text:
Kinaiyanhon ninyo ang paghimo og maayo ug ang pagkamaayo, ug kon mosunod kamo sa Balaang Espiritu, ang inyong moral nga katungod ug impluwensya molambo.
Sukad pa kaniadto, ang mga katilingban nagsalig sa moral nga impluwensya sa mga babaye. Samtang dili lang sa positibong impluwensya diha sa buluhaton sa katilingban, ang moral nga pundasyon nga gihatag sa mga babaye naprubahan nga nakahatag og talagsaong kaayohan alang sa tanan. Tingali, kay anaa kini kanunay, kini nga kontribusyon sa mga babaye dili kaayo kanunayng napasalamatan. Akong ipahayag ang pasalamat sa impluwensya sa buotang mga babaye, moila sa mga pilosopiya ug sa kalagmitang mohulga sa kalig-on ug reputasyon sa mga babaye, ug mohangyo sa mga babaye sa pagpalambo sa ilang natural nga impluwensyang moral.
Natawo ang mga babaye dinhi sa kalibutan dala ang piho nga hiyas, balaanong gasa nga naghimo nilang hanas sa pagsilsil niana nga mga kalidad sama sa pagtuo, kaisug, pagbati, ug pagpatahum sa mga relasyon ug kultura. Sa pagdayeg nianang “walay kaluya nga pagtuo” nga nakita niya kang Timoteo, si Pablo misulat nga kining pagtuo “diha sa sinugdanan sa imong apohang babaye nga si Loida, ug sa imong inahan nga si Eunice.”1
Mga katuigan na ang milabay, samtang nagpuyo sa Mexico, ako mismo nakasabut sa gipasabut ni Pablo. Nahinumdom ko sa usa ka inahan, usa sa daghang babaye sa Simbahan sa Mexico kansang pagtuo sa Dios mipatahum gayud sa ilang kinabuhi nga wala kaayo nila mabantayi. Kining madanihong babaye makita nga misanag sa moral nga katungod, sa kabuotan, nga miimpluwensya sa naglibut kaniya alang sa maayo. Uban sa iyang bana, gisakripisyo niya ang daghang kalingawan ug kabtangan alang sa mas taas nilang prayoridad, nga walay pagduhaduha. Ang iyang katakus sa paghimo sa tanang pagpang-alsa, trabaho, ug pagbalanse alang sa iyang mga anak daw dili katuohan. Daghan siya og responsibilidad ug inadlawng buluhaton, bisan pa niana ang tanan usa ka matahum nga kahupayan, usa ka pagbati nga anaa sa buluhaton sa Dios. Sama sa gibuhat sa Ginoo, ang pagpanalangin sa uban pinaagi sa pagserbisyo ug sakripisyo mibalaan kaniya. Ehemplo siya sa gugma.
Ako napanalanginan gayud sa moral nga impluwensya sa mga babaye, labi na sa akong mama ug sa akong asawa. Lakip sa mga babaye nga akong gipasalamatan mao si Anna Daines. Si Anna ug ang iyang bana, si Henry, ug ang upat nila ka anak mao ang upat ka pioneer sa Simbahan sa New Jersey, sa Estados Unidos. Sugod niadtong mga 1930, dihang si Henry nag-eskwela sa pagka-doktor sa Rutgers University, siya ug si Anna walay kaluyang mitrabaho sa eskwelahan ug sa sibik nga mga organisasyon sa Metuchen, diin sila magpuyo, aron mapapas ang migamot nga kasilag batok sa mga Mormons ug himoong mas maayong dapit ang komunidad alang sa tanang ginikanan sa pagpadako sa ilang mga anak.
Si Anna, pananglit, miboluntaryo sa Metuchen YMCA ug kanunay siya nga anaa. Nianang tuiga gipili siya nga presidente sa Mothers’ Auxiliary ug unya “gihangyo nga palansaron sa tulo ka katungdanan sa YMCA board of directors. Midaog siya nga walay misupak, ug miapil niana nga council diin pipila ka tuig kaniadto ang mga Santos gidid-an nga mag-abut niana nga building!”2
Mibalhin ang akong pamilya ngadto sa New Brunswick Ward dihang tin-edyer pa ko. Nakamatikod si Sister Daines kanako ug kanunayng mopahayag sa iyang pagsalig sa akong mga abilidad ug potensyal, nga nagdasig nako nga mas maningkamot—mas taas nga kon wala ang iyang pagdasig dili nako mahimo. Kausa, tungod sa mahunahunaon ug tayming nga pasidaan gikan niya, nalikay ko sa sitwasyon nga siguradong moresulta sa pagmahay. Bisan og wala na siya dinhi, ang impluwensya ni Anna Daines padayong gibati ug makita sa kinabuhi sa iyang kaliwatan ug sa daghan pa, naglakip kanako.
Ang apohan nakong si Adena Warnick Swenson mitudlo kanako nga magmakugihon sa priesthood nga pagserbisyo. Iya kong giawhag sa pag-memorize sa panalangin sa sakrament sa pan ug tubig, mipasabut nga niining paagiha kini akong mapahayag uban sa mas maayong panabut ug pagbati. Nakakita giunsa niya sa pagsuporta ang akong lolo, nga stake patriarch, kini mihulma kanako og pagtahud sa sagradong mga butang. Si Lola Swenson dili gayud kahibalong mo-drayb, apan makatudlo siya sa mga batang lalaki unsaon sa pagkamaayong priesthood.
Walay laing dapit diin ang moral nga impluwensya sa babaye mas mabatyagan sa ingon kakusog o mas magamit kay sa diha sa panimalay. Walay laing mas maayo nga dapit sa pag-ugmad og henerasyon kay sa tradisyunal nga pamilya, diin ang papa ug ang mama magtambayayong sa pagsangkap, pagtudlo, ug pag-atiman sa ilang mga anak. Kon wala kining angayan nga kahimtang, ang mga tawo maningkamot nga makopya kining mga kaayohan kutob sa mahimo diha sa partikular nilang sitwasyon.
Sa tanang hitabo, ang inahan makaimpluwensya nga dili matupngan sa ubang tawo o sa bisan unsang relasyon. Pinaagi sa gahum sa iyang ehempo ug pagtudlo, makakat-on ang iyang mga anak nga motahud sa pagkababaye ug ilakip ang disiplina ug taas nga mga sumbanang moral sa ilang kinabuhi. Ang anak niyang mga babaye makakat-on sa pag-ugmad og kaugalingon nilang hiyas ug balik-balik nga mobarug sa unsay husto, bisan yam-iran. Ang gugma sa inahan ug taas nga ekspektasyon mogiya sa iyang mga anak alang sa responsabling buhat nga dili mangita og rason, magseryuso sa edukasyon ug personal nga kalamboan, ug padayon nga motampo sa kaayohan sa tanang naglibut kanila. Si Elder Neal A. Maxwell kausa nangutana: “Kon ang tinuod nga sugilanon sa tawo hingpit nga ipadayag, ilakip ba ang lanog nga buto sa pusil o makadasig nga tunog sa lulabay? Ang kagubot sa mga militar o ang gihimong paghapsay sa mga babaye sa panimalay ug sa kasilinganan? Ang nanghitabo ba sa duyan ug sa mga kusina moprubar isip mas maayong pang-kontrol kay sa nanghitabo sa kongreso?3
Ang pinakasagrado mao ang papel sa usa ka babaye sa pagmugna og tawo. Nahibalo kita nga ang atong lawas dunay balaanong kagikan4 ug kita kinahanglang dunay pisikal nga pagkahimugso ug espirituhanong pagpakatawo pag-usab aron makab-ot ang kinatas-ang luna sa celestial nga gingharian sa Dios.5 Sa ingon, ang babaye nagdala sa importanting papel, (usahay morisgo sa kaugalingon nilang kinabuhi) sa buhat ug himaya sa Dios “sa pagpahinabo sa pagka-imortal ug kinabuhing dayon sa tawo.”6 Isip mga lola, mama, ug modelo, ang mga babaye mao ang tigbalantay sa tuburan sa kinabuhi, motudlo sa matag henerasyon sa importansya sa sekswal nga kaputli—kaputli sa dili pa magminyo ug kamatinud-anon diha sa kaminyoon. Niining paagiha, sila ang tig-impluwensya sa katilingban; sila ang magpatubo sa pinakamaayong tawo; mohimo og makalipay nga palibut diin mapasanay ang sigurado ug himsog nga kabataan.
Mga sister, dili ko mopalabi og dayeg nga sagad among isulti atol sa Mother’s Day diin mangimbig na kamo. Dili kinahanglang perpekto kamo;7 Wala ko moingon nga ingon niana na kamo (uban sa posibling eksepsyon sa inyong tapad). Ang akong buot ipasabut mao nga single ka man o minyo, duna man kamoy anak o wala, tigulang ka man o batan-on o sa tunga-tunga, ang moral ninyong katungod importante, ug tingali kini gisugdan nato ug ninyo sa pagbaliwala. Sigurado nga dunay mga buhat ug impluwensyang naglihok nga makapaus-os ug gani makawagtang sa inyong impluwensya, nga makadaot gayud sa mga indibidwal, pamilya ug sa katilingban. Maghisgot ko og tulo isip pahimangno ug pasidaan.
Ang delikado nga pilosopiya nga mopahuyang sa moral nga impluwensya sa mga babaye mao ang pagwagtang sa bili sa kaminyoon ug sa pagka-inahan ug sa pagkatig-atiman sa panimalay. Giisip sa ubang kababayen-an nga usa ka talamayon ang asawa nga tig-atiman ra sa balay, nagpaubos kuno sa kababayen-an ug nga ang walay kahumanang pag-atiman sa mga bata usa ka matang sa eksploytasyon.8 Ilang gibiay-biay “ang tig-atiman nga mama” isip trabaho. Dili kini makiangayon o husto. Wala nato ipaubos ang bili sa unsay makab-ot sa mga babaye o lalaki sa bisan unsang takus nga paningkamot—nakabenepisyo kitang tanan niadtong mga kalampusan—apan giila gihapon nato nga walay mas makalabaw kay sa pagka-inahan ug pagka-amahan diha sa kaminyoon. Walay mas labaw nga trabaho, ug kantidad sa salapi, katungod, o pasidungog sa publiko ang makalabaw sa mahinungdanong ganti sa pamilya. Bisan unsa pa ang makab-ot sa usa ka babaye, ang iyang impluwensya dili magamit sa labihan kay sa pamilya.
Ang panabut bahin sa sekswalidad naghulga sa moral nga katungod sa mga babaye sa pipila ka aspeto. Ang aborsyon alang sa personal o sosyal nga katagbawan miatake sa pinakasagradong gahum sa babaye ug moguba sa moral niya nga katungod. Mao usab bahin sa sekswal nga imoralidad ug sa law-ay nga mga saput nga wala lang magpaubos sa mga babaye apan naglig-on sa bakak nga ang kaseksi sa babaye maoy sukod sa iyang bili.
Dunay dugay nang kultura nga double standard diin ang mga babaye kanunay nga akusahan nga imoral samtang ang lalaki maigo nga walay labut. Ang pagka-walay kaangayan sa double standard klaro kaayo, ug kini gisaway ug gisalikway. Niana nga pagsalikway, gipanghinaut nga ang mga lalaki mosagop sa mas taas nga, single standard, apan sukwahi ang nahitabo—giawhag na hinoon ang kababayen-an karon nga mahimong ingon ka imoral sama sa gilauman sa mga lalaki sa double standard. Kaniadto ang mas taas nga sumbanan sa kababayen-an nagkinahanglan og pasalig ug responsibilidad sa mga lalaki, karon may mga sekswal nga relasyon nga wala na sa konsensya, mga pamilyang walay amahan, ug sa nagkadugang nga kakabus. Ang patas nga oportunidad sa sekswal nga kalapasan siyempre naghikaw sa mga babaye sa ilang moral nga impluwensya ug nagpaubos sa tanang katilingban.9 Niining walay pulos nga pagkahan-ay, ang mga lalaki “gawasnon” ug ang mga babaye ug ang mga anak ang mag-antus.
Ang ikatulong problema naggikan niadtong kinsa, sa ngalan sa kaangayan, gustong mopapas sa timailhan sa pagkalalaki ug sa pagkababaye. Kasagaran nagduso kini sa mga babaye nga mahimong lalaki—mas isug, gahi, ug dili mahadlok. Komon na kini karon sa mga salida ug video games diin mga babaye ang magadala sa bayolenting papel, makigsangka ug mopatay. Dili maayong tan-awon ang lalaki ang magdala niana nga papel ug sama usab kon ang mga babaye ang mihimo ug nag-antus sa kabangis.
Ang kanhi kinatibuk-ang presidente sa Young Women nga si Margaret D. Nadauld nagtudlo: “Daghan nang babaye ang isug sa kalibutan; mga babaye nga malumo ang atong gikinahanglan. Daghan nang babaye ang bastos; mga babaye nga buotan ang atong gikinahanglan. Daghan nang babaye ang bagis; mga babaye nga hinhin ang atong gikinahanglan. Daghan nang babaye ang inila ug kwartahan, mas daghang babaye sa pagtuo ang atong gikinahanglan. Daghan na ang dawo; kamaayo ang atong gikinahanglan. Daghan na ang may garbo, hiyas ang atong gikinahanglan. Daghan na kanato ang popular; kaputli ang atong gikinahanglan.”10 Sa pag-usab sa timailhan sa pagkababaye ug pagkalalaki, nawala ang ilhanan, sa gasa sa mga lalaki ug babaye nga makalalang og laing binuhat.
Ang akong hangyo sa kababayen-an karon mao ang pagpanalipod ug pag-ugmad sa moral nga impluwensya nga anaa kaninyo. Matnguni kanang natural nga hiyas ug lahi nga gasa nga inyong dala sa pag-anhi sa kalibutan. Kinaiyanhon ninyo ang paghimo og maayo ug ang pagkamaayo, ug kon mosunod kamo sa Balaang Espiritu, ang inyong moral nga katungod ug impluwensya molambo. Sa mga batan-ong babaye moingon ko, ayaw wagtanga kanang moral nga impluwensya bisan dili pa kini hingpit diha kaninyo. Matnguni nga limpyo ang inyong pinulongan, dili bastos; ang inyong isul-ob mopakita sa kaligdong, dili garbo; nga ang inyong linihukan putli, dili pagbaliwala sa sekswal nga kalapasan. Dili kamo impluwensyal nga makatudlo sa pagkamahiyason kon kamo dili mahiyason.
Mga sister, sa tanan ninyong asosasyon, ang relasyon ninyo sa Dios, ang inyong Langitnong Amahan, nga tinubdan sa inyong moral nga gahum, maoy gikinahanglang unahon sa inyong kinabuhi. Hinumdumi nga ang gahum ni Jesukristo miabut pinaagi sa Iyang naka-focus nga debosyon sa kabubut-on sa Amahan. Wala gayud Siya mobuhat sa dili makahimuot sa Iyang Amahan.11 Paningkamot nga mahimong ingon niana nga disipulo sa Amahan ug sa Anak, ug ang inyong impluwensya dili gayud molubad.
Ug ayaw kahadlok sa paggamit niana nga impluwensya sa walay kahadlok o pangatarungan. “Pangandam kanunay sa pagtubag sa matag [lalaki, babaye, ug bata] nga mangutana ninyo sa hinungdan nganong duna kamoy paglaum.”12 “Iwali ang pulong, may kahigayunan ka o wala, magmadasigon ka niini; himoa ang pagpamadlong, ang pagsaway ug ang pagpanambag diha sa tumang pagkamapailubon ug sa pagpanudlo.”13 “Pag-amuma sa inyong mga anak diha sa kahayag ug kamatuoran.”14 “Magtudlo [kanila] sa pag-ampo, ug sa paglakaw nga matarung sa atubangan sa Ginoo.”15
Niini nga mga pag-awhag sa mga babaye, unta dili kini masaypan sa pagsabut. Sa pagdayeg ug pag-awhag sa moral nga impluwensya sa mga babaye, wala ko moingon nga ang mga lalaki wala nay katungdanan sa pagbarug alang sa kamatuoran ug pagkamatarung, nga ang ilang responsibilidad sa pagserbisyo, pagsakripisyo, ug pangalagad mas ubos kay sa mga babaye o isalig ra sa mga babaye. Mga kalalakin-an, atong suportahan ang kababayen-an, tabangan sila, ug ugmaron ang moral nga katungod sa atong kompanyon.
