text:
Wikipedia:Proteksiyon sa panid
Ang proteksiyon sa panid maoy usa ka internal nga proseso sa pagdumala sa Wikipedya, diin dili mahimong usbon ang usa ka panid. Kini gibutang aron dili mabandalan o mahugawhugawan ang usa ka panid. Ang mga gumagamit nga may pribilehiyong sysop o burukrata lamang ang makatangtang sa proteksiyon sa panid. Kon tibuok ang proteksiyon, ang mga tigdumala lamang ang puyde mousab, apan kon semi-protected, ang mga rehistradong gumagamit puyde mousab sa panid.
Hangyo sa pagtangtang sa proteksiyon sa panid[edit source]
Kon duna kay ihangyo nga panid nga sa tan-aw nimo tangtangon ang proteksiyon, palihug itala sa ubos:DEEZ NUTS IN YOUR MAMA MOUTH


c: text/html

text:
1 Corinto 4Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Mga Apostoles ni Cristo
4 Busa isipa ninyo kami nga mga alagad ni Cristo nga gisaligan sa Dios sa pagpasabot sa kamatuoran nga iyang gitago kaniadto. 2 Ug ang tawo nga gisaligan kinahanglan magpakita nga kasaligan gayod siya.
3 Walay bali kanako kon unsa ang pag-ila ninyo o ni bisan kinsa kanako. Ako gani mismo dili makaingon nga ang akong pag-alagad sa Dios maayo o dili. 4 Hinuon limpyo ang akong konsensya, apan wala kana magkahulogan nga wala na akoy sala. Ang Ginoo lang gayod ang makaingon kon husto o dili ang akong gibuhat. 5 Busa ayaw kamo paghukom sa dili pa moabot ang husto nga panahon. Hulata ninyo ang pag-abot sa Ginoo. Mao kana ang panahon nga ipadayag niya ang mga sekreto ug mga motibo sa kada usa. Unya makadawat ug pagdayeg gikan sa Dios ang kada usa sumala sa iyang mga gibuhat.
6 Mga igsoon, gigamit ko ang akong kaugalingon ug si Apolos isip sumbanan, aron makat-onan ninyo ang ginaingon nga “Ayaw pasobrahi ang giingon sa Kasulatan.” Busa ayaw ninyo ipasigarbo ang usa sa pag-ingon nga mas maayo siya kaysa usa. 7 Nganong nagahunahuna kamo nga mas maayo gayod kamo kaysa uban? Unsa ang anaa kaninyo nga wala maggikan sa Dios? Ug kon naggikan man kana sa Dios, nganong ipasigarbo ninyo nga daw sa inyo gayod?
8 Nagahunahuna kamo nga wala nay nakulang kaninyo, mga adunahan na kamo ug nagahari na sa gingharian sa Dios bisan kon kami wala pa. Maayo gayod unta kon nagahari na kamo aron makahari usab kami uban kaninyo. 9 Alang kanako, kaming mga apostoles morag gibutang sa Dios sa labing ubos nga kahimtang. Sama kami sa mga hinukman nga patyon ug nahimong talan-awon sa tibuok nga kalibotan, sa tanang mga tawo ug sa tanang mga anghel. 10 Tungod sa among pagtudlo mahitungod kang Cristo, nakaingon ang mga tawo nga mga buang kami. Apan kamo nagahunahuna nga mga maalam kamo tungod kay anaa kamo kang Cristo. Mga maluya kami, apan sa inyong hunahuna, kamo lig-on. Gidayeg pa kamo sa mga tawo, apan kami gitamay lang nila. 11 Hangtod gani karon giantos namo ang kagutom ug kauhaw, ug kulang kami sa bisti. Gidagmalan kami sa mga tawo, ug wala kamiy kaugalingong balay. 12 Nagtrabaho kami ug nagpasingot aron lang mabuhi. Giampo namo ang mga tawo nga nagpasipala kanamo nga kaloy-an sila sa Dios. Giantos lang namo ang mga paglutos sa mga tawo. 13 Gipakaulawan kami, apan gibalosan namog kalumo. Hangtod karon, sa hunahuna sa mga tawo kami labing ubos ug morag basura lang.
14 Wala ako magsulat niini sa tuyo nga pakaulawan kamo, kondili gusto ko nga matudloan kamo isip mga hinigugma ko nga mga anak. 15 Kay bisan daghan ang nagatudlo kaninyo mahitungod kang Cristo, ako lang gayod ang inyong amahan sa pagtuo. Mga anak ko kamo sa pagtuo diha kang Cristo Jesus tungod kay ako ang nagdala diha kaninyo sa Maayong Balita. 16 Busa gihangyo ko kamo nga sundon ninyo ang akong gibuhat. 17 Mao kana ang hinungdan nga gipadala ko diha kaninyo si Timoteo nga akong hinigugma ug kasaligan nga anak sa Ginoo, aron magpahinumdom siya kaninyo sa akong mga pamaagi sa pagkinabuhi isip sumusunod ni Cristo. Kini nga mga pamaagi ako usab nga gitudlo sa mga tumutuo sa bisan asang lugar.
18 Ang uban kaninyo mapahitas-on na, kay abi nila ug dili na ako moanha diha. 19 Apan kon itugot sa Ginoo, moanha ako diha sa labing madali. Ug tan-awon ko gayod kon unsa ang mahimo nianang mga tawhana nga hilabihan kamapahitas-on manulti. 20 Kay ang tinuod, kon ang Dios mao ang nagahari sa atong kinabuhi, masayran usab kini sa uban pinaagi sa atong mga binuhatan ug dili lang sa atong pagsulti. 21 Busa unsa ang inyong pilion? Moanha ba ako diha nga masuk-anon o mahigugmaon ug may kalumo?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
MAKAIIKAG NGA REPORT SA MIAGING TUIG
Dedikasyon sa Sangang Buhatan
“LIPAY kaayo ko,” miingon ang usa ka sister nga mitambong sa dedikasyon sa sangang buhatan sa Madagascar. Gipahigayon kini niadtong Sabado, Enero 24, 2015. Siya ug ang 583 ka bisita lipay kaayong nakita ang bag-ong puy-anan nga may 19 ka kuwarto, apil ang gipadak-ang kan-anan ug giusab nga kosina. Mas daghan nag opisina para sa departamento sa Service, Accounting, ug Local/Design Construction. Dugang pa, naa nay bag-ong studio ang Audio/Video ug Sign Language. Gisugdan sab ang paghimog Braille nga publikasyon. Gihisgotan sa programa ang kasaysayan sa buluhatong pagsangyaw sa Madagascar. Dihang gihatag na ni Mark Sanderson nga membro sa Nagamandong Lawas ang pakigpulong sa dedikasyon, lipay kaayo ang nanambong.
Nahupay gyod ang katawhan ni Jehova sa Jakarta, Indonesia, paghubas sa baha sa siyudad niadtong Pebrero 14, 2015—ang adlaw sa dedikasyon sa bag-ong pasilidad sa sangang buhatan. Giokupar sa sangang buhatan ang usa ka andana sa 42-andanas nga bilding, ug 12 ka andana sa tupad nga bilding. Ang pipila ka departamento sa Bethel naa sa ubang bilding sa duol. Si Anthony Morris nga membro sa Nagamandong Lawas ang mihatag sa pakigpulong sa dedikasyon. Pagkasunod adlaw, iyang gihatag ang pakigpulong nga “Lahutay sa Pagbuhat sa Maayong Buluhaton” diha sa soccer stadium, ug 15,257 ang nanambong. Ang programa gi-hook-up sa 41 ka lokasyon ug 11,189 ang nakapaminaw. Kini ang kinadak-ang panagkatigom sa katawhan ni Jehova sa Indonesia. Si Ronald Jacka nga unang misyonaryo sa Indonesia miingon: “Pag-abot nako niadtong 1951, diha ray 26 ka magmamantala sa tibuok Indonesia. Pero karon, kapig 26,000 ang mitambong aning espesyal nga programa. Gipanalanginan gyod ni Jehova ang iyang katawhan sa Indonesia!”


text:
Opisyales sa Bag-ong Dinagat Province Nanumpa Na
NANUMPA na sa katungdanan ang mga opisyales sa bag-ong
Ang oath-taking ceremonies gihimo didto sa
Mismong si representante Glenda Ecleo, lone district sa
Ang mga opisyales sa distrito 1 giapilan sa mosunod nga mga bokal: Gracelyn B. Ecleo, Domingo Torotoro, merlinda Lagroma, Rolizabeth Ladaga ug Romeo Ecleo.
Ang opisyales pod sa distrito 2 giapilan ni Atty. Mario Menil, Nilo Gulfo, Norberto Sarita, Jr., ug Zacarias Vales.
Ang napiling Provincial Vice-Gov. mao si Elvis dela
Sayo niini, gihimo usab ang energization ceremony didto sa Brgy. Puerto Princesa, Basilisa. (


text:
naay foreigner ug iya filipina wife ang nabiyaan sa cebupac gahapon sa naia T-3.
suko kaayo ang couple.
mibalik sila sa check in counter ug gipangita ang 5J staff nga nagcheck in sa ila.
nangasaba ug todo ang foreigner nga murag iyang empleyado ang taga 5J.
gikuha niya ang name sa staff ug gi-ingnan niya nga " you should be thankful that i
wont charge you for the time i lost "
murag european man ang foreigner ky heavy accent kaayo iyang english.
daghan d i kaayo ug mga bagahe ang couple mao didto nalangan


text:
Mag-andam sa mga Disparatis sa Paggamit sang Biblia
“ANG pulong sang Dios buhi kag gamhanan.” (Heb. 4:12) Sa sini nga pinamulong, ginpadaku ni apostol Pablo ang gahom sang pulong sang Dios sa pagtandog sa tagipusuon kag pagbag-o sang kabuhi sang isa ka tawo.
Pero, nagburon ang husto nga pagtamod sa gahom sang mensahe sang Biblia sang nagsugod ang gintagna nga apostasya sang napatay ang mga apostoles. (2 Ped. 2:1-3) Sang ulihi, nagapati ang mga lider sang simbahan nga may espiritistiko nga gahom ang Pulong sang Dios. Si Propesor Harry Y. Gamble nagsulat parte sa “paggamit sang Cristianong mga sinulatan sa madyik.” Nagsiling sia nga sang ikatlo nga siglo, ang Amay sang Simbahan nga si Origen nagsiling nga ang “pagpamati sa kahulugan sang sagrado nga mga pulong mahimo makabulig: kon ang mga pinamulong may gahom sa paganong madyik, daw ano pa gid ka gamhanan ang pinamulong sang Dios sa kasulatan.” Si John Chrysostom sang ulihi nga bahin sang ikap-at nga siglo nagsulat nga “ang yawa wala gid nagapalapit sa isa ka balay nga may Ebanghelyo.” Nagsiling man sia nga ginakulintas pa sang iban ang pila ka teksto sang Ebanghelyo subong anting-anting. Si Propesor Gamble nagsiling pa gid nga ang Katoliko nga teologo nga si Augustine “nagapati nga kon magsakit ang ulo sang isa, dapat niya butangan sang Ebanghelyo ni Juan ang idalom sang iya ulunan kon magtulog sia”! Gani ang mga teksto sa Biblia gingamit may kaangtanan sa disparatis. Ginakabig mo bala ang Biblia subong anting-anting, ukon pangpasuerte, nga makaamlig sa imo sa kalainan?
Ayhan ang masami nga sayop sa paggamit sang Biblia amo ang bibliomancy. Ano ini? Nagapatuhoy ini sa palagpat nga pagbukad sang isa ka libro, masami nga Biblia, kag ginabasa ang teksto nga una nga makita sa pagpati nga ini nga pinamulong nagahatag sing giya. Halimbawa, suno kay Propesor Gamble, sang nabatian ni Augustine ang tingog sang isa ka bata sa pihak nga balay nga nagasiling: “Kuhaa kag basaha, kuhaa kag basaha,” ginkabig ni Augustine nga isa yadto ka sugo sang Dios nga buksan ang Biblia kag basahon ang una nga teksto nga iya makita.
May nahibaluan ka bala nga tawo nga sang problemado sia nangamuyo sia sa Dios kag palagpat nga ginbuksan ang Biblia, nga nagapati nga ang una nga teksto nga iya makita makabulig sa pagsolbar sang iya problema? Bisan pa daw maayo ang iya tuyo, indi amo sini ang paagi sang mga Cristiano sa pagpagiya sa Kasulatan.
Ginpasalig ni Jesus ang iya mga disipulo nga mapadala sia sing “manugbulig, ang balaan nga espiritu.” Nagsiling pa sia: “Ini magatudlo sa inyo sang tanan nga butang kag magapahanumdom sa inyo sang tanan nga butang nga ginsiling ko sa inyo.” (Juan 14:26) Sa kabaliskaran, ginapakita sang bibliomancy nga indi na kinahanglan nga may ihibalo ka sa Kasulatan.
Kinaandan na ang bibliomancy kag ang iban pa nga disparatis sa paggamit sang Biblia. Pero ginapakamalaut sang Pulong sang Dios ang pagpamakot pasad sa mga panimad-on. (Lev. 19:26; Deut. 18:9-12; Binu. 19:19) “Ang pulong sang Dios buhi kag gamhanan,” pero kinahanglan nga mangin malantipon kita sa paggamit sini. Ang sibu nga ihibalo sa Biblia, nga wala nagagamit sini sa disparatis, nagapauswag sa kabuhi sang mga tawo. Ang pagtigayon sina nga ihibalo makabulig sa madamo para mangin maayo ang ila paggawi, malikawan ang makahalalit nga pagkabuhi, mapabakod ang relasyon sang pamilya, kag mapauswag ang maayo nga kaangtanan sa Awtor sang Biblia.


