text:
1May mga taw ang kiminabot don ig binalita nira ong ni Jesus tang nainabo. Pinapatay ni Pilato tang pirapang mga taga Galilea mintras pamagbolontad tanira ong Dios. 2Ganing si Jesus ong namamalita, "Onopa tang isip mi natetetenged ong kinabot nirang asi? Maliag yaning bato mas mapinagtalaken tanira kaysa ong domang taga Galilea? 3Belag! Piro agganingo ong nindio, mga indi amo magtogat ig magbo-wan tang mga talak mi, mangapatay amo kang tanan ang pario nira. 4Isipen ta ka tang tampolok may walong taw ang napatay asing nabegtakan tanira tang alawig ang tori don ong Siloe. Onopa ong nindio? Maliag yaning bato tanira mas mapinagtalaken kaysa ong domang pamansistar ong Jerusalem? 5Belag! Piro agganingo ong nindio, mga indi amo magtogat ig magbo-wan tang mga talak mi, mangapatay amo kang tanan." 6Oman inistoria ong nira ni Jesus tang palimbawang na. "May tatang taw ang may papa ta ayong igos ong kodal na. Pinaningan na ig sinelekan na mga may borak na ra, piro andang pisan ay inita na. 7Animan ganing tang taw ong manigasikaso na, 'Tolong takono rang pagbalik-balik ang agtelekano mga pamorak da tang ayong asia. Piro asta mandian andang pisan. Pe-peten mo ra lamang. Paglinget lamang atan.' 8Piro siminabat tang manigasikaso na, 'Indi kang lagi pe-peten ta mandian ang takon ang na. Aliano kang lagi tang binit na ig betangan ta abono. 9Mga mamorak ong moman ang takon, mo-ya. Piro mga indi pa, pe-peten ta ra ka enged.' " 10Tatang Kaldaw ang Igperenay pagtoldok si Jesus ong simban tang mga Judio. 11May tatang babay don ang bogtot dang pisan. Narin boat tang malain ang ispirito ong nandia, ig tampolok may walong takon da ang maning ta na ig indi ra maonat tang sinangoni na. 12Asing itaen ni Jesus tang babay ang na, ginoyan na ig minaning ong nandia, "Babay, india ra magpinitinsia." 13Oman binondo ni Jesus ong babay tang kalima na. Nago-yang lagi ig nagdayaw ong Dios. 14Piro nasilag tang pangolokolo tang simban nira tenged nagpao-ya si Jesus ong Kaldaw ang Igperenay. Ganing tang pangolokolo ong mga taw don, "Enem tang mga kaldaw ang sindol ong yaten para magobra. Paning amo tarin ong mga kaldaw ang asia para magpabolong, ig belag ta ong Kaldaw ang Igperenay." 15Piro sinabat tanandia tang Gino ang ganing, "Yamong pamangambong madinioson! Maski Kaldaw ka ang Igperenay, aggobaden mi tang mga baka may ang kabayo mi ig agpalpatan para manginem ta wi. 16Piro telekan mi tang babay ang na. Tanandia nagalin ka ong dogo ni Abraham ang pario mi. Piro tenged ong kabogtot na, midio linapot tanandia ni Satanas ong teled da ta tampolok may walong takon. Indi bato dapat obadan da tanandia ig pao-yaen, maski Kaldaw ang Igperenay?" 17Napaeyak tang mga pamangontra ong ni Jesus ong sinabat na. Piro nangalipay tang mga taw tenged ong tanan ang mga makabebereng ang mga bagay ang agboaten na. 18Ganing si Jesus, "Onopay kapario tang inadian tang Dios? Ong aypa ikompara ta? 19Kapario na tang tatang alibotod ta mostasang lindoak ta tatang taw ong kodal na. Nambael narin asta nagimong papa ta ayo, ig nagboat ta poyad tang mga lamlam ong mga tanga na." 20Ganing pa si Jesus, "Ong aypa pa ikompara ta tang inadian tang Dios? 21Kapario na tang pampalsa ta tinapay ang sinampora ta tatang babay ong tolong gantang ang arina. Maski ge-ley tang pampalsa, minalsa tang bilog ang minasa." 22Nagpadayon da Jesus ong pagparanawen nira. Pagtoldok tanandia ong kada lansangan ig bariong gata-liban nira paning ong Jerusalem. 23Mandian, may tatang taw ang nane-ma ong nandia, "Magino, ge-ley bato tang mangalibri?" Siminabat si Jesus ang ganing, 24"Prosigiran ming tenled ong portan ang mapiet. Agganingo ong nindio, yadi rin ang galiliag ang tenled, piro indi manga-led. 25"Mga siniradoan da tang may nandia tang balay tang portan na, mabo-wan amo ong loa. Maski mano-tok amo ig maning, 'Magino, pa-leden ami kay nio!' piro sabaten amo nandia, 'Indio gailala ong nindio mga taga ariamo pa!' 26Oman maning amo, 'Yami, namangan ami ig nanginem ang ka-pen mo. Nagtoldoka pa ngani ong logar amen!' 27Piro sabaten amo ka nandia, 'Indiong pisan gailala ong nindio! Palawid amo tarin, yamong tanan ang pamagboat ta malain!' 28Ig mamagini-yak amo ig mamansikayeget tang isi mi mga itaen ming don da ong inadian tang Dios da Abraham, Isaac, ig Jacob, ig ang tanan ang mga propita, piro yamo don amo ong loa ang agtaboyon. 29Ig may doma pa enged ang mga taw ang mamansikabot ang mamagalin ong tere-lan, ong gako-pan, ong kambian asta ong abagat ig mamangombida ka don ong inadian tang Dios. 30Pama-yan mi, may mga taw ang gangaori mandian, piro manga-kaw tanira ong kaldaw ang asi. Ig may atan kang ganga-kaw mandian, piro mangaori tanira." 31Asing oras ang asi, kiminabot tang pirapang mga Pariseo ig ganing ong ni Jesus, "Magalina ra tarin tenged galiliag si Herodes ang ipapataya nandia." 32Piro siminabat si Jesus, "Aningen mi tang ma-kal ang asing si Herodes, ang magpalayaso pa ta mga malalain ang ispirito ig magpao-yao pa ta mga taw mandian asta ong damal, ig ong ya-long kaldaw ba-lo taposono tang agboateno. 33Piro kaministiran ang magpadayono ong pagpanawo mandian, ong damal, asta ong tatang kaldaw. Tenged indi maimong mapatay tang tatang propita ong loa tang Jerusalem. 34"Ay yamong mga taga Jerusalem! Angay agpatayen mi tang mga propita ig agbanggilen mi tang mga agtobolon tang Dios ong nindio? Kaboay da tang andemong imesen amo ig sagodon, pario ong manong lo-lokan ang pagimes tang mga boto na ong adalem tang kalipapa na, piro indi amo maliag. 35Animan pabayan amo ra lamang atan. Tandan mi narin: Indio ra enged itaen mi asta indi komabot tang kaldaw ig mamaganing amo, 'Dayawen tang kakabot ang sinobol tang Dios!' "
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
Isère
Ang Isère usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa sidlakang bahin sa nasod. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Isère.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Isère usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa kanhi lalawigan sa Dauphiné. Ang gidak-on sa departamento gipagamyan makaduha, sa 1852 ug sa 1967.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Isère karon kabahin sa rehiyon sa Auvergne-Rhône-Alpes. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Rhône, Ain, Savoie, Hautes-Alpes, Drôme, Ardèche, ug Loire.
Ang Isère naglakip sa usa ka bahin sa Alpes (Alps) sa Pransiya. Ang labing habog nga dapit sa departamento mao ang tumoy sa La Meije, 3,987 ka metros gikan sa lebel sa dagat.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Isérois.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Si Manases may napulo ug duha ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya sa paghari; ug siya naghari sa kalim-an ug lima ka tuig sa Jerusalem: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Hepsiba. 2Ug gihimo niya ang dautan sa panan-aw ni Jehova, sumala sa mga buhat nga dulumtanan sa mga nasud nga gisalikway ni Jehova gikan sa atubangan sa mga anak sa Israel. 3Kay iyang gitukod pag-usab ang mga hatag-as nga dapit nga gigun-ob ni Ezechias nga iyang amahan; ug nagpatindog siya sa mga halaran alang kang Baal, ug naghimo sa usa ka Ashera, ingon sa gihimo ni Achab, hari sa Israel, ug nagsimba sa tanang mga panon sa langit ug nag-alagad kanila. 4Ug siya nagtukod ug mga halaran sa balay ni Jehova, tungod niana si Jehova namulong: Sa Jerusalem ibutang ko ang akong ngalan. 5Ug siya nagtukod sa mga halaran sa tanang mga panon sa langit diha sa duha ka hawanan sa balay ni Jehova. 6Ug gipaagi niya ang iyang anak nga lalake sa kalayo, ug nagbansay-bansay sa pagtagna sa mga panahon ug naggamit sa mga paglamat, ug nagpakitambag niadtong mga espiritista, ug naggamit sa mga salamangkero: siya naghimo sa daghang mga kadautan sa panan-aw ni Jehova, sa paghagit kaniya sa kasuko. 7Ug iyang gibutang ang linilok nga larawan sa Ashera, nga iyang gibuhat, sa balay diin si Jehova miingon kang David ug kang Salomon nga iyang anak nga lalake: Niining balaya ug sa Jerusalem nga akong gipili sa tibook nga banay sa Israel, ibutang ko ang akong ngalan sa walay katapusan; 8Ug dili na nako palaaglaagon ang mga tiil sa Israel gikan sa yuta nga akong gihatag sa ilang mga amahan, kong sila magabantay lamang sa pagtuman sumala sa akong gisugo kanila, ug sumala sa tanang kasugoan nga gisugo kanila sa akong alagad nga si Moises. 9Apan sila wala mamati: ug si Manases nagsugyot kanila sa pagbuhat sa dautan labi pa kay sa gihimo sa mga nasud nga gilaglag ni Jehova sa atubangan sa mga anak sa Israel. 10Ug si Jehova namulong pinaagi sa iyang mga alagad ang mga manalagna, nga nagaingon: 11Tungod kay si Manases nga hari sa Juda naghimo niining mga dulumtanan, ug naghimo sa dautan labaw pa kay sa gihimo sa mga Amorehanon nga nanghiuna kaniya, ug naghimo usab sa Juda sa pagpakasala uban sa iyang mga dios-dios; 12Busa kini mao ang gipamulong ni Jehova, ang Dios sa Israel: Ania karon, ako magadala sa maong kadautan sa Jerusalem ug Juda, aron nga bisan kinsa nga makadungog niana, ang duha niya ka igdulungog magasiyuk. 13Ug pagahugton ko sa ibabaw sa Jerusalem ang pisi sa Samaria, ug ang tonton sa balay ni Achab; ug pagahinisan ko ang Jerusalem sama sa usa ka tawo nga magahinis sa usa ka pinggan, nga magahinis niini ug pagakulbon kini. 14Ug isalikway ko ang salin gikan sa akong panulondon, ug itugyan sila ngadto sa kamot sa ilang mga kaaway; ug sila mahimong usa ka tulokbonon ug usa ka inagaw sa tanan sa ilang mga kaaway; 15Kay gibuhat nila ang dautan sa akong panan-aw, ug gihagit ako sa pagpakasuko, sukad sa adlaw nga ang ilang mga amahan minggikan sa Egipto, bisan hangtud niining adlawa. 16Labut pa si Manases nag-ula sa daghan kaayong dugo nga inocente, hangtud nga napuno niya ang Jerusalem sukad sa usang daplin ngadto sa usa; labut pa sa iyang sala diin gihimo niya ang Juda sa pagpakasala, sa pagbuhat sa dautan sa panan-aw ni Jehova. 17Karon ang nahabilin nga mga buhat ni Manases, ug ang tanan niyang gihimo, ug ang iyang sala nga iyang nahimo, wala ba sila mahisulat sa basahon sa mga Cronicas sa mga hari sa Juda? 18Ug si Manases natulog uban sa iyang mga amahan, ug gilubong sa tanaman sa iyang kaugalingon nga balay didto sa tanaman sa Ussa: ug si Amon nga iyang anak nga lalake naghari ilis kaniya. 19Si Amon may kaluhaan ug duha ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya sa paghari; ug siya naghari ug duha ka tuig sa Jerusalem: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Mesalemeth ang anak nga babaye ni Harus sa Jotba. 20Ug iyang gihimo ang dautan sa panan-aw ni Jehova, ingon sa gihimo ni Manases nga iyang amahan. 21Ug siya naglakat sa tanang dalan nga gilaktan sa iyang amahan, ug nag-alagad sa mga dios-dios nga gialagaran sa iyang amahan, ug gisimba sila: 22Ug iyang gibiyaan si Jehova, ang Dios sa iyang mga amahan, ug wala maglakat sa dalan ni Jehova. 23Ug ang mga alagad ni Amon nanagluib kaniya, ug gipatay ang hari didto sa iyang kaugalingong balay. 24Apan ang tanan nga nanagluib batok sa hari nga si Amon; gipamatay sa katawohan sa yuta; ug ang katawohan sa yuta naghimo kang Josias nga iyang anak nga lalake nga hari ilis kaniya. 25Karon ang nahabilin nga mga buhat ni Amon nga iyang gihimo, wala ba sila mahisulat sa basahon sa mga Cronicas sa mga hari sa Juda? 26Ug siya gilubong sa iyang lubnganan didto sa tanaman sa Ussa: ug si Josias nga iyang anak nga lalake naghari ilis kaniya.
Copyright
Learn More


