text:
KAPITULO SAYIS
Hain ang mga Patay?
Unsay mahitabo kanato sa dihang kita mamatay?
Nganong mamatay kita?
Dili ba makapahupay ang pagkahibalo sa kamatuoran bahin sa kamatayon?
1-3. Unsang mga pangutana ang gisukna sa mga tawo bahin sa kamatayon, ug unsang mga tubag ang gihatag sa nagkalainlaing mga relihiyon?
KINI ang mga pangutana nga gihunahuna sa katawhan sulod sa libolibong katuigan. Kini maoy mahinungdanong mga pangutana. Bisan kon kinsa kita o diin kita magpuyo, ang mga tubag mahinungdanon sa matag usa kanato.
2 Sa nag-unang kapitulo, atong gihisgotan kon sa unsang paagi ang halad lukat ni Jesu-Kristo nag-abli sa dalan ngadto sa kinabuhing walay kataposan. Atong nasayran usab nga gitagna sa Bibliya ang usa ka panahon sa dihang “ang kamatayon mawala na.” (Pinadayag 21:4) Kasamtangan, kitang tanan mamatay. “Ang mga buhi nasayod nga sila mamatay,” matod sa makinaadmanong si Haring Solomon. (Ecclesiastes 9:5) Kita maningkamot nga mabuhi sa labing taas nga panahon kutob sa mahimo. Bisan pa niana, mahibulong kita kon unsay mahitabo kanato sa dihang mamatay kita.
3 Sa dihang mamatay ang atong mga minahal, kita magmasulub-on. Ug kita tingali mangutana: ‘Unsay nahitabo kanila? Nag-antos ba sila? Nagbantay ba sila kanato? Makatabang ba kita kanila? Ato bang makita sila pag-usab?’ Nagkalainlain ang mga tubag nga gihatag sa mga relihiyon sa kalibotan nianang mga pangutanaha. Ang pipila ka relihiyon nagtudlo nga kon matarong ang imong pagkinabuhi, ikaw moadto sa langit apan kon daotan ang imong pagkinabuhi, ikaw pagasakiton sa nagdilaab nga dapit. Ang ubang mga relihiyon nagtudlo nga sa pagkamatay, ang mga tawo moadto sa kalibotan sa mga espiritu aron mahiuban sa ilang mga katigulangan. Ang uban pang relihiyon nagtudlo nga ang mga patay moadto sa laing kalibotan aron pagahukman ug unya makasinatig reinkarnasyon, o matawo pag-usab diha sa laing lawas.
4. Unsang paninugdang ideya bahin sa kamatayon ang gituohan sa daghang relihiyon?
4 Adunay usa ka paninugdang ideya ang maong relihiyosong mga pagtulon-an
UNSAY TINUOD NGA MAHITABO SA PAGKAMATAY?
5, 6. Unsay gitudlo sa Bibliya bahin sa kahimtang sa mga patay?
5 Kon unsay mahitabo sa pagkamatay dili misteryoso kang Jehova, ang Maglalalang sa utok. Siya nahibalo sa kamatuoran, ug diha sa iyang Pulong, ang Bibliya, iyang gipatin-aw ang kahimtang sa mga patay. Kini ang tin-awng pagtulon-an niini: Sa dihang mamatay ang usa ka tawo, siya wala na maglungtad. Ang kamatayon maoy kaatbang sa kinabuhi. Ang mga patay dili makakita o makadungog o makahunahuna. Walay bisan usa nato ka bahin ang magpadayong buhi pagkamatay sa lawas. Wala kitay dili-mamatay nga kalag o espiritu. *
6 Human ipahayag ni Solomon nga ang mga buhi nahibalo nga sila mamatay, siya misulat: “Bahin sa mga patay, sila walay nahibaloan nga bisan unsa.” Unya iyang gipatin-aw ang paninugdang kamatuoran pinaagi sa pag-ingon nga ang mga patay dili mahimong mahigugma o magdumot ug nga “walay buluhaton ni lalang ni kahibalo ni kaalam sa [lubnganan].” (Ecclesiastes 9:5, 6, 10) Sa susamang paagi, ang Salmo 146:4 nag-ingon nga sa dihang ang usa ka tawo mamatay, “mahanaw ang iyang mga hunahuna.” Kita nailalom sa kamatayon ug dili kita magpadayong buhi pagkamatay sa atong lawas. Ang kinabuhi nga atong gipahimuslan maoy sama sa siga sa kandila. Sa dihang pagngon ang siga, kini dili moadto sa bisan unsang dapit. Kini mahanaw lamang.
KON UNSAY GISULTI NI JESUS BAHIN SA KAMATAYON
7. Sama sa unsa ang kamatayon sumala sa gipatin-aw ni Jesus?
7 Si Jesu-Kristo naghisgot bahin sa kahimtang sa mga patay. Siya naghisgot niana maylabot kang Lazaro, nga usa ka tawo nga iyang nailhan pag-ayo ug nga namatay. Si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an: “Si Lazaro nga atong higala nagpahulay.” Nagtuo ang mga tinun-an nga gipasabot ni Jesus nga si Lazaro nagpahulay tungod kay natulog, nga nagpahulay aron maulian gikan sa usa ka sakit. Nasayop sila. Si Jesus nagpatin-aw: “Namatay si Lazaro.” (Juan 11:11-14) Matikdi nga si Jesus nagtandi sa kamatayon ngadto sa pagpahulay ug pagkatulog. Si Lazaro wala didto sa langit o sa nagdilaab nga impiyerno. Wala siya makighibalag sa mga manulonda o mga katigulangan. Wala matawo pag-usab si Lazaro ingon nga laing tawo. Nagpahulay siya diha sa kamatayon, nga samag nahinanok kaayo nga walay mga damgo. Ang ubang mga teksto nagtandi usab sa kamatayon ngadto sa pagkatulog. Pananglitan, sa dihang ang tinun-an nga si Esteban gibato hangtod namatay, ang Bibliya nag-ingon nga siya “nahikatulog.” (Buhat 7:60) Sa susamang paagi, si apostol Pablo misulat nga ang pipila ka tawo sa iyang adlaw “nangatulog na” diha sa kamatayon.
8. Nganong nahibalo kita nga dili katuyoan sa Diyos nga mamatay ang mga tawo?
8 Katuyoan ba sa Diyos sa sinugdanan nga mamatay ang mga tawo? Dili gayod! Si Jehova nagbuhat sa tawo aron mabuhing walay kataposan sa yuta. Sumala sa atong nasayran sa sinugdanan niining basahona, gibutang sa Diyos ang unang magtiayon sa usa ka matahom nga paraiso. Iyang gihatagan silag hingpit nga panglawas. Ang ilang kaayohan lamang ang gitinguha ni Jehova. Gusto ba ni bisan kinsang mahigugmaong ginikanan nga ang iyang mga anak mag-antos sa kasakitan sa katigulangon ug sa kamatayon? Siyempre dili! Si Jehova nahigugma sa iyang mga anak ug gusto niya nga sila magtagamtam ug walay-kataposang kalipay sa yuta. Mahitungod sa mga tawo, ang Bibliya nag-ingon: “Ang panahong walay tino . . . gibutang [ni Jehova] sa ilang kasingkasing.” (Ecclesiastes 3:11) Gilalang kita sa Diyos uban ang tinguha nga mabuhi hangtod sa hangtod. Ug siya naghimog mga kahikayan aron matuman ang maong tinguha.
KON NGANONG MAMATAY ANG MGA TAWO
9. Unsang butang ang gidili ni Jehova kang Adan, ug nganong dili lisod tumanon kadtong sugoa?
9 Nan, nganong mamatay man ang mga tawo? Aron makaplagan ang tubag, kinahanglang tagdon nato kon unsay nahitabo sa dihang diha lamay usa ka lalaki ug usa ka babaye sa yuta. Nagsaysay ang Bibliya: “Gipatubo ni Jehova nga Diyos gikan sa yuta ang tanang kahoy nga tilinguhaon sa panan-aw ug maayong kan-on.” (Genesis 2:9) Hinunoa, gidili ang usa ka butang. Giingnan ni Jehova si Adan: “Gikan sa tanang kahoy sa tanaman makakaon ka hangtod sa pagkatagbaw. Apan kon bahin sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa daotan dili ka gayod mokaon gikan niini, kay sa adlaw nga mokaon ka gikan niini mamatay ka gayod.” (Genesis 2:16, 17) Dili lisod tumanon kadtong sugoa. Dihay daghan nga ubang mga kahoy nga gikan niana makakaon si Adan ug Eva. Apan niadtong panahona kadtong sugoa mihatag kanilag espesyal nga higayon aron ikapakita ang ilang pagkamapasalamaton ngadto sa Diyos nga naghatag kanila sa tanang butang, lakip sa hingpit nga kinabuhi. Ang ilang pagkamasinugtanon magpakita usab unta nga ilang gitahod ang awtoridad sa ilang langitnong Amahan ug nga ilang gitinguha ang iyang mahigugmaong pagtultol.
10, 11. (a) Sa unsang paagi ang unang magtiayon nahimong dili masinugtanon sa Diyos? (b) Nganong ang pagkadili-masinugtanon ni Adan ug Eva maoy usa ka seryosong butang?
10 Ikasubo, gipili sa unang magtiayon nga dili mosugot kang Jehova. Sa pagsulti pinaagig halas, si Satanas nangutana kang Eva: “Tinuod ba nga miingon ang Diyos nga dili gayod kamo makakaon gikan sa tanang kahoy sa tanaman?” Si Eva mitubag: “Sa bunga sa mga kahoy sa tanaman kami makakaon. Apan kon bahin sa pagkaon sa bunga sa kahoy nga anaa sa taliwala sa tanaman, ang Diyos nag-ingon, ‘Dili gayod kamo mokaon gikan niini, ni mohikap kamo niini aron dili kamo mamatay.’”
11 “Dili gayod kamo mamatay,” miingon si Satanas. “Kay nasayod ang Diyos nga sa mismong adlaw nga kamo mokaon gikan niini ang inyong mga mata mangabuka ug kamo mahisama sa Diyos, nga mahibalo sa maayo ug sa daotan.” (Genesis 3:4, 5) Gusto ni Satanas nga si Eva motuo nga makabaton siyag kaayohan pinaagi sa pagkaon sa gidiling bunga. Sumala pa ni Satanas, si Eva may katungod sa paghukom kon unsay matarong ug daotan; may katungod siya sa pagbuhat kon unsay iyang gusto. Si Satanas nagbutangbutang nga si Jehova namakak bahin sa sangpotanan sa pagkaon sa bunga. Si Eva mituo kang Satanas. Busa mipupo siyag pipila ka bunga ug mikaon niana. Unya gihatagan niyag pipila ang iyang bana, ug siya mikaon usab niana. Sila nagbuhat niadto dili tungod kay wala sila mahibalo. Nahibalo sila nga sila nagbuhat sa giingon sa Diyos nga dili nila angayng buhaton. Pinaagi sa pagkaon sa bunga, tinuyo nilang gisupak ang yano ug makataronganon nga sugo. Sila nagpakitag kawalay-pagtahod sa ilang langitnong Amahan ug sa iyang awtoridad. Ang ingong kawalay-pagtahod alang sa ilang mahigugmaong Maglalalang dili ikapangulipas!
12. Unsay makatabang kanato aron masabtan kon unsay gibati ni Jehova sa dihang si Adan ug Eva nagmasinupakon kaniya?
12 Ingong ilustrasyon: Unsay imong bation kon nagpadako ug nagmatuto kag usa ka anak lalaki o babaye ug unya siya wala magmasinugtanon kanimo sa pagkaagi nga siya nagpakitag kawalay-pagtahod o kawalay-gugma kanimo? Kana makapaguol pag-ayo kanimo. Nan, si Jehova naguol pag-ayo sa dihang si Adan ug Eva nagmasinupakon kaniya.
13. Unsay giingon ni Jehova nga maoy mahitabo kang Adan sa pagkamatay, ug unsay gipasabot niini?
13 Walay katarongan nga si Jehova padayong magsuportar hangtod sa hangtod sa kinabuhi sa dili masinugtanong si Adan ug Eva. Namatay sila, sumala sa iyang giingon nga maoy mahitabo kanila. Wala na maglungtad si Adan ug Eva. Wala sila mobalhin ngadto sa kalibotan sa mga espiritu. Nahibalo kita niini tungod sa gisulti ni Jehova kang Adan human sa pagsudya kaniya bahin sa iyang pagkadili-masinugtanon. Ang Diyos miingon: “Ikaw mobalik sa yuta, kay gikan niini ikaw gikuha. Kay abog ikaw ug sa abog ikaw mopauli.” (Genesis 3:19) Ang Diyos nagbuhat kang Adan gikan sa abog sa yuta. (Genesis 2:7) Una pa niana, si Adan wala maglungtad. Busa, sa dihang si Jehova miingon nga si Adan mobalik sa abog, Iyang gipasabot nga si Adan mobalik ngadto sa kahimtang sa pagkawala-maglungtad. Si Adan mahimong walay kinabuhi sama ra sa abog nga gikan niana siya gibuhat.
14. Nganong mamatay man kita?
14 Buhi pa unta si Adan ug Eva karong adlawa, apan namatay sila tungod kay ilang gipili nga dili magmasinugtanon sa Diyos ug mao nga sila nakasala. Ang hinungdan nga kita mamatay mao nga ang pagkamakasasala ni Adan ug ang kamatayon napanunod sa tanan niyang kaliwat. (Roma 5:12) Ang maong sala maoy sama sa mangilngig, napanunod nga sakit nga dili maikyasan ni bisan kinsa. Ang sangpotanan niini, ang kamatayon, maoy usa ka tunglo. Ang kamatayon maoy usa ka kaaway, dili usa ka higala. (1 Corinto 15:26) Mapasalamaton kaayo kita nga si Jehova nagtagana sa lukat aron luwason kita gikan niining makahahadlok nga kaaway!
MAPUSLANON NGA MAHIBALO SA KAMATUORAN BAHIN SA KAMATAYON
15. Nganong makahatag ug kahupayan nga mahibalo sa kamatuoran bahin sa kamatayon?
15 Ang gitudlo sa Bibliya bahin sa kahimtang sa mga patay makahatag ug kahupayan. Sumala sa atong nasabtan, ang mga patay dili mobatig kasakit o kaguol. Walay katarongan nga kita mahadlok sa mga patay, kay sila dili makadaot kanato. Wala sila magkinahanglan sa atong tabang, ug dili sila makatabang kanato. Kita dili mahimong makigsulti kanila, ug sila dili mahimong makigsulti kanato. Ang daghang relihiyosong pangulo binakak nga nangangkon nga sila makatabang sa mga namatay, ug ang mga tawo nga nagtuo sa maong mga pangulo mohatag kanilag kuwarta. Apan ang pagkahibalo sa kamatuoran bahin sa kamatayon magapanalipod kanato batok sa pagkamalimbongan sa mga nagtudlo sa maong kabakakan.
16. Kinsay nag-impluwensiya sa mga pagtulon-an sa daghang relihiyon, ug sa unsang paagi?
16 Uyon ba ang imong relihiyon sa gitudlo sa Bibliya bahin sa mga patay? Dili uyon ang kadaghanang relihiyon. Ngano? Tungod kay impluwensiyado ni Satanas ang ilang mga pagtulon-an. Iyang gigamit ang bakak nga relihiyon aron patuohon ang mga tawo nga sa pagkamatay sa ilang lawas, sila magpadayong buhi sa kalibotan sa mga espiritu. Usa kini ka bakak nga gitapo ni Satanas sa ubang mga bakak sa pagpatalikod sa mga tawo gikan ni Jehova nga Diyos. Sa unsang paagi nahitabo kana?
17. Nganong ang pagtulon-an bahin sa walay-kataposang pagpaantos nagpakaulaw kang Jehova?
17 Sumala sa gipahayag ganina, ang pipila ka relihiyon nagtudlo nga kon ang usa ka tawo daotan ug pagkinabuhi, sa iyang pagkamatay siya moadto sa usa ka nagdilaab nga dapit aron sakiton hangtod sa hangtod. Ang maong pagtulon-an nagpakaulaw sa Diyos. Si Jehova maoy Diyos sa gugma ug dili gayod niya paantoson ang mga tawo sa maong paagi. (1 Juan 4:8) Unsay imong bation bahin sa usa ka tawo nga nagsilot sa usa ka dili-masinugtanong anak pinaagi sa pagdangdang sa iyang mga kamot sa kalayo? Motahod ka ba sa maong tawo? Sa pagkatinuod, gusto mo bang makig-ilaila kaniya? Dili gayod! Lagmit maghunahuna ka nga siya mapintason kaayo. Apan, gusto ni Satanas nga kita motuo nga si Jehova magpaantos sa mga tawo diha sa kalayo hangtod sa hangtod
18. Ang pagsimba sa mga patay gipasukad sa unsang relihiyosong bakak?
18 Si Satanas nagagamit usab sa pipila ka relihiyon sa pagtudlo nga sa pagkamatay ang mga tawo mahimong mga espiritu nga angayng tahoron ug pasidunggan sa mga buhi. Sumala sa maong pagtulon-an, ang mga espiritu sa mga patay mahimong impluwensiyado kaayong mga higala o makahahadlok nga mga kaaway. Ang maong bakak nga pagtulon-an gituohan sa daghang tawo. Sila mahadlok sa mga patay ug ilang gipasidunggan ug gisimba sila. Sa kasukwahi, ang Bibliya nagtudlo nga ang mga patay nangatulog lamang ug kita angayng magsimba lamang sa matuod nga Diyos, si Jehova, ang atong Maglalalang ug Magtatagana.
19. Ang pagkahibalo sa kamatuoran bahin sa kamatayon makatabang kanato sa pagsabot sa unsang laing pagtulon-an sa Bibliya?
19 Ang pagkahibalo sa kamatuoran bahin sa mga patay magapanalipod kanimo gikan sa pagkahisalaag tungod sa relihiyosong kabakakan. Kini makatabang usab kanimo sa pagsabot sa ubang mga pagtulon-an sa Bibliya. Pananglitan, sa dihang makaamgo ka nga ang mga tawo dili mobalhin ngadto sa kalibotan sa mga espiritu sa pagkamatay, ang saad nga kinabuhing walay kataposan diha sa usa ka paraiso adunay tinuod nga kahulogan alang kanimo.
20. Unsang pangutana ang atong hisgotan sa sunod kapitulo?
20 Dugay na kanhi, ang matarong nga tawong si Job nagpatungha niining pangutanaha: “Kon ang usa ka tawo nga lig-on ug lawas mamatay, mabuhi ba siya pag-usab?” (Job 14:14) Mabuhi ba pag-usab ang walay-kinabuhing tawo nga natulog diha sa kamatayon? Ang gitudlo sa Bibliya bahin niini makapahupay pag-ayo, sumala sa ipakita sa sunod kapitulo.
^ par. 5 Alang sa usa ka paghisgot sa mga pulong “kalag” ug “espiritu,” palihog tan-awa ang Apendise, mga panid 208-11.
Pagkat-og Dugang
Unsa ang Impiyerno? Kini ba Usa ka Dapit sa Walay-Kataposang Pagsakit?
Ang mga daotan ba gisilotan diha sa nagkalayong impiyerno? Kana ba maoy silot sa sala? Basaha ang tubag sa Kasulatan niining maong mga pangutana.


