text:
Plex Media Server
1.13.0.5023
Ang software sa paghimo sa usa ka bug-os nga media server. Ang software nagsuporta sa hilit nga access sa media file gikan sa computer ug nagkalain-laing mga lalang.
Download
Gawasnon
English, Français, Español...
Ang software alang sa hilit nga kontrol sa computer pinaagi sa paggamit sa Android, iOS ug Windows lalang Phone. Ang software hingpit simulates sa mga gimbuhaton sa mga mouse ug keyboard.
Kini usa ka remote access software alang sa hiniusa nga paggamit sa computer ug sa layo nga tabang nga walay talagsaong paglangay.
Download
Pagsulay
English, ykpaïHcbka, Français...
Ang software alang sa access sa datos sa mga hilit nga computer o sa device. Ang software nga gigamit sa higpit nga seguridad ug encryption mga lakang sa pagpanalipod sa data.
Ang software uban sa usa ka dako nga hugpong sa mga himan alang sa bug-os nga pagdumala sa hilit nga mga computer pinaagi sa paggamit sa lokal o global network.
Ang software alang sa gilay-on sa computer sa pagdumala pinaagi sa paggamit sa mga espesyal nga mga pasobra sa optimize ang bandwidth sa hinay channels sa komunikasyon.
Ang functional browser sa usa ka hugpong sa mga nagkalain-laing mga modules sa kombenyente nga pagpuyo sa internet. Ang software naghatag sa blocking sa pop nga tamboanan ug mga disables sa mga downloads sa mga larawan.
Download
Gawasnon
English, Français, Español...
Ang popular nga himan sa pagdumala sa mga file ug nagkalain-laing mga elemento sa sistema. Ang software misuporta sa daghan nga mga mapuslanon plugins ug gitukod-sa utilities.
Download
Pagsulay
English, Français, Español...
Popular email kliyente gikan sa Microsoft kompanya. Ang software naglakip sa usa ka hugpong sa mga mapuslanon nga mga himan ug nagtugot kaninyo sa pagtrabaho uban sa daghang mga asoy.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Himan sa pagbawi sa mga thread o nawala files. Ang software sa mga buhat uban sa popular nga file sistema sa ug sa mga recovers file sa lain-laing nga impormasyon carriers.
Download
Gawasnon
English, Español, Deutsch...
Dali nga teksto editor sa usa ka hugpong sa mga mapuslanon nga mga bahin. Ang software naglakip sa usa ka intelihente nga search nga sistema, Keywords puli ug nagtugot kaninyo sa pag-ihap sa mga karakter.
Ang software sa paghimo sa usa ka virtual router sa ibabaw sa imong computer. Ang software nagpasundayag sa detalyado nga mga impormasyon bahin sa paggamit sa trapiko sa mga access punto sa internet.
Download
Gawasnon
English, ykpaïHcbka, Français...
Ang software aron sa pagsiguro sa luwas nga pagpuyo diha sa internet. Ang software bloke sa advertising ug sa makuyaw nga mga dapit modules.
Download
Pagsulay
English, ykpaïHcbka, Français...
Sayon player sa hulad sa popular nga mga format. Ang software nagtugot kaninyo sa pagkopya sa mga musika sa portable lalang ug maminaw sa mga popular nga radyo nga serbisyo.
Download
Gawasnon
English, ykpaïHcbka, Français...
Ang himan sa pag-monitor sa kahimtang sa nagkalain-laing mga components computer. Ang software makahimo sa pagpasundayag sa kasamtangan, kinatas-an ug gamay nga boltahe bili sa mga sangkap computer.


c: text/html

text:
Tatlo ka bagay ang maiteng ing oman sa Navigation bar ang CP
1. About us
- disclosure policy
- disclaimer
- FAQs
2. Shout Box (Dating Chatroom)
- aka
3. more
- Video clips
- Photos
- Pix
- Jokes
- Biscuy
- Projects
- Archives
Sa mga oras nga dia dan maman ang maiteng pag oman sa CP. – Siguro mapakiman kamo kung ayamo? – Ang Sabat: Long term vision. Elam ko nga maga abot ang timpo nga maga bael ang demands ang CP pages. Isara remang pakiman, anono ang mga demands nga dato? – Ang sabat: sa dadi indi ko pa maelaman. Aga riserba ako lamang i ispasyo sa dadi.
Matamang salamat kanindo ig pasinsya kung naapikto’an indong pagbisita digi sa mga oras nga ing a-update ko dia. – Inalaing mi mga sohistiyon kamo o pakiman, kablita indo lamang ang korit nga dia.
[Banbanen]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hebreohanon 6 Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
6 Busa tungod kay dugay na kita nga nagtuo, kinahanglan biyaan na nato ang unang mga pagtulon-an bahin kang Cristo, ug magpadayon kita sa pagtuon sa mga laglom nga mga pagtulon-an. Dili na nato balik-balikon ang mahitungod sa paghinulsol ug pagbiya sa walay pulos nga binuhatan ug ang mahitungod sa pagtuo sa Dios, 2 ang mga pagtulon-an mahitungod sa bautismo, mahitungod sa pagpandong sa kamot sa ulo, sa pagbanhaw sa mga patay, ug sa paghukom sa Dios sa kada tawo kon unsa ang iyang mahimong kahimtang sa walay kataposan. 3 Ang atong buhaton, kon itugot sa Dios, magpadayon kita sa pagtuon sa laglom nga mga pagtulon-an 4-6 aron dili kita mobiya kaniya. Kay kon ang tawo mobiya sa Dios, wala na gayoy makapahinulsol ug makapabalik kaniya pag-usab sa Dios. Nahayagan na ang iyang hunahuna, nakaambit na siya sa panalangin nga gikan sa Dios, nakadawat na sa Espiritu Santo, nakatagamtam na sa mga panalangin nga gikan sa pulong sa Dios, ug nasinati pa gayod niya ang gahom nga ipadayag unya sa umaabot nga mga adlaw. Pagkahuman, kon mobiya pa gihapon siya sa Dios, wala na gayoy makapahinulsol ug makapabalik kaniya pag-usab sa Dios, tungod kay sama ra nga gilansang niya pag-usab sa krus ug gipakaulawan ang Anak sa Dios.
7 Nahisama kita sa yuta nga gipanalanginan sa Dios, nga human maulani nagapatubo kini sa mga tanom nga mapuslan sa nagtrabaho niini. 8 Apan kon ang nagatubo niini pulos lang tunokon nga mga tanom, nan wala kanay kapuslanan; busa tunglohon lang sa Dios, ug sa kataposan sunogon.
9 Mga hinigugma, bisag ingon niini ang among gipanulti, nasiguro namo nga maayo ang inyong kahimtang kon mahitungod sa inyong kaluwasan. 10 Matarong ang Dios, ug dili gayod niya mahimong hikalimtan ang inyong mga maayong binuhatan ug ang inyong gugma kaniya nga inyong gipakita ug padayon nga ginapakita pinaagi sa pagtabang sa susama ninyong katawhan sa Dios. 11 Buot namo nga ang kada usa kaninyo magpadayon nga mahugtanon sa inyong paglaom sa Dios hangtod sa kataposan, aron madawat ninyo ang inyong ginalaoman. 12 Dili kamo magtinapolan, kondili sunda hinuon ninyo ang panig-ingnan sa mga tawo nga pinaagi sa ilang pagtuo ug pagkamainantuson nagadawat sa mga saad sa Dios.
Tinuod gayod ang Saad sa Dios
13 Tan-awa ninyo si Abraham: sa dihang misaad ang Dios kaniya, wala siya mogamit sa uban nga ngalan aron pamatud-an niya ang iyang gisaad, hinuon gigamit niya ang iyang kaugalingon nga ngalan tungod kay wala nay makalabaw pa kaniya. 14 Miingon siya, “Isaad ko nga panalanginan ko gayod ikaw ug padaghanon ko gayod ang imong kaliwat.” 15 Unya mapailubon nga naghulat si Abraham, busa nadawat niya ang gisaad sa Dios. 16 Kon manumpa ang tawo gamiton niya ang ngalan sa Dios nga mas labaw pa kaniya aron tuohan siya ug aron wala nay panaglalis. 17 Mao usab ang gibuhat sa Dios kaniadto sa iyang pagpanumpa ngadto sa mga tawo nga iyang gisaaran. Gipakita niya kanila pinaagi sa iyang pagpanumpa nga tumanon gayod niya ang iyang saad. 18 Ug kining duha, ang saad ug ang panumpa, dili gayod mausab, tungod kay dili gayod mamakak ang Dios. Busa kita nga nakadangop na kaniya may lig-on na gayod nga paglaom nga tumanon gayod niya ang iyang gisaad kanato. 19 Kini nga paglaom mao ang nagahatag ug kasigurohan sa atong kinabuhi, ug midangat gayod kini ngadto sa Labing Balaan nga Lugar 20 diin atua si Jesus nga nag-una alang kanato. Siya ang atong walay kataposan nga pangulong pari sama sa pagkapari ni Melkizedek.


text:
Pakigsuod sa Diyos
“Ang Karaan sa mga Adlaw Milingkod”
“WALAY tawo nga nakakita sa Diyos sa bisan unsang panahon,” matod sa Bibliya. (Juan 1:18) Ang Diyos mahimayaon kaayo nga walay linalang nga may unod ug dugo ang makakita kaniya ug mabuhi pa. (Exodo 33:20) Apan, sa pipila ka asoy, may mga tawong gitugotan ni Jehova nga makakitag panan-awon sa langit. Usa kanila mao si propetang Daniel. Walay duhaduhang ang iyang nakita nakapahingangha niya, nga maoy angay sab natong bation. Matikdi kon giunsa paghubit ni Daniel ang iyang nakita sa panan-awon. *—Basaha ang Daniel 7:9, 10.
“Ang Karaan sa mga Adlaw.” Kini nga titulo, nga si Daniel lang ang migamit, nagpaila sa “usa nga taas na ug panuigon (o tigulang na).” (Daniel 7:9, 13, 22) Unsa na ka taas ang edad ni Jehova? Kay siya ang “Hari nga walay kataposan,” siya naglungtad sukad pa kaniadto ug sa walay kataposan sa umaabot. (1 Timoteo 1:17; Judas 25) Ang walay-kataposang paglungtad sa Diyos nagpasalig nato nga walay limitasyon ang iyang kaalam, kay ang Bibliya naglangkit sa edad ngadto sa kaalam. (Job 12:12) Tinuod, ang ideya sa walay-kataposang paglungtad lisod sabton sa atong limitadong hunahuna. Apan angay ba gyod natong dahomon nga masabtan sa bug-os ang Diyos nga walay sama kamaalamon?—Roma 11:33, 34.
Matikdi nga ang Karaan sa mga Adlaw “milingkod.” Sa unsang katuyoan? Ang palibot nga mga teksto naghatag ug ideya, nga naggamit sa mga termino sama sa “Korte” ug “paghukom.” (Daniel 7:10, 22, 26) Busa, sa panan-awon, si Jehova naglingkod ingong Maghuhukom. Kinsay iyang hukman? Ang kanasoran sa yuta, nga gihulagway ingong mga mananap sa unang bahin sa panan-awon ni Daniel. * (Daniel 7:1-8) Unsang matanga sa Maghuhukom si Jehova?
“Ang iyang besti maputi sama sa niyebe, ug ang buhok sa iyang ulo sama sa mahinlong balhibo sa karnero.” Ang puti nagsimbolo sa pagkamatarong ug kaputli. Ang natural nga kolor sa balhibo sa pipila ka karnero maoy puti. Busa, puti ang kolor sa buhok nga samag balhibo sa karnero. Nahanduraw ba nimo ang nakita ni Daniel? Nakita ba nimo ang putig-buhok nga Maghuhukom nga nagsul-ob ug besti nga sama kaputi sa niyebe? Kining mga pulonga nagpasalig nato nga ang paghukom ni Jehova maoy matarong ug maalamon. Siya ang matang sa Maghuhukom nga takos sa atong dakong pagsalig ug pagtahod.
Siya ang matang sa Maghuhukom nga takos sa atong dakong pagsalig ug pagtahod
“Dihay kaliboan ka libo nga nag-alagad kaniya, ug napulo ka libo ka napulo ka libo nga nagbarog diha sa iyang atubangan.” Kinsa kining langitnong mga alagad? Ang Bibliya nagpaila sa mga anghel ingong “mga alagad [sa Diyos].” (Salmo 104:4) Ang mga anghel sa Diyos nga mokabat tingalig gatosan ka milyon, puliki sa ‘pagtuman sa iyang pulong’ ug ‘pagbuhat sa iyang kabubut-on.’ (Salmo 103:20, 21) Dili ba kana dugang pamatuod sa walay-kinutobang kaalam sa Diyos? Dili ba si Jehova lamang ang nakahimo niining ingon kadako nga panon sa kalangitan nga organisado ug puliki latas sa dugay kaayong panahon?
Ang panan-awon ni Daniel nagtukmod kanato sa pagsalig kang Jehova, ang Karaan sa mga Adlaw. Ang iyang mga paghukom maoy matarong, ug ang iyang kaalam kasaligan. Nganong dili mosusig dugang kon sa unsang paagi mas masuod ka sa Diyos nga maalamon sa tanan?
Sugyot nga pagbasa sa Bibliya sa Oktubre:
^ par. 3 Si Daniel wala gyod makakita sa Diyos. Hinunoa, gitisok sa Diyos ang klarong mga larawan diha sa iyang hunahuna. Dayon, sa paghulagway sa iyang nakita, si Daniel migamit ug simbolikal nga mga pulong, lakip na ang paghubit sa Diyos pinaagig tawhanong mga hiyas. Kana makatabang nga mas masabtan nato ang kinaiyahan sa Diyos ug dili angayng literalon pagsabot.
^ par. 5 Alang sa panaghisgot sa panan-awon ni Daniel sa mga mananap, tan-awa ang kapitulo 9 sa librong Patalinghogi ang Tagna ni Daniel! nga gipatik sa mga Saksi ni Jehova.