text:
Unsa ba ang Kristiyanismo ug ang Gituohan sa mga Kristohanon?
Pangutana: Unsa ba ang Kristiyanismo ug ang Gituohan sa mga Kristohanon?
Tubag: Giingon sa 1 Corinto 15:1-4 “Mga igsoon, pahinumdoman ko kamo sa maayong balita nga giwali ko kaninyo. Gidawat ninyo kini ug gibarogan ninyo ang inyong pagtuo. Mao kini ang Maayong Balita, ang mensahe nga akong giwali kaninyo. Maluwas kamo pinaagi sa Maayong Balita kon magpabilin kamo niini nga malig-on-gawas kon taphaw lamang ang inyong pagtuo. Gitudlo ko kaninyo ang akong nadawat nga mahinungdanon kayo: kini mao nga si Cristo namatay alang sa atong mga sala sumala sa nahisulat sa kasulatan. Gilubong Siya ug sa ika-tulo ka adlaw gibanhaw sumala sa nahisulat sa kasulatan.”
Mao kana ang gituohan sa mga Kristohanon. Sa tanang relihiyon lahi ang Kristiyanismo tungod ang mensahi niini anaa lamang sa relasyon ug dili sa mga ritwal nga pang relihiyon. Imbis nga magpa-ulipon sa listahan sa dapat ug dili buhaton, ang tinguha sa usa ka Kristohanon mao ang pagpalambo sa iyang duol nga relasyon sa Dios Ama. Nahimong posible ang mao nga relasyon tungod sa gibuhat ni Jesu-Cristo ug sa buluhaton sa Balaang Espiritu sa kinabuhi sa Kristohanon.
Mituo ang mga Kristohanon nga ang Bibliya gikahimut-an sa Dios ug wala kini sayop ug gitudlo niini ang sakto ug tinuod. (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20-21) Nituo ang mga Kristohanon sa usang Dios nga anaay tulo ka persona, Ang Dios Ama, Anak (Jesu-Cristo) ug ang Balaang Espiritu.
Nagatuo ang mga Kristohanon nga gilalang sa Dios ang tawo aron makabaton ug relasyon sa Iyaha, apan nahilayo ang tawo sa Dios tungod sa sala. (Roma 5:12; Roma 3:23) Gitudlo sa Kristyanismo nga nagpakatao ang atong Ginoong Jesu-Cristo dinhi sa kalibotan, ug Siya mao ang tinuod nga Dios ug tinuod nga tawo, (Filipos 2:6-11) ug namatay sa krus. Nagatuo usab ang mga Kristohanon nga human sa Iyang pagkamatay sa krus, gilubong si Hesus, nabuhi usab ug karon atoa sa tuo sa Dios Amahan ug padayon nga namalandong sa mga Kristohanon. (Hebreo 7:25) Gipadayag sa Kristiyanismo nga husto na ang kamatayon ni Jesu-Cristo sa krus aron takos nga mabayran ang sala sa katawhan. Mao usab kini ang pagbalik sa na nadaut nga relasyon sa tawo sa Dios (Hebreo 9: 11-14; Hebreo 10: 10; Roma 6:23; Roma 5:8).
Aron ang usa ka tawo maluwas, kinahanglan ibutang niya nga tibuok nga pagsalig sa nahuman nga buluhaton ni Hesus sa krus. Ang kinsa nga misalig nga namatay si Hesus isip ilis niya sa krus maluwas, tungod kay gibayran na ni Hesus ang silot sa iyang mga sala. Walay mahimo ang bisan kinsa aron hago-an ang iyang kaluwasan. Walay bisan kinsa nga maayo. Wala usab bisan usa, nga tungod sa iyang kaugalingong paghago nahimuot ang Dios sa iyaha tungod kitang tanan makasasala (Isaias 64: 6-7; Isaias 53:6). Ikaduha, wala nay laing kinahanglan buhaton pa, tungod gibuhat na tanan ni Hesus ang bulohaton sa kaluwasan. Kaniadtong si Hesus atoa sa krus giingon Niya “Natapos na” (Juan 19:30).
Tungod nga walay nahimo ang bisan kinsa aron makab-ot ang iyang kaluwasan, wala usab mahimo ang bisan kinsa aron mawala ang iyang kaluwasan, kon tibuok kasing-kasing siyang midawat ug gibutang ang iyang tibuok nga pagsalig sa gihimo ni Hesus sa krus. Ato kining timan-an nga ang bulohaton sa pagluwas gihuman na ni Hesus.
Ang kaluwasan wala nagsalig sa tawong nidawat niini. Giingon sa Juan 10:27-29) “Ang akong mga karneno mamati sa akong tingog. Nakaila Ako nila ug sila nagsunod Kanako. Ang Akong Amahan nga maoy naghatag kanila ngari kanako labaw sa tanan, ug walay makaagaw kanila gikan sa Amahan.”
Mahimo nga huna-hunaon sa uban nga tungod naluwas na sila, mahimo na nila ang tanan nga ilahang buot buhaton tungod nahibalo sila nga dili na mawala sa ilaha ang kaluwasan. Apan, ang kaluwasan dili lisensya aron sa pagbuhat sa tanang butang. Ang kaluwasan mao ang kagawasan sa daan natong buhat (ang pagpakasala) ug kagawasan nga ipadayon ang maayong relasyon diha sa Dios. Ang kaluwasan mao ang atong armas batok sa sala. Sa dihang buhi pa ang mga Kristohanon niining kalibotana nagapadayon ang pakigbatok nila sa sala, padayon sila. Ang pagkinabuhi sa tawo diha sa sala maoy babag sa iyang pakig-uban sa Dios. Ug samtang ang Kristohanon nagpadayon sa pagbuhat ug sala, dili niya makab-ot ang kalipay nga ihatag diha sa pakig-uban sa Dios. Apan, mahimong magmadinaugon sa sala ang usa ka Kristohanon, pinaagi sa pagtuon ug pagkinabuhi sa Pulong sa Dios (Ang Bibliya), sa pagpakontrol sa Balaang Espiritu ug sa pamaagi sa pagtuman sa Iyang mga tudlo ug pag-giya sa adlaw-adlaw natong kinabuhi.
Samtang daghan ang mga relihiyon nga gatudlo nga ang tawo angay musunod sa mga angayan ug dili angayan nga himuon aron maluwas, apan ang Kristiyanismo gatudlo sa pagbaton sa relasyon sa Dios nga maoy dalan sa kaluwasan. Ang Kristyanismo mao ang pagtuo nga namatay si Hesus sa krus isip bayad sa atong mga sala, ug Siya nabanhaw usab ug mubalik usa ka adlaw. Ang atong mga sala nabayran na ni Hesus, tungod niini makauban na nato ang Dios sa langit. Mahimo kang makahawa sa imong makasasalang kahimtang ug mulakaw diha sa matarong, isip nga pagsunod sa Dios. ‘Mao kini ang tinuod nga Kristiyanismo.
Unsa ba ang Kristiyanismo ug ang Gituohan sa mga Kristohanon?


text:
DAKBAYAN SA DABAW (MindaNews/24 Feb) — Dihang nagpaluto mig pagkaon sa mga Bagobo Tagabawa nga taga Sibulan, Toril isip among reserts sa PWC of Davao kabahin sa mga linutoang Lumadnon, naintriga ko sa usa ka lamas nga gisagol sa pagkaon. Polbos kini nga brawn, humot. “Mao ni among betsin kaniadto,” matod pas nagluto. Unsay ngalan niini ug asa ni gikan, kutana nako. “Karingag, gikan sa kahoy. Panit sa kahoy,” maoy tubag.
Akong gipangutana kon unsay laing ngalan sa maong lamas. Apan karingag ra man ang iyang nahibaw-an. Sa hunahuna pa nako, bag-ong lamas ni sa pagluto nga wala pa masayran sa kadaghanan. Gusto nakong makuhaan og larawan ang maong kahoy, ug kon mahimo, makakuhag binhi niini aron ipasanay. Apan talagsaon na lang diay kaayo ang maong kahoy ug didto makita sa layong lasang uska adlaw nga pagbinaktas sa bukid sa Apo. Na, kay dali na mang hangakon, hangtod na lang ko panghinaot nga one of these days, mapiktyuran ra gyod nako ang karingag ug masayran kon unsay misteryo sa maong lumadnong lamas.
Pipila tingali to ka bulan una nako nasayran unsa ang karingag. Sa tantong layag-layag sa internet, nasaghiran ra gyod nako ang pulong nga karingag. Sa Ingles, cinnamon. Pastilan, wa jod nako makonek ang brawn nga polbos sa cinnamon nga unta paborito man nako ang cinnamon bread. Unsaon man nga ang una nakong nahibaw-an nga binisaya sa cinnamon, mana. Sayop diay. Karingag diay. O kalingag, kalingak, kanila, karinganat sa lain-laing pinulongan sa Pilipinas.
Nasayod man kong adunay daghang cinnamon kun karingag sa Pilipinas. Usa man ni sa mga namensyon nga mga manggad nga nakita sa mga katsila sa una pa nilang pag-abot sa Pilipinas. Sumala sa ilang report, daghan lagi kunong karingag sa Mindanao, growing wild. Gani ang karingag usa sa mga produkto nga ginatreyd diris Mindanaw, lakip ang talo kun beeswax ug bulawan. Pero karon, wala may kaila unsay cinnamon o karingag? Diay kay talagsaon na ang mga kahoy nga karingag.Unsay nahitabo?
Ang usa ka rason nganong dili sikat ang karingag sa Mindanaw makita sa komentaryo sa uska Ingles nga kapitan sa barko, si Thomas Forrest nga nakaduaw sa Mindanaw niadtong unang mga tuig sa 1770. Niya pa, ang karingag sa Mindanaw walay tag-iya, ug busa, anihon kini ni bisan kinsa sa bisan unsang panahon. Sa pag-ani niini, laksion lang ang panit ug busa madaot ang punoan. Mao na nga nahurot ang karingag sa Mindanaw ug wala mainila. Unta ang atong karingag first class ug adunay sama nga kalidad sa karingag sa Ceylon.
Puyde pod nga gituyo sa Sultanato sa Magindanaw nga dili padaghanon ang karingag kay hadlok sila nga kolonyahon sa mga Dutch ang Mindanaw sama sa ilang gihimo sa Indonesia. Gani motubo man sab ang clove (klabo) diris Mindanaw apan wala gipasanay sa Sultanato kay aali-aligid ang mga European nga kolonayser, pirata, ug ubang mangingilog sa atong produkto ug kayutaan
Ang Ceylon karon maoy number one eksporter sa karingag (kurundu sa ilang lenggwahe). Nadebelop kini gikan sa mga plantasyon nga monopolyo kaniadto sa Portuges ug Dutch, kinsa mipatuman og estrikto ug siyentipikong pagtanom ug pag-ani sa karingag sa ilang kolonya. Duna poy produktong karingag ang Tsina, Vietnam, India, ug Indonesia. Sa Indonesia, ang tawag nila sa karingag kayu manis (tam-is nga kahoy.)
Gani kaniadto kuno, mosukol og biyahe sa dagat ang mga karaang Indonesian gikan sa Moluccas deretso sa silangang bahin sa Africa, ug gikan didto dad-on sa mga treyder ngadto sa Roma. Dugay na gyod kaayo nga gigamit ang karingag. Kay bisag sa panahon pa ni Moses, namensyon na man ang karingag.
Mahal kaayo nga manggad ang karingag, ug ang mga European wala kahibalo asa ni gikan hangtod sa panahon sa Middle Ages. Ang gisabwag nga estorya sa mga Arabo mao nga ang karingag nakuha nila gikan sa higanteng karingag nga langgam. Ambot asa kuno kuhaa sa mga langgam ang mga tukog nga karingag nga maoy gamiton sa ilang salag. Kinahanglan kuno mogamit og lansis ang mga Arabo aron makakuhag mga tukog sa karingag. Ilad god nga estorya, aron mabaligya nilag mahal ang karingag.
Ipasa sa mga Arabo ang karingag ug ubang mga lamas ngadto sa Alexandria, Egypt, ug gikan dinhi, ipadala ni sa Venice, Italy nga maoy nagmonopolyo sa treyd sa lamas sa Europe kaniadto. Dihang nailog sa mga Turko ang dakong bahin sa Middle East, naputol ang ruta sa treyd gikan Asya padulong Uropa.
Ug busa napugos ang mga European og pangitag laing agianan padulong sa Asya. Ang mga Portuges miagi sa lubot sa Aprika ug nakaabot sa India ug Indonesia, samtang si Columbus miagi pakasadpan ug napandol sa dakong kontinente sa Amerika. Si Magellan, nga usa ka Portuges, nadestino sa India ug nakalaag sa Moluccas sa Indonesia. Segun sa tsismis nga iyang nabati didtos Indonesia, puyde maabot ang mga isla sa lamas gikan sa Amerika.
Pero wala siya suportahi sa Hari sa Portugal, ug busa midepek siya ngadto sa Espanya, nga uyon kaayong mosuporta kaniya. Pipila sa nakuhang konsesyon ni Magellan gikan sa Hari sa Espanya mao ang mosunod: himoon siyang gobernador sa tibuok niyang kinabuhi (governor for life); makuha niya ang ikalimang bahin sa tanang ganansiya sa biyahe, ug naa siyay monopolyo sa negosyo hangtod napulo ka tuig.
Nakalusot tuod si Magellan gikan sa Amerika padulong sa Pasipiko ug Pilipinas, apan gitigbak siya ni Lapu-Lapu sa Mactan, Cebu. Wala niya matagamtam ang mga lamas nga iyang giambisyon. Wala siya makatilaw sa karingag sa Mindanaw.
(Ang “Bisag Unsa” regular nga kolum ni Macario D. Tiu para sa MindaViews, ang seksyon sa opinyon sa MindaNews. Si Mac usa ka Palanca awardee ug National Book awardee. Puyde nimo ma-email si Mac sa mac_tiu@yahoo.com.ph)


