text: 1Gikan ni Pablo nga ulipon ni Cristo Jesus, gipili sa pagkaapostol ug gitawag sa Dios aron magsangyaw sa Maayong Balita. 2Dugay nang gisaad sa Dios ang Maayong Balita diha sa Balaang Kasulatan pinaagi sa iyang mga propeta ug 3mahitungod kini sa iyang Anak, ang atong Ginoong Jesu-Cristo. Natawo siya nga kaliwat ni David 4ug sa iyang espirituhanong pagkabalaan gipadayag siya nga Anak sa Dios uban sa dakong gahom pinaagi sa iyang pagkabanhaw. 5Pinaagi ni Cristo nadawat ko gikan sa Dios ang katungod sa pagkaapostol, aron tungod ug alang sa iyang ngalan makabig ang tanang katawhan aron motuo sila ug motuman, 6lakip kamo nga anaa sa Roma nga gitawag sa Dios aron maiya ni Jesu-Cristo. 7Busa gisulatan ko kamong tanan nga taga-Roma nga gihigugma ug gitawag sa Dios aron mahimong iyang katawhan: Hatagan unta kamog grasya ug kalinaw sa Dios nga atong Amahan ug sa Ginoong Jesu-Cristo. 8Una sa tanan, nagpasalamat ako sa Dios pinaagi kang Jesu-Cristo alang kaninyong tanan kay nasangyaw sa tibuok kalibotan ang inyong pagtuo. 9Ang Dios nga akong gialagaran sa bug-os kong kasingkasing pinaagi sa pagwali sa Maayong Balita mahitungod sa iyang Anak saksi nga kanunay ko kamong gilakip sa akong mga pag-ampo. 10Nag-ampo ako sa Dios nga niining higayona mahinayon na gyod ako sa pagduaw kaninyo 11kay buot akong makigkita kaninyo aron kabahinan ko kamo sa espirituhanong panalangin nga makapalig-on kaninyo. 12Ang buot kong ipasabot mao nga magdinasigay kita sa atong isigka pagtuo. 13Mga igsoon, gusto ko nga masayran ninyo nga kadaghan na ako magplano pagduaw kaninyo apan may nakababag kanako. Buot usab akong makapangani diha kaninyo ingon sa akong gibuhat sa ubang mga dili Judio. 14Kay may katungdanan ako alang sa tanang katawhan, sa mga Grego ug sa mga dili-Grego, sa mga maalamon ug sa mga walay alamag. 15Busa dako ang akong tinguha sa pagwali usab sa Maayong Balita nganha kaninyo nga nagpuyo sa Roma. 16Dili ko ikaulaw ang Maayong Balita kay kini mao ang gahom sa Dios aron pagluwas sa tanan nga motuo, una sa mga Judio, ingon man sa mga dili Judio. 17Kay gipadayag sa Maayong Balita ang paagi sa Dios sa paghimong matarong sa tawo ug kini pinaagi sa pagtuo gikan sa sinugdan hangtod sa kataposan. Sumala sa kasulatan, "Ang gihimong matarong sa Dios mabuhi pinaagi sa pagtuo."c 18Gipadayag gikan sa langit ang kapungot sa Dios batok sa tanang pagka-dili diosnon ug pagkadaotan sa mga tawo nga nagsanta sa kamatuoran pinaagi sa mangil-ad nga pagkinabuhi. 19Kay unsay mahimong masayran mahitungod sa Dios wala matago ngadto sa mga tawo kay ang Dios gayod maoy nagpadayag niini ngadto kanila. 20Sukad nabuhat sa Dios ang kalibotan tin-aw kaayo nga nakita diha sa mga butang nga gibuhat sa Dios ang iyang dili makita nga mga kinaiya nga mao ang iyang gahom nga walay kataposan ug ang iyang pagkadios. Busa wala na silay ikapangatarongan. 21Nahibalo sila sa Dios apan wala sila magpasidungog kaniya ingon nga Dios o magpasalamat kaniya. Ang ila hinuong mga gihunahuna pulos binuang ug nangitngitan ang ilang mga salabotan. 22Matod nila maalam sila apan mga buangbuang diay. 23Imbis himayaon nila ang Dios nga walay kamatayon, mao na hinuoy gihimaya nila ang mga larawan nga gibuhat sama sa dagway sa tawo o sa mga langgam o sa mga mananap o sa mga hayop nga nanagkamang. 24Tungod niini gipasagdan na lang sila sa Dios diha sa malaw-ay nga gitinguha sa ilang kasingkasing ug gibuhat nila ngadto sa usag-usa ang salawayong mga butang. 25Gipulihan nilag bakak ang kamatuoran mahitungod sa Dios ug maoy ilang gisimba ug gialagaran ang binuhat sa Dios imbis ang Magbubuhat nga mao untay angayng daygon hangtod sa kahangtoran! Amen. 26Tungod sa gibuhat sa mga tawo, gipasagdan na lang sila sa Dios ngadto sa makauulaw nga mga kailibgon. Bisan gani ang mga babaye wala magsubay sa naandang paggamit sa ilang pagkababaye. 27Ug ang mga lalaki usab wala na makighilawas sa mga babaye kondili sa ilang isigkalalaki tungod sa kaulag. Ang isigkalalaki nag-unay pagbuhat ug talamayong mga buhat busa nahiagoman nila ang silot nga angay kanila. 28Tungod kay ang mga tawo wala man moila sa Dios, gipasagdan na lang sila sa Dios diha sa mahugawng hunahuna ug sa salawayong buhat. 29Napuno sila sa tanang matang sa kangil-ad, sa pagkadaotan, sa kahakog, sa bisyo, sa kasina, sa pagpatay, sa panag-away, sa panlimbong ug sa kalaw-ay. Manlibak sila 30ug magdinaotay sa usag-usa; nagdumot sila sa Dios, mga hambugiro, mapahitas-on ug andakan; tigmugna silag daotan ug mosukol sa ilang mga ginikanan; 31mga buangbuang sila, dili motuman sa ilang mga saad, ug wala silay kaluoy o pagbati sa uban. 32Nasayod sila nga ang balaod sa Dios nag-ingon nga ang mga tawo nga nagkinabuhi niining paagiha angay sa kamatayon. Apan nagpadayon sila pagbuhat niining mga butanga ug gidasig pa gayod nila ang uban sa pagbuhat usab niini.


c: text/html

text: 1Ong kate-bek tang Dios, piniliko nandia para magsirbi ong nandia ong pagpatako tang Mo-yang Balita. Animan indi panlobay tang nemo. 2Napalawido ra ong mga boat ang makaeyak ang agboaten ong talok. Indio panloko obin pagbali-kad tang bitala tang Dios. Mayag tang pagtoldoko tang kamatodan ong pama-dek na, agod anday maning tang mga taw kontra ong yen. 3Mga midio may gatalok pa ong Mo-yang Balitang agtotoldok amen, sia sinalok para lamang ong mga taw nga ang paningan nira impirno. 4Indi tanira mamagparet tenged ang mga isip nira midio binoray ni Satanas, ang yay ang dios ang paggaem ong kalibotan ang na. Binoray ka kaman tanira agod indi itaen nira tang ayag tang Mo-yang Balitang pagpatako tang mabael ang dengeg ni Cristo, ang yay ang mismong pagpaita mga monopa enged tang Dios. 5Si Cristo Jesus bilang Gino ta yay ang agtotoldoko, ig belag tang sadilio. Yo, pagsirbio lamang ong nindio para ong ni Jesus. 6Tenged ang Dios tang minaning, "Ang mayag lomboa ra ong maki-lep." Ig tanandia ya kay ang nagtorol ta kayagan ong kinaisipan amen agod itaen amen ong ni Cristo tang mabael ang dengeg tang Dios. 7Piro yaming mga torobolon tang Dios, pario ami lamang ong mga oron ang baraton ang agteldan ta manggad ang doro kamal, tenged maski taw ami lamang sinalig tang Dios ong yamen tang doro kasinlong balita natetenged ong ni Cristo. Ong maning ta na, mata-wanan tang tanan ang pagalin ong Dios tang gaem ang nang anday kapario na, ig indi pagalin ong yamen. 8Aggakigan ami ong dobali may dobali, piro indi ami mapirdi nira. Teta pagdoadoa ami ka, piro indi panlobay tang nem amen. 9Agpaliwagan ami, piro indi ami agpabayan tang Dios. Agpaibokon ami, piro indi ami gapatay. 10Pirming agtalongaeno tang kamatayen, pario tang bindoat ni Jesus, agod ong kaboio itaen ka tang kaboi na. 11Ang kaboi amen pirming ga-tang ong karisgoan tenged ong pagsirbi amen ong ni Jesus, agod ong mga sinangoni amen ang nang gapatay, itaen ka tang kaboi na. 12Animan maski amat-amatong gapatay, asia ya ray pagekel ong nindio tang kaboing anday kataposan. 13Na-tang ong Kasolatan, "Pagpamatodo tenged pagpareto." Maning ka ta sia kabael tang pagtaligo, animan pagtoldoko pa, tenged pagpareto. 14Tenged gata-wanano, ang Dios ang nagboing oman ong ni Ginong Jesus, ya kay ang magboi ong yen ang aroman na, ig magekel ong nindio asta ong yen don mismo ong podir na. 15Aggagoantaeno tang tanan ang kaliwagan para lamang ong ikakao-ya mi, agod mintras panyadi tang mga gasakepan tang kaloy tang Dios, mas mandoro ka tang mamagpasalamat ig mamagdayaw ong nandia. 16Animan indi enged panlobay tang nemo. Maski panlobay tang sinangonio ang taga tanek, pagpadayon ang pamoirsa tang yen ang ispirito. 17Ang mga kaliwagan ang gapasarano mandian indi lamang maboay, ig midio malakan lamang. Piro ang risolta ta narin magimong kalipayan ang doro kabael, anday kataposan ig anday kapario na. 18Animan ang pa-dek amen agsisintro ong mga bagay ang indi gitaen, belag tang gitaen. Tenged ang mga bagay ang gitaen mangalipat lamang, piro ang indi gitaen anday kataposan nira.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Ug si Salomon nakigsandurot kang Faraon, hari sa Egipto, ug gipangasawa ang anak nga babaye ni Faraon, ug gidala siya ngadto sa ciudad ni David, hangtud nga natapus na niya ang pagtukod sa iyang kaugalingong balay, ug sa balay ni Jehova, ug sa kuta sa Jerusalem nga nagalibut niini . 2Ugaling ang katawohan naghalad didto sa hatag-as nga mga dapit, kay walay balay nga gibuhat alang sa ngalan ni Jehova hangtud niadtong mga adlawa. 3Ug si Salomon nahagugma kang Jehova, nga nagalakaw sa kabalaoran ni David nga iyang amahan: ugaling lamang siya naghalad ug nagsunog sa incienso didto sa hatag-as nga mga dapit. 4Ug ang hari miadto sa Gabaon sa paghalad didto; kay kadto mao ang labing hataas nga dapit: usa ka libo ka mga halad-nga-sinunog ang gihalad ni Salomon niadtong halarana. 5Sa Gabaon si Jehova nagpakita kang Salomon pinaagi sa usa ka damgo sa gabii; ug ang Dios miingon: Pangayo kong unsay akong ihatag kanimo. 6Ug si Salomon miingon: Ikaw nagapakita sa imong ulipon nga si David nga akong amahan sa dakung mahigugmaong-kalolot, ingon nga siya naglakaw sa atubangan mo sa kamatuoran, ug sa pagkamatarung, ug sa katul-id sa kasingkasing uban kanimo; ug ikaw nagbaton alang kaniya niining dakung mahigugmaong-kalolot, nga siya gihatagan mo ug usa ka anak nga lalake aron sa paglingkod sa iyang trono ingon niining adlawa. 7Ug karon, Oh Jehova nga akong Dios, gihimo mo ang imong ulipon nga hari ilis ni David nga akong amahan: ug ako maoy usa lamang ka diyutay nga bata; wala ako mahibalo kong unsaon paggula kun pagsulod. 8Ug ang imong ulipon anaa sa kinataliwad-an sa imong katawohan nga imong pinili, usa ka dakung katawohan, nga dili maisip ni maihap tungod sa pagkadaghan. 9Busa hatagi ang imong ulipon sa usa ka masinabtanong kasingkasing sa paghukom sa imong katawohan, aron maila ko ang kalainan sa maayo ug dautan; kay kinsay makahimo sa paghukom niining imong daku nga katawohan? 10Ug ang pakigpulong nakapahimuot sa Ginoo, nga si Salomon naghangyo niining butanga. 11Ug ang Dios miingon kaniya: Tungod kay nangayo ka niining butanga, ug wala mangayo alang sa imong kaugalingon sa hataas nga kinabuhi, ni mangayo ug mga bahandi alang sa imong kaugalingon, ni sa kinabuhi sa imong mga kaaway, apan nangayo alang sa imong kaugalingon ug salabutan sa pag-ila sa justicia; 12Ania karon, ako nagbuhat sumala sa imong pulong: tan-awa, ako nagahatag kanimo ug usa ka maalamon ug masinabtanong kasingkasing; sa pagkaagi nga walay sama kanimo sa mga nanghiuna kanimo, bisan sa sunod kanimo walay motindog nga sama kanimo. 13Ug ako naghatag usab kanimo sa wala nimo pangayoa, niining duruha, mga bahandi ug dungog, aron walay bisan kinsa sa mga kaharian nga sama kanimo, sa tanang mga adlaw mo. 14Ug kong ikaw magalakaw sa akong mga dalan, sa pagbantay sa akong kabalaoran ug sa akong mga sugo, ingon sa paglakat sa imong amahan nga si David, nan pahalugwayan ko ang imong mga adlaw. 15Ug si Salomon nahigmata; ug, ania karon, kadto usa ka damgo: ug siya miadto sa Jerusalem, ug mitindog sa atubangan sa arca sa tugon ni Jehova, ug naghalad ug mga halad-nga-sinunog, ug mga halad-sa-pakigdait, ug naghimo ug usa ka kombira sa tanan niyang mga ulipon. 16Unya miadto sa hari ang duruha ka mga babaye nga bigaon, ug mingtindog sa iyang atubangan. 17Ug ang usa ka babaye miingon: Oh, ginoo ko, ako ug kining babayehana nagapuyo sa usa ka balay; ug ako nag-anak ug usa ka bata uban kaniya didto sa balay. 18Ug nahitabo sa ikatolo ka adlaw sa tapus ako mag-anak, nga kining babayehana nag-anak usab; ug kami nanagkauban; walay dumuloong uban kanamo sa balay, gawas kanamong duruha didto sa balay. 19Ug ang anak niining babayehana namatay sa pagkagabii, kay kadto iyang hidat-ugan. 20Ug siya mibangon sa tungang gabii, ug iyang gikuha ang akong anak gikan sa akong luyo, samtang ang imong ulipon nga babaye nagkatulog, ug gibutang kini sa iyang sabakan, ug gibutang ang iyang patay nga bata sa akong sabakan. 21Ug sa pagbangon ko sa pagkabuntag sa pagpasuso sa akong bata, ania karon, kini patay na; apan sa pagtan-aw ko niini sa pagkabuntag, ania karon, dili man akong kaugalingong anak nga lalake, nga maoy akong gipanganak. 22Ug ang usa ka babaye miingon: Dili; kondili ang buhi mao ang akong anak nga lalake, ug ang patay maoy imong anak nga lalake. Ug kini miingon: Dili; kondili ang patay mao ang imong anak nga lalake ug ang buhi mao ang akong anak nga lalake. Kini mao ang ilang gisulti sila sa atubangan sa hari. 23Unya miingon ang hari: Ang usa miingon: Mao kini ang akong anak nga buhi, ug ang imong anak mao ang patay; ug ang usa miingon: Dili; kondili ang imong anak nga lalake mao ang patay ug ang ako mao ang buhi. 24Ug ang hari miingon: Dad-i ako ug usa ka pinuti. Ug gidala nila ang usa ka pinuti sa atubangan sa hari. 25Ug ang hari miingon: Bahina ang buhing bata sa duha, ug ihatag ang katunga sa usa, ug ang katunga sa usa. 26Unya ang babaye nga tag-iya sa buhing bata misulti sa hari, kay ang iyang kasingkasing nasakit tungod sa iyang anak nga lalake, ug siya miingon: Oh, ginoo ko, ihatag kaniya ang buhing bata, ug ayaw pagpatya kana sa bisan unsang paagi. Apan ang usa miingon: Dili mahimo nga maako ug dili maimo; bahina kana. 27Unya ang hari mitubag ug miingon: Ihatag kaniya ang buhing bata, ug ayaw gayud pagpatya kana: siya maoy inahan niana. 28Ug ang tibook Israel nakadungog sa hukom nga gihukom sa hari; ug sila nangahadlok sa hari: kay nakita nila ang kaalam sa Dios diha kaniya sa pagtuman sa justicia.


