text:
Senin, 23 Januari 2017
Forum Komunitas Pertanian Indonesia Agroteknologi
Forum dan Komunitas Pertanian Indonesia – Agroteknologi.web.id Agriculture mao ang cultivation ug breeding sa mga mananap, mga tanom ug mga fungi alang sa pagkaon, fiber, biofuel, sa medisina sa mga tanom ug uban pang mga produkto nga gigamit sa pagpaluyo ug sa pagpalambo sa kinabuhi sa tawo. Agriculture mao ang yawe sa kalambuan sa sa pagsaka sa dili aktibo sa tawo sibilisasyon, diin ang pag-uma sa binuhi sa henero nga gibuhat sa sobra sa pagkaon nga miamuma sa mga kalamboan sa sibilisasyon. Ang pagtuon sa agrikultura mao ang nailhan nga sa agrikultura siyensiya. Ang kasaysayan sa agrikultura nagsugod sa liboan ka mga tuig, ug ang iyang mga development nga gimaneho ug gihubit pinaagi sa pag-ayo sa lain-laing mga klima, kultura, ug mga teknolohiya. Industrial agrikultura base sa dako nga-scale monoculture pagpanguma nahimong dominanteng sa agrikultura pamaagi.
Modernong agronomy, sa tanom nga breeding, agrochemicals sama sa pestisidyo ug abono, ug sa teknolohiya nga mga kalambuan diha sa daghang mga kaso sa malantip misaka abot gikan sa cultivation, apan sa samang panahon nga hinungdan sa kaylap nga ecological kadaot ug negatibo sa tawo epekto sa panglawas. Selective breeding ug sa modernong mga buhat sa mananap nga-uuma nga sa samang paagi misaka sa output sa kalan-on, apan gibanhaw mga kabalaka mahitungod sa hayop sa welfare ug sa mga epekto sa panglawas sa mga antibiotics, pagtubo mga hormone, ug sa ubang mga kemikal nga sagad gigamit sa industriya sa kalan-on sa produksyon. Genetically giusab organismo mao ang usa ka sa pagdugang sa bahin sa agrikultura, bisan tuod sila gidili sa daghang nasod. Agricultural produksyon sa pagkaon ug sa pagdumala sa tubig nga mas mahimong global mga isyu nga pagpalambo sa debate sa usa ka gidaghanon sa mga gerilya. Mahinungdanon nga pagkaguba sa yuta ug tubig nga mga kapanguhaan, lakip na ang pagkahurot sa aquifers, nga obserbahan sa bag-ohay nga mga dekada, ug ang mga epekto sa global warming sa agrikultura ug sa agrikultura sa global warming pa dili hingpit nga masabtan. Forum dan Komunitas Pertanian Indonesia – Agroteknologi.web.id
Ang mayor nga mga produkto sa agrikultura mahimong malukpanong grupo ngadto sa mga pagkaon, lanot, fuel, ug hilaw nga materyales. Piho nga mga pagkaon naglakip sa mga cereals (lugas), mga utanon, mga bunga, mga lana, mga karne ug mga panakot. Lanot naglakip sa gapas, balhibo sa carnero, hemp, seda, ug lino. Hilaw nga materyales naglakip sa kahoy ug sa kawayan. Ang ubang mga mapuslanon nga mga materyales og usab sa mga tanom, sama sa salong, mga tina, mga drugas, mga pahumot, biofuels ug ornamental nga mga produkto sama sa mga bulak cut ug nursery sa mga tanom. Kapin sa usa ka ikatulo nga sa mga mamumuo sa kalibutan nga gigamit sa agrikultura, ikaduha lamang sa sektor sa pag-alagad, bisan tuod ang mga porsiyento sa agricultural workers sa datong mga nasod nga mikunhod kamahinungdanon sa ibabaw sa milabay nga pipila ka mga siglo. Forum dan Komunitas Pertanian Indonesia – Agroteknologi.web.id
Ang pulong sa agrikultura mao ang usa ka ulahing bahin sa Middle Iningles adaptation sa Latin agricultura, gikan sa edyer, uma, ug Cultura, cultivation o nagtubo. Agriculture kasagaran nagtumong sa kalihokan sa tawo, bisan tuod kini usab obserbahan sa pipila ka mga matang sa mga hulmigas, anay ug ambrosia bakukang. Aron sa pagbansaybansay sa agrikultura nagpasabot sa paggamit sa natural nga mga kapanguhaan sa paghimo sa mga palaliton nga sa pagpadayon sa kinabuhi, lakip na ang pagkaon, fiber, mga produkto sa kalasangan, sa horticultural tanom, ug sa ilang mga may kalabutan nga mga serbisyo. kahulugan naglakip matikad pagpanguma o agronomy, ug horticulture, ang tanan nga mga termino alang sa pagpatubo sa mga tanom, mananap nga-uuma ug sa forestry. Ang usa ka kalainan usahay gihimo tali sa forestry ug sa agrikultura, base sa kanhi ni na rotations sa pagdumala, halapad batok intensive mga buhat sa pagdumala ug paglambo nag-una pinaagi sa kinaiyahan, inay kay sa tawo. Bisan pa niana, kini giila nga adunay usa ka dako nga kantidad sa kahibalo transfer ug sapaw taliwala sa silviculture (sa pagdumala sa kalasangan) ug agrikultura. Sa tradisyonal nga pagpanguma, ang duha ka sagad nga inubanan bisan sa gagmay nga mga kadutaan, paingon sa termino agroforestry.
Modernong agronomy, sa tanom nga breeding, agrochemicals sama sa pestisidyo ug abono, ug sa teknolohiya nga mga kalambuan diha sa daghang mga kaso sa malantip misaka abot gikan sa cultivation, apan sa samang panahon nga hinungdan sa kaylap nga ecological kadaot ug negatibo sa tawo epekto sa panglawas. Selective breeding ug sa modernong mga buhat sa mananap nga-uuma nga sa samang paagi misaka sa output sa kalan-on, apan gibanhaw mga kabalaka mahitungod sa hayop sa welfare ug sa mga epekto sa panglawas sa mga antibiotics, pagtubo mga hormone, ug sa ubang mga kemikal nga sagad gigamit sa industriya sa kalan-on sa produksyon. Genetically giusab organismo mao ang usa ka sa pagdugang sa bahin sa agrikultura, bisan tuod sila gidili sa daghang nasod. Agricultural produksyon sa pagkaon ug sa pagdumala sa tubig nga mas mahimong global mga isyu nga pagpalambo sa debate sa usa ka gidaghanon sa mga gerilya. Mahinungdanon nga pagkaguba sa yuta ug tubig nga mga kapanguhaan, lakip na ang pagkahurot sa aquifers, nga obserbahan sa bag-ohay nga mga dekada, ug ang mga epekto sa global warming sa agrikultura ug sa agrikultura sa global warming pa dili hingpit nga masabtan. Forum dan Komunitas Pertanian Indonesia – Agroteknologi.web.id
Ang mayor nga mga produkto sa agrikultura mahimong malukpanong grupo ngadto sa mga pagkaon, lanot, fuel, ug hilaw nga materyales. Piho nga mga pagkaon naglakip sa mga cereals (lugas), mga utanon, mga bunga, mga lana, mga karne ug mga panakot. Lanot naglakip sa gapas, balhibo sa carnero, hemp, seda, ug lino. Hilaw nga materyales naglakip sa kahoy ug sa kawayan. Ang ubang mga mapuslanon nga mga materyales og usab sa mga tanom, sama sa salong, mga tina, mga drugas, mga pahumot, biofuels ug ornamental nga mga produkto sama sa mga bulak cut ug nursery sa mga tanom. Kapin sa usa ka ikatulo nga sa mga mamumuo sa kalibutan nga gigamit sa agrikultura, ikaduha lamang sa sektor sa pag-alagad, bisan tuod ang mga porsiyento sa agricultural workers sa datong mga nasod nga mikunhod kamahinungdanon sa ibabaw sa milabay nga pipila ka mga siglo. Forum dan Komunitas Pertanian Indonesia – Agroteknologi.web.id
Ang pulong sa agrikultura mao ang usa ka ulahing bahin sa Middle Iningles adaptation sa Latin agricultura, gikan sa edyer, uma, ug Cultura, cultivation o nagtubo. Agriculture kasagaran nagtumong sa kalihokan sa tawo, bisan tuod kini usab obserbahan sa pipila ka mga matang sa mga hulmigas, anay ug ambrosia bakukang. Aron sa pagbansaybansay sa agrikultura nagpasabot sa paggamit sa natural nga mga kapanguhaan sa paghimo sa mga palaliton nga sa pagpadayon sa kinabuhi, lakip na ang pagkaon, fiber, mga produkto sa kalasangan, sa horticultural tanom, ug sa ilang mga may kalabutan nga mga serbisyo. kahulugan naglakip matikad pagpanguma o agronomy, ug horticulture, ang tanan nga mga termino alang sa pagpatubo sa mga tanom, mananap nga-uuma ug sa forestry. Ang usa ka kalainan usahay gihimo tali sa forestry ug sa agrikultura, base sa kanhi ni na rotations sa pagdumala, halapad batok intensive mga buhat sa pagdumala ug paglambo nag-una pinaagi sa kinaiyahan, inay kay sa tawo. Bisan pa niana, kini giila nga adunay usa ka dako nga kantidad sa kahibalo transfer ug sapaw taliwala sa silviculture (sa pagdumala sa kalasangan) ug agrikultura. Sa tradisyonal nga pagpanguma, ang duha ka sagad nga inubanan bisan sa gagmay nga mga kadutaan, paingon sa termino agroforestry.
Diposting oleh Dipo Dwijaya Rupiahwan (Blog) Blogger di 13.36
ForumPertanian, KomunitasPertanian, PertanianIndonesia
ForumPertanian, KomunitasPertanian, PertanianIndonesia
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
LIBOTER ni Bert Gorgonio, Sr: ABSENOT
Kuyaw gyod ning Pinoy, Bisan sa mga trahedya nga manghitabo makahimo pa gihapon sa pagkomedya. Tan-awa, dihang gibombahan ang kongreso niadtong Martes sa gabii, haskang daghana dayon ang palabtik nga sugilanon.
“Sus, kung di pa ABSENOT SA SESYON si Sir, patay unta…”
He-he-he… wa diay motambong sa sesyon si cong…
xxxx
GIKONDENA sa mga opisyales sa Caraga Region ang nahitabong pagbomba sa Kongreso.
O, di ba pang-headline sa local tabloid?
xxxx
Ang tag-as nga opisyales sa Caraga Region, gawas nga mikondena sa nahitabong pagbomba, hugot pod nga mikuhit (HAPAK ang tawag kung kusog) sa mga law enforcement agencies aron lihokon ug sulbaron ang maong hitabo ug sa ingon masilotan dayon ang mga malapason.
Ha-hayyy… Wala gain masulbad ang pagpatay kang Ninoy AQUINO nga klarong may sundalong escort, ang pagbomba pa nga wala gain bisan
xxxx
Medyo gibati daw ug kaikog ang mga Pulis sa lain-laing rehiyon sa tibuok nasod sa nahitabong pagbomba sa Batasan Complex. Human sa nahitabo, gideklara dayon sa PNP ang HEIGHTENED RED ALERT sa kapulisan. Pero dili lang daw tungod sa BOMBA SA CONGRESS.
“Red Alert para Pasko daw…”
NGiiiihh!
xxxx
Bitaw, SERIOUS, Husto gyod sa congressman Ompong Plaza sa lone district sa Agusan del Sur sa iyang pag-ingon nga “dakong black eye” sa TURISMO ug INVESTMENTS ang nahitabong pagbomba sa kongreso.
Sagdi lang Sir Ompong, total sa report sa goberno ni Ate Glo… IMPROVED ECONOMY man ta. Strong Peso pa gyod, di ba?
May nag-suicide lang hinuon kay wala nay makaon…

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tultolanan o tipiganan sa mga Prinsipyo ug Kombensiyon nga gisagop sa Bisaya Magasin kabahin sa gramar ug espeling sa Binisaya. Sa laing pagkasulti, kini maoy estaylbok sa maong basahon.
Friday, November 20, 2009
Usa ka hagit kanatong mga Bisaya
www.languagelinks.org
ALANG sa tanang Bisdak, niay gamay nakong tampo alang sa pagpakabana sa atong kultura ug pinulongan nga maisip nga usa ka hagit alang kanatong tanan nga nagmahal niini.
Ang kultura sa usa ka grupo sa katawhan gipadayag sa ilang pinulongan. Busa daghan kaayog pulong ang mga Eskimo alang sa "snow" kay mao man kini ang ilang kalibotan, samtang kita walay takdo nga ikatugbang niini sa lumad natong pinulongan kay wala may "snow" sa atong palibot. Apan ang mga Pilipino daghan sab og terminolohiya alang sa "rice" kay mao man ni atong gikaon kada adlaw. Duna tay bugas, bugas-mais, humay; lainlaing klase sa bugas – denorado, pilit (lainlaing klase sab sa pilit), ubp.; ang luto na nga bugas – kan-on, bahaw, sinanglag, linugaw; naa pa tay gihulam sa Espanyol nga arroz a la valenciana, arroz caldo, paella, ubp.; naa say mga pagkaon nga hinimo gikan sa bugas – puto, biko, palitaw, bitso-bitso, suman, bibingka, ubp. Kini usa lamang ka ilustrasyon sa kamahinungdanon sa pinulongan alang sa katunhayan sa usa ka kultura.
Buhi ang lengguwahe, mapun-an kini – pananglitan, karong bag-o, naa na sab tay kompyuter, internet, bidyo, didyital, video cam, ubp. sa pagpasabot nga miabot na ang teknolohiya sa atong kultura. Samtang nangawala na ang ubang mga pulong nga wala na gamita sa inadlawng kombersasyon – busa (tingali) usahay maglisod kaayo ta sa pagsabot sa mga obra sa atong mga magsusulat sa Binisaya, mga terminolohiya nga wala na nato mahibaw-i kay wala na nato masugoki kining mga pulonga.
Sa ato pa, ang pinulongan ang salamin sa kultura. Ug kay kita natawo man sulod sa usa ka kultura, makaingon kita nga ang atong sinultihan maoy bentana sa atong pagka mao. Kon ilimod nato ang atong pagka mao, unsa may atong barogan? Mga langyaw nga panan-aw o opinyon kay mas sikat kini? Mga langyaw nga pinulongan kay sosyal?
Makasubo nga palandongon nga pipila sa atong mga batan-on karon naghunahuna nga sikat sila kon mag-iningles kaysa magbinisaya. Maayo na lang gani kay daghan pa kog matagboan nga mga tinun-an dinhi sa Unibersidad sa Pilipinas sa Diliman nga dili maulaw magbinisaya. Gani, nanagtuon mag Binisaya ang ilang mga higalang Tagalog kay aron masabtan sila. Apan kadaghanan karon mag-code switch sa Ingles ug Binisaya o Tagalog. Madunggan usab kini sa mga taga akademiya, dili makadiretsog estoryag Binisaya, kay masaktan gayod kinig Iningles. Ngano man kaha? Tungod ba kay ang Iningles na ang dagan sa ilang hunahuna?
Maayo gayod nga makat-on sa Iningles kay makatabang kinig dako kanato sa atong pakigkukabildo sa kalibotan. Daghan usab ang trabaho nga atong makuha. Maayo gayod kini, basta dili lamang nato hikalimtan ang kaugalingon natong pinulongan. Dili gayod nato ikapadayag ang lumad natong kultura pinaagi sa ubang sinultihan.
Kon buot natong ipatunhay ug ipreserbar ang atong pinulongan, kinahanglan gamiton ta kini: itudlo sa atong mga anak, bisan asa kita – sa ubang nasod man o sa Pilipinas (nakaila kog daghang Bisaya sa Manila nga magtinagalog na sa ilang mga panimalay, busa dili na makamaong mobinisaya ang ilang mga anak); magsulat kitag mga balak, mga nobela, mga awit, mga komentaryo, ubp. sa Binisaya; magpasiugda kitag mga indigay gamit ang Binisaya; mamulong kita sa mga miting gamit ang Binisaya, bisan pag larino kitang moiningles.
Ang dangatan sa atong pinulongan anaa kanatong mga lumad nga naggamit niini. Tinuod nga gipa-iral sa atong gobyerno karon ang Filipino ingon nga nasodnong pinulongan. Apan bisan pa niana, nagtuo ko nga dili mamatay ang Binisaya kon dili ta kini tugtan. Oo, mamatay lamang kini kon kitang mga Bisaya mismo ang moselyo sa lapida niini. Ipakita ta ngadto sa uban nga gimanggad nato ang atong pinulongan ug kita manglimbasog aron kini molambo ug motunhay. Kon dili kita ang maningkamot, kinsa pa man?
Pagkaanindot sa kultura nga atong namat-an! Pagkatahom sa pinulongan nga nahimong tulay niini ngadto sa kalibotan! Dili ta kini pasagdan kay basig kita mismo ang magdala niini ngadto sa pagkapukan. Ang mga Bisaya nga nanagpakabana maoy makahatag og kusog sa atong kultura ug pinulongan. Magpakatakos kita aron makab-ot ta ang atong gidamgo nga pagtamod sa atong isigka-Pilipino ug sa kalibotan.
Alang sa kultura ug dilang Binisaya.—


