text:
Winner, 2017 Palanca Awards — Hiligaynon Short Story — by Peter Solis Nery
Bangud vacacion, nag-upud ako kay Jeffrey sang nagpauli sia sa iya familia sa Dumangas. Mainabiabihun ako nga ginbatun sang iya mga ginikanan kag mga himata. Ang ila kinagot, si Jessie, lima ka tuig kag menopausal baby, madali nga nag-amag sa akon kag masami nga nagpakungkung. Si Nanay Linda, “Nak” ang tawag sa akon, pinalip-ut nga “Anak.” Kag si Tay Carding, nagpahaluk man sa akon sang iya kamut kon magbagting ang oracion.
Sa Barangay Ermita ang puluy-an nanday Jeffrey, kulangkulang isa ka kilometro ang kalayuun sa poblacion, apang mabatian sa gihapon ang bagting sang mga lingganay nga nagabantala sang oracion kag nagapanawagan para sa misa sang simbahan Romano Catolico nga nahamtang sa kilid sang plaza. Ang indi lang mabatian gikan sa poblacion amu ang gansal kag gahud sang mercado publico, kag ang mga bocina kag pamito sa magarut nga traffic sa atubang sang municipio kag sa kilid sang simbahan. Magluwas sa pagsimba kon kaagahon kag sa tagsa ka Domingo, wala man kami ni Jeffrey nagatener sa poblacion.
Madamu kami sang mga lugar nga gindayanan sa Dumangas. Naligu kami sa baybay sang Naluoyan kag Bacay, kag nanalaba sa mga kalan-an sa kilid sang coastal road nga nagaderecho sa ciudad sang Iloilo. Nagtaklad kami kag napadausdus sa cueva sang Matagsing sa Patlad. Nagbicicleta man kami pakadtu sa tatlo ka diutay pa gid nga mga cueva didto sa Sulangan kon diin nanagu ang baganihan sang Dumangas nga si Col. Quintin Salas sadtong tiempo guerra. Sa amon panglugayawan, nakalab-ut man kami sa Bantud Fabrica kon diin nagtubu ang daku nga puno sang lunok sa cimburrio sang daan nga fabricahan sang tiesa. Human sa tiesa ang cimburrio; kag ginapuy-an kuno subung sang mga tamawo ang lunok.
Luyag gid ni Jeffrey nga ilibutlibut ako sa iya banwa, nga daw nahadluk sia nga matak-an ako sa duha ka semana ko nga vacacion upud sa iya. Madugay na ang amon pag-abyanay, malapit na walo ka tuig. Makapila na ka veces nga nag-upud sia sa akon sang nagvisita ako sa San Joaquin, apang wala pa gid ako nakaupud sa iya sa Dumangas.
Masadya sa Dumangas; madamu sang mga kahiwatan. Daw tanan na lang, bisan ang ahaw nga pagginhawa, ginasaulug sang mga tawo. Makalilingaw. Wala sang kabangdanan nga matak-an ako. Kon diin may mga kasakasa, ginakadtuan namon.
Sang nahibaluan sang mga abyan kag classmates sa high school ni Jeffrey nga ara lang sia sa Dumangas kag nagavacacion, masami nila kami ginaagda sa kon anoano nga kahiwatan kag mga salosalo. Sa akon pagbanta, ang mga pumuluyo sang Dumangas, mainabiabihun kag may kamag-an sang buot sa mga seminarista kasubong namon.
Apang sa masami, luyag ko lang magtaklad sa pukatod kag mamati sa kalinong.
Ara sa tiilan sang pinakamataas nga pukatod sang Barangay Ermita ang balay nanday Jeffrey. Sa ibabaw sang pukatod nga ini, ara nahamtang ang mga nabilin sang narumpag nga pinakanahauna nga simbahan nga bato sa isla sang Panay, ang Capilla sang Ermita.
Ginakilala subong nga Ermita Shrine pagkatapus nga gin-gastohan, ginpakaid, kag ginpatapikan sang pananda nga plaque bilang historical landmark sang National Historical Institute, gintukud kuno ang capilla nga ini (nga human sa limestone kag coral stones) sang mga pumuluyo sang katilingban Araut — ang dumaan nga ngalan sang Dumangas — sa pagpamunu ni Padre Juan de Alva kag sang mga kaparian nga Agustinhun sadtong 1569, cuarenta y ocho años lamang pagkatapus natukiban ang mga isla sang Filipinas sang nagdungka sa isla sang Homonhon, sa bahin sang Samar, si Ferdinand Magellan sadtong Marso 17, 1521.
May kon ano nga balani para sa akon ang capilla. Halus adlaw-adlaw ko ini ginduaw. Sa ibabaw sang pukatod, daw nagaathag kag nagatin-aw ang akon pamensaron. Daw nagaabtik ang akon mga mata kag igbalati. Makita ko ang tanan kag mabatyagan ko ang kamag-an sang akon balatyagon.
Sa ibabaw sang pukatod, malinung kag matahum tan-awun ang pagtakup sang adlaw ilabi na sa gintaipan didto nayun sa bahin sang baybayon sang Sitio Lacaran nga nagaatubang sa isla-provincia sang Guimaras.
***
Isa ka hapon sang Miercoles, gin-updan ako ni Jeffrey nga magtaklad sa capilla. Pagkatapus pangamuyu, ginlighut namon ang palibot sang simbahan samtang nagahulat sang pagtunud sang adlaw. Sa unhan sang mga amorseco kag mga hilamon, may nakita ako nga naghatag sa akon sang tuman nga kakunyag…
“Jeff, mga tinotino bala ina?”
Nagtangu kag nagkadlaw si Jeffrey. Daw manul kunu ako sa tinotino.
Paano ko ipaathag ang akon kalangkag? Punu sang tinotino kag mga handumanan sang tinotino ang akon kabataan. Madugay na nga wala ako nakatilaw sang tinotino; ayhan, masobra na sa catorce ukon quince años. Nagdalagan ako agud mang-ipu sang mga bunga nga labi ko gid nga ginkahidlawan.
Wala nagsunud sa akon si Jeffrey. Sa baylo, nagpadulung sia sa idalum sang isa ka puno sang cereza kag nagpahandung.
Kag didto, sa kahilamunan, sa tunga sang mga tinotino, una ko nabatian ang nagadaguub nga tingog sang Dios.
Ginbalikid ko si Jeffrey nga nagapangkab-ut man sang cereza gikan sa nagadunglay nga mga sanga. Daw wala lang sia sang nabatian. Natingala gid ako bangud tuman katunug sang tingog nga daw gikan sa sound system nga masami ginaalquilahan para sa mga binaile sa barrio.
Dayon, liwat ko nga nabatian ang sobra ka baskug nga tingog, daw tingog nga ginpaagi sa trompa: Ikaw ang akon anak!
Napun-an ako sang kalipay nga indi ko mapaathag. Daw nagpin-ut ang akon dughan. Nagtululu ang akon mga luha nga indi ko mapunggan. Indi ako sarang magsala. Wala ako ginaaningal lang. Naghambal sa akon ang Dios, kag nabatian ko Sia!
Maathag Sia nga naghambal. Mabaskug kag maathag ang tingog. Claro ang mga tinaga sang Dios sa akon; kag nabatian ko Sia!
Nagasaramihay ang mga luha, kag daw mabuka ang dughan sa tuman nga kalipay, nagdalagan ako kay Jeffrey.
“Nabatian mo, Jeff?”
Gintuluk lang ako ni Jeffrey, ang pinakasuud ko nga abyan sa seminario sa sulud sang labaw sa pito na ka tuig. Ayhan, ang pinakasuud nga tinuga sa bug-us ko nga kinabuhi.
“Naghambal sa akon ang Dios.”
Wala gilayun nakahambal si Jeffrey. Wala nakahulag. Daw gin-igu sang kilat.
“Naghambal sa akon ang Dios,” sulit ko, pananglitan nga wala niya nabatian.
Nagtangutangu si Jeffrey. Dayon, nagyuhum sia.
Wala sang pagyaguta kag pag-uliga sa bahin niya. Tampad sa iya papel bilang suud nga abyan, ginpamatian lang niya ako; gintuluk sing mahinangpanun; ayhan, sing may pagpalangga.
“Nagapati ka bala sa mga ginasugid ko sa imo, Jeff?”
“Nga naghambal sa imo ang Ginoo? Paolo, abyan ko ikaw…,” naghinay ang iya tingog, apang wala na sia sang ginsugpun.
“Nabatian ko Sia, Jeff. Wala ako nagalahug. Wala ako nagahimuhimu lang sang sugilanon.”
“Ano ang nabatian mo, Pao? Ano ang ginhambal sa imo sang Dios?”
“Una gid, siling Niya, May kamatuoran. Hangpa nga may kamatuoran.”
“Naghambal sa imo ang Dios sa pulong nga Hiligaynon?”
“Jeff, nahibaluan ko nga mabudlay patihan ini. Apang huo, sa Hiligaynon! Naghambal ang Dios sa akon sa aton pulong Hiligaynon. Indi sa Latin, indi sa Griego, indi sa kon ano pa man nga lenguaje, kundi sa aton pulong,” kag naghibi ako bangud nabatian ko man ang akon kaugalingon nga nagapaathag sa akon buddy-buddy kag suud nga abyan sa seminario.
“Jeff, wala ako nagabutig. Wala man ako nadula sa akon justo nga pamensaron. Indi ako buang. Mabatian ko ang Dios didto sa kahilamunan kag mga tinotino. Magpati ka sa akon.” Wala ko na napunggan ang paggurahab sa atubang sang akon abyan.
Ginhakus ako ni Jeffrey. Ginhapulay niya ang akon buhok kag ginhapulas ang akon likod. “Ano pa ang ginhambal sang Dios?”
“Nagapati ka sa akon?”
Nagtangutangu liwat si Jeffrey, sia nga may pagtuo kag pagpati kasubong sang mga bata. Sa amon sa seminario, si Jeffrey ang pinakamabuut. Kon ginasiling nila nga makita mo si Cristo sa imo isig ka tawo, sa iya ko labi nga mapanganinaw ang pagkabalaan sang aton Ginuo. May pagtuo kag pagsalig kasubong sang mga bata si Jeffrey. Indi sia labing maalam, apang hugut ang iya pagsalig kag pagtuo. Sagrado para sa iya ang Balaan nga Pulong sang Dios. Kon kaisa, nagainit man ang ulo ko kag nagakapikun man ako sa iya bangud tuman ka literal sang iya pagbasa sang Biblia; apang indi ko man sia mapamatud-an nga sala. Kay paano mo pangitaan sang sayup ang pagsalig nga nasandig sa Balaan nga Kasulatan, kag ang pagtuo nga kasubong sang ila sang mga bata? Paano mo pakamalautun ang bunayag kag hugut nga pagpati sa Dios?
Sadto nga mga tinion, mapalarun ako kag nagpasalamat nga si Jeffrey ang akon upud sa likud sang Capilla sang Ermita, sa bantud sang mga hilamon kag tinotino. Bangud, ayhan, mabuang ako kon wala ako sang iban nga masugiran. Kag kon sa iban naman ako manugid, ayhan, sa gilayun, pamatbatan man nila ako nga nagbuang — naghalug ang turnillo sa utok.
“Wala ko ini ginpangayu, Jeff…”
***
Ang buut ko silingun, wala ko ini ginapangayu subung. Subung nga punto sang akon kabuhi kon san-o, sa pagbukas sang clase sa Junio, manugsulud na ako sa ulihi kag panghingapusan nga tuig sang akon pagtuun sang Teologia sa St. Joseph Regional Seminary. Isa na lang ka tuig kag ordenahan na ako bilang diacono. Dayon, kon palarun kag wala sang mga sablang, sa gracia sang Dios, mangin pari na ako sa duha, o ayhan, tatlo ka tuig.
Antes ang mga pagtuun sang Filosofia kag Teologia, ilabi na gid sadtong magamay pa ako, masami ako nagapanumdum nga pinasahe kag pinili ako nga bata. Sa amon nga lima ka mag-ululutod, ayhan bangud ako gid ang natung-an, kag ginatinguhaan ko gid nga mangin mabuut nga bata kag matinumanun nga anak, nagapati ako nga sa akon gid magapakita ang Dios kon mamat-ud Sia nga magpakita kag magpabatyag sa sining aton makabag-u nga panahon.
Dayon, sang ara na ako sa fourth year high school, gin-igu ako sang kilat.
Isa sa isa ka millon kag cuarenta y dos mil ang tsansa nga ang isa ka tawo maigu sang kilat. Sang Agosto 8, 2008 — 8/8/08, ginakabig nga mapalarun nga fecha sang mga Intsik, ako ang nagaisahanun nga isa sa isa ka millon nga gin-igu sang kilat.
Ginlagas ako sang kilat sa puno sang pahu, kag ginturasuk. Ginturasuk sang corrente.
Kon suerte gid man nga fecha ang 8/8/08; ayhan, sarang ko na lamang makabig nga mapalarun ako nga nakaluwas sa pat-ud nga kamatayon.
Malaw-ay ang panahon sadto nga hapon sang Agosto, buringut, daw novia nga nagasunggud, gani gindul-ung ko sa ila balay si Sarah nga ginasunlugsunlug sa akon. Sang manugpauli na ako, nagsugud bundak ang mabaskug nga ulan kag nagpalumba sa pagpadayaw ang mga kilat kag daguob.
Ginhatagan ako ni Sarah sang payong, apang namalibad ako. Siling ko, basi lagsun sang kilat ang acero nga punta sang iya payong. Sa amon Chemistry, nahibaluan ko nga “metals are very good conductors of electricity.” Kag ang kilat, kasubong lang sang pagsaut sang corrente sa duta pakadtu sa mga panganod, nga kon kaisa, nagapangita man sang malatayan.
Bangud daw wala man sang tsansa nga maghulaw ang nagapamurugsu nga ulan, namat-ud ako nga magsulay pauli. Dayon, didto sa wayang, nagsagunsun ang kirab kag igpat sang mga kilat; sunudsunud man ang panaguub nga daw ginatumud gid ako. Nagdalagan ako sa idalum sang pahu. Wrong move! Apang sa sobra ko nga pagsalasala, nagtalalabug ang tanan ko nga tinun-an kag nahibal-an sa Physics kag Science. Didtu sa idalum sang pahu, nakablitan ako sang kilat, nadakpan nga taya.
Gin-igu sang kilat ang puno sang pahu kag gin-ulamid ako sa iya saut. Naglatay ang corrente sa kahoy halin sa duta pakadtu sa mga panganod, kag sang nabiak ang pahu kag nanalapay sa akon, naglatay man ang nagasaut nga corrente sa akon lawas.
Milagro siling ni Dr. Santacera nga wala ako nacardiac arrest, nga wala nabatuk o nagpakita sang pagkasamad ang akon kasingkasing kag iban pa nga mga vital organs. Luyag pa kuntani sang manugbulong nga ipaexamen man ang akon utok, apang nagpakitluuy ako nga indi na lang. Magluwas nga magasto na, paano kon may nabilin pa nga corrente sa akon ulo kag mag-igrab ang mga instrumento kag maquinaria nga gamitun sa akon?
Sang ulihi, nagpasugut na lang ang doctor bangud wala man sia sang nakita nga mga sintomas o palatandaan sang problema medical. Nasabat ko ang tanan niya nga pamangkutanon:
Cabecera sang Mongolia? — Ulan Bator.
Dumaan nga ngalan sang Myanmar? — Burma.
Cabecera sang Australia? — Canberra.
Ikapito nga pangulo sang Pilipinas? — Ramon Magsaysay.
Ikanapulug-isa nga pangulo sang Pilipinas? — Corazon Aquino.
Fecha sang pagpapanaug sang Martial Law? — Septyembre 21, 1972.
Fecha sang nahauna nga People Power Revolution sa Edsa? — Pebrero 22-25, 1986.
Cabecera sang provincia sang Antique? — San Jose de Buenavista.
Cabecera sang Capiz? — Roxas City.
1,435 times one equals? — 1,435.
265 times zero equals? — Zero.
Fecha sang pagsugud sang Beijing Olympics? — Agosto 8, 2008, kon san-o man ako naigu sang likat.
***
Wala ako ginpatawad sang akon mga kaescuela, kag ayhan sang bug-us nga banwa, bangud nalampuwasan ko ang kamatayon sang naigu ako sang kilat. Sang semana pagkatapus sang milagro sang 8/8/08, luyag ko na lang mapatay, o mangin dulaan.
Hayaghayagan ako nga ginsunlug nga “Kilat-litik” sang mga bata; kag kon nagatalikud, ginatawag man ako nga “Kilat-linti” sang mga tigulang. Wala na ako ginsapak ni Sarah; bisan pa kon pila ka veces ko man sia nasiplatan nga nagtuluk sa akon sing mahanuklugun; ayhan, sing may kaluoy.
Kon may maayo man nga bunga ang pag-igu sang kilat sa akon, ayhan, napaabtik sini ang akon utok. Tanan nga mga written test pagkatapus sang 8/8/08, ginpangmanimani ko lang. Nangin madasig ako magbanabana kag magbakibaki sang mga numero sa Algebra, Trigonometry, kag pati na sa Calculus kag Statistics. Ang akon vocabulario sa mga pulong, ilabi na sa Ingles, bisan ako daw indi man gani makapati. Sa seminario, nangin mahapus sa akon ang pagbasa sang Latin kag Griego. Daw gindaskan sang diccionario ang akon ulo; kag kon magsulat sang mga essay kag sanaysay, daw nagadalhay lang sa akon ang mga tinaga kag idea.
Amu nga sadtung 2009, ako ang may pinakamataas nga score sa National Student Achievement Test, sa UPCAT, kag sa iban pa nga mga entrance exams sang mga buluthuan kag colegio sa Kabisay-an Nakatundan bisan pa nadulaan na ako sang gana kag handum nga magtuun sa colegio. Sunu kay Father Edwin, nga indi lang pari kundi psychologist man kag guidance counselor sang mga seminarista, ako man kunu ang nakaangkun sang pinakamataas nga puntos sa admission test sang St. Joseph Seminary sa Jaro.
Sang Deciembre 2008, samtang ginacompleto ko ang novenario sang simbang-gabi, nakilala ko si Brother Roger nga seminarista sang St. Joseph. Nadestino sia nga magpangalagad sa amon parroquia sa kabilugan sang Pascua. Nangin suud kami ni Brother Roger nga nagabulig man sadto sa seminario sa pagtukib sang mga vocacion sa pagkapari, kabangdanan man nga naengaño ako nga magkuha sang entrance exam sa St. Joseph.
Ayhan, luyag ko lang malagyu sa landong sang Magic Kilat 2008, kag sa mga sunlug nga “Litik” kag “Linti” sang akon mga kasimanwa. Ayhan, natalana gid man kag ginbuut sang Dios nga magpari ako. Ayhan, idolo ko lang si Brother Roger kag luyag ko sundun ang banas sang kabuhi nga iya ginpili. Ayhan, wala lang ako nakahibalu sang akon ginahimu sadto, o wala sang hinalung-ung sang matuud nga padulungan ko. Ambut!
Madamu nga ayhan, madamu nga ambut; apang sang ulihi, namat-ud ako nga magsulud sa seminario. Kag didto sa sulud, natukiban kag nakilala ko ang Dios, ang kinaiya sang Tawo, kag ang akon bahin sa Kaluwasan sang bug-us nga katawhan, kag mangin sang bilug nga kalibutan.