text:
Jesus is Lord! Jesus ist der Herr! Jesús es el Señor! Icyca зa Гocпoдa ! Seigneur Jésus! Gesù è Signore! พระเยซูทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า! 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 , 就 必 得 救 . Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu;
sexta-feira, 23 de novembro de 2007
Mahibaluan ninyo ang kamatuoran kag ang kamatuoran amo ang magahilway sa inyo."
Pero makitid ang puwertahan kag mabudlay ang dalan nga nagapakadto sa kabuhi nga wala sing katapusan, kag diutay lang ang nagaagi sa sina nga dalan."
"Nag-abot na ang tion nga gintagna sang mga propeta sang una. Ang paghari sang Dios malapit na gid. Gani maghinulsol kamo sa inyo mga sala kag magtuo sa Maayong Balita."
Kag nahibaluan ninyo ang dalan pakadto sa lugar nga akon pagakadtuan."
"Ginoo wala kami makahibalo kon diin ikaw makadto, gani paano namon mahibaluan ang dalan?"
Nagsabat si Jesus sa iya, "Ako amo ang dalan, ang kamatuoran, kag ang kabuhi. Wala sing may makakadto sa Amay kon indi paagi sa akon.
Kay ginahigugma gid sang Dios ang kalibutan sa bagay nga ginhatag niya ang iya bugtong nga Anak, agod nga ang bisan sin-o nga magtuo sa iya indi mawala kundi hatagan sing kabuhi nga wala sing katapusan.
Kay ang Dios wala nagpadala sang iya Anak diri sa kalibutan agod sentensyahon ang mga tawo nga silutan, kundi ginpadala niya siya sa pagluwas sang mga tawo.
Gani ang bisan sin-o nga tawo nga nagatuo sa iya indi pagsentensyahon nga silutan, pero ang bisan sin-o nga wala nagatuo sa iya nasentensyahon na tungod nga wala siya nagtuo sa bugtong nga Anak sang Dios.
Silutan sila tungod kay nag-abot siya diri sa kalibutan bilang suga, pero mas gusto pa sang mga tawo nga magpabilin sa kadulom sang sa magpalapit sa iya nga nagahatag sang kasanag, kay malain ang ila mga ginahimo.
Ang tawo nga malain ang iya ginahimo wala naluyag sa kasanag. Nagalikaw pa gani siya sa kasanag kay basi kon mahibaluan ang iya ginahimo nga malain.
Pero ang tawo nga nagaginawi suno sa kamatuoran nagapalapit sa kasanag, agod makita nga ang iya maayo nga hinimuan nahimo niya paagi sa bulig sang Dios. saway kag ginhigot ini sa kahoy nga malaba kag ginbandira. Ang bisan sin-o nga ginkagat sang man-og magaayo kon magtulok sining man-og nga saway. agod maghatag sing kasanag sa mga hunahuna sang mga tawo
"Ang tagsa-tagsa sa inyo maghinulsol sa inyo mga sala kag magpabautiso sa ngalan ni Jesu-Cristo, kag dayon mapatawad ang inyo mga sala kag mabaton ninyo ang regalo sang Dios nga amo ang Espiritu Santo.
Kay ini nga Espiritu Santo ginpromisa para sa inyo kag sa inyo mga anak kag sa tanan nga mga tawo nga didto sa malayo, sa tanan nga tawgon sang Ginoo nga aton Dios nga magpalapit sa iya."


text:
Alang sa limitado nga panahon lamang, makadawat ka og kopya sa Celby Richoux's Bacon & Butter Keto Cookbook alang sa FREE!
Kini nga Bacon & Butter Ketogenic Cookbook mao 100% FREE ug naglakip sa 150 nga lamian nga ketogenic nga mga resipe!
Ang Bacon & Mantequilla mao ang pinakadako nga ketogenic diet cookbook ug moabut sa digital format.
Ang usa ka pisikal nga kopya niini nga basahon mahimong magamit alang sa LIBRENG ug ang tanan nga ilang gihangyo mao ang pagbayad alang sa shipping ug handling. Kung wala ka magkinahanglan og pisikal nga kopya, i-download lamang ang imong digital nga kopya alang sa FREE dinhi!
Kini nga FREE Keto Cookbook Naglakip sa:
- Mga Recipe sa 18
- 14 Smoothie Recipes
- Mga 20 Snack Recipe
- 15 Sneaky Keto Classics
- Mga Recipe sa 15 Seafood
- Mga Recipe sa 20 Chicken
- Mga 20 nga Karne, baboy, ug mga Recipe sa Lamb
- 12 Keto Dessert Recipes
- ug daghan pa!
Click Dinhi aron makuha ang imong FREE Keto Book
Kining FREE nga Offer sa Ketogenic Cookbook balido samtang ang mga suplay sa katapusan!
Kon nangita ka og mga pagsusi niini nga Keto Cookbook, susiha ang reviews sa Amazon


text:
UNSA ANG TORTURE? DILI PA GIHAPON KA SIGURADO? Mahimong pisikal o psychological ang torture. Mahimong sakop niini ang daghang nagkalain-laing klase sa mga pag-among-amung ug dili makatawhanong pagtrato. Ang mga pananglitan sa pisikal nga torture nga gisilutan sa Philippine Anti-Torture Act of 2009 mao ang: sistematikong pagkulata, pagsumbag, pagpatid, pagbunal gamit ang batuta, puwersadong pagpakaon og pan-os nga pagkaon o uban pang mga butang nga dili angay nga kan-on, pagkuryente, pagpaso sa sigarilyo o pagpaso gamit ang mga init nga kabilya o mga kemikal, paghumol sa imong ulo sa tubig hangtud sa punto sa pagkalumos, paghikot o pagpugos kanimo nga nga ibutang ang imong kaugalingan sa lisod ug kapoy nga posisyon sulod sa pipila ka mga oras, paglugos ug sekswal nga pag-abuso, pagputol sa parte sa imong lawas, pagtangtang sa mga ngipon o mga kuko sa kamot, pagbutang og plastik nga bag sa imong ulo hangtod sa punto sa pagtuok. ANG BALAOD Base sa United Nations Convention against Torture (UNCAT), usa ka kasabutan tali sa mga nagkalaing-laing mga nasud, giila nga torture ang binuhatan diin gituyo ang grabeng pisikal nga pagpanakit sa lawas o pagpaantos sa huna-huna sa usa ka tawo aron makakuha gikan kaniya og impormasyon o pagkumpisal, o aron siya hadlokon, pugson o silotan tungod sa iyang binuhatan o gidudahang gibuhat, o tungod sa diskriminasyon. Matawag nga torture ang usa ka binuhatan kung gihimo, gimanduhan, gitugtan o giuyunan sa usa ka pampublikong opisyal o uban pa nga milihok sa ngalan sa kapasidad sa opisyal. Ang UNCAT ang basehan sa Philippine Anti-Torture Act of 2009, pero dili pareho ang duha. Ang mga tubag niining giya base sa international human rights law ug ubang internasyonal nga mga tamdanan, nga mahimong parehas sa Anti-Torture Act. Ang mga pananglitan sa psychological nga torture, ilegal usab sa ilawom sa Anti-Torture Act, mao ang: pagtabon sa mata, paghulga og kadaot sa lawas o pagpatay – kanimo o sa imong mga paryente, naginusarang pagkapriso, pagpriso sa sikretong mga pasilidad sa detensyon, dugay nga pagpangutana, pagpakauwaw sa publiko apil ang “show trial”, pagpuwersa sa imong pamilya nga motan-aw sa pag-torture kanimo, pagdili sa pagkatulog sa dugay nga panahon, pagbawal sa komunikasyon sa imong pamilya. KANUNAY NGA SAYOP ANG TORTURE SA TANANG MGA PANGHITABO. KUNG NAG-ANTOS KA, ADUNA KA’Y KATUNGOD SA HUSTISYA SA ILAWOM SA NASYONAL UG INTERNASYONAL NGA BALAOD, SUPORTA UG BAYAD. WALA’Y GARANTIYA NGA ANG PAGPASAKA OG REKLAMO MAMAHIMONG MAGMALAMPUSON, PERO KINI LAMANG ANG PAMAAGI ARON MAKAKUHA OG HUSTISYA. WWW.AMNESTY.ORG.PH Index: ASA 35/004/2014 Cebuano Septembre 2014 Amnesty International Philippines 18 A Marunong St., Bgy. Central, Quezon City 1100 Philippines Tel: +632 3764342 Email: [email protected] SAFEGUARDS AGAINST TORTURE SAFEGUARDS AGAINST TORTURE Mga Kasagarang Ipangutana Kung ikaw pisikal nga gipasakitan o gipaantos sa maski unsang pamaagi sa usa ka tawo nga aduna’y awtoridad aron makakuha og impormasyon o pagkumpisal gikan kanimo, o aron silutan, hadlokon o baharan ka, kung mao, na-torture ka. Kanunay nga ilegal ang torture: gidili kini sa international law sulod sa 50 ka tuig, ug sa tibook Pilipinas pinaagi sa 2009 Philippine Anti-Torture Act. Makatabang kanimo kining giya aron imong masabtan kung unsa ang torture ug uban pang dili maayong pagtrato (ill-treatment), ug imo pong mahibaw-an kung ikaw o ang SAFEGUARDS AGAINST TORTURE usa ka miyembro sa imong pamilya nakaagi ba og torture. ACCESS TO DOCTORS Ang torture aduna’y upat ka importanteng elemento: nGituyo kini. nMaghatag kini og grabeng kasakit o pag-antos. nGibuhat kini para sa partikular nga katuyoan, sama sa pagkuha og impormasyon o pagkumpisal, pagpugos o paghadlok kanimo. nOpisyal kini – ang tawo nga nagpasipala kanimo kay usa ka opisyal (pananglitan, taga-gobyerno, pulis o militar) o naglihok sa ngalan sa usa ka opisyal. P. Unsa ang kalainan taliwala sa torture ug dili maayong pagtrato (ill-treatment)? T. Parehong ilegal ang torture ug ill-treatment. Lamang, mas bug-at ang pagpasakit sa torture. Kung ang nahitabo kanimo o sa usa ka miyembro sa imong pamilya sama sa torture apan kuwang sa usa ka importanteng elemento, mamahimo kining iklasipika nga madagmalon, dili makatawhanon ug makadaot nga pagtrato o silot –kolektibong gitawag nga dili ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY maayong pagtrato (ill-treatment). Kinahanglan lamang nga opisyal sa gobyerno, pulis, militar o uban SAFEGUARDS AGAINST TORTURE pang may katungdanan ang mihimo niini. ACCESS TO DOCTORS ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY P. Kung ako posasan sa usa ka opisyal sa pulisya SAFEGUARDS nga AGAINST supakTORTURE sa akong kabubut-on, torture ba kini? ACCESS TO DOCTORS T. Mahimong aduna’y awtoridad ang mga opisyal sa pulisya nga posasan ka. Pero, kung buhaton nila kini sa makasakit o makauwaw nga paagi, sulod sa dugay nga panahon (nga mahimong sakit) o ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY aduna’y uban pang abusadong pagtrato, mahimo kining moresulta sa dili maayong pagtrato (illtreatment), o sa grabe nga mga kaso, torture. P. Kung tugutan sa mga opisyal nga niaresto kanako nga ako pasakitan o kulatahon sa mga higala o mga miyembro sa pamilya sa biktima nga ako konong giamong-amungan alang sa ‘paspas nga hustisya’, torture ba kini? T. Kung anaa ka sa kustodiya sa pulisya, kinahanglan nga luwas ka gikan sa kasamok, ug responsibilidad sa pulisya ang pagsiguro niini. Kung tugutan o dasigon nila ang usa ka tawo nga among-amungan ka, mahimong usa kini ka dili maayong pagtrato (ill-treatment) ug kung grabe kini, mamahimo kining torture. P. Kung mokadto sa akong balay/lugar nga gitrabahuan/komunidad ang usa ka opisyal sa pulisya o militar, pangutan-on ug kulatahon ko nga dili ko dad-on sa istasyon sa pulisya/kampo sa militar, torture ba kini? T. Dili kinahanglang anaa ka sa pasilidad sa pulisya o militar aron ma-torture ka. Kung anaa ka sa ilawom sa kontrol sa pulisya o militar, ug wala ka misupak, wala’y rason para ikaw pasakitan. Nagdepende sa mga panghitabo kung torture ba kini o dili maayong pagtrato (ill-treatment) [tan-awa ang upat ka importanteng elemento]. P. Kung pasakitan ko sa mga opisyal nga niaresto kanako tungod kay bayolente kong misupak sa pag-aresto, torture ba kini? T. Ilegal para sa pulisya nga mogamit og dugang nga puwersa kaysa sa gikinahanglan kung misupak ka. Ang sobrang paggamit og puwersa mahimong moresulta sa dili maayong pagtrato (ill-treatment), o kung grabe, sa torture. P. Kung kulatahon ko sa mga tawo nga nagtrabaho para sa pulisya, sama sa “mga asset” P. Kung ako prisuhon nga nag-inusara lang sa mga pulis, mga tanod o miyembro sa Civilian (pananglitan, ibartolina) isip usa ka ‘paagi sa Voluntary Organization (CVO) ug Citizen Armed pagdisiplina’, torture ba kini? Forces Geographical Unit (CAFGU), o pasakitan ko T. Ang bisan unsang dugay nga nag-inusarang sa mga kauban nga piniriso nga gitugutan sa mga pagkapriso (kanang molungtad og pipila ka mga guwardiya sa bilangguan aron sa pagmentinar sa semana) kay gikonsiderar nga torture o uban pang kahapsay sa bilangguan sama sa ‘mayores’ gamit dili maayong pagtrato (ill-treatment). Sa mga ang mga batuta, torture ba kini? kaso sa mga bata o mga tawo nga aduna’y mga P. Aron mahimong torture o dili maayong pagtrato disabilidad sa huna-huna, mahimong ikonsiderar (ill-treatment), ang kadaot dili kinahanglang nga dili maayong pagtrato (ill-treatment) bisan SAFEGUARDS TORTURE direktang buhatonAGAINST sa usa ka opisyal – mahimo ang mas mubo nga panahon sa nag-inusarang SAFEGUARDS AGAINST TORTURE kining buhaton sa laing tawo sa ilawom sa mando pagkapriso. sa usa ka opisyal, o base sa ilang pag-uyon. Pero, kung nagtrabaho ang usa ka tawo para sa militar o mga organisasyon sa pagpatuman sa balaod, maski ACCESS TO DOCTORS ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY unsa pa man ang ilang katungdanan, matawag ACCESS TO DOCTORS ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY silang mga opisyal sa gobyerno. Sila ug ang ilang labaw nga aduna’y mando kanila mahimong may kriminal nga responsabilidad sa pag-torture kanimo. P. Kung kulatahon ko sa usa ka opisyal sa pulisya, unya buhian ko gikan sa bilangguan sa sunod nga adlaw, torture ba kini? T. Dili importante kung gipagawas ka gikan sa bilangguan o wala: ang pulisya wala’y katungod nga kulatahon ka. Depende kung unsa kagrabe ang kadaot nga imong nahiaguman, o kung lambigit sa pagkulata ang upat ka importanteng elemento, mahimong usa kini ka dili maayong pagtrato (illtreatment) o kung grabe, torture. SAFEGUARDS AGAINST TORTURE ACCESS TO DOCTORS ACCESS TO LAWYERS ACCESS TO FAMILY P. Kung kulatahon ko sa usa ka opisyal sa pulisya (o laing tawo nga aduna’y awtoridad) ‘para sa kalingawan’ o ‘aron tudluan ko og leksyon’ pero wala sila misuway sa pagkuha og impormasyon, torture ba kini? T. Ang halos bisan unsang paggamit og puwersa batok sa wala’y mahimo nga piniriso nga moresulta sa grabeng pagpanakit o pagkahiagom matawag nga torture o dili maayong pagtrato (ill-treatment). Dili importante ang “rason” sa pagpasakit kanimo. Mamahimo lang nga mogamit ang mga pulis o may katungdanan og puwersa nga tukma lang aron luwas kang mahipriso.
© Copyright 2018


text:
Davao City – Padayon pang ginatapok sa Commission on Elections kun COMELEC XI ang kinatibuk-ang ihap sa mga mibotar sa Brgy. ug Sangguniang Kabataan Elections niadtong Mayo 14, 2018 adlawng Lunes.
Sumala ni COMELEC-XI Regional Election Spokesperson Atty. Krisna Samantha Caballero nga dili pa nila masulti nga ubos ang turn out sa karon nga eleksyon tungod wala pa silay datos sa kinatibuk-ang ihap sa mga botante.
Apan sumala niya nga og mugawas sa datos nga ubos ang turn out sa karon nga eleksyon, usa sa mga rason mao ang mga pangalan sa mga botante nga wala sa listahan.
Pahinumdom sa COMELEC nga sutaon sa mga botante ang ilang pangalan ilabi sa National Election sunod tuig aron siguradong makabotar ug dili ma-deactivate ang rehistrasyon human nga dili ka makaboto sa duha ka sunod-sunod nga eleksyon.
RadyoMaN Renz Barbarona


text:
Country : Philippines,
Director : Coco Martin,
Duration : 128 min
Status : HD
Realease date : 2017
IMDb : 6.4
Cast
Keywords:
Ang Panday
Ang Panday 2017
Ang Panday hot
Ang Panday movies
Ang Panday 123movie
Ang Panday yesmovie
Watch movie Ang Panday VietSub full hd, watching Ang Panday 2017 1080, Movie Ang Panday HD, film Ang Panday 2017 new, movie Ang Panday Full HD, Ang Panday 2017 hot, Watch movie Ang Panday full 2017, movie Ang Panday hot, movie Ang Panday lastest. Watch movie Ang Panday best, watching Ang Panday 2017 full new hot, download Movie Ang Panday fullHD, playing film Ang Panday 2017 new, movie hd Ang Panday Full HD, us movie Ang Panday 2017 hot, Watch movie us Ang Panday full 2017,us movie hd Ang Panday hot, movie full hd Ang Panday lastest.