text:
From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.
Darvz ako na ni e delete ako fb katu na nga chantell ako gamiton
Y
Kai nasakpan ko n bata nag search sa name n pot nasuko kau sya gi away ko ipa delete na nya ni nga acc hahaha
Fren diay nimo c pot
Dli pero naa sya nakita
Hala
Imo pud idelete ? Sayang
Oo darvz kai nag dako na among away
Naa diay mo conversation ni pot diria
Delete pero kuhaon na nako tanan mga pic balhin sa pekas
Wala mi con.nakita nya ang pag search ba nasuko
Makita diay na
Nah oo gpasa gani nya ebidinsya grabe mana syag utok
Nga nga gud ko
Nah basi mawad an na xa towala nimo.ngano man pud imong gisearch ? Gimingaw k p b ni pot
Sya nag sugo sakoa nga e block hman dli nmn nako makita name nya ako xpln sa iyaha dli sya too
Kai nag ilis ug bag o name tu sya unsaon nako pag kita
Mao sunod sunod ang search
Sya mismo nakabalo unsa name atung isa unya sya mismmo nag block selos sya kai search lg
Ako pud dili nako tubagon ni egor
Halaka ana ba
Paktay na ta ani
Waaaa
Suko kau sya karun
Ibalik nako akong pw sa una darvz dili ba mgkaproblema
Katung na bal an nya nga pw
Maoy ibalik nmo ba darvz
Gikambyuan nako kaganina tas ibalik nako karon utro dili ba mgkaproblema
Dli na cguro darvz
Ok darvz ibalik sa nako para mawala na ang kalagot ni egor
Maypa darvz
Para dli natu masabayan ilang kalagut satua
Oo darvz
Hahay
Sunpd na lng ta ani.magpaubos n lng ta waaaaaa
Oo darvz kai this time aminon nako sala na nako dli nako kalusot
Aguuuuy pagsorry na lng
Oo darvz pero suko ghapon kai wala lg xa nag binuang sakoa human nakta nya nga nag cg pako pangita sa isa mao as in hastang sukoa kaya e delete ni nya
Ay hala.ikaw jud wala jud ka nag ingat b
Buang mani xa oi grabe ka utukan ma pilde ta
Pag amping ba basi mawad an na na xa tiwala sa imoha
Lg darvz kai dli ko gsto.mawala sya kai buutan kau sya sakoa ba
Ayaw sundog kay krung krung ba na atikon
Wala man darvz sya baya sugo sakoa nga ipa blak tu unya kai dli mn mi frnd atu ako g search unya dli mn nako makita cg ko balik balik search nakita nya kai sunod sunod unya dli sya mutuu sako xpln
Hala giunsa mana nya uie
Lg darvz oi
Grabe ka utukan
Isug pa kau ko unya pasa nya ibidinsya nga nga gud ko
Hala ka
Maputol ang ka kurikong sakong ulo ani nya ba
Under naka nya darvz magsunod sunod na ka nya ana kay unlab man ka
Dli pud darvz sunod lng ko nya kai naa man ko sala
Pero maldita kau ko sa iyaha baya
Hala tumana na lng na xa para la na gubot
Nibalik n b ka sa clan ninyo
Oo kuha na nya gbalik na nya darvz
Ah maau noon
Lg hahay
Taysa darvz ibalik sa nako pw
Ok cg darvz
7:38pm
Ok namu duha darvz?
Oo giblock nako xa kaganina kay dili man ko tubagon sangkatutak ako col nya dili man xa mutubag mao ako na lng xa giblock
Tas gimessage nko xa sa viber nakipagbulag ko
Ang giatay bc man diay xa himo ug pan mao wa xa katubag
Gi atay haha
Kaluuy nya
Hahay
Ako gani yawyawan ko nya
Hahaha naunsa na mo duha
Talk pami cg ug pamisa hahay
Pitok pitok atung mata ani
Gl darvz hahaha
Haha
Mga kabuang jud natong mga bisaya
Lg oi hahay
Abi nimo darvz nadunggan xa sa iya pag umangkong babae na ng agulo xa sa kalami kagabii ug kaganina . Nadunggan nako niingon iya pag umangkon na saba kaau ka b la ko katulog kay saba kaau imong agulo hahaha
Ulaw jud xa ba hahaha
Halaka ana ba paktay na
Ulaw jud xa. Kay kusog man iya tingog nag agulo sa kalami ba daghan na nakadungog nya na ng agulo xa iya pud manghod lalaki dba haha
Hahahaha
Pati ko naulaw pud darvz xempre ako iyang partner eh
Hahaha ginooko tawon
Pagmakaadto ko dgto ulaw kaau waaaa
Ako g add si ulan ug si alex sa grp natu kina krung katung na buking na
Hala hahaha
Haha nah unsa pa ping ayaw pud syag agulo mura syag pud la kabalo nga naa man tawo
Abi nya tulog na.xempre darvz pag malamian na dili nakacontrol sa tingog ba tungod sa kalami
Hahaha atay jud
Darvz isulod nako c yam pro dili nako xa pachat kay mabal an ni win na naa nako uyab maulaw ko
Ok cg ba darvz sulod lang
Magbasa lng daw
Pa add c jef para mag frnd sila
Ok cg
Ayaw na lng darvz basi makit an nya dagway waaa
Haha buanga jud nimo ba dai
Nagbuhat daw ug surprise c egor para daw ugma
Waaaaa wow nmn sweet
Ambot unsa kaha iya surpresa
Bka nag bake syag cake ug bulak ba para sa imuha mau na oh dba baet nya sau
Wa pako balo unsa iya gibuhat. Bc daw xa run buhat daw xa project para ugma
Baka naa sya buhat pra sa imuha nag effort sya sweet sya sa imu darvz
First tym daw nya mgbuhat buhat daw ug ing ani hahaha ambot nya uie
Last Update:
2016-02-13
Subject: General
Usage Frequency: 1
Quality:
Reference:
Search human translated sentences
Users are now asking for help: ridimensionata (Italian>Spanish) | i'm just a girl (English>Tagalog) | inddrivelsesprocent (Danish>Swedish) | by megan davidson (English>French) | na bunyagan (Tagalog>English) | ang mga babae (English>Spanish) | kataσkeuaσθeισnς (Greek>Italian) | nataka picha za xx (Swahili>English) | bijli bachao par hindi nibandh (English>Hindi) | kanjathanam (Tamil>English) | kuzuri (Japanese>English) | parlamentních (Czech>Lithuanian) | india desiya kodi patri kavithaikal (English>Tamil) | ahsante mungu kwa kunifungulia njia pasipo na njia (Swahili>English) | maksud-olah gerak (Malay>Chinese (Simplified))
Report Abuse | About MyMemory | Contact Us
MyMemory in your language: English | Italiano | Español | Français | Deutsch | Português | Nederlands | Svenska | Pycckий | 日本語 | 汉语 | 한국어 | Türkçe


text:
Atong palamboon ang kapasidad sa pagtan-aw sa mga tawo dili kon unsa sila karon apan kon unsa sila sa umaabut.
Minahal kong kaigsoonan, kaduha sa usa ka tuig kining nindot nga Conference Center mapuno sa priesthood sa Dios samtang nagtigum kita aron maminaw sa mga mensahe sa pagdasig. Adunay talagsaong espiritu nga molukop sa kinatibuk-ang miting sa priesthood sa Simbahan. Ang espiritu naggikan sa Conference Center ug mosulod sa matag building diin nagpundok ang anak nga mga lalaki sa Dios. Gibati gayud nato ang espiritu karong gabhiona.
Pipila ka tuig ang milabay, sa wala pa matukod kining Conference Center, usa ka bisita sa Temple Square sa Salt Lake City mitambong og sesyon sa kinatibuk-ang komperensya sa Tabernacle. Naminaw siya sa mga mensahe sa Kaigsoonan. Gipaminaw gayud niya ang mga pag-ampo. Nadungog niya ang matahum nga musika sa Tabernacle Choir. Natingala siya sa kaanindot sa talagsaong organ sa Tabernacle. Pagkahuman sa miting miingon siya, “Akong ihatag ang tanan nga naa nako kon masayud ko nga ang tanang gisulti sa mga namulong karon tinuod.” Buot ipasabut sa iyang giingon, “Manghinaut ko nga makaangkon og pagpamatuod sa ebanghelyo.”
Wala gayuy butang niining kalibutan nga makahatag og labaw nga kahupayan ug kalipay kay sa pagpamatuod sa kamatuoran. Bisan sa magkalahi nga kalig-on, nagtuo ko nga matag lalaki nga nia karon dunay pagpamatuod. Kon gibati ninyo nga kamo wala pay lig-ong pagpamatuod nga inyong gipangandoy, awhagon ko kamo sa paglihok aron maangkon ang sama nga pagpamatuod. Kon kini lig-on, paningkamot nga magpabilin kini. Pagkabulahan nato nga maangkon ang kahibalo sa kamatuoran.
Ang akong mensahe karon, mga kaigsoonan, mao nga daghang indibidwal nga dunay gamay o walay pagpamatuod sa pagkakaron, sila makadawat sa maong pagpamatuod kon kita andam nga mopakigbahin sa atong pagpamatuod ug motabang nila nga mausab. Sa laing higayon kita makahatag og kadasig alang sa kausaban. Hisgutan nako og una ang mga miyembro apan sa pagkakaron dili pa hingpit nga mapasaligon sa ebanghelyo.
Katuigan nang milabay, sa area conference sa Helsinki, Finland, nadungog nako ang puno sa gahum, halandumon, ug makapadasig nga mensahe nga gihatag diha sa sesyon alang sa mga inahan ug anak nga mga babaye. Wala nako kalimti kanang mensahe, bisan og dul-an sa 40 ka tuig na sukad nako kini nadungog. Pipila sa kamatuoran nga gihisgutan, mao nga ang babaye kinahanglang sultihan nga matahum siya. Kinahanglan siyang sultihan nga gipangga siya. Kinahanglan siyang sultihan nga bililhon siya.
Kaigsoonan, kahibalo ko nga ang lalaki sama gayud sa mga babaye niining bahina. Kinahanglan kitang sultihan nga kita dunay katakus, nga kita makahimo ug kita bililhon. Kinahanglan kitang hatagan og higayon nga moserbisyo. Sa mga miyembro nga dili na aktibo o nagpanagana nga mahimong aktibo, kita mainampoong makapangita og paagi sa pagtabang nila. Ang paghangyo nila sa pagserbisyo basin maoy makapadasig nila nga kinahanglan silang mag-aktibo. Apan ang mga lider nga makatabang unta nila usahay magduhaduha sa pagbuhat niini. Atong hinumduman nga mahimo nga mausab ang mga tawo. Mahimo nilang talikdan ang ngil-ad nga mga kinaiya. Makahinulsol sila sa mga kalapasan. Makahupot sila nga takus sa priesthood. Ug makaserbisyo nga makugihon sa Ginoo. Mohatag ko og pipila ka ehemplo.
Sa pagkasakop nako sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, kahigayunan nako nga ikauban si Presidente N. Eldon Tanner, magtatambag ni Presidente David O. McKay, sa usa ka stake conference sa Alberta, Canada. Atol sa miting, gibasa sa presidente sa stake ang mga ngalan sa upat ka igsoong lalaki nga kwalipikadong ma-orden nga elder. Mga tawo kini nga nailhan ni Presidente Tanner, kay nakapuyo siya kaniadto niana nga dapit. Apan si Presidente Tanner nahibalo ug nahinumdom kinsa sila kaniadto ug wala mahibalo nga nag-usab na diay sila ug takus gayud nga mahimong elder
Ang presidente sa stake mibasa sa ngalan sa unang lalaki ug mihangyo niya sa pagbarug. Si Presidente Tanner mihunghong nako, “Tan-awa siya. Wala ko magdahum nga mahimo niya kini.” Ang presidente sa stake mibasa sa ngalan sa ikaduhang lalaki, ug siya mibarug. Si Presidente Tanner mikuhit na usab nako ug misulti sa iyang kahingangha. Ug ingon niana sa tanang upat ka kaigsoonan.
Human sa miting, si Presidente Tanner ug ako nakahigayon sa pagpahalipay niining upat ka kaigsoonan. Gipakita nila nga ang mga tawo mahimong mausab.
Mga 1940 ug 1950, usa ka Amerikano nga warden sa prisohan, si Clinton Duffy, nailhan sa paningkamot nga mabuotan ang mga tawo sa iyang prisohan. Usa ka kritiko miingon, “Wala ka ba mahibalo nga ang mga leopard dili makausab sa ilang puntik-puntik?”
Mitubag si Warden Duffy, “Angay nimong masayran nga dili leopard ang akong gitrabaho. Mga tawo ang akong gitrabaho, ug mangausab sila kada adlaw.”1
Katuigan nang milabay nakaserbisyo ko isip presidente sa Canadian Mission. Didto duna kami branch nga gamay ra kaayo og priesthood. Misyonaryo kanunay ang nagdumala sa branch. Gibati nako nga nagkinahanglan kami og miyembro nga modumala sa branch didto.
Aduna kami usa ka hingkod nga miyembro sa branch nga usa ka deacon sa Aaronic Priesthood apan dili kaayo motambong o moapil aron ma-advance sa priesthood. Nadasig ko nga tawagon siya isip presidente sa branch. Kanunay nakong hinumduman ang adlaw nga giinterbyu nako siya. Giingnan nako siya nga ang Ginoo midasig kanako nga tawagon siya nga presidente sa branch Human sa daghang pagbalibad, ug daghang pagdasig gikan sa iyang asawa, mitando ra siya nga moserbisyo. Gi-orden nako siya nga priest.
Sinugdanan kadto sa kausaban adtong tawhana. Natarung ang iyang kinabuhi, gipasaligan ko niya nga mosunod siya sa mga sugo ingon nga siya gilauman nga mosunod niini. Pipila ka bulan gi-orden siya nga elder Siya ug ang iyang asawa wala madugay miadto sa templo ug nagpabugkos. Ang ilang mga anak nakamisyon ug naminyo sa balay sa Ginoo.
Usahay ang pagpahibalo sa atong kaigsoonan nga sila gikinahanglan ug bililhon makatabang nila niana nga ang-ang ngadto sa pagpasalig ug pagkaaktibo. Mahitabo kini sa naghupot sa priesthood bisan pila pay edad. Atong responsibilidad ang paghatag kanila og oportunidad sa pagpakabuhi sa paagi nga maoy angay. Kita makatabang aron mabuntog nila ang ilang mga sayop. Atong palamboon ang kapasidad sa pagtan-aw sa mga tawo dili kon unsa sila karon apan kon unsa sila sa umaabut kon madawat nila ang pagpamatuod sa ebanghelyo ni Kristo.
Nakatambong ko og miting sa Leadville, Colorado. Ang Leadville naa sa gihabugon nga sobra sa 10,000 ka pye (3,000 m). Nahinumduman nako kana nga miting tungod sa gihabugon, ug tungod usab sa nahitabo nianang gabhiona. Gamay ra kaayong mga naghupot og priesthood ang nanambong. Sama sa branch sa Canadian Mission, kana nga branch gidumala sa misyonaryo ug pirmeng ingon niana.
Nianang gabhiona nindot kaayo ang among miting, apan samtang nanganta kami sa panapos nga awit, nadasig ko nga kinahanglan dunay lokal nga presidente sa branch ang modumala. Milingi ko sa presidente sa misyon ug nangutana, “Duna ba dinhi makadumala—nga taga dinhi?”
Mitubag siya, “Wala koy nailhan.”
Atol sa pagpanganta mitan-aw ko og maayo sa mga lalaki nga nanglingkod sa unang tulo ka linya. Ang akong pagtagad na-focus didto sa usa sa mga igsoon. Miingon ko sa presidente sa misyon, “Makaserbisyo ba siya isip presidente sa branch?”
Mitubag siya, “Wala ko kahibalo. Basin makaserbisyo siya.”
Miingon ko, “Presidente, dad-on nako siya sa pikas lawak ug interbyuhon. Mamulong ka human sa panapos nga kanta hangtud makabalik mi.”
Dihang namalik na kami sa lawak, ang presidente sa misyon mitapos sa iyang pagpamatuod. Gipresentar nako ang ngalan sa brother nga mahimong bag-ong presidente sa branch. Gikan nianang adlawa, ang Leadville, Colorado, may lokal nga miyembro na nga nagdumala sa unit didto.
Ang samang baruganan, mga kaigsoonan, magamit sa dili pa mga miyembro. Atong palamboon ang kapasidad sa pagtan-aw sa mga tawo dili kon unsa sila karon apan kon unsa sila sa umaabut kon sila mamiyembro sa Simbahan, kon duna na silay pagpamatuod sa ebanghelyo, ug kon ang ilang kinabuhi mahiuyon sa mga pagtulun-an niini.
Niadtong 1961, usa ka kinatibuk-ang komperensya ang gipahigayon alang sa mga presidente sa misyon, ug ang tanan paadtoon sa Salt Lake City alang niana nga miting. Miadto ko sa Siyudad sa Salt Lake gikan sa akong misyon sa Toronto, Canada.
Sa usa ka miting, si N. Eldon Tanner, nga nianang higayuna Assistant sa Korum sa Napulog Duha, mao pay pagbalik sa iyang pagdumala sa misyon sa Great Britain ug western Europe. Gihisgutan niya ang bahin sa usa ka malampuson kaayo nga misyonaryo nga iyang nahibaloan sa tanang interbyu nga iyang gihimo. Miingon siya nga samtang giinterbyu niya kana nga misyonaryo, miingon siya kaniya, “Tingali ang tanang tawo nga imong gibunyagan sa Simbahan mga referral.”
Ang batan-ong lalaki mitubag, “Dili, silang tanan among nakita pinaagi sa pag-tracting.”
Si Brother Tanner nangutana niya kon unsay kalainan sa iyang paagi—nganong ingon niana ang iyang kalampusan unya ang uban dili man. Ang batan-ong lalaki miingon nga naningkamot siya nga mabunyagan ang matag tawo nga iyang mahimamat. Miingon siya nga kon manuktok siya sa pultahan ug makita ang tawo nga nanigarilyo ug nagsul-ob og daang sinina ug daw dili interesado sa bisan unsa—ilabi na sa relihiyon—iyang hunahunaon kon unsay dagway nianang tawhana ubos sa laing mga kahimtang. Iyang hunahunaon nga limpyo ang iyang nawong ug nagsul-ob og puti nga polo ug puti nga karsones. Ug nakita niya ang iyang kaugalingon nga nag-agak nianang tawhana aron bunyagan. Miingon siya, “Kon tan-awon nako ang tawo sa ingon niana nga paagi, may kapasidad ko sa paghatag sa akong pagpamatuod nga makatandog sa iyang kasingkasing.”
Kita dunay responsibilidad sa pagtan-aw sa atong mga higala, mga kaubanan, mga silingan sa ingon niini nga paagi. Usab, kita dunay responsibilidad sa pagtan-aw sa indibidwal dili kon unsa sila karon apan kon unsa sila sa umaabut. Ako mangamuyo sa paghunahuna nila sa ingon niini nga paagi.
Kaigsoonan, ang Ginoo misulti kanato bahin sa kaimportante sa priesthood nga atong gihuptan. Siya miingon nga kita nakadawat niini uban sa panumpa ug pakigsaad. Siya mihatag kanato og instruksyon nga kita magmatinud-anon ug matinuoron sa tanan natong nadawat, ug nga kita dunay responsibilidad sa pagtuman niini nga pakigsaad hangtud sa katapusan. Ug dayon ang tanan nga iya sa Amahan ihatag ngari nato.2
Ang kaisug mao ang pulong nga atong ihambin—kaisug sa paglikay sa tintasyon, kaisug sa pagpamatuod sa tanan natong mahimamat, mohinumdom nga ang tanan kinahanglang dunay oportunidad nga makadungog sa mensahe. Dili sayon sa kadaghanan ang pagbuhat niini. Apan mahimo kitang motuo sa pulong ni Pablo kang Timoteo:
“Kay kita wala sa Dios hatagig espiritu sa katalaw; kondili sa espiritu sa gahum, ug sa gugma, ug sa pagpugong sa kaugalingon.
“Busa ayaw ikaulaw ang pagpanghimatuod alang sa atong Ginoo.”3
Niadtong Mayo 1974, kauban ko ni Brother John H. Groberg didto sa mga Isla sa Tonga. May iskedyul kami nga mobisita sa hari sa Tonga, ug kami nakighimamat niya sa usa ka pormal nga sesyon. Nindot ang among pag-istoryahanay. Hinoon, sa wala pa kami mobiya, si John Groberg misulti og butang nga dili ordinaryo. Siya miingon, “Mahal nga Hari, kinahanglan gyud ka nga mahimong Mormon ug ang imong katawhan, kay niana lang nga ang imong problema ug ilang problema masulbad.”
Ang hari mipahiyom ug mitubag, “John Groberg, morag sakto ka.”
Naghunahuna ko ni Apostol Pablo sa atubangan ni Agrippa. Naghunahuna ko sa tubag ni Agrippa sa pagpamatuod ni Pablo: “Nagahunahuna ka diay nga dali mo ra akong mahimong Kristohanon.”4 Si Brother Groberg dunay kaisug nga mopamatuod sa hari.
Karong gabhiona dunay liboan kanato ang full-time nga nagserbisyo sa Ginoo isip Iyang mga misyonaryo. Agig tubag sa tawag, mibiya sila sa panimalay, pamilya, mga higala, ug pag-eskwela ug miserbisyo. Kadtong wala makasabut mangutana, “Nganong ingon niana man sila kaandam sa pagtubag?”
Ang atong mga misyonaryo makatubag sa pulong ni Pablo, kanang bantugang misyonaryo kaniadto: “Kay kon ginawali ko man ang maayong balita, kini wala maghatag kanako og hinungdan sa pagpasigarbo: kay mapugos man gayud ako sa pagbuhat niini ingon nga akong katungdanan; alaut ako, kon dili ko iwali ang maayong balita!”5
Ang balaang kasulatan naglangkob og pamahayag nga labing mahinungdanon, responsibilidad nga labing kinahanglanon, mando nga labing direkta nga gihatag sa nabanhaw nga Ginoo dihang mipakita Siya sa Galilea sa napulog usa ka disipulo. Miingon Siya:
“Kanako gikahatag ang tanang kagahum sa langit ug sa yuta.
Busa panglakaw kamo ug himoa ninyong mga tinun-an ang tanang kanasuran, sa pagpamautismo kanila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo:
“Nga magatudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kaninyo: ug, tan-awa, ako magauban kaninyo sa kanunay, hangtud sa katapusan sa kapanahonan.”6
Kining balaang mando, inubanan sa mahimayaong saad, mao ang atong giya karon, sama sa tunga-tungang panahon. Ang misyonaryo nga buhat mao ang nagpaila sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Mao kini kaniadto; mao kini karon. Sama sa gipahayag ni Propeta Joseph Smith, “Human sa tanan nga nasulti, ang pinakadako ug pinaka importante nga katungdanan mao ang pagsangyaw sa Ebanghelyo.”7
Sulod sa duha ka tuig, tanang full-time nga misyonaryo nga nagserbisyo niining harianong kasundalohan sa Dios mahuman sa ilang serbisyo ug mobalik sa ilang panimalay ug mga minahal. Ang ilang mga puli makita karong gabhiona diha sa mga naghupot og Aaronic Priesthood sa Simbahan. Batan-ong mga lalaki, andam ba kamo sa pagtubag? Andam ba kamo sa pagtrabaho? Andam ba kamo sa pagserbisyo?
Si Presidente John Taylor misumada sa kinahanglanon: “Ang matang sa tawo nga gusto natong modala niini nga mensahe sa ebanghelyo mao ang mga tawo kinsa adunay hugot nga pagtuo sa Dios; mga tawo kinsa adunay hugot nga pagtuo sa ilang relihiyon; mga tawo kinsa mopasidungog sa ilang priesthood; … mga tawo nga puno sa Espiritu Santo ug sa gahum sa Dios[;] … mga tawo sa kadungganan, kaligdong, hiyas ug kaputli.”8
Kaigsoonan, matag usa nato gimandoan sa pagsangyaw sa ebanghelyo ni Kristo. Kon ang atong kinabuhi nahiuyon sa sumbanan sa Dios, kadtong maimpluwensyahan nato dili magbangutan sa pag-ingon, “Ang pagpangani miagi na, ug ang ting-init natapus na, ug kita wala mangaluwas.”9
Ang hingpit nga Magbalantay sa mga kalag, ang misyonaryo nga mitubos sa katawhan, mihatag nato sa Iyang balaanong pasalig:
“Kon kini mahimo nga ikaw manlimbasog sa tanan nimo nga adlaw sa pagsangyaw og paghinulsol ngadto niini nga mga katawhan, ug magdala, bisan usa ka kalag ngari kanako, unsa ka dako ang imong hingpit nga kalipay uban kaniya diha sa gingharian sa akong Amahan!
“Ug karon, kon ang imong hingpit nga kalipay dako tungod sa usa ka kalag nga imong gidala ngari kanako diha sa gingharian sa akong Amahan, unsa kaha kadako ang imong hingpit nga kalipay kon ikaw makadala og daghan nga mga kalag ngari kanako!”10
Kaniya kinsa namulong niini, ako mopahayag sa akong pagsaksi. Siya ang anak sa Dios, atong Manunubos, ug atong Manluluwas.
Ako nag-ampo nga kita dunay kaisug nga makig-abi-abi, determinasyon nga mosulay og balik-balik, ug kamapaubsanon nga gikinahanglan sa pagpangayo og giya sa atong Amahan sa atong pagtuman sa gimando nato nga isangyaw ang ebanghelyo. Ang responsibilidad naa nato, mga kaigsoonan. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. Sa Bill Sands, The Seventh Step (1967), 9.
-
2. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 84:33–39.
-
3. 2 Timoteo 1:7–8.
-
4. Mga Buhat 26:28.
-
5. 1 Mga Taga-Corinto 9:16.
-
6. Mateo 28:18–20.
-
7. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith (2007), 399.
-
8. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: John Taylor (2001), 89–90.
-
9. Jeremias 8:20.
-


