text:
SUGILANON SANG KABUHI
Ginpakamaayo ni Jehova ang Akon Pag-alagad
Ginsilingan ko ang opisyal nga napriso na ako kay indi ko gusto magsoldado. Ginpamangkot ko sia: “Prisuhon mo bala ako liwat?” Ikaduha na ini nga beses nga ginpatawag ako para mag-entra sa United States Army.
NATAWO ako sang 1926 sa Crooksville, Ohio, sa Estados Unidos. Indi relihioso sanday Tatay kag Nanay, pero ginasugo nila kami nga walo ka mag-ulutod nga magsimba. Nagsimba ako sa Methodist Church. Sang 14 anyos ako, ginpadyaan ako sang ministro kay nagasimba gid ako kada Domingo sa bilog nga tuig.
Sa sina nga tion, ang amon kaingod nga si Margaret Walker, nga isa ka Saksi ni Jehova, nagbisita sa akon iloy kag nagtuon sila sa Biblia. Isa ka adlaw, namati ako sa ila. Ginpagua ako ni Nanay kay basi maisturbo ko lang kuno ang ila pagtuon. Pero nagapangita gid ako sing paagi nga makapamati sa ila. Pagkatapos sang pila ka pagbisita, ginpamangkot ako ni Margaret, “Nabal-an mo bala ang ngalan sang Dios?” Nagsabat ako, “Siempre, Dios. Bal-an ’na sang tanan.” Nagsiling sia, “Kuhaa bala ang imo Biblia kag basaha ang Salmo 83:18.” Ginhimo ko ini kag didto ko nahibaluan nga Jehova ang ngalan sang Dios. Nagdalagan ako sa akon mga abyan kag ginsilingan ko sila, “Pagpauli ninyo karon, basaha ninyo ang Salmo 83:18 sa Biblia kay makita ninyo ang ngalan sang Dios.” Daw nagbantala ako dayon.
Nagtuon ako sa Biblia kag ginbawtismuhan sang 1941. Wala madugay, ginpadumala ako sa pagtinuon sang kongregasyon sa libro. Ginpalig-on ko ang akon iloy kag mga utod nga magtambong, kag nagtambong sila sa pagtinuon sa libro nga akon ginadumalahan. Pero, indi interesado si Tatay.
PAGPAMATOK SA PULUY-AN
Ginhatagan ako sing dugang nga responsibilidad sa kongregasyon, kag naghimo ako sing librarya sang aton mga publikasyon. Isa ka adlaw, gintudlo ni Tatay ang akon mga libro kag nagsiling sia: “Indi ko gusto makita ina diri! Panguhaa ina tanan, kag maghalin ka diri.” Naghalin ako sa balay kag nag-istar sa Zanesville, Ohio, nga malapit lang sa amon, gani ginabisitahan ko ang akon pamilya para palig-unon sila.
Ginapunggan ni Tatay nga magtambong sa mga miting si Nanay. Kon kaisa, samtang nagalakat sia pakadto sa miting, ginalagas sia ni Tatay kag ginabutong pabalik sa balay. Pero nagadalagan sia pagua sa pihak nga puertahan kag magkadto sa miting. Ginsilingan ko si Nanay: “Sige lang, Nay. Kapuyon man ’na sia lagas sa imo.” Sang ulihi, kinapoy gid man si Tatay sa pagpugong sa iya, gani hilway na sia sa pagtambong sa mga miting.
Sang 1943, ginsugdan ang Teokratikong Eskwelahan Para sa Ministeryo sa amon kongregasyon, kag ginahatagan ako sing bahin. Ang mga laygay nga nabaton ko pagkatapos sang akon bahin nakabulig sa akon nga mangin maayo nga humalambal.
NEUTRAL SA TION SANG INAWAY
Sang 1944, sang Bug-os Kalibutan nga Inaway II, ginpatawag ako para mangin soldado. Nagreport ako sa Fort Hayes sa Columbus, Ohio. Gin-eksamin ako kon mapagros ako, kag nagpil-ap ako sa mga papeles. Ginhambalan ko man ang mga opisyal nga indi ako magsoldado. Gani ginpalakat nila ako. Pagligad sang pila ka adlaw, ginkadtuan ako sang isa ka opisyal kag ginsilingan niya ako: “Corwin Robison, may mando ang korte nga arestuhon ka.”
Duha ka semana sang ulihi, ginbista ako. Ang huwes nagsiling: “Kon ako lang, prisuhon ko ikaw tubtob buhi. Ano ang masiling mo?” Nagsabat ako: “Your Honor, dapat nalakip ako sa mga ministro. Ginakadtuan ko ang mga balay, kag ginabantala ko ang maayong balita sang Ginharian sa madamo nga tawo.” Nagsiling ang huwes sa jury (mga tawo nga ginpili para magdesisyon sa kaso): “Wala kamo nagkadto diri agod desisyunan kon bala ini nga pamatan-on ministro ukon indi. Nagkadto kamo diri agod desisyunan kon bala ginbaton niya nga magsoldado sia ukon wala.” Wala pa magtunga sa oras, nagbalik na ang jury kag nagdesisyon sila nga nakasala ako. Ginsentensiahan ako sang huwes nga mapriso sing lima ka tuig sa prisuhan sang gobierno sa Ashland, Kentucky.
GIN-AMLIGAN AKO NI JEHOVA SA PRISUHAN
Duha ka semana ako sa prisuhan sa Columbus, Ohio, kag sa sulod lang ako sang selda sa una nga adlaw. Nangamuyo ako kay Jehova: “Indi ko masarangan magtener sa selda sing lima ka tuig. Indi ako kabalo sang himuon ko.”
Pagkadason nga adlaw, ginpagua ako sang mga guardia sa akon selda. Nagpalapit ako sa isa ka mataas kag mabukod nga priso, kag nagtindog kami nga nagatamwa sa bintana. Ginpamangkot niya ako, “Putot, ngaa napriso ka?” Nagsabat ako, “Isa ako ka Saksi ni Jehova.” Nagsiling sia, “Tuod? Ti, ngaa ari ka diri?” Nagsiling ako, “Kay ang mga Saksi ni Jehova wala nagaentra sa inaway kag wala nagapatay sing tawo.” Nagsiling sia, “Ginapriso nila kamo kay indi ninyo gusto magpatay sang tawo. Dayon ginapriso man nila ang iban kay nagapamatay sila sing tawo. Daw indi husto haw?” Nagsiling ako, “Gani man.”
Dayon nagsiling ini nga priso, nga ang ngalan amo si Paul, “Napriso ako sa iban nga prisuhan sing 15 ka tuig kag nakabasa ako sang pila ninyo ka publikasyon.” Nangamuyo ako, “Jehova, kabay pa nga mabuligan ako sini nga tawo.” Sa sina mismo nga tion, nagsiling si Paul: “Kon may isa dira sa ila nga magsakit sa imo, singgit lang. Ako ang bahala sa ila.” Sa 50 ka priso nga kaupod ko, wala gid sing may nagsakit sa akon.
Sang ginsaylo ako sang mga opisyal sang prisuhan sa Ashland, may pila na ka matutom nga mga brother didto. Ang pagpakig-upod sa ila nagbulig sa akon kag sa iban nga magpabilin nga malig-on sa espirituwal. Ginahatagan nila kami sang bahin sa pagbasa sang Biblia kada semana kag nagahanda kami sang mga pamangkot kag sabat para sa amon pagtilipon nga ginatawag Bible Bees. May gintangdo man nga alagad sang teritoryo. Malapad ang amon dormitoryo nga may nagaraya nga mga katre sa kilid sang dingding. Ginasilingan ako sang alagad sang teritoryo: “Robison, imo teritoryo ina nga mga katre. Imo responsibilidad ang bisan sin-o nga priso nga ibutang dira. Antes sila makagua dapat mapanaksihan mo sila.” Amo sina ang amon paagi sa pag-organisar sang pagbantala.
SA GUA SANG PRISUHAN
Ang Bug-os Kalibutan nga Inaway II natapos sang 1945, pero dugay pa ako ginpagua sa prisuhan. Nabalaka gid ako sa akon pamilya bangod sang ginsiling sadto ni Tatay sa akon, “Kon mapalayas ko ikaw, indi na ako mabudlayan sa iban.” Sang ginpagua ako, daw indi ako makapati sa akon nahibaluan. Wala sapayan sang pagpamatok ni Tatay, pito sa akon pamilya ang nagatambong na sa mga miting kag ang akon manghod nga babayi bawtismado na.
Sang nagsugod ang Korean War sang 1950, ginpatawag ako liwat nga magsoldado kag nagreport ako sa Fort Hayes. Pagkatapos sang eksam para mahibaluan ang ikasarang sang mga ginpatawag, ginsilingan ako sang isa ka opisyal, “Isa ikaw sa may pinakamataas nga iskor sa inyo grupo.” Nagsiling ako, “Maayo, pero indi ako magsoldado.” Ginkutlo ko ang 2 Timoteo 2:3 kag nagsiling, “Soldado na ako sang Cristo.” Dugay sia nga wala nakasabat, dayon nagsiling sia, “Puede ka na makahalin.”
Wala madugay pagkatapos sini, nagtambong ako sa miting para sa mga luyag mag-alagad sa Bethel sa isa ka kombension sa Cincinnati, Ohio. Nagsiling si Utod Milton Henschel nga nagakinahanglan ang Bethel sang mga utod nga handa magpangabudlay para sa Ginharian. Gani nag-aplay ako, kag nabaton ako. Nagreport ako sa Bethel sa Brooklyn sang Agosto 1954, kag Bethelite gihapon ako asta subong.
Madamo ako sing nangin asaynment sa Bethel. Sa sulod sang mga tinuig, nag-opereyt ako sang mga boiler sa imprintahan kag sa mga opisina. Nagkay-o man ako sang mga makina kag mga kandado. Nag-obra man ako sa mga Assembly Hall sa New York City.
Nanamian gid ako sa espirituwal nga mga rutina sa Bethel kaangay sang morning worship, pangpamilya nga Pagtinuon sa Ang Lalantawan, kag pagbantala upod sa kongregasyon. Kon hunahunaon naton, dapat himuon sing regular sang tanan nga pamilya sang mga Saksi ni Jehova ini nga mga rutina. Kon ginabinagbinag sang mga ginikanan upod sa ila kabataan ang teksto kada adlaw, regular ang ila Pangpamilya nga Pagsimba, kag aktibo sila nga nagapakigbahin sa mga miting sang kongregasyon kag pagbantala sang maayong balita, mangin mabakod gid sa espirituwal ang bilog nga pamilya.
Madamo ako sing nangin abyan sa Bethel kag sa kongregasyon. Ang iban sa ila mga hinaplas, nga nakabaton na sang ila padya sa langit. Ang iban naman indi hinaplas. Pero indi himpit ang tanan nga alagad ni Jehova lakip ang mga Bethelite. Kon nagbaisay kami sang isa ka utod, ginatinguhaan ko gid pirme nga makighidait. Ginadumdom ko ang Mateo 5:23, 24 kag kon ano ang dapat himuon kon may paglainay sang buot. Indi mahapos magsiling sing “Sorry gid,” pero masolbar sini ang kalabanan nga indi paghangpanay.
MAAYO NGA MGA RESULTA SANG AKON PAG-ALAGAD
Bangod sa katigulangon, nabudlayan na ako magpamalaybalay. Pero wala gid ako nag-untat sa pagbantala. Nakatuon ako sing diutay nga Mandarin Chinese kag nanamian gid ako mag-istorya sa mga Chinese sa dalan. Kon kaisa bisan aga pa, makapanagtag na ako sing 30 ukon 40 ka magasin sa mga interesado.
Nakaduaw liwat pa gani ako sa China! Isa ka adlaw, nagyuhum sa akon ang isa ka masinadyahon nga dalagita samtang nagapanagtag sia sing mga flyer sang balaligyaan sang mga prutas. Nagyuhum man ako kag gintanyagan ko sia sang Chinese nga Ang Lalantawan kag Magmata! Ginbaton niya ini kag nagsiling sia nga Katie ang iya ngalan. Pagkatapos sini, kada makita niya ako, nagapalapit gid sia para mag-istorya sa akon. Gintudluan ko sia sang mga ngalan sang mga prutas kag utan sa Ingles, kag ginasulit niya ang akon ginahambal. Ginpaathag ko man sa iya ang mga teksto sa Biblia, kag ginbaton niya ang Ginatudlo sang Biblia nga libro. Pero pagligad sang pila ka semana, wala ko na sia makita.
Pagligad sang pila ka bulan, isa naman ka dalagita nga nagapanagtag sang mga flyer ang nagbaton sang mga magasin nga akon gintanyag sa iya. Pagkadason nga semana, ginduhol niya sa akon ang iya cell phone kag nagsiling sia, “May tawag ka halin sa China.” Nagsiling ako, “Wala ako sing kilala sa China.” Pero namilit gid sia, gani ginbaton ko ang cell phone kag nagsiling ako, “Hello, si Robison ’ni.” Nagsabat sia, “Robby, si Katie ’ni. Nagbalik na ako sa China.” Nagsiling ako, “China?” Nagsabat si Katie, “Huo, Robby. Manghod ko ang nagduhol sang cell phone sa imo. Madamo ang gintudlo mo sa akon nga maayo. Palihug tudlui man sia sang gintudlo mo sa akon.” Nagsiling ako, “Sige, tinguhaan ko gid, Katie. Salamat gid kay ginpahibalo mo ako kon diin ka na subong.” Wala madugay pagkatapos sini, gin-istorya ko ang manghod ni Katie, kag wala na kami nakaistoryahanay liwat. Diin man sila subong, kabay nga madamo pa ang ila matun-an parte kay Jehova.
Nag-alagad ako kay Jehova sing 73 ka tuig. Nalipay ako kay ginbuligan niya ako nga magpabilin nga neutral kag matutom sa prisuhan. Nalipay man ako sa ginsiling sang akon mga utod nga ang akon pagbatas sa mga pagpamatok ni Tatay nagpalig-on gid sa ila. Sang ulihi, ginbawtismuhan ang akon iloy kag anom ka utod. Amat-amat man nga nagbag-o si Tatay, kag nakatambong sia sa pila ka miting antes sia napatay.
Kon kabubut-on sang Dios, buhion niya liwat sa bag-ong kalibutan ang akon napatay nga mga paryente kag mga abyan. Imadyina ang aton kalipay samtang ginasimba naton si Jehova sing wala katapusan upod ang aton mga pinalangga! *
^ par. 32 Samtang ginahanda ini nga artikulo, si Corwin Robison napatay nga matutom kay Jehova.


