c: text/html

text:
Kinam
- Details
- Published Date
- Written by malapatan
- Category: Malapatan
- Hits: 3375
Download Ecological Profile of the Barangay Kinam, Malapatan
MESSAGE
Dad Malgad Falnok E Banwe!
Ang tinu-uray nga pagpanirbisyo maoy sumbanan sa panaghiusa ug pagminahalay sa kinatibuk-ang katawhan ug giya kini o dalan paingon sa kalambuan sa atong barangay. Isip inyong amahan sa barangay inubanan sa mga miyembro sa 8 th Sangguniang Barangay sa kinam ako nagapasalamat sa inyong dako ug maluntarong suporta. Ang akong tumong ug tinguha nga mapadayon ang kahapsay ug kalinaw sa atong barangay alang kanato ug pinaagi sa inyong hugot nga suporta ug kooperasyon ngadto sa akong administrasyon, gi-aghat nako ang labing bagang katawhan nga atong suportahan ang mga programa ug proyekto ning maong administrasyon aron atong makab-ot ang atong ginahandom nga tunhay, kalinaw ug kalambuan.
Daghang Salamat.
HON. SALWAY D. SUMBO JR.
Punong Barangay
HISTORY
Sa wala pa ang ikaduhang gubat sa kalibutan ang lugar nga Kinam gitunga-tunga sa 13 ka parte ug may mga kaugalingon nga mga lider. 1.) Datal Atno – Sangay Manggay ug Segafu Sumbo, 2.) Atdaan Kinam – Datu mammon Lambaran ug Manti Tapikan, 3.) Ulo Kinam - Lumbo Maggay ug Segafu Manggay, 4.) Lamkulay – Pendatun Bas ug Amgalaw Engkong, 5.) Ulo Kiube – Tagi Diantan, Blingon Ginang ug Fao Ginang, 6.) Bukay El or Palto Luan – Bilo Masamloc, Po Cambe ug Sangcala, 7.) At daan Camajo – Tanggan ug Tagusi, 8.) Atdaan Kiumpo – Tingan ug Limon Diot, 9.) Kitulag – Salway Sumbo Sr, Yakon Sumbo ug Wong Sumbo, 10.) Akbongkod – Panay Maguan ug Lo Taluno 11.) Mangkat – Daye Amgalaw ug Bagyan, 12.) Banli – Cabisa Padayag, 13.) Datal Nabol – Bas Tawara ug Klacaf Tawara.
Traditional Background:
Kining mga lider ang gapangulo sa pagsulong sa mga ubang lugar ug makig gera batok sa ubang mga lider, apan nag-abot ang panahon na sila na mismo ang nangita ug pamaagi kong unsaon nga masulbad ang ilang mga panagbangi. Si Sangay Manggay ang nagnegosyar sa mga lider sa Banli, Datal Nabol, Kitulag Palto Luan ug Akbongkod para maariglo ang ilang mga panagbangi ug tuod man nangita ug pamaagi aron mabugnaw ang ilang mga panagbangi, sila nagsabot ug nagkauli ang ilang maayong relasyon pinaagi sa pagsadyandi o “ Blood Compact”
Mode of Living:
Kaingin ug pagpananom ug Kamuti ug Kamuting Kahoy, Saging ug uban pa. Ang panud-an ginahimu pinaagi sa pagpanghanting sa baboy ihalas, Binaw ug Unggoy, kasagaran naa sa pangpanghubas sa sapa ug pagpanikop. Ang pagdakop sa mga ihalas nga hayop ginahimu pinaagi sa Labtik o liman ug lambat. Ang kasagarang ginahimu nga kalingawan mao ang pagpaaway sa kabayo bilang mean of sport.
Sa early 50's nadiskubre nila ang pagkontak sa ilang mga kaigsuonan nga mga muslim pinaagi sa Agong, sa Lun Padidu, Kawas ug Sapu Padidu ug didto sa lugar nga ilang gikasabutan sa Dungan Latil ug Atdaan Kinam ang mga igsuon natong muslim nga gikan sa Lun Padidu, Kawas ug Tuyan magdala ug mga banig, isda, salmon, tabyos, asin ug mga sanina aron ibarter ngadto sa mga igsuon nga mga Blaan sa ilang mga Kamuti, Humay ug mga Antigo.
Sa administrasyon ni Presidente Ramon Magsaysay ang Gobyerno diha-diha dayon nagpadala ug Survey team ug gitan-aw ang tibuok lugar ning Kinam, gani kining Lot 39 nga may gilapdon nga 17.5 ka hektaryas nga nabutangan sa atong Barangay Site giproklamar bilang Reserved Town Site nga ang pikas niini gi-angkon ni Segafu Sumbo ug pikas niini gi-angkon ni Pendatun Bas. Sa tuig 1954 nag-abot dinhi sa Kinam ang mga Pioneering nga mga Visayan sama nila ni Tranguilino Genotiva, Semion Pagharion, Elisio Peñaranda, Simplicio Antojado Sr. Faustino Marin Sr, Eping Fegueroa, Felomino Pangilinan, Caridad Fegueroa, Pamilyang Cancer, Doming Ocampo ug Felix Carrasco.
Ang mga pioneering na mga Visaya nag-iyaiya ug pondar sa ilang mga panginabuhian sa mga musunod nga mga lugar. Si Tranquilino Genotiva sa Ulo Kiube, Faustino Marin sa Lampugan, Eping Fegueroa ug Caridad Fegueroa sa Atdaan Kinam, Semion Pagharion sa Akbubol, Pangilinan sa Kiumpo, Isaac Tolentino sa Silal ug Cancer atbang sa Camnajo.
Sa tuig 1955 ang mga pioneering nagporma ug usa ka asosasyon nga ginatawag na “ Labing Hiusa “ sa ilang katuyuan nga mapalambo ang lugar nga Kinam.
Si Tranquilino Genotiva ug Paustino Marin nagnegosyar kang Sumbo ug Pendatun Bas nga mao ang nagaangkon sa Reserved Town Site nga paliton ug tuod man ang gi-angkon ni Pendatun Bas gibayaran ug usa kabuok kabayo ug ang kay Segafu Sumbo nga naangkon nagkasabot sila didto sa Barangay Lun Masla ng sa diin nasakop ang Reserved Town Site sa pamunuan ni Barangay Kapitan Bonifacio Tatad nasabutan nila nga tagaan ug tig Php 20.00 ka pesos si Segafu sa kada Lote nga maakopar sa kada tawo ug kini ilang gihimuan ug kasulatan.
Sa tuig 1963 nagkasabot sila ni Felix V. Carrasco, Edelberto Cancer, Semion Pagharion, Faustino Marin, Tranquilino Genotiva ug Pagharion nga mangani ug mga kaigsuonan nga mga Blaan aron sa paghimu ug agianan sa trak gikan sa Daan Suyan padulong dinhi sa Kinam kay maski kabayo galisod sa pag-agi sa gamay kaayong agianan kay sa sapa man ginaagi ang mga produkto pinaagi sa gakit kon Alol para kargahan sa ilang mga humay, mais ug uban pa para makaabot sa Barangay Lun Masla.
Sa tuig 1967-68 si Pyang L. Singcoy nagpapili bilang usa ka konsehal sa munisipalidad sa Glan, kanhi Probinsiya sa South Cotabato ug kini nagmadaugon, siya naningkamot nga masiparar ang Malapatan ngadto sa Glan ug kini natuman sa tuig 1972. Sa iyang pagsarili nasakop niini ang pito (7) ka barangay sama sa Barangay Lun Padidu, Barangay Sapu Padidu, Barangay Sapu Masala, Barangay Poblacion, Barangay Libi ug Barangay Lun Masala.
Ang Barangay Council sa Lun Masala pinaagi ni Barangay Kagawad Severina Uayan nag motion sa iyang Resolution ngadto sa ilang Regular Session nga ang Sitio Kinam isiparar sa Barangay Lun Masala ug mamahimong usa ka barangay tungod sa kalayuon sa mother barangay.
Sa maong tuiga ang asosasyon sa mga Pioneering nagpasa ug request kay Mayor Pyang L. Singcoy aron dinhi sa Kinam pagahimuon ang ilang Regular Session ug tungod niini ang Sangguniang Bayan sa Malapatan nagpasa ug Resolution na ang Kinam mahimong ikawalong (8) barangay sa Malapatan.
Sa temprano sa Mayo tuig 1972, nagpasa ug Resolution ang Sangguniang Bayan sa Malapatan ngadto sa Sangguniang Panlalawigan sa Marbel, South Cotabato ug National Government of Manila na may Resolution No. 50-72 naghangyo na aprobahan sa National Government ang resolution nga ang Kinam mamahimong ika-walong (8) Barangay sa Munisipyo sa Malapatan.
Sa temprano sa Nobyembre 1972 nagpahigayon ug usa ka Barangay Election ug ang unang Barangay Kapitan mao si Daniel T. Valenzuela Sr. inubanan sa unom (6) ka mga Barangay Kagawad nga sila ni Tranquilino Genotiva, Rudy Torres, Felix Carrasco, Felomino Pangilinan, Pepito Moranos, Braulio Paas, ug ang ilang Barangay Secretary si Jesus Javier, Beatres Peñaranda mao ang ilang Barangay Treasurer.
Sa tuig 1980 si Barangay Kapitan Daniel Valenzuela nagpapili bilang Municipal Kagawad linya ni Mayor Pyang L. Singcoy ug nagmadaugon ang ilang linyada ug gani si Barangay Kagawad Pepito Moranos gi-appoint bilang usa ka Sectoral Representative sa Sangguniang Bayan sa Malapatan ug si Barangay Kagawad Felix V. Carrasco maoy gi-rekomendang Barangay Kapitan ni Barangay Kapitan Daniel T. Valenzuela nga maoy maging OIC Barangay Kapitan ug kini gin-uyunan sa mayorya sa Sangguniang Barangay. Ug tungod niini nagpatawag ug emergency Session si OIC Barangay Kapitan Carrasco aron hulipan ang mga bakanting posisyon sa pagka-kagawad ug ang gi-appoint mao si Larry Gonzaga, Salway Sumbo Sr. ug Sot Maguan.
Location and Total Land Area
Barangay Kinam is situated in the upper portion of the Municipality of Malapatan bounded on the North by barangay Upper Suyan , on the East by the Province of Davao Occidental, on the South by Municipality of Glan and on the West by Barangay Libi and Lun Masla . Figure 1 shows the Location Map.
Location Map of Barangay Kinam
Social Icons
About Malapatan
Malapatan is a first class municipality in the province of Sarangani, Philippines. According to the 2010 census, it has a population of 72,386 people. As of 2010, it has a total voting population of 35,569 voters.
Malapatan is bounded on the west by Sarangani Bay, on the east by Davao del Sur, on the north by Alabel, and on the south by Glan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mga Pagsulundan Parte sa mga Halad
1Ginsugo sang Ginoo si Moises 2 nga ihambal ini sa mga Israelinhon: “Kon mag-abot na kamo sa duta nga ihatag ko sa inyo nga inyo estaran, 3 maghalad kamo sa akon sang mga halad nga halin sa inyo mga kasapatan. Maghalad kamo sang mga halad nga ginasunog, mga halad sa pagtuman sang isa ka panaad, mga halad nga kinabubut-on, ukon mga halad sa tion sang mga piesta. Ang kahamot sang sini nga mga halad nga paagi sa kalayo[a] makapalipay sa akon. 4-5 Ang maghalad sang bataon nga karnero bilang halad nga ginasunog para sa akon maghalad man sang halad nga regalo. Ini nga halad nga regalo dapat duha ka kilo nga harina nga maayo nga klase kag ginmikslahan sang isa ka litro nga mantika. Kag updan pa gid ini sang halad nga ilimnon nga isa ka litro nga bino. 6 Kon gulang nga karnero ang ihalad, updan ini sang halad nga regalo nga apat ka kilo nga harina nga maayo nga klase kag ginmikslahan sang isa kag tunga ka litro nga mantika. 7 Kag updan pa gid ini sang halad nga ilimnon nga isa kag tunga ka litro nga bino. Ang kahamot sini nga halad makapalipay sa akon.
8 “Ang maghalad sang torite nga baka bilang halad nga ginasunog ukon halad sa pagtuman sang isa ka panaad, ukon halad nga para sa maayo nga relasyon, 9 kinahanglan maghalad man sang halad nga regalo nga anom ka kilo nga harina nga maayo nga klase kag ginmikslahan sang duha ka litro nga mantika. 10 Kag updan pa gid ini sang halad nga ilimnon nga duha ka litro nga bino. Ang kahamot sini nga halad nga paagi sa kalayo makapalipay sa akon. 11 Amo ina ang inyo himuon kon maghalad kamo sang isa ka turo nga baka ukon gulang nga karnero nga lalaki ukon bataon nga karnero ukon kanding. 12 Himua ninyo ina sa kada sapat nga inyo ihalad.
13 “Ang tanan nga tumandok nga mga Israelinhon nga maghalad sang mga halad nga paagi sa kalayo bilang mahamot nga halad nga makapalipay sa akon dapat magsunod sa sina nga mga pagsulundan. 14 Kon ang mga indi Israelinhon nga magaestar upod sa inyo, permanente man ukon indi, gusto maghalad sang halad nga paagi sa kalayo bilang mahamot nga halad nga makapalipay sa akon, dapat magsunod man sila sa sina nga mga pagsulundan. 15 Kamo nga mga Israelinhon kag ang mga indi Israelinhon nga nagaestar upod sa inyo pareho lang sa akon atubangan kag pareho lang nga kasuguan ang tumanon ninyo. Ini nga pagsulundan dapat tumanon ninyo hasta sa palaabuton nga mga henerasyon. 16 Huo, pareho lang nga mga sugo kag mga pagsulundan ang tumanon ninyo kag sang mga indi Israelinhon nga nagaestar upod sa inyo.”
17 Ginsugo pa gid sang Ginoo si Moises 18 nga ihambal ini sa mga Israelinhon: “Kon mag-abot na kamo sa duta nga ihatag ko sa inyo, 19 makakaon kamo sang mga produkto sini. Pero dapat magpain kamo sang iban sini para ihalad sa akon. 20 Maghalad kamo sang tinapay halin sa harina nga una ninyo nga gin-galing, pareho sang inyo ginahimo sa una nga patubas sang inyo trigo halin sa linasan. 21 Ini nga halad halin sa harina nga una ninyo nga gin-galing ihalad ninyo sa akon hasta san-o.
22 “Pero halimbawa nalapas ninyo nga indi hungod ang isa sa sini nga mga sugo nga ginhatag ko kay Moises. 23 Ini nga mga sugo nga ginhatag ko sa inyo paagi kay Moises dapat tumanon ninyo halin sang adlaw nga ginhatag ko ini hasta sa palaabuton. 24 Kon indi hungod ang paglapas ninyo sini, kag wala kahibalo ang katilingban nga nakalapas kamo, maghalad ang bug-os nga katilingban sang isa ka torite nga baka bilang halad nga ginasunog. Halad ini nga ang iya kahamot makapalipay sa akon. Iupod man ninyo ang mga ginakinahanglan nga halad nga regalo kag halad nga ilimnon kag isa ka lalaki nga kanding bilang halad sa pagpakatinlo. 25 Ihalad ini sang pari agod matubos ang bug-os nga katilingban sa ila sala. Patawaron ko sila kay indi man ato hungod, kag nagdala man sila sa akon sang halad nga paagi sa kalayo kag sang halad sa pagpakatinlo. 26 Huo, patawaron ko ang bug-os nga katilingban sang Israel, pati ang mga indi Israelinhon nga nagaestar upod sa ila, kay ang tanan nadalahig sa amo nga sala nga indi hungod.
27 “Pero kon isa lang ka tawo ang nakasala nga indi hungod, magdala siya sang isa ka babayi nga kanding nga isa ka tuig bilang halad sa pagpakatinlo. 28 Ihalad ini sang pari sa akon presensya agod matubos siya sa iya sala nga indi hungod, kag dayon patawaron ko siya. 29 Isa lang ka pagsulundan para sa tanan nga nakasala nga indi hungod, tumandok man siya nga Israelinhon ukon indi Israelinhon.
30 “Pero ang bisan sin-o nga nagapakasala sing hungod, tumandok man siya nga Israelinhon ukon indi Israelinhon, nagapasipala sa akon. Kag ina nga tawo kinahanglan indi na pagkabigon nga sakop ninyo. 31 Tungod kay ginsikway niya ang akon pulong kag ginlapas ang akon sugo. Indi gid ninyo siya pagkabigon nga sakop ninyo. Magapanabat siya sa iya nga sala.”
Ang Silot sa Indi Pagtuman sa Adlaw nga Inugpahuway
32 Samtang didto sa kamingawan ang mga Israelinhon, may nakita sila nga tawo nga nagapangahoy sang Adlaw nga Inugpahuway. 33 Gindala siya sang mga tawo nga nakakita sa iya kay Moises kag kay Aaron kag sa bug-os nga katilingban. 34 Ginpriso nila siya, kay wala sila nakasiguro kon ano ang dapat nga himuon sa iya. 35 Dayon nagsiling ang Ginoo kay Moises, “Kinahanglan nga patyon ang amo nga tawo; batuhon siya sang bug-os nga katilingban sa guwa sang kampo.” 36 Gani gindala siya sang bug-os nga katilingban sa guwa sang kampo kag ginbato hasta nga napatay, suno sa ginsugo sang Ginoo kay Moises.
Ang Gaway-gaway sa Bayo sang mga Israelinhon
37 Ginsugo pa gid sang Ginoo si Moises 38 nga ihambal ini sa mga Israelinhon: “Maghimo kamo sang mga gaway-gaway sa punta sang inyo mga bayo kag butangan ninyo ini sang higot nga asol. Kinahanglan nga sundon ninyo ini hasta san-o. 39 Ang ini nga mga gaway-gaway magapadumdom sa inyo sang tanan ko nga mga sugo agod tumanon ninyo ini kag indi ang inyo lang gusto nga himuon. 40 Paagi sa sini nga mga gaway-gaway dumdumon ninyo ang pagtuman sang tanan ko nga sugo, kag mangin akon kamo. 41 Ako ang Ginoo nga inyo Dios nga nagpaguwa sa inyo sa Egipto agod mangin inyo Dios. Huo, ako ang Ginoo nga inyo Dios.”