text:
1Oman dayon ang limindoa si Jesus ong Timplo ig asing papanaw da, napalenget ong nandia tang mga sinagpan na. Sinoldok nira ong nandia tang Timplo asta ang domang mga pina-deng don. 2Oman ganing si Jesus ong nira, "Gitaen ta ka kaman tang tanan ang asia. Piro tandan mi na: Komabot tang kaldaw ang anda enged ay mabo-wan ong mga batong pamagtara-paw ta-pawan ang asia. Mangapegnak ang tanan!" 3Siminakat si Jesus ong Bokid tang Kaoliboan ig don kiminarong. Napalenget ong nandia tang mga sinagpan na ang tanira-tanira lamang ig ganing, "Begay ami ka nio mga tanopa mainabo tang inaning mong mapegnak tang Timplo, ig onopay mga pasinial mga alenget da tang pagbalik mo ig mga kataposan da tang kalibotan." 4Siminabat si Jesus ang ganing, "Magandam amo agod indi amo maloko ta maski sinopa. 5Tenged yading mamansikabot ang magekel tang arano, ig kada tata magpailala ang tanira ono tang Cristo. Ig dorong maloko nira. 6Animan indi amo mangelba mga mabasi amo ta pamaggiran ong alenget, ig mga mabalita amo kang may gira ono ong domang banoa. Ang mga bagay ang na kaministiran ang mainabo, piro belag pa ta sia tang kataposan tang kalibotan. 7Mamaggiran tang mga nasion ig mamagkorontran tang mga inadian. Manlinog ong sari-saring mga logar ig magkatinir ta grabing letem. 8Piro ang tanan ang narin, impisa pa lamang tang mga kaliwagan ang komabot, pario ong tatang babay ang palanganaen ang ba-lo pa lamang pagpasit. 9"Ong mga kaldaw ang asi, asilagan amo tang tanan ang taw tenged ong pagto mi ong yen. Depen amo nira ig yintriga amo ong mga taw ang mamagsilot ong nindio, ig ang doma ong nindio pamatayen ang enged. 10Ong timpo kang asi, doro rang mga taw ang taliodan da nira tang pagto nira ong yen tenged ong dorong mga kaliwagan ang gapasaran nira. Oman asilagan ig traidoron nira tang mga kapario nirang pamagto. 11Yading lomboang bo-lien ang mga propita ig dorong maloko nira. 12Maski ong aypang logaray, dorong magboat ta kalainan, animan ang paggegma tang kayadian ong masig ka taw nira manlasay da. 13Piro ang magagoanta ig magpadayon ang magtoman ong yen asta matapos tang tanan ang kaliwagan, tanandia yay ang malibri. 14Ig mapatako da ong bilog ang kalibotan tang Mo-yang Balita natetenged ong paggaraemen tang Dios bilang adi, agod sia maba-yan tang tanan ang nasion, ba-lo komabot tang kataposan." 15Ganing pa si Jesus, "Asing tokaw ang propitang si Daniel nagpatako ang ganing, ong parakaboton may tenled ong Sagradong Logar ang dorog kalain, ang aggoyan ta Maniglangga ang Sobrang Manginsolto ong Dios. (Yamong mga pamagbasa, intindien mi ta mo-ya tang maliag yaning ta na.) 16Animan mga itaen mi ra narin ang don da ong Timplo, ang mga taw ang pamansistar tarin ong Judea, kaministiran ang mamanikad dang lagi ong kabobokidan. 17Ang taw ang don ong loa tang balay na, dapat indi ra magpawat ang tenled ong balay na para mangomit ta maski onopa. 18Ya ka mga may taw don ong bokid, dapat indi ra molik para mangomit tang takol na. 19Ong mga kaldaw ang asi, kailo ka tang mga pamagabdet asta ang mga pamagpatiti, tenged liwagan tanira 20ong pagpantalok nira. Magampo amo ong Dios ang balampa indi m?ton ong timpong malamig obin ong Kaldaw ang Igperenay. 21Tenged ong mga kaldaw ang asi, ang mga taw mapasar ta sobrang kaliwagan. Anda pang pisan ay nainabo ong kalibotan tang pario ong kaliwagan ang na. Ig anda ra kay mainabo pang pario ta sia asta tanopa. 22Ong matod, mga indi rin padipoton tang Dios tang timpong asi ta kaliwagan, anda enged ay mabo-wan maski tanga tawan. Piro tenged ong mabael ang kate-bek na ong mga taw ang pinilik na, padipoton tang Dios tang timpong asi. 23"Ong mga kaldaw ang asi, mga may maganing ong nindio ang, 'Asia ra tang Cristo!' obin may maning, 'Way, asia ka!' indi amo magparet. 24Tenged may mamansiloa atan ang mga taw ang maganing tanira ono tang Cristo, ig may atan kang maganing tanira ono propita ang sinobol tang Dios. Magpaita tanira ta mga milagro ig makabebereng ang mga bagay ong kaliliagan nirang maloko tang mga taw, mga poidi lamang asta ang mga pinilik tang Dios. 25Animan tandan mi na! Agbebego rang lagi tang mga bagay ang na mintras indi pa gainabo. 26"Animan mga may maganing ong nindio nga ang Cristo asi ono ong bokid, indi amo enged paning don. Ig mga may maning, asia tanandia ong teled tang balay, indi amo enged magparet. 27Tenged mga yo, ang Ana ta Taw, magbalik da, ang itaen mi don midio koldap ang golpi ra lamang mangayag magalin ong tere-lan tegka ong gako-pan. 28Pario tang sarabien ang ganing, 'Mga aripa tang mga ogak pamagolag, don toga tang ayep ang patay.' " 29Ganing pa si Jesus, "Matapos lamang tang sobrang kaliwagan ong timpong asi, mangi-lep tang kaldaw ig ang bolan indi ra mangayag. Mangabo-log tang mga bitokon ig pakedegen tang tanan ang aggitaen ong langit. 30Ig itaen ong langit tang pasinial ang yo, ang Ana ta Taw, alenget dang magbalik, ig ang tanan ang mga taw ong kalibotan mamagini-yak ong sobrang eled nira. Tenged itaeno nira ang tatabid ong mga onom, ang pagekelo tang makabebereng ang gaem ig kadengegan. 31Ong mapoirsang tonog ta torotot, tobolono ra tang yen ang mga anghil ang magsimet da tang tanan ang taw ang piniliko, magalin ong tanan ang parti tang kalibotan." 32"Intindien mi tang adal ang nagalin ong papa tang igos: Mga itaen mi narin ang pangolbot da, gata-wanan ming alenget da tang koarisma. 33Pario ka ta si, mga itaen mi ra nganing gainabo ra tang mga bagay ang inaningo ong nindio, mata-wanan ming indi ra maboay, komabot da tang timpong asi ig madalio rang magbalik. 34Tandan mi: May doma ong mga taw ang gangaboi mandian ang kabotan pa nira tang mga bagay ang nang mainabo. 35Malipat tang langit may ang tanek, piro ang yen ang mga bitala magpadayon ang anday kataposan." 36"Piro anday taw ang gatako mga tanopa komabot tang kaldaw ang asi obin oras. Maski ang mga anghil ong langit, maski yo, ang Ana mismo tang Dios, indio ka gatako. Ang Dios ang Tatay lamang tang gatako ta sia. 37Ang agboaten tang mga taw ong timpong magbaliko, magkapario tang asing timpo pa ni Noe. 38Ong timpong asi, ba-lo kiminabot tang bonaw, anday domang aggintindien tang mga taw kondi pamamangan ig pamanginem, pamangatawa ig agpakatawa, asta ra lamang ong kaldaw ang siminay da Noe ong mabael ang barko ang aggoyan ta arka. 39Oman kiminabot tang ba ang anday kalaom nira ig nangapatay tang tanan ang nangabo-wan. Maning ka ta si ong timpong magbaliko. Ang mga taw, anda kay kalaom nira ang komaboto ra. 40Ong oras ang asi, mga may doroang laling pamagobra ong bokid, ang tambilog komiten ig ang tambilog bo-wanan. 41Obin mga may doroa nga babayan ang pagkatodan ang panlebek, komiten tang tambilog ig ang tambilog bo-wanan ka. 42Animan magimong listo amo ig pirming simpan, tenged indi amo gatako mga tanopa komabot tang Gino mi. 43Isipen mi narin: Mga gata-wanan lamang tang may nandia tang balay mga onopang orasay komabot tang takawan, bantayan na enged agod indi ma-led tang balay na. 44Animan yamo, kaministiran ang magbantay amo ig pirming listo. Tenged yo, ang Ana ta Taw, komaboto ong oras ang indi gelaten mi." 45Nagistoria pa si Jesus ong nira ong palimbawang na. Ganing tanandia, "Ang mataligan ig matakong torobolon, yay ang boaten tang may nandia tang balay ang ingkargado ong domang mga torobolon na, ig ya kay ang magtorol ong nira ta pamangan ong tamang oras. 46Masoirti tang torobolon ang asi mga kabotan tanandiang pagboat tang katengdanan na ong pagbalik tang agalen na. 47Sigoradong boaten da enged tanandiang ingkargado ong tanan ang pagkabetang tang agalen na. 48Piro mga malain tang torobolon ang asi, maning ong sadili na, 'Maboay-boay pa ba-lo magbalik tang agaleno.' 49Ig impisan na rang bogbogon tang aroman nang mga torobolon, asta magiga-pen da ang mamangan ig manginem ong mga manigpabaleng. 50Oman komabot tang agalen na ong kaldaw ang indi enged gelaten na, ig ong oras ang indi gata-wanan na. 51Dayon da tanandiang kastigon tang agalen na ta doro kaliwag, ba-lo ibanggil ong logar ang para ong mga taw ang paita-ita lamang tang pagto nira. Don tanandia magini-yak ang aroman nira ig komayeget tang mga isi na."
Copyright
Learn More


