text:
Ang China Railway Construction International Group nagpirma sa usa ka kontrata alang sa ikalimang seksyon sa Moscow-Kazan Expressway Project nga adunay kantidad nga kontrata nga 58.26 bilyon nga rubles, o gibana-bana nga RMB 5.2 bilyon. Kini ang una nga higayon nga ang usa ka kompanya nga Intsik nagpirma sa usa ka kontrata sa usa ka proyekto nga nasudnong yawe sa Rusya.
Ingon usa ka sangkap sa seksyon sa Rusya sa koridor sa internasyonal nga "Europe-Western China" nga agianan sa transportasyon, labi nga mapaayo sa Moka Expressway ang network sa dalan sa Russia ug maghatag kahamugaway alang sa pagbiyahe ug pagbiyahe sa mga tawo sa mga lugar nga naa sa ruta.
Ang koridor sa internasyonal nga transportasyon nga "Europe-Western China" usa ka dako nga komprehensibo nga proyekto sa pagpamuhunan nga gipaagi sa Russia, Kazakhstan, ug China.
Ang proyekto nagsugod gikan sa Lianyungang sa Tsina sa sidlakan hangtod sa St. Petersburg sa Russia sa kasadpan, nga moagi sa daghang mga lungsod sa China, Kazakhstan ug Russia, nga adunay total nga gitas-on nga 8445 kilometros. Pagkahuman sa pag-abli sa trapiko, himuon niini nga labi kamub-an ang oras sa pagdala sa yuta gikan sa China hangtod sa Central Asia ug Europe, ug ipadagan ang pagpalambo sa ekonomiya sa mga nasud sa Silk Road Economic Belt. Nalakip kini sa komprehensibo nga plano sa pagpalapad sa mga imprastraktura sa trunk sa transportasyon sa Russia.
Ang proyekto sa Moka highway magkonektar sa kapital sa Rusya nga Moscow sa ikaunom nga labing kadako nga lungsod nga Kazan, nga moagi sa mga rehiyon sa Moscow, Vladimir ug Nizhny Novgorod. Pagkahuman sa pagkompleto, ang pagbiyahe sa dalan gikan sa Moscow hangtod sa Kazan mubu gikan sa 12 oras ngadto sa 6.5 ka oras. Ang tag-iya sa proyekto mao ang Russian National Highway Company. Gisagop sa proyekto ang mode sa pagpatuman sa spot exchange nga EPC nga kasagaran nga pagkontrata. Ang kinatibuk-ang gitas-on mao ang 729 ka mga kilometro. Gibahin kini sa 8 ka seksyon sa bid. Ang ikalimang bid section nga gipirmahan sa Railway Construction International adunay 107 kilometros ang gitas-on. Ang punoan nga sulud sa konstruksyon mao Ang survey ug laraw, konstruksyon sa mga subgrade ug aspaltado, culverts, taytayan ug uban pang mga istraktura ubay sa linya, ingon man ang pagtukod sa mga pagsuporta sa mga lugar sa serbisyo sama sa mga toll station ug gasolinahan, gilauman nga mahuman sa 2024 .
Kaniadtong Enero 2017, ang China Railway Construction International Group nagdaog sa bid alang sa habagatan-kasadpang seksyon sa ikatulong linya sa pagbalhin sa Moscow Metro, nga nagtimaan sa una nga maayong sangputanan alang sa usa ka kompanya nga Intsik sa merkado sa metro sa Europa. Sukad niadto, pinauyon sa lokal nga lugar, ang grupo sunod-sunod nga naghimo sa daghang mga proyekto, misulod sa disenyo sa pagkonsulta, riles sa tren, expressway, kinatibuk-ang pagkontrata sa konstruksyon sa pabalay, pagpamuhunan ug pag-uswag, ug daghan pang ubang mga natad, nga nagmaneho sa clustering sa mga solusyon sa China. , Teknolohiya sa China, ug kagamitan sa China. Ang paggawas usa ka tin-aw nga kaso sa mga kompanya nga Intsik nga gihiusa sa lokal nga lugar ug nahibal-an ang paglihok sa paglihok sa merkado sa Russia. Ang pagdaog sa proyekto sa Moka Expressway niining orasa usa usab ka kusganon nga praktis sa kooperasyon sa Sino-Ruso sa pagtukod sa proyekto sa koridor nga "Europe-Western China".
Gikataho nga ang Moka Expressway usa ka sangkap sa seksyon sa Rusya sa "Europe-Western China" internasyonal nga agianan sa transportasyon. Ang koridor sa internasyonal nga transportasyon nga "Europe-Western China" usa ka dako nga komprehensibo nga proyekto sa pagpamuhunan nga gipaagi sa Russia, Kazakhstan, ug China. Pagkahuman sa pag-abli sa trapiko, himuon niini nga labi kamub-an ang oras sa pagdala sa yuta gikan sa China hangtod sa Central Asia ug Europe, ug ipadagan ang mga nasud subay sa Silk Road Economic Belt
Ang among kagamitan i-export sa lugar sa konstruksyon sa highway, aron magsugod alang sa kini nga proyekto sa sulud sa niining tuig, ug kami nagtuo nga ang panaghigalaay sa taliwala sa duha ka mga nasud labi nga molambo.
Oras sa pag-post: Mayo-25-2021


c: text/html

text:
Giunsa magamit ang Orthopedic Casting tape
1. Ayuhon ang naangol nga bahin ug ibalot kini sa cotton padding;
2. Ablihi ang packaging bag sa casting tape ug ituslob ang bendahe sa tubig sa temperatura sa kuwarto nga 20℃~ 25℃ alang sa mga 4 ~ 8 segundo;
3. napugos sa pagpislit sa tubig, kinahanglan gamiton ang usa ka rolyo aron maibungkag ang uban pa nga rolyo aron malikayan nga ma-disassemble ug matig-a kini daan;
4. Spiral nga samad, 1/3 o 1/2 nga gisapawan sa 6-9 nga sapaw;
5. Hugti ang paikot-ikot aron mapaayo ang pagdugtong sa taliwala sa mga sapaw, apan ang paikot-ikot dili kinahanglan nga higpit, aron dili makaapekto sa sirkulasyon sa dugo Nagsugod kini sa pagpalig-on sa 8-15 ka minuto;
6, pagkahuman sa pagsinina sa bendahe sa gawas sa press knead layer ug layer nga bug-os nga nabugkos;
7. Human maputos ang bendahe, mahimo kini mamala sa usa ka electric hair dryer kung basa kini;
Ang 8.Scalpel ug electric saw mahimong magamit sa pagtangtang.
Mubo nga mga sulat:
1. Kinahanglan magsul-ob og gwantes ang operator aron malikayan ang pagdikit sa polyurethane resin sa panit.
2. Pag-abli usa ka pakete sa usa ka higayon ug gamiton kini dayon. Ayaw ablihi ang labaw pa sa usa ka pakete sa parehas nga oras, aron dili maapektuhan ang kusog niini.
3. Sa panahon sa transportasyon ug pagtipig, hatagi'g atensyon ang bag sa pagputos nga dili makalusot ang hangin aron malikayan ang pagkagahi sa produkto.
4. Kung adunay mga problema sa kalidad, palihug kontaka ang taghimo o ahente sa oras.
Oras sa pag-post: Sep-11-2020

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
MAGMATA! Num. 2 2021 | Ginakontrol Ka Na Bala sang Imo mga Gadyet?
Ginakontrol ka na bala sang imo mga gadyet? Madamo ang nagasiling nga wala, kay para sa ila sila ang nagakontrol sang ila mga gadyet. Pero posible nga wala lang nila natalupangdan nga may indi na gali maayo nga epekto sa ila ang ila mga gadyet.
Ano ang Epekto sang mga Gadyet sa Imo Relasyon sa Imo mga Abyan?
Makabulig sa imo ang imo mga gadyet para maistorya mo pirme ang imo mga abyan kag mangin mas malapit sa ila.
Ano ang Epekto sang mga Gadyet sa Imo Kabataan?
Bisan pa sagad maggamit sing mga gadyet ang kabataan, dapat sila gihapon buligan kon paano ini gamiton sing insakto.
Ano ang Epekto sang mga Gadyet sa Inyo Pag-asawahay?
Ang gadyet makabulig para mangin mabakod ang relasyon sang mag-asawa kon gamiton nila ini sing maayo.
Ano ang Epekto sang mga Gadyet sa Imo Ikasarang sa Pagpamensar?
Ang mga gadyet mahimo nga amo ang rason nga mabudlayan ka magkonsentrar sa imo ginabasa, indi ka makapokus sa imo ginaobra, kag madasig ka maboringan kon nagaisahanon. Ari ang tatlo ka panugda nga makabulig sa imo ikasarang sa pagpamensar.
Mga Impormasyon sa JW.ORG
Ano nga topiko ang gusto mo basahon?
Sa Sini nga Isyu
Binagbinaga ang indi maayo nga epekto sang mga gadyet sa imo relasyon sa imo mga abyan, sa imo pamilya, kag bisan sa imo ikasarang sa pagpamensar kag posible nga wala mo lang ini natalupangdan.


text:
Ang solusyon namo gipaagi sa nasudnon nga hanas nga sertipikasyon ug maayong gidawat sa among punoan nga industriya. Ang among espesyalista nga tem sa engineering kanunay andam nga mag-alagad kanimo alang sa konsulta ug feedback.
Panglawas
Ang Shanghai Wanyu Medical Equipment Co., Ltd.
Ang Atong Mga Halaga
Magpadayon nga espesyalista
Pagpili usa ka butang sa tibuuk kinabuhi.
Konsentrasyon
Pag-focus sa paghimo sa mga produkto nga labi ka hinungdan nga kantidad.
Debosyon
Ganahan maghimo mga produkto adunay usa ka kalag.
Pasiuna sa Kumpanya
Ang Shanghai Wanyu Medical Equipment Co., Ltd. panguna nga nakigbahin sa pagpamaligya sa mga medikal nga kagamitan, nga nagpunting sa pagpamaligya sa kagamitan sa operating room, lakip ang mga suga sa operating, operating table, ug medikal nga pendants. Ang tibuuk nga linya sa mga produkto gibaligya sa tibuuk kalibutan, ug adunay kami mga kauban nga ahensya sa ahensya sa daghang mga nasud sa Europa ug Amerika.
Kaniadtong Hunyo 2003, ang kompanya namuhunan sa pagtukod og usa ka pabrika nga nagpahiangay sa pagpalambo ug paghimo sa medikal nga kagamitan alang sa operating room. Pagkahuman sa pagtukod sa pabrika, usa ka daghang numero sa mga talento sa syensya ug teknolohikal ug maayong pagkabansay sa mga trabahante ang nadawat ug natipon aron maestablis ug mapaayo ang pagdumala sa korporasyon. Karon, ang tanan namong mga produkto nakapasar sa sertipikasyon sa CE ug ISO.
Karon, ang among kompanya naghimo og mga lamesa sa pagpaandar nga adunay daghang gamit, daghang mga serye sa wala’y anino nga mga lampara sa operasyon, mga pendant nga medikal, mga tulay sa suspensyon sa ICU ug uban pa nga mga produkto sa medikal nga kagamitan. Ang kini nga mga produkto naa sa punoan nga posisyon sa Tsina ug mahimong i-import aron matubag ang lainlaing mga kinahanglanon sa lainlaing mga ospital. Gibaligya kini sa tibuuk kalibutan ug daghang gidayeg sa mga ninggamit.
Wala ra kami adunay labaw pa sa napulo nga mga R & D nga mga inhinyero nga responsable alang sa padayon nga R&D ug pagbag-o sa lainlaing mga produkto, apan gipadayon usab ang mga dugay nga relasyon sa kooperatiba sa daghang mga unibersidad.


text:
Mga Ideya sa Cookie sa Sugar Sugar / Ginger Bread Cookie
Gikapoy na sa paggamit sa parehas nga daan mga pamutol sa cookie, mga laraw ug dekorasyon matag tuig? Pagdugang usa ka butang nga talagsaon sa imong Mga cookies sa Pasko karong tuiga uban ang mga makalingaw nga mga ideya:
Pag-sign up aron makuha ang among blog sa matag semana nga email
Katunga nga Natulo
Usa ka makalingaw nga paagi aron makadugang pipila ka mga pizzaz sa yano nga bitoon ang cookies, o bisan unsang porma gyud, isawsaw kini sa natunaw nga tsokolate ug sa wala pa kini mag-uga, isablig ang imong mga pinalabi nga candies o isablig. Kini usa usab ka maayong paagi aron maminusan ang kagubot, asno mahimo nimo nga huptan ang cookie sa wala’y sulod nga bahin aron wala’y natunaw nga tsokolate sa imong mga kamut.
Dobleng Mga Pagputol
Ang usa ka talagsaon nga paagi aron magamit ang mga cutter sa cookie sa lainlaing gidak-on mao ang una nga paggamit sa labi ka dako nga porma aron maputol ang cookie nga minasa, pagkahuman mogamit usa ka gamay nga porma sa tunga aron maputol ang usa ka gamay nga cookie. Naghimo kini usa ka makalingaw nga porma sa sulud sa gawas nga linya sa laing porma.
Marmol nga Icing
Pagsagol sa labing menos duha ka kolor sa icing aron makahimo usa ka maayong tilimad-on nga marmol. Ang matag cookie mogawas nga talagsaon ug makalipay nga makita ang sangputanan sa imong paghago.
Cookie Canvas
Ang laing paagi aron madugangan ang mga cool nga disenyo sa imong cookie pinaagi sa pagpintal niini gamit ang mga brush! Kini ra ang paagi nga mahimo nimo ang pipila ka mga laraw. Ayaw kahadlok sa gamita ang wala’y bayad nga mga kolor nga dili nimo kasagaran makita sa panahon sa Pasko oras, sama sa kini nga makalingaw nga mga rosas!
Pagsumbalik
Pagpangita sa mga cutter sa cookie nga mahimo nimo mabag-o ang panahon sa panahon nga sama niini nga mga kasingkasing! Pinaagi sa pagdugang mga kolor nga angay sa Pasko panahon, mahimo nimo himuon ang bisan unsang porma nga pista.
Adunay usa ka Fashion Show
Paghimo usa ka tiglaraw sa uso alang sa imong mga tawo nga gingerbread ug paghimo sa imong kaugalingon nga kulbahinam nga mga scarf, kalo, gwantes, botas ug sinina.
