text:
Napulo ka tuig ang milabay samtang ang akong asawa, si Kathy, ug ako nagpuyo sa São Paulo, Brazil, si Presidente David Marriott ang nagdumala sa Brazil São Paulo Interlagos Mission. Siya ug ang iyang asawa, si Neill, ug ilang mga anak nga sila si Will, Wesley, ug Trace nagpuyo duol kanamo. Sila mibiya sa ilang panimalay, negosyo, ug daghan sa ilang pamilya sa pagsanong sa tawag sa propeta sa pagserbisyo og misyon.
Si Presidente Marriott mitawag kanako usa ka hapon niana. Ang ilang bililhon, matarung nga 21 anyos nga anak nga babaye, si Georgia, usa ka senior sa pagtukar og violin sa Indiana University, nabanggaan og trak samtang nagbisiklita sa iyang pagpauli gikan sa usa ka miting sa Simbahan. Sa unang taho, si Georgia maayo ra. Paglabay sa mga oras migrabe ang iyang kondisyon.
Ang pamilya ug mga higala nagpuasa ug nag-ampo og milagro alang kang Georgia. Ang iyang inahan mibiyahe tibuok gabii gikan sa Brazil. Sa pag-abot sa Indiana pagkasunod adlaw, gisugat siya sa iyang mas magulang nga anak, kinsa naghilak nga mipasabut nga diha sila sa kiliran ni Georgia sa dihang mitaliwan kini.
Nagtan-aw ko sa pamilyang Marriott atol niini nga kasinatian ug sa misunod nga mga katuigan. Mibakho sila, nag-ampo sila, naghisgut sila kang Georgia, mibati sila og tumang kasakit ug kaguol, apan ang ilang hugot nga pagtuo wala matandog. Kaganinang sesyon sa buntag, nakadungog kita og susamang pagtuo sa matahum nga kinabuhi sa mga pamilyang Bowen Wilberger.1
Ang gasa sa hugot nga pagtuo usa ka dili mapalit nga espirituhanong tuga. “Ang kinabuhing dayon mao kini,” si Jesus nag-ampo, “ang ilang pagpakaila kanimo nga mao ang bugtong tinuod nga Dios, ug kang Jesukristo, nga imong pinadala.”2
Ang atong hugot nga pagtuo nakasentro sa Dios, nga atong Amahan ug sa Iyang Anak, si Jesukristo, ang atong Manluluwas ug Manunubos. Gilig-on kini sa atong kahibalo nga ang kahingpitan sa ebanghelyo gipahiuli na sa yuta, nga ang Basahon ni Mormon pulong sa Dios, ug nga ang mga propeta ug mga apostoles karon naghupot sa mga yawe sa priesthood. Atong gimanggad ang atong hugot nga pagtuo, naningkamot nga malig-on kini, nag-ampo og dugang pang hugot nga pagtuo, ug mobuhat kutob sa mahimo sa pagpanalipod niini.
Si Apostol Pedro miila og usa ka butang nga iyang gitawag og “pagsulay sa inyong hugot nga pagtuo.”3 Nasinati niya kini. Hinumdumi ang mga pulong ni Jesus:
“Simon, … gipangayo kamo ni Satanas, sa pagbaton kaninyo aron iya kamong alig-igon ingon sa trigo:
“Apan nangamuyo ako alang kanimo, nga unta dili makabsan ang imong pagsalig.”4
Si Pedro sa wala madugay midasig sa uban: “Ayaw kamo paghikurat,” siya miingon, “sa magasilaob nga kalisdanan nga magaabut sa pagsulay kaninyo, nga kaha pagaingnon ninyo nga usa ka talagsaong butang ang nahitabo kaninyo.”5
Kining nagdilaab nga mga pagsulay gituyo aron mas malig-on kamo, apan kini malagmit makaluya o gani makawagtang sa inyong pagsalig sa Anak sa Dios ug makahuyang sa inyong tinguha sa pagtuman sa inyong mga saad Kaniya. Kini nga mga pagsulay kasagaran nagtakuban, mahimong lisud mailhan. Magsugod sila diha sa atong mga kahuyang, mga kakulangan, sa atong pagkatalandugon, o sa mga butang nga importante kanato. Ang tinuod apan madala ra nga pagsulay sa usa ka tawo mahimong lisud alang sa uban.
Unsaon ninyo sa pagpabilin nga “makanunayon ug dili matarug”6 kon sulayan ang hugot nga pagtuo? Isubsob ninyo ang inyong kaugalingon sa mga butang nga nakatabang sa paglig-on sa pagtuo: ipakita ninyo ang inyong hugot nga pagtuo kang Kristo, mag-ampo kamo, mamalandong sa kasulatan, maghinulsol, magsunod sa mga sugo, ug moserbisyo sa uban.
Kon mag-atubang og pagsulay sa hugot nga pagtuo—bisan unsay inyong buhaton, ayaw pagpalayo sa Simbahan! Ang pagpalayo gikan sa gingharian sa Dios kon may pagsulay sa hugot nga pagtuo sama ra sa pagbiya sa luwas nga lawak taguanan dihang nagkaduol na ang buhawi.
Si Apostol Pablo miingon, “Kamo karon dili na mga langyaw ug mga dumuloong, kondili mga katagilungsod sa mga balaan ug mga sakop sa panimalay sa Dios.”7 Dinhi sa balaang dapit sa Simbahan, atong mapanalipdan ang atong hugot nga pagtuo. Makigtigum sa uban nga nagatuo, kita mag-ampo ug mangitag tubag sa atong mga pag-ampo, magsimba pinaagi sa musika, mopakigbahin og pagpamatuod sa Manluluwas, mag-inalagaray, ug mobati sa Espiritu sa Ginoo. Moambit kita sa sakrament, modawat sa mga panalangin sa priesthood, ug motambong sa templo. Mipahayag ang Ginoo, “Diha sa mga ordinansa …, ang gahum sa pagkadiosnon gipakita.”8 Kon nag-atubang mo og pagsulay sa hugot nga pagtuo, pabilin diha sa kasigurohan sa panimalay sa Dios. Kanunay nga may luna alang kaninyo dinhi. Walay pagsulay nga sobra kadako nga dili nato mabuntog nga magtinabangay.9
Si Presidente Thomas S. Monson miingon: “Ang moral nga sumbanan sa katilingban [dali kaayong nausab]. Ang mga kinaiya … nga kaniadto … gikonsiderar nga dili angayan ug imoral sa pagkakaron … gitan-aw na … sa kadaghanan gayud nga madawat ra.”10
Adunay daghang single adult sa Simbahan nga dili na kaayo mga batan-on. Samtang ang ilang kinabuhi karon lahi na kay sa ilang gilauman, sila nagsunod sa balaod sa kaputli.11 Kana mahimong pagsulay sa ilang hugot nga pagtuo. Akong ipahayag ang akong dakong pagtahud ug pagdayeg niini nga mga disipulo ni Kristo.
“Ang Dios misugo nga ang sagrado nga mga gahum sa paglalang pagagamiton lamang tali sa lalaki ug babaye, kinsa legal nga naminyo isip bana ug asawa.”12 Diha sa Bag-ong Tugon ang Manluluwas mipataas sa moral nga sumbanan sa Iyang mga sumusunod sa dihang Siya mipahayag, “Bisan kadtong magatan-aw’g babaye uban sa pagkaibog kaniya, nakapanapaw na kaniya diha sa sulod sa iyang kaugalingong kasingkasing.”13 Mitudlo Siya kanato sa dili pagpanghimaraut sa uban, apan Siya walay kahadlok nga direktang mosulti: “Lumakaw ka,” Siya miingon, “ug ayaw na pagpakasala.”14
Ang among pamilya adunay higala. Nakaila siguro kamo og tawo nga sama niya, o basin kamo sama kaniya. Kanunayng matinud-anon, malipayong nagserbisyo sa Simbahan, dinayeg sa trabaho, gipangga sa iyang pamilya, ug samtang naglaum og kaminyoon ug mga anak, siya dalaga pa. “Nakahukom ko,” miingon siya, “nga ibutang ang akong … pagsalig kang Jesukristo. Ang kanunay nga pag-adto sa templo nakatabang nga makahimo ko sa mahangturon nakong tumong. Nagpahinumdom ni nako nga wala ako mag-inusara. May pagtuo ako … nga walay … panalangin nga ihikaw … samtang ako … magpabiling matinud-anon sa akong mga pakigsaad, lakip ang balaod sa kaputli.”15
Laing higala miserbisyo og dungganon nga misyon, gisundan og tinud-anay nga pag-eskwela. Naglaum siya nga makaangkon og pamilya. Ang iyang pagsulay sa hugot nga pagtuo: ang maibog sa sama nga sekso. Bag-ohay lang siyang misulat kanako: “Gisaaran ko sa akong patriarchal nga panalangin nga makaangkon ko’g akong kaugalingong pamilya sa umaabut. Mahitabo man kini niining kinabuhia o sa sunod, ako wala masayud. Apan ang akong nahibaloan mao nga dili ko mobuhat og bisan unsa nga makapawala sa mga panalangin nga gisaad sa Dios ngari kanako ug sa umaabut nakong kaliwatan. … Ang pagsunod [sa balaod sa kaputli] usa ka hagit, apan wala ba kita moanhi sa yuta sa pagsagubang sa mga hagit ug pagpakita sa Dios sa atong gugma ug respeto Kaniya pinaagi sa pagsunod sa Iyang mga sugo? Napanalanginan ko og maayong lawas, ebanghelyo, mahigugmaong pamilya, ug matinuorong mga higala. Mapasalamaton ko sa daghan nakong panalangin.”16
Moprotesta ang kalibutan, nganong mangayo pa mo og daghan? Ang Ginoo mitubag:
“Kay ang akong hunahuna dili mao ang inyong mga hunahuna, ni ang inyong mga dalan akong mga dalan.
“Maingon nga ang mga langit hataas kay sa yuta, mao man ang akong mga dalan labi pang hataas kay sa inyong mga dalan ug ang akong mga hunahuna kay sa inyong mga hunahuna.”17
Kining duha ka sumusunod ni Kristo ug ang napulo ka liboan nga sama kanila mibati sa gisaad sa Manluluwas: “Kaninyo ibilin ko ang kalinaw, kaninyo ihatag ko ang akong kalinaw: hatagan ko kamo niini dili sama sa hinatagan sa kalibutan. Kinahanglan dili magkaguol ang inyong kasingkasing, ni magtalaw.”18
Aniay laing pagsulay. Kanunay adunay pipila kinsa gustong modaut sa Simbahan ug moguba sa hugot nga pagtuo. Karon mogamit sila sa Internet.
Pipila sa mga impormasyon kabahin sa Simbahan, bisan unsa pa ka mahaylohon, dili gayud tinuod. Niadtong 1985, nakahinumdom ko og kauban nga misulod sa akong opisina sa Florida. Siya dunay artikulo sa Time magazine nga giulohan og “Challenging Mormonism’s Roots [Paghagit sa Sinugdanan sa Mormonism].” Naghisgut kini og bag-o lang nadiskubre nga sulat, sinulat kuno ni Martin Harris, nga nagsukwahi sa asoy ni Joseph Smith kabahin sa pagkakaplag sa mga palid sa Basahon ni Mormon.19
Ang akong kauban nangutana kon kining bag-o nga impormasyon makadaut ba sa Mormon nga Simbahan. Ang artikulo naghisgut sa usa ka tawo nga miingon nga mobiya sa Simbahan tungod sa maong dokumento. Wala madugay, gikataho nga ang uban mibiya sa Simbahan.19 Sigurado ako nga kadto pagsulay sa ilang hugot nga pagtuo.
Pipila ka bulan ang milabay, ang mga eksperto nakadiskubre (ug ang palsipikador miangkon) nga ang sulat usa ka pagpangilad. Nakahinumdom ko nga nanghinaot nga kadtong mibiya sa Simbahan tungod niini nga pagpangilad mobalik ra.
Pipila ang magduhaduha sa ilang pagtuo kon makakaplag sila og pamahayag sa usa ka lider sa Simbahan mga dekadang milabay nga daw sukwahi sa atong doktrina. Adunay importanteng baruganan nga nagdumala sa doktrina sa Simbahan. Ang doktrina gitudlo sa tanang 15 ka mga sakop sa Unang Kapangulohan ug Korum sa Napulog Duha. Wala kini gitago sa usa ka walay klaro nga paragraph sa usa ka pakigpulong. Ang tinuod nga mga baruganan kanunay nga gitudlo ug sa kadaghanan. Ang atong doktrina dili lisud pangitaon.
Ang mga lider sa Simbahan matinuoron apan dili perpekto nga mga tawo. Hinumdumi ang mga pulong ni Moroni: “Ayaw ako ipanghimaraut tungod sa akong pagkadili hingpit, ni ang akong amahan … ; apan hinoon pasalamat ngadto sa Dios nga siya mipakita nganha kaninyo sa among pagkadili hingpit, nga kamo unta makakat-on nga magmaalamon labaw pa kay kanamo.”21
Si Joseph Smith miingon, “Wala gayud ako moingon kaninyo nga perpekto ako; apan walay sayop sa mga padayag.”22 Ang milagro sa kamot sa Dios diha sa kasaysayan ug padulngan sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw masabut lamang pinaagi sa espirituhanong pakisayud. Si Presidente Ezra Taft Benson miingon, “Ang matag [tawo] sa kaulahian kinahanglang mosalig sa iyang hugot nga pagtuo, ug dinhi kinahanglang siya mobarug.”23 Ayaw’g katingala kon mahitabo kini kaninyo!
Sa pagkatinuod, ang mga pagsulay malisud. Mahimong anaay kasubo, kalibug, mga gabiing walay tulog, ug mga paghilak. Apan ang atong mga pagsulay dili kinahanglang moresulta sa espiritwal nga kalaglagan. Dili kinahanglang mopalayo kini sa atong mga pakigsaad o sa panimalay sa Dios.
“Hinumdumi, … nga kini diha sa lig-on nga sukaranan sa atong Manunubos kinsa mao si Kristo, ang anak sa Dios, nga kamo kinahanglan gayud motukod sa inyong tukuranan; nga sa panahon nga ang yawa mopadala sa iyang mapintas nga mga hangin, oo, ang iyang mga panâ diha sa alimpulos, oo, sa diha nga ang tanan niya nga ulan nga yelo ug ang iyang mapintas nga unos mohampak diha kaninyo, kini walay gahum ibabaw kaninyo sa pagbitad kaninyo ngadto sa bung-aw sa pagkauyamot ug walay katapusan nga pagkaalaot, tungod sa lig-on nga sukaranan diin kamo natukod nga mao ang tinuod nga tukuranan, usa ka tukuranan diin kon ang mga tawo magtukod dili sila mapukan.”24
Sama sa nagdilaab nga kalayo nga mousab sa puthaw ngadto sa asero, kon magpabilin kita nga matinud-anon atol sa lisud nga pagsulay sa atong hugot nga pagtuo, kita mahapsay ug malig-on sa espirituhanong paagi.
Si Elder D. Todd Christofferson mipasabut sa iyang nakat-unan gikan sa usa ka personal nga pagsulay: “Bisan kon niadto nag-antus ko, sa akong paglantaw og balik karon, mapasalamaton ko nga walay dinaliang sulbad sa akong problema. Ang kamatuoran nga napugos ko sa pagbalik ngadto sa Dios alang sa tabang hapit sa tanang adlaw sulod sa daghang katuigan nagtudlo kanako unsaon sa pag-ampo ug matubag sa mga pag-ampo ug natudloan ako sa makatarunganon kaayong paagi nga makabaton og hugot nga pagtuo sa Dios. Akong nailhan ang akong Manluluwas ug ang akong Langitnong Amahan ug sa paagi nga dili mahimo sa ubang paagi o tingali sa paagi nga mas dugay unta nakong makab-ot. … Nakat-on ko sa pagsalig sa Ginoo sa tibuok nakong kasingkasing. Nakat-on ko nga kauban Siya sa tanang adlaw.”25
Gihulagway ni Pedro kini nga mga kasinatian isip “labi pang bililhon kay sa … bulawan.”26 Si Moroni midugang nga usa ka saksi mosunod “sa pagsulay sa inyong hugot nga pagtuo.”27
Sugdan nako sa pag-istorya kabahin sa pamilyang Marriott. Sa miaging semana si Kathy ug ako miuban kanila sa lubnganan ni Georgia. Napulo ka tuig na ang milabay. Ang pamilya ug mga higala namulong sa gugma ug mga handumanan nila kang Georgia. Adunay puti nga mga helium balloon sa pagsaulog sa kinabuhi ni Georgia. Taliwala sa mga luha, ang inahan ni Georgia namulong kabahin sa napalambong pagtuo ug panabut nga iyang nadawat, ug ang amahan ni Georgia hilum nga misulti kanako sa gisaad nga saksi nga miabut kaniya.
Uban sa hugot nga pagtuo, moabut ang mga pagsulay sa hugot nga pagtuo, nga mas makapalambo niini. Ang makahupay nga pasalig sa Ginoo ngadto kang Propetang Joseph Smith mao gihapon nga saad nga Iyang gihimo kaninyo diha sa pagsulay sa inyong hugot nga pagtuo: “Padayon … , ayaw kahadlok … , kay ang Dios mouban kanimo hangtud sa kahangturan.”28 Niini ako mohatag sa akong balaang pagsaksi sa pangalan ni Jesukristo, amen.