c: text/html

text:
Abante pa, Bisaya!
Ang DYAB Abante Bisaya 15 anyos na karong tuiga. Maong hinaot nga tugotan ko nimong mangahas pag-alsa sa among kaugalingong bangko. Nagsugod mi pagsibya niadtong Hunyo 12, 1995. Ang sibyaanan nga gitukod ni anhing Danny Bernardo ug unang giduma ni Dante Luzon karon nahimo nang institusyon sa balita, kalingawan ug, labaw sa tanan, alagad.
Yano kaayo ang tahas nga gisangon namo sa ABS-CBN Visayas Cluster Head, Tata Cinco-Sy: Paghimong mas makahuloganon pa sa among mga balita, paghimong mas madanihon pa sa among kalingawan ug pagpalapad ug pagpalambo pa sa among pangalagad—ang tanan gitumong paghimo sa mga Bisaya nga mas nahibawo, mas naalagaran ug mas gamhanan.
-o0o-
Usa sa mga tampo sa DYAB nga among ikapasigarbo mao ang Kapamilya Blood Donation Campaign. Kaniadto, pipila lang ang mohatag sa dugo—ang gasa sa kinabuhi. Usa sa labing dakong hinungdan mao ang kahadlok sa kasakit sa pagtusok sa dagom nga mosuyop sa dugo ug sa sayop nga pagtuo nga makapaluya, makapaluspad ug makadaot sa panglawas ang paghatag og dugo.
Mao ni among gisuwayan pagpapas pinaagi sa paglusad og kampanya pagpahibawo sa mga tigpaminaw sa dakong kaayuhan sa paghatag og dugo—di lang sa pagluwas sa kinabuhi sa mga nagkinahanglan (mga biktima sa katalagman ug mga masakiton) kon dili sa ila mismong panglawas (kanunayng malab-as ang dugo kon mohatag og dugo matag tulo ka buwan).
-o0o-
Sunod namong nabantayan mao ang pag-iyahay sa mga institusyon nga nangolekta og dugo. Di kaha mas maayo kon magkahiusa sila? Maong gilusad sa DYAB ang dinungan nga blood donation sa Regional Blood Center (RBC), Philippine National Red Cross (PNRC) ug Regional Blood Coordinating Council (RBCC) ug pribadong mga tambalanan. Wa hinuon mi mangahas pag-ipon nila sa usa ka dapit kay di maayong mora silag mag-ilogay og blood donors.
Karon hinuong bag-o, nitidlom ang gidaghanon sa nanghatag og dugo human gihunong sa Department of Health (DOH) ang pagpanghatag og blood donation cards. Bag-o na sab ning tahas sa DYAB ang pagkubinser sa katawhan nga mas lunsay ang paghatag og dugo sa way pagpaabot og premyo.
-o0o-
Laing tinubdan sa among garbo mao ang Grand Halad sa Kapamilya. Gipahigayon matag Hunyo ug Nobyembre matag tuig, ang Halad maoy piyesta sa tanang libreng pangalagad—gikan sa konsultasyon, tambal, ibot sa ngipon, laboratory services, tambag ug notaryo sa mga abogado, purga ug bakuna sa mga iro ug iring, job fair, seminars ug workshops, skills training, pag-ayo sa cell phones, personal computers ug TV sets ug daghan pang uban.Mao ni nakalisod sa among tahas. Ang among mga pangalagad ning ika-15 ka tuig kinahanglang molabaw pa sa nangagi namong nahimo. Apan mao nay nakanindot sa mga anibersaryo. Nagtanyag silag bag-ong hagit paghimong mas maahuloganon sa imong gihimo. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 11 Ug si Zopar nga Naamahanon+ mitubag ug miingon:2 “Pasagdan ba lamang nga dili-matubag ang daghang mga pulong,O mahimo bang husto ang usa lang ka tigpanghambog?3 Makapahilom ba sa mga tawo ang imong walay-pulos nga sulti,Ug magpadayon ka ba sa pagyubit nga walay magabadlong kanimo?+4 Labot pa, ikaw nagaingon, ‘Ang akong pagtulon-an+ lunsay,Ug hinlo gayod ako+ sa imong mga mata.’5 Apan kon mosulti pa lamang unta ang DiyosUg magabuka sa iyang mga ngabil kanimo!+6 Nan iyang isulti kanimo ang mga tinago sa kaalam,Kay daghan ang mga butang labot sa praktikal nga kaalam.Labot pa, imong mahibaloan nga gitugot sa Diyos nga hikalimtan ang uban nimong kasaypanan.+7 Makatugkad ka ba sa lawom nga mga butang sa Diyos,+O makatugkad ka ba sa kinutbanan gayod sa Labing Gamhanan?8 Hataas pa kini kay sa langit. Unsay arang mong mahimo?Halawom pa kini kay sa Sheol.+ Unsay arang mong mahibaloan?9 Ang sukod niini taas pa kay sa yuta,Ug lapad pa kay sa dagat.10 Kon siya mopadayon ug magtugyan sa usa ka tawoUg magpatigom sa husgado, nan kinsay makapugong kaniya?11 Kay siya nakaila pag-ayo sa mga tawo nga dili matinud-anon.+Sa dihang iyang makita kon unsay makadaot, dili ba usab siya magtagad?12 Bisan ang usa ka tawong walay kabuot makabaton ug maayong tuyoSa dihang ang usa ka samag-asno nga sebra ipanganak ingon nga usa ka tawo.13 Kon sa pagkatinuod ikaw mag-andam sa imong kasingkasingUg magabayaw sa imong mga kamot ngadto kaniya,+14 Kon ang makadaot anaa sa imong kamot, ipahilayo kana,Ug ayaw papuy-a sa imong mga tolda ang pagkadili-matarong.15 Kay sa ingon imong iyahat ang imong nawong nga walay-ikasaway+Ug ikaw tinong malig-on, ug ikaw dili mahadlok.16 Kay ikaw—ikaw mahikalimot sa kasamok;Ingon sa mga tubig nga milabay ikaw mahinumdom niana.17 Ug ang gidugayon sa imong kinabuhi+ mohayag nga labi pa kay sa kaudtohon;Ang kangitngit mahisama sa kabuntagon.+18 Ug ikaw mosalig gayod tungod kay aduna may paglaom;Ug ikaw motan-aw pag-ayo sa palibot—ikaw mohigda sa kasegurohan.+19 Ug sa pagkatinuod ikaw magahigda, nga walay usa nga magpakurog kanimo.Ug daghang tawo ang magpalumo sa imong buot;+20 Ug ang mga mata sa mga daotan moawop;+Ug ang usa ka dapit nga makalagiwan mahanaw gikan kanila,+Ug ang ilang paglaom mao ang pagkabugto sa gininhawa sa kalag.”+


text: 3 Si Nabucodonosor nga hari naghimog usa ka larawan+ nga bulawan, nga ang gihabogon kan-uman ka maniko ug ang gilapdon unom ka maniko. Kini iyang gipatindog sa kapatagan sa Dura didto sa sakop nga distrito sa Babilonya.+2 Ug si Nabucodonosor ingong hari nagpasugo nga tigomon ang mga satrapa, ang mga prepekto+ ug ang mga gobernador, ang mga magtatambag, ang mga mamahandi, ang mga maghuhukom, ang mga mahistrado sa polisiya+ ug ang tanang administrador sa sakop nga mga distrito aron moadto sa inagurasyon+ sa larawan nga gipatindog ni Nabucodonosor nga hari.3 Niadtong higayona ang mga satrapa,+ ang mga prepekto ug ang mga gobernador, ang mga magtatambag, ang mga mamahandi, ang mga maghuhukom, ang mga mahistrado sa polisiya ug ang tanang administrador sa sakop nga mga distrito nagtigom alang sa inagurasyon sa larawan nga gipatindog ni Nabucodonosor nga hari, ug sila nagbarog sa atubangan sa larawan nga gipatindog ni Nabucodonosor.4 Ug ang tigpahibalo+ misinggit sa makusog: “Kaninyo kini gisugo, Oh mga katawhan, mga nasodnong pundok ug mga pinulongan,+5 nga inigkadungog ninyo sa tingog sa budyong, sa plawta, sa sitara, sa triyanggulo nga alpa, sa kinuldasan nga tulonggon, sa gayta ug sa tanang matang sa tulonggon,+ hapa kamo ug simbaha ang larawang bulawan nga gipatindog ni Nabucodonosor nga hari.6 Ug si bisan kinsa nga dili mohapa ug mosimba+ sa maong gutlo mismo+ itambog ngadto sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.”+7 Tungod niini, sa pagkadungog gayod sa tanang mga katawhan sa tingog sa budyong, sa plawta, sa sitara, sa triyanggulong alpa, sa kinuldasan nga tulonggon ug sa tanang matang sa tulonggon, ang tanang mga katawhan,+ nasodnong mga pundok ug mga pinulongan nanghapa ug nanimba sa larawang bulawan nga gipatindog ni Nabucodonosor nga hari.8 Tungod niini, niadtong panahona may pipila ka mga Caldeanhon nga miduol ug nag-akusar sa mga Hudiyo.+9 Sila mitubag, ug sila miingon kang Nabucodonosor nga hari: “Oh hari, mabuhi ka gayod hangtod sa mga panahong walay tino.+10 Ikaw, Oh hari, nagpagula sa mando nga ang matag tawo nga makadungog sa tingog sa budyong, sa plawta, sa sitara, sa triyanggulo nga alpa, sa kinuldasan nga tulonggon, ug sa gayta ug sa tanang matang sa tulonggon,+ mohapa ug mosimba sa larawan nga bulawan;11 ug nga si bisan kinsa nga dili mohapa ug mosimba itambog ngadto sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.+12 Adunay pipila ka Hudiyo nga imong gitudlo sa pagdumala sa sakop nga distrito sa Babilonya,+ si Sadrak, si Mesak ug si Abednego; kining mga tawo nga lig-on ug lawas wala magtamod kanimo, Oh hari, sila wala moalagad sa imong mga diyos, ug sila wala mosimba sa larawang bulawan nga imong gipatindog.”+13 Niadtong higayona si Nabucodonosor, sa iyang kaaligutgot ug mabangis nga kasuko,+ nagsugo nga dad-on si Sadrak, si Mesak ug si Abednego.+ Busa kining mga tawo nga lig-on ug lawas gidala sa atubangan sa hari.14 Si Nabucodonosor mitubag ug miingon kanila: “Tinuod ba gayod, Oh Sadrak, Mesak ug Abednego, nga kamo wala moalagad sa akong mga diyos,+ ug kamo wala mosimba sa larawang bulawan nga akong gipatindog?+15 Karon kon kamo andam na aron nga inigkadungog ninyo sa tingog sa budyong, sa plawta, sa sitara, sa triyanggulo nga alpa, sa kinuldasan nga tulonggon, ug sa gayta ug sa tanang matang sa tulonggon,+ mohapa kamo ug mosimba sa larawan nga akong gihimo, nan maayo. Apan kon kamo dili mosimba, sa maong gutlo mismo kamo itambog ngadto sa hudno nga nagdilaab sa kalayo. Ug kinsa ba kanang diyos nga makaluwas kaninyo gikan sa akong mga kamot?”+16 Si Sadrak, si Mesak ug si Abednego mitubag, ug sila miingon sa hari: “Oh Nabucodonosor, kami dili kinahanglang motubag kanimo niining bahina.+17 Kon mao man kana, ang Diyos nga among ginaalagaran makaluwas kanamo. Gikan sa hudno nga nagdilaab sa kalayo ug gikan sa imong kamot, Oh hari, siya magluwas kanamo.+18 Apan kon dili, angay mong mahibaloan, Oh hari, nga ang imong mga diyos dili mao ang among ginaalagaran, ug ang larawang bulawan nga imong gipatindog dili namo pagasimbahon.”+19 Niana si Nabucodonosor napuno sa mabangis nga kasuko, ug ang hitsura sa iyang nawong nausab batok kang Sadrak, Mesak ug Abednego. Siya mitubag ug miingon nga painiton ang hudno sa pito ka pilo nga labaw pa kay sa naandang pagpainit niini.20 Ug sa pipila ka tawo nga lig-on ug lawas nga kusgan+ nga diha sa iyang kasundalohan siya miingon nga gaposon si Sadrak, si Mesak ug si Abednego, aron itambog sila ngadto sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.+21 Unya kining mga tawo nga lig-on ug lawas gipanggapos nga nagsul-ob sa ilang mga kupo, sa ilang mga besti ug sa ilang mga kalo ug sa uban pa nilang mga besti ug gitambog ngadto sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.22 Tungod gayod sa kabangis sa mando sa hari ug ang hudno gipainit sa hilabihan, ang mga tawo nga lig-on ug lawas nga nagtambog kang Sadrak, Mesak ug Abednego mao ang nangamatay sa nagdilaab nga kalayo.23 Apan kining laing mga tawo nga lig-on ug lawas, silang tulo, si Sadrak, si Mesak ug si Abednego, nahulog nga ginapos taliwala sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.+24 Niadtong higayona si Nabucodonosor nga hari nalisang ug siya midali sa pagtindog. Siya mitubag ug miingon sa iyang hataas nga harianong mga opisyal: “Dili ba tulo ka tawo nga lig-on ug lawas ang atong gitambog nga ginapos ngadto sa taliwala sa kalayo?”+ Sila mitubag ug miingon sa hari: “Oo, Oh hari.”25 Siya mitubag ug miingon: “Tan-awa! Ako nakakita ug upat ka tawo nga lig-on ug lawas nga nagalakaw nga dili ginapos taliwala sa kalayo, ug wala sila maunsa, ug ang dagway sa ikaupat maoy sama sa usa ka anak sa mga diyos.”+26 Unya si Nabucodonosor miduol sa pultahan sa hudno nga nagdilaab sa kalayo.+ Siya mitubag ug miingon: “Sadrak, Mesak ug Abednego, kamo nga mga alagad sa Labing Hataas nga Diyos,+ gula kamo ug dali ngari!” Ug si Sadrak, si Mesak ug si Abednego migula gikan sa taliwala sa kalayo.27 Ug ang mga satrapa, ang mga prepekto ug ang mga gobernador ug ang hataas nga mga opisyal+ sa hari nga nagkatigom nakakita niining mga tawo nga lig-on ug lawas, nga ang kalayo walay gahom sa ilang mga lawas,+ ug walay bisan usa ka buhok sa ilang ulo+ nga nasunog, ug bisan ang ilang mga kupo wala mausab ug ang baho sa kalayo wala motapot kanila.28 Si Nabucodonosor mitubag ug miingon: “Dalayegon ang Diyos ni Sadrak, Mesak ug Abednego,+ nga nagpadala sa iyang manulonda+ ug nagluwas sa iyang mga alagad nga misalig kaniya+ ug nga nag-usab sa mando sa hari ug nagtugyan sa ilang lawas, tungod kay sila dili gayod moalagad+ ug dili mosimba+ sa bisan unsang diyos gawas lamang sa ilang Diyos.+29 Ug gikan kanako ginapagula ang usa ka mando,+ nga ang bisan unsa nga katawhan, nasodnong mga pundok o pinulongan nga magsultig daotan batok sa Diyos ni Sadrak, Mesak ug Abednego pagaputolputolon,+ ug ang iyang balay himoong publikong kalibangan;+ sanglit walay laing diyos nga makahimo sa pagluwas sama kaniya.”+30 Niadtong panahona gituboy sa hari si Sadrak, Mesak ug Abednego sa sakop nga distrito sa Babilonya.+


