text:
Magsugod na, nia na
Ang pasundayag, ang pasundayag
O hinay hinay ra manang
O hinay-hinay ra manong duna pa
O dong day ayawg dagan dili matungkad
Kay madagma unya ka ayaw ra ipahuwad
Ayaw kabalaka
Kay dili pa magsugod
Kung dili pa
Muabot ang imong presensya
Mga kahigalaan ania na dyud
gikan pa sa hilayong dapit
Hilasa ana uy
Gikan sa hilayong dapit, ayaw kabalaka dili nani muhapit
Sa patag, sa basakan, sa buntod, sa nihit,
Diretso na sa langit
maabot lamang ug habal-habal,
bangkaon, baklayon o mag-kabayo
tabokon kapila ang suba
ang ilang payag sa tok-tok sa buntod nag-yaka
ug usa ka adlaw, nagpalawod si baloloy
Walay lain tawo Sa hilayong dapit
Nag-abot ang langit ug yuta
Nipis na pananaw sa usa ka mangigisda
Murag dahon Nga napalid ang kanaway
Murag tabanog nga midupa
‘di pa ato ka yaw-yawan ang lapyaan
apan sa dihang mitindug ug miduko kini
migawas ang mga bituon sa yuta ug misidlak-sidlak
ug sa dihang natumban, mikinang ug mitagning ang tingog
tapad sa mga dunot kong tsinelas
taas na ang adlaw
mura nag panit sa bakawan
ang akong mga bukton
gaduko ang akong pana
gatulo ang tubig sa akong buhok
bug-at itikang ang akong mga paa
susama ang tanan kaniya
murag mga gapnod sa kinabuhi
Kinahanglan na ako muuli
Maayo na ning ginagmay kaysa wala
Kung sa bagay duha ra may mukaon
Niini, ako og ang akong asawa
Sa pikas bahin
si nanay nga nag-tikaw-tikaw sa kusina
nangandam ug panihamon
para sa iyang hinigugmang bana
samtang ga- baklay iyang bana
si nanay nakalit nga naundang ug nahilum
miadto siya sa bintana
nag-munimuni
Tagai kami og bata nga muhatag sa kalipay
Gamay-gamay karon ang kuha nay
O nay nganong naghilak kaman?
Ngano man?
Duna kabay gibati?
Aw wala tay
Magpa-abot kita
Dawaton nalang nato nay
Dili man pud ana kalalim
mag-ampon kita ug bata
Duna kitay mga pag-umangkon
Apan layuan sila dire kanato
Lisud pud mubalhin kita
kay ang atong panginabuhi
Dri man sa uma
Ayos ra ko tay, Mulabay ra kini
Mingaw raman gud usahay
Kung mupalawod ka
Ako ra mag-inusara
Naa man si bantay
Nga mas—nakasabot sa atong pangamuyo,
sa kahimtang nato
Ayaw kabalaka Duha man kta
Palamboon nalang nato Ang atong uma
Atong ayuson ang bukal, kung manguha ug tubig ang katawhan
Gawas sa panimalay
Nadungog kini sa mga diwata
Nga sa lasang nagpahulay
Maayo sila sa kinaaiyhan, Sa kahayupan
Ampuan paman gani ang hayop na maigo niini
Bago niya kini kuhaon
Nahitabo na sila na gayod
Ang tagabantay niining Puting bato
Si tatay ang nag-ayos sa pagtipak sa yuta sa bukal
Panahon sa baha, ug panahon sa tag-init
Kahinumdum ko kaniadto inang diwata
Mao kini ang mag-tiayon ang nakakita niining busay
Ila kining giayos ug gilimpisaan
Ug ila pa kining gipaambit sa magtag –uuma sa puting bato
Maayo ni sila bisan mga estranghero dinhi sa puting bato
Walay duha –duha, mutabang gayod
Angay ra nga atong tumanon
ang ilang pangandoy
mangutlog gulay uban si bantay
ang abot isakay kini sa motorsiklo
Nya dal-on sa merkado
Samtang si nanay galuto
si tatay nag-tikaw-tikaw nga kalingawan ug ukit
ang kahoy nga ang porma murag bata
Dunay nag-hilak silang nadungog
“Nay ikaw nang naghilak
Naghilak! Gisipon kug hiniwa aning sibuyas
Nya ningbalik sa ilang buhat)
Nihilak napud..
Ingon sa asawa; baloloy ikaw nang nag-hilak
Unsang naghilak
Dili na itoy o iro nga nasaag
Niya mihilak
Pag-lili nila sa ubos
Kinsa mani
oY ayaw panghilabot kay basin maligno kana
ikaw pud uy, unsay maligno,basin gidungog ang atong ampo
nga tagaan tag bata
basig dunay pamilya nga dili muangkon niining bata
nya gitarog sa ginoo ang ilang kasing-kasing nya ibutang dinhi
Murag gigutom na ning bataa
O tay pag-andam ug limpyo nga panapton
Ug pabukal ug tubig, iandam ang gatas sa baka
Og kuhaa tong nhabiling bibironsa imong pag-umangkon
Hala gisuyop raman ang gatas
Matay kuyaw ning bataa-ni
Kalooy pud
Oy nakatulog na
Hala tay, kuhaa tong mga sanina nga daan
Nga nabilin sa imong pag-umangkon
Kay atong ilisan, basa basa gamay
Punasan ta pud
Malipayon kaayo ang magtiayon
Mag-dali-dali nag uli si tatay
Para makadula si dangaw
Apan usa ka adlaw,Ilang napansin
usa ka gabii
-hala tay Ninggamay na ang iyang sanina
Kadali ba ning dako ning bataa?
Nay, dali sa.Ha? Dali sa
wala baka natingala Kay dangaw?
Unsa man, Pas-pas ang iyang pag-dako
Mao lagi, paspas pud mukaon
Wala ka nahibulong
Pas-pas ang iyang pag-tubo
Murag pila ka adlaw
Nadak-an na dayon niya ang iya nga sanina
Basig tinuod
Ingon nila nay
Nga anak sa diwata
si dangaw
uy kahudlok pud ana tay
ang importante,gialagaan nato siya
kay hatag kini sa kahitas-an
mao pud..o cge mangutog na ta
Tara nak uban ta sa uma
O cge tay
Unsa man dalhon nko tay
Aw ayaw na nak ako na ana
Bug-at na! Nganong naalsa man ni nimu
tara hinay-hinay ha
O sige tay sunod rako nimu,
byahe, subida sa buntod, bajada napud,Takilid gamay, sa wala, duko, suong, likay,
Tabok,Gunit,Hinay-hinay ..O abot nta
Hangak man ka tay
Tiguwang na lagi nak
Uy daghang bunga durian tay uy
O paghinay-hinay kay mahulogan ka
Uy daghan pud nangka ug boongon
O cge sakoon ko tay
Ayaw nak kay basin mahulog ka
Ako nalang ana, tigsalo raka
Tay sal-a o
Nakurat ang papa
Sa iyang kakurat natumba si papa
Oy dangaw, ayaw pag-binoang
Maangol ta, o sige tay, mubaba nako
Samtang hapit na si tatay sa tumoy nabali ang sanga,Nga nahulog siya
Wa damha gisalo siya ni dangkal
Apan nahimatay sya
Gitulak kini ni dangkal,
Bug-ata ni tatay
Tay tay nakatulog man si tatay,
Unsaon ni ron
Hapit na mag-hapon wala pa kamata si tatay
ako nalang ning alsaho si tatay
Ug iyang gilokdo si tatay
Padulong sa balconahe sa payag
Niya iyang gibalikan ang mga abot sa uma
Ug katong nakarga na tanan
Iyang gitawag si nanay
Nay nay si tatay nahimatay
Ngaon man
Nahulog sya sa bayabas, ingon nako ako na mukat-kat
Dili man siya
tan-awa nahulog
Giunsa man ninyo pag-abot dire, aw
Gitabangan ko sa atong silingang mag-uuma
Kinsa? Wa nko mahinumdum ma
sige basig si onyok to nga manangite
aw mao ba, he he he
mga igsoon Ayaw kahadlok kay,
kay usahay ang istorya tinuod apan usahay kay bot-bot
nge nihangin ug kusog, naningbawot akong buhok
Apan wala lamang kini gina pansin
Sa mag-tiayon
Ang ila malipayon sila
Mangahoy mo, kay tig-ulan karon,tigum ta ug kahoy
O cge nay
Bantayi si tatay ha,
Si dangaw nag-lingaw-lingaw ug kuha ug lemonsito
Wa damha, dunay dko nga bitin padulong sa tiilan ni tatay
Og nakita kini ni dangaw ug giambakan ang bitin
Gigunitan ang ulo ug lawas
Nag-ligid-ligid, ambak ambak
Ug nakurat ang amahan
Wala kalihok pagkakita
Ug sa dihang;
”da lagi, patay na ang bitin tay
aNak! wala ka napaakan
Wala man tay
Giunsa man nimu pag-patay ato
Ambot tay Ako ra syang gigunitan
Nya gi baliwag og gi baliko
Nya wala na sya nilihok tay
O cge tara, pamunit na ug sugnudon
Kay putlon ko ning kahoya kay tiguwang na kini
Ubay-ubay napud ni n ga misaksi sa pag-bago sa tong kinaiyahan
Ayaw pag-punit dihang dapita ha, kay matumbahan ka
Apan wala damha nalingaw napud si dangaw
Ug didto na diay sya padulong kung asa matumba ang kahoy
Ulahi na ang tanan tong nakita sa amahan
Naigo gyud si dangaw, perteng syagit sa amahan
Wala suya makalihok
Hinay-hinay sya miduol sa dihang
Milihok ang kahoy, ug mtindog,
Apan wala niya makita si dangaw
sa iyang kahadlok
Nidagan kini,
Wala nya damha natabunan ug lapok si dangaw
Ug wala ka tingog kay nangusog ug lukdo sa punuan
Tulin iyang pagdagan
Dili sya kabalo sa iyang buhaton
Nasugatan siya sa iyang asawa
Tay nganong nagdagan ka
Nganong kuyawan kaman Asa si dangaw?
Nay ayaw kasuko ug kakurat
Si dangaw natubahan ug kahoy
Nya mtindog ang kahoy apan wala na si dangaw didito
Unsa ! imo syang gibiyaan
Adtuan nato
Nay dunay maligno basig gikuhag balik si dangaw
Nawala man sya
Hala tua anng kahoy nga naglihuk
Asa? Kana !
Naunsa man ka tay miadagan man ka
Ako man tong lapok nga nagunit sa punuan
Wala ko katingog kay nangusog kung pag-ayo
Mao ba… wala ka nabalian ug bukog?,Wala ka napiang?
dili makayag kinayod
ang yuta nga migahi
ug ang kainit nga mukusi
sa matag-adlaw
Pas-pas ang pagdako ni dangaw
Paspas pud ang pagkahurot sa ilang supply
Wala nay mabilin pagkaon nila usahay
Unsa maning naa sa basket nga gibitay
Kab-oton ko
Wow pagkaon, Gikaon ug gitilok kni ni dangaw
Hum hum gitilok sa iyang mga tudlo
Ug gitilapan
Ug sa dihang pag-duko niya
Uy lata unsa mani
Mais ug humay
Iaya kining giluto tanan
Nagpabadlong na si dangaw
Samtang si dangaw naghayang
Tay nahuort tana ang aton tinaguan
Wala na tay supply sa pipila ka adlaw
Dangaw, nat-tay
Aw gigutum napud ko nay/tay
Nay murag ning-taas napud si dangaw nay
Dangaw panahon sa kalisod karon
Dili angay usikan ang atong abot
Pasaylua ko tay, nay
Dili na mausab Sama atong pag-hurot nimu sa prutasan
Ato mang ibilagya pud kato
Ug ipalit ug asin ug uban pa
Nga dili mabuhat namo
Ibayad pa sa motor pa baryo
Kinsa maning bataa ni
Gitagaan lagi ta ug bata
Apan mahurot pud atong kalan-on
Iyang kaugakingon lang ang giatiman
Kung sa bagay, wala pamay buot ni
Apan pirti ka pas pas mukaon
Mupas-pas pud ang pagtubo
Muhilak rba kung wala nay makaon
Usa ka adlaw nagdesisyon nga
Iuli na nila si dangaw
Apan ang pangutana
aha? Ug Kinsa?
Giuban ni tatay si dangaw sa pikas bukid
Nak dali uban ta, kuhaa ng mga kalabasa sa daplin sa bangin
Nya nadalin-as si dangaw
Ninglakaw nalang kini Ug gibiyaan si dangaw,
Ug katong palakaw na si tatay pauli
Dunay naligid sa bakilid, uban sa dako nga sako
gisugat nlang kining kalit, tay! byaan naman pud ko nimu
aw nak !duna rakoy gikuha,o dali na uli nata
ug didto niuli sila, subida sa buntod,
bajada napud,Takilid gamay, sa wala, duko, suong, likay,
Tabok,Gunit,Hinay-hinay ..O abot nta
Pag-abot sa balay
Ang usa ka sako nga kalabasa
Igo-igo ra ang katunga
Nga gipanihapon
Lingo-lingo ang magtiayon
Ugma magpalawod man ako
Kinaugmaan, nag-andam na
bajada napud,Takilid gamay, sa wala,
duko, suong, likay,
Tabok,Gunit,Hinay-hinay ..O abot nata
Aron dile ka mabasa
Ayaw kabalaka tay, miitras, nanukad ug miambak oops
Kuyawa ning bataa uy, mulupad man
O cge buksay nata
Pag-abot sa lawod
Namukot na sila
Ug sa dihang niongot ang pukot
Wala nag-duha –duha si dangaw
Miambak sa tubig, Nakurat ang amahan
Og misunod siyg ambak, Apan wala na siya makitan
Nibalik pa sa kaduha, mituo sya nga dakong isda tong
Mitukob kay dangaw, medisisyon nlang kini nga muhaw-as
Sa dihang niabot na si tatay sa bay-bayon
nakonsyensya kni ug milingi
apan wala na syay mabuhat
pag-uli niya, ug duol na syta sa pultahan
nag-barog si nanay
walay tingog ang duha
sa dihang mikalit ug syagit si dangaw
tay, namiya naman pud ka,ania ang balyena, sugbahonon
nakurat si nanay ug tatay
hala giunsa man nimu pag kubit niini
ako ra syang gisabayan ug langoy
nya gituook nia na
Karon ilang nahibaw-an
Nga mapahimuslan man diay si dangaw
Tungod sa iyang lahing kusog
Kaya niya mukuhag pagkaon bisan sa layong dapit
Dili lang ang pamilya
Bisan ang kabaryuhan
Musabay na para mangisda
Bisan mag-uma,tanum o ani
katapusan
Busa
Tama ingon nila
Kon manlimus
Dili gayod makapili
Apan kon ikaw mutanom ug imo
Dunay dyud kay popo-on
Hala angay ra dyud nga magsugod na kita karon
Kay para dili sayang ang panahon
Kung aduna pud day amgohon
Gikan sa ginoo
Ayaw dilii
bisan unsa paman
Ug diri natapos ang atong pasundayag
Ubanan tag pa-ilaila ang atong mga magdudula
—
Noy is an art student, still learning and exploring new art forms; a humanities teacher; a teacher of theatre theories and production.


