text:
Ikaw ba Nagtukod sa Balas o sa Bato?
Ikaw ba Nagtukod sa Balas o sa Bato?
NALIPAY ka ba sa imong pagbasa sa Bibliya? Regular ka bang nagtuon sa Bibliya uban sa mga Saksi ni Jehova? Kon mao, lagmit imong nasabtan kon nganong kita nakasinatig daghang problema. (Pinadayag 12:9, 12) Dugang pa, daghang teksto sa Bibliya ang nakapahupay kanimo panahon sa kalisdanan, ug nakahatag usab ug paglaom alang sa umaabot.
Ang pagbaton ug kahibalo sa Bibliya maoy hinungdanong tikang niadtong buot mahimong sumusunod ni Kristo. Apan igo na ba kana? Dili. Aron magpabiling lig-on ingong matuod nga Kristohanon, ilabina sa dihang sulayon ang imong pagtuo, ikaw kinahanglang mohimog laing hinungdanong tikang. Unsa kana? Aron matubag kini, sa daklit atong hisgotan ang Wali sa Bukid nga gihatag ni Jesus didto sa usa ka bukid sa Galilea.
Kalig-on sa Duha ka Balay Gisulayan
Pamilyar ka ba sa Wali sa Bukid? Makita nimo kining gibantog nga pakigpulong diha sa mga Ebanghelyo ni Mateo ug Lucas. (Mateo 5:1–7:29; Lucas 6:20-49) Mabasa nimo kini sulod lamang sa 20 minutos. Kini nagkutlog kapin sa 20 ka teksto gikan sa Hebreohanong Kasulatan, o Daang Tugon, ug kini adunay kapin sa 50 ka ilustrasyon. Ang usa niini maoy mahitungod sa pagtukod sa duha ka balay. Kini talagsaon sanglit gihimo kini ni Jesus ingong paniklop sa iyang pakigpulong. Kon imong masabtan ang kahulogan niining maong ilustrasyon, imong masabtan usab kon sa unsang paagi makabarog ka nga malig-on ingong sumusunod ni Kristo bisag unsang mga pagsulay ang imong maatubang.
Si Jesus miingon: “Ang matag usa nga magapatalinghog niining akong mga pulong ug magabuhat niini mahisama sa usa ka tawong maalamon, nga nagtukod sa iyang balay ibabaw sa dakong-bato. Ug mibundak ang ulan ug mibul-og ang baha ug mihuros ang hangin ug mihapak nianang balaya, apan kini wala mahugno, kay kini gitukod man ibabaw sa dakong-bato. Dugang pa, ang matag usa nga magapatalinghog niining akong mga pulong ug dili magabuhat niini mahisama sa usa ka tawong buangbuang, nga nagtukod sa iyang balay ibabaw sa balas. Ug mibundak ang ulan ug mibul-og ang baha ug mihuros ang hangin ug mihapak nianang balaya ug kini nahugno, ug dako gayod ang pagkahugno niini.”
Ang Tawo nga ‘Nagkalot ug Lawom’
Unsang bililhong kamatuoran ang gitudlo ni Jesus sa iyang mga tinun-an niining ilustrasyon bahin sa duha ka magtutukod? Aron atong mahibaloan, susihon nato ang mga pulong ni Jesus. Unsay imong namatikdan bahin sa duha ka balay? Parehas kining gihapak sa bagyo ug baha ug daw parehas ra ang dagway niini. Lagmit mao rang lugara ang gitukoran niini ug basin nagtapad pa gani. Apan ang usa gitukod ibabaw sa balas, ug ang usa gitukod ibabaw sa bato. Nganong ang usa natukod sa bato? Tungod kay sama sa atong nakita sa Ebanghelyo ni Lucas, ang maalamong tawo ‘nagkalot ug lawom’ aron iyang maabot ang bato. (Lucas 6:48) Tungod niini, ang balay sa tawong maalamon nakabarog nga lig-on.
Unsay buot ipasiugda ni Jesus? Dili ang dagway o ang gitukoran sa mga balay, ni ang bagyo ug baha, kondili ang gibuhat sa mga magtutukod. Ang usa nagkalot ug lawom, apan ang usa wala. Sa unsang paagi ka mahisama sa maalamong tawo nga nagkalot ug lawom? Gisumaryo ni Jesus ang punto sa ilustrasyon sa pag-ingon: “Nan, nganong motawag man kamo kanako ‘Ginoo! Ginoo!’ apan dili mobuhat sa mga butang nga akong gisulti? Ang matag usa nga moduol kanako ug magpatalinghog sa akong mga pulong ug magabuhat niini nila, ipakita ko kaninyo kon mahisama siya kang kinsa: Siya mahisama sa usa ka tawo . . . nga nagkalot ug nagpalawom ug nagpahilunag patukoranan ibabaw sa dakong-bato.”
Sa pagkatinuod, ang yanong pagpaminaw o pagbasa sa mga pagtulon-an sa Bibliya maoy sama sa pagtukod ug balay ibabaw lamang sa balas
Busa, ang pagbarog nga malig-on ingong sumusunod ni Kristo nagdepende sa pagpadapat sa imong nadunggan. Kon imong ipadapat sa imong adlaw-adlawng pagkinabuhi ang imong nakat-onan sa Bibliya, ikaw mahisama sa maalamong tawo nga nagkalot ug lawom. Busa, angayng mamalandong ang matag usa: ‘Ako ba nagapaminaw lamang, o nagapadapat gayod? Ako ba nagbasa ug nagtuon sa Bibliya apan wala magpadapat sa mga prinsipyo niini, ilabina sa dihang mohimog mga desisyon?’
Mga Resulta sa Pagkalot ug Lawom
Tagda ang kasinatian ni José. Ang iyang mga ginikanan nagtudlo kaniya sa pagpadapat sa mga prinsipyo sa Bibliya, apan wala gayod siya magtuon sa Pulong sa Diyos. Siya miingon: “Sa dihang mibiya ko sa balay, naningkamot ko nga magbinuotan, apan ang akong mga barkada mga bugoy. Ako migamit ug droga, nahimong imoral, ug kanunayng makakitag away.”
Sa ngadtongadto, si José midesidir sa pagbag-o sa iyang kinabuhi ug seryosong nagtuon sa Bibliya. “Ang nakadasig gyod nako sa paghimo niini mao ang pagbasa ug pagsabot sa Wali sa Bukid nga gihatag ni Jesus,” siya miingon. “Apan nataudtaoran pa ang pagbag-o sa akong personalidad ug estilo sa kinabuhi. Sa sinugdan, nahadlok ko kon unsa kahay ikasulti sa akong mga barkada, apan nabuntog ko kini. Wala na ko mamakak ug mamalikas ug mitambong ko sa mga tigom sa mga Saksi ni Jehova. Akong nakat-onan nga sama sa gisaad ni Jesus, ang simpleng pagkinabuhi ug pagpadapat sa tambag sa Bibliya mohatag gayod ug tinuod nga kalipay.”
Unsay resulta kon ikaw magkalot ug lawom aron makatukod ibabaw sa bato, nga maningkamot sa pagpadapat sa imong mabasa sa Pulong sa Diyos? Si Jesus miingon: “Sa dihang miabot ang usa ka baha, ang bul-og sa tubig mihasmag nianang balaya, apan walay igong kusog sa pagtay-og niini, tungod kay kini maayong pagkatukod.” (Lucas 6:48) Segurado gayod nga kon ikaw magtukod pinaagi sa pagpadapat sa imong nakat-onan, ang samag-bagyong mga pagsulay dili gayod makapukan sa imong balay o pagtuo, bisan gani sa pagtay-og niini. Makapahupay gayod, dili ba?
Ang tinun-ang si Santiago, nga igsoon ni Jesus sa inahan, naghisgot ug laing panalangin alang sa mga estudyante sa Bibliya nga dili lamang mga tigpaminaw kondili mga magtutuman usab sa Pulong sa Diyos. Siya misulat: “Mahimong mga magtutuman sa pulong, ug dili tigpaminaw lamang . . . Siya nga magasud-ong pag-ayo sa hingpit nga balaod nga iya sa kagawasan ug magpadayon diha niana, kini nga tawo, tungod kay siya dili usa ka malimtanong tigpaminaw, kondili usa ka magtutuman sa buluhaton, malipayon siya sa iyang pagbuhat niini.”
Sa pagkatinuod, silang magpadapat sa tambag sa Bibliya maoy tinuod nga malipayon. Sa baylo, ang maong kalipay magpalig-on sa mga sumusunod ni Kristo sa pagbarog nga malig-on batok sa samag-bagyong mga pagsulay sa ilang pagtuo ug debosyon sa Diyos.
Unsay Imong Buhaton?
Sa dihang gipahayag ni Jesus ang iyang Wali sa Bukid, iyang gipasiugda nga sa pag-alagad kang Jehova nga Diyos, ang usa kinahanglang magpili. Pananglitan, si Jesus nagtudlo nga ang usa ka tawo mahimong magbaton ug yano o daotang mata, mahimong magpaulipon sa Diyos o sa bahandi, o mahimong molakaw sa sigpit o sa halapad nga dalan. (Mateo 6:22-24; 7:13, 14) Dayon sa iyang paniklop nga ilustrasyon bahin sa duha ka magtutukod, gihatagan ni Jesus ug lain pang kapilian ang iyang mga sumusunod: Kon sila ba molihok ingong maalamon o buangbuang nga tawo.
Kon ikaw kinasingkasing nga magpadayon sa pagpadapat sa imong nakat-onan sa pagtuon sa Bibliya, ikaw nagalihok nga maalamon. Oo, ang pagkalot ug lawom aron magtukod ibabaw sa bato moresulta sa mga panalangin alang kanimo, karon ug sa umaabot.
[Mga Hulagway sa panid 30]
Ang atong pagbarog nga malig-on magdepende sa pagpadapat sa atong nakat-onan