text:
Isip kalalakin-an sa priesthood, kita adunay importanting tahas nga angayang himoon sa katilingban, panimalay, ug Simbahan.
Kaigsoonan, daghan na ang nasulti ug nasulat sa miaging katuigan bahin sa mga hagit sa kalalakin-an ug mga batang lalaki. Pananglitan sa mga ulohan sa libro, naglakip sa Why There Are No Good Men Left,The Demise of Guys,The End of Men, Why Boys Fail, ug Manning Up. Makaikag hunahunaon, nga kadaghanan niini sinulat sa mga babaye. Sa bisan unsang kahimtang, ang komon nga tema sa pag-analisar mao nga sa daghang katilingban karon ang kalalakin-an ug mga batang lalaki nakabaton og makalibug ug sukwahi nga mga mensahe bahin sa ilang tahas ug bili sa katilingban.
Ang tigsulat sa Manning Up mihulagway sa ingon niini nga paagi: “Hapit na malagda sa sibilisasyon nga samtang ang mga batang babaye mahingkod lamang kon modangat na sila sa pisikal nga kahingkod, ang batang mga lalaki kinahanglang mopasar og usa ka pagsulay. Kinahanglang mopakita sila og kaisug, kalig-on, o kabansay sa gikinahanglan nga kahanas. Ang tumong mao ang pagmatuod sa ilang katakus isip tigpanalipod sa kababayen-an ug kabataan; kini kanunay ang ilang nag-unang tahas. Apan karon, sa pag-uswag sa kababayen-an sa naglambong ekonomiya, ang tigsangkap nga mga bana ug mga amahan opsyonal na karon, ug ang mga kinaiya nga gikinahanglan sa kalalakin-an aron mahimo ang ilang tahas—kalig-on, walay pagreklamo, kaisug, kamaunungon—nawala na ug gani medyo makauulaw.”1
Sa ilang kadasig sa paghatag og oportunidad sa kababayen-an, butang nga atong gidayeg, adunay mga tawo nga mipakaubos sa kalalakin-an ug sa ilang natampo. Morag naghunahuna sila sa kinabuhi isip kompetisyon sa lalaki ug babaye—nga ang usa kinahanglang modominar sa usa, ug karon panahon na usab sa mga babaye. Ang uban mamugos nga ang panarbaho mao ray importante ug ang kaminyoon ug mga anak opsyonal lamang—busa, nganong magkinahanglan man kami sa mga lalaki?2 Sa daghan kaayong mga salida sa Hollywood, sa TV ug cable, ug gani sa mga komersyal, ang mga lalaki gipakita nga walay nakamahuan, walay buot, o hakog. Kining papel nga makapaubos sa mga lalaki adunay makadaut nga epekto.
Sa Estados Unidos, pananglitan, gireport: “Nalabwan na sa mga babaye ang mga lalaki karon sa tanang ang-ang, gikan sa elementarya hangtud graduate school. Inigka-grade eight, pananglitan, 20 porsyento na lang sa mga lalaki ang hanas sa pagsulat ug 24 porsyento ang hanas sa pagbasa. Ang iskor sa batan-ong mga lalaki sa SAT, sa 2011 ang pinakadili maayo sa 40 ka tuig. Sumala sa National Center for Education Statistics (NCES), sa mga batang lalaki kapin sa 30 porsyento ang mobiya ikumpara sa mga babaye sa high school ug sa college. … Gipanagna nga ang mga babaye makaangkon og 60 porsyento sa bachelor, 63 porsyento sa masters, ug 54 porsyento sa doctorate nga degree inigka 2016. Duha sa tulo ka bahin sa mga estudyante sa espesyal nga edukasyon alang sa ubos kaayo og akademik sa mga lalaki.”3
Pipila sa kalalakin-an midawat sa negatibong mensahe isip pasangil aron malikayan ang responsibilidad ug dili gayud molambo. Sa obserbasyon nga kasagaran patas nga paghulagway, usa ka propesor sa unibersidad miingon, “Ang mga lalaki mosulod sa klase nga pinabali ang mga kalo ug dala ang [ilang dili maayo] nga mga pasangil nga ‘gikaon sa word processor ang akong homework.’ Pagkakaron, ang mga babaye mosusi sa ilang inadlaw nga eskedyul ug mangayo og rekomendasyon para moeskwela og abogasya.”4 Usa ka babaye nga movie reviewer mipahayag og negatibong panglantaw nga “unsay masalig namo sa mga lalaki, kon swerte kami ug makapili og kapares, kini—kapares lamang. Usa ka tawo nga mobarug sa iyang kaugalingong luna samtang morespeto sa among baruganan.”5
Kaigsoonan, dili gayud kini angay kanato. Isip kalalakin-an sa priesthood, kita adunay importanting tahas nga angayang himoon sa katilingban, panimalay, ug Simbahan. Apan kinahanglang mga lalaki kita nga masaligan sa mga babaye, kabataan, ug sa Dios. Sa Simbahan ug gingharian sa Dios niining ulahing mga adlaw, dili kita makatugot nga may kalalakin-an nga maglatagaw. Dili kita makatugot nga may batan-ong mga lalaki nga kulang sa disiplina ug magpuyo lang aron lingawon. Dili kita makatugot nga may young adult nga mga lalaki nga walay paingnan sa kinabuhi, kinsa dili seryuso bahin sa pagbaton og pamilya ug may maayong ikatampo sa kalibutan. Dili kita makatugot nga may mga bana ug mga amahan nga pakyas sa pagsangkap og espirituhanong pagpangulo sa panimalay. Dili kita makatugot nga kadtong migamit sa Balaang Priesthood, sunod sa Kapunongan sa Anak sa Dios, mousik sa ilang kalig-on sa pornograpiya o mogahin sa ilang kinabuhi sa internet (bali, iya sa kalibutan, apan wala diha sa kalibutan).
Kaigsoonan, kita adunay buhat nga angayang himoon.
Mga kabatan-onan, kinahanglang magtinarung mo sa pag-eskwela ug unya padayon sa inyong edukasyon lapas pa sa high school. Ang uban ninyo gustong mopadayon sa pag-eskwela sa unibersidad ug mga trabaho sa pagnegosyo, agrikultura, gobyerno, o ubang propesyon. Ang uban manghawod sa art, musika, o sa pagpanudlo. Ang uban gustong makat-on sa negosyo. Sa katuigang milabay, duna koy pipila ka trabahante nga nagtrabaho sa mga proyekto ug pagpang-ayo sa akong balay, ug nakadayeg ko sa ilang kakugi ug kahanas. Mahinungdanon nga kamo adunay makamahuan sa bisan unsang trabaho nga inyong gipili, aron makasuporta sa pamilya ug makatampo og kaayohan sa inyong komunidad ug nasud.
Bag-ohay lang nakatan-aw ko og video sa kinabuhi sa 14 anyos nga batan-ong lalaki sa India nga si Amar. Momata siya og sayo ug motrabaho og duha ka trabaho, sa dili pa ug inighuman og eskwela, sa unom ug tunga ka adlaw kada semana. Ang iyang sweldo makasustento sa panginabuhi sa iyang pamilya. Magdali siya og pauli sakay sa iyang gubaong bisikleta gikan sa iyang ikaduhang trabaho inigka gabii ug maghimo sa iyang homework sa dili pa matulog sa salog tupad sa tulog na nga mga igsoon inigka mga alas 11:00 sa gabii. Bisan kon wala nako siya mahimamat, mapagarbuhon ko niya sa iyang kakugi ug kaisug. Gihimo niya kutob sa iyang mahimo uban sa iyang limitadong kapanguhaan ug oportunidad, ug usa siya ka panalangin sa iyang pamilya.
Kamo hingkod nga mga lalaki—mga amahan, mga single adult, mga lider, mga home teacher—magpakatakus kamo nga mga ehemplo ug tabangi ang bag-ong henerasyon sa batang mga lalaki nga mahimong hingkod nga kalalakin-an. Tudloi sila sa sosyal ug uban pang kahanas: kon unsaon pag-apil sa sultihanay, pagpakigsuod ug pagtagad sa uban, pagpakig-istorya sa mga babaye, pagserbisyo, mahimong aktibo ug maglingaw-lingaw, paghimo og kalingawan nga dili maadik, pagkorihir sa sayop ug mohimo og mas maayong pagpili.
Ug ngadto sa tanang naminaw, kon moabut kining mensahe kaninyo, moingon ko sama sa giingon ni Jehova kang Josue, “Magmakusganon ka ug magmaisug ka” (Josue 1:6). Magmaisug ug pangandam kutob sa inyong mahimo, bisan unsa pa ang inyong kahimtang. Pangandam nga mahimong maayong bana ug amahan; maayo ug buotan nga lumulupyo; pangandam sa pagserbisyo sa Ginoo, kansang priesthood inyong gihuptan. Bisan asa mo, ang inyong Langitnong Amahan naghunahuna kaninyo. Wala kamo mag-inusara, ug kamo adunay priesthood ug gasa sa Espiritu Santo.
Sa daghang dapit nga gikinahanglan kamo, usa sa labing importante mao ang inyong korum sa priesthood. Atong gikinahanglan ang mga korum nga naghatag og espirituhanong sustansya sa mga miyembro inig ka Dominggo ug sa nagserbisyo. Atong gikinahanglan ang mga lider nga mohimo sa buluhaton sa Ginoo ug sa pagsuporta sa mga sakop sa korum ug sa ilang pamilya.
Ikonsiderar ang misyonaryo nga buhat. Batan-ong mga lalaki, kamo walay panahon nga angay usikan. Ayaw ninyo hulata nga moedad na og 17 o 18 una pa magseryuso sa pagpangandam. Ang mga korum sa Aaronic Priesthood makatabang sa ilang mga sakop nga masabtan ang panumpa ug pakigsaad sa priesthood ug mangandam nga ma-orden isip mga elder; sila makatabang nila nga masabtan ug maandam sa mga ordinansa sa templo, ug makatabang sila nga maandam alang sa malampusong misyon. Ang mga korum sa Melchizedek Priesthood ug Relief Society makatabang sa mga ginikanan sa pag-andam og mga misyonaryo nga may kahibalo sa Basahon ni Mormon ug sa pagmisyon nga hingpit ka mapasaligon. Ug sa matag ward ug branch, kining mao gihapon nga mga korum mahimong epektibong katambayayong sa full-time nga mga misyonaryo nga nagserbisyo didto.
Ang sama nga katungdanan nga buhatunon sa mga priesthood mao ang tawag sa Manluluwas, nga gipalanog ni Presidente Thomas S. Monson, sa pagluwas niadtong nawala sa ebanghelyo o nalayo tungod sa bisan unsang rason. Kita adunay talagsaong kalampusan niini nga paningkamot, lakip ang nindot nga buhat sa batan-ong mga lalaki. Ang korum sa Aaronic Priesthood sa Rio Grande (Spanish) Ward sa Albuquerque, New Mexico, nagsabut kon kinsa ang ilang dad-on pagbalik ug dayon isip grupo nanglakaw sa pagbisita sa matag usa kanila. Ang usa miingon, “Sa diha na sila sa akong pultahan, mibati ko nga importante,” ug ang usa pa miingon, “nalipay ko sa kahiladman nga duna diay tawo nga gusto nga ako mosimba; ingon og gusto na dayon kong mosimba.” Dihang ang mga sakop sa korum mibisita ug midapit sa batan-ong lalaki sa pagbalik, ila siyang gihangyo nga mokuyog sa sunod nilang pagpamisita, ug mikuyog siya. Wala lamang sila mangimbitar kaniya sa pagsimba; gipaapil dayon siya isip kauban sa korum.
Lahi sab nga makahagit apan makadasig nga buhat sa priesthood mao ang family history ug ang templo. Hulata ang sulat gikan sa Unang Kapangulohan nga moabut sa dili madugay nga motanyag og binag-o nga tawag ug mas taas nga panan-awon alang niining importante nga buluhaton.
Ang among korum nagmugna usab og panag-igsoonay nga mosuporta sa usag usa. Si Presidente Gordon B. Hinckley kausa miingon: “Mahimo kining talagsaong adlaw, akong kaigsoonan—usa ka adlaw sa katumanan sa mga katuyoan sa Ginoo—kon ang atong mga korum sa priesthood mahimong angkla sa kalig-on sa matag sakop niini, kon ang matag lalaki makaingon nga, ‘sakop ko sa korum sa priesthood sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Andam ko sa pagtabang sa akong kaigsoonan sa tanan nilang panginahanglan, ingon nga ako masaligon nga sila andam sa pagtabang kanako. … Sa pagtinabangay, kita makabarug, nga walay kaulaw ug kahadlok, batok sa matag hangin sa kalisdanan nga mohampak, sa ekonomikanhon man, sosyal, o espiritwal.’”6
Bisan sa atong paningkamot, ang mga butang dili mosangput sama sa atong gituohan, ug ang makaluya nga “unos sa kalisdanan ” nga moabut sa usa ka tawo mao ang pagka-walay trabaho. Ang unang pamphlet sa Church welfare namahayag: “Ang tawo nga walay trabaho hatagan og espesyal nga pagtagad sa Simbahan kay, nahikawan sa iyang kapasidad sa pagtrabaho, siya gisulayan sama ni Job—sa iyang kaligdong. Samtang ang mga adlaw nahimong mga semana ug mga bulan gani katuigan sa kalisdanan, ang kasakit nagkalawom. … Ang Simbahan dili makalaum sa pagluwas sa usa ka tawo inigka Dominggo kon atol sa semana grabe ang pagsulay nga iyang naagian apan walay nahimo niini.”7
Sa Abril 2009 ang kanhi magtatambag sa Presiding Bishopric nga si Richard C. Edgley miistorya bahin sa sulundon nga korum nga mitabang sa isigka-sakop nga nawad-an og trabaho:
“Ang Phil’s Auto sa Centerville, Utah, maoy usa ka testamento kon unsa ang mahimo sa pagpangulo sa priesthood ug usa ka korum. Si Phil usa ka miyembro sa korum sa mga elder ug nagtrabaho isip usa ka mekaniko sa usa ka lokal nga shop nga ayohanan og mga sakyanan. Alaot lang, kay ang shop nga ayohanan diin nagtrabaho si Phil nakasinati og ekonomikanhong problema ug kinahanglan nga papahawaon si Phil gikan sa iyang trabaho. Siya nahugno tungod niini nga mga panghitabo.
“Sa pagkadungog nga nawad-an og trabaho si Phil, ang iyang bishop, si Leon Olson, ug ang iyang presidency sa korum sa mga elder mainampoon nga naghunahuna og mga paagi nga sila makatabang ni Phil nga makabarug pag-usab. Kay og hunahunaon, siya usa ka isigka igsoon sa korum, ug siya nagkinahanglan og tabang. Sila mihukom nga si Phil adunay kahanas sa pagpadagan sa iyang kaugalingong negosyo. Usa sa mga sakop sa korum mitanyag nga siya adunay karaan nga kamalig nga tingali mahimong magamit isip usa ka shop nga ayohanan. Ang ubang mga sakop sa korum makatabang sa pagpundok sa gikinahanglan nga mga himan ug mga gamit aron sa pagsangkap sa bag-o nga shop. Hapit tanan diha sa korum makahimo bisan man lang sa pagtabang og limpyo sa karaan nga kamalig.
“Ilang gipaambit ang ilang hunahuna kang Phil; dayon ilang gipaambit ang ilang plano uban sa mga miyembro sa ilang korum. Ang kamalig gilimpyohan ug gibag-o, ang mga himan gipundok, ug ang tanan gipahimutang. Ang Phil’s Auto nagmalampuson ug sa katapusan nabalhin na sa mas maayo ug sa mas permanente nga lugar—ang tanan tungod kay ang iyang mga kaigsoonan sa korum mitanyag og tabang sa panahon sa krisis.”8
Siyempre, sama sa gipunay og balik sa mga propeta sa daghang katuigan, “Ang labing importante nga trabaho sa Ginoo nga mabuhat gayud ninyo anaa diha sulod sa mga bongbong sa inyong kaugalingong mga panimalay.”9 Daghan kita og himoonon sa paglig-on sa kaminyoon diha sa katilingban nga mibaliwala sa kaimportante ug katuyoan niini. Daghan kita og mahimo sa pagtudlo sa atong mga anak “sa pag-ampo, ug sa paglakaw nga matarung sa atubangan sa Ginoo” (D&P 68:28). Ang atong buluhaton mao ang pagtabang sa atong mga anak nga masinati ang dakong kausaban sa kasingkasing o pagkakabig ngadto sa Ginoo sa tin-awng pagkasulti diha sa Basahon ni Mormon (tan-awa sa Mosiah 5:1–12; Alma 26). Sa pakigtambayayong sa Relief Society, ang mga korum sa priesthood makalig-on sa mga kaminyoon, ug ang mga korum makahatag sa mga panalangin sa priesthood ngadto sa nag-inusarang ginikanan sa pamilya.
Oo, kaigsoonan, kita adunay buhat nga angayang himoon. Salamat sa inyong mga sakripisyo ug maayo nga gipanghimo. Padayon lang, ug ang Ginoo motabang kaninyo. Tingali medyo wala mo kahibalo unsay angayang buhaton o isulti—sugdi lang. Sugdi sa pagbuhat, ug ang Ginoo mosiguro nga “usa ka masangputon nga pultahan ang pagaablihan alang [kaninyo]” (D&P 118:3). Sugdi sa pagsulti, ug Siya misaad, “Kamo dili pagalibugon sa atubangan sa tawo; kay ihatag kini kaninyo sa takna gayud, oo, sa diha gayud nga higayon, unsa ang inyong isulti” (D&P 100:5–6). Tinuod nga dili kita hingpit sa daghang paagi, apan kita dunay hingpit nga Agalon kinsa mihimo sa hingpit nga Pag-ula, ug makapangangkon kita sa Iyang grasya ug Iyang priesthood. Kon maghinulsol kita ug molimpyo sa atong kalag, gisaad kanato nga kita matudloan ug matugahan og gahum gikan sa kahitas-an (tan-awa sa D&P 43:16).
Ang Simbahan ug ang kalibutan ug kababayen-an nangita og mga lalaki, mga lalaki, kinsa nagpalambo sa ilang kapasidad ug mga talento, kinsa andam nga molihok ug mosakripisyo, kinsa motabang sa uban nga maangkon ang kalipay ug kaluwasan. Sila nanagsinggit, “Barug, O kalalakin-an sa Dios!”10 Ang Dios motabang nato sa paghimo niini. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. Kay S. Hymowitz, Manning Up: How the Rise of Women Has Turned Men into Boys (2011), 16.
-
2. “Kon mangutana kamo sa mga batan-on karon unsay makapahingkod kanila, hapit walay usa nga mohisgut og kaminyoon. Mas makita nila ang mga isyu kalabut sa trabaho—paghuman og eskwela, makabarug sa pinansyal, full-time nga trabaho—isip mga timailhan nga sila malampuson. Trabaho, kagawasan: kini ang nag-unang gibasihan karon aron mailhan” (Hymowitz, Manning Up, 45). Ang pressure sa kababayen-an nga mohangup niining kinaiya nga supak sa kaminyoon nagkagrabe. Ang kontributor sa Times sa London misulat: “Walay usa, sa akong pamilya o akong mga magtutudlo, ang miingon, ‘O sige, basin gusto ka nga mahimong asawa ug inahan usab.’ Determinado kaayo sila nga atong sundon ang bag-o, patas tanan, modernong paagi nga ang naandan nang mga ambisyon sa mga henerasyon sa kababayen-an—nga magminyo ug magbaton og pamilya—wagtangon sa ilang panglantaw sa umaabut” (Eleanor Mills, “Learning to Be Left on the Shelf,” Sunday Times, Abr. 18, 2010, www.thetimes.co.uk; sa Hymowitz, Manning Up, 72). Laing tigsulat nga mga kapin sa 40 anyos mikutlo og pipila ka tubag sa usa ka artikulo nga iyang gisulat kalabut sa iyang mga pagmahay sa wala magminyo: “Nadismaya gyud ko sa imong panginahanglan og lalaki,” “Salig sa imong kaugalingon!” “Gipaubos pa nimo ang kahimtang nga kinahanglan gyud kang dunay kauban,” ug “Kon ang akong anak nga babaye modako nga mangita og lalaki nga katunga ra sa unsay imong gipangita, mahibaloan nako nga nasayop ko sa pagpadako kaniya” (Lori Gottlieb, Marry Him: The Case for Settling for Mr. Good Enough [2010], 55).Ang maayong balita mao nga ang kadaghanan, lakip na ang naedukar nga mga young adult, wala magpadala sa mensahe nga supak sa kaminyoon ug pamilya. “Sumala sa usa ka pagtuon sa ekonomista sa Unibersidad sa Pennsylvania, sa Estados Unidos pagka 2008, 86 porsyento sa kababayen-an nga puti nga naedukar sa kolehiyo naminyo sa edad nga 40, ikomparar sa 88 porsyento niadtong wala kahuman og upat ka tuig nga kurso. Ang gidaghanon sa puti, naedukar sa kolehiyo nga mga lalaki susama ra: 84 porsyento kanila ang naminyo sa edad nga 40 pagka 2008. Hinoon ang kahibalo kaniadto, nga dili pinaagi sa research, nagkanayon nga ang kaminyoon dili maayo alang sa kababayen-an. Apan ang naedukar sa kolehiyo nga kababayen-an nga puti daw wala motuo niini. Sila ang lagmit nga maghunahuna kay sa bisan unsa nga grupo nga ‘ang mga minyo kasagaran mas malipayon kay sa wala maminyo.’ … Ang kadaghanan—70 porsyento—sa mga estudyante sa kolehiyo sa first-year naghunahuna nga ang pagbaton og pamilya ‘kinahanglanon’ o ‘importante kaayo’ sa ilang kaugmaon” (Hymowitz, Manning Up, 173–74).
-
3. Philip G. Zimbardo and Nikita Duncan, The Demise of Guys: Why Boys Are Struggling and What We Can Do about It (2012), e-book; tan-awa sa kapitulo nga “Behind the Headlines.”
-
4. Barbara Dafoe Whitehead, Why There Are No Good Men Left: The Romantic Plight of the New Single Woman (2003), 67.
-
5. Amanda Dickson, “‘Hunger Games’ Main Character a Heroine for Our Day,” Deseret News, Abr. 2, 2012, www.deseretnews.com.).
-
6. Gordon B. Hinckley, “Welfare Responsibilities of the Priesthood Quorums,” Ensign, Nob. 1977, 86.
-
7. Helping Others to Help Themselves: The Story of the Mormon Church Welfare Program (1945), 4.
-
8. Richard C. Edgley, “Kini ang Inyong Tawag sa Telepono,” Liahona, Mayo 2009, 54.
-
9. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Harold B. Lee (2000), 163.
-
10. “Rise Up, O Men of God,” Hymns, nu. 323.