text:
“Tan-awa! Ako Magauban Kaninyo sa Tanang Adlaw”
“Tan-awa! Ako magauban kaninyo sa tanang adlaw hangtod sa kataposan sa sistema sa mga butang.”—MAT. 28:20.
1. (a) Isumaryo ang ilustrasyon bahin sa mga trigo ug mga bunglayon. (b) Sa unsang paagi gipatin-aw ni Jesus ang kahulogan niini?
SA USA sa mga ilustrasyon ni Jesus bahin sa Gingharian, ang mag-uuma nagpugas ug maayong binhi sa trigo ug ang kaaway nagsabod ug bunglayon taliwala sa maayong binhi. Ang mga bunglayon mas midaghan kay sa mga trigo. Apan giingnan sa mag-uuma ang iyang mga ulipon nga ‘pasagdan kanang magdungan sa pagtubo hangtod sa ting-ani.’ Panahon sa ting-ani, ang mga bunglayon gisunog ug ang mga trigo gitigom. Si Jesus mismo ang nagpatin-aw sa ilustrasyon, o sambingay. (Basaha ang Mateo 13:24-30, 37-43.) Unsay gipakita niini nga ilustrasyon? (Tan-awa ang tsart nga “Ang mga Trigo ug mga Bunglayon.”)
2. (a) Unsang mga hitabo ang gihubit sa ilustrasyon sa mga trigo ug mga bunglayon? (b) Unsang bahina sa ilustrasyon ang atong hisgotan?
2 Gipakita sa mga hitabo sa maong ilustrasyon kon sa unsang paagi ug kanus-a tigomon ni Jesus gikan sa katawhan ang tanang trigo nga matang—dinihogang mga Kristohanon nga magmando uban kaniya sa iyang Gingharian. Ang pagpugas nagsugod sa Pentekostes 33 C.E. Ang pagtigom makompleto dihang ang mga dinihogan nga buhi pa sa kataposan niining sistema sa mga butang makadawat sa ilang kataposang pagtimbre ug dayon dad-on sa langit. (Mat. 24:31; Pin. 7:1-4) Kon ang usa ka tawo anaa sa ibabaw sa bukid, iyang makita ang tibuok palibot. Sa susama, ang ilustrasyon sa mga trigo ug mga bunglayon nagtabang kanato nga mas masabtan ang mga hitabo nga matuman sulod sa mga 2,000 ka tuig. Busa unsang mga hitabo maylabot sa Gingharian ang atong nasabtan? Ang ilustrasyon naghubit sa panahon sa pagpugas, pagtubo, ug pag-ani. Pangunang hisgotan niining artikuloha ang panahon sa ting-ani. *
UBOS SA PANALIPOD NI JESUS
3. (a) Unsay nahitabo human sa unang siglo? (b) Sa Mateo 13:28, unsang pangutana ang gisukna, ug kinsay nangutana? (Tan-awa usab ang endnote.)
3 Sa pagsugod sa ikaduhang siglo C.E., “ang mga bunglayon nagpakita” dihang nadayag ang mini nga mga Kristohanon. (Mat. 13:26) Sa ikaupat nga siglo, mas midaghan ang samag bunglayon nga mga Kristohanon kay sa dinihogang mga Kristohanon. Matikdi nga sa ilustrasyon, ang mga ulipon nangutana sa agalon kon ila bang ibton ang mga bunglayon. * (Mat. 13:28) Unsay tubag sa agalon?
4. (a) Unsay gipakita sa tubag sa Agalon, si Jesus? (b) Kanus-a nailhan ang samag trigong mga Kristohanon?
4 Ang Agalon, si Jesus, miingon bahin sa mga trigo ug mga bunglayon: “Pasagdi kining magdungan sa pagtubo hangtod sa ting-ani.” Gipakita niini nga sugo nga sukad sa unang siglo hangtod karon, kanunayng may samag trigo nga dinihogang mga Kristohanon sa yuta. Husto kini nga konklusyon kay si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an sa ulahi: “Ako magauban kaninyo sa tanang adlaw hangtod sa kataposan sa sistema sa mga butang.” (Mat. 28:20) Busa ang dinihogang mga Kristohanon panalipdan ni Jesus sa tanang adlaw hangtod sa panahon sa kataposan. Sanglit mas daghan man ang samag bunglayon nga mga Kristohanon, dili nato matino kon kinsa gyod ang trigo nga matang sulod nianang taas nga yugto sa panahon. Apan mga 30 ka tuig una magsugod ang ting-ani, nailhan na ang trigo nga matang. Sa unsang paagi?
USA KA MENSAHERO ‘NAGHAWAN SA DALAN’
5. Sa unsang paagi ang tagna ni Malaquias natuman sa unang siglo?
5 Gatosan ka tuig una gihatag ni Jesus ang ilustrasyon sa mga trigo ug mga bunglayon, giinspirar ni Jehova si propeta Malaquias sa pagtagna ug mga hitabo nga anaa sa ilustrasyon ni Jesus. (Basaha ang Malaquias 3:1-4.) Si Juan nga Bawtista mao ‘ang mensahero nga naghawan sa dalan.’ (Mat. 11:10, 11) Dihang siya miabot sa 29 C.E., hapit nang hukman ang nasod sa Israel. Si Jesus mao ang ikaduhang mensahero. Kaduha niya gihinloan ang templo sa Jerusalem—ang una, sa sinugdanan sa iyang ministeryo ug ang ikaduha, sa hapit nang matapos ang iyang ministeryo. (Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17) Busa ang pagpanghinlo ni Jesus nahitabo sulod sa usa ka yugto sa panahon.
6. (a) Unsa ang mas dakong katumanan sa tagna ni Malaquias? (b) Unsang yugto sa panahon nga gisusi ni Jesus ang espirituwal nga templo? (Tan-awa usab ang endnote.)
6 Unsa ang mas dakong katumanan sa tagna ni Malaquias? Sulod sa mga dekada una pa ang 1914, gihimo ni C. T. Russell ug sa iyang mga kauban ang sama sa gihimo ni Juan nga Bawtista. Nalangkit nianang importanteng buluhaton ang pagpasig-uli sa mga kamatuoran sa Bibliya. Gitudlo sa mga Estudyante sa Bibliya ang tinuod nga kahulogan sa halad lukat ni Kristo, ilang giyagyag nga bakak ang pagtulon-an sa impiyernong kalayo, ug gimantala nga hapit nang matapos ang Panahon sa mga Hentil. Apan daghang relihiyosong grupo ang nag-angkong mga sumusunod ni Kristo. Busa usa ka hinungdanong pangutana ang kinahanglang matubag: Kinsa ang trigo sa maong mga grupo? Aron matubag kana, gisugdan pagsusi ni Jesus ang espirituwal nga templo sa 1914. Kana nga pagsusi ug paghinlo nahitabo sulod sa usa ka yugto sa panahon—gikan sa 1914 hangtod sa sayong bahin sa 1919. *
MGA TUIG SA PAGSUSI UG PAGHINLO
7. Dihang gisugdan ni Jesus ang pagsusi niadtong 1914, unsay iyang nakita?
7 Dihang gisugdan ni Jesus ang pagsusi, unsay iyang nakita? Nakita niya ang gamayng grupo sa madasigong mga Estudyante sa Bibliya nga naggamit sa ilang kusog ug salapi sa pagsangyaw sa maayong balita sa kapig 30 na ka tuig. * Seguradong nalipay si Jesus ug ang mga manulonda nga makita kining gamayng grupo sa mga trigo nga nagpabiling lig-on ug wala matuok sa mga bunglayon ni Satanas! Apan kinahanglan gihapong “hinloan ang mga anak ni Levi,” ang mga dinihogan. (Mal. 3:2, 3; 1 Ped. 4:17) Ngano?
8. Unsay nahitabo human sa 1914?
8 Sa ulahing bahin sa 1914, nahigawad ang pipila ka Estudyante sa Bibliya kay wala sila mahiadto sa langit. Niadtong 1915 ug 1916, ang pagsupak gikan sa gawas sa organisasyon nagpahinay sa buluhatong pagsangyaw. Pagkamatay ni Brader Russell sa Oktubre 1916, misamot pa ang kahimtang kay mitungha ang pagsupak sulod sa organisasyon. Ang upat sa pito ka direktor sa Watch Tower Bible and Tract Society misupak sa pagpili kang Brader Rutherford nga manguna sa organisasyon. Sila nagpatunghag pagkabahinbahin taliwala sa mga igsoon. Hinuon pagka-Agosto 1917, sila mibiya sa Bethel—usa gayod ka paghinlo! Dugang pa, ang ubang Estudyante sa Bibliya miundang sa pag-alagad tungod sa kahadlok sa tawo. Apan daghan ang misanong sa paghinlo ni Jesus ug mihimog mga kausaban. Busa si Jesus naghukom kanila ingong trigo (matuod nga mga Kristohanon), apan iyang gisalikway ang tanang mini nga Kristohanon ug kadtong sakop sa mga relihiyon sa Kakristiyanohan. (Mal. 3:5; 2 Tim. 2:19) Unsay sunod nga nahitabo? Aron atong mahibaloan, ipadayon nato ang pagsusi sa ilustrasyon sa mga trigo ug mga bunglayon.
UNSAY MAHITABO HUMAN MAGSUGOD ANG TING-ANI?
9, 10. (a) Unsay atong susihon karon bahin sa panahon sa ting-ani? (b) Unsay unang nahitabo panahon sa ting-ani?
9 “Ang pag-ani mao ang kataposan [sa Grego, “konklusyon”] sa sistema sa mga butang,” matod ni Jesus. (Mat. 13:39) * Kini nagsugod sa 1914. Atong susihon ang lima ka hitabong gitagna ni Jesus nga matuman panahon sa ting-ani.
10 Una, ang pag-ibot sa mga bunglayon. Si Jesus miingon: “Sa panahon sa ting-ani sultihan ko ang mga mag-aani, Ibta pag-una ang mga bunglayon ug pamugkosa kini nga mga binangan.” Human sa 1914, gisugdan sa mga manulonda ang ‘pag-ibot’ sa mga bunglayon, o mini nga mga Kristohanon, pinaagi sa paglain kanila gikan sa dinihogang “mga anak sa gingharian.”—Mat. 13:30, 38, 41.
11. Hangtod karon, unsa ang ilabinang nakapalahi sa matuod nga mga Kristohanon gikan sa mini nga mga Kristohanon?
11 Samtang nagpadayon ang pagpang-ibot, mas nadayag ang kalainan tali sa duha ka grupo. (Pin. 18:1, 4) Pagka-1919, tin-aw nga napukan na ang Dakong Babilonya. Unsay ilabinang nakapalahi sa matuod nga mga Kristohanon gikan sa mini nga mga Kristohanon? Ang buluhatong pagsangyaw. Gipasiugda sa mga nanguna sa mga Estudyante sa Bibliya ang kahinungdanon sa pagpakigbahin sa pagsangyaw sa Gingharian. Pananglitan, ang bokleta nga To Whom the Work Is Entrusted nga giimprenta sa 1919, nagdasig sa tanang dinihogang Kristohanon sa pagsangyaw sa balay ug balay. Kini nag-ingon: “Daw dako kaayo ang buluhaton, apan kay iya man kini sa Ginoo, tabangan niya kita sa paghimo niini. Duna kay pribilehiyo sa pagpakigbahin niini.” Unsay sanong? Ang The Watch Tower sa 1922 nag-ingon nga sukad niadto gipangusgan sa mga Estudyante sa Bibliya ang ilang buluhatong pagsangyaw. Wala madugay, kadtong matinumanong mga Kristohanon nailhan sa ilang pagsangyaw sa balay ug balay, ug hangtod karon.
12. Kanus-a nagsugod ang pagtigom sa trigo nga matang?
12 Ikaduha, ang pagtigom sa mga trigo. Gisugo ni Jesus ang mga manulonda: “Tigoma ang trigo ngadto sa akong balay-tipiganan.” (Mat. 13:30) Sukad sa 1919, ang mga dinihogan gitigom ngadto sa nahinloang Kristohanong kongregasyon. Alang sa dinihogang mga Kristohanon nga buhi pa sa kataposan niining sistema sa mga butang, ang kataposang pagtigom kanila mahitabo dihang moadto na sila sa langit.—Dan. 7:18, 22, 27.
13. Unsay gipakita sa Pinadayag 18:7 bahin sa tinamdan karon sa bigaon, o Dakong Babilonya, lakip ang Kakristiyanohan?
13 Ikatulo, ang pagdanguyngoy ug ang pagkagot. Human mabugkos sa mga manulonda ang mga bunglayon, unsay sunod nga mahitabo? Bahin sa kahimtang sa bunglayon nga matang, si Jesus miingon: “Didto unya ang ilang pagdanguyngoy ug ang pagkagot sa ilang mga ngipon.” (Mat. 13:42) Nahitabo na ba kini karon? Wala pa. Tungod kay ang Kakristiyanohan, ingong bahin sa bigaon, naghunahuna gihapon: “Naglingkod ako nga rayna, ug dili ako balo, ug dili gayod ako makatilawg pagbangotan.” (Pin. 18:7) Oo, gibati sa Kakristiyanohan nga kontrolado pa niya ang tanan, nga naghunahuna pa gani nga siya ‘naglingkod ingong rayna’ ibabaw sa mga lider sa politika. Sa pagkakaron, kadtong gihulagwayan sa bunglayon mapasigarbohon gihapon, ug wala magdanguyngoy. Apan hapit na kanang mausab.
14. (a) Kanus-a ug nganong ang mini nga mga Kristohanon ‘magkagot sa ilang mga ngipon’? (b) Sa unsang paagi ang atong bag-ong pagsabot sa Mateo 13:42 nahiuyon sa gihisgotan sa Salmo 112:10? (Tan-awa ang endnote.)
14 Panahon sa dakong kasakitan, human malaglag ang tanang bakak nga relihiyon, ang kanhing mga tigsuportar niini managan aron manago apan wala silay makitang luwas nga katagoan. (Luc. 23:30; Pin. 6:15-17) Dihang makaamgo nga dili sila makaikyas sa kalaglagan, sila magdanguyngoy kay walay kapaingnan ug ‘magkagot sa ilang mga ngipon’ sa kasuko. Sama sa gitagna ni Jesus bahin sa dakong kasakitan, sila “magapukpok sa ilang kaugalingon sa pagminatay” nianang panahona. *—Mat. 24:30; Pin. 1:7.
15. Unsay dangatan sa mga bunglayon, ug kanus-a kana mahitabo?
15 Ikaupat, ang pagtambog ngadto sa hudno. Unsay mahitabo sa mga binugkos nga bunglayon? Ang mga manulonda ‘magtambog niini ngadto sa nagkalayong hudno.’ (Mat. 13:42) Kana nagkahulogan ug bug-os nga kalaglagan. Busa kadtong mga tigsuportar kanhi sa bakak nga relihiyon pagalaglagon panahon sa kataposang bahin sa dakong kasakitan, ang Armagedon.—Mal. 4:1.
16, 17. (a) Unsa ang kataposang hitabo nga gihisgotan ni Jesus sa iyang ilustrasyon? (b) Nganong makahinapos kita nga sa umaabot pa ang katumanan niana?
16 Ikalima, ang hayag nga pagsidlak. Gitapos ni Jesus ang iyang tagna pinaagi sa pag-ingon: “Niana nga panahon ang mga matarong mosidlak ingon nga kahayag sa adlaw diha sa gingharian sa ilang Amahan.” (Mat. 13:43) Kanus-a ug asa kana mahitabo? Ang katumanan niana maoy sa umaabot pa. Si Jesus wala magtagna ug usa ka buluhaton nga nagakahitabo karon sa yuta. Hinunoa, kini maoy usa ka umaabot nga hitabo didto sa langit. * Ngano? Tagda kining duha ka rason.
17 Una, tagda kon “kanus-a” kini mahitabo. Si Jesus miingon: “Niana nga panahon ang mga matarong mosidlak.” Ang mga pulong nga “niana nga panahon” tin-awng nagtumong sa hitabo nga bag-o lang gihisgotan ni Jesus—ang ‘pagtambog sa mga bunglayon ngadto sa nagkalayong hudno.’ Kana mahitabo panahon sa kataposang bahin sa dakong kasakitan. Busa ang ‘hayag nga pagsidlak’ sa mga dinihogan mahitabo usab nianang panahona. Ikaduha, tagda kon “asa” kana mahitabo. Si Jesus miingon nga ang mga matarong ‘mosidlak diha sa gingharian.’ Unsay kahulogan niana? Human sa unang bahin sa dakong kasakitan, nadawat na sa tanang matinumanong dinihogan nga ania pa sa yuta ang ilang kataposang pagtimbre. Dayon, sumala sa tagna ni Jesus bahin sa dakong kasakitan, sila tigomon ngadto sa langit. (Mat. 24:31) Didto, sila mosidlak “sa gingharian sa ilang Amahan.” Ug dili madugay human sa gubat sa Armagedon, sila mahimong bahin sa malipayong pangasaw-onon ni Jesus sa “kasal sa Kordero.”—Pin. 19:6-9.
KON SA UNSANG PAAGI KITA NAKABENEPISYO
18, 19. Sa unsang mga paagi kita nakabenepisyo sa pagsabot sa ilustrasyon ni Jesus sa mga trigo ug mga bunglayon?
18 Sa unsang paagi kita nakabenepisyo sa pagsusi niini nga ilustrasyon? Tagda kining tulo ka benepisyo. Una, kini nagpalalom sa atong pagsabot. Gipakita sa ilustrasyon ang importanteng rason kon nganong gitugotan ni Jehova ang pagkadaotan. Siya “nagtugot . . . sa mga sudlanan sa kapungot” aron tigomon ang “mga sudlanan sa kaluoy”—ang trigo nga matang. * (Roma 9:22-24) Ikaduha, kini nagpalig-on sa atong pagsalig. Samtang nagkaduol ang kataposan, mas mosamot ang pag-atake sa atong mga kaaway nganhi kanato, “apan sila dili makadaog.” (Basaha ang Jeremias 1:19.) Maingon nga gipanalipdan ni Jehova ang trigo nga matang sulod sa daghang katuigan, ang atong langitnong Amahan magauban kanato “sa tanang adlaw” pinaagi ni Jesus ug sa mga manulonda.—Mat. 28:20.
19 Ikatulo, ang ilustrasyon nakatabang kanato nga mailhan ang trigo nga matang. Nganong importante kini? Ang pagkahibalo kon kinsa ang samag trigong mga Kristohanon hinungdanon aron mahibaloan nato ang tubag sa pangutana ni Jesus diha sa iyang tagna bahin sa kataposang mga adlaw. Siya nangutana: “Kinsa ba gayod ang matinumanon ug maalamong ulipon?” (Mat. 24:45) Ang mosunod nga duha ka artikulo maghatag ug tin-awng tubag.
^ par. 2 Parapo 2: Kon buot nimong repasohon ang kahulogan sa ubang bahin sa ilustrasyon, basahan ang artikulong “Ang mga Matarong Mosidlak nga Sama ka Hayag sa Adlaw” sa Bantayanang Torre sa Marso 15, 2010.
^ par. 3 Parapo 3: Ang mga apostoles ni Jesus patay na ug ang dinihogang mga nanghibilin sa yuta gihubit sa ilustrasyon ingong mga trigo. Sila wala gihubit ingong mga ulipon. Busa ang mga ulipon sa ilustrasyon naghulagway sa mga manulonda. Sa ulahing bahin sa ilustrasyon, kadtong nag-ibot sa mga bunglayon gipaila ingong mga manulonda.—Mat. 13:39.
^ par. 6 Parapo 6: Kini maoy kausaban sa atong pagsabot. Kaniadto, nagtuo kita nga ang pagsusi ni Jesus nahitabo sa 1918.
^ par. 7 Parapo 7: Gikan sa 1910 hangtod sa 1914, ang mga Estudyante sa Bibliya nakapanagtag ug halos 4,000,000 ka libro ug kapin sa 200,000,000 ka tract ug bokleta.
^ par. 9 Parapo 9: Bahin sa kalainan tali sa “konklusyon” ug “kataposan,” tan-awa ang Bantayanang Torre sa Pebrero 15, 2008, panid 21, parapo 2.
^ par. 14 Parapo 14: Kini maoy kausaban sa atong pagsabot sa Mateo 13:42. Kaniadto, ang atong mga publikasyon nag-ingon nga ang mini nga mga Kristohanon ‘nagdanguyngoy ug nagkagot sa ilang mga ngipon’ sa daghan nang katuigan, nga nagbangotan kay “ang mga anak sa gingharian” nagyagyag kanila ingong “mga anak sa usa nga daotan.” (Mat. 13:38) Apan angayng hinumdoman nga ang pagkagot sa ngipon nalangkit sa kalaglagan.—Sal. 112:10.
^ par. 16 Parapo 16: Ang Daniel 12:3 nag-ingon nga “ang mga may hait nga salabotan [dinihogang mga Kristohanon] mosidlak sama sa kahayag sa kawanangan.” Samtang ania pa sila sa yuta, gihimo nila kini pinaagi sa pagpakigbahin sa pagsangyaw. Apan ang Mateo 13:43 nagtumong sa panahon sa ilang hayag nga pagsidlak diha sa langitnong Gingharian. Kaniadto, nagtuo kita nga ang duha ka teksto parehong nagtumong sa buluhatong pagsangyaw.
^ par. 18 Parapo 18: Tan-awa ang librong Pakigsuod Kang Jehova, panid 288-289.