text:
1“Kamo nga mga taga-Israel, nga ang inyo mga katigulangan ginpaguwa sang Ginoo sa Egipto, pamatii ninyo ining ginasiling niya kontra sa inyo: 2 Sa tanan nga nasyon sa bug-os nga kalibutan kamo lang gid ang akon ginpili nga mangin akon katawhan. Gani pagasilutan ko gid kamo tungod sa tanan ninyo nga mga sala.”
Ginbuot sang Dios ang Buluhaton sang mga Propeta
3 Magaupdanay bala ang duha ka tawo sa paglakat kon wala anay sila magsugtanay? 4 Magangurob bala ang leon sa kagulangan kon wala man lang siya sang tulukbon? Kag magangurob bala siya sa iya palanaguan kon wala man lang siya sing may nadakpan? 5 Masiod bala ang pispis kon wala ginbutangan sang paon ang siod? Mapisik bala ang siod kon wala ini sing may nasiod? 6 Indi bala nagakurog sa kahadlok ang mga tawo kon patunugon ang mga budyong sa pagpahibalo nga may mga kaaway nga nagasalakay? Kon mag-abot ang kalamidad sa isa ka siyudad, indi bala ang Ginoo amo ang nagpadala sini?
7 Sa pagkamatuod, wala nagahimo ang Ginoong Dios sang bisan ano kon indi niya anay ini mapahayag sa iya mga alagad nga mga propeta.
8 Sin-o bala ang indi mahadlok kon magngurob na ang leon? Sin-o bala ang indi makasugid sang mensahi sang Ginoong Dios kon ang Ginoong Dios na ang magpahambal sa iya?
Ang Paghukom sang Dios Batok sa Samaria
9 Hambala ninyo ang mga pangulo nga nagaestar sa mabakod nga mga parte sang Ashdod[a] kag sang Egipto nga magtipon sila sa mga bukid sa palibot sang Samaria[b] kag tan-awon nila ang puwerte nga kagamo sa sini nga siyudad kag ang pagpigos sa mga pumuluyo sini. 10-11 Kay amo ini ang ginasiling sang Ginoong Dios kontra sa Samaria: “Indi sila kahibalo maghimo sang matarong, kag ang mabakod nga mga parte sang ila siyudad puno sang mga butang nga kinawatan kag inagawan. Gani salakayon sila sang mga kaaway kag panggub-on ang ila mga depensa. Kuhaon sang mga kaaway ang mga pagkabutang sa mabakod nga mga parte sang ila siyudad.”
12 Amo pa gid ini ang ginasiling sang Ginoo: “Ang maluwas sang manugbantay sang karnero sa sapat nga ginagus-ab sang leon posible nga amo lang ang duha ka paa ukon isa ka dulunggan. Pareho man sina sa inyo nga mga Israelinhon nga nagaestar sa Samaria; ang maluwas sa inyo amo lang ang mga parte sang inyo matahom nga mga katre.”[c]
13 Nagasiling ang Ginoong Dios, ang Dios nga Makagagahom, “Pamatii ninyo ining ihambal ko kag isugid ninyo ini sa mga kaliwat ni Jacob: 14 Sa adlaw nga silutan ko ang mga taga-Israel tungod sang ila mga sala, gub-on ko ang mga halaran sa Betel.[d] Pungalon ko ang mga sulosungay nga mga pamusod sang halaran[e] kag magakalahulog ini sa duta. 15 Pagagub-on ko ang ila mga balay nga para sa tigtulugnaw kag mga balay nga para sa tig-ilinit. Pagagub-on ko man ang ila malahalon nga mga balay.[f] Gani madamo sang ila mga balay ang magakalaguba. [g] Ako, ang Ginoo, ang nagasiling sini.”


text:
Long-Distance Relationship
Giangkon ni Jum Kenneth Alcover nga hagit karon sa ilang relasyon isip bag-ong magtiayon ang ilang long-distance relationship. Si Flora May “Tisay” Trocio-Alcover, nagtrabaho isip cabin crew sa usa ka langyaw nga kompaniya sa airlines. Tungod niini, gipaningkamotan sa duha nga regular ang ilang komunikasyon labi na managlahi ang oras dinhi sa Pilipinas ug sa mga nasod nga biyahian ni Tisay. Ang manghod ni Tisay nga si Lovely Grace Trocio maoy nagsilbing maid of honor sa ilang kasal samtang ang best friend ug kababata ni Jum nga si Cerwin Mahilum ang nibarog nga best man.


text:
Misc Unsigned Bands – 3chordschoir - Munit Lata tab
Chords
Transpose:
MUNIT LATA by 3chordschoir G Em C D ang panahon nato karun mahal na kaayo ang palitunon bisan asa ka muadto sa carbon,sm or sa metro ang imung angay nga buhaton sa diploma maka-angkon arun ang imung kinabuhi malipayon ug malampuson G Em C D wala gyuy mahimu si mama ug si papa sige lang ug away kay walay kwarta chorus G Em C D busa undong ug inday pag tarong gyud sa pag skwela arun dile mapariha naku nga mamunit lang ug lata nag puyo lang ako sa balay ug wala na pa skwelaha napuno lang ako sa pag mahay ug wala gyud koy kalipay GEmCD padayon gIhapon ang kagubot nganong dile mang-gilabot kamong naa sa gobyerno hunong na sa pag abuso wala gyud tay mahimu kung mag sigeg away nganung dile mag sinabtanay arun ang tanan hamugaway repeatchorus adlib-instrumental BASSLINE (GEmCD) bridge 2 chorus end CHECK YOUTUBE FOR VIDEOS,VANZ.


text:
Pasiuna
Ang pulong nga Exodo nagkahulogan ug “pagbiya” ug may kalabotan kini sa labing mahinungdanong hitabo sa kasaysayan sa Israel nga gihisgotan niining maong basahon—ang pagbiya sa katawhan sa Israel gikan sa Ehipto diin naulipon sila. Ang basahon nabahin sa upat: 1) ang pagpagawas sa mga Hebreo gikan sa kaulipnan; 2) ang ilang panaw paingon sa Bukid sa Sinai; 3) ang pakigsaad sa Dios ngadto sa iyang katawhan didto sa Sinai nga naghatag kanilag mga balaod nga may kalabotan sa kinabuhing moral, katilingbanon ug tinuohanon aron mahimong sumbanan sa ilang pagkinabuhi; ug 4) ang pagtukod ug pagpahimutang sa mga galamiton sa Tolda nga alampoanan alang sa Israel ug ang mga balaod bahin sa mga pari ug pagsimba sa Dios.
Labaw sa tanan, kining maong basahon naghisgot sa nahimo sa Dios sa dihang gipagawas niya ang iyang naulipong katawhan ug gitukod niya kini nga usa ka nasod nga may paglaom alang sa kaugmaon.
Ang labing mahinungdanong tawo nga gihisgotan sa maong basahon mao si Moises, ang tawo nga gipili sa Dios nga maoy mangulo sa iyang katawhan gikan sa Ehipto. Ang bahin sa maong basahon nga nailhan gayod pag-ayo sa tanan mao ang listahan sa Napulo ka Sugo nga anaa sa kapitulo 20.
Mga Nahisulat Niining Basahona
Ang mga Israelita gipagawas sa Ehipto 1:1–15:21
a. Mga ulipon didto sa Ehipto 1:1-22
b. Pagkatawo ug pagkabatan-on ni Moises 2:1–4:31
c. Si Moises ug si Aaron nakigbisog sa hari sa Ehipto 5:1–11:10
d. Ang Pagsaylo ug ang paggawas sa mga Israelita gikan sa Ehipto 12:1–15:21
Gikan sa Dagat nga Pula ngadto sa Bukid sa Sinai 15:22–18:27
Ang Balaod ug ang kasabotan 19:1–24:18
Ang Tolda sa Kasabotan ug mga pahimangno alang sa pagsimba 25:1–40:38


