text:
Pito ka Magbalantay, Walo ka Duke
—Kon Unsay Kahulogan Alang Kanato Karon
“Kita magpatindog usab batok kaniya ug pito ka magbalantay, oo, walo ka duke gikan sa katawhan.”
1. Nganong dili gayod molampos ang plano sa mga hari sa Sirya ug Israel?
TALI sa mga 762 B.C.E. ug 759 B.C.E., ang hari sa Israel ug hari sa Sirya mideklarar ug gubat sa gingharian sa Juda. Unsay ilang tumong? Sakopon ang Jerusalem, tangtangon si Ahaz sa pagkahari, ug palingkoron ang laing tawo puli kaniya, nga lagmit dili gikan sa banay ni Haring David. (Isa. 7:5, 6) Apan dili gayod molampos ang ilang plano, ug angayng nahibalo unta niana ang hari sa Israel. Gisaad na ni Jehova nga usa sa mga kaliwat ni David ang permanenteng molingkod sa Iyang trono, ug ang pulong sa Diyos matuman gayod.
2-4. Ipatin-aw kon sa unsang paagi natuman ang Isaias 7:14, 16 sa (a) ikawalong siglo B.C.E. (b) unang siglo C.E.
2 Sa unang tan-aw, morag modaog ang Sirya ug Israel sa gubat. Sa usa lang ka panagsangka, namatay ang 120,000 ka maisog nga mga sundalo ni Ahaz! Namatay usab si Maaseias, nga “anak nga lalaki sa hari.” (2 Cron. 28:6, 7) Apan nagtan-aw si Jehova. Nahinumdom siya sa iyang saad kang David; busa iyang gipadala si propetang Isaias sa paghatag ug makapadasig kaayong mensahe.
3 Si Isaias miingon: “Tan-awa! Ang usa ka dalaga magmabdos, ug siya manganak ug usa ka anak nga lalaki, ug iyang pagatawgon ang iyang ngalan nga Emmanuel. . . . Sa dili pa mahibalo ang maong bata kon unsaon pagsalikway sa daotan ug sa pagpili sa maayo, ang yuta nianang duha ka hari nga imong gikalisangan sa hilabihan [Sirya ug Israel] mabiyaan sa bug-os.” (Isa. 7:14, 16) Ang unang bahin niini nga tagna sagad gipadapat sa pagkahimugso sa Mesiyas. (Mat. 1:23) Apan kay ang “duha ka hari,” ang hari sa Sirya ug hari sa Israel, dili na hulga sa Juda sa unang siglo C.E., ang tagna bahin kang Emmanuel unang natuman sa panahon ni Isaias.
4 Wala madugay human ipahibalo ni Isaias ang maong mensahe, namabdos ang iyang asawa ug ang ilang anak ginganlag Maher-salal-has-baz. May posibilidad nga ang bata mao ang “Emmanuel” nga gihisgotan ni Isaias. * Sa panahon sa Bibliya, ang bag-ong nahimugso nga bata lagmit hatagan ug usa ka ngalan tingali agig paghinumdom sa usa ka espesyal nga hitabo, apan tawgon sa iyang mga ginikanan ug paryente sa laing ngalan. (2 Sam. 12:24, 25) Wala kitay mabasa nga si Jesus gitawag sa ngalang Emmanuel.
5. Unsang dili maalamong desisyon ang gihimo ni Haring Ahaz?
5 Samtang gipuntirya sa Israel ug Sirya ang Juda, may laing nasod usab nga gustong mosakop sa Juda. Kini ang Asirya, nga anam-anam nga nahimong gamhanan kaayong nasod. Sumala sa Isaias 8:3, 4, kuhaon sa Asirya “ang mga bahandi sa Damasco” ug “ang mga inagaw sa gubat sa Samaria” una kini moatake sa habagatang gingharian sa Juda. Imbes mosalig sa giingon sa Diyos pinaagi kang Isaias, ang walay pagtuo nga si Ahaz dili maalamong nakig-alyansa sa Asirya. Ingong resulta, ang mga Asiryanhon nahimong mabangis nga mga magmamando sa Juda. (2 Hari 16:7-10) Pagkadili-maayong magbalantay ni Ahaz sa Juda! Pangutan-a ang kaugalingon, ‘Dihang mohimog importanteng mga desisyon, nagasalig ba ko sa Diyos o sa tawo?’
BAG-ONG MAGBALANTAY NGA LAHIG PAMAAGI
6. Itandi ang paghari ni Ahaz ug Ezequias.
6 Si Ahaz namatay sa 746 B.C.E., ug mipuli kaniya ang iyang anak nga si Ezequias. Niadtong panahona, ang katawhan sa Juda kabos ug wala na magsimba kang Jehova. Unsa kahay unang himoon sa bag-ong hari? Pauswagon ang ekonomiya sa Juda? Dili. Si Ezequias mahunahunaon sa espirituwal, usa ka maayong magbalantay sa nasod. Ang una niyang gihimo mao ang pagpasig-uli sa putling pagsimba ug ang pagtabang sa masupilong katawhan nga mahibalik ang ilang relasyon kang Jehova. Dihang nasabtan niya ang gusto sa Diyos nga iyang buhaton, milihok dayon si Ezequias. Pagkamaayong ehemplo kanato!
