text:
KAPITULO DOSE
Sarang Mo Malandas ang mga Problema nga Nagahalit sa Pamilya
1. Anong natago nga mga problema ang nagaluntad sa iban nga mga pamilya?
ANG daan nga salakyan bag-o lang matinluan kag mapahining. Para sa mga nagalalabay masinaw ini kon tulukon, daw bag-o gid. Apang sa idalom sini, ginatuktok na ang kaha sang salakyan. Amo man sini sa pila ka pamilya. Bisan pa matahom tulukon sa guwa, ang nagayuhum nga mga nawong nagatago sing kahadlok kag kasakit. Sa sulod sang puluy-an, ginaguba sang malain nga mga elemento ang paghidait sang pamilya. Ang duha ka problema nga makatuga sini nga epekto amo ang alkoholismo kag pagpamintas.
ANG HALIT NGA GINATUGA SANG ALKOHOLISMO
2. (a) Ano ang pagtamod sang Biblia tuhoy sa paggamit sing alkoholiko nga mga ilimnon? (b) Ano ang alkoholismo?
2 Wala ginapakamalaut sang Biblia ang haganhagan nga paggamit sing alkoholiko nga mga ilimnon, apang ginapakamalaut sini ang pagpahubog. (Hulubaton 23:
3, 4. Ilaragway ang mga epekto sang alkoholismo sa tiayon sang alkoholiko kag sa kabataan.
3 Ginpakita sang una sang Biblia nga ang pag-abuso sa alkohol makatublag sang paghidait sa pamilya. (Deuteronomio 21:
4 Ang kabataan apektado man sang alkoholismo sang isa ka ginikanan. Ang iban ginasakit. Ang iban pa gid ginahingalitan sa sekso. Mahimo nga basulon pa gani nila ang ila kaugalingon sa pagkaalkoholiko sang ginikanan. Sa masami ang ila ikasarang sa pagsalig sa iban ginapierde sang nagabulubag-o nga paggawi sang alkoholiko. Bangod indi nila mahambal sing tampad ang nagakatabo sa puluy-an, mahimo nga makatuon ang kabataan sa pagpugong sang ila mga balatyagon, sa masami may makahalalit nga mga resulta sa panglawas. (Hulubaton 17:22) Mahimo nga dalhon sining kabataan ining kakulang sing pagsalig sa kaugalingon ukon pagtahod sa kaugalingon tubtob sa pagkaadulto.
ANO ANG SARANG MAHIMO SANG PAMILYA?
5. Paano maatubang ang alkoholismo, kag ngaa mabudlay ini?
5 Bisan pa madamo nga awtoridad ang nagasiling nga ang alkoholismo indi mabulong, nagaugyon ang kalabanan nga ang isa ka kadakuon sang pag-ayo posible paagi sa isa ka programa sang bug-os nga paglikaw. (Ipaanggid ang Mateo 5:29.) Apang, ang paghaylo sa isa ka alkoholiko nga batunon ang bulig mas madali hambalon sangsa himuon, kay sa masami ginapanghiwala niya nga may problema sia. Walay sapayan, kon ang mga katapo sang pamilya maghimo sing mga tikang agod atubangon ang mga epekto sang alkoholismo sa ila, mahimo marealisar sang alkoholiko nga may problema sia. Ang isa ka manugbulong nga may eksperiensia sa pagbulig sa mga alkoholiko kag sa ila mga pamilya nagsiling: “Sa banta ko ang labing importante nga butang amo lamang nga ang pamilya magpadayon sa ila adlaw-adlaw nga pagsinalayo sa labing mapuslanon nga paagi nga masarangan nila. Dugang kag dugang nga makita sang alkoholiko ang daku nga kinatuhayan sa ulot niya kag sang iban nga mga katapo sang pamilya.”
6. Ano ang labing maayo nga tuburan sang laygay para sa mga pamilya nga may isa ka alkoholiko nga katapo?
6 Kon may isa ka alkoholiko sa inyo pamilya, ang inspirado nga laygay sang Biblia makabulig sa inyo sa pagkabuhi sa labing mapuslanon nga paagi nga mahimo. (Isaias 48:17; 2 Timoteo 3:
7. Kon ang isa ka katapo sang pamilya isa ka alkoholiko, sin-o ang may salabton?
7 Untati ang pagbasol sa kaugalingon lamang. Ang Biblia nagasiling: “Ang tagsa ka tawo magadala sang iya kaugalingon nga lulan,” kag, “ang tagsatagsa sa aton magahatag sing husay sang iya kaugalingon sa Dios.” (Galacia 6:5; Roma 14:12) Mahimo ipahangop sang alkoholiko nga ang mga katapo sang pamilya amo ang salaon. Halimbawa, mahimo magasiling sia: “Kon mas maayo lang ang ginpakita ninyo sa akon, wala ako kuntani mag-inom.” Kon ang iban mag-ugyon sa iya, ginapalig-on lamang nila sia nga magpadayon sa pag-inom. Apang bisan pa kon ginabatyag naton nga biktima kita sang mga kahimtangan ukon sang iban nga mga tawo, kita tanan
8. Ano ang pila ka paagi nga sarang mabuligan ang alkoholiko sa pag-atubang sa mga resulta sang iya problema?
8 Indi pagbatyaga nga dapat mo pirme amligan ang alkoholiko gikan sa mga resulta sang iya pag-inom. Ang isa ka hulubaton sa Biblia nahanungod sa isa nga nagakaakig sarang man maaplikar sa alkoholiko: “Kon luwason mo sia, himuon mo pa ini liwat.” (Hulubaton 19:19) Pabayai ang alkoholiko nga mabatyagan niya ang mga epekto sang iya pag-inom. Pabayai nga sia ang maghimos sang iya mga linapta, ukon paathagi sa telepono ang iya amo pagkaaga sa tapos sang iya pag-inom.
9, 10. Ngaa dapat magbaton sing bulig ang mga pamilya sang mga alkoholiko, kag kay sin-o bulig ang labi na nga dapat nila tinguhaan?
9 Magbaton sing bulig gikan sa iban. Ang Hulubaton 17:17 nagasiling: “Ang isa ka matuod nga abyan nagahigugma sa tanan nga tion, kag isa ka utod nga natawo tungod sa kapiutan.” Kon may isa ka alkoholiko sa inyo pamilya, may yara kapiutan. Kinahanglan mo ang bulig. Indi mang-alag-ag nga magpabulig sa ‘matuod nga mga kaupod.’ (Hulubaton 18:24) Ang pagpakighambal sa iban nga nakahangop sang problema ukon nakaatubang sing amo man nga kahimtangan mahimo nga makahatag sa imo sing praktikal nga mga panugda kon ano ang dapat himuon kag kon ano ang indi dapat himuon. Apang mangin balanse. Makighambal sa mga tawo nga ginasaligan mo, mga tawo nga magaamlig sang inyo “kompidensial nga paghambalanay.”
10 Magtuon sa pagsalig sa Cristianong mga gulang. Ang mga gulang sa Cristianong kongregasyon mahimo mangin isa ka daku nga tuburan sang bulig. Ining hamtong nga mga lalaki ginatudluan sa Pulong sang Dios kag eksperiensiado sa pag-aplikar sang mga prinsipio sini. Mahimo sila mangin “subong sang palalipdan sa hangin kag palanaguan sa unos, subong sang mga ilig sang tubig sa duog nga kigas, subong sang landong sang daku nga igang sa duta nga makalalapyo.” (Isaias 32:2) Wala lamang ginaamligan sang Cristianong mga gulang ang kongregasyon sa kabilugan gikan sa makahalalit nga mga impluwensia kundi nagalugpay man sila, nagarepresko, kag nagapakita sing personal nga interes sa mga indibiduwal nga may problema. Himusli sing bug-os ang ila bulig.
11, 12. Sin-o ang nagaaman sing labing daku nga bulig para sa mga pamilya sang mga alkoholiko, kag paano ginahatag ina nga bulig?
11 Labaw sa tanan, magkuha sing kusog gikan kay Jehova. Ang Biblia mahigugmaon nga nagapasalig sa aton: “Si Jehova malapit sa mga buong sing tagipusuon; kag ginaluwas niya ang mga nagakalisod.” (Salmo 34:18) Kon nagabatyag ka sing buong nga tagipusuon ukon kalisod bangod sang mga pag-ipit sang pagkabuhi upod sa isa ka alkoholiko nga katapo sang pamilya, hibalua nga “si Jehova malapit.” Nahangpan niya kon daw ano kabudlay ang kahimtangan sa imo pamilya.
12 Ang pagpati sa ginasiling ni Jehova sa iya Pulong makabulig sa imo sa paglandas sang kalisang. (Salmo 130:
13. Ano ang ikaduha nga problema nga nagahalit sa madamo nga pamilya?
13 Ang pag-abuso sa alkohol makadul-ong sa isa pa ka problema nga nagahalit sa madamo nga pamilya
HALIT NGA GINATUGA SANG PAGPAMINTAS SA PAMILYA
14. San-o nagsugod ang pagpamintas sa pamilya, kag ano ang kahimtangan karon?
14 Ang una nga buhat sang pagpamintas sa maragtas sang tawo amo ang isa ka hitabo sang pagpamintas sa pamilya nga nagdalahig sa duha ka mag-utod, si Cain kag si Abel. (Genesis 4:8) Sugod sadto, ang katawhan ginasalot sang tanan nga sahi sang pagpamintas sa pamilya. May mga bana nga nagasakit sa ila mga asawa, may mga asawa nga nagaatake sa ila mga bana, may mga ginikanan nga mapintas nga nagabunal sa ila lamharon nga mga anak, kag may hamtong na nga mga anak nga nagaabuso sa ila tigulang nga mga ginikanan.
15. Paano ang pagpamintas sa pamilya nagaapektar sa emosyon sang mga katapo sang pamilya?
15 Indi lamang mga pinalian sa lawas ang halit nga ginatuga sang pagpamintas sa pamilya. Ang isa ka ginasakit nga asawa nagsiling: “Nagabatyag ka sing daku nga sala sa kaugalingon kag kahuya. Sa kalabanan nga aga, luyag mo lamang magparumatay sa katre, nagalaum nga isa lamang yadto ka malain nga damgo.” Ang kabataan nga makakita ukon makaeksperiensia sing pagpamintas sa pamilya mahimo nga magpintas man kon magdaku sila kag may kaugalingon na nga mga pamilya.
16, 17. Ano ang pag-abuso sa emosyon, kag paano naapektuhan sini ang mga katapo sang pamilya?
16 Ang pagpamintas sa pamilya indi lamang pag-abuso sa lawas. Sa masami ang pagsalakay ginahimo paagi sa pulong. Ang Hulubaton 12:18 nagasiling: “May isa nga nagapamulong sing maparas nga subong sang mga buno sang isa ka espada.” Ining “mga buno” nga nagalaragway sang pagpamintas sa pamilya nagalakip sing pagbuyayaw kag pagsinggit, subong man sing dalayon nga pagmulay, makapanubo nga mga insulto, kag pagpamahog nga manakit. Ang mga pilas sang kapintas sa emosyon indi kitaon kag masami nga indi mamutikan sang iban.
17 Ang labi na nga makapasubo amo ang pagsakit sa emosyon sang isa ka bata
KON PAANO MALIKAWAN ANG PAGPAMINTAS SA PAMILYA
18. Sa diin nagasugod ang pagpamintas sa pamilya, kag ano nga paagi ang ginapakita sang Biblia sa pagtapna sini?
18 Ang pagpamintas sa pamilya nagasugod sa tagipusuon kag hunahuna subong nga ang paghulag nagasugod sa kon paano kita nagahunahuna. (Santiago 1:
19. Paano dapat tamdon kag pakig-angutan sang isa ka Cristiano ang iya tiayon?
19 Pagtamod sa tiayon. Ang Pulong sang Dios nagasiling: “Ang mga bana dapat maghigugma sang ila mga asawa subong sang ila kaugalingon nga mga lawas. Ang nagahigugma sang iya asawa nagahigugma sang iya kaugalingon.” (Efeso 5:28) Ang Biblia nagasiling man nga dapat hatagan sang bana ang iya asawa sing “kadungganan subong isa ka mas maluya nga suludlan.” (1 Pedro 3:7) Ang mga asawa ginalaygayan nga “higugmaon ang ila mga bana” kag magpakita sing “tudok nga pagtahod” sa ila. (Tito 2:4; Efeso 5:33) Sa pagkamatuod wala sing mahinadlukon sa Dios nga bana ang maminatud-on nga makasiling nga ginapadunggan gid niya ang iya asawa kon ginaatake niya sia sa pisikal ukon sa pulong. Kag wala sing asawa nga nagasinggit sa iya bana, nga nagauliga sa iya, ukon pirme nagapangakig sa iya ang makasiling nga ginahigugma gid niya kag ginatahod sia.
20. Kay sin-o may salabton ang mga ginikanan para sa ila kabataan, kag ngaa indi dapat magpaabot ang mga ginikanan sing direalistiko nga mga butang sa ila mga anak?
20 Nagakaigo nga pagtamod sa kabataan. Ang kabataan takus, huo, nagakinahanglan, sing gugma kag igtalupangod sang ila mga ginikanan. Ang Pulong sang Dios nagatawag sa kabataan “subong isa ka panublion gikan kay Jehova” kag “isa ka padya.” (Salmo 127:3) May salabton ang mga ginikanan sa atubangan ni Jehova nga atipanon ini nga panublion. Ang Biblia nagapamulong tuhoy sa “mga batasan sang isa ka bata” kag sang “kabuangan” sang pagkabatan-on. (1 Corinto 13:11; Hulubaton 22:15) Indi dapat makibot ang mga ginikanan kon makakita sila sing kabuangan sa ila kabataan. Ang mga pamatan-on indi mga adulto. Ang mga ginikanan indi dapat mangayo sing kapin sa nagakaigo sa edad, sahi sang pamilya, kag ikasarang sang isa ka bata.
21. Ano ang diosnon nga paagi sa pagtamod sa tigulang nga mga ginikanan kag sa pagpakig-angot sa ila?
21 Pagtamod sa tigulang nga mga ginikanan. Ang Levitico 19:32 nagasiling: “Magtindog ka sa atubangan sang ulo nga ubanon, kag tahura ang nawong sang tigulang nga tawo.” Sa amo ginapalig-on sang Kasuguan sang Dios ang pagtahod kag mataas nga pagtamod sa mga tigulang. Mahimo nga mangin isa ini ka hangkat kon ang isa ka tigulang nga ginikanan daw mabudlay pahamut-an ukon nagamasakit kag ayhan mahinay na maghulag ukon mamensar. Sa gihapon, ang kabataan ginapahanumdom nga “magpadayon sa paghatag sing balos sa ila mga ginikanan.” (1 Timoteo 5:4) Magakahulugan ini sing pagpakita sa ila sing dungog kag pagtahod, ayhan pag-aman pa gani para sa ila sa pinansial. Ang pagpamintas sa tigulang nga mga ginikanan sa pisikal ukon sa iban nga paagi bug-os nga nagasumpakil sa dalanon nga ginatudlo sa aton sang Biblia.
22. Ano ang yabi nga kinaiya sa paglandas sang pagpamintas sa pamilya, kag paano ini mapakita?
22 Magpalambo sing pagpugong sa kaugalingon. Ang Hulubaton 29:11 nagasiling: “Ang buangbuang nagamitlang sang iya bug-os nga kaakig, apang ang tawo nga maalam nagapugong sini kag nagapalinong sini.” Paano mo makontrol ang imo espiritu? Sa baylo nga tugutan ang kapaslawan nga magbaskog sa sulod, maghulag sa gilayon nga husayon ang mga problema nga nagautwas. (Efeso 4:
MAGBULAGAY UKON MAG-UNUNGAY?
23. Ano ang mahimo matabo kon ang isa ka katapo sang Cristianong kongregasyon sulit-sulit kag dimahinulsulon nga nagapadaug sa mapintas nga kasingkal, ayhan nagalakip sing pisikal nga pagpanakit sa iya pamilya?
23 Ginalista sang Biblia lakip sa mga buhat nga ginapakamalaut sang Dios ang “kaawayon, pagpinuyas, . . . kasingkal” kag nagasiling nga “ang mga nagahimo sang amo nga mga butang indi makapanubli sang ginharian sang Dios.” (Galacia 5:
24. (a) Ano mahimo ang mangin desisyon sang ginapintasan nga mga tiayon? (b) Paano makabulig ang nagakabalaka nga mga abyan kag mga gulang sa isa ka ginapintasan nga tiayon, apang ano ang indi nila dapat himuon?
24 Kamusta naman ang mga Cristiano nga sa karon ginasakit sang mapintas nga tiayon nga wala nagapakita sing tanda sa pagbag-o? Ang iban nagdesisyon nga mag-unong sa mapintas nga tiayon bangod sang nanuhaytuhay nga rason. Ang iban nagdesisyon sa pagbiya, nagabatyag nga ang ila pisikal, mental, kag espirituwal nga kapagros
KATAPUSAN SANG MAKAHALALIT NGA MGA PROBLEMA
25. Ano ang katuyuan ni Jehova para sa pamilya?
25 Sang ginhiusa ni Jehova si Adan kag si Eva sa pag-asawahay, wala gid niya gintuyo nga ang mga pamilya gub-on sang makahalalit nga mga problema subong sang alkoholismo ukon pagpamintas. (Efeso 3:
26. Anong palaabuton ang nagahulat sa mga nagatinguha sa pagkabuhi nahisanto sa mga ginapatuman ni Jehova?
26 Sing makalilipay, wala gintalikdan ni Jehova ang iya katuyuan para sa pamilya. Nagasaad sia nga paluntaron ang isa ka mahidaiton nga bag-ong kalibutan diin ang katawhan “magapuyo gid sa kalig-unan, kag wala gid sing magapakurog sa ila.” (Ezequiel 34:28) Sa amo nga tion, ang alkoholismo, pagpamintas sa pamilya, kag ang tanan nga iban pa nga problema nga nagahalit sa mga pamilya karon mangin mga butang sang nagligad. Ang katawhan magayuhum, indi agod taguon ang kahadlok kag kasakit, kundi bangod may “bug-os nga kalipay [sila] sa kabuganaan sang paghidait.”
^ par. 3 Bisan pa ginapatuhuyan namon ang alkoholiko subong lalaki, ang mga prinsipio diri naaplikar man kon ang alkoholiko isa ka babayi.
^ par. 12 Sa iban nga kadutaan, may yara mga sentro nga bululngan, mga ospital, kag mga programa sa pagpaayo nga lantip sa pagbulig sa mga alkoholiko kag sa ila pamilya. Ang pagpangayo sini nga bulig ukon indi isa ka personal nga desisyon. Wala ginarekomendar sang Watch Tower Society ang bisan anong partikular nga pagbulong. Apang, dapat gid maghalong ang isa agod nga, sa pagpangayo sing bulig, indi sia madalahig sa mga hilikuton nga nagakompromiso sang Makasulatanhon nga mga prinsipio.


