text:
Gloria Macapagal-Arroyo
Si María Gloria Macapagal-Arroyo (gipanganak María Gloria Macaraeg Macapagal niadtong Abril 5, 1947) mao ang Representante sa Ikaduhang Distrito sa Pampanga. Siya usab mao ang ikakatorse ug ang Pangulo sa Pilipinas, gikan 2001 hangtod 2010. Si Arroyo ang ikaduhang babayeng presidente, ug ang anak kang kanhing presidente sa Pilipinas nga si Diosdado Macapagal.
Usa ka kanhing propesor sa ekonomiks, si Arroyo mientra sa kagamhanan niadtong 1987, misilbi isip assistant secretary ug undersecretary sa Department of Trade and Industry sa imbitasyon ni Presidente Cory Aquino.


c: text/html

text:
`Id al-Fitr 1428 H / 2007 AD
Mga Kristiyano ug mga Moslem:
gitawag para sa Pag-uswag sa usa ka kultura sa
kalinaw
Mga Mahal Namong mga Amigong Moslem,
1. Kini nakahatag nakog talagsaon nga kalipay sa pagpadala kaninyo
Mining mahigalaan ug mainiton na pagtimbaya gikan sa Pontifical Council for
Interreligious Dialogue sa okasyon sa inyong malipayong pagsaulog sa kapistahan
sa 'Id al-Fitr, diin mao kini ang taas nga bulan sa pagpuasa ug pag-ampo diha sa
pagtapos sa Ramadan. Kini nga bulan mao ang usa sa pinakaimportante nga panahon
para sa mga igsoon natong moslem, ug kini nakahatag sa matag miyembro og bag-ong
kusog dili lang sa Hang kaugalingon kondili diha uasb sa Hang pamilya, ug sa
katillingbanong kinabuhi. Kini importante gayod nga kitang tanan mahimong saksi
sa atong relihiyosong pagmatuod lakip niini ang pagpuyo sa maligdong na kinabuhi
na nahisubay diha sa plano sa Dios; Usa ka kinabuhing nagpakabana uban sa
pagserbisyo sa atong mga kaigsuonan diha sa malambuon na panaghiusa ug panag
inigsuonay uban sa mga miyembro sa laing Relihiyon, Ug sa tanang katawhan na may
maayong kabubut-on, nga naa ang pangandoy na magkauban sa pagtrabaho para sa
kaayuhan sa tanan.
2. Sa mga nanglabay na panahon nga nahiaguman nato ang kagubot,
katungdanan natong mga magtutuo ug isip mga suluguon sa atong labaw nga
Makagagahum ang pagtrabaho diha pabor sa kalinaw; Pinaagi sa pagpakita ug
respeto nga nagapamatuod sa usag-usa sa bisag-asa nga katilingban na mapakita
pinaagi sa kagawasan sa relihiyoso na pagbansay. Relihiyosong Pagbansay diin
dili unta kini mahimong usa lamang ka kagawasan sa Pagsimba; kondili lakip na
usab niini nga gikinahanglan ang bahin sa kagawasan sa tanang, diin mao ang
katungod. Kini nagkinahanglan og konsiderasyon; nga kinahanglan na ang kultura
sa kalinaw ug kalig-on mopatigbabaw sa mga tawo diin ang tanan mahimong malig-on
diha sa pagdaghan sa pagtukod sa usa ka mauswagon nga katilingban sa
panag-inigsuonay, himoon ang tanan para isalikway, pagbadlong, ug pagbalibad sa
pagdangop sa paggamit sa kusog labina ang terorismo na makumpara sama sa buta
nga gipuspusan na walay kalaban-labnn ug miangkon sa daghan nga bun-og. Ubay
-ubay na gayod ang mga Inosente na nangabiktima og tungod niini naglisud to sa
pagsulbad niining kumpliktuha ug nakapaingon nuon kini sa usa ka kadena sa
kultura sa kamatayan diha sa lawan na kalagot, sa kadaot sa katawhan ug sa
katilingban.
3. Isip usa ka relihiyoso nga magtutuos; nagdepende na sa ato kon unsaon
nga mahimo kitang magtutudlo sa kalinaw, sa tawhanong katungod, sa usa ka
kagawasan diin tahuron ang matag tawo, ug usab sa pagsiguro na mapalambo ug
lig-onon ang katilingban; tungod kay ang tawo gayod unta ang mag atiman sa tanan
niyang mga kaigsoonan sa walay pagpihig, na walay untay bisag-usa sa nasudnong
katilingban na mapihig o isalikway tungod lang kay lain kaliwat, Relihiyon, o
bisag- unsa ang iyang kultura. Busa, Isip miyembro sa laing Relihiyong naandan,
Kitang tanan gitawag sa pagkaylap sa pagtulun-an diin tahuron ang tanang tawong
nilalang, kini usa ka mensahe para sa gugma taliwala na lain ang prinsipyo sa
matag-tawo. Kitang tanan may responsabilidad diha sa mga batan-on na maoy
Responsible sa mga umaabot na panahon; na maumol unta sila Mining klase nga
Ispiritu ug labaw sa tanan, Responsabilidad sa matag pamilya ug sa mga tawong
nahilambigit diha sa pag edukar, sa sibiko, ug sa mga Relihiyosong sinaligan na
nay responsibilidad para hatagan og pagtagad ang pagkaylap sa hustong
pagtulun-an. Sila mahatag gayod sa tanan sa Edukasyon na nakabasi sa Hang tagsa
-tagsa ka kahimtang, labi na sa sibiko na pagtulun-an diiin midapit sa kada
batan-on sa pagrespeto sa mga Igsoon lakip niini ang Hang palibot, ug sa
pagkonsidira kanila nga usa ka Igsoon lakip niini ang Hang adlaw adlaw na tawag
diha sa pagkinabuhi, dili sa walay pagtagad, kondili sa inigsoon nga pag-alima.
Kini gayud madalian nga tawag sa pagtudlo gayud sa mga batan-on sa bag-ong
henerasyon, katong mga batakan na pagtulun-an sa pagkatawo, kaligdong sa
katilingbanon kinabuhi diin kini pareho na gikinahanglan sa kaugalingon ug sa
katilingban. Ang tanan nga pananglitan sa walay pamatasan nga buhat kinahanglan
na mo gayud kini na ipahimangno sa mga batan-on na kining mga butanga naa gayo'y
epekto diha sa katilingbanon na kinabuhi. Kini Importante Kay para kini sa komon
na kaayuhan sa matag katilingban ug sa tibuok kalibutan diin mao gayud ang
maapektuhan.
4. Mao kini nga diwa ang padayon nga paninguha na mapalig-on o mapalawom
ang panagsulti sa mga kristiyano ug mga Moslem. Kinahanglan na hunahuna-on sa
tagsa tagsa nga bililhon kini ug pareho na naa gayod matun-an ang matag usa diha
sa Hang kadaiyang kultura na sukaranan. Sa maong paagi, kining tanang naipon na
kusog mahimo nga gamiton diha sa pagserbisyo o pagalagad sa mga katawhan. Ug
para usab ang mga batan-on sa bag-ong henerasyon makatuon sa pag alagad diha sa
Hang katilingban. Dugang pa niini para ang mga batan-on madasig ug dili mahimong
babag diha sa kultura ug relihiyosong kalihokan kondili matun-an hinoon sila
kung unsa ang tinuod na panag-inigsoonay . Ang paghisgot hisgot o panagsulti
diin kini makatabang sa tagsa tagsa para mapalayo diha sa walay katapusan na
panagbingkil ug mga walay hinungdan na kabalaka nga naglakra sa akong
katilingban. Dugang pa niini para usab ang tanang tawo makapuyo sa malipayon ug
malinawon na kinabuhi diha sa pagrespeto sa kaugalingon ug sa iyang isigkatawo
sa kaugalingon niyang grupo o sa mga tawo sa katilingban. Aron kini makab-ot,
kinasing kasing ako naghangyo kaninyo sa pagpaminaw sa akong mga pulong, Para
pinaagi niining panagtagbu ug pakigbaylo sa huna-huna, ang mga kristiyano ug mga
Moslem magtambayong sa pagtrabaho diha sa pareho na pagrespeto para sa kalinaw
ug para usab sa mas maayong kaugmaon sa tanang katawhan. Mining pagsiha Kini
makahatag gayod og sa mas maayong kaugmaon sa tanang katawhan.. Sa maong paagi,
kini makatahag gayod og pananglitan sa mga batan-on sa bag-ong henerasyon diha
sa pagsunod ug sa pagsundog. Dugang pa niini, Kini usab makapahimong kanila na
mahingpit ang pagsalig diha sa katilingban ug Hang usab nga Makita unsa Way
kabentaha ang maapil ug makapaambit diha sa kabaghuan. Ang maayong pagtulon-an
ug maayong pananglitan mao usab ang usa ka tinubdan sa paglaum diha sa iyang
kaugmaon.
5. Kini mao ang akong mainiton nga paglaom na akong mabahin diha kaninyo. Nga
ang mga kristiyano ug mga Moslem padayon unta sa pag-uswag ug pagpalawom sa
panag-inigsounay pinaagi sa maayong pakiglambigit sa tanan para makagahin sa
tukmang bahandi ug aron usab makahatag og yano nga pagtagad diha sa kalidad sa
pagkinabuhi sa mga magtutuo. Minahal namong mga igsoong Moslem, Sa makausa,pa
ako naghatag sa akong mainiton nga pagtimbaya diha sa okasyon sa Inyong
Kapistahan ug ako nagahangyo sa Dios sa kalinaw ug kalooy nga hatagan kamong
tanan sa maayong panglawas, kalinaw, ug kabuhong kauswagan sa kinabuhi.
Daghang Salamat
Jean-Louis Card.
Tauran
Presidente
Pier Luigi Celata
Sekretaryo

