text:
Maunongong Pagpaluyo Ngadto sa mga Igsoon ni Kristo
“Sa sukod nga gibuhat ninyo kini sa usa sa labing ubos niining akong mga igsoon, gibuhat ninyo kini kanako.”—MAT. 25:40.
1, 2. (a) Unsang mga ilustrasyon ang gihisgotan ni Jesus sa iyang suod nga mga higala? (Tan-awa ang hulagway sa sinugdan sa artikulo.) (b) Unsay angay natong mahibaloan sa ilustrasyon bahin sa mga karnero ug mga kanding?
SI Jesus nakigsulti sa iyang suod nga mga higala nga si Pedro, Andres, Santiago, ug Juan. Bag-o pa nilang nadungog siya nga nag-asoy sa mga ilustrasyon bahin sa matinumanon ug maalamong ulipon, napulo ka ulay, ug mga talanton. Gitapos ni Jesus ang iyang pakighisgot pinaagig usa pa ka sambingay. Iyang gihubit ang panahon dihang hukman sa “Anak sa tawo” ang “tanang kanasoran.” Naikag gyod ang iyang mga tinun-an sa maong ilustrasyon! Niana, gihisgotan ni Jesus ang duha ka pundok, ang mga karnero ug ang mga kanding. Ug iyang gipasiugda ang usa ka hinungdanon nga ikatulong pundok nga iyang gipaila ingong “mga igsoon” sa “hari.”—Basaha ang Mateo 25:31-46.
2 Ang katawhan ni Jehova dugay nang naikag niini nga ilustrasyon ug haom lang, kay niana si Jesus naghisgot bahin sa dulnganan sa katawhan. Iyang gipadayag kon nganong ang pipila makadawat ug kinabuhing walay kataposan samtang ang uban makaagom ug walay kataposang kalaglagan. Ang atong kinabuhi nagdepende sa atong pagsabot ug pagpadapat sa mga kamatuoran nga gipadayag ni Jesus. Kay nalangkit ang atong kinabuhi, angay tang mangutana: Sa unsang paagi anam-anam nga gitin-aw ni Jehova ang atong pagsabot niini nga ilustrasyon? Nganong makaingon ta nga ang ilustrasyon nagpasiugda sa kahinungdanon sa pagsangyaw? Kinsay gisugo sa pagsangyaw? Ug nganong panahon na karon nga magmaunongon sa “hari” ug sa gitawag niya nga “akong mga igsoon”?
SA UNSANG PAAGI GITIN-AW ANG ATONG PAGSABOT?
3, 4. (a) Unsa ang angay natong mahibaloan aron masabtan ang ilustrasyon bahin sa mga karnero ug mga kanding? (b) Niadtong 1881, giunsa pagpatin-aw sa Zion’s Watch Tower kini nga ilustrasyon?
3 Aron masabtan ang ilustrasyon bahin sa mga karnero ug mga kanding, kinahanglan natong mahibaloan ang tulo ka pangunang bahin niini nga asoy: kon kinsa ang mga karakter, kon kanus-a ang panahon sa paghukom, ug ang rason kon nganong tawgon ang usa nga karnero o kanding.
4 Niadtong 1881, ang Zion’s Watch Tower nagpaila nga ang “Anak sa tawo,” nga gitawag usab ug “hari,” mao si Jesus. Nasabtan sa unang mga Estudyante sa Bibliya nga ang ekspresyong gihubad sa King James Version ug “akong mga igsoon” nagtumong niadtong magmando kauban ni Kristo ug sa tanang katawhan nga mapasig-uli sa kahingpitan dinhi sa yuta. Nagtuo sila nga ang paglain sa mga karnero gikan sa mga kanding mahitabo panahon sa Usa ka Libo ka Tuig nga Pagmando ni Kristo. Nagtuo sab sila nga ang mga tawo pagatawgong mga karnero kon sila magkinabuhi sumala sa balaod sa Diyos sa gugma.
5. Niadtong 1923, sa unsang paagi nadalisay ang atong pagsabot?
5 Sa ulahi, gitabangan ni Jehova ang iyang katawhan nga madalisay ang ilang pagsabot niini nga ilustrasyon. Sa Oktubre 15, 1923, nga gula sa The Watch Tower, gihisgotan pag-usab nga ang “Anak sa tawo” mao si Jesus. Apan, naggamit kinig Kasulatanhong mga argumento sa pagpatin-aw nga ang mga igsoon ni Kristo mao lamang kadtong magmando uban kaniya sa langit ug ang mga karnero mao kadtong may paglaom nga mabuhi sa yuta ubos sa pagmando sa Gingharian ni Kristo. Kanus-a ang paglain sa mga karnero gikan sa mga kanding? Ang artikulo nag-ingon nga ang mga igsoon ni Kristo maghari uban kaniya sa langit panahon sa Milenyal nga Pagmando, busa dili sila matabangan o mapasagdan sa usa ka yutan-ong matang. Busa, ang paglain sa mga karnero gikan sa mga kanding kinahanglang mahitabo una pa magsugod ang Milenyal nga Pagmando. Bahin sa rason kon nganong ang usa tawgon ingong karnero, ang artikulo mihinapos nga ang mga tawo pagahukman ingong karnero kay sila nag-ila kang Jesus ingong ilang Ginoo ug naglaom nga ang Gingharian magpahinabog mas maayong mga kahimtang.
6. Niadtong 1995, sa unsang paagi mas gitin-aw ang atong pagsabot sa sambingay?
6 Ingong resulta nianang gibag-o nga pagsabot, gibati sa katawhan ni Jehova nga ang mga indibiduwal pagahukman ingong mga karnero o mga kanding latas sa kataposan sa sistema sa mga butang, depende sa ilang pagsanong sa mensahe sa Gingharian. Apan niadtong 1995, gitin-aw ang atong pagsabot. Duha ka artikulo sa Oktubre 15, 1995, nga gula sa Ang Bantayanang Torre ang nagpatin-aw sa kaamgiran tali sa gipamulong ni Jesus sa Mateo 24:29-31 (basaha) ug sa Mateo 25:31, 32. (Basaha.) * Unsay ilang panghinapos? Ang pangunang artikulo nag-ingon: “Ang paghukom sa mga karnero ug mga kanding maoy sa umaabot.” Kanus-a? “Kini mahitabo human sa pag-ulbo ‘sa kasakitan’ nga gihisgotan sa Mateo 24:29, 30 ug ang Anak sa tawo ‘moabot diha sa iyang himaya.’ . . . Dayon, uban sa tibuok nga daotang sistema nga matapos, molingkod si Jesus sa hukmanan ug magpakanaog ug magpadapat sa paghukom.”
7. Unsay atong tin-awng nasabtan karon?
7 Karon tin-aw na natong nasabtan ang ilustrasyon bahin sa mga karnero ug mga kanding. Kita nahibalo nga si Jesus mao ang “Anak sa tawo,” ang Hari. Kadtong gitawag nga “akong mga igsoon” mao ang dinihogan sa espiritu nga mga lalaki ug babaye, nga magmando kauban ni Kristo sa langit. (Roma 8:16, 17) “Ang mga karnero” ug “mga kanding” nagrepresentar sa mga tawo gikan sa tanang nasod. Sila wala dihogi sa balaang espiritu. Kanus-a ang panahon sa paghukom? Kini mahitabo sa talitapos na ang dakong kasakitan nga hapit nang moabot. Ug unsa ang rason kon nganong ang mga tawo pagahukman ingong mga karnero o mga kanding? Kini nagdepende kon giunsa nila pagtratar ang nahibilin sa dinihogang mga igsoon ni Kristo sa yuta. Kay haduol na ang kataposan niining sistemaha, mapasalamaton gayod kita nga si Jehova anam-anam nga nagpatin-aw niini nga ilustrasyon ug sa kaamgid nga mga ilustrasyon nga narekord sa Mateo kapitulo 24 ug 25!
SA UNSANG PAAGI ANG ILUSTRASYON NAGPASIUGDA SA PAGSANGYAW?
8, 9. Nganong ang mga karnero gihubit ingong “matarong”?
8 Sa ilustrasyon bahin sa mga karnero ug mga kanding, si Jesus wala direktang maghisgot sa pagsangyaw. Nan, nganong ikaingon nga kini nagpasiugda sa kahinungdanon sa pagsangyaw?
9 Una, matikdi nga si Jesus nagtudlo pinaagig ilustrasyon. Dayag nga siya wala maghisgot bahin sa paglain sa literal nga mga karnero gikan sa literal nga mga kanding. Sa susama, siya wala magpasabot nga ang matag tawo nga pagahukman ingong karnero kinahanglang literal nga magpakaon, magbesti, mag-atiman, o moduaw sa usa sa iyang mga igsoon diha sa bilanggoan. Hinunoa, iyang giilustrar ang tinamdan sa mahulagwayong mga karnero ngadto sa iyang mga igsoon. Siya naghubit sa mga karnero ingong “matarong” kay ilang giila nga si Kristo adunay pundok sa dinihogang mga igsoon nga ania pa sa yuta, ug ang mga karnero maunongong nagpaluyo sa mga dinihogan panahon niining makuyaw nga kataposang mga adlaw.—Mat. 10:40-42; 25:40, 46; 2 Tim. 3:1-5.
10. Sa unsang paagi ang mga karnero makapakitag kaayo sa mga igsoon ni Kristo?
10 Ikaduha, tagda ang konteksto sa gipamulong ni Jesus. Siya naghisgot sa ilhanan sa iyang presensiya ug sa kataposan sa sistema sa mga butang. (Mat. 24:3) Gipaila ni Jesus nga ang ilhanan maglakip ug usa ka talagsaong bahin—ang maayong balita sa Gingharian “igawali sa tibuok gipuy-ang yuta.” (Mat. 24:14) Ug sa wala pa siya maghisgot bahin sa mga karnero ug mga kanding, iyang giasoy ang ilustrasyon bahin sa mga talanton. Ingon sa gihisgotan sa nag-unang artikulo, gihatag ni Jesus ang maong ilustrasyon aron ipasiugda ngadto sa iyang dinihogan sa espiritu nga mga tinun-an, ang iyang “mga igsoon,” nga sila kinahanglang masiboton sa pagsangyaw. Apan, ang diyutayng mahibilin sa mga dinihogan dinhi sa yuta panahon sa presensiya ni Jesus mag-atubang ug dakong hagit—ang pagsangyaw sa “tanang kanasoran” sa dili pa moabot ang kataposan. Ang ilustrasyon sa mga karnero ug mga kanding nagpakita nga may motabang sa mga dinihogan. Busa, usa sa pangunang mga paagi nga kadtong pagahukman ingong mga karnero makapakitag kaayo sa mga igsoon ni Kristo maoy pinaagi sa pagtabang kanila sa pagsangyaw. Apan, igo lang ba ang pagpaluyo sa materyal ug emosyonal nga paagi, o labaw pa ang gikinahanglan?
KINSAY MOSANGYAW?
11. Unsang pangutana ang motungha, ug ngano?
11 Karon, ang kadaghanan sa walo ka milyong tinun-an ni Jesus dili mga dinihogan. Sila wala makadawat sa mga talanton nga gihatag ni Jesus sa iyang dinihogang mga ulipon. (Mat. 25:14-18) Busa motungha ang pangutana, ‘Ang sugo sa pagsangyaw mapadapat ba gayod niadtong dili mga dinihogan sa balaang espiritu?’ Oo. Tagda ang pipila ka rason kon ngano.
12. Unsay atong makat-onan sa gipamulong ni Jesus sa Mateo 28:19, 20?
12 Gisugo ni Jesus ang tanan niyang tinun-an sa pagsangyaw. Human gibanhaw, si Jesus nagsugo sa iyang mga sumusunod sa paghimog mga tinun-an, nga magtudlo kanila sa pagtuman sa “tanang butang” nga iyang gisugo. Lakip niana ang pagsangyaw. (Basaha ang Mateo 28:19, 20.) Busa, ang tanang tinun-an ni Kristo kinahanglang mosangyaw, sila man naglaom nga magmando sa langit o mabuhi sa yuta.—Buh. 10:42.
13. Unsay gipaila sa panan-awon nga nakita ni Juan, ug ngano?
13 Ang basahon sa Pinadayag nagpakita nga ang pagsangyaw pagahimoon sa mga dinihogan ug sa uban pa. Gihatagan ni Jesus si apostol Juan ug usa ka panan-awon bahin sa “pangasaw-onon,” ang 144,000 ka dinihogan nga magmando kauban ni Kristo sa langit, kinsa nagdapit sa mga tawo sa ‘pag-inom sa tubig sa kinabuhi nga walay bayad.’ (Pin. 14:1, 3; 22:17) Kana nga tubig nagrepresentar sa mga tagana ni Jehova alang sa kapasig-ulian sa katawhan gikan sa sala ug kamatayon pinasukad sa halad lukat ni Kristo. (Mat. 20:28; Juan 3:16; 1 Juan 4:9, 10) Ang lukat mao ang pangunang bahin sa mensahe nga atong gisangyaw, ug ang mga dinihogan maoy nanguna sa pagtabang sa mga tawo nga makakat-on ug makabenepisyo niana. (1 Cor. 1:23) Apan sa panan-awon, si Juan may nakita pang pundok nga dili bahin sa pangasaw-onon nga matang. Sila sab gisugo sa pag-ingon, “Umari ka!” Sila mituman ug nagdapit sa uban sa pag-inom sa tubig sa kinabuhi. Kining ikaduhang pundok mao kadtong naglaom nga mabuhi sa yuta. Busa, kini nga panan-awon tin-awng nagpakita nga ang tanan nga modawat sa pagdapit nga “umari ka” may responsabilidad sa pagsangyaw sa uban.
14. Unsay nalangkit sa pagtuman sa “balaod ni Kristo”?
14 Ang tanang nailalom sa “balaod ni Kristo” kinahanglang mosangyaw. (Gal. 6:2) Usa ray sukdanan ni Jehova. Pananglitan, iyang giingnan ang mga Israelinhon: “Usa lamang ang balaod alang sa lumad ug alang sa langyaw nga pumoluyo nga nagapuyo ingong usa ka langyaw sa inyong taliwala.” (Ex. 12:49; Lev. 24:22) Ang mga Kristohanon wala mailalom sa Moisesnong Balaod. Apan kitang tanan, dinihogan man o dili, nailalom sa “balaod ni Kristo.” Ang maong balaod naglakip sa tanang gitudlo ni Jesus. Panguna niana nga pagtulon-an mao nga ang iyang mga sumusunod kinahanglang magpakitag gugma. (Juan 13:35; Sant. 2:8) Ug usa sa pangunang mga paagi nga ikapakita nato ang atong gugma sa Diyos, kang Kristo, ug sa silingan mao ang pagsangyaw sa maayong balita sa Gingharian.—Juan 15:10; Buh. 1:8.
15. Nganong ikaingon nga ang sugo ni Jesus mapadapat sa tanan niyang sumusunod?
15 Ang gipamulong ni Jesus sa usa ka gamayng pundok mahimong mapadapat sa mas dakong pundok. Pananglitan, si Jesus mihimog pakigsaad alang sa usa ka Gingharian uban sa 11 lamang ka tinun-an, apan sa pagkatinuod ang maong pakigsaad mapadapat sa tanang membro sa 144,000. (Luc. 22:29, 30; Pin. 5:10; 7:4-8) Sa susama, human sa pagkabanhaw ni Jesus, pipila lang sa iyang mga sumusunod ang iyang gisugo sa pagsangyaw. (Buh. 10:40-42; 1 Cor. 15:6) Apan ang tanan niyang matinumanong mga tinun-an sa unang siglo miila nga ang maong sugo mapadapat sab kanila, bisag wala sila makadungog kang Jesus nga nagsulti niana. (Buh. 8:4; 1 Ped. 1:8) Karon, si Jesus dili sab personal nga nakigsulti ni bisan kinsa sa walo ka milyong aktibong mga magwawali sa Gingharian. Apan giila sa tanan nga ilang obligasyon ang pagpasundayag ug pagtuo kang Kristo ug pagpahayag sa ilang pagtuo pinaagi sa buluhatong pagpamatuod.—Sant. 2:18.
KARON NA ANG PANAHON NGA MAGMAUNONGON
16-18. Sa unsang paagi ang potensiyal nga mga karnero nagpaluyo sa mga igsoon ni Kristo, ug nganong angay nila kanang himoon karon?
16 Si Satanas nakiggubat sa nahibiling dinihogan sa espiritu nga mga igsoon ni Kristo sa yuta, ug pangusgan pa niya ang iyang mga pag-atake kay “hamubo na lamang ang iyang panahon.” (Pin. 12:9, 12, 17) Bisag nakaagom silag grabeng pagsulay, ang mga dinihogan nagapanguna sa kinadak-ang buluhatong pagsangyaw sa tibuok kasaysayan. Sa walay duhaduha, si Jesus nagauban kanila, nga nagagiya sa ilang mga paningkamot.—Mat. 28:20.
17 Giisip sa nagkadaghang potensiyal nga karnero nga pribilehiyo ang pagpaluyo sa mga igsoon ni Kristo dili lang sa pagsangyaw kondili sa ubang praktikal nga paagi usab. Pananglitan, sila naghatag ug mga amot ug nagtabang sa pagtukod ug mga Kingdom Hall, Assembly Hall, ug mga branch office, ug sila maunongong misunod niadtong gitudlo sa “matinumanon ug maalamong ulipon” sa pagpanguna.—Mat. 24:45-47; Heb. 13:17.
18 Sa dili madugay buhian sa mga manulonda ang malaglagong mga hangin sa dakong kasakitan. Kini mahitabo human ang tanang nahibilin sa mga igsoon ni Kristo sa yuta makadawat sa ilang kataposang pagtimbre. (Pin. 7:1-3) Sa dili pa magsugod ang Armagedon, ang mga dinihogan dad-on na sa langit. (Mat. 13:41-43) Busa, kon kita naglaom nga pagahukman ingong mga karnero, karon na ang panahon nga maunongong paluyohan ang mga igsoon ni Kristo.
^ par. 6 Alang sa detalyadong paghisgot niini nga ilustrasyon, tan-awa ang mga artikulong “Unsay Imong Kahimtang Atubangan sa Hukmanan?” ug “Unsay Umaabot Alang sa mga Karnero ug sa mga Kanding?” sa Oktubre 15, 1995, nga gula sa Ang Bantayanang Torre.


