text:
Augusto
Si Sesar Augusto (Linatin: Imperator Caesar Divi Filius Augustus; Septiyembre 23, 63 BK – Agosto 19, 14 PK), gipanganak Cayo Octavio Turino (Linatin: Gaius Octavius Thurinus) hangtod tuig 27 BK ug naila isip Cayo Julio César Octaviano (Linatin: Gaius Julius Caesar Octavianus) human giadap, maoy giilang una ug usa sa kinamaayohang mga emperador sa Roma sugod 27 BK hangtod sa iyang kamatayon niadtong 14 AD. Chubla conga herdi gerdi bopampa lada milona'g. Iyang gipabilin ang inisyal nga porma sa Republika sa Roma, apan sa pagkatinood siya nagmando isip usa ka awtokratiko. Iyang gitapos ang pipila ka tuig sa mga gubat ug gihatagan ang Roma sa usa ka panahon sa kalinaw ug kabantog, ang Pax Romana (Kalinaw nga Romanhon). Ang kalibotanong Mediteranyo nakatilaw ug dugay nga kalinaw nga milungtad og labaw pa sa duha ka siglo. Gipadako ni Augusto ang gingsakopan sa imperyo ug nakiglinaw sa Parthia pinaagi sa diplomasya. Gireporma niya ang pagbuwis sa imperyo, gipanindot ang mga dalan sa imperyo, nagpahimo og sistema sa koreyo, aramadong puwersa, ug mipundar sa Gwardiyang Pretoriano ug mihimo'g opisyal nga polisya ug tigsugpo sa kalayo nga puwersa sa Roma. Kadaghanan sa mga inprastruktura sa dakbayan sa Roma gipang-ayo ubos kang Augusto, ug nahisulat sa iyang Res Gestae Divi Augusti, nga anaa pa hangtod karon. Naminyo siya kang Livia Drusilla sulod sa 51 ka tuig. Sa kamatayon niya sa tuig 14 PK, gideklara siya sa senado isip ginoo. Ang mga ngalan niyang Augusto ug Sesar giadap sa mga misunod nga emperador sa Roma ug ang bulan nga Sextilis gialisdan og Augusto (Agosto). Gisundan siya kang Tiberius.
Mga sulod
Sayong kinabuhiUsba
Si Augustus natawo sa Roma sa pangalang Gaius Octavius, sama sa iyang amahan (si Gauis Octavius ang maguwang). Wala magdugay human sa pagkatawo ni Octavius, siya gihatagan sa iyang amahan sa apelyidong Thurinus, isip paghinumdom sa iyang kadaugan sa Thurii batok sa usa ka pag-alsa. Ang iyang inahan, si Atia Balba Caesonia, ig-agaw ni Julius Caesar, kinsa nahimong usa sa mga heneral sa Roma, ug gani nahimong usa ka diktador hangtod sa kamatayon.
Siya naggugol sa iyang sayong mga panahon kuyog ang iyang apohan, duol sa Veletrae (karon Velletri). Niadtong 58 BK, sa upat pa ang iyang panu-igon, namatay ang iyang amahan. Busa, siya mipuyo uban sa iyang ama-ama, si Lucius Marcius Philippus.
Niadtong 51 BK, sa edad onse, siya ang mibatbat sa pamulong alang sa lubong sa iyang apohan nga si Julia Caesaris. Sa edad kinse nadawat niya ang toga virilis, ug usab napili ngadto sa Kolehiyo sa mga Pontipiko. Mihangyo si Caesar nga mo-apil si Octavius sa iyang kampanya sa Aprika, apan mibabag si Atia tungod sa kabata pa niya. Sa misunod nga tuig, misugot na siya nga mokuyog si Octavius ngadto sa Hispania, apan nasakit kini ug dili makakuyog. Sa naayo na siya, milayag siya ngadto sa pronte, apan nalunod ang barko nga iyang gisakyan. Human maanod uban ang pipila ka kauban, sila nakabalik sa mamala ug naka-abot sa kampo ni Caesar, latas sa teritoryo sa mga kaaway. Sa ilang pag-abot, ug sa pagkasayod sa nahitabo, nalipay ug nahimuot si Caesar kang Augustus. Human sa kampanya, sila mipauli sakay ang samang karwahe, ug giusab sa hilom ni Caesar ang iyang katapusang habilin.
Pagsaka sa gahomUsba
Sa dihang gipatay si Caesar niadtong Marso, 44 BK, nagtungha si Octavius disto sa Apollonia (karon Albanya). Sa ilang pagbasa sa kataposang hangyo ni Caesar ilang nahibalo-an nga, tungod kay wala siyay lehitimong anak, iyang gisagop si Octavius isip iyang anak ug sumusunod. Isip pagtuman sa adopsyon, gigamit ni Octavius ang ngalang Gauis Julius Caesar. Ang tradisyong Romanhon usab nagsugo nga iyang ipuno ang apelyidong Octavianus, aron ma-ilhan ang iyang bayolohikal nga banay. Kini nga ngalan maoy basehan sa tawag nga Octavian, kinsa gigamit sa daghang mga historyador.
Human niini, mi-rekrut ug usa ka gamay'ng pwersa si Octavian didto sa Apollonia. Siya mi-adto sa Italya, ug gipakusgan ang iyang kasundalohan human gipa-apil ang mga beteranong sundalo ni Caesar. Iyang nakabig ang mga lehiyonaryo ni Caesar human gipakita ang iyang estado isip sumusunod niini. Apan, kay napulo'g walo ra ang iyang panuigon, siya gipagamay sa iyang mga kaaway.
Didto sa Roma, siya naghimo'g usa ka lu-ag nga alyansa, gani matawag nga junta, uban ni Marco Antonio ug Marcus Aemilius Lepidus. Ang maong alyansa gitawag ug Ikaduhang Triyumbirato, usa ka gamhanang alyansa nga milungtad og lima ka tuig.
Ilang gigamit ang ilang gahom aron mohimo'g usa ka purga, diin daghang mga senador ug mga lider ang nawagtanga'g gahom, samtang ang uban gipatay. Ang unang nakatilaw niini mao ang mga senador nga mitabang sa pagpatay kang Julius Caesar.
Nagsugod og usa ka kampanya sila Marco Antonio ug Octavian batok kang Brutus ug Cassius, kinsa mipuga ngadto sa silangan. Didto sa Philippi, Macedonia, nagmada-ogon ang kasundaluhan ni Caesar, ug nagpakamatay silang Brutus ug Cassius. Samtang mibalik si Octavian sa Roma, mi-adto si marco Antonio sa Ehipto, diin siya nakig-alyansa kang Cleopatra, ang kanhi hinigugma ni Caesar.
Samtang naa sa Ehipto, nagkahigugmaay sila Antonio ug Cleopatra. Aduna silay tulo ka anak, si Alexander Helios, Cleopatra Selene, ug Ptolemy Philadelphus. Gibiyaan ra usab ni Antonio si Cleopatra aron pakaslan ang igsuon ni Octavian nga si Octavia, kinsa namamkon sa duha nila ka anak nga babaye nga pulos ginganla'g Antonia. Niadtong 37 BK, gibiyaan ni Antonio si Octavia, kay mobalik sa usab siya kang Cleopatra. Natunga ang mga teritoryo ug mga sundalo sa duha ka paksyon - ang kang Antonio ug kang Octavian.
Samtang nagsugod si Antonio ug pipila ka kampanya didto sa Ehipto, si Octavian nagkonsolidar sa iyang gahom didto sa Roma. Iyang gipalapdan ang iyang kasundalohan, ug nagpasi-ugda'g mga propaganda nga si Marco Antonio nahimo nang Ehiptohanon inay Romano. Nagka-init ang ppanagribal nilang duha, ug busa, niadtong 32 BK, mideklara og gubat si Octavian. Didto sa Actium, sa kasadpang baybayon sa Gresya, nahitabo ang usa ka nabal nga sangka. Napildi si Antonio, ug siya ug ang iyang mga kauban miikyas ngadto sa Ehipto. Gigukod sila ni Octavian, ug human ang lain na usab nga kapildihan, nagpakamtay si Antonio. Wala magdugay, nagpakamatay si Cleopatra. Gipapatay usab ni Octavian si Caesarion, ang giingong anak ni Caesar kang Cleopatra.
Nahimong Augustus si Octavian: ang pagkatukod sa PrinsipasyaUsba
Ang kasadpang bahin sa Imperyo misuporta na ni Octavian sa wala pa ang Sangka sa Actium niadtong 30 BK, ug human sa maong sangka ug sa pagkapukan ni Cleopatra ug Marco Antonio, ang Silangang bahin nahulog na usab sa kamot ni Octavian. nahulopg sa kagubot ang Roma human sa miaging mga gubat sibil, apan dili pa andam ang Roma sa pagdawat sa gahom ni Octavian; apa si Octavian, sa iyang bahin, dili makahimong mobuhi sa iyang awtoridad, kay basin magkagubot ang iyang mga heneral. Busa, gibuwag ni Octavian ang iyang personal nga kasudalohan, ug midagan isip Konsul. Sa maong lihok, bisan tuod og nawala kaniya ang iyang personal nga militar, siya naman usab ang legal nga tigdumala sa mga opisyal nga lehiyon sa Roma.
Unang KasabotanUsba
Niadtong 27 BK iyang opisyal nga gi-uli ang gahom ngadto sa Senado sa Roma, ug misugyot sa paghunong sa iyang kaugalingong pagdumalang militar sa Ehipto. Adunay pipila ka huhongihong nga mana-og si Octavian sa pwesto, busa mi-aksyon ang iyang mga sumusunod pinaagi sa mga rayot. Aron mahunong ang kagubot, naghimo'g kasabotan ang Senado ug ang mga nagsuporta ni Octavian, ang Unang Kasabotan. Ila siyang gihatagan og prokonsular nga awtoridad alang sa Kasadpang bahin sa imperyo ug sa Syria &emdash mga probinsya nga, kon tipunon, maoy naghupot sa hapit 70% sa tanang mga lehiyon sa Roma.
Gihatagan usab siya sa titulong Augustus ug Princeps. Ang Augustus usa ka relihiyoso inay politikal nga titulo. Kung ibutang sa atong kontemporaryong panahon, kini nga titulo naghatag og walay kinutubang gahom nga "diyosnon". Human sa iyang mga dugo-ong pamaagi sa pagsaka sa gahom, ang maong pag-usab sa pangalan maoy nagbuwag sa iyang karaang dugo-ong pagkatawo isip Octavian, ngadto sa iyang diyosnon ug linamdagang pagdumala isip Augustus. Ang Princeps mahubad isip "unang lungsoranon" o "unang lider". Kini gihatag sa karaang Republika ngadto sa mga tawong nakatabang og dako sa estado. Si Gnaeus Pompey nakadawat usab niining tituloha.
Gihatagn usab si Augustus sa katungod nga sul-obon ang Koronang Sibiko. Kini kasagarang ibutang sa ulo sa mga heneral sulod sa seremonya sa Triyumpe. Ang maong katungod sa pagbaton ug pagsul-ob sa korona maoy usa ka klarong indikasyon sa pagkatukod sa usa ka monarkiya. Apan, atong mabantayan, nga walay bisan usa niining mga tituloha, ni ang korona, naghatag kang Augustus og dugang mga gahom o awtoridad; tungod kay ang tanang intensyon sa bag-ong Augustus mao ra ang usa ka dungganang lungsoranong Romano, apan ang pagkakonsul ra gihapon ang gahom niya.
Kini nga mga aksyon sa Senado makita isip lahi o katingad-an, apan mahinumduman nga dili na kini mao ang samang pundok sa mga politiko nga mipatay kang Julius Caesar kaniadto. Gipurga na ni Octavian ug ni Marco Antonio ang Senado kaniadto, ug gipamulihan ang masupakong senador sa ilang kaugalinong mga loyalista. Kon unsa ka gawasnon ang senado sa ilang paghatag niining mga tituloha kang Octavian, nagpabiling usa ka misteryo.
Ikaduhang KasabotanUsba
Niadtong 23 BK gibuhian ni Augustus ang iyang pagkakonsul, apan nagpabilin sa iyang konsular nga imperium. Kini maoy nakatukmod sa paghimo'g bag-ong kompromiso ni Augustus ug sa Senado, ang Ikaduhang Kasabotan. Gihatagan si Augustus sa gahom sa usa ka tribune (Tribunicia potestas). Tungod niini, mahimo niyang tawgon ang Senado ug ang katawhan sa iyang pagbout, mahimo niyang i-veto ang asembliya o ang Senado, bantayan ang ilang mga eleksyon, ug ang katungod nga makasulti pag-una sa bisan-unsang panagtigom.
Gihatagan usab si Augustus sa imperium sa tibuok dakbayan sa Roma. Kini nagpasabot nga ang tanang sundalo anaa ubos sa iyang pagmando, inay sa mga praefect. Dugang pa niini, gihatagan usab siya og imperium proconsulare maius (Imperium ibabaw sa tanang konsul). Kini nagpasabot nga aduna siyay gahom sa panginlabot sa tanang gipangbuhat sa tanang probinsya, usg sa pagusab sa bisan-unsang desisyon sa mga gobernador. Tungod usab niini, siya lamang ang bugtong makadawat sa usa ka triyumpe, kay siya man ang pamuno sa tanang kasundalohan sa tibuok imperyo.
Niadtong 22 AD, wala makadagan si Augustus sa eleksyon alang sa pagkakonsul. Usab, daghan ang nangahadlok nga ang "manlalaban sa katawhan" buot na usab nga pakanaogon sa mga aristokratikong mga lider. Nagrayot ang mga tawo, ug usa ra ang ilang gibutang sa pwesto sa konsul, aron lamang kang Augustus. Sa kataposan, misugot ang senado nga pasul-obon si Augustus sa insinya sa konsul, atubangan sa publiko ug sa Senado. Epektibong nahunong ang kagubot; ug bisan pa man nga dili gayod konsul si Agusutus, ang importante alang kanila mao nga siya naglihok isip usa.
Kini nga mga gahom kinahanglan sabto isip ekstraordinaryong mga gahom, kay ang tinood nga gahom anaa ubos sa Senado ug sa katawhan. Wala gidala ni Augustus ang iyang kaugalingon isip usa ka awtokratiko ni monarko, usab nagpabilin siya sa iyang titulo nga Princeps. Human sa kamatayon ni Lepidus niadtong 13 BK, iyang gipuno ang posisyon sa Pontifex Maximus, ang dako sa simbahang pagano sa Roma.
Ang mga misunod nga mga Emperador nga Romano, sa pagkatinood, limitado ra sa mga gahom ug awtoridad nga nadawat ni Augustus. Apan kasagaran, aron magpakita ug pagpaubos, ang mga bag-ong Emperador usahay dili modawat sa pipila ka titulo nga anaa kang Augustus. Apan kasagaran usab, sa pagkadugay na nila sa trono, magpuno sila ug pipila ka mga titulo bisan walay pagtugot sa Senado. Gani daghan ang mi-angkon sa pagka-Dios, ang kinatas-ang titulo nga madawat sa usa ka tawo. Ang Koronang Sibiko, Insinyang Konsular, ug usab ang lilang sanina sa usa ka Triyumpanteng Heneral (toga picta), maoy nahimong simbolong Imperyal hangtod na sa panahong Bizantino. Gani, pipila ka mga tribong Aleman ang migamit niini aron ipakita ang ilang katungod sa pagdumala sa Roma.
PagdumalaUsba
Human makuha ang gahom gamit ang popularidad ug kusog,midumala si Augustus uban sa abilidad ug sa dakong pagbantay &emdash pagbantay nga dili mahugno ang imperyo, ug pagbantay nga dili mawala ang pagsalig sa katawhan kaniya. Tuod man, ilis sa iyang hapit walay kataposang gahom, iyang gihatagan ang Roma og 40 ka tuig sa kalinaw ug kabantog. Kini gitawag ug Pax Romana.
Repormang MilitarUsba
Iyang gimugna ang labing unang permanenteng kasundalohan ug marina alang sa Roma. Iya silang gibutang sa mga utlanan sa imperyo, layo sa mga dakbayan nga kasudlan nila sa politika. Usa usab ka linain nga pundok, ang mga Guwardiyang Praetoryano, ang iyang gibutang sa Roma ug sa kasikbit nga mga lungsod aron maprotektahan ang iyang kaugalingon. Ang dagkong kantidad sa mga inilog sa gubat maoy iyang gihatag sa kasundalohan aron iyang makuha ang ilang pagsalig.
Repormang SibilUsba
Gimugna ni Augustus ang usa ka ministriya alang sa transportasyon. Kini maoy iyang gitahasan sa paghimo ug daghang mga agi-anan. Tungod niini, mipaspas ang komunikasyon, panagbaylo, ug ang transportasyon.
Daghan usab ang mga piyesta ug mga kalingawan ang iyang gihatag sa katawhan sa Roma aron makuha ang ilang pagsalig.
Mga gipangtukodUsba
Adunay lapad nga programa si Augustus aron magtukod og mga bag-ong edipisyo, ug aron usab ayohon ang kadtong nangaguba.
Aniay pipila sa iyang gipatukod:
- usa ka bag-ong balay o Curia alang sa Senado
- ang "Forum ni Augustus"
- mga bag-ong templo alang kang
- Usa ka shrine duol sa Circus Maximus
Iya usab nga gipaayo ang
Polisiyang ekonomikanhonUsba
Kadaghanan sa mga tigdumala sa Roma gamay ra ang nahibalo-an bahin sa ekonomiks, ug apil na niini si Augugstus. Iyang gipasobraa'g buhis ang agrikultura, ug ang mahalin iyang igasto alang sa mga sundalo, mga dula, ug sa mga templo. Apan ang suweldo ug ang presyo sa adlaw-adlaw'ng pamaliton iya rang gipasagdaan ubos sa mga merkado. Kini nga sistema maayo sa sinugdan lamang, apan sa dihang wala nay misulod nga mga kuwarta gikan sa inilog sa gubat, mihunong usab ang pagtubo sa ekonomiya.
Kultural ug Pangrelihiyong mga repormaUsba
Dako ang pagsuporta ni Augustus sa mga ginoong Romanhon, ilabi na kang Apollo. Sa iyang pagpildi sa Ehipto, iya kining gipagawas isip kadogan sa mga Diyos sa Roma batok sa mga Diyos sa Ehipto.
Aron mapadako ang garbo sa mga Romanhon sa ilang kagikan ug kaagi, daghan ang mga proyekto ni Augustus alang sa pagbuhi sa kasaysayan sa Roma. Usa na niini mao ang iyang pagsuporta sa mga manunulat sama kang Virgil, Horace, Ovid, ug Livy.
Kabag-ohang MoralUsba
Milusad si Augustus og usa ka krusada alang s kabag-ohang moral. Iyang gipasaka ang importansya sa kasal, pamilya, ug ang pagpanganak, samtang iyang gipa-ubos ug gibawal ang kaluho, pagpanapaw, prostitusyon, ug ang homosekswalidad. Apan usa ka dakong palpak ang maong krusada, kay ang iya mismong anak nga babaye napahawa sa Roma tungod sa pagpanapaw.
KonklusyonUsba
Wala magdugay, nakuha ra ni Augustus ang suporta sa kadaghan sa artistokrasya, bisan adunay gamay nga gusto gihapong mobalik sa republika. Ang iyang kadaogan, mga reporma, ug gani ang iyang mga kalingawan nga gihatag sa katawhan maoy nakapadako sa iyang popularidad. Gani sa iyang pagkamatay, lisod na huna-hunaon ang pagbalik sa karaang sistema. Apan ang dakong pangutana mao ang kung kinsa ang mopuli kaniya.
SuksesyonUsba
Dako kaayo ang gahom ni Augustus, gani aduna siyay katungod sa pagtudlo kung kinsa ang mopuli kaniya, usa ka batasan nga wala na buhata sa Roma niadtong panahona. Sa pagka-una, ang maayong pili-on mao si Marcellus, ang anak sa igsoon ni Augustus, kinsa gikasal sa iyang anak nga si Julia Caesaris. Apan namatay si Marcellus tungod sa pagkahilo sa pagkaon niadtong 23 BK.
human sa kamatayon ni Marcellus, gipakasal ni Augustus ang iyang anak-babaye ngadto kang MArcus Agrippa, ang iyang "tuong-kamot". ANg maong kasal nagbunga og lima ka anak: Gaius Caesar, Lucius Caesar, Vipsania Julia, Agrippina ang Maguwang, ug Postumus Agrippa. Miguwa ang intensyon ni Augustus nga papulihon ang unang duha ka bata, sa dihang ila siyang gisagop isip iyang kaugalingong anak. Gipaboran usab niya ang anak sa iyang asaw'ng si Livia, sila si Nero Claudius Drusus Germanicus ug Tiberius Claudius, human sila makakuha'g dagkong kayutaan didto sa Alemanya.
Namatay si Marcus Agrippa niadtong 12 BK. Tungod niini, gibuwagan ni Tiberius Claudius ang iyang kaugalingong asawa aron pakaslan ang nabiyuda ni Agrippa (ang anak-babaye ni Augustus).
Sa dihang namatay sila si Gauis Caesar ug si Lucius Caesar niadtong 4 AD ug 2 AD, ug sa nahi-unang kamatayon sa iyang igsoong si Brusus niadtong 9 AD, gipatawag si Tiberius sa Roma, diin siya gisagop ni Augustus.
Niadtong Agosto 14, 14 AD, namatay si Augustus. Si postumus Agrippa ug Tiberius ang ginganlan isip dungang mopuli kaniya. Apan gipalayas si Postumus, ug wala magdugay siya gipapatay. Walay nasayod kun kinsa ang nagpapatay. Busa, si Tiberius ang nahimong bugtong Emperador sa Roma.
LegasiyaUsba
Gihimong Diyos si Augustus human sa iyang kamatayon. Ang iyang hinulmang apelyido, ang Caesar, ug ang iyang titulong Augustus maoy nahimong permanenteng titulo alang sa emperador sa Roma alang sa misunod nga 400 ka tuig alang sa mga nagdumala sa Roma, ug human gipadayon usab alang sa mga tigdumala sa Constantinople. Sa daghang mga pinulongan, caesar ang nahimong pulong alang sa "emperador", sama sa Inaleman (Kaiser), sa Dutch(keizer), ug sa Ruso (tsar). Ang kulto sa Diyosnong Augustus nagpadayon kutob niadtong pagka-emperador ni Constantino I, sa dihang gihimong opisyal nga relihiyon ang Kristiyanismo. Tungod niini, daghan ang mga estatuwa nga gibutang alang kaniya. Ang mosoleyo usab niya gibutnga'g mga haligi nga tumbaga, diin gikulit ang mga inskripsyon bahin sa iyang kinabuhi, ang Res Gestae Divi Augusti. Bisan gani sa Bibliya, ang pangalang Caesar Augustus gihisgotan sa Lucas 2:1.
Ang bulan nga Agosto gingalan alang kaniya. Kining bulana orihinal nga gipanganla'g Sextilis (kini maoy ika-unom nga bulan sa kalendaryong Romano). Busa, duha ka Caesar ang gipahinungdan sa kalendaryo: si Julius Caesar (Hulyo) ug si Augustus (Agosto).
Ang dagway ni AugustusUsba
Adunay tinagong kampanya si Augustus bahin sa iyahang dagway sa publiko: kinahanglang usa ra ka dagway ang pagagamiton alang sa mga estatuwa o mga pasidungog. Bisan og natigulang na siya, siya gihulagway sa mao ra gihapong dagwaya. Tungod niini, ang iyang imahen mao ra ang labing dali nga ma-ilhan kun itandi sa mga imahen sa ubang mga emperador.
Ang labing inilang estatuwa niya mao ang "Augustus sa Prima Porta" didto sa mga Museyo sa Batikano.
Detalye sa Ulo sa Augustus sa Prima Porta
Tumbagang estatuwa ni Augustus sa usa ka museyo sa Atenas.
Mga reperensyaUsba
- Bourne, Ella. "Augustus as a Letter-Writer," Transactions and Proceedings of the American Philological Association (Volume 49, 1918): 53–66.
- Bowersock, G. W. (1990). "The Pontificate of Augustus", in Kurt A. Raaflaub and Mark Toher (eds.): Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and his Principate. Berkeley: University of California Press, 380–394. ISBN 0-520-08447-0.
- Bunson, Matthew (1994). Encyclopedia of the Roman Empire. New York: Facts on File Inc. ISBN 0-8160-3182-7
- Chisholm, Kitty and John Ferguson. (1981). Rome: The Augustan Age; A Source Book. Oxford: Oxford University Press, in association with the Open University Press. ISBN 0-19-872108-0.
- Dio Cassius, The Roman History: The Reign of Augustus, London, Penguin Books, 1987, ISBN 0-14-044448-3.
- Eck, Werner; translated by Deborah Lucas Schneider; new material by Sarolta A. Takács. (2003) The Age of Augustus. Oxford: Blackwell Publishing (hardcover, ISBN 0-631-22957-4; paperback, ISBN 0-631-22958-2).
- Eder, Walter. (2005). "Augustus and the Power of Tradition," in The Cambridge Companion to the Age of Augustus (Cambridge Companions to the Ancient World), ed. Karl Galinsky, 13-32. Cambridge, MA; New York: Cambridge University Press (hardcover, ISBN 0-521-80796-4; paperback, ISBN 0-521-00393-8).
- Everitt, Anthony (2006) Augustus: The Life of Rome's First Emperor. Random House Books. ISBN-10: 1400061288.
- Green, Peter (1990). Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age, Hellenistic Culture and Society. Berkeley, CA; Los Angeles; London: University of California Press. ISBN 0-520-05611-6 (hbk.); ISBN 0-520-08349-0 (pbk.).
- Gruen, Erich S. (2005). "Augustus and the Making of the Principate," in The Cambridge Companion to the Age of Augustus (Cambridge Companions to the Ancient World), ed. Karl Galinsky, 33-51. Cambridge, MA; New York: Cambridge University Press (hardcover, ISBN 0-521-80796-4; paperback, ISBN 0-521-00393-8).
- Kelsall, Malcolm. "Augustus and Pope," The Huntington Library Quarterly (Volume 39, Number 2, 1976): 117–131.
- Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge University Press. ISBN 0521809185.
- Scullard, H. H. [1959] (1982). From the Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68, 5th edition, London; New York: Routledge. ISBN 0-415-02527-3 (pbk.).
- Shaw-Smith, R. "A Letter from Augustus to Tiberius," Greece & Rome (Volume 18, Number 2, 1971): 213–214.
- Shotter, D.C.A. "Tiberius and the Spirit of Augustus," Greece & Rome (Volume 13, Number 2, 1966): 207–212.
- Starr, Chester G., Jr. "The Perfect Democracy of the Roman Empire," The American Historical Review (Volume 58, Number 1, 1952): 1–16.
- Syme, Ronald (1939). The Roman Revolution. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-280320-4 (pbk.). The classic revisionist study of Augustus
- Roebuck, C, The World of Ancient Times, New York, Charles Scribner's Sons, 1966
- Rowell, Henry Thompson. (1962). The Centers of Civilization Series: Volume 5; Rome in the Augustan Age. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-0956-4