c: text/html

text:
Markos 12
I Isturya Hi'unong
si mga Mangngataman si Ubasan
Mateo 21:33-46; Lukas 20:9-19
1Mangno agpahalling si Jesus si mga a'a pina'agi si mga isturya nga agtukoy si kamatu'uran: “Aniya' lalla magtanom ubasan. Agpadir-na palibot, aghimo iya mahaya luwang si mahaya bato basi' aniya' pammagga'an, ngan agtindugan-na turri pammantayan. Katapos agpa'ataman-nay to si mga mangngataman ngan pataliwan iya pan la'in lugar. 2Ngan panakka-na si tigpangku'on si ubas, agpabawa iya addangan rilihugon pada'iray si mga mangngataman-na pag'ala' si kapartihan-na si mga pinangku'-na. 3Pero agpugulan-na ngan agpuniti-na dina mga iya i rilihugon, ngan agpabalik-na mga iya nga gana' gayod sabawa-na. 4Mangno, agpabawa gihapon i tagtawa' addangan rilihugon. Agparapakul-nay to si mga mangngataman ngan agparapakamalu'an-na mga iya. 5Katapos, agpabawa namay la'in rilihugon, ngan agmatay-nay to mga iya. Pariho sinan i mga nagpanhimu-na si malabbat pa nagpamabawa-na si tagtawa'. Agparakastigu-na mga iya i ditangnga' ngan i ditangnga' may agparapanmatay-na.
6“Aniya' addangan pa mabilin nga pwidi sapabawa-na si tagtawa', nga iya i dadi'-na lalla nga hinigugma'-na. Sanglit si katapusan, agpabawa-na liwat i dadi'-na pada'iray si mga mangngataman-na. Akapinugad iya si kalugaringun-na, ‘Tingali rispitaran-na mga iya i dadi'-ko.’
7“Pero agsarabut-sabot i mga mangngataman, ‘Awira' i iridiro. Tuwa na kam, matay-ta kam iya basi' kita kam i makabawa si kayamanan-na.’ 8Sanglit agpugulan-nay to mga iya ngan agmatay-na. Mangno agdagnas-na mga iya i bangkay-na pagawas si ubasan.”
9Amatilaw si Jesus pagpaklaro si isturya-na, “Kon sugad, ay may i binuhat-na si tagtawa' si ubasan?” Iya mismo manaruman si pagpinugad, “Yayto i binuhat-na: Pada'iray iya ngan matay-na i mga mangngataman. Katapos pa'intriga-na si la'in i ubasan-na. 10Ma'in ba' nga sasayuran-bi to anan si Kasuratan? Kon ma'in i nagpabawa-na dadi', say may bali' i nagpinugad bato nga maka'anna' ari?
I bato nga nagdiri'-na si mga panday,
iya lugod dina i makapasarig si dimu'an.
11Agbuhat-nay to si Paragdalom,
ngan urusahon gayod si pangulawan-ta kam!”+
12Sanglit ag'anda' dayon mga iya pa'agi pagdakop si Jesus kay akatu'anan mga iya nga mga iya i nagpatama'an sito isturya. Pero atalaw mga iya si kalabbatan magpantarambak, sanglit ag'ambanan-na na hamok mga iya si Jesus.
I Pagbayad Buhis
si Emperador si Roma
Mateo 22:15-22; Lukas 20:20-26
13Katapos aniya' si mga Parisiyo pati' si mga sakop si partido nga tinindug-na pa si Hadi' Herodes nga nagpanlihog pagdugok si Jesus, pagbantay kon anala' i mga saruman-na si mga patilaw-na mga iya. 14Padugok mga iya si Jesus ngan aminugad, “Ma'istro, akatu'anan kami' nga agsumat kaw pirmi si kamatu'uran. Ga'i kaw atalaw kon ay i isip-na si a'a ngan gana' nagkilala-mo bisan say i makatama'an, pero agturo' kaw hamok i pa'agi pagtapit si Diyos nga ag'alagad si kamatu'uran. Sumatin ngani' kami', tama' ba' para si kita kam i pagbayad buhis si Emperador si Roma o ma'in? 15Kinahanglan ba' kita kam sito agbayad o ga'i?”
Kundi' sakatu'anan-na si Jesus nga mga mahalap hamok i mga pamawa'-na, pero mga mara'at i mga inisipan-na, sanglit agtilaw-na mga iya, “Ay kay agparadadakup-bi gayod i mga allingun-ko? Paru'du'i-bi daw ako adda dinari+ diplata kay kulawan-ko.”
16Mangno ag'ala' mga iya adda dinari. Ngan pakaparu'du'-na mga iya, amatilaw si Jesus, “Say to tawa' bayhon pati' aron maka'anna' to ato?”
Anaruman mga iya, “Tawa'-na si Emperador.”
17Sanglit amahalling may si Jesus, “Kon sugad, bayari-bi i Emperador si mga hinimo nga irog si iya kay tawa'-nay nan, ngan bayari-bi may i Diyos si mga hinimo nga irog may liwat si iya kay tawa'-nay nan.”
Sanglit ag'usa-na gayod mga iya si Jesus.
Agpatilaw i mga Sadusiyo
Mahi'unong si Pagkabanhaw
Mateo 22:23-33; Lukas 20:27-38
18Kata'ud-ta'uran, aniya' pamadugok si Jesus mga Sadusiyo basi' agpakapatilaw. I mga Sadusiyo, iya i magparapanumat nga ga'i na abanhaw i mga a'a si damuri allaw. 19Aminugad mga iya, “Ma'istro, aniya' mando' nagsurat-na si Moises para si kita kam nga kinahanglan pakasalan-na si sirari i bayaw-na kon amatay i siyaka-na nga gana' pa dadi'-na, basi' akadadi' mga iya nga akwinta bilang dadi'-na si siyaka-na. 20Aniya' siray pitungan lalla magdingsirarihan. Inallahan i siyaka, pero amatay iya nga gana' pa dadi'-na. 21Mangno, agpakasalan-na si kaduwangan, ngan amatay to liwat. Pariho sinan i nagbuhat-na si katallungan. 22Mangno agbuhat-nay nan si mga magkabirilin pa mga sirari. Agpakasalan-nay ray danda mga iya pitungan ngan agkamaratay mga iya nga ga'i agpakadadi'. Si katapus-tapusan, amatay liwat i danda. 23Tara', si pagkabanhaw, say may i tag'alla si danda, kay sapakasalan-na iya si pitungan?”
24Anaruman si Jesus, “Akatu'anan ba' kam kon ay kay sala' i mga isip-bi? Tungod kay ga'i kam agpakasabot hi'unong si Kasuratan o si gahum-na si Diyos. 25Si pagkabanhaw, akapariho na mga iya si mga anghel. Gana' na uru'allahay ari si langit. 26Pero mahi'unong si mga duda-bi kon aniya' ba' mabanhaw, ga'i ba' sabasa-bi si Libru-na si Moises? Agpamatu'uran-nay nan si nagsurat-na mahi'unong si hinabo' siray si magpakayat tanaman kon singnga sapakalihan-na i busis-na si Diyos nga agpinugad, ‘Ako mismo i Diyos nagtutu'u-na kas Abraham, Isaac, pati' si Jacob hasta pa ina'anto.’+ 27Kon sugad, pariho si kamutangan-na mga iya, ma'in minatay i magpadayon pagtutu'o kundi' allom dina. Sanglit sala' gayod i mga isip-bi.”
I Pinaka'impurtanti Sugo'
Mateo 22:34-40
28Aniya' addangan paragturo' bala'od ari nga akapamati' si diskusyon. Ngan pakahuna'-huna'-na nga mahalap i saruman-na si Jesus si mga Sadusiyo, amatilaw iya, “Ay i pinaka'impurtanti si dimu'an mga kasugu'an?”
29Anaruman may si Jesus, “Yayto i pinaka'impurtanti: ‘Amati'a kam, ka'am mga a'a-na si Israel! I Paragdalom Diyus-ta kam, iya hamok i Paragdalom. 30Higugma'u-bi iya si bug'os kasing-kasing-bi, si bug'os kina'iya-bi, si bug'os paminsada-bi, pati' si bug'os kusug-bi.’+ 31Ngan yayto i kaduwa: ‘Higugma'u-bi i igkasi a'a-bi pariho si paghigugma'-bi si kalugaringun-bi.’+ Gana' kasugu'an manlabaw pa si duway to.”
32Aminugad may i paragturo' bala'od si Jesus, “Mahalap gayod i pagkapinugad-mo, Ma'istro. Tama' i nagsumat-mo nga gana' makapariho si Diyos, ngan gana' na la'in diyos pwira si iya. 33Kinahanglan aghigugma' i a'a si Diyos si bug'os kasing-kasing-na, si bug'os sarabutan-na, ngan si bug'os kusug-na ngan kinahanglan iya aghigugma' si igkasi-na pariho si paghigugma'-na si kalugaringun-na. Mas impurtanti pa i pagsunod si duway to kasugu'an kuntra si pagpabar'og si mga panhahalad hayop o si pagbuno' ari si panhahalaran ray.”
34Sahuna'-huna'an-na si Jesus nga madunong gayod i lalla tungod si mga saruman-na, sanglit aminugad iya, “Ma'in na kaw matala nga akasakop si mga nagpanhadi'an-na si Diyos.”
Kahuman sinan, gana' na mamintas pa pagpatilaw si Jesus.
Agpaklaro si Jesus
Kon Say i Tinu'inan Mannanalwas
Mateo 22:41-46; 23:1-7; Lukas 20:41-47; Buhat 2:34-35; Hebro 1:13
35Si pagparaturu'-na si Jesus ari si mga hawan-na si templo, amatilaw iya, “Pinapa'i akapinugad i mga paragturo' bala'od nga gi'uru'ampuhi-na hamok si David i Tinu'inan Mannanalwas? 36Mismo si David agpahalling sigon si pagdalum-na si Espirito Santo:
Agpinugad i Paragdalom Diyos pada'iray si Paragdalum-ko,
‘Aningkulu'a ato si kawanan-ko,
tubtob nga sapama'ubus-ko i mga kuntra-mo pa
nga day pannungtungan-mo.’+
37Kon sugad, ‘Paragdalom’ i pagban'u-na mismo si David si gi'uru'ampuhi-na. Sanglit pinapa'i kam akapinugad nga gi'uru'ampuhi-na hamok si David i Tinu'inan Mannanalwas?”
Alipay gayod i kalabbatan magpantarambak pagpakali si Jesus. 38Si pagparaturu'-na, agpinugad-na i mga a'a, “Agmatuha kam si mga paragturo' bala'od kay agkararuyag mga iya paglalangngan nga mga dikalsa pagpadadayaw ngan agkararuyag liwat si mga talahuron pangumusta-na si mga a'a ari si mirkado. 39Iyay nan i mga magparapamili' si mga printi panningkulu'an si mga sinaguga pati' si mga pwistoy nan nga akabuwan unra si mga kumbitihan. 40Mga iya i magparapandaya' si mga balo danda pag'ala' si mga inanna'-na, ngan katapos agparapangadyi' to mga a'a maliyat para hamok si pangulawan-na si la'in. Sanglit tungod sinan, mas mara'at i kastigo si mga iya kuntra si ditangnga'!”
I Nagpahalad-na si Balo
Lukas 21:1-4
41Si pagparatingkulu'-na si Jesus atubang si kahon pangnganna'an kwarta si templo, agparatigamanan-na i mga magparapanlaho' ari. Malabbat mga mayaman nga mahaya i nagparapanlahu'-na. 42Mangno aniya' pubri balo danda manlaho' tumbaga diplata, duwa bug'os nga bali diki' i kantidad-na.
43Agban'u-na si Jesus i mga inadalan-na pagtiriripon ngan agpanumatan-na, “Sumatan-ta kam si kamatu'uran, mas urog i naglahu'-na si pubri nan balo kuntra si nagpadunar-na mga iya dimu'an. 44Kay i nagpadunar-na mga iya, subra hamok si mga kayamanan-na; pero yaynan balo bisan kon anggana' iya, aglahu'-na i dimu'an tawa'-na nga gana' nagbilin-na.”

