text:
Editoryal: Nindot nga timailhan-A A +A
Saturday, March 28, 2015
NINDOT nga timailhan sa pagpakabana sa pagpanalipod ug pagpalambo sa kinaiyahan ang pag-apil sa mga dagkong kompaniya ug mga yano lumolupyo sa Earth Hour, kalibotanong kalihokan sa dungan nga pagpalong sa kuryente o dili paggamit sa enerhiya sulod sa usa ka oras alang sa pagpataas sa kahibalo ug pagpakabana bahin sa kalikupan.
Nagpasabot kini nga dunay dakong mahimo kon ang tanang maghiusa sa pagdaginot ug paggamit sa mas luwas nga tinubdan sa enerhiya, dili sama sa coal-powered plant nga komon nga tinubdan labi na sa mga kabos nga nasod sama sa Pilipinas apan dako og natampo sa polyusyon.
Dugang sa ubang tinubdan sa polyusyon sama sa mga dakong pabrika o planta, gikan sa mga sakyanan sa kamad-an ug kadagatan ug uban pa, kining tanan sa tibuok kalibotan nahimong nag-unang hinungdan sa pagkadaot sa ozone layer, tigsala sa makadaot nga ultraviolet (UV) rays sa adlaw nga dili direktang moigo sa kalibotan.
Advertisement
Sumala sa mga batid sa siyensiya, grabe na kadako sa buslot ang ozone layer tungod sa polyusyon o CO2 ug niresulta sa climate change hinungdan sa grabe kainit nga mamahit sa atong panit karon.
Pasagdan na lang ba nato kini? Ug tungod sa hulga nga kakuwang sa power sa Sugbo, mouyon na lang ba kita nga dunay laing coal power plant? Gikataho nga dunay laing coal-powered plant nga tukuron sa dakbayan sa Toledo sa kompaniya nga nalambigit na usab sa power distribution. Dili ba hulga usab sa pagbalik sa monopoliya sa enerhiya?
Dili kita magsalig sa Department of Energy (DOE) nga napamatud-an sa kasinatian nga pabor kanunay sa dagkong negosyo sa power generation, transmission ug distribution sa ngalan sa ‘kalamboan’ ug uban pang rason busa, magpakabana kita.
Gipatik sa mantalaang SuperBalita Cebu Marso 29, 2015.
Opinyon
Forum rules: Do not use obscenity. Some words have been banned. Stick to the topic. Do not veer away from the discussion. Be coherent and respectful. Do not shout or use CAPITAL LETTERS!


c: text/html

text:
Ang karon nga simbahan gitukod 1903-1904. Kini mao ang usa ka miniature katedral, uban sa kaayo nga nindot nga tamboanan chancel ug karaang kahoy nga mga kinulit. Usa ka mainit ug mahayag nga simbahan, gidisenyo sa Gustaf Hermansson sa neo-Gothic estilo. Kini sa sama nga arkitekto nga gidisenyo sa Gustav Adolfskyrkan sa Sundsvall. Ang unang mga documented simbahan, mao ang usa ka karaang simbahan, gitukod diha sa mga 1400s sa Holm Dagat baybayon. Kini nag-ingon nga ang Holm adunay usa ka bag-o nga simbahan alang sa matag siglo sukad niadto. Ang simbahan nga naglungtad sa wala pa ang kasamtangan nga gitukod 1790 – 1792.
Basaha ang dugang pa bahin sa Holms
Holm parokya iya Härnösands pin sa iyang simbahan i Anundgård (Karta, dalan).
contact: 060-910 09, Assembly / Indalens pastorats website
kalendaryo: Ania ang imong mahimo tan-awa ang unsa ang nahitabo diha sa mga simbahan sa Holm, Indal, Liden ug Sättna.
direkta nga Links: Bibliya. sv. Simbahan – chapel, Dop, kumpirmasyon, kasal, paglubong.
Ang simbahan makasuporta kanimo sa daghan nga mga paagi.
Pananglitan, kini mahimo nga makig-istorya sa usa ka sa-tawag sacerdote (tel. 112 – weekdays 21-06), sa pamilya sa pagtambag, suporta alang kaninyo sa kasubo o temporaryo nga pinansyal nga tabang.
Alang sa dugang nga impormasyon sa kon unsa ang simbahan mahimo alang kaninyo makita dinhi.
Holms Bulak Fund
Kay Flower Fund ni Holm mahimong mohatag og gasa alang sa usa ka maayo nga katuyoan sa Holm parokya. Kay sa panig-ingnan, ang mga dayandayan sa simbahan ug sa sementeryo o sa usa ka makapadasig nga bouquet sa usa ka tawo ang panuigon ug masakiton.
Basaha pa dinhi sa.
Impormasyon ug kasaysayan mahitungod sa simbahan ug sa mga hulagway gikan sa miaging mga pagtukod.
Basaha ang dugang pa mahitungod sa Simbahan dinhi sa svenskakyrkan.se.
Basaha ang mga taho gikan sa Liden Newspaper sa 100 ka tuig nga anibersaryo 2004 (pdf).
Sa pagbasa sa mga dokumento PDF nga imong gikinahanglan Acrobat Reader (download dinhi).
Hulagway ni Holm Simbahan (I-klik ang litrato sa pagpadako)
Panglantaw sa Holmsjön uban sa simbahan sa sentro.
…
simbahan ni Holm, Anundgård, choir.
…
simbahan ni Holm, sa ting-init 1993. photo: Åke Johansson.
…
Orgelläktaren i Holm. photographer: Barbro tunok.
…
Birhen sa Holm - Madonna pagkulit. Lagmit taga Gullesson.
…
simbahan ni Holm, sa ting-init 1993. photo: Åke Johansson.
…
Daang simbahan site sa linaw sa ubos sa kasamtangan nga simbahan, sa ting-init 2009.
photo: Åke Johansson.
…
Dugang mga hulagway gikan sa Holm Simbahan sa Kyrkokartan.se.
Latest balita Indalens parokya (gikan sa Fabebook)
- 10/1: Meditationskurs Huwebes 25 januari startar en meditationsgrupp i Sättna.
För mer information läs i länke till hemsidan:
sa pagbasa sa dugang
- 5/1: kalendaryo - vad är på gång I morgon firar vi familjegudstjänst i Indal klocka 11. Efteråt julgransplundring i sockenstugen och dit är självaste Tomten inbjuden! Klockan 18 traditionsenlig konsert med Tim... sa pagbasa sa dugang
- 2/1: Photos from Margit Eckmyhl's post Nyårsbönen i Indals Kyrka badade i levande ljus. Stämningsfullt och högtidligt. Orgelmusik med Anne-Lise Lindberg Sjödin och därtill dragspel med Paul Sjödin bidr... sa pagbasa sa dugang
- 20/12: Julkonsert med Tonicakören i Indal.
To... Julkonsert med Tonicakören i Indal.
Huwebes 28 december klockan 19.
welcome! 🌟
sa pagbasa sa dugang
- 20/12: Samling kring krubban för stora och sm... Samling kring krubban för stora och små.
Julafton klockan 12 i Sättna kyrka 🌟
sa pagbasa sa dugang

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
MGA REPORT KABAHIN SA MANGAWALA NGA CELLPHONE DINHI SA ILIGAN MIKUNHOD
Last Updated on Wednesday, 13 September 2017 02:08 Written by mitz Tuesday, 12 September 2017 01:49
(Martes, Ika-12 sa Septyembre 2017)
MIKUNHOD karong panahona ang mga report diri sa Iligan mahitungod sa cellphone nga mangawala tungod matud pa kini sa gideklarang martial law sa Mindanao sumala ni Ruel Paclipan ang Provincial Director sa DTI nga nakabase dinhi sa dakbayan sa Iligan.
Gi-awhag usab ni Paclipan uban sa LPCC Iligan ang mga katawhan ning dakbayan nga magbantay sa mga text scam nga nakadaug matud pa og dagkong kantidad ang maong cellphone number og mangayo sa kantidad nga ilang gibungat hulip sa kantidad nga nadag-an.
Sumala usab ni Paclipan nga nagkadaghan karon ang radio delivery pinaagi sa online og wala matud pay control ang DTI niini samtang padayon pa kini karon nga gimonitor sa NPC kon National Privacy Commission.
– – City Information Office
###
Main Menu
- Home
- About Iligan
- City Gov’t
- Services
- Tourism
- Procurement / Bids
- Full Disclosure Policy
- Doing Business
- Contact Us


text:
Bibliya Online | BAG-ONG KALIBOTANG HUBAD SA BALAANG KASULATAN
Gusto ba nimong basahon kini sa %%?
Awit ni Solomon 7:1-13
7 “Pagkaanindot sa imong mga tiil diha sa imong mga sandalyas,+ Oh anak nga babaye nga andam moalagad!+ Ang mga kurba sa imong mga paa sama sa mga pahiyas,+ nga ginama sa mga kamot sa usa ka artesano.2 Ang imong pusod usa ka malingin nga panaksan. Ayaw itugot nga makulangan kini sa sinagolan nga bino.+ Ang imong tiyan usa ka tapok nga trigo, kinoralan sa mga lirio.+3 Ang imong duha ka dughan samag duha ka nati, nga kaluha sa usa ka bayeng gasela.+4 Ang imong liog+ sama sa usa ka garing nga torre. Ang imong mga mata+ sama sa mga linaw sa Hesbon,+ sa daplin sa ganghaan sa Bat-rabim. Ang imong ilong sama sa torre sa Lebanon, nga naglantaw ngadto sa Damasco.5 Ang imong ulo sama sa Carmelo,+ ug ang mga buhok+ sa imong ulo sama sa balhibo sa karnero nga tininag morado.+ Ang hari nabihag sa mga kulong niini.+6 Pagkatahom mo, ug pagkaanindot mo, Oh babayeng hinigugma, taliwala sa tumang mga kalipay!+7 Kining imong barog sama sa usa ka kahoyng palma,+ ug ang imong mga dughan+ sama sa mga pungpong sa datiles.8 Ako miingon, ‘Mosaka ako sa kahoyng palma, aron akong makuptan ang mga pungango sa datiles niini.’+ Ug, palihog, ang imong mga dughan mahimo untang sama sa mga pungpong sa paras, ug ang kahumot sa imong ilong sama sa mga mansanas,9 ug ang imong alingagngag sama sa labing maayo nga bino+ nga nagadagayday sa katanglas+ alang sa akong minahal, nga nagadaligdig sa ngabil sa mga nangatulog.”10 “Ako iya sa akong minahal,+ ug ako ang iyang gipangandoy.+11 Umari ka, Oh akong minahal, mangadto kita sa kapatagan;+ moestar kita taliwala sa mga tanom nga henna.+12 Mamangon kita ug sayo ug mangadto sa mga parasan, aron sa pagtan-aw kon namutot na ba ang paras,+ kon namukhad na ba ang mga bulak,+ kon namulak na ba ang mga kahoyng granada.+ Didto ihatag ko ang akong mga pahayag sa pagmahal kanimo.+13 Ang mga mandragora+ nagpaalimyon na sa ilang kahumot, ug sa daplin sa atong mga ganghaan anaa ang tanang matang sa labing maayong mga bunga.+ Ang mga bag-o ingon man ang mga daan, Oh akong minahal, gitipigan ko alang kanimo.