Kon may mga pagpangalag-ag man o pagpangduhaduha sa una ko nga mga binulan o tinuig sa seminario, nagapati ako nga napahimpit na sila sang pito ko ka tuig nga pagtinguha kag pagpanikasug nga formahun kag hulmahun sang simbahan bilang isa ka pari kag alagad sang Dios.
Sa seminario, una ko gid natun-an ang magpakaubus.
Bangud ako ang may pinakamataas nga score sa entrance exam, ginbantayan gid ako sang mga pari, ilabi na ni Father Edwin, nga may pagkatikalun man kay sia kunu ang pinakamaalam sang ila batch.
Tumalagsahun si Father Edwin bangud maalam sia kag madamu sang tinun-an. Madamu man sia sang mga pulong nga nahibaluan. Kag sa seminario sang St. Joseph, sia ang may daku nga gahum, ang may malapad nga poder, bangud sia ang nagapangamut sa pagpapasar kag pagpadayun sang mga seminarista. Sia ang nagaharihari bisan pa indi man sia ang ginhingalanan nga director sang bug-us nga seminario.
Daw gindumtan gid ako ni Father Edwin, ilabi na nga madasig ako nakahangup kag nakatuun sang Latin, ang curso nga iya gintudlu sang una ko nga tuig. Kag ayhan, ginkahisaan man ako sang iban nga mga seminarista. Nabatyagan ko gid, kag ini ang kabangdanan sang akon kasubo sadtong una nga mga tinuig, nga daw nasipak gihapon ako sa comunidad sang seminario. Daw nahamulag sa kadam-an.
Maayo lang kay nakilala ko si Jeffrey, nga sumugud sa una nga adlaw, mainabyanun kag mamag-an ang buot sa akon. Sia ang akon nangin buddy-buddy kag suud nga abyan.
Ginpili ko nga mangin hipusun sa seminario. Nagpasakup man ako sa mga hilikuton kag pagbinaisay, ilabi na sa clase; apang ginbantayan ko gid ang akon kaugalingon nga indi magpadayaw kag indi magpaindis-indis. Gintudluan ko ang akon kaugalingon nga indi na magbatyag nga ako gid, labaw sa tanan, ang pinili sang Dios.
Ginhanas ko ang akon kaugalingon nga indi magdumdum nga kon magpakita kag magpabatyag gid man ang Dios, sa akon gid Sia magaluntad. Siling ko sa akon kaugalingon, “Tuman na nga naigu ka sang kilat; kag nabuhi. Ina ang pamatuod nga ikaw ang pinili, ikaw ang saksi sa gahum kag kamatuoran sang Dios.”
***
Pagkatapus sang pito ka tuig sa seminario — apat ka tuig nga Filosofia, kag tatlo sa apat man ka tuig nga Teologia, nahulug liwat sa mga kamut ni Father Edwin ang akon kapalaran kag palaabuton. Bilang class adviser kag director sang formacion sang mga manugtapus sa Teologia, sia man ang amon confesor kag spiritual adviser.
Ambut kon ngaa nahadluk gid ako kay Father Edwin. Ayhan bangud, nahadluk man sa iya ang halus tanan nga mga seminarista? Ayhan, bangud kay wala sang makalusut sa iya? Kay makita niya ang tanan?
Nangin scholar sa Roma sadto si Father Edwin, kag nagtuun man sia sa Estados Unidos agud mangin psychologist gani sia ang admission director kag guidance counselor sang pagsulud ko gid sa seminario; kag sining ulihi, ginhimu na sia nga director of formation kag spiritual adviser sang mga senior seminarians.
Magluwas na lang kon magbutig ako, kag hipsan o ipanghiwala ko ang mensaje sang Dios, indi malikawan nga hambalan namon ang nahanungud sa natabu sa Dumangas. Wala sang makalampuwas, kag makalusut, kay Father Edwin!
Pila man ka adlaw nga wala ako ginpatulug sang natabu sa pukatod sang Ermita. Nagbalikbalik sa akon hunahuna ang mga dinalan sang Biblia.
Madamu nga mga versiculo ang nagduaw sa akon mga damgo kag katulugon, halus makit-an ko ang pagina sang Biblia, ang madukut nga mga letra sang tig-ulo sang mga libro o kasulatan, ang dalagku nga mga numero sang capitolo, ang magagmay nga mga numero sa pagsugud sang mga versiculo.
Kon kaisa, may mabaskug nga tingog nga nagahambal sang mga tinaga; kon kaisa, may ambahanon sang mga anghel, tingog sang mga coro, nga nagaupud samtang ginabasa ko ang mga dinalan kasubong nga nagabasa ako sang libro…
Mateo 10 — 32Ang bisan sin-o nga magkilala sa akon sa atubangan sang mga tawo, pagakilalahun ko sa atubangan sang akon Amay sa langit. 33Apang ang magasikway sa akon sa atubangan sang mga tawo, pagasikwayun ko man sa atubangan sang akon Amay sa langit.
Sulat kay Tito 1 — 16Nagapakunukunu sila nga nakilala nila ang Dios, apang ginasikway nila Sia sa ila mga buhat; madumut sila, malalisun, kag indi takus sa maayo nga buluhaton.
Marcos 8 — 38Ang nagakahuya sa akon kag sa akon pulong sa sining malaut kag makasasala nga kaliwatan, igakahuya man sang Anak sang Tawo sa iya pag-abut sa himaya sang iya Amay upud sang balaan nga mga angel.
Ika-duha nga sulat kay Timoteo 1 — 8Gani dili pag-ikahuya ang pagpanaksi sa aton Ginuo, ukon ikahuya ako nga nabilanggu tungud sa iya. Sa baylo, magpakigbahin ka man sa pag-antus para sa evangelio sunu sa gahum sang Dios.
Lucas 9 — 26Ang bisan sin-o nga nagakahuya sa akon kag sa akon mga pulong, igakahuya man sang Anak sang Tawo sa pagkari niya sa himaya, sa himaya sang Amay kag sang balaan nga mga angel.
Lucas 10 —16Ang nagapamati sa inyo, nagapamati sa akon; kag ang nagasikway sa inyo, nagasikway sa akon; ang nagsikway sa akon, nagasikway sa nagpadala sa akon.
Lucas 12 — 9Kag ang magpanghiwala sa akon sa atubangan sang mga tawo, ipanghiwala man sa atubangan sang mga angel sang Dios.
Juan 12 — 48Ang nagasikway sa akon, kag wala nagabatun sang akon mga pulong, may magahukum sa iya. Ang pulong mismo nga akon ginsiling magapanghimalaut sa iya sa katapusan nga adlaw. 49Kay wala ako maghambal nga akon-akon lang; ang Amay nga nagpadala sa akon nagsugu sa akon kon ano ang akon isiling kag kon ano ang akon ihambal.
Nagbalikbalik ang mga tinaga, nagsulitsulit ang mga versiculo nga daw ginalungi ako, ginapaantus, ginasilutan. Daw indi nila ako pag-untatan kag hatagan sang kalinong tubtub nga mabantala ko ang milagro sang Ermita Shrine.
Kon wala pa ako nagbuang sang nabatian ko ang tingog sang Dios didto sa pukatod sang Ermita, pat-ud gid nga mabuang ako sa padayun nga paghutik sang akon conciencia, Ibantala Sia. Indi Sia pag-ikahuya. Magpanaksihun ka. Ipahibalu sa tanan nga ang Dios padayun nga nagapakig-angut sa iya mga gintuga!
Sang ulihi, sang indi ko na gid maaguanta, nagsulud ako sa oficina ni Father Edwin, nga may daku nga bahin sa akon palaabuton bilang pari. Bilang director of formation, guidance counselor, kag spiritual adviser sang mga seminarista nga madali na lang ordenahan sa pagkadiacono o pagkapari, daku ang iya papel sa akon madangatan sa simbahan. Sarang niya ako mapamalabagan, tapnaun, kag punggan. Kon pamatukan niya ang akon pagpadayun sa pagtuun sang Teologia, o ang akon ordenacion sa pagkadiacono, nahibaluan ko nga sia ang pamatian sang iban nga mga pari, sang Obispo, kag ayhan, bisan pa sang Santo Papa.
***
Ginpapungku ako ni Father Edwin sa kahoy nga silla nga nagaatubang sa iya, kag pagkatapus sang ritual nga pagpangamusta, wala na sia nag-usik sang tion kag ginpamangkut ako nahanungud sa akon malip-ut nga vacacion sa Dumangas. Ginpamatian niya ang akon panaysayon. Dayon, pagkatapus, nagtindug sia kag daw dragon nga nagsugud buga kag pusnga sang kalayo.
“Grave gid ang bilib mo sa kaugalingon mo, Santillan, ‘no? Tuman kataas sang imo pagtuluk sang imo pagkatawo. Arrogante ka! Ilusionado. Hambug! Padayawdayaw. Hah! Nagapati ka gid nga ikaw ang ginpili sang Dios labaw sa tanan? Ha? Ha? Ano ka, si Virgin Mary? Ulay nga ginpili sang Dios?” May nabatian ako nga kadlaw kag pag-uligyat sa iya pagdalahig sang ngalan sang Balaan nga Iloy.
“Wala ka pa nacontento nga naigu ka sang kilat; subung, nagapaespecial-especial ka pa? Grave ang imo delusions of grandeur. Daw si Donald Trump ka man. Parejo kamo nga may narcissistic personality disorder. Ilusionado! Hah.” Matalum ang tagsa ka tinaga ni Father Edwin, daw mga cuchillo sang pag-uliga kag pagtamay.
“Kag anano naman ini subung? Naghambal sa imo ang Dios? Sa imo! Indi sa Santo Papa. Indi sa mga Obispo. Kundi sa imo gid!” Nagpalapit sia sa akon. “Ginapamatian mo man ang kaugalingon mo kon kaisa, Santillan? Ha? Ginapanumdum mo man bala kon ngaa ikaw gid ang ginapakitaan sang tanan nga milagro?”
Luyag ko na gid sia sabtun apang indi ako makasal-ut. Nagpalangudug ang akon kaundan bangud indi makagua ang mga tinaga sa akon baba. Nagpalanginit ang akon mga mata tubtub nagtulu ang una nga mga luha.
“Ano ka, bag-o nga Cristo? Cristo sang bag-u nga milenio? Basi gusto mo man magpalansang sa cruz, Santillan? Bag-u lang natapus ang Pagtaltal sa Guimaras. Hah! Feeling mo, ikaw gid ang magaluwas sang bug-us nga katawhan, sang bilug nga kalibutan? Ano ka salvavida? Panaug ka man sa imo pedestal, Santillan. Bantayi ang mataas mo nga lupad, basi masunug ka sa tuman mo kalapit sa adlaw. Humility, Santillan. Pagpaubus. Seminarista ka pa lang.” Napun-an sang kaakig kag dumut ang mga pagyaguta ni Father Edwin; daw lima ka mga puñal ini nga ginsaksak sa akon tagipusuon.
Sang nakaangkun ako sang kahigayunan, nagaagay man ang mga luha, ginsabat ko sia sing may katampad kag pagpaubus, “Padre, ang luyag ko lang, tindugan ang pagkabalaan sang kamatuoran. Sanctitate veritatis. Ang ipaluntad ang kamatuoran kasubong nga si Cristo ang Kamatuoran, ang Dalan, kag ang Kabuhi.”
“Ano nga kamatuoran, Santillan? Nga buangit ka? May halug ang turnillo? Nga naigu ka sang kilat sadto kag padayun subung nga may litik sa utok? You are a freak, Santillan. Kag nahibaluan mo ina. Apang ini na ang katapusan sang mga kabuangan mo. Delicado ka para sa simbahan. Indi ka kinahanglan sang simbahan sa subung nga panahon. Maayo pa nga maggua ka na lang sa seminario. The church cannot afford mad men like you to be priests.”
“Apang kinahanglan ko ang simbahan, Padre. Luyag ko mangin pari. Luyag ko mangin bahin sang simbahan agud makapanaksihun sang gahum kag kaayo sang Dios.”
“Pamatii ang mga ginapangwakal mo, Santillan. Pamatii ang kaugalingon mo — ‘Luyag ko mangin pari…’, ‘Luyag ko mangin bahin sang simbahan…’, ‘Kinahanglan ko ang simbahan…’. Ngaa sa imo nagabalik ang tanan? Ngaa ikaw ang centro kag natung-an sang kalibutan mo? Ikaw gid ang pinakaimportante? Ang pinakamalahalun nga tinuga sang Dios? Ano ang kamatuoran para sa imo? Indi ayhan nabulagan ka lang sang nagapalanglapaw mo nga pagtan-aw sa imo kaugalingon?”
“Naghambal sa akon ang Dios. Nabatian ko Sia, Padre. Wala ako nagakatulug; wala ako nagadamgu sang nabatian ko ang Dios. Indi sang panggua nga talinga ko lang Sia nabatian, kundi pati sa dulunggan sang akon kaibuturan, sa dulunggan sang akon kalag kag tagipusuon.”
Nangyam-id si Father Edwin. Naglungulungu.
“Naghambal sa akon ang Dios, Padre. Indi ko ina sarang mapanghiwala. Ano kita nga mga pari kag seminarista, ano ako, ano ang simbahan, kon isikway ko ang kamatuoran kag ipanghiwala ang mensaje sang Dios? O ang kamatuoran nga padayun nga nagapakighambal ang Dios sa katawhan bisan pa sa sining aton moderno nga panahon? Indi bala ang simbahan man ang alagyan sang gracia, sang charisma, sang mga dulut, sang bugay kag kaalwan sang Dios?” Padayun nga nag-agay ang akon mga luha. Kag nagkurug ang akon tingog. Nagsagarak.
***
“Tanda-i, Santillan, nga manugtiplang ang demonio. Nga sarang niya magamit ang mga tinaga sang Biblia agud tontohun kita. Sigue, sing makadali, ibutang na naton, halimbawa, nga nakabati ka sang tingog. Paano ka nakapat-ud nga indi yadto padihut sang demonio? Nga indi yadto gikan sa demonio? Napamensar mo bala ina? O, tuman na naman ang pagdumdum mo sa imo kaugalingon nga wala na ina nag-agi sa imo hunahuna? Ha? Ha?”
Gintuluk ko si Father Edwin, kag sa pihak sang kaborron sang akon panan-awan bangud sa indi mapunggan nga mga luha, nagpakitluuy ako sa iya, “Padre, kinahanglan ko ang bulig mo, nagaampu ako sa imo. Indi ako makahangup kag indi na makahibalu kon ano ang akon himuun. Nabatian ko ang Dios, kag ang akon tagipusuon nagasiling nga kinahanglan ko ibantala ang Iya mensaje, nga kinahanglan ako manaksihun sang Iya milagro. Nagabalikbalik sa akon hunahuna ang mga dinalan sang Biblia: Kon sin-o ang nagakahuya sa Akon, kag sa Akon pulong, sia man igakahuya Ko.”
Nagsandig si Father Edwin sa cabinet nga napun-an sang mga libro kag nangursimano. “Nakahibalu ka kon ano ang megalomania, Santillan? Kon ano ang ginatawag nga folie de grandeur? A ver, tan-awun naton ang ihibalu mo sa Griego kag Pranses. Ilusionado ka!”
Indi ko mapunggan ang paglungulungu sang akon ulo. Nahibaluan ko gid ang akon Griego: megas kag megalo nga ang buut silingun ‘daku’, kag mania nga ang buut silingun ‘kabuangan o pagsinalasala’. Nahibaluan ko man ang akon French; ‘delusions of greatness’ ang buut silingun sang folie de grandeur, ang daku kag labaw nga pagpati sa kaimportancia sang kaugalingon nga wala nasandig sa kamatuoran.
Naghibi ako bangud wala na sang iban nga makita si Father Edwin. Wala na sia sang pamatian kag patihan. Kon maghambal sia nga may narcissistic personality disorder ako, batunun ina sang simbahan bangud kay psychologist sia. Sia ang patihan sang simbahan nga handa magsikway sang isa ka ilusionado kag buangit nga seminarista. Bangud ang simbahan indi makadalidali pati sa mga milagro, bisan pa ang simbahan man ang alagyan sang mga regalo o charisma sang Espiritu Santo, kag sang mga milagro sang Dios.
“Ano subung ang luyag mo nga himuun ko, Padre? Ano pa ang sarang ko mahimu?”
“Kon indi mo mabatuan ang mga hutik, sunda ang ginahambal sang imo conciencia, Santillan. Maglakat ka, kag ibantala nga naghambal sa imo ang Dios… apang, maggua ka sa seminario. Kalimti ang pagkapari.” Naglungu sia. Dayon, sa tingog nga may kalulu; ayhan, kaluoy sa akon kalag, ginpaaman niya, “Peligroso ka, Santillan. Makatalagam ka… sa imo kaugalingon, kag sa imo isig-katawo.”
Nagdalagan ako, nagluhud sa iya atubangan, ginhakus ang iya mga tuhod, kag ginhalukan ang iya sotana. “Padre, maluoy ka! Maluoy ka sa akon! Luyag ko mangin pari. Kinahanglan ko ang simbahan. Indi ini paghimua sa akon. Kon kinahanglan ko ipanghiwala ang natabu sa Dumangas, himuun ko…”
Gintuluk ako ni Father Edwin. Una, sing may kaugot; dayon, sing may kangil-ad.
“Gintiplang lang ako sang demonio. Indi matuud nga naghambal ang Dios sa akon didto sa pukatod sang Ermita!”
Sang nahambal ko na ang mga tinaga, nakabatyag ako sang tuman nga kasakit sa akon natuo nga kilid. Daw ginbunu sang puñal, daw ginsaksak sang cuchillo, daw gintuhug sang baslay, o ayhan, sang bangkaw. Nagtabug ako sa salug sa tuman nga kasakit.
“Gin-aningal lang ako. Indi na ako sigurado. Indi ko na mapat-ud kon may nabatian gid man ako. Ginhampangan lang ako sang akon hunahuna kag igbalati. Indi matuod nga naghambal sa akon sang Dios didto sa Ermita!”
Kag sang napanghiwala ko ang milagro sang Dios sa ikaduha kag ikatatlo nga tion, nagsakit ang akon mga tiil, nga daw gintungtung sa isa kag isa kag ginpalpagan, ginlansangan, sang isa ka dangaw nga lansang. Apang nagasalimuang na ako, ang ginapanumdum ko na lang, ang daku nga ganhaan sang seminario nga amat-amat nagatakup sa akon atubangan. Luyag ko gid magpari!
“Himuhimu ko lang ang tanan! Indi matuud nga naghambal sa akon ang Dios didto sa Ermita. Wala sang milagro sa Ermita! Wala sang milagro! Wala, wala, wala!”
Kag sa tungatunga sang kahapunanon, hinali nga nagpalangdulum ang tanan sa amon palibot, kasubong nga gintakluban ang kalibutan. Nagbagting ang alas tres sa reloj nga nasab-it sa dingding.
“Nagbutig ako!” Tsak!
“Nagbutig ako!” Tsak!
Sa kadulum, sunudsunud ko nabatyagan ang dalagku nga mga lansang nga naggisi sang akon panit kag nag-agi, naglukit, kag naglapus sa akon — una, nawala; kag dayon, natuo — nga mga palad.
Sa tunga sang tuman nga kasakit, kahapdi kag kahapdus, liwat ko nabatian ang nagadaguub nga tingog nga nagasiling, Ikaw ang akon anak!
*Katapusan*