Magkalipay
Sa katapusan, paglipay lang! Ibutang ang tanan nga mga pamutol sa cookie, icings ug mga dekorasyon ug buhian! Matilawan nila ang lami nga hingpit nga gidayandayanan o dili
Pag-sign up aron makuha ang among blog sa matag semana nga email


text:
(Gi-repost gikan sa: Nyasa Times. Agosto 6, 2021)
Ni Watipaso Mzungu
Ang Minister of Civic Education ug National Unity nga si Timothy Pagincihi Mtambo naghangyo sa mga nagpasiugda sa kurikulum sa elementarya ug sekondarya nga dugang nga pagtukib sa pagpadapat sa Peace Education sa pangunahan ug sekondarya nga lebel.
Giasoy ni Mtambo nga ang pagpaila sa Peace Education sa mga pangunahan ug sekondarya nga eskuylahan mahimong makatabang sa paglikay sa mga panagbangi nga naggumikan sa mga panag-away sa yuta, mga panagsumpaki sa sunud-sunod nga pagkasunud-sunod, pagkalainlain sa relihiyon ug lainlaing porma sa propaganda sa politika.
Ang ministro nagsulti sa Blantyre kaniadtong Huwebes sa iyang pag-abli sa workshop sa kolaborasyon sa United Nations Malawi (UN Malawi) / akademya.
Ang Pakigtambayayong sa UN Malawi / Academia nagtimaan sa pagsugod sa usa ka estratehiko ug adunay kalabotan sa operasyon tali sa UN Malawi ug ang pinakamaayo ug labing hayag nga intelektwal sa Malawi.
Giangkon sa Mtambo nga ang Malawi nag-atubang sa usa ka makusog nga panagsangka aron malikayan ang mga panagsumpaki nga, usahay, nag-uswag ngadto sa kapintas nga naghulga sa kalinaw nga natagamtaman sa Malawi gikan pa sa independensya.
Gisulti niya nga supak sa kini nga kaagi nga ang Gobyerno sa Malawi, uban ang suporta gikan sa UN Malawi, gisugdan ang proseso sa pagtukod og usa ka institusyon nga balangkas nga magsiguro nga ang mga tensyon masulbad sa wala pa sila modako ngadto sa kapintas.
"Kini nga proseso nagpadayon gikan pa kaniadtong 2012 nga ang usa ka Balaod aron maestablisar ang istraktura andam na alang sa pagbutang sa Parlyamento. Ang sentro sa tanan nga kini nga buluhaton sa pagtukod usa ka nasudnon nga institusyon nga gambalay alang sa kalinaw sa kalinaw mao ang panginahanglan sa pagtukod sa mga katakus sa komunidad aron masulbad ang mga panagbangi sa usa ka nagtinabangay nga pamaagi, ”ingon ni Mtambo.
Gidayeg niya ang UN Malawi ingon usa ka masigasig nga kaalyado sa gobyerno sa pagtukod og mga nasudnon nga kapasidad alang sa malungtaron nga kalinaw sa Malawi.
Gibutyag usab niya nga ang akademiya adunay nanguna nga papel sa pagpahibalo sa pamalaod sa estado, polisiya ug diskurso sa publiko.
"Ang estratehikong pakigtambayayong tali sa UN Malawi ug akademya, busa, dili lamang makaayo sa mga naa dinhi karon, apan labi sa tanan, alang sa kaayohan sa atong inahan nga si Malawi.
"Ang gobyerno sa Tonse Alliance bukas ug aktibo nga gihatagan prioridad ang promosyon sa malinawon nga panaghiusa ug nasudnon nga panaghiusa taliwala sa katawhang Malawian," diin gihatagan importansya ang Mtambo.
Ang representante sa residente sa UN Malawi nga si Maria Jose Torres Macho misaad sa pasalig sa iyang organisasyon nga suportahan ang mga paningkamot sa nasud aron mapauswag ang kalinaw ug kalinaw sa Malawi.
Gitataw ni Macho nga ang kalinaw ug panaghiusa hinungdanon sa pagpangita sa pagbag-o sa sosyal ug ekonomiya.


text:
Brigada Balaod 2020.02.18 (Tuesday)
13 MONTH PAY SA YAYA
Sir good AM. Pwede ko mangutana? Usa ako ka yaya. 2005 ko nagyaya Sir Vince. Naundang ko og trabaho Sir 2018. Pwede ba ko makakuha sa akong 13 month pay? Sukad pagtrabaho nako wala gyod ko kadawat anang 13 months Sir.
***
Dear Yaya,
Ang balaod nga nagmando sa pagbayad sa 13th month pay mao ang Presidential Decree (PD) 851. Matod sa maong balaod ang 13th month pay sa usa ka empleyado kinahanglang di momenus sa ika 1/12 sa iyang basic salary sa tibuok tuig (sa ato pa walay labot ang overtime ug allowances).
Bisan kon ang Revised Guidelines on the Implementation of PD 851 expressly nag-ingon nga walay labot sa 13th month pay ang mga yaya, ang Republic Act No. 10361 (Domestic Workers Act o Kasambahay Law) nagmando nga tagaan sila og 13th month pay:
Payment of wages shall be made on time directly to the domestic worker to whom they are due in cash at least once a month. The employer, unless allowed by the domestic worker through a written consent, shall make no deductions from the wages other than that which is mandated by law. No employer shall pay the wages of a domestic worker by means of promissory notes, vouchers, coupons, tokens, tickets, chits, or any object other than the cash wage as provided for under this Act.
The domestic worker is entitled to a thirteenth month pay as provided for by law.
Sa Implementing Rules and Regulations of RA 10361 gitataw usab nga may katungod sa 13th month pay ang mga kasambahay.
Ang 13th month pay dapat mahatag sa Disyembre 24 o mas sayo pa. Kay wa man mohatag ang imong amo, reklamo adto sa sa Field/Provincial/Regional Office sa Department of Labor and Employment (DOLE). Apan sa akong tan-aw, mo-apply ang three-year prescription period so dili na na ka maka-claim sa 13th month pay nimo sa 2016 ug mas sayo pa nga mga katuigan.
Hinaot nakatabang kini kanimo.
– Atty. Vince
***
I-text ang inyong mga pangutana sa 0916-664-7624. Ang mga text nga gisulat ginamit ang saktong spelling prayoridad nga tubagon dinhi sa atong lindog.


text:
Medikal nga Kamot nga plastik nga Bluetooth ECG Machine
Mubo nga paghulagway:
Bayad ug Pagpadala Mga Termino:
Detalye sa Produkto
FAQ
Mga Tags sa Produkto
Medikal nga Klase II Kamot sa Kamay Plano nga White White Recorder Bluetooth ECG Machine
Karon adunay usa ka bag-ong uso apan propesyonal nga ecg aparato nga gihatag aron matubag ang mga gipangayo gikan sa tanan nga mga lahi sa mga ninggamit, kini ang iOS bluetooth ecg, ang koneksyon nga paagi pinaagi sa bluetooth, ang modelo niini mao ang iCV200BLE. Bisan ang labing kaayo nga kinutlo, kalidad ug serbisyo ihatag sa tanan.
Ang Mga Pagtudlo sa Recorder:
Bentaha:
- Ang una nga propesyonal nga produkto nga electro cardio gram (ECG) nga naugmad sa iOS portable device.
- Ang gipakita nga ECG labi ka hataas nga pasalamat salamat sa taas nga resolusyon sa Apple ug anti-aliased algorithm.
- Mga awtomatikong pagsukol ug paghubad.
- Nahiangay ang Bluetooth ug 4G / 5G
Ang Vales ug Hills Biomedical Tech. Ang Ltd. (V&H), nga makit-an sa BDA International Park, BEIJING, usa ka nanguna nga taghimo sa teknolohiya nga nakabase sa PC nga ECG sa daghang katuigan. Ang V&H nagpadayon sa paghatag daghang mga kapanguhaan aron maduol ang ngilit nga adunay ideya nga sopistikado nga kayano sa laraw sa mga produkto ug disiplina sa pagdumala sa kalidad nga pagpugong. Ang V&H kadaghanan nag-apil sa PC-ECG, ECG Workstation, ECG Stress Test, Digital EEG Series ug Ambulatory Blood Pressure Monitor. Ang panguna nga konsepto sa V & H mao ang pagtinabangay diin nagtukod kami usa ka tinuud nga labing kabantug nga koponan, gisugdan sa pagtinabangay, gipahinungod sa sugyot nga kaming tanan nga mga kauban nagbuhat sa among kasingkasing ngadto sa katuyoan sa pagganti sa mga tawo ug sosyedad. Ang V&H nagpadayon sa pagtan-aw sa umaabot nga adunay paglaum ug determinasyon.


text:
Unsa ang kinahanglan nimo aron matambal ang prostatitis sa balay - epektibo ug dali? Kinahanglan nimo ang usa ka lista sa tanan nga lahi nga mga paagi aron matambalan ang paghubag sa prostate sa balay, ingon man usab ang daghang pasensya. Pagkahuman sa tanan, siya mao ang kulang sa mga lalaki, usa ka labi ka daghan nga porsyento sa kanila ang naghatag na sa kurso nga tunga na nga paagi, sa usa ka panahon nga gitangtang ang mga punoan nga sintomas sa dili komportable. Kini hinungdanon nga sayup, aron malumos ang mga tipikal nga simtomas wala magpasabut nga mamaayo ang sakit hangtod sa katapusan, wala’y gihisgutan nga epektibo nga pagtambal dinhi. Magdugay kini nga panahon aron makigsangka sa prostatitis, dali nga matambal kung unsa ang "gihimo" sa mga katuigan nga dili molihok, ang epektibo nga pagtambal sa prostatitis usa nga natapos sa kompleto nga pagtangtang sa sakit.
Kung unsa ang kinahanglan nimo mahibal-an
Kinsa nga prostatitis ang mahimong matambal sa balay? Kini nga isyu kinahanglan pagahisgutan uban ang naga-adto nga urologist, ang pila ka mga porma sa sakit, sama sa grabe ug grabe nga kurso, nga gipalala sa mga komplikasyon, mahimo ra matambal sa kahimtang sa hospital.
Ang pagtambal sa prostatitis sa balay madawat sa mga kalalakin-an kung ang sakit dili komplikado, o sa laygay nga porma sa oras nga ningbalik kini. Nag-una sila nga naggamit mga pamaagi sa folk nga gilaraw aron mahupay ang kasakit ug madugangan ang resistensya sa lawas sa mga impeksyon sa mga lalaki.
Sa balay, ingon usa ka lagda, ang prostatitis nagsugod nga matambalan sa tabang sa mga tambal sa lola gamit ang mga tanum, decoction, tincture gikan sa kanila. Ang labing una nga "mga tagahatag sa epektibo nga mga resipe" mao ang tanan nga silingan ug ang Internet, apan ang kini nga kasayuran dili kanunay gikinahanglan alang sa mga lalaki, usahay kini makadaot ra.
Ang tabang gikan sa usa ka silingan mahimong dili hinungdanon, tungod kay ang usa ka nagdilaab nga istorya siguradong isulti bahin sa kung giunsa, sa tabang sa pipila nga milagroso nga resipe, ang kasakit dali nga nawala "didto", apan dili kini usa ka katinuud nga kini nga mga timailhan sintomas sa prostatitis. Mahimo usab nga pangutan-on ang pagkawalay kaalam sa Internet, ang paggamit sa kasayuran bahin sa pagtambal sa prostatitis sa balay posible ra gikan sa mga espesyalista nga lugar, diin gisultihan sa mga eksperto kung giunsa nimo matambal ang prostatitis sa balay.
Tanan nga nahibal-an ug karon nga pamaagi
Posible nga matambal ang prostatitis sa mga kalalakin-an sa usa ka palibut sa balay nga dali ug epektibo kung imong gisagol ang tradisyonal nga pamaagi ug ang punoan nga kurso sa therapy. Maayo, ang usa ka urologist kinahanglan maghugpong sa usa ka lista sa mga epektibo nga pamaagi nga angay alang sa balay, nga gikonsiderar ang porma sa prostatitis sa mga lalaki. Alang sa kinatibuk-ang kasayuran, mahimo nimo makita ang mga litrato sa mga tanum nga tanum o porma sa dosis, ingon man pagtuon sa usa ka tema nga video.
Unsang mga pamaagi ang magamit sa mga lumad nga dingding:
- Ang paggamit sa mga tanum ug ilang mga potion.
- Ang LF complex, naandan nga gymnastics makatabang sa pagtangtang sa kahuot sa gamay nga pelvis ug maminusan ang paghubag sa prostate.
- Ang tama nga pagdiyeta nga wala’y alkohol mahimong makatabang kaayo sa pagtambal sa prostatitis sa balay.
Ang sekswal nga "ehersisyo" alang sa mga lalaki mahimo usab ipahinungod sa mga pamaagi sa pag-ayo sa prostatitis sa balay, ang dili regular nga pakigsekso nakapukaw sa pag-stagnate sa dugo sa prostate, gipalihok ang microflora sa bakterya, nga labi nga nagpadako sa dagan sa sakit, nga adunay problema nga malampasan.
Sa pagtratar sa balay ug sa mga dingding - kini nga kamatuuran nahibal-an gikan pa sa karaang panahon, alang sa kadaghanan sa mga lalaki, ang pagtambal sa balay mao ra ang madawat nga kapilian, usa ka natural nga dili gusto sa mga institusyong medikal nga naghimo kanila pagpalangan sa pagtambal sa dugay nga panahon. Ang usa ka maayo nga sikolohikal nga palibot sa balay nakahatag kalinaw ug ang sakit dali nga matambal.
Pag-analisar sa mga simtomas, mahibal-an sa usa kung angay ba nga magpatambal sa prostatitis sa mga lalaki sa balay o kung kinahanglan ang terapiya sa ospital. Ingon niana, ang mahait nga kurso sa sakit, kung adunay mga simtomas sa mahait nga prostatitis, ug labi na ang usa ka kahimtang nga febrile, mga timailhan sa pagkahubog o AUR, nanginahanglan dali nga pagpa ospital - bisan unsang pamaagi aron mawala ang prostatitis sa balay dili ra epektibo, apan peligro usab.
- Masahe. Gihimo kini nga wala'y pagdugang, makatabang kini aron mawala ang dili pagtago sa mga sekreto sa prostate gland. Ang digital rectal prostate massage mahimo nga buhaton sa mga lalaki pareho sa klinika ug sa balay.
- Mainit nga kaligoanan. Ang mga kaligoanan nga adunay mainit nga solusyon sa mga tanum nga tambal makatabang sa paghupay sa sakit ug kadaghanan nga dili komportable. Ang pag-ilis sa mga pagtandi (bugnaw ug mainit nga tubig) mapuslanon alang sa pagpalihok sa trabaho sa prostate gland, uban ang tabang sa usa ka lahi nga shower sa genital area pagkahuman sa pagkaligo, posible nga maminusan ang kahasol. Ang mga kaligoanan nga adunay mainit nga solusyon sa mga tanum nga tambal makatabang sa paghupay sa sakit ug kadaghanan nga dili komportable.