text:
Hay salamat, ang pistoks nabanhaw na!
Ug pikas ug pikas parehong sispayr pa gyod gideklara,
sa ato pa karon undang na usâ ang ilang gyera.
Untà forever na gyod nang pagka undanga.
Sa Oslo tua sila nag-estorya karon,
maayo tingali didto kay bugnaw ang panahon
ug lagmit lamî pa gyod ang pagkaon,
bugnaw ang ulo aron magkasinabot dayon.
Pero bitaw lang sa pagkatinuod
kita hugot gyod nga nanghinaot
nga finally sila didto magkasinabot
aron mahuman na ning usa natò ka gubot.
Kay hapit tungâ sa siglo na ning ilang gubat,
daghan na intawon ang gilubát-lubát
sa matag karon ug unyang pagbakwit og ahát,
ug ang nakalás morag dilì na halos maihap.
Usa pa usab natong gilaoman
nga kon sila magkasinabot man,
untà ang mga yanong tawo dilì hingkalimtan
kay mao bayay pareho kuno nilang gipanalipdan.
Ug samtang nagaestoryahay sila didto sa Oslo
(morag kanang lugara layô bayâ tingali kaayo
ug segurado nga dakô og gasto sa pag-adto),
daghan dinhi sigeg lalis sa war on drugs, init kaayo.
Mao nga ako nakapangutana sa akong kaugalingon:
Kon ang grupo nga nagtinguhà nga ang gobyerno lumpagon,
kinsa walâ moila sa otoridad sa gobyerno karon
ug nagdeklarar nga sila dunay gobyernong kaugalingon
giagni ug gihangop natò sa pakighinabì nga mabugnawon,
ngano nga morag dilì man natò gustong paminawon
ug ganì ingon sa buot pa natong pahilomon ug puohon
ang mga nagpasibaw sa hunàhunà sa paaging malinawon?
Dilì ba diay natò mahimo uban sa kabugnaw sa ulo
nga sama sa pakighinabì karon didto sa Oslo
paminawon ta ang pikas ug pikas nga argumento
aron matimbang-timbang unsa gyod ang maayo?
Kon sa grupo nga sa gobyerno nakigpinusilay
didto sa Oslo andam tang makigsinabtay,
nganong sa mga nagayawyaw dinhi ug dunay pagsaway
dilì kita makapangitag paagi sa pakigtambayayongay?
Pistoks pod untà ta dinhi,
sispayr sa punay og atake,
mabugnawon lang pakigdebate.
Mahusay ra man tingali ni.
Eric S.B. Libre
24 Agosto 2016


text:
Silonganan, hiposanan, tipiganan, sa mga himan, abot kun ani o kaha mga gasa sa banika sa panulat. Pahulayanan sab sa mga gikapoy sa panaw sa lainlaing lakat sa kinabuhi ug ni kinsa mang giuhaw sa katanlas sa arteng Bisaya.
1/04/2010
Okra ug Kamunggay
Kining hulagwaya maoy usa sa mga sayong talan-awon sa akong garden sa mga utanon. Usa sa akong gikonsiderar sa pagpananom mao ang mga utanon nga labing gikinahanglan sa panimalay.
Tungod sa kalimitado sa espasyo, kinahanglan nga ang matanom kadto lang mga importante kaayo ug daling magamit. Ug busa, ang una nakong gitanom mao ang upat ka punoang kamunggay. Dayon, gilumbayan nakog mga okra ang isigkakilid sa dalan-dalang sinemento.
Makalingaw sab ang okra kay labihan kini ka himunga. Mga usa ka bulan ug tunga, magsugod na kini pagpamuwak, ug unya ang way hunong nga pagpamunga. Kada dahon niini magsipit kinig bunga nga kinahanglang anihon matag 3 ka adlaw kay moguwang man sab kon dili anihon.
Galing lang, nasipyat ko nga gilumbay ko kini pagtanom sa kilid sa agianan. Dapawon diay ang okra ug katol nga mahidapat sa panit matag agi namo tungod kay diha man lagi kini ikatanom sa kilid sa agianan. Ang mga bata nga dili makapugong pagkawot sa kakatol gitaptan nuog nuka-nuka.
1 comment:
- Candice Salazar said...
-
salamat, padayon ko nga nalingaw sa imong garden. ug padayon ko usab kini nga i post sa ako facebook.
- January 4, 2010 at 6:57 PM


text:
MGA BAHANDI SA PULONG SANG DIOS | JOB 6-10
Ginpabutyag sang Matutom nga si Job ang Iya Kalisod
Nag-imol si Job, namatyan, kag nagbalatian sing grabe, pero nagpabilin sia nga matutom. Gani gintinguhaan ni Satanas nga paluyahon ang buot ni Job agod gub-on ang iya integridad. Nag-abot ang tatlo ka “abyan.” Una, ginpakita nila ang ila simpatiya. Dayon naglumpiga sila upod kay Job sa sulod sang pito ka adlaw, nga wala sing ginhambal sa iya bisan isa lang ka tinaga agod malugpayan sia. Ang ginhambal nila sang ulihi puno sang panumbungon kag masakit nga mga tinaga.
Ginhuptan ni Job ang iya katutom kay Jehova bisan nagaatubang sing kabudlayan
Bangod sa grabe nga kalisod sayop ang ginhunahuna ni Job. Nagsala sia sa paghinakop nga indi importante sa Dios kon bala mahuptan niya ang iya katutom
Bangod naluyahan sing buot si Job, wala na sia namensar sang iban pa nga posible nga rason sang iya pag-antos
Bisan pa grabe ang kalisod ni Job, ginhambal gihapon niya sa mga nagasumbong sa iya ang iya gugma kay Jehova


text:
1Niadtong panahona si Abias, ang anak nga lalake ni Jeroboam, nasakit. 2Ug si Jeroboam miingon sa iyang asawa: Tumindog ka, ako naghangyo kanimo, ug magtakoban ka sa imong kaugalingon, aron dili ka hiilhan nga asawa ni Jeroboam; ug lumakaw ka ngadto sa Silo; ania karon, atua si Ahias ang manalagna, nga namulong mahitungod kanako nga ako mahari niining katawohan. 3Ug magdala ka ug napulo ka book nga tinapay, ug mga mamon, ug usa ka tibud-tibud nga dugos, ug lumakaw ngadto kaniya. Siya mosugilon kanimo kong unsay mahitabo sa bata. 4Ug ang asawa ni Jeroboam naghimo sa ingon, ug mitindog, ug miadto sa Silo, ug miadto sa balay ni Ahias. Karon si Ahias dili makakita; kay ang iyang mga mata nangahalap na tungod sa iyang panuigon. 5Ug si Jehova miingon kang Ahias: Ania karon, ang asawa ni Jeroboam mianhi aron sa pagpangutana kanimo mahitungod sa iyang anak nga lalake; kay siya masakiton: mao kini ug mao kini ang ipamulong mo kaniya; kay mahitabo kini, kong siya mosulod na nga siya magatakoban sa pagkalaing babaye. 6Ug mao kadto, sa pagkadungog ni Ahias sa tinaguktok sa iyang tiil, sa nagapadulong siya sa pultahan, nga siya miingon: Sumulod ka, asawa ni Jeroboam; nganong nagatakoban ka sa imong kaugalingon sa pagkalaing babaye ? Kay ako gipaanhi kanimo uban sa mabug-at nga mga balita. 7Lumakaw ka, suginli si Jeroboam, kini mao ang gipamulong ni Jehova, ang Dios sa Israel: Ingon sa nakita nga gituboy ko ikaw gikan sa taliwala sa katawohan, ug naghimo kanimo nga principe sa akong katawohan nga Israel, 8Ug nagpikas sa gingharian gikan sa balay ni David, ug gihatag kini kanimo; ug bisan pa niana ikaw wala gayud manig-ingon sa akong ulipon nga si David, nga nagbantay sa akong mga sugo, ug misunod kanako sa tibook niyang kasingkasing sa pagbuhat lamang sa matarung sa akong mga mata, 9Hinonoa naghimo ka sa dautan labaw pa sa tanan nga nanghiuna kanimo, ug miadto ug naghimo ka sa laing mga dios, ug mga hinulma nga mga larawan sa paghagit kanako sa pagkasuko, ug nagsalikway kanako sa luyo sa imong likod: 10Busa, ania karon, dad-an ko ug kadautan ang ibabaw sa balay ni Jeroboam, ug putlon ko gikan kang Jeroboam ang tagsatagsa ka bata nga lalake, kaniya nga natakpan, ug kaniya nga anaa nahabilin sa gawas sa Israel, ug silhigon ko gayud ang balay ni Jeroboam, ingon sa usa ka tawo nga magasilhig sa kinalibang, hangtud nga kining tanan mangawala. 11Ang mamatay sa panimalay ni Jeroboam sa ciudad pagakan-on sa mga iro; ug ang mamatay sa kaumahan pagatuktokon sa mga langgam sa kalangitan: kay si Jehova namulong niini. 12Busa tumindog ka, ug lumakaw ka ngadto sa imong balay: ug sa pagsulod mo sa ciudad, ang bata mamatay. 13Ug ang tibook Israel magabalata alang kaniya, ug magalubong kaniya; kay siya lamang sa panimalay ni Jeroboam ang makasulod sa lubnganan, tungod kay kaniya may nakaplagan nga maayong butang ngadto kang Jehova, ang Dios sa Israel, diha sa balay ni Jeroboam. 14Labut pa si Jehova mopatindog kaniya ug usa ka hari sa Israel, nga magaputol sa balay ni Jeroboam niadtong adlawa: apan unsa? bisan karon. 15Kay si Jehova mosilot sa Israel sama sa usa ka tangbo nga ginauyog-uyog diha sa tubig; ug ibton niya ang Israel gikan niining maayong yuta nga iyang gihatag sa ilang mga amahan, ug magpatibulaag kanila unahan sa Suba, tungod kay ilang gihimo ang ilang Asherim, sa paghagit kang Jehova sa pagkasuko. 16Ug iyang itugyan ang Israel tungod sa mga sala ni Jeroboam, nga iyang nahimo, ug tungod niini gihimo niya ang Israel sa pagpakasala. 17Ug ang asawa ni Jeroboam mitindog, ug mipahawa ug miadto sa Tirsa: ug sa pagsulod niya sa lusaranan sa balay, ang bata namatay. 18Ug ang tibook Israel maoy minglubong kaniya, ug nagbalata tungod kaniya, sumala sa pulong ni Jehova, nga iyang gipamulong pinaagi sa iyang alagad nga si Ahias, ang manalagna. 19Ug ang uban nga mga buhat ni Jeroboam, giunsa niya sa paggubat, ug giunsa niya sa paghari, ania karon, sila nahisulat sa basahon sa mga Cronicas sa mga hari sa Israel. 20Ug ang mga adlaw nga si Jeroboam naghari kaluhaan ug duha ka tuig: ug siya natulog uban sa iyang mga amahan ug si Nadab nga iyang anak nga lalake miilis sa paghari kaniya. 21Ug si Roboam, ang anak nga lalake ni Salomon, naghari sa Juda. Si Roboam may kap-atan ug usa ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya paghari, ug siya naghari sa Jerusalem sa napulo ug pito ka tuig, ang ciudad nga gipili ni Jehova gikan sa tanang kabanayan sa Israel, sa pagbutang sa iyang ngalan didto: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Naama, ang Ammonhanon. 22Ug ang Juda naghimo sa dautan sa mga mata ni Jehova, ug ilang gihagit siya sa pangabugho sa ilang mga sala nga ilang nahimo, labaw sa tanan nga nahimo sa ilang mga amahan. 23Kay sila usab nanagtukod sa mga hatag-as nga dapit, ug mga haligi ug Asherim, sa tagsatagsa ka taas nga bungtod, sa ilalum sa tagsatagsa ka malunhaw nga kahoy; 24Ug may mga sodomhanon usab didto sa yuta: sila naghimo sumala sa tanang mga kangil-ad sa mga nasud nga gipapahawa ni Jehova gikan sa atubangan sa mga anak sa Israel. 25Ug nahitabo sa ikalima ka tuig ni hari Roboam, nga si Sisac, ang hari sa Egipto, mitungas batok sa Jerusalem; 26Ug iyang gikuha ang mga bahandi sa balay ni Jehova, ug ang mga bahandi sa balay sa hari; iyang gikuha bisan ang tanan iyang gikuha ang tanang mga taming nga bulawan nga gibuhat ni Salomon. 27Ug si Roboam naghimo ilis kanila mga taming nga tumbaga, ug gihatag sila sa kamot sa mga capitan sa magbalantay, nga nagaatang sa ganghaan sa balay sa hari. 28Ug mao kadto, nga, sa masabug nga ang hari miadto sa balay ni Jehova, ang magbalantay nagpas-an kanila ug nagdala kanila pagbalik ngadto sa sulod nga bantayan. 29Ug ang nanghibilin nga mga buhat ni Roboam, ug ang tanan nga iyang gihimo, wala ba sila mahisulat diha sa basahon sa mga Cronicas sa mga hari sa Juda? 30Ug dihay gubat kanunay sa taliwala ni Roboam ug ni Jeroboam. 31Ug si Roboam natulog uban sa iyang amahan, ug gilubong uban sa iyang mga amahan didto sa ciudad ni David, ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Naama, nga Ammonhanon. Ug si Abiam nga iyang anak nga lalake naghari ilis kaniya.
Copyright
Learn More


text:
Unsay Sekreto sa Malipayon nga Pamilya?
Sa imong hunahuna . . .
gugma?
kuwarta?
o may lain pa?
KON UNSAY GIINGON SA BIBLIYA
“Malipayon kadtong nagapatalinghog sa pulong sa Diyos ug nagasunod niini!”
KON UNSAY KAAYOHAN NIINI ALANG KANIMO
Makakaplag kag tinuod nga gugma.
Makapahimulos kag tinuod nga pagtahod.
Mobati kag tinuod nga kasegurohan.
MAKATUO BA GYOD TA SA GIINGON SA BIBLIYA?
Oo, tungod sa duha ka rason:
Ang Diyos maoy nagtukod sa pamilya. Ang Bibliya nag-ingon nga ‘utang sa tanang kabanayan ang ngalan niini’ kang Jehova nga Diyos. (Efeso 3:14, 15) Sa ato pa, namugna ang pamilya kay gitukod kini ni Jehova. Nganong hinungdanon kini nga punto?
Tagda kini: Kon gilamian ka sa usa ka sud-an ug gusto kang mahibalo kon giunsa kini pagluto, kang kinsa ka mangutana? Siyempre, sa nagluto niana.
Sa susama, kon gusto kang mahibalo kon unsay makapalipay sa pamilya, di ba mas maayong moduol kang Jehova kay siya man ang nagtukod niana?
—Genesis 2:18-24.
Ang Diyos nahingawa kanimo. Maayong sundon sa mga pamilya ang tambag ni Jehova diha sa Bibliya. Ngano? “Kay siya may kahingawa kaninyo.” (1 Pedro 5:6, 7) Gihunahuna gyod ni Jehova ang imong kaayohan, ug ang iyang tambag kanunayng epektibo!
—Proverbio 3:5, 6; Isaias 48:17, 18.
HUNAHUNAA KINI
Unsay imong buhaton aron mahimo kang maayong bana, asawa, o ginikanan?
Ang Bibliya nagtubag niana sa EFESO 5:1, 2 ug COLOSAS 3:18-21.
Pagkat-og Dugang
Mahimong Magmalipayon ang Imong Pamilya
Mahimong magmalipayon ang inyong panagtiayon ug pamilya pinaagi sa pagpadapat sa mga prinsipyo sa Bibliya.


text:
Tolosa, Leyte
Ang Tolosa usa ka ikalima nga klase nga lungsod sa lalawigan sa Leyte sa Sidlakang Kabisay-an nga rehiyon sa Kabisay-an sa Pilipinas. Nahimutangan ang lungsod sa sidlakang dapit sa lalawigan. Sa amihanan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Tanauan. Sa habagatan sa Tolosa makaplagan ang lungsod sa Dulag. Sumala sa sensus sa tuig 2000, kini may populasyon nga 14,539 ka tawo sa 2,963 ka bubong.
Mga barangay[usba | edit source]
Ang Tolosa nabahin ngadto sa napulo'g lima (15) ka barangay.
- Burak
- Canmogsay
- Cantariwis
- Capangihan
- Doña Brigida
- Imelda
- Malbog
- Olot
- Opong
- Poblacion
- Quilao
- San Roque
- San Vicente
- Tanghas
- Telegrafo


text:
PAGBANTAY SA KALIBUTAN
Pagtalupangod sa Relihion
Dapat kuntani nga ang relihion bangdan sang paghiusa. Pero masami nga amo pa ini ang ginabangdan sang kinagamo kag pagkadula sang pagsalig.
Bilog nga Kalibutan
Kapin sa 75 porsiento sang populasyon sang kalibutan ang nagaistar sa mga pungsod diin may pagdumili sa relihion, bangod sang opisyal nga mga kasuguan ukon bangod sang pagpamatok sang mga tawo. Sa sulod lang sang lima ka tuig, halos nagdoble ang kadamuon sang pungsod diin natabo ang pag-abuso batok sa diutay sing miembro nga mga relihion.
BINAGBINAGA INI: Ano ang magkatuhay nga mga rason kon ngaa ang iban nga mga tawo batok sa relihion?—Mateo 23:27, 28; Juan 15:19.
England
Ang anay primer ministro nga si Tony Blair nagsulat sa pamantalaan nga Observer nga “ang pag-abuso sa relihion” isa ka kinaandan nga rason sang mga buhat sang terorismo sining karon lang. “Ang mga inaway sini nga siglo,” dugang niya, “nagakatabo indi bangod sang pulitikal nga ideolohiya—pareho sang natabo sa ika-20 nga siglo—kundi bangod sang magkatuhay nga kultura ukon relihion.”
BINAGBINAGA INI: Ngaa masami nga ginabangdan ang relihion sang pagbinahinbahin?—Marcos 7:6-8.
Australia
Suno sa Australian Bureau of Statistics, 1 sa kada 5 ka Australiano ang nagasiling nga wala sila sing relihion. Bisan “ang pagsiling sang isa nga may relihion sia wala nagakahulugan nga aktibo sia sa iya relihion,” siling sang report. Kinse porsiento lang sang mga lalaki kag 22 porsiento sang mga babayi nga may relihion ang nagasiling nga aktibo sila nga nagapakigbahin sa isa ka relihioso ukon espirituwal nga grupo.
BINAGBINAGA INI: Ano nga negatibo nga mga butang ang makita sa kalabanan nga organisado nga relihion subong?—Mateo 7:15-20.
Magtuon sing Dugang Pa
May Relihion Pa Bala nga Imo Masaligan?
Kon napaslawan ka sa isa ka relihion, mahimo nga nabudlayan ka na magsalig iban pa. Paano makabulig ang pagtuon sa Biblia?
Ngaa Nagapabilin nga Neutral sa Pulitika ang mga Saksi ni Jehova?
Makatalagam bala sila sa seguridad sang pungsod?