text:
Tag Archives: mil
CAPITOL EMPLOYEES, MAGABATON SANG INDIU MAGNUBO SA 35 MIL PESOS NGA PEI.
indi magnubo sa 35 mil pesos ang pagabatunon sang tagsa ka empleyado sa iloilo provincial capitol sa maabot nga disyembre bilang performance enhancement incentive. ginahulat na lamang ni dr. melba sullivan sang provincial treasurer’s office ang circular gikan sa department of budget and management. posible pa nga magtaas sa 35 mil pesos ang igahatag depende sa nakinot sang provincial government kag
DENGUE SA PROBINSYA SANG ILOILO, NAGLAB-OT NA SA MASOBRA DOS MIL KA KASO.
nagsaka na sa masobra dos mil ang kaso sang dengue sa probinsya sang iloilo base sa pinakaulihi nga data nga ginpaguwa sang iloilo provincial health office.// base sa data sang ipho, naglab-ot na sa 2, 146 ang kabug-usan nga kaso sang dengue sa probinsya humalin sang enero tubtub agosto 18 nga record kon sa diin 26 na ang nalista nga napatay.// nagpanguna naman ang banwa sang miag-ao sa may pinakamadamo ng
ISA KA BALAY SA LAPAZ, NASUNOG.
naglab-ot sa kapin 200 mil pesos ang kahalitan nga gintuga sang sunog sa isa ka puluy-an sa barangay gustilo, lapaz kahapon sang hapon.// nahibaluan nga totally gutted ang puluy-an nga ginapanag-iyahan ni rene jaludan matapos ginlamon sang kalayo.// padayon pa nga ginahibalo sang bureau of fire protection kon ano ang ginhalinan sang kalayo.// masuwerte naman nga wala maglapta ang kalayo sa kaingud nga mg
ANAY DOJ SECRETARY GONZALEZ, GINKASOHAN BRIBERY
Ginpasaka-an sang kaso bribery sa Ombudsman si anay DOJ Secretary Raul Gonzalez Sr. Ang kaso ang ginpasaka ni Senator Panfilo “Ping” Lacson batuk kay Gonzalez nag-ugat sang 2007 nga election kun sa diin ginpahayag ni Gonzalez nga iya hatagan sang tag-10 mil pesos ang mga kapaitan kun magdaug tanan ang mga kandidato sang partido lakas sa ila brgy. Angot sini, ginkumpirmar ni Gonzalez nga ginapangayo-an na ini sa
PAROL NGA HIMO SA TUL-AN, NAGKAMPEON
Nakuha ni Punong Barangay Simplico Subaldo sang Lanit, Jaro ang 80 mil pesos nga grand prize sa Parol-Making Contest sang RMN Iloilo. 1st runner-up naman ang entry ni Miss Diana Piodera sang Burgos, La paz kag iya nakuha ang 50 mil pesos nga cash, 2nd runner-up ang entry ni Jose “jojo” Orquolla sang Bagumbayan-Delgado, City Proper kag iya nakuha ang 20 mil pesos nga cash. Nagbaton naman sang tag 5 mil pesos ng


text:
Walog sa Aosta
Ang Walog sa Aosta (sa Initalyano: Valle d'Aosta (ang opisyal nga ngalan) o Val d'Aosta (ang adlaw-adlawng ngalan), sa Frinanses: Vallée-d'Aoste o Val-d'Aoste; sa Inarpitan (Franco-Provençal): Val d'Outa; sa Kinatsila: Valle de Aosta; sa Iningles: Aosta Valley) maoy usa (1) sa kawhaan (20) ka rehiyon sa Nasod sa Italya. Ang dakbayan sa Aosta maoy ulohan sa rehiyon. Ang Walog sa Aosta usa ka rehiyong autonomo sa Italya. Tapad ang Pransiya sa kasadpan, ang Suiza sa amihanan ug ang rehiyon sa Piemonte sa habagatan ug sidlakan.
Kini may langyab nga 3,263 ka kwadradong kilometro (1,260 ka kwadradong milya) ug populasyon og 120,000 ka mulupyo, ug kini ang kinagamayng rehiyon sa araya, populsayon ug densidad sa populasyon sa Italya. Mao ra kini ang rehiyong Italyano nga walay mga lalawigan (giwala ang lalawigan sa Aosta sa 1945). Ang pagdumala gibuhat sa kagamhanan sa rehiyon[1]. Nabahin ang rehiyon ngadto sa 74 ka komuni (mga komune).
Ang lumad nga mga molupyo nagsulti og Valdôtain, usa ka forma og Inarpitan o Franco-Provençal, nga ilang kaugalingong pinulongan, samtang sa Walog sa Lys dunay mga tawo nga migamit og Walser nga Aleman nga pinulongan.


text:
Haute-Loire
Ang Haute-Loire usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa habagatan-tunga-tungang bahin sa nasod. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Loire.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Haute-Loire usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa mga bahin sa kanhi mga lalawigan sa Auvergne, Languedoc, ug Lyonnais.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Haute-Loire karon kabahin sa rehiyon sa Auvergne. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Loire, Ardèche, Lozère, Cantal, ug Puy-de-Dôme.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Altiligériens.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général


text:
Kaalamdag
Ang kaalamdag (Kinatsila: cien·cia, gikan sa Linating scientia, "kahibaloan") mao ang bisa'g-unsa nga sistematikong metodolohiya para sa pagkolekta og eksaktong impormasyon mahitungod sa reyalidad ug para sa pagmodelo niini aron magamit sa paghimo og relayabol, kongkreto, ug kwantitatibo nga mga prediksyon sa mga panghitabo o penomena, nga nakalinya sa haypotesis nga napruweba pinaagi sa pag-eksperimento. Ang kaalamdag (sa mas pokus nga depinisyon) mao ang sistema sa pagkuha ug kahibaloan base sa pamaaging siyentipiko, ug sa organisadong kahibaloan nga nakuha pinaagi sa pagsiksik o resirts. Ang kaalamdag sa kining depinsiyon, usahay ingnon nga kaalamdag puro para malahi sa kaalamdag aplikado, nga mao ang aplikasyon sa siyentipikong riserts ngadto sa mga kinahanglanon sa tawo.
Ang mga kaalamdag giklasipikar sa duha ka mayor nga pundok: ang kaalamdag natural, ang pagtuon sa mga natural o pisikal nga penomena (apil ang biyolohikal nga kinabuhi), ug ang kaalamdag katilingbanon (o kaalamdag sosyal), ang pagtuon sa mga kinaiya sa tawo ug katilingban o sosyedad. Ang prinsipal nga larawan niining duha mao nga pareho silang empirikal nga kaalamdag---nga ang pagkahibalo kinahanglan nakabase sa penomena nga puwede maobserbahan ug adunay kapasidad nga matesting ang iyang baliditi sa ubang mga risertser sa parehong mga kondisyon.


text: 1Gani, mamangkot ako: Ginsikway bala sang Dios ang iya kaugalingon nga mga tawo? Wala gid! Ako mismo isa ka Israelinhon, isa ka kaliwat ni Abraham, kag isa ka katapo sang tribo ni Benjamin. 2Wala ginsikway sang Dios ang iya mga tawo nga iya ginpili halin sa ginsugoran. Nakahibalo kamo kon ano ang ginasiling sang kasulatan sa dinalan sa diin si Elias nagpakiluoy sa Dios batok sa Israel nga nagasiling, 3“Ginoo, ginpamatay nila ang imo mga propeta kag ila ginpangrumpag ang imo mga altar. Ako na lang ang nabilin kag nagatinguha pa sila sa pagpatay sa akon.” 4Ano bala ang ginsabat sa iya sang Dios? Ang Dios nagsiling sa iya, “May yara pa ako nga 7,000 ka mga tawo, nga wala magsimba sa diosdios nga si Baal.” 5Amo man ini karon sa sini nga panahon: tungod sang kaluoy sang Dios, may pila pa ka mga pinili sang Dios nga nabilin. 6Ang iya pagpili suno sa iya kaluoy kag indi suno sa ila hinimuan. Kay kon ang pagpili sang Dios suno sa ginahimo sang tawo, ti, ang iya kaluoy indi matuod nga kaluoy. 7Ano karon? Ang mga tawo sa Israel wala makakita sang ila ginapangita. Ang nakakita sini amo lamang ang pila ka bilog nga ginpili sang Dios. Ang iban nagpabungol sa pagpanawag sang Dios. 8Ang kasulatan nagasiling, “Ginpatig-a sang Dios ang ila mga tagipusoon kag mga hunahona. Tubtob karon, ang ila mga mata indi makakita kag ang ila mga dulonggan indi makabati.” 9Kag si David nagasiling: “Kabay nga madakop kag masiod sila Sa ila mga piesta; Kabay nga mahulog sila Kag masilutan! 10Kabay nga mabulag ang ila mga mata, Agod nga indi sila makakita; Kag sa tanan nga tion magbuloktot Tungod sang ila mga kabudlayan.” 11Karon, mamangkot ako: Sang pagkasandad sang mga Judio, nahulog gid bala sila sa ila kalaglagan? Wala gid! Tungod sang paglalis sang mga Judio, ang kaluwasan nag-abot sa mga Gentil, agod nga magkahisa ang mga Judio sa ila. 12Ang paglalis sang mga Judio nagdala sing bugana nga kaayuhan sa kalibutan, kag ang ila espirituhanon nga kakulangan nagdala sing madamo nga kaayuhan sa mga Gentil. Daw ano pa gid ayhan kadamo nga kaayuhan kon ang tanan nga mga Judio magbalik! 13Karon nagahambal ako sa inyo nga mga Gentil: samtang apostol pa ako sa mga Gentil, magapabugal ako sang akon bulohaton. 14Ayhan magakahisa sa akon ang akon mga kasimanwa, kag tungod sini maluwas ang iban sa ila. 15Kay sang ginsikway sila, ang kalibutan nangin-abyan sang Dios. Ano pa gid ayhan kon mabaton na sila? Manginkabuhi ini para sa mga patay! 16Kon ang nahauna nga bahin sang tinapay nahalad sa Dios, ti, ang bilog nga tinapay iya man sang Dios; kag kon ang mga gamot sang kahoy nahalad sa Dios, ang mga sanga iya man sang Dios. 17Ang iban nga mga sanga sang gintanom nga olivo ginpang-utod kag ang sanga sang olivo sa talon ginsumpay sa iya. Kamo nga mga Gentil kaangay sang olivo sa talon, kag karon nagaambit na kamo sang kusog kag sang bugana nga kabuhi sang mga Judio. 18Gani, indi ninyo paghikayan ang mga ginpang-utod pareho sang mga sanga. Ano bala ang pagpabugal ninyo? Sanga man lang kamo, kag wala kamo nagasagod sang gamot, kundi ang gamot amo ang nagasagod sa inyo. 19Pero magasiling kamo, “Ang mga sanga gin-utod agod masumpay ako.” 20Matuod ini! Gin-utod sila kay wala sila magtuo, pero kamo inyo yara nagaangot kay nagtuo kamo. Ugaling indi kamo magpabugal nahanungod sini, kundi magkahadlok kamo. 21Kon ang Dios wala magpaiway sa pag-utod sang matuodtuod nga mga sanga nga amo ang mga Judio, nagahunahona bala kamo nga magapaiway sia sa inyo? 22Diri naton makita kon daw ano ang kaayo kag kaid-id sang Dios. Maid-id sia sa mga nahulog, pero maayo sa inyo, kon magpadayon kamo sa iya kaayo. Ugaling kon indi kamo magpadayon, pagautdon man kamo. 23Kag ang mga Judio kon magtuo na sila pagaiuli sa duog nga ila natuonan, kay ang Dios sarang makauli sa ila. 24Kamo nga mga Gentil kaangay sang sanga sang olivo sa talon nga gin-utod, kag dayon ginsumpay sa sanga sang gintanom nga olivo, bisan pa nga indi ini kinaandan sa kahoy. Ang mga Judio kaangay sang gintanom nga kahoy. Gani, mas mahapos para sa Dios ang pagsumpay sining gin-utod nga mga sanga, sa ginhalinan nila nga kahoy. 25Mga utod, may isa ka tinago nga kamatuoran nga luyag ko nga inyo mahibaluan, agod nga indi kamo maghunahona nga mga maalam na kamo. Amo ini ang kamatuoran: indi magpadayon ang pagkatig-a sang mga tawo sa Israel, kundi nga magapadayon lang ini tubtob nga ang tanan nga mga Gentil magkari sa Dios. 26Amo ini ang pagkaluwas sang bug-os nga Israel suno sa ginasiling sang kasulatan: “Magakari gikan sa Sion Ang Manlulowas, Kag pagakuhaon niya Ang tanan nga kalautan Sa mga kaliwat ni Jacob. 27Magahimo ako sa ila Sini nga kasugtanan, Sa akon pagpatawad Sang ila mga sala.” 28Tungod kay ginsikway sang mga Judio ang Maayong Balita, nanginkaaway sila sang Dios tungod sa inyo nga mga Gentil. Pero tungod kay mga pinili sila sang Dios, mga abyan sila sang Dios tungod sang mga patriarka. 29Kay ang Dios wala nagabaylo sang iya panghunahona nahanungod sa iya ginapili kag ginabendisyunan. 30Sang una kamo nga mga Gentil wala magtuman sa Dios, pero karon nabaton ninyo ang kaluoy sang Dios kay ang mga Judio wala magtuman. 31Sa amo man nga bagay, tungod sang kaluoy nga inyo nabaton, ang mga Judio karon wala nagatuman sa Dios, agod nga ila man mabaton karon ang kaluoy sang Dios. 32Kay ginhimo sang Dios ang tanan nga mga tawo nga binilanggo sang pagkadi-matinumanon, agod nga mapakita niya sa tanan ang iya kaluoy. 33Daw ano kadamo sang mga manggad sang Dios! Daw ano kadalom sang iya kaalam kag ihibalo! Sin-o bala ang makasaysay sang iya mga paghukom? Sin-o bala ang makahangop sang iya mga paagi? 34Ang kasulatan nagasiling: “Sin-o bala ang makahibalo Sang hunahona sang Ginoo? Sin-o bala ang makalaygay sa iya? 35Sin-o bala ang may ginhatag sa Dios, Nga ang Dios dapat magbayad sa iya?” 36Kay ang tanan nga mga butang naghalin sa Dios, kag ini tanan gintuga tungod sa iya kag para sa iya—sa iya ang himaya nga wala sing katapusan! Kabay pa.


