text:
1Ug ang mga tawo sa Ephraim miingon kaniya: Nganong nagbuhat ka kanamo sa ingon, nga ikaw wala magtawag kanamo diha nga ikaw miadto sa pagpakig-away sa mga Madianhon? Ug siya gikasab-an nila sa hilabihan gayud. 2Ug siya miingon kanila: Unsa man karon ang akong nabuhat sa pagpakigtanding kaninyo? Dili ba ang paghipos sa mga parras sa Ephraim labi pang maayo kay sa pagpangani sa Abiezer? 3Ang Dios nagtugyan nganha sa inyong kamot sa mga principe sa Madian, si Oreb ug si Zeeb: ug unsay akong hing-arangan sa pagbuhat sa pakigtanding kaninyo? Unya ang ilang kasuko alang kaniya napuypuy sa pag-ingon niya niini. 4Ug si Gedeon nahiabut sa Jordan, ug milabang siya, ug ang totolo ka gatus ka tawo nga iyang kauban, nangaluya, apan nanaggukod. 5Ug siya miingon sa mga tawo sa Succoth: Hatagi ako, nagahangyo ako kaninyo, ug mga tinapay alang sa katawohan nga nanagsunod kanako; kay sila nangaluya, ug ako nagagukod kang Zeba ug kang Zalmunna, ang mga hari sa Madian. 6Ug ang mga principe sa Succoth ming-ingon: Ang mga kamot ni Zeba ug Zalmunna anaa ba karon sa imong kamot, aron kami mohatag ug tinapay sa imong mga sundalo? 7Ug si Gedeon miingon: Tungod niini sa diha nga si Jehova nagtugyan kang Zeba ug kang Zalmunna sa akong kamot, unya pagasamaran ko ang inyong unod tungod sa mga katunokan sa kamingawan ug tungod sa mga sapinit. 8Ug mitungas siya gikan didto ngadto sa Penuel, ug misulti kanila sa maong paagi; ug ang mga tawo sa Penuel mingtubag kaniya sama sa pagtubag sa mga tawo sa Succoth. 9Ug siya misulti usab sa mga tawo sa Penuel, nga nagaingon: Sa diha nga ako mahibalik dinhi pag-usab sa pakigdait, akong gun-obon kining torreha. 10Karon si Zeba ug si Zalmunna didto na sa Carcor, ug ang ilang mga panon uban kanila, duolan sa napulo ug lima ka libo ka tawo, ang tanan nga nahasalin sa tibook nga panon sa mga anak sa silangan; kay may napukan nga usa ka gatus ug kaluhaan ka libo ka tawo nga ming-ibut sa pinuti. 11Ug si Gedeon mitungas nga miagi sa mga nanagpuyo sa mga balong-balong sa silangan sa Noba ug Jogbea, ug gidasmagan ang panon; kay ang panon may panalipod. 12Ug si Zeeb ug Zalmunna mingkalagiw; ug iyang gigukod sila: ug iyang gidakup ang duha ka hari sa Madian, si Zeba ug si Zalmunna, ug gidaug ang tibook nga panon. 13Ug si Gedeon ang anak nga lalake ni Joas nahiuli gikan sa gubat gikan sa tungasan sa Heres. 14Ug iyang nadakpan ang usa ka batan-on nga lalake sa mga tawo sa Succoth, ug nangutana kaniya; ug iyang gipaila kaniya ang mga principe sa Succoth, ug ang mga anciano didto, nga kapitoan ug pito ka tawo. 15Ug siya miadto sa mga tawo sa Succoth, ug miingon: Ania karon, si Zeba ug si Zalmunna nga tungod kanila kamo nagayubit kanako sa pag-ingon: Ang mga kamot ni Zeba ug ni Zalmunna karon anaa na ba sa imong kamot, aron kami mohatag ug tinapay sa inyong mga tawo nga nangaluya? 16Ug gidala niya ang mga anciano sa ciudad, ug ang mga tunok sa kamingawan ug ang mga sapinit, ug uban niini iyang gitudloan ang mga tawo sa Succoth. 17Ug iyang giguba ang torre sa Penuel, ug gipatay ang mga tawo sa ciudad. 18Unya miingon siya kang Zeba ug Zalmunna: Unsang mga tawohana sila nga inyong gipatay sa Tabor? Ug sila mingtubag: Sama kanimo, mao sila; ang tagsatagsa sama sa mga anak sa usa ka hari. 19Ug siya miingon: Sila akong mga igsoon ang mga anak nga lalake sa akong inahan: ingon nga si Jehova buhi, kong giluwas pa ninyo sila nga buhi, dili ko unta kamo patyon. 20Ug siya miingon kang Jeter, ang iyang kamagulangan: Tindog, patya sila. Apan ang batan-on wala moibut sa iyang pinuti kay siya nahadlok kay siya batan-on pa. 21Unya si Zeba ug si Zalmunna ming-ingon; Tumindog ka, ug dasmagi kami; kay unsa ang tawo mao usab ang iyang kusog. Ug si Gedeon mitindog, ug gipatay si Zeba ug si Zalmunna, ug gikuha ang mga dayandayan nga daw pikas nga bulan nga diha sa liog sa ilang mga camello. 22Unya ang mga tawo sa Israel miingon kang Gedeon: Maghari ka kanamo, ikaw ug ang imong anak nga lalake, ug ang anak nga lalake sa imong anak usab, kay ikaw ang nagluwas kanamo gikan sa kamot sa Madian. 23Ug si Gedeon miingon kanila: Ako dili maghari kaninyo, ni ang akong anak magahari kaninyo: si Jehova ang magahari kaninyo. 24Ug si Gedeon miingon kanila: Ako magahimo ug usa ka hangyo kaninyo, nga ihatag ninyo kanako sa tagsatagsa ka tawo ang mga ariyos nga iyang inagaw. (Kay sila may bulawang ariyos tungod kay sila mga Ismaelhanon.) 25Ug sila mingtubag: Kami sa kinabubut-on mohatag niini. Ug nagbuklad sila sa panapton ug giitsa didto sa tagsatagsa ang mga ariyos nga iyang inagaw. 26Ug ang gibug-aton sa bulawan nga mga ariyos nga iyang napangayo may usa ka libo ug pito ka gatus ka siclo sa bulawan; labut pa ang mga dayan-dayan nga daw bulan, ug mga kulintas, ug ang mga panapton nga purpura nga gusul-ob sa hari sa Madian, ug labut pa sa mga talikala nga gibugkos sa mga liog sa ilang mga camello. 27Ug si Gedeon naghimo ug usa ka ephod gikan niini ug gibutang kini sa iyang ciudad sa Ophra: ug ang tibook Israel nagpakighilawas niana didto; ug kini nahimong lit-ag kang Gedeon ug sa iyang balay. 28Busa ang Madian, nadaug sa atubangan sa mga anak sa Israel, ug wala na nila patoyhakawa ang ilang mga ulo. Ug ang yuta may pahulay sulod sa kap-atan ka tuig sa mga adlaw ni Gedeon. 29Ug si Jerobaal ang anak nga lalake ni Joas milakaw ug mipuyo sa kaugalingon niyang balay. 30Ug si Gedeon may kapitoan ka anak nga lalake nga gianak sa iyang lawas; kay siya daghan ug mga asawa. 31Ug ang iyang puyo-puyo nga didto sa Sichem, siya usab nanganak kaniya ug usa ka anak nga lalake ug iyang ginganlan nga si Abimelech. 32Ug si Gedeon ang anak nga lalake ni Joas namatay sa panuigon nga tigulang na kaayo, ug gilubong sa lubnganan ni Joas nga iyang amahan, sa Ophra sa mga Abiezertanhon. 33Ug nahitabo nga sa diha nga si Gedeon namatay na, nga ang mga anak sa Israel mingbalik pag-usab sa pagpakighilawas sunod sa mga Baal, ug gihimo si Baal-berith nga ilang dios. 34Ug ang mga anak sa Israel wala mahanumdum kang Jehova nga ilang Dios, nga nagluwas kanila gikan sa kamot sa tanan nilang mga kaaway sa bisan diin nga dapit; 35Ni magpakita sila ug kalolot sa balay ni Jerobaal, nga mao si Gedeon, sumala sa tanang kaayo nga iyang gipakita sa Israel.
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
Nahibalo Ka Ba?
Unsang matanga sa pluma ug tinta ang gigamit sa kapanahonan sa Bibliya?
Sa hinapos sa iyang ikatulong sulat nga gilakip sa Bibliya, si apostol Juan miingon: “Daghan pa ako ug isulat kanimo, apan dili ko buot nga magpadayon sa pagsulat kanimo pinaagi sa tinta ug sa pluma.” Ang literal nga hubad sa Gregong mga pulong nga gigamit ni Juan nagpakita nga dili niya buot nga magpadayon pagsulat pinaagig “itom [tinta] ug tangbo.”—3 Juan 13, The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.
Ang pluma sa usa ka magsusulat maoy gama sa gahi nga tangbo. Ang usa ka tumoy niini gitalinisan ug gigilisan. Mahimong talinisan pag-usab sa magsusulat ang tumoy niini pinaagig bato nga lugod. Ang porma ug gamit sa tangbo susama gayod sa modernong fountain pen nga metal ang tumoy.
Kasagaran sa tinta, o “itom,” maoy sinagol nga anuos ug pilitpilit nga tagok aron motapot sa sulatanan. Ang tinta gibaligya nga uga ug kinahanglang sagolan ug eksaktong gidaghanon sa tubig una gamiton. Sa dihang gamiton na, ang tinta mouga apan dili motuhop sa papiro o panit sa mananap. Busa, dali rang mapapas sa magsusulat ang iyang sayop gamit ang basa nga espongha, nga lakip usab sa iyang kasagarang mga gamit sa pagsulat. Kini nga detalye bahin sa karaang tinta nagpatin-aw kon unsay lagmit gihunahuna sa mga magsusulat sa Bibliya sa dihang naghisgot silag mga ngalan nga mahimong papason, o tangtangon, gikan sa basahon sa handomanan sa Diyos.—Exodo 32:32, 33; Pinadayag 3:5, Kingdom Interlinear.
Unsang matanga sa mga tolda ang gihimo ni apostol Pablo?
Ang Buhat 18:3 nag-ingon nga ang pangita ni apostol Pablo mao ang paghimog tolda. Sa kapanahonan sa Bibliya, ang mga tighimog tolda maghablon ug balhibo sa kamelyo o kanding aron makagamag tag-as nga piraso sa panapton. Dayon ila ning tahion aron makahimog tolda para sa mga magpapanaw. Apan, daghang tolda nianang panahona ang gama sa panit. Ang uban gama sa lino, nga hinimo sa Tarso, ang lungsod nga natawhan ni Pablo. Lagmit si Pablo nakasulay paggamit sa bisan hain niana o nianang tanan. Apan samtang nagtrabaho uban ni Aquila, si Pablo hayan naghimog linong atop-atop sa sawang sa pribadong mga balay.
Si Pablo lagmit nakakat-on na niining trabahoa sa batan-on pa. Gipakita sa mga papiro sa Ehipto nga panahon sa pagsakop sa Roma, ang mga batan-on sa Ehipto nagsugod na pagkat-og panginabuhi sa mga 13 anyos. Kon mao nay edad ni Pablo sa dihang nakat-onan niya kining trabahoa, nan pag-edad niyag 15 o 16, lagmit batid na siya sa pagtabas sa nagkadaiyang sukod ug porma sa panapton ug sa pagtahi niini pinaagig lainlaing matang sa hilihod ug paagi sa pagtahi. “Sa nakakat-on na si Pablo niining trabahoa, lagmit gihatagan siyag kaugalingong gamit,” matod sa librong The Social Context of Paul’s Ministry. “Kay kutsilyo ug hilihod lang ang gikinahanglan,” sumala sa maong reperensiya, “puwedeng makahimog tolda bisag asa,” usa ka trabaho nga makasuportar kang Pablo samtang nagpanaw ingong misyonaryo.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for May 10, 2009
KUTAY SA HALAD
Liloan Central School, Liloan, Cebu—Hingpit nga nagmalampuson ang labing unang Halad sa Kapamilya sa Liloan. Bisan una pa nilang pagsuway, si Mayor Duke Frasco ug kaubanan nakapahigayon sa usa sa labing dako nga Halad sukad masukad. Ang kalapad sa wanang dinhi sa tulonghaan nakatabang pagpahapsay sa pagladlad sa mga pangalagad sa nagkalainlaing buhatan sa kagamhanan ug pribadong mga kahugpongan.
Ang malampusong Halad nanukad sa makugihon nga pangandam. Silang Mayor Frasco, Bise Mayor Thelma Jordan ug tanang konsehal sa Liloan naniid sa Halad sa Kapamilya sa Dalaguete sa niaging semana ug niduaw namo sa ABS-CBN aron pagsusi giunsa pagpahigayon ang nahaunang mga Halad. Karon, sila nay angayng konsultahon unsaon paghimo ang mosunod nga mga Halad.
-o0o-
Kaliboan ka mga kapamilya gikan sa Liloan, Compostela, Consolacion, mga dakbayan sa Danao ug Mandaue ug mas lagyong mga dapit maoy nakapahimus sa higanteng piyesta sa pangalagad. Ang labing gipunsisokan pag-ayo mao ang libreng konsultasyon sa mga doctor ug mga tambal, libreng ibot sa ngipon, libreng tuli ug local ug overseas job fair.
Laing gitapokan mao ang mga pangalagad sa National Statistics Office (NSO). Kay ang Liloan gawas nga gitugotan sa NSO sa paghikay sa birth, marriage ug death certificates ug certificate of no marriage (Cenomar), nipadaplin lang una sa dugang bayranan nga ila untang ikapatong sa naandang bayranan sa mga transaksiyon sa NSO.
-o0o-
Nahimong saksi ang Halad sa Kapamilya sa Liloan sa pagpalambo ni Mayor Frasco sa bag-ong mga teknolohiya sa komunikasyon di lang sa kinapusoran kon dili hangtod sa labing hilit nga mga barangay sa lungsod. Ang libreng wimax (nga mas lapad ug mas gamhanan kay sa wifi) gipaabot nga makapasayon ug makapatulin sa mga transaksiyon sa mga molupyo uban sa nagkalainlaing mga buhatan sa kagamhanan.
Ang pagpalangyab sa wimax ngadto sa tibuok lungsod gipaabot sab nga mopalambo sa kampanya batok sa kriminalidad. Kay naglaraw si Frasco pagpakatap ug webcams sa mga disco ug ubang kalihokan nga kasagarang mahitaboan sa kaguliyang.
