text:
A Victorious Decade of People's War in Mindanao
Jorge "Ka Oris" Madlos
NDFP - MIndanao
December 26, 2012
Together with all revolutionaries and the the people of Mindanao and the entire nation, the NDFP-Mindanao wishes to express its warmest congratulations and highest tribute to the Communist Party of the Philippines (MLM) on the 44th anniversary of its re-establishment. Through the Party's leadership, the National Democratic Revolution has advanced to its current phase despite the relentless counterrevolutionary attacks of US imperialism and the local ruling class. We also proudly salute all our revolutionary martyrs who have heroically offered their lives for the revolution.
As we celebrate this auspicious day, our deepest sympathies and concern go out to the families and friends of the victims of typhoons Sendong and Pablo. In line with this, we call upon all revolutionary forces in the island to be modest and simple yet meaningful and militant in their celebrations of the Party's 44th anniversary. To help facilitate relief and retrieval operations, NDFP-Mindanao has declared a 29 day ceasefire in all areas affected by Typhoon Pablo. We also call on the people to unite and join in the collective and long term rehabilitation of the people's livelihood and continue to help preserve and protect the environment.
*Offensive Posture*
In the face of brutal and relentless attacks by the Oplan Bantay Laya (OBL) and Oplan Bayanihan (OPB) of the local ruling class and its imperialist master, the revolutionary struggle of the people of Mindanao has boldly and heroically advanced in the last decade because of the determined and correct leadership of the Communist Party and the wide and strong support and participation of the people.
Never daunted nor defeated, we have daringly crossed difficulties and sacrifices. From a trying first decade of launching the Second Great Rectification Movement (SGRM), the people's war has rapidly accelerated over the last ten years (2002-2012). The Party's correct leadership of the people's war has been decisive in frustrating OBL 1 and 2, and initially thwarting OPB. We continue to take the initiative, despite the NPA being the priority focus of the AFP, amid the declining Moro armed resistance.
The offensive posture in both the military and political arena has been instilled among our forces. We have concretely shown this in our determination and daringness to frustrate the brutal OBL and OPB of the reactionary regime, so the people's war may advance. Overall, we have overcome the lingering conservative tendencies among our ranks, as we continued with our offensive posture especially in our tactical offensives.
*Establishing revolutionary bases and the revolutionary mass movement*
We have rapidly expanded and strengthened our guerrilla bases in the entire island. More municipalities have been covered from the more than 200 towns originally listed the previous year. Hundreds of barrios have also been added to the 2000 barrios of the same period. Twenty-five percent (25%) of these have been consolidated from the level of barrio Organizing Committee (OC) to the level of Balangay. A good number of organs of political power (OPP) at the barrio, section and town levels have also been established. The hundreds of thousands organized under the revolutionary mass organizations continue to expand. They have undergone political education and they carry the national democratic political line with a socialist perspective. There are regions, however, that need to march in step in expanding and strengthening their guerrilla bases, while the more advanced regions must consolidate their bases further as they complete the process of covering their area of responsibility.
Agrarian revolution (agrev), which is the main content of the people's democratic revolution as well as the key link to our mass work in the countryside, has been waged repeatedly in numerous barrios of the island. Hundreds of thousands of farmers and their families have benefited from the different forms and levels of anti-feudal struggles and other mass campaigns.
Through agrev, we have successfully decreased rent on land, farm animals and farm implements in many areas. We have also raised the wages of agri-workers from P250-P300. A relatively good number of areas have also benefited from an increase in the price of their farm produce, while there is a gradual reduction of the various forms of exploitative practices by traders and usurers. We have also reduced the prices of basic commodities inside our base areas. Our mass campaigns directly blocking the expansion of the giant imperialist plantations of Dole-Stanfilco, Del Monte, Sumifru and others have gain ground.
Cooperativization such as labor exchange, communal farms, consumers and marketing cooperatives continue to be developed and practiced in the peasant associations. We are developing self-reliant war economies in our relatively strong guerrilla bases. We have also established basic social services like education, health, culture and many more in our base areas.
All of these are slowly but surely building up the peasants' economic and political power on one hand while weakening the power of the landlords, bourgeois compradors and the imperialists on the other hand. But on the whole, there is still a need to wage agrarian revolution on a deeper, wider scale and thus advance the people's protracted war.
In general, we have firmly grasped the correct coordination between the armed struggle as the main form and the parliamentary struggle, as the secondary form. We have correctly combined the legal and illegal forms of struggle. This has greatly helped in exposing and fighting enemy attacks against our agrarian revolution and the anti-imperialist mass movement. While we advocate and struggle for the legitimate demands of the people, it is imperative that we sharpen our political line, especially in establishing the links and interrelationships between the anti-imperialist, anti-fascist and anti-feudal lines. The correct combination of the legal/open with the illegal/underground forms have helped in widening and strengthening our bases, and in sustaining our cultural movement and social services.
We have strengthened the antifascist and anti-imperialist mass movement. In numerous instances, abuses perpetrated by the operating troops in the countryside have been openly protested and condemned. More and more people have stood up and marched on the streets to denounce and condemn the long list of human rights violations committed by the regime's armed forces such as the extra judicial killing of Fr. Pops Tentorio, Jimmy Liguyon, Rudy and Roderick Dejos, Eliezer Boy Billanes, Jenesis Ambason, Margarito Cabal, the massacre of the Cafeon family and many other bloody incidents. We have also waged a series of multisectoral protests against the direct intervention of US troops in Mindanao and in the entire country.
The movement against imperialist-owned mines and plantations has gained ground. These imperialist industries have caused irreparable damage to the environment, displaced and exploited the Lumads, peasants and workers. Thus, the NPA has conducted punitive measures against these highly destructive imperialist mining and agri-business companies.
As a result of a wider and more dynamic mass movement in the urban areas and a resurgence of the youth & student movement, many young activists have decided to join the NPA. Apart from the relatively marginal increase in numbers, greater strides must be taken to widen and strengthen our forces in the white area, particularly among the ranks of the workers and the student youth in order to jumpstart an upsurge in the open democratic mass movement.
*Our Guerrilla Warfare in the island*
Guerrilla warfare has become stronger and more widespread based on an ever widening and deepening mass base in the entire island and within the regions; this in effect has thwarted the enemy's scheme to focus its operations in only a few areas. In 2007, for instance, the Eastmincom was forced to shift its attack from Northeast Mindanao to Southern Mindanao because of the bigger, more frequent tactical offensives in the said region. The North Central, FarSouth and West Mindanao Regions also launched tactical offensives, so that the enemy's troops were not limited to SMR and NEMR alone. Within SMR and NEMR, tactical offensives were also launched on a wider, more frequent scale and range. While enemy forces concentrated on two or three regions, the other regions in Mindanao were given the latitude to regain the strength of their forces and reinvigorate their tactical offensives and mass movement.
The enemy's offensive campaigns and operations, which include their Re-engineered Special Operations Team (RSOT) now renamed Community Organizing for Peace and Development (COPD), were met with our active defense, enabling us to launch annihilative actions amid widespread and daring attritive actions, as well as sustaining our counter-offensives against unremitting enemy campaigns and operations. Our active defense was able to sustain heavy damage on enemy troops, and on highly destructive imperialist companies which continue to plunder our patrimony, destroy the environment and exploit and oppress our people.
Many joined ranks with the NPA, and because of this, the Red fighters grew by 10% each year, and a great number of platoons were formed due to the ever widening and deepening mass base alongside widespread agrarian revolution. Milisyang Bayan (MB) and Yunit Depensa sa Baryo (YDB) now number by the thousands, both of which serve as direct support and reserved force for the NPA full-time guerrillas. In order to expand and strengthen the people's war, we must rapidly establish platoon-sized MB units in every baryo and squad-sized YDB units per sityo or purok, train and arm them according to our capacity to do so.
Spread across the five regions of Mindanao are the NPA's 44 guerrilla fronts, more than 40% of which are company-sized. Nearly 20% of NPA guerrilla forces are SDG or sentro-de-grabedad forces of either the region or sub-region. We must complete all guerrilla front formations in all regions. Two-thirds of all guerrilla fronts must have company-sized formations, 30% of which must operate as SDGs and the rest as SYP platoons in order to complete the rational deployment of our forces, and allow the guerrilla warfare to become more widespread and more intense, in conjunction with the advancement of people's war in the entire country.
On the basis of our ever widening and deepening mass base, we have launched 400 tactical offensives in the entire island in 2012, which means more than one tactical offensive per day. Nearly 100 of these were annihilative tactical offensives where we were able to confiscate at least 150 high powered rifles. More than 70% of the 400 were attritive actions, including sniping, harassment and punitive actions. In these military actions, including 40 defensive actions where enemy forces had the initiative to attack the Red army, around a battalion of enemy troops has been killed, not including the numerous who were wounded. Clearly this is a significant advance compared with previous years. However, the frequency and intensity of our tactical offensives are still much lower than its actual potential capability, considering the number and size of our guerrilla units. A large number of our platoons have yet to launch the requisite 2-3 basic tactical offensives and attritive actions in a single year.
We have elevated the capability level of the NPA in terms of tactics and technique, coordination and formation, and operating with complicated targets. This has been manifested in the number of big-scale military actions that we have launched during OBL and OPB.
We successfully participated and contributed to the nationally-coordinated TO in 2005 and 2006, while we had our own coordinated TOs in the regions. We have launched inter-regional TOs, such as the raid at Earthsaver Security Agency in Butuan City, OMC Mining in Rosario, Agusan Sur, PICOP, Bislig City, and the PNP station in Talacogon, Agusan Sur. We have also launched multiple target operations using company-sized and undersized battalion formations, such as the raid in Taganito Mines (TMC), San Roque Minerals Inc. (SRMI), raid in Siargao Island, the raid in PNP station and ambush in Lingig, Surigao del Sur and others. We have also conducted special operations like the rescue of a detained comrade in transit along Bukidnon-Davao National Highway, the isparo operation in Tagum City and others. We have raided PNP headquarters in many municipalities, including lately the raid on PNP station in Tigbao, Zamboanga del Sur. We succeeded in attacking several detachments such as those in Mlang and Luna Sur in North Cotabato, in Binicalan, Agusan Sur, in Maputi, Davao Oriental, Ginabsan ambush in Buenavista, Agusan Norte, and the raid on the COPD in Tandag city, among others. We successfully raided the Davao Penal Colony which garnered for us at least a hundred high powered rifles.
We have strengthened the organization of the People's Army. There now stands a territorial Regional Command of the NPA (ROC) separate and distinct from the Regional Party Committee, however we still need to fortify and train this. There are still many Sub-Regions without distinct NPA territorial commands (SROC); and, after which, we must focus on strengthening the command at the guerrilla front. There is an immediate need to train all military cadres and political guides in our units.
Apart from the other general guidelines from the Party's Central Committee, the national call in 2002 to establish the platoon in every municipality as basic formation serving as horizontal force and the SDG as the vertical force of the region, sub-region and front, has significantly and strategically helped all the regions in Mindanao. But, in general, we must still take great strides in taking to task the further development of the four different levels of NPA forces, which are the SDG, SYP Platoon , partisan units and the Milisyang Bayan and Yunit Depensa sa Baryo.
The national call to launch coordinated tactical offensives in 2005 and 2006 accelerated the pace for more TOs in Mindanao. However, after the nationally coordinated T.O. some regions reduced in intensity because of an erroneous concept with regard to the combination between attritive and annihilative tactical offensives, a lingering conservative tendency among military cadres and other pressing reasons. It is imperative that we learn, understand and firmly grasp the theories of People's War.
*Alliance*
Anchored on the basic alliance of workers and peasants and in carrying forward the armed political struggle in the entire island, our alliances have become broader and stronger. This is concretized in the political and material support given by the religious, teachers and other professionals, including business people. United by common issues against the US-Aquino regime, many from the local government units and politicians have reached out to the revolutionary movement,. But, compared to what we have achieved in the 80s, we still have to recover a lot more in our united front work.
We have maintained our linkage with the MILF. Despite the Framework Agreement it has signed with the Aquino government, we have continued to urge the MILF to be cautious so as not to fall into the trap of the reactionary US-Aquino regime. We have also linked with other legitimate Moro groups that continue to genuinely fight for their right to self-determination of the Bangsamoro.
*Party growth and Party leadership*
From the first Party branch organized in 1971, the Communist Party of the Philippines is now widely and deeply rooted among the workers, peasants, Lumad, youth, women and the middle forces in the 5 regions in almost all provinces in Mindanao. This year alone, Party membership increased by almost 50%. While this is clearly a victory in establishing the Party in the whole island, we still need to widen and strengthen the Party organization many times over in order for us to effectively lead more demanding and complicated tasks of the coming years.
In general, the Party has decisively led the entire revolutionary forces in the people's war despite relentless enemy attacks. Recently, we have further strengthened the Regional Party Committees to even more effectively direct the war. The regional committees has made a thoroughgoing study on the balance of forces, the enemy situation particularly the nature of OBL and OPB, and how to wield initiative and flexibility in the ever-changing developments of the war. We have also firmed our priorities, rallied all our forces and coordinated the armed and legal struggles and other major components of the peoples war.
The theory and practice of Marxism-Leninism-Maoism has been widely and deeply rooted like no other in the entire history of the Party in Mindanao. Almost all fulltime Party members have completed the basic course, most committee sections have undergone the intermediate course. As some regional level cadres have finished the advance course, we have programmed a study on this for all members of regional and sub-regional committees.
This year, there has been a marked increase in the number of local Party branches who have completed the Basic Party Course (BPC). We should persevere in launching the mass movement in studying BPC in order for Marxism, Leninism and Maoism to be firmly rooted among the widest section of the masses and for this to be the material force in waging the people's war. There is also a need for us to further enrich the Intermediate Party Course with the more advanced practices that we have gained these past few years.
Based on the objective condition, and on the call of the national leadership, taken into consideration our short comings and weakneses, we shall inevitably advance to the next higher stage of the people's war in the coming years, conscious and firm conviction that we would complete the last sub-stage of the strategic defensive in the next few years. These are our urgent tasks, these are our main contributions to forward the people's war in the entire archipelago.
*Dare to struggle! Dare to win!
Long live the Communist Party of the Philippines!*=================================
Biasaya version
USA KA MALAMPUSONG DEKADA SA GUBAT SA KATAWHAN SA MINDANAO!
Duyog sa mga rebolusyonaryo ug katawhan sa Mindanao ug sa tibuok nasud, ang NDFP-Mindanao nagpadangat sa pinakamainit nga pahalipay ug kinatas-ang pagsaludo sa Partido Komunista ng Pilipinas (MLM) ning ika 44 ka-tuig nga kasumaran sa pagkatukod pag-usab niadtong Disyembre 26, 1968. Pinaagi sa iyang tukmang pagpangulo miabante ang Pilipinhong Rebolusyon sa yugto nga atong nakab-ot karon taliwala ug atubangan sa walay-hunong nga kontra-rebolusyonaryong ataki sa imperyalista ug lokal nga nagharing hut-ong. Mapagarbohong gisaludohan usab nato ang tanang mga rebolusyonaryong martir nga mihalad sa ilang kinabuhi para sa nasudnon demokratikong rebolusyon.