c: text/html

text:
Blangko pa gihapon ang kapolisan sa rehiyon sa gidangatan sa duha ka mga militante nga giingong gipangdagit, didto sa Surigao City ug gituohang gidala sa dakbayan sa Butuan.
Atol sa Press Conference kagahapon, gisulti ni Caraga PNP Director, Chief Supt. Antonio D. Nañas, nga ang gituohang pagpangdagit, nahitabo niadto pang alas 11:00 sa buntag sa Hulyo 5, apan kagahapon lamang sa buntag nadawat sa Rehiyonal nga buhatan sa kapolisan.
Sumala sa naulahing taho sa Surigao City Police Station, ang duha ka mga biktima mao sila si Dagane Caronilla Butug, 24, usa ka farmer organizer nga taga Brgy. Los Angeles, Butuan City ug Narciso Antigulas, 24, PISTON Organizer Nga taga Trimoso, Surigao City.
Sumala ni Michael Antigulas, amahan ni Narciso, nga ang mga biktima nagsakay sa single nga motorsiklo (Motorstar) nga gimaneho ni Narciso Antiguas paingon sa Brgy. Anomar, Surigao City.
Paglabay nila sa tulay sa Sangay, gidasmagan sila sa usa ka green nga double cab pick-up sa ilang likod hinungdan nga nangahulog ang duruha sa yuta.
Pagkahuman, duha ka wala hiilhing mga tawo ang mikanaug gikan sa mibanggang sakyanan ug gipusasan si Dagane Butug, Moikyas na unta si Antiguas, apan mi pabuto ang mga suspetsado sa ilang dala nga mga armas, hinungdan nga napaatras kini. Giapil pod kini pag-posas.
Ang duruha gi sakay dayon sa green nga sakyanan ug mihaguros paingon sa direkyon sa Butuan City. Daling mipasangil ang mga militanteng mga pundok sa Butuan nga ang nahitabo, binuhatan sa mga pulis kon dili man mga military. Apan sumala ni Nañas, dili unta modali-dali ug himog mga alegasyon ni pasangil sa maong hitabo, tungod kay gihimo naman sa kapolisan ang mga lakang alang sa pag-imbestiga niini.
Naglisud lang ang pulis , matud ni Nañas, tungod kay wala gilayon gitaho ang maong hitabo.
Bisan gani ang giingon nga mipadulong kini sa Butuan, dili kaayo masiguro kon dinhi ba gayud sa siyudad mipaingon, tungod kay daghan man ang posibleng matipasan nga dalan una modangat sa siyudad sa Butuan.
Mahimo man gani usab, matud ni Nañas, nga moingon ang kapolisan nga binuhatan ang nahitabo, sa CPP/NPA tungod kay dili na nila mapuslan ang maong mga tawo, ug aron aduna silay ika-propaganda batok sa gobyerno. Apan ang mga pamahayag nga sama niini , sumala ni Nañas , mga “pre-mature pronouncements” ug angayang likayan una sa pagka-karon tungod kay padayon pa man ang gipahigayon nga imbestigasyon.
Mipasalig , si Nañas nga himuon ang tanan sa kapolisan aron mahatagan sa kasulbaran ang maong hitabo.(Jodian Jayme - Periodico Surigao)
Read More...

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Midangop sa Butuan City Police Station 3 ang usa ka ginang nga naila sa pangalan si Alma Eballe 47 anyos adunay kapuyo ug residente sa Silad Mahogany ning dakbayan sa Butuan . Kini human nga gibaharan kini sa usa ka Acelito Oranio security guard nga na assign sa usa ka tambalanan gumikan lamang sa HABAK. Ang habak sa gwardya ang sumala pa gihulman sa ka live in partner sa maong ginang.
Gibaharan niya ang ginang nga magmahay ug dili mauli ang habak nga iyang gikuha gikan sa bulsa sa iyang partner. Nasayran nga nakit an kini sa maong ginang sa bulsa sa kapuyo ug gi pa tan-aw kini sa usa ka mananambal butang nga gikasuko sa gwardya.Sent from my Samsung Galaxy smartphone
Tungod lang sa HABAK ginang gihulga
Midangop sa Butuan City Police Station 3 ang usa ka ginang nga naila sa pangalan si Alma Eballe 47 anyos adunay kapuyo ug residente sa Silad Mahogany ning dakbayan sa Butuan . Kini human nga gibaharan kini sa usa ka Acelito Oranio security guard nga na assign sa usa ka tambalanan gumikan lamang sa HABAK. Ang habak sa gwardya ang sumala pa gihulman sa ka live in partner sa maong ginang.


text:
Sunday, July 6, 2008
NAKITA KO IKAW SA TABOAN SA JURONG EAST BISAYANG WALT WHITMAN NAKITA KO IKAW
(yukbo kang Ernesto Lariosa)
Nakita ko ikaw Senyor Ernesto Lariosa sa paguho ko pa lang sa tren sa Jurong East. Sa dihang gisugat ako sa bugnawng kahayag sa panun sa mga flourescent nga mga suga og akong nakita nga nibuhayag ang mga bulok itom,dag, coklat, puti sa nagkalainlaing mga paa sa itom, dag, puti, coklat, mas itom, mas puti, mas dag, mas coklat nga mga paa sa mga nanagpakigol nga mga batan-ong mga babaye sa istasyonan sa tren. Nakita ko ikaw nga nikanaug sakay sa escalator maong nisunod ako sa imong direksiyon nagpahipi lamang sa imong luyo. Unya nakita ko ikaw nga nisulod sa taboan sa Jurong East og gisugat na sab ko sa pista sa mga bulok pula nga mga kamatis, lunhaw nga mga pitsay, mga dag, puti, coklat, itom nga mga hubag nga mga dughan sa mga seksi kaayong mga batan-ong mga babaye. Ubos sa init kaayong kahayag sa panun sa bombelya sa incandescent nga mga suga. Nagpawng siga ang kahayag sa nagkaupaw na nimong ulo sa matag labay nimo sa mga suga. Pawng siga ang nagkasinaw na nimong ulo. og nakita ko ikaw nga nitagsa-tagsag pili sa mga kamatis pula kaayong mga kamatis nya imong gihinolhinol ang hamis kaayo niining panit. Og naaninaw ko sa imong baba ang nihulma nga pahiyom. Nya ang mga hinog kaayong mga kapayas dagko kaayong mga hinog nga mga kapayas ang imong gisunod sa pagsusi. Hubag kaayo ang mga kapayas oo hubag kaayo ang mga kapayas nya akong nakita nga nagpanlad-ok ka. Nya pagkataud-taud nilakaw ka padulong sa mga kan-anan. Unya nasimhot ko ang pista sa nagkalainlaing kahumot sa mga pagkaon. Adunay hait nga kahumot sa chicken curry, sa tinabal nga gisagol sa rice claypot, sa fried hokkien me, sa laksa, sa satay, sa muton, sa kambing, fish head soup, sa bakur teh, sa chicken briane , chicken rice, lontong og uban pa. Og nakita ko nga niabot ang imong gi-order nga lontong. Nag-aso-aso sa kainit ang tuno niini. Ang mga puso naglutaw sa kalami. Dili ka bayot Senyor Erning dili ba? Apan nganong usa raman ang nagsinaw nga itlog nga nagbitay sa bogan sa tulo ka puso sa imong lontong? Wala kaha ka biroka animal kang dako?
Lontong= usa sa labing lami nga pagkaong malay diri sa Singapore .
Kabahin sa mga seksing Singaporean adunay nasulat nga libro kabahin sa kasaysayan niini si Prof. James Francis Warren nga giulohag :
Ah Khu and Karayuki-San
Nakita ko ikaw Senyor Ernesto Lariosa sa paguho ko pa lang sa tren sa Jurong East. Sa dihang gisugat ako sa bugnawng kahayag sa panun sa mga flourescent nga mga suga og akong nakita nga nibuhayag ang mga bulok itom,dag, coklat, puti sa nagkalainlaing mga paa sa itom, dag, puti, coklat, mas itom, mas puti, mas dag, mas coklat nga mga paa sa mga nanagpakigol nga mga batan-ong mga babaye sa istasyonan sa tren. Nakita ko ikaw nga nikanaug sakay sa escalator maong nisunod ako sa imong direksiyon nagpahipi lamang sa imong luyo. Unya nakita ko ikaw nga nisulod sa taboan sa Jurong East og gisugat na sab ko sa pista sa mga bulok pula nga mga kamatis, lunhaw nga mga pitsay, mga dag, puti, coklat, itom nga mga hubag nga mga dughan sa mga seksi kaayong mga batan-ong mga babaye. Ubos sa init kaayong kahayag sa panun sa bombelya sa incandescent nga mga suga. Nagpawng siga ang kahayag sa nagkaupaw na nimong ulo sa matag labay nimo sa mga suga. Pawng siga ang nagkasinaw na nimong ulo. og nakita ko ikaw nga nitagsa-tagsag pili sa mga kamatis pula kaayong mga kamatis nya imong gihinolhinol ang hamis kaayo niining panit. Og naaninaw ko sa imong baba ang nihulma nga pahiyom. Nya ang mga hinog kaayong mga kapayas dagko kaayong mga hinog nga mga kapayas ang imong gisunod sa pagsusi. Hubag kaayo ang mga kapayas oo hubag kaayo ang mga kapayas nya akong nakita nga nagpanlad-ok ka. Nya pagkataud-taud nilakaw ka padulong sa mga kan-anan. Unya nasimhot ko ang pista sa nagkalainlaing kahumot sa mga pagkaon. Adunay hait nga kahumot sa chicken curry, sa tinabal nga gisagol sa rice claypot, sa fried hokkien me, sa laksa, sa satay, sa muton, sa kambing, fish head soup, sa bakur teh, sa chicken briane , chicken rice, lontong og uban pa. Og nakita ko nga niabot ang imong gi-order nga lontong. Nag-aso-aso sa kainit ang tuno niini. Ang mga puso naglutaw sa kalami. Dili ka bayot Senyor Erning dili ba? Apan nganong usa raman ang nagsinaw nga itlog nga nagbitay sa bogan sa tulo ka puso sa imong lontong? Wala kaha ka biroka animal kang dako?
Lontong= usa sa labing lami nga pagkaong malay diri sa Singapore .
Kabahin sa mga seksing Singaporean adunay nasulat nga libro kabahin sa kasaysayan niini si Prof. James Francis Warren nga giulohag :
Ah Khu and Karayuki-San
Posted by Leo Bob Flores at 1:57 AM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Blog Archive
-
▼
2008
(64)
-
▼
July
(37)
- ABAT VS. BALAK 2
- NGANONG NIENTER?
- PANGLIMA DUA PULA
- BANSAY-BANSAY SA PAGKASALAMANGKERO
- MALINGIN
- THEORY OF THE HILAS CLASS
- ESPLANADE
- ANATOMIYA SA HUSTISYA
- ANG MGA REBOLUSYONARYO
- LANUN
- TREATY OF DETROIT
- SYDNEY OPERA HOUSE
- SAGRADA FAMILIA
- ANG DIKTADOR
- UNSAY MAHITABO
- ANG KAMINGAW
- ANG LUBAD NGA MAONG VERSION 2.0
- CEBU DEATH SQUAD
- MANGA API-API
- DAVAO DEATH SQUAD (DDS)
- IGMAT PAS KAGWANG
- BAYUK A BANGSA
- MAS DAGHANG NANGAMATAY
- REALPOLITIK
- SAMAL
- PRECISION ENGINEERING
- SA DIHANG NAKITA SA MADYEKERO ANG KALAMBIGITAN SA ...
- BEAUTIFUL GIRLS
- STRENGTH OF MATERIALS ULTIMATE DESIGN
- LOBOTOMY ALA BOOM SA SYSTEM OF A DOWN
- ANG GAHUM SA ASAWA SA MADYEKERO
- ANG HAPPY MEAL VERSION 2.0
- LAIN NA SANG BALAK KABAHIN SA NAGBAGANG KASINGKASI...
- BASAH MASAH (1961-2008)
- MG LEKSIYON NGA MAKUTLO GIKAN SA MAANYAG NGA EXECU...
- SA DIHANG NAHUBOG NA SAD SA NEO-MARXISTS DIALECTIC...
- NAKITA KO IKAW SA TABOAN SA JURONG EAST BISAYANG W...
- ▼ July (37)
About Me
- Leo Bob Flores
- bisaya nga nitugpa sa singapura


text:
1. Dili makig away sa mga bright, timan-e sila imong pag-asa.B πππ
2. Dili mag duhaduha kung mangopya . πB TIME IS GOLD.
3. DILI mo tutok kung mangopya, basin malibat ka.B π§
4. Pasiplat siplat lang ayaw pahalata kay masakpan ka.B π§B π±
5. Dili mag pray before mangopya, nabuang na! Madoble imong sala.
6. Dakoa imong agi kung mangopya kay daghan pang mangopya sa likod.
7. Pakopyaha ang tanan aron dili ka magabaan.B ππππ€£
“THE STUDENTS THAT CHEAT TOGETHER GRADUATE TOGETHER”
Repost from facebook feed.