text:
Davao City – Sa tibuok Pilipinas, adunay mamatay matag adlaw gumikan sa Human immunodeficiency virus infection ug acquired immune deficiency syndrome (HIV/AIDS).
Kini ang gipamahayag ni Razz Catitipan sa Mindanao Aids Advocate Incorporated (MAAI-SPMC) atol sa nahitabong iSpeak Forum karong adlawa kinsa mibutyag nga ginauna usa nila og tambal ang mga infection una ang HIV mismo.
“For example kung pneumonia so tambal sa pneumonia, sa TB , tambal sa TB, treat the infection first before the HIV, kay dili man nato pwede i-complicate ang client,” saysay niini.
Gani dugang ni Precila Senoc sa Davao City Health Office (CHO) nga pinaagi sa Anti-retroviral drugs ang ginahimong treatment alang kanila.
“Ang Anti-retroviral drugs helps in suppressing the virus to boost your immune system as well as to prolong life. It is not the cure, maintenance lang siya so kailangan adherent ang infected nito,” pasabot niini.
Dugang ni Senoc, adunay average nga 32 cases sa HIV dinhi sa Pilipinas diin dili lang factor ang pakighilawas apan lakip usab ang poverty, gender-issue ug economic factors.
Sa ilang record, nanguna ang NCR sa pinakataas nga kaso sa HIV diin aduna kiniy 32%, misunod ang Region 4A nga adunay 15% ug Region 3 nga adunay 9% diin ang Davao anaa sa pang-unom nga adunay 4% sama sa Region 12.
Sa Davao City, mokabat sa 2,330 cases sa HIV ang natala kaniadtong January 2018 diin padayon pa kining nagataas.
Dugang ni Senoc, nagataas ang ilang datos gumikan mas ginalapdan nila ang pagpahigayon og HIV testing sa mga establisimiento nga kaniadto dili nila maabot sama sa call centers.
Sa pagkakaron, aduna silay ginapahigayong information education kabahin sa HIV/AIDS diin anaa na sa 50 ka mga barangay ang nahuman gawas sa 182 ka mga barangay dinhi sa syudad sa Davao.
Gani, parehong giawhag ni Senoc ug Catitipan ang katawhan nga magpa-test aron maseguro nga luwas kita lakip ang adunay partners.
“Educate your friends, educate your love ones and let us stop the stigma,” awhag ni Senoc.
Ugmang adlawa, Mayo 18, 2018, adunay ipahigayong International AIDS candle lighting sa Rizal Park ning syudad aron i-komemorar ang katawhan nga namatay tungod sa maong sakit.
RadyoMaN Jason Amisola


text:
Wala nay kinabuhi nga na palgan ang usa ka lalaki homan kini maka hukom sa pag hunos sa kaugalingong kinabuhi nga nahitabo didto sa Sitio Danao, Brgy. Capinonan sakop sa longsod sa Cabanglasan dinhi sa Bukidnon.
gi ila kini nga si *ELSON SELOMIN Y AYENTO* 23 nga lomolopyo sa maong adapit.
sa report nga nakuha sa kapolisan sa maong longsod nasayan nga bandang alas 3: 00 sa hapon niadtong adlaw nga merkules na diskobrehan nalamang ang lawas niini nga nag bitay na gamit ang pisi gi hikot niini sa iyang li-og konektar ngadto sa sanga sa lansones nga kahoy dool ra usab sa pinoy-anan niini.
Nasayran sumala pa sa mga kabanay niini nga ulahing nagpadayag kini nga dili na maka kaya sa ka daghan problima nga gi hambin ug nasayran usab nga duna kini deperensya sa pangisip nga mao usab ang usa sa mga angolo nga gi totokan karon sa kapolisan sa motibo sa maong panghitabo.


text:
Kita nga nakasinati sa family history nakahibalo unsa kini ka lingaw. Apan dili kini mao ang rason nganong kami adunay pinakadako nga genealogical library sa kalibutan ug ngano nga ang 13 ka milyon nga Mormons giawhag sa pagsiksik sa ilang mga kagikanan sa pamilya. Hinoon, nadasig kami sa among doktrina nga nagtudlo nga ang kaminyoon ug mga pamilya magpadayon lapas pa niini nga kinabuhi. Apan mahitabo lamang kini kon ang mga pamilya mabugkos sa usa sa balaan nga mga templo sa Ginoo sa tibuok kalibutan ug mahiusa sa tibuok kahangturan.
Maayo ra alang namong tanan karon nga adunay kahigayunan nga mabugkos sa templo, apan unsaon na lang sa among mga katigulangan nga namatay na nga walay kahigayunan sa pagdawat sa mga ordinansa sama sa bunyag, o mga panalangin nga mahimong mahangturong pamilya? Makiangayon ba nga ang Dios moingon lang, “Walay swerte, lisud kaayo?” Dayag nga dili gayud. Sa dihang gi-organisar ni Kristo ang Iyang Simbahan sa karaan, naglakip kini sa gitugyan nga buhat [vicarious work] alang sa mga patay ug ang gihimo nga pagpahigayon og mga ordinansa alang sa patay nga mga kabanay “Kon dili pa, unsa man lamay ipasabut sa mga tawo sa ilang pagpabautismo alang sa mga patay, kon ang mga patay dili man ugaling banhawon? Nganong bautismohan pa man ang mga tawo alang sa mga patay?” (1 Mga Taga-Corinto 15:29). Ang pagpahiuli ni Kristo sa iyang orihinal nga Simbahan nganhi sa kalibutan pinaagi ni Propeta Joseph Smith naglakip sa karaan nga paghimo sa pagpahigayon niini nga mga ordinansa alang sa atong patay nga mga kabanay diha sa balaan nga mga templo. Ang ebanghelyo ni Jesukristo naglakip sa sama nga mga panalangin karon diha sa balaan nga mga templo.
Ang pagsiksik sa genealogy o family history mao ang importanting himoonon sa buhat sa templo alang sa mga patay. Buhaton namo kini sa pagkuha sa mga pangalan ug sa ubang impormasyon sa genealogy aron kini nga mga ordinansa sa templo mapahigayon alang sa among mga patay na nga katigulangan. Ang atong mga katigulangan dayon tudloan sa ebanghelyo didto sa kalibutan sa espiritu ug adunay kapilian sa pagdawat o pagsalikway sa buhat nga gipahigayon alang kanila. Si Mother Teresa sa makausa miingon “ang kamingaw ug ang pagbati nga wala kinahanglana mao ang labing grabe nga kakabus.” Ang paghunahuna nga kini nga kakabus sa kamingaw—kining pagkawala kinahanglana ug nabulag gikan sa mga minahal—moabut lapas pa niini nga kinabuhi sa tinud-anay makapasubo ug ang buhat sa templo ra ang makapugong.


text:
Like to have plastic surgery? Kung naghunahuna mo nga magpa opera haron moguapa o mogwapo. Pagbantay intwon mo kay dili tanan panahon inyong hunahuna o panglantaw masakto. Hunahunaa tawon ka pila kung andam ba mo kung unsa gani ang resulta. Kay lisod na baya ipausab tingali unya og mosamot ka law-ay imong dagway o ang imong lawas.
Mahimo na hinoon mo ug dili ingon nato tan-awon o alien. Bitaw sa akong tan-aw tan-aw diri sa internet, morag pareha pareha na og nawong o hitsura ang uban tungod sa mga opera sa ilang nawong or lawas. Maklaro ra ba dyog kung imo dyog tutukan. Busa kamo diha pagbantay intawon.
Read more at http://americanlivewire.com/2014-03-02-top-10-famous-plastic-surgery-fails-11/
hay ang ngabil baya naunsa naman tawon, kinsa may ganahan ana
naa pay duha ay, ganahan magpa barbie
agoy na lang ni sila, kataw-anan imbis mosulti ta ug guapa ka, dili na lang ta kasulti
naa pa si manang, nahiwi na lang hinoon ang ngabil
taasa sa kilay uy mora man ug sigi lang ug pangisnab
kini kay morag nakakaon og sili ug nakakita og kapre
hay ambot nimo!
sus! purya gaba na lang
mga ngabil nga sigi lang ug bukad lol pagkapangit na lang tan-awon, ambot nganong ganahan ni sila sa uso karon nga padak-anay ug simob o ngabil
mora man pirmi ginusnos sa mantka ang simod
imbis gwapo naunsa na ni tawon, naa man tingali ni sakit, kulang sa pansin para mapansin, pagkangil-ad na lang tan-awon , kahadlok!
gikan sa gamay, nikalit ug kadako sa balon, dili natural unya plastik ra ba ang naa sa sulod, maayo pa magbra na lang naay padding, kay haron dili ta mkuyawan tingali unyang mubuto og kalit ang suso agoy na lang gayod! wa na koy masulti aning mga opera nga plastik. Mga palanggingging og palanggonggong bantay bantay mo anang plastik ingeksyon ha.
P.S tanan letrato dili akoa, gikan sa internet


text:
Tuesday, December 20, 2016
DECEMBER 21
LUKAS 1:39-45. UNSA MAY BILILHONG GASA NGA ATONG MAHATAG SA ISIGKATAWO NING PASKO? Human masayod nga mahimo siyang inahan sa Manunubos, ang unang gibuhat ni Maria mao ang pagbisita sa iyang paryenti nga si Isabel. Labing siguro, gusto niyang motabang kang Isabel nga mabdos usab niadtong higayona sa iyang katigulangon. Labaw sa tanan, buot ni Maria nga ipaambit kang Isabel ang kalipay nga iyang gibati tungod sa batang Hesus nga diha sa iyang sabakan. Kining ebanghelyo magtudlo kanato nga ang kalipay, dili ang mahalong butang, maoy pinakanindot nga pinaskohan nga atong mahatag sa isigkatawo. Ang pagbisita, pagtabang, ug pagdala sa gugma ni Kristo maoy gasa nga dili kabayra’g kwarta. Tinuod ang giingon, “The best gifts come from the heart, not from the store.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for September 29, 2010
Kapulpol ni Apostol
Haskang daghana nang gibasol ni Deputy Ombudsman Pelagio Apostol sa pagkawagtang sa iyang sakyanan, nga karon gipabayran na sa Commission on Audit (COA):
- Gipasanginlan niya ang mga opisyal ug mga kawani sa kagamhanan, nga niya pa naligsan sa siya pay luyuluyong Ombudsman sa kaulohan, nga mahimong nanimawos niya pinaagi sa pagkawat sa sakyanan;
- Gitulisok ang iyang kakabos sa pagtukod og grahe nga kapahimutangan unta sa sakyanan;
- Gibasol hastang Metro Manila Development Authority (MMDA) nga iyang giingon nga maoy nagguba sa iyang karaang grahe; ug
- Nagduda nga ang iyang kaso sa COA gimaniobra sa mga tawo nga nagtinguha nga di matiwas ang iyang pito ka tuig nga termino.
-o0o-
Kon paminawon ug tuohan si Apostol, morag ang tibuok kalibotan ug ang tanang katawhan maoy sad-an. Gawas niya. Apan lahi ang panglantaw sa COA:
- Klarong nakalapas si Apostol sa lagda (COA Circular 84-238) nga ang mga sakyanan sa kagamhanan ibutang sa mga grahe sa kagamhanan, ning kasoha sa motorpool sa ulohang buhatan sa Ombudsman;
- Way laing matulisok sa pagkawagtang sa sakyanan gawas ni Apostol nga maoy niparada sa sakyanan ug napakyas pagbantay ini sa tugkaran sa iyang pinuy-anan sa Caloocan; ug
- Di katuohan ang pangangkon ni Apostol nga napugos siya pagda sa sakyanan sa iyang bay tungod sa mga hulga sa iyang seguridad.
-o0o-Kon di kabantay sa iyang sakyanan, unsaon pagbantay ni Apostol ang buhis sa katawhan? May lusot pa hinuon siya. Mahimo pa siyang modangop sa Korte Suprema. Wa sab siya mabalaka kon pabayron gyod. Kay dako kaayong iyang retirement benefits nga sobra pang ihapak sa iyang obligasyon.
P93,253 ray gimando sa COA nga iyang bayran. Apan mahimo sab siyang paninglan sa Government Service Insurance system (GSIS) sa P531,247 nga nabayran nilang insurance sa pagkawa sa sakyanan. Mas molig-on ang sukaranan sa mga abogado sa GSIS pag-insistir nga mapapas ang ilang obligasyon pagbayad sa insurance claims kon mapamatud-an nga nawa ang sakyanan tungod sa pagpabaya ni Apostol.
-o0o-Ang kinaham nga pasiatab ni Apostol alang ni bisan kinsa nga ganahan nga maminaw nga ang di malalis nga pruyba sa iyang kaisog mao ang malampusong pagpasaka sa kasong plunder ug pagkonbikto ni kanhi presidente Joseph Estrada. Apan kitang tanan nahibawo nga ang maniobra sa Malakanyang, labaw sa mga pasiatab ni Apostol, maoy tinuod nga nakapaapiki ni Erap.
Gawas pa, ang makauuwaw nga kalangay sa Visayas Ombudsman pag-imbestigar sa pagpalit sa yuta sa mga Balili ilawom sa dagat sa Naga ug mga proyekto sa 12th Asean Summit, sama sa Cebu International Convention Center (CICC) ug surveillance cameras, wa mopasundayag og bisan gamay na lang lama sa kaisog ni kaligdong. Hinunoa, naputos sa lunlon nga panagana ug pagtinalawan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Click to enlarge
Published in Banat Newspaper
on January 9, 2010 Sunday issue
by Lemuel Maglinte, Staff Writer
Yoyo Abayan, Sports Editor
CEBU, Philippines - Matay-an pa ang kadina sa bisikleta ni Niño Surban nungka ang iyang abilidad dihang iyang gidominar ang criterium event sa 2011 Tour ni Frank kagahapon didto sa north reclamation area, Mandaue City.
Wala kapiog sa beteranong Cebuano cyclist ang tang-ang Japanese pro rider nga si Kenji Takeya, kinsa wala kalahutay sa kainit sa klima dinhi sa Sugbu.
"It was snowing in Japan when he left, so pag-abot pa lang niya, nireklamo na sa kainit. Wala ka-agwanta although he was with the group of Niño during the race," matud pa ni Miguel Flores sa Cebu Cycling sa The Freeman, ang igsuong mantalaan sa Banat News.
Sulod sa 40 minutos nga walay puas nga tinindakay sa lima ka laps nga adunay 2.3 kilometros nga gilay-on matag usa, si Surban maoy nag-una sa Class A ug gisundan siya ni Elmer Navarro.
Ang kanhi Tour Pilipinas champion nga si Rolando Pagnanawon maoy misakmit sa ikatulong dapit.
Ang Class B, gipangulohan ni Ramon Espinosa uban sa iyang mga runners-up nga sila si Jerome Rodriguez ug Lyndon Caraquel.
Si Tata Ty maoy naghari sa Class C batok nila ni Lito Quebec ug Tata Codina nga mipahiluna sa ikaduha ug ikatulo nga dapit.
Ang labing batang seklista nga si Igi Maximo
, 15-anyos, pakyas pagsulod sa top 5, apan mipakita og ngilngig nga performance pinaagi sa paghuman sa lumba uban ang mga beterano ug tang-ang seklista.
Karong adlawa ipahigayon ang katapusang leg sa Tour Ni Frank, ang 60-km road race gikan sa Toledo City subay sa Balamban Transcentral Highway paingon dinhi sa Sugbu. (BANATSPORTS)
Ang fast rising Cebuano junior cyclist nga si Luis Miguel "Igimax" Maximo
(tuo) nag-una sa likuon nga bahin sa rota atol sa criterium race sa 2011 Tour ni Frank agahapon didto sa Mandaue City reclamation area. Ang 15-anyos ug tinun-an sa PAREF-Springdale
maoy labing bata nga partisipante sa adult/senior competition. (Published in Banat News Jan. 9, 2011 Sunday issue)