text:
Nganong dili ako angay nga Maghikog?
Pangutana: Nganong dili ako angay nga Maghikog?
Tubag: Makaluluoy ang mga tawong gahuna-huna nga humanon nila ang ilang mga kaugalingong kinabuhi pinaagi sa paghikog. Kon ikaw kining tawhana, ang paghuna-huna bahin sa paghikog mao ang produkto sa makagubang pagbati sama sa, nawad-an ug paglaum ug lalom nga kaguol. Mahimong masinati nimo nga murag anaa ka sa ilalom sa kalot ug gaduha-duha ka kon aduna pa bay paglaum o kon maayo pa ba ang sitwasyon nga imong nasinati. Mahimo usab nga mahuna-hunaan nimo nga wala nay naghiguma kanimo ug wala nay nakasabot sa imong sitwasyon. Ug tungod niini wala nay pulos nga mabuhi pa… o aduna pa ba?
Ang mga makaluya nga pagbati nasinati sa kadaghanan panalagsa. Ang mga pangutana nga nisulod sa akong huna-huna kaniadtong nasinati nako nga anaa ako sa ilalom sa kalot mao, “Mao ba kini ang buot sa Dios nga naglalang sa akoa?” “Layo ba ang Dios aron ako dili matabangan?” Dako ba ang akong problema nga wala Siya’y husto nga gahom aron mahatagan ug tubag ang akong mga pagsulay?”
Buot nako ibalita sa imo nga kon imong huna-hunaon ug maayo ug Siya mahimong tinuod nga Dios sa imong kinabuhi, pamatud-an Niya kanimo nga kon unsa Siya kaayo ug matarong! “Kay alang sa Dios walay dili mahimo” (Lucas 1:37).
Mahimo nga ang mga samad kaniadto nagbunga sa makaluya nga balatian nga wala natagad ug napasagdan. Mahimo nga kini ang nagtuklod kanimo aron mubati ka ug pagbasol sa kaugalingon, kasuko, kapungot, mapanghimalos nga huna-huna ug buhat, pagkahadlok sa umaabot ug kini mamunga usab ug suliran sa relasyon sa imong isig-katao. Apan, ang paghikog gahatag lamang sa mas dako nga suliran sa imong mga hinigugma sa kinabuhi nga wala nimo gituyo ug pagpasakit. Kini maoy mahimong usa ka emosyonal nga samad nga ilang atubangon samtang sila buhi pa.
Nganong dili ka kinahanglan maghikog? Higala, bisan unsa kadako ang imong suliran sa kinabuhi, adunay Dios nga nahigugma kanimo ug gahulat sa imong pagduol aron giyahan ka sa imong paglakaw sa kawad-on sa paglaom paingon sa matingalahong kahayag. Siya ang imong tinuod nga paglaum. Siya mao si Hesus.
Si Hesus mao ang Balaang Anak sa Dios. Nasayod Siya kon miagi ka ug pagbalewala ug kaulaw ug nasabtan Niya ang imong kahimtang. Mao kini ang gisulat ni Propeta Isaias bahin kay Hesus, “Dili Siya madanihon ug wala Siyay kaambong nga mabihag kita kaniya. Gitamay nato Siya ug gisalikway; nakasinati siyag mga pag-antos; gani walay motan-aw Kaniya; Apan giantos niya ang mga kasakitan nga kita untay angay nga mag-antos ug gipas-on ang mga alantuson; nagtuo kita nga ang iyang pag-antos silot kaniya sa Dios. Gani gisamaran siya tungod sa atong mga sala; napangos siya tungod sa atong pagkadaotan; giantos niya ang kastigo nga maoy nakaluwas kanato ug pinaagi sa iyang mga labod nangaayo kita. Kitang tanan sama sa mga karnero nga nasalaag ug wala mosubay sa hustong dalan. Apan siyay gidakdakan sa Ginoo sa tanan tang kasal-anan.” (Isaias 53:2-6)
Higala, ang tanan nga maong kalisud nasinati usab ni Hesus aron mapasaylo ka sa imong sala! Bisan unsa kabug-at ang imong gidala karon, sigurado nga pasayluon ka Niya sa imong mga sala kon takos sa imong kasing-kasing ang paghinulsol (Talikdan ang imong mga sala ug saligi ang Dios). “Sangpita ako panahon sa kalisdanan ug luwason ko kamo ug daygon ninyo ako.” (Salmo 50:15). Wala kang nabuhat nga dili kaya mapasaylo ni Hesus. Ang uban nga iyang gipili nga mangalagad nakabuhat ug dag-kong mga sala sama sa pagpatay (Moises), nanapaw (Haring David), ug ang pag-abusar sa pisikal ug emosyonal (Apostol Pablo). Apan nabaton usab nila ang kapasayloan sa ilang mga sala ug ang bag-o ug takos nga kinabuhi diha kang Hesus. “Hugasi ako sa akong tanang pagkadaotan ug hinloi ako sa akong mga sala” (Salmo 51:2). “Kay bisan kinsa nga nahiusa kang Cristo, bag-o na siyang binuhat. Ang daan miagi na ang bag-o miabot na” (2 Corinto 5:17).
Nganong dili kinahanglan magpakamatay? Higala, andam ang Dios na ayuhon ang bisan unsa nga “naguba” sama sa imong kinabuhi karon, na buot kang humanon pamaagi sa paghikug.
Gisulat nila ni Propeta Isaias “Ania kanako ang Espiritu sa Ginoong Dios, kay gipili ug gipadala man ako niya aron pagsangyaw sa maayong balita ngadto sa mga kabos. Gipadala niya ako aron paglipay sa mga magul-anon ug pagpagawas sa mga binilanggo ug mga binihag. Gipadala niya ako aron pagpahibalo nga miabot na ang panahon nga luwason sa Ginoo ang iyang katawhan ug panimaslan ang ilang mga kaaway. Gipadala niya ako aron paghupay niadtong nagsubo; ug kanila nga nagbangotan didto sa Sion, nagdala ako ug kalipay inay kagul-anan, awit sa pagdayeg inay kasubo . Mahisama sila sa mga kahoy nga gitanom mismo sa GInoo , Silang tanan magbuhat ug matarong ug pagadaygon nila ang Dios tungod sa Iyang gibuhat.” (isaias 61:1-3)
Duol ka kang Hesus, ug ihangyo nga ibalik Niya ang imong kalipay ug mosalig ka sa Iyang mga gibuhat sa imong kinabuhi. “Ibalik kanako ang kalipay tungod sa pagluwas nimo kanako; lig-ona ako ug himoang masinugtanon kanimo, tabangi ko pagsulti Ginoo, ug daygon ikaw, Dili ka gusto sa mga halad-sinunog, ug kon maghalad ako niini dili ka malipay.
Dawaton ba nimo si Hesus nga imong Ginoo, Manluluwas ug Magbalantay? Kon oo, giyahan Niya ang imong huna-huna ug lakaw sa matag-adlaw sa pamaagi sa Iyang pulong, Ang bibliya. “Tudluan ug tultolan ko ikaw sa dalan nga angay nimong subayon” (Salmo 32:8). “Panalipdan Niya ang Iyang katawhan ug hatagan ug kahibalo ug kaalam. Ang ilang labing bililhong bahandi mao ang pagtahod ug pagbaton ug kahadlok sa Ginoo. (Isaias 33:6). Kang Cristo, Musinati gihapon ka ug kalisdanan, apan aduna kay paglaom. “May matang sa panaghigalaay nga dili molungtad ug dugay, apan may mga higala nga maunongon pa kay sa mga igsoon” (Panultihon 18:24). Unta ang grasya ug kaluoy sa Ginoong Jesu-Cristo maanaa kanimo sa oras sa imong pagdesisyon.
Kon buot ka nga nga musalig kang Jesu-cristo isip nga imong Manluluwas, sangpita sa imong kasing-kasing kini nga mga pulong para sa Dios. “Maluoy ka sa ako nga usa ka tawong wala nay paglaom ug usa ka makasasala. Pasayloa ko sa tanan nakong mga sala. Gibutang nako sa tibuok nakong kasing-kasing ang akong pagtuo kang Hesus ug misalig ako na Siya ang akong Manluluwas. Hinlo-i ko, ayuha, ug ibalik ang kalipay sa akong kasing-kasing ug kinabuhi”. Daghang Salamat sa Imong paghigugma sa ako ug sa pagkamatay ni Hesus isip ilis nako ngadto sa krus.
Nakadesisyon ka na ba sa pagdawat kang Cristo ingon nga imong Manluluwas ug Ginoo sa imong kinabuhi human mo kini mabasa? Kon mao, palihug ug pindot sa "Akong gidawat si Cristo karong adlawa" nga makita diha sa ubos.
Nganong dili ako angay nga Maghikog?