text: 1Busa, sanglit kita ginalibutan sa usa ka hilabihan ka daku nga panganod sa mga saksi, isalikway ta ang tanan nga kabug-at. ug ang sala nga sa dakung kasayon nagasipit kanato, ug pagdalaganon ta nga mapailubon ang lumba nga gitanyag sa atong atubangan, 2Nga magatutuk kang Jesus, ang Magbubuhat ug ang Maghihingpit sa atong pagtoo, nga tungod sa kalipay nga gibutang sa iyang atubangan nagaantus sa cruz, nga nagatamay sa kaulawan, ug milingkod sa toong kamot sa trono sa Dios. 3Kay palandunga siya nga nagaantus sa ingon nga paglalis sa mga makasasala batok kaniya, aron dili kamo pagakapuyan, nga magakaluya sa inyong mga kalag. 4Wala pa kamo makasukol hangtud sa dugo, nga nagpakigbisug batok sa sala; 5Ug nalimot kamo sa tambag nga gimaymay kaninyo ingon nga sa mga anak: Anak ko, dili mo pagtamayon ang castigo nga gikan sa Ginoo, ug dili ka usab magmaluya kong ikaw badlongon niya; 6Kay ang gihigugma sa Ginoo, gicastigo niya, ug ginahampak ang tagsatagsa ka anak nga iyang gidawat. 7Kay alang sa pagpamatarung nga kamo ginapaantus; ang Dios nagamatuto kaninyo sama sa pagmatuto sa mga anak, kay kinsa ba ang anak nga wala castigoha sa amahan? 8Apan kong kamo walay castigo, nga niini ang tanan nahimong mga umalambit, tungod niana kamo mga anak sa gawas, ug dili mga anak nga matuod. 9Labut pa, may mga amahan kita sa unod sa pagcastigo kanato, ug sila atong gitahud; dili ba magapasakup kita sa labi pa gayud sa Amahan sa mga espiritu, ug mangabuhi kita? 10Kay sila sa pagkamatuod nagacastigo kanato sa hamubo nga mga adlaw sumala sa gihunahuna nilang maayo; apan siya alang sa atong kapuslanan, aron makaambit kita sa iyang pagkabalaan. 11Ang tanan nga castigo karon daw dili kalipayan kondili kasakitan; apan sa ulahi magahatag ug makigdaitong bunga alang niadtong nabansay kaniya, bisan ang bunga sa pagkamatarung. 12Busa, ituboy ninyo ang gikapoy nga mga kamot, ug ang mga tuhod nga nangabakul; 13Ug magbuhat kamo ug mga dalan nga matanos sa inyong mga tiil, aron ang mga piang dili malisa sa dalan, kondili hinonoa mamaayo. 14Paninguhaa ninyo ang pakigdait sa tanang mga tawo, ug ang pagkabalaan nga kong wala kini, walay bisan kinsa nga makakita sa Ginoo: 15Nga magmatngon pag-ayo, kay tingali unya nga adunay tawo nga makulangan sa gracia sa Dios; tingali unya kong may gamut sa kapaitan nga mogitib sa pagsamok kaninyo, ug tungod niana, may daghan nga mahugawan; 16Tingali unya adunay makihilawason, kun tawo nga dili espirituhanon ingon kang Esau, nga sa usa ka pagkaon gibaligya niya ang iyang pagkapanganay. 17Kay hingbaloan ninyo nga bisan sa ulahi gitinguha niya ang pagpanunod sa panalangin, gisalikway siya; kay wala siya makakaplag ug dapit sa pagbalhin sa hunahuna sa iyang amahan, bisan tuod ginapangita niya kini sa dakung kakugi uban ang mga luha. 18Kay wala kamo makaduol sa bukid nga mahikap unta, ug nagadilaab sa kalayo, ug ngadto sa kaitum, ug kangitngit, bisan sa bagyo, 19Ug ang tingog sa budyong ug ang tingog sa mga pulong; nga tungod sa maong tingog nga ilang hingbatian, naghangyo sila nga wala nay laing pulong nga igasulti kanila; 20Kay dili na sila makaantus sa gitugon: Kong bisan usa ka mananap nga makatunob sa bukid, pagabatoon; 21Ug hilabihan ka makalilisang ang mao nga talan-awon, nga si Moises miingon: Nalisang ako ug nagkurog; 22Apan nahiabut kamo sa bukid sa Sion, ug sa lungsod sa Dios nga buhi, ang langitnon nga Jerusalem, ug sa dili maisip nga panon sa mga manolonda, 23Ngadto sa tibook nga katilingban ug iglesia sa mga panganay nga nahisulat na sa langit, ug sa Dios, ang Maghuhukom sa tanan, ug sa mga espiritu sa mga tawong matarung nga gihingpit, 24Ug kang Jesus, ang Manlalaban sa usa ka bag-ong tugon, ug sa dugo sa pagsablig nga nagasulti ug labi pang maayo kay sa kang Abel. 25Magmatngon kamo nga dili ninyo isalikway ang nagasulti. Kay kong dili sila makalikay kong sila magasalikway niadtong nagpasidaan kanila dinhi sa yuta, labi pa nga dili makalikay kita nga mitalikud kaniya nga nagpasidaan kanato gikan sa langit; 26Kang kinsang tingog nakapakurog sa yuta; apan karon nagasaad siya nga nagaingon: Sa makausa pa pakurogon ko dili lamang ang yuta, kondili ang langit usab. 27Ug kining pulonga: Sa makausa pa, nagapasabut sa pagbalhin niadtong mga butang nga nangauyog, ingon sa mga butang nga nangabuhat, aron kadtong mga butang nga dili mauyog magapabilin. 28Tungod niana, sa pagdawat sa gingharian nga dili mauyog, managbaton kita ug gracia, nga tungod niana makatanyag kita ug pag-alagad nga makapahimuot sa Dios, dala ang pagtahud ug pagkahadlok. 29Kay ang atong Dios usa ka kalayo nga nagaut-ut.


text:
Ang Memorya Bilang Tangkig ni J.I.E.Teodoro
Litrato: James Singlador
PAG-ABOT ko sa taramnan, may ginasülüng si Nong Junior sa irigasyon. Sa dalüm ka tulay-tulay nga simento palaktüd sa kayawan nga tarangkahan kang amün taramnan may sangka binatilyo nga nagabatak kang puna nga naladlad sa tagatuhod nga kolor-lao nga tubig. Ginpamangkot ko si Nong Junior kon duro man sanda nadawi. Nagkadlaw tana. “May dawi nga sawa!” Sabat na.
Wara ako nagsiyagit. Nakontrol ko man dayon ang akün kahadluk. Hadlük gid nga raan ako sa sawa. Pira rün ako ka bulan nga nagabalik-balik sa taramnan namün pero daw wara pa gid ako it sawa nga nasiplatan. Base sa gamay nga naman-an ko parti sa “sikolohiya” kang mga sawa, hadlükan man dya sanda sa mga tawo. Kon may mabatian sanda nga kalas, dasig sanda maglagyo. Hambal ni Gary, may tatlo kuno ka sawa nga nagaistar sa bahul namün nga mangga sa ingüd kang kamalig ni Tatay. Piro buhay na rün kuno nga wara makita. Hambal ko kana, basi nagsaylo rün sanda kang iristaran hay pirme may nagadaig sa kamalig kag may sulo rün. Dugangan pa nga gahud bilog nga adlaw ang mini-component.
Ginabantayan ko ang pagbatak kang puna. Wara ako anay nagsülüd sa tarangkahan namün. Burubhay nakita ko rün ang sawa nga nasiüd sa puna. Daw darwa dya ka tudlo ka bahül kag mga darwa ka piye ang labüg. Medyo maitüm dya nga may pagkabrawn man kag may samay nga tingga. Mayad lang hay wara nagahulag. Daw büküt man gid karadlükan sülngün.
“Andam hay basi maninina ria!” Kuon ni Nong Junior sa binatilyo. Naman-an ko nga dalitan ang maninina. Sangka itüm nga man-üg.
“Ay tangkig dya!” Hambal kang binatilyo nga nagabatak kang puna. “Kag patay rün.”
Tangkig! Bongga, hambal ko sa akün kaugalingün. Sangka tinaga rüman ang nadugang sa akün bokabularyo sa Kinaray-a.
“Sawa ria sa tubig, Jon,” hambal ni Nong Junior.
Pagsülüd ko sa kamalig ni Tatay, ginsab-it ko sa lansang sa baralayan ang akün bag. Ginbüül ko dayon ang akün gamay nga notbuk kag bolpen. Ginpamangkot ko liwan kanday Nong Junior kon ano ang ngaran kang sawa nga nasiüd. Gusto ko mangin sigurado. Tangkig. Ginsulat ko dya sa akün notbuk.
“Sa pününg ria laban makita, ‘Nong,” saligbat ni Dodoy nga nagapamati kang namangkot ako kay Nong Junior. “Daw may pagka-green gani ang kolor ka ria kon sa pününg,” dugang na pa.
Gin-agtunan ni Dodoy ang puna sa irigasyon. Nagsunod ako nga dara ang akün notbuk. “Büküt kuno ria poisonous?” Pamangkot ko kana samtang ginbatak na liwan ang puna. Tüngüd nakita na nga patay rün ang tangkig, ginbüül na dya sa puna. Buhay ang büklas na sa sawa hay gagmay ang mata kang puna.
“Bükün piro kon kadtün na ‘kaw kadya daw agi kang kudkudan agi na sa imong panit. Gagmay ka ria mga unto na nga tarawis.”
“Nagabahül man ria, ‘Doy?”
“Hüüd e. Daw bütkün ka bahül.”
Pagkabüül ni Dodoy kang tangkig sa puna, ginbütang na dya sa simento nga pangpang kang irigasyon. Nagparapit ako kag ginmulalngan gid ka husto ang sawa. Bahül ang busong kadya. Busog. Basi may natüküb nga isda ukon pangka. Gamay ang ulo kadya. Gusto ko daad hikapün piro hadlükan ako. Pamatyagan ko, gulpi dya magpisik kag mamuntog kon kaptan ko. Gusto ko daad dya hikapün agüd sülngün kon parehas ka hapüs kag danlüg ang panit kadya sa ginhikap ko nga bahül-bahül nga magkal sa Bohol kang nagligad nga tag-irinit. Pero daw nahadlükan gid ako.
“Ti ano r’a kuno hay puro lang sawa dawi n’yo,” muno ko kay Dodoy.
“Abu, kahapon, tatlo ka pantat nadawi namün dyan. Dragkul! Gin-gat-an namün.”
Bilog nga adlaw, tangkig ang sülüd kang akün paminsarün. Nadümdüman ko ang akün kaidad-idad nga pakarwa nga si Joker. Kag gagmay pa kami, mahilig tana manaküp kang mga sawa nga paparay sa taraman. Berde dya nga sawa sa paray. Amo dya ang ginhalinan kang ngaran kadya. Wara dya nagapamuntog. Amo dya hambal ni Joker kang naghibi ako sa sobra nga kahadlük kang ginpakita na kanakün ang bag-ong daküp na nga paparay. Ginbül-an na rün kuno ka unto. Kag sara pa, wara’t dalit kuno dya. Piro bisan pa, hadlükan man gihapon ako.Wara pa ako nakabasa parti sa mga snake charmer sa India, man-an ko rün nga may mga tawo nga sagad magdaküp kag mag-anta kang sawa pareho kay Joker.
Wara rün si Joker kadya sa Maybato. Rugto rün tana nagaobra sa Cuyo. Nagauli lang rügya kon piyesta kag Disyembre.
Kon kadya ako pakitaan ni Joker kang paparay, indi rün ako mahadlükan pareho kato. May binalaybay ako nga ginsulat parti sa paparay. Bag-o lang ako nakauli kato halin sa La Salle sa Manila kon sa diin ako nag-MFA. Sangka hapon, nagaisarahanün lang ako sa terasa namün. Gulpi lang may nagsaka nga paparay. Gamay-gamay dya. Daw bahül-bahül lang sa ugat kang dahon kang niyog ang lawas kadya. Nagapalagyo dya. Ginalagas kang pangka. Gulpi ako nagpisik sa kahadlük. Nagsiyagit ako pasülüd sa balay kag nangita kang ralampüs. Silhig nga paypay ang nadakpan ko. Dali-dali ko dya nga ginbüül kag nagbalik sa terasa kag ginpapa kang karaptan kadya ang paparay. Grabe ang palak kang paparay hay nadunot ang parti kang lawas kadya nga natüp-an kang karaptan kang silhig. Ginpuntirya ko kang punta kang silhig ang ulo kang sawa kag gintüdüs. Ginsigurado ko nga madunot gid kadya ang ulo na.
Pagkagabii kato, nakasulat ako kang binalaybay parti sa paparay nga akün ginpatay. Ginkumparar ko dya sa memorya kang laki nga taga-La Salle nga nainlaban ko rugto sa Manila. Ang memorya na, pareho kang gamay nga paparay, kinahanglan ko patyün bisan naman-an ko nga büküt dya it dalitan. Kinahanglan ko patyün nga gamay pa lang hay basi bala makasülüd sa balay, managu sa idalüm kang amun salaset kag kon indi gani sa idalüm kang bürütangan kang TV kag VHS kag magbahül rugto. Mangüsyan lamang takün nga nagbahül rün dya gali kag mas karadlükan pa gid.
Kang 1997 pa ako nag-uli halin sa La Salle. Pulo rün ka tuig kang nakapatay ako kang paparay kag nakasulat kang binalaybay parti rügya kadya. Naabay rün gani ang binalaybay nga dya sa akün sangka libro. Pero ang masübü sa tanan, asta kadya, wara ko man gihapon napatay sa akün panümdüman kag tagipusuon ang memorya kang taga-La Salle nga to.
Kadya nga 2007, nakilala ko ang tangkig. May ipipanya ako samtang nagapanigarilyo sa kawayan nga purungkuan sa idalüm kang mangga kag ginapanümdüm ang mga sawa nga nasugalaw ko sa akun kabuhi. Sala gali ang metapora nga gingamit ko sa binalaybay ko nga to. Dapat gali tangkig, bükün ang paparay. Hay man ang kagat kang tangkig makapilas kag siguro makapabilin kang peklat sa panit.
Ti, kinahanglan ko bala rebisahün ang tong binalaybay ko? Of course not! Nakaagi rün man ako “sala” sa akun metapora kato. Kang sa La Salle pa ako, samtang naga-emote sa tong taga-La Salle hay gulpi lang nag-untat ang pagtawag kag pagpamasyar na kanakün sa akün dormitoryo, nakabati ako kang nagaatungal nga huni halin sa Manila Zoo. Sa hall way ako kato kang Literature Department. Abi ko kato nga matunog to nga huni kang elepante. Daw nagahibi dya nga huni. Daw may kahagugma nga ginakahidlawan kag ginatawag nga balikan rün tana. Ang wawaw nga to kang elepante ginhimu ko nga metapora sa akün binalaybay. Nami nga binalaybay ang resulta.
Kisra, nakapamasyar ako sa Manila Zoo. Abaw timo karia! Nadiskubre ko nga ang wawaw nga atungal nga ginhimuan ko kang binalaybay, bükün gali ana ka elepante kundi ana kang liyon! Naglibüg ang ulo ko. Sala ang akün binalaybay.
Ginkunsulta ko dya sa akün amiga nga primera klase nga mamalaybay nga si Luisa Igloria nga ingüday ang amün lamesa sa faculty room kang Departamento kang Literatura sa La Salle. Kinahanglan ko bala rebisahün ang akün binalaybay? Kinahanglan ko bala ilisan kang liyon ang elepante? “Pabasa nga,” hambal ni Luisa. Pagkatapos na basa ginkun-an na ako nga, “Effective naman ang elephant dito. Hayaan mo na ang lion. Write another poem na lang about lion kung gusto mo.”
Magapabilin ang paparay sa akün binalaybay nga to. May sangka binalaybay rün parte sa tangkig ang nagakamang-kamang kag nagalambüd-lambüd kadya sa akün painoino.
Pero siyempre, ginapangadi ko man gihapon nga daad, sa pagbalik-balik ko sa amün taramnan kada katapusan kang semana, wara ako it may malapakan nga tangkig sa kahon!
[Van Gogh Pad
Pebrero 2008]