7. Nganong importante sa mga Levihanon nga pasaligan sila sa bag-ong hari sa iyang pagpaluyo?
7 Ang mga Levihanon dunay importanteng papel sa pagpasig-uli sa putling pagsimba. Busa nakigkita kanila si Ezequias ug nagpasalig nga paluyohan sila. Handurawa ang matinumanong mga Levihanon nga presente nianang higayona, nga mitulo ang mga luha dihang miingon ang hari: “Kamo maoy mga pinili ni Jehova sa pagbarog sa atubangan niya aron sa pag-alagad kaniya.” (2 Cron. 29:11) Oo, ang mga Levihanon nakadawat ug tin-awng sugo nga ipasig-uli ang putling pagsimba!
8. Unsa pay gihimo ni Ezequias aron mapasig-uli ang espirituwalidad sa nasod, ug unsay resulta?
8 Gidapit ni Ezequias ang tibuok Juda ug Israel alang sa dakong pagsaulog sa Paskuwa, nga sundan sa pito ka adlaw nga Pista sa mga Tinapay nga Walay Igpapatubo. Malipayon kaayo ang katawhan maong gipadayon nila kini pagsaulog ug dugang pito ka adlaw. Ang Bibliya nag-ingon: “Dihay dakong pagmaya sa Jerusalem, kay sukad sa mga adlaw ni Solomon nga anak ni David nga hari sa Israel walay sama niini sa Jerusalem.” (2 Cron. 30:25, 26) Nakapadasig gayod sa tibuok katawhan ang maong espirituwal nga kapistahan! Ang 2 Cronicas 31:1 nag-ingon: “Pagkahuman gayod nila niining tanan, . . . ilang gidugmok ang sagradong mga haligi ug giputol ang sagradong mga poste ug gitumpag ang hatag-as nga mga dapit ug ang mga halaran.” Ang tibuok nasod sa Juda misugod sa pagbalik kang Jehova. Importante kaayo ang maong espirituwal nga paghinlo kay kini mag-andam kanila sa umaabot nga panghitabo.
ANG HARI NANGANDAM SA PAG-ATAKE SA KAAWAY
9. (a) Sa unsang paagi napakyas ang plano sa Israel? (b) Unsa nay nalampos ni Senakerib sa Juda?
9 Ingon sa gitagna ni Isaias, gisakop sa Asirya ang amihanang gingharian sa Israel ug gidestiyero ang mga molupyo niini. Busa napakyas ang plano sa Israel nga magbutang ug hari nga dili kaliwat ni David. Apan unsay plano sa Asirya? Buot usab niining sakopon ang Juda. “Sa ikanapulog-upat ka tuig ni Haring Ezequias, si Senakerib nga hari sa Asirya mitungas batok sa tanang kinutaang mga siyudad sa Juda ug miilog kanila.” Si Senakerib nakasakop nag 46 ka siyudad sa Juda. Unsa kahay imong bation kon tua ka sa Jerusalem niadtong panahona? Usa-usa nang napukan sa kasundalohan sa Asirya ang mga siyudad sa Juda ug nagkaduol na sila sa Jerusalem!
10. Nganong ang Miqueas 5:5, 6 lagmit nakadasig kang Ezequias?
10 Siyempre, nasayod si Ezequias sa nagsingabot nga kapeligrohan. Imbes matarantar ug mangayog tabang sa usa ka paganong nasod, sama sa gihimo sa iyang apostatang amahan nga si Ahaz, si Ezequias misalig kang Jehova. (2 Cron. 28:20, 21) Tingali nasayod siya sa giingon ni propetang Miqueas, nga nagtagna bahin sa Asirya: “Bahin sa Asiryanhon, . . . kita magpatindog usab batok kaniya ug pito ka magbalantay, oo, walo ka duke gikan sa katawhan. Ug sila magbantay sa yuta sa Asirya pinaagi sa espada.” (Miq. 5:5, 6) Seguradong nadasig si Ezequias niini kay kini nagpakita nga dunay talagsaon kaayong kasundalohan nga gamiton si Jehova sa pagpildi sa mabangis nga kasundalohan sa Asirya.
11. Kanus-a ang dakong katumanan sa tagna bahin sa pito ka magbalantay ug walo ka duke?
11 Ang tagna bahin sa pito ka magbalantay ug walo ka duke (“mga prinsipe,” The New English Bible) may dako, o labing importante, nga katumanan. Kini mahitabo human sa pagkahimugso ni Jesus, ang “magmamando sa Israel, kansang kagikan maoy gikan pa sa unang kapanahonan.” (Basaha ang Miqueas 5:1, 2.) Kini maoy sa umaabot pa dihang atakehon sa modernong “Asiryanhon” ang mga alagad ni Jehova. Unsang kasundalohan, nga pangunahan sa iyang Anak, ang gamiton ni Jehova sa pagpildi sa kaaway? Atong mahibaloan unya ang tubag niini. Apan hisgotan una nato kon unsay atong makat-onan sa gihimo ni Ezequias dihang miatake ang mga Asiryanhon.
SI EZEQUIAS MIHIMOG PRAKTIKAL NGA MGA LAKANG
12. Unsang mga lakang ang gihimo ni Ezequias ug sa iyang mga kauban aron mapanalipdan ang katawhan sa Diyos?
12 Kon dili nato masulbad ang usa ka problema, si Jehova andam kanunay sa pagtabang kanato. Apan iyang gidahom nga buhaton nato ang atong maarangan. Gikonsulta ni Ezequias ‘ang iyang mga prinsipe ug ang iyang gamhanang mga tawo,’ ug sila midesisyon “sa pagtak-op sa mga tubig sa mga tubod nga didto sa gawas sa siyudad . . . Dugang pa, [si Ezequias] nagmaisogon ug nagtukod sa tanang nalumpag nga paril ug nagpatindog ug mga torre sa ibabaw niana, ug sa gawas lain nga paril, . . . ug naghimog daghang udyong ug mga taming.” (2 Cron. 32:3-5) Aron mapanalipdan ug maatiman ang Iyang katawhan nianang panahona, gigamit ni Jehova ang daghang maisog nga tawo
13. Unsa ang labing importanteng lakang nga gihimo ni Ezequias aron maandam ang katawhan alang sa umaabot nga pag-atake? Ipatin-aw.
