text:
Marcos 3Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Tawo nga Pingkaw ang Kamot
(Mat. 12:9-14; Luc. 6:6-11)
3 Sa liwat nagbalik si Jesus sa simbahan sang mga Judio kag may tawo didto nga pingkaw ang kamot. 2 Tungod nga ang mga Pariseo nagapangita gid sang kabangdanan nga maakusar nila si Jesus, ginabantayan nila kon bala ayuhon niya ang ato nga tawo sa Adlaw nga Inugpahuway. 3 Nagsiling si Jesus sa tawo nga pingkaw, “Magpalapit ka diri sa atubangan.” 4 Pagkatapos nagpamangkot siya sa mga Pariseo, “Ano bala ang ginatugot sang aton Kasuguan sa Adlaw nga Inugpahuway: ang paghimo sang maayo sa mga tawo ukon ang paghimo sang malain? Ang pagluwas sang ila kabuhi ukon ang pagpatay?” Pero wala gid sing may nagsabat. 5 Gintulok sila ni Jesus nga may kaakig, pero nasubuan man siya tungod sang katig-a sang ila balatyagon. Dayon nagsiling siya sa tawo nga pingkaw, “Untaya ang imo kamot!” Gin-untay niya, kag nag-ayo ini. 6 Pagkatapos sadto nagguwa ang mga Pariseo kag nagpakigkita sa mga sumulunod ni Haring Herodes. Nagplano sila kon paano nila mapatay si Jesus.
Madamo nga mga Tawo ang Nagtipon kay Jesus
7 Nagkadto si Jesus kag ang iya mga sumulunod sa higad sang Dagat sang Galilea. Nagsunod sa ila ang madamo nga mga tawo nga halin sa Galilea kag sa Judea. 8 Madamo man ang naghalin sa Jerusalem, sa Idumea, sa tabok sang Suba sang Jordan, kag sa palibot sang Tyre kag Sidon, kay nabatian nila ang iya ginpanghimo. 9 Tungod sa kadamuon sang mga tawo ginsilingan niya ang iya mga sumulunod nga magpreparar sang sakayan para sa iya, agod nga kon magdinaguso sa iya ang mga tawo may masakyan siya. 10 Tungod nga madamo ang iya ginpang-ayo, ang tanan nga may masakit nagpanagil-ot agod makatandog sa iya. 11 Kag kon makita siya sang mga tawo nga may malaot nga mga espiritu, nagaluhod sila kag nagasinggit, “Ikaw ang Anak sang Dios!” 12 Pero ginpaandaman gid niya ang malaot nga mga espiritu nga indi magpanugid kon sin-o siya.
Ginpili ni Jesus ang Dose ka Apostoles
(Mat. 10:1-4; Luc. 6:12-16)
13 Pagkatapos sadto, nagtaklad si Jesus sa bukid kag gintawag niya ang luyag niya nga pilion. Gani nagpalapit sila sa iya. 14 Dayon nagpili siya sang dose [nga iya man gintawag nga mga apostoles] agod mangin kaupod niya kag ipadala niya sa pagpangwali. 15 Ginhatagan niya sila sing gahom agod magtabog sang malaot nga mga espiritu. 16 [Amo ini ang dose nga iya ginpili:] si Simon (nga iya gin-ngalanan nga Pedro), 17 sila ni Santiago kag ni Juan nga mga anak ni Zebedee (gin-ngalanan sila nga Boanerges nga ang buot silingon, mga anak sang daguob), 18 si Andres, si Felipe, si Bartolome, si Mateo, si Tomas, si Santiago nga anak ni Alfeus, si Tadeus, si Simon (nga sang una rebelde sa gobyerno sang Roma), 19 kag si Judas Iscariote nga amo ang nagtraidor kay Jesus.
Si Jesus kag si Satanas
(Mat. 12:22-32; Luc. 11:14-23; 12:10)
20 Dayon, nagpauli sila ni Jesus. Kag nagtilipon liwat ang mga tawo didto, gani si Jesus kag ang iya mga sumulunod wala na sing tiyempo bisan magkaon. 21 Pagkabati sang iya pamilya parte sa mga ginahimo ni Jesus, nagkadto sila didto agod kuhaon siya, kay nagsiling ang mga tawo nga buang siya.
22 Ang mga manunudlo sang Kasuguan nga nag-abot halin sa Jerusalem nagsiling, “Ginsudlan siya ni Satanas nga pangulo sang malaot nga mga espiritu. Gani paagi sa gahom ni Satanas nagatabog siya sang malaot nga mga espiritu.” 23 Gintawag ni Jesus ang mga tawo nga magpalapit sa iya, kag naghambal siya sa ila paagi sa sini nga mga paanggid, “Indi mahimo nga si Satanas magtabog sang iya mga kaupod. 24 Kon ang mga pumuluyo sang isa ka ginharian magbinahin-bahin kag mag-ilinaway, ina nga ginharian indi makapadayon. 25 Amo man ang matabo sa isa ka panimalay kon ang mga nagaestar dira magbinahin-bahin kag mag-ilinaway. 26 Gani kon si Satanas kag ang iya mga sakop magbinahin-bahin kag mag-ilinaway; ang iya ginharian indi man makapadayon kundi malaglag ini.
27 “Ang matuod, wala sing tawo nga sarang makasulod sa balay sang makusog nga tawo sa pagkuha sang iya mga pagkabutang kon indi niya anay paggapuson inang makusog nga tawo. Pero kon magapos na niya, makapagusto na siya sa pagkuha sang mga pagkabutang sa sina nga balay.
28 “Nagasiling pa gid ako sing matuod, nga ang tanan nga klase sang sala, bisan pa ang pagpasipala sa Dios mapatawad. 29 Pero ang bisan sin-o nga magpasipala sa Espiritu Santo indi gid mapatawad. Ini nga sala indi gid mapatawad hasta san-o.” 30 Ginhambal ini ni Jesus kay nagasiling ang mga manunudlo sang Kasuguan nga may malaot siya kuno nga espiritu.
Ang Iloy kag ang mga Utod ni Jesus
(Mat. 12:46-50; Luc. 8:19-21)
31 Dayon nag-abot ang iloy kag ang mga utod ni Jesus. Samtang nagatindog sila didto sa guwa sang balay ginpatawag nila siya. 32 Madamo nga mga tawo didto ang nagapungko sa palibot ni Jesus. Siling sang mga tawo sa iya, “Ang imo iloy kag mga utod ara sa guwa kag ginapatawag ka nila.” 33 Siling niya, “Nahibaluan bala ninyo kon sin-o ang akon iloy kag mga utod?” 34 Nagtulok siya sa mga tawo nga nagapungko sa palibot niya kag nagsiling, “Amo ini sila ang akon iloy kag mga utod! 35 Ang bisan sin-o nga nagahimo sang kabubut-on sang Dios amo ang akon iloy kag mga utod.”


c: text/html

text:
Arangkada of Leo Lastimosa for March 24, 2010
Kinaiyahan ang Sinugdanan
Tulo ka mahinungdanon nga kalihokan ang ipahigayon karong Sabado, Marso 27: Ang labing dako mao ang kalibotanon nga pagtimaan sa Earth Hour; ang Kapamilya Local Job Fair uban sa Kagamhanan sa Dakbayan sa Sugbo; ug ang Kapamilya Blood Donation Campaign uban sa Chong Hua Hospital.
Ang Earth Hour pasiunhan sa nagkalainlaing kalihokan sa tibuok adlaw. Gani, ang Aboitiz Group of Companies magpasiugda og upat ka adlaw nga kalihokan nga magsugod karong adlawa sa Persimmon Plus sa Mabolo hangtod sa pagpamawong sa suga sa alas-8:30 sa Sabado sa gabii. Maglakip sa eco-bazaar sa organic products ug seminars pagpalambo sa kalikopan.
-o0o-
Ang DYAB Abante Bisaya ug ABS-CBN Cebu magpasiugda sab og "Kinaiyahan ang Sinugdanan." Sugod sa alas-5:30 sa buntag karong Sabado ang gatosan ka nagpakabana nga mga Sugbuanon manangtang sa ilegal nga campaign materials nga gilansang sa mga punoan sa kahoy ug gipapilit sa mga poste sa suga sa kinatibuk-ang langyab sa Osmena Blvd. gikan sa Kapitolyo paingon sa downtown area.
Dayon manglakaw sila paingon sa Abellana National School diin ipahigayon ang automated voting kinsa sa presidentiables ug vice presidentiables ang labing takos nga manalipod sa kinaiyahan ug ang pagpanubag sa kadagkoan sa Comelec ug Smartmatic sa mga pangutana sa automation. Ang labing makahuloganong bahin sa kalihokan makita sa buhi nga pagsibya sa Halad sa Kapamilya sa ABS-CBN Channel 3 gikan sa alas-7 hangtod sa alas-7:30 sa buntag.
-o0o-
Mosunod dayon sa samang venue ang Kapamilya Local Job Fair nga dumalahon nilang Fidel Magno ug kaubanan sa Department of Manpower Development and Placement (DMDP). Kaliboan ka kahigayonan sa trabaho sa mosalmot nga mga kompaniya sa Dakbayan ug Lalawigan sa Sugbo ang maaplayan sa kaliboan ka mga aplikante.
Matod ni Magno dunay daghang trabaho nga kaaplayan bisan ang mga gradwado sa high school ug ang mga wa makatapos sa kolehiyo. Gitambagan niyang daan ang mga aplikante sa pag-andam og daghang kopya sa ilang mga dokumento. Kay tugotan silang makaaplay sa labing daghang employers kansang panginahanglan motakdo sa ilang qualifications.
-o0o-
Tibuok adlaw karong Sabado ipahigayon sab ang Kapamilya Blood Donation Campaign sa Chong Hua main lobby. Nanghinaot mi nga di magmakauli ang mga Sugbuanon sa paghatag sa gasa sa kinabuhi. Matod ni Dr. Eric Lasala, tagduma sa laboratory services sa Chong Hua, nasagunson ang ilang kalihokan tungod sa kadako sa kanihit sa dugo sa Sugbo.Gikan sa pagpanalipod sa kinaiyahan ug pagpalambo sa pangandam sa umaabot nga piniliay, ngadto sa pagtanyag og bag-ong kahigayonan sa panginabuhi ug sa pagluwas sa mga kinabuhi sa mga biktima sa katalagman ug tandugon nga mga balatian, hinaot nga makakita ka og higayon sa pagpakabana ug pagsalmot sa nagkalainlaing kalihokan karong Sabado. Magkita ta ug daghang salamat daan, Kapamilya. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
PAMANGKOT SANG MGA PAMATAN-ON
Friends Lang Gid Bala Kami?—Bahin 1: Ano ang Ginapakita Niya sa Akon?
May naluyagan ka, kag sigurado ka nga naluyag man sia sa imo. Kay man, pirme kamo nagateksanay, daw kamo lang pirme ang nagaistoryahanay bisan sa mga pagtilipon . . . , kag ang iban niya nga text sa imo daw may kahulugan gid.
Gani, ginpamangkot mo sia kon ano gid ang matuod sa inyo relasyon, para masiguro mo nga may luyag man sia sa imo. Ang sabat niya, “Friend lang gid ang pagkabig ko sa imo.”
Ano ang imo ginbatyag?
“Nainit gid ako sa iya kag sa akon kaugalingon! Adlaw-adlaw kami nagateksanay, kag naga-care gid sia sa akon. Siempre, nahulog ang buot ko sa iya.”
—Jasmine.
“May friend ako nga babayi nga pirme ko upod sa pag-tsaperon sa kilala namon nga naganobyahanay. Kon kis-a daw nagagua nga naga-double date kami. Pirme kami nagaistoryahanay, kag sang ulihi pirme na kami nagateksanay. Daw indi ko mabaton sang ginsilingan niya ako nga friends lang kami kag sang nabal-an ko nga may gina-deyt gali sia nga iban.”
—Richard.
“May lalaki nga ga-text sa akon adlaw-adlaw, kag kon kis-a naga-flirt kami sa isa kag isa. Pero sang ginsugid ko sa iya ang akon ginabatyag, nagkadlaw sia kag nagsiling, ‘Wala pa ko ya plano mag-deyt subong!’ Naghilibion gid ako.”
—Tamara.
Ang punto: Kon pamatyag mo may espesyal kamo nga pagtamdanay sang isa ka tawo, pero nabal-an mo nga ikaw lang gali ang may luyag sa iya, natural lang nga maakig ka, mahuya, ukon magbatyag nga daw gintraidoran. “Naglalain ako sang natabo ini sa akon, kag nasakitan gid ako,” siling sang pamatan-on nga si Steven. “Madugay antes nagbalik ang akon pagsalig sa iban.”
Ngaa natabo ini?
Bangod sa text kag sa social media, mas madali mahulog ang imo buot sa isa nga wala sing luyag sa imo. Binagbinaga ang ginsiling sang iban nga pamatan-on.
“Mahimo nga gina-text ka sang isa kay nagapalipas oras lang gali sia, pero mahimo mo pensaron nga may gusto sia sa imo. Kag kon adlaw-adlaw ka niya gina-text, pamatyag mo espesyal ka gid sa iya.”
—Jennifer.
“Mahimo nga tuodtuod gid ang ginabatyag sang isa, samtang ang isa naman ’gapangita lang sang istoryahon, ukon gusto niya lang nga madugangan ang iya kompiansa.”
—James.
“Ang simple nga pag-text sing ‘good night’ mahimo masal-an nga may luyag ang isa, pero balewala lang gali ini sa nag-text.”
—Hailey.
“Ang smiley mahimo nagakahulugan sing ‘nice ako’ ukon ‘naga-flirt ako.’ Kon kis-a abi sang gin-text naga-flirt ka.”
—Alicia.
Ang punto: Indi paghunahunaa nga kon ginahatagan ka sing atension, may luyag na dayon.
Mas mahapos bala ini ihambal sangsa himuon? Huo. Ang Biblia nagasiling: “Ang tagipusuon madaya labaw sa tanan nga butang kag makatalagam.” (Jeremias 17:9) Bangod sini, mahimo magpati ka nga pareho ang ginabatyag ninyo sa isa kag isa. Kag kon mabal-an mo ang matuod, marealisar mo nga ang inyo relasyon isa lang gali ka damgo.
Ang puede mo himuon
Hibalua ang matuod. Pamensari sing maayo ang inyo relasyon. Pamangkuta ang imo kaugalingon, ‘May rason gid bala ako sa pagpati nga espesyal ang pagkabig sa akon sini nga tawo?’ Indi pagpasugti nga daugon sang imo emosyon ang imo “ikasarang sa pagpangatarungan.”
—Roma 12:1.
Manilag. Bisan pa may mga pamatuod ka kon ngaa para sa imo indi kamo friends lang, mas maayo nga magpokus ka sa mga ginahaumhaum mo. Indi pagpensara nga bangod may balatyagon ka sa isa, pareho man ang iya ginabatyag sa imo.
Maghulat. Kon ang isa wala nagsiling nga may luyag sia sa imo, indi pag-iubos ang imo balatyagon kay posible masakitan ka lang.
Mangin honest. Ang Biblia nagsiling nga may “tion sa paghambal.” (Manugwali 3:7) Kon gusto mo mabal-an kon bala indi lang friend ang pagkabig niya sa imo, istoryaha sia. “Kon ikaw lang ang may luyag,” siling sang pamatan-on nga si Valerie, “mas maayo nga masakitan ka subong, sangsa magligad ang binulan kag marealisar mo nga wala man lang sia gali luyag sa imo.”
Ang punto: “Bantayi ang imo tagipusuon,” siling sang Hulubaton 4:
Kon may luyag man sia sa imo, kag ara na kamo sa husto nga edad, ara na sa inyo kon bala padayunon ninyo ang inyo relasyon. Tandai, mangin mabakod lamang ang pag-asawahay kon ang bana kag asawa pareho sing ginapatihan parte sa Dios kag honest sa isa kag isa. (1 Corinto 7:
Magtuon sing Dugang Pa
Friends Lang Gid Bala Kami?—Bahin 2: Ano ang Ginapakita Ko sa Iya?
Puede ayhan pensaron sang imo abyan nga may luyag ka sa iya? Tan-awa ini nga mga tip.


