text:
Nasipit, Agusan del Norte
Ang Lungsod sa Nasipit (Filipino: Bayan ng Nasipit; English: Municipality of Nasipit) usa ka ikatulo nga klase nga lungsod sa probinsiya sa Agusan del Norte, nasud Pilipinas. Ang lungsod mao ang adunay pinaka halapad nga dunggoanan sa mga barko sa probinsiya pinaagi sa Nasipit International Seaport. Sumala sa 2000 census, aduna kini popolasyon nga 35,817 katawhan sa 7,010 kabalayan.
Kasaysayan[usba | usba ang wikitext]
Ang nahitala nga kasaysayan sa Nasipit nahimantala niadtong 1880 sa dihang gideklara kini nga pueblo kon karon barangay sa mga Espanyol nga mananakop. Sumala sa mga nitibo nga taga Nasipit, ang pangalan sa lungsod nakuha matod pa sa insidente nga nahitabo niadto sa usa ka nitibo nga napaakan sa usa ka kagang (crab) ug gipangutana sa dumadayo nga unsay pangalan sa lugar. Tungod kay wala man hisabti sa nitibo ang pangutana nakatubag kini ug "na-si-pit" buot pasabot gipaak sa kagang (crab). Hangtud sa kadugayan, ang lungsod nailhan sa pangalan nga "Nasipit".
Ang Nasipit opisyal nga gibahin sa Lungsod sa Butuan niadtong Agosto 1, 1929. Nahimo kining lungsod pinasikad sa Executive Order Numero 181 nga gi-issue ni Gobernador Heneral Eugene Gilmore sa U.S. Army. Adunay sugyot nga bag-uhon ang pangalan sa Nasipit ngadto sa Aurora nga gipangunahan ni kanhi Gobernador Teofisto Guingona Sr. pero wala kini mahinayon tungod sa pagsupak sa mga lungsuranon, nagpabilin nga Nasipit ang lungsod hantod karon.
Kabarangayan[usba | usba ang wikitext]
Ang Nasipit nabahin politikal sa disinuebe (19) ka kabarangayan. 7 ang urban ug 12 ang rural. Adunay 9 ka coastal barangay kon duol sa kadagatan o kabaybayunan nga mao ang: Barangay Cubi-Cubi, Ata-Atahon, Punta, Brgy. 1 Apagan (Pob.), Talisay (ang pantalan nahimutang), Sta. Ana, Camagong, Amontay and Aclan.


c: text/html

text:
Welcome
Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw usa ka komunidad sa milyon ka mga tawo. Ug ikaw importante nga bahin niana nga komunidad. Ipabati ang imong tingog pinaagi sa paghimo og profile dinhi sa Mormon.org nga mopakigbahin sa imong mga pagbati mahitungod sa ebanghelyo sa imong kinabuhi.
Unsay ipasabut sa Profile?
Ang profile mao ang imong oportunidad nga ikapakigbahin ang imong mga gituohan ug kasinatian sa ebanghelyo ngadto sa mga dili sakop sa atong tinuohan. Uban sa tabang sa atong profile creation wizard, giyahan ka namo sa paghimo og kaugalingon nimong pahina, pag-upload sa imong litrato, pagsulat mahitungod sa imong kaugalingon, ug pagtubag sa mga pangutana mahitungod sa ebanghelyo aron makatabang sa uban nga mas makasabut sa atong mga gituohan.
Nganong Kinahanglan nga Maghimo ko og Profile?
Ang Mormon.org usa ka site sa misyonaryo nga gituyo aron paghatag og impormasyon mahitungod sa atong tinuohan. Pinaagi sa paghimo og profile, mapakigbahin nimo ang imong mga pagbati mahitungod sa imong pagtuo, mapasabut kon si kinsa kita isip katawhan ug makapawagtang sa misteryo sa komon kaayong nasaypan sa pagsabut nga mga gituohan. Ang Mormon.org dili usa ka social media nga site.
Unsaon Nako sa Pagsugod?
Kon wala ka pa makahimo niini, gikinahanglan nga maghimo ka og LDS account pinaagi sa pag-register dinhi gamit ang imong Membership Record Number (nga makopya gikan sa imong rekomend sa templo o pinaagi sa imong ward clerk). Pa-register o pag-sign in sa ubos.
-
-
Nagkinahanglan ka ba og LDS Account?
Ang LDS Account usa ka serbisyo nga nagtugot sa mga tiggamitan sa pag-sign in sa tanang kaubanan nga mga website gamit ang usa ka username ug password.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Napugwat si Meloy sa iyang paghikatulog tungod sa kasipa sa naglanog-lanog nga tunog sa kanta nga mabati gikan sa sala sa ilang panimalay. “Kasaba ba aron. Natug pa man unta ko.” tuaw ni Meloy sa kaugalingon. Hinayhinay siyang nibangon. Wala na si Losyang sa iyang kiliran. Nahinulan ni Meloy ang suwat sa ilawom sa unlan ni Losyang. “Meloy, napul-an na gyud ko sa atong pagkabutang, busa nakahukom ko nga mouli na lang sa balay sa akong ginikanan sa lungsod sa Oslob aron akong kab-oton ang tunhay nga pamuyo. Dagko na atong mga anak. Pwede na silang makabarog sa kaugalingong tuhod. Losyang”. Walay imik si Meloy. Nasayod siya nga moabot ra kining panahona nga mobiya kaniya ang iyang pinanggang asawa.
“Anak, pahinayi ug gamay ang tukar sa stereo. Kinahanglan pa unta ko ug pahuway tungod sa akong sakit.” Wala gayud panumbalinga sa kamagwangan niyang anak nga si Pakits si Meloy. Nagpadayon lang kini sa pagpili-pili sa iyang baga nga lut-od sa mga CD ug nagtaghoy-taghoy pa.
Nidretso si Meloy sa talad kan-anan ug didto iyang nakita nga walay imik ang ikaduha niyang anak nga si Yads. Nakita ni Meloy nga hawan na ang lamesa. Ang sud-an sama sa itlog ug ang paborito niyang piniritong tawong gikumotkumot na ni Yads aron ipakaon sa ilang iro. “Yads, anak, unsa may atong pamahaw diha. Mokaon unta ko.” Pulong ni Meloy.
“Pangita didto ug imong makaon ug pagluto.” tubag ni Yads ngadto ni Meloy nga giubanan ug sulirap nga tinan-awan dayong lakaw pagawas sa balay aron pakan-on ang ilang iro nga si Kalderitas.
Nihabol ni Meloy ang tuman nga kahilom. Naghinuktok siya. Iyang nahinumdoman ang kanhiayng panahon sa dihang wala pa siya matapti ug sakit sa kasing-kasing.
Ilado nga negosyante ug mga salida nga pirated DVD movies si Meloy nga giladlad niya diha sa dalan Manalili ug Juan Luna. Tungod niini, nakapundo si Meloy alang sa panginahanglan sa iyang pamilya. Samtang ang iyang asawa nga si Losyang nag-atiman sa ilang karenderia sa SRP nga nabantog sa kalamian niining moluto ug balbakuwa, larang, ug lansiao.
Apan sama sa damgo, nahanaw ang tanan sa dihang nitakboy ang sakit ni Meloy. Nagamit ang ilang puhunan sa pagpalit ug tambal kaniya. Gipusgay hasta ang alkansiya niyang Buddha nga gitagoan sa kaban. “Mas, maayo pa ang kwarta kay kanunay nga naay tawo samtang ang tawo maglisod ug pagpangita ug kwarta. Wala nakoy kawilihan pa ning kalibutana. Walay lami ang pagpakubuhi kon walay respeto, pagkahiusa ug pagsabotsabot ang pamilya.” Nagkurog ang kamot ni Meloy. Wala lamang niya dahoma nga nagunit na iyang usa ka kamot ug kutsilyo. Dili mahubit sa pulong ang gibating kahiubos ni Meloy sa dihang gibuak kini ug tingog gikan sa iyang luyo.
“Tay, nasayod ko sa imong gibati. Bisan pa sa akong sitwasyon nga gipakatawong buta, wala ko kawad-i ug kahayag sa pagtahod nimo. Bisan pa tuod nga layo imong pagtagad nako sukad pa sa akong pagkabata, kanunay baya gyud tika nga giampo labi na karon nga nagmasakiton ka.” Nitibi si Meloy. Naglumba ug pagpanglugmaw sa iyang mga mata ang luha sa kalipay. “Salamat kaayo anak.” Gigakos ni Meloy ang kamanghorang anak nga si Angelita samtang nagpadayon ang huni sa stereo nga gipatugtog ni Pakits, ang awit, “May, bukas pa sa iyong buhay, Tutulungan ka ng Diyos na may lalang …”.
Taudtaud na si Meloy nga gipakitaan ug dili maayong pagtagad sa iyang asawa nga si Losyang ug mga anak nga sila si Pakits ug Yads tungod sa iyang tinguha nga pagpalayas ni Angelita gikan sa panimalay. Wala niya kini mauyoni tungod kay usa man ka buta. “Hala, Angelita anak. Tawga imong mga igsoon. Sultii sila nga nakakita nako sa kahayag sa kamatuoran. Pinangga ko kamong tanan”. (KATAPOSAN)
Patnubay.org wishes to thank Atty James Lobedica for giving us the permission to publish this short story in our website. Atty James Lobedica is a lawyer based in Cebu City. He advocates perservation of Cebuano language and culture. He finished his Bachelor of Laws at the University of San Carlos – Cebu in 1992.


text:
Balik normal na an biyahe nan tanan sakyanang pandagat sugod kuman adlawa Pebrero 14. Ini an tagkumpirmar ni 1st Class Seaman Roy Orillaneda nan Phil. Coastguard, Surigao del Norte. Sumaya pa, alas 5:00 kuman buntag nobalik an mga biyahe sa lantsa gani 3 na ka barko pasingod Dapa ug laing 3 ka lantsa mibiyahe sa San Jose, Dinagat Province, an barko sa Cokaliong Shipping Lines kuman alas 7:00 sa gabii an pagtugot sa paglawig sa kadagatan. > > > > >
Biyahe sa mga lantsa sa Surigao del Norte balik normal na
Facebook Comments