c: text/html

text:
Gihugasan ni Jesus ang mga Tiil sa Iyang mga Sumusunod
1Sa wala pa moabot ang adlaw sa Pista sa Paglabay sa Anghel, nahibalo nang daan si Jesus nga miabot na ang higayon nga mogikan na siya niining kalibotan ug mobalik sa Amahan. Gimahal gayod niya ang iyang mga sumusunod dinhi sa kalibotan, ug hangtod sa kataposan gipakita niya ang iyang pagmahal kanila.
2 Sa pagkagabii niana, nanihapon si Jesus ug ang iyang mga sumusunod. Gisulod nang daan ni Satanas sa hunahuna ni Judas nga anak ni Simon Iscariote[a] nga luiban niya si Jesus. 3 Nahibalo si Jesus nga ang tanan nga gahom gihatag na sa Amahan kaniya. Nahibalo usab siya nga sa Dios siya naggikan ug sa Dios usab siya mobalik. 4 Samtang nanihapon sila, mitindog siya ug naghukas sa iyang kupo. Unya mikuha siyag tualya ug iya kining gibakos. 5 Gibuboan dayon niyag tubig ang palanggana ug gipanghugasan niya ang mga tiil sa iyang mga sumusunod, ug gipahiran sa tualya nga iyang gibakos. 6 Sa pag-abot niya kang Simon Pedro, miingon si Simon kaniya, “Ginoo, hugasan mo ba ang akong mga tiil?” 7 Gitubag siya ni Jesus, “Karon dili mo pa masabtan kon unsa ang kahulogan niining akong ginabuhat, apan masabtan mo ra kini sa kaulahian.” 8 Miingon si Pedro, “Dili gayod mahimo nga ikaw ang mohugas sa akong mga tiil.” Apan miingon si Jesus kaniya, “Kon dili ka magpahugas sa imong mga tiil kanako, dili ka na akong kauban.” 9 Busa miingon si Simon Pedro, “Kon mao kana Ginoo, dili lang ang akong mga tiil ang hugasi, kondili apil usab ang akong mga kamot ug ang akong ulo.” 10 Apan miingon si Jesus, “Ang naligo na, limpyo na ang iyang tibuok lawas, ug dili na kinahanglan nga hugasan pa gawas lamang sa iyang mga tiil. Limpyo na kamo, apan dili kamong tanan.” 11 (Miingon siya nga dili limpyo ang tanan tungod kay nahibalo siya kon kinsa ang magluib kaniya.)
12 Sa nahugasan na ni Jesus ang ilang mga tiil, gisul-ob niya pag-usab ang iyang kupo ug mibalik sa lamisa. Nangutana siya kanila, “Nasabtan ba ninyo kon unsa ang kahulogan sa akong gibuhat kaninyo? 13 Gitawag ninyo ako nga Magtutudlo ug Ginoo, ug husto kana, kay ako man gayod ang inyong Magtutudlo ug Ginoo. 14 Kon ako man gani nga inyong Ginoo ug Magtutudlo naghugas sa inyong mga tiil, angayan usab nga maghinugasay kamo sa inyong mga tiil. 15 Gibuhat ko kini isip panig-ingnan aron inyo usab nga sundon. 16 Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo nga walay sulugoon nga molabaw pa sa iyang agalon, ug walay sinugo nga molabaw pa sa nagsugo kaniya. 17 Karon nga nahibaloan na ninyo kini nga mga butang, bulahan kamo kon inyo kining buhaton.
18 “Wala ako moingon nga bulahan kamong tanan, kay nakaila ako sa akong mga pinili. Apan kinahanglan nga matuman ang giingon sa Kasulatan nga ang tawo nga nakigsalo kanako sa pagkaon mao pa ang magluib kanako.[b] 19 Ginasulti ko na kining daan kaninyo samtang wala pa mahitabo, aron nga kon mahitabo na motuo kamo nga ako mao gayod ang Cristo. 20 Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo nga ang modawat sa mga tawo nga akong ipadala nagadawat usab kanako, ug ang nagadawat kanako nagadawat usab sa nagpadala kanako.”
Misulti si Jesus nga May Magluib Kaniya
21 Human kadto masulti ni Jesus, naguol gayod siya. Miingon siya, “Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo nga usa kaninyo ang magluib kanako.” 22 Nagtinan-away ang iyang mga sumusunod nga naglibog kon kinsa kanila ang iyang gitumong. 23 Ang usa sa mga sumusunod nga gimahal gayod ni Jesus nagalingkod didto sa iyang tapad. 24 Gisinyasan siya ni Simon Pedro nga pangutan-on si Jesus kon kinsa ang iyang buot ipasabot. 25 Busa midip-ig siya kang Jesus ug nangutana kon kinsa ang magluib kaniya. 26 Mitubag si Jesus, “Ituslob ko kining pan, ug kon kinsa ang akong hatagan, siya mao ang magluib kanako.” Dayon gituslob niya ang pan ug gihatag niya kang Judas nga anak ni Simon Iscariote. 27 Pagkadawat ni Judas niadtong pan, misulod si Satanas diha kaniya. Miingon dayon si Jesus kaniya, “Sige, himoa na dayon ang imong buhaton.” 28 (Walay usa niadtong mga nanihapon nga nakasabot kon nganong misulti si Jesus niadto kang Judas. 29 Naghunahuna ang uban nga mga sumusunod nga gisugo lang siya ni Jesus nga magpalit sa ilang nga kinahanglanon alang sa pista, o kaha maghatag ug limos sa mga kabos, kay si Judas mao ang nagkupot sa ilang kuwarta.) 30 Sa nakaon na ni Judas ang pan migawas dayon siya. Gabii na kadto.
Ang Bag-o nga Sugo
31 Sa dihang nakagawas na si Judas, miingon si Jesus, “Karon, ako nga Anak sa Tawo pasidunggan na, ug pinaagi kanako ang Dios pasidunggan usab. 32 Ug kon pinaagi kanako dayegon ang Dios, ipakita usab niya nga ako dalaygon usab. Ug kini buhaton dayon niya. 33 Kamo nga giisip ko nga akong mga anak, dili na ako makig-uban kaninyo ug dugay. Mangita kamo kanako, apan sama sa akong giingon sa mga kadagkoan sa mga Judio, ingnon ko usab kamo karon nga dili kamo makaadto sa akong adtoan. 34 Busa karon ihatag ko kaninyo ang usa ka bag-o nga sugo: paghigugmaay kamo. Kon unsa ang akong paghigugma kaninyo kinahanglan sama usab niana ang inyong paghigugma sa usag usa. 35 Kon maghigugmaay kamo, masayran sa tanan nga kamo akong mga sumusunod.”
Gitagna ni Jesus ang Paglimod ni Pedro
36 Karon, gipangutana siya ni Simon Pedro, “Ginoo, asa ka man moadto?” Mitubag si Jesus. “Sa pagkakaron dili ka makauban kanako sa akong adtoan, apan sa kaulahian mosunod ka ra usab didto.” 37 Apan nangutana si Pedro, “Ginoo, nganong dili man ako makauban kanimo karon? Andam man ako nga mamatay alang kanimo.” 38 Gitubag siya ni Jesus, “Unsa, andam ka ba gayod nga mamatay alang kanako? Timan-i kini: sa dili pa motuktugaok ang manok, ilimod mo na ako sa makatulo.”

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Honesly, akong plan ra jud for the day is to stoll/bike and magtan-aw sa mga flowers sa Yamashita Park dool sa amo. And so stupid of me nga wala ko gacheck sa sa weather forcast while naa ko sa sulod sa akong langob. Paggawas jud nako sa door kay nawerla ko sa kadag-om ug kataliksik! I know right!
And then I remember nga giinvite ko ni Javad (friend) nga naai Penis Festival sa Kanagawa! (Actually di man sya Penis festival, mura lag phallic festival haha). Di ko moindulge sa details, egoogle if you want to know unsay history sa Kanamara Matsuri (click me).
Ug sa makadali, instead nga magbike kay niadto ko sa train station and make my way padulong sa maong dapit. Ug mao kini akong mga nakita:
*This is far the weirdest Festival I’ve been. And daghan kaayo foreigner didto.. mas daghan pag foreigner kesa sa mga Japanese! #saanAkoLulugar?!


text:
Anatom Island
Anatom Island (Prinanses: Île Aneytum, Île Aneytioum, Île Anetchom, Ininggles: Aneityum Island, Keamu Island) maoy pulo sa Vanuatu.[1] Ang Anatom Island nahimutang sa lalawigan sa Tafea Province, sa habagatan-sidlakang bahin sa nasod, 300 km sa habagatan-sidlakan sa ulohang dakbayan Port-Vila. Ang dapit sa Anatom Island mao ang 159 ka mga kilometro kwadrado.
Ang yuta sa Anatom Island kay kabungtoran.[saysay 1] Ang labing taas nga punto sa pulo mao ang 818 metros ibabaw sa dagat nga lebel. Mihatag 13.1 km gikan sa amihanan ngadto sa habagatan, ug 17.0 km gikan sa sidlakan ngadto sa kasadpan.[saysay 2] Ang mga tanom sa palibot sa Anatom Island kay hapit tanan lasang.[3]
Sa mosunod nga mga natural nga mga bahin makita sa Anatom Island:
- Mga luuk:
-
- Mga suba:
-
- Iniéri (suba nga anhianhi)
- Inwa Aatium (suba nga anhianhi)
- Inwa Anasawe (suba nga anhianhi)
- Inwa Anéro (suba nga anhianhi)
- Inwa Antina (suba nga anhianhi)
- Inwa Anwizéi (suba nga anhianhi)
- Inwa Ijeptzav (suba nga anhianhi)
- Inwa Iniamét (suba nga anhianhi)
- Inwa Isia (suba nga anhianhi)
- Inwa Itchasès (suba nga anhianhi)
- Inwa Kèsgo (suba nga anhianhi)
- Inwa Lèlgey (suba)
- Inwa Naia (suba nga anhianhi)
- Inwa Napré (suba nga anhianhi)
- Inwa Neparitio (suba nga anhianhi)
- Inwa Nèpéso (suba nga anhianhi)
- Inwa Néropno (suba nga anhianhi)
- Inwa Niètcheptété (suba nga anhianhi)
- Inwa Nitchiemhang (suba nga anhianhi)
- Inwa Oga (suba nga anhianhi)
- Inwa Pitchoo (suba nga anhianhi)
- Inwoumetch (suba)
- Isel (suba nga anhianhi)
- Nga bato nga pormasyon:
-
- Néyav (bato)
- Nézanétcho (tahud sa bukid)
- Nézwon Antangnanomou (tahud sa bukid)
- Nézwon Etounourao (tahud sa bukid)
- Nézwon Naomitch (tahud sa bukid)
- Nézwon Natatao (tahud sa bukid)
- Nézwon Népèn (tahud sa bukid)
- Nézwon Nesinyao (tahud sa bukid)
- Nézwon Nézézi (tahud sa bukid)
- Nézwon Ouniaoun Metchgop (tahud sa bukid)
- Ralao (bato)
- Woptiabo (tahud sa bukid)
- Mga bungtod:
-
- Nézwon Oukalvaézek (mga bungtod)
- Mga lawis:
-
- Kabukiran:
Ang klima kay tropikal nga kasalupan. Ang temperatura promedyo 20 °C. Ang labing mainit nga bulan mao Marso, sa 22 °C, ug ang labing bugnaw nga bulan mao Agosto, sa 18 °C.[4] Ang pag-ulan promedyo 1,839 milimetro matag tuig. Ang labing ulanon nga bulan mao Mayo, sa 212 milimetro sa ulan, ug ang labing uga nga bulan mao Agosto, sa 70 milimetro sa ulan.[5]
Saysay[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Kalkulado gikan sa gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
- ↑ Kalkulado gikan sa gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Anatom Island sa Geonames.org (cc-by); post updated 2013-06-29; database download sa 2017-02-28
- ↑ 2.0 2.1 Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).
- ↑ NASA Earth Observations: Land Cover Classification. NASA/MODIS.
- ↑ 4.0 4.1 NASA Earth Observations Data Set Index. NASA.
- ↑ NASA Earth Observations: Rainfall (1 month - TRMM). NASA/Tropical Rainfall Monitoring Mission.