13 Ang sunod nga gihimo ni Ezequias mas importante kay sa pagtak-op sa mga tubig ug sa pagpalig-on sa mga paril sa siyudad. Kay maayong magbalantay, gitigom ni Ezequias ang katawhan ug gidasig sila: “Ayaw kahadlok ni malisang tungod sa hari sa Asirya . . . kay adunay mas daghan nga uban kanato kay nianang uban kaniya. Uban kaniya anaa ang usa ka bukton nga unod, apan uban kanato anaa si Jehova nga atong Diyos aron sa pagtabang kanato ug sa pagpakig-away sa atong mga gubat.” Pagkamakapalig-on sa pagtuo nga pahinumdom
14. Unsay gihimo ni Rabsake, ug unsay reaksiyon sa katawhan?
14 Ang hari sa Asirya nagkampo sa Lakis, sa habagatan-kasadpan sa Jerusalem. Gikan didto, siya nagpadalag tulo ka mensahero ngadto sa Jerusalem aron sultihan ang katawhan sa pagsurender. Ang iyang pangunang mensahero, nga nailhan sa titulong Rabsake, migamit ug lainlaing taktika. Gamit ang pinulongang Hebreohanon, gikombinsir niya ang katawhan sa pagluib sa hari ug sa pagpasakop sa mga Asiryanhon. Siya misaad nga ibalhin kono sila sa dapit diin komportable silang magkinabuhi. (Basaha ang 2 Hari 18:31, 32.) Dayon si Rabsake miingon nga kon ang mga diyos sa ubang nasod wala makapanalipod sa ilang mga magsisimba, si Jehova dili usab makaluwas sa mga Hudiyo gikan sa mga Asiryanhon. Sa kamaalamon, wala panumbalinga sa katawhan ang maong bakak nga mga saad ug akusasyon. Sagad kini ang ginahimo sa mga alagad ni Jehova karon.
15. Unsa lang ang angayng himoon sa mga molupyo sa Jerusalem, ug giunsa pagluwas ni Jehova ang siyudad?
15 Siyempre nabalaka si Ezequias. Apan imbes mangayog tabang sa laing nasod, iyang gipatawag si propetang Isaias. Si Isaias miingon kang Ezequias: “Siya [Senakerib] dili moanhi niini nga siyudad ni siya mopana ug usa ka udyong didto.” (2 Hari 19:32) Ang himoon lang sa mga molupyo sa Jerusalem mao nga sila magmaisogon ug dili mosurender. Si Jehova ang makig-away alang sa Juda. Ug gihimo gayod niya kana! “Nahitabo niadtong gabhiona nga ang manulonda ni Jehova migula ug mipatay sa usa ka gatos ug kawaloag-lima ka libo sa kampo sa mga Asiryanhon.” (2 Hari 19:35) Naluwas ang Juda, dili pinaagi sa pagtak-op ni Ezequias sa mga tubod sa tubig sa siyudad ni sa pagpalig-on sa mga paril niini, kondili sa gahom ni Jehova.
MGA LEKSIYON KARON
16. Kinsa karon ang naghulagway sa (a) mga molupyo sa Jerusalem (b) “Asiryanhon” (c) pito ka magbalantay ug walo ka duke?
16 Ang tagna bahin sa pito ka magbalantay ug walo ka duke dunay dakong katumanan sa atong adlaw. Ang mga molupyo sa karaang Jerusalem giatake sa mga Asiryanhon. Sa dili madugay, ang morag walay depensa nga katawhan ni Jehova atakehon sa modernong “Asiryanhon,” aron sa paglaglag kanila. Gihisgotan sa Kasulatan ang maong pag-atake maingon man ang pag-atake ni ‘Gog sa Magog,’ ang pag-atake sa “hari sa amihanan,” ug ang pag-atake sa “mga hari sa yuta.” (Ezeq. 38:2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Pin. 17:14; 19:19) Lainlain ba kini nga mga pag-atake? Wala kita mahibalo. Ang Bibliya posibleng naggamit ug lainlaing termino sa pagtumong sa mao rang pag-atake. Unsang ‘sekretong hinagiban’ ang gipakita sa tagna ni Miqueas nga gamiton ni Jehova batok niining mapintas nga kaaway, ang “Asiryanhon”? Dili ka gayod makatuo
17. Unsang upat ka leksiyon ang makat-onan sa mga ansiyano gikan sa asoy nga atong gihisgotan?
17 Ang mga ansiyano makakat-on ug hinungdanong mga leksiyon gikan niini nga asoy: (1) Ang labing praktikal nga lakang nga atong mahimo aron maandam sa umaabot nga pag-atake sa “Asiryanhon” mao ang pagpalig-on sa atong pagtuo sa Diyos ug sa pagtabang sa atong mga igsoon nga buhaton usab kana. (2) Dihang moatake ang “Asiryanhon,” ang mga ansiyano kinahanglang kombinsido gayod nga si Jehova magluwas kanato. (3) Nianang panahona, ang makaluwas ug kinabuhi nga instruksiyon sa organisasyon ni Jehova basin dili praktikal sa panan-aw sa tawo. Kitang tanan kinahanglang andam mosunod sa bisan unsang instruksiyon, mouyon man kita niana o dili. (4) Karon na ang panahon nga kadtong nagasalig gihapon sa sekular nga edukasyon, materyal nga mga butang, o tawhanong mga institusyon mag-usab sa ilang panghunahuna. Ang mga ansiyano angayng andam motabang niadtong huyang ug pagtuo.