text:
10:1 ¶ Ang langaw nga patay nagahatag ug dautan nga baho sa lana sa magbubuhat sa pahumot; mao man usab ang diyutay nga binuang modaug sa kaalam ug kadungganan.
10:2 Ang kasingkasing sa tawo nga manggialamon anaa sa iyang too nga kamot; apan ang kasingkasing sa usa ka buangbuang anaa sa iyang wala.
10:3 Oo usab, sa diha nga ang buangbuang magalakaw sa dalan, ang iyang salabutan magapakyas kaniya, ug siya moingon sa tanan nga siya usa ka buangbuang.
10:4 ¶ Kong ang espiritu sa punoan motindog batok kanimo, ayaw pagbiyai ang imong dapit; kay ang kalomo nagapakunhod sa dagkung mga kasal-anan.
10:5 Adunay usa ka dautan nga akong nakita ilalum sa adlaw, daw ingon sa usa ka sayup nga nagagikan sa punoan:
10:6 Ang kabuang ginapahimutang sa dagkung mga kahitas-an ug ang dato nagalingkod sa ubos nga dapit.
10:7 Ako nakakita ug mga sulogoon sa ibabaw sa mga kabayo, ug ang mga principe nanglakaw sama sa mga sulogoon sa ibabaw sa yuta.
10:8 Kadtong nagakalot ug gahong mahulog niana; ug bisan kinsa nga makalapus sa usa ka kuta, pagapaakon siya sa usa ka sawa.
10:9 Bisan kinsa nga magasapsap ug mga bato masamad tungod niini; ug kadtong magabugha ug kahoy namiligro siya tungod niini.
10:10 Kong ang puthaw mapilong, ug walay usa nga mobaid sa sulab, nan kinahanglan nga iyang pangusgan pag-ayo ang paggamit niini: aapan ang kaalam mapuslanon alang sa pagmando.
10:11 Kong ang sawa mopaak sa dili pa kini lamaton, nan walay kapuslanan ang maglalamat.
10:12 ¶ Ang mga pulong sa baba sa usa ka tawo nga manggialamon mga maloloy-on, apan ang mga ngabil sa usa ka buangbuang magalamoy sa iyang kaugalingon.
10:13 Ang sinugdan sa mga pulong sa iyang baba mga binuang man; ug ang katapusan sa iyang pakigsulti malimbongon nga kabuangan.
10:14 Ang buang usab nagapadaghan sa mga pulong: apan ang tawo wala masayud kong unsa ang mahatabo; ug niadtong mahatabo sunod kaniya, kinsa ba ang makasugilon kaniya?
10:15 Ang buhat sa mga buangbuang nagabudlay kanila nga tanan: kay siya wala masayud kong unsaon ang pag-adto sa ciudad.
10:16 ¶ Alaut ikaw, Oh yuta, sa diha nga ang imong hari maoy usa ka bata, ug ang imong mga principe managpangaon inigkabuntag!
10:17 Bulahan ikaw, Oh yuta, kong ang imong hari maoy anak nga lalake sa mga tawong halangdon, ug ang imong mga principe makakaon sa angayng panahon, alang sa pagpabaskog, ug dili sa paghubog!
10:18 Tungod sa pagkataspukan ang atop mahugno; ug tungod sa pagkatapulan sa mga kamot ang balay magatulo.
10:19 Ang kombira ginahimo alang sa hudyaka, ug ang vino magalipay sa kinabuhi; ug ang salapi magatubag sa tanang mga butang.
10:20 Ayaw paglibaka ang hari, ayaw, bisan sa imong hunahuna; ug ayaw paglibaka ang dato sa imong sulod nga higdaanan: kay ang langgam sa kalangitan modala sa tingog, ug kadtong adunay mga pako mosugilon sa maong butang.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
“Kabalayan “?? “Simbahan nga Balay “?? O kaha, duna pay MAS TAAS NGA LUNA?
Ang tuyo sa Dios mao nga karon makaambit kita sa Iyang labihan ka suod nga Kinabuhi diha sa sulod nato, kauban sa Iyang Anak ug ang matag-usa!
31/10/1998
Sabado sa Gabie, Oktobre 31, 1998
Kini mahitungod sa KINABUHI SA DIOS!!! (nga gitawag sa Grego nga pinulongan “Zoe “ nga kinabuhi)
“Kini ang imong panahon, kini ang imong Sayaw,
Puy-I ang matag yugto—ayaw gayod usiki.
Langoy diha sa dagat, inom gikan sa kinahiladman,
Gaksa ang Misteryo sa makapahimo nimong mao ikaw gayod.
Kini ang imong panahon. “ – ms
Kana mahitungod sa KINABUHI NGA ZOE!!!
“Ang Zoe diha na KANIYA, ug ang Zoe mao ang iwag sa katawhan.”
”Si Hesus miingon kaniya, ’Ako ang pagkabanhaw ug ang Zoe’ ”
“Si Hesus miingon kaniya, ’Ako ang dalan, ang kamatuoran, ug ang Zoe.’ ”
“Ang Zoe gikapakita na, nakita namo ug gipamatud-an ug giwali nganha kaninyo ang walay katapusang Zoe, ”
“Kon si Kristo anaa sa sulod nimo, bisan kon ang lawas patay tungod sa sala, sa gihapon ang espiritu mao ang Zoe tungod sa pagka-matarong.”
“Kamo nagsusi sa kasulatan, kay naghunahuna man kamo nga diha kanila anaa kamoy kinabuhi nga dayon, ug kana sila maoy nagdalag panghimatuod mahitungod Kanako;ug manuol kamo Kanako aron kamo makabaton ug ZOE!”
“Ayaw kamo paghago alang sa pagkaon nga mahanaw ra, kondili alang hinoon sa pagkaon nga magpabilin ngadto sa ZOE nga walay katapusan, kansa ihatag kaninyo sa Anak sa tawo;kay Siya gisilyohan sa Amahan, sa Amahan nga Dios.”
“Kay ang tinapay sa Dios mao Siya nga nanaog gikan sa langit ug mihatag ug ZOE sa kalibotan.Busa sila miingon Kaniya, “Ginoo hatagi kami nianang maong tinapay.” Ug si Hesus miingon kanila, “Ako ang tinapay sa ZOE: siya nga moduol Kanako dili na gayod gutomon, ug siya nga motoo Kanako dili na gayod uhawon bisan kanus-a.Apan Ako nagsulti na kaninyo, nga kamo nakakita na unta Kanako apan wala kamo mango.”
“Kay kini ang pagbuot sa Akong Amahan, nga ang matag-usa nga makakita sa Anak, ug motoo Kaniya, makabaton gayod ug ZOE!” “Busa si Hesus misulti kanila pag-usab, ug miingon, “Ako mao ang kahayag sa kalibotan; siya nga mosunod Kanako dili gayod maglakaw sa kangitngit, ug makabaton sa kahayag sa ZOE.”
“Akong ihatag kanila ang ZOE nga walay katapusan;ug sila dili mahanaw, ug walay makailog kanila gikan sa Akong mga kamot.”
“Ug mao kini ang walay katapusang ZOE, nga sila (karon)makahibalo Kanimo, ang bugtong tinuod nga Dios, ug kang Hesu-Kristo nga Imong gipadala.”
“Apan usa ka anghel sa Ginoo panahon sa kagabhion ang miabli sa pultahan sa prisohan, ug sa dihang sila gipagawas, miingon ang anghel, “Lakaw kamo ug barog ug isulti sulod sa templo ngadto sa mga tawo ang tanang mga pulong niini nga ZOE!”
Ang Kahoy sa Kinabuhi…Isaac… (Zoe)!
Kini daw klaro gayod! Ang Kinabuhi kauban sa matag-usa diha kang Kristo dili mahitungod sa “unsaon paghimog mga panagkatigom. “Unsay gidala ni Hesus sa kalibotan inubanan sa pagpahibalo sa mga anghel dili sama ka mabaw o makita sa gawas susama nianang tanan. “Ang mga Panagkatigom“—diin adunay daghang tawo ang “moapil“—MAO BAY gipakamatyan ni Hesus? DILI OY! Niay pangutana: “Giunsa nato pagsangpit ug pagpakighigala ang Dios?! “Giunsa nato pagsinati ang usa ka relasyon ug paghibalag ang mahikap nga kausaban ngadto sa Iyang Imahin? Asa man nato makit-an kini nga Dios kinsa dili masangpit pinaagi sa lima ka paagi sa pagmatikod, maayong binuhatan, plastado nga mga doktrina o mga hinashasan nga pamaagi o mga pulong, kakugi, o bisan unsa nga susama nianang mga butanga?
Ang kasagaran misulay pagbuhat ug mga butang “alang kang Hesus“ ug kana nakapatagbaw sa konsensya diha lang sa pipila ka tinawhanon nga ang-ang. Apan atubangon o dawaton ta kana: nga kana wala gyod ka tunong ug daw napulo ka libo ka milya ang kalay-on gikan sa tinuod nga kahimtang o pinakagamot sa hisgotanan. Laing paagi sa pagpahimutang niana, alang kaninyo nga mga lig-on pag tuhod: Unsa may klaro nga kalahian tali niadtong duha ka kahoy sa tanaman?? Kana hisgotanan sa tanang hisgotanan.
Ang kalahian tali sa girepormang relihiyon sa denominasyon ug sa tinud-anay nga hiniusang pagpuyo uban sa nabanhaw ug buhi nga Hesus…wa gayoy klaro. Uban sa pagkamanggibuhaton ang gipanindot nga “mga panagkatigom“ ug “ang tigomanan“ (diha sa relihiyon o sa “kabalayan“) dili gayod ingon niana ka importante kon atong itandi sa kahigayonan nga gihatag NIYA kanato niining mga adlawa. Wala Siya magtawag kanato aron pasudlon ngadto sa “bag-o ug masgipanindot“ nga tigumanan. Nagtawag Siya kanato ngadto sa inadlaw –adlaw nga pakigrelasyon nga kaubang nangaon gikan sa Kahoy sa Kinabuhi, uban sa Usa nga Dinihugan! Oo tinuod, kana maoy makapausab sa atong “mga panagkatigom“—apan kana nga kausaban Bunga lamang ug dili maoy tumong o kalab-oton. Ang pagbalhin-balhin ngadtos lain laing relihiyon o kaha pagdawat og mga bag-o konohay nga mga doktrina o sistema sa relihiyon, sa tinud-anay wala gayoy kwenta. Ang ato gyod untang apason o tinguhaon (kon atong tinguhaon ang Iyang gitinguha) mao ang usa ka puy-anang lugar nga gipuy-an usab ug “gipadagan“ ni Hesus (Gipadayag 1-2) nga walay nagbabag Kaniya ingon nga Buhi ug maoy Nagmando nga HARI. Kana lamang mao na ang ZOE nga KINABUHI (sumala sa tawag ni Hesus niana). LABAW PA sa kasarangan, Langitnon nga Kinabuhi, nga iya sa kinaiyahan nga dili gayod magun-ob ug molungtad hangtod sa hangtod, nagalibot sa tanan nga Katinud-anan sa dili makita nga hawanan sa Gahom, Kamatuoran, Gugma ug Kinabuhi. Si Hesus maoy nagdala niini nga “Kinabuhing Puno“, “mga Suba sa Buhing Tubig“, Kinabuhi ngadto sa Iyang mga katawhan gikan sa laing kawanangan, uniberso nga dili makita sa mga mata sa tawo ug dili maabot sa kahayag nga kalibotanon.
Sa Biblia, kini nga Balaang dapit (nga nagpalibot, nagmando, ug nag-uban sa tanan diha sa tanan)gitawag ug “langitnong hawanan“—nga mao ang Kinabuhi ni Hesus. Ug sumala sa gipakita sa atong Mesiyas, diha Kaniya walay bisan unsang kaalam sa tawo nga naglungtad. Ang maong mga kaalam “unodnon lamang“—ug mga “tawo ra usab“ maoy malandongan sa maong limitadong mga butang diha sa ilang mga panan-aw. Si Hesus nagpuyo diha sa maong dapit nga anaa ang ZOE, sa pagkakaron, nga naghimo sa Iyang kaugalingon nga Agalon sa mga “balaod“ sa kinaiyahan ug sa tawo. Ug dugang pa, Iyang gibuntog bisan ang sala ug ang kamatayon. Karon ania ang katingalahan nga bahin: mahimayaon Niyang gipaambit ang maong ZOE NGA KINABUHI nganhi kanato!
Wala moanhi si Hesus sa kalibotan aron magdala ug bag-ong pamaagi sa pagbuhat ug panagkatigom o bag-ong pamaagi sa pagbuhat ug “simbahan“ o “mga kalihokan.“ Kana walay mahimo alang sa “Iyang mga katuyoan“, karon pinaagi sa Iyang Iglesia! (Efeso 3:10). Gusto Niyang wagtangon, gub-on ug ipakaubos ang kaaway diha sa publiko—ug usbon ang matag kinabuhi, ngadto sa Kinaiya, Kinabuhi, Kaalam ug Kusog sa Anak. Siya “nagdala ug daghang mga anak ngadto sa himaya“—dili sa kaluwasan lamang. Siya nagtukod sa Iyang IGLESIA, nga DILI mabuntog sa ganghaan sa imperno. Pinaagi sa grasya ni Hesu-Kristo ug sa Iyang Otoridad, ato pod kuhaon pagbalik ang atong mga anak nga lalaki ug babaye ug mga pamilyag kasilinganan gikan sa limbong ug pagpangulipon ni satanas. Ang mga kinabuhi nangausab. Iya kitang gidalhan ug us aka bag-o nga hawanan gayod nga atong puy-an diha sa Iyang kiliran—bag-ong hangin nga ginhawaon, bag-ong mata nga igtatan-aw, bag-ong dunggan nga makadungog ug bag-ong kasingkasing nga mobati ug mahigugma. Kini nga kalahian nakaapekto sa matag butang sa kinabuhi, apil na sa “matag-panagkatigom.“!
Dili kana mahitungod sa medyo makapahulayg dyotay ug daw pinasagdan samtang magbuhat sa atong giplano o wala planoha nga mga panagkatigom, ug sa pagtawag niana nga “giniyahan sa Espiritu. “Dili tungod kay wala kita kahibalo sa sunod natong buhaton pwede na natong ingnon nga kita “gigiyahan sa Espiritu. “ Malisod gayod. DILI ingon niana. Ang peke pariparihas ra tan-awon sa tinuod nga mga butang sumala sa tinan-awan sa kalibotan sama kang Janes ug kang Jambres.
Ismael Nagsalikway kang Isaac (Gal. 4:29-30)
Sa makausa pa, dalhon ko ikaw sa 1 Corinto 2 ug sa sumpay niini aron paghatag sa kalahian sa gitawag ug “tawo lamang “ ug sa gitawag nga pagpuyo sumala sa Hunahuna ug Espiritu sa Pagka-Dios. Ang tinuod nga mga lalake ug babaye nga “Nahimugso diha sa Espiritu, “nagpuyo ( sa matag-adlaw nga kauban sa usag-usa, ug samtang maghimo silag panagkatigom usab) nga naggamit ug lahi nga paagi sa pagsabot nga lahi sa lima ka naandang paagi sa pagmatikod. Kita nagpuyo “dili pinaagi sa pagtan-aw sa mata ug pagpaminaw sa dalunggan“ kon kita puno sa IYANG Espiritu. Ang mga “nagmando niining panahona“ kinahanglang mogamit sa lima ka paagi sa pagmatikod, ug naanad na pagbuhat niana. Apan sa gihapon ang ZOE “ binuang alang kanila, kay dili man sila makahimo pagsabot nians.
Busa, sublion ko pag-ingon. Nga kini dili mahitungod sa mga panagtigom nga ginahimo sa balay o simbahan. Dili kini mahitungod sa banda o sa pastor nga nagparking sa ilang sakyanan atubangan o kilid sa ilang simbahan panahon sa sabado sa gabii kay nagbansaybansay sa ikanta o iwali pagka-dominggo. Tingali walay motoo nga si Pablo nagpraktis sa iyang iwali pagka-Dominggo o kaha naghimo daan ug programa alang sa usa ka “panagkatigom“!). Kasagaran, kadtong mga tawo nga dunay ikabuga ( kwarta, pagkailado, kahayahay nga kalibotanon, mga ikapasigarbo o kaha daghang kaila nga tawo nga naninguha pagpatubo sa ilang gitawag nga “pagministeryo“) dili modawat niini nga kamatuoran ug masuko pa gani kon nganlan sila. Dakong alkanse sa tinuod nga kinabuhi alang kanila nga ganahan kaayo niining “tradisyon sa mga tawo.“ Ang kinabuhi sa Dios nga mahimong sawhan ( 1 Corinto 12), nga gipakita sa kada adlaw nga Himaya sa Nabanhaw nga Ginoo, nga nakig-uban pagpuyo sa matag-adlaw, nga “nag dugtong “ sa matag-tawo—maoy usa ka eskandalo alang kanila nga nahigugma niini nga kapanahonan ug sa ilang kauagalingon lamang. Kining butanga makapahatag ug kasuko alang niadtong napuno sa garbo ug mga bangis nga mga makasasala nga nagsalig lang sa ilang kaugalingon—diin sila ra usab ang kinabuhi ug balaod sa ilang kaugalingon. Usa ka makauulaw gayod kon ang “mga nangulo“ ug ang mga kalibotanon nga nag-angkon nga sila Kristohanon dali ra kaayong mobiya, gikan nianang makapausab unta sa ilang kinabuhi ug sa kinabuhi sa mga anaa sa ilang palibot ngadto sa hulagaway ni Hesus. “Ang Bato nga gisalikway sa mga magtutukod nahimo na hinoong patukoranan nga Bato.“ Kadtong mga dunay ikabuga sa kinatibuk-an mao usab ang magsupaksupak sa kamatuoran---kamatuoran nga mao untay mogiya sa mga katawhan sa Dios ngadto sa Walay Katapusang Hawanan—aron paglingkod uban kang Cristo ug pagagakson Niya.
Ang Unod sa Bag-ong Kasabutan!
Kining giambitan sa usa’g usa nga Zoe nga kinabuhi mao ang UNOD sa Bag-ong Kasabotan! “Dunay gatusan ka mga inahan, mga igsoong lalake ug mga igsoong babaye!“ Apan ang katinud-anan nga nagshisgot mahitungod sa hawanan ni Cristo, dili gayod mapasabot pinaagi sa kalibotanong kaalam. Kining maong Zoe nga kinabuhi, walay kaluha o kaha mahimo nga “ilain o ibuwag gikan sa usa“. Tingali dunay mangutanan nga, “unsa man diay sayop nianang ____!!!!!!??? Koan? Sayop ba diay nang…..!!!!???? koan? Maayo na oi!!! “ Maayo gyod tong maoy naandan, kanang kinaraan bah. “Pero makasusubo kaayo nga aduna pagyoy daghan nga nagkinahanglan nga mopadayon sa ilang “naandan nga sestema“ ngadto sa unahan ug makadiskobre rapod sila nga ang ilang kalake way kapaingnan, human sa pipila ka mga katuigan. Ang pipila makakita nga uban sa ilang sestema daghang mga batan-on ang nalimbongan sa kalibotan ug lain pang linibo ka mga kaminyoon ang naguba ra – tungod kay “nagbuot buot sila pagpadagan sa glesias a ilang kaugalingong pamaagi.“
Ang hisgotanan mahitungod sa kada-adlaw nga ZOE. Kinabuhi –nga giambitan sa usag-usa mao ang pinaka-larawan sa kasingkasing ug kalag sa gidala ni Hesus dinhi sa kalibotan, nga mao ang Bag-o nga Kasabotan. MAO KINI ang “Misteryo nga gipadayag“. Usa ba kini ka butang nga ato lang pahiyoman, ug unya ipadaplin lang? Puparihas ra kini sa pagkahimugso diha sa babayeng ulay. Ingon niana kadako kining butanga. Ang “Komunidad “ batok “Simbahan sa Balay“ batok “ginagmayng panagtapok“ batok sa “Panagtapok nga Giprograma na Daan“ batok sa unsa pay moabotay nga estilo.Purya. Hala pagtukod ug bag-ong simbahan, pagsugod ug bag-ong programa, pagbuhat pag dugang maayong binuhatan, pagsweldog bag-o nga “membro sa mga piniyalan “o kaha “tigwali“, o kaha pagtukod napod ug bag-ong “banda“?? PERHISYO!! Ang Tinuod nga Kinabuhi dili gyod moduol pinaagi anang way hinungdan, hinimo lang sa tawo—nga materials!!
Wala ba nimo na makit-I karon? Basin sa sige nimog subay sa karsada makakita raka ug mangutanag NGANO, apan sa pagkakaron, angay nimong masayran nga Tinuod kana. Pagbantay ug pag-ampo. Kon ingnon ka sa usa nga wala gyoy kasinatian mahitungod sa Zoe nga ang tinuod nimong kinabuhi naa sa “pagsimba sa simbahan“ ug naa pod sa “pamilya nimo nga yutan-on“, unsa may imong itubag? “Na hala segi. Tinuod. Reberendo Smith, ang imong pamaagi parihas gyod kamaayo sa ZOE“. Pero dili na madawat namo!! Ang Kasinatian sa kada-adlaw nga Zoe nga maambitan sa tanan grabe ka kinahanglanon kaayo alang sa katoyuan sa Bag-ong Kasabotan nga gipamatud-an ni Kristo. “Ang Pagtilaw sa Gahom sa Umaabot nga Kapanahonan “ ug ang pag-apil diha sa “gahom sa dili maguba nga Kinabuhi“ ug ang pag sangyaw sa pinilo-pilo nga Kaalam sa Dios ngadto sa mga Nagmando ug mga Gahom, KARON, pinaagi sa IGLESIA“, ug ang kasinatian sa “gatusan ka mga inahan, mga igsoong lalake, mga igsoong babaye, mga kayutaan, ug mga gipanag-iyahan, ug sa kinabuhi nga umaabot, nga mao ang Kinabuhing walay Katapusan“… dili mga butang nga pintot-pintoton lang.
Walay “ Unsaon Man “ nga Talamdan!
Ang KRISTIANIDAD dili usa ka hinashasang pamaagi, o usa ka panagkatigom nga mahimo natong apilan diha sa pinuy-anan o tinukod nga tigomanan, o kaha kaalam nga tinawhanon mahitungod sa estilo sa kinabuhi, o kaha sistema sa usa ka tinuohan, o kaha tawhanong kahugpungan alang sa maayong binuhatan. “Ang IGLESIA “ dili usa ka butang nga puydi natong kab-oton uban sa kahibalo ug paghago ug pagka-sinsero. Kana maoy usa ka Pinakataas nga hisgotanan mahitungod sa plano sa Dios, ug sa Iyang pagtakda sa hustong panahon, ug mga Gasa. “Nagpasalamat ako Kanimo Amahan tungod niana!:)”
Ang Zoe nga kinabuhi labaw pa kay sa natoral. Sumala na sa atong gihisgotan sa taas. Ang Zoe nga gipakig-ambitan-uban sa pakigsuod sa Dios kinahanglan nga dili magapos sa mga sistema, o mga programa, o mga pakigpulong nga giplano nang daan, morag pagkaon nga de lata, o kaha relihiyon, o kaha paghari sa usa ka pamilya. O kaatbang sa mga “panagsimba nga gihimo sa balay“ (ang Tinuod nga Kinabuhi sa labing siguro gipuga kana gikan sa kinaraan nga konsepto sa “pag-adto sa Simbahan“—apan kana wala magpasabot nga aduna nay ZOE nga kinabuhi tungod kay nanggawas kita sa simbahan ug namalhin ug “tigom “ sulod sa sala), “ang gipaangat“ nga mga teknik o mga hinashasang pamaagi ug ang gipatam-is nga mga sagol sa relihiyon dili makatabang pagkab-ot sa maong Kinabuhi.
Ang Tinuod nga ZOE nga kinabuhi kauban ang Dios ug ang matag-usa mahinungdanon alang sa umalabot ug sama kini ka mahinungdanon sa pagkahimugso ni Hesus diha sa usa ka birhen. Gani, mao man kana ang atong napanunod gikan sa pagkahimugso nga nahitabo diha sa usa ka birhen, sa Paghugas sa atong mga sala, ug sa Pagkabanhaw. Mao kana ang paglaom ug ang gikasaad nga KINABUHI sa Bag-ong Kasabotan. Mao kana ang bugtong paglaom nga maoy mousab kanato aron mahimo kitang mga lalake ug mga babaye nga “ Iya sa Dios“—dili ang pagkahimong membro sa usa ka relihiyon. “Akong tukoron ang Akong IGLESIA, batok sa ganghaan sa imperno nga dili makapildi niini.“ Ang pipila ka mga “tawo“ nga gustong mogamit kanimo alang sa ilang “pagministeryo“, uban sa ilang isa ka trakan nga hinulamang ideya ug mga pagtulon-an, nagtukod ug mga “kaiglesiahan“ nga gidaogdaog sa imperno sa matag-adlaw. Apan ang atong Destinasyon ug hiniusang Tawag mao ang tinuod nga “Iglesia“—nga nagpuyo diha sa tagoangkan sa Pagka-Dios.
Mao kini ang ZOE nga kinabuhi—ang pagpuyo ingon nga anak Lalake kauban ang Amahan, sa walay Katapusan. Mao kini ang ZOE nga kinabuhi—ang pagkahibalo Kaniya, nga bugtong tinuod nga DIOS, ug kang Hesu-Kristo nga Iyang pinadala. Ang ZOE nga kinabuhi atong panulondon alang sa atong personal nga kinabuhi diha sa sekretong dapit kauban si Hesus, ug ingon man, alang sa matag-usa diha sa Iglesia nga walay pagka-alanganin ug mga pagsupak. “Gikan sa pinakagamay ngadto sa labing dako, silang tanan nakahibalo KANIYA“ ug ang “TANANG mga magtotoo nagkakuyog diha sa tanang bahin sa ilang mga kinabuhi, nga labihan ka suod gayod kaayo“. “Ipagawas ang igpapatubo gikan sa mga nagkauban nga katawhan.“ Kini dili kay sugo lamang, kondili kini mao gayod ang paglarawan sa Dios sa kon unsay tinuod—dili “minugna lamang nga panghunahuna gikan sa usa ka damgo.“ Usa ka naggilakgilak ug walay mansa nga pangasaw-onon “nga nag-andam sa iyang kaugalingon“ alang sa iyang Hinigugma ug Pamanhonon, nga si Jesus sa Nazaret! Mao kini ang pagbuot sa Amahan ug pinitik sa Iyang KasingKasing.
Klase-klaseng Porma sa Kinabuhi, Lahi-lahing puy-anan.
Diha sa “relihiyon“ sayon ra kaayo ang pagkalibog sa pag-ila sa tinuod nga ZOE nga kinabuhi ug sa “natoral nga tawhanong kinabuhi“. Ang kinabuhing tawhanon mao ang kinabuhin nga anaa ra taman sa natoral nga kahimtang, nga makita diha sa pagka-siya sa usa ka tawo, diha sa iyang pagbati, panghunahuna ug uban pa nga susama niana. Kini nga pulong gigamit diha sa Lucas 9:24—25, Marcos 10:45, Buhat 20:10, Mateo 2:20, Gipadayag 8:9, ug uban pa. Ang Zoe nga kinabuhi lahi usab sa “bios“ nga kinabuhi.Ang Bios mao ang natoral nga kinabuhi, nga adunay gitagal nga panahon kon asa ra taman ang paglungtad niini. Ang ZOE life maoy us aka kinabuhi nga gikan sa Dios nga wala maggikan niining kinabuhia, nga usa ka libreng gasa alang sa tanan nga mobiya sa ilang kaugalingon ug modulo kang Hesus, nga Anak sa Dios. Ang Zoe maoy usa ka labaw pa sa natoral nga kinabuhi nga gibatunan sa Amahan diha sa sulod Niya, nga kanunayng anaa kaniadto ug kanunayng anaa sa umalabot (Juan 17:3) ug dili gayod mahimong gub-on (Heb.7:16). Mao kana ang pinaka-kasingkasing sa kinabuhi sa Dios(Juan 5:26, I Juan 1:2).
Bisan kon kini nga kinabuhi nawala sa tawo didto sa tanaman sa Eden, ug pinaagi sa atong kaugalingong binuhatan Namatay kita diha sa ZOE nga Kinabuhi(Roma 6:23, Efeso 2:1-5, 4:18, Colosas 2:13, 1 Timoteo 5:6), apan sa makausa pa Iyang gipaambit na usab ang Iyang pinaka kinasulorang kinabuhi ngadto kang bisan kinsa nga manugyan sa ilang kinabuhi ngadto kang Hesus nga Iyang Anak!!( 1 Corinto 2, Juan 3:15, Buhat 3:15, Colosas 3:4, I Juan 3:14).Usa kana ka butang nga naabot sulod sa daghang mga katuigan diha sa kaanyag ug gahom ug himaya. Ang kapasayloan sa mga sala, ug ang sinugdanan sa ato unyang “pag-adto sa langit sa umaabot nga mga adlaw.“ Ang mesiyas nakig-ambit sa kamatayon nga angay unta kanato—aron usab makaambit kita sa Iyang tinuod gayod nga kinabuhi, kinabuhi nga TIBOOK GAYOD! Ang ZOE! Ang plano sa Dios mao nga karon palang ato nang maambit ang Iyang pinaka suod nga kinabuhi sa sulod Niya, kauban ang Iyang Anak ug ang matag-usa kanato! Mao kana ang MAAYONG BALITA, nga lapad gayod kaayo! Ang Dios nagplanog para karon, pinaagi sa Iglesia nga gibistihan sa ZOE nga kinabuhi nga giambit sa tanan, ug niana atong gipakaulawan ang mga naghari ug ang mga kagahom(Efeso 3:10, 1 Corinto 2).
Ang Iglesia---ingon nga sug-anan.