Mga sister, nagsalig kami sa moral nga impluwensya nga dala ninyo sa kalibutan, sa kaminyoon, sa pamilya, sa Simbahan. Nagsalig kami sa mga panalangin nga inyong gidala gikan sa langit pinaagi sa inyong pag-ampo ug pagtuo. Among giampo ang inyong seguridad, kaayohan, ug kalipay ug sa inyong impluwensya aron kini masuportahan. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. 2 Timoteo 1:5.
-
2. Orson Scott Card, “Neighborliness: Daines Style,” Ensign, Abr. 1977, 19.
-
3. Neal A. Maxwell, “The Women of God,” Ensign, Mayo 1978, 10–11.
-
4. Tan-awa sa Moises 2:27.
-
5. Tan-awa sa Moises 6:57–60.
-
6. Moises 1:39.
-
7. “Usa ka siglong milabay, ang attachment scholar nga si John Bowlby nakakita nga ang bugkos nga namugma pinaagi sa dili maihap nga mga inter-aksyon sa pag-amuma tali sa usa ka mama ug anak mao ang mahinungdanong pundasyon alang sa sosyal-emosyunal nga kalamboan. … Ug ang feminist scholar nga si Sara Ruddick nakakita sa ‘maamumahong gugma’ sa usa ka inahan isip sentro sa epektibong pagkaginikanan. Pinaagi sa ‘mapailubong mata sa gugma,’ ang mga inahan makapalambo og espesyal nga kahibalo sa ilang mga anak—kahibalo nga naghatag kanila og talagsaong panglantaw kon unsa sa tinuoray ang ‘pinakamaayong buhaton’ nga angay sa matag bata” (Jenet Jacob Erickson, “Love, Not Perfection, Root of Good Mothering,” Deseret News, Mayo 12, 2013, G3).
-
8. Tinuod nga daghan sa mga babaye sulod sa daghang henerasyon ang giabusohan o gisangunan og walay kaangayang palas-anon sa pamilya ug trabahoon, apan ang pagkadili hakog ug pagsakripisyo kinahanglang dili makaabuso. Si Elder Bruce C. Hafen nakamatikod: “Kon ang ‘pagkadili hakog’ nagpasabut nga ang babaye kinahanglang mosurender sa kaugalingon niyang natural nga timailhan ug personal nga kalamboan, kana nga panabut sa pagkadili hakog sayop. … Apan ang liberationist model karon sukwahi kaayo ang gidulngan, sa nanubrang pagpa-independente sa kababayen-an sa dili na pag-agad sa ilang pamilya. Usa ka mas makatarunganong panglantaw mao nga ang mga bana ug asawa nagdependesa usag usa. … Ang mga kritiko nga mihimo sa mga inahan gikan sa pagka-dependente ngadto sa pagka-independente milat-ang sa nindot nga luna sa interdependence. Kadtong mihimo sa mga inahan gikan sa pagkadili hakog ngadto sa pagkahakog milat-ang sa nindot nga luna sa pinili sa kaugalingon nga pagserbisyo nga nagtampo alang sa personal nga kalamboan sa usa ka babaye. Tungod niini nga mga nanghinubra, ang mga debate bahin sa hiyas sa pagkainahan, sa sukwahi, nakapaubos sa kinatibuk-ang katilingban dili lang sa mga inahan apan sa kababayen-an” (“Motherhood and the Moral Influence of Women” [remarks to the World Congress of Families II, Geneva, Plenary Session IV, Nov. 16, 1999], http://worldcongress.org/wcf2_spkrs/wcf2_hafen.htm).
-
9. Usa ka inahan sa editoryal sa Wall Street Journal nakamatikod: “Gawas sa pipila ka Mormons, mga evangelical, ug Orthodox Jews, daghan kanato ang dili kahibalong motudlo sa kaugalingon natong mga anak nga lalaki ug babaye sa dili pagtugyan sa ilang lawas sa kasayon. … Sa gihapon, sa kaugalingon nakong mga higalang babaye, dako ang tinguha nga magmahiyason. Wala koy nakitang usa kanila nga walay pagbati nga mahunong na ang kaulaw kabahin sa iyang sekswal nga kasinatian. Ug walay bisan usa ka babaye nga akong gipangutana bahin niana ang miingon nga nangandoy pa siyang ‘mag-eksperimento’ pa og dugang” (Jennifer Moses, “Why Do We Let Them Dress Like That?” Wall Street Journal, Mar. 19, 2011, C3).
-
10. Margaret D. Nadauld, “The Joy of Womanhood,” Liahona, Ene. 2001, 18.
-
11. Tan-awa sa Juan 8:29.
-
12. 1 Pedro 3:15.
-
13. 2 Timoteo 4:2.
-
-


c: text/html

text:
PANGUNANG TOPIKO | KINSA ANG MGA SAKSI NI JEHOVA?
Unsay Gituohan sa mga Saksi ni Jehova?
Gituohan sa mga Saksi ni Jehova nga ang “tibuok Kasulatan inspirado sa Diyos ug mapuslanon.” (2 Timoteo 3:16) Gigamit namo ang Bibliya ingong giya aron makakat-on bahin sa Maglalalang ug makabaton ug makahuloganong kinabuhi.
Ang Bibliya nag-ingon: “Aron ang katawhan makaila nga ikaw, kansang ngalan mao si Jehova, ikaw lamang ang Labing Hataas ibabaw sa tibuok nga yuta.” (Salmo 83:18) Busa, si Jehova nga Diyos lang ang among gisimba, ug ingong iyang mga Saksi, gipahibalo namo ang iyang ngalan.—Isaias 43:10-12.
Ingong mga Kristohanon, gituohan namo nga si Jesus, “ang Anak sa Diyos,” * mianhi sa yuta ug nahimong Mesiyas. (Juan 1:34, 41; 4:25, 26) Human siya mamatay, si Jesus gibanhaw sa langit. (1 Corinto 15:3, 4) Sa ulahi siya nahimong Hari sa Gingharian sa Diyos. (Pinadayag 11:15) Kana nga Gingharian maoy tinuod nga gobyerno nga magpasig-uli sa Paraiso sa yuta. (Daniel 2:44) “Ang mga maaghop magapanag-iya sa yuta, ug sila makakaplag gayod sa ilang tumang kalipay sa kadagaya sa pakigdait,” matod sa Bibliya.—Salmo 37:11, 29.
“Para nila, ang Diyos nakig-estorya nila dihang magbasa silag Bibliya. Kon duna silay problema, ilang susihon ang Pulong sa Diyos alang sa solusyon. . . . Sila nagtuo nga buhi pa gihapon ang Pulong sa Diyos.”—Katolikong pari nga si Benjamin Cherayath, Münsterländische Volkszeitung nga mantalaan, Germany
Gituohan sa mga Saksi ni Jehova nga ang mga prinsipyo sa Bibliya makahatag ug kaayohan sa mga tawo bisan karon. (Isaias 48:17, 18) Busa, gisunod namo pag-ayo kini nga mga prinsipyo. Pananglitan, dili mi manigarilyo o magdroga kay gipasidan-an man ta sa Bibliya nga likayan ang bisan unsa nga makahugaw sa atong hunahuna ug lawas. (2 Corinto 7:1) Gilikayan usab namo ang mga binuhatan nga gidumtan sa Bibliya sama sa paghuboghubog, seksuwal nga imoralidad, ug pagpangawat.—1 Corinto 6:9-11.
^ par. 5 Gihisgotan sab sa Bibliya si Jesus ingong ang “bugtong nga Anak sa Diyos” kay siya ang una, ug mao lamang ang direktang gilalang ni Jehova.—Juan 3:18; Colosas 1:13-15.
Pagkat-og Dugang
Unsay Gituohan sa mga Saksi ni Jehova?
Sayra ang 15 ka panguna namong pagtulon-an.
Nagtuo ba ang mga Saksi ni Jehova nga ang Ilang Relihiyon Mao ray Tinuod?
Miingon ba si Jesus nga daghan ang dalan paingon sa kaluwasan?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Dingtone Hack Credits 2017
Hello sa tanan, karon sa pagbuhat sa atong alang kaninyo sa atong bag-o nga Dingtone Hack Credits , usa ka programa nga kamo dili mobayad sa. Karon nga imong mahimo og libre nga credits sa Dingtone . Salamat sa atong developer nakahimo sa pagsulat sa usa ka programa aron nga ikaw dili gayud na sa pagbayad alang Dingtone Hack Credits .
Dingtone Credits sa udto-udto mao ang usa ka programa nga uban kanimo diha sa hunahuna, kini mao ang sayon nga gamiton ug functional. Dingtone Hack Credits sa udto-udto mao ang usa ka libre nga programa ug ang pagbuhat version nga imong mahimo lamang og www.storehack.com .
Download ug tan-awa kon unsa ka sayon nga kini mao ang. Kamo dili kinahanglan nga mabalaka nga ikaw kulang sa credits! Uban sa Dingtone Hack Credits sa udto-udto ang tanan nga kini mao ang posible nga tungod kay kita adunay usa ka propesyonal nga team.Coming sa atong review sa himan, Dingtone Hack Credits software mao ang usa ka 100% nagtrabaho software nga walay tinago nga malisyoso scripts sa virus. mighy Ikaw matingala sa pagkahibalo nga ang imong Dingtone asoy mahimong gitigbas sa walay kutub credits .
Ayaw usiki ang imong panahon uban sa uban nga mga dapit uban sa nonworking generators ug download sa atong Dingtone Hack Credits karon dayon. Bug-os nga dili-matugkad nga, 100% luwas sa paggamit ug hapsay nga. Kini alang sa pagsiguro nga ang labing maayo nga himan sa usa ka makakaplag sa Internet alang sa nalingaw sa Dingtone nagpakita nga walay bayad. Kon dili maghunahuna nga posible, sulayi kini karon. Ikaw dili magmahay.
*Add Unlimited Credits
*100% Masakpan.
*Nabuhat sa pipila clicks.
*Dugang mga Timailhan Dugang Puasa.
*Best gui ug user-friendly interface.
*Best nga bahin mao ang, KINI ANG FREE!


text:
KAPITULO 13
Mga Magwawali sa Gingharian Midangop sa Hukmanan
1, 2. (a) Unsay malamposong nahimo sa mga lider sa relihiyon bahin sa pagwali, pero unsay reaksiyon sa mga apostoles? (b) Nganong ang mga apostoles wala mosunod sa balaod nga nagdili sa pagwali?
USA pa ka semana ang milabay human sa Pentekostes 33 C.E., busa bag-o pang natukod ang Kristohanong kongregasyon sa Jerusalem. Gihunahuna gyod ni Satanas nga panahon na kadto sa pag-atake. Sa dili pa molig-on ang kongregasyon, gusto niya kining gub-on. Namaniobra dayon niya ang mga hitabo maong ang mga lider sa relihiyon nagdili sa pagwali. Pero ang mga apostoles maisogong nagpadayon sa pagwali, busa daghan ang nahimong “mga magtutuo sa Ginoo.”—Buh. 4:18, 33; 5:14.
2 Kay napungot, ang mga magsusupak miatake na sab—gipapriso nila ang tanang apostoles. Pero pagkagabii, gibuksan sa manulonda ni Jehova ang bilanggoan, ug pagkabuntag nagwali na sab sila sa gawas! Sila gidakop na sab ug gipaatubang sa mga magmamando, kinsa nag-akusar nga ilang gilapas ang balaod nga nagdili sa pagwali. Pero maisogon silang mitubag: “Kinahanglang among sugton ang Diyos ingong magmamando inay ang mga tawo.” Naglagot kaayo ang mga magmamando mao nga gusto nilang patyon sila. Pero misagbat ang tinahod nga magtutudlo sa Balaod, si Gamaliel, ug nagpasidaan: “Magbantay kamo . . . Ayaw panghilabot niining mga tawhana, hinunoa pasagdi lang sila.” Katingalahan, ang mga magmamando mipatuo ug gibuhian sila. Unsay gibuhat sa mga apostoles? Kay wala mahadlok, sila “wala mohunong sa pagpanudlo ug sa pagpahayag sa maayong balita bahin kang Kristo, si Jesus.”—Buh. 5:17-21, 27-42; Prov. 21:1, 30.
3, 4. (a) Unsang paagi ang dugay nang gigamit ni Satanas sa pag-atake sa katawhan sa Diyos? (b) Unsay atong hisgotan dinhi ug sa sunod duha ka kapitulo?
3 Kadtong kaso sa korte sa 33 C.E. maoy unang hitabo nga ang gobyerno misupak sa Kristohanong kongregasyon, pero dili ang kataposan. (Buh. 4:5-8; 16:20; 17:6, 7) Karon, si Satanas nag-impluwensiya gihapon sa mga magsusupak aron hulhogan ang gobyerno nga ibando ang atong pagsangyaw. Nagkadaiya ang ilang mga akusasyon—kita nagtugaw sa kahapsay sa komunidad, o mga samokan; kontra sa gobyerno; ug mga ahente o tigbaligya. Sa haom nga kahimtang, ang mga igsoon midangop sa hukmanan aron ipanghimakak kana. Unsay resulta? Unsay epekto kanimo karon sa mga desisyon sa korte kanhi? Susihon nato ang pipila ka kaso ug kon giunsa pagtabang niini “sa pagdepensa ug sa pagtukod sa legal nga paagi sa maayong balita.”—Filip. 1:7.
4 Kini nga kapitulo maghisgot kon giunsa nato pagdepensa ang atong katungod sa pagbatog kagawasan sa pagwali. Ang sunod duha ka kapitulo maghisgot sa pipila ka kaso nga atong gipakig-away diha sa korte aron makapabiling bulag sa kalibotan ug magkinabuhi uyon sa sukdanan sa Gingharian.
Samokan—O Maunongong Tigsuportar sa Gingharian?
5. Sa hinapos sa katuigang 1930, nganong gidakop ang mga magsasangyaw sa Gingharian, ug unsay giplano sa mga nanguna sa organisasyon?
5 Sa hinapos sa katuigang 1930, gusto sa mga lungsod ug estado sa United States of America nga pakuhaog permit o lisensiya sa pagsangyaw ang mga Saksi ni Jehova. Pero ang mga igsoon wala mokuha. Ang lisensiya makanselar, ug nagtuo silang ang gobyerno walay awtoridad nga mobabag sa pagsunod sa sugo ni Jesus nga iwali ang mensahe sa Gingharian. (Mar. 13:10) Tungod niana, gatosang igsoon ang gidakop. Busa nagplano ang mga nanguna sa organisasyon nga moadto sa korte. Gusto nilang ipakita nga ang Estado nagpahamtang ug ilegal nga mga restriksiyon sa katungod sa mga Saksi sa pagbatog kagawasan sa pagsimba. Sa 1938, dihay panghitabo nga misangko sa importante kaayong kaso sa korte. Unsa kini?
6, 7. Unsay nahitabo sa pamilyang Cantwell?
6 Sa Martes sa buntag, Abril 26, 1938, si Newton Cantwell, 60 anyos; iyang asawa, si Esther; ug mga anak, si Henry, Russell, ug Jesse—silang lima puro espesyal payunir—nanglakaw para sa tibuok adlaw nga pagsangyaw sa siyudad sa New Haven, Connecticut. Pero ang tinuod, nangandam sila dili ra para sa usa ka adlaw. Ngano? Kadaghan na sila dakpa, ug basin dakpon na pod sila. Pero wala kana makapugong sa pamilyang Cantwell nga mosangyaw. Miabot sila sa New Haven sa duha ka kotse. Si Newton ang nagdrayb sa ilang kotse nga may mga ponograpo ug kargadog literatura, samtang ang 22 anyos nga si Henry ang nagdrayb sa sound car. Wa gyod sila masayop. Paglabayg pipila ka oras, gipahunong sila sa mga polis.