-o0o-
Ang sunod nga Halad sa Kapamilya himuon karong Mayo 22 sa Dakbayan sa Kanlaon sa Negros Oriental. Kansang mga representante naniid sa pagpahigayon sa Halad sa Liloan. Sila nay ikaupat nga LGU nga mopahigayon sa Halad sunod sa Liloan, Dalaguete ug Sibonga. May gitakda na sang Halad sa Kapamilya sa laing silingan natong lalawigan sa Bohol.Ang hilom nga utok sa padayong pagpalapad sa Halad mao si Fidel Magno sa Department of Manpower Development and Placement (DMDP) sa Dakbayan sa Sugbo. Siya maoy tinuod nga niggiya sa LGUs, sama sa iyang pagtudlo namo, unsaon pagpahigayon ang mga Halad. Hinaot nga padayong manakod ang kakugi ug kamanggihatagon nilang Magno, Frasco, Mayor Andrade Alcantara sa Dalaguete ug Mayor Lionel Bacaltos sa Sibonga. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
PANGUNANG TOPIKO | DIHANG MAMATYAN UG MINAHAL
Ang mga Patay Mabuhi Pag-usab!
Mahinumdoman tingali nimo si Gail, kinsa gihisgotan na. Siya nagduhaduha kon mahupayan pa kaha siya sa kamatayon sa iyang bana, si Rob. Apan naglaom siya nga magkita sila pag-usab sa bag-ong kalibotan nga gisaad sa Diyos. Matod niya, “Ang paborito nakong teksto mao ang Pinadayag 21:3, 4.” Kini nag-ingon: “Ang Diyos makig-uban kanila. Ug iyang pagapahiran ang tanang luha gikan sa ilang mga mata, ug ang kamatayon mawala na, ni may pagbangotan ni pagtiyabaw ni may kasakit pa. Ang unang mga butang nangagi na.”
Si Gail miingon: “Tin-aw kaayo ang maong saad. Maluoy kaayo ko sa mga tawong namatyan nga walay hibangkaagan sa paglaom nga makita nila pag-usab ang ilang mga minahal.” Busa, bug-os panahon niyang gipaambit sa uban ang saad sa Diyos nga sa umaabot ang “kamatayon mawala na.”
Tingali makaingon ka, ‘Imposible!’ Apan tagda ang kasinatian ni Job. Siya dunay grabeng sakit. (Job 2:7) Bisag gusto niyang mamatay na lang unta, nagtuo gihapon siya nga ang Diyos makabanhaw niya dinhi sa yuta. Siya masaligon: “Oh nga sa Sheol imo unta akong tagoan . . . Ikaw motawag, ug ako motubag kanimo. Kay ikaw mangandoy sa buhat sa imong mga kamot.” (Job 14:13, 15) Masaligon si Job nga ang Diyos maghandom niya ug mangandoy sa pagbanhaw kaniya.
Hapit na kanang buhaton sa Diyos kang Job ug sa uban pang nangamatay dihang mahimo nang paraiso kining yutaa. (Lucas 23:42, 43) “Aduna unyay pagkabanhaw,” nag-ingon ang Buhat 24:15. Si Jesus nagpasalig: “Ayaw kahibulong niini, tungod kay ang takna nagsingabot nga ang tanan nga anaa sa handomanang mga lubnganan makadungog sa iyang tingog ug manggula.” (Juan 5:28, 29) Makita unya ni Job nga matuman kanang saara. Duna siyay paglaom nga mabalik ang “kabaskog sa iyang pagkabatan-on,” ug ang iyang unod kanunayng bag-o “labi pa kay sa pagkabatan-on.” (Job 33:24, 25) Masinatian usab kana sa tanang magpabili sa mahigugmaong tagana sa Diyos—ang pagkabanhaw dinhi sa yuta.
Kon namatyan kag minahal, tingali ang atong nahisgotan dili gihapon bug-os makawala sa imong pagbangotan. Pero kon imong pamalandongon ang mga saad sa Diyos diha sa Bibliya, makabaton kag tinuod nga paglaom ug kusog aron makalahutay.—1 Tesalonica 4:13.
Gusto ba nimong makakat-on pag dugang kon unsaon pagsagubang sa pagbangotan? O duna ba kay ubang pangutana, sama sa “Nganong gitugotan sa Diyos ang pagkadaotan ug pag-antos?” Palihog ablihi ang among website, ang jw.org/ceb, aron masayran ang makapahupay ug praktikal nga mga tubag sa Bibliya.
Pagkat-og Dugang
Unsay Mahitabo Inigkamatay sa Tawo?
Mabasa sa Bibliya ang asoy sa walo ka tawo nga nabuhi pag-usab. May giingon ba sila bahin sa kinabuhi human sa kamatayon?


text:
1Nan mao kini ang mga pulong sa sulat ni Jeremias nga manalagna nga gipadala niya gikan sa Jerusalem ngadto sa mga salin sa mga anciano sa mga binihag, ug ngadto sa mga sacerdote, ug sa mga manalagna, ug sa tibook nga katawohan nga gibihag ni Nabucodonosor gikan sa Jerusalem ngadto sa Babilonia. 2(Sa human manggikan sa Jerusalem si Jechonias nga hari, ug ang reina nga inahan, ug ang mga eunoco, ug ang mga principe sa Juda ug sa Jerusalem, ug ang mga panday sa kahoy ug sa puthaw), 3Pinaagi sa kamot si Elasa ang anak nga lalake ni Safan, ug ni Jemarias, ang anak nga lalake ni Hilcias (nga maoy gipadala ni Sedechias nga hari sa Juda ngadto sa Babilonia kang Nabucodonosor nga hari sa Babilonia), sa pag-ingon: 4Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel, ngadto sa tanang binihag, nga akong gipadala nga binihag gikan sa Jerusalem ngadto sa Babilonia: 5Magtukod kamo ug mga balay, ug pumuyo kamo niana; ug magtanum kamo ug mga tanaman, ug kumaon sa mga bunga nila. 6Mangasawa kamo ug manganak kamo ug mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye; ug papangasaw-a ang inyong mga anak nga lalake, ug papamanaha ang inyong mga anak nga babaye aron sila manganak ug mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye: ug dumaghan kamo didto, ug ayaw pag-ipapuo ang inyong kaliwat . 7Ug pangitaa ang pakigdait sa ciudad diin ngadto kamo gipabihag ko, ug manag-ampo kamo kang Jehova mahatungod niini; kay tungod sa pakigdait niini, kamo makabaton sa pakigdait. 8Kay mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Ayaw kamo pagpalimbong sa inyong mga manalagna ug sa inyong mga magtatagna nga anaa sa taliwala ninyo, ni managpatalinghug kamo sa inyong mga damgo, nga inyong gipanamgo. 9Kay sila nanagpanagna ug bakak kaninyo sa akong ngalan: ako wala magpadala kanila, nagaingon si Jehova. 10Kay mao kini ang giingon ni Jehova: Sa tapus matuman ang kapitoan ka tuig sa Babilonia, du-awon ko kamo, ug tumanon ko ang akong maayong pulong nganha kaninyo, sa pagpabalik kaninyo nganhi niining dapita. 11Kay ako mahibalo sa mga hunahuna nga gihunahuna ko alang kaninyo, nagaingon si Jehova, mga hunahuna sa pakigdait, ug dili sa kadautan sa paghatag kaninyo ug paglaum sa inyong kaugmaon. 12Ug kamo managpanggilaba kanako, ug kamo moadto ug manag-ampo kanako, ug ako magapatalinghug kaninyo. 13Ug kamo mangita kanako, ug makakaplag kanako, sa diha nga kamo mangita kanako uban ang inyong bugos nga kasingkasing, 14Ug ako hikaplagan ninyo, nagaingon si Jehova, ug akong bakwion ang inyong pagkabinihag, ug tigumon ko kamo gikan sa tanang mga nasud, ug gikan sa tanang mga dapit diin giabog ko kamo, nagaingon si Jehova; ug dad-on ko kamo pagbalik sa dapit diin gipabihag ko kamo. 15Tungod kay kamo nanag-ingon: Si Jehova nagpatindog kanamo ug mga manalagna didto sa Babilonia; 16Mao kini ang giingon ni Jehova mahitungod sa hari nga nagalingkod sa trono ni David, ug mahatungod sa tibook katawohan nga nanagpuyo niining ciudara, ang inhong mga kaigsoonan nga wala moadto uban kaninyo sa pagkabihag; 17Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: Ania karon, ako magpadala kanila sa espada, sa gutom, ug sa kamatay, ug himoon ko sila nga ingon sa mangil-ad nga mga igos nga dili makaon, kay sila dautan sa hilabihan. 18Ug lutoson ko sila uban sa espada, uban sa gutom, ug uban sa kamatay, ug itugyan ko sila aron igatugpo-tugpo sila sa tanang mga gingharian, sa yuta aron mahimong tinunglo, ug usa nga makapahibulong, ug usa nga sinitsitan uban ang pagbiaybiay, ug usa ka talamayon sa taliwala sa tanang mga nasud diin ngadto giabog ko sila; 19Tungod kay sila wala managpatalinghug sa akong mga pulong, nagaingon si Jehova, nga gipadala ko ngadto kanila pinaagi sa akong mga alagad nga mga manalagna, nga mingbangon pagsayo, ug nagpadala kanila; apan kamo wala mamati, nagaingon si Jehova. 20Busa pamati kamo sa pulong ni Jehova, kamong tanan nga binihag, nga akong gipapahawa gikan sa Jerusalem ngadto sa Babilonia: 21Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel, mahitungod kang Achab, anak nga lalake ni Colaya, ug mahitungod kang Sedechias, anak nga lalake ni Maasis, nga nagatagna ug bakak kaninyo sa akong ngalan: Ania karon, ako silang itugyan ngadto sa kamot ni Nabucodonosor, hari sa Babilonia; ug sila pagapatyon niya sa atubangan sa inyong mga mata; 22Ug gikan kanila pagakuhaon ang tunglo sa tanang mga binihag sa Juda nga atua sa Babilonia, nga nagaingon: Si Jehova naghimo kanimo nga sama kang Sedechias ug sama kang Achab, nga giasal sa kalayo sa hari sa Babilonia; 23Tungod kay nanamastamas sila sa Israel, ug nanapaw sa mga asawa sa ilang mga isigkatawo, ug nagsulti sa bakak sa akong ngalan nga wala ko igasugo kanila; ug ako maoy nahibalo, ug maoy saksi, nagaingon si Jehova. 24Ug mahitungod kang Semaias, ang taga-Nehelam, sumulti ka, sa pag-ingon: 25Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel, sa pag-ingon: Tungod kay nagpadala ka ug mga sulat sa imong kaugalingong ngalan ngadto sa tibook katawohan nga anaa sa Jerusalem, ug kang Sofonias, anak nga lalake ni Maasias, nga sacerdote, ug sa tanang mga sacerdote, sa pag-ingon: 26Si Jehova nagbuhat kanimo nga sacerdote ilis ni Joyada nga sacerdote, aron may mga punoan sa balay ni Jehova, alang sa tagsatagsa ka tawo nga buang, ug nagapakamanalagna siya sa bilanggoan ug ibalhog mo sa sepohan. 27Busa karon, nganong wala mo badlonga si Jeremias nga taga-Anatoth, nga nagahimo sa iyang kaugalingon nga manalagna kaninyo, 28Tungod kay niini iyang gipadala kita ngadto sa Babilonia, nga nagaingon: Ang pagkabinihag madugay man: magtukod kamo ug mga balay, ug puy-i sila; ug pagbuhat ug mga tanaman, ug kumaon kamo sa mga bunga niini? 29Ug si Sofonias nga sacerdote mibasa niining sulata sa mga igdulungog ni Jeremias nga manalagna. 30Unya midangat ang pulong ni Jehova kang Jeremias, nga nagaingon: 31Ipadala kanila sa tanang mga binihag, nga nagaingan: Mao kini ang giingon ni Jehova mahitungod kang Semaya nga Nehelamnon: Tungod kay si Semaias nagtagna kaninyo, ug wala man ako magpadala kaniya, ug nagpasalig kaninyo sa bakak; 32Busa mao nga miingon si Jehova: Ania karon, akong silotan si Semaias nga taga-Nehelam, ug ang iyang kaliwatan; siya dili na makahupot ug usa ka tawo nga magapuyo sa taliwala niining katawohan; ni makakita siya sa kaayohan nga buhaton ko alang sa akong katawohan, nagaingon si Jehova, tungod kay siya nagtudlo ug pagsukol batok kang Jehova.
Copyright
Learn More


text:
Diay mga bisayan jokes para sa atong tanan .... http://macoy-binisaya.blogspot.com
Mas bryt:
Bata: Kinsay mas brayt Pa, ang Amerikano o Pilipino?
Amahan: Mas brayt ang Amerikano Dong, kay ang mga bata didto sa Amerika, gagmay pa gani, maayo na kaayo mo-ininglis.
GIDAMGO
Caloy: Doc, unsa man nga kada gabii damgohon man ko nga NBA player kuno ko. Ako ang point guard sa Lakers.
Doctor: Buweno, tagaan tika ug reseta aron dili ka na damgohon.
Caloy: Ayaw lang sa Doc kay championship ron namong gabii.
FLASHLIGHT
Sa usa ka diskortal, nakigsayaw si Kulas ug gwapa. Tungod kay gwapa man kaayo iyang paris, puwerteng gakus ni Kulas.
Daga: Unsa may sulod sa imong bulsa, Dong?
Kulas: Ahhh.. .kanang, flashlight ni Day.
Daga: Nganong init man?
Kulas: Nagsiga man gud!
NGITNGIT
Anak: Nay, pirme lang kong sugsugon sa akong mga classmates nga anak kuno ko sa liking kawayan: Kinsa man ang akong amahan, Nay?
Inahan: Wa gayud ko kahibalo, Dong, kay puwerteng ngitngita adtong gabhiona.
INDAY
MC: Unsa'y kantahon nimo, Miss?
Contestant: Inday.
MC: Inday? Wala may kanta nga "Inday."
Contestant: Naa uy! Katong kang Whitney Houston'g kanta ba nga "INDAAAAY WILL ALWAYS LOVE YOU."