Ang Iglesia masabtan LAMANG niini nga paagi. Adunay kahugpongan nga medyo ubos pa niini nga medyo maayog-kahulugan o kaha maayog binuhatan ug relihiyoso ( inubanan sa pipila ka mga tawo nga naluwas na), apan dili kana Iglesia ni Hesu-Kristo, nga mao ang sug-anan sa usa ka dapit, labina kon kanang mga tawhana walay panag-sandorotay sa matag adlaw uban sa maong KINABUHI (1 Corinto 12).
Ang Iglesia ba ug ang matag tawo nga sakop niini kinahanglan perpekto? Syempre dili kana posibli( 1 Juan 1) Apan sumala sa pulong sa Dios, ang gikinahanglan mao kini: nga ang isa gatos ka porsento sa mga sakop niini … “nahigugma sa Kahayag“, “nahigugma sa Kamatuoran“ ug nakasinati sa Dios sa tinuoray gayod diha sa paagi nga “dili mahimong ikapadayag sa unod ug dugo.“ Oo, gikinahanglan kini (Mateo 16:16-18, Juan 3:19-21, 1 Juan 1-3, Eze. 11:19, Eze.36:26, Jer.31:34). Mao kanay tukoran ni Hesus sa Iyang Iglesia sumala sa Iyang giingon.
Kinahanglan nga isulti ko kana pag-usab. Ang Iglesia sumala sa gipamulong ni Hesus ug sa Iyang mga Sinugo, naglangkob sa TANANG nakabaton sa pagpadayag sa Anak, “nga WALA ipadayag sa unod ug dugo kondili gipadayag gayod sa Amahan sa Langit“ ngadto kanila “tagsa-tagsa“. Ingon nga resulta sa kamatayon ug ika duha nga pagkahimugso, sila karon nag-ambitay sa kinabuhi nga LABAW pa sa Natoral diha sa sulod nila, “nahigugma na sila sa kahayag“, “nahigugma sa Kamatuoran ug mga luwas na. “Ang Tinuod nga Kahayag, ang Tinuod nga Iglesia MAO LAMANG (100% sa mga sakop) kadtong adunay nadawat nga pagpadayag mahitungod sa Anak“ nga wala ipadayag kanila sa unod ug dugo kondili ang Amahan gayod nga Langitnon ang nagpadayag niini ngadto kanila. “Seinto porsento sa ilang mga “sakop “ nakasinati sa “kamatayon sa ilang daan nga kinabuhi “, ug nabanhaw na diha sa bag-ong kinabuhi pinaagi sa dugo sa Anak. Sento porsento “ gikan sa kinagamyan hangtod sa kinadak-an “ ug dili kay 10% lamang kanila, diin karon nag-ambitay sa labaw pa sa natoral nga Kinabuhi diha sa sulod nila diha sa “Pagka Dios uban sa matag-usa, ug “sama sa bag-ong natawo nga bata, nangandoy kanunay sa puro nga gatas nga ESPIRITUHANON nga mao ang Pulong sa Dios. “ Ang uban nga nakasagol nga wala niini nga kasinatian, mga “bisita ra “( 1 Cor. 14) ang maong mga bisita nakasayod nga bisita ra gyod sila, nga igo lamang naniid sa Kinabuhi ug wala gyod makasinati niini. Mga tawo nga dugay nang naglibotlibot sa maong lugar, apan nagpuyo gihapon nga sila ang hari sa ilang kaugalingon. Mga “bisita ra gihapon “. Malagmit adunay mamisita sa maong kahugpungan ug nakita nga ang maong mga bisita nga gikan sa laing dapit, napamatud-an nga mga kabahin sa “Kristo nga gikan sa Dios“, ug Iglesia diay usab. “Si bisan kinsa nga nag-angkon nga nagkinabuhi uban Kaniya, kinahanglan maglakaw nga sama kang Hesus.“ Dili gayod kana mahitungod sa pagka-managsilingan ra, o kaha pagka-parihas ug kahibalo, o kaha pagpakigsaad sa usag-usa o kaha tungod kay diha nagdako sa maong grupo. Kondili mahitungod kana sa personal nga pagkahibalag sa Amahan nga Dios, diha sa Iyang Anak, diin ang kamatayon sa daang pagkatawo miresulta ug kinabuhi nga Diosnon, ang ZOE nga kinabuhi, nga wala maggikan sa bisan unsa (Juan 3;5-8; Juan 12:24; Roma 6:1-14; Gal. 6:14-17). Duany pipila nga nagkinhanglan ug “espirituhanong pormalidad“ ug duna poy uban nga mohimog desisyon sa dugang pang “laing tuig“ (Juan 13:8-9, Juan 15, 1 Juan 2:19, Judas 11-25).
Mahimong nga kita makabaton nianang labaw pa sa natoral nga Kinabuhi uban sa Dios ug sa matag-usa, o kaha anaa kita sa DILI sibo sa Bibliya nga Kristianismo ug dili tinuod nga Iglesia. Seguro gayod nga adunay naluwas na nga mga tawo nga “nagtambongan “ug mga grupo nga dili gayod tinuod nga Iglesia, bisan kon gitawag nila ang ilang kaugalingon ug Iglesia. Mahimong moingon kita nga ang binulan nga paghiusa diha sa pagpangaon dili makaputol niana. Bisan “magtapok “ kita sa “Balay “ o diba kaha diha sa mga “tigomanan sa relihiyon“ dili kana maoy hinungdanon. Bisan ang atong mga panagkatigom “walay programa “ o kaha gipasikad sa uga nga listahan sa “programa sa tawo (nga hinimo sa “Pastor“ o sa “Direktor sa banda sa simbahan“) dili kana maoy saktong plastar. Dili kita makatandog sa Iyang trono niana (ang matandog lamang mao ang atong mga tawhanong pagbati – gitawag kini ug “psuche” sa Grego nga pagkasulti nga kinabuhi) labina kon dili kita magpuyo nga hiniusa diha sa ZOE nga matang sa kinabuhi—sa matag gutlo nga nahisumpay ngadto sa Ulo ug sa usag-usa! Ang usa ka “seremonyas sa pag-alagad“ nga “gibuhat alang sa Iyang kadungganan“, o ang pagkat-on ug mga impormasyon mahitungod Kaniya, o kaha magtawag ug emosyon nga gikan sa langit uban sa atong mga musika—sumala sa kasaysayan, kini wala maka-usab ug daghang kinabuhi ngadto sa larawan sa Anak.
Sa makausa pa, ang 1 Corinto 2 mahinungdanon kaayo alang sa atong pagsabot, ingon nga kini naglarawan sa kalahian sa ordinaryong kinabuhi ug sa Zoe nga kinabuhi. Ang Dios naghisgot mahitungod sa hilabihan nga kahayag ug sa pagpaanindot---ug sa laing bahin naghisgot usab Siya mahitungod sa mga “yanong tawo “nga mga pagano ug ingon man usab mahitungod sa mga magmamando sa atong kapanahonan karon. Sa laing bahin pa gayod, naghisgot usab Siya mahitungod niadtong konektado ngadto sa pinaka-hunahuna ni Kristo sa pagkakaron—nga gigakos ug napuno ug gilukop sa Espiritu nga karon buhi diha sa sulod sa Dios mismo.
Kalimti kini: “Nagtoo ako sa saktong mga butang, ug ako buotang tawo, nga naggikan sa ‘Kristohanon nga pamilya’, ‘mag-ampo pod ug gamay’, mosimba pod ko sa simbahan ug mohatag ug ikapulo kanunay ug gusto pod nako ‘magpuyo diha sa simbahan nga balay’ o ‘simbahan sa komonidad’”. Malagmit atong naambit ang unod sa pagka-Dios sa matag adlaw kauban sa usag-usa, o kaha wala gyod kita makaambit sa tinuod nga kinabuhi nga walay katapusan, ug dili kita suga ug tinuod nga Iglesia, sumala sa pagbuot sa Dios. “Ang dyotayng patubo makapatubo sa TIBOOK minasa.”
Si Jesus namatay aron dalhon pagbalik dinhi niining kalibotana ang ZOE, uban sa Iyang gahom sa pagbanhaw!
Ang Pagpasabot sa mga Pulong.
Unsa ang “Kristohanon?” Ang Kristohanon mao LAMANG kadtong nanugyan sa ilang kaugalingon ug sa ilang kinabuhi ngadto kang Hesus, ug tungod niana Gitandog siya sa Langit ug Gipuy-an sa Magbubuhat sa mga kabitoonan tinuod gayod nga luwas, ug “sakop na“ sa IYANG Iglesia (Roma 8:9-11; Lucas 9:57-62; Juan 1:12-13, 3:16-21; 1 Juan 3:8-10, 5:18—20).
Kining gitawag ug “IGLESIA“—naglangkob ug mga katawhan nga nakasinati niining ZOE—ug naligo kanunay diha sa “suba sa buhing tubig“ sa matag-adlaw (Buhat 2:42—47; 1 Corinto 12; Hebreo 3:12-14; Galacia 6:2, ug uban pa).
Mao kini ang ZOE! sa kinatibuk-an gayod.
Mao kini ang Kristianidad.Mao kini ang Iglesia.
MAO KINI ANG ATONG PANULONDON.
“DUNAY GINATOS KA MGA INAHAN, IGSOONG LALAKE, IGSOONG BABAYE, KAYUTAAN ug mga GIPANAG-IYAHAN ug sa kinabuhi nga umalabot, Kinabuhing Walay Katapusan!“
Hinomdomi kining naggikan sa “Kuhaa ang Tinuod nga Butan“?
“Kon kita magtukod ug paglarawan kon unsa ang pulong nga “Kristohanon“ ug ang pulong nga “Iglesia“ basi sa kultura ug dili basi sa mga ebedensya sa tinuod nga kinabuhing LABAW PA sa natoral, atong maani sa dili madugay ang dili maayong mga linugdangan. Kini nga mga linugdangan magsilbing daw mga alimpos ug malagmit mobuhat kinig liki nga mahimong agianan sa kakapoy, sakit sa kasingkasing ug mga pundohanan sa kalibog. Uban nianang tanan moabot ang mga pagtintal sa pagsalikway sa mga prinsipyo ug kasugoan sa Dios aron lang paghupot sa duha ka butang. Ang paghari sa usa ka pamilya, programa, gitun-an daan nga mga lihok ug uban pang mga hinimo sa tawo nga mga patakaran, ug ang pagsupak sa Kamandoan mahimong mosulod, aron sa pagmintinar sa kalinaw ug kahapsay diha sa mga panagkatigom ug sa mga pamaagi. Ang gamayng minasa maka-apekto sa TIBOOK minasa, sumala sa Agalon.
“Si bisan kinsa mahimong anaa sa dili mao nga kahimtang kon dili siya mahatagan sa saktong pagpasabot mahitungod sa mga butang sa Dios, labina diha sa pagtukod kunohay sa pagtoo nga dili sibo sa Biblia ug nahisibo hinoon sa tradisyon sa mga tawo, mga tawhanong pangatarongan ug sa mga organisasyon nga gitukod diha sa tawhanong estruktura. Kon magtukod kitag pagtoo nga gipasukad sa tawhanong pamaagi, ang mga kalag mangahanaw, ang kinabuhi sa mga batan-on mahimong basura(75 % o sobra pa), daghang kaminyoon ang mabungkag (60% ug sobra pa niana), ug matag relasyon mosangko sa pagka-way nada. Gawas pa nianang tanan ang pagka-espirituhanong batang masuso nagpadayon hangtod karon ug malagmit sa umaabot pa diha sa kadaghanan sa mga membro sa mga tawhanong binuhat nga paagi sa paghimog “iglesia“. Ang panagbangi, sakit sa kasingkasing, pagharihari sa mga trabahanteng sinuholan sa simbahan, ug daghan pa…kining tanan naingon niini tungod sa sayop nga paghatag pagsabot kon unsa ang pagka-Kristohanon, ug kon unsa ang Iglesia, ug kon unsa ang pagka-pangulo sa Iglesia. Ug kining tanan mahitabo bisan pa kon naa kita sa “simbahan nga balay“ o kaha sa “simbahan nga tinukod sa tawo“ labina na gayod tungod kay wala hatagi ug saktong paghulagway ang matag butang.
“Busa gitawag ang matag-Kristohanon nga motrabaho ingon nga mga Pari, nga nagdinasigay sa matag-adlaw diha sa makitang kinabuhi ug sa klaro nga gugma, kagawasan, ug sa pagtinabangay sa pagbuhat ug maayo inubanan sa kalipay ug kalinaw.
“Atong pangitaon ang MILAGROSONG KINABUHI SA DIOS, ‘ang pagpamuhat niining parihas ra nga gahom nga nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga patay!’ Nga maoy tinubdan sa Iyang pagka-manluluwas ug pagka-magtatandog sa kinabuhi sa tawo. Labaw pa kana kay sa sistema sa tinuohan (hinoon kinahanglanon man pod nga tunay tinoohan basta nagpadulong lang sa sakto) o kaha estilo sa kinabuhi( kaya raman hinoon nga papason sa kamot sa Ginoo kining mga sayop kon, tugotan lang Siya nga moapil sa linok).
“Uban sa saktong “ZOE“ nga kinabuhi diha kang Kristo, nga saktong gilarawan ug wala usab-usaba, makahimo kitang motabang sa uban sa pag-alagad sa Dios sa maayong pamaagi. Magkinabuhi kita nga sama sa atong DAKONG Igsoon nga lalake nga nagtunol sa Iyang gugma ug Kamatuoran, ug motan-aw kita Kaniya ingon nga atong Tinubdan, ug Kinabuhi, ug Dalan.
“Ang ZOE nga kinabuhi ‘bag-o nga pakigsaad’ ( Bag-ong pakigsaad –sa Bag-ong kasabotan). Ang Amahan naghimog katawhan diha sa Iyang Anak. Ang ganghaan sa imperno magpadayon sa pagdaog ngadto kanila nga mga luya sa tanan. Apan Siya adunay gitaganang butang nga mas nindot pa alang kanato. Ang anaa karon, nga makab-ot nato, nga labaw pa sa natoral…nga mao ang pinaka-kinabuhi ni Hesus sa sulod nato: AYAW PAGDAWAT KON NAAY IPULI nga LAIN!“
Ang Zoe diha KANIMO, sa Imong Personal nga Kinabuhi?
ANG HALAWOM UG DATO NGA KINABUHI—Ang Pagkinabuhi diha kang Hesus sa TINUD-ANAY—anaa ug andam alang kanato nga sa karon naghatag na sa atong kinabuhi ngadto Kaniya, nga nagtugyan sa atong kinabuhi ngadto kaniya inubanan ang gugma ug pagka-masinugtanon. Nga gisakop diha sa pakigsaad nga gibuhat sa Anak diha sa Amahan, ang Zoe nga kinabuhi ato gayod alang sa atong pagpuyo –usa ka katingalahan nga dili gayod masabtan sa atong kaugalingong panabot lamang.Anaa diha magsugod ang tinuod nga pagkakaplag, tinuod nga kahinam, ug tinuod nga kasadya. Mao kana ang ganghaan paingon sa katingalahang bag-ong kalibotan. Ang dapit nga puloy-anan ug balay sa Zoe nga kinabuhi, nga kana mahimong sudlon bisan karon rayon.
Sa matag yugto sa matag-adlaw naghimo kitag pagpili sa atong pagapuy-an ug paga-sination gikan nianang duha ka kalibotan. Makahimo kitang mopili sa pagpuyo diha sa Zoe nga kinabuhi nga maoy luwas ug ania na karon; o mopili kita nga magpabilin diha sa kakapoy sa kasagarang ordinaryo nga kinabuhi.
……Diha sa kasagaran nga kinabuhi, ang mga tawo kanunay lang gyod naghunahuna sa ilang kaugalingon ug unsaon nga ang matag panghitabo mosibo sa ilang kinabuhi. Diha niana, ang kinabuhi sa tawo mahimong mapadayonon, nga gamayng sirado nga kwarto sa panghunahuna nga alang ra gyod sa kaugalingon.
Diha sa ZOE nga kinbuhi, ang tawo mogamit sa matag butang nga nanghitabo ingon nga kahigayonan sa pagkat-on ug usa ka butang mahitungod kang Hesus ug sa iyang kaugalingon, ug sa iyang palibot. Kini nga mga tawo malipayon nga nagsalig sa ilang kaugalingon diha sa pagpuyo nga tibook gayod karon niining kinabuhia nga wala na magdomdom sa kagahapon ug walay kabalaka sa ugma. Kay dili man sila bisi sa paghunahuna lamang sa ilang kaugalingon, wala gali sila magkalingaw ug bantay sa mga butang sa ilang palibot ug malipay na bisan sa ginagmay lang nga makapalipay sa usa ka panahon: malipay na sila bisan gani sa adlaw nga misubang, o bisan gani samtang magtan-aw sa eroplano nga milabay diha sa asul nga kalangitan, ug bisan gani sa yamog diha sa tumoy sa udlot sa tonam.
…….Diha sa kasagarang kinabuhi, nagsige lang kitag gukod sa atong sunod nga gusto—atong gilipay ang atong kaugalingon pinaagi rapod sa atong kinaugalingong huna-huna. “Ang atong paborito nga panultihon kana ra gayong,“ sige pa dugangi pa gyod! Samtang magsigi kitag kayod o kon dunay moabot nganhi kanato. Ang pagtagbaw sa atong kaugalingon mao ray giisip nato nga pribilihiyo. Kon unsay atong makontrolar (sama sa atong yutan-ong pamilya ug uban pang “atoa“) dili pod malimod nga kitay hari diha nana.
Kon magpuyo kita sa ZOE nga kinabuhi, maghilomhilom ra kita nga magpaabot sa bahandi nga dad-on sa kinabuhi, nga wala kitay gidahom o giplano gawas lang sa mga plano alang sa atong inadlaw-adlaw nga panginahanglan. Ang paboritong panultihon sa maong KINABUHI mao ang “ang IMONG kabobot-on o Dios maoy matuman“.
…….Diha sa komon nga kinabuhi ang atong punto nga gibasihan kanunayng naglibotlbot diha sa kon unsay atong gidahom sa kinabuhi.Nagsige lang kitag pangitag pamaagi unsaon paglikay sa kasakit ug paglipay sa kaugalingon. Atong gipangita kanunay ang mga natigom nga panghunahuna alang sa sunod napod nga buhatonon nga mapuslanon ug makapalipay sa atong kaugalingon ug makatagbo sa ATONG gusto. Unyag makakita na kitag pamaagi nga daw makapanalipod kanato, ato dayon sirad-an ang atong mga dalonggan batok sa uban pang mga impormasyon nga kasupak sa estilo nga atong gikinabuhi.
Diha sa Zoe nga kinabuhi—nga mao ang kinabuhing dayon—ang usa ka tawo nahibalo nga dili siya Dios, ug sa pag-angkon nga wala gayod silay bisan gamay nalang nga timailhan kon unsay pinaka-maayo. Sila relaks ra kaayo ug gipasagdan lamang ang Dios nga maoy mopili, samtang magpuyo diha sa kinabuhi nga gikalimtan ang kaugalingon.
…….Sa komon nga kinabuhi, kanunay kitang nagdumili kon unsay mahitabo kanato. Kon makita nato nga kita anaa sa bag-ong sitwasyon o kaha sugoon kita nga mobuhat ug bulohaton nga dili komon sa atong pagsabot, motungha dayon ang higanting kinaiya sa pagkakusog mobalibad. Kini naglarawan kon giunsa nato pagpriso ang atong mga kaugalingon pinaagi sa pagdumili sa kabag-ohan.
Diha sa ZOE nga kinabuhi—ang kinabuhi nga “INABLIHAN SA LANGIT“ ang tawo nasayod nga nagtagana kanunay ang Dios para kanato nga DILI mosibo sa atong katoyuan ug pangatarongan—nga nagpasabot nga aduna pay dili matapos nga mga kahigayonan. Kay NASAYOD man kita nga kini tinuod, kay DIOS man ang DIOS, wala gayoy bisan usa nga limitado rag panabot. Aron masinati ang Zoe nga kinabuhi, MAMINAW kita uban ang pagpaubos, ug dili magpataka lang ug “desisyon“. Ang Zoe nga kinabuhi ug Doulos nga kinabuhi mag-uban gayod. (Ang Doulos nga kinabuhi mao ang pagkinabuhi ingon nga sulogoon ni Hesu-Kristo nga dili na mahimong mangamo ug lain).
…….Kadtong napriso diha sa hagip-ot nga prisohan sa komon nga kinabuhi wala kasabot nga aduna diay kinabuhi nga—LANGITNON. Mao nga naghunahuna sila nga kinahanglan depensahan nila ang ilang kinabuhi, dumilian ang kausaban sa kinabuhi, magtigum alang sa kasigoroan, tagoan ang ilang mga sala gikan sa ilang kaugalingon, mangitag mouyon kanila, motago diha sa ilang kagrupo, ilikay ang ilang kaugalingon gikan sa pagkadyotay ra ug sa pagka wala yamo.
Ang Zoe nga kinabuhi mao ang LARAWAN sa Iglesia, ang tinuod nga sug-anan.
Asa gani ang Zoe nga kinabuhi nga gikinabuhi sa matag-usa matag adlaw gikan sa labing ubos ngadto sa labing taas (Buhat 2:42-47), duna gyoy kalidad ug kaayohan nga sobra pa sa tinuohan. Ang panagka bungkag ug ang panagbahinbahin wala gyod diha. Ang duwa sa gahom ug ang mga ambisyon dili gyod madungog samtang manglabay ang mga katuigan. Samtang adunay mga problema duna gayoy porohan nga masulbad, nga walay kahadlok ug panagbasolay, o pagpatuyang. Kay ang Alpa ug ang Omega “naglibot man“ diha sa mga suga.
KON ASA GANI ANG ZOE NGA KINABUHI NGA GIAMBITAN SA TANAN, MAO KANA ANG SUG-ANAN….
Ang pulong sa Dios molambo gayod, ug bisan kon walay buhaton nga naandan sa simbahan nga “Bible Study“ o kaha “panagkatigum“ o kaha “panagkatigom sa mga batan-on“ o kaha “magtutudlo“—bisan gani ang mga bata molabaw pa sa kaalam sa mga “ maalamon sa kalibotan “ sa ilang pagsabot sa Kasulatan. Si Jesus sa edad nga 12 maalamon na kaayo ug kini dili aksidente o dunay anomalya nga gihimo. Kay nagpuyo Siya diha sa ZOE nga kinabuhi!
Si Kristo naglibot ug nagpuyo pinaagi sa Iyang presensya, diha sa lab-as ug bag-o nga pamaagi, bisan sa mga katuigan. Nga wala imbitaha sa mga drama-drama, ug sa mga hinimo sa tawo nga mga musika nga makapadani sa tono ug pulong niini—anaa Siya uban sa tinuod Niyang kinabuhi, nga maoy nag-usab kanato.
Si Kristo gawasnon nga nagmando sa Iyang mga katawhan, sa tanan nilang mga desisyon, bisan diha sa matag-gutlo sa ilang mga kinabuhi, sa matag adlaw.
Ang mga kamatuoran sa Dios gihimong prisko ug buhi, sa matag kapanahonan, pinaagi sa IYANG pagpili, ug gipakatag diha sa nga kaliwatan niining panahona ug sa mga kanasoran, nga wala na maghago pag-ayo.
Kadtong wala masayod kang Kristo nakasulod ngadto sa Hari, ug nakaambit sa Iyang paghari, diha sa Iyang Gingharian.
Ang labing daotan sa mga makasasala giusab ug nahimong mga balaan sa taas nga hut-ong, nga gipang-usab dugang ug dugang pa sa matag-adlaw ngadto sa Imahin ni Hesus. Ang ganghaan sa Imperno WALA gayod magmadaugon.
Ang matag kinabuhi, diha sa Zoe nga kinabuhi, nga gipakig-ambitan diha sa lamparahan, gibutangan ug timaan nga mailhan diha sa kainiton nga alang kang Hesus. Ug labing hinungdanon—ang tanan 100%, magpakita ug Gugma alang sa Kahayag.Dili ka makadungog nga adunay moingon “ayaw panghilabot nako “o “bantayi ang imong kaugalingon “o kaha moingon nga “ imo-imo rana “ o kaha moingon nga “ nasubrahan ra ka “. “Sa kanunay ug hangtod sa hangtod, Mao kini ang hukom “, “ nag-ingon ang Ginoo: Ang Akong mga katawhan mailhan dili pinaagi sa ilang hingpit nga lihok, kondili pinaagi sa ilang gugma sa Kahayag sa pagka-abli sa tanan, nga walay gitago, ug klaro gayod.Mao kini ang Mensahi.
Ang kalibotan nausab tungod sa kahayag.
Ang kalayo diha sa Kandelero nakapadasig sa daghan diha sa kanasuran nga ang kahayag nagkahanap na…tungod kay wala nay lana, wala nay panan-awon, kulang sa pakig-sandurotay, ug kulang na sa giya.
Ang kalayo sa Zoe nga giambitan sa tanan gigamit aron sa pagsindi sa bag-ong mga suga, ug naghatag kinig dugang kahayag diha sa kalibotan.
Bisan kon ang matag-usa nga makaambit sa kahayag niini nga Kandelero mamatay diha sa unod, ang kalayo ug ang kahayag niini magpabilin nga hayag kaayo sa gihapon. Ang mga karnero sa Amahan bisan mamatay sa kamatayon nga way klaro, apan anaa ang kalinaw. Ang ilang Manluluwas may kalipay, ug ang Iyang katoyuan nasilbi diha sa ilang henerasyon.
Asa gani ang kandelero, diha usab maghimo ug puy-anan ang Dios.Iyang Lugar, Iyang Dugo-nga may Kinabuhi, Iyang paglaom, ang pangasaw-onon sa Iyang matahom nga Anak.
Diha sa kandelero, nga nagpuyo diha sa Zoe nga kinabuhi, ang Iyang otoridad dili gayod ikalimod. Walay lalake o babaye nga nagbuhat lamang sa “maayo sa ilang panan-aw ra “.Ang espiritu sa pagka-rebelyoso ug pagka-independente wala magpuyo diha niini ug dali ra usab nga mailhan kon anaa kini sa ilang taliwala. Ang baho sa garbo, pagka-independente, kinaugalingon nga ambisyon, ug uban pa nga sama niini mailhan gayod ug dili gayod kini dawaton, bisan sa mga batan-on pa diha sa maong Suga.
Tungod kay Siya “naglibot man diha sa maong mga suga,“ ang Iyang pinasahe nga presensya nga anaa sa maong mga suga maoy nahimong hinungdan nga panahon sa mga suliran sila moliso ug mosalig diha Kaniya, uban sa kalipay, nga dili masabot sa panghunahuna nga iya sa kalibotan nga maoy nahitabo karon sa bisan asa nga anaa ang maong mga suga. Ang pagdayeg ug ang pagsalig, nahimugso gikan sa Tinuod Niya nga kinabuhi, dili sa mga teolohiya ug mga pakigsaad nga anaa ra sa gawas dili gikan sa kasingkasing.
Ang baynte ka mga tuig uban ang lain pang mga kasinatian( gawas sa pagkakabig ni Pablo didto sa dalan sa Damasco) dili gayod ikatandi sa duha lamang ka tuig nga pagtobo( bisan pinaagi kinig kalayo) diha sa sug-anan.
Dili katoohan, apan diha sa sug-anan, walay kahadlok nga basin adunay mopahiyom kanimo karon apan manglibak ra usab kanimo unya. Ang pagka-matinud-anon ug ang kamatooran mao gayod ang modaog—kay mao kana ang gininhawa nato diha sa sug-anan. Ang mga gasa gibutang osa diha sa altar hangtod masulbad ang tanan. Ang Zoe nga kinabuhi dili magpabilin diha sa mga pangutana nga walay katubagan, mga panghunahuna ug paghukom nga walay hinungdan, mga akusasyon nga tinago, panagbulag niadtong mga “sakop na sa usag-usa“ tungod sa mga nag-una nga paghukom, mga opinyon, mga gipihig nga pinili, o mga pinasahi nga grupo. Ang pagpakaaron ingnon ug ang pagka-dagaang dili gayod mahimo nga tugotan lamang diha sa Mesiyas ug dili kini makabarog diha sa Iyang presensya, diha sa tinuod nga sug-anan. Apan ang maong mga butang magpabilin sulod nianang dili tinuod nga sug-anan, o diha sa usa nga hapit na kawad-ig sug-anan. Ang matag tuhod mangluhod inig sangpit sa Iyang ngalan, diha sa Sug-anan.Apan sa panggoberno sa dili sibo sa Biblia nga relihiyosong natad, ang pipila magpalingoglingog lang ug dili mamati o kaha mangiyugpos lang sa ilang mga bukton.
IGO NA NIANA! Duna pay daghan nga angay hunahunaon. Pukos lang osa. Pangayoa “alang sa kalibotan, ingon nga mao kana sa langit“—ang Iyang gingharian maga-abot, ang Iyang Kinabuhi monaog diha sa mga katawhan: ZOE. Alang kanimo, alang sa Iyang Iglesia, asa kaman magpuyo. Apil. Ikea.
Sumala sa giingon sa awit,
“Kini ang imong panahon, kini imong panahon sa pagsayaw,
Puy-I ang matag yugto—ayaw gayod pagbilin ug panahon.
Langoy sa dagat, inom sa kinahiladman,
Gaksa ang misteryo sa imong pagkahimong ikaw gayod.
Kini ang imong panahon.“ -ms
“Ang Maayong Magbalantay sa karnero motugyan sa Iyang kinabuhi(psuche)alang sa mga karnero…aron kita makabaton ug TINUOD NGA KINABUHI. Ang ZOE !!!!!(Juan 10:10-11).