- Gymnastics. Ang labing yano nga kalihukan nga magamit alang sa mga lalaki sa balay mao ang paglakaw. Wala kini kinahanglana nga sobra nga paningkamot o dugang nga gasto, igo na ang paglakaw daghang kilometros adlaw-adlaw, himua kini nga paagi gikan sa balay padulong sa trabaho o daghang paghunong sa pagpadulong niini. Ang pisikal nga pagkadili aktibo usa ka hinungdan sa pag-uswag sa congestive edema ug prostatitis, kinahanglan nga pakigbugno kini pinaagi sa adlaw-adlaw nga pisikal nga kalihokan nga porma sa pag-ehersisyo sa buntag o paglakaw sa dalan.
- PagkaonAng usa ka yano nga hugpong sa mga gidili nga pagkaon (halang, halang, maasin, prito, alkohol, ug uban pa) mahimong hinungdan sa atake sa sakit ug pagsamot sa laygay nga prostatitis. Posible nga makab-ot ang usa ka malig-on nga kapasayloan kung ang usa ka diyeta gigamit ingon mga kapilian sa pagtambal, dili kinahanglan nga kini blag ug walay lami - igo na aron mapalayo ang lamesa nga sobra, alkohol (lakip ang beer) ug mga semi-tapos nga produkto.
- Rubdown. Gipakita alang sa mga kalalakin-an nga, sa bisan unsang hinungdan, dili makagamit usa ka kalainan nga shower. Ang rubdowns makatabang aron mapalig-on ang lawas sa tibuuk ug matabangan kini nga pakigbatokan ang proseso sa panghubag, nagdala sila mga pamaagi duha ka beses sa usa ka adlaw, sa buntag ug sa gabii, sa temperatura sa kuwarto nga 18-20 degree.
- Mga Microclysters. Gipabilhan sila sa mga doktor nga dili moubos sa mga moderno nga tambal. Mainit nga decoctions sa mga tanum (sage, chamomile, string) alang sa mga microclysters nga dali nga gitangtang ang dili maayo nga mga simtomas sa prostatitis, gipamub-an ang sakit ug paghubag, paghupay ug makatabang nga dali nga makabawi.
Tambag sa Eksperto
Gitambagan ba sa mga doktor ang pagtambal sa panghubag sa prostate sa balay? Ang mga eksperto dili gilimod ang mga kaayohan sa mga pamaagi sa folk, pagtambal sa mga balat nga sibuyas, ahos, celandine, aspen bark ug uban pang mga sangkap sa mga resipe. Ang dali ug epektibo nga decoctions, infusions ug tincture makatabang aron labi nga mahupay ang kondisyon, maminusan ang mga timailhan sa sakit.
Ania ang pipila nga mga resipe nga adunay katungod nga maglungtad tungod sa taas nga epekto sa pag-ayo:
- Pagtambal sa sibuyas nga sibuyas sa balay. Mga sibuyas gikan sa pito ka mga sakit - kini nga kamatuuran sa katawhan adunay kalabutan hangtod karon, dugang sa mga phytoncide nga adunay epekto nga antibacterial, ang mga sibuyas adunay bitamina ug pagsubay nga mga elemento, mga organikong asido, mga flavonoid nga kinahanglan alang sa mga lalaki. Ang sibuyas nga peel therapy makatabang aron mapalig-on ang immune system ug epektibo nga pakigbatokan ang lainlaing mga sakit, lakip ang prostatitis. Ang mga pagmamanipula nga adunay sibuyas nga "wrapper" yano ra, pabukala lang kini sa tubig mga 5 minuto ug biyaan nga isuhol mga usa ka oras. Pagsala sa sabaw ug pag-inum sa 1 \ 2 tbsp. l. tulo ka beses sa usa ka adlaw. Ang kurso sa pagtambal dili molapas sa usa ka semana, ang pahulay sa taliwala sa mga kurso daghang mga semana. Ang mga pagmamanipula nga adunay sibuyas nga "pambalot" dali ra, pabukala ra kini sa tubig sulod sa 5 minuto ug biyaan nga isuhol mga usa ka oras. Usa ka hugpong nga dahon sa hazel nga adunay mga balat nga sibuyas (0, 5 tbsp. Kada 1 nga baso) ibubo ang bugnaw nga tubig (0. 5-0. 7 l) ug pabukala sulod sa 5-7 ka minuto, salaa ang sabaw, cool ug ibutang kini sa ref.
- Pagtambal sa ahos sa prostatitis sa balay. Ang ahos usa ka natural nga antibiotic ug kini epektibo kaayo aron matambal ang makapahubag nga proseso sa prostate nga adunay ahos, adunay sulud kini nga allicin, nga nagpugong sa pagporma sa mga free radical ug impeksyon sa mga bag-ong selyula. Ang labing kadali nga paagi sa pagtambal sa ahos mao ang pagkuha nga lab-as, ang pipila nga mga sibuyas nga ahos makatabang aron ma-normalize ang kusog, pagpalig-on sa immune system.
- Giunsa pagtambal sa aspen bark. Gigamit ang panit nga Aspen sulod sa mga gatusan ka tuig, gigamit ingon usa ka terapiya alang sa mahait ug laygay nga prostatitis, adunay usa ka astringent ug diuretic nga epekto, makapahupay sa dili pag-undang sa pantog ug normal ang proseso sa pag-ihi mismo. Ang pagtambal nga adunay aspen bark gipatuman sa magkahiusa nga paggamit sa panguna nga terapiya, sa balay nag-andam sila usa ka tincture ug pag-inom 1/3 tasa 2-3 beses sa usa ka adlaw, pag-chew sa mga piraso sa panit o pagkuha pulbos. Ang mga kabtangan nga tambal sa aspen nahibal-an sa dugay na nga panahon, unsang mga resipe alang sa pag-andam niini ang mahimo, mahibal-an nimo gikan sa mga espesyal nga materyal nga pakisayran, pangutan-a ang imong doktor alang sa tambag o pangitaa ang usa nga angay sa tibuuk kalibutan nga network. Sa tabang sa aspen, epektibo nga mapahiuli sa usa ka tawo ang mga gimbuhaton sa prostate gland ug dali nga maibalik ang kusog sa lalaki. Ang tipo sa panit nga Aspen usa ka maayo kaayo nga tambal alang sa pagtambal sa prostatitis.
- Pagtambal sa Celandine. Kini nga sagbot nga nagtubo duyog sa mga koral sa tabunok nga yuta nga nakahatag og gamay nga atensyon. Apan ang matag bata nagbutang hayag nga dalag nga mga tulbok sa kuptanan, ug gitambal sa mga lola ang mga warts nga adunay celandine juice. Gigamit usab ang celandine ingon decoctions, tincture o sa nahuman nga mga porma sa dosis (papan). Makatarunganon ang pagtambal sa prostatitis nga adunay celandine, adunay sulud kini nga mga hinungdan nga lana, bitamina, flavonoid, alkaloid ug hinungdan nga mga amino acid. Ang Celandine usa ka natural nga antiseptic, adunay mga anti-inflammatory nga kinaiya, ug nagpabag-o sa mga apektado nga mga cell nga parenchymal. Bisan pa, ang tanum nga makahilo sa pipila nga mga dosis, busa ang bisan unsang independente nga paggamit kinahanglan nga kaniadto nga gikasabutan sa nag-adto nga doktor.
Unsa pa ang tambag sa mga doktor kung dali nga nagtambal sa prostatitis sa balay? Kadaghanan sa mga lalaki gusto nga ihunong ang pag-atake sa sakit nga adunay kusug nga mga pildoras, dali silang molihok, apan gitambagan sa mga eksperto ang paghatag pagtagad sa propolis, nga makapahupay sa paghubag ug adunay natural nga kabtangan aron maibsan ang kasakit. Kasagaran, gigamit ang mga kandila nga adunay propolis, ang epekto sa ilang paggamit hapit dayon mahibal-an.
Ang kapatagan nga parsley makatabang sa pagtambal sa prostatitis, nga gigamit ang parehas nga mga greens niini sa mga salad ug mga gamot ug mga binhi, diin nag-andam sila usa ka decoction ug pag-inom sa adlaw imbis nga tsaa o tubig.
Mga Mapuslanon nga Mga Tip
Ang mga doktor, dugang sa mga rekomendasyon bahin sa paggamit sa lainlaing mga tambal sa balay sa pagtambal sa prostatitis, tambagan ka nga sundon kini nga mga lagda:
- Pagpadayon sa gibug-aton sa labing kaayo nga kantidad.
- Dili iapil ang mga preservatives ug semi-tapos nga mga produkto gikan sa pagdiyeta
- Bawasan ang pagkuha sa protina sa hayop pinaagi sa pag-ilis niini sa protina sa tanum.
- Pagbalhin sa dili kaayo tambok, halang, maasin nga pagkaon. Ang tanan nga halang ug halang nga pinggan naghagit sa pagdugang sa makapahubag nga proseso sa prostate.
- Ang berde nga tsa imbis nga ang kape makatabang sa pagtambal sa prostatitis.
- Ang mga utanon ug prutas imbis nga init nga iro makatabang kanimo nga magpadayon nga himsog sa dugay nga panahon.
Talaan # 1. Unsa ang gigamit sa balay
Ang una nga sayup nga gihimo sa kadaghanan sa mga lalaki nga gusto magpatambal sa prostate sa balay mao ang pagtinguha nga dali kini matambalan ug dili panumbalinga ang dugang nga mga rekomendasyon sa mga espesyalista nga adunay kalabotan sa lifestyle ug nutrisyon. Ang pagkuha nga mga droga, decoction ug tincture dili garantiya nga ang pag-atake dili na mobalik, kung ang usa ka tawo mag-inom sa tanan nga kini nga mga tambal nga adunay usa ka maayong tibod nga beer, pamasin nga adunay vodka ug mokaon usa ka eksplosibo nga sagol nga sobra nga giluto nga karne, ketchup, marinades.
Aron mahibal-an kung giunsa ang pagtambal sa prostatitis sa imong kaugalingon nga balay, mahimo nimong tun-an ang materyal nga litrato o video nga magamit sa Internet, hinungdanon nga hinumdoman nga ang pagtambal sa prostate labi ka lisud kaysa pagpugong sa sakit.


text:
GENSAN – Ana sa 60 ngadto na sa 70% ang kaandam ni pambansang kamao Manny Pacquaio, alang sa umaabot nga laban nilang Timothy Bradley sunod bulan.Kini ang pamahayag ni Congressman Pacquiao sa RMN Gensan, hinuon kapin bulan paman ang paabuton ayha ang laban nila ni Bradley busa taas pa ang panahon sa iyang pagbansay.Dili pa usab ikabutyag ni manny kung kanus-a ang ilahang byahe padulong sa us Aron ipadayon ang iyahang training apan may mga report nga posibleng sa sunod semana na.Bahin sa isyu niini nga diskwalipikasyon human gi-petisyunan ni kanhing akbayan Congressman Walden Bello, no comment na si Pacman ug iyaha nalang gitugyan sa iyahang mga abugado . Sumala niini si Atty. Romulo Macalintal ang maoy ilahang gitahasan nga motubag sa isyu. (INAH DAVEN DXMD RMN GENSAN)
Pacquiao- 70% Na Ang Ka-Andam Sa Laban Batok Bradley
Facebook Comments


text:
CrimethInc.
Sa Pag-Usab Sa Tanang Butang
Usa ka anarkistang pagsangpit
magsugod sa kaugalingong determinasyon
magsugod sa pagtubag sa atoang kaugalingon
sugod sa pagpangita ug gahom, dili awtoridad
magsugod sa mga relasyon nga gitukod sa pagsalig
magsugod sa pagpasig-uli sa indibidwal ngadto sa katibuk-an
pagsugod sa liberasyon sa tinguha
ang problema mao ang hayarkiya
ang problema mao ang representasyon
ang problema mao ang mga lider
ang problema mao ang kabtangan
Kung naa kay mabag-o nga bisan unsang butang, unsa ang imong gusto ma-usab? Mobakasyon ba ka sa tibuok nimong kinabuhi? Mahimong ang fossil fuel makapaundang sa pag bag-o sa klima (climate change)? Nga ang mga bangko ug mga politico aduna’y panglantaw nga ethical? Kung hunahunaon, ang tinuod, gapadayonon lang ang mga karaang pamaagi unya gadahum ug laing resulta.
Ang atong pribadong, pakigbisog, pinansiyal man o emosyonal, nagasalamin sa kagubot ug kalisdanan sa tibuok kalibutan, ita nagasulay ug palong gagmay nga sunog ug isa isa,apan ga gikan lang kini sila sa usa ka sinugdanan. Kasagana, ang atong gatambalan and mga simtomas, dili ang tinugdan sa sakit. Sa atong pagbag-o, walay ginagmay nga solusyon; Ang atong pagbag-o, kinahanglan magagikan sa panghuna-huna nga subay sa lain laing mga panabot (logic).
Ang pagbag-o sa usa ka butang, magsugod sa tanang aspeto.
magsugod sa kaugalingong determinasyon
Ang ilusyon sa kagawasan nagapadayon ug pagmulto sa kalibutan nga gihulma sa iyang kaugalingong imahe. Kita gisaaran sa kumpletong kaugalingong determinasyon: Ang tanang institusyon sa atong katilingban mao’y mohatag niani.
Kung aduna ka na’y sakto nga kaugalingong determinasyon, unsay imong buhaton karong higayona?
Huna-hunaa ang mga dagkung posibilidad nga mahitabo sa imohang kinabuhi, ang mga mahimo unta nimo nga mga relasyon, mga butang nga imong makasinati, ang tanang pamaagi nga muhatag ug kahulugan sa atong kinabuhi. Sa imong pagkatawo, imong masinati nga walay limitasyon kung unsa ang mahimo nimo sa kinabuhi. Ikaw naghulagway sa usa ka tunhay nga higayon.
Kanunay, wala kita naga undang sa pag huna-huna sa bisan unsang butanga. Apan lamang sa mga pinakanindot nga panahon, kung kita mahigugma o maka angkon ug kadaugan o maka adto sa langyaw na mga lugar, nga kita makakuha ug anindot nga hulagway sa kung unsa ang pwede pa nga mahitabo sa atoang mga kinabuhi.
Unsa ang mga nagapugong sa imoha batok sa pagtuman sa imohang potensyal? Unsa kabug-at ang imong pagpanimbang batok sa kahimtang nga nagapalibot sa imo, o unsaon nimo paggahin sa imong panhon? Sa byurokrasya nga nagasuta sa imo sumala sa kung giunsa nimo pagsunod ug pagmando ang ekonomiya nga nagahatag ug gahom sa imoha sumala sa ginansya nga imong mahimo, ang mga military recruiter nga nagapamugos nga ang pinaka maayong pamaagi para ”be all that you can be” kay sa pagtuman sa ilang autoridad — kini ba makahimo ug pagpalambo sa imohang kinabuhi tuman sa imohang pagbuot?