text:
Gipadayag 20Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Ang 1,000 ka Tuig
20 Human niadto, may nakita akong anghel nga nagakunsad gikan sa langit. May gikuptan siyang yabi alang sa kinahiladman sa yuta, ug may dako usab siya nga kadena. 2 Gidakop niya ang dragon, nga mao ra usab kadtong bitin kaniadto, nga mao usab ang Yawa o si Satanas. Gigapos niya kini sulod sa 1,000 ka tuig, 3 ug gihulog sa kinahiladman sa yuta; gikandadohan dayon ug giselyohan pa niya ang taklob aron walay makaabre niini. Mao kini ang gibuhat ngadto sa dragon aron dili na kini makahimo sa pagpanglimbong sa mga tawo sa nagkalain-lain nga mga nasod sulod sa 1,000 ka tuig. Human nianang panahona buhian siya sa mubo lang nga panahon.
4 Unya aduna akoy nakita nga mga trono. Ang nagalingkod niining mga trono gihatagan ug katungod sa paghukom. Ug nakita ko usab ang mga kalag sa mga tawo nga gipangpunggotan ug ulo tungod sa ilang pagsugilon sa pagtulon-an ni Jesus ug sa pulong sa Dios. Kini sila wala magsimba sa mananap o sa iyang rebulto. Wala usab sila magpamarka sa marka sa mananap diha sa ilang agtang o sa ilang mga kamot. Gipangbanhaw sila, ug gipadumala kauban ni Cristo sulod sa 1,000 ka tuig. 5 Mao kini ang unang pagbanhaw. (Ang uban nga nangamatay wala banhawa samtang wala pa mahuman ang 1,000 ka tuig.) 6 Bulahan kining katawhan sa Dios nga maapil sa una nga pagbanhaw. Wala nay gahom kanila ang ikaduha nga kamatayon. Mahimo silang mga pari sa Dios ug ni Cristo. Ug maghari sila uban ni Cristo sulod sa 1,000 ka tuig.
Ang Pagkapildi ni Satanas
7 Human sa 1,000 ka tuig, buhian si Satanas gikan sa gibilanggoan kaniya. 8 Mogawas siya aron limbongan ang mga nasod sa tibuok kalibotan, nga gitawag ug Gog ug Magog. Tigomon sila ni Satanas aron makig-away sa mga katawhan sa Dios. Ang iyang matigom nga mga tawo mahimong sama kadaghan sa balas sa baybayon nga dili maihap. 9 Adtoon nila ang tanang dapit sa kalibotan. Libotan nila ang kampo sa katawhan sa Dios, nga mao ang siyudad nga gimahal sa Dios. Apan paulanan sila sa Dios ug kalayo nga gikan sa langit ug mangamatay silang tanan. 10 Ug si Satanas nga nanglimbong kanila, itambog ngadto sa linaw nga kalayo nga may nagadilaab nga asupre, diin didto usab gitambog ang mananap ug ang mini nga propeta. Didto sakiton sila adlaw ug gabii sa walay kataposan.
Ang Kataposan nga Paghukom
11 Unya aduna akoy nakita nga dakong trono nga puti, ug may nagalingkod didto. Giwala niya ang langit ug ang yuta, ug dili na kini makita pag-usab. 12 Nakita ko usab ang mga nangamatay, inila man o dili, nga nagatindog sa atubangan sa trono. Gipang-abrihan ang mga libro, lakip ang libro nga gilistahan sa mga nakaangkon ug kinabuhi nga walay kataposan. Gihukman ang mga patay sumala sa ilang mga binuhatan nga nasulat didto sa maong mga libro. 13 Nanggawas ang mga kalag niadtong nangamatay sa dagat o sa yuta gikan sa lugar sa mga patay. Ug silang tanan gihukman sumala sa ilang mga binuhatan. 14-15 Human niini, ang kamatayon mismo ug ang lugar sa mga patay gitambog ngadto sa linaw nga kalayo. Ug si bisan kinsa kansang ngalan wala didto sa libro nga gilistahan sa mga nakaangkon ug kinabuhi nga walay kataposan gitambog ngadto sa linaw nga kalayo. Mao kini ang ginatawag nga ikaduhang kamatayon.


text:
PANGUNANG TOPIKO | KINSAY ANAA SA ESPIRITUHANONG KALIBOTAN?
Mga Pangutana Bahin sa Espirituhanong Kalibotan
Nakapangutana ka na ba kon unsa ang espirituhanong kalibotan ug kon kinsay nagpuyo didto? Kon mao, dili lang ikaw ang nakapangutana niana. Sukad pa sa una, ang mga tawo daghag ideya bahin sa espirituhanong kalibotan. Ang uban nagtuo nga kini gipuy-an sa mga katigulangan kinsa angayng pasidunggan. Ang uban naghanduraw ug nindot kaayong dapit nga gitawag ug langit, nga gipuy-an sa mga anghel ug sa mga tawong buotan nga nangamatay. Ang uban pod nag-ingon nga ang espirituhanong kalibotan maoy puy-anan sa milyonmilyong diyos ug diyosa.
Daghan ang moingon nga dili nato mahibaloan kon unsa gyod ang espirituhanong kalibotan kay wala pay persona gikan didto nga mianhi sa yuta sa pagsulti kanato bahin niana. Pero sayop kana nga pangatarongan. Si Jesu-Kristo nabuhi na sa langit, sa espirituhanong kalibotan, una siya mianhi sa yuta. Prangka niyang gisultihan ang relihiyosong mga lider sa unang siglo: “Ako nanaog gikan sa langit aron buhaton, dili ang akong kabubut-on, kondili ang kabubut-on niya nga nagpadala kanako.” Busa si Jesus naghatag ug kasaligang impormasyon bahin sa langit dihang giingnan niya ang iyang mga apostoles: “Sa balay sa akong Amahan adunay daghang puloy-anan.”—Juan 6:38; 14:2.
Siyempre, ang Amahan ni Jesus mao ang Diyos, kansang ngalan mao si Jehova, ug ang “balay” ni Jehova anaa sa langit. (Salmo 83:18) Busa, walay laing makahubit ug maayo sa dili makitang kalibotan gawas kang Jehova nga Diyos ug Jesu-Kristo. Sila naghatag ug daghan kaayong impormasyon bahin sa espirituhanong kalibotan pinaagig talagsaong mga panan-awon nga ilang gihatag ngadto sa mga matinumanon.
Hisgotan sa sunod nga artikulo ang mga teksto sa Bibliya nga naghubit kon unsay nakita sa mga tawo diha sa mga panan-awon. Samtang mamalandong ka niini nga mga panan-awon, hinumdomi nga ang espirituhanong kalibotan dili literal nga mahikap o makita. Imbes maghatag ug eksplinasyon pinaagig espirituhanong mga termino nga dili nato masabtan, ang Diyos naghatag ug mga panan-awon bahin sa espirituhanong kalibotan sa paagi nga atong masabtan. Kini nga mga panan-awon makatabang nimo sa pagkahibalo kon kinsay nagpuyo sa “daghang puloy-anan” sa espirituhanong kalibotan.


text:
Bas-Rhin
Ang Bas-Rhin usa sa mga departamento sa Pransiya. Ang ngalan nagkahulogang "Ubos nga Rin".
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang departamento usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses.
Sa tunga-tungang bahin sa dekada 90 sa siglo 17 ang amihanang utlanan sa departamento giiswag human sa okupasyon sa Pransiya sa mga dapit sa amihanan; ang Annweiler am Trifels, Landau an der Pfalz, Bad Bergzabern, ug Wörth an der Rhein nalakip na sa departmento. Apan human sa kapildehan ni Napoleon I sa Panagsangka sa Waterloo sa tuig 1815, ang Kongreso sa Vienna miuli sa maong mga dapit ngadto sa Bavaria: ang maong mga teritoryo karon sakop na sa Alemang estado sa Rhineland-Palatinate.
Ang departamento kaduha nasakop sa Alemanya: gikan sa 1871 human sa pagkapilde sa Pransiya sa Gubat sa Pransiya ug Alemanya hangtod sa kataposan sa Unang Gubat Kalibotanon sa 1918, ug ingon man panahon sa Ikaduhang Gubat Kalibotanon (gikan 1940 hangtod 1945).
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Sapa sa Rodano usa ka importanteng sapa sa maong dapit.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général


text:
Arangkada for September 18, 2007
HADLOK SA KAHAYAG
Ang padayong pagdupa ni Pres. Arroyo sa mga sakop sa iyang gabinete ug sa ubang suod niyang mga opisyal nga gipatawag sa Kongreso aron makahatag og katin-awan sa gikuwestiyon nga mga transaksiyon nga iyang gisudlan di lang makapasamot sa pagduda nga duna siyay gitagoan kon dili momatuod pa gyod, sa makausa pa, nga wa siyay pagtahud sa demokratikanhong mga institusyon sa nasud. Gibasura na sa Korte Suprema ang kamandoan ni Arroyo pagpatak-om sa iyang mga opisyal. Apan wa ning kapugong sa iyang paugat pagtago sa mga detalye sa mga transaksiyon nga gikahadlokang nahisama sa nangaging mga kahiwian nga hangtod karon wa gihapon matarung pagpatin-aw sa iyang pamunoan.
Kon mao, motahan na ba lang tang tanan? Nga magpabiling misteryo hangtod sa hangtod ang fertilizer ug ZTE scandals, sama sa gituohang lapad nga tikas sa 2004 elections nga gi-detalye sa Hello Garci tapes?
-o0o-
Apan ning higayona may lain tang paninglan. Kon mosugot lang gihapon ang House ug ang Senado nga isnabon sa Malakanyang ang ilang mga supina, magduda na ta asa ang tinuod nga pusta nilang Senate Pres. Manuel Villar ug House Speaker Jose de Venecia. Kon mapakyas lang gihapon pagpatigbabaw sa gahom sa Kongreso sa matinud-anong pagsubli sa mga transaksiyon ni Arroyo, silang Villar ug de Venecia mapamatud-an nang kakonsabo sa lapad nga maniobra pagpabilin nga paglubong sa nasud ug sa katawhan sa ataon nga kangitngit.
Nihulga na silang Villar ug de Venecia pagpabilanggo sa mga sakop sa gabinete ug ubang mga opisyal sa administrasyon nga di motubag sa ilang mga pangutana. Samang hulga ilang giluwatan sa niaging 13th Congress apan wa mapatuman. Hinaot nga mas isog na sila ning higayona. Bisan tungod na lang sa ambisyon ni Villar nga mag-presidente sa 2010 ug sa pagtiyabaw sa anak ni de Venecia nga usa siya sa naligsan giingong pagpalusot ni Comelec Chairman Benjamin Abalos ug sa Malakanyang sa ZTE deal.
-o0o-
Ang laing katalagman mao nga nanakod nang paugat ni Arroyo sa iyang mga alyado sa politika. Sama sa ilang amo, ang lokal nga mga opisyal gawas nga nagpakabuta-bungol na lang sab sa lehitimong mga awhag sa mga magbubuhis sa matinud-anong kuwentada sa ilang mga proyekto nanggukod pa gyod sa mga nangahas pagpahinumdom sa ilang gimbuhaton.
Magpabilin ba lang ang katawhan nga mangiyugpos ug magtan-aw sa pagyatak sa mga namunoan sa ilang obligasyon pagpahibawo sa katawhan giunsa paggasto ang ilang buhis ug sa katungod sa mga magbubuhis sa pagpakisayod? O sa makausa pa, atubangan sa nitumaw nga kainutil sa hingtungdang mga institusyon pagtuman sa ilang tahas pagpapanalipod ug pagpatigbabaw sa interes sa kinabag-an, sa hiniusang pagtingog ug paglihok, mogamit sa di mapiog nilang gahom pagpabarug sa ilang katungod ug kaligdong. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Septiyembre 5-11
SALMO 119
Awit 48 ug Pag-ampo
Introduksiyon (3 min. o ubos pa)
BAHANDI GIKAN SA PULONG SA DIYOS
“Subaya ang Balaod ni Jehova”: (10 min.)
Sal 119:1-8—Ang tinuod nga kalipay nagdepende sa atong pagsubay sa balaod sa Diyos (w05 4/15 10 ¶3-4)
Sal 119:33-40—Ang Pulong sa Diyos makahatag kanatog kaisog sa pagsagubang sa atong mga problema (w05 4/15 12 ¶12)
Sal 119:41-48—Ang tukmang kahibalo sa Pulong sa Diyos makahatag kanatog kaisog sa pagsangyaw (w05 4/15 13 ¶13-14)
-
Pagpangitag Espirituwal nga Bahandi: (8 min.)
Sal 119:71—Unsay nakaayo sa pagsinatig kalisdanan? (w06 9/1 14 ¶4)
Sal 119:96—Unsay kahulogan sa “nakita ko ang kataposan sa bug-os nga pagkahingpit”? (w06 9/1 14 ¶5)
Unsay akong nakat-onan bahin kang Jehova sa pagbasa sa Bibliya niining semanaha?
Unsay akong nakat-onan sa pagbasa sa Bibliya niining semanaha nga magamit nako sa ministeryo?
-
Pagbasa sa Bibliya: (4 min. o ubos pa) Sal 119:73-93
MAGMAEPEKTIBO SA MINISTERYO
Pangandam sa Presentasyon Karong Bulana: (15 min.) Pakighisgot. Ipasalida ang matag video sa sampol nga presentasyon, ug hisgoti ang importanteng mga bahin niana. Dasiga ang mga igsoon sa paghimog ilang kaugalingong presentasyon.
KRISTOHANONG PAGKINABUHI
Awit 69
“Kon Bata ang Mobukas sa Pultahan”: (5 min.) Pakigpulong.
Lokal nga mga Panginahanglan: (10 min.) Ingong usa ka opsiyon, hisgoti ang mga leksiyon nga nakat-onan gikan sa Tinuig nga Basahon. (yb16 59-62)
Pagtuon sa Kongregasyon sa Bibliya: (30 min.) ia kap. 23 ¶15-29 ug ang repaso sa kapitulo
Repaso ug Pasiuna Para sa Sunod Semana (3 min.)
Awit 13 ug Pag-ampo


