text:
Mapasensiahon Gid Bala Ikaw?
Mapasensiahon Gid Bala Ikaw?
NAAKIG ka na bala bangod sang di-nagakaigo nga paggawi sang iban? Maabtik ka bala sa paghulag kon ang malain nga mga impluwensia nagaapektar sing serioso sa imo suod nga mga kaupod?
Ang maabtik kag malig-on nga paghulag kinahanglan kon kaisa agod matapna ang paglapnag sang serioso nga sala. Halimbawa, sang ang hayag nga paghimo sang sala may katalagman nga makadagta sa mga Israelinhon sang ika-15 nga siglo B.C.E., naghulag sa gilayon ang apo ni Aaron nga si Finehas agod madula ang kalainan. Nahamuot si Jehova nga Dios sa iya ginhimo, nga nagasiling: “Si Finehas . . . nagpaugdaw sang akon kasingkal sa mga anak sang Israel paagi sa indi niya pagtugot nga may kaagaw ako sa tunga nila.”—Numeros 25:1-11.
Naghulag sing nagakaigo si Finehas agod mag-untat ang paglapnag sang kalainan. Apang kamusta naman ang di-mapunggan nga kaakig sa mga kasaypanan sang iban? Kon maghulag kita sing padasudaso ukon di-makatarunganon, indi kita mangin tagsakdag sang pagkamatarong kundi sa baylo isa ka tawo nga indi mapasensiahon—isa nga wala nagapasunaid sa pagkadihimpit sang iban. Ano ang makabulig sa aton agod malikawan ini nga siod?
‘Si Jehova Nagapatawad Sang Tanan Mo nga Kasaypanan’
Si Jehova “isa ka Dios nga maimon (makugi); isa ka Dios nga wala nagatugot sing kaagaw.” (Exodo 20:5, footnote) Bangod sia ang Manunuga, may kinamatarong sia sa pagpangayo sang aton eksklusibo nga debosyon. (Bugna 4:11) Apang, ginapasensiahan ni Jehova ang mga kaluyahon sang tawo. Gani, nag-amba si salmista David nahanungod sa iya: “Si Jehova maluluy-on kag mainayuhon, makuli sa pagpangakig kag bugana sa mahigugmaon nga kaayo. Indi sia sa tanan nga tion magapangita sing sayop . . . Wala sia nagahimo sa aton suno sa aton mga sala; ukon nagabalos sa aton suno sa aton mga kasaypanan nga nagakabagay sa aton.” Huo, kon mahinulsulon kita, ang Dios ‘nagapatawad sang tanan naton nga kasaypanan.’—Salmo 103:3, 8-10.
Bangod nahangpan niya ang makasasala nga kinaugali sang mga tawo, si Jehova wala ‘nagapangita sing sayop’ sa mahinulsulon nga mga nakahimo sing sala. (Salmo 51:5; Roma 5:12) Sa pagkamatuod, tuyo niya nga dulaon ang sala kag di-kahimpitan. Samtang wala pa ina matuman sing bug-os, sa baylo nga ihatag sa aton ang “nagakabagay sa aton,” mainayuhon nga nagapatawad ang Dios pasad sa halad nga gawad ni Jesucristo. Wala sing isa sa aton ang takus hukman nga makalampuwas kon wala magpakita si Jehova sing kaluoy kon nagakaigo. (Salmo 130:3) Mapinasalamaton gid kita nga ang aton langitnon nga Amay, nga may kinamatarong sa pagpatuman sing eksklusibo nga debosyon, isa ka maluluy-on nga Dios!
Kinahanglan ang Pagkabalanse
Bangod ang Soberano nga Ginuo sang uniberso mapasensiahon sa pagpakig-angot sa di-himpit nga mga tawo, indi bala dapat nga kita man? Ang pagpasensia ginahatagan sing kahulugan subong “ang panimuot nga mangin mapailubon sa mga opinyon ukon sa mga ginahimo sang iban.” May amo bala kita sini nga panimuot—ang huyog nga magpailob kag magpaumod kon may ginahambal ukon ginahimo ang iban nga indi man gid malaut apang ayhan indi nagakaigo sa pulong kag sa buhat?
Siempre pa, kinahanglan naton likawan ang mangin sobra ka mapasensiahon. Halimbawa, daku kaayo nga halit ang natabo sang ginpasensiahan lamang sang relihioso nga mga awtoridad ang abusado nga mga pari nga padayon nga nagahimulos sa mga bata. “Nagatamod sa natabo sa mga bata subong mga insidente lamang sang sala,” siling sang isa ka reporter sa Ireland, “ginsaylo lamang sang mga awtoridad sang simbahan ang nakasala nga pari [sa lain nga lugar].”
Ang pagsaylo lamang bala sa sina nga lalaki isa ka halimbawa sang nagakaigo nga pagpasensia? Indi gid! Pananglitan nga ginpahanugutan sang isa ka hubon sang mga doktor ang isa ka iresponsable nga manugbusbos nga magpadayon sa pag-opera, nagasaylo sa iya sa lainlain nga ospital, bisan pa nga ginapatay ukon ginakumpol niya ang iya mga pasyente. Ang sayop nga paghangop tuhoy sa propesyonal nga pagkamainunungon mahimo magresulta sa subong sini nga “pagpasensia.” Apang kamusta naman ang mga biktima nga napatay ukon nahalitan sing daku bangod sang pagpatumbaya ukon sang kriminal pa gani nga mga buhat?
Makatalagam man ang magpakita sing diutay lamang nga pagpasensia. Sang yari pa sa duta si Jesus, ang pila ka Judiyo nga kilala subong mga Zealot sayop nga nagtinguha sa paggamit sang halimbawa ni Finehas agod pakamatarungon ang ila mga buhat. Ang isa ka masingki gid nga buhat sang pila ka Zealot amo “ang pagpakig-upod sa kadam-an sa Jerusalem sa tion sang mga kapiestahan kag sa kaanggid nga mga okasyon kag ang pagbuno sing lipot sa ila mga kaaway.”
Subong mga Cristiano, indi gid naton mahimo ang ginhimo anay sang mga Zealot nga halitan sa pisikal ang mga nagapaakig sa aton. Apang ang indi bala pagkamapasensiahon nagadul-ong sa aton nga halitan sa iban nga mga paagi ang mga wala naton ginakahamut-an—ayhan paagi sa paghambal sing malain tuhoy sa ila? Kon mapasensiahon gid kita, indi kita maggamit sining masakit nga mga hambal.
Ang mga Fariseo sang nahaunang siglo isa pa ka indi mapasensiahon nga grupo. Pirme nila ginapakamalaut ang iban kag wala nagapasunaid sa tawhanon nga pagkadihimpit. Ang bugalon nga mga Fariseo nagtamay sang kinaandan nga mga tawo, nagpakalain sa ila subong “ginpakamalaut nga katawhan.” (Juan 7:49) Tungod sa maayong rason nga ginpakamalaut ni Jesus ining nagapakamatarong-sa-kaugalingon nga mga tawo, sa pagsiling: “Kailo kamo, mga escriba kag mga Fariseo, mga salimpapaw! kay nagahatag kamo sang ikapulo sang hierbabuena kag sang anis kag sang comino, apang ginpatumbayaan ninyo ang mas mabug-at nga mga butang sang Kasuguan, nga amo, ang katarungan kag kaluoy kag katutom. Ini nga mga butang dapat ninyo himuon, apang indi pagpatumbayai ang iban pa nga mga butang.”—Mateo 23:23.
Sa pagsiling sini, wala ginpakadiutay ni Jesus ang importansia sang pagtuman sa Mosaikong Kasuguan. Ginpakita lamang niya nga ang “mas mabug-at,” ukon mas importante nga mga bahin sang Kasuguan nagapatuman nga sundon ini nga may pagkarasonable kag kaluoy. Tuhay gid si Jesus kag ang iya mga disipulo sa indi mapasensiahon nga mga Fariseo kag mga Zealot!
Wala ginakunsinte ni Jehova nga Dios ukon ni Jesucristo ang kalainan. Sa indi madugay, ‘timalusan ang mga wala nagakilala sa Dios kag ang mga wala nagatuman sa maayong balita.’ (2 Tesalonica 1:6-10) Apang, bangod sang iya kakugi sa pagkamatarong, ginpabanaag gid ni Jesus ang mapailubon, maluluy-on, kag mahigugmaon nga pag-ulikid sang iya langitnon nga Amay sa tanan nga luyag maghimo sang husto. (Isaias 42:1-3; Mateo 11:28-30; 12:18-21) Daw ano kaayo nga halimbawa ang ginpahamtang ni Jesus para sa aton!
Mapailubon nga Magpinaumuray sa Isa kag Isa
Bisan pa may daku kita nga kakugi sa kon ano ang husto, sundon naton ang laygay ni apostol Pablo: “Padayon kamo nga magpinaumuray sa isa kag isa kag hilway nga magpinatawaray sa isa kag isa kon ang isa may inugsumbong batok sa isa. Subong nga si Jehova hilway nga nagapatawad sa inyo, amo man ang himuon ninyo.” (Colosas 3:13; Mateo 6:14, 15) Ang pagpasensia nagakinahanglan sing pagpaumod sa mga kakulangan kag kasaypanan sang isa kag isa sa sining di-himpit nga kalibutan. Dapat kita mangin makatarunganon sa aton mga ginapaabot sa iban.—Filipos 4:5.
Ang pagkamapasensiahon wala gid nagapahangop sang pag-ugyon sa sala ukon pagpabulagbulag sa mga kasaypanan. Ang pila ka panghunahuna ukon paggawi sang isa ka masigkatumuluo mahimo nga daw wala nagahisanto sa mga talaksan ni Jehova. Bisan nga ang pagsipak mahimo nga indi pa tanto ka serioso nga magdul-ong sa pagsikway sang Dios, mahimo ini mangin isa ka nagapaandam nga palatandaan nga kinahanglan ang pila ka pagpasibu. (Genesis 4:6, 7) Daw ano gid ka mahigugmaon kon ang mga may espirituwal nga mga kalipikasyon magtinguha nga pasibuon ang nakasala sa espiritu sang pagkalulo! (Galacia 6:1) Apang, agod magmadinalag-on sa sini nga paninguha, kinahanglan nga maghulag tungod sa pag-ulikid sa baylo nga may mamulayon nga espiritu.
“May Kalmado nga Buot kag Daku nga Pagtahod”
Kamusta naman ang pagpailob sa mga tawo nga ang ila relihioso nga mga pagtamod tuhay sa aton? Ang “Pangkabilugan nga Leksion” nga ginpatapik sa tanan nga Pungsudnon nga Eskwelahan nga gintukod sa Ireland sang 1831 nagasiling: “Indi tuyo ni Jesucristo nga ipilit ang iya relihion sa mga tawo sa masingki nga paagi. . . . Ang pagpakig-away sa aton mga kaingod kag ang pag-abuso sa ila indi ang paagi sa pagkumbinsi sa ila nga husto kita kag sala sila. Mas magakumbinsi ini sa ila nga wala kita sing Cristianong espiritu.”
Si Jesus nagtudlo kag nagpanghikot sa paagi nga nagbuyok sa mga tawo sa Pulong sang Dios, kag dapat nga kita man. (Marcos 6:34; Lucas 4:22, 32; 1 Pedro 2:21) Subong isa ka himpit nga tawo nga may pinasahi nga hatag-Dios nga kaalam, mabasa niya ang mga tagipusuon. Gani, kon kinahanglanon, si Jesus nagpahayag sing masakit nga pagpakamalaut sa mga kaaway ni Jehova. (Mateo 23:13-33) Indi pagkadimapasensiahon para sa iya nga himuon ini.
Indi kaangay ni Jesus, wala kita sing ikasarang sa pagbasa sing mga tagipusuon. Gani, dapat naton sundon ang laygay ni apostol Pedro: “Pakabalaana si Cristo subong Ginuo sa inyo mga tagipusuon, handa pirme sa pagpangapin sa tagsa nga nagapangayo sa inyo sing pangatarungan tuhoy sa paglaum nga yara sa inyo, apang ginahimo ini nga may kalmado nga buot kag daku nga pagtahod.” (1 Pedro 3:15) Subong mga alagad ni Jehova, dapat naton pangapinan ang aton ginapatihan bangod napasad ini sing malig-on sa Pulong sang Dios. Apang dapat naton ini himuon sa paagi nga nagapakita sing pagtahod sa iban kag sa ila sinsero nga mga ginapatihan. Si Pablo nagsulat: “Magpamulong kamo pirme nga may kaayo, nga natimplahan sing asin, agod mahibaluan ninyo kon paano kamo dapat maghatag sing sabat sa tagsatagsa.”—Colosas 4:6.
Sa iya bantog nga Sermon sa Bukid, si Jesus nagsiling: “Ang tanan nga butang nga luyag ninyo nga himuon sang mga tawo sa inyo, dapat man ninyo himuon sa ila.” (Mateo 7:12) Gani, mapailubon kita nga magpinaumuray sa isa kag isa kag magpakita sing pagtahod sa mga ginabantalaan naton sing maayong balita. Paagi sa pagbalanse naton sang aton kakugi para sa pagkamatarong sa pasad-sa-Biblia nga pagkamapasensiahon, mapahamut-an naton si Jehova kag mangin mapasensiahon gid kita.
[Retrato sa pahina 23]
Likawi ang indi mapasensiahon nga panimuot sang mga Fariseo
[Retrato sa pahina 23]
Ginpabanaag ni Jesus ang pagkamapasensiahon sang iya Amay. Ikaw man bala?


c: text/html

text:
starbucks wrote:
ABB,
At last I am back to where i belong
I arrived yesterday evening and with my 10-day stint in Manila/Camsur/Vigan i felt physically battered! Grabeee! I wanted to rest today but my work at the Office could not wait another day. Bagan sesantehon na ako ni Mayor hehehe.
I had a blast with Kiboglets and if you noticed the rosy cheeks, well, that's courtesy of Kiboglets. On my second day,she took me to her favorite "Let's Face it" to experience my first-ever facial treatment na madugayi baya mahuman
laong ko sa gafacial, pastilan uday haw cake pa ini bagan lamii kay kahamuki na ingredients anhin hinbagnos mo sa ginawngan ko! pagaihap ko bagan otso ka klase.
ay ay, mupatay an amo bayog ni Kibs, hinkalimtan ko na pagnotify an iban ko na friends na i was in town kay wa nay ako time makigkita kanila kay okupado nan amo privincial tours
Feeling ako balikbayan
Si Sr. Fedelisa pagahawidan pa kami kay pakadtoon kami sa Bangued ngadto sa Windmills (of the Gods) hehehe laong ko balikon dakan namo yaon. Wow, may budget baya!
Yes, Kiboglets is the perfect travel companion. Singkitar kaw na taga Department of Tourism
Hamuki na coupon sa Kentucky Friend Chicken as in gahura kami
Wish ko lang magkabayog an barkada nan bakasyon.... inday lamang gayud.
Star,
Higoti gayod an hangkop kanimo ni bugsy amo?
Lapayi ako gabasa nan inin imo inpatik. Dili yaon sesantehon kaw ni mayor, yaon iyo bayog ni Kiboglets.
Saba mo kay sugod koman mag double-dose na akon vitamins para mo akyat an energy level andam nan ratsada nato ni Kibs (aduy bagan may plano kay gayud kon tugotan nan boss)
Star, tinoud kaw? Kibs, wow galing inin “Let’s Face it” kay for real, glowing complexion gayud an labas.
May spa na regular sila (mga sis ni hubby) mag de-stress: facial, mud bath, full body massage and scrub, kalimtan kon ngan. Ganahi galing kay dili puydi kon dili mag strip to birthday suit.
Dayon pinturahan an lawas tan lapok. Na unsay kabaw na ga tuna. Tapos banwasan nan tubig na may kinomot na sagbong (not sure kon uno yadto na leaves) dayon e scrub. Ayay torture gayod inin body scrub kay feeling ko baboy na paga kiskisan (para letsonon). Ag mang hapdus an ako anit (kabaw). Love the body massage pero pag foot massage na (reflexology) sus na pagka sakiti ag ako mo tuskig mag linoat-luat kay ila sa gayod pus-on yaon mga knotted nerves/muscle(?!?). On the way home, they fall asleep kay relax kadayaw. Ako? Amoda gayod akon kaldero na gikan in koskusan nan buga tapos in kolata.
Kibs sa sunod anhi dakan isab ako sa “Let’s Face it”
Star, hahaha sakto kaw. Now you know the feeling.
Ag mag kabad an oras nan balikbayan.
OO Star sugod koman mag gahin kaw gayod nan ____% every payday for vacay. Madayaw isab na iyo in bisita si Sr. Fedelisa.
Yap Kibs is it. And I have her number. Kibs an Jollybee may ila isab coupon?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mokabat sa 2.9 billion pesos ang pundo nga gipangayo ni Misamis Oriental Governor Bambi Emano alang sa sunod tuig nga iyang gipa-aprobahan sa Sanguniang Panlalawigan.
Matud sa gobernador nga ang dakong pahat sa iyang gipangayo nga 2.9 billion pesos budget sa sunod tuig, iyang gigahin alang sa Infrastructure Projects, Health Services ug uban pang nag-unang serbisyo nga gikinahanglan sa katawhan sa Misamis Oriental.
Naglaum si Governor Emano nga sa dili pa matapos ang tuig 2018, makalusot na sa Sanguniang Panlalawigan ang iyang gipangayong Budget alang sa sunog tuig.