text:
Magpabilin nga Nagamata Kaangay ni Jeremias
Magpabilin nga Nagamata Kaangay ni Jeremias
“Nagapabilin ako [si Jehova] nga nagamata agod tumanon ang akon ginsiling.”—JER. 1:12, NW.
1, 2. Ngaa ang ‘pagpabilin ni Jehova nga nagamata’ ginpaanggid sa kahoy nga almendro?
SA KABAKULURAN sang Lebanon kag Israel, ang isa sa pinakauna nga nagapamulak nga kahoy amo ang almendro. Ang matahom nga duag rosas ukon puti nga bulak sini nagabuskag sa hingapusan pa lang nga bahin sang Enero ukon sa umpisa sang Pebrero. Ang Hebreo nga ngalan sini literal nga nagakahulugan “ang isa nga nagamata.”
2 Sang gintangdo ni Jehova si Jeremias subong manalagna, gingamit Niya ang kahoy nga almendro subong ilustrasyon. Sa umpisa sang ministeryo sang manalagna, ginpakita sa iya paagi sa palanan-awon ang sanga sina nga kahoy. Ano ang buot silingon sini? Si Jehova nagpaathag: “Nagapabilin ako nga nagamata agod tumanon ang akon ginsiling.” (Jer. 1:11, 12, NW) Subong nga ang kahoy nga almendro ‘nagamata’ sing temprano, si Jehova “nagabangon [man] sing aga pa” agod ipadala ang iya manalagna para paandaman ang iya katawhan tuhoy sa mangin resulta sang ila pagkamalinapason. (Jer. 7:25) Kag indi sia magpahuway—‘magapabilin sia nga nagamata’—tubtob matuman ang iya matagnaon nga pulong. Sang 607 B.C.E., suno sa gintalana nga tion, ang paghukom ni Jehova nag-abot sa apostata nga pungsod sang Juda.
3. Ano ang mapat-od naton tuhoy kay Jehova?
3 Si Jehova nagamata man sa karon kag alisto sa pagtuman sang iya kabubut-on. Imposible nga indi niya pagtumanon ang iya pulong. Ano ang epekto sa imo sang pagkaalisto ni Jehova? Nagapati ka bala nga sa sining tuig 2011, “nagamata” si Jehova sa pagtuman sang iya mga saad? Kon nagaduhaduha kita sa mga saad ni Jehova, karon na ang tion nga indi kita dapat magpatuyo sa espirituwal. (Roma 13:11) Si Jeremias nagpabilin nga nagamata subong manalagna ni Jehova. Kon usisaon naton kon paano kag ngaa nakapabilin sia nga nagamata, mabuligan kita nga makapadayon man sa hilikuton nga ginhatag ni Jehova sa aton.
Isa ka Hilingagawon nga Mensahe
4. Ano nga mga hangkat ang naatubang ni Jeremias sa pagpahayag sang iya mensahe, kag ngaa hilingagawon gid ini?
4 Mga 25 anyos si Jeremias sang gintangdo sia ni Jehova subong manugbantay. (Jer. 1:1, 2) Apang nagbatyag sia nga bata pa sia kag indi kalipikado sa pagpakigsugilanon sa mga gulang sang pungsod, mga lalaki nga may edad na kag may mataas nga awtoridad. (Jer. 1:6) Isa ka matigdas nga pagpakamalaut kag makakulugmat nga paghukom ang ipahayag niya ilabi na sa mga saserdote, butig nga mga manalagna, kag mga gumalahom, subong man sa mga naglakat “sa dalanon nga ginasunod sang kalabanan” kag sa mga “nagpabilin nga indi matutom.” (Jer. 6:13; 8:5, 6, NW) Ang mahimayaon nga templo ni Solomon nga nangin sentro sang matuod nga pagsimba sa sulod sang mga apat ka siglo pagalaglagon. Ang Jerusalem kag Juda mahapay, kag ang ila mga pumuluyo pagabihagon. Maathag nga hilingagawon gid ang mensahe nga ipahayag ni Jeremias!
5, 6. (a) Paano ginagamit ni Jehova ang Jeremias nga grupo sa karon? (b) Ano ang aton pagabinagbinagon?
5 Sa aton panahon, mahigugmaon nga nag-aman si Jehova sing grupo sang hinaplas nga mga Cristiano para mag-alagad subong malaragwayon nga manugbantay agod paandaman ang mga tawo tuhoy sa iya paghukom sa sining kalibutan. Sa sulod sang mga dekada, ining Jeremias nga grupo nagapalig-on sa mga tawo nga talupangdon ang tion nga ginakabuhian naton. (Jer. 6:17) Ginapadaku sang Biblia nga si Jehova indi mahinay. Ang iya adlaw magaabot sa husto nga tion, sa oras nga wala ginapaabot sang mga tawo.—Sof. 3:8; Mar. 13:33; 2 Ped. 3:9, 10.
6 Dumdumon naton nga si Jehova nagamata kag paluntaron niya ang iya matarong nga bag-ong kalibutan sa husto nga tion. Ang pagkahibalo sina magapahulag sa Jeremias nga grupo nga buligan ang ila dedikado nga mga kaupdanan nga magpabilin nga nagamata sa ila hilingagawon gid nga mensahe. Paano ina nagaapektar sa imo? Ginpakita ni Jesus nga ang tanan kinahanglan magsakdag sa Ginharian sang Dios. Usisaon naton ang tatlo ka kinaiya nga nakabulig kay Jeremias nga magpabilin nga nagamata sa iya hilikuton kag pat-od nga makabulig man sa aton.
Gugma sa Katawhan
7. Ipaathag kon paano ang gugma nagpahulag kay Jeremias nga magbantala bisan sa mabudlay nga mga kahimtangan.
7 Ano ang nagpahulag kay Jeremias nga magbantala bisan sa mabudlay nga mga kahimtangan? Ang iya gugma sa katawhan. Nahibaluan ni Jeremias nga ang butig nga mga manugbantay amo ang nagapabudlay sa mga tawo. (Jer. 23:1, 2) Nagbulig ini sa iya nga himuon ang iya hilikuton nga may gugma kag kaluoy. Luyag niya nga ang iya mga kasimanwa makabati sang pulong sang Dios kag maluwas. Nabalaka gid sia amo nga naghibi sia sa kapahamakan nga magaabot sa ila. (Basaha ang Jeremias 8:21; 9:1.) Ginapakita sa tulun-an sang Panalabiton ang tudok nga gugma kag kabalaka ni Jeremias para sa ngalan ni Jehova kag sa Iya katawhan. (Pan. 4:6, 9) Gani, kon makita mo ang mga tawo nga “ginpanitan . . . kag nag-alaplaag kaangay sa mga karnero nga wala sing manugbantay,” indi ka man bala mapahulag nga isugid sa ila ang makapaumpaw nga balita sang Ginharian sang Dios?—Mat. 9:36.
8. Ano ang nagapakita nga wala naghinakit si Jeremias sa mga pag-antos nga naatubang niya?
8 Bisan pa si Jeremias ginpaantos sang mga tawo nga luyag niya buligan, wala sia nagtimalos ukon naghinakit. Mapinasensiahon gid sia kag maluluy-on, bisan sa malaut nga si Hari Sedequias! Sang gintugyan sia ni Sedequias agod patyon, nakitluoy gihapon si Jeremias sa iya nga tumanon niya ang tingog ni Jehova. (Jer. 38:4, 5, 19, 20) Ang aton bala gugma sa katawhan malig-on man kaangay ni Jeremias?
Kaisog Gikan sa Dios
9. Paano naton nahibaluan nga ang kaisog ni Jeremias naggikan sa Dios?
9 Sang una nga nakighambal si Jehova kay Jeremias, namalibad sia. Gani makasiling kita nga ang kaisog kag kalig-on nga ginpakita niya sang ulihi, indi duna sa iya. Ang tumalagsahon nga kaisog nga ginpakita niya sang nagpanagna sia naggikan sa iya bug-os nga pagsandig sa Dios. Huo, si Jehova kaupod sang manalagna kaangay sang isa nga “gamhanan kag makakulugmat” kay ginsakdag niya si Jeremias kag ginhatagan sing kusog sa pagtuman sang iya asaynment. (Jer. 20:11) Kilala gid si Jeremias sa iya kasidla kag kaisog amo nga sang nagministeryo si Jesus sa duta naghunahuna ang mga tawo nga sia amo si Jeremias nga nabanhaw.—Mat. 16:13, 14.
10. Ngaa ang mga hinaplas yara ‘sa ibabaw sang mga pungsud kag mga ginharian’?
10 Bangod si Jehova amo ang “Hari sang mga pungsud,” gintangdo niya si Jeremias nga ipahibalo ang mensahe sang paghukom sa mga pungsod kag mga ginharian. (Jer. 10:6, 7) Apang sa ano nga kahulugan nga ang nagkalabilin nga hinaplas yara “sa ibabaw sang mga pungsud kag sa ibabaw sang mga ginharian”? (Jer. 1:10) Kaangay sang manalagna sang una, ang Jeremias nga grupo ginhatagan man sang asaynment sang Soberano sa bug-os nga uniberso. Gani, ang hinaplas nga mga alagad sang Dios awtorisado sa pagpahayag batok sa mga pungsod kag mga ginharian sa bug-os nga kalibutan. Paagi sa awtoridad nga ginhatag sang Labing Gamhanan nga Dios kag sa paggamit sang maathag nga mensahe sang iya inspirado nga Pulong, ginapahayag sang Jeremias nga grupo nga ang mga pungsod kag mga ginharian sa karon pagagabuton kag pagalaglagon suno sa tion kag paagi sang Dios. (Jer. 18:7-10; Bug. 11:18) Ang Jeremias nga grupo indi gid magpabuyanbuyan sa pagpahayag sang mensahe sang paghukom ni Jehova sa bug-os nga kalibutan.
11. Ano ang makabulig sa aton nga magpadayon sa pagbantala kon nagaatubang kita sang mabudlay nga mga kahimtangan?
11 Mahimo kita maluyahan sang buot kon makaatubang kita sang pagpamatok, di-pagsapak, ukon mabudlay nga mga kahimtangan. (2 Cor. 1:8) Apang, kaangay ni Jeremias dapat kita magpadayon. Indi kita dapat maluyahan. Kabay nga padayon kita nga mangayo sing bulig sa Dios paagi sa pangamuyo, magsandig sa iya, kag ‘magtipon sang kaisog.’ (1 Tes. 2:2) Subong matuod nga mga sumilimba, dapat kita magpadayon nga nagamata sa responsibilidad nga ginhatag sang Dios. Dapat kita mangin determinado nga magpadayon sa pagbantala tuhoy sa kalaglagan sang Cristiandad, nga ginlaragway sadtong di-matutom nga Jerusalem. Ang Jeremias nga grupo wala lamang nagabantala “sang tuig sang kahamuut sang GINOO” kundi “sang adlaw [man] sang pagtimalus sang Dios naton.”—Isa. 61:1, 2; 2 Cor. 6:2.
Tudok nga Kalipay
12. Ngaa makasiling kita nga nahuptan ni Jeremias ang iya kalipay, kag ano ang nakabulig sa iya nga mahimo ini?
12 Nakasapo si Jeremias sang kalipay sa iya hilikuton. Nagsiling sia kay Jehova: “Ang imo mga polong nakit-an, kag ginkaon ko sila, kag ang imo mga polong kalipay sa akon kag kasadya sang akon tagiposoon; kay ginatawag ako sa imo ngalan, O GINOO.” (Jer. 15:16) Para kay Jeremias, isa gid ka pribilehiyo nga irepresentar ang matuod nga Dios kag ibantala ang iya pulong. Talupangda nga sang nagkonsentrar si Jeremias sa pagyaguta sang mga tawo, nadula ang iya kalipay. Apang sang nagkonsentrar sia sa katahom kag importansia sang iya mensahe, nanumbalik ang iya kalipay.—Jer. 20:8, 9.
13. Ngaa ang pagtuon sang mas madalom nga kamatuoran importante agod mahuptan naton ang aton kalipay?
13 Agod mahuptan naton ang kalipay sa pagbantala, kinahanglan naton magkaon sang “matig-a nga kalan-on,” ang madalom nga mga kamatuoran sa Pulong sang Dios. (Heb. 5:14) Ang pagtuon sang mas madalom nga kamatuoran makapabakod sang aton pagtuo. (Col. 2:6, 7) Mapatudok sini sa aton kon paano ang aton mga ginahimo makaapektar kay Jehova. Kon nabudlayan kita sa pagpangita sing tion sa pagbasa kag pagtuon sang Biblia, usisaon naton ang aton iskedyul. Bisan ang pila lamang ka minuto nga pagtuon kag pagpamalandong kada adlaw magapasuod sa aton kay Jehova kag ‘makapahalipay ini kag makapasadya sang aton tagiposoon,’ kaangay sang naeksperiensiahan ni Jeremias.
14, 15. (a) Ano ang nangin bunga sang pagpabilin ni Jeremias nga matutom sa iya asaynment? (b) Paano ginatamod sang mga alagad sang Dios ang pagbantala nga hilikuton?
14 Bisan pa wala untat nga ginpahayag ni Jeremias ang mensahe sang pagpaandam kag paghukom ni Jehova, yara man sa tagipusuon niya ang sugo “sa pagpatindug kag sa pagtanum.” (Jer. 1:10) Ang iya hilikuton nga pagpatindog kag pagtanom nagdala sang mga bunga. Sang ginlaglag ang Jerusalem sang 607 B.C.E., ang pila ka Judiyo kag mga di-Israelinhon naluwas. Lakip sa ila amo ang mga Recabnon, si Ebed-melec, kag si Baruc. (Jer. 35:19; 39:15-18; 43:5-7) Ining mainunungon kag mahinadlukon sa Dios nga mga abyan ni Jeremias nagarepresentar sa mga may dutan-on nga paglaum sa karon nga nagapakig-abyan sa Jeremias nga grupo. Nalipay gid ang Jeremias nga grupo nga palig-unon ang pagtuo sining “dakung kadam-an.” (Bug. 7:9) Sing kaanggid, ining mainunungon nga kaupod sang mga hinaplas nalipay man sa pagbulig sa mga bunayag sing tagipusuon nga mahibaluan ang kamatuoran.
15 Para sa mga alagad sang Dios ang pagbantala sang maayong balita indi lamang pagbulig sa mga tawo nga nagapamati sini kundi isa man ini ka buhat sang pagsimba sa aton Dios. Mamati man ang mga tawo ukon indi, nalipay kita sa pag-alagad kay Jehova paagi sa pagbantala.—Sal. 71:23; basaha ang Roma 1:9.
‘Magpabilin nga Nagamata’ sa Imo Asaynment!
16, 17. Paano ginapakita sang Bugna 17:10 kag Habacuc 2:3 ang pagkahilingagawon sang aton tion?
16 Ginapadaku sang inspirado nga tagna sa Bugna 17:10 ang pagkahilingagawon sang aton tion. Nagagahom na ang ika-pito nga hari, ang Anglo-Amerikano nga Kagamhanan sa Kalibutan. Tuhoy sa sini mabasa naton: “Kon mag-abot sia [ang ikapito nga kagamhanan sa kalibutan] magapabilin sia sa sulod sang malip-ot nga tion.” Sa karon, ining “malip-ot nga tion” malapit na lang matapos. Tuhoy sa katapusan sining malaut nga sistema sang mga butang, ang manalagna nga si Habacuc nagpasalig sa aton: “Ang palanan-awon naigo pa sa pinat-ud nga tion . . . hulata ini; kay sa pagkamatuud magaabut ini, indi ini magpalantang.”—Hab. 2:3.
17 Pamangkuta ang imo kaugalingon: ‘Ginapakita bala sang akon pagkabuhi ang pagkahilingagawon sang tion? Ang akon bala pagginawi nagapakita nga nagapati ako nga malapit na lang mag-abot ang katapusan? Ukon ginapakita sang akon mga desisyon kag prioridad nga wala ko ini ginapaabot ukon indi ako sigurado kon maabot gid man ini?’
18, 19. Ngaa indi karon ang tion nga magpahinayhinay kita?
18 Ang hilikuton sang manugbantay nga grupo wala pa natapos. (Basaha ang Jeremias 1:17-19.) Daw ano ka makalilipay nga ang hinaplas nga nagkalabilin nagatindog sing malig-on, kaangay sang “haligi nga salsalon” kag “banwang napamakuran”! Ang ila “mga balikawang nawagkusan sing kamatuoran” bangod ginapabakod sila sang Pulong sang Dios tubtob matuman nila ang ila hilikuton. (Efe. 6:14) Amo man sini ang determinasyon sang dakung kadam-an nga aktibo nga nagasakdag sa Jeremias nga grupo sa pagtuman sang asaynment sini.
19 Gani, indi karon ang tion nga magpahinayhinay kita sa hilikuton sang Ginharian kundi dapat naton binagbinagon ang ginasiling sang Jeremias 12:5. (Basaha.) Dapat naton tanan batason ang mga pagtilaw nga ginaatubang naton. Ining mga pagtilaw mahimo naton ipaanggid sa pagdalagan sang “mga tawo nga nagatiil” nga dapat naton palumbaan. Samtang nagahilapit ang “dakung kapipit-an,” paabuton naton nga magadugang ang mga kabudlayan. (Mat. 24:21) Ang mas mabudlay nga mga pagtilaw nga maatubang naton sa palaabuton mahimo mapaanggid sa “pagpalumba sa mga kabayo.” Ang isa nagakinahanglan gid sang daku nga pagbatas agod makadungan sia sa pagdalagan sa nagahuyab nga mga kabayo. Gani dapat naton batason ang mga pagtilaw nga ginaatubang naton sa karon kay makabulig ini sa aton nga mabatas ang mga pagtilaw sa palaabuton.
20. Ano ang determinado mo nga himuon?
20 Sarang naton tanan mailog si Jeremias kag matuman sing madinalag-on ang aton asaynment sa pagbantala! Ang gugma, kaisog, kag kalipay amo ang nakabulig kay Jeremias sa pagtuman sang iya 67 ka tuig nga pagministeryo sing matutom. Ang matahom nga kahoy sang almendro nagapahanumdom sa aton nga si Jehova ‘nagapabilin nga nagamata’ sa pagtuman sang iya pulong. Gani, amo man sina ang dapat naton himuon. Kon si Jeremias ‘nakapabilin nga nagamata,’ amo man kita.
Madumduman Mo Bala?
• Paano ang gugma nakabulig kay Jeremias nga ‘magpabilin nga nagamata’ sa iya hilikuton?
• Ngaa kinahanglan naton ang kaisog gikan sa Dios?
• Ano ang nakabulig kay Jeremias nga mahuptan ang iya kalipay?
• Ngaa luyag mo ‘magpabilin nga nagamata’?
[Mga Pamangkot sa Pagtinuon]
[Mga Retrato sa pahina 31]
Magapadayon ka bala sa pagbantala bisan sang mga pagpamatok?


