text: 1Oh kong mga tubig pa unta ang akong ulo, ug ang akong mga mata tuboran sa mga luha, aron ako makahilak sa adlaw ug gabii tungod sa mga nangamatay sa anak nga babaye sa akong katawohan! 2Oh kong ako aduna pa unta ing usa ka puloy-anan sa kamingawan alang sa mga tawong nanagbaktas; aron ako makabiya sa akong katawohan ug molakaw gikan kanila! kay silang tanan mga mananapaw, usa ka katilingban sa mabudhiong mga tawo. 3Ug ilang gibawog ang ilang mga dila daw ingon sa ilang busogan, alang sa kabakakan; ug sila nanagtubo sa kalig-on diha sa yuta, apan dili alang sa kamatuoran; kay sila nanagpaingon gikan sa kadautan ngadto sa kadautan, ug sila wala managpakaila kanako, nagaingon si Jehova. 4Patalinghug kamo tagsatagsa sa iyang isigkatawo, ug ayaw kamo panagsalig sa bisan kinsang igsoon: kay tagsatagsa ka igsoon mangagaw gayud, ug tagsatagsa ka isigkatawo molakaw uban sa mga panamastamas. 5Ug ang tagsatagsa kanila molimbong sa iyang isigkatawo, ug dili mosulti sa matuod: sila nagtudlo sa ilang dila sa pagsulti ug mga bakak, ug sila nanaghago sa ilang kaugalingon sa pagbuhat ug kasal-anan. 6Ang imong puloy-anan anaa sa kinataliwad-an sa limbong; pinaagi sa paglimbong sila nanagdumili sa pag-ila kanako, nagaingon si Jehova. 7Busa kini mao ang giingon ni Jehova sa mga panon: Ania karon, tunawon ko sila, ug sulayan ko sila; kay sa unsa bang paagi nga pagahimoon ko tungod sa mga anak nga babaye sa akong katawohan? 8Ang ilang dila maoy usa ka udyong nga makamatay; kana nagapamulong sa limbong: ang usa nagapamulong ug pakigdait sa iyang isigkatawo pinaagi sa baba, apan diha sa sulod sa iyang kasingkasing nagatipig ug pagbudhi alang kaniya. 9Dili ba ako modu-aw kanila tungod niining mga butanga? nagaingon si Jehova: dili ba magapanimalus ang akong kalag sa usa ka nasud nga ingon niini? 10Tungod sa mga bukid himoon ko ang paghilak ug mga pagminatay, ug sa mga sibsibanan sa kamingawan usa ka pagbakho, tungod kay sila nangasunog aron nga walay makaagi latas kanila, ni makadungog ang mga tawo sa tingog sa mga vaca: ang mga langgam sa kalangitan ug ang mga mananap silang tanan mingkalagiw: sila mingpahawa. 11Ug buhaton ko ang Jerusalem nga mga tapok, usa ka puloy-anan sa mga irong ihalas; ug buhaton ko ang mga ciudad sa Juda nga biniyaan, walay mausa nga magapuyo. 12Kinsa ba ang manggialamong tawo nga makasabut niini? ug kinsa ba siya nga kaniya ang baba ni Jehova nagsulti, aron siya makapahayag niini, busa nganong nalaglag ang yuta ug nasunog nga ingon ang kamingawan, aron nga walay moagi sa paglatas? 13Ug si Jehova miingon: Tungod kay sila mingbiya sa akong Kasugoan nga gibutang ko sa ilang atubangan, ug wala managtuman sa akong tingog, ni managlakaw niini, 14Kondili nanagsunod hinoon sa kagahi sa ilang kaugalingong kasingkasing, ug nanagsunod sa mga Baal, nga gitudlo kanila sa ilang mga amahan; 15Busa mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Ania karon, ako magapakaon kanila, bisan kini nga katawohan, sa ajenjo, ug mohatag kanila sa tubig nga apdo nga pagaimnon. 16Sila pagapatlaagon ko usab sa taliwala sa mga nasud, nga wala nila maila, ni sa ilang mga amahan; ug ako silang padad-an sa espada sunod kanila hangtud nga mangaut-ut ko sila. 17Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: Hunahunaa ninyo, ug tawga ang mga babaye nga nanagbalata, aron sila moanhi; ug tawga ang mga batid nga mga babaye, aron sila moanhi. 18Ug sila padalia, ug papaminataya sila alang kanato, aron ang atong mga mata magapaagay sa mga luha, ug ang atong mga tabon-tabon sa mata mopabuhagay sa mga tubig. 19Kay ang usa ka tingog sa pagminatay nadungog gikan sa Sion: Giunsa kita sa pagguba! nangalibog kita sa hilabihan tungod kay gibiyaan ta ang yuta, tungod kay gipukan nila ang atong mga puloy-anan. 20Bisan pa niana, pamati sa pulong ni Jehova, Oh kamong mga babaye, ug padawata ang inyong mga igdulungog sa pulong sa iyang baba, ug tudloi sa pagminatay ang inyong mga anak nga babaye, ug sa paghilak ang tagsatagsa niya nga silingan. 21Kay ang kamatayon midangat sa atong mga tamboanan, ug misulod sa atong mga palacio, aron sa pagputol sa mga anak gikan sa gawas, ug sa mga batan-ong lalake gikan sa mga kadalanan. 22Pamulong: Mao kini ang giingon ni Jehova: Ang mga minatay sa mga tawo mangapukan ingon sa kinalibang ibabaw sa usa ka halapad nga uma, ug ingon sa usa lamang ka komkom sa mga nangani; ug walay bisan kinsa nga magatigumon kanila . 23Mao kini ang giingon ni Jehova: Ayaw pagpahimayaa ang tawong manggialamon sa iyang kaalam, ni pagpahimayaon ang tawong kusganon sa iyang kusog, ayaw pagpahimayaa ang tawong adunahan sa iyang mga bahandi; 24Apan pahimayaa siya nga nagahimaya niini, nga siya nakasabut ug nakaila kanako, nga ako mao si Jehova nga nagahatag sa mahigugmaong-kalolot, sa justicia ug sa pagkamatarung, dinhi sa yuta: kay niining mga butanga ako nahimuot, nagaingon si Jehova. 25Ania karon, ang mga adlaw mingdangat na, nagaingon si Jehova, nga ako magasilot kanilang tanan nga cinircuncidahan sa ilang dili circuncicion: 26Ang Egipto, ug ang Juda, ug ang Edom, ug ang mga anak sa Ammon, ug ang Moab, ug ang tanan nga nagpaputol sa mga nasikuhan sa ilang buhok, nga nanagpuyo sa kamingawan; kay ang tanang mga nasud nga walay circuncision, ug ang tibook balay sa Israel walay circuncision diha sa kasingkasing.


c: text/html

text:
Unsay gisulti sa Bibliya mahitungod sa pag-inom ug bino? Sala ba kini para sa Kristohanong moinom niini?
Pangutana: Unsay gisulti sa Bibliya mahitungod sa pag-inom ug bino? Sala ba kini para sa Kristohanong moinom niini?
Tubag: Gi-agni sa ubang mga laray sa Bibliya ang mga tawo nga mulayo o mulikay sa pag-inom ug bino (Levitico 10: 9; Numeros 6: 3; Deuteronomio 14: 26; 29: 6; Mga Maghuhukom 13: 4, 7, 14; 1 Samuel 1: 15; Mga Panultihon 20: 1; 31: 4, 6; Isaias 5: 11, 22; 24: 9; 28: 7; 29: 9; 56: 12; Miqueas 2: 11; Lucas 1: 15). Apan dili kinahanglan nga did-an ang usa Kristohanon nga muinom ug bino, ug uban pang klaseng ilimnong alcohol. Ang mga Kristohanon gisugo nga mulikay sa paghubog-hubog o pag-inom nga sobra-sobra sa bino (Efeso 5: 18). Gihukman sa Bibliya ang paghuboghubog ug ang epekto niini (Mga Panultihon 23: 29-35). Gisugo usab sa mga Kristohanon nga dili tugotan nga ipaulipon sa bisan unsang butang ang ilahang mga lawas (1 Corinto 6: 12; 2 Pedro 2: 19). Gidumili usab sa Bibliya ang usa ka Kristohanon nga mubuhat ug butang nga mahimong makapandol sa ubang Kristohanon o makasala batok sa ilang konsensya (1 Corinto 8: 9-13). Tungod sa maong baruganan, lisud kayo para sa usa ka Kristohanon nga moingon nga niinom siya ug bino o alcohol alang sa himaya sa Dios (1 Corinto 10: 31). Gihimong bino ni Jesus ang tubig sa Cana, Galilea. Mahimong niinom usab si Hesus sa ubang okasyon (Juan 2:1-11; Mateo 26: 29).
Sa panahon sa Bag-ong Kasabotan, ang tubig dili kaayo limpyo. Kon walay bag-ong panlimpyo, ang tubig puno sa kagaw ug uban pang klaseng mikrobyo nga nagkontamina niini. Kiniy tinuod sa mga nasud nga gitawag nga ikatulo nga kalibotan (third wolrd) o mga lisod nga nasud karon. Tungod niini, kanonay gainom ang mga tawo sa bino o (ilumnong gikan sa ubas) tungod taas ang posibilidad nga dili kini kontaminado. Sa 1 Timoteo 5: 23, gitudluan ni Pablo si Timoteo nga dili lang moinom ug tubig (nga mahimong hinungdan sa problema sa iyang tiyan) kondili kinahanglan usab moinum ug gamay nga bino. Ang paghimo sa bino sa kaniadtong panahon dili sama sa panahon karon. Dili usab husto nga ingnon lamang nga ang duga sa ubas nga gihimo pangontra sa tugnaw, apan sayop usab ingnon nga sama lang gihapon kato sa mga bino nga gagamiton nato sa karon. Dili na kinahanglang did-an ang usa ka Kristohanon nga muinom ug bino, ug uban pang ilumnon nga adonay alkohol. Ang alkohol walay bahid sa sala. Ang paghuboghubog sa bino ug adiksyon sa alkohol ang angay nga likayan sa Kristohanon (Efeso 5: 18; 1 Corinto 6: 12). Adonay mga prinsipyo sa Bibliya batok sa pag-inum sa bino. Tungod niini lisud ipadayon sa usa ka Kristohanon ang pag-inum sa bino. Ang pag-inum sa bino, bisan unsa pa kini ka gamay o kadaghan dili normal nga makahatag ug dungog sa Dios.
Unsay gisulti sa Bibliya mahitungod sa pag-inom ug bino? Sala ba kini para sa Kristohanong moinom niini?

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Kay kaniadto may mibangon nga mga bakakon nga mga manalagna usab sa taliwala sa katawohan, ingon man usab sa inyong taliwala may manindog nga mga magtutudlo nga bakakon, nga sa tago magpasulod ug malaglagong mga herejia, nga magalimod bisan pa sa Ginoo, nga mitubos kanila, nga nagadala sa ibabaw sa ilang kaugalingong hinanali nga pagkalaglag. 2Ug daghan ang magasunod sa ilang mga buhat sa pagpatuyang, nga tungod kanila ang dalan sa kamatuoran pagapasipad-an. 3Ug tungod sa kahikaw, nga inubanan sa mga malimbongong pulong, ipamaligya kamo; kang kinsang paghukom karon, gikan pa sa karaang panahon, dili magadugay, ug ang ilang pagkalaglag dili matulog. 4Kay kong ang Dios wala magpasaylo sa mga manolonda nga nakasala, kondili nga naghulog kanila sa infierno, ug nagtambug kanila sa halalum nga mga lubnganan sa kangitngitan, nga gitagana sa paghukom; 5Ug kong siya wala magpasaylo sa daan nga kalibutan, kondili nagluwas kang Noe uban sa pito, usa ka magwawali sa pagkamatarung, sa gipalonopan niya ang kalibutan sa mga dili-diosnon; 6Ug sa gihimo nga abo ang mga lungsod sa Sodoma ug sa Gomorra, gihukman sila sa pagkabunkag, ginahimo sila nga usa ka panig-ingnan alang niadtong nagakinabuhi nga dili-diosnon; 7Ug giluwas niya ang matarung nga si Lot, nga nasubo uyamut sa malaw-ay nga kagawian sa mga dautan: 8(Kay kadtong tawo nga matarung, nga nagapuyo sa taliwala nila, sa pagtan-aw ug sa pagkadungog, ginasakit sa matag-adlaw ang iyang matarung nga kalag sa ilang mga tampalasang buhat): 9ang Ginoo mahibalong magluwas sa mga diosnon gikan sa mga pagtintal, ug sa pagbutang sa mga dili-matarung sa ilalum sa silot tagana sa adlaw sa paghukom; 10Ug labi na gayud ang mga nagasunod sa unod, diha sa mga mahugaw nga kailibgon, ug nagatamay sa kagamhanan. Mga mapangahason, mga magbubuot sa ilang kaugalingon, dili sila mahadlok sa pagpasipala sa mga halangdon. 11Bisan pa ang mga manolonda, nga labi pang kusgan ug gamhanan, wala makapasipala paghukom batok kanila sa atubangan sa Ginoo. 12Apan kini sila, ingon sa mga mananap nga walay buot, nangatawo sa kinaiya sa mga mananap, pagakuhaon ug pagalaglagon, nga nagapasipala sila sa mga butang nga wala nila hibaloi; sa paglaglag kanila, pagalaglagon sila gayud, 13Nga magaantus sila sa balus sa ilang pagkadili-matarung; mga tawo nga nagakalipay sa paghudyaka sa adlawan pa, mga mansa ug mga kahugawan, nga nangagubot sa ilang mga paglimbongay, samtang nagakombira sila uban kaninyo; 14Nga may mga mata nga napuno sa pagpanapaw, ug dili sila arang makaundang sa pagpakasala; nga nagabuyo sa mga kalag nga mahuyang; nga may kasingkasing nga naanad sa kahakug; nga mga anak nga tinunglo; 15Nga namiya sa dalan nga matuod, nanghisalaag sila sa pagsunod sa dalan ni Balaam, nga anak ni Bosor, nga nahigugma sa suhol sa pagka-dilimatarung, 16Apan gibadlong siya tungod sa iyang kalapasan nga kaugalingong buhat: usa ka asno nga amang misulti sa tingog sa tawo, ug mipugong sa kabuangan sa manalagna. 17Kini sila maoy mga tinubdan nga walay tubig, mga dag-um nga gipalid sa usa ka unos; nga kanila ginatagana ang kaitum sa kangitngit nga walay katapusan. 18Kay, sa nagasulti sila sa mga palabilabing pulong nga walay pulos, gihaylo nila sa mga kailibgon sa unod, pinaagi sa mga kalaw-ayan, kadtong mga bag-o lamang nga nakakalagiw gikan kanila nga mga nanagkinabuhi sa sayup; 19Nga nagasaad kanila sa kagawasan, samtang sila sa ilang kaugalingon, mga ulipon sa pagkadunot; kay kadto nga nagdaug sa tawo, kini magadala kaniya ngadto sa kaulipnan. 20Kay kong, sa tapus sila makabulag sa mga kahilayan sa kalibutan pinaagi sa kahibalo sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesucristo, didto nagapus sila pag-usab, ug nadaug, ang ilang kaulahian nga kahimtang labi pang dautan kay sa nahauna. 21Kay labi pa unta nga maayo alang kanila nga wala nila hiilhi ang dalan sa pagkamatarung, kay sa managsibog sila gikan sa balaang sugo nga gitugyan kanila sa tapus nila maila kini. 22Kini nahitabo kanila sumala sa matuod nga sanglitanan: Ang iro mibalik sa iyang gisuka; ug ang anay nga baboy nga nadigo mibalik ngadto sa paglunang sa yanang.