text:
Hi Ako si Ingrid Maldonado
Mahitungod Nako
Mapasalamaton ko sa Langitnong Amahan sa oportunidad nga mabuhi ug sa pagtuman sa akong mga damgo. Mapasalamaton sab ko sa mga gasa ug abilidad nga gihatag sa Dios kanako. Ganahan kong maningkamot sa mga tumong ug makalatas sa mga hagit sa kinabuhi. : D
Ngano nga Ako usa ka Mormon?
Pinaagi sa mahangturong kamatuoran sa Ebanghelyo ug mga pagtulun-an, nakakat-on ko sa mga saad sa Langitnong Amahan ug nalipay ko niini.
Unsaon nako pagpuyo ang akong tinuohan?
Giingon nga ang pagtuo nga walay buhat patay. Mao nga naningkamot ko sa tanan nakong calling sa simbahan. Malipay kong moserbisyo sa akong isigkatawo kon may higayon ko. Ang nakalig-on sa akong pagtuo ug magsunod sa Ebanghelyo mao ang puasa. Nahibalo kong ang Langitnong Amahan maminaw nako. Kon mag-ampo ko Kaniya, Kanunay ko Niya nga tubagon.


text:
TAGBILARAN CITY – “Ang makatarunganong kalinaw dili makab-ot pinaagi lang sa paghunong sa buto-buto sa armas kun dili pinaagi sa matinud-anong pagsulbad sa sosyo-ekonomikong ugat hinungdan sa pag-alsa sa katawhan”, kini ang pamahayag ni Jaime Paglinawan, Chairperson sa Bagong Alyansang Makabayan (BAYAN) – Central Visayas, mamumulong sa peace forum nga gilunsad gahapon, petsa 17 ning buwana. Matud niya, mahinungdanon nga ibalik ang panagsabot sa kalinaw tali sa Gobyerno sa Pilipinas (GPH) ubos ni BS Aquino ug sa National Democratic Front of the Philippines (NDFP). Kahinumdumang nabalda ang panagsabot sa kalinaw tali sa duha ka magkaatbang nga habig human wala mutuman ang gobyerno sa gipirmahan niining mga kasabutan.Gilunsad sab ang Movement to Free Roy Erecre, Free All Political Prisoners (MFRE) human sa peace forum. Si Roy Erecre mao ang Peace Consultant sa NDF nga gidakop adtong petsa 7 sa Mayo ning tuiga ug karon nadetiner sa Bohol District Jail. Matud sa KARAPATAN (Alliance for the Advancement of People’s Rights), “Si Erecre isip Consultant dili angayang dakpon subay sa mga probisyon sa Joint Agreement on Safety and Immunity Guarantees (JASIG) nga gipirmahan sa GPH ug NDF adtong 1995. Tuyo nga gimugna ang JASIG aron maseguro ang kaluwasan niadtong mga personalidad nga nalambigit sa peace talks sa ingon hapsay nga mudagan ang negosasyon sa kalinaw”. Ang MFRE gitukod aron manawagan sa hinanaling pagpaggawas kang Erecre ug uban pang bilanggong politikal nga muabot na og 400 kapin sa tibuok nasud, matud sa KARAPATAN.
Giatol sa ika-pitong tuig nga kasumaran sa kamatayon ni Mayong Auxilio ang duha ka kalihukan tungod matud pa sa KARAPATAN, dili makab-ot ang kalinaw hangtud dili mahatagag hustisya ang kamatayon sa liboan ka mga aktibista sama ni Mayong ug kun padayong prisuhon ang mga sama ni Erecre. “Ang mga nakigbisog sa kaangayan mao hinuon ang gipangbilanggo samtang kadtong nangawkaw og binilyon sa panudlanan sa katawhan pinaagi sa pork barrel, gawasnong nagpahayahay sa hawanan sa senado ug kongreso”, panapos sa KARAPATAN.
Gitambongan ang maong kalihukan sa gatos kapin ka mga lider mag-uuma, mananagat, kababayen-an, kabataan ug mga tawong simbahan. Mipakita sab sa iyang suporta si Atty. Victor dela Serna diin atol sa iyang termino isip Gobernador sa Bohol adtong 1986, gipahigayon ang local peace talks diin si Roy Erecre ang negosyador gikan sa NDF.###


text:
6:1 ¶ Ug unya niadtong mga adlawa, sa nag-anam nag kadaghan ang mga tinun-an, dihay pagbagotbot sa mga Judiyong Gresyanhon batok sa mga Judiyong-lumad tungod kay ang ilang mga babayeng balo pagahisayloan lamang sa inadlaw-adlawng pagpangapod-apod sa mga kabuhian.
6:2 Tungod niini ang Napulog-Duha nagpatigum sa katilingban sa mga tinun-an ug miingon kanila, "Dili angay nga biyaan namo ang pagwali sa pulong sa Dios aron kami maoy mangunay sa pagpangapod-apod sa mga pagkaon.
6:3 Busa, mga igsoon, pagpili kamog pito ka tawo diha kaninyo nga inyong hingmatud-an nga maayo, nga puno sa Espiritu ug sa kinaadman, nga atong ipahimutang niining bulohatona.
6:4 Ug kami magapadayon sa pag-atiman sa pag-ampo ug sa pag-alagad labut sa pulong."
6:5 Ug kining sultiha nakapahimuot sa tibuok katilingban, ug ilang gipili sila si Esteban, usa ka tawo nga puno sa pagtoo ug sa Espiritu Santo, ug si Felipe, si Procor, si Nicanor, si Timon, si Parmenas, ug si Nicolas nga usa ka kinabig nga ta-Antioquia.
6:6 Ug sila gipaatubang sa mga apostoles, ug human makaampo kini, gipandungan sila nila sa ilang mga kamot.
6:7 Ug mikaylap ang pulong sa Dios; ug ang gidaghanon samga tinun-an sa Jerusalem mitubo sa hilabihan gayud, ug daghan kaayo sa mga sacerdote ang nanagpasakop sa tinuohan.
6:8 ¶ Ug unya si Esteban, nga puno sa grasya ug gahum, naghimog dagkung mga kahibulongan ug mga ilhana diha sa katawhan.
6:9 Ug dihay pipila ka mga sakop sa sinagoga sa mga Binuhian (sumala sa gingalan niini), ug sa mga taga-Cirene, ug sa mga taga-Alejandria, ug sa mga taga-Cilicia ug sa Asia, nga nanindog sa pagpakiglantugi kang Esteban.
6:10 Apan wala sila makahimo sa pagbuntog sa kinaadman ug sa Espiritu nga diha uban sa iyang pagpamulong.
6:11 Ug unya ilang gisibahan sa tago ang pipila ka tawo sa pag-ingon, "Kami nakadungog kaniya nga nagsultig mga masipad-anong pulong batok kang Moises ug sa Dios."
6:12 Ug ilang gipagubot ang katawhan ug ang mga anciano ug ang mga escriba, ug sila mihasmag ug ilang gisakmit ug gitaral siya ngadto sa atubangan sa Sanhedrin.
6:13 Ug ilang gipaatubang ang bakakong mga saksi nga nanag-ingon, "Kining tawhana wala gayuy hunong sa pagsultig mga pulong batok niining balaang dapit ug sa kasugoan;
6:14 kay siya among hingdunggan nga nag-ingon nga kini konong dapita pagagon-ubon ni Jesus nga Nazaretnon ug pagausabon niini ang mga pamatasan nga gibilin kanato ni Moises."
6:15 Ug ang tanang nanag-lingkod sa Sanhedrin, sa pagtutok nila kaniya, nakamatikod nga ang iyang nawong sama sa nawong sa manulunda.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
2 Hari 12 Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Paghari ni Joash sa Juda
12 Nangin hari sang Juda si Joash sang ikapito nga tuig sang paghari ni Jehu sa Israel. Sa Jerusalem nag-estar si Joash, kag naghari siya sa sulod sang 40 ka tuig. Ang iya iloy amo si Zibia nga taga-Beersheba. 2 Matarong ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo samtang buhi siya, kay gintudluan siya ni Jehoyada nga pari. 3 Pero wala niya pag-ipaguba ang mga simbahan sa mataas nga mga lugar, gani padayon didto ang mga tawo sa paghalad sang mga halad kag sa pagsunog sang mga insenso.
4 Nagsiling si Joash sa mga pari, “Tipuna ninyo ang tanan nga kuwarta nga gindala sa templo sang Ginoo bilang halad: ang kuwarta nga ginkolekta sa sensos, ang kuwarta nga bayad sa panaad, kag ang kuwarta nga halad nga kinabubut-on. 5 Kag gamita ninyo ini sa pagpakay-o sang templo.”
6 Pero hasta sang ika-23 nga tuig sang paghari ni Joash, wala gihapon makay-o sang mga pari ang templo. 7 Gani ginpatawag ni Haring Joash si Jehoyada kag ang iban pa nga mga pari kag ginpamangkot, “Ngaa wala pa ninyo ginpakay-o ang templo? Sugod subong indi na ninyo paggastuha ang kuwarta sa inyo kaugalingon nga mga kinahanglanon. Dapat gastuhon na ini sa pagpakay-o sang templo.” 8 Nagsugot ang mga pari kag nagsugot man sila nga indi na sila ang magpangolekta sang kuwarta halin sa mga tawo kag indi na man sila ang magpakay-o sang templo.
9 Nagkuha si Jehoyada sang kahon kag ginbuhuan niya ang takop sini. Dayon ginbutang niya ini sa kilid sang halaran, sa tuo dampi kon magpasulod sa templo sang Ginoo. Kon may maghatag gani sang kuwarta sa templo, ang mga pari nga nagabantay sa puwertahan amo ang nagasulod sini sa kahon. 10 Kag kon madamo na ang kuwarta sa kahon, nagakadto ang sekretaryo sang hari kag ang pangulo nga pari kag ginaisip nila ini, kag pagkatapos ginasulod sa mga bag. 11-12 Dayon ginahatag nila ang kuwarta sa mga tawo nga nagadumala sa pagpakay-o sang templo. Kag ginabayad nila ini sa mga nagaulobra sa templo sang Ginoo—sa mga nagapreparar sang mga kahoy kag sang mga bato, kag sa mga nagakay-o sang templo kag sang mga pader sini. Ang iban nga kuwarta ginabakal nila sang mga kahoy kag mga bato nga nabasbasan na, nga kinahanglanon sa pagpakay-o sang templo. Kag ginabayaran nila ang iban pa nga mga galastuhan sa pagpakay-o.
13 Ang kuwarta nga ginhatag sa templo wala gin-gamit sa pagpahimo sang pilak nga mga kupa, mga pang-utod sa pabilo, mga yahong, mga trumpeta, ukon sang bisan ano nga gamit nga bulawan ukon pilak para sa templo sang Ginoo. 14 Kundi ginbayad ini sa mga nagaulobra sa templo kag sa mga materyales. 15 Wala na ginpangitaan sang lista sang mga gastos ang mga tawo nga nagadumala sa pagpakay-o kay masaligan sila. 16 Ang kuwarta nga ginhatag kaupod sang mga halad nga bayad sa sala kag sang mga halad sa pagpakatinlo wala ginsulod sa kahon didto sa templo sang Ginoo, kay para lang ato sa mga pari.
17 Sadto nga tion, si Haring Hazael sang Aram nagsalakay sa Gat kag naagaw niya ini. Dayon nagdesisyon siya nga magsalakay man sa Jerusalem. 18 Gintipon ni Haring Joash ang tanan nga butang nga ginhalad sang iya mga katigulangan sa Ginoo, kag pati man ang iya mga ginhalad. (Ang mga katigulangan ni Joash nga naghalad sadto nga mga butang amo sila ni Jehoshafat, Jehoram, kag Ahazia, nga mga hari sang Juda.) Ini tanan ginpadala ni Joash kay Hazael, pati ang tanan nga bulawan nga ara sa mga bodega sang templo sang Ginoo kag sang palasyo. Gani wala na magsalakay si Hazael sa Jerusalem.
19 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Joash, kag ang tanan nga iya ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Juda. 20 Sang ulihi nagrebelde kontra kay Haring Joash ang iya mga opisyal, kag ginpatay nila siya sa Bet Millo, sa dalan pakadto sa Silla. 21 Ang mga opisyal nga nagpatay sa iya amo sila ni Jozacar nga anak ni Shimeat kag si Jehozabad nga anak ni Shomer. Ginlubong siya sa ginlubngan sang iya mga katigulangan sa Banwa ni David. Kag si Amazia nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.