7 Si Russell, 18 anyos, ang unang gidakop, dayon si Newton ug Esther. Gikan sa layo, nakita ni Jesse, 16 anyos, nga gidala sa mga polis ang iyang mga ginikanan ug igsoon. Si Henry nagsangyaw niadto sa laing bahin sa lungsod, busa nag-inusara na lang si Jesse. Bisan pa niana, gibitbit niya ang ponograpo ug mipadayon pagsangyaw. May duha ka Katolikong lalaki nga misugot nga mamati sa narekord nga diskurso ni Brader Rutherford nga nag-ulohang “Mga Kaaway.” Ug samtang namati, sila nasuko pag-ayo ug sumbagon unta nila si Jesse, pero siya kalmadong mibiya kanila. Taodtaod, miabot ang polis ug gidakop sab siya. Si Sister Cantwell wala ikiha; si Brader Cantwell ra ug iyang mga anak. Pero nakapiyansa sila ug nakagawas nianang adlawa.
8. Nganong gihukmang sad-an sa korte si Jesse Cantwell ingong samokan?
8 Pipila ka bulan sa ulahi, sa Septiyembre 1938, ang pamilyang Cantwell gihusay sa korte sa New Haven. Gihukmang sad-an si Newton, Russell, ug Jesse sa pagpangayog donasyon nga way lisensiya. Kadaghan sila miapelar sa Korte Suprema sa Connecticut, pero si Jesse gihukmang sad-an sa pagpahinabog kagubot—ingong samokan. Ngano? Kay ang duha ka Katolikong lalaki nga namati sa narekord nga diskurso mitestigo nga kadto nanginsulto sa ilang relihiyon maong nasuko sila. Ang maong mga desisyon giapelar sa responsableng mga brader sa organisasyon ngadto sa Korte Suprema sa U.S.—ang kinatas-ang korte sa nasod.
9, 10. (a) Unsay desisyon sa Korte Suprema sa U.S. sa kaso sa pamilyang Cantwell? (b) Unsay benepisyo sa maong desisyon para nato karon?
9 Sugod sa Marso 29, 1940, si Chief Justice Charles E. Hughes ug walo pa ka huwes namati sa mga argumento ni Brader Hayden Covington, abogado sa mga Saksi ni Jehova. * Dihang ang abogado sa estado sa Connecticut mipahayag sa iyang mga argumento aron pamatud-ang samokan ang mga Saksi, usa ka huwes nangutana: “Dili ba tinuod nga ang mensaheng giwali ni Kristo Jesus wala magustohi sa kadaghanan sa iyang panahon?” Ang abogado sa estado mitubag: “Bitaw, ug kon wa ko malimot, ang Bibliya nag-ingon sab kon unsay nahitabo kang Jesus tungod sa pagwali niana.” Nabutyag ang tinuod! Wala kabantay ang abogado nga iyang gipaila ang mga Saksi ingong mga kauban ni Jesus, ug ang estado ingong kauban sa nagpapatay kaniya. Sa Mayo 20, 1940, ang Korte nagkahiusa sa ilang desisyon pabor sa mga Saksi.
10 Nganong importante kana nga desisyon? Kay mas naprotektahan niana ang katungod sa pagtuman sa relihiyon, busa ang nasyonal ug lokal nga gobyerno dili makagamit sa balaod aron limitahan ang kagawasan sa pagsimba. Dugang pa, ang Korte miingon nga ang gihimo ni Jesse “wala . . . makatugaw sa kalinaw ug kahapsay sa komunidad.” Busa ang desisyon klarong nagpakita nga ang mga Saksi ni Jehova dili mga samokan. Dako gyod kanang kadaogan sa mga alagad sa Diyos! Unsa pay laing benepisyo niana karon? Usa ka abogadong Saksi miingon: “Ang katungod sa pagtuman sa atong relihiyosong kalihokan nga gawasnon ug walay restriksiyon nakatabang nato karon ingong mga Saksi aron ipaambit ang mensahe sa paglaom diha sa atong komunidad.”
Kontra sa Gobyerno—O Magmamantala sa Kamatuoran?
11. Unsang kampanya ang gihimo sa mga igsoon sa Canada, ug ngano?
11 Sa katuigang 1940, ang mga Saksi ni Jehova sa Canada grabeng gisupak. Busa sa 1946, aron ipahibalo sa publiko nga ang Estado wala moila sa kagawasan sa pagsimba, gihimo sa mga igsoon ang 16 ka adlaw nga pagpanagtag sa tract nga Quebec’s Burning Hate for God and Christ and Freedom Is the Shame of All Canada. Kining upat ka panid nga tract detalyadong nagyagyag sa mga rayot nga gihulhogan sa pari, pagdagmal sa mga polis, ug pag-atake sa magubtanong mga tawo batok sa atong mga igsoon sa Quebec. “Nagpadayon ang ilegal nga pagpangdakop sa mga saksi ni Jehova,” miingon ang tract. “Mga 800 ka sumbong ang gipasaka batok sa mga saksi ni Jehova sa Greater Montreal.”
12. (a) Unsay reaksiyon sa mga magsusupak bahin sa kampanya sa tract? (b) Unsang kaso ang gipasaka batok sa mga igsoon? (Tan-awa sab ang footnote.)
12 Si Prime Minister Maurice Duplessis sa Quebec, nga nakigkunsabo sa Romano Katolikong Kardinal Villeneuve, nasuko tungod sa maong tract ug mideklarar ug “gubat nga way kaluoy” batok sa mga Saksi. Midoble dayon ang mga sumbong, gikan 800 ngadto sa 1,600. “Di na maihap kapila mi dakpa sa mga polis,” miingon ang usa ka payunir nga sister. Ang mga Saksi nga nasakpang nanagtag sa tract gikiha sa pagpakaylap ug mga “pangdaot sa gobyerno.” *
13. Kinsay unang gihusay sa kasong sedisyon, ug unsay desisyon sa korte?
13 Sa 1947, si Brader Aimé Boucher ug iyang mga anak, si Gisèle nga 18 anyos ug Lucille nga 11 anyos, maoy unang gihusay sa kasong sedisyon o pagkontra sa gobyerno. Sila nanagtag sa tract nga Quebec’s Burning Hate duol sa ilang uma, habagatan sa Quebec City, pero dili katuohang sila samokan ug malinapason sa balaod. Si Brader Boucher maoy mapainubsanon ug buotang tawo nga nag-atiman sa gamayng uma, ug panagsang mobiyahe sa lungsod gamit ang karwahe. Bisan pa niana, ang iyang pamilya nakaagom sa pipila ka paglutos nga gihisgotan sa tract. Ang huwes, kay suko sa mga Saksi, wala motugot nga ipresentar ang ebidensiyang magpamatuod nga inosente ang pamilya. Iya hinuong gidawat ang baroganan sa prosekusyon nga ang tract nakapasuko ug busa sila angayng hukmang sad-an. Klaro ang panglantaw sa huwes: Sala ang pagsultig tinuod! Si Aimé ug Gisèle gihukmang sad-an sa pagpangdaot sa gobyerno, ug bisan ang batang si Lucille naprisog duha ka adlaw. Ang mga igsoon miapelar sa Korte Suprema sa Canada, ang kinatas-ang korte sa nasod, nga misugot nga dunggon ang kaso.
14. Unsay reaksiyon sa mga igsoon sa Quebec panahon sa paglutos?
14 Kasamtangan, bisan pa sa way hunong ug bayolenteng pag-atake, ang maisogong mga igsoon sa Quebec padayong nagsangyaw—kasagaran, maayo kaayog resulta. Sulod sa upat ka tuig human sa kampanya sa tract niadtong 1946, midaghan ang mga Saksi sa Quebec gikan sa 300 ngadto sa 1,000! *
15, 16. (a) Unsay desisyon sa Korte Suprema sa Canada sa kaso sa pamilyang Boucher? (b) Unsay epekto niini nga kadaogan sa mga igsoon ug sa uban?
15 Sa Hunyo 1950, gihusay sa tibuok Korte Suprema sa Canada, nga may siyam ka huwes, ang kaso ni Aimé Boucher. Unom ka bulan sa ulahi, sa Disyembre 18, 1950, ang Korte midesisyon pabor kanato. Ngano? Si Brader Glen How, abogado sa mga Saksi, miingon nga ang Korte miuyon sa argumento sa depensa nga ang “sedisyon” kinahanglang maglakip sa pagdani sa uban nga magmabayolente o morebelde sa gobyerno. Pero ang tract “wala maghimo niana ug busa, kini legal nga paagi sa pagpahayag sa kagawasan sa pagsulti.” Si Brader How midugang: “Nakita nako mismo nga si Jehova ang naghatag sa kadaogan.” *
16 Ang desisyon sa Korte Suprema dako gyod nga kadaogan sa Gingharian sa Diyos. Ang 122 ka laing kaso sa sedisyon batok sa mga Saksi sa Quebec nawad-ag basehan tungod niadto. Dugang pa, ang desisyon sa Korte nagpasabot nga ang tanang lungsoranon karon sa Canada ug sa Commonwealth may kagawasan na nga ipahayag ang ilang sentimento bahin sa paagi sa panggobyerno. Tungod sab sa maong kadaogan, napakyas ang pag-atake sa nagkunsabong Simbahan ug Estado sa Quebec batok sa kagawasan sa mga Saksi ni Jehova. *
Tigbaligya—O Makugihong Tigmantala sa Gingharian?
17. Sa unsang paagi gisulayan sa ubang gobyerno pagkontrolar ang atong pagsangyaw?
17 Sama sa unang mga Kristohanon, ang mga alagad ni Jehova karon “dili mga tigbaligya sa pulong sa Diyos.” (Basaha ang 2 Corinto 2:17.) Pero may mga gobyerno nga nagsulay pagkontrolar sa atong pagsangyaw pinaagig mga balaod sa negosyo. Atong hisgotan ang duha ka desisyon sa korte bahin sa isyu kon ang mga Saksi tigbaligya ba o mga ministro.
18, 19. Sa unsang paagi ang gobyerno sa Denmark misulay pagbabag sa pagsangyaw?
18 Denmark. Sa Oktubre 1, 1932, gipatuman ang balaod nga kinahanglag lisensiya ang pagbaligyag basahon. Pero ang mga igsoon wala moaplay ug lisensiya. Pagkaugma, lima ka igsoon ang nanangyaw sa Roskilde, usa ka lungsod kapig 30 kilometros kasadpan sa Copenhagen, ang kaulohang siyudad. Pagkahapon, nawala ang usa nila, si August Lehmann. Siya gidakop tungod sa pagpamaligya nga way lisensiya.
19 Sa Disyembre 19, 1932, si August Lehmann miatubang sa korte. Siya miangkon nga mibisita sa mga tawo sa pagtanyag ug literatura sa Bibliya, pero mitutol nga siya namaligya. Miuyon niya ang korte, nga miingon: “Ang akusado . . . makasuportar sa kaugalingon, ug [siya] walay kita ug wala poy intensiyon nga makakuwarta, gani siya pa hinuoy nakagasto.” Ang korte midapig sa mga Saksi ug midesisyon nga ang gibuhat ni Lehmann dili “matawag nga negosyo.” Pero determinado gihapon ang mga kaaway sa katawhan sa Diyos nga pahunongon ang pagsangyaw sa tibuok nasod. (Sal. 94:20) Ang piskal miapelar hangtod nakaabot sa Korte Suprema. Unsay reaksiyon sa mga igsoon?
20. Unsay desisyon sa Korte Suprema sa Denmark, ug unsay reaksiyon sa atong mga igsoon?
20 Sa semana una ang husay sa Korte Suprema, ang mga Saksi sa Denmark mas nagkugi sa pagsangyaw. Pagka-Martes, Oktubre 3, 1933, gipahibalo sa Korte Suprema ang desisyon. Kini miuyon sa ubos nga korte nga si August Lehmann wala maglapas sa balaod. Kini nga desisyon nagpasabot nga ang mga Saksi makapadayon sa pagsangyaw. Agig pasalamat kang Jehova tungod sa maong kadaogan, ang mga igsoon mas nagkugi pa gyod sa pagsangyaw. Sukad niadto, ang mga igsoon sa Denmark nagsangyaw na nga walay pagbalda sa gobyerno.
21, 22. Unsay desisyon sa Korte Suprema sa U.S. sa kaso ni Brader Murdock?
21 United States. Sa Dominggo, Pebrero 25, 1940, ang payunir nga si Robert Murdock, Jr., ug pito pa ka Saksi gidakop samtang nagsangyaw sa Jeannette, siyudad duol sa Pittsburgh, Pennsylvania. Sila gihukmang sad-an sa pagtanyag ug literatura nga walay lisensiya. Sila miapelar, ug ang Korte Suprema sa U.S. misugot nga dunggon ang kaso.
22 Sa Mayo 3, 1943, gipahibalo sa Korte Suprema ang desisyon pabor sa mga Saksi. Gisupak sa Korte ang balaod sa pagbatog lisensiya kay kana maoy “pagpabayad para mapahimuslan ang katungod nga gitugot sa Konstitusyon [sa America].” Gihukom sa Korte nga dili balido ang ordinansa kay kini “naglimite sa kagawasan sa pagbalita ug nagbabag sa kagawasan sa relihiyon.” Gipahayag ni Justice William O. Douglas ang opinyon sa kadaghanang huwes nga ang kalihokan sa mga Saksi ni Jehova “labaw pa sa pagsangyaw; labaw pa sa pagpanagtag ug relihiyosong literatura. Kini maoy kombinasyon sa duha.” Siya midugang: “Kini nga kalihokan sa relihiyon kinahanglang protektahan . . . sama ra sa pagsimba sulod sa simbahan ug pagwali sa pulpito.”
23. Nganong ang mga kadaogan sa korte sa 1943 importante kanato karon?
23 Kini nga desisyon sa Korte Suprema usa ka dakong kadaogan sa katawhan sa Diyos. Gipamatud-an niini kon unsa gyod kita—Kristohanong mga ministro, dili mga ahente sa negosyo. Nianang importanteng adlaw sa 1943, nakadaog ang mga Saksi ni Jehova ug 12 sa 13 ka kaso nila sa Korte Suprema, apil na ang Murdock nga kaso. Kini nga mga desisyon nahimong lig-ong basehan sa mas bag-ong mga kaso, nga niana gikuwestiyon na sab sa mga magsusupak ang atong katungod sa pagsangyaw diha sa publiko ug sa balay ug balay.
“Kinahanglang Among Sugton ang Diyos Ingong Magmamando Inay ang mga Tawo”
24. Unsay atong reaksiyon kon ibando sa gobyerno ang pagsangyaw?
24 Isip mga alagad ni Jehova, kita malipay gyod kon ang gobyerno mohatag natog kagawasan sa pagsangyaw. Pero kon ibando kini, kita mangitag laing mga paagi nga makapadayon kutob sa mahimo. Sama sa mga apostoles, ‘kinahanglang atong sugton ang Diyos ingong magmamando inay ang mga tawo.’ (Buh. 5:29; Mat. 28:19, 20) Moapelar sab kita sa mga korte nga hunongon ang pagbando. Niay duha ka pananglitan.
25, 26. Unsang mga panghitabo sa Nicaragua ang misangpot sa kaso nga nasang-at sa Korte Suprema, ug unsay resulta?
25 Nicaragua. Sa Nobyembre 19, 1952, ang misyonaryo ug branch servant nga si Donovan Munsterman gipaadto sa Office of Immigration sa Managua, ang kaulohang siyudad. Gipaatubang siya kang Kapitan Arnoldo García, ang nagdumala sa departamento. Giingnan siya sa kapitan nga ang tanang Saksi ni Jehova sa Nicaragua “gidid-an sa pagsangyaw sa ilang mga doktrina ug pagpasiugda sa ilang relihiyosong kalihokan.” Sa gipangutana kon ngano, si Kapitan García miingon nga ang mga Saksi walay permiso gikan sa gobyerno para makasangyaw ug giakusahang komunista. Kinsay nag-akusar? Ang Romano Katolikong mga pari.
