text:
Seksyon 132
Pagpadayag nga gihatag pinaagi ni Joseph Smith ang Propeta, sa Nauvoo, Illinois, natala sa 12 sa Hulyo 1843, kalabut sa bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad, naglakip sa walay katapusan nga pakigsaad sa kaminyoon, ingon usab sa dinaghan nga mga asawa (History of the Church, 5:501–507). Bisan pa og ang pagpadayag natala sa 1843, kini tataw nga gikan sa masaysayon nga mga talaan nga ang mga doktrina ug mga baruganan nga nahiapil niini nga pagpadayag nasayran sa Propeta sukad pa sa 1831.
1–6, Kahimayaan maangkon pinaagi sa bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad; 7–14, Ang mga kinahanglanon ug mga kondisyon niana nga pakigsaad gipahayag; 15–20, Ang celestial nga kaminyoon ug ang pagpadayon sa pundok sa banay makapahimo sa mga tawo nga mahimo nga mga dios; 21–25, Ang higpit ug pig-ot nga agianan padulong ngadto sa kinabuhi nga dayon; 26–27, Ang balaod gihatag kalabut sa pagpanamastamas batok sa Espiritu Santo; 28–39, Mga saad ug walay katapusan nga pagbaton og anak ug kahimayaan gihimo ngadto sa mga propeta ug mga Santos sa tanan nga mga panahon; 40–47, Si Joseph Smith gihatagan sa gahum sa pagbugkos ug pagsilyo dinhi sa kalibutan ug didto sa langit; 48–50, Ang Ginoo misilyo diha kaniya sa iyang kahimayaan; 51–57, Si Emma Smith gitambagan nga magmatinud-anon ug magmatinuoron; 58–66, Mga balaod nga modumala sa dinaghan nga mga asawa gipahayag.
1 Sa pagkatinuod, sa ingon miingon ang Ginoo nganha kanimo akong sulugoon, Josep 00006000 h, sa ingon nga ikaw nagpakisayud sa akong kamot aron masayud ug makasabut diin Ako, ang Ginoo, naghatag og kaangayan sa akong mga sulugoon nga sila si Abraham, Isaac, ug Jacob. Ingon usab ni Moises, David ug Solomon, akong mga sulugoon, ingon kalabut sa baruganan ug doktrina sa ilang pagbaton ug daghan nga mga aasawa ug mga puyo-puyo—
2 Tan-awa, ug sud-onga, Ako mao ang Ginoo nga imong Dios, ug motubag kaninyo mahitungod niini nga butang.
3 Busa, aandama ang imong kasingkasing sa pagdawat ug pagsunod sa mga sugo nga hapit na Ako mohatag nganha kaninyo; alang niadtong tanan kinsa nakabaton niini nga balaod nga gipadayag ngadto kanila kinahanglan nga mosunod niini nga balaod.
4 Kay tan-awa, Ako mopadayag nganha kaninyo sa bag-o ug usa ka walay katapusan nga apakigsaad; ug kon ikaw dili mosunod niana nga pakigsaad, niana ikaw bsilotan; kay walay usa nga cmakasalikway niini nga pakigsaad ug matugutan sa pagsulod ngadto sa akong himaya.
5 Alang sa tanan kinsa may apanalangin sa akong mga kamot kinahanglan nga motuman sa bbalaod nga gitudlo alang niana nga panalangin, ug sa mga kinahanglanon niini, ingon nga gitukod sa wala pa ang katukuran sa kalibutan.
6 Ug ingon nga kalabut sa bag-o ug awalay katapusan nga pakigsaad, kini natukod alang sa kahingpitan sa akong bhimaya; ug siya nga modawat sa kahingpitan niini kinahanglan nga mosunod sa balaod, o siya pagasilotan, miingon ang Ginoong Dios.
7 Ug sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, nga ang mga akinahanglanon niini nga balaod mao kini: Ang tanan nga mga pakigsaad, mga kasabutan, mga kauyonan, mga katungdanan, mga bpanumpa, mga binuhatan, mga kabanay, mga pagkakauban, o mga paglaum, nga wala nahimo ug nasulod ngadto ug cnabugkos pinaagi sa dEspiritu Santo sa saad, kaniya kinsa nadihogan, ingon nga alang karon ug alang sa tanan nga kahangturan, ug kana usab nga labing balaan, pinaagi sa epagpadayag ug sugo pinaagi sa paagi sa akong pinili, kinsa Ako mitudlo sa ibabaw sa yuta sa paghupot niini nga gahum (ug Ako mitudlo sa akong sulugoon nga si Joseph sa paghupot niini nga gahum sa katapusan nga mga adlaw, ug wala gayud gawas sa usa sa ibabaw sa yuta sa matag higayon kang kinsa kini nga gahum ug mga fyawe niini nga pagkapari natugyan), walay sangputanan, hiyas o kusog dinhi o human sa pagkabanhaw gikan sa mga patay; kay ang tanan nga mga kasabutan nga wala mabuhat ngadto niini nga katuyoan adunay katapusan kon ang mga tawo patay na.
8 Tan-awa, ang akong balay mao ang balay sa kahusay, miingon ang Ginoong Dios, ug dili usa ka balay sa kagubot.
9 Ako ba modawat sa usa ka ahalad, miingon ang Ginoo, nga wala mahimo diha sa akong ngalan?
10 O Ako ba modawat gikan sa inyong mga kamot niana diin Ako wala amisugo?
11 Ug Ako motudlo nganha kaninyo, miingon ang Ginoo, gawas kini pinaagi sa balaod, gani ingon nga Ako ug ang akong Amahan ana-orden nganha kaninyo, sa wala pa ang kalibutan?
12 Ako ang Ginoo nga inyong Dios; ug Ako mohatag nganha kaninyo niini nga sugo—nga walay tawo nga amakaadto ngadto sa Amahan gawas pinaagi kanako o pinaagi sa akong pulong, nga mao ang akong balaod, miingon ang Ginoo.
13 Ug ang matag butang nga anaa sa kalibutan, bisan kon kini na-orden sa mga tawo, pinaagi sa mga trono, o sa mga kayutaan, o sa mga kagamhanan, o sa mga butang nga gibantug, bisan unsa sila, nga dili pinaagi kanako o pinaagi sa akong pulong, miingon ang Ginoo, pagalumpagon ug adili molungtad human ang mga tawo mamatay, ni diha ni human sa pagkabanhaw, miingon ang Ginoo nga inyong Dios.
14 Kay bisan unsa nga mga butang magpabilin pinaagi kanako; ug bisan unsa nga butang nga dili pinaagi kanako pagauyugon ug pagalaglagon.
15 Busa, kon ang tawo amangasawa dinhi sa kalibutan, ug siya nakigminyo kaniya nga dili pinaagi kanako ni pinaagi sa akong pulong, ug siya nagpakigsaad kaniya hangtud siya ania sa kalibutan, ug siya ngadto kaniya, ang ilang pakigsaad ug kaminyoon walay kahulugan sa panahon nga sila mamatay, ug sa panahon nga sila wala na sa kalibutan; busa, sila dili ubos sa lagda sa bisan unsa nga balaod sa panahon nga sila wala na sa kalibutan.
16 Busa, sa panahon nga sila wala na sa kalibutan sila wala maminyo ni gihatag ngadto sa akaminyoon; apan gitudlo nga mga banghel didto sa langit, diin nga mga anghel mga sulugoon sa pagpangalagad, sa pag-alagad alang niadto kinsa mga takus sa labaw pa, ug usa ka naghingapin, ug usa ka walay katapusan nga sukod sa himaya.
17 Kay kini nga mga anghel wala mosunod sa akong balaod; busa sila dili mouswag, apan magpabilin nga linain ug mag-inusara, walay kahimayaan, diha sa ilang luwas nga kahimtang, ngadto sa tanan nga kahangturan; ug karon dili mga dios; apan mga anghel sa Dios hangtud sa hangtud.
18 Ug usab sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, kon ang tawo mangasawa, ug mohimo og pakigsaad uban kaniya karon ug alang sa tanan nga kahangturan, kon kana nga pakigsaad dili pinaagi kanako o pinaagi sa akong pulong, nga mao ang akong balaod, ug dili binugkos pinaagi sa Espiritu Santo sa saad, pinaagi kaniya kinsa Ako midihog, ug mitudlo, ngadto niini nga gahum, niana kini walay bili ni kapuslanan sa panahon nga sila wala na sa kalibutan, tungod kay sila wala mahiusa pinaagi kanako, miingon ang Ginoo, ni pinaagi sa akong pulong; sa panahon nga sila wala na sa kalibutan kini dili madawat didto, tungod kay ang mga anghel ug mga dios gitudlo didto pinaagi kang kinsa sila dili mahimo nga moagi; sila dili, busa, makapanunod sa akong himaya; kay ang akong balay usa ka balay sa kahusay; miingon ang Ginoong Dios.
19 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, kon ang tawo mangasawa pinaagi sa akong pulong, nga mao ang akong balaod, ug pinaagi sa abag-o ug walay katapusan nga pakigsaad, ug bgibugkos ngadto kanila pinaagi sa Balaan nga Espiritu sa csaad, pinaagi kaniya kinsa nadihogan, ngadto kang kinsa Ako mitudlo niini nga gahum ug mga dyawe niini nga pagkapari; ug kini isulti ngadto kanila—Kamo mobangon sa unang pagkabanhaw; ug kon kini human sa unang pagkabanhaw, sa sunod nga pagkabanhaw; ug makapanunod og mga etrono, mga gingharian, mga kayutaan, ug mga kagamhanan, kamandoan, tanan nga mga kahitas-an ug mga kahiladman—niana kini isulat diha sa fBasahon sa Kinabuhi sa Kordero, aron siya dili makahimo sa pagpatay diin makapaagas og dugo sa walay sala, ug kon ikaw mosunod sa akong pakigsaad, ug dili mobuhat og pagbuno ug pagpaagas sa dugo sa walay sala kini pagahimoon ngadto kanila sa tanan nga mga butang bisan unsa ang akong sulugoon mobutang diha kanila, karon ug hangtud sa tanan nga kahangturan; ug walay kapuslanan sa panahon nga sila wala na sa kalibutan; ug sila moagi sa mga anghel, ug sa mga dios, diin gipahimutang didto, diha sa ilang gpagkahimaya ug himaya sa tanan nga mga butang, ingon nga nabugkos diha sa ilang mga ulo, diin nga himaya mao ang kahingpitan ug pagpadayon sa mga binhi hangtud sa hangtud.
20 Niana sila mga dios, tungod kay sila walay katapusan; busa sila gikan sa walay katapusan ngadto sa walay katapusan, tungod kay sila nagpadayon; niana sila labaw sa tanan, tungod kay ang tanan nga mga butang alagad ngadto kanila. Niana sila mga adios, tungod kay sila aduna sa btanan nga gahum, ug ang mga anghel mga alagad ngadto kanila.
21 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, gawas kon kamo mosunod sa akong abalaod kamo dili makakab-ut niini nga himaya.
22 Kay ahigpit ang pultahan, ug pig-ot ang bagianan nga padulong ngadto sa kahimayaan ug sa pagpadayon sa ckinabuhi, ug pipila diha ang nakakita niini tungod kay kamo wala modawat kanako diha sa kalibutan ni kamo nakaila kanako.
23 Apan kon kamo midawat kanako diha sa kalibutan, niana kamo nakaila kanako, ug modawat sa inyong kahimayaan; nga ahain Ako anaa usab kamo.
24 Mao kini ang akinabuhi nga walay katapusan—aron makaila sa bugtong nga maalamon ug tinuod nga Dios, ug Jesukristo, kinsa siya bmipadala. Ako mao siya. Busa, dawat kamo, sa akong balaod.
25 aDako ang pultahan, ug lapad ang dalan nga padulong ngadto sa mga bkamatayon; ug daghan ang misulod niini, tungod kay sila wala cmodawat kanako, ni sila misunod sa akong balaod.
26 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, kon ang tawo mangasawa sumala sa akong pulong, ug sila nabugkos sa aBalaan nga Espiritu sa saad, sumala sa akong pagtudlo, ug ang lalaki o babaye nga makasala o makalapas sa bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad sa bisan unsa nga sala, ug tanan nga matang sa mga pagpanamastamas, ug kon sila dili bmopatay diin sila mopaagas og dugo sa walay sala, sila moatubang sa una nga pagkabanhaw, ug mosulod ngadto sa ilang kahimayaan; apan sila pagalaglagon diha sa unod, ug citugyan ngadto sa gahum ni dSatanas ngadto sa adlaw sa katubsanan, miingon ang Ginoong Dios.
27 Ang apagpanamastamas batok sa Espiritu Santo, diin bdili mapasaylo dinhi sa kalibutan ni gawas sa kalibutan, nga kamo nakapatay diin nakapaagas kamo og dugo sa walay sala, ug mitabang sa pagdala sa akong kamatayon, human kamo makadawat sa akong bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad, miingon ang Ginoong Dios; ug siya nga dili mosunod niini nga balaod dili gayud makasulod ngadto sa akong himaya, apan cpagasilotan, miingon ang Ginoo.
28 Ako ang Ginoo nga inyong Dios, ug mohatag nganha kaninyo sa balaod sa akong Balaan nga Pagkapari, ingon nga gi-orden pinaagi kanako ug sa akong Amahan sa wala pa ang kalibutan.
29 Si aAbraham nakadawat sa tanan nga mga butang, bisan unsa ang iyang nadawat, pinaagi sa pagpadayag ug sugo, pinaagi sa akong pulong, miingon ang Ginoo, ug misulod ngadto sa iyang kahimayaan ug milingkod diha sa iyang trono.
30 Si Abraham nakadawat og mga asaad mahitungod sa iyang binhi, ug sa bunga sa iyang mga bbat-ang—kang kinsa nga mga bat-ang kamo gikan, nga mao, akong sulugoon nga si Joseph—diin mopadayon samtang sila anaa pa sa kalibutan; ug ingon mahitungod ni Abraham ug sa iyang binhi, gawas sa kalibutan sila magpadayon; diha sa kalibutan ug gawas sa kalibutan sila magpadayon ingon sa mga cbitoon nga dili maihap; o, kon kamo moihap sa balas sa baybayon dili kamo makaihap kanila.