c: text/html

text:
Manugwali 2Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Pagpangalipay Wala sing Pulos
2 Gintilawan ko nga magpangalipay agod mahibaluan ko kon ano ang maayo sa kabuhi. Pero nareyalisar ko nga ini wala man gihapon sing pulos. 2 Ang pagkadlaw kag pagpangalipay kabuangan lang kag wala sing pulos. 3 Gintilawan ko nga lipayon ang akon kaugalingon paagi sa pag-inom sang bino. Sa pihak sang akon pagkamaalamon, gintilawan ko nga maghimo sang kabuangan. Naghunahuna ako nga basi amo ini ang pinakamaayo nga himuon sang tawo sa iya malip-ot nga pagkabuhi diri sa kalibutan.
4 Naghimo ako sang dalagko nga mga butang: nagpatindog ako sang akon mga balay kag nagtanom sang mga ubas. 5 Nagpahimo ako sang mga talamnan kag ginpatamnan ko ini sang nagkalain-lain nga klase sang mga prutas. 6 Nagpahimo ako sang mga irigasyon sa pagpatubig sini. 7 Nagbakal ako sang mga ulipon nga lalaki kag babayi, kag may mga ulipon man ako nga natawo sa akon panimalay. Kag ako ang may pinakamadamo nga kasapatan sa tanan nga nakaestar sa Jerusalem. 8 Madamo ang akon natipon nga mga bulawan kag mga pilak kag iban pa nga mga manggad halin sa mga hari kag sa mga lugar nga akon ginagamhan. Madamo ang akon mga manugkanta, lalaki kag babayi, kag madamo man ang akon mga asawa —ang kalipayan sang mga lalaki. 9 Ako ang pinakamanggaranon nga tawo nga nakaestar sa Jerusalem, kag padayon ako nga maalamon.
10 Ginkuha ko ang bisan ano nga gusto ko. Ginhimo ko ang bisan ano nga makalipay sa akon. Nalipay gid ako sa tanan ko nga ginhimo, kag amo ina ang balos sa tanan ko nga pagpangabudlay. 11 Pero sang ginhunahuna ko sing maayo ang tanan ko nga ginhimo, nareyalisar ko nga ini tanan wala sing pulos; daw pareho lang nga nagalagas ako sa hangin. Wala gid sing pulos ang pagpangabudlay diri sa kalibutan. 12 Ano pa ang mahimo sang masunod nga mga hari? Ano pa kundi ang mga nahimo na sang una.
Gintilawan ko man nga ikomparar ang kaalam kag ang kabuangan. 13 Kag nakita ko nga maayo ang kaalam sang sa kabuangan, subong nga ang kasanag maayo sang sa kadulom. 14 Ang maalamon nga tawo nakahibalo kon diin siya nagapakadto, pero ang buang-buang iya wala. Pero nareyalisar ko nga pareho man lang sila nga duha nga mapatay. 15 Gani nagsiling ako sa akon kaugalingon, “Kon ano ang matabo sa buang-buang amo man ang matabo sa akon. Gani ano ang makuha ko nga kaayuhan sa akon pagkamaalamon? Wala man ini sing pulos! 16 Kita tanan, maalam man ukon buang-buang, mapatay sa ulihi, kag palareho nga malimtan.”
17 Gani ginkaugtan ko ang kabuhi, kay ang mga buluhaton diri sa kalibutan nagadala lang sa akon sang kalisod. Ini tanan wala sing pulos; daw pareho lang nga nagalagas ako sa hangin. 18 Ginkaugtan ko ang tanan nga ginpangabudlayan ko diri sa kalibutan, kay ibilin ko man lang ini sa tawo nga magabulos sa akon. 19 Kag sin-o ang nakahibalo kon maalamon ina nga tawo ukon buang-buang? Pero bisan ano pa siya, siya gihapon ang magapanag-iya sang tanan ko nga ginpangabudlayan sa bug-os ko nga kusog kag kaalam. Wala man ini sing pulos! 20 Gani desperado ako sa tanan nga ginpangabudlayan ko diri sa kalibutan. 21 Kay bisan magpangabudlay ka pa sa bug-os mo nga kaalam kag abilidad, ibilin mo man lang ang tanan nga ginpangabudlayan mo sa tawo nga wala nagpangabudlay sini. Wala man ini sing pulos, kag tama kalain. 22 Ano bala ang makuha sang tawo sa iya pagpangabudlay kag paghimakas diri sa kalibutan? 23 Ang tanan nga ginahimo niya sa bug-os niya nga kabuhi nagapalain lang sang iya buot. Bisan kon gab-i indi makapahuway ang iya hunahuna. Wala man ini sing pulos!
24 Ang labing maayo nga himuon sang tawo amo ang pagkaon kag pag-inom, kag ang pagpangalipay sa iya ginpangabudlayan. Kag nareyalisar ko nga bisan ini halin sa Dios, 25 kay paano kita makakaon kag makapangalipay sa aton ginpangabudlayan kon indi ini pag-ihatag sang Dios? 26 Sa pagkamatuod, ginahatagan sang Dios sang kaalam, ihibalo kag kalipay ang tawo nga nagahatag sang kalipay sa iya. Pero ang mga makasasala ginapapangabudlay niya sa pagtipon sang manggad, agod ang ila matipon ihatag niya sa mga tawo nga nagahatag sang kalipay sa iya. Ang pagpangabudlay sang mga makasasala wala man sing pulos; daw pareho lang nga nagalagas sila sa hangin.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Gikan ni Judas nga ulipon ni Jesu-Cristo, ug igsoon ni Santiago— Alang sa mga tinawag sa Dios ug nagkinabuhi diha sa gugma sa Dios nga Amahan ug gipanalipdan ni Jesu-Cristo: 2Mainyo unta sa hingpit ang kaluoy, kalinaw ug gugma. 3Minahal nga mga higala, gipaningkamotan ko ang pagsulat kaninyo mahitungod sa kaluwasan nga managsama natong naangkon. Apan gibati ko nga kinahanglang magsulat ako dayon aron sa pag-awhag kaninyo sa pagpadayon paglaban sa pagtuo nga makausa ug alang sa tanang panahon gihatag sa Dios ngadto sa iyang katawhan. 4Kay may pipila ka daotang mga tawo nga mihilom pagtipon kanato. Dugay nang nahisulat ang silot nga alang kanila. Gituis nila ang mensahe mahitungod sa grasya sa atong Dios aron may ikapasangil sila sa daotan nilang mga buhat. Sa ingon niana, gisalikway nila si Jesu-Cristo, ang bugtong natong Agalon ug Ginoo. 5Bisan nahibaloan na ninyo kining tanan, pahinumdoman ko kamo nga ang Ginoo nga nagluwas sa katawhan sa Israel gikan sa yuta sa Ehipto, sa kaulahian milaglag niadtong wala motuo. 6Hinumdomi nga ang mga anghel nga milapas sa awtoridad nga gitugot kanila, ug mibiya hinuon sa ilang puloy-anan, gibilanggo sa Dios didto sa kahiladman nga mangiob ug gigapos silag mga kadena nga dili gayod mabugto tagana sa dakong Adlaw nga silotan sila. 7Hinumdomi usab nga ang Sodoma ug ang Gomora ug ang kasikbit nga kalungsoran nga nagpatuyang sa pagkamahilawason ug sa kangil-aran, gisilotan sa kalayo nga walay pagkapalong silbing pasidaan alang sa tanan. 8Sa samang paagi usab, kining mga tawhana may mga panan-awon nga nag-aghat kanila sa pagpakasala batok sa ilang lawas ug gibiaybiay nila ang awtoridad sa Dios ug gipasipad-an nila ang mga langitnong binuhat. 9Si Miguel, ang pangulong anghel, wala gani maghimo sa ingon sa iyang pagpakig-away sa Yawa. Sa dihang naglalis sila mahitungod sa lawas ni Moises, si Miguel wala magpasipalag hukom sa Yawa apan igo lang miingon, "Silotan ka unta sa Ginoo!" 10Apan kining mga tawhana nagbiaybiay sa mga butang nga wala nila hisabti. Ang nasayran nila pinaagi sa kinaiyahan ilang gibuhat sama sa gibuhat sa ihalas nga mga mananap. 11Mao kini ang naglaglag kanila. Pagkaalaot gayod nila! Gisunod nila ang gibuhat ni Cain. Gibuhat nila ang sayop tungod lamang sa salapi sama sa gibuhat ni Balaam. Nangalaglag sila tungod sa ilang pagsupil sama sa gibuhat ni Korah. 12Sama sila sa mga hugawng mansa sa inyong mga pagsalosalo tungod sa ilang makauulaw nga paghudyaka. Ang giatiman nila mao ra gayod ang ilang kaugalingon. Sama sila sa mga panganod nga gipadpad sa hangin ug wala magdalag ulan. Sama sila sa mga kahoy nga dili mamunga bisag tingbunga ug sa mga kahoyng gipangibot ug patay na. 13Sama sila sa mga dagkong balod sa dagat, kansang makauulawng mga buhat nakita ingon sa bula. Sama sila sa nangahulog nga mga bituon, gitagan-an sa Dios ug dapit didto sa kahiladman nga mangiob. 14Si Enoc, ang ikapitong kaliwat ni Adan, dugay nang miingon mahitungod kanila, "Moanhi ang Ginoo uban sa linibo niyang mga balaan 15aron paghukom ug pagsilot sa tanang makasasala tungod sa daotan nilang binuhatan ug sa tanan nilang pagbugalbugal sa Dios!" 16Sila ang mga bagulbolan ug tigpasangil sa uban. Gituman nila ang daotan nilang tinguha. Mga hambugiro sila ug tig-uloulo sa uban aron molampos ang ilang tuyo. 17Apan, mga hinigugma, hinumdomi ang giingon kaniadto sa mga apostoles sa atong Ginoong Jesu-Cristo. 18Gisultihan nila kamo nga sa ulahing mga adlaw motungha ang mga tawo nga magbugalbugal kaninyo, mga tawo nga nagsunod sa ilang mga daotang tinguha. 19Sila maoy hinungdan sa pagkabahinbahin. Gigamhan sila sa tawhanong mga tinguha ug wala kanila ang Espiritu. 20Apan kamo, mga hinigugma, padayon kamo paglig-on diha sa inyong labing balaang pagtuo. Pag-ampo kamo diha sa Balaang Espiritu. 21Pagkinabuhi kamo kanunay diha sa gugma sa Dios samtang naghulat kamo sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga sa iyang kaluoy maghatag kaninyo sa kinabuhing walay kataposan. 22Tabangi kadtong nagduhaduha; 23luwasa ang uban pinaagi sa pagsakmit kanila gikan sa kalayo. Kaloy-i usab ang uban apan pagbantay. Likayi bisan ang ilang bisti nga nabulingan sa daotang kailibgon. 24Ngadto kaniya nga may gahom sa pagpugong kaninyo aron dili kamo mapukan ug makatugyan kaninyo nga putli ug malipayon ngadto sa iyang mahimayaong atubangan— 25ngadto sa bugtong Dios nga atong Manluluwas, pinaagi kang Jesu-Cristo nga atong Ginoo, ang kahalangdon, gahom ug awtoridad, sukad pa kaniadto, karon ug hangtod sa kahangtoran! Amen.
Copyright
Learn More


text:
Mga Buhat 14:12-13
12-13Ari si gawas-na si syudad, aniya' templu-na si diyus-na mga iya nag'arunan Zeus ngan i pagkagasi-na mga iya nga si Bernabe si Zeus na, ngan si Pablo may si Hermes kay iya i tinu'inan parapasamwak. Sanglit i paraghalad-na si Zeus agbawa mga panhahalad pada'iray si pwirtahan-na si syudad. Agpamawa mga iya mga tinulu-tulo burak pati' mga butakal baka nga burunu'on kunta' pagpakulaw nga ag'ampo' mga iya si mga apostol.
14Pakakatu'an-na kas Bernabe pati' Pablo hi'unong sito, wagnit-na dayon mga iya i mga badu'-na pagpakulaw nga akariman mga iya sito mga a'a tungod kay ga'i to agpakakilala si ungod Diyos. Pamadugok mga iya si kalabbatan magpanggubok ari ngan pina'agi si makusog busis agpasayod mga iya,


text:
Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa
Unsay gibasehan sa mga Hudiyo sa unang siglo sa ilang ‘pagpaabot’ sa Mesiyas?
Sa mga adlaw ni Juan nga Tigbawtismo, ‘ang mga tawo nagpaabot ug ang tanan nangatarongan diha sa ilang kasingkasing bahin kaniya: “Siya na ba kaha ang Kristo?”’ (Luc. 3:15) Ngano kahang gidahom sa mga Hudiyo nga motungha ang Mesiyas nianang panahona? May pipila ka rason.
Human matawo si Jesus, ang manulonda ni Jehova nagpakita sa mga magbalantay nga nagbantay sa ilang mga karnero duol sa Betlehem. Ang manulonda miingon: “Natawo kaninyo karong adlawa ang usa ka Manluluwas, nga mao ang Kristo nga Ginoo, sa siyudad ni David.” (Luc. 2:8-11) Dayon ang manulonda giduyogan sa “usa ka dakong pundok sa langitnong panon, nga nagdayeg sa Diyos ug nag-ingon: * ‘Himaya sa Diyos sa kahitas-an, ug sa yuta pakigdait taliwala sa mga tawo nga iyang gikahimut-an.’”
Seguradong dako kaayog epekto sa mapainubsanong mga magbalantay ang maong pahibalo. Sila miadto dayon sa Betlehem, ug pagkakita nila kang Jose, Maria, ug sa masuso nga si Jesus, “gipahibalo nila ang mga pulong nga gisulti kanila mahitungod niining bataa.” Ingong resulta, “ang tanan nga nakadungog nahibulong mahitungod sa mga butang nga gisaysay kanila sa mga magbalantay sa karnero.” (Luc. 2:17, 18) Ang ekspresyong “ang tanan nga nakadungog” nagpakitang dili lang si Jose ug Maria ang gisultihan sa mga magbalantay. Pagpamauli sa mga magbalantay, sila padayong “naghimaya ug nagdayeg sa Diyos tungod sa tanang butang nga ilang nadungog ug nakita, sumala sa gisugilon kanila.” (Luc. 2:20) Gipaambit gayod sa mga magbalantay ang maayong mga butang nga nadungog nila bahin sa Kristo!
Dihang gidala ni Maria ang iyang panganay sa Jerusalem aron ipresentar kang Jehova, sumala sa gisugo sa Moisesnong Balaod, ang propetisang si Ana “nagpasalamat sa Diyos ug nagsulti bahin sa bata ngadto kanilang tanan nga nagahulat sa kaluwasan sa Jerusalem.” (Luc. 2:36-38; Ex. 13:12) Busa padayong nabaniog ang pag-abot sa Mesiyas.
Sa ulahi, “ang mga astrologo gikan sa sidlakang mga bahin miabot sa Jerusalem, nga nag-ingon: ‘Hain man ang usa nga natawong hari sa mga Hudiyo? Kay nakita namo ang iyang bituon sa didto pa kami sa sidlakan, ug nanganhi kami aron sa pagyukbo kaniya.’” (Mat. 2:1, 2) Pagkadungog niini, “nasamok si Haring Herodes, ug ang tibuok Jerusalem uban kaniya; ug sa natigom niya ang tanang pangulong mga saserdote ug mga eskriba sa katawhan, nagpakisayod siya kanila kon asa matawo ang Kristo.” (Mat. 2:3, 4) Busa daghan ang napahibalo: Miabot na ang gisaad nga Mesiyas! *
Ang Lucas 3:15 nga gikutlo ganina nagpakita nga ang ubang Hudiyo naghunahuna nga si Juan nga Tigbawtismo lagmit mao ang Kristo. Apan aron ipatin-aw nga sayop sila, siya miingon: “Ang usa nga moanhi sunod kanako mas kusgan kay kanako, kansang mga sandalyas ako dili angayan sa paghubo. Kana siya magbawtismo kaninyo sa balaang espiritu ug sa kalayo.” (Mat. 3:11) Tungod sa giingon ni Juan, mas mahinamon silang nagpaabot sa Mesiyas.
Posible kahang gikalkula sa unang siglong mga Hudiyo ang pag-abot sa Mesiyas base sa tagna sa 70 ka semana diha sa Daniel 9:24-27? Posible, apan dili kana segurado. Sa panahon ni Jesus, may daghang nagkasumpaking interpretasyon bahin sa 70 ka semana, ug layo ra kadto sa atong presenteng pagsabot. *
Ang mga Essene, giisip sa kadaghanan ingong sekta sa Hudiyong mga monghe, nagtudlo nga duha ka Mesiyas ang motungha sa hinapos sa 490 ka tuig. Apan dili kita segurado kon ang kalkulasyon sa mga Essene gibase sa tagna ni Daniel. Bisag kana pay ilang gihimo, morag imposible nga ang kadaghanang Hudiyo maimpluwensiyahan sa kalkulasyon nianang grupoha nga nagkinabuhing bulag sa katilingban.
Sa ikaduhang siglo C.E., gituohan sa pipila ka Hudiyo nga ang 70 ka semana magsugod sa pagkalaglag sa unang templo niadtong 607 B.C.E. hangtod sa pagkalaglag sa ikaduhang templo sa 70 C.E. Para usab sa uban, kini nagtumong sa panahon sa mga Macabeo sa ikaduhang siglo B.C.E. Busa lainlain ang opinyon kaniadto kon unsaon pagkuwenta ang 70 ka semana.
Kon husto pa ang pagsabot bahin sa 70 ka semana niadtong unang siglo C.E., gigamit na unta kini sa mga apostoles ug sa mga Kristohanon sa unang siglo ingong pamatuod nga miabot sa hustong panahon ang gisaad nga Mesiyas, nga mao si Jesu-Kristo. Apan walay ebidensiya nga gihimo nila kana.
May laing butang nga angayng konsiderahon. Sagad, gipakita sa mga magsusulat sa Ebanghelyo nga ang pipila ka tagna sa Hebreohanong Kasulatan natuman kang Jesu-Kristo. (Mat. 1:22, 23; 2:13-15; 4:13-16) Apan walay usa nilang naghunahuna nga ang pagtungha ni Jesus sa yuta konektado sa tagna sa 70 ka semana.
Agig sumaryo: Dili nato matino kon hustong nasabtan sa mga tawo sa panahon ni Jesus ang tagna bahin sa 70 ka semana. Apan ang mga Ebanghelyo naghatag ug makataronganong mga rason kon nganong ang mga tawo “nagpaabot” sa Mesiyas.
^ par. 4 Ang Bibliya wala mag-ingon nga ang mga manulonda “miawit” pagkatawo ni Jesus.
^ par. 7 Tingali makapangutana kita, Sa unsang paagi gilangkit sa mga astrologo ang pagtungha sa “bituon” sa Sidlakan ug ang pagkatawo sa “hari sa mga Hudiyo”? Posible kahang nadunggan nila ang bahin sa pagkatawo ni Jesus samtang nagpanaw sa Israel?
^ par. 9 Bahin sa atong presenteng pagsabot sa tagna sa 70 ka semana, tan-awa ang kapitulo 11 sa librong Patalinghogi ang Tagna ni Daniel!