text:
1Mandian, isayodo tang natetenged ong mga pamangan ang binolontad ong mga dios-diosan. Pario tang inaning mi, "Itang tanan, may kinata-wanan ta." Ang problima lamang, mga panalig ita ong sadiling kinata-wanan ta, magpalawig ita lamang tang mga sadili ta. Piro paggegma tang kaministiran agod magpabaked ita ong tata may tata. 2Ang taw ang ganing may kinata-wanan na, korang pa ka enged tang gata-wanan na. 3Piro gailala tang Dios tang mga taw ang pamaggegma ong nandia. 4Animan balikan ta tang natetenged ong pamangan ang binolontad ong mga dios-diosan. Panganen ta bato obin indi? Gata-wanan ta ra ang "Anday onopa tang mga dios-diosan" ig "Tambilog ang enged lamang tang Dios." 5Matod ang may agganingen ang mga dios ong langit asta ong tanek, ig doro tang agganingen "mga dios" ig "mga gino." 6Piro ong yaten, tambilog lamang tang Dios, ang yay ang yaten ang Tatay ang nagboat tang tanan ang bagay. Gaboi ita para ong nandia. Ig tambilog enged lamang tang Gino ta, ang anday doma kondi si Jesu-Cristo. Tenged ong nandia naboat tang tanan ang bagay, ig tanandia tang pagtorol ta kaboi ong yaten mandian. 7Piro may mga logod ta atan ang indi pa gangatako tang kamatodan ang na. Ig tenged pamagto tanira tanopa sia ong mga dios-diosan, yay sia ang asta mandian mga tanira mamangan ta karning binolontad ong mga dios-diosan, ong kaisip nira midio agtowan pa ka enged nira tang mga dios-diosan ang asi. Animan tenged pamangontra tanira ong konsinsia nira, panlobay da tang nem nira ong isip nirang pagkatalak tanira. 8Ong kamatodan, belag ta natetenged ong pamangan ang risibien ita tang Dios obin indi. Indi ita maonopa mga indi ita mamangan ta tatang bagay, ig anda kay pakinabang na maski mamangan ita. 9Piro magandam amo! Maski libri among mamangan ta maski onopa, itaben sia yay ang magimong magikanan ang magkatalak tang mga logod ang korang pa tang pagto nira. 10Alimbawa lamang, yamong may kinata-wanan mi ong mga bagay ang na, pamagsaro among pamangan ong simban tang mga dios-diosan, ig itaen amo tang tatang logod ang malobay pa tang pagto na. Ang mainabo don, gata-wanan mi ra ka. Mamoirsa tang nem tang logod ming asi agod mamangan ka tanandia tang binolontad ong mga dios-diosan, maski ong pabetang na sia talak. 11Maliag yaning, ang "kinata-wanan" mi, yay ang nanlangga ong taw ang asiang malobay tang pagto na. Tatang logod mi pa, ig si Cristo mismo napatay agod malibri tanandia. 12Mandian, mga pagkatalak amo ta maning atan ong logod ming malobay pa ong pagto na ig agpasitan mi tang nem na, maliag yaning pagkatalak amo ra ka ong ni Cristo. 13Animan mga ang karning binolontad ong dios-diosan ang agpanganeno yay ang magimong magikanan ang magkatalak tang logodo, indio ra lamang mamangan ta sia asta ong tanopa, agod indi magkatalak tang logodo tenged ong yen.
Copyright
Learn More


text:
Ang usa ka tawo mahimong moabli sa kurtina aron ang kainit sa hayag sa adlaw mosulod sa kwarto, apan dili iya ang adlaw o ang hayag o ang kainit nga gidala niini.
Mga Panalangin sa Priesthood alang sa Tanan
Samtang ang mga bata malipayong nagkanta sa awit sa Primary “Ang Gugma Gipamulong Dinhi [Love is Spoken Here],” sa miting sa sakrament ang tanan mipahiyum sa pag-uyon. Usa ka maisugong babaye nga nagmatuto og lima ka anak naminaw og maayo sa ikaduhang bersikulo: “Among balay [matag oras] sa [gahum sa] priesthood gipanalanginan.”1 Naguol siya nga naghunahuna, “Wala gyud ang akong mga anak makasinati og ingon nga panimalay.”2
Ang akong mensahe ngadto niining matinud-anong babaye ug sa tanan mao nga kita mabuhi sa tanang oras nga “sa gahum sa priesthood gipanalanginan,” bisan unsa ang atong sitwasyon.
Usahay manobra ang atong pagkonektar sa gahum sa priesthood ngadto sa kalalakin-an sa Simbahan. Ang priesthood mao ang gahum ug awtoridad sa Dios nga gihatag alang sa kaluwasan ug panalangin sa tanan—kalalakin-an, kababayen-an, ug kabataan.
Ang usa ka tawo mahimong moabli sa kurtina aron ang kainit sa hayag sa adlaw mosulod sa kwarto, apan dili iya ang adlaw o ang hayag o ang kainit nga gidala niini. Ang mga panalangin sa priesthood sa hangtud mas gamhanan kay sa tawo kinsa gisugo sa pagpangalagad sa gasa.
Ang pagdawat sa mga panalangin, gahum, ug mga saad sa priesthood niini nga kinabuhi ug sa sunod maoy usa sa dako kaayo nga mga oportunidad ug mga responsibilidad sa mortalidad. Kon kita takus, ang mga ordinansa sa priesthood magpalambo sa atong mga kinabuhi dinhi sa yuta ug mag-andam kanato alang sa nindot kaayong mga saad sa umaabut nga kalibutan. Ang Ginoo nag-ingon, “Diha sa mga ordinansa … ang gahum sa pagkadiosnon gipakita.”3
Adunay espesyal nga mga panalangin gikan sa Dios sa tanang takus nga tawo kinsa gibunyagan, midawat sa Espiritu Santo, ug miambit kanunay sa sakrament. Ang templo nagdala og dugang kahayag ug kalig-on, uban ang saad sa kinabuhing dayon.4
Ang tanang mga ordinansa nagdapit kanato sa pagdugang sa atong hugot nga pagtuo diha ni Jesukristo ug sa paghimo ug pagsunod sa mga pakigsaad uban sa Dios. Samtang atong sundon kining sagradong mga ordinansa, atong madawat ang gahum ug mga panalangin sa priesthood
Dili ba nato bation kini nga gahum sa priesthood diha sa atong kaugalingong mga kinabuhi ug makita kini diha sa masulundon sa mga pakigsaad nga mga miyembro sa Simbahan? Makita nato kini sa bag-ong mga kinabig sa ilang paghaw-as gikan sa katubigan sa bunyag gibati nga gipasaylo ug limpyo. Makita nato ang atong mga anak ug kabatan-onan nga mas sensitibo sa mga pag-aghat ug paggiya sa Espiritu Santo. Makita nato ang mga ordinansa sa templo nga nahimong giya sa kalig-on ug kahayag alang sa matarung nga kalalakin-an ug kababayen-an sa tibuok kalibutan.
Sa milabay nga bulan gitan-aw nako ang usa ka batan-ong magtiayon nga mikuha og tumang kalig-on gikan sa mga saad sa sealing sa templo tungod kay ang ilang mahal nga batang lalaki natawo apan nabuhi lamang og usa ka semana. Pinaagi sa mga ordinansa sa priesthood, madawat nato ang paghupay, kalig-on, proteksyon, kalinaw, ug mahangturong mga saad.5
Unsay Atong Nahibaloan mahitungod sa Priesthood
Ang pipila tininuod nga mangutana, “Kon ang gahum ug mga panalangin sa priesthood anaa sa tanan, ngano nga ang mga ordinansa sa priesthood gipangalagad sa mga lalaki?”
Sa dihang gipangutana sa anghel si Nephi, “Nasayud ka ba sa pagpakig-angay sa Dios?” Mitubag si Nephi nga matinud-anon, “Ako nasayud nga siya nahigugma sa iyang mga anak, bisan pa niana, ako wala masayud sa kahulugan sa tanang mga butang.”6
Kon kita mosulti kabahin og priesthood, adunay daghang mga butang nga atong nahibaloan.
Ang Tanan Managsama
Kita nahibalo nga ang Dios nahigugma sa tanan Niyang mga anak ug walay gipili nga mga tawo. “Siya wala maglimud kang bisan kinsa nga moduol ngadto kaniya, … lalaki [o] babaye; … ug ang tanan managsama ngadto sa Dios.”7
Sama ka katinuod nga kita nahibalo nga ang gugma sa Dios “managsama” alang sa Iyang anak nga mga lalaki ug Iyang anak nga mga babaye, nahibalo usab kita nga wala Siya milalang og mga lalaki ug mga babaye nga parehas gyud kaayo. Nahibalo kita nga ang sekso usa ka importanting kinaiyahan sa atong mortal ug mahangturong pagkatawo ug katuyoan. Ang sagradong mga responsibilidad gihatag ngadto sa matag sekso.8
Gikan sa Sinugdanan
Nahibalo kita nga gikan sa sinugdanan ang Ginoo nag-establisar kon sa unsang paagi ipangalagad ang Iyang priesthood. “Ang Priesthood unang gihatag ngadto ni Adan.”9 Si Noe, Abraham, ug Moises nangalagad sa tanang mga ordinansa sa priesthood. Si Jesukristo mao ang Halangdong High Priest. Mitawag Siya og mga Apostoles. “Kamo wala magpili kanako,” miingon Siya, “hinonoa Ako mao ang nagpili kaninyo, ug nagtudlo kaninyo.”10 Sa atong panahon langitnong mga mensahero gipadala gikan sa Dios. Gipahiuli ni Juan Bautista, Pedro, Santiago, ug Juan ang priesthood nganhi sa yuta pinaagi ni Propeta Joseph Smith.11 Kini mao ang paagi nga gipangalagad sa atong Amahan sa Langit ang Iyang priesthood.12
Daghang mga Gasa gikan sa Dios
Nahibalo kita nga ang gahum sa balaang priesthood dili moepekto nga wala ang hugot nga pagtuo, ang Espiritu Santo, ug ang espirituhanong mga gasa. Mipasidaan ang mga kasulatan: “Dili molimud sa mga gasa sa Dios, kay sila daghan. … Ug adunay nagkalain-laing paagi nga kini nga mga gasa gipangalagad, apan ang sama nga Dios mao ang nagbuhat [niining] tanan.”13
Katakus
Nahibalo kita nga ang katakus sentro sa pagbuhat ug pagdawat sa mga ordinansa sa priesthood. Si Sister Linda K. Burton, nag-ingon, “Ang pagkamatarung mao ang makapasarang … sa pagdapit og gahum sa priesthood sa atong mga kinabuhi.”14
Sama panaglit, hunahunaa ang dagsang sa pornograpiya nga nagkatag sa tibuok kalibutan. Ang sumbanan sa Ginoo sa pagkatakus wala magtugot sa pornograpiya diha niadtong nangalagad sa mga ordinansa sa priesthood. Ang Manluluwas miingon:
“Paghinulsol sa inyong … tinago nga mga pagkasalawayon.”15
“Ang mata mao ang suga sa lawas. … Kon masakiton ang imong mata, ang tibuok mong lawas mapuno sa kangitngit.”16
“[Bisan] kadtong kinsa nagatan-awg babaye uban sa kaibog kaniya, makapanapaw na kaniya diha sa sulod sa iyang kaugalingong kasingkasing.”17
Ang pagkadili takus nga pagpangalagad o pagpaambit sa sakrament, pagpanalangin sa masakiton, o sa pag-apil sa ubang mga ordinansa sa priesthood mao, sumala sa giingon ni Elder David A. Bednar, ang pagpanamastamas sa pangalan sa Dios.18 Kon ang usa ka tawo dili takus, kinahanglan siyang mopahawa gikan sa nangalagad sa mga ordinansa sa priesthood ug mainampuong moduol sa iyang bishop isip unang lakang sa paghinulsol ug pagbalik ngadto sa mga sugo.
Pagkamapainubsanon
Laing butang nga kita nahibalo mao nga adunay abundansya nga mga panalangin sa priesthood sa mga pamilya nga ang matarung nga inahan ug amahan nagkahiusa sa paggiya sa ilang mga anak. Apan nahibalo usab kita nga ang Dios naghinamhinam sa paghatag niining sama nga mga panalangin ngadto sa daghan nga anaa sa ubang mga sitwasyon.19
Usa ka inahan, nagdala sa kabug-at sa pagsangkap sa iyang pamilya sa espiritwal ug temporal nga paagi, mabinationg mipasabut nga ang pagtawag sa iyang mga home teacher aron sa pagpanalangin sa usa sa iyang mga anak nagkinahanglan kaniya og pagpaubos. Apan mahunahunaon siyang midugang nga kini nagkinahanglan usab og pagpaubos sa iyang mga home teacher samtang sila nag-andam sa pagpanalangin sa iyang anak.20
Ang mga Yawe sa Priesthood
Nasayud kita nga ang mga yawe sa priesthood, nga gihuptan sa mga sakop sa Unang Kapangulohan ug sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, nagdumala sa buhat sa Ginoo dinhi sa yuta. Piho nga mga yawe sa priesthood gitugyan diha sa mga presidente sa stake ug mga bishop alang sa mga responsibilidad diha sa ilang nahimutangan. Ug nagtawag sila og mga lalaki ug mga babaye pinaagi sa pagpadayag kinsa gipaluyohan ug gi-set apart sa paggamit sa gitugyan nga awtoridad sa pagtudlo ug pagpangalagad.21
Samtang kita nahibalo og daghan mahitungod sa priesthood, ang atong mga kasinatian dinhi sa mortalidad dili sa kanunay maghatag og hingpit nga pagsabut sa mga kalihokan sa Dios. Apan ang Iyang maaghup nga pahinumdom, “Kay ang akong mga hunahuna dili mao ang inyong mga hunahuna, ni ang inyong mga dalan akong mga dalan,”22 naghatag balik og kasigurohan kanato nga uban sa panahon ug mahangturong panan-aw atong makita “ang mga butang nga sila gayud mao”23 ug mas kompletong masabtan ang Iyang hingpit nga gugma.
Kitang tanan andam nga moserbisyo. Usahay bation nato nga wala kaayoy nahimo sa atong calling ug gusto nga hatagan pa og dugang. Usahay magpasalamt kita nga gi-release. Dili kita ang magbuot sa calling nga atong nadawat.24 Nakat-unan ko kining leksyon sayo sa akong kaminyoon. Isip usa ka batan-ong magtiayon, ang akong asawa nga si Kathy, ug ako mipuyo sa Florida. Usa ka Dominggo usa ka counselor sa stake presidency mipasabut kanako nga sila gidasig sa pagtawag ni Kathy isip magtutudlo sa sayo sa buntag nga seminary.
“Unsaon namo paghimo niini?” Nangutana ako. “May gagmay ming mga bata, ang seminary magsugod sa alas 5:00 sa buntag, ug ako ang presidente sa Young Men sa ward.”
Ang counselor mipahiyom ug miingon, “OK ra ni, Brother Andersen. Tawgon namo siya, ug i-release ka namo.”
Ug mao kana ang nahitabo.
Ang Kontribusyon sa Kababayen-an
Ang tinud-anay nga pagpangayo ug pagpaminaw sa mga hunahuna ug mga kabalaka nga gipamulong sa kababayen-an importante sa kinabuhi, sa kaminyoon, ug sa pagtukod sa gingharian sa Dios.