text:
Usa ka adlaw kamo molingi ug motan-aw sa inyong kalisdanan, ug inyong mahibaloan nga Siya anaa kanunay uban kaninyo.
Akong minahal nga mga sister, ang espiritu nga atong gibati karong gabhiuna usa ka pamatuod sa inyong kalig-on, debosyon ug kaayo. Sama sa gisulti sa Magtutudlo: “Kamo mao ang asin alang sa yuta. … Kamo mao ang kahayag alang sa kalibutan.”1
Samtang namalandong sa akong oportunidad nga mamulong kaninyo, akong nahinumduman ang gugma sa akong minahal nga asawa, si Frances, alang sa Relief Society. Sa buhi pa siya nakaserbisyo siya og daghang katungdanan diha sa Relief Society. Dihang siya ug ako 31 anyos pa lang, gitawag ako isip presidente sa Canadian Mission. Sa tulo ka tuig niana nga assignment, si Frances ang midumala sa tibuok nga Relief Society nianang dakong lugar, nga naglangkob sa mga probinsya sa Ontario ug Quebec. Duna siyay nahimong suod nga mga higala tungod niana nga assignment, ingon man tungod sa mga calling nga iyang gidawat sa Relief Society sa among ward. Usa siya ka matinud-anong anak nga babaye sa atong Langitnong Amahan, akong pinangga nga kauban, ug pinakamahal nga higala. Dili matukib sa pulong ang akong kamingaw niya.
Gimahal usab nako ang Relief Society. Ako mopamatuod ninyo nga kini giorganisar pinaagi sa inspirasyon ug importante kini nga bahin sa Simbahan sa Ginoo dinhi sa yuta. Dili maihap ang tanang kaayo nga nagagikan niini nga organisasyon ug ang tanang kinabuhi nga napanalanginan tungod niini.
Ang Relief Society gilangkuban sa nagkalainlaing mga babaye. Adunay mga dili pa minyo—tingali nag-eskwela, tingali nagtrabaho—apan nag-establisar og maayo ug nindot nga kinabuhi. Pipila ninyo busy nga mga inahan sa nagtubo nga mga anak. Ug ang pipila ninyo nawad-an sa inyong mga bana tungod sa diborsyo o kamatayon ug nanlimbasug sa pagpadako sa inyong mga anak nga walay tabang sa usa ka bana o amahan. Pipila ninyo dagko na og mga anak apan inyong nasayran nga nagkinahanglan pa gihapon sila sa inyong tabang. Daghan ninyo dunay tigulang na nga mga ginikanan nga nagkinahanglan sa pagpangga nga kamo lang ang makahatag.
Bisan asa pa man kita sa kinabuhi, dunay panahon nga kitang tanan dunay mga hagit ug panlimbasug. Bisan managlahi ang matag usa, kitang tanan aduna niini.
Daghan sa mga hagit nga atong giatubang anaa tungod kay kita nagpuyo niining mortal nga kalibutan, gipuy-an sa tanang matang sa mga tawo. Usahay mangutana kita, “Unsaon nako sa pagpabilin nga lig-ong mag-focus diha sa celestial samtang nagpuyo niining telestial nga kalibutan?”
Dunay mga panahon nga kamo makasinati og mga pagsulay ug panlimbasug. Tingali dunay mga panahon nga mobati kamo nga nahimulag—gani napalayo—gikan sa Tighatag sa matag maayo nga gasa. Nabalaka kamo nga kamo nag-inusara. Ang kahadlok mopuli sa pagtuo.
Kon nakita ninyo ang inyong kaugalingon niana nga kahimtang, ako mohangyo ninyo sa pag-ampo. Ganahan ko sa mga pulong ni Presidente Ezra Taft Benson bahin sa pag-ampo: Miingon siya:
“Sa tibuok nakong kinabuhi ang tambag nga mosalig sa pag-ampo ang labing bililhon kay sa ubang tambag nga akong … nadawat. Nahimo kining kabahin nako—ang angkla, tinubdan sa kalig-on, ug tinubdan sa akong kahibalo sa balaan nga mga butang. …
“… Bisan kon ang mga dimalas moabut, diha sa pag-ampo atong makaplagan ang kahupayan, kay ang Dios mamulong og kalinaw sa atong kalag. Kana nga kalinaw, kanang kalma nga pagbati, ang labing mahinungdanong panalangin sa kinabuhi.”2
Si Apostol Pablo miawhag:
“Ipahibalo ninyo sa Dios ang inyong mga hangyo.
“Ug ang kalinaw sa Dios, nga lapaw sa tanang pagpanabut, magabantay sa inyong mga kasingkasing ug sa inyong mga hunahuna diha kang Kristo Jesus.”3
Pagkamahimayaon nga saad! Ang kalinaw mao ang atong gipangita, ang atong gitinguha.
Wala kita gibutang dinhi sa yuta aron mag-inusara. Pagkanindot nga tinubdan sa gahum, kalig-on, ug kahupayan alang sa matag usa nato. Siya nga mas nakaila nato kay sa atong kaugalingon, Siya nga mas nakakita ug nasayud sa katapusan gikan sa sinugdanan, mipaniguro nato nga anaa Siya kanunay aron motabang kon mangayo lang kita og tabang. Kita gisaaran: “Pag-ampo sa kanunay, ug pagmatuohon, ug ang tanan nga mga butang maghiusa sa paglihok alang sa inyong kaayohan.”4
Kon mag-ampo kita sa Dios, atong hinumduman ang mga pulong nga gitudlo sa Manluluwas. Dihang nag-atubang siya og hilabihan nga kasakit didto sa Getsemani ug sa krus, nag-ampo Siya sa Amahan, “Dili ang akong pagbuot maoy matuman, kondili ang imo.”5 Lisud man usahay, kita usab, mosalig sa atong Langitnong Amahan nga labing nasayud unsaon ug kanus-a ug sa unsang paagi ihatag ang tabang nga atong gitinguha.
Ganahan ko sa pulong sa magbabalak:
Siyempre, ang pag-ampo dili lang para sa panahon nga may problema. Kanunay kitang giingnan diha sa kasulatan nga “mag-ampo kanunay”7 ug mag-ampo diha sa atong kasingkasing.8 Ang mga pulong sa paborito ug pamilyar nga himno nangutana nga maoy atong ipangutana sa atong kaugalingon kada adlaw: “Naghunahuna ka ba sa pag-ampo?”9
Dugang sa pag-ampo aron matabangan kita nga makalahutay sa atong lisud nga kalibutan mao ang pagtuon sa kasulatan. Ang pulong sa kamatuoran ug pagdasig nga makita diha sa atong upat ka sumbanan nga kasulatan bililhon nga mga butang alang nako. Dili gyud ko mapul-an sa pagbasa niini. Madasig ko sa espirituhanon sa higayon nga mosiksik ko sa kasulatan. Kining balaang pulong sa kamatuoran ug gugma ang naggiya sa akong kinabuhi ug nagtudlo sa dalan sa mahangturong kahingpitan.
Kon kita magbasa ug mamalandong sa kasulatan, masinati nato ang paghunghong sa Espiritu sa atong kalag. Makaplagan nato ang mga tubag sa atong mga pangutana. Masayran nato ang bahin sa mga panalangin nga moabut pinaagi sa pagsunod sa mga sugo sa Dios. Makabaton kita og tinuod nga pagpamatuod sa atong Langitnong Amahan ug sa atong Manluluwas, si Jesukristo, ug sa Ilang gugma kanato. Kon ang pagbasa sa kasulatan ubanan sa atong pag-ampo, kita masayud uban sa kasiguroan nga ang ebanghelyo ni Jesukristo tinuod.
Miingon si Presidente Gordon B. Hinckley, “Ang Ginoo mipanalangin sa matag usa nato nga magpakabusog sa iyang balaang [mga pulong] ug mokuha gikan [niini] kanang kalig-on, kanang kalinaw, ug kanang kahibalo ‘nga lapaw sa tanang pagpanabut.’ (Mga Taga-Filipos 4:7).”10
Kon kita mahinumdom sa pag-ampo ug mogahin og panahon sa pagbasa sa kasulatan, ang atong kinabuhi mas mapanalanginan ug ang atong palas-anon mas mogaan.
Mahimo bang akong ipakigbahin ninyo ang istorya kon giunsa pagtubag sa atong Langitnong Amahan ang pag-ampo ug pangamuyo sa usa ka babaye ug mihatag kaniya og kalinaw ug kahupayan nga gitinguha niya pag-ayo?
Ang kalisdanan ni Tiffany nagsugod sa miaging tuig dihang siya dunay mga bisita sa iyang balay alang sa Thanksgiving ug dayon sa Pasko. Ang iyang bana anaa sa medical school ug karon anaa na sa ikaduhang tuig sa iyang pagbansay diha sa ospital. Tungod sa taas nga oras sa pagtrabaho nga gikinahanglan sa iyang bana, dili siya makatabang niya bisan gustohon nilang duha, ug busa tanang buluhaton niining holiday season, dugang sa pag-atiman sa ilang upat ka anak, responsibilidad ni Tiffany. Nasagmuyo siya, ug dayon iyang nasayran nga usa sa iyang minahal na-diagnose nga may kanser. Ang kakapoy ug kabalaka nakapabug-at niya og maayo, miabut siya sa punto nga nawad-an og paglaum ug nagkadepresyon. Nangayo siya og medikal nga tabang, apan walay kausaban. Nawad-an siya og gana nga mokaon, ug mius-us iyang timbang, nga dili maayo sa iyang gamayng lawas. Nangita siya og kalinaw diha sa kasulatan ug nag-ampo nga luwason gikan sa kangitngit nga mibuntog niya. Dihang morag walay kalinaw o tabang nga miabut, mibati siya nga gipasagdan sa Dios. Ang iyang pamilya ug mga higala nag-ampo alang niya ug naningkamot sa pagtabang niya. Gidad-an nila siya sa iyang paboritong mga pagkaon sa paningkamot nga mahimsog siya, apan mokaon lang siya og gamay ug dili tiwason.
Usa ka adlaw, usa ka higala misulay sa pagdani niya sa mga pagkaon nga ganahan kaayo niya apan wala mosalir. Dihang walay nahitabo, ang higala miingon, “Morag dunay usa ka butang nga ganahan ka.”
Naghunahuna si Tiffany sa makadiyot ug miingon, “Ang butang lang nga akong mahunahunaan nga morag nindot mao ang homemade nga pan.”
Apan walay homemade nga pan.
Pagkasunod hapon ang doorbell nilang Tiffany mibagting. Ang iyang bana anaa sa balay ug maoy miabli. Pagbalik niya, nagbitbit siya og homemade nga pan. Si Tiffany nahingangha dihang gisultihan siya sa iyang bana nga gikan kini ni Sherrie, nga dili kaayo nila suod. Higala siya sa igsoon ni Tiffany nga si Nicole, nga nagpuyo sa Denver, Colorado. Si Sherrie gipaila-ila ngadto ni Tiffany ug sa iyang bana pipila ka bulan ang milabay dihang si Nicole ug ang iyang pamilya miistar sa ilang Tiffany alang sa Thanksgiving. Si Sherrie, nga nagpuyo sa Omaha, miadto sa balay ni Tiffany aron mobisita ni Nicole.
Karon, mga bulan na ang milabay, nagbitbit sa lami nga pan, gitawagan ni Tiffany ang iyang igsoon nga si Nicole aron pasalamatan siya sa iyang pagsugo ni Sherrie. Apan, iyang nasayran nga si Nicole wala mosugo sa pagbisita ug wala masayud bahin niini.
Nahibaloan ang istorya dihang gisusi ni Nicole ang iyang higala nga si Sherrie kon unsay nakapaaghat niya nga magdala nianang pan. Ang iyang nasayran nakapadasig kaniya, kang Tiffany, kang Sherrie—ug nakapadasig kini nako.
Nianang buntaga sa pagdala sa pan, si Sherrie naaghat sa paghimo og duha ka loaf nga pan imbis usa ra ang iyang giplano nga himoon. Miingon siya nga nadasig siya nga dad-on ang ikaduhang loaf sa iyang sakyanan nianang adlawa, bisan og wala siya masayud kon ngano. Human sa paniudto sa balay sa usa ka higala, ang iyang usa ka tuig nga anak nga babaye mihilak ug kinahanglang iuli sa balay aron pakatulgon. Nagduha-duha si Sherrie dihang gibati niya nga kinahanglan niyang ihatag ang usa ka loaf sa pan ngadto sa igsoon ni Nicole nga si Tiffany, nga nagpuyo 30 minutos ang gilay-on sa pikas bahin sa lungsod ug dili kaayo niya suod. Gisulayan niya nga ibaliwala ang iyang hunahuna, gustong iuli sa balay ang iyang gikapoy nga anak ug mibati og kaulaw nga mohatag og pan sa tawo nga dili niya kaila. Apan, ang pagbati nga moadto sa balay ni Tiffany kusog kaayo, busa gisunod niya ang pag-aghat.
Dihang miabut siya, ang bana ni Tiffany ang miabli sa pultahan. Si Sherrie mipahinumdom niya nga higala siya ni Nicole nga nakaila nila og kadiyot sa Thanksgiving, gitunol niya ang pan, ug mibiya.
Ug mao nga nahitabo nga gipadala sa Ginoo ang usa ka estranghero sa pagdala dili lang sa ganahan nga homemade nga pan kondili sa klaro usab nga mensahe sa gugma ngadto ni Tiffany. Unsa ang nahitabo niya dili mapasabut sa laing paagi. Nagkinahanglan siya diha-diha dayon nga mobati nga wala siya mag-inusara—nga ang Dios nakaila niya ug wala siya pasagdi. Kana nga pan—ang butang nga iyang ganahan—gihatud kaniya sa usa ka tawo nga dili kaayo niya suod, nga wala masayud sa iyang panginahanglan, apan naminaw sa pag-aghat sa Espiritu ug misunod niana nga pag-aghat. Klaro kining timailhan kang Tiffany nga ang iyang Langitnong Amahan nasayud sa iyang panginahanglan ug nahigugma niya mao nga gipadad-an siya og tabang. Gitubag Niya ang iyang pangamuyo alang sa kahupayan.
Minahal kong mga sister, ang inyong Langitnong Amahan nahigugma kaninyo—matag usa ninyo. Kana nga gugma dili gayud mausab. Dili kini maimpluwensyahan sa inyong panagway, mga kabtangan, o kantidad sa kwarta nga anaa sa inyong bank account. Dili kini mausab sa inyong mga talento ug mga abilidad. Anaa ra kini. Anaa kini alang kaninyo kon kamo naguol o malipayon, nawad-an sa paglaum o malaumon. Ang gugma sa Dios anaa alang kaninyo dili igsapayan kon mobati man kamo nga angayan o dili sa gugma. Anaa ra kini kanunay.
Kon kita nagtinguha sa atong Langitnong Amahan pinaagi sa tinuod, sinsero nga pag-ampo ug makugihon, maunungon nga pagtuon sa kasulatan, ang atong pagpamatuod molig-on. Atong mahibaloan ang gugma sa Dios alang nato. Atong masabtan nga wala gayud kita mag-inusara. Ako mosaad nga usa ka adlaw kamo molingi ug motan-aw sa inyong kalisdanan, ug inyong mahibaloan nga Siya anaa kanunay uban kaninyo. Nasayud ako nga tinuod kini sa pagtaliwan sa akong mahangturong kapikas—si Frances Beverly Johnson Monson.
Akong ibilin kaninyo ang akong panalangin. Akong ibilin kaninyo ang akong pasalamat alang sa tanang maayo nga inyong gibuhat ug sa mga kinabuhi nga inyong gigiyahan. Nga kamo unta mapanalanginan sa matag maayong gasa mao ang akong pag-ampo sa pangalan sa atong Manluluwas ug Manunubos, nga mao si Jesukristo ang Ginoo, amen.
Show References
-
1. Mateo 5:13–14.
-
2. Ezra Taft Benson, “Pray Always,” Tambuli, Hunyo 1990, 4–5, 6.
-
-
-
5. Lucas 22:42.
-
6. Eliza M. Hickok, “Prayer,” in James Gilchrist Lawson, ed., The Best Loved Religious Poems (1933), 160.
-
7. Lucas 21:36; tan-awa usab sa 2 Nephi 32:9; 3 Nephi 18:15; Doktrina ug mga Pakigsaad 10:5; 19:38; 20:33; 31:12; 61:39; 88:126; 93:49.
-
8. Tan-awa sa 3 Nephi 20:1.
-
9. “Did You Think to Pray?” Hymns, nu. 140.
-
10. Gordon B. Hinckley, “Feasting upon the Scriptures,” Tambuli, Hunyo 1986, 4.