26 Miapelar dayon si Brader Munsterman sa Ministry of Government and Religions ug kang Presidente Anastasio Somoza García, pero kana napakyas. Busa giusab sa mga igsoon ang ilang pamaagi. Ilang gisirhan ang mga Kingdom Hall ug nagtigom sa gagmayng grupo. Ang pagsangyaw sa dalan gihunong pero padayon gihapon silang nagsangyaw. Sa samang panahon, nagpayl silag petisyon sa Korte Suprema sa Nicaragua para sa mando nga himoong dili balido ang pagbando. Gibalita sa daghang mantalaan ang pagbando ug ang unod sa petisyon, ug ang Korte Suprema misugot nga dunggon ang kaso. Unsay resulta? Sa Hunyo 19, 1953, ang Korte Suprema nagpagawas ug nagkahiusang desisyon pabor sa mga Saksi. Nakita sa Korte nga ang pagbando naglapas sa gigarantiya sa konstitusyon nga kagawasan sa pagsulti, sa konsensiya, ug sa pagpahayag sa pagtuo. Kini mimando nga ibalik ang maayong relasyon sa gobyerno sa Nicaragua ug sa mga Saksi.
27. Nganong natingala ang mga taga-Nicaragua sa desisyon sa Korte, ug giunsa paglantaw sa mga igsoon kini nga kadaogan?
27 Natingala ang mga taga-Nicaragua nga gidapigan sa Korte Suprema ang mga Saksi. Sa nangagi, dako kaayog impluwensiya ang mga pari nga ang Korte milikay sa pagsupak kanila. Gamhanan sab kaayo ang mga opisyal sa gobyerno nga ang Korte talagsa rang mosupak sa ilang mga desisyon. Nagtuo gyod ang mga igsoon nga sila midaog tungod sa proteksiyon sa ilang Hari ug sa ilang padayong pagsangyaw.—Buh. 1:8.
28, 29. Sa mga 1985, unsay nahitabong kausaban sa Zaire?
28 Zaire. Sa mga 1985, may mga 35,000 ka Saksi sa Zaire, karon Democratic Republic of Congo. Tungod sa padayong pag-uswag sa buluhaton sa Gingharian, nagtukod ang branch ug bag-ong mga pasilidad. Sa Disyembre 1985, gihimo ang internasyonal nga kombensiyon sa kaulohang siyudad, ang Kinshasa, ug ang estadyum sa siyudad napuno sa 32,000 ka lokal ug langyawng delegado. Pero nausab ang kahimtang sa mga alagad ni Jehova. Unsay nahitabo?
29 Si Brader Marcel Filteau, misyonaryo gikan sa Quebec, Canada nga nakasinatig paglutos panahon ni Duplessis, naasayn niadto sa Zaire. Siya miasoy: “Sa Marso 12, 1986, ang responsableng mga brader nakadawat ug sulat nga nagpahibalong ilegal ang asosasyon sa mga Saksi ni Jehova sa Zaire.” Kadto pinirmahan sa presidente sa nasod, si Mobutu Sese Seko.
30. Unsang bug-at nga desisyon ang kinahanglang himoon sa Branch Committee, ug unsay ilang gihimo?
30 Pagkaugma, ang nasyonal nga estasyon sa radyo mipahibalo: “Dili na gyod nato madunggan ang mga Saksi ni Jehova sa [Zaire].” Misunod dayon ang mga paglutos. Gipangguba ang mga Kingdom Hall, ug ang mga igsoon gikawatan, gidakop, gipriso, ug gikulata. Gipriso bisan ang mga bata. Sa Oktubre 12, 1988, giembargo sa gobyerno ang propidad sa atong organisasyon, ug giokupar sa Guwardiya Sibil ang bilding sa branch. Ang responsableng mga brader miapelar kang Presidente Mobutu, pero wala sila tubaga. Busa ang Branch Committee kinahanglang modesisyon, “Moapelar ba ta sa Korte Suprema, o maghulat?” Ang kanhing misyonaryo nga si Timothy Holmes, koordinetor sa Branch Committee niadto, nahinumdom, “Miampo mi kang Jehova para sa kaalam ug giya.” Human sa pagtimbangtimbang ug pag-ampo, ang komite midesisyon nga dili pa panahon nga moapelar. Mipokus hinuon sila sa pag-atiman sa kaigsoonan ug sa pagpangitag mga paagi aron mapadayon ang pagsangyaw.
“Panahon sa maong paghusay, among nakita nga si Jehova makausab sa kahimtang”
31, 32. Unsang importanteng desisyon ang gihimo sa Korte Suprema sa Zaire, ug unsay epekto niadto sa mga igsoon?
31 Milabay ang pipila ka tuig. Wala na kaayo lisodlisora ang mga Saksi, ug miuswag ang pagrespeto sa tawhanong mga katungod diha sa nasod. Midesisyon ang Branch Committee nga panahon nang moapelar sa Supreme Court of Justice sa Zaire. Katingalahan nga misugot ang Korte Suprema nga dunggon ang kaso. Ug sa Enero 8, 1993, mga pito ka tuig human sa mando sa presidente bahin sa pagbando, ang Korte mihukom nga ilegal ang gihimo sa gobyerno, ug giwala ang bando. Hunahunaa lang kon unsay ipasabot niana! Gipameligro sa mga huwes ang ilang kinabuhi dihang gisupak nila ang desisyon sa presidente! Si Brader Holmes miingon, “Panahon sa maong paghusay, among nakita nga si Jehova makausab sa kahimtang.” (Dan. 2:21) Tungod sa maong kadaogan, nalig-on ang pagtuo sa atong mga igsoon. Gibati nilang ang Hari, si Jesus, naggiya sa iyang katawhan aron sila mahibalo kon kanus-a ug sa unsang paagi molihok.
32 Kay wala nay pagbando, ang branch office gitugotang magpasulod ug misyonaryo, magtukod ug pasilidad, ug mag-importar ug literatura sa Bibliya. * Nalipay gyod ang mga igsoon sa tibuok kalibotan nga makitang giprotektahan ni Jehova ang espirituwalidad sa iyang katawhan!—Isa. 52:10.
“Si Jehova ang Akong Magtatabang”
33. Unsay atong makat-onan niining mubong pagrepaso sa pipila ka kaso sa korte?
33 Ang pagrepaso sa kadaogan sa pipila ka kaso nagpamatuod nga gituman ni Jesus ang iyang saad: “Ako magahatag kaninyo ug baba ug kaalam, nga ang tanang magasupak kaninyo dili arang makasukol o makalalis.” (Basaha ang Lucas 21:12-15.) May higayong si Jehova nagpatunghag modernong mga Gamaliel aron protektahan ang iyang katawhan, o nagpalihok sa maisogong mga huwes ug abogado aron modapig sa hustisya. Gipahabol ni Jehova ang hinagibang gigamit sa mga kaaway. (Basaha ang Isaias 54:17.) Dili sila makababag sa buluhaton sa Diyos.
34. Nganong talagsaon ang atong mga kadaogan sa korte, ug unsay gipamatud-an niana? (Tan-awa sab ang kahong “ Talagsaong mga Kadaogan sa Korte nga Nakapauswag sa Pagsangyaw.”)
34 Nganong talagsaon ang atong mga kadaogan sa korte? Hunahunaa: Ang mga Saksi ni Jehova walay impluwensiya ug dili inila. Dili ta mobotar, mosuportar sa kampanya sa politika, ug mohiphip o magpasipsip sa mga politiko. Dugang pa, ang atong mga igsoon nga nakaatubang sa mga korte giisip nga “dili edukado ug ordinaryo.” (Buh. 4:13) Busa sa tawhanong panglantaw, walay makuhang benepisyo ang mga korte kon sila mohukom batok sa gamhanang mga politiko ug lider sa relihiyon ug mopabor kanato. Bisan pa niana, ang mga korte daghang beses nga mipabor nato! Ang mga kadaogan nagpamatuod nga kita “ilalom sa panan-aw sa Diyos, kauban ni Kristo.” (2 Cor. 2:17) Sama kang apostol Pablo, kita makaingon: “Si Jehova ang akong magtatabang; dili ako mahadlok.”—Heb. 13:6.
^ par. 9 Ang kasong Cantwell v. State of Connecticut mao ang una sa 43 ka kaso diha sa Korte Suprema sa U.S. nga gidepensahan ni Brader Hayden Covington ingong abogado sa mga igsoon. Siya namatay sa 1978. Ang nabiyuda, si Dorothy, nagmatinumanon hangtod sa iyang kamatayon niadtong 2015 sa edad nga 92.
^ par. 12 Ang sumbong gibase sa balaod sa tuig 1606. Gitugotan niini nga hukmang sad-an sa hurado ang usa ka tawo kon gibati nilang ang iyang gisulti makapasuko—bisan pag kana tinuod.
^ par. 14 Sa 1950, 164 ka bug-os panahong ministro ang nag-alagad sa Quebec—apil ang 63 ka graduwado sa Gilead nga kinabubut-ong midawat sa ilang asaynment bisan pa sa grabeng pagsupak nga posibleng maagoman.
^ par. 15 Si Brader W. Glen How maoy maisogong abogado nga hanas nga midepensa sa mga kaso sa mga Saksi ni Jehova sa Canada ug sa ubang nasod, sukad 1943 hangtod 2003.
^ par. 16 Para sa dugang detalye sa kaso, tan-awa ang artikulong “Ang Gubat Dili Imo, Kondili sa Diyos” sa Abril 22, 2000 nga Pagmata! panid 18-24.
^ par. 32 Ang Guwardiya Sibil sa ulahi mihawa sa bilding sa branch, pero may gitukod nga bag-ong pasilidad sa branch sa laing lugar.


text: 45 “‘Ug sa dihang kamo magbahinbahin sa yuta ingong panulondon,+ kinahanglang magtanyag kamo ug amot kang Jehova,+ usa ka balaan nga bahin gikan sa yuta;+ kon bahin sa gitas-on, kawhaag-lima ka libo ka maniko ang gitas-on, ug kon bahin sa gilapdon, napulo ka libo.+ Kini mahimong usa ka balaan nga bahin sa tanang utlanan niini palibot.2 Gikan niini adunay alang sa balaang dapit nga lima ka gatos por lima ka gatos, kini kuwadrado palibot;+ ug kini adunay sibsibanan nga kalim-an ka maniko sa matag kiliran.+3 Ug gikan niining sukora ikaw magsukod ug gitas-on nga kawhaag-lima ka libo ug gilapdon nga napulo ka libo, ug anha mahimutang ang sangtuwaryo, butang nga labing balaan.+4 Kini mahimong balaang bahin gikan sa yuta alang sa mga saserdote,+ ang mga alagad sa sangtuwaryo, silang nagaduol sa pag-alagad kang Jehova.+ Ug alang kanila kini mahimong dapit alang sa mga balay, ug usa ka sagradong dapit alang sa sangtuwaryo.5 “‘Adunay gitas-on nga kawhaag-lima ka libo ug gilapdon nga napulo ka libo.+ Kini maiya sa mga Levihanon, ang mga alagad sa Balay. Sila makapanag-iya ug kawhaan ka lawak-kan-anan.+6 “‘Ug ingong panag-iya sa siyudad, kamo maghatag ug gilapdon nga lima ka libo ug gitas-on nga kawhaag-lima ka libo, ingon gayod sa balaang amot.+ Kini maiya sa tibuok balay sa Israel.7 “‘Ug ang pangulo makabaton ug bahin niining kilira ug nianang kilira sa balaang amot+ ug sa gipanag-iya sa siyudad, tupad sa balaang amot ug tupad sa gipanag-iya sa siyudad, sa may kasadpang bahin pakasadpan ug sa may sidlakang bahin pasidlakan. Ug ang gitas-on ingon gayod sa usa sa mga bahin, gikan sa kasadpang utlanan ngadto sa sidlakang utlanan.+8 Kon mahitungod sa yuta, kini iyang mapanag-iya diha sa Israel. Ug dili na daogdaogon sa mga pangulo ang akong katawhan,+ ug ang yuta ilang ihatag sa balay sa Israel sumala sa ilang mga tribo.’+9 “Mao kini ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova, ‘Igo na kana alang kaninyo, Oh mga pangulo sa Israel!’+“‘Biyai ang kapintasan ug ang pagpangagaw,+ ug buhata ang hustisya ug ang pagkamatarong.+ Hunonga ang inyong pagpangilog gikan sa akong katawhan,’+ mao ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova.10 ‘Pagbaton kamog tukma nga timbangan ug tukma nga ephah ug tukma nga bath.+11 Kon mahitungod sa ephah ug sa bath, kinahanglan nga may usa lamang ka takdang gidaghanon, nga ang bath mosulod ug ikanapulo ka bahin sa usa ka homer ug ang ikanapulo ka bahin sa homer usa ka ephah;+ kinahanglan nga pinasukad sa homer ang gitakdang gidaghanon niini.12 Ug ang siklo+ kawhaan ka gerah.+ Kawhaan ka siklo, kawhaag-lima ka siklo, napulog-lima ka siklo mao ang maneh alang kaninyo.’13 “‘Mao kini ang amot nga inyong itanyag, ang ikaunom ka bahin sa ephah gikan sa homer sa trigo, ug ang ikaunom ka bahin sa ephah gikan sa homer sa sebada;14 ug kon mahitungod sa gigahin nga lana, kini usa ka bath nga lana. Ang bath maoy ikanapulo sa cor. Napulo ka bath usa ka homer; tungod kay ang napulo ka bath usa man ka homer.15 Ug usa ka karnero gikan sa panon, gikan sa duha ka gatos sa kahayopan sa Israel,+ alang sa halad-nga-lugas+ ug alang sa tibuok halad-nga-sinunog+ ug alang sa mga halad-sa-panag-ambit,+ aron sa paghimog pagtabon-sa-sala alang kanila,’+ mao ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova.16 “‘Kon bahin sa tibuok katawhan sa yuta, sila ang may kaakohan niini nga amot+ alang sa pangulo diha sa Israel.+17 Ug itugyan nganha sa pangulo+ ang tibuok nga mga halad-nga-sinunog+ ug ang halad-nga-lugas+ ug ang halad-nga-ilimnon+ sa mga pista+ ug sa mga bag-ong bulan+ ug sa mga igpapahulay,+ sa panahon sa tanang kapistahan sa balay sa Israel.+ Siya ang magtagana sa halad-sa-sala ug sa halad-nga-lugas ug sa tibuok halad-nga-sinunog ug sa halad-sa-panag-ambit, aron sa paghimog pagtabon-sa-sala alang sa balay sa Israel.’18 “Mao kini ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova, ‘Sa unang bulan, sa unang adlaw sa bulan, magkuha ka ug usa ka toreyo, nga anak sa mga baka, mahimsog,+ ug imong lunsayon ang sangtuwaryo gikan sa sala.+19 Ug ang saserdote magkuha ug dugo gikan sa halad-sa-sala ug ibutang kini diha sa poste sa pultahan+ sa Balay ug diha sa upat ka eskina sa naglibot nga tungtonganan nga iya sa halaran+ ug diha sa poste sa ganghaan sa sulod nga sawang.20 Ug ingon niana ang imong buhaton sa ikapitong adlaw sa bulan tungod kang bisan kinsa nga nakahimog sayop+ ug tungod kang bisan kinsa nga walay kasinatian; ug kamo kinahanglang maghimog pagtabon-sa-sala alang sa Balay.+21 “‘Sa unang bulan, sa ikanapulog-upat ka adlaw sa bulan, pagahimoon ninyo ang paskuwa.+ Ingong usa ka pista sulod sa pito ka adlaw, ang inyong pagakaonon maoy mga tinapay nga walay igpapatubo.+22 Ug nianang adlawa, alang sa iyang kaugalingon ug alang sa tibuok katawhan sa yuta, ang pangulo magtaganag toreyong baka ingong halad-sa-sala.+23 Ug alang sa pito ka adlaw sa pista+ siya magtagana ingong tibuok halad-nga-sinunog kang Jehova ug pito ka toreyong baka ug pito ka laking karnero, mahimsog, adlaw-adlaw sulod sa pito ka adlaw,+ ug ingong halad-sa-sala usa ka laking kanding sa adlaw-adlaw.+24 Ug ingong halad-nga-lugas usa ka ephah alang sa toreyong baka ug usa ka ephah alang sa laking karnero ang iyang itagana, ug, kon mahitungod sa lana, usa ka hin alang sa usa ka ephah.+25 “‘Sa ikapito ka bulan, sa ikanapulog-lima ka adlaw sa bulan, sa panahon sa pista,+ siya magtaganag sama niini sulod sa pito ka adlaw,+ sama sa halad-sa-sala, sa tibuok halad-nga-sinunog, ug sa halad-nga-lugas ug sa lana.’”