text:
Saturday, November 26, 2016
1ST SUNDAY OF ADVENT (YEAR A)
Is 2:1-5; Rom 13:11-14; Mt 24:37- 44
Karon mao ang unang adlaw sa Liturhikanhong Kalendaryo sa Simbahan. Daghang mga tawo ang wala masayod nga kita gasunod og laing kalendaryo para sa atong kinabuhing Kristohanon. Ang kalendaryo sa kalibutan gimugna sa lain-laing panahon sama sa panahon sa ting-init, ting-ulan ug ting-tugnaw. Sa susamang paagi, ang liturhikanhong kalendaryo aduna usay lain-laing panahon sama sa adbiyento, pasko, ordinaryo, kwaresma, pagkabanhaw, ug uban pa. Dinhi sa kalendaryo sa Simbahan, ang matag panahon adunay kalambigitan sa mga misteryo sa kinabuhi ni Kristo. Gituyo kini aron nga ang atong inadlaw-adlaw nga kinabuhi mahisubay gayod sa kinabuhi sa Dios.
Ang unang bahin sa Liturhikanhong Kalendaryo mao ang panahon sa Adbiyento, nga atong gisugdan karong Domingoha. Ang pulong “adbiyento” nagagikan sa Latin nga adventus nga nagpasabot og “pag-abut”. Gigamit nato kining maong pulong aron itawag sa panahon kanus-a atong gipaabut ang Ginoo nga Manluluwas. Upat kini ka Domingo padulong sa Pasko sa Pagkatawo ni Kristo ug gisimbolohan sa upat ka kandila sa Advent Wreath. Ang dakong tema sa Adbiyento mao ang “pagpaabut ug pagbantay”. Kitang tanan gihagit nga magpabiling mabinantayon o mag-andam kanunay alang sa klase-klaseng pag-abut sa Ginoo diha sa atong kinabuhi.
Ang mga semana sa Adbiyento maoy panahon sa pag-andam para sa adlaw sa Pasko, kanus-a atong handumon ang pagpakatawo sa Ginoo. Ato kining saulogon uban sa kasingkasing nga mapasalamaton tungod kay dinhi atong mabati nga kita gihigugma pag-ayo sa Dios. Ang Ginoo nagpakatawo ug nahisama kanato uban sa tuyo nga kita mahisama kaniya. Ang Dios maoy naghimo sa unang lakang aron kita mahiuli ug mahiusa kaniya. Ang liturhikanhong kolor sa Adbiyento mao ang violet o purple nga magpakita nga kini usa ka panahon sa paghinulsol. Aron mahimong makahuluganon ang pasko, angay kita nga magbag-o sa kinabuhi, magbasol sa mga sala ug maghini-uliay sa maayong pagtinagdanay.
Dugang pa niini, ang Adbiyento magdasig kanato nga magbantay sa pagduaw sa Ginoo sa inadlaw-adlaw natong kinabuhi. Sa mosunod nga Domingo, ang ebanghelyo magsaysay mahitungod ni San Juan Magbubunyag nga maoy magpaila kang Kristo, ang Dios nga anaa nakig-uban sa mga tawo. Kaniadto, si Hesus nagpuyo taliwala sa mga tawo, apan pipila lamang ang nakabantay kaniya. Karon, siya anaa gihapon sa atong taliwala pinaagi sa Espiritu Santo, apan pipila lamang ang naghatag og bili sa iyang presensya. Ang Adbiyento magdapit kanato sa paghatag og pagtagad sa presensya ni Kristo sa atong kinabuhi. Siya atong ikahibalag sa Santos nga Misa, sa Kristohanong katilingban, ug sa matag tawo nga nanginahanglan og tabang.
Ug sa katapusan, ang Adbiyento magpahinumdum kanato nga mangandam alang sa atong umaabut nga pag-atubang sa Ginoo. Kini mahitabo sa adlaw sa pagbalik ni Kristo sa katapusan sa panahon nga mao usab ang adlaw sa paghukom. Ang ebanghelyo nagpahimangno kanato nga ang “Anak sa Tawo” moabut sa takna nga wala damha, sama sa dakong lunop nga nahitabo panahon ni Noe. Miabut ang lunop samtang ang mga tawo nangaon, nanginum ug nagminyoay. Nga sa ato pa, wala gayoy timailhan nga nakapaandam kanila nga maglunop na. Ingon usab kuno niini ang mahitabo sa adlaw sa pagbalik ni Kristo. Walay “last call”. Busa, ang hagit sa Simbahan mao kini: Pagmata kanunay! Ayaw pagpiyong-piyong! Pagpabiling mabinantayon! Adunay nag-ingon: “Ang tawo nga mapakyas sa pagpangandam tabla ra nga nangandam sa iyang kapakyasan.”
Unsaon man nato nga magpabiling mabinantayon sa pag-abut sa Ginoo? Diha sa ikaduhang pagbasa, Si San Pablo naghatag og practical advice: Pagpuyo kamo kanunay isip mga anak sa kahayag ug likayi ang tanang buhat nga salawayon. Gipasabot ni Pablo nga angay kitang manginabuhi nga maligdong ug likayan ang daotang mga buhat sama sa paghuboghubog, pagpangaway, pagdinaotay, kasina, ug uban pa.
Ang panahon sa Adbiyento usa ka maayong pahinumdum nga ang matag adlaw sa atong kinabuhi ato gayong gamiton sa pagpangandam sa atong pakigkita sa Ginoo. Manglimpiyo kita kada adlaw (dili kada semana, dili kada bulan) aron sa tanang panahon andam kita sa pagpakig-uban sa Dios.
Pamalandongan nato kini:
1. Unsa man ang panahon sa Adbiyento sumala sa gitudlo sa Simbahan?
2. Unsa man ang mga tahas nga angay natong buhaton sulod sa panahon sa Adbiyento?
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Kisah urashima taro versi bahasa Cebuano
Ang iyang mga ginikanan nasayud nga kini, Apan, nakasabut sila nga ang iyang anak nga lalake mao ang maayo kaayo sa paglawig, ug sila dili gayud usab mengkuatirkannya. Bisan kon Urashima mobalik nga mas hinay-hinay kay sa gipaabot, sila sa kanunay naghulat alang kaniya nga walay usa ka qualm. Urashima sila nahigugma labaw pa kay sa ilang kaugalingon nga mga kinabuhi, ug ang mga mapahitas-on nga siya mao ang kaayo isog ug gamhanan pa kay sa mga batang lalaki mga silingan.
Usa ka buntag, Urashima Taro miadto sa pagkuha sa usa ka isda sa iyang pukot, ingon sa ditebarkannya kagahapon sa gabii. Sa usa sa mga hinabol, sa taliwala sa mga isda nga nakuha, nakita niya ang usa ka gamay nga bao nga mahigot. Bao ilog niini ug gibutang kini sa sulod sa iyang kaugalingon nga sakayan, siya nagpadayon sa usa ka luwas nga dapit, mao nga siya ug ang iyang balay. Apan uban sa kataha, pagpaminaw sa mga tukmo Urashima nangamuyo sa usa ka tingog kaayo mahinay. "Unsay akong punto alang kaninyo?" nangutana tokmo. "Ako mao ang diyutay ra kaayo aron sa pagkaon, ug sa kaayo mga batan-on sa pagkuha sa usa ka hataas nga panahon, hangtud nga ako nahimong dako. Kaloy-i ako ug kuhaon ako pagbalik ngadto sa dagat, tungod kay dili ko gusto nga mamatay." Urashima Taro mainayuhon nga kalooy paa gamay nga bao nga mihangyo nga siya buhian sa mga gagmay nga mga pawikan balik ngadto sa dagat.
Pipila ka tuig human niini nga hitabo, sa diha nga Urashima Taro adto paglawig kaayo halayo gikan sa dagat, ang usa ka dili maayo nga bagyo hits sa sakayan miduol ug gibuak ang mga sakayan ngadto sa mga piraso. Urashima mao ang usa ka maayo kaayo nga molangoy, ug siya nagpadayon sa maningkamot aron sa pagkuha sa baybayon pinaagi sa paglangoy, apan ang gilay-on tali kaniya ug sa mga baybayon ra kaayo sa halayo ug sa panahon nga ang dagat kaayo mabangis, sa iyang gahum mihinay ug siya nagsugod na sa pag-unlod sa hinay-hinay. Sa diha nga gihatag niya ug naghunahuna nga dili gayod siya makakita sa iyang amahan pag-usab, nakadungog siya sa iyang ngalan gitawag ug nakita ang usa ka dako nga pawikan naglangoy kaniya.
Kuhaa kepunggungku, "misinggit sa tukmo," ug pagakuhaon ko kamo ngadto sa yuta "sa diha nga Urashima Taro luwas ug naglingkod sa likod sa mga tukmo, ang salampati, ug unya miingon:". Ako usa ka bao nga paghubad kaninyo sa diha nga ako batan-on ug wala walay mahimo sa imong mga pukot, ug ako nalipay kaayo sa pagsukli ang imong mahigugmaong-kalolot. "
Sa wala pa sila miabot sa baybayon, ang mga tukmo Urashima Taro nangutana nga kon buot ba siya gusto sa pagtan-aw sa maanindot nga kinabuhi nga natago sa ilalum sa dagat. Ang batan-ong mangingisda mitubag nga kini mao ang usa ka kasinatian nga kaayo nindot. Sa usa ka diha-diha nga, sila nga duha misalom sa lunhaw nga tubig. Urashima clutching sa likod sa mga pawikan nga gidala siya ngadto sa kahiladman dako. Human sa tulo ka gabii, nakaabot sila sa ubos sa mga dagat, ug miabot sa usa ka kaayo nga matahum nga dapit, puno sa bulawan ug sa kristal. Coral ug mga perlas ug mga nagkalain-laing mga bililhon nga mga bato sa paghimo sa iyang mga mata nanagpangidlap ug kataha, ug unsa ang sa sulod sa palasyo mao ang naghimo kaniya nga nahibulong pag-usab, nalamdagan sa mga isda makakatkat matahum nga ag.


text:
GIMANDO sa Office of the Ombudsman ang pagsuspenso og usa ka bulan sa mayor sa Northern Kabuntalan sa Maguindanao province tungod sa "simple neglect of duty".
Si Ombudsman Conchita Carpio-Morales, sa bag-ong hukom, nagkompirma nga si Mayor Datu Umbra Dilangalen angay nga manubag sa kasong "simple neglect of duty".
Kini nahitabo sa dihang ang Ombudsman nakakaplag og di magkadimao nga Statement of Assets, Liabilities and Net Worth (SALN) sa mayor alang sa tuig 2009 hangtod 2010.
Base sa imbestigasyon sa Ombudsman, si Dilangalen napakyas sa pagdeklara sa iyang 2009 SALN: ang iyang balay sa Cotabato City nga napalit sa 2000; balay sa Kabuntalan; usa ka bahin sa yuta sa Cotabato City; duha ka sakyanan nga napalit sa 2004 kantidad og P1 milyon; mga utang nga nagrepresenta sa mga loans nga naangkon gikan sa GSIS, Landbank; ug unom ka mga car loans.
Dugang niini, si Dilangalen napakyas sab sa pagdeklara sa iyang balay sa Cotabato City ug ang agricultural land sa Kapimpilan/Kabuntalan sa iyang 2010 SALN.
Matud sa Ombudsman nga ang maong kapakyasan nahimong makita sa dihang ang akusado nagdeklara sa "existence" sa samang mga propedad ug mga utang sa iyang SALN alang sa mosunod nga tuig.
Ang kapakyasan matud pa ni Dilangalen sa pagtagad sa mga detalye sa iyang SALN miresulta sa "inaccuracy" sa mga krusyal nga impormasyon niini, hinungdan nga angay siyang patubagon niini.
Sukad sa pagsuwat ning balita, wala pay gipagula nga pamahayag ang mayor bahin niini.