31 Kini nga saad inyo usab, tungod kay kamo gikan kang aAbraham, ug ang saad nahimo ngadto ni Abraham; ug pinaagi niini nga balaod mao ang pagpadayon sa mga buhat sa akong Amahan, diin siya mihimaya sa iyang kaugalingon.
32 Panglakaw kamo, busa, ug buhata ang mga agibuhat ni Abraham; sulod kamo sa akong balaod ug kamo maluwas.
33 Apan kon kamo dili mosulod ngadto sa akong balaod dili kamo makadawat sa saad sa akong Amahan, diin siya mihimo ngadto ni Abraham.
34 Ang Dios amisugo ni Abraham, ug ni bSara sa paghatag ni cAgar ngadto ni Abraham aron pangasaw-on. Ug ngano nga siya mihimo niini? Tungod kay kini ang balaod; ug gikan ni Agar mitungha ang daghan nga mga katawhan. Kini, busa, natuman, diha sa uban nga mga butang, ang mga saad.
35 Busa, si Abraham ubos ba sa silot? Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, Dili; kay Ako, ang Ginoo, amisugo niini.
36 Si Abraham agisugo sa paghalad sa iyang anak nga si bIsaac; bisan pa niana, nahisulat kini: Dili ikaw cmagpatay. Si Abraham, bisan pa niana, wala mobalibad, ug giisip kini nga dmatarung ngadto kaniya.
37 Si Abraham nakadawat ug mga apuyo-puyo, ug mihatag sila kaniya og mga anak; ug kini giisip nga matarung ngadto kaniya, tungod kay gihatag sila ngadto kaniya, ug siya nagpuyo sa akong balaod; ingon usab ni Isaac ug bJacob nga wala mohimo og lain nga mga butang gawas niana nga gisugo kanila; ug tungod kay sila wala mohimo og lain nga mga butang gawas niana nga gisugo kanila, sila makasulod ngadto sa cilang kahimayaan, sumala sa mga saad, ug molingkod diha sa mga trono, ug dili mga anghel apan mga dios.
38 Si aDavid usab nakadawat og bdaghan nga mga asawa ug mga puyo-puyo, ug usab si Solomon ug Moises nga akong mga sulugoon, ingon usab sa akong daghan pa nga mga sulugoon, gikan sa sinugdanan sa paglalang hangtud niini nga panahon; ug sila wala gayud makasala gawas niadto nga mga butang diin sila wala modawat gikan kanako.
39 Ang mga asawa ug mga puyo-puyo ni David agihatag ngadto kaniya gikan kanako, pinaagi sa kamot ni Nathan, nga akong sulugoon, ug ang uban nga mga propeta kinsa may mga byawe niini nga gahum; ug wala niini nga mga butang siya nakasala batok kanako gawas sa hitabo ni cUria ug sa iyang asawa; ug, busa siya napukan gikan sa iyang kahimayaan, ug nakadawat sa iyang bahin; ug siya dili makapanunod kanila gawas sa kalibutan, kay Ako dmihatag kanila ngadto sa lain, miingon ang Ginoo.
40 Ako ang Ginoo nga inyong Dios, ug Ako mohatag nganha kanimo, akong sulugoon Joseph, usa ka katungdanan, ug aipahiuli ang tanan nga mga butang. Pangayo unsa ang imong buot pangayoon, ug kini ihatag nganha kanimo sumala sa akong pulong.
41 Ug sa ingon ikaw nagpakisayud mahitungod sa pagpanapaw, sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kanimo, kon ang usa ka tawo makadawat og asawa sa bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad, ug kon siya mouban sa lain nga lalaki, ug Ako wala mitudlo ngadto kaniya pinaagi sa balaan nga pagdihog, siya nakahimo og panapaw ug pagalaglagon.
42 Kon siya wala mosulod sa bag-o ug walay katapusan nga pakigsaad, ug siya mouban sa lain nga lalaki, siya anakapanapaw.
43 Ug kon ang iyang bana mouban sa lain nga babaye, ug siya ubos sa usa ka apanaad, siya nakasupak sa iyang panaad ug nakahimo og pagpanapaw.
44 Ug kon siya wala makapanapaw, apan walay sala ug wala makasupak sa iyang panaad, ug siya nasayud niini, ug Ako mopadayag niini nganha kanimo, akong sulugoon Joseph, niini ikaw makabaton og gahum, pinaagi sa gahum sa akong Balaan nga Pagkapari, sa pagdala kaniya ug paghatag kaniya ngadto kaniya nga wala makapanapaw apan anagmatinud-anon; kay siya pagahimoon nga tigmando ibabaw sa daghan.
45 Kay Ako motugyan nganha kanimo sa mga ayawe ug gahum sa pagkapari, diin Ako bmipahiuli sa tanan nga mga butang, ug ipahibalo nganha kanimo ang tanan nga mga butang sa tukma nga panahon.
46 Ug sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kanimo, nga bisan unsa ang imong abugkuson diha sa yuta pagabugkuson didto sa langit; ug bisan unsa ang imong bugkuson diha sa yuta, diha sa akong ngalan ug pinaagi sa akong pulong, miingon ang Ginoo, kini nabugkos sa gihapon didto sa mga langit; ug kang bisan kinsa nga mga sala nga ikaw bmopasaylo diha sa yuta pasayloon sa gihapon didto sa mga langit; ug kang bisan kinsa nga mga sala nga ikaw dili mopasaylo diha sa yuta dili pasayloon didto sa langit.
47 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon, si bisan kinsa nga imong panalanginan Ako mopanalangin, ug si bisan kinsa nga imong tungluhon Ako amotunglo, miingon ang Ginoo; kay Ako, ang Ginoo, mao ang inyong Dios.
48 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kanimo, akong sulugoon Joseph, nga bisan unsa ang imong ihatag diha sa yuta, ug ngadto ni bisan kinsa nga ikaw mohatag diha sa yuta, pinaagi sa akong pulong ug sumala sa akong balaod, pagaduawon sa mga panalangin ug dili mga tunglo, ug sa akong gahum, miingon ang Ginoo, ug walay panghimaraut diha sa yuta ug didto sa langit.
49 Kay Ako mao ang Ginoo nga inyong Dios, ug mag-uban kanimo gani ngadto sa akinatumyan sa kalibutan, ug hangtud sa tanan nga kahangturan; kay sa pagkatinuod Ako bmosilyo diha kanimo sa imong ckahimayaan, ug moandam og usa ka trono alang kanimo sa gingharian sa akong Amahan, uban ni Abraham nga imong damahan.
50 Tan-awa, Ako nakakita sa imong mga asakripisyo, ug mopasaylo sa imong tanan nga mga sala; Ako nakakita sa imong mga sakripisyo diha sa pagsunod niana ngadto diin Ako misulti kanimo. Lakaw, busa, ug Ako mangita og paagi sa imong pag-ikyas, ingon nga Ako bmidawat sa halad ni Abraham sa iyang anak nga si Isaac.
51 Sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kanimo: Usa ka sugo Ako mohatag ngadto sa akong sulugoon nga babaye, nga si Emma Smith, nga imong asawa, kinsa Ako mihatag nganha kanimo, aron siya dili modawat ug dili moambit niana diin Ako misugo kanimo nga ihalad ngadto kaniya; kay Ako mihimo niini, miingon ang Ginoo, sa pagsulay kaninyong tanan, sama nga Ako mibuhat ngadto ni Abraham, ug aron Ako mangayo og usa ka halad sa imong kamot, pinaagi sa pakigsaad ug sakripisyo.
52 Ug himoa ang akong sulugoon nga babaye, nga si aEmma Smith, modawat niadtong tanan nga gihatag ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph, ug kinsa mahiyason ug limpyo diha sa akong atubangan; ug kadto kinsa dili limpyo sila ug miingon nga limpyo, pagalaglagon, miingon ang Ginoong Dios.
53 Kay Ako mao ang Ginoo nga inyong Dios, ug ikaw mosunod sa akong tingog; ug Ako mohatag ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph nga siya pagahimoon nga tigdumala sa daghan nga mga butang; kay siya anagmatinud-anon sa pipila ka mga butang, ug gikan karon Ako molig-on kaniya 00004000 .
54 Ug Ako mosugo sa akong sulugoon nga babaye, nga si Emma Smith, sa pagsunod ug pag-unong ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph, ug sa walay nay lain. Apan kon siya dili mosunod niini nga sugo siya pagalaglagon, miingon ang Ginoo; kay Ako mao ang Ginoo nga inyong Dios, ug molaglag kaniya kon siya dili mosunod sa akong balaod.
55 Apan kon siya dili mosunod niini nga sugo, niini ang akong sulugoon nga si Joseph mohimo sa tanan nga mga butang alang kaniya, gani ingon sa iyang gisulti; ug Ako mopanalangin kaniya ug mopadaghan kaniya og mohatag ngadto kaniya og agatusan ka pilo-pilo dinhi niini nga kalibutan, sa mga amahan, ug sa mga inahan, mga igsoon nga lalaki ug babaye, mga balay ug mga yuta, mga asawa ug mga anak, ug mga korona sa bkinabuhi nga dayon didto sa walay katapusan nga mga kalibutan.
56 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon, himoa ang akong sulugoon nga babaye nga amopasaylo sa akong sulugoon nga si Joseph sa iyang mga kalapasan; ug niini siya mapasaylo sa iyang kalapasan, diin siya nakalapas batok kanako; ug Ako, ang Ginoo nga inyong Dios, mopanalangin kaniya, ug mopadaghan kaniya, ug mohimo sa iyang kasingkasing nga malipay.
57 Ug usab, Ako moingon, ayaw himoa ang akong sulugoon nga si Joseph nga mobaligya sa iyang kabtangan nga anaa sa iyang mga kamot, basin pa unya ang kaaway moabut ug molaglag kaniya; kay si Satanas anagtinguha sa paglaglag; kay Ako mao ang Ginoo nga inyong Dios, ug siya akong sulugoon; ug tan-awa, ug sud-onga, Ako mouban kaniya, sama nga Ako miuban ni Abraham, nga inyong amahan, gani ngadto sa iyang bpagkahimaya ug himaya.
58 Karon, ingon mahitungod sa balaod sa apagkapari, adunay daghan nga mga butang nga kalabut pa niana.
59 Sa pagkatinuod, kon ang tawo matawag sa akong Amahan, ingon ni aAaron, pinaagi sa akong kaugalingon nga tingog, ug pinaagi sa iyang tingog nga nagpadala kanako, ug siya nga gitugahan sa mga byawe sa gahum niini nga pagkapari, kon siya mohimo og bisan unsa nga butang diha sa akong ngalan, ug sumala sa akong balaod ug pinaagi sa akong pulong, siya dili makahimo og sala, ug Ako mohatag og kaangayan kaniya.
60 Himoa nga walay usa, busa, mangita og sayop diha sa akong sulugoon nga si Joseph; kay Ako mohatag og kaangayan kaniya; kay siya mohimo sa sakripisyo nga Ako nangayo diha sa iyang mga kamot alang sa iyang mga kalapasan, miingon ang Ginoo nga inyong Dios.
61 Ug usab, ingon kalabut sa balaod sa pagkapari—kon si bisan kinsa nga tawo nga mangasawa og dalaga nga abirhen, ug may tinguha sa pagpangasawa og blain, ug ang una mohatag sa iyang pag-uyon, ug kon siya mangasawa sa ikaduha, ug sila mga dalaga nga birhen, ug wala makigsabut og kaminyoon ngadto sa lain nga tawo, niana siya wala makasala; siya wala makapanapaw kay sila gihatag ngadto kaniya; kay siya wala makapanapaw niana diin iya ug dili sa lain.
62 Ug kon siya adunay napulo ka mga dalaga nga birhen nga gihatag ngadto kaniya pinaagi niini nga balaod, siya wala makapanapaw, kay sila iya, ug sila gihatag ngadto kaniya; busa siya wala makasala.
63 Apan kon ang usa o bisan hain sa napulo ka mga dalaga nga birhen, human siya mapangasawa, mouban og lain nga lalaki, siya nakapanapaw, ug pagalaglagon; kay sila gihatag ngadto kaniya aron amodaghan ug mopuno sa yuta, sumala sa akong sugo, ug sa pagtuman sa saad nga nahatag pinaagi sa akong Amahan sa wala pa ang katukuran sa kalibutan, ug sa ilang kahimayaan didto sa walay katapusan nga mga kalibutan, aron sila modala sa mga kalag sa mga tawo; kay niini magpadayon ang bbuhat sa akong Amahan, aron siya pagahimayaon.
64 Ug usab, sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, bisan hain nga tawo kinsa adunay asawa, kinsa naghupot sa mga yawe niini nga gahum, ug siya motudlo ngadto kaniya sa balaod sa akong pagkapari, kalabut niini nga mga butang, niana siya motuo ug moalagad ngadto kaniya, o siya pagalaglagon, miingon ang Ginoo nga inyong Dios; kay Ako molaglag kaniya; kay Ako mopasidungog sa akong ngalan niadtong tanan kinsa modawat ug mosunod sa akong balaod.
65 Busa, kini makatarunganon ngari kanako, kon siya dili modawat niini nga balaod, alang kaniya sa pagdawat sa tanang mga butang bisan unsa nga, Ako, ang Ginoo nga iyang Dios, mohatag ngadto kaniya, tungod kay siya wala motuo ug moalagad ngadto kaniya sumala sa akong pulong; ug niini siya malapason; ug siya walay labut gikan sa balaod ni Sara, kinsa mialagad ngadto ni Abraham sumala sa balaod sa diha nga Ako misugo ni Abraham sa pagpangasawa ni Agar.
66 Ug karon, kalabut niini nga balaod, sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kanimo, Ako mopadayag og daghan pa nganha kanimo, sa umaabut; busa, himoa kini nga igò sa pagkakaron. Tan-awa, Ako mao ang Alpha ug Omega. Amen.