text:
Gikan sa Among Archives
Sakto Kaayo ang Pag-abot sa “Dili Malimtan” nga Drama
“DILI MALIMTAN!” Kini ang giingon sa daghan bahin sa “Creation Drama.” Sakto kaayo ang pag-abot niini, ug kadtong nakakita wala gyod malimot sa maong salida. Oo, nakahatag kinig dakong kadayeganan kang Jehova sa wala pa magsugod ang mapintas nga pagpanglutos ni Hitler sa katawhan sa Diyos didto sa Europe. Apan unsa ang “Creation Drama”?
Niadtong 1914, ang hedkuwarter sa mga alagad ni Jehova sa Brooklyn, New York, U.S.A., nagpasalida sa “Photo-Drama of Creation.” Kini maoy otso oras nga kombinasyon sa mga slide ug pelikula, nga may kolor ug tingog. Minilyon sa tibuok kalibotan ang nakakita niini. Ang mas mubo nga bersiyon—ang “Eureka Drama”—gipasalida usab sa 1914. Apan sa katuigang 1920, ang mga slide, film, ug projector medyo nadaot na sa sigeg gamit. Pero daghan pa ang gustong motan-aw sa “Photo-Drama.” Pananglitan, ang mga taga-Ludwigsburg, Germany, nangutana, “Kanus-a ninyo ipasalida pag-usab ang ‘Photo-Drama’?” Unsa kahay himoon sa mga igsoon?
Aron mapasalida pag-usab ang Drama, ang mga hawas sa pamilyang Bethel sa Magdeburg, Germany, namalit ug mga film sa usa ka news agency sa Paris, France, sa katuigan sa 1920. Namalit sab silag mga slide sa mga graphics company sa Leipzig ug Dresden. Kini gitapo sa daang mga slide sa “Photo-Drama” nga puwede pang magamit.
Si Brader Erich Frost, nga usa ka maayong musikero, maoy nagkomposo sa musika alang sa mga film ug slide. Ang ubang bahin sa estorya sa Drama gibase sa librong Creation. Mao nga ang bag-ong bersiyon sa “Photo-Drama” ginganlan ug “Creation Drama.”
Ang bag-ong Drama parehas ug gitas-on sa “Photo-Drama”—otso oras—ug gipasalida ang matag bahin niini sa sunodsunod nga mga gabii. Kini nagpakita sa makapahinganghang mga detalye sa mga adlaw sa paglalang, nagrepaso sa kasaysayan sa Bibliya ug sa sekular nga mga hitabo, ug nagpakita nga ang bakak nga relihiyon nagpakyas sa katawhan. Ang “Creation Drama” gipasalida sa Austria, Germany, Luxemburg, Switzerland, ug sa mga dapit nga dunay nagsultig German.
Si Erich Frost miingon: “Panahon sa mga pagpasalida sa Drama, giawhag nako ang akong mga kauban, ilabina niadtong apil sa orkestra, nga duolon ang mga nanan-aw diha sa ilang lingkoranan panahon sa intermisyon aron tanyagan sa atong nindot nga mga libro ug pulyeto. Mas daghan mig napanagtag nga mga literatura niining paagiha kay sa pagpamalaybalay.” Nahinumdom si Johannes Rauthe, kinsa nag-organisar sa pagpasalida niini sa Poland ug sa dapit nga gitawag karon ug Czech Republic, nga daghan sa mga nanan-aw naghatag sa ilang adres aron sila maduaw. Nagmabungahon gayod ang pagduaw kanila.
Bisan sa dekada sa 1930, puno gihapon ang mga lugar nga gipasalidahan sa “Creation Drama,” ug ang mga tawo kanunayng maghisgot bahin sa mga Saksi ni Jehova. Pagka-1933, halos usa ka milyon na ang nakatan-aw sa mga salida nga giorganisar sa branch office sa Germany. Si Käthe Krauss nahinumdom: “Para makatan-aw sa Drama, matag adlaw sulod sa lima ka adlaw, magbaktas mig 10 kilometros paingon sa gipasalidahan, agi sa mga kakahoyan, mga bungtod, ug mga walog.” “Tungod sa ‘Creation Drama,’ naugmad nako ang gugma sa kamatuoran,” matod ni Else Billharz.
Si Alfred Almendinger miasoy nga human makatan-aw sa Drama ang iyang inahan, siya “nahingangha pag-ayo maong mipalit kinig Bibliya ug gipangita ang pulong ‘purgatoryo.’” Kay wala man niya kini makit-i sa iyang Bibliya, mibiya ang iyang inahan sa ilang simbahan ug dayon nagpabawtismo. “Daghan ang nakadangat sa kamatuoran tungod sa ‘Creation Drama,’” miingon si Erich Frost.—3 Juan 1-3.
Samtang gidugokan ang “Creation Drama,” mikaylap pod sa Europe ang impluwensiya sa Nazismo. Sugod sa 1933, gibando ang buluhaton sa mga Saksi sa Germany. Sukad niadto hangtod natapos ang ikaduhang gubat sa kalibotan sa 1945, ang mga alagad ni Jehova sa Europe grabeng gilutos. Si Erich Frost napriso ug walo ka tuig. Sa ulahi, siya nag-alagad sa Bethel sa Wiesbaden, Germany. Sakto kaayo ang pag-abot sa dili malimtan nga “Creation Drama.” Nagpalig-on kini sa pagtuo sa daghang Kristohanon nga hapit nang makasinatig mga pagsulay panahon sa Gubat sa Kalibotan II!—Gikan sa among archives sa Germany.
Pagkat-og Dugang
Ang 100 Anyos nga Pelikula nga Nagpalig-on sa Pagtuo
Karong tuiga ang ika-100 nga anibersaryo sa “Photo-Drama of Creation,” nga gidisenyo aron palig-onon ang pagtuo diha sa Bibliya ingong Pulong sa Diyos.


text:
Nièvre
Ang Nièvre usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa tungang bahin sa nasod. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Nièvre.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Nièvre usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa kanhi lalawigan sa Nivernais.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Nièvre karon kabahin sa rehiyon sa Bourgogne-Franche-Comté (bisan kon kini dili sakop sa Burgundy kaniadto). Kini gipalibotan sa mga departamento sa Yonne, Côte-d'Or, Saône-et-Loire, Allier, Cher, ug Loiret.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses) Balayan sa prefecture
- (Prinanses) Balayan sa Conseil Général
- http://www.nievre-tourisme.com/
- Nievre screensaver


text:
1Busa, mangahadlok kita, kay tingali unya, sanglit may saad nga gibilin sa pagpasulod sa iyang kapahulayan, may bisan kinsa kaninyo nga daw dili makakab-ut niini. 2Kay sa pagkamatuod ginawali usab kanato ang Maayong Balita ingon usab kanila; apan ang pulong nga hingdunggan wala nila pagpusli, tungod kay wala pag-ubani sa pagtoo niadtong mga nanagpakadungog; 3Kay kita nga mingtoo makasulod niadto nga kapahulayan, bisan ingon sa gisulti niya: Sumala sa akong ginapanumpa tungod sa akong kaligutgut, dili sila makasulod sa akong kapahulayan, bisan pa ang mga buhat nangahuman sukad sa pagtukod sa kalibutan. 4Kay siya nag-ingon sa laing bahin mahitungod sa ikapito ka adlaw, sa ingon niini: Ug ang Dios mipahulay sa tanan niyang mga bulohaton sa ikapito ka adlaw. 5Ug niining bahina usab: dili sila magsulod sa akong kapahulayan. 6Busa, sanglit matuod man gihapon nga may pipila nga kinahanglan mosulod didto, ug sila nga ginawalihan sa Maayong Balita kanhi wala makahimo sa pagsulod tungod sa pagkamasukihon, 7Nagatudlo siya pag-usab ug usa ka adlaw, Karong-adlawa, nagaingon pinaagi kang David, sa human sa hataas nga panahon (bisan ingon sa gisulti niya kaniadto) Karong-adlawa kong makadungog kamo sa iyang tingog, dili ninyo pagpatig-ahon ang inyong mga kasingkasing. 8Kay kong si Josue mihatag pa kanila ug kapahulayan, wala unta siya magsulti mahitungod sa laing adlaw. 9Busa nagapabilin pa ang kapahulayan nga sa adlaw nga igpapahulay alang sa katawohan sa Dios. 10Kay siya nga nakasulod sa iyang kapahulayan, nakapahulay usab siya sa iyang kaugalingon gikan sa iyang mga buhat, sumala sa gihimo sa Dios gikan sa iyang mga buhat. 11Busa maninguha kita sa pagsulod niana nga kapahulayan, aron walay bisan kinsa nga tawo mahulog sa mao usab nga panig-ingnan sa pagkamasukihon. 12Kay ang pulong sa Dios buhi ug maabtik, ug labi pang mahait kay sa bisan unsa nga espada nga duha ing sulab, ug nagadulot hangtud sa pagkabahin sa kalag ug sa espiritu, sa mga lutahan ug sa mga utok sa bukog, malagmit sa pag-ila sa mga hunahuna ug sa mga tuyo sa kasingkasing. 13Ug walay binuhat nga dili madayag sa iyang atubangan; kondili ang tanang mga butang mga hubo ug binuksan sa atubangan sa mga mata niadtong atong pagahatagan ug cuenta. 14Busa sa nabatonan ta ang usa ka labawng sacerdote nga nakalatas sa kalangitan, si Jesus, ang Anak sa Dios, managlig-on kita sa atong pagsugid. 15Kay kita waiay labawng sacerdote nga dili arang matandog sa pagbati sa atong mga kaluyahon; kondili usa nga gitintal sa tanang mga paagi sama kanato, apan walay sala. 16Busa, manuol kita nga may pagpangahas ngadto sa trono sa gracia, aron kita makadawat sa kalooy, ug makakaplag sa gracia nga makatabang kanato sa takna sa pagkinahanglan.
Copyright
Learn More


text:
APENDISE
Dapat Bala Kita Mag-entra sa mga Selebrasyon sang Kalibutan?
WALA naghalin sa Biblia ang relihioso kag sekular nga mga selebrasyon nga ginaselebrar sa madamo nga lugar sa kalibutan subong. Ti, diin naghalin ini nga mga selebrasyon? Kon magkadto ka sa isa ka librarya, mawili ka gid sa ginasiling sang mga libro parte sa mga selebrasyon sang kalibutan nga bantog sa inyo lugar. Ari ang pila ka halimbawa.
Semana Santa. Ini nga kapiestahan pagselebrar kuntani sa kamatayon kag pagkabanhaw ni Jesus. Pero ang madamo nga kustombre sini, pareho sang relihioso nga mga prosesyon, naghalin sa pagano nga pagsimba. Ang libro nga Las Grandes Religiones Ilustradas nagasiling nga madugay pa antes sang Cristianismo, ang mga Babilonianhon “nagahatag sing sobra nga atension sa ila balaan nga mga imahen . . . Ang mga estatwa napanaptan sing malahalon nga mga panapton, napunihan sing mga kulintas, mga pulseras, kag mga singsing; nagahigda sila sa matahom nga mga katre kag ginapas-an kon magprosesyon.” Dugang pa, sa iban nga mga pungsod, popular ang “Easter bunny” (kuneho sa Easter). Ang The Catholic Encyclopedia nagasiling: “Ang kuneho isa ka pagano nga simbulo kag isa ka simbulo sang pertilidad halin pa sang una.”
Bag-ong Tuig. Ang petsa kag mga kustombre nga naangot sa mga selebrasyon sang bag-ong tuig indi pareho sa kada pungsod. Parte sa ginhalinan sini nga selebrasyon, ang The World Book Encyclopedia nagasiling: “Ginpasad sang Romano nga manuggahom nga si Julio Cesar ang Enero 1 nga Adlaw sang Bag-ong Tuig sang 46 B.C. Gindedikar sang mga Romano ini nga adlaw kay Janus, ang dios sang mga gawang (gate), mga puertahan, kag mga ginsuguran. Ang bulan sang Enero (sa Ingles, January) ginsunod sa ngalan ni Janus, nga may duha ka nawong—sa atubang kag sa likod.” Gani ang mga selebrasyon sang Bag-ong Tuig naghalin sa pagano nga mga tradisyon.
Piesta Minatay. Ang 1910 nga edisyon sang The Encyclopædia Britannica nagasiling: “Ang Tigkalalag . . . amo ang adlaw nga ginpili sang Iglesia Katolika Romana bilang pagdumdom sa mga pinalangga nga nagtaliwan. . . . Ang pila ka popular nga mga pagpati nga naangot sa Tigkalalag naghalin sa mga pagano kag nagluntad sa sulod na sang malawig katama nga tion. Gani ang ordinaryo nga mga pumuluyo sa madamo nga Katoliko nga pungsod nagapati nga kon gab-i sa tion sang Tigkalalag ang mga patay nagabalik sa ila mga balay sadto kag nagakaon sang pagkaon sang mga buhi.”—Vol. I, pahina 709.
Iban Pa nga mga Selebrasyon. Indi naton mahambalan ang tanan nga mga selebrasyon nga ginahiwat sa bilog nga kalibutan. Pero wala ginabaton ni Jehova ang mga selebrasyon nga nagapakataas sa mga tawo ukon mga organisasyon sang tawo. (Jeremias 17:5-7; Binuhatan 10:25, 26) Dumduma man nga ang ginhalinan sang relihioso nga mga selebrasyon mangin basihan kon bala batunon ini sang Dios ukon indi. (Isaias 52:11; Bugna 18:4) Ang mga prinsipio sang Biblia nga mabasa sa Kapitulo 16 sini nga libro makabulig sa imo nga mabal-an ang pagtan-aw sang Dios kon mag-entra ka sa sekular nga mga selebrasyon.


text:
Aprika
Ang Aprika mao ang ikaduhang labing dako ug ikaduhang labing populoso nga kontinente, human sa Asya. Sa iyang arya nga mga 30,221,532 km² (11,668,545 sq mi) apil ang mga haduol nga mga isla, kini mikabat og 6% sa tibuok kalibotan, ug 20.4% sa total nga yutan-ong arya. Mas daghan pa sa 900,000,000 ka mga tawo (sa tuig 2005), sa 61 ka mga teritoryo, ang Aprika may 14% sa kalibotanong populasyon. Gilibotan ang kontinente sa Dagat Mediteranyo sa amihanan, sa Suez Canal ug Dagat Pula sa amihanang-sidlakan, sa Kadagatang Indyan sa habagatang-sidlakan, ug sa Kadagatang Atlantiko sa kasadpan. Adunay mga 46 ka mga nasod apil ang Madagascar, ug 53 apil ang mga kapupod-an.
Ang Aprika, partikular ang sentral nga sidlakang Aprika, giila sa mga siyentipiko isip lugar nga ginikanan sa mga tawo ug sa Hominidae (great apes), pinaagi sa pagkaplag sa mga nahiunang hominid ug mga ansestor, ug uban pa, sa miaging pito ka milyon ka tuig – apil ang Sahelanthropus tchadensis, Australopithecus africanus, A. afarensis, Homo erectus, H. habilis ug H. ergaster – uban ang mga nahiunang Homo sapiens (tawo) nga nakit-an sa Etyopiya sa ca. 200,000 ka tuig nga miagi.
Dakong bahin sa Aprika nahimutang sa ekwador pero nahiubos sa lahi-lahing klima; kini lamang ang kontinente nga may klima gikan sa amihanang templada ngadto sa habagatang templada. Tungod sa kulang ang natural ug regular nga presipitasyon ug irigasyon ug mga glacier o aquifer sa kabukiran, walay natural nga tigmoderar sa klima, kundili, sa mga lugar nga duol lamang sa baybayon.