text:
Davao City – Daling gidala sa Southern Philippines Medical Center (SPMC) ang usa ka 18 anyos nga batan-ong lalaki nga si Dennis John Solis Lumbre, residente sa SIR Phase 2 Brgy. 76-A Bucana ning syudad, human gitabangan og bunal ug dunggab sa walo ka mga wala mailhing grupo sa mga lalaki.
Sa rekord sa San Pedro PNP, samtang ang biktima nagsakay og trisikad sa may dalang C.M Recto alas 2:30 karon lang kadlawon, kalit siyang giduol sa usa ka grupo sa mga batan-on nga dunay walo ka mga miyembro ug sa walay daghang storya kalit siyang gi-bunalan gamit ang bato tumong sa ulo ug gidunggab pa gayud igo sa iyang likod sa tulo ka higayon.
Daling misibat sa wala matino nga direksyon ang mga suspek samtang gidala ang biktima sa SPMC nga padayon pang ginatambalan sa mga doktor.
Posibleng natripan lang ang si Dennis samtang padayon pa usab nga gina-imbestigahan sa kapolisan ang pagkatawo sa mga suspek ug ginasubay pa’g duna bay CCTV camera nga gimontar sa lugar aron sa posibleng pag-ila ug sikop sa mga suspek.
RadyoMaN Paul Canono


text:
Napamatud-an Liwat nga Matuod nga Propeta sang Dios si Elias
1Tatlo ka tuig na nga wala nag-ulan. Kag isa sina ka tion, nagsiling ang Ginoo kay Elias, “Lakat ka kag magpakita kay Ahab, kay paulanon ko na.” 2 Gani nagkadto si Elias kay Ahab.
Karon, puwerte na gid ang gutom sa Samaria. 3 Gani ginpatawag ni Ahab si Obadias nga amo ang nagadumala sang iya palasyo. (Si Obadias nagatahod gid sa Ginoo. 4 Sang ginpamatay ni Jezebel ang mga propeta sang Ginoo, gintago ni Obadias ang 100 ka propeta sa duha ka kuweba, 50 sa kada kuweba, kag ginhatagan niya sila sang pagkaon kag tubig.) 5 Nagsiling si Ahab kay Obadias, “Kadtuan ta ang tanan nga tuburan kag ililigan sang tubig sa aton nasyon, kay basi makakita kita sang mga hilamon para sa aton mga kabayo kag mga mula,[a] agod indi na kinahanglan nga patyon ta sila.” 6 Gani gintunga nila kon diin nga parte sang duta sila makadto. Dayon naglakat sila sa tagsa nila ka direksyon.
7 Samtang nagalakat si Obadias, nasugat-an niya si Elias. Nakilala niya si Elias, gani nagluhod siya bilang pagtahod sa iya, kag nagsiling, “Ikaw gid bala ina, Sir Elias?” 8 Nagsabat si Elias, “Huo. Karon lakat ka, kag sugiri ang imo agalon nga si Ahab nga ari ako diri.” 9 Pero nagsiling si Obadias, “Sir, indi pag-ibutang sa peligro ang akon kabuhi kay Ahab, kay wala man ako sang sala nga nahimo sa imo. 10 Nagasugid ako sing matuod sa presensya sang buhi nga Ginoo, nga imo Dios, nga wala sing nasyon ukon ginharian nga wala pagpadal-i sang akon agalon sang tawo sa pagpangita sa imo. Kon magsiling gani ang mga pangulo sang sadto nga mga nasyon kag mga ginharian nga wala ka sa ila lugar, ginapasumpa sila ni Ahab nga wala gid man nila ikaw makita. 11 Kag karon ginasugo mo ako nga magkadto sa akon agalon kag silingon siya nga ari ka diri? 12 Ti ano abi kon sa akon paghalin dal-on ka sang Espiritu sang Ginoo sa lugar nga wala ko mahibalui? Pag-abot diri ni Ahab nga wala ka, patyon niya ako. Pero, sir, nagaalagad ako sa Ginoo halin sang pamatan-on pa ako. 13 Wala mo bala mabalitaan ang ginhimo ko sang ginpamatay ni Jezebel ang mga propeta sang Ginoo? Gintago ko ang 100 ka propeta sang Ginoo sa duha ka kuweba, 50 sa kada kuweba, kag ginhatagan ko sila sang pagkaon kag tubig. 14 Kag karon ginasugo mo ako nga magkadto sa akon agalon kag silingon siya nga ari ka diri? Patyon niya ako!”
15 Nagsiling si Elias, “Nagasumpa ako sa buhi nga Ginoo nga Makagagahom, nga akon ginaalagad, nga mapakita ako kay Ahab subong gid nga adlaw.”
16 Gani nagkadto si Obadias kay Ahab kag ginsugiran niya siya nga ara si Elias, kag naglakat si Ahab sa pagpakigkita kay Elias. 17 Sang makita ni Ahab si Elias, nagsiling siya, “Ikaw gid bala ina, manughalit sa Israel?” 18 Nagsabat si Elias, “Indi ako ang manughalit sa Israel, kundi ikaw kag ang pamilya sang imo amay. Kay ginsikway ninyo ang mga sugo sang Ginoo kag ginsimba ninyo ang mga imahen ni Baal. 19 Karon, patipuna sa akon ang tanan nga katawhan sang Israel didto sa Bukid sang Carmel. Kag pakadtua man ang 450 ka propeta ni Baal kag ang 400 ka propeta ni Ashera, nga ginapakaon ni Jezebel.”
20 Gani gintipon ni Ahab ang tanan nga katawhan sang Israel kag ang mga propeta sa Bukid sang Carmel. 21 Nagpalapit si Elias sa mga tawo kag nagsiling, “Hasta san-o pa bala kamo magsunod sa duha ka pagtuluohan? Kon ang Ginoo amo ang Dios, sunda ninyo siya, pero kon si Baal amo ang Dios, sunda ninyo siya.” Pero wala magsabat ang mga tawo.
22 Nagsiling liwat si Elias sa ila, “Ako na lang ang nabilin sa mga propeta sang Ginoo, pero si Baal iya may 450 ka propeta. 23 Karon dal-i ninyo kami sang duha ka turo nga baka. Dayon magpili ang mga propeta ni Baal sang isa nga ila ihawon kag dayon ibutang sa ibabaw sang gatong, pero indi pagsindihan ang gatong. Amo man ang himuon ko sa isa ka baka; ibutang ko man ini sa ibabaw sang gatong kag indi ko man pagsindihan ang gatong. 24 Dayon magpangamuyo kamo sa inyo dios, kag ako magapangamuyo man sa Ginoo. Ang magasabat paagi sa kalayo amo ang matuod nga Dios.” Kag nagsugot ang mga tawo.
25 Nagsiling dayon si Elias sa mga propeta ni Baal, “Kamo ang mag-una kay madamo kamo. Magpili kamo sang isa ka turo nga baka kag ipreparar ninyo. Magpangamuyo dayon kamo sa inyo dios, pero indi ninyo pagsindihan ang gatong.” 26 Gani ginkuha sang mga propeta ni Baal ang turo nga baka nga gindala sa ila, kag ginpreparar nila ini. Dayon nagpangamuyo sila kay Baal halin sa aga hasta sa udto. Nagsinggit sila, “O Baal, sabta kami!” Nagsaot-saot pa sila palibot sa halaran nga ila ginhimo. Pero wala sing may nagsabat.
27 Sang udto na, ginyaguta na sila ni Elias nga nagasiling, “Sige, tuduhi pa ninyo singgit, kay dios man bala siya! Basi nagahanduraw lang siya, ukon nagapahuway-huway,[b] ukon may ginkadtuan, ukon nagakatulog kag kinahanglan nga pukawon.” 28 Gani nagsinggit pa gid sila sing tudo kag ginpilasan nila ang ila mga lawas sang bangkaw kag espada, suno sa ila kinabatasan, hasta nga nag-agay ang dugo. 29 Nagligad ang udto kag sige gihapon ang ila singgit hasta nga nagsobra na ang ila oras sa paghalad,[c] pero wala gid sing may nagsabat sa ila.
30 Nagsiling si Elias sa tanan nga tawo, “Palapit kamo sa akon.” Kag nagpalapit ang mga tawo sa iya. Ginkay-o niya dayon ang halaran sang Ginoo nga naguba. 31 Nagkuha siya sang dose ka bato nga nagarepresentar sa dose ka tribo sang mga anak ni Jacob, ang tawo nga gin-ngalanan sang Ginoo nga Israel. 32 Ginhimo niya ang mga bato nga halaran para sa Ginoo, kag ginkanalan niya ang palibot sang halaran. Ang kanal sarang mabutangan sang mga tunga sa sako nga binhi. 33 Ginplastar niya sing maayo ang gatong sa halaran kag ginhiwa-hiwa ang baka kag ginbutang ini sa ibabaw sang gatong. Dayon nagsiling siya sa mga tawo, “Bubui ninyo sing apat ka banga nga tubig ang halad kag gatong.” Sang nahimo na nila ini, 34 nagsiling si Elias, “Bubui ninyo liwat.” Pagkatapos nila bubo, nagsiling liwat si Elias, “Bubui pa gid ninyo sa ikatlo nga beses.” Gintuman nila ang ginsiling ni Elias. 35 Nag-ilig ang tubig sa palibot sang halaran kag napuno ang kanal.
36 Sang tion na sang paghalad, nagpalapit si Propeta Elias sa halaran kag nagpangamuyo. Siling niya, “Ginoo, Dios ni Abraham, ni Isaac, kag ni Jacob,[d] pamatud-i subong nga adlaw nga ikaw ang Dios sa Israel kag ako imo alagad, kag ginhimo ko ini tanan nga butang suno sa imo sugo. 37 Sabta ako, Ginoo, agod mahibaluan sang sini nga mga tawo nga ikaw Ginoo ang Dios, kag ginapabalik mo sila sa imo.”
38 Nag-abot dayon ang kalayo nga halin sa Ginoo, kag ginsunog sini ang halad, ang gatong, ang mga bato kag ang duta, kag ginpahubas ang tubig sa kanal. 39 Sang makita ini sang tanan nga tawo, nagluhod sila kag nagsiling, “Ang Ginoo amo ang Dios! Ang Ginoo amo ang Dios!” 40 Nagmando dayon si Elias sa mga tawo, “Dakpa ninyo ang mga propeta ni Baal. Kinahanglan wala sing may makapalagyo sa ila!” Gani gindakop nila sila kag gindala sila ni Elias sa Kishon nga ililigan sang tubig kag didto ginpamatay.
41 Nagsiling si Elias kay Ahab, “Lakat, magkaon ka kag mag-inom, kay nagapadulong ang mabaskog nga ulan.” 42 Gani naglakat si Ahab agod magkaon kag mag-inom, pero si Elias iya nagsaka sa putokputokan sang Carmel kag nagpangamuyo, nga nagaluhod kag nagaduko sa duta. 43 Dayon nagsiling siya sa iya suluguon, “Magtaklad ka kag magtan-aw sa dagat.” Kag gintuman ini sang suluguon.
Pagbalik niya kay Elias, nagsiling siya, “Wala ako sing may nakita.” Pito ka beses nga nagsiling si Elias sa iya nga magbalik siya kag magtan-aw. 44 Sang ikapito na nga pagbalik niya, nagsiling siya kay Elias, “May nakita ako nga gal-om nga daw sa palad lang sang tawo kagamay, nga nagapaibabaw halin sa lawod.” Gani nagsiling si Elias, “Lakat, kag silinga si Ahab nga magsakay na siya sa iya karwahe kag magpauli sa indi pa siya maabtan sang ulan.”
45 Dugay-dugay nagdulom ang langit tungod sa mga gal-om. Naghangin kag nag-ulan sing mabaskog, kag nagsakay si Ahab sa karwahe kag nagkadto sa Jezreel. 46 Karon, gin-gamhan sang Ginoo si Elias. Ginwagkos niya ang iya pangguwa nga bayo sa iya hawak kag nagdalagan siya sing una kay Ahab pakadto sa Jezreel.


text:
Jera adunay malampuson ang usa ka ttended sa PT / EXPO CHINA 2017 nga nahitabo 27-30 th sa Septyembre 2017 sa Beijing, China.
Salamat sa tanan alang sa pagbisita sa atong payag
Jera adunay malampuson ang usa ka ttended sa PT / EXPO CHINA 2017 nga nahitabo 27-30 th sa Septyembre 2017 sa Beijing, China. Salamat sa tanan alang sa pagbisita sa atong payag
Nahimutangan sa exhibition center: Ang National kombensiyon Center sa Beijing. Booth: Hall E5, booth 5618. Website sa Exhibition.
Ang hilisgutan sa exhibition mao ang pamilyar sa atong gigama mga produkto ug kami pagpresentar
FTTH Fiber optic cable accessories, alang sa pagtukod sa telecommunications network ug internet.
Ang maong kanato:
- Fiber optic splice closures (FOSC)
- Fiber optic termination kahon (FODB)
- FTTH drop wire clamps ug fittings
- Preformed linya produkto ug mga accessories,
- Stainless steel panon sa mga sundalo alang sa mga poste ug mga accessories.
Kami malipayon sa bag-ong mga kustomer gikan sa: sa China, South Asia, South America ug Europe. Daghan ang mga pasalamat alang sa pag-anhi. Paglaum nga kita gitukod sa dugay-term nga mga relasyon pinaagi sa paghalad masaligon kalidad sa atong mga partners.
Kon kamo adunay bisan unsa nga mga pangutana - dili magduha-duha sa pagkontak kanamo.
Post panahon: Oct-18-2017


text:
Seine-et-Marne
Ang Seine-et-Marne usa sa mga departamento sa Pransiya. Ang ngalan niini naggikan sa mga sapang Seine ug Marne.
Mga sulod
History[usba | usba ang wikitext]
Ang departamento usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gibuwag gikan sa departamento sa Île-de-France.
Heyograpiya[usba | usba ang wikitext]
Ang Seine-et-Marne karon kabahin sa rehiyon sa Île-de-France; 49% sa maong rehiyon anaa sa sulod sa Seine-et-Marne. Ang departamento anaa sa sidlakang bahin sa maong rehiyon.
Kini gipalibotan sa mga departamento sa Val-d'Oise, Seine-Saint-Denis, Val-de-Marne, ug Essonne sa kasadpan; Loiret ug Yonne sa habagatan; Aube ug Marne sa sidlakan; ug Aisne ug Oise sa amihanan.
Ang departamento may daghang reserba sa mga natural nga rekursos, labi na ang Brie ug Gâtinais.
Ang mga dagkong lungsod naglakip ning mosunod: Chelles, Torcy, Pontault-Combault, Lagny-sur-Marne, Coulommiers, Nemours, Meaux, Melun, Montereau-Fault-Yonne, Brie-Comte-Robert, Provins, Fontainebleau ingon man ang mga bag-ong lungsod sa Marne-la-Vallée ug Sénart.
Ang kinatas-ang punto sa departamento mao ang bungtod sa Saint-George (215 m).
Klima[usba | usba ang wikitext]
Ang Seine-et-Marne nailhan sa iyang templado (temperate) nga klima.
Ang bagyo niadtong Disyembre 26, 1999 miresulta sa lima ka kamatayon sa Seine-et-Marne.
Ekonomiya[usba | usba ang wikitext]
Saysyenta porsento sa rehiyon ang gigamit sa panguma; ang Seine-et-Marne lamang ang bahin sa Île-de-France diin adunay panguma. Ang mga sereyal ug sugar beet ang mga prinsipal nga eksport sa Seine-et-Marne. Ang ubang dagkong industriya mao ang refinery sa Grandpuits ug ang research plant sa SNECMA.
Ang duha ka bag-ong mga lungsod sentro sa turismo alang sa departamento tungod sa pagkahimutang dinhi sa mga de-temang mga parke sama sa Disneyland.
Demograpiya[usba | usba ang wikitext]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Seine-et-Marnais.
Sa una ang Seine-et-Marne rural kaayo nga lugar, apan ang populasyon mitubo makatulo sulod sa miaging 50 ka tuig. Ang nag-unang rason ning maong pagtubo mao ang pag-ugmad sa Paris ug ang paghimo sa mga bag-ong lungsod.
Ang populasyon gibanabanang anaa sa 1,240,000 pagka-2004.
Turismo[usba | usba ang wikitext]
Tan-awa usab[usba | usba ang wikitext]
Mga sumpay sa gawas[usba | usba ang wikitext]
- (Iningles)Château de Fontainebleau