text:
1Mga igsoon, kon usa kaninyo makasala, kinahanglan nga kamong mga hamtong na sa pagtuo maoy magpabalik kaniya apan buhata ninyo kini uban ang kalumo. Ug bantayi nga dili usab kamo matintal. 2Pagtinabangay kamo sa pagpas-an sa inyong mga alantuson kay niining paagiha matuman ninyo ang sugo ni Cristo. 3Kon may maghunahuna nga bililhon siya bisan kon ang tinuod mao nga wala diay siyay bili, naglimbong lamang Siya sa iyang kaugalingon. 4Ang tagsatagsa angay nga magsusi sa iyang kaugalingong binuhatan. Kon maayo kini, makapasigarbo siya sa iyang nahimo sa walay pagtandi niini ngadto sa nabuhat sa uban. 5Kay ang matag usa kinahanglan magpas-an sa iyang kaugalingong palas-anon. 6Ang gitudloan sa Cristohanong mensahe angay nga magpaambit sa iyang magtutudlo sa tanang maayong butang nga anaa kaniya. 7Ayaw limbongi ang inyong kaugalingon pinaagi sa pagtuo nga makalimbong kamo sa Dios. Ang ipugas sa tawo mao usab ang iyang anihon. 8Kon magtanom siya diha sa uma sa lawasnon niyang mga tinguha, gikan niini maani niya ang kamatayon. Kon magtanom siya diha sa uma sa Espiritu, maani niya gikan sa Espiritu ang kinabuhing walay kataposan. 9Busa dili kita magtinapulan sa pagbuhat ug maayo kay kon magmadasigon kita moabot ang panahon nga makaani gayod kita sa bunga niini. 10Busa samtang may kahigayonan kita, buhaton ta ang maayo ngadto sa tanang mga tawo labi na gayod sa atong isigkamagtutuo. 11Tan-awa unsa kadagko sa mga letra nga ako gayod ang nagsulat! 12Kadtong gusto nga magpasikat sa mga butang nga makita mao ang nagpugos kaninyo sa pagpatuli. Gibuhat nila kini aron dili sila lutoson tungod sa krus ni Cristo. 13Kay bisan kadtong nagpatuli wala magtuman sa Balaod. Apan gusto sila nga magpatuli kamo aron makapasigarbo sila nga midawat kamo sa seremonyas sa pagtuli. 14Apan alang kanako magpasigarbo lamang ako sa krus sa atong Ginoong Jesu-Cristo kay pinaagi sa iyang krus patay na ang kalibotan alang kanako ug ako patay na alang sa kalibotan. 15Dili mahinungdanon kon ang usa ka tawo tinuli ba o dili. Ang mahinungdanon mao nga siya bag-o nang binuhat. 16Alang niadtong nagsunod niining lagdaa, panghinauton ko nga ang kalinaw ug kaluoy mag-uban kanila ug sa tanang katawhan sa Dios! 17Sa kataposan, manghinaot ako nga wala na untay magsamok kanako kay ania sa akong lawas ang mga ulat nga nagmatuod sa akong pagkaulipon ni Jesus. 18Mga igsoon, ang grasya sa atong Ginoong Jesu-Cristo mag-uban kaninyong tanan. Amen.
Copyright
Learn More


text: 26 Ingon sa niyebe sa ting-init ug ingon sa ulan sa ting-ani,+ ang himaya dili usab angay sa usa ka hungog.+2 Maingon nga ang langgam may hinungdan sa pagkalagiw ug ingon man ang gitgit sa paglupad, sa ingon usab ang maldisyon dili modangat nga walay tinuod nga hinungdan.+3 Ang latigo alang sa kabayo,+ ang busal+ alang sa asno, ug ang bunal alang sa likod sa hungog nga mga tawo.+4 Ayaw tubaga ang hungog sumala sa iyang binuang, aron dili ka usab mahisama kaniya.+5 Tubaga ang hungog sumala sa iyang binuang, aron dili siya mahimong maalamon sa iyang kaugalingong panan-aw.+6 Ingon sa usa nga nagaputol sa iyang mga tiil, ingon sa usa nga nagainom ug kapintasan, mao siya nga nagatugyan sa mga butang ngadto sa kamot sa hungog.+7 Nakakalos ba ug tubig ang mga tiil sa bakol? Nan adunay usa ka proverbio sa baba sa hungog nga mga tawo.+8 Ingon sa usa nga nagatago ug bato sa tapok sa mga bato, mao man usab ang usa nga nagahatag ug himaya sa usa ka hungog.+9 Ingon sa tunokong bunglayon diha sa kamot sa palahubog, mao man ang usa ka proverbio sa baba sa hungog nga mga tawo.+10 Ang nagasuhol sa usa ka hungog+ o ang nagasuhol sa mga lumalabay maoy ingon sa usa ka magpapana nga nagapataroy sa tanang butang.11 Maingon sa usa ka iro nga nagabalik sa iyang suka, ang hungog nagasubli sa iyang binuang.+12 Nakita mo ba ang usa ka tawo nga maalamon sa iyang kaugalingong panan-aw?+ Adunay labaw nga paglaom ang usa ka hungog+ kay kaniya.13 Ang tapolan miingon: “Adunay nating leyon sa dalan, usa ka leyon sa taliwala sa mga plasa.”+14 Ang usa ka pultahan magalisoliso diha sa tuyokan niini, ug ang tapolan ibabaw sa iyang higdaanan.+15 Ang tapolan nagtago sa iyang kamot diha sa panaksang pangbangkete; siya gikapoy na kaayo aron ibalik kini sa iyang baba.+16 Ang tapolan mas maalamon sa iyang kaugalingong panan-aw+ kay sa pito nga nagahatag ug makataronganong tubag.17 Ingon sa usa ka tawo nga nagahawid sa mga dalunggan sa iro ang usa nga nagaagi nga masuko pag-ayo sa away nga dili iya.+18 Maingon sa usa ka buang nga nagapana ug nagkalayong mga udyong,+ mga pana ug kamatayon,19 mao man usab ang tawo nga naglingla sa iyang isigkatawo ug nag-ingon: “Wala ba ako magtiawtiaw lamang?”+20 Kon walay sugnod nga kahoy ang kalayo mapalong, ug kon walay tigbutangbutang ang panaglalis mohunong.+21 Ingon nga ang uling alang sa mga baga ug ang sugnod nga kahoy alang sa kalayo, mao man usab ang usa ka malalison nga tawo nga nagapasilaob sa panag-away.+22 Ang mga pulong sa tigbutangbutang maoy ingon sa mga butang nga pagalamyon nga dinalo, nga manaog ngadto sa kinasulorang mga bahin sa tiyan.+23 Ingon sa pasinawng plata nga gihaklap sa bika mao ang mainitong mga ngabil uban sa daotang kasingkasing.+24 Pinaagi sa iyang mga ngabil ang madumtanon nagapakaaron-ingnon sa kaugalingon, apan sa kahiladman niya siya nagabutang ug panglimbong.+25 Bisan pa kon himoon niya nga mapuangoron ang iyang tingog,+ ayaw siya tuohi,+ kay adunay pito ka dulumtanang mga butang+ sa iyang kasingkasing.26 Ang pagdumot gitabonan sa panglimbong. Ang iyang pagkadaotan mahikyad diha sa kongregasyon.+27 Siya nga nagakalot ug gahong mahulog niana,+ ug siya nga nagapaligid ug bato—kini mobalik kaniya.+28 Ang dila nga bakakon nagadumot sa usa nga gihugno niini,+ ug ang maulog-ulogon nga baba nagapahinabo ug pagkapukan.+