text:
Sulog o sungog?
Sinug. Di Sinulog. Mao ni ang tawag sa katiguwangan sa Sugbo sa sayaw alang ni Sr. Sto. Niño. Gitawag nila og "Sinug" ang sayaw niadtong ang katuyoan lunlon pa nga pagbalaan sa milagrusong bata. Matod nila nitumaw na lang ang ngan nga "Sinulog" dihang gisayaw na sa gawas sa Basilica del Sto. Niño alang sa kulturanhon ug ubang katuyoan.
Si Dr. Jose "Sir Dodong" Gullas nipahinumdom sab nga "Sinug" ang tinuod nga ngan sa sayaw. Apil mi sa iyang gipahinumdoman atol sa mga tigom nga iyang giduma paghingpit sa pagpangandam sa "Halad 2010," nga nilab-as sa mga awit ug kinaiyang Sugbuanon ug nipasidungog sa bantogang mga kompositor ug mag-awit, nga gihugopan sa mga Sugbuanon niadtong Miyerkules.
-o0o-
Si Sir Dodong gidasonan sa mga katiguwangan sa Mabolo. Nga maoy gipasidunggan nga nakasunod ug nakakat-on sa orihinal nga sayaw gikan sa ilang mga ginikanan ug nitudlo sa mga lakang ngadto sa sunod nga kaliwatan. Si Estelita "Inday Titang" Diola, 80, tulo ka tuig pa lang dihang nisugod pagkuyog sa pundok sa iyang amahan nga si Buenaventura pagpangaliya ni Sr. Sto. Nino pinaagi sa sayaw. Siyay giila nga labing suhito ug labing maayong magtutudlo sa tinuod nga "Sinug."
Si Inday Titang nipuli pagpangu sa mga mananayaw dihang namatay ang iyang amahan. Nahibung na lang si Inday Titang nganong nausab nang ngan sa sayaw. Wa na siyang kamatikod kanus-a gisugdan paggamit ang "Sinulog."
-o0o-
Ang mga tigpasiugda sa pagpalapad sa Sinulog 30 ka tuig nang nilabay nitudlo nato nga ang Sinulog gikan sa pung nga "sulog." Ilang gihulagway ang sayaw nga susama sa sug o tapya sa tubig sa tampi sa sapa sa karaang Pahina.
Apan si Inday Titang way nahinumdoman nga kalambigitan sa iyang gihigugma nga sayaw ngadto sa sug ni sa sapa. Matod niya ang "Sinug" maoy sayaw nga pagsungog o paghagwa. Nga gituohan sa iyang katiguwangan nga mao ang labing makadapit sa pagtagad ug masabtan sa milagrusong bata.
-o0o-
Mahimong ang "Sinug" minubo lang sa "Sinulog." Sama sa "dan" sa "dalan," "kayo" sa "kalayo" ug "bay" sa "balay." Nga segun sa nangangkon nga mga eksperto sa atong dila maoy bunga sa tinapolan nga paglitok sa mga Sugbuanon. Apan may lain pang mga pagtuo: Nga ang "Sinulog" gikan sa pung nga "saulog;" o gikan sa dakong sunog sa Sugbo sa panahon ni Hari Tupas nga napakyas pag-ugdaw sa imahen ni Sr. Sto. Niño.Mahimo sab nga ang "Sinulog" maoy mas dali nga ibaligya ngadto sa higanteng mga kompaniya. O mas haom nga isiyagit alang sa kiat-kiat ug patigayon sa ngan sa balaang bata. Apan sakto silang Sir Dodong ug Inday Titang. Di angayng usbon ang kasaysayan. Kay pagbudhi na sa atong kagahapon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Bug-os Kalibutan nga Pagnubo sang Moralidad
Bug-os Kalibutan nga Pagnubo sang Moralidad
“LAPNAG gid ang pagpangdaya,” siling ni David Callahan, nga nagsulat sang libro sining karon lang nga The Cheating Culture. Ginpatuhuyan niya, lakip sa iban pa nga sahi sang pagpangdaya sa Estados Unidos, “ang pagpangdaya sang mga estudyante sa hayskul kag kolehiyo,” “ilegal nga pagkopya” sing mga musika kag mga pelikula, “pagpangawat sa ulubrahan,” “lapnag kag di-bunayag nga mga padihot sa pag-atipan sa panglawas agod makakuarta,” kag paggamit sing mga steroid sa mga isport. Naghinakop sia: “Ining tanan nga paglapas sa talaksan sang maayo nga paggawi kag sa kasuguan nagapakita nga malala na gid ang krisis sa moralidad.”
Suno sa The New York Times, ang Bagyo Katrina nga nagdalasa sa Estados Unidos sang 2005, “nagpakita sang isa sa labing makahalawhaw nga mga halimbawa sang di-bunayag nga padihot, padugi kag indi maayo nga pagpalakat sang gobierno sa moderno nga maragtas.” Ang isa ka senador sang Estados Unidos nagsiling: “Ang dayag nga pagpangdaya, ang makahas nga mga padugi, ang kadamuon sang kuarta nga ginauyangan—makahalawhaw gid.”
Matuod, may mga tawo gihapon nga nagapakita sang pag-ulikid kag kaayo. (Binuhatan 27:3; 28:2) Apang, masami nga mabatian naton: “Ano ang makuha ko sa sini? Ano nga kaayuhan ang mahatag sini sa akon?” Ang ako-anay nga panimuot, kag ang pag-una pirme sa kaugalingon daw nangin amo na ang pagsulundan.
Sang una, ang makagod kag dayag nga imoralidad amo ang ginatudlo nga rason sang pagkapukan sang sibilisasyon, subong sang Romano nga Emperyo. Mahimo ayhan nga ang nagakatabo karon magadul-ong sa mas talalupangdon pa nga hitabo? Ang tanan bala nga bahin sang kalibutan karon apektado na sang “paglapnag sang pagkamalinapason,” nga gintagna sang Biblia nga mangin tanda sang katapusan sining bug-os nga sistema sang mga butang?—Mateo 24:3-8, 12-14; 2 Timoteo 3:1-5.
Ang Bug-os Kalibutan nga Pag-usmod
Ang Hunyo 22, 2006 nga gua sang Africa News, nga nagareport tuhoy sa “pagtuon sa seksuwal nga pag-abuso kag pornograpiya” sa mga iskwater sa isa ka bahin sang Uganda, nagsiling nga ang “pagpatumbaya sang ginikanan amo ang rason sang paglapnag sang prostitusyon kag pag-abuso sa droga sa sina nga duog.” Ang pamantalaan nagsiling: “Ang nagadumala sa Child and Family Protection Unit sa Kawempe Police Station, nga si G. Dhabangi Salongo, nagsiling nga nagdamo gid ang mga kaso sang pag-abuso sa bata kag kasingki sa pamilya.”
Suno sa isa ka doktor sa India, “ang kultura nga nagahatag sang kalig-unan kag panuytoy sa katilingban nagakadula na.” Ang isa ka direktor sa pelikula didto nagsiling nga “ang pagdamo sang mga nagadroga kag ang dugang nga paglapnag sang pagkasalamwanan sa sekso isa pa ka tanda nga ang India nagausmod sa ‘pagpatuyang nga kinaandan sa Nakatundan nga Kalibutan.’”
Si Hu Peicheng, nga sekretaryo-heneral sang China Sexology Association sa Beijing, nagsiling: “Sa aton katilingban sadto, nahangpan pa naton kon ano ang husto kag kon ano ang sayop. Sa karon, mahimo na naton ang tanan nga luyag naton.” Amo sini ang ginsiling sang artikulo sa magasin nga China Today: “Nangin labi ka matinuguton ang katilingban tuhoy sa seksuwal nga pagpakigrelasyon sa iban nga indi nila tiayon.”
“Daw ang tanan nagauba kag nagagamit sang sekso sa pagbaligya sing bisan ano,” hinakop sang Yorkshire Post sa Inglaterra sining karon lang. “Sang nagligad nga kaliwatan ini nga mga buhat nagapaakig gid sa mga tawo bangod nagalapas ini sa talaksan sang moralidad. Sa karon, bisan diin lang ginapaulanan kita sang mga larawan may kaangtanan sa sekso kag ang pornograpiya . . . ginabaton na sang kadamuan sa katilingban.” Ang pamantalaan nagsiling pa: “Ang mga balasahon kag mga pelikula nga sang una tugot lamang sa mga 18 anyos pataas kinaandan na lang karon nga ginatan-aw sang pamilya kag, suno sa mga tawo nga nagapamatok sa pornograpiya, masami nga ginapuntariya sini ang mga kabataan.”
Ang The New York Times Magazine nagsiling: “[Ang pila ka tin-edyer] wala lipodlipod nga nagasugiray [sang ila eksperiensia sa sekso] subong bala nga nagaistoryahanay lang sila kon ano ang palanyagahon sa kalan-an.” Ang balasahon nga Tweens News, nga nagahatag sing panuytoy sa mga ginikanan nga ang kabataan nagapangidaron sing 8 tubtob 12-anyos nagsiling: “Sa isa ka sulat nga ang agi kaangay sa iya sang bata, ang isa ka dalagita nagsulat sang mensahe nga daw nagapuga sa tagipusuon: ‘Ginapilit ako ni Nanay nga maggua kag mag-date sa mga solterito kag makigsekso sa ila. Dose anyos lang ako . . . palihug buligi ako!’”
Nagbag-o na gid ang panahon! Ang Toronto Star sa Canada nagsiling nga daw kasan-o lang “ang paghunahuna pa lang tuhoy sa dayag nga pagpuyuay sang mga agi kag mga tomboy nagapaakig na sa mga tawo.” Apang, si Barbara Freemen, maestra sa social history sa Carleton University, sa Ottawa, nagsiling: “Ang mga tawo karon nagasiling, ‘Ang pribado nga kabuhi pribado nga kabuhi. Indi namon luyag nga hilabtan sang iban.’”
Maathag nga sang nagligad nga pila ka dekada, ang moralidad madasig nga nagnubo sa madamo nga duog sa bug-os nga kalibutan. Ano ang gintunaan sining daku nga mga pagbag-o? Ano ang imo pagtamod tuhoy sa sini? Kag ano ang ginapakita sini nga mga pagbag-o tuhoy sa palaabuton?


text:
Ekonomiya
Ang ekonomiya gitibuok sa sistemang ekonomiko sa usa ka nasod o uban lugar; ang trabaho, kapital ug rekursos sa yuta; ug ang produksyon, komersyo, distribusyon, ug pagkonsumo sa mga produkto ug serbisyo sa maong lugar. Ang ekonomiya puyde usab maingon isip limitadong espasyo ug network nga sosyal diin ang mga produkto ug serbisyo gipangbalhinbalhin sumala sa demanda ug suplay pinaagi sa pagbarter o medyo sa pagbalhin nga may balor nga kredit o debit ug gidawat sa maong network.
Ang usa ka ekonomiya mao ang resulta sa mga proseso nga giapilan sa ebolusyong teknolohiko, kasaysayan ug organisasyong sosyal, apil sab ang heyograpiya, rekursong natural, ug ekolohiya.


text:
KALIT NABUT-AN
Haskang buotana sa Malakanyang sa niaging mga adlaw. Salamat sa kamatayon ni kanhi president Cory Aquino. O sa gidaghanon sa mga tawo nga nagbangotan ug nipasidungog sa napukan nga inahan sa demokrasya sa Pilipinas.
Subaya ra gud ang dul-an na sa siyam ka tuig nga pamunoan ni Pres. Arroyo. Maghilak ang adlaw nga way bag-ong eskandalo nga motumaw. O nga wa silay ikaaway ug pakauwawan. O nga wa silay mga katungod nga mayatakan. O nga wa silay mapasundayag nga pagwaldas-waldas sa hinagoan nga buhis sa katawhan. O nga di sila magpaugat pagbuong sa kaligdong sa mga institusyon aron lang pagpahaom sa ilang hakog nga katuyoan.
-o0o-
Tan-awa unsa kasulundon sa Malakanyang sa niaging usa ka semana human sa kamatayon ni Cory niadtong Sabado:
· Nipasidungog dayon ni Cory nga "icon of democracy" ug "national treasure;"
· Nideklarar dayon og napu ka adlaw nga nasudnong pagbangotan;
· Nideklarar dayon nga holiday ang adlaw sa paglubong;
· Nangayo dayon og pasaylo dihang nabisto nga gikuha ang duha ka guwardiya ni Aquino nga naglisod na sa tambalanan;
· Nidiretso pagduaw sa haya ni Aquino si Arroyo nga mao pay pagtugpa gikan sa giputol niyang biyahe sa Estados Unidos;
· Gihatagan og full military honors ang paglubong ni Cory bisan sa pagdumili sa iyang mga anak sa gitanyag nga state funeral; ug
· Gipaundayonan ang mga sugyot paghimong nasudnong bayani ni Cory ug sa pagbutang sa iyang dagway sa P500 nga papel.
-o0o-
Angayng pasidunggan ang determinadong pagpugong sa Malakanyang sa paghimo sa mosunod:
· Pagpasulti ni kanhi justice secretary Raul Gonzalez nga nasobrahan rang pagbangotan alang ni Cory ug nga nasobrahan rang kakapayason ni Kris;
· Pagpabungkag sa naglawudlawod nga katawhan nga nag-atang sa patayng lawas ni Cory nga nakapabara sa trapiko ug paghulga og national emergency kon hapitan nilag saway si Arroyo;
· Pagsayaw-sayaw sa kalipay ni kanhi senador Tessie Aquino-Oreta; ug
· Pag-insistir sa mga turutot sa Malakanyang nga purdoy ang nasudnong ekonomiya atol sa pamunoang Cory ug karon na lang nilambo ubos sa pagduma ni Arroyo.
-o0o-
Namilok sang Malakanyang sa nag-ung-ong unta nga krisis sa konstitusyon sa pagdumili sa Judicial and Bar Council pag-usab sa lista sa unom ka nominees alang sa duha ka bakanteng lingkoranan sa Korte Suprema pinaagi sa pagtudlo sa usa sa nominees nga ila nang gisalikway. Tukiunon pa hinuon ang legalidad sa pagtudlo nga nilapas na sa 90 ka adlaw nga lugway nga gitakda sa balaod.Atong atangan kon samang pagpugong ba sab gihapoy himuon sa nag-aliwaros nilang tinguha pagpamugos sa cha-cha pinaagi sa con-ass. O kasamtangan lang ang pagbinuotan. Sa di pa mahibalik ang naandan nga panagway sa pamunoan nga hingpit ang kamangtas. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
CEBU CITY (Uriel Vallecer / 25 May) NAKADUNGOG na ba kamo niining gitawag og anti-noise ordinance? Ordinansa kini batok sa pagsaba-saba. Nindot kining maong ordinansa kay makatabang gayod kinig dako ngadto sa mga molupyo sa Cebu City.
Giawhag ang Association of Barangay Council (ABC) ug ang Cebu City Anti-Indecency Board (CAIB) alang sa estriktong pagpatuman sa anti-noise ordinance sa mga barangay sa Cebu City.
Si Konsehal Arsenio Pacana maoy mipasar niining maong resolusyon gumikan usab sa daghang mga reklamo nga iyang nadawat gikan sa mga molupyo sa lainlaing barangay.
Sentro sa mga reklamo ang mga disko nga ipahigayon sa kabarangayan panahon nga may pista ug ang mga karaoke bars nga saba kaayo panahon sa kagabhion nga makatugaw sa pagkatulog sa mga residente.
Alang nako, mas maayo gayod nga ipatuman na kining maong ordinansa tungod kay dilio malalis nga daghan gayod kaayo ang mga karaoke bars karon nga walay kuto-kuto sa kasaba sa ilang sound system panahon sa kagabhion.
Mora bag walay respeto ang mga operator niini sa mga silingan nga natulog. Mao nga uyon kaayo ko nga ipatuman kining anti-noise ordinance aron ma-regulate ang gikusgon sa mga sound system sa mga balay-kalingawan nga magsaba-saba panahon sa kagabhion.
Akong nakita nga dili daotan ang tumong niining maong ordinansa. Dili man kini makaapekto sa negosyo niadtong mga tag-iyag karaoke bars kay dili man ipahunong ang ilang operasyon. I-regulat lang aron dili makatugaw sa mga silingan. Hinuon, kadtong dili gyod mopatuo kinahanglan gyod nga pahamtangan og disiplina aron motagam.
Hinaot usab unta nga ang pagpatuman sa maong ordinansa seryosohon sa mga tigpatuman niini. Nindot kaayong hunahunaon kon ikapatuman na kini sa hingpit kay segurado man gayod nga ikahinangop kini sa daghang mga residente.