c: text/html

text:
Mga Buhat 2
I Pag'ayup-na si Espirito Santo
si Magpanutu'o
1Si allaw si Pentecostes ngan ari si adda ruma' i dimu'an magpanutu'o, 2hintak aniya' kinabati'an tando tikang si langit. I tando pariho si hinaguyung-na si magburung-busong makusog bariyo ngan kinabati'an si bug'os ruma' nagpaningkulu'an-na mga iya. 3Aniya' liwat sakulawan-na mga iya day api magpandilat-dilat. Agwararak to ngan pa'anna' si kada addangan. 4Pa'ayop i Espirito Santo si mga iya dimu'an ngan agpapahalling-na mga iya kada addangan si la'in linggwahi sigon si abilidad nagpumwan-na si Espirito Santo.
5Sinan mga allaw, aniya' mag'istar si Jerusalem mga rilihuso Hebro nga tikang si balang nasyon si kalibutan. 6Ngan pakapakali-na mga iya sinan ribok, bali labbat i magpanggubok ngan aburong gayod mga iya kay akapakali i kada addangan si mga iya nga agpahalling-na si magpanutu'o i balang kalugaringun-na mga iya linggwahi. 7Si ura-ura pag'usa, agpamatilaw mga iya, “Ma'in ba' to mga taga prubinsya Galilea magpamahalling to? 8Pinapa'i daw kay sapakalihan-ta mga iya nga akapahalling si kalugaringun-ta kam mga linggwahi? 9Sakop kita kam dina si nasyon Partia nga mga taga sunsari'i si mga prubinsya Media, Elam pati' Mesopotamia. I ditangnga' may tikang dina si mga prubinsya Judea, Capadocia, Ponto pati' Asia. 10Aniya' liwat tikang si Frigia, Pamfilia, Ehipto pati' parti-na si Libya nga matapit si syudad Cirene, ngan mga bisita tikang si Roma. 11I ditangnga' si kita kam mga Hebro, ngan aniya' liwat mga mabawa si rilihiyun-na si mga Hebro. I ditangnga' may, mga taga isla Creta pati' mga Arabo. Sapakalihan-ta kam mga iya agpahalling si mga kalugaringun-ta linggwahi pagsumat si mga urusahon naghimu-na si Diyos!” 12Aburong ngan ag'usa gayod mga iya sanglit agsipurupatilaway, “Ay i karuyag sidngun-na sito?”
13Pero aniya' dina si mga iya nga pakangswirti-na hamok pina'agi si pagpinugad, “Mga langu-langoy nan mga iya.”
Agdiskurso si Pedro
Mateo 22:44; Markos 12:36; Lukas 20:42; Hebro 1:13
14Mangno anunggo si Pedro ari si unsi kahuruwangan-na mga apostol. Agpakusug-na i pagpahalling-na pada'iray si magpanggubok, “Mga igkasi-ko Hebro, da'inan may si dimu'an magpangistar si Jerusalem, pasayud-koy to si ka'am. Amati'a kam pahalap kon ay i papahallingun-ko. 15Gasi-bi nga langoy to mga a'a. Sala' kam! Alas nwibi pa hamok si nalong! Ngan para kam kasayuran, 16yayto i allingun-na siray si paragsumat Joel:
17Agsa'ad i Diyos si pagpinugad, ‘Si damuri mga allaw,
pa'ayup-ko i Espiritu-ko si dimu'an mga a'a.
I mga dadi'-bi, lalla pati' danda, iya i mamahalling si makigpasumat-ko,
i mga dadi'-dadi'on pa lalla, iya i makakulaw maka'urusa kurulawan
ngan i mga kamabu'utan-bi, iya i magpangupi.
18Sinan mga allaw pa'ayup-ko i Espiritu-ko
bisan si mga rilihugun-ko maski lalla o danda,
ngan mga iya i mamahalling si makigpasumat-ko.
19Anhimo ako mga urusahon ato si langit
pati' mga pangngilalahan si langitnon kasiguruhan anan si kalibutan.
Aniya' laha' pati' api hasta madakmol humbo.
20Ga'i na andanta' i allaw ngan i bulan agpiyatan pariho si laha'.
Himu-koy to antis anakka i bali kapambihira ngan maka'angayan allaw
nga aniya' impurtanti buruhatun-na si Paragdalom.
21Ngan bisan say i mag'ampo' si arun-na si Paragdalom, atalwas.’+”
22Mangno agpadayon i mga allingun-na si Pedro, “Ka'am mga a'a-na si Israel, amati'a kam sito: Si Jesus nga taga Nasaret, iya i a'a nagpili'-na si Diyos pagpada'ito si ka'am. Agpamatu'od i mga makagagahom binuhatan, mga urusahon pati' mga pangngilalahan si langitnon kasiguruhan nga iya i nagpili'-na si Diyos pagpada'ito si ka'am. Agbuhat-nay to si Diyos atubang si ka'am pina'agi si Jesus, ngan mismo ka'am akatu'anan. 23Yayto a'a agpa'intriga-na si Diyos si pagdalum-bi kay iya may i katuyu'an-na ngan dati iya akatu'anan kon ay i tarakkahan-na. Agpamatay-bi iya huwang i bulig-na si mga mara'at a'a,+ ngan nagpapako' iya si kudos. 24Pero agbanhaw-na iya si Diyos. Agpalibri-na iya tikang si pagpugul-na si kamatayon tungod kay ga'i ahimo nga prisu-na iya sito. 25Kay agpinugad siray si David mahi'unong si iya:
Sa'abat-ko nga pirmi huwang si ako i Paragdalom.
Ga'i ako abantad tungod kay pirmi iya atiya' si kawanan-ko.
26Sanglit malipayon i kasing-kasing-ko ngan malipayon ako si pagpahalling-ko.
Si pagla'um-ko ga'i abaraka i puhu'-ko,
27tungod kay ga'i ako pata'anan-mo si dilalom pitak.
Ga'i kaw liwat agtugot nga arunot i bangkay-na si Sagrado Nagtagama-mo.
28Agturu'an-mo ako si lalan si ungod kinabuhi'.
Si paghuwang-mo si ako pirmi ako malipayon.+
29“Mga kabugtu'an, pasayud-ko si ka'am nga si Hadi' David, i ginikanan-na si nasyun-ta kam, amatay ngan naglabbungan matapit ato. Hasta ina'anto awinan i labbung-na. 30Pero paragsumat-na iya si Diyos ngan allom pa iya, ngan sakatu'anan-na nga agsa'ad ngan agsumpa' i Diyos nga patingkulu'-na si trunu-na i addangan si mga ampu-na. 31Sanglit kay dati iya akatu'anan si titakka, agpahalling si David mahi'unong si pakabanhaw-na si Tinu'inan Mannanalwas, nga ga'i iya pata'anan-na si Diyos ari si dilalom pitak, ngan ga'i liwat arunot i bangkay-na. 32Si Jesus i nagbanhaw-na si Diyos, ngan kami' dimu'an i tistigos nga ungod to. 33Agpa'anna'-na iya si Diyos si gilalabawi pwisto ari si kawanan-na, ngan sakarawat-na tikang si Tatay-na i nagpasa'ad Espirito Santo ngan agpa'ayup-na si magpanutu'o. Iya magpahimo si sakulawan-bi to pati' sapakalihan-bi.
34“Ma'in si David i nagpalabaw ari si langit, pero agpahalling iya:
Agpinugad i Paragdalom Diyos pada'iray si Paragdalum-ko,
‘Aningkulu'a ato si kawanan-ko
35tubtob nga sapama'ubus-ko i mga kuntra-mo pa
nga day pannungtungan-mo.’+
36“Sanglit, ka'am dimu'an mga a'a-na si Israel, siguruhu-bi to: Si Jesus nga makigpapaku'-bi si kudos, iya i nagtu'inan-na si Diyos bilang Paragdalom pati' Tinu'inan Mannanalwas.”
37Aka'igu'an gayod i mga a'a si pakapakali-na mga iya si mga nagpahalling-na si Pedro, ngan aminugad mga iya pada'iray si kas Pedro pati' si ditangnga' mga apostol, “Mga kabugtu'an, ay i angay buruhaton kami'?”
38Anaruman may si Pedro, “Balang addangan si ka'am kinahanglan agbasol huwang si pagbag'o. Agpabunyaga kam liwat pag'ako' si arun-na si Jesu-Kristo, kay basi' pasaylu-na kam ngan basi' pa'ayup-na si ka'am i rigalo nga iya i Espirito Santo. 39Para si ka'am pati' si mga dadi'-bi i sa'ad, da'inan may si mga a'a nga titakka pa. Paray to si dimu'an mga a'a nag'agda-na si Diyos nga Paragdalum-ta.”
40Si Pedro maniguro pagwaydong ngan malabbat pa i nagpahalling-na nga agmato i mga a'a. “Salbaru-bi i kalugaringun-bi basi' ga'i kam akahuwang si kara'at-na si mga a'a ina'anto panahon.” 41Nagbunyagan i mga a'a mangalagad si mga allingun-na si Pedro, ngan aniya' mga tris mil a'a makatamba si kalabbat-na mga iya.
I Pag'aradda-na si Magpanutu'o
42Tangkod gayod i magpanutu'o pagsunod si nagturu'-na si mga apostol. Hugot mga iya si pag'aradda-na, hasta si pagtarangka'-na mga iya pagkakan si tinurutabbi' pan huwang si pag'ampo'. 43Malabbat mga urusahon pati' mga pangngilalahan si langitnon kasiguruhan nagpanhimu-na si mga apostol ngan nginarat i dimu'an mga a'a. 44Agsob aghuruwang i magpanutu'o ngan i tawa'-na si addangan tawa'-na si dimu'an. 45Si uras nga aniya' pirangan magkinahanglan, agbaligya' i mga aniya' si mga inanna'-na ngan agbuwanan-na mga iya i anggana'. 46Balang allaw agbaragat i magpanutu'o ari si mga hawan-na si templo. Agtarangka' mga iya pagkakan si tinurutabbi' pan si pala'in-la'in ruma' ngan gana' na gayod maka'ulang si pag'aradda-na mga iya. Panno' mga iya kalipayan si pagpamangan-na ngan 47agpandayaw si Diyos. Nagpalangga' mga iya si dimu'an mga a'a. Pwira pa sinan, allaw-allaw agpatamba-na si Paragdalom ari si mga iya i magkataralwas.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ano ang Himuon Ko Para Indi Ako Pirme Magpensar Parte sa Sex?
Ang puede mo himuon
Pilia sing maayo ang imo kaupdanan. Kon ang imo mga abyan kag mga klasmeyt pirme nagaistoryahanay parte sa sex kag mag-entra ka man sa ila, mabudlayan ka magkontrol sa imo ginapensar. Sa masami, may mahimo ka para malikawan ini nga pag-istoryahanay nga indi man maggua nga daw mas matarong ka kag indi ka man nila pagsuyaan.
Likawi ang imoral nga kalingawan. Ang kalabanan nga kalingawan subong nagapukaw sang indi nagakaigo nga seksuwal nga balatyagon. Ano ang laygay sang Biblia? “
Tinluan naton ang aton kaugalingon gikan sa tanan nga dagta sang unod kag espiritu, nga ginahimpit ang pagkabalaan nga may kahadlok sa Dios.” (2 Corinto 7:1) Gani, likawi ang mga kalingawan nga nagapukaw sang handum nga mag-sex.
Dumduma: Indi malain ang seksuwal nga balatyagon. Kay man, gintuga sang Dios ang lalaki kag babayi para sa isa kag isa amo nga natural lang nga magluyagay sila, kag gintuyo niya ang pag-sex para sa mga mag-asawa. Gani, kon may mga tion nga makusog ang imo seksuwal nga balatyagon, indi buot silingon nga malain ka na gid ukon indi mo masarangan mangin matinlo sa moral.
Ang punto: Mapili mo kon ano ang imo pensaron. Sa imo hunahuna kag paggawi, mahimo ka mangin matinlo sa moral kon gustuhon mo!