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ang home teaching motubag sa daghang pag-ampo ug magtugot nato nga makakita sa kausaban nga mahitabo sa kinabuhi sa mga tawo.
Karon dinhi sa Conference Center sa Salt Lake City ug sa lagyo ug dug-ol nga mga dapit nagkatigom ang mga nanaghupot sa priesthood sa Dios. Sa tinuoray kamo “mga harianong pari”—gani “kaliwatan nga pinili,” sumala sa gipahayag ni Apostol Pedro.1 Akong dungog ang kahigayunan nga makapamulong kaninyo.
Sa nagtubo ko, matag summer ang among pamilya mangadto sa Provo Canyon, mga 45 ka milyas (72 km) sa habagatan ug sa may sidlakan sa Salt Lake City, diin adto mi mamahulay sa gamay namong balay sulod sa pipila ka semana. Kaming mga lalaki dasig na kaayong moadto sa sapa nga pamasulan o sa languyanan, ug gusto namong pakusgan pa ang dagan sa sakyanan. Adtong panahona, ang awto nga gigamit sa akong papa mao ang 1928 nga Karaang awto. Kon modagan siyag lapas sa 35 milyas (56 km) ang oras, moingon si mama, “Pahinayi! Pahinayi!” Moingon ko, “Pa, pakusgi pa! Pakusgi!”
Magpadagan si papa sa gikusgon nga mga 35 ka milyas ang oras hangtud ngadto sa Provo Canyon o hangtud moabut sa may likuan diin mihunong mi tungod sa bagang duot sa mga karnero. Nanan-aw kami sa gatusan ka mga karnero nga milabay namo, ingon og walay magbalantay, may pipila ka iro ang magpaghot sa ilang luyo samtang naglakaw sila. Sa luyo nga kinaulahian among nakita ang magbalantay sakay sa kabayo—walay preno sa kabayo apan pisi ra nga pangpahunong. Usahay motagpilaw siya samtang nagsakay, kay ang kabayo nahibalo na man kon asa padulong ug ang mga iro maoy nagtrabaho.
Sukwahi niana nga eksena maoy akong nakita sa Munich, Germany, dugay nang katuigan. Dominggo kadto sa buntag, ug nagbiyahe mi padulong sa usa ka missionary conference. Samtang naglili ko sa bintana sa awto sa presidente sa misyon, nakakita ko og magbalantay sa karnero nga dunay gigunitan, nga naggiya sa mga karnero. Ang mga karnero mosunod kaniya bisan asa siya moadto. Kon mobalhin siya sa wala, mobalhin sila sa wala. Kon mobalhin siya sa tuo, mosunod sila niana nga direksyon. Gikumpara nako ang duha tali sa tinuod nga magbalantay kinsa migiya sa iyang karnero ug ang magbalantay nga nagsakay sa walay pag-amping didto sa luyo sa mga karnero.
Si Jesus miingon, “Ako mao ang maayong magbalantay sa mga karnero, ako nakaila sa mga ako.”2 Naghatag Siya nato og ehemplo kon unsa gayud ang tinuod nga magbalantay.
Kaigsoonan, isip mga priesthood sa Dios may responsibilidad kita sa pagka-magbalantay. Ang kaalam sa Ginoo naghatag og mga giya diin kita mamahimong magbalantay sa mga pamilya sa Simbahan, diin kita makaserbisyo, makatudlo, ug makapamatuod ngadto kanila. Mao kana ang gitawag og home teaching, ug kining butanga ang gusto nakong hisgutan karon.
Ang bishop sa matag ward sa Simbahan mo-assign sa mga naghupot sa priesthood isip home teachers sa pagbisita sa balay sa mga miyembro matag bulan. Magtinagurha sila. Kon mahimo, ang batan-ong lalaki nga priest o teacher nga Aaronic Priest-hood ang kuyog sa adult nga naghupot sa Melchizedek Priesthood. Kon mamisita sila sa mga balay diin sila gi-assign, ang naghupot sa Aaronic Priesthood kinahanglang moapil sa pagtudlo nga ilang himoon. Ang ingon niana nga assignment makatabang niining mga batan-on nga maandam sa pagmisyon, ingon man sa tibuok kinabuhi nga priesthood nga pagserbisyo.
Ang programa sa home teaching usa ka tubag sa modernong pagpadayag, nga naghatag og katungod niadtong na-orden sa priesthood “sa pagtudlo, pagpatin-aw, pag-awhag, pagbunyag … ug pagduaw sa balay sa matag sakop, ug pag-awhag kanila sa pag-ampo sa dayag ug sa tago, ug pag-amuma sa tanan nga mga katungdanan sa banay, … pagbantay diha sa simbahan sa kanunay, ug magpaduol ug maglig-on kanila; ug ang pagtan-aw nga walay kadautan sa simbahan, ni kapintas sa usag usa, ni pamakak, paglibak, ni pagsulti og mga dautan.”3
Si Presidente David O. McKay mipahimangno: “Ang home teaching usa sa pinakadinalian ug pinakamagantihong oportunidad sa pag-alima ug pagdasig, sa pagpanambag ug pagtudlo sa mga anak sa atong Amahan. … Balaan [kini] nga pagserbisyo, balaan nga tawag. Atong katungdanan isip mga home teacher ang pagdala sa … espiritu ngadto sa matag balay ug kasingkasing. Ang paghigugma sa buhat ug pagbuhat sa tanan magdala og walay utlanang kalipay, ug katagbawan sa [usa ka dungganon,] mapahinungurong magtutudlo sa mga anak sa Dios.”4
Sa Basahon ni Mormon atong mabasa nga si Alma “mipahinungod sa tanan nila nga mga pari ug sa tanan nila nga mga magtutudlo; ug walay usa nga gipahinungod gawas kon sila mga makiangayon nga mga tawo.
“Busa sila mibantay ibabaw sa ilang mga katawhan, ug nag-amuma kanila sa mga butang kabahin sa pagkamatarung.”5
Sa paghimo sa atong mga responsibilidad sa home teaching, maalamon kita kon kita magkat-on ug makasabut sa mga hagit sa mga sakop sa matag pamilya, aron epektibo kita sa pagtudlo ug paghatag sa gikinahanglang tabang.
Ang home teaching magmalampuson usab kon ang pagbisita gipahibalo nang daan. Sa paghulagway niini, mopakigbahin ko ninyo sa akong kasinatan pipila ka tuig nang milabay. Niadtong panahona ang Missionary Executive Committee naglangkob nila ni Spencer W. Kimball, Gordon. Hinckley, ug Thomas S. Monson. Usa ka gabii si Brother ug Sister Hinckley ang miandam og panihapon sa ilang balay alang sa mga sakop sa komite ug sa among asawa. Bag-o lang ming nahuman sa lamiang pagkaon dihang may nanuktok sa pultahan. Giablihan ni Presidente Hinckley ang pultahan ug nakita ang usa sa iyang home teacher. Miingon ang home teacher, “Nahibalo kong wala ko mihimo og appoinment nga moanhi, ug wala koy kompanyon, apan gibati nakong kinahanglan kong moanhi karon. Wala ko kahibalo nga duna diay kay gikasabut nga mga bisita.”
Si Presidente Hinckley mahinangpong mipasulod sa home teacher ug mipalingkud ug mipatudlo sa tulo ka Apostoles ug sa among asawa bahin sa among katungdanan isip mga miyembro. Gi-nerbyus og gamay, ang home teacher naningkamot gayud. Gipasalamatan siya ni Presidente Hinckley sa pag-adto, pagkahuman dali siyang milakaw.
Pun-an pa nako og usa ka sanglitanan sa sayop nga paagi sa paghimo og home teaching. Si President Marion G. Romney, nga magtatambag sa Unang Kapangulohan mga tuig ang milabay, kanunayng maghisgot bahin sa iyang home teacher kinsa miadto sa panimalay sa mga Romney sa tingtugnaw nga kagabhion. Gigunitan niya ang iyang kalo ug ginerbyus dihang gipalingkod siya ug mohatag sa iyang mensahe. Samtang nagbarug siya, miingon siya, “Ah, sultian ta ka, Brother Romney, bugnaw sa gawas, ug gibiyaan nakong nag-andar ang makina aron dili kini mamatay. Mihapit lang ko aron akong masultihan ang bishop nga nakabisita na ko.”6
Si Brother Romney, human masulti kini nga kasinatian sa usa ka miting sa mga priesthood, miingon, “Makahimo kita og mas maayo pa kay niana, kaigsoonan—mas maayo pa”7 mouyon ko.
Ang home teaching mas labaw pa kay sa walay pagbati nga pagbisita matag bulan. Atong responsibilidad ang pagtudlo, pagdasig, pagpalagsik, ug kon dili aktibo ang atong bisitahan, sa pagpaaktibo nila ug sa ngadto-ngadtong kahimayaan sa mga lalaki ug babaye nga mga anak sa Dios.
Aron matabangan ang atong paningkamot, akong gipakigbahin kining maalamon nga tambag nga siguradong magamit sa mga home teacher. Gikan kini kang Abraham Lincoln, kinsa miingon, “Kon gusto kang mokombinser og tawo, una kombinsiha siya nga ikaw tinuod niyang higala.”8 Si Presidente Ezra Taft Benson miawhag: “Labaw sa tanan, pakighigala sa tinud-anay sa mga tawo ug pamilya nga inyong gitudloan. … Ang usa ka higala mohimo og labaw pa kay sa basta lang makabisita matag bulan. Ang usa ka higala mas maghunahuna sa pagtabang kay sa pasidungog. Ang higala moamping. Ang higala [mopakita og gugma]. Ang higala maminaw, ug ang higala motabang.”9
Ang home teaching motubag sa daghang pag-ampo ug magtugot nato nga makakita sa kausaban nga mahitabo sa kinabuhi sa mga tawo.
Usa ka sanglitanan niini mao si Dick Hammer, kinsa miadto sa Utah kuyog sa Civilian Conservation Corps atol sa Depresyon. Nahimamat niya ug gipakaslan ang usa ka Santos sa Ulahing Adlaw nga batan-ong babaye. Nag-abli siya og Dick’s Café sa St. George, Utah, nga nahimong popular nga dapit nga adtoan.
Ang na-assign nga home teacher sa pamilyang Hammer mao si Willard Milne, akong higala. Kay nakaila man ko ni Dick Hammer, kay naka-imprinta ko sa mga menu sa iyang café, akong gipangutana ang akong higala si Brother Milne dihang mibisita ko sa St. George, “Kumusta ang pagdawat sa ebanghelyo sa akong higala nga si Dick Hammer?”
Ang tubag mao kini, “Nagtuon siya, hinay-hinay.”
Dihang si Willard Milne ug iyang kompanyon mibisita sa balay sa mga Hammer matag bulan, kanunay silang dunay mensahe ug mopakigbahin sa ilang pagpamatuod kang Dick ug sa pamilya.
Mga tuig ang milabay, ug dayon usa ka adlaw gitawagan ko ni Willard alang sa maayong balita. “Brother Monson,” miingon siya, “si Dick Hammer nakabig na ug bunyaganan na siya. Mag-90 anyos na siya, ug higala kami sa tibuok namong hingkod nga kinabuhi. Nakalipay kanako ang iyang desisyon. Iya ko nga home teacher sulod sa daghang tuig.” Daw kahilakon ang tingog ni Willard dihang gisultihan ko niya sa makalipayng balita.
Si Brother Hammer nabunyagan gayud ug paglabay sa usa ka tuig misulod sa matahum nga St. George Temple ug didto nakadawat sa iyang endowment ug mga panalangin sa pagka-sealed.
Nangutana ko ni Willard, “Wala ka ba mawad-i sa paglaum isip iyang home teacher sa ingon niana ka dugay?”
Mitubag siya, “Wala, ang balus igo sa tanang paningkamot. Sa akong pagsaksi sa kalipay nga miabut sa mga sakop sa pamilyang Hammer, napuno sa pasalamat ang akong kasingkasing tungod sa mga panalangin nga dala sa ebanghelyo sa ilang kinabuhi ug sa akong kahigayunan nga makatabang sa ubang paagi. Malipayon kaayo ko.”
Kaigsoonan, atong kahigayunan sulod sa katuigan ang pagbisita ug pagtudlo sa lain-laing mga tawo—sa mga dili kaayo aktibo ingon man sa mga tawong may hingpit nga pasalig. Kon mainampingon kita sa atong calling, daghan ang atong oportunidad nga makapanalangin sa uban. Ang atong pagbisita niadtong dili na mga aktibo sa Simbahan mamahimo nga paagi aron sa ngadto-ngadto mobalik ra sila sa pagsimba.
Niini nga panghunahuna, atong tabangan kadtong mga tawo nga gisangon ngari nato ug dalhon sila sa talad kan-anan sa Ginoo aron magbusog sa Iyang pulong ug motagamtam sa pakig-uban sa Iyang Espiritu, ug “dili na mga dumuloong ug mga langyaw, apan mga katagilungsod sa mga balaan, ug mga sakop sa panimalay sa Dios.”10
Kon duna man kaninyo ang wala kaayo makahimo sa inyong home teaching, moingon ko nga walay laing panahon kondili karon sa pagpahinungod sa inyong kaugalingon sa pagtuman sa inyong mga katungdanan sa home teaching. Hukmi karon ang paghimo og bisan unsang paningkamot nga angay aron makatabang niadtong gisangon kaninyo nga bisitahan. May mga panahon nga ang dugang nga pagdasig gikinahanglan, ingon man, sa pagtabang sa inyong kompanyon sa home teaching aron makakuyog kaninyo, apan kon magpadayon kamo, molampus kamo.
Kaigsoonan, ang atong paningkamot sa home teaching nagpadayon. Kini nga buhat dili matapos hangtud ang Ginoo ug Magtutudlo moingon, “Igo na kana.” May mga kinabuhi nga angayng mahayagan. May kasingkasing nga angayng matandog. May mga kalag nga angayng luwason. Atong sagradong pribilehiyo ang pagpasanag, pagtandog, ug pagluwas sa bililhong mga kalag nga gisalig sa atong pag-amuma. Buhaton nato kini sa kamatinuoron ug sa kasingkasing nga puno sa kalipay.
Sa pagtapos mogamit ko og pihong sanglitanan sa paghulagway sa unsang matang sa pagka-home teacher kita angay. Dunay usa ka Magtutudlo kansang kinabuhi mas labaw kay sa uban. Nagtudlo siya bahin sa kinabuhi ug kamatayon, sa katungdanan ug padulngan. Nagkinabuhi Siya dili aron alagaran apan sa pag-alagad, dili sa pagdawat apan sa paghatag, dili sa pagluwas sa Iyang kinabuhi apan sa pagsakripisyo niini alang sa uban. Gihulagway niya ang gugma nga labaw kay sa kahigal, kakabus labaw kay sa bahandi. Ginaingon kabahin niini nga Magtutudlo nga Siya nagtudlo nga may awtoridad ug dili sama sa mga escriba.11 Ang iyang mga balaod wala ikulit sa bato apan sa kasingkasing sa tawo.
Akong gihisgutan ang Agalong Magtutudlo, si Jesukristo, ang Anak sa Dios, ang Manluluwas ug Manunubos sa tanang katawhan. Ang biblikal nga asoy nag-ingon bahin Kaniya, Siya “nagpangadto-adto sa paghimog kaayohan.”12 Uban Kaniya isip dili mapakyas nato nga giya ug ehemplo, kita mokwalipay sa Iyang balaang tabang sa atong home teaching. Mga kinabuhi mapanalanginan. Mga kasingkasing mahupay. Mga kalag maluwas. Mamahimo kitang tinuod nga mga magbalantay. Hinaut nga mahimo kini, akong pag-ampo sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Show References
-
1. 1 Pedro 2:9.
-
2. Juan 10:14.
-
-
4. David O. McKay, sa Priesthood Home Teaching Handbook, rev. ed. (1967), ii, iii.
-
5. Mosiah 23:17–18.
-
6. Gikutlo gikan sa Marion G. Romney, pakigpulong nga gihatag atol sa Priesthood Home Teaching Seminar, Ago. 9, 1963.
-
7. Ezra Taft Benson, “To the Home Teachers of the Church,” Ensign, Mayo 1987, 50.
-
8. Abraham Lincoln, in David Decamp Thompson, Abraham Lincoln, the First American (1895), 226.
-
9. Ezra Taft Benson, Ensign, Mayo 1987, 50.
-
10. Mga Taga-Efeso 2:19.
-
11. Tan-awa sa Mateo 7:28–29.
-
12. Mga Buhat 10:38.


text:
Vicente sa Zaragoza
Si San Vicente (?-304), ang Protomartir sa Espanya, ug maoy Dyakuno sa Saragossa, Espanya.
Sa panahon sa pagpanglutos ni Emperador Dacian niadtong 304, nabilanggo siya kuyog sa iyang obispo nga si Valerius didto sa Valencia. Si Vicente mipahibalo sa mga gwardya nga silang duha andam mamatay alang sa ilang pagtuo.
Napungot si Dacian ug gipasakitan silang duha sa daghang matang sa torture. Gi-inat siya sa usa ka tabla ug gigisi ang iyang panit sa mga puthaw nga kaw-it. Ang mga samad niya gibu-boan ug asin, nga nagdala ug dakong kahapdos ug kasakit. Human niini gi-sunog siya, ug unya gitambog sa lawak nga puno ug mga bu-ak nga kaang ug bildo. Apan taliwala niini, nagpakita siya ug pagkakalma sama nga ana siya sa kalinaw. Kini nakapakugang sa usa sa mga nagbantay kaniya, kinsa nagbasol ug nakabig sa pagtuo.
Wala magdugay, namatay si San Vicente. ug gilabay ang iyang patay'ng lawas sa dagat. Apan nakuha ra kini pagbalik sa mga Kristyanos, ug ang benerasyon kaniya misikat sugod kaniadto.
Ang kapistahan ni San Vicente pagasaulugon kada Enero 22.


text:
Seksyon 100
1–4, Sila si Joseph ug Sidney mosangyaw sa ebanghelyo alang sa kaluwasan sa mga kalag; 5–8, Kini ihatag ngadto kanila sa takna gayud kon unsa ang ilang isulti; 9–12, Si Sidney mao ang tigpama-ba ug si Joseph mao ang tigpadayag ug gamhanan sa pagpamatuod; 13–17, Ang Ginoo mopasanay og usa ka putli nga mga katawhan, ug ang masulundon maluwas.
1 SA pagkatinuod, sa ingon miingon ang Ginoo nganha kaninyo, akong mga higala nga sila si Sidney ug Joseph, ang inyong mga banay anaa sa maayo nga kahimtang; ania sila sa akong mga kamot, ug Ako mohimo ngadto kanila unsa ang akong buot buhaton nga maayo; kay ania kanako ang tanan nga gahum.
2 Busa, sunod kanako, ug paminaw sa mga tambag nga Ako mihatag nganha kaninyo.
3 Tan-awa, ug sud-onga, Ako adunay daghan nga mga katawhan niini nga dapit, sa naglibut nga mga rehiyon; ug ang usa ka masangputon nga pultahan pagabuksan diha sa naglibut nga mga rehiyon niining silangan nga bahin sa yuta.
4 Busa, Ako, ang Ginoo, mitugot kaninyo sa pag-anhi niini nga dapit; kay sa ingon kini gikinahanglan ngari kanako alang sa kaluwasan sa mga kalag.
5 Busa, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, ipataas ang inyong mga tingog ngadto niini nga mga katawhan; ipamulong ang mga hunahuna diin Ako mobutang sa inyong mga kasingkasing, ug kamo dili pagalibugon sa atubangan sa mga tawo;
6 Kay ihatag kini kaninyo sa takna gayud, oo, sa diha gayud nga higayon, unsa ang inyong isulti.
7 Apan usa ka sugo Ako mohatag nganha kaninyo, nga kamo mopahayag sa bisan unsa nga butang nga inyong ipahayag sa akong ngalan, diha sa kaligdong sa kasingkasing, diha sa espiritu sa kaaghup, sa tanan nga mga butang.
8 Ug Ako mohatag nganha kaninyo niini nga saad, nga kon mohimo kamo niini ang Espiritu Santo mosangyaw sa pagpamatuod ngadto sa tanan nga mga butang bisan unsa ang inyong isulti.
9 Ug kini gikinahanglan ngari kanako nga ikaw, akong sulugoon Sidney, nga mao ang tigpama-ba ngadto niini nga mga katawhan; oo, sa pagkatinuod, Ako mo-orden ngadto niini nga katungdanan, gani usa ka tigpama-ba ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph.
10 Ug Ako mohatag ngadto kaniya sa gahum aron mahimo nga gamhanan sa pagpamatuod.
11 Ug Ako mohatag nganha kanimo sa gahum aron mahimo nga gamhanan sa pagpatin-aw sa tanan nga mga kasulatan, nga ikaw mahimo nga tigpama-ba ngadto kaniya, ug siya ang tigpadayag nganha kanimo, nga ikaw gayud masayud sa katiunay sa tanan nga mga butang kalabut ngadto sa mga butang sa akong gingharian dinhi sa yuta.
12 Busa, padayon sa inyong panaw ug himoa ang inyong kasingkasing nga malipay; kay tan-awa ug sud-onga, Ako mouban kaninyo gani ngadto sa katapusan.
13 Ug karon Ako mohatag nganha kaninyo og usa ka pulong mahitungod sa Zion. Ang Zion pagatubson, bisan siya gipanton sulod sa mubo nga higayon.
14 Ang inyong mga kaigsoonan, nga akong mga sulugoon nga sila si Orson Hyde ug si John Gould, ania sa akong mga kamot; ug tungod kay sila naghupot sa akong mga sugo sila pagaluwason.
15 Busa, himoa ang inyong mga kasingkasing nga mahupay; kay ang tanan nga mga butang molihok alang sa ilang kaayohan nga naglakaw sa katarung, ug sa pagbalaan sa simbahan.
16 Kay Ako mopasanay ngari kanako og usa ka putli nga mga katawhan, aron moalagad kanako diha sa pagkamatarung;
17 Ug ang tanan nga motawag sa ngalan sa Ginoo, ug mohupot sa iyang mga sugo, pagaluwason. Bisan pa niana. Amen.