c: text/html

text:
sibuling wrote:
mana laybs/abb kahapon mabagai sab ngadi an snow. Magana pa kay bag o pa na snow.Dili kaw malapok.Off gayud ako ,an magahatud garo an ako kabanahan .Pagapakaturog ko gayud naay si felna nan mahaba habaay kay sayud ako na daan way klase.wWa gayud musipyat. kay malooy ako sayuhi an klase 7:45.Kanaman anhi da kami sa bay pate bana ko wa na sab sud.Amo sa yaon siya kun way sud ko tapos off sab si felna anhi da sab siya sa bay.Anhi da sa bay magtrabaho.
malipayun ako kay damo ko na yatibug.amo sa ako yaon imbes magpahuway garo kay off,na mas madamo ko na trabahuon.makudo na an likod abay apas apas.Unhon ta sa ,wa say gasugo na muhuya kita nganhi.antos uday!
kamusta na kamo ngaton? pasko nakay.Ako ngade bawiun ko dakan lang,paskuhi na ako nganhi sa bay.kapuyi lang kun manghipos na.kade kamo,maglay-ob da kita nan paw....
Balitaw Sibs, ganahani gayud ako nan snow basta bag-o pa, labi na haw mabaga puti tanan pati kahoy, laong ko dayon, amo baya ini haw mamatay na ako, madayaw lagi haw puti an ako agihan, pero haw adto ako magmartsa sa sa lain na dan ... hehehe
Pero, haw melting time, kulbai sab. madjaw ngani dihaw lapok nan banhaan
Guram ni Felna, kapahuway nan taas-taas, maya siya kay yaon kamo duha, bibo an bay nan Christmas decors ... bawion ta dakan lamang an ato mga kamingaw. Pero lagi, an pag-panghipos kay .... adoy, an oras na sab, plus, kahagkot pa .... adoy gayud .... Madyaw gani an trabaho nan imo kabanahan madada ... sigen sweldo ... dayawe. Kami, huwat lamang sa TV na i-flash na close or delayed an abre pero sira gani an Federal gov. gana kay automatic way trabaho, way kida nan leave pero kulba na yaon isab... way panaw ... kurobong ... amoy guram
Kagana mo kay maitud sa kaw lagi, dalii da kaw makatarikmaw, yadto na isab sa lain dapit, kon ad-on da, lindas isab an mga trabaho-on... ya imagine ta kaw gayud, kaikyat. pamanyos dayon nan ato perfume IPI... Efficacent Oil, hehehe
Sigi lamang antos, amo sa gayud nganhi ... pero, may kapalet sa isab. Hala lamang antos nan imo bb pag-dako nan iton, mingawon na sab kaw ... kon pwede pa lang kita'y mag buot, kagana mo paka-on nan bihod nan isda, para manganak kaw nan madamo ... madayaw sa kaw paliwatan kay makugi tapos madayaw sa isab matud nila an kabanahan mo.
Uday, kami ngadi, di abrigos permi, kon mogawas, magpudong. kuwang dakay galab, mag-ani na. .. hahaha
andar sab an sinusitis pero OK na ako kuman. Christmas na gayud, anay laong nan inin ako parente, kapoye nanangtang, basin inin xmas decor ... ma all year round .... hahaha
huwaton dakan lamang na mag-snow nan mabaga tapos waray trabaho dayon ... yaon, makapanhup-id ...
: ayay ... kamaldito gayud inin oras nganhi sa merika ... iya sa pag-dap-asa .... kadayaw garo ngaton mag-ladgadan kami pero basin kita hilangban sa dan na maraut na tiempo ... bugton pahiyom ... aduyyyyy, kalamii ad-on paw ... an ma-angkot gayud
ayay, wara na say seguro paw kuman ... wara say gayud ga mention nan bukgay .... yakakaon kaw nan una nan bukgay, bagan wara na sa sa iyo panahon....
bbngka gayud gard sa tuba
lamii kay an ako biko ... ikaw unoy specialty mo ... sa ato lamang ...
basin parehas kita... hahaha