c: text/html

collection: archivebot

text:
Kapitulo 2
Si Jacob misaway sa paghigugma sa mga katigayunan, garbo, ug walay kaputli—Ang mga katawhan mahimo nga mangita og katigayunan aron sa pagtabang sa ilang isigkatawo—Si Jacob nanghimaraut sa walay pagtugot nga dinaghan nga kaminyoon—Ang Ginoo nahimuot diha sa kaputli sa mga babaye. Mga 544–421 B.C.
1 Ang mga pulong diin si Jacob, ang igsoon nga lalaki ni Nephi, namulong ngadto sa mga katawhan ni Nephi, human sa kamatayon ni Nephi:
2 Karon, akong hinigugma nga mga kaigsoonan, ako, si Jacob, sumala sa katungdanan diin ako ubos sa Dios, sa pagpalambo sa akong katungdanan uban ang kaligdong, ug nga ako unta makapalingkawas sa akong mga saput sa inyong mga sala, ako moadto ngadto sa templo karon niini nga adlaw nga ako unta makapadayag nganha kaninyo sa pulong sa Dios.
3 Ug kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ako hangtud karon nagmakugihon sa mga buluhaton sa akong pangatungdanan; apan ako niining adlawa gibug-atan uban sa dako nga tinguha ug kabalaka alang sa kaayohan sa inyong mga kalag kay sa ako sukad naingon.
4 Kay tan-awa, sa pagkakaron, kamo masulundon ngadto sa pulong sa Ginoo, diin ako mihatag nganha kaninyo.
5 Apan tan-awa, patalinghug kamo ngari kanako, ug hibaloi nga pinaagi sa panabang sa labaw nga makagagahum nga Tiglalang sa langit ug sa yuta ako makasulti kaninyo mahitungod sa inyong mga ahunahuna, giunsa nga kamo nagsugod sa pagbuhat diha sa pagpakasala, hain nga sala nagpakita nga hilabihan ka salawayon ngari kanako, oo, ug salawayon ngadto sa Dios.
6 Oo, kini nakapaguol sa akong kalag ug nakahimo kanako sa pagkupos uban ang kaulaw diha sa atubangan sa akong Magbubuhat, nga ako kinahanglan gayud nga mopamatuod nganha kaninyo mahitungod sa pagkadautan sa inyong mga kasingkasing.
7 Ug usab kini nakapaguol kanako nga ako kinahanglan gayud nga mogamit og tuman nga akaisug sa pagpamulong mahitungod kaninyo, sa atubangan sa inyong mga asawa ug sa inyong mga anak, nga kadaghanan kansang mga pagbati hilabihan kalumo ug bkaputli ug kahuyang sa atubangan sa Dios, diin nga butang makapahimuot ngadto sa Dios;
8 Ug kini nagpatuo kanako nga sila mianhi dinhi aron sa pagpamati sa makapahimuot nga apulong sa Dios, oo, ang pulong nga makapaalim sa samaran nga kalag.
9 Busa, kini nakapabug-at sa akong kalag nga ako kinahanglan nga mapugngan, tungod sa higpit nga sugo diin ako nakadawat gikan sa Dios, aron sa pagpahimangno kaninyo sumala sa inyong mga kalapasan, sa pagpadako sa mga samad niadto nga mga samaran na, kay sa hupayon ug alimon ang ilang mga samad; ug kinsa kadto nga wala masamad, kay sa magbusog diha sa makahimuot nga pulong sa Dios adunay mga punyal nga gibutang aron motusok sa ilang mga kalag ug mosamad sa ilang mahuyang nga mga hunahuna.
10 Apan, bisan pa sa kadako sa tahas, ako kinahanglan gayud nga mobuhat sumala sa higpit nga mga asugo sa Dios, ug mosulti kaninyo mahitungod sa inyong mga pagkadautan ug mga pagkasalawayon, sa atubangan sa mga putli og kasingkasing, ug sa masulub-on nga kasingkasing, ug ubos sa bmatulisukon nga mata sa Makagagahum nga Dios.
11 Busa, ako kinahanglan gayud nga mosulti kaninyo sa kamatuoran sumala sa akayano sa pulong sa Dios. Kay tan-awa, sa akong pagpangutana sa Ginoo, sa ingon ang pulong midangat ngari kanako, nag-ingon: Jacob, ikaw mosulod ngadto sa templo sa pagkaugma, ug ipadayag ang pulong diin Ako mohatag kanimo ngadto niini nga mga katawhan.
12 Ug karon tan-awa, akong mga kaigsoonan, kini mao ang pulong diin ako mopahayag nganha kaninyo, nga daghan kaninyo nagsugod sa pagpangita og bulawan, ug pilak, ug sa tanan nga matang sa mahalon nga mga aoro, diha diin kini nga yuta, diin mao ang usa ka byuta sa saad nganha kaninyo ug sa inyong binhi, nga tugob sa hilabihan ka daghan.
13 Ug ang kamot sa magbalantay mipahiyom diha kaninyo sa hilabihan nga kahimuot, nga kamo nakabaton og daghan nga mga katigayunan; ug tungod kay ang uban kaninyo nakabaton og labaw pa ka daghan kay sa inyong mga kaigsoonan kamo agibayaw sa garbo sa inyong mga kasingkasing, ug nagpakita og tikig nga mga liog ug taas nga mga ulo tungod sa kamahal sa inyong saput, ug midaug-daug sa inyong mga kaigsoonan tungod kay kamo nagtuo nga kamo labaw nga maayo kay kanila.
14 Ug karon, akong mga kaigsoonan, nagtuo ba kamo nga ang Dios mohatag og kaangayan kaninyo niini nga mga butang? Tan-awa, ako moingon nganha kaninyo, Dili. Apan siya manghimaraut kaninyo, ug kon kamo magpadayon niini nga mga butang ang iyang mga paghukom kinahanglan gayud nga diha-diha moabut kaninyo.
15 O nga siya gayud mopakita kaninyo nga siya makatutok kaninyo, ug sa usa ka pagtan-aw sa iyang mata siya makahampak kaninyo ngadto sa abug!
16 O nga siya gayud mokuha kaninyo gikan niini nga pagkadautan ug pagkasalawayon. Ug, O nga kamo gayud maminaw ngadto sa pulong sa iyang mga sugo, ug ayaw himoa kini nga ang agarbo sa inyong mga kasingkasing molaglag sa inyong mga kalag!
17 Hunahunaa ang inyong mga kaigsoonan sama nganha sa inyong mga kaugalingon, ug sinatia ang tanan, ug pakig-angay sa inyong akabtangan, nga bsila mahimo nga adunahan ingon kaninyo.
18 Apan sa dili pa kamo mangita sa mga akatigayunan, pangita kamo sa bgingharian sa Dios.
19 Ug human kamo makadawat og usa ka paglaum diha ni Kristo kamo makadawat og mga katigayunan, kon kamo mangita kanila; ug kamo mangita kanila sa katuyoan sa apagbuhat og maayo—sa pagsaput sa hubo, ug sa pagpakaon sa gigutom, ug sa paghatag og kagawasan sa mga bihag, ug sa paghatag og kahupayan sa masakiton ug sa may mga kasakit.
20 Ug karon, akong mga kaigsoonan, ako nakasulti kaninyo mahitungod sa garbo; ug ngadto kaninyo diin nakapaantus sa inyong silingan, ug migukod kaniya tungod kay kamo mapahitas-on sa inyong mga kasingkasing, sa mga butang diin ang Dios naghatag kaninyo, unsa ang inyong ikasulti niini?
21 Wala ba kamo magtuo nga ang ingon nga mga butang salawayon ngadto kaniya kinsa mao ang naglalang sa tanan nga tawo? Ug ang usa ka binuhat sama ka bililhon sa iyang panan-aw ingon sa uban. Ug ang tanan nga tawo gikan sa abug; ug sa mao nga katuyoan siya milalang kanila, nga sila mohupot sa iyang mga asugo ug mohimaya kaniya sa kahangturan.
22 Ug karon ako mohimo og pagtapos sa akong pakigpulong nganha kaninyo mahitungod niini nga garbo. Ug dili pa nga ako kinahanglan gayud nga mamulong nganha kaninyo mahitungod sa usa ka labaw nga mabug-at nga kalapasan, ang akong kasingkasing malipay sa hilabihan tungod kaninyo.
23 Apan ang pulong sa Dios naghasol kanako tungod sa inyong mabug-at nga mga kalapasan. Kay tan-awa, sa ingon miingon ang Ginoo: Kini nga mga katawhan nagsugod pagtubo sa pagkadautan; sila wala makasabut sa mga kasulatan, kay sila nangita og pasangil sa ilang mga kaugalingon sa paghimo ug malaw-ay nga mga buhat, tungod sa mga butang nga nahisulat mahitungod ni David, ug ni Solomon nga iyang anak nga lalaki.
24 Tan-awa, si David ug si aSolomon sa pagkatinuod adunay daghan nga mga basawa ug mga puyo-puyo, diin nga butang salawayon sa akong atubangan, miingon ang Ginoo.
25 Busa, sa ingon miingon ang Ginoo, Ako miagak niini nga mga katawhan gikan sa yuta sa Jerusalem, pinaagi sa gahum sa akong bukton, nga Ako makapasanay ngari kanako og usa ka amatarung nga sanga gikan sa bunga sa mga bat-ang ni Jose.
26 Busa, Ako ang Ginoong Dios dili motugot nga kini nga mga katawhan mohimo og sama ngadto kanila sa karaan.
27 Busa, akong mga kaigsoonan, paminaw kanako, ug patalinghug sa pulong sa Ginoo: Kay walay bisan usa ka tawo taliwala kaninyo nga makabaton gawas sa ausa ka asawa; ug mga puyo-puyo siya dili makaangkon bisan usa;
28 Kay Ako, ang Ginoong Dios, nahimuot sa akaputli sa mga babaye. Ug ang malaw-ay nga mga buhat mga salawayon sa akong atubangan; sa ingon miingon ang Ginoo sa mga Panon.
29 Busa, kini nga mga katawhan maghupot sa akong mga sugo, miingon ang Ginoo sa mga Panon, o amatunglo ang yuta alang kanila.
30 Kay kon Ako buot, miingon ang Ginoo sa mga Panon, mopasanay og abinhi ngari kanako, Ako mosugo sa akong mga katawhan; basin pa unya og sila mopatalinghug ngadto niini nga mga butang.
31 Kay tan-awa, Ako, ang Ginoo, nakakita sa kasubo, ug nakadungog sa bakho sa anak nga mga babaye sa akong mga katawhan sa yuta sa Jerusalem, oo, ug sa tanan nga mga yuta sa akong mga katawhan, tungod sa mga pagkadautan ug mga pagkasalawayon sa ilang mga bana.
32 Ug Ako dili motugot, miingon ang Ginoo sa mga Panon, nga ang mga pangamuyo sa matahum nga anak nga mga babaye niini nga mga katawhan, diin Ako miagak gikan sa yuta sa Jerusalem, modangat ngari kanako batok sa mga tawo sa akong mga katawhan, miingon ang Ginoo sa mga Panon.
33 Kay sila dili modala sa pagkabihag sa anak nga mga babaye sa akong mga katawhan tungod sa ilang pagkamalumo, gawas kon Ako moduaw kanila uban sa usa ka mapintas nga tunglo, bisan ngadto sa kalaglagan; kay sila dili magbuhat og mga akahugawan, sama ngadto kanila sa karaan, miingon ang Ginoo sa mga Panon.
34 Ug karon tan-awa, akong mga kaigsoonan, kamo nasayud nga kini nga mga sugo gihatag ngadto sa atong amahan, si Lehi; busa, kamo nasayud kanila kaniadto pa; ug kamo nahiagum ngadto sa dako nga panghimaraut; kay kamo nagbuhat niini nga mga butang diin kamo dili unta angay nga mobuhat.
35 Tan-awa, kamo nakahimo og alabaw nga pagkadautan kay sa mga Lamanite, nga atong mga kaigsoonan. Kamo nakasamad sa mga kasingkasing sa inyong malumo nga mga asawa, ug nakawagtang sa pagsalig sa inyong mga anak, tungod sa inyong ngil-ad nga mga panig-ingnan sa ilang atubangan; ug ang mga bakho sa ilang mga kasingkasing misaka ngadto sa Dios batok kaninyo. Ug tungod sa kahigpit sa pulong sa Dios, diin mobatok kaninyo, daghan nga mga kasingkasing namatay, natusok sa lawom nga mga samad.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ngano nga ang imong simbahan naghimo kaniadto og dinaghan nga kaminyoon (daghan og asawa)?
Sa lain-laing panahon, ang Ginoo mimando sa Iyang mga katawhan sa paghimo og dinaghan nga kaminyoon. Pananglit, Iyang gihatag kini nga sugo ngadto ni Abraham, Isaac, Jacob, Moises, David, ug Solomon (Doktrina ug mga Pakigsaad 132:1). Sa laing panahon ang Ginoo mihatag og laing mga instruksyon. Sa Basahon ni Mormon, ang Ginoo misulti ni propeta Jacob “walay bisan usa ka tawo taliwala kaninyo nga makabaton gawas sa usa ka asawa: ug mga puyo-puyo siya dili makaangkon bisan usa … kay kon Ako buot, miingon ang Ginoo sa mga Panon, mopasanay og binhi ngari kanako, Ako mosugo sa akong mga katawhan; basin pa unya sila mopatalinghug ngadto niini nga mga butang” (Jacob 2:27-30).
Niini nga dispensasyon, ang Ginoo misugo sa unang mga Santos sa paghimo sa dinaghan nga kaminyoon. Si Propeta Joseph Smith ug kadtong suod niya, lakip nila ni Brigham Young ug Heber C. Kimball, nahagit niini nga sugo, apan sila misunod niini. Ang mga lider sa Simbahan mikontrol sa praktis. Kadtong mosulod niini kinahanglang gitugutan sa pagbuhat sa ingon; ug ang kaminyoon kinahanglang ipahigayon pinaagi sa gahum sa pagbugkos sa priesthood. Niadtong 1890, si Presidente Wilford Woodruff nakadawat og pagpadayag nga ang mga lider sa Simbahan kinahanglang mohunong sa pagtudlo sa pagpraktis og dinaghan nga kaminyoon (Opisyal nga Pahayag 1).
Ang balaod sa Ginoo sa kaminyoon mao ang monogamy gawas kon iyang gisugo ang pagtabang sa pag-establisar sa Balay ni Israel (tan-awa sa Encyclopedia of Mormmonism Vol. 3, pp. 1091-1095).


text:
Makasulti ka nako sa mga kostumbre sa Mormon: unsay inyong sininaan alang sa simbahan, unsa nga mga holiday inyong saulogon, ug uban pa?
Ang mga miyembro nga nagtambong sa mga tulumanon sa Dominggo magsul-ob gayud sa ilang “Sunday best,” nga maglakip sa mga polo ug kurbata alang sa mga lalaki ug ligdong nga sinina o sayal alang sa mga babaye. Ang mga bata usab sininaan og sakto alang sa Dominggo.
Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw, kabahin niining duha ka mga kalihokan mao ang labing importanting mga adlaw sa espirituhanong paagi sa kasaysayan sa pagkatawo, pag-antus, pagkamatay, ug Pagkabanhaw ni Jesukristo.
Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog usab sa rehiyonal ug nasyonal nga mga holiday sa mga nasud diin sila magpuyo. Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog usab sa mga birthday, mga anibersaryo, ug sa susama nga mga kalihokan.