text:
Unsa ang paglaum ug unsay inyong gilauman?
-
Denny mitubag …
Ang paglaum makapawala sa atong labihang kasagmuyo. Ang paglaum naghatag kanato og kalig-on sa pagbuntog sa mga trahedya sa kinabuhi. Ang paglaum usa ka gasa nga imong ikahatag ngadto sa nawad-an niini samtang ikaw may paglaum pa. Ang paglaum makahatag og kalipay bisan pa sa problema nga dugayng masulbad. Ang paglaum kon gipakigbahin nagdala og kalig-on sa uban, sa komunidad, siyudad, nasud, sa kalibutan. Ang paglaum lig-on bisan sa pinakaaghup nga matang ug dili mapugngan sa hilabihan gayud ug kining duha mahiusa sa usa lang ka pamilok. Daghan ang ipakita
-
Mike mitubag …
Ang pangandoy talagsaon nga pulong. Alang nako, ang “pagpangandoy” mahitungod ni sa pagkapositibo. Mahitungod kini sa pagtan-aw unsay mahimo imbis naunsa man kini. Mangandoy ta sa adlaw kon mag-ulan. Mangandoy ta og Tingpamulak kon Tingtugnaw (ingon ana sab ko--di ko ganahang tugnawon!). Mangandoy ta og kahimsog kon magkasakit ta. Mangandoy ta og gugma kon gibati natong gikasilagan. Kon mangandoy kita, dili kita mahadlok. Ug kon mangandoy ta og espirituhanong mga butang, nagpalambo kita og pagtuo. Positibo ko nga tawo kinsa nangandoy sa mga butang nga tingali mao lang ang akong gipangandoy. Nangandoy kong mas momaayo sa golf, makapatubo og maayong pamilya, moarang-arang ang panglawas sa akong asawa, makasuporta ko sa akong pamilya sa pinansyal. Nangandoy kong makatrabaho ang akong anak, bisan og lisud ni kaniya. Nangandoy ko nga ang atong gobyerno mas makakita, unta ang atong mga politiko ug media mopaminus sa pagpang-ataki ug hinoon maghisgot og mga ideya gamit ang bukas nga hunahuna. Tingali human niana makahimo kita og mas maayong desisyon kon unsaon pag-atubang ang mga hagit. Nangandoy ko nga ang gugma mopatigbabaw sa kasilag, nga ang pagtuo mobuntog sa kahadlok, nga ang mga positibo mopatigbabaw sa mga negatibo, ug inig katagak sa peanut butter…ang peanut butter naa sa ibabaw! Dayag lang nangandoy sab ko kang Kristo.b Nga ang pangandoy mosangput sa pagtuo. Ug unta…ang pagtuo mosangput sa gugmang putli ug gugma ug kalinaw ug kalipay! Oo, ang pangandoy usa ka TALAGSAON nga pulong! Daghan ang ipakita
-
Shawni mitubag …
Nakakat-on ako og daghan mahitungod sa paglaum sulod sa pipila ka mga tuig sukad ang akong anak gi-diagnose nga may talagsaong sakit dala sa pagkatawo. Ang akong kasingkasing sa kanunay nalooy sa uban nga may kagul-anan ug mga problema sa panglawas sa ilang mga anak, apan wala gayud ako maghunahuna nga mahimong AKO ang magtagad niadtong mga problemaha. Sa diha nga ang among anak nga babaye gi-diagnose, usa ka tibuok bag-ong pagbati sa kahaw-ang misanap kanako. Apan sa akong paghinumdom, naamguhan ko ang kalig-on ug kasuod nga miresulta sa among pamilya tungod kay kami may paglaum alang sa umaabut. Akong naamguhan nga ang Dios misapwang kanako sa labing malisud nga mga higayon ug nga ang mga pagsulay makahimo kanato nga mas malig-on. Daghan ang ipakita
-
Ryan mitubag …
Atol sa akong Sr. nga Tuig sa kolehiyo, nakahinumdom kong may gabii nga naglibug gyud ko. Mogradwar ko sa katapusan sa semester, seryusong makig-date apan dili pa sigurado kon siya ba gayud “akong mapangasawa”. Nagtuon ko alang sa entrance exam sa Law school, apan sayo nianang bulana gitanyagan ko og trabaho nga moadto sa Korea ug gilauman nga modawat o mobalibad sa tanyag sa sunod adlaw. Busa, human sa taas nga pag-istoryahay diha sa telepono uban sa akong amahan kabahin sa ‘mga sangputanan’ sa pagbiya sa law school aron sa pagbalhin pikas bahin sa kalibutan, mibiya ko sa apartment ug naglakaw-lakaw libut sa campus. Ug nianang gabhiona, nag-inusara kong naglakaw, sama nga naa ko sa kinasang-an sa dalan, mibati sa kalibug. Unsa kaha kon masayop ko sa pagpili? Unsa kaha kon mao na kining babayhana? Kini ba ang hustong dalan sa akong pagpanarbaho? Klarong mahinumduman gihapon nako ang gibati nakong kahadlok. Ug dihang kinasingkasing kong nag-ampo sa Langitnong Amahan, nangayo og direksyon, wala koy nadawat nga tubag. Anaa ra gihapon akong kalibug. Hinoon, akong gibati ang, Ryan, pagmasulundon lang ug salig kanako ug ako ang bahala nimo. Mao to, walay klaro nga tubag. Kahupayan lamang nga ako dili angayang mahadlok. Pagkasunod adlaw, di gihapon sigurado, apan karon uban sa paglaum imbis kahadlok, akong gidawat ang trabaho ug 3 ka bulan human adto mibalhin ko sa Seoul, Korea. Paglabay sa 4 ka bulan, didto sa Seoul, sa unang higayon akong nahimamat ang akong pangasaw-unon, 6,000 ka milyas gikan sa iyang balay ug sa akoa. Miabut siya mas una og usa ka semana gikan sa Canada sa pagtudlo og English sa Korea. Human sa among pagminyo sulod sa 6 ka tuig, gidala nako si Erin ug ang 2 namong anak sa pagbisita sa karaan nakong campus sa kolehiyo sa unang higayon. Dihang naglakaw-lakaw mi, akong gipas-an ang among 2 anyos nga anak nga babaye ug ang 4 anyos nga lalaki nagdagan-dagan libut kanamo. Nindot kaayo ang panahon. Ug akong gitan-aw ang akong matahum, lig-on talagsaon nga asawa, ug nianang higayuna nahunong ang tanan ug nahimong tin-aw. Ug sa katapusan akong nasabtan ang tubag sa akong pangamuyo dugay nang katuigan sa mao gayud nga dapit - “Mao kini ang akong giandam alang kanimo… tanang nahitabo may igo nga balus.” Buhaton nako ang tanan nga unta makabalik sa akong pagkabata niadtong gabhiona, naglibug, nahadlok, nangita og tubag, ug daklit nga mopakita sa tanan nga nagpaabut, sa tanan nga iyang pagalantawon. Ang ebanghelyo ni Jesukristo mitudlo kanako sa pagsalig sa Langitnong Amahan ug maglaum. Daghan ang ipakita