text:
Sunday, August 21, 2016
MONDAY OF THE 21ST WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR C)
LUKAS 1:26-38. UNSA MAN NGA MATANG SA PAGKA-RAYNA SI MARIA? Si Maria gitawag nga rayna tungod sa iyang pagka-inahan sa Anak sa Dios. Si Hesus, nga maoy hari sa tanang hari, nagpuyo og ordinaryong kinabuhi. Ang iyang pagka-hari gidayandayanan sa mga hiyas sa pagkamapaubsanon ug pagkamaalagaron. Ingon usab niini ang atong makita ni Maria. Ang iyang “pagkabulahan sa mga babayeng tanan” wala makapadako sa iyang ulo. Nasayod si Maria nga siya sulugoon lamang sa Dios, ug tungod niini, nagpabilin siyang mapaubsanon ug maalagaron. Siya ang nagmatuod sa giingon sa iyang Anak: “Si bisan kinsa kaninyo nga gustong mahimong dako, kinahanglan mag-alagad sa tanan.” Sakto ang giingon ni Martin Luther King, Jr.: “Not everybody can be famous but everybody can be great because greatness is determined by service.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Wednesday, September 21, 2016
THURSDAY OF THE 25TH WEEK IN ORDINARY TIME
LUKAS 9:7-9. UNSA MAY KAHIMTANG SA ATONG TANLAG – MALINAWON UG MALIPAYON BA, O GUBOT UG MAHADLOKON BA HINOON? Ang ebanghelyo nagsaysay sa usa ka hari nga gihasol sa iyang tanlag. Si Herodes maoy nagpapatay kang Juan nga Magbubunyag, ang tawo nga ningbarog sa kamatuoran ug nagsaway sa iyang relasyon kang Herodias, nga asawa sa iyang igsoon. Ang tanang matang sa sala – pagpatay, pagpanapaw, pagpanikas, pagpangawat, ug uban pa – makabalisa sa konsensya. Kon dili nato kini basolan o ikumpisal sa pari, dili mahapsay ang atong kinabuhi. Adunay panultihon nga nag-ingon, “There is no pillow so soft as a clear conscience.” Kon limpyo ang atong tanlag, ang atong pamati maayo. Molakaw kita nga walay kahadlokan, mokaon kita nga ganado, ug matulog kita nga malinawon kaayo.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Biyolin
Ang biyolin usa ka Instrumentong de Kuwerda (Stringed instrument) nga patukaron gamit ang bow. Kini adunay upat ka kuwerdas nga gitono sa mga notang G, D, A, ug E. Kini sipitan sa walang abaga ug sa liog. Lain-laing mga nota ang iyang matukar pinaagi sa pagtapoy gamit ang walang mga tudlo, ug sa pagbow gamit sa tuong kamot. Kay wala man kini mga fret o uban pang mga marka, ang motukar kinahanglang nasag-ulo nang daan ang eksaktong lugar kon diin niya itapoy ang iyang mga tudlo.
Ang biyolin maoy kinagamyan ug kinataging-tingang instrumento sa pamilyang de kuwerdas. Ang ubang mga instrumento sa pamilya mao ang biyola, cello, ug ang doble baho. Biyolinista ang tawag sa motukar sa biyolin, samtang lutyero ang tawag sa maghimo niini.
Walay laing instrumento ang nakatampo og dako sa Uropeyong musika gawas sa biyolin. Ang biyolin 400 na ka tuig, ug sa paggawas sa modernong orkestra, ang biyolin maoy nahimong labing importanteng instrumento. Hapit tanang kompositor nakahimo'g mga piyesa alang sa biyolin - mga solong piyesa ug mga kwartet.


text:
TAKDANAY SA TABANG
Mas piskay nang akong panglawas human sa ikaduhang adlaw sa akong self-quaratine. Pagmata nako ganinang buntag, nagsusi dayon ko sa akong asawa, ug nag-text dayon sa akong mga kauban sa trabaho, kon wa pa ba sila labdi og ulo. Kay mao man ni sinugdanan sa akong pagkaluya. Maayo na lang nga wa sila matakdi. Wa pa.
Kay gibanabanang pito pa man ka adlaw una mopakita og tilimad-on ang kagaw, magpadayon ko pagpaniid sa kahimtang sa ilang panglawas sa mosunod nga mga adlaw. Apan mosuway na ko paglighot og trabaho. Kay kon ang akong asawa maoy pabut-on, sunod buwan pa ko niya pabalikon sa sibyaanan.
-o0o-
Haskang daghanang nahasol sa akong pagpangahas pagsibya gikan sa akong pinuy-anan sa niaging duha ka adlaw sa tulomanong "Arangkada" sa DYAB Abante Bisaya. Ang mga tigpaminaw nga wa kabantay diin ko gikan, nangreklamo sa pipila ka bahin sa sibya nga niawop o nagbalikbalik ang akong tingog.
Maong giduaw ko sa taga Smart Bro sa akong bay gahapon (tuohi, nanghunaw kog sabon ug nikanta og "Happy Birthday" kaduha sa wa pa ko mangabli sa pultahan). Wa silay nakitang depekto sa akong koneksiyon. Di pa gyod diay kasaligan sa lahutay nga pagsibya ang Internet—mahimong niawop ang koneksiyon sa akong bay o sa sibyaanan, o limitado pa gyong teknolohiya sa Skype.
-o0o-
Sa duha ka adlaw nakong pagkatanggong sa bay, mas nabantang nako ang baha sa kamanggihatagon sa mga Sugbuanon aron, sa makausa pa, mapuno na sab sa libreng mga pangalagad ang umaabot namong "Grand Halad sa Kapamilya" karong Dominggo, Hunyo 21, sa UP College Cebu Grounds sa Lahug, Dakbayan sa Sugbo.
Ang gamitoy namong gahin alang sa kalihokan napilu-pilo sa makadaghan ug nahimong higanteng bawod sa panaghiusa ug pagtinabangay sa mga Sugbuanon, kasagaran nila mga gagmay nga utro sang tabanganan, nga wa managana pagpaambit sa ilang panahon, katakos ug katigayonan aron makaatiman sa labing masakiton, labing gigutom ug labing huyang.
-o0o-
Daghang salamat sa lokal nga mga opisyal nga nagpahuwam sa ilang mga tolda, mga lingkoranan ug mga lamesa. Daghang salamat sa mga buhatan sa kagamhanan ug pribadong sektor nga mosakripisyo sa ilang Dominggo aron pag-alagad. Labaw sa tanan, daghang salamat sa kasarangang mga Sugbuanon nga nitanyag pagtagbaw sa bisan unsa na lang panginahanglan nga ilang mahunahunaan sa kaliboan nga manambong sa Halad.Kasagaran sa mga boluntaryo magbawon—timaan sa katiunay sa ilang pagtabang. Dakog matampo sa Halad kon mosuroy ka sa UP karong Dominggo. Mahimong magda og usa ka putos nga pan, o usa ka botelyang tubig, o usa ka tableta alang sa bata ug hamtong nga mga pasyente. Mahimo ganing mopikpik lang sa ilang abaga, uban ang tam-is nga pahiyom, pagdasig nila pagsungasong sa mosunod pang mga adlaw sa mga pagsuway sa katimawa. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Ponta Delgada / Nordela Acores
Tugpahanan ang Ponta Delgada / Nordela Acores sa Portugal.[1] Nahimutang ni sa munisipyo sa Ponta Delgada ug distrito sa Azores, sa kasadpang bahin sa nasod, 1,400 km sa kasadpan sa Lisbon ang ulohan sa nasod. 78 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Ponta Delgada / Nordela Acores.[1] Ang Ponta Delgada / Nordela Acores nahimutang sa pulo sa Ilha de São Miguel.[saysay 1]
Ang yuta palibot sa Ponta Delgada / Nordela Acores kay kasagaran kabungtoran, apan sa diha-diha nga ang mga palibot nga kini mao ang patag. Sa habagatang-kasadpan, dagat ang pinakaduol sa Ponta Delgada / Nordela Acores.[saysay 2] Kinahabogang dapit sa palibot ang Pico do Carvão, 813 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 8.9 km sa amihanan sa Ponta Delgada / Nordela Acores.[saysay 3] Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang Ponta Delgada, 2.9 km sa sidlakan sa Ponta Delgada / Nordela Acores. Sa rehiyon palibot sa Ponta Delgada / Nordela Acores, mga lawis, ug salog sa dagat talagsaon komon.[saysay 4]
Saysay[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Kalkulado gikan sa gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
- ↑ Kalkulado gikan sa pakigbingkil sa tanan nga gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas, sa sulod sa 10 ka kilometro radius.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
- ↑ Ang punto nga labing taas sa ibabaw sa mga lokal nga kapunawpunawan, sumala sa gihabogon data sa GeoNames.[1]
- ↑ Mas sulod sa 20 ka kilometro gilay-on itandi sa average nga densidad sa Yuta, sumala sa GeoNames.[1]
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Ponta Delgada / Nordela Acores sa Geonames.org (cc-by); post updated 2011-09-04; database download sa 2016-12-31
- ↑ 2.0 2.1 Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).


text:
Kapin sa 10,000 ka Sugbuanon ang nakapahimus sa labing sadya nga piyesta sa mga pangalagad tibuok adlaw niadtong Sabado, Hunyo 25. Ang Grand Halad sa Kapamilya (GHSK), nga gipahigayon sa Cebu Technological University (CTU) Main Campus, maoy labing dakong kalihokan pagtimaan sa usa ka buwan nga kasaulogan sa ika-16 nga sumad sa DYAB Abante Pa, Bisaya!
Ang GHSK niadtong Sabado usa ka talagsaong pasundayag sa talagsaong pagtinabangay sa mga institusyon ug mga indibiduwal nga may katakos ug may kasingkasing sa pagtabang ug sa kalapad sa kakabos ug sa kalawom sa mga panginahanglan sa kinabag-an sa katawhan nga gihalaran sa kaliboan ug usa ka libreng pangalagad.
-o0o-Mas dasok ang nakapahimus ug mas daghan ang tambal ug pangalagad nga nahatag niadtong Sabado sa GHSK, nga gihimo kaduha matag tuig sukad niadtong 2006, tungod sa hingpit nga pagpaluyo sa ubang mga institusyon nga, sama sa DYAB, nagtimaan sab og mahinungdanon nga kasaulogan:
- Ang CTU (kanhi Cebu State College of Science and Technology) magsaulog sa iyang ika-100 nga sumad karong tuiga;
- Ang Bantay Bata 163 magsaulog sa iyang ika-14 nga sumad karong tuiga;
- Ang Cebu Chamber of Commerce and Industry (CCCI) nagsaulog sa Cebu Business Month (CBM) karong buwana; ug
- Ang DYLS FM Lupig Sila! nga magsaulog sa iyang ika-15 nga sumad sa sunod buwan.
-o0o-Gibanabana sa security personnel sa ABS-CBN ug CTU, nga maoy nagduma sa seguridad sa tibuok kalihokan, nga kapin sa 8,200 ang nakapahimus sa mga pangalagad sa GHSK gikan sa alas-6 sa buntag hangtod sa alas-5 sa hapon ug kapin sa 2,000 ang nisalmot sa disco sa DYLS gikan sa alas-7 hangtod sa alas-11 sa gabii.
Nia ang pasiunang listahan sa gidaghanon sa mga naalagar sa GHSK: Medical services (checkup ug tambal) 5,711; Optical services (checkup ug reading eyeglasses) 1,561; Dental services 300; ECG 190; Pap smear 200; Breast screening 118; Laboratory services 163; Reflex ug masahe 1,000; Tupi 465;
-o0o-6,500 ang nakatilaw sa libreng pagkaon ug ice cream; 2,500 nakadawat og relief goods; 100 ka kabos nga pamilya (50 sa Tinago ug 50 sa San Roque) nakadawat og grocery items gikan sa Bantay Bata; 89 ang nakahatag og dugo sa Kapamilya Blood Donation uban sa Chong Hua Hospital; ug kapin sa 500 ka iro ug iring ang nakapahimus sa veterinary services (Gikapon 42, gipurga 255, gibakunahan 219 ug gisudlayan 12).
750 ang naalagaran sa Pag-big, SSS, NSO, Philhealth, DFA ug Tesda; 1,500 ang nakatambong sa livelihood skills training ug seminars; kapin sa 1,000 ang naka-libro ug gibasahan ni Zaijan Jaranilla (Santino ni Bro sa May Bukas Pa, bantogang teleserye sa ABS-CBN); ug 300 nakaapil sa duwa sa mga bata. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Dili magpakahilom si vice-president Leni Robredo, taliwa sa giingong hulga sa pagpagawas sa “Naga Leaks” labot sa giingong kalambigitan niini sa narcopolitics.
Kini maoy mensahe ni Robredo, ngadto sa administrasyon ni Presidente Rodrigo Duterte.
Sa mga post sa facebook fan page account nga “We Are Collective”, kini nipasangil kang Robredo nga na-link sa illegal drugs didto sa Naga city, lalawigan sa Camarines Sur, pinaagi sa pag-proteher sa mga drug lords sa dapit.
Ang grupo gikatakda nga mopagawas og impormasyon labot niini nga ilang gitawag ug “Naga Leaks”.
Matod sa bise-presidente, nga padayon siyang motingog sa mga issues, hilabi na labot sa mga kahiwian sa Duterte administration.
Nagtuo si Robredo nga tuyo lang sa mao nga grupo nga siya pahilumon, diin andam siyang moatubang sa maong pasangil tungod kay wa siyay gitagoan.
Nasayran nga atol sa iyang pagbisita sa Sugbu, usa ka forum ang gitambungan ni Robredo nga nagtuki kalabot sa mga Misinformation sa Social Media nga gipahigayon sa Cebu Eastern College diin gisalmutan kini sa mga tinun-an, college professors, ug civic organizations.
Si Robredo niawhag sa publiko, hilabi na sa kabatan-unan, nga maghiusa ug motabang nga batokan ang mga sayop ug bakak nga impormasyon nga mikuyanap sa social media.
Facebook Comments


text:
Ang Legends sa Shangri-La
Ang Legends sa Shangri-la mao ang usa ka video luna og sa Net Kalingawan software. Uban sa usa ka nindot nga pagbati sa paglamdag ug sa panag-uyon, kamo nga gidala ngadto sa usa ka malumo dili tinuod nga bukid hangtud diin ang usa ka monghe usab mouban kanimo. Ang tema mao ang gikuha gikan sa usa ka tinuod nga walog nga mipakita diha sa mga nobela Nawala Horizon nga gisulat ni James Hilton. Sama sa tanan nga mga uban nga mga mobile slots free, mga pagsulay mahimong gihatag ug sa mga rolyo mahimong nanagkalinyas sa bisan unsa nga Netent casino.
Makahupay Walog sa mga mobile slots free
uban sa 6 magsusapinday ug 5 laray nga gihulma, ang slot kuhaon kamo sa usa ka yutan-on nga paraiso. Ang betting range magsugod gikan sa 10p matag nanagkalinyas ug moadto hangtud £ 200 matag nanagkalinyas. ang mga alindanaw, mga bulak, alibangbang, koi CARP, ug sa tulo ka guru mga simbolo nga naglakip sa usa ka elepante, usa ka iring ug usa ka unggoy nga asoy alang sa mga simbolo. Daog nga award sama sa kada ang mga bulig nag-umol sa mga simbolo.
Ang mobile slots free Amazing Bonus
ang mga simbolo (guru simbolo) moabut stacked sa diha nga makita sila sa ibabaw sa mga rolyo. iring ang nagbayad sa mga labing taas sa tanan ingon nga kini nga ginabayad sa 1,000 panahon sa stake apan lamang sa diha nga kon yuta ikaw 30 simbolo sa ibabaw sa mga rolyo. Kini sa tinuod nagpasabot sa pagtukod sa usa ka pungpong sa sa labing menos 9 simbolo. Ang usa ka pagpuli simbolo mao ang didto nga mohimo sa buluhaton sa pag-usab sa mga kasikbit nga simbolo aron sa pagporma sa labing maayo nga nahitabo sa pagdaog kombinasyon.
Ang bahin bonus nga si Pilit re-maghabol gets activate sa diha nga 2 o labaw pa bulig (non-winning) ug nga usab sa mao gihapon nga simbolo yuta sa rolyo. Kini nga mga simbolo magpabilin sa ilang dapit samtang ang uban nagpadayon sa spinning. Sa diha nga makita sa bisan unsa nga bag-o nga sticky nga simbolo sa re-maghabol mohunong.
Laing bahin bonus nga si Free maghabol mao ang nag-unang bahin nga gikan nga ang mga players mahimo sa pagkuha sa maximum kaayohan. simbolo Kini nga gets hinungdan sa landing sa labing menos 3 free nanagkalinyas simbolo. Sa pagkuha sa duha ka free nanagkalinyas simbolo sa gitulod rolyo bahin ang na activate. Kon kamo modaog bisan ubos pa kay sa napulo ka mga panahon sa kinatibuk-ang stake, sa usa ka dugang nga free nanagkalinyas ihatag kaninyo aron sa pagtabang kaninyo sa dugang pa nga. Naay daghan mobile slots free maghabol uban sa pipila sa ubang mga bahin bonus sa nga mobalik sa aron mahimo nga mapuslanon ug kini mao ang usa kanila.
panapos nga Hunahuna: The Legends of Shangri-la Slot Review
slot ang mahimong nanaghoni sa ibabaw sa tanan nga mga lalang. Ang tema sa luna nga na nagbalikbalik nga naghulagway sa Sidlakan- daw kaayo madanihon. Padayon sa pagtan-aw alang sa gitulod rolyo, free maghabol, ug sticky re-maghabol tungod kay kini makabenepisyo sa labing. Kini mao ang usa sa mga mobile slots free maghabol nga mga igo alang kaninyo sa pagkuha kanimo sa usa ka desente nga ganti. Busa naghulat alang sa unsa? Sulayi kini nga slot karon sa iyang kaugalingon.