c: text/html

text:
1A prophecy: The word of the Lord to Israel through Malachi.1:1 Malachi means my messenger.
Israel Doubts God’s Love
2“I have loved you,” says the Lord.
“But you ask, ‘How have you loved us?’
“Was not Esau Jacob’s brother?” declares the Lord. “Yet I have loved Jacob, 3but Esau I have hated, and I have turned his hill country into a wasteland and left his inheritance to the desert jackals.”
4Edom may say, “Though we have been crushed, we will rebuild the ruins.”
But this is what the Lord Almighty says: “They may build, but I will demolish. They will be called the Wicked Land, a people always under the wrath of the Lord. 5You will see it with your own eyes and say, ‘Great is the Lord—even beyond the borders of Israel!’
Breaking Covenant Through Blemished Sacrifices
6“A son honors his father, and a slave his master. If I am a father, where is the honor due me? If I am a master, where is the respect due me?” says the Lord Almighty.
“It is you priests who show contempt for my name.
“But you ask, ‘How have we shown contempt for your name?’
7“By offering defiled food on my altar.
“But you ask, ‘How have we defiled you?’
“By saying that the Lord’s table is contemptible. 8When you offer blind animals for sacrifice, is that not wrong? When you sacrifice lame or diseased animals, is that not wrong? Try offering them to your governor! Would he be pleased with you? Would he accept you?” says the Lord Almighty.
9“Now plead with God to be gracious to us. With such offerings from your hands, will he accept you?”—says the Lord Almighty.
10“Oh, that one of you would shut the temple doors, so that you would not light useless fires on my altar! I am not pleased with you,” says the Lord Almighty, “and I will accept no offering from your hands. 11My name will be great among the nations, from where the sun rises to where it sets. In every place incense and pure offerings will be brought to me, because my name will be great among the nations,” says the Lord Almighty.
12“But you profane it by saying, ‘The Lord’s table is defiled,’ and, ‘Its food is contemptible.’ 13And you say, ‘What a burden!’ and you sniff at it contemptuously,” says the Lord Almighty.
“When you bring injured, lame or diseased animals and offer them as sacrifices, should I accept them from your hands?” says the Lord. 14“Cursed is the cheat who has an acceptable male in his flock and vows to give it, but then sacrifices a blemished animal to the Lord. For I am a great king,” says the Lord Almighty, “and my name is to be feared among the nations.
1Mao kini ang mensahe sa Ginoo ngadto sa mga taga-Israel pinaagi kang Malakias.
Gihigugma sa Ginoo ang mga Israelinhon
2Miingon ang Ginoo, “Ginahigugma ko kamo. Apan naga-pangutana pa kamo, ‘Giunsa mo man kami paghigugma?’ Hinumdomi ninyo nga bisan managsoon si Esau ug si Jacob, gihigugma1:2 gihigugma: o, gipili. ko si Jacob 3apan si Esau wala. Gilumpag ko ang mga bukid ni Esau, busa nahimo na lang kining pinuy-anan sa mga ihalas nga mga iro.1:3 ihalas nga mga iro: sa English, jackals.
4“Kon moingon ang mga Edomihanon,1:4 mga Edomihanon: o, mga kaliwat ni Esau. ‘Bisan pag nagun-ob ang among dapit, patindogon namo kini pag-usab,’ ako, ang Ginoo nga Makagagahom, magaingon nga, ‘Bisan patindogon pa nila ang ilang dapit gun-ubon ko gihapon kini. Tawgon sila nga “daotang nasod” ug “mga katawhan nga kanunayng gikapungtan sa Ginoo.” 5Masaksihan gayod ninyo ang ilang pagkalaglag ug makaingon kamo, “Gamhanan ang Ginoo bisan sa gawas sa Israel.” ’ ”
Gibadlong sa Ginoo ang mga Pari
6Miingon ang Ginoo nga Makagagahom ngadto sa mga pari, “Ang anak nagatahod sa iyang amahan, ug ang ulipon nagatahod sa iyang agalon. Apan nganong ako nga inyong amahan ug agalon wala man ninyo tahora? Ginapasipalahan pa ninyo ako. Apan miingon pa gayod kamo, ‘Giunsa ka man namo pagpasipala?’ 7Gipasipalahan ninyo ako pinaagi sa paghalad ug hugaw1:7 hugaw: Ang buot ipasabot, dili takos nga ihalad sa Dios. nga mga halad diha sa akong halaran. Apan mangutana pa kamo, ‘Sa unsang paagi namo gihugawan ang mga halad?’1:7 Sa unsang paagi… halad?: Mao kini sa Septuagint; apan sa Hebreo, Sa unsang paagi ka namo gihugawan? Gihugawan ninyo ang inyong mga halad pinaagi sa pagsulti nga walay hinungdan ang akong halaran. 8Mao nga naghalad kamo ug mga mananap nga buta, bakol, o masakiton. Dili kana husto! Sulayi paghatag ang inyong gobernador sa sama niana nga matang sa mga mananap. Siguro gayod nga dili siya malipay kaninyo ug dili niya kamo pakitaag maayong pagtagad.”
9“Busa karon, kamong mga pari, hangyoa ninyo ang Dios nga kaloy-an kita. Apan niana nga matang sa mga halad nga ginahalad ninyo kaniya sigurado gayod nga dili niya kamo pakitaan ug kaayo. Mao kini ang giingon sa Ginoo nga Makagagahom.”
10Miingon pa gayod ang Ginoo nga Makagagahom, “Unta may usa kaninyong mga pari nga mosira sa mga pultahan sa akong templo, aron dili na kamo maghaling ug kalayo nga walay kapuslanan diha sa akong halaran. Dili ko dawaton ang inyong mga halad, tungod kay wala ako malipay kaninyo. 11Sa pagka-tinuod, ginadayeg ang akong ngalan sa mga nasod sa bisan asang bahin sa kalibotan.1:11 sa bisan… kalibotan: sa literal, sukad sa pagsubang sa adlaw hangtod sa pagsalop niini. Bisan asang dapit nagasunog ang mga tawo ug insenso ug nagahalad ug hinlo1:11 hinlo: Ang buot ipasabot, takos nga ihalad sa Dios. nga mga halad kanako. 12Apan kamo, gipakaulawan ninyo ang akong ngalan pinaagi sa pag-ingon nga hugaw ang akong halaran1:12 ang akong halaran: o, ako. Mao usab sa bersikulo 13. ug walay kapuslanan ang mga gipanghalad didto. 13Ug nagaingon pa kamo nga napul-an na kamo sa paghalad kanako, ug gipakawalay-bili ninyo ang akong halaran. Mao kanay hinungdan nga ginahalaran lang ninyo ako ug mga mananap nga samaron,1:13 samaron: o, kinawat. bakol, o masakiton. Nagdahom ba kamo nga dawaton ko kini? 14Panghimaraoton ko ang limbongan, nga nagsaad nga maghalad siya ug maayo nga mananap apan ang iyang gihalad kanako may deperensya. Panghimaraoton ko siya kay ako ang gamhanan nga hari ug gikahadlokan sa kanasoran.” Mao kini ang giingon sa Ginoo nga Makagagahom.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Taliwala sa pagpanlupig, usa ka lokal nga pari sa Cameroon ang nagdasig sa iyang komunidad
Sa diha nga si Ahmadou Baba Boubaker, usa ka lokal nga Imam gikan sa usa ka silingang lungsod nakadiskubre sa Facebook Live, ang mga komunidad nga nakigbisog sa kinabuhi sa ilalum sa mapintas nga extremism nakit-an ang usa ka tingog nga ilang gikinahanglan.
Sa pag-apil ni Ahmadou Baba Boubaker sa EAI isip usa ka Reporter sa Komunidad sa Garoua sa amihanang Cameroon, klaro nga kining batan-on, charismatic lokal nga Imam adunay usa ka dili tinuud nga abilidad sa pagkonekta sa mga tawo ug nga siya gitakda nga mahimong usa ka lider sa komunidad.
Gisugdan ni Boubakar ang iyang panaw ngadto sa kinabuhi sa sibiko ingon host sa programa sa radyo sa EAI, Douanirou Derk'en (Kalibutan sa mga Batan-on), usa sa pipila nga mga lokal nga programa nga gihimo sa Fulfulde, ang lokal nga sinultian, nga naghatag mga bahin sa pagpadayon sa mga isyu bahin sa mga kabatan-onan ug babaye. Apan kini ang iyang nadiskubrehan nga Facebook Live nga naglansad kaniya sa lokal nga stardom. Kini nga pag-uswag, nga iyang gipakita sa iyang gugma ug pagkamausisaon alang sa social media nakakonekta siya sa usa ka mas lapad nga mamiminaw, diin direkta nga nakigsulti siya sa mga isyu sa mapintas nga ekstremismo, usa ka isyu nga nakaapekto sa mga komunidad sa lugar.
Taliwala sa 2015-2018 EAI nakig-uban sa 15 nga estasyon sa radyo sa komunidad, isip bahin sa Cameroon Peace Promotion Project (CP3), tabok sa amihanang Cameroon sa mga komunidad nga naapektuhan sa Boko Haram. Ang malampuson nga pagpasiugda sa mga programa nga nagpasiugda sa kalinaw ug panagsama sa usa ka sensitibo nga palibot posible lamang tungod kay ang among mga koponan gilangkuban sa mga lokal nga kawani nga nagtukod mga agianan sa pag-apil pinaagi sa pagpamati ug pakig-upod sa mga komunidad sa mga solusyon.
Ang inisyatibo ni Ahmadou wala lamang nagpatubo sa mga namati sa mga istasyon, tungod kay siya ang nag-host sa Facebook Live call-in pagkahuman Douanirou Derk'en gisibya matag semana, apan nakamugna usab kini usa ka luwas nga wanang alang sa mga tawo nga ipaambit ang ilang input ug feedback bahin sa programming sa show. Ang kini nga koneksyon nagpabilin ang pasundayag sa kalabotan sa mga namati niini, naghatag si Ahmadou og feedback sa mga magsusulat ug mga prodyuser nga gibase sa iyang Facebook Live chat nga nagsiguro sa mga tawo nga mamati ug ipahayag ang ilang mga panan-aw sa programa sa radyo.
Unsa ang labi nga naglihok mao nga kini nga koneksyon nga kauban ni Ahmadou uban sa iyang komunidad gipadako usab sa offline nga kalibutan.
Gikuha ni Ahmadou ang iyang papel isip usa ka Reporter sa Komunidad alang sa CP3 usa ka lakang pinaagi sa kanunay nga pagpahigayon sa mga miting sa mga kabatan-onan ug kababayen-an sa iyang komunidad. Sa usa ka sensitibo nga konteksto, iyang gisaligan ang responsibilidad nga moabut uban ang usa ka kasaligan nga tinubdan sa kasayuran. Ang buhat sa estasyon sa radyo ug ang iyang una nga kamot nga kasinatian sa pagpamati ug pagkat-on gikan sa mga tawo ang nakapadasig kaniya sa paghimo sa usa ka organisasyon sa iyang lungsod nga natawhan, Gourore, alang sa lainlaing mga miyembro sa iyang komunidad nga magtagbo ug maghisgot bahin sa kalinaw ug pagtugot.
Ang broadcast-in show ni Ahmadou nakita nga average sa 500-600 nga mga tawo sa Facebook. Ang iyang gipakita sa Disyembre 2017, bahin sa panagsama sa sosyal, nakita 681 ka beses. Dugang pa sa iya Mga sumusunod sa Facebook, Gisuportahan usab ni Ahmadou ang iyang komunidad isip usa ka Imam sa iyang baryo sa North of Garoua lamang. Gipaambit niya kami nga usahay gigamit niya ang mga ideya gikan sa mga broadcast sa CP3, ug ang mga pag-istoryahanay niya sa mga partisipante sa call-in, sa iyang serbisyo sa pag-ampo sa Biyernes.
Ang CP3 nagsirado kaniadtong Pebrero 2018.
Ang tem sa EAI sa Cameroon nagpadayon sa ilang trabaho sa mga radio radio pinaagi sa lima ka tuig nga gipondohan sa USAID Mga Tingog Alang sa Kalinaw (V4P) proyekto (2016-2021) nga gipatuman sa lima ka mga nasud sa tibuuk nga Sahel. (Nalambigit sa V4P)
Partner uban Kanato
Pagsuporta sa EAI sa pagdakup sa daghang lokal nga mga pinuno pinaagi sa among mga tigbalita sa komunidad ug mga pagsasanay sa influencer sa tibuuk kalibutan