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Davao City – Magpatuman og hugot nga seguridad ang Davao City Police Office alang sa pagbantay ug pagmonitor sa 182 ka mga barangay ning siyudad atol sa pagsugod sa kampanya sa barangay ug SK election ugmang adlawa.
Sumala ni DCPO Spokesperson Maria Terisita Plaza Gaspan mas palapdan nila ang pagpatuman og security measure aron mapatunhay ang kahapsay sa hisgutanang politika.
Gidugang ni Gaspan nga ang usa ka politika dunay katungod nga mangampanya ug nanghinaot kini nga dili muhimog krimen ug kasamok batok sa balaud.
RadyoMaN Don Pulayao


text:
Gikan sa Wikipedia, ang gawasnong ensiklopedya
Walay mas taas nga resolusyon.
Kining maong payl gikan sa Wikimedia Commons ug mahimong gigamit sa ubang proyekto.
Ang deskripsyon niini didto gipakita sa ubos.
Mubong sugid:[usba]
Pagtugot[usba]
Kaagi sa payl
I-klik ang petsa/oras aron makit-an ang hulagway sa payl niadtong panahona.
Mga paggamit sa payl
Ang mosunod nga mga panid misumpay niining payl:
Global nga paggamit sa payl
Kining ubang wiki naggamit ning maong payl:
- Paggamit sa ce.wikipedia.org
- Paggamit sa cy.wikipedia.org
- Paggamit sa de.wikipedia.org
- Paggamit sa el.wikipedia.org
- Paggamit sa en.wikipedia.org
- Paggamit sa es.wikipedia.org
- Paggamit sa fr.wikipedia.org
- Paggamit sa fy.wikipedia.org
- Paggamit sa gd.wikipedia.org
- Paggamit sa hu.wikipedia.org
- Paggamit sa is.wikipedia.org
- Paggamit sa ja.wikipedia.org
- Paggamit sa ka.wikipedia.org
- Paggamit sa ml.wikipedia.org
- Paggamit sa ms.wikipedia.org
- Paggamit sa nl.wikipedia.org
- Paggamit sa nn.wikipedia.org
- Paggamit sa oc.wikipedia.org
- Paggamit sa pt.wikipedia.org
- Paggamit sa ro.wikipedia.org
- Paggamit sa ru.wikipedia.org
- Paggamit sa ru.wikibooks.org
- Paggamit sa scn.wikipedia.org
- Paggamit sa sh.wikipedia.org
- Paggamit sa simple.wikipedia.org
- Paggamit sa sv.wikipedia.org
- Paggamit sa tr.wikipedia.org
- Paggamit sa tt.wikipedia.org
- Paggamit sa zh.wikipedia.org
Ang kining payl adunay dugang nga impormasyon, mahimong nadugang gikan sa digital camera o scanner nga gigamit sa paghimo o pag-digitize niini.
Kon ang payl namodipikar gikan sa orihinal nga estado, ang ubang detalye mamahimong dili moreplek sa namodipikar nga payl.


text:
PULONGBAY
HUBAD SA MIAGI
PABABAG:
1. Urog; moda 3. Kinan-an sa bitin 8. Doctor (minubo) 9. Eksaminasyon sa abogasiya 10. Sakit sa panit
kon doblehon 12. Kiyaw-kiyaw o tabi
kon doblehon 14. Ibugwak sa nukos 16. Matang sa isda
kon doblehon 17. Anunsiyo 19. Machine Operator 21. Na_ _ _; hara sa katulogon 23. Hug_ _; lusnag 24. Nasod sa Aprika 26. Post Office 27. Salimbong o tabil
kon doblehon 29. Po_ _; lungsod sa Isla
sa Camotes 30. Tugbang sa off 31. University of Michigan 33. Tik_ _ _ (termino sa
sapatos nga panit) 35. Su_ _ _; tagbo 37. Infantry Battalion 39. Mautan sa kamote 41. Physical Theraphy 43. ‘Save Our Life At
Sea’ (minubo) 44. Philippine Area
of Responsibility
PAUBOS:
1. Panaghilawas sa mga pak-an 2. Officer of the Day 4. University of Bohol 5. Gastador; kusog mokonsumo 6. Takna 7. Adtoog balik; usbon 11. Lieutenant (minubo) 13. Kon doblehon ‘paggaro o pag-uyog sa sako aron mabusog sa sulod’ 15. Tubag kon walay nahibaw-an 17. Ibusdak diha sa hantakan 18. Dead On Arrival 20. Sanong o tando 22. Brand sa semento 25. And_ _; ngulob sa makina 28. Barayti sa iro 32. Ang tulo ka Hari 34. Ekspresyon kanunay sa
mga bakla 36. Tumindok; lumad 38. Ahensiya sa pamuhis 40. Luyat o lutay kon doblehon 42. Total Protection


text:
Comodo Dragon
65.0.3325.146
Ang pagpuasa browser focus sa seguridad ug privacy sa user sa. Ang software eskina sa mga malisyosong mga website, spyware ug nagtugot kaninyo sa sa Sumpaysumpaya ang mga dugang, mga pasobra.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
browser gidisenyo alang sa mga luwas ug anonymous pagpuyo diha sa internet. Ang software mao ang makahimo sa encrypt sa mga umaabot nga ug outgoing trapiko.
Download
Gawasnon
English, Français, Español...
Usa sa mga nag-unang mga browser nga nagsuporta sa bag-o nga mga teknolohiya sa web. Ang software naglakip sa daghan nga mga bahin alang sa labing komportable nga pagpuyo diha sa internet.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Ang popular nga browser gikan sa Apple Inc. Ang software adunay nag-unang teknolohiya ug nagpakita sa mga sayon nga operasyon diha sa internet.
Ang web browser gikan sa sikat nga Chinese developer sa Baidu. Ang software adunay daghan nga mapuslanon nga mga bahin alang sa komportable nga pagpabilin sa usa ka global network.
Ang pagpuasa ug sa popular nga browser alang sa hamugaway nga pagpuyo online. Ang software nagsuporta sa modernong teknolohiya ug adunay mapuslanon nga mga gimbuhaton.
Download
Gawasnon
English, ykpaïHcbka, Français...
Ang nag-unang mga browser alang sa operating system sa gikan sa Microsoft. Ang software naglakip sa usa ka hugpong sa mga himan alang sa komportable nga pagpuyo sa online.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Ang free ug pagpuasa browser aron sa pagsiguro sa usa ka komportable nga pagpuyo diha sa internet. Ang software interact uban sa tanan nga web nga serbisyo sa Google nga kompanya.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Usa sa labing paspas nga mga browsers sa usa ka gamhanan nga engine. Ang software naglakip sa espesyal nga bahin alang sa wala mailhing ug luwas nga pagpuyo sa internet.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Ang pagpuasa browser uban sa usa ka dako nga hugpong sa mga posibilidad. Ang software nagtugot kaninyo sa babagan ads, pop-up, ug sa panas ang temporaryo nga file.
Download
Gawasnon
English, ykpaïHcbka, Français...
Ang software uban sa usa ka daghan sa gitukod-sa web nga serbisyo alang sa usa ka sayon nga access sa inyong paborito nga mga panid sa web ug mga social network pinaagi sa browser.
Ang pagpuasa browser nga adunay usa ka-laing mga nag-unang gimbuhaton ug daghang mga setting alang sa inyong kaugalingon nga mga gusto ug mga kinahanglanon sa surf sa web dali.
Download
Gawasnon
English, Español, Deutsch...
Ang gamhanan nga emulator aron sulayan ang mga aplikasyon, mga dula ug uban pang mga sulod nga naugmad alang sa Android operating system. Ang software nagsuporta sa pag-download gikan sa Google Play ug apk-files gikan sa computer.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, Français...
Ang software sa paghubad sa umaabot nga ug outgoing nga mga mensahe sa Skype. Ang software nagsuporta sa popular nga mga serbisyo sa paghubad sa usa ka dakung gidaghanon sa mga pinulongan.
Download
Gawasnon
English, Tagalog, ykpaïHcbka...
Player gikan sa Apple sa pagdula audio ug video files. Ang software nagtugot kaninyo sa pagtan-aw sa video streaming ug ipahiangay ang hulad sa kalidad sa sibya.
Download
Gawasnon
English, Français, Español...


text:
Ginhimo sang Dios si Ezekiel nga Manugbantay sang Israel
1Nagsiling ang Ginoo sa akon, 2 “Tawo, ihambal ini sa imo mga kasimanwa: Kon ipasalakay ko sa mga kaaway ang isa ka lugar, ang mga pumuluyo sang sina nga lugar nagapili sang isa sa ila kasimanwa nga mangin manugbantay sang ila siyudad. 3 Kon makita sang sina nga manugbantay nga nagapadulong na ang mga kaaway, patunugon niya ang budyong sa pagpaandam sa mga tawo. 4 Ang bisan sin-o nga nakabati sang budyong pero wala magsapak sini, kag napatay siya sang ginsalakay sila, siya ang may salabton sa iya kamatayon. 5 Kay sang mabatian niya ang budyong wala siya magsapak. Gani siya gid ang may salabton sa iya kamatayon. Kay kon nagsapak lang siya, kuntani naluwas niya ang iya kaugalingon. 6 Pero kon nakita sang manugbantay nga nagapadulong na ang mga kaaway pero wala niya pagpatunuga ang budyong sa pagpaandam sa mga tawo, kag ginsalakay sila kag may napatay sa ila, sukton ko ang manugbantay sa ila kamatayon bisan napatay sila tungod sa ila man nga sala.”
7 Nagpadayon sa pagsiling ang Ginoo, “Tawo, ginpili ko ikaw nga manugbantay para sa katawhan sang Israel, gani pamatii ining akon ginasiling, kag paandami dayon ang mga tawo. 8 Kon magsiling ako sa malaot nga tawo nga sigurado gid nga mapatay siya tungod sa iya sala kag wala mo siya pagpaandami sa pagbiya sa iya malain nga pagginawi, ikaw ang akon sukton sang iya kamatayon. 9 Pero kon ginpaandaman mo ang ato nga malaot nga tawo sa pagbiya sa iya malain nga pagginawi, pero wala siya magsapak sa imo ginsiling, mapatay siya tungod sa iya sala, pero wala ka sing salabton sa iya kamatayon.
10 “Tawo, nagareklamo ang katawhan sang Israel nga indi nila maagwanta ang silot sa ila mga sala. Nagpalangluya na sila kag daw sa mapatay na kuno sila tungod sini. 11 Karon, silinga sila nga ako, ang Ginoong Dios nga buhi, nagasumpa nga wala ako nagakalipay kon may mapatay nga malaot nga tawo. Ang gusto ko, magbiya siya sa iya malaot nga pagginawi agod mabuhi siya. Gani kamo nga katawhan sang Israel, magbiya na kamo sa inyo malaot nga pagginawi. Ngaa bala luyag ninyo nga mapatay?
12 “Tawo, silinga ang imo mga kasimanwa nga kon ang matarong nga tawo magpakasala, ang maayo niya nga mga binuhatan indi makaluwas sa iya. Kag kon ang malaot nga tawo magbiya sa iya malaot nga mga binuhatan, indi siya pagsilutan sa iya mga ginhimo nga malaot. 13 Kon magsiling ako sa matarong nga tawo nga sigurado nga mabuhi siya, pero sa ulihi magpakasala siya kay nagasalig siya nga ang iya maayo nga mga binuhatan sang una makaluwas sa iya, ina nga tawo mapatay tungod sang iya mga sala. Indi ko pagdumdumon ang iya maayo nga mga binuhatan. 14 Kag kon magsiling ako sa malaot nga tawo nga sigurado nga mapatay siya, pero sa ulihi magbiya siya sa iya malaot nga binuhatan kag maghimo sang husto kag matarong— 15 halimbawa, gin-uli niya ang gin-garantiya sa iya ukon ang iya ginkawat, ginsunod niya ang mga pagsulundan nga nagahatag sang kabuhi, kag wala siya nagahimo sang malain—ina nga tawo sigurado nga mabuhi; indi siya mapatay. 16 Ang bisan ano nga sala nga iya ginhimo indi na pagdumdumon kontra sa iya. Tungod nga naghimo siya sang husto kag matarong, sigurado nga mabuhi siya.
17 “Pero ang imo mga kasimanwa, Ezekiel, nagareklamo nga indi kuno husto ang akon pamaagi. Pero ang ila pamaagi amo ang indi husto. 18 Kon ang matarong nga tawo indi na maghimo sang maayo kag maghimo na siya sang malain, mapatay siya. 19 Kag kon ang malaot nga tawo magbiya sa iya malain nga ginahimo kag maghimo sang husto kag matarong, magakabuhi siya. 20 Katawhan sang Israel, nagasiling kamo nga ang akon pamaagi indi husto. Hukman ko gani ang kada isa sa inyo suno sa inyo mga binuhatan.”
Ang Paathag Parte sa Paglaglag sang Jerusalem
21 Sang ikalima nga adlaw sang ikanapulo nga bulan, sang ikadose nga tuig sang amon pagkabihag, may isa ka tawo nga nakapalagyo halin sa Jerusalem nga nagkadto sa akon kag nagsiling, “Nalaglag na ang siyudad sang Jerusalem!” 22 Sang gab-i nga wala pa mag-abot ato nga tawo, gin-gamhan ako sang Ginoo kag nakahambal ako liwat. Gani pag-abot sadto nga tawo pagkaaga, makahambal na ako.
23 Nagsiling ang Ginoo sa akon, 24 “Tawo, ang mga tawo nga nagaestar didto sa guba nga mga banwa sang Israel nagasiling, ‘Isa lang si Abraham, kag ginhatag sa iya ang bug-os nga duta. Madamo kita, gani sigurado nga panag-iyahan naton ini nga duta.’ 25 Silinga sila nga ako, ang Ginoong Dios, nagasiling, ‘Nagahunahuna bala kamo nga panag-iyahan ninyo ang amo nga duta bisan nagakaon kamo sang karne nga may dugo pa, kag nagasimba sa inyo mga dios-dios, kag nagapamatay sang tawo? 26 Nagasalig kamo sa inyo espada,[a] nagahimo kamo sang makangilil-ad nga mga butang, kag nagapanginbabayi, kag karon nagahunahuna kamo nga panag-iyahan ninyo ang duta? 27 Ako, ang buhi nga Ginoong Dios, nagasumpa nga sigurado nga magakalamatay sa inaway atong nagkalabilin nga buhi sa naguba nga mga banwa. Ang mga nagkalabilin nga buhi sa mga uma pagakaunon sang mapintas nga mga sapat, kag ang iban sa ila nga ara sa mga palanaguan kag sa mga kuweba magakalamatay sa balatian. 28 Himuon ko nga mamingaw ang duta sang Israel, kag dulaon ko ang pagpabugal niya sa iya ikasarang. Bisan ang iya mga bukid mangin mamingaw, kag wala na gid sing may mag-agi didto. 29 Kon himuon ko na nga mamingaw ang duta tungod sa tanan nga makangilil-ad nga mga ginahimo sang mga pumuluyo sini, mahibaluan nila nga ako amo ang Ginoo.’ ”
30 Nagsiling ang Ginoo sa akon, “Tawo, ang imo mga kasimanwa nagaestorya parte sa imo kon magtipon sila sa pader sang siyudad ukon sa puwertahan sang ila balay. Nagasiling sila sa isa kag isa, ‘Dali, pamatian ta abi si Ezekiel kon ano ang iya ihambal halin sa Ginoo!’ 31 Gani nagapalapit ang akon mga katawhan sa imo kag daw sinsero gid sila nga nagapamati sa imo, pero ang matuod wala nila ginatuman ang imo ginahambal. Maayo lang sila maghambal nga ginahigugma nila ako, pero ang sa sulod sang ila tagipusuon amo ang pagpanguwarta. 32 Para sa ila, daw pareho ka lang sa isa ka manugkanta nga manami sang tingog, nga nagakanta sang ambahanon parte sa paghigugma, kag maayo magtukar sang instrumento. Nagapamati lang sila sa imo mensahi, pero wala nila ini ginatuman. 33 Pero kon matabo na ining silot sa ila—kag sigurado gid ini nga matabo—mahibaluan nila nga may propeta gid man gali sa ila.”


