text:
Wednesday, May 6, 2009
Bibilico-Theological Reflection for the Leadership Bodies (vernacular)
USA KA BIBLICO-THEOLOGICAL REFLECTION BASI SA SULAT NI SAN PABLO NGADTO SA MGA TAGA-EFESO, KAPITULO KUWATRO (4), VERSIKULO SAIS (6) HANGTUD DOSE (12)
Pasiuna: Bag-ohay pa lamang atong gisaulog ang Bulan sa Layko o ang bulan sa Kinatibuk-ang Katawhan sa Dios, nga naglangkob sa mga ordinado o klero (mga Obispo, kapari-an ug diyakono) ug ingon man sa mabagang miyembro sa simbahan nga dili ordinado (o ang mga layko sa atong kasamtangang paggamit sa maong pulong) – ang kalalakin-an (MIFI/LIFI), kababayen-an (WOPIC) ug kabatan-onan (YIFI) ug lakip na ang kabataan. Ang simbahan nagdahum nga ang maong matag tuig nga kasaulogan maghatag higayon aron mapahinumdoman ang matag binunyagan, ilabina ang mga dili ordinado, mahitungod sa ilang dakong papel o partisipasyon sa pag-abag sa bulohaton sa misyon sa simbahan nga gipangunahan sa mga klero. Ang mosunod nga pagtuon ug pamalandong magahatag-dugang Biblikanhong basihan sa maong pagpangalagad, ilabina sa pagpangalagad nga gisangon sa konseho sa parokya ug sa mga pangulo sa matag sektor.
Mahitungod sa teksto/sitas nga gipili: Kun atong subayon ang nagapangibabaw nga tema sa atong teksto nga napili, atong masayran nga kini kabahin sa mas halapad nga tema nga kanunay gayud hataga’g duot ni San Pablo, ang mahitungod sa panaghiusa diha sulod sa Cristohanong katilingban. Ikaduha, angay usab natong hinumdoman nga sa unang mga yugto sa kasaysayan sa Cristohanong simbahan, dunay managka-lain-lain nga tradisyon o kinaiya sa matag kumunidad sa mga magtutuo sumala sa ilang kultura, pilosopiya, ug sistema sa pagpangulo o pagdumala. Dihay nagpreserba sa panudlo ug sa tradisyon sa mga apostoles, pinangulohan ni Pedro – ang komunidad ni Mateo, dihay naghatag-duot sa diwa sa gugma sama sa komunidad ni Juan ang disipulo nga pinalangga, samtang lain usab ang naghatag-bili sa pagpangulo o pagdumala aron molahutay gayud ang iglesiya, sa laing bahin, adunay komunidad nga nag-agad sa panglantaw sa simbahan isip ‘lawas ni Cristo’, ug wala nagpahikot sa apostolikanhong tradisyon ni sa mga istruktura sa kadumalahan diha sa simbahan – usa ka komunidad nga nagahatag-dakong-bili sa mga gasa o karisma nga gibubo sa Dios diha ngadto sa mga binunyagan. Dinhi sa katapusang matang sa komunidad naggikan ug nahimutang ang atong teksto sa pagtuon, ang Sulat ni San Pablo ngadto sa mga taga Efeso.
Hinuon adunay partikular nga gitumbok ang atong teksto; ug kini mao ang pag-aghat sa mga magtutuo alang sa husto nga paggamit sa managkalahi apan dili-himulag nga mga gasa sa Dios nga gihatag sa matag sakop sa Cristohanong komunidad.
I. Ang Paghatag sa Nagkadaiyang mga Grasya o Gasa
‘Ngadto sa matag usa, gihatag ang grasya sumala sa gimbut-an ni Cristo’.
Kining maong mga pulong ni San Pablo nagpadayag nga ang tanang binunyagan - walay ni isa nga pinihig, ug walay ni usa nga wala kahatagi – nakadawat og grasya o maingon nato nga gasa gikan sa mao rang Dios.
Apan unsa kini nga matang sa grasya? Kini mao ang grasya o gasa (o gitawag usab sa uban karisma) sa pagbaton og katakus sa pagpangalagad ingon nga apostoles, propeta, ebanghelista, pastor, ug magtutudlo (versikulo 11). Kining maong mga nasangpit nga pagpangalagad mao ang labing common or classical nga mga ministeryo nga nagalungtad sa panahon ni San Pablo. Apan, wala magpasabot nga mao lamang kini ang porma o matang sa pagpangalagad nga makita sa simbahan sukad sa unang kapanahonan hangtud karon.
Sa atong simbahan karon, naglangkob ug naglakip kini sa pagpangalagad nga gipapelan una sa mga ordinado – ang mga nag-unang pangulo sa simbahan – ug ingon man sa mga buluhaton sa pagka-miyembro sa konseho (nga maoy direktang kaabag sa mga kura diha sa pagdumala sa mga parokya), sa pagka-pangulo sa mga organisasyon sama sa tri-sectoral organizations, sa pagka-Kaaabag, sa pagka-miyembro sa komitiba, sa pagka-Panon/ zone/ district leader, sa pagka-secretary o staff sa parokya, sa pagka-tig-atiman ug tigbantay sa mga butang sa simbahan, pagka-magtutudlo sa Sunday School, sa pagka-organista ug pagka-gitarista, o tigtukar sa unsa pa nga instrumento sa musika, sa pagka-choir, sa pagka-magbabasa, sa pagka-sakristan, ug daghanan pa. Apan unsa man ang katuyo-an sa Dios sa pagpaambit niya sa maong mga gasa?
II. Ang Tumong sa Paghatag sa Nagkadaiyang mga Gasa
…‘aron motubo ang lawas ni Cristo’ (versikulo 12)
Mga gasa, alang sa paglambo ug kalig-onan sa Simbahan.
Matud pa sa usa ka manunulat, ‘ang mga gasa ni Cristo gihatag alang sa kaayohan sa simbahan, aron sa ingon maiduso niini ang Iyang ginghari-an ug ang kabulahanan sa katawhan.’
Samtang nag-ingon kita nga ‘libre’ nga gihatag sa Dios ang mga nagkadaiyang grasya o gasa sa pagpangalagad, apan gikinahanglang gamiton ta kini sumala sa kabubut-on sa naghatag niini. Si San Pablo hugot nga nagtudlo ug nag-aghat gayud mahitungod niini.
Sa panahon ni San Pablo, sa dihang gisulat niya ang atong teksto nga gipili, anaa ang tendensiya ug tentasyon sa paggamit sa mga gasa alang sa kaugalingong kabulahanan ug ingon man alang sa pagpasigarbo sa kaugalingong katakus ug kahibalo nga mao usab ang hinungdan sa kaguliyang ug dili panagkahiusa sulod sa simbahan. Mao nga kanunay gayud niyang ipahinumdom ang husto nga paggamit sa mga gasa ug ang tinuod nga katuyo-an sa paghatag niini sa Dios. Mao nga bisan managlahi ang atong nadawat nga grasya ug katungdanan, mao ra ang kab-otonon sa tanan, ang kalig-onan sa simbahan. Apan unsa ang kahulogan ug sukdanan sa usa ka lig-on nga simbahan?
Alang kang San Pablo, dili ang pisikal nga istruktura o ang balay-alampo-anan ang sukdanan sa kalig-on sa simbahan kundili ang mga indibwal nga mga sakop sa lawas ni Cristo nga nagakahiusa sa pangahuna-huna, sa tinguha ug sa paglihok. Ang usa ka lig-on ug nindot nga istruktura o imprastraktura sa simbahan usa lamang sa mga bunga o epekto sa kalig-on sa mga ginsakpan niini sa ilang pagpangalagad. Ang simbahan dili lig-on kun ang matag miyembro niini wala nagkahugpong ug nagkatimbayayongay sa pagpas-an sa mga bulohaton pinaagi sa husto ug tukma nga paggamit sa ilang mga gasa…
Ang Gidahom nga Bunga ug Padulngan sa Responsabling Paggamit sa mga Gasa
Gawas sa kalambo-an ug kalig-onan sa simbahan, si San Pablo, sa unahan nga bahin sa atong pagbasa, mipasabot usab nga ang laing gidahom sa Dios human niya mahatag ang mga gasa ngadto sa matag usa ka binunyagan mao nga ang matag usa molambo diha sa kahimatngon mahitungod sa ilang pagtuo ug pagpangalagad kang Cristo. Aron ang matag binunyagan mahamtong sama sa kahamtong ni Cristo - sa kahibalo, sa pagtuo, ug sa buhat sa pagpangalagad…
Mga Pamalandong
Basi sa atong mga pagtuki sa unahan, tataw kaayo ang mosunod nga mga kamatuoran:
Una (1), nga ang matag usa gitawag sa Dios aron mangalagad ginamit ang gasa nga gihatag sa Dios. Samtang ang pagsimba mao ang pinaka-una ug pinakataas nga buluhaton sa pagpasidungog sa Dios; apan kun atong balikan ang atong teksto, dili lamang kini ang bugtong tahas sa mga binunyagan. Sumpay sa atong pagkabinunyagan ang tawag sa Dios alang sa pagpangalagad. Matud pa sa usa ka alawiton, ‘We are meant for service…’ Walay usa kanato nga miyembro sa simbahan ang makalikay niini nga tawag (o calling) kay wala man lagi usa kanato nga wala kahatagi og gasa. Busa, gikan niini, kun atong palawoman ang atong pagsabot, wala diay usa kanato nga puwedeng magdumili sa pagpangalagad pinaagi sa pag-ingon ‘mag-miyembro ra ko’ o ‘manimbahay ra ko’, ug ‘dili lang ko mangalagad ug mag-aktibo’. Ang pagpangalagad sa simbahan dili choice kundili obligasyon sa matag binunyagan.
Ikaduha (2), dili kita ang tinuoray nga may pagbulot-an kun unsa nga matang sa pagpangalagad ang atong puy-an o ikinabuhi kay ang Dios mao man ang nagapili sa gasa ug sa tawo nga iyang hatagan niini. Bisan pa sa Daang Tugon diha sa Balaang Kasulatan, ang Dios nagabuot kun kinsa ang iyang tawgon alang sa managkalahi nga misyon (sa pagka-propeta, ug sa pagka-pangulo o pagkahari). Ug sa dihang makapili na siya sumala sa iyang kabubot-on ug kaalam, siya nagasangkap kanila sa mga katakus nga ilang gikinahanglan sa maong matang sa pagpangalagad. Tungod niini, dili kita angayang mahadlok kun ang Dios magtawag kanato aron mangalagad diha ug pinaagi sa Iglesia. Kun tawgon kita sa Dios nga mahimong pangulo o opisyal sa atong nahilunaan nga sector o kaha sa konseho panahon sa convention, dawaton ta kini uban ang dakong kalipay inubanan ang hingpit nga pagsalig nga ang Dios magsangkap kanila nga iyang gitawag aron mangatungdanan.
Ikatulo (3), samtang managkalahi ang porma sa pagpangalagad, usa ra gayud ang gidahom nga sangputanan o padulngan niini - ang pagpalambo ug paglig-on sa lawas ni Cristo aron matuman niini ang iyang tahas. Dili tuyo sa Dios ug dili tinguha ni San Pablo nga magkaguliyang ang iglesiya tungod sa nagkadiyang mga gasa, kundili maoy iyang dakong tinguha nga ang tanan molihok uban ang pangalantaw nga ang atong pagpangalagad mosangpot gayud sa kalig-onan sa simbahan. Tungod niini, mahinungdanon diay ang pagpahimutang og mga lagda ug giya alang sa hapsay nga pagpangalagad sa mga binunyagan sama sa gibuhat sa atong simbahan. Ang Constitution and Canons, MOBUCA Rule of Life, IFI Faith Standard, Church Polity pipila lamang sa mga dokumento nga gilagdaan ug gipatuman sa atong simbahan alang sa maong tumong. Ingon man, mahinungdanon kaayo ang pagpahimutang og mga pangulo (sama sa sectoral organization officers ug parish council officers) aron maoy mangulo sa katawhan subay sa maong mga lagda ug giya aron motunhay gayud ang panaghiusa ug makab-ot ang gidahom sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga kalambo-an ug pagtubo sa iyang buhing lawas nga mao ang simbahan.
Panapus: Isip panapos, makatabang nga atong pangutan-on ang matag usa sa mosunod nga mga pangutana:
1. Sa atong simbahan, duna bay igong oprtunidad nga gihatag alang sa tanang sakop aron ilang ma-diskobre ug maggamit ang mga grasya o gasa nga ilang nadawat? Managsama ba ang oportunidad nga nahatag sa mga arangan kompara sa mga kabus? Sa mga lalake kompara sa mga babaye? Sa mga propesyunal ug sa dili propesyunal? Sa mga nakahuman og kurso kompara sa mga wala? Sa mga dunay apilyido kompara niadtong dili inila sa katilingban?
2. Kun ang tanan nakadawat og mga gasa (nagkalain-lain apan usa ra ang tinubdan), unsa kaha ang hinungdan nganong matag karon ug unya duna may ‘krises’ o kakulangon sa gidaghanon sa mga aktibong naga-alagad o naga-serbisyo – sa hanay sa mga ordinado ug sa ubang miyembro - diha sa nagkadaiyang porma sa pagpangalagad o ministry sa simbahan?
3. Sa atong paghuna-huna, ato na bang nagamit sa hingpit ang mga grasya o gasa nga gipaambit sa Dios ngari kanato – ingon nga klero ug ingon nga sakop sa simbahan -sumala o subay sa tinguha ug katuyo-an ni Cristo ilabina alang sa kalig-onan sa simbahan ug sa katumanan sa misyon sa Dios, nga naglakip sa pagpatuman sa iyang gingharian diin ang matag usa nakasinati sa kinabuhing madagayaon?
4. Kung wala pa o kaha kulang pa, unsa man ang mga hinungdan (pangsulod ug panggawas nga mga hinungdan o factors) nga nagababag kanato sa paglihok alang niini? Angay kaha nga magpahigot o magpailalom nianang maong mga babag?
5. Kanus-a pa man kita molihok nga matinud-anon uban ang bug-os nga pagtahan sa kaugalingon alang sa katumanan sa misyon nga gisangon sa Dios sa matag usa ug sa tibuok nga iglesiya? Unsa pa man ang atong gihulat? End.
REFERENCE:
1. Holy Bible (NIV)
2. NIV Compact Concordance
3. Key to the Bible by Wilfrid J. Harrington
4. Ministry in the Church by Paul Bernier
5. The Laity: The People of God
(Kini nga B.T.R. gihan-ay ni Rev. Fr. June Mark A. YaƱez, Canon sa Cathedral of Jesus the Nazarene, alang sa Pre-Convention Seminars)
Pasiuna: Bag-ohay pa lamang atong gisaulog ang Bulan sa Layko o ang bulan sa Kinatibuk-ang Katawhan sa Dios, nga naglangkob sa mga ordinado o klero (mga Obispo, kapari-an ug diyakono) ug ingon man sa mabagang miyembro sa simbahan nga dili ordinado (o ang mga layko sa atong kasamtangang paggamit sa maong pulong) – ang kalalakin-an (MIFI/LIFI), kababayen-an (WOPIC) ug kabatan-onan (YIFI) ug lakip na ang kabataan. Ang simbahan nagdahum nga ang maong matag tuig nga kasaulogan maghatag higayon aron mapahinumdoman ang matag binunyagan, ilabina ang mga dili ordinado, mahitungod sa ilang dakong papel o partisipasyon sa pag-abag sa bulohaton sa misyon sa simbahan nga gipangunahan sa mga klero. Ang mosunod nga pagtuon ug pamalandong magahatag-dugang Biblikanhong basihan sa maong pagpangalagad, ilabina sa pagpangalagad nga gisangon sa konseho sa parokya ug sa mga pangulo sa matag sektor.