text:
SUGILANON SA KINABUHI
Nawad-ag Amahan—Nakakaplag ug Amahan
ANG akong amahan natawo sa Graz, Austria, niadtong 1899, busa batan-on pa siya panahon sa Gubat sa Kalibotan I. Girekluta siya sa German nga kasundalohan wala madugay human sa pagbuto sa Gubat sa Kalibotan II sa 1939. Namatay siya sa 1943 samtang nakiggubat didto sa Russia. Ikasubo, nianang paagiha ko nawad-ag amahan dihang mga dos anyos pa lang ko. Wala gyod ko makaila niya, ug naguol ko pag-ayo nga wala koy amahan, ilabina dihang akong nakita nga kadaghanan sa mga bata sa eskuylahan may amahan. Sa tin-edyer na ko, nahupayan ko sa pagkaila sa atong langitnong Amahan, ang kinalabwang Amahan nga dili mamatay.—Hab. 1:12.
AKONG KASINATIAN INGONG BOY SCOUT
Dihang siyete anyos ko, nahimo kong membro sa Boy Scouts. Ang Boy Scouts maoy tibuok kalibotang organisasyon nga gitukod niadtong 1908 sa Great Britain sa tenyente heneral sa kasundalohan sa Britain, nga si Robert Stephenson Smyth Baden-Powel. Pagka-1916 iyang gitukod ang Wolf Cubs (o Cub Scouts) alang sa mga batang lalaki nga parehas nakog edad.
Ganahan ko sa among mga kamping sa banika sa hinapos sa semana—mangatulog sa tolda, mag-uniporme, ug magmartsa duyog sa tambol. Malingaw kaayo ko dihang makauban nako ang ubang Scout, lakip na ang among pagpanganta palibot sa daob panahon sa kagabhion ug ang among pagdula-dula sa lasang. Daghan sab mig nakat-onan bahin sa kinaiyahan, nga tungod niana akong naapresyar ang mga buhat sa atong Maglalalang.
Ang mga Boy Scout giawhag nga mobuhat ug maayo kada adlaw. Kini ang ilang panultihon. Among timbayaon ang usag usa sa mga pulong nga “Kanunayng Andam.” Ganahan kaayo ko ini. Sa among grupo sa kapig 100 ka bata, duolan sa katunga ang Katoliko, katunga ang Protestante, ug usa ang Budhista.
Sukad niadtong 1920, ang internasyonal nga miting sa mga Scout, o jamboree, ginahimo matag pipila ka tuig. Nakatambong ko sa ikapitong World Scout Jamboree sa Bad Ischl, Austria, niadtong Agosto 1951, ug sa ikasiyam nga World Scout Jamboree sa Sutton Park, duol sa Birmingham, England, niadtong Agosto 1957. Sa laing higayon, mga 33,000 ka Scout gikan sa 85 ka nasod ug teritoryo ang mitambong. Dugang pa, mga 750,000 ka tawo ang miduaw kanamo sa jamboree, lakip na si Queen Elizabeth sa England. Para nako, sama kadto ug tibuok kalibotang panag-igsoonay. Wala ko masayod niadto nga sa dili madugay masinati nako ang mas talagsaong panag-igsoonay—usa ka espirituwal nga panag-igsoonay.
UNANG HIGAYON NGA NAHIMAMAT ANG MGA SAKSI NI JEHOVA
Sa tingpamulak sa 1958, hapit na kong mahuman sa akong pag-aprentis ingong waiter sa Grand Hotel Wiesler sa Graz, Austria. Didto, gisangyawan ko sa di-pormal nga paagi ni Rudolf Tschiggerl, nga akong kauban sa trabaho ug tiglutog keyk. Wala pa ko makadungog sukad bahin sa kamatuoran. Una niyang gihisgotan ang Trinidad ug miingon siya nga dili kini Kasulatanhon. Nangatarongan ko pabor sa Trinidad ug gusto nakong pamatud-an nga sayop siya. Nakadayeg ko sa kabuotan sa akong kauban sa trabaho ug tuyo nakong kombinsihon siya nga mobalik sa Katoliko.
Si Rudolf, nga among gitawag ug Rudi, miingon nga dad-an ko niyag Bibliya. Miinsistir ko nga kinahanglan Katolikong hubad ang iyang dad-on. Akong gisugdag basa ang Bibliya ug wala madugay akong namatikdan nga gisukipan kini ni Rudi ug tract nga gipatik sa Watchtower Society. Supak ko ini kay akong gibati nga gisulat ni sa paagi nga morag tinuod paminawon. Apan okey ra nako nga maghisgot mig Bibliya. Nagmataktikanhon si Rudi ug wala na siya motanyag nakog publikasyon. Sulod sa mga tulo ka bulan, maghisgot mig Bibliya matag karon ug unya nga sagad maabtag tungang gabii.
Pagkahuman sa akong pag-aprentis sa hotel sa among lungsod sa Graz, gipaeskuyla pa ko ni Mama sa usa ka hotel management school. Busa mibalhin ko sa Bad Hofgastein, lungsod sa usa ka walog sa Alps, diin nahimutang ang eskuylahan. Konektado kini sa Grand Hotel sa Bad Hofgastein, ug usahay motrabaho ko didto aron mas mabansay.
GIDUAW SA DUHA KA MISYONARYA
Gipadala ni Rudi ang akong bag-ong adres ngadto sa branch office sa Vienna, ug ang branch, sa baylo, nagpadala niini ngadto sa duha ka misyonarya, si Ilse Unterdörfer ug Elfriede Löhr. * Usa ka adlaw niana, gitawag ko sa receptionist sa hotel ug giingnan ko niya nga may duha ka babaye nga naghulat sa ilang kotse sa gawas ug gusto nilang makig-estorya nako. Natingala ko kay wala man ko makaila nila. Apan migawas ko aron masuta kon kinsa sila. Sa ulahi, akong nahibal-an nga sila maoy mga Saksi nga nag-alagad ingong tigdalag mga literatura sa Nazi Germany dihang gidili ang buluhaton una pa sa Gubat sa Kalibotan II. Bisan sa wala pa gani magsugod ang gubat, sila gidakop sa sekreta sa Germany (Gestapo) ug gibalhog sa kampo konsentrasyon sa Lichtenburg. Dayon, panahon sa gubat, gibalhin sila ngadto sa kampo sa Ravensbrück, duol sa Berlin.
Ang mga sister poparehog edad ni Mama, busa may pagtahod ko nila. Dili ko gustong mausik ang ilang panahon pinaagi sa pagpakighisgot nila kay basig human sa pipila ka semana o bulan ako silang ingnan nga dili na nako ipadayon ang among panaghisgot. Busa nangayo na lang kog mga teksto bahin sa Katolikong doktrina sa apostolic succession. Ako silang giingnan nga ako ning dad-on sa among pari ug hisgotan kini uban niya. Nagtuo ko nga pinaagi niini masayran na nako ang kamatuoran.
NAKAKAT-ON BAHIN SA TINUOD NGA BALAANG AMAHAN SA LANGIT
Ang doktrina sa Katoliko bahin sa apostolic succession nag-angkon nga dunay wala maputol nga pagpanunod sa pagkapapa sukad pa kang apostol Pedro. (Nasaypag sabot sa simbahan ang giingon ni Jesus sa Mateo 16:18, 19.) Ang Katolisismo nag-angkon usab nga ang papa dili masayop dihang magtudlo kinig doktrina. Nagtuo ko niini. Ug naghunahuna ko nga kon ang papa, nga gitawag sa mga Katoliko ug Balaang Amahan, dili masayop sa pagtudlog doktrina ug nag-ingon nga tinuod ang Trinidad, nan tinuod gayod kini. Apan kon masayop siya, nan basin dili tinuod ning doktrinaha. Mao diay nga alang sa daghang Katoliko ang pagtulon-an bahin sa apostolic succession mao ang labing hinungdanong pagtulon-an, sanglit ang pagkahusto o pagkadili-husto sa uban nilang pagtulon-an nagdepende niini!
Dihang giadto nako ang pari, dili niya matubag ang akong mga pangutana, apan mikuha siyag libro gikan sa estante bahin sa mga doktrina sa Katoliko nga naghisgot sa apostolic succession. Segun sa iyang giingon, gidala nako ni sa balay, gibasa kini, ug mibalik ko niya nga may daghang pangutana. Sa kataposan, kay dili man siya makatubag sa akong mga pangutana, siya miingon: “Dili ta ka makombinsir, ug dili pod ko nimo makombinsir. . . . Pag-ayoayo na lang!” Dili na siya gustong makighisgot pa nako.
Nianang panahona, andam na kong magpa-Bible study kang Ilse ug Elfriede. Daghan silag gitudlo nako bahin sa tinuod nga Balaang Amahan sa langit, si Jehova nga Diyos. (Juan 17:11) Wala pay kongregasyon sa maong dapit, busa ang duha ka sister mao ang nagdumala sa mga tigom diha sa balay sa usa ka interesadong pamilya. Pipila ra ang mitambong. Ang duha ka sister lang ang naghatag sa halos tanang bahin, sanglit walay bawtismadong brader nga makapanguna. Usahay, may mobisitang brader ug mopakigpulong diha sa usa ka giabangang dapit.
PAGSUGOD NAKOG UBAN SA MINISTERYO
Gisugdan kog study ni Ilse ug Elfriede niadtong Oktubre 1958, ug nabawtismohan ko tulo ka bulan sa ulahi sa Enero 1959. Sa wala pa ko mabawtismohi, ako silang gipangutana kon puwede ba kong mouban nila sa pagpamalaybalay aron makita kon sa unsang paagi ginahimo ang pagsangyaw. (Buh. 20:20) Human ko makakuyog nila sa unang higayon, nangutana ko kon puwede bang makapangayog kaugalingong teritoryo. Giasayn ko nila sa usa ka baryo, ug moadto ko didto nga mag-inusara ug mamalaybalay ug mobalikduaw sa mga interesado. Ang unang brader nga nakauban nako sa pagpamalaybalay mao ang magtatan-aw sa sirkito nga miduaw namo sa ulahi.
Sa 1960, pagkahuman nakog eskuyla ug hotel management, mipauli ko sa amo aron tabangan ang akong mga paryente nga makakat-on sa Bibliya. Hangtod karon, wala pay nakadangat sa kamatuoran, apan ang pipila nagpakita nag diyutayng interes.
BUG-OS PANAHONG PAG-ALAGAD
Sa 1961 gibasa diha sa mga kongregasyon ang mga sulat gikan sa branch office nga nag-awhag sa pagpayunir. Ulitawo ko ug himsog, busa wala koy rason nga dili magpayunir. Nakigsulti ko sa magtatan-aw sa sirkito, si Kurt Kuhn, bahin sa akong plano nga motrabaho unag pipila pa ka bulan aron makapalit ug sakyanan, nga akong magamit sa pagpayunir. Unsay iyang komento? “Nagkinahanglan bag sakyanan si Jesus ug ang mga apostoles aron makasulod sa bug-os panahong pag-alagad?” Nakatabang to nako sa pagdesisyon. Nagplano kong magpayunir dayon. Apan kay nagtrabaho man kog 72 oras kada semana sa usa ka restawran sa hotel, kinahanglan una kong mohimog mga kausaban.
Akong gihangyo ang akong boss kon puwede ba kong motrabahog 60 oras lang. Misugot siya ug wala ra niya us-osi ang akong suweldo. Wala magdugay, mihangyo na pod ko nga motrabaho lag 48 oras kada semana. Okey ra gihapon niya ug mao ra gihapon ang akong suweldo. Sa kataposan, mihangyo ko nga motrabaho lag 36 oras kada semana, o 6 ka oras sa 6 ka adlaw, ug giaprobahan gihapon niya ang maong hangyo. Natingala ko kay mao ra gihapoy akong suweldo! Morag dili gusto sa akong boss nga mopahawa ko. Tungod niana, nakasugod ko pagpayunir. Niadto, 100 oras ang kinahanglang abton sa mga payunir kada bulan.
Upat ka bulan sa ulahi, natudlo ko ingong espesyal payunir ug ingong congregation servant sa usa ka gamayng kongregasyon sa probinsiya sa Carinthia, sa lungsod sa Spittal an der Drau. Niadtong panahona, 150 oras ang kinahanglang abton sa mga espesyal payunir kada bulan. Wala koy partner nga payunir, apan dakog tabang nako sa ministeryo si Sister Gertrude Lobner, kinsa nag-alagad ingong assistant congregation servant. *
SUNODSUNOD NGA KAUSABAN SA ASAYNMENT
Sa 1963, gidapit ko nga mahimong magtatan-aw sa sirkito. Usahay mosakay kog tren gikan sa usa ka kongregasyon ngadto sa lain, nga magdalag bug-at kaayong mga maleta. Kasagaran sa mga igsoon walay sakyanan, busa walay makasugat nako sa estasyon sa tren. Aron dili mataha ang mga igsoon, dili ko mag-taxi padulong sa balay sa igsoon nga akong sak-an, busa magbaktas na lang ko.
Sa 1965, gidapit ko sa pagtungha sa ika-41ng klase sa Gilead School. Daghan sa akong klasmet ulitawo pod sama nako. Dako akong katingala kay, sa graduwasyon, giasayn gihapon ko ingong magtatan-aw sa sirkito sa among nasod, sa Austria. Apan sa wala pa ko mobiya sa United States, gipakuyog una ko sa usa ka magtatan-aw sa sirkito sulod sa upat ka semana. Gipabilhan gyod nako ang pag-alagad uban kang Anthony Conte nga usa ka mahigugmaong igsoon. Gimahal niya ang ministeryo ug epektibo kaayo siya niini. Kauban ming nag-alagad sa Cornwall, sa amihanang bahin sa New York.
Pagbalik nako sa Austria, giasayn ko sa usa ka sirkito diin akong nahimamat si Tove Merete, usa ka maanyag nga sister. Gimatuto siya sa kamatuoran sukad sa singko anyos pa siya. Dihang pangutan-on mi sa mga igsoon kon sa unsang paagi mi nagkaila, iagi lang namog pasiaw, “Ang branch office ang naghikay ana.” Naminyo mi usa ka tuig sa ulahi, sa Abril 1967, ug gitugotan mi nga mopadayon sa sirkitong buluhaton.
Pagkasunod tuig, akong naamgohan nga pinaagi sa dili takos nga kalulot ni Jehova, gisagop ko niya ingong espirituwal nga anak. Sa ingon, nagsugod ang usa ka espesyal nga relasyon uban sa akong langitnong Amahan maingon man niadtong kinsa, sumala sa Roma 8:15, “nagatuaw: ‘Abba, Amahan!’”
Kami ni Merete nagpadayon diha sa sirkito ug distritong buluhaton hangtod sa 1976. Usahay panahon sa tingtugnaw, kinahanglan ming matulog sa mga lawak nga walay heater, diin ang temperatura moubos pa sa zero degree. Dihay higayon nga pagmata namo nagyelo na ang tumoy nga bahin sa habol tungod sa kabugnaw sa among gininhawa. Busa nakadesisyon mi nga magdalag gamayng electric heater para maagwanta namo ang kabugnaw inigkagabii. Sa pipila ka dapit, kinahanglan ming mogawas sa balay ug molakaw diha sa niyebe aron makagamit sa kasilyas, nga sagad lusot-lusot ang hangin. Wala sad mi kaugalingong sak-anan, busa matag Lunes sagad diha ra gihapon mi sa balay nga among giestaran panahon sa duaw. Dayon, pagka-Martes sa buntag moadto na mi sa sunod nga kongregasyon.
Malipay ko sa pag-ingon nga latas sa katuigan, dako kaayog tabang nako ang akong minahal nga asawa. Gimahal niya ang ministeryo, ug dili na nako siya kinahanglang dasigon nga mosangyaw. Gimahal sab niya ang mga igsoon ug mahunahunaon kaayo siya kanila. Dako kaayo ning tabang nako.
Sa 1976 gidapit mi nga moalagad sa Austria branch office sa Vienna, ug natudlo ko ingong membro sa Branch Committee. Nianang panahona, ang branch sa Austria maoy nagdumala sa buluhaton sa pipila ka nasod sa Eastern Europe ug nag-organisar sa tinagotago nga pagdala ug literatura sa maong mga nasod. Si Brader Jürgen Rundel maoy nanguna niini ug nakapribilehiyo ko sa pagtrabaho uban niya. Sa ulahi, gitudlo ko sa pagdumala sa paghubad sa mga literatura ngadto sa napulo ka pinulongan sa Eastern Europe. Si Jürgen ug ang iyang asawa, si Gertrude, padayong nag-alagad nga matinumanon ingong mga espesyal payunir sa Germany. Sugod sa 1978, ang Austria branch nag-phototypeset ug mga magasin ug nagpatik niana sa unom ka pinulongan diha sa usa ka gamayng offset press. Nagpadala sab mig mga suskrisyon sa mga magbabasa sa laing mga nasod. Si Otto Kuglitsch, nga nag-alagad karon sa branch office sa Germany uban sa iyang asawa nga si Ingrid, mao ang nagdumala niini.
Ang mga igsoon sa Eastern Europe nagpatik usab ug literatura diha sa ilang nasod gamit ang mga mimeograph machine o nag-imprentag mga materyal gikan sa film. Bisan pa niana, nagkinahanglan silag tabang gikan sa laing mga nasod. Gipanalipdan ni Jehova ang maong buluhaton. Ug kaming naa sa branch, among gimahal ang maong mga igsoon tungod sa ilang pagkamaunongon bisan pa sa pagdili sa buluhaton sulod sa daghang katuigan.
LINAING PAGDUAW SA ROMANIA
Sa 1989, nakapribilehiyo ko sa pag-uban kang Brader Theodore Jaracz, usa ka membro sa Nagamandong Lawas, sa pagduaw sa Romania. Ang tumong mao ang pagtabang nga mahiusa pag-usab sa organisasyon ang usa ka dakong grupo sa mga igsoon. Sugod sa 1949, mibulag sila sa organisasyon tungod sa lainlaing hinungdan ug nagtukod ug kaugalingong mga kongregasyon. Apan, nagpadayon sila sa pagsangyaw ug pagpamawtismo. Napriso sab sila tungod sa ilang Kristohanong neyutralidad, sama sa mga igsoon nga bahin sa organisasyon nga giaprobahan sa tibuok kalibotang hedkuwarter. Gidili gihapon ang buluhaton sa Romania, busa tinagotago ming nagmiting sa balay ni Brader Pamfil Albu, uban sa upat ka piniling mga ansiyano ug sa mga hawas gikan sa giaprobahan nga Country Committee sa Romania. May kauban sab ming interpreter gikan sa Austria, si Rolf Kellner.
Sa ikaduhang gabii sa among miting, gikombinsir ni Brader Albu ang upat ka kauban niyang mga ansiyano nga makighiusa namo pinaagi sa pag-ingon, “Kon dili ni nato buhaton karon, basig wala na tay laing higayon sa paghimo niini.” Busa, mga 5,000 ka igsoon ang mibalik sa organisasyon. Dakong kadaogan kini kang Jehova ug dakong tamparos kang Satanas!
Sa hinapos sa 1989, una pa napukan ang Komunismo sa Eastern Europe, ang Nagamandong Lawas nagdapit kanamo sa akong asawa sa pagbalhin sa tibuok kalibotang hedkuwarter sa New York. Wala gyod mi magdahom niana. Misugod mi pag-alagad sa Brooklyn Bethel sa Hulyo 1990. Sa 1992, gitudlo ko ingong katabang sa Service Committee sa Nagamandong Lawas, ug sukad sa Hulyo 1994 nakapribilehiyo ko nga mahimong membro sa Nagamandong Lawas.
PAGPAMALANDONG SA NANGAGI UG PAGLANTAW SA UMAABOT
Kaniadto nagtrabaho ko ingong waiter sa hotel. Karon nalipay ko sa pribilehiyo nga makigbahin sa pag-andam ug pag-apod-apod ug espirituwal nga pagkaon alang sa atong mga igsoon sa tibuok kalibotan. (Mat. 24:45-47) Sa paghinumdom sa kapig 50 ka tuig diha sa espesyal nga bug-os panahong pag-alagad, mapasalamaton ug malipayon kaayo ko tungod sa pagpanalangin ni Jehova sa atong tibuok kalibotang panag-igsoonay. Ganahan kong motambong sa atong internasyonal nga mga kombensiyon, diin gipasiugda ang pagkat-on bahin sa atong langitnong Amahan, si Jehova, ug sa kamatuoran sa Bibliya.
Nanghinaot ko nga milyonmilyon pa ang magtuon sa Bibliya, modawat sa kamatuoran, ug moalagad kang Jehova duyog sa atong mga igsoon sa tibuok kalibotan. (1 Ped. 2:17) Naghinamhinam sab ko nga makita gikan sa langit ang yutan-ong pagkabanhaw ug, sa kataposan, makita ang akong pisikal nga amahan. Naglaom ko nga ang akong amahan, inahan, ug ubang minahal nga mga paryente mosimba kang Jehova didto sa Paraiso.
Naghinamhinam ko nga makita gikan sa langit ang yutan-ong pagkabanhaw ug, sa kataposan, makita ang akong pisikal nga amahan