18. Sa unsang paagi ang pagpamalandong niini nga asoy makatabang kanato sa umaabot?
18 Sama sa mga Hudiyo nga natanggong sa Jerusalem sa adlaw ni Ezequias, moabot ang panahon nga ang mga alagad sa Diyos morag walay depensa. Nianang panahona, hinaot nga mapalig-on kita sa mga pulong ni Ezequias. Atong hinumdoman nga kon bahin sa atong mga kaaway, “anaa ang usa ka bukton nga unod, apan uban kanato anaa si Jehova nga atong Diyos aron sa pagtabang kanato ug sa pagpakig-away sa atong mga gubat”!
^ par. 4 Ang Hebreohanong pulong nga gihubad ug “dalaga” sa Isaias 7:14 mahimong magtumong sa minyong babaye o sa ulay. Busa kining pulonga mapadapat sa asawa ni Isaias ug sa Hudiyong ulay nga si Maria.
^ par. 16 Sa Kasulatan, ang numerong pito sagad nagsimbolo sa pagkakompleto. Ang numerong walo (kapig usa sa pito) usahay nagsimbolo sa kadagaya.


c: text/html

text:
Arangkada of Leo Lastimosa for December 25, 2007
TAPOK SA PASKO
Pipila ka pasko nang nilabay, nagpasiugda mig party. Pasalamat sa tanang nakatampo sa malampuson kaayong kalihokan sa among sibyaanan. Gidapit namo ang tanang nahinumdoman namo nga nakatabang.
Isip palahi, usa ka Internet café ang among gipili nga himoan sa party. Kay usa sa kauban namong tigpasiugda maoy tagduma sa café. Gawas pa, nipasalig siyang mahimong masalida ang among kalihokan alang sa ubang wa katambong sa kalihokan pinaagi sa webcam.
Kay feeling high-tech man mi, palahi sab ang among mga imbitasyon. Way papelay, gipaagi lang sa email, chat ug text. Bisan klarong nabag-ohan, nisanong ang among mga gidapit, nga naglakip sa pipila ka dagkong opisyal sa kagamhanan.
-o0o-
Sa di pa ko malimot, sultihan diay tika nga pulos mi laki ang mga tigpasiugda. Among kaubanang babaye nitanyag unta nga maoy moandam sa pagkaon ug ubang gikinahanglan, apan puno sa garbo nga amo silang gibalibaran ug gipasaligan nga ang bugtong nilang himuon mao rang pagtambong ug pagtagamtam sa among giandam nga panihapon.
Sayong nangabot ang mga bisita. Diha pa ming kabantay nga ang among giandam mao rang inasal ug puso. Wa mi plato ni kutsara ug tinidor. Wa sab mi mainom. Wa gani mi kutsilyo nga ihiwa sa inasal ug sa puso.
Hilaw ang among mga dagway nga nilingaw sa mga bisita og istorya samtang nagkarakara ang among kaubanan pagpamalit og paper plates ug plastik nga kutsara ug tinidor. Ang softdrinks ug kape na lang sa café maoy among giuna pag-apud-apod.
-o0o-
Bisan sa kamasinabuton sa among mga bisita, naikog lang gud tingali tong uban pagpanaway sa among pagtuga-tuga, nahugno mi nga ang bag-ong mga teknolohiya nga among gisaligan pag-ayo pagpasiugda sa party way gikatabang sa among kaapiki.
Kon maka-order ka nag mga libro ug bisan pagkaon sa Internet, nganong di pa man tang ka-download og kutsilyo para sa inasal? Nganong di pa man mataoran og gripo ang PC alang sa red wine nga kaablihan pinaagi sa credit card? Nakaseguro hinuon kong di unta mi mabulilyaso kon naka-download pa untag giya unsay mga andumon alang sa party.
-o0o-
Niadtong Sabado ug Dominggo, nagpasiugda na sab mig party alang sa tanang kawani sa sibyaanan. Salamat sa among kasinatian, wa nay nagpatuga-tuga pagpasiugda. Gisabot na lang namong tanang makahigayon pagtambong sa pagda sa ilang kaugalingong pagkaon ug mainom. Nag-amut-amot sab mig ipalit og mga plato, kutsara, tinidor ug uling para sugbaan.
Malipayon kong motaho ninyo nga, bisan way webcams ni Internet connection sa beach resort nga among giabangan, malampuson ang kalihokan. Bisan analog rang among tape recorder nga among gigamit, nakahimo na mig usa ka oras nga yearender. Di hinuon kong kaseguro di ba kalusot sa Internet ang pipila sa mga hulagway sa low-tech namong tapok sa pasko. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for June 8, 2009
HUYANG NGA KAGAW
Ang pagsuspenso sa Commission on Higher Education (CHED) sa klase sa mga kolehiyo ug unibersidad sa tibuok nasud, nga gitakda untang magsugod na karong semanaha, nakapa-bakikaw sa Departamento sa Edukasyon (DepEd). Nitumaw nga ang CHED maoy mas nagpakabana sa kaluwas sa mga tinun-an; kay sa DepEd kansang kabataan mas huyang og panagang og mas daling takboyan sa makamatay nga kagaw sa hilanat.