text:
Sunday, September 20, 2009
Yummy Sunday - Thai Food
2 comments:
- Perfectly Blended said...
-
Hmmm... got curious about it. :)
- September 20, 2009 at 7:51 PM
- Laureen said...
-
wow!yummy gyud na for sure.tanan food sa thailand lami.esuroy ko dha sa floating restuarant next time makaanha ko Thailand by faith...he!he!te, kung naka PR sa imo mga blog pagaaply sa blogvertise kay 3days pa mo due imo epost ug link ra bale isingit ra nimo adds.unya dili nka magbilar para mag bid kay Gmail nila.
- September 24, 2009 at 3:09 AM


text:
Samtang ang among mga kaagi ug mga kasinatian managlahi, kami managsama nga adunay hugot nga pasalig kang Jesukristo, sa usag usa, ug sa among mga silingan. Tan-awa kini nga mga istorya kabahin sa pagtuo sa inadlaw nga pagpakabuhi sa Mormons. Mahimo sab kang makighimamat sa Mormons dinhi .
Ang
among hugot nga pagtuo nag-impluwensya sa hapit tanang aspeto sa among kinabuhi. Labaw kay
sa yano lang nga pagtuo kang Jesukristo, naningkamot kami sa pagdala sa Iyang mga
pagtulun-an sa panimalay, sa trabaho ug sa atong komunidad. Aniay pipila ka kultural nga mga
prayoridad nga gihuptan sa mga miyembro sa Simbahan sa tibuok kalibutan.
Kitang tanan espiritu nga mga anak sa usa ka mapinanggaong Langitnong Amahan kinsa mipadala kanato dinhi sa yuta aron magkat-on ug molambo sa mortal nga kahimtang. Isip Mormons, mga sumusunod kami ni Jesukristo. Nagpakabuhi kami sa pagserbisyo Kaniya ug sa pagtudlo sa Iyang mahangturon nga plano alang sa matag usa kanato.
Ako nagmatuod nga ako adunay pagtugot sa paghatag sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw og impormasyon sa pagkontak alang niini nga tawo. Ako usab nakasabut nga ang mga representante sa Simbahan motuman sa akong gihangyo pinaagi sa pagkontak nako ug sa tawo nga akong gi-refer.
Pangayo og Basahon ni Mormon
Salamat sa pagpangayo og Basahon ni Mormon gikan sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Kontakon ka sa mga misyonaryo sa dili madugay.
Salamat sa pagpangayo og Balaan nga Biblia gikan sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Kontakon ka sa mga misyonaryo sa dili madugay.
Pagkamaayong Lungsuranon
Pag-apil Diha sa Imong Komunidad
Ang among hugot nga pagtuo nag-aghat namo nga mahimong mahunahunaon nga mga lungsuranon sa among nasud, probinsya ug lungsod. Kon atong hunahunaon pag-ayo, mahinumdom kita nga kitang tanan mga anak sa Dios—literal nga mga igsoon. Pinaagi sa paghimo sa atong labing maayo aron mahimong maayong lungsuranon, gihimo nato ang kalibutan nga mas maanindot, malinawon ug makiangayon nga dapit alang sa atong kaugalingong mga pamilya ug sa atong isig ka tawo.
Sa unsang paagi kita makatabang sa atong kaugalingong komunidad? Unsa ang atong buhaton aron sa paghimo sa atong nasud nga mas maayo nga dapit? Ang pagkamaayong lungsuranon mahimo sama sa yanong pagpangita sa politikal nga mga isyu aron kita mahimong mga botante nga nakahibalo o pag-organisar og soccer league aron ang mga bata sa atong kasilinganan adunay kalingawan ug luwas nga buhaton human sa klase. O tingali gusto kitang mosulbad sa dakong problema nga giatubang sa atong siyudad o probinsya, sama sa pagpangita og mga paagi sa pagpakunhod sa kriminalidad o pagpalambo sa lokal nga librarya. Hinoon kita mopili sa pagpalambo sa kalibutan libut nato, kita makasalig nga “kon kamo anaa sa pag-alagad sa inyong mga isigkatawo kamo anaa lamang sa pag-alagad sa inyong Dios” (Mosiah 2:17).
Pag-unong sa Imong Nasud
Bisan human ang lokal nga mga gobyerno miabug kanila sa daghang mga panimuyo, ug ang federal nga gobyerno nagdumili sa pagpanalipod nila, ang unang Mormons gihangyo sa, ug mipadala og batalyon sa mga sundalo sa pagpakig-away alang sa ilang nasud sa Mexican American War. Ang ikadose nga Artikulo sa Hugot nga Pagtuo sa Simbahan nag-ingon, “Kami nagtuo sa kamandoan ubos sa mga hari, presidente, mga magmamando, ug sa mga maghuhukom, sa pagsunod, pagtahud, ug sa paghupot sa balaod.” Debosyon sa atong hugot nga pagtuo wala magpasabut nga kita dili makahatag og debosyon sa atong nasud usab. Usa ka kanhi presidente sa Simbahan, si Joseph F. Smith, miingon nga ang usa ka maayo nga Mormon “obligado nga mahimong maayong lungsuranon sa iyang yutang natawhan o diin iyang gisagop nga iyang panimalay. Ang usa ka lungsuranon sa gingharian sa Dios kinahanglang magbarug nga labing maayo nga tawo sa Dios sa tibuok kalibutan.” Agig dugang sa pagsuporta sa mga lider sa gobyerno ug pag-apil sa mga sibikong mga kalihokan, ang pagkamaunungon nagpasabut usab nga kita maningkamot sa paghimo sa atong nasud nga usa ka mas maayong dapit. Ang atong hugot nga pagtuo sa Dios ug gugma alang sa atong isig ka tawo makadasig nato sa pagtabang sa pagsulbad sa pipila ka mga problema nga giatubang sa atong nasud.
Makahuluganong Pag-apil sa Imong Kaugalingong Nataran
Kadaghan nato gusto nga mahimong maayong mga lungsuranon, apan dili kanunay sayon nga makahibalo kon unsaon. Importante nga mahinumduman nga dili kinahanglan nga atong ihatag ang atong tanang panahon ug kusog sa pag-isip sa atong mga kaugalingon nga maayong mga lungsuranon. Pipila ka mga oras dinhi ug didto, diha sa atong kaugalingong nataran, makahimo og dako nga kalainan. Unsay mahitabo sa gamay nga lega kon walay mga ginikanan nga moboluntaryo nga motudlo? Unsa nga panaghigalaay ang mawala kon walay mo-organisar og mga salo-salo sa kasilinganan? Unsay mahitabo niadtong mga uyamot kon walay moboluntaryo sa pagtabang sa walay mga panimalay ug walay pagkaon? Ang maayong pagkalungsuranon magsugod sa panimalay, ug ang gagmay nga mga butang nga atong buhaton sa atong kaugalingong dalan nga mas monindot adunay dakong epekto kay sa atong mahunahuna. Kitang tanan aduna gayuy bililhong butang nga ikatampo, ato lang kining hunahunaon ug himoon.
Maayong mga Lungsuranon sa Kalibutan
Gawas sa pagkalungsuranon sa usa ka siyudad ug sa nasud, kitang tanan mga lungsuranon sa kalibutan. Gilalang sa Dios ang matahum nga kalibutan nga atong gipuy-an, ug kita adunay responsibilidad sa pagtahud niini. Makapakita kita sa atong pasalamat alang sa Iyang talagsaon nga nilalang pinaagi sa pagkahibalo sa natural nga mga kapanguhaan nga atong gigamit ug pagpaningkamot sa pagpakunhod, paggamit pag-usab, ug pag-recycle niini ang—Dios mihatag nato og “kamandoan ibabaw sa tanan nga mga mananap sa kaumahan,” apan niana nga kamandoan moabut ang gilauman sa paglihok nga may kapangakohan (Moises 5:1). Kita gisaligan sa pag-atiman sa kalibutan, dili lamang tungod kay gasa kini gikan sa Dios, apan tungod kay kita nagdepende niini alang sa kabuhian. Gamay na lang nato karon ang nananom alang sa atong pagkaon sama sa mga tawo sa wala pa ang industrial revolution, mao nga sayon kaayo nga makalimtan nga kita nagsalig gayud sa yuta nga atong gipuy-an (Ang atong tanang pagkaon gikan sa tindahan, di ba?). Kita mahinumdom gayud pag-ayo diin gikan ang atong pagkaon sugod karon. Sa pagpakita sa atong pasalamat ngadto sa Dios, maningkamot kita sa pagpreserbar sa maayong paggamit sa katahum ug kaabunda sa kalibutan alang sa mga henerasyon nga mosunod.
Pagkamatarung Mohimaya sa usa ka Nasud
Kon ikaw usa ka pinili nga opisyal, usa ka magtutudlo sa publiko o ordinaryo lang nga botante, giunsa nimo pagdumala ang imong sibik nga katungdanan ang makasalmot sa pagtubo ug pagkadunot sa imong bahin sa kalibutan. Ang usa ka nasud, usa ka probinsya o usa ka komunidad sama sa usa ka pamilya—walay duha-duha dili hingpit, apan sama ka maayo sa mga tawo nga naghimo niini. Ang kaligdong sa usa ka probinsya gitukod pinaagi sa mga kamot sa mga lungsuranon niini. Tungod kay dili ka makahimo sa imong nasud nga hingpit wala magpasabut nga ikaw walay labut sa responsibilidad. Kon ang mga tawo nga maayog kinaiya mapakyas sa pag-apil sa politikal nga mga desisyon nga naghulma sa ilang mga kinabuhi, ang uban nga dunay mas hakog nga mga plano magdali sa paglingkod sa bakante.
Bayad og Buhis ngadto ni Cesar ug ngadto sa Dios
Sa dihang usa sa mga Fariseo nangutana kang Jesus unsay iyang hunahuna mahitungod sa paghatag og buhis nga kwarta ngadto sa gobyerno, Siya miingon “Bayri … si Cesar sa mga butang nga iya ni Cesar, ug ang Dios sa mga butang nga iya sa Dios” (Mateo 22:21). Nakautang kita sa atong gobyerno sa mga dalan nga atong gigamit, sa ekwelahan sa atong mga anak, sa mga pulis nga nagbantay nato ug sa ubang mga pag-alagad nga gihatag niini. Nakautang kita sa Dios sa atong pagkabuhi ug sa mahangturong mga oportunidad. Makabayad kita niining duha ka mga utang sa lain-laing mga paagi, ug kinahanglang atong pasidunggan ang atong tigpautang aron mahimong takus sa mga panalangin nga atong natagamtaman niini nga kinabuhi ug sa mga gisaad nato sa kinabuhi nga moabut.
Walay Gidapigan ug Pagtahud sa Politika
Bisan og kami nagtuo nga ang pagbarug sa moral nga mga isyu, isip usa ka Simbahan magpabilin kaming walay gidapigan sa mga butang sa grupo sa politika sa daghang mga nasud diin naestablisar ang among simbahan. Ang mga lider sa Simbahan dili modiktar kinsa nga kandidato nga botaran sa ilang mga miyembro o—batok—bisan kon ang usa ka kandidato dili uyon sa publikong gipahayag sa posisyon sa Simbahan. Ang mga miyembro sa Simbahan gawasnon nga magpasakop sa ilang mga kaugalingon bisan unsang politikanhong nga grupo o organisasyon nga ilang pilion, sumala sa gidiktar sa ilang mga konsensya.
Labaw niana, ang Mormons giawhag sa pagtahud kabahin sa mga butang nga politikanhon. Dili kana kanunay nga sayon. Piho nga mga isyu duol kaayo sa panimalay ug kontrobersyal kaayo nga lisud ang pagtahud sa katungod sa lain ngadto sa lahi nga opinyon. Apan ang Ginoo misulti nato diha sa Basahon ni Mormon nga “ang espiritu sa panagbingkil dili gikan kanako, apan gikan sa yawa, kinsa mao ang amahan sa panagbingkil, ug siya nagkutaw sa mga kasingkasing sa mga tawo sa panagbangi uban ang kasuko, sa usag usa” (3 Nephi 11:29).
Mga Tinugyanan sa Atong mga Kaugalingon
Usahay, kon ang usa ka pinili nga opisyal usa ka miyembro sa usa ka relihiyon o laing organisasyon klarong mopahayag sa mga pagtuo, ang pipila adunay kabalaka nga siya mohimo unsay gidiktar niana nga relihiyon o organisasyon. Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw naghupot sa ideya nga ang simbahan ug ang estado managlahi. Kami nagtuo nga ang relihiyoso nga awtoridad kinahanglang dili moapil-apil sa politikanhong mga butang ug nga ang pinili nga mga opisyal o sibil nga mga sulugoon libre gayud sa paghimo sa ilang mga katungdanan. Kon ang kinaiya ni bisan kinsa nga Mormons nga nakigbatok niini nga mga baruganan, supak kini sa napahimutang nga mga baruganan ug polisiya sa Simbahan.
Ang Ginoo “mihatag ngadto sa mga anak sa mga tawo nga mahimo nga mga tinugyanan ngadto sa ilang mga kaugalingon” (Doktrina ug mga Pakigsaad 104:17). Mga Mormons nga napili nga mga opisyal ug sibil nga mga sulugoon mohimo sa ilang kaugalingong mga desisyon ug mahimong dili uyon sa gipahayag nga posisyon sa Simbahan sa publiko. Mahimong mosulti ang Simbahan sa mga hunahuna niini ngadto nila, sama ni bisan kinsa nga laing lider, apan nakahibalo kami nga kining mga tawhana kinahanglang mopili sa ilang kaugalingong mga pagpili base sa ilang labing maayong paghukom ug uban sa konsiderasyon sa mga sumusunod nga sila napili nga ilang girepresentahan.