text:
Hupti ang Inyo “Paglaum sang Kaluwasan” nga Masanag!
Hupti ang Inyo “Paglaum sang Kaluwasan” nga Masanag!
‘Isul-ob . . . subong pandong ang paglaum sang kaluwasan.’—1 TESALONICA 5:8.
1. Paano ang “paglaum sang kaluwasan” nagabulig sa pagbatas?
ANG paglaum nga pagaluwason mahimo nga makabulig sa isa ka tawo nga maagwanta bisan ang pinakamabudlay nga mga kahimtangan. Ang isa ka biktima sang nalunod nga barko nga nagasakay sa balsa mahimo nga makabatas sing mas malawig kon nahibaluan niya nga malapit na ang tabang. Sing kaanggid, sa sulod sang linibo ka tuig, ang paglaum sa “pagluwas ni Jehova” nagsakdag sa mga lalaki kag mga babayi sang pagtuo sa mabudlay nga mga panahon, kag ini nga paglaum wala gid mapaslawan. (Exodo 14:13; Salmo 3:8; Roma 5:5; 9:33) Ginpaanggid ni apostol Pablo ang “paglaum sang kaluwasan” sa “pandong” sang espirituwal nga hinganib sang isa ka Cristiano. (1 Tesalonica 5:8; Efeso 6:17) Huo, ang aton pagsalig nga luwason kita sang Dios nagaamlig sang aton mga ikasarang sa paghunahuna, nagabulig sa aton nga huptan ang aton kaligdong walay sapayan sang mga kabudlayan, pagpamatok, kag pagsulay.
2. Sa anong mga paagi ang “paglaum sang kaluwasan” panguna nga kinahanglanon sa matuod nga pagsimba?
2 “Ang paglaum may kaangtanan sa palaabuton indi kinaiya sang paganong kalibutan,” ang kalibutan nga nagalibot sa unang-siglo nga mga Cristiano, siling sang The International Standard Bible Encyclopedia. (Efeso 2:12; 1 Tesalonica 4:13) Apang, “ang paglaum sang kaluwasan” isa ka panguna nga kinahanglanon sang matuod nga pagsimba. Paano? Una, ang kaluwasan sang katawhan ni Jehova ginaangot sa iya mismo ngalan. Si salmista Asap nangamuyo: “Tabangi kami, O Dios sang amon kaluwasan, tungod sa himaya sang imo ngalan; kag luwasa kami.” (Salmo 79:9; Ezequiel 20:9) Dugang pa, ang pagsalig sa ginsaad ni Jehova nga mga pagpakamaayo kinahanglanon agod matigayon ang maayo nga kaangtanan sa iya. Amo sini ang ginsiling ni Pablo: “Kon wala sing pagtuo imposible nga mapahamut-an sia sing maayo, kay sia nga nagapalapit sa Dios dapat magpati nga amo sia kag nga sia ang nangin manugpadya sadtong hanuot nga nagapangita sa iya.” (Hebreo 11:6) Dugang pa, si Pablo nagpaathag nga ang kaluwasan sang mga mahinulsulon amo ang panguna nga rason sang pagkari ni Jesus sa duta. Sia nagsiling: “Masaligan kag takus sa bug-os nga pagbaton ang pinamulong nga si Cristo Jesus nagkari sa kalibutan sa pagluwas sang mga makasasala.” (1 Timoteo 1:15) Kag ginpatuhuyan ni apostol Pedro ang kaluwasan subong ‘ang katapusan [ukon, ang katapusan nga resulta] sang aton pagtuo.’ (1 Pedro 1:9) Sing maathag, nagakaigo nga maglaum sing kaluwasan. Apang ano gid bala ang kaluwasan? Kag ano ang kinahanglan agod matigayon ini?
Ano ang Kaluwasan?
3. Ano nga sahi sang kaluwasan ang naagom sang mga alagad ni Jehova sang una?
3 Sa Hebreong Kasulatan, ang “kaluwasan” masunson nga nagakahulugan sing pagsalbar ukon pagluwas gikan sa pagpigos ukon gikan sa masingki kag hilaw nga kamatayon. Halimbawa, nagatawag kay Jehova nga ‘Manug-aman sang pagpalagyo,’ si David nagsiling: “Ang akon Dios amo ang akon igang. . . . Ang akon duog nga mapalagyuhan, ang akon Manluluwas; gikan sa kasingki ginaluwas mo ako. Sa Isa nga dapat dayawon, kay Jehova, magatawag ako, kag gikan sa akon mga kaaway luwason ako.” (2 Samuel 22:2-4) Nakahibalo si David nga si Jehova nagapamati kon ang Iya matutom nga mga alagad nagapangayo sing bulig.—Salmo 31:22, 23; 145:19.
4. Ano nga paglaum sa kabuhi sa palaabuton ang gintuuhan sang antes-Cristiano nga mga alagad ni Jehova?
4 Ang antes-Cristiano nga mga alagad ni Jehova nagtuo man sa paglaum nga kabuhi sa palaabuton. (Job 14:13-15; Isaias 25:8; Daniel 12:13) Sa katunayan, madamo sa mga saad sang pagluwas nga masapwan sa Hebreong Kasulatan ang matagnaon sang daku pa nga kaluwasan—ang isa nga nagadul-ong sa kabuhi nga walay katapusan. (Isaias 49:6, 8; Binuhatan 13:47; 2 Corinto 6:2) Sang panahon ni Jesus, madamong Judiyo ang naglaum sing kabuhi nga walay katapusan, apang wala nila pagbatuna si Jesus subong ang yabi agod matuman ang ila paglaum. Si Jesus nagsiling sa relihiosong mga lider sang panahon niya: “Ginausisa ninyo ang Kasulatan, bangod nagahunahuna kamo nga paagi sa sini may kabuhi kamo nga walay katapusan; kag ini mismo ang nagasaksi nahanungod sa akon.”—Juan 5:39.
5. Ano sa ulihi ang kahulugan sang kaluwasan?
5 Paagi kay Jesus, ginpahayag sang Dios ang bug-os nga kahulugan sang kaluwasan. Nagalakip ini sang kahilwayan gikan sa paggahom sang sala, gikan sa pagkaulipon sa butig nga relihion, gikan sa kalibutan nga kontrolado ni Satanas, gikan sa kahadlok sa tawo, kag bisan gikan sa kahadlok sa kamatayon. (Juan 17:16; Roma 8:2; Colosas 1:13; Bugna 18:2, 4) Sa ulihi, para sa matutom nga mga alagad sang Dios, ang pagluwas sang Dios wala lamang nagakahulugan sang kahilwayan gikan sa pagpigos kag kasisit-an kundi sang kahigayunan man nga may kabuhi nga walay katapusan. (Juan 6:40; 17:3) Nagtudlo si Jesus nga para sa “diutay nga panong,” ang kaluwasan nagakahulugan sang pagbanhaw sa ila padulong sa langitnon nga kabuhi agod maggahom kaupod ni Cristo sa Ginharian. (Lucas 12:32) Para sa nabilin nga bahin sang katawhan, ang kaluwasan nagakahulugan sang pagpasag-uli sa himpit nga kabuhi kag sa kaangtanan sa Dios nga gin-agom anay nanday Adan kag Eva sa hardin sang Eden antes sila nagpakasala. (Binuhatan 3:21; Efeso 1:10) Ang kabuhi nga walay katapusan sa idalom sadtong tulad-paraiso nga mga kahimtangan amo anay ang orihinal nga katuyuan sang Dios para sa katawhan. (Genesis 1:28; Marcos 10:30) Apang, paano posible ang pagpasag-uli sa sining mga kahimtangan?
Ang Sadsaran Sang Kaluwasan—Ang Gawad
6, 7. Ano ang papel ni Jesus sa aton kaluwasan?
6 Ang walay katapusan nga kaluwasan posible lamang paagi sa halad nga gawad ni Cristo. Ngaa? Ang Biblia nagapaathag nga sang si Adan nagpakasala, ‘ginbaligya’ niya ang iya kaugalingon kag ang iya tanan nga palaabuton nga mga kaliwatan, lakip kita, sa sala—sa amo nagakinahanglan sing gawad agod may makatarunganon nga paglaum ang katawhan. (Roma 5:14, 15; 7:14) Ang pag-aman sang Dios sing gawad para sa tanan nga katawhan ginlandong anay sang mga halad nga sapat sa idalom sang Mosaikong Kasuguan. (Hebreo 10:1-10; 1 Juan 2:2) Si Jesus amo ang isa nga ang iya halad nagtuman sadtong matagnaon nga mga laragway. Ang anghel ni Jehova nagpahibalo antes sang pagkabun-ag ni Jesus: “Luwason niya ang iya katawhan gikan sa ila mga sala.”—Mateo 1:21; Hebreo 2:10.
7 Si Jesus nabun-ag sing milagruso sa ulay nga si Maria, kag subong Anak sang Dios, wala sia makapanubli sing kamatayon gikan kay Adan. Ini nga katunayan lakip ang iya pagkabuhi nga may himpit nga katutom naghatag sa iya kabuhi sing balor nga kinahanglan agod mabakal liwat ang katawhan gikan sa sala kag kamatayon. (Juan 8:36; 1 Corinto 15:22) Indi kaangay sang tanan iban pa nga tawo, si Jesus wala gintagudilian nga mapatay bangod sa sala. Nagkari sia sa duta sa tuyo nga ‘ihatag ang iya kalag nga gawad sang madamo.’ (Mateo 20:28) Sa paghimo sini, ang karon ginbanhaw kag ginpalingkod sa trono nga si Jesus yara sa posisyon nga maghatag sing kaluwasan sa tanan nga nagatuman sang mga sugo sang Dios.—Bugna 12:10.
Ano ang Kinahanglan Agod Matigayon ang Kaluwasan?
8, 9. (a) Paano ginsabat ni Jesus ang pamangkot sang manggaranon nga pamatan-on nga manuggahom tuhoy sa kaluwasan? (b) Paano gingamit ni Jesus ini nga okasyon agod tudluan ang iya mga disipulo?
8 Isa ka bes, ginpamangkot sang isa ka manggaranon nga lamharon nga Israelinhon nga manuggahom si Jesus: “Ano ang dapat ko himuon agod makapanubli sing kabuhi nga walay katapusan?” (Marcos 10:17) Ang iya pamangkot mahimo nga nagpabanaag sang kinaandan nga Judiyong panghunahuna sang panahon niya—nga ang Dios nagasugo sing pila ka maayong buhat kag paagi sa paghimo sini nga mga buhat, ang isa makatigayon sing kaluwasan gikan sa Dios. Apang ina nga sahi sang pormal nga debosyon mahimo nga may makagod nga mga motibo. Ini nga mga buhat indi makahatag sing pat-od nga paglaum sang kaluwasan, kay wala sing di-himpit nga tawo ang makatuman gid sa mga talaksan sang Dios.
9 Sa pagsabat sa pamangkot sang lalaki, si Jesus nagpahanumdom lamang sa iya nga dapat niya tumanon ang mga sugo sang Dios. Ang pamatan-on nga manuggahom maabtik nga nagpasalig kay Jesus nga ginatuman niya ini sugod sa iya pagkabata. Ang iya sabat nagpahulag kay Jesus nga magbatyag sing gugma sa iya. Si Jesus nagsiling sa iya: “Isa ka butang ang nakulang sa imo: Lakat ka, ibaligya ang bisan ano man nga pagkabutang mo kag ihatag sa mga imol, kag may bahandi ka sa langit, kag kari mangin sumulunod ko.” Apang ang pamatan-on naglakat nga masinulub-on, “kay may madamo sia nga pagkabutang.” Pagkatapos sadto ginpadaku ni Jesus sa iya mga disipulo nga ang sobra nga gugma sa pagkabutang sining kalibutan nagaupang sa pagtigayon sing kaluwasan. Nagdugang sia nga wala sing isa nga makatigayon sing kaluwasan paagi sa iya kaugalingon nga mga panikasog. Apang si Jesus padayon nga nagpasalig sa ila: “Sa mga tawo ini imposible, apang indi sa Dios, kay ang tanan nga butang posible sa Dios.” (Marcos 10:18-27; Lucas 18:18-23) Paano ang kaluwasan posible?
10. Ano nga mga kondisyon ang dapat naton himuon agod matigayon ang kaluwasan?
10 Ang kaluwasan isa ka dulot halin sa Dios, apang wala ini nagaabot sing awtomatiko. (Roma 6:23) May sadsaran nga mga kondisyon nga dapat himuon sang tagsa ka indibiduwal agod mangin kalipikado sa sina nga dulot. Si Jesus nagsiling: “Ginhigugma gid sang Dios ang kalibutan sa bagay nga ginhatag niya ang iya bugtong nga Anak, agod nga ang bisan sin-o nga magtuo sa iya indi mawala kundi may kabuhi nga walay katapusan.” Kag si apostol Juan nagdugang: “Sia nga nagapakita sing pagtuo sa Anak may kabuhi nga walay katapusan; sia nga wala nagatuman sa Anak indi makakita sing kabuhi.” (Juan 3:16, 36) Sing maathag, ang Dios nagakinahanglan sing pagtuo kag pagkamatinumanon gikan sa tagsa ka indibiduwal nga nagalaum nga makatigayon sing kabuhi nga walay katapusan. Ang kada isa dapat magdesisyon nga batunon ang gawad kag sundon ang mga tikang ni Jesus.
11. Paano matigayon sang di-himpit nga tawo ang kahamuot ni Jehova?
11 Sanglit kita di-himpit, wala kita sing kinaugali nga huyog nga magsunod kag imposible para sa aton nga magtuman sing himpit. Amo sina kon ngaa si Jehova nag-aman sing gawad sa pagtabon sang aton mga sala. Walay sapayan sina, dapat kita pirme manikasog nga magkabuhi suno sa mga dalanon sang Dios. Subong sa ginsiling ni Jesus sa manggaranon nga pamatan-on nga manuggahom, dapat naton pirme tumanon ang mga sugo sang Dios. Wala lamang ini nagapahamuot sa Dios kundi nagapahalipay man sing daku, kay “ang iya mga sugo indi makapabug-at”; ini “paumpaw.” (1 Juan 5:3; Hulubaton 3:1, 8) Apang, indi mahapos ang manguyapot sa paglaum sang kaluwasan.
“Makig-away Sing Lakas Para sa Pagtuo”
12. Paano ginapabakod sang paglaum sang kaluwasan ang isa ka Cristiano nga batuan ang imoral nga mga pagsulay?
12 Luyag ni disipulo Judas nga sulatan ang unang mga Cristiano tuhoy sa “kaluwasan nga [ila] ginahuptan.” Apang, bangod sang malain nga moralidad nga nagaluntad, napilitan sia nga laygayan ang iya mga kauturan nga “makig-away sing lakas para sa pagtuo.” Huo, agod matigayon ang kaluwasan indi lamang bastante nga may pagtuo, magpabilin sa matuod nga Cristianong pagtuo, kag magtuman kon ang tanan maayo sing kahimtangan. Ang debosyon naton kay Jehova dapat nga mabakod gid agod makabulig sa aton nga mabatuan ang mga pagsulay kag malain nga mga impluwensia. Apang, ang seksuwal nga mga pagpatuyang kag mga kalainan, di-pagtahod sa awtoridad, mga pagbinahinbahin, kag mga duhaduha nagpalain anay sang espiritu sang unang-siglo nga kongregasyon. Agod buligan sila nga batuan ini nga mga huyog, ginlaygayan ni Judas ang mga masigka-Cristiano nga huptan sing maathag sa hunahuna ang ila tulumuron: “Mga hinigugma, paagi sa pagpalig-on sang inyo mga kaugalingon sa inyo labing balaan nga pagtuo, kag pangamuyo nga may balaan nga espiritu, hupti ang inyo kaugalingon sa gugma sang Dios, samtang nagahulat kamo sang kaluoy sang aton Ginuong Jesucristo nga sa kabuhi nga walay katapusan.” (Judas 3, 4, 8, 19-21) Ang paglaum nga matigayon ang kaluwasan mahimo magpabakod sa ila sa pagpakig-away nila nga magpabilin nga matinlo sa moral.
13. Paano naton mapakita nga wala naton mawasi ang katuyuan sang di-bagay nga kaayo sang Dios?
13 Si Jehova nga Dios nagapaabot sing huwaran nga moral nga paggawi sa mga pagahatagan niya sing kaluwasan. (1 Corinto 6:9, 10) Apang, ang pagsunod sa mga talaksan sang Dios sa moral wala nagakahulugan nga mangin mahinukmanon sa iban. Indi kita ang magapamat-od sang walay katapusan nga madangatan sang aton mga isigkatawo. Sa baylo, ang Dios amo ang magapamat-od, kay si Pablo nagsiling sa mga Griego sa Atenas: “Nagtalana sia sing isa ka adlaw nga tuyo niya nga hukman ang napuy-an nga duta sa pagkamatarong paagi sa tawo nga iya gintangduan”—si Jesucristo. (Binuhatan 17:31; Juan 5:22) Kon nagakabuhi kita paagi sa pagtuo sa gawad ni Jesus indi naton dapat kahadlukan ang nagapakari nga adlaw sang paghukom. (Hebreo 10:38, 39) Ang importante nga butang amo nga indi gid naton dapat “pagbatunon ang di-bagay nga kaayo sang Dios [ang aton pagpasag-uli sa iya paagi sa gawad] kag wasihon ang katuyuan sini” paagi sa pagtugot nga masulay kita sa paghunahuna kag sa paggawi sing sayop. (2 Corinto 6:1) Dugang pa, paagi sa pagbulig sa iban nga matigayon ang kaluwasan, ginapakita naton nga wala naton mawasi ang katuyuan sang kaluoy sang Dios. Paano naton sila mabuligan?
Pagpaambit Sang Paglaum Sang Kaluwasan
14, 15. Sin-o ang gintugyanan ni Jesus sa pagbantala sing maayong balita sang kaluwasan?
14 Nagabalikwat kay manalagna Joel, si Pablo nagsulat: “Ang tagsatagsa nga nagatawag sa ngalan ni Jehova maluwas.” Nian nagdugang sia: “Apang, paano bala ang pagpanawag nila sa iya nga wala nila matuuhi? Paano naman ang pagtuo nila sa iya nga wala nila mabatii? Paano naman ang pagkabati nila kon walay manugwali?” Pagkatapos sang pila ka bersikulo, ginpakita ni Pablo nga ang pagtuo wala nagaabot sa gilayon; sa baylo, ini “nagasunod sa butang nga nabatian,” nga amo, ang “pulong tuhoy kay Cristo.”—Roma 10:13, 14, 17; Joel 2:32.
15 Sin-o ang magadala sang “pulong tuhoy kay Cristo” sa mga pungsod? Ginsugo ni Jesus ina nga hilikuton sa iya mga disipulo—sa mga natudluan na sinang “pulong.” (Mateo 24:14; 28:19, 20; Juan 17:20) Kon nagapakigbahin kita sa hilikuton sang pagbantala sang Ginharian kag sang paghimo sing disipulo, ginahimo naton ang subong gid sa ginsulat ni apostol Pablo, sini nga tion nagabalikwat kay Isaias: “Daw ano katahom sang mga tiil sang mga nagabantala sing maayong balita!” Bisan pa nga madamo ang wala nagabaton sa maayong balita nga dala naton, ang aton mga tiil ‘matahom’ gihapon kay Jehova.—Roma 10:15; Isaias 52:7.
16, 17. Ano ang duha ka katuyuan sang aton pagbantala nga hilikuton?
16 Ang pagtuman sa sining sugo may duha ka importante nga katuyuan. Una, ang maayong balita dapat ibantala agod ang ngalan sang Dios bayawon kag ang mga maluyag sing kaluwasan makahibalo kon diin makadto. Nahangpan ni Pablo ini nga bahin sang sugo. Sia nagsiling: “Sa katunayan, si Jehova naghatag sing sugo sa amon sa sining mga pulong, ‘Gintangdo ko ikaw subong kapawa sang mga pungsod, agod mangin kaluwasan ka tubtob sa mga ukbong sang duta.’ ” Gani, subong mga disipulo ni Cristo, ang tagsatagsa sa aton dapat makigbahin sa pagbantala sing mensahe sang kaluwasan sa mga tawo.—Binuhatan 13:47; Isaias 49:6.
17 Ikaduha, ang pagbantala sing maayong balita nagapasad sang sadsaran para sa matarong nga paghukom sang Dios. Tuhoy sina nga paghukom, si Jesus nagsiling: “Kon ang Anak sang tawo mag-abot sa iya himaya, kag ang tanan nga anghel kaupod niya, nian magalingkod sia sa iya mahimayaon nga trono. Kag tipunon niya sa atubangan niya ang tanan nga pungsod, kag painpainon niya ang katawhan gikan sa isa kag isa, subong sang manugbantay nga nagapain sang mga karnero sa mga kanding.” Bisan pa nga ang paghukom kag pagpainpain himuon “kon ang Anak sang tawo mag-abot sa iya himaya,” ang pagbantala nga hilikuton nagahatag karon sa katawhan sing kahigayunan nga makilala ang espirituwal nga mga kauturan ni Cristo kag sa amo magpangabudlay bilang pagsakdag sa ila para sa ila mismo walay katapusan nga kaluwasan.—Mateo 25:31-46.
Hupti ang “Bug-os nga Kapat-uran Sang Paglaum”
18. Paano naton huptan ang aton “paglaum sang kaluwasan” nga masanag?
18 Ang aton aktibo nga pagpakigbahin sa pagbantala nga hilikuton isa man ka paagi agod buligan kita nga huptan ang aton paglaum nga masanag. Si Pablo nagsulat: “Ginahandum namon nga ang kada isa sa inyo magpakita sang amo man nga kapisan agod may bug-os nga kapat-uran sang paglaum tubtob sa katapusan.” (Hebreo 6:11) Kon amo, kabay nga isul-ob sang tagsatagsa sa aton “subong pandong ang paglaum sang kaluwasan,” sa amo nagadumdom nga “gintangdo kita sang Dios, indi sa kasingkal, kundi sa pagtigayon sing kaluwasan paagi sa aton Ginuong Jesucristo.” (1 Tesalonica 5:8, 9) Dumdumon man naton ang laygay ni Pedro: “Ihanda ninyo ang inyo hunahuna para sa hilikuton, hupti nga bug-os ang inyo kaligdong; ipahamtang ang inyo paglaum sa di-bagay nga kaayo nga dalhon sa inyo.” (1 Pedro 1:13) Makita sang tanan nga nagahimo sini nga ang ila “paglaum sang kaluwasan” bug-os nga matuman!
19. Ano ang binagbinagon naton sa masunod nga artikulo?
19 Samtang, paano naton dapat tamdon ang tion nga nabilin para sa sining sistema? Paano naton gamiton ina nga tion sa pagtigayon sing kaluwasan para sa aton kaugalingon kag sa iban? Binagbinagon naton ini nga mga pamangkot sa masunod nga artikulo.
Mapaathag Mo Bala?
• Ngaa dapat naton huptan ang aton “paglaum sang kaluwasan” nga masanag?
• Ano ang ginalakip sang kaluwasan?
• Ano ang dapat naton himuon agod mabaton ang dulot nga kaluwasan?
• Ano ang ginatuman sang aton pagbantala nga hilikuton nahisuno sa katuyuan sang Dios?
[Mga Pamangkot sa Pagtinuon]
[Mga retrato sa pahina 10]
Ang kaluwasan indi lamang paglampuwas sa kalaglagan