text:
Seksyon 93
1–5, Ang tanan kinsa magmatinud-anon makakita sa Ginoo; 6–18, Si Juan nagpamatuod nga ang Anak sa Dios nakaangkon og grasya ug dugang pa nga grasya hangtud nga siya nakadawat og usa ka kahingpitan sa himaya sa Amahan; 19–20, Ang matinud-anon nga mga tawo, nga nakaangkon og grasya ug dugang pa nga grasya, makadawat usab sa iyang kahingpitan; 21–22, Kadto kinsa gipanamkon pinaagi kang Kristo mao ang Simbahan sa Unang Natawo; 23–28, Si Kristo nakadawat sa usa ka kahingpitan sa tanan nga kamatuoran, ug ang tawo pinaagi sa pagkamasulundon mahimo nga mobuhat sa ingon; 29–32, Ang tawo diha sa sinugdanan uban sa Dios; 33–35, Ang mga elemento walay katapusan, ug ang tawo mahimo nga makadawat sa usa ka kahingpitan sa himaya diha sa Pagkabanhaw; 36–37, Ang himaya sa Dios mao ang kahibalo; 38–40, Ang mga bata mga walay sala sa atubangan sa Dios tungod sa katubsanan ni Kristo; 41–53, Ang nangulo nga mga kaigsoonan gisugo sa pagtukod sa kahan-ayan sa ilang mga banay.
1 SA pagkatinuod, sa ingon miingon ang Ginoo: Kini mahinabo nga ang matag kalag kinsa mobiya sa iyang mga sala ug moduol ngari kanako, ug motawag sa akong ngalan, ug mosunod sa akong tingog, ug mohupot sa akong mga sugo, makakita sa akong panagway ug masayud nga Ako mao;
2 Ug nga Ako ang tinuod nga kahayag nga nagdan-ag sa matag tawo nga moanhi sa kalibutan;
3 Ug nga Ako anaa sa Amahan, ug ang Amahan ania kanako, ug ang Amahan ug Ako usa ra—
4 Ang Amahan tungod kay gihatag niya kanako ang iyang kahingpitan, ug ang Anak tungod kay Ako ania sa kalibutan ug nahimo nga unod ang akong tabernakulo, ug nagpuyo uban sa mga anak sa mga tawo.
5 Ako diha sa kalibutan ug gidawat sa akong Amahan, ug ang iyang buhat tataw nga gipakita.
6 Ug si Juan nakakita ug nagpamatuod sa kahingpitan sa akong himaya, ug ang kahingpitan sa talaan ni Juan ipadayag sa umaabut.
7 Ug siya nagpamatuod, nag-ingon: Ako nakakita sa iyang himaya, nga siya diha sa sinugdanan, sa wala pa ang kalibutan;
8 Busa, diha sa sinugdanan mao ang Pulong, kay siya mao ang Pulong, gani ang sinugo sa kaluwasan—
9 Ang kahayag ug ang Manunubos sa kalibutan; ang Espiritu sa kamatuoran, kinsa mianhi dinhi sa kalibutan; tungod kay ang kalibutan iyang binuhat, ug diha kaniya ang kinabuhi sa mga tawo ug ang kahayag sa mga tawo.
10 Ang mga kalibutan iyang mga binuhat; ang mga tawo iyang mga binuhat; ang tanan nga mga butang iyang mga binuhat, ug pinaagi ngadto kaniya, ug tungod kaniya.
11 Ug ako, si Juan, nagpamatuod nga ako nakasud-ong sa iyang himaya, sama sa himaya sa Bugtong Anak sa Amahan, puno sa grasya ug kamatuoran, gani ang Espiritu sa kamatuoran, nga mianhi ug mipuyo diha sa unod, ug mipuyo dinhi kanato.
12 Ug ako, si Juan, nakakita nga siya wala makadawat sa kahingpitan sa sinugdanan, apan nakaangkon og grasya ug dugang pa nga grasya;
13 Ug siya wala makadawat sa kahingpitan sa sinugdanan, apan nakaangkon og grasya ug dugang pa nga grasya, hangtud nga siya nakadawat sa kahingpitan;
14 Ug sa ingon siya gitawag og Anak sa Dios, tungod kay siya wala makadawat sa kahingpitan sa sinugdanan.
15 Ug ako, si Juan, magpamatuod, ug sud-onga, ang mga langit nabuksan ug ang Espiritu Santo mikunsad diha kaniya, sa dagway sa usa ka salampati, ug milingkod diha kaniya, ug dihay usa ka tingog nga gikan sa langit nga nag-ingon: Kini mao ang akong hinigugma nga Anak.
16 Ug ako, si Juan, nagpamatuod nga siya nakadawat sa usa ka kahingpitan sa himaya sa Amahan;
17 Ug siya nga nakadawat sa tanan nga gahum, diha sa langit ug diha sa yuta; ug ang himaya sa Amahan nag-uban kaniya, kay siya mipuyo diha kaniya.
18 Ug mahinabo, nga kon ikaw magmatinud-anon, ikaw makadawat sa kahingpitan sa talaan ni Juan.
19 Ako mihatag nganha kanimo niini nga mga sanglitanan aron ikaw masayud ug makahibalo unsaon sa pagsimba, ug masayud unsa ang imong gisimba, nga aron ikaw makaadto ngadto sa Amahan diha sa akong ngalan, ug sa tukma nga higayon makadawat sa iyang kahingpitan.
20 Kay kon ikaw maghupot sa akong mga sugo ikaw makadawat sa iyang kahingpitan, ug mahimaya ngari kanako ingon nga Ako diha sa Amahan; busa, Ako moingon nganha kanimo, ikaw makaangkon og grasya ug dugang pa nga grasya.
21 Ug karon, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kanimo, Ako diha na sa sinugdanan uban sa Amahan, ug Ako mao ang Unang Natawo;
22 Ug kadtong tanan kinsa gipanamkon pinaagi kanako mga mag-aambit sa sama nga himaya, ug mao ang simbahan sa Unang Natawo.
23 Kamo usab diha sa sinugdanan uban sa Amahan; nga kana mao ang Espiritu, gani ang Espiritu sa kamatuoran;
24 Ug ang kamatuoran mao ang kahibalo sa mga butang ingon nga sila mao karon, ug ingon nga sila mao sa kaniadto, ug ingon nga sila mao sa umaabut;
25 Ug bisan unsa ang mokapin o mokulang pa niini mao ang espiritu niana nga usa ka dautan kinsa mao ang usa ka bakakon gikan pa sa sinugdanan.
26 Ang Espiritu sa kamatuoran mao ang Dios. Ako mao ang Espiritu sa kamatuoran, ug si Juan nagpamatuod bahin kanako, nga nag-ingon: Siya nakadawat sa usa ka kahingpitan sa kamatuoran, oo, gani sa tanan nga kamatuoran;
27 Ug walay tawo nga makadawat sa usa ka kahingpitan hangtud siya maghupot sa iyang mga sugo.
28 Siya nga maghupot sa iyang mga sugo makadawat og kamatuoran ug kahayag, hangtud siya pagahimayaon diha sa kamatuoran ug masayud sa tanan nga mga butang.
29 Ang tawo mao usab diha sa sinugdanan uban sa Dios. Ang salabutan, o ang kahayag sa kamatuoran, wala malalang o mabuhat, ni dili gayud mahimo.
30 Ang tanan nga kamatuoran nagbarug niana nga dapit nga gibutangan sa Dios niini, sa pagbuhat alang sa iyang kaugalingon, ingon usab sa tanan nga salabutan; kon dili walay binuhat.
31 Tan-awa, ania ang kabubut-on sa tawo, ug ania ang panghimaraut sa tawo; tungod nianang diin gikan sa sinugdanan sa yano gipadayag ngadto kanila, ug sila wala modawat sa kahayag.
32 Ug ang matag tawo kansang espiritu dili modawat sa kahayag anaa ubos sa panghimaraut.
33 Kay ang tawo espiritu. Ang mga elemento walay katapusan, ug ang espiritu ug ang elemento, dili gayud mabulag, makadawat sa kahingpitan sa himaya;
34 Ug kon magkabulag, ang tawo dili makadawat sa usa ka kahingpitan sa himaya.
35 Ang mga elemento mao ang tabernakulo sa Dios; oo, ang tawo mao ang tabernakulo sa Dios, gani mga templo; ug bisan unsa nga templo nga mahugawan, ang Dios molaglag niana nga templo.
36 Ang himaya sa Dios mao ang salabutan, o, sa lain nga mga pulong, kahayag ug kamatuoran.
37 Ang kahayag ug kamatuoran mobiya niana nga usa ka dautan.
38 Matag espiritu sa tawo walay sala diha sa sinugdanan; ug ang Dios ingon nga nakatubos sa tawo gikan sa pagkapukan, ang mga tawo nahimo na usab, diha sa ilang kahimtang sa pagkabata, walay sala sa atubangan sa Dios.
39 Ug kana nga usa ka dautan miabut ug mikuha sa kahayag ug kamatuoran, pinaagi sa pagsukol, gikan sa mga anak sa mga tawo, ug tungod sa mga tradisyon sa ilang mga amahan.
40 Apan Ako nagsugo kaninyo sa pag-amuma sa inyong mga anak diha sa kahayag ug kamatuoran.
41 Apan sa pagkatinuod Ako moingon nganha kanimo, akong sulugoon Frederick G. Williams, ikaw nagpadayon ubos niini nga panghimaraut;
42 Ikaw wala magtudlo sa imong mga anak sa kahayag ug kamatuoran, sumala sa mga sugo; ug kanang usa ka dautan adunay gahum, sa gihapon, diha kanimo, ug kini mao ang hinungdan sa imong kasakitan.
43 Ug karon usa ka sugo Ako mohatag nganha kanimo—kon ikaw pagaluwason ikaw mopahimutang diha sa kahusay sa imong kaugalingon nga balay, kay adunay daghan nga mga butang nga dili matarung diha sa imong balay.
44 Sa pagkatinuod, Ako moingon ngadto sa akong sulugoon nga si Sidney Rigdon, nga sa pipila ka mga butang siya wala maghupot sa akong mga sugo mahitungod sa iyang mga anak; busa, unaha ang pagpahimutang sa kahusay sa imong balay.
45 Sa pagkatinuod, Ako moingon sa akong sulugoon nga si Joseph Smith, Jun., o sa lain nga mga pulong, Ako motawag kaninyo nga mga higala, kay kamo akong mga higala, ug kamo adunay kabilin uban kanako—
46 Ako mitawag kaninyo nga mga sulugoon alang ug tungod sa kalibutan, ug kamo ilang mga sulugoon alang ug tungod kanako—
47 Ug karon, sa pagkatinuod Ako moingon ngadto ni Joseph Smith, Jun.,—Ikaw wala maghupot sa akong mga sugo, ug kinahanglan gayud nga badlongon sa atubangan sa Ginoo;
48 Ang imong banay kinahanglan gayud nga maghinulsol ug mobiya sa pipila ka mga butang, ug mopatalinghug sa tiunay ngadto sa imong mga gipamulong, o pagakuhaon gikan sa ilang mga dapit.
49 Unsay akong isulti ngadto sa usa akong isulti ngadto sa tanan; pag-ampo kanunay basin pa unya og kanang usa nga dautan adunay gahum diha kanimo, ug ikaw pagakuhaon gikan sa imong nahimutangan.
50 Ang akong sulugoon nga si Newel K. Whitney usab, usa ka obispo sa akong simbahan, kinahanglan pagapantunon, ug ipahimutang diha sa kahusay ang iyang banay, ug tan-awa nga sila labaw nga makugihon ug mabuhaton diha sa panimalay, ug mag-ampo kanunay, o sila pagakuhaon gikan sa ilang mga dapit.
51 Karon, Ako moingon nganha kaninyo, akong mga higala, himoa ang akong sulugoon nga si Sidney Rigdon nga mopadayon sa iyang panaw, ug magdali, ug usab mopahayag sa tuig sa kalooy sa Ginoo, ug sa ebanghelyo sa kaluwasan, sa ingon nga Ako mohatag kaniya og kahanas sa pagpamulong; ug pinaagi sa inyong pag-ampo sa hugot nga pagtuo uban ang usa ka kauyonan Ako mobulig kaniya.
52 Ug himoa ang akong mga sulugoon nga si Joseph Smith, Jun., ug si Frederick G. Williams sa pagdali usab, sila pagahatagan gani sumala ngadto sa pag-ampo sa hugot nga pagtuo; ug tungod kay kamo naghupot sa akong mga gipamulong kamo dili pagalibugon dinhi niini nga kalibutan, ni sa kalibutan nga moabut.
53 Ug, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, nga kini ang akong pagbuot nga kamo kinahanglan magdali sa paghubad sa akong mga kasulatan, ug aron makaangkon og usa ka kahibalo sa kasaysayan, ug sa mga nasud, ug sa mga gingharian, sa mga balaod sa Dios ug sa tawo, ug kining tanan alang sa kaluwasan sa Zion. Amen.


text:
Josue 24:1-2, 15-18; Efeso 5:21-32; Juan 6:60-69
Unsa may atong reaksyon kon makadungog ta og pagtulun-an nga lisud sabton ug lisud buhaton?
Human si Jesus magsulti mahitungod sa iyang lawas ug dugo nga ihatag para sa mga tawo isip kalan-on ug ilimnon, daghan sa iyang mga tinun-an ang miingon: “Lisod kaayo ang maong pagtulun-an. Kinsay makadawat ani?” Ug tungod niini, daghan kanila mihunong sa pagsunod kang Jesus.
Aduna pay mga nahiunang pagtulun-an si Jesus nga dili sayon sundon, sama pananglitan: “Kon dunay mosagpa kanimo sa tuong aping, ipasagpa pud ang wala”; “Pasayloa ang tawo nga makasala kanimo sulod sa kapitoan ka pito ka higayon”; “Higugmaa ang imong mga kaaway”; ug “Ibaligya ang imong kabtangan ug ihatag sa mga kabos”. Dios lang ang nasayod pila ka mga tawo ang mihunong sa pagsunod kaniya human nila madungog kining mga pagtulun-an.
Apan, bisan daghan ang mibiya kang Jesus, diha gihapoy nagpabilin nga mitoo kaniya. Sa iyang kabahin si Pedro miingon: “Ginoo, kinsa may lain namong kapaingnan? Naa kanimo ang mga pulong sa kinabuhing dayon.”
Karong panahona, si Jesus nagpadayon sa buhat sa pagpanudlo pinaagi sa Simbahan. Daghang mga tawo ang nalamdagan ug nagiyahan tungod sa mga pagtulun-an nga gisangyaw sa mga obispo, mga pari ug mga katekista. Apan, dili nato malilong nga adunay mga pagtulun-an sa Simbahan nga dili “popular” o lisud dawaton sa ubang mga tawo, apil na niini ang mahitungod sa artificial contraception, premarital sex, divorce, same-sex union, In-Vitro-Fertilization, ug uban pa. Ang pangutana mao kini: Kon maglisud kita og sabut sa usa ka pagtulun-an sa Simbahan, unsa may angay nga buhaton ta? Balewalaon ang pagtulun-an ug isipon nga kinaraan? Mangluod ug mohunong sa pagsimba? Mobalhin og relihiyon? O, maningkamot sa pagsabut sa pagtulun-an pinaagi sa pagtoon ug pagpatudlo sa mga tawong adunay saktong kahibalo?
Para sa usa ka matinud-anong sakop sa Simbahan, ang naulahing sugyot maoy labing maayo. Sa dili pa nato sawayon o balewalaon ang usa ka pagtulun-an, maningkamot una kita sa pagsabot niini. Magbasa kita og mga libro ug mangayo sa opinyon sa mga respetadong tawo sa Simbahan sama pananglit sa mga pari ug relihiyoso nga may edukasyon sa teolohiya. Pinaagi sa pagtoon ug sa pagpaminaw og tambag, ang usa ka tawo malamdagan ug makahimo sa angay'ng buhaton.
Usa ka babaye ang masuk-anong miingon sa pari: “Padre, gilainan ko nga naminaw sa atong ikaduhang pagbasa nga sinulat ni San Pablo. Imagine, giingnan ming mga babaye nga magpaubos ug magmasinugtanon sa among bana kay kono ang bana maoy ulo sa pamilya sama nga si Kristo maoy ulo sa Simbahan. Unfair man kini! Mao ni ang makapadako sa ulo sa mga bana!”
Unya ang pari mikuha sa basahon ug kalmado nga mipasabut: “Day, ato una nga tiwason sa pagbasa ang gisulat ni San Pabl: 'Ug kamong mga bana, higugmaa ang inyong asawa sama sa paghigugma ni Kristo sa iyang simbahan'. Nadungog ba nimo ni Day?”
“Oo, padre”, mitubag ang babaye.
“Unya, kahibalo baka giunsa paghigugma sa Dios ang iyang Simbahan?” nangutana ang pari.
Abtik nga mitubag ang babaye: “Oo, padre. Garabe nga paghigugma. Gihalad gud niya ang Iyang kinabuhi para sa Simbahan.”
Ug ang pari miingon: “Mao kana ang gisugo ni San Pablo sa tanang mga bana. Angay nila alagaran ug pakamatyan ang ilang asawa. Karon, moingon ka pa ba nga unfair si San Pablo?”
Mipahiyum ang babaye ug miingon, “Dili na padre oy.”