c: text/html

text:
SA SURIGAO CITY – Gold Panner Gipusil Sa Gold Panner
Patay pag-abot sa hospital ang usa ka GOLD PANNER human kini gipusil sa usa ka GOLD PANNER usab didto sa Purok 13, Sitio Katigahan, Brgy. Mat-i,Surigao City niadtong usa ka adlaw.
Matud sa report nga gipagawas ni PO3 Criselda Bulahao-Nalam Duty PNCO sa RHQ Public Information Office, ubos ni P/Chief Inspector Nelly T. Villagarcia, ang biktima giilang si Eddie Totong y Macapobre, usa ka gold panner nga taga Silay Hills, Espina Extension, Brgy. Taft, Surigao City.
Ang report nagtudlo sa usa ka Dongdong Lumpay, gold panner usab nga residente sa Brgy. Mayag, Sison, Surigao del Norte.
Gitug-an sa taho nga usa ka homemade shotgun ang gigamit sa suspek sa pagpusil sa biktima nga naigo sa tuo nga dughan.
Gidali sa pagdala ngadto sa Caraga Regional Hospital ang biktima, apan giklaro sa taho nga igo na lang gideklara nga dead on arrival.
Ang suspek misibat paingon sa wala matino nga direksyon.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Silonganan, hiposanan, tipiganan, sa mga himan, abot kun ani o kaha mga gasa sa banika sa panulat. Pahulayanan sab sa mga gikapoy sa panaw sa lainlaing lakat sa kinabuhi ug ni kinsa mang giuhaw sa katanlas sa arteng Bisaya.
5/21/2010
Ang Rooftop Garden Ni Johnny
Napatik sa Bisaya sa gula Abr. 14, 2010
KON inyong namatikdan, daghan sa katawhan karon wala na magpakabana sa pagpananom. Ug matag usa may iya-iyang katarongan, may tagsa-tagsang rason kon nganong wala na makatisok og mga tanom nga maoy tinubdan sa pagkaon bisan diha sa ilang mga tugkaran.
Ambot pila na lang kaha karon ang nananom-tanom o dunay gialinga nga backyard garden. May moingon nga libang na sila sa panarbaho ug para nila, mas sayon ang pagkuot og lima ka mamesos aron ipalit og uska bugkos nga kamunggay. Wala nay panahon sa pagpananom kay bisi sa trabaho. Total, may suweldo man nga regular.
Ang uban sab dili kapananom kay way lunang katamnan. Walay bakanteng kapanamnag utanon kay pulos sementado ang subdibisyong gipuy-an. Wala nay espasyong magarden.
Naa say uban nga may igo gyod untang lugar sa mga balisbisan, sa atubangan o kaha sa luyo sa balay, apan modayog ingon nga din-a magsilbi ang tanom kay dagol nang yuta, batoon, ug inay bugwalon, gipasagdan ang bakante nga malibon. Ang uban, di gyod motanom og mga utanon kay makadaot sa view sa pinintalang balay— mas gipalabi ang mga masetas ug unsa pa dihang mga tanom nga mamuwak kaysa mga tanom nga makaon.
Pero taymsa ha. Dili ba mas nindot man kon may kaugalingon tang tinanom nga mga utanon sa nataran? Kaayo na man nga kon unsay gikinahanglang sagol sa sud-an, mangutlo ka na lag mangipo dinha sa tugkaran. Nga imbes mokuot kag labing menos 20 pesos aron makapalit kag singkong kamunggay, singkong ga’y, singkong batong, singkong okra aron makahigop og sabaw sa utan— ipalit mo na lag subak ang imong P20 kay may kamunggay ka na man, may ga’y, may okra, agbati o kaha saluyot sa kaugalingong nataran. Ug wa nay sama kapresko sa kaugalingong inaning utanon kaysa pinalit sa merkado nga kon wala man humolig pang-embalsamo, seguradong naesprehan pog pamatay sa mga insekto.
Sa tinuod lang, dili na balidong rason nga maong wala kapananom kay walay bakanteng yuta nga katamnan. Mas labawng hinanggaw lang nga katarongan ang pag-ingong di kapananom kay dagol nang yuta, batoon ug di kabuhiag tanom. Kon dili na kabuhiag tanom ang yuta sa tugkaran, nan, nganong di hakotag tabunok nga yuta nga naa may daghang makuha sa kadaplinan sama sa mga labayanag basura, ilawom sa kakahoyan, daplin sa kalsada, o silong sa mga balay nga biniyaan. Ug kon di gustog hago, mahimo kaayong mopalit og tabunok nga yuta nga sinaglan na daan og organikong mga elemento sa mga mall ug mga agri-vet shop. Sa mga wala gyoy bakanteng luna nga katamnan kay sementado na tanan, mahimo sab kaayong mananom sa mga kaang, basiyong sako, buak nga balde ug planggana o kaha mga plastic plant bag nga naa say daghang mapalit sa mga tindahan.
Kaniadto, abi baya sad nako og dili gyod kaayo produktibo ang pagpananom og mga utanon sa mga kaang o mga basiyong kontiner. Pero nausab akong pagtuo dihang nakabisita ko sa rooftop garden ni Pare Johnny (aw, Juan gyod ni siya sa iyang birth certificate), kauban namo sa opisina nga maoy literary editor karon sa magasing Bannawag. Gipamatud-an ni Pare Johnny nga ang tinanom sa mga plastic plant bag dili sab hibentahaan sa abot tandi sa tinanom gyod sa open soil.
Sa pag-adto nako sa ilang gipuy-an (silingan ra sab namong subdibisyon sa Bulacan) di pa lang dugay aron sutaon ang gihinugilon niyang utanonan sa ibabaw sa ilang balay, nahurot gyod tinuod akong belib nga nakatan-aw sa naghimunga niyang mga tanom. Ang iyang Django Hot Pepper puwerteng nakapamunga. Mao sab ang iyang mga kamatis, namungingi sa bunga. Samtang ang mga talong maoy paghuygog pamuwak ug diha gani mga bunga nga moihap na lag pila ka adlaw, puyde nang hugaw-hugawag itlog.
(Ang kamanghorang anak ni Johnny nga mitudlo sa bunga sa talong.)
Kining Django Hot Pepper, haybrid nga siling inugmad sa East-West Seed Company, dili lang diay kay maayong lamas alang sa tinuwa, inun-onan, dinugoan ubp., apan mahimo sang lutoon isip sud-an na mismo. Lamian kining un-onan nga templahan lag una. Puyde sab ning gisahon sa kamatis ug diyotayng seasoning mix— naa na kay “kalderetang sili”— kaldereta nga cholesterol free kay wa may sagol nga karne. Ang nakaayo pa gyod kay mga duha ka buwan gikan sa pagtanom sa lawngon, makaharbes ka na. Ang retail ani sa mga merkado kasagaran .50 ngadto sa peso kada usa.
Ang balayng giokupahan nila ni Pare Johnny kongkreto ug may sementadong roofdeck nga gipalibotag barandilyas sa isigkakilid. Kon mosaka ta sa itaas, moagi ta sa spiral nga puthawng hagdanan— lagmit gituyo pagdisenyo para pahayahayan mahapon ug hayhayanan sab sa mga linabhan.
Kay si Sir Zac Sarian, ang premyadong editor sa Agriculture magazine kinsa nagdumala pod og kaugalingong farm sa Teresa, Rizal, tigpanghatag-hatag man lagi ngari namo og haybrid nga mga semilya, usahay mga lawngon gyod, mao nga ang hayhayanan-inomanan ni Pare Johnny nakombertar gyod pagka “Rooftop Vegetable Garden”.—
6 comments:
- Nippy said...
-
Bitaw di igo ang maong rason kon unsa ka dako o kagamay sa maong yuta. Basta kugihan lang ta magtanom-tanom, makasud-an na ta.
Naa bitaw koy napalit nga yuta sauna nga 1,500 sq/m. bakante pa tawn kay unsaon ang akong pamilya sa Pinas wa nagpakabana og tanom-tanom. Gisayangan ko nga mag-sud-ong kay way abot, pila na lang ka mga katuigan ang nanglabay.
Mao pohon inigbalik nako sa Pinas, paningkamotan nako nga matamnan ang maong luna kay kana pa ba ang akong paliton. Basin ako pa nuon ang mamaligya sa mga bunga pohon. Hehehe.....
Usa na sa akong mga gipangandoy Manong Egay nga makatanom, unya butangan kintahay nako og kubo-kubo, dayon libutan ug mga nagkalain-lain nga mga tanom ug binuhi nga mga hayop. Sundugon ta mo duha ni Manong Johnny.
Haayyy... unta matinuod ang akong mga damgo. Huh!
- May 21, 2010 at 8:28 PM
- Candice Salazar said...
-
saludo ko ana nga idea miga nippy. manguli na lang ta ani.btaw nalingaw ko tan-aw sa pictures unya organic pa jud. kalami.
- May 22, 2010 at 11:42 AM
- Nippy said...
-
Hehehe.... sige manguli na lang ta miga Candice aron makita ang katag kon unsa ba gyud ta ka maayo motanom. Naghinam-hinam na lagi ko nga maghuna-huna kon unsay hitsura sa atong mga tanom. Mamunga ba pod kaha? Tarongon lang nato pagtisok ang kada punoan kay basin unya ba magmata ta og morning, gitangay na diay sa hangin. nyahahaha...
- May 22, 2010 at 2:13 PM
- Candice Salazar said...
-
oi nakatanum ko dre ug sibuyas.spring onion, ako gibutang sa baso nga may tubig ug usa ka dahon nga laya gihumol sa tubig para may nutrients ( ako lang na banabana) mitubo baya ug kusog bisan winter, so ako spring onion makagamit ko ug 3 times una mamatay. so oks na oks gihapon heheh. btaw puhon. sus kalipay ko ra.
- May 23, 2010 at 9:24 PM
- Nippy said...
-
Oh! Pwede diay ta makatanom sa baso og Sibuyas bisan tubig ra walay yuta? Karon pa ko nakadungog bahin ani. Belib pod ko nimo miga Candice.
Maayo kay nakapanakot pod ka og kadiyot sa imong Sibuyas. Lami kaayo nang Sibuyas sa Tinola. Hehehe...
- May 24, 2010 at 4:43 AM
- Candice Salazar said...
-
suwayi lang bulb lang ang ibilin, di ba mutubo dayon. dahon ray gamita. mga pipila sab ka beses nga gamit. ganahan lang ko motan-aw ug green labi na ug winter:)
- May 24, 2010 at 11:42 PM


text:
PANGUNANG TOPIKO
Nganong si Jesus Nag-antos ug Namatay?
“Ang sala misulod sa kalibotan pinaagi sa usa ka tawo [si Adan] ug ang kamatayon pinaagi sa sala.”
Unsay imong itubag kon pangutan-on ka, “Gusto ba nimong mabuhi hangtod sa hangtod?” Lagmit ang kadaghanan moingon nga gusto nila, pero para nila dili kana realistiko nga hisgotan. Sila moingon nga ang kamatayon kabahin na sa kinabuhi, ug kini gyod ang atong dulnganan.
Apan unsay imong tubag kon balihon ang pangutana, “Andam na ba kang mamatay?” Ang kadaghanan moingon nga dili. Gipakita niini nga gusto gyod natong mabuhi bisag may mga problema ug kalisdanan. Sumala sa Bibliya, gilalang sa Diyos ang tawo nga may tinguha nga mabuhi. Gani, kini nag-ingon nga “bisan ang panahong walay tino iyang gibutang sa ilang kasingkasing.”—Ecclesiastes 3:11.
Pero ang realidad, mamatay gyod ang tawo. Nganong naingon man niana? May gihimo bang solusyon ang Diyos? Makapahupay ang mga tubag sa Bibliya, ug may kalambigitan kini sa rason kon nganong si Jesus nag-antos ug namatay.
KON NGANONG MAMATAY ANG TAWO
Sa unang tulo ka kapitulo sa Genesis, naghisgot ang Bibliya nga gihatagan sa Diyos ang unang magtiayon, si Adan ug Eva, ug kahigayonan nga mabuhi sa walay kataposan ug gisultihan sila kon unsaon. Dayon gihubit niini nga wala sila magmasinugtanon sa Diyos ug nawala kana nga kahigayonan. Simple ra ang pagkaasoy niini—tungod niana, giisip kini sa uban nga sugilambong lang. Apan sama sa mga Ebanghelyo, gipakita sa Genesis nga tinuod kini. *
Unsay resulta sa pagsupak ni Adan? Mao kini ang tubag sa Bibliya: “Ang sala misulod sa kalibotan pinaagi sa usa ka tawo [si Adan] ug ang kamatayon pinaagi sa sala, ug sa ingon ang kamatayon mikaylap sa tanang tawo tungod kay silang tanan nakasala man.” (Roma 5:12) Si Adan nakasala kay wala siya magmasinugtanon sa Diyos. Busa, nawad-an siyag kinabuhing walay kataposan ug sa ngadtongadto siya namatay. Kay kaliwat man ta niya, napanunod nato ang iyang pagkamakasasala maong kita masakit, matigulang, ug mamatay sab. Uyon kana sa nadiskobrehan sa mga siyentista kon sa unsang paagi mapanunod sa mga anak ang kinaiya sa ilang ginikanan. Apan, may gihimo bang solusyon ang Diyos?
KON UNSAY GIHIMO SA DIYOS
Dunay kahikayan ang Diyos aron malukat, o mapasig-uli, ang giwala ni Adan nga paglaom para sa iyang mga kaliwat, nga mao, ang kinabuhing walay kataposan. Giunsa kana pagpalampos sa Diyos?
Ang Roma 6:23 nag-ingon: “Ang suhol nga ginabayad sa sala mao ang kamatayon.” Sa ato pa, ang kamatayon maoy resulta sa sala. Kay si Adan nakasala, siya namatay. Sa susama, bisag wala ta makahimog daotan, mamatay gihapon ta kay gipakatawo man tang makasasala. Busa tungod sa gugma, gipadala sa Diyos ang iyang Anak, si Jesus, aron maoy modawat sa ‘suhol sa sala.’ Sa unsang paagi?
Kita nahimong makasasala ug dayon mamatay kay wala magmasinugtanon si Adan, usa ka hingpit nga tawo. Busa kinahanglang dunay usa ka hingpit nga tawo nga magmasinugtanon hangtod sa kamatayon aron mahigawas ta niana nga kahimtang. Gipatin-aw kana sa Bibliya: “Ingon nga pinaagi sa pagkadili-masinugtanon sa usa ka tawo daghan ang nahimong makasasala, sa ingon usab pinaagi sa pagkamasinugtanon sa usa ka persona daghan ang mahimong matarong.” (Roma 5:19) Kana nga “persona” mao si Jesus. Gibiyaan niya ang langit, nahimong hingpit nga tawo, * ug namatay para nato. Tungod niana, makabaton na tag matarong nga baroganan sa Diyos ug paglaom nga mabuhi sa way kataposan.
KON NGANONG SI JESUS NAG-ANTOS UG NAMATAY
Pero, nganong gikinahanglan pa mang mamatay si Jesus? Dili ba puwedeng modeklarar na lang ang Labing Gamhanang Diyos nga mabuhi sa way kataposan ang mga kaliwat ni Adan? Siyempre may awtoridad siya sa paghimo niana. Pero pagbalewala kana sa iyang balaod nga ang suhol sa sala maoy kamatayon. Ang maong balaod seryoso ug dili puwedeng supakon o usbon. Kini maoy pundasyon sa tinuod nga hustisya.—Salmo 37:28.
Kon gituis sa Diyos ang hustisya niining bahina, lagmit maghunahuna ang mga tawo nga puwede sab niyang himoon kana sa ubang kahimtang. Pananglitan, dihang mamili siya kon kinsa sa mga kaliwat ni Adan ang mabuhi sa way kataposan, magpihigpihig kaha siya? Tumanon kaha niya ang iyang mga saad? Makasalig ta nga ang tanang himoon sa Diyos matarong kay siya nagsubay sa hustisya sa pagtagana natog kaluwasan.
Pinaagi sa kamatayon ni Jesus, gibuksan sa Diyos ang dalan sa kinabuhing walay kataposan sa Paraisong yuta. Tagda ang giingon ni Jesus sa Juan 3:16: “Gihigugma pag-ayo sa Diyos ang kalibotan nga gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron nga ang tanan nga magpasundayag ug pagtuo kaniya dili malaglag kondili makabaton ug kinabuhing walay kataposan.” Busa, ang kamatayon ni Jesus maoy pamatuod sa dili matuis nga hustisya sa Diyos, ug labaw sa tanan, sa iyang dakong gugma kanato.
Pero, nganong kinahanglan man gyod nga mag-antos si Jesus ug dayon makaagom ug sakit nga kamatayon sumala sa gihubit sa mga Ebanghelyo? Ang pagkamaunongon ni Jesus bisan sa grabeng pagsulay maoy tubag sa akusasyon sa Yawa nga ang tawo dili magmaunongon sa Diyos dihang may pagsulay. (Job 2:4, 5) Daw tinuod ang maong akusasyon human madani ni Satanas ang hingpit nga si Adan sa pagpakasala. Apan si Jesus, kinsa mao ang hingpit nga katumbas ni Adan, nagmaunongon bisan pa sa grabeng kalisdanan. (1 Corinto 15:45) Busa, napamatud-an ni Jesus nga puwede untang magmasinugtanon si Adan kon gipili lang gyod niya. Pinaagi sa paglahutay, si Jesus naghatag natog sumbanan. (1 Pedro 2:21) Kay masinugtanon si Jesus, gigantihan siya sa Diyos ug imortal nga kinabuhi sa langit.
KON UNSAY BENEPISYO NIINI KANIMO
Nahitabo gyod ang kamatayon ni Jesus. Ug posible ang kinabuhing walay kataposan. Gusto ba nimong mabuhi hangtod sa hangtod? Gisultihan ta ni Jesus kon unsay angay natong himoon: “Kini nagkahulogan ug kinabuhing walay kataposan, ang ilang pagkuha ug kahibalo bahin kanimo, ang bugtong matuod nga Diyos, ug sa usa nga imong gipadala, si Jesu-Kristo.”—Juan 17:3.
Gidapit ka sa mga magpapatik niining magasina nga mokat-on pag dugang bahin sa matuod nga Diyos, si Jehova, ug sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. Malipay ang mga Saksi ni Jehova sa inyong lugar sa pagtabang nimo. Makatabang sab kon imong bisitahon ang among website, ang www.jw.org/ceb.
^ par. 8 Tan-awa “Ang Pagkamakasaysayanhon sa Genesis,” sa Pagtugkad sa Kasulatan, Tomo 1, panid 853 nga gipatik sa mga Saksi ni Jehova.
^ par. 13 Gibalhin sa Diyos ang kinabuhi sa iyang Anak sa langit ngadto sa tagoangkan ni Maria maong kini nagmabdos. Kay si Jesus gipanalipdan sa balaang espiritu sa Diyos, wala niya mapanunod ang pagkadili-hingpit ni Maria.—Lucas 1:31, 35.
Pagkat-og Dugang
Paghinumdom sa Kamatayon ni Jesus
Malipay ming imbitahon ka niining importante kaayong okasyon. Imong makat-onan kon sa unsang paagi makabenepisyo ka sa kinabuhi ug kamatayon ni Jesus.
Ang Lukat—Ang Labing Maayong Gasa sa Diyos
Unsa ang lukat? Sa unsang paagi ka makabenepisyo niini?