text:
PAGMATA! 2007-11
Mosalig o Dili
Sayra ang lig-ong mga pamatuod nga makasalig ka sa Bibliya.
Usa ka Talagsaong Basahon
Sayra ang mga impormasyon bahin sa Bibliya ug kon unsay nakapahimo niining talagsaon kaayo.
1. Kasaligang Asoy sa Kasaysayan
Ang Bibliya ba tukma kon bahin sa kasaysayan bisan sa ginagmayng mga detalye?
2. Prangka ug Matinud-anon
Dunay daghang pamatuod sa Bibliya nga kini gisulat sa matinud-anong mga tawo.
3. Nagkahiuyon
Sa unsang paagi ang 40 ka tawo nga lainlaig kagikan nakasulat ug usa ka basahon nga usa ray tema?
4. Tukma Kon Bahin sa Siyensiya
Ang Bibliya dili usa ka basahon sa siyensiya, apan tukma ba kini kon bahin sa siyensiya?
5. Nangatuman nga mga Tagna
Dunay daghang tagna, o propesiya, ang Bibliya. Duna bay nangatuman niini?


text:
DUMAAN NGA KAALAM PARA SA MODERNO NGA PAGKABUHI
Magpatawad sing Kinabubut-on
PRINSIPIO SA BIBLIA: “Padayon nga . . . magpinatawaray kamo sing kinabubut-on bisan pa ang isa may rason nga magreklamo sa isa. Subong nga si Jehova nagpatawad sing kinabubut-on sa inyo, amo man sini ang himuon ninyo.”—Colosas 3:13.
Ano ang kahulugan sini? Sa Biblia, ang sala ginapaanggid sa utang kag ang pagpatawad sa pagkanselar sa utang. (Lucas 11:4, footnote) Ang isa ka reperensia nagsiling nga sa Kasulatan, ang Griego nga tinaga nga ginbadbad nga ‘pagpatawad’ nagakahulugan nga “pabay-an na lang ang utang, kag indi na pagsukton.” Gani kon patawaron naton ang nakasala sa aton, ginapabay-an naton ini kag indi na maghulat sing bisan ano nga balos gikan sa nakasala. Ang aton kinabubut-on nga pagpatawad wala nagakahulugan nga ginakunsinti naton ang sala nga buhat ukon ginapakadiutay ang halit sini sa aton. Sa baylo, nagadesisyon kita nga indi maghinakit, bisan pa “may rason [kita] nga magreklamo.”
Praktikal pa bala ini karon? Subong indi himpit nga mga tawo, tanan kita makasala. (Roma 3:23) Gani maalamon gid nga handa kita nga magpatawad sa iban, kay may tion nga kita naman ang kinahanglan patawaron. Isa pa, kon nagapatawad kita, makabenepisyo man kita sa sini. Paano?
Kon nagahupot kita sing kaakig kag nagahinakit—kag wala nagapatawad—ginapabudlayan naton ang aton kaugalingon. Inang negatibo nga mga balatyagon nagadula sang aton kalipay, nagapabudlay sa aton, kag nagahimo sang aton kabuhi nga miserable. Mahimo man kita magbalatian sing grabe. Ang report sang Journal of the American College of Cardiology, ni Dr. Yoichi Chida kag sang propesor sang Sikolohiya nga si Andrew Steptoe, nagsiling: “Ginapakita sang mga pagtuon sining karon lang nga may koneksion ang kaakig kag pagdumot sa CHD [coronary heart disease].”
Binagbinaga naman ang mga benepisyo sang pagpatawad. Kon kinabubut-on kita nga nagapatawad, mahuptan naton ang paghiusa kag kalinong, nga makaamlig sang aton kaangtanan sa iban. Labaw sa tanan, ginailog naton ang Dios, nga kinabubut-on nga nagapatawad sa mga nagahinulsol kag nagapaabot sia nga amo man sini ang aton himuon.—Marcos 11:25; Efeso 4:32; 5:1.
Magtuon sing Dugang Pa
Paano Magpatawad?
Ngaa mabudlay magpatawad? Hibalua kon paano makabulig ang laygay sang Biblia.


text:
Iro Batok Motorsilo: TagaDAR Patay, 1 Pod Grabe
PATAY ANG USA KA SAKOP sa Department of Agrarian Reporm (DAR), samtang grabe pod ang kauban niini, dihang nakigsungag ang ilang gisakyang motorsiklo ngadto sa usa ka latagaw nga iro didto sa Maharlika Highway, sa Sityo Kinabutan, Barangay Rizal, Surigao City alas 8:35 sa buntag niadtong miaging mga adlaw.
Ang namatay mao ang usa ka GEMMA GUILLERMO, 42-anyos nga empleyada sa DAR, ug residente sa Bagong Silang , Kaskag, Brgy. Washington, Surigao City. Matud sa report, ang biktimang si Guillermo, miangkas sa single motorsiklo nga Honda SR 200 nga may Plate # FP 2366 (red plate) nga gipanag-iyahan sa DAR EARIST sa FABSO Bldg., Elliptical Road, Quezon City, Second District National Capital Region ug gimaneho ni ALFREDO ESPER ALVAREZ, 42 anyos pod nga empleyado sa DAR nga taga Dubduban compound, Brgy. Rizal, Surigao City.
Sumala sa imbestigasyon, ang motorsiklo malinawon nga nagdagan sa Maharlika highway, didto sa Sitio Kinabutan, Brgy. Rizal ug nagpaingon sa direkyon sda barangay Lipata. Pag – abot nila sa duol sa Julia residence, chalet lang nga may latagaw nga iro ang mitabok sa highway ug aksidenteng nasungag kini sa motorsiklo.
Tungod sa pagdasmag, nawad-an ug balance ang motorsiklo, hinungdan nga nahagba kini sa sementadong karsada kuyog sa driver ug sa angkas. Gidali pagdala sa Surigao Medical Center ang driver nga si Alvarez, ug ang angkas nga si Gemma Guillermo. Pero wala madugay ang driver gibalhin sa Miranda Family Hospital, samtang ang angkas nga si Guillermo gidali pasgdala ngadto sa Butuan Hospital. Ang report hinuon sa Pulisya nagtug–an nga ang angkas nga si Guillermo gitaho nga namatay gayod didto sa Santos Memorial Hospital, sa Butuan City, bandang alas 3:00 sa hapon niadtong usa ka adlaw.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for May 16, 2012
Dolyar ni Corona
Kon nahuwasan ka na sa kakugang sa pagkabutyag sa 82 ka US dollar accounts, nga giingong iya ni Chief Justice Renato Corona, nga may $12 milyones (P513 milyones) nga pundo ug 705 ka transaksiyon sa siyam ka bangko sa niaging walo ka tuig, palihug tabang pagpatin-aw sa mosunod nga mga kalibogan:
-o0o-Labing kugihan si Corona pagpangabli sa iyang dollar accounts niadtong 2007 ug 2008, kanus-a duna siyay 28 ka bag-ong accounts, o 14 sa matag tuig. 13 ka accounts ang iyang gi-ablihan sa 2004. 12 ka accounts matag tuig ang gi-ablihan sa 2006 ug 2009. Siyam ka accounts ang gi-ablihan sa 2005, unom sa 2010 ug tagsa ka account sa 2003 ug 2010.
Nagduwa ba lang si Corona? Gipul-an ba sa iyang kinabuhi nga gihimong kalingawan ang pagpangabli og dollar accounts? O labihang daghana niyang kuwarta nga kinahanglang bahin-bahinon sa daghang accounts aron di matawag ang atensiyon sa Anti-Money Laundering Council (AMLC)?
-o0o-Klarong natarantar si Corona dihang gi-impeach siya sa House of Representatives niadtong Disyembre 12, 2011. Dagko kaayong withdrawals ug deposito sa Disyembre 12, 13, 15, 19, 20 ug 22. Sa adlaw sa iyang impeachment, giputol ni Corona ang iyang time deposit nga $418,193.32 ug gibutang sa iyang BPI account sa San Francisco Del Monte branch.
Mas lisod ipasabot ang kiat sa iyang kuwarta niadtong Mayo 2004 ug Mayo 2007. Apil nang pag-withdraw og $500,000 gikan sa BPI Acropolis niadtong Mayo 12, 2004, duha ka adlaw human sa piniliay kanus-a nisibaw nang mga pasangil nga gitikasan si anhing Fernando Poe Jr. ni kanhi presidente Gloria Arroyo, ug pagbalik og deposito sa kantidad pagka Mayo 14.
-o0o-Nagpalaban ko sa mga eksperto sa banking industry. Hasta sila naglibog sa kadaghan sa US dollar accounts ni Corona ug sa pagtuyuk-tuyok sa kuwarta sa nagkalainlaing accounts. Gidasonan nilang pangagpas ni COA Commissioner Heidi Mendoza nga dagko ang orihinal nga pundo sa dollar accounts maong mas dako ang withdrawals ($30M) kay sa nisunod nga mga deposito ($28M).
Mao ni ilang hubad: Di si Corona ang tag-iya sa tanang kuwarta; gitago lang sa iyang ngan kay, isip chief justice, di siya mahilabtan gawas sa impeachment; aron nga, kon di lang malapas ang limitasyon sa AMLC, gawasnon silang mo-deposito gikan sa kadudahang tinubdan ug mo-withdraw alang sa mas kadudahang gastohan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
latest from SuperBalita Cebu Kalingawan
DEAR Noy Kulas,
Ako si Lyzet, 26 anyos na ug nagtrabaho. Ambot kon dako ba ni nga problema sa uban, but para nako big deal kay tulo na ka tuig nako ning gidala.Read more
Fredrick F. Gelbolingon
121 Prenza, Argao, Cebu
DEAR Papa Joe,
Ako diay si Freda, 50 anyos, nagpuyo diri sa Cebu, Ang akong problema kabahin sa gugma.
May ka live in ko sa una ug may anak na mi usa, babaye ug minyo na sab, tua sa Thailand nipuyo.Read more
MANILA – Duha ka semana gikan karon magtigi ang mga kandidata sa Miss Universe ug feel-na-feel ko na ang Miss U fever.Read more
DILI lang kay karong adlawa kondili pagsugod pa lang sa pangilin daghang artista sa kaulohan ang namista senyor na.Read more
ANG Globe Telecom mituman sa mando sa National Telecommunications Commission (NTC) sa temporaryong pagputol sa mobile services sa pipila ka dapit sa dakbayan sa Sugbo atol sa Sinulog Festival.Read more
LABING grande ug labing mabulukong festival sa nasod gilapdan nga kasinatian uban sa giga sa Smart atol sa Sinulog Festival sa dakbayan sa Sugbo.Read more


text:
Arangkada for May 26, 2007
JONAS UG CARLO
Isip bag-ong amahan sa Dakbayan sa Mandaue sugod sa udtong tutok sa Hunyo 30, si Mayor-elect Jonas Cortes dunay duha ka dagkong gimbuhaton:
· Pagtuman sa iyang saad sa niaging kampanya di lang pagpalambo sa dakbayan ug sa mga Mandauehanon kon dili pagpatigbabaw sab sa kaligdong sa mga transaksiyon ug paggukod sa mga utok kon mapamatud-an nga anomaluso ang kontrobersiyal nga mga proyekto sa pamunoan nga iyang pulihan; ug
· Pakigtambayayong sa iyang politikanhong mga kaatbang, kansang pagpaluyo gikinahanglan pagpatuman sa iyang mga programa, apan di sab angayng mosikit pag-ayo nga makapasamot hinuon sa pagduda nga kakonsabo gyod siya sa gikahadlokang nangalisbo nga mga transaksiyon sa wa pang kahunahuna pagbuwag sa administrasyon ug paglusad sa iyang kandidatura sa niaging piniliay.
-o0o-
Ang kinabag-an sa mga nipili ni Cortes niadtong Mayo 14 nagpaabot nga duna gyoy maposasan sa labing kontrobersiyal nga mga proyekto ni kanhi mayor Teddy Ouano, labi nang pagtukod sa bag-ong merkado, pagpanaod sa overpriced nga decorative lamps sa tugkaran sa City Hall (sa wa pang 12 th Asean Summit) ug ang way kinutobang pagpangutang gikan sa nagkalainlaing mga bangko. Angay hinuong magmatngon si Cortes nga ang determinasyon pagtuman sa gipangayo nga dugo di mosangpot sa pag-masaker sa tanang opisyal, kawani ug mga programa nga nanimahong Ouano.
Sa mga higayon nga nakahinabi kong Cortes atol sa kampanya ug human sa iyang proklamasyon, akong namatikdan ang inanay niyang pagkahinog sa dakong gimbuhaton pagduma sa Mandaue. Daghang nipasidaan mahitungod sa mga naglibot ni Cortes nga gihulagway nga mga uhaw sa gahom, apan mas daghang masaligon nga mosunod siya sa maayong mga tunob sa iyang amahan. Si Glenn Bercede, iyang kandidato pagka bise mayor, niingon nga tungod sa dagway ug tingog ni Jonas nahimo niyang komedya matag abot sa kandidato sa ilang mga tigom sa niaging kampanya ang pagpahibawo nga, "Nia na si anhing mayor Boy Cortes."
-o0o-
Sama ni Mayoral Candidate Jonkie Ouano nga nitanyag pagtabang ni Cortes bisan kon sukwahi pang sentimento sa iyang amahan ug apohan, si Vice Mayor-elect Carlo Pontico Fortuna, nga tapad ni Cortes sa Kapamilya Media Forum sa DYAB Abante Bisaya ug Sky Cable nga gipahigayon sa SM City Cebu, nipahibawo sab sa iyang pagpaluyo sa bag-ong mayor. Si Cortes nihulagway sa mga postura sa iyang mga kaatbang nga dalayegon.
Nakadawat sab og bililhong mga tambag silang Cortes ug Fortuna gikan sa ubang mga dinapit sa media forum:
· Talisay City Mayor Soc Fernandez: Ang mapaubsanong pag-alagad sa mga panginahanglan sa katawhan maoy garantiya nga di gyod sila masaag;
· Talisay City Vice Mayor-elect Lani Abarquez: Ang bise mayor kaabag, di kailog, sa mayor; ug
· Cordova Mayor-elect Adelino Sitoy: Ang pagtug-anay sa tinuod sa usag-usa maoy labing maayong panagang batok sa dudahay ug mga intriga. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Duna Ka bay “Kasingkasing sa Pag-ila” Kang Jehova?
“Hatagan ko sila ug kasingkasing sa pag-ila kanako, nga ako mao si Jehova; ug sila mahimong akong katawhan.”
1, 2. Nganong ang pipila gustong mahibalo bahin sa igos?
NAKAKAON ka na bag igos? Paborito kini sa daghan, mao nga daghang nasod ang nagtanom niini. Sa karaang panahon, gipabilhan sa mga Hudiyo kining prutasa. (Nah. 3:12; Luc. 13:6-9) Ang igos dunay fiber, antioxidant, ug minerales maong daghan ang moingon nga maayo kini sa kasingkasing.
2 Kas-a, gitandi ni Jehova ang kasingkasing ngadto sa igos. Ang Diyos wala maghisgot bahin sa sustansiya nga makuha gikan sa literal nga igos, kondili bahin sa mahulagwayong kasingkasing. Ang iyang gisulti pinaagi ni propetang Jeremias makatabang kanato ug sa atong mga minahal. Samtang atong hisgotan kini, hunahunaa kon unsay kahulogan niini alang sa mga Kristohanon.