Baynte ka tuig ang milabay diha sa kinatibuk-ang komperensya, giasoy ni Elder M. Rusell Ballard ang iyang pakig-istorya sa kinatibuk-ang presidente sa Relief Society. Dihay gipangutana mahitungod sa paglig-on sa katakus sa kabatan-onan nga nag-andam sa pag-alagad og mga misyon. Miingon si Sister Elaine Jack nga nagpahiyum, “Abi nimo, Elder Ballard, ang [kababayen-an] sa Simbahan tingali adunay pipila ka maayong mga sugyot … kon sila pangutan-on. Total, … kami ang mga inahan nila!”25
Presidente Thomas S. Monson may taas nga kasaysayan sa pagpangutana ug sa pagtubag sa mga kabalaka sa kababayen-an. Ang babaye kinsa labing miempluwensya kaniya mao si Sister Francis Monson. Gimingaw kaayo mi niya. Usab, sa milabay pa lang nga Huwebes, si Presidente Monson mipahinundom sa mga General Authority unsa ka daghan sa iyang nakat-unan isip usa ka bishop gikan sa 84 ka mga biyuda diha sa iyang ward. Dako kaayo sila og naimpluwensya sa iyang pagserbisyo ug sa iyang tibuok kinabuhi.
Dili ikahibulong, nga sa wala pa ang mainampoong desisyon ni Presidente Monson mahitungod sa kausaban sa edad alang sa misyonaryong pag-alagad, dihay daghang mga paghisgot uban sa mga kapangulohan sa Relief Society, Young Women, ug Primary.
Mga bishop, samtang kamo magsunod sa ehemplo ni Presidente Monson, bation ninyo og mas makadaghan ang naggiya nga kamot sa Ginoo nga nagpanalangin sa inyong sagradong buhat.
Kami nagpuyo sulod sa daghang katuigan sa Brazil. Wala madugay human sa among pag-abut, nahimamat ko si Adelson Parella, kinsa mialagad isip usa ka Seventy, ug ang iyang igsoong lalaki nga si Adilson, kinsa mialagad sa among stake presidency. Unya nahimamat ko ang ilang igsoong lalaki si Adalton, nga mialagad isip presidente sa stake sa Florianopolis, ug ang ilang igsoong lalaki si Adelmo, nga mialagad isip bishop. Nadani ako sa hugot nga pagtuo niining managsoong mga lalaki, ug nangutana ako mahitungod sa ilang mga ginikanan.
Gibunyagan ang pamilya sa Santos, Brazil, 42 ka tuig ang milabay. Miingon si Adilson Parrella, “Sa una, si Papa ingon og naukyab og maayo mahitungod sa pagpasakop sa Simbahan. Apan, [sa wala madugay] siya dili na aktibo ug mihangyo sa akong inahan sa dili na pagsimba.”
Misulti si Adilson kanako nga ang iyang inahan nanahi og sinina alang sa mga silingan aron makabayad sa pamilete sa iyang mga anak ngadto sa simbahan. Ang upat ka gagmay nga batang mga lalaki magkuyog og lakaw sobra sa usa ka milya ngadto sa laing lungsod, magsakay og bus sulod sa 45 minutos, ug unya maglakaw og laing 20 minutos ngadto sa chapel.
Bisan tuod dili makasimba uban sa iyang mga anak, si Sister Parrella magbasa sa mga kasulatan uban sa iyang anak nga mga lalaki ug mga babaye, magtudlo kanila sa ebanghelyo, ug mag-ampo uban kanila. Ang ilang kabus nga panimalay napuno sa buhong nga mga panalangin sa gahum sa priesthood. Ang gagmay nga batang mga lalaki midako, mialagad og mga misyon, na-edukar, ug naminyo diha sa templo. Ang mga panalangin sa priesthood mipuno sa ilang mga panimalay.
Milabay ang mga katuigan, isip dili minyo nga sister, si Vany de Paula Parella misulod sa templo alang sa iyang kaugalingong endowment ug, sa wala madugay gihapon, mialagad og tulo ka mga misyon sa Brazil. Karon siya 84 anyos na, ug ang iyang hugot nga pagtuo nagpadayon sa pagpanalangin sa mga henerasyon nga nagsunod kaniya.
Pagpamatuod ug Saad
Ang gahum sa balaang priesthood sa Dios makaplagan diha sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ako mopamatuod nga samtang kamo takus nga moapil diha sa mga ordinansa sa priesthood, ang Ginoo mohatag kaninyo og mas dako nga kalig-on, kalinaw, ug mahangturong panan-aw. Bisan unsa ang inyong sitwasyon, ang inyong panimalay “mapanalanginan pinaagi sa kalig-on sa gahum sa priesthood” ug kadtong suod ninyo mas hingpit nga motinguha niini nga mga panalangin alang sa ilang mga kaugalingon.
Isip kalalakin-an ug kababayen-an, mga sister ug mga brother, anak nga mga lalaki ug mga babaye sa Dios, magkuyog kita sa pagpadayon sa unahan. Kini atong oportunidad, atong responsibilidad, ug atong panalangin. Kini ang atong padulngan—ang pag-andam sa gingharian sa Dios alang sa pagbalik sa Manluluwas. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. “Love Is Spoken Here,” Children’s Songbook, 190–91.
-
2. Personal nga email, Ago. 5, 2013.
-
-
4. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 138:37, 51.
-
5. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 84:35; 109:22.
-
6. 1 Nephi 11:16–17.
-
7. 2 Nephi 26:33.
-
8. Tan-awa sa “Ang Pamilya: Usa ka Pamahayag ngadto sa Kalibutan,” Liahona, Nob. 2010, 129.
-
9. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith (2007), 122; tan-awa usab sa Doktrina ug mga Pakigsaad 84:16; 107:40–53; 128:18, 21; Russell M. Nelson, “Lessons from Eve,” Ensign, Nob. 1987, 86–89.
-
10. Juan 15:16.
-
11. Tan-awa sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:72; tan-awa usab sa Doktrina ug mga Pakigsaad 13; 27.
-
12. Tan-awa sa M Russell Ballard, “Let Us Think Straight” (debosyonal sa BYU Campus Education Week, Ago. 20, 2013); speeches.byu.edu. Si Elder Ballard mipahayag: “Ngano nga ang kalalakin-an gi-orden ngadto sa responsibilad sa priesthood ug dili ang kababayen-an? Presidente Gordon B. Hinckley nga ang Ginoo, dili ang tawo, ‘kinsa mitudlo nga ang kalalakin-an sa Iyang Simbahan kinahanglan nga maghupot sa priesthood’ ug nga usab ang Ginoo kinsa mituga sa kababayen-an uban sa ‘mga kapabilidad sa paghingpit niining importante ug katingalahang organisasyon, nga mao ang Simbahan ug ang gingharian sa Dios’ (“Women of the Church,” Ensign, Nob. 1996, 70). Kon ang tanan nasulti ug nabuhat, ang Ginoo wala magpadayag kon nganong Iyang gitukod ang Iyang Simbahan ingon sa Iyang gihimo.”
-
13. Moroni 10:8.
-
14. Linda K. Burton, “Priesthood: ‘A Sacred Trust to Be Used for the Benefit of Men, Women, and Children’” (pakigpulong sa Brigham Young University Women’s Conference, Mayo 3, 2013); ce.byu.edu/cw/womensconference/pdf/archive/2013/lindaBurtonTalk.pdf.
-
15. 3 Nephi 30:2.
-
16. Mateo 6:22–23.
-
17. Mateo 5:28; tan-awa usab Alma 39:9. Si Presidente Thomas S. Monson miingon: “Ang pornograpiya hilabihan ka makuyaw ug makaadik. Ang masusihong pagtan-aw sa pornograpiya mahimong makapaanad nga bisyo, magdala ngadto sa mas grabe nga materyal ug sekswal nga kalapasan. Likayi ang pornograpiya sa bisan unsa nga paagi” (“Pagpangandam Nagpadala og mga Panalangin,” Liahona, Mayo 2010, 65).“Hilabihan ka makakuyaw … ang mga report sa gidaghanon sa mga indibidwal kinsa naggamit sa Internet alang sa dautan ug makaulaw nga mga katuyoan, ang pagtan-aw og pornograpiya mao ang labing nagkaylap niini nga mga katuyoan. Mga kaigsoonan, ang pag-apil sa mao sa tinuod makadaut sa espiritu. Magmalig-on. Magpakalimpyo. Likayi ang makauulaw ug makadaut nga mga matang nga makita sa tanang paagi—bisan kon hain sila! Gipalanog ko kini nga pahimangno ngadto sa tanan, sa tanang dapit” (“Hangtud Magkita Kita Pag-usab,” Liahona, Mayo 2009, 113).“Likayi ang bisan unsa nga may pagkasusama sa pornograpiya. Kini mogasgas sa espiritu ug mokutkot sa konsyensa. Gisultihan kita diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad, “Kana nga dili makahatag og kaayohan dili gikan sa Dios, ug iya sa kangitngit’ [Doktrina ug mga Pakigsaad 50:23]” (“Matinud-anon sa Tinuhoan,” Liahona, Mayo 2006, 18–19).
-
18. Tan-awa sa David A. Bednar, Act in Doctrine (2012), 53.
-
19. Tan-awa sa Dallin H. Oaks, “Priesthood Authority in the Family and the Church,” Liahona, Nob. 2005, 24–27.
-
20. Personal email, Ago. 5, 2013; tan-awa sa Santiago 5:14.
-
21. Tan-awa sa Mga Hebreohanon 5:4.
-
22. Isaias 55:8.
-
23. Jacob 4:13.
-
24. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 81:4–5. Si Presidente Gordon B. Hinckley miingon: “Ang inyong obligasyon sama ka seryoso sa gidak-on sa inyong responsibilidad ingon man sa gidak-on sa akong obligasyon. Walay calling niini nga simbahan nga gamay o may diyutay nga sangputanan” (“This Is the Work of the Master,” Ensign, Mayo 1995, 71).
-
25. M. Russell Ballard, “Strength in Counsel,” Ensign, Nob. 1993, 76.


text:
“WAY KUYAW SA SURIGAO” – GOVERNOR BARBERS
Gipasalig ni Gob. Ace Barbers nga malinawon ang rehiyon ilabi na ang lalawigan sa Surigao del Norte ug luwas kini sa bisan unsa mang matang sa hulga ilabi na sa terorismo.
“Malinawon sa tibuok nasud ang Rehiyon, ilabi na ang lalawigan sa Surigao del Norte ug luwas kini sa bisan unsa mang matang sa hulga sa kahusay ug kalinaw, ilabi na sa terorismo”, matud sa gobernador.
Gitug-an ni Barbers nga sa iyang pakigtagbo sa mga opisyal sa kapolisan ug kasundaluhan sa rehiyon, gipasaligan siya sa kamalinawon sa dapit. Apan giasoy usab sa opisyal, nga may gipahimutang na karon pa lamang nga mga contingency plans alang sa seguridad sa mga mobisita ilabi na sa mga langyaw nga mopartisipar sa umaabot nga surfing competition sa
Matud niya nga sa kadaghanan sa mga mipakita ug kasibot sa pag-apil sa kumpetisyon dili lamang sa mga ania sa nasud kondili bisan pa sa gawas, karon pa lamang, kini nagpakita nga mituo ang mga turista ug mga bisita ning rehiyon ug sa iyang lalawigan nga malinawon ug luwas gyud ang dapit.


text:
Mabatuan Mo si Satanas—Kag Madaug!
“Magtindog kamo batok [kay Satanas] kag mangin malig-on sa pagtuo.”
1. (a) Ngaa ang aton pagpakig-away kay Satanas importante gid sa karon? (b) Paano naton mahibaluan nga madaug naton si Satanas?
NAGAPAKIG-AWAY si Satanas sa mga hinaplas nga nagkalabilin kag sa “iban nga mga karnero.” (Juan 10:16) Luyag gid sang Yawa nga tukbon ang madamo nga alagad ni Jehova tubtob sa iya masarangan sa nabilin niya nga malip-ot nga tion. (Basaha ang Bugna 12:
2, 3. (a) Paano ang ideya nga wala nagaluntad si Satanas pabor sa Yawa? (b) Paano mo nahibaluan nga matuod si Satanas?
2 Madamo ang naham-ot sa ideya nga nagaluntad si Satanas. Para sa ila, si Satanas kag ang mga demonyo mga karakter lamang sa mga nobela, kalahadlukan nga mga pelikula, kag mga video game. Nagapati sila nga ang maalam nga mga tawo wala nagapati sa malaut nga mga espiritu. Sa banta mo naakig bala si Satanas kay ginapatihan nga mga uluistorya lamang sia kag ang iya indi makita nga mga kaupod? Wala gid! Kay man, mas mahapos bulagon ni Satanas ang mga hunahuna sang mga nagaduhaduha nga nagaluntad sia. (2 Cor. 4:4) Ang pagpasanyog sa ideya nga wala nagaluntad ang mga espiritu amo ang isa sa madamo nga paagi ni Satanas para patalangon ang mga tawo.
3 Bilang mga alagad ni Jehova, wala kita napatalang. Nahibaluan naton nga may Yawa gid, kay si Satanas ang nakig-istorya kay Eva paagi sa man-ug. (Gen. 3:
LIKAWI ANG BUGAL
4. Paano ginpakita ni Satanas nga puno sia sang bugal?
4 Si Satanas indi gid mapainubuson. Ang matuod, ang paghangkat sang isa ka espiritu nga tinuga sa soberanya ni Jehova kag naghimo sang iya kaugalingon nga tupong sa Dios amo ang pinakadaku nga halimbawa sang bugal kag pagkamahamkunon. Gani, ang isa ka paagi nga mabatuan naton si Satanas amo ang paglikaw sa bugal kag pagpalambo sang pagkamapainubuson. (Basaha ang 1 Pedro 5:5.) Pero ano ang bugal? Pirme bala ini malain?
5, 6. (a) Malain bala pirme ang bugal? Ipaathag. (b) Ano nga bugal ang makatalagam, kag ano ang mga halimbawa sa Biblia nga nagapakita sini?
5 Ang isa ka diksionaryo naglaragway sa bugal subong “pagbatyag nga may dignidad kag pagtahod sa kaugalingon” kag “ang kalipay nga nabatyagan bangod ikaw ukon ang mga tawo nga suod sa imo nakahimo ukon nakatigayon sing maayo nga butang.” Wala sing malain sa sini. Si apostol Pablo nagsiling sa mga taga-Tesalonica: “Ginapabugal namon kamo sa mga kongregasyon sang Dios bangod sang inyo pagbatas kag pagtuo bisan pa sang mga paghingabot kag mga kabudlayan nga inyo ginaantos.” (2 Tes. 1:4) Gani indi malain nga malipay sa hinimuan sang iban ukon magbatyag sing bugal sa aton kaugalingon. Wala man ginapaabot nga ikahuya naton ang aton pamilya, kultura, ukon lugar nga aton gindak-an.