text:
KAPITULO 102
Ang Hari Misulod sa Jerusalem Sakay sa Asno
MATEO 21:1-11, 14-17 MARCOS 11:1-11 LUCAS 19:29-44 JUAN 12:12-19
MAY DAKONG KASADYA PAGSULOD NI JESUS SA JERUSALEM
GITAGNA ANG KALAGLAGAN SA JERUSALEM
Pagkaugma, sa adlaw nga Dominggo, Nisan 9, mibiya sa Betania si Jesus ug ang iyang mga tinun-an ug miadto sa Jerusalem. Sa duol na sila sa Betfage, sa Bukid sa mga Olibo, giingnan ni Jesus ang duha ka tinun-an:
“Pangadto mo sa unahan nga baryo. Pag-abot ninyo didto, makakita mog gihikot nga asno uban ang nati niini. Badbari kini ug dad-a kanako. Kon may mangutana kaninyo, ingna siya, ‘Gikinahanglan kini sa Ginoo.’ Ug iya dayon kining ipadala kaninyo.”—Mateo 21:2, 3.
Wala mahibalo ang mga tinun-an nga gitagna na sa Bibliya ang gisugo ni Jesus kanila. Pero sa ulahi ilang nasabtan nga natuman ang tagna ni Zacarias. Siya nagtagna nga ang gisaad sa Diyos nga Hari mapaubsanong mosulod sa Jerusalem sakay sa usa ka nating asno.—Zacarias 9:9.
Pag-abot sa mga tinun-an sa Betfage aron kuhaon ang nating asno ug ang inahan niini, ang mga tawo didto miingon: “Nganong gibadbaran ninyo ang nating asno?” (Marcos 11:5) Pagkahibalo nila nga gamiton sa Ginoo ang mga asno, misugot sila nga dad-on kini sa mga tinun-an. Gibutang sa mga tinun-an ang ilang panggawas nga besti sa mga asno, pero sa nating asno misakay si Jesus.
Midaghan ang tawo pagpadulong ni Jesus sa Jerusalem. Daghan ang nagbuklad sa ilang mga besti sa dalan. Ang uban namutol ug sanga sa kahoy o “mga palwa sa palma gikan sa kapatagan” ug gilatag kini sa dalan. Sila miingon: “Oh Diyos, luwasa siya! Bulahan siya nga mianhi sa ngalan ni Jehova! Bulahan ang umaabot nga Gingharian sa atong amahan nga si David!” (Marcos 11:8-10) Ang mga Pariseo nga naa didto wala malipay. Ilang giingnan si Jesus: “Magtutudlo, badlonga ang imong mga tinun-an.” Si Jesus mitubag: “Sultihan ko kamo, kon dili sila maninggit, ang mga bato maoy mosinggit.”—Lucas 19:39, 40.
Pagkakita ni Jesus sa Jerusalem, siya mihilak ug miingon: “Unta imong nasabtan ang mga butang nga magdala kanimog kalinaw, apan karon dili nimo kini makita.” Manubag ang Jerusalem tungod sa pagsupak niini. Si Jesus mitagna: “Kay moabot ang mga adlaw nga palibotan ka sa imong mga kaaway ug dagkong talinis nga mga kahoy. Ug ila kang likosan ug atakehon gikan sa tanang direksiyon. Sila maglaglag kanimo ug sa imong mga anak, ug wala silay ibilin bisan usa ka bato nga nagpatong sa laing bato.” (Lucas 19:42-44) Natuman ang giingon ni Jesus dihang nalaglag ang Jerusalem sa 70 C.E.
Pagsulod ni Jesus sa Jerusalem, ang tibuok siyudad naukay. Sila miingon: “Kinsa ba kini siya?” Ang mga tawo nagsigeg ingon: “Siya ang propeta nga si Jesus, nga taga-Nasaret sa Galilea!” (Mateo 21:10, 11) Didto sab ang mga tawo nga nakakita sa pagbanhaw ni Jesus kang Lazaro ug ila kining gipamalita. Ang mga Pariseo nagbagulbol kay walay nahitabo sa ilang mga plano. Sila miingon: “Ang tibuok kalibotan nagsunod na kaniya.”—Juan 12:18, 19.
Sama sa iyang nabatasan dihang moduaw sa Jerusalem, si Jesus miadto sa templo ug nanudlo. Iyang gipang-ayo didto ang mga buta ug bakol. Dihang nakita sa pangulong mga saserdote ug eskriba ang iyang gihimo ug nadungog ang mga batang lalaki sa templo nga misinggit, “Luwason unta ang Anak ni David!” sila nangasuko. Ang mga lider sa relihiyon nangutana kang Jesus: “Nadungog ba nimo ang ilang ginaingon?” Siya mitubag: “Oo. Wala ba diay mo makabasa niini, ‘Imong gipahinabo nga ang baba sa mga bata ug mga masuso magdayeg kanimo’?”—Mateo 21:15, 16.
Gitan-aw ni Jesus ang palibot sa templo. Hapon na, maong nanglakaw na lang sila sa iyang mga apostoles. Sa wala pa mag-Nisan 10, mibalik siya sa Betania, didto siya natulog Dominggo sa gabii.


text:
Impormasyon Bahin sa Opisina ug Tour
Kami kinasingkasing nga nagdapit kanimo sa pag-tour sa among mga opisina ug imprentahan. Tan-awa ang mga lokasyon ug oras sa tour.
India
927/1 Addevishwanathapura
Rajanukunte
BENGALURU-KAR 560 064
INDIA
+91 80-2309-2400
Mga Tour
Lunes hangtod Biyernes
8:00 a.m., 10:00 a.m., 1:00 p.m., ug 3:00 p.m.
Gidugayon 1.5 ka oras
Kalihokan
Naghubad ug mga literatura sa Bibliya ngadto sa 18 ka pinulongan sa India. Nag-imprentag mga publikasyon sa 24 ka pinulongan sa India. Nagpadalag mga literatura sa tibuok India ug sa siyam pa ka nasod.


text:
2 Tesalonica 3Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Pag-ampo Kamo Alang Kanamo
3 Karon, mga igsoon, pag-ampo kamo alang kanamo, nga ang pulong sa Ginoo mokaylap sa uban pa nga mga dapit ug dawaton sa mga tawo uban ang pagpasalamat sa Dios sama sa inyong gibuhat. 2 Iampo usab ninyo nga ilikay kami sa Dios sa mga tawong daotan; tungod kay dili ang tanan nagatuo sa among giwali.
3 Apan kasaligan ang Ginoo. Lig-onon niya kamo ug panalipdan aron dili kamo mahilabtan ni Satanas. 4 Tungod sa Ginoo, nagasalig kami nga gituman ninyo ang among mga gisugo kaninyo ug magapadayon kamo sa pagbuhat niini.
5 Hinaut nga tultolan kamo sa Ginoo nga makita kaninyo ang gugma sa Dios ug ang pagkamainantuson ni Cristo.
Pasidaan Batok sa mga Tapolan
6 Mga igsoon, sumala sa gahom nga gihatag kanamo ni Ginoong Jesu-Cristo, nagasugo kami kaninyo nga dili kamo makig-uban sa atong mga igsoon nga tapolan ug wala magsunod sa among gitudlo kaninyo. 7 Nasayran na ninyo nga kinahanglan sundon ninyo ang among gibuhat. Sa diha pa kami kaninyo wala kami magtinapolan. 8 Wala kami modawat ug pagkaon gikan kaninyo nga wala namo bayari. Adlaw ug gabii naghago kami aron dili kamo mabug-atan sa pag-atiman kanamo. 9 Gibuhat namo kini, dili tungod kay wala kamiy katungod sa pagpangayo ug tabang gikan kaninyo alang sa among mga kinahanglanon, kondili gusto namo nga mahimong inyong panig-ingnan. 10 Sa diha pa kami uban kaninyo, nag-ingon kami nga si bisan kinsa nga dili motrabaho, dili pakan-on.
11 Gipahinumdom namo kini tungod kay nakabalita kami nga may mga tapolan diha kaninyo nga walay laing gibuhat kondili ang pagpanghilabot sa uban. 12 Busa sumala sa katungod nga gihatag kanamo ni Ginoong Jesu-Cristo, sugoon namo kanang mga tapolan nga mangita sa ilang kaugalingon nga panginabuhian, ug dili na manghilabot sa uban.
13 Ug kamo, mga igsoon, ayaw kamo kaluya sa pagbuhat sa maayo. 14 Kon adunay dili motuman sa among gisugo pinaagi niining sulat, timan-i ninyo siya ug ayaw kamo pakig-uban kaniya, aron masayran niya nga dili husto ang iyang gibuhat. 15 Apan ayaw ninyo siya isipa nga kaaway, hinuon pahimangnoi siya isip igsoon kang Cristo.
Pagpanamilit
16 Ang Ginoo nga tinubdan sa kalinaw mao gayod ang mohatag kanunay kaninyog kalinaw sa bisan unsa ninyong kahimtang. Ug hinaut nga ubanan niya kamong tanan.
17 Karon, ako si Pablo mao na mismo ang nagsulat niining panghinaut. Ingon niini ang akong pamaagi sa tanan kong mga sulat.
18 Panalanginan kamo ni Jesu-Cristo nga atong Ginoo.


text:
Arangkada for August 9, 2007
Tunglo sa YouTube
Karong nakakita nang tibuok kalibotan sa kamaayong mosayaw sa mga binilanggo sa CPDRC, hinaot nga ikapakita na sab sa hingtungdang mga buhatan sa kagamhanan ang ilang katakos sa pagsusi sa dugay na kaayong mga pasangil sa kahiwian sa kontrobersiyal nga bilanggoan nga giduma ni Gobernador Gwen Garcia. Angayng hinumdoman nga ang tinuorayng sukdanan sa kamaayo sa pagduma sa CPDRC di ang gidaghanon sa nanan-aw sa ilang mga sayaw sa YouTube kon dili ang pagpaamgo sa mga makasasala sa ilang kasaypanan ug paghatag og makiangayong kahigayonan sa mga inosente pagpanalipod sa ilang kaligdong.
Labaw sa tanan, angayng susihon kon dungan sa pagkakaplag sa tinagoang talento sa pagsayaw sa mga binilanggo nahimo na ba gyod ang CPDRC nga tinuorayng "rehabilitation center," ug di na sulad sa nangaging mga palusot ug mga panguwarta.
-o0o-
Naunsa na man ang gisaad nga mga imbestigasyon sa Visayas Ombudsman ug ubang mga ahensiya sa mga reklamo sa mga binilanggo ug sa ilang kaparyentihan nga nangangkong mga biktima sa giingong mga anomaliya sud sa CPDRC:
· Nahingpit na bang pakisusi sa mga pasangil nga taga-liog ang abangan sa mga sakyanan nga maghatod-kuha sa mga binilanggo sa CPDRC ug mga hukmanan ug nga ang tag-iya sa mga sakyanan ang usa ra sab sa dagkong opisyal sa bilanggoan?;
· Nahuman bang imbestigasyon sa mga pasangil nga nagpadayon gihapon ang raket sa pag-rasyon sa pagkaon ug ubang mga panginahanglan sa mga binilanggo pinaagi sa paghatag sa mga kontrata ngadto sa mga suod sa dakong opisyal sa CPDRC?; ug
· Nasusi na bang mga pasangil sa imoral nga mga relasyon tali sa pipila ka mga binilanggo ug sa pipila ka jail guards ug ubang mga tagduma?
-o0o-
Usa sa kabalaka sa pagkabalhog sa CPDRC ni Calvin Tan, ang gipasanginlang financier sa labing dakong shabu laboratory sa Asya, mao nga hatagan siya sa mga tagduma og way kinutobang mga pabor. Hinaot nga wa ni matinuod karong starring na si Tan sa mga sayaw ug playground demonstration sa bilanggoan.
Unsa katinuod ang mga pasangil nga si Tan gikilkilan sa mga opisyal sa kagamhanan bugti sa saad pagpalingkawas niya gikan sa silot sa kamatayon? Ug unsa katinuod nga ang kabtangan ni Tan, apil nang iyang bankbook, gitipigan sa laing opisyal ug wa sa warden ni sa hukmanan?
-o0o-
Di angayng ihikaw gikan ni Capitol consultant Byron Garcia ang mga pasidungog sa pagdani sa iyang gi-upload nga mga video mga binilanggo sa minilyon ka viewers sa internet. Apan angay siyang mas magbantay ning bag-ong kabantog nga nahuptan sa CPDRC.
Daghang nangaging popular nga videos sa YouTube nga nasakpang ilad. Hinaot nga tinuod na gyong paraiso ang CPDRC. Kay kon mabisto nga salimbong lang ang mga sayaw sa tinuorayng mga panghitabo sa bilanggoan, kalibotanon sang pagtunglo ang iyang mahiagoman. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
PAMANGKOT SANG MGA PAMATAN-ON
Ano ang Himuon Ko Kon May Problema Ako sa Panglawas? (Bahin 3)
Ang mga tin-edyer masami nga maayo ang panglawas kag daw wala ginakapoy. Pero ang iban sa ila may mga limitasyon bangod sa malala nga mga balatian. Ikaw man bala? Kon huo, mapabakod ka sang mga eksperiensia nanday V’loria, Justin, kag Nisa, nga mga Saksi ni Jehova. Hibalua kon paano nila naatubang ang ila makapaluya nga mga problema sa panglawas.
V’loria
Justin
Nisa
V’loria
May fibromyalgia na ako halin sang 14 anyos ako. Pag-20 anyos ko, may arthritis na ako, lupus, kag Lyme disease. Kabudlay himuon ang tanan nga gusto mo kon maluya ka pirme. Kon kaisa, paralisado ako halin sa hawak asta sa tiil kag kinahanglan ko mag-wheelchair.
Magluwas sa sini, mas nagalalain ako sa pagpamensar nga indi ko na mahimo ang simple nga mga butang pareho sang pagsulat ukon pag-abre sang garapon. Makita ko ang mga kabataan nga nagalakat kag makapamensar ako kon ngaa nabudlayan ako nga himuon ini. Daw wala na ako pulos.
Nagapasalamat gid ako nga indi lang ang akon pamilya ang nagabulig sa akon, kundi ang ginapakig-angutan ko man nga kongregasyon sang mga Saksi ni Jehova. Pirme ako ginabisitahan sang mga miembro sang kongregasyon, amo nga daw wala na ako nasubuan. Ginaimbitar ako sang iban sa mga pagtilipon, bisan pa indi mahapos nga hakwaton ako sa akon wheelchair para isakay kag ipapanaug sa salakyan.
Daku gid ang nabulig sang mga tigulang sa kongregasyon kay nahibaluan nila ang sitwasyon sang mga may problema sa panglawas. Ginbuligan nila ako nga batunon ang akon mga limitasyon kag indi masubuan kay indi ko na mahimo ang mahimo sang iban. Malipayon gid ako kon ara ako sa mga miting sang kongregasyon kag sa ministeryo. (Hebreo 10:25) Sa sini nga mga tion, narealisar ko nga bisan pa may mga balatian ako, indi gid man ako lain sa iban.
Pirme ko ginadumdom nga ginahatag ni Jehova kon ano ang aton kinahanglanon para makabatas. Halimbawa, ang Biblia nagasiling nga bisan pa nagaluya ang aton lawas, ang aton personalidad “nagabag-o adlaw-adlaw.” (2 Corinto 4:
Binagbinaga ini: Kon may malala ka nga problema sa panglawas, ngaa importante nga magpabulig ka sa iban? Kon maayo ang imo panglawas, paano mo mabuligan ang nagamasakit?
Justin
Natumba ako kag indi na makabangon. Nagpalanghugot ang akon dughan kag indi na makahulag. Gindala ako dayon sa ospital. Sang primero, indi mabal-an sang mga doktor kon ano ang diperensia. Pila pa ka beses ako nga natumba, kag didto lang nila nabal-an nga may Lyme disease ako.
Naapektuhan gid sang Lyme disease ang akon nervous system. Nagakurog gihapon ako, kag kon kis-a indi ko makontrol, bisan pa pila na ka tuig nga nabal-an nga may amo ako sini nga balatian. May mga tion nga nagapalanakit ang akon lawas ukon grabe gid kasakit ang akon mga tudlo nga indi ko na mahulag. Daw natuktukan na ang akon mga lutalutahan.
Ginapamensar ko sang una nga kabata pa sa akon para magbalatianon, kag naugot gid ako. Nagahibi ako sa Dios kada adlaw, kag ginapamangkot ko sia, “Ngaa amo sini ang sitwasyon ko?” Nagbatyag pa gani ako nga ginpabay-an na ako sang Dios. Pero nadumduman ko si Job sa Biblia. Wala niya mahangpan sing maayo kon ngaa kadamo gid sang iya problema, pero matutom gihapon sia sa Dios. Kon nahimo ini ni Job bisan tama kadamo sang iya problema, mahimo ko man ini.
Daku gid ang nabulig sa akon sang mga gulang sa amon kongregasyon. Pirme nila ako ginakamusta kag ginapamangkot kon ano na ang akon pamatyag. Ginsilingan ako sang isa ka gulang nga tawgan ko sia kon gusto ko mag-istorya, bisan ano oras. Nagapasalamat ako kay Jehova kada adlaw kay may amo ako sini nga mga abyan!
Kon may malala kita nga balatian, malipatan naton kon kaisa nga nabal-an gid ni Jehova ang aton sitwasyon. Ang Biblia nagasiling: “Itugyan ang imo lulan kay Jehova, kag sia magaalay-ay sa imo.” (Salmo 55:22) Amo ini ang ginatinguhaan ko nga himuon kada adlaw.
Binagbinaga ini: Paano makabulig ang mga nagapalangga sa imo para mabatas mo ang problema sa panglawas?
Nisa
Sang tin-edyer ako, nabal-an nga may Marfan syndrome ako
Sang nabal-an nga may amo ako sini nga balatian, naghilibion gid ako. Nasubuan ako kay indi ko na mahimo ang tanan nga gusto ko. Halimbawa, gusto ko gid magsaot, pero ginakulbaan ako kay basi sa ulihi masakitan na ako sa paghimo sini, kag bisan gani sa paglakat lang.
Daku gid nga bulig ang akon magulang nga babayi. Ginabuligan niya ako nga indi magbatyag sing kaluoy sa akon kaugalingon. Ginsilingan niya ako nga indi ako dapat makulbaan, kay basi amo na lang ini ang akon pirme pensaron. Ginlaygayan man niya ako nga mangamuyo pirme, kay si Jehova gid ang mas nakahibalo kag nakaintiende sang akon sitwasyon.
Ang isa ka teksto sa Biblia nga nakabulig gid sa akon amo ang Salmo 18:6, nga nagasiling: “Sa akon kalisdanan nagpanawag ako kay Jehova, padayon ako nga nagapangayo sing bulig sa akon Dios. Sa iya templo nabatian niya ang akon tingog, nabatian niya ang akon pagpangayo sing bulig.” Nakabulig gid ini sa akon nga marealisar nga kon mangamuyo ako kay Jehova kag mangabay sang iya bulig, pamatian gid niya ako. Handa gid sia nga magbulig sa akon.
Natun-an ko nga OK lang nga magkasubo ukon maugot pa gani sa isa ka trahedya nga maeksperiensiahan naton kay natural lang ini
Binagbinaga ini: Ang Dios bala ang balasulon sa aton pag-antos?
Magtuon sing Dugang Pa
Madula Pa Ayhan ang Pag-antos?
Ang Biblia nagasiling nga dulaon sang Dios ang pag-antos. Ano ang mabulig sini sa imo?
Ang Dios Bala ang Balasulon sang Aton Pag-antos?
Bisan sin-o mahimo mag-antos—pati ang mga ginakahamut-an sang Dios. Ngaa?
Makabulig Bala ang Biblia Kon May Malala Ako nga Balatian?
Huo! Hibalua ang tatlo ka tikang nga makabulig sa imo kon may malala ka nga balatian.