Ning adlaw sa atong paghudyaka, dili nato kalimtan ang pagduyog sa pagbangutan sa tanang mga pamilya ug kaigsoonan sa mga biktima sa nagsunod-sunod nga trahedya sa Mindanao – ang bagyong Sendong ug bagyong Pablo. Kalambigit niini, giawhag nato ang tibuok rebolusyonaryong kalihokan sa Mindanao nga ang pagsaulog sa ika-44 nga anibersaryo sa PKP-MLM himoong yano ug simple, apan ipabilin ang kamabulokon, kadasig ug militansya diha sa padayong pag-asdang paingon sa mas taas nga yugto sa atong malungtarong gubat sa katawhan. Aron mahimong luwas ug paspas ang pag-apod-apod sa mga hinabang ug pagpangita sa mga nangawala, ang NDFP-Mindanao mideklara og 29 ka adlaw nga ceasefire sa tanang mga apektadong erya sa bagyong Pablo. Nag-awhag usab kami sa katawhan nga maghiusa ug mosalmot sa kolektibo ug lahutay nga pagpahiuli sa kapanginabuhian sa katawhan, ug pagpahiuli, pagpreserba ug pagpanalipod sa kinaiyahan.
Opensibang Postura
Atubangan sa grabe ka bangis ug way hunong nga atake sa Oplan Bantay Laya (OBL) ug Oplan Bayanihan (OPB) sa nagharing hut-ong ug sa imperyalistang amo niini, mapangahason ug mabayanihong miasdang ang rebolusyonaryong pakigbisog sa katawhan sa Mindanao ning miaging napulo ka tuig tungod sa lig-on ug tukmang pagpangulo sa Partido Komunista ug sa halapad ug hugot nga pagpaluyo ug pagsalmot sa mabagang nga katawhan.
Inay mapukan, mapangahasong gilabang nato ang mga kalisdanan ug sakripisyo, ug gikan sa unang dekada human nato gilunsad ang IBKP, ning miaging napulo ka tuig (2002-2012) mas paspas nga miasdang ang gubat sa katawhan sa Mindanao. Ang tukmang pagpangulo sa Partido sa kinatibuk-ang gubat sa katawhan sa isla mahukmanon sa hingpit nga pagpakyas sa OBL 1 ug 2, ug pasiunang pagpakyas sa OPB. Nahuptan nato ang inisyatiba taliwala sa kahimtang nga ang BHB na sa Mindanao ang nag-unang pokus sa AFP kung itandi sa nagkunhod nga armadong pagsukol sa Moro.
Nasilsil sa atong mga pwersa ang opensibang postura sa natad sa militar ug pulitika. Kongkretong gipakita nato kini diha sa determinasyon ug kamapangahason nga suklan ug pakyason ang bangis nga OBL ug OPB sa reaksyonaryong rehimen, aron moasdang ang gubat sa katawhan. Sa kinatibuk-an, atong napatigbabawan ang naglaygay nga mga tendensya sa konserbatismo sa atong han-ay, ug nagunitan nato ang opensibang postura ilabina diha sa mga taktikal nga opensiba.
Ang Pagpundar sa Base ug Rebolusyonaryog Kalihokang Masa
Paspas nga napalapad ug napalig-on nato ang atong base sa tibuok isla. Daghan ang nadugang sa atong nalangkob nga kalungsuran gikan sa kapin 200 ka lungsod nga natala niadtong miaging tuig; ug gatusan ka baryo ang nadugang sa daan na natong nalangkob nga kapin 2,000 ka baryo sa mao gihapon nga panahon. Mokabat sa 25% niini ang nakonsolida gikan sa ang-ang sa Komiteng Tig-organisa (KTO) sa baryo hangtud sa Balangay, uban na dinhi ang ubay-ubay nga natukod nga mga organo sa pulitikanhong gahum (OPG) sa ang-ang baryo, seksyon ug lungsod. Ang gatusan ka libo nga ginsakpan sa mga natukod natong mga rebolusyonaryong organisasyong masa paspas nga nagkalapad. Napukaw ug na-edukar kini sa atong nasudnong demokratikong pulitikanhong linya nga may sosyalistang perspektiba. Hinoon, may mga rehiyon nga kinahanglan pang moapas sa pagpalapad ug pagpalig-on sa base, ug ang mas abanteng rehiyon kinahanglang mopalig-on sa ilang mga base samtang ginakumpleto ang pagpalapad.
Ang agraryong rebolusyon nga mao ang nag-unang unod sa demokratikong rebolusyon sa katawhan ug yaweng dugtong sa atong gimbuhatong masa sa kabukiran, nalunsad sa nagkadaghang kabaryohan sa tibuok isla. Gatusan ka libo ang nakabenipisyo sa nagkalain-laing porma ug ang-ang sa anti-pyudal nga pakigbisog ug ubang mga kampanyang masa.
Nagkalapad ang mga erya diin napakunhod nato ang abang sa yuta, hayop-panguma ug kahimanang agrikultural. May mga erya kun diin nahimong P250-P300 na ang suholan sa mamumuong panguma. Relatibong kaylap na usab ang nalangkob sa pagpasaka sa presyo sa mga produkto sa mag-uuma, samtang dunay inanay nga pagwagtang sa nagkalain-laing porma sa pagpahimulos sa mga negosyante ug usurero. Napakunhod usab ang presyo sa palaliton sulod sa atong mga base. Nalunsad usab nato ang mga kalihokang masa aron pagbabag sa pagpalapad sa mga higanteng kumpanya sa mga plantasyon sama sa Dole-Stanfilco, Del Monte, Sumifru ug uban pa.
Padayong napalambo sa mga kapunongang mag-uuma ang kooperatibisasyon sa umahan sama sa pagbinayloay sa kusog-pamuo ug komunal nga umahan, samtang nagkakaylap na usab nga consumer’s cooperative ug marketing cooperative. Napalambo usab nato ang ekonomiyang sarang-sa-kaugalingon ug ekonomiyang panggubat sa mga lig-ong erya sa baseng gerilya. Natukod usab nato ang mga katilingbanong serbisyo ug kampanyang masa sama sa pag-eskwela, panglawas, kultural ug uban pang serbisyo publiko.
Kining tanan inanay nga mipanday sa ekonomikanhon ug pulitikanhong gahum sa masang mag-uuma, samtang sa pikas bahin ginapahuyang niini ang gahum sa agalong yutaan, burgesya kumprador ug imperyalista. Apan sa kinatibuk-an, kinahanglang dugang palapdon pa nato ang agreb ug ipataas ang ang-ang niini aron mahimong lig-ong sukaranan sa dugang pag-abante sa atong malungtarong gubat sa katawhan.
Sa kinatibuk-an, hugot natong nahuptan ang tukmang koordinasyon tali sa armado isip nag-una ug parlamentaryong pakigbisog isip segundaryong porma sa pakigbisog. Hustong nakumbina nato ang ligal ug iligal nga mga porma sa pakigbisog. Nakatabang kini sa pagbutyag ug pagsukol sa katawhan batok sa pasistang pagpangataki, paglunsad sa agreb ug anti-imperyalistang kalihokang masa. Giduso nato ang mga lehitimong demanda sa katawhan, apan kinahanglan pa natong ipahait ang pagdala sa pulitikanhong linya, ilabina sa paglambigitay sa anti-imperyalista, anti-pyudal ug anti-pasistang linya. Daku usab og natabang ang hustong pagkumbina sa ligal/dayag ug iligal/tago nga pamaagi sa paglihok diha sa pagpalapad ug pagpalig-on sa atong base, pagsustinir sa atong mga kalihukang kultural, ug katilingbanong serbisyo.
Napakusog usab nato ang antipasista ug anti-imperyalistang kalihokang masa. Sa makadaghang higayon, dayag nga ginaprotesta sa mga masa ang abuso militar sa mga nag-operasyong tropa sa kabukiran. Samot nga nagkalapad ang mga kalihokang masa batok sa mga kalapasan sa tawhanong katungod nga ginahimo sa mga armadong pwersa sa rehimen sama sa Ampatuan masaker, pagpatay kang Fr. Pops Tentorio, Jimmy Liguyon, Rudy ug Roderick Dejos, Eliezer Billanes, Jenesis Ambason, Margarito Cabal, pagmasaker sa pamilyang Cafeon, ug uban pa. Gipasibaw usab nato ang multisektoral nga protesta batok sa pagpanginlabot sa mga tropa sa US dinhi sa Mindanao ug sa tibuok nasud.
Mikusog usab ang mga kalihokan batok sa mina ug plantasyon sa mga imperyalistang empresa nga miguba sa atong kinaiyahan, midislokar ug nagpahimulos sa mga Lumad, mamumuo ug mag-uuma. Busa, nagpahamtang og silot ang BHB ngadto sa grabeng makadaut nga mga imperyalistang minahan ug plantasyon.
Tungod sa nagkakusog ug nagkalapad nga kalihukang masa sa kalungsuran, ubay-ubay ang mga nagsampa sa hukbo nga mga aktibista gikan sa nagbalik-lagsik nga kalihokan sa kabatan-onan-estudyante. Gawas sa ginagmayng pagtubo, gikinahanglang himoon ang dinagkung tikang diha sa pagpalapad ug pagpakusog sa atong mga pwersa sa Puting Purok (white area), ilabina partikular sa kalihokang mamumuo ug kabatan-onan–estudyante aron mobul-og pag-usab ang dayag ug demokratikong kalihokang masa.
Ang Atong Gerilyang Pakiggubat sa Isla
Nahimong kaylap ug kusog ang gerilyang pakiggubat pinasikad sa nagkalapad ug nagkalalom nga baseng masa sa tibuok isla ug sulod mismo sa mga rehiyon, sa ingon nalikayan nga hingpit nga mapokus ang operasyon sa kaaway sa pipila lang ka lugar. Dihang unang gipokus sa Eastern Mindanao Command (Eastmincom) ubos sa OBL2 niadtong 2007 ang ataki niini sa Northeast Mindanao Region (NEMR), napugos pagbali ang nag-unang atensyon niini ngadto sa Southern Mindanao Region (SMR) tungod sa mas dagku ug mas sobsob nga taktikal nga opensiba sa maong rehiyon. Naglunsad usab og mga hampak sa ulo nga mga taktikal nga opensiba ang mga rehiyong North Central Mindanao Region (NCMR), Far South Mindanao Region (FSMR) ug Western Mindanao Region (WMR) mao nga wala hingpit nakonsentra sa Eastmincom ang ilang mga pwersa sa SMR ug NEMR. Sulod mismo sa SMR ug NEMR, nakatag ang ilang taktikal nga opensiba. Samtang nagpokus ang kaaway sa usa, duha o tulo ka rehiyon, nahatagan sa kahigayonan ang ubang mga rehiyon sa Mindanao sa pagpabalik sa kusog sa ilang rebolusyonaryong pwersa ug pagpabalik-lagsik sa ilang mga taktikal nga opensiba ug kalihokang masa.
Ang mga opensibang kampanya ug operasyon sa kaaway apil ang ilang mga Re-engineered Special Operations Team (RSOT) nga karon Community Organizing for Peace and Development (COPD) gitagbo sa atong aktibong depensa kun diin nalunsad nato ang mga anihilatibong aksyon taliwala sa halapad ug mapangahasong mga atritibong aksyon, ug nasustinir nato ang pagsukol atubangan sa mga sustinidong kampanya ug operasyon militar sa kaaway. Kining atong aktibong depensa mipahamtang sa dinagkung kadaut sa mga armadong tropa sa kaaway, apil na ang pagdaut sa mga ekonomikanhong interes sa imperyalista ug nagharing hut-ong nga dinagkung nangawkaw sa kinaiyanhong bahandi, grabeng nagadaut sa kinaiyahan ug grabeng mipahimulos ug midaugdaug sa katawhan.
Daghan ang misampa, busa, midaku og kapin 10% ang tubo sa atong hukbo sa usa ka tuig, ug ubay-ubay nga platun sa BHB ang natukod tungod sa paspas nga paglapad ug paglalom sa atong baseng masa, inubanan sa nagkalapad nga agraryong rebolusyon. Midaghan ug midaku usab ang mga yunit sa Milisyang Bayan (MB) ug mga Yunit Depensa sa Baryo (YDB) nga karon mokabat na sa linibo, kinsa maoy direktang suporta ug reserbang pwersa sa mga full-time nga yunit sa BHB. Aron mas molapad ug mokusog ang gubat sa katawhan, mas paspas nga tukoron ang MB nga pormasyong platun sa matag baryo ug iskwad sa SDU sa matag sityo o purok, mabansay ug maarmasan kini subay sa atong katakus.
Sulod sa 5 ka rehiyon sa Mindanao nakatag ang 44 ka natarang gerilya sa BHB, kun diin kapin sa 40 % niini kumpanya ang gidak-on. Mokabat sa 20% sa atong mga pwersa sa BHB mga pwersang SDG o sentro-de-grabedad sa rehiyon ug sub-rehiyon. Kinahanglang masangkad nato sa mga natarang gerilya ang tanang rehiyon. Kinahanglang duha sa matag tulo (2/3) niini nga mga nataran, kumpanya ang gidak-on, ug himoong SDG ang 30% sa kinatibuk-ang pwersa sa BHB sa rehiyon taliwala sa halapad nga katag sa mga SYP platun aron makumpleto ang latag sa atong pwersa, ug mahimong kaylap, sunson, ug largado ang atong gerilyang pakiggubat -- duyog sa pag-abante sa gubat sa katawhan sa tibuok nasud.
Pinasikad sa nagkalapad ug nagkalalom nga baseng masa nalunsad nato ang mokabat sa 400 ka taktikal nga opensiba sa tibuok isla sa tuig 2012, nagkahulogan kini sa kapin usa ka taktikal nga opensiba matag adlaw. Dul-an 100 niini ang mga T.O. nga nagtumong pagpuo sa kaaway ug nakasakmit sa dul-an 150 ka tag-as nga kalibre nga pusil. Kapin 70% sa 400 ang mga atritibong aksyon lakip ang mga isnayping, harassment ug pagsilot. Kining nagkalainlaing aksyong militar, apil na ang 40 ka mga depensibang aksyon nga inisyatiba sa kaaway ang pag-ataki sa atong Pulang hukbo, mokabat sa usa ka batalyon ang nakalas nga tropa sa kaaway, wala pay labot dinhi ang mga nasamdan. Sa kinatibuk-an, tin-aw nga pag-abante kini kung itandi sa nangaging mga tuig. Apan, ang gisobsobon ug gikusgon sa atong mga taktikal nga opensiba ubos pa sa potensyal nga katakus sa gidaghanon ug gidak-on sa atong mga yunit gerilya. Labing dakung bahin pa sa atong mga platun ang wala makalunsad sa gitakda nga 2-3 ka batakang taktikal nga opensiba ug mga atritibong aksyon sulod sa usa ka tuig.