text:
GIPUSASAN, gipadagan ug girakrakan ang usa ka lalaki kagahapon sa alas 2:38 sa hapon sa taytayan sa Barangay Pahina Central, dakbayan sa Sugbo.
Si Joven Maranga, 33, taga Barangay Banlot, lungsod sa Sibonga, patay human natusaktusak sa mga bala dihang gipusil sa duha ka wala mailhing lalaki nga nagtaptap sa nawong.
Si PO3 Leroy Baguio, imbestigador sa Homicide Section sa Cebu City Police Office (CCPO), niingon nga ang biktima nagdagan gikan sa dalan Panganiban, gipusasan ang duha ka kamot nga gibinaklid.
Wala pa masuta sa kapulisan kon unsay motibo sa krimen. Ang biktima nailhan tungod sa ID.


text:
USA ka sikyo nga giingong giataki sa sakit samtang nagmaniho sa motorsiklo, patay human nabunal ang ulo nga walay helmet sa dalan sa Veterans Drive, Maracas, Barangay Lahug, dakbayan sa Sugbo kagahapon sa alas 3:00 sa hapon.
Si Ricardo Carbonilla, 58, minyo, sikyu ug taga 1061 Nivel Hills, Lahug, dead-on-arrival (DOA) sa Cebu City Medical Center (CCMC).
Samtang angol ang asawa nga si Evelyn, 60, kinsa angkas sa motorsiklo. Ang magtiayon padulong unta mosimba.
Ang asawa suwerte nga napangos lang apan ang iyang bana nagrabihan human napantok kini sa gutter sa dalan, sumala ni SPO1 Deligero.


text: 1Pag-abiabi halin kay Pablo, kay Silas, kag kay Timoteo— Sa mga katapo sang iglesia sa Tesalonica, nga iya sang Dios nga Amay kag ni Ginoong Jesu-Cristo. Kabay nga ang grasya kag paghidait manginyara sa inyo. 2Nagapasalamat kami sa gihapon sa Dios tungod sa inyo tanan, kag ginasambit namon kamo sa gihapon sa amon mga pangamuyo. 3Kay ginadumdom namon sa atubangan sang aton Dios kag Amay kon daw ano ang pagbutang ninyo sa buhat sang inyo pagtuo, kon daw ano ang pagtulod sang inyo gugma sa inyo sa pagpangabudlay sing tudotudo, kag kon daw ano kalig-on sang inyo paglaom sa aton Ginoong Jesu-Cristo. 4Nakahibalo kami, mga kautoran, nga ang Dios nagahigugma sa inyo kag nagpili sa inyo nga mangin-iya. 5Kay gindala namon ang Maayong Balita sa inyo, indi lamang sa mga pulong, kundi sa gahom man kag sa Espiritu Santo, kag sa bug-os nga pagsalig sa iya kamatuoran. Nakahibalo kamo sang amon pagginawi sang kaupod pa kami ninyo, kay yadto para sa inyo kaayuhan. 6Gin-ilog ninyo kami kag ang Ginoo, kag bisan pa nga nag-antos gid kamo ginbaton ninyo ang pulong sang Dios sa daku nga kalipay nga nagagikan sa Espiritu Santo. 7Gani nanginhuwaran kamo sa tanan nga mga tumoluo sa Macedonia kag sa Grecia. 8Kay ang mensahi nahanungod sa Ginoo naglapnag halin sa inyo indi lamang sa Macedonia kag sa Grecia, kundi nga sa bisan diin nga duog ang balita sang inyo pagtuo sa Dios naglapnag. Gani wala na sing kinahanglan nga maghambal pa kami. 9Tanan yadto nga mga tawo nagasugid kon daw ano ang pagbaton ninyo sa amon, sang pagduaw namon dira sa inyo, kag kon daw ano ang pagbiya ninyo sa mga diosdios. Karon nagaalagad kamo sa matuod kag buhi nga Dios, 10kag nagahulat sa iya Anak nga magakari gikan sa langit, ang iya Anak nga si Jesus nga iya ginbanhaw sa mga minatay, kag magaluwas sa aton sa kaakig sang Dios nga magaabot.


text: 1Ug si Jehova miingon kang Moises: Isulti mo sa mga sacerdote, ang mga anak nga lalake ni Aaron, ug ipamulong mo kanila: Walay bisan kinsa nga magahugaw sa iyang kaugalingon tungod sa usa ka minatay sa taliwala sa iyang katawohan; 2Gawas sa iyang kaubanan sa haduol kaniya, tungod sa iyang inahan, ug tungod sa iyang amahan, ug, tungod sa iyang anak nga lalake, ug tungod sa iyang anak nga babaye, ug tungod sa iyang igsoon nga lalake, 3Ug alang sa iyang igsoon nga babaye nga ulay, nga haduol kaniya, nga wala makapamana; tungod kaniya makahugaw siya sa iyang kaugalingon. 4Dili siya magahugaw sa iyang kaugalingon kay siya pangulo sa iyang katawohan, nga sa paghimong bastos sa iyang kaugalingon. 5Dili sila magapaupaw sa ilang ulo ni mag-agil sa nasikuhan sa ilang bungot, ni magasamad sila sa ilang unod. 6Magabalaan sila ngadto sa atubangan sa ilang Dios, ug dili nila pagapasipalahan ang ngalan sa ilang Dios; kay ang mga halad ni Jehova nga hinimo pinaagi sa kalayo, ang tinapay sa ilang Dios, ginahalad nila: busa magabalaan sila. 7Dili sila magapangasawa sa usa ka babaye nga bigaon, kun nabuongan sa dungog: ni mangasawa sila sa usa ka babaye nga gibiyaan sa iyang bana: kay ang sacerdote balaan alang sa iyang Dios. 8Busa magabalaan ka kaniya kay ang tinapay sa imong Dios, ginahalad niya: magabalaan siya alang kanimo. kay ako, si Jehova, nga nagapabalaan kaninyo, balaan man. 9Ug ang anak nga babaye sa bisan kinsa nga sacerdote, kong buongan niya ang iyang dungog sa pagpakighilawas, nagapabastos siya sa iyang amahan; pagasunogon siya sa kalayo. 10Ug ang labawng sacerdote sa taliwala sa iyang mga igsoon, kinsang ibabaw sa ulo gibuboan ug lana nga igdidihog, ug nga gipanalanginan siya sa pagsul-ob sa mga bisti, dili niya pag-padunghayon ang buhok sa iyang ulo, ni paggision ang iyang mga bisti; 11Ni mag-adto siya ngadto sa bisan kinsa nga tawong patay, ni maghugaw siya sa iyang kaugalingon tungod sa iyang amahan kun tungod sa iyang inahan; 12Ni magagula siya sa balaang puloy-anan, ni paghugawan niya ang balaang puloy-anan sa iyang Dios; kay ang purongpurong sa lana nga igdidihog sa iyang Dios anaa sa ibabaw niya. Ako mao si Jehova. 13Ug mangasawa siya sa babaye sa iyang pagkaulay. 14Usa ka balo nga babaye, kun usa ka babaye nga biniyaan, kun usa ka babaye nga nabuongan sa dungog, kun bigaon, niini kanila dili siya mangasawa: apan mangasawa siya ug ulay gikan sa iyang katawohan. 15Ug dili siya magpabastos sa iyang kaliwatan sa taliwala sa iyang katawohan: kay ako mao si Jehova nga nagabalaan kaniya. 16Ug si Jehova misulti kang Moises, nga nagaingon: 17Sultihan mo si Aaron, sa pag-ingon: Bisan kinsa sa imong kaliwatan ngadto sa ilang mga kaliwatan nga adunay ikasaway, dili siya magduol sa paghalad ug tinapay sa iyang Dios. 18Kay bisan kinsa nga tawohana nga adunay ikasaway, siya dili magaduol: usa ka tawong buta, kun piang, kun kadtong may ilong nga pislaton, kun bisan unsa nga kapin sa kinaiya, 19Kun usa ka tawo nga adunay bali sa tiil, kun bali sa kamot, 20Kun buktot, kun enano, kun adunay biti sa mata, kun tawo nga nukaon, kun may bon-i, kun tawo nga gituntonan; 21Walay bisan kinsa sa kaliwatan ni Aaron nga sacerdote nga may ikasaway, nga magaduol siya sa paghalad ug mga halad nga pinaagi sa kalayo kang Jehova. May ikasaway kaniya: dili siya magaduol sa paghalad ug tinapay sa iyang Dios. 22Sa tinapay sa iyang Dios sa dapit nga labing balaan, ug sa dapit nga balaan, magakaon siya; 23Apan dili siya magasulod ngadto sa sulod sa tabil, ni makaduol siya sa halaran, kay adunay ikasaway kaniya : ug aron dili pagapasipalahan niya ang akong mga balaan nga puloy-anan, kay ako mao si Jehova nga nagabalaan kanila. 24Busa si Moises misulti niini kang Aaron, ug sa iyang mga anak nga lalake, ug sa tanan nga mga anak sa Israel.