text:
Arangkada for June 12, 2007
KANG-A SA PANARBAHO
Gilusad sa DYAB Abante Bisaya ang laing Kapamilya Relief Campaign, ning higayona alang sa 134 ka pamilya nga nagpuyo sa 70 ka naugdaw nga mga bay ang naigo sa dakong sunog sa Sitio Little Dalaguete, Barangay San Nicolas, Dakbayan sa Sugbo. Si Barangay Kapitan Senon Bacus nipahibawo nga ang labing dinaliang hinabang sa mga biktima, nga ang kasagaran naggikan sa lungsod sa Dalaguete sa habagatang Sugbo, mao ang pagkaon, tubig, sinina, tambal ug mga gamit sa panimay.
Sa makausa pa, mangahas na sab mi pagpanuktok sa inyong kasingkasing sa palihug paghatod sa mga hinabang nga bugas, sardines, noodles, used clothing ug ubang panginahanglan, apil nang mga gamit sa tulonghaan alang sa mga tinun-an nga wa kahipos sa ilang notebooks ug mga uniporme tungod sa kakalit sa kayo, sa ABS-CBN Regional Broadcast Complex sa Jagobiao, Mandaue City; o sa Barangay Hall sa Mabolo, Cebu City.
-o0o-
Bisan sa pagbunok sa uwan sa Dakbayan sa Sugbo gahapon sa buntag, kaliboan ka mga aplikante ang nagpanon pag-apil Local ug Overseas Job Fair nga gipahigayon sa dakong wanang sa Bradford Church sa Osmena Blvd. sa bisperas sa ika-109 nga pagsaulog sa Adlaw sa Kaugalingnan. Ang job fair nga gisalmotan sa 30 ka local employers ug langyawng placement agencies gipasiugdahan sa Southwestern University, Cebu City government, Department of Labor and Employment, DYAB Abante Bisaya ug ABS-CBN Cebu.
Duna pay laing duha ka job fair nga umaabot karong buwana:
· Ang Local Job Fair karong Hunyo 23 sa Abellana National School nga pasiugdahan sa Cebu Chamber of Commerce and Industry, Cebu City government, DYAB ug ABS-CBN Cebu; ug
· Ang Local ug Overseas Job Fair karong Hunyo 30 nga idungan sa piyesta sa way kinutobang mga pangalagad (medical, dental ug legal mission, one-stop shop sa mga serbisyo sa nagkalainlaing ahensiya sa kagamhanan, livelihood skills training ug daghan pang uban) atol sa Halad sa Kapamilya sa DYAB Abante Bisaya sa Mabolo Elementary School.
-o0o-
Nagpadayon ang paningkamot pagtapak sa nagkadakong kang-a tali sa mga kurso sa mga kolehiyo ug unibersidad ug aktuwal nga mga panginahanglan sa mga kompaniya sa Sugbo ug Central Visayas. Subo nang daan nga daghang gradwado nga way trabaho. Mas makapasubo, ug way lalis nga usa ni sa labing dakong anomaliya sa atong panahon, nga daghang bakanteng trabaho nga di kasudlan kay di tukma ang mga kurso nga ilang gihagoan ug gitukawan pagkuha.
Si Fidel Magno sa Department of Manpower Development and Placement nihingusog sa job search ug employers forum aron magsayranay ang mga aplikante ug mga magpapatigayon sa ilang katakos ug panginahanglan. Mas malungtarung sulbad ang pag-usab sa mga kurso aron nga di mausik ang salapi ug panahon sa mga tinun-an pagtapos sa mga kurso nga sa kapulihay di diay nila kapuslan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
JW LIBRARY
Paggamit sang History
—sa Android
Sa JW Library makita mo ang history sang mga artikulo kag mga kapitulo sang Biblia nga ginbuksan mo. Makabulig ini, kon halimbawa, gusto mo balikan ang teksto nga ginbasa mo.
Sunda ang masunod nga mga instruksion sa paggamit sang History:
Pagbalik sa History
I-tap ang History button para makita ang mga teksto kag artikulo nga bag-o mo lang nabasa. I-tap ang teksto ukon artikulo sa history para mabuksan ini.
Pagpanas sang History
I-tap ang History button para mabuksan ang history. I-tap ang Clear button para mapanas ang tanan sa history.
Ini nga mga feature gin-release sang Mayo 2014 sa JW Library 1.2, nga puede sa Android 2.3 ukon ang pinakaulihi. Kon indi mo makita ini nga mga feature, palihug sunda ang mga instruksion sa artikulo nga “Kon Paano Gamiton ang JW Library


text:
Dapat Bala Kita Mangamuyo sa mga Santos?
SIN-O sa aton ang wala nakaeksperiensia sang kabudlayan kag nagabatyag nga mangayo sing bulig? Depende sa ginhalinan sang kabudlayan, mahimo pilion naton ang aton abyan nga nagaulikid kag may eksperiensia sa kabudlayan nga aton ginaatubang. Maayo gid nga abyan ang isa nga maluluy-on kag eksperiensiado.
Amo man sini ang ginabatyag sang iban parte sa pangamuyo. Sa baylo nga magpalapit sa Dios—nga sa ila pamatyag daw tuman gid ka halangdon kag makahalawhaw—mas komportable sila sa pagpangayo sing bulig sa mga santos. Para sa ila, mas mahinangpanon ang mga santos kay nakaeksperiensia sila sing mga pagtilaw kag mga kabudlayan nga kinaandan sa mga tawo. Halimbawa, ang nadulaan sang importante nga mga butang mahimo magpalapit kay “Saint” Anthony of Padua—ang tradisyunal nga patron sang nadula ukon ginkawat nga mga butang. Kon nagapangamuyo para sa nagabalatian nga sapat, mahimo pilion nila si “Saint” Francis of Assisi ukon si “Saint” Jude Thaddeus naman kon daw mangampo na sila.
Pero nahisanto bala sa Kasulatan ang pagpangamuyo sa mga santos? Bangod ang aton mga pangamuyo pagpakighambal sa Dios, luyag gid naton mahibaluan: Ginapamatian bala niya ang aton mga pangamuyo? Kag indi man bala kita mamangkot: Ano ang ginabatyag sang Dios kon mangamuyo kita sa mga santos?
PAGPANGAMUYO SA MGA SANTOS—ANG PAGTAMOD SANG BIBLIA
Ang pagpangamuyo sa mga santos ginbase sa doktrina sang pagpatunga sang mga santos, nga gintudlo sang Iglesia Katolika. Ang katuyuan amo nga “ang isa ka santos magapakitluoy sa Dios para sa isa nga nagakinahanglan,” suno sa New Catholic Encyclopedia. Gani, ang isa nga nagapangamuyo sa mga santos nagalaum nga mahatagan sia sing espesyal nga pabor paagi sa ila kay ginapaboran sang Dios ang mga santos.
Amo bala sina ang ginatudlo sang Biblia? Ang pila nagasiling nga suno sa mga sinulatan ni apostol Pablo, nagpahamtang sia sing sadsaran nga dapat mangamuyo sa mga santos. Halimbawa, nagsulat sia sa mga Cristiano sa Roma: “Karon ginalaygayan ko kamo, mga kauturan, paagi sa aton Ginuong Jesucristo kag paagi sa gugma gikan sa espiritu, nga magpanikasog kamo upod sa akon sa pagpangamuyo sa Dios para sa akon.” (Roma 15:30) Nagapangabay bala si Pablo sa iya mga masigka-Cristiano nga magpatunga sila sa Dios para sa iya? Wala. Kon binagbinagon, si Pablo nga isa ka apostol ni Cristo, ang dapat nga pangabayon nila nga magpatunga para sa ila. Ginpakita ni Pablo nga nagakaigo nga mangabay sa masigka-Cristiano nga mangamuyo sa Dios para sa aton. Pero tuhay gid kon mangamuyo sa isa nga yara kuno sa langit para ipahibalo niya ang aton pangabay sa Dios. Ngaa?
Sa Ebanghelyo ni apostol Juan, si Jesus nagsiling: “Ako amo ang dalan kag ang kamatuoran kag ang kabuhi. Wala sing makakadto sa Amay kon indi paagi sa akon.” (Juan 14:6) Nagsiling man sia: “Ang Amay magahatag sa inyo sang bisan ano nga inyo pangayuon sa akon ngalan.” (Juan 15:16, Maayong Balita nga Biblia, HPV) Wala magsiling si Jesus nga sia ang pangamuyuan kag sia na ang mapatunga sa Dios kag sa aton. Sa baylo, para mapamatian ang aton mga pangamuyo, dapat ang Dios ang aton pangamuyuan paagi kay Jesus kag wala na sing iban pa.
Sang ginpangabay si Jesus sang iya mga disipulo nga tudluan sila sa pagpangamuyo, sia nagsabat: “Kon magpangamuyo kamo, magsiling, ‘Amay, pakabalaanon ang imo ngalan.’” (Lucas 11:2) Huo, “kon magpangamuyo” kita, dapat naton ipatuhoy ini sa Dios mismo, indi kay Jesus ukon kay bisan sin-o. Bangod sining maathag nga mga panudlo ni Jesus, indi bala makatarunganon maghinakop nga ang aton mga pangamuyo dapat idiretso sa Dios paagi kay Jesucristo kag indi sa mga manugpatunga ukon sa “mga santos”?
Ang pangamuyo importante gid nga bahin sang aton pagsimba, kag ang pagsimba magluwas sa Dios maathag nga wala nagahisanto sa panudlo sang Biblia. (Juan 4:23, 24; Bugna 19:9, 10) Amo kon ngaa nga ipatuhoy lamang naton ang aton mga pangamuyo sa Dios.
DAPAT KA BALA MAHADLOK SA PAGPALAPIT SA DIOS?
Sa iya Sermon sa Bukid, naghatag si Jesus sang halimbawa sang isa ka bata nga nagapangayo sing makaon sa iya amay. Hatagan bala sang amay ang iya bata sang bato sa baylo sang tinapay? Ukon sang dalitan nga man-ug sa baylo sang isda? (Mateo 7:9, 10) Indi gid ina paghimuon sang mahigugmaon nga ginikanan!
Hunahunaa man ang kaanggid nga ilustrasyon gikan sa pagtamod sang ginikanan. Imadyina nga may ginapangayo gid ang imo bata. Suod kamo, kag mahapos ka lang niya palapitan. Pero bangod sang iya wala basihan nga kahadlok sa imo reaksion, ginpangabay niya ang isa nga amo ang mangayo sa imo. Ano ang batyagon mo? Ano abi kon maanad na sia nga suguon ini nga tawo kag daw amo na sini pirme ang iya himuon? Malipay ka bala sa sini? Siempre indi! Gusto sang mahigugmaon nga mga ginikanan nga palapitan sila mismo sang ila kabataan kag gusto nila nga hilway sila sa pagpangayo sang ila kinahanglanon.
Sa pag-aplikar sang iya ilustrasyon sa bata nga nagapangayo sing pagkaon, si Jesus nagsiling sa kadam-an: “Busa, kon kamo bisan pa malaut makahibalo maghatag sang maayo nga mga dulot sa inyo mga anak, labi pa gid nga ang inyo Amay sa langit magahatag sang maayo nga mga butang sa mga nagapangayo sa iya!” (Mateo 7:11) Wala sing duhaduha, gusto gid sang ginikanan nga hatagan sing maayo nga mga butang ang iya bata. Labi pa gid ang aton Amay sa langit, handum gid niya nga pamatian kag sabton ang aton mga pangamuyo.
Gusto sang Dios nga direkta kita nga mangamuyo sa iya bisan pa nga ginakonsiensia kita sa aton mga sala. Wala niya gintugyan sa iban ang pagpamati sang aton mga pangamuyo. Ang Biblia nagapalig-on sa aton: “Itungtung sa GINOO ang imo lulan, kag sia magaalay-ay sa imo.” (Salmo 55:22) Sa baylo nga magsalig sa pagpatunga sang mga santos ukon sang iban pa, dapat palambuon naton ang positibo nga pagtamod kay Jehova nga Dios.
Nagaulikid ang aton Amay sa langit sa kada isa sa aton. Gusto niya nga buligan kita sa aton mga problema kag ginaagda niya kita nga mangin suod sa iya. (Santiago 4:8) Malipayon kita bangod may kahigayunan kita nga makapalapit sa aton Dios kag Amay nga “nagapamati sang pangamuyo”!—Salmo 65:2.