text:
Masaker sa Maguindanao
Ang masaker sa Maguindanao maoy labing uwahi ug labing duguon nga pahinumdom sa kahuyang ug kabusluton sa mga balaod sa atong nasud karon. Ang dul-an sa 50 ka mga biktima, nga 24 ka patayng lawas pa lang ang naugkat, maoy labing uwahing napukan sa kapakyas, o pagdumili, sa kagamhanan pagpatuman sa balaod.
Ang pagluba sa mga biktima sa ilang panaw paingon sa Shariff Aguak, ulohan sa Maguindanao, nahitabo sab dinhi sa Sugbo ug sa ubang bahin sa nasud. Di tingali sama kabangis ug kamakapakugang. Apan kon ipunon ang mga biktima sa pat-ak-pat-ak nga pinatyanay, mas daghan pa ang nanghay-ad. Kansang mga tagtungod padayon pang naghilak og hustisya.
-o0o-
Gitataw ni Pres. Arroyo nga ang linuog nga panghitabo sa Maguindanao way luna sa usa ka sibilisadong katilingban. Maayo tingali nga sa di pa magbuwa ang baba ni Arroyo pagpasalig na sab og hustisya sa mga biktima, moduko siyag dyutay. Aron pagsud-ong sa nagkadugo niyang mga kamot.
Kon wa pa lang unta gamita ni Arroyo ang warlords sa Maguindanao ug ubang mga teritoryo alang sa iyang hakog nga politikanhong mga ambisyon, kon gidis-armahan pa lang unta niya ang armadong mga pundok sa Maguindanao ug ubang mga dapit, bisan pa kon mga berdugo sila sa iyang mga alyado, wa unta mobanaw ang dugo sa Maguindanao nga nakapakugang sa tibuok kalibotan.
-o0o-
Hangtod sa akong pagsuwat ini, niabot na og 13 ka patayng lawas sa mga sakop sa media ang naugkat ug nailhan: Ian Toblan, Leah Dalmacio, Gina dela Cruz, Marites Cabutas, Bart Maravilla (Bombo Radyo), Joy Duhay, Henry Araneta (DZRH Cotabato), Andy Teodoro, Bong Reblando (Manila Bulletin), Mac-Mac Areola, Jimmy Cabillo, Neneng Montano (DXCP) ug Nap Salaysay (Mindanao Gazzette).
Igo lang silang nisaksi sa talagsaong panghitabo: Human sa daghang katuigan sa pagdominar sa usa lang ka pamilya sa pamolitika sa Maguindanao, may nangisog na gyod pagsukol sa mga Ampatuan. Way bisan unsang katin-awan sa "rido," ang binaslanay sa nagdumtanay nga mga pamilya, ang makapatin-aw sa ilang pagkaduhig.
-o0o-
Laing timaan sa lapad nga pagduda sa mga kaatbang ni Arroyo sa matag lakang niya, gipasanginlan na karon ang Malakanyang nga mahimong may labot sa masaker ug gamiton ang state of emergency sa Maguindanao aron magpabilin si Arroyo sa gahom lapas sa 2010.Nitakda sila og duha ka sukdanan: Una, kon dis-armahan ang giingong private army sa mga Ampatuan, maposasan ang 100 ka armadong mga suspitsado apil nang usa ka mayor ug hepe sa kapolisan ug mabalhog sa bilanggoan ang tanang responsable sa bangis nga krimen, tinuod gyong pagpatigbabaw sa balaod; apan ikaduha, kon masundan og laing duguong mga hitabo sa Mindanao ug dasonan og pagpamomba sa Metro Manila, lain na gyod og tuyo si Arroyo. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Sunday, August 14, 2016
FEAST OF THE ASSUMPTION OF MARY (YEAR C)
LUKAS 1:39-56. NGANONG GIPAUNA MAN SA PAGPASAKA SA LANGIT ANG MAHAL NGA BIRHEN MARIA SA TANANG MGA MAGTOTOO? Ang nahitabong pagpasaka sa langit ni Maria wala mahisulat sa Biblia, apan kabahin kini sa Tradisyon sa Simbahan sukad pa sa iyang sinugdanan. Si Maria adunay talagsaong papel sa plano sa kaluwasan nga gilatid sa Labaw’ng Makagagahum. Ang Dios nagbuhat og mga dagkong butang para kaniya. Nahimo siyang “bulahan sa mga babaye nga tanan” tungod kay gipili siya sa Dios nga mahimong inahan sa Iyang Bugtong Anak. Tungod kay si Maria inahan man sa Dios, angay lamang nga dili na siya pahulaton sa kinabuhing dayon nga gisaad sa tanan nga mahigugma ug mosunod kang Hesus. Ug kita nagmalaumon nga sa pag-abot sa saktong panahon buhaton usab sa Dios kanato ang gibuhat na niya kang Santa Maria.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
GIISNAB NA SAB
Tuod man, suma sa gipaabot sa kadaghanan, ug gikahadlokan sa Malakanyang, way panahon si US President Barack Obama pagpakigsulti ni Presidente Arroyo. Kinsa nitipas sa iyang biyahe sa Davos, Switzerland ngadto sa Washington D.C. aron pagtambong sa pamahaw diin nakigpung si Obama. Ug tuod man, suma sa gikalisangan pag-ayo sa Malakanyang, way panahon si Obama pakiglamano ni Arroyo.
Nilakaw dayon si Obama human sa iyang pakigpung. Duna siyay sukaranan paglikay sa pag-usik-usik sa iyang panahon: Kinahanglang luwason ang iyang nasud gikan sa ekonomikanhong krisis ug sa duha ka wa kinahanglanang gubat.
Biniyaan si Arroyo nga nagkapuliki pagpatin-aw sa mga magbubuhis sa dakong gasto sa iyang wa kinahanglanang biyahe.
-o0o-
Dinalidali ang paghukom ni Arroyo nga adto mamahaw sa Washington. Ug uwahi na. Wa nay panahon ang Embahada sa Pilipinas pagpamira og mga opisyal sa Amerikanhong kagamhanan—mga sakop sa Kongreso ug bisan mga pangabaga na lang sa mga sakop sa gabinete sa White House—nga iyang ikatagbo. Kay di man nila mabitad si Obama (wa man gani makiglamano niya).
Puslan mang nauwaw na sab sa laing isnab ni Obama, nagkarakara ang embahada pagpuno sa iyang adlaw sa Washington ug mga tigom ug bisan unsa na lang nga kalihokan nga matambongan. Aron may ikapanagang siya sa pagpanukmat inigbalik niya dinhi sa kamahinungdanon ug kakinahanglanon sa iyang biyahe.
-o0o-
Sagdi lang. Nakabawos na ta. Four Seasons, ang labing mahalong hotel sa Washington D.C., tuod ang ilang gipuy-an, apan si Arroyo ug ang iyang delegasyon way tarung kinatulgan. Nitugpa ang ilang ayroplano sa Dulles International Airport sa alas-2 sa kadlawon (alas-2 sa hapon sa Pebrero 5 sa oras sa Pilipinas) aron lang makaabot sa pamahaw nga wa sila tagda.
Inay init nga paghangop gikang Obama, si Arroyo ug iyang delegasyon gisugat og pagsaway sa mga aktibistang Pinoy. Kinsa nisungasong sa labihang katugnaw sa Washington D.C. aron pagpahibawo sa ilang kauwaw sa daghang mga pagsuway ni Arroyo pagpamugos pakigtagbo ni Obama.
-o0o-
Apan sa pagtapos sa adlaw kita gihapoy pildero. Kitay nabuktot sa dakong gasto aron lang makalili si Arroyo ni Obama nga namahaw. Gasto nga angay untang likayan samtang nag-atubang ta sa labing grabeng krisis sa bag-ong panahon. Nga nakapakub na sa kaldero sa kaliboan nato ka mga anak sa singot ug sa mas daghan pa nilang mga kapamilya.Ug bisan si Arroyo maoy nagpabaga, kitang tanan—tibuok nasud ug katawhang Pilipinhon—maoy mauwawan. Katulo na nisuway ang atong pangu apan nagdumili si Obama pakigtagbo niya. Kinahanglan unang kaduha manawag una si Obama nakigsulti niya sa telepono. Kilig ba lang gyod si Arroyo ni Obama? O kinahanglang mobaiid sa bag-ong pangu sa labing gamhanang nasud sa kalibotan aron pagtino sa iyang politikanhong kaugmaon? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Fuente Osmeña, Dakbayan sa Sugbo--Bisan sa mubo nga pagbunok sa uwan nga gipulihan sa taas nga naglingiting kainit, wa maluya ni motalaw ang mga Sugbuanon sa paghatod sa ilang hinabang alang sa makaluluoy nga mga biktima sa mga bagyong Pedring ug Quiel sa Central Luzon. Tinuod gyod nga nagbaha ang gipanghatag nga bugas, sardinas, noodles, tambal, mga gamit sa bay ug mga sinina alang sa gibanabanang kapin sa tulo ka milyon nga labing grabeng naigo sa lapad ug lawom nga baha tungod sa duha ka nagsunod nga bagyo.
Nagkapuliki mi og dawat sa nag-abut-abot nga mga hinabang sa pagsugod sa Kapamilya Relief Campaign sa alas-6 sa buntag. Salamat na lang nga sa pagdagsa sa mas daghang hinabang nadugangan sang mga boluntaryo nga namaswat, nanghakot ug nang-repack sa relief goods.
-o0o-Sa akong pagsuwat ini, niabot na og kapin sa P700,000 ang cash ug tseke nga among nadawat. Nalabwan na ang kapin sa P600,000 nga natigom sa tanang sibyaanan sa radyo nga nisalmot sa tibuok adlaw nga KBP Cebu Radiothon alang sa mga biktima sa pagdahili sa bukid sa Guinsaugon, Southern Leyte niadtong 2006 nga gihimo sab dinhi sa samang luna. Mas dako hinuon gihapon ang P12 milyones nga natigom sa kapin sa semana nga Kapamilya Relief Campaign alang sa mga biktima sa bagyong Ondoy niadtong 2009.
Gitabangan mi sa Bantay Bata 163 sa pagpanawat ug pagpanghatag og resibo sa tanang nadawat nga cash ug tseke. Kasagaran hinuon sa nanghatag og kuwarta nihangyo nga di lang magpaila.
-o0o-Ang ABS-CBN Foundation nitudlo namo og formula unsaon pagtino sa presyo sa relief goods nga among nadawat. Gawas sa paggamit sa presyo sa sardinas ug noodles sa mga tindahan, gitimbang namo ang mga sinina ug gipresyohan og P75 ang matag kilo.
Sa pagtapos ning kalihokan, makataho na mi pila gyod ang kinatibuk-an nga balor, di na lang kutob sa banabana, sa abundang hinabang sa mga Sugbuanon alang sa mga biktima sa bagyo.
-o0o-Ang dakong bahin sa mga hinabang, nga wa maato pag-repack sa mga boluntaryo sa Fuente, gihakot sa trak nga gipahuwaman ni Talisay City Councilor Val Ylanan, ug uban sa relief goods nga mapalit sa kinatibuk-ang cash donations tiwason namo pag-repack karong Sabado, sugod sa alas-5:30 sa buntag, sa ABS-CBN Broadcast Complex sa Jagobiao, Mandaue City.
Magpaabot nang daan karong Sabado ang container vans sa Gothong Southern Shipping Lines nga nipasalig pagkuha sa mga hinabang gikan sa Jagobiao ug paghatod nila paingon sa mga bodega sa ABS-CBN Foundation sa Quezon City labing dugay karong Dominggo. Kay gi-repack na mang daan, ang mga hinabang gikan sa Sugbo mahimong maapud-apod na dayon ngadto sa mga biktima sa Central Luzon sugod karong Lunes sa buntag. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
KON SI JESUS KRISTO Tarde ANHI, ANG SIMBAHAN SA DILI KAAYO KAY mawala KALIWATAN!
Sama kanako, ang tanan makita nga ang tugob nga kalipay sa Simbahan wala sa dapit sa Septiyembre 13 ug nga si Jesukristo mao ang dili sa pisikal nga mibalik ngadto sa Yuta sa 14 o 15, o bisan sa katapusan ang bulan sa Septyembre 2015.
Ako speculated sa pipila sa akong mga artikulo nga kini nga pagbalik nga mahitabo niana nga panahon ug ako sayop!
Kini dili mao ang unang higayon. Apan ingon nga ikaw nakahibalo na ako dili usa ka propeta!
Apan, kini wala magpasabot nga kita dili sa katapusan sa panahon sa dili pa ang pagbalik ni Jesus Cristo.
Hinunoa, ang mga hitabo sa Septyembre sa pagkatinuod kaayo lig-on nga mga ilhanan.
Atong nakita ang usa ka mahinungdanon nga pagsamot sa mga Siriahanon nga gubat pinaagi sa aktibo nga partisipasyon sa mga Russian nga panon sa kasundalohan ug sa usa ka passive partisipasyon alang sa panahon sa sa China panon sa kasundalohan.
Kita usab nga makita nga ang Santo Papa Francis nga gihimo sa usa ka sensational nga pamahayag sa panahon sa iyang biyahe sa US sa panahon sa iyang sermon sa St Patrick ni Cathedral.
Hubad sa sa Santo Papa sa pamahayag:
« Ang krus nagpakita kanato sa laing paagi sa pagsukod sa kalampusan. Ang ato mao ang sa pagtanom sa mga binhi. Dios nakakita sa mga bunga sa atong mga buhat. Ug kon sa panahon nga ang atong mga paningkamot ug mga buhat daw nga mapakyas ug dili mamunga, kita kinahanglan gayud nga hinumduman nga kita mga tinun-an ni Jesu-Kristo, ug sa iyang kinabuhi, nga tawo sa pagsulti, nga natapos sa kapakyasan, ang kapakyasan sa krus. «
Siya nangahas sa pagpahayag nga sa kinabuhi ug sakripisyo ni Jesukristo nga natapos sa kapakyasan sa krus « sa kapakyasan sa sa krus. »
Ang papa mao ang labing gamhanan nga lider sa mga Katoliko nga Simbahan, sa iyang pamahayag dili gikuha lightly.
Kini mao ang usa ka kinatibuk-paglimod sa kabalaan ni Jesukristo ug mao ang katumbas sa usa ka opisyal nga pahibalo sa kamatayon sa Hugot nga Pagtuo diha sa Vatican ug sa ingon dugang nga nagpamatuod sa akong artikulo: « JESUS KRISTO NAHIMONG USA accessory UG BAHIN SA Vatican MUSEUM »
https://victorpicarra.wordpress.com/2014/09/22/jesus-christ-est-devenu-un-accessoire-et-une-piece-de-musee-du-vatican/
Ang iyang pamahayag mao ang usa ka pag-angkon nga kini nga nawad-an sa hugot nga pagtuo ug molimud kang Kristo Jesus.
« Kini mao ang tin-aw nga ang atong Balaan nga Katoliko nga Simbahan opisyal nga namatay sa sa US sa St. Patrick ni Cathedral sa kusog kaayo nga pakpak. «
..
Kini nga pamahayag sa Santo Papa Francis mao ang usa ka kaayo nga lig-on nga sa Biblia ilhanan sa katapusan sa mga panahon « Apostasiya » nga mipahibalo sa nagkaduol nga pagbalik ni Jesus Cristo.
Pinaagi sa iyang mga pulong sa Santo Papa nga pormal Apostasiya Vatican paglansang sa atong Balaan nga Katoliko nga Simbahan.
Siya mibiya sa makatingog tanan nga mga Kristohanon sa kalibutan mao nga ang iyang mga pakigpulong sa « sa kapakyasan ni Jesukristo » mao ang dili takus sa usa ka manununod ni Pedro ug makainsulto sa Dios, si Jesu-Kristo, ang mga simbahan ug sa hugot nga pagtuo.
Alang kanato nga mga Kristohanon, ang mga Santo Papa Francis mao ang pagsunod sa iyang mga pakigpulong sa maayong magbalantay sa mga karnero ug takus nga representante ni Kristo sa Yuta ug bisan sa naghimo sa Vatican mao usab dili na sa dapit sa Simbahan sa Balaan nga Tan-awa Katoliko.
Ang Balaan nga Tan-awa sa Katoliko nga Simbahan mao ang karon hangtud sa pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo diha sa kasingkasing sa matag Kristohanon.
Kami nga tanan nangahimo, akong hinigugma nga mga igsoon nga mga lalaki ug mga igsoon nga mga babaye, ang mga magbalantay sa hugot nga pagtuo ug sa pulong ni Jesu-Cristo.
Apan ang Santo Papa nagpabilin opisyal sa Santo Papa ug kita kinahanglan gayud nga motahud sa niini.
Kini mao ang kang Cristo Jesus, sa iyang pagbalik, nga Pope Francis nga tulubagon; sama sa tanan kanato alang niana nga butang. Ayaw kalimti nga kita tanan mga makasasala!
Si Jesu-Kristo, ang bugtong anak nga lalaki sa Dios gidawat sa gugma alang kanato nga gipakaulawan, giinsulto, giabusohan, gihampak ug sa katapusan gilansang sa krus aron sa pagtubos kanato gikan sa atong mga sala.
Kini mao ang pinaagi sa halad, dugo ug gugma ni Jesukristo nga ang mga ganghaan sa langit bukas alang kanato.
Ang paglansang sa krus ni Jesus Cristo dili mao ang resulta sa usa ka kapakyasan kondili ang importante nga sakripisyo nga iyang gihimo ang iyang kaugalingon nga anak nga lalake sa Dios, aron sa paglihok pinaagi sa iyang gugma sa mga sala sa tanan nga moduol kaniya ug sa ingon kaangayan sa atubangan sa Dios nga Amahan.
Sama nga ang Dios nagbanhaw kang Jesus ngadto sa kinabuhi human sa tulo ka adlaw sa lubnganan, ang Dios sa gugma, sakripisyo ug ang dugo ni Jesus Cristo ihatag ang iyang pasaylo ug magbugsay sa kinabuhi sa katapusan nga paghukom sa tanan nga moabut si Jesu-Kristo.
Busa kita makatagamtam sa kinabuhi nga dayon sa Paraiso tungod kay kita na maluwas ug nga sa walay katapusan nahiusa kang Jesu-Kristo.
Si Jesu-Kristo mao ang bugtong paagi sa pagsulod sa gingharian sa langit!
Kita kinahanglan gayud nga mag-ampo pag-usab ug pag-usab alang sa atong kaluwasan ug sa pagkuha sa adlaw-adlaw nga tabang sa Dios nga gikinahanglan sa kanato niining lisud nga panahon sa ulahing bahin sa.
Kita usab kinahanglan nga mag-ampo alang sa kaluwasan sa Santo Papa Francis, sa tanan nga mga katawhan, ang atong mga igsoon nga mga lalaki ug mga igsoon nga mga babaye ug alang sa gilayon pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo
Kita kinahanglan gayud nga makaamgo nga ang atong Simbahan nga usa na ug sa Subo nga padayon nga gilutos sa kalibutan, mao ang karon opisyal nga patay.
Busa kami mao ang akong hinigugma nga igsoon ug mga sister mao ang sa tanan nga nagbangotan ug bugtong naghulat alang sa atong Ginoo ug Hari nga si Jesus-Kristo.
Ang kamatuoran nga ang Santo Papa nga tin-aw nga gilimod si Jesus-Kristo sa pagkatinuod pagbiya sa iyang matinud-anon nga simbahan nagpakita hugot nga sa Apostasiya mao ang tinuod nga karon bug-os ug sa kinatibuk-ang.
Nga siya unya mahitabo karon?
Siyempre ako lamang dad-on nga mga elemento sa tubag sa scaffolding pagpakaingon.
Kini mao ang mga panghunahuna ug dili mga tagna …!
Sa Ang Simbahan:
Papa Francis daw nga mahimong sa kalibutan nga lider sa usa ka organisasyon sa tanan nga mga relihiyon. Kini sa pagkatinuod dili madugay paghimo sa usa ka Oh rganization sa R eligions matawag nga « O » Siya mahimo nga sa sa dagway sa United Nations « UN. »
Kinahanglang isulti nga ang mga Kristohanon nga moapil o pagsuporta sa maong tawhanong relihiyosong organisasyon mahimong sa halayo gikan sa pagsunod sa pagtulon-an ni Jesu-Kristo.
Kay sa silot:
Walay nausab, sila Subo ritmo sa disaster magpadayon ug mapalapad pag-usab ug pag-usab hangtud nga ang pagbalik ni Jesus Cristo.
Sa Gubat sa Armagedon
Ako magpabilin nga kombinsido nga kini mao ang sa Siria, ug kini magpadayon uban sa usa ka pag-atake sa Israel nga nagsugod sa pagpuyo sa sinugdanan sa usa ka sibil nga gubat uban sa tanan nga mga pag-atake sa mga Judio sa kalit kutsilyo.
Kay ang World Economy:
Bisan tuod sa Russia ug China sa sa usa ka independenteng sistema sa pagbayad ug pamatigayon, kini nga buang-buang sa pagtuo nga ang US modawat sa dili kalikayan nga pagkahugno sa dolyar pa.
Ang US daan aron kita hinoon higante lakang ngadto sa usa ka kalibotan nga walay cash ug busa base lamang sa credit.
Ang US gusto nga magpahamtang ug sa kaayo lagmit nga ang global credit nga gidumala sa EDF.
Mao kini ang ang kalibutan mahimong sama sa pagkaulipon ug sa mga magbalantay sa mga baboy nga naghupot sa General Credit planeta, sa US mahimong opisyal nga ang mga agalon sa kalibutan.
Kay ang organisasyon sa World Politics:
Kita kaayo makita sa usa ka geopolitical division sa kalibutan pinaagi sa pagmugna super dagkong gahom:
« KIDAPAWAN AMERIKA – RUSYA – CHINA – INDIA – APRIKA – EUROPA – AUSTRALIA – SOUTH AMERICA – JAPAN – KOREA »
Samtang kamo mahimo tan-awa sa East dili niini nga listahan tungod kay kini daw nga ang tanan nga mga butang anaa sa dapit sa pag-integrate Eastern Europe; diin ang mga balod sa mga migrante sa pag-abut sulagma masulbad ug modangup sa baylo nga sa moadto sa paghusay o dalangpanan sa Saudi Arabia sa Ehipto o sa ubang mga Muslim nga mga nasud uban sa hatag-as nga Densidad.
Ayaw hunahunaa kini pinaagi sa higayon sila sa paghusay sa sa ug modangup sa Europe sukad sa 1948!
Nga klaro ngadto sa unsa ang akong hunahuna kita sa paghimo og dako nga mga lakang.
Ang dako nga loser sa niini nga mga mga pagpakaingon nga siyempre Kristiyanidad nga outvoted sa Europe.
« Ang duyan sa Kristohanong Pagtuo
Islamic mahimong! «
Ang Katoliko nga Simbahan daw gitakda ngadto sa mawala ug sa akong hunahuna nga kini mahitabo sa dili kaayo kay sa usa ka nga kaliwatan!
Atong makita nga si Satanas mao ang usa ka politiko ug kon si Jesukristo mao dili umaabot, siya ba makakaplag sa hugot nga pagtuo sa iyang pagbalik. (Lucas 18: 7,8).
Kini mao ang akong hinigugma igsoon ug mga sister diha kang Cristo Jesus, ang kaugmaon sa atong simbahan ug sa atong umaabot nga Kristohanong daw makompromiso sa geopolitical panagna daku strategists ug mga politiko sa planeta.
Unsa ang mahimo ug unsay angay natong buhaton!
Kita pinaagi sa legal nga paagi sa pagsupak sa mga desisyon nga gikuha sa niini nga mga hatag-as nga global policy makers sa pagtabang sa pinili partido sa politika sa paghimo sa mga away batok sa immigration eleksyon nga programa.
Apan kita an sa responsibilidad alang sa mga sangputanan …!(Pagpanlupig ug Civil Gubat!)
Kita mahimo usab nga pagpakita ug panginahanglan apan kini mao ang pipila ka mga nga kita moadto alang sa mga dautan.
Busa atong hinumduman nga si Jesukristo naghangyo kanato sa adunay hugot nga pagtuo diha kaniya, aron sa pagtabang, sa paghigugma sa atong silingan ug sa pagpabalik sa mga uban nga mga aping kon kini hits kanato.
Busa ang atong bugtong paglaom anaa sa hugot nga pagtuo sa atong Ginoo ug Hari nga si Jesus Cristo, ang bugtong anak nga lalaki sa Dios nga gisaad nga moanhi ug magaluwas kanato ngadto sa katapusan sa panahon.
Si Jesu-Kristo nga gisaad nga moanhi ug magaluwas kanato ngadto sa katapusan sa panahon, ug unya kita gipasaligan nga siya maghupot sa iyang mga saad dayon. Kini mao ang usa ka kasiguroan.
Padayon sa hugot nga pagtuo diha sa iyang pulong, tungod kay ang iyang pulong mao ang kamatuoran.
SI JESUS KRISTO ANG AKONG HARI
Kita tanan kinahanglan nga mag-ampo nga mainiton alang sa iyang gilayon pagbalik tungod kay kita sa pagtan-aw nga ang katapusan sa mga panahon na gihimo.
Ako nasayud nga daghan sa atong mga igsoon ug mga igsoon nga mga babaye makawang tungod kay ang kidnapping wala gihimo sa bulan sa Septyembre 2015.
Apan sa pagbalik sa Ginoo haduol na, ug kini mahitabo pag-usab tingali niini nga tuig, 2015.
Daghang mga ilhanan motugot sa paghunahuna niini, apan ang Dios mao ang usa sa pagdesisyon sa adlaw ug panahon sa pagbalik ni Jesu-Cristo.
Unsa ang importante alang sa matag usa kanato mao ang pag-ampo ug mangayo sa Dios alang sa tabang sa pagtabok sa lawom nga kangitngit nga misulong sa kalibutan ug nga nagtago sa kahayag sa hugot nga pagtuo sa daghan sa atong mga igsoon ug mga igsoon nga mga babaye.
Himoa nga ang mga siga sa kalayo sa atong hugot nga pagtuo ug maayo gidagkutan ug luwas gikan sa kadautan sa kalibutan aron dili kini moadto sa sa sa mga gabon sa panahon.
Si Jesu-Kristo mao ang sa among pultahan. Apan sa diha nga ang Dios lamang ang mohukom o didto magahampak. Busa magbantay ug magpabilin diha sa gugma ni Jesukristo ug sa pagsunod sa mga balaod sa Dios.
Kita nalipay, tungod sa tanang mga ilhanan ug mga panagna sa pagpahibalo sa adlaw-adlaw sa hugot nga sa haduol nga pagbalik ni Jesus Cristo.
Padayon ang hugot nga pagtuo diha sa pagkatinuod sa iyang paspas nga pagbalik.
Sa pagpaabut sa sa pagbalik ni Jesu-Cristo mag-ampo ug sa pagtabang sa mga tawo nga ang Dios nagpadala sa aton.
Himoa nga kita makasalig nga ang Dios nahigugma kanato ug nga ang Iyang Balaan nga Espiritu motabang kanato sa matag adlaw hangtud sa pagbalik ni Jesu-Cristo.
Hinumdumi nga aron sa pagkuha sa tabang sa Dios kita kinahanglan gayud nga mangutana dinhi sa pag-ampo uban sa kinasingkasing ug hugot nga pagtuo sa matag higayon nga kita nagkinahanglan niini.
Gihatag sa Dios kanato sa kabubut-on ug busa dili mangilabot sa atong mga kinabuhi kon kita dili sa pagpangutana kaniya.
Dapiton ko kamo sa pagpangutana sa Dios sa paggiya sa inyong adlaw-adlaw nga kinabuhi aron sa pagpabilin sa dalan.
Kini dili mao ang panahon sa pagkahuyang, si Jesu-Kristo mao ang uban kanato sa dili madugay ug mobalik sa atong mga kinabuhi mausab.
Aron masayud kon unsa ang mahitabo human sa pagbalik ni Jesu-Cristo, ako modapit kaninyo sa pagbasa sa akong artikulo:
https://victorpicarra.wordpress.com/2015/02/12/a-la-fin-du-monde-la-terre-sera-detruite/
Pagpahimuot hinigugma kaigsoonan ug mga sister diha kang Cristo estorya blog nga pakigpulong sa imong contacts.
https://victorpicarra.wordpress.com/
Himoa nga kita tanan mga sundalo ni Kristo ug sa nagtrabaho sa pagpakaylap sa maayong pulong « si Jesu-Kristo mao ang pag-abut balik sa dili madugay »
Pagbantay ug pag-ampo.
Himoa nga ang gugma ug kalinaw ni Jesu-Kristo sa ibabaw sa tanan sa inyo.
Victor