Mahitungod sa teksto/sitas nga gipili: Kun atong subayon ang nagapangibabaw nga tema sa atong teksto nga napili, atong masayran nga kini kabahin sa mas halapad nga tema nga kanunay gayud hataga’g duot ni San Pablo, ang mahitungod sa panaghiusa diha sulod sa Cristohanong katilingban. Ikaduha, angay usab natong hinumdoman nga sa unang mga yugto sa kasaysayan sa Cristohanong simbahan, dunay managka-lain-lain nga tradisyon o kinaiya sa matag kumunidad sa mga magtutuo sumala sa ilang kultura, pilosopiya, ug sistema sa pagpangulo o pagdumala. Dihay nagpreserba sa panudlo ug sa tradisyon sa mga apostoles, pinangulohan ni Pedro – ang komunidad ni Mateo, dihay naghatag-duot sa diwa sa gugma sama sa komunidad ni Juan ang disipulo nga pinalangga, samtang lain usab ang naghatag-bili sa pagpangulo o pagdumala aron molahutay gayud ang iglesiya, sa laing bahin, adunay komunidad nga nag-agad sa panglantaw sa simbahan isip ‘lawas ni Cristo’, ug wala nagpahikot sa apostolikanhong tradisyon ni sa mga istruktura sa kadumalahan diha sa simbahan – usa ka komunidad nga nagahatag-dakong-bili sa mga gasa o karisma nga gibubo sa Dios diha ngadto sa mga binunyagan. Dinhi sa katapusang matang sa komunidad naggikan ug nahimutang ang atong teksto sa pagtuon, ang Sulat ni San Pablo ngadto sa mga taga Efeso.
Hinuon adunay partikular nga gitumbok ang atong teksto; ug kini mao ang pag-aghat sa mga magtutuo alang sa husto nga paggamit sa managkalahi apan dili-himulag nga mga gasa sa Dios nga gihatag sa matag sakop sa Cristohanong komunidad.
I. Ang Paghatag sa Nagkadaiyang mga Grasya o Gasa
‘Ngadto sa matag usa, gihatag ang grasya sumala sa gimbut-an ni Cristo’.
Kining maong mga pulong ni San Pablo nagpadayag nga ang tanang binunyagan - walay ni isa nga pinihig, ug walay ni usa nga wala kahatagi – nakadawat og grasya o maingon nato nga gasa gikan sa mao rang Dios.
Apan unsa kini nga matang sa grasya? Kini mao ang grasya o gasa (o gitawag usab sa uban karisma) sa pagbaton og katakus sa pagpangalagad ingon nga apostoles, propeta, ebanghelista, pastor, ug magtutudlo (versikulo 11). Kining maong mga nasangpit nga pagpangalagad mao ang labing common or classical nga mga ministeryo nga nagalungtad sa panahon ni San Pablo. Apan, wala magpasabot nga mao lamang kini ang porma o matang sa pagpangalagad nga makita sa simbahan sukad sa unang kapanahonan hangtud karon.
Sa atong simbahan karon, naglangkob ug naglakip kini sa pagpangalagad nga gipapelan una sa mga ordinado – ang mga nag-unang pangulo sa simbahan – ug ingon man sa mga buluhaton sa pagka-miyembro sa konseho (nga maoy direktang kaabag sa mga kura diha sa pagdumala sa mga parokya), sa pagka-pangulo sa mga organisasyon sama sa tri-sectoral organizations, sa pagka-Kaaabag, sa pagka-miyembro sa komitiba, sa pagka-Panon/ zone/ district leader, sa pagka-secretary o staff sa parokya, sa pagka-tig-atiman ug tigbantay sa mga butang sa simbahan, pagka-magtutudlo sa Sunday School, sa pagka-organista ug pagka-gitarista, o tigtukar sa unsa pa nga instrumento sa musika, sa pagka-choir, sa pagka-magbabasa, sa pagka-sakristan, ug daghanan pa. Apan unsa man ang katuyo-an sa Dios sa pagpaambit niya sa maong mga gasa?
II. Ang Tumong sa Paghatag sa Nagkadaiyang mga Gasa
…‘aron motubo ang lawas ni Cristo’ (versikulo 12)
Mga gasa, alang sa paglambo ug kalig-onan sa Simbahan.
Matud pa sa usa ka manunulat, ‘ang mga gasa ni Cristo gihatag alang sa kaayohan sa simbahan, aron sa ingon maiduso niini ang Iyang ginghari-an ug ang kabulahanan sa katawhan.’
Samtang nag-ingon kita nga ‘libre’ nga gihatag sa Dios ang mga nagkadaiyang grasya o gasa sa pagpangalagad, apan gikinahanglang gamiton ta kini sumala sa kabubut-on sa naghatag niini. Si San Pablo hugot nga nagtudlo ug nag-aghat gayud mahitungod niini.
Sa panahon ni San Pablo, sa dihang gisulat niya ang atong teksto nga gipili, anaa ang tendensiya ug tentasyon sa paggamit sa mga gasa alang sa kaugalingong kabulahanan ug ingon man alang sa pagpasigarbo sa kaugalingong katakus ug kahibalo nga mao usab ang hinungdan sa kaguliyang ug dili panagkahiusa sulod sa simbahan. Mao nga kanunay gayud niyang ipahinumdom ang husto nga paggamit sa mga gasa ug ang tinuod nga katuyo-an sa paghatag niini sa Dios. Mao nga bisan managlahi ang atong nadawat nga grasya ug katungdanan, mao ra ang kab-otonon sa tanan, ang kalig-onan sa simbahan. Apan unsa ang kahulogan ug sukdanan sa usa ka lig-on nga simbahan?
Alang kang San Pablo, dili ang pisikal nga istruktura o ang balay-alampo-anan ang sukdanan sa kalig-on sa simbahan kundili ang mga indibwal nga mga sakop sa lawas ni Cristo nga nagakahiusa sa pangahuna-huna, sa tinguha ug sa paglihok. Ang usa ka lig-on ug nindot nga istruktura o imprastraktura sa simbahan usa lamang sa mga bunga o epekto sa kalig-on sa mga ginsakpan niini sa ilang pagpangalagad. Ang simbahan dili lig-on kun ang matag miyembro niini wala nagkahugpong ug nagkatimbayayongay sa pagpas-an sa mga bulohaton pinaagi sa husto ug tukma nga paggamit sa ilang mga gasa…
Ang Gidahom nga Bunga ug Padulngan sa Responsabling Paggamit sa mga Gasa
Gawas sa kalambo-an ug kalig-onan sa simbahan, si San Pablo, sa unahan nga bahin sa atong pagbasa, mipasabot usab nga ang laing gidahom sa Dios human niya mahatag ang mga gasa ngadto sa matag usa ka binunyagan mao nga ang matag usa molambo diha sa kahimatngon mahitungod sa ilang pagtuo ug pagpangalagad kang Cristo. Aron ang matag binunyagan mahamtong sama sa kahamtong ni Cristo - sa kahibalo, sa pagtuo, ug sa buhat sa pagpangalagad…
Mga Pamalandong
Basi sa atong mga pagtuki sa unahan, tataw kaayo ang mosunod nga mga kamatuoran:
Una (1), nga ang matag usa gitawag sa Dios aron mangalagad ginamit ang gasa nga gihatag sa Dios. Samtang ang pagsimba mao ang pinaka-una ug pinakataas nga buluhaton sa pagpasidungog sa Dios; apan kun atong balikan ang atong teksto, dili lamang kini ang bugtong tahas sa mga binunyagan. Sumpay sa atong pagkabinunyagan ang tawag sa Dios alang sa pagpangalagad. Matud pa sa usa ka alawiton, ‘We are meant for service…’ Walay usa kanato nga miyembro sa simbahan ang makalikay niini nga tawag (o calling) kay wala man lagi usa kanato nga wala kahatagi og gasa. Busa, gikan niini, kun atong palawoman ang atong pagsabot, wala diay usa kanato nga puwedeng magdumili sa pagpangalagad pinaagi sa pag-ingon ‘mag-miyembro ra ko’ o ‘manimbahay ra ko’, ug ‘dili lang ko mangalagad ug mag-aktibo’. Ang pagpangalagad sa simbahan dili choice kundili obligasyon sa matag binunyagan.
Ikaduha (2), dili kita ang tinuoray nga may pagbulot-an kun unsa nga matang sa pagpangalagad ang atong puy-an o ikinabuhi kay ang Dios mao man ang nagapili sa gasa ug sa tawo nga iyang hatagan niini. Bisan pa sa Daang Tugon diha sa Balaang Kasulatan, ang Dios nagabuot kun kinsa ang iyang tawgon alang sa managkalahi nga misyon (sa pagka-propeta, ug sa pagka-pangulo o pagkahari). Ug sa dihang makapili na siya sumala sa iyang kabubot-on ug kaalam, siya nagasangkap kanila sa mga katakus nga ilang gikinahanglan sa maong matang sa pagpangalagad. Tungod niini, dili kita angayang mahadlok kun ang Dios magtawag kanato aron mangalagad diha ug pinaagi sa Iglesia. Kun tawgon kita sa Dios nga mahimong pangulo o opisyal sa atong nahilunaan nga sector o kaha sa konseho panahon sa convention, dawaton ta kini uban ang dakong kalipay inubanan ang hingpit nga pagsalig nga ang Dios magsangkap kanila nga iyang gitawag aron mangatungdanan.
Ikatulo (3), samtang managkalahi ang porma sa pagpangalagad, usa ra gayud ang gidahom nga sangputanan o padulngan niini - ang pagpalambo ug paglig-on sa lawas ni Cristo aron matuman niini ang iyang tahas. Dili tuyo sa Dios ug dili tinguha ni San Pablo nga magkaguliyang ang iglesiya tungod sa nagkadiyang mga gasa, kundili maoy iyang dakong tinguha nga ang tanan molihok uban ang pangalantaw nga ang atong pagpangalagad mosangpot gayud sa kalig-onan sa simbahan. Tungod niini, mahinungdanon diay ang pagpahimutang og mga lagda ug giya alang sa hapsay nga pagpangalagad sa mga binunyagan sama sa gibuhat sa atong simbahan. Ang Constitution and Canons, MOBUCA Rule of Life, IFI Faith Standard, Church Polity pipila lamang sa mga dokumento nga gilagdaan ug gipatuman sa atong simbahan alang sa maong tumong. Ingon man, mahinungdanon kaayo ang pagpahimutang og mga pangulo (sama sa sectoral organization officers ug parish council officers) aron maoy mangulo sa katawhan subay sa maong mga lagda ug giya aron motunhay gayud ang panaghiusa ug makab-ot ang gidahom sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga kalambo-an ug pagtubo sa iyang buhing lawas nga mao ang simbahan.
Panapus: Isip panapos, makatabang nga atong pangutan-on ang matag usa sa mosunod nga mga pangutana:
1. Sa atong simbahan, duna bay igong oprtunidad nga gihatag alang sa tanang sakop aron ilang ma-diskobre ug maggamit ang mga grasya o gasa nga ilang nadawat? Managsama ba ang oportunidad nga nahatag sa mga arangan kompara sa mga kabus? Sa mga lalake kompara sa mga babaye? Sa mga propesyunal ug sa dili propesyunal? Sa mga nakahuman og kurso kompara sa mga wala? Sa mga dunay apilyido kompara niadtong dili inila sa katilingban?
2. Kun ang tanan nakadawat og mga gasa (nagkalain-lain apan usa ra ang tinubdan), unsa kaha ang hinungdan nganong matag karon ug unya duna may ‘krises’ o kakulangon sa gidaghanon sa mga aktibong naga-alagad o naga-serbisyo – sa hanay sa mga ordinado ug sa ubang miyembro - diha sa nagkadaiyang porma sa pagpangalagad o ministry sa simbahan?
3. Sa atong paghuna-huna, ato na bang nagamit sa hingpit ang mga grasya o gasa nga gipaambit sa Dios ngari kanato – ingon nga klero ug ingon nga sakop sa simbahan -sumala o subay sa tinguha ug katuyo-an ni Cristo ilabina alang sa kalig-onan sa simbahan ug sa katumanan sa misyon sa Dios, nga naglakip sa pagpatuman sa iyang gingharian diin ang matag usa nakasinati sa kinabuhing madagayaon?
4. Kung wala pa o kaha kulang pa, unsa man ang mga hinungdan (pangsulod ug panggawas nga mga hinungdan o factors) nga nagababag kanato sa paglihok alang niini? Angay kaha nga magpahigot o magpailalom nianang maong mga babag?
5. Kanus-a pa man kita molihok nga matinud-anon uban ang bug-os nga pagtahan sa kaugalingon alang sa katumanan sa misyon nga gisangon sa Dios sa matag usa ug sa tibuok nga iglesiya? Unsa pa man ang atong gihulat? End.
REFERENCE:
1. Holy Bible (NIV)
2. NIV Compact Concordance
3. Key to the Bible by Wilfrid J. Harrington
4. Ministry in the Church by Paul Bernier
5. The Laity: The People of God
(Kini nga B.T.R. gihan-ay ni Rev. Fr. June Mark A. YaƱez, Canon sa Cathedral of Jesus the Nazarene, alang sa Pre-Convention Seminars)
Posted by Pro-Cathedral at 7:40 PM
Labels: Fr. Kiking's
Subscribe to: Post Comments (Atom)


c: text/html

text:
Sugilanon 73: Ang Katapusan nga Maayong Hari sang Israel
SI Josias walo ka tuig lamang sang maghari sia sa nabagatnan nga duha ka tribu sang Israel. Tuman ka lamharon ini. Gani sang primero ang pila ka may edad nga mga tao nagbulig sa iya sa paggahom sa pungsod.
Sang maghari si Josias sa pito ka tuig ginpangita niya si Jehova. Ginsunod niya ang huaran sang maayong mga hari subong nanday David, Josapat kag Ezequias. Nian, sang tin-edyer pa lamang sia, naghimu sia sing tuman kaisog nga butang.
Sa malawig nga tion ang kalabanan nga Israelinhon tuman kalain. Nagasimba sila sa butig nga mga dios. Gani naglakat si Josias upod sa iya tinao kag ginpanguha sa duta ang butig nga pagsimba. Makita mo diri si Josias kag ang iya tinao nga nagapangguba sing mga idolo.
Nian, nagtulin si Josias sing tatlo ka tao sa pagkay-o sing templo ni Jehova. Ang kuarta gintipon gikan sa mga tao agod ibayad sa trabaho. Samtang nagatrabaho sila sa templo, ang mataas nga saserdote nga si Helcias may nakita didto nga tuman ka importante. Amo yadto ang tolon-an sang kasugoan nga ginpasulat ni Jehova kay Moises madugay na. Nadula ini sa madamung tinuig.