text:
1“Nagasiling ako sa inyo sang matuod: ang tawo nga wala nagasulod sa toril sang mga karnero paagi sa puwertahan, kundi nagataklas sa kudal, amo ang makawat kag buyong. 2Ang tawo nga nagasulod paagi sa puwertahan amo ang manugbantay sang mga karnero. 3Sa iya pagsulod ginaabrihan sang manugbantay ang puwertahan. Ang mga karnero nagapamati sang iya tingog samtang ginatawag niya ang iya mga karnero sa ila ngalan, kag ginatuytoyan niya sila pa gwa. 4Kon makagwa na sila, nagauna sia sa ila, kag ang mga karnero nagasunod sa iya, kay nakilala nila ang iya tingog. 5Indi sila magsunod sa indi nila kilala, kundi magapalagyo sila sa iya, kay wala sila makakilala sang iya tingog.” 6Si Jesus nagsugid sa ila sining palaanggiran, pero wala sila makahangop sang ginasiling niya sa ila. 7Gani si Jesus nagsiling liwat, “Nagasiling ako sa inyo sang matuod: ako amo ang puwertahan sang mga karnero. 8Ang mga karnero wala magpamati sa mga nagkari nga una sa akon, kay sila mga makawat kag buyong. 9Ako amo ang puwertahan. Ang nagasulod paagi sa akon maluwas. Makapagusto sia sa pagsulod kag sa paggwa, kag makakita sia sing halalbon. 10Ang makawat nagakari lamang sa pagpangawat, sa pagpatay kag sa paglaglag. Ako iya nagkari agod may kabuhi sila, ang kabuhi sa iya kabuganaan. 11“Ako amo ang maayo nga manugbantay. Ang maayo nga manugbantay handa sa paghatag sang iya kabuhi para sa mga karnero. 12Ang sinuholan nga indi amo ang manugbantay, kag indi tag-iya sang karnero, nagapalagyo kag nagabiya sang mga karnero, kon makita niya ang lobo nga nagapakari; gani ang lobo nagataban sang mga karnero kag nagapaaplaag sa ila. 13Ang sinuholan nagapalagyo, kay sinuholan man lang sia, kag wala sia nagakabalaka sa mga karnero. 14-15 Ako amo ang maayo nga manugbantay. Subong nga ang Amay nakakilala sa akon kag ako nakakilala sa Amay, sa amo man nga bagay nakilala ko ang akon mga karnero, kag sila nakakilala sa akon; kag ako handa sa paghatag sang akon kabuhi para sa ila. 16May iban pa ako nga mga karnero nga wala sa sini nga toril. Kinahanglan nga dalhon ko man sila. Magapamati sila sang akon tingog kag mangin-isa sila ka panong nga may isa ka manugbantay. 17“Ang Amay nagahigugma sa akon, kay handa ako sa paghatag sang akon kabuhi, agod nga akon man mabaton ini liwat. 18Wala sing may makakuha sang akon kabuhi, kundi ginahatag ko ini sing kinabubot-on. Pagusto ako sa paghatag sini, kag pagusto man ako sa pagbawi sini. Ini amo ang sugo sang Amay sa akon.” 19Sa liwat nagbinahinbahin ang mga Judio tungod sining mga ginhambal ni Jesus. 20Madamo sa ila ang nagsiling, “Ginagamhan sia sang yawa! Buang ina sia! Ngaa nagapamati kamo sa iya?” 21Pero ang iban nagsiling, “Ang tawo nga ginagamhan sang yawa indi makahambal sing subong sina! Paano bala ang pag-ayo sang yawa sang mga mata sang bulag?” 22Tigtulognaw sadto, kag ginasaulog sa Jerusalem ang Piesta sang Paghalad sang Templo. 23Si Jesus nagalakatlakat sa Portico ni Salomon didto sa templo. 24Dayon nagtilipon ang mga Judio sa palibot niya kag nagsiling sila sa iya, “Tubtob pa bala san-o ang imo pagpahawathawat sa amon? Sugiri kami sing maathag, ikaw gid bala ang Cristo?” 25Si Jesus nagsabat, “Ginsugiran ko na kamo, pero indi kamo magpati sa akon. Ang mga ginabuhat ko sa ngalan sang akon Amay nagapanaksi sa akon, 26pero indi kamo magpati sa akon kay indi kamo mga karnero nakon. 27Ang akon mga karnero nagapamati sa akon tingog. Kilala ko sila kag nagasunod sila sa akon. 28Ginahatagan ko sila sang kabuhi nga wala sing katapusan, kag indi gid sila mapatay. Wala sing may makaagaw sa ila sa akon mga kamot. 29Ginhatag sila sa akon sang Amay nga gamhanan sa tanan, kag wala sing may makaagaw sa ila sa kamot sang Amay. 30Ako kag ang Amay isa.” 31Sa liwat ang mga Judio nagpulot sing mga bato agod batuhon sia. 32Si Jesus nagsiling sa ila, “Madamo nga maayo nga mga buhat ang nahimo ko sa atubangan ninyo nga ginhatag sa akon sang Amay nga himuon. Diin bala sining nahimo ko ang nanginkabangdanan sang inyo pagbato sa akon?” 33Ang mga Judio nagsabat, “Indi kami magbato sa imo tungod sang imo maayo nga mga buhat, kundi tungod sang imo pagpasipala sa Dios! Kay ikaw nga tawo lamang, nagapaka-Dios!” 34Si Jesus nagsabat, “Nasulat sa inyo Kasugoan nga ang Dios nagsiling, ‘Mga dios kamo.’ 35Nakahibalo kita nga ang ginasiling sang kasulatan nagapadayon nga matuod kag ang Dios nagtawag nga dios sa mga tawo nga ginhatagan sang iya mensahi. 36Nahanungod sa akon, ginpili ako sang Amay kag ginpadala sa kalibutan. Ngaa man nga makasiling kamo nga ginapasipalahan ko ang Dios tungod kay nagsiling ako nga ako ang Anak sang Dios? 37Kon ako wala nagahimo sang mga buhat sang akon Amay, indi ninyo ako pagpatiha. 38Pero kon ginabuhat ko ini, bisan indi kamo magtuo sa akon, dapat patihan ninyo bisan ang akon na lang mga binuhatan, agod nga mahibaluan gid ninyo nga ang Amay yari sa akon kag ako yara sa Amay.” 39Sa liwat gintinguhaan nila ang pagdakop kay Jesus, pero nakalikaw sia sa ila. 40Nagtabok liwat si Jesus sa suba sang Jordan pakadto sa duog diin si Juan nagpangbautiso, kag nagtener sia didto. 41Nagpalapit sa iya ang madamo nga mga tawo, kag nagsiling, “Si Juan wala nakahimo sing gamhanan nga mga buhat, pero ang tanan nga iya ginsiling nahanungod sini nga tawo matuod.” 42Kag madamo sang mga tawo didto ang nagtuo kay Jesus.
Copyright
Learn More


text:
Pagpangapin sang Maayong Balita sa Mataas nga mga Opisyal
“GINPILI ko ini nga tawo agod dalhon ang akon ngalan sa mga pungsod, subong man sa mga hari.” (Binu. 9:15) Amo sini ang ginsiling ni Ginuong Jesus parte sa isa ka Judiyo nga bag-o makumbertir sa Cristianismo nga nakilal-an nga si apostol Pablo.
Ang isa sining “mga hari” amo si Emperador Nero sang Roma. Ano ang pamatyag mo kon pangapinan mo ang imo ginapatihan sa atubangan sini nga sahi sang gumalahom? Pero ginapalig-on ang mga Cristiano nga ilugon si Pablo. (1 Cor. 11:1) Ang isa ka paagi nga mahimo naton ini amo ang pagbinagbinag sang naeksperiensiahan ni Pablo sa mga kasuguan sadto.
Ang kasuguan nga ginhatag kay Moises amo ang kasuguan sa Israel, kag kon parte sa moral, amo ini ang ginatuman sang debotado nga mga Judiyo bisan diin. Pagkatapos sang Pentecostes 33 C.E., indi na obligado ang matuod nga mga sumilimba nga tumanon ang kasuguan nga ginhatag kay Moises. (Binu. 15:28, 29; Gal. 4:9-11) Pero wala ginpakalain nanday Pablo kag sang iban nga Cristiano ang Kasuguan; madinalag-on nga nakapanaksi sila sa madamo nga komunidad sang mga Judiyo. (1 Cor. 9:20) Pila gani ka beses nga nagkadto si Pablo sa mga sinagoga, kag nanaksi sia didto sa mga nakakilala sang Dios ni Abraham kag nangatarungan sia pasad sa Hebreo nga Kasulatan.—Binu. 9:19, 20; 13:5, 14-16; 14:1; 17:1, 2.
Ang Jerusalem amo ang una nga lugar diin gindumalahan sang mga apostoles ang pagbantala. Regular sila nga nagapanudlo sa templo. (Binu. 1:4; 2:46; 5:20) Kon kaisa, nagakadto si Pablo sa Jerusalem, kag sang ulihi gindakop sia didto. Amo sini ang ginsugdan sang pagbista sa iya asta nga nakalambot sia sa Roma.
SI PABLO KAG ANG KASUGUAN SANG ROMA
Ano ang pagtamod sang mga awtoridad sa Roma sa ginabantala ni Pablo? Para masabat ini, maayo nga hibaluon naton anay kon ano ang pagtamod sang mga Romano sa relihion. Wala nila ginpauntat ang mga relihion sang mga sakop nila sa emperyo, basta indi lang ini makatalagam sa Roma ukon sa mga tawo.
Madamo sing kinamatarong ang mga Judiyo sa emperyo sang Roma. Ang libro nga Backgrounds of Early Christianity nagsiling: “Ang Judaismo bantog sa emperyo sang Roma. . . . Hilway sa pagsimba ang mga Judiyo kag wala sila ginapasimba sa mga dios sang mga Romano. Ila kasuguan ang ginapatuman sa ila komunidad.” Puede nga indi man sila magsoldado. * Gingamit ni Pablo ang kinamatarong sang relihion sang mga Judiyo sa Roma para mapangapinan niya ang Cristianismo sa mga awtoridad.
Nanuhaytuhay nga paagi ang ginhimo sang mga manugpamatok ni apostol Pablo para hingabuton sia sang mga tawo kag sang mga awtoridad. (Binu. 13:50; 14:2, 19; 18:12, 13) Binagbinaga ang isa ka hitabo. Nabatian sang Cristianong mga gulang sa kongregasyon sa Jerusalem halin sa mga Judiyo ang indi matuod nga balita nga nagabantala kuno si Pablo nga “talikdan kag indi na pagsundon ang Kasuguan ni Moises.” Bangod sini nga balita, basi hunahunaon sang mga Judiyo, nga bag-o lang nangin Cristiano, nga wala ginatahod ni Pablo ang mga kahimusan sang Dios. Mahimo man kabigon sang Sanhedrin ang Cristianismo nga nagtalikod kag wala magsunod sa Judaismo. Kon matabo ini, mahimo silutan ang mga Judiyo nga nagapakig-upod sa mga Cristiano. Mahimo sila sikwayon sa katilingban kag indi na sila makapanaksi sa templo ukon sa mga sinagoga. Gani ginlaygayan si Pablo sang mga gulang sa kongregasyon nga para mapamatud-an nga sala ini nga balita, dapat sia magkadto sa templo para himuon ang wala na ginapatuman sang Dios sa iya pero indi man malain.—Binu. 21:18-27.
Ginhimo ini ni Pablo amo kon ngaa may mga higayon nga ‘napangapinan niya kag legal nga napamatud-an ang maayong balita.’ (Fil. 1:7) Nagkinagubot ang mga Judiyo sa templo kag luyag nila patyon si Pablo. Ginpadakop sia sang kumander sang militar sang Roma. Sang latiguhon na kuntani si Pablo, nagpakilala sia nga Romano. Gani gindala sia sa Cesarea, kay didto ang talatapan sang mga Romano nga nagagahom sa Judea. Nakapanaksi sia sing maayo sa mga awtoridad didto. Mahimo nga naathagan pa gid ang mga tawo sa Cristianismo.
Ginpaathag sang Binuhatan kapitulo 24 ang pagbista kay Pablo ni Felix, ang gobernador sang Judea, nga may nahibaluan na sa mga Cristiano. Ginsumbong sang mga Judiyo si Pablo nga indi magnubo sa tatlo ka kasuguan sang Roma ang ginalapas niya. Nagsiling sila nga ginasugyot niya nga magrebelde ang mga Judiyo sa bug-os nga emperyo; nga ginapangunahan niya ang makatalagam nga sekta; kag wala niya ginatahod ang templo, nga ginaproteksionan sang mga Romano. (Binu. 24:5, 6) Mahimo sia pamatbatan sing kamatayon sa sini nga mga panumbungon.
Makapanginpulos ang mga Cristiano subong kon paano ginsabat ni Pablo ang mga panumbungon. Nangin kalmado sia kag matinahuron. Ginpatuhuyan niya ang Kasuguan kag ang mga Manalagna, kag nagsiling sia nga may kinamatarong sia nga simbahon ang ‘Dios sang iya mga katigulangan.’ Kinamatarong man ini sang iban nga Judiyo suno sa kasuguan sang Roma. (Binu. 24:14) Sang ulihi, napangapinan ni Pablo ang iya pagtuo kag napanaksihan niya ang masunod nga gobernador, si Porcio Festo, subong man si Hari Herodes Agripa.
Para mabista sia sing maayo, nagsiling sang ulihi si Pablo: “Nagaapelar ako sa Cesar!”—ang pinakagamhanan nga gumalahom sadto.—Binu. 25:11.
PAGBISTA KAY PABLO SA KORTE SANG CESAR
“Kinahanglan mag-atubang ka sa Cesar,” siling sang anghel kay Pablo sang ulihi. (Binu. 27:24) Ang emperador sang Roma nga si Nero nagsiling sang bag-o pa lang sia maggahom nga indi tanan nga kaso kaptan niya. Sa una nga walo niya ka tuig nga paggahom, talagsa lang sia nagaasikaso sini. Ang libro nga The Life and Epistles of Saint Paul nagreport nga kon si Nero ang magauyat sang kaso, didto ini ginabista sa iya palasyo, kag ginabuligan sia sang madamo niya nga manuglaygay nga lunsay eksperiensiado kag bantog.
Wala sing rekord sa Biblia kon bala si Nero mismo ang nagbista kag naghukom kay Pablo ukon may gin-asayn sia nga mamati sang pag-apelar ni Pablo kag magreport sini sa iya. Bisan diin man sini, mahimo ginpaathag ni Pablo nga ginasimba niya ang Dios sang mga Judiyo kag ginpalig-on niya ang tanan nga tahuron nila ang panguluhan. (Roma 13:1-7; Tito 3:1, 2) Mahimo nga nangin madinalag-on ang pagpangapin ni Pablo sang maayong balita sa mataas nga mga opisyal kay ginhilway sia sang korte sang Cesar.—Fil. 2:24; Filem. 22.
GINSUGO KITA NGA PANGAPINAN ANG MAAYONG BALITA
Ginsilingan ni Jesus ang iya mga disipulo: “Dalhon kamo sa atubangan sang mga gobernador kag mga hari tungod sa akon, agod makapanaksi kamo sa ila kag sa mga pungsod tuhoy sa akon.” (Mat. 10:18) Isa ka pribilehiyo nga mangin tiglawas ni Jesus sa sining paagi. Ang pagpanikasog naton nga mapangapinan ang maayong balita mahimo magresulta sa pagdaug naton sa mga kaso sa korte. Pero bisan ano man ang pamatbat sang indi himpit nga mga tawo, ang aton kinamatarong sa pagbantala sang maayong balita naghalin kay Jehova. Ang Ginharian sang Dios lamang ang makahatag sang permanente nga solusyon sa pagpamigos kag inhustisya.—Man. 8:9; Jer. 10:23.
Pero bisan subong madayaw ang ngalan ni Jehova kon pangapinan sang mga Cristiano ang ila pagtuo. Pareho ni Pablo, dapat mangin kalmado kita, sinsero, kag makapakumbinsi. Ginsilingan ni Jesus ang iya mga sumulunod nga ‘indi nila anay paghunahunaon kon paano magpangapin, kay hatagan sila sing kaalam sa pagsabat nga indi mapamatukan ukon masuay sang tanan nga nagapamatok sa ila.’—Luc. 21:14, 15; 2 Tim. 3:12; 1 Ped. 3:15.
Kon pangapinan sang mga Cristiano ang ila pagtuo sa mga hari, gobernador, ukon sa iban nga opisyal, makapanaksi sila sa mga tawo nga mabudlay malab-ot sang maayong balita. Ginrebisar ang pila ka kasuguan bangod sang pila ka kaso nga nagdaug, kag naamligan pa gani sini ang kahilwayan sa paghambal kag pagsimba. Pero bisan ano man ang pamatbat sang korte, nalipay ang Dios sa kaisog sang iya mga alagad.
^ par. 8 Ang manunulat nga si James Parkes nagsiling: “Ang mga Judiyo . . . may kinamatarong sa pagselebrar sang ila mga kapiestahan. Indi gid man tumalagsahon ang pagpahanugot sa sini, kay ginasunod lamang sang mga Romano ang ila kustombre sa ila emperyo nga indi pagbag-uhon ang mga kasuguan sang ila masakop.”


