text:
The driver and labandera were wandering through the labyrinths of Pasko sa Colon, of the famed Colon Street in the downtown area, dissecting christmas gifts for the multitudes.
Yup! tinuod ang chismis, barato ra jud sa Colon!
Sa kabuang sa duha, nisulod sa Colonnade Mall, for the record lang (way gipalit) kay sukad sa pagka-mugna aning tindahana, karon pa jud sila napadpad diring dapita, kay na-anad man sila sa Carbon mag-shopping. Way budget!
Naka-palit na jud ug Hayaianas ang labandera, oops! dili na typo error, wrong spelling jud na. Por dios por santo kung orig paliton, wala nay ika-palit ug Belo Essentials ang dakilang Labada Queen. Syaro, tagdon na jud siya ni Dr. Hayden ani, wiz na sa pic si Dra Vicky!
Gi-pidpid ni Lover Driver ang tartanilya sa parking area sa may Cosmo, lagi, dapit sa Bottoms Up sa una ( familiar nga lugar sa mga tig tambay sa Junquera, wiz lang mangutana nganong ga-tambay sila ). Inaray, gi-padul-an man hinuon ang ilang Ultimate Hobby, ang mupahaum sa DVD stalls, para mukaykay sa contraband.
Gipasindan-an na si Kuskus Beauty sa iyang amigo nga si Stoned Tey nga nindot kuno ang Ploning, she trusted his reviews, so palit sad siya aning ambisyosa nga proyekto ni Juday.
Sa ilang casa de Briza, samtang, nag-putus-putus siya sa mga rare finds sa Colon, nag-tan-aw usab siya ni Ploning.
Sa way laban-laban, lahi ang estorya ni 'nay Ploning.
Ilista ko na lang ang mga gi-sugyot sa labandera sa iyang mga talinghaga ug mga napu-pu nga pagtulun-an sa Cuyo, Palawan.
Ang pirated DVD klaro ug tin-aw, way posing-posing motions, dire-direcho ang salida, way ni-ungot. So medyo, nindot imong pamati kay sulit ang P50.
Pero nahibulong lang siya nganong sa tanang arang-arang nga ngalan, Ploning man intawn ang napilian ni Juday. Pwede man ta to ug Juaning, Meding, Teresing, o di ba kaha, Juding.
Digo, the fisherman corrrelates Lychee with his joyful past. Lain pa, where is Lychee propagated? ask lang ko kay grabe ka-obsessed ang fisherman sa iyang canned Lychees, paka-matyan gud. Buko-lychee shake by Thirsty ang paborito sa driver, so maka-relate ko ani iyang obsession. Lami pud ni siya isagul sa Fruit Salad, ako pud ning passion.
Lychee aside, Ploning is not your ordinary i-am-indie-movie-i-dont-care-what-you-think-this-is-my-movie-gadam-yu-mader-paker!
Or the type nga first 10 minutes, kabaw naka unsay conflict, climax and ending.
You can forget that this movie is made by Mara Clara, maka-ilad, abi nimo ang director si Carlitos or si Direk Olivia L, and mas labaw kapang mailad nga this is not made by STAR Cinema.
Pero ang grabe nga linya sa salida katong ni ingon si Ploning, nga dili niya pwedeng pug-ngan ang kalipay sa uban tungod lang sa iyang ka-guol or words to that effect.
Pero mas powerful ang dialogue ni Gina Pareno as the mother of the long-awaited Tomas, nga BF ni Ploning, samtang iyang gi-pupuho ang asin (asindera ni siya) nga natunaw tungod sa kakusog sa uwan. Sinabi nya na, you are bad GOD kay you showed me that you are powerful, you took my son away and now you're taking my salt too, you are telling me that what you have given, you can easily take it away. All i wanted for the salt money was to bring my son back to me. Grabe ka touching, mo tulo imo sip-on ug laway, given na ng luha.
So, dear friends, blurp your Lychee shake and enjoy Ploning.
P.S.
Nag-wonder lang ko nganong nangisda sila nga Full moon.
Nag-wonder lang pud ko if duol ba nang Taiwan sa Palawan (poor in geograpghy, yupak i google).
Nag-wonder lang pud ko nganong si Ploning ray naay high heeled nga step-in, ang uban ga-tsinelas ra.
Pero, wa nako mag-wonder nganong, powerful ang mga Bisdak, kay half sa movie, Cuyonon dialect gigamit, maka-sabut ka gamay kay daghan words of Bisiya ang nasagul sa ilang dialect.


c: text/html

text:
Hernán Cortés
Si Hernán Cortés (1458 - Disyembre 2, 1547) nga gitawag usab og Hernando Cortes, usa ka conquistador alang sa Espanya, kinsa misakop sa karon tungang Mehiko. Ang iyang mga kada-ogan maoy naka-abli sa 300 ka tuig nga pagdumala sa mga Katsila didto sa Mehiko ug sa Tungang Amerika.
Sayong kinabuhi[usba | edit source]
Si Cortes natawo sa usa ka maharlikang banay sa Medellin sa probinsya sa Extremadura, Espanya. Mibalhin siya sa Santo Dominggo sa Kasadpang Indies niadtong 1504.
Miserbisyo si Cortes alang kang Gobernador Diego Velazquez sa usa ka ekspedisyon sa Cuba nga nagsugod niadtong 1511. Niadtong 1518, gipili siya ni Velazquez aron manguna sa ekspedisyon alang sa Peninsulang Yucatan sa Mehiko, nga maoy sentro sa sibilisasyong Maya kaniadto. Apan sa wala pa milayag si Cortes, wala ipapadayon ni Velazquez ang ekspidisyon, tungod sa kahadlok sa dakong gasto sa biyahe, ug usab sa iyang pagduda sa ambisyon ni Cortes. Misupak si Cortes, ug mipadayon sa paglayag niadtong 1519, buan ang kapin 500 ka tawo ug 11 ka barko.
Pag-abot sa Mehiko[usba | edit source]
Naabtan ug duha ka tuig ang pagsakop ni Cortes sa Mehiko. Sa iyang pag-abot, iya unang gihigala ang mga mga lumad, uban sa tabang sa mga tighubad. Usa niining mga tighubad mao si Malintzin (gitawag usab og Malinche sa mga nitibo, ug Marina sa mga Katsila), kinsa gihatag sa mga Indiyano sa Tabasco isip usa ka gasa sa kalinaw. Nahimo siyang tigtambag ni Cortes, ug sila adunay usa ka anak lalaki.
Gikan sa Yucatan, milayag si Cortes ngadto sa Golpo sa Mehiko. Didto iyang gitukod ang unang settlement, ang La Villa Rica de Vera Cruz (karon Veracruz, Mehiko). Mitudlo siya og usa ka konseho sa lungsod, kinsa mihatag kaniya sa titulong kapitan-heneral. Gihatagan usab siyag gahom ubos sa balaod nga Espanyol aron sakopon ang Mehiko.
Niadtong Agosto 1519, mimartsa si Cortes sa Tenochtitlan (karon Dakbayan sa Mehiko), ang kapital sa Imperyong Aztec. Mihimog alyansa kaniadto ang Tenochtitlan uban sa mga kasikbit nga dakbayan sa Texcoco ug Tlacopan, ug mitukod ug usa ka imperyo. Ilang gidaog-daog ang ubang mga baryong indiyano pinaagi sa pagkolekta ug buhis, ug mga tawo aron isakripisyo ngadot sa ilang mga diyos. Daghang nitibo ang wala maka-uyon sa mga Aztec, ug miboluntaryo sa pagtabang kang Cortes aron iya kining pildihon. Ang uban mikuyog kang Cortes human sila mapildi niya.
Kadaugan batok sa mga Aztec[usba | edit source]
Sa pagka-una, wala makigkita si Montezuma II, ang emperador sa mga Aztec, ubn kang Cortes. Apan niadtong Nobyembre sa 1519, misugot si Montezuma nga mosulod ang mga Katsila sa Tenochtitlan. Gi-hostage dayon ni Cortes si Montezuma, ug midumala sa imperyo uban kaniya.
Unom ka buwan human niadto, mibiya si Cortes sa Tenochtitlan aron sugaton ug gubat ang usa ka ekspedisyong Katsila ni Panfilo de Nervaez, kinsa gipadala ni Velazquez aron dakpon si Cortes. Nadakpan hinuon ni Cortes si Nervaez, ug giawhag ang mga sakop niini sa pagdapig kaniya.
Sa pagbiya ni Cortes sa Tenochtitlan, mi-alsa ang mga lumolupyo niini. Mibalik si Cortes, ug adunay nahitabong sangka, diin namatay si Montezuma. Mibiya sa lungsod ang mga Katsila.
Niadtong Disyembre 1520, nagsugod og pundok si Cortes og usa ka kasundaluhan aron atakehon ang Tenochtitlan, ubos sa bag-o niining lider nga si Cuauhtemoc. Napildi ang dakbayan niadtong Agosto 13, 1521. Nadakpan si Cuauhtemoc, ug gi-torture siya ni Cortes aron itug-an kon asa gitagu-an ang mga bahanding Aztec. Nagmahagi si Cuauhtemoc, busa gibitay siya.
Human sa pagsakop[usba | edit source]
Si Haring Carlos I sa Espanya, kinsa nahimong Balaang Romanhong Emperador Carlos V niadtong 1519, mitudlo kang Cortes isip gobernador ug kapitan heneral sa bag-ong nasakp nga teritoryo. Nadawat ni Cortes ang titulong Marques del Valle de Oaxaca niadtong 1528. Iyang gipatukod ang mas daghan pang mga dakbayan ug lungsod, ug mitudlo og mga tawo aron palapdan pa ang gahom sa Espanya didto sa tanang Mehiko, nga panganla'g Bag-ong Espanya.
Mibalik si Cortes sa Espanya niadtong 1540. Ang iyang kataposang sangka mao ang pag-atake sa mga KAtsila didto sa Algiers niadtong 1541. Namatay siya niadtong Disyembre 2, 1547.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mga Mosunod nga Napulog-usa
Ang mga Mosunod nga Napulog-usa (kun S-11) maoy napulog-usa ka nasod—Bangglades, Byetnam, Ehipto, Habagatang Koreya, Indonesya, Iran, Mehiko, Niherya, Pakistan, Pilipinas, ug Turkiya—nga giila sa bangkong pampuhunang Goldman Sachs isip nagtataglay sa mataas nga potensyal nga maging mga labing dakong ekonomiya sa ika-21 siglo kasama sa BRIT.[1] Gipili sa bangko ang kining mga estado, tanan naga-possess og mga maayong posibilidad pangkinabukasan para sa pamuhunan ug pag-uswag pang-ekonomiya, niadtong ika-12 sa Disyembre 2005.
Gigamit sa Goldman Sachs ang estabilidad pang-ekonomiya, madures pampolitika, pagiging bukas sa mga patakarang pangkalakalan ug pampuhunan, ug ang kalidad sa edukasyon isip mga sukdanan. Ang papel hinggil sa S-11 mao ang pagsunod sa papel sa bangko niadtong 2003 bahin sa upat nga pauswag nga ekonomiya sa mga "BRIT": Brasil, Rusya, Indya, ug Tsina.[2]


text:
Seine-et-Marne
Ang Seine-et-Marne usa sa mga departamento sa Pransiya. Ang ngalan niini naggikan sa mga sapang Seine ug Marne.
Mga sulod
History[usba | edit source]
Ang departamento usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gibuwag gikan sa departamento sa Île-de-France.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Seine-et-Marne karon kabahin sa rehiyon sa Île-de-France; 49% sa maong rehiyon anaa sa sulod sa Seine-et-Marne. Ang departamento anaa sa sidlakang bahin sa maong rehiyon.
Kini gipalibotan sa mga departamento sa Val-d'Oise, Seine-Saint-Denis, Val-de-Marne, ug Essonne sa kasadpan; Loiret ug Yonne sa habagatan; Aube ug Marne sa sidlakan; ug Aisne ug Oise sa amihanan.
Ang departamento may daghang reserba sa mga natural nga rekursos, labi na ang Brie ug Gâtinais.
Ang mga dagkong lungsod naglakip ning mosunod: Chelles, Torcy, Pontault-Combault, Lagny-sur-Marne, Coulommiers, Nemours, Meaux, Melun, Montereau-Fault-Yonne, Brie-Comte-Robert, Provins, Fontainebleau ingon man ang mga bag-ong lungsod sa Marne-la-Vallée ug Sénart.
Ang kinatas-ang punto sa departamento mao ang bungtod sa Saint-George (215 m).
Klima[usba | edit source]
Ang Seine-et-Marne nailhan sa iyang templado (temperate) nga klima.
Ang bagyo niadtong Disyembre 26, 1999 miresulta sa lima ka kamatayon sa Seine-et-Marne.
Ekonomiya[usba | edit source]
Saysyenta porsento sa rehiyon ang gigamit sa panguma; ang Seine-et-Marne lamang ang bahin sa Île-de-France diin adunay panguma. Ang mga sereyal ug sugar beet ang mga prinsipal nga eksport sa Seine-et-Marne. Ang ubang dagkong industriya mao ang refinery sa Grandpuits ug ang research plant sa SNECMA.
Ang duha ka bag-ong mga lungsod sentro sa turismo alang sa departamento tungod sa pagkahimutang dinhi sa mga de-temang mga parke sama sa Disneyland.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Seine-et-Marnais.
Sa una ang Seine-et-Marne rural kaayo nga lugar, apan ang populasyon mitubo makatulo sulod sa miaging 50 ka tuig. Ang nag-unang rason ning maong pagtubo mao ang pag-ugmad sa Paris ug ang paghimo sa mga bag-ong lungsod.
Ang populasyon gibanabanang anaa sa 1,240,000 pagka-2004.
Turismo[usba | edit source]
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Iningles)Château de Fontainebleau


text:
DAVAO DEL SUR -- Way namatikdang hulga gikan sa mga sakop sa Moro National Liberation Front (MNLF) ang kapulisan ug militar human sa nasinating tensyon didto sa Zamboanga City.
Giklaro ni Lieutenant Colonle Norman Zuniega, commander sa 39th Infantry Batallion, nga di angayan nga mabalaka ang katawhan sa MNLF sa lalawigan.
"Since the crisis in Zamboanga has started there was no threat so far in the whole province," asoy ni Zuniega.
Gikanayon ni Zuniega nga di sab kinahanglan nga makigtagbo sila sa mga lider sa MNLF tungod kay nisalig siya sa peace agreement nga natigayon niadtong tuig 1996.
Sa samang katikaran, si Superintendent Querobin Manalang, Digos City Police director, nagkanayon nga iya nang gipakatag ang mga pulis sa tibuok dakbayan.
Suma niya nga ila kining gihimo aron malikayan nga sakyan sa mga dautang elemento ang kaguliyang sa Zamboanga.
Matud niya nga posibleng molihok ang mga rebeldeng New People's Army (NPA) aron mohimo'g pagpanabotahe.
Alerto sab ang kapulisan human gihandum lukop kalibutan ang 9/11 attack didto sa Estados Unidos kagahapong adlawa.
Sa laing bahin, dako ang pasalamat ni Manalang human sa malampusong selebrasyon sa ika-13 anyos nga Araw ng Digos City niadtong Dominggo.
Luyo sa mga hulga sa terorismo, nahuman ang selebrasyon nga malinawon tungod sa hugot nga seguridad ug pagdili nga makasud ang mga backpacks nga bitbit sa katawhan nga mitambong sa kalingawan.
Bisan si Senior Superintendent Ronaldo Llanera, provincial police director, nagbutyag nga nagpabiling malinawon ang Davao del Sur sukad miulbo ang krisis sa Zamboanga.
Sa Davao del Sur adunay kapin 1,000 sakop ang MNLF diin aduna silay training ground nga gimuntar didto sa lungsod sa Malita, Davao del Sur. (Orlando Dinoy)


text:
NAPALGAN nga nag-utaw-utaw sa kadagatan ang lawas sa estudyante nga nawala sa ilang pagpangaligo sa dagat atol sa pagbunok sa uwan sa milabayng hapon.
Ang biktima mao si Rowen Abellaneda, 15, 4th year high school ug taga Sawang Calero, siyudad sa Sugbo.
Sa imbestigasyon gihimo ni SPO1 Victor Ruel Ayuman sa Homicide Section nagbutyag nga usa ka mananagat ang unang nakabangal sa biktima.
Naatol usab nga nagpatrolya sila si Victor Taneo, Victor Bacalso, Tany Taneo ug George Torreon, pulos sakop sa Pasil Search and Rescue nga nangita sa biktima.