Nangabay si Josias nga basahon sa iya ang tolon-an. Samtang nagapamati sia nakita niya nga ang kataohan wala magtuman sang kasugoan ni Jehova. Nagkasubo sia sa sini, kag gani ginkusnit niya ang iya panapton, subong imo makita diri.
Ginsugo ni Josias si Helcias nga hibaluon kon ano ang himuon sa ila ni Jehova. Nagkadto si Helcias sa babae nga si Hulda nga isa ka manalagna. Sia nagsiling sa iya: ‘Ang Jerusalem kag ang tanan nga tao pagasilotan bangod nagsimba sila sa butig nga mga dios. Apang indi ini matabu tubtob indi mapatay si Josias, bangod nakahimu sia sing maayo.’
2 Cronica 34:1-28.
Mga Pamangkot:
- Pila ang edad ni Josias sang maghari sia, kag ano ang iya ginsugdan nga himuon sang pito ka tuig na sia nga nagahari?
- Ano ang makita mo nga ginahimu ni Josias sa una nga laragway?
- Ano ang nakita sang mataas nga saserdote sang ginakay-o sang mga tao ang templo?
- Ngaa ginkusnit ni Josias ang iya mga panapton?
- Ano nga mensahe gikan kay Jehova ang ginhatag ni manalagna Hulda kay Josias?
Dugang pa nga mga pamangkot
- Basaha ang 2 Cronica 34:1-28.
Ano ang halimbawa ni Josias para sa mga bata nga nagadaku sa indi maayo nga kahimtangan? (2 Cron. 33:21-25; 34:1, 2; Sal. 27:10)
Anong importante nga mga tikang ang ginhimu ni Josias agod sakdagon ang matuod nga pagsimba sang ika-8, ika-12, kag ika-18 nga tuig sang iya paghari? (2 Cron. 34:3, 8)
Ano nga mga leksion sa pagmentinar sa aton mga duog sang pagsimba ang maton-an naton gikan sa mga halimbawa ni Hari Josias kag sang mataas nga saserdote nga si Helcias? (2 Cron. 34:9-13; Hulu. 11:14; 1 Cor. 10:31)
Magtuon sing Dugang Pa
Bible Card: Josias
Bisan pa malain ang halimbawa sang iya amay, nag-alagad si Josias sa Dios. Ano ang nakabulig sa iya nga himuon ang husto?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Report Parte sa 2014 nga Annual Meeting
100 ka Tuig nga Paggahom sang Ginharian!
Sang Oktubre 4, 2014, mga 19,000 ang nagtipon para sa ika-130 nga annual meeting sang Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Ang programa ginhiwat sa Assembly Hall sang mga Saksi ni Jehova sa Jersey City, New Jersey, U.S.A., kag naka-video hook up ini sa pila ka lugar.
Si Mark Sanderson, nga miembro sang Nagadumala nga Hubon sang mga Saksi ni Jehova, amo ang tsirman sang programa. Ginpadaku ni Utod Sanderson sa iya nagabukas nga pamulongpulong nga pinasahi gid ang annual meeting sini nga tuig, bangod ginasaulog ang ika-100 nga anibersaryo sang pagtukod sang Mesianikong Ginharian.
Ginsaysay ni Utod Sanderson ang tatlo ka importante nga nahimo sang Ginharian sa 100 ka tuig nga paggahom sini:
Pagbantala sa bilog nga kalibutan. Bangod sa pagpakamaayo ni Jehova, mapisan nga nabantala sang iya katawhan ang maayong balita sang Ginharian. Nagdamo ang mga manugbantala, halin sa pila lang ka libo sang 1914 nangin sobra ini sa walo ka milyon sang 2014 nga tuig sang pag-alagad. Padayon kita nga magbantala sing makugi tubtob magsiling si Jehova nga natapos na ang hilikuton.
Proteksion sa mga sakop sang Ginharian bilang isa ka grupo. Ginapamatukan gid kita sang mga lider sang relihion kag sang mga may awtoridad sa gobierno, kag ginatinguhaan pa gani nila nga papason ang tanan nga mga Saksi ni Jehova. Pero, ginproteksionan ni Jehova ang iya mga sumilimba bilang isa ka grupo. Ang madamo nga kadalag-an sa korte, lakip na ang sa Korte Suprema sang Estados Unidos kag sa European Court of Human Rights, nagapamatuod nga ginaproteksionan kita ni Jehova asta subong.
Paghiusa sang mga tawo nga sarisari ang ginhalinan. Ang Ginharian sang Dios amo ang naghiusa sa mga tawo nga sarisari ang ginhalinan, nasyonalidad, kag lenguahe. Amo ini ang nakabulig sa ila nga malampuwasan ang madamo nga kabudlayan kag mangin nahiusa nga grupo sang mga sumilimba. “Isa ini ka milagro nga si Jehova nga Dios lang ang makahimo,” siling ni Utod Sanderson. Ginsulit niya liwat nga nalipay gid ang tanan nga nagtambong nga ara sila sa sining pinasahi nga annual meeting.
Serye sang Mangin Abyan ni Jehova.
Ang masunod nga topiko sang programa sang annual meeting amo ang serye sang video para sa mga kabataan, nga sobra duha ka tuig na naton nga ginatan-aw. Ginpakita anay ni Utod Sanderson ang video sang gin-interbyu nga mga bata sa bilog nga kalibutan. Natandog gid ang mga nagtambong sa sinsero kag tinagipusuon nga pagpasalamat sang mga bata sa ila natun-an sa sini nga mga video.
Dayon ginpagua ang bag-o nga video sini nga serye. May tig-ulo ini nga “Buligan Ka ni Jehova nga Mangin Maisog.” Ginapakita sa sining 12 ka minuto nga video ang istorya sa Biblia parte sa Israelinhon nga bata nga babayi nga maisog nga nagsugid sa asawa ni Naaman parte kay Jehova. (2 Hari 5:
JW Language.
Ginpahibalo man ni Utod Sanderson ining bag-o nga app para sa digital nga mga gadyet, nga makabulig sa mga Saksi ni Jehova nga gusto magtuon sang iban nga lenguahe para mapasangkad ang ila ministeryo. Ini nga app may sobra 4,000 ka tinaga kag prase sa 18 ka lenguahe. May plano nga dugangan pa ini sing mga tinaga kag mga prase, mga pasundayag para sa pagbantala, kag iban pa.
JW Broadcasting.
Nalipay gid ang mga nagtambong sang ginpahibalo ang parte sa bag-o nga estasyon sa Internet TV sang mga Saksi ni Jehova, nga una nga ginpagua sa Ingles lang. Halin ini sa aton ulong talatapan sa Brooklyn, New York, U.S.A., kag ipagua sini nga estasyon ang aton mga video, musika, kag gindrama nga pagbasa sa Biblia. Ipagua man diri ang kada bulan nga programa nga pagadumalahan sang isa ka miembro sang Nagadumala nga Hubon ukon sang kabulig sa isa sa mga komite sini.
Ginpakita man ni Utod Sanderson ang pila ka bahin sang una nga programa sini. Gindumalahan ini ni Stephen Lett sang Nagadumala nga Hubon, nga nagalakip sang video parte sa paghanda sining bag-o nga estasyon. Una nga ginpagua ang JW Broadcasting sang Oktubre 6, 2014, kag mahimo ini matan-aw sa tv.jw.org.
“Ang Ginharian
—100 ka Tuig kag Nagapadayon Pa.”
Sa isa ka video, ginsaysay ni Samuel Herd sang Nagadumala nga Hubon kon paano nagabulig ang Ginharian sang Dios nga mag-uswag kita sa pagbantala. Paagi sa mga video sang mga natabo sang una, mga pag-akto liwat, kag mga eksperiensia sang madugay na nga mga Saksi, ginpakita sini ang mga pagpanikasog pareho sang paghimo kag pagpasalida sang “Photo-Drama of Creation”; paggamit sang radyo pono, testimony card, kag de-trompa nga mga salakyan, pagmartsa nga may dala nga mga plakard; kag paghiwat sang mga klase nga magahanas sa aton sa pagministeryo.
Paano kita makapanginpulos sa pagpamalandong parte sa nahimo sang Ginharian sa nagligad nga 100 ka tuig? Kon himuon naton ini, mangin matuod pa gid sa aton ang Ginharian kag mangin mas malipayon kita sa pagpaabot sa mga himuon sini sa palaabuton.
Ambahanon sa Pagsimba.
Nalipay gid ang mga nagtambong sang ginpahibalo ni David Splane sang Nagadumala nga Hubon nga irebisar ang aton libro sang ambahanon nga Mag-amba kay Jehova. Ang materyal nga gamiton sa kober sini kag ang silver nga kilid gin-ilog sa Bag-ong Kalibutan nga Badbad. Ining maayo sing kalidad nga mga materyal nagapakita nga importante gid ang mga ambahanon sa aton pagsimba.
Ginpahibalo man ni Utod Splane nga dugangan pa ini sing pila ka ambahanon. Pero indi na kinahanglan nga hulaton pa ang bag-o nga gin-imprinta nga libro sang ambahanon antes naton magamit ang bag-o nga mga kanta. Ipagua ini sa jw.org kon matapos na ini.
Ang tatlo ka bag-o nga ambahanon, nga gin-ensayo sang pamilya Bethel sina nga semana, gin-amba sa annual meeting. Si Utod Splane ang nagdumala sang ginkanta ang bag-o nga ambahanon nga may tig-ulo “Ang Ginharian Nagagahom Na—Magkari Ini!” Ginkomposo ini nga ambahanon para sa ika-100 ka tuig nga anibersaryo sang Ginharian. Pagkatapos makanta sang koro ang ambahanon, nagdungan sa ila ang mga nagtambong. Dayon sa isa ka bahin sang programa, nagkanta ang koro kag ang mga nagtambong sang isa pa ka bag-o nga ambahanon nga may tig-ulo “Hatagi Kami sing Kaisog.”
Interbyu.
Si Gerrit Lösch sang Nagadumala nga Hubon ang nagdumala sang narekord na nga interbyu sa tatlo ka mag-asawa nga madugay na nga nagaalagad sa Bethel. Ginsugid nila ang madamo nga pagbag-o nga nasaksihan nila sa sulod sang mga tinuig, nga nagapakita nga nagauswag gid ang katawhan sang Dios. Ginhambal ni Utod Lösch nga ang mga pag-uswag sa organisasyon gintagna sang Biblia, kag ginpalig-on niya ang tanan nga padayon nga magdungan sa pag-uswag sang organisasyon ni Jehova.
“Larawan kag Ginalarawan.”
Si Utod Splane ang nagpamulongpulong sini, nga nagpaathag kon ngaa sining nagligad nga mga tinuig wala na ginabinagbinag sa aton mga publikasyon ang parte sa mga larawan kag ginalarawan indi pareho sang una.
Sang una, ginasiling nga ang madamo nga matutom nga lalaki kag babayi nga ginsambit sa Biblia nagalarawan ukon nagalandong sa mga grupo sang matutom nga mga Cristiano sa aton tion. Ginahunahuna man sadto nga ang pila ka kasaysayan sa Biblia mga tagna sang mahanabo sa mga alagad sang Dios subong. Makawiwili gid tun-an ang parte sa sini. Pero ngaa talagsa na lang ginasambit sa aton mga publikasyon ang parte sa larawan kag ginalarawan?
Ginapakita sang Kasulatan nga ang pila ka karakter kag hitabo nagalandong sa isa ka tawo ukon butang nga mas daku. Kon maathag nga ginapakita sang Biblia ang kaangtanan sang larawan kag ginalarawan sini, ginabaton naton ini. “Pero kon wala ini ginapakita sang Biblia, ti indi man kita maghimuhimo,” siling ni Utod Splane. Dapat likawan naton ang sobra nga interpretasyon sa aton ginabasa. Dugang pa, kon magkonsentrar na lang kita sa larawan kag mga ginalarawan kag ang mga katumanan sini, indi na naton makita ang praktikal nga mga leksion nga ginatudlo sang Biblia sa aton tanan
“Magapadayon Bala Kamo sa Pagbantay?”
Sa sini nga pamulongpulong, nga ginhatag ni Utod Lett, ginbag-o ang aton paghangop sa parabola ni Jesus parte sa napulo ka birhen. (Mateo 25:
Base sa prinsipio nga likawan ang sobra nga interpretasyon sa isa ka kasaysayan, indi man maalamon nga tun-an ini nga ilustrasyon para lang makita ang ginalarawan sang tagsa ka detalye sini. Kundi, mas maayo kon tun-an naton ang praktikal nga mga leksion sa sini nga ilustrasyon. Hinaplas man kita ukon “iban nga karnero,” tanan kita may responsibilidad nga ipaiwag ang aton kapawa kag ‘magpadayon sa pagbantay.’ (Juan 10:16; Marcos 13:37; Mateo 5:16) Wala sing isa nga mangin matutom para sa aton. Ang kada isa sa aton dapat ‘magpili sang kabuhi’ paagi sa pagpabilin nga alisto sa espirituwal kag aktibo sa ministeryo.
“Ang Parabola Parte sa mga Talanton.”
Si Anthony Morris sang Nagadumala nga Hubon ang masunod nga nagpamulongpulong. Ginpaathag niya sa mga nagtambong ang ginbag-o nga paghangop sa ilustrasyon parte sa mga talanton. (Mateo 25:14-
Ano nga praktikal nga leksion ang matun-an naton sa sini nga parabola? Ang agalon sa sini nga ilustrasyon may gintugyan nga daku nga kantidad sa iya mga ulipon. Sing kaanggid, gintugyan man ni Jesus sa iya mga sumulunod ang butang nga ginatamod niya nga hamili
“Sin-o ang Magasalakay sa Katawhan sang Dios?”
Amo ini ang tema sang katapusan nga pamulongpulong sang programa, nga ginhatag ni Geoffrey Jackson sang Nagadumala nga Hubon. Ginbinagbinag ni Utod Jackson ang pagsalakay sa katawhan sang Dios sa palaabuton nga pangunahan ni Gog sang Magog.
Sang una, nahangpan naton nga ang Gog amo ang tawag kay Satanas nga Yawa sang gintagbong sia halin sa langit. Pero, nagsiling si Utod Jackson nga ini nga paathag nagpautwas sang pila ka importante nga pamangkot. Halimbawa, gintagna ni Jehova nga kon malutos si Gog, ipakaon ni Jehova si Gog “sa tanan nga sahi sang pispis nga nagapangdagit kag sa mabangis nga mga sapat sa latagon.” (Ezequiel 39:4) Gintagna man ni Jehova nga ilubong “si Gog kag ang tanan niya nga katawhan” sa duta. (Ezequiel 39:11) Pero paano ini himuon sa espiritu nga tinuga? Si Satanas itagbong sa kadadalman sa sulod sang 1,000 ka tuig, indi nga kaunon ukon ilubong. (Bugna 20:
Ginpaathag ni Utod Jackson nga ang Gog sang Magog sa tagna ni Ezequiel nagarepresentar indi kay Satanas, kundi sa paghimbon sang mga pungsod nga magasalakay sa katawhan sang Dios sa palaabuton. Mahimo gid nga ang pagsalakay ni Gog amo man ang pagsalakay sang “hari sang aminhan” kag ang pagsalakay sang “mga hari sang duta.”