text:
It's also nicer to have flowering trees just like sa cebu IT park, they have a lot of fire trees sa ila IT park (wala man iras),they are also growing Bulayong Trees -the cherry blossom of the Philippines. para unique pwede ta mag tanum fruit bearing trees sa esplanade(promise bawal mag kuha sang bunga hahaha for your eyes only). kanami mag lakat2x kun makakita ka sari2x color nga bulak kag prutas nga naga kabit2x. sigurado mamangha ang mga torista kag magpa picture sa mga kahoy ta sa esplanade. para MORE FUN ang walking sa esplanade, indi boring .. importante sa tanan unique ang set up sang greenery... halos tanan nga public places sa Pinas parihu lang ang mga tanum kag kahoy, kopya2x sa luzon visays kag mindanao. boring na. mahambal ang torista : i've seen this and that, we also have this and that in our city, nothing interesting here. be creative din pag my time hahahaha... suggestion lang po para kay Mayor... hope naga basa diri ang mga parinte ni mayor hahaahaha
pwede magpa picture sa mga bunga hahaha
TANAN NGA PRUTAS NGA PWEDE MA MARCOT PARA DASIG MAG BUNGA. MORE FUN!
MGA DWARF NGA SARI2X NGA VARIETY SANG Ph COCONUTS. DWARF HA !
WITH PROPER DISTANCE ANG MGA FRUIT TREES PARA INDI CROWDED...NICE LANDSCAPE... ONE LINE LANG INDI "FOREST" NGA SET UP...
MGA LOCAL FRUIT... PAPAYA , BANANA OF DIFFERENT VARIETY. VERY FEW OF THESE PLANTS LANG... SOUNDS STRANGE NGA URBAN GREENERY FOR THE NEXT ESPLANADE PERO MORE INTERESTING FOR OUR TOURISTS.. NOT FOR US BUT FOR OUR TOURISTS. UNIQUE !
FRUIT TREES IN THE CITY


text:
Shamcey type Piolo
GUSTO nga makapareha sa third runner up nga si Shamcey Supsup sa pelikula ang aktor nga si Piolo Pascual kung madayon ang plano nga mag artista siya.
Pero matod pa ni Shamcey nga wala pa sa iyang mga plano ang pagsulod sa showbiz apan kung papili-on siya si Piolo Pascual ang iyang pili-on isip iyang leading man.
Kung si Shamcey gusto nga ma partner si Piolo sa pelikula, ang 8-division world champion nga si Sarangani Kongresman Manny Pacquiao ang gusto usab makapareha ang dalaga.
Si Senador Bong Revilla gusto usab nga makapareha si Shamcey sa usa ka pelikula.
bomboradyo.com


text:
Sa batan-on pa ko, ang among pamilya mag-drayb tangas sa Rocky Mountains sa Amerika aron mobisita sa mga apohan. Ang karsada magsugod sa patag nga may mga sagebrush, dayon mosaka, sa may tag-as nga mga pine tree, ug sa katapusan ngadto sa kakahoyan ug mga kasagbutan sa bukid, diin among makita ang lagyo nga mga dapit.
Apan kining matahum nga karsada dili hingpit nga luwas. Kasagaran sa highway gikabkab sa ngilit sa pang-pang nga bukid. Sa pagprotekta sa mga nagbiyahe, ang tighimo sa karsada mibutang og mga ali ug mga pahimatngon nga nag-ingon “Pagbantay: Mga Bato Mangatagak.” Nakabantay mi og igong rason alang niini nga mga pasidaan. May dagkong bato nga nagkatag sa kilid sa sapa ubos sa pang-pang. Panagsa makita namo ang mga nangagusbat nga sakyanan ubos sa canyon, usa ka subo nga timailhan sa mga drayber nga pakyas sa pagtuman sa pasidaan.
Panumpa ug Pakigsaad sa Priesthood
Mga kaigsoonan, matag usa kaninyo nakahimo, o sa dili madugay mohimo, sa panumpa ug pakigsaad sa Melchizedek Priesthood.1 Niana nga pakigsaad nalakip ang mahimayaong panaw nga nagsugod sa pagdawat sa mas ubos ug mas taas nga priesthood, nag-uswag pinaagi sa pagpalambo sa atong calling, ug kanunayng naningkamot nga maangkon ang dakong panalangin sa Dios, hangtud atong madawat ang “tanan nga iya [sa] Amahan.”2
Ang maalamong tigdesinyo niining dalan sa celestial nagbutang og mga pahimatngon alang sa atong panaw. Ang panumpa ug pakigsaad sa priesthood aduna niining gikinahanglan nato nga pasidaan: “Ug Ako karon mohatag nganha kaninyo og sugo sa pagbantay mahitungod sa inyong mga kaugalingon.”3
Nganong ang Ginoo misugo kanato sa pagbantay? Siya nasayud nga si Satanas tinuod nga nilalang4 nga nagtinguha sa pagguyod sa atong kalag ngadto sa bung-aw sa kaalaot.5 Ang Dios nasayud sab nga anaa sa mga tighupot sa priesthood ang “kinaiyanhon nga tawo”6 “kalagmitang malayo sa Dios.”7 Busa ang mga propeta nagdapit kanato sa “pagsalikway sa bating kinaiya”8 ug “pagsunod ni Kristo”9 pinaagi sa hugot nga pagtuo, paghinulsol, makaluwas nga mga ordinansa, ug pagpakabuhi sa ebanghelyo.
Paglikay sa Trahedya
Samtang nagpalambo sa priesthoood, si bisan kinsa maguyod paubos kon dili siya magbantay. Kamo ba natingala ug nasubo sa wala damhang pagkapukan sa usa ka maayo kaayo nga batan-ong lalaki, sa bag-ong nauli sa misyon, sa tinahud nga lider sa priesthood, o gimahal nga sakop sa pamilya?
Ang istorya ni David sa Daang Tugon usa ka ehemplo sa nausik nga gahum sa priesthood. Bisan iyang napilde si Goliath samtang batan-on pa ug nagpuyo og matarung sa daghang dekada,10 kining hari nga propeta madutlan gihapon sa espirituhanong paagi. Niadtong kritikal nga higayon sa dihang iyang nakita gikan sa iyang rooftop ang naligo nga gwapang si Bathsheba, walay tigbantay sa moral nga diha sa duol aron makasinggit, “Pagbantay, David, mailad ka!” Ang iyang kapakyas sa pagbantay mahitungod sa iyang kaugalingon11 ug pagsunod sa aghat sa Espiritu12 misangput sa pagkawala sa iyang mahangturong pamilya.13
Mga kaigsoonan, bisan si David nga lig-on nahilayo sa dalan sa kahimayaan, unsaon nato paglikay ang susamang kadangatan?
Ang halawom nga personal nga pagkakabig ug lig-ong relasyon sa pamilya mao ang duha ka ali [guardrails] nga makapaanaa nato kanunay sa langitnong dalan.
Nasayud niini, si Satanas nagbutang og mga babag nga makadaut sa atong pagkakabig ug pamilya diha sa atong dalan. Salamat, si Jesukristo ug ang Iyang mga propeta nagbutang og mga pahimatngon sa “Pagbantay” diha sa dalan. Sila kanunayng nagpasidaan kanato sa garbo nga makadaut sa pagkakabig14 ug sa mga sala nga makapatibulaag sa pamilya sama sa kasuko, kadawo, ug kahigal.
Kaniadto, si Moises mitambag, “Magabantay ka aron dili mahikalimot sa Ginoo.”15 Sa atong pas-pas ug puno sa kalingawan nga kalibutan, ang katawhan dali nga “makalimot sa Ginoo, … dali nga makabuhat og dautan, ug malingla pinaagi sa usa nga dautan.”16
Pagpalambo sa Pagkakabig ug Pagpalig-on sa Pamilya
Aron magpabiling luwas diha sa dalan sa priesthood bisan pa sa mga tintasyon, hinumduman nato ang unom ka sukaranang baruganan aron mapalambo ang pagkakabig ug malig-on ang pamilya.
Una, ang pag-ampo sa kanunay makatabang nga maangkon ang langitnong panabang aron “makabuntog ni Satanas.”17 Si Jesus mipasidaan sa mga tighupot sa priesthood nga “magbantay, kay si Satanas nagtinguha sa pag-ayag [kaninyo],” Iyang gipatuman ang pag-ampo isip paagi batok sa tintasyon.18 Si Presidente Thomas S. Monson mitudlo: “Kon bisan kinsa kanato nahinay sa pagpatalinghug ngadto sa tambag nga mag-ampo kanunay, walay mas maayo nga panahon sa pagsugod kay sa karon. … Ang usa ka tawo dili gayud magbarug nga mas taas pa kon siya magluhod.”19
Ikaduha, ang pagtuon sa karaan ug karon nga kasulatan makakonekta nato sa Dios. Ang Ginoo mipasidaan sa mga miyembro sa Simbahan nga “magbantay giunsa nila pagdawat [ang mga propeta] basin pa unya og sila motan-aw nga usa ka butang nga walay bili, ug dad-on ubos sa panghimaraut tungod niana, ug masayop ug makasala.”20 Aron makalikay niining grabeng panghimaraut, kita magkugi sa pagbasa sa kasulatan ingon man ang mga magasin ug website sa Simbahan aron “matambagan sa personal nga paagi sa piniling propeta [sa Ginoo].”21
Ikatulo, ang takus nga pag-apil sa mga ordinansa makaandam nato sa pagdawat “sa Espiritu Santo alang sa [atong] paggiya.”22 Sa dihang ang Manluluwas mipasidaan, “Pagbantay kay tingali unya og kamo malimbungan,” Siya misaad nga dili ta malimbungan kon kita “mangita … sa labing maayo nga mga gasa” sa Espiritu.23 Ang takus nga pag-ambit sa sakrament matag semana makapahimo sa mga miyembro nga “kanunay makabaton sa iyang Espiritu uban kanila.”24 Sa pagsimba diha sa templo kita “modawat sa usa ka kahingpitan sa Espiritu Santo.”25
Ikaupat, ang pagpakita og tinuorayng gugma mao ang importante sa personal nga pagkakabig ug relasyon sa pamilya. Si Haring Benjamin mimando, “Pag-amping tingali pa unya og adunay moabut nga mga panagbingkil taliwala kaninyo.”26 Ayaw kalimot nga si Satanas ang “amahan sa panagbingkil”27 ug nagtinguha nga ang pamilya “manag-away ug managbingkil.”28 Kaigsoonan, kon kita mag-abusar sa emosyonal, sa pulong, o sa pisikal nga paagi ngadto sa sakop sa pamilya, o manglupig ni bisan kinsa, mawala kanato ang gahum sa priesthood.29 Kontrolaha ang kasuko. Ang mga sakop sa pamilya kinahanglang makadungog og mga panalangin sa atong ba-ba, dili mga tunglo. Kita ang moimpluwensya sa uban pinaagi sa pagdani, pagkamainantuson, kalumo, kaaghup, tiunay nga paghigugma, kamabination, ug gugmang putli.30
Ikalima, ang pagsunod sa balaod sa ikapulo mahinungdanong elemento sa hugot nga pagtuo ug panaghiusa sa pamilya. Kay si Satanas mogamit sa kahakog ug tinguha sa kabtangan aron malayo ang pamilya sa dalan sa celestial, si Jesus mitambag, “Likayi ang tanang dagway sa kadalo.”31 Ang kadalo malikayan kon kita moplano sa atong kita, mobayad og matinuorong ikapulo ug sobra nga halad sa puasa, mobadyet sa galastuhon, molikay sa utang, motigum, ug mapaningkamuton sa kaugalingon. Ang saad sa Dios kanato mao, “Unaha ninyo pagpangita ang gingharian, ug ang pagkamatarung sa Dios, ug unya kining tanang mga butanga igadugang ra kaninyo.”32
Ikaunom, ang hingpit nga pagsunod sa balaod sa kaputli makapahimo nato nga masaligong mobarug sa “atubangan sa Dios” uban sa Espiritu Santo nga atong “kauban sa kanunay.”33 Si Satanas moatake sa hiyas ug kaminyoon gamit ang sobra nga kahigal. Dihang ang Ginoo mipasidaan sa mga mananapaw nga “magbantay ug maghinulsol sa labing madali,” ang Iyang gipasabut lapas pa sa pisikal nga buhat sa pagpanapaw lakip ang bastos nga panghunahuna nga nag-una niini.34 Ang modernong mga propeta ug apostoles karon kanunay ug klarong namulong kabahin sa hampak [plague] sa pornograpiya. Si Presidente Gordon B. Hinckley mitudlo: Ang [pornograpiya] susama sa mapintas nga unos, nagalaglag sa tagsa-tagsa ug mga pamilya, miguba sa hingpit sa unsay maayo ug maanindot. … Ang panahon miabut na ni bisan kinsa kanato ang apil niini sa pagbira sa atong kaugalingon gikan sa kalapukan.”35 Kon kamo gitintal sa pagsupak sa balaod sa kaputli sa bisan unsa nga matang, sunda ang ehemplo ni Jose sa Ehipto kinsa “mikalagiw, ug migula sa gawas.”36
Kining unom ka sukaranang baruganan makatabang sa mga tighupot sa priesthood nga magpadayon sa dalan paingon sa langit nga luwas diha sa espirituhanong mga ali sa personal nga pagkakabig ug relasyon sa pamilya. Mga kabatan-onan, ang pagsunod niining mga baruganan makaandam kaninyo alang sa mga pakigsaad sa templo, sa full-time nga misyon, ug sa mahangturong kaminyoon. Mga bana ug amahan, ang pagpakabuhi subay sa mga baruganan makapasarang ninyo nga modumala sa pagkamatarung sa panimalay, moserbisyo isip espiritwal nga lider sa panimalay, uban sa inyong asawa isip kapikas.37
Magpabilin sa Dalan sa Priesthood
Balik sa akong kasinatian isip batan-ong lalaki, nakahinumdom ko nga nagsakay agi sa Rocky Mountains. Human makaagi og pahimatngon nga “Pagbantay: Mga Bato Mangatagak” nakabantay akong papa og gagmayng mga bato nga anaa sa dalan sa among atubangan. Dali niyang gipahunong ang sakyanan, natagak ang bato nga sama ka dako sa bola sa baketball sa among duol. Gipaabut ni papa nga mahunong ang pagdahili sa mga bato sa dili pa mi mopadayon. Ang makanunayong atensyon ug diha dayon nga pagtuman sa akong amahan misiguro nga ang among pamilya luwas nga makaabut sa padulngan.
Mga igsoon, si Satanas nagtinguha “sa paglaglag sa kalag sa mga tawo.”38 Kon ang inyong kalag nagkaluya sa espirituhanong paagi, hunong sa dili pa mo mahulog, ug balik sa dalan.39 Kon inyong gibati nga ang inyong kalag nawad-an sa pagkaespirituhanon kay wala mo motuman sa mga pahimatngon nga “Pagbantay” ug nakasala, ako mopamatuod nga pinaagi sa kinasingkasing nga paghinulsol ug gahum sa pag-ula ni Jesukristo, kamo mabayaw ug makabalik sa dalan sa Dios padulong sa langit.40
Si Jesus mitudlo, “Likayi ninyo … ang pagpakaaron-ingon.”41 Kon dili kamo takus sa priesthood, palihug pakigsulti sa inyong bishop, kinsa makatabang ninyo sa paghinulsol. Pagmaisugon nga bisan tuod ang Ginoo misugo, “Pagbantay …, ug ayaw na pagpakasala,”42 Siya usab misaad: “Ako, ang Ginoo, mopasaylo kaninyo. … Padayon sa inyong mga kinabuhi ug ayaw na pagpakasala.”43
Modapit ko sa tanan nga magpabilin sa dalan sa priesthood pinaagi sa pagpalambo sa pagkakabig ug paglig-on sa inyong pamilya. Mga pag-ampo, kasulatan, ug ordinansa makapalambo sa pagkakabig. Gugma, ikapulo, ug kaputli makapalig-on sa pamilya. Mga pag-ampo, kasulatan, ug mga ordinansa makapalambo sa pagkakabig. Gugma, ikapulo, ug ang kaputli molig-on sa pamilya. Likayi ang trahedya pinaagi sa pagsunod sa espirituhanong mga pahimatngon nga “Pagbantay” nga gibutang sa Dios ug sa mga propeta. Paningkamot sa pagsunod sa hingpit nga ehemplo ni Jesukristo, kinsa “nag-antus sa mga pagtintal ug wala manumbaling kanila.”44
Ako mosaad nga kon ang mga lalaki motuman sa pakigsaad sa priesthood sa “pagbantay mahitungod sa inyong mga kaugalingon,”45 kita ug ang atong pamilya luwas nga makaabut sa celestial nga gingharian. Ako mopamatuod sa sagradong pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Pagbantay sa Kalibutan
Estados Unidos
May teknolohiya nga ginagamit ang iban nga pulis agod indi delikado katama ang paglagas sang salakyan. Ang isa sa sini amo ang pagbutang sang compressed air launcher sa atubangan sang salakyan sang pulis nga may bala nga mga GPS-trackable device kag ginatiro nila ini para magtapik sa ginalagas nga salakyan. Gani makalagas sila nga indi tama kadasig ang ila dalagan.
India
Ginabulubanta nga kada oras, isa ka babayi ang ginapatay bangod sa pagbaisay parte sa mga dote. Bisan pa gindilian na ang kustombre nga paghatag kag pagbaton sini, sobra 8,200 ka babayi ang ginpatay sang 2012 bangod para sa nobyo ukon sa iya pamilya kulang ang dote nga ginbayad sang nobya.
Switzerland
Ginapakita sang gamay nga mga sensor nga gintapik sa tatlo ka alpine swift sa ila ginapugaran nga nakalupad sila sing sigesige sing sobra 200 ka adlaw pakadto sa Aprika. Sang una, mga sapat lang sa dagat ang ginreport nga makahimo sining sigesige nga paglakbay.
Horn of Africa
Gin-hijack sang mga pirata ang 179 ka barko sa baybayon sang Horn of Africa halin sang Abril 2005 asta sang Disiembre 2012. Ginabulubanta sang World Bank nga naglab-ot sa $413 milyones (U.S.) ang ginbayad sa mga pirata.