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ille-et-Vilaine
Ang Ille-et-Vilaine usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa amihanang-kasadpang bahin sa nasod.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Ille-et-Vilaine usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa bahin sa kanhi lalawigan sa Brittany.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Ille-et-Vilaine karon kabahin sa rehiyon sa Bretagne. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Manche, Mayenne, Maine-et-Loire, Loire-Atlantique, Morbihan, ug Côtes-d'Armor, ingon man sa Kanal Ingles sa amihanan.
Ang mga dagkong sapa nga miagi sa departamento mao kining mosunod:
Kultura[usba | edit source]
Ang Gallo usa ka minoryang pinulongan nga gitabi sa sidlakang bahin sa Brittany. Ang maong pinulongan ug Breton gitun-an sa Unibersidad sa Rennes.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général
- (Prinanses)Balayan sa Dakbayan sa Rennes


text:
“Dili na Ko Kaagwanta!”
“Dili na Ko Kaagwanta!”
Ang balay daghag guba kay kana gipasagdan. Dili na maihap ang bagyo nga mihaguros ug mipahuyang niana. Karon, kana gabok ug kahugnoon na.
INGON niana ang kahimtang sa daghang kaminyoon karon. Ingon ba usab niana ang imong kaminyoon? Kon mao, hinumdomi nga ang tanang magtiayon makasinatig problema. Gani ang Bibliya nag-ingon nga kadtong magminyo lagmit makasinatig “kasakit ug kaguol.”—1 Corinto 7:28, The New English Bible.
Tinuod gayod ang maong mga pulong tungod kay ang usa ka grupo sa mga tigdukiduki miingon nga “dakong risgo ang pagsulod sa salag sa kaminyoon ug daghan ang buot mosulod niana.” Ilang nakita nga “sa sinugdanan ang kaminyoon malipayon kaayo apan paglabay sa panahon kana mapunog kasakit ug mga luha.”
Komosta ang imong kaminyoon? Apektado ba kini niining mosunod nga mga problema?
● Kanunayng paglalis
● Sakit nga sinultihan
● Pagluib
● Kasuko
Kon ang imong kaminyoon kahugnoon na, unsay angay nimong himoon? Diborsiyo ba ang solusyon?
[Kahon/Hulagway sa panid 3]
‘KARON KOMON NA KAAYO KINI’
Sa ubang mga nasod, nagkadaghang magtiayon ang magdiborsiyo. Tagda pananglitan ang United States, diin kaniadto pipila ra ang magbulag. Si Barbara Dafoe Whitehead miingon diha sa iyang librong The Divorce Culture nga human sa 1960, “midaghan pag-ayo ang nagbulag.” Matod niya, “sulod lang sa usa ka dekada, midoble ang gidaghanon sa nagbulag ug kini padayon pa nga midaghan diha sa datong mga dapit sa Kasadpan hangtod sa unang bahin sa katuigan sa 1980. Kaniadto pipila lang ka Amerikano ang magbulag apan karon kini komon na kaayo ug kini nga kausaban nahitabo sulod lang sa tulo ka dekada.”


text:
2014 Tinuig nga Basahon sa Mga Saksi ni Jehova
Basaha ang makaiikag nga taho gikan sa Sierra Leone ug Guinea, ug ang makapadasig nga mga kasinatian sa tibuok kalibotan.
2014 Tinuig nga Teksto
Atong tinuig nga teksto sa 2014 maoy “Paanhia ang Imong Gingharian.”
Sulat Gikan sa Nagamandong Lawas
Malig-on gayod ang imong pagtuo niining sulat sa Nagamandong Lawas.
Usa ka Organisasyon nga Padayong Nag-uswag
Dayag nga gitultolan ni Jehova ang pagbalhin sa tibuok-kalibotang hedkuwarter sa New York City ngadto sa Warwick.
JW.ORG
—“Pagpamatuod Ngadto sa Tanang Kanasoran”
Ang among website makatabang aron ang maayong balita sa Gingharian sa Diyos makaabot sa “tanang kanasoran.”
Nagustohan Nila ang Watchtower ONLINE LIBRARY
Ang mga naggamit niining bililhong galamiton sa pagpanukiduki sa Bibliya nagpadalag mga sulat-pasalamat.
Animated Video Nakatandog sa Kasingkasing sa mga Bata
Matikdi ang maayong epekto niining mga video diha sa mga bata ug pamilya sa tibuok kalibotan.
Paghandom sa Kagahapon
Basaha ang makapainteres nga detalye sa bag-ong eksibit bahin sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova ug petsa sa mga panghitabo sa Kristiyanidad.
Legal nga Report
Gipakita niining legal nga report sa 12 ka nasod nga ang mga Saksi ni Jehova nagsagubang pag mga isyu sa kagawasan sa pagsimba.
Mga Balita
—Gikan sa Lainlaing Nasod
Ang mga Saksi ni Jehova naningkamot sa pagtukod ug pagtambong sa presentable nga mga tigomanan.
Pagpahinungod sa mga Sangang Buhatan
Basaha ang pipila ka makapainteres nga balita niining internasyonal nga okasyon.
Africa
Ang mga tawo sa Africa midawat sa kamatuoran, ug dako kinig epekto sa ilang kinabuhi. Basaha ang bahin sa usa ka palahubog nga makahurot sab ug 60 ka sigarilyo kada adlaw.
Kayutaan sa America
Gipakita sa mosunod nga mga kasinatian nga ang pagkamatinabangon, ug pagpaambit sa kamatuoran sa Bibliya bisan pa sa mga pagsupak, dunay maayong resulta.
Asia ug Middle East
Ang pagkamapailobon diha sa ministeryo magantihon. Tagda ang paningkamot sa pagtabang sa usa ka lalaki nga buta ug amang aron iyang masabtan nga ang Diyos nagmahal kaniya.
Europe
Ang pagpihig mahimong resulta sa sayop nga impormasyon. Sayra kon sa unsang paagi ang programa sa radyo nakahanaw sa pagpihig batok sa mga Saksi ni Jehova.
Oceania
Ang pagsulat maoy usa ka paagi sa pagpakaylap sa kamatuoran sa Bibliya sa Christchurch, New Zealand. Nganong ang pipila nagtawag niini nga “Mga sulat gikan sa Diyos?”
Katibuk-ang Larawan sa Sierra Leone ug Guinea
Pagsusig dugang bahin niining mga nasora, ilang katawhan, relihiyon, pinulongan.
1915-1947 Unang Katuigan (Bahin 1)
Sa 1915, ang unang bawtismadong alagad ni Jehova miabot sa Freetown. Daghan ang interesado sa Bibliya.
1915-1947 Unang Katuigan (Bahin 2)
Ang klero nagplano sa pagpahilom sa katawhan sa Diyos, apan ang daotan nilang mga buhat gisumbalik ni Jehova kanila.
1915-1947 Unang Katuigan (Bahin 3)
Ang kongregasyon sa Freetown nahimong ‘okupado kaayo sa pulong.’
“Di Abtag Tuig Patay Na Ka”
Kaduha sa semana, si Zachaeus Martyn motungas sa bukid nga otso kilometros aron motambog tigom sa mga Saksi. Nganong nakombinsir siya nga iyang nakaplagan ang kamatuoran?
Ginganlan Siyag “Bible” Brown
Si William R. Brown, nagsangyaw sa Caribbean Islands ug sa West Africa. Sayra kon nganong para niya, kini usa sa dagkong pribilehiyo nga makab-ot sa tawo.
1945-1990 “Nagpadangat sa Daghan Ngadto sa Pagkamatarong”—Dan. 12:3. (Bahin 1)
Gipasangkad pag-ayo ang pagsangyaw. Gipadala ang mga misyonaryo aron makatabang sa pagpauswag sa buluhaton.
Gusto Nilang Motan-aw Niini
Sa 1956, gipasalida ang pelikulang The New World Society in Action sa Freetown, Sierra Leone. May moabot ba aron motan-aw?
1945-1990 “Nagpadangat sa Daghan Ngadto sa Pagkamatarong”—Dan. 12:3. (Bahin 2)
Ang mga Saksi ni Jehova sa Sierra Leone ilado nga nagtahod sa kaminyoon.
1945-1990 “Nagpadangat sa Daghan Ngadto sa Pagkamatarong”—Dan. 12:3. (Bahin 3)
Nganong ang Poro nga mga politiko nagpasakag mosyon sa Parliamento nga idili ang buluhaton sa mga Saksi ni Jehova?
Sekretong mga Kapunongan
Sa unsang paagi ang sekretong mga kapunongan nga kaylap sa West Africa nakaimpluwensiya sa kinabuhi sa mga lalaki ug babaye?
1945-1990 “Nagpadangat sa Daghan Ngadto sa Pagkamatarong”—Dan. 12:3. (Bahin 4)
Sa pagtabang sa uban nga mouswag sa espirituwal, ang mga kongregasyon nagdumalag klase sa pagbasag pagsulat. Dihang daghan na ang makabasa, midako ang panginahanglan sa paghubad.
Badge Card ang Ilang “Pasaporte”
Sa unsang paagi nakalusot ang mga delegado sa utlanan ngadto sa Guinea aron motambong sa kombensiyon bisag walay dokumento sa pagbiyahe, o pasaporte?
Si Jehova Nagtabang Kanako
Si Jay Campbell, nasakit ug polio, gustong motambong ug Bible study sa kongregasyon. Siya miingon nga iya kining lakwon gamit ang duha ka bangkito. Milampos ba siya?
1991-2001 “Hudno sa Kasakitan”
—Isa. 48:10. (Bahin 1)
Bisan pa sa gubat, giatiman ang materyal ug espirituwal nga panginahanglan sa mga Saksi ug sa uban pa. Unsay nakatabang kanila sa pagpakitag kalig-on ug kaisog?
1991-2001 “Hudno sa Kasakitan”
—Isa. 48:10. (Bahin 2)
Panahon sa gubat, ang mga Saksi ni Jehova “wala mohunong sa pagpanudlo ug sa pagpahayag sa maayong balita.”
Batang Sundalo nga Nahimong Regular Payunir
Usa ka batang sundalo nahinumdom sa mainitong pag-abiabi kaniya dihang siya mitambong ug tigom sa mga Saksi ni Jehova. Unsay nakadani kaniya nga magbag-o?
Nakaikyas Mi sa mga Rebelde
Bisan pa sa pagpamatay ug kagubot sa Pendembu, nganong daghang Saksi ang naluwas pag-ulbo sa gubat sa 1991?
Ang Tawo sa Watchtower
Usa ka Saksi ni Jehova tighatod ug sulat panahon sa giyera sibil. Giunsa niya paghatod ang mga sulat ug hinabang gikan sa Freetown ngadto sa Conakry, Guinea?
Mas Bililhon kay sa Diamante
Si Tamba Josiah nagtrabaho sa mga minahag diamante una ma-Saksi. Nganong nakaingon siya nga nakakaplag siyag labaw pa sa diamante?
2002-2013 Mga Kauswagan (Bahin 1)
Human sa giyera sibil, naporma ang mga kongregasyon, natukod ang mga Kingdom Hall, ug naasayn ang mga espesyal payunir sa mga dapit nga diyutay ray Saksi.
2002-2013 Mga Kauswagan (Bahin 2)
Ang mga Saksi ni Jehova karon sa duha ka nasod nagtuo nga daghan pa ang modawat sa maayong balita sa Gingharian.
Determinadong Moalagad Kang Jehova
Si Philip Tengbeh ug iyang asawang si Satta namakwet pagsulong sa mga rebelde sa ilang lungsod sa Koindu. Sila mitabang pagtukod ug lima ka Kingdom Hall samtang nagpuyo sa kampo sa mga bakwet.
Nagustohan Ko ang Sierra Leone
Si Cindy McIntire nag-alagad ingong misyonaryo sa Africa sukad sa 1992. Siya miasoy kon nganong nagustohan niya ang pagsangyaw sa Sierra Leone.
Usa ka Gatos ka Tuig Kanhi
—1914
1914, tuig nga dugay nang gipaabot sa mga Estudyante sa Bibliya, miabot na.


text: 12 Ug usa ka dakong ilhanan+ ang nakita didto sa langit, usa ka babaye+ nga sinul-oban ug adlaw, ug ang bulan diha sa ilalom sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo may usa ka korona nga napulog-duha ka bituon,2 ug siya mabdos. Ug siya nagsiyagit tungod sa iyang kasakit+ ug sa labihang kaul-ol sa pagpanganak.3 Ug laing ilhanan ang nakita didto sa langit, ug, tan-awa! usa ka dakong dragon+ nga ang bulok samag kalayo, nga may pito ka ulo ug napulo ka sungay ug diha sa mga ulo niini may pito ka diadema;4 ug ang ikog+ niini nagbutad sa ikatulo ka bahin sa mga bituon+ sa langit, ug sila gitambog niini sa yuta.+ Ug ang dragon nagpadayon pagbarog atubangan sa babaye+ nga hapit nang manganak,+ aron nga, sa makapanganak na siya, tukbon+ niini ang iyang anak.5 Ug siya nanganak ug usa ka anak,+ usa ka lalaki, nga maoy magabantay sa tanang kanasoran pinaagi sa olisi nga puthaw.+ Ug ang iyang anak gisakgaw ngadto sa Diyos ug sa iyang trono.+6 Ug ang babaye mikalagiw ngadto sa kamingawan,+ diin siya may dapit nga giandam sa Diyos, aron pakan-on+ nila siya didto sulod sa usa ka libo duha ka gatos ug kan-uman ka adlaw.+7 Ug miulbo ang gubat sa langit: Si Miguel+ ug ang iyang mga manulonda nakiggubat sa dragon, ug ang dragon ug ang mga manulonda niini nakiggubat8 apan kini wala makadaog, ni may dapit pa alang kanila sa langit.9 Busa gitambog ang dakong dragon,+ ang orihinal nga halas,+ ang usa nga gitawag Yawa+ ug Satanas,+ nga nagpahisalaag sa tibuok gipuy-ang yuta;+ siya gitambog sa yuta,+ ug ang iyang mga manulonda gitambog uban kaniya.10 Ug nadungog ko ang usa ka makusog nga tingog didto sa langit nga nag-ingon:“Ania na ang kaluwasan+ ug ang gahom+ ug ang gingharian sa atong Diyos+ ug ang awtoridad sa iyang Kristo,+ tungod kay ang magsusumbong sa atong mga igsoon gitambog na, kinsa nagsumbong kanila adlaw ug gabii atubangan sa atong Diyos!+11 Ug sila nakadaog batok kaniya+ tungod sa dugo sa Kordero+ ug tungod sa pulong sa ilang pagpanghimatuod,+ ug wala nila higugmaa ang ilang mga kalag+ bisan atubangan sa kamatayon.12 Tungod niini, paglipay kamong kalangitan ug kamong nanagpuyo niini!+ Alaot+ ang yuta ug ang dagat,+ tungod kay ang Yawa nanaog kaninyo, nga may dakong kasuko, kay nahibalo nga hamubo na lamang ang iyang panahon.”+13 Karon sa dihang nakita sa dragon nga siya gitambog sa yuta,+ iyang gilutos ang babaye+ nga nanganak sa batang lalaki.14 Apan ang duha ka pako sa dakong agila+ gihatag ngadto sa babaye, aron siya makalupad paingon sa kamingawan+ ngadto sa iyang dapit; didto siya pakan-on+ sulod sa usa ka panahon ug mga panahon ug tunga sa panahon+ nga halayo sa atubangan sa halas.+15 Ug ang halas mibugwak ug tubig+ nga ingon sa usa ka suba gikan sa baba niini nga gipaagpas sa babaye, aron siya malumos sa suba.+16 Apan ang yuta mitabang sa babaye,+ ug ang yuta mibuka sa baba niini ug gilamoy ang suba nga gibugwak sa dragon gikan sa baba niini.17 Ug ang dragon napungot sa babaye,+ ug nakiggubat sa mga nahibilin sa iyang binhi, nga nagabantay sa mga sugo sa Diyos ug may buluhaton sa pagpamatuod+ bahin kang Jesus.


