text:
Nang- Certification
Ang nang- o Certified Information Security Manager Certification mao ang usa sa labing inila nga credentials alang sa impormasyon sa seguridad managers ug na nakaangkon sa labaw pa kay sa 27,000 mga propesyonal sa tibuok kalibutan.
With recognitions such as listing as the highest paid certification by Certification Magazine, ug gilista sa ingon nga sa usa sa mga labing-aw alang sa mga sertipiko sa UK, Australia ug sa US, ang usa ka nang- mao ang usa ka kinahanglan nga-alang sa pagpalapad sa imong trabaho diha sa impormasyon sa seguridad nga pagdumala. Kon nagplano sa pagkuha sa exam, ang mosunod nga impormasyon makatabang kanimo sa imong dalan.
Nang- Certification
Nang- Certification mga kinahanglanon naglakip sa usa ka minimum nga sa lima ka tuig nga kasinatian sa mga impormasyon sa seguridad, sa usa ka minimum nga sa duha ka tuig sa kasinatian ingon nga usa ka impormasyon nga seguridad manager, ug, siyempre agi sa nang- examination. Ikaw mahimo nga puli sa duha ka tuig nga kinatibuk-ang buhat nga kasinatian uban sa usa ka CISA, CISSP sertipikasyon, o sa usa ka post-graduate degree sa impormasyon nga seguridad o sa uban nga may kalabutan sa kapatagan.
Ikaw usab nga mouyon sa ug pagsunod sa mga ISACA sa Code of Professional Ethics ug sa nang- Nagapadayon Education Policy. Ikaw mahimong mopili sa pagkuha sa pagsulay sa wala pa pagkompleto sa imong minimum nga lima ka-tuig sa buhat nga kasinatian, apan dili makab-ot ang certification hangtud nga imong makompleto ang buhat nga kasinatian.
Nang- Certification Cost
Nang- certification gasto magkalain-lain depende sa ba o dili ikaw usa ka sakop sa ISACA ug sa unsa nga paagi kamo buot nga magparehistro. Dugang pa sa usa ka certification application fee sa $50, nga imong mahimo nga ang sa pagbayad sa taliwala sa $625 ug $750 alang sa bisan hain sa usa ka online registration fee o sa usa ka fax o selyo registration fee alang sa mga exam. Ikaw mahimong apil sa ISACA alang sa dagkong mga diskwento sa bisan unsa niining mga presyo. Adunay usa ka $50 fee alang sa paghimo og mga kausaban sa imong narehistro nga exam ug sa usa ka $100 fee alang sa pagproseso sa usa ka refund.
Information Security kurso
Adunay usa ka gidaghanon sa Information Security kurso nga imong mahimo sa pagpili sa pagkuha sa pag-andam sa imong kaugalingon alang sa nang- exam, ug ang uban pa gani mag-isip sa inyong nang- buhat nga kasinatian. CISA ug CISSP certifications mahimong gikambyo alang sa usa ka maximum nga duha ka tuig sa trabaho nga kasinatian.
Kinatibuk-ang nga impormasyon seguridad certificates o sa usa ka pagkompleto sa usa ka impormasyon nga seguridad sa pagdumala sa programa sa usa ka institusyon sa paggamit sa Model Curriculum mahimong gamiton sa pag-ilis sa usa ka tuig sa trabaho nga kasinatian. Ikaw mahimo usab nga magtuon sa mga impormasyon sa seguridad nga pagdumala sa usa ka lainlaing matang sa mga unibersidad aron sa pagpalambo sa imong kahibalo sa pagpalambo sa inyong score.
Nang- Online Training
Samtang ang ISACA nagtanyag sa usa ka gidaghanon sa mga review ug sa pagbansay-bansay sa mga kurso, nga kamo mahimo usab nga mangita laing pagbansay-bansay sa online sa mangandam sa inyong kahanas sa, pagkat-on pa mahitungod sa exam, ug mas maayo nga pag-andam sa imong kaugalingon sa pag-agi sa mga pagsulay. Ikaw mahimo nga pag-andam sa imong kaugalingon sa online nga mga kurso nga gihatag sa ISACA o mogamit sa dili-ISACA materyal nga gidesinyo sa pagpalambo sa imong mga kahigayonan sa pagkuha sa usa ka lumalabay nga score ug sa pagtabang sa uban sa pag-organisar sa pagtuon.
Nang- Pagpraktis sa mga Pangutana
Sa higayon nga kamo-register alang sa nang- certification, kamo maka-access sa usa ka gidaghanon sa mga pagbansay-bansay nga mga materyal ug mga pagtuon naggiya direkta gikan sa ISACA apan walay bisan kinsa sa mga free. Kini nga mga opisyal nga pagbansay-bansay nga mga materyal sa sulundon nga alang sa pag-andam sa imong kaugalingon alang sa certification, apan adunay usa ka gidaghanon sa uban nga mga kapilian sa.
Ang ISACA naghatag usab sa mga manwal sa review sa mga pangutana ug mga sample nga mga pangutana uban sa mga tubag ug mga pagpasabut. Kini nga nang- mga libro updated tinuig nga apan sa kasagaran naglakip sa 815 daghang pagpili pangutana nga lainlainon pinaagi sa pagbansay kabilin uban sa usa ka bug-os nga sample pagsulay sa 200 random nga mga pangutana. Ribyuha manwal anaa usab sa impormasyon nga imong gikinahanglan sa pag-agi sa mga exam kay sa mga pangutana. Dugang nga dugang nga materyal nga anaa usab alang sa matag basahon.
Review courses provided by the ISACA are held around the globe and vary in length, sa pagtuon nga materyal ug gasto. Tulo ka adlaw nga review mga kurso nga gituyo sa pag-andam kaninyo alang sa intensively sa exam anaa lamang sa atubangan sa usa sa mga exams, apan mahimo usab nga mas halapad nga mga reviews o mas mubo nga mga depende sa imong budget ug mga panginahanglan. Kadaghanan sa review mga kurso gikan sa ISASCA gasto sa usa ka minimum nga $250 alang sa mga di-miyembro, ug kasagaran usa ka maximum nga $1,500.
Ang ISACA usab nagtanyag sa usa ka libre nga assessment sa kaugalingon exam uban sa 50 mga pangutana, sa pagtugot kaninyo sa pagsulay sa inyong andam alang sa aktuwal nga exam.
Ang nang- Pasulit ug nang- Exam Petsa
Kamo mahimong magpalista alang sa nang- exam sa ISACA website, diin kamo mobayad sa lain-laing mga fees base sa imong dagway sa registration ug sa unsa nga paagi nga suod kini mao ang sa exam. Duha ka ngadto sa tulo ka semana sa wala pa sa exam, kamo makadawat og usa ka admission ticket listing sa diha nga kamo adunay sa pagpakita sa, unsa ang imong dad-on sa, ug ang usa ka eskedyul alang sa adlaw-adlaw. Ikaw kinahanglan nga dad-on sa usa ka photo ID ug ang imong admisyon ticket. Kini mao ang importante sa pagpakita sa sa sa sa labing menos 30 minutos sa wala pa ang mga exam magsugod, ingon sa mga pultahan nga suod sa niini nga panahon.
Sama sa alang sa exam mga petsa, ang nang- exam anaa sa makaduha matag tuig sa Hunyo ug Disyembre. Ang pagsulay sa iyang kaugalingon nga makakuha sa upat ka oras ug naglakip sa 200 total nga mga pangutana, sa paghatag kaninyo sa lang sa usa ka minuto sa kada pangutana. Ikaw og 4 puntos matag pangutana ug kinahanglan usa ka minimum nga score sa 450, o sa mapintas gayud 113 husto nga mga pangutana. Usa ka hingpit nga score sa 800 nagkinahanglan kaninyo sa husto nga paagi sa pagtubag sa tanan nga 200 mga pangutana. Ikaw makadawat sa inyong score sa mail sa lima ka semana human sa exam. Sa higayon nga ikaw ug ang imong mga score, nga imong mahimo sa motugyan sa imong nang- aplikasyon sa pagkuha sa imong certification.
Nang- Paggamit
Sa higayon nga ang imong nang- exam mga resulta, nga imong mahimo sa paggamit sa alang sa sa nang- certification pinaagi sa download ug pag-imprenta sa mga aplikasyon gikan sa mga ISACA website. Kamo usab adunay sa pagsumiter pamatuod sa lima ka tuig nga kasinatian sa trabaho, uban sa gipirmahan verification gikan sa inyong mga employers. Sa higayon nga inyong ipadala kini sa, ISACA Gisubli sa imong aplikasyon ug, sa paghatag kaninyo makasarang, isyu sa imong certification. Kamo adunay sa pagbayad sa application fee sa $50 sa wala pa pagpadala niini sa.
How to Pass the CISM Exam
Uban sa lamang sa usa ka 50-60% unang higayon pass rate , kini mao ang importante sa pagtuon ug pagkat-on sa mga pangutana alang sa nang- sa imong atubangan sa pagkuha sa mga exam. Organisado pagtuon mao ang importante alang sa pagpasa sa exam, apan depende sa ibabaw sa imong pagkat-on kahanas ug kasamtangan nga sinati uban sa pagsulay sa mga pangutana, nga kamo makahimo sa pagtimbang-timbang pinaagi sa pagkuha sa ISACA assessment test, kamo makaduol sa pagtuon sa usa ka matang sa mga paagi.
Kon ikaw suod o duol sa usa ka pagpasa score, sa pagkat-on sa paggamit sa mga ISACA sa gihatag nga mga libro makatabang. Ikaw mahimo usab nga mopili sa pagkuha sa usa sa mga anaa review mga kurso. Kon kamo nanlimbasug sa mga pagsulay sa materyal nga, nga imong mahimo sa pagpili sa usa ka ikatulo nga-sa partido sa pagpangandam nga dalan aron sa pagsiguro nga kamo mga pamilyar sa materyal ug andam na sa pag-agi.
Ang nang- wala magkinahanglan kaninyo sa pagtuon sa imong atubangan sa pagpakita sa, apan kini mao ang importante nga ikaw mobuhat sa ingon aron sa pagsiguro nga ikaw. Uban sa usa ka ubos nga unang higayon passing percentage, pagtuon, sa pag-andam sa imong kaugalingon alang sa mental pagpit-os sa pagsulay, ug sa pagseguro nga nagbuhat ka sa maayo sa pipila ka praktis exams unang nagtugot kaninyo sa pag-agi sa mga labing maayo nga score.


c: text/html

text:
MAMBAJAO, Camiguin, October 30 (PIA) — Aron makahatag ug mga kalamboan sa mga kalihokan, programa ug serbisyo, ang Department of Social Welfare and Development (DSWD) Field Office sa Amihanang Mindanao nagpahiyagon ug ikaupat nga Info Caravan ning tuig sa Ugmad Center sa Camiguin niadtong Oktubre 27.
Si Regional Information Officer Charmaine P. Tadlas miingon nga ang maong info caravan mahinungdanon kaayo aron makahatag ug kaalam sa mga miyembro sa komunidad sa mga social welfare nga mga proyekto ug programa diin makabenepisyo sila.
Gidugang pa niya nga wala kaayo mahibalo ang mga residente sa mga programa sa departamento sama sa Assistance to Individuals and Families in Crisis Situation (AICS) diin ang DSWD gahatag sa medikal, educational, pagpalubong sa minatay ug transportasyon nga hinabang alang sa mga tao o pamilya nga gakasinati ug krisis labi na kadtong nalakip sa impormal nga sektor ug lain pang galisud, madutlanon ug dili bentahe nga mga indibidwal.
Kapinsa 800 ang mitambong gikan sa munisipyo sa Mahinog, Mambajao, Guinsiliban, Sagay ug Catarman sa maong caravan nga nalakip sa mga kalihokan sa Provincial Social Welfare and Development Office (PSWDO) Day.
Ang maong panghitabo nagpatugbaw usab sa Elderly Filipino Week ug pagsugod sa National Children’s Month.(RTP/PIA10)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Thursday, June 30, 2016
SATURDAY OF THE 13TH WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR C)
Mateo 9:14-17
UNSA MAY GIPASABOT NI HESUS SA PAG-INGON, “ANG BAG-ONG BINO ANGAY’NG ISULOD SA MGA SUDLANAN NGA BAG-O”? Ang pamaagi ug pagtulon-an ni Hesus sama sa usa ka bag-ong bino nga maghatag og kalipay sa tawo. Aron magpabilin ug mapahimuslan ang iyang kalami, kinahanglan kining ibutang sa bag-o ug maayong kasingkasing, nga maoy silbing sudlanan niini. Dili nato mapuy-an ang Kristohanong kinabuhi kon ang atong kasingkasing magpabilin pa sa iyang ngil-ad nga kinaiya ug batasan. Ang Kristohanong buhat kinahanglang magagikan sa maayong kasingkasing kay kondili, mahimo kining pakitang-tao lamang sama sa gibuhat sa mga Pariseo diha sa ilang pag-ampo ug pagpuasa. Himoon nato nga pag-ampo ang Salmo 51:10: “Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me.”
UNSA MAY GIPASABOT NI HESUS SA PAG-INGON, “ANG BAG-ONG BINO ANGAY’NG ISULOD SA MGA SUDLANAN NGA BAG-O”? Ang pamaagi ug pagtulon-an ni Hesus sama sa usa ka bag-ong bino nga maghatag og kalipay sa tawo. Aron magpabilin ug mapahimuslan ang iyang kalami, kinahanglan kining ibutang sa bag-o ug maayong kasingkasing, nga maoy silbing sudlanan niini. Dili nato mapuy-an ang Kristohanong kinabuhi kon ang atong kasingkasing magpabilin pa sa iyang ngil-ad nga kinaiya ug batasan. Ang Kristohanong buhat kinahanglang magagikan sa maayong kasingkasing kay kondili, mahimo kining pakitang-tao lamang sama sa gibuhat sa mga Pariseo diha sa ilang pag-ampo ug pagpuasa. Himoon nato nga pag-ampo ang Salmo 51:10: “Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
gilibot sa imong mata ang
kadak-on ug kalapdon sa balay
mga lingkoranan nga tugas nga karaan
gasinawsinaw sa matag-adlaw gitrapohan
sa hagdanan pasaka sa ikaduhang undana
sa lamesa nga puno sa pagkaon
abi mo ug mao na kadtong tanan
apan sayop ka, buang ang namuyo
sa maong balay
ang tiguwang nga babaye nga inahan
kuno kadto nagkaon ug tanod
ang igsoon lalaki nagdula sa gabas ug
martilyo siging gidokdok ug tabas
adtong gabok nga kahoy dapit
sa kusina
kadtong babaye nga imong gikaibgan
dili kasugakod ug sugilon kon unsay
nahitabo niadtong gamay pa siya samtang
gasulirat ang iyang mata sa dihang ang
iyang ig-agaw nga lalake nga taas ug barog
dunay gisuksok sa iyang alingagngag.
nakasakay ka na sa sakayang buslot.
matag adlaw gitapakan mo ang buslot
unya karong tuiga mao na ang ikadisinuybe
ka tuig sa imong tinipigang kabuang.
pit senyor, pit senyor walay hunong ang
imong pagsyagit didto sa tungatunga sa lawod
sa kalayo sa imong impyerno.