text:
Charice
Si Charmaine Clarice Relucio Pempengco, (namundag, Mayo 10, 1993) sarong parakantang Filipina na nabisto enot kan siya nagbali sa Little Big Star kun saen siya nag'ikatolo sa patiribayan na ini. Orog siyang nabantog asin an saiyang karera sa pagkanta naka'olagwad na gayo kan enot ikinaag siya kan mga tagahanga niya sa YouTube asin an saiyang abang gayon na pagkanta nagguno nin milyon na paradalan igdi, mala ta nagin siyang sarong penomeno sa internet. Ginamit niya igdi an username na Falsevoice.
Gibo kaini nadakop niya an pagreparo kan mga darakula asin lataw na mga programa sa internasyunal na TV.
Kan Hunyo, 2007 si Pempengco naagda maggibo nin demo-recording para sa Ten Songs/Productions, sarong kompanya sa pagpublikar musika sa Stockholm, Sweden. Nagrekord siya nin pitong kanta, an saro orihinal na kanta tituladong Amazing. [1] An ibang kanta kaini ipigrekord man sa saiyang pigngaran-sa-sadiring album igdi sa Filipinas, titulado Charice.
Mga panluwas na takod[liwaton | liwaton an gikanan]
- Official Website by Warner Bros. Records
- Official MySpace
- Official YouTube Channel
- Charice sa Billboard.com


text:
Wikipedia:Katungod sa pagpatik
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang lisensiya nga gigamit sa Wikipedya aron mahatag nga libre ang iyang sulod sama sa lisensiya sa mga libreng programa sa kompyuter. Kining maong prinsipyo gitawag nga copyleft. Sa laing pagkasulti, ang sulod sa Wikipedya mahimong makopya, mausab, ug maapud-apod basta ang maong mga bag-ong bersiyon nagahatag og samang katungod sa uban ug nag-ila sa mga magsusulat sa artikulo sa Wikipedya nga gigamit. (Ang usa ka direktang sumpay ngadto sa artikulo nag-satisfy sa among rekwayrment sa pag-ila sa tagsulat.) Ang mga artikulo sa Wikipedya magpabiling libre hangtod sa hangtod ug magamit ni bisan kinsa ubos sa pipila ka restriksiyon, sagad kanila aron magpabilin ang maong katungod.
Aron makab-ot ang maong mga katuyoan, ang teksto nga naa sa Wikipedya gilisensiya ngadto sa publikon ubos sa GNU Free Documentation License (GFDL). Ang kompletong teksto sa maong lisensiya mabasa sa Wikipedia:Teksto sa GNU Free Documentation License.
- Gitugot ang pagkopya, pag-apud-apod o/ug pag-usab ning maong dokumento ubos sa mga termino sa GNU Free Documentation License, Version 1.2 o mas bag-ong bersiyon nga gimantala sa Free Software Foundation; nga walay Invariant Sections, walay Front-Cover Texts, ug walay Back-Cover Texts.
- Ang kopya sa lisensiya gilakip sa bahin nga giulohang "Teksto sa GNU Free Documentation License".
- Ang sulod sa Wikipedya mas kaubang mga pagpasabot.
Ang Iningles nga bersiyon lamang sa GFDL ang legal nga dokumento.
Ang mga elektronikong datos nga nagtibuok sa Sinugboanong Wikipedya atua mahimutang sa mga serber sa Wikimedia Foundation sa Florida, Tinipong Bansa. Busa ang balaod nga gisunod sa Wikipedya, lakip na ang sa Sinugboanong Wikipedya, mao ang mga balaod sa Estados Unidos.
Ang mosunod mao ang among interpretasyon sa GFDL, ug ang mga katungod ug katungdanan sa mga gumagamit ug tigtampohan.
MAHINUNGDANON: Kon buot kang mogamit og sulod ning Wikipedya, palihog basaha pag-una ang Mga katungod ug katungdanan sa mga gumagamit nga bahin. Dayon isunod ang GNU Free Documentation License.
Mga sulod
- 1 Mga katungod ug katungdanan sa mga gumagamit
- 2 Mga lagda sa paggamit sa mga hulagway
- 3 Mga komentaryo sa mga balaod sa katungod sa pagpatik, sumala sa nasod
- 4 Mga katungod ug katungdanan sa mga tigtampohan
Mga katungod ug katungdanan sa mga gumagamit[usba | edit source]
Kon buot kang mogamit sa sulod sa Wikipedya alang sa imong mga libro/artikulo/balayan, ubp., mahimo kini nimo, apan kinahanglang mosunod ka sa GFDL. Kon ang imong gibuhat mao lamang ang pagduplikar sa mga artikulo sa Wikipedya, kinihanglang sundon mo ang ikaduhang bahin sa GFDL, sumala sa paghisgot sa Wikipedia:Berbatim nga pagkopya.
Kon mohimo ka og deribatib nga mga bersiyon pinaagi sa pagpuno o pag-usab sa sulod, kini nagkinahanglang motuman ning mosunod:
- ang imong mga materyal kinahanglang lisensiyahan usab ubos sa GFDL,
- kinahanglang imong ilhon ang mga magsusulat sa maong artikulo (seksiyon 4B), ug
- kinahanglang mohatag kag akses sa "transparent" nga kopya sa maong materyal (seksiyon 4J). (Ang "transparent" nga kopya sa usa ka artikulo sa Wikipedya mao ang bisan unsang pormat gikan kanamo, sama sa wiki teksto, html nga panid, xml feed, ubp.)
Mahimo mong parsiyal nga matuman ang naulahing duha ka katungdanan pinaagi sa pagbutang og klarong sumpay balik ngadto sa artikulo sa Wikipedya nga gibutang ning maong sayt. Gikinahanglan mo usab nga mohatag og akses sa transparent nga kopya sa bag-ong teksto. Apan hinumdomi nga ang Wikimedia Foundation wala maghatag garantiya nga ipabilin niini ang impormasyon kabahin sa tagsulat ug ang transparent nga kopya sa artikulo. Busa gidasig ka namo sa paghatag og impormasyon kabahin sa tagsulat ingon man transparent nga kopya sa imong mga giderayb nga buhat.
Pananglitang pahibalo[usba | edit source]
Usa ka pananglitang pahibalo alang sa usa ka artikulo nga naggamit sa artikulo sa Wikipedya nga nag-ulohang Wikipedya:
- Kining maong artikulo gilisensiya ubos sa  GNU Free Documentation License . Kini nagagamit og materyal gikan sa  artikulo sa Wikipedya nga nag-ulohang "Sugbo" .
(Ang "Sugbo" ug ang URL sa Wikipedya kinahanglang usbon.)
Mahimo mo usab nga iapud-apod ang kopya sa "Sugbo" kuyog ang kopya sa GFDL (sumala sa gilatid sa teksto) ug itala ang dili mokubos sa lima (o tanan, kon mas ubos sa lima) nga prinsipal nga tagsulat sa panid sa ulohan (title page) (o sa ibabaw sa dokumento).
Makiangayong gamit ug mga espesyal nga panginahanglan[usba | edit source]
Ang tanang orihinal nga teksto sa Wikipedya giapud-apod ubos sa GFDL. Usahay ang usa ka artikulo sa Wikipedya maglakip og mga hulagway, tunog, o gikutlong teksto nga gigamit ubos sa doktrina sa "makiangayong paggamit" (fair use). Mas maayo kon kini nakuha pinaagi sa kinalibrehang lisenisya (sama sa GFDL o sa publikong dominyo). Sa higayon nga walay ingong mga hulagway/tunog nga makuha, mahimong magamit nga mga fair use nga mga hulagway (hangtod sa panahon nga ang mga libreng hulagway kun tunog makuha).
Sa ingong kaso, ang materyal kinahanglang ilhon nga gikan sa eksternal nga kagikanan (sa panid sa deskripsiyon sa hulagway, o sa kaagi sa panid, unsa man ang tukma). Tungod kay ang "makiangayong gamit" espesipiko, kinahanglan mong ipasabot nganong makiangayon ang paggamit, pinaagi sa usa ka timang sa HTML sa panid o sa panid sa deskripsiyon sa usa ka hulagway. Hinumdomi nga ang usa ka makiangayong gamit sa Wikipedya mahimong dili makiangayon sa ubang konteksto.
Pananglitan, kon ang usa ka hulagway among gilakip sa artikulo isip makiangayong gamit, gikinahanglang tinoon mo gayod nga ang imong artikulo miubos usab sa makiangayong gamit. Mahimong ang imong pagkagamit dili makiangayon: pananglitan, kon kini naglakip sa usa ka komersiyal nga transaksiyon.
Tinuod ang Wikipedya nagagamit og pipila ka teksto nga ubos sa mga lisensiya nga kompatibol sa GFDL apan nanginahanglan og dugang mga termino nga wala namo girekwayr sa orihinal nga teksto sa Wikipedya (sama sa Invariant Sections, Front-Cover Texts, ug Back-Cover Texts). Kon magamit ka niining maong mga materyal, kinahanglang ilakip mo kining mga invariant nga seksiyon berbatim.
Mga lagda sa paggamit sa mga hulagway[usba | edit source]
Ang mga imahen ug mga piktyur, sama sa mga sinulat nga buhat, protektado ang katungod sa pagpatik. May nanag-iya kanila gawas lamang kon sila eksplisit nga gipaubos sa publikong dominyo. Ang mga hulagway sa internet gikinahanglang ilisensiya direkta gikan sa nanag-iya sa katungod niini o gikan niadtong may katungod sa paglisensiya niini. Sa pipila ka kaso, ang makiangayong gamit mahimong magamit aron mapasabot ang atong paggamit sa hulagway.
Pag-tag[usba | edit source]
Ang mga deskripsiyon sa mga hulagway mahimog butangag tag aron ipasabot ang legal nga kahimtang sa maong hulagway, sumala sa pagpasabot sa Wikipedia:Mga tag sa mga hulagway. Wala pay tatawng ideya karon unsay mahitabo kon ang usa ka hulagway gi-upload sa lain-laing pagpahibalo sa katungod sa pagpatik.
Mga hulagway gikan sa kagamhanan sa Estados Unidos[usba | edit source]
Ang mga buhat nga gimugna sa mga sibilyan ug militar nga mga empleyado sa Estados Unidos sa ilang pagpanarbaho anaa sa publikong dominyo sumala sa balaod. Apan hinumdomi nga ang Pederal nga Kagamhanan mahimong makaangkon og katungod sa pagpatik nga gihatag kaniya sa uban.
Pagmabinantayon usab kay dili ang tanang hulagway sa .mil ug .gov nga mga balayan ang publikong dominyo. Usa sa daghang mga rason mao nga ang balayan naggamit og komersiyal nga stock photography nga gipanag-iya sa uban. Palihog tan-awa ang notisya sa katungod sa pagpatik sa maong mga balayan.
UK Crown Copyright[usba | edit source]
Ang UK Office of Public Sector Information, kanhi HMSO, miingon kanato:
- Crown copyright protection in published material lasts for fifty years from the end of the year in which the material was first published. Therefore [for example] material published [fifty-one years ago], and any Crown copyright material published before that date, would now be out of copyright, and may be freely reproduced throughout the world. [1]
Mga hulagway sa mga artista[usba | edit source]
Kini gibase sa mga lagda sa paggamit sa mga hulagway sa IMDB, busa kini mi-apply sa mga hulagway sa mga artista, apan hasta usab sa pipila ka ubang mga hulagway.
Ang mga lehitimong mga hulagway sagad naggikan nga may permiso sa tulo ka lain-laing dapit:
- Ang mga estudyo, prodyuser, tigmantala og magasin, o media outlet nga orihinal nga mikuha sa maong hulagway.
- Mga ahensiya nga mirepresentar sa maniniyot nga mikuha sa hulagway o ang maniniyot mismo.
- Mga submisyon gikan sa artista mismo o sa iyang representante.
Mga komentaryo sa mga balaod sa katungod sa pagpatik, sumala sa nasod[usba | edit source]
Pilipinas[usba | edit source]
Sumala sa Akta Republika Numero 8290 kun Kodigo sa Pilipinas sa Pagpanag-iyang Intelektuwal, ang mga buhat sa kagamhanan walay proteksiyon:
- Section 176.1. No copyright shall subsist in any work of the Government of the Philippines. However, prior approval of the government agency or office wherein the work is created shall be necessary for exploitation of such work for profit. Such agency or office may, among other things, impose as a condition the payment of royalties. No prior approval or conditions shall be required for the use of any purpose of statutes, rules and regulations, and speeches, lectures, sermons, addresses, and dissertations, pronounced, read or rendered in courts of justice, before administrative agencies, in deliberative assemblies and in meetings of public character. (Sec. 9, First Par., P. D. No. 49)"
Ang mga sinulat usab mahimong lakip sa publikong dominyo 50 ka tuig human sa kamatayon sa tagsulat:
- Sec. 213. Term of Protection. - 213.1. Subject to the provisions of Subsections 213.2 to 213.5, the copyright in works under Sections 172 and 173 shall be protected during the life of the author and for fifty (50 years after his death. This rule also applies to posthumous works. (Sec. 21, First Sentence, P. D. No. 49a)
Algeria[usba | edit source]
Ang Artikulo 9 sa Ordonnance N°97-10 du 27 Chaoual 1417 correspondant au 6 mars 1997 relative aux droits d'auteur et aux droits voisins. sa Algeria nag-ingon: "Works of the State made licitly accessible to the public may be freely used for non-profit purposes, subject to respect for the integrity of the work and indication of its source. By "works of the State", in this article, are meant works produced and published by the various organs of the State, local communities, or public establishments of an administrative character." (ang orihinal Prinanses.) Mahimong silang magamit sa dili pangnegosyong pagkagamit.
Iran[usba | edit source]
Bisan kon walay tratado taliwala sa Estados Unidos ug sa Iran kabahin sa proteksiyon sa katungod sa pagpatik, si Jimbo Wales miingon nga ang mga tigtampohan sa Wikipedya kinahanglang morespetar sa mga balaod sa Iran kabahin sa katungod sa pagpatik, sama sa ilang pagrespetar sa mga balaod sa katungod sa pagpatik sa ubang nasod. [2]
Unyong Sobyet[usba | edit source]
Sumala sa tuig 1993 nga balaod sa katungod sa pagpatik sa Rusya ((wikisource:ЗakoH oб aBTopckoM пpaBe и cMeжHыx пpaBax), kining mosunod nga mga aytem wala mahiubos sa proteksiyon:
- Mga opisyal nga dokumento (mga balaod, mga desisyon sa korte, mga teksto lehislatibo, administratibo o hudisyal);
- Mga simbolo sa estado (bandera, coats of arms, order, nota sa bangko, ubp.);
- Folk creative works;
- Mga balita.
Ang katungod sa pagpatik mo-expire 70 ka tuig human sa kamatayon sa tagsulat.
Mga katungod ug katungdanan sa mga tigtampohan[usba | edit source]
Kon ikaw motampo og mga materyal sa Wikipedya, imo kining gilisensiya ngadto sa publiko ubos sa GFDL (nga walay Invariant Sections, Front-Cover Texts, ug Back-Cover Texts). Aron makatampo, kinahanglang makahimo ka sa paghatag sa maong lisensiya, nga ang buot ipasabot
- ikaw ang nanag-iya sa maong materyal (pananglitan, imo kining sinulat) o
- imong nakuha ang maong materyal gikan sa kagikanan nga naghatag pagtugot sa paglisensiya ubos sa GFDL (pananglitan kini gi-release nga GFDL o publikong dominyo kini)
Sa unang posibilidad, nagpabilin ang imong katungod sa imong mga sinulat. Mahimo kini nimong ipublikar ug i-relicense sa umaabot sa bisan unsang paagi nga higustohan mo. Apan dili gayod nimo ma-retract ang GFDL nga lisensiya nga imong gibutang dinhi: ang maong mga materyal magpabiling GFDL hangtod sa hangtod.
Sa ikaduhang posibilidad, kon ang kagikanan sa imong materyal ang publikong dominyo, dili mo na kinahanglang ilhon pa ang orihinal nga tagsulat niini. Apan kon kini usa usab ka GFDL nga materyal, isip pagtuman sa GFDL gikinahanglan ang pag-ila sa orihinal nga tagsulat niini pinaagi sa pagbutang og sumpay balik sa orihinal nga kopya (kon kini imong gihubad gikan sa laing pinulongan ngadto sa Sinugboanon, ang interwiki nga mga sumpay naka-satisfy na sa maong panginahanglan. Kon ang orihinal nga kopya nagkinahanglan og Invariant Sections, kinahanglang kopyahon mo usab kini sa artikulo sa Wikipedya; apan mas maayo nga ilisdan mo ang mga tekstong GFDL nga may Invariant Sections og orihinal nga sulod nga walay Invariant Sections kon mahimo.
Paggamit og copyrighted nga mga materyal gikan sa uban[usba | edit source]
Kon naggamit ka og bahin sa usa ka copyrighted nga buhat ubos sa "makiangayong gamit", o kon nakadawat ka og espesyal nga permiso sa paggamit sa usa ka copyrighted nga buhat ubos sa mga termino sa atong lisensiya, kinahanglang hinumdoman mo kining maong mga impormasyon (lakip na ang mga ngalan ug mga petsa). Ang atong katuyoan mao ang gawasnong pag-apud-apod sa mas daghang sulod sa Wikipedya sa mahimo, busa ang mga orihinal nga imahe ug mga tunog nga gilisensiya ubos sa GFDL o anaa sa publikong dominyo mas gipili gayod kaysa mga copyrighted nga media files nga gigamit ubos sa makiangayong gamit. Tan-awa ang Wikipedya:Hangyo sa paghatag og permiso alang sa usa ka form letter nga naghangyo sa copyright holder paghatag kanato og lisensiya aron magamit ang ilang mga buhat ubos sa GFDL.
Ayaw gayod paggamit og mga materyal nga gipanag-iya sa uban. Kini makamugna og mga legal nga layabilidad ug makadaot sa proyekto. Kon nagduda ka, pagsulat og kaugalingon mo.
Hinumdomi nga ang balaod sa katungod sa pagpatik nagdumala mabungahong ekspresyon sa mga hunahuna, dili sa mga hunahuna ug impormasyon mismo. Busa, perpektong legal nga mobasa ka usa ka ensayklopedya o usa ka sinulat, isulat kini nimo sa kaugalingon mong mga pulong, ug i-submit kini sa Wikipedya. (Tan-awa ang pladyarismo ug makiangayong gamit alang sa diskusyon kon unsa kadakong repormulasyon ang gikinahanglan sa heneral nga konteksto.)
Pagsumpay ngadto sa mga copyrighted nga buhat[usba | edit source]
Ang pagsumpay ngadto sa mga copyrighted nga mga buhat dili problema, basta lang gisegurado mong ang panid nga imong gisumpayan wala maglapas sa katungod sa uban. Kon kini naglapas, palihog ayaw pagsumpay sa maong panid. Kon ang maong sumpay ilegal o legal ba gilalisan pa sa korte, apan sa bisan unsang paagi, ang pagsumpay ngadto sa usa ka balayan nga ilegal nga nag-apud-apod og mga hinimo sa uban makadaot kanato.
Kon may nakit-an kang copyright infringement[usba | edit source]
Kon may gidudahan kang usa ka copyright infringement ipahibalo kini sa panid sa hisgot sa maong artikulo aron ang ubang editor ug magtatampo makabantay niini. Paglakip og URL o ubang reperensiya ngadto sa unsay imong gituohang gigikanan sa teksto.
Ang mga gidudahang copyright infringement gitala sa Wikipedia:Mga problema sa katungod sa pagpatik.