text:
Tunisia
Tunisia (Arabiko: تونس Tūnis, Amazigh: Tuns) maoy us aka nasod nga nahimutang sa Mediteranyong baybayon sa Amihanang Aprika. Giutlanan kini sa Algeria sa kasadpan ug Libya sa sur-este. Kini ang kinaamihanang nasod sa Aprika ug ang labing gamay sa sa mga nasod nga anaa sa Kabukirang Atlas. Mga kwarenta porsyento sa nasod desyerto sa Sahara, ang uban matamnan na nga yuta, ug adunay 1300 km nga baybayon (coastline). Ang nasod bantogan sa karaang panahon, dinhi nahimutang ang dakbayang Penisyano nga Carthage, ug misunod ang pagka-Provincia Africa niini, ang agrikultural nga parte sa Imperyong Romano.


text:
Ang naggamit sa cell. no. 0921-2832480 mi-text nako (Sent:10:15:12pm-- June 18, 2008) aron pagpadangat sa iyang sugyot nga kun naay checkpoint nga ipahigayon, mas maayo unta kun apilon og rekisa ang mga babaye.
Gihimo sa atong texter kining maong sugyot kay aduna na kunoy babayeng tulisan karon. Dili na kuno kakompiyansahan ang mga babaye kay aduna nay pipila sa ilang matang nga kursonada nang mohimo’g salaod.
“Ang akong friend gitulis sulod sa multicab, babaye ang nagtulis niya diha sa Bahac, Liloan, Cebu,” asoy pa sa atong texter.
Angay magbantay ang atong kaigsuonan niining babayeng tulisan!
* * *
“Good day, Sir. Trabahante ko sa usa ka company diri sa Mandaue City. Five years na ko nga nag-alagad sa maong company unya supervisor pa gyud ko. Pero ang akong suweldo P210 ra ang adlaw.” -- 0929-5685471 (Sent: 09:12:06pm -- June 18, 2008)
Dangop sa labor ug isang-at ang reklamo nga underpayment of wages ngadto sa labor arbiter.
* * *
Gibalita sa usa ka national daily tabloid nga gipatik didto sa kaulohan nga mikaylap ang peke nga P200 bills didto sa Rizal Province.
Bisan layo ang Rizal Province dinhi sa Sugbu pero angay gihapon tang magbantay. Dili imposibleng makaabot dinhi ang mga mangingilad nga nagpakaylap sa mini nga P200 bills.
Didto sa Rizal, maoy gibiktima sa mga badlongon ang mga negosyante nga namaligya’g load sa cellphone sa Taytay ug Rodriguez, Rizal.
* * *
Dugtong niini, magpatuga-tuga sab ko’g hatag og pahimangno ngadto sa tanang mga negosyante dinhi sa Kabisay-an nga magbantay gayod kanunay. Wala man hinuoy report nga nakasulod dinhi sa ato ang pekeng P200 bills pero mas maayong manguros tang daan sa dili pa maigo sa kilat.
Kini ra bang mga badlongon sa katilingban mopasalir sa ilang tinonto sa bisan asang dapit. Karon nga nabuking ug init na sila didto sa Rizal Province, dili imposible nga molayat sila sa laing dapit aron adto na sab mopakaylap sa pekeng P200 bills.
Busa, magbantay gayod kita kanunay!
(Sumbong ug reklamo? Text sa 0910-8105522)


text:
Featured News:
COCO HUB SA BOHOL
Posted by: Admin | Date Posted: May 18, 2015
USEC Fredelita Guiza sa buhatan sa Presidential Assistant for Food Security and Agricultural Modernization (OPAFSAM) sa iyang tigum ni Gob. Edgar Chatto sa Peoples Mansion Si Guiza midayeg sa mga maayong kahimuan ni Gob Chatto ug Bise Gob Concepcion Lim sa Bohol ug nalipay nga nahi-apil ang ilang buhatan sa mga programa para sa dugang kalambuan sa lalawigan. Gipatinaw usab ni kalihim Guiza nga gi-andam na ang paghikay kabahin sa pagtukod sa Coco Processing Hub dinhi aron malagdaan na ang MOA sa buwan sa Agosto atol sa pagahimoon nga Provincial Coconut Summit. Apil usab sa litrato sila Bokal Abel Damalerio, PCA-Bohol's Jun Lago, Mario Sande sa NIA, NFA's Maria Fe Evasco w ug PA's Larry Pamuga … [more news at edcom]


text: 1Ang Awit sa mga alawiton, nga iya ni Salomon. 2Kanako pahaloka siya sa mga halok sa iyang ngabil; Kay ang imong gugma labaw kay sa vino. 3Ang imong mga lana adunay maayong kahumot; Ang imong ngalan sama sa lana nga gibubo; Busa ang mga ulay nahagugma kanimo. 4Daniha ako; kami modalagan sunod kanimo: Ang hari midala kanako ngadto sa iyang mga lawak; Mahinangop ug magakalipay kami diha kanimo; Magahisgot kami sa imong gugma labaw kay sa vino: Sa pagkamatul-id sila nahagugma kanimo. 5Ako maitum, apan matahum. Oh kamo nga mga anak nga babaye sa Jerusalem, Sama sa mga balong-balong sa Cedar, Sama sa mga tabil ni Salomon. 6Ayaw pagtan-aw kanako, kay ako maitum man, Tungod kay ang adlaw nagpaig kanako. Mga anak nga lalake sa akong inahan nangasuko batok kanako; Ako gihimo nila nga magbalantay sa kaparrasan; Apan ang akong kaugalingon nga kaparrasan wala nako bantayi. 7Sayri ako, Oh ikaw nga gihigugma sa akong kalag, Asa ikaw magpasibsib sa imong panon sa carnero : Asa ikaw magpapahulay sa imong hayup maudto: Kay ngano man nga ako mahimo nga sama niadtong hingsalipdan Haduol sa mga panon sa imong mga kauban? 8Kong ikaw wala masayud, Oh ikaw nga labing maanyag sa mga kababayen-an, Umadto ka sa imong dalan duol sa mga tunob sa mga panon, Ug pasibsiba ang imong mga nati nga kanding duol sa mga balong-balong sa mga magbalantay. 9Giindig ko ikaw, Oh gugma ko, Sa usa ka kabayo sa mga carro ni Faraon. 10Ang imong mga aping matahum uban sa mga sinalapid sa buhok . Ang imong liog uban sa mga kolintas nga mutya. 11Buhatan ikaw namo ug mga sinalapid nga bulawan Nga may tarogong salapi. 12Samtang ang hari naglingkod diha sa iyang lamesa, Ang akong nardo mipaalimyon sa iyang kahumot. 13Ang akong hinigugma alang kanako sama sa usa ka hugpong sa mirra, Nga napaoraray sa taliwala sa akong mga dughan. 14Ang akong hinigugma alang kanako sama sa usa ka pongpong sa bulak nga copher Diha sa kaparrasan sa Engadi. 15Ania karon, maanyag ikaw, gugma ko; Ania karon, maanyag man ikaw; Ang imong mga mata sama sa mga salampati. 16Ania karon, maanyag ikaw, gugma ko, oo, makapahimuot: Ingon man ang atong higdaanan malunhaw. 17Kahoy nga cedro ang sagbayan sa atong balay, Ug ang atong mga katsaw kahoy nga cipres.


text:
Chapter 24
1 Ug miingon siya kang Moises: Tumungas ka ngadto kang Jehova, ikaw, ug si Aaron, si Nadab, ug si Abiu, ug ang kapitoan ka mga anciano sa Israel: ug managsimba kamo sukad sa halayo. 2Ug si Moises lamang usa ra ang makaduol kang Jehova, apan sila dili makaduol ni managtungas ang katawohan uban kaniya. 3Ug si Moises miabut ug gisugilon niya sa katawohan ang tanan nga mga pulong ni Jehova, ug ang tanang mga tulomanon: ug ang tibook nga katawohan mitubag sa usa ka tingog, ug miingon sila: Pagabuhaton namo ang tanang mga pulong nga giingon ni Jehova. 4Ug gisulat ni Moises ang tanan nga mga pulong ni Jehova ug mibangon siya sa sayo sa pagkabuntag, ug nagtukod ug usa ka halaran sa kinaubsan sa bukid, ug napulo ug duha ka haligi nga bato, sumala sa napulo ug duha ka banay sa Israel. 5Ug nagsugo siya ug mga batan-ong lalake sa mga anak sa Israel, nga nanaghalad ug mga halad-nga-sinunog ug nanaghalad sila ug mga halad-sa-pakigdait nga mga vaca alang kang Jehova. 6Ug gikuha ni Moises ang katunga sa dugo, ug gibutang niya kini sa mga dolang, ug gisablig niya ang katunga sa dugo sa ibabaw sa halaran. 7Ug gikuha niya ang basahon sa tugon, ug gibasa niya sa igdulungog sa katawohan, ug sila miingon: Buhaton namo ang tanang mga butang nga giingon ni Jehova, ug magamatinumanon kami. 8Ug gikuha ni Moises ang dugo, ug kini gisablig niya sa ibabaw sa katawohan, ug miingon: Ania karon ang dugo sa tugon, nga gibuhat ni Jehova uban kaninyo mahitungod niining tanan nga mga pulong.
9 Ug mingtungas si Moises, ug si Aaron, si Nadab ug si Abiu ug ang kapitoan sa mga anciano sa Israel: 10Ug nakakita sila sa Dios sa Israel; ug diha sa ubos sa iyang mga tiil ang daw ingon sa usa ka salog nga zafiro, ug daw sama sa langit gayud sa iyang katin-aw. 11Ug wala niya pagtuy-ora ang iyang kamot sa ibabaw sa mga pangulo sa mga anak sa Israel; ug nakakita sila sa Dios, ug nanagpangaon sila ug nanagpanginum.
12 Ug si Jehova miingon kang Moises: Tumungas ka ngari kanako sa bukid, ug humulat ka didto, ug igahatag ko kanimo ang mga papan nga bato, ug ang Kasugoan, ug ang tulomanon nga gisulat ko aron tudloan mo sila. 13Ug mitindog si Moises, ug si Josue nga iyang, ministro; ug si Moises mitungas ngadto sa bukid sa Dios. 14Ug miingon siya sa mga anciano: Hulaton ninyo kami dinhi hangtud nga kami mahabalik kaninyo: ug, ania karon, si Aaron ug si Hur ania uban kaninyo: ang adunay hulosayon, umadto kanila. 15Unya si Moises mitungas ngadto sa bukid, ug ang panganod mitabon sa bukid. 16Ug ang himaya ni Jehova napahamutang sa ibabaw sa bukid sa Sinai, ug ang panganod mitabon niini sulod sa unom ka adlaw; ug sa ikapito ka adlaw nagtawag siya kang Moises gikan sa taliwala sa panganod. 17Ug ang panagway sa himaya ni Jehova ingon ug usa ka kalayo nga nagaut-ut sa kinatumyan sa bukid, sa mga mata sa mga anak sa Israel. 18Ug misulod si Moises sa taliwala sa panganod ug mitungas siya ngadto sa bukid: ug didto si Moises sa bukid kap-atan ka adlaw ug kap-atan ka gabii.