text:
Jokes & Riddles
Share a joke and learn a new one!
“Bawal mag-shorts”
Si kitoy gustong mo sulod sa night club apan bawal ang mag short nagkanayon ang guard
Guard: ah! sorry sir! bawal raba ang mag short.
Tikoy: AHH!! Sulod gani ng dancer nga nag hubo! ako pa kaha nga nag shorts!
“Di makatog”
Pasyente: dok! magpa tsek-up unta ko nimo dok
Doktor: ngano man?
Pasyente: di ko makatulog magabie dok
Doktor: ah, sayon ra na. matulog kag maadlaw!
Pasyente:Ngyeee!
“Nabuang”
Pulis: kung mao kana ikaw gyud diay ang nag lugos ning maong babae?
lalaki:ambot lang sir
Pulis: unsay ambot? nganong nangambot ka man ha?
lalaki:buang man ko
Pulis: kanus-a ka man nabuang?
lalaki: pagkahuman nakog lugos
Butangi!
“Speak english”
Amerikano: Hey bisdak will you teach me how to say i love you in visaya?
Bolantoy: ok joe just follow me, sabat nako
Bolantoy: ako
Amerikano: akow
Bolantoy: nahigugma kanimo
Amerikano: nanghingugmo kanimow
Ngeek!
“Nasunugan”
Reporter: ug karon mga higala ani-a kita sa dapit nga nasunugan, ug diay usa ka tawo nga tag tungod sa bay nga nasunog. atong pangutan-on
Reporter: ay kinig sir?
nasunugan: ngano?
Reporter: ikaw bai tag iya aning bay nga nasunog?
nasunugan: oh ako
Reporter: nahibaw ka ba unsay sinugdanan sa sunog sir?
nasunugan: nahibaw man
Reporter: unsa man ang sinugdanan?
nasunugan: kalayo
Pastilan!
“Unsay oras”
Juan: Bai pwede mangutana? unsa ng orasa?
bornok: wa gyud ko mahibaw bai, nagbakasyon raman gud ko dinhi.
“Life jacket”
Goliat: maau lang gani noy ka wa ka mamatay sa paglunod sa barkong imong gi sakyan noh? nakakuha pa jud kag life jacket.
Teban: gi dool na jug kog iho goliat
Goliat: nya wa ka tuk-ba sa iho?
Teban: wa noon pero gi kuha akong
lifejacket
“Itlog”
Teban: bai goliat, order mo bisan unsa
Goliat: kini dah! dai! dai! dai!
Babaye: unsa imong orderon sir?
Goliat: ah! itlog lang ako dai.
Babaye: unsaon man pag luto?
Goliat: ay i fried lang, i fried
Babaye: kining kauban nimo sir?
Goliat: scramble lang ng iyaha
Babaye: imo sir itlog sad? itlog sad ang imo?
Teban: itlog sad
Babaye: unsaon man ang imong itlog sir?
Teban: Palihug ra kog kalot dai.
hahaha!
“Pustiso”
Waiter: sir nganong wa pa man ka ni kaon? mika-on naman imong asawa manira na raba ning maong restaurant.
Kustomer: unya na ko mo kaon dong
Waiter: oh ngano man?
Kustomer: wa pa man koy pustiso
Waiter: taymsa! ha-in man diay imong pustiso?
Kustomer: gi gamit pas akong asawa


text:
"...Kay Siya Nagpaanod Man" sinulat ni Pensador
Dili ako buot mosulat niining persona.
Wala ako sa kondisyong magpadayag sa akong opinion matud ni anang gisulat ni Marcel Navarra. Apan kay lagi gikinihanglan man sa grado ug sugo sa maayong pamatasan, matuman ang pagbuot sa maestro. Mangayo ko’g kapasayluan sa walay panagana kong pagsulti.
Pero yuna pa. Kadto bitaw’ng si Pepita, dritso man kaayo to siya nisulti sa iyang nagdagayday’ng pagbati ngadto ni Loloy. Ikaw ba’y hagiton og pangutana, ‘di imo gayod madritso og tubag. Kay kini bitaw’ng mga lalaki, sa sige nila’g pangutana sa babay unsay gikasuk-an, unya tubagon lang nimo og walay kaso bisan ‘di na madruwing imo hitsura; ayaw na lang pagdahom nga am-aman ka. Dili kay mituo sila nga wala gayo’y kaso ilang mga sayop apan kay hasol na. Makorehi-an pa lang sila. Betsibaygali, ang garbo matapakan unya.
Pero sa laing bahin, wala ako nahimuot sa pagsulti og pahinapos ni Pepita ngadto kang Loloy. Sa dihang gipagawas niya ang pulong nga magbsaol ra si Loloy sa iyang, nanlisik akong mga mata. Sa dihang gipangutana niya kinsa si Loloy nga ‘di man mahigugma kaniya, mibarog ang balahibo ko sa bukton.
Kitang mga babay wala unta mapagarbuong magpasidungog sa atong kaugalingon. Ang pagstorya sa balati-on og kalagot wala man gihikawat kanato apan dili unta sa pamaagi nga makaluluoy pagpasidungog.
Sukwahi man ni ato, misaludo gihapon ko kang Pepita. Gumikan sa iyang pulong, na igo niya ang kahuyang parte sa pagkatao ni Loloy; ang dakong sayop ni Loloy sa iyang pagkalalaki. Ug ingon ni ana siya napaanod…


text:
Mandaue
Ang Mandaue primera klaseng dakbayan nahimutang sa probensya sa Sugbo, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 25.18 kilometros quadrado ug nahimutang ikaunom nga distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 331,320 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 6014.
Kining dakbayan usa sa mga kinaurbanisadong dakbayan sa lalawigan sa Sugbo, kauban sa Dakbayan sa Sugbo ang ulohan sa lalawigan.
Ang Mandaue tabok sa Pulo sa Mactan. Sa Mactan ang Dakbayan sa Lapu-Lapu, ug didto nahamutangan ang Mactan-Cebu International Airport, na maoy ang ikaduhang busiest nga tugpahanan sa nasod. Nahasumpay ang Mandaue sa Mactan pinaagi sa Mandaue-Mactan Bridge ug Marcelo Fernan Bridge na mao ra ang duha ka ruta gikan sa tugpahanan ug Dakbayan sa Sugbo.
Mga sulod
Impraestruktura
Makit-an sa dakbayan ang Cebu International Convention Center.
Mga baranggay
Ang Dakbayan sa Mandaue may kawhaan ug pito (27) ka baranggay.
Labogon
Ang Labogon usa sa mga labing dako nga baranggay sa Mandaue. Sa Labogon makita nimo ang laing-laing industriya.
Tipolo
Ang Tipolo maoy usa sa kinaurbanisadong baranggay sa Mandaue. Mao usab kini ang may pinaka-dako ug kita.
Mga reperensya
Mga sumpay sa gawas
- Opisyal nga sityo
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- Tipolo in E-Barangay


text:
Ang mamahimong adik kang Kristo, mao ang gihatagan ug duso sa guest speaker nga si Bro. Michael Angelo Nisnisan sa gipahigayon nga Youth Camp sa mga kabatan-onan sakop sa Virgen De Los Remedios Parish, Crossing Bayabas Toril, District 5-Zone 9 ug 10 niadtong Oktubre 28-29, 2017 sa Gasco Elementary School, Bato Toril niining siyudad sa Dabaw.
Kapin 60 ang mga delegado nga nisalmot gikan sa walo ka GKK sa Distrito 5 nga mao ang — GKK San Ramon Upper Kilate, GKK San Isidro Labrador Proper Kilate, GKK San Vicente Ferrer Lower Kilate, Sta. Cruz Lower Kilate, San Agustin Ramihan, San Miguel Banas II, San Agustin Banas I ug Sto. Niño Yolanda Farms Bato.
Giniyahan sa tema nga nagkanayon, “Ang Batan-on nga Nagkahiusa, Kalig-on sa Parokya.” Klase-klaseng aktibidad ug panahon sa pagpamalandong ang gipadangat aron makab-ot ang tumong sa maong Youth Camp nga mao ang pagpahinumdom sa mga kabatan-onan unsa ka mahinungdanon ang paggahin ug panahon sa parokya o sa nagkadaiyang kapilya.
Gipangunahan sa Kasaulogan sa Pulong nga gipanguluhan ni Bro. Rodel Cabahug, PSL Coordinator sa District 5, nga nagsilbing pagpangandam una magsugod ang kalihokan. Si Bro. Cabahug usab nagpaabot sa mensahe gikan sa kura-paruko Rev. Fr. Johnny A. Autida nga mapasalamaton sa mga batan-on nga nakahuna-huna ug inisyatibo sa pagpangita ug pamaagi alang sa kaayuhan sa ministriya.
Wala usab nagpapugong ang mga batan-on sa pagpadayon sa “Youth Night – Saint Look-alike Contest” bisan pa man sa makusog nga ulan ug pagkawala sa kuryente. Sa sulod sa duha ka oras nga pagpangandam sa nagkadaiyang grupo sa paglarawan sa mga Santos ug pagtuon sa kinabuhi niini, malipayong ni presenta ang walo ka representante nga naghatag ug pagtulon-an pinaagi sa pagtubag sa mga pangutana mahitungod sa mabungahong kinabuhi sa mga Santos.
Napamatud-an usab ang panaghiusa sa mga batan-on pinaagi sa mga challenges sa Team Building Activity nga gipahigayon sa katapusang adlaw sa Camp.
Matag tuig, ginapahigayon kining maong youth camp alang sa mga batan-on. Gibuhat kining maong aktibidad alang sa pagpahinumdom sa mga batan-on sa paggahin ug panahon sa Simbahan. Isip usa ka pamaagi sab aron mahibaw-an ang mga rason sa kabatan-onan, ginapahigayon ang us aka survey aron makatubag sa pangutana sa mga GKK nganong dili man gayud makasimba ang mga batan-on, ug aron kini mapangitaan ug kasulbaran. (ANSEN | VDLR Youth)


text:
Feb 19, 2008
the society
after all, it's innate na sa tao na magstrive ka for self-actualization diba? the moment na masatisfy imong basic needs, there will always be the will to rise from that. moventure ka into more challenging exposure to test your potentials and your capabilities.
let's say, na-achieve na ang classless society, sooner or later, na man jud mga tao na competitive.so they will want to improve og mas mo-taas ila level. (level-up?)
para ma-control na nimo, pag-establish nimo sa society, you have to keep a certain truth away from the people na na-belong ana. kay para macontrol xa. in a way, it would still be like the present system. cycle. ambot.
10 comments:
- Chai said...
- This comment has been removed by the author.
- February 26, 2008 at 5:51 PM
- Chai said...
-
re: your take on a classless society.
true. if, say, it is achieved, sooner or later another class of a different kind will emerge, though perhaps not the same as what we have now. it's only human.
stumbled upon your blog through links and blog hopping.
- February 26, 2008 at 5:53 PM
- elan said...
-
hedow..
salamat sa pagcomment.hehe
anyway,it's just some of my usual rants...
- February 29, 2008 at 9:11 PM
- Lean said...
-
Nadevelop and Society fom Primitive Communal --> Capitalism tungod na xa sa class contradiction. Na-change xa tungod sa uprising/revolution sa opressed class. From one society to another gakausab ang "mode of prodution" (forces of production + who owns the means of production + relationship of production = mode of production)
Ex. Farmers
Forces of production: Yuta, Mag-uuma, kabaw, traktor
Means of production: Yuta, kabaw, traktor
Who owns the means of production: Landlord
Relastionship sa production: Ang Landlord wala nagatrabaho pero tungod kay hawid niya ang means of production siya ang mas dako na income samtang ang farmers nga maoy gahago gamay ra ang bahin.
Mode of Production = Feudal
"na man jud mga tao na competitive.so they will want to improve og mas mo-taas ila level. (level-up?"
try lang: Ang class contradiction sa society (exloiters & exloited) mainly economic and base niya pero mo breed xa og
political contradiction tungod sa:
1. (exploited v.s. ruling class) pagsukol ng mga tao kay balo sila nga ang politics maoy nagaprotect sa economic interest ng ruling elites nga naa sa government
2. (Ruling class vs ruling class) Contradiction ng ruling class itself nga naa sa government for more influence, money and power.
Contradiction on culture: Proletarian Culture vs Bourgeoise culture
Normal pud nga ang ruling class through their cultural machineries (books, T.V., mis-education on bible etc.)Kung kinsa ang ga-dominate sa economy normal pud nga ang culture nga iyang gusto i-spread mag-serve sa iyang interest og mao ang mag-dominate sa usa ka society kay siya man ang may mas capacity nga mo-install og mga cultural machineries. Ang prol. Culture pud nga nagasalikway sa pagka-individualist apil na diha ang private ownership gusto niyang ipasabot sa mga tao nga magpaka-scientific, walaon ang pagka-individualist, unite!
"He who holds the economy, begets politics and dictates the culture" – Mas dominante ang culture ng ruling class sa society.
Kultura: Nagasalamin siya sa economic og political set-up sa usa ka society.
Asa gikan ang culture:
1. Mode of production na nabutang ang usa ka individual or class.
2. Ang masulod sa atong mga utok pinaagi sa cultural machineries ng ruling class.
3. Mga kanhing kultura sa history nga napasa sa pila ka-generations.
Atong i-discuss ang connection ng economy ug culture
Class – nadetermine na siya sa kahimtang nimo sa production
Class ng society:
Lower class
Mag-uuma
Mamumuo
Middle Class
Peti-burgesya – Mga students, professionals, mga gagmay nga negosyante nga may gamay nga capital (may kaugalingon nga makina panahi sa balay)
Lower PTB – kulang ang income para sa basic needs
Middle PTB – sakto2x ra
Upper PTB – sobra ang income pero dili pud ana ka-dako kumpara sa nasudnong burgesya.
Nasudnong burgesya (Marikina shoes, Sukang pinakurat) 50-100 ka workers gi-employ, siya directly ang naga-manage sa iya industry.
Upper/Ruling Class
Landlord
Dagkong burgesya comprador (cojuangco, Tan)
Ang imong statement sa taas nagpakita lang kung asa ka na class na belong:
"na man jud mga tao na competitive.so they will want to improve og mas mo-taas ila level. (level-up?" – kompetisyon man gyud ang gina-describe ani.
Focus ta sa PTB nga nabutang sa Middle Class kay mao na siya imong CLASS.
Ang Kahimtang ng students: Gamay ra ang employment, og affected sila sa economic crisis gawas pa nga gi-deprive sila sa ilang basic rights (social services, education)….
Conclusion:
Students:Mao pud nga ga-compete sila kung kinsa ang mas-dali makahuman, mas dako og grado, mas gwapa/guapo kay mao na ang standards na ginaset ng society kay gatuo ang PTB nga kung on top sila kumpara sa uban aron sila ang mas malingkawas sa crisis nga ilang na-feel unya kabalo ang PTB nga apiki ang employment, etc.
May gamay nga negosyo: Naanad sila na may kaugalaingon nga kapital og nabuhi sila nga sila lang pinaagi sa ilang paniangkamot mao nang “Individualist” ang kina-iya niya. Mainly, sa production, naanad siya nga mag-solo.
Sa Context ni siya na midaug na ang revolution
"para ma-control na nimo, pag-establish nimo sa society, you have to keep a certain truth away from the people na na-belong ana. kay para macontrol xa. in a way, it would still be like the present system. cycle. ambot." sa Culture gihapon ni siya, kay ang truth nga imong itago sa mga tao may epekto na sa pang-hunahuna ng tao. Susama sa cultural machinery ng ruling class karon, daghan silang gipangtago or gi-miseducate nila ang mga tao.
Try Lang: Kung usabon man gud nimo ang mode of production ng society through revolution, normal pug nga mausab ang economic status ng mga tao.
Asa gikan ang culture:
1. Mode of production na nabutang ang usa ka individual or class. – Mausob ang Kahimtang ng tao in terms sa iyang participation sa production o kahitang niya economically.
- Ex.PTB – student (middle class) – Kung ang bag-o nga society (socialist state) mo provide na og employment, social needs ng mga tao, mausab pud ang mind-setting niya tungod kay wala namay reason ngano mag-compete sila. Wala na may economic crisis og wala na sila gi-deprive sa ilang basic needs. Kung dati ang iyang kinabuhi galumbaanay tungod kay may ginaapas, sa new society wala na.
2. Ang masulod sa atong mga utok pinaagi sa cultural machineries ng ruling class. - mawala ang domination nila sa economy, normal pud nga wala na silay capacity nga mo-install og mga cultural machineries .
3. Mga kanhing kultura sa history nga napasa sa pila ka-generations.
Conclusion:
Kung mausob diay ang economic status ng tao (mahatag sa iyaha ang iyahang basic needs og iyang economic interest), mausab pud ang iyang participation sa production, normal pud nga mausab ang iyahang culture.
2nd answer: Ang revolution sa Pilipinas gi-lead ni siya sa proletariat (not necessary nga workers, pero na-adapt niya ang kina-iya ng workers:scientific, organized, desciplined) og gusto niyang wala-on ang private ownership sa Means of production.
Karon kung panahon nga modaug ang Revolution wala na gyud ang Private Ownership diha. Ang mga farmers right to till lang dili right to own og tukoron ang mga farms into communal farms aron maanad sila sa sense ng oganization, i-subsidized ang agriculture para ang farmers maparehas sa mga workers nga nagagamit og makita mahimong scientific.. Ang Industries ang mga tao ang tag-iya nga i-manage ng state. Dictatoship na siya ng proletariat. Planado, socialized ang poduction.
Kung kana ang kahimtang sa ekonomiya, buot pasabaot ang tanang mga tao ma-convert into proletariat kay scientific na pamaagi sa production maski sa mga umahan, organized na pud ang mga farmers. Ang Mga PTB ipang-butang sa mga industries kung unsa ang ilang kaya matabang.
Panahon sa pagdaug (socialist society) duha na lang ang classes: Proletariat v.s. Bourgeoise na dating mga ruling class nga gusto na mubalik sa gahum. Mao na ang nahitabo sa Russia og China, nakabalik ang burgesya sa gahum og mismo sa sulod sa Communist Party Leadership may mga leaders nga may bahid pa ng pagka-individualist. Pero sa Pilipinas naga-launch na og cultural revolution tungod kay nakuha niya na nga lesson sa ubang nasud.
So kung ma proletariat na ang tanan, wala nay maningkamot nga mobalik saka og gusto mahimong dominante kumpara sa uban tungod kay pati ang ilang culture, proletarianized na man pud. Wala na maanad og private ownership og wala na sila nagatabaho para sa ilang kaugalingon.
- March 2, 2008 at 1:48 AM
- Lean said...
-
Sigurado ko sa tubag pero dili ko sure kung ako ba na-explain nimo og tarong.Ana
- March 2, 2008 at 1:50 AM
- elan said...
-
chin/lean... in conclusion?
imo ichange ang cycle noh?
dugo jud ako ilong dhai...salamat sa effort.ana. and honestly, nkasabot ko.human na man ta ani discuss diba?
- March 2, 2008 at 7:00 PM
- jedi said...
-
hoi lean!! X_x wa ka naulaw na ms taas pa imu comment kysa sa original post? waaaaaaaaa. wa n nko gbasa ky ngnosebleed nko sa kataas. hei,rant in ur own blog for pete's sake! ahw. hehe. away ra? *peace* no seriously, get a blog and lets be friends. hehe :)
- March 3, 2008 at 9:10 AM
- Lean said...
-
Gwapa ko diri JEDI!
Bitaw oi..
gahimo pa pud ko og blog naq dhai..ana
Hope to see yah again.... Life ater death ito..
- March 4, 2008 at 8:43 PM
- Lean said...
-
Wala nay cycle na mahitabo dhai..nay cycle tungod sa classes (opressed vs opressor)...
- March 4, 2008 at 8:44 PM
- elan said...
-
then i will be the oppressor.bleh!
chin, suggestion: ibutang daw nang imo lecture sa imong blog. noh? dayon pwede bah, jedi,chin aiaw dal.a inu kabaklaan dri sako blog.hahaha
- March 4, 2008 at 9:43 PM