text:
Nanghunaw nang Land Transportation Franchising and Regulatory Board (LTFRB) sa pagpaningil sa taxi operators sa ilang mga drayber sa bayad sa bag-ong mga metro nga moluwat na og resibo sa mga pasahero. Niangkon si LTFRB Chairman Nelson Laluces nga igo lang silang nihangyo nga abagahon sa operators ang pagtaod sa bag-ong mga metro apan wa silay mahimo pagpugong sa pagbunal sa dakong bayranan ngadto sa mga drayber.
Lingiw na gyoy naandan sa LTFRB kon relasyon na sa operators ug drivers ang hisgutan. Naneguro lag kolekta sa ilang bahin sa dakong negosyo pagpausbaw sa plitehan ug calibration, testing ug sealing sa mga metro. Bahala na kon mapukling ang labing dakong sukaranan sa ilang pagpausbaw sa plitehan.
-o0o-Ang nisutoy nga uminto sa lana maoy labing lig-on nga argumento sa mga petisyon sa usbaw sa plitehan. Nga giaprobahan na sa LTFRB alang sa taxi ug gitakdang dasonan sa di madugay alang sa PUJs. Kay di man sab makiangayon nga ang mga drayber ray paum-umon sa nagkataas nga presyo sa LPG, krudo ug gasolina nga maoy gigamit sa ilang mga sakyanan.
Apan tungod sa pagpangiyugpos sa LTFRB, ang mga drayber, sama sa nahitabo sa sunudsunod nga pagmahal sa lana, mawani ra gihapon sa salida karong giusbawan nang plitehan. Kay suyupon ra gihapon sa operators ang bisan unsang madugang sa inadlawng kita. Pinaagi sa pagpa-data-data sa bag-ong metro ug pagpa-usbaw sa inadlawng abangan sa taxi.
-o0o-Mohiyos pa gyod ang gamay nang daan nga kita sa taxi drivers tungod sa kapin sa 2,000 ka taxi nga kolorum apan wa pa gyod mahipos sa LTFRB ug Land Transportation Office (LTO). Nipasalig na hinuon si LTFRB 7 Director Ahmed Cuizon nga di nila tugotan nga makapausbaw sa plitehan ang mga taxi nga peke ang mga prangkisa. Bisan unsa pa kabag-o sa ilang mga metro ug bisan unsa pa kasinaw ang luwatan nga resibo.
Maong palihug tabang og bantay. Makapatong na gani sa ilang plitehan ang mga taxi nga gibisto niadto ni kanhi LTFRB 7 director Benjamin Go, duna na say nahalin sa dakong bundak sa kuwarta sa mapahimuslanong operators.
-o0o-Apan ang wa mahimo sa LTFRB, gipatuman sa merkado. Atol sa tingbitay sa iro, ang paghulagway sa mga drayber sa mga buwan nga ubos kaayo ang ilang kita, nga mas sayong moabot karong tuiga kon daghang mag-apura pagpasaka sa ilang plitehan, gatosan ka units ang langawon sa mga garahe. Gibiyaan sa mga drayber nga napugos pagpangita og laing mga panginabuhi aron may ikapakaon sa ilang pamilya.
Kon padayong magpabaya ang LTFRB, kon padayong magpahimus ang operators ug kon padayong pasagdan sa gobyerno nga daugdaugon ang mga drayber, ang katawhan kamaong manalipod sa ilang katungod ug panginabuhi. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Monday, October 26, 2015
DA Sec. Alcala bisitahon ang “Hybrid Rice Derby Area” sa Compostela
Compostela Valley Province–-- Gitakdang bisitahon mismo ni DA Secretary Proceso J. Alcala ang Hybrid Rice Derby Area diha sa Brgy. Lagab, Compostela, Comval Province nga mahitabo panahon sa iyang pagtambong sa “1st Provincial Rice Congress” sa Comval Province nga dumalahon sa probinsiya sulod sa Compostela Municipal Gym karong Oktobre 23,2015.
Ubos sa temang “Accelerating the Adoption of High Value Yielding Rice Varieties in Compostela Valley-A Road to Rice Competitiveness and Self Sufficiency”, magtapok ang mokabat 500 ka mga Rice Farmers sa probinsiya aron hisgotan ang mga maayong himoon aron labi pang modaghan ang ilang ani pinaagi sa pagtanom sa mga Hybrid Rice nga nasayrang adunay taas nga abot human ang malampusong “Hybrid Rice Technology Demonstration” nga mao ang pagpili sa recommended varietries nga nasyrang taas og abot human ang pipila ka bulang Varietal Trials sa mga semilyang girekomendar sa mga iladong seed companies.
Una niini ang usa ka “Hybrid Rice Technology Demonstration” nga gisugdan pinaagi sa gihimong “ Kapehan sa Uma: Hybrid Rice Derby Launching” diha sa Brgy. Lagab, Compostela diin mismo si Senior Board Member Tyron Uy maoy nangulo pagtanom sa mga semilya sa humay kauban sila Mayor Lema Bolo, Region XI Rice Focal Alejandro Yadao, PAGRO Chief Dr. Rolando Simene, ug MAGRO Teudolfo Lora.
Nahitabo kini niadtong Hulyo 29,2015 sa buntag kauban ang mga Rice Farmers nga sila Fructuso Jumalon, Apolonio Obeja, ug Nelson Sebastian nga boluntaryong nagpagamit sa tag 2,500 metro-quadradong luna sa ilang basakan aron himoong technology demonstration farm sa matag variety sa Hybrid Rice nga gisulayan pagpatubo.
Mitambong sad ang mga dagkong opisyal sa PhilRice Agusan ug sa mga iladong Seed Companies nga mao ang SYNGENTA, ang SL Agritech Corporation, ang Bayer Crop Science, ang Pioneer Hybreed Philippines, ug Jardine Distribution nga maoy naghatag sa libreng semilya sa lain-laing variety sa gisulayan ug pagasulayang Hybrid Rice.
Posted by PIA_XII at 1:39 AM
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Friday, July 29, 2016
SATURDAY OF THE 17TH WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR C)
MATEO 14:1-12. UNSA MAY ATONG MAKUHA KON KITA MOBAROG SA KAMATUORAN? Ang pagsulti sa kamatuoran usa ka buhat nga dalaygon, apan lisod nga buhaton. Lisod tungod kay ang kamatuoran usahay sakit man dawaton ug makasuko sa mga tawong masalaypon. Ang pagbarog sa kamatuoran maoy nagdala kang Hesus ug kang Juan ngadto sa kamatayon – si Hesus sa sugo sa kadagkoan sa mga Hudiyo ug si Juan sa sugo ni hari Herodes. Tungod kay ang pagsulti sa kamatuoran delikado man, daghan ang maglikay sa paghimo niini. Adunay motabon sa kamatuoran ug ang uban mang-atik sa tawo aron dili dumtan. Dili kini maayo. Adunay panultihon nga nagkanayon: “Mas maayo pang pasakitan ko ikaw pinaagi sa kamatuoran kaysa lipayon ko ikaw pinaagi sa mga bakak.” Hinumdumi: “The truth hurts for a little while but a lie hurts forever.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Dilaab sa Yawa'ng Amahan sa Nagduka'ng Lungsoranon
Ginama: Enero 28, 2013
Bangon!
Pamolitika sa Pilipinas kay pastilan~
Dagha'ng baga'g nawong!
Ingon kini'g urom nga wala'y hunong!
"Maayo pa'g maglana ug putot!"
sugyot sa hinigugma ko'ng buktot.
Hulat 'sa... taym pa... taym 'sa…
gusto 'ko mo-saludo, una—
ipahiluna ko kini'ng tuo'ng tudlo
(dili ko igsapayan sa wala ba o tuo);
tuplok-dala-kiyo ubos niini'ng mata;
maniid ko una anaa ba'y makadipara;
kahigon ko'ng makapuling nga mani-obra,
kay unya'g sa dili madugay ako mabuta.
Ipadangat ko ang matam-is nga pikat,
kuyog ang nagpangokoy nako'ng siplat;
ipahiyom ko kini'ng mahait nga simag;
susihon ko ang nagpangamay nga kidhat
—pamupho sa bulsa sa purol o sayal nga buslot
—naghulat andam sa nagkatol nila'ng kamot.
Puwera lang sa maayo nga nihit na kaayo.
"Caramba!" kadumdom 'ko ni papa.
Matud pa niya...
una: "Ampingi ang putli nimo'ng kalag
bisan pa'g mag-aginod sa kalisod;
bobo-an man ug asido imo'ng utok,
did-i ang pagbuling sa imo'ng dungog."
ikaduha: "Dili gayud magpakaaron-ingnon,
kay sa kaulahi-an... ikaw unya mapagtong."
ikatulo: "Dili mogasto kung wala'y ikabuga,
baba mao'y unaha dili ang hitsura;
pagpang-waldas nga dili imo,
makulban ka unya ug kaldero."
—mao kana'y badlis nga gisubay niya.
Kay kung buhi pa...
ipadagan ko siya'ng amahan sa lungsod
tungod kay siya niini'ng mga mata
—ang tinuod nga maalagaro'ng makagagahum,
—ang niludhan, tinud-anay nga sulugoon,
—ang haligi sa panimalay,
—ang atop nga mopandong,
—ang higala sa hilak ug katawa,
—ang sumbanan sa kaayo,
—ang sumpay sa kalipay,
—ug ang hari sa kalig-on ug kalinaw.
Sulod sa iya'ng hari-ano'ng pahiluna,
moduko ka sa kalmado'ng pagdumala;
mo-igking ka sa mahilumo'ng pangasaba;
makapanaad ka kaniya nga dili na mo-usab.
Kana kung hingpit nga nagmasayponon ka,
moluhod, mohangad ka nga magdupa.
Saksi ug suweto ang amo'ng altar niana,
ug ang dungaw sa candilabra sa tunga-tunga.
Naghipos kadto ug mga pagmando—
kamanduan nga nag-iwag sa dalan padayo'ng nagsugo.
Usa siya ka maalamon nga puti'ng karnero
—si Papa, mao, mao kadto siya.
Gidumdom ko pa...
"Han-ay ang plastada kung maayo'ng pag-alima;
pagpangga nga matarong mao'y mohulma sa kaugmaon."
Hamugaway unta ang lungsod karon.
Di' sama ni'ng panahona sapi na'y Makagagahum.
Kung magwali na gani ang limbongan,
unya modunol na gani siya sa bino ug pan,
moluhod ug mangalawat insigida ang amaw;
bahala'g matulilik sa kaulaw,
hala sa gihapon pabaga sa nawong!
—bisan tanlag nagmadili-on.
(Maayo ba gayud ipagpakog sa mga kwanggol!)
Tan-awa ang lungsod karon,
daw barong nga bulingon—
gi-utaw,
diay bulingiton, mansahon, busloton, ug sarang ka-baho!
Hala pabongga!
Buraska!
Gasto'g dagko ilabi na sa Pista!
Mga pasundayag nga makapaunlod,
galastuhon sa wala'y nada dugang pod.
Sa ako'ng pamati kini'ng tanan pagpanghambog.
O ba kaha kini pamarayeg lang,
pagtabon—
agi'g bugti sa hiwi ug wala'y nada nga pangagamhanan.
Pagdumala nga wala'y paghunahuna gani sa kalsada,
suba, tubig, kahoy, hangin, bukid... sa tawo pa ba kaha?
Hinuon, bulahan kung ikaw pasahero,
libre plete, pagkaon, lakwatsa, bakasyon…
Pangsunogon pa gani abot sa lungsod,
ilabi na bililho'ng adlaw na ang isaulog.
Ang mga lumulupyo intawon... hala biba!
luyo sa mga pabuto naagipo ang kuwarta
—diin ngadto unta kadto paingon kanila.
Maayo lang kung anaa pa'y poste nga nagsiga.
Gamita na lang imo'ng mata nga naglurat, 'do!
ug tiyan nga naghaw-ang sa kalisod, 'day!
Dagha'ng nasapi-an sa politika,
gipangawkaw dili lang kuwarta.
Anaa'y usa nga ako'ng suod nga higala,
mokaratil gayud aron na pod makalingkod,
aron sa paglingkod ototan lang ka niya.
Sunog! Sunog! Sunog.................................…!
Bisan halata gayud, mga tawo pasagad lang pod.
Maayo pa ang iro kay mohambat, mopaak g'yud.
Ulan! Ulan! Ulan...........................……………..!
Hala dawata ang itunol! Bukha ang kamot! Bukha!
Panilngon ra 'na kung ang Yawa na pod hawod.
Lantawa ang palibot, tilawi ug simhota!
Diin asa kaha nipaingon ang kuwarta?
Dili ka ba makapangutana?
Tubig pod nga ilimnonon hasta'ng hugawa,
nagsagol ang hugaw sa tawo ug uban pa.
Gamay'ng problema dili gani magahinan,
unsa pa kaha kung sewage system na'y hisgutan.
Mga bantay sa kalinaw ug katarong daw~
mao pa gani mag-una!
Mga sulugoon sa lungsod pod nagpauraray lang,
late pa gani, mag-texting, Facebooking, uban sexting pa g'yud.
Birada! Crispy pata!
Nilihukan nila hasta'ng hinaya.
Wala hunahunaa kita ang nagsuweldo ba.
Hala tabi, tabi g'yud! mga atimanonon nagtapun-og.
Kargado la'g "unya na", si nanay intawon balik-balik pa,
pangilkilan pa g'yud aron pag-process kuno dali ra.
Dili pa kana mao,
daghan pa'y anomaliya.
Kung unsa'y punoan lagi—mao po'y bunga!
Diyos mi yo purÃsimo! Ali-luy-a!
Mga utokan ug hanas nga nag-apply—dili kasulod,
kay lagi dili parente ug dili suod.
Palakasay system bisan pa'g bugok!
—nagpanggimok sa mga suok sa nagtinga nato'ng nasud.
Unya, dugang pa ang dagat nagkamang ang kadaot,
bukid gi/na-boak nagapadayon ang pagka-parot,
hangin nagdala'g sakit sa tibook palibot,
tubig sa bukid naghulat, nagpondo aron mobulhot.
Kanta 'ko ha?
"Killing me softly with this song..."
Anaa pa'y kalsada lubak-lubak,
nagpangliki pa gani sa mga tindak ug hilak.
Pagbakya na lang, 'day! 'do!
madakin-as unya ka sa batoon asa ka padulong.
Pagbantay! sa ngadto mopaingon unya ka,
motugpa sa labing halawom nga libaong ba,
libaong nga may lungon nga nag-ong-ong ka.
Sagdi lang, mahibal-an ko ra ang tinuod;
human sa termino mao'y ako'ng gipaabot.
Dinha ko na makita ang kay-ag sa katag,
tagingting sa limbonganon nga pagka-baklag.