text:
Sa pagbarug nga masulundon ug lig-on sa doktrina sa Dios, kita nagbarug sa balaan nga mga dapit, kay ang Iyang doktrina sagrado ug dili mausab.
Mga kaigsoonan, dakong dungog nga makauban ang mga naghupot sa halangdong priesthood sa Dios. Nagpuyo kita sa katapusang adlaw, sa “lisud nga panahon.”1 Isip naghupot sa priesthood, kita dunay responsibilidad nga lig-ong mobarug nga may taming sa hugot nga pagtuo batok sa nagdilaab nga pana sa kaaway. Mga ehemplo kita sa kalibutan, manalipod sa hinatag sa Dios nga katungod ug kagawasan. Modepensa kita sa atong mga panimalay ug pamilya.
Dihang sa ninth grade pa ko, mipauli ko gikan sa akong unang dula nga layo sa among lungsod uban sa varsity baseball team. Ang akong amahan nakahibalo na nga sa taas nga biyahe pauli sa balay makasaksi ko og sinultihan ug kinaiya nga wala mahiuyon sa sumbanan sa ebanghelyo. Isip propesyonal nga artist, mitupad siya nako og lingkod ug nagdrowing og hulagway sa kabalyero [knight]—usa ka manggugubat nga manalipod sa mga kastilyo ug gingharian.
Samtang nagdrowing ug nagbasa siya sa kasulatan, nasayran nako kon unsaon nga mahimong matinud-anong naghupot sa priesthood—sa pagpanalipod sa gingharian sa Dios. Ang mga pulong ni Apostol Pablo ang akong giya:
“Tungod niini dad-a ninyo ang tibuok hinagiban sa Dios, aron makasukol kamo inig-abut na sa adlaw sa kalisdanan, ug makapugong kamo sa inyong baruganan tapus sa inyong tanang pakigbisog.
“Busa, pugngi gayud ninyo ang inyong ginabarugan sa mabinaksan ang inyong mga hawak sa kamatuoran, ug sa masul-oban kamo sa kotamaya nga mao ang pagkamatarung;
“Ug sa masinapinan ang inyong mga tiil sa pangandam sa Maayong Balita sa kadaitan;
“Dugang sa tanan, dad-a ninyo ang kalasag nga mao ang pagtuo, nga pinaagi niini arang kamo makapalong sa tanang mga nagadilaab nga udyong sa dautan.
“Ug dawata ninyo ang salukot nga mao ang kaluwasan, ug ang espada nga mao ang Espiritu, nga mao ang pulong sa Dios.”2
Mga kaigsoonan, kon matinud-anon kita sa priesthood, kining hinagiban ihatag nato isip gasa sa Dios. Nagkinahanglan kita niini nga hinagiban!
Batan-ong mga lalaki, ang inyong mga amahan ug apohan wala makasinati sa mga tintasyon nga inyong nasinati kanunay. Nagpuyo kamo sa katapusang adlaw. Kon ang inyong amahan ganahan og gubot, pangitaon pa niya kini. Dili na karon! Karon ang tintasyon mangita kaninyo! Palihug hinumdumi kana! Si Satanas nagtinguha sa pag-angkon ninyo, ug ang “sala naghulat diha sa pultahan.”3 Unsaon ninyo pagbatok sa iyang paglingla? Isul-ob ang tibuok nga hinagiban sa Dios.
Sultihan ko kamo sa laing kasinatian sa akong kinabuhi:
Niadtong Enero1982, namulong ko sa debosyonal sa kampus sa BYU sa Provo, Utah. Gidapit nako ang mga estudyante sa paghunahuna nga ang Simbahan anaa sa usa ka bahin sa pulpito, ug ang kalibutan mga duha lang ka lakang sa pikas nga bahin. Nagrepresentar kini nga “duol ra kaayo ang sumbanan sa kalibutan ug sumbanan sa Simbahan” sa kolehiyo pa ko. Dayon, nagbarug atubangan sa mga estudyante paglabay sa 30 ka tuig, mipasabut ko sa samang paagi, “Ang sumbanan sa kalibutan layo na kaayo; [nakabiyahe na kini; dili na makit-an;] mipalayo na kini, layo kaayo niining [building ug libut sa kalibutan]. … Ang angay natong hinumduman sa atong mga anak ug mga apo nga ang Simbahan mao lang gihapon, [ania gihapon, apan] ang kalibutan padayong magpalayo—kanang gilay-on [nag-anam] og ka layo. … Busa, pag-amping gayud mo. Kon inyong hukman ang inyong binuhatan ug ang sumbanan sa Simbahan base kon asa paingon ang kalibutan, inyong masayran nga wala kamo sa dapit nga kamo unta anaa.”4
Balik niadtong higayuna dili nako mahunahuna kon unsa ka paspas ang pagpalayo sa kalibutan gikan sa Dios; imposible ang pagsabut niana, sa doktrina, mga baruganan, ug mga sugo. Apan ang sumbanan ni Kristo ug sa Iyang Simbahan mao lang gihapon. Ug Siya miingon, “Ang kamatuoran magpabilin hangtud sa kahangturan.”5 Kon kita nakasabut ug modawat niini, andam kita sa pag-atubang sa pamugos sa mga tawo, pagtamay, ug diskriminasyon sa kalibutan ug niadtong giingon nga mga higala.
Kasagaran nato nakaila og tawo nga moingon nga, “Kon gusto ka nga mahimo nakong higala, dawaton nimo ang akong kinaiya.” Ang tinuod nga higala dili mopapili nato tali sa ebanghelyo ug sa iyang pakighigala. Sa pulong ni Pablo, “Likayi kining maong mga tawhana.”6 Ang tinuod nga higala molig-on nato nga magpabilin sa higpit ug pig-ot nga dalan.
Ang pagpabilin diha sa dalan sa ebanghelyo sa mga pakigsaad, mga sugo, ug mga ordinansa manalipod ug moandam nato sa paghimo sa buhat sa Dios dinhi sa kalibutan. Kon kita mosunod sa Pulong sa Kaalam, ang atong kabubut-on mapanalipdan sa pagkaadik sa ilimnong makahubog, drugas, ug tabako. Kon kita mobayad sa ikapulo, magtuon sa kasulatan, modawat sa bunyag ug pagkumpirma, magpakabuhi sa kanunayng pakig-uban sa Espiritu Santo, takus nga moambit sa sakrament, mosunod sa balaod sa kaputli, mangandam ug modawat sa Melchizedek Priesthood, ug mohimo og sagradong mga pakigsaad sa templo, kita andam sa pagserbisyo.
Sa templo kita maandam ug mosaad nga motuman sa balaod sa pagpahinungod. Ang makahimo nga batan-ong mga lalaki motuman niining balaod pinaagi sa pagmisyon—mohatag sa iyang ikapulong bahin sa kinabuhi sa full-time nga pagserbisyo sa Ginoo. Kana nga sakripisyo molig-on nila sa pagpadayon ngadto sa kinatas-ang pakigsaad sa kinabuhi—alang sa kadaghanan, ang pagkabugkos sa templo ug pagsugod og mahangturong pamilya.
Kon kita magpadayon subay sa higpit ug pig-ot nga dalan, makaugmad kita og espirituhanong kalig-on—kalig-on sa paggamit sa atong kabubut-on sa paglihok alang sa atong kaugalingon. Sa batan-ong mga lalaki ug mga babaye, kining pagtubo masuportahan kon sila nagkat-on sa doktrina ug mopakigbahin sa ilang pagpamatuod pinaagi sa bag-ong kurikulum sa internet nga, Come, Follow Me.
Dugang pa, gamita ang inyong kabubut-on sa pagpalambo sa inyong kaugalingon. Samtang kamo nagdiskubre sa inyong mga talento, hinumdumi nga ang mga ginikanan ug mga magtutudlo makatabang ninyo, apan himoa nga ang Espiritu mogiya ninyo. Pagpili ug lihok alang sa inyong kaugalingon. Magmadasigon. Planoha ang inyong kinabuhi, lakip ang edukasyon o bokasyonal nga pagbansay. Diskubriha ang mga hilig ug kahanas. Trabaho ug barug sa kaugalingon. Paghimo og tumong, buntoga ang mga sayop, pagbaton og kasinatian, ug tapusa ang nasugdan.
Siguroa nga moapil sa mga kalihokan sa pamilya, korum, klase, ug Mutual. Paglingaw-lingaw sa maayong kalingawan. Pinaagi niini nga mga kasinatian kamo motahud ug makadayeg sa espiritwal nga mga gasa ug sa mahangturong kinaiyahan sa mga anak sa Dios.
Labaw sa tanan, pagbaton og hugot nga pagtuo sa Manluluwas! Ayaw kahadlok! Kon makugihon kitang mosunod sa ebanghelyo, malig-on kita diha sa Ginoo. Uban sa Iyang kalig-on masalikway nato ang mga anti-Kristo nga nag-ingon, “Kaon, inom, ug paglipay,” kay ang Dios “mohatag og kaangayan [kaninyo] diha sa pagbuhat og usa ka gamay nga sala; … walay dautan niini … , kay ugma kita mamatay.”7 Diha sa kalig-on sa Ginoo makabatok kita sa pilosopiya o baruganan nga naglimud sa Manluluwas ug sukwahi sa mahangturong plano sa kalipay alang sa mga anak sa Dios.
Kita walay katungod sa paghangyo sa mga kondisyon nianang mahangturong plano. Hinumdumi si Nehemias, nga gisangunan sa pagtukod og kuta aron mapanalipdan ang Jerusalem. Ang uban gusto nga mokanaog siya ug itugyan ang iyang posisyon, apan mibalibad si Nehemias. Matugtanon siya sa uban; siya yanong mipasabut, “Ako nagabuhat og usa ka dakong buhat, mao nga ako dili makaanha: nganong hunungon ang buhat … ?”8
Usahay kita ang focus, ug atong dawaton ang “pagbugal-bugal” sa paghupot sa mga sumbanan sa Dios ug paghimo sa Iyang buhat. Mopamatuod ko nga dili kita angayng mahadlok kon kita nakagamot sa Iyang doktrina. Tingali kita makasinati nga dili masabtan, pagpanaway, ug gani sayop nga pag-akusar, apan wala kita mag-inusara. Ang atong Manluluwas “gitamay ug gisalikway sa mga tawo.”9 Sagrado natong pribilehiyo nga mobarug uban Kaniya!
Gani, ang lig-ong pagbarug usahay nagpasabut nga paglikay ug pagpalayo sa kalibutan. Ang Manluluwas miingon, “Pahawa, Satanas.”10 Si Jose sa Ehipto midagan sa pagtintal sa asawa ni Potipar,11 ug si Lehi mibiya sa Jerusalem ug midala sa iyang pamilya ngadto sa kamingawan.12
Tanang propeta nga nag-una nato lig-ong mibarug sa ilang panahon:
Si Nephi nakahimo og talagsaong buhat sa Ginoo bisan pa sa mga paghampak ni Satanas ug pagpanggukod nila ni Laman ug Lemuel, ang iyang mga igsoon.13
Si Abinadi mipamatuod ni Kristo bisan nag-atubang og pagduha-duha, pagbugal-bugal, ug kamatayon.14
Ang 2,000 ka batan-ong mga sundalo nanalipod sa ilang pamilya batok niadtong misalikway sa mithi sa ebanghelyo.15
Si Moroni miisa sa bandila sa kalingkawasan aron panalipdan ang mga pamilya ug kagawasan sa relihiyon sa iyang katawhan.16
Si Samuel mitungtong sa paril ug nanagna bahin sa pag-abut ni Kristo, bisan gibato siya ug gipana.17
Si Propeta Joseph Smith mipahiuli sa ebanghelyo sa Manluluwas, misilyo sa iyang pagpamatuod sa iyang dugo.18
Ug ang mga Mormon pioneer lig-ong mibarug atubangan sa grabeng oposisyon ug kalisdanan, sa pagsunod sa propeta sa layong panaw ug pagpuyo sa Kasadpan.
Kining bantugang mga sulugoon ug mga Santos sa Dios lig-ong nakabarug kay sila nagbarug uban sa Manluluwas. Ikonsiderar giunsa sa Manluluwas pagbarug nga lig-on:
Sa batan-on pa, si Jesus matinud-anong mihimo sa buhat sa Iyang Amahan, nagtudlo sa ebanghelyo ngadto sa maalamong mga tawo sa templo.19 Sa Iyang pangalagad, natuman Niya ang buhat sa priesthood—pagtudlo, pagpang-ayo, pagserbisyo, ug pagpanalangin sa uban. Kon angay, Siya mibarug batok sa dautan, gani milimpyo sa templo.20 Ug Siya kanunayng mibarug sa kamatuoran—sa mga pulong man o sa kahilum. Dihang giakusahan Siya sa labawng mga sacerdote atubangan ni Caifas, si Jesus sa maalamon ug maisugong paagi wala motubag sa dili tinuod.21
Didto sa Tanaman sa Getsemani, ang atong Manluluwas ug Manunubos wala molikay sa pag-inom sa mapait nga kopa sa Pag-ula.22 Ug diha sa krus nag-antus na usab Siya sa pagbuhat sa kabubut-on sa Iyang Amahan, hangtud sa katapusan Siya miingon, “Tapus na.”23 Milahutay Siya hangtud sa katapusan. Agig tubag sa pagkamasulundon sa Manluluwas sa pagbarug nga lig-on, ang atong Langitnong Amahan mipahayag, “Tan-awa ang Akong Hinigugmang Anak, kinsa Ako nahimuot kaayo, kang kinsa Ako mihimaya sa akong ngalan.”24
Minahal kong kaigsoonan sa priesthood nga mga batan-on ug tigulang, atong himayaon ang ngalan sa Dios pinaagi sa lig-ong pagbarug uban sa atong Manluluwas, si Jesukristo. Ako mosaksi nga Siya buhi ug kita “gitawag uban sa usa ka balaan nga katungdanan”25 sa pag-apil sa Iyang buhat. “Busa, barug kamo sa balaan nga mga dapit, ug ayaw pagbalhin.”26 Sa pagbarug nga masulundon ug lig-on sa doktrina sa Dios, kita nagbarug sa balaan nga mga dapit, kay ang Iyang doktrina sagrado ug dili mausab sa nag-usab-usab nga mga baruganang sosyal ug politikal sa atong panahon. Ako mamahayag, sama ni Apostol Pablo, “Pagtukaw kamo, pagbarug kamo nga malig-on sa inyong pagtuo, magpakalalaki, [ug] magmakusganon kamo.”27 Kini ang akong pag-ampo, sa balaang pangalan ni Jesukristo, amen.
Show References
-
1. 2 Timoteo 3:1.
-
2. Mga Taga-Efeso 6:13–17; empasis gidugang.
-
3. Moises 5:23.
-
4. Robert D. Hales, “This Is the Way; and There Is None Other Way,” sa Brigham Young University 1981–82 Speeches (1982), 3–4; anaa sa speeches.byu.edu.
-
5. Doktrina ug mga Pakigsaad 1:39; empasis gidugang.
-
6. 2 Timoteo 3:5.
-
7. 2 Nephi 28:8.
-
8. Nehemias 6:3.
-
9. Isaias 53:5; Mosiah 14:3.
-
10. Lucas 4:8.
-
11. Tan-awa sa Genesis 39:7–12.
-
12. Tan-awa sa 1 Nephi 2.
-
13. Tan-awa, pananglit, sa 1 Nephi 18.
-
14. Tan-awa sa Mosiah 11–17.
-
15. Tan-awa sa Alma 53, 56–58.
-
16. Tan-awa sa Alma 46:11–13.
-
17. Tan-awa sa Helaman 13–16.
-
18. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 135.
-
19. Tan-awa sa Lucas 2:46–49.
-
20. Tan-awa sa Mateo 21:12–13.
-
21. Tan-awa sa Mateo 26:57, 59–63.
-
22. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 19:16–19.
-
23. Juan 19:30.
-
24. 3 Nephi 11:7.
-
25. Alma 13:3; tan-awa usab sa 2 Timoteo 1:9.
-
-
Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
© 2015 Intellectual Reserve, Inc. All Rights Reserved