text:
- Posts: 1
- Salamat nadawat: 0
-
-
-
-
-
-
× Welcome sa atong forum!
Sultihi kanato ug sa atong mga miyembro kinsa kamo, unsa ang imong gusto ug ngano ikaw nahimong usa ka sakop sa Rikoooo.
Gi-welcome namo ang tanan nga bag-ong mga miyembro ug sa paglaum nga makita ninyo sa tibuok sa usa ka daghan!
Sultihi kanato ug sa atong mga miyembro kinsa kamo, unsa ang imong gusto ug ngano ikaw nahimong usa ka sakop sa Rikoooo.
Gi-welcome namo ang tanan nga bag-ong mga miyembro ug sa paglaum nga makita ninyo sa tibuok sa usa ka daghan!
Mga pangomosta! Gikan sa Fort Worth, Texas
forum Access
- Dili Gitugotan: sa paghimo sa bag-o nga hilisgutan.
- Dili Gitugotan: sa pagtubag.
- Dili Gitugotan: aron sa pagdugang attachements.
- Dili Gitugotan: pag-usab sa imong mensahe.
Panahon sa paghimo sa panid: 0.141 segundo


text:
Ambot nganong wa pa siloti si Koronel Erson Digal, hepe sa Cebu Provincial Police Office (CPPO), sa iyang labawng mga opisyal. O bisan girelibohan na lang sa iyang pagpangu sa imbestigasyon sa bangis nga pagdagit ug pagpatay ni Ellah Joy Pique. Kay samtang siya pa ang nagduma sa imbestigasyon, nameligro nga makawang ang sibaw nga awhag sa hustisya alang ni Ellah Joy.
Ang iyang laktod nga pagtak-op sa imbestigasyon, bisan wa pa mahipos ang mahinungdanong mga ebidensiya, maoy labing dakong garantiya nga ang tinuoray nga mga kriminal magkalayo gikan sa mga kamot sa balaod. Ang bugtong niyang gisandigan, ang testimoniya sa mga bata, mas kadudahan na tungod sa pasangil nga iyang giusab ang pamalibad sa unang bata nga nakakita sa mga dinakpan.
-o0o-Naikog ba lang ang kadagkoan sa Police Regional Office (PRO) 7 ni Gobernador Gwen Garcia? Nga giilang maoy giganahan ni Digal sa katungdanan? Puti ba diay og kiting si PRO 7 Director Ager Ontog? Nga managana diay pagdisiplina sa iyang mga sakop tungod sa pagtuo nga mga itoy sila sa gamhanan ug mahilabtanon nga mga politiko?
Apan klarong nipalayo na si Garcia kang Digal. Human sa iyang pag-apil-apil og sukit-sukit sa mga dinakpan nga silang Sven Erik Berger ug Karen Castro Esdrelon atubangan sa mga kamera, wa na siya mosikit ni Digal. Gani, giangkon ni Garcia nga siya ang nagpalihok sa National Bureau of Investigation (NBI) pagsusi sa mga alibi sa mga dinakpan. Nganong wa pa may nakatandog ni Digal hangtod karon?
-o0o-Si Digal, nga mas nabantog sa iyang pagpakaon ug pagpainom ug pag-ulug-ulog sa mga sakop sa media kay sa pagsulbad og dagkong mga kaso, di angayng maghuwat sa iyang kadagkoan. Kay nahuman na man ang kasal nga iyang gipalabi kay sa pagtiwas pagsulbad sa usa sa labing bangis nga krimen sa atong panahon, angay niyang sundon ang kauban niyang opisyal nga nakapakita og talagsaong pasundayag sa kaikog.
Si Koronel Henry Binas ni-resign pagka hepe sa kapolisan sa Talisay human pasanginli nga nagbinastos sa usa ka babayeng reporter. Mas seryuso ang mga pasangil sa pagpabaya ug pagpataka batok ni Digal.
-o0o-Kon marelibohan si Digal, mas gawasnon nang iyang mga sakop nga mosusi sa uban pang mga anggulo. Pagkakaron, ginapos sila kay nagsige na man og deklarar si Digal nga nasulbad nang kaso ug nahuman nang trabaho sa kapolisan ug igo na lang silang magpaabot sa resolusyon sa kaso nga nasang-at sa piskaliya.
Kon wa na si Digal, gawasnon na sang motabi ang imbestigador nga nakabati sa bata nga taga Minglanilla nga niingon, "Di man na sila, Sir," pagkakita niya nilang Berger ug Esdrelon pila ka gutlo human sila pugngi sa Mactan Cebu International Airport. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arkitektura
Ang artikektura (sa Griyego apxή = nag-una ug tέxvn = craftmanship) mao ang arte ug siyensya sa pagdesinyo og mga bilding ug istruktura. Usa ka mas halapad nga depinisyon mag-apil sa iyang sakop sa desinyo sa tibuok kalikopan, gikan sa makrolebel sa pagplano sa mga lungsod, pagplano sa dakbayan, ug landscape architecture ngadto sa maykrolebel sa furniture.
Langkob ug mga intensiyon[usba | usba ang wikitext]
Sumala sa labing sayong naluwas nga sinulat sa maong hilisgotan, ang kang Vitruvius' De Architectura, ang maayong mga bilding kinahanglang adunay Katahoman (Venustas), Kalig-on (Firmitas) ug Kagamitan (Utilitas); ang arkitektura mahimong hunahunaon isip usa ka pagbalanse og koordinasyon ning tulo ka elemento, nga walay bisan usa nga gipalabi kaysa laing duha. Ang modernong depinisyon sa arkitektura naglantaw sa makatahomanon, istruktural, ug praktikal nga mga konsiderasyon.
Ang arkitektura usa ka multi-disciplinary nga natad, naglakip sa matematika, siyensiya, arte, teknolohiya, katilingbanong siyensiya, politika, kasaysayan, gumaran, ug uban pa. Sa pamulong ni Vitruvius, "Ang arkitektura mao ang usa ka siyensiya, gikan sa daghang siyensiya, ug giadornohan sa daghan ug managlahing kahibalo: pinaagi sa ilang panabang ang usa ka hukom naporma binase niadtong mga sinulat nga resulta sa ubang mga arte." Mipuno siya nga ang usa ka arkitekto angayng batid sa musika, astronomiya, ubp.


text:
Lalawigan ang Provincia de Acomayo sa Peru.[1] Nahimutang ni sa rehiyon sa Cusco, sa habagatan-sidlakang bahin sa nasod, 600 km sa sidlakan sa Lima ang ulohan sa nasod. Adunay 27,357 ka molupyo.[2] Naglangkob kin og 948 ka kilometro kwadrado.
Ang yuta sa Provincia de Acomayo kay kasagaran kabukiran, apan sa habagatang-sidlakan nga kini mao ang kabungtoran.[saysay 1]
Ang klima tropikal sa ibabwan.[4] Ang kasarangang giiniton 10 °C. Ang kinainitan nga bulan Agosto, sa 15 °C, ug ang kinabugnawan Enero, sa 4 °C.[5] Ang kasarangang pag-ulan 968 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Pebrero, sa 192 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Mayo, sa 11 milimetro.[6]
Nahimutangan sa Provincia de Acomayo sa Peru.


text:
[Verse 1]
Ga sige nalag patay gasigi nalag patay ga sige nalag patay mag pinusilay
Wala nalang gyud kuno silay paki alamay og malalaki kaman ka o ma babay
Ma tiguang ma bata pwede ma biktima kay wala naman kay dag anan ug ma tripan ka sa mga taong buangun nga mamusil lang dayun
Bisag kinsa lay panirahan tungod kay naka inum
Drive by shooting, random killing daghan mga lawas mugahi ug mukaging
Dili na gyud mahibawan kinsa gyud ang ga bira kay wala namay witness ug walay nakaila
Bisan pa paman kuno ug naay mga kamera ug dili ni ma klaro wala lang gyapuy kwenta
Kay inig adto na sa korte para ka mu kiha maglisud lang gyapun ka kay walay ebidensiya
[Chorus]
Krimen bisag asa
Patay ang resulta
[Verse 2]
Tungod lagi kuno sa kalisod sa pahahun unya tungod pa sa pamilya nga adunay masakitun
Unya tungod sa iyang kawad un ug sa ka pobrehun lain lain nalang mga balay ang iyang pang akyatun
Pamahalaay nalang gyud lage kuno ang iyahang kinabuhi kay iyang gi risgo
Tungod wala naman gyud kuno siyay laing option problema sa balay kinhanglan pang sulbaron
Daghan pang mga anak nga ga huwat pakan un gata sa mga bata nga palitunon
Naa pay asawa nga tapulan nga badlungon imbis mangita ug trabahaho ga tong it ga mahjong
Pagkapaita gyud aning sitwasyona ug dili ka mapatay kay mapunos kulata
Kay mao raba gyud ni ang atuang naandan
Ang kawatang masakpan kay tabangan bunalan
[Chorus]
Krimen bisag asa
Patay ang resulta
[Verse 3]
Mang hold up na sa dan motor gisakya armado pa raba gyud ni silang tanan
Unya ang mga trabahanti kay ilang gi atngan
Ang uban pud kanang gikan pa sa ilang eskwelahan
Ug pananglitan kay ikaw ang ma timingan ayaw nalang dihag sukol hatag nalang
Tungod kay ang mga butang kay mapalit raman pero ang imuhang kinabuhi ka dili man
Pareha atung balita nga estudyante usa nga ga da ug cellphone sa iyang amiga
Gi tulis siya unya nisukol siya ang resulta na hinuon kay namatay siya
Panagsa maka ingon ko lisura ba sabton ug nganung ingun ani naman karun ang atung panahun
Nisamut ug kalisud mura natag gi sugnod mura naman ug ma impiyerno ang atung nasud?
[Chorus]
Krimen bisag asa
Patay ang resulta
Krimen Patay Bisag Asa Lyrics
translated from English to English
Latigo – Krimen Patay Bisag Asa Lyrics
Translation in progress. Please wait...


text:
1. Ang tattoo sa tribo sa wala nga bukton naghimo sa usa ka tawo nga adunay dagway nga dagway
Kadaghanan sa mga tawo nangadto sa usa ka Tattoo sa Tribal sa ilang wala nga bukton aron makit-an ang ilang dagway
2. Ang tattoo sa tribo sa tiil naghimo sa usa ka tawo nga adunay dagway sa agtang
Kadaghanan sa mga tawo moadto alang sa Tribal tattoo sa ilang mga tiil aron makit-an ang ilang dagway
3. Ang tattoo sa tribo nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo naghimo sa usa ka tawo nga klasmet tan-awon
Ang mga lalaki nga gustong motan-aw klasehon mahigugma sa Tribal tattoo nga adunay itom nga tinta nga disenyo sa abaga
4. Ang tattoo sa tribo sa likod nagdala sa moralidad nga pagtan-aw sa mga lalaki
Ang mga tawo mahigugma sa pagkuha sa Tribal tattoo sa likod. Kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga maanindot tan-awon
5. Ang tattoo sa tribo nga adunay itom ug brown nga tinta sa disenyo naghimo sa usa ka tawo nga nindot tan-awon
Ang mga lalaki nahigugma sa Tribal tattoo nga adunay itom ug brown nga tinta sa disenyo sa abaga; kini naghimo kanila nga maanindot tan-awon
6. Ang tattoo sa tribo nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo naghimo sa usa ka tawo nga tan-awon nga may kaanyag
Ang mga lalaki nahigugma sa Tribal tattoo nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo sa abaga, nga nagpakita kanila nga madanihon
7. Ang tattoo sa tribo nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo naghimo sa usa ka tawo nga tan-awon nga estilo
Ang mga lalaki nahigugma sa Tribal tattoo nga adunay disenyo sa itom nga tinta; kini nga tattoo naghimo kanila nga maisugon ug mahait
8. Ang tattoo sa tribo sa wala nga abaga naghimo sa mga tawo nga maanindot tan-awon
Ang mga tawo nahigugma sa Tribal tattoo sa ilang wala nga abaga aron ipakita ang matahom nga kinaiyahan
9. Ang tattoo sa tribo sa likod nga bukton nga bukton naghatag sa mga tawo og talagsaon nga pagtan-aw
Ang mga tawo nahigugma sa tribal tattoo sa ubos nga bukton nga bukton tungod kay kini naghatag kanila sa talagsaong pagtan-aw
10. Ang tattoo sa tribo sa abaga nakapahimo sa usa ka lalaki nga tan-awon nga talagsaon
Ang itom nga tinta nga disenyo sa Tribal tattoo alang sa mga lalaki nga naa sa abaga naghimo kanila nga talagsaon ug talagsaon
11. Ang tattoo sa tribo sa abaga naghimo sa mga binuhat nga talinis nga hitsura
Ang mga tawo nahigugma sa Tribal tattoo sa ilang abaga nga adunay disenyo sa itom nga tinta; kini nga disenyo sa tattoo nagpakita nga kini nagpakita ug maanindot
12. Ang tattoo sa tribo sa kamot naghimo sa usa ka tawo nga tan-awon nga estilo
Ang mga lalaki nga brown mangadto alang sa usa ka itom nga tinta nga disenyo nga Tribal tattoo sa ilang kamot; kini nga disenyo sa tatu motakdo sa kolor sa panit sa lawas aron madanihon ug klasehon nga tan-awon
13. Ang Tattoo sa Tribal sa wala nga kamot naghimo sa usa ka tawo nga adunay nindot nga panagway
Ang mga lalaki nga gusto sa short-sleeve shirts moadto alang sa Tribal tattoo sa ilang wala nga kamot aron mahatagan sila og nindot nga hitsura.