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for May 13, 2012
Maayo lang sa kilkil
Ambot kanus-a kataposang nakasakay og PUJ ang mga opisyal sa Land Transportation Office (LTO) ug Land Transportation Franchising and Regulatory Board (LTFRB). Maong nagduda ko nahibawo ba sila sa tinuod nga kahimtang sa PUJs kansang operators nagbuwa ang baba pagpamugos og usbaw sa plitehan bisan nagsige na og tidlom ang presyo sa lana.
Mangahas ko pagpahibawo nila nga labihang paita sa kahimtang namong manakay og PUJ matag adlaw. Nga di na unta kinahanglan kay ang LTO ug LTFRB may gitahasan pagtino nga haom ang PUJs sa pamasahero. Samtang angayng sabton ang kalisod sa PUJ drivers tungod sa sunudsunod nga pagsaka sa presyo sa lana, mokisikisi gyong mga pasahero tungod sa kangil-ad sa ilang mga sakyanan.
-o0o-
Kon, simbako, wa kahigayon paggawas gikan sa bugnaw ug hunulhunol nilang mga buhatan ang mga gisuholan pagpanalipod sa mga pasahero, akong gilista ang masulub-ong kahimtang sa kasagaran sa PUJs:
- May PUJs nga ubos ang lingkoranan nga mora kang magyaka samtang maglingkod;
- May mubo og atop nga mapugos ka pagpapilit sa imong suwang sa imong dughan aron di magsige og kapakong;
- Wa nay kutson ni putos ang mga lingkoranan, kabilya na lay lingkoran ug mapulos taya ang bukubuko gikan sa sandiganan; ug
- Mag-abot nang tuhod sa mga pasahero, kinahanglang motakilid o mobarug una makaagi ang mga manaka o manaog.
-o0o-Nganong gipasagdan man lang sa LTO ug TFRB kining maong mga kalapasan? Wa ba diay tumana sa mga opisyal sa LTFRB ang gimando nga inspeksiyon sa PUJs nga maoy usa sa batakang mga panginahanglan sa paglab-as sa mga rehistrasyon? Utro ba sang naglingiw-lingiw ang LTO nga maoy gitahasan pagpatuman sa mga lagda sa LTFRB?
Apan kining eskandalo di monopoliya sa PUJs. Padayon sang nanagan sa kadalanan ang kagang-kagang nga mga taxi ug buses. Gisayonan lang gyod tingali ang LTFRB ug LTO natong mga pasahero. Sa samang paagi nga gitan-aw nilang PUVs nga kolektahanan sa mga bayranan, nahadlok kong gitan-aw nilang mga pasahero nga bunalanan lang sa mas dakong plitehan.
-o0o-Mas pait nga kamatuoran: Ang mga lagda sa LTO ug LTFRB iwara-wara lang kon magpa-pogi nang ilang kadagkoan. O kon gipanggutom, o nagkasabot nga mag-inom, o may dagkong gastohan, o gikatlan lang sa kagaw sa pangilkil ang ilang mga ahente.
Maong ang Motor Vehicle Inspection Services (MVIS) centers sa LTO wa kabadlong sa smoke belching ni sa lungon nga mga sakyanan. Maong ang LTFRB padayong inutil sa mga kolorum nga mga sakyanan. Karong bag-o, ang ulohang buhatan sa LTFRB mao pa gani ang nidupa sa kapin sa 2,000 ka taxi units sa Sugbo nga nasakpan ni kanhi LTFRB 7 director Benjamin Go sa niaging tuig nga naluwatan og ilegal nga mga prangkisa. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1Maski mabitalao ong sari-saring bitala ta taw may anghil, mga anday gegmao ong doma, ang bibitalao ingal ka lamang pario ong tatang kampanang agbatintingen obin pompiang ang agtakopon. 2Ig maski mapagpakaboto tang bitala tang Dios, ig mata-wanano pa tang tanan ang mga adadalem ang mga kamatodan, asta ang sari-saring kinata-wanan, ig maski mapala-tedo pa tang mga bokid tenged ong mabael ang pagt?, anda pa ka enged ay kointao mga anday gegmao. 3Maski i-dolo tang tanan ang pagkabetango ong mga malilised, ig maski ibolontado pa tang sinangonio agod sirokon, mga anday gegmao ong doma, anda pa ka enged ay kointa na tang pagboato ta sia. 4Mga paggegma ita, magimo itang mapinasinsiaen ig mo-ya ong doma. Indi ita maibeg, magpambog obin 5magpalawig tang sadili ta. Indi ita magaboso obin magpalabi-labi tang sadili ta. Indi ita magimong masisilagen, obin magdemdem ta kasisintiren ta nem. 6Ig indi ita malipay ong mga boat ang malain, kondi ong mato-lid. 7Pirmi itang magagoanta ig magtalig. Indi ita enged magdoadoa kondi magprosigir ita ong tanan ang bagay. 8May kataposan tang pagpakabot tang bitala tang Dios ig ang pagbitala ong sari-saring klasi ta bitala. Ig ang kinata-wanan malobot-lobot ka. Piro ang gegma, anda enged ay kataposan na. 9Tenged korang tang kinata-wanan ta, ig ang pagpakabot ta tang bitala tang Dios korang pa ka enged. 10Piro mga komabot da tang anday kakorangan na, malipat da lamang tang may kakorangan na. 11Asing ge-leyo pa, ang yen ang pamitala, ang pangintindio ig ang isipo pario ong mola. Piro mandian ang may idado ra, binayano ra tang ogali tang mola. 12Mandian ong mga kaldaw ang na, midio korabong litrato lamang tang aggitaen ta ong tatang salamin ang belag ta mayag. Piro komabot tang kaldaw ang maita ita ra ta osto. Mandian korang pa tang pagailala ta ong Dios. Piro komabot tang kaldaw ang mailala ta tanandia ta mo-ya, pario tang bogos ang pagailala na ong yaten. 13Tolong bagay tang indi malipat--ang pagto, ang pagtalig, ig ang paggegma. Piro ang kaimportantian ong tanan, yay ang paggegma.
Copyright
Learn More