text:
Tainted nangagi nga sa China ang # 1 kalan-on brand
Sa US Department of Agriculture usab mikompirma sa CNN nga ang “FSIS (Food Safety Inspection Service ug) magpadayon sa pagkontrolar Smithfield mga produkto sa walay pagtagad sa usa ka pagbag-o sa pagpanag-iya.”
Dugang pa niya nga ang gitanyag nga gitapo nga mao ang usa ka win-win nga kahimtang bisan pa sa China sa pagkaon scares ug nga sa Estados Unidos kinahanglan nga likayan ang mga buhat nga mahinay sa angkon.
Sa Hunyo 2012, usa ka babaye sa Beijing kuno nakit-an sa pipila ka mga patay nga maggots sulod sa usa ka putos sa Shuanghui sausages gipalit sa usa ka supermarket. Ang iyang mga anak nga babaye, nga mikaon sa mga sausages sa atubangan sa pagkadiskubre, gikataho nga nag-antos sa nagsuka-suka ug kalibanga, sumala sa Global Times, usa ka Iningles nga pinulongan-pamantalaan ubos sa Chinese-pinulongan nga mga tawo sa Daily.
Sa Mayo 2012, industriyal nga mga awtoridad sa China sa habagatang baybayon sa lungsod sa Guangzhou report Shuanghui ni cumin-flavored nga anaa sausages “sobra” bakterya, nga hinungdan sa kalibanga, nagtaho sa Shanghai Daily.
Ug sa Marso 2011, sa China Central Television-report sa usa ka Shuanghui International subsidiyaryo gipalit mga baboy nga gipakaon uban ang mga halad nga adunay mga clenbuterol. Ang illegal nga additive nagabantay sa mga mananap maniwang apan pagpatay sa mga tawo kon kan-on. Shuanghai ni chairman ang milabay og pasaylo ngadto sa mga konsumedor ug mipahibalo hapit $ 2 bilyon nga mga pagkawala sa duha ka semana human sa sa mga pagpadayag.
Major kalan-on nga mga iskandalo sa China sulod sa milabay nga pipila ka mga tuig na ang gibanhaw nga mga problema sa duha domestically ug sa gawas sa nasud.
Niadtong 2008, kapin sa 13,000 ka mga anak nga nahulog nasakit human sa inom melamine-tainted gatas. Sa tuig 2011, sa China sa gobyerno mga siyentipiko nagpakita nga sa 12 ka milyon nga tonelada sa bugas nga tainted uban sa makahilo nga metal. Sa intervening ka tuig, sa ubang mga pagkaon nga safety mga isyu nga naglakip sa peke nga karne nga gihimo gikan sa singgalong, ug ang ilaga ingon man usab sa exploding watermelons giindyeksyon uban sa pagtubo mga hormone.
“Sa pagkatinuod, adunay daghang mga kalan-on nga mga iskandalo nga nahitabo sa China, apan ako dili sa paghimo sa usa ka paghukom sa mga Tsino nga baboy sa merkado base sa nangaging mga tagsa-tagsa nga mga kaso,” miingon si China nga kalan-on, ug ang batid nga Renmin University Propesor Zheng Fengtian. “Kon (Shuanghui) nagpadayon sa may mga problema, ang negosyo dili unta milungtad niini nga dugay na.”
China mao ang kalibutan sa kinadak-producer ug consumer sa mga baboy nga produkto – titulo kini lagmit magpabilin kon Shuanghui ‘s-angkon sa Smithfield succeeds Ug kong ang kalibutan ang labing populous nasud nagpadayon sa iyang gugma sa baboy.
Sa usa ka pamahayag, Shuanghui International gisaad sa pagpadayon sa sama nga operasyon, pagdumala ug brand sa Smithfield human sa makompleto ang deal. Ang kompaniya nag-ingon nga kini usab magpadayon sa pakigtambayayong kauban sa sama nga Amerikano nga producers, pagkaon suppliers ug mga mag-uuma.
Tali sa 2002 ug 2012, ang pagsunod sa nagtubo nga bahandi sa nasud, sa China per capita baboy konsumo milukso sa dul-an sa usa ka quarter ngadto sa 86 ka libra sa baboy nga produkto sa milabay nga tuig. Amerikano nga panginahanglan nahulog 12% sa sa sama nga panahon.
Alegasyon sa mga maggots, sobra bakterya ug mga illegal nga additives nga gihampak sa China pinakadako nga kalan-on nga produkto sa kompanya, Shuanghui International, sukad sa labing menos 2011, sumala sa usa ka sunod-sunod nga mga report sa China sa state-run nga media. Sa Miyerkules, ang Hong Kong-headquartered Shuanghui mipahibalo sa iyang katuyoan sa pagpalit ug US-based Smithfield Foods, ang kalibutan sa kinadak-ang processor sa mga baboy, kay dul-an sa $ 5 bilyones.


text:
Kon Hingpit si Adan, Nganong Nakasala man Siya?
Among mga Magbabasa Nangutana
Kon Hingpit si Adan, Nganong Nakasala man Siya?
Si Adan posibleng makasala tungod kay siya gilalang sa Diyos nga may kagawasan sa pagpili. Apan, wala kana magpasabot nga siya dili hingpit. Hinunoa, Diyos lamang ang hingpit sa bug-os nga diwa. (Deuteronomio 32:3, 4; Salmo 18:30; Marcos 10:18) Tungod kini kay ang pagkahingpit sa iyang mga linalang adunay limitasyon. Matawag lamang nato nga hingpit ang usa kon iyang matuman ang katuyoan sa paglalang kaniya.
Nan, nganong gilalang man sa Diyos si Adan? Katuyoan sa Diyos nga pinaagi ni Adan motungha ang intelihenteng mga tawo nga may kagawasan sa pagpili. Pinaagi sa pagsunod sa mga balaod sa Diyos, atong ikapakita nga atong gitinguha ang pag-ugmad ug gugma alang kaniya ug sa iyang mga paagi. Ang pagkamasinugtanon wala iprogramang daan diha sa hunahuna sa tawo, kondili kinabubut-on niya kining himoon. (Deuteronomio 10:12, 13; 30:19, 20) Busa, kon si Adan dili pa makahimo sa pagsupak, siya dili bug-os
Buweno, gilalang ba sa Diyos si Adan nga walay katakos sa pag-ila sa maayo ug daotan, mao nga wala siya makahimog maalamong mga desisyon o makasukol sa tentasyon? Sa wala pa mosupak si Adan, gisusi ni Jehova nga Diyos ang tanan niyang linalang sa yuta, lakip na ang unang magtiayon, ug iyang nakita nga kini “maayo kaayo.” (Genesis 1:31) Busa, sa dihang nakasala si Adan, dili ang iyang Maglalalang ang angayng basolon kondili siya mismo. (Genesis 3:17-19) Wala niya tugoti ang iyang gugma sa Diyos ug sa matarong nga mga prinsipyo sa pagpalihok kaniya nga sugton ang Diyos labaw sa tanan.
Sa dinhi pa si Jesus sa yuta, siya hingpit usab sama kang Adan. Apan, dili sama sa mga kaliwat ni Adan, si Jesus gisamkon pinaagi sa balaang espiritu mao nga wala siyay napanunod nga kahuyangan. (Lucas 1:30, 31; 2:21; 3:23, 38) Iyang gipili nga magpabiling maunongon sa iyang Amahan bisan pa sa grabeng pagpit-os. Si Adan angayng manubag tungod kay tinuyo niyang gisupak ang sugo ni Jehova.
Apan, nganong gisupak man ni Adan ang Diyos? Nagtuo ba siya nga mas makabenepisyo siya niini? Wala, tungod kay si apostol Pablo misulat nga “si Adan wala malimbongi.” (1 Timoteo 2:14) Hinunoa, siya mipasignunot sa iyang asawa, kinsa mikaon sa bunga sa gidili nga kahoy. Mas gusto niyang pahimut-an ang iyang asawa kay sa iyang Maglalalang. Sa dihang gitunol kaniya ang bunga sa gidili nga kahoy, angay untang gipalandong ni Adan ang mahimong epekto sa iyang pagkaon niini diha sa iyang relasyon sa Diyos. Tungod kay dili man dako ang gugma ni Adan alang sa Diyos, dali ra siyang nahaylo sa iyang asawa.
Sanglit nakasala na man si Adan sa wala pa siya makapatunghag mga anak, ang tanan niyang kaliwat natawo nga dili hingpit. Apan sama kang Adan, kita usab adunay kagawasan sa pagpili. Hinaot nga atong palandongon ug pasalamatan ang pagkamaayo ni Jehova ug ugmaron ang dakong gugma alang sa Diyos, kinsa takos sa atong pagkamasinugtanon ug pagsimba.


text:
Mateo 6Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Paghatag sa Iban
6 “Mag-andam kamo kay basi kon ang inyo pagkadiosnon pakita-kita lang sa mga tawo. Kay kon pakita-kita lang, wala gid kamo sing may mabaton nga balos halin sa inyo Amay sa langit.
2 “Gani kon nagalimos kamo, indi ninyo pag-ipanugid pareho sang ginahimo sang mga hipokrito sa mga simbahan kag sa mga dalan. Ginahimo nila ina agod dayawon sila sang mga tawo. Sa pagkamatuod, nabaton na nila ang ila balos, gani wala na sila sing may mabaton halin sa Dios. 3 Kon nagalimos kamo, indi ninyo pagpahibalua bisan pa ang inyo suod nga abyan 4 agod sekreto ang inyo paghatag. Kag ang inyo Amay nga nakakita sang inyo ginahimo sa sekreto amo ang magabalos sa inyo.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Pangamuyo
(Luc. 11:2-4)
5 “Kon magpangamuyo kamo, indi kamo magsunod sa ginahimo sang mga hipokrito. Luyag nila magpangamuyo nga nagatindog sa mga simbahan kag sa mga kanto sang mga dalan agod makita sang mga tawo. Sa pagkamatuod, nabaton na nila ang ila balos, gani wala na sila sing may mabaton halin sa Dios. 6 Pero kon kamo magpangamuyo, magsulod kamo sa inyo kuwarto kag magpanirado. Didto kamo magpangamuyo sa inyo Amay nga indi makita. Kag ang inyo Amay nga nakakita sang inyo ginahimo sa sekreto amo ang magabalos sa inyo.
7 “Kon nagapangamuyo kamo, indi kamo maggamit sang madamo nga mga pulong nga wala sing pulos. Amo ina ang ginahimo sang mga tawo nga wala nakakilala sa Dios. Kay nagahunahuna sila nga sabton sila sang Dios kon malawig ang ila mga pangamuyo. 8 Indi ninyo pagsunda ang ila ginahimo. Kay nakahibalo na ang aton Amay sang aton mga kinahanglan sa wala pa kita makapangayo. 9 Gani magpangamuyo kamo sing pareho sini:
‘Amay namon nga sa langit,
kabay pa nga tahuron ka sang mga tawo.
10 Kabay pa nga maghari ka diri sa amon.
Kag subong nga ang imo kabubut-on ginatuman dira sa langit,
kabay pa nga tumanon man diri sa kalibutan.
11 Hatagi kami sang amon kinahanglanon nga pagkaon sa sini nga adlaw.
12 Patawara kami sang amon mga sala,
kay ginapatawad man namon ang nakasala sa amon.
13 Indi mo kami pag-ipadaog sa mga pagsulay,
kundi luwasa kami kay Satanas.
[Tungod nga ikaw ang Hari, ang Makagagahom, kag ang Dalayawon sa wala sing katapusan. Amen.]’
14 “Kon ginapatawad ninyo ang mga tawo nga nakasala sa inyo, patawaron man kamo sang inyo Amay nga sa langit. 15 Pero kon indi kamo magpatawad sa ila, ang inyo Amay indi man magpatawad sa inyo.”
Ang Pagpanudlo Parte sa Pagpuasa
16 “Kon magpuasa kamo, indi kamo magsunod sa mga hipokrito. Nagalagaw sila nga wala nagapanghilam-os kag wala nagapanghusay agod mahibaluan sang iban nga nagapuasa sila. Sa pagkamatuod, nabaton na nila ang ila balos, gani wala na sila sing may mabaton halin sa Dios. 17 Pero kon kamo magpuasa, magpanghilam-os kamo kag magpanghusay, 18 agod wala sing may makahibalo nga nagapuasa kamo luwas lang sa inyo Amay nga indi makita. Kag ang inyo Amay nga nakakita sang inyo mga ginahimo sa sekreto amo ang magabalos sa inyo.”
Ang Manggad sa Langit
(Luc. 12:33-34)
19 “Indi kamo magtipon sang manggad para sa inyo kaugalingon diri sa kalibutan, tungod kay ang mga sapat-sapat kag ang tuktok magaut-ot sini, ukon mahimo nga sudlon sang makawat ang inyo balay kag kawaton ini. 20 Sa baylo, magtipon kamo sang inyo manggad didto sa langit, kay didto wala sing sapat-sapat kag tuktok nga nagaut-ot, kag wala sing makawat nga makasulod. 21 Kay kon diin ang inyo manggad didto man ang inyo tagipusuon.”
Ang Mata Amo ang Suga sang Lawas
(Luc. 11:34-36)
22 “Ang aton mata amo ang suga sang aton lawas. Gani kon masanag ang imo panulok, masanagan ang imo bug-os nga lawas. 23 Pero kon madulom ang imo panulok madulman ang imo bug-os nga lawas. Gani kon ang ginasiling nga suga nga ara sa imo wala nagahatag sang kasanag, nian tama gid kadulom ang imo nga kahimtangan.”
Sin-o ang Aton dapat Alagaron, Ang Dios ukon ang Manggad?
(Luc. 16:13; 12: 22-31)
24 “Wala sing tawo nga makaalagad sing dungan sa duha ka agalon, kay magasikway siya sa isa kag magahigugma sa isa; magadampig siya sa isa kag magapakalain sa isa. Indi man kamo makaalagad sing dungan sa Dios kag sa manggad.
25 “Amo gani nga nagasiling ako sa inyo nga indi kamo magpalibog sa inyo pagpangabuhi, kon ano ang inyo kaunon ukon imnon kag kon ano ang inyo bayuon. Kay kon ginhatagan kamo sang Dios sang kabuhi kag lawas, indi mahimo nga indi niya kamo paghatagan sang pagkaon kag bayo. 26 Tan-awa bala ninyo ang mga pispis nga nagalupad-lupad. Wala sila nagatanom, wala sila nagaani, kag wala sila nagatipon sang pagkaon sa bodega, pero ginapakaon sila sang inyo Amay. Indi bala mas labaw pa kamo sa mga pispis? 27 Sin-o sa inyo ang makapalawig sang inyo kabuhi bisan diutay lang paagi sa inyo pagpalibog? Wala gid!
28 “Kag ngaa nagapalibog gid kamo kon sa diin kamo makuha sang inyo bayo? Talupangda ninyo kon paano nagatubo ang mga bulak bisan diin. Wala sila nagapangabudlay ukon nagahimo sang ila bayo. 29 Sa pagkamatuod, bisan ang bantog kag manggaranon nga hari nga si Solomon, ang iya mga bayo indi makatupong sa katahom sang bisan isa lang sa sini nga mga bulak. 30 Kon ginapatahom sang Dios ang mga hilamon nga buhi subong, pero sa ulihi malaya kag tutdan man lang, indi bala nga mas labi pa gid nga pabayuan niya kamo? Kadiutay sang inyo pagtuo! 31 Gani indi kamo magpalibog kon ano ang inyo kaunon kag imnon, kag kon ano ang inyo bayuon. 32 Amo ina ang ginapalibugan sang mga tawo nga wala nakakilala sa Dios. Pero nakahibalo ang inyo Amay sa langit nga kinahanglan ninyo ina nga mga butang. 33 Gani unaha ninyo ang pagpasakop sa paghari sang Dios kag ang pagtuman sa iya kabubut-on, kag ihatag gid niya ang tanan ninyo nga mga kinahanglanon. 34 Gani indi kamo magpalibog parte sa buwas, kay ang buwas may kaugalingon nga palaligban. Indi kinahanglan nga dugangan pa ninyo ang palaligban nga nagaabot sa kada adlaw.”