text: 1Ini ang Maayong Balita nahanungod kay Jesu-Cristo, ang Anak sang Dios. 2Nagsugod ini suno sa ginsulat ni Isaias nga propeta: “ ‘Yari ang akon manugbalita,’ Siling sang Dios. ‘Ipadala ko sia sing una sa imo Sa pag-aman sang imo alagyan.’ 3May nagasinggit sa desierto: ‘Amana ninyo ang alagyan Para sa Ginoo, Maghimo kamo sing tadlong nga dalan Nga iya pagaagyan.’ ” 4Gani, si Juan Bautista nagpakita sa desierto nga nagabautiso kag nagawali sang iya mensahi. Amo ini ang siling niya sa mga tawo: “Bayai ninyo ang inyo mga sala kag magpabautiso kag ang Dios magapatawad sang inyo mga sala.” 5Ang tanan nga mga taga-Judea kag mga taga-Jerusalem nagdugok sa pagpamati sa iya. Gintuad nila ang ila mga sala kag ginbautisohan niya sila sa suba sang Jordan. 6Ang bayu ni Juan bulbol sang kamelyo, ang iya paha panit, kag ang iya pagkaon apan kag dugos halin sa talon. 7Ang iya ginpahibalo sa mga tawo amo ini: “Ang magakari nga ulihi lang sa akon mas gamhanan pa sa akon, sa bagay nga indi gani ako takos magduko sa paghubad sang higot sang iya sandalyas. 8Ako nagabautiso sa inyo sa tubig, pero sia magabautiso sa inyo sa Espiritu Santo.” 9Sa wala lamang madugay, nag-abot si Jesus gikan sa Nazaret nga sakop sang Galilea, kag ginbautisohan sia ni Juan sa Jordan. 10Sang pagtakas gid ni Jesus sa tubig nakita niya nga nag-abri ang langit kag nagkunsad ang Espiritu Santo sa ibabaw niya sa dagway sang pating. 11Kag may tingog nga nabatian gikan sa langit: “Ikaw ang akon hinigugma nga Anak. Nalipay gid ako sa imo.” 12Sa gilayon ginpakadto sia sang Espiritu Santo sa desierto. 13Nagtener sia didto sing 40 ka adlaw kag ginsulay sia ni Satanas. May mga sapat man nga talunon didto, pero nag-abot ang mga anghel kag nagbulig sa iya. 14Sang nabilanggo na si Juan, si Jesus nagkadto sa Galilea kag nagwali sang Maayong Balita gikan sa Dios. 15Nagsiling sia, “Nag-abot na ang nagakaigo nga tion, kag ang Ginharian sang Dios malapit na. Bayai ninyo ang inyo mga sala, kag magpati sa Maayong Balita.” 16Sang nagalakat si Jesus sa higad sang Linaw sang Galilea, may nakita sia nga duha ka mangingisda, si Simon kag ang iya utod nga si Andres, nga nagapanahid sa linaw. 17Si Jesus nagsiling sa ila, “Upod kamo sa akon kay tudloan ko kamo sa pagpanahid sang mga tawo.” 18Sa gilayon ginbayaan nila ang ila sahid kag nag-upod sa iya. 19Nagpadayon si Jesus sa paglakat kag sa uloonhan may duha pa gid ka mag-utod nga nakita sia, si Santiago kag si Juan, nga mga anak ni Zebedeo. Didto sila sa ila sakayan nga nagaaman sang ila sahid. 20Sang pagkakita ni Jesus sa ila gilayon gintawag niya sila. Gani, ginbayaan nila ang ila amay nga si Zebedeo sa sakayan upod sang mga sinuholan nga mga tawo kag nag-upod sila kay Jesus. 21Nag-abot sila sa banwa sang Capernaum, kag sang Adlaw nga Inugpahuway nagsulod si Jesus sa sinagoga kag nagpanudlo. 22Ang mga tawo nga nakabati sa iya natingala sang iya pagpanudlo kay nagpanudlo sia nga may awtoridad kag indi sia pareho sang mga manunodlo sang Kasugoan. 23Sa amo gid nga tion nagsulod sa sinagoga ang isa ka tawo nga may malaut nga espiritu kag nagsinggit, 24“Ano ang luyag mo himuon sa amon, Jesus nga taga-Nazaret? Nagkari ka bala sa paglaglag sa amon? Nahibal-an ko kon sin-o ka. Ikaw ang Balaan nga ginpadala sang Dios!” 25Ginmanduan ni Jesus ang espiritu: “Maghipos ka kag maggwa sa tawo.” 26Ginpakurog sang malaut nga espiritu ang tawo, nagsinggit sing tudo kag naggwa sa tawo. 27Ang mga tawo natingala gid, sa bagay nga nagpinamangkutanay sila, “Ano ini? Bag-o bala ini nga pagtulon-an? Ini nga tawo may gahom bisan pa sa pagsugo sang malaut nga mga espiritu, kag nagatuman sila sa iya.” 28Gani, ang balita nahanungod kay Jesus naglapnag sing madali sa bug-os nga probinsya sang Galilea. 29Naggwa sila sa sinagoga kag nagkadto dayon sa balay ni Simon kag ni Andres nga upod si Santiago kag si Juan. 30Ang ugangan nga babayi ni Simon nagahigda nga may hilanat, kag sang pag-abot gid ni Jesus ginsugiran sia nahanungod sa iya. 31Ginpalapitan sia ni Jesus, gin-uyatan sa kamot kag ginpabangon. Nag-ayo sia gilayon kag nag-amuma sa ila. 32Sang sirom na, sa tapos matunod ang adlaw, ang mga tawo nagdala kay Jesus sang tanan nga mga masakiton kag sang mga ginagamhan sang yawa. 33Ang tanan nga mga pumoluyo sang banwa nagtilipon sa atubangan sang balay. 34Si Jesus nagpang-ayo sing madamo nga may mga nagakalainlain nga mga balatian kag nagtabog sang madamo nga mga yawa. Wala niya pagtugoti nga maghambal ang madamo nga mga yawa, tungod kay nahibal-an nila kon sin-o sia. 35Madulomdulom pa sang masunod nga aga, si Jesus nagbangon kag naggwa sa balay. Nagkadto sia sa naligwin nga duog sa gwa sang banwa sa diin sia nagpangamuyo. 36Pero si Simon kag ang iya mga kaupdanan nagpinangita sa iya. 37Sang makita nila sia nagsiling sila, “Ginapangita ka sang tanan.” 38Pero nagsabat si Jesus: “Kinahanglan kita magkadto sa kaingod nga mga banwa. Kinahanglan magwali man ako didto tungod kay amo ini ang kabangdanan sang akon pagkari.” 39Gani ginlibot ni Jesus ang bug-os nga Galilea kag nagwali sa mga sinagoga kag nagtabog sang mga yawa. 40May isa ka aruon nga nagpalapit kay Jesus, nagluhod sa iya atubangan kag nagpangayo sing bulig. Siling niya: “Kon gusto mo, sarang mo ako maayo.” 41Si Jesus nagbatyag sing daku nga kaluoy, nagdab-ot sa iya, kag gintandog sia. Nagsabat sia sa iya, “Gusto ko! Mag-ayo ka!” 42Sa gilayon wala na ang iya aro kag nagtinlo ang iya panit. 43Ginpaandaman gid sia dayon ni Jesus kag ginpalakat gilayon. Siling ni Jesus: 44“Tandai, indi mo ini pag-isugid bisan kay sin-o kundi magkadto ka sa pari kag magpatan-aw ka sa iya. Magdulot ka dayon sing halad suno sa sugo ni Moises, sa pagpamatuod sa tanan nga ikaw nag-ayo na.” 45Pero naglakat ang tawo kag ginpanugid niya ang pag-ayo sa iya bisan diin sia magkadto. Madamo gid ang iya ginsugiran, sa bagay nga si Jesus indi na makasulod sing dayag sa bisan diin nga banwa. Gani nagtener sia sa baw-ing nga mga lugar, pero padayon gihapon ang pagkadto sang mga tawo sa iya halin sa nagakalainlain nga mga lugar.


text: 1Siya nga nagapuyo sa sulod sa dapit nga tinago sa Hataas Uyamut Magapahulay sa ilalum sa landong sa makagagahum. 2Magaingon ako mahatungod kang Jehova: Siya mao ang akong dalangpanan ug kuta nako; Dios ko, nga kaniya misalig ako. 3Kay siya magaluwas kanimo gikan sa lit-ag sa mangangayam, Ug gikan sa makamatay nga hampak. 4Sa iyang mga dagang pagatabonan ikaw niya, Ug sa ilalum sa iyang mga pako, magapasilong ikaw: Ang iyang kamatuoran mao ang kalasag ug ang taming. 5Dili ka mahadlok tungod sa kakugmat sa kagabhion, Ni sa udyong nga nagalupad sa adlaw; 6Ni sa kamatay nga nagalakaw sa kangitngitan, Ni sa kamatay nga nagalaglag sa kaudtohon. 7Mangapukan ang usa ka libo sa imong kiliran, Ug ang napulo ka libo sa imong toong kamot; Apan kanimo kini dili makaabut. 8Ngani nga pinaagi lamang sa imong mga mata imong makita, Ug makita mo ang balus sa mga dautan. 9Kay ikaw, Oh Jehova, mao ang akong dalangpanan! Ang Hataas Uyamut gihimo mo nga imong puloy-anan; 10Dili moabut kanimo ang kadautan, Ni magapahaduol ang kamatay sa imong balong-balong. 11Kay siya magasugo sa iyang mga manolonda sa pagtan-aw kanimo, Sa pagbantay kanimo sa tanan mong mga dalan. 12Pagasapnayon ikaw nila sa ilang mga kamot, Aron nga ang imong mga tiil dili mahapangdol sa bato. 13Ikaw magatunob sa ibabaw sa leon, ug sa sawa nga malala: Pagayatakan mo ang gagmay nga leon ug ang halas. 14Tungod kay gipahaluna niya ang iyang gugma kanako, busa ako magaluwas kaniya: Ipahaluna ko siya sa itaas tungod kay naila niya ang akong ngalan. 15Kanako magatawag siya, ug ako motubag kaniya; Ubanan ko siya diha sa kalisdanan: Akong luwason siya ug akong pagapasidunggan siya. 16Akong pagatagbawon siya sa hataas nga kinabuhi, Ug akong ipakita kaniya ang akong kaluwasan.


text:
Anaa bay Dios? Aduna ba’y kamatuoran sa pagkaanaay Dios?
Pangutana: Anaa bay Dios? Aduna ba’y kamatuoran sa pagkaanaay Dios?
Tubag: Sa pagkatinuod ang pagkaanaay Dios dili mapamatud-an o ikapanghimakak. Ang Bibliya mismo nagsulti nga kinahanglan natong dawaton pinaagi sa pagtuo ang kamatuoran nga anaay Dios, “Ang tawo nga walay pagtuo dili gayod makapalipay sa Dios. Tungod kay si bisan kinsa nga moduol sa Dios kinahanglang motuo nga adunay Dios ug motuo usab nga siya mohatag ug ganti ngadto sa mga nagapangita Kaniya” (Hebreo 11:6). Kon gustohon lang sa Dios, mahimo Siyang magpakita ug ipamatuod sa tibuok kalibutan nga anaa Siya. Apan kon Iya kanang gibuhat, dili na kinahanglanon ang pagtuo. Miingon si Jesus kang Tomas nga usa sa mga disipulo, “Motuo ka na ba karon kay nakita mo na ako? Bulahan ang mga tawo nga nagatuo kanako bisan wala nila ako makita” (Juan 20:29).
Apan may ebidensya gayod nga anaa ang Dios. Ang Bibliya nagpahayag, “Ang kalangitan nagapadayag sa gahom sa Dios ug nagapakita sa iyang gipanghimo. Kada adlaw nagasugilon sila sa gahom sa Dios. Walay pulong o tingog nga madungog gikan kanila, apan ang ilang mensahe makaabot bisan asang bahin sa kalibotan” (Salmo 19:1-4). Kon atong tan-awon ang mga bituon, hunahunaon kon unsa kadako ang kalibutan, obserbahan kon unsa kakahibulongan ang kinaiyahan, tan-awon ang kaanindot sa pagsalop sa adlaw – kining tanan nagapamatuod sa usa ka Dios nga Magbubuhat. Kon kulang pa kining tanan, ang atong kasingkasing makapamatuod usab nga may Dios. Ang Magwawali 3:11 nag-ingon, “Gihatagan niya kita ug handom sa pagkahibalo sa umalabot, apan dili gayod nato matugkad ang iyang gipanghimo gikan sa sinugdan hangtod sa katapusan.” Aduna gayoy pagbati sa atong kahiladman nga nagaila nga aduna pay mga butang nga wala nato masayri luyo niining kinabuhia ug adunay nagagahom luyo niining kalibutana. Mahimong limbongan nato ang atong kaugalingon niini, apan ang presensya sa Dios atong mabati sa gihapon diha sa atong palibot. Bisan pa niini ilimud pa gayod sa uban nga anaay Dios. “Nagaingon ang mga buang-buang sa ilang kaugalingon, ‘Walay Dios!’” (Salmo 14:1). Tungod kay kapin sa 90% sa mga tawo sa tibuok kasaysayan, nagatuo sa pagkaanaay Dios – siguro aduna gayoy hinungdan niini nga pagtuo.
Dugang sa mga katarungan nga makutlo gikan sa Bibliya sa pagkaanaay Dios, adunay mga katarungan nga gibasi sa “logic” (kaalam ug panabot). Ang una niini gibasi sa argumento nga gitawag “teleology” – nga nagaingon nga kon may desinyo, anaay tigdesinyo. Sumala niining maong argumento, aduna gayoy gamhanang Magbubuhat tungod kay maayo man pagkaplano ug pagkahimutang ang tanang butang nga anaa sa kawanangan ug sa kalibutan. Ang ikaduha gibasi sa argumento nga gitawag “cosmology” – nga nagaingon nga ang matag kahimtang adunay hinungdan. Ang kawanangan ug ang tanang anaa niini usa ka kahimtang. Aduna gayod tingali’y hinungdan kon nganong anaa kining tanan. Ug aduna gayod tingali’y usa nga wala buhata nga maoy hinungdan niining tanan. Kanang “usa nga wala buhata” mao ang Dios. Ang ikatulo nga argumento mao ang gitawag “moral.” Matag kultura sa tibuok kasaysayan aduna gayoy mga balaod. Tanang tawo adunay kahibalo kon unsay husto ug sayop. Ang pagpatay, pagpamakak, pagpangawat, ug pagkalaw-ay gisalikway gayod halos sa tanang tawo sa tibuok kalibutan. Asa man maggikan kining kahibalo sa husto ug sayop kon dili sa usa ka balaang Dios?
Bisan pa niining tanan, nagasulti ang Bibliya kanato nga ang mga tawo mosalikway sa klaro ug dili ikalimud nga kasayoran bahin sa Dios ug motuo hinuon sa usa ka bakak. “Giilisdan nila ug bakak ang kamatuoran mahitungod sa Dios. Gisimba nila ug gialagaran ang mga binuhat sa Dios, ug dili ang Magbubuhat nga dalaygon sa walay katapusan. Amen” (Roma 1:25). Nagpahayag usab ang Bibliya nga ang tawo wala gayoy igong ikapasumangil aron dili motuo sa Dios, “Tinuod nga dili nato makita ang Dios, apan sukad pa sa pagmugna sa kalibutan, ang iyang walay katapusan nga gahom ug pagka-Dios gipadayag na pinaagi sa mga butang nga iyang gibuhat. Busa wala silay ikabalibad kaniya” (Roma 1:20).
Moingon ang mga tawo nga dili sila motuo sa Dios tungod kay kini “dili scientific” o “tungod kay walay pruweba niini.” Apan ang tinuod nga hinungdan mao nga kon ang mga tawo moangkon nga adunay Dios, kinahanglan usab nilang dawaton nga aduna silay responsibilidad ngadto sa Dios ug manginahanglan ug kapasayloan gikan sa Dios (Roma 3:23; 6:23). Kon anaay Dios, nan, manubag kita ngadto Kaniya sa atong mga binuhatan. Kon walay Dios, mahimo natong buhaton ang bisan unsa nga atong gusto sa walay pagkabalaka nga hukman kita sa Dios. Mao kana ang hinungdan kon nganong ang teoriya sa ebolusyon malig-ong gihuptan ug gituhoan sa kadaghanan sa atong katilingban – aron hatagan ang mga tawo ug laing kapilian gawas sa pagtuo sa usa ka Magbubuhat nga Dios. Ang Dios anaa, ug sa kaulahian, ang tanan mahibalo nga Siya anaa gayod.
Tugoti ako sa paghatag sa katapusang argumento sa pagkaanay Dios. Giunsa nako pagkahibalo nga anaay Dios? Nasayod ko nga anaay Dios tungod kay nagapakig-istorya ako Kaniya matag adlaw. Dili nako madungog ang Iyang pagtubag kanako, apan nabati nako ang Iyang presensya, nabati nako ang Iyang pag-agak, nabati nako ang Iyang paghigugma, nabati nako ang Iyang grasya. May mga butang nga nahitabo sa akong kinabuhi nga walay laing posibleng hinungdan kondili ang Dios. Ang Dios mao ang akong Manluluwas ug Ginoo sa akong kinabuhi. Dili ako makapugong sa pag-ila ug pagdayeg sa Iyang pagkaanaa. Walay bisan usa niining maong mga argumento nga makadani sa tawo nga dili moila sa butang nga klaro ug tin-aw. Sa tinuod, ang pagkaanaa sa Dios kinahanglan dawaton pinaagi sa pagtuo (Hebreo 11:6).
Anaa bay Dios? Aduna ba’y kamatuoran sa pagkaanaay Dios?