6 Sa pihak nga bahin, may bugal nga makaguba sang aton kaangtanan sa iban kag pagpakig-abyan kay Jehova. Ini nga bugal amo ang rason kon ngaa maakig kita kag ginasikway naton ang kinahanglanon nga laygay imbes nga batunon ini sing mapainubuson. (Sal. 141:5) Ini nga sahi sang bugal ginlaragway subong “sobra nga pagpabalor sa kaugalingon” ukon “matinaastaason nga panimuot sang mga tawo nga nagapati, sa masami sing indi makatarunganon, nga mas maayo sila sangsa iban.” Ginakaugtan ni Jehova ang pagpabugal. (Ezeq. 33:28; Amos 6:8) Pero nalipay si Satanas kon mangin bugalon ang mga tawo, kay amo sini mismo ang iya kinaiya. Nanamian gid si Satanas sa pagpabugal ni Nimrod, sang Paraon, kag ni Absalom
7, 8. (a) Ano ang rasismo, kag ngaa isa ini ka sahi sang bugal? (b) Ipaathag kon paano maguba sang bugal ang paghidait sang kongregasyon.
7 Sa karon, ang mga tawo nangin bugalon sa pila ka makatalagam nga paagi. Ang bugal naangot kon kaisa sa rasismo. Ang isa ka diksionaryo naglaragway sa rasismo nga “diskriminasyon ukon kaakig sa mga tawo nga lain ang rasa” kag “ang pagpati nga ang mga tawo sa lainlain nga rasa may lainlain nga kinaiya kag ikasarang, gani may mga rasa nga mas mataas ukon mas manubo.” Ang bugal sa rasa nagresulta sa kinagamo, inaway, kag pagpatay pa gani sa madamo.
8 Siempre, indi ini dapat matabo sa kongregasyon. Pero, ang pagbaisay sang mga masigkatumuluo, nga kon kaisa bangod sa bugal, mahimo maglala. Matuod gid ini sang unang siglo nga mga Cristiano nga ginsulatan ni Santiago kag ginpamangkot: “Ano ang kabangdanan nga nagainaway kag nagabinangig kamo?” (Sant. 4:1) Huo, ang aton kaakig kag pagbatyag nga mas superyor kita makaapektar sa aton panghambal kag buhat, nga makasakit sa iban. (Hulu. 12:18) Maathag nga maguba sang bugal ang paghidait sang kongregasyon.
9. Paano ang Biblia nagabulig sa aton nga mabatuan ang rasismo kag iban pa nga sahi sang indi nagakaigo nga bugal? (Tan-awa ang piktyur sa umpisa sini nga artikulo.)
9 Kon may huyog kita nga magbatyag nga superyor sa iban, kinahanglan dumdumon naton nga “ginakangil-aran ni Jehova ang bisan sin-o nga bugalon sing tagipusuon.” (Hulu. 16:5) Kinahanglan man naton usisaon ang aton pagtamod sa mga tuhay ang rasa, nasyonalidad, ukon kultura. Kon indi naton pagdulaon ang bugal sa aton rasa kag pungsod, ginapanghiwala naton ang kamatuoran nga “ginhimo [sang Dios] halin sa isa ka tawo ang tagsa ka pungsod sang mga tawo.” (Binu. 17:26) Buot silingon, isa lang ang aton rasa kag ang tanan nga katawhan naghalin sa isa lang ka katigulangan, si Adan. Gani, wala gid sing pulos ang pagpati nga ang iban nga rasa mas superyor ukon mas manubo. Ini nga panghunahuna nahisuno gid sa padihot ni Satanas nga gub-on ang gugma kag paghiusa sang mga Cristiano. (Juan 13:35) Para mabatuan naton si Satanas kag madaug, dapat naton likawan ang tanan nga sahi sang indi nagakaigo nga bugal.
LIKAWI ANG MATERYALISMO KAG GUGMA SA KALIBUTAN
10, 11. (a) Ngaa mahapos magtubo ang aton gugma sa kalibutan? (b) Paano mahimo ginhigugma ni Demas ang kalibutan?
10 Si Satanas “ang manuggahom sini nga kalibutan,” kag yara ini sa iya gahom. (Juan 12:31; 1 Juan 5:
11 Maathag nga ang gugma sa kalibutan nakaapektar sa pila ka Cristiano sang unang siglo. Halimbawa, si Pablo nagsulat: “Ginbayaan ako ni Demas bangod ginhigugma niya ini nga sistema sang mga butang.” (2 Tim. 4:
12. Sa ano nga mga paagi mahimo kita mabiktima sang “limbong sang manggad”?
12 Mahimo man ini matabo sa aton. Subong mga Cristiano, normal lamang nga gusto naton iaman ang aton materyal nga kinahanglanon kag sang aton pamilya. (1 Tim. 5:8) Gusto ni Jehova nga komportable ang aton kabuhi
LIKAWI ANG SEKSUWAL NGA IMORALIDAD
13. Paano ginpasanyog sang kalibutan ang tiko nga pagtamod sa kasal kag pagpakigsekso?
13 Ang isa pa ka siod sa kalibutan ni Satanas amo ang seksuwal nga imoralidad. Para sa madamo karon, tama ka estrikto kag dinumaan na ang pagkamainunungon sa tiayon, kag bisan ang kasal mismo. Halimbawa, ang isa ka sikat nga artista nga babayi nagsiling: “Pareho nga imposible ang monogamya sa lalaki kag sa babayi. Wala ako sang kilala nga mainunungon ukon gusto mangin mainunungon.” Ang isa ka artista nga lalaki nagsiling: “Indi ko sigurado kon natural gid man sa aton nga makaupod ang isa ka tawo sa bilog naton nga kabuhi.” Nalipay gid si Satanas kon ginaguba sang sikat nga mga tawo ang regalo sang Dios nga pag-asawahay. Pat-od nga indi gusto sang Yawa nga ipasanyog ini nga kahimusan ukon makita ini nga magmadinalag-on. Para mabatuan naton kag madaug si Satanas, dapat naton tumanon ang kahimusan sang Dios sa pag-asawahay.
14, 15. Paano naton malikawan ang seksuwal nga imoralidad?
14 May tiayon man kita ukon wala, dapat gid naton panikasugan nga likawan ang tanan nga sahi sang seksuwal nga imoralidad. Mahapos bala ini? Indi gid! Halimbawa, kon pamatan-on ka pa mahimo nabatian mo ang imo mga klasmeyt nga nagapabugal nga nakapakigsekso na sila ukon parte sa sexting, nga ginakabig sa iban nga lugar nga pornograpiya. Ang Biblia nagsiling: “Ang padayon nga nagahimo sing seksuwal nga imoralidad nagapakasala batok sa iya kaugalingon nga lawas.” (1 Cor. 6:
15 Kon ginasulay ka nga maghimo sang seksuwal nga imoralidad, ano ang himuon mo? Batuna nga may mga kaluyahon ka. (Roma 7:
16. Paano gin-atubang ni Jesus ang pagsulay ni Satanas, kag ano ang matun-an naton sa iya halimbawa?
16 Si Jesus naghatag sa aton sing maayo nga halimbawa kon paano batuan ang mga pagsulay. Wala sia madaya sang mga promisa ni Satanas, ukon ginpamensaran pa niya kon ano ang maayo kag indi. Sa baylo, gilayon sia nga nagsabat: “Nasulat na.” (Basaha ang Mateo 4:
DAUGA ANG PAGPAKIG-AWAY PAAGI SA PAGBATAS
17, 18. (a) Ano pa ang iban nga ginagamit ni Satanas, kag ngaa indi na kita dapat makibot sa sini? (b) Ano ang matabo kay Satanas, kag paano ini makapalig-on sa imo nga magbatas?
17 PAng bugal, materyalismo, kag seksuwal nga imoralidad tatlo lamang sa mga paagi ni Satanas. Madamo pa sia sing ginagamit. Halimbawa, ang pila ka Cristiano nagaatubang sing pagpamatok sang ila pamilya, pagpakahuya sang ila mga klasmeyt, ukon bisan gani pagdumili sang gobierno sa pagbantala. Wala na kita nakibot sa sini nga mga kabudlayan, kay si Jesus nagpaandam sa iya mga sumulunod: “Dumtan kamo sang tanan nga tawo bangod sa akon ngalan, apang ang nagbatas tubtob sa katapusan maluwas.”
18 Paano naton mabatuan si Satanas kag madaug? Ginsilingan ni Jesus ang iya mga disipulo: “Paagi sa inyo pagbatas, matipigan ninyo ang inyo kabuhi.” (Luc. 21:19) Wala sing mahimo ang tawo nga permanente nga makahalit sa aton. Wala sing makakuha sang aton hamili nga pagpakig-abyan sa Dios luwas lang kon tugutan naton ini. (Roma 8:


text:
PDEA lihok pa!
NAKUHA sa PDEA-10 ang kapin P1M nga kantidad sa shabu atol sa tulo ka buy-bust operations sa Bukidnon ug Lanao Norte karong bag-o.
Nadakpan usab ang gitoohang mga tigpayuhot nga sila si Ms. Monaraga Madali, Mr. Naeim Yusop Namyama ug Mr. Kairama Yusop.
Pahalipayan ta ang PDEA samtang ato silang hagiton paglihok pa ug i-apil sa kampanya ang mga ambulansiya kay nagtoo kita nga ang uban kanila ginakargahan sa illegal nga druga!”
Kung magwangwang diha sa kadalanan, dili gayod maharang ang ambulansiya, apan may paagi pa gihapon nga kini mabisto ug madakpan.
Sundan lang kung asa padulong ang ambulansiya. Kung hospital ang rumbo, makatoo kita nga pasyente ang pasahero, apan dili gihapon kompiyansahan.
Kung mopadulong sa laing dapit, ahhh lain na kana nga estorya. (PDEA-10/fildeo


text:
Tag Archives: sang
BANGUD SA KAPASLAWAN SA PAGHIGUGMA, 20 ANYOS NGA BABAYE, NAGHIKOG PINAAGI SA PAGLUMPAT SA SUBA.
naghikog ang isa ka 20 anyos nga estudyante matapos nga napaslawan sa paghigugma sa distrito sang manduriao pasado las 2:30 kahapon sang kaagahon. nasapwan na guid lamang nga naga-utaw-utaw sa suba ang lawas sang biktima nga ginkilala kay chinie totesora estudyante sang oton national high school matapos nga maglukso sa aquino bridge kun sa diin ginhingagaw pa ini dala sa iloilo doctor’s hospital apang wa
LALAKI, PATAY MATAPOS MALUTHANGAN SA LAPUZ.
patay ang isa ka lalaki matapos maluthangan sa distrito sang lapuz.// ginkilala ang biktima nga si fernando gilbero, alyas panoy, 43 anyos ang edad sang amo man nga lugar.// nagluntad ang insidente mga alas 7:30 kagab-i samtang nagasakay ang biktima sa motorsiklo kag naga-angkas ang iya anak nga babaye.// pag-abot sini sa madulom kag masikot nga bahin sang lugar, hinali na lamang ini nga ginbanggaan sang
SUSPEK SA PAGPANGLABU SA CALINOG, NAGSUNGKA SA KAPULISAN.
gilayon man nga nagsungka sa calinog pnp si raymund valentin, 31-anyos, sang mt. carmel subdivision, barangay libot, calinog, iloilo matapos nga iya malabu si larry castor, sang sitio patag, barangay cahigon, calinog iloilo kahapon sang hapon. ginpahayag ni spo1 elmer sanchez sang calinog pnp nga nagasakay sa motor si raymund upod ang iya magulang nga si celso valentin gikan sa barangay supanga sa duluna
SECURITY PLAN PARA SA PIYESTA MINATAY, PLANTSADO NA.
plantsado na ang security plan sang police regional office 6 para sa palaabuton sang pagsaulog sang piyesta minatay.// suno kay pro-6 regional director chief supt. agrimero cruz jr nga subong pa lamang, nahuman na ang plano sang pnp para sa paghatag sang nagakaigo nga seguridad sa mga pumuluyo nga magabisita sa ila mga minatay sa maabot nga nobyembre 1 kag 2.// magluwas sa mga patyo, hugot man nga pagaban
MAYOR GORRICETA, HANDA MAGDEBATE BATUK KAY SYJUCO ANUMAN NGA ORAS.
handa si mayor arcadio gorriceta sang banwa sang pavia sa pag-atubang para sa isa ka debate batuk kay congressman boboy syjuco sang second district.// suno kay mayor gorriceta nga anuman nga oras kag bisan diin, nakahanda siya mag-atubang kay syjuco bangud para sa iya lunsay kamatuoran lamang ang iya igahambal.// magluwas diri, ginhatagan pagtamod ni gorriceta nga may dapat ipaathag si syjuco sa mga pumulu
BANGKAY SANG LALAKI, NASAPWAN SA HIGAD SANG HIGHWAY SA POTOTAN, ILOILO.
isa ka bangkay sang lalaki ang nasapwan sa kilid sang highway sa barangay dawis, pototan, iloilo pasado alas 4 kahapon sang kaagahon.// ang biktima nga wala pa makilala ang may yara sang pilas sa ulo nga amo ang gintunaan sang iya kamatayon.// ginapatihan sang pototan pnp nga pangayaw sa lugar ang biktima bangud indi ini kilala sang mga pumuluyo kag posible biktima sang hit and run.// base sa description


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for September 1, 2011
Sa di pa motuo ang mga sakop sa Regional Tripartite Wages and Productivity Board (RTWPB 7) sa ilang propaganda nga independente silang republika, nga makahimo bisan unsay ilang gusto mahitungod sa suholan sa mga anak sa singot sa Sugbo ug Central Visayas, angay silang pahinumdoman nga:
- Ang ilang gahom di orihinal, kay hinatag ra sa Kongreso kansang mga sakop nalinga sa ubang mga gimbuhaton (hinaot nga mas mahinungdanon) kay sa tinuig nga pagtuki sa suholan;
- Ang ilang trabaho mao ang pagsubli, di ang pagluok, sa suholan sa mga mamumuo; ug
- Tinudlo sila ni Presidente Noynoy Aquino nga hagbay rang nag-apura sa pagpa-uminto sa suholan.
-o0o-Nagkadugay, nagkataphaw ang mga pangangkon sa mga representante sa gobyerno ug mga negosyante sa RTWPB 7 nga way sukaranan ang pagpausbaw sa suholan. Septiyembre na ug busa nisamot pagsiwil ang ilang opinyon nga huyang ang lokal nga ekonomiya ug mameligrong manera ang mga negosyante kon moluwat og bag-ong wage order.
Busa mapaubsanon ko nga moawhag sa mga sakop sa RTWPB 7 sa paghukngay nga mga numero sa ekonomiya nga mas mahikap kay sa ilang naandang kahakog:
- Ang Bangko Sentral ng Pilipinas (BSP) niingon nga ang ekonomiya takos nga makahatag og hangtod P25 nga uminto sa suholan; ug
- Napatuman na ang P426 nga minimum nga suholan sa Metro Manila ug wa pay bisan usa ka negosyo nga nanera.