text:
END STOP, UABVirtual business card
END STOP, UAB
Agriculture, mga produkto sa pagkaon, Alkoholikong ilimnon, Ang ubang mga ilimnon, Arnibal, Bakery +22
Mapa
Nga kategoriya kalihokan
Agriculture, mga produkto sa pagkaon, Alkoholikong ilimnon, Ang ubang mga ilimnon, Arnibal, Bakery, Beer, Concentrates, Confectionery, Energy ilimnon, Fino nga harina nga produkto, Fizzy ilimnon, Grocery tindahan, Humok nga mga ilimnon, Ilimnon tindahan, Juice, Kvass, Lemonada, Liqueurs, Mga espiritu, Mga pagkaon, Mineral nga tubig, Nga harina, Pag-inom sa tubig, Semi-natapos nga mga produkto, Tinctures, Vodka, Wines


text:
Ngano? Walay magsusulat nga nangako. Walay magsusulat nga nakasinati sa pagbati sa banika sa
Wa ko masayod kon gipahimuslan ba sa tagsulat kining tistis nga kanunay itumong sa mga Bol-anon. Apan makita ang lakra niini sa pagpadagan sa obra. Ang maong linya sa ideya nakatabang aron kondisyonon ang hunahuna sa mga magbabasa. Busa, maisip nga inantigo ang konseptuwalisasyon sa kinatibuk-ang tigbayon ning maong nobelang tinawo-tawo.
Gawas niini, ang mga Bol-anon nailhan nga mga tawong abenturoso. Sila ing mga matang sa tawo nga makamaong mangitag paagi aron mabuhi sa bisan asang dapit. Ug tungod niini, nasaypan hinuon nga mga erehes diha sa ilang paglighot sa mga suliran.
Dili nato malangkob ang
Ang matag dapit may iyang kailhanan; may iyang dapit sa kasaysayan.
Kining paagi sa pag-asoy nga gitawag sa Iningles og “yarn spinning” maoy gisubay-subayang disiplina sa nobela. Sa maong pamaagi, ang minugnang mga karakter mingsuong sa daghang abentura ilabi na ni Inting ug Bondying: gikan sa ginuwatsing pagtungha, sa inantigong paglagwang sa dakong siyudad sa Sugbo, sa pagsulbad sa ilang kaugalingong mga kabalaka.
Tinuod yano kaayo (walay halawom nga mga elemento sa arte) apan ang panulat di lang alang sa mga aristokrata kondili alang sa tanan. Kanang duol sa kasinatian sa tawo. Iya sa kalibotan sa imahinasyon. Kanang maambitan sa tanan bisan sa labing kabos sa kaalam. Si Flaubert miingon: “We must present a picture, show nature as it is, but it must be a complete picture, we must paint the underside as well as the surface.”
Ang katawa
Sa dagan sa nobela, si Tatay Pasyo dakog paglaom sa iyang mga anak, ngani misalig man siya sa ilang katakos. Si Nanay Insiyang
Laing kinaiya nga atong masil-ip sa nobela mao ang pagka sugarol ni Tatay Pasyo bisan anaa sa kakuyaw. Si Inting nakuyapan (kunohay) apan si Tatay Pasyo nahinumdom pa sa iyang patdanan nga numero.
Maayo ang pagkagamit sa lengguwahe nga nagpakita gayod sa aktuwal nga transkripto sa sinultihan. Gitawag sa mga kritiko og probinsiyalismo. Niini nga pamaagi, ang nuisance sa pinulongan— ang kalamian sa templada tataw ug mahikap sa magbabasa nga duol sa kasinatian sa pinulongan.
Sa nobelang “The Grapes of Wrath” ni John Steinbeck, ingon niini ang paghatag og bulok sa tagsulat sa iyang nobela (bantayi ang iyang batadila ug panitik):
“No,” said
Ma said, “Tom, I got a half a bottle soothin’ sirap I got for Winfel’ when he had them earaches. Think that might work? Use ta put Winfel’ ta sleep when his earache was bad.”
Sa pikas bahin, kini usab ang kang Toni Morrison sa iyang nobelang “Sula”:
The woman smiled, glanced in the mirror and said, throwing her voice toward Helene, “That your only one?”
“Yes,” said Helene.
“Pretty. A lot like you.”
“Yes. Well. She’s ten now.”
“Ten? Vrai? Small for her age, no?”
Sa atong pananglitan, makita ang dapit ug matang sa mga tawo nga naglitok sa estorya. Matataw nato nga ang kang Steinbeck mga tawo nga gikan sa
Unsaon nato pag-ila kining mga matang sa mga tawo sa “Da Adbentyur…?”
“Basta! Apil-apil gayi ka, stokon ta gyod ka!”
Pagkagabii…
“
Ug unya sa…
“Bilanggotan ning bataa! Naglangay-langay mang mopalit pa ra ba kog masyaw ron!”
Ug kining…
Mikatap ang nabuot nga baho ilawom sa tolda…
“Didang tabaghaka sad nimo, Ting, uy! Pabadlong ka man!”
“Alang! Bisag din-a mapugngan!”
“Hala… hiposa na diha!”
“Gai kog ilo, Noy, bi!”
“Nyabag! Naay medyas nimo, ay. Huboa na!”
“Asa man ni ibutang akong purol, Noy?”
“Kuwanggol! Hala, isu’d sa imong bag, Ting, aron manimaho na!”
“Asa man diay ko ni ibutang?’
“Hoy, amaw! Iitsas dagat aron kuninitan nas iho!”
Kini ang pinulongan nga morag mahikap na nato. Ang mga karakter nabuhi gayod sa ilang kalibotan. Anaa sa atong hunahuna, anaa sa atong pagbati; daw duol nga mga panganod.
Karon, imo ang pagbasa.—


text:
ANG BANTAYANANG TORRE (TUN-ANANG EDISYON) DISYEMBRE 2013
Hisgotan niining gulaa ang mga paagi aron malikayang mohuyang ang atong pagtuo. Dugang pa, kanus-a angayng saulogon ang Panihapon sa Ginoo ug unsay kahulogan niini alang kanato?
Gipanalipdan ni Jehova Pinaagi sa Anino sa Kabukiran
Sa unsang paagi ang mga Saksi ni Jehova sa Germany natagan-an ug mga literatura sa Bibliya panahon sa pagmando sa Nazi? Unsang mga kapeligrohan ang giatubang sa mga Saksi?
Likayi nga ‘Matay-og Dayon sa Inyong Pangatarongan’!
Unsang nunot sa panahong mga pasidaan ang anaa sa ikaduhang sulat ni Pablo sa mga taga-Tesalonica? Unsay makatabang kanato aron dili malimbongan?
Mosakripisyo Ka ba Alang sa Gingharian?
Sayra kon sa unsang paagi nato magamit ang atong panahon, salapi, kusog, ug mga abilidad sa pagsuportar sa Gingharian sa Diyos.
Nahinumdom Ka Ba?
Nabasa ba nimog maayo ang bag-ong mga gula sa Ang Bantayanang Torre? Sulayi kon unsay imong mahinumdoman.
‘Kini Magsilbing Handomanan Kaninyo’
Unsay angayng mahibaloan sa mga Kristohanon bahin sa Paskuwa? Unsay kahulogan sa Panihapon sa Ginoo alang kanato?
‘Buhata Kini sa Paghandom Kanako’
Giunsa nato pagkahibalo kon kanus-a saulogon ang Panihapon sa Ginoo? Unsay gisimbolohan sa tinapay ug bino?
Pagsagubang sa Kamatayon sa Imong Kapikas
Sakit kaayong mawad-ag kapikas ug dugay kining mawala. Tagda kon sa unsang paagi ang paglaom sa pagkabanhaw diha sa Pulong sa Diyos makahupay ug makahatag kanatog paglaom.
Indise sa Ulohan sa Ang Bantayanang Torre sa 2013
Tan-awa ang indise sa tanang artikulo nga gilista sumala sa topiko, nga gipatik sa 2013 nga Bantayanang Torre.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for August 15, 2011
-o0o- -o0o- -o0o-
Karong niabot na og 30 milyones ka Pilipinhon ang online (segun sa labing uwahing survey sa Yahoo-Nielsen Net Index Digital Philippines), makatabang sa gobyerno ug sa pribadong sektor pagsugod pagkat-on unsaon paggamit ang Internet pagsukod di lang sa sentimento kon dili sa tinuod nga kahimtang sa katawhan.
Ang Internet adunahang minahan sa kasayuran. Apan unsaon paghukngay unsay kapuslan sa inadlawng baha sa kasayuran? May bag-ong nakaplagan nga mga paagi sa (1) paggamit sa Google pagtultol nang daan sa mahimutangan sa umaabot nga mga epidemiya sa di pa sila mahitabo ug (2) paggamit sa Twitter pagbasa sa kakalma o tensiyon sa publiko nga mosangpot sa pagsaka o paghagsa sa stock markets.
Napakyas siya pagkonsulta sa mga Sugbuanon sa wa pa kabuylo sa pakig-alyansa sa mga Marcos. Katambagan unta siya nga ang mga Sugbuanon ang unang nangisog pag-alsa batok sa diktadurang Marcos pinaagi sa freedom marches sa 1980 ug busa ang iyang pakiglambigit ni Imelda maoy pusta sa sayop nga bahin sa kasaysayan.
-o0o-Sa di pa motuo si Gobernador Gwen Garcia sa iyang mga turutot sa kalamposan sa Pasigarbo sa Sugbo, mas maayo tingaling molili siya sa sentimento sa mga Sugbuanon online. Pipila nila nagbagulbol sa kahasol sa trapiko nga namugna ug sa kapuslanan sa kalihokan:
-o0o-Di kong kapasalig ni Garcia nga mahibaw-an niya online ang sentimento sa kinabag-an sa mga Sugbuanon. Kay mag-agad ni pila ka Sugbuanon nga may Internet access nga nakaagi sa Mandaue niadtong Sabado. Apan mangahas kog tambag niya nga mas mapuslanon ang pagpaminaw sa kasarangang sa mga Sugbuanon kay sa iyang mga sipsip sa Kapitolyo.
-o0o-Niang ubang mga numero sa survey sa online nga mga Pilipinhon:


text:
Ang mga taho: US mined Internet data
Apple tigpamaba sa Steve Dowling mihalad sa usa ka susama nga tubag – sa pag-ingon Apple mga kamot sa ibabaw sa impormasyon lamang sa diha nga ang usa ka ahensiya sa gobyerno pero sa usa ka korte order. Dowling midugang nga ang iyang kompaniya nga wala gayud nakadungog sa PRISM.
Ang Tigbantay, usa ka British nga mantalaan, ug ang mga Washington Post mitaho Huwebes nga US intelligence mga ahensya nga may access sa sa sentral nga tigtagad sa siyam ka sa nasud sa pinakadako nga teknolohiya kompaniya lakip ang Microsoft, Apple, Google, Yahoo ug Facebook.
Ang Post nagsugilon sa mga programa – gitawag PRISM – miagi “exponential pagtubo” sukad sa iyang pagtukod sa 2007. Sa pagkatinuod, ang mga pamantalaan nag-ingon nga ang programa nahimong nag-unang tinubdan sa hilaw nga materyal alang sa National Security Agency, ang secretive US intelligence operation nga monitor electronic komunikasyon.
Ug si James Clapper, ang direktor sa nasudnong salabutan, nangutana sa Tigbantay ug Post mga artikulo sa usa ka pamahayag Huwebes sa gabii.
Siya nagtumong sa Section 702 sa Foreign Intelligence Surveillance Act, nga iyang nakita nga bag-o lang reauthorized sa Kongreso – usa sa mga lawas, uban sa mga executive branch ug Foreign Intelligence Surveillance Court, uban sa pagdumala ibabaw sa aspeto sa paniktik sa parti.
Seksyon 702, Clapper dugang pa, “gihimo aron sa pagpahigayon sa mga angkon sa mga langyaw nga intelligence nga impormasyon mahitungod sa non-US nga mga tawo nga nahimutang sa gawas sa Estados Unidos.”
“Kini dili gamiton sa tinuyo target sa bisan unsa nga US citizen, sa bisan unsa nga lain nga mga US nga tawo, o bisan kinsa nga nahimutang sa sulod sa United States,” siya miingon sa iyang pamahayag.
Samtang siya naghimo sa wala hisgoti sa datos sa pagmina, Clapper gibuhat ni pagpanalipod sa mga Amerikano nga salabutan paningkamot sa kasagaran, nga nag-ingon, “Information nakolekta sa ilalum niini nga programa mao ang sa taliwala sa mga labing importante ug sa bililhon nga langyaw nga intelligence kasayuran nga atong pagkolekta, ug gigamit sa pagpanalipod sa atong nasud gikan sa usa ka halapad nga matang sa mga hulga. ”
Clapper gitawag usab sa tawo o mga tawo luyo sa “ang dili awtorisado pagbutyag sa impormasyon bahin sa niini nga importante ug sa hingpit legal nga programa,” nag-ingon ang maong tataw leaks mga “reprehensible ug risgo importante nga protections alang sa seguridad sa mga Amerikano.”
Ang Post nagtahu nga ang mga reporters nga naghatag ug usa ka detalyado nga briefing sa presentasyon nga dokumento sa PRISM programa.
Ang programa nga nagdagan sukad niadtong 2007 ug undergone “exponential pagtubo” sukad niadto, ang Post report. Kini mao na ang nag-unang tinubdan sa hilaw nga materyal alang sa National Security Agency, ang secretive US intelligence operation nga monitor electronic komunikasyon.
Sumala sa usa ka briefing nga gipatik sa mga slide sa Tigbantay, PRISM nagsugod sa impormasyon gikan sa Microsoft sa 2007. Ang programa nagsugod sa pagkolekta impormasyon gikan sa Yahoo sa 2008 ug gikan sa Google, Facebook ug sa mga mensahe nga sistema PalTalk sa 2009. YouTube nahimong usa ka tinubdan sa 2010, Skype ug AOL sa 2011 ug sa Apple sa ulahing bahin sa 2012, ang mga slide-angkon.
Ang NSA mosimang sa mokomentaryo, apan sa pipila ka mga kompanya – daghan kanila ang paggamit sa sama nga pinulongan – milimod sa Huwebes sa bisan unsa nga kahibalo sa ingon ka programa.
Microsoft, pananglitan, nag-ingon sa usa ka pamahayag nga kini lamang ang makahatag og user data sa diha nga ang legal nga gikinahanglan ug alang sa piho nga mga asoy – ug gidugang niya nga “kon ang gobyerno sa usa ka mas halapad nga kinabubut-ong nasudnong seguridad nga programa sa pagtigum sa customer data wala kita apil-apil sa niini.”
Jodi Seth, usa ka spokeswoman alang sa Facebook, miingon nga ang social media higante nga buhat sa “pag-ayo scrutinize sa bisan unsa nga … hangyo alang sa pagtuman” ug dili mohatag sa ahensya sa gobyerno, “direkta nga access” sa iyang mga tigtagad.
“Among magpadayag user data sa gobyerno sumala sa mga balaod, ug kami moribyu sa tanan ingon nga mga hangyo sa pag-ayo,” ang usa ka tigpamaba sa Google miingon sa tubag sa mga istorya. “Gikan sa panahon sa panahon, ang mga tawo allege nga atong gibuhat sa usa ka gobyerno nga ‘sa likod sa pultahan, ngadto sa atong mga sistema, apan Google dili sa usa ka’ balik pultahan ‘alang sa gobierno sa pag-access sa mga pribadong user data.”
Bisan uban niini nga mga denials ug Clapper sa depensa, si Presidente Barack Obama sa administrasyon miabut ubos sa nagtubo nga imbestigasyon sa bag-ohay nga mga adlaw sa ibabaw sa iyang talaan sa pagbalanse mga lungsoranon ‘katungod sa privacy ug ang kagamhanan sa mga paningkamot sa pakigbatok sa terorismo.
America top intelligence nga opisyal sa Huwebes sa gabii mihagit sa mga balita angkon Facebook mga haligi, nga Gmail nga mga mensahe ug sa dugang nga intercepted alang sa mga tuig sa usa ka halapad nga data-sa pagmina nga operasyon, sa pag-ingon sa mga mga taho “naglakip og daghang inaccuracies.”