text:
Friday, 28 September 2007
I'll be home
Mura'g kanhiay pa man to, gagmay pa mi nga managsuon, malipayong nagdula, nagsinungogay, nagkinataw-anay, nagtinabangay sa mga gimbuhaton sa balay - matag usa may assigned tasks. Mura'g kanhiay pa lang batan-on pa nga tan-awon ang akong Nanay ug Tatay. Karon maklaro na ang mga badlis sa paglabay sa kapanahunan. Ang kanhing itom nga buhok nasagulan na ug mga lugas sa puting hibla. Senior citizen na gyod sila.
Dili na susama kaniadto nga maglanoglanog ang among tingog samtang magdula, ang among balay karon didto sa Mahayag, mingaw na. Apan dili nako masulti nga wala ang kalipay kay nasayod ko nga bisan sa kalisod ug kapit-os sa kinabuhi anaa ang kalipay sa among ginikanan - kami nga ilang mga anak nga bisan layo na ug duna nay kaugalingong pamilya.
Sa paghuna-huna ko niini, mura'g gituslok sa konsinsiya ang akong kasingkasing kay mura'g kanhiay pa lang mitulo ang daghan luha sa akong mga ginikanan tungod sa akong gibuhat. Unang higayon nga nakita nako ang akong Nanay ug Tatay mga mihilak sa hilabihan sa dihang milakaw na ang akong magulang nga babaye kuyog sa iyang bana human sa ilang kasal. Una nakong igsoon nga gikasal. Didto sila sa kwarto, mihilak, gibati nila ang grabeng kamingaw - sama sa kamingaw sa langgam nga gibiyaan sa iyang piso. Sa ikaduhang higayon, nakita ko sila nga hilabihang pagdagayday sa luha ug hilom lang nga nagsud-ong kanako. Pagkadako sa akong sala! Karon, bisan pa ug molutaw ning keyboard ug mouse sa akong luha, dili makabugti sa kasakit nga gihatag nako nila. Mas lawom ang dulot sa sakit sa giisip nila nga buotang anak. Kay bisan sa hunahuna wala sila magtoo nga ako ang krus sa pamilya.
Tigulang na sila ug dili na angay nga pasakitan. Wala ako sa ilang kiliran aron sila amumahon bugti sa ilang pag-amuma ug grabeng sakripisyo kanako.
Nasayod ko nga napasaylo na ko nila. Apan ang konsiyensa nagpabilin sa kinauyukan s akong pagkatawo. Gani human sa akong nabuhat, anaa na ang kataha ug kaulaw nako sa akogn mga ginikanan. Dili na tingali kini mawala.
Pila na ba ka higayon nga giampo ko sa nailhan kong Diyos nga mahanaw na lang ko ning kalibutana tungod kay gibati nako nga ang akong presensiya maoy makapadako sa samad nga giantus sa pamilya. Apan gikumbinsir ko ang akong kaugalingon nga nasayop ko sa akong pagtoo ug akong gituhuan nga ang padayon kong pagpakabuhi ngahatag kanila ug kalipay.
Kung may gahom ako sa pagpahunong sa pagdagan sa panahon, buhaton ko kini.
Pila na lang ka dekada, mahimo na pod akong senior citizen. Apan pila na lang ka takna, mamahimong manamili na ko ning kalibutan, kanang tanan nag-agad lamang sa kabubut-on sa Kahitas-an.
Mura'g dili na ko makahulat nga sa ikaduang higayon mangayo ko ug pasaylo nilang duha. Dili ko makasiguro nga mahimo ko kini. Mabungat ko kaha ang mga pulong? Apan kung dili ko kini mabuhat, padayon akong pagpas-an sa bug-at kasal-anan.
Ambot lang!
13 comments:
- Darlene said...
-
Makahilak man sad ta nimog tagok batang buutan woi.Unsa man diay imong sala nila dong?
Bitaw sa tinud anay lang noh bisan unsa pa ka bug at ang sala sa anak mapasaylo gyud sa mga ginikanan,Mao sad na gibuhat sa ginoo natong mga hinimo NIYA.Bisan unsa pa ta ka makakasasala sa iyang mata andam gihapon sya muangkon sa silut sa iyang mga tawo.That's what the parents will do enable to save their children.
- 28 September 2007 at 8:44 AM
- weng said...
-
spiritual need is often our heart's greatest desire, i believe that you have been doing some inner housecleaning. You are exactly right just before you could utter those words of apology napasaylo naka sa imong family.
GOD WILL GIVE U ALL THAT YOU NEED IN HIS PERFECT TIME AND WAY.
(your family's greatest suffering is actually their greatest blessing)
YOU ARE A BLESSING
CHEER UP KUYA!!!
- 28 September 2007 at 8:58 AM
- Online Editor said...
-
bay, nindot ka himuong pari dinhi sa among parokya, murag makadani imong wali.hehehe. ingon lagi sa panultihon ni La Rochefoucauld, "Old people like to give good advice, as solace for no longer being able to
provide bad examples." tinuod kaayo imong gipanulti, old age is inevitable, pero ayaw unta kalimot, " It is not the years in your life, but the life in your years that counts," matod pa ni Adlai Stevenson. hinaot sud-ungon sad sa mga ka-edad nato kini: "If we spent as much time feeling positive about getting older, as we do trying to stay young, how much different our lives would be." gikan kana ni Rob Brown.kang martin luther sad: "It would be a good thing if young people were wise, and old people were
strong, but God has arranged things better. " remember, You're only young once, but you can be immature forever. " timbaya ni John Greier. mabuhay ang malayang pamamahayag!
- 28 September 2007 at 10:06 AM
- batang buotan said...
-
@ darlene: salamat kaayo sa bulawanon mong pulong. pastilan kining sala nako dako pa kay sa balod sa siargao... hehehe. your words inspire me..
@weng: salamat pod kaayo. kabalo man ko nga napasaylo na ko nila pero dili gyod mawala lagi ning gibati nakong konsensiya..
- 28 September 2007 at 12:33 PM
- girlfromdipolog said...
-
oi dong, unsa man diay na imong dakong kasal-anan gud? maintriga man sad ta. grabeha pod ka murag bug-at ato oi. sige na, para tabangan ka namog pas-an.
- 28 September 2007 at 12:35 PM
- batang buotan said...
-
@Online Editor: bai, angayan diay ko magpari? hehehe. pwede pod. salamat sa mga bug-at nga mga pulong nga makahatag ug kahayag sa mga dulom nga eskina sa akong kinabuhi.. ehhehe.. ambot lang
- 28 September 2007 at 12:38 PM
- batang buotan said...
-
@gfd: salamat kaayo sa concern. dili man pwede mabutyag sa kahanginan oi. hehehe.. pero bisan pa man, salamt kay at least napahungaw nako ug at least nabati nako nga naay mibati kanako.. hehehe
- 28 September 2007 at 12:40 PM
- OBRAMAESTRA said...
-
kanang imong sala angay gyud nimo na nga ipangayo og pasaylo sa imong mga ginikanan samtang makabati pa sila. Tinuod gipasaylo ka na nila apan nakasulti ka ba ngadto kanila nga nagbasol ug naghinulsol ka sa imong nabuhat. Ayaw paabota ang panahon nga bisan unsaon mo sa pagsinggit sa pagpangayo og pasaylo dili kana nila madungog!
- 28 September 2007 at 1:43 PM
- batang buotan said...
-
@obramaestra: bai Nep, well taken. bitaw oi. unsaon nako ni. nakapangayo man kog pasaylo sa sulat lang pero dili pa gyod to paigo para nako. ako gyod nang buhaton lagi. wa ko kasabot. nakaako ko ug yawyaw dinhi pero in person lisod gyod kaayo, para lang nako.
- 28 September 2007 at 1:49 PM
- mikay said...
-
hi friend....ganyan talaga buhay!but remeber gano man kalaki ang kasalanan natin tayo ay pinatawad na nya!tayo lng kc masyado tayong paranoid...Trust HIM fully!
- 28 September 2007 at 9:54 PM
- iamsorceress said...
-
di man nimo kinahanglang ug mga pulong aron makapangayo kag pasaylo sa imong mga ginikanan, bai. sa bisan unsang paagi nga imo mapakita nila nga sa tinuoray gabasol kas imong nabuhat ug nangayo kag pasaylo, mapasaylo ra ka. ang ginikanan, maski unsa pa ka sipat ang anak, panggaon gihapon hangtud sa kahangturan, amen.
pero ang mas importante, sa di pa ka mangayo ug pasaylo sa uban, maski imo pa nang ginikanan, pasaylo-a sa ang imong kaugalingon. kay kung ikaw mismo, gasige ug basol ug dagmal sa imong kaugalingon tungod nianang salaa, maski kapila ka pa mangayog pasaylo, ug kapila pa ka pasayluon, di gyud gihapon ka mahiluna.
be kinder to yourself. dili tanang kapalpakan sa atong kinabuhi sala nato ug bisan kung sala man gani nato, it's no use going back and getting frustrated at not being able to go back. you're at the proverbial crossroads of your life. the best way to move is forward, not back.
hala bai, ayo-ayo.
- 29 September 2007 at 10:43 AM
- ley7ed said...
-
hi...karon pa jud ko kabasa ani dah. na.touch jud ko ai labi na nga himi kaayo ko....kon imo man sila napasakitan dili na nimo mabalik ang tanan...pero nasayud pud sila nga imo jud tong gimahayan og dako...sila ang imong ginikanan og mas naka.ila sila nimo kay sila ang naghulma kanimo. Kon imo mng napakita sa among mga buhat nga nag.usab kana, ila kanang nakita...pero sakto ka sa imong gi.ingon nga kon imo jung batbaton ang pulong sa pagpangayog pasaylo sa ilang atubangan, mas mogaan imong pamati, ang ilang pamati, og mahanaw ning dakong ali nga nagpatunga nimo og sa imong mga ginikanan....kaya mo yan...mao ni ang usa sa challenge sa imng kinabuhi nga kinahanglan imong mabuhat....GOD BLESS YOU AND YOUR FAMILY
- 29 September 2007 at 11:21 AM
- tikya said...
-
hala ui.. unsa man diay imong sala? perti jud diay`ng bug-ata ana? tabangan ka namo ug alsa beh aron mogaan-gaan!
ayaw kabalaka anang matiguwang na kunuhay ta ui.. we never grow old.. we grow up.. :)
- 1 October 2007 at 7:12 PM


text:
Mga Butang nga Matabo sa wala pa Mag-abot ang Ginoo
1Karon mga utod, kon parte sa pagbalik sang aton Ginoong Jesu-Cristo kag sa aton pagtilipon sa iya, nagapakitluoy kami sa inyo 2 nga indi kamo magpalibog ukon magkabalaka tungod sa mga tawo nga nagasiling nga ang Ginoo nag-abot na. Bisan magsiling sila nga amo ato ang ginahambal sang Espiritu Santo sa ila, ukon bisan magsiling sila nga nabatian nila, ukon nabasahan nila ang amon sulat, indi gid kamo magpati. 3 Indi gid kamo magpatalang sa ila bisan ano pa ang ila ihambal. Tungod nga sa wala pa mag-abot ang Ginoo, magakontra ang mga tawo sa Dios kag magaabot ang malaot nga tawo nga nadestino na nga laglagon. 4 Kontrahon niya ang tanan nga ginakabig sang mga tawo nga dios ukon ang tanan nga ginasimba sang mga tawo. Kag kabigon niya ang iya kaugalingon nga mas labaw pa sang sa tanan nga ini. Magapungko siya sa sulod sang templo sang Dios kag magasiling nga siya ang Dios.
5 Indi bala nga ginsugiran ko kamo sang sini nga mga butang sang una sang nag-ulupod pa kita dira? 6 Kag nahibaluan ninyo kon ano ang nagapugong subong sa pag-abot sang tawo nga ina, gani wala pa siya mag-abot. Pero maabot gid siya kon tion na niya. 7 Matuod nga subong may mga nagakontra na sa Dios, pero kon ano gid ang himuon sang sadtong malaot nga tawo wala pa mahibalui subong. Kag kon ano man ang iya himuon indi pa matabo hasta wala pa makuha ang nagapugong sa iya pag-abot. 8 Pero kon makuha na, magapakita na siya. Pero sa pag-abot ni Ginoong Jesus patyon niya ining malaot nga tawo. Paagi lang sa iya huyop malaglag siya dayon. 9 Kon magpakita na ining malaot nga tawo, gamiton niya ang gahom ni Satanas. Magahimo siya sang tanan nga klase sang mga milagro kag makatilingala nga mga butang nga daw halin sa Dios pero indi. 10 Kag gamiton niya ang tanan nga klase sang pagpangdaya sa mga tawo nga magakalawala. Amo ini ang ila madangatan tungod kay indi sila maghigugma sa kamatuoran nga amo ang makaluwas sa ila. 11 Gani ginpabay-an na lang sila sang Dios nga patalangon kag magpati sang butig, 12 agod masilutan ang tanan nga nagasikway sang kamatuoran kag nagakalipay sa pagpakasala.
Ginpili Kamo agod Maluwas sa Silot
13 Mga utod, nagapasalamat kami permi sa Dios tungod sa inyo nga mga pinalangga sang Ginoo. Kag dapat kami magpasalamat sa iya tungod kay ginpili na kamo nga daan sang Dios nga maluwas[a] paagi sa gahom sang Espiritu Santo nga nagatinlo sa inyo kabuhi, kag paagi sa inyo pagtuo sa kamatuoran. 14 Gintawag kamo sang Dios paagi sa Maayong Balita nga amon ginwali sa inyo. Kag gintawag niya kamo agod makaambit kamo sa kadungganan sang aton Ginoong Jesu-Cristo. 15 Gani mga utod, magpakalig-on kamo kag hupti ninyo sing maayo ang mga tradisyon nga gintudlo namon sa inyo sa pulong ukon sa sulat.
16-17 Kabay pa nga ang aton Ginoong Jesu-Cristo mismo kag ang aton Dios nga Amay amo ang maglipay kag magpabaskog sa inyo agod maayo permi ang inyo ginahimo kag ginahambal. Ginapalangga kita sang Dios, kag tungod sa iya bugay sa aton ginapabaskog niya kita kag ginalipay sa wala sing katapusan, kag ginahatagan niya kita sing paglaom nga may kasiguruhan.