text:
Wednesday, September 23, 2009
truTV. Not Reality. Actuality
2 comments :
- Us said...
-
Ka swerti mo tsang na open ni sa imu intawn, haay kami ani wala ganahi ug bloghop ky walay grasya hehehehe.
May nlng tsang naa png buwad ba. Atleast imu na sd ron hehehe, ky naa opps for mami lulu ra, naa sd opps for me ra, karong its your turn. mura kanta sa conny reyes and camera waaaa its my turn..... wala ko kabalo sumpay.
- September 23, 2009 at 7:24 PM
- Lulu said...
-
waaaaa kapobre sa panudlanan nato... hahay asa naman mo mga grasya intawonnnnn
- September 23, 2009 at 7:56 PM


text:
Gisunog sa usa ka maestra ang tanang tsinelas sa iyang mga estudyante diha sa usa ka public elementary school tungod kay nagpundok kini sa may pultahan ug nadakdak siya dihang natumban niya ang maong mga tsinelas.
Kuwestiyon sa usa ka inahan: “Di ba ang iyang pagkadakdak gumikan sa iyang kadanghag?”
Kuwestiyon sa usa ka tigpaniid: “Hubuon diay sa mga bata ang ilang tsinelas inig sud sa kuwarto? Mora man sila’g Muslim nga nisud sa ilang simbahan.”
Wa miy tubag sa maong mga pangutana. Apan among baruganan ning maong situwasyon mao nga kalma lang unta si Titser kay total iya man nang tugot sa mga bata nga hubuon ang ilang tsinelas ug ibilin sa may pultahan.


text:
Kami kuno ga abusar bisag unsai gi tumar
Basta mabikil ug ang amung ka buang mutukar
ilimnon ng usa ka jar txtsi tong mga hangal
Plastar ang lamisa kay sa banghouse ang lugar
Kung kami mu shot hunat ang baso di mangugat
Wai surenderay taman pa magka libat libat
Pero bisag buhok wakat ang lawas daghang sulat
Kami way bikil kay kami tanan walay kurat
Bisag amung tipok mga animal ni
Tabi namu puro badli
Kung kabuang kami di pagansi
Utok namu kuyaw ug balanse
Tawgon mi nila ug salbahis mga adik daw ug kusog mubadlis
Pero murag anghel kadugayang tabis
Kami mga iro pero wala mi rabis
(Chorus)
Bisan sungayan ming dako daghan og tattoo
Pero malingaw ka basta kami ang sama
Bibo cge ang tipok labi nag daghang ma smoke
Mao cge ra mi dri og pang katawa
Bisan among tingog dako daghan mig tattoo
Pero ayaw lang namo og kabalaka
Stilong iniro ayaw`g ka. silo
Kay natural na samong tropa (2x)
Kami ang mga ahh,nimal nga maka.ahh
Dik sa mga babaye kung sila makakita
Agi sa among ka,cute sa among mata
Maskin di mi mohangyo bilangkaran na
Sa sex appeal namong kusog,bagsik namong barog
Dina katingalahan nga kusog pud mokiyod
Usa lang ka kihat basa tanang bilat
Di na mapugngang biga og inyoang kakiat
Kay akong ang original nga papi
Sudlan bisag gawsanan og tae
Usa ray reklamos mga babaye
Kay mo.sugwak ilang tinae
(Repeat Chorus)
Kami sulaw sa ilang panan.aw
Agi sa imahe nga mas hayag pa sa adlaw
Sa pag.too hugaw among dula
Di man makasabay gud sila sa among mugna
Among ma ingon ra nila,kay pasagde
Mga haters namo puro bahog tae
Abi nila kami nakatira og rugby
Daghang ng mga panting gipang labni
(Repeat Chorus)2x


text:
Toledo, Sugbo
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang Dakbayan sa Toledo, nga gitawag sa una nga Pueblo Hinulawan, ikatulo nga klaseng dakbayan nahimutang sa probensya sa Cebu, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 216.28 kilometros quadrado ug nahimutang ikatulo nga distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 157,078 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 6038.
Nahimong dakbayan ang Toledo sa Enero 6, 1961.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Dakbayan sa Toledo nabahin ngadto sa 38 ka barangay.
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- Opisyal nga Websayt sa Dakbayan sa Toledo


text: 1Pangalagiw kamo alang sa kaluwasan, mga anak ni Benjamin, gikan sa kinataliwad-an sa Jerusalem, ug huypa ang trompeta didto sa Tekoa, ug iisa ang usa ka bandila sa Bet-hakarem; kay ang dautan nagasud-ong gikan sa amihanan, ug ang usa ka dakung pagkalaglag. 2Ang maanyag ug mabuyang nga dalaga, ang anak nga babaye sa Sion akong pagaputlon. 3Ang mga magbalantay uban ang ilang panon moadto kaniya: batok kaniya sila managpahaluna sa ilang mga balong-balong sa paglibut; sila managpakaon, ang tagsatagsa sa iyang dapit. 4Panag-andam kamo sa gubat batok kaniya; manindog, ug mangadto kita sa udto. Alaut kita! kay ang adlaw milingay na, kay ang mga landong sa kagabhion mikaylap na . 5Manindog, ug mangadto kita sa gabii, ug gub-on ta ang iyang mga palacio. 6Kay mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: Pamutol kamo ug mga kahoy, ug pagpatubo ug usa ka salipdanan batok sa Jerusalem: mao kining lungsora ang pagadu-awon; sa sulod niya anaa ang lonlon pagdaugdaug. 7Ingon sa usa ka tuboran nga nagapasugwak sa iyang mga tubig, mao man siya nagapasugwak sa iyang kadautan ang pagpanlupig ug paglaglag nabati diha kaniya; sa akong atubang sa kanunay ania ang kasakitan ug mga samad. 8Magpatudlo ka, Oh Jerusalem, tingali unya ang akong kalag mahamulag kanimo; tingali unya nga himoon ko ikaw nga kamingawan, usa ka yuta nga walay magapuyo. 9Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: Sila managhagdaw sa makuti gayud sa mahabilin sa Israel ingon sa parras, ingon sa mangungutlo sa parras lisoa ang imong kamot sulod sa mga bukag. 10Kang kinsa man ako mosulti, ug mosaksi aron sila makadungog? ania karon, ang ilang mga igdulungog wala macircuncidahi, ug sila dili makadungog: ania karon ang pulong ni Jehova alang kanila nahimong usa ka kaulawan; sila walay kahimuot niini. 11Busa ako napuno sa kaligutgut ni Jehova: gikapuyan na ako sa pagbadlong niana: sa tingub ibubo kini sa ibabaw sa mga kabataan sa kadalanan ug ibabaw sa mga batan-ong lalake; kay bisan ang bana uban sa asawa pagakuhaon, ang tigulang uban kaniya nga hupong sa mga adlaw. 12Ug ang ilang kabalayan igahatag sa uban, lakip ang ilang mga kaumahan ug mga asawa; kay akong pagatuy-oron ang akong kamot ibabaw sa mga pumoluyo sa yuta, nagaingon si Jehova. 13Kay gikan sa labing diyutay kanila ngadto sa labing dagku kanila, ang tagsatagsa mitugyan sa kahikaw, ug gikan sa manalagna bisan pa ngadto sa sacerdote, ang tagsatagsa nagalimbong. 14Sila usab nag-ayo ug diyutay lamang sa samad sa akong katawohan, sa pag-ingon: Pakigdait, pakigdait; sa diha nga walay pakigdait. 15Nangaulaw ba sila sa ilang pagbuhat ug dulumtanan? wala, sila wala gayud mangaulaw, ni mangahilaw ang ilang nawong: busa sila mangapukan uban niadtong mga mangapukan; sa panahon nga modu-aw ako kanila sila manghisukamod, nagaingon si Jehova. 16Mao kini ang giingon ni Jehova: Tumindog kamo sa mga dalan, ug tan-awa, ug pangutana mahitungod sa karaang mga alagianan, kong hain ang maayong dalan; ug lumakaw kamo niana, ug makakaplag kamo sa kapahulayan alang sa inyong mga kalag: apan sila ming-ingon: kami dili moagi didto . 17Ug ako nagbutang ug mga magbalantay ibabaw kaninyo, nga nagaingon : Pamati sa tingog sa trompeta; apan sila ming-ingon: Dili kami maminaw. 18Busa pamati kamo, mga nasud, ug hibaloi, Oh katilingban, unsay anaa sa taliwala nila. 19Pamati, Oh yuta, ania karon, ako magapadala ug kadaut ibabaw niini nga katawohan, bisan ang bunga sa ilang mga hunahuna, tungod kay wala sila managpatalinghug sa akong mga pulong; ug mahitungod sa akong Kasugoan, sila nanagsalikway niini. 20Sa unsang tuyoa nga midangat kanako ang incienso gikan sa Sheba, ug ang matam-is nga tubo gikan sa halayong yuta? ang inyong halad-nga-sinunog dili madawat, ni makapahimuot kanako ang inyong mga halad. 21Busa mao kini ang giingon ni Jehova: Ania karon, ako magabutang ug mga kapangdolan sa atubangan niini nga katawohan, ang amahan ug ang mga anak sa tingub mangapangdol ang tanan batok kanila; ang isigkatawo ug ang iyang higala mangamatay. 22Mao kini ang giingon ni Jehova: Ania karon, ang usa ka katawohan moabut gikan sa yuta sa amihanan; ug ang usa ka dakung nasud moalsa gikan sa mga kinatumyang dapit sa yuta. 23Sila managbitbit ug mga pana ug bangkaw; sila mabangis man ug walay kalooy; ang ilang tingog modahunog sama sa dagat; ug sila mangabayo sa mga kabayo, ang tagsatagsa magalaray, sama sa usa ka tawo, nga andam sa gubat batok kaninyo, Oh anak nga babaye sa Sion. 24Nabati namo ang balita mahitungod niana; ang among mga kamot nangaluya: ang kaguol naghari kanamo, ug ang mga kangutngut ingon sa usa ka babaye nga nagaanak. 25Ayaw pag-adto sa uma, ni molakaw ka sa dalan; kay ang pinuti sa kaaway, ug kakugmat, anaa sa tagsatagsa ka kiliran. 26Oh anak nga babaye sa akong katawohan, magtampi ka ug sako, ug maglunang ka sa mga abo: magbalata ka, ingon sa pagbalata alang sa bugtong anak, ang labing mapait nga pagminatay; kay sa madali ang manlalaglag moanhi kanato. 27Ako nagapatindog kanimo nga usa ka magsusulay, ug usa ka kuta sa taliwala sa akong katawohan, aron ikaw mahibalo ug magasulay sa ilang kagawian. 28Silang tanan mga sumosukol nga hilabihan, nga nanaglakaw-lakaw uban ang mga balikas: sila mga tumbaga ug puthaw: silang tanan pulos mga mahugaw. 29Ang mga hasohasan mitayhop sa hilabihan gayud; ang tingga giut-ut sa kalayo: kawang lamang ang pagtunaw sa pag-ulay ; kay ang dautan wala man mangaluka. 30Sinalikway nga salapi maoy igatawag sa mga tawo kanila, tungod kay si Jehova nagsalikway man kanila.