text:
Unsa ang pamaagi sa kinabuhi sa Mormon? Sa unsa nga paagi ang Mormon magpakabuhi?
Usa sa labing importante nga rason nga ania sa kalibutan mao ang “pagtagamtam og kalipay” (2 Nephi 2:25). Personal nga pag-ampo, pagtuon sa kasulatan, ug pagtambong sa simbahan makatabang namo nga makasabut nga ang labing maayong paagi sa pagpangita og kalipay niini nga kinabuhi mao ang pagkahibalo sa plano sa Atong Langitnong Amahan sa kalipay, ang ebanghelyo ni Jesukristo, ug sa pagpaningkamot sa pagsunod sa “balaod” sa Dios (Mga Proverbio 29:18). Ang mga pamilya mao ang importante nga bahin sa Plano sa Dios ug kadaghanan sa paagi sa atong pagpakabuhi nagpokus sa atong mga pamilya. Gusto namong ipaambit ang kalipay nga among natagamtaman ngadto sa tanan nga among mahimo pinaagi sa pagserbisyo, misyonaryo nga buhat, ug pagsalmot ngadto sa katilingban.


text:
Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ba moendorso og politikal nga mga grupo?
Ang Simbahan mihimo sa mosunod nga publikong pamahayag sa daghang mga okasyon sa dili pa ang dagkong mga eleksyon: “Mga baruganan nga nagsubay sa ebanghelyo makita sa mga plataporma sa tanang dagkong politikal nga mga grupo. Bisan ang Simbahan dili moendorso og politikal nga mga kandidato, mga plataporma, o mga grupo, ang mga miyembro giawhag sa pag-apil sa hingpit sa mga kalihokang politikal, panggobyenro, ug komunidad.”


text:
Opisyal nga Pahayag—2
Ngadto Kinsa ang Mahitungdan:
Sa 30 sa Septyembre 1978, sa ika-148 nga Katunga sa Tuig nga Kinatibuk-ang Komperensya sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, ang mosunod gitanyag ni Presidente N. Eldon Tanner, Unang Magtatambag sa Unang Kapangulohan sa Simbahan:
Sa sayo sa Hunyo niini nga tuig, ang Unang Kapangulohan mipahibalo nga usa ka pagpadayag nadawat ni Presidente Spencer W. Kimball nagtugyan sa pagkapari ug mga panalangin sa templo ngadto sa tanan nga takus nga mga lalaki nga mga sakop sa Simbahan. Si Presidente Kimball nangayo nga ako mopahibalo ngadto sa komperensya human siya makadawat niini nga pagpadayag, nga miabut kaniya human sa dugay nga pamalandong ug pag-ampo sa sagrado nga mga lawak sa balaan nga templo, siya mipahibalo niini ngadto sa iyang mga magtatambag, kinsa midawat niini ug miuyon niini. Kini dayon gipahibalo ngadto sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, kinsa nagkahiusa sa pag-uyon niini, ug sunod niana gipahibalo kini ngadto sa ubang tanan nga Kinatibuk-ang mga Kadagkoan, kinsa sa ingon miuyon niini nga nagkahiusa.
Si Presidente Kimball naghangyo nga ako karon mobasa niini nga sulat:
Hunyo 8, 1978
Ngadto sa tanan nga tibuok ug lokal nga mga opisyal sa pagkapari sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ngadto sa tibuok kalibutan:
Minahal kong mga Kaigsoonan:
Ingon nga kami nakasaksi sa pagkanap sa buluhaton sa Ginoo ibabaw sa yuta, kami mapasalamaton nga ang mga katawhan sa daghan nga mga nasud mitubag sa mensahe sa gipahiuli nga ebanghelyo, ug nagpasakop sa Simbahan sa nagpadayong pagtubo nga gidaghanon. Kini, sa ingon, nakapadasig kanamo uban sa usa ka tinguha sa paghatag sa matag takus nga sakop sa Simbahan sa tanan nga mga kahigayunan ug mga panalangin nga ang ebanghelyo makahatag.
Nakahibalo sa mga saad nga gihimo sa mga propeta ug mga presidente sa Simbahan kinsa nag-una kanato nga sa pila ka higayon, diha sa walay katapusan nga laraw sa Dios, tanan sa atong mga kaigsoonan kinsa mga takus mahimo nga modawat sa pagkapari, ug nakasaksi sa kamatinud-anon niadto kinsa ang pagkapari wala pa ihatag, kami naghangyo sa dugay ug dako nga tinguha alang niini nga atong matinud-anon nga mga kaigsoonan, naggahin og daghan nga mga takna sa Ibabaw nga Lawak sa Templo nangamuyo sa Ginoo alang sa langitnon nga paggiya.
Siya nakadungog sa atong mga pag-ampo, ug pinaagi sa pagpadayag nagmatuod nga ang dugay na nga gisaad nga adlaw miabut na kanus-a ang matag matinud-anon, takus nga tawo sa Simbahan mahimo nga modawat sa balaan nga pagkapari uban sa gahum sa paggamit niini nga langitnon nga pagtugot, ug maglipay uban sa iyang mga hinigugma sa matag panalangin nga nagagikan niini, lakip ang mga panalangin sa templo. Busa tungod niana, tanan nga takus nga lalaki nga sakop sa Simbahan mahimo nga i-orden sa pagkapari sa walay pag-isip sa kaliwat o kolor. Mga pangulo sa pagkapari gitudloan sa pagsunod sa mga pamaagi sa mabinantayon nga pakighinabi sa tanan nga mga gi-rekomen alang sa pag-orden ngadto sa Aaronic o sa Melchizedek nga Pagkapari aron sa pagsiguro nga sila nakatagbaw sa pinahiluna nga mga sumbanan sa katakus.
Kami mopahayag uban sa kaligdong nga ang Ginoo karon mipadayag sa iyang kabubut-on alang sa panalangin sa iyang tanan nga mga anak ngadto sa tibuok bahin sa yuta kinsa mopatalinghug sa tingog sa iyang tinugyanan nga mga sulugoon, ug pag-andam sa ilang mga kaugalingon aron sa pagdawat sa matag panalangin sa ebanghelyo.
Matinuoron,
Spencer W. Kimball
N. Eldon Tanner
Marion G. Romney
Ang Unang Kapangulohan
Nailhan si Spencer W. Kimball ingon nga propeta, manalagna, ug tigpadayag, ug presidente sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, kini gimugna nga kita ingon nga usa ka gikinahanglan nga bahin sa tigum modawat niini nga pagpadayag ingon nga pulong ug kabubut-on sa Ginoo. Tanan nga modapig palihug ipaila pinaagi sa pagpataas sa inyong tuo nga kamot. Bisan kinsa nga mosupak pinaagi sa mao gihapon nga timailhan.
Ang pag-uyon sa pagtuboy sa nauna nga tanyag gikauyunan sa tanan.
Dakbayan sa Salt Lake, Utah, Septyembre 30, 1978.


text:
Kapitulo 12
Si Jesus mitawag ug mihatag og gahum sa Napulog Duha—Siya mihatag sa mga Nephite sa usa ka pakigpulong nga sama sa Wali sa Bukid—Siya namulong sa mga Kabulahanan—Ang iyang mga panudlo milabaw ug nag-una sa balaod ni Moises—Ang mga tawo gisugo nga maghingpit gani sama nga siya ug ang iyang Amahan hingpit—Itandi sa Mateo 5. Mga A.D. 34.
1 Ug nahinabo nga sa diha nga nakapamulong na si Jesus niini nga mga pulong ngadto kang Nephi, ug ngadto niadto kinsa gitawag, (karon ang gidaghanon kanila kinsa gitawag, ug nakadawat sa gahum ug pagtugot sa pagbunyag, anapulog duha) ug tan-awa, siya mituy-od sa iyang kamot ngadto sa pundok sa mga katawhan, ug misinggit ngadto kanila, nag-ingon: bBulahan kamo kon kamo mopatalinghug sa mga pulong niining napulog duha kinsa Ako cmipili gikan diha taliwala kaninyo sa pagpangalagad nganha kaninyo, ug aron mahimo nga inyong mga sulugoon; ug ngadto kanila Ako mihatag sa gahum nga sila makabunyag kaninyo sa tubig; ug human nga kamo mabunyagan sa tubig, tan-awa, Ako mobunyag kaninyo uban sa kalayo ug uban sa Espiritu Santo; busa bulahan kamo kon kamo motuo kanako ug magpabunyag, human kamo makakita kanako ug masayud nga Ako mao.
2 Ug usab, labaw pa nga bulahan sila nga amotuo sa inyong mga pulong tungod nga kamo mopamatuod nga kamo nakakita kanako, ug nga kamo nasayud nga Ako mao. Oo, bulahan sila kinsa motuo sa inyong mga pulong, ug bmanaog sa kinahiladman sa pagkamapainubsanon ug unya magpabunyag, kay sila pagaduawon cuban sa kalayo ug uban sa Espiritu Santo, ug makadawat sa kapasayloan sa ilang mga sala.
3 Oo, bulahan ang mga akabus sa espiritu kinsa bmoduol kanako, kay ila ang ging 00006000 harian sa langit.
4 Ug usab, bulahan silang tanan nga nagbangutan, kay sila pagahupayon.
5 Ug bulahan ang mga amaaghup, kay sila makapanag-iya sa byuta.
6 Ug bulahan silang tanan nga agigutom ug bgiuhaw sa cpagkamatarung, kay sila pagatagbawon sa Espiritu Santo.
7 Ug bulahan ang mga amaloloy-on, kay sila makabaton og kalooy.
8 Ug bulahan ang tanan nga may amaputli nga kasingkasing, kay sila bmakakita sa Dios.
9 Ug bulahan ang tanan nga atigpasiugda sa kalinaw, kay sila pagatawgon nga bmga anak sa Dios.
10 Ug bulahan silang tanan kinsa agigukod alang sa kaayohan sa akong ngalan, kay ila ang gingharian sa langit.
11 Ug bulahan kamo kon ang mga tawo mopasipala ug mogukod kaninyo, ug mosulti sa tanan nga matang sa pagkadautan batok kaninyo sa bakak, tungod kanako;
12 Kay kamo makaangkon sa dako nga hingpit nga kalipay ug maglipay sa hilabihan, kay dako ang inyong aganti sa langit; kay sa ingon migukod sila sa mga propeta nga nahauna kaninyo.
13 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, Ako mohatag nganha kaninyo nga kamo mahimo nga aasin sa yuta; apan kon ang asin mawad-an sa iyang lami asa kini i-asin sa yuta? Ang mao nga asin wala nay kapuslanan, ug ilabay sa gawas ug pagatunob-tunoban sa tiil sa mga tawo.
14 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, Ako mohatag nganha kaninyo aron mahimo nga kahayag niini nga mga katawhan. Usa ka dakbayan nga gitungtong sa usa ka bungtod dili matago.
15 Tan-awa, magdagkot ba ang mga tawo og usa ka akandila ug ibutang kini sa ilawom sa tadyaw? Dili, apan sa kandilero, ug kini mohatag og kahayag ngadto sa tanan nga anaa sulod sa balay;
16 Busa himoa nga ang inyong akahayag mohayag sa atubangan niini nga mga katawhan, aron sila makakita sa inyong maayo nga mga buhat ug himayaon ang inyong Amahan kinsa anaa sa langit.
17 Ayaw hunahunaa nga Ako mianhi aron sa pagguba sa balaod o sa mga propeta. Mianhi Ako dili sa pagguba apan sa pagtuman;
18 Kay sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, bisan unsa ni usa ka tulbok dili molabay gikan sa abalaod, apan kanako kining tanan matuman.
19 Ug tan-awa, Ako mihatag kaninyo sa balaod ug sa mga sugo sa akong Amahan, aron kamo motuo kanako, ug aron kamo maghinulsol sa inyong mga sala, ug moduol ngari kanako uban sa amasulub-on nga kasingkasing ug mahinulsulon nga espiritu. Tan-awa, anaa na kaninyo ang mga sugo ug ang bbalaod natuman.
20 Busa duol ngari kanako aron kamo maluwas; sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, nga gawas kon kamo mohupot sa akong mga sugo, diin Ako misugo kaninyo niini nga panahon, dili gayud kamo makasulod sa gingharian sa langit.
21 Kamo nakabati sa giingon kanila sa karaan nga panahon, ug kini usab nahisulat diha kaninyo, nga kamo dili amagpatay, ug si kinsa kadto nga magpatay mahimutang sa kakuyaw sa paghukom sa Dios;
22 Apan Ako moingon nganha kaninyo, nga si kinsa kadto nga may kasuko sa iyang igsoon anaa sa kakuyaw sa iyang paghukom. Ug si kinsa ang moingon ngadto sa iyang igsoon, Buang, anaa usab sa kakuyaw sa atubangan sa konseho; ug si kinsa kadto nga moingon, Ikaw buang, anaa sa kakuyaw sa kalayo sa impyerno.
23 Busa, kon moduol kamo ngari kanako, o magtinguha sa pagduol ngari kanako, ug mahinumdom sa inyong igsoon nga may kasuko batok kaninyo—
24 Lakaw ngadto sa inyong igsoon, ug amakig-uli una sa inyong igsoon, ug unya duol ngari kanako uban sa bug-os nga kasingkasing, ug Ako modawat kaninyo.
25 Pakig-uyon dayon kamo sa inyong kaaway samtang kamo nag-uban pa, tingali pa unya og sa bisan unsa nga higayon siya modakop kaninyo, ug mobalhug kaninyo sa bilanggoan.
26 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, nga kamo sa bisan unsa nga paagi dili makagawas hangtud nga kamo makabayad sa katapusan nga senine. Ug samtang ikaw anaa sa bilanggoan makabayad ka ba bisan usa lamang ka asenine? Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, Dili.
27 Tan-awa, nahisulat pinaagi kanila sa karaan nga panahon, nga dili ka amanapaw;
28 Apan Ako moingon nganha kaninyo, nga si kinsa kadto nga motan-aw sa usa ka babaye, nga may akahigal kaniya, nakahimo na og panapaw sa iyang kasingkasing.
29 Tan-awa, Ako mohatag nganha kaninyo og usa ka sugo, nga kamo dili motugot nga kini nga mga butang mosulod sa inyong akasingkasing;
30 Kay maayo pa nga kamo mohikaw sa inyong mga kaugalingon niini nga mga butang, diin kamo mopas-an sa inyong akrus, kay sa kamo itambug ngadto sa impyerno.
31 Kini nahisulat, nga si kinsa kadto nga mobulag sa iyang asawa, ihatag kaniya ang kasulatan sa apanagbulag.
32 Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, nga si kinsa kadto nga amobulag sa iyang asawa, tungod sa hinungdan sa bpakighilawas nga walay pagtugot, makapahimo kaniya sa cpagpanapaw; ug kon kinsa ang makigminyo kaniya nga gibulagan nakasala sa pagpanapaw.
33 Ug pag-usab kini nahisulat, ikaw dili manumpa sa imong kaugalingon, apan motuman ngadto sa Ginoo sa imong mga apanumpa;
34 Apan sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kaninyo, ayaw apagpanumpa; bisan sa langit, kay kini trono sa Dios;
35 Bisan sa yuta, kay kini iyang tumbanan;
36 Ni kamo manumpa pinaagi sa ulo, kay kamo dili makahimo og usa ka buhok nga itum o puti;
37 Apan himoa ang inyong panagsinultihanay nga Oo, oo; Dili, dili; kay bisan unsa ang molabaw pa niini dautan.
38 Ug tan-awa, kini nahisulat, amata sa mata, ug ngipon sa ngipon;
39 Apan Ako moingon nganha kaninyo, nga kamo dili amobatok sa dautan, apan kon si kinsa ang mosagpa sa inyong tuo nga aping, bibali ngadto kaniya ang pikas usab;
40 Ug kon may tawo nga mokiha kaninyo sa hukmanan aron pagkuha sa inyong saput, ihatag usab kaniya ang inyong kupo;
41 Ug bisan kinsa ang mopugos kaninyo paglakaw og usa ka milya, ubani siya sa duha ka milya.
42 aIhatag ngadto kaniya nga nangayo kaninyo, ug gikan kaniya nga manghulam nganha kaninyo ayaw pagbalibad.
43 Ug tan-awa kini nahisulat usab, nga kamo mohigugma sa inyong silingan ug modumot sa inyong kaaway;
44 Apan tan-awa Ako moiingon nganha kaninyo, higugmaa ang inyong mga akaaway, pagpanalangin kanila nga nagtunglo kaninyo, pagbuhat og maayo ngadto kanila nga nagdumot kaninyo, ug bpag-ampo alang kanila kinsa nag-amung-among kaninyo ug nanggukod kaninyo;
45 Nga kamo mahimo nga mga anak sa inyong Amahan kinsa anaa sa langit; tungod kay siya mihimo sa adlaw nga mosilang sa mga dautan ug sa mga matarung.
46 Busa kadto nga mga butang nga lakip sa karaan nga panahon, diin ubos sa balaod, ngari kanako ang tanan natuman.
47 Mga akaraan nga butang milabay na, ug ang tanan nga mga butang nahimo nga bag-o.
48 Busa Ako manghinaut nga kamo mahimo nga ahingpit sama nga Ako ingon, o ang inyong Amahan kinsa anaa sa langit hingpit.