text:
Ang Diyos Nagsaad ug Matarong Nga Sanga
SA ATONG LEKSYON KARON, gisulti sa Diyos pinaagi kang Propeta Jeremias ang umalabot ng paghukom sa Juda tungod kay ang iyang mga namuno, wala ayuha pag amoma ug pag protektar ang katawhan. “Alaut ang mga magbalantay nga nanaglaglag ug nanagpatibulaag sa mga Karnero sa akong sibsibanan! nagaingon si Jehova. Busa mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa Israel, batok sa mga magbalantay nga nanagpakaon sa akong katawhan: Kamo nagpatibulaag sa akong panon, ug nanag-abog kanila, ug wala modu-aw kanila; ania karon, ako modu-aw batok kaninyo tungod sa kadautan sa inyong mga buhat, nagaingon si Jehova.—Jer. 23:1,2
Sa pagka masalaypon, nagka lain laing namunuan ang naga aghat nga mag simba sa mga idolo imbes mosunod sa ilang Diyos, nga nagresulta nga ang nasud mailog sa Babelonya. Dili tanang mga Hudeo namatay sa espada sa dihang ubos pa sila sa Babelonya. Sa dihang si Cyrus naghatag ug permiso nga mobalik na sila sa Israel aron balikon pagtindog ang ilang templo, gamay lamang ang midawat niini, kadaghanan kanila mipili nga magpabilin didto. Ang panagna ni Jeremias padayon nga nag-ingon nga adunay moabot nga mga magbalantay sa ibabaw nila nga magapakaon kanila; ug sila dila na mahadlok pag-usab, ni malisang pa, ni makulangan sila. (berso 4) Bisan tood adunay uban, sama ni Nehemia ug Zerubbabel, nga nagpakanaog ug mga matarong nga balod para niadtong namalik sa ilang lugar, nagpabilin gihapon ang kahadlok ug kadismaya. Kini nagpakita nga ang dako nga katumanan sa propesiya ni Jeremias gisaysay sa umalabot nga panahon.
Ang Israel mao lamang nga nasud nga giila sa Langitnong Amahan ug diin adunay gihimo nga kasabutan. Pero, tungod sa pagkapakyas nila nga maghinulsul, isip usa ka nasud wala sila nakabaton sa husto nga kasinkasing sa pagdawat sa ilang Mesiyas sa una niyang pag anhi. Sa pagdeklarar ni Hesus sa balay nga mamingaw, ang ilang naandang han-ay ug sistema sa pagsakripisyo gisalikway ug ang ilang kaparian wala na giila sa Diyos. Sa katapusan, giguba sa mga Romano ang ilang mga templo ug sa kaulahian, giguba nila ang siyudad. Ang epekto niining tumang pagkagun-ob mao nga nasabwag ang mga Hudeo sa nagkalain laing parte sa kalibutan.
Ang atong yabeng bersikulo naghulagway sa umalabot nga gingharian diin ang tanang Israel magkatipok pag usab isip usa ka katawhan. Kini nga propesiya mahitungod ni Kristo ug iyang iglesya, isip sumusunod sa trono sa Diyos, nagpakita, nga sila matarong nga “sanga” ug “hari”, nga maoy magestablisar sa usa ka matarong nga pangagamhanan nga molungtad sa kahangturan. Kini nga pangagamhanan dili lamang maghiusa sa tibook nga Israel kondili, sa katapusan maoy mosakop sa tanang kanasuran sa kalibutan.
Sa tibook nga paghari sa sala ug kamatayon, ang tawhanong banay naghigwaos sa silaw sa paglaum nga adunay kaayuhan ang tanan para kanila. Unsa kalipay ang ilang mabati sa ila unyang pagbalik gikan sa mga lubnganan ug makigdait diha sa kahan-ayan sa Diyos. Kana nga panahon nga dugay na gisulti sa mga propeta moabot ra unya ug adunay dakong pagmaya ug pagdayeg nga ihatag sa Langitnong Amahan.
Pagka katingalahan sa atong Diyos, dili lamang daghan ug bahandi nga nakagahin para sa mga matinud-anon nga mga sakop sa lawas ni Kristo niining panahon sa Ebanghelyo, apan naghatag usab ug mga grasya ug panalangin sa kada usa ka sakop sa naluwas nga kaliwat, ug sa tibook nilang kasingkasing ilang pagadayegon ug simbahon ang atong Magbubuhat hangtud sa kahangturan.


text:
Pamintal
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang pamintal, sa literal nga pagsabot, mao ang pagbutang sa pintal ngadto sa papel, kambas, o bungbong. Hinuon, kon gamiton sa sentidong artistiko, kini nagpasabot sa paghimo sa maong aktibidad kauban ang pagdrowing, komposisyon, ug uban pang makatahomanong konsiderasyon aron ipakita ang usa ka ekspresibo ug konseptuwal nga intensiyon sa pintor. Ang pamintal gigamit usab aron ipakita ang mga relihiyosong ideya. Ang pamintal usa sa gikahiligang buhaton sa una nga panahon.


text:
`Killer’ sa brgy. konsehal nasikop sa Leyte
NEGUSYANTE nga no. 1 most wanted sa lungsod sa Sogod sa lalawigan sa Sugbo tungod sa pagpatay sa konsehal sa barangay niadtong Marso 2017 nadakpan sa Leyte.
Si Sam Dapatan, 40, nasikop pinaagi sa warrant of arrest sa kasong murder tungod sa pagpusil patay sa usa ka barangay konsehal sa Sogod niadtong Marso 2017.
Si Pandapatan, 41, negosyante og mga selpon, accessories ug mga pisa sa selpon nasikop sa joint operation sa Bato Leyte Police Station Provincial Police office sa Police Regional Office (PRO 8), Regional Intelligence Unit (RIU) 8, Regional Intelligence Unit (RIU) 7 ug Sogod Police Station sa Cebu Police Provincial Police Office.
Si Pandapatan gidakop sa miaging buntag sa iyang tindahan sa Bato Terminal sa Brgy. Iniguihan, Bato, Leyte, pinasikad sa warrant of arrest sa kasong murder nga giisyu ni Judge Jerry Dicdican, sa Regional Trial Court (RTC) 7 Branch 25, sa dakbayan sa Danao.
Si Sr. Insp. Efren Diaz, Jr, hepe sa Sogod Police Station nga nahinabi sa Superbalita Cebu nibutyag nga si Pandapatan, maoy number 1 wanted sa ilang lungsod human gipusil patay niya niadtong Marso 2017 si Roberto Abalos, 50, sa konsehal sa Brgy. Damolog, lungsod sa Sogod.
Positibong giila si Pandapatan nga maoy nipusil patay kang Abalos samtang nagtan-aw og telibesyon sulod sa ilang balay sayo ning tuiga.
Ang anak ni Pandapatan giingong apil sa krimen.
Si Cruz nibutyag nga love triangle ang motibo sa krimen.
Giingon nga sila si Abalos ug ang kapuyo ni Pandapatan dunay relasyon hinungdan nga nasuko ang suspek ngadto sa iyang silingang opisyal.
Human sa pagpusil patay, nilayas si Pandapatan sa Bato, Leyte ug nipadayon sa iyang negosyo. (GPL)
Gipatik sa mantalaang Superbalita Cebu Nobyembre 15, 2017.
Latest issues of SunStar Superbalita-Cebu also available on your mobile phones, laptops, and tablets. Subscribe to our digital editions at epaper.sunstar.com.ph and get a free seven-day trial.