text:
Money Smart: giunsa ang pagdala sa mga soap opera sa Kemboya sa bag-ong henerasyon
Ang mga damgo sa Boprek nga mahimong usa ka abogado, apan ang kakabus sa iyang pamilya naghimo sa iyang mga damgo nga imposible ...
Usa ka Proyekto sa -
Mahimo Nato Kini (Wing Partnership)
Si Boprek usa ka estudyante sa tungatungang tunghaan nga nagpuyo sa usa ka kabus nga baryo sa probinsya sa Cambodia kauban ang iyang inahan ug igsoon. Nakuha nila ang ilang panginabuhian nga namaligya mga pritong saging. Nagdamgo si Boprek nga mahimong usa ka abogado, apan ang kakabus sa iyang pamilya naghimo sa iyang mga damgo nga imposible. Kung ang igsoon ni Boprek naaksidente sa motor, nanginahanglan siya mahal nga pag-atiman sa emerhensya, ug kinahanglan nila pangitaon ang salapi - dali. Ang iyaan sa Boprek nagtanyag nga magpadala salapi gikan sa Phnom Penh, apan ang pamilya wala’y nahibal-an nga mga serbisyo nga mahimo’g ibalhin ang mga pondo sa oras.
Kini ang pagsaysay sa usa ka minidrama nga gipahiangay sa EAI Mahimo Nato Kini radio show sa Cambodia. Nahimo na ang kalampusan sa mga kabatan-onan sa tibuuk nasud, sa 2017, Mahimo Nato Kini kauban ang taghatag sa mobile banking service Wing aron matudloan ang mga Young Cambodians bahin sa pinansyal nga pagplano, pagtipig, ug unsaon paggamit ang serbisyo nga Wing aron mabalhin ang salapi. Sa usa ka nasud nga kulang sa panulat sa panalapi, Mahimo Nato Kini, sa pakig-uban sa Wing, nagdala sa pagsalig sa pinansya ug modernong mga kapilian sa usa ka bag-ong henerasyon.
Sama sa Boprek, daghang mga batan-on nga taga-Cambodia nag-atubang sa logistik ug istruktura mga hagit sa ilang yutang natawhan. Gikan sa usa ka batan-on nga edad, nagtrabaho sila sa mga pabrika sa panapton aron suportahan ang ilang mga pamilya, apan kung wala’y makuha nga kasayuran sa pinansyal nga makatabang kanila nga magplano alang sa ilang kaugalingon nga kaugmaon. Ang EAI nakit-an ang pagkukuwento nga usa ka kusug nga himan aron makuha ang atensyon sa mga batan-on ug makig-istorya sa mga istorya nga kaamgid sa ilang kinabuhi. Sa Mahimo Nato Kini, tsiya 30-minutong dula sa radyo sa literatura sa pinansya gisundan sa usa ka live call-in nga show kauban ang mga representante gikan sa Wing nga magamit aron matubag ang mga pangutana sa mamiminaw.
Ang mga batan-ong taga-Cambodia karon nangutana labi pa nga mga pangutana ug nangayo suporta gikan sa praktikal nga mga hagit sa kinabuhi, bisan kung kini supak sa mga sukdanan sa pagsunod sa mga tigulang. Bisan kung ang kakabus usa gihapon ka hagit, pinaagi sa managsama nga mga solusyon sama sa hiniusa nga pagtipig sa taliwala sa mga higala ug paggamit sa mga bag-ong serbisyo, sama sa Wing's, nga nagtanyag sa labi ka gamay nga bayranan sa transaksyon, ang kini nga henerasyon nag-mapa sa ilang kaugmaon nga wala pa kaniadto.
"Wala pa ako makapamati sa programa sa edukasyon sa pinansya kaniadto tungod kay dili ako interesado," ingon si Sopheaktra nga gikan sa lalawigan sa Siem Reap. “Apan karon, pagkahuman namati Mahimo Nato Kini, Interesado kaayo ako sa kini nga hilisgutan ug nakakat-on ako daghang mga bag-ong butang bahin sa mga serbisyo sa pinansyal. Ganahan kong maminaw sa radyo, labi na sa radyo sa radyo. ”
Nahigugma kaayo ang mga fans sa show, nagsugod sila Mahimo Nato Kini club, gatusan nga mga grupo sa pagpamati ug diyalogo nga gihimo sa madasigon nga tigpaminaw sa mga komunidad sa tibuuk nasud. Liboan ka mga batan-on nga mga miyembro ang nagtigum nga regular aron hisgutan ang mga hilisgutan sa programa sa sulud sa ilang kaugalingon nga kinabuhi, pag-organisar sa lokal nga mga aksyon, ug paghatag tubag sa EAI.Ug kung bahin sa pagtapos sa among nahisgutan nga drama? BopreAng igsoon nga lalaki ni k nakakuha medikal nga pag-atiman kung ang usa ka silingan nagkamping nga nagpautang. Sa katapusan sa pagsaysay, ang kaugalingon nga kaugmaon sa pinansya ni Boprek mas nagaanam tungod kay siya nakakat-on sa pagpahayag sa iyang mga katuyoan sa pinansya nga tin-aw, naghimo mga plano (lakip ang pagtipig, hinayhinay, alang sa kolehiyo), ug pagduol sa mga institusyon sa pinansya nga adunay mas pagsalig. Ang Boprek nagrepresentar sa bag-ong henerasyon sa mga batan-on sa Cambodian nga, gihatagan og gahum nga adunay kahibalo, makakita usa ka paagi sa usa ka mas maayo nga kaugmaon.
“Nagtuo ako nga makapalit ako usa ka mobile phone sa pagsugod sa ika-12 nga grado. Mahimo nako kini tungod kay makaluwas ako sa R1,200 matag adlaw ug makapalit usa ka telepono sa sulod sa usa ka tuig. Mituo ako nga malipay ako tungod kay makapalit ako sa akong gusto. Sa katapusan, gusto kong isulti, 'Mahimo nako kini!'
Dan Pidour
Prey Veng lalawigan, tigpamaba sa radyo


text:
Medisina
Kinaiya na sa tawo ning ibabaw sa kalibotan ang pagpakigbisog batok sa malisod nga mga sitwasyon aron siya magpabiling buhi ug haruhay. Mangapkap siyag mga paagi aron lang makalikay sa kapait. Pananglit, kon adunay ulan o init, mangita siyag kapasilongan. Kon adunay mangtas nga mananap nga buot mohambat kaniya maghimo siyag hinagiban nga ikapanalipod sa kaugalingon. Kon tugnaw ang panahon maghimo siyag sapot nga ikasul-ot sa lawas. Dayag na lang nga dili siya gustong makatagamtam sa kalisdanan. Usa na dinhi ang paglikay sa tanang matang sa balatian. Gusto niya ang makanunayong kabaskog sa lawas. Matag karon ug unya, ang tawo, mangitag paagi aron moalibyo ug hingpit siyang matambalan sa panahon nga matakboyan sa bisan unsang klase sa sakit. Dinhi ning maong punto adunay dakong kalambigitan nga ikadalit ang siyensiya ug arte sa medisina kun science and art of medicine.
Ang paglambo sa siyensiya sa medisina[usba | usba ang wikitext]
Sa pagsugod sa bag-ong milenyo, nag-asod ang lapad nga mga kausaban sa natad sa pagpanambal nga gidalit sa teknolohiya. Kita karon nagtagamtam sa labing luwas, sopistikado ug sangkap nga siyensiya sa medisina nga mohatag og kahupayan sa halos tanang matang sa sakit.
Hinuon, ang siyensiya sa pagpanambal aduna usay iyang kaugalingong kakulangon. Kay dili man ikalimod nga aduna kini huyang nga mga aspeto ilabi na diha sa pisikal ug moral nga bahin. Apan kining maong mga limitasyon mas gamay ra kon timbangon tandi sa langyab sa mga kaayohang gikahatag niini sa kinabuhi sa tawo. Ang siyensiya sa medisina maoy usa sa tulo ka labing karaan ug establisadong lawak sa kahibalo, ang laing duha mao ang relihiyon ug balaod. Ato usab angayng hinumdoman nga walay lawak sa kahibalo nga perpekto.
Makaingon kita nga yano ra kaayo ang kaabante sa pagpanambal karong panahona tungod sa daghang bag-ong imbensiyon sa kabag-ohan sa halos tanang aspeto sa kaalam. Apan kon mosulay kitag tan-aw ning maong lawak, dinhi atong mahibaloan ang bag-ong klase sa epektibong mga tambal, haom ug tukma nga kahibalo ug paagi sa pagtambal, tukma nga kasayoran sa medisina, mga sopistikadong kagamitan, kini aron maangkon nato ang labing taas nga kalidad ug kaluwasan diha sa pagpatambal.
Kon kita mobalik-lantaw ug motandi niini sa kahimtang sa natad sa pagpanambal karong mga panahona, kita makaingon nga mas bulahan tungod sa labing bag-ong mga urog sa medisina. Ang katakos sa pagpanambal karon gilantaw nga imposible pa kaayong mahitabo kaniadto. Dili unta makalas ang 30-40 ka milyong kinabuhi tungod sa nabantog nga Flu Pandemic sa tuig 1918 kon aduna pa silay mga makina nga motabang sa pagginhawa kun respirator, bakuna, tukma nga mga makina sa laboratoryo ug hustong mga antibiyotiko niadtong mga panahona. Mas daghan untang naluwas nga mga inahan kaniadto kon midangop pa sila sa mga balay-tambalanan atol sa pagpanganak aron dili mahiagom sa pagdugo inigkahumag kahimugso sa bata kun post-partum bleeding.
Ang dakong nahimo sa teknolohiya sa medisina[usba | usba ang wikitext]
Tungod sa bag-ong teknolohiya ug kahibalo sa siyensiya sa medisina, nahimo na karon nga luwas ang kinabuhi sa inahan ug bata bisan sa kadelikado sa kahimtang sa pagsabak. Mahimo na karon ang pagtambal sa mga sakit ilabi na sa sakit sa kaliwat kun hereditary diseases, mahimo na ang pagsukod sa presyur sa dugo, pagdeterminar sa Alta Presyon, o pagsuta sa kahimtang sa puya samtang anaa pa sa sabakan. Mahimo nang mahibaloan kon lalaki o babaye ba ang bata nga gisabak.
Mahimo na karon nga ang usa ka tawo modawat og laing organo gikan sa lain sama sa renyon kun kidney, atay, baga, kasingkasing aron siya pabiling buhi pinaagi sa organ transplantation. Ang mga mananambal makahatag pag-usab sa kahayag niadtong mga buta pinaagi sa laser eye operation. Mahimo na karon ang operasyon nga mas dali ug dili na kinahanglang hiwaon ang lawas sa tawo. Ug karon lang bag-o, gihimo sa mga doktor didto Pransiya ang labing unang pagbalhin sa nawong sa tawo kun Facial Transplant. Ang siyensiya ug arte sa medisina mohatag og kaayohan niadtong nalisoan sa maayong pangisip aron sila mobalik isip mapuslanong sakop sa katilingban. Anaa ang Computed Tomography Scanning kun CT Scan ug Magnetic Resonance Imanging kun MRI nga mosuta sa labing gamayng tumor o kakulian sa maski haing dapit sulod sa atong lawas. Daghan na ang masaarong mga tambal nga motubag sa kaayohan sa ubay-ubayng matang sa kanser.
Pipila lamang kining atong gihisgotan mahitungod sa mga kaayohan nga gikadalit sa siyensiya sa medisina. Mga modernong teknolohiya ug kahibalo nga manalipod sa panglawas. Mga butang nga abot sa paningkamot sa tawo aron siya makalingkawas sa bisan unsang sakit ug magpabilin ang kapiskay sa lawas, mga sulundong buhat aron mahupay ang mga balatian, sama sa gihimo sa Labawng Mananambal ngadto sa Iyang katawhan kaniadto didto sa Israel.