text:
Brain Damage Inday Guruta chords
Highlighted Show chord diagrams
Band/Artist: Brain Damage Song: Inday Guruta Chords by: L.G.T Intro: E-B-A-B- Verse: E B A B Matud nila pwerte nimong laguma E B A B Dili ka makit-an sa gabie ga dagan-dagan E B A B Abi ko’g hinayhay man diay si inday E B A B Daw mura ko’g malukmay sa imong dagway’ng murag lumay Refrain: E B A B Dako ka’g mata lagos pwerteng laguma E B A B Ilong murag palwa dunggan mura’g planggana E B A B Panamit pwerteng piita short pwerteng muboa E B A B Kuku pwerteng puwaha lapalapa pwerteng yeloha Pre-chorus: C#m B A B Bisan pa sa pagtamay nila C#m B A B C#m Ang kasing kasing ko di gyud malisa A C#m A B Inday Guruta palihug paminawa Chorus: E B C#m A Para kanako ikaw ang bahandi E B C#m A Anghel sa langit sila ang mga saksi E B C#m A Huyohoy sa hangin dala ang mga huni E B C#m A Gugma kanako sama niini E-B-A-B- Verse: E B A B Daw babae ka nga mubo og lupad E B A B Bisag kinsang lalaki ang mubayad (Repeat refrain) (Repeat pre-chorus) (Repeat chorus)


text:
BUTUAN CITY – Gikomperma sa kadumalahan sa Philippine Overseas Employment Administration (POEA) Caraga nga daghang reklamo ang madawat sa buhatan kada adlaw.
Monday, April 6, 2015
Daghang Reklamo Gidawat
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Gikomperma sa kadumalahan sa Philippine Overseas Employment Administration (POEA) Caraga nga daghang reklamo ang madawat sa buhatan kada adlaw.
BUTUAN CITY – Gikomperma sa kadumalahan sa Philippine Overseas Employment Administration (POEA) Caraga nga daghang reklamo ang madawat sa buhatan kada adlaw.
Basi sa banabana sa buhatan, dili mo ubos sa 30 ug dili usab mo lagpas sa 100 ka mga reklamo ang ilang madawat.
Sumala ni POEA Caraga Senior Labor Employment Officer and Coordinator Meriam R. Balmocena, nagkadaiyang reklamo ang ilang nadawat gikan sa nahibiling kabanay sa mga Caraganon Overseas Filipino Workers (OFWs).
Pipila sa mga reklamo nga ilang nadawat kabahin sa problema sa pamilya diin ang kabanay nga OFW, wala na nagpadala og binulang allotment; kalapasan sa employment contract tali sa empleyado batok recruitment agency ug sa langyaw nga amo; ug daghan pang uban.
Dugang ni Balmocena, tanang reklamo nga gipaabot sa mga kabanay sa mga Caraganon OFWs ang ilang gihatagan sa pagtagad pinaagi sa paghatag giya kon unsay angayan niining buhaton.
Tuyo sa opisyal nga tanang gipaabot nga reklamo ang ilang mahatagan sa igong pagtagad aron ang interes sa na dehado nga partido ang mahatagan og kahusayan.
Alayon niini, gikalipay sa opisyal ang gihimong pagdangop sa mga nahisgutan sa ilang reklamo sa buhatan sanglit nagpakita lamang kini nga dunay pagsalig ang katawhan kanila.
Subay niini, gi-awhag sa opisyal ang mga kabanay sa Caraganon OFWs nga kon ugaling dunay dunay reklamo nga gustong ipaabot, mas maayong dili kini magpanuko sa pagdangop sa buhatan sanglit andam nila kining paga-alagaran.
Alang sa opisyal, ang reklamo magpabiling reklamo kon dili kini idangop sa ilang buhatan aron mahatagan sa hustong kasulbaran.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
PAGBANTALA KAG PAGPANUDLO SA BUG-OS NGA DUTA
Kadutaan sa Amerika
PUNGSOD 57
POPULASYON 982,501,976
MANUGBANTALA 4,102,272
PAGTUON SA BIBLIA 4,345,532
Pagtuon sa Latagon nga Nagagamit sing Kandila
Ang mag-asawa nga espesyal payunir nga naasayn sa naligwin nga teritoryo sa Brazil nakabati parte kay Valdira, isa ka babayi nga nagtuon sa Biblia sang nagligad nga 13 ka tuig. Sa tapos sang pagbiyahe sa yab-ukon nga dalan kag pagtabok sa makatalagam nga mga suba, nakita nila si Valdira, nga gusto gid magpadayon sa iya pagtuon. Bangod nagaistar sia sa naligwin nga bahin sang pungsod, kinahanglan maghimo sing pinasahi nga mga kahimusan. Bisan pa may cell phone si Valdira, ang mabaskog nga signal ara sa latagon malayo sa iya balay. Isa pa, mahimo lang makatuon si Valdira sugod sa alas nuebe sang gab-i. Hunahunaa ang danyag: Isa ka dalaga nga nagapungko sa latagon sa gab-i kag nagatuon sing Biblia paagi sa cell phone kag nagagamit sing kandila.
Nagapamati man si Valdira sa mga miting sa Domingo paagi sa iya cell phone. Nagakadto sia sa latagon dala ang iya Biblia, Lalantawan, kag libro sang ambahanon agod mamati. Kon mag-ulan, nagapamayong sia.
Sang Marso, nagbiyahe si Valdira sing mga 100 ka kilometro pakadto sa Kingdom Hall agod magtambong sing pinasahi nga miting diin ginpagua ang ginrebisar nga Bag-ong Kalibutan nga Badbad sa Portuguese. Nalipay gid sia sa pagbaton sang bag-o nga Biblia. Sang ginhatagan sia sing komendasyon sa tanan niya nga panikasog sa pagtuon sa Biblia, si Valdira nagsabat, “Indi man gid amo sina kabudlay!”
“Nahibaluan Ko nga Maabot Kamo Pila ka Adlaw”
Ang Yukpa amo ang mga Amerikano-Indian nga nagaistar sa Colombia. Antes magbisita sa isa sang ila mga komunidad, ang espesyal payunir nga si Frank ginpaandaman parte sa isa ka lokal nga lider nga si John Jairo, nga nagpalayas sang pila ka ebanghelikal nga grupo nga gusto magbantala sa ila lugar. Isa ka bes, sang natukiban ni John nga nagapangolekta sing diesmos ang ila ministro, gintabog niya sia paagi sa pagpalupok sing pusil.
Si Frank nagsaysay: “Pag-abot namon sa komunidad, ang una nga tawo nga namati sa amon amo ang bata nga babayi ni John Jairo! Sang ginpakita namon sa iya ang libro nga Ano Gid ang Ginatudlo sang Biblia? nagsiling sia dayon, ‘Amo ini nga relihion ang gusto ko sudlan!’ Dayon nagdalagan sia agod pahibaluon ang iya amay sang amon pag-abot. Gilayon nga ginpatawag kami ni John. Bisan ginakulbaan, nakigkita kami sa iya. Antes pa kami makahambal, nagsiling sia: ‘Nahibaluan ko nga matuod ang inyo relihion. Sang nagligad nga walo ka tuig sa basurahan sa Becerril, nakakita ako sang libro pareho sang inyo ginhatag sa akon bata. Ginbasa ko ini, kag sugod sadto, nagahulat ako sa inyo. Nahibaluan ko nga maabot kamo pila ka adlaw. Gusto ko nga tun-an ninyo ako, ang akon pamilya kag ini nga komunidad sing Biblia. Bukas ang amon puertahan para sa inyo.’
“Naghibi kami bangod sang iya ginsiling. Ang bilog nga komunidad nagtipon agod mamati sang amon ginabantala, kag gin-interpret ni John Jairo ang amon ginahambal sa ila lenguahe. Sang nagbiya kami, ginpahulam niya kami sing gamay nga asno agod kargahan sang amon bagahe. Nagadumala kami karon sing 47 ka pagtuon sa Biblia nga ginatambungan sang 120 ka tawo nga Yukpa sa lainlain nga komunidad, lakip si John Jairo kag ang iya bata.”
Manughingabot nga Nagbag-o
Si José, nga isa anay ka debotado nga Katoliko, nagaistar sa Ecuador. Nagsulat sia: “Akig ako katama sa mga Saksi ni Jehova. Ginhingabot ko sila sa sulod sang napulo ka tuig. Ginaorganisar ko ang mga grupo agod gamuhon ang mga Saksi, ginasakit sila, kag ginaakusahan nga mga kawatan. Dayon sa estasyunan sang pulis, nagapamilit ako nga ako mismo ang magkandado sang ila selda. Isa ka bes, ginguba namon ang salakyan sang isa ka Saksi. Sa isa pa ka bes, ginhulog namon sa pangpang ang ila motorsiklo.
“Sang 2010, nalatnan ako sing swine flu. Ginhambalan ako sang akon doktor nga maghalin sa bukid sang Andes kag magkadto sa baybay diin mas mainit ang klima agod magpaayo. Nagkadto ako sa gamay nga uma sang akon paryente sa higad sang dagat kag ako ang nag-atipan sini. Bangod nagaisahanon, gusto ko nga may maistorya. Sin-o ang nag-abot sa uma? Mga Saksi ni Jehova! Bangod nasubuan ako, nakig-istorya ako sa ila kag nagdayaw kon paano nila gingamit ang Biblia. Ginbaton ko ang pagtuon sa Biblia agod lang mangusisa. Pagligad sang anom ka bulan, nagtambong ako sa miting. Nagdayaw gid ako sa ila kaayo kag mahigugmaon nga interes sa akon, amo nga ginpamangkot ko ang akon kaugalingon, ‘Sila ayhan ang matuod nga mga alagad sang Dios?’ Nag-uswag ako kag nabawtismuhan sang Abril 2014.
“Naghinulsol ako nga ginhingabot ko ang mga Saksi. Apang, ginhatagan ako sing kahigayunan ni Jehova nga kay-uhon ini sa masarangan ko. Sa sirkito nga asembleya sang Oktubre 4, 2014, gin-interbyu ako parte sa akon nagligad subong manughingabot kag ginpamangkot, ‘Kon may tsansa ka nga mangayo sing pasaylo sa imo ginhingabot, sin-o sia?’ Nagsabat ako dayon nga ang utod nga si Edmundo pero wala ako sing ideya kon paano sia makita. Lipod sa akon ihibalo, ginpakadto sia sang manugtatap sang sirkito sa likod sang entablado. Naghibi ang tumalambong sang naghaksanay kami ni Edmundo sa plataporma nga nagahibi.”
“Palihug, Jehova, Buligi ang Imo mga Saksi nga Makita Ako”
Nagatagiti na ang kaudtuhon sang natapos sang grupo sang mga utod nga babayi ang gin-asayn sa ila nga teritoryo sa Asunción, Paraguay. Apang, nagdesisyon sila nga bantalaan man ang pila ka balay sa uluunhan. Nagsiling ang isa ka Saksi, “Basi may isa nga nagapangamuyo.” Sa isa ka balay sa kanto, ginyuhuman sang isa ka pamatan-on nga babayi ang mga utod nga babayi kag namangkot kon mga Saksi ni Jehova sila. Ginpaathag niya nga sang nagligad nga bulan nagsaylo sia sa Paraguay halin sa Bolivia bangod sang iya obra. Nagatuon sia sing Biblia sa Bolivia antes sia magsaylo. Wala sa iya mga kasilingan ang makasugid kon sa diin makita ang mga Saksi, gani nangamuyo sia, “Palihug, Jehova, buligi ang imo mga Saksi nga makita ako.” Sa sina man nga adlaw nagbisita ang mga utod kag napadayon ang pagtuon sa Biblia.