text:
1Ug si Bezaleel nagbuhat sa arca sa kahoy nga acacia: duruha ka maniko ug tunga mao ang gitas-on niini, ug usa ka maniko ug tunga mao ang gilapdon niini, ug usa ka maniko ug tunga mao ang gantong niini. 2Ug gihal-upan niya kini ug lunsay nga bulawan sa sulod ug sa gawas, ug gibuhatan niya kini ug usa ka cornisa nga bulawan nga maglibut. 3Ug siya nagtunaw alang niini, upat ka singsing nga bulawan sa upat ka tiil niini; bisan duruha ka singsing sa usa ka kiliran niini, ug duruha ka singsing sa usa ka luyo niini. 4Ug siya nagbuhat ug mga yayongan sa kahoy nga acacia, ug gihal-upan niya kini ug bulawan. 5Ug gibalhog niya ang mga yayongan sa mga singsing sa mga kiliran sa arca, aron sa pagdala sa arca. 6Ug siya nagbuhat ug usa ka halaran-sa-pagpasig-uli sa lunsay nga bulawan: duruha ka maniko ug tunga mao ang gitas-on niini, usa ka maniko ug tunga mao ang gilapdon niini. 7Ug siya nagbuhat ug duruha ka mga querubin nga bulawan, sa buhat nga sinalsal gibuhat niya kini sa duruha ka tumoy sa halaran-sa-pagpasig-uli. 8Usa ka querubin sa usa ka tumoy, ug usa ka querubin sa usa ka tumoy: nayon sa halaran-sa-pagpasig-uli gibuhat niya ang mga querubin sa duruha ka tumoy niini. 9Ug ang mga querubin nagabuklad sa ilang mga pako sa ibabaw, nga nagatabon sa halaran-sa-pagpasig-uli uban sa ilang mga pako, ug ang ilang mga nawong nagaatubang sa usa ug usa, nagaatubang sa halaran-sa-pagpasig-uli ang mga nawong sa mga querubin. 10Ug siya nagbuhat ug lamesa nga kahoy nga acacia: duruha ka maniko mao ang gitas-on niini, ug usa ka maniko mao ang gilapdon niini, ug usa ka maniko ug tunga mao ang gantong niini. 11Ug kini gihal-upan niya ug lunsay nga bulawan, ug gibuhatan niya ug usa ka cornisa nga bulawan nga maglibut. 12Ug gibuhatan niya kini ug usa ka sanipa sa gilapdon nga usa ka dapal maglibut, ug gibuhatan niya ug usa ka bulawan nga cornisa sa sanipa niini sa maglikos. 13Ug siya nagtunaw alang niini, upat ka singsing nga bulawan, ug gibutang niya kini sa upat ka nasikohan nga mahatungod sa upat ka tiil niini. 14Duol sa sanipa diha ang mga singsing, ang dapit sa mga yayongan aron sa pagdala sa lamesa. 15Ug gibuhat niya ang mga yayongan sa kahoy nga acacia, ug gihal-upan niya kini sa bulawan aron sa pagdala sa lamesa. 16Ug siya nagbuhat sa mga kasangkapan nga diha sa ibabaw sa lamesa, ang mga pinggan niini, ug ang mga cuchara niini, ug ang mga panaksan niini, ug ang mga kabu nga igabubo niini sa lunsay nga bulawan. 17Ug gibuhat niya ang tangkawan sa lunsay nga bulawan, sa buhat nga sinalsal gibuhat niya ang tangkawan: ang tiil niini ug ang lawas niini, ug ang mga copa niini, ang mga dayan-dayan niini nga malingin, ug ang mga bulak, niini gihimo nga nayon niini. 18Ug adunay unom ka sanga nga nagatuybo gikan sa mga kiliran niini; totolo ka sanga sa tangkawan gikan sa usa ka kiliran niini, ug totolo ka sanga sa tangkawan gikan sa usa usab ka kiliran niini: 19Totolo ka copa gibuhat sama sa dagway sa bulak sa almendra diha sa usa ka sanga, usa ka malingin nga dayandayan, ug usa ka bulak; ug totolo ka copa nga gibuhat sama sa dagway sa bulak sa almendras diha sa usa usab ka sanga, usa ka malingin nga dayandayan ug usa ka bulak: ug mao kini ang alang sa unom ka sanga nga nagalabaw gikan sa tangkawan. 20Ug diha sa tangkawan adunay upat ka copa nga gibuhat sama sa dagway sa mga bulak sa almendras, ang mga malingin nga dayandayan niini, ug ang mga bulak niini; 21Ug usa ka malingin nga dayandayan sa ilalum sa duruha ka sanga nga nayon niini, ug usa usab ka malingin nga dayandayan sa ilalum sa duruha usab ka sanga nga nayon niini, ug usa usab ka malingin nga dayandayan sa ilalum sa duruha usab ka sanga nga usa nga nayon niini, alang sa unom ka sanga nga nagatuybo gikan niini. 22Ang mga malingin nga dayandayan niini ug ang mga sanga niini gihimo sa usa lamang nga nayon niini; ang tibook niini maoy usa ka binuhat nga sinalsal sa lunsay nga bulawan, 23Ug ang mga lamparahan nga gibuhat niya, pito, ug ang mga kumpit niini, ug ang ilang mga pinggan nga magagmay niini nga lunsay nga bulawan. 24Sa usa ka talento nga lunsay nga bulawan, gibuhat niya kini, ug ang tanan nga mga kasangkapan niini. 25Ug gibuhat niya ang halaran sa incienso sa kahoy nga acacia: usa ka maniko mao ang gitas-on niini, ug usa ka maniko mao ang gilapdon niini, ug maglaro; ug duruha ka maniko mao ang gantong niini, ang mga sungay nayon niini. 26Ug gihal-upan niya kini sa lunsay nga bulawan, ang ibabaw niini ug ang mga bongbong niini maglibut, ug ang mga sungay niini: ug gibuhatan niya kini ug usa ka cornisa nga bulawan maglibut. 27Ug siya nagbuhat alang niini ug duruha ka singsing nga bulawan sa ilalum sa cornisa niini sa duruha ka nasikohan niini, sa duruha ka kiliran niini, mga dapit alang sa mga yayongan sa pagdala niini. 28Ug gibuhat niya ang mga yayongan sa kahoy nga acacia ug gihal-upan niya kini ug bulawan. 29Ug gibuhat niya ang lana nga balaan nga igdidihog, ug ang lunsay nga incienso sa mahumot nga mga panakot nga buhat sa magbubuhat sa mahumot.
Copyright
Learn More


text:
Kasaysayan
Ang kasaysayan usa ka sistematikanhong koleksiyon sa impormasyon kabahin sa mga panghitabo sa kanhiay. Sa sentidong "natad sa pagtuon", ang kasaysayan nagtumbok sa pagtuon ug interpretasyon sa rekord sa mga tawo, pamilya ug katilingban. Ang kahibalo sa kasaysayan naglakip sa kahibalo sa mga panghitabo sa kanhiay ug sa gitawag nga historical thinking skills.
Sumala sa tradisyon, ang pagtuon sa kasaysayan lakip sa humanities. Apan sa modernong akademya ang kasaysayan giila nga usa ka katilingbanong siyensiya.
Mga klasipikasyon
May lain-laing paagi sa pag-organisa sa historikal nga impormasyon:
- Kronolohiya (pinaagi sa petsa)
- Heyograpikal (pinaagi sa rehiyon)
- Nasyonal (pinaagi sa nasod)
- Etniko
- Pinaagi sa topic
May pipila nga misaway sa eksisting nga mga kasaysayan kay kini mipokus lamang sa mga politikanhong panghitabo, mga gubat, ug mga sikat nga tawo samtang ang mas importante ug mas lawom nga mga kausaban sa ideya, teknolohiya, kinabuhi sa pamilya ug kultura napasagdan.


text:
Kini maoy gibutyag sa hepe sa Occupational Safety and Health Center sa Labor Department nga nakabase sa kauluhan.
Matud ni Estrella Gust, executive director sa Occupational Safety and Health Center, ila karon nga gipaningkamutan nga mahimong luwas ang mga trabahuan sa nasod pinaagi sa pagtudlo sa mga human resource departments nga mohimo og safety and health committee sa mga kompaniya ingon man mga es.
Nidugang sab si Gust pag-ingon nga gipaabot nga makab-ot kining maong tinguha pinaagi sa pinakunang Visayan Summit on Occupational Safety and Health nga ipahigayon karong Oktubre onse og doce karong tuiga.
Sa pagkakaron, aduna nay sobra at res cientos ang nirehistro alang sa maong summit nga ipahigayon sa Marco Polo Hotel dinhi sa Sugbo.(Roberto M. Cabardo/PIA AMO 7