text:
Caraga PNP Nagwarning: NPA Mandagit ug Opisyal Aron Ibaylo sa Nadakpan nilang Sakop
"Kinahanglan magmabinantayon ning mga panahona ang mga sakop o opisyal sa kapolisan ug mga kasundalohan, apil na ang mga local government officials ug mga opisyales sa ahensya sa kagamhanan, ilabi na niadtong mga nadestino sa layo ug hilit na mga lugar."
Kini ang pasidaan ni Caraga PNP Regional Director Chief Supt. Jaime E. Milla human sa nahitabong pagsulong sa Municipal Stations sa Dapa, ug General Luna, sa Siargao Island, Surigao del Norte, ug sa clearing operations sa mga sundalo ug kapolisan.
Sumala ni Milla, posibleng mohimo ug mga pagpangdagit ang mga sakop sa NPA, aron nga ang ilang madagit maoy ibugti unya alang sa pagpabuhi sa ilang mga sakop nga anaa karon sa kamot sa kasundalohan ug kapolisan.
Sumala sa opisyal, nasayran na nga mohimo gayud ug mga lakang ang rebeldeng grupo, aron nga ang ilang mga kaubanan nga nangadakpan, dili gayud magapabilin sa kamot sa kapolisan o militar.
Matud ni Milla, nga kinahanglanon gayud ang kanunay nga pagkamabinantayon ug pag-amping sa mga nangatungdanan.


text:
Friday, June 9, 2017
SATURDAY OF THE 9TH WEEK IN ORDINARY TIME
MARCOS 12:38-44. KINSA MAN ANG TAWO NGA MAKAPAHIMUOT SA DIOS? Gisaway ni Kristo ang mga magtutudlo sa Balaod tungod kay haloyo sa ilang tag-as nga mga pag-ampo, nanlupig sila sa mga biyuda ug nangilog sa ilang mga katigayonan. Para kang Kristo, ang pag-ampo sa mga tawo wala gayoy bili kon sila magdaugdaug o magpahimulos sa ilang isigkaingon. Importante kini nga pahimangno tungod kay daghan kanato maayo lang mosimba, apan sa mga silingan kulang og gugma. Ang makalipay sa Ginoo mao ang tawo nga maampoon ug mahigugmaon. Ang Libro ni Tobit nagtudlo: “Prayer and fasting are good, and so is almsgiving accompanied by righteousness. . . It is better to give alms than to store up gold; for almsgiving saves one from death and expiates every sin” (12:8).
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Sunday, September 30, 2012
26th Sunday in Ordinary Time (B)
Marcos 9:38-43, 45, 47-48. Angay ba kitang magrespeto sa ubang tawo nga adunay laing pagtoo? Adunay sugilanon mahitungod kang Abraham. Matag buntag diha sa iyang kan-anan, si Abraham dili mokaon og pamahaw hangtod nga adunay kabos nga moabut ug makigsalo kaniya. Usa ka adlaw niana, dihay miabot nga makililimos ug gidapit kini ni Abraham sa pagpamahaw. Sa wala pa mokaon nag-ampo una si Abraham. Apan ang pobre mihanggab dayon sa pagkaon nga walay ampoay. Usa diay kini ka erehes. Nasuko si Abraham ug gibugaw niya ang maong tawo. Pagkahuman, kalit lang nadungog ni Abraham ang Ginoo nga nag-ingon: “Abraham, sulod sa 70 ka tuig nagpakaon ako sa maong erehes. Dili ba ikaw makapasensya kaniya bisan sa usa lamang ka pamahawan?”
Saturday, September 29, 2012
26th Sunday in Ordinary Time (Year B)
Nm 11:25-29; Jas 5:1-6; Mk 9:39-43, 45, 47-48
Kinsa man ang makasulod sa langit? Kinsa man ang maadto sa impiyerno? Ang Dios, dili kita, ang nasayod niini tungod kay Siya lamang ang bugtong Maghuhukom sa tawo. Apan, ang mga pagbasa karong Domingoha maghatag kanato og gamay’ng ideya kon kinsa ang maluwas ug kon kinsa ang dili.
Kinsa man ang malagmit nga malangit?
Diha sa unang pagbasa, si Josue misugyot kang Moises nga pahunungon sa pagpanagna ang duha ka tawo nga dili sakop sa ilang pundok. Apan si Moises mipahinumdum kaniya nga bisan kinsa sa katawhan sa Dios makahimo sa pagbuhat og maayo. Susama niini ang nahitabo diha sa ebanghelyo. Si Juan misugyot nga pahunungon ang usa ka tawo nga nagpapahawa og mga daotang espiritu sa ngalan ni Jesus kay dili siya ilang kauban. Apan si Jesus miingon nga dili angay did-an ang maong tawo tungod kay walay makahimo og milagro sa Iyang ngalan kon kini kontra Kaniya.
Kining mga pagbasa magpakita kanato nga bisan kinsa makahimo sa pagbuhat og maayo sa ngalan sa Ginoo. Ang tanan adunay kahigayonan nga makasulod sa Gingharian sa Dios. Si Cristo miingon: “Ang mopainum kaninyo og usa ka baso nga tubig tungod kanako, gantihan.” Ang pagpainum og tubig maoy usa ka buhat nga ordinaryo kaayo ug nga mahimong buhaton ni bisan kinsa. Kini nagpasabut lamang nga ang matag buhat sa kalooy nga atong himoon para sa usa ka tawo, bisan unsa ka gamay, dili gayod malimtan sa Ginoo.
Kaniadto, nagtoo kita nga gawas sa mga Katoliko wala nay laing maluwas. Apan karon, ang atong Simbahan nagtudlo nga bisan ang ubang relihiyon adunay bahin sa kamatuoran, ug ang ilang mga magtotoo makadawat usab og kaluwasan kon sila magbuhat sa angay nga buhaton, sama sa mga buhat sa kalooy ug gugma.
Kinsa man ang may purohan nga maimpiyerno?
Ang ikaduhang pagbasa nga gikan sa sulat ni Santiago nagsaway sa mga dato pinaagi sa pag-ingon: “Gitikasan ninyo ang mga mamumuo nga nangani sa inyong kaumahan. . . Nagpuyo mo sa kaharuhay ug kalingawan ning kalibotana. Nalipay mo, samtang ang uban gipamatay. Gisayonsayon lang ninyo pagsilot ug pagpatay ang walay sala kay dili sila makasukol.” Kining maong pagbasa wala magpasabut nga ang tanang adunahan daotan ug angay silotan. Ang mga dato nga gisaway dinhi mao kadtong magpahimulos sa kahimtang sa uban, kadtong magpaharohay ug dili magtagad sa kalisud sa kadaghanan, ug kadtong magdaogdaog sa mga kabos ug timawa. Kining mga tawhana maglisud gayod sa pagsulod sa gingharian sa langit.
Diha sa ebanghelyo, si Jesus nagsaway usab sa mga tawo nga makaangin o makaagni sa uban sa pagpakasala. Mas maayo pa kono aning mga tawhana nga “itambog sa dagat nga hiniktan ang liog og dakong galingan nga bato”. Kining maong panultihon nagpakita lamang sa kangil-ad sa usa ka buhat nga magdani og laing tawo sa pagpakasala.
“Kon ang usa ka kamot makaduhig nimo sa pagpakasala, putla ni! Mas maayo pa nga mosulod ka sa kinabuhi nga usa ray kamot kaysa mahulog sa impyerno . . . Kon ang usa ka mata makaduhig nimo sa pagpakasala, lugita ni! Mas maayo pa nga mosulod sa gingharian sa Dios nga usa ray mata kaysa matambog sa impiyerno nga may duha.” Unsa may gipasabut niini? Angay ba nato kining sundon “literally”? Dili. Kining pasumbingay gigamit lamang sa ebanghelyo aron ipakita ang kadako sa sala sa tawo nga makaangin sa uban nga magbuhat og daotan.
Unsa man ang mga dagkong hagit para kanato karong Domingoha?
Una sa tanan, atong sabton nga matag usa kanato adunay katakos sa pagbuhat og maayo. Gihimo kita sa Dios sumala sa Iyang dagway ug kasamahan, ug anaa sa atong kinaiyahan ang kaayo ug katarong. Imbis pugngan, angay hinoon nga atong dasigon ug hatagan sa kahigayonan ang isigkatawo nga makapadayag sa iyang kaayo.
Ikaduha, atong sabton nga ang mga gagmay'ng butang nga atong mahimo para sa uban dako og kapaingnan. Ang atong mga maayong buhat makapausab sa hulagway sa kalibutan. Si Jesus mismo ang nag-ingon, “Kamo ang asin sa katawhan, kamo ang kahayag sa kalibutan.” Nga sa ato pa, pinaagi sa atong mga maayong buhat, ang kalibutan mahimong mas nindot puy-an ug mas malamdagan.
Ikatulo, mag-amping kita nga dili makahatag og kasakit sa ubang mga tawo. Sa atong pagpaningkamot nga moasenso, likayan nato nga makayatak sa katungod sa uban. Iasa man nato ang kalibutanong bahandi o dungog kon ang atong kalag sa impiyerno ang kapaingnan?
Ug sa katapusan, magbantay usab kita nga dili makaagni o maghulhog sa uban nga magpakasala. Dili kita maghatag og daotang pagtulun-an ug ehemplo, ilabi na sa atong mga mga anak. Hinoon, maningkamot kita nga masayod unsa ang maayo ug magpuyo subay niini aron nga ang atong mga kabataan makakita og maayong panig-ingnan.
Usa ka batan-ong lalaki ang nagpuyo sa usa ka salawayong kinabuhi – walay kahadlok sa Ginoo, walay pagtahud sa mga tigulang ug kababaehan, manuntok sa iyang isigkaingon, parahubog, sugarol, ug drug addict. Nahimo siya nga ingon niani tungod sa daotang panig-ingnan sa iyang amahan nga puno usab sa bisyo.
Human mamatay kining maong batan-on tungod sa overdosage sa drugas, mibarog kini sa hukmanan sa langit. Nangutana si Senyor San Pedro sa Ginoo: “Lord, silotan ba nato kining batan-ona?” Ug mitubag ang Ginoo: “Ayaw lang Pedro kay makalolooy siya. Pero, atangi lang unya tong amahan aning bataa . . .”
Friday, September 28, 2012
Friday of the 25th Week in Ordinary Time (Year B)
Lucas 9:18-22. Unsa may kalainan ning duha ka pangutana – “Sumala sa mga tawo, kinsa man ako?” ug “Para kaninyo, kinsa man ako?” Ang unang pangutana buot magtuki sa mga inpormasyon nga makuha sa usa ka tinun-an mahitungod kang Cristo gikan sa laing mga tawo. Sa Ingles gitawag kini og “conceptual knowledge”, nga pwedeng maangkon pinaagi sa pagpaminaw ug pagbasa. Ang ikaduhang pangutana buot mahibalo sa personal nga kasinati-an sa usa ka tinun-an uban kang Cristo. Gitawag nila kini og “experiential knowledge”, nga makab-ot lamang pinaagi sa makanunayong pagpakig-uban sa Ginoo diha sa pag-ampo ug sa pagbuhat sa Iyang apostolado. Kini nga matang sa kahibalo ang mas bililhon tungod kay dinhi maila nga ang tinun-an higala gayod ni Cristo.
Thursday, September 27, 2012
Thursday of the 25th Week in Ordinary Time (Year B)
Lucas 9:7-9. Komusta man ang kahimtang sa atong tanlag – malinawon ug malipayon ba, o gubot ug mahadlokon ba hinoon? Ang ebanghelyo nagsaysay sa usa ka hari nga gihasol sa iyang tanlag. Si Herodes mao ang nagpapatay kang Juan nga Magbubunyag, ang tawo nga ningbarog sa kamatuoran ug nagsaway sa iyang relasyon kang Herodias nga asawa sa iyang igsoon. May mga tawo nga nagtoo nga si Jesus mao si Juan nga nabanhaw. Ug kini nakabalisa pag-ayo sa konsensya ni Herodes. Adunay panultihon nga nag-ingon, “Wala gyoy komo sa konsensya nga limpyo.” Tinuod kini. Kon limpyo ang atong tanlag, ang atong kinabuhi kanunay nga hayag. Molakaw kita nga walay kahadlokan, mokaon kita nga adunay gana, ug mohigda kita sa kagabhion nga malinawon.
Tuesday, September 25, 2012
Wednesday of the 25th Week in Ordinary Time (Year B)
Lucas 9:1-6. Para asa man ang kahibalo, katakos ug gahom nga gihatag sa Ginoo kanato? Diha sa ebanghelyo atong nasayran nga ang mga tinun-an gihatagan ni Jesus og gahom ug awtoridad dili para gamiton sa ilang kaayohan lamang, dili aron sa pagpasigarbo sa ilang kaugalingon, ug dili aron sa pagdagmal og laing tawo. Hinoon, gihatagan silag katakos aron pag-ayo sa mga masakiton, pagpahawa sa mga daotang espiritu ug sa pagpatunhay sa Gingharian sa Dios. Aduna akoy mga higala nga mga panday. Andam sila motrabaho nga walay sweldo kada Sabado aron maghimo’g balay para sa mga kabos. Pagkanindot unta kon adunay mga doktor, abogado, ug uban pang propesyonal nga motrabaho nga dili magpabayad – bisan usa lang ka adlaw matag semana – para sa mga kabos.
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Monday, July 27, 2015
Checkpoint Batok Kawatan Gihimo
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Nisiaw na ang mga kawatan og motor sa dakbayan sa Butuan hinungdan nga nagpahigayon og random checkpoint ang kadumalahan ni Station Commander Police Senior Inspector Nefre Telewik Acaso sa Butuan City Police Station 1 sa nagkadaiyang kadalanan ning siyudad.
Puntirya matod pa ni SPO4 Anisberto Rivera, Jr. ang kasamtangang Officer-In-Charge sa Traffic Section sa maong presento dihang na abtan nga nagpahigayon og checkpoint sa dalang Montilla, ang mga naka-motorsiklo.
Katarungan ni SPO4 Rivera, mga single motor ang kasagaran nilang gipahunong sanglit ang single motor maoy kasagaran nga gigamit sa dautang elemento sa paghimo og kremin sama sa pagpangawat.
Gisaysay pa ni SPO4 Rivera, dihay single motor nga gi-parking lamang sulod sa Philippine Red Cross Butuan City – Agusan del Norte Chapter, apan, pagbalik sa tag-iya, nahanaw na ang gimanehoang motor sa dapit nga iyang giparkingan.
Kini ang hinungdan nga subsob ang ilang gihimong pagrekisa sa mga motorsiklo sa pangindahay nga madakpan ang mga kriminal.
Nagtuo usab ang opisyal nga daghang motor nga nagdagan ning siyudad nga walay kompletong papeles hinungdan nga pursigido ang kapulisan nga rekisahon ang mga motor.
Gitin-aw sa opisyal, walay laing tuyo ang kapulisan pagpahigayon og random checkpoint kondi ang pagpahugot lamang sa seguridad ning dakbayan.
“Gahapon diha sa Red Cross, gi-parking ang motor, pagawas sa tag-iya, wala na. So, mao na karon nga usa sa among gipahingusgan nga ma-check nang mga motor nga nagsauy-sauy sa siyudad nga walay saktong papeles para sa seguridad,” asoy ni SPO4 Rivera.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Tuesday, July 14, 2015
Reklamong Nadawat Niubos
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Mas ubos ang ihap sa mga reklamo nga nadawat sa buhatan sa National Labor Relations Commission (NLRC) Caraga adtong Hunyo kon itandi sa nakalabay’ng bulan sa Mayo ning kasamtangang tuig.
Pagkomperma kini ni NLRC Caraga Administrative Officer V Robert M. Aying subay sa datos nga gihikyad.
Basi sa datos, ang bulan sa Hunyo dunay reklamong nadawat ang buhatan nga moabot sa 47, mas ubos kon itandi sa bulan sa Mayo nga 50.
Katarungan ni Aying, mas taas ang ihap sa mga kaso nga nadawat sa bulan sa Mayo tungod sa mga empleyado sa Richmond Plywood Corporation nga nagdungan pagreklamo batok sa employer sa buhatan.
Hisayran nga gireklamo sa mga nahisgutan ang kabahin sa suholan ug nahatagan kini sa tukmang husay.
Una nang giklaro sa opisyal, ang tanang reklamo nga iduso sa mga reklamante sa buhatan ang patas nila kining dunggon ug desisyonan sibo sa mga argumento ug ebidensya nga gipresenta sa duha ka habig.
Mapasalamaton usab ang opisyal sa publiko labi na sa mga empleyado nga padayong nisuporta ug nisalig sa buhatan diin pinaagi sa pagduso sa reklamo kalabotan sa pagpangyatak sa employer sa diyutay nga katungod isip empleyado, mas mahatagan nila kini sa tino nga husay.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nahibaluan Mo Bala?
Nahibaluan Mo Bala?
Sin-o “ang mga yara sa panimalay ni Cesar” nga nagpadala sang pangamusta kay Pablo para sa mga Cristiano sa Filipos?
▪ Sang sa Roma si apostol Pablo, nagsulat sia sa kongregasyon sa Filipos sang mga 60 asta 61 C.E., kag ang Cesar nga ginsambit niya amo si Emperador Nero. Pero sin-o sa panimalay ni Nero ang nangamusta sa mga Cristiano sa Filipos?—Filipos 4:22.
Sala kon pensaron naton nga ang “panimalay ni Cesar” amo ang pamilya mismo sang emperador. Sa baylo, nalakip sa sini ang tanan nga tawo, pati ang mga ulipon kag ginhilway, nga ara sa Roma kag sa mga probinsia nga nagaalagad sa emperador. Gani, may linibo ka alagad sa “panimalay ni Cesar.” Lainlain ang ila responsibilidad. Ang iban sa ila nagadumala kag ang iban suluguon sa mga palasyo kag mga kadutaan kag propiedad sang emperador. Ang pila sa ila mahimo nga may posisyon pa gani sa gobierno.
Ang iban nga alagad sang emperador sa Roma nangin Cristiano. Wala mabal-an kon bala resulta ini sang pagwali ni Pablo sa Roma. Ang sigurado amo nga ginakamusta nila ang kongregasyon sa Filipos. Ang Filipos sakop sang Roma kag madamo nga nagretiro nga mga soldado kag mga alagad sang gobierno ang nagaistar didto. Gani, mahimo nga ang iban nga Cristiano didto mga abyan sang mga nagpadala sang pangamusta paagi kay Pablo.
Ano ang kahulugan sang pagpangasawa sa bayaw nga ginsambit sa kasuguan nga ginhatag sang Dios kay Moises?
▪ Sa Israel sang una, kon mapatay ang bana kag wala sia sing bata nga lalaki, ginapaabot nga pangasaw-on sang iya utod nga lalaki ang iya balo para mapadayon ang iya kaliwat. (Genesis 38:8) Ini nga kahimusan ginlakip sang ulihi sa kasuguan nga ginhatag sang Dios kay Moises kag ginatawag ini nga pagpangasawa sa bayaw. (Deuteronomio 25:5, 6) Ang ginhimo ni Boaz nga mabasa sa tulun-an sang Rut, nagapakita nga puede ini himuon sang iban nga paryente nga lalaki kon wala sing utod nga nabilin.—Rut 1:3, 4; 2:19, 20; 4:1-6.
Ini nga pagpangasawa ginahimo sang panahon ni Jesus, kay ginsambit ini sang mga Saduceo sa Marcos 12:20-22. Suno sa Judiyo nga istoryador nga si Flavius Josephus, nakabulig ini para indi madula ang ngalan, indi magkadto sa iban ang propiedad sang pamilya, kag indi mapabay-an ang balo. Sang una, indi mapanubli sang asawa ang propiedad sang iya bana. Pero kon makabata sia sa iya bayaw, ila gihapon ang propiedad sang napatay nga bana.
Ginatugot man sang Kasuguan ang pagpangindi nga pangasaw-on ang bayaw. Pero ang pagpangindi sa ‘pagpatindug sang panimalay sang iya utud’ isa ka kahuy-anan.—Deuteronomio 25:7-10; Rut 4:7, 8.