text:
KAPITULO NUEBE
Mahimo Magmadinalag-on ang mga Pamilya nga May Nagasolo nga Ginikanan!
1-3. Ano ang nagdul-ong sa pagdamo sang mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan, kag paano naapektuhan ang mga nadalahig?
ANG mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan ginatawag nga amo “ang pinakamadasig magdamo nga sahi sang pamilya” sa Estados Unidos. Amo man sini ang kahimtangan sa madamo pa nga kadutaan. Ang pinakadaku nga rekord sang diborsio, pagbiya sang tiayon, pagbulagay, kag mga anak sa luwas nagaapektar gid sa minilyon ka ginikanan kag kabataan.
2 “Isa ako ka balo nga nagaedad sing 28 anyos kag may duha ka kabataan,” sulat sang isa ka nagasolo nga iloy. “Ginapung-awan gid ako kay indi ko luyag padakuon ang akon kabataan nga wala sing amay. Daw subong bala nga wala gid sing nagaulikid sa akon. Pirme ako makita sang akon kabataan nga nagahibi kag naapektuhan sila sini.” Luwas sa paglandas sa mga balatyagon subong sang kaakig, pagbatyag nga nakasala, kag kamingaw, ang kalabanan sang nagasolo nga mga ginikanan nagaatubang sang hangkat nga magtrabaho sa guwa sang puluy-an kag sa gihapon ginahimo ang mga katungdanan sa sulod sang balay. Ang isa nagsiling: “Ang mangin isa ka nagasolo nga ginikanan daw kaangay sang isa ka juggler. Pagkatapos sang anom ka bulan nga pag-ensayo, masarangan mo na sa ulihi nga patumbutumbuon sa imo kamot ang apat ka bola sing dulungan. Apang sa tion nga mahimo mo na ini, may isa naman nga magaitsa sa imo sing bag-o nga bola!”
3 Ang mga pamatan-on sa mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan masami nga may ila kaugalingon nga mga pagpakig-away. Mahimo nga dapat nila daugon ang mabaskog nga mga emosyon pagkatapos sang hinali nga pagbiya ukon pagkapatay sang isa ka ginikanan. Para sa madamo nga pamatan-on ang pagkadula sang isa ka ginikanan may negatibo gid nga epekto.
4 Ang mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan nagluntad na anay sang panahon sang Biblia. Makapila ginasambit sang Kasulatan ang “ilo nga bata” kag ang “balo nga babayi.” (Exodo 22:22; Deuteronomio 24:
PAGHANAS AGOD MANGIN LANTIP SA RUTINA SA PANIMALAY
5. Ano nga problema ang dapat atubangon sang nagasolo nga mga ginikanan sa primero?
5 Binagbinaga ang hilikuton sa pagdumala sa isa ka puluy-an. “Madamo nga tion nga ginahandum mo nga kuntani may lalaki sa sulod sang balay,” baton sang isa ka diborsiada, “subong sang kon may mabatian ka nga tagaltal sa imo awto kag indi mo mahibal-an kon ano ang diperensia sini.” Ang mga lalaki nga bag-o lang magdiborsio ukon nabalo mahimo man nga magamuhan sa kadamuon sang mga buluhaton sa sulod sang panimalay nga dapat nila karon himuon. Para sa kabataan, ang pagkadiorganisado sa sulod sang balay magadugang sa ila pagbatyag sing walay kapag-on kag walay kalig-unan.
6 Ano ang makabulig? Talupangda ang huwaran sang “sangkol nga asawa” nga ginlaragway sa Hulubaton 31:
7 Kon ikaw isa ka nagasolo nga ginikanan, mangin responsable sa imo mga salabton sa pamilya. Tinguhai nga maayawan sa sining hilikuton, kay daku ang mahimo sini agod madugangan ang kalipay sang imo mga anak. Apang, kinahanglanon ang nagakaigo nga pagplano kag pag-organisar. Ang Biblia nagasiling: “Ang mga plano sang isa nga maukod pat-od nga magamadinalag-on.” (Hulubaton 21:5) Ang isa ka nagasolo nga amay nagbaton: “Wala ko ginahunahuna ang pagkaon tubtob magutom ako.” Apang ang ginaplano nga pagkaon mas kapin ka masustansia kag makagalana sangsa kon ano lang ang yara nga madali lutuon. Ayhan dapat ka man magtuon sing bag-o nga mga ikasarang sa sulod sang panimalay. Paagi sa pagpamangkot sa may ihibalo nga mga abyan, sa mga libro nga nagatudlo kon paano himuon ang mga butang, kag sa mabuligon nga mga propesyonal, nasarangan sang iban nga nagasolo nga mga iloy ang pagpaminta, pagkay-o sang mga tubo sang tubig, kag simple lamang nga mga kalay-uhon sa awto.
8 Makatarunganon bala nga pabuligon ang kabataan? Ang isa ka nagasolo nga iloy nangatarungan: “Luyag mo tumbasan ang pagkadula sang isa ka ginikanan paagi sa paghimo sang mga butang nga mahapos para sa kabataan.” Mahimo nga halangpunon ini apang ayhan indi ini pirme para sa kaayuhan sang bata. Ang mahinadlukon sa Dios nga mga pamatan-on sang panahon sang Biblia ginhatagan sing nagakaigo nga mga hilikuton. (Genesis 37:2; Ambahanon ni Solomon 1:6) Gani, bisan pa nagahalong ka nga indi pagpabug-atan ang imo mga anak, mangin maalamon ikaw kon hatagan mo sila sing mga hilikuton subong sang pagpanghugas sing mga pinggan kag pagtinlo sa ila kuwarto. Ngaa indi kamo magbuligay sa paghimo sang pila ka hilikuton? Mahimo ini mangin makalilipay gid.
ANG HANGKAT SANG PAGPANGITA SING PALANGABUHIAN
9. Ngaa masami nga ginabudlayan sa pinansial ang nagasolo nga mga iloy?
9 Ang kalabanan sang nagasolo nga mga ginikanan nabudlayan sa ila pinansial nga mga kinahanglanon, kag labi na nga nabudlayan sa masami ang hoben pa nga mga iloy nga ginpamataan. * Sa kadutaan diin may bulig sa publiko, mahimo maalamon para sa ila nga himuslan ini, sa dimagkubos tubtob wala pa sila sing trabaho. Ang Biblia nagatugot sa mga Cristiano nga gamiton ini nga mga aman kon kinahanglanon. (Roma 13:
10 Indi makibot kon ang imo mga anak indi malipay kon mangita ikaw sing trabaho, kag indi pagbatyaga nga nakasala ikaw. Sa baylo, ipaathag sa ila kon ngaa dapat ikaw magtrabaho, kag buligi sila sa paghangop nga si Jehova ang naghatag sa imo sing obligasyon nga mag-aman para sa ila. (1 Timoteo 5:8) Sa ulihi, ang kalabanan nga kabataan magapasibu. Apang, tinguhai nga maghinguyang sing daku nga tion upod sa ila suno sa ginatugot sang imo masako nga iskedyul. Ining mahigugmaon nga igtalupangod makabulig man sa pagpadiutay sang epekto sang pinansial nga limitasyon nga mahimo maeksperiensiahan sang pamilya.
SIN-O ANG DAPAT MAG-ATIPAN?
11, 12. Ano nga mga dulunan ang dapat tipigan sang nagasolo nga mga ginikanan, kag paano nila mahimo ini?
11 Kinaugali lamang para sa nagasolo nga mga ginikanan nga mangin suod labi na sa ila mga anak, apang dapat halungan nga ang ginhatag sang Dios nga mga dulunan sa ulot sang mga ginikanan kag mga anak indi madula. Halimbawa, mahimo mag-utwas ang mabug-at nga mga problema kon paabuton sang nagasolo nga iloy ang iya anak nga lalaki nga amo ang magakuha sang mga salabton sang ulo sang balay ukon himuon ang iya anak nga babayi subong iya tulu-aran, sa amo ginapabug-atan ang pamatan-on nga babayi sing personal nga mga problema. Ang paghimo sini indi nagakaigo, makapahuol, kag ayhan makapagumon sa bata.
12 Pasaliga ang imo anak nga ikaw, subong ginikanan, magaatipan sa ila
PADAYON NGA PAGDISIPLINA
13. Ano nga problema tuhoy sa disiplina ang mahimo maatubang sang nagasolo nga iloy?
13 Ang lalaki mahimo nga indi mabudlayan gid nga kilalahon sia subong isa ka manugdisiplina, apang ang babayi mahimo nga may problema sa sining bahin. Ang isa ka nagasolo nga iloy nagsiling: “Ang lawas kag tingog sang akon mga anak nga lalaki daw subong sang hamtong na. Kon kaisa nabudlayan ako nga indi mangin maduhaduhaon ukon maluya sa panulok nila.” Dugang pa, mahimo nga nagapangasubo pa ikaw bangod sa pagkapatay sang imo hinigugma nga tiayon, ukon ayhan mahimo nga nagabatyag ikaw sing sala ukon kaakig bangod sang pagbulagay ninyo nga mag-asawa. Kon kamo nga magtiayon pareho nga ginhatagan sang korte sing kinamatarong sa pagbantay sa inyo anak, mahimo nga nahadlok ka nga basi mas maluyagan sang imo anak ang imo tiayon anay. Mabudlay ipadapat ang balanse nga disiplina sa sining kahimtangan.
14 Ang Biblia nagasiling nga ang “bata nga ginapabayaan sa iya kaugalingon magapakahuya sa iya iloy.” (Hulubaton 29:15) Ginasakdag ikaw ni Jehova nga Dios sa paghimo kag sa pagpatuman sang mga pagsulundan sa pamilya, gani indi pagtuguti nga madaug ikaw sang pagbatyag nga nakasala, sang pagbasol sa kaugalingon, ukon sang kahadlok. (Hulubaton 1:8) Indi gid pag-ikompromiso ang mga prinsipio sang Biblia. (Hulubaton 13:24) Tinguhai nga mangin makatarunganon, wala nagabulubag-o, kag malig-on. Sa ulihi, magapauyon ang kalabanan nga kabataan. Sa gihapon, dapat mo binagbinagon ang mga balatyagon sang imo mga anak. Ang isa ka nagasolo nga amay nagsiling: “Ang akon pagdisiplina dapat updan sing paghangop bangod sang epekto sang pagkadula sang ila iloy. Nagapakighambal ako sa ila sa tanan nga kahigayunan. May ‘mga tinion kami sang suod nga paghambalay’ kon nagadigamo kami sang amon palanyapunon. Sa amo sini nga tion nga sila nagatu-ad gid sa akon.”
15 Kon diborsiada ikaw, wala gid sing kaayuhan kon paluyahon mo ang pagtahod sa imo tiayon anay. Ang pagkamog sang mga ginikanan masakit para sa kabataan kag sa ulihi magapaluya sang ila pagtahod para sa inyo nga duha. Busa, likawi ang paghimo sing makasalaklaw nga mga komento subong sang: “Kaangay gid ikaw sang imo amay!” Bisan ano man nga kasakit ang mahimo gintuga sang imo tiayon anay, sia gihapon ang ginikanan sang imo anak, nga nagakinahanglan sing gugma, igtalupangod, kag disiplina sang duha ka ginikanan. *
16 Subong napaathag na sa nagligad nga mga kapitulo, ang disiplina nagadalahig sing paghanas kag pagtudlo, indi lamang sing silot. Madamo nga problema ang sarang malikawan paagi sa isa ka maayong programa sang espirituwal nga paghanas. (Filipos 3:16) Ang regular nga pagtambong sa Cristianong mga miting importante. (Hebreo 10:
17 Ang kaupod ni apostol Pablo nga si Timoteo maathag gid nga ginhanas sa mga prinsipio sang Biblia sang iya iloy kag iya lola
PAGLANDAS SA PAGKAMINGAW
18, 19. (a) Paano mahimo mag-utwas ang kamingaw para sa isa ka nagasolo nga ginikanan? (b) Ano ang laygay nga makabulig sa pagkontrol sa undanon nga mga kailigbon?
18 Ang isa ka nagasolo nga ginikanan nanghayhay: “Pagpauli ko sa balay kag marealisar ko nga nagaisahanon ako, kag labi na gid kon nagakatulog na ang kabataan, ginadaug gid ako sang akon kamingaw.” Huo, ang pagkamingaw masami nga amo ang pinakadaku nga problema nga ginaatubang sang isa ka nagasolo nga ginikanan. Kinaugali lamang nga kahidlawan ang mainit nga pag-updanay kag pagkasuod sang pag-asawahay. Apang dapat bala lubaron sang isa ka tawo ini nga problema sa bisan anong paagi? Sang adlaw ni apostol Pablo, ang iban sang hoben pa nga balo nga mga babayi nagtugot sang “ila seksuwal nga silabo nga magpahamtang sa ulot nila kag ni Cristo.” (1 Timoteo 5:
19 Ang isa ka Cristianong lalaki nagsiling: “Ang seksuwal nga sugyot tuman kabaskog, apang sarang mo makontrol ini. Kon magsulod ini sa imo hunahuna, indi mo dapat pagbinagbinagon ini. Dapat mo ini sikwayon. Makabulig man kon hunahunaon mo ang imo anak.” Ang Pulong sang Dios nagalaygay: ‘Patya ang mga bahin sang imo lawas nga may kaangtanan sa seksuwal nga handum.’ (Colosas 3:5) Kon ginatinguhaan mo nga patyon ang imo gana sa pagkaon, magabasa ka bala sing mga magasin nga nagapakita sing mga laragway sang manamit nga mga pagkaon, ukon makig-upod ka bala sa mga tawo nga pirme lang nagahambal tuhoy sa pagkaon? Indi gid! Amo man tuhoy sa undanon nga mga kailigbon.
20 Ang iban nga mga Cristiano nakignobyo ukon nakignobya sa mga ditumuluo. (1 Corinto 7:39) Nalubad bala sini ang ila problema? Wala. Ang isa ka diborsiada nga Cristiano nagpaandam: “May isa ka butang nga malain pa sa pagkadiminyo. Amo ini ang pagpakasal sa sayop nga tawo!” Walay duhaduha nga ang Cristianong balo nga mga babayi sang unang siglo nagbatyag sing kamingaw, apang ang mga maalamon nagmasako sa ‘pagsapupo sa mga dumuluong, paghugas sa mga tiil sang mga balaan, kag pagtabang sa mga napiutan.’ (1 Timoteo 5:10) Ang matutom nga mga Cristiano karon nga naghulat sing madamong tinuig sa pagpangita sing mahinadlukon sa Dios nga tiayon nagmasako man. Ang isa ka 68-anyos nga Cristianong balo nga babayi nagsugod sa pagduaw sa iban pa nga balo nga mga babayi sa kada tion nga ginamingawan sia. Nagsiling sia: “Nasapwan ko nga paagi sa paghimo sining mga pagduaw, paghimo sang akon mga hilikuton sa sulod sang balay kag pag-atipan sang akon espirituwalidad wala ako sing tion nga mingawon.” Ang pagtudlo sa iban nahanungod sa Ginharian sang Dios isa ka mapuslanon gid nga maayong hilikuton.
21 Matuod, wala sing milagro nga bulong para sa kamingaw. Apang sarang ini mabatas paagi sa kusog gikan kay Jehova. Ini nga kusog nagaabot kon ang isa ka Cristiano ‘magpadayon sa mga pag-ampo kag mga pangamuyo sa gab-i kag adlaw.’ (1 Timoteo 5:5) Ang mga pag-ampo hanuot nga mga pangabay, huo, isa ka pakiluoy nga nagapangayo sing bulig, ayhan upod ang mabaskog nga mga pagsinggit kag mga luha. (Ipaanggid ang Hebreo 5:7.) Ang pagtu-ad sang imo mga problema kay Jehova “sa gab-i kag adlaw” makabulig gid. Dugang pa, daku ang mahimo sang makapalig-on nga pagpakig-upod agod may mahimo ikaw sa tion sang kamingaw. Paagi sa maayong pagpakig-upod, ang isa makatigayon sing magapalig-on nga “maayong pulong” nga ginlaragway sa Hulubaton 12:25.
22 Kon ang pagbatyag sing kamingaw magaabot sa tion kag tion
KON PAANO MAKABULIG ANG IBAN
23. Ano ang salabton sang mga masigka-Cristiano sa nagasolo nga mga ginikanan sa kongregasyon?
23 Ang suporta kag bulig sang mga masigka-Cristiano indi mabilihan. Ang Santiago 1:27 nagasiling: “Ang sahi sang pagsimba nga putli kag walay dagta gikan sa pagtamod sang Dios kag Amay amo ini: ang pag-atipan sa mga ilo kag balo nga mga babayi sa ila kapipit-an.” Huo, obligado ang mga Cristiano nga buligan ang mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan. Ano ang pila ka praktikal nga mga paagi nga mahimo ini?
24 Ang materyal nga bulig sarang mahatag. Ang Biblia nagasiling: “Ang bisan sin-o nga may pangabuhian sining kalibutan kag nagatan-aw sa iya utod nga yara sa kakulangan apang nagapugong sang iya kaluoy sa iya, paano bala ang pagpabilin sang gugma sang Dios sa iya?” (1 Juan 3:17) Ang orihinal nga Griegong tinaga para sa “nagatan-aw” nagakahulugan, indi sing pagpasiplat lamang, kundi sing hungod nga paghimutad. Ginapakita sini nga dapat anay hibaluon sang isa ka maluluy-on nga Cristiano ang mga kahimtangan kag kinahanglanon sang isa ka pamilya. Mahimo nga nagakinahanglan sila sing kuwarta. Ang iban mahimo nga nagakinahanglan sing bulig sa kalay-uhon sa ila balay. Ukon mahimo nga apresyaron gid nila nga maagda sila sa isa ka pagkaon ukon sosyal nga pagtinipon.
25 Dugang pa, ang 1 Pedro 3:8 nagasiling: “Tanan kamo mag-isa sa hunahuna, nga nagapakita sing kahanuklog, nga may utudnon nga gugma, nga maluluy-on sa mapinalanggaon nga paagi.” Ang isa ka nagasolo nga ginikanan nga may anom ka anak nagsiling: “Nabudlayan gid ako kag kon kaisa ginapung-awan ako. Apang, sa tion kag tion may isa sang mga utod nga lalaki ukon babayi nga magasiling sa akon: ‘Joan, maayo ang ginahimo mo. Mangin takus gid sa ulihi ang resulta sini.’ Ang paghibalo lamang nga ang iban nagahunahuna sa imo kag nagaulikid mabuligon gid.” Ang may edad na nga Cristianong mga babayi mahimo nga mangin labi na nga epektibo sa pagbulig sa hoben pa nga mga babayi nga nagasolo nga mga ginikanan, nagapamati sa ila kon sila may mga problema nga mahimo nasaw-ahan sila nga hambalan upod sa isa ka lalaki.
26 Ang Cristianong mga lalaki makabulig sa iban nga mga paagi. Ang matarong nga tawo nga si Job nagsiling: “Ginluwas ko . . . ang ilo kag ang bisan sin-o nga wala sing nagbulig sa iya.” (Job 29:12) Ang iban nga Cristianong mga lalaki karon nagapakita man sing sinsero nga interes sa ilo nga kabataan kag nagapakita sing matuod nga “gugma gikan sa matinlo nga tagipusuon,” nga wala sing makagod nga mga motibo. (1 Timoteo 1:5) Wala ginapatumbayaan ang ila kaugalingon nga mga pamilya, makahimo sila kon kaisa sing kahimusan nga updan ining mga pamatan-on sa Cristianong ministeryo kag agdahon man sila nga mag-upod sa pangpamilya nga pagtuon ukon sa kalingawan. Ini nga pagkamaluluy-on mahimo nga magaluwas gid sa isa ka ilo nga bata gikan sa malaut nga dalanon.
27 Bilang katapusan, sa pagkamatuod, ang nagasolo nga mga ginikanan dapat “magdala sang iya kaugalingon nga lulan” sang salabton. (Galacia 6:5) Walay sapayan, matigayon nila ang gugma sang Cristianong kauturan nga lalaki kag babayi kag ni Jehova nga Dios mismo. Ang Biblia nagasiling tuhoy sa iya: “Ginasakdag niya ang ilo kag balo nga babayi.” (Salmo 146:9) Upod ang Iya mahigugmaon nga bulig, mahimo magmadinalag-on ang mga pamilya nga may nagasolo nga ginikanan!
^ par. 9 Kon ang isa ka pamatan-on nga Cristiano magmabdos bangod sang imoral nga paggawi, indi dapat pagkunsitihon sang Cristianong kongregasyon ang iya nahimo. Apang kon mahinulsulon sia, ang mga gulang kag ang iban pa sa kongregasyon makatanyag sa iya sing bulig.
^ par. 15 Wala namon ginapatuhuyan ang mga kahimtangan diin ang isa ka bata mahimo nga dapat amligan gikan sa nagaabuso nga ginikanan. Subong man, kon ang imo tiayon nagatinguha nga paluyahon ang imo awtoridad, ayhan sa tuyo nga hayluhon ang kabataan nga biyaan ikaw, ayhan maayo nga makighambal ikaw sa eksperiensiado nga mga abyan, subong sang mga gulang sa Cristianong kongregasyon agod mangayo sing laygay kon paano atubangon ini nga kahimtangan.