text:
Arangkada for August 7, 2007
SILOT NI PUNO?
Dihang gitangtang si Romulo Neri sa NEDA ug gilabay ngadto sa CHED, nitumaw ang mga pagduda nga silot ning Pres. Arroyo sa iyang pagbisto sa baraha sa administrasyon. Gisukwahi ni Neri ang propaganda sa Malakanyang nga nisutoy nang ekonomikanhong kalamboan. Matod niya napakyas si Arroyo pagpahimutang sa gikinahanglang mga tigbayon aron makab-ot ang mas taas nga pagtubo sa ekonomiya sa mosunod nga katuigan.
Dihang gitudlo sa CHED, gibunyagan sa palasyo si Neri nga bag-ong "education czar." Apan gilalis dayon ning Education Secretary Jesli Lapus. Ug tuod man human sa pipila ka adlaw gibakwi sa Malakanyang ug gibanhaw ang orihinal nilang linya nga si Neri "troubleshooter" lang sa CHED ug mahimong magpabilin sa katungdanan sud lang sa mosunod nga unom ka buwan.
-o0o-
Niadtong higayona, si Carlito Puno gituohang gitangtang sa CHED kay napakyas sa pagpatuman sa sugo ni Arroyo nga sulbaron ang suliran sa nagkadaghang mga gradwado nga way trabaho kay ang ilang mga kurso wa mohaom sa mga panginahanglan sa mga industriya sa nasud. Giulog-ulogan sab dayon sa palasyo si Pono nga itudlo og korporasyon nga gipanag-iya sa kagamhanan.
Apan si Puno wa kapugong sa iyang kahimangod, nga maoy gipaabot gikan sa mawani nga mga sakop sa opisyal nga pamilya sa presidente. Kusganong gisaway ni Puno ang giisip nga pagpakauwaw sa Malakanyang niya. Siyay kataposang nahibawo sa iyang pagkatangtang sa gabinete. Human sa iyang masuk-anong protesta nga nagbansiwag sa media sud sa pila ka adlaw, wa nay naghisgot sa Malakanyang unsay nay nahitabo sa laing katungdanan nga ilang itanyag ni Puno.
-o0o-
Gahapon, nitumaw ang mas makapaukyab nga kasayuran gikang Senate Majority Floorleader Kiko Pangilinan: Ang pagkatangtang ni Puno sa gabinete mahimong kabahin sa panimawos sa Malakanyang sa pagkuwestiyon sa Korte Suprema, nga gipangulohan sa igsuon ni Puno nga si Chief Justice Reynato Puno, sa laktod nga mga pagpamatay sa mga kaatbang sa administrasyon.
Matod ni Pangilinan gilaslasan sab sa Malakanyang og P1 bilyon ang gahin sa mga hukmanan alang sa sunod tuig ug gibasura ang pagpangayo ni Chief Justice Puno og pundo sa pagpaayo sa Hall of Justice sa Dakbayan sa Manila.
-o0o-
Kon tinuod ang pagduda ni Pangilinan, di ni unang higayon nga gipatiran ni Arroyo ang sakop sa gabinete nga gidudahang nakapusta sa pikas. Gitangtang sab niya sa DepEd ang igsuon ni Bill Luz sa Makati Business Club human niawhag sa iyang resignasyon tungod sa Hello Garci scandal.
Apan si Chief Justice Puno di sama sa uban niyang politikanhong mga kaatbang. Di mapahilom ni Arroyo ang pangu sa Korte Suprema sa way pagdapit og krisis sa konstitusyon. Ang pagtuo ni Arroyo nga mag-agad ra niyang gidak-on sa iyang gahom mahimong kahatagan na gyod sa nalangay-na-pag-ayo-apan-labing-makiangayong-kinutoban. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
KAPITULO 30
“Padayon Kamo nga Maglakat sa Gugma”
1-3. Ano ang resulta kon ginailog naton ang huwaran ni Jehova sa pagpakita sing gugma?
“MAY kapin nga kalipay sa paghatag sangsa pagbaton.” (Binuhatan 20:35) Ginapadaku sining mga pulong ni Jesus ining importante nga kamatuoran: Makapaladya ang di-makagod nga gugma. Bisan pa may daku gid nga kalipay sa pagbaton sing gugma, may kapin nga kalipay sa paghatag, ukon pagpakita, sing gugma sa iban.
2 Wala sing nakahibalo sini labaw sa aton langitnon nga Amay. Subong sang natun-an naton sa nagligad nga mga kapitulo sini nga seksion, si Jehova amo ang supremo nga huwaran sang gugma. Wala sing bisan sin-o nga nakapakita sing gugma sa daku pa nga mga paagi ukon sa malawig pa nga hut-ong sang tion sangsa iya. Katingalahan bala, nian, nga si Jehova ginatawag nga “malipayon nga Dios”?—1 Timoteo 1:11.
3 Luyag sang aton mahigugmaon nga Dios nga ilugon naton sia, ilabi na sa pagpakita sing gugma. Ang Efeso 5:1, 2 nagasiling sa aton: “Mangin mga manug-ilog kamo sang Dios, subong nga mga anak nga hinigugma, kag padayon kamo nga maglakat sa gugma.” Kon ginailog naton ang huwaran ni Jehova sa pagpakita sing gugma, makaeksperiensia kita sing daku pa nga kalipay sa paghatag. Nalipay man kita sa paghibalo nga nahamuot si Jehova sa aton, kay ang iya Pulong nagapalig-on sa aton nga ‘higugmaon ang isa kag isa.’ (Roma 13:8) Apang may iban pa nga mga rason kon ngaa dapat kita ‘magpadayon sa paglakat sa gugma.’
Kon Ngaa Importante ang Gugma
4, 5. Ngaa importante nga magpakita kita sing nagasakripisyo nga gugma sa mga masigkatumuluo?
4 Ngaa importante nga higugmaon naton ang aton mga masigkatumuluo? Sa simple nga hambal, ang gugma amo ang kahulugan sang matuod nga Cristianismo. Kon wala kita sing gugma indi kita mahimo mangin suod sa aton mga masigka-Cristiano, kag mas importante pa, wala kita sing kabilinggan sa panulok ni Jehova. Binagbinaga kon paano ginapadaku sang Pulong sang Dios ining mga kamatuoran.
5 Sang hingapusan nga gab-i sang iya kabuhi sa duta, si Jesus nagsiling sa iya mga sumulunod: “Nagahatag ako sa inyo sing isa ka bag-o nga sugo, nga higugmaon ninyo ang isa kag isa; subong nga ako naghigugma sa inyo, nga higugmaon man ninyo ang isa kag isa. Sa sini ang tanan makahibalo nga kamo mga disipulo ko, kon maghigugmaanay kamo.” (Juan 13:34, 35) “Subong nga ako naghigugma sa inyo”—huo, ginasugo kita nga ilugon ang gugma nga ginpakita ni Jesus. Sa Kapitulo 29, natalupangdan naton nga si Jesus nagpahamtang sing maayo gid nga huwaran sa pagpakita sing nagasakripisyo nga gugma, nga ginauna ang mga kinahanglanon kag mga intereses sang iban sangsa kaugalingon. Dapat man kita magpakita sing di-makagod nga gugma, kag dapat ini mamutikan bisan sang mga tagaguwa. Sa pagkamatuod, ang nagasakripisyo nga gugma sa aton kauturan amo ang tanda nga nagapakilala sa aton subong matuod nga mga sumulunod ni Cristo.
6, 7. (a) Paano naton nahibaluan nga ginapabaloran gid sang Pulong ni Jehova ang pagpakita sing gugma? (b) Ano nga aspekto sang gugma ang ginapadaku sang mga pulong ni Pablo nga narekord sa 1 Corinto 13:4-8?
6 Ano kon wala kita sing gugma? ‘Kon wala ako sing gugma,’ siling ni apostol Pablo, “subong ako sang nagatunog nga saway ukon nagasantikanay nga apiping.” (1 Corinto 13:1) Ang nagasantikanay nga apiping magahod. Kamusta naman ang nagatunog nga saway? Ang iban nga mga bersion nagasiling “magahod nga agong” ukon “nagalanog nga agong.” Nagakaigo gid ini nga mga ilustrasyon! Ang tawo nga wala sing gugma daw subong sang isa ka instrumento sa musika nga matunog kag magalong kag makaulugot pamatian. Paano ang subong sini nga tawo mangin suod sa iban? Si Pablo nagsiling man: “Kon may bug-os ako nga pagtuo agod halinon ang mga bukid, apang wala ako sing gugma, wala ako sing kapuslanan.” (1 Corinto 13:2) Handurawa lamang, ang tawo nga wala sing gugma “isa ka walay pulos nga tawo,” bisan ano man ang nahimuan niya! (The Amplified Bible) Indi bala maathag nga ginapabaloran gid sang Pulong ni Jehova ang pagpakita sing gugma?
7 Apang, paano naton mapakita ini nga kinaiya sa aton pagpakig-angot sa iban? Sa pagsabat sini, usisaon naton ang mga pulong ni Pablo nga masapwan sa 1 Corinto 13:4-8. Indi ang gugma sang Dios sa aton ukon ang aton gugma sa Dios ang ginapadaku sa sining mga bersikulo. Sa baylo, gintuon ni Pablo ang igtalupangod kon paano kita dapat magpakita sing gugma sa isa kag isa. Ginlaragway niya kon ano ang gugma kag kon indi ano ang gugma.
Kon Ano ang Gugma
8. Paano ang pagkamapinasensiahon makabulig sa aton pagpakig-angot sa iban?
8 “Ang gugma mapinasensiahon.” Ang pagkamapinasensiahon nagakahulugan sing pagpakita sing pailob sa iban. (Colosas 3:13) Indi bala kinahanglan naton ini nga pagpailob? Bangod di-himpit kita nga mga tinuga nga nagaalagad sing suod sa isa kag isa, realistiko lamang nga paabuton naton nga kon kaisa mahimo kita maugot sa aton Cristianong mga utod ukon sila man sa aton. Apang mabuligan kita sang pagpailob kag pagpaumod nga batason ang makasalaklaw kag makaulugot nga mga butang nga ginahimo sang iban—nga wala ginatublag ang paghidait sang kongregasyon.
9. Sa anong mga paagi mapakita naton ang kaayo sa iban?
9 “Ang gugma . . . mainayuhon.” Ang pagkamainayuhon ginapakita paagi sa mabinuligon nga mga buhat kag may patugsiling nga mga pulong. Ang gugma nagapahulag sa aton sa pagpangita sing mga paagi agod mapakita ang pagkamainayuhon, ilabi na sa mga tawo nga nagakinahanglan sini. Halimbawa, ang isa ka may edad na nga masigkatumuluo mahimo nga nagapangasubo kag luyag niya nga duawon sia agod mapalig-on. Ang isa ka nagasolo nga iloy ukon ang isa ka utod nga babayi nga nagaisahanon nga Saksi sa ila pamilya mahimo nga nagakinahanglan sing bulig. Ang isa nga nagamasakit ukon may problema mahimo nga nagakinahanglan nga makabati sing mainayuhon nga mga pulong gikan sa isa ka mainunungon nga abyan. (Hulubaton 12:25; 17:17) Kon mag-una kita sa pagpakita sing kaayo sa sining mga paagi, ginapakita naton nga tunay ang aton gugma.—2 Corinto 8:8.
10. Paano ang gugma nagabulig sa aton nga sakdagon kag isugid ang kamatuoran, bisan pa indi mahapos nga himuon ini?
10 “Ang gugma . . . nagakalipay sa kamatuoran.” Ang isa pa ka bersion nagasiling: “Ang gugma . . . malipayon nga nagadampig sa kamatuoran.” Ang gugma nagapahulag sa aton nga sakdagon ang kamatuoran kag ‘magpamulong sing kamatuoran sa isa kag isa.’ (Zacarias 8:16) Kon, halimbawa, ang isa ka hinigugma nakahimo sing mabug-at nga sala, ang gugma kay Jehova—kag sa nakasala—magabulig sa aton nga sakdagon ang mga talaksan sang Dios sa baylo nga hipsan, apinan, ukon magbinutig pa gani tuhoy sa nahimo nga sala. Matuod, mahimo nga masakit batunon ang matuod nga natabo. Apang kon interesado kita sa kaayuhan sang aton hinigugma, luyag naton nga batunon niya ang mahigugmaon nga pagdisiplina sang Dios. (Hulubaton 3:11, 12) Subong mahigugmaon nga mga Cristiano, luyag man naton “maggawi sing bunayag sa tanan nga butang.”—Hebreo 13:18.
11. Bangod ‘ginaantos sang gugma ang tanan nga butang,’ ano ang dapat naton tinguhaan kon tuhoy sa mga kakulangan sang mga masigkatumuluo?
11 ‘Ang gugma nagaantos sang tanan nga butang.’ Ini nga ekspresyon literal nga nagakahulugan nga “ginatabunan sini ang tanan nga butang.” (Kingdom Interlinear) Ang 1 Pedro 4:8 nagasiling: “Ang gugma nagatabon sang kadam-an nga mga sala.” Huo, indi luyag sang isa ka Cristiano nga ginapahulag sang gugma nga ibuyagyag ang tanan nga di-kahimpitan kag kakulangan sang iya Cristianong kauturan. Sa madamo nga kaso, ang mga sala kag mga sayop sang mga masigkatumuluo diutay lamang kag sarang matabunan sang gugma.—Hulubaton 10:12; 17:9.
12. Paano ginpakita ni apostol Pablo nga ginpatihan niya ang maayo gid tuhoy kay Filemon, kag ano ang matun-an naton gikan sa halimbawa ni Pablo?
12 ‘Ang gugma nagapati sa tanan nga butang.’ Ang badbad ni Moffatt nagasiling nga ang gugma “nalangkag pirme nga patihan kon ano ang maayo gid.” Indi kita suspetsuso sa aton mga masigkatumuluo, nga ginaduhaduhaan ang tanan nila nga motibo. Ang gugma nagabulig sa aton nga “patihan kon ano ang maayo gid” tuhoy sa aton kauturan kag saligan sila. * Talupangda ang isa ka halimbawa sa sulat ni Pablo kay Filemon. Nagsulat si Pablo agod palig-unon si Filemon nga batunon liwat ang naglayas nga ulipon nga si Onesimo, nga nangin isa ka Cristiano. Sa baylo nga piliton si Filemon, nakitluoy si Pablo pasad sa gugma. Nagpabutyag sia sing pagsalig nga husto ang himuon ni Filemon, sa pagsiling: “Nagasalig sa imo pagsunod, nagasulat ako sa imo, kay nakahibalo ako nga himuon mo pa gani ang labi pa sa ginasiling ko.” (Bersikulo 21) Kon bangod sang gugma nagapabutyag kita sing subong sini nga sahi sang pagsalig sa aton kauturan, nagabulig kita nga himuon nila ang ila labi nga masarangan.
13. Paano naton mapakita nga ginalauman naton ang labing maayo para sa aton kauturan?
13 ‘Ang gugma nagalaum sa tanan nga butang.’ Subong nga masinaligon ang gugma, malaumon man ini. Bangod ginapahulag kita sang gugma, ginalauman naton ang labing maayo para sa aton kauturan. Halimbawa, kon ang isa ka utod “makahimo sing sayop nga tikang antes niya matalupangdan ini,” nagalaum kita nga batunon niya ang mahigugmaon nga mga panikasog nga tadlungon sia. (Galacia 6:1) Nagalaum man kita nga makapasag-uli ang mga maluya sa pagtuo. Mapailubon kita sa sini nga mga utod kag ginatinguhaan naton nga magbakod ang ila pagtuo. (Roma 15:1; 1 Tesalonica 5:14) Bisan pa nagsipak ang isa nga hinigugma, wala naton ginadula ang paglaum nga sa pila ka adlaw makamaradmad sia kag magbalik kay Jehova, kaangay sang buhaha nga anak sa ilustrasyon ni Jesus.—Lucas 15:17, 18.
14. Sa anong mga paagi mahimo matilawan ang aton pagbatas sa sulod sang kongregasyon, kag paano ang gugma magabulig sa aton sa pag-atubang sini?
14 ‘Ang gugma nagabatas sang tanan nga butang.’ Ang pagbatas nagabulig sa aton agod makatindog kita sing malig-on walay sapayan sang mga kapaslawan ukon mga kabudlayan. Ang mga pagtilaw sa pagbatas wala lamang nagagikan sa guwa sang kongregasyon. Kon kaisa, mahimo nga matilawan kita sa sulod sang kongregasyon. Bangod sang pagkadihimpit, mahimo nga mapaslawan kita kon kaisa sa aton mga utod. Mahimo nga masaklaw kita sang walay pasunaid nga mga komento. (Hulubaton 12:18) Ayhan indi kita komporme sa paghusay sang kongregasyon sa isa ka butang. Mahimo nga naugot kita sa batasan sang isa ka talahuron nga utod nga lalaki, kag nagapalibog kita, ‘Paano ina mahimo sang isa ka Cristiano?’ Kon ginaatubang sini nga mga kahimtangan, magapalayo bala kita sa kongregasyon kag mag-untat sa pag-alagad kay Jehova? Indi kon may gugma kita! Huo, ang gugma nagapugong sa aton nga indi mabulag sang mga kapaslawan sang isa ka utod amo nga daw wala na kita sing makita nga maayo sa iya ukon sa kongregasyon sa kabilugan. Ang gugma nagabulig sa aton nga magpabilin nga matutom sa Dios kag mangin masinakdagon sa kongregasyon bisan ano pa ang ihambal ukon himuon sang isa ka di-himpit nga tawo.—Salmo 119:165.
Kon Indi Ano ang Gugma
15. Ano ang di-nagakaigo nga kaimon, kag paano ang gugma nagabulig sa aton agod malikawan ining malaglagon nga emosyon?
15 “Ang gugma indi maimon.” Bangod sang di-nagakaigo nga kaimon, mahimo nga mahisa kita sa iban—sa ila mga pagkabutang, mga pagpakamaayo, ukon mga ikasarang. Ini nga kaimon isa ka makagod, malaglagon nga emosyon nga, kon indi mapunggan, makaguba sang paghidait sang kongregasyon. Ano ang magabulig sa aton agod pamatukan ang ‘huyog sa pagkahisa’? (Santiago 4:5) Ang sabat amo ang gugma. Ining hamili nga kinaiya makabulig sa aton nga magkalipay sa mga utod nga daw may pila ka bentaha sa kabuhi sangsa aton. (Roma 12:15) Ang gugma nagabulig sa aton nga indi pagtamdon subong insulto personal kon ang isa ka utod dayawon bangod sang pila ka tumalagsahon nga ikasarang ukon talalupangdon nga hinimuan.
16. Kon matuod gid nga ginahigugma naton ang aton kauturan, ngaa dapat naton likawan ang pagpahambog tuhoy sa aton ginahimo sa pag-alagad kay Jehova?
16 ‘Ang gugma wala nagapahambog, wala nagapahabok.’ Ang gugma nagapugong sa aton nga indi ipadayawdayaw ang aton mga kinaadman ukon mga hinimuan. Kon matuod gid nga ginahigugma naton ang aton kauturan, paano naton mahimo nga ipahambog pirme ang aton kadalag-an sa ministeryo ukon ang aton mga pribilehiyo sa kongregasyon? Ini nga pagpahambog mahimo nga magpaluya lamang sa buot sang iban, kay mahimo batyagon nila nga kubos sila. Ang gugma wala nagatugot sa aton nga ipahambog ang aton mga pribilehiyo sa pag-alagad sa Dios. (1 Corinto 3:5-9) Dugang pa, ang gugma “wala nagapahabok,” ukon suno sa The New Testament in Modern English, indi ini “maluyagon magpadaku sang iya importansia.” Ang gugma nagapugong sa aton nga likawan ang pagkamatinaastaason.—Roma 12:3.
17. Ang gugma nagapahulag sa aton nga magpakita sing ano nga konsiderasyon sa iban, kag gani ano nga sahi sang paggawi ang malikawan naton?
17 “Ang gugma . . . wala nagagawi sing di-nagakaigo.” Ang tawo nga nagagawi sing di-nagakaigo daw wala sing batasan. Ini nga paggawi indi mahigugmaon, kay wala ini nagapasunaid sa balatyagon kag kaayuhan sang iban. Sa kabaliskaran, ang gugma mainayuhon nga nagapahulag sa aton sa pagpakita sing konsiderasyon sa iban. Ang gugma nagapalambo sing maayong pamatasan, sing paggawi nga nahamut-an sang Dios, kag sing pagtahod sa aton mga masigkatumuluo. Sa amo, bangod sang gugma, indi kita maghimo sing “makahuluya nga paggawi”—sa pagkamatuod, sing bisan anong pamatasan nga magapakibot ukon magasaklaw sa aton Cristianong mga kauturan.—Efeso 5:3, 4.
18. Ngaa ang mahigugmaon nga tawo wala nagapamilit nga himuon ang tanan nga butang suno sa iya paagi?
18 “Ang gugma . . . indi maiyaiyahon.” Ang Revised Standard Version nagasiling diri: “Ang gugma wala nagapamilit sang iya kaugalingon nga paagi.” Ang tawo nga mahigugmaon wala nagapamilit nga himuon ang tanan suno sa iya paagi, nga daw subong bala ang iya mga opinyon husto pirme. Wala niya ginamaniobra ang iban, nga ginagamit ang iya ikasarang sa paghaylo agod piliton ang may tuhay nga pagtamod. Ini nga pagkabatinggilan nagapadayag sing pagkamatinaastaason, kag ang Biblia nagasiling: “Ang bugal nagauna sa kalaglagan.” (Hulubaton 16:18) Kon ginahigugma gid naton ang aton kauturan, tahuron naton ang ila mga pagtamod, kag kon mahimo, magpaumod kita. Ang mapinaumuron nga espiritu nagahisanto sa ginsiling ni Pablo: “Padayon nga pangitaon sang kada isa, indi ang kaugalingon nga kaayuhan, kundi ang iya sang iban nga tawo.”—1 Corinto 10:24.
19. Paano ang gugma nagabulig sa aton kon ano ang dapat himuon kon masaklaw kita sang iban?
19 “Ang gugma . . . indi maakigon. Wala ini nagaisip sang kahalitan.” Ang gugma indi madali maakig sa ginasiling ukon ginahimo sang iban. Matuod, natural lamang nga maakig kita kon masaklaw kita sang iban. Apang bisan pa may rason kita nga mangakig, ang gugma wala nagatugot sa aton nga magpabilin nga akig. (Efeso 4:26, 27) Indi naton pag-isipon ang masakit nga mga pulong ukon mga buhat, nga subong bala ginalista ini agod nga indi naton malipatan. Sa baylo, ang gugma nagapahulag sa aton nga ilugon ang aton mahigugmaon nga Dios. Subong sang natun-an naton sa Kapitulo 26, si Jehova nagapatawad kon may yara makatarunganon nga rason sa paghimo sini. Kon magpatawad sia, ginakalimtan niya ini, buot silingon, wala niya ginagamit ining mga sala batok sa aton sa palaabuton nga tion. Indi bala nagapasalamat kita nga wala ginaisip ni Jehova ang kahalitan?
20. Ano ang dapat naton himuon kon ang isa ka masigkatumuluo nasiod sang sala kag napahamak subong resulta?
20 ‘Ang gugma wala nagakalipay sa kalautan.’ Ang The New English Bible nagasiling diri: ‘Ang gugma wala nagakalipay sa mga sala sang iban nga mga tawo.’ Ang badbad ni Moffatt nagasiling: “Ang gugma wala gid nagakalipay kon magsayop ang iban.” Ang gugma wala nagakalipay sa kalautan, gani wala naton ginapakadiutay ang kabug-aton sang bisan ano nga sahi sang imoralidad. Ano ang ginahimo naton kon ang isa ka masigkatumuluo nasiod sang sala kag napahamak subong resulta? Ang gugma indi magatugot sa aton nga magkalipay, nga subong bala magasiling kita ‘Maayo! Mirisi gid niya!’ (Hulubaton 17:5) Apang, nagakalipay kita kon ang isa ka utod nga nakasala maghimo sing positibo nga mga tikang agod makapanumbalik gikan sa iya espirituwal nga pagkapukan.
“Labaw Gid nga Paagi”
21-23. (a) Ano ang buot silingon ni Pablo sang magsiling sia nga “ang gugma wala gid nagakapaslawi”? (b) Ano ang binagbinagon sa hingapusan nga kapitulo?
21 “Ang gugma wala gid nagakapaslawi.” Ano ang buot silingon ni Pablo sa sining mga pulong? Subong makita sa konteksto, ginapaathag niya ang mga dulot sang espiritu sa tunga sang unang mga Cristiano. Yadtong mga dulot nangin mga palatandaan nga ang pabor sang Dios yara sa bag-o matukod sadto nga kongregasyon. Apang indi tanan nga Cristiano sadto nagpang-ayo, nagpanagna, ukon naghambal sing iban nga mga hambal. Walay sapayan, indi yadto importante; kay madula man sa ulihi ang milagruso nga mga dulot. Apang, may isa ka butang nga magapabilin, butang nga mapalambo sang tagsa ka Cristiano. Mas talalupangdon ini, kag nagapadayon, sangsa bisan anong milagruso nga dulot. Sa katunayan, ginatawag ini ni Pablo nga “labaw gid nga paagi.” (1 Corinto 12:31) Ano ining “labaw gid nga paagi”? Amo ang dalanon sang gugma.
Ang katawhan ni Jehova ginapakilala sang ila gugma sa isa kag isa
22 Sa pagkamatuod, ang Cristianong gugma nga ginlaragway ni Pablo “wala nagakapaslawi,” buot silingon, indi gid madula. Tubtob sa karon, ang nagasakripisyo nga gugma sa kauturan nagapakilala sa matuod nga mga sumulunod ni Jesus. Indi bala makita naton ang ebidensia sini nga gugma sa mga kongregasyon sang mga sumilimba ni Jehova sa bug-os nga duta? Ini nga gugma magapadayon tubtob sa walay katubtuban, kay nagasaad si Jehova sing kabuhi nga walay katapusan sa iya matutom nga mga alagad. (Salmo 37:9-11, 29) Kabay nga himuon naton ang aton labing masarangan nga ‘magpadayon sa paglakat sa gugma.’ Sa paghimo sini, maeksperiensiahan naton ang daku pa nga kalipay sa paghatag. Kapin pa sa sini, padayon kita nga magakabuhi—huo, padayon nga magapakita sing gugma—tubtob sa walay katubtuban, bilang pag-ilog sa aton mahigugmaon nga Dios, si Jehova.
23 Sa sining kapitulo nga nagahinakop sang seksion tuhoy sa gugma, ginbinagbinag naton kon paano kita makapakita sing gugma sa isa kag isa. Apang bangod nagabenepisyo kita gikan sa gugma ni Jehova sa madamo nga paagi—subong man sa iya gahom, katarungan, kag kaalam—nagakaigo nga mamangkot kita, ‘Paano ko mapakita kay Jehova nga ginahigugma ko gid sia?’ Binagbinagon ini nga pamangkot sa aton hingapusan nga kapitulo.
^ par. 12 Sa pagkamatuod, ang Cristianong gugma indi mapinatihon. Ang Biblia nagalaygay sa aton: “Magbantay kamo sa mga nagatuga sing mga pagbinahinbahin kag makapasandad nga mga higayon . . . , kag likawi ninyo sila.”—Roma 16:17.
Magtuon sing Dugang Pa
Ang Maayo nga Relihion May Utudnon nga Gugma
Ano nga relihion ang wala nagaentra sa pulitika, kag wala sing ginapasulabi nga rasa ukon estado sa pangabuhi nga amo ang ginabangdan sang pagbinahinbahin?