text:
by kornetz on Tue Oct 21, 2008 6:15 am
wahhahahah.. dli dapat i justify nga ang kuno bae or laki magbinuang..parehas rata tanan, we are capable nga magbinuang or binuangnan, its up to us how we treat ang mga panghitabo sa atoa lyf...normal nga masakitan ta, makapasakit ta kay part na sa atoa pagkatao, if dli ta gusto maka experience ug ing ani, then lets us not consider ourselves as human... isa ni sa daghang misteryo nga nag exist sa atoa kinabuhi, whether we like it or not, naa jud ni cya, its up to us unsaon nato pag handle sa situation... busa kung dli mo gusto ilaron ug laki, hehehe bayot inyoha tripan ......heheheheh


text:
Davao City – Angayang i-reporma ang criminal justice system sa nasud Pilipinas aron mas masuportahan ang kampanya batok iligal nga druga sa Duterte Administration.
Kini maoy rekomendasyon ni Rafael Alunan III, kanhing Department of Interior and Local Government (DILG) secretary, atol sa pakighinabi kaniya sa tulumanong ‘Straight to the Point’ ngadto sa kongreso kaniadto pa.
Sumala niini nga importanteng i-reporma ang criminal justice system gumikan daghan ang mga lakip sa sindikato sama sa mga awtoridad, prosecutors, judiciary ug sa presohan.
“Kailangan sipain sila sa gobyerno dahil sa pinaplano pa lang yung mga kampanya kontra (iligal nga) droga alam na nung nasa kabila so kailangan ng housecleaning muna,” segun niini.
Sa pikas bahin, gi-uyonan usab ni kanhi DILG Sec. Alunan ang pag reimpose sa capital punishment kun death penalty hilabi na sa mga krimen nga kalabutan sa iligal nga droga.
Gipasabot niini nga aron mapadali ug mapakusgan ang kampanya batok iligal nga droga, gikinahanglan magkahiusa ang nasud Pilipinas ug uban pang nasud nga miyembro sa ASEAN diin pareho ang ginapatuman nga balaud, palisiya ug operasyon.
RadyoMaN Jason Amisola