Napataas nato ang ang-ang sa katakus sa hukbo diha sa taktika ug teknika, koordinasyon ug pormasyon, ug kumplikadong mga target. Makita nato kini sa mga dinagkung aksyong militar nga atong nalunsad sulod sa panahon sa OBL ug OPB.
Malamposong misalmot kita sa nasudnong koordinadong T.O. niadtong 2005 ug 2006, samtang may kaugalingong koordinadong T.O. ang mga rehiyon. Nalunsad nato ang inter-rehiyonal nga hiniusang T.O. sama sa raid sa Earthsaver Security Agency sa Butuan City, OMC Mining sa Rosario, Agusan Sur, PICOP Bislig City ug PNP station sa Talacogon, Agusan Sur. Nalunsad usab nato ang mga multiple target ginamit ang pormasyong kumpanya ug pinagamay nga batalyon sama sa raid sa Taganito Mines (TMC), San Roque Minerals Inc. (SRMI), raid sa Siargao Island, raid sa PNP station ug ambush sa Lingig, Surigao del Sur ug uban pa. Nalunsad usab nato ang ispesyal nga operasyon sama sa pag-rescue sa kaubang dinakpan sa Davao-Bukinon nga National Highway. Nasulong nato ang daghang mga hedkwarters sa PNP sa lungsod, apil ang karong bag-o nga raid sa PNP Tigbao, Zamboanga del Sur. Malamposon ang atong mga ataki sa mga detatsment sama sa Mlang ug Luna Sur sa North Cotabato, Binicalan, Agusan Sur, Maputi, Davao Oriental, Tagbina, Surigao del Sur ug uban pa. Ubay-ubay nga mga tropang regular sa kaaway ang napuo sa atong mga yunit sama sa ambush sa Bungloy, New Bataan, Compostela Valley ug Lukasan, Cateel, Davao Oriental, Ginabsan ambush sa Buenavista, Agusan Norte, raid sa COPD sa Tandag City, ug uban pa. Malamposong na-raid nato ang Davao Penal Colony nga miani sa pinakaubos usa ka gatos ka tag-as nga kalibreng pusil.
Ginapalig-on nato ang organisasyon sa Hukbong Bayan. Dunay nagbarug nga teritoryal nga Kumand sa Rehiyon sa BHB (ROC) nga lahi pa sa Komite sa Partido, apan gikinahanglang pang palig-onon ug bansayon kini. Daghan pang mga Sub-rehiyon ang walay tin-aw nga teritoryal nga kumand sa Hukbo (SROC); ug, sunod nga tagdon ang kumand sa natarang gerilya (FOC). Naa usab ang panginahanglan sa paspas nga pagbansay sa mga kadre militar ug pulitikanhong giya sa atong mga yunit.
Gawas sa ubang napadangat na nga mga giya sa nasudnong sentro, mahinungdanong puntingon nga daku usab og natabang ang nasudnong panawagan niadtong 2002 sa pagtukod og platun sa matag lungsod isip batakang pormasyon nga magsilbing horisontal nga pwersa, ug pagtukod sa mga Sentro de Grabedad (SDG) nga mga yunit isip bertikal nga pwersa sa ang-ang sa rehiyon, subrehiyon ug natarang gerilya. Apan sa kinatibuk-an, daku pa ang atong gimbuhaton aron matukod ang upat ka andana nga pwersa sa BHB sa matag rehiyon. Kini mao ang SDG, SYP Platun, partisanong yunit ug mga MB-YDB.
Nakatabang usab sa pagbuak sa kahilom sa mga taktikal nga opensiba ang nasudnong awhag nga ilunsad ang koordinadong taktikal nga opensiba niadtong 2005 ug 2006. Apan human sa nasudnong koordinadong T.O., may pipila ka rehiyon nga miawop ang kadasig sa mga taktikal nga opensiba tungod sa sayop nga pagsagop sa relasyon tali sa atritibo ug anihilatibong taktikal nga opensiba, naglaygay nga konserbatismo sa mga kadre militar ug uban pang hinungdan. Kinahanglang matun-an, masabtan ug hugot nga huptan ang teorya sa Gubat sa Katawhan.
Alyansa
Milapad ug mikusog ang atong alyansa pinasikad sa batakang alyansa sa hut-ong mamumuo ug mag-uuma, ug sa pagkusog sa armado ug pulitikanhong pakigbisog sa tibuok isla. Makita kini diha sa mga suportang pulitikal ug materyal gikan sa mga relihiyoso, mga magtutudlo, ug ubang mga propesyonal, lakip na ang mga negosyante. Mas midaghan usab karon ang nakigdugtong kanato gikan sa LGU ug ubang pulitiko alang sa komon nga isyu batok sa rehimeng US-Aquino. Daku pa ang atong i-rekober sa ang-ang sa atong naabot karon sa alyansa kung itandi sa kinapungkayan nga naabot nato sa dekada 80.
Namintinar nato ang pakigdugtong tali sa MILF. Bisan pa man naay Framework Agreement kini tali sa kagamhanang Aquino, padayong gina-awhag nato kini nga magmabinantayon nga dili hingpit mahulog sa laang sa reaksyonaryong rehimeng US-Aquino. Nakigdugtong usab kita sa ubang mga lihitimong pundok Moro nga padayong nakigbisog alang sa tinuod nga kaugalingong paghukom sa Bangsamoro.
Partido
Gikan sa unang sanga sa Partido nga natukod niadtong 1971, karon halapad na ug lig-ong nakagamot ang Partido Komunista ng Pilipinas sa mga mamumuo, mag-uuma, Lumad, kabatan-onan, kababayen-an, ug hatungang hut-ong sa 5 ka rehiyon sa halos tanang probinsya sa Mindanao. Karong tuiga lang, dul-an sa 50% ang pagtubo sa ginsakpan sa Partido. Tin-aw nga kadaugan kini diha sa paglatag nato sa Partido sa tibuok isla, apan, kinahanglang pilo-pilo pa natong palapdon ug palig-onon ang organisasyon sa Partido aron mas epektibong mapangulohan nato ang mga bug-at ug kumplikadong tahas sa mosunod nga mga tuig.
Sa kinatibuk-an, daku ang nahimong papel sa organisasyon sa Partido sa tukmang pagpangulo sa tibuok pwersa diha sa gubat sa katawhan sa matag rehiyon taliwala sa grabeng ataki sa OBL ug OPB sa kaaway. Karong bag-o, atong dugang gipalig-on ang mga Komite sa Rehiyon alang sa mas epektibong pagdumala sa gubat. Ang mga rehiyon dunay tukma nga pagtuon sa kinatibuk-ang balansi sa pwersa ug tukmang pag-ila sa kinaiya sa OBL ug OPB ug paghupot sa inisyatiba ug pleksibilidad sa pausab-usab nga paglambo sa gubat, hugot nga pagduso sa mga prioridad, pagpursige sa pwersa ug pagkoordina sa armado ug dili armado nga pakigbisog ug ubang mga mayor nga sangkap sa gubat sa katawhan.
Ang teorya ug praktika sa Marxismo-Leninismo-Maoismo mas taas na ug lalom nga nakagamot kung itandi sa tibuok nangaging panahon sa kasaysayan sa Partido sa Mindanao. Halos tanang mga full-time nga membro sa Partido ang nakatuon na sa batakang kurso, ang mga komite sa seksyon kasagaran nakatuon na sa intermedyang kurso samtang ginaapas na nato nga ang tanang mga membro sa komite sa rehiyon ug sub-rehiyon makatapos na sa abanteng kurso.
Karong tuiga, mas paspas ang pagdaghan sa ihap sa mga nakatuon sa batakang kurso sa han-ay sa mga lokal nga sanga sa Partido. Kinahanglang pursigido pang ilunsad nato ang kalihokang masa sa pagtuon sa BKP aron hingpit nga mogamot ang Marxismo, Leninismo ug Maoismo sa labing halapad nga katawhan ug mahimong materyal nga pwersa sa pagpaasdang sa atong gubat sa katawhan. Kinahanglan usab nga dugang paundan nato ang kurso sa IKP sa mga nakutlo natong mga lambo nga praktika ning miaging mga tuig.
Subay sa obhitibong kahimtang, moabante kita sa mas taas nga yugto sa gubat sa katawhan ning mosunod nga mga tuig, subay sa panawagan sa nasudnong pangulohan, uban sa pag-ila sa atong kahuyangan ug limitasyon, ug sa nahimatngon ug hugot nga pagsalig nga atong makumpleto ang katapusang subyugto sa estratehikong depensiba sa gubat sa katawhan ning mosunod nga mga tuig. Mao kini ang atong hinanaling tahas, mao kini ang dakung tampo nato sa kinatibuk-ang pag-asdang sa gubat sa katawhan sa tibuok nasud.
Mangahas makigbisog! Mangahas modaug!
MABUHAY ANG PARTIDO KOMUNISTA NG PILIPINAS!
Labels: CPP 44th Anniversary, People's War


c: text/html

text:
Phoenix Islands (kapuloan)
- Alang sa ubang mga dapit sa mao gihapon nga ngalan, tan-awa Phoenix Islands.
Phoenix Islands maoy kapuloan sa Kiribati.[1] Siya nahimutang sa kasadpang bahin sa nasod, 1,800 km sa sidlakan sa ulohang dakbayan Tarawa.
Phoenix Islands may sa mosunod nga mga subdibisyon:
Sa mosunod nga mga natural nga mga bahin makita sa Phoenix Islands:
- Salog sa dagat:
-
- Goto Motu Seamount (bukid sa dagat)
- Kalevu Guyot (guyot)
- Leaga Seamount (bukid sa dagat)
- Lelei Seamount (bukid sa dagat)
- Polo Seamount (bukid sa dagat)
- Siapo Seamount (bukid sa dagat)
- Talofa Seamount (bukid sa dagat)
- Tokelau Seamounts - Phoenix Islands (mga bukid sa dagat)
- Ula Seamount (bukid sa dagat)
- Ulu Seamount (bukid sa dagat)
- Kapuloan:
- Kagaangan:
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Phoenix Islands sa Geonames.org (cc-by); post updated 2011-02-25; database download sa 2016-09-13

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
28:1 ¶ Ug dad-on mo duol kanimo si Aaron nga imong igsoon, ug ang iyang mga anak nga lalake uban kaniya, gikan sa taliwala sa mga anak sa Israel, aron siya magaalagad kanako sa katungdanan sa pagka-sacerdote, bisan si Aaron, si Nadab ug si Abiu, si Eleasar ug si Itamar, mga anak nga lalake ni Aaron.
28:2 Ug magbuhat ka ug mga bisti nga balaan alang kang Aaron nga imong igsoon, alang sa himaya ug alang sa katahum.
28:3 Ug sultihan mo ang tanan nga mga masinabuton ug kasingkasing, sila nga akong gipuno sa espiritu sa kinaadman, aron magbuhat sila sa mga bisti ni Aaron, aron sa pagbalaan kaniya aron siya mag-alagad kanako sa katungdanan sa pagka-sacerdote.
28:4 Ug mao kini ang mga bisti nga pagabuhaton nila: ang tabon sa dughan, ug ang ephod, ug ang kupo, ug ang bisti nga binoldahan, ang mitra, ug ang bakus. Ug magabuhat sila ug mga bisti nga balaan alang kang Aaron nga imong igsoon, ug sa iyang mga anak nga lalake aron manag-alagad sila kanako sa katungdanan sa pagka-sacerdote.
28:5 Ug magakuha sila ug bulawan, ug azul ug purpura, ug mapula, ug lino nga fino nga linubid.
28:6 ¶ Ug magbuhat sila ug ephod nga bulawan, ug azul, ug purpura ug mapula, ug lino nga fino nga linubid nga buhat sa mga batid nga magbubuhat.
28:7 Kini butangan ug duruha ka patalay sa abaga nga magatakdo sa duruha ka tumoy aron kini magatakdo.
28:8 Ug ang maayong pagkahabol nga igbubugkos, nga anaa sa ibabaw niini, nga maoy ikabakus niini magasama sa pagbuhat niini ug ang mao gayud nga butang; sa bulawan, sa azul ug sa purpura, ug sa mapula, ug lino nga fino nga linubid.
28:9 Ug magakuha ka ug duruha ka bato nga onyx ug ikulit mo kanila ang mga ngalan sa mga anak ni Israel.
28:10 Ang unom sa ilang mga ngalan ikulit sa usa ka bato, ug ang unom ka ngalan nga nahibilin, ikulit sa usa ka bato, ingon sa natawohan nila.
28:11 Uban sa buhat sa magkukulit sa bato, sama sa pagkulit sa singsing, pagakulitan mo ang duruha ka bato sa mga ngalan sa mga anak ni Israel; buhatan mo sila ug engaste nga bulawan.
28:12 Ug igabutang mo kadtong duruha ka bato sa ibabaw sa mga bisti dapit sa abaga sa ephod, aron mahimong mga bato nga handumanan sa mga anak ni Israel, ug si Aaron magadala sa mga ngalan nila sa atubangan ni Jehova sa iyang duruha ka abaga alang sa usa ka handumanan;
28:13 Ug magabuhat ka ug mga engaste nga bulawan,
28:14 Ug duruha ka talikala nga magagmay nga lunsay bulawan; nga kini buhaton mo sa dagway sa sinalapid, ug igataod mo ang mga talikala sa dagway nga sinalapid sa mga engaste.
28:15 ¶ Ug magabuhat ka ug tabon sa dughan alang sa paghukom, nga buhat sa batid nga magbubuhat, sama sa pagkabuhat sa ephod pagabuhaton mo kini sa bulawan, sa azul ug sa purpura, ug sa mapula ug sa lino nga fino nga linubid.
28:16 Kini himoon nga maglaro ug pinilo; nga usa ka dangaw ang gitas-on niini ug usa ka dangaw ang gilapdon niini:
28:17 Ug pagapun-on mo kini sa mga engaste nga bato, sa upat ka laray sa mga bato: usa ka laray sa usa ka bato nga sardio, usa ka bato nga topacio, ug usa ka bato nga carbunclo mao ang nahauna nga laray:
28:18 Ug ang ikaduha nga laray usa ka esmeralda, usa ka zafiro, ug usa ka diamante.