text:
Kategoriya:Mga lungsod ug dakbayan sa Uropa
Kategoriya alang sa mga iladong lungsod ug dakbayan sa Uropa
Mga subkategoriya
Kini nga kategoriya may 7 ka mga subkategorya, sa total nga 7.
B
- ► Mga lungsod sa Belhika (2 P)
E
- Mga lungsod sa Espanya (1 C, 3 P)
I
- ► İstanbul (4 P)
- Mga lungsod ug dakbayan sa Italya (1 C, 6 P)
M
- ► Mga dakbayan sa Ukranya (1 P)
P
- Mga komyun sa Pransiya (127 C, 2 P)
Mga panid sa kategoriyang "Mga lungsod ug dakbayan sa Uropa"
Ang kining 14 ka mga panid nahiapil niining kategoryaha, sa 14 nga total.


text:
PASIUNA
Sa nagpurol pa ko, gimatuto kos akong mga ginikanan sa pagpangayog katahoran kang bisan kinsa nga akong ikahibalag sa dalan. Busa sugo sa maayong pamatasan, Maayong palis kanatong tanan.
Sa matag tapok-tapok, anaa gayod ang hudyaka. Ug mas lanog ang dahunog sa hudyaka kon mga alagad na sa arte ang magkatapok. Bililhon ang matag gutlo sa kalibotan sa mga alagad sa arte. Panagsa ra ang bakante. Kanunay silang nagpulaw sa pagsulat og balak, sugilanon, nobela. Busa kon sila na ang magkatapok, wa gyoy pugong-pugong. Ug salamat sa komite nga gitahasan niini nga panagtapok sa ilang pagdapit kanako isip delegado ning maong Taboan.
Karong hapona, akong ipaambit kaninyo ang akong kasinatian samtang nagsubay sa dalan sa akong dagang.
SA DILI PA KO MOPADAYON
Diha pa kos high school dihang miturok sa akong kasingkasing ang kagaw sa panuwat. Ug nagsuwat kos pinulongan nga maoy akong gilitok—Binisayang Binol-anon. Nagdako kos baryo Lungsodaan, lungsod sa Padre Burgos, lalawigan sa Southern Leyte. Layo sa sibilisasyon ang maong dapit, busa wa mi laing kalingawan gawas sa pagpaminaw og drama sa radyo.
Sa elementarya pa ko, maoy akong kinaham ang Brando Bandido. Sa high school na ko, ang akong paborito mao ang Handomanan sa Usa ka Awit.
Sa among dapit, duha ka estasyonan sa radyo ang adunay sipa kaayo nga signal—ang dyHP sa Sugbo ug dxSN sa Surigao City. Usa sa mga programa sa dxSN ang naka-agni kanako sa pagsuwat-suwat og mga pulong, gibalay ug gipormang balak. Giulohan og Halamang Pilipinhon ang maong programa gisibya kada gabii, Lunes paingon sa Biernes, gikan sa alas 7:00 ngadto sa alas 8:00 SG. Ang host sa maong programa mao si Joy Monteros. Kon adunay taga-Surigao dinhi, seguro nakapaminaw pod sila sa maong programa.
Ang Halamang Pilipinhon usa ka kulturanhong tulumanon sa kahanginan. Nagdawat kinig mga tampong balak gikan sa mga tigpaminaw. Ug dayon hatagan og kinabuhi ni Joy Monteros ang mga tampong balak. Gikan sa lain-laing dapit nga maabot sa sibya sa dxSN ang mga magtatampo. Samtang magtuon kos ahong mga leksyon, maminaw sab kos maong programa. Ug sa sige nahong kadungog sa lain-laing balak, nakasukot kos ahong kaugalingon, “Mosuway kaha kog suwat og balak?”
Mao kadtoy dakong impluwensya nganong nahimo kong magsusulat. Apan sa dihang milangyaw ko sa yuta sa mga saad—actually, mibalik, maoy tukmang termino kay dinhi man ko matawo sa Mindanao, sa dakbayan sa Iligan—ang lengwahe na ni Ingko Samuel ang akong gigamit. Sa laing pagkasulti, gikalawat ko ang pinulongang langyaw, ug naapektohan ang akong pagkamagsusulat. Misulat kog balak nga Inenglis ug daghan niini ang nangapatik sa mga nasodnong mantalaan ug magasin sama sa Philippines Free Press, HomeLife, Sunday Times Magazine, Ani Literary Journal ug Panorama. Sa laktod, nabihag kos colonial mentality.
Ang akong pagka-fellow sa Iligan National Writers Workshop (INWW) maoy nakapalingkawas kanako gikan sa taas-taas nga pagkabihag sa colonial mentality. Atol sa 1997 INWW, nahagit kos panawagan sa mga panelista nga kinahanglan usab nga ipalambo sa mga batan-ong magsusulat ang regional literature. Human sa 1997 INWW, nagpasakop kos Bathalan-ong Halad sa Dagang, usa ka pundok sa mga magsusulat sa dilang Bisaya ug nakighugoy sa mga tadhang magsusulat. Sa akong pagpakighugoy kanila, akong nasuta nga isip batan-ong magsusulat, aduna koy dakong kaakohan pagpalambo sa dagang Bisaya.
KALINGKAWASAN, KATITIKAN, KATILINGBAN
Gina-ingon nga walay balak o’ sugilanon nga maka-usab sa tuyok ug dagan sa katilingban. Katuohan. Apan ang mga obra sa mga alagad sa arte makatabang paghulma sa public opinion nga usahay makapausab sa panud-ong sa katawhan diha sa mga ordinaryong isyu sa katilingban.
Niining puntoha, tugoti ako sa pagkutlo sa mga pulong ni magsusulat Cirilo F. Bautista. Siya nagkanayon, “TO write is to liberate one’s psyche from regular realities without completely being alienated from them. It is a never-ending attempt to escape. For art is a paradox, an illusion, a magical performance by which human experience, of whatever kind is transformed into an aesthetic product. But art is also culturally determined, that is, shaped by the artist’s environment. A poem, for instance, is a manifestation of social dynamics as interpreted by the poet. It is always an artifact of social relationship, a code reflecting human behavior. Its essence is narrative, its purpose commentary. It does not intend to change society—no work of literature can do that—but to change people’s attitude towards society, to make them conscious of the need to improve it. This purpose is embedded in the very nature of poetry because it works through the agency of language, which is a social tool.” [1]
Busa, dili na kinahanglan nga maghimo pa kag lawom nga panguykoy o, kaha, ipalupad ang imong imahinasyon ngadto sa kapunawpunawan alang sa pagpangita og dugokan sa imong suwaton nga balak. Lingi lang sa imong wala. Sa imong tuo. May itom ba nga aso nga mihungaw gikan sa panghaw sa mga pabrika? Nganong mi-awas man ang Cagayan River dihang mibuhagay ang uwan nidtong Enero 2009? Nganong kolor tsokolate man ang tubig sa Iponan River? Nganong adunay climate change? Unsay hinungdan sa global warming?
Dili malalis, apektado ang tibuok kalibotan sa nasangpit nga environmental problems. Isip magsusulat, kini nga isyu maoy nakapa-aghat kanako sa pagsulat sa balak nga nag-ulohan, “MGA BANGAW SA BAG-ONG PANAHON”. [2]
Mubo lamang ang maong balak, apan hisok kini sa images nga nagsentro sa pagpasagad sa mga tawo sa kinaiyahan nga maoy hinungdan nga nasinati karon ang daghang suliran sa katilingban. Ania ang balak—
MGA BANGAW SA BAG-ONG PANAHON
Nga ayha ra ka makaaninaw og bangaw
human sa dakong lunop, ayawg tuo.
Hinuon, kaniadtong lunhaw pa
ang kalibotan, ang maong tinuohan
naghambin og kamatuoran. Kahinumdom
ka sa sugilanon ni Noah? Apan karon
nga ang mga gaway sa globalisasyon
nagkawaykaway, uyon sa ritmo
sa presyong gidikta sa OPEC, GATT
ug WTO, makakitag kag bangaw
bisan unsang taknaa. Motuo ka?
Unsaon man? Sayon ra. Pagpalit
og gasolina maski usa ka kutsara,
apan ayaw imna basin mokirig ka.
Pagkuhag planggana, sudlig tubig
ayaw pun-a. Ihuwad ang gasolina.
Tan-awa unsay molakra? Tutoki
sa imong kalimutaw. Di ba bangaw?
Ug kini ang di matuis nga kamatuoran:
Ang mga buslot sa oil depots wa gipilot.
Busa may nakalusot, midagayday. Karon,
ang kasubaan ug kadagatan sa mga bangaw
gikuninitan. Way duda, ang kinaiyahan
napanamastamasan. Hahay Pastilan!
Si Stanley Kunitz, usa ka Amerkanong magbabalak ug usa sa akong gi-idolo, nagkanayon, “You cannot know completely what your obligation is in writing the poem. The primary responsibility is to speak the true word and to distill the complexity of sensitivity that enters into any human experience.” [3]
Kon atong palawman ang mga pulong ni Kunitz, atong matuhog nga ang kaakohan sa magsusulat mao ang pagsulat mahitungod sa mga hitabo sa iyang katilingban. Sabton nga sa imong pagsulat sa mga hitabo sa katilingban, wala ka nagsangyaw og kausaban kun dili nagmantala kag hagit sa matag usa sa paghimo sa balanse nga panud-ong. Ug sa maong paagi, ang katawhan makabalay sa iyang kaugalingong panahom nga maoy iyang himoong sukaranan kon moabot ang panahon nga pangayoan sila sa ilang hukom mahitungod sa maong isyu.
Gawas sa balak, nagsulat usab akog mga sugilanon nga nagtukbil sa mga hitabo sa katilingban—mga hitabo nga lisod kalawaton diha-diha dayon. Sa dihang miulbo ang balita nga ang kanhi Obispo Maximo sa usa ka sekta sa Kristiyanismo dinhi sa Pilipinas ang gipatay diha mismo sa iyang kombento, nakapanakla ko. Akong nasayran nga ang maong Obispo usa lamang sa mga alagad sa simbahan nga mi-embrace sa Theology of Struggle. Ang Theology of Struggle, nga maoy Pinoy version sa nabantog nga Liberation Theology didto sa Latin America, nagsangyaw sa tinguha alang sa kalingkawasan sa mga dinaogdaog ug linupigan, pagpakaon sa mga gigutom, pagpainom sa mga giuhaw. Sa laktod, usa ka (w)holistic ministry ang gisangyaw sa Theology of Struggle.
Ang akong sugilanon nga nag-ulohan “UG MINGIOB ANG KALIBOTAN” [4] akong gibase sa nahitabo sa maong Obispo. Ug gitapos ko ang maong sugilanon, binilin ang dakong panganti sa sinaligan sa Obispo alang sa pagkab-ot sa hustisya. Sa laktod, nagbitay ang panawagan alang sa hustisya sa kamatayon sa maong Obispo. Ug alang kanako, igo na kining makahagit sa katawhan nga adunay pagpakabana sa katilingban nga moduyog sa panawagan alang sa hustisya.
Aniay pipila ka linya sa hinapos nga bahin sa maong sugilanon:
“Wala ko kapugngi ang pagkuba sa akong dughan samtang nag-andam sa mga dad-onon alang sa misa ni Monsinyor Sarmiento.
“Sukad masukad, karon pa ako mibati niini nga matang sa kakulba. Daw dawugdog ang pinitik sa akong kasingkasing nga midahunog sa akong dughan…misubay kini sa akong kaugatan ug mipakurog sa akong kaunoran. Nalisang ako. Ug nabatyagan ko ang mga tunok sa kabalaka nga nanuyhakaw sa akong panit.
“Gitan-aw ko ang wall clock nga nagbitay kilid sa confession room. Alas dos na ang takna sa kahaponon. Oras na.
“Binitbit ang mga elemento alang sa misa ni Monsinyor Sarmiento, nagdali kong mipaingon sa sakyanan. Sagol dagan ang akong paglakaw gikan sa altar. Sa paghidangat ko sa ganghaan sa simbahan, tataw nga nasikpaw sa akong panan-aw ang tiyam sa itom nga dag-om nga nagyatyat didto sa kasadpan. Kahilakon na usab ang langit. Sa akong banabana, mobuhagay ang ulan sa dili madugay.
“Milahos ko sa garahe. Ug usa ka mangil-ad nga talan-awon ang nasugat sa akong mga mata. Nakita ko ang usa ka tawo nga nagbuy-od. Sinati ko ang iyang pagkasiya. Nabulit sa dugo ang gisul-ob niyang puting dentro.
“Dili ko makatuo sa akong nakita. Dili ug dili gayod. Busa gidapuwas ko ang gabon sa katahap ug tagimtim sa pagduhaduha nga nangapyot sa akong mga mata.
“Ug nasuta kong wala gayod ako magdamgo. Tinuod ang tanan kong nasaksihan. Gidugkal sa kahingawa ang akong kahiladman. Midagan ako paingon kaniya… Nagtaroy pa gihapon ang kutsilyo sa iyang walang dughan… Ug nakita ko ang iyang panan-aw nga milapos sa naglugitom nga dag-om, ang lapoy niyang mga mata daw nagsud-ong sa usa ka halayong esena.
“Nabuhian ko ang akong mga dala. Nagpasad sa salog ang mga ostiya ug naboak ang botelya nga gisudlan sa bino.
“Gisapwang ko siya. Ug sa hinurot kong tingog, ako misinggit. “Tabanngggg!…Si Monsinyor gidunggab.” Wala ko masayod kon may nakadungog ba kanako…
“Ug bisan sa kangutngot nga gibati sa akong kasingkasing ug sa makusog nga bunok sa ulan, tin-aw kong nakita ang natina nga mga ostiya ug ang nagsagol nga bino ug dugo nga midagayday paingon sa gawas…mitipon sa nagbanaw nga tubig-ulan.
“Hugot kong nakumo ang akong mga kamot… Midangoyngoy ang akong dughan… Nakahangad ako sa langit… Milugmaw sa akong mga mata ang mga luha nga gitukmod sa nag-ul-ol kong kasingkasing… Ug nabatyagan kong mingitngit ang akong panan-aw samtang inanay nga mingiob ang kalibotan…”
ANG DAKONG HAGIT
Ang dakong hagit sa mga magsusulat mao ang pagsulat sa mga hitabo sa iyang palibot. Mga hitabo nga naka-apekto sa iyang pagka siya. Aniay mga sugyot nga angayan tamdan ug mahimong i-develop alang sa usa ka dugokan sa mamugnaong mga obra:
1. Mga problema nga resulta sa pag-abusar sa kinaiyahan. Tipik niini mao ang pasagad nga pagpamutol sa kahoy, pagpasad sa mga basura nga nakaapekto sa agos sa tubig dinha sa mga kanal, mga illegal nga paagi sa pangisda, mga itom nga aso sa pabrika, oil spillage, ug uban pa nga nakadaot sa atong natural resources.
2. Mga linuog nga pagpatay sa mga magsisibya, peryodista ug labor leader. Kini nga mga hitabo angay suwaton sa paagi nga makatabang kita sa pag-umol sa public opinion.
3. Mga dunot nga sistema ug palisiya sa gobyerno. Adunay mga lider sa kagamhanan nga ang personal nila nga interes maoy gi-atiman, ug napasagdan ang katawhan nga maoy nagpalingkod kanila sa katungdanan.
4. Ang dili patas nga pagpatuman sa balaod sa agraryong reporma. Ang maong balaod wala gayod napatuman sa hingpit. Busa nindot kining himoon nga dugokan sa mga mamugnaong obra, labi na sa sugilanon.
Mga sugyot lamang kini. Ingon nga alagad sa arte, nakaseguro ko nga aduna pay mga butang nga inyong namatikdan sa inyong tagsa-tagsa ka katilingan nga angayan himoong dugokan sa sugilanon, balak o’ nobela. Kini ang akong hagit kaninyo.
PANAPOS
Ang pagsulat sa mga hitabo sa iyang katilingban maoy nag-unang kaakohan sa usa ka alagad sa arte. Tungod kay ang panud-ong sa usa ka alagad sa arte nahulma man gumikan sa mga panghitabo sa iyang katilingban, adunay siyay dakong tahas nga mopaambit niini ngadto sa uban pinaagi sa iyang mga mamugnaong obra, uban ang pangaliya, nga sa ginagmay lamang, makatabang kini paghulma sa public opinion.
Sa laing pagkasulti, ang elemento sa social realism diha sa mga balak ug sugilanon usa ka bug-at nga sambog nga dili basta-basta itutho sa mga magbabasa nga adunay kasingkasing nga nahigugma sa kalingkawasan, sa katitikan ug sa katilingban.
Salamat sa pagpaminaw.
Notes:
[1] Gikan sa Poetry and the Human Experience nga maoy Introduction ni Cirilo F. Baustista sa poetry collection sa tagsulat nga A Day in a Poet’s Life and Other Poems (NCCA, 2005)
[2] Gikan sa The Wild Braid: A Poet Reflects on a Century in the Garden by Stanley Kunitz with Genine Lentine (W.W. Norton, 2005)
[3] Kini nga balak maoy mananaog sa Unang Ganti sa tigi sa sinulatay og balak nga gipasiugdahan sa Bathalad-Mindanao niadtong 2006
[4] Kini nga sugilanon maoy mananaog sa Unang Ganti sa tigi sa sinulatay og sugilanon nga gipasiugdahan sa Davao Writers Guild niadtong 2009.