text:
Nagda Nāla (suba sa Indiya, lat 24,64, long 78,88)
- Alang sa ubang mga dapit sa mao gihapon nga ngalan, tan-awa ang Nagda Nāla.
Suba ang Nagda Nāla sa Indiya.[1] Nahimutang ni sa estado sa Madhya Pradesh, sa sentro nga bahin sa nasod, 500 km sa habagatan sa New Delhi ang ulohan sa nasod. Nagda Nāla nga nahimutang sa lanaw sa Nagda Sāgar. Ang Nagda Nāla mao ang bahin sa tubig-saluran sa Ganges.
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Nagda Nāla sa Geonames.org (cc-by); post updated 2015-04-09; database download sa 2016-08-15


text:
Ang sinina nga nagpasidaan sa paanunsiyo kanunay nga gipahinungod sa mga lugar nga trabahoan ug publiko nga mga lugar. Kamizelki Gipili usab sila sa mga nag-organisar sa pipila nga mga kalihokan sa sports o sa mga club, labi na kung diin ang lugar nga pag-apil sa kalihokan mao ang publikong wanang, sama sa mga rally sa bisikleta o marathon alang sa mga modagan.
Sa among shop sa bookmark nga "Advertising nga sinina - sinina nga nagpasidaan"Nagtanyag kami mga modelo nga adunay sulundon nga mga parameter sa paghimo, salamat diin gipadayon nila ang ilang orihinal nga buluhaton sa dugay nga panahon, nga nagtabang aron madugangan ang pagkakita sa oras sa kagabhion salamat sa mga sulud nga sulud.
Gigamit namon ang mga moderno nga teknolohiya aron makahimo mga kopya, tungod kay gusto namon masiguro, dugang sa kahilwasan, usa ka madanihon nga panagway, apan nadugangan usab ang kalig-on.
Lakip sa taas nga panan-aw nga sinina, panguna namon nga gitanyag ang mga nagsalamin nga bisti dili lamang alang sa mga hamtong nga adunay mga bersyon nga unisex, apan alang usab sa mga bata. Ang magamit nga mga modelo parehas nga gihigtan ug gibutang sa ibabaw sa ulo. Tungod sa ilang gaan nga gibug-aton, dali sila magamit. Mahimo ako magamit alang sa bisan unsang panahon, ting-init ug tingtugnaw. Salamat sa mga kabtangan niini, ang materyal nga nabagay sa naggamit, nga nagtugot kanila nga dali nga maupod hoodie, dyaket o polo shirt.
Usa sa labing kadako nga bentaha mao ang pagkompetensya ubos nga presyo. Ang paghimo sa usa ka proyekto ug paghimo niini sa mubu nga presyo mahimong usa ka piho nga angay nga tubag alang sa mga nagpakabana sa usa ka mubu nga presyo o adunay gamay nga badyet.
Paglaraw ug pagtahi advertising nga sinina sa pasidaan dili kinahanglan nga gasto ang usa ka bahandi, nga sigurado nga makapahimuot sa mga sa usa ka hugot nga badyet.
Posibilidad sa dugang nga pagmarka sa mga sinina nga adunay burda sa computer LUB pagpatik sa screen motugot indibidwal nga personalization.
Ilabi na kini nga hinungdanon kung ang tiggamit kauban sa mga representante sa ubang mga kompanya, mga institusyon - pananglitan samtang nagtrabaho sa usa ka lugar sa konstruksyon o sa usa ka bodega diin ang mga subkontraktor sa lainlaing mga kompanya nagtrabaho o sa mga kalihokan sa isport diin daghang mga partisipante nga nagrepresentar sa lainlaing mga organisasyon ang nag-apil. Ang pagsukol sa pagputla nagpasabut nga sila magpabilin nga dili lig-on sa dugay nga panahon. Ang ingon nga kalidad adunay positibo nga epekto sa pangisip sa brand.


text:
Magamit usab ang pagbansay sa lebel sa Dante AV ug Dante Certification 1 ug 2
Ang Audinate nagtanyag usa ka libre nga seminar sa NAMM 2021 bahin sa hilisgutan sa "Pagkabalik sa Edukasyong Musika ug Propesyonal nga Mga Live Performance." Gisusi sa seminar kung giunsa ang pagpalihok ni Dante sa daghang lainlaing mga lahi nga live nga pasundayag samtang gipadayon ang pag-distansya sa sosyal ug mga panalipod sa pagpuyo sa kwarto alang sa tanan.
Magamit usab ang usa ka bag-ong kinatibuk-an sa rebolusyonaryo nga solusyon sa video-over-IP nga Dante AV gikan sa Audinate, ug Antas 1 ug 2 sa sikat nga Dante Certification course. Kana nagpasabut bisan diin ka sa kalibutan, ug bisan kung unsa ang imong pamilyar sa Dante, mahimo kang makakuha og hinungdanon nga pagbansay ug praktikal nga panabut sa paggamit sa Dante sa tinuud nga kalibutan, mga panagsama nga AV-over-IP.
Ang seminar ug mga sesyon sa pagbansay magsugod sa Enero 18, bisan pa, ang video mahimong magamit hangtod sa Pebrero. Ang pagrehistro alang sa mga hitabo magamit karon sa www.audinate.com/NAMM21
Pagbalik sa Edukasyon sa Musika Karon
Kung gisulayan nimo nga gamiton ang Mga Pagtagbo sa Pag-zoom alang sa usa ka kalihokan sa banda o koro, nahibal-an nimo nga ang paglangan (latency) sa sistema taas kaayo alang sa pagtinabangay sa musika. Mahimo nimong ipasundayag ang usag usa, apan dili kamo dungan nga makapasundayag. Bisan pa, ang mga low-latency Dante network nahimo nga usa ka sangkap nga hilisgutan sa live nga produksyon sa usa ka dekada ug masulbad ang problema karon usab.
Pag-uban kanamo alang sa usa ka diskusyon bahin sa makapadasig nga mga istorya sa mga magtutudlo sa musika sa lebel sa high school ug unibersidad nga gigamit ang Dante aron i-link ang mga nagpasundayag gikan sa lainlaing mga lugar. Kini ang mga istorya nga mahimo nimong kopyahon sa imong kaugalingon nga programa, karon. Tambag sa paglaraw sa lugar, pagsumpay sa daghang mga wanang aron mapaigo ang bug-os nga mga ensemble nga dili na angay sa usa ka sulud, ug bisan ang mga paagi aron makapahimulos sa imong campus network pagahisgutan.
Sa katapusan, ipakita namon kung giunsa ang Dante network nga imong gitukod nga magpadayon nga mag-alagad sa usa ka kalibutan pagkahuman sa pandemic ug mahimong usa ka himan nga nagmugna bag-ong mga oportunidad sa edukasyon.
Gipailaila ang Dante AV - Video alang sa Dante Solution
Ang Dante mao ang solusyon sa audio networking nga nagdala sa kalibutan sa audio, ug karon nagdala ang Dante AV og video sa platform. Pag-uban kanamo alang sa usa ka sesyon sa pagbansay sa mga benepisyo sa paghiusa sa audio ug video sa Dante, ug tan-awa ang usa ka pasundayag sa katingalahang bag-ong solusyon!
Mga lebel sa Pagbansay sa Dante
Dante Certification Lebel 1: Ang Dante mao ang nanguna nga solusyon sa AV network sa kalibutan ug ang standard nga de facto sa propesyonal nga tunog karon. Naghatag ang kini nga klase usa ka pundasyon sa mga konsepto sa audio, video ug networking - ug mahimo nga ang tanan nga kinahanglanon aron matipon ug mapadagan ang usa ka gamay nga sistema sa Dante sa usa ka, gipahinungod nga switch. Pagkahuman sa kini nga sesyon, ang mga nanambong kinahanglan adunay igong kahanas aron makumpleto ang Dante Level 1 nga Sertipikasyon nga Pagsulay.
Dante Certification Lebel 2: Ang kini nga klase nagpadayon gikan sa mga konsepto nga panukaranan gikan sa Dante Certification Level 1, 2021 Edition. Mahibal-an sa mga nanambong ang mga kahanas sa pagtukod ug pagpaandar sa medium-to-large nga mga network sa Dante sa daghang mga switch, nga adunay mga sobra nga network ug gipaambit ang bandwidth sa ubang mga serbisyo. Pagkahuman sa kini nga sesyon, ang mga nanambong kinahanglan adunay igong kahanas aron makumpleto ang Dante Level 2 nga Sertipikasyon nga Pagsulay.
Alang sa dugang nga kasayuran bahin sa Audinate, pagbisita www.audinate.com
###
Bahin sa Audinate Group Limited:
Ang Audinate Group Ltd (ASX: AD8) adunay panan-awon nga makapayunir sa umaabot nga AV. Ang nakadaug sa award nga Auditor nga Dante AV sa solusyon sa IP networking mao ang nanguna sa tibuuk kalibutan ug gigamit kanunay sa propesyonal nga live sound, komersyal nga pagbutang, pagsibya, publiko nga address, ug mga industriya sa pagrekord. Giilisan ni Dante ang tradisyonal nga mga analogue cable pinaagi sa pagbalhin sa hingpit nga dungan nga audio ug mga signal sa video sa daghang gilay-on, sa daghang mga lokasyon sa usa ka higayon, nga wala’y gigamit gawas sa usa ka Ethernet cable. Ang Audinate adunay punoan nga opisina sa Australia ug adunay mga rehiyonal nga opisina sa Estados Unidos, United Kingdom ug Hong Kong. Ang mga teknolohiya sa gahum sa Dante nga magamit gikan sa gatusan nga mga nanguna nga tiggama sa AV sa tibuuk kalibutan. Ang ordinaryong bahin sa kompanya gibaligya sa Australia Securities Exchange (ASX) ilalom sa ticker code nga AD8.
Ang Dante ug Audinate mga rehistradong marka sa pamaligya sa Audinate Group Ltd.
AlertMe
- Gisaulog sa iZotope ang Academy of Motion Picture Arts ug Science 'Scientific ug Engineering Award alang sa paggamit sa pagkat-on sa makina + AI sa film / recording studio - Pebrero 4, 2021
- pagtakoban xR Nagdala sa Dynamic nga 'Alive' Music nga Alok nga SpecialLive Stream sa Brazil - Enero 26, 2021
- Mga pivot sa Vizrt sa Flexible Access - Enero 20, 2021


text:
Ang Fuzhou Bontai Diamond Tools Co, Ltd natukod kaniadtong 2010, ang Bontai adunay kaugalingon nga pabrika nga nagpahinungdan sa pagbaligya, pagpalambo ug paghimo sa tanan nga mga matang sa mga himan sa diamante. Adunay kami usa ka halapad nga galamiton nga mga gamit sa pag-uyat ug brilyante alang sa sistema sa polish sa salog, lakip ang mga sapatos sa paggiling sa diamante, mga ligid sa ligid sa brilyante, mga brilyante nga grinding disc ug mga tool sa PCD. Aron magamit sa paggiling sa lainlaing mga kongkreto, terrazzo, mga salog sa bato ug uban pang mga andana sa pagtukod.
Ang Atong Kaayohan
Independent Team Team
Ingon sa gipakita sa numero, kini usa ka proyekto sa pabrika nga gulong sa Nanjing, nga adunay tibuuk nga lugar nga 130,000m². Ang BonTai dili lamang makahatag sa taas nga kalidad nga mga himan, apan mahimo usab ang paghimo sa teknikal nga pagbag-o sa pagsulbad sa bisan unsang mga problema sa diha nga paggiling ug pagpintal sa lainlaing mga andana.
Kusog nga Kaarang sa Pagpauswag
Ang sentro sa BonTai R&D, gilaraw sa teknolohiya sa Grinding ug Polishing, ang punoan nga inhinyero nagpadako sa "China Super Hard Materials" kung 1996, nanguna sa grupo sa mga eksperto sa diamante
Team sa Propesyonal nga Serbisyo
Sertipiko
Pagpasundayag
BIG 5 DUBAI 2018
KALIBOTAN SA KONSEPETO LAS VEGAS 2019
MARMOMACC ITALY 2019
Feedback sa Customer
Ang among kompanya nabantog sa labing maayo nga kalidad ug gihulagway sa maayo kaayo nga tibay, kalig-on ug taas nga glossy sa "BTD" brand diamante nga paggamitan sa mga gamit ug brilyante nga mga pucks, nga sa kadaghanan gidawat sa merkado sa domestic ug oversea. Gi-export sa East ug West Europe, America, Australia, Asia ug Middle East ug global nga merkado.
Kanunay namon nga gisunod ang pilosopiya sa negosyo sa "maayong mga produkto, maayong paggiling, ug halawom nga serbisyo nga maayo". Ang pagsalig sa us aka klasipikasyon nga klasipikasyon sa produkto, lig-on nga kalidad sa produkto, maayong pagdumala sa proseso ug maayo kaayo nga serbisyo sa kustomer, kini giila ug gisaligan sa komunidad sa mga kostumer.
Padayon kami nga nagpadayon sa pagtubag sa mga panginahanglanon sa among mga kostumer, gipahiangay nga lainlaing mga produkto, gipalambo ang kantidad sa among mga produkto, ug padayon nga paghimo labi pa nga bili alang sa among mga kostumer. Pagtinguha alang sa labing maayo nga supplier nga gamit sa diamante sa kalibutan.