Sin-o ang ginapatuhuyan sang “hari sang aminhan”? Indi pa naton ini mapat-od subong. Pero makapalig-on sa aton pagtuo nga makita nga ang aton paghangop sa palaabuton amat-amat nga nagaathag samtang nagahilapit ini. Wala kita nahadlok sa nagahilapit nga pagsalakay sa katawhan sang Dios, kay nakahibalo kita nga kon magsalakay na si Gog sang Magog, malutos sia kag malaglag sing bug-os
Konklusion.
Ginpahibalo ni Utod Sanderson nga matigayon na ang pocket-size nga New World Translation. Ginahanda naman ang audio nga Biblia, nga lainlain ang magabasa sang mga ginahambal sang tagsa ka karakter sa Biblia. Ini nga mga rekording amat-amat nga ibutang sa jw.org, sugod sa libro sang Mateo.
Ginpahibalo man ni Utod Sanderson ang aton tuigan nga teksto sa 2015 amo ang Salmo 106:1: “Magpasalamat kamo kay Jehova, kay maayo sia.” Ginpalig-on niya ang tanan nga magpasalamat kada adlaw.
Ang katapusan nga ambahanon sa sina nga miting amo ang ikatlo nga bag-o nga ambahanon nga may tig-ulo “Jehova ang Imo Ngalan.” Nag-upod ang pito ka miembro sang Nagadumala nga Hubon sa koro nga ara sa entablado samtang ginakanta ang matahom nga bag-o nga ambahanon
Magtuon sing Dugang Pa
Magpasalamat kay Jehova kag Pakamaayuhon Ka Niya
Paano ang pagpasalamat makabulig sa imo nga maatubang ang mga pagtilaw?
Ang 100 ka Tuig nga Kasaysayan sang Pagtuo
Subong nga tuig ang ika-100 nga anibersaryo sugod sang una nga ginpasalida ang ‘Photo-Drama of Creation,’ nga gindesinyo para pabakuron ang pagpati sa Biblia subong Pulong sang Dios.
Isa ka Gatos ka Tuig nga Paghimo sang Musika nga Nagadayaw sa Dios
Ano ang papel sang musika kag mga ambahanon sa pagsimba sang mga Saksi ni Jehova?


text:
Deuteronomio 29Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
29 Amo ini ang mga detalye sang pagtuman sa kasugtanan nga ginsugo sang Ginoo kay Moises nga ihatag sa mga Israelinhon sa Moab. Dugang ini sa kasugtanan nga iya ginhimo sa ila sa Horeb.
Ginpatuman Liwat sa mga Israelinhon ang Kasugtanan
2 Ginpatawag ni Moises ang tanan nga Israelinhon kag ginsilingan, “Kamo mismo nakakita sang tanan nga ginhimo sang Ginoo sa hari sang Egipto kag sa tanan niya nga mga opisyal kag sa bug-os niya nga nasyon. 3 Nakita ninyo atong puwerte nga mga pagtilaw, mga milagro, kag makatilingala nga mga buhat. 4 Pero hasta subong wala pa ginpaintiendi sang Ginoo sa inyo ining inyo nakita kag nabatian. 5 Sa sulod sang 40 ka tuig nga ginpangunahan ko kamo sa kamingawan, wala nagdaan ang inyo mga bayo kag mga sandalyas. 6 Wala kamo sing pagkaon didto ukon bino ukon iban pa nga mga ilimnon, pero ginhatagan kamo sini sang Ginoo agod mahibaluan ninyo nga siya ang Ginoo nga inyo Dios.
7 “Pag-abot naton sa sini nga lugar, nagpakig-away sa aton si Haring Sihon sang Heshbon kag si Haring Og sang Bashan, pero gindaog naton sila. 8 Gin-agaw naton ang ila duta kag ginhatag ini sa mga tribo ni Reuben, Gad, kag sa katunga nga tribo ni Manase bilang ila palanublion.
9 “Gani tumana ninyo sing maayo ang mga ginapatuman sa sini nga kasugtanan, agod magmauswagon kamo sa tanan ninyo nga ginahimo. 10 Nagatindog kamo tanan subong nga adlaw sa presensya sang Ginoo nga inyo Dios: ang mga pangulo sang inyo mga tribo, ang mga manugdumala, ang mga opisyal, ang tanan nga lalaki sang Israel, 11 ang inyo mga asawa kag mga kabataan, kag ang mga indi Israelinhon nga nagaestar upod sa inyo nga inyo manugkahoy kag manugsag-ob. 12 Nagatindog kamo diri sa paghimo sang kasugtanan sa Ginoo nga inyo Dios. Ini nga kasugtanan nga ginahimo sang Ginoo sa inyo subong nga adlaw ginsumpaan niya, 13 agod ipahibalo niya liwat sa inyo subong nga kamo iya katawhan kag siya inyo nga Dios suno sa iya ginpromisa sa inyo kag sa inyo mga katigulangan nga si Abraham, Isaac, kag Jacob. 14-15 Pero indi lang kamo nga nagatindog diri subong sa presensya sang Ginoo nga inyo Dios ang iya ginahimuan sang sini nga kasugtanan, kundi pati ang tanan ninyo nga kaliwat sa palaabuton.
16 “Nahibaluan ninyo kon paano anay kita nag-estar sa Egipto kag kon paano kita nagpanglat-as sa kadutaan sang iban nga mga nasyon pakadto sa sini nga lugar. 17 Nakita ninyo ang ila makangilil-ad nga mga dios-dios nga hinimo halin sa kahoy, bato, pilak kag bulawan. 18 Siguraduha ninyo nga wala sa inyo sing lalaki, babayi, panimalay, ukon tribo nga magbiya sa Ginoo nga aton Dios kag magsimba sa mga dios sang sadto nga mga nasyon agod wala sing bisan isa sa inyo nga mangin pareho sa gamot nga nagatubo nga mapait kag makahililo. 19 Ang bisan sin-o nga nakabati sang mga paandam sang sini nga mga pagpakamalaot indi maghunahuna nga indi siya maano bisan magpadayon siya sa iya lang gusto. Ang matuod, magadala ini sang kalaglagan sa inyo tanan. 20 Indi gid siya pagpatawaron sang Ginoo. Magadabdab nga daw sa kalayo ang puwerte nga kaakig sang Ginoo sa iya, kag matabo sa iya ang tanan nga pagpakamalaot nga nasulat sa sini nga libro, kag dulaon sang Ginoo ang iya ngalan sa kalibutan. 21 Painon siya sang Ginoo sa tanan nga tribo sang Israel, kag paantuson siya suno sa mga pagpakamalaot sang kasugtanan nga nasulat sa sini nga Libro sang Kasuguan.
22 “Sa ulihi nga mga henerasyon ang inyo mga kaliwat kag ang mga dumuluong nga naghalin sa malayo nga mga lugar makakita sang resulta sang mga kalamidad kag mga balatian nga ipadala sang Ginoo sa inyo duta. 23 Ang inyo bug-os nga duta mangin pareho sa desierto nga natabunan sang asupre kag asin. Wala gid sing may magtanom sa sini nga duta kay ang tanom indi magtubo. Mangin pareho ini sang pagkalaglag sang Sodom kag Gomora, sang Adma kag Zeboyim nga ginlaglag sang Ginoo tungod sa puwerte niya nga kaakig. 24 Dayon mamangkot ang tanan nga nasyon, ‘Ngaa bala ginhimo ina sang Ginoo sa ila nasyon? Ngaa bala nga puwerte gid ang iya kaakig?’
25 “Kag ang sabat amo ini: ‘Tungod kay ginsikway sang sini nga mga tawo ang kasugtanan nga ginhimo sa ila sang Ginoo, ang Dios sang ila mga katigulangan, sang ginpaguwa niya sila sa Egipto. 26 Nagsimba sila kag nag-alagad sa iban nga mga dios nga wala nila nakilal-i, nga gindumili sang Ginoo nga simbahon nila. 27 Gani puwerte ang kaakig sang Ginoo sa ila nasyon kag ginpaagom niya sa ila ang tanan nga pagpakamalaot nga nasulat sa sini nga libro. 28 Sa puwerte nga kaakig sang Ginoo, ginpalayas niya sila sa ila nasyon kag ginpabihag sa iban nga nasyon nga sa diin nagaestar sila subong.’
29 “May mga butang nga sekreto nga ang Ginoo lang nga aton Dios ang nakahibalo, pero ginpahayag niya sa aton ang iya kasuguan kag ini dapat sundon naton kag sang aton mga kaliwat hasta san-o.


text:
Seksyon 42
1–10, Ang mga anciano gitawag sa pagsangyaw sa ebanghelyo, pagbunyag sa mga nakabig, ug pagtukod sa Simbahan; 11–12, Sila kinahanglan gayud nga matawag ug ma-orden ug magtudlo sa mga baruganan sa ebanghelyo nga makita sa mga kasulatan; 13–17, Sila kinahanglan nga motudlo ug managna pinaagi sa gahum sa Espiritu; 18–29, Ang mga Santos gisugo nga sila dili magpatay, mangawat, mamakak, magtinguha og dautan, manapaw, o mamulong og dautan batok sa uban; 30–39, Mga balaod nga nagdumala sa pagpahinungod sa mga kabtangan gihatag; 40–42, Garbo ug pagkatapulan gipanghimaraut; 43–52, Ang masakiton pagaayohon pinaagi sa mga pag-alagad ug pinaagi sa hugot nga pagtuo; 53–60, Ang mga kasulatan nagdumala sa Simbahan ug kini ipahayag ngadto sa kalibutan; 61–69, Ang dapit sa Bag-ong Jerusalem ug ang mga misteryo sa gingharian ipadayag; 70–73, Ang gipahinungod nga mga kabtangan gamiton sa pagtabang sa mga opisyal sa Simbahan; 74–93, Mga balaod mahitungod sa dautan nga panghilawas, panapaw, pagpatay, pagpangawat, ug pagkumpisal sa mga sala gihatag.
1 PATALINGHUG, O kamo nga mga anciano sa akong simbahan, kinsa nagkapundok sa inyong mga kaugalingon nga naghiusa diha sa akong ngalan, gani si Jesukristo ang Anak sa buhi nga Dios, ang Manluluwas sa kalibutan; tungod kay kamo nagtuo sa akong ngalan ug naghupot sa akong mga sugo.
2 Ug usab Ako moingon nganha kaninyo, patalinghug ug paminaw ug pagsunod sa balaod diin Ako naghatag nganha kaninyo.
3 Kay sa pagkatinuod Ako moingon, ingon nga kamo nagtigum sa inyong mga kaugalingon nga naghiusa sumala sa sugo diin Ako nagsugo kaninyo, ug miuyon ingon nga naghisgot niini nga usa ka butang, ug nangutana sa Amahan diha sa akong ngalan, tungod niana kamo makadawat.
4 Tan-awa, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, Ako naghatag nganha kaninyo niining una nga sugo, nga kamo manglakaw diha sa akong ngalan, matag usa kaninyo, gawas sa akong mga sulugoon nga si Joseph Smith, Jun., ug Sidney Rigdon.
5 Ug Ako mohatag ngadto kanila og usa ka sugo nga sila manglakaw sa mubo nga panahon, ug kini ihatag pinaagi sa gahum sa Espiritu kanus-a sila mobalik.
6 Ug kamo manglakaw pinaagi sa gahum sa akong Espiritu, magsangyaw sa akong ebanghelyo, sa tinagurha, diha sa akong ngalan, mopabati sa inyong mga tingog ingon sa tunog sa usa ka trumpeta, magpahayag sa akong pulong nga sama ngadto sa mga anghel sa Dios.
7 Ug kamo manglakaw nga magbunyag uban sa tubig, mag-ingon: Paghinulsol kamo, paghinulsol kamo, kay ang gingharian sa langit hapit na moabut.
8 Ug gikan niini nga dapit kamo manglakaw ngadto sa mga rehiyon sa kasadpan nga bahin; ug sa diha nga inyong makit-an sila nga modawat kaninyo kamo motukod sa akong simbahan diha sa matag rehiyon—
9 Hangtud ang panahon moabut nga kini ipadayag nganha kaninyo gikan sa kahitas-an, kon ang dakbayan sa Bag-ong Jerusalem maandam, nga kamo unta mapundok sa usa, nga kamo unta mahimo nga akong mga katawhan ug Ako ang inyong Dios.
10 Ug usab, Ako moingon nganha kaninyo, nga ang akong sulugoon nga si Edward Partridge mobarug sa buhatan diin Ako nagtudlo kaniya. Ug mahinabo, nga kon siya makalapas lain ang itudlo sa iyang dapit. Bisan pa niana. Amen.
11 Ug usab Ako moingon nganha kaninyo, nga kini dili ikahatag ngadto ni bisan kinsa ang paglakaw sa pagsangyaw sa akong ebanghelyo o sa pagtukod sa akong simbahan, gawas kon siya ma-orden pinaagi sa usa kinsa adunay pagtugot, ug nahibaloan sa simbahan nga siya adunay pagtugot ug na-orden pinaagi sa mga pangulo sa simbahan.
12 Ug usab, ang mga anciano, mga pari, ug mga magtutudlo niini nga simbahan magtudlo sa mga baruganan sa akong ebanghelyo, nga anaa sa Biblia ug sa Basahon ni Mormon, diin anaa ang kahingpitan sa ebanghelyo.
13 Ug sila magsunod sa mga pakigsaad ug sa mga artikulo sa simbahan sa pagbuhat kanila, ug kini mao ang ilang mga pagtudlo, ingon nga sila gimandoan pinaagi sa Espiritu.
14 Ug ang Espiritu ihatag nganha kaninyo pinaagi sa pag-ampo diha sa hugot nga pagtuo; ug kon kamo dili makadawat sa Espiritu kamo dili motudlo.
15 Ug tanan niini kamo magsunod sa pagbuhat ingon nga Ako misugo mahitungod sa inyong pagpanudlo, hangtud ang kahingpitan sa akong mga kasulatan ihatag.
16 Ug samtang kamo mopabati sa inyong mga tingog pinaagi sa Maghuhupay, kamo mamulong ug managna ingon nga maayo kanako.
17 Kay, tan-awa, ang Maghuhupay nasayud sa tanan nga mga butang, ug nagpamatuod sa Amahan ug sa Anak.
18 Ug karon, tan-awa, Ako mamulong ngadto sa simbahan. Kamo dili magpatay; ug siya nga magpatay walay kapasayloan dinhi sa kalibutan ni sa kalibutan nga moabut.
19 Ug usab, Ako moingon, kamo dili magpatay; apan siya nga nagpatay mamatay.
20 Dili kamo mangawat; ug siya nga nangawat ug dili maghinulsol isalikway.
21 Dili kamo mamakak; siya nga namakak ug dili maghinulsol isalikway.
22 Higugmaa ang inyong asawa sa inyong tibuok nga kasingkasing, ug unong ngadto kaniya ug wala nay lain.
23 Ug siya nga magtan-aw sa babaye nga may kahigal ngadto kaniya naglimud sa tinuohan, ug dili makaangkon sa Espiritu; ug kon siya dili maghinulsol siya isalikway.