text:
Bag-ong Opisyales sa Surigao Norte Nanumpa Na
NANUMPA na niadtong miaging adlaw, (alas 8:00 ang takna sa buntag sa Hulyo 2, 2007) ang bag-ong napili nga mga opisyales sa probinsya sa Surigao del Norte. Ang seremonya gihimo didto sa
Ang okasyon, gisugdan pinaagi sa pag-isa sa bandila sa hawanan sa Kapitolyo ug gisundan gilayon kini sa misa pasalamat nga gisa-ulog ni Rev. Fr. Nicasio Gran, MSC.
Ang dinapit nga mamumulong mao si Dir. Rodulfo Nasi, CESO V, DILG Prov’l Director.
Si Jessie Rey Silvosa, Prov’l Prosecutor maoy mihimo sa oath-taking ni bag-ong napili nga gobernador Robert Ace Barbers, mga bokal sa Distrito I nga gilangkuban ni Simeon Vicente Castrence, Cesar Bagundol, Jose Alabat, Margarito Longos, Leonila Gorgolon-Licuan ug ang mga bokal gikan sa Distrito II nga sila si Arturo Carlos Egay, Jr., Melva Garcia, Regina Alaan, Isabelita Edera ug Victor Borja.
Sa iyang inaugural address, si Gob. Robert Ace Barbers, mibatbat sa daghan niyang nahimo samtang kongresista pa siya sa Distrito II, apil na ang farm to market road, iskolarship, panginabuhian ug uban pa. Si Gob. Barbers miasoy nga isip
Si outgoing Gob. Lyndon Barbers nagbilin pod ug saad nga mosalmot pa gihapon sa pulitika sa sunid nga piliay.
“I shall return!” matud pa ni Lyndon Barbers. (Marx Rev Beunavidez/Periodico Surigao)


text:
Published on
Usa ka siglo na kapin sukad makahimungawong ang mga Bisaya sa kahinungdanon sa estandard nga panitik kun espeling sa pinulongang Binisayang Sinugboanon.
Namatikdan kini sa kanhing nanag-unang mga magsusulat dihang migula ang unang mantalaang Binisaya, ang "Ang Suga" (1901) ni Don Vicente Sotto.
Matod ni Sotto, dili tiaw ang gibati nilang kalisod sa pagsulat o pagtitik sa Binisaya kaniadto ("Ang Suga", Vicente Sotto, Bisaya Enero 24, 1931) ug gani, wala nila kalikayi ug wa gyod gani seguro sila magdahom nga naglabi diay ang Kinatsila sa ilang mga sinulat.
Ug dayag na lang nga impluwensiyado usab sa Kinatsila ang ilang pagtitik sa mga pulong, gawas pa nga wala pa gayoy makitang konsistensi sa ilang pag-espeling— tatawng way sumbanan nga gisunod.


text:
Happy New Year
Pipila na lang ka oras hingpit na gyud natong biyaan ang tuig 2012 ug atong hangpon ang bag-ong tuig 2013 nga puno sa pangaliya sa Kahitas-an alang sa mas himsog, masanagon, malamboon, mahigugma-on, ug hiniusa nga pamilya.
Way laing butang nga mas lanog pa sa mga pabuto ang pagyukbo sa altar karong tunga-tungang gabii aron ipa-abot Kaniya kining maong mga pangaliya.
Way kumo sa pakig-uban sa Labawng Makagagahum niining paghangop sa tuig 2013. Mag-unsa ang atong mga palihi kun magpalayo kita Kaniya?
Sa makausa pa mo-apelar ko sa tanang kasundalohan, kapolisan, tanang law enforcers, mga guwardiya, mga tanod ug mga sibilyan nga dunay mga armas nga unta di gyud gamiton sa pagpabuto sa pagsugat sa New Year.
Makonsensiya baya mo nga dunay mangaigo sa bala nga inyong usik-usikan. Posible pa gani nga inyo rang kabanay ang maigo sa stray bullet.
Niadtong Sabado atol sa among programang “Dialogue on the Air” sa dySS Super Radyo mipasalig ang atong kapulisan ug kabomberohan sa Metro Cebu nga hugtan gyud nila ang kampanya sa pagdakop ug pagsakmit sa mga illegal nga pabuto ug mga pyrotechnic.
Maglaum ko nga way maputlan og kumagko ug way sunog nga mosugat nato sa bag-ong tuig 2013.
Again, Happy New Year!
* * *
With all due respect, wa ko makasabot kang Acting Gov. Agnes Magpale nga moingon nga nabangkaruta na ang panudlanan sa Kapitolyo.
Kun wa nay kuwarta ang Kapitolyo nganong nagpatuga-tuga man siya og anonsiyo sa dagkung Christmas bonus alang sa mga kawani ug nilang mga opisyales?
Kun napordoy ang atong panudlanan nganong makabayad pa man ta pinaagi sa tagi-tagi ngadto sa ubang mga obligasyon?
In fairness, tingali insakto si suspended governor Gwen Garcia nga moingon nga duna pay daghang kolektahonon ug maoy magamit sa pagbayad sa mga obligasyon.
Alang nako premature pa kaayo kining conclusion ni Magpale tungod kay wa pay klarong kuwentada.
Ang labing maayo nga himoon mao gyud ang pagpahigayon og komprehensibo nga audit sa atong panudlanan.
Dili kini madala og tira pasagad Ma’am Agnes ug dili sab ni masulbad pinaagi sa debate Madam governor!
Alang nako sayop sab gyud nang moingon ta nga way utang ang Kapitolyo o “debt free” kay samtang magpadayon ang operation ug serbisyo sa Kagamhanang Probinsiyal anaa gyud kanang mga bayranan sa suga, sa tubig, mga tambal, pagkaon, office supplies, sweldo sa mga tawo, bayad sa mga proyekto ug uban pa.
Ang ako lang ayaw intawon mo palabi sa pamolitika nga makaguba ug samot sa atong pinangga nga lalawigan.
Palihug pagbaton kamo og delicadeza, gugma ug kalinaw!
* * *
Wa koy supak nga ipatuman na ang dinakpanay niadtong magsul-ob og helmet nga way tatak “ICC” ug “PS” aron matestingan gyud kun unsa ka epektibo kining balauda.
Maglaum ko nga way exempted sa balaud ma-pulis, ma-Citom personnel ug ubang anaa sa gobyerno.
Kun seryoso gyud sila si Director Raul Aguilos sa Land Transportation Office (LTO) kinahanglang unahon nila ang dakbayan sa Dumaguete nga puwera buyag ang mga tawo didto supak gyud sa standard helmet law.
Di sab maayo nga moderetso og balibad ang atong mga kadagkuan sa Department of Trade and Industry (DTI) sa hangyo sa kinabag-an nga mohatag og lugway sa pagpatapot ug mga stickers sa mga helmet ilabina intawon niadtong taga-lagyong lugar.
Kun seryoso ang taga-gobyerno nga makakuha og suporta sa publiko sa implementasyon kinahanglang dili nila putlon ang serbisyo sa pag-inspection sa mga helmet ug pataptan og sticker kun makapasar.
* * *
Wa pa gyud maleksiyon kining ubang mga pribadong tambalanan nga gidili gyud sa balaud ang pagtanggong sa mga pasyente nga naayo na bisan wa pa makabayad sa hospital bill.
Karong bag-o midangop sa among sibyaanan si Annabelle Cumpa nga taga Duljo Fatima ug iyang gireklamo ang management sa Saint Vincent Hospital kay ang iyang anak nga iyang gihimugso niadtong Dec. 8 dili gyud ipa-discharge tungod kay duna silay bayranan nga P86,000.
Misaad si Cumpa nga dili nila biyaan kining maong obligasyon apan nabalaka sila nga mas mosamot kadaku ang ilang bayranan kun magpadayon sa tambalanan ang ilang anak nga wa nay kakulian sa panglawas.
Gawas pa, nabalaka sila nga simbako matakbuyan og laing sakit ang ilang anak sa ospital nga mosamot ang ilang problema.
Sigun sa inahan nga bisan giunsa nila paghangyo apan di gyud mosugot kun way ika-collateral nga property.
Magpasalamat ko ni manlalaban Ma. G-Ree Calinawan, Director sa Public Attorney’s Office (PAO) kay ilang giabagan ang inahan sa punto legal aron ipa-release ang anghel pinaagi sa hangyo lubo.
Apan kun magmakuli gyud ang taga ospital pag-discharge sa bata mapugos ang taga PAO pagkiha sa korte og petition for writ of habeas corpus batok sa maong ospital.
Kini aron ang korte nay momando sa taga-ospital nga i-discharge ang bata ug i-uban sa inahan nga unang gi-discharge.