text:
Ang doktor gitabangan sa pagpatay sa maayo?
Ang doktor gitabangan sa pagpatay sa maayo? euthanasia paagi “maayo nga kamatayon” o “mamatay man.” Ang tanan gusto nga mamatay sa usa ka maayo nga nga kamatayon, kon kini mao ang uban sa mga minahal nga suod sa, o malinawon samtang natulog. Sa Estados Unidos usa ka balaodnon nga susama sa Bill Paghikog sa Oregon ni “Mitabang aprobahan sa,” sa daghan nga mga dili gusto masakit nga kamatayon nga sa giwagtang. sa Oregon, lamang 91 kaso sa mitabang paghikog, sa upat ka tuig, mga report. Kini nagpakita sa mga tawo nga wala sa usa ka “sayon nga paagi sa.” Pinaagi sa paggamit niini usab sa nagpamatuod nga Medicare dili na gasto sa mga kinabuhi sa mga pagtibhang sa walay katapusan sa mga paagi sa pagbayad sa ilang mga utang . Lamang ang walay kaayohan tagumatayon nga mga pasyente sa mga kapilian sa pagbaton sa usa ka tawo sa pagtabang kanila sa kamatayon, ug sa lamang sa usa ka gamay nga porsiyento sa mga kaso Euthanasia moanhi gayod.
Tungod kay walay balaod nga miagi sa pag-legalize assisted paghikog, ug daghan ang mga tawo nga mag-antos. Ang nag-unang mga tawo nga nag-antos mao ang mga pamilya ug mga higala sa mga sakit nga ikamatay, sa daghang mga kaso, modesisyon sa pagtapos niini nga tagumatayon nga mga pasyente nagpuyo sa daghan nga makapasubo nga mga paagi.
Unsay modesisyon sa pagpatay sa ingon nga mga drugas o sa mga hinagiban:Sa sini nga mga kaso, sa mga pamilya, lakip na sa mga bata, mibiya sa uban sa usa ka makalilisang nga kinabuhi sa pag-usab sa hitabo nga. Ang sakit nga ikamatay pasyente nga nag-antos sa tin-aw kaayo. Ang ubang mga sakit, lakip na ang kanser, pagkuha sa mga bulan o bisan mga tuig sa dakung sakit ug nagkagrabe sa katapusan sa pagpatay.
Ang pamilya, in many cases remain in debt with medications and hospital bills. Sa laing tawo nga mahimong mag-antos mao ang doktor sa mga sakit nga ikamatay, kon ang doktor sa bisan unsa nga kaso makatabang sa pasyente naghikog, alang sa panig-ingnan sama sa mohatag kanila sa usa ka pildora mas yano nga pa kay sa kakulang sa usa ka milabay bill, sila nagsugo sa pagpatay ug pagasilotan. Ang bugtong nga butang sa usa ka doktor sa legal nga paagi mahimo sa mao aron pasagdan sila nga mamatay sa usa ka hinay masakit nga kamatayon, bisan kon kini mao ang batok sa mga mga pasyente. Ang kadaghanan sa mga tawo mouyon nga sa pagbutang sa usa ka binuhi sa pagkatulog sa diha nga kini mao ang sakit nga ikamatay, mao ang butang sa tawo sa pagbuhat sa. Nga ang mamatay sa imong gihigugma iring o iro sa usa ka hinay nga masakit nga kamatayon giisip dili-makitawhanong ug mapintas.
Ngano nga ang Euthanasia illegal ug silot sa katawhan?
Ang ubang mga dili pagsinabtanay sa Euthanasia makababag sa mga pagtuo mahitungod sa balaod. A bill passed by legislature saying would people like Dr. Kevorkian being released from the prison without no circumstances. Adunay pipila ka mga paagi nga kategoriya sa mga nagkalain-laing matang sa Euthanasia sa pagpatin-aw pagsinabtanay. Adunay duha ka paagi, ang usa ka mahimo nga motabang sa paghikog nga mga aktibo ug passive. Passive Euthanasia moabut ngadto sa mga lawas nga motabang o midumili sa mangilabot sa pagtabang sa usa ka mamatay. Aktibo nga Euthanasia comes in for instance in situation where someone takes action in assisting suicide, sama sa lethal injection. Kining duha ka mga matang mahulog ngadto sa tulo ka lain-laing mga kategoriya sa matag. Adunay non-boluntaryo nga boluntaryo ug kaniadto. Boluntaryo mao ang sa diha nga ang pasyente mopili sa pagapatyon. Kaniadto mao ang sa diha nga ang usa ka pasyente dili sa paghukom alang sa ilang kaugalingon. Sa katapusan, non-voluntary is when a patient does not want to die, apan siya may mamatay sa gihapon sa kamatayon.
Tin-aw nga,voluntary euthanasia is the only legal way to start Euthanasia “kinahanglan nga activate boluntaryo.” pasyente sa usa ka kinahanglan nga dili napugos sa, but need to decide if he/she wants to die. Adunay kinahanglan nga usa ka maghulat ug panahon pag-uyon sa atubangan sa bisan unsang butang nga mahitabo. Kini mohatag sa daghang mga panahon alang sa mga pasyente sa paghunahuna mahitungod sa ilang desisyon ug panahon alang sa usa ka ikaduha o ikatulo nga doktor sa pagtan-aw sa mga pasyente. Kon human sa niini nga panahon pa siya gusto nga mamatay,nan siya kinahanglan nga gilatid sa usa ka makamatay nga tambal nga mohukom sa pasyente. Ang pasyente mahimo dayon nga gibutang sa pagpahulay sa ospital, pagmata o nangatulog, o sa balay lamang sa mga minahal.
Daghang mga tawo nga gusto nga mamatay dili makahimo niini sa ilang kaugalingon. Gipangayo sa usa ka tawo nga makatabang kanila nga dili pagpatay, ug kinahanglan gayud nga silot sa mga termino sa prisohan. Ang Kantian modelo sa ethics nag-ingon nga ang mga tawo sa katakos sa pagpangatarongan, ug busa ang mga kapasidad sa paghimo sa mga desisyon alang sa ilang kaugalingon ang base sa ilang kaugalingon nga pangatarungan. Sa kinabuhi ug kamatayon are the greatest decision and would be able to make his or oneself. buot Kini Apan, dili silot kon ang usa ka tawo makatabang sa pagdala sa usa ka desisyon sa pagpatay sa mga tawo.


text:
Unsaon nga Mahimong Eksperto sa Pagdaginot sa Imong KuwartaPosted by BizMind | Wednesday, November 07, 2012 | compact fluorescent light, cooling control system | 0 comments »
USA sa mga paagi aron mahimong eksperto sa pagdaginot sa imong kuwarta ang pagkunhod sa imong magasto sa mga balayronon. Dili lang nimo maamgohan, kon dili susihon, nga ang mga balayronon nahimo nang higanteng alimatok nga misupsop sa halos tanang nimong kinitaan. Ang pagbaton og talaan o rekord sa mga nagasto maghatag og kahigayonan sa pagsusi kon kini mikutkot na ba sa imong bulsa. Niini, makaaplay kag mga paagi unsaon nga makunhoran kini apan dili masakripisyo ang mahinungdanong panginahanglan sa pagpakabuhi matag adlaw.
Unsaon nga makadaginot sa balayronon sa kuryente
Ang balayronon sa kuryente maoy nag-una sa talaan kay halos nagdepende ang atong kinabuhi sa mga aplayanses nga gipadagan sa kuryente. Migamit kitag daghang aplayanses sa halos tanang oras sa panimalay. Kining mga butanga mokonsumo og daghang enerhiya nga molutaw sa balayronon sa kuryente matag buwan.
Sa padayon nga pagtaas sa balayronon sa kuryente, angay lang nga mangitag paagi nga makunhoran ang paggamit sa kuryente. Ang mga yano apan nalingatan nga energy saving tips makatabang og dako sa pagpaubos sa paggamit sa kuryente ilabi na diha sa matag panimalay. Magamit nimo ang pormula nga nasulayan nang epektibo sa daghang panahon ug uban pang mga ideya.
Aniay yanong mga paagi nga imong masulayan aron episente ang paggamit ug makadaginot usab sa balayronon sa kuryente.
· Gamit sa bag-ong compact fluorescent light (CFLs) bulbs kaysa tradisyonal nga mga bombilya. Ang CFLs mahimong molungtad og lima ka pilo kaysa incandescent light bulbs ug mokonsumo og mas diyotay nga enerhiya. Sa paggamit sa CFLs, mahimo kang makamenos og 10 ngadto sa 15 porsento sa imong balayronon sa kuryente matag bulan.
· Seguroon nga tangtangon ang gisaksak nga kutay sa kuryente sa aplayanses ilabi na kadtong dunay stand-by mode function. Kay ang pagpawong lang sa power button diha sa remote control o sa aplayanses mismo dili paigo tungod kay ang aplayanses padayon gihapong mokonsumo og kuryente samtang naa sa stand-by mode.
· Sa gabii, pawngon ang cooling control system sa refrigerator apan dili tangtangon ang kutay sa kuryente sa power source niini. Kini makamenos usab og 10 porsento sa konsumo sa kuryente.
· Ablihan lang ang refrigerator kon gikinahanglan.
· Kon adlawan, mas maayo nga ablihan lang ang bentana kaysa pasigaon ang mga suga.
· Pagngon ang mga suga matag higayon nga mogawas sa kuwarto.
· Mamalantsa na lang og kausa sa usa ka semana.
Unsaon nga makadaginot og kuwarta sa imong paggroseri
Daghang mga paagi nga makunhoran ang balayronon sa paggroseri. Apan kini wala magpasabot nga ikompromiso ang kalidad sa mga produkto nga paliton. Hinuon, maoy buhaton ang paggamit sa mga teknik nga makatabang nga makadaginot sa imong pagpanggroseri.
Mga paagi nga makadaginot kon maggroseri:
· Sa dili pa moadto sa groseri, ilista ang mahinungdanong paliton.
· Maggroseri nga mag-inusara. Kon dunay kauban, mahimong madugangan ang gasto kay mahimo man usab silang mamunit sa ilang magustoan.
· Maggroserig sayo. Niini, dali ka rang makapili sa imong paliton nga naa sa imong listahan ug diyotay ra sab ang magasto.
· Likayan ang paggroseri kon gutom. Kay seguradong daghan ang mahimong paliton.
· Dili maggroseri kon gikapoy. Kay makapalit kag daghang tam-ison nga pagkaon.
· Magdala og calculator. Niini, mahimo nimong makompyut kon ang presyo sa kada usa ka produkto diha sa usa ka kahon mas barato kaysa pagpalit og usa lang sa samang produkto.
· Susiha ang imong resibo. Kay bisan og unsa pa ka mabinantayon ang mga kahera o tigbantay sa groseri, masayop gihapon.
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Sugilanon 110: Si Timoteo—Bag-ong Kabulig ni Pablo
ANG pamatan-on nga imo makita diri upod kay apostol Pablo amo si Timoteo. Si Timoteo nagapuyo upod sa iya pamilya sa Listra. Ang iya iloy amo si Eunice kag ang iya lola amo si Loida.
Nahibal-an mo bala ang ginasiling ni Pablo kay Timoteo? ‘Luyag mo bala mag-upod sa amon nga duha ni Silas?’ pamangkot niya. ‘Magamit namon ang imo bulig sa pagbantala sa mga tao sa malayo.’
Nagsugot si Timoteo. Gani wala madugay ginbiyaan ni Timoteo ang iya pamilya kag nag-upod kanday Pablo kag Silas. Apang antes naton hibaluon ang ila paglakbay, hibaluon ta anay ang nagakatabu kay Pablo. 17 ka tuig na kutob sang magpakita sa iya si Jesus sa dalan pa Damasco.
Dumdoma, nagpa-Damasco si Pablo agod hingabuton ang mga disipulo ni Jesus, apang karon disipulo na sia! Ang mga kaaway nagplano sa pagpatay kay Pablo, apang ginpalikaw sia sang mga disipulo. Ginsulod nila sia sa alat kag gintunton sa gua sang pader sang siudad.
Nian nagkadto si Pablo sa Antioquia agod magbantala. Diri ang mga sumolunod ni Jesus una nga gintawag mga Cristiano. Nian si Pablo kag si Bernabe ginpadala sa pagbantala sa malayo nga mga pungsod. Ang isa ka siudad nga ginduaw nila amo ang Listra, ang lugar ni Timoteo.
Isa ka tuig sang ulihi, nagbalik si Pablo sa Listra sa ikaduha nga paglakbay. Sang mag-upod si Timoteo kanday Pablo kag Silas, nahibal-an mo bala kon diin sila nagkadto? Tan-awa ang mapa, kag hibaluon ta ang iban sang mga lugar.
Una nagkadto sila sa Iconio, nian sa ikaduha nga siyudad sa Antioquia. Nian ginduaw nila ang Troas, Filipos, Tesalonica kag Berea. Nian nagbantala si Pablo sa Atenas. Makita mo bala ini sa mapa? Naghinguyang sila sing 1 1/2 ka tuig sa Corinto. Ginduaw nila ang Efeso. Nian nagbalik sila sa Cesarea paagi sa sakayan kag naglakbay tubtob sa Antioquia, diin nagtener si Pablo.
Gani linibo-libo ka milya ang nalakbay ni Timoteo sa pagbulig kay Pablo sa pagbantala kag sa pagtukod sing bag-ong kongregasyon. Kon magdaku ka, magmatutom ka bala sa Dios, kaangay ni Timoteo?
Binuhatan 9:19-30; 11:19-26; kapitulo 13 tubtob 17; 18:1-22.
1. Roma; 2. Malta; 3. Berea; 4. Tesalonica; 5. Corinto; 6. Filipos; 7. Atenas; 8. Creta; 9. Troas; 10. Efeso; 11. Mileto; 12. Colosas; 13. Antioquia; 14. Iconio; 15. Listra; 16. Cipre; 17. Antioquia; 18. Cesarea; 19. Joppe; 20. Damasco; 21. Jerusalem; 22. Ang Dakung Dagat (Mediterraneo)
Mga Pamangkot:
- Sin-o ang pamatan-on sa laragway, diin sia nagapuyo, kag sin-o ang iya iloy kag lola?
- Ano ang ginsiling ni Timoteo sang ginpamangkot sia ni Pablo kon bala luyag niya magbuylog kay Silas kag kay Pablo sa pagbantala sa kataohan sa malayo?
- Diin una gintawag nga mga Cristiano ang mga sumolunod ni Jesus?
- Sang maghalin si Pablo, Silas kag si Timoteo sa Antioquia, ano ang pila ka siudad nga ginduaw nila?
- Paano ginbuligan ni Timoteo si Pablo, kag ano nga pamangkot ang dapat ipamangkot sang mga pamatan-on karon sa ila kaugalingon?
Dugang pa nga mga pamangkot
- Basaha ang Binuhatan 9:19-30.
Paano si apostol Pablo nagpakita sing pagkamainandamon sang ginpamatukan ang maayong balita? (Bin. 9:22-25, 29, 30; Mat. 10:16)
- Basaha ang Binuhatan 11:19-26.
Paano ang rekord sa Binuhatan 11:19-21, 26 nagapakita nga ginatuytuyan sang espiritu ni Jehova ang pagbantala nga hilikuton?
- Basaha ang Binuhatan 13:13-16, 42-52.
Paano ginapakita sang Binuhatan 13:51, 52 nga wala magluya ang buot sang mga disipulo bangod sang pagpamatok sa ila? (Mat. 10:14; Bin. 18:6; 1 Ped. 4:14)
- Basaha ang Binuhatan 14:1-6, 19-28.
Paano ang ekspresyon nga “gintugyan nila sila kay Jehova” nagabulig sa aton nga mahaw-asan sang indi nagakaigo nga kabalaka samtang ginabuligan naton ang mga bag-uhan? (Bin. 14:21-23; 20:32; Juan 6:44)
- Basaha ang Binuhatan 16:1-5.
Paano ang kahanda ni Timoteo nga magpasirkunsidar nagapadaku sang importansia nga himuon ang “tanan nga butang tungod sa maayong balita”? (Bin. 16:3; 1 Cor. 9:23; 1 Tes. 2:8)
- Basaha ang Binuhatan 18:1-11, 18-22.
Ano ang ginapakita sang Binuhatan 18:9, 10 tuhoy sa personal nga pagkanadalahig ni Jesus sa pagtuytoy sa pagbantala nga hilikuton, kag ano nga pagsalig ang ginahatag sini sa aton karon? (Mat. 28:20)
Magtuon sing Dugang Pa
Bible Card: Timoteo
Bata pa si Timoteo sang nag-alagad sia sa Dios. Paano mo sia mailog?
Gusto ni Timoteo nga Magbulig sa mga Tawo
Paano mangin malipayon ang imo kabuhi pareho kay Timoteo?