text:
Anak: Nay, babaye man ang nitubag..
Nanay: Yati ra!, tag-an ko pa lagi! Naa gyu’y gitago imong tatay nako! Unsa iyang gisulti?
Anak: “You only have zero peso in you account..”. Wala na nako gihuman kay murag matapobre kaayo..
lalaki: doc, unsa akong sakit?
doctor: o sige, ubo daw
lalaki: oho! oho! unya doc?
doctor: ubo pa
lalaki: (ni ubo usab ang lalaki) unya doc unsa akong sakit?
doctor: klaro anang gi hubak ka
Pupil 2: Wala lage. Papel ra ako gi-pass kay lisod. Ikaw?
Pupil 1: Nah! Papel ra pud ako gi-pass.
Pupil 2: Hala! Ingnon na pud ta ani nga nagkinupyahay!
Anak: OK, Ma.
Inahan: Inatay! Nganong duna’y iring sa nilung-ag!!!
Anak: Apil gani unta ang iro, wala lang jud masud..


text:
Si Juda kag si Tamar
1Sa amo man nga tion, nagbulag si Juda sa iya mga utod kag didto siya nag-estar upod kay Hira nga taga-Adulam. 2 Didto nakilala ni Juda ang anak ni Shua nga taga-Canaan kag ginpangasawa niya ini. 3 Sang ulihi nagbusong siya kag nagbata sing lalaki kag gin-ngalanan ini ni Juda nga Er. 4 Nagbusong siya liwat kag nagbata sing lalaki kag gin-ngalanan niya nga Onan. 5 Nagbusong pa gid siya kag nagbata sing lalaki kag gin-ngalanan niya nga Shela. Natawo si Shela sa Kezib.
6 Ginpaasawa ni Juda ang iya kamagulangan nga anak nga si Er sa babayi nga ang ngalan si Tamar. 7 Pero si Er malaot sa panulok sang Ginoo, gani ginpatay niya siya. 8 Gani nagsiling si Juda kay Onan, “Pangasaw-a ang imo bayaw kay katungdanan mo ina bilang utod sang iya bana nga napatay, agod paagi sa imo may kaliwat man ang imo utod.” 9 Nakahibalo si Onan nga ang mangin anak nila ni Tamar indi pagkabigon nga iya kaugalingon nga kaliwat. Gani kada maghulid sila ni Tamar, wala niya ginapasulod ang iya semilya agod indi siya makabata para sa iya utod. 10 Malain ang ginhimo ni Onan sa panulok sang Ginoo, gani ginpatay man niya siya.
11 Nagsiling dayon si Juda kay Tamar nga iya umagad, “Pauli ka anay sa imo amay, kag indi ka magpamana hasta nga magsoltero na si Shela.” Ginsiling ato ni Juda kay nahadlok siya nga basi mapatay man si Shela pareho sa iya mga utod. Gani nagpauli anay si Tamar sa iya amay.
12 Sang ulihi, napatay ang asawa ni Juda. Pagkatapos sang iya pagpangasubo, nagkadto siya sa mga manuggunting sang iya mga karnero didto sa Timnah. Kaupod niya nga nagkadto didto ang iya amigo nga si Hira nga taga-Adulam.
13 May nagsugid kay Tamar nga ang iya ugangan makadto sa Timnah agod guntingan didto ang iya mga karnero. 14 Pagkabati sadto ni Tamar, gin-ilisan niya ang iya bayo nga pangbalo, kag gintabunan niya sang belo ang iya guya. Nagpungko dayon siya sa may puwertahan sang banwa sang Enaim, sa higad sang dalan nga pakadto sa Timnah. Plano niya nga dayaan si Juda tungod kay natalupangdan niya nga wala gihapon siya ginpaasawa kay Shela bisan soltero na si Shela.
15-16 Pagkakita ni Juda kay Tamar, wala niya siya nakilal-i nga iya umagad kay may tabon ang iya guya. Abi niya isa siya ka babayi nga nagabaligya sang iya lawas. Gani nagpalapit siya sa iya sa higad sang dalan kag nagsiling, “Dali, mahulid kita.” Nagsabat si Tamar, “Ano ang ibayad mo sa akon sa paghulid sa imo?” 17 Nagsiling si Juda, “Hatagan ko ikaw sang kanding halin sa akon kasapatan.” Nagsabat si Tamar, “Masugot ako kon may ihatag ka sa akon nga kasiguruhan hasta mapadala mo na ang kanding.” 18-19 Nagpamangkot si Juda, “Ano nga kasiguruhan ang gusto mo?” Nagsabat si Tamar, “Ihatag sa akon ang imo pangmarka[a] kag ang iya higot nga ginakulintas mo, pati ang imo baston.” Gani ginhatag ato ni Juda kag nagpakighilawas siya kay Tamar. Pagkatapos sadto nagpauli si Tamar, kag ginkuha niya ang tabon sa iya guya kag ginsuksok liwat ang bayo nga pangbalo. Sang ulihi nagbusong siya.
20 Wala madugay, ginpadul-ong ni Juda ang kanding sa iya amigo nga si Hira nga taga-Adulam agod kuhaon ang mga butang nga iya ginhatag sa babayi bilang kasiguruhan, pero wala niya siya makita. 21 Nagpamangkot si Hira sa mga taga-Enaim kon diin na ang babayi nga nagabaligya sang iya lawas, nga didto nagapungko sa higad sang dalan. Pero nagsabat ang mga tawo, “Wala man diri sing babayi nga nagabaligya sang iya lawas.”
22 Gani nagbalik si Hira kay Juda kag nagsiling, “Wala ko siya makita. Kag siling sang mga tawo wala man kuno didto sing babayi nga nagabaligya sang iya lawas.” 23 Nagsiling si Juda, “Pabay-i na lang atong akon mga butang sa iya, kay basi kadlawan pa kita sang mga tawo nga sige kita pangita sang wala. Kon sa bagay, ginpadul-ungan ko man siya sining kanding pero wala mo siya makita didto.”
24 Pagkaligad sang tatlo ka bulan, ginsugiran si Juda nga ang iya umagad nga si Tamar nagbaligya sang iya lawas kag nagabusong na gani. Gani nagsiling si Juda, “Dal-a ninyo siya sa guwa sang banwa kag sunugon.” 25 Pero sang ginadala na si Tamar, may ginsugo siya kay Juda sa pagsiling, “Ari ang pangmarka kag ang iya higot, pati ang baston. Ang tag-iya sini amo ang amay sang akon ginabusong. Pangilalaha abi kon kay sin-o ini.”
26 Kilala ni Juda nga iya ato nga mga butang, gani nagsiling siya, “Wala siya sing sala. Ako ang nakasala kay wala ko siya ginpaasawa sa akon anak nga si Shela.” Wala na liwat naghulid si Juda kay Tamar.
27 Sang manugbata na si Tamar, nasapwan nga ang iya ginabusong kapid. 28 Sang ginasakitan na siya, nagguwa ang kamot sang isa ka bata. Ginhigtan ini sang paltera[b] sang higot nga pula agod mahibaluan nga siya ang una nga natawo. 29 Pero ginpasulod sang bata ang iya kamot kag ang iya kapid amo ang una nga nagguwa. Nagsiling ang paltera, “Naghingagaw ka gid guwa.” Gani gin-ngalanan ang bata nga Perez.[c] 30 Dayon nagguwa man ang iya kapid nga may higot nga pula sa iya kamot. Gin-ngalanan siya nga Zera.


text:
Ang Band download bug-os nga movie – DVDrip VOSTfr
Ang Band Download fr DVDrip VF Full movie
📅 Petsa release : 25 Enero 2017 📅
📺 sa : Garth Jennings, Christophe Lourdelet 📺
🎦genre : comedy, Animation, pamilya 🎦
🇯🇵🇺🇸nasyonalidad : American, Japanese nga 🇺🇸🇯🇵
Ang Band Download Full Movie Free
Movie Ang Band download maayo nga kalidad BUG-OS HD 720p, sa French nga pinulongan. Kami nagdapit kaninyo sa pagbisita sa atong website telechargerfilm24.com.
Sa pagdiskobre sa pelikula sa Ang Band. Matag adlaw kita makadugang bag-ong mga artikulo uban sa popular nga video. Film anaa sa AVI format. Apil sa han-ay sa atong mga tiggamit satisfaits.Nous nagrepresentar sa usa ka bag-o nga tinubdan sa mga salida sa sine sa pag-download sa mga labing taas nga kalidad. Ayaw mingawon sa unang movie.
impormasyon mahitungod sa pelikula, click dinhi
Synopsis
Buster Bulan mao ang usa ka matahum nga koala nga midagan sa usa ka dako nga trestle, sa makausa bugkosan, apan karon nahulog ngadto gamita. Buster mao ang usa ka walay katapusan nga positibo, sa usa ka gamay nga ulitan, nga nahigugma sa iyang mga mahal nga teatro sa unahan tanan nga mga butang ug sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang aron sa pagluwas kaniya. Unya siya nakakaplag ug usa ka bulawan nga oportunidad sa pagpalambo sa iyang larawan samtang paglikay sa kalaglagan sa iyang mga damgo, ug ang tanan sa iyang mga ambisyon: global competition sa pag-awit. Lima ka mga kandidato pinili nga alang sa mga hagit: Usa ka mouse nga ingon sa seductive nga ingon sa mga tinikas nga, sa usa ka maulawon nga batan-ong elepante milamoy sa jitters, usa ka inahan nga baboy nalumsan sa iyang 25 marcassins, ang usa ka juvenile gorilya nga naningkamot sa paglikay sa iyang pamilya, ug ang usa ka baboy nga tunokon baboy punk naglisud sa pagkuha Isalikway sa iyang uyab sobra ego sa pag-adto solo. Ang tanan niini nga mga tawo sa pagkuha sa yugto sa Buster kahigayonan nga mag-usab sa ilang mga kinabuhi sa walay katapusan.
streaming
- Download Ang Band,
- Ang Band streaming VF
- Ang tanan sa entablado DVDrip TRUEFRENCH,
- Ang tanan sa entablado vostfr streaming,
- ang Band 2017 streaming,
- Download tanan Free Pransiya talan-awon,
- Ang VF Band youtube,
- Ang tanan nga gisugo pelikula streaming VF,
- Ang tanan nga gisugo download movie,
- Ang Band Pransiya movie,
- Ang download dapit Band 2017,
- Ang tanan sa entablado cpasbien
- Ang Band streaming VO
- Ang tanan sa entablado vostfr ddl


text:
Ang mga Manug-obra sang Tolda nga Simbahan
1Dayon nagsiling ang Ginoo kay Moises, 2 “Ginpili ko si Bezalel, nga anak ni Uri kag apo ni Hur, nga halin sa tribo ni Juda. 3 Gin-gamhan ko siya sang akon Espiritu[a] kag ginhatagan sang kaalam kag abilidad sa bisan ano nga buluhaton— 4 sa paghimo sang matahom nga mga butang nga bulawan, pilak, kag saway, 5 sa pagporma sang malahalon nga mga bato nga inugtampok, sa pagkorte sang kahoy, kag sang tanan nga klase sang buluhaton. 6 Ginpili ko man si Oholiab nga anak ni Ahisamac, nga halin sa tribo ni Dan, sa pagbulig kay Bezalel. Ginhatagan ko man sang abilidad ang tanan nga maayo nga mga panday agod mahimo nila ang tanan nga ginsugo ko sa imo nga himuon: 7 ang Tolda nga Ginapakigkitaan, ang Kahon sang Kasuguan kag ang tabon sini, kag ang tanan nga kagamitan sa Tolda— 8 ang lamisa kag ang mga kagamitan sini, ang bulutangan sang suga nga puro bulawan kag ang tanan man nga kagamitan sini, ang halaran nga sulunugan sang insenso, 9 ang halaran sang halad nga ginasunog kag ang tanan nga kagamitan sini, ang labador kag ang iya tulungtungan, 10 ang matahom kag balaan nga mga panapton ni Aaron kag sang iya mga anak nga suksukon nila kon mag-alagad sila bilang mga pari, 11 ang lana nga inughaplas, kag ang mahamot nga insenso para sa Balaan nga Lugar. Himuon nila ini tanan suno sa ginsugo ko sa imo.”
Ang Adlaw nga Inugpahuway
12 Dayon nagsugo ang Ginoo kay Moises 13 nga ihambal niya ini sa mga Israelinhon: “Tumana gid ninyo ang akon mga ginapahimo parte sa Adlaw nga Inugpahuway, kay tanda ini sang aton kasugtanan hasta sa palaabuton nga mga henerasyon. Sa sini nga paagi mahibaluan ninyo nga ako amo ang Ginoo nga nagpili sa inyo nga mangin akon katawhan. 14 Huo, tumana ninyo ang akon mga ginapahimo sa Adlaw nga Inugpahuway, kay balaan ini nga adlaw para sa inyo. Ang bisan sin-o nga wala nagasunod sa akon mga ginapatuman sa sina nga adlaw dapat gid nga patyon. Ang bisan sin-o nga mag-obra sa sina nga adlaw indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo. 15 Obraha ninyo ang inyo buluhaton sa sulod sang anom ka adlaw, pero sa ikapito nga adlaw, magpahuway gid kamo. Tungod nga ini nga adlaw balaan para sa akon, ang bisan sin-o nga mag-obra sa sini nga adlaw dapat gid nga patyon. 16-17 Gani kamo nga mga Israelinhon, dapat tumanon ninyo ang akon mga ginapatuman sa Adlaw nga Inugpahuway hasta sa palaabuton nga mga henerasyon. Ini amo ang permanente nga tanda sang aton wala sing katapusan nga kasugtanan. Kay sa sulod sang anom ka adlaw ginhimo ko ang kalangitan kag ang kalibutan, kag sa ikapito nga adlaw nagpahuway ako.”
18 Pagkatapos sugilanon sang Ginoo kay Moises sa Bukid sang Sinai, ginhatag niya kay Moises ang duha ka malapad nga bato nga ginsulatan niya mismo sang Kasuguan.