Makapasabot hinuon ang DepEd nga dihang gibuksan nilang klase niadtong Hunyo 1, bisan sa sibaw nga awhag sa nagkalainlaing hut-ong sa katilingban paglangay sa pagbukas sa mga tulonghaan, di pa daghan ang mga kaso sa A(H1N1) sa nasud. Gawas nga wa pay bisan usa ka tinun-an nga natakdan niadtong higayona.
-o0o-
Naibanan hinuon ang kapuslanan sa usa ka semana nga paglangay sa pagsugod sa mga klase sa kolehiyo tungod sa pasidaan sa Department of Health (DOH) nga di ni makapahunong sa pagkatap sa kagaw. Apan human sa sunudsunod nga pagkasakit sa upat ka mga tinun-an sa DLSU ug FEU way bisan usang molalis sa kamakiangayon sa kamandoan sa CHED.
Bisan kon ang sugo sa CHED di mapahamtang sa pribadong mga tulonghaan sa elementarya ug high school, may pipila nga niboluntaryo paglangay sa ilang mga klase. Inay karong adlawa, sa Miyerkules pa mangeskuyla ang mga bata. Ang kasagaran hinuon unya na magklase sa Lunes sunod semana.
-o0o-
Mas kontrobersiyal hinuon ang sugyot ni Health Secretary Francisco Duque III nga di na lang tanggungon sa mga tambalanan ang mga pasyente sa A(H1N1). May sukaranan ang kabalaka ni Duque nga sa pagsulbong sa mga pasyente sa mosunod nga mga adlaw, wa nay luna ang pribado ug publikong mga tambalanan nga kasudlan sa tanang matakdan.
Apan daghang molalis sa iyang sugyot nga ang mga pasyente papaulion sa ilang kabalayan ug igo na lang duawon sa mga mananambal. Ang nahitabo sa Bohol, diin ang pasyente gitugotan nga makapadayon sa iyang naandang gimbuhaton samtang nagpaabot sa sangpotanan sa laboratory examination, di makatabang sa kawsa sa DOH.
-o0o-
Bisan ang pasalig sa DOH nga huyang ra kaayong kagaw sa A(H1N1), kay wa pay bisan usang namatay sa 33 na nga natakdan sa Pilipinas ug wa ray 1% ang nakalas sa kapin sa 20 mil ka mga pasyente sa tibuok kalibotan, di makapakalma sa katawhan. Salamat sa ka-epektibo sa ilang pasidaan nga makamatay ang kagaw ug busa angayng hingpit gyod nga likayan.Maglisod na karon ang DOH pagkumbinser sa katawhan, human sa kalibotanong panghadlok sa sakit, nga ang A(H1N1) kasarangan ra diayng hilanat. Ug nga ang mga pasyente makahimo ra diay sa paggawas sa tambalanan, makapauli sa ilang pinuy-anan, basta nga di lang molaag ug mopakatap sa huyang-apan-mahimo-gihapong-makamatay nga kagaw. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for May 2, 2012
Halad sa Bohol
Maayong balita alang sa mga pasyente sa Bohol nga nagkinahanglan og libreng operasyon. Ang Philippine College of Surgeons ug ang ABS-CBN Central Visayas mopasiugda og usa ka semana nga libreng operasyon alang sa duha ka gatos ka pasyente sa Tagbilaran City ug sa kalungsoran sa Bohol.
Gitakda ang kalihokan karong Mayo 16-20, 2012. Mga doktor gikan sa Manila, inabagan sa nurses ug ubang mga boluntaryo gikan sa Sugbo ug Bohol, ang mohimo sa major ug minor surgeries. Ang kinatibuk-ang kalihokan himuon sud sa Governor Celestino Gallares Memorial Hospital. Nga mopagamit sa tanan nilang lawak ug kahimanan. Hinaot nga ang labing nagkinahanglan natong mga Kapamilya mapahibawo nimo aron nga makapahimus ning gitanyag nga talagsaong tabang.
-o0o-Ika-11 ka tuig na nga gipasiugdahan kining libreng operasyon. Nga gihimo sa nagkalainlaing bahin sa nasud. Labing menos, 1,200 na ka kabos nga mga pasyente ang nakapahimus sa proyekto. Karong tuiga, mga Bol-anon ang napilian sa mga tigpasiugda nga halaran sa libre nga pangalagad.
Apil sa major surgical operations nga mahimo sa Bohol karong buwana mao ang mosunod: Myoma, goiter, hernia, ovarian cyst, hemorrhoid, gall bladder, tumor ug gisi sa ngabil ug buslot sa lingagngagan. Ang minor surgeries maglakip sa sebaceous cysts.
Ang mga pasyente ipaubos hinuon og social ug medical screening sa di pa itakda ang ilang turno sa operasyon.
-o0o-Nagpadayon na karon ang screening sa Gallares Hospital sa Miguel Paras St., Tagbilaran City sugod sa alas-8 sa buntag hangtod sa alas-5 sa hapon. Tak-opan ang screening karong Biyernes, Mayo 4, aron maandam ang tanang makapasar nga mga pasyente alang sa operasyon. Ang mga pasyente nga may laboratory results giawhag sa pagpakita sa ilang mga dokumento ngadto sa mga doktor aron mas daling matugkad ang ilang balatian.