text:
GI-ANKGON sa kalihim sa Department of Interior and Local Government nga si Jesse Robredo nga ang mga kapolisan kulang sa kahanas ug kahimanan nga gikinahanglan sa pagkupot og hostage situations sama sa nahitabong 11-ka oras nga hostage drama niadtong Lunes diin siyam ka tawo ang namatay, apil sa hostage-taker.
Matud pa ni Robredo nga makigkita usab siya sa mga TV networks aron pag-repaso sa protocols alang sa live coverage sama sa maong insidente.
Si Robredo nagkanayon nga ang Department of Interior and Local Government kon DILG ug ang Department of Justice kon DOJ mo tutok sa ka-kulang sa kahanas ug kahimanan sa mga kapolisan diin ang duha ka ahensiya mohimo og hiniusang imbestigasyon sa nahitabong hostage-taking.
Ang maong task force mohimo’g pakisusi sa mga posibleng sayop ug kalapasan nga nahimo sa mga kapolisan sa maong hostage-taking. (PIA-Bohol)


text:
Coinbase Isaysay Bitcoin ETF uban sa tabang gikan sa BlackRock
Coinbase ang nagtan-aw sa paghimo sa usa ka exchange-nakigbugtiay produkto nga gihigot sa crypto, sumala ngadto sa mga tawo nga pamilyar sa mga butang, ingon sa usa ka paagi sa pagtugot sa retail investors sa pag-angkon access sa dali moalisngaw merkado. Sa bag-ohay nga mga semana nga ang lig-on nga gihimo panag-istoryahanay uban sa mga miyembro sa blockchain working ni BlackRock grupo sa Sun.Star ngadto kahanas sa lig-on uban sa paglunsad baylo-nakigbugtiay mga produkto.
Coinbase nagpahibalo nga usa ka index fund, 6 ka bulan ang milabay, sa cryptocurrencies nga nagtumong sa mga accredited nga mga investors. sa usa ka ETF, Apan, nagtumong ngadto sa dugang nga mainstream investors. Kon Coinbase mga sa pag-ugmad sa usa ka crypto ETF, kini apil sa usa ka gidaghanon sa mga uban nga mga kompaniya usab sa pagtan-aw nga maglunsad sa ilang mga kaugalingon nga, lakip na ang kaatbang Gemini, Bitwise asset Management, ug VanEck.
Sa China siyudad naggamit blockchain sa pagsubay sa mga lihok sa mga kriminal sa parole
Mga kriminal sa parole sa habagatan sa China nga siyudad sa Zhongshan karon makita sa ilang mga kaugalingon nga nabulingan sa ibabaw sa usa ka blockchain network. Ang hustisya sa departamento sa Zhongshan kini nag-ingon nga gilunsad sa usa ka blockchain-based nga sistema sa pag-monitor sa mga lihok sa ex-binilanggo sa pagpalambo sa kalidad sa mao nga-gitawag nga “sa komunidad sa pagtul-id.”
Parolees kinahanglan nga check sa ug pagkompleto sa adlaw-adlaw nga mga katungdanan sa ingon paghatag sa-sa-date datos sa mga lihok sa matag convict ni, mao nga pagtul-id sa komunidad staff ug may kalabutan sa pagpatuman sa balaod nga mga ahensiya nga gihatag access sa network makahimo nga masayud asa sa usa ka convict ni sa bisan unsang panahon, ug sa ingon mahimo sa gikinahanglan nga mga lakang kon ang usa paglapas gikan sa gikinahanglan nga rutina. Ang hustisya sa departamento nag-angkon nga ang teknolohiya mao ang makahimo sa pagpakunhod sa manpower palas-anon nga tradisyonal gikinahanglan sa pisikal pagsunod sa parolees sa diha nga sa pagsiguro nga sila sa pagsunod sa mga balaod ug pagbuhat sa pag-alagad sa komunidad.
Hataas Times modawat Bitcoin alang sa iyang IPO
Ang cannabis publikasyon Hataas Times ang pagdawat sa cryptocurrency alang sa iyang padayon nga inisyal nga sa publiko-nga-sinunog (IPO). Hataas Times representante Jon Cappetta nagpamatuod nga ang kompaniya mao ang pagdawat Bitcoin ingon sa usa ka kapilian bayad. Cappetta miingon nga sa usa ka regulatory pagpasaka (nga nagpakita kon) gihimo “sa paghimo sa SEC malipayon.”
Kini nga kantidad noting nga ang Fund Amerika ang gigamit sa dihadiha kinabig sa crypto ngadto sa US dolyares. hatag-as nga mga Panahon’ IPO sa iyang kaugalingon mao ang pag-ayo, miingon cap, ug ang mga panon nga nagtan-aw sa usa ka direkta nga listahan ingon nga usa ka resulta. “Ang Regulation Usa ka [fund raising] na sa pagsira sa ika-12 niini nga bulan, ug unya gikan didto kita mosugod sa paglista proseso” ingon siya.
Kraken adlaw-adlaw Market Report alang sa 05.09.2018
KRAKEN DIGITAL ASSET PAGBINAYLU-AY
$172M nakigbugtiay sa tibuok sa tanan merkado karon
Blockchain Balita 06.09.2018