text:
paghulagway sa produkto:
Ang ulo sa brush sa kini nga produkto matahum, ang mga bristle maayo, high-density nga panon, hugut nga gihan-ay aron limpyohan ang ngipon. Ang mga filament sa brush manipis ug humok, nagdala sa usa ka bag-ong kasinatian sa presyur sa Aijie. Nagkalainlain ang mga hawakan sa brush, ug ang laraw nga dili slip dili luwas ug suod nga gamiton.
Ang husto nga paagi aron masipilyo ang imong ngipon
"Pamaagi sa pick-and-brush": Ibutang ang tumoy sa brush sa ngipon sa ngipon sa mga gums ug sa korona, padiyot nga ipadayon ang direksyon sa ngipon (pagmasahe sa mga gum), hugasi ang pangibabaw nga ngipon gikan sa taas paubos, ug ang ubos nga ngipon gikan sa ilalum pataas; ang ngipon sa atubangan Gikan sa sulud nga sulud, itindog ang ngipon sa dila nga nag-atubang sa direksyon sa oklusal nga nawong; hugasi ang sulud, gawas ug oklusal nga mga nawong sa tumoy sa ngipon. Mahitungod sa oras sa pagsepilyo, sa kinatibuk-an mas maayo ang 3 minuto, aron adunay igo nga oras aron masipilyo ang tanan nga mga bahin sa ngipon. Ang pila ka mga tawo sa gawas sa Tsina nagsugyot sa "tulo-tulo-tulo nga sistema" sa pagsipilyo sa ngipon, kana mao, pagsipilyo sa imong ngipon sa sulud sa 3 minuto pagkahuman sa 3 kaon, ug pagsipilyo sa imong ngipon sa 3 minuto matag oras. Siyempre, ang pagsipilyo sa imong ngipon sa buntag ug gabii ug hugasan ang imong baba pagkahuman sa pagkaon sa kasagaran igo na. Sa laktod nga pagkasulti, ang pagkontrol sa tama nga pamaagi sa pagpanepilyo nga epektibo nga makapanalipod sa ngipon ug mga periodontal nga tisyu, aron ang imong ngipon labi nga makahatag serbisyo sa imong kahimsog.


text:
Díli (distrito sa Sidlakang Timor)
- Alang sa ubang mga dapit sa mao gihapon nga ngalan, tan-awa ang Díli.
Distrito ang Díli (Pinortuges: Distrito Díli, Tetum: Distritu Díli, Inindonesyo: Kabupaten Dili) sa Sidlakang Timor.[1] Nahimutang ni sa sentro nga bahin sa nasod, 10 km sa sidlakan sa Dili ang ulohan sa nasod. Adunay 245,873 ka molupyo.[1] Naglangkob kin og 367 ka kilometro kwadrado. Díli mopakigbahin sa usa ka utlanan sa Manatuto, Aileu, Liquiçá, ug Ermera.
Ang yuta sa Díli kay lain-lain.[saysay 1]
Díli may sa mosunod nga mga subdibisyon:
Sa mosunod nga mga natural nga mga bahin makita sa Díli:
- Mga luuk:
- Mga suba:
- Akong-Ha (suba)
- Comoro (suba)
- Mota Aackrom (suba nga anhianhi)
- Mota Adara (suba nga anhianhi)
- Mota Ainethehu (suba nga anhianhi)
- Mota Aiscahe (suba)
- Mota Aiscahe (suba nga anhianhi)
- Mota Akarana (suba nga anhianhi)
- Mota Anameta (suba nga anhianhi)
- Mota Apakugarang (suba nga anhianhi)
- Mota Bemori (suba)
- Mota Benamauc (suba)
- Mota Bequiar (suba nga anhianhi)
- Mota Berau (suba nga anhianhi)
- Mota Bohoho (suba nga anhianhi)
- Mota Chinaede (suba nga anhianhi)
- Mota Copauaba (suba nga anhianhi)
- Mota Eklai (suba nga anhianhi)
- Mota Erseic (suba)
- Mota Filangato (suba nga anhianhi)
- Mota Haci (suba nga anhianhi)
- Mota Hahic (suba)
- Mota Harulela (suba nga anhianhi)
- Mota Hehu (suba nga anhianhi)
- Mota Hidara (suba nga anhianhi)
- Mota Inonomanokoll (suba nga anhianhi)
- Mota Kakai (suba nga anhianhi)
- Mota Kensati (suba nga anhianhi)
- Mota Laemana (suba nga anhianhi)
- Mota Lampia (suba nga anhianhi)
- Mota Lembletamboing (suba nga anhianhi)
- Mota Likiluak (suba nga anhianhi)
- Mota Limrani (suba nga anhianhi)
- Mota Lobain (suba)
- Mota Mahedur (suba nga anhianhi)
- Mota Manilasiha (suba nga anhianhi)
- Mota Matu (suba nga anhianhi)
- Mota Maui (suba nga anhianhi)
- Mota Metanao (suba nga anhianhi)
- Mota Metarae (suba nga anhianhi)
- Mota Metarina (suba)
- Mota Noa (suba)
- Mota Nuan (suba nga anhianhi)
- Mota Owena (suba nga anhianhi)
- Mota Perdao (suba nga anhianhi)
- Mota Perikaleo (suba nga anhianhi)
- Mota Pudalaran (suba)
- Mota Quik (suba)
- Mota Rabau (suba nga anhianhi)
- Mota Sabuli (suba)
- Mota Samalais (suba nga anhianhi)
- Mota Samarameta (suba nga anhianhi)
- Mota Santana (suba)
- Mota Solocai (suba nga anhianhi)
- Mota Talimeta (suba nga anhianhi)
- Mota Tutonariana (suba nga anhianhi)
- Mota Ulun (suba)
- Muara Metarahan (baba sa suba)
- Mga lanaw:
- Kapuloan:
- Mga lawis:
Saysay[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Kalkulado gikan sa gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 Díli sa Geonames.org (cc-by); post updated 2016-05-11; database download sa 2017-01-30
- ↑ Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).


text:
1Ako si Pablo nga alagad1:1 alagad: sa literal, ulipon. ni Cristo Jesus. Gipili ako sa Dios nga mahimong apostol aron magwali sa iyang Maayong Balita.
2Kining Maayong Balita gisaad sa Dios kaniadto pinaagi sa iyang mga propeta, ug nahisulat kini sa Balaan nga Kasulatan. 3-4Mao kini ang balita mahitungod sa iyang Anak nga si Jesu-Cristo nga atong Ginoo: sa iyang pagkatawhanon, kaliwat siya ni David; ug sa iyang espirituhanong pagkabalaan,1:3-4 ug sa iyang espirituhanong pagkabalaan: o, ug pinaagi sa balaan nga Espiritu. napamatud-an nga siya Anak sa Dios sa gamhanan nga pamaagi sa dihang nabanhaw siya gikan sa mga patay. 5Pinaagi kang Cristo nadawat namo ang grasya nga mahimong apostol aron masultihan ang tanang mga tawo sa husto nga pagtuo ug pagtuman kaniya. Gibuhat namo kini alang kaniya. 6Ug kamo nga mga tumutuo diha sa Roma kauban usab kamo sa mga tawo nga iyang gitawag aron mahimong mga sumusunod ni Jesu-Cristo.
7Kining akong sulat alang kaninyo diha sa Roma nga gihigugma sa Dios ug gitawag nga mahimong iyang katawhan.
Grasya ug kalinaw 1:7 kalinaw: ang buot ipasabot niini sa orihinal, maayo nga kahimtang. gikan sa Dios nga atong Amahan ug kang Ginoong Jesu-Cristo.
Ang Pangandoy ni Pablo sa Pag-adto sa Roma
8Una sa tanan nagapasalamat ako sa akong Dios pinaagi kang Jesu-Cristo alang kaninyong tanan, kay ang inyong pagtuo gipanugilon sa tibuok kalibotan. 9Kanunay akong nagaampo alang kaninyo, ug nasayran kini sa Dios nga akong gialagaran sa tibuok kong kasing-kasing pinaagi sa akong pagwali sa Maayong Balita mahitungod sa iyang Anak. 10Kanunay akong nagaampo sa Dios nga kon mahimo itugot niya nga makaanha ako diha kaninyo. 11Nangandoy gayod ako nga makita ko kamo aron ikapaambit ko kaninyo ang mga grasya nga espirituhanon nga makapalig-on kaninyo. 12Ang buot kong ipasabot, nga magdinasigay kita pinaagi sa akong pagtuo ug sa inyong pagtuo.
13Mga igsoon, gusto ko nga masayran ninyo nga kadaghan na ako magplano pagduaw kaninyo apan may nakababag kanako. Buot usab akong makapangani diha kaninyo ingon sa akong gibuhat sa ubang mga dili Judio. 14Kay may katungdanan ako sa pagsangyaw sa tanang mga tawo, sa mga edukado ug sa mga dili, sa mga adunay kaalam ug sa mga walay alamag. 15Busa dako gayod ang akong tinguha nga makawali usab sa Maayong Balita diha kaninyo sa Roma.
Ang Gahom sa Maayong Balita
16Dili nako ikaulaw ang pagsangyaw sa Maayong Balita. Kay mao kini ang gahom sa Dios sa pagluwas sa tanan nga nagatuo, una sa mga Judio, ug sunod sa mga dili Judio. 17Kay gipadayag sa Maayong Balita nga gipakamatarong sa Dios ang mga tawo pinaagi lang gayod sa pagtuo. Sumala sa Kasulatan, “Ang tawo nga gipakamatarong sa Dios tungod sa iyang pagtuo magkinabuhi sa walay kataposan.”1:17 Tan-awa usab ang Hab. 2:4.
Ang Sala sa Tawo
18Gipadayag sa atong Dios sa langit ang iyang kapungot sa mga daotang buhat sa mga tawo nga sukwahi sa iyang kabubut-on. Ang mga daotan nilang binuhatan mao ang nagpugong kanila sa pag-ila sa kamatuoran. 19Kay mahimo man unta nilang masayran ang mahitungod sa Dios tungod kay gipakita kini sa Dios kanila. 20Tinuod nga dili nato makita ang Dios, apan sukad pa sa pagmugna sa kalibotan, ang iyang walay kataposan nga gahom ug pagka-Dios gipadayag na pinaagi sa mga butang nga iyang gibuhat. Busa wala silay ikabalibad kaniya. 21Bisan nasayran nila nga adunay Dios, wala sila magpasidungog ug magpasalamat kaniya. Hinuon, nahimong walay kapuslanan ang ilang mga panghunahuna. Nangitngitan ang ilang mga salabotan mahitungod sa kamatuoran. 22Nagaingon sila nga sila mga maalamon, apan mga buang-buang diay sila. 23Kay wala sila magsimba sa Dios nga walay kamatayon, kondili sa mga binuhat nga mga dios-dios nga sama sa dagway sa mga tawo nga may kamatayon, mga langgam, mga mananap nga upat ang tiil, ug mga mananap nga nagakamang.
24Tungod sa ilang pagkabuang-buang gipasagdan sila sa Dios sa pagbuhat sa mga malaw-ay nga mga butang nga ilang nagustohan, busa makauulaw ang ilang gibuhat ngadto sa ilang isigka-lalaki o isigka-babaye. 25Giilisdan nila ug bakak ang kamatuoran mahitungod sa Dios. Gisimba nila ug gialagaran ang mga binuhat sa Dios, ug dili ang Magbubuhat nga dalaygon sa walay kataposan. Amen!1:25 Amen: usahay makita kini nga pulong isip panapos sa mga pagdayeg.
26Tungod sa gibuhat sa mga tawo, gipasagdan na lang sila sa Dios ngadto sa makauulaw nga mga kailibgon. Bisan gani ang mga babaye wala magsubay sa naandang paggamit sa ilang pagkababaye. 27Mao usab ang mga lalaki, wala na sila makighilawas sa mga babaye, nga mao ang nahisubay sa kinaiyahan, kondili ang ilang kaibog anaa na sa ilang isigka-lalaki. Makauulaw ang ilang gibuhat sa ilang isigka-lalaki. Ug tungod niining gibuhat nila nga sala, silotan sila sa Dios sa silot nga angay gayod kanila.
28Tungod kay dili sila moila sa Dios, gipasagdan niya sila sa ilang kaugalingong hunahuna nga dili makapili sa husto. Busa gibuhat nila ang mga butang nga dili angayng buhaton. 29Nahimo silang ulipon sa tanan nga matang sa kadaotan, kangil-ad, kahakog, ug kasina. Anaa usab kanila ang pagpatay, panag-away, pagpanglimbong, ug ang paghuna-huna sa pagbuhat ug daotan batok sa ilang isigka-tawo. Nagalinibakay sila 30ug nagadaot sa ilang isigka-tawo. Nasuko sila sa Dios, walay pagtahod sa ilang isigka-tawo, garboso, hambogiro, ug nangita silag pamaagi sa pagbuhat ug daotan. Wala sila nagatuman sa ilang mga ginikanan, 31mga hungog, dili kasaligan, ug walay kalooy bisan pa sa ilang kaugalingong pamilya. 32Nasayod sila nga ang Dios nagaingon nga ang mga tawo nga nagabuhat niini nga mga sala angay nga silotan sa kamatayon, apan gipadayon gihapon nila ang ilang gibuhat. Ug dili kay kana lang, malipay pa gayod sila kon aduna silay makita nga nagabuhat ug sama sa ilang gibuhat.
1Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el evangelio de Dios, 2que por medio de sus profetas ya había prometido en las sagradas Escrituras. 3Este evangelio habla de su Hijo, que según la naturaleza humana era descendiente de David, 4pero que según el Espíritu de santidad fue designado1:4 según el Espíritu de santidad fue designado. Alt. según su espíritu de santidad fue declarado. con poder Hijo de Dios por la resurrección. Él es Jesucristo nuestro Señor. 5Por medio de él, y en honor a su nombre, recibimos el don apostólico para persuadir a todas las naciones que obedezcan a la fe.1:5 para … la fe. Lit. para la obediencia de la fe entre todas las naciones. 6Entre ellas estáis incluidos también vosotros, a quienes Jesucristo ha llamado.
7Os escribo a todos vosotros, los amados de Dios que estáis en Roma, que habéis sido llamados a ser santos.
Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo os concedan gracia y paz.
Pablo anhela visitar Roma
8En primer lugar, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, pues en el mundo entero se habla bien de vuestra fe. 9Dios, a quien sirvo de corazón predicando el evangelio de su Hijo, me es testigo de que os recuerdo sin cesar. 10Siempre pido en mis oraciones que, si es la voluntad de Dios, por fin se me abra ahora el camino para ir a visitaros.
11Tengo muchos deseos de veros para impartiros algún don espiritual que os fortalezca; 12mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con la fe que compartimos. 13Quiero que sepáis, hermanos, que, aunque hasta ahora no he podido visitaros, muchas veces me he propuesto hacerlo, para recoger algún fruto entre vosotros, tal como lo he recogido entre las otras naciones.
14Estoy en deuda con todos, sean cultos o incultos,1:14 sean cultos o incultos. Lit. griegos y bárbaros. instruidos o ignorantes. 15De ahí mi gran anhelo de predicaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
16Verdaderamente, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los gentiles. 17De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin,1:17 por fe … fin. Lit. de fe a fe. tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe».1:17 Hab 2:4
La ira de Dios contra la humanidad
18Ciertamente, la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad. 19Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo se lo ha revelado. 20Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa. 21A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. 22Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios 23y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre mortal, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles.
24Por eso Dios los entregó a los malos deseos de sus corazones, que conducen a la impureza sexual, de modo que degradaron sus cuerpos los unos con los otros. 25Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador, quien es bendito por siempre. Amén.
26Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. En efecto, las mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. 27Así mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometieron actos indecentes, y en sí mismos recibieron el castigo que merecía su perversión.
28Además, como estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su vez los entregó a la depravación mental, para que hicieran lo que no debían hacer. 29Se han llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación. Están llenos de envidia, homicidios, disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, 30calumniadores, enemigos de Dios, insolentes, soberbios y arrogantes; inventores de maldades; se rebelan contra sus padres; 31son insensatos, desleales, insensibles, despiadados. 32Saben bien que, según el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin embargo, no solo siguen practicándolas, sino que incluso aprueban a quienes las practican.