text:
1Busa mga igsoon kong Cristohanon nga gitawag usab sa Dios, tan-awa si Jesus, ang apostol ug Pangulong Pari sa pagtuo nga atong gihuptan. 2Matinumanon siya sa Dios nga nagpili kaniya, sama nga si Moises nagtuman sa iyang katungdanan diha sa balay sa Dios. 3Ang nagtukod sa usa ka balay mas dakog dungog kay sa maong balay. Sa samang paagi, si Jesus takos sa labaw pa kaayong himaya kay kang Moises. 4Kay ang tanang balay binuhat sa tawo apan ang Dios maoy nagbuhat sa tanang butang. 5Si Moises matinumanon sa iyang pagkasulugoon diha sa tibuok balay sa Dios ug naghisgot siya bahin sa mga butang nga isulti sa Dios sa umaabot. 6Apan si Cristo masinugtanon sa iyang pagka-Anak nga maoy gipiyalan sa balay sa Dios. Kita mao ang iyang balay kon ampingan nato ang atong pagsalig ug magmapasigarbohon kita sa atong gilaoman. 7Busa miingon ang Espiritu Santo, "Kon makadungog kamo sa tingog sa Dios karong adlawa, 8ayaw pagahia ang inyong kasingkasing, sama sa pagsukol sa inyong katigulangan batok sa Dios sa adlaw sa pagsulay didto sa kamingawan. 9Didto gitintal ug gisulayan nila ako bisan kon nakita nila ang akong gibuhat sulod sa 40 ka tuig. 10Busa nasuko ako niadtong mga tawhana ug miingon ako: ‘Kanunay silang nagdumili. Wala gayod sila makakat-on sa akong mga paagi.’ 11Napungot ako ug nanumpa, ‘Dili gayod sila makasulod sa yuta diin ihatag ko unta kanila ang kapahulayan!’" 12Mga igsoon, pagbantay kamo nga walay usa kaninyo nga magbaton ug daotan ug dili matinuohon nga kasingkasing. Mao unya kini ang hinungdan nga mobiya kamo sa buhi nga Dios. 13Pagdinasigay hinuon kamo sa matag adlaw samtang may gitawag pa nga "karong adlawa," aron walay usa kaninyo nga mahimong masinupakon tungod kay nalimbongan sa sala. 14Kay kitang tanan kauban ni Cristo kon magpadayon kita nga lig-on sa atong pagsalig hangtod sa kataposan. 15Sumala sa giingon sa Kasulatan: "Kon makadungog kamo sa tingog sa Dios karong adlawa, ayaw pagahia ang inyong kasingkasing sama sa pagsukol sa inyong katigulangan batok sa Dios." 16Kinsa bay nakadungog sa tingog sa Dios ug misukol kaniya? Ang tanan nga gipangulohan ni Moises sa paggula sa Ehipto. 17Kinsa may gikapungtan sa Dios sulod sa 40 ka tuig? Ang nakasala nga nangamatay didto sa dapit nga awaaw. 18Sa pagpanumpa sa Dios nga dili gayod sila makasulod sa yuta diin ihatag unta niya kanila ang kapahulayan, kinsa may iyang gipasabot? Ang misukol kaniya. 19Busa nakita nato nga wala sila makasulod kay wala man sila motuo.
Copyright
Learn More


text:
1 Corinto 3Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Ang mga Alagad sa Dios
3 Mga igsoon, kaniadto dili ako makatudlo kaninyo ingon nga mga tawo nga gitultolan sa Espiritu Santo kondili ingon nga mga tawo nga nagkinabuhi sa tawhanon nga kinaiya ug bata pa sa pagtuo kang Cristo. 2 Mao kana nga simple lang gayod nga mga pagtulon-an ang akong gitudlo kaninyo tungod kay dili pa ninyo masabtan ang laglom nga mga pagtulon-an. Ug bisan gani karon dili pa kamo makasabot. 3 Kay hangtod karon, nagakinabuhi pa kamo sa inyong tawhanon nga kinaiya tungod kay nagasinahay kamo ug nanggiaway. Kining inyong gibuhat nagapamatuod lang nga sama pa gihapon kamo sa mga tawo niining kalibotana. 4 Diha kaninyo adunay nagaingon, “Kang Pablo ako,” ug aduna usay nagaingon, “Kang Apolos ako.” Dili ba pareho man lang kamo sa mga tawo niining kalibotana, kay nagkabahin-bahin kamo.
5 Hinuon si kinsa ba gayod si Apolos? Ug si kinsa ba gayod si Pablo? Kami mga alagad lang sa Ginoo nga iyang gigamit aron motuo kamo. Ang matag usa kanamo nagatuman lang sa buluhaton nga gisangon sa Ginoo kanamo. 6 Ako ang nagtanom, ug si Apolos ang nagbisbis, apan ang Dios mao ang nagpatubo. 7 Dili mahinungdanon ang nagatanom ug ang nagabisbis. Ang Dios lang gayod ang mahinungdanon kay siya man ang nagapatubo. 8 Ang nagatanom ug ang nagabisbis pareho nga mga alagad, ug ang matag usa kanila gantihan sa Dios sumala sa ilang pagpangabudlay. 9 Ako ug si Apolos nagatinabangay sa pagpangabudlay alang sa Dios. Sama kamo sa uma nga gipaugmad kanamo sa Dios.
Sama usab kamo sa usa ka balay nga iyang gipatukod. 10 Ug ako, sama sa usa ka hanas nga nangulo sa mga panday, mao ang nagtukod sa pundasyon sumala sa katakos nga gihatag sa Dios kanako. Ang uban nga panday mao na usab ang nagapadayon sa pagtrabaho niini. Apan kinahanglan gayod nga magmatngon ang matag panday nga maayo ang iyang trabaho. 11 Kay dili mahimo nga magbutang ug lain pa nga pundasyon gawas sa gipahimutang na, nga mao si Jesu-Cristo. 12 Adunay mga tawo nga husto ang ilang gitudlo. Sama sila sa nagpatukod ug balay diha sa pundasyon, nga migamit ug mga materyales nga bulawan, plata, o kaha mga mahalong mga bato. Ang uban usab, walay kapuslanan ang ilang mga gitudlo. Sama sila sa mga tawo nga migamit ug mga materyales nga kahoy, kugon, ug dagami. 13 Apan sa Adlaw sa Paghukom makit-an kon unsa nga matang sa mga materyales ang gigamit sa matag usa, kay pagasulayan kini pinaagi sa kalayo. 14 Kon ang gipatukod diha sa pundasyon dili masunog, makadawat ug ganti ang nagpatukod niini. 15 Apan kon kini masunog, wala gayod siyay madawat nga ganti; igo lang nga maluwas ang iyang kaugalingon. Mahisama siya sa tawo nga nakalingkawas sa iyang nasunog nga balay, apan wala gayod siyay nadala.
16 Dili ba templo man kamo sa Dios ug ang Espiritu sa Dios nagapuyo diha kaninyo? 17 Busa kon gub-on ninyo ang puloy-anan sa Dios, silotan niya kamo tungod kay ang templo sa Dios balaan. Ug kana nga templo walay lain kondili kamo mismo.
18 Ayaw limbongi ang inyong kaugalingon. Kon aduna kaninyoy nagahunahuna nga maalam siya basi sa tawhanong kaalam, angay niyang isalikway kana nga kaalam aron mahimo siyang maalam sa mata sa Dios. 19 Kay alang sa Dios, ang kaalam niining kalibotan binuang lang. Kay ang Kasulatan nagaingon, “Dakpon sa Dios ang mga maalam sa ilang pagkalimbongan.” 20 Ug may nahisulat pa gayod sa Kasulatan nga nagaingon, “Nasayod ang Dios nga ang mga rason sa mga tawo nga maalam walay pulos.” 21 Busa dili angay nga ang usa ka tawo ipasigarbo. Kay kaming tanan nga magtutudlo gipadala sa Dios alang sa inyong kaayohan. 22 Kami ni Apolos ug ni Pedro inyoha. Bisan kining kalibotan ug ang panghitabo karon ug sa umaabot, apil na ang inyong kinabuhi ug kamatayon, kining tanan alang sa inyong kaayohan. 23 Ug kamo usab, iya ni Cristo, ug si Cristo iya sa Dios.


text:
1 Corinto 1Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
1 Ako si Pablo nga ginpili sang Dios nga mangin apostol ni Cristo Jesus. Ako kag si Sostenes nga aton utod kay Cristo 2 nagapangamusta sa iglesya sang Dios dira sa Corinto. Ginpain na kamo sang Dios agod mangin iya tungod sa inyo paghiusa kay Cristo Jesus. Ginpili niya kamo nga mangin iya mga katawhan upod sang tanan nga nagakilala sa aton Ginoong Jesu-Cristo sa bisan diin nga lugar. Siya Ginoo naton tanan.
3 Kabay pa nga mabaton ninyo ang bugay kag paghidaet halin sa Dios nga aton Amay kag kay Ginoong Jesu-Cristo.
Mga Pagpakamaayo Halin kay Cristo
4 Nagapasalamat ako permi sa Dios sa mga pagpakamaayo nga iya ginhatag sa inyo tungod nga kamo ara kay Cristo Jesus. 5 Kay sa inyo pagpakighiusa kay Cristo, ginpakamaayo gid kamo sang Dios sa tanan nga butang—sa ihibalo kag sa paghambal. 6 Sa sini napamatud-an sa inyo nga matuod ang amon mga gintudlo parte kay Cristo. 7 Gani wala gid kamo makulangi sang espirituhanon nga mga abilidad nga ginahatag sang Dios samtang nagahulat kamo sang pagbalik sang aton Ginoong Jesu-Cristo. 8 Si Cristo amo ang magapalig-on sang inyo pagtuo hasta sa katapusan, agod sa pag-abot sang adlaw nga siya maghukom, wala siya sing may ikasaway sa inyo. 9 Masaligan ang Dios nga nagtawag sa inyo sa pagpakighiusa sa iya Anak nga si Jesu-Cristo nga aton Ginoo.
Ang mga Nagatuo kay Cristo Dapat Mag-isa
10 Mga utod kay Cristo, nagapangabay ako sa inyo sa ngalan sang aton Ginoong Jesu-Cristo, nga mag-isa kamo tanan kag likawan ninyo ang pagbinahin-bahin. Mag-isa kamo sa inyo mga panghunahuna kag sa inyo katuyuan. 11 Nasambit ko ini tungod nga may nagsugid sa akon halin sa pamilya ni Cloe nga may nagailinaway dira sa inyo. 12 Ang buot ko silingon amo ini: may ara kuno dira sa inyo nga nagasiling, “Ako sa kay Pablo,” kag may ara man nga nagasiling, “Ako sa kay Apolos,” ang iban pa gid nagasiling, “Ako sa kay Pedro,” kag ang iban nagasiling, “Ako sa kay Cristo.” 13 Indi ina maayo! Ngaa, ginapartida bala si Cristo? Si Pablo wala nagpalansang sa krus para sa inyo. Wala man kamo pagbautisuhi sa ngalan ni Pablo.
14 Nagapasalamat ako sa Dios nga wala ako sing may ginbautisohan sa inyo magluwas lang kay Crispus kag kay Gaius. 15 Gani wala sing may makasiling nga ginbautisohan kamo sa akon ngalan. 16 (Ginbautisohan ko man gali si Stefanas kag ang iya pamilya. Pero magluwas sa sini nga mga tawo wala na ako sing may nadumduman pa.) 17 Kay wala ako pagsugua ni Cristo sa pagbautiso kundi sa pagtudlo sang Maayong Balita. Kag ang akon pagtudlo indi paagi sa mga matahom nga paghambal, kay basi madala ko ang mga tawo kay Cristo paagi sa akon abilidad kag madulaan na sang gahom ang kamatayon ni Cristo sa krus.
Si Cristo Amo ang Gahom kag ang Kaalam sang Dios
18 Sa mga tawo nga nagakalawala, ang pagtudlo parte sa kamatayon ni Cristo sa krus kabuangan lang, pero sa aton nga nagakalaluwas, ini gahom sang Dios. 19 Kay nagasiling ang Kasulatan, “Gub-on ko ang kaalam sang mga tawo nga maalam, kag ipakita ko nga wala sing pulos ang pag-intiendi sang mga may tinun-an.” 20 Ano karon ang pulos sang mga maalam, sang mga manunudlo sang Kasuguan, kag sang mga puwerte magdibati sa sini nga panahon? Kay ginpakita sang Dios nga kabuangan lang ang kalibutanon nga kaalam.
21 Kay sa kaalam sang Dios wala siya magtugot nga makilala siya sang mga tawo paagi sa kalibutanon nga kaalam. Kundi ginpakamaayo sang Dios nga luwason ang mga tawo paagi sa ila pagtuo sa ginawali nga Maayong Balita, nga suno sa mga tawo nga wala nagatuo kabuangan lang. 22 Ang mga Judio indi magtuo kon wala sing milagro nga makita, kag ang mga Griego, ginatimbang-timbang nila kon ang ginatudlo sa ila nagakomporme sa ila ginasiling nga kaalam. 23 Pero kami iya, ginawali namon si Cristo nga ginlansang sa krus. Ini nga pagwali indi mabaton sang mga Judio kag kabuangan para sa mga indi Judio. 24 Pero sa mga tawo nga gintawag sang Dios, Judio man ukon indi, si Cristo amo ang gahom kag ang kaalam sang Dios. 25 Kay ang ginahunahuna nila nga kabuangan sang Dios mas labaw pa sang sa kaalam sang mga tawo, kag ang ginahunahuna nila nga kaluyahon sang Dios mas makusog pa sang sa kusog sang mga tawo. 26 Mga utod kay Cristo, dumduma ninyo kon ano ang inyo kahimtangan sang wala pa kamo pagtawga sang Dios, pila gid lang sa inyo ang ginakabig nga maalam ukon may ikasarang, kag pila man lang ang naghalin sa kilala nga mga pamilya. 27 Pero ginpili sang Dios ang mga tawo nga ginakabig sang katawhan nga indi maalam agod pakahuy-an ang mga maalam, kag ginpili man niya ang mga tawo nga wala gid sing gahom agod pakahuy-an ang mga tawo nga gamhanan. 28 Ginpili sang Dios ang mga kubos kag ang mga talamayon, nga mga ginakabig nga wala sing pulos, agod ipakita niya nga indi importante ang ginakabig sang mga tawo nga importante. 29 Gani wala sing may makapabugal sa atubangan sang Dios. 30 Sa pagbuot sang Dios ara kita kay Cristo Jesus. Si Cristo amo ang kaalam sang Dios para sa aton. Paagi sa iya, ginpakamatarong kita sang Dios, iya na kita, kag gintubos na ang aton mga sala. 31 Gani, pareho sang ginasiling sang Kasulatan, “Ang bisan sin-o nga gusto magpabugal, dapat ipabugal lamang niya ang ginhimo sang Ginoo.”