text:
Ubos Balay-Balaoranan sa Pilipinas
Ang Ubos Balay-Balaoranan kun Kamara Baha mao ang ubos ng balay-balaoronan sa Kongreso sa Pilipinas. Ang Senado ang taas nga balay-balaoronan. Sagad kon gamiton ang pulong Kongreso, bugtong ang Kamara Baha lamang ang gipasabot.
Ang miyembro sa Kamara Baha gitawag nga Kongresman kun Representante. Ang mga Kongresman gipili alang sa tulo-ka-tuig nga termino, ug mahimong masublian sa duha ka higayon. Duha ka klase ang mga kongresman: district representative, nga nagrepresentar sa usa ka heyograpikal nga lugar, ug ang sektoral nga representante.
Ang opisyal nga ulong-buhatan sa Kamara Baha mao ang Batasang Pambansa nga nahimutang sa Constitution Hill sa Dakbayan sa Quezon sa Metro Manila. Kining maong edipisyo sagad nganlan lamang isip Batasan.
Mga sulod
Representasyon sa matag distrito[usba | edit source]
Ang tanang probinsiya ug ang pipila ka mga dakbayan may bisan usa lamang ka congressional district. Ang matag distrito may 250,000 ngadto 500,000 ka mga tawo.
Mga distrito kongresonal[usba | edit source]
Lungsodnon ug dakbayanong mga distrito kongresonal[usba | edit source]
Representasyong sektoral[usba | edit source]
Ang sistema sa party-list maoy naghatag kahigayonan sa mga representante sa lain-laing hut-ong sa katawhan nga makaangkon og lingkoranan sa Kongreso. Binase sa 1987 nga Konstitusyon, ang mga magbobotar mahimong makapili og mga party-list nga organisasyon aron mahatagag tingog ang mga minoriti sa katilingban.
Ang matag botante mopili sa usa ka party-list nga organisasyon. Ang mga organisasyon nga makakuha sa dili mokubos 2% sa tanang boto sa party-list pagatagaag usa ka lingkoranan. Sa matag 2% sa tanang boto sa party-list, usa ka representante, apan dili molabaw sa 3 ang representante sa usa ka organisasyon kun partido politikal. Busa dili molabaw pa sa 50 ang mga sektoral nga representante nga mahisakop sa Kongreso. Apan sagad 20 lamang ang malingkoran tungod kay daghang organisasyon ang dili makakuha sa gikinahanglang gidaghanon sa boto.
Mga may kalabotang artikulo[usba | edit source]
- Politika sa Pilipinas
- Presidente sa Pilipinas
- Ehekutibong Departamento sa Pilipinas
- Kongreso sa Pilipinas
- Senado sa Pilipinas
- Ombudsman sa Pilipinas
- Kinatas-ang Hukmanan sa Pilipinas


text: 1Ang pulong nga midangat kang Jeremias gikan kang Jehova sa mga adlaw ni Joacim ang anak nga lalake ni Josias, hari sa Juda, nga nagaingon: 2Umadto ka ngadto sa balay sa mga Rechabita, ug sumulti ka kanila, ug dad-a sila sa balay ni Jehova, sulod sa usa sa mga lawak, ug paimna sila ug vino. 3Unya gikuha ko si Jaazanias ang anak nga lalake ni Jeremias, ang anak nga lalake ni Habassinias ug ang mga igsoon niya, ug ang tanan niyang mga anak, ug ang tibook nga balay sa mga Rechabita; 4Ug gidala ko sila ngadto sa balay ni Jehova, ngadto sa sulod sa lawak sa mga anak ni Hanan, ang anak ni Igdalias, ang tawo sa Dios, nga didto sa haduol sa lawak sa mga principe nga diha sa ibabaw sa lawak ni Maasias ang anak nga lalake ni Sallum, ang magbalantay sa pagsulod mo sa pultahan: 5Ug gipahaluna ko sa atubangan sa mga anak sa balay sa mga Rechabita ang mga sudlanan nga puno sa vino, ug ang mga copa; ug giingon ko sila: Uminum kamo ug vino. 6Apan sila ming-ingon: Dili kamo manginum ug vino: kay si Jonadab ang anak ni Rechab, ang among amahan nagsugo kanamo, nga nagaingon: Dili kamo magainum ug vino, ni kamo, ni ang inyong mga anak nga lalake, sa walay katapusan: 7Ni magatukod kamo ug balay, ni magasabd ug binhi, ni magatanum ug kaparrasan, ni magabaton kamo ug bisan unsa: apan sa tanan ninyong mga adlaw magapuyo kamo sa mga balong-balong; aron kamo magapuyo sa daghang mga adlaw sa yuta diin kamo mga lumangyaw. 8Ug kami mingsugot sa tingog ni Jonadab ang anak nga lalake ni Rechab; nga among amahan, sa tanan niyang gisugo kanamo, sa dili pag-inum ug vino sa tanan namong mga adlaw, kami ug ang among mga asawa, ug ang among mga anak nga lalake, kun ang among mga anak nga babaye; 9Ni magtukod ug mga balay alang kanamo nga among pagapuy-an; ni magbaton kami ug kaparrasan, ni uma ni mga binhi: 10Apan kami nanagpuyo sa mga balong-balong, ug nanagsugot, ug nanagbuhat sumala sa gisugo kanamo ni Jonadab, nga among amahan. 11Apan nahitabok, sa diha nga si Nabucodonosor nga hari sa Babilonia, misulong sa yuta, kami ming-ingon: Umari ka ug mangadto kita sa Jerusalem tungod sa kahadlok sa kasundalohan sa mga Caldeahanon, ug tungod sa kahadlok sa kasundalohan sa mga Asiriahanon: busa kami mingpuyo sa Jerusalem. 12Unya midangat ang pulong ni Jehova kang Jeremias, nga nagaingon: 13Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Umadto ka, ug suginli ang mga tawo sa Juda ug ang mga pumoluyo sa Jerusalem: Dili ba kamo modawat ug pagtudlo sa pagpatalinghug sa akong mga pulong? nagaingon si Jehova. 14Ang mga pulong ni Jonadab ang anak nga lalake ni Rechab, nga siya nagsugo sa iyang mga anak nga lalake nagsugo sa iyang mga anak nga lalake sa dili pag-inum ug vino, natuman; ug hangtud niining adlawa sila wala moinum, kay sila nanagsugot sa sugo sa ilang amahan. Apan ako nagsulti kaninyo, nga mibangon pagsayo ug misulti; ug kamo wala magpatalinghug kanako. 15Ako nga gipadala usab kaninyo ang tanan ko nga mga sulogoon, ang mga manalagna, nga mibangon pagsayo ug nagpadala kanila, nga nagaingon: Bumalik kamo karon ang tagsatagsa ka tawo gikan sa iyang dautang dalan, ayoha ninyo ang inyong mga buhat, ug ayaw pagsunod sa laing mga dios sa pag-alagad kanila, ug kamo magapuyo sa yuta nga gihatag ko kaninyo ug sa inyong mga amahan: apan kamo wala magpakiling sa inyong mga igdulungog, ni magpatalinghug kanako. 16Tungod kay ang mga anak ni Jonadab ang anak nga lalake ni Rechab, nakatuman sa sugo sa ilang amahan nga iyang gisugo kanila; apan kini nga katawohan wala magpatalinghug kanako: 17Busa mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa mga panon, ang Dios sa Israel: Ania karon, dad-on ko batok sa Juda ug sa tanang mga pumuluyo sa Jerusalem ang tanang kadautan nga gibungat ko batok kanila; kay ako misulti kanila, apan sila wala managpatalinghug; ug ako mitawag kanila, apan sila wala tumobag. 18Ug si Jeremias miingon sa balay sa mga Rechabita: Kini mao ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Tungod kay nagtuman kamo sa sugo ni Jonadab nga inyong amahan, ug nagbantay sa tanan niyang mga tulomanon, ug nagbuhat sa tanan sumala sa iyang gisugo kaninyo; 19Busa mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Si Jonadab ang anak nga lalake ni Rechab dili pagakabsan ug tawo nga motindog sa akong atubangan sa walay katapusan.