text:
Unsa ang pagpatigbabaw?
Induction hardening naggamit sa init nga kainit ug kusog nga pagpabugnaw (quenching) aron madugangan ang katig-a ug kalig-on sa puthaw.Induction heating usa ka proseso nga wala'y kontak nga dali nga nagpatubo sa grabeng, lokal ug pagkontrol nga kainit. Uban sa induksiyon, ang bahin lamang nga gipatig-a ang gipainit. Ang pag-proseso sa mga parameter sama sa mga siklo sa pagpainit, mga frequency ug coil ug pagtangtang sa disenyo resulta sa labing posible nga resulta.
Unsa ang mga benepisyo?
Induction hardening makapauswag sa kakabos. Kini usa ka hilabihan ka paspas ug sulud nga proseso nga dali nga gilangkuban sa mga linya sa produksyon. Uban sa induksiyon kasagaran nga pagtratar sa indibidwal nga mga workpieces. Kini nagsiguro nga ang matag usa nga magkalahi nga workpiece gipatig-a sa iyang kaugalingon nga tukma nga mga detalye. Ang mga parameter sa proseso sa pag-optimize alang sa matag workpiece mahimo nga mapondo sa imong mga tigtagad. Ang pagpahugot sa pagpanudlo limpyo, luwas ug kasagaran adunay usa ka gamay nga tunob. Ug tungod kay ang bahin lamang sa bahin nga gipatig-a ang gipainit, kini hilabihan ka kusog sa enerhiya.
Asa kini gigamit?
Induction heating gigamit sa pagpatig-a sa daghang mga bahin. Ania ang pipila niini: mga gears, crankshafts, camshafts, mga shafts, mga shafts sa output, torsion bars, mga rocker arms, CV joints, tulips, valves, rock drills, slewing rings, sulod ug gawas nga mga lumba.


text:
Ang “Bisara Y Lola” ay kanta ang grupong “Bulyaw Marigen” ang mga mimbro ay sanda Thopz Perez a.k.a. Daguldol sa kanta, Baho: Popoy de la Torre anang bayen ni Kegteng, Gitara: Franz Abid, Tambor: Philip Abid.
Sa dadi mi apat sanda ka kanta: Ploning Adin Ka Ren, Midyo Kano Lamang, Sa Marayeng Lugar ig ang indong ing kakanta dadi, Bisara Y Lola. Mababati indo dia dian sa ateng shows page. – Dan lamang kung midio mi idad ka ren, saben indi mo ren masakayan ikaw den ang mag kon… “Boring” – Hae hae hae!
Piro ing dadayaw amen sanda sa andang ing buat nga dia. Kudos BULYAW MARIGEN asta buenas Suerte kanindo.


text:
Andam na alang sa mga isport: Ang mga atleta sa Rusya ug kalibutan mibalik sa dula
Usahay ingon og ang oras alang sa isports dili moabut sa dugay nga panahon, ug ang mga kompetisyon ihunong ra. Apan kami mismo wala makamatikod kung giunsa, pagkahuman sa hapit tulo ka bulan nga kamingaw, hapit na namon mapadayon ang panahon. Sa football, ang mga una nga silot wala na ipatuman (wala, Krish!), Ang mga fans sa Basketball hugot nga nagsunod sa mga hitabo sa palibot sa NBA, ug ang mga nahigugma sa kahimsog naghulat nga adunay bayad nga pagginhawa alang sa pag-abli sa mga bulwagan. Pagkahuman sa makalipay nga mga gilauman, gilansad ni adidas ang usa ka dako nga proyekto nga Ready for Sports , ang slogan nga klarong gilitok sa musikero nga si Noize MC: Ang bag-ong kampanya sa adidas usa ka klase nga kadasig sa pagdasig nga gitumong sa paghiusa sa mga sports fan ug atleta mismo alang sa umaabot nga panahon. Sa Russia, ang proyekto nagsugod sa mismong video manifesto nga among gilakip sa taas. Batok sa background sa hayag nga mga kadaugan sa among mga kampiyon, ang makapadasig ug, ingon og, wala’y kompromiso nga mga pulong sa hip-hop artist ang tunog. Apan dili kana tanan. Alang sa mga layo sa marathon ug bisan unsang gilay-on, adunay usab maayong balita. Hapit sa duha ka bulan - gikan sa Hunyo 11 hangtod sa Agosto 1 - ang mga yugto sa Ready For Sport ug kauban nga mga artikulo sa teksto ipagawas sa global online platform. Ang matag indibidwal nga yugto gipahinungod sa us aka bantog sa kalibutan nga atleta, koponan o pangkat. Si Lionel Messi ang una nga nagsulti sa mga tumatan-aw bahin sa iyang dalan sa pagdula. Giangkon sa taga-Argentina: sa panahon nga nahimulag sa kaugalingon, naamgohan niya nga ang football usa ka regalo nga kinahanglan nga madawat ug mapaabot sa uban. Kung wala kini, sumala sa unahan, usa ka pagbati sa kamingaw ang motumaw sa kinabuhi. Ang New Zealand debuted sa mga koponan sa seryeug ang All Blacks rugby union. Apan moabut pa ang kalipayan: ang orihinal nga mga istorya igasulti sa Juventus, Real Madrid, Manchester United, Arsenal ug Bayern Munich. Ug taliwala sa mga atleta madungog naton ang magdudula sa football nga si Mohammed Salah, golfer Xander Schaufel, skateboarder Tichon Jones, magdudula sa tennis nga si Garbinier Mugurusu, magdudula sa basketball nga si Donovan Mitchell ug uban pa.
Mahimsog nga estilo sa kinabuhi sa pagsugod: usa ka lista sa mga kalihokan nga kinahanglan gyud nimo buhaton pagkahuman sa pandemya
Kung unsa ang mahimo nimo nga gidamgo sa miaging mga bulan.
Unsa ang madahom sa giandam nga proyekto sports?
Andam na alang sa mga pangako sa paugnat sa kusog nga mahimong usa ka dako nga proyekto sa video, diin ang brand nagtinabangay sa channel nga Psycho Daily Telegram. Sa tingub gusto nila nga hisgutan kung giunsa ang Moscow anam-anam nga mibalik sa pagdagan. Ug aron mahibal-an namon nga una ang balita, ang mga nagpadagan nga mga pinuno sa komunidad ug mga tigbalita magsulti sa eskrin.
Shut Up and Run Giunsa igahin ang imong kinabuhi sa imong paborito nga negosyo ug himuon kini nga usa ka makuhaan?
Ang tagsulat sa libro nga si Robin Arzon, nagdesisyon nga biyaan ang iyang trabaho sa usa ka bantog nga kompanya sa abogado ug ibutang ang tanan sa pagdagan. bahin sa bantog nga mga atleta ug koponan
Nagsaad kami nga makapaikay alang sa parehas nga mga batan-ong tagahanga sa sports ug ilang mga ginikanan. ang gihunahuna nga ang kinabuhi nabalik sa kanhing ritmo. Apan adunay kini bag-ong mga hagit, kadaugan, kalisud, mga nadiskobrehan ug, syempre, mga isport. Ug siguradong andam kami alang niini.
Pagkahuman sa makalipay nga mga gilauman, gilansad ni adidas ang usa ka dako nga proyekto nga Ready for Sports , ang slogan nga klarong gilitok sa musikero nga si Noize MC:
Ang bag-ong kampanya sa adidas usa ka klase nga kadasig sa pagdasig nga gitumong sa paghiusa sa mga sports fan ug atleta mismo alang sa umaabot nga panahon. Sa Russia, ang proyekto nagsugod sa mismong video manifesto nga among gilakip sa taas. Batok sa background sa hayag nga mga kadaugan sa among mga kampiyon, ang makapadasig ug, ingon og, wala’y kompromiso nga mga pulong sa hip-hop artist ang tunog. Apan dili kana tanan.
Alang sa mga layo sa marathon ug bisan unsang gilay-on, adunay usab maayong balita. Hapit sa duha ka bulan - gikan sa Hunyo 11 hangtod sa Agosto 1 - ang mga yugto sa Ready For Sport ug kauban nga mga artikulo sa teksto ipagawas sa global online platform. Ang matag indibidwal nga yugto gipahinungod sa us aka bantog sa kalibutan nga atleta, koponan o pangkat.1 "frameborder =" 0 "allowfullscreen>
Si Lionel Messi ang una nga nagsulti sa mga tumatan-aw bahin sa iyang dalan sa pagdula. Giangkon sa taga-Argentina: sa panahon nga nahimulag sa kaugalingon, naamgohan niya nga ang football usa ka regalo nga kinahanglan nga madawat ug mapaabot sa uban. Kung wala kini, sumala sa unahan, usa ka pagbati sa kamingaw ang motumaw sa kinabuhi.div class = "video">
Ang New Zealand debuted sa mga koponan sa seryeug ang All Blacks rugby union. Apan moabut pa ang kalipayan: ang orihinal nga mga istorya igasulti sa Juventus, Real Madrid, Manchester United, Arsenal ug Bayern Munich. Ug taliwala sa mga atleta madungog naton ang magdudula sa football nga si Mohammed Salah, golfer Xander Schaufel, skateboarder Tichon Jones, magdudula sa tennis nga si Garbinier Mugurusu, magdudula sa basketball nga si Donovan Mitchell ug uban pa.h2> Pagdugang mga kolor: Ang kampiyonato nagpatik sa mga panid sa pagkolor uban ang bantog nga mga atleta


text:
Sergey Mysovsky. Ayaw pag-skate, makakuha kami daghang mga balod
Kaniadtong Hulyo 26, sa Baltic Sea, nahinabo ang una nga yugto sa Bulli Surf Cup, diin lakip ang opisyal nga kampyonato sa Russia sa pag-surf sa taas nga disiplina sa board ug ang kompetisyon sa All-Russian sa disiplina sa mubo nga board. Sa hapit na nga panahon kuhaon sa St. Petersburg ang baton. Sa bisperas sa pagsugod sa mga propesyonal nga atleta ug amateur surfers, nakigsulti kami sa Sergey Mysovsky - ang nagdaog sa SupDay Open Sprint sa miaging tuig.script async src = "// www.instagram.com/embed. js ">
- Unsa ang pag-surf?
- Ang pagsulud kung ang mga tawo mag-slide sa balud ug gusto nila kini.
- Surfing - ang labing minimalistic ug dili makahulugan sa tanan nga mga sports. Kinahanglan ra nimo ang usa ka board ug usa ka balud.
- Unsang lahi sa pagsakay ang labi ka sikat sa among nasud?
- Sa karon, para nako, snowboarding kini. Tungod kay, gihatag ang klima, adunay kita usa ka taas nga tingtugnaw ug daghang niyebe. div class = "social-embed _instagram js-social-embed" data-embed = "BQdsHNGBWSy">
- Unsang lahi sa wheelchair ang labi ka dalawaton sa mga katinuud sa atong nasud?
- Kung magkuha kita og water skiing, kung ingon, sa akong hunahuna, kini ang kitesurfing ug sup.
- Asa ka mag-skate sa Russia?
- Sa Russia, sa tinuud, mahimo ka nga mag-skate bisan diin adunay tubig. Busa, pananglitan, mahimo ka mag-surf sa St. Petersburg, Vladivostok, Kaliningrad, Kamchatka ug uban pang mga lungsod. Ang bisan unsang katubig nga tubig sa kadaghanan angay alang sa kitesurfing, basta adunay hangin.
- Daghang pagbiyahe ka, mahimo nimong isulat ang imong top 5 nga lokasyon alang sa pag-surf (dili ra sa among nasud) ug mubo nga sulat kung unsa ang nakadani kanimo sa matag usa kanila?
- Mauritius - luwas sa tubig ug sa yuta. Bakante nga mga lineup ug matahum nga kinaiyahan.
Portugal - daghang wala’y sulod nga mga lineup ug maayong kultura.
Costa Rica - dili tinuud nga kinaiyahan ug daghang mga wala’y sulod nga mga titip nga balud.
Indonesia - usa ka mkahawa sa wala nga mga balod alang sa matag lami. Ang USA USA usa ka lugar diin mapaayo nimo ang imong lebel.
- Ang sup-surfing usa ka bag-ong panghitabo alang sa atong nasud. Kung imong gitandi, pananglitan, sa parehas nga pag-alala, kasagaran ang sup sa daghang mga lokal nga komunidad. Unsa sa imong hunahuna ang konektado niini?
- Sama sa bisan unsang bag-ong isport, nanginahanglan panahon aron ipahayag ang kaugalingon. Sigurado ko nga ang pagpamusil maayo kaayo. Kini nga isport labi ka daghang badyet, ug mas dali alang sa mga tawo nga sulayan kini ug magsugod sa pagpraktis, tungod kay wala kini nanginahanglan daghang pagpamuhunan.
- Kinsa ang gusto sa pag-surf?
- Tanan ang tanan - bata ug tigulang. Wala ko nahibal-an kung kinsa ang dili gusto niini ... Apan dili - Nahibal-an ko! DUGAY PA KITA!
- Unsang mga kondisyon ang kinahanglan aron makabangon sa sup?
- Kinahanglan nimo ang hapsay nga tubig, usa ka sup-board nga adunay bugsay ug usa ka tawo nga maghatag pila ka mga tip.
- Unsa ang kahulugan kanimo sa pag-surfing? / b>
- Aron magmatinud-anon, kanunay lisud kaayo nga tubagon kini nga pangutana. Ang pagsulud usa ka pamaagi sa kinabuhi, us aka pilosopiya nga kaugalingon, ug nahimo kini nga malig-on sa akong kinabuhi nga dili ko mahunahuna ang akong kaugalingon kung wala kini. Ang surfing hinungdanon kaayo alang kanako, tungod kay dili kini usa ka isport - kini usa ka tibuuk nga kinabuhi.
- Nag-skate ako sa una , pagkahuman mibalhin ako sa snowboarding ug sa pila ka higayon nakahukom nga sulayan usab ang akong kaugalingon sa kitesurfing. Ug gikan sa kana nga gutlo, nagsugod ang tanan. Adunay ba o tingali adunay uban pang isport nga kauban sa kinabuhi ug diin nahinabo ang pag-uswag?
- Oo, moadto usab ako alang sa kitesurfing. Sa miaging tuig nakuha ko ang ika-7 nga pwesto sa World Championship. div class = "social-embed _instagram js-social-embed" data-embed = "BO7I_6_BqR8">
Unsang mga grupo sa kalamnan ang naugmad sa panahon sa mga ehersisyo sa board?
- Sa kinatibuk-an, tanan nga mga kaunuran naapil. Kinahanglan ka nga magbugsay, dayon dali nga molukso sa pisara ug pugngan kini samtang nag-slide. Ang pagsulud usa ka maayo nga isport aron mapadayon ang tanan nga imong mga kaunuran sa maayo nga dagway sa parehas nga oras, tungod kay nagtrabaho ka sa imong tibuuk nga lawas.
- Unsa ka dugay ang panahon sa skating? Giunsa magpadayon nga maayo taliwala sa mga pag-ehersisyo?
- Nagdagan ang panahon sa tibuuk tuig, apan kung adunay ako pahulay, naghimo ako og boksing ug pagsaka sa bato.
- Kung adunay usa ka butang nga mahimo nga mahimo’g mapasikat ang pag-surf ingon usa ka isport sa atong nasud, unsa man kini?
- Kinahanglan nga ipakita sa Una ang kanal, sama sa pagputol ni Putin sa balud ni Trump, ug pagkahuman mosakay sa usa ka tubo ug dahon, gisi ang saput.