text:
By: Leandria P. Pagunsan
DUMAGUETE CITY (PIA) – Ang probinsya sa Negros Oriental adunay igong suplay sa pagkaon alang sa tuig 2014.
Mipasalig si Provincial Agriculturist Gregorio Paltinca nga walay kakulangon sa suplay nga bugas humay ug mais ug mga salag-on alang sa katawhan sa Negros Oriental.
Pahibalo ni Paltinca nga base sa ilang datus sa tuig 2013 adunay 40% nga suplay sa humay ug 70% nga mais.
Midugang pagpasabot si Paltinca nga ang probinsya moabot na unta ug 60% nga gidaghanon sa humay apan tungod sa kalamidad nga nahitabo naapektuhan ang mga irigasyon sa Bayawan City ug lungsod sa Zamboanguita ug mikubos kini ngadto sa 40%.
Bisan pa man niini si Paltinca mipaslaig nga walay angayang ikabalaka ang mga Negrense tungod kay igo kaayo ang suplay sa panginahanglanong bugas alang sa katawhan sa Negros Oriental.
Miingon si Paltinca nga 50% sa katawhan sa probinsya ang ga kunsumo ug humay ug 44% ang sa mais.
Gawas nga igo ang suplay sa kalan-ong bugas adunay daghang salag-on sama sa kamote, cassava ug saging nga ikahulip sa bugas humay ug mais.
Ga sobra usab ang suplay sa mga utanon ug prutas gani ang uban niini gibaligya sa ubang lugar sama sa Siquijor, Cebu, Zamboanga del Norte, Negros Occidental, Iloilo ug Mindoro.
Gipanglimbasogan karon sa buhatan sa Provincial Agriculturist nga kanunayon ang ilang pag suplay sa ma sustansya ug luwas nga produktong kalan-on pinaagi sa organic farming.
Agi ug suporta sa kagamhanang probinsyal sa programang organic agriculture mibutyag si Paltinca nga mihatag si gobernador Roel Degamo ug kantidad nga 10 milyon sa Provincial Agriculturist aron ipatugbaw ang paggamit sa organic farming sa tibook probinsya.
Tungod sa padayon nga kampanya sa organic farming ang buhatan sa Provincial Agriculturist mohimo ug pagbansay-bansay ug pagtudlo sa mga mag-uuma paghimo ug bio-organic fertilizer, panapos ni Paltinca. (mbcn/lpp/PIA-NegOr/Article first published at PIA website on Aug. 6, 2014)


text:
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY - Gipasalig sa tigpamaba sa Police Regional Office (PRO) 13 nga ipaabot ngadto sa kadumalahan sa kapulisan ning rehiyon ang kabahin sa hisgutanan nga kon madisgrasya ang kaubanang pulis, unsay mahatag nga hinanaling ayuda sa rehiyonal nga buhatan.
BUTUAN CITY - Gipasalig sa tigpamaba sa Police Regional Office (PRO) 13 nga ipaabot ngadto sa kadumalahan sa kapulisan ning rehiyon ang kabahin sa hisgutanan nga kon madisgrasya ang kaubanang pulis, unsay mahatag nga hinanaling ayuda sa rehiyonal nga buhatan.
Sumala ni PRO 13 Spokesperson PSupt. Martin Mercado Gamba, angayan nga hatagan nila kini og aksyon aron matabangan ang kaubanang pulis kon madisgrasya.
Gi-angkon ni PRO 13 Spokesperson PSupt. Martin Mercado Gamba, kon madisgrasya ang kaubanan niining pulis ON/OFF DUTY man, walay mahatag nga ayuda ang rehiyonal nga buhatan sama sa pinansyal nga aspeto ug kon duna man, personal na kini nga desisyon nga mo tunol sa pipila ka piso.
Nahimugso ang maong hisgutanan, human usa ka opisyal sa pulis ang nalambigit sa vehicular accident ug walay swerte, nakutluan pa sa hinulamang kinabuhi sa sayong bahin ning semanaha.
Ang gikasakit lamang sa kabanay sa biktima, nadisgrasya ang mahal niini sa kinabuhi atubangan sa Butuan Doctors Hospital, apan didto kini gidala sa pampublikong ospital sa Butuan Medical Center.
Didto na lang sa pampublikong ospital gidala ang maong pulis gumikan sa kawalay igong salapi nga ikabayad sa pagpa-ospital.
Sumala ni PSupt. Gamba, sa nahitabo sa ilang kauban nga pulis, bugtong tabang nga nakuha ang gikan sa kaugalingong insurance ug ang salapi sa ka batch sa biktima nga nag-amot amot aron dunay kwarta nga ikahatag.
Sa maong sitwasyon, nasubo usab ang kadumalahan sa rehiyonal nga buhatan, apan ang maong hitabo nagsilbing wake-up call sa ilang kabahinan aron mo himo sa usa ka nilangkob nga lakang aron kon ugaling dunay madisgrasya niining kauban, matunulan gilayon kini og pinansyal nga ayuda sa kapulisan nga nadestino ning rehiyon.
Ni-angkon usab ang opisyal, wala pay pribadong ospital ning rehiyon nga nahimong ka partner sa buhatan o nakasabot nga mo sulod sa usa ka Memorandum of Agreement (MOA) kansang tuyo nga kon madisgrasya ang usa ka membro sa han-ay, awtomatiko kining dalhon sa maong ospital ug tanan nga gikinahanglang medikasyon, ihatag ug tabangan sa rehiyon ang balayrunon sa tambalanan.
Gitin-aw usab sa nahisgutan nga ang gitukod nga ospital sa mga pulis tapad sa Camp Rafael Rodriguez, ang wala kini igong kakapas paghimo sa mga major operations sanglit wala kini igong pasilidad.
Asoy pa sa opisyal, ang pagsulod og MOA tali sa pribadong ospital nahimo na kini ngadto sa kaulohan diin kon madisgrasya ang usa ka pulis, diretso kini dalhon sa nahimo niining partner nga ospital ug ang kabanay sa biktima, dili na ma-problema, apan dinhe sa rehiyon, wala pay sama niini nga kasabotan hangtod sa pagsulat ning balita.


text:
Missing Felimon Alas Kwatro chords
Highlighted Show chord diagrams
Band/Artist: Missing Felimon Song: Alas Kwatro Intro:C-F- C F Alas kwatro sa kadlawon nakamata ako C Sa hagok mong lanog kaayo F Sa kabug-at sa paa mo Em Am Nagyawyaw ka nga natulog Em A7 Nagngisi nga nahinanok Dm G Gipaminaw tika puno sa gugma (use same chord pattern) Wa ka na ba kaila nako Laing ngalan ang gisangpit mo Nganong naghsgot ka’g Ayala Di ba sa SM man ta magkita Nagyawyaw ka nga natulog Nagngisi nga nahinanok Gipaminaw tika puno sa gugma (use same chord pattern) Mactan, Bantayan, Malapascua, Basin nasaag ka Dili nato trip ang swimming Game ka ba lang ang kalipay ta Nagyawyaw ka nga natulog Nagngisi nga nahinanok Gipaminaw tika puno sa gugma Adlib: F-Fm-C F-Fm-G (Use intro chords for rest of adlib) Em Am Nagyawyaw ka nga natulog Em A7 Nagngisi nga nahinanok Dm G Gipaminaw tika puno sa gugma (change key on this part) D G Alas kwatro sa kadlawon magamata ako D G Hapuhapon kong kaanyag mo ikalipay ko F#m Bm Magyawyaw ka man og laing ngalan F#m B7 Bisag sakit sa dughan Cm Adim D Paminawon tika paminawon tika


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for February 15, 2011
-o0o- -o0o- -o0o-
Pipila ka oras sa wa pa siya mamatay, si Heneral Angelo Reyes nipahibawo sa iyang mga suod nga duna siyay duha ka kapilian pagtubag sa mga pasangil sa pangurakot batok niya:
Ang wa isulti ni Reyes mao nga duna siyay gitun-an nga ikatulong kapilian. Nga maoy iyang nahukman nga paagi pagtapos sa iyang kauwawan.
Gipili sab niya ang pagtingog kay sa pagpakahilom ug paglihay-lihay. Nga posibleng makapalingkawas niya gikan sa bisan unsang silot. Apan alang ni Reyes gikinahanglan niya ang gamhanan nga koneksiyon nga magdupadupa niya ug baga nga nawong nga molahutay hangtod nga makalimtan na lang sa katawhan. Di ganahan si Reyes nga hangtod sa hangtod dudahan siya ug ang mga sakop sa iyang pamilya.
Apan wa gyod itug-an ni Reyes, bisan ngadto sa iyang mga suod, unsay iyang itug-an, unsa ang ilegal nga mga transaksiyon nga wa niya mabadlong ug kinsa ang mas dakong kawatan. Ambot unsay hinungdan sa iyang kamatayon: Nitalaw ba pagtug-an sa kamatuoran?; nahadlok ba paghingan sa mas dagkong mga opisyal sa transaksiyon?; o maoy nahunahunaan nga labing epektibong tubag sa tanang mga pasangil batok niya? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com
-o0o-Ang tinguha ni Reyes pagtingog pinaagi sa media nagumikan sa ka wa niyay pagsalig sa imbestigasyon sa duha ka bay balaoranan sa Kongreso. Gitumbok niya ang nangaging mga eskandalo nga gisusi sa mga senador ug mga kongresista apan wa pa mahusay hangtod karon.
-o0o-Ang mga panghunahuna ni Reyes nga gisuwat sa tinubdan sa PCIJ ug gimantala uban ang pagtugot sa pamilya ni Reyes naglakip sa mosunod:
-o0o-Nitataw si Reyes nga andam siyang modawat sa bisan unsang silot nga mahimong ipahamtang tungod sa kapakyas niya pagbadlong sa binuang nga mga transaksiyon. Matod ni Reyes nagusbat ang iyang kadungganan maong motug-an siya sa kamatuoran aron kapanalipdan ang bisan unsang nahibilin. Kay, matod niya, ang pagpuyo sa kinabuhi nga way dungog mas dakong trahedya kay sa kamatayon.


text:
Palihug, pun-on application nga porma sa ubos sa ENGLISH nga pinulongan lamang
Palihug timan-i: Orihinal nga pinulongan sa "Ukrainian Admission Center" sulod mao ang Iningles. Ang tanan nga uban nga mga pinulongan alang kaninyo kahupayan, apan ang ilang hubad mahimong sayop ngaHubadfree bonuses
adlaw
mga oras
minutos
segundo
ang estudyante pagdapit alang sa edukasyon mao ang opisyal nga dokumento, nga giproseso pinaagi sa Ministry of Education sa Ukraine ug opisyal nga Ukrainian Admission Center.
Kini nagpamatuod nga ang estudyante mao ang miangkon ngadto sa usa ka partikular nga University sa Ukrainian Admission Center.
Kini nagtumbok sa inyong mga detalye passport ug sa bug-os nga ngalan sa University.
Kini nga pagdapit nga suporta nga sulat gikan sa Ukrainian Admission Center gikinahanglan sa mga Ukrainian embahada sa iyatak sa visa sa ibabaw sa imong pasaporte.
Kasagaran, kini nagkinahanglan sa palibot 10 adlaw alang sa imbitasyon visa nga proseso sa Ministry of Education ug sa Ukrainian Admission Center.
Ang pagdapit mao ang balido alang sa 180 adlaw gikan sa petsa sa iyang isyu ug kamo kinahanglan nga magamit sa sa mga Ukrainian Embassy alang sa usa ka visa sa panahon sa katinuod sa pagdapit nga gi-isyu.
Aron sa pagkuha sa usa ka Ukrainian visa kinahanglan kamo adunay usa ka imbitasyon gikan sa Ukrainian Admission Center. Ikaw mahimo order sa imbitasyon karon.