text:
Arangkada for September 17, 2007
KALUOY NI LIU
Kaluoy ni Bernard Liu. Tungod sa iyang pagbarug batok sa iyang kanhi mga amo, nga dugay nang gipasanginlan nga drug lords sa Sugbo, nagusbat ang iyang kinabuhi. Gipasakaan siya og kaso tungod sa iyang giangkon nga kalambigitan sa giingong pagpayuhot og shabu sa managsuong Peter ug Wellington Lim gikan sa Hong Kong paingon sa Sugbo. Tungod sa kaso, nabilanggo siya ug nawad-an og panginabuhi.
Bisan karon nga gibasura na sa hukmanan ang kaso batok niya, si Liu nagpabilin nga nameligro. Nakakita ang kapolisan og sukaranan sa kahadlok nga patyon sab sama sa iyang kauban nga si Ananias Dy, kanhi bodyguard sa mga Lim nga samang Liu nipasangil sab nilang drug lords, nga gihatagan dayon siya og police escorts samtang gipatago una sa PDEA.
Kaluoy ni Liu. Ang damgo pag-angkon og mas maayong kinabuhi human nilingkawas sa mga kuko sa mga Lim mahimong hingpit na gyong mapusgay.
-o0o-
Makaluluoy sang kampanya batok sa mga sindikato sa ilegal nga drugas ug sa mas lapad nga kampanya batok sa kahiwian sa sud ug sa gawas sa kagamhanan. Kinsa pa man karoy mangahas pagbarug ug pagbutyag sa mga krimen nga ilang nasaksihan o naapilan human ning pait nga gidangatan ni Liu? Kon bisan ang parliamentary immunity sa mga saksi sa Kongreso wa kasagang sa pagpanghasi nga nahiagoman ni Liu, kinsa pa may mangisog pagsunod sa iyang tunob?
Si Crisologo Saavedra na lang tingali. Apan tan-awa unsa say iyang gidangatan. Gisunggal ni Gobernador Gwen Garcia ang iyang pribadong patigayon pinaagi sa pagpasangil niya nga nakalapas sa balaod sa pamuo human niya ibisto ang giingong overpricing ug ubang mga anomaliya sa pagtukod sa CICC. Sa kadagko sa gahom, katigayonan ug influencia nga gihuptan sa ilang mga kaatbang, way masina sa nahimutangan karon nilang Liu ug Saavedra.
Nakapait kay ang sistema sa hustisya ning nasura napamatud-an nga inutil sa pagpanalipod nila
-o0o-
Si Kongresista Antonio Cuenco ug ang ubang mga sakop sa House Committee on Dangerous Drugs nga nipuga pag-ayo sa mga testimoniya nilang Liu ug Dy batok sa mga Lim wa kasagang sa mga bala nga nitapos sa kinabuhi ni Dy ni sa mga kaso nga nibalhog ni Liu sa bilanggoan. Nagpabaya ba lang ang mga politiko? O wa gyoy mahimo ang mga institusyon pagpanalipod sa mga tawo sama nilang Dy ug Liu?
Si Saavedra, lahi nilang Dy ug Liu, may katakos pagpanalipod sa iyang kaugalingon. Apan hangtod kanus-a siyang makalahutay? Ang Visayas Ombudsman, human nakapahimus sa daghang headlines sa mga exposes ni Saavedra, karon mora nang gisilian matag higayon nga pangumustahon sa mga sakop sa media sa mga eskandalo sa niaging Asean Summit nga ilang giimbestigar.
Makabasol ka ba sa masa nga dugay rang nakumbinser nga natsambahan lang si Erap? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Tugpahanang Pangkalibotanon sa Mactan-Sugbo
Ang Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo (Iningles: Mactan-Cebu International Airport, Tinagalog: Paliparang Pandaigdig ng Mactan-Cebu) (IATA: CEB, ICAO: RPVM) mao ang usa sa dagkong tugpahanang pangkalibutanon sa Kabisay-an. Kini nahimutang sa Dakbayan sa Lapu-Lapu, Isla sa Mactan, Metro Cebu, ug mao sad ang ikaduhang agianang pangkalibutanon sa Pilipinas. Ang tugpahanan gidumala sa Mactan-Cebu International Airport Authority.
Ang tugpahanan adunay dagkong apron, usa ka padaganan nga 3,300 ka metros ug usa ka agianan alang sa padaganan. Ang sulod sa terminal adunay lokal ug pangkalibutanong pakay nga ang gitibuk-an nga 4.5 ka milyones ka pasahero. Ang tugpahanan adunay gilapdon ug 797 ka ektarya.
Kining tugpahanan mao usa ka dagkong sentro sa patigayo sa habagatan alang sa lokal ug pangkalibutanon trapiko. Ang ilang trapiko nagkaanam ug kasaka ug karon adunay 602 ka lupad nga komersyal matag semana, nakasakay ug 10,223 ka pasahero matag adlaw. Ang mga sigpit nga abyon sama sa A318, A320, A321, B737, ug mga luag nga abyon sama sa A300, A330, A340, B777, ug B747 napaila na sa mga lupad nga pangkalibutanon padulong sa Mactan ug uban lupad nga panglokal.
Kining tugpahanan gibalita bago-lang nga adunay kasaragan nga 161 ka lihok pang-abyon (mga tugpa ug mga lupad). Hapit 54% sa mga lihok pang-abyon sa tugpahanan mao ang taghatod pangkomersyo apan ang nahibiling 46% mao ang mga kalihukan sa mga abyong militar ug uban pa (sama sa kalihukan sa general aviation).
Sa kinse (15) ka tuig, ang Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo nisaka ang trapiko sa mga pasahero matag tuig nga 21% sa pangkalibutanon apan ang panglokal nisaka sa 5%. Sa pagkakaron ang Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo adunay katorse (14) ka airlines nga pangpasahero ug tulo (3) ka airlines nga pangkargamento.
Ang Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo usa sa dagkong tugpahanang pangkargamento sa Pilipinas. Ang kalanogon sa kargamento sa tuig 2007 kay 53,472,924 ka kilo. Ang kalanogon sa kargamento pangkalibutanon nisaka ug 47% matag tuig, apan ang kargamento panglokal nisaka sa kasaranga ug 4% matag tuig.
Sa tibuk-an nga 3,731,500 ka pasahero (panglokal ug pangkalibutanon) niagi sa tugpahanan balik sa tuig 2007, ilhanan na nisaka sa 22% kumpara sa mga dagan sa pasahero balik sa tuig 2006.
Ug sa tuig 2007, nisaka ang kalanogon sa kargamento sa 8% sa panglokal ug 2% sa pangkalibutanon kompara sa niaging tuig.
Mga sulod
Mga Plano sa Kaugmaon[usba | edit source]
Adunay plano nga padak-on ang terminal ug dugangan ug duha ka boarding bridges aron mahimo na unom ka boarding bridges. Gihanyag sad nga tukuron ang terminal pangkargamento.
Sa ika-20 sa Agosto, 2008, ang Mactan-Cebu International Airport Authority (MCIAA) gipahibalo nga ang P300 ka milyones gamiton sa programa sa padak-on sa terminal aron matubag ang suliran sa kanunay'g saka ug mga pasahero. Ang tigdumala sa MCIAA nga si Danilo Augusto Francia giingon nga giapil sa programa ang pagtukod ug ikaduhang terminal sa tugpahanan. [2]
Kaagi[usba | edit source]
Ang tugpahanan giabli tali sa sa dekadang 1960. Ilang gihimo aron ilisan ang Tugpahanan sa Lahug nga dili na mamahimo padak-on tungod sa suliran sa kaluwasan ug suliranng pisikal. Dayon, ang tugpahanan gidak-an sa pipila ka tuig nga nahimo na siya Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo. Sa pagkakaron, ang tugpahanan mao ang ikaduhang labing kanunay gamit sa nasod, sunod sa Tugpahanang Pangkalibutanon sa Ninoy Aquino, ug gisilbi isip laing unang agianang pangkalibutanon.
Sa pagkakaron, ang tugpahanan adunay gigama nga edipisyo para sa pagdumala ug nalangay tungod sa mga anomalya sa pagpatigayon apan nagdahom nga ipadayon ang paghimo. Gihimo nila ang edipisyo aron mahawan-hawan ang lugar sulod sa terminal aron padak-on ang mga pasilidad alang sa mga pasahero nga dili na kinahanglan padak-on ang terminal mismo. Sa pagkakaron, ang mga katungdanan sa alang sa kalihokan sa tugpahanan nahimutang pa sa terminal.
Adunay Hulatanan sa Labing Importanteng Tawo (VIP Lounge) unang gigamit sa ASEAN Summit sa Sugbo sa tuig 2007. Karon, gigamit nila isip lugar sa pagsugat sa mga VIP mobisita sa Sugbo.
Mga Kompanyang Panglupad ug Ilang mga Padunglan[usba | edit source]
Lokal nga Kapay[usba | edit source]
Pangkalibutanon nga Kapay[usba | edit source]
- Mga Pahibalo
- ^ Bisan ang mga lupad sa Silk Air padulong Singapore motugpa pa sa Davao, ang Silk Air walay katungod magpasakay ug mga pasahero tali sa Sugbo ug Davao.
Mga Kompanyang Panglupad nga Pangkargamento[usba | edit source]
Mga Nahitabo/Mga Aksidente[usba | edit source]
Sa ika-11 sa Disyembre, 1994, ang Philippine Airlines Flight 434 naglupad sa ikaduhang lupad sa rutang Tugpahanang Pangkalibutanong sa Ninoy Aquino - Tugpahanang Pangkalibutanon sa Mactan-Sugbo - Tugpahanang Pangkalibutanon sa Bag-ong Tokyo (karon Tugpahanang Pangkalibutanon sa Narita), mibuto ang bomba sulod sa eroplano, ug namatay ang pasahero. Ang airliner nahimo ug malapuson nga tugpang pangalit.
Ang mga otoridad nahibawan pagkaunya nga si Ramzi Yousef nagbutang ang bomba sa eroplano aron sulayan ang bomba alang sa Proyekto Bojinka. Ang iyang plano naplagan sa Maynila human nasunog ang apartmet kagabii sa ika-5 sa Enero ug buntag sa ika-6 sa Enero, 1995
Si Ramzi Yousef kay sulod siya sa Flight 434 gikan Maynilla nga iyang gibutang ang bomba sa bakatang lingkuranan. Iyang gigamit nga peke nga ilhanan nga mahimo siya malampuson sa pag-agi sa seguridad sa Maynila. Si Youself iyang gitakda ang oras sa pagbuto sa bomba na ang eroplano naglupad na sa biyaheng Sugbo-Tokyo. Nanaog siya sa eroplano samtang naghunong pa sa Sugbo ang eroplano gikan sa Maynila.
Mga Gikutlo[usba | edit source]
Mga Panid Sa Gawas[usba | edit source]
- (Iningles) Mactan-Cebu International Airport
- (Iningles) Kasayuran alang sa tugpahanan sa RPVM sa World Aero Data. Ang kasayuran kinaulaihan sa Oktubre 2006 . Gigikan: DAFIF.
- (Iningles) Kinaulahiang pahon sa RPVM sa NOAA/NWS
- (Iningles) Kasayuran alang sa tugpahanan sa CEB / RPVM sa Great Circle Mapper. Gigikan: DAFIF (effective Oct. 2006).
- (Iningles) Mga kaagi sa mga aksidente sa CEB / RPVM sa Aviation Safety Network


text: 3 Pagkatapos niini si Job mibuka sa iyang baba ug gipanghimaraot ang iyang adlaw.+2 Si Job karon mitubag ug miingon:3 “Wagtanga ang adlaw nga akong gikatawhan,+Ug ang gabii usab nga may miingon, ‘Usa ka tawo nga lig-on ug lawas gipanamkon!’4 Kon bahin nianang adlawa, pangitngita kana.Ayaw kana ipapangita sa Diyos gikan sa itaas,Ni pasidlakon niana ang kahayag sa adlaw.5 Ipabawi kana sa kangitngit ug sa mabagang kangiob.Papuy-a ang usa ka dag-om ibabaw niana.Pahadloka niana ang mga butang nga makapangitngit sa adlaw.+6 Kanang gabhiona—ipasakmit kana sa kangiob;+Ayaw kana pagpalipaya taliwala sa mga adlaw sa usa ka tuig;Sa gidaghanon sa lunar nga bulan ayaw kana ilakip.7 Tan-awa! Kanang gabhiona—himoa kana nga baog;Ayaw pasudla niana ang hugyaw sa kalipay.+8 Ipapanghimaraot kana sa mga magtutunglo sa adlaw,Niadtong andam sa pagpukaw sa Leviatan.+9 Pangitngita ang mga bituon sa iyang pagkilumkilom;Pahulata kana sa kahayag ug walay motunghang kahayag;Ug ayaw kana pakit-a sa mga dan-ag sa kaadlawon.10 Kay kana wala magtak-op sa mga ganghaan sa tiyan sa akong inahan,+Ug niana tagoan ang kasamok gikan sa akong mga mata.11 Nganong wala ako mamatay gikan sa tagoangkan?+Nganong wala ako mogula gikan sa tiyan ug unya mabugtoan sa gininhawa?12 Nganong ang mga tuhod midawat kanako,Ug kon sa unsa ang mga dughan+ nga akong pagasus-an?13 Kay sa pagkakaron ako unta nakahigda na aron ako dili na matugaw;+Nan ako unta nahikatulog na; ako unta nakapahulay na+14 Uban sa mga hari ug mga magtatambag sa yuta,+Kadtong nagatukod ug biniyaang mga dapit alang sa ilang kaugalingon,+15 O uban sa mga prinsipe nga adunay bulawan,Kadtong nagapuno sa ilang mga balay ug plata;16 O, sama sa nakuha-sa-pagsabak+ sa tago, ako wala unta,Sama sa mga bata nga wala makakita ug kahayag.+17 Didto ang mga daotan mihunong na pagsamok,+Ug didto ang mga nawad-ag kusog nagapahulay.+18 Sa tingob ang mga binilanggo nagmalinawon;Ang tingog sa usa nga nagpugos kanila sa pagtrabaho+ dili gayod nila madungog.19 Ang gagmay ug dagko samang atua didto,+Ug ang ulipon gipahigawas na gikan sa iyang agalon.20 Nganong nagahatag siya ug kahayag sa usa nga anaa sa kalisdanan,Ug kinabuhi ngadto sa mga mapait ug kalag?+21 Nganong may mga nagahulat sa kamatayon, ug kini wala,+Bisan pag nagpadayon sila sa pagkalot alang niini nga labaw pa kay sa tinagong mga bahandi?22 Kadtong nagamaya sa hilabihang kangaya,Sila nagasadya tungod kay sila nakakaplag ug lubnganan.23 [Nganong nagahatag siya ug kahayag] sa tawo nga lig-on ug lawas, kansang dalan gitagoan,+Ug kinsa gialaran sa Diyos?+24 Kay ang akong pagpanghupaw magauna sa akong pagkaon,+Ug ang akong pag-agulo gibubo sama sa mga tubig;+25 Tungod kay gikalisangan ko ang usa ka makalilisang nga butang, ug kini midangat kanako;Ug ang gikahadlokan ko miabot kanako.+26 Ako wala mahigawas sa kabalaka, ni ako nagmalinawon,Ni nakapahulay, bisan pa niana ang kasamok moabot.”