text:
Bacolod City – Isa ka tumalagsahon kag endangered specie sang higante nga isda ang nakit-an nga nagautaw-utaw sa baybayon sg Brgy. Banago, malapit sa daan nga pantalan pasado las siete sang aga, kahapon nga adlaw.
Suno sa nakasapo nga si Junel Pormento, 32 anyos, ini ang magapanagat kuntani, sakay sa iya motorized banca, apang sang ini ang mag labay sa amo nga area, didto kay iya nakit-an ang naga utaw-utaw nga daw ang higante nga isda.
Ginpalapitan ni Junel ang amo nga isda kag ini ang buhi pa, apang maluya na kag naga kaya-on. Guilayon nga ginhigtan ni Junel ang isda kag ginguyod pabalik sa manabaw nga bahin sg baybay, malapit sa mga minuro sang Purok Kitahanon, Brgy. Banago, kag gilayon nga ginpabalo ang Maritime Command kag Bureau of Fisheries Enforcement Unit ukon Bantay Dagat.
Sa pag-usisa sg Bantay Dagat enforcer nga si Vicente dela Luna Jr., didto kag nakilal-an nga ini ang isa ka ‘sunfish’ ukon bola-bola.
Ang ‘sunfish’ ang isa ka isda nga nagakabuhi sa madalum nga bahin sang kadagatan.
Sa estimated measurement sang Bantay Dagat, ini ang nagalaba sang mas o menus 4.5 ka tapak kag may kalaparon nga 5 tubtub 6 ka tapak, kag may kabug-aton nga gina bulubanta masubra sa 100 kilos.
May pila ka mga pilas nga nakit-an sa lawas sang amo nga higante nga isda, lakip na ang madalum kag malaba nga gisi sa iya idalum nga fins nga posible, amo naman ang gintunaan sang iya pagluya kag ‘inability’ sa pag langoy.
Indi man ma confirm sg Bantay Dagat, apang isa sa mga ginasuspetsahan sang mga aquatic kkag marine life experts nga basi naigo sang propeler ukon elisi sang sakayan pandagat ang amo nga isda.
Isa man sa palamangkotanon amo kun nga-a, ang isa ka higante nga isda nga yara lang makit-an sg mga madalum nga bahin sg dagat ang nagpahigad sa nabaw gani ini ang posible rason kun nga-a naigo sg propeler.
Pila ka mga superstitious beliefs ang naga lapta sa Prk. Kitahanon nga basta gani may mga talanhaga nga mga isda ang makit-an matapos ang linog, ini ang patimaan nga may masunod man nga ma baskog nga pag linog.
Apang ini ang gilayon nga gintapna sg mga marine life experts nga wala gid sg kamatu-oran ang ini nga pagpati.
Wala man nagkonpirma ang mga otoridad kun bala pwedi maka-on ang unod sg ‘sunfish’.


text:
Ayaw Ninyo Hukmi ang Uban
1Dawata ninyo ang tawo nga maluya ug pagtuo, ug ayaw ninyo pagsawaya ang iyang mga panghunahuna. 2 Adunay mga tumutuo nga nagatuo nga mahimo nga mokaon ug bisan unsa, ug adunay mga tumutuo nga luya ug pagtuo nga ang ilang ginakaon utanon lang. 3 Ang tumutuo nga nagakaon ug bisan unsa dili angayng mosaway sa tumutuo nga utanon lang ang ginakaon, ug ang tumutuo nga utanon lang ang ginakaon dili usab angay nga maghukom sa nagakaon ug bisan unsa. Kay managsama silang gidawat sa Dios, 4 ug sa Dios sila manubag. Busa kinsa ka ba nga mohukom sa sulugoon sa uban? Ang iyang Agalon lang gayod mao ang makasulti kon maayo o daotan ang iyang gibuhat. Ug mahimo gayod niya ang maayo, kay ang Ginoo mao ang motabang kaniya sa pagbuhat ug maayo.
5 Adunay mga tawo nga nagatuo nga may mga adlaw nga mas bililhon kaysa ubang mga adlaw. Ug may nagatuo usab nga ang tanang adlaw managsama lang. Ang matag usa angayng maghimo kon unsa sa iyang pagtuo ang husto atubangan sa Dios. 6 Kon ang tawo adunay pinasahi nga adlaw, ginabuhat niya kini alang sa Ginoo. Ug ang tawo nga nagakaon ug bisan unsa, nagabuhat usab niini alang sa Ginoo, tungod kay nagapasalamat siya sa Dios sa iyang ginakaon. Ang dili mokaon sa uban nga pagkaon nagabuhat usab niini alang sa Ginoo, ug nagapasalamat usab siya sa Dios. 7 Kay walay bisan kinsa kanato nga mga tumutuo ang nagakinabuhi o mamatay alang sa iyang kaugalingon. 8 Kon nagakinabuhi kita, nagakinabuhi kita alang sa Ginoo, ug kon mamatay kita, alang usab sa Ginoo. Busa kon magkinabuhi kita o mamatay, iya kita sa Ginoo. 9 Mao kini ang hinungdan nga si Cristo nagpakamatay ug nabanhaw, aron mahimo siyang Ginoo sa mga buhi ug sa mga patay. 10 Busa ayaw ninyo tamaya o hukmi ang inyong mga igsoon kang Cristo. Kay kitang tanan moatubang sa Dios ug siya ang mohukom kon ang atong gibuhat maayo o daotan. 11 Kay nagaingon ang Kasulatan, “Ako ang Ginoo nga buhi. Moabot ang adlaw nga ang tanang tawo moluhod sa akong atubangan ug moila nga ako Dios.”[a] 12 Mao kini ang hinungdan nga ang matag usa kanato manubag sa Dios sa iyang gibuhat dinhi sa kalibotan.
13 Busa dili na kita maghukom sa usag-usa. Hinuon likayan nato ang mga butang nga mahimong hinungdan sa pagpakasala sa atong igsoon kang Cristo. 14 Tungod kay ako anaa kang Ginoong Jesus, nasayran ko nga walay pagkaon nga dili hinlo. Apan si bisan kinsa nga nagatuo nga adunay pagkaon nga ginadili, dili siya angayng mokaon niini. 15 Kon tungod sa imong pagkaon masilo ang imong igsoon, wala ka mahigugma kaniya. Si Cristo nagpakamatay usab alang kaniya, busa ayaw gub-a ang iyang pagtuo tungod lang sa imong pagkaon. 16 Bisag nagatuo kamo nga ang usa ka butang dili daotan, ayaw ninyo kini pagbuhata kon daoton kamo sa uban tungod niini. 17 Kay ang gingharian sa Dios dili mahitungod sa pagkaon ug pag-inom, kondili mahitungod sa matarong nga pagkinabuhi, maayo nga relasyon sa usag usa, ug kalipay nga gikan sa Espiritu Santo. 18 Si bisan kinsa nga nagaalagad kang Cristo pinaagi niini mao ang nahimut-an sa Dios ug ginatahod sa mga tawo.
19 Busa paningkamotan gayod nato ang pagbuhat sa mga butang nga makaayo sa relasyon ug makapalig-on sa pagtuo sa usag usa. 20 Ayaw gub-a ang pagtuo nga gihatag sa Dios tungod lang sa pagkaon. Mahimong kaonon ang tanang matang sa pagkaon, apan dili maayo nga mokaon sa kalan-on nga mahimong hinungdan sa pagpakasala sa uban. 21 Ang maayong buhaton mao ang dili pagkaon sa karne o kaha pag-inom sa mga ilimnon nga makahubog o kaha paghimo sa bisan unsa nga mahimong hinungdan nga makasala ang imong igsoon. 22 Kinahanglan nga ikaw lang ug ang Dios ang masayod sa imong ginatuohan mahitungod niini. Bulahan ang tawo nga wala hasola sa iyang konsensya tungod sa pagbuhat sa butang nga gituohan niyang maayo. 23 Apan kon nagaduhaduha siya sa iyang pagkaon, hasolon siya sa iyang konsensya kon iya kining kaonon kay ang iyang ginabuhat wala mabasi sa iyang ginatuohan. Sala ang bisan unsa nga buhaton nato nga wala mabasi sa atong ginatuohan.


text:
Ginhulog si Jeremias sa Buho nga Pulunduhan sang Tubig
1Nakabati sila ni Shefatia nga anak ni Matan, si Gedalia nga anak ni Pashur, si Jehucal nga anak ni Shelemia, kag si Pashur nga anak ni Malkia sa ginsiling ni Jeremias sa mga tawo. Amo ini ang ginsiling ni Jeremias, “Nagasiling ang Ginoo nga 2 ang bisan sin-o nga magpabilin sa sini nga siyudad mapatay sa inaway, gutom, kag balatian. Pero ang bisan sin-o nga magsurender sa mga taga-Babilonia[a] indi mapatay kundi maluwas kag mabuhi. 3 Nagasiling man ang Ginoo nga sigurado gid nga maagaw ini nga siyudad sang mga taga-Babilonia kag sakupon nila ini.”
4 Gani ato nga mga opisyal nagsiling sa hari, “Dapat patyon ini nga tawo. Ginapaluya lang niya ang mga soldado nga nabilin sa sini nga siyudad, pati ang tanan nga tawo, tungod sang iya ginapanghambal sa ila. Wala siya nagahandom sang kaayuhan sang mga tawo kundi sang ila kalaglagan.” 5 Nagsabat si Haring Zedekia, “Pagusto kamo kon ano ang himuon ninyo sa iya. Indi ako makapamalabag.”
6 Gani ginkuha nila si Jeremias kag gintunton sa buho nga pulunduhan sang tubig didto sa lagwerta sang mga guwardya. Ini nga pulunduhan sang tubig ginapanag-iyahan ni Malkia nga anak sang hari. Wala ini sing tubig pero may lunang, kag halos nalubong didto si Jeremias.
7-8 Pero sang mabatian ni Ebed Melec nga taga-Etiopia[b], nga isa sa mga opisyal sang palasyo, nga ginsulod si Jeremias sa buho nga pulunduhan sang tubig, nagkadto siya sa hari didto sa palasyo. Nagapungko sadto ang hari sa Puwertahan ni Benjamin. Nagsiling siya sa hari, 9 “Mahal nga Hari, malain ang ginhimo sang sina nga mga tawo kay Jeremias. Ginhulog nila siya sa buho, kag mapatay gid siya didto sa gutom kon maubos na ang pagkaon sa siyudad.” 10 Dayon nagmando ang hari kay Ebed Melec, “Upda ang 30 sa akon mga tinawo kag kuhaa ninyo si Jeremias sa buho agod indi siya mapatay.”
11 Gani gin-upod ni Ebed Melec ang mga tawo kag nagkadto sila sa bodega sang palasyo. Nagkuha si Ebed Melec didto sang mga lapat kag gintunton dayon nila ini upod sa lubid didto kay Jeremias sa buho. 12 Nagsiling si Ebed Melec kay Jeremias, “Ihapin sa imo ilok ang mga lapat agod indi ka masakitan sang lubid.” Ginhimo ato ni Jeremias, 13 kag dayon ginbatak nila siya paguwa sa buho. Kag nagpabilin nga priso si Jeremias didto sa lagwerta sang mga guwardya.
Ginpatawag Liwat ni Haring Zedekia si Jeremias
14 Karon, ginpatawag ni Haring Zedekia si Jeremias didto sa ikatatlo nga puwertahan sang templo sang Ginoo. Nagsiling si Zedekia kay Jeremias, “May ipamangkot ako sa imo, kag gusto ko nga sugiran mo ako sing matuod.”
15 Nagsiling si Jeremias kay Zedekia, “Kon sugiran ko ikaw sing matuod, ipapatay mo ako. Bisan laygayan ko pa ikaw, indi ka gihapon magpamati sa akon.” 16 Pero nagsumpa sing sekreto si Haring Zedekia kay Jeremias. Siling niya, “Nagasumpa ako sa Ginoo nga buhi, nga naghatag sa aton sang kabuhi, nga indi ko ikaw pagpatyon ukon pag-itugyan sa gusto magpatay sa imo.”
17 Nagsiling si Jeremias kay Zedekia, “Amo ini ang ginasiling sang Ginoong Dios nga Makagagahom, ang Dios sang Israel: Kon magsurender ka sa mga opisyal sang hari sang Babilonia, maluwas mo ang imo kabuhi kag indi pagsunugon ini nga siyudad. Ikaw kag ang imo panimalay mabuhi. 18 Pero kon indi ka gani magsurender, itugyan ini nga siyudad sa mga taga-Babilonia, kag sunugon nila ini kag indi ka gid makapalagyo sa ila.” 19 Nagsiling si Haring Zedekia, “Nahadlok ako sa mga Judio nga nagadampig sa mga taga-Babilonia. Basi kon itugyan ako sang mga taga-Babilonia sa ila kag sakiton nila ako.”
20 Nagsabat si Jeremias, “Indi ka pag-itugyan sa ila kon tumanon mo lang ang Ginoo. Kon sundon mo ang akon ginasiling, maluwas ang imo kabuhi, kag wala sing may matabo sa imo. 21 Pero kon indi ka gani magsurender, amo ini ang ginpahayag sang Ginoo sa akon nga matabo sa imo: 22 Ang tanan nga babayi nga nabilin sa imo palasyo pagadal-on sang mga opisyal sang hari sang Babilonia. Ini nga mga babayi magasiling sa imo: ‘Gintunto ka lang sang imo suod nga mga abyan. Karon nga ang imo mga tiil nagalubong sa lunang, ginbayaan ka nila.’
23 “Ang tanan mo nga asawa kag kabataan pagabihagon sang mga taga-Babilonia. Ikaw mismo indi makapalagyo sa ila; bihagon ka sang hari sang Babilonia, kag pagasunugon ini nga siyudad.”
24 Dayon nagsiling si Zedekia kay Jeremias, “Indi ka gid magpanugid sang aton gin-estoryahan agod indi ka mapatay. 25 Basi kon mabalitaan sang mga opisyal nga nag-estoryahanay kita kag mamangkot sila sa imo, ‘Ano ang inyo gin-estoryahan sang hari? Kon indi ka manugid patyon ka namon.’ 26 Kon matabo ini, silingon mo sila, ‘Nagpakitluoy ako sa hari nga indi niya ako pag-ibalik sa balay ni Jonatan agod mapatay didto.’ ”
27 Nagkadto matuod ang mga opisyal kay Jeremias kag ginpamangkot siya. Ginsabat niya sila suno sa ginsiling sang hari sa iya. Gani wala na sila magsagi pangusisa, kay wala man sing may nakabati sang pag-estoryahanay ni Jeremias kag sang hari.
28 Nagpabilin nga priso si Jeremias didto sa lagwerta sang mga guwardya hasta sang adlaw nga naagaw ang Jerusalem.