text:
pag-abot niya sa Hotel nagpadala dayon siya ug message sa iya asawa through text nasayop siya pagpindot sa usa ka numero ug didto nasend og nadawat sa biyuda nga gikan pa naglubong sa iya bana.
hahaha! kinsay may di makuyapan???
GF : connect me if I’m wrong, but sakpan na jud ka nga naay lain!
BF : I’m sick of tired! Permi rajud ka mamasangil!
GF : keep ur mouth shock!
BF : haa? Y ?
GF : stock up! Give me alone!
BF : OK. I hope u don’t mine! I am go!
GF : then, wer u go?
BF : I need 2 be back my home!
GF : hey! don’t back me!
BF : Don’t worry. I shall go be back!
Padalhi kog kwarta! Kung way kwarta wala na kay anak!
Dear Anak,
Kung masulod pa lng ang MATA sa sulat, diay PIKAT!


text:
Palihug sa pagbisita sa kini nga panid aron sa paghimo sa online application.
Palihug timan-i: Orihinal nga pinulongan sa "Ukrainian Admission Center" sulod mao ang Iningles. Ang tanan nga uban nga mga pinulongan alang kaninyo kahupayan, apan ang ilang hubad mahimong sayop ngaHubadfree bonuses
adlaw
mga oras
minutos
segundo
Kiev mao ang usa sa pinakadako nga mga siyudad sa Europe. Kini mao ang usa ka puliki kapital sa independenteng Ukraine, sa iyang administratibo, sa ekonomiya, sa siyensiya, sa kultura ug sa edukasyon nga sentro. Kini nga maanindot nga siyudad sa populasyon sa sa ibabaw sa 3 milyon nga mga tawo nahimutang sa mga baybayon sa Dnepr Suba.
Kiev mao ang usa ka ciudad sa bililhon sa kasaysayan ug kultura monumento, usa ka siyudad sa dako nga mga hitabo ug sa talagsaong mga tawo. Ang tanan makakaplag didto sa usa ka butang ilabi na makapaikag nga alang sa iyang kaugalingon.
Ang arte ug arkitektura sa Kiev giisip sa kalibotan bahandi. Daghan ang bantog nga artists, magbabalak ug magsusulat gibanabana sa talagsaong katahum sa niini nga siyudad. Ang labing inila nga mga timaan naglakip sa: Katedral sa St. Sophia uban sa talagsaong mga mosaiko ug dibuho sa pagpakig-date balik sa ika-11 nga siglo; Kievo-Percherskaya Lavra nga nagpakita sa pipila ka mga monasteryo ug katedral; Golden Ganghaan sa Kiev, nga petsa balik sa 1037; Ukrainian baroque Simbahan sa St. si Andres; sa maanindot nga ika-19 nga siglo nga Katedral sa St. Vladimir; ug daghan pang ubang mga attractions. Kiev sa kanunay nagtumong sa “ang inahan sa tanan nga mga mga siyudad” pinaagi sa mga Ruso ug sa taga-Ukraine. Kini mao ang usa sa labing karaan nga mga lungsod sa Europe. Sa kasaysayan sa sentro sa Kiev mabati ninyo ang espiritu sa milabay nga bisan asa.
Kiev nailhan alang sa iyang dato sa kultura sa kinabuhi. Teatro hinigugma makakaplag daghang mga teatro sa paghalad sa nagkalain-laing teatro mga programa. Kadaghanan sa mga pasundayag nga gihimo sa Ukrainian o Russian nga. Ang bag-o lang gibag-o Kiev Opera House nagpresentar maayo kaayo opera ingon man sa usa ka halapad nga koleksyon sa mga mga ballets. Ivan Franko Theater mao ang usa ka sentro sa mga Ukrainian nga drama, comedy, ug musikal nga. Ang usa ka daghan sa mga nagkalain-laing mga exhibitions nga gidala sa gawas sa daghang mga museyo sa siyudad ug sa galeriya sa arte.
Kiev mao usab ang usa sa siyensiya ug sa edukasyon nga sentro sa independenteng Ukraine. Nagkalain-laing mga unibersidad ug siyensiya akademiya lakip na ang bantog nga Kiev-Mogilyanskaya Academy, nga mao ang usa sa unang mga siyentipikanhong mga establisamento sa Eastern Europe, nahimutang didto.
ang sa mga kinadak-ang siyudad sa Ukraine, Kiev mao ang usa ka nag-unang industriyal ug komersyal nga sentro sa nasud. ni Kiev mayor nga mga industriya naglakip sa: pagproseso sa pagkaon (ilabi na sa pagproseso sa beet asukar), teknolohiya sa mga metal, paghimo sa mga makinarya, mga himan sa makina, rolling stock, kemikal, materyales, ug panapton. Ang kalamboan sa Ukrainian ekonomiya gihatag pagbuot sa negosyo nga kalihokan sa siyudad. Adunay usa ka daghan sa mga bag-ong sentro sa buhatan sa, bangko, trade exhibition center ug sa uban pang mga negosyo nga makita sa siyudad karon.


text:
The video player could not be built.
Karong Semana Santa, ang pagbag-o posible tungod Kaniya.
Karong Semana Santa, ang pagbag-o posible tungod Kaniya.
Sulod sa usa ka semana, si Jesukristo miusab sa sugilanon sa katawhan. Ug Siya makatabang kaninyo sa pag-usab sa inyo. Karong Pasko sa Pagkabanhaw, samtang inyong saulugon ang mga panghitabo niadtong unang Semana Santa, amo kamong dapiton sa pagpangita og mga paagi nga mahimong mas mahisama ni Jesukristo: sa paghigugma sa uban, sa paghigugma sa Dios, ug sa pagsunod sa Iyang mga pagtulun-an. Kini mosangput sa malungtarong kausaban sa inyong kinabuhi ug maggiya ngadto sa malungtarong kalipay.
Unsa ang inyong usbon tungod Kaniya?