3. Asa nagtumong ang mga igos nga gihisgotan sa Jeremias kapitulo 24?
3 Ato unang hisgotan ang gisulti sa Diyos bahin sa mga igos. Sa 617 B.C.E., dili maayo ang espirituwal nga kahimtang sa nasod sa Juda. Gihatagan sa Diyos si Jeremias ug panan-awon bahin sa mahitabo sa Juda, nga naggamit ug duha ka matang sa igos—ang “maayo kaayo” ug “daot kaayo” nga mga igos. (Basaha ang Jeremias 24:1-3.) Ang daot nga mga igos nagtumong kang Haring Zedekias ug sa uban nga sama niya. Sila makaagom ug pintas nga pagtratar ni Haring Nabucodonosor ug sa kasundalohan niini. Apan komosta si Ezequiel, Daniel ug ang iyang tulo ka kauban nga atua na sa Babilonya, ug ang ubang Hudiyo nga hapit nang dad-on didto ingong binihag? Sila samag maayong mga igos. Ang mahibilin kanila mobalik aron tukoron pag-usab ang Jerusalem ug ang templo niini. Ug nahitabo gayod kini sa ulahi.—Jer. 24:8-10; 25:11, 12; 29:10.
4. Nganong makapadasig ang giingon sa Diyos bahin sa maayong mga igos?
4 Si Jehova miingon bahin sa maayong mga igos: “Hatagan ko sila ug kasingkasing sa pag-ila kanako, nga ako mao si Jehova; ug sila mahimong akong katawhan.” (Jer. 24:7) Kini ang temang teksto niining artikuloha. Makapadasig gayong masayran nga ang Diyos andam mohatag sa mga indibiduwal ug “kasingkasing sa pag-ila” kaniya! Niini nga teksto, ang “kasingkasing” nagtumong sa disposisyon sa usa. Seguradong gusto nimong makabaton nianang matanga sa kasingkasing ug mahilakip sa iyang katawhan. Lakip sa mga lakang nga kinahanglan nimong himoon mao ang pagtuon ug pagpadapat sa iyang Pulong, paghinulsol ug pagbag-o, pagdedikar sa imong kinabuhi ngadto sa Diyos, ug pagpabawtismo sa ngalan sa Amahan, Anak, ug balaang espiritu. (Mat. 28:19, 20; Buh. 3:19) Lagmit nahimo na nimo kini, o kaha tigtambongan ka na sa mga tigom sa mga Saksi ni Jehova ug nagsugod sa paghimo sa maong mga lakang.
5. Kang kinsa pangunang gitumong ang mensahe ni Jeremias?
5 Bisag nahimo na nato ang maong mga lakang, kinahanglan gihapon natong susihon ang atong tinamdan ug panggawi. Ngano? Atong makita ang tubag samtang atong hisgotan ang gisulat ni Jeremias bahin sa kasingkasing. Ang ubang kapitulo sa basahong Jeremias naghisgot bahin sa mga nasod sa palibot, apan ang pangunang gitumong niini mao ang nasod sa Juda panahon sa pagmando sa lima sa mga hari niini. (Jer. 1:15, 16) Oo, si Jeremias pangunang nagsulat bahin sa mga lalaki, babaye, ug mga bata nga dedikado kang Jehova. Ang ilang mga katigulangan kinabubut-ong nakigsaad uban kang Jehova. (Ex. 19:3-8) Ug sa adlaw ni Jeremias, ilang giila nga sila maoy katawhan nga iya sa Diyos. Sila miingon: “Kami nagaduol kanimo, kay ikaw, Oh Jehova, ang among Diyos.” (Jer. 3:22) Apan unsa kahay kahimtang sa ilang kasingkasing?
KINAHANGLANG OPERAHAN ANG ILANG MAHULAGWAYONG KASINGKASING
6. Nganong angay kitang mainteres sa gisulti sa Diyos bahin sa kasingkasing?
6 Ang mga doktor karon mogamit ug modernong teknolohiya aron makita ang kondisyon sa kasingkasing. Apan labaw pa niana ang mahimo ni Jehova, sama sa iyang gihimo sa adlaw ni Jeremias. Siya miingon: “Ang kasingkasing labaw nga malimbongon kay sa bisan unsa pa ug desperado. Kinsa ang makahibalo niini? Ako, si Jehova, nagasusi sa kasingkasing, . . . sa paghatag sa matag usa sumala sa iyang mga dalan, sumala sa bunga sa iyang mga pakiglabot.” (Jer. 17:9, 10) Ang ‘gisusi’ ni Jehova dinhi mao ang mahulagwayong kasingkasing, dili ang literal nga kasingkasing nga mopitik ug mga tulo ka bilyong beses sulod sa 70 o 80 ka tuig. Kini nagtumong sa katibuk-ang pangsulod nga pagkatawo sa usa, nga naglangkob sa iyang mga tinguha, hunahuna, disposisyon, tinamdan, ug tumong. Oo, ginasusi sa Diyos ang kasingkasing, ug masusi usab nimo kini.
7. Sa unsang paagi gihubit ni Jeremias ang kasingkasing sa kadaghanang Hudiyo sa iyang adlaw?
7 Sa dili pa nato susihon ang atong kasingkasing, kita makapangutana, ‘Unsay kahimtang sa mahulagwayong kasingkasing sa kadaghanang Hudiyo sa panahon ni Jeremias?’ Aron matubag kini, matikdi ang mga pulong nga gigamit ni Jeremias: “Ang tibuok balay sa Israel dili-tinuli sa kasingkasing.” Kini wala magtumong sa literal nga pagtuli sa mga lalaking Hudiyo, kay siya miingon: “‘Tan-awa! Ang mga adlaw moabot,’ mao ang giingon ni Jehova, ‘ug ako makighusay sa matag usa nga tinuli apan sa gihapon anaa sa pagkadili-tinuli.’” Busa bisag tinuli ang mga lalaking Hudiyo, sila “dili-tinuli sa kasingkasing.” (Jer. 9:25, 26) Unsay gipasabot niini?
8, 9. Kon bahin sa ilang kasingkasing, unsay kinahanglang buhaton sa kadaghanang Hudiyo?
8 Aron masabtan ang kahulogan sa ‘dili-tinuli nga kasingkasing,’ matikdi ang giawhag sa Diyos sa mga Hudiyo: “Kuhaa ang mga yamis sa inyong mga kasingkasing, kamong mga taga-Juda ug mga molupyo sa Jerusalem; aron dili mogula ang akong kaaligutgot . . . gumikan sa pagkadaotan sa inyong mga pakiglabot.” Diin naggikan ang ilang daotang mga pakiglabot? Sa ilang kasingkasing. (Basaha ang Marcos 7:20-23.) Pinaagi ni Jeremias, gisulti sa Diyos ang hinungdan sa daotang mga pakiglabot sa mga Hudiyo. Ang ilang kasingkasing tig-a ug rebelyoso. Wala mahimuot ang Diyos sa ilang mga motibo ug panghunahuna. (Basaha ang Jeremias 5:23, 24; 7:24-26.) Sila giingnan sa Diyos: “Magpatuli kamo alang kang Jehova, ug kuhaa ang mga yamis sa inyong mga kasingkasing.”—Jer. 4:4; 18:11, 12.
9 Busa sama sa mga Israelinhon sa panahon ni Moises, ang mga Hudiyo sa adlaw ni Jeremias nagkinahanglag mahulagwayong operasyon—‘pagtuli sa ilang kasingkasing.’ (Deut. 10:16; 30:6) Ang ‘pagkuha sa yamis sa ilang kasingkasing’ nagpasabot sa pagtangtang sa mga butang nga nakapatig-a sa ilang kasingkasing—ilang panghunahuna, tinguha, o motibo nga supak sa kabubut-on sa Diyos.—Buh. 7:51.
SA UNSANG PAAGI KITA MAKABATOG “KASINGKASING SA PAG-ILA” KANIYA?
10. Sama ni David, unsay buot natong buhaton?
10 Mapasalamaton gayod kita nga gitabangan kita sa Diyos nga masabtan ang mahulagwayong kasingkasing! Apan basin mangutana ang pipila, ‘Nganong angayng mainteres ang mga Saksi ni Jehova niini?’ Wala kini magpasabot nga daghang Kristohanon karon ang naglakaw sa pagkadaotan o nahimong “daot nga mga igos,” sama sa daghang Hudiyo kaniadto. Sa kasukwahi, ang mga alagad sa Diyos maoy matinumanon ug hinlo nga katawhan. Apan hinumdomi nga bisan si David mihangyo kang Jehova: “Oh Diyos, susiha ako, ug hibaloi ang akong kasingkasing. Susiha ako, ug hibaloi ang akong makapatugaw nga mga hunahuna, ug tan-awa kon aduna bay masakit nga dalan diha kanako.”—Sal. 17:3; 139:23, 24.
11, 12. (a) Nganong angay natong susihon ang atong kasingkasing? (b) Unsay dili buhaton sa Diyos?
11 Gusto ni Jehova nga ang matag usa may maayong baroganan kaniya ug huptan kana. Bahin sa mga matarong, si Jeremias miingon: “Oh Jehova sa mga panon, nagausisa sa matarong; ikaw nagatan-aw sa mga rinyon ug sa kasingkasing.” (Jer. 20:12) Kon ginasusi sa Labing Gamhanan ang kasingkasing sa mga matarong, dili ba angay usab natong matinud-anong susihon ang atong kaugalingon? (Basaha ang Salmo 11:5.) Lagmit may makita kitang tinamdan, tumong, o pagbati nga kinahanglang tul-iron. Basin makita nato nga may nakapatig-a sa atong kasingkasing, usa ka ‘yamis,’ nga kinahanglan diayng tangtangon. Kana maoy mahulagwayong pag-opera sa atong kasingkasing. Unsang sayop nga mga tinamdan o pagbati ang lagmit anaa sa atong kasingkasing? Ug sa unsang paagi kita makahimog gikinahanglang kausaban?—Jer. 4:4.
12 Kini ang segurado: Dili kita pugson ni Jehova nga magbag-o. Bahin sa “maayong mga igos,” siya miingon nga iyang “hatagan sila ug kasingkasing sa pag-ila” kaniya. Wala siya mag-ingon nga pugson niya silang magbag-o. Kinahanglang tinguhaon nila mismo ang kasingkasing nga gustong makaila sa Diyos. Dili ba kana usab ang angay natong tinguhaon?
13, 14. Sa unsang diwa mahimong makadaot sa usa ka Kristohanon ang iyang kasingkasing?
13 Matod ni Jesus: “Nagagula gikan sa kasingkasing ang daotang mga pangatarongan, mga pagbuno, mga pagpanapaw, mga pakighilawas, mga pagpangawat, bakak nga mga pagpamatuod, mga pasipala.” (Mat. 15:19) Tungod sa tig-a nga kasingkasing, ang usa ka brader basin makasalag pagpanapaw o pakighilawas. Kon dili gyod siya maghinulsol, permanenteng mawala kaniya ang pag-uyon sa Diyos. Apan bisan pag ang usa wala makasala ug sama niana, basin tugotan niyang motubo sa iyang kasingkasing ang dili hustong tinguha. (Basaha ang Mateo 5:27, 28.) Makatabang niining panahona ang pagsusi sa kasingkasing. Kon imo kining himoon, may makita ka kahang dili hustong pagbati ngadto sa kaatbang nga sekso, sekretong mga tinguha nga dili konsentihon sa Diyos ug kinahanglang tangtangon?
14 O tingali ang usa ka brader wala ra makahimog “mga pagbuno” apan naghambin siyag kayugot sa usa ka igsoon hangtod nga dumtan na niya kini. (Lev. 19:17) Maningkamot kaha siyang tangtangon ang maong emosyon nga makapatig-a sa iyang kasingkasing?—Mat. 5:21, 22.
15, 16. (a) Paghatag ug pananglitan nga magpakitang “dili-tinuli sa kasingkasing” ang usa ka Kristohanon. (b) Sa imong hunahuna, nganong dili mahimuot si Jehova sa ‘dili-tinuli nga kasingkasing’?
15 Makapalipay nga dili ingon niana ang kasingkasing sa daghang Kristohanon. Apan gihisgotan usab ni Jesus ang “daotang mga pangatarongan.” Kini maoy mga panglantaw o tinamdan nga makadaot kanato. Pananglitan, basin ang usa maghunahuna nga ang iyang pagkamaunongon sa pamilya mao ang labing importante. Siyempre, gimahal sa mga Kristohanon ang ilang pamilya ug mga paryente, dili sama sa mga tawo niining “kataposang mga adlaw” nga “walay kinaiyanhong pagbati.” (2 Tim. 3:1, 3) Apan basin ang uban magpakitag dili hustong pagkamaunongon sa ilang pamilya. Mao nga kon maagrabyado ang ilang paryente, lagmit ila kining dapigan o depensahan, bisag unsa pay mahitabo. Hinumdomi ang gihimo sa mga igsoon ni Dina tungod sa ilang dakong kasuko. (Gen. 34:13, 25-30) Ug hunahunaa ang anaa sa kasingkasing ni Absalom, nga nagtukmod kaniya sa pagpatay kang Amnon nga igsoon niya sa amahan. (2 Sam. 13:1-30) Dili ba “daotang mga pangatarongan” ang hinungdan sa maong mga hitabo?
16 Tinuod, ang matuod nga mga Kristohanon dili mopatay. Apan basin maghambin silag kayugot sa usa ka igsoon nga nakapasakit o gihunahuna nilang nakapasakit sa ilang paryente. Lagmit balibaran nila ang imbitasyon sa maong igsoon o kaha dili nila siya imbitahon sa ilang balay. (Heb. 13:1, 2) Ang kayugot ug ang pagkadili-maabiabihon maoy pagpakitag kawalay gugma, ug seryoso kining butang nga dili angayng pasagdan. Oo, makita gayod sa Tig-usisa sa kasingkasing nga kini maoy ‘dili-tinuli nga kasingkasing.’ (Jer. 9:25, 26) Hinumdomi ang giingon ni Jehova: “Kuhaa ang mga yamis sa inyong mga kasingkasing.”—Jer. 4:4.
PAGBATON UG PAGHUPOT UG “KASINGKASING SA PAG-ILA” SA DIYOS
17. Sa unsang paagi ang pagkahadlok kang Jehova motabang kanato sa pagbaton ug mas masinugtanong kasingkasing?
17 Komosta kon human nimo masusi ang imong mahulagwayong kasingkasing, imong nakita nga dili dayon kini mosunod sa mga tambag ni Jehova, sa ato pa, sa pipila ka paagi “dili-tinuli”? Basin nakita nimo nga nahadlok ka sa hunahunaon sa uban, nangandoy nga mailado o madato, o may tendensiya nga dili mosunod o mag-independente. Dili lang ikaw ang mibati niana. (Jer. 7:24; 11:8) Si Jeremias misulat nga ang kasingkasing sa dili matinumanong mga Hudiyo sa iyang adlaw “matig-a ug masuklanon.” Siya midugang: “Sila wala moingon sa ilang kasingkasing: ‘Kahadlokan nato, karon, si Jehova nga atong Diyos, ang Usa nga naghatag sa ulan ug sa ulan sa tinghunlak.’” (Jer. 5:23, 24) Dili ba gipakita niana nga kinahanglan natong ugmaron ang mas dakong kahadlok ug apresasyon kang Jehova aron matangtang ang ‘yamis sa atong kasingkasing’? Kining husto nga matang sa kahadlok motabang kanato sa pagbaton ug mas masinugtanong kasingkasing.