text:
Dili pa lang dugay pipila kanamo sa pamilyang Nash mibaktas paingon sa tumoy sa Huayna Picchu, usa ka taas nga bukid nga tupad sa karaang mga salin sa Inca sa Machu Picchu sa kabukiran sa Peru. Tungason kaayo kini nga adunay maanindot nga mga talan-awon ug tiptip nga mga pangpang. Makasubo, pipila sa mga tigbaktas nangamatay kay nahulog nianang hagip-ot, bakilid nga agianan. Aron paglikay sa maong mga trahedya, lig-on nga mga kable gitaud ngadto sa solido nga bato buyon sa kilid sa bukid sa Huayna Picchu. Migunit kami sa maong mga kable sa among pagsaka, ug nagtugot kini kanamo nga luwas nga moabot sa kinatumyan.
Sama sa agianan sa Huayna Picchu, ang atong mortal nga biyahe tungason ug lisud nga pagsaka, nga nagkinahanglan sa tabang sa atong Langitnong Amahan aron makompleto. Tungod niini nga rason, nag-establisar Siya og mga baruganan ug mga ordinansa sa ebanghelyo sa pagdala nato ngadto sa Manluluwas ug sa Iyang makaluwas nga gahum.1 Ang una niini nga mga baruganan, ang hugot nga pagtuo ngadto sa Ginoong Jesukristo,2 sama sa mga kable sa Huayna Picchu: kon lig-on ug hugot nga pagkataud ngadto sa “sukaranan sa atong Manunubos,”3 ang hugot nga pagtuo motabang nato nga luwas nga makasaka sa dalan sa ebanghelyo, makabuntog sa matag hagit sa pagkamortal,4 ug makabalik sa harianong presensya sa atong Langitnong Amahan. Ang tanang mga butang matuman pinaagi sa hugot nga pagtuo.5
Ang hugot nga pagtuo usa ka baruganan sa buhat ingon man sa gahum.6 Kini “dili ang pagbaton sa hingpit nga kasayuran sa mga butang; busa kon [kita] adunay hugot nga pagtuo [kita] molaum sa mga butang diin dili makita, diin mga tinuod.”7 Kini usa ka kasigurohan8 sa Espiritu nga naangkon pinaagi sa pagkat-on nga magpalihok kanato9 sa pagsunod sa ehemplo sa Manluluwas ug mainampuong mosunod sa Iyang mga sugo, bisan sa panahon sa mga sakripisyo ug pagsulay.10 Ang hugot nga pagtuo nagdala kanato sa gahum sa Ginoo, diin—gawas sa uban pang mga butang—kini mapakita pinaagi sa paglaum sa mga maayong butang nga moabut,11 mga milagro nga naglig-on sa hugot nga pagtuo,12 ug balaang pagpanalipud sa espiritwal ug temporal nga mga butang.13
Ang kinabuhi ni Ann Rowley, usa ka babayeng pioneer sa unang mga adlaw sa Simbahan, nagpakita sa unsang paagi ang hugot nga pagtuo mahangturong makaapekto sa atong kinabuhi. Usa ka biyuda gikan sa England, si Sister Rowley migamit sa iyang hugot nga pagtuo sa pagsanong sa tawag sa propeta sa pagpundok ngadto sa Zion. Sakop siya sa Willie handcart company nga nakasagubang og baga nga snow sa agianan niadtong tinglarag sa 1856. Miabut sila sa punto sa ilang pagbiyahe diin ang iyang pito ka mga anak gipanggutom. Misulat siya: “Nasakitan kong magtan-aw sa akong mga anak nga walay makaon. … Miabut na ang gabii ug walay ikapanihapon. Nangayo kog tabang sa Dios sama sa kanunay nakong buhaton. Miluhod ko, nahinumdom sa duha ka gahi nga biskwit nga … salin pa gikan sa among pagbiyahe tabuk sa kadagatan. Dili sila dagko, ug sobra kini ka gahi nga dili gayud mapikas. Sigurado, kini dili gayud igo nga ikapakaon sa 8 ka tawo, apan ang 5 ka tinapay ug 2 ka isda dili usab igo ikapakaon sa 5,000 ka tawo, apan pinaagi sa usa ka milagro, nabuhat kini ni Jesus. Mao nga, uban sa tabang sa Dios, walay imposible. Akong nakit-an ang mga biskwit ug gibutang kini sa dakong kaldero ug gipalapawan og tubig ug miampo alang sa panalangin sa Dios. Dayon ako kining gitabunan ug gitak-ang. Sa pag-ukab nako sa takub sa wala madugay, akong nakita ang sulod nga napuno sa pagkaon. Miluhod ako uban sa akong pamilya ug mipasalamat sa Dios sa iyang kaayo. Nianang gabhiuna ang akong pamilya adunay igong pagkaon.”14
Si Ann Rowley misunod sa ebanghelyo pinaagi sa personal nga pagsakripisyo. Nagkinahanglan siya og tabang ug nangayo niini pinaagi sa pag-ampo. Tungod sa iyang hugot nga pagtuo, napuno siya sa paglaum ug milagrong nahatagan og pagkaon alang sa iyang pamilya. Ang Ginoo mipanalangin niya sa mahangturong abilidad sa “paglahutay pinaagi sa pagtuo hangtud sa katapusan.”15 Bisan pa sa walay kasiguroang umaabot, wala siya mohangyo nga masayud unsaon niya pagpakaon ang iyang mga anak sa sunod adlaw; hinoon, mapailubon siyang naghulat sa Ginoo”16 ug mipadayon uban sa paglaum—sama sa gipahayag sa maanindot nga himno:
Giyahi, maloloy-ong kahayag; Giyahi ko!
Mangitngit, ako mahisalaag; Giyahi ko!
Tultuli ko bisag di makita
Ang halayo—usak lakang igo ra.17
Kita usab makagamit sa atong hugot nga pagtuo sa Ginoo, nagtuo ug nagsalig nga ang atong mabination ug makanunayong Dios18 mopanalangin kanato sa Iyang milagrusong gahum nga angay sa atong kahimtang ug sumala sa Iyang panahon. Kon buhaton nato, kita usab makakita sa gahum sa Dios sa atong kinabuhi.
Ang Ginoo nagmando nato nga magdala sa “panagang sa hugot nga pagtuo diin kamo makasagubang sa tanan nga nagdilaab nga mga pana sa dautan.”19 Si Satanas mogamit sa pagduhaduha, kahadlok, o sala sa pagtintal nato nga buhian ang hugot nga pagtuo ug mawad-an sa panalipod nga gihatag niini. Atong susihon ang matag usa niining mga hagit sa hugot nga pagtuo aron atong maila ug malikayan ang mga pagtintal sa kaaway.20
Una, ang dili pagtuo sa Ginoo o sa Iyang ebanghelyo maghimo kanato nga mobatok sa Espiritu sa Dios.21 Ang tambal sa Ginoo alang sa pagduhaduha yano ra. Sama sa gideklarar ni Haring Benjamin, “Tuo sa Dios; tuo nga siya mao, ug nga siya ang milalang sa tanan nga mga butang, lakip sa langit ug sa yuta; tuo nga siya aduna sa tanan nga kaalam, ug tanan nga gahum, sa langit ug sa yuta; tuo nga ang tawo dili makasabut sa tanan nga mga butang diin ang Ginoo mahimo nga makasabut.”22
Kon, tungod sa dili pagtuo o pagduhaduha, ang imong hugot nga pagtuo magpaling-paling, hinumdomi nga bisan ang mga karaang Apostoles mihangyo sa Ginoo nga “dugangi ang among pagtuo.”23 Uban sa pagtimaan nga ang hugot nga pagtuo ug salabutan managkauban gayud, ikonsiderar ang mosunod nga pasumbingay: ang hugot nga pagtuo ug salabutan sama sa duha ka pako sa usa ka eroplano. Ang duha gikinahanglan aron makalupad. Kon, sa imong panglantaw, ang salabutan daw mosukwahi sa hugot nga pagtuo, hunong ug hinumdumi nga ang atong panglantaw limitado kaayo kon ikumpara sa Ginoo.24 Ang hugot nga pagtuo dili gayud isalikway sama nga ang usa ka pako dili tangtangon gikan sa eroplano nga naglupad. Hinoon, amumaha ang usa ka tipik sa hugot nga pagtuo ug tugoti ang paglaum nga gimugna niini nga mahimong angkla sa inyong kalag—ug sa inyong salabutan.25 Mao kini ngano nga gimandoan kita sa “pagpangitaa sa pagtulun-an … pinaagi sa pagtuon ug usab pinaagi sa hugot nga pagtuo.”26 Hinumdumi, ang hugot nga pagtuo nag-una ug nagmugna og mga milagro diin dili kita makapasabut kon i-base sa atong mga kasinatian, sama sa pagpuno sa dakong kaldero og mga pagkaon gikan sa duha ka gagmayng biskwit o yanong paglahutay diha sa hugot nga pagtuo batok sa mga kalisdanan.27
Ikaduha, ang kahadlok makapatipas palayo ug makaluya sa hugot nga pagtuo sa Manluluwas. Si Apostol Pedro mitan-aw ngadto sa Ginoo usa ka unuson nga gabii ug milakaw ibabaw sa tubig—hangtud nga mitan-aw siya sa lain ug “pagkakita niya sa hangin [ug] siya nahadlok” ug mitidlom sa baluron nga dagat.28 Nakapadayon unta siya sa paglakaw kon wala pa siya mahadlok! Imbis magpokus ug mahadlok sa kusog nga hangin ug balud sa atong mga kinabuhi, ang Ginoo nagdapit kanato sa “paghunahuna ngari kanako sa matag hunahuna; ayaw pagduhaduha, ayaw kahadlok.”29
Ikatulo, ang sala makaminos sa presensya sa Espiritu sa atong kinabuhi, ug kon wala ang Espiritu Santo, wala kitay espirituhanong kalig-on aron maghupot ug mogamit sa hugot nga pagtuo. Pinakamaayo nga gamiton ang atong hugot nga pagtuo nga “ayaw paghikap sa dautan nga gasa, ni sa mahugaw nga butang”30 ug “pagmakugihon sa paghupot sa akong tanan [nga mga] sugo, basin … ang inyong hugot nga pagtuo mopakyas kaninyo, ug ang inyong mga kaaway madaugon labaw kaninyo.”31 Kon ang sala nakadaut sa inyong kinabuhi, hangyoon ko kamo sa paggamit og “hugot nga pagtuo sa paghinulsol,”32 ug ang Manluluwas pinaagi sa Pag-ula, mohinlo ug moayo sa inyong kinabuhi.
Mga kaigsoonan, ang Ginoo, sumala sa atong hugot nga pagtuo, motuman sa Iyang mga saad ug motabang kanato nga mabuntog ang matag hagit.33 Gibuhat Niya kini kang Ann Rowley ug mibuhat niini alang sa Iyang mga tawo sa tanang nasud ug sa kada panahon ug henerasyon. Tungod kay Siya “Dios sa mga milagro” ug “dili mausab,” Siya usab mopanalangin sa matag usa kanato og paglaum, pagpanalipud, ug gahum sumala sa atong hugot nga pagtuo Kaniya.34 Ang makanunayon nga hugot nga pagtuo kang Jesukristo—sama sa mga kable sa agianan sa Huayna Picchu—moangkla kaninyo ug sa inyong mga minahal ngadto a “lig-on nga sukaranan sa atong Manunubos”35 ug sa Iyang dili matupngang gahum sa pagluwas.
Si Presidente Thomas S. Monson miingon, “Ang umaabot sama kahayag sa inyong hugot nga pagtuo.”36 Ako mopamatuod nianang halangdong kamatuoran ug modapit sa matag usa kanato nga makanunayong magpadayon uban sa hugot nga pagtuo diha sa Ginoo, “sa walay pagduhaduha.”37 Nasayud ako nga ang Manluluwas buhi, maoy “tigpasiugda ug tighingpit sa atong hugot nga pagtuo,”38 “magabalus sa mga nagapangita kaniya.”39 Niana ako mopamatuod sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Pilosopiya
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang pilosopiya o gumaran usa ka natad sa pagtuon nga naglakip sa mga natad sama sa estetika, epistemolohiya, etika, lohika, ug metapisika. Ang batakang paagi sa pilosopiya mao ang paggamit sa pangrason aron timbang-timbangon ang mga tubag sa mga pangutana kabahin sa kamatuoran sa Diyos, sa kamatuoran mismo, ug sa moralidad. Apan walay higpit nga lagda kon unsa ang pilosopiya ug unsa ang dili pilosopiya, lakip na kon unsa nga metodo ang pilosopikanhon ug unsa ang dili.
Ang usa ka tawo nga nagtuon sa pilosopiya usa ka pilosoper (gikan sa Ingles nga pulong philospher) o gumaran. Ang pulong pilosopo nagpasabot sa usa ka tawo nga kanunayng manginsulto, ug dili sa usa ka magtutuon sa pilosopiya.
Ang pulong pilosopiya misulod sa pinulongang Sinugboanon pinaagi sa Kinatsilang filosofía. Sa Kasadpang Kalibotan ang gigikanan sa pulong pilosopiya mao ang Grinyegong Φιλoσoφίa (philo-sophia), nga nagpasabot gugma sa kaalam. Daghang mga pilosopong Griyego sa karaang panahon ang nag-ila sa kalainan sa kagustohan sa kaalam batok sa kagustohan sa mga materyal nga butang, bisyo, ug ang pagtagbaw sa lawasnong kagustohan. Ang kahulogan sa kaalam alang sa mga Griyego sa karaang panahon naglakip sa birtud ug ang kagustohan sa kahibalo ug dili sa opinyon.
Ang pulong "pilosopiya" mahimo usab nga magpasabot sa panlantaw sa usa ka tawo o katawhan. Apan kining maong kahulogan nagpasabot nga dili lang usa ra ang tubag sa mga pangutana nga dugay nang gisulayan pagtubag sa mga gumaran.
Mga sanga sa pilosopiya[usba | usba ang wikitext]
Walay unibersal nga panagsabot unsang mga natad ang sakop sa pilosopiya. Apan kining mosunod tradisyonal nga mga sanga sa pilosopiya:
Ang matag sanga may iyang pundok sa mga pangutana nga gisulayan sa pagtubag.
Gawas ning lima, may ubang natad nga sagad lakip sa gitun-an sa mga gumaran. Kini mao ang politika (giila ni Aristóteles nga sakop sa etika), pisika (sa kahulogang unsa ang materya ug enerhiya), relihiyon ug teyolohiya.
- Ang orihinal nga bersiyon ning maong artikulo gibase sa Iningles nga bersiyon niini sa Wikipedyang Ingles.


text:
edpels wrote:
kspy, uno anhi ga sunod2 na sa isab anhin kamatay. basin yaoy na sab batang min dunggo.
edpels,
inday agaw kay wara say yaka reparar haw may batang na isab na mindahik sa pangpang. yadi na kay isab gani dugang:
kadumdum kaw nan yadton anak na solamente ni anhin helen bandico? yapatay isab adto sa davao. cousin sila ni sapa_alaska pero bali brother na sila kay paga adopt balitaw yadto nila pagkamatay ni anhin helen. adto siya sa davao haya-a. in short, tulo an taga tago na pagahaya ngadto: 1) si 'ya tina; 2) si junior quico (brother na otic ug loloy quico); 3) ug siya na anak ni anhin helen.
may balita na sab kahapon na yapatay si jose cuarteron, ama na daisy ug anhin johnny cuarteron. adto sa aras-asan haya-a kay adto san iya anak na si mana kuwit maghuya.
pa misyona ko inin batang ngay-an para mabugha na para muhunong na inin kamatay sa tago.