text:
HMS Bounty 18th Siglo Tall Barko square rigger bug-os nga hangin aboga, sa tagsa-tagsa animated ug kontrolado mga layag, madasigon nga mga bandera uban sa direksyon ug sa hangin nga mga katulin, madasigon nga naggiya, ug ang Sail Management Window sa pagkontrolar sa tanan nga barko fuctions. Barko nga motubag ngadto sa hangin mga katulin ug direksyon sa yaw, keeling, ug bulitik depende sa layag deploy ug nataran bukton nga posisyon. Naglibot tingog, baryable sa hangin ug unos bagyo tunog, campanilla sa barko, "Ipangomusta", angkla timbangon / drop ang tanan makadugang sa pagpaunlod.
Naglangkob usab sa FS2004 compatible bersyon
Basaha ang dokumento nga naglakip kon dili nimo gusto nga ang imong sakayan nga magpabilin nga frozen.
BIG PAHINUMDOM: Ang pinaka-ulahing nga bersyon sa FSUIPC ang Gikinahanglan alang sa mga HMS Bounty sa pagtrabaho.
Mubo nga sulat: setting realismo kinahanglan nga ibutang sa "Lisud nga" alang sa labing maayo nga Hangin Epekto (dili ba motrabaho sa "Sayon" realismo sa FSX.)
HMS Bounty, nailhan usab nga HM Armed Sudlanan Bounty, mao ang usa ka gamay nga sudlanan magpapatigayon gipalit sa Royal Navy alang sa usa ka Botanical misyon. Ang barko, sa ilalum sa mga sugo ni William Bligh, gipadala ngadto sa Pacific Ocean sa pag-angkon kulo tanom ug pagdala kanila ngadto sa British kabtangan sa West Indies. misyon nga wala nahuman, tungod sa usa ka rebelyon nga gipangulohan ni Acting Lieutenant Fletcher Kristohanon. Kini mao ang bantog nga rebelyon sa Bounty.
Sa tigsulat Milton Shupe, Nigel Richards, Rob Barendregt, Sasha Rieger, ug Rob Ibey


text:
KAPITULO DISIOTSO
“Ginbinagbinag Niya ang Kahulugan Sini sa Iya Tagipusuon”
1, 2. Ilaragway ang paglakbay ni Maria, kag ipaathag kon ngaa indi ini mahapos para sa iya.
NAKAPOY na si Maria sa pagsakay sa asno sing pila ka oras. Sa unahan sini, nagalakat si Jose nga nagaguyod sang asno pakadto sa Betlehem. Nabatyagan liwat ni Maria nga nagkibo ang lapsag sa iya tiyan.
2 Daku na ang tiyan ni Maria; ginlaragway sia sang Biblia nga “manugbata na.” (Luc. 2:5) Samtang nagalabay ang mag-asawa sa kaumhan, mahimo nga ang mga mangunguma nga nagaarado ukon nagasab-ug nakabalikid kag natingala kon ngaa nagalakbay pa inang nagabusong nga babayi. Ngaa naglakbay pa si Maria sa malayo nga lugar gikan sa ila puluy-an sa Nazaret?
3. Ano nga asaynment ang nabaton ni Maria, kag ano ang hibaluon naton parte sa iya?
3 Bangod mga pila ka bulan antes sini, ining Judiyo nga babayi nakabaton sing pinasahi nga asaynment nga wala sang bisan sin-o nga nakabaton. Magabun-ag sia sang bata nga mangin Mesias, ang Anak sang Dios! (Luc. 1:35) Kon san-o pa nga dali na lang sia magbata, didto pa nga kinahanglan sia maglakbay. Sa tion sang paglakbay, nakaatubang si Maria sing pila ka pagtilaw sa iya pagtuo. Hibaluon naton kon ano ang nakabulig sa iya nga mahuptan ini nga malig-on.
Paglakbay Pakadto sa Betlehem
4, 5. (a) Ngaa naglakbay pa Betlehem sanday Jose kag Maria? (b) Ang mando ni Cesar katumanan sang ano nga tagna?
4 Indi lamang sanday Jose kag Maria ang nagalakbay. Bag-o lang nagmando si Cesar Augusto nga ang tanan nga tawo magpauli sa ila dutang natawhan agod magparehistro. Ano ang ginhimo ni Jose? Ang rekord nagasiling: “Gani, si Jose nagtaklad man gikan sa Galilea, sa siudad sang Nazaret, pakadto sa Judea, sa siudad ni David, nga ginatawag Betlehem, bangod katapo sia sang panimalay kag pamilya ni David.”—Luc. 2:1-4.
5 Ining mando ni Cesar wala lamang natabuan. Mga 700 ka tuig antes sini, ginsiling na sa Kasulatan nga mabun-ag ang Mesias sa Betlehem. Mga 11 kilometros gikan sa Nazaret, may banwa man nga ginhingalanan Betlehem. Apang, espesipiko nga ginsiling sang Kasulatan nga sa “Bet-lehem Efrata” magagua ang Mesias. (Basaha ang Miqueas 5:2.) Para makalab-ot sa sina nga lugar halin sa Nazaret, dapat maglakbay sing mga 130 kilometros sa mga bakulod nga nagaagi sa Samaria. Sa sina nga Betlehem ginpatawag si Jose, kay amo ini ang puluy-an sang mga katigulangan ni Hari David—nga katigulangan man nanday Jose kag Maria.
6, 7. (a) Ngaa mabudlay ang paglakbay pa Betlehem para kay Maria? (b) Bilang asawa na ni Jose, ano ang kinatuhayan sa pagdesisyon ni Maria? (Tan-awa man ang footnote.)
6 Magakooperar bala si Maria sa desisyon ni Jose nga maglakbay? Mabudlay abi ang paglakbay para sa iya. Posible man nga nagaulan-ulan sadto kay nagahingapos na ang tig-ilinit kag nagasugod na ang tigragas. Dugang pa, ang ginsiling kaina sang Biblia nga ‘nagtaklad sila gikan sa Galilea’ husto gid, kay ang Betlehem nahamtang sa mataas nga duog nga kapin sa 760 metros. Taklaron gid ini kag pila ka adlaw nga lakbayon. Mahimo nga mas malawig subong ini nga paglakbay bangod ang kahimtangan ni Maria nagakinahanglan sing pila ka pagpahuway. Subong nga madali na lang sia magbata, mahimo nga luyag gid kuntani sining bataon nga babayi nga magpabilin na lang sa ila puluy-an upod sa iya pamilya kag mga abyan nga handa magbulig sa iya kon magpasakit na sia. Walay duhaduha nga kinahanglan gid niya ang kaisog para makalakbay sa sini nga kahimtangan.
7 Walay sapayan sina, nagsulat si Lucas nga naglakbay si Jose “agod magparehistro upod ni Maria.” Ginsulat man niya nga si Maria “nangin asawa na [ni Jose] suno sa ginpangako.” (Luc. 2:4, 5) Bilang asawa ni Jose, indi na makadesisyon si Maria nga wala ginakonsulta ang iya bana. Gintamod ni Maria ang iya bana subong iya ulo sa mga butang tuhoy sa pagsimba. Ginbaton niya ang papel nga ginhatag sa iya sang Dios subong kabulig sang iya bana paagi sa pagsakdag sa mga desisyon sini. * Bangod matinumanon sia, nalandas niya ang posible nga hangkat sa iya pagtuo.
8. (a) Ano pa ang mahimo nagpahulag kay Maria nga maglakbay pa Betlehem upod kay Jose? (b) Sa ano nga paagi si Maria maayo gid nga halimbawa para sa matutom nga katawhan?
8 Ano pa ang mahimo nagpahulag kay Maria nga magtuman? Nahibaluan bala niya ang ginsiling sang Kasulatan nga sa Betlehem mabun-ag ang Mesias? Wala ini ginasugid sang Biblia. Apang, posible nga nahibaluan niya ini kay nahibaluan na ini sadto pa sang mga lider sang relihion kag sang mga tawo. (Mat. 2:1-7; Juan 7:40-42) Kon tuhoy sa Kasulatan, si Maria indi ignorante. (Luc. 1:46-55) Ano man ang motibo niya sa paglakbay, ayhan bangod sa pagtuman sa iya bana, pagpasakop sa mando sang gobierno, ukon sa pagsunod sa panuytoy ni Jehova agod matuman ang Kasulatan, maayo gid sia nga huwaran. Ginapabaloran gid ni Jehova ang mga lalaki kag babayi nga mapainubuson kag matinumanon. Subong, ang pagkamatinumanon masami nga wala ginapabaloran, apang si Maria maayo gid nga halimbawa para sa matutom nga katawhan bisan diin.
Ang Pagkabun-ag sang Cristo
9, 10. (a) Ano ang mahimo ginahunahuna nanday Maria kag Jose sang malapit na sila sa Betlehem? (b) Diin nagdayon sanday Jose kag Maria, kag ngaa?
9 Daw naumpawan man si Maria sang makita na niya ang Betlehem sa malayo. Samtang nagataklad sila sa bakulod kag nagalabay sa katamnan sang olibo nga amo ang katapusan nga patubas nga alanyon, mahimo ginahunahuna nanday Maria kag Jose ang kasaysayan sining diutay nga minuro. Suno sa ginsiling ni manalagna Miqueas, tuman ini ka gamay kon ipaanggid sa iban nga siudad sa Juda; apang sang nagligad nga kapin sa isa ka libo ka tuig, diri natawo sanday Boaz, Noemi, kag sang ulihi si David.
10 Kadamo sang tawo pag-abot nanday Maria kag Jose sa minuro. Nauna na abot ang iban nga manugparehistro, amo nga wala na sila sing madayunan. * Gani, nagpaligad na lang sila sang gab-i sa kuadra. Mahanduraw naton ang kabalaka ni Jose sang makita niya nga ginasakitan ang iya asawa nga wala pa gid sini anay maeksperiensiahan. Kag sa tanan nga lugar, diri pa sa kuadra si Maria nagpasakit.
11. (a) Ngaa mahangpan gid sang mga babayi bisan diin ang kahimtangan ni Maria? (b) Paano si Jesus nangin “panganay”?
11 Mahangpan gid sang mga babayi bisan diin ang kahimtangan ni Maria. Mga 4,000 ka tuig na ang nagligad, gintagna ni Jehova nga ang tanan nga babayi magaantos sing kasakit sa pagpanganak bangod sa napanubli nga sala. (Gen. 3:16) Wala sing ebidensia nga si Maria wala nag-antos. Wala ginlaragway sing espesipiko ni Lucas ang kasakit nga gin-antos ni Maria. Nagsiling lamang sia: “Ginbun-ag niya ang iya anak nga lalaki, ang panganay.” (Luc. 2:7) Huo, ginbun-ag niya ang iya “panganay,” ang subang sa ila indi magkubos pito ka anak. (Mar. 6:3) Apang, ining isa mangin tuhay gid. Indi lamang ini iya panganay kundi “panganay [ini] sa tanan nga tinuga” ni Jehova, kag ang bugtong nga Anak sang Dios!—Col. 1:15.
12. Diin ginpahigda ni Maria ang lapsag, kag paano ang matuod nga natabo tuhay gid sa mga drama, painting, kag mga danyag parte sa pagkabun-ag ni Jesus?
12 Ang rekord nagdugang pa sining detalye nga nahibaluan sang madamo: “Ginputos niya sia sing mga lampin kag ginpahigda sa pasungan.” (Luc. 2:7) Sa bug-os nga kalibutan, ang pagkabun-ag ni Jesus ginlaragway sing sobra kag di-realistiko sa mga drama, painting, kag mga danyag. Apang, binagbinaga kon ano gid ang natabo. Ang pasungan amo ang kalan-an sang mga sapat. Ang pamilya nagdayon sa kuadra, isa ka duog nga mabaho kag mahigko bisan subong. Ang matuod, kon may iban man lang nga dalayunan, mapasugot ayhan ang mga ginikanan nga sa sini nga lugar mabun-ag ang ila anak? Luyag gid sang halos tanan nga ginikanan ang pinakamaayo para sa ila kabataan. Labi na gid sa bahin nanday Maria kag Jose. Luyag gid nila nga amanan sing pinakamaayo ang Anak sang Dios!
13. (a) Sa ano nga paagi ginhimo nanday Maria kag Jose ang pinakamaayo sa ila sitwasyon? (b) Paano mapadaku sang maalamon nga mga ginikanan subong ang ila kabataan pareho sa ginhimo nanday Jose kag Maria?
13 Apang, wala sila maugot sa ila mabudlay nga kahimtangan; ginhimo nila ang pinakamaayo sa sini nga sitwasyon. Halimbawa, talupangda kon paano gin-atipan ni Maria ang lapsag, ginputos niya sia sing komportable sa mga lampin, dayon mahinalungon sia nga ginpahigda sa pasungan agod magtulog, kag ginpat-od niya nga indi sia matugnawan kag hilway sa katalagman. Bisan pa mabudlay ang kahimtangan ni Maria, ginhatag niya gihapon ang pinakamaayo nga pag-atipan sa lapsag. Nahibaluan man nila nga ang pag-aman sang espirituwal nga kinahanglanon sang bata amo ang pinakaimportante nga mahimo nila para sa iya. (Basaha ang Deuteronomio 6:6-8.) Subong, prioridad man sang maalamon nga mga ginikanan nga padakuon ang ila kabataan nga mangin diosnon bisan pa nagakabuhi sila sa indi diosnon nga kalibutan.
Makapalig-on nga Pagbisita
14, 15. (a) Ngaa luyag makita sang mga manugbantay sang karnero ang lapsag? (b) Ano ang ginhimo sang mga manugbantay sang karnero sang nakita nila ang bag-o lang nabun-ag nga lapsag?
14 Hinali lang nga gintublag sang kinagula ang kalinong. Nagdalidali pakadto sa kuadra ang mga manugbantay sang karnero. Luyag nila makita ang pamilya kag ilabi na ang lapsag. Tuman gid ang kakunyag sining mga lalaki. Halin sila sa kabakuluran nga ginateneran nila upod sa ila panong. * Ginsugiran nila ang natingala nga mga ginikanan tuhoy sa ila tumalagsahon nga eksperiensia bag-o lang. Samtang didto sila sa bakulod sang tungang-gab-i, hinali nga nagpakita sa ila ang isa ka anghel. Nagsilak ang himaya ni Jehova sa palibot, kag ginsugiran sila sang anghel nga ang Cristo, ukon Mesias, bag-o lang nabun-ag sa Betlehem. Makita nila ang lapsag nga nagahigda sa pasungan, nga naputos sang mga lampin. Nian, ang labi pa nga makadalayaw amo ang daku nga koro sang mga anghel nga nagpakita, nga nagadayaw sa Dios!—Luc. 2:8-14.
15 Indi katingalahan nga nagdalidali pa Betlehem ining mapainubuson nga mga lalaki! Mahimo nga nakunyag gid sila nga makita ang bag-o lang nabun-ag nga lapsag subong sang ginlaragway sang anghel. Ginsugid nila ining maayong balita sa iban. “Ginpahibalo nila ang pinamulong . . . Kag ang tanan nga nakabati sini natingala sa mga ginsugid sa ila sang mga manugbantay sang karnero.” (Luc. 2:17, 18) Maathag gid nga ginapakanubo sadto sang mga lider sang relihion ang mga manugbantay sang karnero. Apang, ginapabaloran gid ni Jehova ining mapainubuson kag matutom nga mga lalaki. Pero, paano nakaapektar kay Maria ang ila pagbisita?
Ginapabaloran gid ni Jehova ang mapainubuson kag matutom nga mga manugbantay sang karnero
16. Paano ginpakita ni Maria nga mahunahunaon gid sia, kag ngaa nahuptan niya nga mabakod ang iya pagtuo?
16 Pat-od gid nga kapoy si Maria sa pagpanganak, apang nagpamati gid sia sing maayo sa mga ginsiling sa iya. Kag kapin pa ang ginhimo niya: “Gintipigan ni Maria ini tanan nga pinamulong, kag ginbinagbinag niya ang kahulugan sini sa iya tagipusuon.” (Luc. 2:19) Ining bataon nga babayi mahunahunaon gid. Nahibaluan niya nga importante gid ining mensahe sang anghel. Luyag sang iya Dios nga si Jehova nga mahibaluan niya kag mahangpan kon sin-o gid ang iya anak kag kon daw ano ini ka importante. Gani, wala lamang basta namati si Maria. Gintipigan niya sa iya tagipusuon ang tanan nga pinamulong sa iya agod pirme niya ini mapamalandungan sa mga binulan kag mga tinuig nga magaabot. Ginpabakod sini ang iya pagtuo sa iya bug-os nga kabuhi.—Basaha ang Hebreo 11:1.
17. Paano naton mailog ang halimbawa ni Maria kon parte sa importante nga mga kamatuoran?
17 Mailog mo bala ang halimbawa ni Maria? Ang Pulong ni Jehova puno gid sing importante nga mga kamatuoran. Apang, makabenepisyo lamang kita sa sining mga kamatuoran kon usisaon naton ini. Mahimo naton ina paagi sa regular nga pagbasa sang Biblia, nga ginahunahuna ini subong inspirado nga Pulong sang Dios kag indi lamang sinulatan sang mga tawo. (2 Tim. 3:16) Nian, kaangay ni Maria, dapat naton tun-an sing maukod ang mga kamatuoran tuhoy sa Dios kag binagbinagon ang kahulugan sini sa aton tagipusuon. Kon ginapamalandungan naton ang aton nabasahan sa Biblia, kag ginahunahuna kon paano iaplikar sing bug-os ang mga laygay ni Jehova, mapabakod naton ang aton pagtuo.
Dugang Pa nga Pinamulong nga Ginpabaloran
18. (a) Paano gintuman nanday Maria kag Jose ang Mosaikong Kasuguan sang pila pa lang ka adlaw si Jesus? (b) Ano ang ginapakita sang halad nanday Jose kag Maria sa templo parte sa ila pinansial nga kahimtangan?
18 Sang walo na ka adlaw ang lapsag, ginpatuli sia nanday Maria kag Jose subong sang ginapatuman sang Mosaikong Kasuguan, kag ginhingalanan sia nga Jesus subong sang ginsiling sang anghel. (Luc. 1:31) Nian, sang 40 ka adlaw na sia, gindala nila sia sa templo sa Jerusalem, mga pila lamang ka kilometro gikan sa Betlehem, kag nagdulot sila sing halad sa pagpaninlo nga ginatugot sang Kasuguan para sa mga imol—duha ka tukmo ukon duha ka kuyabog nga pating. Wala nila ginakahuya nga indi nila masarangan ang paghalad sing kordero kag isa ka tukmo subong sang masarangan sang iban nga ginikanan. Bisan pa sina, nakabaton sila sing pagpalig-on samtang didto sila sa templo.—Luc. 2:21-24.
19. (a) Ano ang dugang pa nga pinamulong ni Simeon kay Maria nga ginpabaloran niya sa iya tagipusuon? (b) Ano ang reaksion ni Ana sang nakita niya si Jesus?
19 Ang tigulang nga si Simeon nagpalapit sa ila kag naghatag kay Maria sing dugang pa nga pinamulong nga ginpabaloran niya sa iya tagipusuon. Ginpangakuan sang Dios si Simeon nga makita niya ang Mesias antes sia mapatay, kag paagi sa balaan nga espiritu ni Jehova nahibaluan niya nga ang bata nga si Jesus amo ang ginsaad nga Manluluwas. Ginpaandaman man ni Simeon si Maria nga magaabot ang adlaw nga magabatas sia sing kasakit. Ginsilingan niya si Maria nga magabatyag sia sing kasakit nga daw subong bala nga may isa ka malaba nga espada nga nagalapos sa iya. (Luc. 2:25-35) Kapin sa 30 ka tuig sang ulihi, ini nga paandam mahimo nga nakabulig gid kay Maria nga mabatas inang mabudlay nga kahimtangan. Pagkatapos ni Simeon, nakita sang manalagna nga si Ana ang lapsag nga si Jesus kag naghambal sia tuhoy sa lapsag para sa tanan nga nagahulat sang pagluwas sang Jerusalem.—Basaha ang Lucas 2:36-38.
20. Ngaa maayo gid nga desisyon ang pagdala kay Jesus sa templo sa Jerusalem?
20 Maayo gid ang desisyon nanday Jose kag Maria nga dalhon ang ila bata sa templo ni Jehova sa Jerusalem! Para sa ila anak, panugod ini sang iya matutom nga pagkadto sa templo ni Jehova sa iya bug-os nga kabuhi. Samtang didto sila, ginhimo nila ang ila labing masarangan sa pag-alagad sa Dios kag nakabaton sila sang pagtudlo kag pagpalig-on. Pat-od nga naglig-on pa gid ang pagtuo ni Maria sang magbiya sia sa templo sina nga adlaw. Puno ang iya tagipusuon sang importante nga mga kamatuoran nga iya mapamalandungan kag mapaambit sa iban.
21. Ano ang himuon naton para labi nga magalig-on ang aton pagtuo kaangay ni Maria?
21 Dalayawon man subong nga makita naton ang mga ginikanan nga nagailog sa sina nga halimbawa. Matutom nga ginadala sang mga ginikanan nga Saksi ni Jehova ang ila kabataan sa mga miting. Ginahimo sining mga ginikanan ang ila bug-os nga masarangan sa pag-alagad sa Dios, kag ginapalig-on man ang ila mga masigkatumuluo. Kag pagpauli nila, mas labi sila nga malig-on, malipayon, kag puno sing maayong mga butang nga mapaambit sa iban. Makalilipay gid nga makaupod sila! Sa pagtambong naton, mabatyagan naton nga ang aton pagtuo, kaangay ni Maria, labi nga magalig-on.
^ par. 7 Talupangda ang kinatuhayan sining dinalan kag ang paglaragway sa una nga paglakbay ni Maria: “Si Maria naghimos kag . . . nagkadto” kay Elisabet. (Luc. 1:39) Sa sina nga tion, kalaslon na si Maria kay Jose, apang nagdesisyon sia nga maglakbay nga wala naglisensia kay Jose. Sang nakasal na sila, si Jose na ang nagdesisyon nga maglakbay, kag indi si Maria.
^ par. 10 Kinabatasan na sadto sa mga kabanwahanan nga mag-aman sing dalayunan para sa mga manuglakbay.
^ par. 14 Ining mga manugbantay sang karnero sadto nga tion nga nagatener sa gua upod sa ila mga panong, nagapamatuod sa panaysayon sang Biblia: Wala nabun-ag ang Cristo sang Disiembre, kay sa sini nga tion ang mga panong ginapasilungan malapit sa puluy-an. Mahimo nga nabun-ag sia sang maaga nga bahin sang Oktubre.