18. Unsay gisaad ni Jehova alang niadtong anaa sa bag-ong pakigsaad?
18 Samtang maningkamot kita sa paghimo niini, hatagan kita ni Jehova ug “kasingkasing sa pag-ila” kaniya. Gani, kanay iyang gisaad sa mga dinihogan nga anaa sa bag-ong pakigsaad: “Ibutang ko ang akong balaod sa sulod nila, ug isulat ko kini sa ilang kasingkasing. Ug ako mahimong ilang Diyos, ug sila mahimong akong katawhan.” Bug-os ba gyod nila siyang mailhan? Siya midugang: “Sila dili na magtudlo ang matag usa sa iyang isigkaingon ug ang matag usa sa iyang igsoon, nga mag-ingon, ‘Ilha ninyo si Jehova!’ kay silang tanan makaila man kanako, gikan sa labing ubos kanila bisan hangtod sa labing dako kanila . . . Kay akong pasayloon ang ilang kasaypanan, ug dili ko na hinumdoman ang ilang sala.”—Jer. 31:31-34. *
19. Unsay nindot nga palaaboton sa matuod nga mga Kristohanon?
19 Sa langit man o sa yuta ang imong paglaom, seguradong buot nimong mailhan si Jehova ug mahilakip sa iyang katawhan. Aron madawat ang maong mga panalangin, kinahanglang mapasaylo ang imong mga sala pinasukad sa halad lukat ni Kristo. Kay ikaw pasayloon man, angay kining mag-aghat kanimo sa pagpasaylo sa uban, bisan kadtong nakapasakit nimo pag-ayo. Makaayo sa imong kasingkasing kon imong tangtangon ang bisan unsang kayugot nga imong gihambin. Sa ingon, imong gipakita nga buot nimong mag-alagad kang Jehova ug nga mas nailhan na nimo siya. Mahisama ka niadtong giingnan ni Jehova sa adlaw ni Jeremias: “Kamo sa pagkatinuod mangita kanako ug makakaplag kanako, kay kamo mangita kanako sa bug-os ninyong kasingkasing. Ug akong itugot nga [ako] makaplagan ninyo.”—Jer. 29:13, 14.
^ par. 18 Ang bag-ong pakigsaad gihisgotan sa kapitulo 14 sa librong Ang Mensahe sa Diyos Kanato Pinaagi ni Jeremias.


text:
Tag Archives: employment
RMN ILOILO, NAGASAULOG SANG IKA-6 NGA RELAUNCHING ANNIVERSARY SUBONG NGA INDEPENDENCE DAY.
ginasaulog subong nga adlaw sang dyri-rmn iloilo ang ika-anum nga anibersaryo humalin sang gvin-relaunch ini sang june 12, 2006 .// angut sini, pila sa mga aktibidad nga nakalinya nga hiwaton subong nga adlaw sang rmn iloilo amo ang pagpatigayon sang santos nga misa nga pabatian live gikan sa tanza parish church.// ini bilang pagpasalamat sa tanan nga bugay sang mahal nga makaako sa rmn iloilo nga padayon
PESO, MAGAHIWAT SANG SPECIAL RECRUITMENT
Magahiwat sang special recruitment ang Public Employment Services Ofiice (PESO)-Iloilo City sa Deciembre 3 kag 4. Ginpahayag ni Mr. Allan Zaldivar sang PESO-Iloilo City, magarecruit sila sang skilled workers para sa Saudi Arabia. Samtang iya ginpahayag nga padayon ang pag-hire sang mga graduates sang business-related courses, paramedical kag nurses para sa local employment kag 1,500 ka mga call center agents sa m
POEA: MAS MADAMO NGA LALAKI NGA OFWs, IPADALA SA 2012
Maga-agi pa sa maid-id nga pagtu-on ang ginaduso sang Philippine Overseas Employment Administration (POEA) nga pagdeploy sang mas madamo nga lalaki nga OFWs sa 2012. Ini ang pahayag ni Director Crispin Danog, sang Dept. of Labor and Employment (DOLE), Region 6 apang suno sa iya ginasunod sang gobierno ang equal employment opportunity sa kababa-ihan kag kalalakihan. Suno sa iya may mga trabaho nga ginatun-an kon da
MASOBRA 7 MIL KA TRABAHO NAGAHULAT SA MGA IMOL APANG DESERVING NGA MGA ESTUDYANTE KARON NGA SUMMER.
7,682 ka trabaho ang nagahulat sa mga imol apang maalam nga estudyante sa bilog nga western visayas.// ini angot sa summer jobs ukon special program for the employment of students ukon spes sang dept. Of labor and employment kun sa diin 40% sang sweldo ang abagahon sang dole samtang 60% naman ang abagahon sang direkta nga employer.// suno kay dole region 6, asst. Regional director crispin danog
8 REASONS WHY MANY FILIPINOS LIKE TO WORK ABROAD.
There are many reasons Filipinos work abroad. Whether it’s their first choice or just forced to do so, there are many underlying reasons behind such OFW phenomenon. Leaving the country means detachment from family members and be contented with long distance calls, SMS or instant messaging conversations. It also means depriving oneself of guiding children and watch them grow. Missing favorite TV shows, going to fa


text:
1Kamo mismo, mga igsoon, nasayod nga wala makawang ang among pagduaw kaninyo. 2Nasayod kamo nga sa didto pa kami sa Filipos, gipaantos ug gipakaulawan kami. Apan gidasig kami sa Dios sa pagwali kaninyo sa iyang Maayong Balita bisan pag daghang misupak niini. 3Dili sayop ang among giwali, dili usab daotan ang among tuyo ug wala kami maglimbong kang bisan kinsa. 4Nagwali kami kay napamatud-an sa Dios nga kapiyalan kami sa Maayong Balita. Wala kami tuyo sa pagpahimuot sa tawo kondili sa Dios nga nagsusi sa atong kasingkasing. 5Nahibalo kamo nga wala kami mag-ulog-ulog kaninyo o may gitabontabonan nga kahakog ug ang Dios maoy among saksi. 6Wala kami tuyo nga daygon ni bisan kinsa 7bisag mahimo namong gamiton ang among awtoridad ingon nga mga apostoles ni Cristo aron ipabuhat kaninyo ang among gusto. Apan sa diha pa kami uban kaninyo, nagmalumo kami kaninyo sama sa usa ka inahan nga nagmatuto sa iyang mga anak. 8Tungod sa among gugma kaninyo, among giwali kaninyo ang Maayong Balita sa Dios. Gitahan usab namo ang among kaugalingong kinabuhi kay kamo gimahal man namo pag-ayo. 9Mga igsoon, sa walay duhaduha nahinumdoman pa ninyo giunsa namo paghago. Nagtrabaho kami adlaw ug gabii aron dili kami makahasol kaninyo sa among pagwali kaninyo sa Maayong Balita sa Dios. 10Kamo ug ang Dios saksi nga putli, matarong ug dili salawayon ang among pagpakig-uban kaninyo nga mituo. 11Nasayod kamo nga ang among pagtagad kaninyong tanan sama sa pagtagad sa usa ka amahan ngadto sa iyang mga anak. 12Gidasig namo kamo, gilipay ug gitambagan kanunay sa pagkinabuhi sa paagi nga makapahimuot sa Dios kinsa maoy nagtawag kaninyo aron kamo makaambit sa iyang Gingharian ug himaya. 13Ug gipasalamatan usab namo kanunay ang Dios kay sa dihang giwali namo kaninyo ang iyang mensahe namati kamo ug gidawat ninyo kini dili ingon nga iya sa tawo kondili iya gayod sa Dios kay ang Dios naglihok diha kaninyong mga magtutuo. 14Mga igsoon, ang nahitabo kaninyo sama usab sa nahitabo sa mga iglesia sa Dios sa Judea—sa mga magtutuo ni Cristo Jesus. Gilutos kamo sa inyong katagilungsod ingon nga ang mga magtutuo didto sa Judea gilutos sa mga Judio. 15Gipatay nila ang Ginoong Jesus ug ang mga propeta. Sila usab maoy naglutos kanamo. Busa sila wala makapahimuot sa Dios ug kaaway nila ang tanang tawo. 16Gibabagan gani kami nila sa pagwali ngadto sa mga dili Judio sa mensahe nga makaluwas kanila. Kining gibuhat nila maoy nakapuno sa taksanan sa ilang pagkadaotan busa gisilotan gayod sila sa Dios. 17Bahin kanamo, mga igsoon, niadtong panahon nga kami nahimulag kaninyo sa makadiyot, kanunay kaming naghandom kaninyo. Gimingaw kami pag-ayo kaninyo ug naningkamot gayod sa pagpakigkita kaninyo. 18Buot kami nga moduaw kaninyo pag-usab. Ako, si Pablo, sa makadaghan nagplano pagduaw kaninyo apan gibabagan kami ni Satanas. 19Kamo lamang ang among paglaom, ang among kalipay ug ang hinungdan sa pagpagarbo namo sa among kadaogan atubangan sa atong Ginoong Jesus inig-anhi niya. 20Kamo gayod ang among garbo ug kalipay.
Copyright
Learn More


text:
Arangkada for September 12, 2007
KADAOGAN SA KATAWHAN
Salamat sa pagpatigbabaw sa Korte Suprema sa katungod sa publiko pagpakisayod, ang katawhan makasaksi ug makabati sa hukom sa Sandiganbayan sad-an ba o dili si kanhi presidente Joseph Estrada. Bisan kon ang kawani ra sa Sandigan nga magbasa sa hukom ang ipakita sa usa lang ka kamera sa labawng hukmanan, nga sa ato pa di mahimong kuhaan og hulagway silang Estrada ug ubang mga sinumbong, ang mga mga abogado sa depensa ug prosekusyon, ug mga maghuhukom, hatagan og higayon ang tanang sibyaanan sa radyo ug telebisyon pagkuha sa audio ug video feed.
Ang pagbaraw sa Korte Suprema sa kadudahang tinguha sa Sandiganbayan ug Malakanyang pagpig-ot sa mga sakop sa media kadaogan di lang sa KBP nga maoy nipasaka sa petisyon kon dili, ug labi na gyod, sa kagawasan sa media pagsibya ug pagsangyaw sa mahinungdanong mga panghitabo nga may labot ang lungsod.
-o0o-
Kon napatigbabaw pang pagdili sa Sandiganbayan sa live coverage, mosamot unta ang tensiyon nga maoy gitinguha nilang pugngan, ug mahimong moulbo pa gani hinuon ang kaguliyang nga gusto nilang likayan, kay mohabol man sa tibuok nasud ug katawhan ang labihang kalibog:
· Ang mga loyalista ni Erap ug ang mga turutot sa palasyo makapatuyang sa paglawog sa nagduhiraw nga katawhan sa mga kasayuran nga gitumong pagpalambo sa nagkasungi nilang mga kawsa;
· Inay makakita ug makabati sa kinatibuk-ang asoy sa mga ebidensiya ug mga testimoniya batok ug pabor ni Erap ug mga sukaranan sa mga maghuhukom, ang katawhan nga nabuak-buak nang daan mahimong moulbo gyod hinuon kon igo na lang makabati sa hukom nga guilty o not guilty; ug
· Samtang ang pagpakita ug pagpabati sa kamatuoran mahimong makapaukyab, ang ngitngit nga katuigan sa balaod militar ni Marcos nagtudlo nato nga ang pagsalimbong sa kamatuoran tino nga makapabaga ug makapaulbo sa kasuko sa gihikawan nga katawhan.
-o0o-
Hukman si Estrada sa mga kasong plunder, perjury ug ilegal nga paggamit og alyas. Ang P4 bilyones nga plunder naglakip sa:
· Pagdawat og P545 milyones gikan sa jueteng;
· Pagkawkaw sa P130 milyones nga buhis sa tabako;
· Pagbolsa sa P190 milyones nga komisyon sa pagbaligya sa shares sa Belle Corp.; ug
· Pagtigom og P3.2 bilyones sa Jose Velarde account.
Gawas ni Estrada, hukman sab silang Senador Jinggoy Estrada, Atong Ang, Edward Serapio, Yolanda Ricaforte, Alma Alfaro, Eleuterio Tan Uy, Delia Rajas ug Jaime Dichaves.
-o0o-
Karon pa lang, may mga lusot nang gihanig ang Malakanyang kon makonbikto si Estrada: Hatagan siyag pardon; o konbiktuhon sa mas gamayng kaso tukma sa unom ka tuig na niyang pagkabilanggo.
Apan ang kahadlok ni Pres. Arroyo sa pag-alsa sa masa gitugbangan sa kabalaka nga ang gawasnong Estrada padayong makatay-og sa iyang pamunoan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Juan 7
I Pag'atindir-na si Jesus
si Pyista si Pag'ani
1Kahuman sinan, agparalibut-libot si Jesus ari si Galilea. Agtuyo' iya pag'amban si Judea tungod kay nag'imamatay iya si mga punu'-na ari si mga Hebro. 2Mangno ngan matapit na i Pyista-na si mga Payag-payag+ nga nagsilibraran-na si mga Hebro, 3nagpinugad si Jesus si mga bugtu'-na lalla, “Kinahanglan kaw pa'amban ato ngan pada'iraya ari si Judea basi' agpakakulaw i mga inadalan-mo si mga makagagahom binuhatan-mo. 4Kay gana' ato a'a nga tinago' i pagtrabahu-na kon aruyag iya nga magin bantugan. Tara', kay agparahimo may kaw lugod sinan mga buhat, hala, pahayagon i kalugaringun-mo si dimu'an a'a.” 5Agda'inan sinan pagpahalling i mga bugtu'-na tungod kay ga'i to liwat agpanutu'o si iya.
6Sanglit anaruman si Jesus si mga iya, “Ga'i pa anakka i tama' uras para si ako. Ma'in ako pariho si ka'am nga pwidi bisan ay urasa. 7Ga'i kam naghumutan si mga a'a ato si kalibutan, pero ako naghumutan tungod si pagparapinugad-ko nga sala' i mga nagparapamuhat-na. 8Hala, mamyistaha na kam ari pero ako ga'i pa tungod kay ga'i pa anakka i tama' uras para si ako.” 9Pakapinugad-na sinan, pabilin iya ari si Galilea.
10Pero kahuman-na si mga bugtu'-na pagtaliwan pagpamyista, pataliwan may liwat si Jesus pero aglikay iya si ka'aha'an. 11Ari si Pyistahan nagpara'anda' iya si mga punu'-na si mga Hebro ngan agparapamatilaw, “Singnga ba' nan a'a?”
12Si magpantambong, matabbol magparapangguru-guro hi'unong si iya. Aniya' magpaminugad, “Mahalap iya a'a.”
I ditangnga' may agpanaruman, “Ma'in may. Agparadaya' dina iya si mga a'a.” 13Pero gana' bisan say si mga iya mamahalling nga kinabati'an si kalabbatan tungod si mga katalaw-na si mga punu'-na si mga Hebro.
Agturo' si Jesus
ari si Pyistahan
14Hinunga'-tunga' na dina si Pyista ngan pagpakulaw-na si Jesus si kalabbatan ari si hawan-na si templo. Agtikang iya ari pagturo' 15ngan agpangusa i mga punu'-na si mga Hebro. Sigi mga iya pamatilaw, “Singngay to a'a ag'inala' si kata'u-na nga ma'in may malanga i inadalan-na?”
16Anaruman si Jesus, “I nagturu'-ko, ma'in tikang si kalugaringun-ko. Tikang to si magpabawa si ako. 17Bisan say aha'a nga agpili' pagbuhat si katuyu'an-na si Diyos, sigurado sakatu'anan-na kon tikang ba' si Diyos i nagturu'-ko o kon agpahalling hamok ako si kalugaringun-ko. 18I a'a nga agpahalling para si kalugaringun-na, agbuhat-nay nan hamok pagpalabaw si kalugaringun-na. Pero i a'a nga makigdayaw-na dina i magpabawa si iya, panno' iya si kamatu'uran. Gana' kina'anda'an kabubullu'an anan si iya. 19Ma'in ba' nga agpumwan-na si ka'am si Moises i bala'od? Pero gana' si ka'am magsunod sinan. Ma'in ba' nga ag'imamatay-bi dina ako?”
20Anaruman dina i magpantarambak ari, “Kapay+ kaw pag'isip sinan! Say may i mag'imamatay si ka'aw?”