text:
Unsa ang priesthood?
Ang Priesthood mao ang awtoridad aron sa paglihok sa ngalan sa Dios. Ang sama nga awtoridad sa priesthood nga diha sa orihinal nga Simbahan nga giestablisar ni Jesukristo anaa sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw karon. Ang Simbahan gigiyahan pinaagi niini nga awtoridad.
Ang tanang lalaki nga mga miyembro sa Simbahan kinsa andam makadawat sa priesthood aron sa pagtabang sa pagdumala sa Simbahan ug sa pagserbisyo sa mga anak sa Langitnong Amahan. Ang usa ka lalaki nga dunay priesthood mahimong moserbisyo sa pipila sa mosunod nga mga paagi:
- Pagpangulo sa mga kongregasyon sa Simbahan
- Pagpahigayon sa mga ordinansa sa Simbahan, sama sa bunyag
- Pagpanalangin niadtong masakiton
Ang Dios nagpaabut niadtong naghupot niining awtoridad sa priesthood sa pagsunod sa mga ehemplo ni Jesukristo ug moserbisyo uban sa gugma, kalumo, ug kamabination.


text:
Aduna bay restriksyon base sa kaliwat o kolor bahin kon kinsa ang makaapil sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug makabaton sa priesthood?
Walay restriksyon sa kaliwat o kolor kon kinsa ang makaapil sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Walay restriksyon sa kaliwat o kolor kon kinsa ang makabaton sa priesthood sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Usa ka opisyal nga deklarasyon sa Simbahan namahayag, “ang matag matinud-anon, takus nga tawo sa Simbahan mahimo nga modawat sa balaan nga pagkapari uban sa gahum sa paggamit niini nga langitnon nga pagtugot, ug malipay uban sa iyang mga hinigugma sa matag panalangin nga nagagikan niini, lakip ang mga panalangin sa templo. Tungod niana, tanan nga takus nga lalaki nga sakop sa Simbahan mahimo nga i-orden sa pagkapari sa walay pag-isip sa kaliwat o kolor.”
(Doktrina ug mga Pakigsaad, Opisyal nga Pahayag – 2, 294).
Si Gordon B. Hinckley, kanhi Presidente sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, mimatuod pag-usab niini nga baruganan sa dihang nakigsulti sa National Press Club sa Washington D.C.: Nagtuo kami sa karaan nga panultihon nga ang daghang mga kamot makapagaan sa trabaho. Kami adunay priesthood, ug ang kada takus nga lalaki mahimong modawat sa priesthood?


text:
Unsa ang gituohan sa Mormons mahitungod sa Espiritu Santo? Kinsa ang Espiritu Santo?
Ang Espiritu Santo usa ka miyembro sa Dios nga Kapangulohan, uban sa Dios ang Amahan ug sa Iyang Anak, nga si Jesukristo. Ang Espiritu Santo pareha og katuyoan sa Amahan ug sa Anak, apan managlahi nga binuhat. Pinaagi ni Joseph Smith, ang Ginoo mipadayag:
Ang Espiritu Santo walay lawas nga unod ug mga bukog, apan usa ka personahe sa Espiritu. Kon dili tungod niini, ang Espiritu Santo dili makapuyo sulod kanato (Doktrina ug mga Pakigsaad 130:22).
Ang linain nga mga misyon sa Espiritu Santo mao ang pagpamatuod sa Amahan ug sa Anak, sa pagpadayag sa kamatuoran (Basahon ni Mormon, Moroni 10:4,5), sa paghupay nato (Juan 14:26), ug sa pagbalaan nato. Siya ang balaan nga giya ug magtutudlo.


text:
Unsa nga mga panalangin ang atong madawat pinaagi sa gasa sa Espiritu Santo?
Ang Espiritu Santo makapanalangin sa imong kinabuhi sa daghang mga paagi. Si Kristo misaad sa Iyang mga Apostoles nga ang Espiritu Santo “magatudlo sa tanang mga butang” (Juan 14:26) ug “magatultol kaninyo sa tibuok kamatuoran” (Juan 16:13). Miingon usab Siya nga ang Espiritu Santo “magahimog panghimatuod mahitungod kanako” (Juan 15:26).
Sa samang paagi, ang Espiritu Santo makatabang kaninyo. Pinaagi sa inspirasyon sa Espiritu Santo, ikaw makaila ug makasabut sa kamatuoran ug makahimo og ensakto nga mga pagpili ug dinasig nga mga desisyon.
Ang Espiritu Santo makadasig kaninyo uban sa mga hunahuna ug mga ideya, mopasidaan ninyo, mohupay ninyo sa panahon sa kasubo.
Tingali nabati na nimo ang Iyang impluwensya usahay sa imong kinabuhi. Kana nga impluwensya naglakip sa “gugma, kalipay, [ug] kalinaw” (Mga Taga-Galatia 5:22).
Hapit ang tanan makabati sa Espiritu Santo usahay. Apan adunay kalainan tali sa pagsinati usahay sa impluwensya sa Espiritu Santo ug sa pagdawat sa gasa sa Espiritu Santo.
Bisan og ang Espiritu Santo temporaryong mohupay og tawo o mopadayag sa kamatuoran ngadto nila, ang gasa sa Espiritu Santo gitagana alang niadtong nabunyagan ug nakumpirmahan nganha sa Simbahan ni Kristo. Kini nga gasa mao ang pribelihiyo sa pagtagamtam sa kanunay nga pakig-uban sa Espiritu Santo kondisyonal sa pagsunod sa mga sugo.
Ang gasa sa Espiritu Santo ihatag kon ang tawo kumpirmahan nga miyembro sa Simbahan human sa bunyag sa usa ka tawo nga adunay awtoridad sa priesthood gikan sa Dios. Ihatag kini sa tawo nga adunay awtoridad pinaagi sa pagpandong sa ilang mga kamot diha sa ulo sa tawo kinsa nabunyagan ug maghatag nila og panalangin sa pagdawat sa Espiritu Santo (Mga Buhat 8:14-18). Bisan kon madawat nato o dili kining importante nga gasa nagdepende sa atong pagsunod sa mga sugo sa Dios.


text:
Kinsa ang misulat sa Basahon ni Mormon?
Ang Basahon ni Mormon mao ang laing saksi nga si Jesukristo buhi gayud, nga Siya gayud mao ang Anak sa Dios. Naglakip kini sa mga sinulat sa karaang mga propeta. Usa niini, si Lehi, nagpuyo sa Jerusalem sa mga 600 B.C. Ang Dios misugo ni Lehi sa pagdala og gamay nga pundok sa mga tawo ngadto sa kontinente sa Amerika. Didto nahimo silang dako nga sibilisasyon.
Ang Dios nagpadayon sa pagtawag og mga propeta niining mga tawhana. Ang Basahon ni Mormon usa ka koleksyon sa mga sinulat sa ilang mga propeta ug tigtipig sa mga rekord. Ginganlan kini sunod ni Mormon, usa sa katapusan niining karaang mga propeta.
Kini nga mga propeta nakahibalo sa plano sa Langitnong Amahan alang sa Iyang mga anak ug sa misyon ni Jesukristo. Ilang girekord nga si Kristo nagpakita, human sa Iyang Pagkabanhaw, ngadto sa mga katawhan sa Amerika, nagtudlo nila sa Iyang ebanghelyo, ug mitukod sa Iyang Simbahan diha kanila. Ang libro naglakip sa mga pagtulun-an ni Jesukristo, nagmatuod sa Iyang Pag-ula ug sa Iyang gugma. Nagsuporta kini ug nagmatuod sa Biblia.
Ang Basahon ni Mormon mitapos uban sa importante nga saad nga kadtong mobasa niini ug kinasingkasing nga mag-ampo mahitungod niini makahibalo pinaagi sa Espiritu Santo nga kini tinuod (Moroni 10:4).
-
Nadia mitubag …
Ang pagbasa niini nga basahon sa tinuoray nakausab sa akong kinabuhi. Ang Basahon ni Mormon usa ka hut-ong sa rekord sa karaang panahon, sa mga 600BC hangtud 400AD, apan bag-o lang kining nahubad gikan sa Karaang pinulongan sa Egyptian ngadto sa Iningles sa mga tuig 1800. Sukad niadto, nahubad kini ngadto sa gatusan ka pinulongan, lakip ang Arabic, Urdu, Hindi, ug Farsi. Ang Basahon ni Mormon gisulat sa daghang karaan nga mga Propeta sa atong nailhan karon nga kontinente sa Amerika. Sobra sa dul-an sa usa ka libo ka tuig, kini nga mga rekord gipasa gikan sa henerasyon ngadto sa henerasyon ug samtang ang Biblia narekord sa Tunga-tungang Sidlakan ang Basahon ni Mormon narekord sa pikas bahin sa kalibutan, naghisgot sa samang butang nga maoy gusto sa Dios nga mahibaloan sa iyang mga anak, bahin sa kahulugan sa kinabuhi, nganong mianhi kita sa yuta ug sa importanting tahas ni Kristo. Ang hinungdan nga gitawag kini og Basahon ni Mormon, tungod sa usa ka Propeta nga ginganlan og Mormon, mihupot sa mga rekord ug mipasa niini ngadto sa iyang anak. Usa gayud kini ka rekord sa kasulatan, nga dunay samang tuyo sa Biblia, lain kini nga saksi kang Kristo. Daghan ang ipakita


text:
Unsay gituohan sa Mormons mahitungod sa “kinabuhing dayon?”
Ang langit mao ang dapit diin magpuyo ang Dios ug ang umaabut nga panimalay niadtong nagsunod sa kabubut-on sa Dios ug nagsunod sa mga pagtulun-an ni Jesukristo. Ang paglaum sa atong Langitnong Amahan ug ni Jesukristo ug ang katuyoan sa kinabuhi niini nga kalibutan mao ang pagtudlo kanato ug pag-andam nato nga kita, uban sa atong mga pamilya, mahimong makapuyo uban sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo sa kahangturan.
Human kita mabanhaw kita pagahukman ug pagagantihan alang sa mga butang nga atong nahimo niini nga kinabuhi (tan-awa sa Pagpadayag 20:12,13).
Si Jesukristo mitudlo sa Iyang mga Apostoles nga sa balay sa Iyang Amahan adunay “daghang mga mansyon” (Juan 14:2). Ang atong mahigugmaong Langitnong Amahan ganahan nga moganti sa tanan Niyang mga anak sumala sa ilang pagkamasulundon sa Iyang mga sugo ug sa ilang pagkaandam sa pagsunod sa Manluluwas.
Kadtong mohimo niining mga butanga ug takus nga mobalik ngadto sa presensya sa Dios ug ni Kristo mahimong “manununod sa Dios, ug isigka manununod uban ni Kristo” (Mga Taga-Roma 8:17) sa tanan nga iya sa Amahan. Mobalik sila sa pagpuyo uban sa Langitnong Amahan ug uban sa ilang mga pamilya sa Iyang mahangturong himaya.
Kadtong mopili sa pagsunod sa atong Langitnong Amahan ug ni Jesukristo makadawat og ganti sumala sa unsay ilang nahimo niini nga kinabuhi, apan sila dili makatagamtan sa himaya sa pagpuyo sa presensya sa Dios.


text:
Unsa ang pagtuo sa Mormons sa katuyoan sa kinabuhi?
Nakahunahuna ka ba nga dunay mas labaw pa sa kinabuhi kay sa pagpakabuhi lang kada adlaw? Aduna pay—daghan. Ang imong kinabuhi adunay balaan nga katuyoan.
Ang Dios, ang imong Langitnong Amahan, miandam og talagsaong plano alang sa imong kalipay. Kon ikaw makaamgo nga ang Dios adunay plano alang nimo, mas sayon nga makasabut ngano nga ikaw ania sa kalibutan. Ang Dios gusto nga ang Iyang tanang mga anak mouswag ug mahisama Kaniya. Kini nga panahon sa Kalibutan naghatag og oportunidad alang nimo nga motubo ug mouswag. Ang pag-anhi dinhi makatugot nimo sa:
- Pagdawat og pisikal nga lawas.
- Paggamit sa kabubut-on ug pagkat-on sa pagpili tali sa maayo ug dautan.
- Pagkat-on ug pag-angkon og kasinatian nga makatabang nimo nga mahisama sa imong Langitnong Amahan.
- Paghimo og mga relasyon sa pamilya nga mahimong mahangturon.
Pinaagi sa pagsunod sa plano sa atong Langitnong Amahan, ikaw—sama sa tanang mga anak—sa Amahan sa umaabut makabalik sa pagpuyo uban Kaniya ug uban sa imong mga minahal. Makabaton ka og mas dako nga kalinaw niini nga kinabuhi ug mahangturong kalipay sa kinabuhi nga umaabut.