text:
Genesis 41 Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ginsaysay ni Jose ang Kahulugan sang Damgo sang Hari
41 Pagkaligad sang duha ka tuig, nagdamgo ang hari sang Egipto nga nagatindog siya sa higad sang Suba sang Nilo. 2 Gulpi lang nga may nagtakas nga pito ka baka nga matahom kag matambok, kag naghalab dayon sila sang hilamon. 3 Dugay-dugay may nagtakas man nga pito ka baka nga malaw-ay kag maniwang, 4 kag ginpalapitan nila dayon ang pito ka matahom kag matambok nga mga baka kag ginkaon. Nakamata dayon ang hari.
5 Natulugan liwat ang hari kag nagdamgo naman siya. Sa iya damgo nakakita siya sang pito ka uhay nga matinggas nga nag-ulhot sa isa lang ka puno. 6 Kag sa sadto man nga puno, nag-ulhot man ang pito ka uhay nga huyos nga ginpakigas sang mainit nga hangin nga halin sa sidlangan. 7 Ginlamon dayon sang huyos nga mga uhay ang pito ka matinggas nga mga uhay. Nakamata dayon ang hari. Abi niya matuod ato pero damgo man lang gali.
8 Pagkaaga, naglibog ang hunahuna sang hari parte sa iya mga damgo, gani ginpatawag niya ang tanan nga madyikero kag maalamon nga mga tawo sang Egipto. Ginsugid niya sa ila ang iya mga damgo, pero wala gid sa ila sing may makasaysay sang kahulugan sadto. 9 Nagpalapit dayon sa hari ang pangulo sang iya mga manugserbi sang ilimnon kag nagsiling, “Nadumduman ko subong ang akon mga sala. 10 Indi bala nga naakig ka sadto sa akon kag sa pangulo sang mga manugluto sang tinapay, kag ginpapriso mo gani kami sa ginaestaran sang kapitan sang mga guwardya sa palasyo? 11 Abi mo sang isa sadto ka gab-i, nagdamgo kami nga duha, kag lain-lain ang kahulugan sang amon damgo. 12 May upod kami didto nga bataon pa nga Hebreo, nga suluguon sang kapitan sang mga guwardya sa palasyo. Ginsugid namon sa iya ang amon damgo kag ginsaysay niya sa amon ang kahulugan. 13 Natabo matuod ang iya ginsiling sa amon: Ginpabalik mo ako sa akon obra kag ginpatuhog mo sa kahoy ang pangulo sang mga manugluto sang tinapay.”
14 Gani ginpatawag sang hari si Jose, kag ginpaguwa siya gilayon sa prisohan. Pagkatapos niya pagunting kag pamarbas, nag-ilis siya kag nagkadto sa hari. 15 Nagsiling ang hari sa iya, “Nagdamgo ako pero wala gid sing may makasaysay sang iya kahulugan. May nagsugid sa akon nga kahibalo ka magsaysay sang kahulugan sang mga damgo.” 16 Nagsabat si Jose, “Indi ako, Mahal nga Hari, kundi ang Dios amo ang magahatag sang kahulugan sang imo mga damgo para sa imo ikaayo.”
17 Ginsugid dayon sang hari ang iya mga damgo kay Jose. Siling niya, “Nagdamgo ako nga nagatindog ako sa may pangpang sang Suba sang Nilo. 18 Gulpi lang nga may nagtakas nga pito ka baka nga matahom kag matambok, kag naghalab dayon sila sang hilamon. 19 Dugay-dugay may nagtakas man nga pito ka baka nga malaw-ay kag maniwang. Wala gid ako sing may nakita nga baka sa bug-os nga Egipto nga pareho sadto kalaw-ay. 20 Dayon ginkaon sang malaw-ay kag maniwang nga mga baka ang pito ka matambok nga mga baka nga una nga nagtakas. 21 Pero pagkakaon nila, daw indi man lang mahibaluan nga nakakaon sila kay amo man gihapon sila kaniwang. Nakamata dayon ako. 22 Pero natulugan ako liwat kag nagdamgo naman nga nakakita ako sang pito ka uhay nga matinggas nga nag-ulhot sa isa lang ka puno. 23 Kag sa sadto man nga puno, nag-ulhot man ang pito ka huyos nga mga uhay nga ginpakigas sang mainit nga hangin nga halin sa sidlangan. 24 Ginkaon dayon sang huyos nga mga uhay ang pito ka matinggas nga mga uhay. Ginsugid ko na ini sa mga madyikero, pero wala gid sing bisan isa sa ila nga makasaysay sang iya kahulugan.”
25 Nagsiling si Jose sa hari, “Mahal nga Hari, ang imo duha ka damgo isa lang ang kahulugan. Paagi sa sini nga mga damgo, ginpahayag sa imo sang Dios kon ano ang iya pagahimuon. 26 Ang pito ka matambok nga mga baka kag ang pito ka matinggas nga mga uhay pareho nga pito ka tuig ang kahulugan. 27 Ang pito ka maniwang kag malaw-ay nga mga baka kag ang pito ka huyos nga mga uhay nga ginpakigas sang mainit nga hangin nga halin sa sidlangan nagakahulugan sang pito ka tuig nga gutom. 28 Suno sa ginsiling ko na sa imo, Mahal nga Hari, ginpahayag sa imo sang Dios kon ano ang iya pagahimuon. 29 Sa sulod sang pito ka tuig nga magaabot, puwerte gid kabugana ang bug-os nga Egipto. 30 Pero sundan dayon ini sang pito ka tuig nga gutom, kag malimtan na sang mga tawo ang naagihan nila nga kabuganaan tungod kay ang gutom magahalit sa duta sang Egipto. 31 Puwerte gid nga gutom ang magaabot nga daw wala lang mahibaluan nga nakaagi sang kabuganaan ang duta sang Egipto. 32 Duha gid ka beses nga nagdamgo ka, Mahal nga Hari, agod mahibaluan mo nga ginbuot na ini sang Dios nga matabo kag madali na lang matuman.
33 “Gani karon, Mahal nga Hari, dapat magpili ka sang isa ka tawo nga maalam agod magdumala sa duta sang Egipto. 34 Magbutang ka man sang mga opisyal sa bug-os nga duta sang Egipto sa pagpreparar sa sini nga lugar sa sulod sang pito ka tuig nga kabuganaan. 35 Sa sina nga mga tinuig, ipatipon mo sa ila ang tanan nga makolekta ninyo halin sa mga patubas. Kag sa idalom sang imo pagdumala, ipatago mo sa ila ang mga patubas sa mga bodega sang mga banwa. 36 Ina nga mga pagkaon itigana sa mga tawo kon mag-abot na ang pito ka tuig nga gutom sa Egipto, agod indi sila magutuman.”
Ginhimo si Jose nga Manugdumala sang Egipto
37 Nagustuhan sang hari kag sang iya mga opisyal ang plano ni Jose. 38 Nagsiling siya sa iya mga opisyal, “Wala na kita sing may makita pa nga tawo pareho kay Jose nga ginagiyahan sang espiritu sang Dios.” 39 Gani nagsiling ang hari kay Jose, “Tungod kay ginsugid sa imo sang Dios ato nga mga butang, wala na siguro sing iban pa nga tawo nga may kaalam kag paghangop nga pareho sa imo. 40-41 Ginahimo ko ikaw subong nga manugdumala sang akon palasyo kag gobernador sang bug-os nga Egipto, kag magatuman sa imo ang tanan ko nga katawhan. Pero mas labaw ang akon awtoridad sang sa imo.” 42 Ginhukas dayon sang hari ang iya singsing nga pangmarka kag ginsuksok sa tudlo ni Jose. Ginpasuksukan niya si Jose sang espesyal nga bayo nga linen kag ginpakulintasan sang bulawan nga kulintas. 43 Ginpagamit man niya kay Jose ang iya ikaduha nga karwahe, kag may mga manugpahibalo nga magauna sa iya agod magsinggit, “Magsaludo kamo sa gobernador!” Gani halin sadto ginpadumala si Jose sa bug-os nga duta sang Egipto.
44 Nagsiling pa gid ang hari kay Jose, “Ako ang hari diri sa Egipto, pero kon indi mo pag-itugot wala sing bisan sin-o nga makahimo sang bisan ano diri sa Egipto.” 45 Gin-ngalanan niya dayon si Jose nga Zafenat Panea. Ginpaasawa man niya kay Jose si Asenat nga anak ni Potifera nga pari sa banwa sang On. Bilang gobernador, si Jose na ang nagdumala sa Egipto. 46 Nagaedad sadto si Jose sing 30 ka tuig sang nag-umpisa siya sa pag-alagad sa hari sang Egipto. Isa sadto ka tion, ginbayaan anay ni Jose ang palasyo kag naglibot sa bug-os nga Egipto.
47 Sa sulod sang pito ka tuig nga kabuganaan, bugana gid ang mga patubas. 48 Kag sa sina nga mga tinuig, ginpatipon ni Jose ang tanan nga nakolekta halin sa mga patubas. Ginpatago niya sa kada banwa ang mga patubas nga halin sa kaumahan sa palibot sini. 49 Puwerte gid kadamo sang uyas nga natipon ni Jose; daw pareho ini kadamo sa balas sa baybayon. Gin-untatan na lang niya ang pagtakos sini tungod indi na ini matakos.
50 Sa wala pa mag-abot ang gutom, natawo ang duha ka anak ni Jose kay Asenat nga anak ni Potifera nga pari sang On. 51 Gin-ngalanan ni Jose ang kamagulangan nga Manase kay suno sa iya, “Tungod sa bulig sang Dios, nalipatan ko ang akon mga pag-antos kag ang akon kahidlaw sa panimalay sang akon amay.” 52 Gin-ngalanan niya ang ikaduha niya nga anak nga Efraim, kay suno sa iya, “Tungod sa bulig sang Dios, nagmauswagon ako sa lugar nga sa diin nakaagom ako sang mga kasakit.”
53 Natapos na ang pito ka tuig nga kabuganaan sa Egipto, 54 kag nag-umpisa na ang pito ka tuig nga gutom pareho sang ginsiling ni Jose. May gutom man sa iban nga mga lugar pero may pagkaon iya sa bug-os nga Egipto. 55 Sang ulihi nabatyagan man sang mga taga-Egipto ang gutom, gani nagpangayo sila sang pagkaon sa hari. Nagsiling ang hari sa ila, “Magkadto kamo kay Jose kay siya ang magasiling sa inyo kon ano ang inyo himuon.”
56 Naglambot ang gutom sa bisan diin nga lugar. Kag tungod nga puwerte gid ang gutom sa bug-os nga duta sang Egipto, ginpabuksan ni Jose ang tanan nga bodega kag ginbaligyaan sang pagkaon ang mga taga-Egipto. 57 Nagkadto man ang halos tanan nga nasyon sa Egipto sa pagbakal sang pagkaon kay Jose tungod kay puwerte na gid ang gutom sa bisan diin nga lugar.


text:
Dapat Ko Bala Sugiran ang Iban nga Napung-awan Ako?
Pamangkot sang mga Pamatan-on . . .
Dapat Ko Bala Sugiran ang Iban nga Napung-awan Ako?
“Kon ginapung-aw ako, sa primero mas gusto ko nga indi ini paghambalan kay basi maghunahuna ang mga tawo nga isa ako ka problema nga bata. Apang sa ulihi narealisar ko nga dapat ko gali ini ipakighambal sa iban agod mabuligan.”—Alejandro, 13 anyos.
“Kon ginapung-aw ako, wala ako nagadangop sa akon mga abyan bangod sa banta ko, indi nila ako mabuligan. Yamuhaton lamang nila ako.”—Arturo, 13 anyos.
HALOS tanan ginapung-aw kon kaisa. * Apang, bangod bata ka pa kag kulang sing eksperiensia, madali ka mabug-atan sang mga pag-ipit sa kabuhi. Ang mga ginapahimo sa imo sang imo mga ginikanan, mga abyan, kag mga manunudlo; ang mga pagbag-o sa lawas kag emosyon bangod sang paghinupang; ukon ang balatyagon nga napaslawan ka bangod sang pila ka magagmay nga kakulangan—ini tanan nga butang magapapung-aw kag magapahanusbo sa imo.
Kon mahanabo ina, maayo nga may yara ikaw matu-aran. “Kon wala ako sing masugiran sang akon mga problema, sa banta ko, indi ko na ini maagwanta,” siling sang 17-anyos nga si Beatriz. Apang, sing makapasubo, madamo nga pamatan-on ang nagatago na lamang sang ila mga problema sa ila kaugalingon —kag bangod sini masunson sila nga labi pa nga ginapung-aw. Si María de Jesús Mardomingo, isa ka propesor sa Medical Faculty of Madrid, nagsiling nga ang mga pamatan-on nga nakadangat sa punto nga magtinguha sa paghikog masunson nga masinulub-on gid. Madamong pamatan-on nga nakalampuwas sa mga pagtinguha sa paghikog ang nagsiling nga wala sila makakita sing isa ka hamtong nga masugilanon nila kag matu-aran nila.
Kamusta ka naman? May masugilanon ka bala kon ginasubuan ka? Kon wala, kay sin-o ka magadangop?
Sugilanuna ang Imo mga Ginikanan
Si Alejandro, nga ginbalikwat sa umpisa, nagalaragway sang ginahimo niya kon ginapung-aw sia: “Nagakadto ako sa akon iloy bangod sugod sang mabun-ag ako, pirme niya ako ginasuportahan kag ginapasalig niya ako. Nagadangop man ako sa akon amay bangod magkapareho ang amon mga inagihan. Kon nasubuan ako kag wala sing masugilanon, nian labi pa ako nga mahanusbo.” Si Rodolfo, 11-anyos, naghinumdom: “Sa pulupanag-on ginatamay kag ginaakigan ako sang manunudlo, amo nga nagakasubo gid ako. Nagakadto ako sa kasilyas agod maghibi. Nian, pagkatapos sini, ginasugilanon ko ang akon iloy, kag ginabuligan niya ako sa paglubad sang akon problema. Kon wala ko sia masugilanon, mahimo nga labi pa ako nga mahanusbo.”
Nabinagbinag mo na bala nga makighambal sing hanuot sa imo mga ginikanan? Ayhan nagabatyag ka nga basi indi nila mahangpan ang imo mga problema. Apang amo gid bala sina? Mahimo indi nila mahangpan sing bug-os ang tanan nga pag-ipit nga ginaatubang karon sang mga pamatan-on sa kalibutan; apang, indi bala matuod nga ayhan mas kilala ka nila sangsa kay bisan sin-o man sa kalibutan? Si Alejandro nagsiling: “Kon kaisa indi mahapos para sa akon mga ginikanan nga mahanuklog sa akon kag mahangpan kon ano gid ang akon ginabatyag.” Walay sapayan sina, ginabaton niya: “Nahibaluan ko nga mahimo ako makadangop sa ila.” Sa masami nakibot ang mga pamatan-on nga nahangpan gid gali sang ila mga ginikanan ang ila mga problema! Bangod mas may edad sila kag mas eksperiensiado, sa masami makahatag sila sing mabuligon nga laygay—ilabi na gid kon may eksperiensia sila sa pag-aplikar sang mga prinsipio sang Biblia.
“Kon makigsugilanon ako sa akon mga ginikanan, makatigayon ako sing pagpalig-on kag praktikal nga mga solusyon sa akon mga problema,” siling ni Beatriz, nga ginsambit kaina. May maayong rason gid, kon amo, nga ang Biblia nagahatag sini nga laygay para sa mga pamatan-on: “Tumana, anak ko, ang sugo sang imo amay, kag indi pagsikwaya ang kasuguan sang imo iloy. Magpamati ka sa imo amay nga nagpahanabo nga mapanganak ka, kag indi pagtamaya ang imo iloy bangod lamang tigulang na sia.”—Hulubaton 6:20; 23:22.
Matuod, mabudlay magtu-ad sa imo mga ginikanan kon indi maayo ang imo kaangtanan sa ila. Suno kay Dr. Catalina González Forteza, ginpakita sang isa ka pagtuon sa mga estudyante sang hayskul nga yadtong nagsiling nga gintinguhaan anay nila nga kutlon ang ila kabuhi may manubo nga pagtahod sa kaugalingon kag indi maayo ang kaangtanan sa ila mga ginikanan. Sa kabaliskaran, ang mga pamatan-on nga nagalikaw sining nagahalit-sa-kaugalingon nga panghunahuna kinaandan na nga amo “yadtong may maayo nga kaangtanan sa ila iloy kag amay.”
Busa, maalamon nga tinguhai nga palambuon ang maayo nga kaangtanan sa imo mga ginikanan. Ugalia nga makigsugilanon sa ila sing tayuyon. Sugiri sila sang nagakatabo sa imo kabuhi. Pamangkuta sila. Paagi sining makalilipay nga mga paghambalanay, mas mahapos ka nga makapalapit sa ila kon may mabug-at ka nga problema.
Sugilanuna ang Isa ka Abyan
Apang indi bala mas mahapos palapitan ang isa nga katubotubo mo kag sugiran sia sang imo mga problema? Ti, maayo nga may yara ikaw mga abyan nga masaligan mo. Ang Hulubaton 18:24 nagasiling nga “may abyan nga mahirop pa sangsa isa ka utod.” Apang bisan pa ang mga katubotubo mahanuklog kag magasakdag sa imo, indi sila pirme makahatag sing labing maayo nga laygay. Ti, sa masami kulang man sila sing eksperiensia sa kabuhi kaangay mo. Nadumduman mo bala si Rehoboam? Isa sia ka hari sang panahon sang Biblia. Sa baylo nga pamatian ang laygay sang eksperiensiado kag hamtong nga mga tawo, namati sia sa iya mga katubotubo. Ang resulta? Kapahamakan! Nadula ni Rehoboam ang suporta sang kalabanan sa iya pungsod kag ang kahamuot sang Dios.—1 Hari 12:8-19.
Ang isa pa ka problema sang pagtu-ad sa mga katubotubo amo ang tuhoy sa pagpabilin sini nga likom. Si Arturo, nga ginbalikwat sa umpisa, nagsiling: “Ang kalabanan nga pamatan-on nga kilala ko nagapakighambal sa ila mga abyan kon masubuan sila. Apang sa ulihi, ginasugid gali ini sang ila mga abyan sa iban kag ginahimo ini nga lahog.” Ang 13-anyos nga si Gabriela may amo man nga eksperiensia. Sia nagsiling: “Isa ka adlaw natukiban ko nga ginasugid gali sang akon abyan ang akon sekreto sa iya abyan, gani wala na ako magtu-ad sa iya. Huo, nagapakighambal gihapon ako sa akon mga katubotubo, apang ginatinguhaan ko nga indi sila pagsugiran sang mga butang nga makapalain sa akon kon isugid nila ini sa iban.” Gani kon nagapangita ka sing bulig, importante nga pangitaon ang isa nga ‘indi magabuyagyag sang likom sang iban.’ (Hulubaton 25:9) Ini sia amo ang isa nga mahimo nga mas magulang sa imo.
Gani kon tungod sa pila ka rason indi ka makakita sing suporta sa puluy-an, wala sing malain kon magpangita ka sing isa ka abyan nga matu-aran, apang pat-ura nga may eksperiensia na sia sa kabuhi kag ihibalo sa mga prinsipio sang Biblia. Sa lokal nga mga kongregasyon sang mga Saksi ni Jehova, pat-od gid nga may mga indibiduwal nga nagakabagay sa sina nga paglaragway. Ang 16-anyos nga si Liliana nagsiling: “Nagtu-ad ako sa pila sang akon Cristianong utod nga mga babayi, kag maalamon ini. Sanglit mas magulang sila sa akon, ang ila laygay maayo. Nangin mga abyan ko sila.”
Ano abi kon ang imo espirituwalidad nagsugod sa pagluya? Ayhan daku gid ang imo kasubo amo nga napatumbayaan mo ang pagpangamuyo ukon pagbasa sing Biblia. Sa Santiago 5:14, 15, ang Biblia nagahatag sini nga laygay: “May nagamasakit bala sa inyo? Magpatawag sia sang mga tigulang sang kongregasyon kag pangamuyuan nila sia, nga haplasan sia sing lana sa ngalan ni Jehova. Kag ang pangamuyo sang pagtuo magaayo sa isa nga nagamasakit, kag si Jehova magabangon sa iya.” Ang lokal nga kongregasyon sang mga Saksi ni Jehova may mga gulang nga eksperiensiado sa pagbulig sa mga tawo nga naluyahan sing buot ukon nagamasakit sa espirituwal. Indi matahap nga makighambal sa ila. Ang Biblia nagasiling nga ini nga mga lalaki mahimo “mangin subong sang palalipdan sa hangin kag palanaguan sa unos.”—Isaias 32:2.
“Ipakilala sa Dios ang Inyo mga Pangabay”
Apang, ang labing maayo gid nga tuburan sang bulig amo “ang Dios sang tanan nga paglugpay.” (2 Corinto 1:3) Kon ikaw ginasubuan kag ginapung-awan, sunda ang laygay sa Filipos 4:6, 7: “Indi kamo magkabalaka sa bisan ano nga butang, kundi sa tagsa ka butang paagi sa pangamuyo kag pag-ampo nga may pagpasalamat ipakilala sa Dios ang inyo mga pangabay; kag ang paghidait sang Dios nga nagalabaw sa tanan nga panghunahuna magatipig sang inyo mga tagipusuon kag sang inyo mga painuino sa kalalangan ni Cristo Jesus.” Si Jehova handa pirme sa pagpamati sa imo. (Salmo 46:1; 77:1) Kag kon kaisa ang pangamuyo lamang ang kinahanglan mo agod magtawhay ang imo hunahuna.
Kon ginasubuan ka ukon ginapung-aw sa pulupanag-on, indi pagkalimti nga madamo pa nga pamatan-on ang nagabatyag man sing subong. Sa ulihi, ina nga mga balatyagon masami nga nagakadula. Apang sa karon, indi mag-antos sing isahanon. Sugiri ang iban nga nasubuan ka. Ang Hulubaton 12:25 nagasiling: “Ang kabalaka sa tagipusuon sang isa ka tawo magapakuko sini, apang ang maayong pulong nagapasadya sini.” Paano mo matigayon inang “maayong pulong” sang pagpalig-on? Paagi sa pagsugid sa isa—sa isa nga may eksperiensia, ihibalo, kag diosnon nga kaalam nga magahatag sa imo sang lugpay kag bulig nga ginakinahanglan mo.
[Footnote]
^ par. 5 Kon ang kasubo nagapadayon, mahimo ini magpatimaan sing isa ka malubha nga balatian sa emosyon ukon sa lawas. Ang gilayon nga pagpabulong ginarekomendar. Tan-awa ang artikulo nga “Pagdaug sa Pagpakig-away Batok sa Kapung-aw,” sa Marso 1, 1990, nga guwa sang amon kaupod nga balasahon, Ang Lalantawan.
[Kapsion sa pahina 16]
“Kon makigsugilanon ako sa akon mga ginikanan, makatigayon ako sing pagpalig-on kag praktikal nga mga solusyon”
[Laragway sa pahina 17]
Ang mahinadlukon-sa-Dios nga mga ginikanan, sa baylo sang imo mga katubotubo, ang masunson nga yara sa labing maayo nga kahimtangan sa paglaygay sa imo