text: 1Asing si Cristo nagsinangoning taw, nagpinitinsia tanandia ig nagagoanta ta mga kaliwagan ong kaboi na. Animan, kaministiran ang listo amo kang magpinitinsia. Tenged ang taw ang pagpinitinsia tarin ong ta-paw tang kalibotan, indi ra magpadayon ang magkatalak. 2Indi ra magtoman tang anday sasayod ang kaliagan tang sadili na, kondi ang kaliagan tang Dios ya ray ang tomanen na mintras gaboi pa. 3Sobra ra tang oras ang nagastos mi ong pagboat tang mga bagay ang galiliagan ang boaten tang mga taw ang indi gailala ong Dios. Asing tokaw, pamagpagosto amo ong malain ang pangaboi ig ong mga anday sasayod ang kaliliagan tang sinangoni mi. Mga manigpabaleng amo. Pamagbagat-bagat among pirmi agod magpabaleng ig magboat ta makaeyak ang mga bagay. Maski ong pagto mi ong mga dios-diosan mi, anday eyak mi maski malalaway da tang agboaten mi. 4Piro mandian ang mga taw ang indi gailala ong Dios, gangabereng ong nindio ang angay indi amo ra gimbeng ong nira ong makaeyak ang pangaboi. Animan sia aglibaken amo nira ig agginsolton. 5Piro bala tanirang manabat ong Dios tang mga boat nira. Tenged listo tanandiang magosgar ong tanan ang mga taw, boi man obin patay. 6Animan pinatako tang Mo-yang Balita natetenged ong ni Cristo ong mga taw ang patay da, agod maski kinabot da nira tang kamatayen ang natirmino ong tanan ang mga taw, mangaboi pa ka enged tanira ang aroman tang Dios. 7Madali ra lamang tang kataposan tang tanan ang bagay. Animan awidan mi tang mga sadili mi ig magisip amo ta osto agod mapangadi amo ta mo-ya. 8Ig labi ra ka enged ong tanan, mamaggeregman amo ang de-dek ong mga popotokon mi. Tenged mga aggegman mo tang kapario mo, mapatawad mo pa tanandia maski dorong talak ang naboat na. 9Padayonon mi ong mo-yang kaneman tang mga logod mi ong ni Cristo. 10Ang kada tata ong yaten ay sindolan tang Dios ta abilidad. Animan gamiten ta tang mga abilidad ang na para ong ikakao-ya tang tata may tata. Boaten ta narin bilang mo-yang mga taraligan ong sari-saring mga kaloy ang nang agto-dol tang Dios. 11Ang sindolan ta abilidad ang magtoldok, kaministiran ang magtoldok tang tamang bitala tang Dios. Ig ang sindolan ta abilidad ong pagtabang ong doma, dapat tomabang ig gamiten na tang tanan ang poirsang sindol ong nandia tang Dios. Ong maning ta sia, dayawen tang Dios ong tanan ang agboaten mi tenged ong ni Jesu-Cristo. Tanandia tang Makagagaem ig dalayawen asta ong tanopa! Amen. 12Mga agmaleno, indi amo mabereng ong mga mabebelat ang pagsobok ang gapasaran mi. Indi amo ka magisip ang onoray gainabo ong nindio, 13kondi mangalipay amo ra lamang tenged aroman amo ra ni Cristo ang agpaliwagan amo pario tang nainabo ong nandia. Ong maning ta sia, magimong bogos ang enged tang kalipay mi ong kaldaw ang magbalik tanandia ig itaen tang tanan tang makabebereng ang gaem ig dengeg na. 14Masoirti amo kaman mga paeyaken amo bilang mga pamagosoy ong ni Cristo, tenged sia pagpamatod ang atan ong nindio tang dalayawen ang Ispirito, ang yay ang Ispirito tang Dios. 15Balampa indi enged mainabo ang may tata ong nindio ang kastigon tenged namatay tanandia ta taw, obin nanakaw, obin nagboat ta maski onopang klasi ta malain, obin tenged nagpalabet tanandia ong agboaten ta doma. 16Piro mga kastigon amo tenged lamang mga sinagpan amo ni Cristo, indi amo maeyak kondi magpasalamat amo pa enged ong Dios ang yamo nagimong mga sinagpan na. 17Kiminabot da kaman tang oras ang magosgar tang Dios ong mga taw, impisa ong yaten ang mga ana na. Ig mga ang kaliwagan ang nang gapasaran ta yay ang impisa pa lamang tang pagosgar na, onora lamang enged tang mapasaran tang mga indi pamagparet ong Mo-yang Balitang pinatako na? 18Pario tang na-tang ong Kasolatan, "Mga ang mga taw ang mato-lid alos indi malibri, Onora lamang enged tang mabetangan tang mga mapinagtalaken ig indi pamangilala ong Dios?" 19Animan yamong mga gangapasar ta mga kaliwagan mandian sigon ong kaliagan tang Dios, magpadayon amo ra lamang ang magboat ta mo-ya, ig italig mi tang sadili mi ong Dios ang yay ang nagboat ong nindio. Tenged tanandia mataligan ig boaten nang enged tang mga pangako na ong nindio.


text:
KORONADAL CITY -- Patay ang usa ka mag-uuma human siya gi-atsa sa iyang kainom alas 7:30 sa gabii niadtong Sabado didto sa probinsiya sa South Cotabato.
Giila ang biktima nga mao si Jerry Matalubos, 37, minyo ug molupyo sa Barangay Kibid, Norala.
Nasayran gikan sa spot report sa South Cotabato Provincial Police Office nga nag-inom ang biktima uban sa suspek nga si Rene Calapong sa tindahan unahan lamang sa iyang gipuy-an.
Sa diha nga nangahubog na ang duruha, nagkalalis sa diha nga naukay ang ilang daang bingkil sa pamilya.
Wala makaaguwanta si Calapong sa mahait nga pulong sa biktima, mikuha og atsa ug giatsa si Matalubos.
Abtik nga misibat si Calapong sa diha nga iyang nakit-an nga naligo na sa kaugalingong dugo ang biktima.
Dali sab nga gitabang si Matalubos sa iyang mga silingan ug pamilya ug gidala sa South Cotabato Provincial Hospital sa Koronadal City.
Apan pipila ka gutlo ang milabay, nakabsan siya sa kinabuhi gumikan sa samad inatsahan sa ulo ug nawong.
Wala madugay, boluntaryong mitahan ang suspek ngadto sa otoridad human nga nahuwasan sa iyang kahubog.
Gisang-at na sa kapulisan ang kasong pagpatay batok sa suspek. (Edgar Fuerzas)


text:
Adunay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak.
Midangat ko sa espesyal nga hitabo sa miaging summer—sa ika-90 nakong adlawng natawhan. Kon moabut ang dakong hitabo sa imong kinabuhi, makatabang ang pagpamalandong sa mga nangaging hitabo ug mga kasinatian. Kamong mga batan-on nga nagpaminaw karon o nagbasa niini tingali dili kaayo makadayeg sa 90 ka tuig nga kinabuhi, apan sukad sa akong pagkatawo, ang edad sama niini nga gidugayon giisip nga dakong kalampusan. Matag adlaw mapasalamaton ko sa Langitnong Amahan sa taas nakong kinabuhi.
Daghan ang nausab sa tibuok nakong kinabuhi. Akong nakita ang kalamboan sa industriya ug sa panahon sa impormasyon. Daghang mga sakyanan, telepono, ug eroplano mga talagsaong kalamboan sa akong pagkabatan-on. Karon ang atong pagpangita, pakigbahin, ug paggamit sa impormasyon kanunayng nausab. Sa akong edad natingala ko sa paspas nga kausaban sa atong kalibutan. Daghang imbensyon karon nagdasig sa imahinasyon sa paghimong maayo sa atong kinabuhi.
Pinaagi sa paspas nga kausaban nga atong nasinati, tinuoray kitang nag-ampo ug naglihok sa pagsiguro nga ang mga mithi sa ebanghelyo ni Jesukristo molahutay. Ang uban niini nameligro na nga mawala. Nag-una sa lista niini nga mga mithi ug, ang unang target sa kaaway, mao ang kabalaan sa kaminyoon ug kamahinungdanon sa mga pamilya. Kini ang angkla ug luwas nga kadunggoan sa panimalay diin ang matag anak sa mahigugmaong Langitnong Amahan maimpluwensya sa kaayo ug maangkon ang mahangturong mga mithi.
Ang akong pamilya, nga nagpaabut sa selebrasyon sa akong ika-90 nga tuig sa kinabuhi, mitabang nako nga mahinumdom ug magpasalamat sa daghan nakong kasinatian. Sama sa akong mga pag-umangkon nga nagkolekta sa akong mga sulat nga akong nasulat para sa akong mga ginikanan dul-an na sa mga 70 ka tuig ang milabay gikan sa akong Marine outpost sa Saipan atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
Usa niini nga sulat nakaagni kanako. Sulat kini para sa akong mama aron mabasa sa Mother’s Day niadtong 1945. Akong ipakigbahin ang pipila diha ninyo nga unta inyong makita nganong mapasalamaton ko sa mahigugmaong amahan ug inahan tungod sa mga leksyon gikan nila nga akong nakat-unan. Sila ang talagsaon nakong ehemplo sa matarung nga ginikanan kinsa mihimo sa ilang kaminyoon ug pag-atiman sa mga bata nga labing unang prayoridad.
Ang akong 1945 nga sulat sa Mother’s Day nag-ingon:
“Minahal nga Mama,
“Sa miaging upat ka tuig wala gayud koy swerte nga magsaulog sa Mother’s Day nga layo nimo. Matag tuig gusto kong makig-uban nimo ug sultihan sa kadako sa akong gugma ug paghunahuna kanimo, apan kay imposible na usab, buhaton nako ang sunod nga pinakamaayong butang nga mao ang pagsulat kanimo.
“Niining tuiga labaw sa uban akong nakita kon unsa ang nahimo kanako sa pagkaangkon og talagsaong inahan. Una sa tanan, gimingaw ko sa gagmayng butang nga imong gibuhat nako. Sa matag bangon nako sa buntag, di ko mabalaka kon naa ba koy limpyong sinina ug limpyong medyas. Ang ako rang buhaton mao ang pag-abli sa drawer ug naa ra kini. Sa pagpangaon nahibalo ko nga naa kanunay ang akong ganahan nga maayong pagka andam. Sa gabii nahibalo ko nga limpyo ang hapin sa akong higdaanan ug hustong gibag-on sa habol aron komportable ko. Ang pagpuyo sa panimalay makalipay kaayo.”
Sa pagbasa nako sa unang duha ka paragrap sa sulat, nakalitan ko sa kasentimental niini nga paminawon. Tingali kay naa ra ko sa tent ug mag-moskitero pagkatulog sa teheras sa kampo maong nakahunahuna ko sa espesyal nakong balay.
Ang akong sulat nagpadayon:
“Apan mas lawom ang gugma ko nimo tungod sa ehemplo nga imong gipakita. Makalingaw kaayo ang atong kinabuhi sa pamilya nga gusto ka namong sundon, aron magpadayon pinaagi sa pagsinati sa samang kalipay nga among gitagamtam sa gagmay pa mi. Kanunay mi nimong dad-on sa bungtod, ug buhaton nimo ang tanan gikan sa pagsaka og bungtod ngadto sa pakigdula og bola kanamo. Kamo si Papa wala gayud magbakasyon nga kamo ra. Ang pamilya kanunay ninyong kauban. Karon nga layo nako gusto kong maghisgot sa akong kinabuhi sa balay tungod kay makalingaw kini. Di nako ikabaliwala ang imong gipangtudlo kay moingon unya sila nga ang akong mga aksyon magpakita sa imong kinaiya. Ang kinabuhi dakong hagit kanako nga mahimong takus nga tawagong anak ni Nora Sonne Perry. Mapagarbuhon ko ani nga titulo, ug unta kanunay kong angayan niini.
“Unta sa sunod tuig magkauban ta aron ipakita ko nimo ang nindot nga akong giplano nga ipakita inig ka Mother’s Day sulod sa milabay nga upat ka tuig.
“Hinaut nga ang Ginoo manalangin kanimo sa tanang maanindot nga butang nga imong gihimo niining gubot nga kalibutan.
“Nagmahal, Tom”1
Sa pagbasa nako og usab sa sulat, gitan-aw sab nako ang kultura sa pamilya, ward, stake, ug komunidad diin ko nagdako.
Ang kultura mao ang paagi sa kinabuhi sa katawhan. Dunay lahi nga kultura sa ebanghelyo, hut-ong sa mithi ug ekpektasyon ug praktis nga komon sa tanang miyembro sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang kultura sa ebanghelyo, o paagi sa kinabuhi, naggikan sa plano sa kaluwasan, sa mga sugo sa Dios, ug mga pagtulun-an sa buhing mga propeta. Makita kini sa atong paagi sa atong pagpatubo og mga pamilya ug sa atong indibidwal nga kinabuhi.
Ang unang instruksyon kang Adan sa mortal niyang responsibilidad anaa sa Genesis 2:24: “Tungod niini ang lalaki magabiya sa iyang amahan ug sa iyang inahan, ug moipon siya sa iyang asawa: ug sila mahimong usa ka unod.”
Ang paghiusa sa lalaki ug babaye sa legal ug subay sa balaod nga kaminyoon dili lamang pagpangandam sa umaabut nga henerasyon aron mapanunod ang yuta, apan nagdala usab sa dakong kalipay ug katagbawan nga ania sa mortal nga kasinatian. Tinuod gayud kini kon ang mga gahum sa priesthood mopahayag sa kaminyoon alang niini nga panahon ug sa kahangturan. Ang mga bata nga matawo sa ingon nga kaminyoon dunay kasiguroan nga wala sa uban.
Ang mga leksyon sa panimalay sa matarung nga mga ginikanan nagka-importante sa kalibutan karon, diin nagkagrabe ang impluwensya sa kaaway. Nahibalo ta, naningkamot siya sa pagbungkag sa pinakapundasyon sa atong katilingban—ang pamilya. Sa inantigo ug maampingong pagtakuban, moataki siya sa pasalig sa pamilya sa tibuok kalibutan ug pagguba sa kultura ug pakigsaad sa matinud-anong mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang ginikanan kinahanglang modesider nga ang pagtudlo diha sa panimalay sagrado ug importanting responsibilidad. Samtang ang ubang mga institusyon sama sa simbahan ug eskwelahan makatabang sa mga ginikanan sa “pagbansay sa bata diha sa dalan nga [iyang] agian” (Proverbio 22:6), kini nga responsibilidad anaa gayud sa mga ginikanan. Sumala sa importanting plano sa kalipay, ang matarung nga mga ginikanan ang gisaligan sa pag-amuma ug pagpauswag sa mga anak sa Langitnong Amahan.
Sa talagsaon natong pagkatinugyanan nga ginikanan, naay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak. Mosugyot ko og lima ka butang sa mga ginikanan aron makahimo og lig-ong kultura sa pamilya:
Una,ang mga ginikanan makaampo, makapangayo sa Mahangturong Amahan sa pagtabang nila sa paghigugma, pagsabut, ug paggiya sa Iyang mga anak.
Ikaduha, maghimo sila og pag-ampo sa pamilya, magtuon sa kasulatan, ug mag-family home evening ug kanunay dungang mangaon, himoon ang pagpanihapon nga panahon sa pag-istoryahay ug pagtudlo sa mga mithi.
Ikatulo, makadawat og suporta sa Simbahan ang mga ginikanan, sa pakig-istorya sa mga magtutudlo sa Primary, mga lider sa kabatan-onan, ug kapangulohan sa klase ug sa korum. Pinaagi sa pakig-istorya niadtong gitawag ug gi-set apart alang sa ilang mga anak, makahatag ang mga ginikanan sa importanting panabut ug espesyal nga panginahanglan sa bata.
Ikaupat, ang mga ginikanan mopakigbahin kanunay ngadto sa ilang mga anak sa ilang pagpamatuod, pasaligon sila sa pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug mosaad sa mga panalangin nga gisaad sa Langitnong Amahan ngadto sa matinud-anong mga anak.
Ikalima, maorganisar nato ang atong pamilya basi sa klaro, yanong mga lagda sa pamilya ug ekpektasyon, maayong tradisyon sa pamilya ug mga ritwal, ug “pinansyal sa pamilya,” diin ang mga bata dunay buluhaton sa balay ug makakwarta aron makakat-on sa pagbadyet, pagtigom, ug pagbayad og ikapulo gikan sa ilang kita.
Kini nga sugyot alang sa paghimo og mas lig-ong kultura sa pamilya mahiuyon sa kultura sa Simbahan. Ang atong nalig-on nga kultura sa pamilya usa ka proteksyon sa atong mga anak gikan sa “nagdilaab nga mga pana sa kaaway” (1 Nephi 15:24) nga nasukip sa kultura sa kaedad, sa kalingawan ug sa kultura sa mga artista, sa kultura sa credit ug entitlement, ug sa kultura sa Internet ug media nga sila kanunayng nabantang. Ang lig-on nga kultura sa pamilya makatabang sa atong mga anak nga “magpuyo sa kalibutan” ug dili “iya sa kalibutan” (Juan 15:19).
Gitudlo ni Presidente Joseph Fielding Smith: “Katungdanan sa mga ginikanan ang pagtudlo sa ilang mga anak niining makaluwas nga mga baruganan sa ebanghelyo ni Jesukristo, aron mahibalo nganong bunyagan sila ug sila mobati sa tinguha nga magpadayon sa pagsunod sa mga sugo sa Dios human sila mabunyagan, aron makabalik sila sa iyang presensya. Kamo ba, buotan kong kaigsoonan, gusto nga ang inyong pamilya, mga anak; kamo ba gustong mabugkos sa inyong amahan ug inahan … ? Kon mao, kinahanglan ninyong sugdan ang pagtudlo sa gamay pa. Tudloan ninyo pinaagi sa ehemplo ug sa pagtulun-an.”2
Ang pamahayag sa pamilya nag-ingon:
“Ang bana ug asawa adunay ligdong nga kapangakohan sa paghigugma ug pag-amuma alang sa usag usa ug alang sa ilang mga anak. ‘Ang mga kabataan mao ang panulundon sa Ginoo’ (Salmo 127:3). Ang mga ginikanan adunay sagrado nga katungdanan sa pag-amuma sa ilang mga anak sa paghigugma ug pagkamatarung, sa pagsangkap alang sa ilang pisikal ug espirituhanon nga mga panginahanglan, ug sa pagtudlo kanila sa paghigugma ug pag-alagad sa usag usa, pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug kinsa mosunod sa mga balaod sa ilang nasud bisan asa sila magpuyo.
“… Pinaagi sa balaan nga plano, ang mga amahan mao ang mangulo sa ilang mga pamilya diha sa gugma ug sa pagkamatarung ug may kapangakohan sa pagsangkap sa mga kinahanglanon sa kinabuhi ug sa pagpanalipod sa ilang mga pamilya. Ang unang mga kapangakohan sa mga inahan mao ang pag-atiman sa ilang mga anak. Niining sagrado nga mga kapangakohan o responsibilidad, ang mga amahan ug mga inahan adunay katungdanan sa pagtabang sa usag usa ingon nga magkauban.”3
Nagtuo ko nga pinaagi sa balaan nga plano nga ang tahas sa pagkainahan nagpasabut sa pag-amuma ug pagtudlo sa sunod nga henerasyon. Apan nindot tan-awon kon ang mga bana ug asawa naningkamot sa tinuod nga panag-uban diin gitingob ang ilang impluwensya ug may epektibong pagsultihanay sa ilang mga anak ug ngadto sa ilang anak.
Ang grabe nga kadautan batok sa atong mga anak mas maliputon ug mas milig-on kaysa kaniadto. Ang paghimo og lig-ong kultura sa pamilya makadugang og ang-ang sa panalipod alang sa atong mga anak, makapanalipod nila gikan sa kalibutanong mga impluwensya.
Manalangin ang Dios kaninyong matarung nga mga inahan ug mga anahan sa Zion. Iyang gisalig kaninyo ang Iyang mahangturong mga anak. Isip mga ginikanan, nakig-partner kita, sa Dios sa pagpahinabo sa Iyang buhat ug himaya diha sa Iyang mga anak. Sagrado nato nga katungdanan sa pagbuhat sa atong labing maayo. Niini ako mopamatuod sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Mostrar las referencias
Sitio web oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
© 2015 Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados


text:
San Remigio, Sugbo
Ang San Remigio usa ka ikaupat nga klase nga lungsod sa lalawigan sa Sugbo, Pilipinas. Sumala sa sensus sa tuig 2000, kini may populasyon nga 44,028 ka tawo sa 9,253 ka bubong.
Mga sulod
Mga barangay[usba | edit source]
Ang San Remigio may 27 ka mga barangay.
Kasaysayan[usba | edit source]
Sa unang panahon, ang San Remigio kay nahinganlan ug "Kanghagas" tungod kay niining dapita daghang mga Kanghagas nga kahoy ang nagatubo.
Turismo[usba | edit source]
- San Remegio Beach Club
- Half Moon Beach Resort
Mga bantogang tawo nga lumad taga San Remigio[usba | edit source]
- Gremer Chan Reyes, nobelista sa pinulongang Sinugboanon
Mga reperensiya[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- e-LGU Information on San Remigio


text:
Dear Kuya Uriel,
Good day. I just want to know my CHI. I was born on December 10, 1984. Unsa ang match nako? Thanks a lot. -- 0926-3365851
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa ilaga. Nahimugso ka sa petsa nga ang elementong puthaw maoy essence of the day. Kusog ang momentum sa imong positive CHI. Nagpasalig kini alang kanimo og madagayaon nga kinabuhi. Maoy perfect match nimo ang opposite sex nga natawo sa tuig sa dragon, unggoy ug baka.
* * *
Dear Kuya Uriel,
I just want to know my CHI. I was born on April 12, 1981. -- 0926-3438972
TUBAG: Sunoy ang imong horoscopic animal. Nahimugso ka sa petsa nga ang elementong yuta maoy essence of the day. Kusog ang buylo sa imong positive CHI. Nagpasalig kini alang kanimo og madagayaon nga kinabuhi. Dako ang purohan nga makabaton og katumanan ang imong mga pangandoy.
* * *
Dear Kuya Uriel,
Good day. Natawo ka sa Enero 2, 1968. Ang akong bana natawo sa Mayo 12, 1964. Pareson ba mi? Thanks a lot and more power. -- 0916-3396673
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa kanding samtang ang imong bana natawo sa tuig sa dragon. Sagad sa natawo sa 1968 nakabaton og horoscopic animal nga unggoy. Apan lahi ang imong kaso sanglit ang petsa sa imong pagkahimugso nahisakop man sa horoscopic cycle sa kanding. Mas kusog ang buylo sa CHI sa imong bana kay sa kaugalingon mong CHI. Dili kamo perfect match sa usa'g-usa.
* * *
Dear Kuya Uriel,
Hello! I want to know my CHI. I was born on March 25, 1983. Makauyab o maminyo ba kaha ko? Thanks and more power. -- 0919-8752292
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa baboy. Kusog ang buylo sa imong positive CHI. Bukas alang kanimo ang daghang kahigayonan sa pag-asenso. Dako ang purohan nga makabaton og katumanan ang imong mga pangandoy sa kinabuhi.
* * *
Dear Kuya Uriel,
Good day. Natawo ko sa December 3, 1966. Ang akong asawa natawo sa November 7, 1974. Pareson ba mi? Thanks. -- Nhato, 0926-3173406
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa kabayo samtang ang imong asawa natawo sa tuig sa tigre. Pareson kaayo kamo. Perfect match kamo sa usa'g-usa.
* * *
Dear Kuya Uriel,
Have a nice day. I was born on July 27, 1975. Unsay akong CHI ug compatible partner? Thanks and more power. -- 0919-2485076
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa koneho. Kusog ang buylo sa imong positive CHI. Nagpasalig kini'g madagayaon nga kinabuhi alang kanimo. Compatible alang kanimo ang opposite sex nga natawo sa tuig sa kanding, iro ug baboy.
* * *
Dear Kuya Uriel,
I was born on February 3, 1985. What is my CHI? -- 0918-2533259
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa ilaga. Kusog ang buylo sa imong CHI. Bukas alang kanimo ang daghang kahigayonan sa pag-asenso. Dako ang purohan nga makabaton og katumanan ang imong mga pangandoy sa kinabuhi.
* * *
Dear Kuya Uriel,
I really want to know my CHI. I was born on June 25, 1969. Thanks and more power. God bless you always. -- 0926-2906266
TUBAG: Natawo ka sa tuig sa sunoy. Bukas alang kanimo ang daghang kahigayonan sa pag-asenso. Dako ang purohan nga makabaton og katumanan ang imong mga pangandoy sa kinabuhi. Kusog ang buylo sa imong positive CHI. Nagpasalig kini alang kanimo og kinabuhi nga tugob sa kadagaya. May pasalig nga tugbangan og kabulahanan ang imong mga paningkamot. Diskubreha ang imong extra sensory perception (ESP) tungod kay dako kini'g kapuslanan sa imong pagbugtaw sa tingusbawan. Likay sa gugmang gidili ug sa bisan unsang matang sa daotang bisyo.
* * *
Dear Kuya Uriel,
Good day. I want to know my CHI in life. I was born on September 17, 1985. How is my lovelife? Thank you very much. -- 0927-4910970
TUBAG: Nahimugso ka sa petsa nga ang elementong yuta maoy essence of the day. Kusog ang momentum sa buylo sa imong positive CHI. Nagpasalig kini alang kanimo og haruhay nga kinabuhi ug luho nga pagpuyo. Bukas alang kanimo ang daghang kahigayonan sa pag-asenso. Masulbad mo man o dili, ang suliran moagi lang sa imong kinabuhi. Sa natad sa gugma, maoy perfect match alang kanimo ang natawo sa tuig sa ilaga, bitin ug sunoy. Natawo ka sa tuig sa baka.
* * *
(Kun aduna kamo'y buot pakisayran bahin sa punsoy, kahulogan sa awom, damgo ug uban pa, text sa 0910-8105522).