24 Dili kamo manapaw; ug siya nga nanapaw, ug dili maghinulsol, siya isalikway.
25 Apan siya nga nakapanapaw ug naghinulsol sa iyang tibuok nga kasingkasing, ug mibiya niini, ug wala na magbuhat niini, kamo mopasaylo;
26 Apan kon siya mobuhat niini pag-usab, siya dili mapasaylo, apan siya isalikway.
27 Dili kamo magsulti og dautan sa inyong silingan, ni magpasakit kaniya.
28 Kamo nasayud sa akong mga balaod mahitungod niini nga mga butang nga gihatag diha sa akong mga kasulatan; siya nga nakasala ug dili maghinulsol siya isalikway.
29 Kon kamo nahigugma kanako kamo mag-alagad kanako ug maghupot sa akong tanan nga mga sugo.
30 Ug tan-awa, kamo maghinumdom sa kabus, ug magpahinungod sa inyong mga kabtangan alang sa ilang panginahanglan niana nga inyong ihatag ngadto kanila, uban sa pakigsaad ug sa buhat nga dili malapas.
31 Ug tungod kay kamo mihatag sa inyong mga butang ngadto sa kabus, kamo magbuhat niini ngari kanako; ug sila ihatag diha sa atubangan sa obispo sa akong simbahan ug sa iyang mga magtatambag, duha sa mga anciano, o halangdon nga mga pari, ingon nga iyang itudlo o gitudlo ug gigahin alang niana nga katuyoan.
32 Ug kini mahinabo, nga human sila ihatag diha sa atubangan sa obispo sa akong simbahan, ug human niana siya makadawat niini nga mga pagpamatuod mahitungod sa pagpahinungod sa mga kabtangan sa akong simbahan, nga sila dili makuha gikan sa simbahan, sumala ngadto sa akong mga sugo, nga ang matag tawo adunay tulubagon ngari kanako, tinugyanan sa iyang kaugalingon nga kabtangan, o kana diin siya nakadawat pinaagi sa paghalad, nga igo alang kaniya ug sa iyang banay.
33 Ug usab, kon adunay kabtangan diha sa mga kamot sa simbahan, o sa matag tawo niini, nga labaw kay sa ilang gikinahanglan alang sa ilang panginahanglan human niining una nga pagpahinungod, diin ang usa ka salin ipahinungod ngadto sa obispo, kini pagatipigan aron sa pagpangalagad niadto kinsa wala, sa matag karon ug unya, nga ang matag tawo kinsa nagkinahanglan mahatagan og igo ug makadawat sumala sa iyang panginahanglan.
34 Busa, ang nahibilin pagatipigan diha sa akong balay tipiganan, sa pagpangalagad ngadto sa kabus ug timawa, nga itudlo pinaagi sa halangdon nga konseho sa simbahan, ug sa obispo ug sa iyang konseho;
35 Ug alang sa katuyoan sa pagpalit og mga yuta alang sa kaayohan sa tanan nga tawo sa simbahan, ug sa pagtukod og mga balay alampoanan, ug sa pagtukod sa Bag-ong Jerusalem nga sa dili madugay ipadayag—
36 Nga ang akong mga katawhan sa pakigsaad pagapundukon ngadto sa usa niana nga adlaw nga Ako moabut diha sa akong templo. Ug kini Ako mobuhat alang sa kaluwasan sa akong mga katawhan.
37 Ug mahinabo, nga siya nga nakasala ug wala maghinulsol isalikway sa simbahan, ug dili na makadawat pag-usab niana nga iyang gipahinungod ngadto sa kabus ug timawa sa akong simbahan, o sa lain nga pagkasulti, ngari kanako—
38 Kay tungod kamo nagbuhat niini ngadto sa labing ubos kanila, kamo nagbuhat niini ngari kanako.
39 Kay kini mahinabo, nga kana diin Ako mamulong pinaagi sa mga ba-ba sa akong mga propeta matuman; kay Ako mopahinungod sa mga katigayunan niadto kinsa midawat sa akong ebanghelyo taliwala sa mga Hentil ngadto sa kabus sa akong mga katawhan kinsa anaa sa balay ni Israel.
40 Ug usab, dili kamo magmapagarbuhon diha sa inyong kasingkasing; himoa nga ang inyong tanan nga mga saput mahimo nga yano, ug ang ilang katahum ang katahum sa buhat sa inyong kaugalingon nga mga kamot;
41 Ug himoa nga ang tanan nga mga butang mahimo nga limpyo diha sa akong atubangan.
42 Dili kamo magtinapulan; kay siya nga tapulan dili makakaon sa pan ni makasul-ob sa mga saput sa mamumuo.
43 Ug bisan kinsa diha kaninyo mga masakiton, ug walay hugot nga pagtuo nga mamaayo, apan nagtuo, pagaalimahan uban sa tanan nga kalumo, uban sa mga hilba ug humok nga pagkaon, ug dili pinaagi sa kamot sa usa ka kaaway.
44 Ug ang mga anciano sa simbahan, duha o labaw pa, pagatawgon, ug mag-ampo diha ug magpandong sa ilang mga kamot alang kanila diha sa akong ngalan; ug kon sila mamatay sila mamatay ngari kanako, ug kon sila mabuhi sila mabuhi ngari kanako.
45 Kamo magpuyo nga maghiusa sa gugma, sa ingon nga kamo magbakho tungod sa pagkawala kanila nga namatay, ug labaw pa gayud niadto nga walay paglaum sa usa ka mahimayaon nga pagkabanhaw.
46 Ug kini mahinabo nga kadtong namatay tungod kanako dili makatilaw og kamatayon, kay kini matam-is ngadto kanila;
47 Ug sila nga wala mamatay ngari kanako, alaot ngadto kanila, kay ang ilang kamatayon mapait.
48 Ug usab, mahinabo nga siya nga adunay hugot nga pagtuo kanako mamaayo, ug wala ikatakda ngadto sa kamatayon, paga-ayohon.
49 Siya kinsa adunay hugot nga pagtuo nga makakita makakita.
50 Siya kinsa adunay hugot nga pagtuo nga makadungog makadungog.
51 Ang bakol kinsa adunay hugot nga pagtuo nga makalukso makalukso.
52 Ug sila kinsa walay hugot nga pagtuo sa pagbuhat niini nga mga butang, apan mituo kanako, adunay gahum nga mahimo nga akong mga anak; ug tungod kay sila wala makalapas sa akong mga balaod kamo mag-antus sa ilang mga kahuyang.
53 Kamo mobarug sa dapit sa inyong pagkatinugyanan.
54 Dili kamo manguha sa saput sa inyong igsoon; kamo magbayad alang niana nga inyong madawat gikan sa inyong igsoon.
55 Ug kon kamo makaangkon og labaw pa kay sa niana nga inyong hinabang, kamo mohatag niini ngadto sa akong balay tipiganan, nga ang tanan nga mga butang mahimo sumala niana diin Ako miingon.
56 Kamo mangayo, ug ang akong mga kasulatan ihatag sumala sa akong gikatudlo, ug sila pagatipigan sa kasiguroan;
57 Ug kini angay nga kamo magpakahilum mahitungod kanila, ug dili motudlo kanila hangtud kamo makadawat kanila sa hingpit.
58 Ug Ako mohatag nganha kaninyo og usa ka sugo nga aron kamo motudlo kanila ngadto sa tanan nga mga tawo; kay sila itudlo ngadto sa tanan nga mga kanasuran, mga kaliwatan, mga pinulongan ug mga katawhan.
59 Kamo modala sa mga butang nga inyong nadawat, nga gikahatag nganha kaninyo diha sa akong mga kasulatan alang sa usa ka balaod, nga mahimo nga akong balaod sa pagdumala sa akong simbahan;
60 Ug siya nga nagbuhat sumala niini nga mga butang pagaluwason, ug siya nga wala magbuhat kanila pagasilotan kon siya magpadayon.
61 Kon kamo mangayo, kamo makadawat og pagpadayag ug dugang nga pagpadayag, kahibalo ug dugang nga kahibalo, nga kamo masayud sa mga misteryo ug malinawon nga mga butang—nga nagdala og hingpit nga kalipay, niana nga nagdala og kinabuhi nga dayon.
62 Kamo mangayo, ug kini ipadayag nganha kaninyo sa akong kaugalingon nga tukma nga panahon diin ang Bag-ong Jerusalem pagatukuron.
63 Ug tan-awa, mahinabo nga ang akong mga sulugoon ipadala ngadto sa silangan, ug ngadto sa kasadpan, ngadto sa amihanan ug ngadto sa habagatan.
64 Ug bisan karon, himoa nga siya moadto sa silangan sa pagtudlo kanila nga makabig sa pagtago ngadto sa kasadpan, ug kini agi og sangputanan niana diin moabut dinhi sa yuta, ug sa mga tinago nga mga kalihokan.
65 Tan-awa, kamo magtuman niining tanan nga mga butang, ug dako ang inyong ganti; kay nganha kaninyo kini gihatag aron mahibalo sa mga misteryo sa gingharian, apan ngadto sa kalibutan kini wala ihatag aron mahibaloan sila.
66 Kamo magsunod sa mga balaod nga inyong nadawat ug pagmatinud-anon.
67 Ug kamo sa dili madugay makadawat og mga pakigsaad sa simbahan, ingon nga igo sa pagpahimutang kaninyo, dinhi ug sa Bag-ong Jerusalem.
68 Busa, siya nga nagkulang sa kaalam, papangayoa siya kanako, ug Ako mohatag kaniya nga walay pagdumili ug dili mosalikway kaniya.
69 Ipataas ang inyong mga kasingkasing ug pagmaya, kay ngadto kaniya ang gingharian, o sa lain nga pagkasulti, ang mga yawe sa simbahan gikahatag na. Bisan pa niana. Amen.
70 Ang mga pari ug mga magtutudlo makaangkon sa ilang mga pagkatinugyanan, bisan ingon sa mga sakop.
71 Ug ang mga anciano ug ang halangdon nga mga pari kinsa natudlo sa pagtabang sa obispo ingon nga mga magtatambag sa tanan nga mga butang, ang ilang mga banay pagatabangan gikan sa mga kabtangan nga napahinungod ngadto sa obispo, alang sa kaayohan sa mga kabus, ug sa uban nga mga katuyoan, nga nahisgutan na;
72 O sila makadawat sa makiangayon nga bayad sa ilang tanan nga mga pangalagad, sa pagkatinugyanan o sa laing bahin, nga nahunahunaan nga maayo o giuyunan pinaagi sa mga magtatambag ug sa obispo.
73 Ug ang obispo, usab, makadawat sa iyang hinabang, o makiangayon nga bayad alang sa iyang tanan nga mga pag-alagad diha sa simbahan.
74 Tan-awa, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, nga bisan kinsa nga mga tawo diha kaninyo, maghingilin sa ilang mga kapikas tungod sa hinungdan sa dautan nga panghilawas, o sa lain nga pagkasulti, kon sila magpamatuod sa inyong atubangan sa tanan nga pagpaubos sa kasingkasing nga mao kini ang hinungdan, dili ninyo sila hinginlan gikan diha kaninyo;
75 Apan kon kamo makakita nga bisan kinsa nga mga tawo mibiya sa ilang mga kapikas tungod sa pagpanapaw, ug sila sa ilang kaugalingon mao ang nakasala, ug ang ilang mga kapikas buhi pa, sila isalikway gikan diha kaninyo.
76 Ug usab, Ako moingon nganha kaninyo, nga kamo magbantay ug mag-amping, uban sa tanan nga pagpangutana, nga kamo dili modawat sa ingon diha kaninyo, kon sila minyo;
77 Ug kon sila dili minyo, sila maghinulsol sa tanan nila nga mga sala o kamo dili modawat kanila.
78 Ug usab, matag tawo kinsa nahisakop niini nga simbahan ni Kristo, kinahanglan nagtuman sa paghupot sa tanan nga mga sugo ug sa mga pakigsaad sa simbahan.
79 Ug nahinabo, nga kon bisan kinsa nga mga tawo diha kaninyo ang magpatay sila itugyan ug pahamtangan sumala sa mga balaod sa yuta; kay hinumdumi nga siya walay kapasayloan; ug kini pamatud-an sumala sa mga balaod sa yuta.
80 Ug kon bisan kinsa nga lalaki o babaye ang makapanapaw, sila pagasulayan sa atubangan sa duha ka mga anciano sa simbahan, o labaw pa, ug matag pulong ipahamtang batok kanila pinaagi sa duha ka mga saksi sa simbahan, ug dili sa kaaway; apan kon adunay labaw pa sa duha ka mga saksi kini labing maayo.
81 Apan sila pagahukman pinaagi sa ba-ba sa duha ka mga saksi; ug ang mga anciano magpahimutang sa kaso sa atubangan sa simbahan, ug ang simbahan mopataas sa ilang mga kamot batok kanila, nga sila pahamtangan sumala sa balaod sa Dios.
82 Ug kon kini mahimo, gikinahanglan nga ang obispo anaa usab.
83 Ug sa ingon niini kamo magbuhat sa tanan nga mga kaso nga moabut sa inyong atubangan.
84 Ug kon ang lalaki o babaye manulis, sila itugyan ngadto sa balaod sa yuta.
85 Ug kon sila mangawat, sila itugyan sa balaod sa yuta.
86 Ug kon sila mamakak, sila itugyan ngadto sa balaod sa yuta.
87 Ug kon sila magbuhat og bisan unsa nga matang sa pagkadautan, sila itugyan ngadto sa balaod, gani bisan ngadto sa Dios.
88 Ug kon ang inyong igsoon nga lalaki o babaye makapasakit kaninyo, kamo modala kaniya tali kaniya ug kanimo lamang; ug kon siya mokumpisal kamo pagahusayon.
89 Ug kon siya dili mokumpisal ikaw motugyan kaniya ngadto sa simbahan, dili sa mga sakop, apan ngadto sa mga anciano. Ug kini pagahimoon sa katiguman, ug nga dili sa atubangan sa kalibutan.
90 Ug kon ang inyong igsoon nga lalaki o babaye nakapasakit sa kadaghanan, sila pagapantunon sa atubangan sa kadaghanan.
91 Ug kon bisan kinsa ang nakapasakit sa dayag, sila pagabadlongon sa dayag, nga sila maulawan. Ug kon sila dili mokumpisal, sila itugyan ngadto sa balaod sa Dios.
92 Kon bisan kinsa ang makapasakit sa tago, sila pagabadlongon sa tago, nga sila adunay kahigayunan sa pagkumpisal sa tago ngadto kanila kinsa sila nakapasakit, ug ngadto sa Dios, nga ang simbahan dili mamulong nga makaulaw kanila.


text:
Gintagna Bala sang Biblia ang Moderno nga Pungsod sang Israel?
Gintagna Bala sang Biblia ang Moderno nga Pungsod sang Israel?
GINABANTAYAN gid sang kalibutan ang nagakatabo sa Middle East. Pirme lang didto may bombahanay, pag-atake sang mga terorista, kag pag-inaway sang armado nga mga grupo. Posible pa gani nga maggamit sila sing bomba nuklear. Gani indi katingalahan nga madamo ang nahadlok bisan diin!
Ginbantayan man sang kalibutan ang Middle East sang Mayo 1948, mga 62 na ka tuig ang nagligad. Nagahingapos na sadto ang mando sa Britanya nga kontrolon ang ginatawag sadto nga Palestina, kag may ginapaabot nga inaway. Antes sadto nga tuig, gin-awtorisahan sang United Nations ang paghimo sang independiente nga Judiyo nga pungsod sa pila ka teritoryo nga sakop nila. Pero ang Arabo nga mga pungsod sa palibot nanumpa nga balabagan ini bisan ano man ang matabo. Ang Arab League nagpaandam nga kon himuon nila ini, madanaw gid ang dugo.