text:
Saturday, August 27, 2016
22ND SUNDAY IN ORDINARY TIME (YEAR C)
Sir 3:17-18, 20, 28-29; Heb 12:18-19, 22-24; Lukas 14:1, 7-14
Duha ka kanding ang nag-abot sa tunga-tungang bahin sa usa ka taytayan. Ang maong taytayan hinimo sa punoan sa lubi ug “one-way” lang. Ulahi na sa dihang naamgohan ning duha ka kanding nga sila nakababag sa usag-usa diha sa taytayan. Misulay sila sa pag-atras apan dili nila mahimo. Gisulayan usab nila nga moagi sa ilang isigkakilid, apan dili kini posible. Kon ilang pugson, mangahagbong sila. Busa, nagtinotokay na lang silang duha. Milabay ang daghang oras hangtod nga naluya na sila diha sa taliwala sa taytayan. Tungod sa kaluya, ang usa ka kanding napugos sa pagpungko. Ug mao na lamang ang iyang pagkakurat sa dihang ang laing kanding nakakitag kahigayonan sa paglukso sa iyang ibabaw ug sa paglabang sa pikas bahin sa taytayan. Wala madugay, siya usab nakalabang sa maong taytayan.
Ang estorya ning duha ka kanding maghatag kanato og mahinungdanong leksyon sa kinabuhi. Kon kita dili makamaong magpaubos, dili gayod kita motulin sa kinabuhi. Matanggong ug mapreso kita sa atong pagpakigkumpetinsya, pagpakiglantogi, pagpakigbugno, o kaha pagpakigdumot sa isigkatawo.
Ang hiyas sa pagkamapaubsanon gihatagan ni Hesus og dakong bili diha sa iyang pag-ingon: “Ang magpataas sa iyang kaugalingon, ipaubos; apan ang magpaubos sa iyang kaugalingon, ipataas.” Kining maong panultihon gisulti ni Hesus human niya masaksihi ang lihok sa mga tawo nga nanambong sa usa ka kombira. Iyang nakita nga nag-inilogay ang mga bisita sa pinalabing mga lamisa sa kombera. Para kang Kristo, ang pagkamapahitas-on dili maayo ug magdala sa tawo og kaulawan.
Kon atong hinuklogan pag-ayo, adunay dakong kamatuoran ang gitudlo ni Hesus. Ang tawo nga bintahuso, mapahitas-on, o hambogero, likayan sa katawhan. Apan, ang tawo nga mapaubsanon maoy daygon sa kadaghanan. Usahay, tungod kay gusto kita nga mosikat, manghambog kita. Pero sa atong pagpanghambog, mahimo na hinoon kitang ngil-ad sa mga mata sa tawo.
Ang mga psychologists mopasabot kanato nga ang hambogero usa ka tawo nga daghan og “insecurities”, kulang sa atensyon ug pagdayeg. Busa, manghambog siya aron ma-recognized ug ma-affirmed. Gusto niya nga makahibalo ang mga tawo kon kinsa siya ug kon unsa usab ang iyang mahimo. Apan, atong mabantayan nga kasagaran sa mga tawo nga tinuod nga abilidiran dili hambogero, kalma ug dili magpasikat. Kadto hinoong mga tawo nga igo-igo ra og abilidad, kusog kaayo manghambog. Kasagaran usab nga tinuod nga dato simple lang kon mopostura. Kini hinoong igo-igo ra ang kadato, hilabihan kon moporma.
Si Ponso usa ka tawo nga simple kung moporma, kalmado mosulti ug magpohoypohoy lang kon magtindog. Samtang kini si Berto usa ka tawo nga hambogero, pormado kanunay, mapahitas-on ang tingog ug tuyhad kaayo og binarugan. Usa ka adlaw niana, nalabyan ni Berto si Ponso nga nagbarog daplin sa iyang basakan. Sa walay pupanagana, mipasingit dayon og storya si Berto: “Ponso, ngano bang lain ka mag binarogan. Panundog nako nga pinatuyhad, ayaw pagpunay og bakobako. Mura man kag mahadlok og tawo.” Unya, sa kalma nga pagstorya, mitubag si Ponso: “Berto,
tan-awa ra ang mga uhay sa basakan. Ang mga uhay nga nagyukog mao kadtong daghan kaayo’g bunga; apan ang mga uhay nga nagtul-id lang mao kadtong gamay o walay bunga.”
Ang pagkamapaubsanon usa ka hiyas nga angay gayod natong huptan. Ang libro ni Sirac nagtambag: “Anak, pagpaubos diha sa tanan mong buhaton ug ang mga tawo malipay niini labaw pa kaysa tighatag og mga gasa. Kon ikaw mahimong dako ug labaw sa tanan, pagpabiling mapaubsanon ug kahimut-an ka sa Dios.”
Unsa may atong himoon aron malikayan ang pagpanghambog o pagkamapahitas-on?
Una sa tanan, importante kaayo nga atong ilhon ug dawaton ang kaugalingong katakus ug kahuyang. Ang unang pabasa nagkanayon, “Ayaw sulayi pagsabot ang mga butang nga malisod ra kaayo alang kanimo, ug ayaw pangitaa ang mga butang nga dili makab-ot sa imong katakos.” Tinuod man nga aduna kitay tagsa-tagsa ka mga gasa o talento ug angay kitang magpasalamat sa Dios niini. Pero, angay usab natong dawaton nga kita limitado sa atong mga mahimo. Dili nato mabuhat ang tanan; manginahanglan usab kita og panabang. Kon masabtan nato kini, dili na kita angayng manghambog tungod kay nasayod kita nga manginahanglan usab kitag tabang sa uban.
Sa katapusan, kinahanglan natong dawaton nga atubangan sa Ginoo kitang tanan mga makasasala. Kitang tanan nanginahanglan sa kalooy ug pasaylo sa Dios. Kita ang mga “kabos, bakol, ki-ang, ug buta” nga gidapit sa Ginoo sa dakong kombira didto sa langit. Ang mga Pariseo gisaway ni Hesus tungod kay nagtoo sila nga sigurado na silang maluwas. Nasayod sila sa balaod ug nagsalig sila nga pinaagi sa ilang pagpaningkamot pagsunod niini makab-ot nila ang kaluwasan. Ilang gikamenusan ang mga walay grado ug giisip nila sila nga mga makasasala. Nalimtan nila nga kon wala ang panabang sa Dios, bisan sila dili usab maluwas. Bisan pag unsa kita kadato, bisan pag unsa kita kahalangdon atubangan sa mga tawo, apan kon walay Ginoo dili kita magmalipayon ug dili usab kita maluwas. Kon masabtan lamang nato kini, atong madawat nga dili gayod kita angayan manghambog tungod kay kitang tanan nagdepende sa kalooy sa Dios.
Pamalandongan nato kini:
1. Sa unsa mang mga paagiha nga kita nahimong hambugero? Unsa man ang mga posibleng hinungdan sa atong pagpanghambog?
2. Unsa may atong buhaton aron malikayan nato ang pagpanghambog ug pagpataas sa kaugalingon?
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Wikipedia:Talaan sa mga tawo
Kini ang talaan sa mga tawo nga may mga entrada dinhi sa Wikipedya. Ang mga ngalan gipasunod base sa alpabeto; ang apelyido ang unang gikonsidera.
Ang katuyoan niining maong pundok sa mga panid mao ang daling pagdumdom sa mga entrada sa Wikipedya kabahin sa usa ka personahe. Kining maong katuyoan ang naggiya sa organisasyon sa mga panid.
Bantayi nga ang Sinugboanong mga bersiyon sa mga ngalan ang gigamit sa pagpasunod, ug dili ang ilang tingali mas popular nga Iningles nga bersiyon.
Aron madumdom ang entrada sa usa ka tawo, adto sa panid nga naglakip sa iyang apelyido.
Mga sulod
Ang pagpasunod ning maong talaan[usba ang wikitext]
Sa pagpasunod ning maong talaan, gikonsidera ang mga komplikasyon nga repleksiyon sa nagkadaiyang paagi sa pagsulat sa ngalan, labi na sa mga ngalan nga naggikan sa ubang mga kultura ug mga panahon sa kasaysayan.
Ang mayoriya sa mga nalista dinhi giunhan ug gisundan sa mga tawo nga samag apelyido kanila, o sa mga tawo nga may apelyidong haduol sa iyang apelyido kon pasunoron pinasubay sa alpabeto.
Ang mga tawo nga naglakip sa "sa" sa ilang ngalan (pananglitan, "Felipe II sa Espanya") natala duol sa mga tawo nga sama kanilag unang ngalan (busa "Felipe I sa Espanya", "Felipe II sa Espanya", "Felipe III sa Espanya"). Sila didto usab ibutang kuyog sa mga tawo kansang apelyido sama sa unang ngalan.
Ang mga letra nga haduol sa usa sa 26 ka letra sa alpetong Sinugboanon (pananglitan 'Ä') giisip nga sama sa letra nga sila kapareha (niining kasoha, 'A'). Ang mga letrang 'ð' ug 'þ' giisip nga "th". Ang mga ngalan nga naglakip ning maong mga letra mahimong itala ginamit ang langyawng letra, ginamit ang kaparehang letra sa Sinugboanon, o sa duha ka panitik.
Istruktura ning maong mga panid[usba ang wikitext]
Gikan niining maong panid ("Talaan sa mga tawo"), may mga subpages alang sa matag letra sa alpabeto ("Talaan sa mga tawo/A", "Talaan sa mga tawo/B", ubp.). Ang maong mga subpages nagtala sa aktuwal nga mga panid nga nagtala sa mga ngalan. Pananglitan, ang Talaan sa mga tawo/A nagtala sa Talaan sa mga tawo/Aa. Ang panid nga "Talaan sa mga tawo/Aa" maoy aktuwal nga nagtala sa mga ngalang "Aa, Abraham Jacob van der", "Aa, Petrus van der", "Aa, Philips van der", ubp.
may template usab sa matag letra sa alpabeto ("talaan-sa-mga-tawo-a", "talaan-sa-mga-tawo-b", ubp.). Ang maong mga template ilakip sa tanang panid ubos sa usa ka letra sa alpabeto: ang "Talaan sa mga tawo/Aa" maglakip sa "talaan-sa-mga-tawo-a", ang "Talaan sa mga tawo/Ba" maglakip sa "talaan-sa-mga-tawo-b", ubp. Ang sulod sa maong mga template mga link ngadto sa mga subpages.
Desinyo sa mga talaan[usba ang wikitext]
Ang matag subpage nga talaan sa ngalan kinahanglang imentinar sa usa ka gitas-ong husto lang: dili sad kaayo mubo, apan dili usab kaayo taas. Ang katuyoang daling pagdumdom sa entrada kinahanglang maoy angayng kanunayng hunahunaon ni bisan kinsa nga buot mousab sa mga subpage.
Ang gidaghanon sa mga tawo nga matala sa usa ka subpage kinahanglang dili mokubos sa 40 apan dili usab molapas sa 60. Ang matag napulo ka ngalan kinahanglang ipundok ug ibutang sa usa ka seksiyon; ang titulo sa seksiyon mao ang unang ngalan sa napulo.
Kon nagpuno o nagkuha ka og usa o duha ka ngalan lang, mahimong dili mo kaayo bantayan nga ang matag seksiyon magpabiling may napulo ka ngalan. Apan kon may nakit-an kang panid nga angayan na gayong usbon, palihog tagai kinig oras.
Kon ang usa ka panid molapas na sa 60 ka ngalan, bahina kini sa duha. Hinumdomi nga ang ubos nga tunga gayod ang angay nimong ibalhin og panid; ipabilin ang ibabaw nga tunga.
Nganli niining paagiha ang bag-ong panid:
- Ipha kon pila ka letra ang titulo sa subpage diin gikan ang ibalhin mong teksto. Pananglitan gikan sa "Talaan sa mga tawo/Aa", busa duha ka letra ang titulo sa subpage (ang titulo sa subpage "Aa", dili "Talaan sa mga tawo/Aa": ang naulahing porma nagpasabot lang nga ang "Aa" subpage sa "Talaan sa mga tawo").
- Tan-awa ang apelyido sa unang ngalan sa bag-ong panid. Pananglitan, "Aaron".
- Pag-ihap og samang gidaghanon sa letra nga imong naihap sa (1) gikan sa apelyido sa unang ngalan sa bag-ong panid. Sa atong pananglitan, ang titulo sa subpage may duha ka letra, ug ang unang duha ka letra sa "Aaron" mao ang "Aa".
- Kon managsama ang resulta nga imong nakuha sa (3), pun-i og usa ka letra gikan sa apelyido sa unang ngalan sa bag-ong panid. Kini ang bag-ong titulo sa panid. (Sa atong pananglitan, "Aar".)
Pagpuno og ngalan[usba ang wikitext]
Kon magpuno ka og ngalan, pangitaa ang labing ulahing panid (sumala sa alpabeto) diin ang apelyido sa unang natalang ngalan nag-una sa alpabeto tandi sa apelyido sa imong gipuno. Pananglitan, buot mong ipuno si Johannes Aavik (usa ka linggwistang Estonian). Pananglitan may duha ka panid kansang mga apelyido nga nag-una sa talaan nag-una sa alpabeto sa imong kinahanglang ipuno: "Talaan sa mga tawo/Aa" (ang nag-una si Abraham Jacob van der Aa, usa ka magsusulat nga Dutch) ug "Talaan sa mga tawo/Aar" (ang nag-una si Aaron of Lincoln, usa ka bangkero sa Inglatera). Tinuod nga mas parehong nag-una kining duha ka apelyido ikompara sa "Aavik", apan tungod kay naulahi ang "Talaan sa mga tawo/Aar" kay sa "Talaan sa mga tawo/Aa", kini maoy angay mong butangan sa imong ipuno.
Mahimo mong ipuno ang ngalan sa usa ka tawo bisan kon wala pa masulat ang iyang artikulo, apan among gipaabot nga imo kining sulaton. Kon ang buot mo mao ang paghangyo sa usa ka artikulo kabahin sa usa ka tawo, adto sa Wikipedia:Mga gihangyong artikulo.
Sa pagpuno mo sa ngalan, ayaw kalimot paglakip ning batakang mga impormasyon: ngalan (siyempre), tuig nga natawhan (kon imong nahibaw-an), tuig nga namatyan (kon imong nahibaw-an), nasyonalidad o pundok sa katawhan diin siya mahisakop (Pilipino, Sugboanon, Muslim) ug ang iyang trabaho o ang natad diin siya nahimong ilado (magsusulat, kritiko). Kinahanglang ang ngalan maglakip gayod bisan sa ulahing duha ka impormasyon lang.
Ang mga tuig natawhan/namatyan nga ibutang mo sa talaan dili angayng himoag link ngadto sa panid sa maong tuig (ayaw butangi og [[ ug ]] ang taliwala sa tuig.