text:
Tag Archives: FERJ
LMP, NAGPANGINWALA NGA GINTANYAGAN NILA SI GOV. DEFENSOR NGA MAGBALIK SA PAGKA-CONGRESSMAN AGUD MAPABILIN ANG ALYANSA SA MGA BIRON.
ginpanginwala ni anilao mayor matet debuque, presidente sang mayor’s league sa probinsya sang iloilo nga ila gintanyagan si governor arthur defensor nga magpadalagan na lamang bilang kongresista sang third district kabaylo sang iya anak nga si congressman toto defensor nga ginaduso naman nga magkandidato bilang vice-governor ni congressman ferj biron.// suno kay debuque nga wala niya ginbungat kay governo
CONGRESSMAN SYJUCO, GINATGUDLO SA PAGSABOTAHE SA GRADUATION RITES SANG DISASTER RESPONSE SA STA. BARBARA SANG BIYERNES NGA ADLAW.
wala ginabasol ni mayor dennis superficial sang sta. barbara, iloilo ang mga barangay kapitan nga wala makatambung sa graduation rites sang disaster response team sang biyernes nga adlaw bangud nagpadulong sa balay ni congressman boboy syjuco.// suno kay superficial nga nagapati siya nga may yara sang nagplano agud posible i-sabotahe ang ila hilikuton pinaagi sa pagpatawag sa mga barangay kapitan.// nahib
GOVERNOR DEFENSOR, LEADING SA RMN TRENDING 2013.
si governor arthur defensor sa gihapon ang magadaug nga gobernador sa banwa sang pavia kon subong hiwaton ang eleksyon.// ini ang initial nga resulta sang trending 2013 political survey sang dyri-rmn iloilo sa segundo distrito.// base sa nasambit nga survey sa banwa sang pavia nga may 100 ka respondents, nagapanguna si defensor nga may 59 ka boto, nagasunod si niel tupas sr. nga may 18 ka boto, kag pangat
GOVERNOR DEFENSOR, NASUBUAN SA PAGBUNGGO SA IYA NI BIRON SA MAABOT NGA ELEKSYON.
nanugon si governor arthur defensor sa mga napasad nga pag-amiguhay kag pinagsamahan nila ni congressman ferj biron.// ini ang masubo nga ginpahayag sang gobernador sa nangin desisyon ni biron nga magpadalagan bilang gobernador batuk sa iya sa masunod nga eleksyon.// suno kay defensor nga kanugon sang ila naumpisahan nga pagpasad sang bag-o nga liderato sa probinsya sang iloilo kag subong man sang pagtuko
CONGRESSMAN FERJ BIRON, 101% NA NGA MAGADALAGAN GOBERNADOR SUNO SA IYA AMAY.
101% nga magadalagan bilang gobernador sang probinsya sang iloilo sa maabot nga eleksyon si fourth district congressman ferj biron.// ini ang ginkumpirmar ni barotac nuevo mayor hernan biron, amay ni congressman biron.// suno kay mayor biron nga nahisugtan sang ila pamilya ang pagkandidato sang iya anak bilang gobernador sa 2013 elections.// subong man ginatugyan sang alkalde sa iya anak ang pormal nga p
CONG. FERJ BIRON, GINKONSIDERAR ANG PAGPAPILI BILANG MAYOR SANG SIYUDAD SANG ILOILO.
Kung sadto wala sang plano nga magpapili bilang alkalde sang syudad sang iloilo si 4th district congressman ferj biron, ginakonsiderar na subong sang kongresista ang nasambit nga tikang. suno kay biron, iya naistorya ang iya pamilya kag pila ka mga kaabyanan angot sa nasambit nga tikang apang ginaklaro sini nga isa lang ini ka option kag wala pa naconsider nga prioridad. isa sa mga ra


text:
Ang Espiritu Santo naglihok sa hingpit nga panaghiusa sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo, nagtuman sa importanting tahas ug talagsaon nga responsibilidad.
Niadtong 1994, si Presidente Howard W. Hunter midapit sa tanang miyembro sa Simbahan sa “pag-establisar sa templo … isip talagsaong simbolo sa [atong] pagkamiyembro.”1 Unya sa mao gihapong tuiga, nahuman ang pagtukod sa Templo sa Bountiful Utah. Sama sa uban, mahinamon nga miadto ang among pamilya sa open house sa wala pa ang pagpahinungod. Naningkamot kami sa pag-andam sa among mga anak nga makasulod sa templo, nag-ampo nga unta maka-angkon silag espirituhanon nga kasinatian aron ang templo mahimong sentro sa ilang kinabuhi.
Samtang hilum kaming misulod sa templo, nakadayeg ko sa maayo kaayong arikitektura, sa maayong pagkahimo, sa suga nga midan-ag sa tag-as nga bintana, ug sa daghang makadasig nga mga painting. Tanang aspeto niining sagrado nga building matahum gayud.
Sa pagsulod sa celestial room, akong namatikdan nga ang sayis anyos namong anak si Ben nanggunit sa akong paa. Daw gikulbaan siya—tingali nabalaka usab.
“Anak, unsay problema?” Mihunghong ko.
“Daddy,” tubag niya, “unsay nanghitabo dinhi? Wala pa ko mobati og ingon niini.”
Nahibalo nga una kining panahon nga ang among anak mibati sa impluwensya sa Espiritu Santo nga puno sa gahum, miluhod ko sa salog tupad niya. Samtang nangagi ang mga bisita, ako ug si Ben nagtupad nga migahin sa mga gutlo sa pagkat-on bahin sa Espiritu Santo. Natingala ko sa kalinaw nga nakahimo mi sa paghisgot sa iyang sagrado nga mga pagbati. Samtang nag-istorya mi, klaro nga ang nakadasig ni Ben dili unsay iyang nakita apan unsay iyang gibati—dili ang katahum sa templo kondili ang hinay, hinagawhaw nga tingog sa Espiritu sa Dios sa iyang kasingkasing. Gisultihan nako siya kabahin sa kaugalingon nakong kasinatian, gani ang iyang katingala mipabag-o sa akong dako nga pasalamat alang niining dili mahulagway nga gasa sa Dios—ang gasa sa Espiritu Santo.2
Kinsa ang Espiritu Santo?
Ang Espiritu Santo mao ang ikatulong sakop sa Dios nga Kapangulohan, ug, sama sa Dios nga Amahan ug ni Jesukristo, Siya nahibalo sa atong hunahuna ug tumong sa atong kasingkasing.3 Ang Espiritu Santo nahigugma nato ug gustong malipay ta. Kay nahibalo siya sa atong mga hagit, Siya makagiya ug makatudlo nato sa tanang angay natong buhaton aron ikauban og balik ang atong Langitnong Amahan.4
Lahi sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo, nga may nahimaya nga lawas nga unod ug bukog, ang Espiritu Santo usa ka personahe sa espiritu nga makigsulti sa atong espiritu pinaagi sa mga pagbati.5 Isip espiritu, siya dunay talagsaong responsibilidad isip representante diin ang personal nga pagpadayag madawat. Sa kasulatan, ang Espiritu Santo gipasabut nga, Balaang Espiritu, ang Espiritu sa Ginoo, Balaang Espiritu sa Saad, o ang Espiritu.6
Unsa ang Misyon sa Espiritu Santo?
Ang Espiritu Santo naglihok sa hingpit nga panaghiusa sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo, nagtuman sa importanting tahas ug talagsaon nga responsibilidad. Ang unang tuyo sa Espiritu Santo mao ang pagsaksi sa Dios Amahan ug sa Iyang Anak, si Jesukristo,7 ug pagtudlo kanato sa tanang butang.8 Ang siguradong saksi gikan sa Espiritu Santo nagdala og kasiguroan kay sa saksi sa laing tinubdan. Si Presidente Joseph Fielding Smith nagtudlo nga “ang Espiritu sa Dios nga mamulong sa espiritu sa tawo dunay gahum sa paghatag sa kamatuoran og dakong epekto ug panabut kay sa kamatuoran nga personal nga ihatag bisan sa langitnong mga binuhat.”9
Ang Espiritu Santo nailhan usab isip Maghuhupay.10 Atol sa kasamok o kasagmuyo o kon gusto tang mahibalo nga naa sa duol ang Dios, makabayaw ang Espiritu Santo kanato, makahatag og paglaum, ug makatudlo “sa malinawon nga mga butang sa gingharian,”11 mopabati sa “kalinaw sa Dios nga lapaw sa tanang panabut.”12
Daghang tuig nang milabay samtang nagpundok kaming pamilya alang sa panihapon, nakigdula ang akong papa sa daghan niyang apo. Sa kalit lang, sa walay timailhan natumba siya ug diha-diha namatay. Kining wala damha nga hitabo sakit kaayo, labi na para sa iyang mga apo, nangutana nga lisud nga tubagon. Hinoon, dihang gipundok namo ang among mga anak, samtang nag-ampo ug nagbasa sa mga pulong sa mga propeta sa Basahon ni Mormon bahin sa tuyo sa kinabuhi, ang Espiritu Santo personal nga mihupay kanamo. Sa mga paagi nga lisud ihulagway sa pulong, ang tubag nga among gipangita misulod sa among kasingkasing. Among gibati ang kalinaw nianang adlawa milabaw gayud sa among panabut, gani ang saksi sa Espiritu Santo sigurado, dili malimod, ug tinuod.
Ang Espiritu Santo usa ka magtutudlo ug tigpadayag.13 Kon kita magtuon, mamalandong, ug mag-ampo bahin sa kamatuoran sa ebanghelyo, ang Espiritu Santo modan-ag sa atong hunahuna ug mopalagsik sa atong panabut.14 Iyang isilsil ang kamatuoran diha sa atong kalag ug makahimo og dakong kausaban sa atong kasingkasing. Kon ipakigbahin nato kini nga kamatuoran uban sa atong pamilya, sa isig ka miyembro sa Simbahan, ug kahigalaan ug mga silingan, ang Espiritu Santo mahimo nilang magtutudlo usab, kay Siya ang nagdala sa mensahe sa ebanghelyo “ngadto sa kasingkasing sa mga katawhan.”15
Ang Espiritu Santo nagdasig kanato sa pagtabang sa uban. Alang nako, ang tin-aw nga ehemplo sa pagpatalinghug sa aghat sa Espiritu Santo sa pag-alagad sa uban naggikan sa kinabuhi ug pangalagad ni Presidente Thomas S. Monson, kinsa miingon: “Sa paghimo sa atong mga responsibilidad, akong nakat-unan nga kon maminaw kita sa hilom nga aghat ug lihukon dayon kini, giyahan kita sa Langitnong Amahan ug panalanginan ang atong kinabuhi ug ang kinabuhi sa uban. Wala koy nahibaloan nga labaw pa katam-is o kabililhon niana nga kasinatian kay sa pagpatalinghug sa aghat aron mahibaloan nga gitubag sa Ginoo ang pag-ampo sa uban pinaagi ninyo.”16
Mopakigbahin ko og nindot nga kasinatian. Dihang si Presidente Monson nagserbisyo isip bishop, nahibaloan niyang usa ka miyembro sa ward, si Mary Watson, naospital. Iyang gibisita, nahibaloan niya nga naa siya sa dakong kwarto nga may uban pang pasyente. Sa pagduol niya kang Sister Watson, namatikdan niya ang tapad nga pasyente mitabon dayon sa iyang ulo.
Human makig-istorya si Presidente Monson kang Sister Watson ug nakahatag og panalangin sa priesthood, milamano siya, nanamilit, ug molakaw na. Dayon dunay yano apan makatingalang nahitabo. Kutloon nako ang kang Presidente Monson nga kaugalingong kasinatian:
“Dili ko makabiya niya. Ingon og ang dili makita nga kamot [mi] patong sa akong abaga, ug akong gibati nga nakadungog niini nga mga pulong: ‘Adtoa ang tapad nga higdaanan diin ang babaye mitabon sa iyang nawong pag-abut nimo.’ Miadto ko. …
“Miadto ko kilid sa higdaanan, hinay nga gipikpik ang iyang abaga ug mainampingong mitangtang sa habol nga iyang gitabon. Ug sa dihang gisud-ong! Siya, miyembro sab diay sa akong ward. Wala ko kahibalo nga naospital sab diay siya didto. Siya si Kathleen McKee. Dihang nagtagbo among panan-aw, miingon siya nga nagluha, Bishop, pagsulod nimo sa pultahan, nagtuo kong mianhi ka sa pagbisita ug pagpanalangin nako agig tubag sa akong pag-ampo. Nalipay ko sa kahiladman nga nahibalo kang nia ko dinhi, apan dihang mihunong ka sa laing higdaanan, nahugno ko, ug nahibalo kong dili ako ang imong gianhi.’
“Giingnan nako si [Sister] McKee: ‘Walay sapayan kon wala ko kahibalo nga nia ka dinhi. Importante, hinoon, nga ang Langitnong Amahan nahibalo ug nga ikaw hilum nga nag-ampo og panalangin sa priesthood. Siya ang nag-aghat nako sa pagduol nimo bisan nagtabon ka og habol.”17
Unsang Paagi Makigsulti Kanato ang Espiritu Santo?
Tanan kita may mga kasinatian sa Espiritu Santo, bisan dili nato kanunayng mamatikdan kini. Samtang ang dinasig nga hunahuna moabut, nasayud ta nga tinuod kini pinaagi sa espirituhanong pagbati sa atong kasingkasing. Si Presidente Boyd K. Packer mitudlo: “Ang Espiritu Santo mamulong sa tingog nga inyong bation labaw kay sa inyong madungog. … Samtang maghisgot kita sa ‘pagpaminaw’ sa hagawhaw sa Espiritu, kasagaran gihulagway kini nga espirituhanong pag-aghat sa pag-ingon, ‘Akong gibati …’.”18 Pinaagi niining sagrado nga pagbati sa Espiritu Santo kita masayud sa gustong ipabuhat sa Dios, kini, sumala sa kasulatan, “mao ang espiritu sa pagpadayag.”19
Unsay Ipasabut sa Pagkadawat sa Gasa sa Espiritu Santo?
Sa pagtudlo sa sayis anyos namong anak nga si Ben, nagtuo kong importante ang pag-ila kon unsa ang iyang gibati, nga mao ang impluwensya sa Espiritu Santo, ug sa gasa sa Espiritu Santo, nga madawat niya human sa bunyag. Sa dili pa mabunyagan, ang tanang matinud-anong nangita sa kamatuoran mobati sa impluwensya sa Espiritu Santo matag karon ug unya. Hinoon, ang oportunidad nga makadawat sa padayong pakig-uban sa Espiritu Santo ug sa kinatibuk-ang panalangin madawat lamang sa mga takus, nabunyagan nga miyembro kinsa nakadawat sa gasa sa Espiritu Santo pinaagi sa pagpandong sa mga kamot sa naghupot sa awtoridad sa priesthood sa Dios.
Pinaagi sa gasa sa Espiritu Santo, madugangan ang atong kapasidad ug espiritwal nga mga gasa, dugang nga pagpadayag ug proteksyon, kanunay nga giya, ug gisaad nga panalangin sa pagkabalaan ug himaya sa celestial nga gingharian. Tanan kini ihatag isip bunga sa atong personal nga tinguha aron madawat kini ug moabut kon magkinabuhi kita subay sa kabubut-on sa Dios ug magtinguha sa Iyang direksyon.
Kon maghunahuna ko sa kasinatian ni Ben sa Templo sa Bountiful, daghan ko og tam-is nga pagbati ug mga impresyon. Usa nga panumduman mao nga samtang nalingaw ko sa katahum sa akong nakita, ang gamayng bata sa akong tapad nakabatyag sa gamhanang pagbati sa iyang kasingkasing. Uban sa pahinumdom, nadapit ko dili lang sa paghunong ug pagluhod apan sa pagpatalinghug sa tawag sa Manluluwas nga mahimong gamayng bata—mapaubsanon, maaghop, ug andam maminaw sa hinay hinagawhawng tingog sa Iyang Espiritu.
Ako mosaksi sa buhing reyalidad ug balaang misyon sa Espiritu Santo ug pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo mahibalo kita sa kamatuoran sa tanang butang. Mopamatuod ko nga ang gasa sa Espiritu Santo bililhon ug dili mahulagway nga gasa sa Langitnong Amahan sa tanan nga moduol sa Iyang anak, magpabunyag, ug modawat sa Espiritu Santo pinaagi sa kumpirmasyon sa Iyang Simbahan. Niini nga sagradong kamatuoran ako mosaksi pinaagi sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Show References
-
1. Howard W. Hunter, sa Jay M. Todd, “President Howard W. Hunter: Ika-katorse nga Presidente sa Simbahan,” Ensign, Hulyo 1994, 5; tan-awa usab sa Howard W. Hunter, “The Great Symbol of Our Membership,” Tambuli, Nob. 1994, 3.
-
2. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 121:26.
-
3. Tan-awa sa Alma 12:7; 18:16–18; Doktrina ug mga Pakigsaad 6:15–16.
-
4. Tan-awa sa 1 Nephi 32:5.
-
5. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 130:22.
-
6. Tan-awa sa Lucas 4:1, 18; 11:13; Juan 1:33; Mga Taga-Efeso 1:13; Doktrina ug mga Pakigsaad 88:3.
-
7. Tan-awa sa 2 Nephi 31:18; 3 Nephi 28:11; Doktrina ug mga Pakigsaad 20:27.
-
8. Tan-awa sa Moroni 10:5.
-
9. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. (1954–56), 1:47–48.
-
10. Tan-awa sa Juan 14:26; Doktrina ug mga Pakigsaad 35:19.
-
-
12. Mga Taga-Filipos 4:7.
-
13. Tan-awa sa Lucas 12:12; 1 Mga Taga-Corinto 2:13; Doktrina ug mga Pakigsaad 50:13–22; Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith (2007), 132–33.
-
14. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 11:13.
-
15. 2 Nephi 33:1.
-
16. Thomas S. Monson, “Peace, Be Still,” Liahona, Nob. 2002, 55.
-
17. Tan-awa sa Thomas S. Monson, “Christ at Bethesda’s Pool,” Ensign, Nob. 1996, 18–19.
-
18. Boyd K. Packer, “Personal Revelation: The Gift, the Test, and the Promise,” Liahona, Hunyo 1997, 10.
-
19. Doktrina ug mga Pakigsaad 8:3; tan-awa usab sa bersikulo 2.