text:
i. taghoy taliwa sa katalagman
Gipangita sa anino sa akong pilok
Ang pundok sa baha, gihinol
Sa kumingking sa among sagum-ot nga buhok
Ang haguros sa bastos nga yamog. Ang taliwa
Sa buntag ug gabii walay kalahian
Sa multong nagpangayo og limos
Nanlimbawot ang among balhibo
Tungod sa singgit nga gisapnay sa among mga puya
Nakigsambunot sa nagkadaiyang alingasngas:
Nagsipok nga mga gangis, nangadyeng mga tiki
Gapasan kaming natugsaw sa Bentana
Patalinghogan ba namo ang kapait sa bakho sa ulan?
O kaha padayon kaming magpabungol-bungol
Sa nagkanuos nga bahakhak sa pikas tampi?
Ah, sa bahakhak nilang dunot, uga nga luha—
Silang naluwas sa katalagman
Sa dalugdog. Magpabuta-buta na ba lang kami
Sa pagpanglipagha sa among panit
Isip timailhan sa pagwara-wara sa alingatong ?
Oo, pagadibuhoan nila ang daot
Nga mga panultihon sa udtong-tutok
Kilat silang tunok sa among dugokan
Kilat sila sa nagkutoyng dalugdog
Kilat sila sa halayong lubnganan
Kilat silang nagkamang; itom nga ulod.
Puthawng anino lamang kaming nangagipod
Gikan sa kahapdos sa among pangos.
Alang nila, susama lamang kami sa hangol nga kalag
Way pagka kabalaan, taralong way hinungdan
Sa mini nga Sanhedrin
Manglutaw ang gay-ot namong kalawasan
Ipanigsusi na lang kaha namo sa tuktugaok
Sa mga manok-ihalas. Nalisang kami, lisang kaayo
Nga basin sa pagkahugno sa pal-og, saw-on
Ang gabok namong mga anago
Karon, naglantaw na kami sa sapa, ania na—
Mabalbag na ang sentido sa among mga singgit
Moaslay na ang pus-on sa tuboran
Hinunoa, nasayod kami: dili kami magpakitabang sa rebulto
Sa mga anananggal, dili namo ibaligya ang gilukdo
Nga banga ug kaban. Sanglit nahapnig dinhi ang
Bahandi nga giampingan sa among kaliwatan
Ihangyo namo: sa matag halok sa sawumsom
Pasagdi ninyo, pasagdi ninyong
Magyamyam kami og mga panangpit.
Subling hapyoron ang dughan sa among mga inahan
Gigunitan ni Lulid ang sitro— ang kalipay sa among mga anito
Dili kami moyukbo sa puting diyos.
Bisan mahutdan pa kami sa yuta.
Dili mongisngis ang among mga kinumo
Sanglit yuta man usab ang among sambog.
* Bentana--Langob sa Tabango, Leyte nga gituohan sa mga shaman nga gidagaydayan sa gamhanang tubig.
* Alingatong--Usa ka matang sa kahoy nga naghambin og katol kaayo nga dapaw
* Lulid--Sa mitolohiyang Binisaya, Diyos sa Sakit
ii. hukom sa suba ug ang piyak sa nikiladong bantayog
Walay kahulogan ang daling
Pagtuang sa ulan. Tungod kay nagsugwak na
Ang tinubdan sa kaligutgot. Namudlat na ang bangkaw
Sa mga manggugubat sa among kaliwatan
Andam nang ihimugso sa sabakan sa kabaghion,
Ang mga anak sa yuta; sila ang mga libgos nga
Dugay nang gipaabot sa gikatakdang tigpanurok
Dili sila kapugngan bisan sa suwab
Sa tinegre ug binagon . Walay talawan sa among talay,
Ang kasundalohan dili moatras—
Hinunoa, motimbakuwas sa sidsiran sa kahilom
Ang mga bituong day-o
Ania kami nga naglaas sa taming ug sundang
* Binagon-- Mga matang sa sundang sa Kabisay-an
iii. epipaniya sa mga biniyaan
Ipahamtang ko ang gahom sa sungkod
Sa matag kapukan sa gamot, usa ka obituwaryo—
Nangislag ang mga diwata ni Caravana
May hulga sa trahedya ang mga ngabil nga lisang
Nagkurog, nagbakho, nagpanglingo
Gani wala may ikayawyaw ang
Libat nga talan-awon sa prosesyon
Paminaw kamo sa linunggoag ulong tigkansiyon
Magpangamay sila sa pundidong mga aninipot
Bisan pa ang mga ingon niining ritwal, tipaka lamang
Sa kuyamis nga pangandoy, kasugiran na lang—
Usa na lang ka mito ang kinulit, itom nga Diyos
Ang lang-og nga gininhawa sa bakakon
Ug doktoradong tigsugilon
Maoy magpatigbabaw sa kasadpanong hutuhot
Sila ang mga tagsala nganong nabugto
Ang pisi, ang manluluwas nga pisi
Walay magunitang tanod sa kamatuoran—
Usa kini ka balinsuhi!
Hinay-hinay nilang gigum-os ang mga gabii
Ay, nangislag na ang mga buang nga kabog
Ang hulagway sa kaibog, usa na ka halayong kagahapon
Kay mahilomon na kining gitunod sa lubnganang
Walay timaan. Maaninaw mo ba ang tigbayon
Sa ilang mga kalag nga nanagtago sa katalaw sa kangitngit?
Mga manggugubat silang walay itlog!
Mga manggugubat silang kanding nga
Motiyabaw sa ting-ulan, mga bunhok silang
Nanuksok ilawom sa sayal. Wala akoy nasil-ip
Gawas sa gibus-awng baho sa nangalata
Nga mga iring, iro, nadunot nga kalawasan
Ang taliwa sa duha ka tampi
Usa ka teyatrong gidulaan sa kinabuhi ug kamatayon
Hangtod na lang dinhi ang sangpotanan.
* Caravana-- Popular nga nobelista sa pantasyang kasugiran
iv. odesiya sa mapahigawasong kabugnaw
Salamat sa obeliskong tuod sa kaingin
Ilansang namo dinhi ang among kaluwasan
Walay malupigon nga makahimo pagbungkag
Sa among pagkinuptanay
Dili mangurog ang among tuhod
Andam namong antoson ang kabinhod sa
Balit-ad namong pagluhod
Hangtod na lang kami dinhi, nangagadlas
Ang lawas nga gipiyestahan sa pangos ug bun-og
Apan dili kami kaposon sa gininhawa
Magtuwad kaming mag-ubog sa baha
Moaginod kami, moaginod nga mainampingon—
Nasayod kaming manggahi ang among kaunoran,
Sa kahapdos sa paslot niining among panaw
Niining taas namong panaw
Ganti niini ang malantawng kahayag
Nasayod kaming sa unahan nagpaabot kanamo
Ang lantay sa among pagpahulay
Ug dinhi motagpilaw kaming magpahiyom
Mokugan sa panahon ang samad sa among dughan—
Ang samad sa among pagbati
Subli namong gakson ang kahumot
Sa among mga halad. Kami karon ang bag-ong binhi
Sa pagkahimugso ug kinabuhi
Ug sa bulok sa lunhawng kabuntagon
Subli kaming magpatianod sa gasa nga
Giampingan sa among katigulangan
Ug sa kabuntagon usab namo ipahiluna
Ang kabalaan sa among bukog ug dugo…
(Ang bersiyong Tinagalog niining balaka mananaog sa Unang Pinasidunggan sa Gawad Surian sa Tula—2008 Gantimpalang Collantes ubos sa pagpasiugda sa Komisyon sa Wikang Filipino.)
-- OMAR KHALID
Makati, Rizal, Philippines


text:
Welcome sa World Famous Golden Web Awards Gipresentar sa Ang International Association sa Web Masters ug Tigdesinyo – IAWMD.
Golden Web Awards
winning sa Golden Web Award makahimo sa usa ka drama, sa dula kalainan sa inyong IT career pinaagi sa pagdugang instant nga pag-ila ug sa kredibilidad sa imong propesyonal nga nga kahimtang.
Ang Golden Web Awards mao ang usa ka pag-alagad sa IAWMD ug gipresentar sa mga sites kansang web design, originality ug sa sulod nakab-ot nga lebel sa excellence nga takos sa pag-ila.
Ang Golden Web Awards nga Olympic ingon sa 2017. Ang paagi nga kita mopili ug ang kantidad sa mga mananaog nga adjust gikan sa dalan sa mga butang nabuhat sa mga nangagi. Kita karon adunay 1 adlaw-adlaw nga Winner, 1 Binulan nga Winner ug 1 Matag tuig Winner mikabat – 365 Golden total Web Award mananaog sa usa ka tuig nga panahon. We are looking for the BEST of the BEST and will accept nothing less!
I.A.W.M.D. - Pagpalambo sa Development ug Integridad sa Internet Community
ATONG MISYON mao sa pagpalambo sa pagsalig ug pagsalig diha sa Internet pinaagi sa kinabubut-ong-sa-kaugalingon regulasyon ug administrasyon, ingon man usab sa Webmaster ug web surfer interaction.
Sa unsang paagi ang I.A.W.M.D. lain-laing mga gikan sa ubang mga pakig-uban ug web award sa mga programa diha sa Internet nga nag-angkon sa pag-ila sa pamatasan ug sa pag-ayo-nga gidesinyo mga dapit?
Dapit nga iya sa I.A.W.M.D. sa paghimo sa usa ka pasalig ngadto sa taas nga lebel sa kalidad sites ingon man sa pagpatigbabaw sa I.A.W.M.D. lagda sa pamatasan. Ang atong mga pag-ayo-nga nabansay sa komite reviews sa matag site nga gisumiter sa I.A.W.M.D. Webmasters sa I.A.W.M.D. magabuhat sa mas maayo nga design site ingon man sa dugang nga pag-uswag sa web development. Walay laing award nga programa nga makatumbas sa taas nga mga sumbanan development, ang masa nga kantidad sa mga kwalipikado nga mga mga sakop sa, ug ang mga hatag-as nga publiko nga ngalan pag-ila nga ang I.A.W.M.D. mga sugo.
I.A.W.M.D. ang, nga gitukod sa 1996 ug karon gisuportahan sa ibabaw sa 600,000 mga miyembro ug mga kauban sa 160 county sa tibuok kalibutan. Kini gipahinungod sa mas maayo nga mga relasyon ingon man sa interactivity tali sa developers ug sa mga surfer, pagsilsil web-based nga pagsalig ug makatabang sa usa ka komunidad talento web development.
I.A.W.M.D ang. awards mga programa nagtugot Webmasters sa makigkompetensiya alang sa ug ipakita nagkalain-laing mga awards ug mga kalampusan sa pag-ila, alang sa ilang mga buhat ug pagkamamugnaon sa design website ug sa sulod, sa ibabaw sa evaluation ug kumpirmasyon sa nagkalain-laing mga kinahanglanon award.
Sa diha nga ang usa ka web surfer mibisita sa imong web site, kon sa unsang paagi ang tawo nga nahibalo sa imong site mao ang usa ka lakang sa ibabaw sa uban? Dili ba kini dako nga kon kamo makahimo sa pag-ila sa imong site ingon man gidisenyo ug malig-on sa, uban sa lang sa usa ka tan-aw? I.A.W.M.D ang. naghatag kaninyo sa dugang sukod sa pag-uyon. Ang Golden Web Awards & I.A.W.M.D ang. mao ang solusyon sa paghimo sa imong website gawas.


text:
Gisiguro ni Undersecretary for Barangay Affairs Martin Diño nga dili rason ang pagdaog aron dili na pangitaon sa balaod ang mga nidaog nga Narco politics.
Ang pamahayag ni Diño sunod sa pagdaog sa daghang kandidato nga lakip sa narco list nga gipagawas sa P-DEA.
Matud ni Diño nga mas maningkamot ang D-I-L-G sa paglakag sa mga suspek ilabina nga kumpleto sila sa dokumento nga magpamatuod nga nalambigit kini sa illegal nga droga.
Himoon na usab sa D-I-L-G ang pagpasaka og kaso sa mga Narco politics isip kabahin sa nagpadayon nga war on drugs sa Duterte Administration.


text:
2 Juan 1
1Tikang to surat si mahanak si pagtu'o.
Tigsurat-koy to para si manniniripon pag'ampo' anan nga pinili'-na andang.+ Aghigugma'-ta kam sigon si kamatu'uran ngan ma'in hamok ako kundi' hasta pa liwat i dimu'an nga sayod kon ay i kamatu'uran. 2Akahigugma' ako si ka'am tungod si kamatu'uran nga atiya' ato si kita kam ngan padayon to ato si kita kam hasta si kahastahan.
3Amalako ako si Diyos Tata' pati' si Jesu-Kristo, i Dadi'-na si Tata', nga sa'angkun-ta kam i mapinalangga'on pagpanginanu-na, i kalu'uy-na pati' i kamurayaw-na mga iya sigon si kamatu'uran pati' si gugma' ato si mga kinabuhi'-ta kam.
4Aniya' si ka'am anan nga manatu'o na ato si kami' ngan alipay gayod ako si mga kinabuhi'-na mga iya nga ag'alagad si kamatu'uran sigon si nagmandu'-na si Tata' si kita kam. 5Sanglit mga hinigugma'-ko, ma'in to baha'o mando' nagsurat-koy to kundi' i sakatu'anan-ta nayto kam tikang pa gayod ngan primiro. Amalako ako nga agsihirigugma'ay kita kam balang addangan. 6Ngan yayto i gugma', nga atuman si kinabuhi'-ta kam i mga mandu'-na. Pariho si sakarawat-bi tikang pa gayod ngan primiro, yayto i mandu'-na, nga ag'alagad i kinabuhi'-bi si gugma'.
7Malabbat mga daya'on i magpansara na ato si kalibutan nga dati huwang si kami'. Mga iya i ga'i magpan'ako' nga si Jesu-Kristo ungod gayod agpakang'a'a ngan pada'itu-na. I da'inan klasi a'a, iya i daya'on pati' i magdiri'+ si Kristo. 8Likayi-bi nga ga'i akawang i nagbudlayan-bi na, lugod maniguruha kam basi' sakarawat-bi i bug'os primyu-bi. 9Bisan say nga agpata'u-ta'o ngan ga'i agpadayon pagsunod si nagparaturu'-na si Kristo, ga'i akaprubitso si pagpanginanu-na si Diyos. Pero bisan say nga agpadayon pagsunod si nagparaturu'-na si Kristo, akaprubitso iya si pagpanginanu-na si Tata' hasta pa si Dadi'. 10Ngan kon aniya' pada'inan si ka'am nga ma'in to iya i nagparaturu'-na, dakam iya agpadayunu-bi ngan dakam agpanginanuhu-bi. 11Bisan say mangarawat si da'inan klasi a'a, a'among iya si kinakapayan nagparabuhat-na sinan a'a.
12Malabbat pa kunta' i surumatun-ko si ka'am pero ga'i ako akuntinto paggamit hamok papel pati' tinta. Kundi', agla'om ako dina pagbisita si ka'am basi' akalugaran kita kam paghampang. Si da'inan pa'agi, abug'os gayod i kalipay-ta kam.
13Mangumusta liwat i manniniripon pag'ampo' ato nga pinili'-na andang.