text:
Ang Ato Bang mga Pinulongan Naggikan sa “Torre sa Babel”?
“Si Jehova nagpatibulaag kanila gikan didto ibabaw sa tibuok nawong sa yuta, ug sa inanay gibiyaan nila ang pagtukod sa siyudad. Mao nga ang ngalan niini gitawag ug Babel, tungod kay didto si Jehova naglahugay sa pinulongan sa tibuok yuta.”—Genesis 11:8, 9.
NAHITABO ba gayod kana? Kalit lang bang nagsultig lainlaing pinulongan ang mga tawo, sumala sa gihubit? Gikuwestiyon sa pipila ang asoy sa Bibliya kon sa unsang paagi nagsugod ug mikaylap ang pinulongan. Ang usa ka awtor miingon: “Ang asoy bahin sa Torre sa Babel maoy usa sa labing binuang nga mga sugilanon.” Gani ang usa ka Hudiyong rabbi nagtawag niini nga “usa ka binurong nga paagi sa pagpatin-aw sa sinugdanan sa mga nasod.”
Nganong dili motuo ang mga tawo sa asoy sa Babel? Tungod kay sukwahi kini sa pipila ka teoriya maylabot sa sinugdanan sa pinulongan. Pananglitan, ang pipila ka eskolar nag-ingon nga ang mga grupo sa pinulongan wala motunghag kalit, apan anam-anam nga naugmad gikan sa usa ka “lumad nga pinulongan.” Ang uban nagtuo nga ang pipila ka orihinal nga pinulongan iyaiyang naugmad, nga nagsugod lang sa simpleng agumod hangtod nga nahimong ugmad nga sinultihan. Tungod niini ug sa uban pang magkasumpaking teoriya, daghan ang miuyon sa gisulat ni Propesor W. T. Fitch diha sa iyang librong The Evolution of Language: “Wala pa gayod kitay makapakombinsir nga tubag.”
Unsay nadiskobrehan sa mga arkeologo ug tigdukiduki bahin sa sinugdanan ug kaugmaran sa mga pinulongan? Napamatud-an ba sa ilang mga nadiskobrehan ang bisan asa sa giduso nga mga teoriya? O gipaluyohan ba niini ang asoy bahin sa Babel? Ato unang susihon ang maong asoy sa Bibliya.
DIIN UG KANUS-A KINI NAHITABO?
Ang Bibliya nag-ingon nga ang paglahugay sa pinulongan ug pagkatibulaag sa mga tawo nahitabo “sa yuta sa Sinar,” nga sa ulahi gitawag ug Babilonya. (Genesis 11:2) Kanus-a kana nahitabo? Ang Bibliya nag-ingon nga ang populasyon sa yuta nabahin sa mga adlaw ni Peleg, kinsa natawo mga 250 ka tuig una kang Abraham. Busa ang panghitabo sa Babel dayag nga nahitabo mga 4,200 ka tuig ang milabay.—Genesis 10:25; 11:18-26.
Sumala sa teoriya sa pipila ka eskolar, ang modernong mga pinulongan naggikan sa usa ka orihinal nga pinulongan—ang gitawag ug lumad nga pinulongan nga ilang gituohang gigamit duolag 100,000 ka tuig ang milabay. * Ang uban nag-ingon nga ang mga pinulongan karon naggikan sa pipila ka orihinal nga pinulongan nga gigamit mga 6,000 ka tuig ang milabay. Apan sa unsang paagi matino sa mga eksperto sa pinulongan ang pagkaugmad sa mga pinulongang nahanaw na? “Lisod kana,” nag-ingon ang magasing Economist. “Dili sama sa mga biologo, ang mga eksperto sa pinulongan walay mga fossil nga makagiya kanila sa pagsubay sa nangaging kapanahonan.” Ang magasin midugang nga ang usa ka ebolusyonistang eksperto sa pinulongan mihimog konklusyon nga gibase sa “banabana nga kalkulasyon.”
Hinuon, may naglungtad nga “mga fossil sa karaang pinulongan.” Unsa kini nga mga fossil, ug unsay gibutyag niini bahin sa sinugdanan sa mga pinulongan? Ang The New Encyclopædia Britannica nagpatin-aw: “Ang kinaunhang mga rekord sa sinulat nga pinulongan, ang bugtong mga fossil sa karaang pinulongan nga mahimong mabatonan sa tawo, may gidugayon lang nga mga 4,000 ngadto sa 5,000 ka katuigan.” Diin makaplagi sa mga arkeologo kini nga “mga fossil sa karaang pinulongan,” o “mga rekord sa sinulat nga pinulongan”? Sa ubos nga Mesopotamia—ang lokasyon sa karaang Sinar. * Busa, ang mabatonang pisikal nga ebidensiya takdo gayod sa giingon sa Bibliya.
LAINLAING PINULONGAN, LAINLAING PANGHUNAHUNA
Ang asoy sa Bibliya nag-ingon nga sa Babel, ‘gilibog sa Diyos ang ilang pinulongan aron dili sila magkasinabtanay.’ (Genesis 11:7, Maayong Balita Biblia) Ingong resulta, ang mga magtutukod ‘mibiya sa pagtukod sa siyudad’ sa Babel ug nagkatibulaag “sa tibuok nawong sa yuta.” (Genesis 11:8, 9) Busa, ang Bibliya wala mag-ingon nga ang tanang modernong pinulongan masubay ngadto sa usa ka “lumad nga pinulongan.” Hinunoa, kini naghubit sa kalit nga pagtungha sa daw naugmad nang daan nga bag-ong mga pinulongan, diin ang matag usa makaarang sa pagpahayag sa pagbati ug hunahuna sa tawo ug ang matag usa lahi sa usag usa.
Komosta ang mga grupo sa pinulongan sa kalibotan karon? Magkaamgid ba sila o magkalahi? Ang siyentista sa pangutok nga si Lera Boroditsky, misulat: “Samtang gisusi pag-ayo sa mga eksperto sa pinulongan ang mga pinulongan sa kalibotan (7,000 o kapin pa, pipila lang niini ang ilang nasusi), mitungha ang daghan kaayong wala damhang mga kalainan.” Oo, bisag magkaamgid tingali ang sinultihan ug diyalekto sa usa ka pamilya sa pinulongan, sama sa Cantonese ug Hakka sa habagatang China, kini dakog kalainan sa laing pamilya sa pinulongan, sama sa West Catalan o Valencian sa Spain.
Ang mga pinulongan makaimpluwensiya sa paagi sa paghunahuna sa mga tawo ug sa ilang paghubit sa mga butang sa ilang palibot—kolor, gidaghanon, lokasyon, direksiyon. Pananglitan, sa usa ka pinulongan ang usa ka tawo moingon, “Dunay insekto sa imong tuong kamot.” Apan sa laing pinulongan, ang usa moingon, “Dunay insekto sa imong habagatan-kasadpang kamot.” Makalibog gayod ang maong kalainan. Dili ikatingala nga ang mga magtutukod sa Babel mihunong sa ilang proyekto.
AGUMOD O NAUGMAD NANG DAAN?
Unsa kahay orihinal nga pinulongan sa tawo? Sumala sa Bibliya, ang unang tawo, si Adan, nakamugnag bag-ong mga pulong dihang ginganlan niya ang tanang hayop. (Genesis 2:20) Nakakomposo usab siyag balak aron ipahayag ang iyang pagbati alang sa iyang asawa. Tin-aw usab nga nasaysay ni Eva ang sugo sa Diyos ug ang resulta kon supakon kini. (Genesis 2:23; 3:1-3) Nan, ang unang pinulongan nakapaarang sa mga tawo sa pagpakigkomunikar ug sa pagpahayag sa ilang pagbati.
Ang paglahugay sa mga pinulongan didto sa Babel nakababag sa katakos sa mga tawo sa pagkombinar sa ilang intelektuwal ug pisikal nga kagahom. Apan, ang ilang bag-ong mga pinulongan, sama sa unang pinulongan, naugmad nang daan. Sulod sa pipila ka siglo, ang mga tawo nakatukod ug dagkong siyudad, nakatigom ug gamhanang mga sundalo, ug nakaarang sa pagnegosyo sa lainlaing nasod. (Genesis 13:12; 14:1-11; 37:25) Mahimo ba nila ang maong kauswagan kon wala silay gramatika ug lapad nga bokabularyo? Sumala sa Bibliya, ang orihinal nga pinulongan ug ang mga pinulongan nga nagsugod sa Babel, dili kay simpleng mga agumod ug ngulob lang kondili naugmad nang daan.
Kini nga konklusyon gipaluyohan sa modernong panukiduki. Ang The Cambridge Encyclopedia of Language nag-ingon: “Ang matag kultura nga gisusi, bisag unsa pa tingali kini ka ‘simple,’ mopatim-aw nga may naugmad nang daan nga pinulongan, nga sama ka ugmad sa pinulongan sa gitawag ug ‘sibilisadong’ kanasoran.” Sa samang paagi, sa iyang librong The Language Instinct, ang propesor sa Harvard College nga si Steven Pinker miingon nga wala gayoy pinulongan nga wala maugmad.
KON UNSA UNYAY MAHITABO SA PINULONGAN
Human repasoha ang petsa ug lokasyon sa “mga fossil” sa karaang pinulongan, ang dagkong kalainan tali sa mga grupo sa pinulongan, ug ang pagkaugmad nang daan sa karaang mga pinulongan, unsay atong ikahinapos? Daghan ang moingon nga katuohan gayod ang asoy sa Bibliya bahin sa Babel.
Ang Bibliya nag-ingon nga gilahugay ni Jehova nga Diyos ang pinulongan sa mga tawo sa Babel kay sila mirebelde kaniya. (Genesis 11:4-7) Apan, siya nagsaad nga iyang ‘ihatag sa mga katawhan ang kausaban ngadto sa putli nga pinulongan, aron silang tanan magatawag sa ngalan ni Jehova, aron magaalagad kaniya abaga sa abaga.’ (Sofonias 3:9) Sa pagkakaron, kining “putli nga pinulongan,” ang kamatuoran gikan sa Pulong sa Diyos, nakapahiusa sa mga tawo nga gikan sa tanang nasod. Daw makataronganon nga sa umaabot hiusahon pa sa Diyos ang katawhan pinaagi sa paghatag kanilag usa lang ka pinulongan, sa ingon mawala na ang kalibog nga nagsugod sa Babel.
^ par. 8 Sagad giduso sa mga teoriya bahin sa pinulongan nga ang mga tawo naggikan sa samag-aliwas nga mga linalang. Alang sa dugang impormasyon bahin sa maong mga pangangkon, tan-awa ang panid 27-29 sa brosyur nga The Origin of Life—Five Questions Worth Asking, nga gipatik sa mga Saksi ni Jehova.
^ par. 9 Ang mga arkeologo nakakalot ug pipila ka pormag-piramide, hagdan-hagdang templo nga torre sa palibot sa Sinar. Ang Bibliya nag-ingon nga ang mga magtutukod sa torre naghan-ay ug tisa, dili bato, ug naggamit ug aspalto ingong argamasa. (Genesis 11:3, 4) Sa Mesopotamia, “nihit o wala gayoy” bato, miingon ang The New Encyclopædia Britannica, apan daghag aspalto.


text:
1Sa tapos sini, si Jesus nagpanglakaton sa kadutaan sang Galilea. Indi sia luyag magpanglakaton sa Judea, kay ang mga pangulo sang mga Judio buot magpatay sa iya. 2Malapit na ang piesta sang mga Judio nga ginatawag Piesta sang mga Tolda. 3Gani ang mga utod ni Jesus nagsiling sa iya, “Halin ka diri kag magkadto sa Judea, agod makita sang imo mga gintuton-an ang imo mga ginahimo. 4Wala sing tawo nga nagatago sang iya ginabuhat kon luyag sia makilala sang tanan. Tungod kay nagahimo ikaw sini nga mga butang, ipakilala sa bug-os nga kalibutan ang imo kaugalingon!” 5(Bisan gani ang iya mga utod wala magtuo sa iya.) 6Si Jesus nagsiling sa ila, “Ang akon tion wala pa mag-abot, pero ang bisan ano nga tion bagay para sa inyo. 7Ang kalibutan indi makadumot sa inyo, pero nagadumot ini sa akon, kay ginabuyagyag ko ang iya malaut nga mga buhat. 8Magpamiesta kamo. Indi ako magkadto sa sini nga piesta, kay ang akon tion wala pa mag-abot.” 9Ginsiling niya ini sa ila, kag nagpabilin sia sa Galilea. 10Sang makalumbos ang mga utod ni Jesus sa pagpamiesta, nag-apas sa ila si Jesus sa tago lamang, kag wala mahibaloi. 11Ginpangita sia sang mga pangulo sang mga Judio sa piesta. Nagpamangkot sila, “Diin bala sia?” 12Madamo nga mga tawo ang naghinuringhoring nahanungod sa iya. Ang iban nagsiling, “Maayo sia nga tawo.” Pero may iban man nga nagsiling, “Indi ina matuod, kay ginapatalang niya ang mga tawo.” 13Pero sekrito lang ang paghambal nila nahanungod sa iya, kay nahadlok sila sa mga pangulo sang mga Judio. 14Sang nagatungatonga na ang piesta, nagkadto si Jesus sa templo kag nagpanudlo. 15Ang mga pangulo sang mga Judio nga natingala gid nagsiling, “Ngaa bala kaalam gid sini nga tawo nga wala man gani ini sia makaeskuwela?” 16Si Jesus nagsabat, “Ang akon ginatudlo wala nagikan sa akon, kundi nagikan sa Dios nga nagpadala sa akon. 17Ang bisan sin-o nga luyag magtuman sang kabubot-on sang Dios makahibalo kon ining akon ginatudlo gikan sa Dios ukon akon-akon lamang. 18Ang tawo nga nagahambal sa iya kaugalingon nga kaalam nagapadungog sa iya lamang kaugalingon. Pero ang nagapadungog sa nagpadala sa iya, amo ang mapatihan kag indi butigon. 19Indi bala nga ginhatag ni Moises sa inyo ang Kasugoan? Pero wala sing bisan isa sa inyo nga nagatuman sang Kasugoan. Ngaa man nagatinguha kamo sa pagpatay sa akon?” 20Nagsabat ang mga tawo, “Ginagamhan ka sang yawa! Sin-o bala ang nagatinguha sa pagpatay sa imo?” 21Si Jesus nagsabat, “Isa gid lang ka buhat nga gamhanan ang akon nahimo kag natingala kamo. 22Tungod kay si Moises nagsugo sa inyo sa pagtuli sang inyo mga anak (bisan nga indi si Moises, kundi ang inyo mga katigulangan amo ang nagsugod sini), nagapangtuli kamo bisan sa Adlaw nga Inugpahuway. 23Kon ang bata ginatuli sa Adlaw nga Inugpahuway agod indi malapas ang Kasugoan ni Moises, ngaa bala naakig kamo sa akon kay gin-ayo ko ang isa ka tawo sa Adlaw nga Inugpahuway? 24Indi kamo maghukom suno sa inyo makita sa gwa, kundi maghukom sing matarong.” 25May mga taga-Jerusalem nga nagsiling, “Indi bala amo ini nga tawo ang ila ginahingabot nga patyon? 26Tan-awa ninyo, nagahambal sia sa atubangan sang mga tawo, kag wala gid sing may nagahambal batok sa iya! Nahibaluan gid ayhan sang mga pangulo nga sia amo ang Cristo? 27Pero kon ang Cristo magkari wala sing may makahibalo kon diin sia magikan. Kag kita tanan nakahibalo kon taga-diin ini nga tawo.” 28Sang nagatudlo si Jesus sa templo nagsiling sia sa mabaskog nga tingog, “Nakilala gid bala ninyo ako, kag nakahibalo bala kamo kon diin ako maghalin? Wala ako magkari sa akon kaugalingon nga luyag. Pero sia nga nagpadala sa akon amo ang matuod. Wala ninyo sia makilala, 29pero ako nakakilala sa iya, kay ako nagikan sa iya, kag sia nagpadala sa akon.” 30Gintinguhaan nila nga dakpon sia, pero wala sing may nagdakop sa iya, kay ang iya tion wala pa mag-abot. 31Pero madamo sa sadto nga mga tawo ang nagtuo sa iya kag nagsiling, “Kon mag-abot ang Cristo, magahimo bala sia sing gamhanan nga mga buhat nga labi pa sang ginahimo sini nga tawo?” 32Nabatian sang mga Fariseo ang mga hinuringhoring nahanungod kay Jesus, gani sila kag ang pangulo nga mga pari nagpadala sing mga gwardya sa pagdakop kay Jesus. 33Si Jesus nagsiling, “Malip-ot na lang ang tion sang akon pagpakig-upod sa inyo, kag dayon magabalik ako sa nagpadala sa akon. 34Magapangita kamo sa akon, pero indi ninyo ako makita, kay indi kamo makakadto sa akon kadtuan.” 35Ang mga pangulo sang mga Judio nagsinilingay, “Diin bala sia makadto nga indi naton sia makita? Magakadto bala sia sa mga siyudad sang mga Griego sa diin may nagapuyo nga mga Judio, kag magapanudlo sia sa mga Griego? 36Kay nagasiling sia, ‘Magapangita kamo sa akon, pero indi ninyo ako makita,’ kag ‘Indi kamo makakadto sa akon kadtuan.’ Ano bala ang buot niya silingon?” 37Ang katapusan nga adlaw sang piesta amo ang labing importante nga adlaw. Sa sadto nga adlaw nagtindog si Jesus kag naghambal sa mabaskog nga tingog, “Ang bisan sin-o nga ginauhaw magkari sa akon kag mag-inom. 38Subong sang ginasiling sang kasulatan, ‘Ang bisan sin-o nga nagatuo sa akon, magailig gikan sa iya tagipusoon ang mga suba sang tubig nga buhi.’ ” 39(Ginhambal ini ni Jesus nahanungod sang Espiritu nga madali na lang pagabatunon sadtong mga nagtuo sa iya. Sadto nga tion wala pa mahatag ang Espiritu, kay si Jesus wala pa mahimaya.) 40Madamo nga mga tawo ang nakabati sang iya ginhambal kag nagsiling sila, “Ini nga tawo amo gid ang Propeta!” 41Ang iban nagsiling, “Sia amo ang Cristo!” Pero may iban pa nga nagsiling, “Ang Cristo indi magagikan sa Galilea! 42Ang kasulatan nagasiling nga ang Cristo magagikan sa kaliwat ni David, kag matawo sa Betlehem, ang banwa nga ginpuy-an ni David.” 43Gani may pagbinahinbahin sa mga tawo tungod sa iya. 44Ang iban luyag nga magdakop sa iya, pero wala sing isa nga nagtandog sa iya. 45Ang mga gwardya nagbalik sa pangulo nga mga pari kag mga Fariseo nga nagpamangkot sa ila, “Ngaa bala wala ninyo sia pagdalha diri?” 46Ang mga gwardya nagsabat, “Wala pa sing tawo nga nakahambal subong sang paghambal sini nga tawo!” 47Ang mga Fariseo nagpamangkot sa ila, “Ginbuang man bala kamo sini nga tawo? 48May isa bala sang aton mga pangulo ukon Fariseo nga nagatuo sa iya? 49Ining nagdulogok nga mga tawo wala makahibalo sang Kasugoan ni Moises, gani pinakamalaut sila sang Dios!” 50Ang isa sini sa ila amo si Nicodemo nga nagpakigkita anay kay Jesus. Nagsiling sia sa ila, 51“Suno sa aton Kasugoan indi kita makakondenar sang isa ka tawo sa wala pa naton sia mabatii kag mausisa kon ano ang iya nahimo.” 52Nagsabat sila, “Ano, taga-Galilea man bala ikaw? Usisaa ang mga Kasulatan kag masapwan mo nga wala sing propeta nga magagikan sa Galilea.”
Copyright
Learn More


text:
Matud nila ako dili angay
Nga magmamanggad sa imong gugma,
Matud nila ikaw dili malipay,
Kay wa ako'y bahanding nga kanimo igasa,
Gugmang putli mao day pasalig
Maoy bahanding labaw sa bulawan
Matud nila kaanugon lamang
Sa imong gugma ug parayeg,
Dili maluba kining pagtabi
Bisan sa unsa nga katarungan
Kay unsa pay bili ning kinabuhi
Kon sa gugma mo hinikawan
Ingna ko nga dili ka motuo
Sa mga pagtamay kong naangkon
Ingna ko nga dili mo kawangon
Damgo ko'g pasalig sa gugma mo
Lyrics taken from http://www.lyricsmode.com/lyrics/p/pilita_corales/matud_nila.html