Kitang tanan adunay kumpleto nga kaugalingong determinasyon: dili tungod kay gihatag ni sa atoa, apan tungod kay maski ang pinaka totalitaryanong diktatura dili mahimong mukuha niini. Apan sa dinhang kita mulihok para sa atoang mga kaugalingon, kita muabot ngadto sa pakigsangka batok sa mga institusyon nga angay untang musiguro sa atong kagawasan.
magsugod sa pagtubag sa atoang kaugalingon
Ang mga nagadumala ug mangulektahay ug buhis kanunay nagasulti mahitungod sa personal nga responsibilidad. Apan kon kita mukuha sa tibuok nga responsibilidad para sa atong mga aksyon, sa unang bahin, buot ba kitang musunod sa ilang mga instruksiyon?
Labaw pa nga kadaut ang nahimo sa tibuok kasaysayan pinaagi sa pagkamasulundon kaysa sa pagkamasupakon. Ang tapukanan ug armas sa tanang militar sa kalibutan mao ang mga pisikal nga pagpakita nato ug pagkalahi sa uban. Kung ikaw gusto makasiguro nga dili makaamot sa giyera, pagpamatay, pagpandaugdaug, ang unang lakang mao ang pag-undang ug tuo sa mga mando.
Kini mahitungod pud sa imohang katakus. Dili na maihap ang mga magmamando ug mga libro sa pagmando nga nanginahanglan sa imohang dili pagpangutana nga pagpaulipon. Pero bisag tugutan nimo nga muhatag sa responsibilidad sa imong mga desisyon sa kung si kinsa man nga ginoo o mga tinoohan, unsaon nimo pagkahibalo kung asa niin ang tinuod? Sa gusto nimo o dili, ikaw ra ang mopili tali kanila. Kasagaran, ang tao mopili sumala sa kung unsa ang mas pamilyar ug mas masayon.
Kitang tanan gayod ang responsible sa atong mga pagtuo ug mga desisyon. Pagtubag sa atong kaugalingon kaysa himoon sa mga kumander o mga sugo, kita siguro maabot pa sa mga pagbangi sa usag usa, apan sa labing menos kita mobuhat ingon sa atoang kaugalingong termino, dili kahinanglan ang pagpundok ug trahedya sa pag alagad sa uban pang mga tulumanon.
sugod sa pagpangita ug gahom, dili awtoridad
Ang mga trabahante nga mao ang nagahago, adunay gahom. Ang mga amo nga nagamando kung unsa ang himuon adunay awtoridad. Ang mga mangabangay nga naga amuma sa usa ka katukuran o building ang adunay gahum; ang yutaang agalon kung kinsa ang pangalan naa sa titulo ang adunay awtoridad. Ang sapa adunay gahom; ang permit para mohimo ug dam mohatag ug awtoridad.
Walay butang nga mapanlupigon ang gahum. Daghang klase nga gahom nga pwede mahimong kagawasan; ang gahom para muamuma sa imong mga minahal, para pagpanalipod sa imohang kaugalingon ug pagresolba sa mga bangi, sa pagbansay ug acupuncture ug paggiya sa bangka. Adunay mga pamaagi sa pagpalambo sa atoang kapabilidad para makadungag ug kagawasan ingon man sa uban. Matag tawo kinsa mubuhat sa pagkab-ot sa iyahang hingpit nga potensyal mao ang nagahatag ug gasa sa tanan.
Sa laing bahin, ang awtoridad labaw sa tanan, nangilog lang sa ilang gahom. Ug unsa ang gikuha nimo gikan sa ilaha, kuhaun pud sa uban gikan sa imoha. Ang awtoridad kanunay ginakuha gikan sa ibabaw:
Ang sundalo mosunod sa heneral, kinsa manubag sa presidente, kinsa gakuha sa iyang awtoridad gikan sa Konstitusyon.
Ang pari manubag sa obispo, ang obispo sa santo papa, ang santo papa sa balaang kasulatan, ang balaang kasulatan nga gikuha iyang awtoridad gikan sa gino-o.
Ang empleyado manubag sa tag-iya, kinsa mosilbi sa kostumer, kung kinsa gikuha ang awtoridad gikan sa kwarta.
Ang pulis nga nagpanaug ug sugo sa pagpadakup nga pirmado sa mahistrado, kinsa gakuha ug awtoridad gikan sa balaud.
Pagkalalaki, kapution, bahandi-sa tumoy sa tanan nga mga piramide, bisan kita dili makakita ug mga apanlupigon o despotiko, apan lamang mga pangkatilingbang ideya: mga multong nagapanlimbong sa katawhan.
Sa ingon nga katilingban, ang gahom ug awtoridad mao ang nagkalingkit kaayo nga kita dili na halos makaila: kita makakuha lamang ug gahom baylo sa magpakamasulundon. Apan kung walay kagawasan, Ang gahom walay pulos.
magsugod sa mga relasyon nga gitukod sa pagsalig
Itandi sa awtoridad, ang pagsalig nakasentro ang gahom sa kung kinsa ang mga nagtugyan niini, dili kung kinsa ang nagdawat niini. Ang tawo nga nakaangkon ug pagsalig wala na nanganihanglan ug awtoridad. Kung kinsa man ang dili angayan ug pagsalig, sa pagkatinuod siya dili gyud tugyan ug awtoridad! Apan kita nganung mas musalig man sa mga pulitiko ug mga CEO o mga eksekotibo sa mga dagkong kumpanya?
Kung walay gipahamtang nga dili balanseng gahom, ang mga tao naay pagdasig aron husayon ilang mga panagbangi para sa ilahang usag-usang katumanan — sa pag angkon sa usag-usang pagsalig. Ang herarkiya ang nagatangtang sa ingon aning pagdasig, gapahigayon para sa mga nagagunit og awtoridad nga mopugong sa mga panagbangi.
Ang panaghigalaay, sa labing maayo, ang kalig-unan sa isigkatao nga gasuporta ug gahagit sa usag-usa samtang garespeto sa tagsa-tagsang awtonomiya. Kini usa ka maayo nga sukuranan para sa pagbanabana sa atoang mga relasyon. Kung wala ang pagpugong nga ginamando sa atoa karon — pagkamolupyo ug pagkailegal, bahandi ug mga utang, korporasyon ug mga mando sa militar — kita mahimong makabuhat ug relasyon nga ang basehan mao ang luwas nga kapunungan (free association) ug pagtinabangay (mutual aid).
magsugod sa pagpasig-uli sa indibidwal ngadto sa katibuk-an
“Ang imohang katongud matapos kung asa ang katungod sa uban magsugod.” Sumala sa ingon ana nga pangatarungan, ang mas daghan nga katawhan, mas gamay ang kagawasan.
Apan ang kagawasan dili sama sa gamay nga bula. Dili kita sayun na mapaniglain sa usag usa. Ang panghuy-ab ug pagkatawa kay makatakod; hasta pud ang kadasig ug pagkawalay paglaum. Ako buhat sa mga laay na mga sulti nga niligid gikan sa akoang dila, mga kanta nga dinakpan sa sulod sa akoang ulo. Ang mga kasapot nga mitakod sa akoa gikan sa akoang mga kauban. Kung momaneho ko ug awto, kini mohatag ug polusyon ngadto sa hangin nga imohang giginhawa; Kung mugamit ka ug medisina, mosala kini sa tubig nga ginainom sa tanan. Ang sistema nga ginadawat sa tanan, mao sab nga sistema kung asa ka nakapailalom — apan kung ang uban tao ang mohagit niini, ikaw usab ang makapausab ug negosasyon sa imohang realidad. Ang imohang kagawasan magsugod kung asa magsugod ang akoa, ug matapos kini kung asa ang akoa matapos.
Kita dili mga magkalahi nga indibidwal. Ang atoang lawas adunay sulod nga libohan ka naglainlaing mga kaliwatan nga nabuhi sa symbiosis: kay sa sa serado nga kuta, sila mga nagapadayon nga proseso kung asa nagalusot ang mga pagkaon ug mga mikrobyo nga walay hunong nga mulabay. Kita nabuhi sa symbiosis uban ang libohan pang kaliwatan, kamaisan nga gahingos sa atong ginapahungaw. Ang gadagsa nga grupo sa mga lobo o usa ka gabiing hunghong sa mga baki ingon nga usa ra ka mananap. Ingon nga usa ra, ingon sa usa sa atoang mga lawas. Wala kita galihuk sulod sa kahaw-ang, nga kaugalingong gipaandar sa pangatarungan; ang taub-hunas sa kosmos mosulbong palapos kanato.
Ang lingwahe gasilbi para motugyan lamang tungod kita gagunit ani nga ila sa tanan. Parehas ra ngadto sa atoang mga ideya ug mga pangandoy: kita makatugyan nila tungod sila mas dako sa atoa. Ang matag usa sa atoa nagagikan sa kagubot gikan sa sukwahi nga mga pwersa, Kini tanan gapadayon sa paglapas labaw sa ato nga mulapas sa oras ug espasyo (space and time). Sa pagpili kung asa dinhi ang ipatikad, kita makatino kung unsa ang ialima sa tanan nga atoang maenkwentro.
Ang kagawasan dili usa ka bahandi o panag-iya; usa kini ka relasyon. Dili kini isa ka butang nga moprotekta sa atoa, apan usa ka pamaagi nga makapadako sa mga posibilidad. Apan dili kini gapasabot nga mangita ta ug kaayuhan tungod lamang niini. Ang panigbangi ug kaayohan makapalapad ug makapaligdong sa atoa, basta wala ray sentralisadong gahom nga pugos ug kasabotan o mohimo nga ang modaog sa panigbangi maiyaha ang tanan. Apan imbes nga bahinbahinon nato ang kalibutan aron mahimog ginagmay na mga gingharian, buhaton nato tanan para sa atoang pagkinaubanay.
pagsugod sa liberasyon sa tinguha
Sa atong pagdako sa katilingban, dili kita ang nanag iya sa atong mga gusto (passion), kini sila giamuma sa mga ‘advertising’ ug uban pang klase sa propaganda aron ipadayon ang atong pagdagan sa merkadong kapitalista. Salamat sa indoktrinasyon, ang tawo malingaw ug buhat sa mga butang nga sa dugayng panahon, maka guol ug alaot gihapon sa ila. Nasirad-an ang purtahan sa atong kalipay kay na trangkahan kita sa atong pag antos.
Aron mahimong tinuod nga luwas, kinahanglan natong tupungan ang mga proseso nga nagbuhat sa atong mga tinguha. Ang liberasyon dili lang nagapasabot nga tumanon ang atong mga tinguha, nagapasabot pud ni nga ilapad nato ang atong balatian para sa mga posibleng mahitabo, aron masentro nato ang atong mga tinguha sa realidad na gusto nato. Nagapasabot pud kini nga talikdan ang mga kalipay nato nga gikan sa pagpugos, pagdomina ug pagpanagiya, aron atong makita ang kalipay nga makapaluwas sa ato sa makinarya sa pagtuman ug kompetisyon. Kung ikaw nakalingkawas sa pagka adik, nakahibalo ka kung unsaon pagbalhin sa (para imung kaayuhan) sa imung mga tinguha.
pagsugod sa pagkontra
Naandan sa mga panatiko na ibasol ang usa ka grupo para sa mga problem sa sistema — mga Hudiyo para sa mga mangwartahay na kapitalismo, mga imigrante sa problema sa ekonomiya — pareha ra pud ni sa pagbasol sa mga indibidwal nga politiko sa korupsyon sa politika. Pero ang problema mao ang sistema mismo. Bisan kinsa pa ang muturno sa gahum, mao ra gihapon ang resulta — dili balanseng pag ehersisyo sa gahum ug dili balanseng dignidad. Ang problema dili mao ang pag tungha sa sistema kung dili ang pag lihok niini.
Ang kaaway nato dili mga tao, kung dili ang mga institusyon ug mga sagad na buluhaton (routines) nga nagapasamot ug palayo sa kada usa sa atoa ug sa atong mga kaugalingon. Ang kagubot sa atoang kaugalingon maoy mas labaw pa sa kagubot sa atoang relasyon sa matag-usa. Ang apan sa sibilisasyon sama ra sa apan nga nagdagan sa atong panag-amigohay ug atong kasing-kasing; dili kini bangi sa mga tao, bangi kini sa lain-laing klasi sa relasyon, ug pamaagi sa kinabuhi. Kung supakon nato ang atong papel sa sistemang nidaog, atoang ginaabrihan ang purtahan para sa mga butang na makaapan kanato.
Ang pinaka maayo mao ang paghawa sa kinatibuk-an sa dominasyon — dili para i-balanse ang pagdumala niini, dili para iilis-ilis ang posisyon sa mga mananakit ug nagagwanta, ug dili para himuong maayo ang kabutang sa sistema pinaagi sa reporma. Ang punto sa protesta mao ang dili pagtawag ug mga magmamando, kung dili ipakita nga makalihok kita sa atong kaugalingong kusog, ug idasig ang uban pa para makabuhat sa pareha, ug pugngan ang mga awtoridad nga muapil-apil. Dili kini pangutana bahin sa gera — gubot sa mga kontrang naay armas — kung dili ang makatakod na pagsupak.
Dili sakto ang pag-edukar ug paghisgutay, ug ang paghulat sa uban nga muhumok ang kasing kasing ug mubag-o ang huna huna. Hantod dili mopadayag ang ideya ngadto sa aksyon, ang pagsagubang (confront) sa mga tao nga aduna nay posisyon sa kinabuhi, ang panaghisgutay wala gihapo’y klaro. Daghan sa mga tao dili gihapon komportable sa mga panaghisgut bahin sa mga teyorya, pero kung naa nay nahitabo, kung ang peligro dako, ayha pa nila makit-an ang punto ug diperensya sa duha ka kontra, diha na sila mubarog. Dili nato kinahanglan ang kauyonan, o komprehensibong pagsabot sa kalibutan, o mapa sa usa ka destinasyon — kung dili ang kadasig lang nga mupili ug laing paagi sa mga butang.
ang problema mao ang pagmando
Unsa ang mga senyales nga naa ka sa usa ka abusadong relasyon? Ang naga abuso mahimo nga magmando sa imong kinaiya o diktahan imong huna-huna; pagbabag o pagkontrola sa imohang pagkab’ot sa mga katigayunan; pagpanghulga o pagpanakit batok sa imoha; kanunay ka ibutang sa posisyon nga gasalig lamang; kununay ka nga ginabantayan.