text:
1Amo ini ang mensahi ni Amos nga taga-Tekoa nga manugbantay sang mga karnero. Ini nga mensahi parte sa Israel. Kag ginpahayag ini sa iya sang Dios duha ka tuig antes matabo ang linog, sadtong panahon nga si Uzia amo ang hari sang Juda kag si Jeroboam nga anak ni Joash amo ang hari sang Israel.
2 Nagsiling si Amos, “Nagangurob ang Ginoo halin sa Zion;[a] ang iya tingog nagadaguhob halin sa Jerusalem. Kag tungod sini nagakalaya ang mga palahalban sang mga manugbantay sang karnero pati ang mga tanom sa putokputokan sang Bukid sang Carmel.”
Ang Silot sa Nasyon sang Syria
3 Amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa Syria: “Tungod sa sige-sige nga pagpakasala sang mga taga-Damascus,[b] pagasilutan ko gid sila. Kay ginpintasan nila ang mga taga-Gilead nga daw sa ginlinas sang tapi nga may mga ulounto nga salsalon sa idalom. 4 Gani pagasunugon ko ang palasyo ni Haring Hazael kag ang mabakod nga mga parte sang Damascus nga ginpahimo sang iya anak nga si Haring Ben Hadad. 5 Pagagub-on ko ang puwertahan sang Damascus kag pagalaglagon ko ang pangulo sang Kapatagan sang Aven kag sang Bet Eden.[c] Pagabihagon sa Kir ang katawhan sang Syria.[d] Ako, ang Ginoo, ang nagasiling sini.”
Ang Silot sa Nasyon sang Filistia
6 Amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa Filistia: “Tungod sa sige-sige nga pagpakasala sang mga taga-Gaza,[e] pagasilutan ko gid sila. Kay ginbihag nila ang bug-os nga pumuluyo sang mga banwa kag ginbaligya nga ulipon sa Edom. 7 Gani pagasunugon ko ang mga pader[f] sang Gaza kag ang mabakod nga mga parte sang sini nga siyudad. 8 Pagalaglagon ko ang mga pangulo sang Ashdod kag sang Ashkelon, kag pagasilutan ko ang mga taga-Ekron.[g] Ang mga Filistinhon nga makapalagyo sa silot magakalamatay man. Ako, ang Ginoong Dios, ang nagasiling sini.”
Ang Silot sa Nasyon sang Tyre
9 Amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa Tyre: “Tungod sa sige-sige nga pagpakasala sang mga taga-Tyre, pagasilutan ko gid sila. Kay ang bug-os nga pumuluyo sang mga banwa ginbaligya nila nga ulipon sa Edom. Kag wala nila pagtumana ang ila kasugtanan sa sini nga mga tawo bilang mag-abyan. 10 Gani pagasunugon ko ang mga pader sang Tyre kag ang mabakod nga mga parte sang sini nga siyudad.”
Ang Silot sa Nasyon sang Edom
11 Amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa Edom: “Tungod sa sige-sige nga pagpakasala sang mga taga-Edom, pagasilutan ko gid sila. Kay ginpanglagas nila ang ila kadugo nga mga Israelinhon kag ginpamatay nga wala sing luoy-luoy. Indi gid madula ang ila kaakig sa mga Israelinhon. 12 Gani pagasunugon ko ang Teman kag ang mabakod nga mga parte sang Bozra.”[h]
Ang Silot sa Nasyon sang Ammon
13 Amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa Ammon: “Tungod sa sige-sige nga pagpakasala sang mga taga-Ammon, pagasilutan ko gid sila. Kay ginpangririan nila ang tiyan sang nagabulusong nga mga babayi sang Gilead, agod lang nga maglapad ang ila nga duta. 14 Gani pagasunugon ko ang mga pader sang Raba[i] kag ang mabakod nga mga parte sang sini nga siyudad samtang nagasininggit ang ila mga kaaway nga nagasalakay sa ila, nga nagahagunos pareho sang bagyo. 15 Kag pagabihagon ang hari sang Ammon pati ang iya mga opisyal. Ako, ang Ginoo, ang nagasiling sini.”


text:
People's Television Network
Ang People's Television Network, Inc. (PTNI/PTV) usa ka network sa telebisyon nga gipanag-iya sa Gobyerno sa Pilipinas pinaagi sa Presidential Communications Operations Office. Ang ulohang opisina, mga estudyo, transmiter ug pasilidad sa pagsibya nahimutang sa Broadcast Complex, Visayas Avenue, Diliman, Dakbayang Quezon.
Kasaysayan
Ang nag-inusarang panggobyernong network sa telebisyon nagsugod sa 1974 isip Government Television (GTV-4). Giusab ang ngalan niini ngadto sa Maharlika Broadcasting System sa tuig 1980 ug human sa People Power Revolution, 1986, nailhan na isip People's Television (PTV 4).
Sa Marso 26, 1992, si Presidente Cory Aquino mipirma sa Republic Act 7306 nga mipahimo sa PTV Network ngadto sa korporasyong panggobyerno nga nailhan sa pormal isip People's Television Network, Inc. Si Presidente Fidel V. Ramos mi-appoint sa unang board of directors sa PTV Network. Natagaan ang Network og pundong ekwiti para sa kapital. Ang Akta Republika 7306 nagkanayon nga dili puyde mohatag ang gobyerno og mga pundo alang sa Network.
Ang transmisyon sa PTNI pinaagi sa satelayt sa tibuok nasod sugod 1992 gamit ang PALAPA C2. Ang nangunang estasyon niini, PTV-4, nga nakabase sa Dakbayang Quezon, adunay 40-kilowatt nga bag-ong transmiter sa 500-ka-tiil nga tore. May 32 kini ka estasyon nga probinsyal sa nasod, ug miabot sa hapit 85% sa tanang mananan-aw sa nasod.
Ang PTNI may mga programa nga mipasidungog sa network isip Best Station ug Most Balanced Programming sa tuig 1987 ug sa misunod nga duha pa tuig, gikan sa Catholic Mass Media Awards (CMMA). Sa 1996, ang PTV midaog sa pasidugog isip Best TV Station ID sa PMPC Star Awards for Television.
Ang PTNI mipasugod sa edukasyonal ug kultural nga pagprogram. Ang mga madaogong programa mao ang Tele-aralan ng Kakayahan (dekada nga nauna sa The Knowledge Channel sa ABS-CBN), Ating Alamin, Sesame (ug ang misunod) Batibot, For Art's Sake, Coast to Coast ug Paco Park Presents. Sa karon ang programang edukasyonal mao ang Continuing Education Via Television o CONSTEL.
Ang PTNI mao sab ang kasagarang opisyal nga tagsibya sa mga dagkong kompetisyon nga internasyonal sa esports. Misibya kini sa Duwang Olimpiko sa tuig 1988, duha lang ang wala makuha sa network, ang Olimpyada sa Barcelona sa Espanya sa 1992 ug ang Olimpyada sa Beijing sa Tsina sa 2008. Dinhi sab gisibya ang kadaghanansa mga duwa sa South East Asian Games ug sa Asian Games.
Sa Hulyo 16, 2001, ubos sa bag-ong pagdumala nga gitudlo ni Presidente Gloria Macapagal-Arroyo, miadap ang PTNI sa ngalan nga National Broadcasting Network (NBN) ug may bag-ong eslogan "One People. One Nation. One Vision.".
Mipalambo ang NBN sa iyang pagsibya sa paglansar sa NBN World sa Pebrero 19, 2003 sa tabang sa Television and Radio Broadcasting Service (TARBS). Ang NBN matan-awan sa Australya, Amihanang Amerika ug sa Asya-Pasipiko. Sa karon, ang NBN mitransmit gamit ang satelayt nga AGILA 2.


text:
Tulo ka mga mayor sa Sugbo ang wala pasudla sa panagtigom tali sa mga mayor kauban si Presidente Rodrigo Duterte niadtong Biyernes sa gabii diha... Read more
Nagtinguha karon ang Malacañang nga himuong nationwide na ang gipabarog nga Malasakit Center diha sa Vicente Sotto Memorial Medical Center... Read more
Sa kinatibuk-an, hapsay ug malinawon ang pagbisita ni Presidente Rodrigo Duterte dinhi sa Sugbo nga gitapos sa iyang pagpamista kagahapon didto... Read more
<
>
TOP NEWS
Banat Balita
Banat Balita
- Latest
- Trending
Trending
Latest
Trending
May 21, 2018 - 12:00am by: Rowel Ucat
Latest
Recommended
April 27, 2018 - 12:00am by: Joaquin Henson
COLUMNISTS
Onuaku pabilin sa Meralco
Giklaro ni Meralco Bolts coach Norman Black nga dili sila musunod...
Ang resipe nga mopabata sa atay (1)
by: Pons Abatayo
Matud pa, mao kini ang resipe nga wala ibutyag sa mga doktor nga...
Senate president hulipan na karon
Karong adlawa gipaabot nga adunay “fireworks” nga mahitabo...
Hinaut nga pabiling supakiro
by: Lucky Malicay
Karon nga pipila ka semana, gituohan nga mausab na ang kamada...
Eskapo
by: Rev. Fr. Rey Cui
Mahimong motagik sa imong kaugalingong fairytale makalingkawas...
Deadma ang aktres
by: Yuri
Hello! Domingo na usab ug saw-an na usab nato ang mga BisChika...
Pamaligya gyud
by: Ryan Mark
So, nag-Grab mi going somewhere. Perte namong hisgot og negosyo,...
Ipahungaw ayaw pugngi (3)
by: Pons Abatayo
Ang gibuhot nga ‘gasses’ (hydrogen sulfide) – Indikasyon...
Kampiyon sa demokrasya
by: Fred Languido
Di malalis ang dakong natampo sa mga magtutudlo alang sa kalampusan...
Espiritu
by: Rev. Fr. Rey Cui
Kun way Espiritu,way Kinabuhi ug kun way kinabuhi way lami....
Unsay epekto sa kaminyuon kon way marriage license?
Duna koy boyfriend sud na sa unom ka tuig....
<
>


text:
Davao City – Mikabat sa 80 ka mga pamilya ang boluntaryo namakwit sa ilang mga pinuy-anan sa Juliville ug Jade Valley ug Barangay Tigatto, Buhangin District kagabii.
Na-trauma matud pa ang nasangpit nga mga pamilya sa ilang kasinatian sa miaging pagbaha nunot sa bagyong Vinta ug tungod sa kahadlok nga subling mahitabo ang dakong pagbaha niining pagsulod ni bagyong Basyang naghikling na sila daan kagabii.
Kahinumduman, halos gilumoy sa tubig baha ang duha ka andana nga mga balay sa Jade Valley ug samtang gianod ang daghang mga balay sa Barangay Tigatto gumikan sa kalit pagdako sa level sa Davao River sa miaging mga semana.
Gipahiluna gilayon sa mga barangay opisyal ang mga bakwit sa gym kagabii.
Apan karon lang buntag nakapauli na ang 80 ka pamilya sa tagsa-tagsa nilang ka pinuy-anan.
RadyoMaN Joel Viray