text:
Leksiyon sa Arte sa Panimuyo ug Panulat ang Panaw sa Japan
2 Ang Lamat
MAY lamat o gahom ang dapit, layo o duol, sa laing bungtod o palibot sa imong balay, o sulod sa imong balay mismo. Sa imong balay may suok diin gusto kang mobarog o molingkod o mohigda. Ngano? Kana matod ni Don Juan Matos ni Carlos Castaneda puwesto may lamat.
Ang mabinantayon sayod niini, ug kon siya magsusulat, siya daghan og lamat. Ang nagbalewala niini nagtingob sa iyang kaikag sa materyal. Laing lamat.
Sa Japan daghang dapit daghan og lamat. Ug dili lang lamat, balani. Dili lang North Pole ang may balani, di ba? Ang imong asawa sa giulitawhan pa nimo lamat ug balani sa tukmang kahulogan. Ug ikaw iyang balani. Hinaot ang balani ninyo padayon.
Aron malingaw sa lamat hilngon nato uban sa gitawag og beginner’s mind. Kalimtan una nato ang atong ideya unsay lamat. Labi na dinhi sa Japan, kay sila may espesyal mga prinsipyo nga ilang gihimong basehan sa pamuhat.
Ning suroya ang prinsipyo nga masinati mao ang Shizen kun natural o kinaiyahan. Way artipisyal. Kay ang kinaiyahan may iyang rason.
Sa Nara City, mga 40 ka kilometro gikan sa among gisak-an sa Osaka, mingsuroy mi uban sa panon punta sa nadungog nga Deer Park. Kon gidungog mapaabot ang dapit gipatahom sama sa Rizal Park sa Manila. Sa Deer Park walay tilimad-on niini. Ang ania duha ka ektarya nga dagway nga biniyaan. Mingaw, way estruktura nga talagsaon. Ang nagtikawtikaw mao ang mga osa nga nanaglakaw-lakaw sa ilang malinawong hayon. Karon ug unya moduko sila pagkaon sa mga buwak mahulog sa mga kahoy. Hinay-hinay miabot sa akong hunahuna ang katahom sa kinabuhing netibo ug ila. Wa mahilabti. Uho da man kining dapit pinasubay diay sa prinsipyo Shizen. Gipuy-an sa mga Hapon ang ilang mga prinsipyo, nag-aplay sa ilang pamuhat, arte, pagtuo. Ang sugilanon nila kanunay sa
pagbating way adorno. Reyalistik sa ato.
May mga turista o bisita nga nagkalingaw sa paghatag og biskwit sa mga osa nga mahigalaon.
Nakighiusa mi sa mga osa. Minghatag mig biskwit sa may gana. Kay kadaghanan sa mga osa gusto lang sa mga bulak nga mahulog. Gibidli sa biskwit. May osa nga naputlan sa sungay ug akong gihapuhap sa ulo. Naghudyaka ang mga nagpahulagway uban sa makalingawng mga bida.
Sa dihang mingtadlas mi sa parke aron motakli sa mga templo, nga sikbit ra sa Deer Park, gisunod ko sa osa nga ingon sa subo o mokuyog nako. Sa eksit sa koral dugay akong mihapuhap kaniya ug nanamilit. Gitalikdan ko nga nagtan-aw nako.
Way makatugkad sa iyang pagbati ug sugilanon, ug wa usab ako makatugkad sa akoa.
Nahinumdom ko sa magbabalak sa Hus ginganlag Job:
Apan pangutan-a karon ang mga mananap ug sila motudlo kanimo, Ug ang mga langgam sa kalangitan, ug kanimo sila motudlo: Kon magsulti ka sa yuta, ug kana motudlo kanimo; Ug ang isda sa kadagatan mopahayag kanimo.
Kalit nalain ang talan-awon. Ania ang mga matahom ug pinatahom nga mga templo sa Koufuku-ji - K fuku-ji. Giilang labing matahom sa kasaysayan sa Japan. Ang mga pari dinhi dili buot madaan o mahupas ang prinsipal nga templo sa panagway. Busa matag 25 ka tuig ilang gub-on ug tukoron pagbalik eksakto sa ilang naabtang hitsura ug kahimtang! Way puno ug way kulang. Ilang natural sa daghang tuig.
Kining mga paria nakauna sa modernong diskobre sa sikolohiya nga aron magpabiling batan-on puyo pag-usab ( live again) sa mga panahon kanhi sa kabatan-on. Sa sunod higayon hisgotan ta sa tukib unsaon.
Mingpiti ang mga kamera ug tawganay sa mga turista nga daklit gihuyop sa hangin.
Ug sa restawran sa dalan nga pinaanyag nangaon mi og lamiang potahe wa ko pa matilawi.
Sa tren pabalik dala namo ang katagbaw sa pagbisita sa Dakbayan sa Nara.
Apan ang akong kaisipan nawili sa mahigalaong osa. Ngano kaha nga kami nagkahigala?—
Kining mga paria nakauna sa modernong diskobre sa sikolohiya nga aron magpabiling batanon puyo pag- usab sa mga panahon kanhi sa kabatan- on.


text:
Kategoriya:Paghimo ni bot 2015-10
Mga panid sa kategoriyang "Paghimo ni bot 2015-10"
Ang kining 200 ka mga panid nahiapil niining kategoryaha, sa 1,353 nga total.(previous page) (next page)
A
- Abū Māhir (tubud sa Bareyn)
- Addison Shoal (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Al Awbayidh (bungtod sa Bareyn)
- Al Baḩrayn (dapit sa lana)
- Al Buhayr (sabkha)
- Al Ghaynah (sabkha sa Bareyn)
- Al Hayiya Island (pulo sa Bareyn)
- Al Jil‘ah (bungtod sa Bareyn)
- Al Maqţa‘ (pundohanan)
- Al Muharraq (lungsod sa Bareyn)
- Al Muḩammadīyah (pulo sa Bareyn)
- Al Mu‘tariḑ (pulo sa Bareyn)
- Al Qārah al Janūbīyah (bungtod sa Bareyn)
- Al Qārah ash Shamālīyah (bungtod sa Bareyn)
- Al Ḩadd (lungsod)
- Al Ḩūl (punta sa Bareyn)
- Al ‘Arīn (reserbasyon sa pangayam)
- All Saints (lungsod)
- An Nu‘ayjāt (mga bato sa Bareyn)
- Antigua Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Ar Rifā‘ (lungsod sa Bareyn)
- Ar Rumānūm (bungtod sa Bareyn)
- As Suhaylah (kagaangan sa Bareyn)
- As Sāyah (tubud sa Bareyn)
- Ash Shabak (sabkha sa Bareyn)
- Ash Shuraybah (tubud sa Bareyn)
B
- Bahrain International Airport (tugpahanan sa Bareyn)
- Bahrain Island (pulo sa Bareyn)
- Bahrain Islands (kapuloan sa Bareyn)
- Bakers Cellar (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Ballast Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Ballast Bluff (punta)
- Balti Klint
- Bandar ad Dār (pundohanan sa Bareyn)
- Bandar al Jasrah (pundohanan sa Bareyn)
- Bandar Karzakkān (pundohanan sa Bareyn)
- Bandar Nakhlah (pundohanan sa Bareyn)
- Bandar Şadad (pundohanan sa Bareyn)
- Barbuda (parokya sa Antigua ug Barbuda)
- Barbuda Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Barnacle Point (punta)
- Barnes Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Barnes Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Beggars Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Belfast Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Bethesda (lungsod sa Antigua ug Barbuda)
- Billy Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Bird Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Bird Island Channel (agianan sa Antigua ug Barbuda)
- Bird Island Reef (kagaangan)
- Bishop Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Blackmans Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Blacks Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Blake Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Bolands (kapital sa parokya sa Antigua ug Barbuda)
- Bolans Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Boon Bay (luuk)
- Boon Channel (agianan sa Antigua ug Barbuda)
- Boon Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Botts Peak (bukid sa Antigua ug Barbuda)
- Byham Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
C
- Cade Peak (bukid sa Antigua ug Barbuda)
- Cades Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Cades Reef (kagaangan sa Antigua ug Barbuda)
- Canditch Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Cape Shirley (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Capital Governorate (lalawigan sa Bareyn)
- Carlisle (lungsod)
- Carlisle Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Cashew Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Castle Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Castle Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Cedar Grove (lungsod sa Antigua ug Barbuda)
- Cedar Tree Point (punta)
- Central Governorate (lalawigan sa Bareyn)
- Chalky Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Chapel Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Cherry Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Christian Point (punta)
- Christian Valley (walog sa Antigua ug Barbuda)
- Cinnamon Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Cobb Reef (kagaangan sa Antigua ug Barbuda)
- Cocks Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Cocoa Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Cocoa Point Beach (lapyahan sa Antigua ug Barbuda)
- Codrington (kapital sa parokya)
- Codrington Bank (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Codrington Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Codrington Lagoon (lanaw sa Antigua ug Barbuda)
- Codrington Shoals (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Collins Dam (alihan sa tubig sa Antigua ug Barbuda)
- Conk Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Cook Shoal (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Corbison Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Crab Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Crab Hill Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Crab Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Crabs Peninsula (lawis sa Antigua ug Barbuda)
- Crabs Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Crawl Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Crawl Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Crump Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Crumps Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Cuffy Creek (lanaw sa Antigua ug Barbuda)
- Curtain Bluff (punta sa Antigua ug Barbuda)
D
- Dawḩat al Budayyi‘ (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat al Fārisīyah (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat al Manāmah (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat al Muḩarraq (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat al Quḑaybīyah (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat az Zimmah (luuk sa Bareyn)
- Dawḩat Salwá (luuk sa Bareyn, lat 25,35, long 50,64)
- Dawḩat Salwá (luuk sa Bareyn, lat 25,55, long 50,61)
- Deep Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Deep Bay Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Devils Bridge (lapyahan)
- Diamond Bank (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Diamond Channel (agianan sa Antigua ug Barbuda)
- Dian Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Dickenson Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Diekirch (kapital sa distrito)
- Dieppe Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Dow Hill (bungtod)
- Dums Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Dunnings Dam (alihan sa tubig sa Antigua ug Barbuda)
- Dutchman Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Dār Kulayb (lungsod sa Bareyn)
E
F
- Falmouth (kapital sa parokya sa Antigua ug Barbuda)
- Falmouth Harbour (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Farley Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Fasht ad Dībal (kagaangan sa Bareyn)
- Fasht Adham (pulo sa Bareyn)
- Fasht al Hadbah (bahin nga kagaangan sa Bareyn)
- Fasht al Jārim (kagaangan sa Bareyn)
- Fasht Barţufī (kagaangan sa Bareyn)
- Fasht Bū Thawr (pulo sa Bareyn)
- Fasht Rustan (kagaangan sa Bareyn)
- Fellingo Shoal (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Ffryes Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Ffryes Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Fisher Dam (alihan sa tubig sa Antigua ug Barbuda)
- Fisher Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Five Island Harbour (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Five Islands (kapuloan sa Antigua ug Barbuda)
- Flat Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Flat Top Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Fort Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Fort Harman Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Freeman Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Freetown (lungsod sa Antigua ug Barbuda)
- Friars Head (punta)
- Friars Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Fullerton Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
G
- Galley Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Garden Hill (bungtod sa Antigua ug Barbuda)
- Garvan (bukid sa Macedonia, Novaci, lat 41,01, long 21,71)
- Gateward Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Gaulding Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Goat Head (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Goat Island (lawis)
- Goat Island Flush (lanaw sa Antigua ug Barbuda)
- Goat Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Goat Reef (kagaangan sa Antigua ug Barbuda)
- Gravenor Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Grays Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Great Bird Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Great Deep Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Great Sister (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Green Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Green Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Guard Hill (punta)
- Guard Point (punta sa Antigua ug Barbuda, Parish of Saint John)
- Guard Point (punta sa Antigua ug Barbuda, Parish of Saint Peter)
- Guard Point (punta sa Antigua ug Barbuda, Parish of Saint Philip, lat 17,08, long -61,70)
- Guard Point (punta sa Antigua ug Barbuda, Parish of Saint Philip, lat 17,10, long -61,72)
- Guard Point (punta sa Antigua ug Barbuda, Parish of Saint Philip, lat 17,12, long -61,72)
- Guiana Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Guiana Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Gulf of Bahrain (gulpo sa Bareyn)
- Gulf Point (punta)
- Gun Shop Cliff (pangpang sa Antigua ug Barbuda)
H
- Half Hide Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Half Moon Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Hamiltons Dam (alihan sa tubig sa Antigua ug Barbuda)
- Hand Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Hansons Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Harman Point (punta sa Antigua ug Barbuda)
- Harney Shoal (piliw sa Antigua ug Barbuda)
- Hawar Islands (kapuloan sa Bareyn)
- Hawes Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)
- Hawks Bill Bay (luuk sa Antigua ug Barbuda)
- Hawks Bill Rock (bato sa Antigua ug Barbuda)
- Hells Gate Island (pulo sa Antigua ug Barbuda)