text:
Hugot nga pagtuo, pamilya, ug kahupayan—kining tulo ka yanong mga pulong nakapahayag sa panan-awon sa mga propeta alang sa mga sister sa Simbahan.
Sa bag-ohay nga katuigan nadani ko sa pagpamulong kanunay bahin sa Relief Society—ang mga katuyoan ug kalidad niini,1 bili sa kasaysayan,2 buluhaton, ug pakig-uban sa mga bishop ug mga korum sa Melchizedek Priesthood.3 Daw importante karon ang pagtutok sa panan-awon sa mga propeta kalabut sa Relief Society.4
Ingon nga ang mga propeta sa Ginoo nagpadayon sa pagtudlo sa mga elder ug high priest sa ilang mga katuyoan ug katungdanan, gipakigbahin nila ang ilang panan-awon alang sa mga sister sa Relief Society. Sa ilang tambag, tataw nga ang mga katuyoan sa Relief Society mao ang pagpalambo sa pagtuo ug personal nga katarung, paglig-on sa mga pamilya ug mga panimalay, ug pagpangita ug pagtabang sa nanginahanglan. Hugot nga pagtuo, pamilya, ug kahupayan—kining tulo ka yanong mga pulong nakapahayag sa panan-awon sa mga propeta alang sa mga sister sa Simbahan.
Sukad sa sinugdanan sa Pagpahiuli, ang mga propeta mipakigbahin sa ilang panan-awon sa lig-on, matinud-anon, matinguhaong mga babaye kinsa nakasabut sa ilang mahangturong bili ug katuyoan. Sa dihang si Propeta Joseph Smith mi-establisar sa Relief Society, iyang gisugo ang unang presidente nga “modumala niini nga kapunongan, sa pag-atiman sa mga kabus—pagpangalagad sa ilang panginahanglan, ug sa pagtambong sa lain-laing mga kalihokan niini nga institusyon.”5 Iyang gilantaw ang organisasyon isip “pinili nga kapunongan, nga bulag sa tanang kadautan sa kalibutan.”6
Si Brigham Young, ang ikaduhang Presidente sa Simbahan, mitudlo sa iyang mga magtatambag ug sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles sa pagdumala sa mga bishop sa “pagsugo [sa mga sister] sa pagtukod og mga Relief Society sa Babaye sa nagkalain-laing ward.” Midugang siya, “Ang uban maghunahuna nga kini usa ka butang nga walay pulos, apan kini dili.”7
Sa kaulahian, si Presidente Joseph F. Smith miingon nga lahi sa kalibutanong mga organisasyon, nga “hinimo sa mga kalalakin-an, o hinimo sa mga kababayen-an,” ang Relief Society “balaanong gihimo, balaanong gitugutan, balaanong gitukod, balaanong gi-orden sa Dios.”8 Si Presidente Joseph Fielding Smith misulti sa mga sister nga sila “gihatagan og gahum ug awtoridad sa paghimo og daghang dagkong mga butang.”9 Miingon siya, “Mga sakop kamo sa pinakatalagsaong organisasyon sa mga babaye sa kalibutan, usa ka organisasyon nga mahinungdanong bahin sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta ug diin gidesinyo gayud ug gipalihok nga kini makatabang sa matinud-anong mga miyembro aron makabaton og kinabuhing dayon sa gingharian sa atong Amahan.”10
Dakong Lugway sa Impluwensya
Kada tuig, gatusan ka libo ka mga sister ug batan-ong mga babaye mahimong miyembro niining nagkadakong “sirkulo sa mga sister.”11 Human niana, bisan asa nagpuyo o nagserbisyo ang usa ka sister, nagpabilin ang iyang pagkasakop ug pakig-uban sa Relief Society.12 Tungod sa importansya niini, ang Unang Kapangulohan mipahayag sa ilang tinguha nga ang batan-ong mga babaye mosugod sa ilang pagpangandam alang sa Relief Society sa dili pa sila mag-18 anyos.13
Ang Relief Society dili programa. Kini opisyal nga bahin sa Simbahan sa Ginoo nga “balaang gi-orden sa Dios” sa pagtudlo, paglig-on, ug pagdasig sa mga sister sa ilang katuyoan kalabut sa hugot nga pagtuo, pamilya ug kahupayan. Ang Relief Society mao ang paagi sa kinabuhi sa mga babaye nga Santos sa Ulahing mga Adlaw, ug ang impluwensya niini moabut lapas sa klase sa Dominggo o sosyal nga panagpundok. Kini nagsunod sa sumbanan sa mga babaye nga disipulo kinsa miserbisyo uban ni Ginoong Jesukristo ug sa Iyang mga Apostoles sa Iyang Simbahan kaniadto.14 Kita gitudloan nga “obligasyon sa usa ka babaye ang pag-angkon og mga hiyas nga gipasiugdahan sa Relief Society sama nga kini usa ka obligasyon alang sa mga lalaki nga makatukod diha sa ilang kinabuhi og mga sumbanan sa kinaiya nga gipasiugdahan sa priesthood.”15
Sa dihang gitukod ni Joseph Smith ang Relief Society, gitudloan niya ang mga sister sa “paghupay sa kabus” ug “pagluwas sa mga kalag.”16 Sa ilang sugo sa “pagluwas sa mga kalag” ang mga sister gihatagan og awtoridad sa pagtukod ug pag-apil sa dakong lugway sa impluwensya. Ang unang presidente sa Relief Society gi-set apart sa pagpasabut sa kasulatan, ug ang Relief Society nagpadayon gihapon sa pagdala sa importante nga responsibilidad sa pagtudlo diha sa Simbahan sa Ginoo. Dihang gisultihan ni Joseph Smith ang mga sister nga ang organisasyon sa Relief Society moandam kanila alang sa “mga pribilehiyo, mga panalangin ug mga gasa sa Priesthood,”17 ang buhat sa Ginoo sa kaluwasan bukas ngadto kanila. Ang pagluwas og mga kalag naglakip sa pakigbahin sa ebanghelyo ug sa pag-apil sa misyonaryo nga buhat. Kini naglakip sa pag-apil sa buhat sa templo ug family history. Kini naglakip sa pagbuhat sa tanang posible aron mahimong espiritwal ug temporal nga makabarug sa kaugalingon.
Si Elder John A. Widstoe namahayag nga ang Relief Society nagtanyag og “kahupayan gikan sa kakabus, kahupayan gikan sa sakit; kahupayan gikan sa pagduha-duha, kahupayan gikan sa pagka-ignorante—kahupayan gikan sa tanang babag sa kalipay ug kalamboan sa babaye. Pagkatalagsaon nga sugo!”18
Si Presidente Boyd K. Packer mipakigsama sa Relief Society ngadto sa “nagpanalipod nga bongbong.”19 Ang responsibilidad sa pagpanalipod sa mga sister ug sa ilang mga pamilya nagdugang sa importansya sa pagbantay ug pagpangalagad sa mga visiting teacher, ug pagpakita sa atong pagkaandam sa paghinumdom sa atong mga pakigsaad uban sa Ginoo. Isip “tigpangalagad sa mga nanginahanglan ug sa masakiton,” kita nakigtambayayong uban sa bishop aron sa pag-atiman sa temporal ug espiritwal nga mga panginahanglan sa mga Santos.20
Si Presidente Spencer W. Kimball miingon: “Adunay daghang sister nga nagkagidlay lang—nagkagidlay sa pagka-espirituhanon. May katungod sila sa matahum nga mga kupo, espirituhanong mga kupo. … Inyong pribilehiyo ang pag-adto sa mga panimalay ug ilisan ang nagkagidlay nga mga kupo.”21 Si Presidente Harold B. Lee mipakigbahin niini nga panan-awon. Siya miingon: “Wala ba kamo mahibalo nganong gibutang kini sa Ginoo diha sa … Relief Society sa pagbisita niini nga mga panimalay? Tungod kay sunod sa Agalon mismo, walay bisan usa sa Simbahan kinsa adunay mas maayong pagbati, mas hingpit nga pagsabut sa mga kasingkasing ug kinabuhi niini nga mga tawo.”22
Si Presidente Joseph F. Smith mipahimangno sa mga Relief Society sister ug sa ilang mga lider, nag-ingon nga dili siya gusto “nga makita ang panahon nga ang atong mga Relief Society mosunod, o makigtipon ug mawad-an sa ilang kaugalingong pangalan pinaagi sa pakigsagol niini nga … mga organisasyon sa kababayen-an.” Siya nagpaabut sa mga sister “nga modumala sa kalibutan ug … labi na ngadto sa mga babaye sa kalibutan, diha sa tanan nga dalaygon, sa tanan nga sama sa Dios, sa tanan nga makapadasig ug makapaputli ngadto sa mga anak sa tawo.”23 Ang iyang tambag nagpatigbabaw sa panginahanglan nga kuhaon ang bisan unsang mga tradisyon, tema, ug nabatasan ug i-apil ang mga nabatasan nga nahiuyon sa mga katuyoan sa Relief Society.
Ang mga lider nga nagtinguha og pagpadayag makapaniguro nga kada miting, leksyon, klase, kalihokan, ug paningkamot sa Relief Society nakatuman sa mga katuyoan diin kini natukod. Ang pagkatilingbanon, panaghigalaay, ug panaghiusa nga atong gitinguha mao ang tam-is nga mga bunga sa pagserbisyo og dungan uban sa Ginoo diha sa Iyang buhat.
Pagtuman sa Panan-awon sa mga Propeta
Si Presidente Thomas S. Monson ug ang iyang mga magtatambag bag-ohay nga mipamatuod “nga ang Ginoo mipahiuli sa kahingpitan sa ebanghelyo pinaagi ni Propeta Joseph Smith ug nga ang Relief Society usa ka importanting bahin niana nga pagpahiuli.” Isip ebidensya sa ilang tinguha nga ang “mahimayaong panulundon” sa Relief Society mapatunhay, ang Unang Kapangulohan bag-ohay nga mimantala ug miapud-apod sa tibuok kalibutan sa Anak nga mga Babaye sa Gingharian: Ang Kasaysayan ug Buhat sa Relief Society. Sa mga pahina niini nga basahon, atong makita ang mga sumbanan ug ehemplo sa mga sister ug brother nga nag-uban sa pagtrabaho sa mga pamilya ug sa Simbahan, ug makakat-on kita og mga baruganan mahitungod kon si kinsa kita, unsay atong gituohan, ug unsay kinahanglan natong panalipdan. Kita giawhag sa Unang Kapangulohan sa pagtuon niining importanting basahon ug “sa pagtugot nga ang walay sukod nga mga kamatuoran ug ang dinasig nga mga ehemplo niini moimpluwensya sa [atong] kinabuhi.”24
Samtang ang mga sister mas moabin sa mga katuyoan sa Relief Society, ang panan-awon sa mga propeta matuman. Si Presidente Kimball miingon, “Adunay gahum niiini nga organisasyon [sa Relief Society] nga wala pa magamit sa hingpit sa paglig-on sa mga panimalay sa Zion ug pagtukod sa Gingharian sa Dios—gani kini dili magamit sa hingpit hangtud ang mga sister ug ang priesthood makakuha sa panan-awon sa Relief Society.”25 Iyang gipanagna nga “kadaghanan sa dagkong kalamboan nga nagsingabut sa Simbahan sa katapusang mga adlaw moabut tungod sa daghang mga babaye sa kalibutan (kinsa anaa ang kanunay nga … pagbati sa pagka-espirituhanon) nga madala ngadto sa Simbahan nga dinaghan. Mahitabo kini sumala sa matang nga gipakita nga ang mga babaye sa Simbahan … nakita nga talagsaon ug lahi—malipayong mga paagi—kay sa mga babaye sa kalibutan.”26
Mapasalamaton ko sa panan-awon sa mga propeta kalabut sa Relief Society. Ako, sama ni Presidente Gordon B. Hinckley, “nakombinsir nga walay laing organisasyon bisan asa nga makatupong sa Relief Society niini nga Simbahan.”27 Kini atong responsibilidad karon sa pakig-abin sa atong kaugalingon uban sa panan-awon sa mga propeta kalabut sa Relief Society samtang kita nagpalambo sa atong pagtuo, naglig-on sa atong mga pamilya, ug naghatag og kahupayan.
Motapos ako uban sa mga pulong ni Presidente Lorenzo Snow: “Ang kaugmaon sa [Relief] Society puno sa saad. Samtang naglambo ang Simbahan, ang ikatabang niini magkadako usab, ug gani mas maayo pa ang mahimo nga kaayohan niini kay sa kaniadto.”28 Ngadto sa mga sister kinsa nagtabang sa pagpauswag sa gingharian sa Dios, miingon siya, “Kay kamo mipakigbahin niini nga mga paghago, mao nga kamo labing siguro makigbahin sa kadaugan sa mao nga buhat ug sa kahimayaan ug himaya nga ihatag sa Ginoo ngadto sa matinud-anon Niya nga mga anak.”29 Niini nga panan-awon mopamatuod usab ako diha sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Vis henvisninger
-
1. Tan-awa sa Julie B. Beck, “Pagtuman sa Katuyoan sa Relief Society,” Liahona, Nob. 2008, 108–11.
-
2. Tan-awa sa Julie B. Beck, BYU Women’s Conference address (Abr. 29, 2011), http://ce.byu.edu/cw/womensconference/archive/2011/pdf/JulieB_openingS.pdf; “Unsay Akong Gipanghinaut nga Masabtan sa Akong Apo nga mga Babaye (ug Apo nga mga Lalaki) mahitungod sa Relief Society,” Liahona, Nob. 2011, 109–13; “Relief Society: Usa ka Sagrado nga Buhat,” Liahona, Nob. 2009, 110–14.
-
3. Tan-awa sa Julie B. Beck, “Why We Are Organized into Quorums and Relief Societies” (debosyonal nga pakigpulong sa Brigham Young University, Ene. 17, 2012), speeches.byu.edu.
-
4. Kini nga mensahe dili kompleto nga ribyu sa tanang propetikanhong mga pamahayag kalabut sa Relief Society. Kini ehemplo lamang sa ilang panan-awon ug direksyon. Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian: Ang Kasaysayan ug Buhat sa Relief Society, mga report sa komperensya, ug ubang mga pamantala sa Simbahan naglakip og daghan pang pagtulun-an niini nga hilisgutan.
-
5. Joseph Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian: Ang Kasaysayan ug Buhat sa Relief Society (2011), 16.
-
6. Joseph Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 18.
-
7. Brigham Young, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 49.
-
8. Joseph F. Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 78.
-
9. Joseph Fielding Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 169.
-
10. Joseph Fielding Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 113.
-
11. Boyd K. Packer, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 118.
-
12. Tan-awa sa Boyd K. Packer, “The Circle of Sisters,” Ensign, Nob. 1980, 110.
-
13. Tan-awa sa mga sulat sa Unang Kapangulohan, Mar. 19, 2003, ug Peb. 23, 2007.
-
14. Tan-awa sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 3–7.
-
15. Boyd K. Packer, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 19.
-
16. Joseph Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 20.
-
17. Joseph Smith, sa History of the Church, 4:602.
-
18. John A. Widtsoe, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 30.
-
19. Boyd K. Packer, Ensign, Nob. 1980, 110.
-
20. Joseph Fielding Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 169.
-
21. Spencer W. Kimball, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 140.
-
22. Harold B. Lee, “The Place of Relief Society in the Welfare Plan,” Relief Society Magazine, Dis. 1946, 842.
-
23. Joseph F. Smith, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 78.
-
24. Ang Unang Kapangulohan, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, ix.
-
25. Spencer W. Kimball, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 167–68.
-
26. Spencer W. Kimball, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 115.
-
27. Gordon B. Hinckley, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 190.
-
28. Lorenzo Snow, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 23.
-
29. Lorenzo Snow, sa Anak nga mga Babaye sa Akong Gingharian, 8.


text:
Astronomiya
Ang astronomiya mao ang siyensiya sa mga butang nga selestyal (sama sa mga bituon, planeta, kometa, ug galaksiya) ug mga penomena nga naggikan gawas sa atmospera sa Kalibotan (sama sa mga aurora ug cosmic background radiation). Kini nagtuon sa ebolusyon, pisika, kemika, meteorolohiya, ug lihok sa mga butang selestyal, apil na pud ang pormasyon ug pagdebelop sa Uniberso. Ang pulong astronomiya nagpasabot nga "balaod sa mga bituon" ug naderiba gikan sa Griyego aσtpovouίa, astronomia, gikan sa mga pulong άσtpov (astron, "star") ug vόuoς (nomos, "balaod sa pagpangalan").
Ang astronomiya usa sa mga dugay nang establisadong siyensiya. Ang mga astronomo sa mga karaang sibilisasyon naghimo og mga obserbasyon nga metodikal sa gabiing kalangitan. Ang imbensyon sa mga teleskopyo mao ang nagpadebelop sa atronomiya ngadto sa modernong pagtuon.
Sugod sa ika-20 siglo, ang astronomiya nabahin ngadto sa astronomiya nga obserbasyonal ug astropisika nga teyoretikal. Ang astronomiya nga obserbasyonal konsernd sa pagkuha og datos, apil na ang paghimo ug pagmentenar sa mga instrumento, ug sa pagproseso sa mga resulta. Ang astropisika nga teyoretikal nakapokus sa pag-ascertain sa mga modelong kompyuter o analitikal para sa implikasyon niini sa mga obserbasyon. Nagkomplemento kining duha ka sanga, ang astropisika nga teyoretikal nagaeksplikar sa mga resulta sa mga obserbasyon. Ang mga obserbasyon puedeng mo-testing sa mga teoryang pundamental sa pisika, sama sa relatibidad nga heneral.


text:
USA ka 14 anyos nga dalagita ang nitaho sa kapolisan human siya gilugos sa iyang ama-ama maka-upat ka higayon.
Si Kyla (dili tinuod nga pangalan), taga Tulay Semento, Agora, Lapasan ning dakbayan sa Cagayan de Oro nitumbok sa iyang ama-ama nga 69 anyos kinsa maoy nilugos kaniya.
Apan gikwestiyon sa biktima ang pagbuhi sa kapolisan sa niadtong Lunes alas 4:00 sa hapon.
Nasayran nga wala na naagwanta sa 14 anyos nga dalagita ang kanunay nga pagpanglugos nga himuon kaniya sa iyang ama-ama sulod mismo sa ilang puloy-anan.
Ang biktima kinsa pormal nga gisagop sa pamilya sa suspetsado human namatay na ang mga ginikanan niini pipila na ka tuig ang nilabay.
Apan wala naagwanta ni Kyla dihang iya mismong gitawag nga ama-ama.
Si P/Supt. Rey Magsalay hepe sa Police Station 3 (PS3) sa Agora niingon nga tungod kay wala naman naagwanta sa biktima ang pagpanglugos kaniya mitug-an kini sa iyang mga silingan niadtong Lunes diin mismong silingan ang nitaho sa PS3 uban ang 14 anyos. Tungod niini ilang gikustudya ang biktima ug gisikop ang suspetsado mga alas 4:00 sa hapon adlawng Lunes.
Sa padayon nga pag-imbestigar sa Women and Children Protection Desk (WCPD) sa PS3 nasayran gikan sa biktima nga niadtong petsa 8 pa sa Pebrero siya uwahing gilugos ug ang uban insidente nahitabo sa wala pa ang petsa 8.
Gipasabot ni Magsalay nga tungod kay milapas naman sa 72 oras gikan nahitabo ang pagpanglugos, nadesisyunan sa mga imbestigador nga buhian ang suspek ug himuon ang regular filing.
Kagahapong adlawa kung makuha ang resulta sa medical examination gikatakdang pasakaan og kaso ang suspek ug kung mogawas ang warrant of arrest niini usa kini sikopon og balik.
Kahinumduman nga gibatikos ang maong presintuhan tungod sa pagbuhi niini sa suspetsado apan gipasabot ni Magsalay nga kung unsay insakto ug tinuod maoy mopatigbabaw. Gihimakak usab niini ang alegasyon nga wala gi-blotter ang insidente ug adunay mga suborno nga gipangdawat.
Sa pagsulat ning balita anaa na sa kostudya sa Department of Social Welfare and Development (DSWD) ang biktima.