c: application/xml

text:
MALUKPANONG DEKLARASYON SA TAWHANONG MGA KATUNGOD
[Preamble]
Samtamg ang pag-ila sa tiunay nga kabililhon ug sa managsama ug dili maagaw nga mga katungod sa tanang sakup sa tawhanong banay mao and sukaranan sa kagawasan, hustisya ug kalinaw sa kalibutan.
Samtang ang wala pagtagad ug pagbiaybiay sa mga tawhanong katungod misangpot samabangis nga mga buhat nga nagbiaybiay sa tanlag sa katawhan, ug ang pag-abot sa usa ka kalibutan diin ang tanang katawhan makapahimulos/makatagamtam sa kagawasan sa pagsulti ug pagtoo ug kagawasan gikan sa kahadlok ug sa panginahanglan gimantala isip pinakahingpit nga tinguha sa yanong katawhan.
Samtang kini gikinahanglan kung ang tawo dili mapugos sa pagdangop, isip katapusang dalangpan, sa pag-alsa batok sa pagpanglupig ug paglisudlisod, nga ang tawhanong mga katungod mapanalipdan pinaagi sa mga lagda sa balaod.
Samtang kini gikinahanglan sa pagpauswag sa paglambo sa hinigala nga resyon tali sa mga nasud.
Samtang ang katawhan sa Tinipong Kanasuran (UN) naghimo diha sa lagda sa pagmatuod pag-usab sa ilang pagsalig sa sukaranan sa tawhanong mga katungod sa kabililhon ug kamahinungdanon sa mga tawo ug sa managsamang katungod sa mga lalaki ug mga babaye ug malig-on sa pagpalambo sa sosyal nga kauswagan ug sa mas maayong sumbanan sa kinabuhi sa mas halapad nga kagawasan.
Samtang ang mga sakop sa mga nasud nanumpa sa ilang kaugalingon sa pagtuman, uban sa pagtambayayong sa Tinipong Kanasuran, ang pagpalambo sa malukpanong pagtahud ug pag-atiman sa tawhanong mga katungod ug gikinahanglang mga kagawasan.
Samtang yanong gikasabutan niining mga katungod ug mga kagawasan ang sangputanan sa bug-os nga pagtuman sa maong saad.
Karon, tungod niini, ang tibuok Asembleya nagpahayag:
Kining Malukpanong Deklarasyon sa Tawhanong mga Katungod isip dayag nga sumbanan sa tanang katawhan ug mga kanasuran, nga sa katapusan nga ang matag tawo ug matag bahin sa katilingban, makanunayong magabansay niining Deklarasyon sa hunahuna, sa pagsalig sa malukpanon ug malampuson nga pagtamud ug pagtuman, alang sa tanang katawhan sa sakup nga mga nasud ug alang sa mga katawhan usab sa mga ginsakpang kayutaan ubos sa ilang gahum.
Artikulo 1
Ang tanang katawhan gipakatawo nga may kagawasan ug managsama sa kabililhon. Sila gigasahan sa salabutan ug tanlag og mag-ilhanay isip managsoon sa usa'g-usa diha sa diwa sa ospiritu.
Artikulo 2
Ang matag usa adunay luna sa tanang mga katungod ug mga kagawasan gihan-ay niining Deklarasyon, sa walay pagpihig sa bisan unsa, sama sa kaliwat, tribu, bulok sekso, pinulongan, relihiyon, politikal o sosyal nga kagikan, kabtangan, pagkatawo o uban pang kahimtang.
Dugang pa, dili himoon ang pagpihig pinasikad sa politikal, gahum o internasyonal nga kahimtang sa nasud o ginsakpang kayutaan diin ang tawo nahisakop, bisan kon kini gawasnon, gisalig, walay kinaugalingong kagamhanan o ubos sa bisan unsang limitasyon sa kamandoan.
Artikulo 3
Ang matag usa adunay katungod sa kinabuhi, kaugalingnan ug seguridad sa pagkatawo.
Artikulo 4
Walay bisan kinsa nga ibanlod sa pagkaulipon o pugson sa paghimo sa bug-at nga buluhaton kay ginadili ang tanang matang sa paghimo niini.
Artikulo 5
Walay bisan kinsa ang ibutang sa kasakit o sa sinalbahis, dili makatawo o pagpakaulaw o kastiguhon.
Artikulo 6
Ang matag usa adunay katungod nga ilhon isip tawo atubangan sa balaod.
Artikulo 7
Ang tanan managsama atubangan sa balaod ug may katungod sa walay pagpihig sa managsamang panalipod sa balaod. Ang tanan adunay katungod sa managsamang panalipod batok sa bisan unsang pagpihig nga makapalas niining Deklarasyon ug batok sa bisan unsang hinungdan sa maong pagpihig.
Artikulo 8
Ang matag usa adunay katungod sa masangputong paagi sumala sa batid sa mga husgadong nasyonal alang sa mga buhat nga kalapasan sa sukaranang mga katungod nga gihatag kaniya sa Konstitusyon o sa balaod.
Artikulo 9
Walay si bisan kinsa ang aristuhon pinsagi sa butangbutang, ibutang sa pagpugong, o pahiklingon sa layong dapit.
Artikulo 10
Ang tanan may katungod sa hingpit nga pagkaparehas sa usa ka maangayon ug publikong husay sa usa ka gawasnon ug hukmanan nga walay gidapigan diha sa paghukom sa iyang mga katungod ug mga katungdanan ug bisan unsang kriminal nga sumbong batok kaniya.
Artikulo 11
Matag usa nga sinumbong sa usa ka may silot nga kalapasan adunay katungod nga paka-ingnon nga walay sala hangtund masuta sumala sa balaod sa usa ka publiko nga husay diin anaa kaniya ang tanang mga kasegurohan nga gikinahanglan sa iyang panalipod.
Walay usa nga hukman nga masalaypon sa bisan unsang salaud nga may penal nga silot sa saysay sa bisan unsang buhat o pagpakyas nga wala gibaod sa penal nga kasaypanan, ubos sa nasyonal o internasyonal nga balaod, sa panahon nga kini nabuhat. Ni ang mas bug-at nga silot ipahamtang kay sa usa nga angay sa panahon nga ang maong salaud nahimo.
Artikulo 12
Walay si bisan kinsa ang ibutang sa dili makatarunganong pagpanghilabot sa iyang pag-inusara, pamilya, puloy-anan o komunikasyon, ni ataki sa iyang dungog ug maayong pangalan. Ang matag usa may katungod sa pagpanalipod atubangan sa balaod batok sa nahisgutang dili makatarunganong pag-ataki.
Artikulo 13
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa paglihok ug puloy-anan sulod sa kaugalingong utlanan sa matag nasud.
Ang matag usa adunay katungod sa pagbiya sa bisan unsang nasud, lakip and iyang kaugalkingon, ug sa pagbalik sa iyang nasud.
Artikulo 14
Ang matag usa adunay katungod sa pagtinguha ug sa paglingawlingaw sa ubang nasud dalangpan gikan sa pagpanggukod o pagpanglutos.
Kining maong mga katungod mahimong dili ikapangaliyupo sa higayon sa mga pagedmanda diin matuod nga nagagikan sa dili-politikal nga mga kalapasan o gikan sa mga buhat nga supak sa mga katuyoan ug mga sukaranan sa Tinipong Kanasuran.
Artikulo 15
Ang matag usa adunay katungod sa pagkanasudnon.
Walay bisan kinsa nga sa walay katarungan hukasan sa iyang pagkanasudnon ni dili hatagan sa katungod sa pagbalhin sa iyang pagkanasudnon.
Artikulo 16
Ang lalaki ug babaye nga hingkod na og panuigon, sa walay pagkakuto tungod sa kaliwat, pagkalungsoranon o relihiyon, adunay katungod sa pagminyo ug sa pagmugna og pamilya. Sila gihatagan sa managsamang katungod sama sa kaminyoon, panahon sa kaminyoon ug sa pagkabungkag.
Ang kaminyoon mahimo lamang diha sa gawasnon ug hingpit nga pagtugot sa naghunahuna nga magtiayon.
Ang pamilya mao ang sagad ug tinubdan sa pundok sa katilingban ug may katungod nga panalipdan sa katilingban ug sa nasud.
Artikulo 17
Ang matag usa adunay katungod sa pagpanag-iya og kaugalingong kabtangan lakip ang pagpakig-kumbuya sa uban.
Walay si bisan kinsa nga sa walay katarungan kuhaan sa iyang kabtangan.
Artikulo 18
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa hunahuna, tanlag, ug relihiyon. Kining katungod nagalakip sa kagawasan sa pag-ilis sa iyang relihiyon o pagtoo, ug kagawasan bisan mag-inusara o katilingbanon lakip ang uban og sa publiko o pribado, sa pagpadayag sa iyang relihiyon o pagtoo o pagtudlo sa pagtoo, pagbansay, pagsimba ug pagtuman.
Artikulo 19
Ang matag usa adunay katungod sa hunahuna ug pagsulti. Kining katungod nagalakip sa kagawasan sa pagpugong sa hunahuna sa walay paghilabot ug sa pagpangita, pagdawat o sa paghatag og kasayuran ug panahum pinaagi sa bisan unsang matang sa komunikasyon sa walay pagtagad sa mga utlanan.
Artikulo 20
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa malinawong asembleya ug asosasyon.
Walay si bisan kinsa ang mapugos sa pagpasakop sa asosasyon.
Artikulo 21
Ang matag usa adunay katungod sa pagsalmot sa panggamhanan sa iyang kaugalingong nasud, sa laktod o pinaagi sa pagpili ug mga diputado.
Ang matag usa adunay katungod sa managsamang pagsulod sa serbisyo publiko sa iyang kaugalingong nasud.
Ang kabubut-on sa katawhan maoy basehanan sa gahum sa kagamhanan; kini gipadayag sa matag karon ug unya ug lunsay nga piniliay nga ginahimo nga malukpanon ug managsamang katungod sa pagboto og pagahimoon nga tinago nga pagboto o managsamang gawasnon sa pagbotar.
Artikulo 22
Ang matag usa, isip sakop sa katilingban, may katungod sa sosyal nga panalipod ug may katungod sa pagtuman pinaagi sa nasyonal nga paningkamot ug internasyonal nga panagbulig ug diha sa panag-uyon uban sa organisasyon og kahinguhaan sa matag nasud, sa ekonomiya, sosyal ug kultural nga mga katungod nga kinahanglanon kaayo alang sa iyang kabililhon og sa gawasnong paglambo sa iyag pagkatawo.
Artikulo 23
Ang matag usa adunay katungod sa pagtrabaho, sa gawasnong pagpili sa trabaho, sa maangayon ug mapuslanon nga mga kahimtang sa trabaho ug sa panalipod batok sa walay trabaho.
Ang matag usa, sa walay pagpinig, adunay katungod sa managsamang suhol sa samang trabaho.
Ang matag usa nga nagtrabaho adunay katungod sa maangayon ug mapuslanon nga suhol nga maghatag kasegurohan sa iyang kaugalingon og sa iyang pamilya ang pagkinabuhi nga angayansa tawhanong kaambong ug dugang, kung gikinahanglan, sa ubang paagi sa sosyal nga panalipod.
Ang matag usa adunay katungod sa pagporma ug sa pagsalmot sa "trade unions" alang sa panalipod sa iyang tinguha.
Artikulo 24
Ang matag usa adunay katungod sa pagpahulay ug paglulinghayaw, lakip na ang makatarunganong limitasyon sa oras sa pagtrabaho ug matag karon ug unya nga bakasyon nga may suhol.
Artikulo 25
Ang matag usa adunay katungod sa panig-ingnan nga pagkinabuhi husto alang sa maayong panglawas og kauswagan sa iyang kaugalingon ug sa iyang pamilya, lakip na ang pagkaon, bisti, balay, ug medisina nga pag-amuma ug gikinahanglang serbisyo sosyal ug katungod sa seguridad sa panahon nga mawad-an og trabaho, sakit, kabilinggan sa panglawas, pagkabalo, pagkatigulang o uban nga kulang sa panginabuhi sama sa kahimtang nga wala sa atong pagdumala.
Ang mga inahan ug kabataan may katungod sa linain nga pag-amuma ug panabang. Tanang kabataan, nga natawo sulod o gawas sa kaminyoon makapahimulos sa managsamang sosyal nga panalipod.
Artikulo 26
Ang matag usa adunay katungod sa edukasyon. Kinahanglan nga ang edukasyon walay bayad, bisan diha na lang sa elementarya ug sa sukaranang ang-ang. Ang elementarya nga edukasyon kinahanglan pinugos. Tiknikal og propisyonal nga edukasyon pagahimoon nga mapuslan ug ang hataas nga edukasyon gikinahanglang makab-ot sa tanan basi sa katakus.
Ang edukasyon maggiya sa tibook nga paglambo sa tawhanong personalidad ug sa paglig-on sa patahod sa tawhanong mga katungod ug sukaranang mga kagawasan. Kini makapausbaw sa pagsabot, pagka-mapasayloon ug panaghigalaay sa mga kanasuran, kaliwatan o relihiyong mga pundok, og magapadayon sa mga kalihukan sa Tinipong Kanasuran alang sa paggalam sa kalinaw.
Ang mga ginikanan adunay unang katungod sa pagpili sa matang sa edukasyon nga mahatag sa ilang mga anak.
Artikulo 27
Ang matag usa adunay katungod sa gawasnon nga pagsalmot sa mga kulturanhong kinabuhi sa katilingban, sa pagtagamtam sa mga arte ug pagpaambit sa siyentipikong kauswagan ug mga binipisyo.
Ang matag usa adunay katungod sa panalipod sa moral ug material nga mga interes nga resulta gikan sa bisan unsang siyentipiko, literaryo o artistikong panggama nga diin siya ang nagmugna.
Artikulo 28
Ang matag usa adunay katungod sa sosyal ug internasyonal nga kalinaw nga ang mga katungod ug mga kagawasan nga gipahayag niining Deklarasyon mahimong matuman sa hingpit.
Artikulo 29
Ang matag usa adunay katungdanan ngadto sa katilingban diin kon mag-inusara, ang gawasnon ug hingpit nga paglambo sa iyang pagkatawo mahimo.
Sa pagbansay sa iyang mga katungod, ang matag usa mahimo lamang nga mag-agad sa limitasyon sama sa nga piho sa balaod, bugtong alang sa katuyoan sama sa gipasalig nga igo sa pag-ila ug pagtahod sa mga katungod ug mga kagawasan sa uban ug sa panagtagbo sa manggiangayon nga kinahanglanon sa moralidad, publiko nga kasugoan ug ang kasagaran nga kauswagan sa demokratiko nga katilingban.
Kining mga katungod ug kagawasan unta dili mahimong gamiton nga supak sa mga katuyoan ug sumbanan sa Tinipong Kanasuran.
Artikulo 30
Walay bisan unsa niining Deklarasyon nga mahimong hubaron sa bisan kinsang Nasud, pundok o tawo ang bisan unsang katungod sa paghimo sa bisan unsang kalihukan o sa paghimo sa bisan unsang buhat nga ang tumong mao ang pagwagtang sa bisan unsang mga katungod ug kagawasan nga nahipatik dinhi.


text:
Gula 2
Samtang naglingkud sa lobby sa hotel si Gelyn, kalit lang dunay mihikap sa iyang abaga gikan sa luyo. Paglingi niya, si Mr. Beltran ang nagpahiyom.
“Tana Gelyn, mag-dinner usa ta,” ni Mr. Beltran pa nga miuna paglakaw paingon sa kan-anan nga anaa ra mahimutang sa silong sa hotel. Nagtimi-timi si Gelyn nga mikaon kay mihari pa kaniya ang kauwaw nga kauban niya si Mr. Beltran.
Diha sa iyang huna-huna ang sunod nga mga panghitabo. Samtang nangaon sila, mabantayan g’yud ni Gelyn nga gisud-ong pag-ayo ni Mr. Beltran ang iyang panagway. Usahay gani magkatagbo ang masi’g nila ka tinan-awan.
“Gikan dinhi, mangadto ta sa unahan nga bar. Gusto ko nga makig-uban nimo karong gabhiona Gelyn,” giingnan ni Mr. Beltran ang dalaga. Wala mokibo si Gelyn. Human sa ilang dinner, hinay sila nga mipasiyo ug mipaingon sa bar.
Miorder si Mr. Beltran og ilang mainum. Brandy ang giorder ni Mr. Beltran ug si Gelyn iyang giorderan og red wine. Gisingki nila ang masi’g nila ka baso sa una nga pagtungab sa ilang mga ilimnon.
Mikisdum ang dagway ni Gelyn dihang ang red wine midapat na sa iyang dila. Mipahiyom nga nagsud-ong kaniya si Mr. Beltran. “Kaya nimo ang red wine Gelyn. Nabag-ohan ka lang,”ni Mr. Beltran pa.
“Nalipay ko Gelyn nga misugot ka nga makigdeyt nako karong gabhiona,” hinay ang tingog ni Mr.Beltran samtang gigunitan niya ug gipig-it ang kamot sa dalaga.Hilaw nga pahiyom ang gibawos ni Gelyn.
“Wala ko’y mahimo Sir. Kinahanglang duna ko’y trabaho aron makatabang pagsulbad sa among kalisud mao nga miuyon ko nga makigdeyt nimo,” wala na motubag si Mr. Beltran.
Misakay sila sa elevator. Gipindot ni Mr. Beltran ang numero 10 sa botton nga nagpasabot nga adto sila sa ika-napulo nga andana. Pagbukas sa elevator, nanggawas sila.
Nag-una gihapon si Mr. Beltran ug mipaingon sa Room 1034. Mingaw ang passage way sa hotel. Pagbukas na sa pultahan, giagbayan si Gelyn ni Mr. Beltran sa pagpasulod.
Daku ang kwarto sa hotel. May duha ka silya ug gamay’ng lamesa kilid sa usa ka gamay’ng refrigerator.Giabli ni Mr. Beltran ang refrigerator.Dunay lainlaing mainom ug mikuha si Mr. Beltran og usa ka canned beer.
Giablehan kini sa manager ug gitunol kang Gelyn. Mikuha usab siya og lain nga maoy iyang giinom. “Mag-happy-happy ta karong gabhiona Gelyn.” (Sumpayan)