text:
Saturday, July 16, 2016
16TH SUNDAY IN ORDINARY TIME (YEAR C)
LUKAS 10:38-42
Isip pari, malipayon ako nga magsaulog sa Santos nga Misa sa mga kabaryohan. Kasagaran sa mga tawo sa baryo maabi-abihon kaayo. Ordinaryo lamang ang ilang pamuyo apan dato sila’g kasingkasing. Sa kanunay, mag-andam gayod sila og lami-an nga pagkaon para sa pari ug mga kauban. Apan, aduna akoy nabantayan nga problema. Sa akong pagbalikbalik sa kabaryohan, akong nahinungan nga kasagarang mag-andam sa pagkaon sa pari dili na makasimba. Ug kini tungod kay magpahiluna man sila sa pagkaon sa pari. Ang maong paagi akong gihangyo nga usbon tungod kay para kanako dili angay nga ang pag-andam sa pagkaon sa pari maoy makababag sa pagsimba sa pipila ka maalagarong mga tawo. Wala may problema kon ordinaryo lang ang pagkaon sa pari. Wala may kaso kon bugnaw ang pagkaon sa pari. Mas mahinungdanon nga ang tanan makapaminaw sa pulong sa Diyos ug makadawat ni Kristo diha sa Santos nga Misa.
Diha sa ebanghelyo karong Domingoha, atong nadungog ang estorya mahitungod sa duha ka igsoong babaye nga ginganla’g Marta ug Maria, nga miabi-abi kang Hesus diha sa ilang panimalay. Si Marta nagkapuliki og andam para kang Hesus ug sa iyang mga kauban, apan si Maria naglingkod lamang sa tiilan sa Ginoo ug namati sa iyang mensahe. Mireklamo si Marta mahitungod sa iyang igsoon ngadto kang Hesus, apan siya ang gipahimangnoan sa Ginoo, “Ay, kanimo, Marta! Naguol ug nahingawa ka sa daghang mga butang, nga unta usa ra man ang gikinahanglan. Nakapili si Maria sa labing maayo, ug walay makakuha niini gikan kaniya.”
Ang pag-asikaso ni Marta para kang Hesus dili daotan, sama nga ang pag-andam og pagkaon alang sa pari dili usab daotan. Ang pagkamatinagdanon sa bisita usa ka hiyas nga dalaygon ug angay natong buhaton. Apan sa pagbuhat niini, dili nato kalimtan ang pagpaminaw sa pagtulon-an sa Ginoo. Ang gisulti ni Hesus kang Marta dili nato angay’ng sabton nga pagsaway sa usa ka mangil-ad nga lihok, kondili pagpahiluna sa usa ka maayong buhat. Ang Ginoo nagpasabot kang Marta nga bisan tuod ikalipay niya ang iyang giandam sa kusina, mas malipay siya kon kini maghatag og panahon sa pagpakighinabi kaniya ug pagpaminaw sa iyang mensahe.
Dili nato ikalilong nga sa inadlaw-adlaw natong pagtrabaho ug pagpangitag panginabuhi-an, usahay malimtan nato ang Ginoo. Sa kadaghan sa atong giatiman nga trabaho, usahay wala na tay panahon sa pag-ampo. Kon mag-ampo man gani, dinalian ug kadiyot ra pud. Wala na tay panahon sa pagpamalandong ug pagpaminaw sa Ginoo. Kini ang nahitabo kang Marta ug kini ang kahimtang sa atong kinabuhi nga buot ipausab sa ebanghelyo. Ang ebanghelyo magdasig kanato sa paghatag og unang pagtagad sa pag-ampo ug pagpaminaw sa mensahe sa Dios. Unahon ang pagpaminaw sa mga Pulong sa Dios tungod kay kini maoy maghatag sa tawo og lamdag sa iyang kinabuhi ug giya sa iyang mga buhaton. Ang tawo nga malamdagan sa Pulong sa Dios dili mahisalaag ug dili gayod makabuhat og daotan.
Pamalandongan nato kini:
1. Unsa man ang mga butang nga makabalisa pag-ayo kanato ug makapalayo kanato sa Ginoo?
2. Unsa may angay natong buhaton aron makapamati kanunay sa mga mensahe sa Dios ug makatuman niini sa matag adlaw?
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Hirohito
Si Hirohito, nga giila usab isip Emperador Shōwa, (Abril 29, 1901 - Enero 7, 1989) mao ang ika-124 nga Emperador sa Hapon sumala sa tradisyonal nga han-ay. Siya milingkod niadtong Decembre 25, 1926, hangtod sa iyang kamatayon niadtong 1989.
Bisan tuod og nailhan gawas sa nasod sa Hapon gamit ang iyang personal nga ngalang Hirohito, siya gitawag na sulod sa Hapon gamit sa iyang ngalang posthumous nga Emperador Shōwa. Ang ngalang Shōwa mao ang pangalan sa panahon nga mitukma sa paglingkod sa Emperador, ug maoy nahimong kaugalingong ngalan sa emperador inig kamatay niya.
Ang Panahong Shōwa mao ang kinatas-ang paglingkod sa usa ka Emperador nga Hapon, panahon diin dagha'g kabaghoan ang nahitabo sa maong nasod. Sa iyang unang mga tuig, ang Hapon usa pa ka nasod sa agrikultura. Ang militarisasyon niini niadtong mga 1930 maoy nakatukmod niini ngadto sa Ikaduhang Gubat Kalibotanon. Human sa ilang kapildihan sa gubat, nasaksihan sa kalibotan ang pagbangon sa Hapon gikan sa pagkapildi ngadto sa taas nga estado sa industriyalisasyon, teknolohiya, ug ekonomiya.
Mga reperensya[usba | usba ang wikitext]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 moabut gikan sa: English Wikipedia
- ↑ 2.0 2.1 Integrated Authority File, GND ID: 1186396417749153-1, läst: 16 Oktubre 2015, license: CC0
- ↑ 3.0 3.1 Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica Online ID: biography/Hirohitonamed as: [ Hirohito], läst: 9 Oktubre 2017
- ↑ 4.0 4.1 SNAC, SNAC Ark ID: w6jd62p0named as: [ Hirohito], läst: 9 Oktubre 2017
- ↑ 5.0 5.1 Find a Grave, Find a Grave memorial ID: 6136916named as: [ Hirohito], läst: 9 Oktubre 2017
- ↑ moabut gikan sa: German Wikipedia
- ↑ Alexander Prokhorov (red.), ”XиpoxиTo”, Бoлbшaя coBeTckaя эHциkлoпeдия : [B 30 T.], tredje edisyon, Great Russian Entsiklopedia, JSC, 1969, läst: 28 Septiyembre 2015
- ↑ moabut gikan sa: Afrikaans Wikipedia
- ↑ 9.0 9.1 moabut gikan sa: Russian Wikipedia
- ↑ moabut gikan sa: French Wikipedia
- ↑ moabut gikan sa: Italian Wikipedia


text:
Impormasyon Bahin sa Opisina ug Tour
Kami kinasingkasing nga nagdapit kanimo sa pag-tour sa among mga opisina ug imprentahan. Tan-awa ang mga lokasyon ug oras sa tour.
Mexico
Ave Jardin No. 10
Fraccionamiento El Tejocote
56239 TEXCOCO, MEX
MEXICO
+52 555-133-3000
+52 555-858-0100
Mga Tour
Lunes hangtod Biyernes
8:00 a.m. - 11:00 a.m. ug 1:00 p.m. - 4:00 p.m.
Mga 2.5 ka oras ang tour
Kalihokan
Nagdumala sa paghubad ug mga literatura sa Bibliya ngadto 70 ka pinulongan sa tibuok rehiyon sa Mexico hangtod sa Panama. Nag-imprentag mga publikasyon sa kapig 60 ka pinulongan ug nagpadalag mga literatura sa kapig 80 ka pinulongan ngadto sa kapig 10 ka nasod.


text:
6 Ginsirhan sing maayo ang Jerico bangod sang mga Israelinhon. Wala sing nagagua kag wala sing nagasulod.+2 Dayon nagsiling si Jehova kay Josue: “Ginatugyan ko sa imo ang Jerico kag ang iya hari kag ang iya isganan nga mga soldado.+3 Kamo tanan nga lalaki nga magapakig-away maglibot sa siudad sing makaisa. Amo ini ang himuon ninyo sa anom ka adlaw.4 Paunahon mo sa Kaban ang pito ka saserdote nga ang kada isa sa ila may dala nga budyong.* Apang sa ikapito nga adlaw, maglibot kamo sa siudad sing pito ka beses kag patunugon sang mga saserdote ang mga budyong.+5 Kon patunugon na nila ang budyong kag kon mabatian ninyo ang tunog* sang budyong, magsinggit ang tanan nga soldado sing mabaskog nga singgit sang inaway. Dayon marumpag ang pader sang siudad,+ kag dapat magsulod sing diretso ang kada isa.”6 Gani gintawag ni Josue nga anak ni Nun ang mga saserdote kag ginsilingan sila: “Dalha ninyo ang kaban sang katipan. Mag-una sa Kaban ni Jehova ang pito ka saserdote nga ang kada isa sa ila may dala nga budyong.”+7 Dayon ginsugo niya ang mga soldado: “Lakat kamo kag maglibot sa siudad, kag mag-una sa Kaban ni Jehova ang mga soldado nga may armas.”+8 Kag subong sang ginsiling ni Josue sa mga soldado, ang pito ka saserdote nga ang kada isa sa ila may dala nga budyong sa atubangan ni Jehova naglibot kag nagpatunog sing mga budyong, kag nagasunod sa ila ang kaban sang katipan ni Jehova.9 Ang mga soldado nga may armas nag-una sa mga saserdote nga nagapatunog sing mga budyong, samtang ang mga soldado sa likuran nagsunod sa Kaban kag padayon ang pagtunog sang mga budyong.10 Ginsugo ni Josue ang mga soldado: “Indi kamo magsinggit kag indi kamo magtingog. Indi kamo maghambal sing bisan ano tubtob sa adlaw nga isiling ko sa inyo nga magsinggit kamo, dayon magsinggit kamo.”11 Ang Kaban ni Jehova ginlibot sa siudad sing makaisa, pagkatapos nagbalik sila sa kampo kag nagpaligad sang gab-i didto.12 Pagkadason nga adlaw, aga pa gid nagbangon si Josue kag gindala sang mga saserdote ang Kaban+ ni Jehova,13 kag ang pito ka saserdote nga ang kada isa sa ila may dala nga budyong nag-una sa Kaban ni Jehova nga padayon nga nagapatunog sing mga budyong. Nagauna sa ila ang mga soldado nga may armas, samtang ang mga soldado sa likuran nagasunod sa Kaban ni Jehova kag padayon ang pagtunog sang mga budyong.14 Naglibot sila sa siudad sing makaisa sa ikaduha nga adlaw, pagkatapos nagbalik sila sa kampo. Amo sini ang ginhimo nila sa sulod sang anom ka adlaw.+15 Sang ikapito nga adlaw nagbangon sila sing aga pa, sang nagapamanagbanag pa lang, kag ginlibot nila ang siudad sa amo gihapon nga paagi sing pito ka beses. Sa amo lang nga adlaw ginlibot nila ang siudad sing pito ka beses.+16 Sa ikapito nga tion nga ginpatunog sang mga saserdote ang mga budyong, ginsugo ni Josue ang mga soldado: “Singgit kamo,+ kay ginahatag ni Jehova sa inyo ang siudad!17 Dapat laglagon sing bug-os ang siudad kag ang tanan nga yara sa sini;+ kay Jehova ini tanan. Si Rahab+ nga makihilawason kag ang tanan nga kaupod niya sa balay amo lamang ang mabuhi, bangod gintago niya ang mga mensahero nga ginpadala naton.+18 Apang magpalayo kamo sa butang nga dapat laglagon,+ kay basi handumon ninyo ini kag magkuha kamo sing pila ka butang sa sini,+ kag malaglag ang kampo sang Israel bangod nagdala kamo sing kahalitan* sa sini.+19 Apang ang tanan nga pilak kag ang bulawan kag ang mga butang nga saway kag salsalon balaan kay Jehova.+ Dapat ini dalhon sa bahandian sang balay ni Jehova.”+20 Dayon nagsinggit ang mga soldado sang ginpatunog ang mga budyong.+ Sang mabatian sang mga soldado ang tunog sang budyong kag sang nagsinggit sila sing mabaskog nga singgit sang inaway, narumpag ang pader.+ Dayon ang kada isa sa mga soldado nagsulod diretso sa siudad, kag ginsakop ini.21 Ginlaglag nila paagi sa espada ang tanan nga yara sa siudad, lalaki kag babayi, bata kag tigulang, ang mga baka, ang mga karnero, kag ang mga asno.+22 Nagsiling si Josue sa duha ka lalaki nga nagpangespiya sa duta: “Sulod kamo sa balay sang makihilawason nga babayi kag paguaon ninyo ang babayi kag ang tanan sa iya panimalay, suno sa ginpanumpa ninyo sa iya.”+23 Gani nagsulod ang lamharon nga mga espiya kag ginpagua nila si Rahab, kaupod ang iya amay, ang iya iloy, ang iya mga utod, kag ang tanan sa iya panimalay.+ Ginpagua nila ang bug-os niya nga pamilya, kag gindala nila sila sa gua sang kampo sang Israel.24 Dayon ginsunog nila ang siudad kag ang tanan nga yara sa sini. Apang ginhatag nila sa bahandian sang balay ni Jehova ang pilak, ang bulawan, kag ang mga butang nga saway kag salsalon.+25 Si Rahab lamang nga makihilawason kag ang tanan sa iya panimalay kag ang panimalay sang iya amay, ang ginluwas ni Josue;+ kag nag-istar sia sa Israel tubtob sini nga adlaw,+ bangod gintago niya ang mga mensahero nga ginpadala ni Josue sa pagpangespiya sa Jerico.+26 Nagpanumpa si Josue* sa amo nga tion: “Pakamalauton sa atubangan ni Jehova ang tawo nga magtinguha sa pagpatindog liwat sini nga siudad sang Jerico. Kon ipasad niya ang sadsaran sini, mapatay ang iya panganay nga anak, kag kon himuan niya ini sing mga gawang, mapatay ang iya kamanghuran nga anak.”+27 Gani nangin kaupod ni Josue si Jehova,+ kag nangin bantog sia sa bug-os nga duta.+
Footnote
^ Sa literal, “mga sungay sang mga karnero nga lalaki.”


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for January 15, 2012
Ouano Wharf, Mandaue City--Lahi sa niaging tuig, way uwan dinhi sa pagsugod sa fluvial procession, ang pagbanhaw sa mabulukon ug makasaysayanon nga labing unang pagdunggo sa imahen ni Sr. Sto. Niño sa kabaybayonan sa Sugbo. Maayo ang kahimtang panahon. Malinawon ang dagat. Hapsay ang lumbay ug paglawig sa mga nanguyog.
Lahi sa niaging tuig, nag-uwan sa tibuok gabii, gani nagsugod og bunok sa Biyernes pa sa hapon. Maong lahi sa niaging tuig nagbaha ang pipila ka bahin sa usa ug tunga ka kilometro nga ruta sa foot precession nga nihatod sa imahen nilang Sr. Sto. Niño ug Birhen sa Guadalupe gikan sa St. Joseph Shrine sa kinapusoran sa Mandaue paingon dinhi.
-o0o-Niubog sa baha ang tanang nanguyog sa prosesyon. Usa sa hamtong nga mga deboto nga akong nasundan wa kapugong sa iyang kaugalingon nga pagtuaw, "di gyod unta ni mahitabo kon buhi pa si Nitoy." Iyang gipasabot si anhing Ernesto Ouano, nga maoy nagsugod sa tradisyon pagpasakay sa imahen sa ilang barko ug pagpangu sa fluvial procession nga ari manukad sa ilang pantalan.
Bisan sud sa Ouano compound, may pipila ka bahin nga gibahaan. May mga sakyanan ganing diriyot madakin-as tungod sa kahumok sa yuta. Apan nahilom ang tanang yangungo sa katawhan pagkakita nila sa imahen. Nakatabang sab ang libreng kape, pan ug lugaw sa mga bata ug mga dagko.
-o0o-Gipasaligan ko sa mga anak ug mga apo ni Ouano, nga akong gikahinabi sa una nakong pag-cover dinhi sa niaging tuig, nga determinado silang ipadayon ang paghimong piyesta sa adlaw sa fluvial procession. Imbitado ang tanang bisita sa makabuhong nilang kumbira.
Apan tungod tingali sa kadaghan na sa uban pa nilang mga gimbuhaton, o sa nabantog nga panagsungi sa pipila ka mga sakop sa pamilya, wa nay nakatutok sa tanang detalye nga gipaka-importante sa ilang amahan. Sama sa drainage.
Pasayloa, apan di kong kapugong sa akong kaugalingon pagtandi nila ni Cebu City Mayor Mike Rama.
-o0o-Sawaya ang iyang budget (nga daghan uyamot nga buslot) ug sawaya ang iyang ka-showbiz (gidungog nga may mga uniporme sa iyang sakyanan sa tanang okasyon nga tambongan ug mga alarma nga tubagon, nahibaw-an pa ganing magbitbit gyod og CD sa duyog sa iyang mga kanta), apan di nimo masaway ang takos nga pagduma ni Rama sa Sinulog Grand Parade.
Timaan sa kaandam ni Rama sa bisan unsang kakulian mao ang pag-isa niya sa kahigayonan nga mobunok ang uwan ug bahaan ang pipila ka bahin sa ruta solemn procession ug sa grand parade. Napahigayon ang prosesyon nga luwas sa gipasidaan nga pag-uwan-uwan. Hinaot nga sa grand parade masayop na sab, sama sa naandan, ang Pagasa. Ug di na masuwayan unsa kaandam si Rama. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Tag Archives: News
Job fair sa PESO Gidumog
By: Lorelyn M. Autor
Kapin 725 ang natalang aplikante nga mianha sa gipahigayong Jobs Fair sa Public Employment Service Office (PESO) sa Local Government Unit (LGU) sa Manolo Fortich sa Municipal Gymnasium niadtong Mayo 29, 2015.
Scholars, GIP UG SPES Nagkatigom
By: Lorelyn M. Autor
Nagtapok ang 735 ka Scholars ug mga benepisyaryo sa Government Internship Program (GIP) ug Special Program for Employment of Students (SPES) sa lungsod alang sa usa ka team building activity, Mayo 29, 2015 sa bag-ong Municipal Gymnasium.
Public Hearing sa Revised Zoning Ordinance Gipahigayon
Nagmalampuson ang gipahigayong public hearing sa bag-ong zoning ordinance sa lungsod sa Manolo Fortich Nobyembre 13 sa municipal gymnasium. Mitambong sa maong katiguman ang mga opisyales sa kabarangayan, mga representante sa pribadong sector ug mga opisyales pinanguluhan ni Konsehal Mario Albarece Jr. nga mao ang Committee Chairman sa Housing and Land Use. Didto usab sila Konsehal Juanito Quiño, Konsehal Raul S. Miñoza, Konsehal Atty. Jerson Leyson ug Konsehal Warleo Goayan.
Mayor Quiño Gipasidunggang Most Supportive Mayor
Laing pasidungog na usab ang nadawat sa lungsod sa Manolo Fortich atol sa 3rd Botika ng Barangay Summit niadtong Nobyembre 12, 2013 sa Taipan Hotel, Valencia City. Gidawat ni Maxilito Cadavez Sr., BNB Coordinator ang plake isip “Most Supportive Mayor” tungod sa suportadong programa sa BNB sa lungsod sa Manolo Fortich ug 100% functional nga mga BNBs. Gawas niana nahimo usab nga “Excellent Service Awardee” ang Pharmacist sa munisipyo nga mao usab ang Supervising Pharmacist sa BNB nga si Ms. Carmelita Amistoso.
Hydroelectric Power Plants Tukoron
Duha ka dagkong hydroelectric power plants ang pagatukoron sa Aboitiz Power dinhi sa lungsod sa Manolo Fortich. Alayon niini nakigpirmahay na og us aka Memorandum og Agreement (MOA) ang Hedcor Bukidnon Incorporated nga usa ka subsidiary sa Aboitiz Power niadtong Mayo 28 sa Lokal nga Pangagamhanan sa Manolo Fortich aron pormal nang masugdan ang proyekto.