Atol sa screening, susihon sa mga doktor ang kahaom sa panglawas sa mga pasyente alang sa makuti nga operasyon. Kini aron kalikayan ang posible nga mga komplikasyon. Susihon sab sa social workers ang ekonomikanhon nga kahimtang sa mga pasyente. Kini aron pagtino nga ang labing tabanganan mao gyod ang una nga maatiman.
-o0o-Kon taga Sugbo ka ug gustong motabang, gidasig ka sa pagsagop og pasyente, pag-atiman sa iyang mga panginahanglan sa di pa ug human sa operasyon. Mahimo sang motampo og IV fluids ug ubang medical supplies nga gikinahanglan kaayo sa pagpahiuli sa kahimsog sa mga pasyente human sa operasyon.
Mahimo kang makiglambigit sa Bantay Bata 163 Cebu. O ba kaha sa DYAB Abante Pa, Bisaya, nga nagsaulog sa iyang ika-17 nga anibersaryo karong tuiga, pinaagi sa among landlines: 4221950, 4221953 ug 4221956. O kon taga-Bohol ug makahigayon, mahimong modiretso sa Governor Celestino Gallares Memorial Hospital. Daghang salamat daan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Sugilanon 116: Kon Paano Kita Magkabuhi sing Dayon
MASUGID mo bala kon ano ang ginabasa sang bata nga babae kag sang iya mga abyan? Huo, amo Ang Akon Libro sang mga Sugilanon sa Biblia. Kag ginabasa nila ang sugilanon gid nga ginabasa mo karon—“Kon Paano Kita Magkabuhi sing Dayon.”
Nahibal-an mo bala ang ila ginaton-an? Una nga kita dapat magtuon tuhoy kay Jehova nga Dios kag kay Jesucristo kon luyag naton mabuhi sing dayon. Ang Biblia nagasiling: ‘Amo ini ang paagi agod mabuhi sing dayon. Magtuon tuhoy sa lamang matuod nga Dios, kag sa iya anak, nga si Jesucristo.’
Paano kita makatuon tuhoy kay Jehova kag kay Jesus? Ang isa ka paagi amo ang pagbasa sing Ang Akon Libro sang mga Sugilanon sa Biblia. Madamu ang ginasugid sini tuhoy sa ila, indi bala? Apang kapin pa ang himuon naton sang sa pagbasa sining libro.
Nakita mo bala ang isa pa ka libro sa salog? Biblia ina. Ipabasa sa isa ang mga bahin sang Biblia nga ginpasaran sang mga sugilanon sa sining libro. Ang Biblia nagasugid sa aton sang tanan nga dapat naton mahibal-an tuhoy sa pag-alagad sa Dios. Gani dapat naton ton-an ini sing masunson.
Apang ang pagtuon lamang tuhoy kay Jehova nga Dios kag kay Jesucristo indi tuman na. Nahibal-an mo bala kon ano pa ang kinahanglan, agod maagom naton ang walay katapusan nga kabuhi?
Dapat kita magkabuhi nahisuno sa mga butang nga aton naton-an. Nadumdoman mo bala si Judas Iscariote? Isa sia sang 12 nga ginpili ni Jesus nga mangin mga apostoles niya. Madamu ang nahibal-an ni Judas tuhoy kay Jesus kag kay Jehova. Apang nangin makagud sia kag gintugyan si Jesus sa iya mga kaaway sa 30 ka bilog nga pilak. Gani si Judas indi magabaton sing walay katapusan nga kabuhi.
Nadumdoman mo bala si Gehasi? Sa Sugilanon 69 nakita naton ang iya paghandum sa pila ka panapton kag kuarta nga indi iya. Gani nagbinutig sia agod makuha ini. Ginsilotan sia ni Jehova. Kag silotan man niya kita, kon lalison naton ang iya mga sugo.
Apang madamung tao ang nag-alagad kay Jehova sing matutom. Ang diutay nga si Samuel isa ka maayong huaran nga sundon. Dumdoma, aton nakita sa Sugilanon 55 nga 4 lamang ukon 5 ka tuig sia sang mag-alagad sa tabernakulo. Gani walay sapayan kon daw ano ka bata ikaw, indi ikaw tuman ka bata sa pag-alagad kay Jehova.
Sa pagkamatuod, ang tao nga luyag naton sundon amo si Jesucristo. Bisan sang bata pa sia, subong ginpakita sa Sugilanon 87, naghambal sia sa iban tuhoy sa iya langitnon nga Amay. Sundon ta ang iya huaran. Isugid ta sa iban ang aton dalayawon nga Dios nga si Jehova kag ang iya Anak, nga si Jesucristo. Kon himuon naton ini, nian magakabuhi kita sing dayon sa bag-ong paraiso sang Dios sa duta.
Juan 17:3; Salmo 145:1-21.
Mga Pamangkot:
- Ano ang dapat naton mahibaloan agod magkabuhi kita sing dayon?
- Paano kita makatuon tuhoy kay Jehova nga Dios kag kay Jesus, subong sang ginapakita sang bata nga babae kag sang iya mga abyan sa laragway?
- Ano pa nga libro ang makita mo sa laragway, kag ngaa dapat naton basahon ini pirme?
- Luwas sa pagtuon tuhoy kay Jehova kag kay Jesus, ano pa ang kinahanglanon agod matigayon ang kabuhi nga walay katapusan?
- Ano nga leksion ang maton-an naton gikan sa Sugilanon 69?