Biernes sadto, alas 4:00 sang hapon, Mayo 14, 1948. Pila na lang ka oras kag matapos na ang mando sa Britanya. Sa Tel Aviv Museum, may 350 ka sekreto nga gin-imbitahan para saksihan ang ginahulat nila nga anunsio—ang pormal nga pagdeklarar sa moderno nga Israel subong isa ka pungsod. Estrikto gid ang pagguardia, kay basi magsalakay ang mga kaaway sining bag-o nga pungsod.
Ginbasa sang lider sang Israel’s National Council nga si David Ben-Gurion ang The Declaration of the Establishment of the State of Israel. Ang bahin sini nagsiling: “Kami, nga mga miembro sang People’s Council, nga nagarepresentar sang Komunidad sang mga Judiyo sa Eretz-Israel . . . paagi sa amon kinamatarong subong mga Judiyo kag kinamatarong base sa kasaysayan kag sa gahom sang Resolution of the United Nations General Assembly, nagadeklarar sang pagpasad sang Judiyo nga Pungsod sa Eretz-Israel, nga pagatawgon nga Pungsod sang Israel.”
Katumanan Bala sang Tagna sa Biblia?
Ang iban nga Evangelical nga Protestante nagapati nga ining pungsod sang Israel katumanan sang tagna sa Biblia. Halimbawa, sa libro nga Jerusalem Countdown, ang klerigo nga si John Hagee nagsiling: “Ining importante nga okasyon ginsulat ni propeta Isaias, nga nagasiling, ‘Ipanganak ang isa ka pungsud sa isa ka adlaw.’ (Tan-awa ang Isaias 66:8) . . . Amo ini ang pinakadaku nga katumanan sang tagna sa ika-beinte nga siglo. Mabakod ini nga ebidensia para makita sang tanan nga ang Dios sang Israel nagaluntad gihapon.”
Matuod bala ini? Gintagna bala sang Isaias 66:8 ang pagpasad sang moderno nga pungsod sang Israel? Ang Mayo 14, 1948 bala amo gid ang “pinakadaku nga katumanan sang tagna sa ika-beinte nga siglo”? Kon ang Pungsod sang Israel amo gihapon ang pinili nga pungsod sang Dios, kag ginagamit niya sa pagtuman sang mga tagna sa Biblia, mangin interesado gid sa sini ang mga nagatuon sa Biblia.
Si Isaias nagtagna: “Sin-o bala ang nakabati sang among butang? Sin-o ang nakakita sang among mga butang? Matawo bala ang isa ka duta sa isa ka adlaw? Ipanganak bala ang isa ka pungsud sa makaisa lamang? Kay sa gilayon nga ang Sion ginsakitan nag-anak sia sang iya mga anak.” (Isaias 66:8) Suno sa sini nga bersikulo, may pungsod nga ipanganak sa isa lang ka adlaw. Pero sin-o ang magaanak sini? Ang masunod nga bersikulo mabasa: “Dalhon ko bala sa pagkatawo kag indi pag-ipaanak? Nagasiling ang GINOO; ako nga nagapaanak magatakup bala sang tiyan? nagasiling ang imo Dios.” Maathag nga ginpakita ni Jehova nga Dios nga sia ang naghimo sini.
Ang Israel subong isa ka demokratiko nga gobierno kag wala sila nagasiling nga nagasalig sila sa Dios nga ginapakilala sang Biblia. Ginkilala bala sang mga taga-Israel sang 1948 nga si Jehova nga Dios ang sa likod sang pagdeklarar sa ila subong pungsod? Wala. Wala sing may ginsambit nga ngalan sang Dios ukon bisan tinaga nga “Dios” sa orihinal nga kopya sang proklamasyon. Ang libro nga Great Moments in Jewish History nagsiling parte sa proklamasyon: “Bisan ala-1:00 na sang hapon, sang magtipon ang National Council, ang mga miembro sini wala naghilisugot kon ano nga mga tinaga ang gamiton sa proklamasyon sang pungsod. . . . Gusto sang debotado nga mga Judiyo nga gamiton ‘ang Dios sang Israel.’ Pero indi magsugot ang sekular nga mga organisasyon. Gani, nagdesisyon na lang si Ben-Gurion nga ‘Igang’ ang gamiton imbes nga ‘Dios.’”
Asta subong, ginasiling sang Pungsod sang Israel nga naproklamar sila subong pungsod bangod sa resolusyon sang UN kag sa ila kinamatarong bilang mga Judiyo. Gani, masiling bala nga himuon sang Dios ang pinakadaku nga katumanan sang tagna sa ika-20 nga siglo para sa mga tawo nga wala nagakilala sa iya?
Ang Moderno nga Israel kag Israel Sang Una
Ang ginahimo sang Israel subong baliskad gid sa hitabo sang 537 B.C.E. Sadto, ang pungsod sang Israel daw ‘gin-anak liwat’ sa isa lang ka adlaw pagligad sang 70 ka tuig nga ginlaglag kag ginbihag sila sang Babilonia. Sina nga tion, ang Isaias 66:8 natuman sang si Ciro nga Daku, ang hari sang Persia nga naglutos sa Babilonia, nagsugo nga pabalikon ang mga Judiyo sa ila lugar.—Esdras 1:2.
Ginkilala ni Hari Ciro nga si Jehova nga Dios ang nagmaniobra sang mga hitabo sang 537 B.C.E., kag ang katuyuan sang pagbalik sa Jerusalem amo ang pagpasag-uli sang pagsimba kay Jehova kag pagpatindog liwat sang iya templo. Ang moderno nga Pungsod sang Israel wala gid nagdeklarar sang amo sini nga handum ukon intension.
Pinili Bala Gihapon nga Pungsod?
Sang 33 C.E., nadula sang Israel sang una ang ila kinamatarong bilang pinili nga pungsod sang Dios, kay ginsikway nila ang Anak ni Jehova, ang Mesias. Ang Mesias nagsiling: “Jerusalem, Jerusalem, ang nagapatay sa mga manalagna kag nagabato sa mga ginpadala sa iya . . . Yari karon! Ang inyo balay pabay-an sa inyo.” (Mateo 23:37, 38) Natuman ini sang 70 C.E., sang ginlaglag sang mga Romano ang Jerusalem pati na ang templo kag ang mga saserdote sini. Gani, ano na ang matabo sa katuyuan sang Dios nga may ‘kaugalingon sia nga katawohan sa tunga sang tanan nga katawohan nga manginginharian nga mga sacerdote kag pungsud nga balaan’?—Exodo 19:5, 6.
Ginsabat ini ni apostol Pedro, nga isa mismo ka Judiyo, sa iya sulat sa mga Cristiano nga Judiyo kag indi Judiyo. Sia nagsiling: “Kamo ‘pinili nga rasa, harianon nga mga saserdote, balaan nga pungsod, katawhan nga ginapanag-iyahan sing pinasahi,’ . . . kay kamo sadto indi katawhan, apang karon katawhan na sang Dios; wala kamo sadto ginpakitaan sing kaluoy, apang karon ginapakitaan na sing kaluoy.”—1 Pedro 2:7-10.
Kon amo, ang mga Cristiano nga ginpili sang balaan nga espiritu bahin sang espirituwal nga pungsod. Wala ini nabase sa ila rasa ukon pungsod. Ginpaathag ini ni apostol Pablo: “Indi importante ang pagtuli ukon ang di-pagtuli, kundi ang bag-o nga tinuga amo ang importante. Kag sa tanan nga magalakat sing mahim-ong suno sa sini nga pagsulundan sang paggawi, ang paghidait kag kaluoy mangin sa ila, ang Israel sang Dios.”—Galacia 6:15, 16.
Sa Israel subong, ang ginakilala lang nga mga Judiyo amo ang natawo ukon nakumbertir nga Judiyo. Pero ang ginakilala sang Biblia nga “Israel sang Dios” amo ang mga ‘matinumanon kag nawisikan sang dugo ni Jesucristo.’ (1 Pedro 1:1, 2) Parte sa sining mga miembro sang Israel sang Dios, ukon espirituwal nga mga Judiyo, si Pablo nagsulat: “Ang matuod nga Judiyo wala nagadalahig sa nagua nga dagway, kag ang pagtuli sa iya indi sa iya lawas. Kundi sia isa ka Judiyo kon sa sulod niya amo sia, kag ang pagtuli sa iya amo ang sa tagipusuon paagi sa espiritu, kag indi paagi sa nasulat nga kasuguan. Ang pagdayaw sa iya indi gikan sa mga tawo kundi gikan sa Dios.”—Roma 2:28, 29.
Ginabuligan kita sini nga bersikulo nga mahangpan ang ginsiling ni Pablo. Sa iya sulat sa mga taga-Roma, ginpaathag ni Pablo nga ang mga Judiyo nga wala sing pagtuo pareho sa mga sanga sang kahoy nga olibo nga gin-utod para sugpunan sang “ilahas” “nga mga sanga” nga amo ang indi mga Judiyo. (Roma 11:17-21) Gintapos niya ang iya ilustrasyon sa pagsiling: “Nangin kabalan ang mga igbalatyag sang isa ka bahin sang Israel tubtob makasulod ang bug-os nga kadamuon sang mga tawo sang mga pungsod, kag sa sini nga paagi maluwas ang bug-os nga Israel.” (Roma 11:25, 26) Gintagna bala ni Pablo nga maabot ang tion nga ang tanan nga Judiyo mangin mga Cristiano? Maathag nga wala sing amo sini nga natabo.
Kon amo, ang ginatumod ni Pablo nga “bug-os nga Israel” amo ang tanan nga espirituwal nga Israel—mga Cristiano nga ginpili paagi sa balaan nga espiritu. Buot silingon, bisan pa ginsikway sang mga Judiyo ang Mesias, matuman gihapon ang katuyuan sang Dios nga may espirituwal nga ‘kahoy nga olibo’ nga ang mga sanga magapamunga sing maayo. Pareho man ini sa pag-ilustrar ni Jesus sa iya kaugalingon subong puno sang ubas nga gin-utdan sing mga sanga nga wala nagapamunga. Nagsiling sia: “Ako ang matuod nga puno sang ubas, kag ang akon Amay amo ang mangunguma. Ang tagsa ka sanga nga yara sa akon nga wala nagapamunga ginautod niya, kag ang tagsa ka sanga nga nagapamunga ginatinluan niya, agod magpamunga ini sing madamo pa.”—Juan 15:1, 2.
Wala gintagna sang Biblia ang parte sa moderno nga Pungsod sang Israel, pero gintagna gid sini ang pagpasad sang espirituwal nga pungsod sang Israel! Kon pangitaon mo ining espirituwal nga pungsod subong kag makig-upod sa ila, pakamaayuhon ka asta san-o.—Genesis 22:15-18; Galacia 3:8, 9.
[Blurb sa pahina 29]
Ano ang buot silingon sang ilustrasyon ni Pablo parte sa kahoy nga olibo?