text:
1Ako nagsulti kaninyo niining mga butanga, aron dili kamo makakita ug kahigayonan sa pagkapangdol. 2Pagapagulaon kamo nila sa mga sinagoga; ug moabut pa ang takna nga bisan kinsa nga magapatay kaninyo, magahunahuna nga siya nagahatag sa pag-alagad sa Dios. 3Ug kining mga butanga pagabuhaton nila kaninyo, kay sila wala makaila sa Amahan, bisan kanako. 4Apan ako nagaingon kaninyo niining mga butanga, aron nga kong moabut ang ilang takna, kamo mahinumdum kanila, nga ako nakapamulong niini kaninyo. Apan wala ko ipamulong kaninyo sa sinugdan kining mga butanga kay ako diha uban kaninyo. 5Apan karon ako moadto sa nagsugo kanako, ug walay kinsa kaninyo nga nangutana kanako: Asa ka? 6Apan kay ako miingon niining mga butanga kaninyo, ang kasubo napuno sa inyong kasingkasing. 7Bisan pa, ako nagasulti kaninyo sa kamatuoran: mapuslanon alang kaninyo nga mogikan ako; kay kong dili ako mogikan, ang Maglilipay dili moanhi kaninyo; apan kong ako mogikan, pagasugoon ko siya kaninyo. 8Ug siya, kong siya moanhi na, pagabadlungon niya ang kalibutan mahatungod sa sala, ug sa katarungan ug sa paghukom: 9Mahatungod sa sala, kay wala silay pagtoo kanako; 10Ug mahatungod sa pagkamatarung, kay ako moadto sa akong Amahan, ug kamo dili na makakita kanako. 11Ug mahatungod sa paghukom, kay ang principe niining kalibutana ginahukman na. 12Ako aduna pay daghan nga igsusulti kaninyo; apan dili pa kamo makahimo sa pagdala kanila karon. 13Apan kong siya, ang Espiritu sa kamatuoran moanhi na, siya magamando kaninyo sa tibook nga kamatuoran; kay siya dili mosulti sa iyang kaugalingon, kondili nga siya magapamulong sa tanan nga iyang hingdunggan; ug magapahayag kaninyo sa mga butang nga mahitabo. 14Siya magahimaya kanako, kay siya modawat niadtong mga ako, ug magapahayag niini kaninyo. 15Ang tanang mga butang nga iya sa akong Amahan, ako man; tungod niini, ako nag-ingon, nga siya magadawat sa ako, ug magapahayag niini kaninyo. 16Sa usa ka diriyut nga panahon, dili na kamo makakita kanako; ug human usab sa usa ka diriyut nga panahon, kamo makakita kanako; kay ako moadto sa Amahan. 17Unya ang uban sa iyang mga tinon-an nanagsinultihay ang usa sa usa: Unsay iyang giingon kanato? Sa usa ka diriyut nga panahon, ug kamo dili makakita kanako; ug human usab sa usa ka diriyut nga panahon, ug kamo makakita kanako, ug kay ako moadto sa Amahan? 18Ug sila nanag-ingon: Unsay iyang giingon, nga usa ka diriyut nga panahon? Wala kita mahibalo sa gisulti niya. 19Ug si Jesus nakaila nga sila buot mangutana kaniya, ug miingon kanila: Nagasinusihay ba kamo ang usa ug usa mahatungod sa akong giingon kaninyo: Sa usa ka diriyut nga panahon, ug dili kamo makakita kanako? Ug sa usa ka diriyut nga panahon usab, ug kamo makakita kanako? 20Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, ako nagaingon kaninyo, nga kamo managpanghilak ug managbakho, apan ang kalibutan magalipay; ug kamo managsubo, apan ang inyong kasubo mabayloan sa kalipay. 21Ang usa ka babaye kong mag-anak may kasubo, kay miabut ang iyang takna; apan kong makaanak na dili mahanumdum sa kagul-anan, tungod sa kalipay nga natawo ang usa ka tawo sa kalibutan. 22Ug sa ingon niana usab kamo karon, may kasubo; apan ako makigkita pag-usab kaninyo; ug mangalipay ang inyong kasingkasing, ug walay bisan kinsa nga makakuha kaninyo sa inyong kalipay. 23Ug niadtong adlawa kamo dili mangutana kanako bisan unsa. Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kaninyo: Bisan unsang butanga nga inyong pangayoon sa Amahan, iyang igahatag kaninyo kini sa akong ngalan. 24Hangtud karon kamo wala makapangayo ug bisan unsa sa akong ngalan; pangayo kamo, ug magadawat kamo, aron ang inyong kalipay mahingpit. 25Ako miingon kaninyo niining mga butanga sa mga sambingay, apan moabut ang takna, nga dili na ako magasulti kaninyo pinaagi sa mga sambingay, kondili ako magasulti kaninyo sa mahayag gayud mahatungod sa Amahan. 26Niadtong adlawa kamo managpangayo tungod sa akong ngalan; ug ako wala mag-ingon kaninyo, nga ako magaampo sa Amahan tungod kaninyo. 27Kay ang Amahan gayud mahagugma kaninyo, kay kamo nahigugma kanako, ug mitoo nga ako naggikan sa Amahan. 28Ako naggikan sa Amahan, ug ako mianhi sa kalibutan. Mobiya na usab ako sa kalibutan, ug moadto sa Amahan. 29Ang iyang mga tinon-an nanag-ingon kaniya: Ania karon, ikaw nagasulti sa mahayag gayud, ug wla ikaw magsulti sa sambingay. 30Karon kami nanghibalo nga ikaw nakaila sa tanang mga butang, ug nga ikaw wala magkinahanglan sa bisan kinsa nga mangutana pa kanimo. Tungod niini kami mitoo nga ikaw naggikan sa Dios. 31Si Jesus mitubag kanila: Karon mitoo ba kamo? 32Ania karon, moabut ang takna ug miabut na, nga kamo panagbulagbulagon, ang tagsatagsa ngadto sa iyang kauga-lingong pinuy-anan, ug pagabiyaan ninyo nga ako na lamang; apan dili ako usa lamang, kay ang Amahan ania uban kanako. 33Ako miingon kaninyo niining mga butanga, aron kamo makabaton sa pakigdait kanako. Sa kalibutan kamo may kagul-anan, apan sumalig kamo: gidaug ko ang kalibutan.
Copyright
Learn More


text:
KAPITULO 7
Ginduaw sang mga Astrologo si Jesus
GINSUNDAN SANG MGA ASTROLOGO ANG “BITUON” PAKADTO SA JERUSALEM KAG DAYON KAY JESUS
May pila ka lalaki nga naghalin sa Sidlangan. Mga astrologo sila—mga nagatuon parte sa posisyon sang mga bituon kag nagapangangkon nga paagi sini mahibaluan nila ang kahulugan sang mga hitabo sa kabuhi sang mga tawo. (Isaias 47:13) Sang ara sila sa ila lugar sa Sidlangan, nakakita sila sing “bituon” kag ginsundan ini ginatos ka kilometro, indi pakadto sa Betlehem kundi sa Jerusalem.
Sang nag-abot sila didto, namangkot sila: “Diin natawo ang hari sang mga Judiyo? Kay nakita namon ang iya bituon sang didto kami sa Sidlangan, kag nagkari kami agod magyaub sa iya.”—Mateo 2:1, 2.
Nabatian ni Hari Herodes sang Jerusalem ang parte sa sini kag naakig gid sia. Gani ginpatawag niya ang puno nga mga saserdote kag iban pa nga lider sang relihion sang mga Judiyo kag ginpamangkot kon diin matawo ang Cristo. Nagsabat sila suno sa Kasulatan nga nagasiling: “Sa Betlehem.” (Mateo 2:5; Miqueas 5:2) Sekreto nga ginpatawag ni Herodes ang mga astrologo, kag ginsilingan niya sila: “Lakat kamo kag pangitaa ninyo ang bata. Kag kon makita ninyo sia, pahibalua ninyo ako agod makakadto man ako kag makayaub sa iya.” (Mateo 2:8) Pero ang matuod, gusto makita ni Herodes ang bata para patyon ini!
Paglakat sang mga astrologo, may makatilingala nga natabo. Ang “bituon” nga nakita nila sang didto pa sila sa Sidlangan nag-una sa ila. Maathag nga indi ini ordinaryo nga bituon kundi gingamit ini para giyahan sila. Ginsunod ini sang mga astrologo asta nga nagpundo ini sa ibabaw sang balay nga ginaistaran nanday Jose kag Maria upod ang ila bata.
Sang magsulod sa balay ang mga astrologo, nakita nila si Maria kag ang bata nga si Jesus. Nagyaub sila kay Jesus. Kag ginhatagan nila sia sing regalo nga bulawan, olibano, kag mira. Sang manugbalik na sila kay Herodes, ginpaandaman sila sang Dios paagi sa damgo nga indi na magbalik didto. Gani nagpauli sila sa ila pungsod sa lain nga alagyan.
Sin-o sa banta mo ang naghatag sang “bituon” nga naggiya sa mga astrologo? Dumduma, wala sila gingiyahan sang bituon diretso kay Jesus sa Betlehem. Sa baylo, gingiyahan sila pakadto sa Jerusalem, diin nagkitaay sila ni Hari Herodes, nga gusto magpatay kay Jesus. Kag nahimo gid niya ini kon wala magpasilabot ang Dios kag ginpaandaman ang mga astrologo nga indi pag-isugid kay Herodes kon diin si Jesus. Maathag nga ang kaaway sang Dios nga si Satanas amo ang gusto magpatay kay Jesus, kag gingamit niya ini para himuon ang iya plano.
Magtuon sing Dugang Pa
Jesucristo—Paano Naton Sia Dapat Dumdumon?
Dapat bala naton dumdumon si Jesus bilang isa ka lapsag? Sin-o ang “maalam nga mga tawo” nga nagbisita sa iya? Ano ang ginahimo ni Jesus subong?


text: 35 Sa ulahi gitawag ni Moises sa tingob ang tibuok katigoman sa mga anak sa Israel ug miingon kanila: “Kini mao ang mga pulong nga gisugo ni Jehova, aron kini pagabuhaton:+2 Unom ka adlaw nga makabuhat ug buluhaton,+ apan sa ikapito ka adlaw kini mahimong balaan alang kaninyo, usa ka igpapahulay sa bug-os nga pagpahulay alang kang Jehova. Bisan kinsa nga magabuhat ug buluhaton nianang adlawa pagapatyon.+3 Dili gayod kamo maghaling ug kalayo sa bisan diin sa inyong puloy-anang mga dapit sa adlaw nga igpapahulay.”4 Ug si Moises miingon sa tibuok katigoman sa mga anak sa Israel: “Kini mao ang mga pulong nga gisugo ni Jehova, nga nag-ingon,5 ‘Gikan sa inyong taliwala pagkuha ug amot alang kang Jehova.+ Ang matag tawo nga andam ug kasingkasing+ padad-a niini ingong amot alang kang Jehova, nga mao, bulawan ug plata ug tumbaga+6 ug asul nga hilo ug balhibo sa karnero nga tininag morado ug hilo nga sanag-pula gikan sa coccus ug pino nga lino ug balhibo sa kanding+7 ug mga panit sa laking karnero nga tininag pula ug mga panit sa poka ug kahoy nga akasya8 ug lana alang sa suga ug lana sa balsamo alang sa igdidihog nga lana ug alang sa pinahumotang insenso+9 ug mga batong onyx ug mga batong pang-enggaste alang sa epod+ ug alang sa tabon sa dughan.+10 “‘Ug paanhaa ang tanang maalamon ug kasingkasing+ taliwala kaninyo ug ipabuhat ang tanan nga gisugo ni Jehova,11 nga mao, ang tabernakulo uban ang tolda niini ug ang tabon niini, ang mga kaw-it niini ug ang mga kuwadrong bayanan niini, ang mga balabag niini, ang mga haligi niini ug ang mga suksokanang patongan niini;12 ang Arka+ ug ang mga yayongan+ niini, ang tabon+ ug ang kortina+ sa tabil;13 ang lamesa+ ug ang mga yayongan niini ug ang tanang galamiton niini ug ang pasundayag nga tinapay;+14 ug ang tangkawan+ sa suga ug ang mga galamiton niini ug ang mga lampara niini ug ang lana+ alang sa suga;15 ug ang halaran sa insenso+ ug ang mga yayongan niini; ug ang igdidihog nga lana ug ang pinahumotang insenso;+ ug ang tabil sa ganghaan alang sa ganghaan sa tabernakulo;16 ang halaran+ sa halad-nga-sinunog ug ang tumbagang parilya alang niini, ang mga yayongan niini ug ang tanang galamiton niini; ang dulang+ ug ang tungtonganan niini;17 ang mga kortina sa sawang,+ ang mga haligi niini ug ang mga suksokanang patongan niini; ug ang tabil sa ganghaan sa sawang;18 ang mga ugsok sa tabernakulo ug ang mga ugsok sa sawang ug ang ilang mga pisi;+19 ang mga besti+ nga ginansilyo alang sa pag-alagad sa sangtuwaryo, ang balaang mga besti+ alang kang Aaron nga saserdote ug ang mga besti sa iyang mga anak nga lalaki aron mag-alagad ingong mga saserdote.’”20 Busa ang tibuok katigoman sa mga anak sa Israel namahawa sa atubangan ni Moises.21 Unya sila nangabot, ang matag usa kansang kasingkasing nagtukmod kaniya,+ ug sila nagdala, ang matag usa kansang espiritu nagdasig kaniya, sa amot kang Jehova alang sa buluhaton sa tolda nga tagboanan ug alang sa tanang pag-alagad niini ug alang sa balaan nga mga besti.22 Ug sila nagsigeg pangabot, ang kalalakin-an uban sa kababayen-an, ang matag usa nga andam ug kasingkasing. Nagdala sila ug mga barpin ug mga ariyos ug mga singsing ug mga pahiyas sa babaye, tanang matang sa butang nga bulawan, nga mao, ang matag usa nga nagtanyag sa halad-nga-tinabyog nga bulawan alang kang Jehova.+23 Ug ang tanan niadtong may asul nga hilo ug balhibo sa karnero nga tininag morado ug hilo nga sanag-pula gikan sa coccus ug pino nga lino ug balhibo sa kanding ug mga panit sa laking karnero nga tininag pula ug mga panit sa poka, nagdala niini.+24 Ang tanan niadtong nag-amot sa amot nga plata ug tumbaga nagdala sa amot kang Jehova, ug ang tanan niadtong may akasya alang sa tanang buluhaton sa pag-alagad nagdala niini.25 Ug ang tanang babaye nga maalamon sa kasingkasing+ nagkalinyas pinaagi sa ilang mga kamot, ug nagpadayon sila sa pagdala ingong kinalinyas sa asul nga hilo ug sa balhibo sa karnero nga tininag morado, sa hilo nga sanag-pula gikan sa coccus ug sa pino nga lino.26 Ug ang tanang babaye kansang mga kasingkasing nagtukmod kanila uban ang kaalam nagkalinyas sa balhibo sa kanding.27 Ug ang mga pangulo nagdala ug mga bato nga onyx ug mga batong pang-enggaste alang sa epod ug sa tabon sa dughan,+28 ug sa lana sa balsamo ug sa lana alang sa suga ug alang sa igdidihog nga lana ug alang sa pinahumotang insenso.+29 Ang matag lalaki ug babaye kansang kasingkasing nagdasig kanila nga magdala alang sa tanang buluhaton nga gisugo ni Jehova nga buhaton pinaagi ni Moises nagbuhat niana; ang mga anak sa Israel nagdala ug kinabubut-ong halad alang kang Jehova.+30 Unya si Moises miingon sa mga anak sa Israel: “Tan-awa, gitawag ni Jehova pinaagi sa ngalan si Bezalel+ nga anak nga lalaki ni Uri nga anak nga lalaki ni Hur sa tribo ni Juda.31 Ug iyang gipuno siya sa espiritu sa Diyos sa kaalam, sa pagsabot ug sa kahibalo ug sa tanang matang sa pagkahanas sa pagbuhat32 ug alang sa pagdisenyog mga galamiton, alang sa pagpamuhat ginamit ang bulawan ug plata ug tumbaga,+33 ug sa pagpamuhat diha sa mga bato aron ipahimutang kini ug sa pagpamuhat diha sa kahoy aron sa paghimo sa tanang matang sa binatid nga pagkabuhat nga mga kagamitan.+34 Ug iyang gibutang kini sa iyang kasingkasing aron siya makapanudlo, siya ug si Oholiab+ nga anak nga lalaki ni Ahisamak sa tribo ni Dan.35 Iyang gipuno sila sa kaalam sa kasingkasing+ aron buhaton ang tanang buluhaton sa usa ka artesano ug sa usa ka tigborda+ ug sa usa ka maghahabol sa asul nga hilo ug sa balhibo sa karnero nga tininag morado, sa hilo nga sanag-pula gikan sa coccus ug sa pino nga lino, ug sa usa ka maghahabol, mga tawong nagabuhat sa tanang matang sa buhat ug nagadisenyog mga galamiton.