text:
Logogramo
Ang logogramo, kun logograpiko, usa ka grapemo nga nagpasabot og pulong kun morpemo (usa ka makahuloganong bahin sa pinulongan). Kini sukwahi sa mga ponogramo, nga nagkita og mga ponemo (tingog sa pagtabi) kun mga kombinasyon sa ponemo, ug mga determinatibo, nga nagmarka sa makahuloganong kategorya.
Ang mga logogramo kasagarang gitawag nga "ideyogramo" kun "heroglipiko", nga usab mahimong matawag nga "heroglipo". Ang mga ideyogramo nagrepresentar og mga direktang ideya inay mga pulong ug mga morpemo, ug wala sa logogramatikong mga sistema nga gipasabot dinhi ang tinud-anay nga ideyograpiko.
Ang mga logogramo gimugna sa mga elementong biswal nga gipahimutang sa lain-laing pamaagi, inay sa gigamit nga segmentong ponemong pamaagi sa pagmugna nga gigamit sa alpabetikong mga pinulongan. Isip resulta, labawng dali pa ang paghinumdom kun pagtag-an sa tingog sa alpabetikong sinulat nga pulong, samtang labawng dali ang pagtimaan kun pagtag-an sa pasabot sa mga ideyograpo. Laing naa pa sa mga logogramo mao ang usa ka logogramo mamahimong magamit sa daghang pinulongan aron pagrepresentar sa pulong nga naay ingon nga pasabot. Samtang ang ubang pinulongan mahimong mogamit sa samang alpabeto, abjad, abugida, silabaryo, ug ingon, ang kaduol nga sila naay samang representasyon sa pulong nga naay lain-laing pagkabatbat limitado.
Logogramatikong mga sistema[usba | edit source]
Ang mga logogramatikong sistema mao ang mga labing sayo nga mga tinuod nga sistema sa pagsulat; daghan sa mga unang sibilisasyon sa Duol nga Sidlakan, India, China, ug Tunga-tungang Amerika migamit sa logogramatikong pagsulat. Ang mga pananglitan sa mga pinulongan nga naay logogramatikong sistema mao ang:
- bahin nga gibase sa patingog
- bahin nga gibase sa Silabiko
- Anatoliyanong heroglipiko — Luwiyan
- Kuniporma — Sumeriyano, Akkadiyano, ubang Semitikanhong pinulongan, Elamito, Hitito, Luwiyano, Hurriyano, and Urartiyano
- Dongba nga pagsulat — Naxi nga pinulongan
- Tangut nga pagsulat — Tangut nga pinuulongan
- Maya nga glipo — Chorti, Yucateko, ug ubang Klasikong Maya nga mga pinulongan
- Yi (klasikal) — daghang Yi nga mga pinulongan
- base sa Ininsik nga sistema
- Karakter nga Ininsik
- Chữ nôm — Vietnam
- Geba nga pagsulat — Naxi
- Jurchen — Jurchen
- Khitan dagkong pagsulat — Khitan
- Zhuang nga logogramo — Zhuang
Sa karon nga panahona wala nay lunsay nga logogramatikong pinulongang sistema. Ang sagad nga tabi-tabi mao nga ang Ininsik usa ka logogramatikong pinulongan. Bisan daghan sa mga karakter ang naay mga pasabot, hapit tanang mga Ininsik nga mga pulong nalabot sa pagsagol-sagol sa mga karakter. Gamay rang pulong sa Ininsik ang naglangkob sa usa ka karakter. Dugang pa, ang mga karakter gimugna sa mga labawng gamay nga karakter nga naay pagkatabi ug pasabot. Ang mga labing monosilabikong pulong sa Inisik lamang ang malakip nga logogramatiko.
Ang mga logogramo gigamit sa makabag-ong shorthand nga mga sistema aron pagrepresentar og mga batakang pulong. Dugang pa, ang mga numero ug mga matematikong mga simbolo nga gigamit sa makabag-ong mga sistema sa pagsulat usab mga logogramo - 1 sa usa, 2 sa duha, + sa dugang, = sa igwal ug ubp.
Mga Reprerensya[usba | edit source]
- DeFrancis, John (1984). The Chinese Language: Fact and Fantasy. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1068-6.
- Hannas, William C. (1997). Asia's Orthographic Dilemma. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1892-X.
- Hoffman, Joel M. (2004). In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language. NYU Press. ISBN 0-8147-3690-4. - Chapter 3.


text:
Sarthe
Ang Sarthe usa sa mga departamento sa Pransiya. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Sarthe.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang departamento usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa kanhi lalawigan sa Maine.[1]
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang departamento kabahin karon sa rehiyon sa Pays-de-la-Loire. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Orne, Eure-et-Loir, Loir-et-Cher, Indre-et-Loire, Maine-et-Loire ug Mayenne.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses) Préfecture
- (Prinanses) Conseil général


text:
TUBAG:
So I Tell You, You Are Peter And I Will Build "My Church" to this Rock and the Power of Death Will not be able to Defeat My Church. I Will give You The Keys Of the Kingdom of Heaven, When You Take Judgment Here on Earth,That Judgment Will be God Judgment, When You Promised Forgiveness here on Earth, that Forgiveness will be done Forgiveness.(Easy to Read Bible) MATEO 16:18-19
Friday, July 6, 2012
Si Maria nga Walay Buling sa Sala
ni:Fr.Ramon Oncog
TUBAG:
(hinikay ni: Bro.A.S.)
PANGUTANA:Nganong moingon man ang Simbahang Katoliko nga si Maria walay sala nga matud pa sa mga dili-Katoliko, Padre, nga mabasa man sa Biblia nga ang tanan nakasala ug nawad-an sa himaya sa Dios (Rom. 3:10-12, 23; 5:12) unya si Maria mismo miangkon pud nga siya giluwas (Lk. 1:47)? Tinuod ba nga ang doktrina sa putli nga pagpanamkon ni Maria minugna lang ni Papa Pio IX niadtong Disyembre 8, 1854?
TUBAG:
Ang sulat ni San Pablo ngadto sa taga-Roma nagpadayag nga ang “tanan” nakasala. Sa orihinal nga Griego, ang pulong “tanan” mao ang pulong “pas”. Sa Biblia, ang pulong “pas” gigamit sa paagi sa pagsulat nga gitawag ug hyperbole o palabaw. Busa, ang “pas” wala magpasabot ug “sa matag panahon o kada usa ka higayon o walay pagpinig (exception)”. Pareha ra kini sa pag-ingon sa atong Ginoo: “Walay maayo gawas sa Dios” (Lk. 18:19). Apan sa laing higayon miingon siya: “Ang maayong tawo magsultig maayo...” (Mat. 12:35). Gisukwahi ba sa Ginoo ang una niyang gisulti? Wala. Migamit lang siya ug hyperbole aron pagpadayag nga ang tanang kaayo gikan sa Dios. Tungod niini, maingon nato nga usab ang pulong “tanan” o “pas” modawat gihapon ug exception. Pananglitan, sa I Cor. 15:22 si San Pablo miingon: “Kay ingon nga nangamatay ang tanang (pas) mga tawo tungod sa ilang pagkahiusa sa Adan...” Apan, sayud kita nga dihay mga tawo nga wala makasinati ug kamatayon – si Enoch (Gen 5:24; cf. Heb 11:5) ug si Elias (II Hari 2:11). Sa samang paagi, sa pag-ingon ni San Pablo nga ang tanan nakasala, adunay gipinig – ang Mahal nga Birhen Maria.
Apan, nganong miingon man si Maria mismo nga ang Ginoo mao ang iyang Manluluwas (Lk. 1:47)? Ug wala pa unta siyay sala, nan wala unta siya magkinahanglan ug manluluwas! Sa iyang pagdeklara (wala siya nagmugna) sa dogma sa Immaculada Concepcion niadtong 1854, si Papa Pio IX pinaagi sa apostolic constitution Ineffabilis Deus miingon: “We declare, pronounce, and define that the doctrine which holds that the most Blessed Virgin Mary, in the first instance of her conception, by a singular grace and privilege granted by Almighty God, in view of the merits of Jesus Christ, the Savior of the human race, was preserved free from all stain of original sin, is a doctrine revealed by God and therefore to be believed firmly and constantly by all the faithful.” Sa laktud nga pagkasulti, si Maria nahimong putli, walay buling sa sala, tungod sa pahanungdan sa Ginoong Jesus. Tungod niini, makatawag si Maria kaniya nga iyang Manluluwas. Sama natong tanan, giluwas si Maria sa Ginoo. Apan, samtang maluwas kita unya pa pohon niining kinabuhia, si Maria giluwas sa panahon nga siya gipanamkon didto sa tagoangkan sa iyang inahan (nga si Santa Anna).
Hinumdumi nga alang kanatong mga Katoliko, si Maria mao ang katumanan sa saad sa Dios sa Gen. 3:15: “Himoon kong magdinumtanay ikaw [ang Yawa] ug ang babaye...” Ang babaye nga magdala sa Manluluwas adunay hingpit nga pagdumot sa Yawa, ug busa importante nga ang Yawa walay gahum ibabaw kaniya bisan magamay. Sa laktud, kinahanglan nga wala siyay sala. Mao kini ang hinungdan nga gitawag si Maria nga “puno sa grasya” (Lk. 1:28). Sayran nato nga ang grasya mao ang tambal ug pangkontra batuk sa sala. Sa orihinal nga teksto sa Griego ang pulong nga gigamit “kecharitomene”. Usa kini ka verb sa past perfect tense, ug busa nagpasabot ug usa ka kondisyon o estado kaniadto nga nagpadayon hangtud karon. Ang pulong “kecharitomene” nagpasabot usab nga ang pagka puno sa grasya ni Maria usa ka espesyal o nilain nga gasa alang kaniya gikan sa Dios. Sa tibuok Balaang Kasulatan siya lamang ang giila nga kecharitomene.


text:
Tag Archives: antis pa
PAGKUHA SANG GUN FOR HIRES KAG PAGPAMAKAL SANG ARMAS LUTHANG SANG ISA KA POLITIKO, GINA-VERIFY SANG ICPO.
ginapa-verify na ni maypr jed patrick mabilog sa pamunuan sang iloilo city police office ang impormasyon nga may mga guns for hire nga yari subong sa siyudad sang iloilo kag may mga politiko nga nagpamakal sang armas luthang.// ini ang ginpahayag sang alkalde matapos makalab-ot sa iya igtalupangod ang nasambit nga report.// suno kay mabilog nga luyag niya nga masiguro ang seguridad kag ang kalinong kag
MAYOR MABILOG, GINHATAGAN SANG PERFECT 10 NGA RATING ANG SONA NI PNOY.
perfect 10 ang ginhatag nga rating ni mayor jed patrick mabilog sa bag-o lamang natapos nga state of the nation address ni pangulong noynoy aquino.// suno sa alkalde nga antis pa man ang sona ni pnoy, nagpahayag siya nga 8 lamang ang ihatag niya nga rating sa aquino administration apang matapos ang speech sang presidente, ginhatagan niya ini sang perfect 10 nga rating.// ini bangud sa pagpalayag ni pnoy s


text:
Kay Class of 2013, usa ka bugnaw nga ulan
McCullough nagtuo nga ang kadaghanan sa mga kabatan-onan karon nga mao ang “pampered, cosseted, nagkabuang tungod sa, helmeted, Bubble-giputos ang” ug shielded gikan sa kamatuoran. Siya misulti sa mga migradwar sa: “mosaka sa bukid nga dili sa pagtanom sa imong flag, apan sa pagdawat sa mga hagit, makatagamtam sa hangin, ug tan-awa ang panglantaw. Mosaka niini aron kamo maka-tan-awa ang kalibutan, dili aron ang kalibutan mahimo tan-awa sa kaninyo.”
‘Ve adunay pribilehiyo sa paghatud sa usa ka commencement nga pakigpulong, sa usa ka unibersidad sa sentro sa California, ug ako paglaum sa umaabut nga adlaw aron sa pagluwas sa uban. Sa pagkatinuod, ako sa na nahibalo kon unsay akong gusto isulti.
Sa miaging tuig, sa Wellesley High School sa Massachusetts, si David McCullough Jr, usa ka magtutudlo sa Iningles sa eskwelahan ug ang anak nga lalake sa Pulitzer Prize-pagkab-ot historyano nga si David McCullough, mihatag sa commencement address. Siya nanuktok kini gikan sa parke, ug ang iyang mga pulong mipanaw sa layo. Unsa ang siya sa pag-ingon, Amerika mao ang desperado sa pagpamati.
Dili kanako. Ko hinoon pagsulti sa atong umaabot nga mga lider kon unsay ilang kinahanglang makadungog. Ania ang 10 provocative piraso sa tambag nga kini nga tuig nga klase sa mga kolehiyo ug unibersidad graduates nga maalamon nga sa pag-ngadto sa kasingkasing:
1) Ayaw kalimti nga, bisan pa sa unsa nga katilingban nga misulti kaninyo, nga kamo wala espesyal nga, sama sa McCullough miingon sa iyang graduation pulong. Ang kalibutan dili revolve nagalibut kanimo. Ug ikaw kinahanglan dili mobati og katungod sa bisan unsa nga butang. Walay bisan usa nga labi pang maayo kay kanimo, apan ikaw dili man labing maayo pa kay sa bisan kinsa. Pagtagad sa tanan uban sa pagtahud, sa kadugayon nga sila pagtratar kaninyo sa sama nga paagi.
2) Sunda ang imong gugma apan nga bukas sa mga ideya nga sa imong gugma aron pagbag-o ug evolve sa mga ka tuig sama sa imong buhaton. Ayaw kahadlok sa pag-usab nga kurso, ug sa pag-adto sa usa ka lain-laing mga direksyon. Ikaw na gitugutan nga adunay ikaduha nga mga hunahuna, mga unsa ang inyong gusto nga buhaton ug kon sa unsang tuyo sa paggahin sa imong kinabuhi.
3) Wala ba sa imong mga ginikanan ipaila sa ilang mga kaugalingon ngadto sa kaninyo. -Interbyu kanila, ug irekord niini. Pangutan-a sila bahin sa ilang mga kinabuhi, ug kong unsa ang mga istorya o mga leksyon nga ilang ganahan nga mopakigbahin sa uban sa ilang mga apo sa tuhod. Sila naghatag kaninyo sa kinabuhi, mao nga sa labing ubos nga imong mahimo mao ang pagsulay sa pagsabut sa ilaha. Sa diha nga sila na na, inyong malipay ka.
4) Bungkaga ang gikan sa inyong mga paglipay zone. Buhata ang unsa ang imong na labing nahadlok. Likayi ang unsa ang sayon ug predictable. Biyahe sa nasud ug sa kalibutan. Pagsugat sa bag-ong mga tawo ug maningkamot sa pagtan-aw sa kalibutan gikan sa ilang mga vantage point. Magpabilin curious. Pangutan-a ang mga pangutana. Ug sa dili na gayud mohunong sa pagkat-on.
5) Kay kadtong uban kaninyo nga mopili, o makahimo, magminyo – ug Unta, usa ka adlaw, ang tanan nga kamo mahimong – nga imong modesisyon sa pagminyo moadto sa usa ka taas nga paagi ngadto sa pagtino sa imong kalampusan. Kini mas importante kay sa degrees gikan sa handurawan sa mga eskwelahan. Ang mga tawo makahimo sa bisan mobayaw kaninyo, o dad-on kaninyo ngadto. Pilia pag-ayo.
6) Ayaw lang modawat sa kapakyasan, apan giabi-abi niini. Paabota niini. Pagkat-on gikan niini. Tagdon kini nga usa ka bililhon nga pagkat-on nga kasinatian. Hinumdumi, kon kanunay og sa tanan nga inyong gusto, ug sa pagtuman sa tanan nga imong nanagpanggula aron sa pagbuhat sa, nan ko pakyas gihapon. Tungod kay ikaw gihimo ang imong mga tumong usab sa ubos.
7) Pangutana awtoridad ug mohagit sa imong pagtuo. Jump ngadto sa publiko nga debate. Mahimong moapil. Demokrasya mao ang usa ka participatory lingaw-lingaw, kuhaon mo bahin, o nga ikaw gikuha gawas. Kini dili kon unsay imong gituohan. Unsa ang importante mao nga ikaw naghunahuna nga ang inyong mga dalan, ug didto aw kon nganong nagtuo niini.
8) Kay sa mga tawo nga kamo nga mopili, o makahimo, nga adunay mga anak, sa diha nga ikaw sa sa pagmatuto kanila, paghatag kanila sa usa ka butang nga ilang gusto nga labing: ang imong panahon. Tudloi sila nga produktibo. Apan sa mas importante, sa pagtudlo kanila, pinaagi sa panig-ingnan, nga maayo nga mga katawhan, nga pagtratar sa mga kauban sa mga tawo kalolot ug uban sa pagtahud.
9) Sa inyong pag-adto pinaagi sa kinabuhi, ayaw kahadlok nga adunay taas nga mga gilauman sa inyong mga anak, sa uban, ug sa imong kaugalingon. Adunay mga labi pang dautan kay sa mga butang nga nga nasagmuyo tungod kay ang usa ka tawo nga wala sa pagbuhat sa ingon sa imong gilauman. Sama sa paghatag sa kanila ug dili nagpaabut sa daghan nga gikan sa sinugdan.
10) Sa katapusan, sa daghan nga mga tuig gikan karon, sa diha nga ikaw moadto sa imong kapahulayan, ang imong labing importante nga kalampusan sa kinabuhi dili ang salapi nga imong nakaangkon o sa kalampusan nga imong nalingaw. Ang bugtong nga butang nga makalahutay ug himoa nga ang kalibutan mahibalo kamo dinhi sa unang dapit, mao ang epekto sa imo nga sa ubang mga tawo. Magbuhat ka ug kini nga usa ka positibo nga usa ka.
Nga niini. Dawata kini, o mobiya niini. Ang tanan malingaw nga ang kahupayan sa usa ka mainit nga si Bath. Apan usahay, unsay gitawag alang sa usa ka bugnaw nga ulan.
Busa tugoti ako sa pagsulay kini sa sa klase sa 2013. Pakig-estorya sa kolehiyo o sa mga propesor sa tawo resource manager o employers. Basaha ang mga panukiduki nga gihimo sa ang gitawag nga Millennial nga kaliwatan, ug inyong makita ang daghang mga ebidensya nga McCullough diha sa ibabaw sa sa husto nga dalan. Ang mga batan-on nga mga tawo sa karon nga kanunay nga gigahin sa ilang mga kinabuhi nga coddled, catered sa ug nagpagawas sa kakapoy sa pagkinabuhi ngadto sa mga gilauman. Ang mga tawo kasagaran sultihi sila lamang kon unsa ang ilang gusto nga makadungog.