text:
Nahibalo Ka Ba?
Unsay kinabuhi sa mga ulipon sa karaang Roma?
Sa Imperyo sa Roma, daghan ang nahimong ulipon kay gisakop ang ilang lugar o sila gikidnap. Kadtong nabihag gibaligya ug ang kadaghanan wala na gyod makabalik sa ilang lugar o pamilya.
Daghang ulipon ang nangamatay kay grabeng gipatrabaho sa minahan, samtang ang mga trabahante sa uma ug mga sulugoon mas maayog kahimtang. Ang ulipon mahimong pugson sa pagsul-ob ug kuwentas nga puthaw nga may pabitay. Mabasa diha sa pabitay nga dunay ganti kadtong makasakop ug magbalik niini nga ulipon sa iyang agalon enkasog molayas kini. Kadtong kadaghan nang misulayg layas markahan sa agtang ug letrang F, nga nagkahulogang fugitivus (kagiw).
Ang basahon sa Bibliya nga Filemon naghisgot nga gipabalik ni apostol Pablo si Onesimo sa iyang agalon nga si Filemon. Bisag may legal nga katungod si Filemon nga pahamtangan ug bug-at nga silot si Onesimo, mihangyo si Pablo kang Filemon nga ‘dawaton siya nga maluloton’ alang sa gugma ug panaghigalaay.
Nganong ang karaang Fenicia ilado sa tina nga purpura?
Ang Fenicia, nga tingali mao ang Lebanon karon, ilado kaniadto sa tina nga Tyrian purple (purpura), nga ang ngalan gibase sa siyudad sa Tiro. Sa karaang Israel, si Haring Solomon nagdayandayan sa templo ug purpura nga delana (wool) nga hinimo sa artesano nga taga-Tiro.
Ang Tyrian purple mao ang kinamahalang tina kaniadto tungod sa hago nga proseso sa paggama niini. Una, ang mga mangingisda manguhag daghan kaayong murex nga kinhason. * Mga 12,000 niini ang gikinahanglan aron matina ang usa ka besti. Sunod, ilain nila ang unod gikan sa kabhang aron makuha ang glandula nga mopatunghag tina. Sagulan kinig asin sa mga tighimog tina unya ibulad sulod sa tulo ka adlaw. Dayon, isulod kini sa tinaklobang tangke nga may tubig-dagat ug pabukalan sa hinayng kalayo sulod sa pipila ka adlaw.
Tungod sa komersiyo ug pagpangsakop, ang Fenicia nanguna sa paggama ug pagbaligyag Tyrian purple sulod sa gatosan ka tuig. Ang mga pamatuod sa ilang paggamag tina makaplagan palibot sa Mediterranean Sea ug hangtod sa halayong kasadpan didto sa Cádiz, Spain.
^ par. 8 Ang ilang kabhang naa sa mga duha o tulo ka pulgada (5-8 cm) ang gitas-on.


text:
GIKLARO SA NEW PEOPLE’S ARMY, Silot sa DOLE Phils, dili kolekta, sinulat ni Obet Samonte
MALIPAY ug magpasalamat ang katawhan sa Surigao del Sur sumala pa sa National Democratic Front (NDF) North Eastern Mindanao Region kung muondang ug mupahawa ang Dole Philippines ug labing maayo usab nga dili musolod ang uban pang mga dagkung kompanyang nagplanong motukod sa maong lugar.Basi sa pamahayag ni Ka Maria Malaya tigpamaba sa NDF-NEMR nga malampuson ang gihimong kalihukan sa BHB Front 19 sa pag-guba sa duha ka backhoe, 4 ka dump truck, bodega, nursery ug pag tabas-tabas sa 20 ka ektaryang saging sa Barangay Anahaw Daan, Tago, Surigao del Sur kaniadtong Lunes, Septiyembre 25. Tumong sa pagsilot ang pagpapahawa ug dili ang pagkolekta niini.
Dili sigurado ang lokal nga pangagamhanan sa matinud-anong pagbayad sa buhis niining kumpanya kay sila man gani ang magpalusot niining obligasyon. Ang tinuod nga nagbayad sa buhis mao ang mga katawhan kay dili kini sila makalikay sa lain laing porma sa buluhisan, dugang pa niini.
Angay usab ikalipay ang pag hawa sa Dole kay dili sumala pa tinuod nga naghatag kini ug kalambuan sa katawhan ilabina sa mga mag-uuma, apan pinaagi lamang kini sa pagpangilog sa kayutaan gikan sa mga gagmay, dugang pamahayag ni Ka Malaya.
Halos usa na lamang ka membro kada pamilya gikan sa mga mag uuma ang nagtrabaho sa gamay nga pa-sweldo ug ang uban dili pa siguradong madawat sa maong kumpanya, matud pa ni Ka Malaya.
Sumala usab sa maong grupo nga ang tinuod nga kalambuan ang pagpalambo sa 22,000 kapin ka ektaryang basakan nga adunay patubig, pagpaubos sa presyo sa abono ug pestisidyo, suportang programa alang sa paglambo ilabi na sa Tago ug San Miguel Surigao del Sur, sama sa bularan sa humay ilabi kung ting ulan.
Kasiguruhan sa pagkaong humay ug mais ang anangayang tagdon dili ang produktong export nga saging sa mga plantasyon, dugang pa niini.
Sa usa ka interview ning nilabay nga adlaw naguol ug naglagot si Surigao del Sur Governor Johnny Pimentel sa nahitabo matud pa niya: “Unsa nalang nga kalambuan ang gusto sa katawhan, kung muhawa dire ang maong kumpanya mubalik nalang kita sa pag pangamote? Bahala na ang mga katawhan kung unsay ilang gusto mahitabo sa probinsya.” “Kalambuan man kaha ang gipangita,” pahayag sa gobernador.
Gibutyag usab ni Gov. Pimentel nga ang dili paghatag sa gipangayo sa maong grupo ang hinungdan niini ug bisan pa kaniadtong mga nilabay nga bulad sagunson ang pag pangharass sa NPA ang nasinati sa Dole.


text:
Para sa kalalakin-an : Itlog ug High-Fiber Cereal
(Ika-10 nga bahin)
ANG itlog sa manok mohatag og lutein, protina ug iron, apan kinahanglang kan-on gayod ang tibook itlog.
“Bisan nga ang yolk maoy tinubdan sa cholesterol, kini nga parte sa itlog maoy nagdala sa katunga sa protina ug kalami, matud ni Bonci.
Siya mirekomendar nga minusan nato ang high-cholesterol sweets aron mahatagan og luna ang itlog diha sa atoang diet.
Kung taas ang imohang cholesterol, pangutana sa doctor kung angay bang limitahan ang gidaghanon sa itlog nga imong kan-on matag semana.
Maayo sab sa kalalakin-an ang high-fiber cereal. Dili kaayo kini panglalake paminawon, apan ang high-fiber cereal usa ka performance enhancer, dugang ni Bonci.
Executive o atleta ka man, dili ka maka- concentrate sa trabaho, kung maatake ang gut.
Ang fiber makapahapsay sa lihok sa digestive system ug makabenepisyo sa heart.
Dili buot ipasabot nga undangan nimo og kaon ang imohang paboritong cereal. Sulayi lang pagsagol ang high-fiber cereal nganha sa trigo.
Tambag ni Bonci, “Ayaw hikawi ang imohang kaugalingon. Dugangi hinoon kini.”


text:
ANG LALANTAWAN (TULUN-AN NGA EDISYON) HUNYO 2016
Ini nga isyu nagaunod sing tulun-an nga mga artikulo sa Agosto 1-28, 2016.
Si Jehova ‘Nagaulikid sa Imo’
Ngaa masiguro mo nga nagaulikid gid ang Dios sa imo? Binagbinaga ang pamatuod.
Batuna nga si Jehova ang Aton Maninihon
Paano ginapili sang Dios ang iya ginadihon? Ngaa ginadihon niya sila? Paano niya ini ginahimo?
Nagapadihon Ka Bala sa Gamhanan nga Maninihon?
Ano nga mga kinaiya ang kinahanglan mo para mahapos ka dihunon sang Dios?
Mga Pamangkot Gikan sa mga Bumalasa
Sin-o ang ginasimbulo sang lalaki nga may suludlan sang tinta nga ginagamit sang sekretaryo kag sang anom ka lalaki nga may inuglampos sa palanan-awon ni Ezequiel?
“Si Jehova nga Aton Dios Isa Gid Lang nga Jehova”
Ano ang buot silingon nga ang Dios “isa,” kag paano naton sia masimba?
Indi Magpasandad sa mga Sala sang Iban
Ang matutom nga mga alagad sang Dios sadto may ginasiling ukon ginahimo nga nasaklaw ang iban. Ano ang matun-an naton sa sining mga halimbawa sa Biblia?
Diosnon nga Kinaiya nga Mas Hamili Sangsa Diamante
Hamili ini nga kinaiya.
Madumduman Mo Bala?
Nabasa mo na bala ang ulihi nga mga gua sang Ang Lalantawan? Hibalua kon daw ano kadamo ang imo madumduman.


text:
GIKAN SA AMONG ARCHIVES
Nalipay ang Hari!
NAHITABO kadto sa Agosto 1936, didto sa Swaziland Royal Kraal, o compound. Si Robert ug George Nisbet nagpatokar diha sa ilang sound car ug mga rekording sa musika ug mga pakigpulong ni Brader J. F. Rutherford. Nalipay si Haring Sobhuza II pagkadungog niini. Si George miingon: “Gusto niyang paliton ang record player, mga rekording sa musika ug pakigpulong, hasta ang trompa!”
Si Robert naulawng miingon nga dili kini puwedeng ibaligya. Ngano? Kay duna nay tag-iya ang maong mga gamit. Ang Hari gustong mahibalo kon kinsa.
Kini ang tubag ni Robert, “Gipanag-iya kini sa laing Hari.” Dayon nangutana si Sobhuza kon kinsa ang maong Hari. “Si Jesu-Kristo, ang Hari sa Gingharian sa Diyos,” matod ni Robert.
“Ah, bantogan siya nga Hari,” may pagtahod nga giila ni Sobhuza. “Dili nako kuhaon ang bisan unsa nga iyang gipanag-iya.”
Si Robert misulat: ‘Nakadayeg kaayo ko sa kinaiya sa Kinalabwang Pangulo, si Haring Sobhuza. Bisag maayo siyang mo-Iningles, dili siya hambogiro o garbosong manulti. Prangka siya ug mahigalaon. Mga 45 minutos ming nag-estoryahay diha sa iyang opisina, samtang si George nagpatokar ug musika sa gawas.
‘Pagkahapon,’ matod ni Robert, ‘miadto mi sa The Swazi National School ug nindot kaayo ang among kasinatian. Among gisangyawan ang prinsipal, ug siya namati dayon. Dihang amo siyang giingnan nga duna miy dalang record player ug buot namong magpatokar ug mga rekording diha sa eskuylahan, misugot siya ug gipatawag ang halos 100 ka estudyante ug gipalingkod sila sa yuta nga may mga sagbot aron mamati. Gisultihan mi nga kadto maoy eskuylahan sa hayskul nga nagtudlo sa mga lalaki ug agrikultura, pag-garden, pagpamanday, pagpanukod, Iningles, ug arithmetic; ug nagtudlo sa mga babaye ug nursing, mga buluhaton sa balay, ug uban pang praktikal nga trabaho.’ Ang lola sa Kinalabwang Pangulo maoy nagpatukod sa eskuylahan. *
Sukad pa sa 1933, ganahan nang maminaw si Haring Sobhuza sa mga payunir nga nagaduaw sa Royal Kraal. Kas-a, gitapok pa gani niya ang iyang 100 ka badigard aron maminaw sa rekording sa mensahe sa Gingharian. Siya nag-subscribe sa atong mga magasin ug midawat sa uban natong literatura. Wala madugay, ang Hari duna nay librarya sa halos tanan natong basahon! Gani panahon sa Gubat sa Kalibotan II, iya kining gitipigan bisan pag ang atong mga basahon gibando sa gobyerno sa Britanya, nga maoy nagmando sa ilang nasod.
Sa daghang katuigan, padayong giabiabi ni Haring Sobhuza II sa Royal Kraal sa Lobamba ang mga Saksi, nga nagpatawag pa gani sa mga pastor aron makapaminaw sa atong mga pakigpulong. Kas-a, samtang gihisgotan sa lokal nga brader nga si Helvie Mashazi ang Mateo kapitulo 23, usa ka grupo sa mga pastor ang nangasuko. Sila mitindog ug gipugos siya sa pagpalingkod. Apan gibadlong sila sa Hari ug giingnan si Brader Mashazi nga mopadayon. Giingnan usab sa Hari ang mga nanambong nga isulat ang tanang teksto nga gihisgotan sa pakigpulong!
Sa laing higayon, human makadungog sa pakigpulong sa usa ka payunir nga brader, upat ka pastor ang miingon: “Sukad karon dili na mi mga pastor kondili mga Saksi ni Jehova na.” Dayon ilang gipangutana ang payunir kon duna ba siyay dalang mga libro nga sama sa nabatonan sa Hari.
Sukad sa dekada sa 1930 hangtod sa iyang kamatayon sa 1982, ang Hari nagtahod sa mga Saksi ni Jehova ug wala motugot nga sila lutoson tungod sa pagdumili sa pagsunod sa mga rituwal sa mga Swazi. Mao nga ang mga Saksi mapasalamaton kaayo kaniya ug nasubo sa iyang kamatayon.
Sa pagsugod sa 2013, duna nay kapin sa 3,000 ka magmamantala sa Swaziland. Kay kapin lang sa usa ka milyon ang populasyon sa nasod, ang ratio maoy 1 ka magmamantala sa matag 384 ka tawo. Kapin sa 260 ka payunir ang nag-alagad diha sa 90 ka kongregasyon, ug 7,496 ang mitambong sa Memoryal sa 2012. Busa makadahom pa kitag dugang pag-uswag sa umaabot. Tin-aw nga nakapahilunag maayong pundasyon ang mga nanangyaw sa Swaziland sa dekada sa 1930.—Gikan sa among archives sa South Africa.
^ par. 8 The Golden Age, Hunyo 30, 1937, panid 629.