text:
Pagpangabudlay ni Pablo para sa kongregasyon (24-29)
1 Halin kay Pablo, nga apostol ni Cristo Jesus paagi sa kabubut-on sang Dios, kag kay Timoteo+ nga aton utod,2 para sa mga balaan kag matutom nga mga kauturan sa Colosas nga nahiusa sa Cristo:Kabay nga mabaton ninyo ang wala tupong nga kaayo kag paghidait halin sa Dios nga aton Amay.3 Nagapasalamat kami pirme sa Dios nga Amay sang aton Ginuong Jesucristo kon nagapangamuyo kami para sa inyo,4 kay nabatian namon ang inyo pagtuo kay Cristo Jesus kag ang inyo gugma para sa tanan nga balaan5 bangod sang paglaum nga natigana para sa inyo sa langit.+ Ini nga paglaum nabatian ninyo sadto paagi sa mensahe sang kamatuoran sang maayong balita6 nga nakalab-ot sa inyo. Subong nga ang maayong balita nagapamunga kag nagalambo sa bug-os nga kalibutan,+ amo man sa inyo, halin sang adlaw nga nabatian ninyo kag nahibaluan sing sibu ang kamatuoran tuhoy sa wala tupong nga kaayo sang Dios.7 Natun-an ninyo ini kay Epafras+ nga aton hinigugma nga masigkaulipon, nga isa ka matutom nga ministro sang Cristo kag tiglawas namon.8 Ginbalita niya sa amon ang inyo gugma nga ginpalambo sa bulig sang balaan nga espiritu.9 Gani halin sang nabatian namon ini, wala gid kami mag-untat sa pagpangamuyo para sa inyo+ kag sa pagpangabay nga mapuno kamo sing sibu nga ihibalo+ tuhoy sa iya kabubut-on nga may bug-os nga kaalam kag espirituwal nga paghangop,+10 agod maglakat nga takus kay Jehova* sa tuyo nga pahamut-an sia sing bug-os samtang padayon kamo nga nagapamunga sa tagsa ka maayong buhat kag nagalambo sa sibu nga ihibalo tuhoy sa Dios;+11 kag kabay nga mapabakod kamo sang kusog halin sa iya mahimayaon nga gahom+ agod makabatas kamo sing bug-os nga may pagpailob kag kalipay,12 samtang ginapasalamatan ninyo ang Amay nga naghimo sa inyo nga kalipikado sa pag-ambit sa palanublion sang mga balaan+ nga yara sa kapawa.13 Ginluwas niya kita sa awtoridad sang kadudulman+ kag ginsaylo sa ginharian sang iya hinigugma nga Anak,14 nga paagi sa iya ginhilway kita paagi sa gawad, ang kapatawaran sang aton mga sala.+15 Sia ang larawan sang indi makita nga Dios,+ ang panganay sa tanan nga tinuga;+16 bangod paagi sa iya gintuga ang tanan iban pa nga butang sa langit kag sa duta, ang mga butang nga makita kag indi makita,+ mga trono man ini ukon mga pagkaginuo ukon mga panguluhan ukon mga awtoridad. Ang tanan iban pa nga butang gintuga paagi sa iya+ kag para sa iya.17 Subong man, nauna sia sa tanan iban pa nga butang,+ kag paagi sa iya ang tanan iban pa nga butang gintuga,18 kag sia ang ulo sang lawas, nga amo ang kongregasyon.+ Sia ang ginsuguran, ang panganay gikan sa mga patay,+ gani sia ang una sa tanan nga butang;19 kay nahamuot ang Dios nga himuon nga bug-os ang tanan nga butang sa iya,+20 kag paagi sa iya ipasag-uli sang Dios sa Iya kaugalingon ang tanan iban pa nga butang+ paagi sa pagpaluntad sing paghidait paagi sa dugo+ nga ginpatulo niya sa usok sang pag-antos,* ini man mga butang sa duta ukon mga butang sa langit.21 Sa pagkamatuod, kamo sadto nahamulag kag mga kaaway bangod ang inyo hunahuna yara sa mga buhat nga malaut.22 Apang karon ginapasag-uli niya kamo paagi sa undanon nga lawas sinang isa paagi sa iya kamatayon, agod ipresentar kamo nga balaan kag wala sing depekto kag wala sing isumbong batok sa inyo sa iya atubangan.+23 Mangin matuod ina kon magpadayon kamo sa pagtuo,+ natukod sing malig-on sa sadsaran,+ mapag-on,+ nga wala mapahilayo sa paglaum sang maayong balita nga inyo nabatian kag ginbantala sa tanan nga tinuga sa idalom sang langit.+ Tuhoy sining maayong balita ako, si Pablo, nangin isa ka ministro.+24 Nagakasadya ako karon sa akon mga pag-antos tungod sa inyo.+ Nagabatyag ako nga magapadayon pa ang akon pag-antos subong bahin sang lawas sang Cristo. Ini nga pag-antos para sa kaayuhan sang lawas sang Cristo,+ nga amo ang kongregasyon.+25 Nangin ministro ako sini nga kongregasyon suno sa pagkatulugyanan+ nga ginhatag sang Dios sa akon para sa inyo kaayuhan agod ibantala sing bug-os ang pulong sang Dios,26 ang sagrado nga likom+ nga gintago sugod sang nagligad nga mga sistema sang mga butang*+ kag sugod sang nagligad nga mga kaliwatan. Apang karon ginpahayag ini sa iya mga balaan.+27 Dugang pa, nahamuot ang Dios nga ipahibalo sa iya mga balaan ang mahimayaon nga kamanggaran sining sagrado nga likom+ nga ginpahibalo sa mga pungsod. Ini amo ang Cristo nga nahiusa sa inyo, buot silingon nagalaum kamo nga himayaon upod sa iya.+28 Ginapahayag naton, kag ginalaygay kag ginatudlo sa tagsa ka tawo ang tuhoy sa iya sa bug-os nga kaalam, agod mapresentar naton ang tagsa ka tawo subong hamtong nga nahiusa sa Cristo.+29 Tungod sini, nagapangabudlay ako sing tuman, kag nagapanikasog paagi sa bulig sang iya gahom nga nagapanghikot sa akon.+


text:
Tudlui ang Inyo Kabataan
Si Jehoas Nagtalikod kay Jehova Bangod sa Malain nga Kaupdanan
MAKAHALADLOK gid nga tion sadto sa Jerusalem, ang siudad nga ginatindugan sang templo sang Dios. Daw indi mapatihan ang natabo. Bag-o lang ginpatay si Hari Ahazias. Dayon, ginpapatay sang iya iloy nga si Rayna Atalia ang iya mga apo nga mga anak ni Ahazias! Kabalo ka bala kon ngaa ginpamatay niya sila?— * Para sia lang ang makapungko sa trono.
Pero, wala nahibaluan ni Atalia nga ang isa sa iya mga apo, ang lapsag nga si Jehoas, wala mapatay. Gusto mo bala mahibaluan kon ngaa?— Kay man, gintago si Jehoas sang iya tiya nga si Josaba sa templo sang Dios. Puede niya matago didto ang bata kay ang iya bana nga si Jehoiada amo ang Mataas nga Saserdote. Gani, nagbuligay sila nga mag-asawa para indi maano si Jehoas.
Sa sulod sang anom ka tuig, gintago nila si Jehoas sa templo. Didto gintudluan nila sia parte kay Jehova nga Dios kag sa iya mga kasuguan. Sang ulihi, sang pito na ka tuig si Jehoas, naghimo sing paagi si Jehoiada para mangin hari si Jehoas. Gusto mo bala mahibaluan kon paano ini ginhimo ni Jehoiada kag kon ano ang natabo sa lola ni Jehoas, ang malain nga si Rayna Atalia?—
Sekreto nga ginpatawag ni Jehoiada ang mga manugbantay anay sang hari sang Jerusalem. Ginsugiran niya sila nga ginluwas nila nga mag-asawa ang lapsag nga anak ni Hari Ahazias. Dayon gindala ni Jehoiada si Jehoas sa mga manugbantay, kag narealisar nila nga sia dapat ang mangin hari. Gani, naghimo sila sing plano.
Ginpagua ni Jehoiada si Jehoas kag ginkoronahan sia. Dayon, ang mga tawo ‘nagpamalakpak kag nagsiling, “Mabuhi ang hari!”’ Ginpalibutan sang mga manugbantay si Jehoas para indi sia maano. Sang mabatian ni Atalia ang kinasadya, nagua sia kag indi tani magpasugot. Pero ginsugo ni Jehoiada ang mga manugbantay nga patyon si Atalia.—2 Hari 11:1-16.
Sa banta mo, gintuman bala ni Jehoas si Jehoiada kag naghimo pirme sing maayo?— Huo, matinumanon sia sang buhi pa si Jehoiada. Ginsigurado pa gani niya nga ang mga tawo mag-amot sing kuarta para mapakay-o ang templo sang Dios, nga ginpabay-an sang iya amay nga si Ahazias kag sang iya lolo nga si Jehoram. Pero tan-awon ta ang natabo sang mapatay ang Mataas nga Saserdote nga si Jehoiada.—2 Hari 12:1-16.
Sadto nga tion, mga 40 na ang edad ni Jehoas. Dapat ang iya upod pirme mga alagad ni Jehova, pero nangamigo sia sa mga tawo nga nagasimba sa butig nga mga dios. Ang bata ni Jehoiada nga si Zacarias amo na ang saserdote ni Jehova. Ano sa banta mo ang ginhimo ni Zacarias sang mahibaluan niya ang malain nga mga butang nga ginhimo ni Jehoas?—
Ginsilingan ni Zacarias si Jehoas: “Bangud nga ginbayaan ninyo ang GINOO, sia man nagbiya sa inyo.” Naakig gid sa sini si Jehoas, gani nagsugo sia nga batuhon si Zacarias asta mapatay. Hamak mo—ginluwas si Jehoas sa manugpatay, pero karon sia mismo ang nagpapatay kay Zacarias!—2 Cronica 24:1-3, 15-22.
Nakita mo bala ang mga leksion nga matun-an naton sa sini nga istorya?— Indi gid naton gusto nga magpareho kay Atalia, nga madumot kag mapintas. Sa baylo, dapat naton palanggaon ang aton mga kauturan kag bisan ang aton mga kaaway, pareho sa gintudlo sa aton ni Jesus. (Mateo 5:44; Juan 13:34, 35) Kag dumduma, kon sang primero nagahimo kita sing maayo pareho ni Jehoas, dapat ang aton pirme mga amigo kag amiga mga tawo nga nagahigugma kay Jehova kag nagapalig-on sa aton nga padayon nga alagaron sia.
^ par. 3 Kon ginabasa mo ini sa isa ka bata, ang dash, isa ka palatandaan nga dapat ka magdulog kag pasabton ang bata.


text:
Iloilo City — Buhi pa sang nasapwan ang lapsag nga lalaki nga nasulod sa labador sa Sitio Little Janiuay, Barangay Cubay, Jaro kaina sang kaagahon.
Nasapwan ni Bienvinido Obligar, 40-anyos nga manugbaligya sang taho, ang lapsag sang nagkadto sa bomba agud magsag-ub pasado alas-3 sang kaagahon.
Nagakaya ang lapsag sa labador nga may tubig kag ginapatihan nga na-ulanan. Ginapatihan nga bag-o bun-ag ang lapsag bangud nakatabid pa sa iya ang iya pusod kag may yara pa sang inunlan.
Gindala sa West Visayas State University Medical Center WVSUMC ang lapsag agud nga macheck-up.
Plano ni Obligar nga adoptaron ang lapsag bangud wala sila sang bata sang iya asawa sa 15 ka tuig nila nga pag-upod. (JoMaque)


text:
Monday, May 22, 2017
TUESDAY OF THE 6TH WEEK OF EASTER
JUAN 16:5-11. UNSA MAY PAPEL SA ESPIRITU SANTO DIHA SA ATONG KINABUHI ISIP MGA TINUN-AN? Gisultihan ni Hesus ang mga tinun-an nga dili magsubo sa iyang pagbiya tungod kay iyang ipadala kanila ang Balaang Espiritu, nga mao ang Maghuhupay. Sama ni Kristo, ang mga tinun-an pagalutoson tungod sa pagsaksi sa kamatuoran. Ingon niini ang atong masinati kon magtarong kita sa atong pagpuyo, pagtoon, pagtrabaho, o kaha pagnegosyo. Adunay masina, masuko, ug manaot kanato kon kita dili moapil sa binuang o sa pagpakasala. Apan dili kita angayng mabalaka tungod kay ang Espiritu sa Dios maoy atong Manlalaban ug Maghuhupay. Angay nato siyang ilhon ug sangpiton sa matag adlaw. Matod pa sa usa ka magsusulat, “The Christian who neglects the Holy Spirit is like a lamp that is not plugged in.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Ni Alex Mapoy
BUTUAN
CITY
– Doble-kayod ang buhatan sa Department of Health (DOH) sa pagpangandam sa gitakdang
National School Deworming Day karong Hulyo 29 sa kasamtangang tuig.
Ang nahisgutang
kalihokan ipahigayon uban sa pag-abag sa Department of Interior and Local
Government (DILG), ug Department of Education (DepEd) diin ang mga estudyante
maoy target nga benepisyaryo.
Nasabotan sa tulo ka
mga ahensya nga magpahigayon og usa ka adlaw nga pagpamurga sa kabataang
estudyante.
Hisayran nga target sa
nahisgotang kampanya nga mapurga ang 16 milyones nga kabataan kinsa nagtungha
sa pampublikong tunghaan.
Pipila sa mga timailhan
sa batang gibitok mao ang abnormal nga pagdako sa tiyan, kalibangaon, pagsuka,
ug pag-ubos sa timbang.
Dunay mga kaso nga
bisan dili masinati ang maong mga timailhan, dili pa gihapon kini makonsidera
nga wala kini bitok sa tiyan.
Ang bitok sa tiyan usa
matod pa ka klase sa impeksyon diin dunay bitok sa tawo nga kusog mo supsop sa nutrisyon
sa lawas nga angay lamang unta sa tawo.


text:
Monday, 23 February 2015 08:55 PM
“
samoka aning maistra nga koripot kaayo muhatag ug grado uy ..
Wednesday, 30 July 2014 08:24 PM
“
Nag tarung mig bayad sa Tuition unta in return sebisyuhan sad mig tarung.......internet Lab..walay pulos.....
Saturday, 12 October 2013 06:53 AM
“
Kanang mu.share ko ha? Kaila mung Geizyl Garcia?? BSBA mn ata na cya?? Hehe. Ana ko saiya na crush naku siya nya g.ingnan ko nya na e.confess daw naku soo mao ni.G.shae naku sa inyo. HEHEHE. Mao ni akung way na mu.ingon ko sa iya na seryuso ko sa akung gna.ingn saiya. :)
BSHRM
Thursday, 26 September 2013 08:09 AM
“
Hi Hello. MAG CONFESS KO HA ?
Isa lang ko sa nag Admire may Rito Ryan Saga. but wala koy deeper feelings sa iyaha . GRABE NAMAN SAD :D
Nag Wish ko atong intrams na sana makita nako sya. AND NAG KITA JOD ME ! next day . ana ko sana bago ko maka uli makita nako sya . AND I SAW HIM NAG SUGAT JOD ME .AND EWAN KONG FEELING LANG JOD NAKO nag Smile sya . haha Be know me uy . Next day Ana ko pagakita nako sya Naa koy pag asa . hahaha Yaga3 lang god dala tinood ba. haha assume kunuhay . for me ? Imposible kaayo uy . Hunahunaa. Straight 3 days nalang nako na wish matupad ? Hahaha. pero si God naman nag decision dili ta ka boot. NAG KITA NASAD ME ! until karon adlawa before ko nag sulod sa room i said to My self na kong mag sugat me MAGING AKO SYA ! SWEAR GUYS ! As in . walay atik .Nag kita me and he said HI :)))) UNSAON MANA ??? HAHAHAHHAHAHA. MAO LANG .
----FROM : MME
Monday, 23 September 2013 08:41 AM
“
Wala wala qoy ma engun kay Emata Maricar Naket an naku xia sa Gym ganena buh kay nag lengkod lang Gani sia , Debater deay sia ? Karun paku kabalu ayppp Lubyow Maricar emata
Friday, 20 September 2013 09:51 AM
“
GANAHAN KAAYO KO KAY MARICAR EMATA :)) Nganong gwapa man sya .
Maayo mo sayaw mo kanta mo drama .astilan asa paman ko uy . lami pa jod syag lawas. .wala god ko kasabot sa akong mabati basta makita sya HONEST GUYS AY.
Thursday, 19 September 2013 08:50 AM
“
Way lami ang intramurals ! Ibalik ang cheerdance ! Wag maging kj !
Thursday, 19 September 2013 07:04 AM
“
Ganahan god ko kay RITO BRAIN SAGA .Honestly he is very openminded and you can see to him na he respect woman no matter what she is :)
i do hope na sana wala ko nag kamali sa pagtan aw nako sa iyaha. but iam not accepting the fact na gusto nako sya . Could i consider it ?? Hahaha. i like his little attitude. but not all .