text: 1Mandian pabetang ta, ang tata ong nindio may riklamo na kontra ong logod na ong Gino. Makaeyak ka mga e-lan na ong mga osgadong indi pagto ong Gino. Dapat din e-lan na ra lamang ong mga karomanan nang sinakepan tang Dios. 2Indi amo gatako? Ong oring kaldaw, ita mismong mga sinakepan tang Dios tang mamagosgar ong bilog ang kalibotan. Mga maning don, indi bato mapagampangan mi tang mga kaso-kaso ming asia? 3Indi amo gatako? Ong mga anghil mismo ita tang magosgar. Monora enged ang indi maosgaran mi tang mga bagay ong kaboi ta tarin? 4Animan mga may kaso mi ong tata may tata, angay e-lan mi pa ong mga taw ang indi aggilalaen ong mga pamagto ong ni Cristo? 5Makaeyak! Monora? Anda enged atan ong nindio maski tambilog lamang ang matako ig mapagariglo tang agpagsoayan ming mamaglogod? 6Monorang pamagdimandan amo, logod kontra logod, ig don pa mismo ong mga taw ang indi pamagto ong Dios! 7Ang mismong pagdirimandan ming asia pagpaita ang nadeg amo ra ta malain. Mo-ya pa, agoantaen mi ra lamang ang boatan amo ta anday sayod, ig pabayan da lamang tang pamagdaya ong nindio. 8Ang problima lamang, yamo pa tang pamandaya ig pamagboat ta malain, ig logod kontra ong logod! 9Indi amo gatako? Ang taw ang pagboat ta malain indi ma-pen ong inadian tang Dios. Animan indi lokon mi tang sadili mi! Tenged indi enged ma-pen ong inadian tang Dios tang mga pangombabay obin pangonlali, ang mga pamagto ong mga dios-diosan, asta ang mga pagigkayam-kayam ong kapario nirang mga lali. 10Indi ka ma-pen tang mga takawan, mga takaban, mga manigpabaleng, ang mga pamagpakalain ong masig ka taw nira, obin ang mga dayador. 11Maning atan tang doma ong nindio asing tokaw. Piro mandian limpio amo ra ong mga talak mi, ig bindoat amo rang mga sagradong sinakepan tang Dios. Rinisibi amo ra bilang mato-lid da tenged ong bindoat ni Ginong Jesu-Cristo ig ong tabang tang Ispirito tang yaten ang Dios. 12Itaben may maganing ang, "Librio ang magboat ta maski onopang bagayay." Matod kaman sia, piro belag ta tanan ang bagay tang para ong ikakao-ya ta. Poidi kang maningo, "Librio ang magboat ta maski onopa." Piro indi papaggaemeno tang sadilio ong maski onopang bagayay. 13Itaben may magpapilosopo pa ang maning, "Ang pamangan bindoat para ong sian, ig ang sian para ong pamangan." Matod. Piro komabot tang kaldaw nga ang sian ig ang pamangan pariong lipaten tang Dios. Ang sinangoni ta indi bindoat agod gamiten ong pangombabay obin pangonlali, kondi sindol ong yaten agod mapagsirbi ita ong Gino. Ig ang Gino yay ang paggaem ong sinangoni ta. 14Tenged ong oring kaldaw boien tang Dios tang mga narin sigon ong gaem na, pario tang pagboi na ong yaten ang Ginong Jesus. 15Gata-wanan mi, gasakepan ita tang sinangoni ni Cristo. Mandian onopa? Komiten ta pa tang sinangoni ta ang gasakepan ni Cristo agod ya-pen ta ong tatang pagbaligia tang sadili na? Indi poidi! 16Indi amo gatako? Ong pagboat ta maning atan, tanirang doroa pagimong tanga sinangonian da lamang. Pario tang na-tang ong Kasolatan, "ig magimong tata ra lamang tanira." 17Piro mga na-pen ita ra ong Ginong Jesu-Cristo, maliag yaning ita may si Cristo ay nagimong tanga ispiritoan da lamang. 18Animan palawid amo ong pagpangombabay. Tenged ang tanan ang domang klasi ta talak ang agboaten ta taw, midio kaman ong loa lamang gainabo. Piro ang pangombabay obin pangonlali, panlangga ong sadili na mismo. 19Indi amo gatako? Ang sinangoni mi timplong aggistaran tang Ispirito Santong sindol tang Dios ong nindio. Belag ta nindio tang mga sinangoni mi, kondi ong Dios da. 20Mal tang binayad na agod magimo among nandia. Animan gamiten mi tang sinangoni mi agod mas dayawen tanandia.


text:
Lungsod (Pilipinas)
Ang lungsod usa ka yunit sa lokal nga pangagamhanan sa Pilipinas. Ang mga lalawigan gitibuok sa mga dakbayan ug mga lungsod. Ang mga lungsod gitibuok sa mga baranggay ug baryo.
Sumala sa Kodigo sa Lokal nga Pangamhanan (Local Government Code) ang usa ka lungsod may awtonomiya gikan sa nasodnong kagamhanan sa Pilipinas. Ang mga lungsod mahimong mopakanaog og mga palisiya ug mga lokal nga balaod gitawag ordinansa. Mahimo usab kining mosulod sa mga transaksiyon pinaagi sa iyang pinili ug ubang mga opisyal.
Ang usa ka lungsod gipamunoan sa usa ka mayor kinsa mao ang hepeng ehekutibo sa lungsod. Ang lehislatura gitibuok sa bise-mayor ug walo ka konsehales. Ang walo ka konsehales, uban ang pamuno sa Konseho sa Kabatan-onan ug sa Liga sa mga Baranggay motibuok sa Konseho sa Lungsod. Ang tanang piniling opisyal moserbisyo sulod sa tulo ka tuig, ug mahimong magpapili sulod sa makatulo ka sunod-sunod nga higayon.
Ang konseho sa lungsod gipadagan sa bise-mayor, apan dili siya makabotar gawas kon adunay tabla. Ang mga ordinansa nga ipapasar sa konseho mahimong aprobahan o ibeto sa mayor. Kon kini maaprobahan kini mahimong balaod. Kon sulod sa napulo ka adlaw ang mayor dili moaprobar apan dili usab mobeto sa usa ka proposal sa konseho, ang proposal konsiderahong gipirmehan ug gitugotan sa mayor. Kon kini ibeto, ipadala kini pagbalik sa konseho. Ang konseho mahimong mo-override sa beto sa mayor pinaagi sa pagbotar sa 2/3 sa iyang mga miyembro.
Ang lungsod, kon moabot na sa hustong gidaghanon sa tawo ug gidak-on sa kita (may kriterya usab kabahin sa langyab kun area), mahimong dakbayan pinaagi sa pagpasar sa usa ka balaod sa Kongreso.
Ang mga lungsod giklase sumala sa kita matag tuig sa miaging tulo ka tuig:
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Iningles)Income classification for municipalities


text: 1Ug ang katawohan nga mga bagulbolan, nga nagasulti ug dautan sa mga igdulungog ni Jehova: ug sa diha nga nakadungog si Jehova niini, misilaub ang iyang kaligutgut, ug gipasiga kanila ang kalayo ni Jehova, ug milamoy sa kinatumyan nga bahin sa campo. 2Ug ang katawohan mingtu-aw kang Moises, ug si Moises, nag-ampo kang Jehova, ug napalong ang kalayo. 3Ug ang ngalan niadtong dapita mao ang Tabera, kay ang kalayo ni Jehova misunog sa taliwala nila. 4Ug ang nagkalainlaing panon sa katawohan nga diha sa taliwala nila nagpakighilawas sa hilabihan gayud: ug ang mga anak sa Israel nanagpanghilak sa pag-usab, ug miingon: Kinsa man ang magahatag kanato ug pagkaon nga unod? 5Nahinumdum kita sa isda nga gikaon nato didto sa Egipto sa walay bayad; sa mga pepino, ug sa mga melon, ug sa mga bawang, ug sa mga sibuyas, ug sa mga ahos. 6Apan karon ang atong kalag nagamala: walay bisan unsa gayud, gawas niini nga mana nga pagatan-awon. 7Ug ang mana ingon sa liso sa culantro, ug ang iyang hulagway ingon sa hulagway sa bdelio. 8Ang katawohan nanagbulag-bulag, ug nanagpamunit niini, ug ginagaling nila kini sa mga galingan, kun ginalubok nila kini sa mga lusong; ug ginaluto nila kini sa mga kolon, ug nanagbuhat sila gikan niini ug mga tinapay: ug ang lami niini ingon sa lami sa lana nga bag-o. 9Ug sa diha nga ang yamog nangahulog sa ibabaw sa campo sa kagabhion, ang mana nahulog sa ibabaw niini. 10Ug nabati ni Moises ang mga dinangoyngoy sa katawohan ngadto sa ilang mga banay, tagsatagsa ka tawo diha sa pultahan sa iyang balong-balong: ug ang kaligutgut ni Jehova misilaub sa hilabihan gayud; ug si Moises wala mahimuot niini . 11Ug si Moises miingon kang Jehova: Ngano man nga nagbuhat ka ug dautan sa imong ulipon? ug ngano nga wala ako makakaplag ug kalomo sa imong mga mata, nga gibutang mo ang lulan niining tibook katawohan sa ibabaw nako? 12Gipanamkon ko ba kining tibook nga katawohan? ug nanganak ba ako kanila aron magaingon ka kanako: Dad-a sila sa imong sabakan, ingon sa nagaalima nga amahan nga nagadala sa bata nga masuso, ngadto sa yuta nga gipanumpa mo sa ilang mga ginikanan? 13Asa man ako ug unod nga arang ikahatag ko niining tibook nga katawohan? kay nanagdangoyngoy sila ngari kanako, nga nagaingon: Hatagi kami ug unod aron among pagakan-on. 14Dili ako arang makadala nga usa ra niining tibook nga katawohan, kay hilabihan kabug-at kini alang kanako. 15Ug kong mao kini ang pagabuhaton mo kanako, patya ako; ginapangaliyupo ko kanimo, gikan sa imong kamot, kong ako nakakaplag ug kalomo sa imong mga mata; ug ayaw ako pakitaa sa akong pagkaalaut. 16Ug si Jehova miingon kang Moises: Tigumon mo alang kanako ang kapitoan ka tawo sa mga anciano sa Israel, nga imong hing-ilhan nga mga anciano sa katawohan ug mga pangulo ibabaw kanila; ug dad-on mo sila ngadto sa balong-balong nga pagatiguman, aron magatindog sila didto uban kanimo. 17Ug ako mokunsad ug makigsulti kanimo didto; ug ako magakuha sa Espiritu nga anaa kanimo, ug kini igabutang ko kanila; ug sila magadala sa lulan sa katawohan uban kanimo, aron dili ka magpas-an niini nga mag-inusara lamang. 18Ug magapamulong ka sa katawohan: Managbalaan kamo alang sa pagkaugma, ug magakaon kamo ug unod: kay nanagdangoyngoy kamo sa igdulungog ni Jehova nga nagaingon. Kinsa man ang magahatag kanato ug pagkaon nga unod? kay labing maayo kanato sa didto pa kita sa Egipto; busa si Jehova magahatag kaninyo ug unod ug magakaon kamo. 19Dili kamo magakaon sulod sa usa ka adlaw ni sa duruha ka adlaw, ni sa lima ka adlaw ni sa napulo ka adlaw ni sa kaluhaan ka adlaw. 20Kondili sa usa ka bulan gayud, hangtud nga kini manggula sa inyong mga ilong, ug lud-on kamo niini; tungod kay nagsalikway kamo kang Jehova, nga anaa sa taliwala ninyo, ug nanagdangoyngoy kamo sa atubangan niya, nga nagaingon: Ngano man nga nanggula kita gikan sa Egipto? 21Ug miingon si Moises: Ang katawohan nga sa taliwala kanila anaa ako: unom ka gatus ka libo nga nagalakaw: ug ikaw nagaingon: Pagahatagan ko sila ug unod, aron magakaon sila sulod sa usa ka bulan. 22Pagaihawan ba sila ug mga panon sa mga carnero ug mga vaca aron sa pagbusog kanila? kun pagatigumon ba alang kanila ang tanang mga isda sa dagat aron sa pagbusog kanila? 23Ug si Jehova miingon kang Moises: Naputol ba ang kamot ni Jehova? karon tan-awon mo kong mahatabo kanimo ang akong gipamulong o dili. 24Ug migula si Moises, ug gisulti niya sa katawohan ang mga pulong ni Jehova: ug gitigum niya ang kapitoan ka mga lalake sa mga anciano sa katawohan, ug sila gipahamutang niya sa paglibut sa Balong-Balong. 25Ug si Jehova mikunsad sa panganod, ug misulti kaniya, ug mikuha sa Espiritu nga diha sa ibabaw niya, ug gibutang kini sa kapitoan ka mga anciano; ug nahatabo, nga sa mipabilin ang Espiritu diha sa ibabaw nila, nanagpanagna sila apan wala na sila managpadayon. 26Apan dihay duruha ka tawo nga mipabilin sa campo, ang ngalan sa usa mao si Eldad, ug ang ngalan sa usa mao si Medad: ug ang Espiritu mipabilin diha sa ibabaw kanila; ug sila uban niadtong mga nahisulat, apan sila wala mangadto didto sa Balong-Balong; ug sila nanagpanagna sa sulod sa campo. 27Ug midalagan ang usa ka batanong lalake, ug nagpahibalo kang Moises, ug miingon: si Eldad ug si Medad nanagpanagna sa sulod sa campo. 28Ug si Josue, ang anak nga lalake ni Nun, nga ministro ni Moises, usa sa iyang mga pinili nga tawo, mitubag ug miingon: Ginoo ko nga Moises, did-an mo sila. 29Ug si Moises mitubag kaniya: Nangabugho ba ikaw alang kanako? hinaut unta nga ang tibook nga katawohan ni Jehova mga manalagna, nga igabutang ni Jehova ang iyang Espiritu sa ibabaw nila! 30Ug si Moises mipasulod kaniya ngadto sa campo, siya ug ang mga anciano sa Israel. 31Ug dihay migula nga usa ka hangin nga gikan kang Jehova, ug nagdala ug mga buntog nga gikan sa dagat, ug gipaatak sila sa ibabaw sa campo: maingon sa usa ka adlaw nga lakaw niining kilirana, ug usa ka adlaw nga lakaw sa usa ka kiliran, maglibut sa campo, ug maingon sa duruha ka maniko ibabaw sa nawong sa yuta. 32Ug ang katawohan mibangon sulod sa tibook niadtong adlawa, ug sulod sa tibook nga gabii, ug sulod sa tibook nga adlaw nga misunod, ug nanagpanguha sa mga buntog: siya nga nakapamunit sa labing diyutay nakapamunit ug napulo ka omer; ug kini gikatag nila sa tanang dapit alang sa ilang kaugalingon nga maglibut sa campo. 33Samtang ang unod diha pa sa taliwala sa ilang mga ngipon, sa wala pa kini mausap, ang kaligutgut ni Jehova misilaub batok sa katawohan ug gipatay ni Jehova ang katawohan pinaagi sa labing daku nga hampak. 34Ug ang ngalan niadtong dapita mao ang Kibroth-hataaba, tungod kay didto gilubong nila ang katawohan nga nanagkaibug. 35Gikan sa Kibroth-hataaba ang katawohan mipanaw padulong sa Haseroth, ug mipuyo sila didto sa Haseroth.