text:
Świętopełk II sa Pomerania
Si Świętopełk II sa Pomerania (nailhan usab isip Swantipolk II ang Bantogan kun Świętopełk II Wielki) usa ka prinsipe ug duke sa Sidlakang Pomerania sa mga tuig 1215-1266. Anak siya ni Mestwin I.
Sa wala pa siya mahimong duke sa tuig 1227, siya ang prinsipe sa distrito sa Gdańsk. Sa tuig 1266 iyang gihiusa ang tanang distrito ug nahimo siyang nag-inusarang naghari sa Sidlakang Pomerania.
Sa tuig 1217/1218 giminyoan niya si Eufrozyna, anak ni Odon, duke sa Dakong Poland. Sa wala pa ang tuig 1252 naminyo siya kang Ermenegarda sa Mecklenburg.
Ang iyang mga anak mao kining mosunod:
- Mestwin II, duke sa Świecie ug dayon Gdańsk
- Warcisław II, duke of Gdańsk
- Eufemia, naminyo kang Jaromir II, duke sa Rugia
- Zwinisława, naminyo kang Dobiesław, anak ni Sad, lord sa Tega and Otorów duol sa Wyszogród
- usa ka John
- wa mailhing anak babaye, naminyo ngadto kang konde Kevenberg.


text:
OPIS SA PROV’L BUDGET GI-RANSAK POD
Hasta na ang opisina sa Provincial Budget sa kapitolyo, gi-atake sa mga kawatan nga nakasulod pinaagi sa pagtangtang sa tulo ka mga bildo sa jealousy nga bintana.
Pag-abot sa sulod sa opisina sa Budget, ang 17 ka mga lamesa, pulos gipang-buksan sa mga kawatan ug gipangutingkay gyod ang tanang mga butang sulod sa mga lamesa.
Sa imbestigasyon, nahibaw-an nga ang door lock sa Provincial Budget Office giguba pod, ug ang duha ka mga cabinets (aparador) gipangbuksan gihapon sa mga kawatan.
Igo lang hinuon gisibog sa kawatan ang duha ka mga computers.
Ang pagpanglungkab nadiskubrehan sa
Dihang iyang gibuksan na ang main door sa buhatan, nasiga gyod ang mata ni Yuipco, dihang nakit-an ang nangaukay na nga mga lamesa. (Jodian Jayme/Periodico Surigao)


text:
Ang Biblia Bala Para Lang sa Isa ka Rasa Ukon Pungsod?
Ang sabat sang Biblia
Ang tanan nga gingamit sang Dios sa pagsulat sang Biblia mga taga-Asia, kag mga Judiyo sila. Pero ang Biblia wala sing ginapasulabi nga rasa ukon pungsod. Ang matuod nagsiling ini: “
Ang Dios wala sing ginapasulabi, apang sa tagsa ka pungsod ang tawo nga nagakahadlok sa iya kag nagahimo sang pagkamatarong kalahamut-an sa iya.”—Binuhatan 10:34, 35.
Magtuon sing Dugang Pa
Tanan Kita Isa ka Pamilya
May mga rasa bala nga labaw sangsa iban? Ano ang ginasiling sang siensia kag Biblia parte sa rasismo kag pag-alalangay?


text:
1Ug sa nahibaloan ni Mardocheo ang tanan nga nabuhat, gigisi ni Mardocheo ang iyang mga bisti, ug nagbutang ug sako nga saput uban ang mga abo, ug miadto sa kinataliwad-an sa ciudad, ug mitu-aw sa usa ka hataas ug mapait nga paghilak. 2Ug siya miadto bisan sa atubangan sa ganghaan sa hari: kay walay makasulod sa sulod sa ganghaan sa hari nga nagbisti sa sako nga saput. 3Ug sa tagsatagsa ka lalawigan bisan asa mahiabut ang sugo sa hari ug ang iyang pagbulot-an, ditoy dakung kasubo taliwala sa mga Judio, ug panagpuasa, ug panaghilak, ug panagminatay, ug daghan ang mga nanghigda diha sa sako nga saput ug mga abo. 4Ug ang mga kadalagahan ni Ester ug ang iyang mga sinaligan sa palacio nangadto ug gisuginlan siya niana; ug ang reina nagmasulob-on gayud kaayo; ug siya nagpadala ug bisti aron ipabisti kang Mardocheo, ug aron huboon ang iyang sako nga saput gikan kaniya; apan siya wala dumawat niini. 5Unya gitawag ni Ester si Atach, usa sa mga eunuco sa palacio sa hari, nga iyang gitudlo sa pag-alagad kaniya, ug gisugo siya sa pagpaadto kang Mardocheo, aron sa pagsusi kong unsa kini, ug ngano kini. 6Busa si Atach miadto kang Mardocheo, ngadto sa halapad nga dapit sa ciudad, nga atubangan sa ganghaan sa hari. 7Ug gisuginlan siya ni Mardocheo sa tanan nga nanghitabo kaniya, ug ang igo nga gidaghanon sa salapi nga gisaad ni Aman nga ibayad sa mga panudlangan sa bahandi sa hari tungod sa mga Judio, aron sa paglaglag kanila. 8Siya usab mihatag kaniya sa hulad sa sinulat sa sugo nga gihimo didto sa Susan aron sa paglaglag kanila, sa pagpakita niana kang Ester, ug sa pag-asoy niana kaniya, ug sa pagsugo kaniya nga siya moadto sa hari, aron sa paghangyo kaniya ug sa paghimo ug pangaliyupo sa atubangan niya alang sa iyang katawohan. 9Ug si Atach miabut ug iyang gisuginlan si Ester sa mga pulong ni Mardocheo. 10Unya si Ester namulong kang Atach, ug gihatagan siya ug usa ka mensaje kang Mardocheo, nga nagaingon : 11Ang tanang mga alagad sa hari, ug ang katawohan sa mga lalawigan sa hari, nagpanghibalo, nga bisan kinsa nga lalake kun babaye nga moadto sa hari ngadto sa labing sulod nga sawang, nga wala tawga, adunay usa ka balaod alang kaniya, nga siya pagapatyon, gawas niadto nga kaniya ang hari magatunol sa bulawang cetro, nga siya mabuhi: apan ako wala matawag aron sa pag-adto sa hari sulod niining katloan ka adlaw. 12Ug ilang gisugilon kang Mardocheo ang mga pulong ni Ester. 13Unya si Mardocheo nagsugo kanila sa pagpatubag kang Ester: Ayaw paghunahuna sa imong kaugalingon nga ikaw makagawas dinhi sa balay sa hari, labaw pa sa tanang mga Judio. 14Kay kong ikaw magahilum niining panahona, busa ang kagawasan ug kaluwasan makita sa mga Judio gikan sa laing dapit, apan ikaw ug ang balay sa imong amahan mangahanaw: ug kinsay nahibalo kong ikaw wala pa mahiabut sa gingharian sa maingon niini nga panahona? 15Unya si Ester misugo sa pagpatubag ngadto kang Mardocheo niining mga pulonga: 16Lakaw, tiguma ang tanang mga Judio nga anaa sa Susan, ug magpuasa kamo alang kanako, ug ayaw pagkaon ni mag-inum sulod sa totolo ka adlaw ug sa totolo ka gabii: Ako usab ug ang akong mga dalaga managpuasa sa maong pagkaagi; ug busa ako moadto sa hari, nga dili subay sa balaod: ug kong ako mamatay, mamatay ako. 17Busa si Mardocheo mipadayon sa iyang paglakat, ug naghimo sumala sa tanan nga gisugo kaniya ni Ester.
Copyright
Learn More