28:19 Ug ang ikatolo ka laray, usa ka rubi, usa ka agata, ug usa ka amatista:
28:20 Ug ang ikaupat ka laray, usa ka berilo, usa ka onyx, ug usa ka jaspe: kini igalubong sa bulawan sa ilang mga engaste.
28:21 Ug kadtong mga batoha ingon sa mga ngalan sa mga anak ni Israel, napulo ug duha ingon sa ilang mga ngalan: sama sa mga kulit sa usa ka singsing, ang tagsatagsa sumala sa iyang ngalan, nga himoon kini alang sa napulo ug duha ka banay.
28:22 Ug magbuhat ka usab sa ibabaw sa tabon sa dughan ug mga talikala nga magagmay nga sama sa pisi nga sinawalo nga lunsay bulawan.
28:23 Ug magabuhat ka sa tabon sa dughan ug duruha ka singsing nga bulawan ug ang duruha ka singsing igabutang mo sa duruha ka tumoy sa tabon sa dughan.
28:24 Ug igabutang mo ang duruha ka sinalapid nga bulawan sa duruha ka limbo sa tabon sa dughan.
28:25 Ug ang lain nga duruha ka tumoy sa duruha ka linubid nga sa ibabaw sa duruha ka engaste, ug ibutang mo kini sa mga kilid dapit sa abaga sa ephod sa dapit sa atubangan niini.
28:26 Ug magbuhat ka ug duruha ka singsing nga bulawan, ug igabutang mo kini sa duruha ka limbo sa tabon sa dughan sa sidsid niini nga dapit sa kilid sa ephod sa dapit sa sulod.
28:27 Ug magabuhat ka ug duruha ka singsing nga bulawan, ug igabutang mo kini sa duruha ka kilid sa ephod sa ilalum nga dapit sa atubangan, sa atubangan sa iyang tinakdoan sa ibabaw sa maayong pagkahabol nga bakus sa ephod.
28:28 Ug kini magahigut sa tabon sa dughan uban ang mga singsing niini ngadto sa mga singsing sa ephod uban sa usa ka sinawalo nga azul, aron kini anha sa ibabaw sa maayong pagkahabol nga bakus sa ephod, ug aron ang tabon sa dughan dili mahabulag gikan sa ephod.
28:29 Ug pagadad-on ni Aaron ang mga ngalan sa mga anak ni Israel diha sa tabon sa dughan sa paghukom, sa ibabaw sa iyang kasingkasing, kong mosulod siya sa dapit nga labing balaan, alang sa usa ka handumanan sa atubangan ni Jehova sa kanunay.
28:30 Ug igabutang mo diha sa tabon sa dughan sa paghukom ang Urim ug ang Thummim; ug kini anha sa ibabaw sa kasingkasing ni Aaron kong mosulod siya sa atubangan ni Jehova; ug si Aaron magadala sa paghukom sa mga anak sa Israel sa ibabaw sa iyang kasingkasing sa atubangan ni Jehova sa kanunay.
28:31 ¶ Ug magbuhat ka ug bisti nga hataas nga sa ephod nga lubos azul.
28:32 Ug kini may usa ka liab alang sa ulo sa taliwala niini; nga adunay usa ka ribete maglibut sa liab nga buhat nga hinabol, ingon sa liab sa usa ka kamisin, aron kini dili magisi.
28:33 Ug sa iyang mga sidsid buhatan mo ug mga granada, nga azul ug purpura ug mapula sa iyang mga daplin maglibut, ug mga campanilla nga bulawan sa taliwala nila nga maglibut.
28:34 Usa ka campanilla nga bulawan ug usa ka granada, usa ka campanilla nga bulawan ug usa ka granada sa mga sidsid sa bisti nga hataas maglibut.
28:35 Ug kini anha sa ibabaw ni Aaron kong siya magaalagad; ug hidunggan ang tingog niini kong siya magasulod sa dapit nga balaan sa atubangan ni Jehova, ug sa mogula siya aron siya dili mamatay.
28:36 Ug magabuhat ka ug usa ka binakbak nga lunsay bulawan, ug pagakulitan kini sama sa pagkulit sa usa ka singsing, BALAAN KANG JEHOVA.
28:37 Ug igabutang mo kini sa ibabaw sa usa ka sinawalo nga azul, ug anha kini sa ibabaw sa mitra; sa atubangan sa mitra anha kini.
28:38 Ug anha kini sa ibabaw sa agtang ni Aaron, ug si Aaron magadala sa pagkadautan sa mga butang nga balaan, nga pagabalaanon sa mga anak sa Israel diha sa tanan nga ilang mga halad nga balaan; ug kini anha sa ibabaw sa iyang agtang kanunay aron sila pagadawaton sa atubangan ni Jehova.
28:39 Ug maghabol ka ug usa ka bisti nga hataas nga lino, ug magbuhat ka ug usa ka mitra nga lino; magbuhat ka usab ug usa ka bakus nga buhat sa magbobolda.
28:40 ¶ Ug alang sa mga anak nga lalake ni Aaron magbuhat ka ug mga bisti nga hatag-as; buhatan mo usab sila ug mga bakus, ug himoan mo ug mga bonete alang sa himaya ug katahum.
28:41 Ug isul-ob mo kini kang Aaron nga imong igsoon, ug sa iyang mga anak uban kaniya: ug dihogan mo sila, gahinon mo sila, ug balaanon mo sila, aron sila magaalagad kanako sa katungdanan sa pagka-sacerdote.
28:42 Ug buhatan mo sila ug mga sapaw nga lino sa pagtabon sa ilang pagkahubo; nga magatabon sukad sa mga hawak hangtud sa mga paa.
28:43 Ug igasul-ob kini kang Aaron ug sa iyang mga anak nga lalake kong sila mosulod sa balong-balong nga pagatiguman, sa diha nga moduol sila sa halaran aron sa pag-alagad sa dapit nga balaan; aron dili sila magdala ug kadautan, ug mangamatay: Kini mamahimong tulomanon nga walay katapusan alang kaniya ug sa iyang kaliwatan sa ulahi niya.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
24:1 ¶ Si Jehova nagpakita kanako, ug, ania karon, ang duruha ka bukag sa mga igos gipahamutang sa atubangan sa templo ni Jehova, sa human si Nabucodonosor nga hari sa Babilonia magbihag kang Jeconia ang anak nga lalake ni Joacim nga hari sa Juda, ug sa mga principe sa Juda, uban sa mga panday sa kahoy ug puthaw gikan sa Jerusalem, ug gidala sila ngadto sa Babilonia.
24:2 Ang usa ka bukag may maayo kaayong mga igos, sama sa mga igos nga bag-o pang nangahinog; ug ang usa ka bukag may dautan gayud nga mga igos, nga dili na makaon, kay sila dautan man sa hilabihan.
24:3 Unya miingon si Jehova kanako: Unsay imong nakita, Jeremias? Ug ako miingon: Mga igos; ang maayong mga igos, maayo kaayo; ug ang dautang mga igos, dautan gayud, nga dili na makaon, kay sila dautan man gayud.
24:4 Ug ang pulong ni Jehova midangat kanako, nga nagaingon:
24:5 Mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa Israel: Sama niining mga maayong igos, mao man ang akong pagmahal sa mga binihag nga gikan sa Juda, nga akong gipadala gikan niining dapita ngadto sa yuta sa mga Caldeahanon, alang sa ilang kaayohan.
24:6 Kay itutok ko ang akong mga mata kanila alang sa kaayohan, ug dad-on ko sila pag-usab niining yutaa: ug akong tukoron sila, ug dili ko pagagub-on sila; ug itanum ko sila, ug dili ko paglukahon sila.
24:7 Ug hatagan ko sila ug kasingkasing sa pag-ila kanako, nga ako mao si Jehova: ug sila mahimo nga akong katawohan, ug ako mahimo nga ilang Dios; kay sila managbalik kanako uban ang bug-os nilang kasingkasing.
24:8 Ug ingon nga ang dautang igos nga dili makaon, kay sila dautan man gayud, sa pagkamatuod, mao kini ang giingon ni Jehova: Ingon man biyaan ko si Sedechias nga hari sa Juda, ug ang iyang mga principe, ug ang nahibilin sa Jerusalem, nga nanagpabilin niining yutaa, ug sila nga nagapuyo sa yuta sa Egipto,
24:9 Ug ngani itugyan ko sila nga igatugpo-tugpo sa taliwala sa tanang mga gingharian sa yuta sa pagdaut kanila; aron sila mahimo nga usa ka talamayon ug usa ka sanglitanan, usa ka biniaybiay, ug usa ka tunglo, sa tanang mga dapit diin ngadto pagahinginlan ko sila.
24:10 Ug akong ipadala ang espada, ang gutom, ug ang kamatay sa ilang taliwala, hangtud nga sila mangaut-ut gikan sa yuta nga gihatag ko kanila ug sa ilang mga amahan.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
1:1 ¶ Ang pulong ni Jehova nga midangat kang Sofonias ang anak nga lalake ni Cushi, ang anak nga lalake ni Gedalias, ang anak nga lalake ni Amarias, ang anak nga lalake ni Ezechias, sa mga adlaw ni Josias ang anak nga lalake ni Ammon, nga hari sa Juda.
1:2 Akong pagaut-uton sa hingpit gayud ang tanang mga butang gikan sa nawong sa yuta, nagaingon si Jehova.
1:3 Akong pagaut-uton ang tawo ug ang mananap; akong pagaut-uton ang mga langgam sa kalangitan, ug ang mga isda sa dagat, ug ang mga kapangdolanan sa mga dautan; ug akong pagaputlon ang tawo gikan sa nawong sa yuta, nagaingon si Jehova.
1:4 Ug akong pagatuy-oron ang akong kamot batok sa Juda, ug batok sa tanang mga pumoluyo sa Jerusalem; ug pagaputlon ko ang kabilin ni Baal gikan niining dapita, ug ang ngalan sa Chemarim uban sa mga sacerdote;
1:5 Ingon man pagaputlon ko sila nga nanagsimba sa mga panon sa langit nga anaa sa mga atop sa balay; ug sila nga nanagsimba, nga nanumpa kang Jehova ug nanumpa pinaagi sa ngalan ni Malcam;
1:6 Ug sila nga mingtalikod sa pagsunod kang Jehova; ug kadtong wala mangita kang Jehova, ni magpangutana mahitungod kaniya.
1:7 ¶ Maghilum ka sa presencia sa Ginoong Jehova; kay ang adlaw ni Jehova ania na; kay si Jehova nag-andam na ug usa ka halad, iyang gigahin ang iyang dinapit.
1:8 Ug mahitabo sa adlaw sa paghalad alang kang Jehova, nga akong pagasilotan ang mga principe, ug ang mga anak nga lalake sa hari, ug ang tanan nga nanagsul-ob sa bisti sa dumuloong.
1:9 Ug niadtong adlawa akong pagasilotan kadtong tanan nga managlukso sa bakanan sa pultahan, nga nagapuno sa balay sa ilang agalon sa pagpanlupig ug paglimbong.
1:10 Ug niadtong adlawa, nagaingon si Jehova, adunay tingog sa usa ka singgit gikan sa ganghaan nga pangisdaan, ug dinangoy-ngoy gikan sa ikaduhang puloy-anan, ug ang dakung dinaguok sa pagkahugno gikan sa kabungtoran.
1:11 Managdangoy-ngoy kamo, kamo nga mga pumoluyo sa Mactes; kay ang tanang mga tawo sa Canaan gilaglag; gipamatay ang tanan nga nagadala sa salapi.
1:12 Ug mahitabo niadtong panahona, nga pagasusihon ko ang Jerusalem uban ang mga lamparahan; ug pagasilotan ko ang mga tawo nga minglugdang diha sa ilang linugdang sa vino, nga ming-ingon diha sa ilang kasingkasing: Si Jehova dili magbuhat ug maayo, ni magbuhat siya ug dautan.
1:13 Ug ang ilang bahandi mahimong inagaw, ug ang ilang mga balay mangalumpag; oo, sila managtukod ug mga balay, apan dili nila pagapuy-an: ug sila managtanum kaparrasan, apan dili makainum sa vino niana.
1:14 ¶ Ang dakung adlaw ni Jehova haduol kini nagakahaduol na ug nagadali sa hilabihan gayud, bisan ang tingog sa adlaw ni Jehova; ang makusganong tawo nagasinggit didto sa mapait gayud.
1:15 Kanang adlawa mao ang adlaw sa kaligutgut, adlaw sa kasamok ug sa kasakit, adlaw sa kalaglagan ug sa kalumpagan, adlaw sa kangitngit ug sa kadulom, adlaw sa mga panganod ug sa mabagang kangitngitan,
1:16 Adlaw sa trompeta ug sa pagpagubok, batok sa mga kinutaang ciudad, ug batok sa hatag-as nga mga salipdanan.
1:17 Ug akong pagadad-on ang kasakitan ibabaw sa mga tawo, aron sila managlakaw sama sa mga buta nga tawo, tungod kay sila nakasala batok kang Jehova; ug ang ilang dugo paga-ulaon ingon sa abug, ug ang ilang unod igasalibay ingon sa kinalibang.
1:18 Ang ilang salapi ug ang ilang bulawan dili makaluwas kanila sa adlaw sa kaligutgut ni Jehova; apan ang tibook nga yuta pagalamyon sa kalayo sa iyang pagpangabugho; kay tibawason niya, oo, tapuson niya sa makalilisang gayud silang tanan nga nanagpuyo sa yuta.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
4:1 ¶ Busa, maingon nga nakabaton man kami niining maong pag-alagad tungod sa kalooy sa Dios, kami wala kawad-i sa kasibut.
4:2 Ug gisalikway namo ang mga paagi nga makauulaw ug sinuwitik; nagadumili kami sa pagbuhat sa lipatlipat o sa pagsambog sa pulong sa Dios, hinonoa, pinaagi sa dayag nga pagsulti sa kamatuoran, kami nagapaila sa among kaugalingon ngadto sa kaisipan sa tanang tawo diha sa atubangan sa Dios.
4:3 Ug kon ugaling ang among Maayong Balita sinalipdan man, kini sinalipdan lamang ngadto kanila nga nagakalaglag.
4:4 Sa ilang pagkabutang, ang mga hunahuna sa mga dili magtotoo gibutaan sa dios niining kalibutana, aron sila dili makakita sa kahayag sa Maayong Balita sa himaya ni Cristo nga mao ang dagway sa Dios.
4:5 Kay ang among ginawali dili ang among kaugalingon, kondili si Jesu-Cristo ingon nga Ginoo, ug kami ingon nga inyong mga ulipon tungod kang Jesus.
4:6 Kay ang Dios nga nag-ingon, "Gikan sa kangitngit may kahayag nga mosidlak," mao siya ang nagasidlak dinhi sa among mga kasingkasing aron sa paghatag kanamo sa kahayag sa kahibalo sa himaya sa Dios, nga anaa sa nawong ni Cristo.