text:
Saturday, November 30, 2013
1st Sunday of Advent (Year A)
Is 2:1-5; Rom 13:11-14; Mt 24:37- 44
Karon mao ang unang adlaw sa Liturhikanhong Kalendaryo sa Simbahan. Daghang mga tawo ang wala masayud nga kita gasunod og laing kalendaryo para sa atong kinabuhing Kristohanon. Ang kalendaryo sa kalibutan gimugna sa lain-laing panahon sama sa panahon sa ting-init, ting-ulan ug ting-tugnaw. Sa susamang paagi, ang liturhikanhong kalendaryo aduna usay lain-laing panahon sama sa adbiyento, kwaresma, pagkabanhaw, ug uban pa. Dinhi sa kalendaryo sa Simbahan, ang matag panahon adunay kalambigitan sa mga misterio sa kinabuhi ni Kristo. Gituyo kini aron nga ang atong inadlaw-adlaw nga kinabuhi mahisubay gayud sa kinabuhi sa Diyos.
Ang unang bahin sa Liturhikanhong Kalendaryo mao ang panahon sa Adbiyento, nga atong gisugdan karong Domingoha. Ang pulong “adbiyento” nagagikan sa Latin nga adventus nga nagpasabut og “pag-abut”. Gigamit nato kining maong pulong aron itawag sa panahon kanus-a atong gipaabut ang Ginoo nga Manluluwas. Upat kini ka Domingo padulong sa Pasko sa Pagkatawo ni Kristo ug gisimbolohan sa upat ka kandila sa Advent Wreath. Ang dakong tema sa Adbiyento mao ang “pagpaabot ug pagbantay”. Kitang tanan gihagit nga magpabiling mabinantayon o mag-andam kanunay alang sa klase-klaseng pag-abut sa Ginoo sa atong kinabuhi.
Una sa tanan, ang mga semana sa Adbiyento maoy panahon sa pag-andam para sa adlaw sa Pasko, kanus-a atong handumon ang pagpakatawo sa Ginoo. Ato kining saulogon uban sa kasingkasing nga mapasalamaton tungod kay dinhi atong mabati nga kita gihigugma pag-ayo sa Dios. Ang Ginoo nagpakatawo ug nahisama kanato uban sa tuyo nga kita mahisama kaniya. Ang Dios maoy mihimo og lakang aron kita mahiuli ug mahiusa Kaniya. Ang liturhikanhon nga kolor sa Adbiyento mao ang violet o purple nga magpakita nga kini usa ka panahon sa paghinolsol. Aron mahimong makahuluganon ang pasko, angay kita nga magbag-o sa kinabuhi, magbasol sa mga sala ug maghini-uliay sa maayong pagtinagdanay.
Ikaduha, ang Adbiyento nagdasig kanato nga magbantay sa pagduaw sa Ginoo sa inadlaw-adlaw natong kinabuhi. Sa mosunod nga Domingo sa Adbiyento, ang ebanghelyo magsaysay mahitungod ni San Juan Bautista nga maoy magpaila kang Cristo, ang Dios nga anaa nakig-uban sa mga tawo. Kaniadto, si Jesus nagpuyo taliwala sa mga tawo, apan pipila lang ang nakabantay kaniya. Karon, Siya ania gihapon sa atong taliwala pinaagi sa Espiritu Santo, apan pipila lang ang naghatag og bili sa iyang pagpakig-uban kanato. Ang Adbiyento nagdapit kanato sa paghatag og pagtagad sa presensya ni Cristo sa atong kinabuhi. Siya atong ikahibalag sa Santos nga Misa, sa Kristohanong katilingban, ug sa matag tawo nga nanginahanglan og tabang.
Ug sa katapusan, ang Adbiyento nagpahinumdum kanato nga mangandam alang sa atong umaabut nga pag-atubang sa Ginoo. Kini mahitabo sa adlaw sa pagbalik ni Cristo sa katapusan sa panahon nga mao usab ang adlaw sa paghukom. Ang ebanghelyo nagpahimangno kanato nga ang “Anak sa Tawo” moabut sa takna nga wala damha, sama sa dakong lunop nga nahitabo panahon ni Noe. Miabut ang lunop samtang ang mga tawo nangaon, nanginum ug nagminyoay. Nga sa ato pa, wala gyuy timailhan nga nakapaandam kanila nga maglunop na. Ingon usab kuno niini ang mahitabo sa adlaw sa pagbalik ni Cristo. Walay “last call” or “warning signs”. Busa, ang hagit sa Simbahan mao kini: Pagmata kanunay! Ayaw pagpiyong-piyong! Pagpabiling mabinantayon! Adunay nag-ingon: “Ang tawo nga mapakyas sa pagpangandam tabla ra nga nangandam sa iyang kapakyasan.”
Unsaon man nato nga magpabiling mabinantayon sa pag-abut sa Ginoo? Diha sa ikaduhang pagbasa, Si San Pablo naghatag og practical advice: Pagpuyo kamo kanunay isip mga anak sa kahayag ug likayi ang tanang buhat nga salawayon. Gipasabut ni Pablo nga angay kitang manginabuhi nga maligdong ug likayan ang daotang mga buhat sama sa paghuboghubog, pagpangaway, pagdinaotay, kasina, ug uban pa.
Ang panahon sa Adbiento usa ka maayong pahinumdum nga ang matag adlaw sa atong kinabuhi atong gayong gamiton sa pagpangandam sa atong pakigkita sa Ginoo. Manglimpiyo ta kada adlaw (dili kada semana, dili kada bulan) aron sa tanang panahon andam kita sa pagpakig-uban sa Ginoo!
Saturday, November 2, 2013
31st Sunday in Ordinary Time (Year C)
Wis 11:22-12:2; 2 Thes 1:11-2:2; Lk 19:1-10
It is quite ironic that the name Zacchaeus in Hebrew means one who is just or clean. Before he met Jesus, the Zacchaeus that we know in the gospel had no moral integrity. He was a chief tax collector who enriched himself through anomalous means.
Zacchaeus belonged to the higher echelon of society. Yet, he was unhappy for he had chosen a life that made him an outcast, an enemy of his own people. During the time of Jesus, tax collectors were employed by the pagan Roman occupiers and, ordinarily, they made money through the large interests that they imposed on the working people. It was understandable that the Jews would look at tax collectors with disgust and anger.
The gospel tells us that Zacchaeus was seeking to see Jesus whom he heard would pass their place that day. Perhaps he was one of those people whose hearts were restless in search of something genuine and meaningful. He might have realized that wealth could not satisfy him or make him happy. Providentially, the Spirit was silently leading Zacchaeus to Jesus.
It was not easy for Zacchaeus to see Jesus. We are told that the crowd was blocking his sight because he was small in stature. Perhaps, this was the gospel’s way of expressing the awkwardness of Zacchaeus to join the crowd in welcoming Jesus given his bad public reputation. To solve his dilemma, Zacchaeus climbed up a tree which did not only make him see the Lord but also made Jesus find him.
The conversion of Zacchaeus was initiated by Jesus who invited him to come down from a high, embarrassing position. Commentators would interpret it as an invitation for Zacchaeus to leave his place of corrupted power and dishonest wealth. In a way, the Lord called him to come down to earth, to enter into contact with reality, with the people whose poverty he had taken advantage of.
Zacchaeus responded beautifully well: “Behold, half of my possessions, Lord, I shall give to the poor, and if I have extorted anything from anyone I shall repay it four times over.” Notice how Zacchaeus suddenly recognized the poor and how he desired to make good reparations. Bible scholars tell us that Jewish Law ruled that if voluntary confession was made and voluntary restitution offered, only the value of the original goods stolen had to be paid, plus one-fifth (Lev 6:5). Zacchaeus manifested his sincerity by intending to give back more than what the law demanded.
A writer recalled how a rich young man failed to become a disciple of Jesus despite living a clean life. Zacchaeus led an immoral life but received salvation because he was willing to leave everything for Jesus, something that the young man refused to do.
The conversion-experience of Zacchaeus inspires us to do at least three things:
First is to find peace with our Creator. St. Augustine reminded us that we are made for God and our hearts are restless until they rest in Him. Zacchaeus knew this by experience. He found real joy only when he received the Lord Jesus in his life. May we likewise find our way to meet Jesus who also is constantly seeking for us.
Second is to acknowledge humbly our faults and ask for mercy and forgiveness. Sometimes we like to blame others for our wrongdoings. Other times we minimize the gravity of our sins or justify them with trivial excuses. Let us emulate the example of Zacchaeus who confessed his crime, accepted responsibility and showed remorse in the presence of Jesus. Saint Augustine once said: “The confession of evil works is the first beginning of good works.”
And third is to make sincere reparations for whatever injuries we have committed against others. Most of our sins have social implications. We offend others by taking advantage of their miserable situations, or by taking something that rightfully belongs to others, or by destroying another person’s name. We also harm others by living scandalously or by giving bad examples. If conditions would allow it, let us try to restore whatever damage we caused in other people’s lives.
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
SUGILANON SANG KABUHI
“Magkasadya ang Madamo nga Isla”
Indi ko gid malipatan yadto nga adlaw sa Brooklyn. Upod kami sang pila ka utod halin sa nagkalainlain nga bahin sang kalibutan, kag ginakulbaan kami samtang ginahulat ang Nagadumala nga Hubon sa conference room. Dali na lang mag-abot ang Writing Committee, kag gin-asayn kami nga maghimo sing presentasyon. Sang nagligad nga sinemana, gin-analisar namon ang mga problema sang mga translator, kag subong magarekomendar kami sang mga solusyon. Mayo 22, 2000 sadto. Pero ngaa importante gid ini nga miting? Antes ko ipaathag, sugiran ko kamo anay sang akon ginhalinan.
NATAWO ako sa Queensland, Australia, sang 1955. Wala madugay, nagtuon sa Biblia ang akon iloy nga si Estelle upod sa mga Saksi ni Jehova. Nabawtismuhan sia pagkasunod nga tuig, kag 13 ka tuig sang ulihi nagsulod man sa kamatuoran ang akon amay nga si Ron. Ginbawtismuhan ako sa uma sa Queensland sang 1968.
Halin sang bata ako, mahilig ako magbasa kag nanamian ako magtuon sang mga lenguahe. Kon mamasyar kami sang akon pamilya, mahimo nagalain ang buot sang akon mga ginikanan nga makita nila ako nga nagabasa sang libro sa likod sang salakyan sa baylo nga maglantaw sang matahom nga talan-awon. Pero nakabulig sa akon pag-eskwela ang akon huyog nga magbasa. Sa hayskul sa Glenorchy, sa isla nga estado sang Tasmania, nakabaton ako sing pila ka pagpadungog.
Pero nag-abot ang tion nga magdesisyon. Batunon ko bala ang scholarship sa kolehiyo? Bisan pa nga nanamian gid ako sa mga libro kag magtuon, nalipay ako nga ginbuligan ako ni Nanay nga makatigayon sing mas mabakod nga gugma kay Jehova. (1 Cor. 3:18, 19) Gani sa pagpahanugot sang akon mga ginikanan, nag-untat ako eskwela kag nagpayunir sang Enero 1971 sa edad nga 15, kay natapos ko naman ang kinahanglanon nga edukasyon.
Sa sulod sang walo ka tuig, nakapribilehiyo ako nga magpayunir sa Tasmania. Sina nga tion, napangasawa ko ang isa ka matahom nga taga-Tasmania, si Jenny Alcock, kag sa sulod sang apat ka tuig nangin espesyal payunir kami sa nabaw-ing nga lugar sa Smithton kag Queenstown.
SA MGA ISLA SANG PASIPIKO
Sang 1978 nagkadto kami sa iban nga pungsod sa nahauna nga tion para magtambong sang internasyonal nga kombension sa Port Moresby, Papua New Guinea. Nadumduman ko pa nga namati ako sa isa ka misyonero nga nagpamulongpulong sa Hiri Motu. Bisan wala ko mahangpan ang iya ginahambal, napahulag ako sang iya pamulongpulong nga mangin misyonero, magtuon sang iban nga lenguahe, kag magpamulongpulong pareho sadto. Sa katapusan, nakakita gid man ako sing paagi nga maupod ang akon gugma kay Jehova sa lenguahe.
Nakibot kami sang pagbalik namon sa Australia kay gin-agda kami nga mangin misyonero sa isla sang Funafuti, sa Tuvalu, nga ginatawag sadto nga Ellice Islands. Nagkadto kami sa amon bag-o nga asaynment sang Enero 1979. Tatlo lang ang bawtismado nga manugbantala sa bug-os nga Tuvalu.
Indi mahapos magtuon sang Tuvaluan. Ang libro sa sini nga lenguahe amo lang ang “Bag-ong Katipan.” Wala sing diksionaryo ukon kurso sa pagtuon sang lenguahe, gani nagdesisyon kami nga magtuon sang 10 tubtob 20 ka tinaga kada adlaw. Sang ulihi, narealisar namon nga wala namon nahangpan ang kahulugan sang kalabanan nga tinaga nga amon gintun-an. Sa baylo nga tudluan ang mga tawo nga sala ang pagpamakot, gintudluan gali namon sila nga likawan ang paggamit sang timbangan kag baston! Pero kinahanglan gid namon nga tun-an ang lenguahe agod mapadayon ang mga pagtuon sa Biblia nga amon nasugdan, gani nanikasog pa gid kami. Pagligad sang pila ka tuig, nagsiling ang isa sa mga ginatudluan namon: “Nalipay gid kami kay makahambal na kamo sang amon lenguahe. Sang primero, wala gid kami sing mahangpan sa inyo ginahambal!”
Siling sang iban, pabor gid sa amon ang sitwasyon agod magtuon sang bag-o nga lenguahe. Bangod wala kami sang maarkilahan nga balay, nag-istar kami sa balay sang isa ka pamilya nga Saksi didto gid sa banwa. Gani, nakakonsentrar gid kami sa pagtuon sang lenguahe kag sang ila pagkabuhi. Nangin lenguahe na namon ang Tuvaluan pagkatapos sang pila ka tuig nga wala kami nakahambal sang Ingles.
Wala magdugay, madamo ang nagpakita sang interes sa kamatuoran. Apang, ano ang amon gamiton sa pagtuon upod sa ila? Wala kami sing mga publikasyon sa ila lenguahe. Paano sila makatuon? Kon magtambong na sila sa miting, ano ang ila kantahon, ano nga mga publikasyon ang ila gamiton, kag paano sila makahanda sa mga miting? Paano sila mag-uswag padulong sa bawtismo? Kinahanglan sini nga mga tawo ang espirituwal nga pagkaon sa ila lenguahe! (1 Cor. 14:9) Naghunahuna kami, ‘Makabalhag ayhan sang mga publikasyon sa Tuvaluan nga ginagamit sang 15,000 lang ka tawo?’ Ginsabat ni Jehova ini nga mga pamangkot, amo nga napamatud-an namon ang duha ka butang: (1) Luyag niya ang mga tawo “sa mga isla sa malayo” nga makatuon sang iya Pulong, kag (2) luyag niya nga ang mga tawo nga ginakabig sang kalibutan nga “mapainubuson kag mahagop” nga magdangop sa iya ngalan.—Jer. 31:10; Sof. 3:12.
PAG-TRANSLATE SA ESPIRITUWAL NGA PAGKAON
Sang 1980, gintangdo kami sang sanga talatapan nga mag-alagad subong mga translator bisan pa nagbatyag kami nga indi kalipikado. (1 Cor. 1:28, 29) Sang primero, nakabakal kami sang daan nga mimeograph sa gobierno kag gingamit ini sa pag-imprinta sang mga publikasyon sa miting. Amon ini gingamit sa pag-imprinta sang libro nga Ang Kamatuoran nga Nagadul-ong sa Kabuhi nga Dayon pagkatapos namon ini ma-translate sa Tuvaluan. Nadumduman ko pa ang baho sang tinta kag ang amon tuman nga panikasog bisan mainit ang panahon agod maimprinta ang mga publikasyon. Sina nga tion, wala kami sang kuryente!
Makahalangkat ang pag-translate sa Tuvaluan bangod diutay lang ang amon mga reperensia. Apang, nag-abot ang wala ginapaabot nga bulig. Isa ka aga, samtang nagapamalaybalay kami, indi hungod ko nga nakadtuan ang balay sang isa nga nagapamatok sa kamatuoran. Maabtik ako nga ginsilingan sang tigulang nga lalaki sa balay nga isa ka manunudlo sadto nga indi na magbalik liwat. Dayon nagsiling sia: “May gusto lang ako ihambal. Sa inyo translation, pirme ninyo ginagamit ang passive nga porma sang mga tinaga. Wala ina masyado ginagamit sa Tuvaluan.” Ginpamangkot ko ang iban, kag husto gid sia. Gani naghimo kami sang mga pagbag-o. Sa pihak nga bahin, nagdayaw gid ako bangod ang bulig ni Jehova nag-abot paagi sa isa ka manugpamatok nga nagabasa gali sang aton mga publikasyon!
Ang una nga publikasyon nga ginbalhag kag ginpanagtag sa Tuvalu amo ang imbitasyon sa Memoryal. Ginsundan ini sang Kingdom News Num. 30 nga dungan ginpagua sa Ingles. Daku nga kalipay nga mahatag mo ini sa mga tawo sa ila lenguahe! Sing amat-amat, ang pila ka brosyur kag mga libro matigayon na sa Tuvaluan. Sang 1983, ang sanga sa Australia nagsugod sa pag-imprinta kada tatlo ka bulan sang 24 ka pahina nga Lalantawan gani may matun-an kami nga sa aberids, pito ka parapo sa kada semana. Ano ang reaksion sang mga tawo? Bangod nanamian magbasa ang mga tawo sa Tuvalu, nangin bantog ang aton mga literatura. Ginapahibalo sa radyo sang gobierno ang pag-abot sang bag-o nga mga publikasyon, kag ang pila sa sini nangin ulo sang mga balita! *
Sang umpisa, bolpen kag papel lang ang ginagamit namon. Pero sang ulihi, naggamit kami sang typewriter kag pila ka beses namon ini ginarepaso antes ipadala sa sanga sa Australia nga naga-imprinta sini. Dayon, duha ka sister sa sanga ang nagapasulod sang mga manuskrito sa kompyuter, bisan pa wala sila makahangop sang Tuvaluan. Ini nga paagi sang pagpasulod sang mga tinaga sang duha ka beses sa kompyuter kag ikomparar ini nagresulta sa mas diutay nga sala. Ang gin-compose nga mga pahina ginabalik sa amon agod lantawon kon may sala antes ibalik sa sanga para imprintahon.
Daku gid nga pagbag-o! Ang mga grupo sang translator subong direkta na nga nagapasulod sang mga tinaga sa kompyuter. Sa masami, ang mga ginbag-o nga pahina gina-compose kon diin ini gina-translate, kag nagahimo sila sing mga file nga mapadala sa mga naga-imprinta nga sanga paagi sa Internet. Indi na kinahanglan magdalidali kadto sa post office agod ipadala ang mga manuskrito.
DUGANG NGA MGA ASAYNMENT
Pagligad sang mga tinuig, nakabaton kami ni Jenny sang nanuhaytuhay nga mga asaynment sa pila ka lugar sa Pasipiko. Sang 1985, ginsaylo kami halin sa Tuvalu pakadto sa sanga sa Samoa. Nagbulig kami didto sa pag-translate sa Samoan, Tongan, kag Tokelauan nga mga lenguahe lakip sa amon obra sa Tuvaluan. * Dayon sang 1996 ginhatagan kami sang pareho man nga asaynment sa sanga sa Fiji, diin nakabulig kami sa pag-translate sa mga lenguahe pareho sang Fijian, Kiribati, Nauruan, Rotuman, kag Tuvaluan.
Nagdayaw gid ako sa kakugi nga ginapakita sang mga naga-translate sang aton literatura. Mahimo mangin makatalaka kag makakalapoy ini. Pero, ini nga mga matutom nagapabanaag sang handum ni Jehova nga mabantala ang maayong balita “sa tagsa ka pungsod kag tribo kag hambal kag katawhan.” (Bug. 14:6) Halimbawa, sang gin-organisar ang pag-translate sang una nga Lalantawan sa Tongan, namangkot ako sa tanan nga gulang sa Tonga kon sin-o ang puede hanason nga mangin translator. Ang isa sa ila nga isa ka mekaniko nagsiling nga mahalin sia gilayon sa iya obra agod mangin translator. Makapalig-on ini, kay wala sia sing isakdag sa iya pamilya. Pero gin-atipan sila ni Jehova, kag sa sulod sang mga tinuig nagpadayon sia sa translation.
Ang kakugi sini nga mga translator nagapakita sang panimuot sang Nagadumala nga Hubon, nga nagaulikid gid sa espirituwal nga mga kinahanglanon sang mga tawo sa lenguahe nga diutay lang ang nagahambal. Halimbawa, may nag-utwas nga pamangkot kon bala nagakaigo nga magbalhag sang mga literatura sa Tuvaluan. Napalig-on gid ako sa sabat sang Nagadumala nga Hubon: “Wala kami sing nakita nga rason agod untatan ninyo ang pag-translate sa Tuvaluan nga lenguahe. Bisan pa nga diutay lang ang mga tawo nga mabantalaan sa Tuvaluan kon ipaanggid sa iban nga lenguahe, kinahanglan gid mabantalaan sang maayong balita ang mga tawo sa kaugalingon nila nga lenguahe.”
Sang 2003, ginsaylo kami ni Jenny sa Translation Services sa Patterson, New York halin sa Translation Department sa sanga sa Fiji. Natuman gid man ang amon madugay na nga handum! Nangin bahin kami sang grupo nga nagabulig sa pagpauswag sa translation sang aton mga literatura sa dugang pa nga lenguahe. Sa sunod nga duha ka tuig, nangin pribilehiyo namon nga magbisita sa pila ka pungsod agod magbulig sa paghanas sa mga translator.
IMPORTANTE NGA MGA DESISYON
Padayunon ko ang ginsiling ko sa inyo sa umpisa sini nga artikulo. Sang 2000, nakita sang Nagadumala nga Hubon nga kinahanglan hanason ang mga translator sa bug-os nga kalibutan. Sa sina nga tion, diutay lang nga paghanas ang nabaton sang kalabanan sa ila. Pagkatapos kami makapresentar sa Writing Committee, gin-aprobahan sang Nagadumala nga Hubon ang bug-os kalibutan nga programa sa paghanas sa mga translator. Kaupod sa programa ang paghanas sa English comprehension, translation techniques, kag ang cooperative team approach.
Ano ang nangin resulta sa paghatag sing igtalupangod sa translation? Ang isa amo nga napauswag ang kalidad sini. Nagdamo man ang lenguahe sa diin ginabalhag ang aton literatura. Sang nag-abot kami sa una namon nga asaynment subong misyonero sang 1979, ang Lalantawan nga magasin nabalhag sa 82 lang ka lenguahe. Ang kalabanan sa sini ginapagua mga binulan pa pagkatapos mabalhag ang Ingles nga edisyon. Pero karon, Ang Lalantawan mabasa na sa sobra sa 240 ka lenguahe, kag ang kalabanan sini dungan nga ginapagua sa Ingles. Ang espirituwal nga pagkaon matigayon na karon sa nanuhaytuhay nga paagi sa sobra sa 700 ka lenguahe. Sang nagligad nga tinuig, ini nga mga butang ginahandum lang namon.
Sang 2004, ang Nagadumala nga Hubon naghimo sang isa pa gid ka importante nga desisyon, ang pagpadasig sang pag-translate sa Biblia. Pila ka bulan pagkatapos sini, ang pag-translate sa Biblia nangin bahin sang hilikuton sa translation, amo nga nagbukas ini sang kahigayunan nga matigayon ang Bag-ong Kalibutan nga Badbad sa mas madamo nga lenguahe. Kag sang 2014, ini nga Biblia naimprinta na sing bug-os ukon sing bahin sa 128 ka lenguahe—lakip sa pila ka lenguahe sa South Pacific.
Ang isa sa mga importante nga hitabo sa akon kabuhi amo ang makatambong sa kombension sa Tuvalu sang 2011. Pila ka bulan nga grabe ang tig-ilinit sa bilog nga pungsod amo nga daw indi madayon ang kombension. Apang sang nag-abot kami sang gab-i, nauntat ang tig-ilinit bangod nag-ulan kag nadayon ang kombension. Daku gid nga pribilehiyo nga ipagua ang Bag-ong Kalibutan nga Badbad Sang Cristianong Griegong Kasulatan sa Tuvaluan—ang pinakagamay nga lenguahe nga nakabaton sini nga regalo. Sang matapos ang kombension, nag-ulan liwat. Amo nga natapos ang programa nga may bugana nga espirituwal kag literal nga tubig!
Makapasubo nga wala makita ni Jenny, ang akon matutom nga asawa sa sulod sang 35 ka tuig, ini nga importante nga hitabo. Napatay sia pagkatapos sang napulo ka tuig nga pagpakigbato sa breast cancer sang 2009. Kon mabanhaw na sia, walay duhaduha nga malipay gid sia nga mahibaluan nga ang Biblia ginpagua na sa Tuvaluan.
Pagkatapos sadto, ginpakamaayo ako ni Jehova paagi sa isa pa gid ka matahom kag matutom nga asawa, si Loraini Sikivou. Sanday Loraini kag Jenny magkaupod nga nag-alagad sa Bethel sa Fiji, kag si Loraini nag-alagad man subong translator sa Fijian. Magkaupod kami sa pag-alagad kay Jehova kag sa amon gugma sa lenguahe!
Samtang ginahanduraw ko ang nagligad nga tinuig, napalig-on gid ako nga makita nga ang aton mahigugmaon nga Amay sa langit, si Jehova, padayon nga nagaatipan sa mga kinahanglanon sang mga tawo, sa dalagku man ukon sa gagmay nga mga lenguahe. (Sal. 49:1-3) Mabatyagan ko ang iya gugma kon makita ko ang kalipay sa hitsura sang mga tawo sang una nila mabasa ang mga literatura sa ila lenguahe kag makakanta sing pagdayaw kay Jehova sa lenguahe sang ila tagipusuon. (Binu. 2:8, 11) Mabatian ko gihapon sa akon hunahuna ang mga ginhambal ni Saulo Teasi, isa ka tigulang nga utod nga taga-Tuvalu. Sa tapos niya makanta ang ambahanon sang Ginharian sa una nga higayon sa iya lenguahe, nagsiling sia: “Sa banta ko dapat mo hambalan ang Nagadumala nga Hubon nga ini nga mga ambahanon mas maayo pamatian sa Tuvaluan sangsa Ingles.”
Sugod sang Septiembre 2005, wala ko ginapaabot nga mag-alagad bilang miembro sang Nagadumala nga Hubon sang mga Saksi ni Jehova. Bisan pa wala na ako nagaalagad subong translator, nagapasalamat ako kay Jehova nga gintugutan niya ako nga makigbahin sa pagsakdag sa bug-os kalibutan nga hilikuton sa translation. Nalipay gid ako nga mahibaluan nga si Jehova nagaatipan sa mga kinahanglanon sang iya katawhan—bisan pa sa naligwin nga mga isla sa tunga sang Dagat Pasipiko! Huo, subong sang ginsiling sang salmista, “Si Jehova nangin Hari! Magkalipay ang duta. Magkasadya ang madamo nga isla.”—Sal. 97:1.
^ par. 18 Sa dugang nga halimbawa sang mga reaksion sa aton mga literatura, tan-awa Ang Lalantawan, Disiembre 15, 2000, p. 32; Agosto 1, 1988, p. 22; kag ang Awake!, Disiembre 22, 2000, p. 9.
^ par. 22 Sa dugang nga mga detalye tuhoy sa translation sa Samoa, tan-awa ang 2009 Tuigan nga Libro, p. 120-121, 123-124.