text:
MGA TAMBUK NGA PULIS SA PROBINSYA, GINABANTAYAN.
malaw-ay tulukon sa isa ka pulis nga tuman ini ka tambok kag nagahiting-hiting ang tyan.
suno kay iloilo provincial police office director police senior supt. gil lebin, ginaduso sini sa iya mga kapulisan nga sila mismo ang magbantay sa ila kadakuon bangud magluwas nga delikado sa ila ikaayong lawas ang tuman ka tambok, maka-upang pa ini sa ila trabaho bilang pulis.
bangud sini, dapat nga magpatigayon sang regular nga ehersisyo kag magbantay sa ila ginakaon ag kapulisan.
nahibaluan, madamo nga kapulisan ang igapaidalum sa weight loss program sa police regional office 6 bangud natukiban nga overweight ang mga ini kag malapit na lang mangin obese.
sa bilog nga rehiyon, ang ippo ang may pinakadamo nga pulis nga tuman ka daku.
Share and Enjoy
One Response to MGA TAMBUK NGA PULIS SA PROBINSYA, GINABANTAYAN.
-
NAGA pakilala lng na sng kadalok kag katamarun sa trabaho kg kaugalingun amo nga nag baboy ang htsura,,pulis baboy ang lawas?ginago!


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for June 16, 2012
Banga o tapolan?
Ang pagsud sa bagyong Butchoy sa teritoryo sa Pilipinas nakapalili na sab nato sa makausa pa sa kakuwang sa forecast sa Pagasa kon itandi sa ubang weather agencies. Ang langyaw nga mga ahensiya mas daghan og detalye mahitungod sa kalihokan ni Butchoy dinhi sa ato. Nga lisod ipasabot kay ang Pagasa man unta ang labing suhito sa atong nataran.
Gani, ang kasayuran nga nahipos sa kahimanan sa Pagasa maoy gigamit sa langyawng mga ahensiya sa ilang forecast. Nagpasabot ba nga tihik lang og kasayuran ang Pagasa? O tapolan lang mopasabot ang forecasters sa ulohang buhatan, kansang sinuwat nga advisories gisumay-sumay ra og basa sa local forecasters?
-o0o-
Basaha ra gud ning ilang bulletin sa nahimutangan ni Butchoy gahapon sa udto: "510 ka kilometro sa silangan habagatan silangan sa Guian, Eastern Samar (10.3*N, 131.0*E) uban ang kinakusgang hangin nga 110 ka kilometro matag takna duol sa tungatunga ug pag-unos nga moabot og 140 ka kilometro matag takna."
Basaha sab ning ilang forecast sa direksiyon ni Butchoy: "Ang bagyo gipaabot nga moirog sa kasadpan amihanang kasadpan sa gikusgong 15 ka kilometro matag takna. Ang habagat makaapektar sa Luzon."
-o0o-
Palihug itandi ning mas detalyadong forecast sa Typhoon 2000, usa ka lokal ug pribadong ahensiya: "Si Butchoy nahimo nang bagyo ug mobubo og uwan sa amihanan silang Mindanao, labi na sa Siargao. Baluron ang kadagatan sa West Philippine ug Visayan seas."
Mas mauwaw ang Pagasa sa kaabunda sa mas matultolan nga detalye sa nahimutangan ni Butchoy: 626 ka kilometro silangan amihanang silangan sa Surigao City; 649 ka kilometro silangan habagatang silangan sa Borongan City; 686 ka kilometro sa silangan habatang silangan sa Tacloban City; 760 ka kilometro sa silangan habagatang silangan sa Catarman, Northern Samar; 835 ka kilometro sa habagatan silangan sa Virac, Catanduanes; 839 ka kilometro sa habagatan silangan sa Sorsogon City; 874 ka kilometro sa habagatan silangan sa Legazpi City; 894 ka kilometro sa habagatan silangan sa Caramoan, CamSur; 916 ka kilometro sa habagatan silangan sa Iriga City; ug 945 ka kilometro sa habagatan silangan sa Metro Naga.
-o0o-
Mas lab-as sab ang banabana sa Typhoon 2000 sa gikusgon ni Butchoy: "160 ka kilometro matag takna duol sa tungatunga uban ang pag-unos nga moabot og 195 ka kilometro matag takna; nag-irog sa gikusgon nga 11 ka kilometro matag takna paingon sa Philippine Sea. Ang kinatas-an nga bawod moabot og 27 ka tiil."
Ambot unsay hinungdan sa 50 ngadto sa 55 ka kilometro nga kalainan sa banabana sa gikusgon sa hangin ug sa unos ni Butchoy. Konserbatibo ba lang ang kadagkoan sa Pagasa? Tapolan lang nga mopasabot? O di lang gyod kamao mobasa sa ilang kaugalingong kahimanan? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Naanud na sa hangin
Ang katapusang nota gikan sa biyolin
Ug mihunong ang karo sa bâbâ sa simbahan.
Nagsing-uliay na ang ubang mga tawo;
Apan ako ug ang akong anak nagpabilin–
Nakigduut sa mga tawo paingon sa karo
Aron mangutlo og buwak
Nga nabantug sa iyang makaalim nga hiyas,
Nga kuno makaayo sa nagkadaiyang balatian,
Nga sama sa benditadong palma sa Domingo sa Lukay,
Makapanalipod kuno batok sa mga katalagman,
ug mga pag-antus,
ug mga kasakit,
ug mga pagdaug-daug
Nga among kalan-on matag adlaw.
Gamhanan pa diay kining buwak kay sa Dios.
Karon pa ako misulay og pagpangutlo
Niining buwak sa karo–
Usa sa mga kataposang pagdumili
Sa akong kahimtang sa kakabus.
Photo credit: “Mater Dolorosa” (http://1980.deviantart.com/)


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for March 19, 2009
PAKURAT NI RAMA
Si Bise Mayor Michael Rama nangangkon nga maayo siyang tinun-an sa kasaysayan. Maong wa siya mahasol ning labing uwahing pagsuway sa ilang relasyon ni Mayor Tomas Osmena. Kay dunay mas grabeng mga panagsungi ang niulbo tali sa mga haligi sa politika sa karaang Sugbo nga nahusay. Nipasumbingay si Rama nga kasamtangan lang ang kahimangod ni Osmena niya.
Nalinga tingali si Rama pagsige og lingi sa kagahapon. Nga nataligam-an niya ang kamatuoran nga iyang nahimutangan karon. Nakalimot siya sa usa sa labing mahinungdanong lagda ni Osmena sa politika: Ang higala sa imong kaaway imo sang kaaway. Nasaag si Rama asa siya angay nga mopusta.
-o0o-
Human sa kapin sa dekada nilang panag-uban, lisod tuohan ang mga intriga nga giisip nang Osmena nga kaaway si Rama. Apan may abunda siyang sukaranan nga mahimangod sa iyang pangabaga. Duhay atong hisgutan (di na lang iapil ang subsob nga mga hunghong sa mga alyado ni Osmena nga suko kaayo kay di sila kapilde ni Rama):
· Gawas nga gidawat ni Rama ang P2 milyones nga hinabang ni Gobernador Gwen Garcia sa Sinulog Foundation, sa way paghatag ni Osmena og higayon pagpuno sa mas dakong hinabang gikan sa Dakbayan sa Sugbo, pintok pa gyod niyang gisalikway ang sugyot ni Osmena nga iuli ang kuwarta; ug
· Nangayog pasaylo si Rama ni Jonah John Rodriguez, dumadapig ni kanhi mayor Alvin Garcia nga nakonbikto sa pagbinastos ni First Lady Margot Osmena pinaagi sa text, nga gipalayas ni Osmena gikan sa Sinulog Grandstand.
-o0o-
May sukaranan bang mga pagduda nga drama lang ang away nilang Osmena ug Rama? Nga gimik ra ni nilang duha aron pagsukod kinsay tinuod nga mga lunod-patay nga mga sakop sa BO-PK? Ug aron masihag sab unsay baraha nga gitagoan sa mga Garcia—nga gidudahang determinado gyong mosuway pagsakmit sa liderato sa dakbayan?
O tinuod ba ang pasangil ni Gobernador Garcia nga lain na sab ning ata sa paglibug-libog ni Osmena (nga iyang gipakisama sa nukos) sa mga Sugbuanon? Aron pagtabon sa gipasangil nga pangurakot sa transaksiyon sa SRP uban sa Filinvest?
-o0o-
Kasaligang mga tinubdan nipasalig nga mahusay ra ning labing bag-ong panagsungi tali nilang Osmena ug Rama. Samtang tinuoray nga nahimangod si Osmena, di siya andam nga moatubang sa mas dakong suliran sa gikahadlokang pagbalitok ni Rama ngadto sa oposisyon.Igo lang niyang gipahinumdoman si Rama (1) kinsay amo nilang duha, (2) asa siya angay nga mopusta ug (3) nga di makab-ot ang iyang ambisyon kon mamangka sa duha ka sapa ug motila sa tanang lapalapa. Nakapait kay si Osmena wa mabantog sa kahinay ug pinugngan nga pagsulti. Maong napugwat ang mga Sugbuanon. Ug, labing mahinungdanon alang ni Osmena, gilubat-lubatan si Rama. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Binuhatan 23Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
23 Gintulok maayo ni Pablo ang mga miyembro sang Korte kag naghambal, “Mga utod, kon parte sa akon pagkabuhi, matinlo ang akon konsensya sa Dios hasta subong.” 2 Paghambal sadto ni Pablo, ginsugo sang pangulo nga pari nga si Ananias ang mga nagatindog malapit kay Pablo nga tampaon ang iya baba. 3 Nagsiling si Pablo sa iya, “Tampaon ka man sang Dios, ikaw nga hipokrito! Nagapungko ka dira agod husgaran ako suno sa Kasuguan, pero ginalapas mo man ang Kasuguan sa imo pagsugo nga tampaon ako!” 4 Nagsiling ang mga tawo nga nagatindog malapit kay Pablo, “Ginainsulto mo ang pangulo nga pari sang Dios!” 5 Nagsabat si Pablo, “Mga utod, wala ako nakahibalo nga siya gali ang pangulo nga pari, tungod nga nagasiling ang Kasulatan, ‘Indi ninyo paghambalan sang malain ang nagadumala sa inyo.’”
6 Sang makita ni Pablo nga may mga Saduceo kag mga Pariseo nga nagatambong didto, naghambal siya sing mabaskog sa mga miyembro sang Korte, “Mga utod, ako isa ka Pariseo, kag Pariseo man ang akon amay kag ang akon mga katigulangan. Ginaakusar ako diri subong tungod nga nagalaom ako nga may pagkabanhaw.”
7 Pagkahambal niya sini, nagkinagamo ang mga Pariseo kag ang mga Saduceo kag nagbinahin-bahin ang mga miyembro sang Korte. 8 Natabo ato tungod nga suno sa mga Saduceo wala sing pagkabanhaw. Wala man sila nagapati nga may mga anghel ukon mga espiritu. Pero ini tanan ginapatihan sang mga Pariseo. 9 Gani ang resulta, nag-amat-amat baskog ang pagsininggit. May mga manunudlo sang Kasuguan nga mga Pariseo nga nagtindog kag nagpamatok gid nga nagasiling, “Wala kami sing may nakita nga sala sa sini nga tawo. Ayhan may espiritu ukon anghel nga nagpakighambal sa iya!”
10 Nag-init pa gid ang ila pagbinais, hasta nga hinadlukan ang kumander kay basi kon pulihan sang mga tawo si Pablo. Gani nagmando siya sa iya mga soldado nga magpanaog kag kuhaon si Pablo didto sa mga tawo kag dal-on sa kampo.
11 Pagkagab-i nagpakita ang Ginoo kay Pablo kag nagsiling, “Indi ka magkahadlok! Kay kon paano ka nagsugid parte sa akon diri sa Jerusalem, kinahanglan nga amo man ina ang imo himuon didto sa Roma.”
Ang Plano sa Pagpatay kay Pablo
12-13 Pagkaaga, nagmiting ang mga sobra 40 ka Judio, kag nagplano sila kon ano ang ila himuon. Nagpanumpa sila nga indi gid sila magkaon kag mag-inom hasta indi nila mapatay si Pablo. 14 Pagkatapos nagkadto sila sa manugdumala nga mga pari kag sa mga manugdumala sang mga Judio kag nagsiling, “Nagpanumpa kami nga indi kami magkaon bisan ano hasta indi namon mapatay si Pablo. 15 Gani kamo kag ang Korte magpahibalo sa kumander sang Romanhon nga mga soldado nga gusto ninyo nga ipadala niya liwat diri sa inyo si Pablo. Magpakuno-kuno kamo nga gusto ninyo mag-imbistigar sa iya sing maid-id. Pero sa wala pa siya makaabot diri patyon namon siya.”
16 Pero ining plano nabatian sang hinablos nga lalaki ni Pablo, ang anak sang iya utod nga babayi. Gani nagkadto siya sa kampo kag ginsugiran niya si Pablo. 17 Dayon gintawag ni Pablo ang isa sang mga kapitan didto kag nagsiling, “Dal-a ang pamatan-on nga ini didto sa kumander, kay may isugid siya sa iya.” 18 Gani gindala siya sang kapitan didto sa kumander. Pag-abot nila didto, nagsiling ang kapitan, “Gintawag ako sang priso nga si Pablo, kag nagpangabay siya nga dal-on ko diri sa imo ini nga pamatan-on, kay may isugid siya kuno sa imo.” 19 Gin-uyatan sang kumander ang kamot sang pamatan-on kag gindala niya siya sa lugar nga indi sila mabatian sang iban. Dayon ginpamangkot niya siya, “Ano bala ang imo inugsugid sa akon?” 20 Nagsiling ang pamatan-on, “Nagsugtanay ang mga Judio nga pangabayon ka nila nga dal-on si Pablo sa Korte buwas, kay imbistigaron kuno nila sing maid-id. 21 Pero indi ka magpati sa ila, kay sobra 40 ka tawo ang magabantay kag magabangga sa iya. Nagpanumpa sila nga indi sila magkaon kag mag-inom hasta indi nila mapatay si Pablo. Preparado na sila kag nagahulat na lang sang imo pagtugot.” 22 Nagsiling ang kumander sa iya, “Indi ka gid magpanugid bisan kay sin-o nga ginsugiran mo ako sini.” Dayon ginpapauli niya ang pamatan-on.
Gindul-ong si Pablo kay Gobernador Felix
23 Ginpatawag dayon sang kumander ang duha sang iya mga kapitan kag nagsiling sa ila, “Magpreparar kamo sang 200 ka soldado, kay ipadala ko kamo sa Cesarea. Magdala man kamo sang 70 ka manugkabayo kag 200 man ka soldado nga manugbangkaw. Kag maglakat kamo karon sa gab-i sa mga alas nuebe. 24 Magpreparar man kamo sang mga kabayo nga pagasakyan ni Pablo. Bantayan gid ninyo siya sing maayo agod indi siya maano hasta makaabot siya kay Gobernador Felix.” 25 Kag nagsulat dayon ang kumander sa Gobernador nga nagasiling:
26 “Ako, si Claudius Lysias, nagapangamusta sa imo, Talahuron nga Gobernador Felix. 27 Ang tawo nga ini nga akon ginpadala sa imo gindakop sang mga Judio kag patyon na nila kuntani. Pero pagkahibalo ko nga siya Romanhon, nagdala ako sang mga soldado agod luwason siya. 28 Gusto ko kuntani nga mahibaluan kon ano ang ila akusasyon sa tawo nga ini, gani gindala ko siya sa ila Korte. 29 Kag suno sa akon pagpangusisa, wala gid siya sing may nahimo nga malain agod patyon siya ukon prisohon. Ang akusasyon kontra sa iya parte lang gid sa ila kaugalingon nga kasuguan. 30 Gani sang pagkahibalo ko nga ini siya ginplanohan na sang mga Judio nga patyon, napinsaran ko nga mas maayo pa kon ipadala ko siya dira sa imo. Kag ginsilingan ko na ang mga may reklamo kontra sa iya nga sa imo nila dal-on ang ila akusasyon.”
31 Gintuman sang mga soldado ang ginmando sa ila. Kag sa sadto nga gab-i ginkuha nila si Pablo kag gindala sa Antipatris. 32 Pagkaaga, nagbalik sa kampo ang mga soldado nga nagalakat. Ang mga nagasakay sa kabayo amo lang ang nag-upod kay Pablo. 33 Pag-abot nila sa Cesarea, ginhatag nila ang sulat sa Gobernador kag gin-intrigar si Pablo sa iya. 34 Pagbasa niya sang sulat, ginpamangkot niya si Pablo kon taga diin siya nga probinsya. Pagkahibalo niya nga taga-Cilicia si Pablo, 35 nagsiling siya, “Bistahon ko ang imo kaso kon mag-abot na ang mga nag-akusar sa imo.” Kag ginpabantayan niya si Pablo didto sa palasyo nga ginpahimo ni Herodes.