4:7 Apan ang maong bahandi ginabatonan namo diha sa mga sudlanan nga yuta, aron sa pagpadayag nga ang labawng gahum iya sa Dios ug dili gikan sa among kaugalingon.
4:8 ¶ Kami ginasakit sa tanang paagi, apan wala manghiubos; nangalibog, apan wala kawad-i sa paglaum;
4:9 ginalutos, apan wala ikapanugyan; gipamunalan hangtud sa pagkapukan, apan wala mangalaglag;
4:10 sa kanunay ginasagukom namo dinhi sa lawas ang kamatayon ni Jesus, aron ang kinabuhi ni Jesus magadayag usab dinhi sa among mga lawas.
4:11 Kay samtang kami buhi, sa kanunay ginatahan kami ngadto sa kamatayon tungod kang Jesus, aron ang kinabuhi ni Jesus magadayag dinhi sa among mga lawas nga may kamatayon.
4:12 Busa, dinhi kanamo nagalihok ang kamatayon, apan diha kaninyo ang kinabuhi.
4:13 Sanglit kami nakabaton man sa mao rang espiritu sa pagtoo nga diha sa nagsulat niini nga nagaingon, "Ako mitoo, ug busa ako misulti," kami usab nagatoo ug busa kami nagasulti,
4:14 ug sa nasayran namo nga ang nagbanhaw sa Ginoong Jesus magabanhaw usab kanamo uban kang Jesus ug magadala kanamo uban kaninyo ngadto sa iyang atubangan.
4:15 Kay kining tanan alang sa inyong kaayohan, aron nga sa ikapalugway ang grasya ngadto sa labi ug labi pa ka daghang mga tawo, kini magapadaghan sa mga pagpasalamat, ngadto sa pagdalayeg alang sa Dios.
4:16 Busa kami wala kawad-i sa kasibut, ug bisan tuod nagakahugo ang among pagkatawo nga makita sa gawas, ang among pagkatawo sa kinasuloran ginabag-o sa adlaw-adlaw.
4:17 Kay kining magaan ug lumalabay nga kasakit nagaandam alang kanamo sa labihan gayud kadaku ug walay katapusang gibug-aton sa himaya,
4:18 tungod kay kami nagasud-ong man dili sa mga butang nga makita kondili sa mga butang nga dili makita; kay ang mga butang nga makita lumalabay lamang, apan ang mga butang nga dili makita walay katapusan.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Dila-dila nga tanum makatambal sa atong mga balatian sa lawas
Ang Dila-dila nga tanum daghan og kagamitan diha sa pagpanambal ug sa English gitawag kini og Prickly-leaved elephant’s foot, ang iyang Scientific names Elephantopus scaber Linn., sa China gitawag kini og Ti Tan-t’ou. Ang Dila-dila daghan kini ug komun nga pangalan diha sa nagkada-iyang tanum sama niini: (1) Onychium siliculosum: Buhok-virgin (Tag.); dila-dila (Tag) (2) Nopalea cochinellifera: Dila-dila (Ilk.); dilang baka (Tag.) (3) Elephantus scaber: Dila-dila (Tag.), kabkabron (Ilk.); prickly leaved elephant’s food (Engl.) (4) Pseudoelephantopus spicatus:
Ang entiro tanum sa Dila-dila magamit diha sa pagpanambal sama sa antipyretic, antiinfection, astringent, diuretic, mucilaginous, tonic. Kinahanglan hugasan ug maayo human pagputol sa dahon ug ibulad dayon sa adlaw.
Dinhi sa atong nasud, anmg gamut ug dahon magamit isip diuretic, febrifuge and emollient, Colds, flu, tonsillitis, laryngopharyngitis, conjunctivitis. Snakebites, furuncle swellings, eczema, ulcer the lower limb. Nephritis, beriberi, edema, hepatitis, chest pains, fever. scabies.
Ang iyang dosage diha sa paggamit : 15 ngadto sa 30 gramos nga gipa-uga gikan sa adlaw. Ang presko nga dahon, lawas ug gamut puwede itambal sa snakebites, furuncle swelling. Ang duga sa dahon niini puwede gamiton diha sa scalp to slow down hair loss. Ug ang gamut magamit diha sa haemorrhoids, u gang dahon usab ihaklap ngadto sa dunay skin diseases. Ug ang bulak niini makatambal sa dunay balatian sa atay (liver), ophthalmopathy, bronchitis, cough.


text:
buhaton ko musika alang sa usa ka buhi nga. Ug sa ingon nga daghan kaninyo usab nasayud, ang matang sa musika sa akong buhaton mao ang usa ka gamay nga lain-laing mga pa kay sa mga awit nga inyong madunggan sa usa ka pag-alagad sa CHBC. Adunay daghan nga mga butang mahitungod sa hip hop nga sa paghimo niini nga lahi kay sa uban nga mga genres sa musika. Usa ka butang nga dili talagsaon sa hip hop, apan mas komon ang remix.
Unsay kasagaran mahitabo uban sa usa ka Remix mao ang modala kaninyo sa usa ka awit na gihimo kaninyo ug sa remix mo kini. magabantay kanimo ang pipila elemento gikan sa orihinal nga, apan kamo usab-usab sa pipila ka mga butang sa pagbutang sa usa ka bag-o nga nanagkalinyas sa ibabaw niini. Busa mahimo ikaw makadugang bag-ong mga lyrics, o sa usa ka bug-os nga bag-o nga beat, o sa usa ka lang sa usa ka lain-laing mga pamaagi sa sa sama nga butang. Apan ang usa sa mga tumong mao ang paghatag sa mga tigpaminaw sa usa ka butang nga bag-o ug bisan sa pagpalambo sa sa awit.
Maayo ang Bag-ong Pakigsaad, nga ang atong mga pakigpulong nga teksto mahitungod sa karong gabii, halos sama sa usa ka remix. ako moingon nga tungod kay ang Diyos nagsaad sa paghimo sa usa ka bag-ong pakigsaad uban sa Iyang mga katawhan, apan ang tanang mga butang mahitungod niini dili bag-o. Iyang kinaiya wala mausab, Iyang mga saad wala mausab, Sa iyang kinatibuk-ang katuyoan wala mausab. Apan adunay mga pipila ka mga butang mahitungod sa niini nga pakigsaad nga hingpit nga lain-laing mga. Ug tungod sa atong mga sala, ang daan nga pakigsaad wala sa trabaho. Busa, milambo sa Dios sa ibabaw niini uban sa usa ka bag-o nga ang usa ka. Kini dili Iyang plano B, apan Siya nagplano sa tanan sa daplin aron sa paghimo sa usa ka bag-ong pakigsaad nga ang Iyang Anak dad-on mahitungod sa. Ug atong mabasa ang mahitungod niini nga Bag-ong Kasabotan sa Jeremias 31.
Tugoti ako sa paghatag kaninyo sa pipila background pa kita sa pagbasa sa teksto.
background
sa Exodo, human sa mga katawhan sa Dios nga gidaug-daug, ug naulipon sa mga Egiptohanon, sila managtu-aw ngadto Kaniya alang sa kaluwasan. Ug siya magaluwas kanila sa dramatikong panghitabo uban sa napulo ka hampak ug sa milingi sa kasingkasing ni Faraon, ug natipak sa Pulang Dagat. Human nagluwas sa Dios ang katawhan sa Israel, Siya naghimo sa usa ka pakigsaad uban kanila. Siya nag-ingon, "Busa karon, kong kamo magapatalinghug gayud sa akong tingog, ug magabantay sa akong pakigsaad, kamo mahimong akong kaugalingon nga bahandi sa taliwala sa tanang mga katawohan…" (Exodo 19:5). nagpahinumdom Siya kanila sa unsay Iyang gibuhat alang kanila. Siya naghatag kanila 10 mga sugo nga sila sa pagsunod sa. Dios nagsaad sa pagpanalangin kanila kon sila mosugot kaniya, ug motunglo kanila kon sila mosupak sa Kaniya. Ug ang katawohan mouyon sa niini nga pakigsaad ug sa paghimo sa usa ka panumpa sa pagtuman sa Dios.
Sounds dakung nga katungod? Lang sa pagbuhat sa unsa ang giingon Siya ug ang tanang butang mahimong lino nga fino nga. sila nga gibahanding pagpanag-iya sa Dios, Siya mopanalangin kanila, ug sila mabuhi nga malipayon human. Ang problema mao nga sila wala motuman Kaniya. Sila wala sa pagbantay sa ilang dapit sa kilid sa sa deal. Ug mao nga atong makita ang atong kaugalingon diha sa panahon ni Jeremias.
Ang basahon ni Jeremias sa panguna sa usa ka basahon mahitungod sa paghukom. Kadaghanan sa mga basahon mao ang Dios pagbadlong sa mga tawo pinaagi sa Iyang manalagna nga si Jeremias tungod sa ilang pagkadili-masinugtanon, ug pagpanagna bahin sa ilang kalaglagan. Apan adunay usa ka gamay nga seksyon (30-33), diin ang atong teksto makaplagan karong adlawa, nga nagpasalig sa Dios kanila sa Iyang pasalig sa kanila, bisan pa sa ilang pagrebelde, ug nanagna sa mga panalangin Siya ibubo sa ibabaw kanila. Usa ka adlaw human sa tanan sa kalaglagan niini nga, Siya moadto sa pagpasig-uli kanila. Siya misulti kanila sa niini nga Bag-ong Pakigsaad Siya moadto uban kanila sa. Ug nga kon unsa kita sa paghunahuna mahitungod sa karon. Naay daghan, daghang mga butang nga atong isulti bahin sa Bag-ong Pakigsaad, apan kita sa pag-focus sa usa ka bersikulo sa buntag.
Pamati sa unsa Siya nag-ingon.
"Kini mao ang pakigsaad nga akong pagahimoon uban sa balay sa Israel sa tapus nga panahon,"Nagaingon ang Ginoo. "Ibutang ko ang akong Kasugoan sa ilang mindsand isulat kini sa ilang mga kasingkasing.
ako mahimo nga ilang Dios,ug sila mahimong akong katawhan. " (Jeremias 31:33)
Ako lang gusto sa pagtudlo ngadto sa upat ka mga butang nga kita kinahanglan nga mapasalamaton sa ug pagdayeg sa Dios alang sa ingon nga atong palandongon nga teksto niini nga.
ako. Dios Ang pagtrabaho Internationally
Ang teksto nag-ingon, "Kini mao ang pakigsaad nga akong pagahimoon uban sa balay sa Israel…" Tingog sama sa sa usa ka nasyonal nga butang nga matarung? Busa sa unsang paagi kini nga ang Bag-ong Kasabotan ang Dios nagtrabaho internationally?
Maayo diha sa Exodo Dios sa paghimo sa usa ka tugon uban sa iyang katawohan nga Israel. Ug Sa konteksto sa basahon ni Jeremias, kining bag-o nga pakigsaad usab nga gihimo sa nasod sa Israel. Adunay pipila klaro nga mga timailhan nga ang Dios nagplano sa pagbuhat sa usa ka buhat sa gawas sa Israel, apan sa panahon nga ang Dios mao ang paghimo sa usa ka saad direkta ngadto sa nasod sa Israel mahitungod sa pagpasig-uli kanila.
Ug sa diha nga si Jesus moabut sa Yuta, Iyang focus anaa sa tin-aw nga sa mga Judio. sa Mateo 15:24, nag-ingon nga si Jesus, "Ako gipadala ngadto lamang sa mga carnero nga nangawala sa balay ni Israel." Apan siyempre ang mga tawo sa Israel nga misalikway Kaniya ug pinaagi sa katapusan sa Ebanghelyo ni Mateo, Iyang plano mao ang tin-aw. Siya nag-ingon nga "sa paghimo sa mga tinun-an,"Dili lang sa Israel, apan sa tanan nga mga nasud.
Ug atong makita nga tin-aw diha sa Mga Buhat ug sa tanan nga sa Bag-ong Tugon, nga buhat sa pagluwas sa mga makasasala sa Diyos gipalapdan. Siya pa gani nagpadala ang labing dili tingali Apostol, Pablo, sa piho nga sa mga Gentil. Iyang focus dili na sa usa ka nasyonal nga mga tawo, apan sa usa ka internasyonal nga mga tawo.
Ug kita kinahanglan nga pagdayeg sa Dios alang niini nga! Walay angay nga maluwas ug gipahiuli ngadto sa Dios, mao nga Siya mao ang maloloy-on aron sa pagtubos sa mga tawo gikan sa Israel. Ug siya nagpadayon nga maloloy-on pinaagi sa paghatag sa kaluwasan ngadto sa tanan sa aton. Kini hapit sama sa mga tawo nga mamatay sa kauhaw, ug usa lamang ka tawo adunay tubig. Ug sa unang kini mitan-aw sama sa tubig nga anaa lamang sa mga anak. Apan atong makita sa tubig mao ang anaa alang sa tanan kanato. Kini mao ang dako nga ang mga bata mahimong maluwas, apan karon atong makita sa tanan sa kanato. Ang nag-unang nga paagi kini nga ilustrasyon mahulog mubo mao nga kita takos nga mamatay sa kauhaw. Apan sa gracia gihatag sa Dios sa tanan nga mga kanato sa kaluwasan nga atong gikinahanglan.
akong hunahuna kini pretty tin-aw nga dili ako sa kaliwat sa mga Judio. Ang pipila kanato dinhi karong gabhiona. Sa akong hunahuna kini luwas sa pag-ingon nga ang kadaghanan kanato sa dinhi dili Judio. Busa alang sa pipila kanato nga kini kinahanglan nga ilabi na sa dalayegon. Nga ang Dios gibutang sa iyang mata sa kanato ingon man ug nga nagpadala siya Kristo alang kanato. Ingon sa Efeso 2 nag-ingon, "Busa hinumdumi nga sa usa ka panahon nga kamo mga Gentil sa unod… hinumdumi nga kamo sa panahon nga mibulag gikan kang Cristo, nahimulag gikan sa katilingban sa Israel, ug mga dumuloong sa mga tugon sa saad, walay paglaum ug mga walay Dios dinhi sa kalibutan. Apan karon, kang Cristo Jesus kamo nga kaniadto mga halayo nga gidala sa duol pinaagi sa dugo ni Kristo. " (Taga-Efeso 2:11-13 RCPV)
Dayega ang Dios nga Siya wala mobiya kanato ngadto sa halayo, gayud sa walay paglaum nga, ug walay Kaniya. Wala siya adunay sa pagbuhat niini, apan ingon nga kami nasayud nga kini mao ang Iyang plano sa tanan nga mga sa daplin. Ug nasayud kita diin ang istorya matapos. Ang istorya natapos uban sa mga tawo gikan sa tanan nga mga nasud ug mga pinulongan sa pagsimba sa nating carnero sa tingub sa Bag-ong Langit ug Bag-ong Yuta. tungod kay "pinaagi sa [sa iyang] dugo [Siya] linukat mga tawo alang sa Dios gikan sa tanan nga banay, ug pinulongan ug katawhan ug nasud " (rev 5:9).