-o0o-Tulo ka dagkong job fair ang mosugat sa buwan sa Septiyembre karong tuiga. Kaliboan ka trabaho ang ma-aplayan--ug hinaot nga motakdo sa educational attainment, o kasinatian sa trabaho, o pagbansay-bansay nga nakuha--sa mga aplikante sa mosunod nga kalihokan:
- Kapamilya Local ug Overseas Job Fair sa Bais City sa Negros Oriental karong Huwebes ug Biyernes, Septiyembre 1 ug 2;
- Kapamilya Local ug Overseas Job Fair sa Naga City sa habagatang Sugbo karong Biyernes, Septiyembre 2; ug
- Kapamilya Mega Local Job Fair sa Abellana National School Gym karong Sabado, Septiyembre 3, ubos sa pagduma sa Department of Manpower Development and Placement (DMDP) sa Cebu City government.
-o0o-Dul-an sa duha ka gatos ka bags sa dugo ang natigom sa Kapamilya Blood Donation Campaign tibuok adlaw niadtong Lunes, Agosto 29, National Heroes Day. Bisan holiday, ug inay mopahuway o mamakasyon o magkiat-kiat, ang blood donors nagpanon aron pagsunod sa bayanihong buhat sa atong katiguwangan--ang paghatag og dugo, ang gasa sa kinabuhi--paingon sa duha ka buwag nga venues sa kalihokan:
- Sa main lobby sa Chong Hua Hospital sa uptown area sa Dakbayan sa Sugbo; ug
- Sa Gaisano Grand Fiesta Mall sa Tabunok, Talisay City uban sa Philippine National Red Cross (PNRC).
Kay ang usa ka bag nga dugo makaluwas man og hangtod sa tulo ka kinabuhi, kapin sa 500 ka kinabuhi ang matabangan sa bag-ong mga bayani. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Seksyon 107
1–6, Adunay duha ka mga pagkapari: ang Melchizedek ug ang Aaronic; 7–12, Kinsa kadto nga naghupot sa Melchizedek nga Pagkapari adunay gahum sa pagdumala diha sa tanan nga mga buhatan sa Simbahan; 13–17, Ang kaobispohan modumala ibabaw sa Aaronic nga Pagkapari, nga mao ang mangalagad sa dayag nga mga ordinansa; 18–20, Ang Melchizedek nga Pagkapari naghupot sa mga yawe sa tanan nga espirituhanon nga mga panalangin; ang Aaronic nga Pagkapari naghupot sa mga yawe sa pagpangalagad sa mga anghel; 21–38, Ang Unang Kapangulohan, ang Napulog Duha, ug ang Kapitoan naglangkob sa mga korum nga tigdumala, kansang mga paghukom pagahimoon diha sa pagkahiusa ug sa pagkamatarung; 39–52, Ang patriyarkal nga kapunongan natukod gikan kang Adan ngadto kang Noe; 53–57, Ang karaan nga mga Santos nagpundok sa Adan-ondi-Ahman, ug ang Ginoo nagpakita ngadto kanila; 58–67, Ang Napulog Duha mao ang mopahimutang sa mga opisyal sa Simbahan diha sa kahusay; 68–76, Ang mga obispo mangalagad ingon nga mga maghuhukom sa Israel; 77–84, Ang Unang Kapangulohan ug ang Napulog Duha naglangkob sa labing halangdon nga korte diha sa Simbahan; 85–100, Ang mga presidente sa pagkapari magdumala sa ilang tagsa-tagsa ka mga korum.
1 ADUNA, diha sa simbahan, duha ka mga pagkapari, nga ginganlan, ang Melchizedek ug Aaronic, lakip ang Levitico nga Pagkapari.
2 Ngano nga ang una gitawag og Melchizedek nga Pagkapari, mao tungod kay si Melchizedek mao ang usa ka bantugan nga halangdon nga pari.
3 Sa wala pa ang iyang panahon gitawag kini og Balaan nga Pagkapari, sunod sa Kapunongan sa Anak sa Dios.
4 Apan tungod sa pagtahud o balaan nga pagtahud ngadto sa ngalan sa Labing Gamhanan nga Binuhat, sa paglikay usab sa kanunay nga pagbalik-balik sa iyang ngalan, sila, ang simbahan, sa karaan nga mga adlaw, mitawag niana nga pagkapari sunod ni Melchizedek, o ang Melchizedek nga Pagkapari.
5 Ang tanan nga lain nga mga kagamhanan o mga buhatan diha sa simbahan mao ang mga sumpay niini nga pagkapari.
6 Apan adunay duha ka mga pagkabahin o labing taas nga mga pangulo—ang usa mao ang Melchizedek nga Pagkapari, ug ang lain mao ang Aaronic o Levitico nga Pagkapari.
7 Ang buhatan sa usa ka anciano nagagikan ubos sa Pagkapari nga Melchizedek.
8 Ang Melchizedek nga Pagkapari naghupot sa katungod sa kapangulohan, ug adunay gahum ug pagtugot ibabaw sa tanan nga mga buhatan diha sa Simbahan sa tanan nga panahon sa kalibutan, sa pagtugyan sa mga espirituhanon nga mga butang.
9 Ang Kapangulohan sa Halangdon nga Pagkapari, sunod sa kapunongan ni Melchizedek, adunay katungod sa pagdumala sa tanan nga mga buhatan diha sa simbahan.
10 Ang Halangdon nga mga Pari sunod sa kapunongan sa Melchizedek nga Pagkapari adunay katungod sa pagdumala diha sa ilang kaugalingon nga kahimtang, ubos sa pagmando sa kapangulohan, diha sa pagpangalagad sa espirituhanon nga mga butang, ug usab sa buhatan sa usa ka anciano, pari sa (Levitico nga kapunongan), magtutudlo, deakono, ug sakop.
11 Ang usa ka anciano adunay katungod sa pagdumala sa iyang dapit kon ang halangdon nga pari wala motambong.
12 Ang halangdon nga pari ug ang anciano mao ang mangalagad sa espirituhanon nga mga butang, nga nahiuyon sa mga pakigsaad ug mga sugo sa simbahan; ug sila adunay katungod sa pagdumala sa tanan nga mga buhatan sa simbahan kon walay labaw nga may katungod nga motambong.
13 Ang ikaduha nga pagkapari gitawag og Pagkapari ni Aaron, tungod kay kini gitugyan ngadto ni Aaron ug sa iyang binhi, sulod sa ilang tibuok nga mga kaliwatan.
14 Ngano nga gitawag kini og ubos nga pagkapari tungod kay kini usa ka sumpay sa labaw, o sa Melchizedek nga Pagkapari, ug adunay gahum sa pagpangalagad sa dayag nga mga ordinansa.
15 Ang kaobispohan mao ang kapangulohan niini nga pagkapari, ug naghupot sa mga yawe sa sama nga pagtugot.
16 Walay tawo nga adunay usa ka pinasubay sa balaod nga katungod niining mao nga katungdanan, sa paghupot sa mga yawe niini nga pagkapari, gawas kon siya usa ka tinuod nga kaliwat ni Aaron.
17 Apan ingon nga usa ka halangdon nga pari sa Melchizedek nga Pagkapari may pagtugot sa pagdumala sa tanan nga ubos nga mga buhatan, siya mahimo nga modumala sa buhatan sa usa ka sa obispo kon walay tinuod nga kaliwat ni Aaron nga makita, gawas kon siya gitawag ug gilain ug gi-orden ngadto niini nga gahum pinaagi sa mga kamot sa Kapangulohan sa Melchizedek nga Pagkapari.
18 Ang gahum ug pagtugot sa labaw, o Melchizedek nga Pagkapari, mao ang paghupot sa mga yawe sa tanan nga espirituhanon nga mga panalangin sa simbahan—
19 Aron makaangkon sa kahigayunan sa pagdawat sa mga misteryo sa gingharian sa langit, aron maabli ang kalangitan ngadto kanila, makahimamat sa kinatibuk-an nga pundok ug sa simbahan sa Una nga Natawo, ug aron makasinati sa pakig-ambit ug sa pagtambong sa Dios nga Amahan, ug ni Jesus ang tigpataliwala sa bag-o nga pakigsaad.
20 Ang gahum ug pagtugot sa ubos, o sa Aaronic nga Pagkapari, mao ang paghupot sa mga yawe sa pagpangalagad sa mga anghel, ug sa pagpangalagad diha sa dayag nga mga ordinansa, ang sulat sa ebanghelyo, ang bunyag sa paghinulsol alang sa kapasayloan sa mga sala, nga nahiuyon sa mga pakigsaad ug mga sugo.
21 Gikinahanglan nga adunay mga presidente, o mga opisyal nga tigdumala gikan niini, o natudlo o gikan niadto kinsa gi-orden ngadto sa pipila ka mga buhatan niini nga duha ka mga pagkapari.
22 Sa Melchizedek nga Pagkapari, tulo ka Tigdumala nga Halangdon nga mga Pari, nga gipili sa simbahan, gitudlo ug gi-orden niana nga buhatan, ug gituboy pinaagi sa pagsalig, hugot nga pagtuo, ug pag-ampo sa simbahan, nahimo nga usa ka korum sa Kapangulohan sa Simbahan.
23 Ang napulog duha ka tigpanaw nga mga konsehal gitawag ngadto sa Napulog Duha ka mga Apostoles, o talagsaon nga mga saksi sa ngalan ni Kristo sa tibuok nga kalibutan—sa ingon milahi gikan sa uban nga mga opisyal diha sa simbahan sa mga katungdanan sa ilang balaan nga tawag.
24 Ug sila nahimo nga usa ka korum, managsama ang pagtugot ug gahum ngadto sa tulo ka mga presidente nga sa miagi gihisgutan.
25 Ang Kapitoan gitawag usab sa pagsangyaw sa ebanghelyo, ug talagsaon nga mga saksi ngadto sa mga Hentil ug sa tibuok nga kalibutan—sa ingon milahi gikan sa uban nga mga opisyal diha sa simbahan sa mga katungdanan sa ilang balaan nga tawag.
26 Ug sila nahimo nga usa ka korum, managsama ang pagtugot ngadto sa Napulog Duha ka talagsaon nga mga saksi o mga Apostoles nga sa bag-o lamang ginganlan.
27 Ug sa matag hukom nga mahimo sa bisan hain niini nga mga korum kinahanglan gayud pinaagi sa nagkauyon nga tingog sa mao; nga mao, nga ang matag sakop diha sa tagsa-tagsa ka korum kinahanglan gayud nga mouyon sa ilang mga paghukom, aron sa paghimo sa ilang hukom nga sama og gahum o kalig-on sa usag usa—
28 Ang kadaghanan mahimo nga makatukod og usa ka korum gawas kon ang kahigayunan makahukom nga kini dili makahimo—
29 Kon kini dili mao, ang ilang mga hukom dili angay sa sama nga mga panalangin sa mga hukom sa usa ka korum sa tulo ka mga presidente sama sa karaan, kinsa na-orden sunod sa kapunongan ni Melchizedek, ug mga matarung ug balaan nga mga tawo.
30 Ang mga hukom niini nga mao nga mga korum, o bisan hain kanila, kinahanglan nga himoon diha sa tanan nga pagkamatarung, diha sa pagkabalaan, ug pagkamapainubsanon sa kasingkasing, pagkamaaghup ug pagkamainantuson, ug diha sa hugot nga pagtuo, ug hiyas, ug kahibalo, pagkamapugnganon, pailub, pagkadiosnon, inigsoon nga pagkamabination ug gugma nga putli;
31 Tungod kay ang saad mao, kon kini nga mga butang buhong diha kanila sila dili magkulang sa kasayuran sa Ginoo.
32 Ug sa higayon nga bisan unsa nga hukom niini nga mga korum ang nahimo diha sa pagkadili matarung, kini mahimo nga dad-on sa atubangan sa kinatibuk-an nga pundok sa nagkalain-lain nga mga korum, nga naglangkob sa espirituhanon nga mga katungdanan sa simbahan; kon dili walay mahimo nga paghangyo gikan sa ilang hukom.
33 Ang Napulog Duha mao ang Tigpanaw nga Tigdumala nga Halangdon nga Konseho, sa pagpangalagad sa ngalan sa Ginoo, ubos sa pagdumala sa Kapangulohan sa Simbahan, nahiuyon sa katukuran sa langit; sa pagtukod sa simbahan, ug sa pagdumala sa tanan nga mga kalihokan sa mao diha sa tanan nga mga nasud, una ngadto sa mga Hentil ug ikaduha ngadto sa mga Judeo.
34 Ang Kapitoan mao ang mobuhat sa ngalan diha sa Ginoo, ubos sa paggiya sa Napulog Duha o sa tigpanaw nga halangdon nga konseho, sa pagtukod sa simbahan ug pagdumala sa tanan nga mga kalihokan sa mao diha sa tanan nga mga nasud, una ngadto sa mga Hentil ug unya ngadto sa mga Judeo—
35 Ang Napulog Duha nga gipadala, naghupot sa mga yawe, sa pag-abli sa pultahan pinaagi sa pagpahayag sa ebanghelyo ni Jesukristo, ug una ngadto sa mga Hentil ug unya ngadto sa mga Judeo.
36 Ang natukod nga halangdon nga mga konseho, sa mga istaka sa Zion, nagtukod og usa ka korum nga managsama ang pagtugot sa mga kalihokan sa simbahan, sa ilang tanan nga mga paghukom, ngadto sa korum sa kapangulohan, o ngadto sa tigpanaw nga halangdon nga konseho.
37 Ang halangdon nga konseho diha sa Zion natukod nga usa ka korum nga managsama ang pagtugot diha sa mga kalihokan sa simbahan, sa ilang tanan nga mga paghukom, ngadto sa mga konseho sa Napulog Duha sa mga istaka sa Zion.
38 Kini mao ang katungdanan sa tigpanaw nga halangdon nga konseho sa pagtawag sa Kapitoan, sa diha nga magkinahanglan sila og panabang, sa pagbutang og pipila ka mga katungdanan alang sa pagsangyaw ug pagpangalagad sa ebanghelyo, kay sa uban.
39 Kini mao ang katungdanan sa Napulog Duha, sa tanan nga dagko nga mga sanga sa simbahan sa pag-orden ug mga ministro sa ebanghelyo, ingon nga sila matudlo ngadto kanila pinaagi sa pagpadayag—
40 Ang kapunongan niini nga pagkapari gimatuod nga gihatag gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki, ug tukma nga nahisakop sa tinuod nga kaliwat sa pinili nga binhi, kang kinsa ang mga saad nahimo.
41 Kini nga kapunongan natukod sa panahon ni Adan, ug gihatag ngadto pinaagi sa kaliwatan sa mosunod nga pamaagi:
42 Gikan ni Adan ngadto ni Seth, kinsa gi-orden ni Adan sa panuigon nga kan-uman ug siyam ka mga tuig, ug napanalanginan pinaagi kaniya tulo ka mga tuig sa wala pa ang iyang (Adan) kamatayon, ug nakadawat sa saad sa Dios pinaagi sa iyang amahan, aron ang iyang kaliwat mao gayud ang mapili sa Ginoo, ug aron sila mapatunhay hangtud sa katapusan sa yuta;
43 Tungod kay siya (Seth) usa ka hingpit nga tawo, ug ang iyang panagway mao ang dayag nga panagway sa iyang amahan, nga siya ingon ug sama ngadto sa iyang amahan sa tanan nga mga butang, ug mailhan gikan kaniya pinaagi lamang sa iyang panuigon.