text:
Sundoga ang Kaisog ug Katakos sa Pag-ila ni Jesus
“Bisan pag kamo wala makakita kaniya, kamo nahigugma kaniya. Bisan pag kamo wala magtan-aw kaniya sa pagkakaron, apan kamo nagpasundayag ug pagtuo kaniya.”—1 PED. 1:8.
1, 2. (a) Sa unsang paagi nato mabatonan ang kaluwasan? (b) Sa unsang paagi kita makapabilin sa dalan sa kaluwasan?
DIHANG kita nahimong mga tinun-an ni Kristo, sama rag nagsugod kita sa usa ka panaw. Kana nga panaw motultol sa kinabuhi, sa langit man o sa yuta. Si Jesus miingon: “Siya nga nakalahutay hangtod sa kataposan [kataposan sa iyang presenteng kinabuhi o kataposan niining daotang sistema sa mga butang] mao ang maluwas.” (Mat. 24:13) Oo, kon kita magmatinumanon, atong mabatonan ang kaluwasan. Apan kinahanglang mag-amping kita nga dili malinga o mahisalaag. (1 Juan 2:15-17) Sa unsang paagi kita makapabilin sa dalan nga atong gisubay?
2 Ang atong Ehemplo, si Jesus, maoy nanguna sa dalan. Pinaagi sa pagtuon sa kon unsay giingon sa Bibliya bahin sa kinabuhi ni Jesus, atong makat-onan kon unsa siyang matanga sa persona. Kita makakat-on sa paghigugma ug pagpasundayag ug pagtuo kaniya. (Basaha ang 1 Pedro 1:8, 9.) Hinumdomi nga si apostol Pedro miingon nga si Jesus nagbilin ug sulondan aron kita managsunod pag-ayo sa iyang mga tunob. (1 Ped. 2:21) Kon sundon nato pag-ayo ang iyang mga tunob, atong madawat “ang sangpotanan,” o makab-ot ang tumong, sa atong pagtuo—ang kaluwasan. * Sa nag-unang artikulo, atong gihisgotan kon unsaon nato pagsundog ang panig-ingnan ni Jesus sa pagkamapainubsanon ug kalumo. Atong susihon karon kon unsaon nato pagsunod ang iyang mga tunob sa pagpakitag kaisog ug katakos sa pag-ila.
SI JESUS MAISOGON
3. Unsa ang kaisog, ug sa unsang paagi nato kini mabatonan?
3 Ang kaisog maoy hiyas nga makapalig-on kanato ug makatabang nato sa paglahutay. Ang pagkamaisogon gihubit ingong “paglahutay atubangan sa kalisdanan,” “pagbarog dapig sa kon unsay matarong,” ug “pag-antos uban ang dignidad o pagtuo.” Ang kaisog nalangkit sa kahadlok, paglaom, ug gugma. Sa unsang paagi? Ang diyosnong kahadlok maghatag kanatog kaisog nga dili mahadlok sa tawo. (1 Sam. 11:7; Prov. 29:25) Ang tinuod nga paglaom motabang kanato sa pagpokus sa umaabot inay sa mga pagsulay. (Sal. 27:14) Ang masakripisyohong gugma magtukmod kanato sa pagpakitag kaisog bisan pag mameligro ang atong kinabuhi. (Juan 15:13) Kita makabatog kaisog pinaagi sa pagsalig sa Diyos ug sa pagsunod sa mga tunob sa iyang Anak.—Sal. 28:7.
4. Sa unsang paagi gipakita ni Jesus ang kaisog “taliwala sa mga magtutudlo” sa templo? (Tan-awa ang hulagway sa sinugdan sa artikulo.)
4 Dihang siya nag-edad ug 12, si Jesus maisogong mibarog sa kon unsay matarong. Matikdi kon unsay nahitabo dihang ang batang si Jesus didto “sa templo, nga naglingkod taliwala sa mga magtutudlo.” (Basaha ang Lucas 2:41-47.) Batid ang maong mga magtutudlo dili lang sa Moisesnong Balaod kondili usab sa hinimog-tawo nga mga tradisyon nga nagtuis niana. Apan si Jesus wala magpakahilom; siya “nangutana kanila.” Seguradong wala siya magsuknag mga pangutana nga sagad isukna sa mga bata. Atong mahanduraw si Jesus nga nagsuknag makapukaw sa hunahuna nga mga pangutana nga tungod niana ang maong batid nga mga magtutudlo namati pag-ayo kaniya. Ug kon ang mga magtutudlo misulay man sa pagbitik kang Jesus pinaagig kontrobersiyal nga mga pangutana, sila napakyas. Aw, ang tanang namati—lakip ang mga magtutudlo—‘nahibulong sa iyang pagsabot ug sa iyang mga tubag’—mga tubag nga sa walay duhaduha nagdepensa sa kamatuoran sa Pulong sa Diyos!
5. Sa unsang paagi si Jesus nagpakitag kaisog panahon sa iyang ministeryo?
5 Panahon sa iyang ministeryo, si Jesus nagpakitag kaisog sa lainlaing paagi. Maisogon niyang giyagyag ang mga lider sa relihiyon tungod sa ilang pagpahisalaag sa mga tawo pinaagig bakak nga mga pagtulon-an. (Mat. 23:13-36) Siya mibarog nga malig-on batok sa makadaot nga impluwensiya sa kalibotan. (Juan 16:33) Nagpadayon siya sa pagsangyaw bisan pa sa mga pagsupak. (Juan 5:15-18; 7:14) Duha ka higayon nga maisogon niyang gihinloan ang templo, nga nag-abog niadtong naghugaw sa pagsimba didto.—Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17.
6. Sa unsang paagi si Jesus nagpakitag kaisog sa kataposang adlaw sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta?
6 Makapalig-on sa pagtuo ang pagsubay sa mga tunob ni Jesus sa pagpakitag kaisog ilalom sa pag-antos. Tagda ang kaisog nga iyang gipakita sa kataposang adlaw sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta. Nahibalo siya kon unsay mahitabo dihang budhian siya. Apan, sa panihapon sa Paskuwa, si Jesus miingon kang Judas: “Kon unsay imong ginabuhat buhata sa mas madali.” (Juan 13:21-27) Sa tanaman sa Getsemane, maisogong gipaila ni Jesus ang iyang kaugalingon ngadto sa mga sundalo nga nangabot aron sa pagdakop kaniya. Bisag nameligro ang iyang kinabuhi, siya misulti sa pagpanalipod sa iyang mga tinun-an. (Juan 18:1-8) Dihang gipangutana atubangan sa Sanhedrin, siya maisogong miingon nga siya mao ang Kristo ug ang Anak sa Diyos, bisag nahibalo siya nga ang hataas nga saserdote nangitag pasangil aron ipapatay siya. (Mar. 14:60-65) Si Jesus naghupot sa iyang integridad hangtod sa iyang kamatayon diha sa estaka. Dihang hapit nang mabugto ang iyang gininhawa, siya madaogong mituaw: “Natuman na!”—Juan 19:28-30.
SUNDOGA ANG KAISOG NI JESUS
7. Mga batan-on, unsay inyong gibati sa pagdala sa ngalan ni Jehova, ug sa unsang paagi ninyo ikapakita ang kaisog?
7 Unsaon nato pagsundog si Jesus sa pagpakitag kaisog? Sa eskuylahan. Mga batan-on, ikapakita ninyo ang kaisog kon inyo dayong ipaila nga kamo mga Saksi ni Jehova, bisag biaybiayon kamo sa inyong mga klasmet o sa uban. Sa ingon, inyong gipakita nga kamo mapasigarbohon sa pagdala sa ngalan ni Jehova. (Basaha ang Salmo 86:12.) Tingali pit-oson kamo nga motuo sa ebolusyon. Apan kamo makasalig nga tinuod ang giingon sa Bibliya bahin sa paglalang. Inyong magamit ang brosyur nga The Origin of Life—Five Questions Worth Asking sa paghatag ug makapakombinsir nga tubag niadtong buot mahibalo sa “katarongan sa paglaom nga anaa kaninyo.” (1 Ped. 3:15) Sa pagbuhat niana, kamo mobatig katagbawan sa pagkahibalo nga inyong gidepensahan ang kamatuoran sa Pulong sa Diyos.
8. Nganong makahimo kita sa pagsangyaw nga maisogon?
8 Sa inyong ministeryo. Ingong matuod nga mga Kristohanon, kita kinahanglang padayon nga ‘mosulti uban ang kaisog pinaagi sa awtoridad ni Jehova.’ (Buh. 14:3) Nganong makahimo kita sa pagsangyaw nga maisogon? Kita nahibalo nga ang atong gisangyaw mao ang kamatuoran kay kini gipasukad sa Bibliya. (Juan 17:17) Atong giila nga ‘kita mga isigkamagbubuhat sa Diyos’ ug nga kita gipaluyohan sa balaang espiritu. (1 Cor. 3:9; Buh. 4:31) Atong nasabtan nga pinaagi sa pagsangyaw nga masiboton, atong gipasundayag ang atong debosyon kang Jehova ug gugma sa atong silingan. (Mat. 22:37-39) Kay kita maisogon, kita dili magpakahilom. Sa kasukwahi, kita determinadong iyagyag ang relihiyosong kabakakan nga nagbuta sa mga tawo sa kamatuoran. (2 Cor. 4:4) Ug kita molahutay sa pagsangyaw sa maayong balita bisan pa sa kawalay-interes, pagbiaybiay, o pagsupak.—1 Tes. 2:1, 2.
9. Sa unsang paagi nato ikapakita ang kaisog ilalom sa pag-antos?
9 Ilalom sa pag-antos. Ang pagsalig sa Diyos maghatag kanatog pagtuo ug kaisog sa pag-atubang sa kalisdanan. Kon ang usa ka minahal mamatay, kita maguol, apan dili kita mawad-ag paglaom. Kita masaligon nga “ang Diyos sa tanang paghupay” magpalig-on kanato. (2 Cor. 1:3, 4; 1 Tes. 4:13) Kon kita grabeng masakit o maangol, kita tingali mag-antos, apan dili kita mokompromiso. Atong dumilian ang bisan unsang pagtambal nga supak sa mga prinsipyo sa Bibliya. (Buh. 15:28, 29) Kon kita magul-anon kaayo, mahimong ‘hukman kita sa atong kasingkasing,’ apan kay misalig kita sa Diyos kinsa “haduol niadtong mga dugmok ug kasingkasing,” kita dili molunga. *—1 Juan 3:19, 20; Sal. 34:18.
SI JESUS MAY KATAKOS SA PAG-ILA
10. Unsa ang katakos sa pag-ila, ug sa unsang paagi ang magsisimba ni Jehova mosulti ug mogawi uban ang katakos sa pag-ila?
10 Ang usa nga may katakos sa pag-ila dunay maayong panghukom. Siya makaila sa kalainan tali sa husto ug sayop ug dayon mobuhat kon unsay husto. (Heb. 5:14) Siya may “katakos sa paghimog maayong panghukom maylabot sa espirituwal nga mga butang.” Ang magsisimba nga may katakos sa pag-ila mosulti ug mogawi sa paagi nga makapahimuot sa Diyos. Siya mopilig mga pulong nga makatabang sa uban inay makapasakit kanila. (Prov. 11:12, 13) Siya “mahinay sa kasuko.” (Prov. 14:29) Siya “nagalakaw nga deretso sa unahan,” nga magpabilin sa hustong dalan sa tibuok niyang kinabuhi. (Prov. 15:21) Sa unsang paagi nato mabatonan ang katakos sa pag-ila? Kita kinahanglang magtuon sa Pulong sa Diyos ug magpadapat sa atong nakat-onan. (Prov. 2:1-5, 10, 11) Ilabinang makatabang ang pagtuon ug pagsundog sa hingpit nga ehemplo ni Jesus sa pagpakitag katakos sa pag-ila.
11. Giunsa pagpakita ni Jesus ang katakos sa pag-ila diha sa iyang sinultian?
11 Si Jesus nagpakitag katakos sa pag-ila diha sa tanan niyang gisulti ug gibuhat. Sa iyang sinultian. Siya naggamit ug maayong panghukom dihang siya nagsangyaw sa maayong balita, nga nagpilig “madanihong mga pulong” nga nakapahingangha sa iyang mga mamiminaw. (Luc. 4:22; Mat. 7:28) Subsob niyang gigamit ang Pulong sa Diyos—nga nagbasa, nagkutlo, o nagpunting sa haom nga mga teksto. (Mat. 4:4, 7, 10; 12:1-5; Luc. 4:16-21) Si Jesus nagpatin-aw usab sa Kasulatan sa paagi nga nakatandog sa kasingkasing sa iyang mga mamiminaw. Human sa iyang pagkabanhaw, dihang nakigsulti sa duha ka tinun-an nga nagpaingon sa Emmaus, “gibadbad niya kanila ang mga butang maylabot sa iyang kaugalingon diha sa tibuok nga Kasulatan.” Sa ulahi, ang mga tinun-an miingon: “Dili ba ang atong mga kasingkasing nagdilaab man . . . samtang iyang gibuksan sa bug-os ang mga Kasulatan kanato?”—Luc. 24:27, 32.
12, 13. Unsang panig-ingnan nga nagpakita nga si Jesus mahinay sa kasuko ug makataronganon?
12 Sa iyang pagbati ug tinamdan. Ang katakos sa pag-ila nakatabang kang Jesus sa pagkontrolar sa iyang pagbati, maong siya “mahinay sa kasuko.” (Prov. 16:32) Siya “malumog-buot.” (Mat. 11:29) Siya kanunayng mapailobon sa iyang mga tinun-an bisan sa ilang kasaypanan. (Mar. 14:34-38; Luc. 22:24-27) Siya nagpabiling kalmado bisag gitratar nga dili makataronganon.—1 Ped. 2:23.
13 Ang katakos sa pag-ila nakatabang kang Jesus nga mahimong makataronganon. Iyang nasabtan kon nganong gihatag ang Moisesnong Balaod, ug gipadapat kini sa iyang pagpakiglabot sa mga tawo. Pananglitan, tagda ang asoy sa Marcos 5:25-34. (Basaha.) Ang usa ka babayeng gitalinug-an miuliot sa panon sa katawhan, mihikap sa besti ni Jesus, ug naayo. Siya mahugaw ilalom sa Balaod, busa dili siya angayng mohikap ni bisan kinsa. (Lev. 15:25-27) Apan si Jesus—kinsa nakasabot nga ang “mas bug-at nga mga butang sa Balaod” naglakip sa ‘kaluoy ug pagkamatinumanon’—wala magbadlong kaniya sa paghikap sa iyang besti. (Mat. 23:23) Hinunoa, siya malulotong miingon: “Anak, ang imong pagtuo nakapaayo kanimo. Lakaw nga malinawon, ug mamaayo na ang imong lawas gikan sa imong grabeng sakit.” Makapatandog gayod nga ang katakos sa pag-ila ni Jesus nagtukmod kaniya sa pagpakitag kalulot!
14. Si Jesus mipili sa pagbuhat sa unsa, ug sa unsang paagi siya nakapabilin niana?
14 Sa iyang paagi sa pagkinabuhi. Si Jesus nagpakitag katakos sa pag-ila diha sa pagpili sa hustong dalan ug sa pagpabilin niini. Iyang gigamit ang iyang panahon ug kusog sa pagwali sa maayong balita, nga naghimo niini nga iyang pangunang buluhaton. (Luc. 4:43) Dugang pa, si Jesus mihimog mga desisyon nga nakatabang kaniya sa pagsentro sa iyang pagtagad sa buluhaton ug sa pagtapos niini. Siya maalamong mipili sa pagkinabuhing simple aron magugol niya ang iyang panahon ug kusog sa ministeryo. (Luc. 9:58) Iyang nasabtan ang panginahanglan nga bansayon ang uban aron sa pagpadayon sa buluhaton human sa iyang kamatayon. (Luc. 10:1-12; Juan 14:12) Siya misaad sa iyang mga sumusunod nga siya magatabang kanila sa maong buluhaton “hangtod sa kataposan sa sistema sa mga butang.”—Mat. 28:19, 20.
SUNDOGA ANG KATAKOS SA PAG-ILA NI JESUS
15. Sa unsang paagi nato ikapakita ang katakos sa pag-ila diha sa atong sinultian?
15 Tagda ang laing paagi nga atong masundog si Jesus. Sa atong sinultian. Sa atong pagpakigsulti sa mga isigkamagtutuo, kita mogamit ug mga pulong nga makapalig-on inay makapaluya. (Efe. 4:29) Dihang makigsulti kita sa uban bahin sa Gingharian sa Diyos, ang atong mga pulong kinahanglang “tinimplahan ug asin.” (Col. 4:6) Maningkamot kita sa pagsabot sa panginahanglan ug interes sa mga tagbalay ug dayon mopilig haom nga mga pulong. Atong hinumdoman nga kon madanihon ang atong mga pulong, sila mahimong maminaw kanato ug matandog ang ilang kasingkasing sa atong mensahe. Dugang pa, dihang ipatin-aw nato ang atong tinuohan, atong basahon ang Bibliya kon posible kay giila nato kini ingong awtoridad. Kita nahibalo nga ang mensahe sa Bibliya mas puwersado kay sa bisan unsa nga atong isulti.—Heb. 4:12.
16, 17. (a) Sa unsang paagi nato ikapakita nga kita mahinay sa kasuko ug makataronganon? (b) Unsay makatabang kanato sa pagpokus diha sa atong ministeryo?
16 Sa atong pagbati ug tinamdan. Ang katakos sa pag-ila motabang kanato sa pagkontrolar sa atong pagbati, nga “magmahinay sa pagkapungot.” (Sant. 1:19) Dihang may makapasilo kanato, maningkamot kita nga masabtan kon nganong sila misulti ug migawi sa ingon. Kini makapuypoy sa atong kasuko ug motabang kanato sa “pagpalabay sa kalapasan.” (Prov. 19:11) Ang katakos sa pag-ila motabang usab kanato nga magmakataronganon. Busa dili kita magdahom ug kahingpitan sa atong mga isigkamagtutuo, nga hinumdoman nga sila tingali nag-atubang ug mga problema nga wala nato bug-os masabti. Andam kitang mamati sa ilang mga opinyon ug dawaton kana kon nahiangay.—Filip. 4:5.
17 Sa atong paagi sa pagkinabuhi. Ingong mga sumusunod ni Jesus, kita nahibalo nga ang pagsangyaw sa maayong balita mao ang kinadak-ang pribilehiyo nga atong nabatonan. Padayon nato kanang mahuptan pinaagi sa paghimog mga desisyon nga makatabang kanato sa pagpokus diha sa atong ministeryo. Atong unahon ang espirituwal nga mga butang ug huptan ang simpleng kinabuhi aron atong magugol ang atong panahon ug kusog sa hinungdanon kaayo nga buluhatong pagsangyaw sa dili pa moabot ang kataposan.—Mat. 6:33; 24:14.
18. Sa unsang paagi kita makapabilin sa dalan sa kaluwasan, ug unsay imong determinadong buhaton?
18 Dili ba makapalipay ang pagpamalandong sa dalayegong mga hiyas ni Jesus? Hunahunaa kon unsa ka magantihon ang pagtuon sa uban pa niyang mga hiyas ug pagsundog kaniya. Nan, magmadeterminado kita sa pagsunod pag-ayo sa iyang mga tunob. Sa paghimo niini, kita makapabilin sa dalan sa kaluwasan ug masuod kang Jehova, ang Usa kinsa hingpit nga gisundog ni Jesus.
^ par. 2 Ang 1 Pedro 1:8, 9 gisulat alang sa mga Kristohanon nga dunay langitnong paglaom. Apan, ang maong mga pulong mapadapat usab niadtong may yutan-ong paglaom.
^ par. 9 Alang sa mga panig-ingnan sa kaisog ilalom sa pag-antos, tan-awa ang Bantayanang Torre, Disyembre 1, 2000, panid 24-28; Pagmata! Abril 22, 2003, panid 18-21; ug Enero 22, 1995, panid 11-15.