text:
Pagkat-on Unsaon Paggamit sa Facebook Timeline
Ang Facebook Timeline nagsilbing personal dashboard sa matag gumagamit sa Facebook, nagpakita sa ilang impormasyon sa profile ug visual nga kasaysayan sa tanan nga mga aksyon nga ilang gikuha sa social network.
Ang Timeline sa Facebook gihimo aron pagtabang sa mga tawo sa pagsaysay sa mga sugilanon bahin sa ilang mga kinabuhi - nga ang "mga sugilanon" nga gilangkuban sa mga poste, mga komentaryo, mga gusto ug ubang mga sulod, lakip ang mga katingbanan sa mga pakiglambigit sa mga tawo sa usag usa ug uban sa mga software apps.
Gitandi kini sa mga tawo ngadto sa digital scrapbook o visual diary sa kinabuhi sa usa ka tawo. Gikuha ang panahon sa tuig 2011 aron mapulihan ang daan nga Facebook Profile and Wall pages nga tiggamit .
Ang panid sa Timeline adunay tulo ka nag-unang mga lugar - usa ka pinahigda nga hulagway sa panid nga natabok tabok sa ibabaw ug duha ka bertikal nga mga kolum sa ubos. Ang kolum sa wala naglakip sa personal nga impormasyon mahitungod sa tiggamit, ug ang kolum sa wala mao ang kronolohikal nga "timeline" sa ilang mga kalihokan sa Facebook.
Ang han-ay sa kolum sa Timeline nagtugot sa mga tawo nga mobalik sa tukmang panahon aron makita kung unsa ang gibuhat nila ug sa ilang mga higala sa piho nga mga bulan o mga tuig. Ang matag tiggamit makahimo sa pag-edit niini aron hawagan o "itago" ang mga post nga dili nila gustong ipakita didto. Gawas pa sa kini nga chronological activity diary, ang Timeline nga pahina naghatag sa uban pang mga maayo, napahiangay nga mga bahin, apan kini wala kaayo nasabtan o kaylap nga gigamit.
Ania ang yawe nga mga sangkap sa Facebook Timeline:
01 sa 10
Cover Image sa Facebook Timeline
Kining sobra ka dako nga bandila o pinahigda nga hulagway makita sa tumoy sa imong panid. Mahimo kini usa ka litrato o laing graphical nga larawan. Ang katuyoan niini mao ang pag-abi-abi sa mga bisita ug paghimo og biswal nga pamahayag mahitungod kanimo. Hibaloi nga ang hulagway sa hulagway sa imong Timeline publiko sa dili piho ug makita sa tanan. Sa pag-usab, ang pagtan-aw sa usa ka hulagway nga litrato dili limitado - Ang Facebook nagkinahanglan nga kini publiko, busa pilia kining hulagway. Ang gidak-on niini 851 ka pixel ang gilapdon ug taas nga 315 ka pixel.
02 sa 10
Ang Profile sa LitratoKini ang litrato nimo, kasagaran usa ka shot sa ulo, pagtipig sa ubos nga gibilin sa imong cover sa Timeline. Ang usa ka mas gamay nga bersyon usab gipakita sa tibuok nga network sa tupad sa imong mga update sa status, mga komentaryo ug kalihokan nga mga pahibalo sa balita nga mga feed ug mga ticker sa imong mga higala. Hunahunaa nga sama sa hulagway nga hulagway, kini nga profile nga litrato publiko pi- naandan. Kini labing maayo kung ang imahen nga imong gi-upload labing menos 200 ka pixel ang gilapdon.
03 sa 10
Thumbnail sa Facebook Timeline
Kini nga mga gagmay nga mga litrato mipakita sa usa ka pinahigpit nga hubad ubos sa imong Coverline sa Timeline, sa tuo sa imong litrato sa profile , sa unang bersyon sa Timeline, apan kanang huboon sa mga gipahiangay nga mga hulagway ang nahunong. Ang hulagway sa litrato gituyo aron sa paghulagway sa imong Facebook info pinaagi sa kategoriya ug aron ang mga tawo makadali sa pag-navigate sa lainlaing mga kategoriya sa sulod. Sa baylo, ang Timeline nagpakita og mga hulagway alang sa upat ka mga kategoriya: mga higala, mga litrato, mga gusto ug mapa. Sa dihang gibag-o pag-usab ang Facebook ug gipalayo ang pahayag sa thumbnail, ang mga kategoriya nahimong gagmay nga mga kahon o "mga seksyon" ubos sa kolum sa "About" nga nagdagan sa wala nga bahin sa main profile / Timeline page. Mahimo nimo usbon ang mga kategoriya nga gipakita ubos sa "About" pinaagi sa pag-usab sa mga seksyon bahin, ingon sa gipasabut sa ubos.
04 sa 10
Personal / Buhat / About Me Info
Ang mga seksiyon sa imong bio ug personal nga mga gusto / media tastes makita sa "About" nga kolum sa wala sa ubos sa imong profile ug tabunan ang mga litrato sa imong Facebook Timeline page. Pag-access sa menu alang sa pag-usab niini pinaagi sa pag-klik sa "About" tab o ang label nga "Update Info" nga makita sa ibabaw sa imong Cover photo Puno og daghang detalye sa profile nga gusto nimo, lakip na ang birthday, lungsod, contact info ug uban pang personal nga mga detalye. Apan ayaw kalimti: Ang impormasyon sa profile mahimong ipaangay aron matino kung kinsa ang makatan-aw niini. Kung dili nimo gusto ang tanan nga publiko (kinsa man?), Limitahan ang pagtan-aw alang sa matag kategoriya sa imong batakang profile. Gidugang sa Facebook ang pipila ka mga bag-ong seksyon sa "About" page sa sayong bahin sa 2013, lakip ang abilidad sa pagpakita sa mga paborito nga mga pelikula, libro ug uban pang media. Alang sa mas detalyado nga instruksyon sa pag-edit sa imong profile, tan-awa ang among gihulagway, sunod-sunod nga Edit About Profile Tutorial. Dugang pa »
05 sa 10
Mga Panghitabo sa Kinabuhi
Ang kahon sa "Kinabuhi sa Kinabuhi" makita sa ubos sa imong litrato sa profile sa Facebook Timeline. Kini adunay dropdown menu nga nagdapit kanimo sa pagdugang sa mga personal nga mga panghitabo sa imong timeline, kauban ang mga litrato ug uban pang media. Mahimo mo usab nga ma-access ang kahon nga " Panghitabo sa Kinabuhi " nga ubos sa panid, uban sa piho nga mga bulan ug mga tuig sa imong Timeline, pinaagi sa usa ka naglutaw nga menu bar. Mahimo nimong idugang ang mga panghitabo nga nahitabo mga tuig na ang milabay - apan tambagan nga ang Facebook mopakita sa petsa nga imong gibutang kini, ingon man ang petsa nga nahitabo. Ang mga kategoriya sa mga importante nga kalihokan naglakip sa trabaho ug edukasyon, pamilya ug relasyon, panimalay ug buhi, panglawas ug kaayohan, ug pagbiyahe ug kasinatian.
06 sa 10
Navigation sa panahon
Ang paglakbay sa panahon sa panahon ingon og lisud sa sinugdanan. Adunay duha ka bertikal timeline bars. Ang usa sa tuo (gipakita dinhi) usa ka slider nga nagtugot kanimo sa pag-slide ug paglabay sa panahon ug makita ang lain-laing mga materyal gikan sa imong kinabuhi sa Facebook. Ang usa ka bertikal nga linya usab midagan sa tunga-tunga sa panid, gibahin kini ngadto sa duha ka kolum. Ang mga tulbok duyog nga linya nagrepresentar sa mga kalihokan nga gihugpong; i-klik kini aron makita ang daghang mga kalihokan. Kining tunga nga linya nga tupong ang katumbas sa slider, nga nagpakita kung unsa ang makita sa petsa samtang imong ibalhin ang slider pataas ug paubos.
Ang mga istorya makita sa duha ka bahin sa tunga nga linya. Ang gitawag sa Facebook nga "mga istorya" mao ang mga lihok nga imong gikuha sa network ug ang materyal nga imong gibutang nga gihan-ay sa sunod nga kronolohikal nga pagkahan-ay, uban ang labing bag-o sa ibabaw. Naglakip kini sa mga update sa status , mga komento, mga album sa litrato, mga dula sa dula ug daghan pa. Sa kasagaran, ang tanan nga mga lihok nga kaniadto gitudlo isip publiko makita sa timeline. Apan mahimo nimo kining usbon pinaagi sa pag-usab sa matag panghitabo. Makatago ka, makawagtang o makadugang sa bag-ong sulod. Ang bag-ong kontribusyon gidugang mao ang publiko sa dili piho, busa siguroha ang paggamit sa tigpili nga tigpaminaw kon gusto nimo ang imong mga higala nga makakita sa mga butang.
Ang usa ka naglutaw nga menu bar nga adunay mga icon usab makita samtang mag-navigate ka sa imong Timeline, mag-usisa sa mga kalihokan. Kini nga naglutaw nga menu gidisenyo aron ikaw makadugang ug mag-edit sa materyal nga in-line sa kronolohiya. Ibutang ang imong mouse ibabaw sa sentral nga asul nga linya ug i-klik ang plus nga simbolo aron himoon ang menu bar nga makita sa bisan unsang oras.
07 sa 10
Log sa Kalihokan
Kini nagbantay sa tanan nimo nga mga lihok sa Facebook; hunahunaa kini isip usa ka kasaysayan kanimo sa Facebook. Naglangkob kini sa usa ka lista sa tanang mga istorya sa imong Timeline; mahimo ka mag-edit sa tanan niini. Mahimo nimo mapapas o makadugang og mga istorya, mga litrato ug mga video. Mahimo usab nimo "tagoan" sila, nga nagpasabot nga walay usa nga makakita kanila gawas kanimo, ug ikaw mahimo pa nga makahimo sa pagpaaktibo kanila ug paghimo kanila nga makita sa ulahi. Kini nga panid sa "Pag-Log sa Kalihokan" mao ang imong master control dashboard alang sa tanan nga sulod sa imong Facebook Timeline. Kini adunay usa ka gamay nga menu sa ibabaw nga adunay usa ka dropdown menu nga nagpakita matag tuig sukad nga ikaw miduyog sa Facebook. I-klik aron mausab ang tuig ug tan-awa unsay naa sa imong Timeline alang nianang tuiga.
08 sa 10
Mapa
Ang Timeline adunay usa ka detalyado nga mapa nga makapakita kanimo kung diin ikaw sa dihang ikaw nagpadala sa mga butang sa Facebook o kung diin ang imong mga aksyon nahitabo, kon imong gibutang ang mga dapit o mga dapit alang sa Facebook . Ang mapa sa Timeline adunay menu nga nagdapit kanimo sa pagdugang sa mga panghitabo ug ibutang kini sa mapa. Ang ideya mao ang pagtugot sa mga tawo sa pag-scroll sa imong kasaysayan sa kinabuhi sa usa ka mapa, apan ang mga implikasyon sa pagkapribado mahinungdanon ug adunay daghang mga tawo gikan sa paggamit niini nga bahin.
09 sa 10
View As Public / Others
Ang "View As" button nagtugot kanimo nga makita kung unsa ang hitsura sa imong Timeline sa ubang mga tawo. Imong makita kon unsaon sa publiko ang pagtan-aw sa imong Timeline (hinumdomi, ang imong profile ug mga hapin sa litrato mga publiko), nga makatabang kanimo sa pagtan-aw kung wala nimo tuyo nga gibilin ang bisan unsang materyal nga "publiko." Makapili ka usab sa usa ka partikular nga indibidwal o listahan sa mga higala ug tan-awon kon unsaon nila ang pagtan-aw sa imong Facebook Timeline. Kini usa ka maayo nga paagi sa pag-double-check nga ang tool sa tigpaminaw sa imong tigpaminaw nagtrabaho sa paagi nga imong gusto niini.
10 sa 10
Mga higala
Ang "Mga Higala" nga buton nagtugot kanimo sa pag-access sa imong listahan sa mga higala sa Facebook gikan sa imong Timeline. Ang menu sa Friends usab nagtugot kanimo sa pagdumala kung kinsa ang imong nalambigit, unsa ka daghan ang imong makita gikan sa matag usa kanila diha sa imong balita ug feeder, ug unsa ka daghan sa imong gipa-post nga gusto nimo ipaambit sa matag higala.
Kini nga link sa Friends usa ka maayong dapit nga bisitahan matag karon ug unya aron pagdumala sa imong listahan sa mga higala . Ang Facebook naghatag kanimo og gamhanan nga mga himan sa pagtago sa mga higala sa Facebook (nga nagpasabut nga nagtago sa unsay ilang gisulat gikan sa imong feed sa balita ) ug sa paghimo sa mga lista sa mga higala sa Facebook aron sayon ipadala ang mga post sa pipila ka mga higala .