text:
Mga Kutlo:
Ang nindot nga gugma kay ang klaseng gugma nga nagpaluya sa atong kinabuhi ug nagpakab’ot og dughan. Ug kanang tanuma nagpasaliiab sa atong kasingkasing ug nagdala sa kalinaw sa atonh panghunahuna ug mao na ang imong gihatag kanako, nagdahum ako na mahataga kanimo sa kahangturan…
-- Gikan sa salida “The Notebook”
Nagpahimulus ako sa tibuok kong kinabuhi nga magpalunsay sa mga butang nga gituo ko nay pulos, kung ang usa ka butang nga akong gi’ampimgan sa tinud’anay kay naa ra sa akong atubangan sa kanunay. IKAW ANG AKONG KASINGKASING. Gikan karong adlawa, ikaw ra ang akong pinakahigugma nga mutya. Gusto ko mapuno ug salumsum ang akong kinabuhi. Ug dili ko mag’atang usa nila kung wala ka sa akong tupad, dili gyud…
--After the Sunset
Ayaw huna-hunaa sa pinulongan nga katapusan. Huna-hunaa ang pagkakaron, ug ang kahangturan sa ang ma-amuma sa iyang kaugalingon.
Dungan mo og kalambo, sa kanunay.
Pagdahum og ubay-ubay nga puhunan sa oras ug gahum sa inyong relasyon. Ang makanunayong relasyon dili lng mahitabo, kundi gihimo sa duha ka tawo.
Hinumdumi nga ang relasyon kay langkub sa kapanguhaan. Pasabot nga kada relasyon dili lang ikaw mohatag, angay kang mo-labaw.
Ayaw itugot ang mga pagsulay maoy magpagahi sa imong kasingkasing; masbali imo siyang gamiton para mas makasayod ka ug dali makabati.
Ayaw panghinuktuk. Sakay sa duyog sa kinabuhi ug sa higugma. Wala sa imong mga kamot ang kahangturan.
Ayaw pugngi ang mga kaligutgut, kasakit o pag-antos. Sila ang mokuha sa imong kusog ug magpalayo kanimo sa gugma.
Diborsyo, lalis, magbugno dili makasulbad sa inyong mga problema; mas maayong sulayan sa pagsabut, pagkamahigalahon ug pagkamoayon-ayon.
kikay kit


text:
Kahilwayan ni John Iremil E. Teodoro
May mga indi pisikal nga makaimaw kananda pareho kang mga sa elementarya kag haiskul. Nagasibit sanda kang pin kang kanaryo nga payong ukon kang kanaryo nga ribon sa dëghan ayon. Kahapon, ang profile picture ko kag cover photo sa akën Facebook gin-islan ko kang kanaryo nga payong kag ribon bilang pag-imaw sa mga taga-Hong Kong para sa kampanya nanda para sa demokrasya.
Katahëm sëlngën ang protesta nga dya sa telebisyon—mga tawo nga ang ginapakigbato ang kahilwayan. Maano pa abi ang sangka tawo kon bëkën tana it hilway? Kag kanami pamensarën nga kabataan ang mga nagapanguna sa dyang protesta. Hambal ko gani sa mga estudyante ko, sëlnga ninyo ang mga nagaprotesta sa karsada sa Hong Kong, mga kaedad lang ninyo ria. Nakita ninyo ang inyong gahëm nga mga estudyante kon kamo mahiliusa?
Amo ria nga tëdëk gid ang akën pagpangamuyu para sa kaluwasan kang mga nagaprotesta sa Hong Kong kag daan mangin madinarag-ën sanda. Mayad lang gid nga may social media pareho kang Facebook, Twitter, kag mga blog site. Siyempre wara ang mga dya sa mainland Tsina nga sa diin bawal magreklamo kontra sa gobyerno.
Ang sangka gobyerno nga ginadumili ang hilway nga pagpabutyag paagi sa paghambal kag pagsulat, sangka gobyerno nga rakë ginatago. Indi dya masarigan hay laban nagawaslik-poder dya kag indi gusto sawayën ukon komentaran ang anang mga desisyon kag polisiya. Ang kakulangan kang transparency kahigayunan aged mahimu ang kurapsiyon.
Rëgya sa Filipinas, may demokrasya kita. Hilway kita magpili kang atën mga lider. Ugaring siyempre, bëkën it perpekto ang atën nga demokrasya tëngëd masyado karayë ang antad kang mga manggaranën sa mga imol, kag indi hamak nga mas rakë ang mga pobre. Ti kundi kon mag-eleksiyon gani, ginabakal kang mga may manggad (ginpabalhasan man nanda ukon gintakaw) ang boto kang mga imol nga handa ibaylo ang boto para sa lima ka gatos ukon sangka bag nga bëgas kag groseri.
Rëgya sa atën pungsod, may kuwarta kaw lang, indi kaw gid mapriso bisan may sala ikaw, kag kon mapriso kaw gid man, puwede mo pahulagën ang imo kuwarta para abi puwede kaw lang ma-hospital o ma-house arrest. Kon manakaw ikaw kang sangka selpon, sigurado mapriso gid ikaw sa ordinaryo nga prisohan. Pero kon manakaw ikaw sa gobyerno kang minilyon, espesyal ang imo prisohan. Guwardiyahan pa ikaw.
Rakë man it kakulangan ang atën demokrasya, mas mayad man dya gihapon kaysa wara. Bisan nga ginapatay ang mga peryodista rëgya sa Filipinas, may kahilwayan gihapon ito sa pagpabutyag. Mas hilway gihapon sangsa iban nga pungsod ang atën midya. Mahimu natën sawayën ang atën gobyerno kag hilway kita sa pagbasa kag sa pagbantala kang atën mga opinyon.
Ikarwa rën kita nag-People Power agëd ibalik ang demokrasya nga ginlapak-lapakan kang mga kurap nga presidente. Sigurado ako nga amo dya ang nangin modelo kang dyang “umbrella protest” kang Hong Kong kadya. Nalipay man gani ako nga maman-an nga may pira ka mga Filipino ang nagapakigbuylog sa protesta nga dya.
Hambal kaina sa balita, sa BBC World kag sa 24 Oras, minilyon rën ang nalugi sa Hong Kong tëngëd sa protesta nga dya. Masakit dya para sa pagdumarahan kang Hong Kong hay ang Hong Kong siyudad nga negosyo kag ganansiya ang esensiya. Pero nami pamensarën nga bisan kuwarta ang panëlëng natën sa Hong Kong, buhi gali gihapon sa kasingkasing kang kabataan rugto ang pagpakamahal sa kahilwayan nga sangka dëna nga kinamatarëng natën nga mga tawo.
[3 Oktubre 2014
Syudad Pasig]


text:
David Kontra Goliat—Tinuod ba Gayod Kining Nahitabo?
Ang uban nagduhaduha kon tinuod ba o tinumotumo lang ang asoy bahin kang David ug Goliat. Nagduhaduha ka ba usab samtang nagbasa sa nag-unang artikulo? Kon mao, tagda ang mosunod nga tulo ka pangutana.
1 | Duna ba gyoy tawo nga mga nuybe ug tunga ka piye ang gitas-on?
Ang Bibliya nag-ingon nga si Goliat may ‘gitas-ong unom ka maniko ug usa ka dangaw.’ (1 Samuel 17:4) Ang usa ka maniko maoy 17.5 pulgadas; ang usa ka dangaw maoy 8.75 pulgadas. Motumbas kanag mga nuybe piye ug sayis pulgadas. Ang uban miinsistir nga dili ingon niana ka taas si Goliat, pero tagda kini: Sa atong panahon karon, ang kinatas-ang tawo nga nailhan maoy kapig 8 piye ug 11 pulgadas. Imposible ba gyod nga si Goliat mas taas ug sayis pulgadas o kapin pa? Siya kaliwat sa mga Repaim, mga tawo nga iladong tag-as. Usa ka rekord sa Ehipto sa ika-13 nga siglo B.C.E. naghisgot nga ang ubang makahahadlok nga manggugubat sa rehiyon sa Canaan kapig otso piye ang gitas-on. Busa bisag talagsaon ang gitas-on ni Goliat, dakog posibilidad nga ingon niana siya ka taas.
2 | Si David tinuod ba gyod nga tawo?
Dihay panahon nga ang mga eskolar nag-ingon nga si Haring David dili tinuod nga tawo, pero ang ilang giingon walay pamatuod. Ang mga arkeologo nakakitag karaang kinulit nga mga pulong nga naghisgot bahin sa “balay ni David.” Dugang pa, si Jesu-Kristo naghisgot kang David ingong tinuod nga tawo. (Mateo 12:3; 22:43-45) Ang pagka-Mesiyas ni Jesus napamatud-an diha sa duha ka detalyadong listahan sa kaliwatan nga nagpakitang gikan siya sa banay ni Haring David. (Mateo 1:6-16; Lucas 3:23-31) Klaro nga si David tinuod gayod nga tawo.
3 | Ang mga panghitabo ba nga gihisgotan sa asoy nahitabo sa tinuod nga lugar?
Ang Bibliya nag-ingon nga ang gubat nahitabo sa Walog sa Elah. Pero mas espesipiko kining nag-ingon nga ang mga Filistehanon nagkampo sa bakilid tali sa duha ka lungsod, ang Socoh ug Azeka. Ang mga Israelitas nagkampo sa pikas bakilid. Tinuod ba kining mga lugara?
Usa ka tawo nga bag-o lang nakaadto didto miingon: “Kami gidala sa among tour guide nga dili relihiyoso didto sa Walog sa Elah. Mitungas mi ug nakaabot ibabaw sa bungtod. Samtang nagtan-aw mi sa walog, iyang gibasa ang 1 Samuel 17:1-3. Dayon iyang gitudlo ang walog, ug miingon: ‘Kanang dapita sa inyong wala mao ang kagun-oban sa Socoh.’ Siya miliso ug miingon: ‘Kanang dapita sa inyong tuo mao ang kagun-oban sa Azeka. Ang mga Filistehanon nagkampo sa tunga nianang duha ka lungsod, sa mga bakilid sa inyong atubangan. Busa tingali kita nagtindog sa gikampohan sa mga Israelitas.’ Nahanduraw nako si Saul ug David nga nagbarog sa akong gitindogan. Dayon milugsong mi, ug sa kapatagan diha sa walog, among gitabok ang uga-ugang sapa nga daghag bato. Akong mahanduraw si David nga nagdukoduko dinhi nga namunit ug lima ka hamis nga bato, nga ang usa niini nakapatay kang Goliat.” Sama sa uban, kanang tawhana nga mibisita nahingangha sa pagkatinuod sa mga detalye nga narekord sa Bibliya.
Walay igong basehanan sa pagduhaduha nga tinuod kining karaang asoy. Kini naghisgot ug tinuod nga mga tawo ug mga lugar. Labaw sa tanan, kini narekord sa inspiradong Pulong sa Diyos, busa gikan kini sa Diyos sa kamatuoran, ang Usa nga “dili makabakak.”—Tito 1:2; 2 Timoteo 3:16.