text:
Sa kautoran namon nga mga Pilipino:
Ang Estado nagapakamahal gid sa dignidad sang tagsa ka tawo kag nagagarantiya sang lubos nga pagtahod sa kinamatarong nga tawohanon (Art. II, Seksyon 11). Ang Estado nagakilala sa pagkabalaan sang kabuhi sang panimalay kag maga-apin kag magapabakod sa panimalay bilang pinakasadsaran kag hilway nga institusyon sosyal. Subong man, iya pangapinan ang kabuhi sang iloy kag ang kabuhi sang wala pa mabun-ag nga lapsag halin sa tion sang pagpanamkon sini (Art. II, Seksyon 12).
Ang Sa Likod Sini Tanan
Ginasugoran namon ini paagi sa pagtan-aw sa Konstitusyon sang Pilipinas. Ini tungod kay tuyo namon ang pagsulat sa inyo base sa pinakasadsaran nga handom kag damgo sang mga Pilipino, kag indi base sa pagtulon-an mismo sang relihiyon nga Katoliko.
Ari kita sa ginsang-an sang dalan bilang isa ka pungsod. Ari sa aton atubangan ang lainlain nga mga bersyon sang isa ka ginaduso nga kasugoan, ang gintawag nga Reproductive Health Bill, ukon ang ginpatahom kag ginatawag nga Responsible Parenthood bill. Ining ginaduso nga kasugoan sa tanan niya nga bersyon amo ang nagapanghangkat sa aton sa paghimo sing moral nga desisyon: ang pagpili sa kabuhi ukon ang pagpili sa kamatayon.
Sa pamuno, nagapasalamat kami sa gobyerno tungod sa iya paghatag sa amon sang kahigayonan nga ipabutyag ang amon kaisipan paagi sa isa ka mainabyanon nga paghinun-anon. Apang sa masubo nga palad, ining paghinun-anon nagpakita lamang kon daw ano kalayo sang antad sang kaisipan sang isa kag isa sa amon. Gani, agod nga malikawan ang paghatag sing indi tama nga paghangop, luyag namon nga ipahayag subong sing maathag kon ano ang amon ginapamatokan kag kon ano ang amon panindogan.
Ang Moral nga Pagpili ara sa Ginsang-an sang Dalan – sa EDSA I kag sa Karon
Sang 25 na ka tuig ang nagligad, sadtong 1986, kami nga mga Obispo nga Katoliko naghimo sing isa ka paghukom moral nahanungod sa pamunoan sa politika. Paagi sa sadto nga pagpahayag namon, nagapati kami nga nakabulig kami sing daku sa pagbukas sang ganhaan para sa EDSA I kag sang bintana sang tampad nga pamolitika.
Karon, yari na naman kita sa isa ka bag-o nga ginsang-an sang dalan para sa aton pungsod kag dapat nga maghimo naman kita sing pareho nga moral nga pagpili. Ang aton Presidente nagpukaw sa pungsod paagi sa iya panawagan sadtong panahon sang eleksyon, “Kung walang corrupt, walang mahirap.” Bilang mga pinuno sa patag sang relihiyon, kami nagapati nga may ara pa gid nga mas daku nga sahi sang korupsyon, kag ini amo, ang korupsyon moral, nga amo gid ang matuod nga ginahalinan sang tanan nga korupsyon. Kon parte sa aton ginahambalan subong, isa ka korupsyon moral ang pagbale-wala sa moral nga kaundan sang RH bill.
Amo ini ang amon naga-isa kag pangkabilogan nga paghukom moral: Ginapamatukan namon sing makusog ang RH bill.
Mga Pangtawo kag Kultural nga mga Ginapakamahal nga Gina-ugyonan sang Tanan – Duha ka mga Sadsaran nga Prinsipyo
Ang RH bill indi isa lamang ka simple nga isyu nga Katoliko, kundi isa ka daku nga pagtampalas sa tunay kag Pilipino nga pagpakamahal pangtawo kag kultura nahanungod sa kabuhi sang tawo nga aton gintipigan halin pa gid sang una nga mga panahon.
Sa simple nga panghambal, ang RH Bill wala nagatahod sa sentido moral nga ara sa sentro sang kultura nga Pilipino. Isa ini ka produkto sang espiritu sang kalibutan, isa ka espiritu nga dutan-on kag materyalista nga nagatan-aw sa moralidad bilang isa ka lista sang mga pagtulon-an nga sarang mapilian sang isa ka tawo suno sa espiritu sang panahon. Ang iban sini, iya ginabaton, kag ang iban wala niya ginabaton. Sa malain nga palad, makita naton ang tago nga paglapnag sang sini nga ginatawag post-modern nga espiritu sa aton sosyedad nga Pilipino.
Ang amon posisyon mabakod nga napasad sa duha ka sentro nga mga prinsipyo nga ginaugyonan sang tanan nga nagatuo sa Dios:
1) Ang tawohanon nga kabuhi amo ang labing balaan nga dulot pisikal nga ginhatag sang Dios, ang tagtuga sang kabuhi, sa tawo. Ang pagpahamtang sing artipisyal nga sablag agod mapunggan ang pagdihon sang kabuhi nga tawohanon agod nga indi ini mabun-ag, matuod gid nga nagakontra sa sining sadsaran nga kamatuoran nahanungod sa kabuhi sang tawo. Bangod sang lapnagon nga influwensya sang espiritu nga ginatawag post-modern sa aton kalibutan, ginatan-aw namon ini nga panindogan bilang isa ka pagpahayag sang ginatudlo sang Dios. Bilang mga pinuno sa patag sang relihiyon, dapat nga ibantala namon ini nga kamatuoran nga wala sing kahadlok, sa panahon man ini ukon wala sa panahon.
2) Ang mga ginikanan, upod sa Dios, amo ang nagadala sang mga kabataan sa kalibutan. Sila man amo ang may nahauna kag indi makuha nga kinamatarong kag responsabilidad sa pagpadaku sa ila, sa pagtatap sa ila kag sa pagpatuon sa ila agod nga magtubo sila nga mga hamtong suno sa binubuot sang Tagtuga.
Ang amon ginapamatukan sa RH Bill
Ginasiling sang mga nagaduso sini nga ang RH Bill nagapatigayon sang ikaayong lawas sang pagpanganak. Indi ini matuod. Wala ini naga-amlig sang kaayuhan sang sagrado nga kabuhi sang tawo samtang yara pa ini sa taguanggkan sang iya iloy kag matapos ini mabun-ag. Ang ngalan pa lang nga “contraceptive” nagapakita na nga daan nga ang mga pamaagi nga ginduso sang RH Bill nagapamatok sa kabuhi sang tawo. Ining mga artipisyal nga pamaagi mangin makamamatay sa kabuhi sang tawo, tungod kay ini mangin sablag sa pagsugod sang kabuhi sa taguangkan sang iloy ukon makapatay sini. Dugang diri, dugay na nga nahibal-an sang mga siyentipiko nga ang contraceptives mahimo nga mangin kabangdanan sang cancer. Ang mga contraceptives delikado sa ikaayong lawas sang isa ka babayi.
Ginasiling man sang mga nagaduso sini nga ang RH Bill sarang makapanubo sang mga kaso sang aborsyon. Apang madamo nga mga eksperto ang nagakatingala kon ngaa ang lapnagon nga paggamit sang contraceptives nagapataas pa gid gani sang aborsyon. Sa pagkamatuod ang contraceptive nagahatag sang sala nga pasalig nga nangin kabangdanan sang walay pugong nga pagbuhat sang sex. Natukiban sang mga eksperto ang madamo nga mga kaso nga ang contraceptives nangin dili-epektibo. Gani naga-resulta ini sa pagpa-abort nga ginakondenar sang mga nagakalain-lain nga relihiyon bilang isa ka labing daku nga kasal-anan. Ang ginatawag nga safe sex agod mapanubo ang mga kaso sang aborsyon isa ka kabutigan.
Ginsiling pa gid sang mga nagaduso sini nga ang RH Bill makapugong sang paglapnag sang HIV/AIDS. Sala ini nga pagpati suno sa mga binag-o nga pagtuon. Sa iban nga mga pungsod kon sa diin lapnagon ang paggamit sang condom, ang HIV/Aids padayon sa paglapnag. Ang paggamit sang condom nagatuga sang sala nga pasalig nga nagaganyat sa tawo sa pagpakighilawas, kag gani nagalala pa gid tapat ang paglapnag sang HIV/AIDS. Ang ginatawag nga safe sex agod matapna ang paglapta sang HIV/AIDS isa ka kabutigan.
Ang nagaduso sini nagasiling man nga ang RH Bill nagahatag kagamhanan sa mga kababayinhan sa pagpanag-iya sang ila kaugalingon nga lawas. Santu ini sa post-modern nga mga panghunahuna nga nagadeklarar nga ang mga kababayinhan may kagamhanan sa ila lawas nga wala napaidalom sa ginatudlo sang kon ano man nga relihiyon. Ining ginakabig nga “bag-o nga kamatuoran” makapatalang. Kay sa pagkamatuod, tungod kay ini gintuga sang Dios, ang aton lawas gintugyan sa aton agod tatapon kag saguron. Mga tulugyanan kita kag indi ang nagapanag-iya sang aton kaugalingon nga lawas, kag nagakabagay lang nga sundon naton ang kabubut-on sang Dios suno sa isa ka nagiyahan kag husto nga konsyensya. Ini nga sahi sang konsyensya kinahanglan gid nga masanagan kag magiyahan sang pagtuo sa Dios kag sang pagsulundan sang nagakalain-lain nga mga relihiyoso kag kultural nga pagtulon-an nahanungod sa dignidad kag sang kabilidhon sang kabuhi sang tawo.
Ang mga nagaduso sini nagasiling nga ang RH Bill kinahanglanon agod matapna ang sobra kadamo nga populasyon kag gani matapna ang lapnagon nga kaimolon. Ang Statistical Office sang aton mismo gobyerno nagasiling nga wala sing sobra nga populasyon ang Pilipinas, kundi nga sa baylo may ara nga sobra nga pagtipon sang populasyon sa aton mga syudad. Dapat naton mahibal-an nga natalupangdan sang mga bantog nga mga mangin-alamon nahanungod sa ekonomiya, lakip diri ang mga Nobel Laureates, nga wala sing direkta nga kaangtanan sa tunga sang populasyon kag sang kaimulon. Sa pagkamatuod, ang mga mangin-alamon nga mga Pilipino nga nagtuon sini makasiling nga ang populasyon indi kabangdanan ukon kawsa sang aton kaimulon. Ang kabangdanan sang kaimolon amo ang masunod: mga sala nga pilosopiya nahanungod sa kauswagan sang tawo, mga sala nga pagsulondan sa ekonomiya, ang kasakon, ang korupsyon, ang indi alalangay nga kahimtangan sosyal, ang kakulang sa edukasyon, ang indi maayo nga serbisyo publiko kag pang-ekonomiya, ang kakulang sang mga inprastruktura, kag iban pa. Ang mga pangkalibutan nga mga hubon nagasiling nga sa aton pungsod sobra 400 bilyones pesos ang nagakadula sa kaban sang gobierno sa tagsa ka tuig tungod sang korupsyon. Gani indi likom nga ang aton pungsod makatibawas lamang sa kaimulon kon mahatagan naton sing nagakaigo nga sabat ang matuod nga mga kabangdanan sang aton kaimulon kag indi ang populasyon.
Tungod sini, ginapahayag namon sing maathag ang amon pagpamatok sa RH Bill:
1. Ginapamatukan namon ang pagbalewala sang mga prinsipyo moral, ang pundasyon sang tanan nga mga kasugoan, sa pagsinapol sa lehislatura nahanungod sa mga layi nga ang tinutuyo amo ang kaayuhan sang tagsa-tagsa kag sang kadam-an.
2. Nagapamatok kami sa tanan nga lihok kontra sa kabuhi, kontra sa pagpamata kag sa contraceptive nga sahi sang panumduman, dira sa media kag sa mga nagakalain-lain nga mga layi nga ginapa-aprobahan sa kongreso.
3. Ginapamatukan namon sing makusog ang pagtinguha sang iban nga padasigon ang pagpasa kag pag-aprobar sang RH Bill sa kongreso.
4. Ginapakamalain namon ang tanan nga tinutuyo sang RH Bill nahanungod sa pagpanubo sang populasyon.
5. Ginapamatukan namon ang paggamit sang pondo sang banwa agod mapatigayon ang lapnagon nga paggamit sang mga contraceptives kag sang sterilization.
6. Ginapakamalaut man namon ang pag-obligar sa mga kabataan sa sex education sa ila mga eskwelahan nga kon sa diin ang mga ginikanan mapuwersa nga magbalewala sang ila labing una nga katungdanan nga amo ang pag-edukar sang ila kabataan nahanungod sa sexuality nga isa ka labing balaan nga dulot sang Dios sa tagsa-tagsa.
Ang Amon Ginapanindugan
Nahanungod sa ginaduso nga RH Bill, ari ang amon mga ginapanindugan:
1. Nagakabalaka gid kami sa kahimtangan sang mga madamo nga imol, ilabi na gid sa mga naga-antus nga mga kababayihan, nga nagatinguha nga mag maayo ang ila kabuhi kag nagakinahanglan pa nga magkadto sa iban nga pungsod agud maagum ini, ukon magsulod sa mga pangabuhian nga indi desente.
2. Kami para sa kabuhi. Dapat namon nga dampigan ang kabuhi sang tawo halin sa taguangkan sang iloy tubtub sa iya natural nga katapusan.
3. Nagapati kami sa isa ka responsable kag natural nga paglang-at sang pagpamata paagi sa Natural Family Planning nga sa sini kinahanglan ang pagpatubo sang hamtong nga panimuot nga nagakinahanglan sang sakripisyo, disiplina, kag pagtahod sa dignidad sang asawa ukon bana.
4. Nagapati kami nga kita tinugyanan lamang sang aton nga tawohanon nga lawas. Ang responsabilidad sa aton lawas dapat magsunod sa kabubut-on sang Dios nga nagatudlo sa aton paagi sa aton konsyensya.
5. Nagapanindugan kami nga sa pagpili nga naangut sa RH Bill, ang konsyensya indi lamang nga ginadihon kundi ginagiyahan sing husto sang mga ginatudlo sang pagtuo.
6. Nagapati kami sa kahilwayan sa relihiyon kag sa kinamatatong sa pagpamatok sa mga butang nga batok sa pagtuo sang isa ka tawo. Ang mga silot kag penalidad nga ginapanugyan sa ginaduso nga RH Bill isa pa gid ka rason sang amon pagpakamalaut sini.
Ang Amon Panawagan
Bilang mga pinuno sa patag sang relihiyon madalum kag mapinagamuyuon namon nga ginpamalandungan ini nga mainit nga isyu. Tingub kami nga naghimo sang isa ka moral nga desisyon: pamatukan ang RH Bill kag pilion ang kabuhi.
1. Nagapanawagan kami para sa isa ka tul-id nga pagpanibag-o sang aton mga panimuot kag pagginawi nahanugod sa kabuhi sang tawo, ilabi na gid sang mga indi makadampig sang ila kaugalingon, kon sayuron, ang kabuhi sang lapsag nga ginadihon ukon ginapanamkon. Isa ka daku nga salot para sa aton maki-relihiyon nga pungsod nga ang kadamuan sa aton nagakabig sa tawohanon nga kabuhi nga baratuhon.
2. Nagapanawagan kami sa aton mga senador kag kongresista nga ila tun-an ang RH Bill paagi sa pagtan-aw sa Diosnon nga ginhalinan sang dignidad kag pagkamalahalon sang kabuhi sang tawo, kag gani lubosan na nga untanon ang lihok sa pagduso sini bangud kay ini batok sa mga ginahandum kag ginadamgo naton bilang isa ka pungsod. Nagapasalamat kami sa mga senador kag mga kongresista nga nagpasa sang mga bills nga nagadampig sang kabuhi sang tawo halin sa tion sang pagpanamkon sini sang iloy kag nagapanawagan kami sa iban pa gid nga mga senador kag kongresista nga mag-upod sa ila nga grupo.
3. Nagapasalamat kami sa madamo nga mga laiko sa bilog nga pungsod, ilabi na gid ang mga grupo nga mapisan nga nagpabatyag sang ila presensya sa Kongreso agud amligan kag ipatigayon ang amon panindugan. Nagapanawagan kami sa iban nga mga laiko kag mga sakop sang iban nga relihiyon nga magbuylog sa mga pagpanikasog sa pag-amlig kag pagpatigayon sang aton ululupod nga ginapakamahal kag ginahandum.
4. Nagapanawagan kami sa aton panguluhan sa paghatag sang epektibo nga kalubaran sa kaimulon nga ang ginhalinan amo ang korupsyon, pagkakulang sang serbisyo sosyal kag ekonomiya, pagkakulang sang kahigayunan sa edukasyon kag sang mga benepisyo sa pag-uswag, kag indi pag-alalangay sa katilingban.
5. Nagapanawagan kami nga magtukod sang dugang nga mga ospital kag mga klinika sa mga kabanwahanan kag kabaryohanan, magpadala sang dugang nga mga health personnel agud maghatag dugang nga serbisyo sa ikaayong lawas sa mga tawo, magpatindog sang dugang nga mga buluthuan, maghatag sang dugang nga bulig para sa edukasyon sang mga imol kag magtukod sang dugang kag maayo nga mga infrastructure ngakinahanglanon para sa kauswagan.
6. Ginasulit namon ang panghangkat nga amon ginhatag 25 ka tuig na ang nagligad sa EDSA I kag nagapanawagan kami sa tanan nga mga tawo nga may maayo nga kabubut-on nga naga-isa sa amon panindugan: “… ululupod kita nga magpangamuyo, ululupod kita nga magpamalandong, ululupod kita nga magdesisyon, ululupod kita nga maghimo sang tikang, ini tanan sa tinutuyo nga ang kamatuoran ang magapangibabaw” , sa tunga sang mga pagpamahog batok sa kabuhi sang tawo kag sa aton nga tawhanon kag pangkatilingaban nga ginapakamahal.
Ginatugyan namon ang amon nga pagtinguha batok sa RH Bill (ukon Responsible Parenthood Bill, ang bag-o nga pagtawag sini) sa pagbendisyon sang aton makagagahom kag mahigugmaon nga Dios, nga ginhalinan kag palakadtuan sang tanan nga kabuhi.
Para sa Komperensya sang mga Obispo nga Katoliko sa Pilipinas
+ NEREO P. ODCHIMAR, D.D.
Obispo ng Tandag
Presidente, CBCP
Back to: CBCP Documents