text:
Monday, February 12, 2018
“OG naa mo sa droga, pasensiya gyud mo.”
Kini ang subling bahad ni Presidente Rodrigo Duterte ngadto sa mga sakop sa Philippine National Police nga padayon nalambigit sa kalihokan sa gidili nga drugas sa iyang pakigpulong sa pagbukas sa Malasakit Center sa Vicente Sotto Memorial Medical Center kagahapon.
Ang presidente nipasidaan nga naay matumba sa umaabot nga mga adlaw, apan wa niya nganli ang personalidad nga iyang gipasabot.
“Di na ako masiguro og kinsa gyud, pero one of these days naa gyuy matumba,” sumala ni Duterte.
Siya nihulga nga magkagiyera gyud kon padayon nga magpabadlong ang kapulisan nga malambigit sa gidili nga drugas.
Siya nipasidaan nga ang Sugbo pabilin nga suliran sa gidili nga drugas.
Sa iyang pakigpulong, gihisgutan usab ni Duterte ang iyang tinguha pagwagtang sa subasta sa Bureau of Customs nga iyang gihulagway nga maoy tigsabot kanus-a isubasta ang maimbargo nga mga kargamento.
“Ayaw gyud sa akong panahon kay pangtulion jud ta mo,” dugang ni Duterte.
Si Duterte milambit sa pipila ka mga public official sa pagpadagan sa illegal drugs dinhi, apan nanghimakak sa alegasyon sa Presidente. (SCG)


text:
Wednesday, February 14, 2018
GIHULAGWAY ni Mayor Tomas Osmeña nga nagbulingbuling sa dungog sa House of Representatives si Speaker Pantaleon Alvarez human siya nipadayag nga di niya ipatuman ang dismissal order sa Ombudsman batok sa Kongresista Gwendolyn Garcia.
Ang mayor nagkanayon nga sa gibuhat ni Alvarez, sama ra nga iyang gisuportahan ang pagpadayon sa graft and corruption sa gobiyerno.
Si Garcia gi-dismiss sa Ombudsman gumikan sa kasong grave misconduct sa iyang pagsud og kontrata tali sa supplier sa filling materials aron itabon sa Balili Property niadtong 2012 nga way pagtugot gikan sa Sangguniang Panlalawigan.
Ang House speaker nagkanayon nga di siya makapatuman sa kamanduan gikan sa Ombudsman sanglit wa kini malatid sa Batakang Balaod.
Dugang ni Alvarez nga bisan ang pagdisiplina way power ang Ombudsman ug labaw na ang pagtangtang sa usa ka kongresista ug kon iya kining himuon, iyang gihulagway nga nakalapas siya sa Constitution.
Iyang gipasabot nga nakabutang sa Batakang Balaod mao nga ang House of Representatives ra ang adunay gahom sa pagdisiplina o pagtangtang sa ilang sakop.
Apan si Osmeña nagkanayon nga gigamit lang ni Alvarez ang technicality sa balaod aron malutsan ang kamanduan sa Ombudsman.
“He is using a technical but he does not have the moral ascendancy. He did not defend the issue of graft and corruption and the way he made his decision, his body language supports graft,” padayag ni Osmeña kinsa nahimo usab nga kongresista niadtong 2010.
Dugang ni Osmeña nga kon modayon og lansar pagkagobernador si Garcia sa 2019, iya kining hangpon sanglit sa maong panahon adunay nay kahigayonan ang katawhan sa pag-reject sa kanhi gobernador.
Si Garcia nagtuo nga ang iyang kaaktibo sa impeachment batok kang Ombudsman Conchita Carpio-Morales ang hinungdan ning hukom batok niya. (PAC)


text:
Saturday, March 19, 2016
PALM SUNDAY (YEAR C)
Is 50:4-7; Phil 2:6-11; Lk 22:14-23:56
Karong adlawa gitawag og “Domingo sa Lukay”. Atong bendisyonan ang mga lukay sa dili pa ang Misa aron paghandum sa katawhan sa Herusalem nga nagdala og mga lukay aron pagsugat nga mahinangpon kang Hesus didto sa ilang siyudad. Apan, gitawag usab kining maong adlaw og “Domingo sa Pagpasakit” tungod kay diha sa Misa ato usab nga gihandum pagbalik ang pagsalikway ug pagkondena nga nasinati ni Hesus sa mga kamot sa mga Hudiyo. Subo palandungon nga ang katawhan nga nidawat kang Hesus mao usab ang katawhan nga nisalikway kaniya.
Ang “liturhiya sa mga lukay” ug ang “liturhiya sa pagpasakit” maghulagway lamang sa dili makanunayon natong pagsanong kang Kristo. Usahay, atong dawaton si Hesus sa atong kinabuhi; sa ubang panahon ato siyang isalikway ug dili paminawon. Ang pangutana mao kini: Unsa may hinungdan ning pag-usab-usab sa atong pagsunod kang Kristo? Nganong dili man makanunayon ang atong pagpakig-uban kaniya?
Usa ka posible nga hinungdan mao ang pagkalaog sa tawo. Ang katawhan sa Herusalem adunay linaog nga tinguha sa pagdawat kang Hesus. Interesado sila kaniya tungod kay nadunggan man nila ang mga milagro nga iyang gihimo. Gidawat nila si Hesus tungod kay nagtoo sila nga ang kaayohan nga iyang gibuhat sa uban, buhaton usab niya sa Herusalem. Daghan ang naghunahuna nga siya mao ang hari nga magluwas kanila gikan sa mga banyagang Romano. Apan, sa dihang nasuta nila nga si Hesus moluwas sa paagi nga lahi sa ilang gusto, ila siyang gitalikdan. Gani, ang katawhan wala na diha sa dihang si Kristo nanginahanglan sa ilang pagpakig-uban.
Kita aduna usay kalaog sama sa katawhan sa Herusalem. Usahay, atong isipon ang Ginoo nga murag emergency unit. Mosangpit lang ta niya kon anaa kita sa kalisod, o sa panahon nga adunay problema. Pero, sa kalipay ug kahamugaway, maglisod kita’g pangitag panahon sa Ginoo ug sa Simbahan. Kon dapiton ta sa Dios sa pagpangalagad sa iyang katawhan, dili gani kita maminaw.
Ang lain nga posibleng rason sa pag-usab-usab sa tawo mao ang kahadlok sa kalisod ug pag-antos. Nausab ang baroganan sa katawhan sa Herusalem sa dihang nasabtan nila nga ang pangagamhanan nagtinguha sa pagdakop ug pagpatay kang Hesus. Taliwala sa pagpanglutos, dili na sila gusto nga mailhan nga sumusunod ni Kristo. Bisan si Pedro, sa kahadlok, nipanghimakak na kang Hesus.
Usahay, kita sama usab kang Pedro ug sa katawhan sa Herusalem. Gusto ta nga molikay sa mga pagsuway, hagit, ug pakigbisog sa atong pagsunod kang Kristo. Moapil lang kita sa mga kalihokan sa Simbahan kon kini hamugaway ug kon kita dili mahasol. Apan, dili na kita manginlabot kon kita tawgon na sa pagbarog sa kamatuoran, o paglihok alang sa kaayohan sa mga kabos ug dinaugdaog. Malimot kita nga ang debosyon ug pagsimba mahimo lamang makahuloganon kon kini ubanan sa pagpangalagad ug paglihok alang sa kaayohan sa tanan.
Aduna pa gyoy laing posibleng hinungdan ngano nga mausab ang tawo sa iyang pagsunod kang Kristo. Kini mao ang kakulang sa pagsalig. Daghan sa mga Hudiyo nga nitagbo kang Hesus didto sa Herusalem nitoo sa iyang mga milagro, pero ang ilang pagsalig kaniya dili lig-on. Sa dihang si Hesus nagpakita nga siya andam nga makigbatok sa mga kadagkoan sa mga Hudiyo ug sa mga Romano, nahadlok ang iyang mga sumusunod. Unsa ra may mahimo niya batok sa mga kadagkoan sa templo ug sa gobyerno? Wala sila mosalig nga si Hesus adunay gahum labaw sa tanang mga butang ug nga siya lamang ang makaluwas kanila batok sa sala ug kamatayon.
Pila ba ka higayon nga nagkulang usab kitag pagsalig sa makaluwas nga gahum ni Kristo? Mag-ampo kita kon aduna kitay pangayoon, pero kon ang atong pag-ampo dili dayon dunggon, magsugod dayon kitag duhaduha kon ang Ginoo anaa ba. Sa panahon sa mga aksidente ug katalagman, mangutana ta kon ang Dios magpakabana ba. Ang atong kakulang sa pagsalig sa Dios maoy magdala kanato ngadto sa mga patoo-too ug sa mga tambalan. Pagkagamay sa atong pagtoo! Kon nidawat kita nga si Hesus Anak sa Dios ug nga siya ang Hari sa uniberso, nganong ato mang hagiton ang iyang kabubut-on? Kon nitoo ta nga siya ang Maayong Magbalantay, o Manggiloloy-ong Amahan, nganong mabalaka pa man kita?
Ning panahon sa Semana Santa, ang Simbahan nagdasig kanato sa pagpamalandong sa pagkadios ni Hesus, ug sa pagpasalamat kaniya tungod sa iyang pagpakita kanato unsa ang tinuod nga anak sa Dios? Tulo ka butang ang atong hataga’g pagtagad:
Una, ang tinuod nga anak sa Dios mao siya nga makamaong maghunahuna sa uban ug dili laog. Bisan sa pinakalisod niyang kahimtang, si Hesus nagpadayon sa paghunahuna sa kaayohan sa uban: iyang gidasig ang mga tinun-an (Lukas 22:28-30), gi-alam-alaman ang mga babaye sa Herusalem (23:27-31), gipasaylo ang mga nagpasakit kaniya (23:34), ug gisaara’g kaluwasan ang nagbasol nga tulisan (23:42-43).
Ikaduha, ang tinuod nga anak sa Dios andam nga mag-antos para sa kaayohan sa uban. Si Hesus nasayod nga sa iyang pagsulod sa Herusalem tabla ra nga iyang gitugyan ang kaugalingon sa kasakitan, nga magdala kaniya sa hinanaling kamatayon. Pero, si Hesus wala mahadlok sa pagsulod sa siyudad ni David tungod kay nabati niya nga kinahanglan niyang dasigon ang mga tawo sa pagdawat sa maayong balita kalabot sa paghari sa Dios.
Ug sa katapusan, ang tinuod nga anak sa Dios mao siya nga mohatag sa iyang kinatibuk-ang pagsalig sa Ginoo. Si Hesus nagpabiling lig-on samtang siya nag-atubang sa pinakadakong pagsuway sa iyang kinabuhi. Didto sa tanaman sa Getsemane, si Hesus gipaningot og dugo samtang siya nag-ampo sa lawom nga paagi: “Amahan, kon mahimo kuhaa kining kupa sa kasakit kanako; apan, dili ang ako kondili ang imong kabubut-on maoy matuman (Lukas 22:42). Unya, human sa mga oras sa garabeng kasakitan didto sa krus, si Hesus misinggit sa makusog nga tingog, “Amahan ko, sa imong mga kamot itugyan ko ang akong kalag” (Lukas 23:46). Aniay Anak nga nagpabiling masaligon sa iyang Langitnong Amahan kutob sa katapusan.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
1Kon parte sa mga tumuluo nga ulipon, dapat tahuron nila ang ila mga agalon, agod nga wala sing may magpakalain sa Dios kag sa aton mga pagpanudlo. 2 Kag kon ang ila mga agalon tumuluo man, indi nila dapat nga ibaliwala na lang ang ila pagtahod sa ila tungod kay mag-ulutod na sila kay Cristo. Ang dapat gani, mag-alagad sila sing husto tungod kay ang mga nagapulos sang ila pinangabudlayan mga tumuluo nga ginahigugma man sang Dios.
Ang Sala nga mga Pagpanudlo
Itudlo mo ini sa ila kag silingon sila nga tumanon gid nila. 3 Kon may ara nga lain ang iya ginatudlo kag wala nagakomporme sa husto nga mga pagpanudlo nga halin sa aton Ginoong Jesu-Cristo, kag wala nagakomporme sa mga pagpanudlo parte sa pagsunod sa Dios, 4 ina nga tawo bugalon pero wala sing may nahibaluan. Gusto lang niya nga magdiskusyon sang wala sing pulos. Kag amo ini ang ginahalinan sang kahisa, pag-inaway, pag-insultuhanay, pagsuspetsahanay, 5 kag wala untat nga ginamo. Amo ina ang batasan sang mga tawo nga wala na sing husto nga panghunahuna kag indi na makahibalo kon ano ang matarong. Nagapinsar sila nga makamanggad sila paagi sa ila pagkadiosnon. 6 Kon sa bagay, kon ang tawo diosnon kag kontento sa iya pagkabutang, labaw pa siya sa manggaranon. 7 Ang matuod, sang pagkatawo naton diri sa kalibutan wala kita sing may gindala, kag kon mapatay kita, wala man kita sing may madala halin sa kalibutan. 8 Gani, kon may pagkaon kita kag may bayo, dapat kontento na kita. 9 Pero ang mga tawo nga gusto magmanggaranon indi mahimo nga indi mahulog sa mga pagsulay. Masiod sila sa mga wala sing pulos kag malain nga mga handom nga amo ang nagaguba kag nagadala sa mga tawo sa kalaglagan. 10 Kay kon kuwarta na gani ang aton palabihon, amo ina ang halinan sang tanan nga klase sang kalainan. Ang iban nga mga tawo, sa sobra nga handom sang kuwarta, nagtalang na sa pagtuo kag napuno sang kalisod ang ila tagipusuon.
Mga Bilin
11 Pero ikaw, bilang alagad sang Dios, likawi ina nga mga butang. Himulati nga magkabuhi nga matarong, diosnon, may husto nga pagtuo, mahigugmaon, mainantuson, kag malulo. 12 Magpakigbato ka sing maayo para sa pagtuo. Hupti sing maayo ang kabuhi nga wala sing katapusan, tungod kay sa kabuhi nga ina gintawag ka sang Dios sadtong pagsugid mo sa atubangan sang madamo nga mga tawo nga ikaw nagatuo na kay Cristo. 13 Sa atubangan sang Dios nga nagahatag sang kabuhi sa tanan, kag sa atubangan ni Cristo Jesus nga nagsugid sang kamatuoran kay Poncio Pilato, ari ang akon sugo sa imo: 14 tumana ang ginabilin sa imo nga sugo kag siguraduhon mo nga husto gid ang imo pagtuman nga wala sing kasawayan hasta mag-abot ang aton Ginoong Jesu-Cristo. 15 Kon parte sa pag-abot ni Jesu-Cristo, ipakita siya sang makagagahom kag bulahan nga Dios sa natalana nga tion. Ang Dios amo ang Hari nga labaw sa tanan nga hari kag Ginoo nga labaw sa tanan nga ginoo. 16 Sa iya lang ang kabuhi nga wala sing kamatayon.[a] Didto siya nagapuyo sa masilaw nga kasanag nga indi mapalapitan. Wala gid sing tawo nga nakakita sa iya kag wala gid sing may makakita. Dayawon ta ang Dios nga makagagahom sa wala sing katapusan. Amen!
17 Kon parte sa mga manggaranon diri sa kalibutan, silingon mo sila nga indi sila magpabugal ukon magsalig sa ila manggad nga madali man lang madula. Dapat ibutang nila ang ila pagsalig sa Dios nga nagahatag sang tanan nga butang agod mangin malipayon kita. 18 Tudlui sila nga maghimo sing maayo agod mangin manggaranon sila sa maayo nga mga buhat. Tudlui man sila nga mangin mabinuligon kag maalwan sa pagpakig-ambit sang ila mga pagkabutang. 19 Kon amo ini ang ila himuon, nagatipon sila sang manggad didto sa langit nga sigurado gid nga indi madula, kag makabaton sila sang matuod gid nga kabuhi.
20 Timoteo, tipigi ang mga pagpanudlo nga gintugyan sa imo sang Dios. Likawi ang mga pagpanudlo nga wala sing pulos kag wala nagahalin sa Dios pati ang mga pagdiskusyon parte sa ginasiling sang iban nga kaalam (pero ang matuod, indi) nga wala nagasinanto. 21 Ang iban nagasiling nga may ara sila sini nga kaalam, pero tungod sa sina nga “kaalam” nila, nagtalang sila kag indi na sila kahibalo sang husto nga pagtuo sa Dios.
Kabay pa nga pakamaayuhon ka sang Dios.