text:
Tag Archives: MATAPOS
TIMBANG SA BALAY, PATAY MATAPOS GINBUNO SANG WALA MAKILALA NGA SUSPEK.
dead on arrival sa west visayas state university medical center ang isa ka timbang sang puluy-an sang wala makilala nga lalaki kag wala mahibaluan nga motibo. ginpahayag ni spo1 jessie cabial sang la paz pnp nga kapin 10 minutos pa nga gintinguhaan sang mga doktor nga masalbar ang biktima nga may igo sang pagkabuno sa tuo nga liog. nahibaluan nga indi man lang liwan ang suspek nga nagbuno sa bikt
LALAKI, PATAY MATAPOS MALUTHANGAN SA LAPUZ.
patay ang isa ka lalaki matapos maluthangan sa distrito sang lapuz.// ginkilala ang biktima nga si fernando gilbero, alyas panoy, 43 anyos ang edad sang amo man nga lugar.// nagluntad ang insidente mga alas 7:30 kagab-i samtang nagasakay ang biktima sa motorsiklo kag naga-angkas ang iya anak nga babaye.// pag-abot sini sa madulom kag masikot nga bahin sang lugar, hinali na lamang ini nga ginbanggaan sang
AGI, GINPA-PRESO SANG TEXTMATE NGA LALAKI MATAPOS GINREKLAMO NGA NAGKAWAT SANG CELLPHONE KAG KUWARTA SANG MAGKITAAY SILA.
ginpapriso ang isa ka agi sang iya nga textmate matapos nga gin-alegar ginkawat sini ang iya nga cellphone kag kwarta sang nagkitaay sila nga duha sang nagligad nga gab-i. suno sa 30 anyos nga agi, ang 18 anyos sini nga textmate mismo ang naghagad sa iya nga mag-kitaay sila nga duha bangud wala pa ini makatilaw nga makigrelasyon sa isa kaagi. ginsiling sini nga sang ara na sila sa boarmding house, iya n
PULIS, KRITIKAL MATAPOS MALUKPAN SANG KAUGALINGON NGA PUSIL.
nasapwan na lang nga pilason sa iya hulot sa fuentes street, city proper si po1 rowen fortuna nga na-assign sa back-up 5 sa bacolod city. ginpahayag ni police superintendent kim legada ang hepe sang police precinct 1 nga may nabatian nga naglanog nga lupok takna las 4:30 sang aga apang takna las 10:30 pa sang nasulod sang iya abyan sa iya hulot ang biktima nga may pilas sa wala nga bahin sa kilid sang iya
HOLD-UPPER, NADAKPAN MATAPOS MAISAHAN SANG ABILIDARAN NGA TAXI DRIVER.
naisahan sang isa ka beterano nga taxi driver ang isa ka hold-uper matapos nga mapindot ang central lock sang taxi sini gani na-trap sa sulod sang taxi ang suspek. ginpahayag sang taxi driver nga si zaldy flores nga nagpatigayon sang hold up ang mga suspetsado sang nakalab-ot na ang mga ini sa carpenter’s bridge sa brgy. tabucan mandurriao pasado alas 3 kahapon sang kaagahon. ginatayaan ini sang kutsilyo
CLEANSING SANG VOTER’S LIST, HULATON NGA MATAPOS ANTIS MAG-IMPRINTA SANG VOTER’S ID ANG NATIONAL PRINTING OFFICE.
hulaton anay nga matapos ang cleansing sang list of voters sang commission on elections antis mag-imprinta sang voter’s id ang national printing office.// ini ang pahayag ni mr. jonathan sayno angut sa pamangkot sang madamo nga mga botante nga wala sa gihapon sang may gina-uyatan nga voter’s id.// ginpaathag ni sayno nga wala sang kontrol ang comelec office sa pag-imprinta sang mga id bangud ginahimo