text: 1Unya gipatingog sa ikalimang anghel ang iyang trumpeta ug nakita ko ang usa ka bituon nga nahulog sa yuta. Gihatagan kini ug yawi alang sa bung-aw paingon sa kahiladman. 2Giablihan sa bituon ang kahiladman ug miutbo ang aso nga daw gikan sa dakong hudno ug tungod niini mingitngit ang adlaw ug ang kawanangan. 3Unya gikan sa aso mihugpa ang mga dulon sa yuta ug gihatagan silag gahom sama sa gahom sa tanga. 4Gidid-an sila sa paghilabot sa mga sagbot o sa kakahoyan o sa bisan unsang tanom. Makahilabot lamang sila sa mga tawo nga walay patik sa silyo sa Dios diha sa ilang agtang. 5Gitugotan lamang ang mga dulon sa pagsakit niining mga tawhana sulod sa lima ka bulan apan dili sila patyon. Ug ang kasakit nga antuson nila sama kalala sa pinaakan sa tanga. 6Sulod sa lima ka bulan mangandoy ang mga tawo sa kamatayon apan dili sila mamatay kay molikay man kanila ang kamatayon. 7Ang mga dulon samag hitsura sa kabayo nga andam sa gubat. Daw may mga koronang bulawan diha sa ilang ulo ug ang mga nawong nila sama sa nawong sa tawo. 8Ang buhok nila sama sa buhok sa babaye ug ang ngipon nila sama sa ngipon sa liyon. 9May mga himbis sila nga daw puthaw nga salipod sa dughan. Ang hinaguros sa ilang mga pako sama kabanha sa daghang karwahi nga giguyod sa mga kabayo paingon sa gubat. 10May ikog ug tudyok sila nga sama sa tanga ug pinaagi sa ilang ikog may gahom sila sa pagsakit sa mga tawo sulod sa lima ka bulan. 11Ang hari nila mao ang anghel nga nagbantay sa kahiladman. Ang iyang ngalan sa Hebreo, Abaddon; sa Grego, Apolyon. 12Natapos na ang unang katalagman apan may umaabot pang laing duha. 13Unya gipatingog sa ikaunom nga anghel ang iyang trumpeta. Unya may nadungog akong tingog gikan sa upat ka eskina sa bulawang halaran nga diha sa atubangan sa Dios. 14Miingon kini ngadto sa ikaunom nga anghel nga may trumpeta: "Buhii ang upat ka anghel nga gigapos didto sa dakong suba sa Eufrates!" 15Busa gibuhian ang upat ka anghel nga giandam alang sa oras, adlaw, bulan ug tuig, aron pamatyon nila ang ikatulong bahin sa katawhan. 16Gitug-anan ako nga ang mga sundalo nga nagkabayo 200,000,000 . 17Nakita nako nga ang nagkabayo may salipod sa dughan nga sama kapula sa kalayo, sama kaasul sa sapiro ug sama kadalag sa asupre. Ang ulo sa mga kabayo sama sa ulo sa liyon ug migula gikan sa ilang baba ang kalayo, aso ug asupre. 18Tungod niini nangamatay ang ikatulong bahin sa katawhan pinaagi niining tulo ka mga katalagman: ang kalayo, ang aso, ug ang asupre nga migula gikan sa baba sa mga kabayo. 19Ang gahom sa maong mga kabayo anaa sa ilang baba ug ikog. Ang ilang ikog may mga ulo sama sa bitin ug mao kini ang ilang gigamit pagsakit sa mga tawo. 20Ang uban nga wala mangamatay pinaagi sa mga katalagman wala maghinulsol sa ilang daotang binuhatan. Nagpadayon sila pagsimba sa mga demonyo ug mga diosdios nga bulawan, plata, bronsi, bato ug kahoy nga dili makakita, dili makabati ug dili makalakaw. 21Wala usab nila hinulsoli ang ilang pagkamamumuno, pagkasalamangkiro, pagkamahilawason ug pagkakawatan.


text: 1Busa, kay gilibotan man kita niining dakong pundok sa mga saksi, isalikway ta ang tanan nga nakababag kanato ug ang sala nga naghawid kanato pag-ayo. Daganon ta nga matinud-anon ang lumba nga atong gisalmotan. 2Itutok ta ang atong mga mata ngadto kang Jesus nga maoy gisandigan sa atong pagtuo ug tighingpit niini. Wala siya mosibog bisan pa sa iyang pag-antos sa krus ug wala niya igsapayan ang kaulaw sa pagpakamatay didto sa krus tungod sa kalipay nga madawat niya. Ug naglingkod siya sa tuo sa trono sa Dios. 3Palandonga kon unsa ang iyang giantos ug giunsa niya sa pagpailob taliwala sa labihang pagsupil sa mga makasasala aron dili kamo maluya ug mabugnaw. 4Sa inyong pagpakigbisog batok sa sala wala pa gayod kamo makig-away hangtod sa kamatayon. 5Nalimot ba kamo sa makapadasig nga mga pulong nga gisulti sa Dios kaninyo ingon nga iyang mga anak? "Anak, isipa nga mahinungdanon ang pagdisiplina sa Ginoo kanimo, ug ayaw kaluya kon badlongon ka niya. 6Kay disiplinahon sa Dios ang tanan nga iyang gihigugma, ug kastigohon ang tanan niyang anak nga iyang giila." 7Lahutay sa inyong giantos ingon nga pagdisiplina kaninyo. Ang pagdisiplina kaninyo nagpaila nga giisip kamo sa Dios nga iyang mga anak. Kay may anak ba gud nga dili disiplinahon sa iyang amahan? 8Kon dili kamo kastigohon sama sa gihimo sa Dios sa tanan niyang mga anak, dili kamo tinuod nga mga anak niya kondili mga anak sa gawas. 9Ang atong mga tawhanong amahan nagkastigo kanato ug gitahod ta sila. Dili ba mas labi pang dawaton nato ang pagkastigo sa atong espirituhanong Amahan aron makabaton kitag kinabuhi? 10Kay gidisiplina kita sa atong mga tawhanong amahan sulod sa mubong panahon lamang sumala sa ilang gihunahuna nga angay buhaton. Apan ang Dios nagdisiplina kanato alang sa atong kaugalingong kaayohan aron makaambit kita sa iyang pagkabalaan. 11Walay kastigo nga dili sakit ug dili gayod kini makalipay. Apan sa kaulahian kadtong nakadawat sa maong pagpanton makaani sa kinabuhing matarong ug malinawon. 12Busa ipataas ang nahuyhoy ninyong mga kamot ug lig-ona ang naluya ninyong mga tuhod! 13Subaya ninyo ang tul-id nga mga dalan aron dili mainutil ang piang ninyong tiil kondili mamaayo hinuon. 14Paningkamoti ninyo ang pagpakigdait sa tanang tawo ug sa pagkinabuhi nga balaan kay gawas niini walay makakita sa Ginoo. 15Pagmatngon kamo nga walay usa kaninyo nga mobiya sa grasya sa Dios. Ug matngoni nga walay usa kaninyo nga mahisama sa mapait nga tanom nga motubo ug makahasol sa uban pinaagi sa hilo niini. 16Matngoni usab ninyo nga dili kamo mahimong imoral o mahimong dili espirituhanon sama kang Esau nga nagbaligya sa iyang katungod sa pagkapanganay nga anak tungod lamang sa usa ka pagkaon. 17Nasayod kamo nga sa nangayo na siya sa panalangin nga iyang mapanunod sa iyang amahan, gisalikway siya kay dili na man niya mabakwi ang iyang gibuhat bisan pag naghilak siya ug nagpakiluoy pag-ayo. 18Kay wala kamo moduol sa usa ka bukid nga mahikap diin didtoy nagdilaab nga kalayo, kangitngit, kangiob ug bagyo. 19Wala kamo moduol sa dapit nga may lanog sa trumpeta ug usa ka tingog nga sa pagkadungog sa mga Israelita sa maong tingog, nangaliyupo sila sa Dios nga mohunong na unta kini. 20Kay wala sila makaantos nga maminaw sa mando nga nag-ingon, "Bisan ang mananap nga motunob sa bukid kinahanglan batoon gayod hangtod mamatay." 21Makalilisang kaayo ang talan-awon nga tungod niini miingon si Moises, "Nalisang ako ug nagkurog!" 22Apan ang giduol ninyo mao hinuon ang Bukid sa Sion ug ang siyudad sa buhing Dios, ang langitnong Jerusalem, uban sa linibo ka mga anghel niini. 23Giduol ninyo ang malipayong kahugpungan sa mga panganay nga anak nga ang mga ngalan nahisulat didto sa langit. Giduol ninyo ang Dios, ang maghuhukom sa tanang tawo, ug ang mga espiritu sa mga matarong nga nahingpit na. 24Miduol kamo kang Jesus nga maoy naghimo sa bag-ong kasabotan ug ngadto sa gibisibis nga dugo nga nagdalag mas maayong mensahe kay sa dugo ni Abel. 25Busa pagmatngon kamo ug ayaw pagdumili sa pagpamati kaniya nga nagsulti. Kadtong midumili sa pagpamati niadtong nagsangyaw sa mensahe sa Dios dinhi sa yuta wala gayod makalikay sa silot. Labi pa kitang dili makalikay kon isalikway nato siya nga nagsulti gikan gayod sa langit! 26Ang iyang tingog nakapakurog kaniadto sa yuta apan karon nagsaad siya, "Pakurogon ko pag-usab dili lamang ang yuta kondili ang langit usab." 27Ang pulong "pag-usab" nagpasabot nga ang tanang binuhat uyogon ug kuhaon aron kadto lamang dili mauyog mao ray magpabilin. 28Busa magpasalamat kita kay nakadawat man kita ug gingharian nga dili gayod matay-og. Magmapasalamaton kita ug simbahon ta ang Dios sa paagi nga makapahimuot kaniya uban ang pagtahod ug kahadlok. 29Kay ang atong Dios sama sa kalayo nga mosunog gayod.