text:
LOKAL NGA TIGHIMO UG SAKYANAN NAGPATABANG
Gitawag ug Pambansang Sakyanan o “national vehicle”, ang Philippine Utility Vehicle (PhUV) ginabaligya lang sa gikan sa P350,000 hangtod P450,000 kada yunit.
Matud ni Eddie S. Jose, pangulo sa Motor Vehicle Parts Association of the Philippines (MVPMAP) nga gipaningkamotan gayod nila nga mailhan og molambo ang ilang produkto nga haom alang gayod sa badyet ug panginahanglan sa mga Pilipino.
Sa ilang panawagan, gitumbok sa grupo ang suporta sa Department of Trade and Industry ug sa katawhang Pinoy alang sa kalamposan sa proyekto.
Gitinguha sa grupo nga makadispatsar ug pasiunang 30,000 ka yunit.
Apan karon pa lang, ang grupo nabalaka na sa dakong kumpetensya mugna sa mga imported nga behikulo nga gipaagi sa
Naghangyo ang local nga mga manufacturer nga pugngan na sa gobyerno ang pagpasulod sa mga imported vehicles didto sa
Ang PhUV giilang dakong tabang gyod sa katawhan tungod kay 12-seater kini nga gihimo sa gisagol nga porma sa Ford Fiera ug Toyota Tamaraw.
Giilang moderno pod kining maong behikulo ug “all purpose” pod kay ang porma niini pareho sa mini-van.
Ang sakyanan gidisenyo dinhi ra sa Pilipinas u gang mga piyesa niini pulos bag-o ug dili second-hand. (Marx Rev Buenavidez/Periodico Surigao)


text:
NCS Sheffield
NCS Sheffield - Element Society
Pag-apil sa NCS Sheffield nga gipadagan sa Element Society karon!
SAYOP ANG IMONG SPOT
Ayaw palabya ang imong kahigayunan nga makaapil sa NCS.
Sa usa ka talagsaon nga ting-init, ikaw magpuyo nga layo sa balay, mopalambo og mga kahanas aron mapalig-on ang imong CV, ug makahimamat sa talagsaong mga tawo nga dili nimo makalimtan. Busa unsay imong gipaabut? Ang pagsugod magsugod sa YES!
PHASE 1: GET TOETET
Una, maggahin ka ug panahon gikan sa balay nga nagtagamtam sa mga kalihokan nga gipangulohan sa instruktor.
Makig-uban ka sa mga teammate sa usa ka aksyon nga puno sa aksiyon sa usa ka outdoor activity center nga nag-atiman sa mga kalihokan sama sa pagsaka sa bato, pagbaktas, pag-abaga, ug pagpana.
PHASE 2: GIKALIPAY
Mas duol sa balay, ang imong grupo mogahin og panahon sa pagkat-on mahitungod sa imong lokal nga dapit.
Makita nimo ang mga tawo gikan sa lokal nga mga negosyo ug mga organisasyon sa komunidad nga motabang kanimo ug sa imong mga kauban sa NCS nga makapalambo og bag-ong mga kahanas.
PHASE 3: HIMOA ANG IMONG MARKA
Magtrabaho ka sa imong grupo sa pagplano ug pagtabang sa pondo alang sa imong kaugalingong proyekto sa aksyon sa komunidad nga makahimo sa tinuod nga kalainan sa imong gipuy-an.
Dayon mahimo nimo ang imong marka sa imong lokal nga lugar, sa paghatag sa imong proyekto sa aksyon sa komunidad sa imong team.
UG MAGSISOG ...
Sa katapusan, sa dihang nakompleto na ang imong proyekto sa aksyon sa komunidad, panahon na sa pagsaulog sa a graduation party.
Makadawat ka og sertipiko nga gipirmahan sa Punong Ministro ug makakuha og talagsaon nga mga oportunidad nga magpadayon sa pagboluntaryo ug magpabilin nga konektado sa imong lokal nga dapit ug NCS.
TUBAG ANG IMONG SUMMER KARON
Ang NCS mao lamang ang katapusan nga 4 nga mga semana, nga adunay mga break sa tunga-tunga, busa adunay daghan nga panahon alang sa mga pista sa musika ug sa holiday sa pamilya. Ang kinatibuk-ang kasinatian sa NCS nagkantidad lang og £ 50, lakip na ang pagkaon, mga kalihokan, ug accommodation, uban ang pinansyal nga tabang nga magamit usab. Himoa ang NCS nga bahin sa imong ting-init!
* Kini nga programa nga gitunol sa Element Society mokubos sa imong dili mokita sa £ 50, nga adunay pinansyal nga suporta nga magamit kung gikinahanglan *
Ang kinatibuk-ang kasinatian sa NCS nagkantidad lang og £ 50, nga adunay pinansyal nga suporta nga magamit kung gikinahanglan
Naghatag ang Elemento sa mga programa sa NCS sa tibuok tuig. Ang mga programa mahimong managlahi depende kung kinsa ang imong giapilan, ug sa unsang punto sa tuig nga imong giapil, busa siguruha nga susihon kung unsa ang nalangkit sa imong gipili nga programa.
DUGANG IMPORMASYON
Alang sa dugang kasayuran, tawagi kami sa 0114 299 9210, o i-email ang among NCS Manager, Richard, ug richard.r@elementsociety.co.uk
*** Pag-una nga langgam naghalad og £ 35 nga may kodigo NCSSUMMER18 ***


text:
UBANAN ni Gob. Edgar Chatto ang labing dakong tigom sa mga Bol-anon sa Amerika ug Canada nga himoon sa Toronto, Canada sugod sa Bernes hangtud sa Domingo o Hulyo 7-9.
Gikan sa kaulohan, ang gobernador molupad karong hapon uban kang Bokal Benjie Arcamo alang sa ika-17 nga Biennial Convention sa Confederation of Boholanos in the United States and Canada (CONBUSAC).
Ang matag duha ka tuig nga konbensyon pangunahan sa presidente sa CONBUSAC nga si Rhine ug iyang kapikas nga si Cielo.
Si Chatto gipaabot nga mopadayag sa labing ulahing katikaran sa mga nag-unang programa ug proyekto sa lalawigan, apil ang mga programa sa probinsiya nga gisuportahan mismo sa CONBUSAC.
Si Chatto ug Arcamo ubanan sa ilang mga kapikas nga sila si Bohol First Lady ug Balilihan Mayor Pureza Veloso-Chatto ug Regional Trial Court Judge Lindecita Arcamo.
Sukad siya nagobernador sa 2010, kanunayng gipakita ni Chatto ang iyang suporta sa mga langyawng Bol-anon nga naglig-on sa ilang katali-an alang usab sa kaayohan sa inahang probinsiya.
Kini dugang nga pagmatuod sa iyang pasalamat ngadto sa CONBUSAC sa ngan sa mga Bol-anon dinhi sa Bohol.
Apil nga gisuportahan sa CONBUSAC ang pagpasanay sa mga hayop alang sa panginabuhi pinaagi sa “Let’s Help Bohol Program,” scholarship, ug Children’s Playground sa CPG Park sa syudad sa Tagbilaran.


text:
Sa Corinto
1Human niadto, migikan si Pablo sa Atenas ug miadto sa Corinto. 2 Didto nakaila niya si Aquila nga usa ka Judio nga taga-Ponto ug ang asawa niini nga si Priscila. Bag-o lamang sila miabot gikan sa Italia tungod kay may sugo ang Emperador nga si Claudio, nga ang tanang mga Judio kinahanglan nga mopahawa sa Roma. Gibisitahan ni Pablo kining magtiayon didto sa ilang balay. 3 Ug tungod kay susama sila kaniya nga tighimo ug tolda, didto siya midayon sa ila ug nag-uban sila sa pagtrabaho. 4 Matag Adlaw nga Igpapahulay atua si Pablo sa simbahan sa mga Judio nga nakiglantugi sa mga Judio ug sa mga Griego kay gusto niya nga motuo sila kang Cristo.
5 Sa pag-abot ni Silas ug ni Timoteo gikan sa Macedonia, gigamit ni Pablo ang tibuok niyang panahon sa pagwali sa pulong sa Dios. Nagpamatuod siya sa mga Judio nga si Jesus mao gayod ang Cristo. 6 Apan gisupak nila si Pablo ug gisultihan pa ug daotang mga pulong. Busa giyabyab niya ang abog sa iyang bisti isip pasidaan batok kanila. Miingon siya, “Sala gayod ninyo kon silotan kamo sa Dios. Wala na akoy tulubagon. Sukad karon ang mga dili Judio na ang akong walihan.” 7 Busa gibiyaan niya ang mga Judio ug didto siya midayon sa balay ni Tito Justo. Kining tawhana dili Judio, apan nagasimba sa Dios, ug ang iyang balay anaa gayod sa tupad sa simbahan sa mga Judio. 8 Si Crispus nga maoy tigdumala sa simbahan sa mga Judio ug ang iyang tibuok panimalay mituo usab kang Ginoong Jesus; ug daghan pa gayod nga mga taga-Corinto nga nakadungog kang Pablo ang mituo ug nagpabautismo.
9 Usa ka gabii niana, ang Ginoo nagpakita kang Pablo pinaagi sa panan-awon, ug miingon, “Ayaw ug kahadlok. Padayon sa imong pagwali ug ayaw paghunong, 10 tungod kay kauban mo ako. Daghan ang akong mga pinili niining siyudara, busa walay mangahas sa pagpasakit kanimo.” 11 Busa sulod sa usa ka tuig ug tunga mipuyo si Pablo sa Corinto ug gitudlo niya sa mga tawo ang pulong sa Dios.
12 Apan sa dihang si Galio na ang gobernador sa Acaya, nagtigom ang mga Judio ug gidakop nila si Pablo ug gidala ngadto kang Galio aron isumbong. 13 Miingon sila, “Kining mga tawhana nangdani sa mga tawo nga mosimba sa Dios sa pamaagi nga supak sa atong kasugoan.” 14 Sa dihang mosulti na unta si Pablo, miingon si Galio sa mga Judio, “Kon kining kasoha nga gidala ninyo dinhi kanako mahitungod pa sa daotan nga nahimo o mga bug-at nga sala, paminawon ko kamo. 15 Apan kini mahitungod lamang sa mga pulong, mga ngalan, ug sa inyong Kasugoan. Busa bahala na kamo. Dili ko gusto nga mohukom mahitungod nianang mga butanga.” 16 Unya gipagawas niya sila sa korte. 17 Pagkahuman, gidakop sa mga Griego si Sostenes nga pangulo sa simbahan sa mga Judio ug gibunalan nila didto mismo sa atubangan sa korte, apan wala gayod magtagad niini si Galio.
Mibalik si Pablo sa Antioquia
18 Dugay-dugay pa ang pagpuyo ni Pablo kauban sa mga tumutuo didto sa Corinto. Unya miadto siya sa Cencrea kauban sa magtiayon nga si Priscila ug si Aquila. Nagpaputol siya sa iyang buhok didto tungod kay may panaad siya sa Dios ug natuman na niya ang maong panaad. Gikan sa Cencrea milawig sila padulong sa Siria. 19-21 Miagi sila sa Efeso ug didto miadto si Pablo sa simbahan sa mga Judio ug nakiglantugi kanila. Gisultihan nila siya nga magpabilin lang una didto kanila, apan wala mosugot si Pablo. Sa paggikan na niya, miingon siya kanila, “Kon itugot sa Dios, mobalik ako dinhi kaninyo.” Gibilin ni Pablo ang magtiayon nga si Priscila ug si Aquila didto sa Efeso ug milawig siya padulong sa Siria.
22 Pag-abot niya sa Cesarea, miadto siya sa Jerusalem ug gibisitahan niya ang iglesia didto. Pagkahuman midiretso siya sa Antioquia. 23 Wala siya magdugay didto, migikan siya ug gilibot niya ang mga lugar nga sakop sa Galacia ug Frigia ug gipalig-on niya ang pagtuo sa mga sumusunod ni Jesus niadto nga lugar.
Si Apolos
24 May usa ka Judio nga taga-Alexandria nga miabot didto sa Efeso. Ang iyang ngalan si Apolos. Maayo siyang manulti ug daghan ang iyang nahibaloan sa Kasulatan. 25 Natudloan na siyang daan sa pamaagi sa Ginoo. Mainiton siyang nagwali ug husto ang iyang mga ginatudlo mahitungod kang Ginoong Jesus. Apan ang bautismo nga gitudlo ni Juan mao lamang ang iyang nahibaloan. 26 Wala siya mahadlok mowali sa simbahan sa mga Judio. Pagkadungog ni Priscila ug ni Aquila sa iyang gipanudlo, giimbitar nila siya sa ilang balay ug gipasabot pa gayod nila kaniya ang pamaagi sa Dios. 27 Unya sa dihang gusto ni Apolos nga moadto sa Acaya, gitabangan siya sa mga tumutuo sa Efeso. Gisulatan nila ang mga sumusunod ni Jesus sa Acaya nga dawaton nila si Apolos. Ug sa pag-abot niya didto dako gayod ang iyang natabang sa mga nahimong tumutuo tungod sa grasya sa Dios. 28 Kay lig-on gayod ang iyang mga rason nga gikan sa Kasulatan nga si Jesus gayod ang Cristo. Wala gayoy mahimo ang mga Judio sa pagpakiglantugi kaniya taliwala sa mga tawo.