text:
Seksyon 99
Pagpadayag nga gihatag pinaagi ni Joseph Smith ang Propeta ngadto ni John Murdock, Agosto 1832, sa Hiram, Ohio. Bisan ang mga edisyon sa Doktrina ug mga Pakigsaad nagsugod sa 1876 nagtala niini nga pagpadayag ingon nga Kirtland, Agosto 1833, ang nag-una nga mga edisyon ug uban nga masaysayon nga mga talaan nagmatuod sa tukma nga kasayuran.
1–8, Si John Murdock gitawag sa pagsangyaw sa ebanghelyo, ug kadto kinsa modawat kaniya modawat sa Ginoo ug makaangkon og kalooy.
1 Tan-awa, sa ingon miingon ang Ginoo ngadto sa akong sulugoon nga si John Murdock—Ikaw gitawag sa pag-adto ngadto sa silangan nga bahin sa nasud gikan sa usa ka balay ngadto sa lain nga balay, gikan sa usa ka balangay ngadto sa lain nga balangay, ug gikan sa usa ka dakbayan ngadto sa lain nga dakbayan, sa pagsangyaw sa akong walay katapusan nga ebanghelyo ngadto sa mga lumulupyo niini, taliwala sa apagpanggukod ug pagkadautan.
2 Ug kinsa ang amodawat kanimo modawat kanako; ug ikaw makabaton og gahum sa pagpadayag sa akong pulong diha sa bpagpaila sa akong Balaang Espiritu.
3 Ug kinsa ang modawat kanimo asama sa usa ka gamay nga bata, modawat sa akong bgingharian; ug bulahan sila, kay sila makaangkon og ckalooy.
4 Ug kinsa ang amosalikway kanimo isalikway sa akong Amahan ug sa iyang gingharian; ug ikaw molimpyo sa imong btiil sa mga tinago nga mga dapit diha sa agianan alang sa usa ka pagpamatuod batok kanila.
5 Ug tan-awa, ug sud-onga, Ako amoabut sa dali aron sa bpaghukom, sa pagmatuod sa ilang tanan nga buhat nga dili diosnon diin sila nakahimo batok kanako, ingon nga nahisulat mahitungod kanako diha sa sagrado nga basahon.
6 Ug karon, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, dili kinahanglan nga ikaw molakaw hangtud ang imong mga anak masangkapan sa panginahanglan, ug sa mabination nga paagi ipadala ngadto sa obispo sa Zion.
7 Ug human sa pipila ka mga tuig, kon ikaw magtinguha ngari kanako ikaw mahimo nga moadto usab sa maayo nga yuta, aron makaangkon sa imong kabilin;
8 Gawas niini ikaw mopadayon sa pagsangyaw sa akong ebanghelyo ahangtud ikaw pagakuhaon. Amen.


text:
TODAYS TOP NEWS WEDNESDAY SEPTEMBER 14, 2016
Sep 14th, 2016 by headlines
*TWO MORE DRUG PERSONALITIES KILLED IN TUBIGON WHILE TRAVELLING HOME, ONE HAD JUST BEEN RELEASED FROM DETENTION
………..
*NAKASIKOP NA SAB ANG KAPULISAN OG LAING DUHA KA GIDUDAHANG TIGPAYUHOT OG DROGA ATUL SA BUY BUST SA BARANGAY TALOTO, NING DAKBAYAN SA TAGBILARAN
*UPAT KA LUNGSOD SA BOHOL WALAY NADAKPANG NALAMBIGIT SA DROGA SULOD SA DUHA KA BULAN GIKAN PAGSUGOD SA ADMINISTRASYONG DUTERTE
*GIPANGANDAM NA SAB ANG LAING HUGNA SA CLOUDSEEDING KUNG DILI MAGDUGAY ANG MGA PAG-UWAN
*NABALAKA ANG PIPILA KA MAGPAPATIGAYON SA SANGPUTANAN SA PAG-ATAKE NI DUTERTE SA AMERIKA, APAN MIDAYEG SA SUBSOB NGA PAGLUTOS SA MGA TIGPAYUHOT OG DROGA
Link back to: Live Radio Recorded Broadcast Hot Topics


text:
Anti Terror Law Aprobado Na; Mga Pulis Ready Na
Kagahapong adlawa nagrally ang mga militante para sa pag-protesta sa anti-terror law o Human Security Act didto sa Mendiola doul sa
Ang maong balaod gi-permahan na ng presidente og kadtong ni-aging 2 ka bulan pagkatapos ng eleksyon ang mga pulis nag-seminar na para kung unsay himoon sa maong balaod ingon ni PNP Spokesman Chief Superintendent Samuel Pagdilao sa usa ka telephone interview sa ANC.
Gi-orient ang mga pulis na kung masayop sila pagpriso sa usa ka tawo o mga terror suspek wala nila prisoha, pamultahon sila og tunga sa milyon pesos og naay balaod kung unsa ila madawat na parusa. Dugang pa, ang mga pulis gi-ingna na hinay-hinay kay ang mga tao pod naay rights. Ang Pilipinas, kung asa naay 120,000 na mga pulis ni-agi na sa mga seminar og symposium sa anti-terror law. Naa na pod mga kopya sa mga pulis station mahitongod sa anti-terror law.
Si Caraga Police Regional Director Chief Supt. Antonio Dator NaƱas ni-ingon sa mga miyembro ng Butuan Press Club na ang penalty sa pulis sakit ra kaayo kay tunga sa milyon ang penalty na kung asa kadagahan pulis gamay ra ang suweldo.
Ang maong balaod gi-sentro sa terrorismo labi na ang Abu Sayyaf, ang Rajah Sulaiman Islamic Movement (RSIM) og ang Indonesia-based Jemaah Islamiyah
para dili na mautro usab ang mga nahitabo niuna labi na ang mga suicide bombings. Gusto ipakita sa maong balaod na iprioridad ang sekyuridad ng mga tao laban sa terorismo pinaagi sa pagpaminaw og pagkuha ng mga impormasyon gikan mismo sa ato gamit ang mga high-tech gadget para mahibal-an na walay ato gihimo na daotan.
Ingon pa ni Press Secretary Ignacio Bunye na ang maong balaod dili maka-apekto sa atong Constitusyon og atong mga rights. Dugang pa niya, pagmagdugay ang pag-aprob sa maong balaod, taas ang tsansya na mo-usab ang terorista paghimo og dautan og mahimong gamay lang ang proteksiyon sa mga tawo.
Pero ang CBCP, gusto e-review ang maong balaod kay tungod sa pwede abusohon kini labi na sa mga kaaway ng gobyerno.
Dugang pa ng Caraga Gabriela leader na si Atel Hijos, ang maong balaod murag lisensya para mopatay kay tungod sa atong abusado na gobyerno. (Marx Rev Buenavidez)


text:
SYUDAD SANG ILOILO – IMORAL! Ina ang reaksyon ni Cong. Neri Colmenares sa plano sang SSS nga maghatag sang performance bonus sa mga ehekutibo sini matapos punggan ang dos mil nga saka sa pension sang mga senior citizens.
Suno kay SSS president Emilio de Quiros, nag-improbar ang costumer service kag kita sang kumpanya kag nagtaas ang collection sini sang 10 porsyento sang nagligad nga tuig.
May ara ang SSS sang 445 bilyon pesos nga pondo kag nagsaka ang income sini sang nagligad tuig sa 35 bilyones pesos kumpara sa osto bilyones pesos sadtong 2010 suno kay de Quiros.
Apang ginpamatukan ini sang mga pensioner bangud sa palpak guihapon nga serbisyo kag dalagkuan nga sweldo sang mga opisyal sini.
Sa maksimum, makabaton ang mga opisyales kag empleyado sang SSS sang bonus sa kantidad nga duha kag tunga sa bulan sang ila sweldo.
Ginhangkat ni Cong. Colmenares ang mga pensioners nga pamatukan ang hagna nga ini sang SSS kag padayon nga iduso ang dos mil nga saka sa pensyon sang mga senior citizens./DK


text:
Dagat Amihanan
Ang Dagat nga Amihanan (Iningles: North Sea) usa ka gamay nga dagat sa Kalawrang Atlantikhon nga nahimutang sa Uropanhong lankob-baybayon (European continental shelf). Ang Norwega ug Denmark maoy utlanan sa sidlakanhong baybayon niini, Eskotiya ug Inglatera sa kasadpan, ug Alemanya, Olandres, Belhika ug Pransya sa habagatan. Ang Dagat nga Amihanan kapin sa 600 milyas kalapad paamihanan-habagatan ug 350 milyas pakasadpan-sidlajan. Naglangkob siya og 222,000 milyas kwadrados. Daghan sa mga kasapaan sa Uropa niini dagata mipahiagos. Niini sab nagdulong ang Dagat Baltiko pinaagi sa Skagerrak ug sa Kattegat, sa Denmark, Norwega, ug Sweden. Sa habagatan, ang Dagat nga Amihanan misumpay sa Atlantikhon pinaagi sa Kip-ot sa Dover ngadto sa Ubay nga La Mancha ug sa amihanan pinaagi sa Dagat Norwega. Usa ning dagata sa labing importante nga dalang pamatigayon sa kalibotan. Ang kalawmon niini mga 100 metros (325 piyes).