text:
Sunday, October 25, 2015
TUESDAY OF THE 30TH WEEK IN ORDINARY TIME (YEAR B)
LUKAS 13:18-21. UNSA MAY HAGIT SA SAMBINGAY SA LISO SA MUSTASA? Sa iyang damgo, si Berto gisuroy sa Ginoo didto sa Langit. Didto iyang nakita nga naghinobra ang gugma ug kalinaw. Nangutana si Berto: “Ginoo, pwede bang magdala ko’g gugma ug kalinaw ngadto sa among lugar kay dako kaayo mi’g panginahanglan niini”. Ug nitubag ang Ginoo: “Berto, dili man ko maghatag og mga bunga. Ang akong mahatag nimo mga liso ra. Kamo ang magtanum ug mag-amping niini aron motubo ug mamunga”. Ang sambingay sa Liso sa Mustasa nagtudlo nga ang Paghari sa Dios – kapuno sa gugma ug kalinaw – gihatag sa Ginoo kanato ingo’g mga liso. Anaa kanato ang tahas sa pagtanum ug pagpalambo niini. Adunay nag-ingon: “Plant seeds of happiness, hope, success and love; it will all come back to you in abundance. Such is the law of nature.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nagtindug ta’ng duha
Nagtinutukay mata sa mata;
Wala’y bisan unsa nga pulung ang migawas sa atu’ng ba-ba
Apan kita nasayud kung unsa ang hinungdan sa atu’ng panagkita.
Nahibaw ku nga siya na ang imu’ng kalipay
Apan daw ba giduslak gihapun akong dughan sa hait nga bagakay;
Nikamang ang kahadluk sa aku’ng kasing-kasing
Nga dili na naku masud-ung ang tam-is nga pahiyum sa imu’ng aping.
Naglibug ku kung nganu’ng kadali ra nawala sa imu’ng gugma
Sa usa ka pamiluk daw nahanaw ra kini nga mura’g buwa;
Gibuhat man unta naku ang tanan nimu’ng gusto
Apan nganu’ng imu ra man gihapun ku nga gituntu?
Ni-abut na ang dugay mu na nga gihuwat
Ang buhi-an tika ug mau kana ang aku’ng gibuhat;
Bisan sakit dawatun ang kamatu-uran nga wala na ka nagmalipayun sa aku’ng kiliran
Salamat gihapun sa imu’ng gugma bisan ug imu ra ku’ng gipasakitan.
Tingali, panahun na nga tagaan tika sa imu’ng kagawasan,
Gihigugma tika apan kawang gihapun ang tanan;
Mas maayu pa nga mubiya nalang ka,
Kaysa magpabilin ka apan gipasakitan ra gihapun natu ang usa’g-usa.
Ayu-ayu nalang sa imu’ng bag-u karun,
Hina-ut nga ampingan ka niya ug iya’ng higugma-un;
Hinumdumi nga bisan sakit kanaku nga dili na tika maka-uban
Apan dawat na naku nga dili na aku ang imu’ng kalibutan.
(Hulagway gikan sa net)


text:
Hydraulic cone crusher, usa ka makinarya sa pagdugmok sa bato, mao ang usa sa labing kanunay nga gigamit nga crusher sa bato. Ang pagprodyus sa Xuanshi sa hydraulic cone crusher susama sa usa ka gyratory breaker, apan kini dili kaayo mapugngan nga pagdugmok nga kamara ug mas parallel zone tali sa guba nga zone. Ang Xuanshi hydraulic cone crusher kasagaran gigamit alang sa nagkalain-lain nga lisud nga katig-a nga lig-on nga tunga-tunga nga nabuak nga bato ug bato. Tungod sa masaligan nga pagtrabaho, taas nga produktibo, sayon nga pag-adjust ug ubos nga galastuhan sa operasyon, ang atong hydraulic cone crusher, sa daghang mga industriya, sama sa metalurhiya, konstraksyon, pagtukod sa dalan, industriya sa kemikal nga maayo kaayo nga paggamit. Ingon usa ka bantog nga makinarya sa pabrika ug supplier sa China, dili lamang kami ang produksyon nga hydraulic cone crusher, ug daghan pa nga mga matang sa mobile hydraulic cone crusher aron matubag ang nagkalainlain nga mga panginahanglan.
Mga Feature ug Teknikal nga mga Kaayohan:
Ang HP Series of highly efficient Hydraulic Cone Crusher adunay mas maayo nga performance kumpara sa spring crusher ug ordinaryong Hydraulic Cone Crusher:
1. Ang taas nga ratio sa paghugno ug ang efficiency sa produksiyon.
- Ang koneksyon sa mas taas nga speed speed ug stroke nakapahimo sa gikusgon nga gahum ug pagpasa sa kapasidad miuswag sa hilabihan ug ang pagdugmok ratio ug kapasidad misaka.
2. Wala'y gigahin nga konsumo sa parte ug ubos nga gasto sa operasyon.
- angayan nga pagdugmok nga prinsipyo ug teknikal nga datos, kasaligan nga operasyon ug ubos nga gasto sa operasyon. Ang tanan nga mga bahin sa crusher adunay anti-wear nga proteksyon, nga makahimo sa panahon sa kinabuhi sa mga piyesa nga nadugangan sa 30% ug ang maintenance nga gasto mikunhod ngadto sa labing ubos. Ang crusher naglikay sa mga disadvantages sa impact crusher sama sa low average crushing ratio, dako nga pagkonsumo sa enerhiya, kusog nga abrasion sa blow bar, impact plate ug lining board.
3. Sa tunga-tunga-layer nga pressuring crushing ug mas maayo nga nahuman nga produkto nga porma.
- Ang crusher nagsagop sa taliwala sa layer-pressing nga pagdugmok nga prinsipyo ug ang angay nga pagpadali sa tulin, dili ang tradisyonal nga usa ka prinsipyo sa pagdugmok sa partikulo. Ang espesyal nga lusok nga lungag mahimo nga makapili sa mga crusher crush nga mga materyales, sa ingon ang gidaghanon sa maayo nga produkto ug produkto sa kubiko nga porma gipatubo nga klaro ug ang produkto sa lump size mikunhod sa dako nga bahin.
4. Hydraulic protection ug hydraulic cavity clearing, taas nga automatization ug dili kaayo paghunong sa produksyon ug pag-ayo sa panahon.
- Ang pag-abli sa dascharge gi-adjust pinaagi sa hydraulic device ug overload protection nga nakapahimo sa performance sa crusher nga nagdako sa usa ka dako nga bahin, ang pagpadayon ug operasyon mas sayon, ang pag-ayo sa panahon mas mubo; ang bidirectional nga metal nga nagpagawas sa hydraulic vat naghimo sa slab nga agi sa pagdugmok sa lungag; ang crusher makahimo sa pagpagawas sa materyal nga awtomatik kung ang hydraulic device magamit ubos sa kondisyon nga ang iron nga paglabay ug dayon nga overloading, sa ingon wala'y problema sa pagpahunong sa crusher sa pag-discharge sa materyal pinaagi sa kamot.
5. Ang manipis nga lubrication sa lana makapauswag sa oras sa kinabuhi.
--Unique design sa manipis nga oil lubrication system nagpadugay sa panahon sa kinabuhi sa crusher, taas nga performance ug dili mahikap nga labirint nga airproof nga parte nga gibutang sa abug ug kuhaon ang mga kasagaran nga mga sakit sama sa pagsagol sa lana ug tubig sa spring crusher.
6. Nagkalainlain nga nagkurba nga lungag.
- Gikinahanglan lamang ang pagbag-o sa gitindog nga lumbay nga tabla ug ang palihok nga lumbay nga lumbay; , ang matang sa lungag nga lungag mahimo nga usbon gikan sa standard coarse cavity ngadto sa mubo nga ulo nga maayong lungag, nga makatagbo sa nagkalainlain nga mga kinahanglanon.
7. Sayon nga pagmentinar ug operasyon.
- Ang tanan nga mga parte sa HP nga serye sa mga crusher sa cone mahimong tipunon, gibungkag ug giayo gikan sa ibabaw ug sa kilid nga bahin, lakip ang piho nga balabag ug palihok nga balabag. Kung ang pagbag-o, dili kinahanglan nga i-disassemble ang crusher body ug ihigot ang bolts. Ang hydraulic nga motor naghimo sa paghimo sa crusher nga mas maayo.
8. Ang crusher makahatag sa mga kustomer sa mas dako nga kapasidad, mas maayo nga porma sa produkto, ug sayon nga operasyon.
Teknikal nga mga Pagtino sa Hydraulic Cone Crusher
Mubo nga sulat: Kini nga paghisgut usa lamang ka pakisayran, bisan unsang mga pagbag-o ang gipailalom sa hydraulic cone crusher Mga produkto.


text:
Binghay: Love Bird o Angry Bird?
NAHIMUOT ko sa bagolbol sa akong higala nga si Wenna (tinuod ngalan gitago) kay sa sobra duha ka dekada nilang panag-ipon iyang tawag sa iyang bana karon Angry Bird naman imbis Love Bird niadtong bag-o pa silang gikasal.
Nanglupad sa iyang kaugalingong baba ang mga hait nga pulong nga iyara wala diri, wala didto.
Naunsa ba nga kaniadto ganahan man kaayo ko nga magsud-ong nilang magti-ayon kay grabe ka sweet ilang panaghigugmaay. Gani, dihay higayon nga gidali siya og sapupo sa iyang bana dihang natakilpo apan karon kataw-an naman lang hinuon siya imbis tabangan unya pakapinan pa gyud og sulti’g ‘mayra!’
Nakapangutana ko, unsa may naka pa angry bird sa love bird?
Sayod kita nga ang kaminyuon dili haruhay kanunay. Dunay panahon nga magbagyo sa mga pagsuway nga mokuso-kuso sa panag-ipon ug mopabaha sa luha ug sakit nga pagbati.
Kung ang magtiayon dili isog mo kumbati ining mga pagsuway, kapait ug kasakit, posibli kining maglisod og langoy hangtod malumos ug ma-unlod ang relasyon.
Kining mosunod gipa-ambit sa 89 anyos nga Amerikanong magti-ayong nga si Dolly ug Dave Brady nga nagpabiling minyo sulod sa 70 ka tuig:
Una, himoa ang imong asawa o bana nga imong best friend. Ayaw hikawi pagsulti ang matag usa sa tam-is nga mga pulong sa gugma.
Tan-awa iyang nindot nga hiyas dili ang bati niyang kina-iya. Kung wa kay nindot nga masulti, mas maayo pang kiputon ang baba kaysa maka panaway o makabuhi og sakit nga pulong.
Ayaw sab kalimot paghalok ug pag-halog una molakaw sa trabaho. Ang paglitok sa pulong ‘I Love You’ makapapukaw ug makapainit sa pagbati.
Ayaw idawo ang imong goodnight kisses og ayaw patuloga ang adlaw nga dili mahusay ang inyong away. Lingkuri kay way problema nga dili masulbad kung dunay pagsinabtanay.
Sa katapusan ilang tambag, dili matag-an ang atong kinabuhi busa angay kitang magmaya ug magpasalamat sa inadlaw’ng grasya nga madawat. Pasiaw ug katawa og dako, og kat-uni ang pagdawat sa limitasyon , pagpasaylo sa usag-usa, og paghigugma nga way kinutuban.
Gipatik sa mantalaang Superbalita Cebu Mayo 20, 2017.
Latest issues of SunStar Superbalita-Cebu also available on your mobile phones, laptops, and tablets. Subscribe to our digital editions at epaper.sunstar.com.ph and get a free seven-day trial.


text:
SEKSIYON 5
Edukasyon sa Gingharian—Pagbansay sa mga Alagad sa Hari
NALIPAY kang nagtan-aw sa mamumulong sa plataporma. Usa siya ka brader sa inyong kongregasyon, ug una niya kining bahin sa asembliya. Samtang naminaw ka niya, nakadayeg ka sa paagi sa pagbansay sa katawhan sa Diyos. Nahinumdom ka sa una niyang bahin sa Kingdom Hall, ug karon dako na kaayo siyag pag-uswag. Nabansay siya sa Pioneer Service School. Di pa dugay, siya ug ang iyang asawa nalipay nga nakaeskuyla sa School for Kingdom Evangelizers. Samtang namalakpak mo human sa iyang maayong pakigpulong, mitan-aw ka sa palibot ug naapresyar ang pagbansay sa tanang alagad sa Diyos.
Gitagna sa Bibliya nga moabot ang panahong mahimong “tinudloan ni Jehova” ang tanan niyang katawhan. (Isa. 54:13) Natuman kana karon. Giedukar kita dili lang pinaagig publikasyon, kondili pinaagi sab sa mga tigom, asembliya, kombensiyon, ug sa lainlaing eskuylahan para sa espesipikong mga asaynment sa organisasyon ni Jehova. Niini nga seksiyon, atong hisgotan kon nganong kini nga edukasyon maoy ebidensiya nga ang Gingharian sa Diyos nagmando na.
NIINI NGA SEKSIYON
KAPITULO 16
Panagkatigom Para sa Pagsimba
Sa unsang paagi makabenepisyo kita sa mga tigom sa pagsimba kang Jehova?
KAPITULO 17
Pagbansay sa mga Ministro sa Gingharian
Sa unsang paagi ang teokratikanhong mga tunghaan nag-andam sa mga ministro sa Gingharian sa pagtuman sa ilang mga asaynment?