text:
Pusher sa Oroquieta nadakpan sa PDEA-10
OROQUIETA City––Nagmalampuson ang unang higayon sa operasyon nga gipahigayon sa mga sakop sa PDEA sa Amihanang Mindanao sa pagpamuno ni IA3 Rey Pabillar ug mga kauban human sa usa ka buy-bust operation nga gipahigayon sa miaging adlaw.
Usa ka gikatahapan street pusher ang ilang natik-tikan ug gihimo-an gilayon og usa ka operasyon diin nadakpan gayud ang suspetsado nga nailang usa ka Jason Lagahid alyas “Bakyot.” 36-anyos, ug residente sa Purok 2, Talic, Oroquieta City.
Nauna nang nasayran sa MDB gikan kang IA3 Pabillan nga dugay na silang naniktik sa syudad, ug panahon lang ang ilang gihulat.
“ Bisag gamay pa kini ang nabingwit pinaagi sa usa ka resonabling operasyon kami magapadayon na sa pagsulod sa Oroquieta ug uban pang lungsod sa Misamis Occidental,” dugang pa niini.
Sa maong operasyon nakasakmit gayud ang PDEA ug 6 ka mga gagmay’ng pakete sa gikatahapang “shabu,” 24 ka buok tinabas nga aluminum foil, kwarta nga gigamit isip “marked money” nga adunay serial numbers: YV549308 ug FB493855 ug usa ka cellphone nga Nokia 2323C ug ang motorsiklong (Honda Wave-Black) gisakyan sa suspetsado nga walay plaka.
Sa laing bahin nasayran sa MDB nga ang kagamhanang probinsya sa Misamis Occidental sa pagpangulo ni Governor Hermie Ramiro ang mihatag og usa ka luna isip buhatan sa PDEA nga matud pa motukod ug usa ka satellite office sa capital town sa probinsya.


text:
SUKNAAN (November 16, 2008)
Posted by catholicfaithdefender on March 13, 2009
SUKNAAN
Ni Bro. Socrates C. Fernandez
Date: November 16, 2008
Source: Bag-ong LUNGSORANON, Page 8
Topic: Bibliya ug Koran
PANGUTANA:
Dili ba usa ka dakong pangahas ang pang-angkon sa Iglesya Katolika nga ang Bibliya nagagikan Kaniya? Ang mga hubad sa Biblia diha na sa wala pa ang Iglesya Katolika. Dili ba tinuod nga ang libro sa mga Muslim nagsupak man sa Biblia bahin ni Cristo, isip Mesiyas? Hangtud karon ang Muslim, usa ka giila nila nga mao ang mensahero ni Alla mao si Mohammed. Unsay ikasulti mo niini. Miingon sila nga ang Islam mao ang tinuod nga gilitok ni Allah nga iyang gitukod, dili Kristyanidad?
TUBAG:
Dili usa ka pangahas sa Iglesya Katolika ang pang-angkon nga gikan niya ang Bibliya ang atong gibasa karon. Siya ang Iglesia Katolika ang naghipos sa mga basahon sa Daan ug Bag-ong Tugon ug ang miayag ug mipili kon hain gayod niini ang mga linamdagan sa Espiritu Santo. Si Martin Luther, ang bantugang magtutukod sa protestantismo miingon: “Kitang mga Protestante sa Iglesya Katolika angay nga moila niini, kita wala untay Bibliya kon wala pa ang Iglesia Katolika,” (Book Commentary on John Chap. XIV). Ang labing karaan nga hubad sa Biblia, ang Latina Vulgata, gilusad sa Iglesia Katolika sa tuig 382-404 A.D. (Halley’s Bible Handbook pahina 754, Protestant Book). Ang Iglesya Katolika sa iyang konsilyo sa Cartago, sa tuig 397 A.D. mao ang mihatag ug hukom sa 27 ka libro sa Bag-ong tugon ug wala nay ipuno pa. (Halley’s Bible Handbook pahina 746). Ang paghubad sa Bibliya sa mga Protestante ulahi na kaayo sa tuig 1611 A.D. sa mando ni Hari Jacob o King James Version sa Inglatera.
Ang Koran sa mga Muslim may mga Makita nga teksto nga naghatag og dakong pag-ila kang Jesus nga Mesiyah. “Si Isah (Jesus) gipamatud-an ni Alla og mga milagro,” (Sur. 3:86). “Ang dili moila kang Isah, (Jesus) nga usa ka propeta may dakong silot nga ipahamtang kaniya nga wala masukad mahitabo,” (Surah 5:114-115). “Apan kon sila moila kang Isah nga Mesiyah, may dakong panalangin ug kalooy si Allah alang kaniya, siya ug ang iyang inahan gipanalipdan ni Allah aron ang sala dili makatandog kanila” (Surah 19:19, Surah 3:36). “Naghatag si Allah og mga ilhanan kang Isah aron Siya makahimog mga milagro sapag-ayo sa mga masakiton ug sa pagbanhaw sa mga Minatay” (Sur. 3:49).
Ug ang relihiyon o tinuhoan nga tukoron ni Jesus, gimando ni Allah, “We commended unto Abraham, Moses and Jesus saying: Establish the religion and be not divided therein” (Surah 42:13). “Ang mga Judio ug ang mga Kristohanon ug ang mga Sabbaeans…ug mituo ni Alla ug nagabuhat og mayo, sa katapusang adlaw piho nga makadawat sila’g ganti uban sa ilang Ginoo,” (Surah 2:62).
Hinoon, tinuod nga ang mga Muslim wala moila ni mituo ni Cristo nga Dios, kondili sama ni Mohammed nga usa ka dakong propeta. Ang gitudlo sa Bibliya si Jesus Dios, mao ang gisupak sa KORAN sa mga Muslim.
3 Responses to “SUKNAAN (November 16, 2008)”
-
October 27, 2009 at 12:16 pm
Brother,
mangutana ko asa gani sa versekolo na niingon ang ginoo,Mag himo ko ug usa ka nasod nga mag magmando sa tanan nga mga nasod,,nakalimot ko ug asa na dapita kay nabasa ko na sauna nga usa pa ko ka PSL leader sa among kapilya sa davao,,karon dia na ko sa dubai nag work akong gisulanyan ug searhed dili naman nako makita.
pasaylua ko ninyo,
robert dela cruz
-
November 12, 2009 at 2:10 am
sa tinuoray, ang mga protestante mga BAGA ug dagway..
sa unsa nga paagi?? pinaagi sa pagkuha ug mga texsto unya ilang basahon og mo proclamar nga ang katoliko “SAYOP” kuno..
unsaon pagkasayop sa katoliko nga ang bibliya nga ilag gigunitan iya an sa katoliko,,GIHAGOAN SA KATOLIKO sulod sa pipila ka tug aron mahimong bibliya…..
ang mga protestante, usa ka dakong BAKAKON nga wala mabantayi sa mga tawo nga ilang nailad…
dili kana inyohang libro oy! unya magpataka mo og INTERPRET!!!
PAG SURE MO OY!!!


text:
Unsyalan ba. Sa panahon sa akong mama, ang pan de sal mura og gidak-on sa tag-singkong pan nga Francis karon. Ug niadtong panahona, tag-singko ang pan de sal – singko’s tabos.
Kay kini akong inahan ganahan man mamainit kay sa mamahaw mabuntag, ako siyang gihapitan og pan de sal sa Pan de Manila. Kay lagi ingon man sila, lami kuno ang pan didto, healthy pa. Whole wheat man gud ang gamit. Lami pa’s pan sa among silingang bakery (pero affordable kaayo ang sa among silingan, mopalit ka gani’g balig PhP30 nga pan, pakapinan ma’g usa ka tagsingkuhong pan – tam-is o tab-ang, pili lang).
Tuod sa akong paggawas gikan sa trabaho, gisubay nako ang dan padulong sa e-Bloc sa gibantog nga panaderia. Ang Pan de Manila, sa pangalan pa lang, klaro nang de taga-Sugbo. Bag-ohay lang sila miabot dinhi apan daghan na kaayo sila’g branches – pipila naa sa Mandaue, naa pud sa SM, sa Ayala, ug uban pa.
Gawas sa pan, naa pud sila’y homemade peanut butter, Spanish sardines, jam, ug daghang nagkadaiyang palaman ug pagkaong maayo isuwa sa pan.


text:
Babaying Magdalina
“Ikaduhang Yugto”
NANGLIGID pa ang dugang panahon niadto, daghan na ang natigom nga salapi ni Magdalina gumikan kay halos kada gabii labihan ka daghan ang iyang mga customers sa Hulaw-hulaw. Gani, adunay mga panahon nga mangabugho ako kaniya tungod kay permi man siya e-outing sa iyang mga customers niini.
Dili ikalalis Kuya Sonny nga si Magdalina gayud ang halinon sa mga pampam kaniadto gumikan kay gawas nga usa siya ka batan-on… maanyag pa gayud.
Isip kapuyo lamang ang among sitwasyon, dili malikayan nga kanunay usab kami mag-away ilabi na kung sa panahon nga dad-on na usab siya sa lain pang mga customers ngadto sa motel.
Tungod kay igo ra man ako gibuhi ni Magdalina kay ang akong pagka-kutsero sa tartanilya kaniadto, usa ra man ako ka ekstrador , mao nagpailob na lang ako. Kaniadto gud Kuya diha sa Hulawhulaw sa dalan Abellanosa ning syudad sa Cagayan de Oro, halos, ang mga lalaki nga kapuyo sa mga pampam ang gibuhi lamang niini. Sa ato pa, walay mga trabaho ang ilang kapuyo nga mga lalaki. Bisan gani karong binag-o na nga nagbaligya sa dungog, mao man gihapon, daghan sa mga lalaki nga gibuhi sa ilang kabit nga mga Call Girl.
Nanglabay pa ang daghan nga mga adlaw niadto, gibiyaan ako ni Magdalina. Hangtod nga wala ako maka-antus niadto, ako siyang gi-apas sa iyang gitrabahuan niini apan kawang lamang ang tanan kay giharangan man ako sa ilang bouncer. Mao igo na lamang ako sa pagbakho tungod kay mahal man kaayo nako siya. Igo na lamang usab ako sa pagmahay nganong gibiyaan ako niya nga unta wala man akoy kasal-anan.
Buot na unta ako magpaligis sa Bukidnon Bus kaniadto aron matapos ang tanan sa panagbulag namo ni Magdalina. Sa dihang anaa na ako sa taliwala sa dalan niadto dyot ako maligsan apan nadali ako sa pagpakgang sa akong mga higala mao nga mitugot pa ang panahon nga makalikay ako gikan sa bung-aw sa kamatayon.(Atangi ang katapusang yugto).


text:
GINDESINYO BALA INI?
Ang Mechanical Gear sang Issus Leafhopper
ANG mechanical gear ginapatihan nga ginhimo lang sang tawo. Apang indi ina matuod! Ang nagaangtanay nga mga gear nadiskobrehan sa buhi nga tinuga
Ang boto nga dahondahon makalukso sa kadasigon nga asta sa 3.9 ka metro kada segundo, sa puersa nga halos 200 ka pilo sangsa puersa sang grabidad! Madula ini sa panulok mo sa isa lang ka pagpamisok. Makalukso ang dahondahon sa sini nga kadasigon bangod ang duha ka naulihi nga tiil sang insekto eksakto gid nga may pareho nga puersa kag dungan gid ini. Ano ang sekreto ngaa eksakto gid ini?
Binagbinaga: Nadiskobre sang mga sientipiko ang duha ka nagaangtanay nga gear sa puno sang duha ka naulihi nga tiil sang dahondahon. Kon maglukso ang insekto, ini nga mga gear amo ang nagakontrol sa duha ka tiil para eksakto nga dungan gid ini. Kay kon indi, magabalangbalang ini kon maglukso!
Kon maglukso ang dalagku nga mga tinuga, nagasalig sila sa ila sistema sang nerve para magdungan ang ila mga tiil. Apang sa boto nga dahondahon, ang signal sang nerve tuman kahinay. Gani ginagamit nila ang ila nagaangtanay nga duha ka gear. “Kinaandan na nga abi naton ang mga gear makita lang sa gindesinyo sang tawo nga makinaryas,” siling sang awtor kag researcher nga si Gregory Sutton. Ang rason, siling pa niya, amo nga “wala kita nangita sing maayo” sa iban.
Ano sa banta mo? Ang mga mechanical gear sang dahondahon resulta bala sang ebolusyon? Ukon gindesinyo ini?
^ par. 3 Ang mga gear nagakadula kon magdaku na ini nga insekto.
Magtuon sing Dugang Pa
Gintuga Bala ang Kabuhi?
Importante gid kon ano ang imo ginapatihan parte sa pagsugod sang kabuhi.


text:
Tigom sa mga Lumad
USA sa mga dagkong kalihokan sa mga Lumad sa Mindanao ug ubang bahin sa nasod, gipahigayon karong bag-o sa EcoVillage, Malasag, Cugman, Cagayan de Oro.
Dinapit si Chair Zenaida Brigida Pawid sa National Commission on Indigenous People (NCIP).
Misalmot ang mga tribong Maeng gikan sa Abra; Sibuyan, Mangyan ug Tagabukid (Romblon); Bukidnon-Higaonon (Bukidnon); Mansaka-Mandaya (Compostela Valley); Higaonon (Misamis Oriental); ug Subanen (Zamboanga Sur).
Ang asembliya mipahapsay ‘working relationship’ tali sa LGUs ug Indigenous People’s (IP).
Ang tulo ka adlaw nga kalihokan gipasiugdahan sa Foundation for the Philippine Environment (FPE), uban sa Association for Intercultural Development (PAFID).
Ang laing dinapit nga si Secretary Jess Robredo wala mitunga atol sa news conference. (Mr. Exuperio S. Zagado/PIA-10/jdelpf)


text:
Dispatcher o dispatser – mga taw nga tigpanawag og pasahero aron mosakay sa jeep. Sila makit-an sa hapit kada jeepney stop sa dakbayan sa Mandaue…daghan pa gani tingali ni sila sa jeepney stop…pero labing siguro daghan ni sila sa usa ka jeepney stop.
Sila hinungdan sa dugang kasapot sa mga drayber (kabantay lang ko nga saputon gyud ning mga drayber, kada buntag kita’g kalalis). Kay maayo ra ba’g modawat ning mga dispatser og piso! Sa balita pa, pagsaka sa presyo sa petrolyo misaka pud ang singil sa mga dispatser ngadto sa mga drayber. Pero ang mga dispatser igo lang moingon – “Maayo na lang ni kaysa mang-isnatch” (Whichever is lesser evil?) Asa ka ana?
Tagsa nila mga bata, kasagaran hamtong na, naa gani bakol nga dinha sa gawas sa North Atrium motambay, kausa nakakita pud ko og babaye apan pagsunod nako’g kita nag-uniporme na siya’g blue – apil na diay siya sa TEAM (kanhi TEDMAN, equivalent sa CITOM). Aw, naglibog ko, mura’g konduktor diay to siya sa una. Basta ang akong nahinumduman, kusog kaayo to siya mosyagit panawag pasahero dayon basta samukan ang mga naa sa jeep, makabantay dayon siya ug moingon, “Sorry lang gyud Sir ug Mam, pamugas intawn ni”.
Naa’y uban nila hubog pirmi og nawng, naa’y daut, naa’y tambok. Kadaghanan dakong taw nga kung tan-awn nimo, pwede kaayong magkargador sa Carbon o mamanday ba kaha. Bag-ohay lang ang uban nila mohapit pa gyud og panaygon.
Hahay… igo na man lang tang makapanghupaw. Ang mga drayber wala’y mahimo (ayo’g birahan! Usahay maghulga-hulga baya gyud nang uban).
Kinsa ma’y naa’y mahimo? Ug magsalig ta nga ang dispatser tugkan og kaikog og mohunong ining bisyoha, aw ugma damlag naa na gyud na sila’y United Professional Dispatchers Association… makatukod na sila’g coop ug magtukod og opisina sa IT Park. Kay dili na man sila maato sa kadaghan, ang uban day shift ang uban night shift. Ang ilang income makatabang sa pag-uswag sa ekonomiya sa Pilipinas.
Ana lang…