Mao ni ang hulagway sa mga kinaiya sa tagsa-tagsa nga mga abusador, apan kini usab ngadto sa B.I.R., ang military, ang N.S.A., ug uban pa nga mga institusyon nga nagadumala sa atoang katilingban. Kini sila nga tanan nagabase sa ideya nga kita tanan gakinahanglan nga mabantayan ug kanunay, madumala, mapamunoan.
Sa mas dakung mga dili balansene nga gipahantang sa atoa, mas dako nga pagmando ang kahinanglan para ipreserba sila. Sa usa ka bahin sa pagpauyon sa gahom, ang pagmando brutal na ginagamit base sa indibidwal: pag-atake sa drone, grupo sa SWAT, pag bartolina, paglaraw sa rasa. Sa usa ka bahin, naa kini sa tanang dapit ug dili makita, gibuhat sa sulod sa impastraktura sa katilingban: ang pagkwenta aron matino ang credit rating ug insurance premiums, mga pamaagi sa pagkolekta sa istatistiko ug gihimog pagplano sa syudad, ang arkitektura sa mga dating sites ug social media nga plataporma. Ang NSA nagamonitor sa atoa on line, apan wala kini gagunit ug ingon ana kadako nga kontrol sa atoang realidad sama sa algorithms nga nagatino sa kung unsa atoang makita kung kita mo log in.
Kung kanus-a ang walay kinutubang posibilidsad sa kinabuhi makunhod sa pasundayag ug pagpiliian sa kodigo nga ones ug zeros, wala nay bangi tunga sa sistemang atong gipuyan ug ang kinabuhi nga atong gipangandoy — dili tungod kay makuha nato ang hingpit na kagawasan, apan tungod kay atoang nahingpit ang kabaliktaran niini. Ang kagawasan wala gapasabot nga mopili kita sa angay pilian, apan sa paghimo ug mga pagpangutana.
ang problema mao ang hayarkiya
Daghan ang managlahilahing mekanismo para magpahamtang sa dili pagkapantay-pantay. Ang uban nagaslig sa sentralisado nga aparato, sama sa sistema sa korte. Ang uban molihok nga mas impormal, sama sa binarkadahay ug katawohong papel.
Ang ubang mekanismo ani kay hapit na hingpit nga madaot. Ang pipila nagapadayon ug pagtuo sa balaan nga katungod sa mga hari, bisan pa pila na ka siglo nga dili mahunahuna-an nga naa pay laing basehan para sa katilingban. Ang uban kay dulot na kayo sa utok nga dili na sila makahunahuna pa ug kinabuhi nga wala niini, Kinsa ba ang makahulagway ug kalibutan nga walay katungod sa kabtangan? Apan kini tanan kay mga patukod sa katilingban; sila tinuod, apan malikayan. Ang pagkaanaa sa mga agalong yutaan ug mga nagdumala sa dagkong kumpanya kay dili mas natural, kinahanglan, o makabenepisyo kaysa sa pagkaanaa sa mga emperador.
Kani nga mga mekanismo nga kaubang giusbaw, gipalig-on ang usag usa. Ang kasaysayan sa rasismo, alang sa panig-ingnan, kay dili mabadbad sa kasaysayan sa kapitalismo: ni ang isa dili mabuhat kung wala ang kolonisasyon, pagpangulipon, o ang rasismo nga nagabahin-bahin sa mga mamumo-o ug gihapon mao ang motino sa kung kinsa ang mga mopuno sa mga presohan ug mga iskwater sa kalibutan. Sa ingon usab, kung wala ang infrastruktura sa estado ug ang nagkalainlaing hirarkiya sa atoang katilingban, ang tagsa-tagsa nga panatisismo dili gyud makapatuman ug sistematikong putin-ong pagpalabaw. Nga ang Itom nga Presidente makamando ibabaw aning mga istruktura lamang makabalanse sa ilaha: usa kini ka gawas nga nagapamatarung sa lagda.
Sa pagbutang ani sa lain nga pamaagi. Samtang naa pa ang mga pulis, kinsa sa imong huna-huna ang ilahang hasi-on? Samtang aduna pay mga presohan, kinsa sa imong huna-huna ang mopuno niini? Samtang naa pa ang kakabus, kinsa sa imong huna-huna ang mahimong pobre? Kini daku nga pagka tanga kung motu-o kita nga makab-ot nato ang pagkapantay-pantay sulod sa katilingban nga nagabase sa hayarkiya. Mabalasa nimo ang mga baraha apan kini mao gihapon nga mga baraha-a.
ang problema mao ang utlanan
Kung usa ka langyaw nga mga kasundalohan ang mosulong niining yuta-a, putlon ang mga punoan, hilo-an ang mga sapa, ug pagpugos sa mga bata nga modako nga nagapasalig nga mapanaugonon sa ilaha, kinsa ba ang dili mogamit ug armas batok kanila? Apan kung ang lokal na gobyerno ang mohimo pud niini, ang mga bayani dali ra kaayo mohatag sa ilang pagkamasulundon, kwarta para buhis, ug ilang mga anak.
Ang mga utlanan wala gaprotekta sa atoa, sila naga bahin-bahin sa atoa — nagahimo ug dili apil. Bisan ang mga pinakademokratikong gobyerno natukod pinaagi sa pagbulag-bulag sa mga partisipante ug mga taga-gawas, lehitimo ug dili lehitimo. Sa karaang Athens, ang iladong natawhan sa demokrasya, gamay lang na bahin sa mga tao ang naka-apil sa political na proseso; samtang ang mga Amahang Nagtukod sa modernong panahon na demokrasya gapanag-iya ug mga ulipon. Ang Citizenship, sa gihapon nagapahamtang ug babag sa tunga sa na apil ug wala iapil sa sulod sa US, gihuboan ang milyones nga wala nadokumentong residente sa ilahang kasigurohan sa kinabuhi.
Ang liberal nga ideya nga palapdon ang linya sa mga naapil hangtud ang tibuok kalibutan magkahiusa sa usa ka madakong demokratikong proyekto. Apan ang dili pagka pantay-pantay nakakodigo na sa istraktura. Sa tanang ang-ang sa katilingban, libo-libong mga gagmay nga utlanan ang nagabahin-bahin sa atoa ngadto sa magamhanan ug mga walay gamhanan: checkpoint para seguridad, credit ratings, password sa database,price brackets. Kita gakinahanglan ug papeles para sa panag-iya nga wala gapamatuod sa pagsalikway, nga wala nagapasentro sa gahum ug pagkalehitimo, nga wala gakwarantina sa sympatiya sa mga ganghaang mga kasilinganan.
ang problema mao ang representasyon
Makagunit lamang ka ug gahum sa pagbakyaw niani; makakat-on lamang ka sa imong interes sa pagbuhat niini. Kung ang tanan nato paningkamot para ipangusog ang pwersa sa kalibutan kinahanglan mapaagi ngadto sa paghusay sa mga representante o gipaghubad ngadto sa diplomasya sa mga institusyon, kita mahibulag sa usag-usa ug sa atoang mga potensyal. Tanan aspeto sa atoang ahensya nga atoang na ani atoang makita ug usab nga usa ka butang nga dili nato mailhan ug mukaaway sa atoa. Ang mga politiko nga kanunay pakyas sa atoa mao ra nga nagapakita kung unsa kadako nga gahom nga nawala sa atoang kinabuhi ug gihatag ra nato sa ilaha: ang kabangis sa pulisya mao ang kangit-ngit nga resulta sa atoang pagtinguha nga mulikay sa personal na responsibilidad sa kung unsa ang mga nagapanghitabo sa atoang mga kasilinganan.
Sulod sa digital nga panahon, kung kanusa ang kada tao kahinanglang magpadayon musilbi nga iyang kaugalingong sikretarya para mudumala sa iyahang pangpublikong imahe, ang atoang pinakareputasyon nahimo na ug panggawas, mura ug usa ka bampira nga gakaon sa atoa. Kung kita wala nahibulag sa usag-usa, makigkumpetensya aron ibaligya ang kaugalingon sa nagkalain-laing mga propesyonal ug social markets, mamuhunan ba kita ug dakong oras ug kusog niining mga dagway. Mga bulawang baka nga gihimo sa atoang imahe?
Kita dili na mapakunhod, ni mga delegado o mga pangagpas ang makatindog para sa atoa. Ang pagpakunhod sa mga tao ngadto sa numero ug hilaw nga kasinatian nga datos, mawala ang atoang panglantaw sa kung unsa ang naay mga bili ug talagsaon niining kalibutana. Kahinanglan nato ang presensya, diha-diha nga, direktang pakigkita sa usag-usa, direktang pagmando sa atoang kaugalingong kinabuhi — mga butang nga dili mahatod sa mga representante ug representasyon.
ang problema mao ang mga lider
Ang pagpangulo usa ka sakit sa katilingban diin ang mayorya sa mga partisipante sa grupo napakyas mokuha sa ilahang inisyatibo o mohunahuna ug kritikal mahitungod sa ilang mga lihok. Samtang kita nakasabot nga ang ahensya usa ka kabtangan sa mga piho nga mga indibidwal kaysa relasyon sa mga tawo, kita pirmi magsalig sa mga lider — ug sa ilahang kaluluy-on. Ang mga tinuod nga sulundong mga lider maoy ingon sa kadelikado sa mga klaro nga kawatan, sulod sa tanan nilang mga daygonong mga kalidad kay mao lamang makapalig-on sa ilahang estado ug pagsunod sa uban, ug dili sa paghisgot, ang pagkalehitimo sa pagpangulo.
Kung ang pulis maabot sa usa ka protesta, ang ilang pirming pangutana “Kinsa ang tagtungod?” — dili kay tungod kahinanglan ang lider sa usa ka kolektibong paglihok, apan kini nagapakita ug kahuyang. Ang mga Conquistadores naghisgot usab sa sama nga pagpangutana sa pag-abot nila sa ginatawag nga New World; sa matag higayon nga makadawat sila ug tubag, naka pasayun kini sa paglupig sa tibuok populasyon. Samtang anaay lider, siya masangkap, mailisdan, makuha nga hostage. Sa labing maayo, ang pagsalig sa usa ka lider makapahuyang sa grupo; sa labing dautan, kini mukopya sa interes sa mga awtoridad ug istraktura sa gahum sulod sa mga musupak nila. Mas maayo nga ang tanan adunay pagbati sa pangkabubut-on ug kaugalingong tulumanon.
ang problema mao ang gobyerno
Ang gobyerno nagasaad ug katungod, apan sila makakuha lamang ug kagawasan. Ang ideya nga ang katungod nagapasabot ug sentralisado nga gahum para muhatag ug muprotekta niini. Apan bisan unsang butang nga ang estado magamhanong sakto para mo garantiya, kini gamhanag sakto para mubawi niini; ang paghatag ug gahom sa gobyerno para mosulbad ug usa ka problema muabri lamang ug pwertahan para mohimo ang dungag pa nga mga problema. Ang gobyerno wala nagahimo ug gahom gikan sa hangin — atoa kana nga gahom nga ilahang gigamit, nga mas epektibo nato nga magamit nga walay kumplikadong makinarya sa representasyon.
Ang pinakalabing liberal nga demokrasya gabahin sa pareha nga prinsipyo sama sa pinakamanlupigong awtokrasya; ang sentralisasyon sa gahum ug pagkalehitimo sulod sa estruktura kay motuyo ug monopoliya sa paggamit ug kusog. Kon ang burukrata nga nagapadagan ani nga istruktura motubag sa usa hari, usa ka presidente, o mga botante kay dili ang punto. Ang balaod, burukrasya, ug pulis mas tigulang pa sa demokrasya; sila galihok nga parehas nga pamaagi sulod sa demokrasya susama sa diktatorya. Ang kalainan lang mao nga, makaboto kung kinsa ang mupahamtang sa ilaha, kita kuno mudawat kanila nga atoa — bisan pa ug gigamit sila batok sa atoa.
Ang mga diktaturya maoy tiunan na dili malig-on; ikaw makapagpamatay, makapreso, ug makahulhog ug tibuok henerasyon ug ilahang mga anak moimbento ug pakigbisog para sa kagawasan usab. Apan saaran ang kada tao ug higayon nga mupahamtang sa pagbuot sa mayorya ngadto sa iyahang mga kauban, ug makuha nimo silang tanan sa likod sa usa ka sistema nga nagapabatok sa usag-usa sa ilaha. Kung pagtuo sa mga tao nga mas dako iyang impluwensya sa mapugsunong institusyon sa estado, mas mahimong popular ang institusyon. Tingali kini ang naga patin-aw ngano ang global nga pagpalapad sa demokrasya nagkadungan ug pagkahitabo sa mga dili nakatuohang dili pantay-pantay nga pag apod-apod sa mga kapanguhaan ug gahum: wala nay lain pa nga sistema sa pang-gobyerno na makapalig-on sa maong walay kasigurohan nga sitwasyon.
Kung ang gahum sentralisado, ang mga tao kahinanglan nga mukab-ot ug pagmando sa uban para makakuha ug impluwensya ibabaw sa ilahang mga tinguha. Ang pakigbisog para sa awtonomiya maoy gipaagi ngadto sa mga pakigtigi (contest) para makakuha ug gahum nga pangpolitikal: saksihi ang sibil nga gubat sa mga post kolonyal nga nasud sa mga tao nga kaniadto nag-uban sa kalinaw. Sa mga nag-gunit ug gahum magpabilin lamang kini kung maglungsad ug walay katapusang gubat batok sa ilang kaugalingong populasyon ingon usab sa mga langyaw nga mga tao: ang militar gipadala para moatubang sa mga lumad nga supak sa pagputol sa mga punoan ug pagmina.
Kung kanusa naa ang hirarkiya, kini mopabor kung kinsa ang naa sa ibabaw para masentralisado ang gahom. Ang paghimo ug dugang nga mga pagbantay ug pagbalanse ngadto sa sistema ang nagapasabot sa usa ka butang na kita tanan kahinanglan nga maprotektahan gikan sa mga naga protekta. Ang usa lamang ka pamaagi para maningkamot ug bentaha sa awtoridad nga dili masuyop sa ilang dula mao ang pagpalambo sa mga horizontal network na makalihok ug pangawtonomiya. Apan kung kita naay igo nga gamhanan para mapugos ang awtoridad nga siryosohon kita, mahimo kitang gamhanang sakto para mosulbad sa atoang mga problema nga wala kita nanginahanglan sa ilaha.