text: 5 Tugoti akong moawit, palihog, alang sa akong hinigugma ug usa ka awit bahin sa akong hinigugma mahitungod sa iyang parasan.+ Dihay usa ka parasan nga nabatonan sa akong hinigugma sa mabungahong kiliran sa bungtod.2 Ug kini iyang gibugwal ug gikuhaan sa mga bato ug gitamnan ug piniling pula nga paras, ug gitukoran ug torre sa taliwala niini.+ Ug dihay pug-anan sa bino usab nga iyang gibangag diha niana.+ Ug iyang gilaoman nga kini mamungag mga ubas,+ hinunoa sa inanay kini namungag ihalas nga mga ubas.+3 “Ug karon, Oh kamong mga molupyo sa Jerusalem ug kamong mga tawo sa Juda, palihog paghukom tali kanako ug sa akong parasan.+4 Unsa pa ang buhaton sa akong parasan nga wala pa nako mabuhat niini?+ Ngano man nga gilaoman ko nga kini mamungag ubas, hinunoa sa inanay kini namunga man ug ihalas nga mga ubas?5 Ug karon, palihog, tugoti nga akong ipahibalo kaninyo kon unsay akong buhaton sa akong parasan: Kuhaon ang koral nga tanom niini,+ ug kini pagasunogon hangtod maugdaw.+ Lumpagon ang paril nga bato niini, ug kini pagahimoon nga usa ka dapit nga yatakanan.+6 Ug himoon ko kini ingong usa ka butang nga linaglag.+ Kini dili pul-ongan, ni bunglayan kini.+ Ug kini motubo uban sa tunokong tanom ug mga bunglayon;+ ug sa mga panganod akong ihatag ang sugo sa dili pagpaulan niana.+7 Kay ang parasan+ ni Jehova sa mga panon mao ang balay sa Israel, ug ang mga tawo sa Juda mao ang katanoman nga iyang gimahal.+ Ug siya padayong naglaom alang sa paghukom,+ apan, tan-awa! ang paglapas sa balaod; alang sa pagkamatarong, apan, tan-awa! usa ka pagtuaw.”+8 Alaot ang mga nagdugtong sa balay ug balay,+ ug kadtong nagsumpay sa uma ug uma hangtod nga wala nay luna+ ug kamo gipapuyo na lamang sa taliwala sa yuta!9 Sa akong mga igdulungog si Jehova sa mga panon [nanumpa nga] daghang balay, bisan tuod dagko ug maayo, mahimo gayong butang nga makapahingangha, walay molupyo.+10 Kay bisan ang mga upat ka ektarya+ nga parasan magpatungha lamang ug usa ka bath,+ ug bisan ang usa ka homer sa binhi magpatungha lamang ug usa ka ephah.+11 Alaot kadtong mobangon ug sayo sa buntag aron mangita lamang sila ug makahubog nga ilimnon,+ nga magpabilin hangtod sa lawom nga kagabhion mao nga ang bino magapainit kanila!+12 Ug aduna gayoy alpa ug kinuldasan nga tulonggon, tamborin ug plawta, ug bino sa ilang mga kombira;+ apan ang kalihokan ni Jehova wala nila tan-awa, ug ang mga buhat sa iyang mga kamot wala nila makita.+13 Busa ang akong katawhan madestiyero tungod sa kakulang sa kahibalo;+ ug ang ilang himaya maoy gipanggutom nga mga tawo,+ ug ang ilang panon sa katawhan mag-uga sa kauhaw.+14 Busa ang Sheol nagpaluag sa kalag niini ug nagbuka pag-ayo sa baba niini nga walay kinutoban;+ ug ang maanindot diha kaniya, ingon man ang iyang panon sa katawhan ug ang iyang kagahob ug ang masadyaon, tino nga manaog ngadto niini.+15 Ug ang yutan-ong tawo moyukbo, ug ang tawo mapaubos, ug bisan ang mga mata sa mga hataas mapaubos.+16 Ug si Jehova sa mga panon matuboy pinaagi sa paghukom,+ ug ang matuod nga Diyos, ang Balaang Usa,+ tinong magbalaan sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagkamatarong.+17 Ug ang mga laki nga nating karnero manibsib gayod samag diha sa ilang sibsibanan; ug ang biniyaang mga dapit sa pinakaon-pag-ayo nga mga hayop pagakan-on sa mga langyaw.+18 Alaot kadtong mga nagabutad sa kasaypanan pinaagi sa mga pisi sa kabakakan, ug sa sala ingon sa mga pisi sa karomata;+19 kadtong nagaingon: “Ipadali ang iyang buhat; apuraha gayod kini, aron among makita kini; ug paduola ug paanhia ang pagtambag sa Balaang Usa sa Israel, aron among mahibaloan kini!”+20 Alaot kadtong nagaingon nga ang maayo maoy daotan ug ang daotan maoy maayo,+ kadtong nagabutang sa kangitngit nga ilis sa kahayag ug sa kahayag nga ilis sa kangitngit, kadtong nagabutang sa mapait nga ilis sa matam-is ug sa matam-is nga ilis sa mapait!+21 Alaot kadtong mga maalamon sa ilang kaugalingong mga mata ug maayog pagsabot bisan atubangan sa ilang kaugalingong mga nawong!+22 Alaot kadtong mga kusog manginom ug bino, ug ang mga tawong kusgan sa pagsagol ug makahubog nga ilimnon,+23 kadtong nagpahayag nga matarong sa usa nga daotan tungod sa hiphip,+ ug nagkuha bisan sa pagkamatarong sa usa nga matarong gikan kaniya!+24 Busa ingon nga ang dila sa kalayo magalamoy sa dagami+ ug ang laya nga balili mounlod ngadto sa siga, ang ilang tuod mismo mahimong sama sa abhong nga baho,+ ug ang ilang bulak ipadpad sama sa abog, tungod kay ilang gisalikway ang balaod ni Jehova sa mga panon,+ ug ang pulong sa Balaang Usa sa Israel wala nila tahora.+25 Mao nga ang kasuko ni Jehova nanginit batok sa iyang katawhan, ug siya magtuy-od sa iyang kamot batok kanila ug maghampak kanila.+ Ug ang kabukiran mauyog,+ ug ang ilang mga patayng lawas mahimong sama sa mga sinalibay sa taliwala sa kadalanan.+Tungod niining tanan ang iyang kasuko wala motalikod, apan ang iyang kamot gituy-od pa gihapon.26 Ug siya nagpatindog ug usa ka timaan alang sa usa ka dakong nasod sa halayo,+ ug siya nagtaghoy niini sa kinatumyan sa yuta;+ ug, tan-awa! sa madali kini matuling moabot.+27 Walay usa nga gikapoy ni adunay napandol taliwala kanila. Walay usa nga giduka ug walay usa nga natulog. Ug ang bakos libot sa ilang mga hawak tinong dili mabuksan, ni mabugto ang mga liston sa ilang mga sandalyas;28 tungod kay ang ilang mga udyong gipahait ug ang tanan nilang busogan gipangbawog.+ Ang mga kuko sa ilang mga kabayo isipon ingong santik,+ ug ang ilang mga ligid ingong unos.+29 Ang ilang pagngulob sama nianang sa leyon, ug sila magangulob sama sa may-lambungay nga mga nating leyon.+ Ug sila mongulob ug mohawid sa tukbonon ug dad-on kini nga luwas palayo, ug walay manluluwas niini.+30 Ug nianang adlawa sila mongulob ngadto niini sama sa dinaguok sa dagat.+ Ug ang usa mosud-ong gayod sa yuta, ug, tan-awa! adunay makapasakit nga kangitngit;+ ug bisan ang kahayag mingitngit tungod sa mga pagtulo nganha niana.