text:
Presidente Packer, kami naghinam-hinam sa 98 nga bersyon nianang talagsaon nga balak. Pagkanindot sa intsruksyon nga iyang gihatag kanato.
Pipila ka semana ang milabay, sa bugnaw nga kagabhion, ang akong asawa, si Barbara, ug ako nagtan-aw sa langit. Ang minilyon ka bitoon daw walay sama ang kahayag ug katahum. Gipakli nako ang Perlas nga Labing Bililhon ug gibasa og usab ang gisulti sa Ginoong Dios ngadto ni Moises: “Ug mga kalibutan nga dili maihap Ako milalang; ug Ako usab milalang alang sa akong kaugalingon nga katuyoan; ug pinaagi sa Anak Ako milalang kanila, kinsa mao ang akong Bugtong Anak” (Moises 1:33).
Sa atong panahon ang Hubble deep-space nga teleskopyo mikumpirmar sa kadako sa nakita ni Moises. Miingon ang mga Hubble scientist nga ang Milky Way Galaxy, diin ang kalibutan ug adlaw tipik lang nga bahin, gibanabana nga usa lang sa sobra sa 200 ka bilyon nga susamang mga galaxy. Para nako lisud kini sabton, lisud hunahunaon, hilabihan ka dako ug kadaghan ang mga nilalang sa Dios.
Mga kaigsoonan, ang gahum diin gilalang ang langit ug yuta mao ang priesthood. Kitang mga miyembro sa Simbahan nasayud nga ang tinubdan sa gahum sa priesthood mao ang Dios nga Labawng Makagagahum ug ang Iyang Anak, si Jesukristo. Ang priesthood dili lang ang gahum nga gigamit diin gilalang ang langit ug yuta, apan kini usab nga gahum ang gigamit sa Manluluwas sa Iyang mortal nga pangalagad sa paghimo og mga milagro, pagpanalangin ug pag-ayo sa masakiton, pagbuhi sa patay, ug, isip Bugtong Anak sa atong Amahan, sa paglahutay sa grabe nga kasakit sa Getsemani ug sa Kalbaryo—sa ingon nagtuman sa balaod sa kaangayan uban sa kalooy ug naghatag og walay kinutubang Pag-ula ug nagbuntog sa pisikal nga kamatayon pinaagi sa Pagkabanhaw.
Ang mga yawe niini nga awtoridad sa priesthood ug gahum nga Iyang gihatag nila ni Pedro, Santiago, ug Juan ug sa Iyang ubang Apostoles sa pagpanalangin sa uban ug pagbugkos sa langit nianang gibugkos sa yuta.
Ang gahum sa priesthood sagrado ug mahinungdanong gasa sa Dios. Lahi kini sa awtoridad sa priesthood, nga mao ang pagtugot sa paglihok diha sa ngalan sa Dios. Ang pagtugot o pag-orden ihatag pinaagi sa pagpandong sa mga kamot. Ang gahum sa priesthood moabut lang kon kadtong naggamit niini takus ug naglihok subay sa kabubut-on sa Dios. Sama sa gideklarar ni Presidente Spencer W. Kimball, “Ang Ginoo naghatag kanatong tanan, isip mga naghupot sa priesthood, og bahin sa iyang awtoridad, apan makabaton lang kita sa gahum sa langit depende sa atong personal nga pagkamatarung” (“Boys Need Heroes Close By,” Ensign, Mayo 1976, 45).
Sa mahimayaong adlaw sa Pagpahiuli ug pag-establisar og balik sa Simbahan ni Jesukristo dinhi sa kalibutan karon, sila si Juan Bautista; Pedro, Santiago, ug Juan; Moises; Elias; ug Elijah mianhi sa yuta ug mipahiuli sa tanang yawe ug awtoridad sa priesthood pinaagi ni Propeta Joseph Smith alang sa buhat sa Dios niining ulahing mga adlaw.
Pinaagi niining yawe, niining awtoridad, ug niining gahum nga ang Simbahan ni Jesukristo naorganisar karon, si Kristo ang nangulo nga naggiya sa Iyang buhi nga propeta, si Thomas S. Monson, ug giabagan sa gitawag ug gi-orden nga mga Apostoles.
Sa plano sa atong Langitnong Amahan nga naghatag og gahum sa priesthood, ang kalalakin-an dunay responsibilidad sa pagpangalagad sa priesthood, apan dili sila ang priesthood. Ang kalalakin-an ug kababayen-an dunay lainlain apan parehas nga bililhong tahas. Ingon nga ang babaye dili magsabak kon wala ang lalaki, ang lalaki dili hingpit nga makagamit sa gahum sa priesthood sa pagtukod og mahangturong pamilya kon wala ang babaye. Sa ato pa, sa mahangturong panglantaw, ang gahum sa pagpasanay ug ang gahum sa priesthood pagaambitan sa bana ug asawa. Ug isip magtiayon, ang lalaki ug ang babaye maninguha gyud sa pagsunod sa atong Langitnong Amahan. Ang Kristohanong hiyas sa gugma, pagpaubos, ug pailub maoy ilang focus sa ilang pagtinguha sa panalangin sa priesthood sa ilang kinabuhi ug sa ilang pamilya.
Mahinungdanon kaayo nga kita makasabut nga ang Langitnong Amahan naghatag og paagi sa tanan Niyang mga anak nga makaangkon sa mga panalangin ug malig-on sa gahum sa priesthood. Importante sa plano sa Dios para sa Iyang espiritung mga anak mao ang Iyang kaugalingong pamahayag: “Mao kini ang akong buhat ug ang akong himaya—ang pagpahinabo sa pagka-imortal ug sa kinabuhi nga dayon sa tawo” (Moises 1:39).
Sa pagpadayag nga gihatag kang Propeta Joseph Smith sa seksyon 81 sa Doktrina ug mga Pakigsaad, gipasabut sa Ginoo nga ang gahum sa priesthood gamiton aron “[mo]tabang sa maluyahon, ipataas ang mga kamot sa nawad-an og paglaum, ug lig-una ang mga tuhod nga mahuyang” (bersikulo 5).
“Ug sa pagbuhat [niini] nga mga butang ikaw mobuhat og labing dako nga kaayohan ngadto sa imong mga isigkatawo, ug mopalambo sa himaya niya kinsa imong Ginoo” (D&P 81:4).
Kon maghunahuna kita sa pagtabang sa maluyahon, pagpataas sa mga kamot sa nawad-an og paglaum, ug paglig-on sa mga tuhod nga mahuyang, nahinumdom ko sa siyete anyos nga mipakita sa iyang lolo sa iyang gamayng tanom nga kamatis isip kabahin sa proyekto sa eskwelahan.
Siya mipasabut nga gikan sa usa ka gamayng liso naggikan ang tanom. Ug kon ang tanom atimanon, mamunga kini og daghang kamatis nga ang kada usa dunay daghang liso.
Siya miingon, “Ug kon kadtong tanang liso itanom ug mamunga og daghan pang kamatis, ug itanom kadtong tanang liso, sa mubong panahon ikaw dunay minilyon ka kamatis.”
“Tanan,” miingon siya nga natingala, “gikan sa usa ka gamayng liso.”
Apan miingon siya, “Hapit mamatay ang akong tanom. Nabiyaan nako kini sa ngitngit nga lawak ug nalimtan og bisbis. Dihang nahinumduman nako ang tanom, nalaya na kini ug morag namatay na. Mihilak ko kay naghunahuna ko sa minilyon ka kamatis nga dili na motubo.”
Dayon malipayon siyang misulti sa iyang lolo sa “milagro” nga nahitabo.
Mipasabut siya, “Si Mama miingon nga basin wala pa mamatay ang tanom. Basin ang gikinahanglan lang mao ang gamayng tubig ug kahayag aron mabuhi kini.
“Ug sakto siya. Gibisbisan nako ang tanom, ug gibutang nako sa bintana aron mahayagan. Ug tag-ana unsa?” nangutana siya. “Nabuhi kini, ug mamunga na kini og minilyon ka kamatis!”
Ang iyang gamayng tanom nga kamatis, potensyal kaayo apan naluya ug nalaya tungod sa wala tuyoa nga pagbaliwala, nalig-on ug naulian pinaagi sa paghatag og tubig ug kahayag sa mapinanggaong kamot sa batang babaye.
Mga kaigsoonan, isip literal nga espiritu nga mga anak sa atong mahigugmaong Langitnong Amahan, kita dunay walay limit, balaanon nga potensyal. Apan kon dili kita magmatngon, mahimo kitang sama sa nalaya nga tanom nga kamatis. Kita mahimong mawala sa tinuod nga doktrina ug sa ebanghelyo ni Kristo ug dili maamumahan sa espirituhanong paagi ug malaya, mipalayo sa atong kaugalingon gikan sa balaanong kahayag ug buhing tubig sa mahangturong gugma ug gahum sa priesthood sa Manluluwas.
Kadtong naghupot sa priesthood ug napakyas kanunay sa pagpaningkamot sa pagtahud niini pinaagi sa pagserbisyo sa atong pamilya ug sa uban mahisama niadtong wala makadawat sa panalangin nga dala sa gahum sa priesthood ug siguradong malaya sa espirituhanong paagi, mihikaw sa ilang kaugalingon sa espiritwal nga sustansya, kahayag, ug gahum sa Dios sa ilang kinabuhi—sama sa tanom nga kamatis nga potensyal kaayo apan nabaliwala ug nalaya.
Ang samang gahum sa priesthood nga milalang sa mga kalibutan, mga galaxy, ug sa universe mahimong kabahin sa atong kinabuhi sa pagtabang, paglig-on, ug pagpanalangin sa atong pamilya, mga higala, ug mga silingan—sa ato pa, pagbuhat sa butang nga buhaton sa Manluluwas kon nia pa Siya uban nato karon.
Ang nag-unang katuyoan sa gahum sa priesthood mao ang pagpanalangin, pagbalaan, ug pagputli nato aron makauban ang atong pamilya diha sa presensya sa atong langitnong mga ginikanan, nahiusa tungod sa priesthood sealing, moapil sa kahibulongang buhat sa Dios ug ni Jesukristo sa pagpalapad sa Ilang kahayag ug himaya.
Niini nga katuyoan, pipila ka bulan ang milabay may kahigayunan akong miapil og pasundayag sa video sa tibuok kalibutan nga pagbansay sa pagpangulo nga gitawag og Paglig-on sa Pamilya ug sa Simbahan pinaagi sa Priesthood.
Kining bag-o ug puno sa pagtulun-an nga DVD gihubad sa 66 ka pinulongan. Nagtudlo kini kon unsang paagi ang gahum sa priesthood makapanalangin, makadasig, ug makadasig og balik sa atong kinabuhi, kinabuhi sa atong pamilya, ug sa kinabuhi sa tanang miyembro sa Simbahan.
Kini nagpakita natong tanan—mga lalaki, mga babaye, mga bata; minyo, biyuda, o dili minyo; bisan unsa pa ang atong kahimtang—unsaon nga kita makaambit sa panalangin sa priesthood. Dunay daghang 8 hangtud 12 ka minuto nga segment sa video nga nagpasabut sa yawe, awtoridad, ug gahum sa priesthood ug unsaon niini paglig-on ang indibidwal, pamilya, ug Simbahan.
Usa ka espesyal nga eksena gikuha didto sa gamay kaayong karaan nga balay sa akong apohan sa tuhod si Mary Fielding Smith. Siya ang biyuda ni Hyrum, magulang ni Propeta Joseph. Isip nag-inusarang ginikanan, pinaagi sa iyang dakong pagtuo sa priesthood, misalig siya niana nga gahum sa pagpadako ug pagpanalangin sa iyang mga anak sa gugma ug kahayag sa ebanghelyo. Karon ang iyang kaliwatan sa liboan ka matinud-anong mga lider ug mga miyembro sa Simbahan nagpasalamat sa iyang pagtuo, kaisug, ug ehemplo.
Kining bag-ong pagbansay sa pagpangulo anaa na sa internet sa LDS.org aron matan-aw ug masinati sa tanan (wwlt.lds.org). Makita nimo kini nga live sa LDS.org, o maka-download niini sa inyong computer, smartphone, o tablet.
Ang Unang Kapangulohan naghangyo sa “mga kapangulohan sa stake ug mga bishopric sa paggahin og usa o duha ka miting sa konseho sa stake o ward sa pagtan-aw sa [tibuok] DVD. Ang mga konseho sa stake ug ward kinahanglang maghisgot kon unsaon sa pag-implementar sa mga pagtulun-an nga gipakita” (First Presidency letter, Peb. 1, 2013).
Ang sulod modasig ug moawhag sa mga sakop sa mga korum sa priesthood, Relief Society, Sunday School, Young Women, Young Men (ilabi na niadtong nag-andam og misyon), ug sa mga miting sa Primary o sa gitipon nga pundok sa ikalimang Dominggo. Ang mga sakop sa konseho makaawhag sa mga indibidwal ug mga ginikanan sa paggamit niini sa ilang pamilya. Mga kaigsoonan, kining pagbansay sa pagpangulo alang sa tanang miyembro sa Simbahan. Mga ginikanan, ribyuha, ipakigbahin, ug hisguti ang inyong nakat-unan ug gibati uban sa inyong mga anak, ug patan-awa sila ug pabuhata sama sa inyong gibuhat, aron malig-on ang inyong pamilya pinaagi sa priesthood.
Si Jesus miingon:
“Kon adunay tawong giuhaw, umari siya kanako, ug uminom” (Juan 7:37).
“Bisan kinsa nga magainom sa tubig nga akong igahatag kaniya dili na gayud pagauhawon; kay ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimong diha sa sulod niya usa ka tubod sa tubig nga magatubo ngadto sa pagkakinabuhing dayon” (Juan 4:14).
“Ako mao ang kahayag alang sa kalibutan: siya nga magasunod kanako … magabaton siya sa kahayag nga magahatag og kinabuhi” (Juan 8:12).
Kon dunay mibati kaninyo nga ang inyong pagtuo o pagpamatuod sa plano sa Langitnong Amahan gamay ra kay sa inyong gilauman, nan mas mopaduol kamo sa Manluluwas. Himoa nga ang Iyang kahayag ug Iyang buhing tubig dunay mahimo kaninyo ug sa inyong pamilya sama sa nahimo sa gamayng tubig ug kahayag sa pagpabuhi og balik sa nalaya nga tanom nga kamatis.
Karon, naghunahuna ko uban sa kahibulong sa mga nilalang sa Dios pinaagi sa gahum sa priesthood. Ako nagbarug dinhi nga nahibulong, tingali sama usab kaninyo, kon ang gahum sa Dios sa pagtudlo ug pagpanalangin nato hingpit ba nga masabtan. Kini hilabihan kanindot, kahalangdon, kagamhanan.
Si Joseph Smith miingon, “Ang priesthood usa ka mahangturong baruganan, ug diha uban sa Dios gikan sa kahangturan, ug hangtud sa kahangturan, nga walay sinugdanan sa mga panahon o katapusan sa mga katuigan” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith [2007], 122).
Ang Dios mihatag sa Iyang gahum niadtong modawat ug mopasidungog sa Iyang priesthood, nga modala ngadto sa gisaad nga panalangin sa pagka-imortal ug kinabuhing dayon.
Ako mopamatuod nga ang buhat ni Jesukristo matuman pinaagi sa priesthood. Kini ang gahum diin ang Langitnong Amahan ug Iyang Pinanggang Anak milalang niining yuta ug mipahimutang sa mahinungdanong plano sa kalipay para sa atong kaayohan. Unta magmaalamon kita ug magtinguha sa paglig-on sa atong kinabuhi, sa atong pamilya, ug sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw pinaagi sa gahum sa priesthood sa Dios mao ang akong mapainubsanong pag-ampo sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Unang pagbasa: Ex 3:1-8. 13-15
Salmo: 103:1-2.3-4.6-7.8.11
Ikaduhang Pagbasa: 1Cor 10:1-6.10-12
Pasiunang Awit: Daygon ta ang Ginoo…
Pasiunang Pag-ampo:
Amahan nga langitnon daghang salamat sa kahigayunan nga kami nagatigom ug nagkahiusa. Among pangayuon kanimo nga unta imo kaming tabangan pinaagi sa among pagbag-o ug paghinulsol sa among mga sala. Uban sa among pagtuo nga unta imong kaming tabangan nga dili unta kami mahisama sa kahoy nga walay bunga.
Daghang salamat Ginoo sa mga panahon nga imo kami gihatagan pa ug lugway sa among kinabuhi. Kining tanan among gipangayo pinaagi ni Kristo nga among Ginoo nga buhi ug hari hangtud sa kahangturan. Amen.
Tema: Ang pagbag-o
Pasiuna:
Ang mga gisulti ni Hesus nga mga sambingay nagpahibalo sa tawo sa pagbag-o sa dili maayo nga binuhatan ngadto sa mga maayo nga gawi aron kahimut-an sa Dios.
Pagbasa sa Ebanghelyo: Sumala ni San Lukas
Kapitulo 13 versikulo 1 hangtod 9 (Lk. 13:1-9) (Kinahanglan basahon ang ebanghelyo sa makusog nga tingog nga igo madunggan sa tanang manambong sa cluster kon mahimo basahon kini sa sa ikaduhang higayon.)
Ang Ebanghelyo sa Ginoo;
Daygon Ikaw, O Kristo (Manghilom ug mamalandong sa pulong sa Dios 2-3 ka minuto).
Pagpatin-aw:
Ang unang bahin sa ebanghelyo naghisgot mahitungod sa silot sa Dios nga sa ilang panahon ang mga Hudeo nagtuo kung may mga panghitabo; kamatay, kasakit, ug katalagman sila nagtuo nga kini silot sa Dios.
Ang ika-duhang sambingay mahitungod sa kahoy nga Igera nga walay bunga nga gihatagan ug higayon nga mamunga nga naghulagway sa pagbag-o. Ang pagbag-o mao ang pagsunod sa kaabubut-on sa Dios. Ang bunga mao ang atong maayong mga binuhatan ug kinaiya. Ang mga katalagman hinongda sa atong dautang binuhatan sama sa atong pag-abuso ug pagpasagad.
Pagpalawom:
Karon sa atong panahon mao sab ang pagtuo nga ang tawo’ng dautan nga naigo sa kilat, moingon dayon ta nga gisilotan siya sa Dios. Kon adunay dakong kadaut nga muabot sa atong kinabuhi, maghupay dayon ta sa pag-ingon; “nganong ako pa man Ginoo?” mao gihapon kon naay bagyo, linog og lain pang mga katalagman, musantop dayon sa atong huna-huna nga pagbuot kining tanan sa Ginoo aron nga ang mga tawo makaalinggat ug mubalik dayon kaniya. Hangtud karon may daghan gihapon nga magbaton ug sayop nga panghuna-huna bahin sa silot sa Dios. Atong ipahid niya ang bisan unsang mudangat sa palibot. Ug kung may katalagman gani magdasok dayon ang simbahan daghang manimbahay. Apan wala ni nagpasabot nga ang mga katalagman naggikan sa Dios. Sukwahi na sa matang sa Dios nga gipaila kanato ni Jesus isip Dios sa gugma ug kinabuhi. Kon maghisgot kita ug silot sa Dios gumikan usab na kanato mismo. Ang atong kahakog, ang tinguha sa paghakop, ang pag-iya-iya, ang pagka-ulipon sa mga bisyo, ang pagpasagad kining tanan adunay dakong sangputanan sa ubang tawo, katilingban. Tan-awa unsay katalagman nga atong naagoman gumikan sa atong pag-abusar sa atong kinaiyahan.
Ang Ginoo naghatag kanatog higayon sa pagbag-o ug pag-usab sa atong pagtoo ngadto sa langitnong amahan, Dios sa kinabuhi ug dili sa kamatayon. Busa atong pamalandungan ang atong mga dautan binuhatan kung makahatag ba kini nato ug kahimayaan o dili ba kaha’y makahatag kanato ug kaalautan. Atong bag-uhon ang atong kaugalingon o kinabuhi ug magbaton kita’g kinaiyang langitnon. Ang paghimo ug matarong bunga nga makahatag ug tinuod nga kinabuhi.
Mga giyang pangutana sa pagpa-ambit:
- Naningkamot kaba nga mamahimo ka nga sumusunod ni Hesus uban sa pagbasol ug pagbag-o?
- Ngano dili mo-asinso ang tawo? Kinsa ang angay basulon si Hesus ba? Palihug sa pagpaambit.
KATILINGBANG PAG-AMPO:
PAG-AMPO SA AMAHAN NAMO UG MAGHIMAYA KA MARIA:
PAGHINATAGAY UG KALINAW:
PLANO:
PAGHALAD:
KATAPUSANG PAG-AMPO:
Langitnong namong Amahan, daghang salamat kanimo. Kay imo na usab kami gipabati sa imong mga bulawanong mga pulong, hinaot nga kini mao ang dalan padulong sa among pagbag-o. Ug ubani kami nga puno sa gugma ug pakigda-it.
Kining tanan among gipangayo pinaagi ni Kristo nga buhi ug hari hangtud sa kahangturan. Amen.
KATAPUSANG AWIT: Ang Tawag…