text:
ANG KAPUSLANAN SA SANTOS NGA MISA
Hinikay ni Bro. Lesty F. Cubol
Catholic Faith Defender, Black Nazarene Chapter
Jesus Nazareno Parish, Cagayan de Oro City
Unsa bay mga kaayohan o bunga nga atong makuha diha sa Santos nga Misa sa higayong modawat, mokaon o mokalawat kita sa Lawas ug Dugo ni Cristo? Unsa bay bili o kapuslanan niini nganhi sa atong kinabuhi?
Sayod ‘ta, nga ang Santos nga Misa, walay kalainan sa sakripisyo nga gihimo ni Cristo didto sa Krus, atol sa Iyang pagtubos kanato. Kay diha sa Misa, gipadayon o gisubli lang sa pari ang gihimo nga sakripisyo ni Ginoong Jesu-Cristo sa Krus.
Si Cristo presente, o anaa gayod diha sa Santos nga Misa. Kay matod pa sa usa ka gamay’ng libro sa katesismo sa Iglesya Katolika, nga gihikay sa Sons of Holy Mary Immaculate (SHMI), nga gipublikar sa Quality Catholic Publication, “…The bread and wine that we receive are the real body and blood of Christ. Jesus Christ is present in a real and substantial way, with His person, body, soul, and divinity” (My First Holy Communion, p. 40).
Si Ginoong Jesu-Cristo gayod ang naghalad sa Iyang kaugalingon diha sa Santos nga Misa aron pagtubos sa atong mga sala, sama sa Iyang gihimo didto sa Kalbaryo. Ang kalainan lang mao ang “manner” o paagi sa paghalad sa sakripisyo. Kay didto sa Krus, ang atong Manunubos, nag-antos; nag-ula sa Iyang hamiling dugo; ug namatay gayod. Samtang sa Santos nga Misa, “Christ suffers a mystical death” kun nagsakripisyo Siya diha sa Altar alang sa nagkatigom nga mga sakop sa Iyang Simbahan, nga mao ang Iyang Mystical Body. Sa laktod, ang Misa mao ang re-enactment sa gihimong paghalad ni Cristo sa Iyang Lawas ug Dugo sa Krus, alang sa kaluwasan sa tanang katawhan.
Kay sumala sa laing katesismo sa Simbahang Katoliko, “Of all the sacraments, the most important is the Sacrament of the Eucharist. Jesus Christ is (really) present in the Holy Eucharist to be our sacrifice, our food, our companion to strengthen and nourish us with His flesh and blood. He comes to us to unite us with Himself and with all the members of the Church” (Saint Joseph New American Catechism, by Rev. Laurence G. Lovasik, SVD, p. 103).
Pero ang pangutana, nganong gikinahanglan pa man ang Santos nga Misa nga si Cristo naghalad naman sa Iyang kaugalingong kinabuhi ug nagpakamatay sa makausa, alang sa kaluwasan sa tanan? Ang atong yanong tubag niini mao, nga ang Misa bililhon kaayo kini kay si Cristo mismo ang nagmugna niini atol sa Katapusang Panihapon uban sa Iyang mga apostol; ug Iya kining gipahimutang diha sa Iyang Simbahan. Naghatag kini kanato og merito sa kamatayon ni Cristo alang sa tagsa-tagsa nato ka mga kalag, ug sa maong sakripsiyo, atong gisangyaw ang Iyang kamatayon hangtod sa Iyang pagbalik.
Subay niini, si San Pablo dunay pahayag kabahin sa kamahinongdanon sa Balaang Panihapon sa Ginoo nga atong subling ginahimo diha sa Altar. “Kay sa matag kaon ninyo niining pan ug sa matag inom ninyo gikan niining kupa, gisangyaw ninyo ang Iyang kamatayon hangtod sa pagbalik Niya. Busa ang mokaon sa pan sa Ginoo o moinom gikan sa Iyang kupa sa paagi nga dili takos, nakasala batok sa lawas ug sa dugo sa Ginoo” (1 Corinto 11:26-27, Maayong Balita Biblia). Kay kining pan ug bino nga atong gipanag-ambitan diha sa Santos nga Misa, DILLI KINI SIMBOLO lang, kondili, tinuod gayod kini nga Lawas ug Dugo sa atong Ginoo. Kay kung simbolo pa lamang kini, sama sa gipatuo sa ubang mga pundok sa relihiyon, nganong makasala man ‘ta kung mokaon ‘ta sa pan ug moinom sa bino sa paagi nga dili kita takos?
Busa, matod ni San Pablo kinahanglang susihon una nato ang atong kaugalingon ayha kita mokalawat diha sa Balaang Bangkete. “Busa kinahanglan nga ang matag usa magsusi sa iyang kaugalingon ug unya mokaon sa pan ug moinom gikan sa kupa. Kay kon dili niya ilhon ang kahulogan sa lawas sa Ginoo, inigkaon niya sa pan ug ining-inom niya gikan sa kupa, siya ang nagpahamtang og silot sa iyang kaugalingon” (1 Corinto 11:28-29, Maayong Balita Biblia). Kay human sa konsagrasyon sa pari sa pan ug sa bino diha sa Altar, mahimo kining tinuod nga Lawas ug tinuod nga Dugo sa atong Manunubos, pinaagi sa gitawag og “transubstantiation.” Ang mga aksiyon nga ginahimo ug ang mga pulong nga ginalitok sa pari diha sa Santos nga Misa, mao rang mga aksiyona ug mao rang mga pulonga nga gihimo ni Cristo atol sa Katapusang Panihapon (Cf. Mateo 26:26-28).
Ug bisan ang gamay’ng bahin sa Santos nga Tinapay (Ostiya), tibuok gihapon kana nga Lawas ug Dugo ni Cristo. Kay si Cristo presente bisan diha sa pan lamang, presente usab Siya bisan sa dugo lamang, ug anaa Siya diha sa lawas ug dugo nga atong gipanag-ambitan sa Santos nga Misa. Alayon niini, ang katesismo sa Simbahan dayag nga nag-ingon: “Jesus is present in the bread alone, in the blood alone, and in the body and blood together…even if we receive the bread alone, or the blood alone, we receive the whole Jesus Christ, in His body, blood, soul, and divinity” (My First Holy Communion, pp. 43-44).
Ug sumala sa Fundamentals of Catholic Dogma, nga sinulat ni Dr. Ludwig Ott, Section 2, Chapter 3, Nos. 25-26, ang Santos nga Misa adunay pito (7) ka mga effects, kun pito ka mga sangputanan o katuyoan:
- Sakripisyo sa Pagdayeg ug Pasalamat (Sacrifice of Praise and Thanksgiving)
Ang Misa aduna kini gitawag nga “infinite value” gumikan sa sacrificial gifts niini nga mao ang Lawas ug Dugo ni Cristo. Labot pa, si Cristo mismo mao ang PRIMARY SACRIFICING PRIEST sa matag sakripisyo diha sa Altar. Ang Santos nga Misa, usa kini ka labing taas nga matang sa pag-ampo, ug labing hingpit nga sakripisyo sa pagdayeg ug pasalamat nga atong gihalad ngadto sa Diyos nga Amahan – kay si Cristo man mismo ang ginahalad diha sa Santos nga Yukaristiya. Ang pulong Eucharist, gikan kini sa pinolungang Griego nga eukharistia nga nagkahulogan og pasalamat. Ug pinaagi sa Santos nga Misa, atong hugot nga gidayeg ug gipasalamatan ang Amahan tungod sa pagpanubos sa Iyang Bugtong Anak nga si Ginoong Jesu-Cristo. “The Eucharist is also called the Lord’s Supper, the Holy Sacrifice of the Mass, and the Memorial of Jesus’ Resurrection. The “Lord’s Supper” because any time we celebrate the Eucharist we remember the Last Supper of Jesus. The “Holy Sacrifice of the Mass” because in every Eucharist it is repeated the passion and death on the Cross of our Lord Jesus Christ. The “Memorial of Jesus’ Resurrection” because in every Eucharist is made present the glorious resurrection of Jesus Christ. Eucharist is a Greek word “eukaristia,” which means “thanksgiving,” because in the Mass we give thanks to the Lord God for all He has done for us” (My First Holy Communion, pp. 39-40).
- Sakripsiyo sa Pagpanghimayad ug Pagpangamuyo (Sacrifice for Expiation and Appeal)
Ang Misa makapatangtang o makapasaylo sa atong mga sala ug sa mga silot niini. Apan alang sa mga salang mortal, ang sakripisyo sa Misa dili gilayon kini mosantop, kondili moagi sa Sakremento sa Bunyag o sa Kompisal. Makapabuhi ug makapalambo kini sa Grasyang Makasantos nga atong madawat diha sa Bunyag ug sa Kompisal. Kay ang mga sakramento nga gipahimutang ni Cristo sa Iyang Simbahan, gihimo niyang agianan sa mga grasya, ilabina sa Sanctifying Grace kun Grasyang Makasantos.
- Madawat nato ang mga gasa gikan sa Diyos (We will receive gifts from God)
Ang Misa dili lamang kini alang natong mga buhi, kondili alang usab sa mga kabos ug nag-antos nga mga kalag sa Purgatoryo. Madawat nato ang mga grasya ug mga gasa nga atong pangayoon, sama pananglit sa kaayuhan sa mga balatian, maayong panglawas, kalinaw, maayong trabaho, ug uban pa. Ug labaw sa tanan, madawat nato ug molambo ang Sanctifying Grace nga anaa sa atong kalag. Ang pangutana, unsa ba kining Sanctifying Grace? Ang usa ka karaang libro sa katesismo sa Simabahang Katoliko naghatag kanato og tin-aw nga kahulogan kabahin niini. “Sanctifying Grace is that which confers on the soul a new and supernatural state of life by which we share in the life of God Himself. It is a prevailing condition, making us His children by adoption, temples of the Holy Ghost, holy and pleasing in His sight; and it also gives a pledge of eternal glory. Moreover, it’s an inner supernatural gift bestowed on us through the merits of Jesus Christ for our salvation” (A Catechism for Inquirers, by Rev. Joseph I. Malloy, CSP, pp. 26-27).
Kay bisa’g tuldok lamang kita niining kalibotana, maggilak-gilak ug kahimot-an kita sa Diyos tungod sa grasya. Kay pinaagi sa Grasyang Makasantos, sumala pa, mahimo kitang mga anak sa Diyos; mahiusa kita kang Cristo; maangkon nato ang saad sa kinabuhing dayon; ug daghan pang ubang mga bunga niini. Labot pa, mahisama usab kita sa mga anghel (Mat. 22:29-30); ug maangkon nato ang supernatural perfection kun kahingpitan; ug maangkon usab nato ang mga kabulahanan nga gisaad sa Diyos.
- Ang Sakripisyo sa Misa dunay lihok-sangputanan nga “Ex Opere Operato”
Ang Sakripisyo sa Santos nga Misa wala mag-agad sa moralidad sa obispo o sa pari. Sa laktod, wala kini mag-agad sa kabuotan ug kadaotan sa ministro niini, tungod kay sakripisyo mismo kini ni Cristo. Si Cristo mismo ang putling halad ug biktima. Siya usab ang primary sacrificing priest nga naghalad sa Iyang kaugalingong Lawas ug Dugo diha sa Altar. Kay gipanagna nang daan sa Karaang Tugon nga ang katawhan sa Diyos maghalad og usa ka putling halad, gikan sa pagsubang hangtod sa pagsalop sa adlaw. “Gikan sa pagsubang sa adlaw hangtod sa pagsalop niini ang akong ngalan gipasindunggan sa kanasoran. Bisag diing dapita nagsunog silag insenso alang Kanako ug naghimo og putli nga halad” (Malaquias 1:11, Maayong Balita Biblia). Ang Santos nga Misa, usa kini ka putli natong halad sa Labaw’ng Makagagahom, ug dili kini mag-agad sa kahimtang sa kinabuhi sa ministro o pari.
- Alang sa katawhan, ang Misa dunay lihok-sangputanan nga “Ex Opera Operantis”
Kung wala kita sa kahimtang sa grasya, ang sakripisyo sa Santos nga Misa, dili magpulos kanato. Ang Misa usa ka balaan ug solemne nga kasaulogan. Balaan usab ang Lawas ug Dugo ni Cristo nga atong pagadawaton ug pagaambitan. Ug kita nga modawat niini, kinahanglang anaa kita sa estado sa grasya. (Basaha ang 1 Corinto 11:27-31). Ug sa dili pa kita modawat sa Balaang Tinapay, atong hinolsulan ang atong mga kalapasan, ug pasayloon usab nato ang atong mga igsoon nga nakasala diha nato. (Basaha ang Mateo 5:23-24).
- Ang Sakripisyo sa Misa Makapakunhod sa mga Silot Temporal (Mass Remits the Temporal Punishments)
Ang Santos nga Misa makapakunhod, o makapatangtang sa mga silot temporal sa atong mga venial nga sala, ug sa atong mga salang mortal nga ato nang nahinolsulan ug napasaylo na sa Diyos. Ang temporal punishment, mahimong madawat nato ning kinabuhia, o sa umaabot nga kinabuhi. Mao nga magpamisa ‘ta alang sa kalingkawasan sa mga kalag sa Purgatoryo, nga padayong gilinisan ug giputli ayha sila tugotang makasulod sa Himaya sa Diyos. Kay ang atong katesismo nagkanayon: “We make reparation for the sins of the living and the dead. The Eucharist has the power to forgive the venial sins of the living and of the dead. We must offer the holy sacrifice of the Mass for the souls in Purgatory, so that the Lord may remove the stain of sin and bring them with Him in Paradise” (My First Holy Communion, p. 40).
- Ang Sakripisyo sa Misa dunay Pinasahi nga mga Bunga (Special Fruits of the Mass)
Ang Santos nga Misa makapalambo ug makapalipang sa mga gasa nga atong nadawat gikan sa Diyos, ilabina ang “supernatural gift.” Kay diha sa atong Bunyag, madugtong pagbalik ang naputol nga Grasyang Makasantos human nakasala ang atong unang mga ginikanan. Ug diha usab sa Sakramento sa Yukaristiya, molambo ug molipang pag-ayo ang Grasyang Makasantos nga atong nadawat sa Sakramento sa Bunyag ug sa Sakramento sa Kompisal. Gumikan sa paglambo sa Sanctifying Grace, madawat ug maangkon nato ang uban mga espirituhanong gasa nga makapalig-on sa atong maayong relasyon sa Diyos.
Atong timan-an, nga si Ginoong Jesu-Cristo nagtukod og usa ka Simbahan kun Iglesya sa wala pa Siya misaka pagbalik sa Langit. Kining maong Iglesya maoy nagpadayon sa Iyang redemptive mission dinhi sa kalibotan. Gihatagan Niya kini’g otoridad ug gisugo sa pagsangyaw aron ang tanan maluwas. Iya pa gayod kining gipasaligan nga dili mabuntog bisan sa gahom sa Yawa, gisaaran nga Iyang ubanan hangotd sa kataposan sa kapanahonan. Ug diha sa maong Simbahan, Iyang gipahimutang ang mga sakramento nga maoy nagsilbing agianan sa mga grasya sa Diyos, ilabina ang Grasyang Makasantos. Busa atong ampingan nga dili mawagtang kining maong grasya nganhi kanato. Ug kining Grasyang Makasantos nga atong nadawat sa panahon sa atong Bunyag, sa Kompisal ug uban pang mga sakramento, molig-on ug molambo kini pinaagi sa atong pagdawat, o pagkaon sa Lawas ug Dugo ni Cristo diha sa Santos nga Misa. Atong usab nga timan-an, nga sa matag higayon nga mokalawat kita sa Balaang Tinapay diha sa sakripisyo sa Misa, anaa gayod kita sa KAHIMTANG SA GRASYA.


text:
1Ug nahitabo sa ikaupat ka gatus ug kawaloan ka tuig human sa paghigula sa mga anak sa Israel gikan sa yuta sa Egipto, sa ikaupat ka tuig sa paghari ni Salomon sa Israel, sa bulan sa Ziph, nga mao ang ikaduha nga bulan, nga siya nagsugod sa pagtukod sa balay ni Jehova. 2Ug ang balay nga gitukod ni hari Salomon alang kang Jehova, ang gitas-on niana may kan-uman ka maniko, ug ang gilapdon kaluhaan ka maniko, ug ang kahabogon niana may katloan ka maniko. 3Ug ang alagianan sa atubangan sa balaan nga dapit sa balay kaluhaan ka maniko ang gitas-on sumala sa gilapdon sa balay; ug napulo ka maniko ang gilapdon sa atubangan sa balay. 4Ug alang sa balay siya naghimo ug mga tamboanan nga rinehas. 5Ug diha sa bongbong sa balay siya nagtukod ug mga panalganan maglibut, diha sa mga bongbong sa balay nga maglibut, sa templo ug diha sa pulong sa Dios; ug siya naghimo ug mga lawak sa kiliran maglibut. 6Ang kinaubsan nga panalganan lima ka maniko ang gilapdon, ug ang kinataliwad-an unom ka maniko ang gilapdon, ug ang ikatolo pito ka maniko ang gilapdon; kay sa gawas siya naghimo ug mga moldura sa bongbong sa balay maglibut, aron ang mga sagbayan dili mahidapat diha sa bongbong sa balay. 7Ug ang balay sa diha nga ginatukod pa, natukod sa bato nga binuhat na sa buhatan sa tabliya nga bato ; ug walay martilyo, ni wasay, ni unsang kasangkapan sa puthaw nga nadunggan sulod sa balay, samtang kini ginatukod pa. 8Ang pultahan sa taliwala nga mga lawak sa kiliran diha dapit sa too nga kilid sa balay; ug siya mingsaka ngadto sa kinataliwad-ang panalganan sa nagalikoliko nga hagdanan ug gikan sa kinataliwad-an ngadto sa ikatolo. 9Busa gitukod niya ang balay, ug gihuman kini; ug iyang gitabonan ang balay uban sa mga sagbayan ug mga tabla nga cedro. 10Ug gitukod niya ang mga panalganan diha sa bongbong sa tibook balay, tagilma ka maniko ang kahabogon: ug sila nanagtindog sa ibabaw sa balay uban sa kahoy nga cedro. 11Ug ang pulong ni Jehova midangat kang Salomon, nga nagaingon: 12Mahitungod niining balaya nga imong gitukod, kong ikaw maglakaw sa akong kabalaoran, ug magtuman sa akong mga tulomanon, ug magbantay sa tanan ko nga mga sugo sa paglakaw diha kanila; nan lig-onon ko ang akong pulong uban kanimo, nga akong gipamulong kang David nga imong amahan. 13Ug ako magapuyo sa kinataliwad-an sa mga anak sa Israel, ug dili mobiya sa akong katawohan nga Israel. 14Busa si Salomon nagtukod sa balay, ug iyang gihuman kini. 15Ug iyang gibuhat ang mga bongbong sa sulod sa balay sa mga tabla nga cedro; sukad sa salog sa balay ngadto sa mga bongbong sa kisami, iyang gitabonan kini sa dapit sa sulod uban sa tabla, ug iyang gitabonan ang salog sa balay sa mga tabla nga haya. 16Ug siya nagtukod ug kaluhaan ka maniko sa dapit sa luyo sa balay uban sa mga tabla nga cedro sukad sa salog ngadto sa mga bongbong sa kisami : iyang gitukod kini alang niana sa sulod, alang sa pulong sa Dios, bisan alang sa labing balaang dapit. 17Ug ang balay, nga mao ang templo, sa atubangan sa pulong sa Dios kap-atan ka maniko ang gitas-on . 18Ug may cedro sa balay dapit sa sulod, kinulitan uban sa mga putot ug mga bukad nga bulak: ang tanan cedro; walay bato nga nakita. 19Ug giandam niya ang pulong sa Dios sa kinataliwad-an sa sulod sa balay, aron ibutang didto ang arca sa tugon ni Jehova. 20Ug sa sulod sa pulong sa Dios may usa ka luna nga kaluhaan ka maniko ang gitas-on, ug kaluhaan ka maniko ang gilapdon, ug kaluhaan ka maniko sa kahabogon niana; ug iyang gitabonan kini sa lunsay nga bulawan: ug ang halaran iyang gitabonan sa cedro. 21Busa gihal-upan ni Salomon ang sulod sa balay sa lunsay nga bulawan: ug iyang gikutayan ug talikala nga bulawan latas sa atubangan sa pulong sa Dios; ug iyang gihal-upan kini sa bulawan. 22Ug iyang gihal-upan ang tibook balay sa bulawan, hangtud nga ang tibook balay nahuman: ang tibook halaran usab nga nayon sa pulong sa Dios iyang gihal-upan sa bulawan. 23Ug diha sa pulong sa Dios siya naghimo ug duha ka querubin sa kahoy nga olivo, ang tagsatagsa tagpulo ka maniko ang kahabogon. 24Ug lima ka maniko ang usa ka pako sa querubin, ug lima ka maniko sa laing pako sa querubin; sukad sa kinatumyan sa usa ka pako ngadto sa kinatumyan sa laing napulo ka maniko. 25Ug ang laing querubin napulo ka maniko: ang duha ka querubin usa ra ka sukod ug usa ka dagway. 26Ang kahabogon sa usa ka querubin napulo ka maniko, ug ingon man kini sa laing querubin. 27Ug iyang gibutang ang mga querubin sa sulod sa balay; ug ang mga pako sa querubin gipanagbuklad, mao nga ang pako sa usa nagdapat sa usa ka bongbong, ug ang pako sa laing querubin nagdapat sa pikas nga bongbong; ug ang ilang mga pako nanagdapat ang usa ug usa diha sa kinataliwad-an sa balay. 28Ug iyang gihal-upan ang mga querubin sa bulawan. 29Ug iyang gipanglilokan ang tanang mga bongbong sa balay maglibut sa mga kinulit nga dagway sa mga querubin, ug mga kahoy nga palma, ug mga bukad nga bulak, sa sulod ug sa gawas. 30Ug ang salog sa balay iyang gihal-upan ug bulawan, sa sulod ug sa gawas. 31Ug mahitungod sa sudlanan sa labing balaang dapit siya naghimo ug mga pultahan sa kahoy nga olivo: ang mga balabag ug ang mga haligi sa pultahan may ikalima ka bahin sa bongbong . 32Busa siya naghimo ug duha ka mga pultahan sa kahoy nga olivo; ug iyang gililokan kini sa mga linilok nga querubin ug mga kahoy nga palma, ug mga bukad nga bulak, ug gihal-upan kini ug bulawan; ug iyang gilukop sa bulawan ang ibabaw sa mga querubin ug ang ibabaw sa mga kahoy nga palma. 33Busa iya usab nga gihimo alang sa sudlanan sa templo ug mga haligi sa pultahan sa kahoy nga olivo, sa ikaupat ka bahin sa bongbong ; 34Ug duha ka pultahan sa kahoy nga haya: ang duha ka palid sa usa ka pultahan pilopilo, ug ang duha ka palid sa laing pultahan pilopilo. 35Ug siya naglilok niini ug mga querubin, ug mga kahoy nga palma, ug bukad nga mga bulak; ug iyang gihal-upan kini ug bulawan pinaangay sa buhat nga linilok. 36Ug siya nagtukod sa labing sulod nga sawang sa totolo ka talay sa hininloan nga bato, ug usa ka talay sa sagbayan nga cedro. 37Sa ikaupat ka tuig maoy pagpahimutang sa patukoranan sa balay ni Jehova, sa bulan sa Ziph. 38Ug sa ikapulo ug usa ka tuig, sa bulan sa Bul, nga maoy ikawalo ka bulan, maoy pagkahuman sa balay, sa tanang mga bahin niini, ug sumala sa dagway niini. Busa siya nagtukod niini sulod sa pito ka tuig.
Copyright
Learn More