text:
Nagsugod kog kaadik sa computer games labi na ang DOTA( DEFENSE OF THE ANCIENTS) tong college na ko sa Mindanao State University-Gensan. Permi na ko naa sa computeran para kunuhay makatoon ug dota. Ako napasagdan akong skwela, hantod wala gyud ko makahuma sa akong kurso nga Electronics and Communication Engineering. Pero sobra 90% na ako nahuman nga subjects.
Bago na nahitabo, di nako malimtan tong ingon sa ako mama. Kato nga time nisamot ko kapayat hinoon payaton man judk o daan. Nisamot lang kay syempre permi kulang ang tulog ug ang kaon wala na sa oras permi kay sige man ug kumpyuter. Usahay sandwich na lang ug softdrinks kay kapuyan na man magadto sa mga kan-anan. Mao ni ingon sa ako mama nga di nako malimtan kay payat daw kog samot. "NIEL MAO GURO NAMAYAT KA TUNGOD SA VIRUS SA KUMPYUTER KAY SIGE MAN DAW KAG DULA ANA". Ang pagtoo sa ako mama ang virus nga naa sa kompyuter parehas sa virus nga magpasakit sa mga tao.
hahahahaha---nakakatawa ko


text:
KAPITULO 48
Naghimog Milagro, Pero Gisalikway Bisan sa Nasaret
MATEO 9:27-34; 13:54-58 MARCOS 6:1-6
GIAYO NI JESUS ANG BUTA UG ANG AMANG
GISALIKWAY SIYA SA MGA TAGA-NASARET
Daghan kaayog gihimo si Jesus. Human molawig gikan sa Decapolis, giayo niya ang babayeng gitalinug-an ug gibanhaw ang anak ni Jairo. Pero duna pay nahitabo. Pagbiya ni Jesus sa balay ni Jairo, duha ka buta ang misunod ug misinggit: “Kaluy-i kami, Anak ni David.”—Mateo 9:27.
Sa pagtawag kang Jesus nga “Anak ni David,” gipakita niining mga tawhana nga sila mituo kang Jesus ingong manununod sa trono ni David ug ang Mesiyas. Daw wala sila tagda ni Jesus, tingali gusto niyang mahibaloan kon porsigido ba sila. Ug porsigido gyod sila. Dihang misulod si Jesus sa usa ka balay, kining duha ka buta misulod sab. Gipangutana sila ni Jesus: “Duna ba moy pagtuo nga makahimo ko niini?” Sila mitubag: “Oo, Ginoo.” Dihadiha gihikap ni Jesus ang ilang mata ug miingon: “Mahitabo kini kaninyo tungod sa inyong pagtuo.”—Mateo 9:28, 29.
Makakita na sila! Sama sa iyang gisulti sa mga tawong iyang giayo, giingnan sab sila ni Jesus nga dili ipanulti ang iyang gihimo. Pero tungod sa ilang kalipay, ila gihapon kining gipamalita.
Pagbiya sa duha ka lalaki, gidala sa mga tawo kang Jesus ang lalaking dili makasulti kay gidemonyohan. Gipagawas ni Jesus ang demonyo ug dihadiha ang tawo makasulti na. Nahingangha ang mga tawo ug miingon: “Wala pa gyoy nahitabo nga ingon niini sa Israel.” Didto sab ang mga Pariseo. Kay dili nila ikalimod ang maong milagro, gibalik na sab nila ang ilang akusasyon bahin sa gahom ni Jesus: “Siya nagpalayas ug mga demonyo pinaagi sa gahom sa magmamando sa mga demonyo.”—Mateo 9:33, 34.
Wala madugay, si Jesus mibalik sa Nasaret, ang siyudad nga iyang gidak-an. Kauban niya ang iyang mga tinun-an. Sa miaging mga usa ka tuig, siya nanudlo sa sinagoga didto. Sa sinugdan, nahingangha ang mga tawo sa iyang gisulti, pero sa ulahi sila nainsulto sa iyang gitudlo ug gusto siyang patyon. Karon naningkamot na sab si Jesus nga matabangan ang mga taga-Nasaret.
Panahon sa Igpapahulay, si Jesus mibalik sa sinagoga aron manudlo. Daghan ang nakadayeg ug nangutana: “Diin kuhaa niining tawhana ang iyang kaalam ug ang iyang gahom sa paghimog mga milagro?” Sila miingon: “Dili ba siya ang anak sa panday? Dili ba si Maria ang iyang inahan, ug mga igsoon niya si Santiago, Jose, Simon, ug Judas? Ug ang iyang mga igsoong babaye, dili ba kauban ra nato sila? Nan, diin man kuhaa niining tawhana kining tanan?”—Mateo 13:54-56.
Para sa mga taga-Nasaret, si Jesus ordinaryo lang nga tawo. Sila naghunahuna, ‘Nakita man namo siya sukad sa pagkabata, nganong na-Mesiyas man siya?’ Bisan pa sa tanang pamatuod—lakip sa iyang talagsaong kaalam ug mga milagro—gisalikway gihapon nila siya. Wala gani siya tuohi sa iyang mga paryente nga nakaila kaayo niya. Busa si Jesus nakaingon: “Ang usa ka propeta pinasidunggan bisan asa gawas lang sa iyang kaugalingong dapit ug panimalay.”—Mateo 13:57.
Di makatuo si Jesus sa ilang kawalay-pagtuo. Maong wala siya maghimog milagro didto “gawas lang sa pag-ayo sa pipila ka masakiton pinaagi sa pagtapion sa iyang kamot diha kanila.”—Marcos 6:5, 6.
Pagkat-og Dugang
Si Jesus Naghimog mga Milagro
Unsay gipaila sa mga milagro ni Jesus bahin sa iyang gahom ug umaabot nga pagmando sa yuta?


text:
Bulig Para sa Pamilya
Ang pamilya mahimo mangin tuburan sang pagpalangga kag dalangpan sa adlaw-adlaw nga kabudlayan kon sundon sini ang praktikal nga mga laygay sang Biblia.
Patalupangod: Gin-islan ang iban nga ngalan sa seksion nga “Mag-asawa kag Ginikanan” kag “Tin-edyer.”
Mag-asawa kag Ginikanan
Ano ang Himuon Kon Magkatuhay Kamo?
Nagabatyag ka bala nga indi kamo bagay sang imo tiayon?
Paghanda sa mga Tin-edyer
May bata ka bala nga tin-edyer? Kon amo, paano mo sia mabuligan nga mangin responsable nga adulto?
Tin-edyer
Ngaa Magtuon sang Lain nga Lenguahe?
Ano ang mga kabudlayan? Ano ang mga benepisyo?
Paano Kon Ginadaugdaug Ako?
Madamo sang mga ginadaugdaug ang daw wala na sing mahimo. Ginapaathag sini nga artikulo kon ano ang puede himuon para maatubang ini.
Kabataan
Si Noe May Pagtuo sa Dios
Ginsugo sang Dios si Noe nga maghimo sang arka para maluwas ang iya pamilya sa Baha. Ano ang matun-an mo parte sa pagtuo sa Dios sa istorya ni Noe kag sa istorya parte sa Baha?
Magpasangkad sa Pag-alagad
Kadamo gid sang aton puede himuon para mabuligan ang iban nga makilala si Jehova. Ano ang mahimo mo?


text:
2 Hari 15Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Paghari ni Azaria sa Juda
(2 Cro. 26:1-23)
15 Nangin hari sang Juda si Azaria nga anak ni Amazia sang ika-27 nga tuig sang paghari ni Jeroboam II sa Israel. 2 Nagaedad si Azaria sang 16 ka tuig sang nangin hari siya. Sa Jerusalem siya nag-estar, kag naghari siya sa sulod sang 52 ka tuig. Ang iya iloy amo si Jecolia nga taga-Jerusalem. 3 Maayo ang ginhimo ni Azaria sa panulok sang Ginoo, pareho sa ginhimo sang iya amay nga si Amazia 4 Pero wala niya ginpaguba ang mga simbahan sa mataas nga mga lugar, gani padayon didto ang mga tawo sa paghalad sang mga halad kag sa pagsunog sang mga insenso.
5 Ginpaantos sang Ginoo si Azaria sang delikado nga balatian sa panit hasta sa adlaw nga napatay siya. Nag-estar siya sa isa ka naseparar nga balay. Si Jotam nga iya anak amo ang nagpangulo sa palasyo kag sa katawhan sang Juda. 6 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Azaria, kag ang tanan nga iya ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Juda. 7 Sang napatay si Azaria, ginlubong siya malapit sa ginlubngan sang iya mga katigulangan sa Banwa ni David. Kag si Jotam nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.
Ang Paghari ni Zacarias sa Israel
8 Nangin hari sang Israel si Zacarias nga anak ni Jeroboam II sang ika-38 nga tuig sang paghari ni Azaria sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Zacarias, kag naghari siya sa sulod sang anom ka bulan. 9 Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo, pareho sa ginhimo sang iya mga katigulangan. Wala siya nagbiya sa mga sala ni Jeroboam nga anak ni Nebat, nga nangin kabangdanan sang pagpakasala sang mga taga-Israel.
10 Karon, nagplano sing malain si Shalum nga anak ni Jabesh batok kay Zacarias. Ginpatay niya si Zacarias sa atubangan sang mga tawo, kag ginbuslan bilang hari. 11 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Zacarias nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel.
12 Gani natuman ang ginsiling sang Ginoo kay Jehu, “Ang imo mga kaliwat magahari sa Israel hasta sa ikaapat nga henerasyon.”
Ang Paghari ni Shalum sa Israel
13 Nangin hari sang Israel si Shalum nga anak ni Jabesh sang ika-39 nga tuig sang paghari ni Uzia sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Shalum, kag naghari siya sa sulod sang isa lang ka bulan. 14 Kay ginpatay siya ni Menahem nga anak ni Gadi kag ginbuslan bilang hari sang nagkadto si Menahem sa Samaria halin sa Tirza.
15 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Shalum, pati ang iya plano nga pagpatay kay Zacarias, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel.
16 Sadto nga tion, ginsalakay ni Menahem ang Tifsa kag ang mga lugar sa palibot sini hasta sa Tirza, kay ang mga pumuluyo sini indi magsurender sa iya. Ginpamatay niya ang tanan nga pumuluyo sang Tifsa, kag ginpangririan ang tiyan sang mga nagabulusong nga mga babayi.
Ang Paghari ni Menahem sa Israel
17 Nangin hari sang Israel si Menahem nga anak ni Gadi sang ika-39 nga tuig sang paghari ni Azaria sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Menahem, kag naghari siya sa sulod sang 10 ka tuig. 18 Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo. Sa bug-os niya nga paghari wala siya nagbiya sa mga sala ni Jeroboam nga anak ni Nebat, nga nangin kabangdanan sang pagpakasala sang mga taga-Israel.
19 Karon, nagkadto si Haring Tiglat Piliser sang Asiria sa Israel sa pagsalakay sini. Ginhatagan ni Menahem si Tiglat Piliser sing mga 35 ka tonelada nga pilak agod buligan siya ni Tiglat Piliser nga maglig-on pa gid ang iya paghari. 20 Ang mga pilak ginkuha ni Menahem sa mga manggaranon sa Israel paagi sa pagpilit sa kada isa sa ila sa paghatag sang tag-50 ka bilog nga pilak. Gani nag-untat sa pagsalakay ang hari sang Asiria kag nagpauli siya sa iya nasyon.
21 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Menahem, kag ang tanan nga iya ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel. 22 Sang napatay si Menahem, si Pekaya nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.
Ang Paghari ni Pekaya sa Israel
23 Nangin hari sang Israel si Pekaya nga anak ni Menahem sang ika-50 nga tuig sang paghari ni Azaria sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Pekaya, kag naghari siya sa sulod sang duha ka tuig. 24 Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo. Wala siya nagbiya sa mga sala ni Jeroboam nga anak ni Nebat, nga nangin kabangdanan sang pagpakasala sang mga taga-Israel.
25 Karon, nagplano sing malain si Peka nga anak ni Remalia batok kay Pekaya. Ining si Peka amo ang kumander sang mga soldado ni Pekaya. Upod sa 50 ka tawo sa Gilead, ginpatay ni Peka si Pekaya pati si Argob kag si Arie, didto sa mabakod nga parte sang palasyo sa Samaria. Kag ginbuslan ni Peka si Pekaya bilang hari.
26 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Pekaya, kag ang tanan nga iya ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel.
Ang Paghari ni Peka sa Israel
27 Nangin hari sang Israel si Peka nga anak ni Remalia sang ika-52 ka tuig sang paghari ni Azaria sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Peka, kag naghari siya sa sulod sang 20 ka tuig. 28 Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo. Wala siya nagbiya sa mga sala ni Jeroboam nga anak ni Nebat, nga nangin kabangdanan sang pagpakasala sang mga taga-Israel.
29 Sang panahon sang paghari ni Peka, ginsalakay ni Haring Tiglat Piliser sang Asiria ang Israel, kag naagaw niya ang mga banwa sang Ion, Abel Bet Maaca, Janoa, Kedesh, kag Hazor. Naagaw man niya ang Gilead, Galilea, kag ang bug-os nga duta sang Naftali. Kag gindala niya ang mga pumuluyo sini sa Asiria bilang mga bihag.
30 Dayon nagplano sing malain si Hoshea nga anak ni Elah batok kay Peka nga anak ni Remalia. Ginpatay niya si Peka kag ginbuslan bilang hari. Natabo ini sang ika-20 nga tuig sang paghari ni Jotam, nga anak ni Uzia, sa Juda.
31 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Peka, kag ang tanan nga iya ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel.
Ang Paghari ni Jotam sa Juda
(2 Cro. 27:1-9)
32 Nangin hari sang Juda si Jotam nga anak ni Uzia sang ikaduha nga tuig sang paghari ni Peka, nga anak ni Remalia, sa Israel. 33 Nagaedad si Jotam sang 25 ka tuig sang nangin hari siya. Sa Jerusalem siya nag-estar, kag naghari siya sa sulod sang 16 ka tuig. Ang iya iloy amo si Jerusha nga anak ni Zadok. 34 Maayo ang ginhimo ni Jotam sa panulok sang Ginoo, pareho sa ginhimo sang iya amay nga si Uzia. 35 Pero wala niya ginpaguba ang mga simbahan sa mataas nga mga lugar, gani padayon didto ang mga tawo sa paghalad sang mga halad kag sa pagsunog sang mga insenso. Si Jotam ang nagpatindog sang Aminhan nga Puwertahan sang templo sang Ginoo.
36 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Jotam, kag ang iya mga ginhimo, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Juda. 37 Sang panahon sang iya paghari, nagsugod ang Ginoo sa paggamit kay Haring Rezin sang Aram kag kay Peka nga anak ni Remalia sa pagsalakay sa Juda. 38 Sang napatay si Jotam, ginlubong siya sa ginlubngan sang iya mga katigulangan sa Banwa ni David nga iya man katigulangan. Kag si Ahaz nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.