text:
TABANG ALANG SA PAMILYA | KAMINYOON
Pag-atubang sa Kalainan
ANG PROBLEMA
Ganahan kag esport, pero ang imong kapikas mas gustong magbasa. Kutikutihan ka ug organisado; pero ang imong kapikas dili. Ganahan kang makighugoy-hugoy; pero ang imong kapikas dili.
‘Magkalahi kaayo ming duha!’ miingon ka sa imong kaugalingon. ‘Nganong wala man kami makamatikod niini sa trato pa mi?’
Tingali nakamatikod ka. Pero basig kaniadto andam kang mopahiangay—kinaiya nga angay nimong ipakita pag-usab karon nga minyo ka na. Kini nga artikulo makatabang nimo sa paghimo niini. Apan tagda una kon unsay angay nimong mahibaloan bahin sa mga kalainan ninyong duha.
ANG ANGAY NIMONG MAHIBALOAN
Ang ubang kalainan dagko. Importante nga panahon sa panagtrato inyong sutaon kon kamo angay ba gayod sa usag usa. Busa kon ang managtrato makamatikod nga dako gyod silag mga kalainan, daghan kanila magbulag imbes mosulod ug gubot unya nga kaminyoon. Apan komosta ang dili kaayo dagkong kalainan nga dili malikayan ni bisan kinsang magtiayon?
Walay duha ka tawo nga bug-os magkaparehas. Busa, normal lang sa magtiayon nga magkalahi sila sa bisan hain sa mosunod:
Interes. “Dili ko ganahag mga pasatiempo nga himoon sa gawas,” miingon si Anna, * “pero ang akong bana ganahan nga magkatkat ug nagyelong kabukiran ug magbaktas-baktas sa daghang adlaw diha sa kakahoyan.”
Batasan. “Ang akong asawa dugayng matulog pero makamata gihapog alas 5:00 sa buntag, pero ako nagkinahanglag siyete o otso oras nga katulog kay kon dili magsapot ko,” miingon si Brian.
Kinaiya. Tingali ikaw hilomon, pero ang imong asawa hingestorya. “Nagdako ko nga dili mosulti sa akong mga problema,” miingon si David, “pero ang akong asawa gikan sa pamilya diin ang tanang butang hisgotan.”
Ang mga kalainan dunay kaayohan. “Ang akong paagi tingali maayo, pero dili buot ingnon nga kini lang gyod ang hustong paagi,” miingon si Helena.
ANG IMONG MAHIMO
Magmaandam sa pagsuportar. Si Adam miingon: “Ang akong asawa nga si Karen walay interes sa esport. Pero nakakuyog siya nako sa daghang dula ug miabiba pod duyog nako. Si Karen interesadog mga art museum, busa mokuyog ko niya, ug siyay akong pabut-on hangtod kanus-a siya gustong magtan-aw-tan-aw didto. Maningkamot gyod ko sa pagpakitag interes sa art kay ganahan man siya niini.”—Prinsipyo sa Bibliya: 1 Corinto 10:24.
Pagbaton ug bukas nga kaisipan. Dili buot ingnon nga sayop ug panglantaw ang imong kapikas tungod lang kay lahi siyag panglantaw. Kanay nakat-onan ni Alex. “Nagtuo ko nga usa lang ang epektibong paagi sa pagbuhat ug usa ka butang ug nga ang ubang paagi dili epektibo,” siya miingon. “Pero sa naminyo ko, akong nakita nga daghag paagi diay sa pagbuhat ug usa ka butang, ug ang matag paagi parehong epektibo.”—Prinsipyo sa Bibliya: 1 Pedro 5:5.
Magmarealistiko. Ang pagkahimong parison wala magpasabot nga managsama gyod kamo sa tanang butang. Busa ayaw paghunahuna nga pakyas ang imong kaminyoon tungod lang kay nakita na nimo ang mga kalainan. “Daghang tawo moingon nga ‘Nabutaan ko sa gugma,’” matod pa sa librong The Case Against Divorce. Apan, “ang inyong adlaw-adlaw nga malipayong panag-ubanay,” nagpadayon ang libro, “nagpakita nga bisan unsa pay inyong mga kalainan, makahimo gihapon kamo sa paghigugmaay sa usag usa.” Paningkamot sa pagsunod sa tambag nga “magpadayon sa pag-antos sa usag usa . . . kon ang usa adunay reklamo.”—Colosas 3:13.
Sulayi kini: Isulat kon unsay imong naangayan o nagustohan sa imong kapikas. Dayon isulat ang mga butang nga imong nakita nga dili kamo magkaparehas. Basin imong masuta nga ang inyong mga kalainan dili diay kaayo dako. Makita sa listahan kon asang bahina ka angayng magpahiangay ug magpaluyo sa imong kapikas. “Malipay ko kon ang akong asawa magpahiangay kanako, ug nahibalo ko nga malipay siya kon magpahiangay pod ko niya,” miingon si Kenneth. “Bisag lisod kini para nako, malipay ko nga makita siya nga malipayon.”—Prinsipyo sa Bibliya: Filipos 4:5.
^ par. 10 Ang ubang ngalan niini nga artikulo giilisan.


text:
Motuo ba ang mga Saksi ni Jehova sa Creationism?
Dili. Ang mga Saksi ni Jehova nagtuo gayod nga ang Diyos naglalang sa tanang butang. Apan kami dili mouyon sa creationism. Ngano? Kay daghang ideya bahin sa creationism ang supak sa Bibliya. Tagda ang mosunod nga duha ka pananglitan:
Gitas-on sa unom ka adlaw nga paglalang. Ang pipila ka creationist nag-ingon nga ang unom ka adlaw nga paglalang maoy literal nga 24-oras nga mga adlaw. Apan ang pulong nga “adlaw” diha sa Bibliya mahimong magtumong sa taas nga yugto sa panahon.—Genesis 2:4; Salmo 90:4.
Edad sa yuta. Ang ubang creationist nagtudlo nga ang edad sa yuta maoy pipila pa lang ka libo. Apan, sumala sa Bibliya, ang yuta ug ang uniberso naglungtad na una pa sa unom ka adlaw nga paglalang. (Genesis 1:1) Tungod niana, ang mga Saksi ni Jehova mouyon sa kasaligang panukiduki sa mga siyentipiko nga nagpakitang ang yuta mahimong nag-edad ug bilyonbilyon ka katuigan.
Bisan tuod ang mga Saksi ni Jehova nagtuo sa paglalang, kami dili supak sa siyensiya. Kami nagtuo nga magkauyon ang tinuod nga siyensiya ug ang Bibliya.


text:
Madumduman Mo Bala?
Nabasa mo na bala sing maayo ang ulihi nga mga gua sang Ang Lalantawan? Kon amo, tilawi kon masabat mo ang masunod nga mga pamangkot:
Kon mag-abot na ang katapusan, ano nga mga butang ang matapos?
Ang pila sa matapos amo ang napaslawan nga mga gobierno sang tawo, inaway kag inhustisya, mga relihion nga nagpaslaw sa Dios kag sa mga tawo, kag ang indi diosnon nga katawhan.—5/1, p. 3-5.
Sin-o si Gog sang Magog nga ginsambit sa libro sang Ezequiel?
Ang ngalan nga Gog sang Magog nagapatuhoy, indi kay Satanas, kundi sa paghimbon sang mga pungsod nga magatinguha sa pagpapas sa katawhan sang Dios pagkatapos nga magsugod ang dakung kapipit-an.—5/15, p. 29-30.
Ano ang anom ka kinaiya nga makabulig sa isa nga mangin malipayon bisan sa katigulangon?
Ang Biblia nagarekomendar nga dapat kita mangin (1) maugdang, (2) balanse, (3) positibo, (4) maalwan, (5) mainabyanon, kag (6) mapinasalamaton. Ang pagpakita sini nga mga kinaiya makabulig sa isa nga mangin malipayon bisan sa katigulangon.—6/1, p. 8-10.
Paano makita ang kaalwan ni Jesus sa iya mga milagro?
Sa kasal sa Cana, ginhimo ni Jesus nga alak ang mga 100 ka galon (380 ka litro) nga tubig. Isa pa ka bes, ginpakaon niya sing milagruso ang masobra 5,000 ka tawo. (Mat. 14:14-21; Juan 2:6-11) Gin-ilog niya sa sining mga higayon ang kaalwan sang iya Amay.—6/15, p. 4-5.
Ngaa makapat-od kita nga mapahamut-an naton ang Dios bisan pa indi kita himpit?
Sanday Job, Lot, kag David nakahimo sing sala. Pero luyag nila nga alagaron ang Dios, naghinulsol sila sa ila mga sala, kag ginbag-o ang ila paggawi. Ginkahamut-an sila sang Dios, kag amo man kita.—7/1, p. 12-13.
Ang kalaglagan bala sang Babilonia nga Daku magaresulta sa kamatayon sang tanan nga miembro anay sang butig nga mga relihion?
Indi. Ginapakita sang Zacarias 13:4-6 nga mahimo nga ang pila ka klero magabiya sang ila relihioso nga pagkabuhi kag magapanghiwala nga bahin sila sang butig nga relihion.—7/15, p. 15-16.
Ngaa nagpasugot si Barak nga makig-away kon maupod si Debora sa iya?
May pagtuo si Barak. Sa baylo nga mangayo kay Jehova sing dugang nga armas, luyag niya nga mag-upod sa iya ang tiglawas sang Dios nga si Debora para pabakuron sia kag ang iya mga tinawo. (Huk. 4:6-8; 5:7)—8/1, p. 13.
Ano ang pila ka butang nga mapamalandungan sang isa ka Cristiano?
Ang pila sini amo ang pagpanuga ni Jehova, balor sang iya Pulong, pribilehiyo sang pangamuyo, kag ang iya mahigugmaon nga aman sang gawad.—8/15, p. 10-13.
Paano maaplikar ang prinsipio nga maglikaw sa pagpakig-upod sa malain nga mga tawo kon nagadeyt?
Luyag naton nga magpakita sing kaayo sa mga indi tumuluo. Pero supak sa panuytoy sang Dios nga magdeyt sa indi dedikado sa iya kag wala nagasunod sa iya mga talaksan. (1 Cor. 15:33)—8/15, p. 25.
Ngaa nagluya ang pagtuo ni Pedro, pero paano niya ini napabakod liwat?
Nakalakat sa tubig si apostol Pedro pakadto kay Jesus bangod sa pagtuo. (Mat. 14:24-32) Pero sang nakita ni Pedro ang unos, hinadlukan sia. Dayon nagtulok sia liwat kay Jesus kag nagpabulig.—9/15, p. 16-17.
Ang Binuhatan 28:4 nagsiling nga ang mga tawo sa Malta naghunahuna nga manugpatay sing tawo si apostol Pablo. Ngaa?
Sang ginkagat sang dalitan nga man-ug si Pablo, mahimo nga sayop sila nga naghinakop nga ginsilutan sia sang diosa sang hustisya nga si Dike.—10/1, p. 9.
Ano ang natun-an naton sang natublag si Marta sa madamo nga hilikuton?
Masako sadto si Marta sa paghanda sang madamo nga pagkaon. Si Jesus nagsiling nga ginpili sang iya utod ang maayo nga bahin paagi sa pagpamati kay Jesus. Indi naton dapat pagtugutan nga matublag sang indi importante nga mga butang ang aton espirituwal nga mga hilikuton.—10/15, p. 18-20.