text:
HUMOT NGA MANUHUTSUHOT
Kini ang butang nga masingohan, masimhotan, ug mopagaan sa imong ilong nga mahiligon manimhot sa lainlaing mga pahumot lakip na sa binuhat nga nagpahumot.
Kon ikaw makasimhot ug humot, molumpayat ang imong kaugatan, motuyhakaw imong kahiladman, moturok imong kahinam…
Mabalisa ka, gusto nimong ubanan ang hangin ug sination ang gipahumotan ug hangpon hangtod sa imong katagbawan, dili ka gayud mabangbang.
Pagbantay lang sa imong pagpanimhot ug humot, sa tuyo nga mohangop, mousisa sa nagpahumot, basin masugamak ka sa dakong kamot nga ikakumotkumot sa imong nawong nga mahiligon ug humot!!!!
Si Berting Palikero nakakita ug matahom nga binuhat nga nangalimyon sa kahumot. Iyang gituparan, gipabati sa iyang mga pulong gamhanan. “Bulak, pwede bang makahibalo ko?” ni Berting nga nitupad ug lingkod sa babaye.
“Unsaaa!!!” naisa ang tingog sa babaye. “Kapresko gud nimo. Dili Bulak ang akong pangalan. Wala man ko makaila nimo. Palihug lang ayaw ko ug samoka. Naa koy gihulat.” pulong sa babaye.
“Sultian tika Bulak ang imong kahumot, nagtukmod kanako nganha kanimo. Bisan pa ug dili ko makahibalo sa imong pangalan, pahibaloa lang ko sa imong pahumot ug sa imong gipahumotan.” Ni Berting nga nanukad. Naghinamhinam na nga nagpaabot sa matag pulong nga buhian sa babaye.
“Bay, kasikit gud nimong nakalingkod diha tupad sa akong asawa. Unsa? Nagpasingit ka sa imong kaibog?” pulong sa lalaki nga naputos sa patik ang mga bukton. Maskulado, bungoton ug siga kaayo ug mata nga walay pupamilok nga nagtan-aw ni Berting.
“Ah Sir, nakatupad ko sa imong asawa kay nadapit man gud akong pagtagad sa iyang pagkamaayong modala sa iyang pahumot. Naninda man gud ko ug pahumot, ako lang gisuwayan basin ug makauyon siya. Ikaw pud diay Sir, basin duna kay plano. Mahatagan tika ug maayong presyo.” pulong ni Berting nga nagpanglad-ok sa iyang laway. Gikulbaan si Berting bisan pa sa iyang nalitok nga palusot.
“Dali na Trina, mouli na ta. Nalangan man gud ko sa pagpyansa dugay naabot ang kwarta. Dako man gud ang pyansa sa akong kaso. Resulta ni sa problema nga nakapasakit ko sa akong pagkaseloso diha nimo.” dayong kawhat sa kamot sa iyang asawa aron makabarog.
“Salamat Bosyo nga nakagawas na ka.” pulong sa babaye nga mahinangpon kaayo sa lalaki.
“Swerte ka Bay nga bag-o pa kong nakapyansa.”
Mitubod ang singot niya sa agtang. Taudtaud nga wala makatingog si Berting, naghinuktok. Nakaginhawa siya ug luag human diriyot matigok tungod sa humot. (KATAPUSAN).


text:
Mierkoles, Enero 17
Wala sing isa sa ila ang nagahambal sang lenguahe sang mga Judiyo.—Neh. 13:24.
Isa ka katalagman sa espirituwal kon indi naton maintiendihan ang Pulong sang Dios sa iban nga lenguahe. Sang ikalima nga siglo B.C.E., nabalaka si Nehemias sang mabal-an niya nga ang pila ka bata sang mga Judiyo nga nagbalik halin sa Babilonia indi makahambal sang Hebreo nga lenguahe. Bangod indi nila maintiendihan ang Pulong sang Dios, wala sila sing mabakod nga kaangtanan kay Jehova kag sa iya katawhan. (Neh. 8:2, 8) Natalupangdan sang pila ka Cristianong ginikanan, nga nagaalagad sa kongregasyon nga tuhay sing lenguahe, nga nadula ang interes sang ila kabataan sa kamatuoran. Ngaa? Kon nagabasa kita sa iban nga lenguahe, daw indi kita masyado matandog sini sangsa kon nagabasa kita sa aton mismo lenguahe. Makapalapyo man sa hunahuna kag sa espirituwal kon indi kita makaistorya sa iban nga tuhay sing lenguahe. Gani dapat kita mangin mabakod sa espirituwal samtang nagahandum kita nga mag-alagad kay Jehova sa kongregasyon nga tuhay sing lenguahe.—Mat. 4:4. w16.10 2:4-6
Huebes, Enero 18
Ang pagtuo amo ang . . . makapakumbinsi nga ebidensia nga ang imo ginapatihan matuod, bisan wala mo pa ini makita.—Heb. 11:1, footnote.
Hamili gid nga kinaiya ang pagtuo sang isa ka Cristiano. Indi tanan nga tawo may pagtuo. (2 Tes. 3:2) Pero ginhatagan ni Jehova sing pagtuo ang kada isa sang nagasimba sa iya. (Roma 12:3; Gal. 5:22) Nagapasalamat gid kita sa sini. Nagsiling si Jesucristo nga ginabuyok sang iya Amay ang mga tawo paagi sa Iya Anak. (Juan 6:44, 65) Kon magtuo ang isa kay Jesus, mapatawad sia sang iya mga sala. Bangod sini, puede na sia mangin abyan ni Jehova kag mabuhi sing wala katapusan. (Roma 6:23) Dapat gid bala kita hatagan sining matahom nga pagpakamaayo? Bangod makasasala kita, kamatayon ang nagakadapat sa aton. (Sal. 103:10) Pero nakita ni Jehova nga puede kita maghimo sang maayo. Bangod sang iya wala tupong nga kaayo, ginbuligan niya kita nga mahibaluan ang maayong balita. Gani nagtuo kita kay Jesus kag nagalaum nga mabuhi sing wala katapusan.—1 Juan 4:9, 10. w16.10 4:1, 2
Biernes, Enero 19
[Ginpalig-on ni Pablo] ang mga disipulo paagi sa madamo nga laygay.—Binu. 20:2.
Sa mga sulat ni Pablo, gindayaw niya ang iya mga masigka-Cristiano. Ang iban sa ila nakaupod niya sing madamo nga tinuig sa mga paglakbay gani nahibaluan niya ang ila mga kakulangan, pero mga maayo ang iya ginhambal parte sa ila. Halimbawa, gintawag ni Pablo si Timoteo nga iya “hinigugma kag matutom nga anak sa Ginuo,” ang isa nga magaulikid gid sa iban. (1 Cor. 4:17; Fil. 2:19, 20) Ginkomendahan sang apostol si Tito sa kongregasyon sa Corinto bilang ‘kaupod niya kag masigkamanugpangabudlay para sa ila kaayuhan.’ (2 Cor. 8:23) Pat-od nga napalig-on gid sanday Timoteo kag Tito sang mahibaluan nila ang ginhambal ni Pablo parte sa ila! Ginrisgo nanday Pablo kag Bernabe ang ila kabuhi sang magbalik sila sa mga lugar nga mapintas sila nga ginsakit sang una. Halimbawa, nagbalik sila sa Listra wala sapayan sang pagpamatok sang mga panatiko sa ila sadto para palig-unon ang bag-o nga mga disipulo nga magpabilin nga matutom. (Binu. 14:19-22) Sa Efeso, gingamo si Pablo sang akig nga mga tawo. Pero pagkatapos sini, ginpalig-on niya ang mga disipulo didto.—Binu. 20:1. w16.11 1:10, 11