Walay lain na pamaagi padulong sa kagawasan kung dili pinaagi sa kagawasan. Imbes nga usa lang ka agihanan para sa tanan ahensya, kahinanglan nato ang nagkalain-laing lugar para makabansay ug gahum. Imbes na usa ra nga kasamtangan sa pagkalehitimo, kahinanglan nato ang mas dako nga lugar para diin makapraktis ug gahom. Imbes na pagpamugos nga tiunay na sa gobyerno, kahinanglan nato ug istrakturang makadesisyon nga makapagpalambo sa awtonomiya. Ug pagbansay sa depensa sa kaugalingon nga makapugong sa mga gustong mahimo nga magmamando.
ang problema mao ang ginansya
Ang kwarta usa ka sulundon nga mekanismo para maimplementar ang dili pagkapantay-pantay niini usa ka pangagpas: kini daw mahimong murepresentar sa tanan. Kini unibersal: mga tawo nga maski walay komon sa usag-usa kay mudawat ani nga usa ka kamatuoran sa kinabuhi. Kini dili personal: dili parehas sa kabiling prebelihiyo, kini mabalhin dayon-dayon gikan sa usa ka tawo ngadto sa lain. Likido kini: mas sayun kini mubag-o ug posisyon sulod sa hirarkiya. Daghan sa mga gusto mu-alsa sa usa ka diktador dali ra mudawat sa awtoridad sa merkado.
Kung ang tanang bili nakatutok lang sa usa ka instrumento, bisan pa ang mga dili mabawi nga higayon sa atoang kinabuhi mahabwa ang kahulugan. Mahimong usa lamang ka handumanan sa pangagpas nga kalkulo sa gahum. Tanang butang nga dili makwenta sa pinansyal matagak lang sa daplin sa dalan. Ang kinabuhi mahimo nga gagukod lamang ug pinansyal nga kita: usa batok sa tanan, pamaligya o mabaligya.
Para makahimo ug ginansya: gapasabot nga para mukuha ug mas dakong kontrol sa kapanguhaan sa katilingban ikumpara sa tanan. Dili kita tanan makaginansya ug dungan: para sa usa ka tawo nga moganansya, ang uban angayan lang nga mawad –an ug leverage, sa hisgutanang pinaangay. Kung ang imbestor makaginansya sa trabaho sa mga empleyado, gapasabot nga kung mas daghan ang empleyado nga gatrabaho, mahimong mas dako nga pinansyal na gintang (financial gap) sa ilahang duha.
Ang sistema nga gimaneho sa ginansya makapahimo ug kalisod sa parehas nga dagan sa pag-ipon ug bahandi. Ang pagsigingsiging para makigkumpetensya makamugna ug inobasyon nga mas paspas kaysa sa bisang unsang niaging mga sistema, apan dungan niini makamugna kini sa walay katapusang pagdugang sa hilabihang pagkalahi: kung sa unang panahon mas labaw ang nagasakay ug kabayo kontra sa nagabaktas, karon stealth bomber na ang nagalupad ibabaw sa mga motorista ug mga taong walay panimalay. Ug tungod kay ang tanan nagaapas sa ginansya kaysa sa mutuman sa mga butang para sa kaugalingong tungod, ang resulta sa ingon ani nga paghagu mahimo nga kadaotan. Ang pagbag-o sa klima (climate change) ang pinaka bag-o sa mga niabot ug moabotay pa nga katalagman nga maski ang mga pinakagamhanang kapitalista dili mahimong makapugong niini. Sa pagkatinuod, ang kapitalismo wala nagahatag ug ganti sa mga negosyante para mosolusyon sa mga krisis, apan para makakwarta gikan niini.
ang problema mao ang kabtangan
Ang pundasyon sa kapitalismo mao ang katungod sa kabtangan — usa ka paghimo sa katilingban social construct nga atoang namana pa sa panahon sa mga hari ug mga aristokrata. Ang kabtangan dali ra mabalhinbalhin sa mga laing mga kamot karong mga panahona, apan ang konsepto sama ra usab: ang ideya sa panag-iya nagapalehitimo sa pag-gamit ug pagpanakit para mapugos ang dili balanse nga higayon sa yuta ug rekursos.
Ang uban tao nagahunahuna nga ang kabtangan mahimong makuha nga wala ang estado. Apan ang mga katungod sa kabtangan mawala ang kahulogan kung wala ang sentralisadong awtoridad para mopahamtang nila — ug samtang ang sentralisadong awtoridad anaa, walay bisang unsang tinuod nga maimoha. Ang kwarta nga imong hinimo gigama sa estado, gaagad sa buhis ug pagdaghan sa supply sa kwarta (inflation). Ang titulo sa imohang sakyanan kontrolado sa LTFRB. Ang imohang balay dili imoha, apan sa banko nga giprendahan nimo. Maski imoha na gayud ni, Makuha ni sa gobyerno para gamitong pangpubliko bisag naa pa kay titulo.
Unsa ang kahinanglan para maprotektahan ta sa kung unsa ang importante sa atoa? Ang gobyerno? Ang gobyerno anaa lang kung unsa ang makuha nila sa atoa: mas dako ang ilang ginakuha kontra sa ilang ginahatag. Ang merkado nagaganti lamang sa atoa kung himulbolan atoang mga kauban, ug atoang kauban manghimulbol sa atoa. Ang atoang tinuod nga kasiguruhan lamang ang atoang pangkatilingbang relasyon. Para sigurado kita, kahinanglan nato matinabangay para maka depensa ta sa atoang mga kaugalingon.
Kung wala tay kwarta o katungod sa kabtangan, ang mga relasyon nato sa mga butang makadeterminar sa atoang relasyon sa usag-usa. Sa pagkakaron, lahi na kini: ang atong mga relasyon sa matag usa gibuut o gideterminar gayod sa atong mga relasyon sa mga butang. Ang pagwagtang sa mga kabtangan (properties) dili nagapasabot nga ang imong mga panag-iya mawala; kana nagpasabot na walay sirip (sheriff) o pagkadugmok sa stock market ang makakuha sa mga butang nga imo gikasaligan ug gikinahanglan. Imbis pagsalig sa pamunoan sa pila ka pangulo (bureaucracy), nagsugod kita sa mga panginahanglan sa katawhan; imbis nga pahimuslan ang isigkauban, naninguha kita sa kapuslanan sa kagawasan.
Ang pinakakahadlokan sa salbahis (scoundrel) mao ang usa ka katilingban nga walay panag-iya o kabtangan-kay kung kana wala, iya rang makuha ang pagtahod nga angayan sa iyaha. Sa pagkawalay kwarta, ang katawhan gitagaag bili (valued) sa kung unsa ang ilang natabang sa ubang mga kinabuhi, dili sa kung unsa ang ilahang makaya nga masuhol sa uban para mulihok o mubuhat. Sa pagkawalay ginansya o kapuslanan, ang kada pagkugi kinahanglan mao ang iyahang balos, sa maong paagiha wala nay sugyot (incentives) alang sa dili mahinungdanon o makabungkag nga lihok o buluhaton. Ang mga butang nga tinuod nga mahinungdanun sa kinabuhi- halawum nga pagbati (passion), panag-uban-uban (camaraderie), pagkamahinatagon- kay anaa sa kadaghan. Nagkinahanglan ug dagko’ng panon (legion) sa kapulisan ug mga manunukod ug yuta (land surveyors) para ipahamtang ang kakulang nga naghulog kanato sa kalisud ug panlimbasog sa kinabuhi (rat race).
ang ulahing kalapasan
Ang matag mando gitukod sa kalapasan (crime) laban sa nag-unang mando- ang kalapasan nga nagpawagtang niana. Pagkahuman, ang bag-ong mando niabot aron pagalantawon nga makatarunganun, samtang ang katawhan nagpakaingon niana nga mao na. Ang kalapasan nga gipasikad sa Estados Unidos sa Amerika mao ang pagsupak sa gahum sa hari sa Inglatera (England). Ang napasikad nga kalapasan sa muabotay nga katilingban, kung mahimo nato nga musugakod sa kining usaha, kay mubiya sa mga balaod ug mga katukuran (institutions) sa karun.
Ang matang sa kalapasan nagagunit sa kada butang nga nagalapas sa utlanan (limits) sa katilingban-sa iyahang labaw’ng daotan ug sa iyahang labaw’ng kaayuhan. Ang kada paagi balikbalikan sa tanan nga dili makalangkub o makadumala. Kada mando anaay mga liso (seeds) sa iyahang sariling kagub-anan.
Walay butang nga mulungtad sa kahangturan; kana sama usab sa gingharian ug sibilisasyon. Pero unsa may makapuli niining usaha? Makahuna-huna kaya kita ug balaod nga dili pasikaran (based on) sa pagkabahin sa kinabuhi padulong sa-pagmakatarunganon ug supak, pagkabalaodnon ug pagkasad’an, mga magmamando ug gimandoan? Unsa kaha ang ulahing kalapasan (crime)?
Anarkiya o anarchy ang maoy mahitabo kun asa ang mando wala gipahamtang paagi sa pagpamugos. Kini mao ang kagawasan: ang paagi nga nagpabilin sa pagmugna sa pag-usab sa atong mga sarili ug sa atong mga relasyon.
Ang bisan unsang libre nga mga paagi o panghitabo-ang kalasangan (rainforest), ang alirong sa mga mag-amigo (circle of friends), ang imong kaugalingong lawas-usa ka anarkiya nga naay panag-angay nga mapadayunung nagabag-o sa kanunay. Ang mando gikan sa ibabaw pababa (top-down), mahimong magdugay pinaagi sa pagpugong ug pagpamugos: ang makatalagmanong disiplina sa highschool detention room, ang factory farm kun asa ang mga pestisidyo ug mga herbisidyo kontra sa kagaw o sa genitically modified nga mais, ang huyang nga “pamunuan sa usa ka nasud o grupo labaw sa uban” o “hegemony” sa mga dagko’g gahum o superpower.
Ang Anarkismo o anarchism usa ka hunahuna nga ang kada usa naay katungod nga mahingpit o makompleto ang “kaugalingong pag-buut” (self-determination). Walay balaod, panggamhanan, o paagi sa pagbuut ang mas mahinungdanun kaysa sa mga panginahanglan (needs) ug mga pangandoy (wants) nga anaa sa mga tawo karon. Ang katawhan kinahanglan nga naay kagawasan nga muhulma sa ilahang mga relasyon padulong sa ilang usa’g usa ka katagbawan, ug mutindog sa ilahang mga kaugalingon kung asa nahisakto sa ilang panan-aw.
Ang anarkismo o anarchism dili pagtolon-an (dogma) o usa ka plano (blueprint). Dili kini usa ka sistema nga ginadahum nga mulampos kung gibuhat nga sakto, sama sa democracy, dili pud kini usa ka tumong o tinguha nga masabtan sa halayo nga panahon, sama sa communism. Kini usa ka paagi sa paglihok ug kalabutan nga mamahimong buhaton karun dayon. Pinaagi sa nagkadaiyang mga lakang o course of action, kita mamahimong magsugod sa pagpangutana: Ginaunsa niini ang pagbahin-bahin sa gahum?
Ang mga Anarkista o anarchists nagababag sa tanang matang sa kagamhanan o hierarchy — ang kada panalapi nga ginatingub ang gahum sa pipila, kada paagi nga ginabutang kita halayo gikan sa atong kakayahan. Supak sa sirado nga mga sistema, ganahan kita sa mga butang nga wala nato mahibal-an, ang kagubot sa atoang sulod tungud sa atoang kakayahan nga kun asa naa kitay kagawasan.
Sa panahon na atong makita ang tanang naandan nga magkalahi-lahi nga mga katukuran (institutions) ug mga kalihokan sa mga kagamhanan, mahimong masabtan nga ang atong tagsa-tagsang mga pakigbisog parte usab sa butang nga mas dako kaysa kanato, butang nga mahimong mupahiusa kanato. Sa panahon nga kita magkakuyog base niining pagkahiusa, kada butang mabag-o; dili lamang ang atong mga pakigbisog, apan usab ang atong pagsabot, ang atong kagahum para malipay, ang panabot nga ang atong mga kinabuhi naay kahulugan. Ang kinahanglan aron makita ang kadausa kay ang pagsugod sa paglihok pinaagi sa lahi nga panabot (logic). Para mabag-o ang matag butang, pagsugod sa bisan unsang dapita.
Don’t Cling to the Old World
This project is brought to you by CrimethInc., an international network of aspiring revolutionaries.
You can find other examples of our work at crimethinc.com—including books, films, podcasts, and firsthand reports from uprisings around the world. We produced this text in cooperation with comrades from across five continents; hundreds of volunteers donated to cover the printing costs so you could hold this in your hands.
A digital version is available in over a dozen languages at tochangeeverything.com, where you may obtain more paper copies for the cost of postage alone along with a wide range of related media and resources.


text:
Bukhara Province
Lalawigan ang Bukhara Province (Rinuso: Бyxapckaя oблacTb, Uzbek: Buxoro, Buxoro Viloyati, Rinuso: Бyxapa) sa Osbekistan.[1] Nahimutang ni sa sentro nga bahin sa nasod, 500 km sa kasadpan sa Tashkent ang ulohan sa nasod. Adunay 1,543,900 ka molupyo.[2] Naglangkob kin og 39,400 ka kilometro kwadrado. Bukhara Province mopakigbahin sa usa ka utlanan sa Navoiy Province, Qashqadaryo Province, Xorazm Viloyati, ug Karakalpakstan.
Ang yuta sa Bukhara Province patag sa habagatang-kasadpan, apan sa amihang-sidlakan nga kini mao ang kabungtoran.[saysay 1]
Bukhara Province may sa mosunod nga mga subdibisyon:
- Wobkent Tumani
- Tekstil'nyy Rayon
- Jondor Tumani
- Romiton Tumani
- Qorakŭl Tumani
- Kogon Tumani
- Bukhoro Tumani
- Olot Tumani
- Gala-Assiyskiy Rayon
- Qorovulbozor Tumani
- Kogon Shahri
- Olot Shahri
- Galaosiyo Shahri
- Qorako'l Shahri
- Romiton Shahri
- Shofirkon Tumani
- Peshku Tumani
- Ghijduwon Tumani
- Ghijduwon Shahri
- Wobkent Shahri
- Gazli Shahri
- Alat
Mga lungsod sa Bukhara Province:
Sa mosunod nga mga natural nga mga bahin makita sa Bukhara Province:
- Mga kanal:
- Mga lanaw:
- Mga patag:
- Mga bungtod:
- Mga kamadan:
- Kabukiran:
Saysay[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Kalkulado gikan sa gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas.[3] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Bukhara Province sa Geonames.org (cc-by); post updated 2015-05-04; database download sa 2017-02-28
- ↑ (gikopiya gikan sa enwiki 2015-07-20)
- ↑ Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).