Busa kini kinahanglan nga epekto sa paagi sa atong pagpuyo sa tingub sama sa lawas ni Cristo bisan karon. Samtang ang katawhan sa Dios, kita kinahanglan nga naningkamot sa pagbuhat sa kinabuhi sa usa ka dalan nga nagpakita sa plano sa Dios sa pagluwas sa usa ka lain-laing mga mga tawo. Usahay ang akong iglesia sa bunyag sa Dominggo sa buntag. Ug gihigugma ko sa pagtan-aw sa didto ug tan-awa ang lain-laing mga mga tawo nga sa paghatag pagpamatuod. Sila tanan may lain-laing mga kagikan, apan ang makaluwas nga grasya sa Dios nga anaa sa tanan kanila. Nga mahimong miingon nga ania dinhi nga karon. ampo ko nga sa diha nga ang mga tawo moabut sa taliwala sa atong mga simbahan, sila mahibulong sa buhat sa Dios diha sa mga kinabuhi sa daghan kaayo nga mga nagkalain-laing mga matang sa mga tawo. Dili ka na maluwas pinaagi sa imong edad o rasa. Walay kwalipikasyon sa uban nga kay sa mga hangul. Ug ang tanan nga kita hangul.
Ang usa ka daghan sa mga tawo sa pagsugat ako wala mahibalo niini. sa ilang hunahuna lamang nagaluwas ang Dios sa duha ka mga matang sa mga tawo: bisan sa daan nga puti nga dudes o daan nga itom nga mga lola. Apan kini dili tinuod, matarung nga? Sa Kasulatan mao ang tin-aw nga "Ang tanan nga mangaliya sa ngalan sa Ginoo maluwas." Dili lang mga dato nga mga tawo, o kabus nga mga tawo, o tigulang nga mga tawo o sa mga batan-on nga mga tawo, o sa mga tawo mga Judio o puti nga mga tawo o itom nga mga tawo. Dili, Ang Dios naghatag sa Iyang tanyag sa tanan.
kita, ingon nga usa ka simbahan, kinahanglan nga mahadlok sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang nga kini nga daw sama sa Dios lamang nagluwas sa usa ka pipila ka mga matang sa tawo nga. Mao kana ang matahum nga tinago sa sa Bag-ong Pakigsaad. Kana ang usa sa mga himaya sa Ebanghelyo nga ang Dios sa pagluwas sa bisan unsa nga makasasala nga nagabutang sa ilang hugot nga pagtuo diha kang Kristo. Kini dili focus sa o limitado sa bisan unsa nga usa ka grupo.
Ingon sa usa ka simbahan, dili ang tanan nga kita gikan sa sama nga dapit ug dili kita makabaton sa sama nga rasa, apan kita adunay usa ka butang nga mas dako sa komon nga. Kita anaa sa pakigsaad uban sa Dios nga buhi pinaagi kang Kristo. Ug nga dako.
Kini mao usab ang rason nga kita kinahanglan nga ipadala ang mga misyonaryo, ug pag-ampo alang kanila! Kini mao ang ngano nga ang pipila kanato kinahanglan nga pack sa atong mga bag ug moadto! Tungod kay ang Dios naghimo sa usa ka bag-o nga pakigsaad, ug Siya naglakip sa mga nasud. Adunay usa ka tawo misulti kanato ug usa ka tawo nga nagkinahanglan sa pag-adto sa pagsulti kanila.
Busa, bisan tuod ang teksto pakigpulong bahin sa pakigsaad sa Diyos uban sa balay sa Israel, kita nasayud nga ang iyang plano gipalapdan. pagdayeg sa Dios alang sa pagtrabaho sa tibuok kalibutan Himoa nga. Unsay gayud sa nga buhat-aw sama sa? Sa unsa nga laing mga paagi nga ang pakigsaad niini nga mahimo nga bag-o nga?
II. Dios Ang pagtrabaho internal
"Ibutang ko ang akong Kasugoan sa ilang hunahuna, ug isulat kini sa ilang mga kasingkasing."
Sa akong hunahuna wala ang teksto nga naningkamot aron sa pagkalos sa pipila dakong kalainan dinhi tali sa kasingkasing ug sa hunahuna. hunahuna ko lang kini sa paggamit sa duha ka lain-laing mga pulong nga estorya nga ang Dios mao ang usa ka butang sa sulod sa kanato. Ang ubang mga hubad nag-ingon "Ibutang ko ang akong balaod sa sulod nila, ug isulat ko kini sa ilang mga kasingkasing."
Karon siyempre sa unang higayon nga gihatag sa Dios kanila sa Balaod, Siya misulat niini diha sa mga papan nga bato. Apan ang Dios mao ang nag-ingon, "Dili, niini nga panahon sa palibot ko sa pagsulat sa sa sa ilang mga kasingkasing. "Sa unang higayon nga gihatag sa Dios kanila sa balaod, Siya gibutang niya kini sa atubangan sa mga. Apan ang Dios mao ang nag-ingon, "Dili, niini nga panahon sa palibot, Ko sa pagbutang sa akong Kasugoan sa sulod kanila. "
Kita naanad sa panghunahuna sa kasingkasing nga ingon sa usa ka mainit nga, lubog nga dapit sa sulod. makig kita sa kasingkasing sa mga relasyon ug Valentine ni Day ug romantikong gugma. apan, sa Biblia ang kasingkasing sa usa ka daghan labaw pa kay sa usa lamang ka mushy emosyonal nga dapit. Sa Kasulatan, ang kasingkasing mao ang atong tibuok sulod nga tawo. Kini naglakip sa atong mga emosyon, apan kini usab naglakip sa atong mga hunahuna, sa atong kabubut-on, ug ang atong mga tinguha - ang tanan nga mahitabo sa sulod. Ang Hebreohanong pulong nga sa tinuod nagpasabut nga tinae, tungod kay ang larawan nga ilang gigamit. Kita sa paggamit sa sa pulong nga kasingkasing.
Ang kasingkasing sa kinauyokan sa tanan nga mga butang nga atong buhaton. Kini sama sa GPS sistema nga nagdumala sa atong mga lihok. Ang problema mao ang kini mabungkag. Ang atong makasasala nga mga kasingkasing hunahuna sayop, ug mobati sayop, ug nagtinguha sayop. Ug kita mosupak sa Dios, tungod kay sa kinauyokan sa kinsa kita, kita sayop.
Bisan unsay akong gibuhat ako dili mopataas nga bar. Ug bisan unsa ang sa bisan unsa nga makasasala, sila dili makahimo sa lang makatipon sa kalig-on sa pagtuman sa balaod sa Dios hingpit nga.
Ug kini ang hinungdan nga ang balaod sa Dios, ingon nga hingpit ingon nga kini mao, dili gayud makaluwas kanato. Kini mao ang ngano nga lang nga nagsulti kanato sa matarung nga butang sa pagbuhat sa dili gayud mahimo nga igo.
Kini daw sama sa karon, sa usa ka daghan sa mga argumento pabor sa buhi nga imoral nga kinabuhi adunay sa pagbuhat sa uban sa unsay natural nga. Natawo kita uban sa pipila ka mga tinguha sa ingon sila kinahanglan husto. unsang paagi
Dios sa walay katapusan nga adunay usa ka problema sa usa ka butang nga gibati nga husto kaayo, kon nga una sex, o homoseksuwalidad, o sa bisan unsa nga moral nga mga isyu.
Ang kamatuoran mao ang atong mga kasingkasing sa ingon masulub-on nga ug naglibog, nga sayop mibati sa maayo ug sa matarung nga gibati sayop. Kon ang atong mga kapikas irritate kanato mibati sa matarung sa mga higayon sa pagtahod kanila. Sa diha nga ako nagtubo nga nagtan-aw foul music video, kini gibati katungod sa kahigal sa mga mga babaye diha sa screen. Kon ang atong kita dili na husto nga kini gibati nga katungod sa pagpanikas lang sa usa ka gamay sa atong buhis. Ang atong mga kasingkasing paglingla kanato. Sa pagkatinuod sa laing dapit diha sa basahon ni Jeremias, kini nag-ingon, "Ang kasingkasing malimbongon labaw sa tanang mga butang, ug hilabihan gayud masakiton; kinsa ang makasabut niini?" (Jeremias 17:9 RCPV)
Kini mao ang dili igo nga ang mga balaod, tungod kay ang atong makasasala nga kasingkasing lamang sa pagtubag sa pagrebelde. Dios sa pag-abli kanato sa, ug sa paghatag kanamo sa usa ka espirituwal nga kasingkasing transplant.
Kini nga internal nga buhat anaa sa kinauyokan sa niini nga bag-ong pakigsaad, ug kita kinahanglan nga pagdayeg sa Dios alang niini. Kon ang Dios wala magabuhat sa sa pagtrabaho sa sulod kanato nga kita sa gihapon walay paglaum. Filipos 2 nagsulti kanato, "Buhata ang inyong kaugalingon nga kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog…" Nganong? "Kay kini mao ang Dios nga nagabuhat diha kaninyo, sa pagbuot ug sa pagbuhat alang sa iyang maayong kahimut-an. " (Filipos 2:12-13 RCPV)
kini tungod kay sa iyang buhat sa sulod sa kanato nga kita sa pagbuhat sa atong kaluwasan. kita lamang sa pagbuhat sa gawas tungod kay ang Dios nagabuhat sa internally sa atong mga kasingkasing sa buot ug sa pagbuhat sa unsay Iyang gitawag kanato sa. Ang Dios mao ang initiator ug sa enabler dinhi. Kita kinahanglan nga sa pagdayeg sa Dios alang niana nga talagsaon nga buhat.
Busa sa kahayag sa kamatuoran niini nga, nga kon unsa gayud ang kinahanglan nga atong buhaton. Kita kinahanglan nga nagtrabaho sa atong kaluwasan. Kita kinahanglan nga masaligon sa atong pagpakig-away batok sa sala, nga nahibalo nga ang Dios mao ang sa sulod kanato. Dios dili lang nga naglingkod sa Langit paghot sa mga sugo sa iyang mga katawhan ug sa silot kanila sa diha nga sila mapakyas. sa tinuod nga siya sa pagtrabaho sa atong mga kasingkasing aron sa pagtabang kanato sa pagsalig ug pagsunod sa. Kami walay rason alang sa usa ka tapulan nga pagpangita sa Dios.
Tingali karon ikaw nakigbisog sa pipila ka mga sala nga inyong gibati nga dili ka makahimo sa pildihon.
madasig. Ang Dios mao ang sa buhat sa sulod ninyo. Ug Siya lig-on pa kay sa bisan unsa nga sala.
Sa akong kaugalingon nga kinabuhi, akong makita kini sa tin-aw. Dili nga wala ako nakigbisog na, apan kini mao sa lain-laing. Nakahinumdom ko nga sa gugma sa akong sala. Ug unya hinumdumi ako usa ka kausaban diin kini maghasol kanako. Bisan sa wala pa nagsugod ko sa pag-usab sa akong kinaiya, namatikdan ko nga ang akong gibati, ug sa unsa nga paagi ako naghunahuna, ug unsa ang gitinguha ko pag-usab sa. Nga mahimo lamang ang mga internal nga buhat sa Dios. Ug walay tam-is pa kay sa pagtan-aw sa Dios sa pagbuhat sa nga sa sa uban. Tungod kay ako nagmaya ug moingon, "Hoy, Ug gibuhat niya nga sa usab kanako!"
Kini mao ang usa ka talagsaon nga matang sa panaghiusa nga pag-atiman lamang sa mga Kristohanon bahin. Ang Dios mao ang sa buhat sa sulod kanato.
Kita kinahanglan nga sa pagdayeg sa Dios alang sa Iyang internal nga buhat.
III. Dios Ang pagtrabaho Interpersonally
Paminaw ngadto sa katapusan nga bahin sa niini nga bersikulo. Dios nag-ingon,
"Ako mahimo nga ilang Dios,ug sila mahimong akong katawhan. "
Ang pakigsaad nga sa paghimo sa Dios dili usa ka yanong kontrata. Kini dili lang sa pipila ka mga kasabutan alang Kaniya sa pagbuhat sa maayo nga mga butang alang kanila. Kini nga pakigsaad mao ang nakagamot sa usa ka personal nga relasyon uban sa Iyang katawhan. Ang Dios dili lamang nagsaad sa pagpanalangin kanato uban sa mga butang nga, Siya misaad sa pagpanalangin kanato uban sa Iyang kaugalingon. Siya mao ang atong Dios. Kini dili sama sa pagpirma sa usa ka lease alang sa usa ka bag-ong apartment. Kon kamo mobuhat nga ang, ikaw lang nagsaad sa pagbayad sa inyong agalong yutaan gigisi matag bulan. Kini dili sama sa nga. Adunay usa ka personal nga, mapasaligon nga gugma ug pagmahal diha sa tanan sa iyang mga lihok ngadto sa Iyang mga katawhan.
Ug adunay usa ka matang sa pagpanag-iya didto. Siya gipalit kanato pinaagi sa dugo sa Iyang Anak ug iya kita Kaniya. Kini nagpahinumdom kanako sa Sa Kristo Mag-inusara linya, "Kay ako sa Iyang ug Siya mao ang akong. Gipalit sa bililhong dugo ni Cristo."Ang Dios sa kanunay nagtinguha nga adunay usa ka personal nga relasyon uban sa Iyang katawhan, ug kini mao ang sa pagpadayon uban sa niini nga bag-ong pakigsaad.
Kristohanong, sa imong hunahuna sa Dios ingon nga imong Dios, o ingon lamang sa Dios? Sa diha nga sa imong hunahuna sa Dios mao siya lamang ang Maglalalang didto? O Siya ang inyong Amahan? Siya ang Mahigugmaon sa imong kalag?
Tungod kay ang paagi sa imong panglantaw kaniya-usab sa dalan nga imong pagtubag Kaniya. Ang katawhan sa Israel wala nga buhi ingon nga kon siya mao ang ilang Dios. Sila sa pagsimba sa mga dios-dios. Wala sila mosalig sa Iyang Pulong. Walay bahin sa ilang mga estilo sa kinabuhi miingon nga kini mao ang ilang Dios. Ug walay bisan unsa mahitungod sa ilang kinabuhi miingon nga sila Iyang mga katawhan.