text:
Cagayan de Oro napiling TESDA 2014 Most Outstanding LGU
DUGANG garbo na usab ang naangkon sa kagamhanang lokal sa siyudad human gipasidunggan isip TESDA 2014 Most Outstanding LGU ubos sa City Category atol sa pagpakayab sa nasudnong bandila adlaw’ng Lunes, Pebrero 16, 2015.
Sa iyang mensahe, gipasidunggan ni TESDA provincial director Leo Velez si City Mayor Oscar Moreno sa iyang liderato ug paningkamot nga nakab-ot ang maong kalampusan.
“It is only the City Mayor who has formulated the so called integration, and harmonization of TESDEC programs of the entire City and making it relevant to the community towards employability in addressing poverty,” matud ni Velez.
Gisugilon ni Mayor Oscar Moreno nga bisan pa man giwagtangan og budget sa mayoriya sa konseho ang livelihood skills program sa Community Improvement Division (CID) padayon gihapon kini sa paghatod og serbisyo.
“Bisan gi-zero ang budget we are still able to produce results, hopefully at the end of the year we’ll have new batch of graduates who are employable..” sigun pa sa Mayor.
Nasayran nga nag-una ang siyudad nga adunay pinakadaghan nga graduates sa tuig 2014 ubos sa pagpangulo ni CID Officer-in-charge Marisa Tagarda.
Ang TESDA Most Outstanding LGU (City Category) award usa ka tinuig nga pasidungog sa TESDA sa LGU nga maayo mo-implementar sa Community Skills Training Program sa TESDA.
Source : Facebook : Cagayan de Oro City Info Network


text:
Manughimo sing Asin sang Sahara
Manughimo sing Asin sang Sahara
SAMTANG nagasakay kami sa salakyan, nalabayan namon ang mga poste sa higad sang dalan. Ini nga mga poste nagatanda sang alagyan kon matabunan ini sang yab-ok bangod sang mabaskog nga hangin. Nagakatabo ini pirme diri sa Sahara Desert.
Ang dalan nga amon ginasubay amo anay ang ruta nga ginaagyan sang mga kamelyo. Nagaangot ini sa siudad sang Agadez, sa aminhan sang Niger, pakadto sa dulunan sang Algeria kag sa unhan pa sini. Makadto kami sa isa ka gamay nga minuro sang Teguidda-n-Tessoumt—isa ka naligwin nga komunidad nga mga 200 kilometros sa aminhan-katundan sang Agadez. May 50 ka pamilya didto nga nagasunod gihapon sa dumaan nga pamaagi sa pagkuha sing asin halin sa daga sang Sahara.
Himo sang Tawo nga mga Bungyod kag mga Punong
Yara sa unahan namon ang magagmay nga mga bungyod sa malapad nga desyerto, kag didto kami makadto. Ginparada sang amon giya ang amon salakyan malapit sa bungyod nga may 10 metros nga kataason kag ginhagad niya kami nga magtaklad sa sini agod makita ang minuro. Samtang nagataklad kami, ginpaathag niya sa amon nga ini nga bungyod kag ang iban pa, gintumpok sang mga tawo. Naghalin ini sa mga lunang sa sina nga duog nga ginkuhaan nila sing asin sa sulod sang madamo na nga tinuig.
Nakita namon sa pukatod ang matahom nga talan-awon. Ang kolor sang halos tanan namon nga makita daw ginpatig-a nga daga—ang duta, ang mga dingding, kag ang mga atop. Ang tuhay lamang amo ang berde nga dahon sang duha ka kahoy nga yara sa duha ka punta sang minuro nga daw mga guardia kon tulukon. Sa pagkamatuod, human sa daga ang mga kudal kag ang mga balay. Ang napatuhay lamang sa sining palareho sing kolor nga mga tinukod amo ang malus-aw nga kolor sang ginatos ka punong sing asin. Masako gid ang tanan sa sini nga duog. Nagatrabaho gid ang mga lalaki, mga babayi, kag pati mga kabataan.
Ang Pinasahi nga Paagi sa Pagkuha sing Asin
Samtang nagapanaug kami sa bungyod, ginapaathag sang amon giya ang dinumaan nga proseso sa pagkuha sing asin sang mga tagaminuro. “May duha lang ka sahi sang punong,” siling niya. “Ang mas daku nga mga punong, nga mga duha ka metro ang diametro, ginasudlan sang tubig nga maparat. Ang mga magagmay naman nga mga punong ginagamit agod pamalhon ang tubig. Maparat ang tubig gikan sa 20 ka tuburan sa sini nga duog. Apang, ang ginhalinan sang asin indi ang tubig, kundi ang duta, amo nga nangin pinasahi ang paagi diri sang pagkuha sing asin.” Paano gid bala ginakuha ang asin halin sa duta?
Ginatan-aw namon ang isa ka tawo nga nagabubo sang duta sa daku nga punong nga buta sang tubig halin sa tuburan. Gintasaktasak niya ini. Sang napat-od niya nga nasamo na sing maayo ang duta kag ang tubig, ginbiyaan niya ini sing pila ka oras agod palugdangon ang duta. Madamo sing pareho sini nga punong sa palibot niya. Ang tubig sang tagsa ka punong may lainlain nga pagkakaki nga kolor. Nagabag-o ang kolor sang punong samtang nagalugdang ang lunang.
Sa unhan, may isa naman ka tawo nga nagasaylo sang tubig nga nagagamit sing calabash, ukon kabo nga human sa alukaba sang isa ka tanom, pakadto sa mas gamay nga mga punong. Kinaandan nga mga lalaki ang nagatrabaho sini nga proseso. Ang mga lalaki man ang nagamentenar sang mga punong. Ang pila sa mga punong natural nga mga luhobluhob sang duta, apang ang iban naman ginkutkot sa mga igang. Kon indi gid masarangan ang pagkutkot, ginatampukan na lang sang mga lalaki sing daga ang palibot sang bato. Ginakamot lang nila ang pagporma sini kag ginahuluhampak sang kahoy tubtob magdasok ang daga. Dapat nga kay-uhon ini ukon obrahon liwat kada tuig.
Ano naman ang obra sang mga babayi? Sila ang nagapanghakot sang maparat nga daga agod may magamit pirme sa paghimo sing asin. Sila man ang nagapanguha sang pinighol nga asin sa namalhan nga mga punong. Kag nian ginatinluan nila ang punong para sa masunod.
Ang mga kabataan naman nagalagawlagaw sa palibot sang magagmay nga mga punong. Ang ila trabaho amo ang pagbantay kon nagmala na ini. Samtang amat-amat nga nagamala ang mga punong, nagalutaw ang naporma na nga asin. Kon mapabay-an ini, ang tubig sa idalom indi na magmala. Amo nga ginawisikan ini sang mga kabataan sing tubig agod mabungkag ang asin kag maglugdang. Magapadayon ang ebaporasyon tubtob nga asin na lang ang mabilin sa punong.
Ngaa may lainlain kag matahom nga kolor ang mga punong? Ang amon giya nagpaathag: “May tatlo ka sahi sang daga, ukon lunang sa sini nga duog, kag ang tagsa sini nagahatag sing kolor sa tubig. Dugang pa, nagalain man ang kolor depende sa kaparaton sang tubig. Subong man, nagatubo ang mga lumot sa pila ka mga punong amo nga lain naman ang kolor sang tubig.” Natalupangdan man namon nga nagalain ang kolor sang punong depende sa igo sang silak sang adlaw.
Asin ang Ila Kuarta
Sa minuro, ginaporma sang mga babayi ang mabasabasa pa nga asin sa binareta kag pabilog, kag ginabulad ini. Wala na nila ini ginaproseso, amo nga kaki gihapon ang kolor sang naporma nga asin. Nakita namon nga tatlo ka korte ang ginahimo sang mga babayi, may malabalaba nga bilog, may tipulon, kag may trianggulo. Ginpaathag sang isa sa mga babayi nga ang ginabaligya nila amo ang korte nga malabalaba nga bilog kag ang tipulon, samtang ang korte trianggulo naman ginaregalo nila.
Sin-o ang nagabakal sang asin? Ang mga manuglakbay kag mga manugbaligya sing asin. Nagaagi sila sa Teguidda-n-Tessoumt sa pagbarter sang pagkaon kag iban pa nga kagamitan kabaylo sang asin. Ang kalabanan sang mga asin ginabaligya sa mga merkado sa dalagku nga mga banwa sa dulunan sang desyerto. Ang wala pa naproseso nga asin wala ginagamit sang mga tawo. Sa baylo, ginapakaon ini sa mga sapat.
Sang nagbalik na kami sa amon salakyan, nakita namon ang isa ka tawo nga nagahaw-as sang daga gikan sa nagmala nga punong. Ginahakot niya ini pakadto sa ila tinumpok, nian, nakadugang naman sia sa sining hinimo sang tawo nga mga bungyod. Samtang nagapalayo kami, ginahunahuna namon kon paano ini nga mga bungyod nangin pamatuod sang pila ka henerasyon sang nagapanguha sing asin nga nagpuyo, nagtrabaho, kag napatay sa Teguidda-n-Tessoumt.—Gin-amot.
[Blurb sa pahina 22]
“Ang ginhalinan sang asin indi ang tubig, kundi ang duta, amo nga nangin pinasahi ang paagi diri sang pagkuha sing asin.”
[Mapa sa pahina 21]
(Para sa aktual nga format, tan-awa ang publikasyon)
SAHARA
NIGER
Agadez
Teguidda-n-Tessoumt
[Credit Line]
Based on NASA/Visible Earth imagery
[Retrato sa pahina 23]
Pagkuha sing asin halin sa daga sang Sahara
[Credit Line]
© Victor Englebert
[Retrato sa pahina 23]
Lainlain ang kolor sang punong bangod sa ebaporasyon
[Credit Line]
© Ioseba Egibar/age fotostock
[Retrato sa pahina 23]
Nagatig-a ang binareta nga asin bangod ginabulad ini sa adlaw


text:
Quzhou Bag-ong Refrigeration Material Co, .Ltd-on sa usa ka team sales nga adunay kapin sa 12years sa mga sales kasinatian. Focus sa sa kalamboan ug halin sa mga produkto kemikal. Kini nahimutang inQuzhou siyudad, diin adunay daghang mga negosyo kemikal nga produksyon ug hamugaway nga transportasyon.
Ang kompaniya narehistro kapital sa RMB 3 ka milyon, kada tuig sales kantidad labaw pa kay sa RMB 100million, nga nag-unang produkto sa mga refrigerants, methane chloride ug uban pang mga kemikal.
Ang kompaniya nagtukod ug usa ka pabrika sa habagatan sa Quzhou siyudad Zhejiang probinsya, nga moapil diha sa pagsagol ug packing sa tanan nga mga matang sa mga bag-ong refrigerants, base sa iyang kaugalingon pabrika ug sales team


text:
Balita sa TV—Pila Sini ang Balita Gid?
Balita sa TV—Pila Sini ang Balita Gid?
Sa tapos usisaon ang kaundan kag presentasyon sang 102 ka lokal nga balita sa TV gikan sa 52 ka siudad sa Estados Unidos, nasapwan sang isa ka grupo sang nagabantay nga media nga 41.3 porsiento lamang sang mga programa ang nagaunod sing mga balita. Ano ang kaundan sang nabilin nga bahin sang mga balita?
Sa promedyo, ang 30.4 porsiento sang oras sang lokal nga mga balita sa TV mga pasayod. Ang matuod, ang pila ka estasyon nga ginsurbe naghinguyang sing mas madamo nga tion sa mga pasayod sangsa mga balita. Dugang pa, ang oras sang balita masunson nga puno sang witiwiti lamang, siling sang report nga nagasumaryo sang mga natukiban sang grupo. * Sa ubos sang tig-ulo nga “Witiwiti Lamang,” gintingob sang report sa isa ka grupo “ang kabilugan nga oras nga ginahinguyang sang mga manugbalita sa pagkomentohanay, ang mga pag-anunsio kag pagpahibalo sang masunod nga mga balita, ang ‘sentimental’ ukon witiwiti nga mga balita kag mga impormasyon tuhoy sa kilala nga mga tawo.” Ang halimbawa sang pila ka witiwiti lamang nga mga balita amo ang: “Waay Data nga Paindisanay Sang mga Tenor,” “Ang ‘Makakululba, Di-mapatihan, Makahayanghag’ nga Pagsakay sa Roller Coaster Sang Isa ka Reporter,” kag “Mas Madamo nga Tawo ang Nagabakal Sing Sandwich Spread sa mga Supermarket.”
Ano nga mga balita ang balita gid? Nagapangibabaw sa mga balita sa TV ang tuhoy sa krimen, kay 26.9 porsiento sang oras sang balita ang ginahinguyang sa sini. “‘Kon madugo ini, nagapanguna ini’ amo gihapon ang kamatuoran sa lokal nga mga balita sa TV . . . Ang kadamuon sang mga krimen mahimo nga nagnubo sa E.U. sang nagligad nga pila ka tuig, apang indi sa lokal nga mga balita sa telebisyon.” Ngaa? Suno sa mga awtor sang pag-usisa, “ang mga krimen nga nagakatabo talalupangdon gid kag nagaganyat sang igtalupangod sang mga tawo.”
Masunod sa krimen amo ang balita tuhoy sa mga kalamidad, subong sang mga sunog, mga pagbungguanay sang salakyan, mga baha, kag mga paglupok (12.2 porsiento sang balita), ginasundan sang mga balita sa hampang (11.4 porsiento). Dayon ang balita tuhoy sa kapagros (10.1 porsiento), gobierno (8.7 porsiento), kag ekonomiya (8.5 porsiento). Ang mga topiko subong sang edukasyon, palibot, taliambong, kag siensia indi tanto ginahatagan sing igtalupangod (halin sa 1.3 tubtob 3.6 porsiento). Ang mga balita sa tiempo, sa pihak nga bahin, nagapromedyo sing 10 porsiento sang kabug-usan nga balita. “Luyag sang tanan nga hambalan ang tuhoy sa tiempo kag indi eksepsion ang mga balita sa TV,” komento sang mga manugpanalawsaw. Nagsiling pa sila: “Ang bisan ano nga sahi sang tiempo, maayo man ukon malain, mainit man ukon matugnaw, maulan man ukon mainit, ginahatagan sing daku nga tion sa mga balita sa TV.”
Sa positibo nga bahin, ang report nagasiling nga nakita sang madamo nga dyurnalista kag tumalan-aw nga kinahanglan ang pagbag-o. Apang, ginabaton sang pag-usisa nga ini nga pagbag-o indi madali himuon kay “masami nga ginasakripisyo ang de-kalidad nga dyurnalismo agod pasundan ang luyag sang publiko kag ang kakagod.”
[Footnote]
^ par. 3 Ang report nga Not in the Public Interest—Local TV News in America amo ang ikap-at nga pungsudnon nga surbe nga nagausisa sang mga balita kada tuig. Gintipon ini nanday Dr. Paul Klite, Dr. Robert A.Bardwell, kag Jason Salzman, sang Rocky Mountain Media Watch.


text:
Hi Ako si Cécile
Mahitungod Nako
Gipadako ko sa dako nga pamilya sa gawas sa Paris. Ang bugtong babaye sa walo ka igsoong lalaki! Sa akong pamilya nakat-on ko sa paghatag ug pagpakigbahin. Sa siyam ka mga anak sa usa ka apartment, nakat-on mi sa pagtabang sa usag usa. Usa ko ka fashion designer ug nakatrabaho sa nag-unang mga fashion house sa Paris, apan mitrabaho ko og dugay sa Christian Dior. Ganahan ko sa gagmayng bata ug nakakaplag og katagbawan sa pagtrabaho sa mga ilong tuwapos sa naglambo nga nasud sa Nepal ug Morocco.
Ngano nga Ako usa ka Mormon?
Gipadako ko sa buotan nga ginikananisip kabahin sa laing tinuohan. Sa estudyante pa ko sa kolehiyo, nakabisita ko sa Estados Unidos ug nakagahin og duha ka adlaw sa Utah. Nadani ko sa mga Mormon ug mibati nga malinawon kaayo didto. Dayon, tulo ka tuig ang milabay, ang Mormon nga mga misyonaryo nanuktok sa akong balay. Gipasulod nako sila ug naminaw sa ilang mensahe. Apan giingnan nako sila hangtud makasiguro ko nga ang ilang gitudlo tinuod, dili ko moapil sa ilang simbahan. Gihatagan ko nila og Basahon ni Mormon, pero gibutang ra nako sa lamesa ug wala kini ablihi. Dayon usa ka adlaw niana, nakita nako ni ug naghunahuna, basahon nako ni. Mao nga nagsugod ko sa pagtuon niini. Mao kini ang sinugdanan nga naninguha ko nga makahibalo kon si Jesukristo buhi ba gayud. Usa ka gabii niana, miluhod ko aron mag-ampo sa mga tubag niini nga pangutana. Miingon ko nga dili ko mohunong sa pag-ampo hangtud aduna koy tubag. Nag-ampo ko tibuok gabii, butang nga wala nako mabuhat sukad. Ug miabut ang tubag. Lisud kini ihulagway. Usa kadto ka pagbati sa kalinaw ug kahayag. Klaro ang tanan. Ug nasayud ko nga si Jesus buhi ug kini ang iyang simbahan, ug dili ko makalimod niini. Pagkasunod adlaw giingnan nako ang mga misyonaryo nga nasayud ko nga si Jesus buhi ug unsay ilang gitudlo nako tinuod. Gibunyagan nako sa wala madugay. Mormon ko tungod kay nakahibalo ko nga kini ang tinuod nga simabahan ni Jesukristo. Kadto 37 na katuig ang milabay ug naningkamot ko sukad sa pagpakabuhi sumala sa gusto ni Jesus.
Unsaon nako pagpuyo ang akong tinuohan?
Gisunod nako ang akong pagtuo pinaagi sa pagpaningkamot unsa ang gitudlo ni Jesus. Misugo siya nato sa pagserbisyo sa uban, sa pagtabang sa kabus ug sa timawa, sa paghupay sa masakiton ug nagsubo. Gihalad nako ang akong kinabuhi niini.