text:
SEKSION 5
Edukasyon sang Ginharian—Paghanas sa mga Alagad sang Hari
NAGAYUHUM ka samtang nagapamati sa humalambal sa plataporma. Bataon sia nga brother sa kongregasyon mo, kag una niya ini nga bahin sa asembleya. Nanamian ka sa iya pamulongpulong, kag nagdayaw ka gid sa paghanas sa katawhan sang Dios. Nadumduman mo nga sadto, nabudlayan gid ining utod sa iya una nga bahin—pero tan-awa sia subong! Daku gid ang iya pag-uswag sang nakaeskwela sia sa Pioneer Service School. Sining karon lang, sia kag ang iya asawa nag-eskwela sa School for Kingdom Evangelizers. Samtang nagapalakpak sa matahom nga pamulongpulong sang utod, nagtulok ka sa palibot mo kag ginhunahuna ang edukasyon nga ginabaton sang tanan nga katawhan sang Dios.
Gintagna sang Biblia nga magaabot ang tion nga ang katawhan sang Dios “pagatudluan ni Jehova.” (Isa. 54:13) Nagakabuhi kita sa sina nga tion. Ginatudluan kita indi lamang paagi sa aton mga publikasyon kundi sa aton man mga miting, asembleya, kombension, kag mga eskwelahan nga gindesinyo para ihanda kita sa espesipiko nga mga asaynment sa organisasyon ni Jehova. Sa sini nga seksion, binagbinagon naton kon paano ini nga edukasyon isa ka daku nga pamatuod nga nagagahom ang Ginharian sang Dios subong.


text:
Arangkada for September 30, 2007
NINDOT IBALIBAG
Dugay na kong nakadungog sa pasidaan nga ang bag-ong mga teknolohiya may duha ka suwab: Makaayo ug makadaot; makapaspas ug makalangay; o makapalingkawas ug makagapos. Bisan sa pipila ka bati nakong kasinatian, sa kinatibuk-an nakatabang ang bag-ong mga teknolohiya sa akong inadlawng mga panginahanglan sa bay ug sa trabaho. Maong andam na unta kong hingpit nga mosalikway sa pasidaan nga ila ra sa mga tiguwang nga nabiyaan na sa panahon. Hangtod nga niabot ang bag-o nakong telepono.
Nahugno na kong daan bisan wa pang kakita sa akong P990i. Pila ka adlaw human nako pilia gikan sa taas nga listahan nga gitanyag sa among ulohang buhatan, nitidlom pag-ayo ang presyo. Kay, segun sa mga tindera, way halin. Kon wa mamalit ang ubang mga tawo, nganong mosuway pa man ko?
-o0o-
Sa samang semana, gipakita kong Robert Go, PCCI governor alang sa Central Visayas , sa bag-o niyang N9300i. Itom ang kaha ug de kolor na ang screen. Gidasig ko niya nga mao toy labing tukma nga ipuli sa nakit-an niyang garas na kaayo nakong N9500. Ang akong kaubanan sa kompaniya nagkauyon sab pag-order sa N91. Ug ang akong kaubanan nga nahutdan na sa N91 (kay labihang daghanang nag-apas sa 4 gigabytes nga memory) gipahibawo nga ang N9300i naapil na sa labing bag-ong listahan sa mga telepono nga among kapilian.
Nagkara-kara dayon ko pagsusi mailisan pa ba ang unit nga akong gi-order. Giingnan lang ko nga kay nakapirma na man ko sa mga dokumento ipatuman nang lagda nga, "Take it or take it." Maong magul-anon ug puno sa kahadlok ug kabalaka kong nagpaabot sa usa sa labing ngiob nga mga adlaw sa akong kinabuhi.
-o0o-
Dihang niabot nang telepono sa niaging semana, mora kong nagtan-aw sa pagdahili sa bukid nga dugay ra nakong nahibaw-an apan wa koy mahimo pagpugong ni paglikay, natinuod ang tanan nakong kahadlok:
· Unom ka pislit ang gikinahanglan sa di pang ka-text kon itandi sa duha lang sa akong karaang telepono;
· Nikaging dayon dihang nisuway kog abli human sa walo ka pislit sa iyang software sa document, sa karaang telepono ma-abli ang document sa usa ka pislit;
· Kinahanglang mag-charge sa baterya matag adlaw, usahay kaduha sa usa ka adlaw, ang karaang telepono molahutay og hangtod sa tulo ka adlaw; ug
· Ang akong giapas nga wifi capability way pus kay nihit na kaayong libre nga wifi spots sa Sugbo karon.
-o0o-
Ang nakahingpit sa akong pagmahay mao ang kalisod pagbalhin sa akong phone book. Kinahanglang tagsa-tagsaon nako ang kapin sa libo na ka contacts.
Maong kon nanawag mo ug wa nako matubag, pasayloa. Mahimong wa pa nako mabalhin ang inyong ngan. O naatlan lang nga wa ko ganahing mopunit sa teleponong lisod kaayong higugmaon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Tudlui ang Inyo Kabataan
Wala Nag-untat si Jeremias
NAKABATYAG ka na bala nga daw nagalalain ka kag daw mauntat na?— * Madamo ang nakabatyag sini, kag amo man ang pamatan-on nga si Jeremias. Istoryahan naton kon ngaa bisan pa palangga sia sang Dios, may tion nga daw gusto na niya mag-untat.
Antes pa matawo si Jeremias, ginpili na sia sang matuod nga Dios nga si Jehova nga mangin propeta, para paandaman ang mga tawo nga wala nagasunod sa Dios. Nakahibalo ka bala kon ano ang ginsiling ni Jeremias kay Jehova pila ka tuig sang ulihi?— ‘Indi ako makahibalo kon ano ang akon ihambal kay bata pa ako.’
Ano sa banta mo ang ginsabat ni Jehova kay Jeremias?— Mainayuhon pero malig-on sia nga ginsilingan ni Jehova: ‘Indi ka maghambal nga bata ka pa. Kinahanglan nga maglakat ka bisan diin ko ikaw ipadala, kag maghambal ka sang bisan ano nga ipahambal ko sa imo. Indi ka magkahadlok.’ Ngaa? “Kay kaupod mo ako kag buligan ko ikaw,” siling ni Jehova.—Jeremias 1:4-8, APD.
Pero subong sang ginsiling na, may tion nga daw mauntat na si Jeremias. Ngaa? Ginsuyaan sia sang mga tawo kay nagasimba sia sa Dios. ‘Ginakadlawan nila ako bug-os nga adlaw; ang tanan nagauligyat sa akon,’ siling niya. Gani gusto na niya mag-untat. ‘Indi na gid ako maghambal parte kay Jehova, ukon magsugid pa sa iya ngalan,’ siling niya. Pero nag-untat gid man bala sia?
‘Sa akon tagiposoon,’ siling ni Jeremias, ang pulong ni Jehova daw ‘pareho sang kalayo nga nagadabdab nga natakpan sa akon mga tul-an, kag ginakapoy na ako pagpugong sini.’ (Jeremias 20:7-9) Bisan kon kaisa nahadlok si Jeremias, wala gid sia nag-untat kay palangga niya si Jehova. Tan-awon naton kon paano naproteksionan si Jeremias kay wala sia nag-untat.
Ginsilingan ni Jehova si Jeremias nga paandaman ang mga tawo nga laglagon ang Jerusalem kon indi sila magbag-o sa ila malain nga ginahimo. Sang ginpaandaman sila ni Jeremias, naakig ang mga tawo kag nagsiling: ‘Ini nga tawo dapat patyon.’ Pero nakitluoy si Jeremias sa ila: ‘Sunda ninyo ang tingug sang GINOO.’ Dayon nagsiling sia: ‘Tandaan ninyo nga kon patyon ninyo ako, nagpatay kamo sing tawo nga wala sing sala, kay ginpadala ako sang GINOO sa paghambal sa inyo.’ Kabalo ka bala kon ano dayon ang natabo?—
Ang Biblia nagsiling: ‘Ang mga principe kag ang bug-os nga katawohan nagsiling sa mga sacerdote kag sa mga manalagna, “Ini nga tawo indi dapat patyon, kay nagahambal sia sa aton sa ngalan sang GINOO nga aton Dios.”’ Ginproteksionan gid ni Jehova si Jeremias kay wala sia mag-untat bisan pa nahadlok sia. Tan-awon naman naton kon ano ang natabo sa isa pa ka propeta ni Jehova nga si Urias.
‘Si Urias nagtagna man batok sa Jerusalem sono sa tanan nga ginsiling ni Jeremias,’ siling sang Biblia. Pero sang naakig si Hari Joaquim sa iya, kabalo ka bala kon ano ang ginhimo ni Urias?— Hinadlukan sia, nag-untat sa pagsunod sa Dios, kag nalagyo sa Egipto. Gani ginpadakop sia sang hari kag ginpabalik. Kabalo ka bala kon ano dayon ang ginhimo sang malain nga hari?— Ginpatay niya si Urias paagi sa espada!—Jeremias 26:8-24.
Sa banta mo, ngaa ginproteksionan ni Jehova si Jeremias pero si Urias ya wala?— Kay bisan pa nahadlok si Jeremias, wala sia nalagyo kag padayon niya nga ginsunod si Jehova. Wala gid sia nag-untat. Sa banta mo ano ang matun-an naton kay Jeremias?— Bisan pa kon kaisa mabudlay sundon ang ginasugo sang Dios, dapat magsalig kita pirme sa iya kag sundon sia.
^ par. 3 Kon ginabasa mo ini sa isa ka bata, ang dash isa ka palatandaan nga dapat ka magdulog kag pasabton ang bata.


text:
1Ang mga pulong ni Nehemias anak nga lalake ni Hachalias. Karon nahitabo sa bulan sa Chisleu, sa ikakaluhaan ka tuig, sa didto ako sa palacio sa Susan, 2Nga si Hanani, usa sa akong mga igsoon, miabut, siya ug ang pipila ka mga tawo gikan sa Juda; ug ako nangutana kanila mahitungod sa mga Judio nga nakagawas, nga nanghibilin gikan sa pagkabinihag, ug mahitungod sa Jerusalem. 3Ug sila ming-ingon kanako: Ang salin nga nanghibilin gikan sa pagkabinihag didto sa lalawigan anaa sa dakung kasakitan ug sa pagkatalamayon: ang kuta sa Jerusalem usab nagun-ob, ug ang mga ganghaan niini nangasunog sa kalayo. 4Ug nahitabo, sa pagkadungog nako niining mga pulonga, nga ako milingkod ug mihilak, ug nagbalata sulod sa pipila ka adlaw; ug ako nagpuasa ug nag-ampo sa atubangan sa Dios sa langit, 5Ug miingon: Nangaliyupo ako kanimo, Oh Jehova, Dios sa langit, ang daku ug kahadlokan nga Dios, nga nagabantay sa tugon ug sa mahigugmaong-kalolot kanila nga nahagugma kaniya ug nagbantay sa iyang mga sugo: 6Ipamati karon ang imong igdulungog, ug bukha ang imong mga mata, aron ikaw makadungog sa pangamuyo sa imong alagad, nga maoy akong gipakilooy sa atubangan mo niining taknaa, sa adlaw ug gabii, tungod sa mga anak sa Israel, nga imong mga alagad, samtang nga nagsugid ako sa mga sala sa mga anak sa Israel, nga among gipakasala batok kanimo. Oo, ako ug ang balay sa akong amahan nakasala: 7Kami nagbuhat sa pagkadautan gayud batok kanimo, ug wala magbantay sa mga sugo, ni sa kabalaoran, ni sa mga tulomanon, nga imong gisugo sa imong alagad nga si Moises. 8Hinumdumi, ako nangamuyo kanimo, ang pulong nga imong gisugo sa imong alagad nga si Moises, nga nagaingon: Kong kamo makalapas, kamo patibulaagon ko sa taliwala sa mga katawohan: 9Apan kong kamo mobalik kanako, ug magbantay sa akong mga sugo ug buhaton sila, bisan pa ang inyong mga sinalikway atua sa labing halayo nga dapit sa mga langit, bisan pa niini tigumon ko sila gikan didto, ug dad-on ko sila ngadto sa dapit nga akong gipili aron igabutang ko ang akong ngalan didto. 10Karon kini mao ang imong mga alagad ug ang imong katawohan, nga imong gitubos pinaagi sa imong dakung gahum, ug pinaagi sa imong makusganon nga kamot. 11Oh Ginoo, ako nangamuyo kanimo, ipamati karon ang imong igdulungog sa pag-ampo sa imong alagad, ug sa pag-ampo sa imong mga alagad, nga nahamuot sa pagkahadlok sa imong ngalan; ug pauswaga, ako nagaampo kanimo, ang imong ulipon niining adlawa, ug hatagi siya ug kalooy sa panan-aw niining tawo. (Karon ako ang magdadala sa copa sa hari).
Copyright
Learn More