text:
SEKSION 6
Katapusan nga Ministeryo ni Jesus
“Magaabot sa imo ang imo hari.”—Mateo 21:5
SA SINI NGA SEKSION
KAPITULO 101
Panihapon sa Balay ni Simon sa Betania
May ginhimo si Maria, nga utod ni Lazaro, nga nangin kontrobersiya, pero gin-apinan sia ni Jesus.
KAPITULO 102
Nagsulod ang Hari sa Jerusalem nga Nagasakay sa Asno
Gintuman niya ang gintagna sang nagligad nga lima ka gatos ka tuig.
KAPITULO 103
Gintinluan Liwat ang Templo
Daw legal man ang mga negosyante sa Jerusalem, pero ngaa gintawag sila ni Jesus nga mga kawatan?
KAPITULO 104
Magapamati Bala kag Magatuo ang mga Judiyo sa Dios?
May kinatuhayan bala ang pagtuo kay Jesus kag ang pagpanghikot suno sa sina nga pagtuo?
KAPITULO 105
Leksion Parte sa Pagtuo—Ang Kahoy nga Higuera
Gintudlo ni Jesus sa iya mga disipulo ang gahom sang pagtuo kag ginpaathag kon ngaa ginsikway sang Dios ang pungsod sang Israel.
KAPITULO 106
Duha ka Ilustrasyon Parte sa mga Ulubasan
Hibalua ang kahulugan sang parabola parte sa tawo nga nangabay sa iya anak nga magtrabaho sa ulubasan kag sang parabola parte sa tawo nga nagpaagsa sang iya ulubasan sa malaut nga mga mangunguma.
KAPITULO 107
Ginpatawag sang Hari ang mga Gin-agda sa Punsion sa Kasal
Ang parabola ni Jesus isa ka tagna.
KAPITULO 108
Wala Magpasiod si Jesus
Napahipos niya una ang mga Fariseo, masunod ang mga Saduceo, kag sang ulihi ang nagtingob nga mga nagapamatok.
KAPITULO 109
Ginpakamalaut Niya ang mga Nagapamatok sa Iya
Ngaa indi ugyon si Jesus sa mga pagsumpakilay sang relihion?
KAPITULO 110
Katapusan nga Adlaw ni Jesus sa Templo
Gingamit niya ang halimbawa sang imol nga balo nga babayi para itudlo ang importante nga leksion.
KAPITULO 111
Nangayo sing Tanda ang mga Apostoles
Ang iya tagna natuman una sang unang siglo. May daku man bala ini nga katumanan?
KAPITULO 112
Leksion Parte sa Padayon nga Pagbantay—Ang mga Birhen
Nagtudlo bala si Jesus nga katunga sang iya mga disipulo buangbuang kag ang katunga mainandamon?
KAPITULO 113
Leksion Parte sa Kapisan—Ang mga Talanton
Ang parabola ni Jesus nagapaathag sang iya ginsiling: “Ang may yara, hatagan sing dugang pa.”
KAPITULO 114
Ang Cristo Magahukom sa mga Karnero kag mga Kanding
Gingamit ni Jesus ang matahom nga parabola para ipaathag ang basihan para sa dayon nga paghukom.
KAPITULO 115
Malapit Na ang Katapusan nga Paskua ni Jesus
Ngaa talalupangdon nga nagsugot ang mga lider sang relihion nga bayaran si Judas sing 30 ka bilog nga pilak para luiban si Jesus?
KAPITULO 116
Pagtudlo sing Pagpaubos sa Katapusan nga Paskua
Nakibot ang mga apostoles sang ginhimo niya ang hilimuon sang suluguon.
KAPITULO 117
Ang Panihapon sang Ginuo
Ginsugdan ni Jesus ang isa ka memoryal nga hiwaton sang iya mga sumulunod kada tuig kon Nisan 14.
KAPITULO 118
Pagbaisay Kon Sin-o ang Pinakamataas
Nalipatan na sang mga apostoles ang leksion nga gintudlo ni Jesus sang temprano sina nga gab-i.
KAPITULO 119
Si Jesus
—Ang Dalan, ang Kamatuoran, ang Kabuhi
Nagtudlo si Jesus sang importante nga kamatuoran kon paano magpalapit sa Dios.
KAPITULO 120
Mga Sanga nga Nagapamunga kag mga Abyan ni Jesus
Sa anong paagi nga “nagapamunga” ang mga disipulo ni Jesus?
KAPITULO 121
“Magpakabakod Kamo! Nadaug Ko ang Kalibutan”
Paano nadaug ni Jesus ang kalibutan kon ginpatay sia sini?
KAPITULO 122
Katapusan nga Pangamuyo ni Jesus sa Kuarto sa Ibabaw
Ginpaathag niya nga nakahimo sia sing labaw pa sangsa pag-aman sing kaluwasan sa katawhan.
KAPITULO 123
Nagpangamuyo Samtang Nagakasubo sing Tuman
Ngaa nangamuyo si Jesus: “Kuhaa sa akon ini nga kopa”? Maisol na bala sia sa pag-aman sing gawad paagi sa iya kamatayon?
KAPITULO 124
Ginluiban kag Gindakop ang Cristo
Nakita ni Judas si Jesus bisan tungang gab-i na.
KAPITULO 125
Gindala si Jesus kay Anas, Dayon kay Caifas
Ang pagbista kay Jesus paglapas sang hustisya.
KAPITULO 126
Ginpanghiwala ni Pedro si Jesus
Ngaa gintalikdan dayon ni Pedro, isa ka tawo nga may pagtuo kag debosyon, si Jesus?
KAPITULO 127
Ginbista sang Sanhedrin, Dayon Gindala kay Pilato
Nangin maathag ang matuod nga intension sang mga lider sang relihion sang mga Judiyo.
KAPITULO 128
Inosente Sia Suno Kanday Pilato kag Herodes
Ngaa ginpadala ni Pilato si Jesus kay Herodes para mahukman? Wala bala sing awtoridad si Pilato sa paghukom kay Jesus?
KAPITULO 129
Nagsiling si Pilato: “Yari ang Tawo!”
Bisan si Pilato nagdayaw sa talalupangdon nga mga kinaiya ni Jesus.
KAPITULO 130
Gintugyan si Jesus kag Gindala Para Patyon
Ngaa ginsilingan ni Jesus ang nagakasubo nga mga babayi nga maghibi tungod sa ila kaugalingon kag tungod sa ila mga anak sa baylo nga tungod sa iya?
KAPITULO 131
Ang Inosente nga Hari Nag-antos sa Usok
Nagpromisa si Jesus sa isa sa mga kriminal nga ginpatay kaupod niya.
KAPITULO 132
“Matuod Gid nga Ini nga Tawo Amo ang Anak sang Dios”
Isa lang ang ginapamatud-an sang mga milagro nga pagdulom bisan adlaw, paglinog, kag kurtina sa templo nga napihak.
KAPITULO 133
Ginhanda kag Ginlubong ang Bangkay ni Jesus
Ngaa gusto gid nila ilubong dayon ang bangkay ni Jesus antes magtunod ang adlaw?
KAPITULO 134
Wala Na Unod ang Lulubngan, Bangod Buhi si Jesus!
Pagkatapos mabanhaw si Jesus, una sia nga nagpakita sa babayi nga disipulo imbes sa iya mga apostoles.
KAPITULO 135
Nagpakita sa Madamo ang Ginbanhaw nga si Jesus
Paano ginpamatud-an ni Jesus sa iya mga disipulo nga ginbanhaw sia?
KAPITULO 136
Sa Higad sang Dagat sang Galilea
Tatlo ka beses nga ginpahanumdom si Pedro kon paano niya ipakita ang iya gugma kay Jesus.
KAPITULO 137
Madamo ang Nakakita sa Iya Antes sang Pentecostes
Pagkatapos mabanhaw si Jesus asta magkayab sia sa langit, sulitsulit niya nga ginsiling kon ano ang mabaton sang iya mga disipulo kag kon paano nila ini gamiton.
KAPITULO 138
Ang Cristo sa Tuo sang Dios
Ano ang himuon ni Jesus samtang ginahulat niya ang tion nga manghikot sia batok sa iya mga kaaway?
KAPITULO 139
Ibalik ni Jesus ang Paraiso kag Tapuson ang Iya Hilikuton
Madamo pa sia sing himuon antes niya ihatag ang Ginharian sa iya Dios kag Amay.


text:
SIERRA LEONE UG GUINEA
Mas Bililhon kay sa Diamante
Tamba Josiah
NATAWO 1948
NABAWTISMOHAN 1972
MUBONG IMPORMASYON Nagtrabaho sa mga minahag diamante una ma-Saksi. Membro karon sa Branch Committee sa Sierra Leone.
SA 1970, ako nagtrabaho sa usa ka British nga kompaniya sa minahan sa Tongo Fields, lugar nga daghag diamante amihanan sa Kenema. Nangita sab kog mga diamante sa libre nakong panahon. Dihang makakita ko, mag-isputing ko ug moadto sa Kenema aron kana ibaligya ug maghapihapi na ko.
Sa 1972, nakahimamat kog mga Saksi ni Jehova ug nagpa-Bible study. Human sa lima ka bulan, kuwalipikado na ko sa bawtismo. Kay wala nay bakasyon, akong gihangyo ang kauban nako sa trabaho sa pagrelibo kanako para makatambong ko sa distritong kombensiyon ug mabawtismohan. Siya misugot pero sa kondisyon nga ihatag nako niya ang baleg usa ka semanang suweldo. Mas importante nako ang akong bawtismo kay sa kuwarta, busa miuyon dayon ko. Pag-uli nako, wala niya dawata ang akong suweldo kay matod niya husto ang akong gibuhat sa pag-alagad sa Diyos. Unom ka bulan sa ulahi, mihunong ko sa akong trabaho nga dakog suweldo aron magtigom ug bahandi sa langit ingong espesyal payunir.
Sulod sa 18 ka tuig, ako nag-alagad ingong espesyal payunir ug magtatan-aw sa sirkito sa lainlaing bahin sa nasod. Naminyo sab ko kang Christiana, maunongon ug mapinasakopong kapikas, ug may anak ming babaye, si Lynette.
Kaniadto, nangandoy kog literal nga mga diamante, pero mas bililhon pa ang akong nakaplagan—espirituwal nga mga bahandi
Panahon sa giyera sa Sierra Leone, kami ni Christiana nagpayunir sa Bo, laing dakong lugar nga minahag diamante. Didto, nakakita mig espirituwal nga “mga diamante”—tinuod nga Kristohanong mga tinun-an. Sa upat ka tuig, ang among kongregasyon miuswag ug kapig 60 porsiyento. Ang Bo karon dunay tulo ka mauswagong kongregasyon.
Sa 2002, ako gidapit nga mahimong membro sa Branch Committee sa Sierra Leone. Kami ni Christiana nagpuyo duol sa Bethel. Kada adlaw, ako motrabaho sa Bethel samtang si Christiana nag-alagad ingong espesyal payunir. Si Lynette nagtrabaho sa Bethel ingong maghuhubad sa pinulongang Krio.
Kaniadto, nangandoy kog literal nga mga diamante, pero mas bililhon pa ang akong nakaplagan—espirituwal nga mga bahandi. Nakakubkob sab kog 18 ka espirituwal nga “diamante,” o tinuod nga Kristohanong mga tinun-an. Dili gyod maihap ang mga panalangin ni Jehova kanako.