text:
“Bonum certamen certavi cursum consummavi fidem servavi” (2 Timothy 4:7)
Si San Pablo nagkanayun, “Gihimo ko kutob sa akong maabot ang pagpakiglumba, ug natapus ko gayod kini; giampingan ko ang akong pagtuo” (2 Timoteo 4:7)
Ang atong pagtuong Katoliko pinaagi sa lamdag sa Espiritu Santo nanudlo nga ang pagtuo usa ka labawng gasa gikan sa Dios. Ang Dios mismo maoy nagbuot nga ang iyang tanang katawhan mamaluwas (1 Timoteo 2:4) ug dal-on niya sa iyang katilingban aron maihap sa pagaluwasun (Efeso 5:23) ug mahiusa sa usa lamang ka panun diha sa usa lamang ka magbalantay (Juan 10:16).
Matud pa ni St. Vincent of Lerins, “ang pulong katoliko nagpasabut nga sakop niini ang tibuok kalibutan, tanang kanasuran, tanang kultura ug tanang kaliwatan sa tanang panahun”. Busa ang katilingban kun simbahan nga gamiton sa Dios nga kahimanan sa pagpangluwas gikinahanglan nga duna niini nga mga kinaiya o matang arun nga matuman ang saad sa Dios sa iyang katawhan. Ang atong Ginoong Hesus sa dayong kayab sa langit nagmando sa iyang mga tinun-an, “Tungod niini, sa inyong pagpanglakaw himoa nga akong mga tinun-an ang tanang katawhan sa tibuok kalibotan. Bunyagi sila sa ngalan sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo ug tudloi sila pagtuman sa tanan nga akong gisugo kaninyo. Ug hinumdomi! Ako mag-uban kaninyo sa kanunay hangtod sa kataposan sa kalibotan.” (San Mateo 28:19-20)
Busa, mapasalamatun kita nga kita binunyagan sa mga kamut nga dunay kutay nga makatudlo balik sa mga apostoles. Kay ang mga kasaysayan nagtug-an kanato nga ang Katolikong pagtuo nagsukad gayud sa atong Ginoo ug maoy giwali sa mga apostoles.
Si San Pablo naghisgut ug Espana (Roma 15:24; 28) ug nasayud ta nga ang atong nasud Pilipinas naka angkon sa pagtuong katoliko gikan sa nasud Espana. Puy-an nato kini nga mga kahimanan ug padayon kita sa pagsabwag sa iyang pagtulon-an sulod ug gawas sa iyang panun. (Bro. Ryan R. Mejillano, MA)
* * * * * *
Paminawa matag martes 8-9pm ang programa Sub Umbra Petri (Ubos sa landong ni Pedro) sa Giya sa Pagtuo, DXGN 89.9 Spirit FM. Ave Maria!


text:
Northrop B-2A Espiritu AlphaSim FSX & P3D
Size 11.2 MB
Downloads 31 842
Gilalang 10-11-2012 16: 07: 12
Nakapausab 16-11-2012 04: 04: 46
License freeware
Author: Alphasim / Virtavia http://www.virtavia.com
Download Alang sa FSX-SP2 & FSX-Steam & P3D v1. * v2 v3 v4 nga masulayan & nbspPort-Over FS2004 (walay DXT12) walay P3Dv4 + 3D Virtual Cockpit
Kay ang FS2004 bersyon click dinhi
Diyutay kahibulong sa kalidad nga ex payware apan karon alang sa free! Ang virtual B-52 adunay usa ka virtual cockpit ug sa batasan tingog. Tinuod nga listahan ug mga pakisayran! Basaha ang Readme.txt
Ang Northrop Grumman B-2 Espiritu (nailhan usab ingon sa mga Stealth Bomber) mao ang usa ka Amerikano nga estratehikong bomber, nga nagpakita sa ubos nga makita tago teknolohiya nga gidisenyo alang sa detalyado dasok anti-aircraft depensa; kini mao ang makahimo sa pagpadala og mga duha conventional ug armas nukleyar. bomber adunay usa ka tripulante sa duha ka ug drop sa kawaloan 500 lb (230 kg) -class JDAM GPS-gigiyahan bomba, o sa napulo ug unom 2,400 lb (1,100 kg) B83 nukleyar nga mga bomba. Ang B-2 mao lamang ang eroplano nga dad-on dako nga hangin-sa-nawong nga kagubot hinagiban sa usa ka tago kontorno.
Development orihinal nga nagsugod sa ubos sa "Advanced Technology Bomber" (ATB) nga proyekto sa panahon sa Carter administrasyon, ug pasundayag niini sa usa sa mga rason alang sa iyang pagkanselar sa B-1 Lancer nga. ATB nagpadayon sa panahon sa Reagan administrasyon, apan ang mga kabalaka bahin sa kalangay sa iyang pasiuna nga gipangulohan sa mapasig-uli sa programa B-1 ingon man. gasto Program mitindog sa tibuok kalamboan. Gidisenyo ug gigama sa Northrop Grumman uban sa tabang gikan Boeing, ang gasto sa matag eroplano average sa US $ 737 milyones (sa 1997 dolyares). Total pagpamalit gasto average $ 929 milyon matag eroplano, nga naglakip sa mopagawas sa mga bahin, kagamitan, retrofitting, ug software nga suporta. Ang kinatibuk-ang programa sa gasto lakip na ang kalamboan, engineering ug testing, average $ 2.1 bilyones matag eroplano sa 1997.
Tungod sa igo nga kapital ug sa gasto sa operasyon, ang mga proyekto mao ang kontrobersyal sa US Kongreso ug sa taliwala sa mga Joint Chiefs of Staff. Ang winding-sa sa sa Cold Gubat sa ulahing bahin sa 1980s ayo pagkunhod sa panginahanglan alang sa mga eroplano, nga gidisenyo sa tuyo sa makapatuhop Sobyet airspace ug pag-atake sa mga target nga hatag-as-bili. Atol sa ulahing bahin sa 1980s ug 1990s, Kongreso sa pagdunggab inisyal nga plano sa pagpalit 132 tigpamomba sa 21. Sa 2008, ang usa ka B-2 gilaglag sa usa ka crash wala madugay human sa takeoff, ug sa mga tripulante ejected luwas nga. Mokabat sa 20 B-2s magpabilin sa pag-alagad uban sa United States Air Force.
Bisan sa sinugdan gidisenyo una sa ingon nga sa usa ka nukleyar nga bomber, ang B-2 unang gigamit sa combat aron sa drop conventional bomba sa Serbia sa panahon sa Kosovo Gubat sa 1998, ug nakita nagpadayon nga paggamit sa panahon sa gubat sa Iraq ug Afghanistan. B-2s gigamit usab sa panahon sa 2011 Libyan nga gubat sibil. (Wikipedia)
Diyutay kahibulong sa kalidad nga ex payware apan karon alang sa free! Ang virtual B-52 adunay usa ka virtual cockpit ug sa batasan tingog. Tinuod nga listahan ug mga pakisayran! Basaha ang Readme.txt
Ang Northrop Grumman B-2 Espiritu (nailhan usab ingon sa mga Stealth Bomber) mao ang usa ka Amerikano nga estratehikong bomber, nga nagpakita sa ubos nga makita tago teknolohiya nga gidisenyo alang sa detalyado dasok anti-aircraft depensa; kini mao ang makahimo sa pagpadala og mga duha conventional ug armas nukleyar. bomber adunay usa ka tripulante sa duha ka ug drop sa kawaloan 500 lb (230 kg) -class JDAM GPS-gigiyahan bomba, o sa napulo ug unom 2,400 lb (1,100 kg) B83 nukleyar nga mga bomba. Ang B-2 mao lamang ang eroplano nga dad-on dako nga hangin-sa-nawong nga kagubot hinagiban sa usa ka tago kontorno.
Development orihinal nga nagsugod sa ubos sa "Advanced Technology Bomber" (ATB) nga proyekto sa panahon sa Carter administrasyon, ug pasundayag niini sa usa sa mga rason alang sa iyang pagkanselar sa B-1 Lancer nga. ATB nagpadayon sa panahon sa Reagan administrasyon, apan ang mga kabalaka bahin sa kalangay sa iyang pasiuna nga gipangulohan sa mapasig-uli sa programa B-1 ingon man. gasto Program mitindog sa tibuok kalamboan. Gidisenyo ug gigama sa Northrop Grumman uban sa tabang gikan Boeing, ang gasto sa matag eroplano average sa US $ 737 milyones (sa 1997 dolyares). Total pagpamalit gasto average $ 929 milyon matag eroplano, nga naglakip sa mopagawas sa mga bahin, kagamitan, retrofitting, ug software nga suporta. Ang kinatibuk-ang programa sa gasto lakip na ang kalamboan, engineering ug testing, average $ 2.1 bilyones matag eroplano sa 1997.
Tungod sa igo nga kapital ug sa gasto sa operasyon, ang mga proyekto mao ang kontrobersyal sa US Kongreso ug sa taliwala sa mga Joint Chiefs of Staff. Ang winding-sa sa sa Cold Gubat sa ulahing bahin sa 1980s ayo pagkunhod sa panginahanglan alang sa mga eroplano, nga gidisenyo sa tuyo sa makapatuhop Sobyet airspace ug pag-atake sa mga target nga hatag-as-bili. Atol sa ulahing bahin sa 1980s ug 1990s, Kongreso sa pagdunggab inisyal nga plano sa pagpalit 132 tigpamomba sa 21. Sa 2008, ang usa ka B-2 gilaglag sa usa ka crash wala madugay human sa takeoff, ug sa mga tripulante ejected luwas nga. Mokabat sa 20 B-2s magpabilin sa pag-alagad uban sa United States Air Force.
Bisan sa sinugdan gidisenyo una sa ingon nga sa usa ka nukleyar nga bomber, ang B-2 unang gigamit sa combat aron sa drop conventional bomba sa Serbia sa panahon sa Kosovo Gubat sa 1998, ug nakita nagpadayon nga paggamit sa panahon sa gubat sa Iraq ug Afghanistan. B-2s gigamit usab sa panahon sa 2011 Libyan nga gubat sibil. (Wikipedia)
Northrop B-2A Espiritu AlphaSim FSX & P3D Download


text:
Sunday, January 24, 2016
FEAST OF THE CONVERSION OF SAINT PAUL (YEAR C)
MARCOS 16:15-18. NGANONG GIHIMO MAN SA SIMBAHAN NGA PIYESTA ANG KABAG-OHAN SA PAGKATAWO NI SAN PABLO? Gibuhat kini sa Simbahan aron sa pagpahinumdum kanato sa dakong kalipay nga pagabati-on didto sa langit sa matag higayon nga adunay usa ka tawo nga maghinulsol sa iyang mga sala. Si Pablo usa ka dakong makasasala tungod sa iyang pagpanglutos sa unang mga Kristiyanos. Diha na siya nakakita og kahayag sa dihang ang Dios nilihok sa iyang kinabuhi didto sa dalan sa Damasco. Sa atong pag-ampo, pangayoon nato sa Ginoo nga iya usab kitang tabangan nga makakita sa atong mga kasaypanan. Bisan unsa pa kita kadaotan, mapasaylo kita sa Dios tungod sa iyang walay kinutobang kalooy. Si San Agustin ang nag-ingon: “God can easily hold his anger but not his mercy.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
ga-umpisa naman init ang adlaw. masugod na lenten season, sa dasun nga miyerkules damu na mapa-badlis. te tapos semana santa, summer na. mangita naman paagi ang mga tawo para makapabugnaw. kag amon paborito gid nga kaunon basta init ang panahon ang ice scramble.
ang amon nga neighbor nga si bokbok, nag-parking sang iya nga sikad sa atubang balay kag nagtimpla ice scramble. syempre, bakal dayun eh. peyborit refreshment ka bai^… ga enjoy gid ko na maglantaw kung ginagaling na ang ginkudkud nga ice sa may balde. tapos gina timpla nga ginabutangan sang coloring kag tapos ihiwad sa plastic nga baso, patuluan sang gatas nga condensada kag butangan sang sago… namit!
pati gani akon hinablos, nag back-ride gid samtang gahulat sang iya scrambol.
Filed under: Food |