text:
Wednesday, July 29, 2015
Hakot System Gikaalarma
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Daling gipasidan-an sa rehiyonal nga buhatan sa Philippine Health Insurance Corporation (PhilHealth) ang tanang membro nga dili magpadala sa nikaylap nga modus operandi sa pipila ka mga health care providers nga manghakot og pasyente.
Nasuta nga modus sa pipila ka mga health care providers nga hanyagan ang pasyente nga adto kini magpahiling sa ilang pasilidad diin hayluon kini nga libre ang pagkaon ug pamasahe sa ingon maengganyo ang hingtungdan.
Sa impormasyon nga gipaabot ni Kenneth Po sa PhilHealth Caraga, angayan nga dili magpahaylo sa maong modus sanglit posible nga mabutang sa peligro ang panglawas sa pasyente gumikan kay dili pa klaro kon de kalidad ba nga serbisyo ang mahatag niini.
Kasagaran sa puntirya sa maong modus mao kadtong membro sa PhilHealth sanglit nakita sa mga nahisgotan nga duna kini ikabayad tungod sa benepisyong makuhan gikan sa buhatan.
“We would like to caution the public against the practice of certain health care providers to herd (hakot) patients, enticing them to undergo procedures in exchange for free meals and transportation.”
“This practice can put the members’ safety at risk and may render the quality of services provided under such a set-up doubtful, as continuity of care is not assured after the procedure is done.”
“Members are therefore encouraged to be wary about “seekers” who may approach them for certain medical procedures that they may not necessarily need,”mensahe ni Po.
Una nang nagpahimangno si PhilHealth President and CEO Alexander Padilla sa tanang membro nga dili kini magpadala sa maong modus operandi sanglit walay kasegurohan nga mahatagan kini sa de kalidad nga serbisyo.
Nigawas kini nga modus bunga sa pagsulbong sa ihap sa mga health care providers.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Wednesday, July 15, 2015
Malapasong Pulis Taktakon
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Gikondina sa liderato sa Police Regional Office (PRO) XIII ang pinakaulahi nga kontrobersiya nga gilambigitan sa duha ka mga dagkong opisyal sa kapulisan ning rehiyon.
Unod sa estorya sa katawhan sa nanglabay’ng mga adlaw ang pagkalambigit sa usa ka police colonel sa iskandalo diin gipiyestahan sa mga netizens sa social media ang ilang sex video uban ang usa ka empleyada sa goberno human kini na post sa facebook samtang ang laing pulis, kinsa nagranggo og Senior Police Officer 4, napaslak sa prisohan human nalambigit sa gidiling druga.
Sumala ni PSInsp. Renato Badajos, tigpamaba sa Butuan City Police Office (BCPO), wala gi-tolerate sa organisasyon sa kapulisan ang maong matang sa kasaypanan.
Dugang ni Badajos, manubag ang mga nahisgotan sa salaud nga nahimo sanglit ang nahimong kalapasan nakahatag kaulawon sa han-ay.
Gitin-aw sa opisyal, ang maong klase sa mga pulis, dili angayang magtunhay sa organisasyon sa higayon kini mapamatud-an sa salaud nga nahimo.
Bansag sa opisyal sa mga badlungong pulis, mga anay sila sa han-ay hinungdan angayan kining taktakon sa serbisyo.
Gi-angkon sa opisyal nga ubay-ubay na nga mga pulis nga malapason ang natanggal sa serbisyo, apan ang ihap sa mga nahisgotan ang tipik lamang sa kinatibuk-ang ihap sa kapulisan.
Pamugos sa nahisgotan, mismo sa lebel sa BCPO, pipila na ka mga pulis ang natanggal sa serbisyo human nalambigit sa gidiling drugas.
“The PNP Organization will never tolerate these kinds of erring police officers. Duna tay mga balaud o quasi-judicial sa sulod sa organization kining atong gitawag nga Napolcom Memorandum Circular No. 2,000 – 001: The Administrative Cases. Kini maoy mo taral o mo kaso sa mga erring police officers. Kon kinsa tong mga termites o mga anay sa organization, ang organization dili gyud maglangay pagtanggal ana. Gali, daghan nata gipang-dismiss. Not only in the administrative proceedings but also in criminal proceedings. Balikon nako, wala gyud mi nag-tolerate niining klaseha sa mga pulis. Even in our level here in BCPO, daghan na gyud ang na dismiss nga nag-involve sa illegal drugs,” pagklaro ni Badajos.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Unang babaye nga gikan sa Bohol nga mitapos sa Philippine National Police Academy (PNPA) ug karon nagsilbi sa Bureau of Fire Protection (BFP), mao na ang bag-ong Provincial Fire Marshal.
Lumad nga taga Dagohoy, Bohol, si Fire Superintendent Sheila Caresosa Andrade, nakapakita sa iyang katakus isip babaye apan ikaparang na sa mga lalaki sa buhat, human kahatagi sa hgigayon pinaagi sa Republic Act 7192.
Ang RA 7192 nagbukas sa mga kababayen-an sa kahigayunan nga makasulod sa mga military schools ug nag-isa pataas sa kababayen-an isip kaparehas na sa kalalakinhan sa buhat sa pagpanday sa nasud.
Karon usa sa mga kababayen-an nga mipakita sa ilang katakus nga himoon ang mga buhat nga sa una nga gituohang panglalaki lamang, si FSupt Andrade mitapos usab sa Master in Public Administration sa Polytechnic University of the Philippines ug may masteral degree sa Business Administration sa International Academy of Management and Economics.
Niapil sa mga nagkadaiyang bansay ug pag-workshops sa nasud ug sa gawas sa nasud aron kapun-an ang iyang abilidad, si FSupt ANdrade giila nga labing unang babayeng bomberong Pinay nga nasukip sa International Fire Fighting Course niadtong in 2006 nga tanyag sa Civil Defense Academy sa Singapore.
Niadtong 2007, natipun usab siya sa Medical First Responder and Collapsed Structure Search and Rescue Basic Courses nagdto na sa Master Instructors’ Workshop nga gidumala sa National Society for Earthquake Technology-Nepal/USAID.
Gikan sa 2002, nadestino siya isip Tactical Officer sa Fire National Training Institute (FNTI) hangtud nga nahimong Commandant niadtong 2009.
Kini nagtumod usab kaniya nga mamahimong Deputy Director sa FNTI niadtong 2012.
Nahimo na usab siya nga City Fire Marshals sa mga dagkong syudad sa Laguna: sa Binan City, San Pablo City ug sa City of Cabuyao.
Sa iyang bag-ong assignment isip labing unang babaye nga Provincial Fire Marshal sa Bohol, misalig si Andrade nga ang pagpanguna, bisan pa sa organisasyon nga gidominahan sa kalalakin-an, nga ang kakugi ug determinasyon lakip na ang abilidad sa babaye nga naanad sa empathy maoy iyang labing maayong bintaha.
Gikan sa iyang paghuman sa elementarya sa Dagohoy Central Elementary School ug sekondarya sa Dagohoy High School hangtud mitapus sa Bachelor of Science in Commerce Major in Management sa University of Bohol, si Fsupt Andrade, kinsa mipakita gyud sa iyang pagka-Bol-anon, nangaghat pa gani sa kababayen-ang parehas kaniya sa pagsunod sa iyang career.
Puno man sa hagit ang pagka bombero, daghan usab og makalipay, ilabi na kay kini nga buhat, nagtabang sa pagsagop sa kinabuhi og kabtangan gikan sa pagka-abo. (rahc/PIA-7/Bohol/OPFM)
BOL-ANONG GARBO. SI FSupt Sheila C. Andrade, lumad nga taga Dagohoy, maoy labing unang babaye nga migradwar sa Philippine National Police Academy, labing unang babayeng bombero nga gibansay sa gawas sa nasud ug labing unang hepe sa kabomberohan sa Bohol. (PIA/OPFM/BFP)