text:
Ginasugid Bala sang Biblia ang Tanan nga Detalye Parte kay Jesus?
Posible ayhan nga wala mapatay si Jesus sa Golgota, subong sang ginasiling sang Biblia? Mahimo bala nga ginpangasawa niya si Maria Magdalena kag may mga bata sila? Ukon matuod ayhan nga wala gid sia nag-entra sa mga kinalipay sang ari sia sa duta? Posible ayhan nga nagtudlo sia sing mga doktrina nga lain sa kon ano ang mabasa naton sa Biblia?
INI nga mga pagpati naglapta sining karon lang nga mga tinuig bangod sa popular nga mga pelikula kag mga nobela. Magluwas sini, may mga libro man kag mga artikulo nga ginbase sa apokripal nga mga sinulatan nga ginsulat sugod sang ikaduha asta ikatlo nga siglo C.E. Ginapakita sini nga may mga detalye parte sa kabuhi ni Jesus nga wala ginbutang sa mga Ebanghelyo. Matuod bala ini? Makasalig bala kita nga ginasugid sang Biblia ang tanan nga detalye sang kabuhi ni Jesus?
Para masabat ini, binagbinagon anay naton ang tatlo ka importante nga butang. Una, dapat mahibaluan naton ang importante nga mga impormasyon parte sa mga tawo nga nagsulat sang Ebanghelyo kag kon san-o nila ini ginsulat. Ikaduha, dapat mahibaluan naton kon sin-o ang nagpili kag paano ginapili ang mga tulun-an sa Kasulatan nga mangin bahin sang kanon. Kag ikatlo, kinahanglan man naton mabal-an kon ano ang kinalain sang apokripal sa kanoniko nga mga sinulatan. *
Sin-o ang Nagsulat sang Cristianong Griegong Kasulatan kag San-o?
Suno sa pila ka reperensia, ang Ebanghelyo ni Mateo ginsulat sang mga 41 C.E., mga walo ka tuig sa tapos mapatay si Cristo. Madamo nga iskolar ang nagasiling nga ginsulat ini sang ulihi pa. Pero ginbaton sang halos kalabanan sa ila nga ang tanan nga tulun-an sang Cristianong Griegong Kasulatan ginsulat sang unang siglo C.E.
Ang mga nakakita mismo kay Jesus kag nakasaksi sang iya kamatayon kag pagkabanhaw buhi pa sang ginsulat ang mga Ebanghelyo. Gani mapamatud-an nila kon eksakto ukon indi ang ginsulat diri. Ang propesor nga si F. F. Bruce nagsiling: ‘Nangin epektibo gid ang pagbantala sang mga apostol kay indi lamang sila makasiling nga “Nasaksihan namon ining mga butang,” sa ila ginbantalaan kundi makasiling gid sila nga “Kamo mismo nakahibalo sini kay ini tanan nagkalatabo diri sa inyo” (Binuhatan 2:22, APD).’
Sin-o ang mga manunulat sang Cristianong Griegong Kasulatan? Madamo sila kag upod na diri ang pila sa 12 ka apostoles ni Jesus. Ini sila pati na ang iban pa nga manunulat sang Biblia pareho nanday Santiago, Judas, kag mahimo ni Marcos ara sang gintukod ang Cristianong kongregasyon sang Pentecostes 33 C.E. Ang tanan nga manunulat, pati na si Pablo, pirme nagakomunikar sa nagadumala nga hubon sang Cristianong kongregasyon sang una. Nagalakip ini sa mga apostoles kag sa mga gulang sa Jerusalem.—Binuhatan 15:2, 6, 12-14, 22; Galacia 2:7-10.
Ginsugo ni Jesus ang iya mga sumulunod nga padayunon nila ang pagwali kag pagtudlo nga iya ginsugdan. (Mateo 28:19, 20) Nagsiling pa si Jesus: “Sia nga nagapamati sa inyo nagapamati man sa akon.” (Lucas 10:16) Dugang pa, nagpromisa sia nga ang aktibo nga puersa ukon ang balaan nga espiritu sang Dios, magahatag sa ila sing kusog para mahimo ini nga hilikuton. Gani nagapati gid ang mga Cristiano sang una nga ang mga tulun-an nga ginsulat sang mga apostoles ukon sang ila mga abyan masaligan gid kay gingiyahan sila sang balaan nga espiritu sang Dios.
Ginpamatud-an sang pila ka manunulat nga masaligan gid kag gingiyahan sang Dios ang kaupod nila nga manunulat. Halimbawa, nagsiling si apostol Pedro nga ang mga sulat ni Pablo kaupod “sa iban pa nga bahin sang Kasulatan.” (2 Pedro 3:15, 16) Si Pablo nagapati man nga ang mga apostoles kag ang iban pa nga Cristianong propeta gingiyahan sang Dios.—Efeso 3:5.
Gani ang mga Ebanghelyo matuod gid kag masaligan. Indi lang ini uluistorya. Mahalungon gid ini nga ginsulat sang mga tawo nga gingiyahan sang balaan nga espiritu sang Dios base sa mga testimonya sang mga saksi.
Sin-o ang Nagpili sa mga Tulun-an sang Biblia nga Mangin Kanoniko?
Ang pila ka awtor nagsiling nga ang nagpili sang tulun-an sa Cristianong Griegong Kasulatan nga mangin kanoniko amo ang simbahan nga gamhanan sadto nga gintukod ni Emperador Constantino. Nagsiling man sila nga ginpili ini mga pila ka siglo ang nagligad sa tapos ginsulat ang Cristianong Griegong Kasulatan. Pero indi amo sini ang ginapakita sang mga pamatuod.
Halimbawa, ang propesor sang Church History nga si Oskar Skarsaune nagsiling: “Indi ang simbahan ukon ang bisan sin-o nga tawo ang nagapili kon ano nga mga sinulatan ang dapat ukon indi dapat ilakip sa Bag-ong Testamento . . . Rasonable katama ang basihan sa pagpili: Ang bisan ano nga sinulatan sang unang siglo C.E. nga ginsulat sang mga apostoles ukon sang ila mga kaupdanan ginakabig nga masaligan. Ang iban nga sinulatan ukon ‘mga ebanghelyo’ nga ginsulat sang ulihi, wala na ginlakip . . . Ang pagpili madugay na nga natapos antes pa gintukod ni Constantino ang simbahan. Ang mga Cristiano sang una nga ginpatay bangod sa ila pagtuo amo ang nagpili kon ano ang ilakip sa Bag-ong Testamento, indi ang simbahan.”
Si Ken Berding, ang associate professor nga nagatuon sang Cristianong Griegong Kasulatan, nagkomento kon paano ginpili ang kanon: “Indi ang simbahan ang nagapili kon ano nga tulun-an ang ginakabig nga kanoniko. Mas maayo pa nga isiling na lang nga ginbaton sang simbahan ang tulun-an sang mga Cristiano nga masaligan nga Pulong sang Dios.”
Pero ang nagpili bala sang kanon amo lamang ang mapainubuson nga mga Cristiano sang unang siglo? Ang Biblia nagasiling nga gingiyahan ini sang isa ka gamhanan nga puersa.
Suno sa Biblia, ang isa sa regalo sang espiritu nga ginhatag sa Cristiano nga kongregasyon sang una amo ang “paghantop sing pinamulong sang espiritu.” (1 Corinto 12:4, 10) Ang pila ka Cristiano ginhatagan sing gahom para mahibaluan nila kon ano nga pinamulong ang gintuytuyan sang Dios kag kon ano ang wala. Gani, ang mga Cristiano subong makasalig gid nga ang mga tulun-an sa Biblia gingiyahan sang Dios.
Ang mga tulun-an nga ginkabig kanoniko madugay na nga ginpili kag gingiyahan sang balaan nga espiritu. Sang ulihi nga bahin sang ikaduha nga siglo C.E., may pila ka manunulat nga nagkomento parte sa pagkamasaligan sang mga tulun-an sa Biblia. Pero, indi sila ang nagpili kon ano nga mga tulun-an ang kanoniko. Ginpamatud-an lamang nila nga ang mga manunulat sang Biblia gingiyahan sang espiritu sang Dios.
Ang dumaan nga mga manuskrito daku man nga pamatuod nga masaligan gid ang mga tulun-an nga nalakip sa kanon. May sobra sa 5,000 ka manuskrito sang Griegong Kasulatan sa orihinal nga lenguahe, lakip na ang pila sang ikaduha kag ikatlo nga siglo C.E. Ini nga mga sinulatan, indi ang apokripal nga sinulatan, ang ginakabig nga masaligan sang una amo nga ginkopya ini kag ginpanagtag.
Pero, ang kaundan mismo sini nga mga tulun-an amo gid ang nagapamatuod nga kanoniko ini. Ang kanoniko nga mga sinulatan nagahisanto gid sa “sulundan sang makapapagros nga mga pulong” nga mabasa naton sa bug-os nga Biblia. (2 Timoteo 1:13) Ginapalig-on sini ang mga bumalasa nga higugmaon, simbahon, kag alagaron si Jehova. Nagapaandam man ini nga likawan ang disparatis, demonismo, kag ang pagsimba sa bisan ano nga tinuga. Napamatud-an ini sang maragtas kag nagasugid parte sa mga tagna nga matuod nga natuman. Ginapalig-on man sini ang mga bumalasa nga higugmaon ang ila isigkatawo. Amo gid sini ang ginaunod sang mga tulun-an sang Cristianong Griegong Kasulatan. Ti, amo man bala sini ang masiling sa apokripal nga mga sinulatan?
Ano ang Kinalain sang Apokripal nga mga Sinulatan?
Ang apokripal nga mga sinulatan ginsulat sang tungatunga sang ikaduha nga siglo. Mas ulihi gid ini kon ikumparar sa kanoniko nga mga sinulatan. Ang ginasugid sini parte kay Jesus kag sa Cristianismo indi gid pareho sa ginasiling sang inspirado nga Kasulatan.
Halimbawa, suno sa apokripal nga Ebanghelyo ni Tomas may mga ginhimo si Jesus nga daw indi mapatihan. Nagsiling sia nga himuon ni Jesus si Maria nga lalaki para makasulod sa Ginharian sa langit. Sa Infancy Gospel of Thomas, ginpakita niya nga si Jesus malain nga bata kag amo ang rason kon ngaa nagakapatay ang iban nga kabataan. Ginapakita sang apokripal nga Binuhatan ni Pablo kag Binuhatan ni Pedro nga indi puede ang seksuwal nga pagpakigrelasyon. Ginapalig-on man nila ang mga babayi nga bulagan ang ila bana. Ang Ebanghelyo ni Judas nagasiling nga ginkadlawan ni Jesus ang iya mga disipulo sang nangamuyo sila sa Dios antes sila magkaon. Wala gid ini tanan nagahisanto sa kanoniko nga mga tulun-an.—Marcos 14:22; 1 Corinto 7:3-5; Galacia 3:28; Hebreo 7:26.
Makita sa madamo nga apokripal nga sinulatan ang pagpati sang mga Gnostiko. Halimbawa, nagasiling sila nga ang Manunuga nga si Jehova, indi maayo nga Dios kag indi literal ang pagkabanhaw. Nagapati man sila nga malain ang tanan nga materyal nga butang kag si Satanas ang ginhalinan sang pag-asawahay kag pagpamata.
May pila ka apokripal nga tulun-an nga nagaistorya parte sa mga karakter sa Biblia. Pero indi matuod ang ginasugid sini parte sa ila. May mga tawo bala nga hungod nga nagkuha sini nga mga tulun-an sa Biblia? Ang isa ka eksperto sa apokripa nga si M. R. James, nagsiling: “Wala sing may hungod nga nagkuha sini kundi napamatud-an gid nga indi ini bahin sang Bag-o nga Testamento.”
Nagpaandam ang mga Manunulat sang Biblia Parte sa mga Apostata
Ang kanoniko nga mga sinulatan pila ka beses nga nagpaandam parte sa mga apostata nga magaimpluwensia sa Cristianong kongregasyon. Ini nga apostasya nagsugod na sang unang siglo pero wala ini naglapta kay napunggan sang mga apostoles. (Binuhatan 20:30; 2 Tesalonica 2:3, 6, 7; 1 Timoteo 4:1-3; 2 Pedro 2:1; 1 Juan 2:18, 19; 4:1-3) Ini nga mga paandam nagakaigo gid kay sang mapatay ang mga apostoles, nagguluwa ang mga sinulatan nga nagasumpakil sa mga panudlo ni Jesus.
Para sa pila ka iskolar kag historian, masaligan ang apokripa nga mga sinulatan kag dumaan na ini. Pero binagbinaga ini: Ano abi kon ang mga iskolar magtipon sang indi masaligan nga mga sinulatan subong. Mahimo ginkuha nila ini sa mga magasin nga nagasugid sang indi matuod nga mga istorya kag sa mga publikasyon parte sa mga kulto. Dayon taguon nila ini sa isa ka baul. Pagligad sang malawig nga tion, masiling bala naton nga matuod ini kag masaligan? Pagkatapos sang 1,700 ka tuig, ang mga impormasyon diri nga butig kag indi masaligan mangin matuod na bala bangod lamang dumaan na gid ini?
Siempre indi! Amo man sini ang masiling naton sa mga pagpati nga ginpangasawa ni Jesus si Maria Magdalena kag sa iban pa nga indi mapatihan nga mga istorya sa apokripal nga mga sinulatan. Ngaa patihan mo ang indi masaligan nga mga sinulatan kon may ara man lang mga sinulatan nga masaligan? Ang tanan nga gusto sang Dios nga mahibaluan naton parte sa iya Anak ara mismo sa Biblia, ang sinulatan nga masaligan gid naton.
^ par. 4 Ang mga tulun-an sa Biblia nga napamatud-an nga gingiyahan sang Dios ginatawag nga “kanon.” Sisentay-seis ka tulun-an ang ginakabig nga bahin sang kanon kag ini tanan importante nga bahin sang Pulong sang Dios.


text:
Ang complex sa seksuwal nga mga teknik ug mga talagsaon nga paglahutay, gipakita pornoaktera, modala ngadto sa sa kamatuoran nga ang Norwegian nga mga tin-edyer magsugod sa pagbati sa sekswal nga kapakyasan. Ilabi na kini magpatuyang sa Internet porn, anaa karon, halos bisan kinsa.
"Kita na sa usa ka daghan sa mga tin-edyer nga masaligon nga nag-antos gikan sa ahat ipagawas. Sila nagtuo nga kini mao ang normal - sa pagpakigsekso sa usa ka oras, ingon sa pagbuhat sa mga tawo sa pornograpiya, "- miingon nga ang ulo sa mga sekswal nga klinika sa Ziph Gemnes KSO.
Apan dili lamang ang mga lalaki masuko tungod sa ilang seksuwal nga mga abilidad - sa mga babaye usab ngadto sa pagkawalay paglaum sa diha nga sila dili makab-ot sa produksyon sa orgasms: "Kita kinahanglan nga sa paghatag sa mga batan-on nga impormasyon mahitungod sa unsa ang usa ka normal nga sex sa kinabuhi, ug nga ang pornograpiya mao ang usa ka tinuod nga sex gamay nga kalabutan. Unsa ang nahitabo karon: pornograpiya, TV ug mga magasin, pagtutok sa sekso, pagmugna sa usa ka dako nga kantidad sa mga tinukod sa mga batan-on nga kaliwatan. "
Gemnes miingon nga ang klinika sila wala managtagad sa pagtan-aw sa pornograpiya o pipila ka espesyal nga matang sa sekso, apan sila naningkamot sa pagtudlo sa mga tin-edyer nga makaila sa ilang mga kapabilidad ug sa pagbansay sa luwas nga sekso. Apan, sa Gemnesa kini may lig-on nga impresyon nga ang pornograpiya-awhag sa mga tin-edyer sa paghimo sa grupo sa sex ug sa pagbiaybiay, sa diha nga, alang sa panig-ingnan, mga babaye nga mga anal sex unpleasant.
Sexologist ug psychologist Kjell-Olav Svedsen usab nabalaka sa nagtubo nga impluwensya sa pornograpiya sa ilang mga pasyente nga pagpalambo sa mga dinugtongdugtong human sa iyang panglantaw: `debut sa advanced seksuwal nga mga buhat mao ang mga dili kanunay nga malampuson. Pornograpiya artificially mihatag sa mga utlanan sa normal, nga mosangpot ngadto sa mga dinugtongdugtong sa ordinaryong mga tawo sa ilang mga lawas, ang ilang seksuwal nga mga relasyon ug mga tinguha. "