text: 1Si Adam, Set, Enos, 2Cainan, Mahalaleel, Jared, 3Enoc, Matusalem, Lamech, 4Noe, Sem, Cham, ug Japhet. 5Ang mga anak nga lalake ni Japhet: si Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesec, ug Thiras. 6Ang mga anak nga lalake ni Gomer: si Azkenaz, ug si Riphat, ug si Thogarma. 7Ug ang mga anak nga lalake ni Javan; si Elisa ug si Tharsis, Kitim, ug si Dodanim. 8Ang mga anak nga lalake ni Cham: si Chus, Misraim, Put ug si Canaan, 9Ug ang mga anak nga lalake ni Chus: si Seba, ug si Havilla, Sabtha, Raema, ug si Sabtecha. Ug ang mga anak nga lalake ni Raema: si Seba ug si Dedan. 10Ug si Chus nanganak kang Nimrod; nagsugod siya sa pagkamakusganon sa yuta. 11Ug si Mizraim nanganak kang Ludim, ug kang Anamim, ug kang Laabim, ug kang Nephtuim, 12Ug kang Phatrusim ug Casluim, (diin gumikan ang mga Filistehanon), ug Caphtorim. 13Ug si Canaan nanganak kang Sidon nga iyang kamagulangan, ug kang Heth. 14Ug ang Jebusehanon, ug ang Amorehanon, ug ang Gergesehanon, 15Ug ang Hebehanon ug ang Arcehanon, ug ang Cinehanon; 16Ug ang Arabadehanon, ug ang Semarehanon, ug ang Hamotehanon. 17Ang mga anak nga lalake ni Sem: Elam, Assur, Arphaxad, Lud, Aram, Hus, Hul, Gether, ug Mesec, 18Ug si Arphaxad nanganak kang Sela, ug si Sela nanganak kang Heber. 19Ug kang Heber natawo ang duha ka anak nga lalake: ang ngalan sa usa mao si Peleg; kay sa iyang mga adlaw ang yuta nabahin; ang ngalan sa iyang igsoon nga lalake mao si Joctan. 20Ug si Joctan nanganak kang Elmodad, ug kang Seleph, ug kang Asarmabeth, ug kang Jera, 21Ug kang Adoram, ug Uzal ug Dicla, 22Ug Ebal, Abimael, ug Seba, 23Ug Ophir, ug Havila, ug Jobab. Kining tanan mga anak nga lalake ni Joctan. 24Sem, Arphaxad, Sela, 25Heber, Peleg, Reu, 26Serug, Nachor, Thare, 27Abram (mao si Abraham). 28Ang mga anak nga lalake ni Abraham mao si Isaac ug si Ismael. 29Kini mao ang ilang mga kaliwatan: ang kamagulangan ni Ismael, si Nabajoth; unya si Cedar, ug si Adbeel, ug si Misam, 30Misma, ug si Duma, Maasa, Hadad, ug si Thema; 31Jetur, Naphis ug Cedma. Kini mao ang mga anak nga lalake ni Ismael. 32Ug ang mga anak nga lalake ni Cethura, nga puyo-puyo ni Abraham: siya nanganak kang Zimram, ug Jocsan, ug Medan, ug Madian, ug Isba, ug Sua. Ug ang mga anak nga lalake ni Jocsan: si Seba, ug si Dedan. 33Ug ang mga anak nga lalake ni Madian: Epha, ug Epher, ug Henoch, ug si Abida, ug Eldaa. Kining tanan mao ang mga anak nga lalake ni Cethura. 34Ug si Abraham nanganak kang Isaac. Ang mga anak nga lalake ni Isaac: Si Esau ug si Israel. 35Ang mga anak nga lalake ni Esau: Si Eliphas, Rehuel, Jeus, Jalam, ug Core. 36Ang mga anak nga lalake ni Eliphas: Theman, ug Omar, Sephi, ug Hatham, ug Chenas, ug Timna ug Amalec. 37Ang mga anak nga lalake ni Rehuel: Si Nahath, Zera, Samma, ug Mizza. 38Ang mga anak nga lalake ni Seir: Si Lotan, ug Sobal, ug Sibeon, ug Ana, ug Dison, ug Eser ug Disan. 39Ug ang mga anak nga lalake ni Lotan: si Hori, ug Homam; ug si Timna, igsoon nga babaye ni Lotan. 40Ang mga anak nga lalake ni Sobal: si Alian, ug si Manahach ug si Ebal, ug si Sephi, ug Onan. Ug ang mga anak nga lalake ni Zibeon: si Aia, ug si Ana. 41Ang mga anak nga lalake ni Ana: si Dison, ug ang mga anak nga lalake ni Dison: si Hamran, ug Hesban ug Ithran, ug Cheran. 42Ang mga anak nga lalake ni Eser: si Bilhan, ug Zaavan, ug Jaacan. Ang mga anak nga lalake ni Disan: si Hus ug Aran. 43Karon mao kini ang mga hari nga naghari sa Edom, sa wala pay hari nga naghari sa mga anak sa Israel: si Belah ang anak nga lalake ni Beor; ug ang ngalan sa iyang lungsod Dinaba. 44Ug si Belah namatay, ug si Jobab ang anak nga lalake ni Zera sa Bosra naghari ilis kaniya. 45Ug si Jobab namatay, ug si Husam sa yuta sa mga Themanhon naghari ilis kaniya. 46Ug si Husam namatay, ug si Adad anak nga lalake ni Bedad, nga midaug kang Madian sa kapatagan sa Moab, naghari ilis kaniya; ug ang ngalan sa iyang lungsod mao ang Avith. 47Ug si Adad namatay, ug si Samla sa Masreca maoy naghari ilis kaniya. 48Ug si Samla namatay, ug si Saul sa Rehobot tupad sa Suba naghari ilis kaniya. 49Ug namatay si Saul, ug si Baal-hanan anak nga lalake ni Achbor naghari ilis kaniya. 50Ug si Baal-hanan namatay, ug si Adad naghari ilis kaniya; ug ang ngalan sa iyang lungsod mao ang Pai: ug ang ngalan sa iyang asawa mao si Mehetabel, anak nga babaye ni Matred, ang anak nga babaye ni Mesahab. 51Ug si Adad namatay. Ug ang pangulo sa Edom mao si pangulo Timna, pangulo Alba, pangulo Jetet, 52Si pangulo Aholibama, pangulo Ela, pangulo Pinon, 53Si pangulo Kenas, pangulo Teman, pangulo Mibzar, 54Si pangulo Magdiel, pangulo Iram. Kini mao ang mga pangulo sa Edom.


text:
This discussion is about "sing videoke through your pc for free" in the "Software & Games (Old)" forums.
http://www.gosing.com free ni cya mga bro. :mrgreen: :mrgreen:...
naa man lagi bayad bro...
naay free bro.tanawa lng basin dili mao imo na click
tnxs madmax.. Bj
@biboyboyax - bro naay usa ka installer ana na free katong usa na walay mic ug score you can sing lang directly walay score.. kay kung ka2ng usa naay bayad...
no prob bro.lingaw lng ta ug kanta ani hehehehehe
nap kay lingaw na site diha bro? tnxs
unsa nga site nga lingaw bro hehehehehe pass ko ana kay mapatay ta hehehehehe
dili kana ako pasabot meaning pareho ra aning gosing nimo ba...
naa kay manga site diha na magamit sa computer and free na pag download... tnxs
wala bro.kng manga, torrents ra man ug mangayo sa mga adik sa manga hehehehehehe
naa site nga free download sa mga full games any consoles pero registration close na
ayus nga program. dugay na ko ngita ug free software pareha ani. How I wish naa sad unta OPMs.


text:
Aduna pa bay kinabuhi pagkahuman sa kamatayon?
Pangutana: Aduna pa bay kinabuhi pagkahuman sa kamatayon?
Tubag: Giingon sa Biblia, “Ang kinabuhi sa tawo mubo ug puno sa kasamok. Motubo kini daw bulak nga dali rang malarag, ug unya mahanaw lang daw anino. Kon mamatay ang tawo, mabuhi pa ba siya?” (Job 14:1 ,2, 14)
Sama ni Job, tanan kita adunay sama niini nga pangutana. Unsa ba gyud ang mahitabo sa ato pagkahuman natong mamatay? Mawala ba kita? Usa ra ba ang paingnan sa tawo, o lain-lain nga lugar? Aduna ba gyud langit ug impyerno, o mugna ra kini sa huna-huna?
Giingon sa Biblia nga ang tawo dili lang mabuhi panalagsa sa yuta kundi pwede pa silang makabaton ug kinabuhing walay katapusan kauban ang Dios sa langit. Matud sa kasulatan, “Ang wala makita ug madungog, ug ang wala gayod palandonga sa tawo, mao ang giandam sa Dios niadtong nahigugma kaniya.”(1 Corinto 2:9)
Si Jesu -Cristo, ang Diyos nga nagpakatawo, nianhi sa kalibutan aron tagaan kita ug kinabuhi nga walay katapusan. “Gani gisamaran siya tungod sa atong mga sala; napangos siya tungod sa atong pagkadaotan; giantos niya ang kastigo nga maoy nakaluwas kanato ug pinaagi sa iyang mga labod nangaayo kita. (Isaiah 53:5)
Giantos ni Jesus ang silot nga para unta kanato ug gihalad niya ang iyang kinabuhi para kanato. Apan human sa tulo ka adlaw nabanhaw siya pag-usab. Kini usa ka pamatuod nga gidaog na niya ang kamatayon. Nagpabilin Siya sa kalibotan sulod sa 40 ka-adlaw ug nasaksihan sa llibo-libo ang iyang pagsaka balik sa iyang balay sa langit. Giingon sa Roma 4:25, “Gitugyan siya aron patyon tungod sa atong mga sala ug gibanhaw aron himoon kitang matarong.”
Ang pagkabanhaw ni Cristo usa ka panghitabo nga dili mailimud. Gihanggat ni Apostol Pablo ang mga tawo nga imbestigaran nila katong mga nakakita sa mga panghitabo aron pamatud-an kon unsa ang kamatuoran, apan walay bisan kinsa nga makasulti sa mga nahitabo. Ang pagkabanhaw ni Jesus mao ang pinaka-bililhong pundasyon sa pagtuo sa mga Kristohanon. Tungod kay ang pagkabanhaw usab ni Cristo gikan sa mga patay, atong gituohan nga pinaagi niini kita usab paga-banhawon.
Giingon ni Pablo sa mga tawong dili gatuo nga adunay pagkabanhaw” Karon, kon isangyaw namo sa inyoha nga si Cristo nabuhi pag-usab, nganong gasulti ang uban sa inyo nga walay pagkabanhaw? Kon tinuod nga wlay pagkabanhaw, buot ba ipasabot na si Kristo usab wala nabanhaw? "Ug kon si Cristo wala nabanhaw, walay pulos among pagtudlo, ug walay pulos usab ang inyong pagtuo" (1 Corinto 15:12-14).
Si Kristo mao ang una sa mga daghang pang sunod nga buhion pag-usab. Ang kamatayon niabot sa tawo tungod sa sala ni Adan nga diin kita naggikan. “Apan ang tinuod mao nga gibanhaw si Cristo isip garantiya nga kadtong nangamatay banhawon usab.” (1 Corinto 15:20). “Ang Dios nagbanhaw sa Ginoo ug siya magbanhaw usab kanato pinaagi sa iyang gahom” (1 Corinto 6:14).
Bisan pa mabuhi pag-usab ang tawo, dili tanan makaadto sa langit. Ang kada usa kanato kinahanglan magdesisyon kon gusto ka o dili sa kinabuhing walay kataposan. Giingon sa Biblia, “Ang tanan kinahanglan mamatay sa maka-usa ug tapos niana hukman siya sa Dios”. (Hebreo 9:27). “Busa kini sila mahiagom sa walay kataposang silot apan ang mga matarong makaangkon sa kinabuhing dayon”. (Mateo 25:26). Ang impyerno dili mugna sa huna-huna lamang. Kini usa ka tinuod nga lugar. Mao kini ang dapit nga paga-agian sa mga daotan ang walay dayong silot gikan sa Dios. Bation sa mga tawo nga paingon ngadto ang pag-antos, kalisud ug apil ang kaulaw ug ang pagbasol.
Gihulagway ang impyerno nga usa ka lalom nga kalot nga walay kataposan (Lukas 8:31; Pahayag 9:1), “Ang yawa nga nanlimbong kanila gitambog usab ngadto sa linaw nga kalayo ug asupre diin gitambog ang mananap ug ang bakakong propeta. Didto sakiton sila adlaw ug gabii hangtod sa kahangtoran.” (Gipadayag 20:10). “Gitambog sila ngadto sa kalayo nga gadilaab diin maghilak sila ug magkagot sa ilang ngipon”(Mateo 13:42). “Didto dili mamatay ang ilang mga ulod ug dili mapalong ang kalayo.” (Marcos 9:48). “Ingna sila nga ang Ginoong Dios dili malipay sa tawong daotan. Ang ikalipay niya mao ang daotan mobiya na sayop niyang mga buhat aron dili siya mamatay” (Ezekiel 33:11). Apan dili kita niya pugson nga musunod sa iyaha kon dili nato gusto. Kon dili ta niya ug mao ang atong gusto, ihatag ta niya sa atong gusto nga magkinabuhi nga layo sa iyaha.
Ang kinabuhi sa kalibotan usa ka pagsulay - usa ka pag-andam para sa atong kaugmaon. Para sa mga Kristiyano, kini mahuman sa usa ka kinabuhi nga walay kataposan kauban ang Dios. Apan unsaon nato nga mahimong matarong sa panan-aw sa Dios ug aron makabaton sa kinabuhing walay kataposan? Ang usa ka paagi lamang mao ang pagsalig kay Jesu-Cristo nga mao ang Anak sa Dios. Giingon mismo ni Jesus, “Ako mao ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi. Ang nagtuo kanako, bisan tuod mamatay, mabuhi. Ug ang tanan nga buhi ug nagtuo kanako dili gayod mamatay” (Juan 11:25-26).
Kini nga gasa sa kinabuhing walay kataposan libre para sa tanan. "Busa, mga igsoon, tungod sa dakong kaluoy nga gipakita sa Dios kanato, hanyoun ko kamo sa pagtugyan sa inyong kaugalingon ngadto sa Dios ingon nga buhing halad” (Roma 12:1, 2). Giingon sa Juan 3:36, “Ang mutuo sa Anak may kinabuhing dayon. Apan ang dili mutuo sa Anak dili makabaton sa kinabuhing dayon. Magpabilin hinuon kaniya ang kapungot sa Dios hangtod sa kahangturan.” Gusto ng Dios nga muduol kita kaniya. Kon dawaton nato nga ang kamatayon ni Jesu-Cristo ang maoy nahimong bayad para sa atong mga sala sa Dios, gisiguro sa Dios sa ato nga makabaton kita sa mabulukong kinabuhi dinhi sa kalibotan ug kinabuhing walay kataposan kauban ni Cristo pagkahuman sa kamatayon.
Kon buot nimong dawaton si Jesu-Cristo nga imong Manluluwas ug Ginoo , aniay sayon nga pag-ampo nga mahimo nimong sundon. Hinumdumi, ang paglitok niini nga pag-ampo o bisan unsa nga pag-ampo, dili makaluwas kanimo. Ang makaluwas kanimo gikan sa sala mao lang ang pagsalig ug pagtuo kang Cristo. Kining pag-ampo usa lang ka paagi aron masulti nimo sa Dios ang imong pagtuo ug pagpasalamat sa Iyang gitanyag kanimo nga kaluwasan. "Ginoo, nasayod ko nga nakasala ako kanimo ug angayan nga silotan. Apan gikuha ni Jesu-Cristo ang silot nga angay kanako aron nga mapasaylo ako pinaagi sa pagtuo Kaniya. Gisalikway na nako ang akong mga sala ug nagatuo Kanimo para sa akong kaluwasan. Daghang salamat sa Imong katingalahang grasya ug pasaylo – ang gasa sa kinabuhing walay kataposan. Amen!"
Nakadesisyon ka na ba sa pagdawat kang Cristo ingon nga imong Manluluwas ug Ginoo sa imong kinabuhi human mo kini mabasa? Kon mao, palihug ug pindot sa "Akong gidawat si Cristo karong adlawa" nga makita diha sa ubos.
Aduna pa bay kinabuhi pagkahuman sa kamatayon?