text:
Numero 36Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang mga Babayi nga Nakabaton sang Duta
36 Karon, ang mga pangulo sang pamilya ni Gilead nga anak ni Makir kag apo ni Manase, nga anak ni Jose, nagkadto kay Moises kag sa mga pangulo sang Israel, 2 kag nagsiling, “Sir, sang nagmando sa imo ang Ginoo sa pagpartida sang duta bilang palanublion sang mga Israelinhon paagi sa paggabot-gabot, nagmando man siya nga ihatag ang bahin sang amon utod nga si Zelofehad sa iya mga anak nga babayi. 3 Pero halimbawa magpamana sila sa iban nga mga tribo, kag tungod sini ang ila duta makadto na sa tribo sang ila mapamana. Ti, ang duta nga bahin sang amon tribo, makadto na sa iban. 4 Pag-abot sang Tuig sang Pag-uli kag Paghilway, ang ila duta magakadto sa tribo nga sa diin sila nakapamana, kag madula na ini sa tribo sang amon mga katigulangan.”
5 Gani suno sa sugo sang Ginoo, nagsiling si Moises sa mga Israelinhon, “Husto ang ginasiling sang tribo sang mga kaliwat ni Jose. 6 Gani amo ini ang ginasiling sang Ginoo parte sa mga anak nga babayi ni Zelofehad: Makapamana sila sa ila magustuhan basta sa ila lang tribo. 7 Ang duta nga napanubli sang kada tribo indi puwede nga magkadto sa iban nga mga tribo, kay kinahanglan nga magpabilin sa kada tribo ang duta nga ila napanubli sa ila katigulangan. 8 Ang tanan nga babayi nga nakapanubli sang duta sa ila nga tribo kinahanglan nga magpamana sa ila lang tribo, agod matipigan sang kada Israelinhon ang duta nga ginpanubli niya sa iya katigulangan. 9 Ang duta nga napanubli sang kada tribo indi puwede nga magkadto sa iban nga mga tribo, kay kinahanglan nga magpabilin sa kada tribo ang duta nga ila napanubli.”
10 Gani gintuman sang mga anak nga babayi ni Zelofehad ang ginsiling sang Ginoo paagi kay Moises. 11 Ang mga anak nga babayi ni Zelofehad amo sila ni Mala, Tirza, Hogla, Milca kag Noa. Kag ang ila napamana amo ang ila mga pakaisa sa bahin sang ila amay, 12 nga mga kaliwat ni Manase nga anak ni Jose. Gani ang duta nga ila napanubli nagpabilin sa panimalay kag tribo sang ila amay.
13 Amo ato ang mga sugo kag mga pagsulundan nga ginhatag sang Ginoo sa mga Israelinhon paagi kay Moises samtang didto sila sa kapatagan sang Moab sa higad sang Jordan, malapit sa Jerico.


text:
1Ug si Jehova misulti kang Moises, nga nagaingon: 2Ipamulong mo sa mga anak sa Israel nga magdala sila ug halad alang kanako: gikan sa tanang mga tawo kansang kasingkasing nakapapagbuot kaniya sa kinabubut-on sa paghatag, kuhaon ninyo ang akong halad. 3Ug kini mao ang halad nga kuhaon ninyo gikan kanila: Bulawan, ug salapi ug tumbaga, 4Ug azul ug purpura, ug mapula, ug lino nga manipis ug balhibo sa mga kanding, 5Ug mga panit sa mga carnero nga tinina sa mapula, ug mga panit sa mananap sa dagat, ug kahoy nga acacia, 6Lana alang sa suga, mga panakot alang sa lana nga igdidihog, ug alang sa incienso nga mahumot, 7Mga bato nga onyx, ug mga bato nga igalubong alang sa ephod ug alang sa tabon sa dughan. 8Ug pabuhaton mo sila ug usa ka balaang puloy-anan alang kanako aron ako magapuyo sa taliwala nila: 9Sumala sa tanan nga ginapakita ko kanimo, ang panig-ingnan sa tabernaculo, ug ang panig-ingnan sa tanan nga mga galamiton niini, mao kini ang pagabuhaton ninyo. 10Ug magbuhat sila ug usa ka arca sa kahoy nga acacia, ang iyang katas-on duruha ka maniko ug tunga, ug ang iyang kalapdon, usa ka maniko ug tunga, ug ang iyang kagantungon usa ka maniko ug tunga. 11Ug pagahal-upan mo kini ug lunsay nga bulawan, sa sulod ug sa gawas pagahal-upan mo kini; ug buhaton mo sa ibabaw niini ang usa ka cornisa nga bulawan nga magalibut niini . 12Ug magpatunaw ka ug upat ka singsing nga bulawan alang niini, nga igabutang mo sa upat ka tiil-tiil niana, duruha ka singsing sa usa ka kilid niini, ug duruha ka singsing sa pikas nga kilid niini. 13Ug magbuhat ka ug mga yayongan sa kahoy nga acacia, nga sila hal-upan mo ug bulawan: 14Ug igabalhug mo ang mga yayongan sa mga singsing sa mga kiliran sa arca, aron sa ingon niana pagayayongon nila ang arca. 15Ang mga yayongan magapabilin sa sulod sa mga singsing sa arca: dili sila pagakuhaon gikan niana. 16Ug igabutang mo sa sulod sa arca ang pagpamatuod nga igahatag ko kanimo. 17Ug magbuhat ka ug usa ka halaran-sa-pagpasig-uli sa lunsay nga bulawan, ug ang iyang gitas-on duruha ka maniko ug tunga, ug ang iyang kasangkaron usa ka maniko ug tunga. 18Ug magbuhat ka ug duruha ka mga querubin nga bulawan, sa buhat nga sinalsal pagabuhaton mo kini, diha sa duruha ka tumoy sa halaran-sa-pagpasig-uli. 19Ug magbuhat ka ug usa ka querubin sa usa ka tumoy, ug usa ka querubin sa lain nga tumoy: sa nayon gayud sa halaran-sa-pagpasig-uli magabuhat ka ug mga querubin sa duruha ka tumoy niini. 20Ug ang mga querubin magabuklad sa ilang mga pako sa ibabaw, nga magatabon sa halaran-sa-pagpasig-uli: uban sa ilang mga pako; ang ilang mga nawong magaatubang sa usa ug usa, magatan-aw sa halaran-sa-pagpasig-uli ang mga nawong sa mga querubin. 21Ug ibutang mo ang halaran-sa-pagpasig-uli sa ibabaw sa arca; ug sa sulod sa arca igabutang mo ang pagpamatuod nga igahatag ko kanimo. 22Ug didto ako makigtagbo kanimo, ug ako makigsulti kanimo gikan sa ibabaw sa halaran-sa-pagpasig-uli, gikan sa duruha ka querubin nga anaa sa ibabaw sa arca-sa-pagpamatuod, mahatungod sa tanang mga butang nga akong igahatag kanimo nga mao ang mga tulomanon alang sa mga anak sa Israel. 23Ug magabuhat ka ug usa ka lamesa sa kahoy nga acacia: ug ang gitas-on niini duruha ka maniko, ug usa ka maniko ang kalapdon niini ug ang gantong niini usa ka maniko ug tunga. 24Ug pagahal-upan mo kini ug lunsay nga bulawan, ug pagabuhatan mo kini ug usa ka cornisa nga bulawan nga maglibut niini . 25Ug buhatan mo usab ug usa ka kinulit nga ribete nga magalibut, sa kalapdon nga usa ka dapal; ug sa kinulit nga ribete magabuhat ka ug usa ka cornisa nga bulawan nga magalibut niini. 26Ug magbuhat ka alang niini ug upat ka singsing nga bulawan, ug igabutang mo ang mga singsing sa upat ka nasikohan nga anaa sa upat ka tiil niini. 27Duol sa ngilit sa kinulit nga ribete ibutang mo ang mga singsing nga dapit sa mga yayongan aron sa pagyayong sa lamesa. 28Ug pagabuhaton mo ang mga yayongan sa kahoy nga acacia, ug pagahal-upan mo kini ug bulawan, aron ang lamesa pagayayongon uban niini. 29Ug pagabuhaton mo ang mga pinggan niini ug ang mga cuchara niini, ug ang mga taklob niini ug ang panaksan nga pagahowaran niini: sa lunsay nga bulawan pagabuhaton mo kini. 30Ug sa ibabaw sa lamesa magabutang ka ug tinapay-nga-gibutang-sa-atubangan sa Dios sa atubangan ko sa kanunay gayud . 31Ug magabuhat ka ug usa ka tangkawan nga lunsay bulawan: sa buhat nga sinalsal, pagabuhaton ang tangkawan; bisan ang patinduganan niini, ug ang lawas niini, ang mga copa niini, ang mga dayandayan nga malingin niini, ug ang mga bulak niini himoon nga nayon. 32Ug magagula ang unom ka sanga gikan sa mga kiliran niini: totolo ka sanga sa tangkawan sa usa ka luyo niini, ug totolo ka sanga sa tangkawan sa usa usab ka luyo. 33Totolo ka copa sa dagway sa bulak sa almendra sa usa ka sanga niini, usa ka dayandayan nga malingin ug usa ka bulak; ug totolo ka copa sa dagway sa bulak sa almendra sa lain nga sanga, usa ka dayandayan nga malingin ug usa ka bulak: busa mao kini ang magagula sa unom ka sanga sa tangkawan. 34Ug sa tangkawan upat ka copa sa dagway sa bulak sa almendra, ang mga dayandayan nga malingin niini ug ang mga bulak niini. 35Ug usa ka dayandayan nga malingin sa ilalum sa duruha ka sanga sa mao usab, usa ka dayandayan nga malingin sa ilalum sa uban nga duruha ka sanga sa mao usab, ug usa usab ka dayandayan nga malingin sa ilalum sa uban usab nga duruha ka sanga sa mao usab sa pagkasama alang sa unom ka sanga nga magagula sa tangkawan. 36Ang ilang mga dayandayan nga malingin ug ang ilang sanga himoon nga nayon niini, ang tibook nga butang usa ka bolos nga sinalsal, sa lunsay nga bulawan. 37Ug buhatan mo kini ug pito ka lamparahan, ug sila magadagkot sa lamparahan aron magahayag sa dapit sa atubangan niini: 38Ug ang mga kumpit niini ug ang mga pinggan nga magagmay niini pagabuhaton gikan sa lunsay nga bulawan. 39Ug sa talento sa lunsay nga bulawan pagabuhaton mo kini, uban kining tanan nga mga copa. 40Ug tan-awa, nga buhaton mo sila sumala sa iyang panig-ingnan, nga gipakita ko kanimo didto sa bukid.
Copyright
Learn More