text:
Ang Pag-ampo sa Buntag
Inig-bangon sa higdaanan, sa dili pa magbuhat sa bisan unsang gimbuhaton, mobarog ug ibutang ang kaugalingon diha sa presensya sa Dios nga maoy nasayud sa tanan, manguros og moingon:
Sa ngalan sa + Amahan, ug sa Anak ug sa Espiritu Santo. Amen.
Ang Pag-Ampo sa Makasasala
O Dios, maluoy ka kanako nga makasasala. (3x)
Pag-Ampo sa Pagsugod
O Ginoong Hesukristo, Anak sa Dios, pinaagi sa mga pag-ampo sa Imong labing putli nga Inahan ug sa tanang mga santos, maluoy ka kanamo. Amen
Himayaon Ka, among Dios, himayaon Ka.
O Langitnong Hari ug maghuhupay, Espiritu sa kamatuoran, anaa ikaw sa tanang dapit ug nagapuno sa tanang butang, tinubdan sa kaayo ug maghahatag sa kinabuhi, umanhi ka og puyo uban kanamo, hinloi kami sa kadautan og luwasa ang among mga kalag, O ikaw nga tinubdan sa katarung.
Santos + Dios, Santong Malig-on, Santos nga Walay Kamatayon, malooy ka kanamo. (3X)
Himaya sa + Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kahangturan ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Santisima Trinidad, malooy ka kanamo, O Ginoo hinloi kami sa among mga sala, O Magtutudlo pasayloa ang among mga kalapasan, O Santos nga Ginoo, duawa ug ayoha ang among mga kahuyang, tungod sa Imong ngalan.
Ginoo malooy ka (3X)
Himaya sa + Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kahangturan ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Amahan namo nga anaa sa mga langit, pagbalaan ang Imong ngalan moabot kanamo ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. Ang tinapay namo sa matag-adlaw, ihatag kanamo karong adlawa ug pasayloa kami sa among mga utang ingon nga nagapasaylo kami sa mga nakautang kanamo og dili mo kami itugyan sa mga panulay hinonoa luwasa kami sa dautan. Amen.
Troparia sa Santisima Trinidad
Sa pagbangon gikan sa katulogon, nagayukbo kami Kanimo, O Bugtong Matarong, ug sa alawiton sa mga anghel, nagapangilaba kami Kanimo sa makusog, O Bugtong Makagagahum. Santos, Santos, Santos Ka O Dios; pinaagi sa mga pag-ampo sa Inahan sa Dios, malooy ka kanamo.
Himaya sa Amahan ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo.
Gikan sa higdaanan ug katulogon gipukaw Mo ako, O Ginoo: dan-agi ang akong hunahuna ug kasingkasing ug ablihi ang akong mga ngabil aron makaawit ako Kanimo, O Santisima Trinidad: Santos, Santos, Santos Ka O Dios; pinaagi sa mga pag-ampo sa Inahan sa Dios, malooy ka kanamo.
Karon ug sa kahangtoran ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Sa kalit ang maghuhukom moabot, ug ang binuhatan sa tagsa-tagsa igabutyag; apan uban sa kahadlok nagapangilaba kami Kanimo tunga-tunga sa kagabhion. Santos, Santos, Santos Ka O Dios; pinaagi sa mga pag-ampo sa Inahan sa Dios, malooy ka kanamo.
Ginoo malooy Ka. (12X)
Pag-Ampo sa bantugang si San Basilio Ngadto sa Santisima Trinidad
Sa akong pagbangon gikan sa pagkatulog, nagpasalamat ako kanimo, O Santos nga Trinidad, kay pinaagi sa imong dakung kaayo ug pailub wala ka masuko kanako, ang usa ka tapulan ug makasasala, ni wala mo ako gilaglag bisan sa akong mga kasal-anan, apan ikaw nagpakita sa imong naandan nga gugma alang sa katawhan ; ug sa diha nga ako naghapa kay nawad-an nag paglaum, gipabangon mo ako sa pagtuman sa pagbantay sa kabuntagon ug paghimaya sa imong gahum. Ug karon lamdagi ang akong salabutan ug ang akong baba aron ako mamalandong sa imong mga pulong, ug makasabut sa imong mga sugo ug magbuhat sa imong kabubut-on, ug moawit og pagdayeg Kanimo sa kinasingkasing nga paghinolsol, ug mag-awit ug mga pagdayeg sa Imong labing balaang ngalan: sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kahangtoran ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
+Dali, manimba kita sa Dios nga atong Hari.
+Dali, manimba kita ug moyukbo sa atubangan ni Kristo atong Hari ug atong Dios.
+Dali, manimba kita ug moyukbo sa atubangan sa matuod nga Kristo, atong Hari ug atong Dios.
Salmo 50 (51)
O Dios, kaloy-i intawon ako tungod sa gugma mo nga walay paglubad. Papasa ang akong mga sala tungod sa dako mong kaluoy! Hugasi ako sa tanan kong pagkadaotan, ug hinloi ako sa akong sala! Giila ko ang akong kalapasan ug gibati ko kanunay ang akong mga sala. Nakasala ako kanimo—kanimo lamang—ug nakabuhat ug butang nga giisip mong daotan. Busa husto ka sa imong paghukom ug pagsilot kanako; gipakita mo ang imong pagkamatarong. Daotan ako sukad ako mahimugso; ug makasasala sukad ako ipanamkon. Apan ang imong gikinahanglan mao ang matinud-anong kasingkasing, busa pun-a ang akong kaisipan sa imong kaalam. Hinloi ako pinaagi sa hisopo ug maputli ako; hugasi ako ug mahimo akong puti gayod kaayo. Pabatia ako sa tingog sa kalipay ug pagmaya; ug bisan gipigis ug gidugmok mo ako, malipay na usab ako. Ayaw isipa ang akong mga sala; hinuon papasa ang tanan kong pagkadaotan. Putlia, O Dios, ang akong kasingkasing ug hatagi akog bag-o ug masinugtanong espiritu. Ayaw ako isalikway ug ayaw ipahilayo kanako ang imong Espiritu Santo. Ibalik kanako ang kalipay tungod sa pagluwas mo kanako; lig-ona ako ug himoang masinugtanon kanimo. Unya tudloan ko ang mga makasasala sa imong mga sugo, ug mamalik sila kanimo. Luwasa ako, O Dios nga manluluwas ko, ug sa kalipay awiton ko ang imong pagkamatarong. Tabangi ako sa pagsulti, O Ginoo, ug daygon ko ikaw. Dili ka gusto sa mga halad-sinunog, ug kon maghalad ako kanimo niini, dili ka malipay. Ang halad ko, O Dios, mao ang espiritu nga mapaubsanon; dili mo isalikway, O Dios, ang kasingkasing nga mapaubsanon ug mahinulsolon. O Dios, kahimut-i ug tabangi ang Sion; tukora pag-usab ang mga paril sa Jerusalem. Unya ikalipay mo na ang hustong mga halad ug ang tanang halad-sinunog lakip sa mga torong baka, ihalad na diha sa imong halaran.
Ang Simbolo sa Orthodox nga Pagtuo
Nagatuo ako sa usa ka Dios, Amahan nga Makagagahum sa tanan, Magbubuhat sa langit ug sa yuta ug sa tanang mga butang makita ug dili makita;
Ug sa usa ka Ginoo, si Jesukristo, ang Bugtong Anak sa Dios, nga gianak gikan sa Amahan sa wala pay katuigan; Kahayag gikan sa Kahayag, matuod nga Dios gikan sa matuod nga Dios, gianak dili binuhat, usa og kinaiya sa Amahan, pinaagi kaniya ang tanan nangahimo;
Alang kanatong mga tawo ug alang sa atong kaluwasan mikanaug siya gikan sa langit, sa gahum sa Espiritu Santo ug pinaagi kang Birhen Maria, nahimong tawo;
Tungod kanato gilansang siya sa krus, sa sugo ni Poncio Pilato, namatay ug gilubong.
Ug sa ikatulong adlaw siya nabanhaw sumala sa mga Kasulatan.
Ug misaka siya sa langit, ug nagalingkod sa tuong-kamot sa Amahan;
Mobalik Siya nga mahimayaon aron sa paghukom sa mga buhi ug sa mga minatay, ug ang Iyang Gingharian walay katapusan.
Nagatuo ako sa Espiritu Santo, ang Ginoo, ang Maghahatag sa Kinabuhi, nga nagagikan sa Amahan, uban sa Amahan ug sa Anak Siya gisimba ug gihimaya, Siya nagasulti pinaagi sa mga Propeta;
Nagatuo ako sa Usa, Santos, Katoliko, ug Apostoliko nga Simbahan;
Nagaila ako sa usa ka bunyag alang sa kapasayloan sa mga sala;
Nagapaabot ako sa pagkabanhaw sa mga minatay;
Ug sa kinabuhi sa umaabot nga kalibutan. Amen.
Pag-ampo I, ni San Macario ang Bantugan
O Dios, hinloi ako nga usa ka makasasala, kay wala akoy nabuhat nga matarong sa imong panan-aw; apan luwasa ako gikan sa mga dautan, ug matuman ang imong pagbuot kanako, aron maablihan ko kining dili takus nga mga ngabil nga dili mapanghimaraut, sa pagdayeg sa imong balaan nga ngalan: sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kahangtoran ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Pag-ampo II, sa mao gihapon nga santos
Sa akong pagbangon gikan sa pagkatulog, naghalad ako Kanimo, O Manluluwas, niining alawiton sa tungang gabii, naghapa ug nagatu-aw ako kanimo: Itugot nga dili ako makatulog sa kamatayon sa sala, apan maluoy ka kanako, O Ikaw Kinsa kinabubut-ong nagpalansang sa krus, dali ug tabanga ako gikan sa paglunang sa pagkatapulan, ug luwasa ako pinaagi sa pag-ampo ug sa mga pangamuyo; ug human sa pagkatulog sa kagabhion, ipadan-ag nganhi kanako karong adlawa ang kaluwasan sa sala ug luwasa ako.
Pag-ampo III, sa mao gihapon nga santos
Sa akong pagbangon gikan sa pagkatulog, midangop ako kanimo, O Ginoo, Mahigugmaon sa mga tawo, pinaagi sa imong mahigugmaong-kalolot, ako maningkamot sa pagbuhat sa imong tahas, nangamuyo ako kanimo: Tabangi ako sa tanang panahon, sa tanang mga butang, ug luwasa ako gikan sa tanang kalibutanon ug dautang butang ug sa tanang gusto sa panulay, luwasa ako, ug giyahi ako ngadto sa imong walay katapusang gingharian. Kay Ikaw mao ang akong Magbubuhat, ang tighatag ug tinubdan sa tanang mga maayong butang ug Kanimo anaa ang tanan kong paglaum, ug Imo ang tanang himaya, karon ug sa kahangturan ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Pag-ampo IV, sa mao gihapon nga santos
O Ginoo, kinsa sa imong pagkamaayo ug sa imong dakung kalooy mitugot kanako, imong alagad, nga makalabang sa kagabhion nga luwas gikan sa pagsamok sa mga dautan: Himoa, O Ginoo, Magbubuhat sa tanang mga butang, lamdagi ako pinaagi sa imong tinuod nga kahayag ug giyahi ang akong kasingkasing sa pagbuhat sa imong kabubut-on, karon ug sa kahangtoran, ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Pag-ampo IX, ngadto sa Santos nga Anghel Magbalantay
O santos nga anghel nga nagbantay sa akong alaot nga kalag ug sa akong kinabuhi, bisan usa ako ka makasasala ayaw intawon ako pagbiyai, ni talikdan mo tungod sa akong pagka-walay pailob. Ayaw hatagi og higayon ang maliputon nga panulay sa pagmando kanako pinaagi sa pagpanlupig sa akong mortal nga lawas, lig-ona kining alaut ug luya ko nga mga kamot, ug giyahi ako sa dalan sa kaluwasan. O santos nga anghel sa Dios, magbalantay ug tigpanalipod sa akong alaot nga kalag ug lawas, pasayloa ako sa tanan kong mga kalapasan batok kanimo sa tanang mga adlaw sa akong kinabuhi; ug kung ako nakasala sa miaging gabii, panalipdi ako karong adlawa, ug bantayi ako gikan sa tanang tintasyon sa kaaway, aron dili ako makapasuko sa Dios sa bisan unsang sala. Ug i-ampo mo ako ngadto sa Ginoo, nga Siya magtudlo kanako sa pagbaton og kahadlok Kaniya, ug magapakita kanako, nga Iyang alagad, nga mahimong takus sa Iyang kaayo. Amen.
Pag-ampo X, ngadto sa Labing Santos nga Inahan sa Dios
O labing santos nga Inahan sa Dios, pinaagi sa imong balaan ug labing-gamhanan nga mga pag-ampo, kuhaa gikan kanako, imong ubos ug alaut nga ulipon, ang mga kasubo, ang pagkalimtanon, ang mga kabuang, ang pagkadanghag, ang tanang kahugaw, ang pagkadautan, ang mga mapasipalahong hunahuna gikan sa akong alaot nga kasingkasing ug sa akong mangitngit nga hunahuna. Ug palonga ang kalayo sa akong mga tawhanong pagbati, kay ako kabus ug timawa, busa luwasa ako gikan sa daghan ug mapintas nga mga handumanan ug mga buhat, ug magpahigawas kanako gikan sa tanang dautan nga mga epekto. Kay bulahan ikaw sa tanan nga mga kaliwatan, ug daygon ang imong halangdon nga ngalan sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Pag-ampo ngadto sa Santos nga Sangay
I-ampo mo ako ngadto sa Dios, O San (_________) nga nakapahimuot pag-ayo sa Dios kay ako mainitong midangop kanimo, ang dali nga tigtabang ug tigpangamuyo alang sa akong kalag.
Awit alang sa Labing Santos nga Inahan sa Dios
O Inahan sa Dios ug Birhen, maghimaya ka, Maria, napuno ka sa grasya, ang Ginoo anaa kanimo; Bulahan ka sa mga babaye nga tanan, ug bulahan man usab ang bunga sa imong tiyan, kay ikaw nanganak sa Manluluwas sa among mga kalag.
Troparion sa Krus
Luwasa, O Ginoo, ang imong katawhan, ug panalangini ang imong mga tinubos; Ihatag ngadto sa tanang Orthodox nga mga Kristohanon ang kadaugan batok sa mga kaaway; ug pinaagi sa gahum sa imong Krus bantayi ang imong katilingban.
Unya paghalad og usa ka mubo nga pag-ampo alang sa panglawas ug kaluwasan sa imong espirituhanon nga amahan, sa imong mga ginikanan, mga paryente, sa mga anaa sa awtoridad, mga tighatag og kaayohan, ang uban nga nailhan nimo, ang mga masakiton, o ang mga anaa sa mga kasub-anan.
Ang pag-ampo sa mga Tigulang sa Optina
Itugot kanako, O Ginoo, nga uban sa kalinaw sa hunahuna ako maka-atubang sa tanang mahitabo niining adlawa. Itugot kanako nga hingpit akong ikapahinungod ang akong kaugalingon sa imong Balaan nga Kabubut-on.Sa matag takna niining adlawa, tudloi ug tabangi ako sa tanang mga butang. Bisan unsa nga mga balita nga akong madawat ning adlawa, tudloi ako sa pagdawat niini, uban sa lig-on ug hugot nga pagtuo nga ang tanan nga panghitabo katuman sa imong balaan nga Kabubut-on. Dumalahon mo ang akong mga hunahuna ug mga pagbati sa tanan ko nga buhaton ug isulti. Sa diha nga may mga butang nga wala damhang mahitabo, itugot nga ako dili makalimot nga ang tanang moabut gikan gayud kanimo. Tudloi ako sa pagawi nga matinud-anon ug makatarunganon ngadto sa matag sakop sa akong pamilya, nga ako dili makahatag kalibog ug kasubo ngadto ni bisan kinsa. Ihatag kanako, akong Ginoo, ang kalig-on sa paglahutay sa kakapoy sa adlaw, ug sa pagpas-an sa akong bahin sa tanang mga panghitabo. Giyahan Mo ang akong kabubut-on ug tudloi ako sa pag-ampo, sa pagtuo, sa paglaum, sa pag-antos, sa pagpasaylo, ug sa paghigugma. Amen.
Katapusang Pag-ampo
Angay ug matarong gayud ang pagdayeg kanimo, O Theotokos, kanunayng bulahan ug labing putli, ug Inahan sa among Dios. Labaw ikaw nga gitahud kaysa mga kerubin, ug labawng gidayeg kaysa Serapin, ikaw nga sa walay sala nagpakatawo sa Dios ang Pulong, O matuod nga Theotokos, gihimaya ka namo.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug kahangturan, ug sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen.
Ginoo, maluoy ka. 3x
O Ginoo, bendisyoni kami.
O Ginoong Jesukristo, ang Anak sa Dios, pinaagi sa mga pag-ampo sa imong labing putli nga Inahan, sa among mga santos nga mga amahan nga mahadlokon sa Dios ug sa tanan nga mga santos, malooy ka kanamo. Amen.