text:
Wikipedia:Tubaan/Arkibo 1
Mga sulod
- 1 Pahalipay sa tanan!
- 2 Unang Panid
- 3 Infobox lalawigan sa Pilipinas
- 4 Hangyo sa paghimog wikibooks ug wiktionary sa atong pinulongan
- 5 Polisiya sa mga panid nga gikan sa ubang pinulongan
- 6 Paghubad sa interface
- 7 DFI Luzon
- 8 Ayaw papasa kay batok sa gituohan sa Wikipedya
- 9 Virtudazo’s Protest on "OG"
- 10 Tubag-patin-aw Kalabot Sa "OG"
- 11 Paggamit sa mga template nga SAHA, Saha, ug Stub
- 12 Bisitaha Usab
- 13 Sugboanong mga panid sa internet
Pahalipay sa tanan![usba ang wikitext]
Mga higala, Nakab-ot gyod nato ang atong damgo nga 1,000 ka mga artikulo sa dili pa ang Disyembre 31, 2005. Pahalipay kanatong tanan! --Bentong Isles 05:13, 30 Disyembre 2005 (UTC)
Unang Panid[usba ang wikitext]
Mga migo, Unsa kahag atong ilisdan ang Unang Panid og Ganghaan? --Bentong Isles 04:37, 27 Disyembre 2005 (UTC)
Infobox lalawigan sa Pilipinas[usba ang wikitext]
Harvzs ug mga kauban,
Karon lamang gayod ako nakatutok og maayo niining atong gigamit nga infobox alang sa mga lalawigan sa Pilipinas. Aduna kitay tulo ka posibilidad:
- Ipabilin ang kasamtangang infobox. Ang bentaha niini mao nga menos hasol kini labi na nga nagagukod kita sa deadline nga 1,000 ka artikulo karong Dis. 31, 2005.
- Sundon na lamang ang Iningles nga mga ngalan sa parametro. Ang disbentaha niini mao nga naninguha kita sa pagsulat og usa ka ensayklopedya sa atong pinulongan, apan maggamit kitag mga Iningles nga pulong internally.
- Usbon kining pipila ka termino:
- infoboxtitle: ulohan
- sealfile: selyo
- capital: kapital
- pop2000rank: pop2000ranggo
- popden2000rank: popden2000ranggo
- areakm2: gidak-on
- mga dakbayang kina-urbanisado: mga dakbayang urbanisado (tungod kay wala kitay konsepto sa highly urbanized nga dakbayan sa atong pinulongan)
Kining mosunod angay usab nga ihubad, apan wala pa ako makahunahuna karon unsay tukmang hubad:
- arearank
- founded
Hinuon, dili kini taas og prayoridad (ug gani nakapangutana ako sa akong kaugalingon nganong naglangan-langan pa kog komento niini). Bisan pag mahuman na ang tanang lalawigan sa Pilipinas paghimog ila mga infobox, madala ra man tingalig hinayhinay nga pag-usab kay wala man mosobra sa usa ka gatos (?) ang gidaghanon nila.
Tagai ko sa inyong hunahuna niini kay ako kining i-implement nga ideya sa sunod tuig.
--Bentong Isles 04:56, 21 Disyembre 2005 (UTC)
- Human nako masulat ang naa sa taas, nakaamgo ko nga duha man diay ni ka infobox, ang kalainan lang mao ang notes sa ubos sa infobox2. Maayo tingali nga i-merge ta lang ning duha mga amigo. --Bentong Isles 05:06, 21 Disyembre 2005 (UTC)
- Dili pa kaayong hasol ang pag-usab sa Infobox sa mga lalawigan,kay ang kadaghanan sa mga artikulo mahitungod sa mga lalawigan sa Kabisay-an ug Mindanao ra, dili pa ang Luzon. Ug daghan sa mga artikulo sa mga lalawigan sa Mindanao wa'y pa detalye, Infobox ra. Puyde pa nato tingale usbon kini. Basta naay consensus ra kon unsa'y pulong ang gamiton, OK ra man kanako. Duha ang Infobox sa lalawigan kay sa Iningles na Wikipedya, duha ang ilang Infobox--Harvzs 05:03, 23 Disyembre 2005 (UTC)
- Sa tuyo nga makamugna kitag mga saha alang sa mga lalawigan sa Pilipinas sa labing daling paagi, gihimo nako ang Template:Infobox Lalawigan sa Pilipinas 3. Temporaryo ra kini ug dili ako andam molantugi nganong gipabilin ko ang Iningles nga representasyon sa mga internal nga baryable karong puntoha. --202.89.14.5 00:48, 27 Disyembre 2005 (UTC) (--Bentong Isles 00:49, 27 Disyembre 2005 (UTC))
Hangyo sa paghimog wikibooks ug wiktionary sa atong pinulongan[usba ang wikitext]
Mga bay,
Gihangyo ko sa Wikimedia Foundation ang paghimo sa wikibooks ug wiktionary sa atong pinulongan. Ang hangyo atua sa Requests for new languages.
--Bentong Isles 12:59, 5 Disyembre 2005 (UTC)
Polisiya sa mga panid nga gikan sa ubang pinulongan[usba ang wikitext]
Mga bay,
Gikinahanglan nato ang usa ka polisiya kabahin sa mga panid gikan sa ubang pinulongan. Pagatugotan ba kini, o papason diretso?
--Bentong Isles 05:58, 26 Nobiyembre 2005 (UTC)
- Ang akong gipasabot mga panid nga wala pa mahubad ngadto sa Sinugboanon. --Bentong Isles 02:46, 28 Nobiyembre 2005 (UTC)
Paghubad sa interface[usba ang wikitext]
Mga higala, Tabang kamo sa paghubad sa interface ning atong Wikipedya. Adto sa talaan sa mga mensahe ug isugyot inyong buot buhaton sa atong interface. --Bentong Isles 12:47, 25 October 2005 (UTC)
Yehey! Binisaya na gyod ang interface! Salamat Bentong!
Motabang unta ko og gamay… Mga sugyot lang sa pagtransleyt:
- talk as in converse - paghisgot
- talk as in conversation (the act of) - (mga) paghinisgotay
- talk as in conversation (the product of) - mga hinisgotan
- talk page as in “that which is for talking” – hisgotanan
- Dili man god kaayo precise ang mga anglo-saxon nga pinulongang Iningles… so, daghan kaayong pwedeng mga translation… Para nako, hisgotanan ang kinaokeyhan nga translation…
- preference - kapilian. If lapas (go beyond) is to kalagpasan (transcendence), pili (select) is to kapilian (selection or preference)
- binantayan - watchlist (that which is being watched)
- adtoa, pangitaa batok adto, pangita. The former if go and search are imperative verbs. If go and seach are nouns, the latter. I think that in English however, going is the form usually used when go is used as a noun. When the going gets tough…
- minglink batok misumpay - link is a technical term
- file batok payl - file is a technical term as well
- link nga permanente
- "Pagrehistro o paghimo og account" batok "Paghimo og akawnt kon sulod" – Create an account or log-in
- Ang sulod pwede matransleyt nga “come in” nga pwede mopasabot nga mo sulod lang ka sa panid pinaagi sa link…
Paghubad sa: http://ceb.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Userlogin
- Log in: Pagrehistro
- You must have cookies enabled to log in Wikipedia: Kinahanglan nga na-enable ang cookies para makarehistro ka sa Wikipedia
- Username: Pangalan
- Password: Pasword
- Remember me: Hinumdomi ko
- new users only: mga bag-ong membro ra
- Fields marked with superscripts are optional. Storing an email address enables people to contact you through the website without you having to reveal your email address to them, and it can be used to send you a new password if you forget it: Dili kinahanglan tubagon ang mga field nga gimarkahan og superscripts. Kon irehistro nimo imong emeyl, pwede ka maemeylan sa ubang Wikipedianon bisag dili ipahibalo kanila imong email address. Pwede pod ka magpadala pinaagi sa email og bag-ong password kon nakalimtan 'ni nimo.
- Your real name, if you choose to provide it, will be used for giving you attribution for your work: Kon irehistro nimo imong tinuod nga pangalan, gamiton kini aron sa paghinungod kanimo sa imong mga nabuhat sa Wikipedia.
- Mail me a new password: Palihog kog padala og bag-ong pasword sa akong emeyl
--Nino Gonzales 02:14, 28 October 2005 (UTC)
- Bay Nino, salamat niining imong mga hubad. Ako ning ibutang, apan ugma na kay may tigom mi karon sa Save Our Languages Through Federalism. --Bentong Isles 11:25, 28 October 2005 (UTC)
DFI Luzon[usba ang wikitext]
Mga Igsoon:
Dako among kahinangop niining kahigayonang gibuksan sa WikiMedia Foundation alang kanatong mga Sugboanon. Apan nabalaka kami nga tingali pa man unyag kanunay na lang kitang magsugod sa uno niini. Dili kalikayan nga may mobisitang mga siaw ug magpasagad na lamang pag-edit unya sa mga artikulo. Ang mga entri unya nga gihagoan intawon sa nagpadala posibleng tigawon lamang sa mga dili responsableng user.
Hinuon, kami wala gayoy kasinatian niini. Ang amo mga pangagpas lamang usab.
May basehan kaha kining among gikabalak-an?
Apan bisan pa man, kami nagpasalamat sa WikiMedia ug andam nga mosuporta ug motabang sa pagpalambo niini nga proyekto.
Inyong mga igsoong Bisaya sa Luzon:
Dagang Foundation Inc, Luzon-Chapter
Ayaw papasa kay batok sa gituohan sa Wikipedya[usba ang wikitext]
Naay duha ka importante nga prinsipyo nga kinahanglan hinumdoman sa mga editor sa Wikipedya:
- 1) Assume good faith http://en.wikipedia.org/wiki/Assume_good_faith
- 2) Articles should be written in NPOV http://en.wikipedia.org/wiki/Npov
Kon sundon ni nato bay, di ta makahukom nga ang usa ka entri gihimo tungod sa kasiaw. Kon dili mouyon sa usa ka edit, i-revert lang 'nya i-discuss. Kon di ta magkasinabot, puyde ta magbinotaray. Ayaw intawn papaa. --Nino Gonzales 08:05, 12 August 2005 (UTC)
- Way problema na Bay kay wala pa man usay administrador dinhi ning balayan. Gani, human sa pipila ka buwan gikan sa pagkatibuok niini (niadtong Hunyo 22, 2005), wala pa may gi-delete nga entri dinhi. BTW, walay kung sa Binisaya; ang kung usa ka Tagalog nga pulong. Ang tukma alang natong mga Sugboanon mao ang kon (gikan sa Kinatsilang kon). Pasayloang akong giedit ang imong sinuwat. --Bentong Isles 12:43, 18 August 2005 (UTC)
- Salamat sa pagsakto. Pasaylo kay wa juy nagtudlo nako og binisaya sa eskwelahan... sa tagay ug sa simbahan ra intawn... --Nino Gonzales 14:34, 18 August 2005 (UTC)
- Mao lagi unta... Na kay pugson man ta nila pagkat-on nianang tinagawog kay gusto nilang papason ang atong kaliwatan... --210.213.146.146 12:59, 31 August 2005 (UTC)
- Salamat sa pagsakto. Pasaylo kay wa juy nagtudlo nako og binisaya sa eskwelahan... sa tagay ug sa simbahan ra intawn... --Nino Gonzales 14:34, 18 August 2005 (UTC)
- Way problema na Bay kay wala pa man usay administrador dinhi ning balayan. Gani, human sa pipila ka buwan gikan sa pagkatibuok niini (niadtong Hunyo 22, 2005), wala pa may gi-delete nga entri dinhi. BTW, walay kung sa Binisaya; ang kung usa ka Tagalog nga pulong. Ang tukma alang natong mga Sugboanon mao ang kon (gikan sa Kinatsilang kon). Pasayloang akong giedit ang imong sinuwat. --Bentong Isles 12:43, 18 August 2005 (UTC)
Virtudazo’s Protest on "OG"[usba ang wikitext]
(Kining maong sulat-protesta sa gisagop ug gipatuman na namong "og" among gipatik sa ngalan sa kaangayan sa mga pagtuon kalabot sa atong pinulongan. Gituyo namo nga wala pangusba sumala sa iyang han-ay ug espeling aron pagpalutaw sa orihinal gayod nga pagkasulat niini, gawas sa pipila ka linya nga personal na ang gihisgotan.)
Agosto 20, 2004
Sir:
Supak ako nga inyong usbon kining mga mosunod:
1. Article ‘UG’ 2. ‘INSAKTO’
Palihug isipa usab kini nga usa ka pakiluoy sa ngan sa tanang kaliwat nga Bisaya. Ang mosunod nga mga parapo akong gi-Iningles kay gidahum kong maniid ang ubang mga tribo ug mga skolar.
1. Article ‘UG’: In my opinion, since you consider this as the Visayan for English article ‘a’, you cannot change it to ‘OG’. Kindly take note that it is exactly the English alphabet ‘a’; hence, the coordinate conjunction ‘and’, and the subordinate conjunction ‘that’ which both contain the letter ‘a’ are just expansions of ‘a’. It is not the other way around, where your controlling word is ‘and’ by which you would like to change ‘a’. Likewise, in Visayan, it must be article ‘UG’ which must control conjunctions ‘UG’ (and, that). In other words, article ‘UG’ is a root. If you pull it out in favor of ‘OG’, you will dismantle the whole Visayan vocabulary. Why?
Let us examine the Indo-European system by which our Visayan language is partly based (the balance is Malayo-Polynesian). Kindly count the Visayan words starting with ‘u’ and ‘o’, where the English equivalent starts with alphabet ‘a’. Examples:
‘U’: usab - amend
uyon - agree
utang - account
usara - alone
ug - and
udyong - arrow
‘O’: Since you are in favor of ‘og’ are you ready to change these words to osab, oyon, etc?
Kindly observe that in Visayan, the letter ‘u’ is dominant; it is soft and easy. Hence, it is extremely hard to find a Visayan word starting with ‘o’ perhaps, because it sounds, forgive me, ‘uncivilized’. However, Atty. Kilaton Jr. says "kon sagopon ang ‘og’", he is only suggesting. Therefore, in my manuscripts, kindly let my ‘UG’ for ‘a’ stay as it is. BECAUSE THAT IS THE TRUTH. Because, I, too, am a Visayan who is studying the roots of Visayan. All the past Visayan stalwarts did not complain. Why now? So, may I know the basis of argument of the proponents of ‘OG’. (Kindly consider this as a literary court, where the trial has just began, and I (and the rest like me), are the complainants, against its use for all manuscripts, i.e., where the contributor does not want it applied, you should not.
2. INSAKTO: ‘Insakto’ is Malayo-Polynesian for centuries, pronounced as such for easy speaking or without conscious effort. As such, it is hereditary; a newly born baby upon reaching the speaking age would utter ‘insakto’, not ‘eksakto’ (which disturbs your system when speaking. Kindly note the ancient or Indo-European Greek word ‘eleemosyne’ which we adopt as ‘limos’ for easy speaking. That is the essence of Malayo-Polynesian Visayan.
Should the proponents of ‘OG’ are all that serious to ‘kill’ article ‘UG’, the following samples will prove they are over-acting:
1. Maorag nagtuon pag Visayan: Papalita ko ug sigarilyo.
Hanas na sa Visayan: Papalita kog sigarilyo.
(Their desired ‘og’ appears in contracted ‘kog’ is correct (where the article ‘a’ is hidden): The buyer will ask ‘pila ka buok, kaha/dosena, etc.)
Ang babaye nagkugos ug bata. (Sa hanas nga Visayan, mao gihapon). (The woman is carrying a child). Gumikan ba lang ning usa ka buok ‘ug’ (please take note, is the very root as explained), inyong patyon kay ilisag ‘og’? How about the other expansions of ‘ug?:
The ‘that... for’ tandem:
Ingon siya kalaog ug ham-burger.
(He is that greedy for ham-burger).
The typical Malayo-Polynesian Visayan way of saying: ‘that’ and ‘is’ depending on sentence construction.
Ang langgam pula ug (pulag) dughan.
The birds breast is red./ ...is that red.
‘by’: Ang tawo gitabangan ug (gitabanga’g) bunal.
(The man was mauled by many).
‘with a’: Ang tawo gipatabanan ug bunal.
(The man was left with a maul).
In rapid writing, can we single out the single ‘og’? Hardly. It will be written the usual Malayo-Polynesian way, as it had been centuries. Because ‘ug’ for article ‘a’ is correct.
SOLUTION: Please just add ‘og’, but, do not pull out the centuries-old ‘ug’. Just make it conventional. Why not? We’ve done it many times:
sulti - tabi
lungag - buho
kusog - duro
kasingkasing - puso (sa saging)
Because the TRUTH IS: ARTICLE ‘UG’ FOR ‘A’ IS VERY CORRECT AND IN ORDER.
Matinahuron uyamot,
JUSTO S. VIRTUDAZO (RAUL ACAS)
Sept. 6, 2004
Binati nga Editor:
Gumikan kay sa pagka karon, nadumpol ang akong dagang, gumikan niining "OG" nga ingon ug ‘iceberg’ kon takulahaw mabang-gaan — makapusgay sa ‘concen-tration’, ug samtang naningkamot ako nga mahuman ang ‘HANDAG’ pinaagi sa paghunahuna lamang sa ‘UG’, gipadangat ko kaninyo kining pangaliyupo, iyawat nga makahunahuna kamo nga may katarungan ako (sa pagkatinuod, kami — kay ang mga bantugang haligi sa Bisayan — Ranudo, Padriga, Bas, Garcia, Candia, Navarra, Baguio, Caparoso, Bacalso, Abellana, ug uban pang mga dagkong Bisayista, adia uban kanako).
Wala sukad ako maulaw sa Bisaya kong kagikan. I have never been ashamed of my Visayan heritage. Kon nganong pulos ‘UG’ ang gigamit sa atong mga katigulangan, gilantaw ko usab. Ug, kini ang malagmit nga hinungdan:
Ang mga Greeks nagtawag sa ilang titik kun alphabet ‘A’ nga ‘ALpha’. Ang Bisaya niini nga hubad ‘sinUGdan’; ang English ‘bEGin-ning’. Posibli nga ang ‘UG’ sa tunga sa ‘sinugdan’ maoy gihimong article ‘a’ sa atong katigulangan. Kon ngano nga ang English ‘and’ = UG gihapon, kana tungod kay ang English ‘and’ mao kanang ‘dan’ nga nagsunod sa UG; gikaraw lang. Proof: tatawng makita mo ang English ‘walk’ sa Visayan nga ‘lakaw’.
Ang matuod gud, ang Bisaya ug English, kadugo pa, dunay panagsuod kun relasyon! Busa, sayop ang pagtoo sa kadaghanan nga English and Visayan are two different languages. No, they are not. (Hinungdan nga kon mosulat akog binisaya, mobasa una ako sa English dictionary, ug, kon magsulat ako sa English, mobasa una ako sa Bisaya). Resulta: kaluoy sa Diyos, maayo ang ‘feedback’ sa ‘HANDAG’; gani, nahibalik sa atubangan ang maong nobela. (Daghan kaayong salamat nga mao na say ‘prime’ nga ‘pamugas’ ninyo ang maong sinulat. Ugaling lang lagi kay may nakasulod nga ‘og’ nga, in my honest opinion, inyong gisugdan pagpatik nga walay ‘og’, busa, hangtud nga matapos sa anib 40, dili una pasudlon ang ‘og’, kay dunay napamag-ang nga ‘precedent’ UG.
Gibatbat ko sa text ang ‘birthright’ sa panganay nga ‘UG’, nga mao ang titik ‘A’. I would suggest that you give him first a personality; palihug isipa siyang tawo; please do not condemn ‘UG’ — Art. A without a trial. He has been there for centuries. Kon ang uban ngani — ‘some’, ‘if’, ‘that’, and many, many more makaangkon ug ‘UG’ sa Bisayan, ang article ‘A’ pa ba kaha hinooy dili nga siya man ang panganay kun ‘first born’?
Aniay pipila ka pagpasabot:
1. Siya miinom ug beer. (He drank some beer).
2. Siya miinom ug San Miguel. (He drank a San Miguel).
3. Siya miinom ug Anejo Rhum. (He drank an Anejo Rhum).