text:
Hi Ako si Kevin
Mahitungod Nako
Dili ako ang kasarangan nga Mormon. Sa akong kongregasyon nailhan kong taas nga tawo nga may taas nga buhok nga mag-bow tie ug magsandal sa simbahan --dili sagad nga kombinasyon sa pagka-Mormon ug pagka-hippie. Magsandal ko dihang ako ang river guide sa Colorado ug Green Rivers sa tulo ka tuig, ug kana gihapon ang akong isul-ob gawas kon mag-jogging ug magbisiklita ko; mag-bow tie ko bisan sa tin-edyer pa ug gusto og lahi ang sul-ubon sa simbahan, ug ingon og naanad ra pud sila niini. Ang akong buhok pasagdan lang nga motaas. Ang importanting bahin karon sa akong kinabuhi mao ang pagka-bana ug kaparis sa akong pinakasuod nga higala, amahan ko sa duha ka tin-edyer nga babaye ug batang lalaki (ug exchange student ko sa Russia ning tuiga), nagtudlo og biology sa gamayng unibersidad, ug nangandam alang sa half-ironman triathlon sa moabut nga ting-init. Usahay mobati ko nga sa tanang nanghitabo sa akong kinabuhi naningkamot ko nga mahimo ang tanan, apan may panahon sa kalipay kon maglakaw mi sa akong asawa, makita nga nagkat-on ang akong mga anak, ug mapasalamatan ko sa natabangan nakong estudyante, ug kana ang nagpatunhay kanako. Ang laing butang nga nagpalagsik nako mao ang tinuig namong pagbakasyon sa bukid. Ganahan kong modala sa akong pamilya ug mga higala ngadto sa mga sapa, sa dapit nga walay sibilisasyon o walay akses sa cellphone sa upat o lima ka adlaw, og mangadto sa payag sa akong apohan nga walay TV o internet -- kana ang kinabuhi!
Ngano nga Ako usa ka Mormon?
Mormon ko kay ang mga doktrina sa ebanghelyo nga gitudlo sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw balido ug kasaligan. Usa ko ka scientist, ug kini nga propesyon dili mawala nako kon duna koy hunahunaon. Namalandong ko kabahin sa simbahan ug sa pagtulun-an niini, ug nasabtan nako nga ang Dios dunay mga propeta sa yuta sa ubang panahon ug dapit di lang sa Middle East, lakip ang pagkadunay propeta sa yuta karon. Nasabtan nako nga kon ang Dios mopasabut sa importansya sa kaminyoon dinhi sa yuta, Siya mohatag og paagi nga magpadayon kini ngadto sa langit. Nasabtan nako nga mihimo og plano ang Dios diin mamahimo kitang ginikanan aron mas masabtan nato Siya ug ang Iyang plano kanato. Nasabtan nako nga aron makab-ot ang gikinahanglan sa hustisya kinahanglan nga antuson ni Jesukristo ang pag-ula, aron ang mga sayop nato karon mabuntog pinaagi sa grasya. Sa personal nga lebel, usa ko ka Mormon kay kini mihimo nako nga mas maayong tawo. Daghan sa akong katrabaho dili relihiyuso, ug gani ang uban dayag nga maglagot og relihiyon. Nakapahunahuna ni nako bahin sa akong relihiyon, ug sa paagi nga kini mitakdo gayud sa akong binuhatan ug si kinsa ako. Nasayud kong tinuod ang ebanghelyo kay mas malipayon ko kon mosunod ko sa mga lagda niini -- naghimo ni nako nga mas maayong bana, amahan, ug mas abtik nga utok, sa emosyonal, ug pisikal.
Personal nga mga Istorya
Unsa nga mga pagtulun-an sa Manluluwas ang nakaimpluwensya sa imong kinabuhi?
Ang mga pulong sa Manluluwas diha sa Mateo 25:40 nga, “Maingon nga gibuhat ninyo kini ngadto sa usa sa mga labing gagmay niining akong mga igsoon, gibuhat usab ninyo kini kanako,” padayon nga miimpluwensya sa akong kinabuhi. Usahay makahunahuna ko sa paghukom sa uban, apan kini mopahinumdom nako nga tanan kita mga anak sa Langitnong Amahan kinsa gusto nga kita molampus, ug akong katungdanan ang pagbayaw ug pagtabang sa uban. Magsugod kini sa panimalay diin andam ko sa pagtabang sa akong asawa ug mga anak, bisan kapoy ko ug may lain pa untang buhatunon, ug gihimo kini bisan sa akong trabaho, serbisyo, ug kadiyot nga panaghimamat. Basin pa diay ang atong pahiyom o mabinationg pulong o buhat naghatag og paglaum o tabang sa uban!
Unsaon nako pagpuyo ang akong tinuohan?
Ganahan ko sa nahatag sa ebanghelyo ngari kanako. Sa akong giingon, kini nga simbahan ug ang pagtulun-an dinhi mahinungdanon sa akong kinabuhi. Kini nga ebanghelyo nagtudlo gyud nga kita padayon nga magpalambo pinaagi sa atong paningkamot ug pagsalig sa uban ug sa Manluluwas. Gisunod nako ang akong gituohan dili lang sulod sa simbahan o sa pag-ampo o pagbasa sa kasulatan, apan panahon usab sa pagtrabaho nga anaa akong mga anak, sa pag-jogging, pagtabang sa estudyante, o kon manghugas ko sa plato -- tanan kini nakatabang nakong mapalambo ang kinaiya sama sa gugmang putli, integridad, ug pailub aron mahingpit ko sama sa akong Amahan sa Langit ug ni Jesukristo. Nagpalambo sab ko og importanting mga kalidad kon magpatabang ko sa uban o kon mangayo ko og balaang tabang aron mahulipan ang akong mga sayop. Di katuohan nga ang pagpangayo og tabang importante nga bahin sa pagkahingpit, apan akong nakita nga ang pagpangayo og tabang sa Langitnong Amahan ug pagdawat niini pinaagi sa pagserbisyo sa uban mipalambo sa akong kamapaubsanon ug pagtuo, ug naghimo namong tanan ug sa kalibutan nga mas maayong dapit.


text:
Munisipyo ang Rumisberg sa Swisa.[1] Nahimutang ni sa distrito sa Oberaargau ug kanton sa Canton de Berne, sa sentro nga bahin sa nasod, 40 km sa amihanan sa Bern ang ulohan sa nasod. Adunay 467 ka molupyo.[1]
Ang klima klima sa kontinente. Ang kasarangang giiniton 9 °C. Ang kinainitan nga bulan Agosto, sa 20 °C, ug ang kinabugnawan Enero, sa -4 °C.[2] Ang kasarangang pag-ulan 1,742 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Nobiyembre, sa 196 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Marso, sa 75 milimetro.[3]
Nahimutangan sa Rumisberg sa Swisa.