text:
Unsa ang pipila ka mga paagi nga Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw makatabang sa tibuok kalibutan?
Ang ebanghelyo ni Jesukristo nagtudlo sa mga tawo nga magtambayayong sa kabug-at sa usag usa (Mga Taga-Galatia 6:2). Sa tibuok kalibutan, kon ang mga komunidad makasinati og dakong katalagman ug mag-atubang og mga kalisud nga dili nila mahimong sulbaron, ang Simbahan andam nga motanyag og tabang nga gihatag sa mga miyembro.
Itabang kini sa mga tawo nga nanginahanglan, nga walay pag-isip kon unsa ang relihiyon, tradisyon, o nasyonalidad. Ang humanitarian nga tabang moabut sa 147 ka nasud ug mokantidad og napulo ka milyon dolyares kada tuig.
Ang Latter-day Saint Charities usa ka organisasyon sa Simbahan nga:
- Moapud-apod og pagkaon.
- Mohatag og tabang sa panahon sa katalagman sama sa mga bolunter nga motabang sa pagpanglimpyo, sa paggamit sa mga chapel aron kapuy-an, ingon man usab pagkaon, tubig, ug medikal nga mga suplay nga walay bayad.
- Mga pundong salapi ug moawhag og mga proyekto nga mabenepisyohan ang naapektahan nga mga komunidad.
- Motudlo sa pagpaningkamot sa kaugalingon.
- Motabang sa mga tawo nga mosugod og gamay nga negosyo sa ilang kaugalingong mga balay.
Mobisita sa giesponsoran sa Simbahan nga Provident Living Web site alang sa dugang nga impormasyon sa humanitarian nga mga paningkamot sa Simbahan.


text:
Ang Mormons ba motabang lamang sa Mormons?
Kadaghanan sa unsay nahimo sa Simbahan mao ang pagpanalangin ug pagtabang niadtong dili Mormon. Ang Mormon nga Simbahan nakadonar og labaw sa $1 bilyon nga cash ug materyal ngadto sa 167 ka lain-laing mga nasud nga nagkinahanglan og humanitarian nga tabang sukad magsugod kini niadtong 1985. Kadaghanan niini nga mga nasud adunay gamay o walay Mormons, apan dili usab Kristiyano. Sobra sa 53,000 ka Mormon nga mga misyonaryo ang nagserbisyo sa tibuok kalibutan karon. Ang tanan nilang serbisyo mao ang pagtabang niadtong dili Mormon. Si Joseph Smith mismo nagtudlo nga kita kinahanglang “magpakaon sa gigutom, mosinina sa hubo, mosangkap sa biyuda, mopahid sa luha sa ilo, mohupay sa masakiton, maanaa dinhi sa simbahan, o bisan asa, o bisan sa walay simbahan.”
-
Ryan mitubag …
Ang proyekto sa humanitarian diin ko nalakip anaa sa Brazil ug Africa. Nakahimo na ko og 10 ka proyekto niini nga dapit, ug ang tanan gihatag ngadto nga mga dili miyembro sa Simbahan. Usa sa baruganan nga gitudlo sa simbahan mao ang pagtabang sa tanang nanginahanglan. Dili gani mi magpangutana kon duna bay mga miyembro sa maong dapit. Kon may makita mi nga dapit sa kalibutan nga nagkinahanglan og tabang, motabang mi bisan unsay ilang relihiyon. Daghan ang ipakita
-
Vanessa Wong mitubag …
Nope! Ang mga miyembro sa LDS nga Simbahan moserbisyo sa gawas sa Simbahan. Apil usab ko sa pipila sa mga proyekto sa pagserbisyo. Nanglimpyo ko sa publikong baybayon kaniadto, nagbisita sa masakitong silingan, nagtabang sa sentro sa komunidad, libreng paghugas sa sakyanan, ug nangibut og sagbut sa publikong parke. Ang pagpangibut og sagbut sa nasyonal nga parke maoy usa sa mga proyekto sa pagsebisyo nga akong nahinumduman pag-ayo. Bisan pilay inyong edad, 6–80, bisan unsa pay inyong propesyon, ang tanang miyembro sa Simbahan motabang niini nga proyekto. Ang mga batan-on mosunod unsay gibuhat sa mga hamtong, ang mga hamtong motabang sa pagtudlo sa mga batan-on unsay buhaton. Usa ang kasingkasing ug hunahuna namong tanan panahon sa pagsebrisyo Samtang kami nagserbisyo, ang mga tawo nga nagbiseklita sa parke miingon “Salamat” ngari namo. Dayag nga dunay mga tawo nga wala makakita namo nga nagtabang. Apan ang labing nindot miabut human sa proyekto sa pagserbisyo. Ang tagdumala sa parke miingon namo nga daghan ang nahimo ug nga kami mahalaron nga grupo. Wala sila makasugat og grupo nga nagtrabaho pag-ayo sama namo. Nakasiguro ko nga nausab namo ang pagtan-aw sa uban niana nga proyekto sa pagserbsiyo. Kitang mga miyembro sa Simbahan ni Kristo kinahanglang molihok ug mopahigayon sa atong mga kinabuhi sumala sa pagtulun-an sa Manluluwas. Dili kita hingpit, apan naningkamot kita sa atong mahimo. Kitang tanan mga anak sa Dios. Kitang tanan mga igsoon! Kinahanglan kita nga mohigugma ug moserbisyo. Ang pagserbisyo makahatag nato og kalipay nga makatabang nato nga magmapasalamaton ug mokalimot sa atong kaugalingon! Daghan ang ipakita


text:
Ang Mormons ba motabang lamang sa Mormons?
Kadaghanan sa unsay nahimo sa Simbahan mao ang pagpanalangin ug pagtabang niadtong dili Mormon. Ang Mormon nga Simbahan nakadonar og labaw sa $1 bilyon nga cash ug materyal ngadto sa 167 ka lain-laing mga nasud nga nagkinahanglan og humanitarian nga tabang sukad magsugod kini niadtong 1985. Kadaghanan niini nga mga nasud adunay gamay o walay Mormons, apan dili usab Kristiyano. Sobra sa 53,000 ka Mormon nga mga misyonaryo ang nagserbisyo sa tibuok kalibutan karon. Ang tanan nilang serbisyo mao ang pagtabang niadtong dili Mormon. Si Joseph Smith mismo nagtudlo nga kita kinahanglang “magpakaon sa gigutom, mosinina sa hubo, mosangkap sa biyuda, mopahid sa luha sa ilo, mohupay sa masakiton, maanaa dinhi sa simbahan, o bisan asa, o bisan sa walay simbahan.”


text:
Brasil
Brasil (opisyal: Pederatibong Republika sa Brasil) mao ang pinakadakong nasod sa Habagatang Amerika ug ikalima sa tibuok kalibotan. Ang Kapital sa Brasil ay Brasilia ang pinadakong dakbayan sa nasod Brasil ug uban pa. Ang Pinulongan Portugues ay murang Espanyol nga romantic language sa ubang Pinulongan.
Mga sulod
Goberno[usba | usba ang wikitext]
Ang Brasil ay usa ka republika naay 26 ka probinsya ug 1 ka fedeal district. Ang kongesso ana ka tulo ka branches sa imong kausbihaan. Ang imong kagugmahon sa kogresso ay presedente lamang ug kaabihon ang mga mayor sa Brasil nahimong republika noong 1964.
Talaan sa mga Dakbayan[usba | usba ang wikitext]
- Brasilia
- Rio de Janeiro
- Sao Paulo
- Belo Horizonte
- Dakbayan sa Salvador
- Porto Alegre
- Dakbayan sa Recife
- Sao Luis
- Dakbayan sa Belem
- Dakbayan sa Natal
- Dakbayan sa Fortaleza
Talaan sa mga probinsya[usba | usba ang wikitext]
- Amapá
- Amazonas
- Pará
- Mato Grosso
- Maranhão
- Piauí
- Mato Grosso do Sul
- Goiás
- Rio Grande do Sul
- Distrito Federal
- Espirito Santo
- Minas Gerais
- Tocantins
- Ceará
- Rio Grande do Norte
- Bahia
- Sergipe
- Pernambuco
- Paraiba
- Alagoas
- Santa Catarina
- Acre
- Rondônia
- Paraná
Tawo[usba | usba ang wikitext]
Ang mga Brasiliero ay masipag ug uban pa, ang mga taka-Brasil nga mokaon ug sili ug pagkaon naay gata. Ang mga OFW nga moari sa Brasil. Nga mo-inom og Kape sila.
Klima[usba | usba ang wikitext]
Ang ilang klima ay Tropical niini kay tungod kay Amazon sa Tropical Rain Forest. Ang moari nga Bagyo kay gamay kaayo parehas ang Bagyong Amang sa Pilipinas.
Ekonomiya ug Kasaysayan[usba | usba ang wikitext]
Bersyon sa Ingles mga higala, palihug [1].


text:
Linatin
Ang Linatin (lingua Latīna, paglitok [laˈtiːna]) usa ka karaan nga pinulongang Indo-Uropeo nga gisulti sa Karaang Roma. Kini ang de facto nga pinulongang internasyonal sa kaalamdag ug pagtuon sa tunga-tunga ug kasadpang Uropa hangtod siglo 17. Pinaagi sa panakop nga Romano, ang Linatin nasabwag sa Mediteraneo ug sa dakong parte sa Uropa. Miebolber kini sa mga pinulongan nga gisulti sa Pransiya, Italya, Rumanya, ug sa Lawis Iberiko, ug hangtod sa mga kolonya sa maong mga nasod. May duha ka klase sa Linatin: ang Klasikong Linatin , ang porma nga gigamit sa balak ug prosa, ug ang Bulgar nga Linatin, ang ngalan sa mga diyalekto sa Linatin, hangtod nanaglahi ngadto sa mga pinulongang Romanse. Human sa paghugno sa Kasadpang Imperyong Romano ug sa paglabaw sa Simbahang Katoliko, ang Linatin nahimong pinulongan sa simbahan (ecclesiastical language) ug mao ang lingua franca sa nakatuon nga sosyedad sa Kasadpan.
Tan-awa usab[usba | usba ang wikitext]
- Opus Fundatum Latinitas, opisyal nga regulador sa pinulongan
Mga sumpay sa gawas[usba | usba ang wikitext]
- Wikibooks in Lingua Latina
- Wiktionary in Lingua Latina
- Wikiquote in Lingua Latina
- Wikisource in Lingua Latina
- Ephemeris, online Latin newspaper
- Nuntii Latini, from Finnish YLE Radio 1
- News in Latin, Radio Bremen
- Grex Latine Loquentium (Flock of Those Speaking Latin)
- Circulus Latinus Interretialis (Internet Latin Circle)
- Latinum Schola