text:
Monday, July 17, 2017
NAGHAYANG ug wala na’y kinabuhi ang usa ka lola kinsa napalgan sa Barangay Bayanga, dakbayan sa Cagayan de Oro, Lunes sa buntag, Hulyo 17.
Ang biktimang patay naila nga si Regina Pat kinsa gibana-banang nag-edad og 80 kapin ug nag-inusara nga nagpuyo sa panimalay niini.
Gibutyag ni Felipe Ba-ang, kapitan sa Barangay Bayanga, nga nahanaw niadtong adlaw nga Sabado ang biktima human nga nanugway sa baka niini apan nakurat na lamang sa dihang nakita na kining wala na’y kinabuhi.
“Nawala ni adtong Sabado kay nanugway sa iyang baka unya nahibal-an sa mga silingan karong buntag gipangita kay wala pa gyud nakauli mao nang nakita karon nga naghayang na diri, abay sa iyang baka,” pahayag ni Ba-ang.
Gituohan sa mga residente nga posibleng naligid ang biktima kay medyo bakilid man ang maong dapit samtang ang uban nagduda kon wala ba kini nagapos sa pisi o gisungag sa mismong baka niini apan dili pa masuta ang tinuod nga hinungdan sa kamatayon sa biktima.
Sa pagsulat niini nga balita Lunes, ang inisdente ang gikataho na sa tinugyanan sa mga otoridad.
Gidala na ang patay nga lawas sa punerarya alang sa posibleng eksaminasiyon aron masayran ang tinuod nga hinungdan sa kamatayon niini.


text:
P21.5M ANG PATONG?
Labing menos P80 milyones nay bawion sa Kapitolyo gikan sa mga Balili. Kini kon tumanon ni Gobernador Gwen Garcia ang awhag ni Provincial Board (PB) Member Victor Maambong nga apilon pagbawi ang bayad sa 10 ka ektaryang fish pond sa kontrobersiyal nga luna sa Tinaan, Naga.
Nisukwahi si Maambong sa pag-insistir sa mga abogado sa Kapitolyo nga mahimong titulohan ang fish pond. Matod niya ilegal ang pagbuutbuot sa mga Balili paghimo nga fish pond sa luna nga giila sa nasudnong kagamhanan nga timberland. Nipasabot si Maambong nga law-ay kon mamugos ang Kapitolyo legal ang mga titulo bisan klaro na nga nailad sila sa tinuorayng kahimtang sa napalit nga yuta.
-o0o-
Kon matuman si Maambong, P18 milyones na lang ang mahibilin sa mga Balili. Ug sa tanang nakabahin sa gilaktod nga transaksiyon. Taga Kapitolyo man o taga pribadong sektor. Nga makiangayon lang. Kay di man sab gyod malalis nga lima ra ka ektarya ang uga.
Mas makiangayon pa gani kon bawion na lang sa Kapitolyo ang kinatibuk-ang P98.9 milyones, nga hinagoan sa kabos nga Sugbuanong mga magbubuhis, human makanselar ang kinatibuk-ang transaksiyon. Klarong nailad ang Kapitolyo kay lisod tuohan nga wa kahibawo ang mga Balili sa nahimutangan sa ilang luna. Kapasanginlan lang sila si Gobernador Garcia ug kaubanan nga konsabo sa pangilad kon mawili lang gihapon pagtahan sa nangalisbo nga pinalitay.
-o0o-
Nagpaila nga lisensiyado nga real estate broker, nga giingong usa sa gitahasan sa mga Balili pagpangita og mopalit sa ilang luna, nipahibawo nako nga unang gitanyag nga ibaligya ang kabtangan niadtong Disyembre 2003. Mas ubos ang presyo, P65 milyones, o P256 matag metro cuadrado. Apil sa ilang gitanyagan mao ang Kepco sa kantidad nga P85 milyones, ang patong nga P20 milyones alang sa buhis ug bahin sa mga naghikay sa transaksiyon.
Apan nabaraw ang sabot kay, matod niya, niapil ang Kapitolyo. Bisan silay lisensiyado, wa silay dag-anan sa kolorum nga mga ahente tungod lang kay naghupot sa tag-as nga katungdanan sa kagamhanan.
-o0o-
Mao diayng nisutoy ang presyo ngadto sa P430 matag metro cuadrado. Nga gipaburot sa appraisal committee ngadto sa P610. Sa wa pa ta ulug-ulogi nga nalaslasan ang presyo ngadto sa P400. Gihatagan mi niyag kuwentada diin padung ang P98.9 milyones nga gipahibawo sa Kapitolyo nga gipagawas sa transaksiyon:
· P65 milyones ang nadawat sa mga Balili;
· P4.9 milyones ang komisyon sa ahente;
· P5.9 milyones ang capital gains tax; ug
· P1.5 milyones ang documentary stamp tax.Sa ato pa, P77.4 milyones ray kinatibuk-ang naggasto. Mao nga nangutana siya: Hain mang sobra nga P21.5 milyones? Lisod tuohan nga nalunod ang kuwarta sa ilawom sa dagat. Mas katuohan nga may niburot nga pribadong mga bolsa. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Sunday, August 31, 2014
MONDAY OF THE 22ND WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR A)
LUKAS 4:16-30. Unsa man ang misyon sa mga Kristiyano karong panahona? Pinaagi sa bunyag, kita gidihogan aron ipadayon ang misyon ni Kristo, nga karon nagpabilin nga susama niini: Pagdala sa Maayong Balita ngadto sa mga kabos, mga binilanggo, mga buta, mga nilutos ug sa tanan nga may panginahanglan. Si Santa Teresa nga taga Avila nagpahinumdum kanato nga ang Ginoo nagsalig kanato: “Si Kristo, sa kalibotan karon wala nay lawas kondili ang imoha, wala nay kamot kondili ang imoha. Imoha ang mga mata nga iyang gamiton sa pagtan-aw sa kalibotan uban sa kalooy. Imoha ang mga tiil nga iyang gamiton sa paglakaw ug pagbuhat og maayo.” Ang mga Kristiyano diay adunay misyon sa pagdala sa gugma ni Kristo ngadto sa matag tawo nga ilang ikahinagbo ug ika-ila karong higayona.
Saturday, August 30, 2014
22ND SUNDAY IN ORDINARY TIME (YEAR A)
Jer 20:7-9; Rom 12:1-2; Mt 16:21-27
Diha sa Ebanghelyo, miila si Pedro nga si Hesus usa ka Mesiyas, apan dili niya madawat nga si Hesus mag-antos ug mamatay. Sama sa kadaghanang mga Hudiyo, si Pedro nagtoo nga ang Mesiyas magmadaugon, dili paantoson ug patyon.
Sama kang Pedro, daghan kanato maglisud og sabut sa kabililhon sa pagsakripisyo. Nganong mag-antus man kon pwede rang magpahayahay? Nganong magpadaugdaug man kon pwede rang maghari? Buot ni Pedro nga hagiton si Hesus sa dili na pagsakripisyo. Tabla ra nga iya kining giingnan, “Ginoo, dili ni angay’ng mahitabo kanimo!” Apan gitubag siya ni Hesus sa pag-ingon, “Pahawa satanas! Ang imong hunahuna iya sa yawa, dili sa Dios.”
Ang hagit ni Hesus para sa tanan niyang mga tinun-an mao kini: “Kalimti ang imong kaugalingon, pas-ana ang imong krus sa matag adlaw ug sunod kanako.” Sa unang tan-aw, makaingon kita nga sadista man kini nga pamaagi. Pero, sa pagkatinuod, gusto ni Hesus nga makamao kitang magsakripisyo aron nga makat-on kita sa paghigugma sa tinuoray nga paagi.
Ang unang elemento sa tinuod nga gugma mao ang paghikalimot sa kaugalingong kagustohan o “self-denial”. Ang sukwahi sa usa ka “self-denying person” mao ang tawo nga “selfish” o laog. Kon laog kita, dili kita makamaong manghatag. Unya, kon dili kita makamaong magpaambit, dili usab kita makamaong mahigugma. Sa giingon na ni Blesssed Teresa nga taga-Calcutta: “Pwede sa tawo ang paghatag nga walay gugma; apan dili siya makahimo sa paghigugma kon dili siya manghatag” (“One can give without loving, but one cannot love without giving”). Ang pagpaambit sa kaugalingon kabahin gayod sa tinuod nga gugma.
Ang tawong laog kanunay lang maghunahuna sa iyang kaugalingon. Kon maghari ang mga laog sa kalibutan, dili na kini nindot nga puy-an. Daghan ang mag-away ug magkagubot ang katawhan. Si Hesus naghagit kanato nga magkat-on sa paghikalimot sa kaugalingon aron kita madasig sa paghatag ug pagpaambit. Gusto niya nga kita makamaong maghunahuna sa kaayohan sa uban, dili lang sa kaugalingong panginahanglan. Pinaagi niini magmalipayon ang katilingban.
Ang ikaduhang elemento sa tinuod nga gugma mao ang pagpas-an sa krus.
Natingala ang asawa kay nag-anam man ka paraygon ang iyang bana. Busa nangutana siya, “Darling, nganong kanunay naman ko nimo nga kugos-kugoson?” Ug mitubag ang bana, “Sus, mangutana pa gyod na siya. Wa ba diay ka makadungog sa giingon sa pari nga kinahanglan atong pas-anon sa matag adlaw ang krus sa atong kinabuhi?”
Ang krus maoy simbolo sa mga pagsulay ug responsabilidad nga muabot sa tawo. Ang tawo nga adunay dakong pagsalig sa Ginoo dili mahadlok moatubang sa mga problema ug unos sa kinabuhi tungod kay nasayod siya nga dili siya pasagdan sa Dios. Ang mga kasakitan wala magagikan sa Dios, apan gitugotan kini niya alang sa usa ka maayong katuyoan. Dili nato malilong nga ang mga pagsulay maoy makapalig-on sa usa ka tawo.
Ang tawo nga adunay tinuod nga gugma dili usab mahadlok mopas-an sa mga responsabilidad. Ang usa ka amahan nga matarong dili kapuyan magtrabaho o mag-uma tungod kay gihigugma man niya ang iyang pamilya. Ang usa ka estudyante nga buotan dili kapuyan sa pagtuon tungod kay nahigugma man siya sa iyang mga ginikanan. Samtang ang tawo nga walay gugma dili gayod makamaong maghago ug tungod niini dili usab siya makasunod sa tinuoray kang Cristo.
Pamalandongan nato kini:
1. Sa atong pagsunod ni Kristo, nakat-on ba kita sa paghikalimot sa kaugalingon aron sa paghatag og kaayohan sa ubang mga tawo?
2. Sama kang Kristo, gipas-an ba nato ang atong mga responsabilidad sa matag adlaw inubanan sa dakong gugma?
22ND SUNDAY IN ORDINARY TIME (A)
MATEO 16:21-27. Unsa may atong buhaton aron mahimong tinuod nga sumusunod ni Kristo? Duha ka butang ang gipangayo sa Ginoo. Ang una mao ang paghikalimot sa kaugalingon. Ang usa ka Kristiyano gitawag sa pagpangalagad sa Dios ug sa katawhan. Mahimo nato kini kon kita makat-on sa paghunahuna sa kaayohan sa uban, dili sa kaugalingon lamang. Pinaagi sa pagpugong sa kaugalingong kailibgon, mahatagan nato og panahon ang Dios ug ang isigkaingon. Ug ang ikaduha mao ang pagpas-an sa krus. Kon kita adunay gugma, dili kita mahadlok mopas-an sa atong mga katungdanan ug suliran sa kinabuhi. Ang usa ka amahan nga may dakong gugma sa iyang pamilya dili maluya sa pagtrabaho alang kanila. Pero, ang tawo nga walay gugma dili gayod makamaong magsakripisyo ug tungod niini dili usab siya makasunod sa tinuoray kang Kristo.
SATURDAY OF THE 21ST WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR A)
MATEO 25:14-30. Unsa may atong buhaton sa mga talento – bahandi, kusog, o katakos – nga gihatag kanato sa Dios? Ang Sambingay sa mga Talento nagtudlo nga ang katawhan gihatagan sa Dios og lain-laing mga talento. Ang Makagagahum malipay kon atong gamiton ug palamboon ang iyang hinatag nga mga talento; masuko Siya kanato kon kini ato lang pakatulgon o dili gamiton. Pinaagi sa Sambingay gidasig kita sa pag-ila sa atong tagsatagsa ka mga gasa ug kaantigohan, ug sa paggamit niini alang sa pag-alagad sa uban. Ang saktong paggamit sa mga talento mao may usa ka pamaagi sa pagpasidungog sa Dios. Dili importante kon unsa ang matang ug gidaghanon sa mga talento ang anaa kanato. Ang mahinungdanon nga ato kining gamiton dili lamang para sa atong kaugalingon kondili alang sa kaayohan sa isigkaingon.
Thursday, August 28, 2014
FRIDAY OF THE 21ST WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR A)
MATEO 25:1-13. Unsa man nga pagpangandam ang atong pagahimoon alang sa pag-abot sa Ginoo? Ang Sambingay sa mga Dalaga adunay tubag niini. Si Kristo mao ang pamanhonon; ang Simbahan mao ang pangasaw-onon. Ang pag-abot sa kaslonon posible nga malangan; apan kita, nga mga dinapit sa kasal, kinahanglan nga kanunay'ng andam. Ang lampara maoy simbolo sa atong pagtoo; samtang ang lana mao ang atong mga maayong buhat. Ang pagtoo nga walay buhat usa ka patay'ng pagtoo, sama nga ang lampara nga walay lana dili makasiga. Aron maandam kita sa pag-abot sa Ginoo, atong sundon ang mga maalamong dalaga diha sa sambingay. Padaghanon nato ang atong dalang lana, nga sa laing pagkasulti, ang atong mga maayong buhat, aron sa pag-abot ni Kristo maabtan kita nga may dalang igong kahayag.
Wednesday, August 27, 2014
THURSDAY OF THE 21ST WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR A)
MATEO 24:42-51. Andam na ba kita sa pag-abot sa atong kamatayon? Kasagaran kanato dili andam; ang uban wala gyoy plano nga mangandam. Daghan ang dili ganahan mag-estorya sa realidad sa kamatayon tungod kay giisip nila kini nga “taboo” o butang nga dili angay’ng hisgotan. Aduna puy patoo-too nga kon ang tawo maghisgot og kamatayon, madali ang iya mismong kamatayon. Dili kini tinuod. Ang ebanghelyo nagtudlo mahitungod sa kamatayon – usa ka realidad nga angay’ng atubangon, dili ilimod; pangandaman, dili balewalaon. Ang kamatayon gipakasama sa usa ka kawatan tungod kay moabut kini sa panahon nga wala nato damha. Tungod niini gihagit kita nga mahisama sa usa ka sulugoon nga matarong ug matinud-anon sa mga buluhaton. Kon mahimo nato kini, gantihan kita sa Dios og kinabuhing dayon.
Subscribe to: Posts (Atom)