text: Good evening Bai Angkibit. Kmusta naman ka diha???? Badly and amo na entry sa elimination rounds. Wala dag-anan. Maka-una perme, pero fatal kaayo balos sa kontra. Laban Iloilo Coliseum, Nene Abello/Paul Dominguez combine og isa ka Manila( Osang dela Cruz). Better luck next time. Kailangan mag reflect kung what really went wrong. Usahay ning sabong, break of the game lang gihapon.That's what I got the feedback from my associates. Sayang kaayo kay homecourt baya ta. Lisod kaayo kung wala gyud ta didto personally.. Sunod na sad. Heh,,,heh,,, heh,, Have a nice day Bai...


text:
1Ang palas-anon sa pulong ni Jehova sulod sa yuta sa Hadrach, ug sa Damasco maoy mahimong pahulayanan nga dapit niini (kay ang mata sa tawo ug sa tanang mga banay sa Israel ipatumong kang Jehova); 2Ug ingon man ang Hamath nga nait didto; ang Tiro ug ang Sidon, kay sila mga manggialamon kaayo. 3Ug ang Tiro nagtukod sa iyang kaugalingon usa ka malig-ong kuta, ug nagtapok sa salapi sama sa abug, ug sa lunsay bulawan sama sa lapok sa kadalanan. 4Ania karon, siya pagabawian sa Ginoo, ug pagalaglagon ang iyang kagahum didto sa dagat; ug siya pagalamyon sa kalayo. 5Ang Ascalon makakita niini, ug malisang; ang Gasa usab, makakita ug pagasakiton sa hilabihan; ug ang Ecron, tungod sa iyang paglaum, pagapakaulawan; ug ang hari mawala gikan sa Gaza, ug ang Ascalon dili na pagapuy-an. 6Ug ang usa ka anak sa gawas magapuyo sa Asdod, ug pagaputlon ko ang garbo sa mga Filistehanon. 7Ug kuhaon ko ang iyang dugo gikan sa iyang baba, ug ang iyang mga kangil-ad gikan sa taliwala sa iyang mga ngipon: ug siya mahimong usa ka salin alang sa atong Dios; ug siya mahimong usa ka pangulo sa Juda, ug ang Ecron ingon nga usa ka Jebusehanon. 8Ug pagalikosan ko sa kalig-on ang akong balay batok sa kasundalohan, aron walay bisan kinsa nga moagi kun mobalik; ug walay madaugdaugon nga makalabang kanila pag-usab; kay karon nakita ko na sa akong kaugalingong mga mata. 9Pagmaya sa hilabihan uyamut, Oh anak nga babaye sa Sion; pagsinggit, Oh anak nga babaye sa Jerusalem: ania karon, ang imong hari nagaanhi kanimo; siya matarung man ug adunay kaluwasan; mapaubsanon, ug nagakabayo sa asno, bisan sa usa ka nati sa asno. 10Ug gub-on ko ang carro sa gubat nga gikan sa Ephraim, ug pamatyon ko ang kabayo nga gikan sa Jerusalem; ug pamunggoon ko ang busogan nga iggugubat ug siya magasulti mahitungod sa pakigdait sa mga nasud: ug ang iyang dominio mokaylap gikan sa usa ka dagat ngadto sa usa ka dagat, ug gikan sa Suba hangtud sa kinatumyan sa kayutaan. 11Ug mahitungod usab kanimo, tungod sa dugo sa imong tugon gipabuhian ko ang imong mga binilanggo gikan sa usa ka gahong nga walay tubig. 12Bumalik kamo sa salipdanan, kamo nga mga binilanggo sa paglaum: bisan niining adlawa ako nagapahayag nga ako magahatag kanimo sa pilo. 13Kay gibawog ko ang Juda alang kanako, gipuno ko ang busogan uban kang Ephraim; ug pagapukawon ko ang imong mga anak nga lalake, Oh Sion, batok sa imong mga anak nga lalake, Oh Grecia, ug buhaton ko ikaw nga sama sa espada sa usa ka kusgan nga tawo. 14Ug si Jehova makita sa ibabaw nila: ug ang iyang udyong mokilab ingon sa kilat; ug ang Ginoong Jehova magahuyop sa trompeta, ug mokuyog sa mga alimpulos sa habagatan. 15Si Jehova sa mga panon magapanalipod kanila; ug lamyon nila ang ilang kaaway, ug magatamak sa mga bato nga linambuyog; ug sila moinum, ug magasaba ingon sa nagagikan sa vino; ug sila mangapuno ingon sa mga panaksan, ingon sa mga nasikohan sa halaran. 16Ug si Jehova nga ilang Dios magaluwas kanila niadtong adlawa ingon nga panon sa iyang katawohan; kay sila ingon sa mga bato sa purong-purong, pinataas ingon sa bandila sa iyang yuta. 17Kay pagkadaku gayud sa iyang kaayo, ug pagkalabawon gayud sa iyang katahum! ang trigo magapadaghan sa mga batan-ong lalake, ug ang duga sa ubas magalipay sa mga ulay.
Copyright
Learn More


text:
Welcome
Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw usa ka komunidad sa milyon ka mga tawo. Ug ikaw importante nga bahin niana nga komunidad. Ipabati ang imong tingog pinaagi sa paghimo og profile dinhi sa Mormon.org nga mopakigbahin sa imong mga pagbati mahitungod sa ebanghelyo sa imong kinabuhi.
Unsay ipasabut sa Profile?
Ang profile mao ang imong oportunidad nga ikapakigbahin ang imong mga gituohan ug kasinatian sa ebanghelyo ngadto sa mga dili sakop sa atong tinuohan. Uban sa tabang sa atong profile creation wizard, giyahan ka namo sa paghimo og kaugalingon nimong pahina, pag-upload sa imong litrato, pagsulat mahitungod sa imong kaugalingon, ug pagtubag sa mga pangutana mahitungod sa ebanghelyo aron makatabang sa uban nga mas makasabut sa atong mga gituohan.
Nganong Kinahanglan nga Maghimo ko og Profile?
Ang Mormon.org usa ka site sa misyonaryo nga gituyo aron paghatag og impormasyon mahitungod sa atong tinuohan. Pinaagi sa paghimo og profile, mapakigbahin nimo ang imong mga pagbati mahitungod sa imong pagtuo, mapasabut kon si kinsa kita isip katawhan ug makapawagtang sa misteryo sa komon kaayong nasaypan sa pagsabut nga mga gituohan. Ang Mormon.org dili usa ka social media nga site.
Unsaon Nako sa Pagsugod?
Kon wala ka pa makahimo niini, gikinahanglan nga maghimo ka og LDS account pinaagi sa pag-register dinhi gamit ang imong Membership Record Number (nga makopya gikan sa imong rekomend sa templo o pinaagi sa imong ward clerk). Pa-register o pag-sign in sa ubos.
-
-
Nagkinahanglan ka ba og LDS Account?
Ang LDS Account usa ka serbisyo nga nagtugot sa mga tiggamitan sa pag-sign in sa tanang kaubanan nga mga website gamit ang usa ka username ug password.


text:
Naruto
- Kabahin sa prangkisa ang kining artikulo. Alang sa karakter, tan-awa ang Naruto Uzumaki.
Ang Naruto (Hinapon-ナルト-) usa ka serye sa manga gisulat ug gihulagway ni Masashi Kishimoto. Ang istorya misaysay kabahin ni Naruto Uzumaki, usa ka batan-ong ninja nga pirmi nangita'g rekognisyon ug gusto mahimong Hokage, ang ninja sa ilang baryo nga mao ang lider ug labing kusgan sa tanan. Ang serye gibase sa one-shot comic ni Kishimoto nga namantala sa Agosto 1997 nga isyu sa Akamaru Jump.
Ang Shueisha ang unang nagmantala sa Naruto sa tuig 1999 sa ika-43 nga isyu sa Weekly Shōnen Jump nga magasin sa Hapon. Sa kasamtangan, ang manga nakaseryal pa gihapon; 44 na ka mga tankōbon bolyum ang napagawas. Ang manga sunod nga giadap ngadto sa anime giprodyus sa Studio Pierrot ug Aniplex. Mipremyer sa Hapon sa terestriyal TV Tokyo network ug sa anime satelayt telebisyon nga Animax adtong Oktubre 3, 2002. Ang unang serye miabot og 220 ka mga episod, myentras ang Naruto: Shippuden, ang sekwel sa orihinal nga serye, natelekast sugod Pebrero 15, 2007. Way labot sa seryeng anime, ang Studio Pierrot midebelop og lima ka pelikula sa serye ug daghan pang orihinal nga animasyon sa bidyo (original video animation kun OVA). Ang uban pang gipambaligya mao ang mga nobela, mga duwa sa bidyo ug trading cards.
Sa bolyum 36, ang manga nakahalin na og sobra sa 71 ka milyon nga kopya sa Hapon. Ang Iningles nga bersyon sa serye namantala sa USA Today Booklist sa daghang higayon ug ang bolyum 11 midaog sa Quil Award sa 2006. Ang mga nagrebyu sa serye midayeg sa balanse sa eksena sa pakig-away ug komedya, ug ang personalidad usab sa mga karakter. Hinuon, ang uban nag-ingon nga dunay konsepto ang serye nga makit-an sa daghang serye sa shōnen.


text:
Tag Archives: ubra
LIMA KA EMPLEYADO SANG CITY HALL, NADAKPAN SA AKTO NGA NAGAHAMPANG SANG BINGO SA ORAS SANG OPISINA.
Dakop sa akto ang lima ka mga empleyado sang iloilo city hall nga nagabinggo sa tion sang office hours. ini matapos nakabaton sang impormasyon si city administrator norlito bautista nga may mga empleyado nga yara sa binggohan sa tion sang oras sa trabaho. suno kay bautista, ginhulat niya sa gwa sang binggohan sa robinson’s mall ang duwa ka mga empleyado sang city budget office, emple
MARO OFFICER SANG BACOLOD, NAGHIKOG BANGUD SA PROBLEMA SA TRABAHO.
Ginkakibot sang iya mga kaupdanan sa regional office sang dept of agrarian reform ang paghikog ni eduardo balino, acting municipal agrarian reform officer sang bacolod kag hepe sang provincial planning and monitoring division. suno kay ronald teves, information systems analyst sang dar, wala sila sang ideya nga may yara sang ginadala nga problema si balino bangud maamiguhon ini nga tawo kag seryos


text:
Bas (sakyanan)
Ang bas (sa kinaraan omnibas, multibas, o awtobas) maoy usa ka behikulong pangdalan alang sa pagsakay og mga pasahero. Ang mga bas adunay kapasidad nga hangtod 300 ka pasahero. Ang labing komun nga matang sa bas mao ang single-decker, ang mas dagha'g karga sa double-decker, ang mas dyutay sa midibas ug minibas. Ang mga bas gigamit sa nakaeskedyul nga transportasyon, transportasyon sa tulunghaan, pribadong gamit, turismo; ang promosyonal nga bas ginagamit sa politikal nga pangampanya ug uban pa.
Ang de-karwahe kun gigamita'g kabayo nga bas gigamit sugod 1820, gisundan sa bas nga de-bapor (steam bus)sa tuig 1830 ug elektrikal nga troleybas sa tuig 1882. Sa kasamtangan ang mga bas migamit og makinang may kombusyong internal sugod 1895.