Kita nga misalig kang Cristo mao ang Iyang mga katawhan. Ang Dios giyatak sa iyang ngalan sa ibabaw kanato. Ang tanan nga iya sa Kaniya, apan sa usa ka espesyal nga paagi Siya mitan-aw sa kanato ug miingon, "Sila ang akong mga." Ug ang atong mga kinabuhi kinahanglan nga magpamatuod sa kamatuoran niini nga.
Sa diha nga si Jesus sa krus ingon nga atong labawng sacerdote, Siya mihatag kanato access ngadto sa Dios sa mga Uniberso. Naghunahuna ko kon sa unsang paagi nga kini mag-usab sa atong mga kinabuhi sa pag-ampo kon nasabtan kita sa kamatuoran nga Siya mao ang atong Dios ug kita Iyang katawhan. akong hunahuna bahin sa Exodo diin ang Iyang mga katawhan mga ulipon, ug ang mga teksto nag-ingon, "Siya nakadungog sa ilang mga pangamuyo, ug nahinumdum sa iyang tugon uban sa ilang mga amahan." Kristohanong, Sa Dios nahimo sa iyang kaugalingon ngadto sa kanato sa usa ka dalan nga Siya wala nahimo sa iyang kaugalingon ngadto sa tanan nga mga katawhan. nakadungog sa Dios ang inyong mga pag-ampo ug Siya kanunay motubag sa usa ka mahigugmaong paagi. Siya mao ang imong Dios. Ikaw usa sa Iyang mga katawhan.
Naghunahuna ko kon sa unsang paagi sa daghan nga labaw pa kahupayan kita mobati sa taliwala sa pagsulay kon nasabtan kita sa kamatuoran nga Siya mao ang atong Dios ug kita Iyang katawhan. Taga-Roma 8 nagpahinumdom kanato nga walay bisan unsa nga makapahimulag kanato gikan sa gugma sa Dios diha kang Cristo. Naghunahuna ko ni Joseph nga gibaligya ngadto sa pagkaulipon, ug nag-ingon nga ang iyang mga igsoon alang sa dautan, ang tuyo sa Dios alang sa kaayohan. Bisan unsa nga matang sa mga pagsulay kita sa taliwala sa mga, Dios lamang sa paggamit sa kanila alang sa atong kaayohan ug sa Iyang himaya. Siya mao ang imong Dios. Ikaw usa sa Iyang mga katawhan.
hunahuna ko sa akong kaugalingon nga kinabuhi, sa mga panahon sa diha nga ako dili masabtan niini, sa pagbuhat gayud ako kon unsa Brad nagtawag kanato nga dili sa pagbuhat niini nga sa buntag. Imbes nga nanggunit sa kamatuoran nga ako sa iyang, ug Siya mao ang akong, ako magsugod sa pagpabalik sa akong Kristohanong kinabuhi ngadto sa usa ka pasundayag sa talento; diin onon ko alang sa Dios ug ako ngadto sa iyang maayo nga mga grasya kon onon ko ang kaayo. Apan sa diha nga makasabot ko sa kamatuoran nga Siya mao ang akong Dios, ug ako mao ang Iyang anak, Gusto ko sa pagsunod Kaniya gikan sa gugma ug gikan sa pasalamat alang sa Iyang grasya. ako dili na sa pagpahigayon ug ipakita ang akong kaugalingon kaniya. Ang Dios mao ang sa ibabaw sa akong kiliran. Kinsa ako nagkomedya? Siya nag-atiman sa akong pagkabalaan labaw pa kay sa akong buhaton. Siya mao ang akong Dios. Usa ako sa Iyang mga katawhan.
nga ako moadto sa ug sa. Apan kini mao ang importante kaayo, nga ilog sa kita sa usa ka salipdanan sa niini nga. Siya mao ang atong Dios ug kita Iyang katawhan. Ug kita kinahanglan nga pagdayeg Kaniya niini nga interpersonal buhat sa kaluwasan.
IV. Ang Dios Sa Buhat
Sa akong hunahuna ang labing importante nga hugpong sa mga pulong niini nga tudling mao ang duha ka mga gagmay nga mga pulong nga imong mahimo minglukso sa, "Sa akong pagbuot." Nag-ingon ang Dios, "Ako magabuhat ug usa ka bag-ong pakigsaad." Nag-ingon ang Dios, "Ibutang ko ang akong balaod sa sulod nila." Nag-ingon ang Dios, "Isulat ko kini sa ilang mga kasingkasing." Siya nag-ingon, "Ako mahimong ilang Dios, ug sila mahimong akong katawhan."
Igsoon nga mga lalaki ug mga babaye, kini Bag-ong Pakigsaad wala katapusan magdepende sa kaninyo. Kini nagsugod ug natapos uban sa Dios. Ang Dios mao ang usa nga may plano. Ang Dios mao ang usa nga mao ang maloloy-on ug wala kanato gikan sa unang higayon nga atong nakasala. Ang Dios mao ang usa nga nagpadala sa iyang Anak. Ang Dios mao ang usa nga gibubo ang iyang kaligutgut gikan sa Kristo. Ang Dios mao ang usa ka nga nagbanhaw kaniya gikan sa mga patay. Ang Dios mao ang usa nga naghimo kanimo nga usa ka bag-o nga binuhat. Ang Dios mao ang usa nga imong gihatag ang Iyang Espiritu. Ang Dios mao ang usa nga imong gihatag sa usa ka bag-o nga kasingkasing. Ang Dios mao ang usa nga ni nagabalaan kaninyo. Ang Dios mao ang usa nga magabantay kanimo. Ug ang Dios mao ang usa nga magahimaya sa imo. Kini nga pakigsaad nagsugod ug matapos uban sa Dios.
Ang Dios mao ang determinado sa paghimo alang sa iyang kaugalingon sa usa ka katawohan. Ug siya nahimo sa iyang kaugalingon ngadto sa mga tawo nga.
Ingon sa mga magtutuo niini nga kinahanglan nga dad-on kanato sa dakong kahupayan. Tungod kay kita nasayud nga bisan ang atong pagkadili-masinugtanon dili sa paglapas niini nga pakigsaad. Bisan ang atong binuang dili makahimo niini nga pakigsaad mapakyas. Tungod kay ang Dios mao ang sa buhat sa, Siya nahimo sa iyang kaugalingon ngadto sa kanato, ug Siya dili mapakyas.
Konklusyon
Kini mao ang maanindot nga mga panalangin nga bahin sa niini nga Bag-ong Pakigsaad. Apan ang kamatuoran mao kini panalangin sa anaa lamang sa mga tawo nga anaa sa pakigsaad uban sa Dios. Ug mosulod kita ngadto sa pakigsaad uban sa Dios sa diha nga kita mosalig diha sa kinabuhi, kamatayon, ug sa pagkabanhaw sa Iyang Anak, si Jesu-Kristo. Kon kamo dili ninyo pagkan-Cristo, motalikod gikan sa imong sala ug motuo sa Kaniya karon. Imbes nga pagbubo sa iyang kapungot, Ang Dios mobu-bu sa dili-matugkad nga mga bahandi sa ibabaw sa imong ulo alang sa usa ka walay katapusan.
Ikaw mahimong makamatikod, nga ang hulagway gipintalan mga tingog awfully hingpit. Ug ang kamatuoran mao ang walay bisan kinsa sa niini nga mga bahin sa sa Bag-ong Kasabotan nga atong gikasulti mahitungod sa matuman sa hingpit hangtud nga kita uban Kaniya. Kon kita uban Kaniya atong makita ang usa ka hingpit nga, putli nga internasyonal nga pangasaw-onon ni Kristo. Kon kita uban Kaniya kita mahimong usa ka katawhan uban sa hingpit nga, putli nga mga kasingkasing nga nahigugma kang Kristo ug ang tanan sa iyang mga dalan. Kon kita uban Kaniya, kita adunay usa ka hingpit nga relasyon uban sa atong Dios ug kita sa paghimaya Kaniya ingon nga Iyang mga katawhan. Hangtud unya mopadayon kita ug maningkamot sa pagsalig Kaniya sa mas ug mas matag adlaw. ni mag-ampo Himoa nga.


text:
pagsulat kining balak
nahikatulog ka na
ang imong nawong malinawon nga
nag-atubang sa kisame diin ang
suga hagbay rang gipalong
ang akong mga pulong morag mga
bagtok nga nagtikawtikaw sa kusina
nga sa kagutom nangita og pagkaon
namasin nga naa pay wala masulod
sa kaldero nga kasagaran imong
dat-ogan sa bairan nga bato
aron bisan sa iring dili masungkab
kabalo ka kon unsa kahugaw ang mga
bagtok nga diha sa kangitngit nahimong
mga hawod, bangis, abtik, og kawatan
ning tungang gabii gisulayan ko pagkawat
ang tanan diri kanako nga sa kanunay
akong gihipos gikan kanimo, nga ako usab
nahisama kanila, hugaw, bangis, hawod,
og walay ilhon nga balaod, bilar, laog,
igpot, og wala nako damha nga ako diay
kini sa panahon sa kangitngit, sa panahon
sa inyong mga katulugon, gani,
nakuratan man ako, kon nganong
sa pagsulat niining balaka, kalit lang,
nawala ako, og bisan unsaon ko pag-ila
kon kinsa ako, dili ko naman kini
mahimamat, nga mora bag ako nahimo
usab nga usa ka lamat, latagaw,
kurimos, kulismaot, yabag, og sa dihang
may nadungog akong tunob, kalit lang
usab akong misulod sa usa ka buho,
nga karon samtang wala ako masayod,
gitawag ko kining akong kaugalingon.


text:
Wednesday, June 10, 2009
Enhance Your Career Now!
1 comment :
- shydub said...
-
Mustamos mi amigas, unsa mn lingaw dha? mingaw ato paningkakay ani oi, walay aju.hurot na rba ako bugas hehehehe.
Unsay mga kaayohan dha sa inyong sitio sacramento?
kami as usual, KKK kaon, kalibang, katulog din pakaapin dropping hehehe
Sayo ko kamata oi, kafait ning juntis ta, dugay tulog sayo mata, pero matulog ko balik taud taud ni dalikyat rko diri swipe sa hiwa waaaaaaa
maynalng naa panhpalit ginamos hmmmm
Hala oi, adto sa ko sa imu uban racket dri, mag duwa ug pindot pindot. vavo! smooches to akesha.
- June 11, 2009 at 6:05 AM


text:
pinaagi sa Petsa sa akong Ped Staff
Unsaon Mahimong Luwas Dating
Last updated: Jan. 04 2018 | 4 min mabasa
Apan imong gusto sa pagbuhat niini, ang pagpakig-date sa usa ka makuyaw nga game. Dili sa pagpakigsulti sa mga dumuloong mahimong maayong tambag nga ihatag ngadto sa mga bata apan ingon sa usa ka pamaagi sa paghunong nga single, kini sa labing menos usa ka klaro nga problema. Gawas kon kamo gusto nga magminyo sa imong ig-agaw, sa pagpangita og usa ka tawo sa paghusay sa sa sa sa pagpaapil sa paghimo sa mata sa kontak uban sa kinatibuk-ang mga dumuloong, pag-apil kanila sa panag-istoryahanay ug sa miting kanila sa usa ka-sa-usa.
Adunay duha ka klaro nga mga kakuyaw nga dinhi. Ang una mao nga ang imong bag-ong higala makita nga usa ka bug-os nga maglalamat apan sa tinuod usa ka bugnaw nga-blooded philanderer uban sa usa ka rekord sa kasingkasing-paglapas. Sila naghunahuna nga bisan unsa sa mga nag-unang kanimo sa, pagdula og mga dula ug pagyatak sa imong emosyon. Kana ang dili maayo nga igo ug inyong nadawat lagmit may igo sa mga tawo nga sama niana na.
Ang ikaduha nga kakuyaw mao ang mas grabe pa, bisan kon kini mao ang usa ka dako nga deal nga mas talagsaon. Ang madanihon dumuloong nga kamo sa pagsugat sa bar sa tinuod nga usa ka nakagawas convict gikan sa lokal nga ospital. Inay sa pagpangita og usa ka tawo nga naghimo kanimo nga mobati nga luwas ug sa pagsiguro alang sa uban sa imong kinabuhi, kamo sa pagkuha sa usa ka tawo kinsa ni-adto sa pagbutang sa imong kaluwasan sa peligro ug nagkinahanglan kaninyo aron sa pagkuha gikan sa usa ka serye sa mga korte ug sa bag-ong sistema sa alarm.
Bisan tuod nga ang mga kahigayunan nga pagatiguman sa usa ka tawo nga sama niini online mao ang hilabihan nga gamay nga, kini mao ang bili sa paghimo sa paningkamot nga mabinantayon. Sa niini nga kapitulo, kita maghisgot kon sa unsang paagi sa paglikay sa niini nga ikaduhang grupo ug magpabilin nga luwas online.
Dili Pagpaila samad duha Paagi
Kon kamo makahimamat og tawo nga diha sa usa ka bar, ang mga inisyal nga pick-up mao ang ingon sa daghan nga sa usa ka safety check ingon nga kini mao ang usa ka check-gikan. Kon nakit-ang usa ka tawo nga madanihon nga naglingkod nga nag-inusara sa lamesa sunod sa imo, sa imong atubangan bisan pa sa paghatag kanila ug usa ka tan-aw sa inyong atubangan sa paghimo sa bisan unsa nga matang sa contact sa tanan nga imong pagtuman kanila alang sa usa ka pipila ka minuto sa pagtan-aw kon sa unsang paagi nga sila magbinuotan uban sa mga waiters, pinaagi sa ilang mga kaugalingon o uban sa mga tawo nga moagi sa. Kon sila bastos, mapahitas-on o lang downright unpleasant, kini dili igsapayan kon unsa ka dako sa usa ka looker sila mga, ikaw gihapon sa pagtan-aw sa matarung sa sa. Lamang kon sigurado sila normal, sibilisado tawo ba ikaw mosulay sa paghimo sa mata, lukahon ko ang kaisog sa pag-atubang pagsalikway ug sa paghimo sa inyong mga lakang.
Ug sa higayon nga kamo sa pagbuhat sa paghimo niana nga lakang, ikaw kanunay sa pagtan-aw alang sa gagmay nga mga signal nga mosulti kaninyo nga ang tawo nga inyong gikaistorya mao ang dili kaayo kay sa normal. Adunay sa tanang matang sa mga timaan sa pagtabang kaninyo sa pagbuhat nga: sa dalan sa usa ka tawo sinina, sa paagi nga sila makig-estorya ug sa ilang mga lawas nga pinulongan sa ngalan apan sa pipila ka ug kamo makamatikod sa tanan kanila nga wala gani makaamgo nga nangita alang kanila.