text:
Binuhatan 24Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Nagsumbong ang mga Judio Batok kang Pablo
24 Human sa lima ka adlaw, miadto sa Cesarea si Ananias nga pangulong pari. Kauban niya ang pipila ka mga pangulo sa mga Judio ug ang abogado nga si Tertulo. Miadto sila kang Gobernador Felix ug gisulti nila kaniya ang ilang sumbong batok kang Pablo. 2 Gipatawag si Pablo, ug sa dihang diha na siya sa ilang atubangan misugod na si Tertulo sa pagbatbat sa sumbong batok kang Pablo. Miingon siya, “Talahuron nga Gobernador, tungod sa maayo mong pagdumala milungtad ang kalinaw sa among nasod. Ug daghan ang nahimo mong kaayohan sa among nasod. 3 Busa dako gayod ang among pagpasalamat kanimo ug dili gayod namo kini malimtan. 4 Karon, tungod kay dili ko gusto nga mausik ang imong panahon, ihangyo ko lang nga kon mahimo paminawon mo ang among mubong pagsaysay. 5 Nakita namo nga kining tawhana perwisyo. Nagdala siya ug kasamok sa mga Judio sa tibuok kalibotan, ug pangulo siya sa usa ka pundok nga ginatawag ug Nazareno. 6 Bisan ang among templo gisulayan niya sa pagpasipala. Busa gidakop namo siya. [Hukman na unta namo siya sumala sa among Kasugoan, 7 apan miabot ang komander nga si Lisias ug gipugos niya pagkuha gikan kanamo si Pablo. 8 Miingon siya nga kon kinsa ang may sumbong batok kang Pablo kinahanglan nga moadto kanimo.] Kon sukitsukiton mo kining tawhana masuta mo nga tinuod ang tanan nga among gisumbong batok kaniya.” 9 Ug misegunda usab ang kadagkoan sa mga Judio nga atua didto nga tinuod gayod ang tanan nga gisulti ni Tertulo.
Gitubag ni Pablo ang mga Sumbong Batok Kaniya
10 Pagkahuman niadto, gisinyasan sa Gobernador si Pablo nga mao na usab ang mosulti. Ug miingon dayon si Pablo, “Nahibaloan ko nga dugay na ikaw nga maghuhukom niini nga nasod. Busa gikalipay ko ang kahigayonan sa pagpanalipod sa akong kaugalingon dinhi sa imong atubangan. 11 Kon imong susihon, mahibaloan mo nga 12 pa lamang ka adlaw ang milabay sukad nga miabot ako sa Jerusalem aron sa pagsimba. 12 Kini nga mga Judio wala gayod makakita nga nakiglantugi ako kang bisan kinsa o nagsamok ba hinuon sa mga tawo didto sa templo o sa simbahan sa mga Judio, o sa bisan asang lugar sa siyudad sa Jerusalem. 13 Dili gani nila mapamatud-an kanimo nga tinuod ang mga sumbong nila batok kanako. 14 Apan ang akong angkonon sa imong atubangan mao kini: ang Dios sa among mga katigulangan ginasimba ko sa pamaagi nga matod pa niining mga tawhana, iya kuno sa usa ka sayop nga pundok. Apan ako nagatuo usab sa tanan nga nahisulat sa Kasugoan ni Moises ug sa tanan nga gisulat sa mga propeta. 15 Ang akong paglaom sa Dios sama ra usab sa ilang paglaom, nga ang tanan nga mga tawo, maayo ug daotan, pagabanhawon niya. 16 Busa gitinguha ko kanunay ang pagbaton ug limpyo nga konsensya atubangan sa Dios ug sa tawo.
17 “Human sa daghang mga katuigan nga nahilayo ako sa Jerusalem, mibalik ako didto aron pagdala sa kuwarta nga hinabang alang sa akong mga isigka-Judio ug aron makahalad usab ako sa Dios didto sa templo. 18 Ug didto naabtan nila ako nga nagahalad pagkahuman sa akong pagtuman sa ginaingon sa Kasugoan mahitungod sa paghinlo. Gamay lamang ang mga tawo didto niadtong panahona; ug walay kasamok. 19 Apan may mga Judio didto nga gikan sa probinsya sa Asia. Sila untay moatubang kanimo kon may sumbong man gayod sila batok kanako. 20 Apan tungod kay wala sila dinhi, pasultiha ang mga tawo nga ania dinhi karon kon unsa nga sala ang ilang nakita kanako niadtong gisukit-sukit ako sa Korte. 21 Kay wala akoy lain nga gisulti samtang nagtindog ako didto gawas lamang niini, ‘Gikiha ninyo ako karon tungod kay nagatuo ako nga ang mga patay pagabanhawon.’”
22 Tungod kay daghan na ang nahibaloan kaniadto ni Felix mahitungod sa pamaagi nga ginawali sa mga sumusunod ni Jesus, gihunong niya ang bista. Miingon siya, “Hukman ko unya kini nga kaso kon moabot na dinhi si komander Lisias.” 23 Pagkahuman gimandoan niya ang kapitan nga pabantayan si Pablo, apan hatagan usab siya ug gamay nga kagawasan, ug tugotan ang iyang mga higala sa paghatag sa iyang mga panginahanglan.
Si Pablo sa Atubangan ni Felix ug ni Drusila
24 Paglabay sa pipila ka adlaw mibalik si Felix ug giuban niya ang iyang asawa nga si Drusila nga usa ka Judio. Gipatawag niya si Pablo ug naminaw siya sa iyang pagsaysay mahitungod sa pagtuo kang Cristo Jesus. 25 Apan sa dihang nagsulti na si Pablo mahitungod sa matarong nga pagkinabuhi, sa pagpugong sa kaugalingon, ug mahitungod sa palaabuton nga adlaw sa paghukom, nahadlok si Felix ug miingon siya kang Pablo, “Husto na lang una kana! Ipatawag ko na lang ikaw pag-usab kon may panahon ako.” 26 Kanunay niya nga ipatawag si Pablo ug makigsulti siya niini kay nagpaabot siya nga hatagan ni Pablo ug kuwarta. 27 Human molabay ang duha ka tuig, gipulihan si Felix ni Porcio Festus sa pagkagobernador. Tungod kay gusto ni Felix nga magustohan siya sa mga Judio, gipasagdan niya si Pablo sa prisohan.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for February 26, 2012
Kultura sa pagpa-ulipon
Samtang nagsaulog ang nasud sa ika-26 nga sumad sa paglingkawas sa katawhang Pilipinhon gikan sa diktadura ni Ferdinand Marcos pinaagi sa malinawon nga People Power Revolution, gipahinumdoman si Presidente Noynoy Aquino nga dunay nagngutngot nga suliran nga kinahanglang iyang tutokan ug sulbaron sa labing daling panahon.
Kapin sa 200 ka overseas Filipino workers (OFWs) sa Taiwan nikiha sa labor brokers nga nipaburot pag-ayo sa ilang utang ug nihikaw sa ilang suholan sud na sa pila ka buwan. Ang class suit gisusi na karon sa prosecutors sa Taiwan. Kon makadaog ang mga Pinoy, daghang langyaw nga mga trabahante sa Taiwan ang mosunod nila.
-o0o-Segun sa Central News Agency (CNA) sa Taiwan, ang OFWs nakatrabaho sa Hsinchu Science Park sa amihanang Taiwan. Nialsa sila dihang gipugngan ang ilang suholan aron pagbayad sa makalilisang nga interes sa ilang utang sa labor brokers.
Dakong opisyal sa Department of Justice (DOJ) sa Pilipinas nitug-an sa CNA nga kon kapamatud-an ang kaso sa OFWs, kapasanginlan ang mga sinumbong og human trafficking. Ug tungod sa kadagko sa mga negosyo ug katungdanan sa mga sinumbong, mahimong maapektahan ang pagpada sa Pilipinas og mga trabahante ngadto sa Taiwan.
-o0o-Di ni maoy unang kaso sa pangabuso sa Taiwanese nga labor placement agencies sa OFWs. Kon way himuon si Presidente Aquino, di ni maoy kataposan. Bisan sa mga balaod pagpanalipod sa OFWs gikan sa madaugdaugon nga placement fees--nga nagtakda nga ang placement fee kinahanglang di molapas sa usa ka buwan nga suholan sa mga trabahante--padayong gitulis sa atubangan ang OFWs.
Nahibaw-an sa CNA gikan sa usa ka labor broker nga ang OFW kinahanglang moggasto og labing menos P100,000 aron makatrabaho sa Taiwan. Kini bisan ang binuwan nga suholan P15,000 ra. Kay wa may kuwarta, ang OFW mapugos pagdangop sa mapahimuslanong labor brokers. Nga gawas nga mopaburot sa ilang utang, di pa gyod motuman sa trabaho ug suholan nga nahimutang sa kontrata.
-o0o-Ang pait nga kamatuoran mao nga kining pangabuso batok sa OFWs nahibaw-an sa mga buhatan sa gobyerno sa Pilipinas. Kansang mga opisyal naanad na sa paglingiw ug pagkumbinser sa ilang kaugalingon nga ang OFWs ang nagkinahanglan og trabaho ug busa di kapamugos pagpatuman sa mga lagda.
Ang kultura sa pagpa-ulipon sa mga langyaw gipadayon sa pamunoang Aquino. Wa mosaway ang Malakanyang sa pagpamatay sa Libya sa iyang kaugalingong katawhan niadto ug sa Syria karon tungod sa kahadlok nga bawosan ang atong OFWs.
Unsaon man nato paglingkawas kon ang atong kadagkoan maoy mag-una-una paglawog sa atong mga trabahante ngadto sa mga langyaw ug maoy moggapos sa atong mga kamot kon ang mga biktima, nga atong gi-ulug-ulogan pagtawag nga "Bag-ong Mga Bayani," magpakitabang na? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1Gikan ni Pablo nga ulipon ni Cristo Jesus, gipili sa pagkaapostol ug gitawag sa Dios aron magsangyaw sa Maayong Balita. 2Dugay nang gisaad sa Dios ang Maayong Balita diha sa Balaang Kasulatan pinaagi sa iyang mga propeta ug 3mahitungod kini sa iyang Anak, ang atong Ginoong Jesu-Cristo. Natawo siya nga kaliwat ni David 4ug sa iyang espirituhanong pagkabalaan gipadayag siya nga Anak sa Dios uban sa dakong gahom pinaagi sa iyang pagkabanhaw. 5Pinaagi ni Cristo nadawat ko gikan sa Dios ang katungod sa pagkaapostol, aron tungod ug alang sa iyang ngalan makabig ang tanang katawhan aron motuo sila ug motuman, 6lakip kamo nga anaa sa Roma nga gitawag sa Dios aron maiya ni Jesu-Cristo. 7Busa gisulatan ko kamong tanan nga taga-Roma nga gihigugma ug gitawag sa Dios aron mahimong iyang katawhan: Hatagan unta kamog grasya ug kalinaw sa Dios nga atong Amahan ug sa Ginoong Jesu-Cristo. 8Una sa tanan, nagpasalamat ako sa Dios pinaagi kang Jesu-Cristo alang kaninyong tanan kay nasangyaw sa tibuok kalibotan ang inyong pagtuo. 9Ang Dios nga akong gialagaran sa bug-os kong kasingkasing pinaagi sa pagwali sa Maayong Balita mahitungod sa iyang Anak saksi nga kanunay ko kamong gilakip sa akong mga pag-ampo. 10Nag-ampo ako sa Dios nga niining higayona mahinayon na gyod ako sa pagduaw kaninyo 11kay buot akong makigkita kaninyo aron kabahinan ko kamo sa espirituhanong panalangin nga makapalig-on kaninyo. 12Ang buot kong ipasabot mao nga magdinasigay kita sa atong isigka pagtuo. 13Mga igsoon, gusto ko nga masayran ninyo nga kadaghan na ako magplano pagduaw kaninyo apan may nakababag kanako. Buot usab akong makapangani diha kaninyo ingon sa akong gibuhat sa ubang mga dili Judio. 14Kay may katungdanan ako alang sa tanang katawhan, sa mga Grego ug sa mga dili-Grego, sa mga maalamon ug sa mga walay alamag. 15Busa dako ang akong tinguha sa pagwali usab sa Maayong Balita nganha kaninyo nga nagpuyo sa Roma. 16Dili ko ikaulaw ang Maayong Balita kay kini mao ang gahom sa Dios aron pagluwas sa tanan nga motuo, una sa mga Judio, ingon man sa mga dili Judio. 17Kay gipadayag sa Maayong Balita ang paagi sa Dios sa paghimong matarong sa tawo ug kini pinaagi sa pagtuo gikan sa sinugdan hangtod sa kataposan. Sumala sa kasulatan, "Ang gihimong matarong sa Dios mabuhi pinaagi sa pagtuo."c 18Gipadayag gikan sa langit ang kapungot sa Dios batok sa tanang pagka-dili diosnon ug pagkadaotan sa mga tawo nga nagsanta sa kamatuoran pinaagi sa mangil-ad nga pagkinabuhi. 19Kay unsay mahimong masayran mahitungod sa Dios wala matago ngadto sa mga tawo kay ang Dios gayod maoy nagpadayag niini ngadto kanila. 20Sukad nabuhat sa Dios ang kalibotan tin-aw kaayo nga nakita diha sa mga butang nga gibuhat sa Dios ang iyang dili makita nga mga kinaiya nga mao ang iyang gahom nga walay kataposan ug ang iyang pagkadios. Busa wala na silay ikapangatarongan. 21Nahibalo sila sa Dios apan wala sila magpasidungog kaniya ingon nga Dios o magpasalamat kaniya. Ang ila hinuong mga gihunahuna pulos binuang ug nangitngitan ang ilang mga salabotan. 22Matod nila maalam sila apan mga buangbuang diay. 23Imbis himayaon nila ang Dios nga walay kamatayon, mao na hinuoy gihimaya nila ang mga larawan nga gibuhat sama sa dagway sa tawo o sa mga langgam o sa mga mananap o sa mga hayop nga nanagkamang. 24Tungod niini gipasagdan na lang sila sa Dios diha sa malaw-ay nga gitinguha sa ilang kasingkasing ug gibuhat nila ngadto sa usag-usa ang salawayong mga butang. 25Gipulihan nilag bakak ang kamatuoran mahitungod sa Dios ug maoy ilang gisimba ug gialagaran ang binuhat sa Dios imbis ang Magbubuhat nga mao untay angayng daygon hangtod sa kahangtoran! Amen. 26Tungod sa gibuhat sa mga tawo, gipasagdan na lang sila sa Dios ngadto sa makauulaw nga mga kailibgon. Bisan gani ang mga babaye wala magsubay sa naandang paggamit sa ilang pagkababaye. 27Ug ang mga lalaki usab wala na makighilawas sa mga babaye kondili sa ilang isigkalalaki tungod sa kaulag. Ang isigkalalaki nag-unay pagbuhat ug talamayong mga buhat busa nahiagoman nila ang silot nga angay kanila. 28Tungod kay ang mga tawo wala man moila sa Dios, gipasagdan na lang sila sa Dios diha sa mahugawng hunahuna ug sa salawayong buhat. 29Napuno sila sa tanang matang sa kangil-ad, sa pagkadaotan, sa kahakog, sa bisyo, sa kasina, sa pagpatay, sa panag-away, sa panlimbong ug sa kalaw-ay. Manlibak sila 30ug magdinaotay sa usag-usa; nagdumot sila sa Dios, mga hambugiro, mapahitas-on ug andakan; tigmugna silag daotan ug mosukol sa ilang mga ginikanan; 31mga buangbuang sila, dili motuman sa ilang mga saad, ug wala silay kaluoy o pagbati sa uban. 32Nasayod sila nga ang balaod sa Dios nag-ingon nga ang mga tawo nga nagkinabuhi niining paagiha angay sa kamatayon. Apan nagpadayon sila pagbuhat niining mga butanga ug gidasig pa gayod nila ang uban sa pagbuhat usab niini.
Copyright
Learn More