text:
Category Archives: Facebook Hacks
Pagpangisda Hook Hack (Android / iOS)
kita andam sa paghalad og usa ka butang nga bag-o, pero ikaw? Uban sa paglaum nga kamo misanong ,on ko kamo karon pagpangisda Hook Hack. Samtang kamo tingali na mahibalo kini nga dula mahimong play sa Android ug iOS nga mga kagamitan ug kini himoa kanimo sa pagdiskobre ug makatagamtam sa tinuod nga catching kasinatian isda!
Sa mosunod nga ipakita ko sa imo lang sa usa ka pipila sa mga kabtangan nga kini nga hack nagtanyag bug-os nga walay bayad. Una sa tanan nga atong team sa pagsulay sa pagmugna 27.834.900 Coins ug kami niini ! ( Imong makita ang usa ka pamatuod sa ubos sa pahina). Ikaduha kita sa paghalad kaninyo ,,Unlock tanan nga mga butang” bahin ,which mohatag kaninyo total nga kontrol sa ibabaw sa Hook game pagpangisda.
Uban sa bahin sa mga seguridad sa niini nga himan, kita garantiya nga ikaw bug-os nga gipanalipdan duha ikaw ug ang imong device.We dugang sa duha ka dugang nga security features sa hack niini nga, sa Anti-Ban script ug sa Proxy script, nga mao ang duha sa ingon sayon nga gamiton, kamo lang sa pagpabalik kanila SA matag higayon nga kamo mogamit sa sa hack. Kadtong magsumpay sa laing server mao nga ang mga duwa tigtagad dili mahibalo nga hacking sa ilang duwa, lang ayaw kalimot aron sa pagpabalik kanila SA!
Ang akong Talking Hank Hack | free Coins & Gems
Hoy ang tanan ! Kita adunay usa ka dako nga katingala alang kaninyo, ingon nga kita mopakigbahin niini nga talagsaon nga akong Talking Hank Hack gibuhat alang sa imong mga iOS ug Android mga lalang! Ang usa ka hingpit nga nagtrabaho nga bersyon sa programa sa hack, kini nga software mahimo makamugna Unlimited kantidad sa mga sinsilyo ug Unlimited Gems alang sa inyong mga asoy sa pipila lang ka segundos!
Pinaagi sa paggamit sa atong mga paglimbong himan nga kamo nako kinahanglan nga mabalaka mahitungod sa tungod kay walay personal nga data nga gikinahanglan sa paggamit sa niini nga paglimbong himan. Susiha ang atong website bahin sa update sa akong Talking Hank Hack nga gihimo alang sa Android & iOS gadgets.It usab automatic updates sa garantiya sa kagamitan, katuyoan sa hack. Kini moabut uban sa Proxy ug Luwas Guard Protection, ang pipila ka maayo nga seguridad sa mga kapilian nga sa yano pagpanalipod kanimo gikan sa tanan nga mga katalagman. Walay panginahanglan o jailbreak alang sa imong device sa paggamit niini nga hack, mao nga kini sayon ug sa kaayo sa pagpuasa sa hack sa duwa uban sa atong hack himan. Kini nga paglimbong nga gibuhat sa kaayo propesyonal nga staff sa Hackswork.com.
Busa kamo kinahanglan nga sa pipila ka mga sinsilyo o mga mutya nga mahimong labing maayo nga player alang niini nga mobile nga duwa? Unya ang akong Talking Hank Hack Tool mao ang siguradong ang imong kinahanglan nga! Unsay imong naghulat sa? Download karon ug magmando sa duwa!
Bubble barangan 3 Saga Hack [iOS / Android]
Bubble barangan 3 Saga Hack mao ang labing naghulat working hack sa adlaw ! Ikaw mahimo makamugna walay kutub nga kantidad sa mga kapanguhaan sama sa bulawan trangka ug mga kinabuhi ,ug paghari sa kalibutan, uban lamang sa pipila ka mga clicks! Bubble barangan 3 Saga Hack Himan buhat sa tanan nga Windows, Mac ug Linux sistema. Sa atong hack himan sa buhat nga maayo uban sa iOS ug Android device.This paglimbong gisulayan pinaagi sa atong team sa daghang mga lalang ug sa nagtrabaho ug luwas.
Pinaagi sa paggamit sa atong mga paglimbong kanimo kung kinahanglan nga mabalaka mahitungod sa tungod kay walay personal nga data nga gikinahanglan sa paggamit sa niini nga paglimbong himan. Check sa atong website bahin sa update sa Bubble barangan 3 Saga Hack nga gihimo alang sa Android ug iOS gadgets.It usab automatic updates sa garantiya sa kagamitan, katuyoan sa hack. Kini nga paglimbong nga gibuhat sa kaayo propesyonal nga sungkod Hackswork.com.
Top Onse Football Manager 2016 Hack
Welcome Top Onse fans ! Kami mga mapahitas-on sa pagpadayag kaninyo nga Top Onse Football Manager 2016 Hack nga makahatag kaninyo walay kutub Timailhan ug Cash. Ikaw mahimong mogamit niini nga mga paglimbong alang sa Top Onse 2016 sa tanan nga Android ug iOS (iPhone, iPad) lalang. Usab kamo dili kinahanglan nga adunay gamut sa ibabaw sa imong Android device o jailbreak sa ibabaw nimo iOS device .
Ang Top Onse 2015 Hack ang nahimong posible pinaagi sa kaayo nga sayon-usab sa imong kaugalingon nga mga Top Onse Football Manager 2016 data o username ug password gitipigan sa duha sa imong Android, iOS ug Facebook device o mahitungod sa dali nga makab-ot sa balay bodega sa mga opisyal nga Top Onse 2016 panon. Sumpay sa Top Onse 2015 ug usab pag-usab sa mga datos uban sa impormasyon mao ang labing mahinungdanon nga bahin sa sa Top Onse Football Manager 2016 Hack. Ang tanan nga butang mahimo nga mahitabo awtomatikong ug sa tinuod kinahanglan lamang kaayo gamay nga panahon ug mao ang labing luwas nga paagi sa pagbaton Timailhan ug Cash alang sa Top Onse.
Kami naglaum nga ikaw makatagamtam sa Top Onse 2016 Football Manager Hack Tool ug siyempre ang imong walay gasto Timailhan ug Cash nga mahimong gamiton sa pagdominar sa Top Onse 2016 ingon man usab sa batakan unlock tanan nga mga butang kay sa pagbayad sa tinuod nga cash alang sa bisan unsa nga butang sa pag-usab. Ang atong team nagtrabaho isip kusina sungkod lisud nga sa pagpangita sa labing maayo nga paagi sa pagkuha sa mga Timailhan ug Cash hingpit nga gawasnon ug sa paghimo niini nga luwas anaa alang kaninyo. Siguroha sa pagsunod uban sa Top Onse 2016 Mangopya Panudlo pag-ayo ug usab imbestigar gamay nga pamatuod nga larawan uban sa mga Top Onse Football Manager 2016 Hack Tool pagdugang Timailhan ug Cash alang sa usa ka duwa.
Diamond digger Saga Hack Himan
Kita mga malipayon sa pagpadayag kaninyo nga Diamond digger Saga Hack Himan. Ang atong Diamond digger Saga Hack makamugna free walay kinutuban Gold mga trangka & Kinabuhi. Kini sa mga buhat alang sa tanan nga gadgets Android ug iOS ug kini wala magkinahanglan sa bisan unsa nga gamut o jailbreak.
Uban sa atong Diamond digger Saga Hack mao ang exceptionally sayon sa paggamit, pagsunod niini nga mga lakang human kamo magsugod – Sumpaysumpaya ang imong gamit, pagpili sa imong gamit, check pagpili nga imong kinahanglan nga naglakip sa, click kuha SUGOD. Kami kini mao user friendly nga nga bisan ang usa ka nating kanding makakat-on sa paggamit niini diha sa usa ka butang sa mga minutos. Karon sa pagdugang walay kutub nga kantidad sa bulawan trangka ug kinabuhi diha sa imong account nga gihatag kanimo walay kinutuban nga mga kahigayunan sa pagsulay sa inyong luck sa niini nga duwa.
Diamond digger Saga paglimbong Tool mao ang sayon nga gamiton, 100% luwas Guard Protection Script, limpyo ug dili mabantayan.Kamo mahimong malipayon pagdungog nga kamo dili kinahanglan nga mobayad sa usa ka sentabo gikan sa imong bulsa sa pag-download kini nga diamante digger saga paglimbong ingon nga kini mao ang hingpit nga Free alang sa atong mga tiggamit ug mga bisita. Kuhaa kini karon !


text:
Katolisismo nga May Aprikano nga mga Kinaiya
Katolisismo nga May Aprikano nga mga Kinaiya
Suno sa manunulat sang Magmata! sa Brazil
GINASUGDAN ang bag-ong tuig sa Salvador, ang kapital sang Estado sang Bahia, sa Brazil, sa isa ka daku nga kapiestahan. Ginapangunahan sang ginatos ka kababayin-an ang prosesyon padulong sa Katoliko nga simbahan sang Bonfim, diin ginahugasan nila sang tubig nga may pahumot ang mga halintang sang simbahan. Nagapadungog ini nga rito kay Oxalá, ang dios sang pagpanuga sang mga Aprikano.
Ginasaksihan ini nga seremonya sang mga isa ka milyon ka tumalan-aw. Sa ritmo sang Aprikano nga mga instrumento sa musika, nagabuylog sila sa magahod nga kinasadya sa dalanon.
Ining 250 anyos nga ritwal isa ka maathag nga halimbawa sang syncretism, ang tinaga nga nagakahulugan sang pagsamo sang relihioso nga mga pagpati, nga isa ka kilala nga tanda sang Katolisismo sa Brazil. Ginasiling nga naangot sing direkta ukon di-direkta ang kapin sa 70 ka milyon ka mga taga-Brazil sa Candomblé, Umbanda, Xangô, kag iban pa nga Afro-Braziliano nga mga relihion. Apang, nagapangangkon man ang kalabanan nga Katoliko.
Paano natabo ining pagsamo? Paano ini ginatamod sang Katoliko nga Simbahan? Kag ang pagsamo bala sang relihioso nga mga pagpati butang nga dapat dayawon ukon likawan?
‘Pangganyat sang Matuod nga Pagtuo’
Nanuhaytuhay ang pagbanabana, apang posible nga kapin sa anom ka milyon ka Aprikano gikan sa Yoruba, Bantu, kag iban pa nga mga tribo ang gindala sa Brazil subong mga ulipon sa ulot sang 1540 C.E. kag 1888, sang gindula ang pagpang-ulipon. Sa amo, ang pagsamo sang tradisyunal nga Aprikano nga mga pagpati kag sang Katolisismo sa Brazil ginpanubli pa sa una anay nga mga ulipon.
Walay sapayan nga ginapamilit ang pagkumbertir sa tanan nga ulipon, ang Katoliko nga Simbahan nagpasugot sa pagsamo sang mga kinaiya sang Aprikano nga relihion sa Katolisismo. Suno sa istoryador nga si Roger Bastide, nagapati ang Jesuita nga mga misyonero nga ang tumandok nga mga Aprikano, kaangay sang mga bata, dapat ganyaton sa pagtuluuhan sang Katoliko paagi sa musika kag saot lakip na sa ila gugma sa mga titulo kag dungganon nga mga posisyon. “Indi sila dapat pagpiliton nga magbiya sing bug-os sa ila tradisyunal nga mga kinabatasan,” sulat ni Bastide, “apang dapat binagbinagon ini kag ang puede batunon gamiton subong pangganyat agod buligan sila nga matigayon ang matuod nga pagtuo.”
Sa nanuhaytuhay nga puro-Aprikano nga relihioso nga mga paghiliutod, subong sang mga debotado sa Katoliko nga si “San” Benedict kag sa Birhen del Rosario, madamo sang Aprikano nga mga tradisyon ang nakabaton sang malimbungon nga “Cristiano” nga dagway. Makaisa kada tuig, sa adlaw sang kapiestahan ni “San” Benedict, ini nga mga paghiliutod ang nagapili sing isa ka hari kag isa ka reyna gikan sa ila mga miembro, isa ka kinabatasan nga gin-ilog sa pagbinuslanay sang mga hari sa tribo sang Aprika.
Mga “Santos” ukon mga Orixá?
Kinaandan sa Katolisismo kag sa Aprikano nga mga relihion ang pagpati sa madamo nga manugpatunga sa Dios kag sa tawo. Halimbawa, ang Yoruba, nagapati sa mga orixá. Ginkabig ining ginapakadios nga mga hangaway kag mga hari nga nagakontrol sang kinaugali nga mga puersa kag mga manugpatunga sa ulot sang mga tawo kag sang ila supremo nga dios, si Olorun. Sing kaanggid, ginapatihan man sang mga Romano Katoliko nga ang mga “santos” nagapatunga sa Dios kag sa tawo. Kag nagapangayo sila sing pangamlig sa espesipiko nga mga “santos” tuhoy sa isa ka partikular nga mga hilikuton.
Sa baylo nga talikdan ang ila mga orixá, ginhinago sang madamo nga ulipon ang ila debosyon sa mga orixá paagi sa pagsimba sa mga “santos” nga may kaanggid nga mga kinaiya. Sa amo, ang dios sang inaway sang Yoruba, nga si Ogun, gintumbasan sang identidad sang Katoliko nga mga “santos” nga si Anthony ukon George, pareho nga mga soldado kag mga baganihan sang Cristiandad.
Sing kaanggid, ang iloy sang tanan nga mga orixá kag diosa sang mga kadagatan nga si Yemanjá, ginhimo nga katumbas sang nanuhaytuhay nga “pagpakita” ni Birhen Maria. Ang pinakabantog nga “santos” sang Salvador, ang Ginuo sang Bonfim, gintumbas sa supremo nga orixá sang Yoruba nga diosdios nga si Oxalá. Ginasaulog gihapon ini nga pagpasibo sa tuigan nga rito sa paghugas sang mga halintang sang simbahan. *
“Sinsero nga nagapati ang mga tawo diri kag may palareho nga pagtuo kay Jesus, sa mga santos sang Katoliko, kag sa mga orixá,” komento sang isa ka Katoliko nga lider sa siudad sang Salvador. “Madasig nga nagsaylosaylo sang relihion ang madamo,” dugang pa sang isa ka antropologo nga taga-Brazil. “Pagkatapos sang Misa sa Katoliko nga simbahan, nagadiretso sila sa [isa ka Aprikano] nga sentro sang candomblé.”
Ini nga pagsamo isa ka sensitibo nga isyu. Si Lucas Moreira, anay presidente sang Brazilian Catholic Episcopal Conference, nagsiling: “Ang tagsatagsa dapat magsunod sang iya kaugalingon nga pagtuo, nga wala sing pagsamo.” Apang, ang isa pa ka Katoliko nga obispo nagsiling: “Isa ka maathag nga pagpamatok sang aksion sang simbahan ang syncretism ukon ang pagsamo sang mga ginapatihan.”
May nagasumpakilay nga duha ka opinyon. Ginakontra sang konserbatibo nga mga lider sang simbahan ang ginatamod nila subong pagano kag yawan-on, samtang ginapalig-on naman sang iban ang paglakip sang Aprikano nga mga simbulo kag saot sa ritwal sang Katoliko nga Simbahan.
Ano ang Mahimo Isiling ni Jesus?
Ang Tagtukod sang Cristianismo, si Jesucristo, nagbantala sa nanuhaytuhay nga mga relihion kag etniko nga mga grupo. Apang ginsiling niya sing malig-on: “Ang matuod nga mga sumilimba magasimba sa Amay sa espiritu kag kamatuoran, kay, sa pagkamatuod, amo sini ang ginapangita sang Amay nga magsimba sa iya.” (Juan 4:23) Dugang pa, ginpaathag ni Jesus nga ang iya Amay, si Jehova nga Dios, nagapahayag sang kamatuoran paagi sa Iya Pulong, ang Biblia.—Juan 17:17.
Ginsugo ni Jesus ang iya mga sumulunod sa pagtudlo ‘sa tanan nga mga katawhan sang kapungsuran sa pagtuman sang tanan nga mga butang nga iya ginsugo.’ (Mateo 28:19, 20) Wala gid niya ginpanugda nga liwaton nila ang iya mga panudlo agod ganyaton ang mga tawo nga may tuhay nga mga tradisyon kag mga pagpati. Sang panahon sang mga apostoles, ang pila ka tawo nagtinguha sa pagpasulod sang mga ideya kag mga kinabatasan gikan sa iban nga mga relihion. Apang ginpakamalaut ini nga mga pagpaninguha. “Gua kamo sa tunga nila, kag paina ang inyo mga kaugalingon,” sulat ni apostol Pablo, “kag batunon ko kamo.”—2 Corinto 6:17.
[Nota]
^ par. 14 Suno sa Dicionário de Cultos Afro-Brasileiros (Diksionaryo Sang Afro-Braziliano nga mga Relihion), ang paghugas sa mga halintang sang Bonfim suod nga naangot sa isa ka seremonya sang Yoruba nga gintawag nga tubig ni Oxalá, nga nagalakip sang rito sa paghugas sang mga otá (balaan nga mga bato) ni Oxalá.
[Mga retrato sa pahina 12]
Nagahugas sang mga halintang sang simbahan ang Afro-Braziliano nga mga pari nga babayi
Ang mga kadam-an sa mga halintang sang simbahan sang Bonfim, sa Brazil
[Credit Lines]
Top: De: A Tarde—Wilson da Rocha Besnosik; bottom: De: A Tarde—Antônio Queirós