text:
‘Kon Nagaobra ang Mojo’ ni Ma. Milagros ‘Nenen’ Geremia-Lachica
Follow Balay Sugidanun on WordPress.com
Ginpili namun ang “Mojo Designs” nga ngaran sa amun bag-o ginsayluhan nga pwesto-baraligyaan kang 2006 sa sangka weekend flea market rugya. Pamatyag namun nga nagasantu ang ngaran sa ginabaligya namun nga mga classic rock t-shirts kag memorabilia, dugangan ka mga gitara, amplifiers kag iban pa nga mga pagkabutang angut sa tema kang amun tienda.
Sa amun pagtakud kang banner nga may bahul nga ngaran, nag-agi ang sangka kilala namun nga isara man sa mga may pwesto sa tindahan. Daw wara dayon magsarado baba na kang nabasahan na ang nagabarakang nga ngaran. Gintawag na ako kag ginhutikan dara ang pagyuhum nga daw may dalum pa gid nga gusto hambalun: Sweetheart, do you know what mojo means? Sa pinsar ko lang, ano gid panumduman kang hilabtera nga dya, wara gid kami it binasahan? Nagyuhum lang ako sa pagsabat: huud. Dayon ginpurutikaan ko ka paathag hasta nga nagkiput baba na.
Ang tinaga nga “mojo” orihinal nga gingamit ka mga African Americans nga nagapatigayon kang tumanduk nga mga pagsurondan sa magic kauna. Ang mojo nagatumud sa sangka gamay nga bag ukon puyo-puyo nga ginasudlan kang “magic spell” ukon orasyon kag “charms” ukon mga bagay nga ginapatihan may birtud nga makabulig sa tag-iya. Ang mojo masami ginasambit ka mga manogkanta kang “blues”, mga komposo nga nagadokumento kang kalabanan masubu kag puraut nga pangabuhi kang itum nga mga mangunguma sa naidalum nga mapa kang America. Para sa nagapati sa mojo, ang pagtago, pagtipig ukon pagpanag-iya kadya makatugru kang mayad nga swerte.
Sa atun, sarang siguro ipaanggid ang mojo bag sa karmen, ang itum nga daw gaming nga ulonan nga ginasudlan ka mga kon ano-ano nga mga bagay nga ginapatihan panagang ukon proteksyon kang lawas kag dungan. Ang karmen ginasibit sa mga lapsag ukon kabataan, serbi pangontra sa tuyaw ukon bugno kang may malain it ginhawa kuno.
Nataw-an kang iba nga kahulugan ang mojo kang pagguwa kang banda, “The Doors” katong 1966. Ang banda isara sa mga nagturuhaw kag nangin bantog katong dekada 1960s hasta 1970s, ang “psychedelic era” ukon panahon kang pag-usar ka mga droga nga nagbukas kag naglabugay kang utok ka mga nagausar nga nagdara kuno kananda sa matayog nga mga halintang kang paminsarun. Nag-epekto dya sa musika, arte, kag pangginawi kato nga panyempo. Ang “The Doors” nangin bantog indi lamang sa paglakut kang ma-binalaybay nga mga tinaga, sa pinasahi nga huni kang keyboard, gitara kag drums kundi pati sa pagka-kontrobersyal kang gwapuhon kag karinyoso nga bokalista, Jim Morrison. Sa “L.A. Woman” nga kanta, ang linya, “Mr. Mojo Risin’” daw kuryente nga nag-angut direkta kang tinaga nga mojo sa sekswalidad kang pagkalaki. Suno sa interbyu sa mga nabilin nga myembro kang banda, ang “Mr. Mojo Risin’” sangka “anagram” ukon pagbaylo kang pagpasunod ka mga letra ka ngaran ni Jim Morrison.
Kutub sa kar-on nga panyempo, ang mojo ginagamit sa pagtumud sa “sex appeal” pero sarang man magtumud sa kinaadman ukon talento. Pwede man dya gamitun sa pagtumud sa kabilugan nga pagsarig kang tawo sa anang kaugalingun nga ikasarang. Ayhan padayon nga mataw-an dya ka lain pa gid nga kahulugan sa pagpanaw kang panahon kag sa darayon nga pag-usar.
Ang mojo ni Jim Morrison nag-obra kutub lang sa tuig 1971 kang tana napatay tungud sa pag-abusar sa droga kag irimnun. Sangka tuig antes kay Morrison, darwa ka bantog nga mga musikero ang nagsundanay nga nasapwan lamang sa andang kwarto nga patay: si Jimi Hendrix kag si Janis Joplin. Tatlo sanda kadya nagaedad lamang kang 27 anyos kang napatay. Sa mga nagabantay sa kalibutan kang rock and roll nga musika, may nagapati nga may sumpa ang edad nga 27 sa mga bantog nga musikero. Ang pinakaurihi nga nalista sa dyang pinasahi nga katiringban, “27Club” amo sanday Kurt Cobain kang banda “Nirvana” kag ang British nga bokalista, Amy Winehouse.
Naga-edad man ka 27 ukon bukun, duro nga mga musikero ang nag-experimento, nag-usar, nag-abusar kag nangin biktima kang droga kag irimnun. Masubu pinsarun nga wara run ang iban kananda nga nagtugru kang pinasahi nga kontribusyon sa kalibutan kang rock and roll. Tanan sanda daw mga kometa nga nagsiga sa kahawaan kang musika kag hinali lang nadura. Ria ayhan tungud masubu, mamingaw kuno rugto sa putok-putokan kang kadarag-an? Ang droga, irimnun, pag-eskandalo kag padayon nga paghimo kang pagpakahuya kang andang kaugalingun sa publiko isara ayhan ka pagpangayo kang tabang? Sa karayu gid siguro kang andang nalab-ot nga wara’t pamilya, abyan, grupo ukon pagtuo nga nakahingagaw parapit sa pagsalbar kananda. Sa pagkatayog kang andang ginlupad, ayhan nawad-an sanda kang mojo sa pagpadayon pa. Pero ang mojo kang andang musika, komposo kag kanta nagapabilin sa gihapon.
-
-
Oct 31 2013
Salamat sa pagpaathag kang matuod nga ginhalinan kang ‘mojo’. Na intriga ako hay may mga barkada ako nga hasta kadiya Mojo Jojo ang tawag nanda kanakon. Abi ko halin lamang ang bansag kanakon sa kontrabida kang powerpuff girls! Manami man ang ilustrasyon, nagapadumdom kang mga unpublished paintings ni John Lennon.


text:
3.05.2017
ang siyudad sa mga panganod
Giinat ang mga samad, aliwaros sa dugo sa mga kanal.
Saylo sa nag-anago nga poste, bombilya nga de kolor.
Langgam nga lawihan, awit na nianang sanga.
Ang saad gamhanan pa sa mga bosina paingon sa Atlantis.
Batan-on ang kahilom ug nagdunghay ang uha sa bata.
Ang mga inahan naglantaw sa lubngangan sa mga matang mapula.
Ang patayng lawas, padayon nga giihap sa mga berdugo.
Kining siyudad nagpanaw paingon sa pagkadunot.
Kansang distansiya kolor sa kangitngit sa damgong nalusaw.
Gibawon sa mga dughan ang patayng kasingkasing sa bakunawa.
Makabungol nga om ang hugong sa Diyos sa mga bulak.
Nasiak ang domo sa katedral, ang karaang mga bato bag-ang sa demonyo.
Nasagbay ang balak sa arko nga puthaw ibabaw sa tampihak.
Gihanig sa aseras ang panit sa mga biniyaan.
Gitunglo sa mananag-an ang pana sa mga mangugubat.
Buwak kining motugpa sa nataran sa palasyo.
Ang bigaon nga hari nagpaum-om sa iyang utin sa uwagan nga mga sundalo.
Ang karaang kahoy gianay ug natumba usa ka ting-init.
Siyudad sa panganod, siyudad nga paingon sa pagkatun-as.
-- OMAR KHALID Metro Manila, Philippines
Labels: Omar Khalid
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
“Buhat sa balakero ang paghingalan sa dili
mahimong nganlan” – Salman Rushdie
Niining hapona, ang hunas sampak sa lawod.
Nagpista sa hunasan ang pundok sa mga kalaw.
Nanibsib ang baka sa mga lumot ug lusay
ug nangadugmok sa matag asdang niini
ang kagaangan lakip na ang mga tuyom,
suyok-suyok, dap-ag, ug swaki. Mitugpa
ang kalaw sa buko-buko sa baka.
Sa sinugdanan, mga kuto lang niini
ang
gikalingawan og hagpat sa pak-an
ug gaanam-anam kini’g kamang
paingon sa iyang tangkugo
libot ngadto sa iyang agtang, dayo’g tuhik-
tuhik sa gabudlat niyang kalimutaw.
Sa akong pagmata, nalimot nako
sa tingog sa nagtinga nga baka ug sa kaguliyang
niadtong dakong kumbira.
Nangutana ka unsa’y nakita ko diha nimo,
nganong gihigugma tika. Sayod ko
parayeg lang ni, pinangga. Apan unsay akong mahimo?
Kon ugaling mahinundom ko sa langgis
nga pangaliyupo sa nagtinga nga
baka
didto sa hunasan sa akong kahinanok,
wala’y katahap nga wala ko magdamgo.
Ug kon malampuson ko mang mahinganlan
ang butang nga buot mong masayran,
nahadlok ko nga sa higayong hisaghiran
sa akong dila ang maong katahom, dili
ug dili na tika mamahimong higugmaon.
Ug bisan ang bantugang balakero
dili mahinumdom sa kinatibuk-an sa damgo,
makalitok ko sa katahom
nga gihigugma ko diha nimo.
kang Carmie
-- IOANNES ARONG
Lapu-Lapu City, Cebu,
Philippines


text:
Bukid
Bukid mao ang usa ka dako nga dagway sa yuta nga nagabuklad sa ibabaw sa naglibot nga yuta sa usa ka limitado nga dapit, kasagaran diha sa porma sa usa ka tumoy. Ang bukid nga mao ang kinatibuk-kaayo nga pa kay sa usa ka bungtod. Kabukiran naporma pinaagi sa tektoniko nga pwersa o bolkanikong mga proseso. Kini nga mga pwersa sa lokal pagpataas sa nawong sa yuta. Kabukiran makapahuyang sa hinay-hinay pinaagi sa aksyon sa mga suba, kahimtang sa panahon, ug glacier nga. Pipila ka mga bukid sa mga hilit nga summit, apan ang kadaghanan mahitabo sa dako nga bukid mga han-ay.
Habog nga mga dapit sa mga kabukiran og mas bugnawng mga klima kay sa lebel sa dagat. Kini mas bugnawng mga klima hugot nga makaapekto sa mga ekosistema sa kabukiran: sa lain-laing elevations adunay lain-laing mga tanom ug mga hayop. Tungod sa dili kaayo maabiabihon yuta ug klima, mga bukid tambong nga gamiton kaayo alang sa agrikultura ug labaw pa alang sa resource pagkuha ug kalingawan, sama sa bukid nga pagsaka.
Ang labing taas nga bukid sa Yuta mao ang Mount Everest sa Himalayas sa Asya, kansang summit mao ang 8,850 metros ibabaw nagpasabot sa lebel sa dagat. Ang labing taas nga nailhan nga bukid sa bisan unsa nga planeta sa Solar System mao ang Olympus Mons sa Mars sa 21,171 m (69,459 p).


text:
LIMA KA DEMANDA
Sa di pa makabuylo pagbungulbungol nato ang higante nga mga kompaniya sa telepono, sa di pa ta nila lumsan sa bag-ong hugna sa makalibat nga mga unlimited ug discounted text promos karong bag-ong tuig, ug sa di pa ta malipat sa mga politiko sa ubang giluto nila nga mga eskandalo, tungod ug alang ug sa ngan sa kabos nga mga konsumidor nga pulos biktima sa pinaburot nga presyo sa text messages, nga nasakpan sa mga eksperto sa Canada ug mga magbabalaod sa Estados Unidos nga libre diay nga mapada ug busa di angay nga patongan og makalilisang nga ginansiya, niang listahan sa lima ka mga demanda ngadto sa higanteng mga kompaniya sa telepono:
-o0o-
1. Laslasan ang bayranan sa matag text message gikan sa P1 nga maoy nakapabusdik pag-ayo sa ilang panudlanan sud na sa daghang katuigan (40% sa kita sa mga kompaniya sa telepono gikan sa text messaging, nga mao say labing paspas og tubo sa nagkalainlain nga bahin sa malambuon nilang patigayon) ngadto na sa P0.50 nga promo rate nga pipila ray nakapahimus kay labihang kutiha sa proseso una makaapil ang yanong subscriber;
2. Patas-an ang lugway sa ilang e-loads ug phone cards gikan sa usa ka adlaw, tulo ka adlaw, 15 ka adlaw, usa ka buwan, o duha ka buwan ngadto sa unom ka buwan o usa ka tuig sama sa gihimo sa ubang kanasuran (di makiangayon alang sa mga kompaniya sa telepono ang pagsakmit sa wa pa mapahimusli nga load sa mga konsumidor tungod lang kay napupos na ang binuang ug di makiangayon nila nga tagal);
-o0o-
3. Usbon ang paagi pagtakda sa ilang bayranan sa voice calls nga sukdon sa matag gutlo bisan kon ang kinatibuk-an nga tawag 15 ka gutling (segundos) ra;
4. Palambuon ang gikusgon ug kalidad sa ilang signal, di sama karon nga ang unlimited calls gikaluhaan og unlimited sapot alang sa mga konsumidor nga—mapudpod nang daan ang mga tudlo una makalusot ang tawag—mapatag pa gyod ang dunggan sa pagdinuot sa cell phone tungod sa karas ug putul-putol nga signal ug bisan ang kasarangang mga tawag kalit lang nga mapawong kon masalipdan og dakong haligi o maatlan sa lupa nga dapit ang makaluluoy nga konsumidor; ug
5. Paus-osan ang taga langit kataas nga termination fee nga gikasuk-an pag-ayo sa Estados Unidos ug ubang kanasuran ug ang tupong sa buwan nga interconnection fee tali sa mga kompaniya sa telepono nga maoy nakapaburot pag-ayo sa bayranan sa ilang voice calls (P8 matag gutlo sa Pilipinas apan P1.50 ra sa Hong Kong).
-o0o-Ug ang bugtong natong demanda sa kagamhanan: Pugsa ang mga kompaniya sa telepono pagtuman sa lima ka demanda nga nalista sa ibabaw. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com