text:
Si Hesus Lamang ang "Amo"
1/9/1996
Mulowe, Africa 1996
Unsay Makahimo nga Lider?
Adunay duha ka klasi nga liders. Ang usa ka lider gikan sa kasingkasing, nag-gikan sa iyahang adlaw-adlaw nga relasyon sa Dios. Ang laing lider pinaagi ug posisyon nga adunay titulo ug mao ang opisyal nga “head person” o “nag-una nga tawo,” o opisyal nga amo o boss. Si Hesus miingon nga ang lider pinaagi ug posisyon, kinahanglan dili kamo ana. Ang mga liders sa Simbahan kadtong naglakaw sa kauban sa Dios KARON. Kun ang igsoong lalaki or babaye wala maglakaw kauban ni Hesus karon, dili siya makonsiderar nga lider. Kun ang usa ka tawo niaaging semana wala maglakaw kauban sa Dios apan siya naghinulsol sa iyang mga sala ug karon makadungog na sa tingog sa Dios, nan siya mas maoy lider karong semanaha kaysa niaging semana. Ang “pagiging lider” nag-gikan sa iyang relasyon sa Dios ug sa katawhan sa Dios. Dili gikan sa iyahang pag-opisyal o sa iyang titulo. Aduna kami daghang liders sa syudad nga akong gipuy-an, apan wala kami mga “officers” o opisyalis. Ang lider karong semanaha pwidi sad dili lider sunod semana. Si Hesus nag-ingon nga ang tanang otoridad sa langit ug dinhi sa yuta nag-gikan Kaniya. Kini tinuod gihapon. Busa, sa gidaghanon sa atong nadungog kang Hesus, nga diin anaa Kaniya ang tanang otoridad, mao kana usab ang gidaghanon sa iyang otoridad - gikan lamang sa gidaghanon sa iyang nadungog kang Hesus. Mao ra kana tanan. “Ang tanang otoridad sa Langit ug dinhi sa yuta” nag-gikan kang Hesus, Siya miingon. Ang tawo nga wala makahibalo o wala mituman Kaniya, siya usa lamang ka “taw-taw.” Kining kalsi nga tawo kinahanglan lang tumanon tungod sa imong konsensya, kun naa silay “posisyon,” apan sila mamahimo lamang mga “lider” kun sila nakaila, nahigugma, ug nagtuman sa maong Olo, nga si Hesus.
Natawo Gikan sa Pagkatamaran
Adunay badlis sa pagkatamaran sulod kanato nga gusto natong taguan sa luyo ug unya tugotan ang uban nga maoy muaway sa atong mga gubat alang kanato; dinhi nagagikan ang klero (mga relihiyusong lider) ug laity (mga tawo nga maoy gisilbihan sa mga klero). Pinakasayo nga estorya sa simbahan, niadto pang ikaduhang siglo, 1800 ang milabay, ang tawo nagsugod ug pangita ug hari nga maoy magmando kanila. Gusto nila nga adunay “tawong balaan” nga maoy magdumala sa simbahan.
Kaha tingali kining tawhana duol kaayo sa Dios, apan imbis nga ang tanan mamahimong pari, ang katawhan sa Dios gusto makabaton ug “tawong balaan” nga maoy makigyera sa ilang gubat. Gusto nila ug usa ka tawo ug himuon nilang hari sa simbahan. Kaha tingali kining tawhana maayo kaayo sauna. Ang problema dili nga siya dunay relasyon sa Dios sauna; maayo gani nga ang tanan adunay relasyon sa Dios. Kaha tingali kining tawhan adunay lig-on ug tinuod nga gasa, apan kun siya gilahi ingon nga espisyal ug gitawag nga “boss sa simbahan,” nan adunay problema. Kanang maong lugara alang sa kang Hesus lamang. Si Hesus lamang ang boss sa basin unsa nga Tinuod nga Simbahan. Ang “pastor” kinahanglan dili siya ang dako-dako sa simbahan. Walay mga dako-dako gawas lamang kang Hesus.
Labon adunay pananglitan diha sa Biblia niining duha ka managlahi nga klasi sa maong liders. Si Samuel ug si Saolo pariho silang nagdumala ingon nga mga liders sa katawhan sa Dios nga mao ang Israel. Si Samuel mao ang tawo sa Dios nga adunay influwensya sa nasod tungod kay siya nakaila man sa Dios. Si Samuel adunay daghan nga kwalipikasyon sa pagiging hari sa Israel - apan si Samuel dili hari! Hinuon si Saolo maoy gitawag nga hari. Gusto sa Israel nga aduna silay hari - gusto nila nga adunay usa ka tawo nga magdumala kanila ingon nga boss. Gusto nila nga maoy mupuli ni Samuel, ug gusto nila nga dunay “hari” susama sa ubang kanasuran nga nagpalibot kanila. Sa nagkalaing-laing pamaagi ang pagdumala medyo ang-gid ang-gid ra, apan si Samuel wala sa “posisyon” nga adunay otoridad. Si Samuel naglihok sumala sa iyahang relasyon sa Dios, ug si Saolo naglihok sumala sa iyahang posisyon o titulo. Si Samuel walay opisina, sekretarya o sweldo. Wala siyay apil sa “grupo nga adunay mga posisyon” diha sa hari. Si Samuel usa lamang ka tawo sa Dios nga gerespituan nga labaw pa sa usa ka hari, apan siya walay posisyon o titulo. Dili sa mao ang hari. Dili siya ang “pastor.” Gusto lang niyang mahigugma sa Dios sa tibuok niyang kasingkasing. Ug tungod kay siya makadungog man sa Dios, siya adunay influwensya. Wala siyay posisyon...aduna siyay influwensya. Kun ang usa ka tawo nakaila gayud sa Dios, siya mutabang sa katawhan sa Dios. Kung siya gitawag sa Dios, siya nagtabangan sa mga tawo. Akon isulti pag-usab: ang tinuod nga tawo sa Dios walay posisyon...adunay influwensya. Sa Jakobo, kapitulo 29, maoy hulagway sa tawo nga respitado sa Dios ug sa tawo, ug gikahadlukan ug gikasuk-an sa yawa. Kining klasing tawhana dili kinahanglan ug opisina o titulo o sweldo. Kun ikaw parihos ni Hesus, dili ka kinahanglan ug “gahom” nga gikan sa “posisyon” nga pagkalider.
Bilang pananglitan, kun ako karpentero, ako magatukod pinaagi ug kahoy. Maghimo ako ug lingkuranan, lamisa, pultahan pinaagi ug kahoy kun ako karpentero. Kun ako mason, nan ako magatukod pinaagi ug briks. Maski unsa nga hinimo gikan sa briks nagpamatuod nga ako usa ka mason. Maski unsa nga hinimo gikan sa kahoy nagpamatuod nga ako usa ka karpentero. Diha sa Biblia ang pulong “pastor” (pobre nga pagkahubad) nagpasabot nga usa ka gigasahan nga magbalantay, naglihok adlaw-adlaw uban sa katawhan sa Dios kauban sa ubang laing gasa - dili siya boss o “tig-pa-ma-ba” sa panagtapok. Asa man ang proweba ana nga ako pastor/magbalantay? Ang proweba nga mao ako nahigugma sa katawhan sa Dios! Ako silang gitabangan buntag ug gabie. Dili ko kinahanglan ug opisina aron mohimo ana. Dili ko kinahanglan ug titulo. Dili ko kinahanglan nga boss. Gusto lang akong mahigugma sa katawhan uban sa akong gasa, ug ako silang tabangan. Ang proweba nga ako karpentero tungod sa lingkuranan nga akong gihimo. Ang proweba nga ako pastor/magbalantay tungod kay akong gipakaon ang katawhan sa Dios kada-adlaw, ug sila nahaduol sa kang Hesus tungod nako. Kun ako makakita ug usa katawhan sa Dios nga gigutom, mabuak ang akong kasingkasing. Kun ako makakita ug usa katawhan sa Dios nga anaa sa kagubot o dilikado, ang akong kasingkasing nga magbalantay muadto kanila ug proteksyunan sila. Mao kini ang proweba nga ako giniyahan sa Dios bilang pastor. Dili ko kinahanglanon nga may nakasulat nga pangalan sa akong dughan. Dili ko kinahanglanon nga adunay sirtipikit nga ibutang sa bongbong o diploma gikan sa Bible eskol. Kinahanglan ko ug kasingkasing nga mahigugmaon ug mutarbaho sa buluhaton sa Dios, ug busa magapamunga kini ug mga supernatoral nga bunga sa maski asa nga luna nga diin Iya akong gigasahan.
Busa, ikaw ba karpentero? Nan paghimo ug mga lingkuranan. Aduna ka bay gasa sa usa ka magbalantay? Nan higugmaa ang katawhan - pakan-a sila, proteksyuni sila, ug tabangi sila. Tinuod kini sa maski unsa nga gasa! Ang proweba sa maski unsa nga gasa anaa sa bunga nga iyang gipakita.
Ang kaatbang niining tanan tinuod usab, unsa paman diay. Kahibulongang kamatuoran diha sa mga pagano sa sayans (science) ug medicina ug industriya nga diin nagdemand niadtong adunay mga opinion ug kritiko ug ni-claim nga sila “experto” nga adunay ikapakita, mga bunga sa ilang kinabuhi, nga ilang ipasundayag nga naghatag kanila ug katungod sa pagdumala nga labaw sa uban o mutudlo o mokondinar sa uban. Diha sa kalibutanong relihiyon, kahibulongan, adunay layo kaayo sa ilahang integridad labaw pa sa gipakita sa mga pagano. Sa relihiyon, ang mga tawo mas buta ug dali muhatag sa ilahang opinyon, sa mupabor man o dili, ngadto sa uban. Ang mga kritisismo, expertis, paghusga, ug maski ang pagsabotahi sa relasyon ug pagdaut sayon mudagayday gikan sa mga teribli ug bunga sa ilahang mga kinabuhi, mga pamilya, ug kapundukan. kahibulongan, apan tinuod, kun imong tan-awon pag-ayo ug sa tinud-anay ang relihiyon sa tawo. Ang tawo nga naghimo niini sa bakak o pagdaut o nagbuhat ingon nga experto diha sa engineering, o medicina, o negosyo pwidi gayod siya nga mapriso. Apan, diha sa relihiyon dali ra silang makatapok ug tigpaminaw nga mga mahadlokon o mga tanga o dali mapugos, hadlokun ug bulatikan dayon aron musubmitar diha sa walay bungang makinarya ug “mga experto.” Mga wird, pero tinuod. Kini pirming nahitabo, tungod kay mao kini ang palyado nga imperyo magtipig sa ilahang numero sa membro. Panghadlok ug pagbulatik, tabi-tabi, panghulga, pagdaut, o pagbahad sa pagbati. Dili kahibulongan sa panahon ni Hesus wala kaayo’y nidawat Kaniya diha sa kalibutanong relihiyon. Apan, kita makakat-on Kaniya ug hangopon ang Kasulatan, ug pangitaon ang Bunga, dili hungihong uban ang agenda ug tinagong bukog, o badyet ug hambog aron maproteksyunan.
Nakuha na nimo ang idiya. :)
“Emu AKONG Gisalikway!”
Kini tinuod ni maski unsa nga gasa. Apan ang tawo daghang giguba sa Kristyanismo sa kagustohan nga makaangkon ug hari. Si Samuel dili mao ang hari. Siya mao ang tawo sa Dios. Si Saolo mao ang kari, ug iyang giguba ang katawhan sa Dios. Ang Dios nag-ingon, “Dili ikaw ang ilang gisalikway Samuel; sila misalikway Kanako.” Sa dihang gusto nato nga atong amo usa ka tawo, kita misalikway sa Dios. Si Samuel adunay dakong influwensya tungod kay siya nakaila sa Dios, dili kay tungod siya adunay posisyon ingon nga hari.
Daw parihos sila kun lantawon, dili ba? Kun adunay tawo nga gikan sa laing nasod nga muadto sa Israel siya makaingon, “Aduna kamo’y hari! Si Samuel ang inyong hari!” Ang Israel moingon, “Kabalo ako nga mura siya ug hari lantawon, tungod kay lawom nga respito ug pagtamod ang among gihatag kaniya, apan siya dili mao ang hari. Wala kami laing hari gawas sa Dios. Si Samuel nakaila lamang sa Dios pag-ayo. Busa kami nirespito kaniya ug nahigugma kaniya.” Ang ubang mga nasod naghunahuna nga ang Israel adunay hari, si Haring Samuel. Apan siya dili mao ang hari. Siya mao ang tawo sa Dios. Wala siya’y posisyon. Siya muanhi, siya muadto, siya mawala, ug unya mubalik. Ang mga hari dili muhimo niana. Ang tawo sa Dios muhimo ana. Ang mga Israelita gustong nilang ilisan si Samuel sa dihang natigulang na siya. Gusto nila nga aduna silay hari susama sa ubang nasod (o susama sa ubang denominasyon)!
Sa dihang gusto nato nga adunay magdumala kanato, usa ka tawo nga maoy makigbatok sa atong mga gubat, nan atong gisalikway ang Dios. 1 Samuel 8:7: “Dili ikaw ang ilang gisalikway Samuel, ang Dios maoy ilang gisalikway.” Kinahanglan dili nato sulayan nga ang tawo maoy maghari kanato. Kinahanglan natong higugmaon ang mga Samuel’s nga ania kanato nga maoy nakaila sa Dios, respitoan nato sila ug moresponde o mutubag kanila, samtang walay gidawat nga posisyon ingon nga boss gawas lamang Kang Hesus. Kita maminaw sa tingog ni Hesus diha kang Samuel. Ug, sa gisulti pa sa 1 Korinto 14, kun ang pinadayag maabot sa sunod nga “Samuel,” palingkura ang unang “Samuel.” Kini maayo kaayo.
Ang Sangputanan
Gusto nakong paminawon unsay mahitabo kun ikaw magbaton ug hari taas kanimo. Kun gusto ikaw nga magbaton ug “bossing,” usa ka relihiyosong tawong labaw sa tanan. Ania ang mga bati nga bunga nga nag-gikan niini:
“Ug siya miingon: Kini mamao ang kinaiya sa hari nga magahari sa ibabaw ninyo: siya magakuha sa mga anak nga lalake, ug magatudlo kanila ngadto kaniya alang sa iyang mga carro, ug mahimong iyang mga magkakabayo; ug sila manalagan una sa iyang mga carro;
Ug siya magatudlo kanila alang kaniya nga iyang mga capitan sa mga linibo, ug mga capitan sa mga tinagkalim-an; ug magabutang siya ug pipila sa pagdaro sa iyang yuta, ug sa pag-ani sa iyang alanihon, ug sa pagbuhat sa mga kasangkapan niya sa gubat, ug sa mga kasangkapan sa iyang mga carro. Ug siya magakuha sa inyong mga anak nga babaye aron mahimong mga magbubuhat sa pahumot, ug mahimong mga magluluto, ug mahimong mga magbubuhat sa tinapay. Ug siya magakuha sa inyong mga uma, ug sa inyong kaparrasan, ug sa inyong kaolivahan, bisan ang labing maayo kanila, ug magahatag niana ngadto sa iyang mga sulogoon. Ug siya magakuha sa ikapulo ka bahin sa inyong binhi, ug sa inyong kaparrasan, ug magahatag niini sa iyang mga punoan sa kasundalohan ug sa iyang mga sulogoon. Ug magakuha sa inyong mga sulogoon nga lalake, ug sa inyong mga sulogoon nga babaye, ug sa inyong labing ambungan nga mga batan-ong lalake, ug sa inyong mga asno, ug magabutang kanila sa iyang bulohaton. Siya magakuha sa usa ka ikapulo ka bahin sa inyong mga panon sa carnero; ug kamo mahimong iyang mga sulogoon. Ug kamo managtu-aw nianang adlawa tungod sa inyong hari nga inyong pagapilion alang kaninyo; ug si Jehova dili motubag kaninyo nianang adlawa. Apan ang katawohan nagdumili sa pagpamati sa tingog ni Samuel; ug sila ming-ingon: Dili; apan magabaton kami ug usa ka hari sa ibabaw namo. Aron kami usab mahisama sa tanang nasud, ug nga ang among hari magamaghuhukom kanamo, ug magauna kanamo, ug moaway sa among mga gubat.”
Sa dihang gustohon nato nga adunay maghari kanato, kun gustohon nato nga adunay opisyal nga boss sa simbahan, iyang kawaton ang atong panan-awon, kawaton niya ang atong mga anak ug ang atong kwarta, ug himoon kita niyang iyahang mga kiko (puppets). Kining mga butanga dili maayo. Apan kini nahitabo sa kinatibuk-ang relihiyosong kalibutan. Maski asa kaming lugara muadto, basta adunay clergy/laity, basta adunay duha ka klasi nga kristohanon - mga boss ug normal nga tawo - ang kasingkasing sa mga tawo gikawatan. Ang ilahang mga gasa dili manggawas. Ang gasa sa kalooy ug ang gasa sa pagtabang nangapi-it. Ang gasa sa pagtudlo ug ang gasa sa pagkamang-gihatagon...kining mga butanga nangapi-it. Sa dihang ang magbuot usa ka tawo nungka nga si Hesus maoy magbuot, ang kasingkasing sa katawhan sa Dios gikawatan.
Ang katawhan sa Dios milambo sa pagdumala ni Samuel tungod wala siyay posisyon, ang anaa kaniya mao ang gasa. Gamay’ng kausaban gikan kang Samuel ngadto kang Saolo tungod kay sila daw mga hari. Apan ang usa mao ang gasa ug ang usa mao ang posisyon. Kun gasa ang katawhan sa Dios mulambo. Kun tawo nga adunay posisyon, ang katawhan sa Dios mangapi-it ug dili makalihok, sumala sa giingon sa kasulatan. Pwidi ra gihapon nga magamit sa Dios sa ubang maayong butang. Si David maayo nga hari. Ang ubang mga maayong butang mahitabo maski ang sistema sayop. Apan ang Dios nag-ingon, “Aduna akoy mas maayo pa nga pamaagi. Ang akong pamaagi mao si Samuel, dili si Saolo.” Siya nag-ingon, “Makabuhat Ako ug ubang mga maayong butang kun kamo adunay hari, apan kun muabot ang problema ug kamo mutawag Kanako, Ako dili mutubag.” Mao kini ang nangahitabo sa mga denominasyon, tungod kay sila nagatukod sumala sa gasa sa usa ka tawo ug gihimo nilang hari. Pwidi unta siya nga Samuel, apan gihimo nila siya nga Saolo. Ug siya gusto usab nga mamahimo nilang hari.
Ang ubang mga maayong butang pwidi nga mahitabo, apan sa adlaw sa kalamidad, sila magatawag sa Dios ug Siya dili maminaw kanila, ug mangagulpog ang mga butang. Ug adunay pulitika nga mahitabo ug pagduladula sa mga kagahuman ug adunay pagdinaotay, ug kining tanan nga tunglonga giingon sa Dios mahitabo. Samtang ang Dios arangan nga makahimo ug mga maayong butang taliwala sa maski unsa nga sitwasyon, gusto lang nato ug unsay gayo’y pinaka-maayo. Tinuod ba kini? Pwidi nga makapanalangin ang Dios sa maski unsa nga butang diha sa Iyang kalooy, sa Iyang pagkamaloloy-on ug sa Iyang pasensya. Apan magatukod kita sa Iyahang pamaagi aron makuha nato ang Iyahang kinatibuk-ang panalangin! Magbaton kita ug daghang Samuel embis nga usa ka Saolo. Amen?
Lain nga pwiding mahitabo nga ang usa ka tawo musulod ug seminaryo aron makakuha ug relihiyusong titulo, ug, insakto man ugali ang iyang kasingkasing, siya mapugos sa iyang titulo nga mag-tigpakaaron-ingnon nga siya mao kini apan dili diay. Pwidi siya nga nagkalisod sa iyahang panimalay, gubot ba kaha ang iyahang kaminyuon uban sa iyang mga anak, o sa iyang mga kaubanan o ginikanan. Apan, tungod kay siya aduna may relihiyusong titulo, ang tinan-awan kaniya sa mga tawo lahi, embis nga mura ra ug igsoon susama sa uban. Siya magpanglihok nga lahi sa iyang linihukan kaysa naa sa iyang panimalay, nga sukwahi bilang usa lamang ka normal nga igsoon. Adunay butang sulod kanato nga lisod kwestyunon ang kinabuhi sa usa ka “boss.” Busa, ang mga liders sa simbahan dili gyud unta musugot nga adunay mga titulo nga diin maoy makababag pagtabang sa uban sa atong mga kinabuhi.


text:
Sultan Kudarat—Patay ang usa ka kanhing piniriso human nga gipusil patay sa wala mailhing suspek sa usa ka Video k bar sa may Sampaguita Street, Barangay Buenaflor, Tacurong city niadtong nakalabayng gabie.
Giila ang biktima nga si Renato Torres Braza, 33, residenti sa New Isabela, Tacurong City.
Subay sa inisyal nga imbistigasyon sa Tacurong City PNP nasuta nga kasamtangang nag lingaw-lingaw sa usa ka Video k bar ang nasangpit nga biktima dihang kini gipusil saw ala mailhing suspetsado.
Paspas usab nga misibat sa wala sayring lugar ang mamumuno human sa krimen nga ilang gihimo.
Nasayran nga si Braza pipila palang ka bulan nga nakagawat sa prisohan gumikan sa kasong pagpangawat.


text:
Hi Ako si AHдpeй KлиMaш (Andrey Klimash)
Mahitungod Nako
Naminyo ako sulod na sa 20 ka tuig. Dunay koy buotan nga asawa ug anak nga babaye (ang profile nga litrato sa akong asawa ug anak nga babaye, wala koy duha ka asawa :). Nagtrabaho ko isip doktor.
Ngano nga Ako usa ka Mormon?
Gibati nako ang talagsaong pagbati sa paghandom sa butang nga maanindot, putli, ug mahiyason, butang nga wala nako makita sa akong palibut ug wala nako mahinumdumi, apan nahinumdoman sa akong kasingkasing, ug akong gibati kana nga paghandom. Diha-diha akong namatikdan unsay akong gihandom sa dihang nakaplagan nako kini: ang mga baruganan sa ebanghelyo sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Unsaon nako pagpuyo ang akong tinuohan?
Nagpuyo ko sumala sa taas nga moral nga mga sumbanan, nga akong gimahal pag-ayo.


text:
MAITUM SARANGANI PROVINCE – Nakabalik na sa iyang katungdanan isip mayor sa Maitum Sarangani Province si Alexander Bryan Reganit human usa ka tuig og unom ka bulan nga pagtago-tago tungod sa kasong giatubang niini nga murder.
Kahibaw-an nga niadtong Lunes mismong si Mayor Reganit ang nanguna sa flag raising ceremony kauban ang mga department heads, mga empleyado og mga miyembro sa Sangguniang Bayan.
Matod ni Reganit nga dako ang iyang pagpasalamat sa kahitas-an gumikan gipaboran siya sa Court of Appeals og nabasura ang kaso tungod huyang ang ebidensya batok kaniya.
Kahibaw-an nga si Mayor Reganit ang gitudlong mastermind sa pag-ambush patay kay ex-Maitum Mayor George Perrett kaniadtong Pebrero 28, 2014.
Gumikan sa kaso nagpagawas og arrest order si Regional Trial Court Judge Rose Jaugan sa RTC Branch 14 sa Davao City kaniadtongPebrero 14, 2017.
For more info’s and updates, like and share our official facebook account : www.facebook.com/ifm91.9Gensanofficial/