text:
Ang Istraktura sa mga Supply Chain sa Seafood
Ang tanan nga ihalas nga suplay sa isda nga seafood nagsugod sa usa ka producer (ang mangingisda) ug gitapos uban sa usa ka buyer sa katapusan, nga gibaligya ngadto sa usa ka consumer. Ang mga mamalitay sa katapusan naglakip sa mga retail outlets (gikan sa gipanag-iya nga mga merkado sa isda ngadto sa mga nasudnong supermarket nga kadena), mga restawran, ug mga establisamento sa pagkaon nga serbisyo, sama sa mga hotel, ospital, ug mga eskwelahan. Diha sa artisanal fisheries, kasagaran sa mga mananagat ang hingpit nga motalikod sa supply chain ug ibaligya ang ilang mga catch direkta ngadto sa mga konsumedor sa baybayon o sa balay-balay sa sulod sa komunidad. Apan, alang sa pagka-dagat nga gibaligya ngadto sa mas pormal nga mga merkado, ang mga kadena sa suplay mahimong naglangkob sa bisan unsang gidaghanon o kombinasyon sa mga mid-chain players (eg aggregators, primary processors, traders, wholesalers, dealers, secondary processors, distributors, transporters) , ug ibalhin ang produkto gikan sa punto sa produksyon ngadto sa katapusan nga pagbaligya.
Sa kinatibuk-an, ang mas daghang magdudula sa kadena, labi nga nagkalainlain ang supply chain, mas dako ang kapeligro sa pagkawala sa datos ug sugilanon, ug mas dako ang posibilidad sa pagpanikas. Apan, ang mas mubo nga suplay sa mga kadena dili kinahanglan nga susama sa dugang nga kasaligan nga datos. Pananglitan, sa usa ka mubo kaayo nga supply chain kung diin ang usa ka processor nagkombuya gikan sa daghang mga mangingisda ug dayon gibaligya ngadto sa duha ka mga retailer, ang proseso sa pagsubay sa matag produkto balik ngadto sa tinubdan imposible nga walay usa ka sistema alang sa pagpalain ug pag-label sa produkto gikan sa matag prodyuser.
Ang mosunod nga seksyon nagpaila sa kasagarang supply chain attributes nga kasagaran anaa sa sulod sa artisanal fisheries, ug nga may kalabutan sa mga pamaagi sa produkto ug produkto nga lebel sa kasayuran, kung giunsa ang mga magdudula sa tunga sa kadena ang nag-obra sulod sa pipila nga mga kadena sa supply sa pagkaon, ug ang mga motibo nga nagduso sa pipila ka mga buhat. Ang pag-ila kon unsang mga kinaiya ang anaa sa usa ka kadena sa suplay makatabang sa pagsulbad sa mga estratehiya kung unsaon sa pagpalambo sa epektibong paagi ug pagdasig sa mas daghang responsibilidad sa pagpangisda, mas maayo nga pagkuha ug pagsubay sa datos, ug mas maayo nga pag-istoryahanay sa palibot sa produkto.
Attribute 1: Product Differentiation
Ang gilay-on nga ang usa ka produkto nahibal-an sulod sa usa ka kadena sa supply mao ang, tingali, ang labing impormasyon nga hiyas sa pagtino sa potensyal nga makaimpluwensya nianang kadena nga may kalabutan sa pagpadayon.
Sa usa ka tumoy sa nagkalainlaing kolor mao ang mga palaliton, nga kulang ang pagkalahi. Kini ang mga produkto nga daghang gidaghanon gikan sa daghang mga gigikanan, ug diin ang tanan nga tagsatagsa nga mga yunit — kini ba tibuuk nga mga isda, mga filet, o mga produkto nga nagdugang sa kantidad — giisip nga managsama, dili igsapayan kung giunsa, diin, kanus-a, o kinsa sila gihimo o naani. Ang mga desisyon sa pagpamalit gipalihok una sa presyo, ug pagkahuman sa mga desisyon bahin sa kalidad, nga adunay gamay nga konsiderasyon bahin sa pagkamalahutayon (bisan tan-awa ang namatikdan nga mga eksepsyon sa ubus). Ang mga kadena sa pagsuplay nga nagdumala sa mga produkto nga palaliton kasagarang molihok sa giproseso nga produkto nga mahimong i-freeze ug matunaw ug mag-refrozen sa daghang beses samtang kini nagbiyahe sa daghang mga magdudula nga naglihok sa daghang mga nasud sa tibuuk kalibutan. Nagkadaghan, usa ka lakang sa sulud sa mga kini nga mga kadena nga nagsakup sa pagdagan agi sa China, diin ang pagproseso (pananglitan, pagpuno, pag-breade) kanunay nga nahinabo sa wala pa ibalik ang produkto.
Ang mga kadena sa baligya dili gihan-ay aron sa pagsubay sa kasayuran mahitungod sa produkto nga gigikanan, ni sila nag-ila sa mga pangisda sa tinubdan nga nagsagop sa malungtarong mga rehimen sa pagdumala o mga pamaagi. Hinunoa, ang malungtarong produkto nga gibaligya ngadto sa usa ka kadena sa komodya mao ang nagtapok nga dili malungtarong produkto. Daghang high-volume fisheries ang mokaon sa mga kadena nga suplay sa produkto, apan ang labing komon mao ang salmon, cod (ug uban pang matang sa whitefish), tuna, anchovies, ug crab.
Tungod sa pagtubo sa mga programa nga sertipiko sa pagka-seafood, hinoon, ang pipila ka mga produkto nga tipo sa produkto karon adunay elemento sa pagkalahi. Mao kana ang kahimtang sa McDonald's MSC-certified puti nga mga produkto sa isda. Ang taas nga gidaghanon ug mausab, kini nga mga kadena sa suplay naghatag sa paglainlain sa produkto aron masubay kini sa mga partikular nga certified fisheries.
Sa pikas tumoy sa kolor sa produkto mao ang lainlaing mga produkto, nga dili mailhan gikan sa usag usa base sa piho nga kasayuran, lakip na ang pag-ani sa ani, pamaagi sa pagpangisda, mangingisda o komunidad sa pangisda, status sa certification, ug brand. Sa kinatibuk-an, ang mga desisyon sa pagpalit pinaagi sa mga aktor sa supply chain nga gipaagi sa una pinaagi sa kalidad ug unya sa presyo, o labing menos parehong pinaagi niining duha ka bahin, sukwahi sa tin-aw nga presyo nga gipadagan nga desisyon nga mahitabo sa mga produkto nga produkto.
Sa tibuuk nga suplay nga mga kadena adunay daghang mga ang-ang sa pagkalahi nga mahimong ibase sa:
- Geography: pagpundok sa tanan nga mga produkto gikan sa daghang mga barko sa usa ka fishery;
- Mga kinaiya sa produkto: partikular nga mga produkto nga gibase (gibase sa gidak-on, kalidad, pagpadayon) gikan sa mga barko sa usa ka pangisda nga adunay data nga gigikanan o wala;
- Balay: mga hugpong sa produkto, sama sa gikan sa usa ka landas, pukot, o tipik;
- Tagsa-tagsa nga mga isda: kasagaran nga mga klase nga adunay taas nga bili nga mahimong tagsa-tagsa nga gi-tag sa mga talagsaong mga kodigo, ug naglakip sa tuna, ulang, salmon, ug snapper.
Ang mga kadena sa suplay nga nagdumala sa nagkalainlain nga mga produkto nagkinahanglan og mas komplikado nga pagdumala sa datos ug mga sistema sa pagsubay aron masubay ug masuta ang kasayuran nga may kalabutan sa yunit nga pagkalahi. Ang lainlain nga mga kadena sa suplay sa produkto mahimong magamit sa mga merkado sa lokal, rehiyonal, o eksport. Sa kinatibuk-an, ang labing diyutay sa mga lakang tali sa pag-ani ug sa diha nga ang produkto anaa sa katapusan nga porma ug gimarkahan, mas sayon nga ipadayon ang istorya nga gipares sa mga isda.
Wala’y gitakda nga mga lagda bahin sa kung angayan ba nga ang usa ka produkto mahimong kalainan o kalakal. Pananglitan, ang usa ka barko mahimong magdiskarga usa ka buuk nga nakuha nga sulud sa tagsatagsa nga mga isda nga adunay lainlaing mga dagway. Sukwahi sa pagpadala sa tibuuk nga lote sa usa ka channel sa mga palaliton, mahimo’g markahan sa usa ka middleman o processor ang produkto sumala sa kadako, kalidad, o uban pang hiyas nga diin ang merkado andam nga mobayad usa ka premium. Ingon ana, ang pagdakup mismo gahiusa nga pagkalainlain, ug pagkahuman ang indibidwal nga mga produkto mahimong matapos ingon mga palaliton o magkalainlain nga mga produkto, depende sa gipangayo sa merkado alang sa pagkilala sa kasayuran. Ang proseso mahimong mahimo’g labi ka komplikado kung ang produkto gikan sa usa ka pangisda mobiyahe pinaagi sa daghang mga kadena sa pagsuplay base sa panginahanglan sa pumapalit. Pananglitan sa usa ka pangisdaan sa lobster, ang produkto nga gipanghimatuud sa MSC mahimo’g mahimog usa ka premium nga kaayo sa usa ka espesyalista nga grocery store, o mabaligya ingon usa ka palaliton pinaagi sa usa ka kadena nga naghatud sa produkto sa usa ka chain nga kan-anan. Sa ulahi nga kaso, kung unsa kaniadto nga usa ka lahi nga produkto gisagol sa usa ka kadena sa mga palaliton, diin nawala ang mga nagpalahi nga bahin.
Attribute 2: Brand Presence
Ang uban nga mga kadena sa suplay nagaduso sa mga tatak nga nagdikta sa mga paghingalan sa produkto ug uban pang mga protocol nga ang mga producer, processor, distributor, ug mga end-buyer kinahanglan nga mosunod. Kini nga impluwensyang brand makaapekto sa lokal, rehiyonal, nasudnon, o internasyonal nga mga kadena sa suplay. Sa kadaghanan nga mga kaso, ang impluwensya nahimutang sa ibabaw, gikan sa usa ka end-buyer (eg, Whole Foods), usa ka processor nga dugang nga gidugang (sama sa Wild Planet), usa ka broker (eg, CleanFish), o usa ka standard standards setter ( pananglitan, MSC). Sa ubang mga higayon ang usa ka brand nga gimugna o nakigtambayayong sa mga mangingisda makamugna sa ubos nga impluwensya sa kadena sa suplay, ingon sa makita sa pipila nga mga kompanya nga masubay sa panumduman (sama niini, ThisFish), NGOs (eg Gulf Wild), o bisan mga kooperatiba sa pagpangisda (eg , Alaska Gold). Ang mga paghingalan nga gikinahanglan sa brand mahimong ipasukad sa lokasyon, kalidad, pagpadayon nga criteria, o uban pang mga kinaiya nga nagpalahi sa brand sa merkado. Sa ingon, ang pag-establisar sa mga sistema aron maseguro nga ang branded nga produkto nahibal-an gikan sa unbranded nga produkto (ie, ang ubang mga mid-chain players mahimo nga nalambigit sa pagproseso ug pag-apod-apod sa daghang matang sa branded ug unbranded nga mga produkto) labing importante. Sagad alang sa mga tatak nga motan-aw ngadto sa mga mid-chain players nga mahimong mag-alagad sa daghang mga supply chain nga papel (eg, processor / distributor), ug sa pipila ka mga kaso ang mga brand mopalit sa isda direkta gikan sa mga prodyuser ug ipahigayon ang pagproseso ug pagputos sa ilang mga kaugalingon aron mapadayon suod nga pagkontrol ug dugang nga pagpanalipod sa integridad sa brand. Ang matag magdudula sulod sa supply chain adunay direkta o dili direkta nga relasyon sa brand ug sa pipila ka mga kaso ang brand usa ka eksklusibong channel sa merkado diin ang produkto gikan sa mga partikular nga prodyuser nagaagos. Depende sa misyon sa brand ug abilidad sa pag-access sa mga important decision makers, posible nga maimpluwensyahan ang usa ka bug-os nga kadena sa supply pinaagi sa pagtrabaho kauban sa usa ka brand aron ilakip ang mga criteria sa pagpadayon sa ilang mga paghimo sa produkto.
Attribute 3: Relasyon Dynamics
Ang mga relasyon sulod sa industriya sa pagka-dagat kasagaran sa dugay nga panahon ug gitukod sa pagsalig, ilabi na ang relasyon tali sa mga mananagat ug sa ilang mga pumapalit (pananglitan, mga middlemen, first-receiver). Sulod sa pipila ka mga artisanal nga pangisdaan, kini nga mga relasyon adunay negosyo ug personal nga kinaiya. Pananglitan, ang usa ka tigpamalit nga mamalit gikan sa usa ka mangingisda mahimo usab mohatag og mga pautang alang sa sugnod ug yelo, ug mahimo pa gani nga gipondohan ang iyang sakayan. Kasagaran, ang middleman usa ka sakop sa pamilya sa mangingisda. Ug samtang ang ubang mga mangingisda tingali mobati nga komportable sa ingon nga matang sa dependent nga relasyon o tingali malipayon nga adunay usa ka manggihatagon nga manggugubat, ang uban mahimong matanggong. Bisan pa sa supply chain, ang dynamics sa gahum sa relasyon sa magbabaligya mahimong sayon kaayo, ilabi na kon ang mamalit magsugod sa pagpahimulos sa vulnerable position sa nagbaligya (pagpugong sa pag-imbentaryo nga imbentaryo) o limitado nga access sa merkado (tan-awa ang Attribute 5: Bottleneck). Bisan pa, kung ang trading partner nga mga relasyon mga himsog, ug ang produkto mahimo nga kalainan sa pipila ka matang, ang mga kadena sa suplay nga adunay ingon nga suod nga mga relasyon mahimong usa sa pinakamaayo ug bukas nga pagbukas sa pagpatuman sa mga kausaban nga makabenepisyo sa dugay nga pagpadayon sa usa ka fishery-sa termino sa kahinguhaan ug sa mga tawo ug mga negosyo nga nalambigit. Sa mga sitwasyon nga ang mga relasyon sa trading-partner mga huyang o sobra ka grabe, ang kadena sa suplay mahimong lisud nga impluwensyahan direkta.