text:
KAPITULO 8
Gahom sa Pagpasig-uli
—Si Jehova ‘Nagabag-o sa Tanang Butang’
1, 2. Unsang mga kapildihan ang nakapasakit sa tawhanong banay karong adlawa, ug sa unsang paagi apektado kita niini?
ANG usa ka bata mawad-an o mabuakan ug usa ka gimahal nga dulaan ug siya modanguyngoy. Makapahilap sa kasingkasing ang tingog! Apan, ikaw ba nakakita sukad nga misaya ang nawong sa usa ka bata sa gipasig-uli sa ginikanan ang nawalang butang? Alang sa ginikanan, ang pagkaplag sa dulaan o bisan ang pag-ayo niadto tingali yano nga butang. Apan ang bata malipay kaayo ug mahupong sa kahingangha. Ang butang nga daw nahanaw sa dayon napasig-uli ra!
2 Si Jehova, ang kinalabwang Ginikanan, may gahom sa pagpasig-uli sa butang nga tingali isipon sa iyang yutan-ong mga anak ingong nawala hangtod sa hangtod. Siyempre, wala nato ipasabot ang yanong mga dulaan. Niining “makuyaw nga mga panahong lisod sagubangon,” kinahanglang sagubangon nato ang mga kapildihan nga labi pang seryoso. (2 Timoteo 3:1-5) Kadaghanan sa gimahal sa mga tawo daw kanunayng nameligro
3. Unsang makapahupay nga palaaboton ang gilaraw diha sa Buhat 3:21, ug sa unsang paagi tumanon kini ni Jehova?
3 Nan, makapahupay gayod ang pagkahibalo bahin sa gahom ni Jehova sa pagpasig-uli! Sumala sa atong masabtan, adunay katingalahang gidak-on kon unsay ikapasig-uli ug ipasig-uli sa Diyos alang sa iyang yutan-ong mga anak. Sa pagkamatuod, ang Bibliya nagpadayag nga ang katuyoan ni Jehova mao ang “pagpasig-uli sa tanang butang.” (Buhat 3:21) Aron mahimo kini, si Jehova mogamit sa Mesiyanikong Gingharian, nga gimandoan sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. Ang ebidensiya nagpakita nga ang maong Gingharian nagsugod sa pagmando sa langit niadtong 1914. * (Mateo 24:3-14) Unsa ang ipasig-uli? Atong hisgotan ang pipila sa talagsaong mga buhat sa pagpasig-uli ni Jehova. Usa niini ato nang makita ug matagamtam. Ang uban mahitabo sa dakong sukod sa umaabot.
Ang Pagpasig-uli sa Maputling Pagsimba
4, 5. Unsay nahitabo sa katawhan sa Diyos niadtong 607 W.K.P., ug unsang paglaom ang gihatag ni Jehova kanila?
4 Ang usa ka butang nga napasig-uli na ni Jehova mao ang maputling pagsimba. Aron masabtan kon unsay kahulogan niini, susihon nato sa daklit ang kasaysayan sa gingharian sa Juda. Ang paghimo niana mohatag kanatog kulbahinam nga pagsabot sa nagalihok nga gahom ni Jehova sa pagpasig-uli.
5 Hunahunaa lang kon unsay gibati sa matinumanong mga Hudiyo niadtong 607 W.K.P. sa dihang nalaglag ang Jerusalem. Ang ilang minahal nga siyudad nagun-ob, nga ang mga paril niini nalumpag. Grabe pa, ang matahom nga templo nga gitukod ni Solomon, ang bugtong sentro sa maputling pagsimba ni Jehova sa tibuok yuta, gipasagdang gun-ob. (Salmo 79:1) Ang mga nakalabang-buhi gidala sa pagkadestiyero sa Babilonya, nga gibiyaan ang ilang yutang-natawhan nga awaawng puy-anan sa ihalas nga kahayopan. (Jeremias 9:11) Gikan sa tawhanong panglantaw, ang tanan daw nawala na. (Salmo 137:1) Apan si Jehova, kinsa dugay nang nagtagna sa maong kalaglagan, naghatag ug paglaom nga ang usa ka panahon sa pagpasig-uli anaa sa unahan.
6-8. (a) Unsang gibalikbalik nga tema ang makaplagan diha sa mga sinulat sa Hebreohanong mga manalagna, ug sa unsang paagi ang maong mga tagna nakabaton ug unang katumanan? (b) Sa modernong kapanahonan, sa unsang paagi ang katawhan sa Diyos nakasinatig katumanan sa mga tagna bahin sa daghang pagpasig-uli?
6 Sa pagkamatuod, ang pagpasig-uli maoy usa ka gibalikbalik nga tema diha sa mga sinulat sa Hebreohanong mga manalagna. * Pinaagi kanila, si Jehova nagsaad sa usa ka yuta nga napasig-uli ug gipuy-an pag-usab, tabunok, gipanalipdan gikan sa ihalas nga kahayopan ug sa pag-atake sa kaaway. Gibatbat niya ang ilang napasig-uling yuta ingong tinuod nga paraiso! (Isaias 65:25; Ezequiel 34:25; 36:35) Labaw sa tanan, ang maputling pagsimba matukod pag-usab, ug ang templo tukoron pag-usab. (Miqueas 4:1-5) Kining mga tagnaa naghatag ug paglaom sa nadestiyerong mga Hudiyo, nga nagtabang kanila nga makaantos sa ilang 70-tuig nga pagkabihag sa Babilonya.
7 Sa kataposan, miabot na ang panahon sa pagpasig-uli. Kay gipagawas na sa Babilonya, ang mga Hudiyo namauli sa Jerusalem ug nagtukod pag-usab sa templo ni Jehova didto. (Esdras 1:1, 2) Samtang sila nagtuman sa maputling pagsimba, si Jehova nagpanalangin kanila ug naghimo sa ilang yuta nga tabunok ug malamboon. Iyang gipanalipdan sila gikan sa mga kaaway ug sa ihalas nga kahayopan nga milukop sa ilang yuta sa daghang dekada. Pagkadako sa ilang pagmaya tungod sa gahom ni Jehova sa pagpasig-uli! Apan ang maong mga panghitabo naghulagway lamang sa una, limitadong katumanan sa mga tagna bahin sa pagpasig-uli. Ang mas dakong katumanan umaabot pa “sa kaulahiang bahin sa mga adlaw,” sa atong panahon mismo, sa dihang maentrono ang dugay-nang-gisaad nga Manununod ni Haring David.
8 Wala madugay human sa pagkaentrono ni Jesus sa langitnong Gingharian niadtong 1914, iyang gitagana ang espirituwal nga mga panginahanglan sa matinumanong katawhan sa Diyos sa yuta. Ingon nga ang Persianong magpupukan nga si Ciro nagpagawas sa usa ka nahibilin sa mga Hudiyo gikan sa Babilonya niadtong 537 W.K.P., si Jesus nagpagawas sa usa ka nahibilin sa espirituwal nga mga Hudiyo
Espirituwal nga Pagpasig-uli
—Kon Nganong Mahinungdanon
9. Human sa panahon sa mga apostoles, unsay gihimo sa mga iglesya sa Kakristiyanohan sa pagsimba sa Diyos, apan unsay gihimo ni Jehova sa atong adlaw?
9 Tagda ang makasaysayanhong punto de bista. Ang mga Kristohanon sa unang siglo nagtagamtam ug daghang espirituwal nga mga panalangin. Apan gitagna ni Jesus ug sa mga apostoles nga ang matuod nga pagsimba madaot ug mahanaw. (Mateo 13:24-30; Buhat 20:29, 30) Human sa panahon sa mga apostoles, ang Kakristiyanohan mitungha. Ang mga klerigo niini misagop sa paganong mga pagtulon-an ug mga tulumanon. Gihimo usab nilang imposible ang pagduol sa Diyos, nga naghulagway kaniya ingong dili-hisabtan nga Trinidad ug nagtudlo sa mga tawo nga mokompisal ngadto sa mga pari ug moampo ngadto kang Maria ug sa nagkalainlaing “mga santos” inay kang Jehova. Karon, human sa daghang siglo sa ingon nga pagkadaot, unsay gihimo ni Jehova? Taliwala sa kalibotan karong adlawa
10, 11. (a) Unsang duha ka elemento ang nalakip sa espirituwal nga paraiso, ug sa unsang paagi apektado ka? (b) Unsang matang sa mga tawo ang gitigom ni Jehova nganha sa espirituwal nga paraiso, ug sila makapribilehiyo sa pagsaksi sa unsa?
10 Busa ang matuod nga mga Kristohanon karong adlawa nagpahimulos ug espirituwal nga paraiso. Unsay nalakip sa maong paraiso? Sa panguna, duha ka elemento. Ang una mao ang maputling pagsimba sa matuod nga Diyos, si Jehova. Siya nagpanalangin kanato sa usa ka paagi sa pagsimba nga walay kabakakan ug mga pagtuis. Siya nagpanalangin kanatog espirituwal nga pagkaon. Makapaarang kini kanato sa pagkakat-on bahin sa atong langitnong Amahan, sa pagpahimuot kaniya, ug pagpakigsuod kaniya. (Juan 4:24) Ang ikaduhang bahin sa espirituwal nga paraiso naglangkit sa mga tawo. Sumala sa gitagna ni Isaias, “sa kaulahiang bahin sa mga adlaw,” si Jehova nagtudlo sa iyang mga magsisimba sa mga dalan sa pakigdait. Siya nagpapas sa pagpakiggubat sa atong taliwala. Bisan pa sa atong mga pagkadili-hingpit, siya motabang kanato sa pagsul-ob sa “bag-ong pagkatawo.” Siya magapanalangin sa atong mga paningkamot pinaagi sa iyang balaang espiritu, nga mamungag matahom nga mga bunga diha kanato. (Efeso 4:22-24; Galacia 5:22, 23) Sa dihang ikaw magbuhat nga nahiuyon sa espiritu sa Diyos, ikaw maoy bahin gayod sa espirituwal nga paraiso.
11 Si Jehova nagtigom nganha sa maong espirituwal nga paraiso sa matang sa mga tawo nga iyang gihigugma
“Tan-awa! Ginabag-o Ko ang Tanang Butang”
12, 13. (a) Nganong ang mga tagna bahin sa pagpasig-uli kinahanglang makabaton ug laing katumanan? (b) Unsa ang katuyoan ni Jehova alang sa yuta sumala sa gipahayag didto sa Eden, ug nganong kini mohatag kanatog paglaom alang sa umaabot?
12 Labaw pa sa espirituwal nga pagpasig-uli ang gikinahanglan sa daghang tagna bahin sa pagpasig-uli. Pananglitan, si Isaias misulat bahin sa panahon sa dihang ang masakiton, ang bakol, ang buta, ug ang bungol pagaayohon ug bisan ang kamatayon pagalamyon sa walay kataposan. (Isaias 25:8; 35:1-7) Ang maong mga saad wala matuman sa literal sa karaang Israel. Ug bisan pag atong nakita ang espirituwal nga katumanan niining mga saara sa atong adlaw, adunay lig-ong katarongan sa pagtuo nga sa umaabot, aduna unyay literal, bug-os nga katumanan. Giunsa nato pagkahibalo niana?
13 Didto sa Eden, gitin-aw ni Jehova ang iyang katuyoan alang sa yuta: Kini pagapuy-an sa malipayon, mahimsog, nagkahiusang pamilya sa katawhan. Ang lalaki ug babaye mag-atiman sa yuta ug sa tanang linalang niini, nga maghimo sa tibuok planeta nga usa ka paraiso. (Genesis 1:28) Kana lahi kaayo sa kahimtang karon. Apan, makasalig kita nga ang mga katuyoan ni Jehova dili gayod mapakyas. (Isaias 55:10, 11) Si Jesus, ingong ang Mesiyanikong Hari nga tinudlo ni Jehova, magpatungha niining tibuok-yuta nga Paraiso.
14, 15. (a) Sa unsang paagi si Jehova ‘magbag-o sa tanang butang’? (b) Sama sa unsa unya ang kinabuhi sa Paraiso, ug unsang bahina ang labing madanihon kanimo?
14 Hunahunaa nga makakita ka nga ang tibuok yuta mahimong Paraiso! Si Jehova nag-ingon bahin sa maong panahon: “Tan-awa! Ginabag-o ko ang tanang butang.” (Pinadayag 21:5) Hunahunaa kon unsay kahulogan unya niana. Sa dihang matapos na ni Jehova ang paggamit sa iyang gahom sa paglaglag batok niining daotang daang sistema, ang magpabilin maoy “bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta.” Kini nagpasabot nga ang usa ka bag-ong kagamhanan magmando gikan sa langit ibabaw sa usa ka bag-ong yutan-ong katilingban nga gilangkoban niadtong nahigugma kang Jehova ug nagbuhat sa iyang kabubut-on. (2 Pedro 3:13) Si Satanas, uban sa iyang mga demonyo, puwersadong dili na palihokon. (Pinadayag 20:3) Sa unang higayon sa libolibong katuigan, ang katawhan malibre na sa maong daotan, punog-pagdumot, negatibong impluwensiya. Sa walay duhaduha dako unya kaayo ang pagbati sa kahupayan.
15 Sa kataposan, kita makahimo na sa pag-atiman niining matahom nga planeta sumala sa gituyo sa sinugdan nga atong himoon. Ang yuta adunay kinaiyanhong mga katakos sa pagpasig-uli. Ang nahugawang mga lanaw ug mga suba makahinlo sa kaugalingon kon ang tinubdan sa polusyon hanawon; ang gidaot-sa-gubat nga mga teritoryo maulian kon mohunong ang mga gubat. Pagkamakapalipay unya ang pagbuhat nga nahiuyon sa kinaiyahan sa yuta, nga motabang sa paghimo niini nga samag-tanaman nga parke, usa ka tibuok-yutang Eden nga may dili-matapos nga kadaiyahan! Inay magpatuyang sa paglaglag sa kahayopan ug katanoman, ang tawo magmadaiton sa tanang linalang sa yuta. Bisan ang mga bata dili na mahadlok sa ihalas nga mga hayop.
16. Sa Paraiso, apektado unya sa unsang pagpasig-uli ang matag matinumanong tawo?
16 Makasinati usab kitag kapasig-ulian sa personal nga kahimtang. Human sa Armagedon, ang mga makalabang-buhi makakitag milagrosong mga pagpang-ayo sa tibuok yuta. Sama sa iyang gibuhat samtang dinhi sa yuta, gamiton ni Jesus ang iyang hinatag-sa-Diyos nga gahom sa pagpasig-uli sa panan-aw sa buta, pandungog sa bungol, maayong panglawas sa bakol ug maluyahon. (Mateo 15:30) Ang mga tigulang magkalipay sa napasig-uling batan-ong kusog, kahimsog, ug kabaskog. (Job 33:25) Mahanaw na ang mga kunot, matul-id na ang mga bukton ug mga tiil, ug ang kaunoran sa kusog mapikopiko na tungod sa napasig-uling kusog. Ang tanang matinumanong katawhan makamatikod nga ang mga epekto sa sala ug pagkadili-hingpit sa inanay makunhoran, nga mahanaw. Magpasalamat gayod unya kita kang Jehova nga Diyos tungod sa iyang kahibulongang gahom sa pagpasig-uli! Karon atong ihatag ang bug-os nga pagtagad sa usa ka makapalipay gayod nga bahin niining kulbahinam nga panahon sa pagpasig-uli.
Pagpasig-uli sa mga Patay Ngadto sa Kinabuhi
17, 18. (a) Nganong gibadlong ni Jesus ang mga Saduseo? (b) Unsang mga kahimtang ang miagak kang Elias sa paghangyo kang Jehova nga himoon ang usa ka pagbanhaw?
17 Sa unang siglo K.P., ang pipila ka relihiyosong pangulo, nga gitawag ug mga Saduseo, dili motuo sa pagkabanhaw. Gibadlong sila ni Jesus pinaagi sa mga pulong: “Nasayop kamo, tungod kay wala kamo mahibalo sa Kasulatan ni sa gahom sa Diyos.” (Mateo 22:29) Oo, ang Kasulatan nagpadayag nga si Jehova nakabaton sa maong gahom sa pagpasig-uli. Sa unsang paagi matuod kana?
18 Handurawa ang nahitabo sa adlaw ni Elias. Usa ka babayeng balo nagkugos sa lumoy nga lawas sa iyang bugtong anak. Ang batang lalaki patay na. Ang manalagnang si Elias, kinsa bisita sa babayeng balo sa taudtaod na, nakurat gayod kaayo. Sayosayo niana, nakatabang siya sa pagluwas sa maong bata gikan sa kagutmanan. Lagmit pinangga na ni Elias ang bata. Ang inahan naguol sa labihan. Ang maong batang lalaki maoy bugtong niyang buhing handomanan sa iyang patay nang bana. Mahimong siya naglaom nga ang iyang anak lalaki maoy mag-atiman kaniya sa iyang pagkatigulang. Kay nalibog, ang babayeng balo nahadlok nga siya gisilotan tungod sa usa ka sala sa nangagi. Si Elias dili makaantos sa pagtan-aw nga migrabe pa ang trahedya tungod niadto. Hinay niyang gikuha ang minatay gikan sa sabakan sa inahan, gidala kadto sa iyang lawak, ug mihangyo nga ipasig-uli ni Jehova nga Diyos ang kalag o kinabuhi sa bata.
19, 20. (a) Giunsa pagpakita ni Abraham nga siya may pagtuo sa gahom ni Jehova sa pagpasig-uli, ug unsa ang pasikaranan sa maong pagtuo? (b) Giunsa pagbalos ni Jehova ang pagtuo ni Elias?
19 Si Elias dili mao ang unang tawo nga nagtuo sa pagkabanhaw. Kasiglohan nga sayosayo, si Abraham nagtuo nga si Jehova nakabaton sa maong gahom sa pagpasig-uli
20 Si Jehova nagluwas kang Isaac, mao nga wala na kinahanglana ang pagbanhaw niadtong panahona. Apan, sa kahimtang ni Elias, ang anak sa babayeng balo patay na
21, 22. (a) Unsa ang katuyoan sa mga pagbanhaw nga nahitala diha sa Kasulatan? (b) Sa Paraiso, unsa unya ka malukpanon ang pagbanhaw, ug kinsay maghimo niana?
21 Busa sa unang higayon diha sa talaan sa Bibliya, atong makita nga si Jehova nagagamit sa iyang gahom sa pagpasig-uli sa tawhanong kinabuhi. Sa ulahi, si Jehova mihatag usab ug gahom kang Eliseo, Jesus, Pablo, ug Pedro sa pagpasig-uli sa patay ngadto sa kinabuhi. Siyempre, kadtong nangabanhaw sa kadugayan namatay ra usab. Bisan pa niana, ang maong mga asoy sa Bibliya mohatag kanatog kahibulongang pasiuna nga hulagway sa mga butang nga moabot.
22 Sa Paraiso, tumanon ni Jesus ang iyang papel ingong “ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi.” (Juan 11:25) Iyang pagabanhawon ang di-maihap nga milyonmilyon, nga hatagan silag higayon nga mabuhing walay kataposan sa Paraiso sa yuta. (Juan 5:28, 29) Tiaw mo unya ang mga reunyon samtang ang minahal nga mga higala ug mga paryente, nga dugay nang nagkabulag tungod sa kamatayon, maghalog sa usag usa, nga mangalipay sa tuman! Ang tanang tawo modayeg unya kang Jehova tungod sa iyang gahom sa pagpasig-uli.
23. Unsa ang kinadak-an sa tanang pasundayag sa gahom ni Jehova, ug sa unsang paagi kini mogarantiya sa atong paglaom sa umaabot?
23 Si Jehova naghatag ug garantiya nga lig-on samag bato nga ang maong paglaom maoy segurado. Ingong kinadak-an sa tanang pasundayag sa iyang gahom, iyang gibanhaw ang iyang Anak, si Jesus, ingong gamhanan nga espiritung linalang, nga naghimo kaniya nga ikaduha lamang kang Jehova. Ang binanhaw nga Jesus nagpakita sa gatosan ka saksing-nakakita. (1 Corinto 15:5, 6) Bisan alang sa mga maduhaduhaon, ang maong ebidensiya igo na. Si Jehova may gahom sa pagpasig-uli sa kinabuhi.
24. Nganong makasalig kita nga si Jehova magbanhaw sa mga patay, ug unsang paglaom ang mahimong hambinon sa matag usa kanato?
24 Dili lamang kay si Jehova adunay gahom sa pagpasig-uli sa kinabuhi sa mga patay kondili siya may tinguha usab sa paghimo niana. Ang matinumanong tawo nga si Job gidasig sa pag-ingon nga si Jehova sa aktuwal nangandoy nga buhion pag-usab ang mga patay. (Job 14:15) Dili ka ba madani sa atong Diyos, kinsa ikag nga mogamit sa iyang gahom sa pagpasig-uli sa maong mahigugmaong paagi? Apan, hinumdomi nga ang pagkabanhaw maoy usa lamang ka bahin sa dakong buluhaton ni Jehova sa pagpasig-uli nga anaa sa unahan. Samtang ikaw makigsuod gayod kaniya, kanunayng hambina ang bililhong paglaom nga ikaw maatua unya didto aron makakita nga si Jehova ‘magabag-o sa tanang butang.’
^ par. 3 Ang “mga panahon sa pagpasig-uli sa tanang butang” nagsugod sa dihang ang Mesiyanikong Gingharian natukod uban sa usa ka manununod sa matinumanong Haring David nga naglingkod sa trono. Si Jehova misaad kang David nga ang usa niya ka manununod maoy magmando hangtod sa kahangtoran. (Salmo 89:35-37) Apan human laglaga sa Babilonya ang Jerusalem niadtong 607 W.K.P., walay tawhanong kaliwat ni David ang naglingkod sa trono sa Diyos. Si Jesus, kinsa natawo sa yuta ingong manununod ni David, nahimong ang dugay-nang-gisaad nga Hari sa dihang naentrono siya sa langit.
^ par. 6 Pananglitan, si Moises, Isaias, Jeremias, Ezequiel, Oseas, Joel, Amos, Abdias, Miqueas, ug Sofonias ngatanan naghan-ay sa maong tema.
Pagkat-og Dugang
Unsa ang Katuyoan sa Diyos Alang sa Yuta?
Matuman kaha ang katuyoan sa Diyos alang sa yuta? Kon mao, kanus-a?