[Retrato sa pahina 27]
Si David Ben-Gurion, Mayo 14, 1948
[Credit Line]
Israel Government Press Office, Photographer: Kluger Zoltan
[Picture Credit Line sa pahina]
Todd Bolen/Bible Places.com


text:
1Isa sadto ka tion sa Adlaw nga Inugpahuway, si Jesus nag-agi sa tunga sang kaumhan sang trigo. Ginutom ang iya mga gintuton-an, gani nagpangutol sila sang mga uhay kag ginkaon. 2Sang makita ini sang mga Fariseo nagsiling sila kay Jesus, “Tan-awa bala, ang ginhimo sang imo mga gintuton-an batok sa Kasugoan sa Adlaw nga Inugpahuway!” 3Si Jesus nagsabat, “Wala gid bala ninyo mabasahi ang ginhimo ni David sang sia kag ang iya mga kaupdanan ginutom? 4Nagsulod sia sa balay sang Dios, kag ginkaon niya upod sang iya mga tinawo ang tinapay nga nahalad sa Dios, bisan pa batok sa Kasugoan para sa ila ang pagkaon sadto nga tinapay. Kay yadto nga tinapay para lamang sa mga pari. 5Kag wala man bala ninyo mabasahi sa Kasugoan ni Moises nga sa Adlaw nga Inugpahuway, ang mga pari sa templo nagalapas sang Kasugoan sa tagsa ka Adlaw nga Inugpahuway, pero wala man sila makasala? 6Nagasiling ako sa inyo, may yari diri nga daku pa sa templo. 7Kon inyo lamang nahibaluan kon ano ang kahulogan sini nga kasulatan, ‘Indi mga halad nga sapat ang luyag ko, kundi ang pagkaluoy,’ wala ninyo kuntani paghukmi ang mga wala sing sala. 8Kay ang Anak sang Tawo amo ang Ginoo sang Adlaw nga Inugpahuway.” 9Naghalin si Jesus sadto nga duog kag nagsulod sa isa sang ila mga sinagoga. 10May isa ka tawo didto nga naitus ang iya kamot, kag may mga tawo man didto nga luyag magsumbong kay Jesus tungod sang iya mga ginahimo. Gani nagpamangkot sila sa iya, “Tugot bala sa aton Kasugoan ang pagpamulong sa Adlaw nga Inugpahuway?” 11Si Jesus nagsabat, “Kon ang isa sa inyo may karnero nga nahulog sa madalom nga buho sa Adlaw nga Inugpahuway, ano bala ang himuon niya? Indi bala niya pagkuhaon ini sa buho? 12Ang tawo labi pa ka mahal sang sa Karnero! Gani ang aton Kasugoan nagatugot sa paghimo sing maayo bisan pa sa Adlaw nga Inugpahuway.” 13Dayon nagsiling si Jesus sa tawo, “Untaya ang imo kamot.” Iya ini gin-untay kag nag-ayo subong sang pihak niya nga kamot. 14Ang mga Fariseo naglakat kag naghimbon sila sa pagpatay kay Jesus. 15Sang mahibaluan ini ni Jesus, naghalin sia sa sadto nga duog kag ginsunod sia sang madamo nga mga tawo. Gin-ayo niya ang tanan nga masakiton, 16kag ginpaandaman nga indi sila magpanugid bisan kay sin-o nahanungod sa iya, 17agod matuman ang ginsiling ni Isaias nga propeta: 18“Yari ang akon alagad Nga akon ginpili, Siling sang Dios, Ang akon hinigugma Nga sa iya nahamuot ako. Ang akon espiritu ibutang ko sa iya, Kag sia magapahibalo Sang akon paghukom Sa mga kapungsoran. 19Pero indi sia magbais Ukon magsinggit, Ukon mabatian ang iya hambal Sa mga dalan. 20Indi sia magbali Bisan sang luma na nga tigbaw, Ukon magpatay sang nagapiraw nga suga, Tubtob nga magapangibabaw Ang katarungan, 21Kag ang tanan nga mga tawo Magasalig sa iya.” 22Dayon may mga tawo nga nagdala kay Jesus sang isa ka tawo nga bulag kag apa nga ginagamhan sang yawa. Gin-ayo ni Jesus ini nga tawo, sa bagay nga makahambal kag makakita na sia. 23Natingala gid ang madamo nga mga tawo kag nagpamangkot, “Sia ayhan ang kaliwat ni David?” 24Sang pagkabati sini sang mga Fariseo nagsiling sila, “Ginatabog niya ang mga yawa tungod kay si Beelzebul nga pangulo sang mga yawa naghatag sa iya sing gahom sa paghimo sini.” 25Si Jesus nakahibalo sang ila panghunahona, gani nagsiling sia sa ila, “Kon ang mga pumoluyo sang isa ka pungsod nagabinahinbahinay kag nagailinaway, ina nga pungsod malaglag. Kon ang mga pumoluyo sang isa ka banwa ukon mga katapo sang isa ka panimalay nagabinahinbahinay kag nagailinaway, ina nga banwa ukon panimalay magabuloblag. 26Gani kon ang mga ginsakpan ni Satanas magbinahinbahinay kag mag-ilinaway, ang iya ginharian indi makatindog! 27Nagasiling kamo nga ako nagatabog sang mga yawa tungod sang gahom nga ginhatag sa akon ni Beelzebul. Karon sin-o bala ang nagahatag sing gahom sa inyo mga sumolunod sa pagtabog sa ila? Ang inyo mga sumolunod amo man ang nagapamatuod nga sayop gid kamo! 28Ang Espiritu sang Dios amo ang naghatag sa akon sing gahom sa pagtabog sang mga yawa, kag ini nagapamatuod nga ang Ginharian sang Dios nag-abot na sa inyo. 29“Wala sing may makasulod sa balay sang makusog nga tawo sa pagkuha sang iya pagkabutang luas kon iya anay gapuson ang makusog nga tawo; dayon sarang na sia makapanguha sa amo nga balay. 30“Ang wala nagaapin sa akon batok sa akon; ang wala nagatipon upod sa akon nagapaaplaag. 31Gani, nagasiling ako sa inyo nga mapatawad sa mga tawo ang bisan ano nga sala kag malain nga ila ginapanghambal, pero indi mapatawad ang bisan sin-o nga maghambal sing malain batok sa Espiritu Santo. 32Ang bisan sin-o nga maghambal batok sa Anak sang Tawo mapatawad, pero ang bisan sin-o nga maghambal batok sa Espiritu Santo indi mapatawad, bisan pa karon ukon sa palaabuton.” 33“Kon luyag mo ang maayo nga bunga, magtanom ka sing maayo nga kahoy; kon indi maayo ang kahoy nga imo gintanom indi man maayo ang iya bunga. Kay ang kahoy makilala sa iya bunga. 34Kamo nga mga kaliwat sang man-og, paano bala ang paghambal ninyo sing maayo nga mga butang, kay kamo malaut? Kay halin sa kabuganaan sang tagipusoon nagahambal ang baba. 35Ang maayo nga tawo nagapagwa sing maayo gikan sa mga tinago niya nga maayo; ang tawo nga malaut nagapagwa sang malaut gikan sa mga tinago niya nga malaut. 36“Kag ako nagasiling sa inyo: sa Adlaw sang Paghukom ang tagsatagsa magapanabat sang tagsa ka pulong nga wala sing pulos nga ginhambal niya. 37Kay sa imo mga pulong pagahukman ka, sa paghilway ukon sa pagkondenar sa imo.” 38Dayon may mga manunodlo sang Kasugoan kag mga Fariseo nga nagsiling kay Jesus, “Manunodlo, luyag kami makakita sa imo nga nagahimo sing milagro.” 39Si Jesus nagsabat, “Daw ano kalaut kag di-diosnon sang mga tawo karon nga panahon! Nagapangayo bala kamo sa akon sing milagro? Wala sing milagro nga ihatag sa inyo luas sang milagro nga natabo sa kay Jonas nga propeta. 40Subong nga si Jonas nagpabilin didto sa tiyan sang daku nga isda sa sulod sing tatlo ka adlaw kag tatlo ka gab-i, subong man ang Anak sang Tawo magapabilin sa kadadalman sang duta sa sulod sing tatlo ka adlaw kag tatlo ka gab-i. 41Sa Adlaw sang Paghukom ang mga tawo sa Ninive magasumbong sa inyo tungod kay naghinulsol sila sang ila mga sala sang pagkabati nila kay Jonas nga nagawali. Karon may isa diri nga labaw pa kay Jonas! 42Sa Adlaw sang Paghukom ang Rayna sa Bagatnan magasumbong sa inyo, tungod kay nagkari sia halin pa sa malayo gid nga lugar sa pagpamati sang kaalam ni Salomon kag yari karon nagasiling ako sa inyo, may isa diri nga labaw pa kay Salomon!” 43“Kon ang malaut nga espiritu maggwa sa isa ka tawo, nagapanglugayawan sia sa mamala nga mga duog nga wala sing tubig sa pagpangita sing palahuwayan. Kon wala sia sing may makita, 44nagasiling sia sa iya kaugalingon, ‘Mabalik ako sa akon ginhalinan.’ Sa pagbalik niya, iya nakita nga ang iya ginhalinan wala sing may nagapuyo, matinlo kag nahimos na. 45Dayon magalakat sia kag manghagad sang pito ka espiritu nga mas malaut pa sa iya. Magasulod sila kag magaestar sa sadto nga tawo. Gani, ini nga tawo magamalaut pa gid sang sa una niya nga kahimtangan. Amo man ini ang mahanabo sa malaut nga mga tawo karon nga panahon.” 46Nagahambal pa si Jesus sa mga tawo, sang mag-abot ang iya iloy kag mga utod nga lalaki. Naghulat sila sa gwa kag nagpangabay nga makapakighambal sa iya. 47Gani ang isa sa mga tawo didto nagsiling kay Jesus, “Yara sa gwa nagahulat ang imo iloy kag mga utod nga lalaki. Luyag sila magpakighambal sa imo.” 48Si Jesus nagsabat, “Sin-o bala ang akon iloy? Sin-o bala ang akon mga utod?” 49Dayon gintudlo niya ang iya mga gintuton-an kag nagsiling, “Tan-awa ninyo, yari ang akon iloy kag mga utod. 50Kay ang bisan sin-o nga nagatuman sang kabubot-on sang akon Amay sa langit amo ang akon utod nga lalaki, utod nga babayi, kag akon iloy.”
Copyright
Learn More


text:
Ingon sa gimino karon kining kalag ko
Daw nabilanggo intawon sa usa ka damgo
Wala na masayud kon unsa ang angay'ng buhaton
Handumon ka ba, kasilagan ka ba
o kalimtan nalang...
Ingon sa gihaya karon ang akong galamhan
Wala nay umoy bisan dyutay kining balatian
Gani sa luha ako intawon nahubsan
Wala nay gahum kining dughan sa pag bangutan
Nahugno, nagun-ob nahunlak ang akong himaya
Nahugno, nagun-ob nahunlak sa imong pagbiya
Wala'y kukalooy ako nga gibudhian
Wala'y kukalooy ako nga gitalikdan
Patay na ang gugma nga kanhi puno sa hudyaka
Patay na ang gugmang nalumsan sa mga luha
Kanako wala nay bili kining kinabuhi
Sukad ka nagbudhi kanako akong pinili
Busa kining dughan sa hilom nangandoy na lamang...
Ngangandoy'ng matapos nalang ang tanan.
Himayang Nahunlak
Ingon sa gimino karon kining kalag ko
2 comments:


text:
Ano ang Impierno? Duog Bala Ini sang Walay Katapusan nga Pagpaantos?
Ang sabat sang Biblia
Gingamit sang pila ka translation sang Biblia ang “impierno” para sa Hebreo nga tinaga nga “Sheol” kag sa Griego nga tinaga nga “Hades,” nga pareho nga nagapatuhoy sa kabilugan nga lulubngan. (Salmo 16:10; Binuhatan 2:
Ang mga yara sa impierno wala sing hinalung-ong gani indi sila makabatyag sing kasakit. “Sa Sheol nga imo ginakadtoan walay buluhaton ukon pahito ukon ihibalo ukon kaalam.”
—Manugwali 9: 10.
Ang maayo nga mga tawo nagakadto sa impierno. Ang matutom nga mga lalaki nga sanday Jacob kag Job naglaum nga magkadto didto.
—Genesis 37:35; Job 14:13.
Ang kamatayon, indi ang pagpaantos sa kalayuhon nga impierno, ang silot sa sala. “Sia nga napatay nahilway na sa iya sala.”
—Roma 6:7.
Ang walay katapusan nga pagpaantos wala nagahisanto sa hustisya sang Dios. (Deuteronomio 32:4) Sang makasala ang una nga tawo nga si Adan, ginsilingan sia sang Dios nga ang iya silot amo ang kamatayon: “Yab-ok ka, kag sa yab-ok magabalik ka.” (Genesis 3:
19) Mahimo nga nagbinutig ang Dios kon paantuson gali niya si Adan sa kalayuhon nga impierno.
Wala gid sa hunahuna sang Dios nga paantuson ang mga tawo sing walay katapusan. Ang ideya nga paantuson niya ang mga tawo sa kalayuhon nga impierno wala nagahisanto sa ginatudlo sang Biblia nga “ang Dios gugma.”
—1 Juan 4:8; Jeremias 7: 31.
Magtuon sing Dugang Pa
Ano ang Paglaum sang mga Patay?
Ano ang nagakatabo kon mapatay ang tawo? Makita pa bala naton liwat ang aton napatay nga mga hinigugma?


text:
I.
Pagkatahom ning dalaga nga akong nakita
Nagpahiyom nga nanambo sa ilang bintana
Sa kalit lang nawala ang akong hunahuna
Sa gisugo ni nanay nga mantika
Refrain:
Kung maglakaw ka panan-aw nako usa ka rayna
Imong mga mata sama ka hayag sa mga bituon
Sa kangitngit sa kagabhion
Chorus I:
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong dimalasa
Nakagay nalang ang mantika nga akong gidala
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong luoya
Gibunalan ko ni nanay sa planggana nga iyang gidala
Ii.
Inday, kanang imong panagway
Mga laki kanimo magtan-aw sila maglaway
Diin man ka ligwata nga pwerte man gyud kang gwapaha
Maundang ang basketbol kung ikaw moagi na
(Rereat Refrain)
Chorus ii:
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong dimalasa
Nalanay nalang ang ice cream nga akong gidala
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong luoya
Nadugmok nalang ang ampao nga akong gidala
Instrumental..
(Rereat Refrain)
Chorus iii:
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong dimalasa
Nalanay nalang ang balikucha nga akong gidala
Ay pastilan, pastilan, pastilan gyud nakong luoya
Nadugmok nalang ang bukayo nga akong gidala
Kay si inday nga akong nakita naa nay tag-iya... (x2)
Naa nay tag-iya... (x3)
translated from English to English
Translation in progress. Please wait...


text:
“Kang Ginsemento ang Irigasyon,” Sugidanun ni Mike Orquejo
Kang Ginsemento ang Irigasyon
Mike Orquejo
“Rok! Rok! d’siga bala Rok, may gaobra sa kalog. Gakutkot liwat sanda.”
“Diin run sanda ayun?”
“Tu-ay sa tamburong run sanda, sa tubang kang balay ni Nong Purok. Dali Rok, maagto ta ‘to.”
Nagd’lagan-d’lagan si Urok kag si Titul paagto sa tyangge ni Purok sa tubang kang tamburong. Bag-o lang nagsira-klase ang sentral amo ra ginapabay-an lang maglagaw ang darwa. Kada Abril ginapakid-an kang NIA ang kalog para makasulod ang tubig sa baryo. Pero kadya, espesyal run ang andang pagkid-an.
“Gihit kamu dyan! Matampukan kamu kar-on.” Sininggitan sanda ni Purok nga nagala-aw sa anang tyangge.
Nagdalagan ang darwa paagto sa unahan kang kalog para indi maigo kang lupa nga ginapala kang mga manugkutkot. Sa unahan kang andang ginatindugan, may mga sako kang semento kag mga tumpok kang baras. May mga natiko nga kabilya nga nahantal sa kilid dalan. Nagparapit sanda sa nagamasa kang semento. Saku gid ang mga dya amo nga wara sanda ginsapak. Sa bilog nga baryo, ang kalog pa lang ang una nga masemento. Ang mga balay himo pa sa kawayan kag pawud. Nagsikung-kung ang darwa samtang naglantaw sa mga nagasemento kang irigasyon.
“‘Tul, ngita ta ka paya,” hani ni Urok.
“‘Naw haw?”
“Sementuhon ta ang kurungan kang pangka.”
“Sige, dali.”
Nagdalagan sanda kag nangita kang paya. Wara lang buhay nagbalik ang darwa. Si Titul may dara nga bahul nga lata kang 555. Si Urok may dara nga gisiun nga plastik kang Gaisano.
“Mauyang ra e.” hambal ni titul, nagalantaw sa bitbit ni Urok.
“Ihigot ko lang e,” dayon na higot kang hilo baynte sa gisi kang plastik.
“Basi mangara sanda Rok?”
“Indi ra, gamay lang man ngayuon ta.”
“Sige, ikaw lang ngayo. Member man bay si tatay mo kang rigasyon.”
Maparapit run daad sanda sa nagamasa kang semento kang nag-abot si Mando.
“Hoy! Kamu darwa, uli kamu to! Ipanglubong ko kamu karon dya sa kalog. Indi kamu dya magsinabad!”
Nagsala-sala ang darwa. Nagdalagan kang mga pulo ka dupa kag nagpundo. Naglantaw balik sa nagamasa kang semento.
“Te kun-an kaw mung,” hambal ni Titul.
“Yog, ano bay ‘ra. Nami to daad sementuhon para indi maguba kang pangka ang kurungan ta.”
Nagkatin-katin sanda sa baras, nagalantaw kay Mando nga nagapala kang semento. Nahadlok sanda sa pika nga dragon ni Mando.
“Dyaay lang hu, may uyang ka semento Rok, hapawun ta lang.”
Nagbalikid si Urok kay Titul nga nagahakop kang uyang nga semento sa lupa. Ginabutang na dya sa lata kang sardinas.
“Huod, sige, duro man dya garapta nga baras. Indi man sanda ra guro mangara. Yes, yes, yes! Dya kamu pangka, indi run kamu ka lagyo kanamun.” Hambal ni Urok samtang nagahakup kang baras.
“’Siga Rok, basi dakpan ta,” hambal ni Titul. Ginatakpan na kang lima na ang lata kang sardinas nga naga-aso aso kang semento.
“Duro gid ba semento mo.”
Gintudo kang baba ni Titul ang bukas nga sako kang semento sa kilid. Gabang kadya anang sulod. Nagngisi tana.
“Gamay lang man dya. Dasiga, basi madakpan ta ni Mando.”
“Hala! hala! Dalagan. Dasigaa!” Nagasala-sala sanda.
Nagdalagan ang darwa pauli. Naglibot sanda sa likod kang tiyangge ni Purok para indi sanda madakpan. Nagdiretso sanda sa likod kang balay ni Urok kun sa diin may kurungan kang pangka. Himo dya sa lao kag nagalitik-litik tungod sa init. Ginmasa kang darwa ang semento kag baras kag naghimo kang bag-o nga kurong kang pangka. Wara nanda dya natapos hay gintawag si Titul ni nanay na nga maigma. Ginbinting pa dya sa talinga hay wara kano gasaput sa andang balay. Wara run kabalik si Titul hay hindi pagpagaw-un ni nanay na. Maturog pa tana anay tapos igma para magtaas. Si Urok lang ang nagmato-mato obra kang andang kurungan.