text:
Bahin 2: Ang Anaw Tubtob sa Kaluasan Gikan sa Egipto
Walo ka tao lamang ang naluas sa Anaw, apang sang ulihi nagdamu sila sa madamung linibo. Nian, 352 ka tuig sa tapos sang Anaw, natao si Abraham. Ginhatagan sang Dios si Abraham sing anak nga lalaki nga nagahingalan kay Isaac. Nian, sa duha ka anak nga lalaki ni Isaac, ginpili sang Dios si Jacob.
Ang 10 ka anak nga lalaki ni Jacob nagdumot sa ila manghod nga si Jose kag ginbaligya subong ulipon sa Egipto. Sang ulihi, si Jose nangin importante nga manuggahom sa Egipto. Sang magtiggulotom, ang bug-os nga pamilya ni Jacob, nga mga Israelinhon, nagsaylo sa Egipto. 290 ka tuig ini sa tapos matao si Abraham.
Sang mapatay si Jose, ang mga Israelinhon nangin nga ulipon sa Egipto. Sang ulihi, natao si Moises, kag gingamit sia sang Dios sa pagluas sa mga Israelinhon gikan sa Egipto. Ang mga Israelinhon 215 ka tuig sa Egipto. 857 ka tuig sang maragtas ang natuptopan sa Bahin DOS.


text:
Nahibaluan Mo Bala?
Paano ginadala ang kalayo sang una?
SUNO sa rekord sang Biblia sa Genesis 22:6, sang nagahanda si Abraham sa paghalad sa malayo nga lugar, “ginkuha [niya] ang kahoy para sa dulot nga sinunog kag ginpapas-an ini kay Isaac nga iya anak. Dayon ginkuha niya ang kalayo kag ang sundang, kag naglakat sila nga duha.”
Wala ginasambit sa Kasulatan kon paano magsindi sing kalayo sang una. Nagkomento ang isa ka researcher parte sa rekord sang Genesis nga kon gindala nanday Abraham kag Isaac ang kalayo, ‘mabudlayan sila nga indi mapatay ang kalayo sa malawig nga paglakbay.’ Gani mahimo nga ang ginpatuhuyan diri amo ang gamit para magsindi sing kalayo.
Pero suno sa iban, indi mahapos ang pagsindi sing kalayo sang una. Kon posible, mas mahapos nga mangayo sang baga sa mga kaingod sangsa magsindi sing kalayo. Gani nagapati ang madamo nga iskolar nga mahimo nagdala si Abraham sing kolon nga may kadena nga uluyatan kag ginbutangan ini sing baga halin sa kalayo nga gindabok sang nagligad nga gab-i. (Isa. 30:14) Kon nagalakbay, mahapos na magsindi sing kalayo kon paamakan ang baga sang laya nga kahoy.


text:
LARAWAN SANG KASAYSAYAN
Ciro nga Daku
Kon basihan ang aton kalendaryo subong, sang gab-i sang Oktubre 5/6, 539 B.C.E., daw imposible ang natabo sa siudad sang Babilonia nga kapital sang Emperyo sang Babilonia. Sina nga gab-i, ang siudad nasakop sang mga soldado sang Media kag Persia, nga ginapangunahan ni Hari Ciro sang Persia, nga kilala man nga si Ciro nga Daku. Epektibo gid ang iya estratehiya.
KON PAANO NASAKOP NI CIRO ANG BABILONIA
“Sang nagplano si Ciro nga sakupon ang Babilonia, amo ini ang pinakamabakod nga siudad sadto sa Middle East, ukon ayhan sa bug-os nga kalibutan,” siling sang libro nga Ancient World Leaders—Cyrus the Great. Ang Babilonia ara sa tunga sang Suba Eufrates. Ginapuno sini sing tubig ang dalagku kag madalom nga mga kanal sa palibot sang matag-as nga mga pader. Bangod sini nga mga depensa, daw imposible nga masakop ang siudad.
Sa ilaya sang Babilonia, ginpalikaw sang mga tinawo ni Ciro ang tubig sang Eufrates gani nagnabaw ang suba nga nagalibot sa siudad. Dayon nag-ubog ang mga soldado pakadto sa gawang sang siudad. Napabay-an ini nga bukas amo nga mahapos nila nga nasakop ang Babilonia. Suno sa Griego nga mga istoryador nga si Herodotus kag si Xenophon, may kompiansa ang mga taga-Babilonia sa mabakod nga depensa sang ila siudad amo nga sang gab-i nga ginsalakay sila, madamo sa ila ang nagasinadya sa isa ka sinalusalo pati na ang ila hari! (Tan-awa ang kahon nga “Ginsulat sang Kamot sa Dingding.”) Ining pagsakop ni Ciro nagtuman sang pila ka makatilingala nga mga tagna sa Biblia.
Gintagna sa Biblia ang pagsakop ni Ciro sa Babilonia
MAKATILINGALA NGA MGA TAGNA
Makatilingala gid ang mga tagna ni Isaias kay ginsulat ini mga 200 ka tuig sing abanse, ayhan mga 150 ka tuig antes pa matawo si Ciro! Binagbinaga ini nga mga tagna:
Isa ka lalaki nga ang ngalan Ciro ang magasakop sa Babilonia kag magahilway sa mga Judiyo.—Isaias 44:28; 45:1.
Magamala ang Suba Eufrates kag magaagi diri ang mga soldado ni Ciro.—Isaias 44:27.
Mapabay-an nga bukas ang mga gawang sang siudad.—Isaias 45:1.
Indi magpakig-away ang mga soldado sang Babilonia.—Jeremias 51:30; Isaias 13:1, 7.
ISA KA MILAGRUSO NGA PAGHILWAY
Sang 607 B.C.E., ginsalakay sang mga soldado sang Babilonia ang Jerusalem kag ginbihag nila ang kalabanan nga nakaluwas. Daw ano kalawig nga mangin bihag ang mga Judiyo? Nagsiling ang Dios: “Niyan kon matuman ang kapitoan ka tuig, silotan ko ang hari sang Babilonia kag ina nga pungsud . . . kag himoon ko ini nga mamingaw sa gihapon.”—Jeremias 25:12.
Subong sang nasambit na, nasakop ni Ciro ang Babilonia sang 539 B.C.E. Wala madugay pagkatapos sini, ginhilway niya ang mga Judiyo. Nag-abot ang mga Judiyo sa ila duta nga natawhan sang 537 B.C.E., insakto gid nga 70 ka tuig halin sang ginbihag sila. (Esdras 1:1-4) Natuman ang tagna nga mangin “mamingaw” ang Babilonia kag nagapamatuod ini nga sibu gid ang tagna sa Biblia.
NGAA IMPORTANTE INI SA IMO?
Binagbinaga ini: Gintagna sa Biblia (1) ang 70 ka tuig nga pagkabihag sang mga Judiyo, (2) ang pagsakop ni Ciro sa Babilonia kag ang iya mga estratehiya, kag (3) ang pagkalaglag sang Babilonia. Imposible nga mahibaluan ini sing abanse sang mga tawo! Matuod gid nga “ang tagna wala mag-abot paagi sa kabubut-on sang tawo, kundi ang mga tawo nagpamulong gikan sa Dios.” (2 Pedro 1:21) Gani dapat gid naton tun-an ang Biblia.
^ par. 36 Ini nga mga termino nagapatuhoy sa takus sang kabug-aton sang kuarta. Para sa detalyado nga paathag, tan-awa ang kapitulo 7 sang libro nga Binagbinaga ang Tagna ni Daniel! nga ginhimo sang mga Saksi ni Jehova.