44 Si Enos gi-orden sa panuigon nga usa ka gatus ug katloan ug upat ka mga tuig ug upat ka mga bulan, pinaagi sa kamot ni Adan.
45 Ang Dios mitawag ni Cainan gikan sa kamingawan sa ikakap-atan ka tuig sa iyang panuigon; ug siya gikasugat si Adan samtang nagpanaw ngadto sa dapit sa Shedolamak. Siya kawaloan ug pito ka mga tuig ang panuigon sa diha nga nadawat niya ang iyang pag-orden.
46 Si Mahalaleel nagpanuigon og upat ka gatus ug kasiyaman ug unom ka mga tuig ug pito ka mga adlaw sa diha nga siya gi-orden pinaagi sa kamot ni Adan, kinsa usab mipanalangin kaniya.
47 Si Jared nagpanuigon og duha ka gatus ka mga tuig sa diha nga siya gi-orden ubos sa kamot ni Adan, kinsa usab mipanalangin kaniya.
48 Si Enoch nagpanuigon og kawhaan ug lima ka mga tuig sa diha nga siya gi-orden ubos sa kamot ni Adan; ug siya kan-uman ug lima ug si Adan mipanalangin kaniya.
49 Ug siya nakakita sa Ginoo, ug siya naglakaw uban kaniya, ug diha sa iyang atubangan kanunay; ug siya naglakaw uban sa Dios tulo ka gatus ug kan-uman ug lima ka mga tuig, mihimo kaniya og upat ka gatus ug katloan ka mga tuig ang panuigon sa diha nga gihimaya ang iyang panagway.
50 Si Mathusalam nagpanuigon og usa ka gatus sa diha nga gi-orden ubos sa kamot ni Adan.
51 Si Lamech nagpanuigon og katloan ug duha ka mga tuig sa diha nga siya gi-orden ubos sa kamot ni Seth.
52 Si Noe nagpanuigon og napulo ka mga tuig sa diha nga siya gi-orden sa kamot ni Mathusalam.
53 Tulo ka mga tuig sa wala pa ang kamatayon ni Adan, siya mitawag kanila ni Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoch ug Mathusalam, kinsa halangdon nga mga pari, uban sa nahibilin sa iyang mga kaliwat kinsa mga matarung, ngadto sa walog sa Adan-ondi-Ahman, ug didto gituga ngadto kanila ang iyang katapusan nga panalangin.
54 Ug ang Ginoo mipakita ngadto kanila, ug sila mibarug ug mipanalangin ni Adan, ug mitawag kaniya og Miguel, ang prinsipe, ang arkanghel.
55 Ug ang Ginoo nangalagad og kahupayan ngadto ni Adan, ug miingon ngadto kaniya: Ako mitakda kanimo nga mahimo nga pangulo; sa usa ka daghan nga mga nasud nga magagikan kanimo, ug ikaw mao ang prinsipe ibabaw kanila sa kahangturan.
56 Ug si Adan mibarug sa taliwala sa katiguman; ug, bisan pa nga siya nagyukbo tungod sa edad, samtang puno sa Espiritu Santo, mitagna og unsa ang mahitabo sa iyang kaliwatan ngadto sa ulahi nga panahon.
57 Kini nga mga butang nahisulat sa basahon ni Enoch, ug aron ipamatuod sa tukma nga panahon.
58 Kini mao ang katungdanan sa Napulog Duha, usab, sa pag-orden ug sa pagpahimutang diha kahusay sa tanan nga uban nga mga opisyal sa simbahan, nga mahiuyon sa pagpadayag nga nag-ingon:
59 Ngadto sa simbahan ni Kristo sa yuta sa Zion, agi og dugang ngadto sa mga balaod sa simbahan bahin sa mga butang sa simbahan—
60 Sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, nag-ingon ang Ginoo sa mga Panon, kinahanglan gayud nga adunay tigdumala nga mga anciano nga modumala ibabaw niadto nga anaa sa buhatan sa usa ka anciano;
61 Ug usab mga pari sa pagdumala ibabaw niadto nga anaa sa buhatan sa usa ka pari;
62 Ug usab mga magtutudlo sa pagdumala ibabaw niadto nga anaa sa buhatan sa usa ka magtutudlo, sa mao nga paagi, ug usab sa mga deakono—
63 Busa, gikan sa deakono ngadto sa magtutudlo, ug gikan sa magtutudlo ngadto sa pari, ug gikan sa pari ngadto sa anciano, tagsa-tagsa ingon nga sila natudlo, sumala sa mga pakigsaad ug mga sugo sa simbahan.
64 Unya moabut ang Halangdon nga Pagkapari, nga mao ang labaw sa tanan.
65 Busa, gikinahanglan gayud nga adunay usa nga matudlo sa Halangdon nga Pagkapari aron sa pagdumala ibabaw diha sa pagkapari, ug siya pagatawgon nga Presidente sa Halangdon nga Pagkapari sa Simbahan;
66 O, sa lain nga mga pulong, ang Tigdumala nga Halangdon nga Pari ibabaw sa Halangdon nga Pagkapari sa Simbahan.
67 Gikan sa mao moabut ang pagpangalagad sa mga ordinansa ug mga panalangin diha sa simbahan, pinaagi sa pagpandong sa mga kamot.
68 Busa, ang buhatan sa usa ka obispo dili managsama ngadto niini; kay ang buhatan sa usa ka obispo mao ang pagpangalagad sa tanan nga temporal nga mga butang.
69 Bisan pa niana ang usa ka obispo kinahanglan nga mapili gikan sa Halangdon nga Pagkapari, gawas kon siya usa ka tinuod nga kaliwat ni Aaron;
70 Kay kon siya usa ka tinuod nga kaliwat ni Aaron siya dili makahupot sa mga yawe niana nga pagkapari.
71 Hinoon, ang usa ka halangdon nga pari, nga, sunod sa kapunongan ni Melchizedek, mahimo nga ilain sa pagpangalagad sa temporal nga mga butang, nga adunay kahibalo kanila pinaagi sa Espiritu sa kamatuoran;
72 Ug usab aron mahimo nga usa ka maghuhukom sa Israel, sa paghimo sa mga butang sa simbahan, sa paglingkod sa paghukom diha sa mga malapason diha sa pagpamatuod ingon nga kini gipahimutang diha sa iyang atubangan sumala sa mga balaod, pinaagi sa panabang sa iyang mga magtatambag, kinsa siya mipili o mopili diha sa mga anciano sa simbahan.
73 Kini mao ang katungdanan sa usa ka obispo kinsa dili usa ka tinuod nga kaliwat ni Aaron, apan gi-orden ngadto sa Halangdon nga Pagkapari sunod sa kapunongan ni Melchizedek.
74 Sa ingon siya mahimo nga usa ka maghuhukom, gani usa ka maghuhukom sa kadaghanan diha sa mga lumulupyo sa Zion, o diha sa istaka sa Zion, o diha sa bisan hain nga sanga sa simbahan diin siya gitagana ngadto niini nga pagpangalagad, hangtud ang mga utlanan sa Zion modako ug mahimo nga gikinahanglan nga adunay uban pa nga mga obispo o mga maghuhukom sa Zion o sa lain nga mga dapit.
75 Ug sa ingon nga adunay uban nga mga obispo nga natudlo sila mohimo sa sama nga buhatan.
76 Apan ang usa ka tinuod nga kaliwat ni Aaron adunay usa ka pinasubay sa balaod nga katungod ngadto sa kapangulohan niini nga pagkapari, ngadto sa mga yawe niini nga pagpangalagad, aron sa pagbuhat diha sa buhatan sa obispo nga magkinaugalingon, walay mga magtatambag, gawas sa usa ka hitabo diin ang usa ka Presidente sa Halangdon nga Pagkapari, sunod sa kapunongan ni Melchizedek, gihukman nga molingkod ingon nga usa ka maghuhukom sa Israel.
77 Ug ang paghukom sa bisan hain niini nga mga konseho, nga mahiuyon ngadto sa sugo nga nag-ingon;
78 Usab, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, ang labing mahinungdanon nga butang sa simbahan, ug ang labing lisud nga mga kaso sa simbahan, kon adunay wala matagbaw diha sa mga hukom sa obispo o mga maghuhukom, kini isang-at ngadto ug pagadad-on ngadto sa konseho sa simbahan, diha sa atubangan sa Kapangulohan sa Halangdon nga Pagkapari.
79 Ug ang Kapangulohan sa Konseho sa Halangdon nga Pagkapari adunay gahum sa pagtawag og uban pa nga halangdon nga mga pari, gani ang Napulog Duha, aron sa pagtabang ingon nga mga magtatambag; ug busa ang Kapangulohan sa Halangdon nga Pagkapari ug ang ilang mga magtatambag adunay gahum sa paghukom diha sa pagpamatuod sumala sa mga balaod sa simbahan.
80 Ug human niini nga paghukom kini dili na hinumduman sa atubangan sa Ginoo; kay kini mao ang labing taas nga konseho sa simbahan sa Dios, ug katapusan nga paghukom diha sa mga panagsumpaki sa espirituhanon nga mga butang.
81 Walay bisan kinsa nga tawo nga nahisakop sa simbahan kinsa makalingkawas gikan niini nga konseho sa simbahan.
82 Ug sa ingon ang usa ka Presidente sa Halangdon nga Pagkapari makalapas, siya mahinumduman sa atubangan sa konseho sa kadaghanan sa simbahan, kinsa pagaabagan pinaagi sa napulog duha ka mga magtatambag sa Halangdon nga Pagkapari;
83 Ug ang ilang hukom diha sa iyang ulo makapahunong sa panagsumpaki mahitungod kaniya.
84 Sa ingon, walay makalingkawas gikan sa kaangayan ug sa mga balaod sa Dios, aron ang tanan nga mga butang unta mahimo diha sa kahusay ug diha sa kaligdong sa iyang atubangan, sumala sa kamatuoran ug sa pagkamatarung.
85 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, ang katungdanan sa usa ka presidente ibabaw sa buhatan sa usa ka deakono mao ang pagdumala ibabaw sa napulog duha ka mga deakono, sa paglingkod diha sa konseho uban kanila, ug sa pagtudlo kanila sa ilang katungdanan, maghatag og kaayohan sa usag usa, ingon nga kini mao ang gihatag sumala sa mga pakigsaad.
86 Ug usab ang katungdanan sa presidente ibabaw sa buhatan sa mga magtutudlo mao ang pagdumala diha sa kawhaan ug upat ka mga magtutudlo, ug sa paglingkod sa konseho uban kanila, pagtudlo kanila sa mga katungdanan sa ilang buhatan, ingon nga gihatag diha sa mga pakigsaad.
87 Usab ang katungdanan sa presidente ibabaw sa Pagkapari ni Aaron mao ang pagdumala ibabaw sa kap-atan ug walo ka mga pari, ug molingkod sa konseho uban kanila, sa pagtudlo kanila sa mga katungdanan sa ilang buhatan, ingon nga gikahatag diha sa mga pakigsaad—
88 Kini nga pangulo mao ang usa ka obispo; kay kini mao ang usa sa mga katungdanan niini nga pagkapari.
89 Usab, ang katungdanan sa presidente ibabaw sa buhatan sa mga anciano mao ang pagdumala diha sa kasiyaman ug unom ka mga anciano, ug sa paglingkod sa konseho uban kanila, ug sa pagtudlo kanila sumala sa mga pakigsaad.
90 Kini nga kapangulohan lahi gikan niana nga kapitoan, ug gihimo alang niadto kinsa dili mopanaw ngadto sa tibuok nga kalibutan.
91 Ug usab, ang katungdanan sa Presidente sa buhatan sa Halangdon nga Pagkapari mao ang pagdumala ibabaw sa tibuok simbahan, ug aron mahisama ngadto ni Moises—
92 Tan-awa, aniay kaalam; oo, aron mahimo nga usa ka manalagna, usa ka tigpadayag, usa ka maghuhubad, ug usa ka propeta, makaangkon sa tanan nga mga gasa sa Dios diin siya mihatag diha sa pangulo sa simbahan.
93 Ug kini sumala sa panan-awon nga nagpakita sa kapunongan sa Kapitoan, nga sila kinahanglan adunay pito ka mga presidente aron magdumala ibabaw kanila, napili, gikan sa mga kapitoan;
94 Ug ang ikapito nga presidente niini nga mga presidente mao ang magdumala sa unom;
95 Ug kini nga pito ka mga presidente mao ang mopili sa lain nga mga kapitoan gawas sa una nga kapitoan diin sila nahisakop, ug modumala ibabaw kanila;
96 Ug usab ang lain nga mga kapitoan, hangtud ang pito pilo-piloon sa kapitoan, kon ang buluhaton sa ubasan nagkinahanglan niini.
97 Ug kini nga mga kapitoan mao ang tigpanaw nga mga ministro, una ngadto sa mga Hentil ug usab ngadto sa mga Judeo.
98 Samtang ang uban nga mga opisyal sa simbahan, kinsa wala mahisakop ngadto sa Napulog Duha, ni ngadto sa mga Kapitoan, dili ubos sa katungdanan nga mopanaw sa tanan nga mga nasud, apan mopanaw ingon nga ang ilang kahimtang motugot, bisan pa og sila naghupot og halangdon ug may kapangakohan nga mga buhatan sa simbahan.
99 Busa, karon himoa ang matag tawo nga makakat-on sa iyang katungdanan, ug pagbuhat sa buhatan diin siya natudlo, diha sa tanan nga kakugi.
100 Siya nga tapulan, dili takus nga iphon nga mobarug, ug siya nga dili makakat-on sa iyang katungdanan ug magpakita sa iyang kaugalingon nga dili angay dili pagaiphon nga takus nga mobarug. Bisan pa niana. Amen.


text:
Angay bang mangalagad isip pastor/magwawali ang mga babaye?
Pangutana: Angay bang mangalagad isip pastor/magwawali ang mga babaye?
Tubag: Wala na tingaliy mas labing tema sa pakiglantugi sa simbahan kaysa isyu sa mga babaye nga nangalagad isip pastor o magwawali. Tungod niini, mahinungdanon kaayo nga dili tan-awon ang maong lantugi nga lalaki batok sa babaye. May mga babayeng gatuo nga dili angay nga mangalagad isip pastor ang mga babaye tungod kay naggahin ang Bibliya sa mga boluhaton alang sa kanila- ug adona usab mga lalaki nga gatuo nga mahimong magpastor ug magwali ang mga babaye ug wala naggahin ang Bibliya sa angayan nilang paggabuhaton. Dili kini lantugi sa pagpihig-pihig. Kini lantugi sa Biblikal nga paghubad. Giingon sa 1 Timoteo 2:11-12, “Kinahanglan nga ang mga babaye makakat-on pinaagi sa paghilom ug sa hingpit nga pagpaubos. Dili ako motugot nga ang mga babaye magtudlo o magmando sa mga lalaki. Kinahanglan hinuon nga maghilom sila.” Sa simbahan, gitugyan sa Dios ang mga babaye ug lalaki sa lain-laing papel nga ilang boluhaton. Sa maong pamaagi gibuhat sa Dios ang katawhan (1 Timoteo 2:13) ug sa ing-aning pamaagi usab misulod ang sala sa katawhan (2 Timoteo 2:14).