Hapon run kag nag-abot ang mga manug-obra kang rigasyon sa balay kanday Urok. Nag-inom sanda kang darwa ka Sr. Lapad. Imaw man nanda si Mando nga nagasando kag nagagwa gid ang dragon na nga pika.
“Nong Basing, kun madakpan ko lang kung sin-o nagtakaw kang semento ta, idaga ko gid sa rigasyon.”
“Maman-an ta ra ‘Do kun sin-o kasilyas ang masemento. Daaaan, amo gid ri-a ang nagtakaw. Hambalon mo gani si Pordin nga sa rum-an dya lang sa balay taguon ang mga semento nga ra hay may ayam kami, kag may kudal para indi matakaw. Hambalon mo dayon si Pordin hay basi ikaw ang sal-an nga naggamit kang mga semento nga to. Ako man testigo mo ah.”
“Huod Nong, hambalon ko lang si Nong Pordin sa rum-an.”
Duro pa ang gin-istoyahan kang mga mangunguma parte sa rigasyon, sa andang mga patubas, kag ang mga nagakalain-lain nanda nga opinyon parte sa organic farming, sa mga bag-o nga binhi, kag kun ano ang andang pasalamat hay nadayon gid man ang pagsemento kang irigasyon sa baryo. Sa babaw kang balay, indi mapakali si Urok. Ginapinsar na ang kurungan kang pangka nga natapos na semento kadya nga hapon. Nahadlukan tana kay Mando nga may may pika nga dragon.
Linong run ang tanan kag nagamura run ang bulan. Nanaog si Urok kag nag-agto sa kurungan kang pangka. Gintabunan na dya kang mga ramay kag dali-dali nga nagbalik sa andang balay. Hana tana nga masaka sa hagdan, nasugalaw na si tatay na nga nagamaskada. Manaog dya hay mabista kang karbaw nanda nga nabangot sa bugnay indi marayo sa andang balay.
“Diin ikaw galin? sagi ‘kaw ka laday, gabii run dya.” gaaso-aso ang baba samtang nagahambal.
Nagaduko si Urok. Indi makalantaw kang diretso kay tatay na.
“Sangka lata lang man to amun buol, Tay. Kami ni Titul nagtakaw kang semento ni Mando. Pero gamay lang man to Tay. Indi run ko magliwat Tay,” nagapisngo kag nagalumaw-lumaw ang mga mata na nga nagahambal.
Nagkuriit tana kang ginhapulas ni tatay na ang ulo na nga antung kang balhas. Kun tabuan, amo dya ang una nga bes nga bakulon tana ni tatay na. Ginabalbal man tana kis-a ni nanay na kun indi na paghugasan ang pinggan. Pero wara tana gapatupa kang alima si tatay na kana.
“Tampuhaw nga mga bata dya ay. Sala ri-a ang manakaw. Bisan pawud lang balay ta, indi kita manakaw. Hindi kamu run magliwat ni Titul hay ilubong gid kamu ni Mando sa kalog. Saka run to kag buligi si manang mo maghugas kang pinggan.”
Kag nagdiretso si tatay na paagto sa karbaw nanda nga nabangut sa bugnay.
Wara kahambal si Urok. Wara tana ginbakol ni tatay na. Madasig dya nga nagsaka sa hagdan kag nagbulig hugas kang pinggan.
Tapos.
Taga-Caridad, Hamtic, Antique kag nag-eskwela sa: Hamtic Central School, Baguio City National High School, kag UP in the Visayas sa Miag-ao, Iloilo diin tana nagtapos kang BA Sociology-Economics. Naga-obra tana kadya bilang Research Assistant sa proyekto kang UP Visayas parte sa mangrove reforestation.
Mahilig tana sa linapwahan. Naga-blog man tana kag kamaan kang basic search engine optimatization (SEO) kag nasadyahan gid sa google.
Featured Image halin kay Bobby Wong, Jr. kang http://www.postcardsfrommanila.com


text:
About 75% sa mga tawo nga nagtrabaho ug sa paghimo sa salapi sa internet nga buhat sama sa independent freelancer, ug sila bisan telecommute gikan sa panimalay o sa pagkuha sa gibayad mga buluhaton pinaagi sa pipila ka mga online nga kompanya ug sa gihapon sa trabaho sumala sa ilang kaugalingon nga mga termino ug mga abilidad. Ang internet naghimo niini posible kaayo alang sa mga karga sa mga trabaho nga outsource sa barato nga mga trabahante sa ubang mga nasud ug alang kanila kini pagabayran pinaagi sa online nga pagbayad pagproseso sa mga kapilian. Daghang mga kompanya sa Estados Unidos nga pagputol sa ibabaw overheads pinaagi sa outsourcing kadaghanan sa ilang mga trabaho sa mga personahe sa India ug sa ubang nasod, ug sa pagkuha sa sa pagbayad kanila pinaagi sa PayPal o sa ubang internet pagbayad sistema sa. Daghang mga babaye sa US usab sa pagpuasa nga nahimong buhat sa balay mums ug daghan nga online nga mga negosyo ang pag-anhi sa nga target sa trabaho sa balay mums ug mga estudyante ug uban pang mga freelancer. Kamo mao ang mga busa sa usa ka Freelancer kon ikaw pagtrabaho sama sa daghan o sama sa gamay nga sama sa imong gitinguha ug direkta gikan sa inyong panimalay pinaagi sa inyong internet-konektado sa computer, ug usab og mibayad pinaagi sa online nga pagbayad processor mga pamaagi. Unsa unya ang pipila krusyal nga mga butang sa pag-amot ngadto sa imong kalampusan isip usa ka buhat sa balay Freelancer?
i. Ibutang ninyo ang inyong kaugalingon nga mga produktibo nga mga oras: Kamo kinahanglan gayud nga makasabut nga samtang kamo nagtrabaho gikan sa mga kaharuhay sa inyong panimalay, kini mahimong makatarunganon sa sa mabungahon nga mga oras sa sa diha nga kamo dili matugaw sa mga bisita o na gidala sa frivolities ug TV. Kamo kinahanglan gayud nga ibutang sa sa pipila ka mga mabungahon nga mga oras sa gawas sa nga kamo kinahanglan gayud nga-atubang sa imong trabaho ingon nga kon kamo sa usa ka normal nga nga buhatan, ug ikaw mahimo nga mosulti sa imong mga bisita nga dili sa pagbisita niini nga mga oras sa tungod kay na sa pag-angkon sa imong atimanon.
ii. Buhat sa usa ka og nga palibot: Ingon sa usa ka buhat sa balay Freelancer, ang imong buhat mahimong artikulo pagsulat, VA, call center, transcriptionist ug online magtutudlo ug uban pa. Ikaw kinahanglan sa usa ka og palibut diin ang inyong mga anak dili mahimo nga usa ka nuisance ug diin kamo makahimo sa pagtagad sa imong trabaho nga walay bisan unsa nga margin alang sa mga sayop. Hunahunaa telecommuting ingon virtual assistant o call center ug mga kustomer sa pikas tumoy sa linya makadungog sa imong mga anak nga pagminatay ug sa TV nga naglanog, o bisan sa usa ka kaguliyang sa motorcars. Hinumdumi ang daghang mga buhat sa balay freelancer-angkon sa mga lote nga labaw pa kay sa binulan nga sweldo earners.
iii. Ayaw mopaak labaw pa kay sa imong mahimo sa chew: Kini mao ang posible nga sa overload sa imong kaugalingon sa trabaho kon dili ka sa pag-atiman mahitungod sa mga volume sa mga buhat nga ikaw pagkuha sa. Ikaw makapasanap sa imong kaugalingon ug sa imong trabaho nga kalidad nga mag-antus alang niini sa diha nga ang stress magsugod sa pagkuha sa usa ka amot alang sa dalan sa ibabaw nimo. Hunahunaa nga may typographical ug grammar sayop sa imong web sulod sa pagsulat sa trabaho tungod lang kay sa imong utok nga magasampong sa sa gikan sa ibabaw-labor. Bisan tuod online nga mga trabaho nga moabut sa mohaylo sa ug sa mga gipangayo, kamo kinahanglan gayud nga modawat sa mga trabaho nga ikaw lamang nga tinuod nga sa pagkompleto sa walay pagtugot sa ilang kalidad nga mag-antus, ug kamo mahimo nga sa pagkatinuod hunahunaa outsourcing sa diha nga ikaw bogged sa uban sa daghan kaayo nga buhat ug na sa pagsugat deadlines.
iv. Padayon sa maayong paggunit sa libro nga mga asoy: Kon ikaw residente sa sulod sa United States, ayaw kalimti nga ikaw kinahanglan gayud nga mobayad sa buhis sa IRS kon angkon sa labaw pa kay sa $600 ingon sa usa ka Freelancer sa bisan unsang tuig, ug kamo mahimo usab nga kinahanglan nga timbang, tugbang sa pipila ka mga menor de edad nga overheads bisan pa ikaw nagtrabaho gikan sa panimalay. Pagtuman sa maayo nga mga asoy sa imong mga kita, tinubdan sa online nga mga trabaho, trabaho deadlines, ug uban pang mga importante nga mga tabs kalabutan sa imong trabaho ibutang kaninyo sa usa ka kahimtang diin kamo makahimo sa pagtino sa imong pinansyal nga posisyon gikan sa lang sa usa ka tan-aw gikan sa mga basahon.
v. Daghang mga tinubdan sa online kita: Kon kamo sa pagtrabaho ingon nga usa ka Freelancer online, ikaw sa kasagaran dili kwalipikado alang sa seguridad sa mga benepisyo accruable ngadto sa usa ka normal nga panon sa staff. Kamo wala kwalipikado alang sa medical insurance, 401k mga benepisyo, ug uban pang mga buhat sa allowances ug uban pa; Busa kamo kinahanglan gayud nga sa pagsiguro nga kamo makabaton sa daghang mga tinubdan sa online kita aron nga kon sa bisan unsa nga ang usa ka kliyente o tinubdan sa kalit malaya, ikaw makahimo uban sa uban sa walay pag-antos sa bisan unsang casualty samtang makaluwas nga alang sa ugma.


text:
Efeso 2Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Patay Kamo Sang Una, Pero Buhi na Karon
2 Patay kamo sang una sa panulok sang Dios tungod sa inyo mga paglapas kag mga sala. 2 Ginsunod ninyo ang malaot nga pagginawi sang mga tawo sang kalibutan. Sang una, sakop kamo ni Satanas nga amo ang hari sang mga espiritu nga nagagahom diri sa kalibutan. Kag siya man ang espiritu nga nagagahom sa mga tawo nga wala nagatuman sa Dios. 3 Sang una, pareho man kita sa ila; nagkabuhi kita suno gid lang sa gusto sang aton tawhanon nga kinaugali. Ang handom sang aton hunahuna kag sang aton lawas amo lang ang aton ginsunod. Kag sa sadto nga kahimtangan naton, kaupod man kuntani kita sa ila tanan nga dapat silutan.
4 Pero maluluy-on gid ang Dios, kag dako ang iya paghigugma sa aton. 5 Bisan patay kita sa iya panulok tungod sang aton mga sala, ginbuhi niya kita upod kay Cristo. (Gani paagi lang sa bugay sang Dios naluwas kita.) 6 Kag tungod sang aton paghiusa kay Cristo Jesus ginbanhaw niya kita upod kay Cristo agod maghari kita upod sa iya sa langitnon nga ginharian. 7 Ginhimo niya ini agod mapakita niya sa tanan, sa palaabuton nga mga inadlaw, ang iya indi matupungan nga bugay kag kaayo sa aton nga iya ginhatag paagi kay Cristo Jesus. 8-9 Kay tungod sa bugay sang Dios naluwas kamo paagi sa inyo pagtuo kay Jesu-Cristo. Ini regalo sang Dios kag wala nabasi sa inyo maayo nga mga binuhatan, gani wala gid sing may makapabugal. 10 Ginhimo kita sang Dios; kag sa aton paghiusa kay Cristo Jesus ginhatagan niya kita sing bag-o nga kabuhi, agod maghimo kita sing maayo nga mga buhat, nga iya na nga daan gin-aman nga aton pagahimuon.
Nag-isa ang mga Judio kag mga Indi Judio tungod kay Cristo
11 Dumduma ninyo ang inyo kahimtangan sang una. Natawo kamo nga indi mga Judio; kag ginasiling sang mga Judio nga wala kamo sang relasyon sa Dios tungod nga indi kamo pareho sa ila nga tinuli. (Pero ato nga pagtuli sa lawas lang.) 12 Dumduma man ninyo nga sadto anay wala pa kamo makakilala kay Cristo. Wala kamo masakop sa nasyon sang Israel, kag wala kamo masakop sa mga kasugtanan sang Dios para sa iya mga katawhan nga ginbasi sa iya mga promisa. Nagkabuhi kamo sa sini nga kalibutan nga wala sing paglaom kag wala sing Dios. 13 Pero subong, tungod nga kamo ara na kay Cristo Jesus, kamo nga sadto anay malayo sa Dios, malapit na subong paagi sa dugo ni Cristo. 14 Kag paagi sa iya kamatayon, gin-guba niya ang pader nga nagapaseparar kag nagapaaway sa mga Judio kag sa mga indi Judio. Gani siya amo ang nag-isa sa aton. Gin-isa niya ang mga Judio kag mga indi Judio. 15 Ang pader nga iya gin-guba amo ang Kasuguan sang mga Judio nga nagalakip sang mga sugo kag mga pagsulundan. Ginhimo niya ini agod maisa niya sa iya ang mga Judio kag mga indi Judio, kag agod mag-untat ang ila pag-ilinaway. 16 Gani karon, bilang isa na ka lawas ang mga Judio kag mga indi Judio paagi sa kamatayon ni Cristo sa krus, gindula na niya ang aton pagdinumtanay kag ginpabalik na niya kita sa Dios. 17 Nag-abot diri si Cristo kag ginwali niya ang Maayong Balita nga naghatag kalinong sa inyo nga mga indi Judio nga sang una malayo sa Dios, kag sa amon man nga mga Judio nga malapit sa Dios. 18 Paagi kay Cristo, kita tanan nga mga Judio kag mga indi Judio sarang na nga makapalapit sa Amay paagi sa isa ka Espiritu Santo.
19 Gani karon, kamo nga mga indi Judio, indi na kamo taga-iban nga lugar ukon mga estranghero, kundi mga kasimanwa na sang mga katawhan sang Dios kag mga miyembro sang pamilya sang Dios. 20 Kita nga mga tumuluo pareho sa balay nga ginpatindog. Ang iya pundasyon nga bato amo si Cristo kag ang iya mga haligi amo ang mga apostoles kag mga propeta. Kamo amo ang iban nga mga parte sang balay. 21 Paagi kay Cristo ang tanan nga parte sang balay nagaalangot agod mangin balaan nga templo para sa Ginoo. 22 Kag tungod nga kamo ara kay Cristo, kamo nalakip man sa sining ginahimo nga balay nga ginaestaran sang Dios paagi sa iya Espiritu.