text:
TABANG ALANG SA PAMILYA | PAGMATUTO UG MGA ANAK
Kon ang Imong Dalagita Tensiyonado
ANG PROBLEMA
Ang imong dalagita miingon nga tensiyonado siya. ‘Bisag 13 pa?’ nakapangutana ka nga daw dili makatuo. ‘Bata pa kaayo siya nga matensiyon!’ Pero sa dili pa nimo kana isulti kaniya, hunahunaa una ang mga hinungdan kon nganong makapatensiyon kaayo para sa imong dalagita ang kinabuhi.
MGA HINUNGDAN
Kausaban sa lawas. Ang kusog nga pagtubo sa pagkahimong dalagita makapabalaka kaayo, ilabina kon ang kausaban sa iyang lawas maulahi—o mauna—sa iyang mga amiga. “Usa ko sa unang nag-bra taliwala sa akong mga amiga, ug gilainan ko sa akong kaugalingon,” miingon si Anna, * nga karon 20 anyos na. “Daw lahi ko sa akong mga amiga kay mora kog tagalaing planeta!”
Kausaban sa emosyon. Si Karen, nga 17 anyos na karon, nahinumdom: “Makalagot kaayo kay dili ko makasabot kon nganong malipayon kaayo ko kon adlaw, ug kon gabii magsige kog hilak. Ambot kon naunsa ko. Daw dili makontrolar ang akong pagbati.”
Pagsugod sa pagregla. “Bisag giandam na ni Mama ang akong hunahuna, nakalitan gihapon ko dihang giregla ko,” miingon ang dalagitang si Kathleen. “Daghang beses ko maligo sa usa ka adlaw kay gihugawan ko sa akong kaugalingon. Unya ang tulo nako ka magulang nga lalaki grabe pa gyod makasungog. Abi nilag sayon-sayon lang ang pagregla.”
Presyur gikan sa ubang batan-on. Si Marie nga 18 na karon miingon: “Sa nag-edad kog 12 ngadto sa 14, ang presyur grabe kaayo. Ang mga batan-on sa eskuylahan daogdaogan niadtong lahi kanila.” Si Anita nga 14 anyos miingon: “Sa mga batan-ong sama nako, importante kaayong duna kay higala, ug sakit kaayo kon ikaw likay-likayan.”
ANG IMONG MAHIMO
Awhaga ang imong dalagita sa pagsulti bahin sa iyang gibating tensiyon. Seguro sa primero, magpanuko siya. Apan pailob lang ug sunda ang tambag sa Bibliya nga “magmaabtik sa pagpaminaw, magmahinay sa pagsulti.”—Santiago 1:19.
Ayaw pakamenosa ang iyang tensiyon. Hinumdomi nga kulang pa siyag eksperyensiya sa kinabuhi, ug busa wala pa siyay kalibotan kon unsa gayoy tensiyon—labaw na ang pagsagubang niana.—Prinsipyo sa Bibliya: Roma 15:1.
Ayaw siya pabug-atig daghan kaayong kalihokan. Sumala sa librong Teach Your Children Well, ang mga batan-on nga sobra ka daghag kalihokan “sagad dunay mga simtoma sa tensiyon, sama sa labad sa ulo ug sakit sa tiyan.”—Prinsipyo sa Bibliya: Filipos 1:9, 10.
Paneguroa nga sakto siyag tulog. Sagad ang mga batan-on dugay matulog. Kon ang imong anak kulag tulog, dili siya makahunahunag maayo ug maglisod sa pagsagubang sa tensiyon.—Prinsipyo sa Bibliya: Ecclesiastes 4:6.
Tabangi siya sa pagpangitag maayong pangontra sa tensiyon. Para sa ubang dalagita, ang ehersisyo makatabang sa pagwala sa tensiyon. Ang Bibliya nag-ingon nga ang pag-ehersisyo mapuslanon. (1 Timoteo 4:8) Ang uban pod natabangan pinaagig pagsulat diha sa diary. “Sa dalagita pa ko,” miingon ang 22 anyos nga si Brittany, “akong isulat ang mga problema nga dili nako masulbad. Kana nakatabang kanako sa pagsabot kon unsa gayoy akong gibati bahin sa usa ka problema, ug busa sayon na kining sulbaron o kaha kalimtan.”
Pagpakitag maayong panig-ingnan. Giunsa nimo pagsagubang ang tensiyon? Daghan ra ba kaayo kag buluhatong giako nga dili nimo maakatar, ug dayon magkara-kara sa paghuman niana? Imo bang gipahago ug maayo ang imong kaugalingon tungod sa kadaghan sa trabaho nga wala na kay panahon para sa mas importanteng mga butang? Ang Filipos 4:5 nag-ingon: “Ipaila ang inyong pagkamakataronganon.” Hinumdomi, ang imong anak nagtan-aw sa imong ginahimo ug kanay iyang sundon, sa ikaayo o ikadaot.
^ par. 6 Ang mga ngalan niini nga artikulo giilisan.
Pagkat-og Dugang
Unsay Akong Himoon sa Pagsagubang sa Tensiyon?
Sayra ang pangunang mga hinungdan sa tensiyon ug kon unsay imong mahimo sa pagsagubang niana.


text:
1Amo dya ang lista kang mga kaulangan ni Jesu-Cristo nga kaliwat ni David, kag si David kaliwat ni Abraham. 2Si Abraham amo ang tatay ni Isaac, si Isaac tatay ni Jacob, si Jacob tatay ni Juda kag kang anang mga kabugtoan. 3Si Juda tatay nanday Fares kag Zara. Ang andang nanay kadya amo si Tamar. Si Fares tatay ni Esrom kag si Esrom tatay ni Ram, 4si Ram tatay ni Aminadab, si Aminadab tatay ni Naason, si Naason tatay ni Salmon. 5Si Salmon tatay ni Boaz, nga ang anang nanay kadya amo si Rahab. Si Boaz tatay ni Obed nga ang anang nanay kadya amo si Ruth. Si Obed tatay ni Jesse, 6kag si Jesse tatay ni Haring David. Si David tatay ni Solomon sa asawa anay ni Urias, 7si Solomon tatay ni Roboam, si Roboam tatay ni Abias, si Abias tatay ni Asaf. 8Si Asaf tatay ni Josafat, si Josafat tatay ni Joram, si Joram tatay ni Ozias, 9si Ozias tatay ni Joatam, si Joatam tatay ni Acaz, si Acaz tatay ni Ezequias. 10Si Ezequias tatay ni Manases, si Manases tatay ni Amos, si Amos amo ang tatay ni Josias, 11kag si Josias tatay ni Jeconias kag kang anang mga kabugtoan. Amo dya ang tion kang ginbihag ang mga Israelinhun paagto sa Babilonia. 12Kar-on, pagkatapos nga madara bilang bihag ang mga Israelinhun sa Babilonia, amo pa gid dyaay ang mga kaulangan ni Jesus: si Jeconias amo ang tatay ni Salatiel, si Salatiel tatay ni Zorobabel. 13Si Zorobabel tatay ni Abiud, si Abiud tatay ni Eliaquim, si Eliaquim tatay ni Azor, 14si Azor tatay ni Sadoc, si Sadoc tatay ni Aquim, si Aquim tatay ni Eliud, 15si Eliud tatay ni Eleazar, si Eleazar tatay ni Matan, si Matan tatay ni Jacob, 16kag si Jacob amo ang tatay ni Jose nga bana ni Maria. Kag si Maria nga dya amo ang nanay ni Jesus nga ginatawag Cristo. 17Gani, sa amo karia may napulo'g apat ka mga henerasyon halin kay Abraham hasta kay David, kag may napulo'g apat man ka mga henerasyon halin kay David hasta sa pagbihag sa mga Israelinhun pa-Babilonia. Kag halin sa pagbihag kananda pa-Babilonia hasta sa pagkatawo ni Cristo may napulo'g apat man ka mga henerasyon. 18Kar-on, amo dyaay ang mga nagkaratabo sa pagkatawo ni Jesu-Cristo. Kang ang nanay na kadya nga si Maria natalana run nga pagakaslun kay Jose, sa wara pa sanda kadya makasal nasapwan nga tana nagabusong paagi sa gahum kang Balaan nga Ispirito. 19Si Jose nga ana mangin bana sangka matarung nga tawo, kag indi dya malyag nga mabutang si Maria sa kahuruy-anan. Gani, nagplano tana nga bulagan si Maria sa likum nga paagi. 20Samtang ginabinag-binag na ang mga bagay nga dya, may sangka anghel kang Ginoo nga nagpakita kana sa anang damgo kag nagkuon, "Jose, ikaw nga kaliwat ni David, indi ikaw magkahadluk sa pagpangasawa kay Maria hay nagabusong tana paagi sa gahum kang Balaan nga Ispirito. 21Magabata tana kang sangka laki kag pangaranan mo dya kay Jesus, tungud hay tana kadya amo ang magaluwas kang anang mga katawhan sa andang mga kasal-anan." 22Ang tanan nga dya natabo agud to nga matuman ang ginkuon kang Ginoo paagi sa anang propeta, 23"May sangka ulay nga magabusong kag magabata kang sangka laki kag pagatawgun tana nga Emanuel" (kon sayudon, "Ang Dios kaimaw natun"). 24Kang makabugtaw si Jose, gintuman na ang ginsugo kang anghel kang Ginoo kag ginpangasawa na si Maria. 25Pero wara tana maghulid kay Maria hasta nga nakabata dya kang sangka laki. Kag ginpangaranan na ang bata nga Jesus.
Copyright
Learn More


text:
INDONESIA
Habog Kaayo nga Sangang Buhatan
Niadtong 2008, ang magmamantala sa Indonesia miabot ug 21,699. Ang sangang buhatan huot na. Layo sab ang lokasyon niini kay gitukod ni panahon sa pagdili. Klaro nga gikinahanglan ang dakodakong pasilidad duol sa Jakarta.
Paglabayg mga duha ka tuig, ang mga igsoon mipalit ug propidad nga lahi sa sangang buhatan sa una. Gipalit nila ang ika-31ng andana sa moderno kaayong 42-andanas nga bilding duol sa sentro sa Jakarta. Dayon gipalit nila ang 12 andanas sa apartment bilding sa duol aron puy-an sa 80 o kapin pang Bethelite. Mipalit sab silag singko-andanas nga bilding para sa mga departamento sa Bethel Home.
Usa ka grupo sa mga construction servant gikan sa lainlaing nasod ang nagtrabaho uban sa lokal nga mga kontraktor sa pagremodel sa mga opisina ug apartment. “Komplikado kaayo ang mga problema pero wala gyod mi pasagdi ni Jehova,” miingon ang tigdumala sa konstruksiyon nga si Darren Berg. “Pananglitan, gusto ming magbutang ug modernong wastewater treatment plant, pero wala kaayoy nahibaloan ang awtoridad niana nga teknolohiya maong wala ni aprobahi. Dayon, usa ka igsoon nga engineer naghisgot niini ngadto sa usa ka taas ug ranggo nga opisyal. Giaprobahan dayon sa opisyal ang among papeles kay dako siyag pagsalig sa rekomendasyon sa igsoon.”
“Wala na mi magtagotago. Mamatikdan na mi sa mga tawo. Makita nilang magpabilin gyod ang mga Saksi”
Ang bag-ong mga pasilidad sa sangang buhatan gipahinungod niadtong Pebrero 14, 2015. Si Anthony Morris III, membro sa Nagamandong Lawas, ang naghatag sa pakigpulong sa dedikasyon. “Nia na mi ron sa iladong distrito uban sa pipila ka dagkong korporasyon sa Indonesia,” matod ni Vincent Witanto Ipikkusuma, membro sa Komite sa Sangang Buhatan. “Wala na mi magtagotago. Mamatikdan na mi sa mga tawo. Makita nilang magpabilin gyod ang mga Saksi.”
“Nindot Kaayong Mosangyaw Dinhi!”
Sa di pa dugayng katuigan, nagkadaghang Saksi gikan sa lainlaing nasod ang namalhin sa Indonesia. “Ang mga need-greater [mga boluntaryo diin dako ang panginahanglan] dakong tabang sa mga nasod sama sa Indonesia,” matod ni Lothar Mihank. “Sila eksperyensiyado, hamtong, ug dasig, nga nakapalig-on sa kongregasyon. Tungod nila, mas naapresyar sa mga igsoon ang tibuok kalibotang panag-igsoonay.” Nganong namalhin sila? Unsay resulta sa ilang pagbalhin? Aniay pipila sa ilang mga komento.
Si Jason ug Casey Gibbs, gikan sa United States, miingon: “Among gisusi diha sa Tinuig nga Basahon ang gidaghanon sa populasyon kon ikompara sa gidaghanon sa magmamantala, ug among nakita nga Indonesia ang may kinadak-ang panginahanglan sa tibuok kalibotan. Giingnan pod mi sa among mga higalang need-greater nga daghag interesado sa Indonesia. Busa among gitawgan ang sangang buhatan sa Indonesia, ug ilang gisugyot ang Bali. Mao pay pagsugod sa mga grupo nga magsangyaw sa mga nagsultig Iningles, busa makatabang gyod mi. Usa ka tuig ra unta mi dinhi, pero naabtan mig tulo ka tuig. Kadaghanan sa among masangyawan wala pa makadungog bahin sa mga Saksi ni Jehova. Makapalipay kaayo ang pagsangyaw dinhi!”
Si Stuart ug Mandy Williams, edarang magtiayon nga taga-Australia, miingon: “Nangita mig mga tawong giuhaw sa kamatuoran, maong mibalhin mi sa Indonesia. Sa Malang, East Java, daghan kaayo mig nasangyawang estudyante nga nagsultig Iningles. Gusto silang maminaw sa maayong balita, ug ganahan kaayo sila sa website nga jw.org! Nindot kaayong mosangyaw dinhi.”
Si Takahiro ug Mari Akiyama, nga nagpayunir sa Yogyakarta, Java, miingon: “Dili delikado dinhi kon ikomparar sa amoa sa Japan. Ang mga tawo buotan ug matinahoron. Daghan kanila, ilabina mga batan-on, interesado sa ubang relihiyon. Usa ka adlaw niana, dihang nagbantay sa lamesa sa public witnessing, nakapahimutang mig 2,600 ka magasin sulod lang sa lima ka oras.”
Si Dan ug Janine Moore, magtiayon nga halos 60 anyos na, miingon: “Dihang magsangyaw, tapokan mi sa mga tawo. Mopahiyom mi ug mobalos sab silag pahiyom. Sa primero mahibulong sila, unya mainteres, dayon maeksayted. Kon duna miy ipabasa nila sa Bibliya, ang uban moingon, ‘Puwede nako nâ isulat?’ Nakadayeg sila sa kaalam sa Bibliya. Usa ka tuig na mi dinhi, maayo untag sa una pa mi nanganhi. Kaniadto, nangita mig teritoryo nga wala pa sukad makadungog bahin kang Jehova—ug amo ning nakaplagan!”
Si Misja ug Kristina Beerens miabot dinhi sa 2009 ingong misyonaryo ug karon nag-alagad ingong tigdumala sa sirkito. Sila miingon: “Sa Madura Island, East Java, maayo kaayog sanong ang mga tawo, bisan pag debotado ang mga Muslim dinhi. Hunongan mi sa mga sakyanan aron mangayog magasin. Moingon sila: ‘Muslim ko, pero ganahan kong mobasa aning mga magasina. Puwede ko mangayog ekstrang kopya para sa akong mga higala?’ Nindot kaayong mosangyaw dinhi!”
Ang Kaumahan Anihonon Na
Niadtong 1931, pag-abot ni Frank Rice sa Jakarta, mga 60,000,000 ang populasyon sa Indonesia. Karon halos 260,000,000 na, maong Indonesia ang ikaupat nga kinadaghanag populasyon sa kalibotan.
Ang mga Saksi ni Jehova sa Indonesia nakasinati sab ug talagsaong pag-uswag. Niadtong 1946, human sa Gubat sa Kalibotan II, diha ray 10 ka matinumanong magmamantala. Karon duna nay kapin sa 26,000—klarong pamatuod sa panalangin ni Jehova! Ug tungod sa 55,864 nga nanambong sa 2015 nga Memoryal, dunay dakong posibilidad para sa dugang pag-uswag.
Si Jesus miingon: “Dako ang alanihon, apan diyutay ra ang mga mamumuo. Busa, pangamuyo kamo sa Agalon sa pagpangani nga magpadalag mga mamumuo ngadto sa iyang pagpangani.” (Mat. 9:37, 38) Kana sab ang pagbati sa mga alagad ni Jehova sa Indonesia. Determinado silang magpadayon sa pagkugi aron makatabang sa pagbalaan sa halangdong ngalan ni Jehova niining nasod nga daghag isla.—Isa. 24:15.
Pagkat-og Dugang
Sa Unsang Paagi Gisulat ug Gihubad ang Literatura sa mga Saksi ni Jehova?
Kami nagpatik ug literatura sa kapig 600 ka pinulongan. Nganong naghago mi sa paghimo niini?


text:
Sa Taganaan, Surigao del Norte, Rape suspek dakpan na gyod
Arestado na ang usa ka 63-anyos nga lalaki nga gilambigit ngadto sa kasong rape sa Agusan del Norte.
Matud sa report ni PO3 Arturo Suganob Campania, Duty PNCO sa RHQ Public Information Office ubos ni P/Chief Inspector Nelly T. Villagarcia, ang dinakpan mao si Bienvenido Orga y Alonte, 63-anyos, minyo, nga taga Brgy.Soriano, Cabadbaran City.
Gidakop ang tigulang sa hiniusang puwersa sa Cabadbaran PNP ug Taganaan Police Station didto sa Sitio Wakwak, Brgy. Aurora, Taganaan, Surigao del Norte alas 5:00 sa buntag niadtong Agosto 15, 2010 base sa warrant of arrest nga giluwatan ni Judge Emmanuel Escatron sa RTC Branch 34, Cabadbaran City.
Nag-atubang ug kasong rape ang tigulang. Walay piyansa nga girekomendar alang sa temporaryong kagawasan sa akusado.
Gidala dayon sa Pulis – Taganaan ang dinakpan, apan wala madugay, gidala pod diretso sa Cabadbaran City Police Station.