text:
Ang Pagkawalay-Pailob Makadaot
HANDURAWA kini nga situwasyon: Dunay usa ka tawo nga nagdrayb diha sa karsada diin gidili ang pag-overtake. Ang dagan sa awto sa babaye nga nag-una kaniya wala makaabot sa maximum speed limit. Alang niining tawhana nga walay pasensiya, hinay ra kaayo ang pagpadagan sa babaye. Siya nagsigeg dutdot sa awto sa babaye, ug siya mikalit ug overtake nga puwerteng kusoga. Tungod sa iyang gihimo, siya nakalapas ug balaod ug may posibilidad pang madisgrasya.
Komosta ang usa ka babaye nga walay pailob motrabaho uban sa mga tawo nga dili niya sama ka paspas motrabaho o kaabtik ug hunahuna? O ang tawo kinsa dihang maghulat ug elebetor magsigeg pislit sa button? Pirme ka bang mawad-ag pasensiya sa imong tigulang nga mga ginikanan? O ikaw ba ginikanan nga mawad-an dayog pailob sa imong mga anak? Masuko ka ba dayon sa mga sayop sa uban?
Ang tanan usahay mawad-ag pailob. Apan lagmit dunay dili maayong mga sangpotanan kon adlaw-adlaw ka na lang mawad-ag pailob.
Kadaot sa panglawas:
Una sa tanan, kadtong walay pailob sagad mahigawad, sapoton, ug masuk-anon. Kini nga mga emosyon makapasamot sa tensiyon, nga mahimong moresultag kadaot sa panglawas. Ang dili pa dugayng panukiduki sa American Medical Association espesipikong naghisgot nga ang pagkawalay-pailob maoy usa sa mga hinungdan sa alta presyon, bisan sa mga batan-on.
Ang kawalay pailob makahatag usab ug uban pang problema sa panglawas. Ang panukiduki dili pa dugay nagpakita nga ang pagkawalay-pailob mahimong hinungdan usab sa sobrang katambok. “Nakita sa panukiduki nga ang mga tawo nga walay pasensiya lagmit mosobra ka tambok kay sa mga tawong mapailobong maghulat,” nagreport ang The Washington Post. Sa ubang dapit, ang barato nga fast food mapalit sa tanang panahon, ug daghang tawo nga dili pasensiyoso dili makapugong sa pagpalit.
Pagkalangay-langayan:
Nakita sa usa ka panukiduki sa Centre for Economic Policy Research sa London nga ang mga tawong walay pailob lagmit grabe ka langay-langayan. Mahimo kaha nga tinuyo nilang gipaangan-angan ang mga trabaho nga usik ug panahon tungod kay kulang silag pasensiya sa pagtapos niana? Bisan unsa pay rason, ang pag-angan-angan sa trabaho dunay dili maayong resulta alang sa tawong langay-langayan maingon man sa ekonomiya. Ang tigdukiduki nga si Ernesto Reuben miingon diha sa The Telegraph, nga mantalaan sa Britain, nga ang “pagkalangay-langayan makaapektar sa gidaghanon sa trabahong matapos ug dakong kantidad ang mawala kay dili man dayon taposon [sa mga tawong walay pasensiya] ang mga trabaho sa opisina.”
Pagkapalainom ug pagkabayolente:
Ang mantalaang South Wales Echo sa Britain nag-ingon nga “ang mga tawong walay pasensiya lagmit makakitag away sa gabii nang dako tungod sa kahubog.” Kana ang nadiskobrehan sa mga tigdukiduki sa Cardiff University sa ilang pagsusi sa ginatos ka lalaki ug babaye. Sumala sa Echo, ang panukiduki nagpakita nga “ang tawong walay pasensiya lagmit kusog moinom ug bayolente.”
Dili maayong modesisyon:
Nakita sa mga analyst sa Pew Research Center sa Washington, D.C., nga ang tawong walay pailob “sagad magdali-dalig desisyon nga dili una mamensar ug maayo.” Mao usab kanay nakita ni Dr. Ilango Ponnuswami, propesor ug pangulo sa Department of Social Work sa Bharathidasan University sa India. Siya miingon: “Ang kawalay pailob makahatag ug kapildihan nimo. Ang tawong walay pasensiya mawad-ag kuwarta ug higala, maguol ug mag-antos, o makaagom ug ubang kapildihan kay sagad siya makahimog dili maayong mga desisyon.”
Problema sa kuwarta:
Ang tawong walay pailob “dagkog utang,” matod pa sa Research Review, nga gipatik sa Federal Reserve Bank sa Boston, U.S.A. Pananglitan, ang bag-ong minyo nga mubog pailob gusto dayong mohayahay ang pagkabutang human sa kasal bisag wala pa kaayoy pondo. Busa mamalit silag balay, muwebles, sakyanan, ug uban pa—nga inutang. Kini nga batasan makadaot sa kaminyoon. Ang mga tigdukiduki sa University of Arkansas, U.S.A., nag-ingon nga “ang mga bag-ong minyo nga magsugod dayon sa pagpangutang dili kaayo malipayon kon itandi sa mga magtiayon nga gamay rag utang o walay utang.”
Ang pagkawalay-pailob gituohan sa uban nga maoy hinungdan sa pagkahugno sa ekonomiya sa United States dili pa dugay. Ang magasing Forbes nag-ingon nga “ang presenteng kahimtang sa ekonomiya maoy resulta sa grabeng pagkawalay-pailob ug sobrang kadalo. Pagkawalay-pailob usab ang hinungdan kon nganong ang ordinaryong mga tawo mamalit ug mahal kaayong mga butang nga dili nila maarangan. Busa mangutang silag dagkong kantidad nga bayran sa daghang tuig—o kaha dili na nila mabayran.”
Pagkawala sa mga higala:
Kon kita walay pailob, dili kita maayong makig-estorya sa uban. Ang tawong walay pasensiya mosulti dayon nga dili una maghunahuna. Tingali mapikal usab siya kon mosulti ang uban. Kining tawhana dili makahulat sa uban nga makatapos sa pagsulti. Busa siyay mosumpay sa gustong isulti sa uban o mangitag paagi aron mahuman dayon ang panag-estorya.
Ang pagkawalay-pasensiya makawalag mga higala. Si Dr. Jennifer Hartstein, espesyalista sa pangutok nga gihisgotan sa nag-unang artikulo, miingon: “Kinsay gustong makig-uban ug tawong magsigeg pitik-pitik sa iyang tiil diha sa salog [o] magsigeg tan-aw sa relo?” Oo, dili maayong kinaiya ang pagkawalay-pailob. Kini makaabog sa imong mga higala.
Pipila lang kini sa dili maayong mga resulta sa kawalay pailob. Ang sunod nga artikulo maghisgot kon unsay imong himoon aron mahimo kang mapailobon.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for March 15, 2011
-o0o- -o0o- -o0o- Gikahadlokan nga ang krisis sa mga plantang nukleyar sa Japan mahimong molungtad og usa ka tuig o mas dugay pa. Ang gihimo karon sa mga tagduma mao ang pagpabaha og dagat sa nagbaga nga reactors. Nga mopabukal sa dagat ug makapataas pag-ayo sa pressure, nga kinahanglang pahungawon ang gamayng radiation aron kabombahan og dugang dagat. Dugay pa hinuon nga makabalik sa ilang mga pinuy-anan ang gipabakwet nga mga molupyo tungod sa anam-anam nga pagpahungaw sa radioactive materials. Nga peligrong makahulga sa mas daghan pang mga molupyo kon mausab ang direksiyon sa hangin. Nga inay mohuyop sa radiation ngadto sa Pacific Ocean moabog na hinuon ini ngadto sa mas dagkong mga dakbayan sa Japan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com
Amihan. Hanging amihan. Maoy labing lig-on nga panalipod sa Pilipinas gikan sa radiation. Kon simbako, layo ra to, tabukon og pito ka lawod, moulbo gyod ang naapiki nga mga plantang nukleyar sa Fukushima Prefecture sa Japan. Matod sa Philippine Nuclear Research Institute (PNRI) ang amihan maoy mopalayo ug motino nga di makaabot sa atong nataran ang bisan unsang makahilo nga hangin gikan sa Japan.
Matod ni PNRI Director Alumanda dela Rosa ang labing dakong alas sa Pilipinas mao nga ang hanging amihan magpabiling modominar sa atong kahimtang sa panahon hangtod unya sa Mayo 15 ning tuiga. Gipaabot nga ang krisis sa mga plantang nukleyar sa Japan hingpit nang masulbad sa mosunod nga mga adlaw.
Sa pikas nga bahin, nipasidaan hinuon ang Pentagon nga mahimong mas dako ang suliran kay sa giangkon sa Japan. Ang ilang helicopters nga naglupad dul-an sa 100 ka kilometro gikan sa mga planteng nukleyar nakakuha og radioactive particulates — nga gisusi pa sa laboratoryo, apan gituohan nga naglakip sa cesium-137 ug iodine-121 — pasabot nga nagkalapad ang kahugaw sa palibot.
Nangandam na sab ang atong Department of Health (DOH) og prophylactic potassium iodide aron pag-alkontra sa posibleng pagsuyop sa radioactive iodine. Matod ni Agnette Peralta, DOH medical physicist, nga ang radiation nga motapot sa lawas matangtang pinaagi sa pagkaligo.
-o0o-Mao nga palihug papasa ug ayaw ipada sa imong mga higala ang iresponsableng text messages nga nagpasidaan nga niabot na sa Pilipinas ang radiation ug acid rain gikan sa Japan. Tinuod nga duha na ka plantang nukleyar sa Fukushima ang niulbo. Apan ang International Atomic Energy Agency (IAEA) nipasalig nga ubos kaayo ang radiation level sa palibot sa mga planta, nga sama ra sa x-ray exposure.
-o0o-200,000 na ka molupyo sa 20 ka kilometro nga radius sa mga plantang nukleyar, apil nang pipila ka Pilipinhon, ang gipabakwet. Gipanghatagan sila og iodine aron pagpanalipod sa ilang thyroid glands nga maoy unang atakehon sa radiation, ug mahimong mosangpot sa thyroid cancer.
-o0o-
Gikahadlokan nga ang krisis sa mga plantang nukleyar sa Japan mahimong molungtad og usa ka tuig o mas dugay pa. Ang gihimo karon sa mga tagduma mao ang pagpabaha og dagat sa nagbaga nga reactors. Nga mopabukal sa dagat ug makapataas pag-ayo sa pressure, nga kinahanglang pahungawon ang gamayng radiation aron kabombahan og dugang dagat.
Dugay pa hinuon nga makabalik sa ilang mga pinuy-anan ang gipabakwet nga mga molupyo tungod sa anam-anam nga pagpahungaw sa radioactive materials. Nga peligrong makahulga sa mas daghan pang mga molupyo kon mausab ang direksiyon sa hangin. Nga inay mohuyop sa radiation ngadto sa Pacific Ocean moabog na hinuon ini ngadto sa mas dagkong mga dakbayan sa Japan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
PAGMATA! HULYO 2014
Dihang Mohapak ang Trahedya—Kon Unsaon Pagbangon
Dihang makasinati kag grabeng kalisod, unsay imong himoon?
Pagpaniid sa Kalibotan
Mga ulohan: usa ka lugar diin mas daghang babaye ang hinginom kay sa mga lalaki, kinabuhi diha sa dapit nga gituohang walay mabuhi, ug usa ka nasod diin bayran ug bulawan ang mga tawo nga magpaniwang.
Dihang Mohapak ang Trahedya
Ang Bibliya makatabang kanimo sa pagbangon.
Pagkawala sa mga Kabtangan
Si Kei nawad-an sa tanan niyang kabtangan tungod sa tsunami sa Japan niadtong 2011. Siya nakadawat ug tabang gikan sa mga higala ug gobyerno, apan mas nakatabang kaniya ang usa ka teksto sa Bibliya.
Pagkadaot sa Panglawas
Si Mabel nagtrabaho ingong physical-rehabilitation therapist. Human makuha ang tumor sa utok pinaagig operasyon, nasinati niya kon unsay giantos sa iyang mga pasyente.
Pagkamatay sa Usa ka Minahal
Lima ka membro sa pamilya ni Ronaldo namatay sa aksidente sa awto 16 ka tuig kanhi. Bisan pa sa iyang kaguol, malinawon siyag hunahuna.
Maayong Pamatasan sa Paggamit ug Cellphone
Bastos bang mohunong ka sa pagpakig-estorya aron lang magbasa ug text? O pagpakita bag maayong pamatasan kon dili ka magtagad sa text aron lang makapadayon ug estorya?
Pagbisita Ngadto sa Ireland
Himamata ang mahigalaong mga tawo sa Emerald Isle.
Usa ka Experimental Physicist Nagpatin-aw sa Iyang Pagtuo
Duha ka ebidensiya sa kinaiyahan nga nakapakombinsir kang Wenlong He nga duna gyoy Maglalalang.
Relihiyon
Gipadayag sa Bibliya kon nganong daghan kaayo ang relihiyon.
Ang Sistema sa Pagsanay sa Gastric Brooding Frog
Nganong ang usa ka ebolusyonista nakaingon nga ang hinay ug anam-anam nga kausaban sa lawas ug kinaiyahan niini sa pagsanay imposibleng mahitabo?
Uban Pang mga Artikulo Online
Unsaon Nako Pagpatin-aw ang Akong Baroganan Bahin sa Pagpakigsekso?
Kon pangutana-on ka: ‘Virgin ka pa?’ o ‘Unsay imong baroganan bahin sa pagpakigsekso?’ makapatin-aw ka ba sa imong pagtuo pinaagi sa Bibliya?
Unsa Kon Gipanabi Ko sa Uban?
Unsay imong himoon aron dili madaot ang imong kinabuhi o ang imong dungog?
Unsaon Nako Paghunong ang Akong Pagkalangay-langayan?
Sayra ang mga sugyot kon himoon aron mahunong ang pagkalangay-langayan!
Ang Giingon sa Ubang Batan-on Bahin sa Kuwarta
Sayra ang sugyot bahin sa pagtigom, paggasto, ug hustong paggamit sa kuwarta.
Nakit-an ang Batang si Moises
Kinsa ang mga tawo diha sa drowing? Basaha ang estorya sa Bibliya diha sa Exodo 2 aron mahibaloan ang tubag.


text:
Ang Presidente sa Pilipinas karon
usa ka Bisayâ, usa ka Mindanawon
ug dilì taga-“imperial Manila” nga giingon.
Niini kitang mga Bisdak ug Mindanawon
angay lang magmapagarbohon.
Apan angay natong sabton,
Kabisdak ug igsoong Mindanawon,
nga ang pagka mapagarbohon
dili equals sa pagka mapahitas-on
o kahâ ba sa pagka mabinaslonon.
Tinuod garbo nato nga ang Presidente
Bisdak ug Mindanawon nga si Rodrigo Roa Duterte,
pero sa garbo dili ta angay nga magpalabi
ug labaw nang dili ta angay maarogante niini,
labi na kon dili natò siya igbahò og paryente.
Imbes nga mahimo tang morag si kinsa
kay Presidente Bisdak ug Mindanawon na,
maoy angay nga hunahunaon ug matngonan ta
nga dili ta magminaot o magpatigas-tigas ba
kay basin unyà og magpakaulaw hinuon ta niya.
Sa pagkab-ot sa kausabang tinguhà ta
maoy gikinahanglan ang panaghiusa,
dili ang pakigbingkil o pangpangitag kontra,
kay bisan unsa pay tribo, pinulongan o tinuohan ba
kita usa ka nasod, sa pag-asenso o pagka alaot mag-unong ra.
Busa dili ta magginarboso ug sigeng mangitag bingkil
kay ang tinuod mao nga we are in this together.
Okey ra nga maglantugì basta dili lang mag-quarrel
nga moresulta sa kagubot nga kita ra pod maoy mo-suffer.
Magtinabangay ug makigtinabangay ta aron happy tanan six years after.
(Eric S.B. Libre is a Mindanawon freelance development consultant who has done some work in a number of conflict-affected areas of Mindanao and occasionally dabbles in creative writing. He lives in Digos City, and is proud to be a senior citizen)