text:
Wala pa mosidlak ang adlaw nga nanaug sa ilang panimalay si Bartolou sa tinguha nga maabtan niya sa ilang panimalay si Insik Siyungo nga nanag-iya og dakong tindahan nga kanhi niya gitrabahoan isip delivery truck driver niini.
Naglakaw lamang si Bartolou sa iyang pagpaingon sa tindahan ni Insek Siyungo bisan kun daghan pa ang mga PUJ nga nagpaingon sa maong dapit.
Samtang nagpadayon sa iyang paglakaw maoy iyang maaninaw ang nagkidlapkidlap nga mga series light sa kabalayan ug mga parol sa daplin sa kadalanan nga nagtimaan nga nagkaduol na ang mga adlaw sa pagsaulog sa Pasko.
Daw gikusi iyang dughan nga naghunahuna sanglit mingaw man ang Pasko sa iyang pamilya niining panahona.
Dugay na nga nawad-an og trabaho si Bartolou ug ang pagpanglabada na lamang sa iyang asawa maoy gikuhaan sa matag adlaw nilang panginahanglan.
Duha na ang anak ni Bartolou nga pulos na nagtungha sa elementarya nga usahay manglakaw paingon sa tulunghaan nga walay balon sanglit kanunay man nga walay kuwarta iyang asawa.
Matinud-anon ug kugihan si Bartolou sa iyang trabaho apan kalit lamang kining gitangtang sa Insek dihang naaksidente ang gimaneho niyang delivery truck sa laing sakyanan nga maoy hinungdan nga gikuhaan siya og lisensiya sa pagmaneho sa LTO ug gitangtang pa sa iyang trabaho.
“A-ko di na patlabaho nimo Batolou,” ni Insek Siyungo pa. Danghak ka nga pagka dlaybel. Ako dako gasto patambal unya bayat pa ko imo gidasmakan nga takyanan nga ang tak-iya mayol ta lungtod.”
“P-pero,” mangatarungan unta si Bartolou ug mohangyo sa iyang agalon nga dili lamang tangtangon sa iyang trabaho.
“Ahh, wala na pilo-pilo,” misagbat ang Insek kaniya nga wala na maminaw sa buot unta niyang pagpasabot niini.
Giabaga man tuod sa iyang agalon ang tanan niyang balayranan sa hospital apan gitangtang usab sa trabaho ug dili pa paigo gipaimbargo pa sa LTO iyang lisensiya sa pagmaneho.
Hoyhoy ang abaga ni Bartolou nga migawas sa buhatan ni Insek Siyungo nga naghambin og hilabihan nga kaguol.
Sukad niadto nahadiindiin na lamang si Bartolou sa pagpangita og trabaho apan wala gayod siya makakaplag niini.
“Sakit na kaayo akong kamot Bart sa pagpanglabada,” nagmulo si Martina nga iyang asawa. “Giagwanta lang nako kay unsaon wala man gyod kapaingnan.”
“Sige lang Mar,” ni Bartolou pa sa iyang asawa. “Moadto kong Insek Siyungo ugma.”
“Mag-unsa ka man,” nangutana iyang asawa.
“Akong suwayan paghangyo nga iyang lukaton akong lisensiya sa LTO aron makabalik kog drive bisan PUJ o kaha taxi kay kusog man karon ang sakay kay panahon man karon sa Pasko.”
Nahidangat na si Bartolou sa tindahan ni Insek Siyungo ug sa iyang paghidangat sa pultahan maoy iyang gikasugat si Botoy nga kanhi niya truckboy nga dungan usab niyang gitangtang sa trabaho.
“B-bay,Bart, nagtisngi si Botoy nga nagtan-aw kang Bartolou. “maayo kay nia ka na.”
“Ngano man?” nakapangutana si Bartolou.
“M-moadto man unta ko karon sa inyo kay ipakuha ka ni Insek Siyungo.”
“Unsay iyang tuyo kanako?” dugang pangutana ni Bartolou kang Botoy.
“Sudla na lang sa iyang opisina bay aron ka masayod sa iyang tuyo,” ni Botoy pa.
Nagdali tuod sa pagsulod si Bartolou sa buhatan ni Insek Siyungo ug sa iyang pagsulod maoy iyang nakita nga daw gibati og hilabihang kalipay ang Insek nga nakakita kaniya.
“Maayo ikaw Batolou nga nia.” Ni Insek Siyungo pa. “Ako dukay na pangita sa imo.”
“H-ha?” ni Bartolou nga daw gibati og kahingangha. “Ngano man diay, Mr. Siyungo?”
“I-kaw balik tlabaho pilo dili dlaybel,” nagkanayon ang Insek. “I-ikaw na ako kel takel tanan nako nekosyo ug ikaw sad tuperbayes tanan tlabahante. Ako hatak nimo dako tuweldo ug hatak pa nako tanan nimo benepisyo.”
Daw wala makalihok si Bartolou sa iyang gilingkoran sa iyang nabati sa gipamulong sa Insek. Ug dili tiaw iyang gibating kalipay niining iyang nadawat ang wala paabotang pinaskohan. (Katapusan)


text:
“Blog Blag Blog” ni Mike Orquejo
Ilustrasyon ni Jahangir Agha (www.lostateminor.com)
Need an idea for your next post?
Choose a prompt to start a new post.
1. What is your favorite scary movie
2. Do you have any friends you regret not keeping in touch with?
3. What is home to you?
Ang pamangkot kang WordPress pagkatapos ko i-hit ang publish sa blog entry nga namarkahan kang “pending for review.” Daw ginayaguta ako kang wordpress. Kaawut gid magsulat kadya nga aga. Bisan pira pa ka tadyaw nga Kopiko More-in-one® (kinahanglan ko ang sponsorhip, bwehehe) ang akun i-imnum, daw wara gid ako ti mapuga sa mara ko nga utok. Nagabangag run gid dya siguro sa sulod kang akun bagul. Writer’s block kano dya kuon nanda. Karadlawan, mga writer lang ang naga ka-writer’s block. Kag indi man ako writer. Trying hard, pwede pa. Pero sige lang, kuon gani kang motto nga nakadukot sa dingding kang classroom namun kato kang elementary: “Try and try until you die.”
Nag-umpisa ako magblog kang uso pa ang Friendster. Typepad pa kato ang platform nga una ko gingamit. Wara rudya, wara rudto nga mga sulat. Sulat kuris-kuris bala nga wara nagaaarangut. Basta lang may matipa nga letra sa keyboard. Ang una ko nga blog entry parte sa eighty storey building ni Don Simu. Himo dya sa kawayan. Imadyina kun paano ri-a naobra. Suno pa sa istorya, si Don Simu ang pinakamanggaranon nga tawo sa bilog nga kalibutan nga kuon pa, kun magpalupad tana kang burador, tatlo ka barangay ang indi makapamulad kang paray. Mas manggadan pa diya sa top 1 kang Forbes list. Istorya nga linangas-langas kang mga bugoy sa taragayan.
Mahal pa kato ang internet. Luxury run ang magbasa kang news online gani nagbulaganay kami kang typepad blog kag sa amo rason, ang mga adventures ni Don Simu wara run nasugpunan. Wara magbuhay, nadasmaan ko ang blogger kag wordpress. Sa obra bilang sangka content moderator sa sangka start-up BPO company sa Eastwood Quezon City, nakaangkun ako kang kahigayunan nga mabrowse kang internet eight hours a day, 5 days a week. Ridto ko nadiskubrehan kun ano karabong ang ginatawag nga world wide web. Kag didto ako nayanggaw kang Big G. Haros ang tanan nga pamangkot pwede masabat kang Google – parte sa Diyos, sa dimonyo, sa kabuhi. Pati ang mga trivial nga pamangkot nga “why did the chicken cross the road” may sabat tana. Sipalon mo lang ka mayad ang keywords kang gusto mo maman-an, pat-ud indi gid ikaw madura. Natugruan ako kang tyansa nga malagaw-agaw sa blogosphere. Naghimo liwat ako kang blog, sa wordpress ruman. Masadya kag duro ang akun nakilala sa blogosphere -may doctor, may empleyado, mga OFW, may estudyante, kalabanan mga middle class sa sosyodad.
Mahapos lang maghimo kang blog. Kinahanglan mo lang kang valid email address, internet connection kag blogging platform parehas kang blogger nga ana kang google o kun wordpress. Langkayan mo kang gamay nga pasensya sa pag-intindi kang basic html kag voila, may blog run ikaw. Ang pagmentenar kang blog iba man nga istorya. Kinahanglan mo man nga sagudon ang imo blog. Tugruan mo man kang imo nga tiyempo sa pagsulat kag sa magmentenar kang imo readership. Depende sa tinutuyo, duro ang klase kang mga blog. May nagablog para makakwarta paagi sa pagbutang kang mga google ads o kun affiliate wesite ads sa andang blog, may nagablog para sa andang adbokasiya kag may nagablog para lang malingaw kag makapalipas oras sa internet. Hay wara ti ginasunod nga rigid rules para dya kara, bisan sin-o sarang makapasundayag magsulat. Haros tanan nga topic pwede – halin sa computer, gadgets, games, byahe, sipal, bulak, tsokoleyt, mrt/lrt, jeep, polusyon, populasyon, trapik, paghimo ka sinamak, asin, betsin, paminta, luy-a, ahus, kamatis — bisan ano basta may inug-istorya ikaw. Ang iba nakaangkun run kang authority sa andang mga niche o topiko nga gina-blog. Sanda ang mga sikat nga mga bloggers parehas kanday yugatech, techblogger, byahengpinoy, i.flip.daily kag duro pa nga iba.
Ang blog sarang makabulig sa pagpasunyag kang karera kang blogger paagi sa pagpalapad kang ana network. Ang pagsulat kang blog sangka barato nga paagi para mapublish ang mga inobrahan. Kun may mga istorya ikaw nga gusto ipabasa sa iba, ang pagblog sangka epektibo nga medyum. Kun pintor ikaw o photographer kag gusto mo magbaligya kang imo mga inobrahan, sarang ikaw makahimo kang blog para makakita ikaw kang potential buyer. Kun sagad ikaw mag bake kang cake, magdesign kang mga abubot, magsulat, pwede mo ibaligya ang imo nga serbisyo paagi sa pagblog. Pero siguro ang pinakaimportante nasadyahan ikaw sa imo ginaobra.
Ang pangarawa ko nga pagtalang sa blogosphere dara kang obra nga “no-brainer” bilang sangka content moderator. Hay no-brainer ang akun nga obra, nagsulat sulat ako kang kung ano ano parte sa mga nagakaratabo sa kun diin diin para hindi ako mag-umang ka approve-delete kang mga contents nga nagasurulod sa vetting platform. Basta ano-ano sa kun diin-diin lang. Amo man ria ayhan ang mga topic sa blogs. Naghimo man ako kang blog sa blogger para kuno may google ads ako nga mabutang. Wara gani kadangat $1 ang revenue. Hay wara ko run gani ginabisita, gindelete ko lamang to.
Sa tulad, sara lamang ang akun blog kag nasulat sa kinaray-a. Talagsa ko run na lang ginabisitahan. Kuon ko gani, homesick-enduced ang akun mga blog. Nagasulat ako kun rayu ako sa Caridad. Hmmm, dapat ginsabtan ko ang pamangkot kang wrodpress kaina nga “What is home to you?” Pero urihi run ang tanan, naka 800+ plus words run ako. Pwede ko run tapuson ang akun entry (yehey!). Mayad lang ang mga blogs wara gakataka maghulat nga balikan kang andang mga tag-iya (kun indi mag-expire). Indi parehas kang tawo nga kun ginabalewala, nagasungon.
Manggaranun ang blogosphere kang mapuslanun nga mga ideya kag istorya. Pero pagblog-hopping daw parehas man kang pagtahup kang upa sa paray, indi tanan nga imo mabasahan mapuslan. Amo lang ria ang akun istorya. Mayad nga adlaw sa tanan.