text:
Nakadawat kog email gikan sa OFW nga may lehitimong mga reklamo batok sa PDOS (Pre-Departure Orientation Seminar). Nga usa sa mga panginahanglan sa di pa makalarga ang OFW, nga nadawat na og trabaho, ngadto sa gawas sa nasud. Hinaot nga subayon ug tubagon sa OWWA (Overseas Workers Welfare Administration) ang mosunod nga mga yangungo:
- Ang PDOS nga labihang dukaa ug gipahigayon sa buhatan sa OWWA nga labihang inita giduma sa mga kawani nga klarong way aktuwal nga kasinatian sa pagtrabaho sa ubang kanasuran; ug
- Gilumpong sa PDOS ang OFWs nga padung sa nagkalainlaing mga nasud nga managlahi og mga lagda, kultura ug tradisyon ug busa di mahimong pakyawon ug sagulsagulon og tudlo.
-o0o-Nagduda sab ang OFW, nga nihangyo nga di nganlan kay tingalig dumtan sa OWWA ug i-blacklist sa placement agencies, nga gigamit ang PDOS sa panguwarta:
- Ang OFWs nga nagbalikbalik na pagtrabaho sa gawas sa nasud di na kinahanglan nga motambong og PDOS apan pabayron lang gihapon og P100 para sa renewal sa certificate of attendance;
- Ang mga nanambong baligyaan pa gyod og pamphlets nga, bisan di tuod compulsory, apan wa gyoy gamit sa mga nasud nga ilang padulngan; ug
- Way klarong kuwentada asa padung ang natigom nga dakong kuwarta gikan sa OFWs nga naglikus-likos sa kataas ang linya sa matag PDOS.
-o0o-Gawas sa kuwarta, gi-anugnan sab ang OFWs sa ilang panahon nga nausik pagtambong sa PDOS. Napanid-an ning nagreklamong OFW nga way ahensiya sa gobyerno nga nangita og PDOS certificate. Bugtong gipangita sa immigration officers sa airport mao ra ang OEC (Overseas Employment Certificate) gikan sa POEA (Philippine Overseas Employment Administration.
Gidasonan sab niya ang pagmahay sa iyang kaubanang OFWs. Nga panahon sa ilang panginahanglan--dihang gidaugdaog sa langyawng employers sa kanasuran nga way silay bisan usa nga kadugo ni kaila--way kadagkoan sa OWWA, ni embahada sa Pilipinas, nga nipakita pagtabang nila.
-o0o-Way lalis sa panginahanglan sa PDOS. Kay kinahanglang andamon ug pahibaw-on ang OFWs, labi nang mga bag-o, unsay nagpaabot sa bag-o nilang kalibotan. Apan dakong tukiunon ang kalidad sa PDOS nga gipasiugdahan sa OWWA alang sa OFWs. Gitun-an ba gyod ang tinuod nga kahimtang sa panrabaho ug mga lagda sa relihiyon ug sistema sa hustisya sa nagkalainlaing kanasuran, labi na sa Tungatungang Sidlakan?
Giunsa man sab pagpili ug pag-andam ang mga tagduma sa PDOS? Gipaubos ba gyod og klarong tinuod nga bansay-bansay o gihatagan lang og papel nga gipuno sa way kapuslanan nga kasayuran? Asa man padung ang dakong bayad sa PDOS? Ug nganong kon unsa kaabtik nga mangolekta og bisan unsa na lang bayranan, mao man sab kaluya ang kadagkoan sa OWWA paglihok kon may maproblema nang OFWs? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for August 6, 2009
ANINO NI CORY
Nilampos ang mga anak ni kanhi presidente Cory Aquino sa pagpatigbabaw sa kaligdong sa haya hangtod sa paglubong sa iyang patayng lawas. Daghang salamat sa kabilin sa maayong pamatasan nga gibilin sa bantogan nilang inahan. Nga ang ambisyusong mga politiko—sa oposisyon ug sa administrasyon—way laing kapilian gawas sa pagtahud sa ka-solemne sa kinatibuk-ang kalihokan.
May pipila nga nisuway paghimo sa lima ka adlaw nga kalihokan nga protesta batok sa pamunoan nga giawhag ni Cory nga pakanaugon. Apan wa magpada ang kinabag-an sa katawhan. Nga nagpauwan ug nagpainit sud sa daghang mga takna aron lang makalili sa iyang lungon sa La Salle, sa Manila Cathedral ug sa kadalanan sa Metro Manila.
-o0o-
Apan dunay wa mobilib sa katakos sa katawhan pagsalikway sa pamolitika aron pagbangotan sa kamatayon sa bantogang haligi sa pagkabanhaw sa demokratikanhong mga institusyon sa nasud. Si Pres. Arroyo nanagana pagpakita sa iyang dagway sa haya ug wa gyod gani pakita sa paglubong bisan sa pasalig sa pamilyang Aquino nga hatagan siya sa tukmang pagtahud isip pangu sa republika.
Giputol tuod niyang pagduaw sa Estados Unidos, apan si Arroyo maglisod pagpanalipod sa iyang paglangay pagpauli nga mahimo man untang mobalik og mas sayo pagtambong sa haya sa mas tukmang takna, inay nga mangadlawon pagbutho sa kataposang adlaw sa haya. Ang iyang pagboykot sa misa requiem sa Manila Cathedral ug pagpahigayon hinuon og buwag nga misa sa Malakanyang di lang dakong insulto batok ni Cory kon dili sa Simbahang Katoliko usab.
-o0o-
May sukaranan hinuon si Arroyo nga managana. Kay lab-as pa alang niya ang kauwawan nga nahiagoman dihang nisuway siya pagpahasubo sa kamatayon sa lain niyang politikanhong kaatbang pila ka tuig nang nilabay: Gikunis-kunis sa mga dumadapig ni Fernando Poe Jr. ang korona sa buwak nga iyang gipada sa haya.
Mahimong makasalig siya ni Senador Benigno "Noynoy" Aquino III ug sa ubang mga sakop sa Pamilya Aquino. Apan di siyang kakontrolar sa mamahimong reaksiyon sa katawhan. Kansang pagpasidungog ni Cory mahimong iyang giisip nga pagsalikway sa iyang pamunoan.
-o0o-
Mao ni labing dakong kalainan nilang Arroyo ug Aquino—gawas nga wa malambigit si Aquino sa bisan unsang kahiwian atol sa iyang pamunoan. Si Aquino hugot nga mobarug ug mopatuman sa iyang gituohan nga sakto ug makiangayon bisan unsa pay sangpotanan. Apan si Arroyo labihan ka-segurista nga kadudahan na hinuon bisan ang labing lunsay niyang katuyoan.Alang ni Arroyo di paigo ang iyang pagdeklarar og holiday ug napu ka adlaw nga nasudnong pagbangotan aron paghapuhap sa mga dumadapig ni Cory nga sa buhi pa gipakauwawan pag-ayo sa Malakanyang. Nabalaka siya nga ang katawhan di kapasaylo niya bisan sa pila lang ka gutlo sa ilang pagbangotan. Nahadlok si Arroyo sa iyang kaugalingong anino. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
PANGUNANG TOPIKO | DIHANG MAMATYAN UG MINAHAL
Sayop ba nga Magbangotan?
Nasakit na ba ka? Tingali naayo ra ka dayon maong nalimtan ra nimo ni. Buweno, lahi ang pagbangotan. “Walay ‘bug-os makabuntog’ sa pagbangotan,” misulat si Dr. Alan Wolfelt sa iyang librong Healing a Spouse’s Grieving Heart. Apan siya midugang: “Paglabay sa panahon ug sa tabang sa uban, dili na kaayo bug-at ang imong bation.”
Tagda ang reaksiyon sa patriarkang si Abraham pagkamatay sa iyang asawa. Nag-ingon ang orihinal nga pinulongan sa Bibliya nga “si Abraham misugod sa pagbangotan ug paghilak tungod kang Sara.” Gipakita sa ekspresyong “misugod sa” nga wala dayon niya mabuntog ang iyang kaguol. * Ang laing pananglitan mao si Jacob, kinsa gipatuo nga gipatay sa ihalas nga mananap ang iyang anak nga si Jose. Siya nagbangotan sulod sa “daghang adlaw,” ug walay membro sa iyang pamilya ang nakahupay niya. Katuigan sa ulahi, nagbangotan gihapon siya.—Genesis 23:2; 37:34, 35; 42:36; 45:28.
Daghan sab karon ang naguol sa taastaas nga panahon dihang namatyag minahal. Tagda ang mosunod nga mga kasinatian.
“Ang akong bana, si Robert, namatay sa aksidente niadtong Hulyo 9, 2008. Kadtong buntaga pareho lang sa ubang adlaw. Human mamahaw, ingon sa among naandan sa di pa siya motrabaho, halokan ko niya, gakson, ug ingnag ‘gimahal tika’ ug mao pod nay akong buhaton niya. Unom ka tuig sa ulahi, nasakitan pa gihapon ko sa kamatayon ni Rob. Morag di na mawala ang akong kaguol.”—Gail, 60 anyos.
“Bisag kapin nag 18 ka tuig nga namatay ang akong pinalanggang asawa, mingawon gihapon ko niya ug maghilak. Kon may nindot nga talan-awon, mahinumdom ko niya, ug di nako malikayan nga maghanduraw niya nga malipay kon iyang makita ang akong nakita.”—Etienne, 84 anyos.
Busa, normal lang nga magbangotan sa taastaas nga panahon. Ang matag tawo lainlaig paagi sa pagbangotan, ug dili maayong manaway sa reaksiyon sa uban dihang mamatyan. Dugang pa, kon daw sobra ra ang atong kaguol sa kamatayon, tingali makatabang kon dili nato hukman ang atong kaugalingon. Unsaon nato pagsagubang sa pagbangotan?
^ par. 4 Ang anak ni Abraham nga si Isaac nagbangotan sab sa taastaas nga panahon. Sumala sa artikulong “Sundoga ang Ilang Pagtuo” niini nga gula, naguol gihapon si Isaac sa kamatayon sa iyang inahan, si Sara, bisag tulo ka tuig na ang milabay.—Genesis 24:67.


text:
Unsay Gituohan sa mga Saksi ni Jehova?
Ang mga doktrina sa mga Saksi ni Jehova dili sekreto, kay ang ilang literatura mabatonan sa ginatos ka pinulongan. Sa ubos mao ang sumaryo sa pipila sa ilang pangunang mga gituohan.
1. Ang Bibliya
Ang mga Saksi nagtuo nga ang “tibuok Kasulatan inspirado sa Diyos.” (2 Timoteo 3:16) Si Jason D. BeDuhn, nga propesor sa pagtuon bahin sa relihiyon, nagsulat: “[Gipasukad sa mga Saksi ni Jehova] ang ilang pagtulon-an ug paagi sa pagsimba diha mismo sa Bibliya nga wala magtino daan ug ideya kon unsay makaplagan diha.” Ilang gibase ang ilang mga pagtulon-an diha sa Bibliya; dili nila kini tuison aron lang mosibo sa ilang ginatudlo. Ug ilang nasabtan nga dili tanang gipamulong sa Bibliya sabton nga literal. Pananglitan, ang pito ka adlaw sa paglalang maoy simboliko, nga nagtumong ug taas nga yugto sa panahon.—Genesis 1:31; 2:4.
2. Ang Maglalalang
Ang matuod nga Diyos naghatag ug ngalan sa iyang kaugalingon—Jehova (o Yahweh, nga maoy gigamit sa Jerusalem Bible sa Romano Katoliko ug gipili sa ubang mga eskolar karon)—nga magpaila kaniya batok sa bakak nga mga diyos. * (Salmo 83:18) Ang Hebreohanong porma sa ngalan sa Diyos makita duolan sa 7,000 ka beses diha sa orihinal nga mga teksto sa Kasulatan. Sa nagpasiugda sa pagkahinungdanon nianang ngalana, si Jesus miingon diha sa iyang sulondang pag-ampo: “Balaana ang imong ngalan.” (Mateo 6:9, King James Version) Ang Diyos may katungod sa pagpangayog bug-os nga debosyon. Busa ang mga Saksi dili mogamit ug mga larawan o rebulto sa ilang pagsimba.—1 Juan 5:21.
3. Jesu-Kristo
Siya ang Manluluwas, “ang Anak sa Diyos,” ug “ang panganay sa tanang kalalangan.” (Juan 1:34; Colosas 1:15; Buhat 5:31) Ingong usa ka linalang nga persona, siya dili bahin sa Trinidad. Si Jesus miingon: “Ang Amahan labaw pa kay kanako.” (Juan 14:28) Si Jesus nagpuyo sa langit sa wala pa moanhi sa yuta, ug human sa paghalad sa iyang kinabuhi ug pagkabanhaw, siya mibalik sa langit. “Walay makaadto sa Amahan kon dili pinaagi kanako.”—Juan 14:6.
4. Ang Gingharian sa Diyos
Literal kini nga langitnong kagamhanan nga dunay Hari—si Jesu-Kristo—ug 144,000 nga kaubang mga magmamando, kinsa “gipalit gikan sa yuta.” (Pinadayag 5:9, 10; 14:1, 3, 4; Daniel 2:44; 7:13, 14) Sila magmando sa yuta, nga pagahinloan sa tanang pagkadaotan ug pagapuy-an sa milyon-milyong tawo nga mahinadlokon sa Diyos.—Proverbio 2:21, 22.
5. Ang yuta
Ang Ecclesiastes 1:4 nag-ingon: “Ang yuta magpabilin hangtod sa hangtod.” (The New English Bible) Human sa paglaglag sa mga daotan, ang yuta himoong paraiso ug pagapuy-an sa mga tawong matarong sa walay kataposan. (Salmo 37:10, 11, 29) Busa matuman ang mga pulong ni Jesus sa pag-ampo nga nag-ingon: “Matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta.”—Mateo 6:10, King James Version.
6. Tagna sa Bibliya
Ang “Diyos . . . dili makabakak.” (Tito 1:2) Busa ang iyang gitagna matuman gayod, lakip sa mga tagna sa Bibliya bahin sa kataposan sa presenteng kalibotan. (Isaias 55:11; Mateo 24:3-14) Kinsay maluwas sa umaabot nga kalaglagan? Ang 1 Juan 2:17 nag-ingon: “Siya nga nagabuhat sa kabubut-on sa Diyos magpabilin hangtod sa kahangtoran.”
7. Sekular nga mga awtoridad
“Ibayad ninyo kang Cesar ang mga butang ni Cesar, apan ang mga butang sa Diyos ngadto sa Diyos.” (Marcos 12:17) Busa ang mga Saksi ni Jehova nagtuman sa mga balaod sa yuta kon dili kini supak sa balaod sa Diyos.—Buhat 5:29; Roma 13:1-3.
8. Pagsangyaw
Si Jesus nagtagna: “Kining maayong balita sa gingharian” igawali sa tibuok yuta sa dili pa moabot ang kataposan sa presenteng kalibotan. (Mateo 24:14) Giisip sa mga Saksi ni Jehova nga usa ka pribilehiyo ang pagpakigbahin sa buluhaton nga makaluwas ug kinabuhi. Siyempre, mamati man ang mga tawo o dili, ila na kanang desisyon. Ang Bibliya nag-ingon: “Si bisan kinsa nga may tinguha paimna sa tubig sa kinabuhi nga walay bayad.”—Pinadayag 22:17.
9. Bawtismo
Bawtismohan lang sa mga Saksi ni Jehova kadtong kinsa, base sa ilang nakat-onan gikan sa detalyadong pagtuon sa Bibliya, buot moalagad sa Diyos ingong usa sa iyang mga Saksi. (Hebreohanon 12:1) Ilang simbolohan ang ilang pagpahinungod sa Diyos pinaagig pagpatuslob sa tubig.—Mateo 3:13, 16; 28:19.
10. Walay dako-dako, tanan managsama
Si Jesus miingon sa iyang mga sumusunod: “Kamong tanan mga igsoon.” (Mateo 23:8) Ang unang mga Kristohanon, lakip sa mga magsusulat sa Bibliya, walay dako-dako kay ang tanan managsama. Kini nga prinsipyo sa Bibliya maoy gisunod sa mga Saksi ni Jehova.
^ par. 4 Wala giimbento sa mga Saksi ni Jehova ang ngalang “Jehova.” Gatosan ka tuig kanhi, ang ngalan sa Diyos gihubad nga “Jehova” diha sa daghang dili-Biblikanhon nga pinulongan, lakip ang Iningles ug German. Ikasubo, gipulihan sa ubang mga maghuhubad karon sa Bibliya ang ngalan sa Diyos ug mga titulo sama sa “Diyos” ug “Ginoo,” busa nagpakita nga sila wala gayoy pagtahod sa Awtor sa Bibliya.