text:
LEKSIYON 18
Sa Unsang Paagi Motabang Mi sa mga Igsoon Namong Biktima sa Kalamidad?
Kon may kalamidad, organisahon dayon sa mga Saksi ni Jehova ang pagtabang sa mga igsoong nabiktima. Kana pagpakita sa tiunay namong gugma sa usag usa. (Juan 13:34, 35; 1 Juan 3:17, 18) Sa unsang mga paagi motabang mi?
Modonar mig salapi. Sa dihang may dakong gutom sa Judea, ang mga Kristohanon sa Antioquia nagpadalag salapi ngadto sa ilang mga igsoon sa pagtuo. (Buhat 11:27-30) Sa susama, inigkahibalo namo nga ang among mga igsoon sa laing dapit anaa sa kalisdanan, magpadala mig mga donasyon pinaagi sa among kongregasyon aron makatabang sa nanginahanglan.—2 Corinto 8:13-15.
Mohatag mig praktikal nga tabang. Panahon sa kalamidad, ang mga ansiyano magsusi kon luwas ba ang matag membro sa kongregasyon. Ang komite sa hinabang maghikay sa pagtaganag pagkaon, hinlong tubig, besti, kapuy-an, ug medikal nga tabang. Ang mga Saksing may kahanas moboluntaryo sa paghatag ug tabang o sa pagreper sa naguba nga mga balay ug Kingdom Hall. Tungod sa among panaghiusa ug kasinatian sa pagtinabangay, makatigom dayon mig gikinahanglang hinabang ug makaorganisar ug mga boluntaryo. Tinuod, tabangan namo ang among mga igsoon sa pagtuo, apan tabangan usab namo ang uban kon posible, bisag unsay ilang relihiyon.—Galacia 6:10.
Motanyag mig paghupay gikan sa Kasulatan. Ang mga biktima sa kalamidad ilabinang nagkinahanglag paghupay. Sa maong panahon, kami palig-onon ni Jehova, “ang Diyos sa tanang paghupay.” (2 Corinto 1:3, 4) Malipay ming ipaambit ang mga saad sa Bibliya ngadto sa nawad-ag paglaom, nga pasaligan sila nga hapit nang wagtangon sa Gingharian sa Diyos ang tanang hinungdan sa kasakit ug pag-antos.—Pinadayag 21:4.
Nganong ang mga Saksi makatabang dayon panahon sa kalamidad?
Unsang paghupay gikan sa Kasulatan ang among ikapaambit sa mga biktima sa kalamidad?


text:
SEKSION 21
Buhi si Jesus!
Nagpakita si Jesus sa iya mga sumulunod agod tudluan kag palig-unon sila
SANG ikatlo nga adlaw pagkatapos mapatay si Jesus, nakita sang pila ka babayi nga mga disipulo nga ang bato nga nagatabon sa iya lulubngan napaligid na. Dugang pa, ang lulubngan wala na sing unod!
Duha ka anghel ang nagpakita. “Ginapangita ninyo si Jesus nga Nazaretnon,” siling sang isa. “Ginbanhaw sia.” (Marcos 16:6) Nagdalagan dayon ang mga babayi agod sugiran ang mga apostoles. Pero nasugata nila si Jesus. “Indi kamo magkahadlok!” siling niya. “Lakat kamo, sugiri ninyo ang akon mga utod, agod magkadto sila sa Galilea; kag didto makita nila ako.”—Mateo 28:10.
Sang hapon na, may duha ka disipulo nga nagalakat halin sa Jerusalem pakadto sa Emaus. May estranghero nga nagdungan sa ila kag nagpamangkot kon ano ang ila ginaistoryahan. Ang matuod, sia ang ginbanhaw nga si Jesus, nga nagpakita sa ila pero wala nila sia makilala. Masubo sila nga nagsabat nga nagaistorya sila parte kay Jesus. Ginpaathag sa ila sang estranghero ang mga butang parte sa Mesias nga yara sa Kasulatan. Sa pagkamatuod, gintuman ni Jesus ang tanan nga tagna parte sa Mesias, bisan ang pinakagamay nga mga detalye. * Sang marealisar sang mga disipulo nga sia si Jesus nga ginbanhaw subong espiritu, nadula sia.
Dalidali nga nagbalik sa Jerusalem ang duha ka disipulo. Naabtan nila didto ang mga apostoles nga nagatipon sa sirado nga kuarto. Samtang ginasugid sang duha ang ila eksperiensia, nagpakita si Jesus. Daw indi makapati ang iya mga sumulunod! “Ngaa nagakalisang kamo, kag ngaa nagaduhaduha ang inyo tagipusuon?” pamangkot ni Jesus. “Amo ini ang nasulat nga ang Cristo magaantos kag mabanhaw gikan sa mga patay sa ikatlo nga adlaw.”—Lucas 24:38, 46.
Sa sulod sang 40 ka adlaw sa tapos sia mabanhaw, nagpakita si Jesus sa iya mga disipulo sa lainlain nga higayon. Isa ka bes, nagpakita sia sa sobra sa 500 ka disipulo. Sa sini nga higayon niya sila ginsugo: “Lakat kamo kag maghimo sang mga disipulo sa mga tawo sang tanan nga pungsod, . . . nga nagapanudlo sa ila nga tumanon ang tanan nga butang nga ginsugo ko sa inyo. Kag, yari karon! ako kaupod ninyo sa tanan nga adlaw tubtob sa katapusan sang sistema sang mga butang.”—Mateo 28:19, 20.
Sa iya katapusan nga pagpakigkita sa iya 11 ka apostoles, si Jesus nagsaad: “Magabaton kamo sang gahom kon ang balaan nga espiritu mag-abot sa inyo, kag mangin saksi ko kamo . . . tubtob sa ukbong sang duta.” (Binuhatan 1:8) Dayon, nagkayab si Jesus, kag ginlipdan sia sang mga panganod.
^ par. 6 Para sa halimbawa sang mga tagna parte sa Mesias nga natuman kay Jesus, tan-awa angSeksion 14, Seksion 15, and Seksion 16 sini nga brosyur, subong man ang artikulo nga “Si Jesucristo
Magtuon sing Dugang Pa
Ang Pagkabanhaw ni Jesus Nagakahulugan sing Kabuhi!
Imadyina nga mabuhi ka sing wala katapusan nga wala sing kasakit, pag-antos, ukon kasubo.
Importante nga mga Hitabo sa Kabuhi ni Jesus sa Duta—Katapusan nga Ministeryo ni Jesus sa Jerusalem (Bahin 2)
Tan-awa ang timetable kag mapa halin sang Nisan 14 asta sang Iyyar 25, 33 C.E.


text:
1Sa katapusan, mga kautoran, magpangamuyo kamo para sa amon, nga ang pulong sang Ginoo magpadayon sa paglapnag sing madali kag pakamahalon subong sang nahanabo dira sa inyo. 2Magpangamuyo man kamo nga ang Dios magluwas sa amon sa malaut kag malain nga mga tawo. Kay indi ang tanan nga mga tawo nagatuo sa pulong sang Dios. 3Pero ang Ginoo matutom. Sia ang magapalig-on sa inyo kag magaapin sa inyo batok sa Yawa. 4Kag ang Ginoo nagahatag sa amon sing pagsalig sa inyo. Nagasalig gid kami nga nagahimo kamo kag magapadayon sa paghimo sang amon ginasiling sa inyo. 5Kabay nga ang Ginoo magtuytoy sang inyo mga tagipusoon sa paghigugma sa Dios kag sa pagpailob nga ginhatag ni Cristo. 6Mga kautoran, sa ngalan sang aton Ginoong Jesu-Cristo nagasugo kami sa inyo: magpalayo kamo sa mga kautoran nga matamad mag-obra, nga wala nagasunod sa mga pagsulondan nga ginhatag namon sa ila. 7Kamo inyo nakahibalo gid nga dapat ninyo himuon man ang amon ginhimo. Wala kami magtinamad sang kami kaupod ninyo. 8Wala kami magbaton sing bulig ni bisan sin-o nga wala namon pagbayari, kundi nagpangabudlay kag nagpanikasog kami sa adlaw kag gab-i, agod nga wala sing isa sa inyo nga mabug-atan sa pagsakdag sa amon. 9Ginhimo namon ini indi tungod kay wala kami sing kinamatarong sa pagpaabot sang inyo pagsakdag sa amon, kundi ginhimo namon ini subong sulondan ninyo. 10Sang kami kaupod pa ninyo, ginsingganan namon kamo, “Ang bisan sin-o nga indi luyag mag-obra indi pagpakaunon.” 11Ginasiling namon ini kay nakabati kami nga may iban sa inyo nga mga matamad, nga wala sing iban nga ginahimo kundi ang pagpahilabot sa mga bulohaton sang iban. 12Sa ngalan sang aton Ginoong Jesu-Cristo ginasugo namon ini nga mga tawo kag ginapaandaman nga dapat sila magkabuhi sing malinong, kag magpangita sang ila kaugalingon nga pangabuhian. 13Pero kamo inyo, mga utod, indi kamo magkataka sa paghimo sing maayo. 14Kon may yara nga indi magtuman sang amon ginasiling sa amon sulat nga ginpadala sa inyo, tandai ina nga tawo kag indi kamo magpahilabot sa iya, agod nga mahuya sia. 15Pero indi sia pagkabiga nga kaaway, kundi paandami sia subong isa ka utod. 16Kabay nga ang Ginoo gid, nga amo ang ginhalinan sang paghidait, maghatag sa inyo sang paghidait sa tanan nga tion kag sa tanan nga bagay. Ang Ginoo manginyara sa inyo tanan. 17Ako, si Pablo, amo gid ang nagasulat sini nga mga pag-abiabi. Amo ini ang akon pirma sa tanan ko nga mga sulat. Amo ini ang panulat ko. 18Kabay nga ang grasya sang aton Ginoong Jesu-Cristo manginyara sa inyo tanan.
Copyright
Learn More


text:
Hataw, mga agaw!
BAG-O lang gisaulog ang Elderly Filipino Week (Oct. 1-7, 2011), anus-a gipasabot pag-usab ang mga prebilihiyo sa senior citizens, subay sa Republic Act 9257 (Expanded Senior Citizens Act of 2003 ug uban pang mga balaod.
Lakip sa discounts ang medical and dental services, medisina, hotels, restaurants, sinehan, transportasyon, funeral parlors, groceries ug uban pa.
Ang mga nagtrabaho sa pribado ug publikong sektor, maka-apply sab og retirement benefits sa GSIS o SSS pag-abot sa 60 – 65 anyos.
Apan nasayod ba kaha ang tanan kanila mahitungod sa maong mga kaayohan? Kung duna man ugaling kanilay wala pay kalibotan ning atong gipanghisgotan, kinsay basulon?
Sa lokal nga pangamhanan, anaa ang Office of the Senior Citizens Affairs (OSCA), apan naabot ba gayod kaha ang tanan?
Sa bahin sa senior citizens, nahinangop ba sab kaha silang tanan niana nga mga kaayohan? Gahi ra ba’g ulo ang uban kanila. Dili gani motambong og katiguman ug ganit kaayong mobayad sa ilahang obligasyon sa OSCA.
Ang pait ra ba kay kung mobabay na sila ning kalibutana, maghaguros dayon ang ilahang mga paryente nganha sa OSCA, mangita sa mga benepisyo sa ilahang namatay nga kabanay. (Hulagway sa PIA-13)


text:
Job 28Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Naghambal si Job Parte sa Kaalam kag Pag-intiendi
28 “May mga minahan nga sa diin makita ang mga pilak, kag may mga lugar nga sa diin ginapapuraw ang mga bulawan. 2 Ang salsalon ginakuha sa duta, kag ang saway ginatunaw halin sa mga bato. 3 Nagagamit ang mga tawo sang suga agod indi madulom kon magkutkot sila sa idalom gid sang duta. Nagakutkot sila sang mga bato sa kadadalman. 4 Nagakutkot sila sang alagyan sa minahan, sa lugar nga wala ginaestaran ukon ginaagyan sang mga tawo. Nagapanaog sila paagi sa mga lubid nga nagahabyog-habyog. 5 Sa ibabaw sang duta nagatubo ang mga tanom nga ginahalinan sang pagkaon, pero sa idalom sang duta daw sa ginporma sang kalayo. 6 Ang mga bato sang duta may sapiro kag ang mga yab-ok sini may bulawan. 7 Ang mga alagyan sa minahan wala makita sang mga uwak ukon sang mga dapay, 8 kag wala maagyan sang mapintas nga mga sapat ukon sang leon. 9 Ginakutkot sang mga tawo ang pinakamatig-a nga mga bato bisan pa ang idalom nga bahin sang mga bukid. 10 Nagabuho sila sang alagyan sa dalagko nga mga bato, kag makita nila ang nagkalain-lain nga malahalon nga mga bato. 11 Nagakutkot sila sa ginahalinan sang mga suba, kag ginadala nila sa kasanag ang natago nga mga manggad.
12 “Pero diin bala makita ang kaalam ukon pag-intiendi? 13 Wala nakahibalo ang tawo kon diin ini makita. Indi ini makita diri sa kalibutan. 14 Indi man ini makita bisan sa kadadalman sang dagat. 15 Indi ini mabakal sang puro nga bulawan ukon sang pilak. 16 Indi matupungan ang bili sini sang puro gid nga bulawan ukon sang malahalon nga mga bato nga onix kag sapiro. 17 Labaw pa ini sa bulawan ukon kristal. Indi ini mabaylo sa alahas nga bulawan. 18 Ang bili sini labaw pa sa bili sang coral, haspe, ukon rubi. 19 Indi ini matupungan sang topasyo nga halin sa Etiopia kag indi ini mabakal sang puro nga bulawan.
20 “Ti, diin bala makita ang kaalam ukon ang pag-intiendi? 21 Wala sing buhi nga tinuga nga makakita sini bisan pa ang mga pispis. 22 Bisan ang lugar sang kalaglagan, nga amo ang lugar sang mga patay, kuno-kuno lang ang ila nabatian parte sini. 23 Ang Dios lang gid ang nakahibalo kon sa diin makita ang kaalam. 24 Kay makita niya bisan pa ang pinakamalayo nga parte sang kalibutan, kag makita niya ang tanan sa idalom sang langit. 25 Sang ginhuyop niya ang hangin, kag sang gintakos niya kon ano kadamol sang ulan nga magtupa, 26 kag sang gindesisyunan niya kon diin magtupa ang ulan kag kon diin mag-agi ang mga kilat nga may daguob, 27 amo ato nga tion nga ginpakita niya ang kaalam kag ang kabilidhon sini. Gintestingan niya ini kag gin-aprobahan. 28 Dayon nagsiling siya sa mga tawo, ‘May kaalam kamo kag pag-intiendi kon nagatahod kamo sa Ginoo kag nagalikaw sa kalautan.’”