text:
Unsay giingon sa Balaang Kasulatan mahitungod sa kagul-anan (depresyon)?
Pangutana: Unsay giingon sa Balaang Kasulatan mahitungod sa kagul-anan (depresyon)?
Tubag: Unsay giingon sa Balaang Kasulatan mahitungod sa kagul-anan (depresyon)? Sa unsang paagi mabuntog sa usa ka Kristohanon ang kagul-anan (depresyon)?
Tubag: Ang depresyon usa ka makaylapong pagkabutang, nga makahihilap sa minilyon nga mga tawo, ang mga Cristohanon ug maingon man sa dili mga Kristohanon. Kadtong nag-antos sa depresyon makasinati og lagiting mga pagbati sa kasubo, kasuko, kawalay paglaum, kalapoy, ug nagkadaiyang mga ilhanan. Mahimong magsugod sila nga mobati ug pagka-walay pulos ug bisan mahikogon, pagkawala sa kaikag sa mga butang ug sa mga tawo nga kaniadto ilang gitagamtam. Ang depresyon kasagaran makablit tungod sa mga kahimtang sa kinabuhi, sama sa pagkawala sa trabaho, kamatayon sa usa ka minahal, panagbulag, o mga suliran sa pangisip sama sa pagpangdagmal o ubos nga pagtan-aw sa kaugalingon.
Gisultihan kita sa Balaang Kasulatan nga mapuno sa kalipay ug pagdayeg (Mga Taga Filipos 4: 4; Roma 15:11), busa tataw nga maoy tinguha sa Diyos alang kanatong tanan nga magkinabuhing malipayon. Dili kini sayon alang alang niadtong nag-antos gikan sa kahimtangang kagul-anan (situational depression), apan kini mahimong masulbad pinaagi sa mga gasa sa Diyos nga mao ang pag-ampo, pagtuon sa Balaang Kasulatan ug pagpadapat niini, ngapaluyong mga pundok, pagpakig-ambitay sa mga magtutuo, pagkumpisal, pagpasaylo, ug pagtambag. Kinahanglan natong mohimo ug masayorong pakiglambisog nga wala nakatutok sa atong mga kaugalingon, hinuon moliso sa atong mga pakiglambisog pagawas. Ang mga pagbati sa depresyon sagad masulbad kung kadtong mga nag-antos sa depresyon mobalhin sa pagtutok sa ilang kaugalingon ngadto kang Kristo ug sa ubang tawo.
Ang klinikanhong kagul-anan (clinical depression) usa ka lawaswnong pagkabutang nga kinahanglan nga ma-hiling sa usa ka magtatambal. Mamahimong ang nakaingon niini dili ang alaot nga kahimtang sa kinabuhi, ni ang mga timailhan mapahupay sa kaugalingong kabubut-on. Sukwahi sa gitoohan sa uban diha sa Kristohanong dakbalangay (community), ang klinikanhong kagul-anan (clinical depression) dili kanunay nga sala ang nakaingon. Ang depresyon usayahay mahimong ang makaingon mao ang usa ka lawasnong balatian nga kinahanglan nga matambalan ginamit ang pang-alim ug/o tambag. Siyempre, ang Diyos makahimo sa pag-ayo sa bisan unsang sakit o balatian. Apan, sa pipila ka mga kaso, ang papatan-aw sa usa ka doktor alang sa depresyon walay kalainan kay sa pagpatan-aw sa usa ka doktor alang sa samdan.
Adunay pipila ka mga butang nga mahimo niadtong mga nag-antos sa depresyon aron sa paghupay sa ilang kahigwaos. Kinahanglan ilang sigurohon nga sila nagpabilin diha sa Pulong, bisan kung bation nila nga dili sila ganahan niini. Ang mga pagbati makapahisalaag kanato, apan ang Pulong sa Diyos lig-ong nagbarog ug dili mausab. Kinahanglan natong modadayon sa lig-on nga pagtoo sa Diyos ug hugtanong maghupot diha Kaniya kon kita makaagi sa mga pagsulay ug mga tintasyon. Ang Balaang Kasulatan nagsulti kanato nga ang Diyos dili motugot sa mga pagtintal nga mosulod sa atong mga kinabuhi nga hilabihan ra kaayo alang kanato sa pagdumala (Unang Korinto 10:13). Bisan kon ang kagul-anan dili sala, ang usa ka tawo manubag gihapon kon unsay iyang tubag sa kasakitan, lakip ang pagkuha sa propesyonal nga tabang nga gikinahanglan. “Ug pinaagi Kaniya himoon ta sa kanunay ang halad sa pagdayeg ngadto sa Diyos, nga sa ato pa, sa bunga sa mga ngabil nga nagaila sa Iyang ngalan” (Hebreo 13:15).
English
Unsay giingon sa Balaang Kasulatan mahitungod sa kagul-anan (depresyon)?


text:
Kapin sa 50 ka mga pulis ang magtinabangay sa paghatag ug seguridad atol sa lubong ugmang adlawa Disyembre 8 sa gipatay nga si Ermita Barangay Kapitan Felicisimo Imok Rupinta .
Ang deputy director for administration sa Cebu City Police Office nga si Supt. Artemio Ricabo nibutyag nga ang kapolisan sa Carbon ug Mabolo magtambayayong sa paghatag ug seguridad sa lubong gikan sa Ermita paingon ngadto sa Queen City Garden sa North Reclamation Area .
Sa di pa ang lubong himoon ang misa sa Mount Carmel Church University of San Jose Recoletos (USJR).
Nanglantaw ang kapolisan nga daghang mga supporters ni Rupinta nga mohatud sa lubong hinungdan nga lakip sa ilang bantayan mao ang pagpahan-ay sa trapiko sa kadalanan nga agian paingon sa lubnganan ni Rupinta .
PNP mohatag ug seguridad sa lubong ni Kap Imok Rupinta
Kapin sa 50 ka mga pulis ang magtinabangay sa paghatag ug seguridad atol sa lubong ugmang adlawa Disyembre 8 sa gipatay nga si Ermita Barangay Kapitan Felicisimo Imok Rupinta .


text:
Pagdayaw sa Kaayo sang Ginoo
1Dayawa ang Ginoo!
Kamo nga mga katawhan sang Ginoo nga iya mga alagad, dayawa ninyo siya!
2 Kabay pa nga dayawon siya subong kag hasta san-o.
3 Halin sa sidlangan hasta sa nakatundan[a] ang tanan nga tawo magdayaw sa Ginoo.
4 Magagahom ang Ginoo sa tanan nga nasyon, ang iya pagkagamhanan indi matupungan.
5 Wala gid sing pareho sa Ginoo nga aton Dios nga nagapungko sa iya trono didto sa kahitaasan.
6 Nagaduko siya sa pagtulok[b] sa kalangitan kag sa kalibutan.
7 Ginabuligan niya ang mga kubos kag mga imol sa ila kapigaduhon.
8 Kag ginapadunggan niya sila kaupod sang dungganon nga mga tawo sang iya katawhan.
9 Ginalipay niya ang baw-as nga babayi sa iya puluy-an paagi sa paghatag sa iya sang mga anak.
Dayawa ang Ginoo!


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for March 29, 2012
Classmate ni Corona
Unsay imong palabihon? Ang pagpatigbabaw sa katarung? O ang pagpanalipod sa masalaypon nga mga paryente, mga higala ug kaubanan sa klase? Unsay imong ipatigbabaw? Ang kaayuhan sa mas daghan? O ang paglaban sa pamilya, sa klase, sa hut-ong, sa fraternity ug ubang kahugpongan?
Mao ni ang kalibog ni Rene Santayana. Classmate ni Chief Justice Renato Corona sa Ateneo 1962 elementary ug 1966 high school graduating classes. Nahugno siya sa pagkabisto sa pagpamakak ni Corona sa iyang academic achievements. Human sa dugayng pamalandong, gipili ni Santayana ang katarung ug kaayuhan sa mas daghan pinaagi sa paghimo sa mosunod nga suwat ngadto sa ilang kaubanan sa klase:
-o0o-"Nahasol ko sa gibisto sa mga sakop sa media (Newsbreak) nga academic resume nga gisumiter ni Corona sa Malakanyang niadtong 1992 sa iyang pagtrabaho sa administrasyon ni kanhi presidente Fidel Ramos ug sa screen grab sa resume ni Corona sa website sa Korte Suprema nga pulos namakak sa iyang academic honors.
"Nakatimaan tingali mo sa listahan sa graduating classes nga gimantala sa media. Nahinumdom pa ko sa mga ngan sa mga nanghawod sa atong batch nga silang Edjop (Edgar Jopson), Bobby Jayme, Rhett Pleno, Jacques Schnabel, Inggo Diaz, Chito Gomez, Louie Hernandez, Dari Pagcaliwagan ug Benito Diaz. Wa kong kahinumdom sa ngan ni Corona nga naapil sa bisan unsang honors list sa atong katuigan sa Ateneo. Kamo?
-o0o-"Nganong namakak man siya? Kapin sa gatos tang iyang classmates--wa ba siya mahadlok nga daghan natong mahinumdom sa tinuod nga nahitabo sa eskuylahan? Kahilas sa pasundayag sa iyang ka-arogante ug ka-ubos sa pagtan-aw sa iyang isigkatawo! Giisip ni nakong personal nga insulto kay nakabuling sa gamayng lunsay nga luna nga akong gitipigan ning kinabuhia. Di ko mahimong mangiyugpos lang ug makigkonsabo niya pinaagi sa pagpakahilom.
"Kon di kasaligan ang usa ka tawo sa gagmayng butang, unsaon man nato pagsalig niya sa dagkong butang? Nganong giapil pa mang grade school ug high school sa iyang professional resume? Ug nganong namakak pa man siya ini?
-o0o-"Ning kasoha, lisod ang pagdupa sa atong classmate, gawas lang kon andam kang mosakripisyo sa imong mga prinsipyo. Magpaabot pa unta ko sa mosunod nga mga panghitabo. Morag nahuman nang akong paghuwat. Suhito kaayo ta ning isyuha. Way labot ining Malakanyang, ni ang Senado, ni ang politika. Naglambigit ni sa prinsipyo ug kaligdong.
"Bisan unsa pay sangpotan sa impeachment trial, si Rene Corona nakakumbinser nako nga di siya haom sa iyang katungdanan, sa bisan unsang responsableng katungdanan. Ang kinatibuk-ang gibug-aton sa tanan niyang bakak nakapapas sa bisan unsang moral nga sukaranan nga iyang kabarugan. Angay siyang moangkon sa iyang sala, mo-resign sa labing daling panahon ug molubong sa iyang ulo sa kauwaw." [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Pagpakatu'an 20
I Adda Yukot Ta'on
1Aniya' sakulawan-ko anghel man langit nga agbawa-bawa si lyabi-na si Buhon nga gana' salad-na ngan aniya' nagbitbit-na mahaya kadina. 2Agdakup-na i bibura, i kada'an na gayod sawa, nga iya liwat si Satanas ngan aggapus-nay to sallod si adda yukot ta'on. 3Agtapukan-nay to si Buhon nga gana' salad-na ngan agkandaduhan-na bawa i pagsilyo si bawa'-na sito basi' ga'i na iya akapadayon si pagparadaya' si mga nasyon tubtob nga atapos i adda yukot ta'on. Kahuman sinan, kinahanglanon i pagpagawas si iya kali'-kali'.
4Ngan aniya' liwat sakulawan-ko mga truno ngan i magpaningkulo' ari i nagpamuwanan si gahom paghusgar. Sakulawan-ko liwat i mga espiritu-na si mga magpakapugutan tungod si mga pagpanistigus-na parti si Jesus pati' si allingun-na si Diyos. Agkaparariho mga iya dimu'an+ si ga'i mag'ampo' si makangingirhat hayop o bisan si ribultu-na ngan ga'i mga iya agpanugot nga nagpanmarkahan si arun-na si mga ruwa-na o ma'in ngani' si mga tamburu'-na. Agkabaranhaw mga iya ngan agpanhadi' huwang si Kristo sallod si adda yukot ta'on. 5Iyay nan i primiro gayod pagkabanhaw. I ditangnga' si mga magkamaratay na, ga'i agkabaranhaw hasta nga ga'i atapos i adda yukot ta'on. 6Mga malipayon gayod ngan mga diyusnon i mga magpakahuwang si primiro pagkabanhaw. Ga'i na mga iya akalabutan kon agkamaratay i ditangnga' si kaduwa bisis nga bulag si Diyos, kundi' agkahirimo mga iya mga paraghalad-na si Diyos pati' si Kristo ngan aghururuwang mga iya paghadi' sallod si adda yukot ta'on.
I Katapusan
Pagkastigo si Satanas
7Si pakahuman-na si adda yukot ta'on, naglappahan si Satanas si nagprisuhan si iya, 8ngan palangngan iya pagdaya' si mga nasyon nga agwararak si bug'os kalibutan. Gog pati' Magog i mga arun-na sito mga nasyon nga aggrupu-grupo ngan paniripun-nay to pagpakigirra. Akapariho mga iya kalabbat si baybay ari si baybayon. 9Agsaramahan-na mga iya i bug'os pitak ngan agpalibutan-na mga iya i lugar nag'istaran-na si mga ginsakupan-na si Diyos, i syudad nga hinigugma'-na gayod. Kundi' ag'uran si api tikang si langit ngan aglamun-na mga iya dimu'an. 10Ngan hasta si Satanas nga magdaya' si mga iya, nagtapukan si danaw nga ag'arab-arab si asupri nga iya liwat i nagpatapukan siray si makangingirhat hayop pati' si burubullo' paragsumat. Papasakitan mga iya ari allaw sangom hasta si kahastahan.
I Paghusgar
si mga Magkamaratay Na
1Cor 15:12-57; 2Cor 5:1-10
1Tes 4:13–5:3; 2Ped 3:1-18
11Mangno aniya' sakulawan-ko mahaya puti' truno pati' i magtingkulo' ari. Pakapara' i kalibutan pati' i kalangitan atubang si iya ngan ga'i nayto gayod mga iya kinakulawan bisan singnga. 12Ngan sakulawan-ko liwat i mga magkamaratay na dimu'an, i mga bantugan pati' ma'in nga agpangatubang si truno. Aniya' mga libro nga nagpamuklad ngan i ultimo nagbuklad, iya i libro si mga magpaka'angkon si ungod kinabuhi'. Naghusgaran i mga magkamaratay na sigon si mga buhat-na mga iya nga aka'anna' sinan mga libro. 13Ngan pamatuwa' liwat i mga magkamaratay si kalawot ngan da'inan may i ditangnga' nag'inantanan-na si gahum-na si kamatayon nga awiray si dilalom pitak, basi' agkabiriyo' mga iya dimu'an nagpanhusgaran sigon si mga binuhatan-na. 14Ngan i pangultimo nagpatapok si danaw nga agpakayat, iya i kamatayon bawa i dilalom pitak. I danaw nga agpakayat, iya i tarakkahan-na si magkamaratay si kaduwa bisis nga bulag si Diyos. 15Kon aniya' aron nga ga'i akalista si libru-na si mga magpaka'angkon si ungod kinabuhi', nagpanapukan to si danaw nga agpakayat.