text:
INTERBIYO | PAOLA CHIOZZI
Usa ka Biochemist Nagpatin-aw sa Iyang Pagtuo
Kapin na sa 20 ka tuig nga molecular biologist si Dr. Paola Chiozzi sa University of Ferrara sa Italy. Giinterbiyo siya sa Pagmata! bahin sa iyang pagka-siyentista ug sa iyang pagtuo.
Estoryahi mi bahin sa imong kinabuhi.
Si Papa sapatero ug si Mama trabahante sa uma, pero gusto kong mag-siyentista. Ang among lugar daghan kaayog nindot nga mga bulak, langgam, ug mga insekto. Nainteres kaayo ko niini ug nagtuo ko nga bunga kini sa usa nga mas maalamon kay sa tawo.
Sa ato pa, nagtuo ka nag Maglalalang sa una?
Wala, kay gani sa bata pa ko nagduhaduha na ko nga dunay Diyos. Ang akong amahan kalit nga namatay kay giatake sa kasingkasing, ug nakapangutana ko, ‘Nganong ang Diyos nga naglalang ug nindot kaayong mga butang nagtugot man nga mag-antos ug mamatay ang tawo?’
Ang imo bang pagtuon ug siyensiya nakatubag sa imong pangutana?
Sa primero, wala. Sa nahimo kong molecular biologist, nagsugod ko pagtuon bahin sa kamatayon—ang normal, kinaiyanhong kamatayon sa selula [programmed cell death] sa atong lawas. Lahi kini sa ahat nga kamatayon sa selula [uncontrolled cell death] nga maoy hinungdan sa pagpanghupong ug sa gangrena. Kaniadto, kini wala hatagig atensiyon sa mga siyentista, nga hinungdanon man unta kini sa atong panglawas.
Nganong hinungdanon sa atong lawas ang programmed cell death?
Ang atong lawas dunay trilyon-trilyong selula. Halos tanan niini kinahanglang mamatay ug pulihan. Ang matag matang sa selula lainlain ug gitas-on sa kinabuhi; ang uban mapulihan matag pipila ka semana, ug ang uban matag pipila ka tuig. Ang sistema nga programmed cell death sa atong lawas maayong pagkaprograma maong balanse ang pagkamatay ug ang pagkaporma sa selula.
Unsay mahitabo kon dili kini balanse?
Ang ubang research nagpakita nga kon ang mga selula dili mamatay sa panahong angay na unta silang mamatay, mahimong moresulta kinig rheumatoid arthritis o kanser. Sa laing bahin, kon ahat nga mamatay ang mga selula, mahimong moresulta kinig Parkinson’s disease o Alzheimer’s disease. Ang akong gihimong research maoy pagdiskobreg mga paagi sa pagtambal niining mga sakita.
Unsay epekto kanimo sa imong pagtuon sa kamatayon sa selula?
Sa tinuod lang, naglibog ko. Kining katingalahang proseso klaro nga gidisenyo sa usa nga nagtinguha nga kita mamahimsog. Busa nakapangutana ko, Nganong ang tawo mag-antos man ug mamatay? Wala koy nakaplagang tubag.
Pero nakombinsir ka nga gidisenyo ang programmed cell death.
Oo. Ang kakomplikado sa tibuok proseso lisod tugkaron, apan ang pagkadisenyo niini nagpadayag ug talagsaong kaalam. Nagtuo ko nga kaalam kini sa Diyos. Naggamit kog high-tech kaayong mga mikroskopyo sa pagtuon sa komplikadong mga mekanismo nga nagkontrolar niini nga proseso. Ang ubang mekanismo makapalihok sa proseso sa kamatayon sa selula sulod lang sa pipila ka segundo kon gikinahanglan. Ang mga selula mokooperar sa ilang kaugalingong kamatayon. Ang proseso maayo gayong pagkadisenyo mao nga kini makapahingangha kaayo.
Halos tanan natong selula regular nga mapulihan, busa posible gyod ang kinabuhing walay kataposan
May mga pangutana ka bahin sa Diyos ug pag-antos. Sa unsang paagi kini natubag?
Niadtong 1991, giduaw kog duha ka batan-ong lalaki nga mga Saksi ni Jehova, ug gipangutana nako sila kon nganong ang tawo mamatay. Ilang gipakita ang tubag diha sa Bibliya: “Ang sala misulod sa kalibotan pinaagi sa usa ka tawo ug ang kamatayon pinaagi sa sala.” (Roma 5:12) Kon nagmatinumanon pa sa Diyos ang unang tawo, mabuhi unta siya sa walay kataposan. Nasabtan dayon nako nga kini nahiuyon sa akong nadiskobrehan sa akong research. Gani, natugkad nako nga dili katuyoan sa Diyos nga mamatay ang tawo. Halos tanan natong selula regular nga mapulihan, busa posible gyod ang kinabuhing walay kataposan.
Unsay nakapakombinsir nimo nga ang Bibliya Pulong sa Diyos?
Akong nakat-onan ang giingon sa Bibliya bahin sa Diyos diha sa Salmo 139:16: “Ang imong mga mata nakakita bisan sa binhi pa ako sa tagoangkan, ug ang tanan nga bahin niini nahisulat diha sa imong basahon.” Kay biochemist man ko, akong ginatun-an ang genetic information nga anaa sa atong mga selula. Nganong nahibalo man niana ang magsusulat sa Salmo? Sa nagkadaghan ang akong nakat-onan sa Bibliya, mas nakombinsir ko nga kini pulong sa Diyos.
Sa unsang paagi natabangan ka sa pagsabot sa mga pagtulon-an sa Bibliya?
Gitanyagan ko ug pagtuon sa Bibliya sa usa sa mga Saksi ni Jehova. Nasabtan ra gyod nako kon nganong gitugotan sa Diyos ang pag-antos. Akong nakat-onan sa Bibliya nga katuyoan sa Diyos nga wad-on ang kamatayon hangtod sa hangtod. (Isaias 25:8) Dili imposible para sa atong Maglalalang ang pagpaobra sa mga sistema sa atong lawas nga walay palyar-palyar aron mabuhi kita sa walay kataposan.
Giunsa nimo paggamit ang imong kahibalo sa Bibliya sa pagtabang sa uban?
Nahimo kong Saksi ni Jehova niadtong 1995, ug sukad niadto nagpaambit ko sa akong nakat-onan sa Bibliya. Pananglitan, diha koy kaubang siyentista nga naguol pag-ayo dihang naghikog ang iyang igsoong lalaki. Ang iyang relihiyon nagtudlo nga ang tawong maghikog dili gayod pasayloon sa Diyos. Apan akong gipakita kaniya ang saad sa Bibliya nga ang patay banhawon. (Juan 5:28, 29) Nahupayan kaayo siya sa pagkahibalo nga ang Maglalalang may kahingawa kanato. Sa mga panahong sama niini, mas makalipay kanako ang pagpakigbahin sa kamatuoran sa Bibliya kay sa pag-research!


text: 6 Nagapangahas bala ang bisan sin-o sa inyo nga may panumbungon batok sa iban nga magkadto sa hukmanan sa atubangan sang di-matarong nga mga tawo, kag indi sa atubangan sang mga balaan?2 Ukon wala bala kamo makahibalo nga ang mga balaan magahukom sa kalibutan? Kag kon kamo ang magahukom sa kalibutan, indi bala kamo takus sa paghukom sa tuman ka gamay nga mga butang?3 Wala bala kamo makahibalo nga kita ang magahukom sa mga anghel? Kon amo, ngaa indi sa mga butang man sini nga kabuhi?4 Nian, kon may hukman kamo nga mga butang sa sini nga kabuhi, ang mga lalaki bala nga ginapakanubo sang kongregasyon ang ginabutang ninyo nga mga hukom?5 Nagahambal ako agod magbatyag kamo sang kahuya. Matuod bala nga wala sing isa ka maalam nga tawo sa tunga ninyo nga makahukom sa iya mga kauturan,6 kundi nagakadto ang utod sa hukmanan batok sa utod, kag sa atubangan pa sang mga di-tumuluo?7 Kon amo, ang inyo pag-asuntuhanay sa isa kag isa nagakahulugan gid sang kalutusan sa inyo. Ngaa indi na lang ninyo pagpabay-an nga himuan kamo sing sayop? Ngaa indi na lang ninyo pagpabay-an nga dayaan kamo?8 Sa baylo, nagahimo kamo sang sayop kag nagapangdaya, kag sa inyo pa mga kauturan.9 Ano! Wala bala kamo makahibalo nga ang di-matarong nga mga tawo indi makapanubli sang ginharian sang Dios? Indi pagtuguti nga mapatalang kamo. Wala sing mga makihilawason, ukon mga nagasimba sa mga idolo, ukon mga makihilahion, ukon mga lalaki nga ginahuptan para sa di-kinaugali nga mga katuyuan, ukon mga lalaki nga nagahulid sa mga lalaki,10 ukon mga kawatan, ukon makagod nga mga tawo, ukon mga palahubog, ukon mga nagatamay sa iban, ukon mga manugkilkil nga makapanubli sang ginharian sang Dios.11 Apang amo sina anay ang pila sa inyo. Apang ginhugasan na kamo, apang ginpakabalaan na kamo, apang ginpahayag na kamo nga matarong sa ngalan sang aton Ginuong Jesucristo kag sang espiritu sang aton Dios.12 Ang tanan nga butang ginatugot sang kasuguan sa akon; apang indi tanan nga butang mapuslanon. Ang tanan nga butang ginatugot sang kasuguan sa akon; apang indi ko pag-ipaidalom ang akon kaugalingon sa awtoridad sang bisan ano nga butang.13 Ang kalan-on para sa tiyan, kag ang tiyan para sa kalan-on; apang lunsay nga dulaon ini sang Dios. Ang lawas indi para sa pagpakighilawas, kundi para sa Ginuo; kag ang Ginuo para sa lawas.14 Apang ginbanhaw sang Dios ang Ginuo kag banhawon niya kita paagi sa iya gahom.15 Wala bala kamo makahibalo nga ang inyo lawas mga bahin ni Cristo? Nian, kuhaon ko bala ang mga bahin ni Cristo kag himuon ini nga mga bahin sang isa ka makihilawason nga babayi? Indi gid ina matabo!16 Ano! Wala bala kamo makahibalo nga sia nga nagabuylog sa isa ka makihilawason nga babayi nangin isa ka lawas sa iya? Kay, “Ang duha,” siling niya, “mangin isa ka unod.”17 Apang sia nga nagabuylog sa Ginuo nangin isa ka espiritu sa iya.18 Palagyo kamo gikan sa pagpakighilawas. Ang tagsa ka iban pa nga sala nga mahimo sang tawo wala sing direkta nga kahilabtanan sa iya lawas, apang sia nga padayon nga nagapakighilawas nagapakasala batok sa iya kaugalingon nga lawas.19 Ano! Wala bala kamo makahibalo nga ang inyo lawas amo ang templo sang balaan nga espiritu sa sulod ninyo, nga nabaton ninyo gikan sa Dios? Subong man, indi na kamo natungod sa inyo kaugalingon,20 kay ginbakal kamo sa daku nga bili. Gani, himayaa ninyo ang Dios sa inyo lawas.


text:
HALAD SA LILOAN
Nahingpit nang pangandam alang sa dakong piyesta sa mga pangalagad tibuok adlaw karong Sabado. Ang Halad sa Kapamilya sa Liloan ipahigayon sa Liloan Central School sa Liloan, amihanang Sugbo. Lain ning hinugpong proyekto sa lungsod sa Liloan, DYAB Abante Bisaya ug ABS-CBN Cebu.
Gipasalig ni Mayor Duke Frasco sa Liloan nga ang tanang pangalagad bukas di lang alang sa taga Liloan kon dili alang sab sa kasilinganang mga lungsod ug mga dakbayan. Dayag ning kalig-onan nga ang iyang batan-ong liderato nakatugkad sa labing dinalian nga mga panginahanglan sa mga molupyo ug busa nakigtambayayong siya sa nagkalainlaing buhatan sa kagamhanan ug kahugpongan sa pribadong sektor pagtabang nila.
-o0o-
Nga mao ang sukaranan sa Halad sa Kapamilya, sa iyang padayong paglambo sa nangaging katuigan. Nagsugod ni isip tinuig nga kalihokan, hangtod nga nahimong kaduha matag tuig, ug karon nahimo nang hapit matag buwan tungod sa pakigtambayayong sa local government units. Ang Liloan maoy ikatulong LGU nga nagpasiugda og Halad, sunod sa Sibonga ug Dalaguete sa habagatang Sugbo.
Masaligon ko nga ang kamanggihatagon nilang Mayor Frasco manakod sa uban pang lokal nga mga opisyal sa Sugbo ug kasilinganang mga lalawigan. Sa ingon, mas daghan, mas subsob ug mas dagko pang mga Halad ang mapasiugdahan ug mas daghan pang mga kinabuhi ang mahikap ug mga pangandoy nga makaangkon og katumanan.
-o0o-
Nag-una sa mga pangalagad nga kapahimuslan atol sa Halad sa Kapamilya sa Liloan:
· Local ug Overseas Job Fair nga magtanyag og kaliboan ka kahigayonan sa trabaho sa Sugbo ug ubang kanasuran sa kalibotan; ug
· One-Stop Shop sa mga pangalagad sa Department of Foreign Affairs (mobile passporting), National Statistics Office (paghikay sa mga dokumento nga makuha sud sa tulo ka adlaw ug gitangtang ang patong nga bayranan sa munisipyo), Land Transportation Office (drivers license, rehistrasyon sa mga sakyanan, drug ug smoke emission tests), Pagibig (paghikay sa mga aplikasyon, pagtubag sa mga pangutana sa housing loans ug pagpasakop sa mga indibiduwal o mga kompaniya ug Dole (hinabang alang sa mga mag-uuma, mangingisda, kababayen-an ug kabatan-onan).
-o0o-
Duna say mga pangalagad sa CSCST Main Campus (paghimo og sabon panglaba ug panghugas, chorizo, pagkuha sa bukog sa bangus, refrigeration ug pag-ayo sa mga sakyanan), Tesda (pag-ayo og cellphones, gas welding demonstration, bartending seminar ug libreng masahe) ug Municipal Agriculture Office (libreng kapon ug bakuna sa mga iro, iring ug ubang kahayopan ug libreng seedlings).Duna say libreng tupi, reflex ug manicure; libreng pagkaon, toothbrush, toothpaste ug mga duwa sa mga bata; libreng konsultasyon ug notaryo sa mga abogado sa Liloan; libreng konsiyerto ug mga kalingawan alang sa mga batan-on; rehistrasyon sa mga botante sa Comelec; ug libreng pagtudlo og eskrima. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com