Ang Dios, pinaagi sa mga sulat ni Pablo, gidilian ang mga babaye nga mobuhat sa mga pagtudlong espiritwal nga sama o labi pa sa mga lalaki. Kini wala nagtugot sa mga babaye nga mangalagad isip pastor, kauban dinhi ang paghatag ug mga sermon, pagtudlo ug pagbaton sa mas taas nga espiritwal nga katungod kaysa mga lalaki. Daghang misupak sa ing-aning panan-awon sa mga babayeng pastor o mga babayeng naa sa boluhaton. Ang usa sa pinaka-kasagarang lalis mao ang gitudlo ni Pablo sa pagdumili sa mga babaye nga magtudlo kaniadtong una pang panahon, nga kasagarang wala pa silay pagtulun-an. Ug usa pa, wala usab naghisgot sa 1 Timoteo 2:11-14 sa antas ng pagtulun-an. Kon ang pagtulun-an ang sukaranan sa bulohaton, kadaghanan sa mga tinun-an ni Jesus dili mahimong kwalipikado. Ang ika-duha sa pangkasagaran nga pagsupak mao ang pagdumili lamang ni Pablo nga magtudlo ang mga babayeng magtutuo sa Efeso (Ang 1 Timoteo gisulat alang kay Timoteo, nga usa ka pastor sa simbahan sa Efeso).
Ang lungsod sa Efeso naila tungod sa templo ni Artemis, usa ka babayeng dios-diosan sa mga griyego. Ang mga babaye adonay katungod lamang sa pagsimba kay Artemis. Bisan pa, wala gihisgot sa libro sa 1 Timoteo o bisan si Pablo wala nagsulti nga ang pagsimba kay Artemis ang hinungdan kon ngano adonay pagdumili sa mga babaye sa libro sa 1 Timoteo 2: 11-12. Ang ika-tulong kasagarang pagsupak mao ang lalis nga gihisgot lamang kuno ni Pablo mao ang mga magtiayong lalaki ug babaye, ug dili ang tanang babaye ug lalaki. Ang griyegong pulong sa 1 Timoteo 2:11-14 mahimong gahisgot sa magtiayong babaye ug lalaki. Bisan pa, ang masayon nga kahulogan sa mga pulong mao ang babaye ug lalaki.
Ang parehas nga griyegong pulong gigamit usab sa laray 8-10. Ang mga bana lamang ba sa tanang dapit ang makaampo nga adonay hinlo ug kinasoluran, walay kasuko ug kapungot sa isig-katao (laray 8)? Ang mga babayeng asawa lamang ba ang angay nga mahimong maaghop, matarong ug mabalantayon sa pagpamisti ug paghilona sa buhok? Ang pinakabahandi nila dili ang mga alahas nga bulawan, perlas o mahalong sinina, kondlii ang maayong boluhaton nga angayan sa mga magtutuo diha sa Dios (laray 9-10)? Ang laray gikan sa walo hangtud napulo matin-aw nga naghisgot sa tanang babaye ug lalaki ug dili lamang sa magtiayong babaye ug lalaki. Dili makita sa konstekto nga may paghisgot bahin sa magtiayong babaye ug lalaki sa laray 11-14. Bisan pa niini, adona gihapoy kanunay nga pagsupak sa ing-aning paghubad alang sa mga babayeng pastor o naghatag sa wali sama nila Miriam, Deborah, Huldah, Priscilla, Phoebe ug uban pa. - mga babayeng adonay posisyo isip taga-panguna sa Bibliya. Apan, kinahanglan hatagan ug labing pagtagad ang ubang mahinungdanong mga aspeto. Sama kang Deborah, siya ang nag-inusarang babaye sa trese ka mga lalaking hukom. Bahin naman kang Huldah, siya ang nag-inusarang babayeng propeta sa pila ka dosenang mga lalaking manalagna nga gihisgot sa Bibliya. Ang nag-inusarang koneksyon lamang ni Miriam sa pagmando tungod kay siya lamang ang igsoon nga babaye ni Moises ug Aaron. Ug sa tinuod dili mahimo nga buhatong panig-ingnan kini nga mga babaye aron tugotan ang mga babaye nga magpastor o magwali sa iglesia tungod dili man kini ang ilang nga boluhaton. Ang duha sa pinaka iladong babaye sa panahon sa mga hari mao ang mga daotang babaye nga sina Athaliah ug Jezebel- apan dili usab sila mahimo nga panig-ingnan sa mangungunang babaye sa iglesia.
Sa libro sa mga Buhat kapitulo 18, gipaila-ila sila Priscilla ug Aquila isip nga matinud-anong mga alagad ni Cristo. Ang ngalan ni Priscilla unang nahisgotan, tingali kini gapakita siya ang mas naila sa iglesia kon itandi sa iyang bana. Bisan pa, wala nag-ingon bisan asa pa nga si Priscilla mi-apil sa mga bulohaton nga gisupak sa 1 Timoteo 2:11-14. Gidala ni Priscilla ug Aquila si Apollos sa ilang panimalay ug parehas nilang gipasabot ang Pulong sa Dios sa iyaha nga matin-aw (Mga Buhat 18:26). Sa libro sa Roma 16:1, kaniadto pa man gihuna-huna na nga diakonesa si Phoebe imbes nga sulogoon o ulipon – dili kini gapakita nga si Phoebe usa ka magtutudlo sa simbahan. “Ang katakos sa pagtudlo” mao ang sukaranan sa mga mas tigulang sa simbahan pro dili ang mga diakonesa (1 Timoteo 3: 1-13; Titus 1: 6-9).
Ang mga katigulangan/ Obispo/ ug mga diakono sa simbahan mohulagway isip “asawang lalaki sa nag-inusarang babaye,” “Usa ka tuig nga gatahud ug gatuman ang mga anak,” ug “lalaking angay tahuron.” Agig dugang, sa 1 Timoteo 3:1-13 ug Tito 1:6-9, ang panlalaking pangtawag ang maong gagamiton kon ang gihisgot mao ang mga katigulangan/ Obispo/ diakono. Giingon sa 1 Timoteo 2:11-14 ang matin-aw nga “hinungdan”. Nagsugod ang laray 13 sa “Tungod sa” ug gihatag ang “rason” sa mga laray 11-12. Ngano ang babaye dili angay nga magtudlo o makabaton ug katungod nga labaw pa sa mga lalaki? Tungod – Si Adan usa ang unang gibuhat, ayha pa si Eva. Dili si Adan kondi si Eva ang nailad ug misupak. Mao ang hinungdan. Gibuhat sa Dios si Adan ug pagkahuman si Eva aron mahimong katabang ni Adan. Ang maong hapsay nga pagbuhat adonay pangkalibotanong kagamitan sa katawhan, sa pamilya ug (Efeso 5:22-33) sa simbahan.
Ang kamatuorang una nailad si Eva ug siya usab ang naghatag ug rason aron ang babaye dili angay mangalagad isip pastor o makabaton ug espiritwal nga katungod nga labaw pa sa lalaki. Mao kini ang makapag-pauyon sa uban nga dili gayod angayang magtudlo ang babaye tungod sa mas dali sila matintal. Ang maong laray sa Bibliya kini gisupak usab sa mga gatuo nga ang babaye pwedeng mahimong pastor. Ang pakig-lantugi nila ingon niini: Kon ang mga babaye mas dali mailad, nganong gitugotan man sila nga magtudlo sa mga bata (na dali mailad) ug uban pang mga babaye (nga ibutang nato nga mas daling mailad)? Dili mao ang gisulti sa teksto. Nganong ang mga babaye nga dili angay nga magtudlo o makabaton sa espiritwal nga katungod nga labaw pa sa mga lalaki tungod kay si Eva natintal. Isip sangputanan, gihatag sa Dios sa mga lalaki ang katungod nga magtudlo sa simbahan. Magapanguna ang babaye kon ang hisgutan mao ang pag-alagad sa isig-katawo, pagkamaluluy-on, pagtudlo ug paghatag ug tabang. Kadaghanan sa mga boluhaton sa simbahan kini nagalaum sa mga babaye.
Ang mga babaye sa simbahan wala gidid-an nga mag-ampo atubangan sa katawhan o magsangyaw sa Pulong sa Dios (1 Coritno 11:15), gani ang pagkabaton lamang sa espiritwal nga katungod isip pastor o magwawali ang wala gitugotan. Dili makita sa Bibliya nga gidid-an ang babaye nga gamiton ang gasa nga gihatag sa Balaang Espiritu (1 Corinto Kapitulo 12). Ang mga babaye, sama lamang gihapon sa mga lalaki, gitawag aron sa pagpangalad sa isig-katao, ipakita ang bunga sa Espiritu (Galacia 5: 22-23), ug ipadayag ang Ebanghelyo sa mga nasaag Mateo 28: 18-20; Mga Buhat 1: 8; 1 Pedro 3: 15). Ang maong mga lalaki lamang ang inordenahan sa Dios nga mangalagad isip pastor ug makabaton sa taas nga espiritwal nga katungod sa pagtudlo sa simbahan.
Dili kini tungod kay ang mga lalaki mas maayo mutudlo, o tungod ang mga babaye mas ubos ang klase o luya ug dili maalamon (dili man kini ang kaso). Kini ang disenyo sa Dios sa simbahan. Ang mga lalaki ang angay magpakita ug panig-ingnan sa pagpanguna sa espiritwal- sa ilahang kinabuhi ug mga pulong. Ang mga babaye usab ang gipabuhat sa mas ubos nga bolohaton. Gidasig ang mga babaye nga tudluan ang ubang mga babaye (Tito 2:3-5). Dili usab gidilian sa Bibliya nga magtudlo ang mga babaye sa mga bata.
Ang bulohaton lamang nga gidili sa mga babaye mao ang pagbaton sa mas taas nga espiritwal nga katungod kaysa mga lalaki sama sa pagpapastor ug pagwali sa pulpito. Wala gibalewala sa mao nga mga mando sa simbahan ang mga babaye gani gihatagan sila ug higayon nga matagad ang mga boluhatong uyon sa panalanging gihatag ug gitugot sa ilaha sa Dios.
Angay bang mangalagad isip pastor/magwawali ang mga babaye?


text:
Unsay Akong Himoon Aron Dili Ko Maghunahuna Bahin sa Pagpakigsekso?
Kon unsay imong mahimo
Piliag maayo ang imong mga kauban. Kon moapil ka sa hilas nga mga estorya sa imong mga higala ug mga klasmet, mas malisdan ka sa pagwala sa pagpakigsekso diha sa imong hunahuna. Sagad, makakita ra kag paagi sa pagbiya nga dili sila makaingon nga nagpakamatarong ka sa kaugalingon nga tungod niana biaybiayon ka.
Likayi ang hilas nga kalingawan. Kadaghanan sa kalingawan karon makapukaw sa seksuwal nga gana. Unsay tambag sa Bibliya? “
Hinloan nato ang atong kaugalingon sa tanang kahugawan sa unod ug espiritu, nga magahingpit sa pagkabalaan diha sa kahadlok sa Diyos.” (2 Corinto 7:1) Likayi ang kalingawan nga makapukaw sa gana sa pagpakigsekso.
Hinumdomi kini: Ang seksuwal nga pagbati dili daotan. Ang tinuod, gilalang sa Diyos ang lalaki ug babaye nga maibog sa usag usa, ug mahimo nilang tagbawon ang ilang seksuwal nga pagbati kon makasal na. Busa kon mobati kag grabeng seksuwal nga gana, ayawg hunahunaa nga daotan o imoral ka.
Ang punto: Makapili ka kon unsay gusto nimong hunahunaon. Puwede kang mahimong hinlo sa hunahuna ug sa buhat kon gusto ka!
Pagkat-og Dugang
Gisukna sa mga Batan-on, Tomo 1
Alkoholikong ilimnon ug droga, seksuwal nga moralidad, pagpakigdeyt ug pagpakigtrato, pipila lang ni sa mga ulohang gihisgotan.


text:
Bisayarotika
Written by: chicgirl
Iyot, Jerjer, Torjak, Kantot, Sex, Fuck ~ kani tanan mga different terms ga-relate sa Sexual Intercourse. Basta kanhi na gani nga topic, manlimbarot na dayun atong mga balahibo. Dili tungod kay nahadlok ta, pero tungod kay interesting kaayo siya paminawon. Ang uban gani, pag makadungog sa binsaya nga term nga iyot, mangatawa dayun. Labina kun ang mga terms relating to private parts, sama sa bilat, bisong, puke, otin, pikoy, pototot, titi, grabe ba kaayo magkinataw-anay jud. Mura jud ug gitikon kaayo. Pero kung vagina ug penis gani ang gamiton nga terms, serious mode kaayo mga tao, murag gahisgot ug scientific kaayo nga lenguahe. Makahinomdom dayun sa ilang anatomy classes or bisan kana nalang sa Health Education or Sex Education Class. Ngano kaha?
Para nako, dugay na kaayo ko sige ug huna-huna anang SEX nga term. Kato pa elementary ko, sige na ko ug huna-huna ana, labina katong nakabasa ko sa HUSTLER ug sa PLAYBOY magazines sa akong papa. Sukad naka-discover ko ato iya mga magazines, sige ko na dayun to balik-balikan ug tan-aw. And tungod kay mahilig pud ko mag-drawing ug human figures/caricatures, sige nako to e-drawing akong nakit-an. TO the point nga nasakspan jud kos akong inahan ug grabe iyang pangasaba nako. Gibunalan jud kog todo-todo kay bastos kuno kaayo. Nagkatawaha nalang ko kay wa koy mahimo kay ganahan jud ko maghuna-huna sa sex.
Katong elementary taman highschool ko, gipa-skwela kos akong ginikanan sa Catholic exclusive girls’ school. Murag na-tomboy jud ko dadto kay puro ra jud mi babae magka-classmate and wala juy lalake namo, liban sa school bus driver, security guards and sa janitors and gardeners, ug of course, sa mga pari ug seminarians. Busa wa jud ko natingala why I have a tendency to be bisexual. Yes, I do, and one of these days, e-share nako sa inyo akong experience with a girl. Lami kaayo magbasa unya mag-wet ka na dayun, then maka-torjak mo na dayun imo bana, asawa or uyab. Hmmmmm…. Bisan kamulo ko suwat dani sa opening notes nako with pinoyliterotika, gabasa-basa na ko down below ug sige huna-huna…hehehe…