- Ano ang ginapakita sang maayong halimbawa sang bata nga si Samuel sa Sugilanon 55?
- Paano naton mailug ang halimbawa ni Jesucristo, kag kon himuon naton ini, ano ang masarangan naton himuon sa palaabuton?
Dugang pa nga mga pamangkot
- Basaha ang Juan 17:3.
Paano ginapakita sang Kasulatan nga ang pagkuha sing ihibalo tuhoy kay Jehova nga Dios kag kay Jesucristo nagakahulogan sing kapin pa sa pagsaulo lamang sa mga katunayan? (Mat. 7:21; Sant. 2:18-20; 1 Juan 2:17)
- Basaha ang Salmo 145:1-21.
Ano ang pila sang madamo nga mga rason nga dapat naton dayawon si Jehova? (Sal. 145:8-11; Bug. 4:11)
Paano si Jehova “maayo sa tanan,” kag paano ini dapat magganyat sa aton nga mangin suod pa gid sa iya? (Sal. 145:9; Mat. 5:43-45)
Kon ginahigugma gid naton si Jehova, ano ang himuon naton? (Sal. 119:171, 172, 175; 145:11, 12, 21)
Magtuon sing Dugang Pa
Ang Dalan, ang Kamatuoran, ang Kabuhi
Ang mga panudlo kag ginhimo ni Jesus nga yara sa ebanghelyo, makabag-o sang imo kabuhi.
Nangin Matinumanon si Jesus
Bisan pa himpit si Jesus, ngaa dapat sia magtuon nga mangin matinumanon?
Ano ang Katuyuan sang Dios Para sa Duta? (Bahin 1)
Gintuyo bala niya nga mangin amo sini ang kahimtangan subong?


text:
Ang North American nga Aviation T-6 Texas mao ang usa ka single-engine abante nga trainer eroplano nga gigamit sa pagbansay sa mga piloto sa Estados Unidos Army Air Forces, Navy sa Estados Unidos, Royal Air Force ug sa ubang mga hangin nga pwersa sa British Commonwealth sa panahon sa Gubat sa Kalibotan II, ug ngadto sa 1950 ni. Gidisenyo sa North America Aviation, Ang T-6 nailhan pinaagi sa usa ka lainlaing matang sa mga ngalan depende sa model ug operating sa air force. Ang USAAC gitudlo kini nga ingon sa "AT-6", sa US Navy sa "SNJ", ug British Commonwealth hangin nga pwersa, ang Harvard, ang ngalan nga kini labing maayo nga nailhan sa gawas sa Estados Unidos. Kini nagpabilin nga usa ka popular nga warbird eroplano.
Naglakip sa duha ka mga tekstura, batasan mga tingog ug sa usa ka functional virtual cockpit, matahum nga makina.
Pang-atensyon nga ingon nga ang mga kadaghanan sa mga add-ons alang sa FSX kinahanglan kamo instalar FSX SP2 (Service Pack 2) alang niini nga makadugang-sa mga buhat, kon dili kini mahimong transparent ug walay katukuran. I-klik dinhi sa pag-download ug sa-instalar SP2. Timan-i nga kamo kinahanglan gayud nga na SP1 instalar sa pag-instalar SP2. Sa human niining mga manipulations kon kamo pa mga problema download "Gauges Recovery"Ug naghimo og kakulangan sa DX10 preview
Awtor nga si David Eckert, Warwick Carter, si Michael Flahault


text:
Wednesday, May 6, 2009
A Short Plan for Studying Bible Passages
ANG HAMUBO NGA PLANO ALANG SA PAGTUON SA MGA SITAS O TEKSTO SA BIBLIYA
(A Short Plan For Studyíng Bible Passages)
Kini nga mga gabay makatabang sa kaabag sa pagtuon sa mga sitas o teksto sa Bibliya sa lawom nga paagi. Kini mahimong gamiton sa pagpangandam sa kaabag alang sa usa ka “Bible Study” o kaha mahimo usab kining gamiton isip mga ang-ang diha sa paghimo mismo sa “Bible Study”. (These guidelines will help the lay reader study particular Bible passages in some depth. These can be used by the lay reader in his preparation in leading a Bible Study or these can be used as steps in leading the Bible Study itself.)
1. Unsa man nga sitas o teksto sa Bibliya nga gusto nimong pagatun-an? (What is the Bible passage you want to examine?)
2. Basaha ang sitas o teksto sa hinay nga paagi, pulong sa pulong. Isulat ang mga pulong o mga pundok sa pulong nga nakakuha sa imong pagtagad isip mga mahinungdanon nga puntos sa pagsabot sa kahulogan sa maong sitas o mga teksto. Ilista usab ang mga pulong o kaha mga termino nga bag-o kanimo. (Read the passage carefully, word-for-word. Jot down any words or phrases that catch your eye as potential keys to what the passage is saying. Make a note of terms that are new to you.)
3. Kon adunay “Bible Dictionary” o “Theological Encyclopedia” tan-awa ang mga kahulogan niadtong mga pulong o pundok sa pulong nga gilista. Kon wala kini nga mga libro, pangutan-a ang kura paroko aron sa pagpangayo og pagpasabot mahitungod niining tanan. Isulat ang nahibaloan ug itago kini aron magamit sa sunod. (Look up the key terms in a theological workbook or a Dictionary of the Bible. Or consult the parish priest and ask him about the explanation of these words or phrases. Keep a record of what you find.)