Attribute 4: Consolidation (Vertically Integrated vs. Dispersed)
Daghang mga seafood supply chains ang vertically integrated. Ang tanan nga mga gimbuhaton sa kadena sa supply anaa ubos sa usa ka tag-iya sa kompaniya, nga adunay usa ka aktor nga nagkontrol sa kadaghanan sa mga dagko nga mga lakang sa kadena sa suplay, gikan sa mga kalihokan sa pagpangisda hangtud nga ang produkto gibaligya ngadto sa buyer sa katapusan, o bisan sa consumer. Kung gikinahanglan, ang dugang nga produkto mahimo usab nga makuha gikan sa mga isda nga independente. Ang ingon nga vertical integration naghatag sa usa ka kompaniya nga adunay garantiya nga pag-access sa produkto nga gipailalom sa mga sudlanan niini, nanalipod sa kompaniya gikan sa pagkawala-usab sa presyo sa ex-barko, ug nagtugot alang sa suod nga kalidad ug pagkontrol sa imbentaryo. Ang mga dagkong korporasyon ang kasagaran nga nagpakita niini nga bahin, nga naglihok sa presko ug frozen nga mga produkto sa tibuok kalibutan, bisan pa ang pagkonsolida makita diha sa mga pangisda nga nagsilbi usab sa gagmay nga mga lokal nga merkado. Alang sa mga kompanya sa panghunahuna, ang vertical nga pagsinabtanay dali nga nagpadali sa pagpatuman sa mas maayo nga pagdumala o mga pamaagi sa pagpangisda-ang gikinahanglan lamang usa ka direktiba. Alang sa mga kompaniya nga gipalihok lamang pinaagi sa ganansya o nga wala makaila sa kahinungdanon sa mapadayunon nga pagdumala, ang vertical nga pagsinati makahimo sa usa ka babag sa pag-usab.
Sa pikas tumoy sa kolor mao ang mga kadena sa suplay diin ang matag function gipahigayon sa usa ka gawasnon nga kompaniya, ang matag usa nagtrabaho aron makaganansiya. Ang mga short supply chain (2-3 players) o kadtong mga naka-focus sa differentiated o lokal nga produkto mahimo nga magtrabaho og maayo ug mahimo nga mahimong madasig sa palibot sa usa ka komon ug mutually beneficial nga tumong nga may kalabutan sa pagpadayon. Bisan pa, alang sa mga kadena nga naka-focus sa mga produkto sa produkto o alang sa mas taas nga panahon (5-10 nodes, pananglitan), nga ang lebel sa kolaborasyon mahimong mapamatud-an nga mas lisud. Sa kinatibuk-an, samtang ang usa ka kadena sa suplay naggugol, ang mga margin mas gamay, ug ang mga magdudula mahimong madasig sa paghimo sa bisan unsa nga gikinahanglan aron sa pagputol sa mga gasto (lakip, usahay, pagpanglimbong), ingon nga ang ilang mga customer (matag magdudula sa kadena) pagbayad sa labing ubos nga posible nga presyo.
Attribute 5: Market Access (Bottleneck vs. Open Access)
Daghang mga hilit, artisanal nga pangisda naglakip sa daghan nga mga mangingisda nga namaligya sa pipila ka mga middlemen nga naghupot sa mga relasyon sa supply-kadena. Kining mga middlemen naghimo sa bottleneck alang sa mga mananagat, nga nagpugong sa direktang pag-access sa merkado. Depende sa matang sa produkto ug lokasyon sa fishery, mahimong adunay usa ka serye sa mga middleman-aggregators nga dunay produkto alang sa usa ka single processor o distributor nga nagsilbi sa lokal o internasyonal nga merkado; o adunay usa ka single middleman-processor-exporter nga mopalit gikan sa tanang lokal nga mga mangingisda ug mao ang agianan alang sa mga langyawng kompanya aron makaangkon og produkto sa artisanal. (Kasagaran ang mga processor naghupot sa mga lisensya sa eksport). Ang paglungtad sa ingon nga mga bottlenecks naglimite sa gahum sa mga mangingisda aron makigsabot sa bili. Ang katakos sa pag-impluwensya sa pangisda sa mga mananagat may kalabutan sa malungtarong pagdumala naglakip sa paggamit sa gahum nga gihuptan sa middleman, nga nagkinahanglan sa pagkombinsir kaniya (o sa iyang) nga ang malungtarong mga pamaagi nahisubay sa iyang mga panginahanglan sa negosyo. Sa kaso sa Fishery Improvement Projects (FIPs), nga kasagaran gihimo sa pakigtambayayong sa usa ka mayor nga domestic o langyaw nga pumapalit kinsa makasaad sa mas maayo nga bahin sa merkado o premium nga mga presyo agig balos alang sa mas maayo nga pagdumala o pagpangisda.
Ang uban nga mga mananagat adunay mas daghang kapilian kung asa ug diin gibaligya ang ilang isda. Mahimo nga kini mas duol sa katapusan nga merkado, nga adunay mga kapilian sa paglabang sa middleman ug pagbaligya direkta. O mahimo nga adunay usa ka produkto nga gipangayo pag-ayo, nga adunay daghang mga potensyal nga pumapalit nga nagbili sa presyo. Mahitungod sa pag-impluwensya sa mga pamaagi sa pangisda sa pagpadayon, ang mga mananagat mahimong dali nga madasig, ilabi na sa posibilidad sa usa ka bag-ong channel sa merkado.
Ang Sumaryo sa Mga Kinadak-ang Hiyas sa Mga Santai nga Supply sa Pagkaon
Gawas pa sa paghubit sa komon nga mga kinaiya nga anaa sulod sa mga kadena sa suplay sa seafood, kini nga mga hiyas nagsugod usab sa pagpakita kon unsaon nga ang mga kalihokan sa mga aktor sa suplay sa suplay mahimong mahagit aron sa pagdasig sa pagdumala sa pangisda-may kalabutan nga mga pagbag-o. Ang pagsabut kung kinsa ang naghupot sa gahum, diin ang kalig-on na ang gigikanan, ug unsa ka sayon ang pagpaila sa bag-ong mga konsepto o mga buhat ngadto sa kadena sa suplay mao ang tanan nga importante nga mga pagsusi sa pagpangita sa pagsulod aron sa pag-impluwensya sa mga kadena sa suplay.
Pagkat-on og dugang mahitungod sa komon nga mga hagit sa mga kadena sa suplay sa pangisda.
Ang kasayuran sa kini nga seksyon gihatag sa Future of Fish. Alang sa dugang nga kasayuran palihug kontaka ablihan sa usa ka bag-ong bintanaKaugmaon sa Isda.


text:
Ang Pagtawag sa Pagbalik ngadto sa Ginoo
1Sa ikawalo nga bulan sa ikaduha nga tuig sa paghari Darius, ang pulong sa Ginoo miabot kang Zacarias anak ni Berekia, anak ni Iddo: 2-3“Ang Ginoo nasuko pag-ayo sa mga katigulangan. Busa sultihi ang katawhan: Mao kini ang giingon sa Ginoo nga Makagagahum: ‘Balik kanako,’ nagaingon ang Ginoo nga Makagagahum, ‘ug ako mobalik kaninyo,’ naga-ingon ang Ginoo nga Makagagahum. 4Ayaw pagpakasama sa inyong mga katigulangan, diin ang nahaunang mga propeta nagdeklarar: Mao kini ang giingon sa Ginoo ‘Talikdi ang inyong dautang pamaagi ug binuhatan.’ Apan dili sila maminaw kanako, nagaingon ang Ginoo. 5Asa man ang inyong mga katigulangan karon? Ug ang mga Propeta, mabuhi ba sila sa kahangturan? 6Apan dili ba ang akong mga pulong ug mga gimbut-an, nga akong gisugo sa akong mga sulugoon ang propeta, naka-apas sa inyong mga katigulangan? Unya sila naghinulsol ug miingon, ‘Ang Ginoo nga Makagagahum naghimo diha kanato sa angayan sa atong paagi ug binuhatan. Ingon sa iyang gitinguha nga buhaton.’ ”
Ang Tawo taliwala sa mga kahoy nga Myrtol
7-8Sa ika biente-kuatro ka adlaw sa ika-onse ka bulan sa Shebat, sa ika-duha ka tuig ni Darius, ang pulong sa Ginoo miabot kang propeta Zacarias anak ni Berekia, ang anak ni Iddo. 9Nangutana ako sa anghel nga nakigsulti kanako, “Unsay buot ipasabot niini, sir?” Mitubag siya, “Ipahayag ko kanimo kon unsay buot ipasabot niini.” Sa panahon sa kagabhion adunay koy panan-awon, ug diha sa akong atubangan mao ang usa ka tawo nga nagsakay sa pula nga kabayo, nagbarug kini sa taliwala sa mga kahoy nga myrtol didto sa patag. Sa iyang likod mao ang mga pula, kaki ug puti nga mga kabayo.
10Unya ang tawo nga nagbarug sa taliwala sa kahoy nga myrtol mipasabut, “Mao ni sila ang gipadala sa Ginoo aron pad-adtu sa tibuok kalibutan.”
11Ug sila misulti sa anghel sa Ginoo nga nagbarug sa taliwala sa mga kahoy nga myrtol, “Kami miadtu sa tibuok kalibutan ug nakaplagan namo ang tibuok kalibutan nagapahulay ug malinawon.”
12Unya ang anghel sa Ginoo miingon, “Ginoo nga Makagagahum, hangtud kanus-a nimo ihikaw ang imong kaluoy sa Jerusalem ug sa mga lungsod sa Juda, nga imong gikalagutan sulod niining sitenta ka mga katuigan?” 13Busa ang Ginoo mitubag sa malumo ug makahupay nga mga pulong ngadto sa anghel nga nakigsulti kanako.
14Unya ang anghel nga nakigsulti kanako miingon, “Ipadayag kining mga pulong: Mao kini ang giingon sa Ginoo nga Makagagahum: ‘Ako nangabugho sa Jerusalem ug sa Zion, 15ug labihan ang akong kasuko sa mga nasud nga mibati nga luwas. Ako gamay lang ang kasuko, apan misubra sila sa ilang pagsilot.’ 16Busa mao kini ang giingon sa Ginoo: ‘Ako mubalik sa Jerusalem uban ang kaluoy, ug diha ang akong balay pagatuloron. Ug ang linya sa sukdanan mao kini paga-inaton kini sa tibuok Jerusalem,’ nagaingon ang Ginoo nga Makagagahum.
17“Idugang kini pagpadayag: Mao kini ang giingon sa Ginoo nga Makagagahum: ‘Ang Akong kalungsuran mubalik pag-awas sa kadagaya, ug ang Ginoo mubalik sa paghupay sa Zion ug pilion ko ang Jerusalem.’ ”
Upat ka mga Sungay ug Upat ka mga Panday
18Unya mihangad ako sa ibabaw, ug diha sa akong atubangan mga upat ka sungay. 19Ako nangutana sa anghel nga nakigsulti kanako, “Unsa kini sila?” Siya mitubag kanako, “Mao kini ang mga sungay nga mipatibulaag sa Juda, sa Israel ug sa Jerusalem.”
20Unya ang Ginoo mipakita kanako sa upat ka mga panday. 21Nangutana ako, “Unsa man kining ilang pagabuhaton?” Siya mitubag, “Mao kini ang mga sungay nga magpatibulaag sa Juda aron wala nay makapaisa sa ilang mga ulo, Apan ang mga panday miabot aron sa paglisang kanila ug paglabay kanila kining sungay sa mga nasud nga miisa sa ilang mga sungay batok sa yuta sa Juda sa pagpatibulaag sa iyang katawhan.”
Un llamado a volver al Señor
1En el mes octavo del segundo año del reinado de Darío, la palabra del Señor vino al profeta Zacarías, hijo de Berequías y nieto de Idó:
2«El Señor está ardiendo en ira contra vuestros antepasados. 3Por lo tanto, adviértele al pueblo que así dice el Señor Todopoderoso:
»“Volveos a mí,
y yo me volveré a vosotros
—afirma el Señor Todopoderoso—.
4»”No seáis como vuestros antepasados,
a quienes les proclamaron
los profetas de antaño
que así dice el Señor Todopoderoso:
‘Volveos de vuestra mala conducta
y de vuestras malas acciones’.
Porque ellos no me obedecieron
ni me prestaron atención
—afirma el Señor—.
5»”¿Dónde están vuestros antepasados?
¿Acaso los profetas siguen con vida?
6¿No se cumplieron en vuestros antepasados
las palabras y los decretos
que a mis siervos los profetas
ordené comunicarles?
»”Entonces ellos se volvieron al Señor, y dijeron: ‘El Señor Todopoderoso nos ha tratado tal y como había resuelto hacerlo: conforme a lo que merecen nuestra conducta y nuestras acciones’ ”».
El hombre entre los arrayanes
7En el segundo año del reinado de Darío, en el día veinticuatro del mes de sebat, que es el mes undécimo, la palabra del Señor vino al profeta Zacarías, hijo de Berequías y nieto de Idó: 8Una noche tuve una visión, en la que vi a un hombre montado en un caballo alazán. Ese hombre se detuvo entre los arrayanes que había en una hondonada. Detrás de él había jinetes en caballos alazanes, bayos y blancos. 9Yo le pregunté: «¿Qué significan estos jinetes, mi señor?» El ángel que hablaba conmigo me respondió: «Voy a explicarte lo que significan». 10Y el hombre que estaba entre los arrayanes me dijo: «El Señor ha enviado estos jinetes a recorrer toda la tierra».
11Los jinetes informaron al ángel del Señor que estaba entre los arrayanes: «Hemos recorrido toda la tierra. Por cierto, la encontramos tranquila y en paz». 12Ante esto, el ángel del Señor replicó: «Señor Todopoderoso, ¿hasta cuándo te negarás a compadecerte de Jerusalén y de las ciudades de Judá, con las que has estado enojado estos setenta años?»
13El Señor le respondió con palabras buenas y consoladoras al ángel que hablaba conmigo, 14y luego el ángel me dijo: «Proclama este mensaje de parte del Señor Todopoderoso:
»“Mi amor por Sión y por Jerusalén
me hace sentir celos por ellas.
15En cambio, estoy lleno de ira
con las naciones engreídas.
Mi enojo no era tan grave,
pero ellas lo agravaron más”.
16»Por lo tanto, así dice el Señor:
“Volveré a compadecerme de Jerusalén.
Allí se reconstruirá mi templo,
y se extenderá el cordel de medir,
afirma el Señor Todopoderoso”.
17»Proclama además lo siguiente de parte del Señor Todopoderoso:
»“Otra vez mis ciudades rebosarán de bienes,
otra vez el Señor consolará a Sión,
otra vez escogerá a Jerusalén”».
18Alcé la vista, ¡y vi ante mí cuatro cuernos! 19Le pregunté entonces al ángel que hablaba conmigo: «¿Qué significan estos cuernos?» Y el ángel me respondió: «Estos cuernos son los poderes que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén».
20Luego el Señor me mostró cuatro herreros. 21Le pregunté: «¿Y estos qué han venido a hacer?» Y el Señor me respondió: «Los cuernos son los poderes que dispersaron a Judá, a tal punto que nadie pudo volver a levantar la cabeza. Los herreros han venido para aterrorizarlos, y para deshacer el poder de las naciones que levantaron su cuerno contra la tierra de Judá y dispersaron a sus habitantes».