text:
Jeremias 40Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ginbuy-an si Jeremias
40 May ginhambal ang Ginoo kay Jeremias pagkatapos nga ginbuy-an siya ni Nebuzaradan nga pangulo sang mga guwardya didto sa Rama. Nakadenahan sadto si Jeremias upod sa mga bihag nga mga taga-Jerusalem kag taga-Juda nga pagadal-on sa Babilonia. 2 Sang makita ni Nebuzaradan si Jeremias, nagsiling siya kay Jeremias, “Ang Ginoo nga imo Dios nagsiling nga laglagon niya ang Jerusalem. 3 Kag karon natabo ini; ginhimo gid sang Dios ang iya ginsiling. Natabo ini tanan tungod kay nagpakasala ang imo mga kasimanwa sa Ginoo kag wala sila magtuman sa iya. 4 Pero karon, hukason ko ang imo mga kadena kag buy-an ko ikaw. Kon gusto mo, upod ka sa akon sa Babilonia kag tatapon ko ikaw. Pero kon indi ka, wala sing kaso. Pili ka lang sa bug-os nga lugar kag pagusto ka kon diin ka makadto. 5 Kon magpabilin ka gid man, magbalik ka kay Gedalia nga anak ni Ahikam kag apo ni Shafan. Ginhimo siya sang hari sang Babilonia nga manugdumala sa mga banwa sang Juda. Mag-estar ka upod sa iya kag sa iya mga katawhan, ukon pagusto ka kon diin ka makadto.”
Dayon ginhatagan siya ni Nebuzaradan sang mga pagkaon kag regalo kag ginpalakat. 6 Kag nagkadto si Jeremias kay Gedalia didto sa Mizpa, kag nag-estar siya didto upod sa mga tawo nga nagkalabilin.
Ang Pagdumala ni Gedalia sa Juda
(2 Har. 25:22-24)
7 May pila ka opisyal sang mga soldado sang Juda kaupod sang ila mga tinawo nga wala magsurender sa Babilonia. Didto sila sa kaumahan nagtiner. Nakabalita sila nga ginhimo sang hari sang Babilonia si Gedalia nga gobernador sang tanan nga tawo sa Juda nga wala ginbihag pa-Babilonia, nga puwerte ka imol. 8 Gani nagkadto ini nga mga opisyal kay Gedalia sa Mizpa. Ini nga mga opisyal amo sila ni Ishmael nga anak ni Netania, Johanan kag Jonatan nga mga anak ni Karea, Seraya nga anak ni Tanhumet, ang mga anak nga lalaki ni Efai nga taga-Netofa, kag si Jaazania nga taga-Maaca. Nag-upod man sa ila ang ila mga tinawo. 9 Nagsumpa si Gedalia sa ila kag sa ila mga tinawo, “Indi kamo mahadlok sa pagpasakop sa mga taga-Babilonia. Mag-estar lang kamo sa sini nga duta kag mag-alagad sa hari sang Babilonia, kag mangin maayo ang tanan sa inyo. 10 Ako mismo magatiner diri sa Mizpa sa pagrepresentar sa inyo sa mga taga-Babilonia kon mag-abot sila diri sa aton. Mag-estar kamo bisan diin nga lugar nga gusto ninyo, kag magpamupo kamo sang mga ubas, mga olibo, kag iban pa nga mga prutas, kag tagua ninyo ini sa inyo mga suludlan.”
11 Nabalitaan man sang tanan nga Judio nga nagpalagyo sa Moab, Ammon, Edom, kag sa iban nga mga nasyon nga may ginbilin si Haring Nebucadnezar nga mga tawo sa Juda kag ginhimo niya nga gobernador nila si Gedalia nga anak ni Ahikam kag apo ni Shafan. 12 Gani nagbalik sila tanan sa Juda halin sa nagkalain-lain nga mga lugar nga sa diin sila naglalapta, kag nagkadto sila kay Gedalia sa Mizpa. Dayon nagpamupo sila sang madamo gid nga mga ubas kag iban pa nga mga prutas. 13 Sang ulihi si Johanan nga anak ni Karea kag ang iban pa nga mga opisyal sang mga soldado nga wala magsurender sa Babilonia nagkadto kay Gedalia sa Mizpa 14 kag nagsiling, “Wala ka bala makahibalo nga si Haring Baalis sang Ammon nagsugo kay Ishmael nga anak ni Netania sa pagpatay sa imo?” Pero indi magpati si Gedalia sa ila.
15 Pagkatapos sadto, nagpakigkita si Johanan kay Gedalia sa sekreto kag nagsiling, “Patyon ko si Ishmael nga wala sing may makahibalo. Ngaa pabay-an lang naton siya sa pagpatay sa imo? Amo ina ang mangin kabangdanan nga maglalapta kag magkaladula ang mga Judio nga nagkalabilin diri sa Juda nga ginadumalahan mo.” 16 Pero nagsiling si Gedalia kay Johanan, “Indi ina paghimua. Indi matuod ang imo ginasiling parte kay Ishmael.”


text:
Siyudad na Cebu
Ipatalos yo pa ya ed salitan Pangasinan. Sarag yon dagdagan o bawasan. Salamat.
Say Cebú sakey kabesera ya siyudad diad Pilipino ed luyag na Cebu.
Saray logan
Historiya[edit | edit source]
Ed walay pa ed saray Kastila[edit | edit source]
Mauswagong kabalayan na ang Sugbo mga tulo ka libo ka tuig kaniadto sa pa sakopa sa Espanya. Nakigbinayloay kini sa China ug uban pang kanasuran sa sidlakang-habagatang Asya.
Pag-abot so sakey Kastila[edit | edit source]
Miabot si Fernando de Magallanes sa Sugbo niadtong Abril 7, 1521. Gidawat sila isip mga dumuduong ni Radja Humabon nga kauban sa iyang asawa ug walo ka gatos nila ka sakop gipamunyagan sa mga Kachila niadtong Abril 14 isip mga unang Pilipinhong Katoliko. Apan pakyas hinuon si Magallano sa pag-ankon sa kapupud-ang Pilipinhon isip katigayonan sa hari sa Espanya sanglit napatay man siya ni Ka Lapulapu didto sa pulo sa Mactan pagka Abril 27 niadtong tuiga.
Abril 27, 1565, midunggo sa Sugbo si Miguel Lopez de Legazpi kuyog ang Agustinhong pareng si Andres de Urdaneta. Gisalid-an ni Legazpi ang ngalan sa dakbayan gikan sa San Miguel ngadto sa Villa del Santissimo Nombre de Jesus. Sulod sa unom ka tuig ang Sugbo maoy kaulohan sa bag-ong gitukod nga kolonya sa Espanya.
Gimugna ang lalawigan sa Sugbo ubos sa Act No. 2711 niadtong Marso 10, 1917. Mao kini ang natawhang lalawigan ni Sergio Osmeña, Sr. ang misunod pagkapangulo sa Commonwealth human ni Manuel L. Quezon panahon sa Ikaduhang Gubat sa Tibuok Kalibutan.
Ang lalawigan sa Sugbo ilabi na ang dakbayan sa Sugbo nakatagamtam og pagsaka sa international investments sa naunang bahin sa dekada 1990, diin namugna ang terminong CEBOOM isip tawag adtong pasakaha sa ekonomiya.
Giplanohang ipahigayon ang ASEAN Summit sa mga dakbayan sa Sugbu, Lapulapu, ug Mandaue niadtong 2006 apan tungod sa bagyong mihasi sa taliwalang Kapilipinhan gisibog ang maong panagtapok sa Enero 2007.
Hiyograpiya[edit | edit source]
Ang Kan-irag Nature Park maoy parke sa baranggay sa Pung-ol Sibugay, sa mga bukiring parte sa dakbayan. Kini nag-abri tuig 2008,[1] ug maoy parte usab sa Central Cebu Protected Landscape. Diri makit-an ang 100 ka eksotiko ug lumad nga espesye sa kahoy ug 27 ka espesye sa langgam.[2]
Listaan na Barangay ed Administrasiyon[edit | edit source]
Say siyudad na Cebú walay 80 ya barangay:
Ekonomiya[edit | edit source]
Antes pa man mag-abot ang mga Katsilang kolonisador sa Pilipinas, usa na ka sentro sa komersyo sa kapupud-an ang Sugbo. Karon, kini ang sentrong pangkomersyo sa habagatan sa nasod, ug adunay duha ka distritong pampatigayon sa dakbayan: ang sukod sa Colon Street ug ang Cebu Business Park. Sa Lahug, makit-an usab ang Asiatown IT Park, usa ka deklaradong special economic zone.
Image[edit | edit source]
-
-
Inside Liwasan ya Trabaho na Cebú.
-
Interior of the Kruz na Magallanes
Saray too diad siyudad Cebuano[edit | edit source]
Saray inatey ya too[edit | edit source]
References[edit | edit source]
- ↑ http://www.cebuholdings.com/ViewKanIrag.do
- ↑ http://www.inquirer.net/specialfeatures/thegoodnews/view.php?db=1&article=20080621-143940


text:
1 Hari 9Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Nagpakita ang Dios kay Solomon
(2 Cro. 7:11-22)
9 Natapos ni Solomon ang pagpatindog sang templo sang Ginoo kag sang iya palasyo, kag sang iban pa nga iya ginplano nga himuon. 2 Dayon nagpakita liwat ang Ginoo sa iya pareho sang iya ginhimo sadto sa Gibeon. 3 Nagsiling ang Ginoo sa iya, “Nabatian ko ang imo pangamuyo kag pangabay sa akon. Ining templo nga ginpatindog mo ginpili ko bilang lugar nga sa diin padunggan ako hasta san-o. Bantayan ko ini kag atipanon permi. 4 Kag ikaw, kon magkabuhi ka nga masaligan kag matarong sa akon atubangan pareho sang imo amay nga si David, kag kon himuon mo ang tanan nga ginapahimo ko sa imo kag tumanon ang akon mga pagsulundan kag mga sugo, 5 paharion ko sa Israel ang imo mga kaliwat hasta san-o. Ginpromisa ko ini sa imo amay nga si David sang ginsilingan ko siya, ‘Indi ka madulaan sang kaliwat nga magahari sa Israel.’ 6 Pero kon magtalikod kamo ukon ang inyo mga kaliwat sa akon kag indi magtuman sang akon mga sugo kag mga pagsulundan nga ginhatag ko sa inyo, kag kon mag-alagad kamo kag magsimba sa iban nga mga dios, 7 pahalinon ko kamo sa duta nga ginhatag ko sa inyo, kag sikwayon ko ining templo nga ginpili ko nga lugar nga sa diin padunggan ako. Dayon yagutaon kag kadlawan sang tanan nga tawo ang Israel. 8 Kag bisan matahom kag bantog ining templo, gub-on ko ini. Makibot kag matingala gid ang tanan nga magaagi diri, kag magayaguta sila nga nagasiling, ‘Ngaa ginhimo ini sang Ginoo sa sini nga duta kag sa sini nga templo?’ 9 Magasabat ang iban, ‘Tungod kay ginsikway nila ang Ginoo nga ila Dios nga nagpaguwa sang ila mga katigulangan sa Egipto, kag nag-alagad sila kag nagsimba sa iban nga mga dios. Amo ina nga ginpadal-an sila sang Ginoo sang sina nga mga kalalat-an.’”
Ang Iban pa nga Nahuman ni Solomon
(2 Cro. 8:1-18)
10 Pagkatapos sang 20 ka tuig nga pagpatindog ni Solomon sang duha ka bilding—ang templo sang Ginoo kag ang palasyo, 11 ginhatag niya ang 20 ka banwa sa Galilea kay Haring Hiram sang Tyre. Ginhimo niya ini tungod kay ginsuplayan siya ni Hiram sang tanan nga kahoy nga sedro kag sipres, kag sang bulawan nga iya ginkinahanglan. 12 Pero sang nagkadto si Hiram sa Galilea halin sa Tyre sa pagtan-aw sang mga banwa nga ginhatag sa iya ni Solomon, wala siya malipay sini. 13 Gani nagsiling siya kay Solomon, “Utod ko, ano nga klase sang mga banwa ining ginhatag mo sa akon?” Gintawag ni Hiram ato nga mga duta nga Cabul, kag amo man gihapon ang tawag sini hasta subong. 14 Nagpadala sadto si Hiram kay Solomon sing mga lima ka tonelada nga bulawan.
15 Amo ini ang estorya parte sa pagtipon ni Haring Solomon sang mga tawo nga iya ginpilit nga mag-obra sa pagpatindog sang templo sang Ginoo kag sang iya palasyo, sa pagtampok sang manubo nga parte sang banwa, sa pagpalig-on sang pader sang Jerusalem, kag sa pagpatindog liwat sang mga banwa sang Hazor, Megido, kag Gezer. 16 (Ining Gezer ginsalakay kag gin-agaw sang Faraon nga hari sang Egipto. Ginsunog niya ini kag ginpamatay ang mga pumuluyo sini nga mga Canaanhon. Ginhatag niya ini nga banwa sa iya anak nga babayi bilang regalo sa iya kasal kay Solomon. 17 Kag ginpatindog liwat ni Solomon ining Gezer.) Ginpatindog man ni Solomon ang idalom nga bahin sang Bet Horon, 18 ang Baalat, ang Tamar nga ara sa desierto nga sakop sang iya duta, 19 kag ang tanan nga banwa nga bulutangan sang iya mga bodega, mga karwahe, kag mga kabayo. Ginpatindog niya ang tanan nga luyag niya patindugon sa Jerusalem, sa Lebanon, kag sa tanan nga duta nga sakop niya.
20-21 May mga katawhan pa nga indi Israelinhon nga nabilin sa Israel. Sila amo ang mga kaliwat sang mga Amornon, Hithanon, Periznon, Hivhanon kag mga Jebusnon, nga wala maubos pamatay sang mga Israelinhon sang pag-agaw nila sang duta sang Canaan. Ginhimo sila ni Solomon nga mga ulipon kag ginpilit nga mag-obra, kag nagpabilin sila nga ulipon hasta subong. 22 Pero wala paghimua ni Solomon nga ulipon ang bisan sin-o nga Israelinhon. Sa baylo, ginhimo niya sila nga iya mga soldado, mga opisyal, mga pangulo sang mga soldado, mga kumander sang iya mga karwahe, kag mga manugkabayo. 23 Ang 550 sa ila ginhimo ni Solomon nga mga opisyal nga nagadumala sang mga nagaobra sa iya mga proyekto.
24 Sang matapos na ang palasyo nga ginpahimo ni Solomon para sa iya asawa nga anak sang hari sang Egipto, ginsaylo niya ang iya asawa didto halin sa Banwa ni David. Pagkatapos ginpatampukan niya ang manubo nga parte sang banwa.
25 Tatlo ka beses kada tuig, nagahalad si Solomon sang mga halad nga ginasunog kag mga halad nga para sa maayo nga relasyon didto sa halaran nga iya ginpahimo para sa Ginoo. Nagasunog man siya sang insenso sa presensya sang Ginoo.
Gani natapos ni Solomon ang pagpatindog sang templo.
26 Nagpahimo pa gid si Solomon sang mga barko sa Ezion Geber, malapit sa Elot nga sakop sang Edom, sa baybayon sang Mapula nga Dagat. 27 Nagpadala si Hiram sang mga hanas nga mga marino sa pagpanakayon upod sa mga tinawo ni Solomon. 28 Nagbiyahe sila sa Ofir; kag sang pagbalik nila may dala sila nga mga 15 ka tonelada nga bulawan, kag gindala nila ini kay Haring Solomon.


text:
Cebu City (October 9) -- Tungod sa padayong nasinati nga kabaho sa hangin nga nahanggab sa lumulupyo nga duol sa South Reclamation Area, giplanohan karon sa Department of Environment and Natural Resources kon DENR ang pagpasusi sa hinungdan sa kabaho sa maong lugar nga nakaapekto sa mga residente ingon man sa mga estudyante sa mga unibersidad og uban pang mga eskwelahan sa Sugbo.
Sayo karong buntag sa interbyu ning tigbalita, namahayag si Ed Llamedo, ang tigpamaba sa DENR nga posibleng magpadala sila og technical team sa ilang buhatan sa Environmental Management Bureau diha sa maong lugar aron mosusi unsa ang hinungdan sa kabaho.Gidudahan hinuon ni Llamedo nga ang inagos gikan sa mga basura ang posibleng hinungdan niini. (PIA Cebu/RMC)