text:
Ginbendisyunan ni Moises ang mga Tribo sang Israel
1Amo ini ang bendisyon nga ginhambal ni Moises nga alagad sang Dios sa mga Israelinhon sa wala pa siya mapatay. 2 Nagsiling siya,
“Nag-abot ang Ginoo halin sa Sinai;
nagpahayag siya sa aton halin sa Bukid sang Seir pareho sang pagbutlak sang adlaw.
Nagsilak siya halin sa Bukid sang Paran.
Nag-abot siya upod sa mga linibo ka mga anghel,
kag ang iya tuo nga kamot nagabitbit sang nagadabadaba nga kalayo.[a]
3 Ginahigugma gid sang Ginoo ang iya katawhan.
Ginaprotektaran niya ining mga tawo nga iya pinili.
Gani ginasunod nila siya kag ginatuman ang iya mando.
4 Ginhatag sa aton ni Moises ang kasuguan bilang palanublion naton nga mga kaliwat ni Jacob.
5 Nangin hari ang Ginoo sang Israel[b] sang magtipon ang ila mga pangulo kag ang ila mga tribo.”
6 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Reuben,
“Kabay pa nga indi madula ang mga kaliwat ni Reuben bisan diutay lang sila.”
7 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Juda,
“O Ginoo, pamatii ang pagpangayo sang bulig sang tribo ni Juda.
Ibalik sila liwat sa mga tribo sang Israel.
Protektari sila kag buligi kontra sa ila mga kaaway.”
8 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Levi,
“O Ginoo, ginhatag mo ang Thumim kag Urim[c] sa imo matutom nga mga alagad nga amo ang mga kaliwat ni Levi.
Gintilawan mo sila sa Masa kag ginsabdong sa tuburan sang Meriba.
9 Nagpakita sila sing dako nga pag-unong sa imo sang sa ila mga ginikanan, mga utod, kag mga kabataan.
Gintuman nila ang imo pulong, kag gintipigan nila ang imo kasugtanan.
10 Tudluan nila ang mga Israelinhon sang imo mga pagsulundan kag mga sugo,
kag magahalad sila sang mga insenso kag mga halad nga ginasunog sa imo halaran.
11 O Ginoo, pakamaayuha sila, kag kabay pa nga malipay ka sa tanan nila nga ginahimo.
Laglaga ang ila mga kaaway agod indi na makabangon pa.”
12 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Benjamin,
“Palangga sang Ginoo ang tribo ni Benjamin,
kag ginapalayo niya sila sa katalagman kag ginaprotektaran sa bilog nga adlaw.”
13 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Jose,
“Kabay pa nga pakamaayuhon sang Ginoo ang ila duta kag padal-an permi sang ulan kag sang tubig halin sa idalom sang duta.
14 Kabay pa nga sa bulig sang adlaw magapamunga ang ila mga tanom sang maayo nga mga bunga sa tion sang tigbulunga sini.
15 Kabay pa nga ang ila madugay na nga mga bukid magapatubas sing maayo kag bugana nga mga bunga.
16 Kabay pa nga ang ila duta magapatubas sang pinakamaayo nga mga produkto sa kaayo sang Dios nga nagpahayag sa nagadabadaba nga kahoy-kahoy.
Kabay pa nga ini nga mga pagpakamaayo magapabilin sa tribo ni Jose kay labaw siya sa iya mga utod.
17 Ang iya kusog pareho sa kusog sang turo nga baka nga kamagulangan.
Ang iya gahom pareho sa gahom sang sungay sang talunon nga baka.
Paagi sini laglagon niya ang mga nasyon bisan ang sa pinakamalayo nga parte sang kalibutan.
Amo ini ang akon pagpakamaayo sa madamo nga mga katawhan sang Efraim kag Manase.”
18 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Zebulun kag ni Isacar,
“Magkalipay ang tribo ni Zebulun, kay magauswag sila sa ila pagnegosyo sa iban nga mga lugar.
Magkalipay man ang tribo ni Isacar kay magauswag sila sa ila lugar.
19 Hagaron nila ang mga tawo sa pagkadto sa bukid sa paghalad sang husto nga mga halad sa Dios.
Magaselebrar sila tungod sa madamo nga pagpakamaayo nga nakuha nila sa dagat kag sa baybayon.”
20 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Gad,
“Dalayawon ang Dios nga nagapalapad sang teritoryo sang tribo ni Gad!
Nagakabuhi sila sa sini nga duta pareho sa leon nga handa sa paggus-ab sang butkon ukon sang ulo sang iya mga kaaway.
21 Ginpili nila ang pinakamaayo nga duta nga bagay para sa mga pangulo.
Kon magtipon ang mga manugdumala sang katawhan sang Israel, ginasunod nila ang mga ginapatuman sang Ginoo kag ang iya mga pagsulundan para sa Israel.”
22 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Dan,
“Ang tribo ni Dan pareho sa bata sang leon nga nagalumpat halin sa Bashan.”
23 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Naftali,
“Ang tribo ni Naftali bugana sang pagpakamaayo sang Ginoo. Kabay pa nga maangkon nila ang duta sa nakatundan [d] kag sa bagatnan.”
24 Nagsiling si Moises parte sa tribo ni Asher,
“Kabay pa nga pakamaayuhon ang tribo ni Asher labaw sa tanan nga tribo sang Israel.
Kabay pa nga malipay sa ila ang ila kapareho nga mga Israelinhon kag mangin bugana ang ila lana.
25 Kabay pa nga ang mga puwertahan sang ila mga banwa protektado sang mga trangka nga salsalon kag saway,
kag kabay pa nga magpabilin ang ila pagkagamhanan samtang buhi sila.
26 Wala sing pareho sa Dios sang Israel.[e]
Nagasakay siya sa mga panganod sa pagbulig sa inyo. Sa iya gahom nagaagi siya sa kalangitan.
27 Ang wala sing katapusan nga Dios amo ang inyo dalangpan;
alay-ayan niya kamo sang iya wala sing katapusan nga gahom.
Ipatabog niya sa inyo ang inyo mga kaaway,
kag magsugo siya sa inyo sa paglaglag sa ila.
28 Gani ang Israel magapuyo nga malayo sa katalagman, sa duta nga bugana sang uyas kag duga sang ubas,
kag sa diin ang tun-og nga halin sa langit nagahatag sang tubig sa duta.
29 Bulahan kamo, O katawhan sang Israel!
Wala sing pareho sa inyo—isa ka katawhan nga ginluwas sang Ginoo.
Ang Ginoo amo ang magaprotektar kag magabulig sa inyo,
kag siya ang magapakig-away para sa inyo.
Magakamang ang inyo mga kaaway pakadto sa inyo, kag tapakon ninyo sila sa likod.”[f]


text:
Nakaluwas si Jeremias sa Kamatayon
11-2 Sang bag-o pa lang naghari si Jehoyakim nga anak ni Josia sa Juda, nagsiling ang Ginoo sa akon, “Magtindog ka sa lagwerta sang akon templo kag maghambal sa tanan nga katawhan sang mga banwa sang Juda nga nagakadto diri sa akon templo sa pagsimba. Isugid sa ila ang tanan nga isugo ko sa imo, kag indi mo gid ini pagbuhinan. 3 Basi pa lang mamati sila sa imo kag magbiya sa ila malaot nga pagginawi. Kon himuon nila ina, indi ko pagpadayunon ang kalaglagan nga ginplano ko nga himuon sa ila tungod sa ila malaot nga mga ginahimo. 4 Silinga sila nga amo ini ang akon ginasiling: Kon indi kamo magpamati sa akon kag magtuman sa akon kasuguan nga ginhatag ko sa inyo, 5 kag kon indi kamo magpamati sa ginasiling sang akon mga alagad nga mga propeta, nga permi ko ginapadala sa inyo pero wala ninyo ginapamatii, 6 laglagon ko ini nga templo, subong nga ginlaglag ko ang Shilo. Kag ini nga siyudad pakamalauton sang tanan nga nasyon sa bug-os nga kalibutan.”
7 Ang mga pari, mga propeta, kag ang tanan nga tawo nakabati sining mga ginhambal ni Jeremias sa templo sang Ginoo. 8 Pero pagkatapos hambal ni Jeremias sini, ginlibutan siya sang mga pari, mga propeta kag mga tawo, kag ginsilingan, “Dapat ka nga mapatay! 9 Ngaa nagsiling ka sa ngalan sang Ginoo nga ining templo laglagon pareho sang Shilo, kag ining siyudad mangin mamingaw kag indi na pag-estaran?” Gani gindakop nila si Jeremias didto sa templo sang Ginoo.
10 Sang mabatian ini sang mga opisyal sang Juda, naghalin sila sa palasyo kag nagkadto sa templo. Nagpungko sila didto sa alagyan sang Bag-o nga Puwertahan sang templo sa paghukom. 11 Dayon nagsiling ang mga pari kag mga propeta sa mga opisyal kag sa tanan nga tawo didto, “Ini nga tawo dapat nga sentensyahan sang kamatayon tungod kay naghambal siya kontra sa sini nga siyudad. Kamo mismo ang nakabati sa iya!”
12 Nagsiling si Jeremias sa tanan nga opisyal kag sa tanan nga tawo didto: “Ginpadala ako sang Ginoo sa paghambal kontra sa sini nga templo kag siyudad, subong sang inyo nabatian. 13 Gani magbag-o na kamo sa inyo pagginawi kag pamatasan, kag magtuman sa Ginoo nga inyo Dios. Kay kon himuon ninyo ina, indi pagpadayunon sang Ginoo ang kalaglagan nga iya ginsiling kontra sa inyo. 14 Kon parte sa akon, wala ako sing may mahimo. Himua ninyo sa akon kon ano ang maayo kag husto para sa inyo. 15 Pero tandai ninyo ini: kon patyon ninyo ako, may salabton kamo kag ang mga tawo sa sini nga siyudad tungod sa inyo pagpatay sa tawo nga wala sing sala, kay sa pagkamatuod ginpadala ako sang Ginoo sa paghambal sining tanan nga butang nga inyo nabatian subong.”
16 Dayon nagsiling ang mga opisyal kag ang mga tawo sa mga pari kag mga propeta, “Ini nga tawo indi dapat sentensyahan sang kamatayon, kay naghambal siya sa aton sa ngalan sang Ginoo nga aton Dios.”
17 May pila ka manugdumala nga nagtindog sa atubangan kag nagsiling sa bug-os nga katilingban, 18 “Sang si Hezekia ang hari sang Juda, si Micas nga taga-Moreshet nagsugid sang mensahi sang Ginoo sa tanan nga katawhan sang Juda. Siling niya, ‘Nagsiling ang Ginoo nga Makagagahom nga pagalaglagon ang Zion, ang siyudad sang Jerusalem. Mangin pareho ini sa gin-arado nga uma, kag mangin tinumpukan sang mga nagkalaguba. Kag mangin kagulangan ang bukid nga ginatindugan sang templo.’ 19 Ginpatay bala siya ni Hezekia ukon sang bisan sin-o sa Juda? Wala! Sa baylo, nagtahod si Hezekia sa Ginoo kag nagdangop sa iya. Gani wala pagpadayuna sang Ginoo ang kalaglagan nga iya ginsiling kontra sa ila. Karon, kon patyon ninyo si Jeremias, kamo mismo ang magadala sang grabe nga silot sa inyo kaugalingon.”
20 Sadto nga tion, may isa man ka tawo nga nagasugid sang mensahi sang Ginoo. Ang iya ngalan si Uria nga anak ni Shemaya nga taga-Kiriat Jearim. Naghambal man siya kontra sa sini nga siyudad kag nasyon pareho sang ginsiling ni Jeremias. 21 Sang mabatian ni Haring Jehoyakim kag sang tanan niya nga mga opisyal kag mga pangulo ang ginsiling ni Uria, gintinguhaan nila nga patyon siya. Pero nabalitaan ini ni Uria, gani nagpalagyo siya sa Egipto tungod sa kahadlok. 22 Pero ginsugo ni Haring Jehoyakim si Elnatan nga anak ni Acbor kag ang iban pa nga mga tawo sa pagkadto sa Egipto. 23 Ginkuha nila si Uria didto kag gindala kay Haring Jehoyakim, kag ginpapatay siya ni Haring Jehoyakim paagi sa espada kag ginpahaboy ang iya bangkay sa pampubliko nga lulubngan.
24 Pero si Jeremias iya ginbuligan ni Ahikam nga anak ni Shafan, gani wala siya gintugyan sa mga tawo agod patyon.


text:
The video player could not be built.
#KahayagsaKalibutan
Sukad unang nagpakita ang bag-ong bitoon ibabaw sa Bethlehem, ang Pasko nahimong usa ka panahon sa kahayag, nagpahinumdom nato nga si Jesukristo mao ang kahayag sa kalibutan. Kitang tanan, makasaulog sa Iyang pagkatawo pinaagi sa paghimo sa kalibutan nga usa ka dapit nga mahayag. Ang buhaton lamang nato mao ang pagsunod- sa Iyang kinabuhi, sa Iyang ehemplo, ug sa Iyang mga pagtulun-an. Sa pagbuhat sa ingon, kita adunay gahum nga #KahayagsaKalibutan.”


text:
Thursday, January 21, 2016
FRIDAY OF THE 2ND WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR C)
MARCOS 3:13-19. UNSA MAN ANG TAWAG SA GINOO PARA SA MATAG USA KANATO? Sa iyang pagsugod og sangyaw sa Maayong Balita, si Kristo nagdapit og mga tawo nga mosunod ug motabang kaniya. Ang iyang gipangdapit mga ordinaryong tawo, dili mga adunahan, dili tag-as og kahibalo, ug dili usab gamhanan. Mga tawo kini nga nagagikan sa simpleng kahimtang ug nagbuhat og simpleng mga butang. Gipili sila dili tungod sa ilang abilidad ug katakos kondili tungod sa ilang pwedeng mahimo uban kang Kristo. Kon ang Dios magtawag kanato sa pagpangalagad, dili kita angay’ng modumili tungod lamang sa atong mga kahuyang ug kakulangon. Ang Ginoo maoy maghatag kanato’g katakos, maghimo kanatong epektibo, ug maghatag kanato’g kadasig sa pagsangyaw sa Maayong Balita ngadto sa katawhan.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
BACOLOD CITY – Natalana pa nga igapaidalum sa validation kon bala makapasar ukon qualified nga i-deklarar bilang drug free barangay ang walo tanan ka mga barangay sa ciudad sang Bacolod nga nag-request nga ini sila ang i-deklarar bilang drug-free barangay.
Suno kay Bacolod City Police Office, Public Information Officer PSI Armilyn Vargas nga ini nga mga barangay ang ginalakipan sang mga Barangays Granada, Alangilan, Vista Alegre, Brgy. Cabug kag Felisa subong man Brgy. 18, 17, 4.
Samtang, ang mga barangay naman nga na-una na gindeclare bilang drug-free nga amo ang Brgy. 24, 41 kag Brgy. 5 ang igapaidalum naman sa revalidation antes sila liwat mdeclare bilang hilway na sa druga.
Ini kasunod nga sang gindeclare ini nga mga barangay ang Bacolod yara pa sa idalum sang Negros Island Region apang bangud nga gin-dissolve na sa karon ang NIR, ang amo nga mga barangay ang dapat nga iga-revalidate./dyHB BACOLOD