text:
Naggua Sila sa Butig nga Relihion
“Gua kamo sa iya, katawhan ko.”—BUG. 18:4.
AMBAHANON: 101, 93
1. Ano ang basihan sang katawhan sang Dios nga maglaum nga mahilway sila sa Babilonia nga Daku, kag ano nga mga pamangkot ang binagbinagon naton?
SANG nagligad nga artikulo, natun-an naton kon paano nabihag sang Babilonia nga Daku ang matutom nga mga Cristiano. Pero may maayong balita kay indi sila mangin bihag asta san-o. Ang sugo sang Dios nga “Gua kamo sa iya, katawhan ko” mangin wala sing pulos kon wala sing bisan isa nga makagua sa impluwensia sang bug-os kalibutan nga emperyo sang butig nga relihion. (Basaha ang Bugna 18:4.) Nalangkag kita nga mahibaluan kon san-o ang katawhan sang Dios nahilway sing bug-os sa pagkontrol sang Babilonia nga Daku! Pero sabton anay naton ini nga mga pamangkot: Ano ang panindugan sang mga Estudyante sang Biblia parte sa Babilonia nga Daku antes sang 1914? Daw ano ka aktibo ang aton mga kauturan sa pagbantala sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I? Ginbihag bala sila sang Babilonia nga Daku sadto nga tion bangod kinahanglan sila tadlungon kag disiplinahon?
“ANG PAGKAPUKAN SANG BABILONIA”
2. Ano ang panindugan sang mga Estudyante sang Biblia sang una parte sa butig nga relihion suno sa ila nahangpan sadto?
2 Sa mga dekada antes sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I, narealisar ni Charles Taze Russell kag sang iya mga kaupod nga ang mga organisasyon sang Cristiandad wala nagatudlo sang kamatuoran sa Biblia. Gani, namat-od sila nga indi madalahig sa butig nga relihion suno sa ila nahangpan sadto. Sugod pa sang Nobiembre 1879, ang Zion’s Watch Tower prangka nga nagsiling sang ila panindugan base sa Kasulatan: “Ang tagsa ka relihion nga nagapangangkon nga putli nga birhen kag nobya sang Cristo, pero ang matuod nahiusa kag nagasuporta sa kalibutan (sapat), dapat naton pakamalauton bilang makihilawason nga relihion nga amo ang paglaragway sang kasulatan,” kag nagapatuhoy sa Babilonia nga Daku.—Basaha ang Bugna 17:1, 2.
3. Ano ang ginhimo sang mga Estudyante sang Biblia nga nagapakita nga nahangpan nila nga dapat sila magpain sa butig nga relihion? (Tan-awa ang piktyur sa umpisa sini nga artikulo.)
3 Nahibaluan sang mga mahinadlukon sa Dios ang dapat nila himuon. Indi nila mapaabot nga pakamaayuhon sila sang Dios kon padayon nila nga ginasuportahan ang butig nga mga relihion. Gani, madamo nga Estudyante sang Biblia ang naghimo sing mga sulat nga mahalin sila sa ila relihion. Ginbasa pa gani sang iban ang ila sulat sa sulod sang ila simbahan. Pero kon ginadumilian ang pagbasa sa publiko, ang pila nagpadala sing sulat sa kada miembro sang ila relihion. Indi na gid nila luyag nga madalahig sa butig nga relihion! Kon ginhimo nila ang paghalin sa ila relihion mga tinuig antes sini nga tion, mahimo gid nga ginpatay sila. Pero sa madamo nga pungsod sang dekada 1870, amat-amat nga wala na nagasuporta ang Gobierno sa simbahan. Ang mga pumuluyo sa sini nga mga pungsod hilway sa pag-istorya parte sa relihion kag mahimo nila ipabutyag ang ila wala ginaugyunan sa simbahan, bangod wala na ginasilutan ang mga nagahimo sini.
4. Sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I, ano ang pagtamod sang katawhan sang Dios sa Babilonia nga Daku?
4 Nahangpan sang mga Estudyante sang Biblia nga indi bastante nga pahibal-on lang nila ang ila mga paryente, suod nga mga abyan, kag mga kaupod sa simbahan parte sa ila panindugan sa butig nga relihion. Dapat mahibaluan sang bilog nga kalibutan nga ang Babilonia nga Daku isa ka emperyo sang makihilawason nga mga relihion! Gani, sugod sang Disiembre 1917 asta sa maaga nga bahin sang 1918, ang pila ka libo nga Estudyante sang Biblia makugi nga nagpanagtag sing 10,000,000 ka tract nga may tig-ulo “The Fall of Babylon” (Ang Pagkapukan sang Babilonia), nga prangka nga nagpakamalaut sa Cristiandad. Imadyina ang kaakig sang mga klero. Pero wala nahadlok ang mga Estudyante sang Biblia, kag ginpadayon nila ining importante nga hilikuton. Determinado sila nga “tumanon ang Dios subong manuggahom sa baylo sang mga tawo.” (Binu. 5:29) Ano ang mahinakop naton? Sa baylo nga mabihag sang Babilonia nga Daku ang mga Cristiano sa tion sang inaway, nahilway sila sa impluwensia sini kag ginbuligan nila ang iban nga mahilway man.
MAKUGI SA HILIKUTON SA TION SANG BUG-OS KALIBUTAN NGA INAWAY I
5. Ano ang ginsiling sang mga kauturan parte sa ila kakugi sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I?
5 Sang una, nagapati kita nga wala nahamuot si Jehova sa iya katawhan bangod indi sila makugi sa pagbantala sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I. Bangod sini, nakahinakop kita nga gintugutan ni Jehova nga bihagon sila sang Babilonia nga Daku sa malip-ot nga tion. Pero, ang matutom nga mga kauturan nga nag-alagad sa Dios sang 1914-1918 nagpaathag nga, bilang isa ka grupo, ginhimo nila ang ila bug-os nga masarangan sa pagbantala. Kag may mabakod nga ebidensia nga nagapamatuod sa sini. Ang sibu nga paghangop sa kasaysayan sang aton hilikuton nakabulig nga mas mahangpan naton ang pila ka hitabo sa Biblia.
6, 7. (a) Ano nga mga kabudlayan ang gin-atubang sang mga Estudyante sang Biblia sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I? (b) Maghatag sing mga halimbawa nga nagapakita sang kakugi sang mga Estudyante sang Biblia.
6 Ang matuod, ang mga Estudyante sang Biblia sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I (1914-1918) makugi gid nga nagbantala. Indi ini mahapos bangod sang pila ka rason. Binagbinagon naton ang duha sa sini. Una, ang panguna nga hilikuton nga ginahimo sadto nagalakip sang pagpanagtag sang mga literatura sa Biblia. Sang ang libro nga The Finished Mystery gindumilian sang sekular nga mga awtoridad sang maaga nga bahin sang 1918, ginbudlayan sa pagbantala ang madamo sa aton mga kauturan. Indi pa sila makahibalo magbantala nga Biblia lang ang ginagamit, kag nagasalig sila sa The Finished Mystery nga amo ang “maghambal” para sa ila. Ang ikaduha nga rason amo ang paglapnag sang Trangkaso Espanyola sang 1918. Bangod sang kalapnag sining makalalaton nga balatian, indi mahapos ang pagkadto sa mga tawo kag magbantala. Wala sapayan sini kag sang iban pa nga kabudlayan, ginhimo sang mga Estudyante sang Biblia, bilang isa ka grupo, ang ila bug-os nga masarangan nga padayunon ang hilikuton.
7 Sang 1914, napatan-aw sang pila lang ka Estudyante sang Biblia ang “Photo-Drama of Creation” sa sobra 9,000,000 ka tawo. Ini nga Drama, nga amo ang pagtawag sadto, may mga piktyur kag mga slide nga ginadunganan sang tingog kag tunog. Ginpakita sini ang kasaysayan sang tawo sugod sang pagpanuga asta sa katapusan sang Milenyo. Dalayawon gid ini sadto nga tion. Hunahunaa ini: Ang kadamuon sang nakatan-aw sini sang 1914 lang mas madamo sangsa kadamuon sang aktibo nga manugbantala sang Ginharian sa bilog nga kalibutan subong! Ginapakita pa sang mga report nga sang 1916 may kabug-usan nga 809,393 ang nagtambong sa mga miting publiko sa Estados Unidos, kag naglab-ot ini sa 949,444 sang 1918. Makugi gid ang mga Estudyante sang Biblia sadto!
8. Paano naamanan sing espirituwal nga pagkaon ang mga kauturan sa tion sang una nga bug-os kalibutan nga inaway?
8 Sang una nga bug-os kalibutan nga inaway, ang mga nagapanguna nagpanikasog gid para maamanan sing espirituwal nga pagkaon kag pagpalig-on ang naglinapta nga mga Estudyante sang Biblia. Ini nga mga aman nagpabakod sa mga kauturan nga padayunon ang pagbantala. Si Richard H. Barber nga aktibo sadto sa hilikuton nagsiling: “Nabuligan namon ang pila ka nagalakbay nga manugtatap nga magpadayon sa ila asaynment kag napadayon man namon ang sirkulasyon sang The Watch Tower kag napadala ini sa Canada diin ginadumilian ini. Nakapadala ako sing mga pocket-size nga The Finished Mystery sa pila ka kauturan kay ginkompiskar ang ila kopya. Nagpangabay si Utod Rutherford nga maghiwat kami sing mga kombension sa pila ka siudad sa nakatundan nga Estados Unidos kag magpadala sing mga humalambal para palig-unon ang mga kauturan.”
KINAHANGLAN NGA TADLUNGON
9. (a) Ngaa kinahanglan tadlungon kag disiplinahon ang katawhan sang Dios sang 1914 asta 1919? (b) Bisan pa kinahanglan sila disiplinahon, ano ang wala ginapahangop sini?
9 Indi tanan nga ginhimo sang mga Estudyante sang Biblia sang 1914 asta 1919 nahisuno sa mga prinsipio sa Kasulatan. Bisan pa sinsero ang mga kauturan, wala nila nahangpan sing bug-os ang kahulugan sang pagpasakop sa sekular nga mga gobierno. (Roma 13:1) Gani, bilang isa ka grupo, indi bug-os ang ila pagkaneutral sa inaway. Halimbawa, sang nagsugo ang presidente sang Estados Unidos nga mangamuyo para sa paghidait sa Mayo 30, 1918, ginpalig-on sang The Watch Tower ang mga Estudyante sang Biblia nga magbuylog sa sini. Ang pila ka kauturan naghatag sing pinansial nga suporta sa inaway, kag ang iban gani nagkadto sa mga trinsera nga may mga armas kag bayoneta. Pero, indi husto nga maghinakop nga ang mga Estudyante sang Biblia ginbihag sang Babilonia nga Daku bangod kinahanglan sila tadlungon kag disiplinahon. Sa baylo, nahangpan nila nga dapat sila magpain sa butig nga relihion, kag sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I, halos nakagua na sila sa sining bug-os kalibutan nga emperyo.—Basaha ang Lucas 12:47, 48.
10. Ano ang malig-on nga panindugan sang mga Estudyante sang Biblia parte sa pagkasagrado sang kabuhi?
10 Bisan pa nga ang paghangop sang mga Estudyante sang Biblia parte sa Cristianong neutralidad indi pareho kaathag sa aton paghangop subong, napat-od nila ang isa ka butang: Ginadumilian sang Biblia ang pagpatay sang tawo. Gani ang pila ka kauturan nga nag-uyat sing armas kag nagkadto sa mga trinsera sang Bug-os Kalibutan nga Inaway I wala gid naggamit sang ila armas para patyon ang iban. Ang pila nga nangindi nga magpatay ginpadala sa patag-awayan para mapatay sila.
11. Ano ang ginhimo sang sekular nga mga awtoridad bangod sang panindugan sang mga Estudyante sang Biblia parte sa inaway?
11 Maathag nga naakig ang Yawa sa panindugan sang mga kauturan parte sa inaway, bisan pa indi bug-os ang ila pagkaneutral. Gani, ‘nagpahito sia sing kagamo paagi sa kasuguan.’ (Sal. 94:20) Si Major-General James Franklin Bell sang U.S. Army nagsiling kanday Utod J. F. Rutherford kag Utod W. E. Van Amburgh nga ang U.S. Department of Justice nagtinguha nga maghimo sing layi sa Kongreso nga pamatbatan sing kamatayon ang mga mangindi mag-entra sa inaway. Ginatumod niya ang mga Estudyante sang Biblia. Si Major-General Bell akig nga nagsiling kay Utod Rutherford: “Wala mapasar ini nga layi bangod ginpunggan ini ni [U.S. President] Wilson; pero kabalo kami kon ano ang dapat himuon sa inyo, kag himuon namon ini!”
12, 13. (a) Ngaa ginpamatbatan sing malawig nga pagkapriso ang walo ka utod nga nagapanguna sa hilikuton? (b) Nagluya bala ang determinasyon sang mga utod nga tumanon si Jehova bangod ginpriso sila? Ipaathag.
12 Ginhimo sang mga awtoridad ang ila pamahog. Gindakop nila ang mga representante sang Watch Tower Society nga sanday Utod Rutherford, Utod Van Amburgh, kag anom ka iban pa. Amo ini ang ginsiling sang huwes sa iya pamatbat: “Ang pagpanudlo sini nga mga tawo parte sa ila relihion mas makatalagam sangsa isa ka grupo sang mga soldado sang Germany . . . Wala lamang nila gin-insulto ang mga opisyales sang Gobierno kag ang militar, kundi ginpakamalaut man nila ang tanan nga ministro sang tanan nga relihion. Dapat sila silutan sing mabug-at.” (Faith on the March, ni A. H. Macmillan, p. 99) Amo gid sini ang natabo. Ang walo ka Estudyante sang Biblia ginpamatbatan sing malawig nga pagkapriso sa prisuhan sa Atlanta, Georgia. Pero sang matapos ang inaway, ginbuy-an sila kag gin-absuwelto.
13 Bisan pa ara sa prisuhan ining walo ka lalaki, malig-on nila nga ginsunod ang Kasulatan suno sa paghangop nila sadto. Amo ini ang ginsulat nila sang ginpangabay nila ang presidente sang Estados Unidos nga buy-an sila: “Suno sa Kasulatan, kabubut-on sang Ginuo nga ‘Indi magpatay,’ gani ang bisan sin-o nga miembro sang [International Bible Students] Association kag nadedikar sa Ginuo nga kinabubut-on nga maglapas sang iya dedikasyon indi na pagkahamut-an sang Dios, kag pagalaglagon. Gani indi namon mahimo nga patyon ang iban nga tawo bangod sang amon konsiensia.” Dalayawon ang ila kaisog! Maathag nga indi gid magkompromiso ang mga kauturan!
HILWAY NA!
14. Ilaragway ang natabo sugod sang 1914 asta sang 1919 suno sa Kasulatan.
14 Ginlaragway sang Malaquias 3:1-3 ang tion sugod sang 1914 asta sa maaga nga bahin sang 1919 nga tion sang pagtinlo sa hinaplas nga “mga anak ni Levi.” (Basaha.) Sa sina nga tion, “ang matuod nga Ginuo” nga si Jehova nga Dios, upod “ang mensahero sang katipan” nga si Jesucristo, nagkadto sa espirituwal nga templo para usisaon ang mga nagaalagad didto. Pagkatapos madisiplina kag matinluan ang katawhan ni Jehova, handa na sila nga magbaton sing dugang nga asaynment sa pag-alagad. Sang 1919, ang “matutom kag mainandamon nga ulipon” gintangdo nga mag-aman sing espirituwal nga pagkaon sa tanan nga alagad sang Dios. (Mat. 24:45) Gani, nahilway na ang katawhan sang Dios sa impluwensia sang Babilonia nga Daku. Sugod sadto, paagi sa wala tupong nga kaayo ni Jehova, ang iya katawhan padayon nga nagauswag sa ila ihibalo sa kabubut-on sang Dios kag sa ila gugma sa ila Amay sa langit. Daku gid ang ila pagpasalamat sa iya pagpakamaayo! [1]
15. Ano dapat ang epekto sa aton bangod nahilway na kita sa Babilonia nga Daku?
15 Makapaumpaw gid nga mahilway sa pagkabihag sa Babilonia nga Daku! Napaslawan ang panikasog ni Satanas nga dulaon ang matuod nga Cristianismo sa duta. Pero, indi naton dapat pagkalimtan ang katuyuan ni Jehova kon ngaa ginhilway niya kita. (2 Cor. 6:1) Madamo pa ang bihag sang butig nga relihion. Dapat naton sila buligan kon paano makagua sa sini. Gani, ilugon naton ang aton mga kauturan sang nagligad nga siglo, kag himuon naton ang aton bug-os nga masarangan para mabuligan ang iban nga mahilway man!
^ [1] (parapo 14) Madamo sing pagkaanggid ang pagkabihag sang mga Judiyo sa Babilonia sing 70 ka tuig kag ang natabo sa mga Cristiano sang magsugod ang apostasya. Pero, indi naton masiling nga ang pagkabihag sang mga Judiyo nagalarawan sa natabo sa mga Cristiano. Ang isa ka rason amo ang kalawigon sang pagkabihag. Gani indi naton dapat paghatagan sing kahulugan ang tanan nga natabo sa pagkabihag sang mga Judiyo nga daw mga tagna ini nga maeksperiensiahan sang hinaplas nga mga Cristiano sa mga tinuig antes sang 1919.