Usa ka cowboy kalo ug usa ka Texas drawl alang sa panig-ingnan, mosulti kaninyo diha-diha dayon ang usa ka tawo diin mao ang gikan, ug asa sila mobarug sa nasud sa mga kultural nga Divide. Bleached buhok ug mga tudling-pulong nga matapos sa 'dude’ sa pagsulti kaninyo sa daghan nga sa mao usab nga. Nakuyawan pagkibotkibot, nga nagsuroysuroy sa mga kamot ug sa pinasahi nga magkalot sa tanan nga nag-ingon sa usa ka butang mahitungod sa tawo nga ikaw pagtasar ug makatabang kaninyo sa paghimo og usa ka desisyon mahitungod kon kamo kinahanglan nga mohimo og usa ka petsa o sa paghimo sa usa ka rason.
Nawong-sa-nawong, kamo na sa usa ka tonelada sa mga lain-laing mga signal nga mosulti kaninyo dako nga kantidad sa mga tawo nga ikaw naghunahuna sa chat sa.
Online, kamo na walay bisan unsa nga sa pag-adto sa apan unsa ang tawo nagabutang sa ilang profile ug misulat sa ilang mga email.
“Dili sama sa tinuod nga kinabuhi sa mga relasyon diin kamo adunay pipila ka mga ideya sa kon unsa ang usa ka tawo drive, kon unsa ang ilang tinuod nga tan-awon sama sa, kon sa unsang paagi sila nagpuyo, ug uban pa, online ikaw adunay walay bisan kinsa sa nga,” nag-ingon Lisa Hupman, sa usa ka beterano cyberdater nga gipatindog WildXangel.com, usa ka website nga nagpasidaan sa uban nga daters mahitungod sa mga kakuyaw sa online sa pagpakig-date. “Ikaw sa paghatag sa dugang nga pagsalig kay sa tinuod tungod kay ikaw walay pagpili.”
Ug ang mga rason kamo walay pagpili-o sa mas tukma nga, gamay nga pagpili-mga ang-ang sa pagsalig nga inyong ihatag mao nga ang mga nag-unang himan nga manalipod kanimo sa online mao ang sama nga butang nga nanalipod sa panagsa nga nutcase nga naglibut sa Web: anonymity.
Walay paagi alang sa duha ka mga tawo nga magbinayloay email online nga masayud sa tinuod nga ilhanan sa mga tawo nga sila sa pagsulat ngadto sa. Ang email nga kamo makadawat mga yuta sa usa ka inbox nahimutang sa site.
Ang ngalan nga imong pilion mao ang usa kaninyo sa paghimo ug kinahanglan nga mohatag sa walay relasyon sa inyong tinuod nga pagkatawo.
Samtang kamo dili himoa nga ang imong tinuod nga, bug-os nga ngalan sa mahadalin-as gikan sa atubangan sa imong gitukod nga usa ka sa pipila ka mga kantidad sa pagsalig, kamo magsugod sa usa ka online nga relasyon sa bug-os nga gipanalipdan sa sa kamatuoran nga ang tawo nga misulat kanimo walay ideya kinsa kamo, diin kamo nagpuyo o sa unsa nga paagi sila makahimo sa pagpugong sa kaninyo sa gawas sa site.
Kon kamo makig-date online, ang pakig-date pagkatawo nga sa pagbuhat sa pagtan-aw anaa lamang diha sa Internet. Adunay usa ka bug-os nga babag sa taliwala sa imong online sa kaugalingon ug ang tinuod nga kaninyo ug nga babag mao ang imong labing maayo nga panalipod batok sa bisan unsa nga Bayana kamo unta mahimo nga malas nga igo aron sa pagsugat sa online.
Kon kamo adunay mga dili maayo nga luck sa pagsugat sa usa ka loony sa usa ka dating site, sa panahon nga ikaw na nagbantay sa imong pagkatawo usa ka tinago nga, walay paagi nga sila makahimo sa makahasol kaninyo sa tinuod nga kinabuhi.
Siyempre, nga nagabuhat alang kanila usab. Tungod kay walay paagi alang kanimo sa pagsusi sa mga pagkatawo sa usa ka tawo nga kamo sa pagsugat sa online, kamo na walay ideya kon sa doktor nga nagpadala kanimo sa usa ka email na sa iyang degree certificate gikan sa Harvard, ingon nga sila nag-angkon, o nagmando kini gikan sa usa ka website sa Romania. Ikaw na walay ideya kon sila tinuod nga nagtrabaho alang sa Peace Corps alang sa katapusan nga duha ka tuig o migahin nga panahon sa pagtahi mailbags sa usa ka kahimtang bilanggoan. Ug kamo na walay ideya kon ang tawo nga gihulagway sa ilang mga kaugalingon ingon nga pagbati sa mobiya kanimo nga nag-inusara sa higayon nga kamo mosulti kanila nga ikaw dili interesado o nagasukad sa tibuok sa gawas sa imong atubangan nga pultahan nga naghulat alang kaninyo sa pag-adto sa balay gikan sa trabaho.
Kini nga nice kon adunay usa ka listahan nga kamo moadto pinaagi sa sa diha nga ikaw sa pagsugat sa usa ka tawo online. Kon sila nga gihisgotan 'cuchillo’ labaw pa kay sa tulo ka higayon sa unang email, kamo mahimo badlis usa ka kahon. Kon sila gihisgotan nga sila nag-alagad sa daghang mga tudling-pulong alang sa mapintas nga mga krimen, nga mogiya kaninyo sa badlis sa laing kahon. Kon sila naghisgot sa ilang panaghigalaay uban sa Unabomber nga hampakon kanila gikan.
Apan kini dili nga sayon.
Ang labing maayo nga paagi sa pagtago sa imong kaugalingon online mao ang pagsunod sa tulo ka yano nga mga lagda: sa pagbantay sa imong mailhan ingon sa taas nga kutob sa mahimo; hinumdumi nga kon ang usa ka butang gibati sayop, kini tingali mao ang; ug pagaputlon sila gikan sa dali ug sa bug-os sa diha nga ikaw pagpanimaho usa ka butang nga fishy.


text:
OZAMIZ CITY, MISAMIS OCCIDENTAL - Gidasig karon ni Mayor Reynaldo Parojinog Sr ang mga Ozamiznon ilabi na ang mga mag-uuma sa kabukiran nga mananom og dragon fruit.
Nagkanayon ang Mayor nga dako og mahatag nga kaayohan alang sa mga local Farmers ang dragon fruit gumikan sa kasayon ug kadali sa pag-atiman niini.
Sulod sa siyam kabulan mahimo na kining ma-harvest pinaagi sa organic farming, walay gipiling panahon sa pagpamunga ug mosukol sa ting-init ug ting-ulan.
Giingung himalitan ang nasangpit nga matang sa prutas gumikan kay gawas nga kini barato daku pa gayud kini og mahatag nga kaayohan sa kalawasan labina sa pagwagtang sa mga seryosong sakit.(Adonie Decena)


text:
- Alang sa ubang mga dapit sa mao gihapon nga ngalan, tan-awa ang
Gryon.
Lungsod ang Gryon sa
Swisa.
[1] Nahimutang ni sa distrito sa
Aigle District ug kanton sa
Canton de Vaud, sa habagatan-kasadpang bahin sa nasod, 80 km sa habagatan sa
Bern ang ulohan sa nasod. 1,152 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Gryon
[1], ug adunay 1,122 ka molupyo.
[1]
Ang yuta palibot sa Gryon kay kabukiran sa habagatan, apan sa amihanan nga kini mao ang kabungtoran. Ang yuta palibot sa Gryon nga tinakpan sa ubos sa kasadpan.
[saysay 1] Kinahabogang dapit sa palibot ang
Grand Muveran, 3,051 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 6.5 km sa habagatan-sidlakan sa Gryon.
[saysay 2] Dunay mga 75 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Gryon medyo hilabihan populasyon.
[3] Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang
Bex, 4.4 km sa habagatan-kasadpan sa Gryon. Hapit nalukop sa
lasang nga
sagolsagol ang palibot sa Gryon.
[4] Sa rehiyon palibot sa Gryon, kabukiran talagsaon komon.
[saysay 3]
Ang klima
tundra.
[5] Ang kasarangang giiniton 0
°C. Ang kinainitan nga bulan Hulyo, sa 12
°C, ug ang kinabugnawan Disyembre, sa -10 °C.
[6] Ang kasarangang pag-ulan 1,395 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Hulyo, sa 170 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Marso, sa 50 milimetro.
[7]
Nahimutangan sa Gryon sa Swisa.


text:
Cebuano News: Ordinansa para sa BLISS sa Sacol gipalabang
Butuan City (7 November) -- Giaprobahan sa Sangguniang Bayan atol sa sesyon regular kaniadtong Oktubre 30 nga didto gihimo sa barangay hall sa Barangay 2 ang Proposed Municipal Ordinance No. 0037-08 nga naghatag og katungod sa mga okupante sa mga balay sa BLISS, nahimutang sa barangay Sacol, nga nga makapanag-iya sa yuta ug mga balay nga ilang gipyu-an.
Ang maong sugyot-ordinansa ubos sa pagpangamahan ni konsehal Charito E. Doria.
Ang BLISS usa ka housing program sa nasodnong kagamhanan panahon ni Presidente Ferdinand Marcos. Ang lote ug mga balay gipanag-iyahan na karon sa LGU sa Buenavista.
Adunay gimugna nga screening committee, panguluhan sa Municipal Planning and Development Coordinator, nga maoy mohukngay kinsa ang mga kwalipikado nga makaangkon.
Sa laing bahin, sa gihimo usab nga regular sesyon sa Sangguniang Bayan didto sa barangay 2 kaniadtong Oktubre 30 nga gipangulohan ni Bise Mayor Ramon Bungabong nga maoy nagmugna niini nga programa, nahisgutan ang probleme sa drainage ug plano nga Senior Citizen's Center maoy duha sa gituki didto.
Ang maong sesyon gisaksihan sa mga opisyal sa barangay nga gipangulohan ni Punong Barangay Evangeline M. Macula. (Buena Monitor-Buenavista, Agusan del Norte/PIA-Caraga) [top]


text:
42:1 ¶ Unya gidala ako niya ngadto sa gawas nga sawang, ang alagianan paingon sa amihanan: ug gidala ako niya ngadto sa sulod sa lawak nga diha sa atbang sa nalain nga dapit, ug nga diha sa atbang sa balay paingon sa amihanan.
42:2 Sa atubangan sa gitas-on sa usa ka gatus ka maniko mao ang pultahan sa amihanan, ug ang gilapdon kalim-an ka maniko.
42:3 Ibabaw sa kaluhaan ka maniko nga mao ang sa sulod nga sawang, ug ibabaw sa salog nga baldosa nga mao ang alang sa gawas nga sawang, diin ang alagianan atbang sa alagianan sa ikatolo nga hunta.
42:4 Ug sa atubangan sa mga lawak may suroy-suroyan nga napulo ka maniko ang gilapdon paingon sa sulod, usa ka alagianan nga usa ka maniko; ug ang mga pultahan niini nagaatubang sa amihanan.
42:5 Karon ang mga lawak nga sa itaas mubo-mubo; tungod kay nakuhaan man kini sa alagianan, daku-daku kay sa ubos ug sa labing tunga sulod sa balay.
42:6 Kay kini totolo ka hunta, ug kini walay mga haligi ingon sa mga haligi sa mga sawang: busa ang labing itaas nga dapit masigpit pa kay sa ubos-ubos ug sa tunga-tunga kaayo nga bahin gikan sa yuta.
42:7 Ug ang bongbong nga diha sa gawas haduol sa kiliran sa mga lawak, paingon sa nahagawas nga sawang atbang sa mga lawak, ang gitas-on niana kalim-an ka maniko.
42:8 Kay ang gitas-on sa mga lawak nga diha sa gawas nga sawang kalim-an ka maniko: ug, ania karon, sa atubangan sa templo may usa ka gatus ka maniko.
42:9 Ug gikan sa ilalum niining mga lawak mao ang ganghaan sa sidlakang kiliran, sa diha nga may mosulod kanila gikan sa gawas nga sawang.
42:10 Sa gibag-on sa bongbong sa sawang paingon sa sidlakan, sa atbang sa nalain nga dapit, ug sa atubangan sa balay, may mga lawak.
42:11 Ug ang dalan sa ilang atubangan ingon sa dagway sa dalan sa mga lawak nga nag-atubang sa amihanan; sumala sa ilang gitas-on mao man ang ilang gilapdon: ug ang tanan nga mga alagianan sa paggula niini sumala sa ilang mga dagway, ug ingon man sa ilang mga pultahan.
42:12 Ug sumala sa mga pultahan sa mga lawak nga nag-atubang sa habagatan may usa ka pultahan sa ulohan sa dalan, bisan ang alagianan nga sa atubangan gayud sa bongbong nga nag-atubang sa sidlakan, inigsulod ni bisan kinsa ngadto kanila.
42:13 Unya siya miingon kanako: Ang mga lawak sa amihanan ug ang mga lawak sa habagatan, nga anaa sa atubangan sa nalain nga dapit, mao sila ang balaan nga mga lawak, diin ang mga sacerdote nga haduol kang Jehova magakaon sa labing balaan nga mga butang: didto igabutang nila ang labing balaan nga mga butang, ug ang halad-nga-kalan-on, ug ang halad-tungod-sa-sala, ug ang halad-tungod-sa-paglapas; kay ang dapit balaan man.
42:14 Sa diha nga ang mga sacerdote mosulod, nan dili sila mogula sa balaan nga dapit ngadto sa gawas nga sawang, kondili didto hinoon igabutang nila ang mga bisti nga sa ilang pag-alagad; tungod kay sila mga balaan man: ug sila magasul-ob sa laing mga bisti, ug moduol niadtong mga butang nga alang sa katawohan.
42:15 ¶ Karon sa diha nga nakatapus na siya sa pagsukod sa sulod nga balay, gidala ako niya paingon sa alagianan sa ganghaan nga nag-atubang sa sidlakan, ug kini gisukod niya paglibut.
42:16 Iyang gisukod ang sidlakang kiliran uban sa sukod nga tangbo nga lima ka gatus ka tangbo uban ang igsusukod nga tangbo maglibut.
42:17 Iyang gisukod ang amihanang kiliran nga lima ka gatus ka tangbo uban sa igsusukod nga tangbo maglibut.
42:18 Iyang gisukod sa kilirang habagatan lima ka gatus ka tangbo uban sa igsusukod nga tangbo.
42:19 Siya miliso paingon sa kasadpang kiliran, ug misukod lima ka gatus ka tangbo uban sa igsusukod nga tangbo.
42:20 Iyang gisukod kini sa upat ka mga kilid: kini may usa ka paril maglibut, nga lima ka gatus ka tangbo ang gitas-on, ug lima ka gatus ang gilapdon, ang maong paril nagapabulag sa balaan nga dapit ug sa dapit nga alang sa kadaghanan.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com