text: 1Ug nanagsulti si Miriam ug si Aaron batok kang Moises tungod sa babaye nga Etiopiahanon nga iyang gipangasawa; kay siya nangasawa sa babaye nga Etiopiahanon. 2Ug miingon sila: Kang Moises ba lamang nakigsulti si Jehova: wala ba usab siya makigsulti kanamo? Ug si Jehova nakadungog niini. 3Karon ang tawo nga si Moises mapinaubsanon kaayo, labaw kay sa tanang mga tawo sa ibabaw sa yuta. 4Ug si Jehova misulti sa hinanali kang Moises, ug kang Aaron ug kang Miriam: Umari kamong totolo sa balong-balong nga pagatiguman. Ug nangadto silang totolo. 5Ug si Jehova mikunsad sa usa ka haligi nga panganod, ug mibarog diha sa pultahan sa Balong-Balong ug nagtawag kang Aaron ug kang Miriam; ug nangadto silang duruha. 6Ug siya miingon: Patalinghugi ninyo karon ang akong mga pulong: kong adunay usa ka manalagna sa taliwala ninyo, ako sa Jehova magapakita kaniya sa usa ka panan-awon, ako makigsulti kaniya pinaagi sa usa ka damgo. 7Si Moises nga akong alagad dili sama niini; siya matinumanon sa tibook ko nga balay: 8Uban kaniya makigsulti ako kaniya sa baba ug baba bisan sa dayag, ug dili pinaagi sa mangitngit nga mga pulong; ug makita niya ang dagway ni Jehova; busa ngano nga kamo walay kahadlok sa pagsulti batok sa akong alagad, batok kang Moises? 9Ug ang kaligutgut ni Jehova misilaub batok kanila; ug mipahawa siya. 10Ug ang panganod mipahawa gikan sa ibabaw sa Balong-Balong, ug, ania karon, si Miriam nahimong sanlahon, maputi nga ingon sa nieve; ug si Aaron mitan-aw kang Miriam ug, ania karon, siya gisanla. 11Ug si Aaron miingon kang Moises: Oh, ginoo ko, ayaw ibutang, ginapangaliyupo ko kanimo, sa ibabaw namo ang sala kay kana sa pagkabuang gayud nabuhat namo, ug tungod niana nakasala kami. 12Ayaw siya, ginapangaliyupo ko kanimo, ipanig-ingon sa patay, kinsang unod hapit nang maut-ut sa paggula niya sa tiyan sa iyang inahan. 13Ug mitu-aw si Moises kang Jehova, nga nagaingon: Nangaliyupo ako kanimo, oh Dios, nga ayohon mo siya. 14Ug si Jehova miingon kang Moises: Kong ang iyang amahan nagluwa sa iyang nawong, dili ba siya angay nga maulaw sulod sa pito ka adlaw? papahawaa siya ngadto sa gawas sa campo sulod sa pito ka adlaw, ug sa tapus niana makatipon siya sa pag-usab. 15Ug si Miriam gipapahawa gawas sa campo sulod sa pito ka adlaw ug ang katawohan wala makapanaw hangtud nga si Miriam gipasulod sa pag-usab. 16Ug sa human niini ang katawohan mipanaw gikan sa Haseroth, ug mipahaluna sa ilang campo didto sa kamingawan sa Paran.


text: 1Sa katapusan, mga igsoon, manag-ampo kamo alang kanamo, aron ang pulong sa Ginoo masangyaw, ug pagahimayaon, bisan ingon usab sa diha kaninyo; 2Ug aron mahilikay kami sa mga tawong sukwahi ug dautan, kay dili ang tanan adunay pagtoo. 3Apan matinumanon ang Ginoo, nga magapalig-on kaninyo, ug magabantay kaninyo gikan sa dautan. 4Ug may pagsalig kami sa Ginoo mahatungod kaninyo, nga kamo nagabuhat ug magabuhat usab sa mga butang nga among gisugo kaninyo. 5Ug ang Ginoo magamando sa inyong mga kasingkasing ngadto sa gugma sa Dios ug ngadto sa pagpailub ni Cristo. 6Karon kami nagatugon kaninyo, mga igsoon, sa ngalan sa atong Ginoong Jesucristo, nga magpahilayo kamo sa tanang igsoon nga salawayon ug dili angay sa mga pagtolon-an, nga nadawat nila kanamo. 7Kay kamo gayud nanghibalo kong unsay kinahanglan ninyong pag-awaton kanamo; kay kami wala magkinabuhi nga salawayon sa taliwala ninyo. 8Kay wala kami magakaon sa tinapay sa kamot ni bisan kinsa sa walay bayad; kondili nagabuhat kami sa pagbudlay ug paghago sa adlaw ug sa gabii aron dili kami makasamok kang bisan kinsa kaninyo; 9Dili kay kami walay pagbulot-an, kondili aron sa paghatag namo ug panig-ingnan kaninyo, aron manig-ingon kamo kanamo. 10Kay bisan diha pa kami uban kaninyo, kini ginasugo namo kaninyo: Kong kinsa ang dili buot magbuhat, dili usab siya makakaon. 11Kay nakadungog kami nga diha kaninyo adunay nagakinabuhi nga salawayon, nga walay pagbuhat sa bisan unsa, kondili mga mahilabtanon. 12Karon kanila nga mao kana, kami nagasugo ug nagatambag tungod sa atong Ginoong Jesucristo, nga managbuhat sila uban ang kahilum, ug managpangaon sa ilang kaugalingon nga tinapay. 13Ug kamo, mga igsoon, dili kamo magpakaluya sa pagbuhat ug maayo. 14Ug kong bisan kinsa nga dili magtuman sa among pulong pinaagi niining sulat, timan-i ninyo siya, aron dili kamo magpakigkauban kaniya, sa tuyo nga maulawan siya. 15Ug ngani dili ninyo pag-isipon siya nga kaaway; kondili tambagi ninyo siya sama sa igsoon. 16Karon ang Ginoo sa pakigdait sa iyang kaugalingon, magahatag kaninyo ug pakigdait sa tanang panahon ug sa tanang paagi. ang Ginoo magauban kaninyong tanan. 17Ang pagpangumosta nako, si Pablo, sa akong kaugalingong kamot, nga mao ang timaan sa tanan ko nga mga sulat: Busa, sa ingon niini nagasulat ako. 18Ang gracia sa atong Ginoong Jesucristo magauban kaninyong tanan. Amen.


text:
Hurubaton
"Hinuring huring sang mga tigulang"
Samtang nagakilat, ang dagu-ob naglanog
Ang pispis naganyat, kag gilayon nagku-ob
"Sa adlaw nga ini mangin maulanon"
Utwas sang isa ka tigulang sa iya hurubaton.
Ayhan magapati ka sa imo nabatian
Ining mga hinuring-huring sang mga tigulang
May maga-abot nga linog, gutom ukon inaway man
Ang ila paino-ino dili natin pagkalimtan
Sang ila pagkabuhi ila na-eksperyensyahan
Ining mga halimbawa amok on nga-a nakamitlang
Samtang padayaon nga ginabantayan ang paglakat sang panahon
Madamo sang mga hurubaton ang sa ila nagatipon
Apang sa masami ngaa wala kita nagapati?
Ang aton makaiya-iyahon nga interes ang aton ginapasulabi
Sa pag-abot sang ti-on imo madumduman
Hurabaton sang mga tigulang aton gid mapuslan
Gani mga lampukon magtipon kita
Agdahon ang mga mal-am kag mamati sa ila
Kay ining mga hinuring huring tama ka mapuslanon
Kaangay sang sulo sa aton paglakat sa madulom nga kagab-ihon.


text:
CEBU, Philippines - Naglaraw si Mayor Michael Rama nga mopahulam og portable toilets sa siyudad ngadto sa Cagayan de Oro nga naapektohan pag-ayo sa flash flood .
Kagahapon gipasusi na ngadto pinaagi sa Department of Public Services (DPS) ang sitwasyon sa mga evacuation centers kung gikinahanglan ang portable toilets.
Nasayran nga usa sa giproblemahan karon sa mga evacuation site sa maong dapit mao ang kakuwang sa pansayan gumikan kay nagdasok ang linibo ka mga tawo matag evacuation center.
Ang portable toilet sa siyudad moabot sa dul-an sa 100 apan kasagaran niini gamiton karong Sinulog 2012 busa dul-an lang sa 20 ang puwedeng mapadala niini ngadto sa Cagayan.
Gipahibalo usab ni Rama kagahapon nga dili maabtan og Enero ang pagtunol og hinabang ngadto sa mga lugar nga naapektohan sa Bagyong Sendong nga moabot ngadto sa P6 milyones.
Nagpadala na niadtong Miyerkules sa gabii ang siyudad og 100 ka lungon tungod sa kakulang na niini sa Cagayan de Oro City ug sa Iligan City.
Samtang si Oliver Gallardo, supervisor sa Rolling Hills misaysay nga andam usab modonar og lungon ang ilang kompanya ug nangita na sila karon og organisasyon nga mahimong kabinlan niini didto. (BANATNEWS)


text:
Aude
Ang Aude usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa habagatan-tunga-tungang bahin sa nasod. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Aude.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang dalang Romano nga Via Domitia milabang sa Aude sa kanhiay.
Ang Aude nahimong sentro sa mga Cathar, usa ka Gnosticong sekta sa ika-10 nga siglo.
Ang Aude usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa bahin sa kanhi lalawigan sa Languedoc.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Aude nahimutang taliwala sa Dagat Mediteranyo ug sa kabungtorang Pyrenees.
Ang departamento karon kabahin sa rehiyon sa Languedoc-Roussillon. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Pyrénées-Orientales, Ariège, Haute-Garonne, Tarn, ug Hérault.
Ang Golpo sa Leyon makita sa sidlakan.
Turismo[usba | edit source]
Ang Carcassonne napasiuli sa iyang kanhiayng katahom. Daghan usab ang mibisita sa Narbonne tungod sa mga ruwina (ruins) sa mga Karaang Romano sa maong dapit.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Conseil Général website
- (Prinanses)Prefecture website


text: 1Oman namansi-deng da tanirang tanan ig ingkelan nira si Jesus ong talongan ni Pilato. 2Don masigbegay tanira tang mga riklamo nirang kontra ong ni Jesus. Ganing tanira, "Ang taw ang na, nadep amen ang pagdolo-dolo ta bitala ong yamen ang masig ka Judio. Kokontra tanandiang magbayad ta bois ong Adi tang Roma, ig pagpailala pa ong mga taw ang tanandia ono tang Cristo, maliag yaning tatang adi." 3Sine-ma ni Pilato si Jesus, "Onopa? Matod ang yawa tang adi tang mga Judio?" Siminabat si Jesus, "Yawa ra ka tang naganing." 4Oman ganing si Pilato ong mga pangolokolong padi ig ong mga taw, "Anday itaenong kakamalian tang taw ang na para sintinsian tanandia." 5Piro namagreges pa ka enged tang mga taw, ig ganing tanira, "Ong agtotoldok na, agsolsolan na tang mga taw ong bilog ang Judea. Inimpisan na ong Galilea ig mandian tarin da." 6Pagabasi ta narin ni Pilato ang nagalin ong Galilea si Jesus, sine-ma na mga taga Galilea kaman. 7Ig asing mata-wanan nang si Jesus gasakepan pala ni Herodes, ang pangolokolo ong Galilea, pinekel na ong taw ang asi. Tenged ong oras ang asi, n?ton ang don ka si Herodes ong Jerusalem. 8Nalipay ang pisan si Herodes asing pagaita na ong ni Jesus. Doro rang gabalitan na natetenged ong nandia, ig naboay da tang andem nang itaen na. Dorong kaliag nang magboat si Jesus ta mga milagro agod itaen na. 9Animan nane-ma tanandiang nane-ma ong ni Jesus, piro inding pisan siminabat si Jesus maski ge-ley lamang. 10Don ka tang mga pangolokolo ong mga padi asta ang mga manigtoldok. Sigi lamang tang pagbandan nira ong ni Jesus. 11Gine-ley ge-ley pa ni Herodes si Jesus ig inintirimis, aroman na tang mga goardia na. Ong ori, pinatokan nira si Jesus ta masinlong lambong ta adi ig binalik nira ong ni Pilato. 12Ong kaldaw kang asi, nagimo rang magtangay da Herodes ni Pilato, ang dati pagsoayan. 13Pinagoy ni Pilato tang mga pangolokolo ong mga padi ig ang mga pangolokolo ong banoa, asta ang mga taw. 14Ganing si Pilato ong nira, "Ingkelan mi tang taw ang na ong yen ong talak nang ganing amo initeg-iteg na tang mga taw ang mamanggolo. Inimbistigaro ong talongan mi, ig initao ang anday kamatodan tang mga agbabandan mi ong nandia. 15Maski si Herodes, maning ka ta si. Animan pinabalik na ong yaten. Ang taw ang na, indi dapat sintinsian ta kamatayen tenged anday talak na. 16Animan, palon da lamang tanandia ba-lo palpatan." 17[Maning ta si tang binitala ni Pilato, tenged kada Pista tang Pagta-lib tang Anghil, kaministiran ang magpalpat tanandia ta tatang priso para ong mga taw.] 18Piro delelengan ang namansiteg tang mga taw, "Patayen tang taw ang asia! Si Barabbas tang palpatan!" 19Si Barabbas ang na napriso tenged aroman tanandia tang mga ribildi asing namanggolo ong Jerusalem, ig namatay pa ta taw. 20Mandian, minitala sing oman si Pilato ong mga taw, tenged ang kaliliagan na si Jesus tang palpatan. 21Piro namansiteg si tang mga taw, "Ilansang ong kros! Ilansang ong kros!" 22Ya-long bisis dang minaning si Pilato ong nira, "Angay? Onopay bindoat nang malain? Anda kay initao ang talak na ang dapat tanandia patayen. Palon da lamang ba-lo palpatan." 23Piro mas sinodoan pa tang mga taw tang iteg nira, ig namagpareges tanirang dapat ilansang si Jesus ong kros. Ig ong kaboayan, napanonot da lamang si Pilato ong kaliagan tang mga taw ang pamansiteg. 24Animan sinintinsian na si Jesus sigon ong kaliliagan nira. 25Ig sigon ong agpa-dolon nira, pinalpatan na si Barabbas, ang taw ang nanggolo ig namatay pa ta taw. Oman inintriga ong nira si Jesus para boaten tang galiliagan nira. 26Asing ekel da nira si Jesus para ilansang, may nabagat nirang tatang taw ang nagalin ong bokid. Na si Simon ang taga Cirene. Inawidan nira tanandia, ig pinatakan ong nandia tang kros ang dadaton ong ni Jesus. 27Agdatonon si Jesus ta dorong taw, katabid da don tang mga babay ang pamagini-yak ig pamagdayag tenged ong nandia. 28Binalied tanira ni Jesus, ig minaning ong nira, "Yamong mga babay ang taga Jerusalem! Indio ra i-yakan mi. Ang mga sadili mi ra lamang tang i-yakan mi asta ang mga ana mi. 29Tandan mi. Komabot tang kaldaw ig maganing tang mga taw, 'Masoirti tang mga bog ig ang mga indi pamagabdet, asta ang mga indi pamagpatiti.' 30Ong mga kaldaw ang asi, aningen tang mga taw, 'Balampa mapegnak tang mga bokid ong yamen, ig tampekan ami tang mga bolod!' 31Tenged mga maning ta na tang bindoat nira ong yen, ang anday talako, onopa enged tang mainabo ong mga taw ang may mga talak nira?" 32May ingkelan pa nirang doroang kriminal para patayen ang ipadengan ong ni Jesus. 33Asing kiminabot tanira don ong logar ang aggoyan ta Doli ta Kolo, dayon dang linansang nira si Jesus ong kros. Linansang ka nira tang doroang kriminal, ang kros tang tambilog gampir ong to ni Jesus ig ang tata gampir ong wala. 34[Ganing si Jesus, "Tatay, patawaden mo tanira tenged indi gata-wanan nira tang agboaten nira."] Namagparabonlokan tang mga goardia para parti-partien nira tang mga lambong ni Jesus. 35Pamansi-deng don ig pamansitelek tang mga taw mintras aglibaken pa si Jesus tang mga pangolokolong Judio. Ganing tanira, "Linibri na tang doma, mandian, telekan ta mga malibri na tang sadili na. Tanandia ono tang Cristo, ang ading pinilik tang Dios!" 36Agginsolton ka tanandia tang mga goardia. Pinalengetan nira tanandia ig agdoydoyan nira ta binong maka-lem. 37Ganing tanira, "Mga yawa tang adi tang mga Judio, abir, ilibri mo tang sadili mo!" 38Ig don ong may kokoloan na may karatolang sinolatan [ong bitalang Grigo, Latin may Hebreo], "Na tang Adi tang mga Judio." 39Asta ang tata ong mga kriminal ang linansang don ang aroman ni Jesus, nanginsolto ka ong nandia ig ganing tanandia, "Ganinga, yawa tang Cristo! Abir, ilibri mo tang sadili mo asta yami!" 40Piro sinambleng tanandia tang aroman nang kriminal ang ganing, "India geldan ong Dios? Sinintinsian ita kang pario tang taw ang na! 41Tama lamang ang sintinsian itang doroa ta maning ta na, tenged ong bindoat ta. Piro tanandia, anday talak na." 42Ig ganing pa tang kriminal, "Jesus, demdemeno nio mga paggaema ra bilang adi." 43Siminabat si Jesus, "Agganingo ong nio, mandian ang lagi e-lana yen ong Paraiso." 44Asing ko-to ra ang magalas dosi ra, nalipat tang kaldaw ig nangi-lep tang kalibotan tegka alas tris tang apon. 45Ig ya kay ang golping pagaba-bak tang ka-ngan tang kortinang dorog kabael ang don ong Timplo. 46Miniteg si Jesus ta mapoirsa ang ganing, "Tatay, gintrigao ra ong nio tang yen ang ispirito." Ig pagabitala na ta si, nabontok da tang linawa na. 47Asing itaen tang kapitan tang mga goardia tang nainabo, nagdayaw tanandia ong Dios ang ganing, "Matod ka kaman ang anday talak na tang taw ang na!" 48Ig ang nainabong narin, inita ka tang tanan ang taw ang pamagtompok ig pamansitelek don. Namansiolik tanirang tanan ang agd?nan nira tang mga debdeb nira, ong sobrang sinti nira. 49Pamansi-deng ka don ong alawid-lawid tang tanan ang mga tangay ni Jesus, asta ang mga babay ang namansitabid ong nandia nagalin ong Galilea. Ig inita ka nira tang nainabo. 50- 51Mandian, may tatang taw don ang aran na si Jose, ang taga Arimatea, tatang logar tang mga Judio. Mo-ya ig mato-lid tang taw ang na, ig kabilang ong mga pamagelat tang kaldaw ang maggaem tang Dios bilang adi. Tata ka tanandia ong mga opisialis tang banoa, piro indi napaoyon ong disision nira ang ipapatay si Jesus. 52Mandian, napaning si Jose ong ni Pilato ig linisinsia na mga poiding komiten na tang sinangoni ni Jesus ong kros. 53Pagakomit na, binongot na ta abel ang kolit. Oman bintang na ong lebengan ang midio koiba ang bindoat ong pagsinsil ta bato, ig indi pa galbengan ta patay. 54Ang kaldaw ang asi, Kaldaw ang Palagsimpan ig magimpisa ra tang Kaldaw ang Igperenay. 55Diminaton ong ni Jose tang mga babay ang namansitabid ong ni Jesus nagalin ong Galilea, animan inita nira tang limbengan ong nandia asta ang pagkabetang don tang sinangoni na. 56Pagatapos, namansiolik tanira ig nagsimpan ta mga pabanglo ig bolong ang para ong patay agod ipid ong sinangoni na. Piro namansipenay kang lagi tanira, sigon ong Katobolan, tenged Kaldaw dang Igperenay.