text:
Islam
Islam (Inarabo: الإسلام; al-'islām) usa ka monoteyistang Abrahamikong relihiyon nga nagsugod sa mga panudlo ni Muhammad, usa ka Arabo nga inila sa natad sa politika ug relihiyon niadtong ika-7 siglo. Ang pulong nga Islam nagpasabot nga "paghatag", kun ang pagtugyan sa kaugalingon ngadto sa Ginoo (Inarabiko: الله, Allāh).[1] Ang sumusunod sa Islam gitawag nga Muslim, "ang tawong mitugyan (sa Ginoo)".[2][3] Naay mokabat nga 1.1 bilyon ug 1.8 ka bilyong mga Muslim, nga naghimo sa Islam nga ikaduhang labing dako nga relihiyon sa kalibotan, ikaduha sa Kristiyanismo.[4]
Ang mga Muslim mituo nga ang Ginoo mihatag sa Koran kang Muhammad, ang kataposang propeta sa Ginoo, ug giagaran ang Koran nga Sunnah (mga pulong ug buhat ni Muhammad) nga mao ang batakang gigikanan sa Islam..[5] Wala nila giisip nga si Muhammad nga naghimo og bag-ong relihiyon, apan mao ang nagpabalik sa orihinal nga monotestikong tinuohang nilang Abraham, Moses, Jesus, ug uban pang mga propeta. Ang tradisyong Islamiko mihupot sa pagtuo nga ang mga Hudeo ug mga Kristiyano mipusgay sa mga rebelasyon sa Ginoo nga gihatag niadtong mga propetaha pinaagi sa pag-usab sa sulod, pag-usab sa sayop nga interpretasyon, kun ingon sa duha.[6]Ang Islam naay daghang mga paghimo sa relihiyon. Ang nga sumusunod kinahanglan motuman sa Lima ka mga Haligi sa Islam, nga ang lima ka mga tulobagon sa paghiusa sa mga Muslim sa usa ka kumonidad.[7] Pamuno sa Lima ka Haligi ang mga, Islamhong Balaod (sharia) nga naglangkob sa mga balaod nga lakip sa tanang aspeto sa kinabuhi ug katilingban. Kining tradisyona naglakip sa tanan gikan sa sagad nga mga butang sama sa balaod sa pagkaon ug pamangko hangtod sa panggubat ug zakat.[8]
Hapit tanan nga mga Muslim nasakop sa usa ka mga duha ka denominasyon, ang Sunni ug ang Shi'a. Ang pagkabahin nahitabo niadtong pagka-ika 7 siglo tungod sa wala pagkasinabot sa pangulong politikanhon ug relihiyon sa komunidad nga Muslim. Mokabat 85 posyento sa mga Muslim ang mga Sunni ug 15 porsyento ang Shi'a. Ang Islam ang pang-unang relihiyon sa Tunga-tungang Sidlakan, sa uban pang bahin sa Aprika ug Asya. Dako nga mga kumonidad usab ang makita sa Tsina, Peninsulang Balkan sa Sidlakang Uropa ug Rusya. Sa ubang bahin sa kalibotan sama sa Kasadpang Uropa naa usab didtoy dako-dako nga pundok sa mga imigranteng Muslim. Mokabat og 20 porsyento sa mga Muslim nagpuyo sa mga Arabong kanasoran,[9] 30% sa Indyanong subkontinente ug 15.6% sa Indonesia, ang labing dakong nasod nga Muslim sa populasyon..[10]
Mga sulod
Etimolohiya ug pasabot
Ang pulong nga Islam usa ka berbal nga pungan nga gikan sa triliteral kun tulo ka titik nga ugat nga gikan sa Inarabong berbo nga Aslama, nga nagpasabot "pagdawat, pagtugyan ug paghatag." Mao nga ang Islam nagpasabot nga pagdawat ug pagtugyan sa Dios, ug ang mga tumutuo kinahanglan mopakita ini pinaagi sa pag-ampo Kaniya, pagtuman sa Iyang mga sugo, ug paglikay sa politismo. Ang pulong gihata'g daghang pasabot sa Kuran. Sa ubang mga linya (ayat), ang kalidad sa Islam isip panguslod nga kombiksyon gipasabot nga: "Kon si kinsa ang mabut-an sa Dios nga giyahan, Iyang palapdan iyang dughan ngadto sa Islam."[11] Ang ubang mga linya mikonekta ngadto sa islām ug dīn (kasagarang gihubad nga "relihiyon"): "Karon, Akong gihingpit ang inyong relihiyon (dīn) alang kaninyo; Akong gihingpit Akong panalangin diha kaninyo; Akong gisugtan ang Islam isip inyong relihiyon."[12] Ang uban hinuon mipasabot nga ang Islam pagbuhat sa pagbalik ngadto sa Dios ug dili lang usa ka berbal nga pag-angkon sa pagtuo.[13] Usa pa ka teknikal nga pasabot sa Islamikong pagtan-aw mao nga ang islam sakop sa tulo nga, imān (pagtuo), ug ihsān (kamaayo); diin kini pagrepresentar sa pag-ambahan (`ibādah) ug Islamikong balaod (sharia).[14]
Mga pagtuo
Sumala sa Koran ang tanang mga Muslim kinahanglan motuo sa Ginoo, iyahang mga rebelasyon, iyahang mga anghel, iyahang mga mensahero, ug sa "Adlaw sa Paghukom".[15] Naa usab silay lain-lain nga mga pagtuo sa matag sekta. Ang konsepto sa Sunni nga predestinasyon gitawag usab nga langitnong sugo[16] samtang ang Shi'a gitawag nila og langitnong hustisya. Sa Shi'a ra ang doktrina sa Imamah, kun ang politikanhon ug espirituhanon nga pagpangulo sa mga Imam.[17]
Ang mga Muslim mituo nga ang Ginoo mihatag sa iyahang kataposang mensahe sa katawhan pinaagi sa propetang Islamhon nga si Muhammad pinaagi ni anghel Gabriel (Jibrīl). Alang kanila, si Muhammad ang kataposang propeta ug ang Koran mao ang mga rebelasyon nga nadawat niya sa kapin duha ka mga dekada.[18] Sa Islam, ang mga propeta mga taw nga gipili sa Ginoo aron mamahimo niyang mga mensahero. Ang mga Muslim mituo nga ang mga propeta taw ug dili langitnon, apan ang uban makahimo man og milagro aron pagmatuod sa ilahang pangangkon. Ang mga propetang Islamhon giingon nga mao ang kinadul-an sa pagkaperpekto sa tanang taw, ug mga pinili aron modawat sa langitnong rebelasyon-direkta man sa Ginoo kun pinaagi iyang mga anghel. Ang Kuran mihisgot og mga daghang mga propeta sa Islam, nga naglakip nilang Adam, Noah, Abraham, Moses ug Jesus ug uban.
nilang Adam, Noah, Abraham, Moses ug Jesus, ug uban pa.[19] Ang teyolohiyang Islamhon nagkanayon nga ang tanang mensahero gikan ni Adam nagtudlo sa mensahe sa Islam-paghatag sa pagbuot ngadto sa usa ka Ginoo. Ang Islam giingon sa Koran nga mao ang "unang kinaiyahan nga gihimo sa Ginoo ang katawhan",[20] ug ang Koran miingon usab nga ang tukmang pangalang Muslim gihatag ni Abraham.[21] Isip makasaysayanon nga panghitabo, ang Islam gikan sa Arabiya kaniadtong sayong ika-pito ka gatos ka tuig.[22] Ang mga sulat nga Islamhon mipahayag nga ang Hudismo ug Kristiyanismo mao ang sumosunod sa mga tudlo ni Abraham. Ang Koran mitawag sa mga Hudeyo ug Kristiyano nga "Mga Taw sa Libro" (ahl al-kitāb), ug milahi kanila gikan sa mga politiyesta. Ang mga Muslim mituo nga bahin sa mga nag-unang kasulatan, ang Tawrat (Torah) ug ang Injil (Maayong Balita), nga napusgay na sa pagpasabot, sa pagkasulat kun ingon ang duha.[6]
Diyos
Ang batakan nga teolohikal nga konseto sa Islam mao ang tawhīd nga ang pagtuo nga naay usa lamang ka diyos. Ang Inarabong pulong sa Diyos mao ang Allāh; kasagaran sa mga iskolar nagtuo nga kini gikan sa kontraksyon sa mga pulong nga al- (ang) ug ilāh (ginoo, linaki nga porma), nga nagpasabot "ang diyos" (al-ilāh), apan ang uban misubay sa kagikan ani gikan sa Aramikong ''Alāhā.[23] Ang una sa Lima ka Haligi sa Islam, nga tawhīd gisulti sa shahadah (testipikasyon), nga nagsulti nga walay diyos apan Ang Diyos, ug si Muhammad ang mensahero sa Diyos. Sa tradisyonal nga Islamikong teolohiya, Ang Ginoo labaw sa tanang masabtan; ang mga MUslim dili tugtan nga mohuna-huna sa hulagway apan sa pag-ampo ug pagasimbahon siya isip tigpanalipod. Bisan ang mga Muslim mituo kang Jesus nga propeta, gisalikway ang Kristiyanong doktrina sa Trinidad, nga mitandi niini ngadto sa politeyismo. Sa Islamikong Teyolohiya, si Jesus usa lamang ka taw ug dili anak sa Diyos;;[24] Ang Diyos gihulagway sa kapitulo (sura) sa Kuran nga "Diyos, ang Usa ug Usa lamang; Diyos, ang Walay Kataposan, Absoluto; walay Siya gipaanakan, ni Siya pinaanak; Ug walay bisag unsa nga sama Kaniya."."[25]
Lima ka haligi
- Ang shahadah, mao ang batakan nga kredo sa Islam: (Inarabo:أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله "'ašhadu 'al-lā ilāha illā-llāhu wa 'ašhadu 'anna muħammadan rasūlu-llāh", kun "Akong gitabi nga walay laing angayan nga simbahon kondili ang Ginoo lamang ug mitabi usab ako nga si Muhammad ang Propeta sa Ginoo." Kani nga pamahayag mao ang batakan sa uban pang mga pagtuo ug bulohaton sa Islam (bisan ang Shi'a wala molakip sa shahadah isip lain mga haligi, nga usa ka pagtuo). Kinahanglang balikon paglitok sa mga Muslim ang shahadah sa ilahang pag-ampo, ug ang mga dili Muslim nga buot mobalhin sa Islam gikinahanglang motabi usa sa kredo.
- Ang Salah, kun pag-ampong ritwal, kinahanglan buhaton kalima sa usa kaadlaw. (Apan, ang mga Shi'a gitugtan nga mag-uban inig ka hapon uban sa ilahang pag-ampo, ug inig ka gabii uban sa mga pag-ampo sa gabii). Ang matag salah gihimo nga nag-atubang sa Kaaba didto sa Mecca. Ang salah gihimo aron sa paghuna-huna sa Ginoo, ug pamaagi aron makapadayag sa pagpasalamat ug pagsimba ngadto kaniya. Ang salah pinugsanay apan mag-agad usahay sa sirkumstasnya. Sa kadaghanang mga Muslim nga nasod, ang tigpahinumdom motawag og Adhan(pagpahinumdom sa pag-ampo) nga ipadungog sa mga taw gikan sa mga moske sa mga tukmang takna. Ang mga pag-ampo gipamulong sa Inarabo, ug naglakip og mga bersikulo gikan sa Koran.
- Zakat kun ang pagpanghatag og limos. Kini nga bulohaton giagad sa kadaghan sa salapi, ug kini kinahanglan buhaton sa tanan mga Muslim nga makapaigo niini. Usa ka gikatakadang porsyento ang gitakda aron pagtabang sa mga nanginahanglan ug mga kabos, ug usab pagtabang pagkaylap sa Islam. Ang zakat gilakip nga usa ka obligasyong pangrelihiyon (sukawhi sa bulontaryong panghatag) nga ang ilang kaadunahan nga "pasalig gikan sa Ginoo". Ang Koran ug ang hadith miawhag usab sa Muslim nga paghatag pa og labaw isip bulontaryong paghatag (sadaqah). Daghang Shi'ite ang gidahomang mobayad og dugang nga salapi sa dagway sa khum nga buwis, nga ilang gilakip nga usa ka bulohatong ritwal.
- Sawm, kun ang pagpuasa sa bulan sa Ramadan. Ang mga Muslim kinahanglang dili mokaon kun moinom (sa uban pang butang) gikan sa pagsalop sa adlaw hangtod sa pagsidlak sa maong bulana, ug kinahanglang magmatngon sila sa ubang sala. Ang pagpuasa nakapadani sa pagbati aron maduol sa Ginoo, ug sa kanang panahona ilahang ipadayag ang ilahang pagkamapasalamton ug pagsalig ngadto kaniya, pagpangayog pasaylo sa ilahang mga sala, ug ang paghuna-huna sa mga nanginahanglan. Ang Sawm dili pinugsanay sa ubang mga taw nga makapabati kanila og kalisdanan. Alang sa uban, mamahimo ra kini, apan ang nalaktoran nga pagpuasa kinahanglang mausban dayon.
- Ang Hajj, ang pag-adto sa dakbayan sa Mecca inig ka bulan sa Dhu al-Hijjah bisan ka usa man lamang sa tibuok kinabuhi. Tanang maayog lawas nga Muslim nga makabayad niini kinahanglang moapil sa pag-adto bisan ka usa man lamang iyahang kinabuhi. Kon ang mga mangadtohay napulo na lamang ka kilometros ang gilay-on, kinahanglan silang magsul-ob sa Ihram nga sanina, nga naglangkob og duha ka puting walay tahi nga panapton. Ang mga ritwal sa Hajj naglakip sa paglakaw kapito ka higayon sa Kaaba, paghikap sa Itom nga Bato, pagdalagan kapito sa Bukid sa Safa ug Bukid sa Marwah, ug ang makahuloganong pagbato sa Yawa ngadto sa Mina. Ang pilgrim, kun ang hajji, gipasidunggan sa iyahang dapit bisan miingon ang mga magtudtudlong Islamhon nga ang Hajj unta pagpadayag sa debosyon sa Ginoo kaysa pamaagi aron makakuha og sosyal baroganan.
Reperensya
- Ernst, Carl (2004). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World, University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-5577-4.
- Novak, David (February 1999). "The Mind of Maimonides". First Things.
- Sahas, Daniel J. (1997). John of Damascus on Islam: The Heresy of the Ishmaelites, Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03495-2.
- Seibert, Robert F. (1994). "Review: Islam and the West: The Making of an Image (Norman Daniel)". Review of Religious Research 36 (1).
- Warraq, Ibn (2000). The Quest for Historical Muhammad, Prometheus. ISBN 978-1-57392-787-1.
- Warraq, Ibn (2003). Leaving Islam: Apostates Speak Out, Prometheus. ISBN 1-59102-068-9.
- Watt, W. Montgomery (1974). Muhammad: Prophet and Statesman, New, Oxford University Press.
Talaan sa Reperensya
- ↑ USC-MSA Compendium of Muslim Texts
- ↑ L. Gardet; J. Jomier. "Islam". Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ Lane's lexicon (PDF). Retrieved on 2007-07-03.
- ↑ Major Religions of the World—Ranked by Number of Adherents (HTML). Retrieved on 2007-07-03.
- ↑ See:
- Esposito (1996), p.41
- Ghamidi (2001): Sources of Islam
- ↑ 6.0 6.1 See:
- Accad (2003): According to Ibn Taymiya, although only some Muslims accept the textual veracity of the entire Bible, most Muslims will grant the veracity of most of it.
- Esposito (1998), pp.6,12
- Esposito (2002b), pp.4–5
- F. E. Peters (2003), p.9
- F. Buhl; A. T. Welch. "Muhammad". Encyclopaedia of Islam Online.
- Hava Lazarus-Yafeh. "Tahrif". Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ Esposito (2002b), p.17
- ↑ See:
- Esposito (2002b), pp.111,112,118
- "Shari'ah". Encyclopaedia Britannica Online.
- ↑ See:
- Esposito (2002b), p.21
- Esposito (2004), pp.2,43
- ↑ See these figures
- ↑ Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran
- ↑ Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran
- ↑ See:
- L. Gardet; J. Jomier. "Islam". Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ Cyril Glassé, The Concise Encyclopedia of Islam, p. 192
- ↑ Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran, Plantilya:Cite quran
- ↑ Plantilya:Muslim
- ↑ See:
- Farah (2003), p.109
- Momen (1987), p.176
- ↑ Esposito (2004), pp.17,18,21
- ↑ See:
- Momem (1987), p.176
- "Islam". Encyclopaedia Britannica Online.
- ↑ Plantilya:Cite quran
- ↑ See:
- "Islam", Encyclopedia of Religion
- ↑ "Islam", Encyclopedia of Religion
- ↑ See:
- "Islam and Christianity", Encyclopedia of Christianity (2001): Arabic-speaking Christians and Jews also refer to God as Allāh.
- L. Gardet. "Allah". Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ David Thomas. "Tathlith, Trinity". Encyclopaedia of the Qur'an Online.: Contrary to Muslim understanding, some scholars have suggested that the Qur'an only opposes certain deviant forms of Trinitarian belief.
- ↑ See:
- Esposito (2002b), pp.74–76
- Esposito (2004), p.22
- Griffith (2006), p.248
- D. Gimaret. "Allah, Tawhid". Encyclopaedia Britannica Online.