Ang Bisayan ‘UG’ gud maorag alas (ace); magbalhinbalhin. Apan, ang iyang HOME BASE mao ang Article A, nga karon mao pa gyuy inyong gi ‘condemn without trial’. I am begging for mercy. Please spare him, being our first born!
Daghan kaayong salamat.
Matinahuron uyamot,
RAUL ACAS (J.S. VIRTUDAZO)
Tubag-patin-aw Kalabot Sa "OG"[usba ang wikitext]
Mr. Justo S. Virtudazo (PSK, 2004 Dec.)
046 Prk. Bayanihan, Visayan Village
8100 Tagum City, North Davao
Dear Mr. Acas, Komosta kanimo ug banay! Nia ang akong tubag:
Ania ang among tubag-pamahayag sa pakighusay nga gisang-at ni Magsusulat J.S. Virtudazo (Raul Acas) mahitungod sa "OG" nga napatik sa miaging gula (Okt. 27, 2004 nga isyu).
Una sa tanan, gitamdan namo kanunay ang pagtuo nga kita anaa lamang sa usa ka tumong--maong gikinahanglan kaayo ang pagpaminaway— bisan pa diha sa panagtigi sa katarongan aron pagkab-ot sa gitinguha tang katuyoan, kon mao man.
Wala kamiy pagsupak sa nakaplag ni G. Virtudazo nga kuno Indo-European/Malayo-Polynesian ang lintunganayng kagikan sa atong pinulongan kay malagmit mao may mao sumala sa atong masubay sa kasaysayan. Apan ang kuwestiyon kay nia malambigit ang panagsumpaki sa panitik (spelling); kay makita kaayo base sa gisandigan niyang katarongan, nga lahi ang iya sa gisagop sa kapangulohan.
Gani, ang iyang argumento nagsukad man gayod sa mao niyang panlantaw o nalantaw— ang pagtungod-tungod o pagpatumong sa English ug Visayan (Binisaya) sumala sa iyang gihulagway: usab-amend, uyon-agree, utang-account ubp. hinungdang miprotesta siya sa ‘OG’, kay matod pa niya, mokibag na sa naandan ug moresulta nuog daghang kausaban (…dismantle the whole Visayan vocabulary…) diin gipananglit niya, isip taming, ang pagkausab unya sa naasoyng mga pulong ngadto sa ‘osab’, ‘oyon’, ‘otang’ ubp.;
Hinungdan usab nga ang Binisayang ‘uwan’ sabton niyang ‘shower’; ang ‘ulan’ maoy tugbang sa ‘rain’; ang ‘bawod’ sa ‘wave’; ang ‘balod’ maoy ‘ripple’ ubp. Kon mao, wa diay ‘ulan’ sa Bohol kay ang mga Bol-anong hugot di man gyod molitok og ‘ulan’, hinunoa ‘uwan’ ang ila— busa, pulos da ‘shower’? Dili kaha kini hinuoy magpakay-ag sa establisado nang bokabularyong Bisaya?
Giingon niya nga "letter ‘u’ is dominant…" ug nga "it is extremely hard to find a Visayan word starting with ‘o’…." Ngano gong di ma-dominant? Natural na lang! kay ang lagda kun sumbanan sa paggamit sa ‘u’ ug ‘o’ nga gihan-ay ni Ginong Hermosisima pinalanginan sa Akademiyang Bisaya (Carlos P. Garcia ug mga kauban) nag-ingon man:
"Ang ‘U’ anha gamiton sa una ug sulod nga mga silaba sa mga pulong lintunganay (root word) ug ang ‘O’ anha gamita sa kataposang silaba sa mga pulong lintunganay gawas sa mga pulong hinulaman gikan sa iningles, kinatsila ubp."
Ug kining lagdaa ang gitamdam sa Bisaya hangtod karon hinungdan nga ang iyang ‘gatus’, ‘takus’, ‘tigum’, ‘(nag)too’, ‘hinoon’, ‘patalinghug’, ‘alaut’, ‘hangtud’, ‘sayud’, ‘matud’, ‘(mi)kanaug’, ‘sangput(anan)’, ‘hatud’, ‘aslum’, ‘(gi)hasul’, ‘palihug’, ‘gud’, diyut(ay)’, ‘(mi)barug’ ubp. among gipangusab kay dakong sayop sumala sa lagda (Handag… anib 24, Oct. 13).
Agig dugang;
Kiniy angay timan-an pag-ayo (T.P.):
Walay prefix nga "ni" sa Binisaya (hinunoa may infix nga IN)
linibo—dili nilibo (libo + inf. IN)
linung-ag—dili nilung-ag (lung-ag + inf. IN)
linugaw—dili nilugaw (lugaw + inf. IN)
linat-ang baka—di nilat-ang baka (lata + inf. IN + suff. AN + contraction NGA)
linubo—di nilubo (lubo + inf. IN)
linubok—di nilubok (lubok + inf. IN)
linanggikitan—dili nilanggikitan (langgikit + inf. IN + suff. AN)
Hinungdang sayop (wa dawata sa binisayang panitik o batadila) ang pag-ingon:
nidagan—ningdagan nikaon—ningkaon nilakaw—ninglakaw
- --Prefix nga ‘mi’ (singular) ug ‘ming’ (plural) ang husto
Bisan sa tinuoray, daghang nanaglitok niini sa binaba (verbal) apan kitang mga nanagtuon maoy angayng magmatikod sa pagtul-id sanglit daghang sango nga mugna sa sayop nga pagdungog—mga dinungog-dungog sa atong mga kagikan nga sagad wa intawoy kabangkaagan—maingon pananglit sa ‘insakto’ nga gituohan namong gikan sa Kinatsilang ‘exacto’ nga mao ra usab sa Iningles nga ‘exact’.
Ang Leyenda Sa Pipila ka Sayop
Matikdi:
Sa Leyte (dili hinuon sa kinatibuk-an), hisaypan ang ayroplano nga ‘idro’. Bisan ang ilang mga propesyonal nag-ila niini nga termino hangtod karon kay lagi, mao nay ilang namat-an. Kataw-anang hunahunaon. Unsa ray sinugdan? Posible nga kadtong gubat (World War II), nga sa paglinutosay na sa mga ayroplanong iggugubat sa Amerikano batok Hapon, dihay Amerikanhong sundalo sa patag nga nakalitok og ‘air draw’ nga hidunggan sa atong kaliwat maong nagtuo intawon nga ‘air draw’ (kay way kabangkaagan ‘idro’ ang narehistro sa pandungog) kadtong naglupad nga nanagginukdanay sa itaas. Maingon usab ang ‘paksol’ nga gikan da sa ‘foxhole’, ug daghan pang uban.
Niining puntoha, may katarongan (hinuon) si G. Virtudazo nga ang ‘insakto’ dawaton na lang sanglit naandan na. Apan bantayanan kini, kay tingalig daghan pa unyang sayop nga ingnon natong sakto.
Ang Mga Impluwensiya sa Binisaya
Sa akong pagmatikod, hilabihan kadako sa nahimong impluwensiya sa mga Katsila, Kano, Insek ubp. kanato, di lang sa kultura kondili labi pa sa pinulongan. Maoy hinungdan nga may pulong na kitang nagsugod sa "O" sama sa ‘oras’, ‘oro’, ‘obra’, ‘onse’, ‘otso’, ‘otro’ ubp. kay giingon man sa lagda nga ang mga pulong hinulaman dili mahilakip hinunoa ipabilin ang vowel niini ug ang mga consonants lamang ang ilisan sumala sa gisagop nga Alpabetong Bisaya.
Ang Lihok sa Sinugboanong Panulat
Ang kaniadto ug ang karong Bisayang katawhan kinsa wa magtagad niining ginagmayng mga pagtuon sa panulat (ilabi na sa ortograpiya) nga Binisaya, parehong magkasamangsamang kon unsaon pagsulat ang pinulongan nga iyang gilitok (pananglit sa kalainan sa ‘atua’ ug ‘atoa’, sa ‘kun’ ug ‘kon’, sa ‘ka’ nga pulingan {pronoun}—‘ka’ nga panumbok {article} ‘ka’ nga iglalanggikit {prefix} ug daghan pa). Ma-bisan kinsa, propesyonal man kun ultimo, basta dili himasa og Binisaya, mao ra—wa gyod na silay kalibotan unsaon pagsulat sa ilang gipanglitok—espeling ug grammar. Ug kiniy dakong tamparos natong mga Bisaya. Pagkaayo natong mosulat sa Iningles apan sa atong kaugalingong pinulongan wa kitay kabangkaagan! Maayo na lang gani kay nanungha ang mga mantalaang Binisaya, nakatabang intawon, bisan aginod sa pag-edukar. Ang nakaparat lang kay, sa pipila ka punto, wa usab magkahiusa—lainlain, iya-iya; sama niini karong ‘og’ ug ‘ug’.
Kahinumdoman nga sa dihang si Nyor Inting Sotto mipagula sa iyang "Ang Suga" (1901), ang labing unang Binisayang mantalaan, hilabihang gubotang pagkasulat ilabi na sa espeling—tatawng way sumbanan nga gisunod. Ug makita kaayo ang dakong impluwensiya sa mga Katsila— matikdi: guinicanan, camo, canako, quini (kini), cana, guiadto, guihimo (usahay guijimo) ug ang ‘u’ ug ‘o’ agad lang sa tagsulat.
Gumikan sa kalisod sulaton sa Binisaya, si Sotto nangulo pagtuon niini, hinungdan gani nga siyay nakaangkon sa dungog "Amahan sa Dilang Bisaya".
Unya nanungha ang misunod pang mga basahong Binisaya (Babaye, Alimyon, Silaw, Bag-ong Kusog, ubp.) nga sama sa gihapon, managlahi ug wa magkauyon ilabi na sa paggamit sa ‘u’ ug ‘o’. Sagad nagabase sa undak kuno sa paglitok. Apan namatud-an nga kining pagbase sa undak o tono sa paglitok dili gayod makakab-ot og kahiusahan (Twa. Artikulo ni Hermosisima, Bisaya Aug. 5, 1964; gi-reprint: Budaya Dec. 2003) nga matod pa niya, "bisan si Pari Cabonce nag-awhag nga kinahanglan pangitaan og usa ka paagi nga magpamasamahon sa pagsulat sa ‘u’ ug ‘o’…."
Ug salamat (grasya sa Diyos) nga ang dudagkong publikasyon nga nagpatik sa Binisayang mga mantalaan, lakip na ang Bisaya (sa Soler pa kanhi), nagkasilingan ra, maong sayon ra sa mga staffers ang pagtigom o pagtagbo-tagbo aron hisgotan ang kahiusahan sa panitik Binisaya. Ug dinhi mahimugso ang Akademiyang Bisaya nga gitukod sa mga editor kanhi (Hermosisima et al), di ba? Ug human magambalay ang lagda sa ‘o’ ug ‘u’, natuhay-tuhay ang espeling bisan tuod ingnon ta, dili pa gayod hingpit.
Ug kay dili pa hingpit, may nagkugi pagpadayon sa nasugdan. Natukod usab ang "Bag-ong Akademiya" nga nagbase na sa Sugbo sa pagpangulo ni Atty. Adelino Sitoy ug Atty. Cesar Kilaton. Nahimugso ang "Binisaya-Sinugbuanon Nga Batadila" ug "Diksiyonaryong Bisaya", mga proyekto nga maisip nga laing kalamposan sa pagtuon sa atong pinulongan (hinuon, may pipila ka punto usab nila nga wala pa namo madawat; nanginahanglan pag dugang pagtukib).
Ug nia niining mga basahona ang giprotestahang ‘OG’—nga diin malagmit nga miagi nag pagtuki sa mga sakop sa komiti. Ug kay giisip nilang kalamposan, pipila ka kopya mikatap sa mga tunghaan, gisagop sa Banat News sa Freeman, sa Superbalita sa Sun*Star Group of Publication, sa Bag-ong Lungsoranon ubp. Hinuon, wa sab ko makaseguro kon ang maong pundok ba gayoy nagpasiugdag una niining "OG" kay kining maong artikulo gigamit na man usab sa Binisayang hubad sa Bibliya (Bibliya sa Kristohanong Katilingban, 1992 edisyong Katoliko Pastoral).
Gani, kausa niana (dugay-dugay na), miteks kanako ang dako sa Cebuano Studies Center, nanukit nga ngano kunong ang Bisaya wala man mosagop sa ‘OG’ nga ila ra bang gipanudlo sa mga estudyante uban ang pagpagar a ang magasing Bisaya maoy modelo unya diay to, wa pa mosagop ang Bisaya. Ug dili kay sila ray taga academe nga midawat niini, may daghan pa, sama nila ni Don Pagusara, Mac Tiu, ug tingali ang UB-Bohol sa mga Tirol ubp.
Ang Pagsagop sa "OG"
Sa pagkatinuod, kaniadto pang nahisgotan sa kapangulohan sa Bisaya ang pagsagop niini (panahon pa ni Editor Pepito), lamang wala mahinayon kay maingong kulang pa sa pangandam—ug busa, gilugwayan ang pagpaniid.
Ug kini nakita namong way bikil, hinungdang gihukman namong sagopon sugod niadtong Agosto 18 (ning tuiga) nga gula, ang unang ihap sa ika-75 ka tuig sa Bisaya. Tinuod, kon tan-awon ta sa Iningles, di lang kay article ‘a’ o ‘an’ ang gidala sa ‘OG’ kondili girepresentahan niini ang daghang artikulong Iningles, ug lagi, daw duna gani dili artikulo. Apan kon nanawon ta sa iyang Binisayang gamit, ang ‘og’ usa da. Kini tungod kay ang Iningles daghag pulong tandi sa Binisaya o wala kitay ikatugbang sa tanang pulong Iningles. Dugang pa gayod, ang oryentasyon sa Binisaya dakog kalainan sa Iningles; ang Binisaya mahimong balihon nga mao da gihapon ang buot ipasabot hinungdan gani nga mas sayon hubaron ang Iningles ngadto sa Binisaya kaysa Binisaya nga Iningleson.
Mahitungod sa giingon ni Ginong Virtudazo nga ang ‘u’ maoy tugbang (equivalent) sa ‘a’ sa Iningles, kiniy lisod kamatud-an—dili kombinsido kay unsaon god nga ang duha pareho mang anaa sa atong alpabeto ug may iya-iyang gidalang papel; may iya-iyang litok. Tinuod nga sagad tuod motungod-tungod sanglit managsoon man lagi ang maong pinulongan ubos sa Indo-Uropean-Malayo-Polynesian nga banay diin nakasakay (okasyon) pa gayod sa gimbut-an sa lagda sa pagpahimutang sa ‘u’; puyra pa sa hingpit nga gihulaman natong langyawng mga pulong.
Sa laing bahin, kining pagtungod-tungod, kon maoy atong pasumban, problema usab tungod sa daghan natong impluwensiya diin naglabi ang Kinatsila. Nagpasabot ba ni nga isalikway ta ang nabansay na natong paggamit sa daghang pulong Kinatsila hinungdang isipon na natong husto ang ‘insakto’ inay sa ‘eksakto’?
Labot pa, kapugngan ba nato ang dugang pang mangabot nga bag-ong impluwensiya sama sa gigamit na gani karong mga ‘salitang kanto’:--parak, lispo, kantiyaw, pakals, ‘dyerdyer’, ubp. ug ang impluwensiya sa kompyuterisasyon nga nagdalag bag-ong mga termino-- aron lang kapanalipdan ang "tungod-tungod system o theory"?
Gawas pa usab, unsaon god nato pagprobar niini nga bisan gani ang English wala man usay klarong espeling kaniadto sa linghod pa ang maong literatura. Sila usab, sama (kang Sotto) kanato, nagsulat segun sa unsay litok: "Whan that Aprille with his shoures soote / The droghte of Marche hath perced to the roote, / And bathed every veyne in swich licour, / Of which vertu engendred is the flour;…" (Chaucer, Prologue of The Canterbury Tales).
Pangutana: Maisip ba nato nga komo kay si Sotto ug Chauser maoy nahauna, sila nay orihinal?
Malisod uyamot. Sa akong napasantop, kini nga teyori sa lintunganay maoy pagbalik sa kanhiay diin ang tawo wala pa masayod unsaon pagsulat sa iyang gilitok. (Kay kon may nag-una pa untang nagtuon, nan, may komprehensibo na unta kitang sumbanan: diksiyonaryo ug batadila. Apan, dakong wala, mas ang mga langyaw i hinuoy interesado; ug may lawom-lawom nang pagtuon sa atong pinulongan.)
Maalamon tinuod ang paglingi sa kagikan, apan dili usab tingali maayo nga hingpit kitang mobalik, sa kapi, mopadayon kita ug dawaton ang unsa may makaayo sa atong tumong. Mosugot god tag dili, ang paglihok (evolve) sa mga pulong dili gayod kapugngan; gani, hilabihan niining kusoga nga halos di magangkap paghusay sa mga batidila. Apan baya, ang lagda (root word basing) nga gitamdan sa Bisaya nahitukma usab sanglit nagatamod man kini sa kagikang pulong—lahi sa Tinagalog nga mausab na ang pagtitik sa root word kay (sagad) i-"U" man nila kon linanggikitan na (mahimutang sa tunga). Ang Binisayang panitik kanunayng nagpalungtad sa kon unsay espeling sa root word agad sa gisitar sa lagda sa paggamit sa "o" ug "u" bisan pa kon linanggikitan (affixed) na kini. Lahi sa Tinagalog nga ang ‘o’ sa root word alid-ag ‘u’ kon kini mahimutang na sa tunga gumikan sa paglanggikit (affixation).
Matikdi:
Tagalog
hapon—(kina)hapun(an)
gulo—(ka)guluh(an)
inom—(nag)-inum(an) o inuman
lagot—(na)lagut(an) {ng hininga}
buo—(ka)buu(an), (bu)buu(in)
Bisaya
hapon—(ka)hapon(on)
gubot—(gi)kagub{o}t(an)
inom—inom(on) / imnon
lagot—(gika)lagot(an)
tarong—katarongan, pangatarongan,
gitarong, pagtarong, taronga, pagtinarong, nagtinarong, gipatarong, gipangatarongan, katarong, tarongon, tarongonon, matarong, natarong
Ug ang nakaalegre ra ba kay bisan sa maong sumbanan sa mga Tagalog, wala gihapon sila magkahiusa; ug usab, dili sila consistent sa maong sumbanan.
Tan-awa kining mosunod nga mga pulong:
noo, doon, poot, noon, totoo, katotohanan, manood, nanonood, kinapootan ubp.
Kon nganong ingon niini ang ilang pag-spell (nga nahisukwahi na sa sagad), butang nga wala kaayo nila ikapatin-aw.
Ug ang nakaalegre pa gayod kay karon lang sila makamatikod nga nagkaguliyang diay ang ilang panitik (Twa. Lamberto Antonio, "Ang Pantig at ang Pintig ng Kahulugan" Liwayway Agosto 9, 2004 ug ang "Bubuuin Pa Ang Filipino" sa lindog ni Genoveva Edroza Matute—pulos mga magtutudlo sa unibersidad (academe).
Karon, ang pangutana, naapektohan ba ang establisado nang lagda sa mitumaw o gipatumawng ‘OG’? Ang tubag mao nga wala. Ang ‘og’ usa da ka silaba (litok) {sama sa kon ug kun nga may variation} ug busa, wala makasupak kay ang giingon sa lagda nga gamitan sa ‘u’, ang una man lang ug sulod nga silaba sa usa ka pulong.
Ug labot pa, ang Bisaya wala usab mag-ila sa "patungod-tungod system" ug labi pang wa mag-agad sa undak sa paglitok; busa layo ra sa tinuod nga ang "uyon" mahimong "oyon", ang "usab" ngadto sa "osab" gumikan sa pagsagop sa "OG". Ug ngano gong ato mang usbon kining establisado nang lagda? Us yod nato aron mahisama ta sa mga Tagalog? Unta, kay establisado na o nakasukad na, atong tabangan pag-amuma.
Kabahin usab sa paghugtong (contract)—diin mahimo nang ‘kog’—labi nang walay kahasol sanglit sama man lag way nausab.
Sa pangutana kalabot sa ‘birthright’—kon nganong ang article ‘ug’ pa gayoy gihilabtan, nga unta kaniadto pa man, kiniy dili namo matubag sanglit sa gikaingon ko na sa unahan, dili ang Bisaya maoy nag-una niini. Gani, ang Bisaya maoy labing ulahing misagop—timailhan sa iyang kamainampingon.
Sa kinatibuk-an, ang katuyoan sa pagsagop sa ‘OG’—nga mao ang pagtataw sa kailhanan ug pagbuhin sa tuman kadaghang kaakohan sa ‘ug’—makataronganon ug makiangayon. Ug niini, ang Bisaya wala na makaako pagyam-id sa pangagda—sa ngalan sa kalamboan ug kahiusahan.-- (E.S.Godin)
Paggamit sa mga template nga SAHA, Saha, ug Stub[usba ang wikitext]
Akong isugyot nga ang template nga Saha maoy atong gamiton imbes nga ang laing duha. Atong i-depreciate ang SAHA batok sa Saha tungod kay mora kinig minubo kun acronym. Samtang ang stub usa ka Iningles nga pulong.
--Bentong Isles 03:21, 28 Nobiyembre 2005 (UTC)
Bisitaha Usab[usba ang wikitext]
- [Sugboanong Wikipedia] -- Yahoo Group alang sa diskusyon sa Wikipedya
Sugboanong mga panid sa internet[usba ang wikitext]
- Mga Lindog
- DYAB Abante Bisaya
- DYAB Gallery
- Arangkada
- Radyo Patrol Balita
- Balay Ni Tikay
- Pasada 1512
- DYAB Statistics
- Inday Misyel
- DYAB Tech
- Hoy Gising!
- NBA Updates
- Public Service Announcements
- Kapamilya Forum
- Job Fair
- Kini Ang Radyo Patrol
- Atong Bisnis
- Sex Sense
- Maayong Morning
- Rated R
- Tabang Patrol
- Mr. Dream Boy
- Ay'g Saba!
- Sentimental Journey
- Timbangan sa Hustisya
- Radyo Ebanghelyo
- Atong Banat
- Pulso sa Sugbo
- Wanted Langga
- Artistahon Ba?
- Showbiz Patrol
- Alas Sa Balita
- Halad Sa Kapamilya
- Kapamilya Relief Campaign
- Way Lubagay, Way Suburnohay!
- Arangkada sa TV
- DYAB Podcast