21Pero anaruman dina si Jesus si mga puno', “Si paghimu-ko makagagahom binuhatan, agpangusa kam dimu'an. 22Kulawi-bi daw. Ka'am agparaturi' si mga dadi' bisan kon Allaw Pandidiskanso sigon si nagmandu'-na si ka'am si Moises. Si kamatu'uran ma'in nan gayod tikang si Moises kundi' tikang pa dina si mga ginikanan-na si nasyun-ta kam. 23Kon agturi' kam si dadi' si Allaw Pandidiskanso basi' ga'i nagsupak i bala'ud-na si Moises, ay kay asina kam si ako si pagpahalap-ko si bug'os puhu'-na si a'a si Allaw Pandidiskanso? 24Dakam aghusgar kon tama' ba' o ma'in i bisan ay sigon si sakulawan-bi si gawas, lugod husgari-bi dina sigon si malalom katuyu'an-na sito.”
Agpatilaw i mga A'a
Kon si Jesus Na Ba'
i Tinu'inan Mannanalwas
25Sinan ka'urason, aniya' si mga a'a si Jerusalem nga agtikang pagkilala si iya ngan agpaminugad, “Tingali iya nayto i a'a nga nag'imamatay-na si mga puno'. 26Atiya' iya agparapahalling si katabbulan-na si mga a'a pero ga'i lugod mga iya agpakasibo'. Agtutu'o na ba' mga iya nga iya nayto i Tinu'inan Mannanalwas? 27Pero kita kam, sayod lugod kon taga singngay to a'a. Si panakka-na si Tinu'inan Mannanalwas, gana' makatu'anan kon singnga iya tikang.”
28Si padayon pagturu'-na si Jesus ari si hawan-na si templo, angusog i busis-na, “Oho' gad, sakilala-bi ako ngan sakatu'anan-bi kon taga singnga ako pero ma'in tungod si kalugaringun-ko pagdalom sanglit atiya' ako ina'anto. Panno' si kamatu'uran ngan tarapuran i magpabawa si ako pero ga'i iya sakilala-bi. 29Sayod ako si iya kay tikang ako si iya ngan iya i magpabawa si ako.”
30Tungod sinan, nag'idadakop iya si ditangnga' mga a'a, pero gana' ni addangan mangaddo' si iya, tungod kay ma'in pa iya i uras-na. 31Pero malabbat gihapon si magpantarambak i manutu'o si iya. Agpaminugad to, “Kon anakka i Tinu'inan Mannanalwas, akahimo ba' iya mga pangngilalahan si langitnon kasiguruhan nga anmas pa kuntra si nagbuhat-na sito a'a?”
32Aniya' si mga Parisiyo magpaka'aning'ing si mga ginuru-guru-na si mga a'a parti si Jesus. Mangno agpamabawa mga iya pati' i mga puno' paraghalad mga bantay si templo pagdakop si Jesus.
33Aminugad si Jesus, “Makali' na hamok i pagpakihuwang-ko si ka'am, mangno pada'iray na ako si magpabawa si ako. 34Anakka i uras nga anda'-bi ako pero ga'i ako sa'anda'an-bi ngan ga'i kam akapada'iray kon singnga ako.”
35Agsipurupinugaray i mga punu'-na si mga Hebro, “Singnga daw sito a'a i parada'irayan-na nga ga'i iya sa'anda'an-ta kam? Tipada'iray ba' iya si nag'istaran-na si mga Hebro nga agsaralakot si sakup-na si mga Griko basi' akaturo' iya sito mga a'a? 36Ay i karuyag sidngun-na si pagpinugad-na, ‘Anakka i uras nga anda'-bi ako pero ga'i ako sa'anda'an-bi,’ pati' ‘Ga'i kam akapada'iray kon singnga ako’?”
37Si pangultimo allaw nga iya i pinaka'impurtanti si Pyista, anunggo si Jesus ngan amahalling makusog, “Bisan say nag'uhaw, dakam agruha-duha padugok si ako ngan anginom. 38Bisan say nga anutu'o si ako, agdadaras anan si iya i burabod si allom buwahi' pariho si maka'anna' si Kasuratan.” 39I nagtukuy-na si Jesus sinan mga allingon, iya i Espirito nga kararawatun-na si magpanutu'o si iya. Sito mga ka'urason, ga'i pa nagpa'ayop i Espirito tungod kay ga'i pa may si Jesus nag'alsa ngan nagpa'unrahan.
40Si pakapamati'-na sinan si mga a'a, aniya' magpaminugad, “Sigurado nga iya nayto i nagparapanimulat paragsumat.”
41Aniya' liwat magpaminugad, “Iya i Tinu'inan Mannanalwas.”
Aniya' may magpamatilaw, “Pinapa'i may nga i Tinu'inan Mannanalwas tikang dina si Galilea? 42Ma'in ba' aka'anna' si Kasuratan nga i Tinu'inan Mannanalwas tikang si Betlehem, i bungto nag'istaran-na si David ngan addangan iya si mga ka'ampu-ampuhan-na?” 43Sanglit tungod si Jesus atunga' si duwa grupo i mga a'a. 44Aniya' mga mag'idadakop si iya, pero gana' ni addangan mangaddo' si iya.
Ga'i Agpanutu'o si Jesus
i mga Punu'-na si mga Hebro
45Si katapus-tapusan, i nagpanlihog mga bantay-na si templo agbwilta na hamok pada'iray si mga puno' paraghalad pati' mga Parisiyo. Agpamatilaw to si mga iya, “Ay kay ga'i iya agdakup-bi?”
46Anaruman may i mga bantay, “Gana' maka'irog agpahalling sito a'a.”
47“Hasta ba' liwat ka'am saluku-na?” lingun-na si mga Parisiyo. 48“Aniya' ba' si mga puno' o si mga Parisiyo nga magtutu'o si iya? 49Gana'! Pero yaynan mga a'a nga gana' sa'urup-urupan-na si bala'od, sigurado mga iya agpakagaba'an.”
50Addangan si mga Parisiyo ari si Nicodemos nga human na siray makibagat si Jesus. Amatilaw to, 51“Tugot ba' si bala'ud-ta kam i pagpatok si adda a'a myintras ga'i pa iya nagbistahan?”
52Agpanaruman may mga iya, “Dakaw agpinugad nga adda kaw taga Galilea. Ag'adala si Kasuratan basi' sakatu'anan-mo nga gana' paragsumat nga tikang si Galilea.”
53Mangno agpamalik mga iya pada'iray si mga kalugaringun-na ruma'.


text: 46 Mao kini ang midangat kang Jeremias nga manalagna ingong pulong ni Jehova mahitungod sa kanasoran:+2 Alang sa Ehipto,+ mahitungod sa kasundalohan ni Paraon Neko nga hari sa Ehipto,+ nga didto haduol sa suba sa Euprates sa Carkemis,+ nga gipildi ni Nabucodonosor nga hari sa Babilonya sa ikaupat ka tuig ni Jehoiakim+ nga anak nga lalaki ni Josias, ang hari sa Juda:3 “Andama ninyo ang kalasag ug ang dakong taming, ug asdang kamo sa pagpakiggubat.+4 Andama ang mga kabayo, ug sakyi ninyo, Oh mga mangangabayo, ug magpahimutang kamo nga magsul-ob ug helmet. Pasinawa ang mga bangkaw. Pagsul-ob kamo ug mga kotamaya.+5 “‘Nganong nakita ko sila nga nangalisang? Sila namalik, ug ang ilang mga tawong gamhanan nangadugmok; ug sila nangalagiw gayod, ug sila wala molingi.+ Adunay kalisang sa tibuok palibot,’+ mao ang giingon ni Jehova.6 ‘Ayaw pasulaya sa pagkalagiw ang matulin, ug ayaw pasulaya sa pag-ikyas ang tawong gamhanan.+ Sa amihanan+ sa may tampi sa suba sa Euprates sila nangapandol ug nangatumba.’+7 “Kinsa ba kining miabot sama sa Suba sa Nilo, kansang katubigan nagahandos-handos ingon sa kasubaan?+8 Ang Ehipto miabot sama sa Suba sa Nilo,+ ug ang katubigan naghandos-handos ingon sa kasubaan.+ Ug kini nagaingon, ‘Motungas ako. Tabonan ko ang yuta. Laglagon ko gayod ang siyudad ug ang mga nagapuyo niini.’+9 Tungas kamo, Oh mga kabayo; ug dagan kamo nga hilabihan kakusog, Oh mga karo! Ug paasdanga ang mga tawong gamhanan, ang Cus+ ug ang Put,+ nga nagagamit sa taming, ug ang Ludim,+ nga nagagamit ug nagatunob sa busogan.10 “Ug kanang adlawa iya sa Soberanong Ginoo, ni Jehova sa mga panon, ang adlaw sa panimalos aron manimalos siya sa iyang mga kaaway.+ Ug ang espada tinong magalamoy ug matagbaw ug mabuhong sa ilang dugo, kay ang Soberanong+ Ginoo, si Jehova sa mga panon, adunay usa ka halad+ didto sa yuta sa amihanan daplin sa suba sa Euprates.+11 “Tungas sa Gilead ug pagkuhag balsamo,+ Oh ulay nga anak nga babaye sa Ehipto.+ Kawang lamang nga imong gipadaghan ang mga paagi sa pagpanambal. Walay pagkaalim alang kanimo.+12 Ang kanasoran nakadungog sa imong kaulawan+ ug ang imong kaugalingong pagtuaw nakapuno sa yuta.+ Kay sila napandol, ang tawong gamhanan batok sa tawong gamhanan.+ Nagdungan sila pagkapukan, silang duha.”13 Ang pulong nga gisulti ni Jehova kang Jeremias nga manalagna mahitungod sa pag-abot ni Nabucodonosor nga hari sa Babilonya aron sa paghampak sa yuta sa Ehipto:+14 “Isulti ninyo kini sa Ehipto ug imantala kini sa Migdol,+ ug imantala kini sa Nop+ ug sa Tapanhes.+ Pag-ingon, ‘Puwesto, ug pangandam usab,+ kay usa ka espada tino nga magapanglamoy sa tibuok nimong palibot.+15 Nganong gibanlas man ang imong gamhanang mga tawo?+ Sila wala makabarog, kay si Jehova nagtulod man kanila.+16 Nangapandol sila nga tinagdaghan. Nangatumba usab sila. Ug sila nagsigeg ingon sa usag usa: “Bangon, ug mamalik kita ngadto sa atong katawhan ug sa yuta sa atong mga paryente tungod sa madaogdaogon nga espada.”’17 Didto ilang gimantala, ‘Si Paraon nga hari sa Ehipto usa lamang ka kagahob.+ Gipalabay niya ang panahon sa kapistahan.’+18 “‘Ingon nga ako buhi,’ nagaingon ang Hari, kansang ngalan mao si Jehova sa mga panon,+ ‘siya moanhi ingon sa Tabor+ taliwala sa kabukiran ug ingon sa Carmelo+ nga anaa duol sa dagat.19 Andama ang imong bagahe alang sa pagkadestiyero,+ Oh babayeng molupyo, ang anak nga babaye+ sa Ehipto. Kay ang Nop+ mahimong usa na lamang ka butang makapahingangha ug pagasunogon gayod, aron wala na unyay molupyo.+20 Ang Ehipto maoy usa ka maanyag kaayo nga nating baka. Gikan sa amihanan ang usa ka lamok moabot gayod batok kaniya.+21 Dugang pa, ang iyang sinuholang mga sundalo sa iyang taliwala maoy sama sa pinatambok nga mga nating baka.+ Apan sila usab misibog;+ sila nangalagiw sa tingob. Wala sila makabarog.+ Kay ang mismong adlaw sa ilang katalagman midangat kanila, ang panahon nga hatagan sila ug pagtagad.’+22 “‘Ang iyang tingog sama nianang sa usa ka halas nga nagaagi;+ kay uban sa kusog ang kalalakin-an molakaw, ug uban ang mga atsa sila moadto kaniya, sama sa mga nagapangahoy.23 Purilon gayod nila ang iyang lasang,’+ mao ang giingon ni Jehova, ‘kay kini dili masuot. Kay sila nahimong mas daghan kay sa dulon,+ ug sila dili maihap.24 Ang anak nga babaye+ sa Ehipto tino nga maulaw. Siya itugyan gayod ngadto sa kamot sa katawhan sa amihanan.’+25 “Si Jehova sa mga panon, ang Diyos sa Israel, miingon, ‘Ania, akong iliso ang akong pagtagad nganha kang Amon+ nga taga-No+ ug kang Paraon ug sa Ehipto ug sa iyang mga diyos+ ug sa iyang mga hari,+ bisan kang Paraon ug sa tanan nga nagasalig kaniya.’+26 “‘Ug itugyan ko sila sa kamot niadtong nagtinguha sa ilang kalag ug sa kamot ni Nabucodonosor nga hari sa Babilonya+ ug sa kamot sa iyang mga alagad; ug human niini siya pagapuy-an ingon sa kanhing mga adlaw,’+ mao ang gisulti ni Jehova.27 “‘Ug kon bahin kanimo, ayaw kahadlok, Oh Jacob nga akong alagad, ug ayaw kalisang, Oh Israel.+ Kay ania, luwason ko ikaw gikan sa halayo ug ang imong kaliwat gikan sa yuta sa ilang pagkabinihag.+ Ug si Jacob tinong mobalik ug wala nay kasamok ug maanaa sa kahayahay ug walay bisan kinsa nga magapakurog.+28 Kon bahin kanimo, ayaw kahadlok, Oh Jacob nga akong alagad,’ mao ang giingon ni Jehova, ‘kay ako nagauban kanimo.+ Kay himoon ko ang pagpuyo taliwala sa tanang kanasoran diin ikaw akong gipatibulaag,+ apan ikaw dili ko puohon.+ Hinunoa kastigohon ko ikaw sa hustong paagi,+ ug dili ko gayod pasagdan nga ikaw dili masilotan.’”+


text:
Salmo 144Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Pagpasalamat sang Hari sa Dios tungod sang Iya Pagdaog
144 Dalayawon ang Ginoo nga akon palalipdan nga bato.
Ginahanas niya ako sa pagpakig-away.
2 Siya ang akon mahigugmaon nga Dios kag mabakod nga palanaguan.
Siya ang akon dalangpan kag manughilway.
Siya ang akon taming kag sa iya ako nagapangayo sang proteksyon.
Ginapasakop niya sa akon ang mga nasyon.
3 Ginoo, ano gid bala ang tawo nga ginakabalak-an mo gid?
Tawo man lang siya, ngaa ginahunahuna mo gid?
4 Pareho man lang siya sa hangin nga nagalabay
kag ang iya mga inadlaw pareho sa landong nga umalagi lang.
5 Ginoo, abrihi ang langit kag magpanaog ka.
Tanduga ang mga bukid agod mag-alaso.
6 Ipana ang mga kilat agod magpalalagyo ang akon mga kaaway kag maglalapta.
7 Halin sa langit, dawata ako kag luwasa sa gahom sang mga kaaway nga taga-iban nga lugar, nga pareho sa mabaskog nga tubig.
8 Ini sila wala nagasugid sing matuod kag nagabutig bisan sa ila pagsumpa.
9 Kantahan ko ikaw, O Dios, sang bag-o nga kanta nga ginatukaran sang arpa.
10 Ikaw ang nagpadaog sa mga hari kag nagluwas kay David nga imo alagad halin sa kamatayon.
11 Luwasa ako sa gahom sang mga kaaway nga taga-iban nga lugar, nga wala nagasugid sing matuod kag nagabutig bisan sa ila pagsumpa.
12 Kabay pa nga ang amon mga anak nga lalaki, samtang pamatan-on pa sila, mangin pareho sa mga tanom nga nagatubo nga mabakod,
kag ang amon mga anak nga babayi mangin pareho sa matahom nga mga haligi sang palasyo.
13 Kabay pa nga mapuno ang amon bodega sang tanan nga klase sang patubas.
Kabay pa nga magdamo gid ang amon mga karnero sa latagon,
14 kag ang amon mga baka magkarga sing madamo nga mga produkto.
Kabay pa nga indi na kami pagsalakayon sang mga kaaway
kag indi na kami pagbihagon.
Kag kabay pa nga wala na sing paghinibi sa kasubo sa amon mga dalan.
15 Bulahan ang mga tawo nga may kahimtangan nga pareho sina.
Bulahan ang mga tawo nga ang ila Dios amo ang Ginoo.