text:
Gipahibaw sa Cebu City Vaccination Operations Center nga magpadayon ang pagbakuna sa syudad sa mga vaccination sites niini sugod ugmang adlawa, Agosto 2, 2021 bisan pa man sa MECQ status continue reading : VAX MAGPADAYUN BISAN SA MECQ NGA STATUS
LATEST POST
COVID ACTION TEAM
Gisugdan na sa mga sakop sa Cebu City COVID Action Team ang mas hugot pa nga pagpatuman sa health protocol sa tibuok syudad sa unang adlaw sa pagpatuman sa MECQ. continue reading : COVID ACTION TEAM
MAYOR LABELLA MAPASALAMATON SA MGA PAG-AMPO SA TANAN
Maayong buntag! I would like to inform everyone na I’m alive and doing well. Kini tungod sa tanan mga nag ampo ug nagpadayag sa ilang pagsuporta. Daghan kaayong salamat ug continue reading : MAYOR LABELLA MAPASALAMATON SA MGA PAG-AMPO SA TANAN
OPLAN BULABOG
Nagpahigayon og Oplan Bulabog ang mga sakop sa Cebu City Police Office-City Mobile Force Company (CCPO-CMFC) uban sa mga personnel sa Cebu City Transportation Office (CCTO) dinhi sa dakbayan sa continue reading : OPLAN BULABOG
ISOLATION FACILITY SA CEBU CITY SPORTS COMPLEX
Tungod sa padayon nga pagtaas sa kaso sa Coronavirus disease 2019 (COVID-19) dinhi sa dakbayan sa Sugbo, nangandam ang Cebu City Government og pagbutang og dugang nga isolation facility nga continue reading : ISOLATION FACILITY SA CEBU CITY SPORTS COMPLEX
BAKUNA UPDATE
#PABAKUNATA UPDATE: Alang sa kasayuran sa tanan, mao kini ang schedule sa atong mga vaccination sites sa Cebu City karong adlawa, Hulyo 29, 2021. Alang sa wa pa makaparehistro, rehistro lang continue reading : BAKUNA UPDATE
LIQUOR BAN UG CURFEW SA CEBU CITY
Gidili na ang pag-inum og mga ilimnong makahubog sa mga pampublikong lugar sa Cebu City sud sa usa ka buwan human gipirmahan ni Acting Cebu City Mayor Michael Rama continue reading : LIQUOR BAN UG CURFEW SA CEBU CITY


text:
Unsay imong nahimo nga malampuson sa pagpanalipod sa imong pamilya gikan sa wala kinahanglana nga mga impluwensya?
-
Tim mitubag …
Giawhag namo ang among mga anak nga motan-aw lamang og maayong mga salida sa TV ug sine ug sa musika nga walay bastos nga mga pulong o imoral nga butang. Di mi motugot og mga salida sa balay nga may ‘R’ nga rating. Naningkamot ko nga mahimong pinakamaayong ehemplo sa akong pamilya. Wala gyud ko makainom og makahubog o manigarilyo ug namintenar kanunay ang himsug nga estilo sa kinabuhi. Kausa nakakita ko og pitaka sa babaye samtang nagbakasyon mi. Abli ang pitaka ug makita nga dunay sulod nga ginatos kon dili linibo nga dolyar. Gihimo nako ning oportunidad sa pagtudlo ug gidala dayon ang pitala kuyog sa akong pamilya ngadto sa security station ug giuli ang pitaka aron makita sa akong mga anak unsay buhaton sa tawo nga matinuoron. Ang tag-iya sa pitaka miabut paglabay sa mga 15 minutos. Didto pa mi nagsulat sa report dihang miabut siya sa pagsusi kon duna bay miuli sa iyang pitaka. Nalipay kaayo siya dihang nahibaloan niyang giuli namo ang pitaka nga naa ang tanang kwarata ug mihilak. Giingnan mi niya nga tibuok tuig niyang gitigom ang kwarta alang sa pagbakasyon sa iyang pamilya ug daw mamatay siya dihang nahibaloan niyang nakalimtan niya sa usa ka biyahe ang iyang pitaka. Gibalik-balik niya kami sa pagpasalamat sa among pagkamatiunuoron ug mihimo og dakong impresyon ngadto sa tanan nakong anak. Bahin sa akong asawa wala koy gihimong rason nga magselos siya. Wala gyud ko motan-aw og pornograpiya ug wala kini itugot sa akong panimalay. Girespeto nako siya ug naningkamot nga buhaton sab ni sa among mga anak. Ang among panimalay makalingaw ug bukas nga dapit sa tanan nga marelaks ug mapahayahay. Duna mi daghang painting sa bongbong nga nagpakita sa Manluluwas nga si Jesukristo ug sa iyang mga pagtulun-an. Gihigugma nako akong pamilya ug gikonsiderar kini nga pinakaimportanting bahin sa akong kinabuhi. Daghan ang ipakita


text:
Mga Pinoy dili angayang mag-panic sa deklarasyon sa WHO sa coronavirus
Dili angayang maghatag ug kabalaka ang ang pagdeklarar sa World Health Organization (WHO) sa 2019 novel coronavirus (2019-nCoV) isip ‘Public Health Emergency of International Concern’.
Matud sa kanhi Health Secretary ug Ilo-Io Rep. Janette Garin, aron malikayan ang panic subay sa maong deklarasyon angayang hatagan ug pagtagad sa nasud nga kulang ug hinay ang ay health system sama kakulangqn sa tambalanan.
“To avoid panic, let me put into perspective WHO’s recent declaration. WHO’s declaration of 2019-NCoV as a public health emergency of international concern (based on IHR 2005) is focused on countries with poor/ weak health systems, absence or minimal health care facilities, absence of proper laboratories and technical experts. Meaning, mga bansang kulang na kulang sa hospital na may kakayahan, walang kapasidad ng laboratory testing at kailangan ang tulong ng mga bansang may kakayanan kagaya ng Pilipinas,” reaksiyon ni Garin.
Related Posts
Nagtuo ang kongresista nga ang maong deklarasyon usa ka paagi aron adunay ‘transparency and sharing of information’ sa tali sa mga nasud.
Tungod sa padayung hulga sa 2019-nCoV, gusto sa WHO nga tanang nasud adunay dugang impormasyon niini magtinabangay aron daling makadevelop ug tambal batok niini.
Tungod niini giawhag sa lady solon ang tanan nga magpaabot sa pahibalo sa mga otoridad sa dili pa mohimog bisan unsang pa komento, konklusyon ug rekomendasyon.


text:
Listen to this podcast in Filipino and Ilocano.
MANILA, Philippines – Mingpasaka og petisyon ngadto sa Korte Suprema ang mga reporter ug correspondent sa Rappler niadtong Huwebes, Abril 11, aron ipahunong ang ban sa Malacañang ug ni Presidente Rodrigo Duterte sa pag-cover sa presidential public events.
Gipasaka ang petisyon katorse ka buwan human wala gipasulod si reporter Pia Ranada sa Malacañang Complex niadtong Pebrero 2018. Kauban sa mga reporter nga wala na tuguti sa pag-cover sa mga panghitabo sa Malacañang si Maria Ressa nga maong CEO ug Executive Editor sa Rappler.
Ang pagpugong sa mga reporter kay dili na lang sa Palasyo kundi pati sa gawas sa Metro Manila – ni-abot na sa 7 pa ka-insidente na gipagawas ang mga reporter sa mga coverage.
Ingon sa Rappler nga ang coverage ban kay misuway sa garantiya sa konstitusyon para sa gawasnong peryodismo, equal protection ug rule of law. Ang ban kay bahin pa sa ubang kaso nga gisampa sa Rappler sa administrasyon ni Duterte.
Sa usa ka podcast, gihisgutan sa mga petitioners nga sila si Ralf Rivas, business reporter, ug Bobby Lagsa, Mindanao correspondent, ang rason sa ilang pagdulhog sa Korte Suprema. Matod nila, buot nilang ipadayag ang ilang mga kabalaka sa maong isyu, lakip na ang epekto sa ban sa ilang trabaho, ug mga implikasyon sa mga panghitabo sa journalism sa Pilipinas. – Rappler.com


text:
Dali mo sa duol, mga higala! Aduna’y “eksperto” sa Sugbo og ingon pa niya, tambal kuno sa COVID-19 ang tuob o steam inhalation! Matud pa usab niya, “Dili man diay kaayo kini makapatay, sukwahi sa gikalauman na,” ang bayrus ug mas delikado pa kuno ang dengue ug TB!
Tuob ni Gwen Garcia
Ah…kadiyot lang, fake news na. Dili tambal sa COVID-19 ang tuob, ug samot dili kinahanglan nga ikumparar ang kusog ug kadaot sa coronavirus sa TB ug dengue – duha ka sakit nga aduna na’y bakuna.
Ang problema, kay kining ekspertong albularyo, mao si Gwen Garcia, ang gobernador sa Cebu.
Pasayloa mga albularyo. Mao kini sila ang aduna’y kahanas sa paggamit sa tradisyunal nga medisina. Klarohon ni namo, dili dautan ang steam inhalation – dili lang unta moabot sa pagkapaso sa init nga aso.
Ang makadaot, mao ang pagsalig nga depensa kini batok sa COVID-19 ang tuob. Ang makadaot, kung gamiton nimo ang pondo sa gobyerno sa pagpalit sa mga wala’y kapuslanan nga tuob kits.
Unsa’y nahitabo sa Cebu? Nindot na unta sa sinugdanan, nganong nahimong “2nd major battleground” o ikaduhang panggubatan batok sa COVID-19 ang dakbayan?
“Stubborn o gahi’g ulo ” kuno ang mga Sugbuanon, matud pa ni Presidente Rodrigo Duterte.
Tinuod nga nagguot sila sa merkado kaniadtong Abril aron mopalit og mga sahog sa binignit, ang tradisyunal nga pagkaon sa Mahal nga Adlaw. Apan nganong nagsalig ang mga Sugbuanon?
Gilabnawan ang kakuyaw
Nagsalig sila kay gipasaligan ni Governor Garcia, Mayor Edgar Labella, ug Presidential Assistant for the Visayas Michael Dino nga “mubo ang death rates” ug kadaghanan sa mga nag-positibo kay “mostly asymptomatic.” Kay, lagi, naa baya’y tuob.
Pero ang wala nasabtan sa mga pulitiko nga volatile ug daling mausab ang sitwasyon.
Maayo na unta ang nasugdan nga mass testing. Siyempre, kung para gyud sa kadaghanan ang testing, taas usab ang resulta nga positibo. Mao kini ang nakapakulba sa dughan sa mga lokal nga opisyal – kalit nga giundang ang inadlaw nga briefing ug pag-pahibalo sa komprehensibo nga data sa midya. Imbes na magpasabut, gipaagi nila og spin o lansis.
Gilansis usab ang datos. Gihimong cause of death ang pre-existing condition nga aduna’y comorbidity (ingon sa sakit sa kasingkasing, atay, o baga). Mao na nga kung aduna’y mamatay kay natakdan sa coronavirus ug huyang ang baga – ilista nga ang gikamatyan sa pasyente mao ang lung disease.
Gikumparar usab ang datos sa 7 milyon nga populasyon sa Central Visayas nga wala’y gamit kay ang sentro sa pandemic anaa man sa dakbayan.
Dili kinahanglan sa Sugbo ang mga lokal nga opisyal nga magmasahe sa datos, magrekomenda og fake cure, ug motago sa kamatuoran, aron dili madagway nga seryoso na ang sitwasyon.
Ang gikinahanglan sa Sugboanon ug sa tanang Pilipino mao ang ang matinuoron ug tukma nga kasayuran. Ang kinahanglan sa Sugbo mao ang transparency ug pagpangulo nga dili buta sa kamatuoran kay nagkapuliki sila nga malipay ang mga negosyante.
Si Garcia ug Labella mao’y gobernador ug mayor sa lungsuranon ug dili sa dagkong negosyo lamang. Kung syensya ang patukoranan ug sistematiko ang pakigbugno sa virus – tanan matagbaw, negosyante ug ordinaryong lungsuranon.
Nganong gidownplay? Aron mapailalum sa general community quarantine (GCQ) ang Sugbo. Ug tungod kay nikunhod ang istriktong quarantine, wala nakontrolar ang mga hot spots.
Sa likud sa pagkamalaumon nga wala sa lugar, madugo gihapon ang istoryang gisinggit sa mga datos: 33 sa 100 nga na-test kay positibo. (BASAHA: ‘Cause for concern’: Experts project 11,000 coronavirus cases in Cebu by June 30)
Unsa man ang plano?
Nagpasakalye pa si Ginoong Duterte nga wala siya’y gibasul sa nahiaguman sa Sugbo (gawas lang sa mga Sugboanon.) Buot ipasabot, dili niya kasuk-an si Garcia, nga iyang usa ka importanteng kaalyado labi na kay hapit na ang eleksyon. Si Garcia nga, imbes nga magpakalma, nangasaba pa og frontliner nga mitul-id sa fake cure niya.
Apan ania na kita: palpak ang lokal, enter ang mga heneral. Unsa man gyud ang plano?
Niresponde si Environment Secretary Roy Cimatu ug ubang heneral sa sitwasyon abi pagsunod sa ilang training: nagbutang sila og daghan kaayo nga checkpoints, nag-import og daghan usab kaayong pulis ug nag-lockdown sa mga barangay nga wala intaw’y kalibutan. Sakay sa chopper, nag-ocular sila nga morag puwedeng i-mortar ang COVID-19 gikan sa panganod, pareho sa niaging pag-carpet-bombing sa Marawi. Sa ubang bahin sa nasud, gimudmuran og leaftlets ug face mask gikan sa mga sakyanang pang-panganod sa Armadong Militar.
Gibutang ni Cimatu sa total lockdown ang 12 barangay nga morag sona sa panahon sa Martial Law.
Kalit gikansela ang tanan nga quarantine passes. Upat ka adlaw na pud nga dili makalakang sa gawas sa balay ang mga Sugboanon sa dakbayan sa Sugbo. Pagkadako nga butang niining quarantine pass sa kinabuhi sa usa ka tawong naka-lockdown: kini mao’y passes nimo para mangompra, mopalit og tambal, ug ubang mga essential travel. Buot ipasabot, kini ang passes aron ka mabuhi.
Apan kadiyot lang, plano ba gyud nila nga gutumon ang mga tao samtang mag-isyu og bagong quarantine passes? Awayon ang kaaway nga virus gamit ang superior firepower?
Pastilan! Mora man og kini na usab ang solusyon – pareho sa law and order nga solusyon sa Manila ug sikbit nga dapit nga mao’y gikamatyan sa usa ka ex-marine, pagkulata sa daghang face mask violator, ug pagpriso sa sobra 2,800 kaniadtong Mayo.
Bangis ang kaaway nga virus – pero aduna’y panalipod ug pagkontra sa pandemic. Pila na ka nasud sa tibuok kalibutan ang nagpatinuod nga mahimo kining pildihon samtang gihulat ang vaccine?
Matud pa ni Cimatu ipadaplin ang pulitika. Sa tinuod lang dili problema ang away pulitika. Ang problema mao ang incompetence, ug wala’y bakuna kontra sa incompetence. Wala pu’y bakuna para sa mga pulitiko ug opisyal nga mora man og nasobrahan sa hangin sa utok kay nagsige’g nag-tuob.
Usa ra ang pangontra nato, mga kanasud nga Sugboanon, mao ang kaugalingong pagtinguha nga dili matakdan, pagsunod sa mga panudlo sa kahimsog, ug pagtuo sa kaugalingong abilidad nga mabuntog nato kini, nga dili magsalig sa pagpangulong pulpol. – Rappler.com