text:
ANG KALIBUTANON NGA PAHAYAG SANG MGA KATARUNGANG PANGKATAOHAN
[Preamble]
Tungod kay ang pagkilala sang duna nga dungog kag ang alalangay kag di madula nga mga katarungan sang tanan nga lahi sang tao amo ang pundasyon sang kahilwayan, katarungan kag kalinong sang kalibutan.
Tungod kay ang pagpabaya kag paghamak sa mga katarungang pangkataohan ngabunga sang mga kalapastangan nga labag sa konsyensya sang kataohan, kag ang pag-abot sang isa ka kalibutan nga maangkon sang mga tao ang kahilwayan sa paghambal kag pagsalig kag ang kaluwasan sa kahadlok kag kabudlayan nga ginpahayag ang pinakamataas nga handum sang kinaandan nga tao.
Tungod kay ini isa ka malahalon, agod ang tao indi mapilitan nga magpamatok tuhoy sa kalupitan kag pagpigos, nga ang mga katarungang pangkataohan dapat amligan paagi sa kasuguan.
Tungod kay pinakamalahalon nga pasanyugon ang paghanas sang malapit nga kaangtanan sang mga pungsod.
Tungod kay ang mga pumuluyo sang Mga Naghiliusa nga Pungsod nagapamatuod sa ilang Karta sang ila pagtuo sa nagapanguna nga mga katarungang pangkataohan, sa dungog kag kabilinggan sang pagkatao kag sa alalangay nga katarungan sang kalalakihan kag kababaihan kag ginpat-od nga pasanyugon ang kauswagan sang pangkatilingban kag ang maayo nga estandard sang pangabuhi nga lubos nga mahilway.
Tungod kay ang mga Miyembro nga Estado nangako nga magbinuligay sa Mga Naghiliusa nga Pungsod, nga tinguhaon nga maangkon ang pagpasanyog sa pagtahod kag pagtuman sang tanan nga mga katarungang pangkataohan kag sa nagapanguna nga kahilwayan.
Tungod kay malahalon nga mahangpan sang tanan nga ang katarungan kag kahilwayan nga ini agod lubos nga matuman ang pangako nga ini.
Tungod sini, Ginapahayag sang Bug-os nga Asemblea ining Kalibutanon nga Pahayag sang mga Katarungang Pangkataohan bilang isa ka bug-os nga pagsulondan sa kadalag-an para sa tanan nga tao kag sa tanan nga pungsod, sa katuyuan sang tanan nga tao kag sa tanan nga bahin sang katilingban, nga itanum sa ila hunahuna ang Pahayag nga ini, dapat magtinguha paagi sa pagtudlo kag pagtuon nga ipasanyog ang pagtahod sa mga katarungan kag kahilwayan nga ini kag paagi sa maayo nga tikang, pungsudnon kag pangkalibutanon man, dapat pat-uron ang kalibutanon kag mabungahon nga pagtamod kag pagtuman sa mga ini, sa mga pumuluyo nga mismo nga Miyembro sang Estado kag sa mga pumuluyo sang mga teritoryo nga ginasakupan nila.
Artikulo 1
Ang tanan nga tao ginbun-ag nga hilway kag may pag-alalangay sa dungog kag katarungan. Sila ginhatagan sang pagpamat-od kag konsensya kag nagakadapat nga magbinuligay sa kahulugan sang pag-inuturay.
Artikulo 2
Ang tagsa tagsa may ara nga katarungan sang tanan nga katarungan kag kahilwayan nga gintakda sa Pahayag nga ini, nga wala sing pagkaiba sa lahi, kolor, sari, hambal, relihiyon, pulitikal ukon iban pa nga opinyon, ginhalinan nga pungsod ukon katilingban, pagkabutang, ginnun-ag ukon iban pa nga kahimtangan.
Dugang pa diri, wala sing pagkaiba nga ipatuman tuhoy sa kahimtangang pulitikal, hurisdiksyunal ukon internasyonal nga pungsod ukon teritoryo nga ginasakupan sang isa ka tao, ini man nagakinaugalingon, nagasalig, wala nagakinaugalingon ukon sa idalom sang iban pa nga takda sang pagdumala.
Artikulo 3
Ang kada isa may katarungan nga mabuhi, mangin hilway kag seguridad bilang isa ka tao.
Artikulo 4
Wala sing sin-o man nga mangin ulipon ukon busabos; ginadumilian ang tanan nga klasi sang pagpaulipon kag pagpanguarta sa ulipon.
Artikulo 5
Wala sing sin-o man nga magpaidalom sa lubos nga pagsakit ukon pagpintas, di makatao ukon manubo nga pagtrato ukon pagsilot.
Artikulo 6
Sa tangsa ka tao may katarungan nga kilalahon sa bisan diin, bilang isa ka tao sa atubangan sang kasuguan.
Artikulo 7
Ang tanan may pag-alalangay sa atubangan sang kasuguan kag may katarungan sa pag-alalangay nga proteksyon sang kasuguan nga wala sing pagpasulabi. Ang tanan may katarungan sa pag-alalangay nga proteksyon batok sa ano man nga pagpasulabi nga labag sa Pahayag nga ini kag batok sa ano man nga pagsulsol sa sina nga pagpasulabi.
Artikulo 8
Ang tagsa tagsa may katarungan sa mabungahon nga paghusga sang Nagakaigo nga pungsudnon nga hukmanan tuhoy sa mga bulohaton nga nagalabag sa mga nahauna nga katarungan nga ginhatag sa iya sang konstitusyon ukon sang kasuguan.
Artikulo 9
Wala sing sin-o man nga magpaidalom sa di matarong nga pagdakop, pagkulong ukon pagpasaylo sa iban nga duog.
Artikulo 10
Ang tagsa tagsa may bug-os nga pag-alalangay nga katarungan sa matarong kag hayag nga pagbista sang isa ka hilway kag wala sing ginadampigan nga hukmanan, sa pagpat-od sang iya mga katarungan kag obligasyon kag sa ano man nga sumbong kriminal batok sa iya.
Artikulo 11
Ang tagsa tagsa nga akusado sang kasal-anan nga masilotan may katarungan nga kabigon nga wala sing kasal-anan tubtob nga indi mapamatud-an nga nagkasala suno sa kasuguan sa isa ka hayag nga pagbista nga angkon niya ang tanan nga garantiya nga kinahanglan sa iya nga pagpangapin.
Wala sing sin-o man nga hukman ang nagkasala sang ano man nga kasal-anan nga pagasilotan tungod sa ano man nga ginhimo ukon pagkulang nga indi ginakabig nga pagkasala nga masilotan, sa idalom sang kasuguang pungsudnon ukon pangkalibutan, sadtong ginhimo ina. Kag indi man dapat dugangan sing mas mabug-at nga silot sangsa ginadugang sadtong ginhimo ang pagkasala nga pagasilotan.
Artikulo 12
Wala sing sin-o man nga magpaidalom sa di matarong nga pagpasilabot sa iya kaugalingon, pamilya, puluy-an ukon mga sulat, ukon pagpahamak sa iya dungog kag ngalan. Ang tagsa tagsa may katarungan sa proteksyon sang kasuguan batok sa sina nga pagpasilabot ukon paghamak.
Artikulo 13
Ang tagsa tagsa may katarungan sa kahilwayan nga magsaylo kag magpuyo sa sulod sang nasakupan sa tagsa ka Estado.
Ang tagsa tagsa may katarungan nga maghalin sa bisan diin nga pungsod, mangin sa kaugalingon nga pungsod, kag magbalik sa iya pungsod.
Artikulo 14
Ang tagsa tagsa may katarungan nga mangayo kag magbaton sang asaylum sa iban nga pungsod tungod sa pag-api.
Ang katarungan nga ini indi maggamit kon ang pag-api hungod nga bunga sang mga pagkasala nga di pulitikal ukon mga binuhatan batok sa mga katuyuan kag pagsulondan sang Mga Naghiliusa nga Pungsod.
Artikulo 15
Ang tagsa tagsa may katarungan sa pagkabanwahanon.
Wala sing sin-o man nga di makatarungan nga kuhaon ang iya pagkabanwahanon ukon punggan ang katarungan nga magbaylo sang iya pagkabanwahanon.
Artikulo 16
Ang mga kalalakihan kag kababaihan nga sa husto nga edad, wala sing limitasyon nga lahi, pagkabanwahanon, may katarungan nga magpangasawa kag mag-angkon sang pamilya, sila may pag-alalangay nga katarungan sa kasal, tubtob magpangasawa kag pagdula sang saysay sina.
Ang kasal dapat himuon lamang sa hilway kag bug-os nga pagpasugot sang mga ikasal.
Ang pamilya duna kag sulondan nga bahin sang katilingban kag may katarungan sa proteksyon sang katilingban kag sang Estado.
Artikulo 17
Ang tagsa tagsa may katarungan nga magpanag-iya sang pagkabutang sing isahanon kag kaupod ang iban.
Wala sing sin-o man ang di matarong nga kuhaan sang mga pagkabutang.
Artikulo 18
Ang tagsa tagsa may katarungan sa kahilwayan sang panghunahuna, konsyensya kag relihiyon, lakip sa katarungan nga ini ang kahilwayan nga magbaylo sang iya relihiyon ukon pagtuo, kag ang kahilwayan, mag-isa man ukon kaupod sang iban kag sa publiko ukon pribado, nga ipaathag ang iya relihiyon ukon pagtuo sa pagtudlo, pagbuhat, pagsimba kag pagsaulog.
Artikulo 19
Ang tagsa tagsa may katarungan sa kahilwayan nga magsiling sa kabubut-on kag pagpahayag, lakip sa katarungan nga ini ang kahilwayan nga panindugan sang mga kabubut-on nga wala sing magpasilabot kag mangita, magbaton kag magdala sang impormasyon kag ideya paagi sa bisan ano nga media nga wala ginakabig ang mga dulonan.
Artikulo 20
Ang tagsa tagsa may katarungan sa kahilwayan sa malinong nga pagtililipon kag paghiliupod.
Wala sing sin-o man nga dapat piliton nga magpasakop sa isa ka asosasyon.
Artikulo 21
Ang tagsa tagsa may katarungan nga magpakigbahin sa gobyierno sa iya pungsod, matarong man ukon paagi sa hilway nga pagpili sang mga tiglawas.
Ang tagsa tagsa may katarungan sa alalangay nga pagserbisyo publiko sa iya pungsod.
Ang pagbuot sang pulumuyo dapat mangin basihan sa gahom sang gobyierno, ang pagbuot nga ini dapat ipahayag paagi sa panahon kag matuod nga pagpiniliay nga sa paagi sa kabug-osan kag alalangay nga pagboto kag pagahimuon paagi sa sekreto nga pagboto ukon paagi sa katapat sa hilway nga paagi sang pagboto.
Artikulo 22
Ang tagsa tagsa, subong nga miyembro sang katilingban may katarungan sa kapag-onan sang katilingban kag may katarungan sa katumanan, paagi sa pagpaninguha sang pungsod kag sa pagbinuligay sang pangkalibutan kag suno sa organisasyon kag manggad sang tagsa ka Estado, sang mga katarungang ekonomiko, pangkatilingban kag kultural nga ginakinahanglan sang ina nga dungog kag hilway nga pag-uswag sang iya kataohan.
Artikulo 23
Ang tagsa tagsa may atarungan nga magtrabaho, hilway magpili sang pangabuhian, matarong kag maayo nga kahimtangan sa pagtrabaho kag proteksyon batok sa wala sing trabaho.
Ang tagsa tagsa, wala sing bisan ano nga discriminasyon, dapat may katarungan sa suweldo nga katumbas sa iya nga bulohaton.
Ang tagsa tagsa nga nagtrabaho may katarungan sa matarong kag husto nga bayad nga ginapat-od sa iya kaugalingon kag sa iya pamilya sa pagpangabuhi sing matarong, dugang pa, kon ginakinahanglan, ang iban pa nga pamaagi sang proteksyon pangkatilingban.
Ang tagsa tagsa may katarungan nga magtukod kag magpasakop sa mga unyon sa paghimo para sa pag-amlig sa iya kaayuhan.
Artikulo 24
Ang tagsa tagsa may katarungan nga magpahuway kag maglingaw, lakip ang makatarungan nga takda sa oras sang trabaho kag panahon sang mga pista opisyal nga may suweldo.
Artikulo 25
Ang tagsa tagsa may katarungan sa tulopngan sang pangabuhi nga tuman para sa kaayuhan sang lawas kag pag-ayo sang iya kaugalingon kag sang iya pamilya, lakip ang pagkaon, biste, pagpabalay kag pag-amlig sa pagpabulong kag mga ginakinahanglan ang pagserbisyosa katilingban, kag may katarungan sa seguridad kon mawalan sang trabaho, magkasakit, mangin inutil, mabalo, magtigulang, ukon mawalan sang palangabuhian kon mag-abot ang mga hitabo nga indi niya ginapaabot.
Ang mga nanay kag kabataan may katarungan sa pinasahi nga pagtatap kag pagbulig. Ang tanan nga kabataan, kasal man ukon indi ang ginikanan, dapat makaangkon sang pare-pareho nga proteksyon sang pangkatilingban.
Artikulo 26
Ang tagsa tagsa may katarungan sa edukasyon,. Ang edukasyon dapat nga libre, bisan sa elementarya man lamang kag sa nahauna nga halintang. Ang edukasyong elementarya dapat nga kompulsaryo. Ang edukasyon teknikal kag propesyunal dapat itigana sa tanan kag ang mas mataas nga edukasyon dapat pareho nga maangkon sang tanan suno sa merito.
Ang edukasyon dapat ituon sa lubos nga pag-uswag sang kataohan kag sa pagpabakod sang pagtahod sa mga katarungang pangkataohan kag sa mga pundasyon sang kahilwayan. Ipasanyog ini ang paghinangpanay, pagpaumod kag pag-inabyanay sa tanan nga pungsod, mga grupo suno sa lahi ukon relihiyon, kag pauswagon ang mga hilikuton sang Mga Naghiliusa nga Pungsod para magapabilin ang kahilwayan.
Ang nahauna nga katarungan sang mga ginikanan amo ang pagpili sang klasi nga edukasyon nga ihatag sa ila mga kabataan.
Artikulo 27
Ang tagsa tagsa may katarungan nga hilway sa pagpakigbahin sa hilikuton nga pangkultura sang komunidad, maghinuyang sang mga arte kag makigbahin sa pagpauswag nga pang-siyentipiko kag sa mga benepisyo sini.
Ang tagsa tagsa may katarungan sa proteksyon sang interes nga moral kag materyal nga gikan sa produksyon siyentipiko, literal ukon artistiko nga sinulat niya.
Artikulo 28
Ang tagsa tagsa may katarungan sa kaayuhan sang pangkatilingban kag pangkalibutan nga ang mga katarungan kag kahilwayan nga gintakda sa Pahayag nga ini dapat lubos nga maangkon.
Artikulo 29
Ang tagsa tagsa may mga katungdanan sa komunidad nga ginatahod ang hilway kag lubos nga pag-uswag sang iya katauhan.
Sa pagtuman sang iya mga katarungan kag kahilwayan, ang tagsa tagsa magapaidalom lamang sa mga katakdaan nga gintakda sang kasuguan agod maangkon ang nagakaigo nga pagkilala kag pagtahod sa mga katarungan kag kahilwayan sang iban kag mahatagan ang makatarungan nga mga kinahanglanon nga moralidad, kaayuhan sang publiko kag kabug-osan nga kaayuhan sa isa ka demokratikong katilingban.
Ang mga katarungan kag kahilwayan nga ini indi dapat magamit nga batok sa mga katuyuan kag pagsulondan sang Mga Naghiliusa nga Pungsod.
Artikulo 30
Wala sing ano man nga bahin sa Pahayag nga ini nga mahimo kabigon nga nagpakahulugan sa ano man nga Estado, grupo ukon tao, sang katarungan nga magpakigbahin sa ano man nga hilikuton ukon hulag nga nagahandum sa pagguba sang ano man nga katarungan kag kahilwayan nga gintakda diri sini.


text: 1Sa ikanapulo ug walo ka tuig ni hari Jeroboam misugod si Abias sa paghari sa Juda. 2Totolo ka tuig nga naghari siya sa Jerusalem: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Milenaia ang anak nga babaye ni Uriel sa Gabaa. Ug may gubat sa taliwala ni Abias ug ni Jeroboam. 3Ug si Abias nakiggubat uban sa usa ka panon sa sundalo nga mga tawong maisug sa gubat, bisan upat ka gatus ka libo nga mga piniling tawo: ug gipahamutang ni Jeroboam sa paglaray ang gubat batok kaniya uban sa walo ka gatus ka libo sa mga piniling tawo, nga mga gamhanang tawo sa kaisug. 4Ug si Abias mitindog sa ibabaw sa bukid sa Semaraim, nga anaa sa kabungtoran sa Ephraim, ug miingon: Pamatia ako, Oh Jeroboam ug tibook nga Israel: 5Dili ba kinahanglan gayud ninyong hibaloan nga si Jehova, ang Dios sa Israel, mihatag sa gingharian sa Israel ngadto kang David sa walay katapusan, bisan kaniya ug sa iyang mga anak nga lalake pinaagi sa usa ka tugon sa asin? 6Apan si Jeroboam ang anak nga lalake ni Nabat, ang alagad ni Salomon, ang anak nga lalake ni David, mitindog, ug mialsa batok sa iyang ginoo. 7Ug dihay natigum ngadto kaniya mga tawo nga walay kapuslanan, mga banyagang tawo nga nagpalig-on sa ilang kaugalingon batok kang Roboam anak nga lalake ni Salomon, sa diha nga si Roboam batan-on ug linghod pa ang kasingkasing, ug dili makabuntog kanila. 8Ug karon naghunahuna na kamo sa pag-asdang sa gingharian ni Jehova sa kamot sa mga anak nga lalake ni David; ug kamo maoy usa ka dakung panon, ug anaa uban kaninyo ang bulawang mga nati sa vaca nga gihimo ni Jeroboam alang kaninyo nga inyong mga dios. 9Wala ba ninyo aboga ang mga sacerdote ni Jehova, ang mga anak nga lalake ni Aaron, ug ang mga Levihanon, ug naghimo kamo ug mga sacerdote sunod sa batasan sa mga katawohan sa laing mga yuta? Busa bisan kinsa nga moanhi sa paghalad alang sa Dios sa iyang kaugalingon uban ang usa ka vaca ug pito ka mga lakeng carnero, sa maong pagkaagi siya maoy mahimo kanila nga usa ka sacerdote sa mga dili dios. 10Apan mahitungod kanato, si Jehova mao ang atong Dios, ug wala nato siya biyai; ug kita may mga sacerdote nga nagaalagad kang Jehova, ang mga anak nga lalake ni Aaron, ug ang mga Levihanon sa ilang buhat: 11Ug sila managsunog alang kang Jehova matagbuntag ug mataghapon sa mga halad-nga-sinunog ug mahumot nga incienso: ang tinapay-nga-gibutang-sa-atubangan sa Dios usab ilang gipahamutang sa sunod-sunod ibabaw sa lamesa nga ulay; ug ang tangkawan nga bulawan uban ang mga lamparahan niana, aron sug-an matag-gabii: kay among gibantayan ang katungdanan ni Jehova nga atong Dios; apan inyong gibiyaan siya. 12Ug, ania karon, ang Dios ania uban kanato sa atong ulo, ug ang iyang mga sacerdote uban ang mga trompeta sa pagpagubok aron sa paghimo sa usa ka pagpagubok batok kaninyo. Oh mga anak sa Israel, ayaw kamo pagpakig-away batok kang Jehova, ang Dios sa inyong mga amahan; kay kamo dili magmauswagon. 13Apan si Jeroboam naghimo ug usa ka pagbanhig sa likod nila: busa sila diha sa atubangan sa Juda, ug ang nanagbanhig diha sa luyo nila. 14Ug sa diha nga nahilingi ang Juda, ania karon, ang gubat diha sa atubangan ug sa luyo nila; ug sila mingtu-aw kang Jehova, ug ang mga sacerdote nanagpatunog sa mga trompeta. 15Unya mingsinggit ang mga tawo sa Juda: ug sa diha nga naninggit ang mga tawo sa Juda, nahitabo nga ang Dios milaglag kang Jeroboam ug sa tibook Israel sa atubangan ni Abias ug sa Juda. 16Ug ang mga anak sa Israel nangalagiw gikan sa atubangan sa Juda; ug ang Dios nagtugyan kanila sa ilang kamot. 17Ug si Abias ug ang iyang katawohan mingpatay kanila sa usa ka dakung kamatay: busa dihay nangapukan sa Israel nga lima ka gatus ka libo nga mga piniling tawo. 18Sa ingon niana ang mga anak sa Israel nasakup niadtong panahona, ug ang mga anak sa Juda mingdaug, tungod kay sila mingsalig kang Jehova, ang Dios sa ilang mga amahan. 19Ug si Abias miapas sunod kang Jeroboam, ug gikuha ang mga ciudad gikan kaniya, ang Beth-el lakip ang mga balangay niana, ug ang Jesana lakip ang mga balangay niana ug ang Ephron lakip ang mga balangay niana. 20Wala gayud hiuli-i si Jeroboam sa iyang kalig-on pag-usab sa mga adlaw ni Abias; ug gisamaran siya ni Jehova, ug siya namatay. 21Apan si Abias napun-an sa gahum, ug nangasawa ug napulo ug upat ka asawa, ug panganak ug kaluhaan ug duha ka anak nga lalake ug napulo ug unom ka anak nga babaye. 22Ug ang uban nga mga buhat ni Abias, ug ang iyang mga kagawian, ug ang iyang sanglitanan, gisulat sa hubad sa kaagi ni manalagna Iddo.


text:
Capoocan, Leyte
Ang Capoocan usa ka ika-upat nga klase nga munisipalidad o lungsod sa lalawigan sa Leyte sa Sidlakang Kabisay-an sa Pilipinas. Ang lungsod nahimutangan sa amihanang dapit sa lalawigan sa daplin sa Carigara Bay. Sa sidlakan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Carigara. Sa kasadpan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Leyte. Sa habagatan sa lungsod maoy ang lungsod sa Kananga ug ang Dakbayan sa Ormoc. Sa amihanan sa lungsod tabok sa Carigara Bay maoy ang pulo ug lalawigan sa Biliran. Sumala sa sensus sa tuig 2000, kini may populasyon nga 27,593 ka tawo sa 5,400 ka bubong.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Capoocan nabahin ngadto sa 21 ka barangay.