text:
Marcelo Fernan
Si Marcelo Fernán y Briones (Oktubre 24, 1927 - July 11, 1999) usa ka manlalaban ug politikong Pilipino. Siya lamang ang bugtong Pilipino nga nakapamuno sa hudikatura ug lehislatibong sanga sa kagamhanan sa Pilipinas, isip Pamunong Mahistrado sa Kinatas-ang Hukmanan ug isip presidente sa Senado, sa pangiyahay.
Si Fernan natawo sa dakbayan sa Sugbo sa mga mestisong ginikanan. Sa tuig 1953 migraduwar siya isip abogado gikan sa Unibersidad sa Pilipinas. Miadto siya sa Unibersidad sa Harvard sa Estados Unidos aron makuha ang iyang master's degree. Dangtan og pipila ka tuig, mibalik siya sa Pilipinas ug misulod sa politika isip delegado sa Nasodnong Kombensiyon alang sa Batakang Balaod. Sa tuig 1977 napili siyang nasodnong pamuno sa Integrated Bar (Nasodnong Kapunongan sa mga Manlalaban) ug sa 1988 nahimong Pamunong Mahistrado sa Kinatas-ang Hukmanan. Sa tuig 1995, napili siya isip senador. Sa pag-abli sa ika-11 nga Kongreso niadtong 1998, siya ang gipiling pamuno sa Senado.
Miluwat sa pagkapamuno sa Senado si Fernan nianang Hunyo 28, 1999 tungod sa pagkasakit. Pipila ka adlaw ang nakalabay (Hulyo 11), namatay siya sa Dakbayan sa Sugbo.
Ang ikaduhang taytayan nga nagdugtong sa mga isla sa Sugbo ug Mactan ginganlan pahinungod kaniya.


text:
1Indi bala ako isa ka hilway nga tawo? Indi bala ako isa ka apostol? Wala ko bala makita si Jesus nga aton Ginoo? Indi bala kamo bunga sang akon pagpangabudlay sa Ginoo? 2Bisan nga ang iban wala nagakilala sa akon nga apostol, pero kamo inyo nagakilala nga ako apostol, kay ang inyo kabuhi sa Ginoo nagapamatuod nga ako isa ka apostol. 3Ang akon sabat sa nagausisa sa akon amo ini: 4Wala bala kami sing kinamatarong sa pagkaon kag pag-inom tungod sang amon pagpangabudlay? 5Wala bala kami sing kinamatarong sa pagdala sing tumoluo nga asawa sa amon mga pagpanglakaton subong sang ginahimo sang mga utod sang Ginoo, kag ni Pedro kag sang iban nga mga apostoles? 6Ukon kami lang bala ni Bernabe ang dapat magpangabudlay para sa amon pangabuhian? 7May soldado bala nga sia ang nagagasto sang iya pag-alagad sa banwa? May tawo bala nga nagatanom sang ubas kag wala nagakaon sang iya bunga? May manugtatap bala sang mga hayop nga wala nagapulos sang gatas sang iya mga hayop? 8Indi kamo magsiling nga tawuhanon lang ini nga panghunahona, kay amo man ini ang ginasiling sang Kasugoan. 9Nasulat sa Kasugoan ni Moises ang masunod, “Indi pagbusali ang baka nga nagalinas sang inani.” Karon, nahanungod bala sa baka ang ginahambal sang Dios, 10ukon kita man bala ang iya ginapatungdan sang pagsiling niya sini? Matuod gid nga ginsulat ini para sa aton! Ang tawo nga nagaarado kag ang tawo nga nagaani nagapaabot nga may parti sila sang patubas. 11Nakapanggas kami sing espirituhanon nga binhi sa inyo. Tama gid bala kon mag-ani kami sa inyo sang mga butang nga kinahanglanon sang amon lawas? 12Kon ang iban may kinamatarong sa pagpaabot sini sa inyo, indi bala nga kami may labaw pa nga kinamatarong? Pero wala kami maghimulos sini nga kinamatarong. Sa baylo, ginbatas namon ang tanan, agod indi namon masablagan ang Maayong Balita nahanungod kay Cristo. 13Nakahibalo gid kamo nga ang mga tawo nga nagaalagad sa templo nagakuha sang ila pangabuhian sa templo, kag ang naga-alagad sa altar may bahin sang mga ginhalad sa altar. 14Sa amo man nga bagay, ang Ginoo nagsugo nga ang mga nagawali sang Maayong Balita magkuha sang ila pangabuhian halin sa ila ginapangabudlayan. 15Pero wala ako maghimulos sini nga mga kinamatarong, kag wala man ako nagasulat sini agod maangkon ko ang akon mga kinamatarong. Maayo pa nga mapatay ako, sang sa kuhaon sang iban ang akon kinamatarong sa pagpabugal! 16Wala ako sing kinamatarong sa pagpabugal tungod kay nagawali ako sang Maayong Balita. Kon sa bagay, katungdanan ko ang pagwali sang Maayong Balita. Kailo man ako kon indi ko pag-iwali ang Maayong Balita! 17Kon ang pagwali ginahimo ko sa akon lamang luyag, ti magapaabot ako sing suhol. Pero tungod nga ginahimo ko ini subong nga isa ka tulomanon, nagakahulogan nga ginahimo ko ini subong nga hilikuton nga gintugyan sa akon sang Dios. 18Karon, ano ang akon suhol? Ang akon suhol amo ang kalipay nga wala ako nagapabayad sa akon pagwali sang Maayong Balita, kag wala ako nagagamit sang akon mga kinamatarong, agod bayaran ako sa akon pagpangabudlay para sa Maayong Balita. 19Hilway ako nga tawo kag indi ulipon sang bisan sin-o. Pero ginahimo ko ang akon kaugalingon nga ulipon sang tanan, agod madamo ang madala ko sa Ginoo. 20Kon nagapangabudlay ako kaupod sa mga Judio, nagginawi ako subong nga Judio, agod madala ko sila sa Ginoo. Kag bisan nga ako akon wala masakop sang Kasugoan ni Moises, sa akon pagpangabudlay sa ila nga nasakop sang Kasugoan nagginawi ako subong sa ila, agod madala ko sila sa Ginoo. 21Sa amo man nga bagay, kon nagaupod ako sa mga Gentil, nagginawi ako kasubong nila nga wala masakop sa Kasugoan sang mga Judio, agod madala ko sila sa Ginoo. Ini wala nagakahulogan nga wala ko ginatuman ang kasugoan sang Dios, kay sa pagkamatuod gid, nasakop ako sang kasugoan ni Cristo. 22Sa mga maluya sing pagtuo nanginkasubong ako sang isa sa ila, agod madala ko sila sa Ginoo. Gani, nanginkasubong ako nila sa tanan nga mga bagay sa sining nanuhaytohay nga mga tawo, agod nga maluwas ko ang iban sa ila bisan sa ano nga paagi. 23Ginahimo ko ini tanan tungod sa Maayong Balita, agod nga makaambit man ako sang mga kaayuhan sini. 24Nakahibalo gid kamo nga sa palumba, nagaentra ang tanan nga mga manugdalagan, pero isa lang sa ila ang makabaton sing premyo. Gani magdalagan kamo agod nga makuha ninyo ang premyo. 25Ang tagsa ka humalampang nga nagahanas nagasunod sing maid-id sang mga tulomanon, agod makoronahan sia sang korona nga umalagi lamang. Pero kita aton nagahimo sini, agod makaangkon sang korona nga nagapadayon. 26Amo ina nga nagadalagan ako sing tadlong padulong sa ginatapusan sang palumba, kag amo man ina nga kasubong ako sang boksidor nga wala nagasumbag sang hangin. 27Ginapaanad ko ang akon lawas sa mga sumbag kag ginadisiplina ko ini, kay basi sa tapos ako makaagda sa iban sa palumba ako akon sikwayon.
Copyright
Learn More


text:
Kinatsila
Ang Kinatsila kun Inespanyol (Kinatsila: castellano kun español) usa ka pinulongang Romanse nga orihinal nga gilitok sa amihanang dapit sa Espanya. Kini opisyal nga pinulongan sa Espanya, sa tanang nasod sa Latin Amerika way labot ang Brasil ug sa Gineyang Ekwatoryal sa Aprika. Sumatotal, baynte ka nasod ug mga teritoryo Kinastila ang primerong lengwahe.
Ang Kinatsila nagsugod nga diyalekto sa Linatin didto sa mga probinsya sa Cantabria, Burgos ug La Rioja sa Amihanang Espanya. Gikan didto, ang paggamit niini miabot sa Gingharian sa Castilla, kung diin kini milambo ngadto sa lengwaheng prinsipal sa gobyerno ug negosyo sa Espanya. Gidala kini sa Amerika, sa Aprika ug sa Asya-Pasipiko sa miaging lima ka siglo gumikan sa mga explrador ug kolonyalistang Espanyol.
Ang kining lengwahe gisulti sa mga 364 ka milyon nga tawo sa tibuok kalibotan (banabana sa tuig 2000), mao nga Kinatsila ang labing popular nga pinulongang Romanse ug ang ikaduha hangtod ikalima nga labing gilitok nga lengwahe base sa lumad nga manunulti.
Pilipinas[usba | edit source]
Ang Kinatsila opisyal nga pinulongan sa Pilipinas hangtod sa tuig 1973 ug niadtong 1987 gitangtang siya sa kurikulo sa mga eskwela. Ang Tsabakano, kriyolyo nga binase sa Kinatsila, gisulti ug gigamit sa Dakbayan sa Zamboanga ug uban pang tupad nga lugar sa Mindanaw.
Ang pulong Kinatsila sa Sinugboanon naggikan sa Katsila o cachilà nga nagpasabot pinulongan sa mga Katsila. Kini naggikan sa terminong espanyol nga Castilla, ang orihinal nga gingharian sa Espanya ug ang tawag sa ilang kaugalingong pinulongan nga castellano. Sa Tinagalog, Kastila ang tawag.
Daghang mga pulong o termino sa Binisayang Sinugboanon ug uban pang pinulongang Pilipinhon naggikan sa Kinatsila.
Tan-awa usab[usba | edit source]
- Akademyang Pilipino sa Kinatsila
- Filipinas, ahora mismo
- Talaan sa mga pulong nga gikan sa Kinatsila
- Mga pinulongan sa Pilipinas


text:
1Unya mitubag si Job ug miingon: 2Nakadungog ako ug daghang mga butang nga ingon niana: Kamong tanan mga makapuol nga mga maglilipay. 3May katapusan ba ang mga pulong nga walay hinungdan? Kun unsay nakapahagit kanimo nga ikaw mitubag man? 4Ako nakahimo usab pagsulti sama kaninyo; Kong ang inyong kalag nahapuli pa sa akong kalag, Ako makahimog bagay sa mga pulong batok kaninyo, Ug kaninyo ang akong ulo makalingolingo? 5Apan ako buot molig-on kaninyo sa akong baba, Ug ang paglipay sa akong mga ngabil makahupay sa inyong kasakit . 6Bisan ako nagasulti, ang akong kasakit wala mahupay; Bisan akong gipasagdan, unsa may nakapalinaw kanako? 7Apan karon ako giguol niya: Imong gihimong alaut ang akong tanan nga katilingban. 8Ug gigunitan mo ako, nga maoy usa ka pagpamatuod batok kanako : Ug ang akong kaniwang nagapasundayag batok kanako, Kini nagapamatuod sa akong atubangan. 9Ako gilaksi niya sa iyang kapungot, ug ginalutos ako; Batok kanako gipakagot niya ang iyang mga ngipon: Ang akong kabatok nagatutuk sa iyang mga mata kanako. 10Gibanganga nila ang ilang mga baba kanako; Ang akong aping ilang gisagpa uban ang pagbadlong: Sila sa ilang kaugalingon nagtigum batok kanako. 11Ang Dios nagatugyan kanako ngadto sa mga walay Dios, Ug nagatugyan kanako ngadto sa mga kamot sa mga tawong dautan. 12Diha ako sa akong kalipayan, ug iyang gipikas ako; Oo, siya migunit kanako sa akong liog, ug iya akong gilambos; Iya usab akong gihimo nga iyang ilig-on. 13Ang iyang mga magpapana naglibut kanako; Ang akong mga amimislon iyang gipikas, ug siya dili mopasaylo; Ang akong apdo iyang gibubo sa ibabaw sa yuta. 14Iyang gidaut ako sa kasakitan nga nagsunodsunod; Siya midasmag kanako nga ingon sa usa ka higante. 15Gitahi ko ang sako sa akong panit, Ug gibutang ko ang akong sungay sa abug. 16Ang akong nawong napula na lamang sa hinilak, Ug sa akong mga tabontabon ania ang landong sa kamatayon; q1 17Bisan wala sa akong mga kamot ang panglupig, Ug mahinlo ang akong pag-ampo. 18Oh kalibutan, ayaw pagtaboni ang akong dugo, Ug ayaw paghatagi ug pahulayanan ang akong mga pagbakho. 19Bisan ngani karon tan-awa, ang akong saksi atua sa langit, Ug ang nagapamatuod kanako atua sa kinahitas-an. 20Ang akong mga abyan nagayubit kanako: Apan ang akong mata nagapaagay ug mga luha ngadto sa Dios, 21Aron siya modapig sa katungod sa tawo uban sa Dios, Ug usa ka anak sa tawo uban sa iyang isigkatawo! 22Kay sa modangat na ang pipili ka tuig, Ako mopanaw ngadto sa dapit nga akong pagaadtoan sa wala nay pagbalik.
Copyright
Learn More


text:
latest from SuperBalita Cebu Kalingawan
NANGITA ba mo og kalingawan nga pwede sa mga bagets? Bisitaha ang Happy Mongs Kids Park nga anaa nahimutang sa Bridges Town Center, Barangay Alang-alang, Mandaue City.Read more
YEHEY! Ting-ulan na gyud. Mamenosan na ang atong mga bungag-singot, kagid (aw!) ug uban pang mga sakit-sakit nga dinala sa ting-init.Read more
ALANG sa mga umaabot nga Grade 11 nga wala pa makapa enroll, ang Informatics-Cebu adam modawat kaninyo.Read more
KAPIN sa 10 porsiyento nga populasyon sa kalibotan nag-agad sa pangisda ug sa agrikultura alang sa ilang panginabuhian. Ang pagpangisda mao ang usa ka major nga tinubdan sa protina sa pagkaon.Read more
Israel G. Ybanez
Mayupay, Quiot, Cebu City
Dear Papa Joe,
Tawga lang ko og Amorsolo, 27 years old, stable na sa trabaho.Read more
NIPAHIGAYON og press conference ang Vispop alang sa ilang ika-upat nga tuig sa ilang kampanya kabahin sa pag-awhag sa mga Visayan-speaking composer ug mga music enthusiast nga mosuwat og mga de kalidad nga Visayan songs para sa bagong henerasyon.Read more
PORMAL nga gilusad sa PTT Philippines ang ilang labing bag-o nga teknolohiya sa natad sa industriya sa petrolyo.Read more