text: 1Ug si Josaphat natulog uban sa iyang mga amahan, ug gilubong siya uban sa iyang mga amahan didto sa ciudad ni David: ug si Joram nga iyang anak nga lalake naghari ilis kaniya, 2Ug siya may mga kaigsoonan, ang mga anak nga lalake ni Josaphat: si Asarias, ug si Jehiel, ug si Zacharias, ug si Asarias, ug si Michael, ug si Sepatias; kining tanan mga anak nga lalake ni Josaphat nga hari sa Israel. 3Ug ang ilang amahan mihatag kanila ug daghan kaayong mga gasa, sa salapi, ug sa bulawan, ug sa bililhon nga mga butang, uban ang mga kinutaang ciudad sa Juda; apan ang gingharian iyang gihatag kang Joram, tungod kay siya mao ang kamagulangan. 4Karon sa diha nga nakatindog na si Joram ibabaw sa gingharian sa iyang amahan, ug sa nalig-on na siya sa iyang kaugalingon, iyang gipatay ang iyang mga kaigsoonan nga tanan uban sa pinuti ug ang pila usab ka mga principe sa Israel. 5Si Joram may katloan ug duha ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya paghari; ug siya naghari sa walo ka tuig sa Jerusalem. 6Ug siya naglakat sa dalan sa mga hari sa Israel, sumala sa gibuhat sa balay ni Achab; kay iyang gipangasawa ang anak nga babaye ni Achab: ug iyang gihimo kadtong dautan sa mga mata ni Jehova: 7Apan bisan pa niini si Jehova wala mobuot sa paggun-ob sa balay ni David, tungod sa tugon nga iyang gihimo uban kang David, ug ingon nga siya nagsaad sa paghatag sa usa ka lamparahan kaniya ug sa iyang mga anak sa kanunay. 8Sa iyang mga adlaw ang Edom ming-alsa gikan sa ilalum sa kamot sa Juda, ug naghimo ug usa ka hari sa ibabaw nila. 9Unya si Joram milabay uban sa iyang mga capitan, ug ang tanan niyang mga carro uban kaniya: ug mibangon siya sa gabii, ug gidasmagan ang mga Edomhanon nga naglibut kaniya, ug ang mga capitan sa mga carro. 10Busa ang Edom ming-alsa gikan sa ilalum sa kamot sa Juda hangtud niining adlawa: unya ang Libna ming-alsa usab sa maong panahon gikan sa ilalum sa iyang kamot, tungod kay iyang gibiyaan si Jehova, ang Dios sa iyang mga amahan. 11Labut pa siya naghimo ug mga hatag-as nga dapit sa kabukiran sa Juda, ug gipapakighilawas niya ang mga pumoluyo sa Jerusalem, ug gipasalaag niya ang Juda. 12Ug may usa ka sinulat alang kaniya gikan kang Elias nga manalagna, nga nagaingon: Kini mao ang giingon ni Jehova, ang Dios ni David nga imong amahan: Tungod kay ikaw wala maglakat sa mga dalan ni Josaphat nga imong amahan, ni sa mga dalan ni Asa nga hari sa Juda, 13Apan naglakat sa dalan sa mga hari sa Israel, ug imong gipapakighilawas ang Juda ug ang mga pumoluyo sa Jerusalem, sama sa gibuhat sa balay ni Achab, ug nagpatay ka usab sa imong mga kaigsoonan sa balay sa imong amahan, nga labing maayo pa kay kanimo: 14Ania karon, si Jehova magahampak sa imong katawohan uban sa usa ka dakung kamatay, ug sa imong mga anak, ug sa imong mga asawa, ug sa tanan mong mga manggad; 15Ug ikaw pagatakboyan sa usa ka dakung sakit sa imong mga tinae, hangtud nga ang imong mga tinae mangahabwa tungod sa imong sakit, sa adlaw-adlaw. 16Ug gipukaw ni Jehova batok kang Joram ang espiritu sa mga Filistehanon, ug sa mga Arabianhon nga anaa tupad sa mga Etiopiahanon: 17Ug sila nangadto batok sa Juda, ug mingsulod niana, ug gidala ang tanang manggad nga makaplagan diha sa balay sa hari, ug ang iyang mga anak nga lalake usab, ug ang iyang mga asawa; mao nga walay usa ka anak nga lalake nga nahabilin kaniya, gawas kang Joachaz, ang kamanghuran sa iyang mga anak nga lalake. 18Ug sa tapus niining tanan gihampak siya ni Jehova sa iyang mga tinae sa usa ka sakit nga walay kaayohan. 19Ug nahitabo, sa nagalakat ang panahon, tapus ang duha ka tuig, nga ang iyang mga tinae nangahabwa tungod sa iyang sakit, ug siya namatay sa mangil-ad nga mga balatian. Ug ang iyang katawohan wala magsunog alang kaniya, sama sa pagsunog sa iyang mga amahan. 20Katloan ug duha ka tuig ang iyang panuigon sa pagsugod niya paghari ug siya naghari sa Jerusalem sa walo ka tuig: ug siya migikan nga wala kawilihi; ug ilang gilubong siya sa ciudad ni David, apan dili sa mga lubnganan sa mga hari.


text: 1Kay kini si Meichisedec, hari sa Salem, sacerdote sa Dios nga Hataas Uyamut, misugat kang Abraham nga nagapauli gikan sa pagpamatay sa mga hari, ug nanalangin kaniya; 2Kang kinsa usab si Abraham mibahin sa ikapulo sa tanan, (sanglit una sa tanan, kong hubaron, Hari sa pagkamatarung, ug unya usab Hari sa Salem, kong sayron, Hari sa pakigdait; 3Walay amahan, walay inahan, walay kagikanan; nga walay sinugdan sa mga adlaw; bisan katapusan sa kinabuhi, kondili gibuhat nga sama sa Anak sa Dios), nagapadayon nga sacerdote nga sa gihapon. 4Karon, palandunga kong unsa ang pagkadaku niining tawohana, nga kaniya si Abraham nga patriarca naghatag sa ikapulo sa mga labing maayo sa mga inagaw. 5Ug kadtong sa mga anak ni Levi nga nanagdawat sa katungdanan sa pagkasacerdote, may sugo sa pagkuha sa mga ikapulo gikan sa mga tawo sumala sa Kasugoan, nga gikan sa ilang mga igsoon, bisan nagagikan kini sila sa mga hawak ni Abraham: 6Apan siya kang kansang kagikanan wala isipa nga gikan kanila, nagkuha sa mga ikapulo gikan kang Abraham, ug nagapanalangin niadtong nagadavvat sa saad. 7Apan sa walay bisan unsa nga paglalis, ang labing ubos gipanalanginan sa labing labaw. 8Ug dinhi ang mga tawo nga mamatay nagadawat sa mga ikapulo; apan didto ang usa, nga kaniya ginapamatuod nga siya buhi. 9Ug, busa pagaingnon niini, pinaagi kang Abraham, bisan si Levi nga nagadawat sa mga ikapulo, nagbayad sa mga ikapulo: 10Kay didto pa siya sa mga hawak sa iyang amahan, sa gisugat siya ni Melchisedec. 11Karon, kong diha pay pagkahingpit pinaagi sa pagkasacerdote ni Levi (kay sa ilalum niini midawat ang mga tawo sa Kasugoan), unsa pa may pagkinahanglan nga may laing sacerdote nga patindugon sumala sa laray ni Melchisedec, ug dili pagaisipon sama sa laray ni Aaron? 12Kay sa nailisan ang pagkasacerdote, tungod sa kinahanglan usab ang Kasugoan nailisan. 13Kay ang ginapamulongan niining mga butanga sakup sa lain nga banay, nga gikan niini walay tawo nga nakaalagad sa halaran. 14Kay dayag gayud nga ang atong Ginoo natawo gikan kang Juda; nga niining banaya si Moises wala magsulti mahitungod sa mga sacerdote. 15Ug ang atong ginapamulong labi pa gayud nga dayag, kong sumala sa kasamahan ni Melchisedec may mobangon nga laing sacerdote, 16Nga ginahimo, dili sumala sa balaod sa lawasnon nga Kasugoan, kondili sumala sa gahum sa kinabuhi nga walay katapusan: 17Kay ginapamatud-an mahitungod kaniya: Ikaw sacerdote sa walay katapusan, sumala sa laray ni Melchisedec. 18Kay giwagtang ang nahauna nga sugo tungod sa kahuyang ug pagkawalay kapuslanan niini. 19(Kay walay bisan unsa nga gihingpit sa Kasugoan), ug ang pagpasulod tungod niini sa labing maayo nga paglaum, nga pinaagi niini mahiduol kita sa Dios. 20Ug sanglit kay kini dili sa walay pagpanumpa. 21(Kay sa pagkamatuod sila gipanaghimo nga mga sacerdote sa walay panumpa, apan siya sa may panumpa tungod niadtong nag-ingon mahitungod kaniya: ang Ginoo nanumpa ug dili siya sa iyang kaugalingon magbasul. Ikaw sacerdote sa walay katapusan); 22Sa ingon usab si Jesus nahimong kalig-onan sa usa ka labing maayong tugon. 23Ug sila gayud nangahimong mga sacerdote nga daghan kaayo, kay tungod sa kamatayon ginapugngan sila sa pagpadayon; 24Apan siya, tungod kay nagapadayon sa walay katapusan, nagabaton sa iyang pagkasacerdote nga walay pagkabalhin. 25Busa usab siya arang makaluwas sa hingpit gayud kanila nga nanagduol ngadto sa Dios pinaagi kaniya, sanglit siya buhi sa gihapon aron sa pagpangamuyo alang kanila. 26Kay ang mao nga labawng sacerdote nahiangay kanato: balaan, walay sala, walay buling, ginahin gikan sa mga makasasala, ug gihimong labing hataas kay sa kalangitan; 27Nga wala magkinahanglan sa paghalad adlaw-adlaw sa mga halad, sa ma niadtong mga labawng sacerdote, una sa tanan, alang sa iyang kaugalingong mga sala, ug unya alang sa mga sala sa mga tawo: kay kini iyang gibuhat sa makausa alang sa walay katapusan, sa paghalad niya sa iyang kaugalingon. 28Kay ang Kasugoan nagatudlo ug mga tawo nga may mga kaluyahon ingon nga mga labawng sacerdote, apan ang pulong sa panumpa nga ulahi sa Kasugoan nagatudlo ug usa ka Anak, nga ginahingpit sa walay katapusan.


text:
Helikopter
Ang helikopter usa ka aircraft nga "makalupad" gamit ang iyang mga rotor, diin kada-rotor adunay duha ka "rotorblade". Ang Helikopter giisip nga "rotorcraft" o "rotary-wing" nga abyon. Kini aron paglahi kanila sa mga "fixed-wing" nga abyon, kay ang helikopter nagkuha man sa iyang "lift" gamit ang pagtuyok sa iyang mga rotor.
Ang pulong 'helikopter' gikan sa Pranses nga hélicoptère,nga usab gimugna ni Gustave de Ponton d'Amecourt niadtong 1861. Iya kining gikuha sa mga Griegong pulong nga helix/helik = "nagtuyok", ug pteron = "pako"
Isip usa ka aircraft, dako'g bentaha ang iyang bertikal nga paglupad (vertical lift) nga dili na magkinahanglan ug "forward lift" sama sa eroplano. Kay pabertikal man ang iyang paglupad ug pagtugpa, pwede siyang makalupad bisa'g gamay ra ang runway. Pwede usab kining makatugpa sa bisan asang patag ug hawan nga luna nga masulod ang helikopter. Pwede usab maka-"hover" ang helikopter (Ang paglupad nga 'steady' sa usa ka posisyon). Tungud niini, ang mga helikopter paboritong gamiton sa mga rescue teams ug mga rescure missions.
Bisan tuod nga aduna nay gigama nga mga helikopter niadtong unang lima ka dekada sa panahon sa abyon, niadto rang 1942 misikat ang helikopter. Ang mga helikopter ni Igor Sikorsky maoy usa sa mga unang model nga gi-"mass-produce".