text:
Standard guitar tuning:EADGBENo capo
Intro
D7sus4GIpaagi lang oDg lakbay-lakCbay patid labay-labay DSa lata ngaG gamay DAng mga kaChilayan nga miluDmay kang dodong ug Eminday DLuyo unya sEma 'tong katawa tDan-awa ta og may Ckalipay ba 1 Gsayo sa buntag sBmugod na paglakaw Amkay ang adlaw sa imDong panit di pa sakit Gang kadalanan sa aBmtong dakbayan Amgubot pa's lukot basin ka'Dg maugmaan Cayaw baya og pagmahayCm ayaw baya'g iGngna nga Emwa ka kaangay Amkay ang mCmakita Bmmo migo kDaugalingon mo 2 dalan colon gamay lang gud gihapon ang gazining sunog balay na ron sa buyog may mga batang naghingos og putos abi nimo'g pansit apan diay papilit liko's tuo padung jones avenue you gotta say it cool mora pu'g amerkano but your American express gikawat sa pulis
Chorus3 ay'g tugot nga sa fuente ka magutman kay usahay sa larsian magsakit ang tiyan si aida, lorna, o di ba si fe ay'g pada sa tigaw maanan ka nga bugaw liko's tuo padung jones avenue you gotta say it cool mura pu'g amerkano the girls will need the money soon kay finals na puhon
Chorusadlib: padapapapa. . . . 4 duha, tulo, upat ang malls sa cebu may ayala shoemart may carbon ug happy mart 33, 32, 51 ug 82mga cell phone gilabni sa tindero'g mani liko's tuo padung jones avenue you gotta say it cool mura pu'g amerkano the city smells of guns and goons no more candies and balloons
Chorus
Terms and Privacy | API | Just Added Tabs | Tags | How to Read Guitar Tab | Music Theory | Contact/Support
© 2018, Songsterr.com.
© 2018, Songsterr.com.