text:
Unsay inyong labing maayo nga buhaton kon ang mga hagit sa pangisip o emosyon miabut kaninyo o sa inyong minahal?
Si Apostol Pedro misulat nga ang mga disipulo ni Jesukristo kinahanglang “maloloy-on sa usag usa.” Niana nga diwa buot kong mamulong niadtong may problema sa pangisip o sa emosyon, niadtong madala-dala ra o nagrabehan na, sa mubo lang nga panahon o sa tibuok kinabuhi. Atong mabati ang kagrabe niining butanga kon kita makadungog sa mga propesyonal nga maghisgot og neuroses ug psychoses, kalagmitan tungod sa genetic ug mga depekto sa chromosome, sa bipolarity, paranoia, ug schizophrenia. Bisan og makalibog man, kining tanan mao ang pipila sa reyalidad sa mortal nga kinabuhi, ug dili angay ikaulaw ang pag-angkon niini sama sa pag-angkon kon nanlimbasug sa problema sa high blood o sa kalit lang nga pagtumaw sa makamatay nga tumor.
Sa pagpaningkamot alang sa kalinaw ug pagsabut niining lisud nga hilisgutan, importante nga hinumduman nga kita buhi—ug mipili nga magpakabuhi—sa nalaglag nga kalibutan diin ang atong balaanong mga katuyoan sa tinguha sa pagka-diosnon kanunayng pagasulayan. Ang labing sigurado sa plano sa Dios mao nga may usa ka Manluluwas nga gisaad, usa ka Manunubos, nga pinaagi sa atong pagtuo ngadto Kaniya kita malampusong makabuntog niining mga pagsulay, bisan ang paghimo niini mahimong lisud kaayo para sa Amahan kinsa mipadala Kaniya ug para sa Anak kinsa mianhi sa yuta. Ang pagdayeg lang niining balaanong gugma ang makapahimo sa atong dili kaayo bug-at nga pag-antus nga madala ra sa sinugdanan, dayon masabtan, ug sa katapusan makaluwas.
Dili na ko maghisgut sa grabe kaayong mga sakit nga akong gihisgutan apan mag-focus lang ko sa MDD—“major depressive disorder”—o, sa mas komon, “depresyon.” Kon ako maghisgut niini, wala ko magpasabut sa bati nga estilo sa buhok, tingbayad sa buhis, o sa ubang makawala sa kadasig natong mga panahon. Ang tanan mabalaka o mahigawad o mawad-an og kadasig. Giingon sa Basahon ni Mormon nga si Ammon ug ang iyang kaigsoonan mibati og depresyon sa lisud kaayo nga panahon,2 ug kita usab. Apan karon namulong ko sa mas seryuso nga butang, sa kasakit nga grabe kaayo nga nagpugong sa abilidad sa tawo sa paglihok sa hingpit, mga lawom kaayo nga bahin nga dili makab-ot sa hunahuna sa tawo kini siguradong maayo kon ang mga biktima magtinarung lang ug magpositibo—bisan og usa ako ka madasigong manlalaban sa mga nagtinarung ug sa may positibong hunahuna!
Dili, kining walay kahayag sa hunahuna ug espiritu mas labaw pa kaysa pagkawala sa kadasig. Kini akong nakita sa usa ka buotan kaayong lalaki sa dihang ang pinalangga niyang asawa nga 50 anyos namatay. Kini akong nakita sa bag-ong mga inahan nga misinati sa ilang gitawag og “mga kaguol human sa pagpanganak.” Kini akong nakita nga gibati sa nabalaka nga mga estudyante, mga beterano sa militar, mga lola nga nabalaka alang sa kaayohan sa ilang nagtubo nga mga apo.
Ug kini akong nakita sa batan-ong mga amahan nga naningkamot sa pagsangkap sa ilang pamilya. Niana nga bahin ako mismo nakasinati sa kapait niini. Sa usa ka punto sa among kaminyoon sa dihang ang kalisud sa pinansyal gidunganan sa grabeng kakapoy, naglisud ko sa emosyon nga wala damha kay kini tinuod gayud. Uban sa grasya sa Dios ug sa gugma sa akong pamilya, nagpadayaon ko sa paglihok ug pagtrabaho, apan bisan pa human niining mga tuiga padayon kong mibati og dakong simpatiya alang sa uban nga naa sa mas grabing kasakit kay kanako. Sa bisan unsa nga hitabo kitang tanan makabaton og kaisug gikan niadtong kinsa, sa mga pulong ni Propeta Joseph, “[na]ngita … ug [nag]hinuktok sa labing mangitngit nga dili matugkad”3 ug milampos niini—pipila sa halangdong mga tawo nga sila si Abraham Lincoln, Winston Churchill, ug Elder George Albert Smith, ang naulahi usa sa labing buotan ug susama ni Kristo nga tawo sa atong dispensasyon, kinsa nanlimbasog sa balik-balik nga depresyon sa pipila ka tuig kaniadto sa wala pa mahimong hinigugma sa tanan nga ikawalong propeta ug Presidente sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Unsay kaha ang labing maayo ninyong buhaton kon ang mga hagit sa pangisip o emosyon miabut kaninyo o sa inyong minahal? Labaw sa tanan, ayaw pagkawala og pagtuo sa inyong Amahan sa Langit, kinsa nahigugma kaninyo labaw pa sa inyong panabut. Sama sa giingon ni Presidente Monson ngadto sa mga sister sa Relief Society nga makatandog kaayo sa miaging Sabado sa gabii: “Kana nga gugma dili gayud mausab. … Anaa kini alang kaninyo kon kamo naguol o malipayon, nawad-an sa paglaum o malaumon. Ang gugma sa Dios anaa alang kaninyo angayan man kamo o dili [niini]. Anaa ra kini kanunay.”4 Ayaw gayud pagduhaduha niana, ug ayaw ipatig-a ang inyong kasingkasing. Tinguhaa sa matinud-anon ang nasulayan na nga mga buhat sa pagpahinungod nga makadala sa Espiritu sa Ginoo sa inyong kinabuhi. Tinguhaa ang pagtambag niadtong naghupot sa mga yawe alang sa inyong espirituhanong kaayohan. Pangayo ug ibahandi ang mga panalangin sa priesthood. Moambit sa sakrament matag semana, ug mohupot gayud sa makapahingpit nga mga saad sa Pag-ula ni Jesukristo. Motuo sa mga milagro. Ako nakasaksi og daghan niini nga miabut dihang ang tanang indikasyon nag-ingon nga wala nay paglaum. Ang paglaum dili gayud mawala. Kon kadtong mga milagro dili dayon mahitabo o sa hingpit o dili gayud mahitabo, hinumdumi ang mismong ehemplo sa kalisud sa Manluluwas. Kon ang mapait nga kopa dili mapasa, inom niini ug magmalig-on, nga magsalig sa malipayong mga adlaw nga moabut.5
Sa pagpugong sa mga sakit kutob sa mahimo, pagmatngon sa mga timailhan sa stress sa inyong kaugalingon ug sa uban nga mahimo ninyong matabangan. Sama sa inyong sakyanan, magbantay sa nagkataas nga temperatura, sobrang pagpadagan, o sa tangke nga hapit wala nay gasolina. Kon kamo moatubang og “depresyon tungod sa kakapoy,” himoa ang gikinahanglang pag-adjust. Ang sobrang kakapoy mao ang kaaway natong tanan—busa hinay-hinay lang, pahulay, ug ibalik ang kalagsik. Ang mga doktor mipasidaan nato nga kon kita dili mogahin og panahon aron mamaayo, kita sigurado gayud nga magkasakit sa dili madugay.
Kon ang mga butang nagpadayon sa pagpalisud kaninyo, pagpatambag sa mga eksperto nga sertipikado sa pagbansay, propesyonal nga mga kahanas, ug maayong mga hiyas. Isulti kanila ang tinuod ninyong kaagi ug mga panlimbasug. Mainampoon ug mabinantayong ikonsiderar ang tambag ug mga solusyon nga ilang gihatag. Kon kamo may appendicitis, ang Dios nagpaabut nga kamo mangayo og panalangin sa priesthood ug magpa-check up sa pinakamaayong doktor. Mao usab sa mga problema sa emosyon. Ang atong Amahan sa Langit naglaum nga kita mogamit sa tanang talagsaong gasa nga Iyang gihatag niining mahimayaong dispensasyon.
Kon kamo ang naapektuhan o tig-amuma sa naapektuhan, ayaw pagbati nga gilisdan sa kadako sa inyong buluhaton. Ayaw paghunahuna nga maayo ra ninyo ang tanan, apan ayoha ang mahimo ninyong ayuhon. Kon kadto gamay lang nga mga kalampusan, pagmapasalamaton niini, ug pagmapailubon. Kadaghan nga gibalik-balik diha sa kasulatan, ang Ginoo nagmando sa usa ka tawo nga “tumindog” o “pagmalinawon”—ug magpaabut.6 Magmapailubon sa paglahutay sa pipila ka butang isip kabahin sa atong mortal nga pagkat-on.
Para sa mga tig-amuma sa naapektuhan, sa inyong paningkamot sa pagtabang aron mapiskay ang uban, ayaw sakita ang inyong kaugalingon. Niining tanang butang pagmaalamon. Ayaw pagdagan nga labaw pa kay sa inyong kusog.7 Bisan unsang butang nga dili nato mahimo o mahatag, atong matanyag ang atong pag-ampo ug “tiunay nga paghigugma.”8 “Ang gugma mapailubon, ug mapuanguron; … [kini] mopailub sa tanang butang, … molaum sa tanang butang, moantus sa tanang mga butang. Ang gugma wala gayuy pagkatapos.”9
Usab atong hinumduman nga bisan sa unsang hagit sa sakit o lisud nga hagit, aduna pay daghang maayong butang sa kinabuhi nga angayng lauman ug pasalamatan. Kita mahangturong labaw pa kaysa atong mga limitasyon o kasakit! Si Stephanie Clark Nielson ug ang iyang pamilya higala na namo sobra na sa 30 ka tuig. Niadtong Agosto 16, 2008, si Stephanie ug iyang bana, si Christian, sakay sa naghagsa nga eroplano ug ang pagkasunog niini naghimo og uwat ni Stephanie nga ang gi-manikyuran lang nga mga kuko sa tiil ang nailhan dihang ang mga sakop sa pamilya moila sa mga biktima. Hapit wala nay paglaum nga mabuhi pa si Stephanie. Human sa lima ka buwan nga pagka-coma, siya nakamata. Tungod niana, ang daw dili matapos nga pagpakabuhi uban sa grabing depresyon miabut. Siya dunay upat ka anak nga ang tanan nag-edad og ubos pa sa siyete anyos, dili gusto ni Stephanie nga sila makakita pa niya pag-usab. Mibati siya nga mas maayo pa nga wala mabuhi. “Kausa miingon si Stephanie nako didto sa akong opisina. Nagtuo ko nga mas sayon pa, “nga ila na lang kong kalimtan ug hinayhinayng mawala sa ilang kinabuhi.”
Apan alang sa mahangturon niya nga pasidungog, ug inubanan sa mga pag-ampo sa iyang bana, pamilya, mga higala, sa upat ka maanyag nga mga anak, ug sa ikalima nga natawo 18 pa ka bulang milabay, nakigbatok si Stephanie sa grabeng kadaot aron mahimong usa sa pinakasikat nga “mommy bloggers” sa nasud, bukas nga mideklarar ngadto sa upat ka milyon nga nagsunod sa iyang blog nga ang iyang “balaang katuyoan” sa kinabuhi mao ang pagkahimong inahan ug sa pagbahandi niini kada adlaw nga gihatag kaniya niining maanindot nga kalibutan.
Bisan unsa pa ang inyong panlimbasug, akong mga kaigsoonan—mental o emosyonal o pisikal o bisan unsa pa—ayaw ibaliwala ang kabililhon sa kinabuhi pinaagi sa pagtapos niini! Salig sa Dios. Hupti ang Iyang gugma. Sayri nga moabut ang adlaw nga ang mga kasakit sa mortalidad mawala. Bisan tuod mobati kita nga “sama sa usa ka sudlanan nga nabuak,” sama sa giingon sa Salmista,10 atong hinumduman, nga ang sudlanan anaa sa mga kamot sa balaanong tiglalang sa sudlanan. Ang problema sa pangisip mamaayo sama nga mamamayo usab ang nabali nga mga bukog ug nagmasulub-ong kasingkasing. Samtang ang Dios nag-ayo niini, kitang tanan makatabang pinaagi sa pagkamanggiloy-on, dili mohusga, ug sa pagkamabination.
Ako mopamatuod sa balaang Pagkabanhaw, nianang dili matukib nga gasa sa bato sa pamag-ang sa Pag-ula ni Ginoong Jesukristo! Uban ni Apostol Pablo, ako mopamatuod nga ang lawas nga igatisok madunot apan pagabanhawon nga dili madunot ug kadtong gitisok nga mahuyang pagabanhawon nga makagagahum.11 Ako mopamatuod niana nga adlaw nga ang atong mga minahal nga may kakulangan dinhi sa mortalidad mobarug sa atong atubangan nga mahimayaon ug halangdon, sa makapatingala nga hingpit nga lawas ug hunahuna. Pagkamahinamon nga paabuton nianang higayona! Wala ko masayud kon kita ba mas malipayon para sa atong kaugalingon nga nakasaksi niining milagro o mas malipayon para sa uban nga sila nahingpit ug sa katapusan “maluwas.”12 Hangtud sa oras nga ang hingpit nga gasa ni Kristo mabatyagan natong tanan, kita unta magpakabuhi nga may pagtuo, mohupot og maayo sa paglaum, ug mopakita nga “maloloy-on,”13 sa usag usa, ako nag-ampo, sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Mostrar las referencias
-
1. 1 Pedro 3:8.
-
2. Tan-awa sa Alma 26:27; tan-awa usab sa Alma 56:16.
-
3. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith (2007), 321.
-
4. Thomas S. Monson, “Wala Kita Mag-inusara,” Liahona, Nob. 2013, 123, 124.
-
5. Tan-awa sa Mateo 26:39.
-
6. Tan-awa, alang sa sanglitanan, Salmo 4:4; Doktrina ug mga Pakigsaad 101:16.
-
7. Tan-awa sa Mosiah 4:27.
-
-
9. 1 Mga Taga-Corinto 13:4, 7–8; emphasis gidugang; tan-awa usab sa Moroni 7:45–46.
-
10. Salmo 31:12.
-
11. Tan-awa sa 1 Mga Taga-Corinto 15:42–43.
-
12. “Free at Last,” ni John W. Work, comp., American Negro Songs: 230 Folk Songs and Spirituals, Religious and Secular, 1998.
-
13. 1 Pedro 3:8.


text:
Ramadan
Ramadan (Arabiko: رمضان, Ramaḍān usa ka relihiyosong bulohaton sa mga Muslim nga mahitabo sa ikasiyam nga bulan sa Islamikong kalendaryo, nga gikatuohang ang bulan kanus-a ang Qur'an mipadayag kang Angel Gabriel, nga kinsa mipadayag sad niini ngadto kang Propeta Muhammad. Mao kini ang bulan sa puasa (sawm), nga diin ang mga moapil nga mga Muslim dili mokaon kun moinom og bisan unsa gikan sa banag-banag ngadto sa kilom-kilom.[1] Ang pagpuasa magtudlo sa tawo og pagmahulaton, sakripisyo ug pagpahiubos. Ang ramadan panahon aron sa pagpuasa sa ngalan sa Dios.