text:
Siyomay sa Tisa
Ang siyomay sa Tisa usa ka iladong siyomay sa Sugbo nga dugokanan sa mga estudyante, trabahante, mga propesyunal ug bisan pa sa mga estambay. Ang siyomay sa Tisa mapalit sa kantidad nga 7 pesos ang buok o mahimo sa tulo-baynte (3 for 20 pesos). Ang siyomay lami ipares sa sauce ug puso.
Kagikanan[usba | edit source]
Tungod sa inadlaw-adlaw nga panginahanglanon, ang mga taw sa barangay Tisa nagmugna ug lain-laing matang sa negosyo sama sa tempura, kwek-kwek, siopao ug uban pa. Lakip niini mao ang giilang usa sa pinakalami nga street foods karon sa Sugbo - ang siyomay. Paspas ug kusog ang negosyo sa siyomay. Tungod sa gidaghanon sa mga manindahay'g siyomay sa Tisa ug sa ilang talagsaon nga recipe wala madugay naila sila nga may pinakalami nga siyomay sa Sugbo.
Lokasyon ug kontrobersiya[usba | edit source]
Ang siyomay sa Tisa dili lang mapalit sa barangay Tisa. Tungod kay inila, mikatap kini sa nagkalainlaing lokasyon sa lalawigan sa Sugbo sama sa Fuente Osmeña, Mandaue, Guadalupe, Minglanilla ug uban pa. Ang maong produkto walay rehistrado nga patent busa maangkon kini ni bisan kinsa. Tungod niini, dali ra kopyahon ang terminong "siyomay sa Tisa" ilabi na nga mikatap na kini sa nagkalain-laing suok sa Sugbo. Gawas niini, nagpabiling inila ang maong produkto.


text:
Tag Archives: BOLILAO
FETUS, NASAPWAN NGA GINLUBONG SA LIKOD SANG ISA KA BOARDING HOUSE SA BOLILAO, MANDURRIAO.
Nakibot ang mga pumuluyo sang barangay Bolilao, Mandurriao matapos ila nasapwan ang isa ka fetus sa likod sang isa ka boarding house.// Namutikan sang mga pumuluyo ang kinutkutan nga duta sa lugar kon sa diin gin-ukay sang mga ini kag nakit-an ang fetus nga nasulod sa plastic.// Ginabanta nga mga anum ka bulan na ang nasapwan nga fetus.// Sa pagpangusisa sang barangay officials natuk
LALAKI, NASAPWAN NGA PATAY SA IYA GINA-OBRAHAN SA MANDURRIAO.
Nasapwan nga nagatiskog kag patay na ang isa ka lalaki sa ginaobrahan sini sa brgy bolilao, mandurriao. ang biktima ang ginkilala kay christian jacolo, 22 anyos sang cabugao norte, sta barbara iloilo kag nagaobra bilang helper sa concrete products delivery sa bolilao. nasapwan ini sang iya mga kaupdanan kahapon sang aga kag ginapatihan nga gin-atake sang bangungot kag nagtaliwan samtang nagakatulog.
ASAWA KAG KERIDA, NAGDUMUGAY SA ISA KA APARTMENT, BANA, NAGPALAGYO.
Nagdumogay ang asawa kag ang kerida sa sulod sang apartment kahapon sang aga sa brgy bolilao, mandurriao.// las 9:30 kahapon sang ginsulod sang asawa nga si bunsay ang bana nga si jomar upod sa kerida nga si gemma samtang nagahulid sa apartment.// ginsundan ini sang pagsinggitanay kag dumogay kun sa diin dali-dali nga nagpalagyo ang bana samtang masandukot ang rambol sang duha ka babaye.//


text:
Sidlakang Kabisay-an
Ang Sidlakang Kabisay-an (Eastern Visayas sa Iningles), usa sa mga rehiyon sa Pilipinas, gi-designate nga Rehiyon VIII. Nahisakpan diri ang unom (6) ka lalawigan. Kini sila mao ang Biliran, Eastern Samar, Leyte, Northern Samar, Samar (Kasadpang Samar) ug Southern Leyte. Kining mga lalawigan nahimutang sa kinasidlakang mga pulo sa Kabisay-an: Leyte, Samar ug Biliran. Ang Dakbayan sa Tacloban mao ang sentro sa rehiyon.
Tulo ang lumad nga pinulongan sa Sidlakang Kabisay-an: Binisayang Winaray, Binisayang Sinugboanon, ug Inabaknon.


text:
Sige man unta ka'g I love you
Nganong nabuhat man to nimo?
Sa imong parayig ako gipatuo
Nga apil nako sa imong mga damgo
Sa tinuod lang lisod kaayo e-move on
Ilabi na kung di ka kadawat
Sa nahitabo nga sitwasyon
Akong dughan kabungkagon
Coz I thought ikaw matinud-anon
Ug di na tika pasayluon
Sakit pero atleast ako nalamdagan
Nga ikaw ang babaye'ng di kasaligan/sige lang ko pasakitan
Way gamit ang tanan nimong pagmahay
Kay lisud na'g maguba na ang gugmang tinud-anay
Kung sa una ikaw ang akong kalipay
Karon ikaw ang hinungdan nganong maguol ko kanunay
Kanunay
Lyrics taken from http://www.lyricsmode.com/lyrics/p/phylum/singot_sa_heart.html


text:
18ka tuig. Buktot sia kag indi makatadlong. 18ka tuig. Indi bala sia dapat hilwayon bisan sa Adlaw nga Inugpahuway?” 18Si Jesus nagpamangkot, “Ano ang kaangay sang Ginharian sang Dios? Sa ano nga butang ipaanggid ko ini?
1Sa sadto nga tion may mga tawo didto nga nagsugid kay Jesus nahanungod sang mga taga-Galilea nga ginpapatay ni Pilato samtang nagadulot sila sang ila mga halad sa Dios. 2Si Jesus nagsabat sa ila, “Tungod kay ini nga mga taga-Galilea ginpamatay sa sini nga paagi, nagahunahona bala kamo nga labi sila ka makasasala sang sa iban nga mga taga-Galilea? 3Indi! Nagasiling ako sa inyo nga kon indi kamo magbiya sa pagpakasala mapatay man kamo tanan subong sa ila. 4Ano karon yadtong mga 18 ka mga tawo sa Siloe nga napatay sang natumbahan sila sang tore? Nagahunahona bala kamo nga labi pa sila kalain sang sa tanan nga mga tawo nga nagapuyo sa Jerusalem? 5Indi! Nagasiling ako sa inyo nga kon indi kamo magbiya sa pagpakasala, mapatay man kamo tanan subong sang sa ila.” 6Dason si Jesus nagsugid sa ila sining palaanggiran, “May higera sa katamnan sang isa ka tawo. Ang tawo nagkadto sa pagpangita sing bunga sa sina nga higera, pero wala gid sia sing may nakita nga bunga. 7Gani nagsiling sia sa iya manugtatap, ‘Abi dumdoma, tatlo na ka tuig ang pagbalikbalik ko diri sa pagpangita sing bunga sa sini nga higera, pero wala gid ako sing nakita nga bunga. Tapsa na lang ini! Ngaa magpadayon ini sa pagpalamgod sang duta?’ 8Pero ang manugtatap nagsabat, ‘Amoy, pabay-i lang anay sa sini nga tuig. Kutkotan ko ang palibot sini kag abunohan. 9Kon ini nga kahoy magpamunga sa madason nga tuig, ti, maayo; kon indi gani, ti, ipatapas mo na lang ini.’ ” 10Sang isa ka Adlaw nga Inugpahuway si Jesus nagapanudlo sa sinagoga. 11May isa ka babayi didto nga ginagamhan sang malaut nga espiritu nga nagpamasakit sa iya sa sulod sang 18 ka tuig. Buktot sia kag indi makatadlong. 12Sang pagkakita ni Jesus sa babayi gintawag niya sia, “Tyay, maayo ka na sa imo balatian.” 13Gintungtong niya ang iya mga kamot sa babayi kag sa gilayon nagtadlong ang likod sang babayi kag nagdayaw sia sa Dios. 14Ang opisyal sang sinagoga naakig tungod kay nagpang-ayo si Jesus sa Adlaw nga Inugpahuway. Gani nagsiling ang opisyal sang sinagoga sa mga tawo, “May anom ka adlaw nga inugpangabudlay. Gani, sa sini nga mga adlaw kari kamo kag magpabulong, pero indi sa Adlaw nga Inugpahuway.” 15Ang Ginoo nagsabat sa iya, “Mga salimpapaw! Ang bisan sin-o sa inyo nagahubad sang iya baka ukon asno sa toril sa Adlaw nga Inugpahuway kag nagadala sa iya sa pagpainom. 16Karon yari ang isa ka babayi nga kaliwat ni Abraham nga gingapos ni Satanas sa sulod sang 18 ka tuig. Indi bala sia dapat hilwayon bisan sa Adlaw nga Inugpahuway?” 17Sang ginsiling ni Jesus ini, ang tanan niya nga mga kaaway nahuya sa ila kaugalingon, kag ang tanan nga mga tawo nagkalipay sa tanan nga makatilingala nga butang nga nahimo niya. 18Si Jesus nagpamangkot, “Ano ang kaangay sang Ginharian sang Dios? Sa ano nga butang ipaanggid ko ini? 19Kasubong ini sang binhi sang mostasa nga ginkuha sang tawo kag ginpanggas sa iya uma. Ang binhi nagtubo kag nangin-isa ka kahoy, kag ang mga pispis nagpugad sa iya mga sanga.” 20Sa liwat si Jesus nagpamangkot, “Sa ano ko bala ipaanggid ang Ginharian sang Dios? 21Kaangay ini sang lebadora nga ginkuha sang isa ka babayi kag ginsamo sa tatlo ka sukob nga arina tubtob ang bug-os nga linamas naghabok.” 22Samtang nagapakadto si Jesus sa Jerusalem nagpanudlo sia sa mga baryo kag mga banwa nga iya gin-agihan. 23Karon may nagpamangkot sa iya, “Sir, diutay lang bala ang maluwas?” Si Jesus nagsabat sa ila, 24“Magtinguha kamo sa pagsulod sa makitid nga puwertahan. Kay nagasiling ako sa inyo nga madamo ang magatinguha sa pagsulod, pero indi makasulod. 25Ang pangulo sang balay magabangon kag magapanira sang puwertahan. Ti, kon didto pa kamo sa gwa kag magapanuktok kamo sa puwertahan kag magsiling, ‘Sir, abrihi kami!’ magasabat sia sa inyo, ‘Wala ako makahibalo kon taga-diin kamo.’ 26Ti, magasabat kamo, ‘Nagkaon kag nag-inom kami upod sa imo kag nagpanudlo ka sa amon banwa.’ 27Magasiling sia liwat, ‘Wala ako makahibalo kon taga-diin kamo. Palayo kamo sa akon, tanan kamo nga manugbuhat sang kalautan!’ 28Daw ano ang paghinibi kag pagbinagrot sang mga ngipon, kon makita ninyo si Abraham, si Isaac, kag si Jacob kag ang tanan nga mga propeta sa Ginharian sang Dios, samtang kamo inyo wala pagpasudla. 29May mga tawo nga magaabot halin sa sidlangan kag nakatundan, halin sa aminhan kag bagatnan, kag magapungko sa pagkaon sa punsyon sa Ginharian sang Dios. 30Ti, may mga naulihi karon nga mauna, kag may mga nauna karon nga maulihi.” 31Sa amo man nga tion may mga Fariseo nga nagpalapit kay Jesus kag nagsiling sa iya, “Kinahanglan maghalin ka diri kag magkadto sa iban nga duog kay si Herodes buot magpatay sa imo.” 32Si Jesus nagsabat sa ila, “Lakat kag singgani ina nga singgalong: ‘Nagapangtabog ako sing mga yawa kag nagapang-ayo subong kag buas, kag sa ikatlo ka adlaw tapuson ko ang akon hilikuton.’ 33Pero kinahanglan nga magpadayon ako sa akon paglakat karon kag buas kag sa madason pa gid nga adlaw, kay wala nagakabagay nga ang isa ka propeta mapatay sa iban nga duog luas sa Jerusalem. 34“O Jerusalem, Jerusalem! Ikaw nga nagapamatay sang mga propeta, ikaw nga nagabato sang mga ginpadala sa imo sang Dios. Makapila kuntani nga luyag ko tipunon ang imo mga tawo kaangay sang isa ka munga nga nagatipon sang iya mga piso sa idalom sang iya mga pakpak, pero indi ka luyag. 35Karon ang imo templo pagapatumbayaan. Nagasiling ako sa imo nga indi na nimo ako makita tubtob mag-abot ang tion nga magsiling ka, ‘Dayawon ang nagakari sa ngalan sang Ginoo.’ ”


text:
CEBU, [COLOR=blue ! important][COLOR=blue ! important]Philippines[/COLOR][/COLOR]
- Naluwas sa mga motorista ug sa mga sakop sa Special Weapons and Tactics sa kapolisan sa dakbayan sa Lapulapu ang [COLOR=blue ! important][COLOR=blue ! important]usa[/COLOR][/COLOR]
ka 20-anyos nga babayeng buot moambak sa Mactan-Mandaue Bridge sa milabay’ng gabii.
Ang buot magpakamatay mao si Fe (ngan gipugngan) 20-anyos, dalaga ug kasamtangang nagpuyo sa sitio Sudlon sa barangay Maguikay dakbayan sa Mandaue usa ka tindera sa usa ka tindahan sa dakbayan sa Lapulapu.
Matud pa ni Insp. Joeson Parallag sa SWAT nga atol sa ilang pagresponde, si Fe gipugngan na sa mga motorista nga nanglabay sa taas nga bahin sa tulay gumikan kay buot kining molayat sa maong taytayan nga nagsige og hilak ug singgit.
Gumikan niini ilang gidala sa buhatan sa kapolisan si Fe ug sa Women and Children’s Desk padayon kining gahilak ug dili mokooperar sa mga pulis.
Apan dangtan pipila ka oras nasayran sa kapolisan nga mabdos kini og usa ka bulan ug gumikan kay wala na mopauli ang iyang ka live-in sulod sa duha ka adlaw maong buot siyang maghunos sa iyang kinabuhi pinaagi sa pag-ambak sa maong taytayan.
Ang kapuyo ni Fe residente sa Daanbantayan ug temporaryong nagpuyo sa sitio Sudlon sa Maguikay dakbayan sa Mandaue.
Matud pa ni SPO3 Editha Patalinjug si Fe kasamtangan una nila gipahimutang sa Department of Social Welfare and Development aron matambagan ug maatiman samtang padayon ang ilang pakig-alayon sa pamilya niini. – BANAT NEWS