text:
Bata Batuta damu Muta
Talagsa ko lang makita ang mga hinablos ko ga-lagaw o ga-gwa sa balay nila. Sami nila ma barikutot sa atubang sang TV o kun indi gain mag-hampang sang computer. Puro na lang video games ang gina-atipan. Nasubuan ako kay daw indi na sila kadumdum mag-gamit sang ila pang-ino-ino.
Sang bata ko ya, talagsa lang kami makatilaw sang mamahalon nga hampanganan. Pito abi kami ka-mag-utod, ti tsakto-tsakto lang gid ang sweldo ni Nanay kag ni Tatay para sa mga adlaw-adlaw nga kinahanglanon. Pero baw pwerte man amon kalipay kun may pinggan-pinggan kag tasa nga bag-o. O kundi plastic nga doll nga sa kadugayon, gakapalos ang kamot kag nagataktak iya buhok.
Pero ang kakulangan sang hampanganan wala gid naka-hatag daku nga problema sa amon. Dumduman ko, nga ang pusil-pusil sang magulang ko gin-obra lang nila sa kahoy. Takdan nila dayon sang lastiko kag mag-rollyo ka basa nga papel para sa bala. Masakit to ay! Pero kasadya kun magtiniruhay sila ka basa nga papel.
Ang kuarto namon puno sang gabaliskad nga higda-an kag habol kay kinahanglan namon daku nga balay para kami lang ka-igo. Kami ya sang manghudko ga-kolekta ka gagmay nga botelya sang bulong. Gina-obra ni namon tawo-tawo kay wala kami dollhouse. Ang balay sang amon tawo-tawo, libro nga gin-tapik-tapik sa salog. Pag-uso sang Star Trek, kinuha namon tanan nga takop sang nga suludlan sa balay, gin takud sa salamin sang bintana kag may spaceship na kami dayon. Amo gid to ang pinakasadyan nga hampang. Sang naglumpat-lumpat kami sa Solar System kag naga-inaway sa Martians.
May tiun man to nga nag-uso ang kalan nga nahurma sa lutak. Pwede kami kaluto sang matuod-tuod nga kan-on kag mag-balaybalay sa kubo nga ginpa-obra ni Tatay sa kilid sang balay. Daku to nga kubo. May duyan pa dayon para ka-higda-higda kami.
Katilaw man kami dayun nga naghampang kami sang tanan ko nga utod kag paka-isa. Masig-imbento sang iya negosyo. Ang kuarta namon papel nga ginsulatan sang ballpen: 5 pesos, 10 pesos asta sa 100 pesos. Gin- baliskad ang balay sa isa ka-daku nga mall. Ang sinehan TV, may bayad lima ka pisos May bayad man kada-ilis mo sang channel. May banko kami nga pwede ka-deposito kuarta. May interest man, gina-dungangan lang sulat sa papel nga kuarta. May pizza parlor man kami. Gin-tapan nga kamote nga may buribud sang Chippy sa ibabaw. May taxi man dayon -.sa katre ni Nanay kag Tatay nga daku. Ulunan ang pulungku-an kag wala lang gahulag. May gabaligya man saging. Naubus gid to saging namon. Pero kasadya gid sato.
Wala labot sa TV, tanan nga hampang namon indi na kinahanglan koryente. Kun ang mga bata subong kabalo lang mag-hampang pareho sang una, gamay lang tani balayran naton sa koryente. Mas damu pa sila dayon maistoryahan kun mag-tigulang na sila.
*italicized words have English translations below:
*Talagsa – rarely
* Barikutot – fetal position
* Pang-ino-ino – Imagination
* Nagataktak – Fall-off
* Dumduman – Remember
* Pusil-pusil – Toy gun
* Magtiniruhay – Shoot-out
* Manghud – Younger sibling
* Tawo-tawo – Toy men
* Takop – Cover
* Suludlan – Container
* Lumpat – Jump
* Kalan – cooking pot
* Lutak – clay
* Duyan – hammock
* Baliskad – invert
* Tapan – flatten
* Buribud – splattered
* Kinahanglan – need


text:
Isaias 34Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Silutan sang Dios ang Iya mga Kaaway
34 Kamo nga mga nasyon, palapit kamo kag magpamati sing maayo. Magpamati ang bug-os nga kalibutan kag ang tanan nga ara sa iya. 2 Kay akig ang Ginoo sa tanan nga nasyon, naugot siya sa ila mga soldado. Gani laglagon niya sila sing bug-os. Pamatyon gid niya sila tanan. 3 Indi pag-ilubong ang ila mga bangkay, gani magasungaw ang baho sini, kag ang mga bukid magapula sang ila mga dugo. 4 Matunaw ang tanan nga butang sa kalangitan, kag malukot ang kalangitan nga daw papel. Magakalahulog ang mga bituon pareho sa mga dahon sang ubas ukon higera nga nagkalalaya kag nagkaladagas. 5 Pagkatapos gamit sang Ginoo sang iya espada sa kalangitan, matupa naman ini sa Edom, ang katawhan nga iya laglagon sa pagsilot sa ila. 6 Ang espada sang Ginoo mabulit sang dugo kag tambok, nga daw sa gin-gamit sa pag-ihaw sang mga halad nga kanding kag karnero. Ini tungod kay pamatyon sang Ginoo ang mga tawo sa Bozra bilang halad. Madamo ang iya pamatyon sa iban pa nga mga banwa sang Edom. 7 Pamatyon man ang ila gamhanan nga mga tawo nga pareho sa mga turo nga baka. Ang ila duta mapuno sang dugo kag tambok. 8 Kay may ginatigana nga tion ang Ginoo nga magabalos siya sa iya mga kaaway sa pagbulig sa Jerusalem. 9 Ang mga sapa sa Edom mangin alkitran kag ang duta mangin asupre. Ang bug-os nga nasyon mangin alkitran nga nagadabadaba. 10 Indi ini mapatay adlaw-gab-i. Ang aso sini magatub-ok sa wala sing katapusan. Wala na sing may mag-estar kag mag-agi sa Edom hasta san-o. 11 Pagaestaran ini sang mga bukaw kag mga uwak. Nagplano na ang Ginoo nga himuon niya ang Edom nga wala sing porma kag mahawan. 12 Pagatawgon ini nga “Wala sing Pulos nga Ginharian.” Madula ang tanan niya nga mga manugdumala. 13 Magatubo ang mga tunukon nga mga kahoy-kahoy sa ila napaderan nga mga banwa kag sa mabakod nga mga parte sini. Kag dira magaestar ang mga bukaw kag ang talunon nga mga ido. 14 Ang talunon nga mga sapat kag ang mapintas kag maila nga mga ido magakilita didto. Ang maila nga mga kanding didto magatawag sa ila mga kaupod, kag ang demonyo nga nagaguwa kon gab-i magakadto didto sa pagpahuway. 15 Ang mga bukaw magapugad didto, magaitlog, magabuto, kag protektaran nila ang ila mga buto sa idalom sang ila mga pakpak. Ang mga uwak magatipon man didto nga nagaparis-paris.
16 Tan-awa ninyo ang libro sang Ginoo kag basaha. Wala sing bisan isa sa mga ginhambal ko nga indi matuman. Wala sing isa sa sadto nga mga sapat nga madula, kag wala sing isa sa ila nga wala sing pares. Kay ginbuot ini sang Ginoo, kag siya mismo amo ang magatipon sa ila. 17 Siya ang magapartida sang duta sa mga sapat. Panag-iyahan nila ini hasta san-o, kag didto sila magaestar sa wala sing katapusan.


text:
Isaias 61Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Pagaluwason sang Dios ang Iya Katawhan
61 Ang Espiritu sang Ginoong Dios ari sa akon. Kay ginpili niya ako nga magwali sang maayong balita sa mga imol. Ginpadala niya ako sa paglipay sa mga nasakitan kag sa pagbantala sa mga bihag kag mga priso nga hilway na sila. 2-3 Ginpadala man niya ako sa pagbantala nga amo na ini ang tion nga luwason sang Ginoo ang iya katawhan kag silutan ang ila mga kaaway. Ginpadala pa niya ako sa paglipay sa mga nagapangasubo sa Jerusalem, agod imbes nga magbutang sila sang abo sa ila ulo sa pagpakita nga nagapangasubo sila, magbutang sila sang korokorona nga bulak sa ila ulo ukon haplasan nila sang lana ang ila ulo, sa pagpakita nga malipayon sila. Mangin pareho sila sa mabakod nga kahoy nga terebinto, nga gintanom sang Ginoo. Pagatawgon sila nga mga matarong para sa kadungganan sang Ginoo. 4 Patindugon nila liwat ang ila mga banwa nga dugay na nga nagkalaguba.
5 Mga katawhan sang Dios, magaalagad sa inyo ang mga taga-iban nga lugar. Bantayan nila ang inyo mga kasapatan, kag magatrabaho sila sa inyo mga uma kag mga talamnan sang ubas. 6 Tawgon kamo nga mga pari sang Ginoo, mga alagad sang aton Dios. Mabusog kamo sa manggad sang mga nasyon, kag malipay kamo nga maangkon ninyo ini. 7 Sa baylo nga mahuy-an kamo, madoble pa ang pagpakamaayo nga mabaton ninyo sa inyo duta, kag malipay gid kamo sa inyo mabaton. Ang inyo kalipay magapadayon hasta san-o.
8 “Kay ako, ang Ginoo, naluyag sang hustisya. Ginakaugtan ko ang pagpangawat kag ang iban pa nga kalautan. Sa akon katutom hatagan ko sang balos ang akon katawhan kag mahimo ako sang wala sing katapusan nga kasugtanan sa ila. 9 Mangin bantog ang ila mga kaliwat sa mga nasyon. Ang tanan nga makakita sa ila magakilala nga katawhan sila nga akon ginapakamaayo.”
10 Nagakalipay gid ako sa Ginoo nga akon Dios, kay pareho lang nga ginpabayuan niya ako sang kaluwasan kag kadalag-an nga may pagkamatarong. Pareho ako sa nobyo nga may matahom nga turban ukon nobya nga may mga alahas. 11 Kay subong nga ang duta nagapatubo sang binhi, ang Ginoong Dios nagahatag sang kadalag-an nga may pagkamatarong, kag dayawon siya sang mga nasyon.