text:
Sa dihang himatyon na ang religious brother nga si San Martin de Porres giingnan siya sa pari. “Ayaw gyud og patunto sa pakigkukabildo sa yawa kay mahimo niyang tuison ang kamatuoran!” Si Martin mitubag: “Dili ko hanas sa teolohiya ug seguro ko nga ang maong yawa dili makigkukabildo sa mulatto nga sama nako!” Ug mibiya ang yawa kaniya. Kining maong sugilanon nipahinumdum kanato nga aron anaa kita kanunay sa panalipod sa Dios mahinungdanon kaayo ang mapaubsanong pagpailob aron sa ingon mas molihok ang grasya dili tungod kay kita takus kon dili tungod kanunay kitang abli alang sa lihok nga Diosnon.
- Latest


text:
Saturday, July 9, 2016
15TH SUNDAY IN ORDINARY TIME (YEAR C)
Lukas 10:25-37
Kinsa man ang atong matawag nga silingan?
Para sa kadaghanan, ang silingan mao kadtong nagpuyo duol sa atong balay. Apan, ang mga Hudiyo adunay laing pagsabot sa silingan. Una sa tanan, ang silingan mao ang ilang isig ka Hudiyo, bisan kon hain kini nagpuyo. Dugang pa niini, ila usab nga isipong silingan ang mga hentil nga nahimong Hudiyo (converts to Judaism). Sa ato pa, giila sa mga Hudiyo nga silingan kadtong parehas nila og lahi o parehas nila og pagtoo.
Gipangutana si Hesus sa usa ka magtutudlo sa balaod, “Kinsa man ang akong silingan?” Iya kining gitubag pinaagi sa paghatag sa sambingay sa Maayong Samariyanhon. Ang maong sambingay dili makalipay sa mga Hudiyo. Ngano man? Diha sa sugilanon, ang pari ug ang Levita, nga labing tinahud sa mga Hudiyo, wala malooy ug wala motabang sa nagkadugo nga biktima sa mga tulisan. Apan ang Samariyanhon, nga giila sa mga Hudiyo nga hugaw ug daotang tawo, mibati og dakong kalooy ug miluwas sa tawo nga himalatyon.
Sa katapusan sa sambingay, ang Samariyanhon gidayeg tungod kay siya nagpakita man og dakong kalooy ug mitabang sa tawo nga himalatyon diha sa dalan. Para sa Ginoong Hesus, ang matawag nga silingan dili kadtong tawo nga duol kanato’g balay o managsama kanato’g lahi o pagtoo, kondili kadtong mga tawo nga adunay panginahanglan. Ang tawo nga nagkalisud atong silingan. Kon kita motabang sa maong tawo, pagailhon kita sa Ginoo nga Buotang Silingan sa maong tawo.
Aron mabati nato ang gibug-aton sa mensahe ning maong sambingay, maghimo kita’g susamang sugilanon nga puwedeng mahitabo dinhi sa ato.
Dihay usa ka batan-on nga babaye nga naglingkod ug nagsigi og hilak sulod sa merkado. Nalabyan siya sa usa ka pari ug gipangutana, “Inday nganong naghilak ka man?” Ug mitubag ang babaye, “Padre, gikuotan ako sa pitaka. Nawala ang kwarta nga ako untang ipalit og tambal para sa akong inahan nga masakiton. Unsaon na lang ni karon.” Ang pari miingon, “Pastilan, gadanghag man sab ka. Sa sunod magbantay na ka pagsulod sa merkado kay daghang mangunguot dinhi. Ayaw nag punay og hilak diha kay wala ka nay mahimo. Pauli na lang sa inyo. I-ampo nako nga mamaayo ra ang imong nanay.”
Human makalakaw ang pari, nalabyan usab sa usa ka lay minister ang babaye nga naghilak pa gihapon. “Inday, nganong naghilak ka man?” nangutana ang lay minister. Sa samang paagi, gisugilon sa babaye ang nahitabo. Unya miingon ang lay minister, “Inday, pauli na lang sa inyo. Ako nay bahalang mopahimangno sa mga pulis aron manakop sa mga mangunguot ning merkado.”
Nahitabo nga dihay tindero nga Muslim duol sa gilingkoran sa babaye. Nadungog niya ang gisulti sa babaye mahitungod sa nahitabo kaniya. Ug nalooy siya pag-ayo sa babaye nga biktima sa pagpanguot. Unya, miduol siya ug giingnan ang babaye: “Inday, palihog dawata kining akong gamay nga tabang para sa imong nanay nga masakiton.” Dayon gitunol niya ang P1,000 ngadto sa babaye.
Pangutana: Kinsa man para kanato ang nagbuhat sa kabubut-on sa Dios – ang pari, ang lay minister o ang Muslim nga tindero? Kon moingon kita nga ang Muslim nga tindero maoy nagbuhat sa angay nga buhaton, ato nga gidawat nga bisan kinsa puwede nga mohimo og maayong buhat. Kining ebanghelyo karon magdasig kanato, una sa tanan, nga mahimong maayong mga silingan sa mga tawong adunay panginahanglan. Dili unta kita mobati lamang og kalooy kondili molihok aron sa pagtabang sa mga naglisod. Ug ikaduha, ang ebanghelyo magdasig usab kanato nga wagtangon ang mga daotang hunahuna ug pagbati sa mga tawo nga lahi kanato og pagtoo. Kristiyano, Muslim, Buddhist, o si bisan kinsa, adunay kapasidad nga mahimong dalaygon nga anak sa Dios, o buotang Samaritano.
Pamalandongan nato kini:
1. Nahimo ba kitang maayong silingan sa mga tawo nga adunay panginahanglan?
2. Unsa may atong buhaton aron mawala ang atong mga daotang hunahuna ug pagbati sa mga tawo nga lahi og relihiyon o tinuohan?
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Ang Pagpanudlo ni Jesus sa Bukid
1Sang makita ni Jesus ang madamo nga mga tawo, nagtaklad siya sa bukid kag nagpungko didto. Nagpalapit sa iya ang iya mga sumulunod, 2 kag nagpanudlo siya sa ila. Siling niya,
3 “Bulahan ang mga tawo nga nagakilala nga nagkulang sila sa Dios,
kay sakop sila sa paghari sang Dios.[a]
4 Bulahan ang mga nagakasubo,
kay lipayon sila sang Dios.
5 Bulahan ang mga mapainubuson,[b]
kay mangin ila ang kalibutan.[c]
6 Bulahan ang mga tawo nga luyag gid maghimo sang kabubut-on sang Dios,
kay buligan sila sang Dios sa pagtuman sina nga handom.
7 Bulahan ang mga maluluy-on,
kay kaluoyan sila sang Dios.
8 Bulahan ang mga tawo nga matinlo ang ila tagipusuon,
kay makita nila ang Dios.
9 Bulahan ang mga tawo nga nagapaluntad sang paghidaet,
kay pagatawgon sila nga mga anak sang Dios.
10 Bulahan ang mga tawo nga ginahingabot tungod sa ila pagsunod sa kabubut-on sang Dios,
kay sakop sila sa paghari sang Dios.
11 “Bulahan kamo kon tungod sa inyo pagsunod sa akon ginayaguta kamo, ginahingabot, kag ginabutang-butangan sang tanan nga kalainan. 12 Amo man ini ang ila ginhimo sang una sa mga propeta. Gani magkalipay gid kamo tungod nga mabaton ninyo ang dako nga balos sa langit.”
Asin kag Suga
13 “Kamo nga akon mga sumulunod pareho sang asin diri sa kalibutan. Pero kon maglain ang sabor sang asin, wala na sing may mahimo agod mapabalik pa ang iya sabor. Gani indi na mapuslan kundi ginapilak na lang kag ginatapakan sang mga tawo.
14 “Pareho kamo sang suga nga nagahatag kasanag sa mga tawo diri sa kalibutan. Kag ini makita gid pareho sang banwa nga ginpatindog sa ibabaw sang bukid nga indi matago. 15 Wala sing may nagasindi sang suga kag takluban lang dayon ini sang sulukban, kundi ginabutang ini sa tulungtungan agod masanagan ang tanan sa sulod sang balay. 16 Gani amo man ang inyo himuon. Pasigaha ninyo ang inyo suga sa mga tawo, agod makita nila ang inyo maayo nga mga binuhatan kag agod dayawon nila ang inyo Amay sa langit.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Kasuguan
17 “Indi kamo maghunahuna nga nagkadto ako diri sa pagbaliwala sang Kasuguan ni Moises kag sang mga sinulatan sang mga propeta. Nagkadto ako diri sa pagtuman sini. 18 Sa pagkamatuod, samtang ara pa ang langit kag ang duta, wala gid sing bisan gamay nga bahin sang Kasuguan nga mabaliwala hasta wala pa matuman ang tanan.[d] 19 Gani ang bisan sin-o nga maglapas sang bisan labing gamay nga bahin sang Kasuguan kag magtudlo sa iban nga maglapas man, siya ang labing kubos sa mga nasakop sa paghari sang Dios. Pero ang bisan sin-o nga magtuman sang Kasuguan, kag magtudlo sini sa iban nga magtuman man, kabigon siya nga dungganon sa mga nasakop sa paghari sang Dios. 20 Gani ginasugiran ko kamo nga kinahanglan ang inyo pagtuman sa kabubut-on sang Dios maglabaw pa sa pagtuman sang mga manunudlo sang Kasuguan kag sang mga Pariseo, kay kon indi, indi gid kamo masakop sa paghari sang Dios.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Kaakig
21 Nagsiling pa gid si Jesus, “Nabatian ninyo nga ginsiling sang una sa aton mga katigulangan nga indi sila magpatay,[e] kay ang bisan sin-o nga magpatay pagasilutan. 22 Pero ako nagasiling sa inyo nga ang bisan sin-o nga nagakaakig sa iya kapareho pagasilutan. Kag ang bisan sin-o nga nagapakalain sa iya kapareho sa pagsiling ‘Wala ka sing pulos,’ dal-on siya sa korte agod silutan. Kag ang bisan sin-o nga magsiling sa iya kapareho ‘Buang,’ pagasilutan siya sa nagadabadaba nga kalayo sa impyerno. 23 Gani bisan ara ka na sa halaran nga nagadala sang imo halad sa Dios kag madumduman mo nga ang imo utod may malain nga buot sa imo, 24 ibilin mo anay ang imo nga inughalad malapit sa halaran kag kadtuan mo gilayon ang imo utod kag magpakighusay sa iya. Dayon magbalik ka sa halaran kag maghalad sang imo inughalad sa Dios.
25 “Kon may mag-akusar sa imo, magpakighusay ka sa iya samtang nagapakadto pa lang kamo sa korte. Kay kon didto na kamo sa korte, itugyan ka sang huwis sa pulis agod prisohon. 26 Sa pagkamatuod, indi ka makaguwa kon indi mo anay mabayaran ang tanan mo nga multa.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Pagpanginbabayi
27 “Nabatian ninyo nga ginsiling sang una nga indi dapat magpanginbabayi.[f] 28 Pero ako nagasiling sa inyo nga kon ang lalaki magtulok sa babayi nga may handom sa pagpakighilawas sa iya, pareho lang nga nagapanginbabayi na siya sa iya. 29 Gani kon ang imo tuo nga mata amo ang kabangdanan nga nagapakasala ka, lukata ina kag ipilak. Kay maayo pa nga madula ang isa ka parte sang imo lawas sang sa kompleto ang imo lawas pero ipilak ka man lang sa impyerno. 30 Kon ang imo tuo nga kamot amo ang kabangdanan nga nagapakasala ka, utda ina kag ipilak. Kay maayo pa nga madula ang isa ka parte sang imo lawas sang sa kompleto ang imo lawas pero ipilak ka man lang sa impyerno.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Pagbulagay
31 “Ginsiling man sang una nga kon ang lalaki luyag magbulag sa iya asawa, dapat maghatag siya sa iya asawa sang kasulatan sang pagbulagay.[g] 32 Pero ako nagasiling sa inyo nga kon bulagan sang lalaki ang iya asawa nga wala man lang naghimo sang imoral nga pagpakigrelasyon,[h] siya mismo ang nagatulod sa iya asawa nga magpakasala kay magapamana ini liwat; kag ang bisan sin-o nga magpangasawa sa sadto nga babayi nga ginbulagan nagapanginbabayi.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Pagsumpa
33 “Nabatian ninyo nga ginsiling sang una sa aton mga katigulangan nga kon ang tawo may ginpromisa kag ginsumpaan pa niya sa ngalan sang Ginoo, kinahanglan iya gid ini tumanon.[i] 34 Pero ako nagasiling sa inyo nga kon magpromisa kamo, indi kamo magsumpa. Indi kamo magsiling nga ‘Saksi ko ang langit’ kay amo ini ang trono sang Dios, 35 ukon ‘Saksi ko ang duta’ kay amo ini ang ginatungtungan sang iya tiil. Indi man kamo maggamit sang ngalan sang Jerusalem sa inyo pagsumpa tungod kay amo ini ang siyudad sang bantog nga Hari. 36 Kag indi man kamo magsiling nga, ‘Bisan mapatay pa ako,’ kay bisan pa gani ang isa lang ka buhok indi mo mapaputi ukon mapaitom. 37 Dapat magsiling ka lang ‘Huo’ kon huo kag ‘Indi’ kon indi; kay kon magsumpa pa kamo halin na ina kay Satanas.”
Indi Kamo Magtimalos sa Inyo Isigkatawo
38 “Nabatian ninyo nga ginsiling sang una nga ‘Ang maglukat sang mata sang iya isigkatawo, lukaton man ang iya mata; kag ang magbingaw sang ngipon sang iya isigkatawo, bingawon man.’[j] 39 Pero ako nagasiling sa inyo nga indi ninyo pagbalusi sing malain ang nagahimo sing malain sa inyo. Kon tampaon ka sa tuo nga guya, itaya pa ang imo wala nga guya. 40 Kon may magdemanda sa imo agod kuhaon ang imo bayo, ihatag bisan pa ang imo kunop. 41 Kon may soldado nga magpilit sa imo nga magpas-an sang iya karga sang isa ka kilometro, himua nga duha. 42 Hatagi ang nagapangayo sa imo, kag pahulama ang nagahulam sa imo.”
Higugmaa ang Inyo mga Kaaway
43 “Nabatian ninyo nga ginsiling sang una nga ‘Higugmaa ninyo ang inyo kapareho[k] kag dumti ninyo ang inyo mga kaaway.’ 44 Pero ako nagasiling sa inyo nga higugmaa ninyo ang inyo mga kaaway. Bisan pa ang mga nagahingabot sa inyo pangamuyuan ninyo. 45 Kag kon himuon ninyo ini, mangin matuod kamo nga mga anak sang inyo Amay sa langit.[l] Kay indi lang ang mga maayo nga mga tawo ang iya ginapasilakan sang adlaw kundi pati man ang mga malain. Kag indi lang ang mga matarong ang iya ginahatagan sang ulan kundi pati man ang mga indi matarong. 46 Kon ang nagahigugma sa inyo amo lang ang inyo ginahigugma, makabaton bala kamo sang balos halin sa Dios? Indi gid! Kay bisan ang mga manugsukot sang buhis nga ginakabig ninyo nga makasasala nagahimo man sina. 47 Kag kon ang inyo mga kapareho lang ang inyo ginabugno, ano gid ang inyo ginahimo nga labaw sa iban? Bisan ang mga tawo nga wala nakakilala sa Dios nagahimo man sina. 48 Gani dapat wala kamo sing kasawayan sa inyo pagtratar sa inyo isigkatawo pareho sang inyo Amay sa langit.”