text: 1Mitan-aw si Jesus sa palibot ug nakita niya ang mga dato nga nanghulog sa ilang mga gasa sa panudlanan sa Templo. 2Nakita usab niya ang usa ka biyuda nga kabos kaayo nga naghulog ug duha ka gagmayng sinsilyo. 3Miingon si Jesus, "Sultihan ko kamo nga mas dako ang gihatag niining kabos nga biyuda kay kanilang tanan. 4Kay ang uban naghalad man sa ilang mga gasa nga sobra sa ilang bahandi apan siya, bisan pa sa iyang kakabos, mihatag sa tanan nga iyang gikabuhian." 5Dihay pipila kanila nga naghisgot bahin sa Templo kon unsa kini katahom tan-awon nga gidayandayanan sa maanindot nga mga bato ug sa mga gasa nga gihalad ngadto sa Dios. Unya miingon si Jesus, 6"Nakita ninyo kining tanan apan moabot ang panahon nga walay bisan usa ka bato nga magpabilin sa nahimutangan niini kay ang tanan tumpagon gayod." 7"Magtutudlo," nangutana sila, "kanus-a ba kini mahitabo? Ug unsa man ang ilhanan nga moabot na ang panahon nga kini matuman?" 8Si Jesus miingon, "Pagbantay kamo ug ayaw kamo palimbong kay daghan ang moanhi sa akong ngalan nga mag-ingon, ‘Ako mao si Cristo!’ ug moingon usab, ‘Miabot na ang panahon!’ Apan ayaw sila tuohi. 9Ayaw kamo kahadlok kon makadungog kamog mga gubat ug mga kagubot kay kining mga butanga kinahanglan nga mahitabo gayod pag-una apan wala kini magpasabot nga mao na kini ang kataposan." 10Mipadayon siya pag-ingon, "Ang usa ka nasod makiggubat sa laing nasod ug ang usa ka gingharian mosulong sa laing gingharian. 11Mahitabo unya ang makalilisang nga mga linog, gutom ug kamatay sa lainlaing dapit ingon man ang makahahadlok nga mga butang ug mga dagkong ilhanan gikan sa langit. 12"Apan sa dili pa mahitabo kining mga butanga, dakpon kamo ug lutoson. Dad-on kamo ngadto sa mga sinagoga ug bilanggoon ug dad-on kamo atubangan sa mga hari ug sa mga gobernador tungod kanako. 13Mao unya kini ang higayon nga makasangyaw kamo sa Maayong Balita. 14Sa dili pa kini mahitabo, usaha ang inyong hunahuna nga dili kamo mabalaka kon unsaon ninyo pagtubag 15kay hatagan ko kamog igsusulti ug kaalam nga walay usa sa inyong mga kaaway nga makatubag o makasupak. 16Budhian kamo bisan gani sa inyong mga ginikanan ug mga igsoon ingon man sa inyong mga kadugo ug mga higala ug patyon nila ang uban kaninyo. 17Kasilagan kamo sa tanan tungod kanako 18apan walay bisan usa ka buhok sa inyong ulo nga mawala. 19Pinaagi sa inyong paglahutay maluwas kamo. 20"Kon makita ninyo nga ang Jerusalem palibotan na sa mga kasundalohan, masayran ninyo nga gun-obon na kini sa dili madugay. 21Unya ang mga nagpuyo sa Judea kinahanglang managan ngadto sa kabungtoran ug kadtong atua sa siyudad kinahanglang mamahawa usab ug ang mga nagpuyo sa kaumahan kinahanglang dili moadto sa siyudad. 22Kay mao kini ‘Ang mga Adlaw sa Pagsilot’ aron pagtuman sa tanan nga giingon sa Kasulatan. 23Niadto unyang mga adlawa pagkaalaot gayod sa mga mabdos ug sa mga inahan nga may mga masuso! Moabot ang makalilisang nga kalisdanan niining yutaa ug mahiagoman niining maong katawhan ang kasuko sa Dios. 24Ang uban kanila pamatyon pinaagi sa espada ug ang uban mabihag ngadto sa tanang kanasoran. Unya mailog ang Jerusalem sa mga langyaw hangtod matapos ang panahon nga gitagal kanila. 25"Aduna unyay mga ilhanan diha sa adlaw ug sa bulan ug sa kabituonan. Kawad-an sa paglaom ang mga nasod ug mangalisang sila sa dinahunog sa mga dagkong balod sa dagat. 26Panguyapan ang mga tawo tungod sa kalisang samtang magpaabot sila sa mahitabo sa tibuok kalibotan kay ang mga gahom sa kawanangan motipas sa ilang naandang agianan. 27Unya motungha ang Anak sa Tawo—moabot siya nga gamhanan ug mahimayaon diha sa panganod. 28Inigsugod nag kahitabo niining mga butanga, tindog ug hangad kamo kay duol na ang inyong kaluwasan." 29Unya gisuginlan sila ni Jesus niining sambingaya: "Hinumdomi ninyo ang kahoyng igera ug ang tanang mga kahoy. 30Kon makita ninyo nga manahon na sila, mahibalo kamo nga duol na ang ting-init. 31Sa samang paagi, inigkakita ninyo nga mahitabo kining mga butanga, mahibaloan ninyo nga hapit na maghari ang Dios. 32"Timan-i kini: mahitabo kining tanan sa dili pa mangamatay ang mga tawo nga karon buhi pa. 33Ang langit ug ang yuta mangahanaw apan dili gayod mapakyas ang akong gisulti. 34"Busa pagbantay kamo! Ayaw kamo pagpatuyang sa pagkaon ug pag-inom sa makahubog nga ilimnon. Ayaw kamo padaog sa mga kabalaka mahitungod niining kinabuhia kay tingali unyag makalitan kamo niadtong adlawa 35kay moabot kini sa tanang mga tawo sa tibuok kalibotan ingon sa usa ka lit-ag. 36Busa pagbantay gayod kamo ug pag-ampo kanunay nga makabaton kamog kalig-on aron makaatubang kamo nga dili maunsa niining tanan nga mahitabo ug makabarog sa atubangan sa Anak sa Tawo." 37Sa adlaw manudlo si Jesus didto sa sulod sa Templo ug sa pagkagabii mobiya siya sa siyudad ug adto matulog sa Bungtod sa mga Olibo. 38Ug sayo sa buntag ang tanang mga tawo mangadto sa Templo aron sa pagpamati kaniya.


text:
CEBU, Philippines - Patay na nga nadiskubrehan ang usa ka construction worker nga gitabangan pag pukpok og bato sa mga kauban niini sa trabaho sa sitio Cadulang, barangay Marigondon, dakbayan sa Lapulapu sa miaging gabii.
Ang namatay mao si Jimmy Bocboc, 32, nagpuyo sa maong dapit ug ang mga suspetsado nga nagtinabangay sa pagpukpok og bato sa ulo mao sila si Ike Munez, Mario Muñez, Dennis Borlasa ug lain pa nilang kauban nga nailhan lang sa angga nga Ondo.
Sa imbestigasyon nga gihimo nila ni PO1 Junard Cinco sa Homicide Section sa kapolisan sa maong dakbayan maoy ilang nasuta nga gikainom pa sa biktima ang mga suspetsado sayo sa miaging gabii.
Nunot sa mao nilang panag-inom kalit lang mitumaw ang ilang panaglalis nga miresulta sa pagtinabangay og kulata sa biktima ug wala pa matagbaw ang mga suspetsado ang nagkuha pa og bato ug gipukpok ang ulo nga maoy hinungdan sa grabeng kadaut niini.
Dugang pa ni Cinco nga dihang natumba na sa yuta ang biktima ang mga suspetsado dali usab nga mipahilayo sa maong dapit.
Wala na maabti pa sa mga polis ang mga suspek sa ilang pag-abot. (BANAT NEWS)


text:
Tag Archives: canoy
MISSION 2012 PUBLIC SERVICE CARAVAN, HIWATON SA IKA-60 NGA ANIBERSARYO SANG RADYO MO NATIONWIDE SUBONG NGA ADLAW.
pagahiwaton subong nga adlaw ang mission 2012 sang rmn iloilo , isa ka public service caravan sa mary mart mall humalin alas 8 sa aga tubtub alas 3 sa hapon.// ini may kaangtanan sa pagsaulog sang ika-60 nga founding anniversary sang radyo mo nationwide humalin sang gintukod ini ni don henry canoy sa cagayan de oro city sang 1952.// pila sa mga public service activities nga pagahiwaton amo ang medical k
MGA TAGDAUG SA 2ND HENRY CANOY RADIO DRAMA SCRIPT WRITING CONTEST, GINKILALA NA.
tuman nga kalipay ang nabatyagan sang mga nagdaug sa henry canoy drama scriptwriting contest year 2. suno sa grand prize winner nga si ludje dematera sang aklan catholic college, wala na sini ginaexpaktar nga siya nag mapilian bangud isa ka tuig man ang iya ginhulat antes matapos basa ang masobra 600 ka entries nagikan sa bilog nga rehiyon. nagpasalamat naman ang second prize winner nga si mary ann jo den
MGA SUSPEK NGA NAGHOLD-UP SA APAT KA DALAGA, NADAKPAN.
Tiklo ang duha ka mga lalaki nga ginatudlo nagholdap sa apat ka mga dalaga sa distrito ang lapaz kahapon sang aga. ang mag suspect ang ginkilala nga sanday rene hortillosa kag edmund catedrilla sang banwa sang lambunao, lunsay mga gabunan nga kawatan sa nasambit nga barangay. Alas 3:30 sa aga sang ginbangaan sang mga ini ang apat ka babaye nga lunsay nagatrabaho sa don william palace n
THE 1ST DON HENRY R. CANOY RADIO DRAMA SCRIPTWRITING CONTEST
presents THE 1ST DON HENRY R. CANOY RADIO DRAMA SCRIPTWRITING CONTEST Mechanics: 1. Open to all Secondary and College students, public and private secondary scho


text:
'Day, ang pagsubang sa adlaw sa kabuntagon,
Ang kangitngit nga tanan mihayag,
Sa imong kaambong
Ang kasingkasing ko nabihag.
'Dong, kining akong kaanyag,
Ako ra kining kaugalingon;
Ug pananglit ikaw nabihag,
Unsay labut ko sa imong dangaton?
'Day, tinuod wala kay kalabutan,
Tinuod nga wala mo ako sugo-a;
Kay ang kaibog ko kanimo gikan,
Kanimo ko gayud usab panilnga.
'Dong, ngano nga ako'y imong panilngan,
Unsa may utang ko kanimo?
Ngano nga ako'y imong pasanginlan,
Nga imo ra man kanang gusto?
'Day, dili man utang ang giingon ko kanimo,
Ug dili sinugo lang ako sa akong kaibog;
Panimpalad lang kini ug kaluy-an mo
Kay usahay dili ako mahikatulog.
'Dong, aron mo gayud hisayran,
Timan-i aron dili ka malimot:
Bisan unsay imong dangatan,
Para kanako wala kay mapa-abut.