4. Ipasabot ang litiratura nga konteksto sa maong mga sitas o teksto. Unsa man ang mga biblikanhon nga materyal ang makita diha sa unahan o nga nagsunod sa maong mga sitas o teksto nga gustong pagatun-an. (Clarify the literary context of the passage. What biblical material immediately precedes and follows the passage you are studying?)
5. Ipasabot ang kanonikanhon nga konteksto. Asa man mahimutang ang sitas o mga teksto diha sa kinatibuk-ang Bibliya? Unsa man ang kalabotan o kalambigitan niini ngadto sa ubang bahin sa Bibliya? (Clarify the canonical context. Where is this passage located in the Bible as a whole? What connections does the passage have to other parts of the Bible?)
6. Ipasabot ang dyograpikal nga konteksto ug ang bahin sa kasaysayan niini. Unsa man ang mga panghitabo samtang gisulat kining maong mga sitas o teksto? Paghimo sa pagsusi sa mga butang mahitungod sa tagsulat, ang panahon sa pagsulat, lugar diin kini gisulat, mga makasaysayong yugto o panghitabo niini nga panahon, mga isyu o problema nga giatubang nianang mao nga panahon. (Clarify the historical and geographical context. What was going on at the time the passage was written? Write what you find out about the author, date of writing, place of origin or destination, historical events, issues and problems.)
7. Ipadayag ang orihinal nga katuyoan ug kahulogan sa maong sitas o mga teksto. Maayo nga himoon kini sa klaro ug insakto nga paagi, tungod kay kini bi1i1hon man sa paghimo sa kataposan nga ang-ang. (State the original meaning of the passage. Clarity and accuracy here are crucial to the success of the final step.)
8. Ipadayag kon unsay buot ipasabot o kahulogan sa mga sitas o mga teksto sa mga Kristiyano karon nga panahon. Sa unsa nga paagi nga ang atong kahimtang karon susama sa kahimtang sa mga tawo kaniadto nga unang nakadungog sa maong mga sitas o teksto? Unsa man ang mga panginahanglanon, mga pangandoy/paglaom, ug mga gikahadlokan nga susama usab nga gibatonan sa mga tawo sa mga katuigan nga makatukmod kanato sa pagpangita sa angay nga kahulogan sa Pulong sa Dios diha sa atong mga kinabuhi? Unsa man ang mga isyu o mga problema nga karon atong giatubang nga adunay katumbas usab sa panahon sa pagsulat niining mao nga sitas o teksto nga gi tun-an? (Explain what the passage means for Christian readers today. How is our situation like that of the persons who first heard the biblical passage? What needs, hopes, and fears do we share in common accross the centuries that allow us to appropriate the ancient Word for our lives? What are the issues we face (or should face) that are equivalent to the issues faced in the Bible passage.)
Taken from the Talamdan sa Kaabag with Diocese of Surigao origin
(A Short Plan For Studyíng Bible Passages)
Kini nga mga gabay makatabang sa kaabag sa pagtuon sa mga sitas o teksto sa Bibliya sa lawom nga paagi. Kini mahimong gamiton sa pagpangandam sa kaabag alang sa usa ka “Bible Study” o kaha mahimo usab kining gamiton isip mga ang-ang diha sa paghimo mismo sa “Bible Study”. (These guidelines will help the lay reader study particular Bible passages in some depth. These can be used by the lay reader in his preparation in leading a Bible Study or these can be used as steps in leading the Bible Study itself.)
1. Unsa man nga sitas o teksto sa Bibliya nga gusto nimong pagatun-an? (What is the Bible passage you want to examine?)
2. Basaha ang sitas o teksto sa hinay nga paagi, pulong sa pulong. Isulat ang mga pulong o mga pundok sa pulong nga nakakuha sa imong pagtagad isip mga mahinungdanon nga puntos sa pagsabot sa kahulogan sa maong sitas o mga teksto. Ilista usab ang mga pulong o kaha mga termino nga bag-o kanimo. (Read the passage carefully, word-for-word. Jot down any words or phrases that catch your eye as potential keys to what the passage is saying. Make a note of terms that are new to you.)
3. Kon adunay “Bible Dictionary” o “Theological Encyclopedia” tan-awa ang mga kahulogan niadtong mga pulong o pundok sa pulong nga gilista. Kon wala kini nga mga libro, pangutan-a ang kura paroko aron sa pagpangayo og pagpasabot mahitungod niining tanan. Isulat ang nahibaloan ug itago kini aron magamit sa sunod. (Look up the key terms in a theological workbook or a Dictionary of the Bible. Or consult the parish priest and ask him about the explanation of these words or phrases. Keep a record of what you find.)
4. Ipasabot ang litiratura nga konteksto sa maong mga sitas o teksto. Unsa man ang mga biblikanhon nga materyal ang makita diha sa unahan o nga nagsunod sa maong mga sitas o teksto nga gustong pagatun-an. (Clarify the literary context of the passage. What biblical material immediately precedes and follows the passage you are studying?)
5. Ipasabot ang kanonikanhon nga konteksto. Asa man mahimutang ang sitas o mga teksto diha sa kinatibuk-ang Bibliya? Unsa man ang kalabotan o kalambigitan niini ngadto sa ubang bahin sa Bibliya? (Clarify the canonical context. Where is this passage located in the Bible as a whole? What connections does the passage have to other parts of the Bible?)
6. Ipasabot ang dyograpikal nga konteksto ug ang bahin sa kasaysayan niini. Unsa man ang mga panghitabo samtang gisulat kining maong mga sitas o teksto? Paghimo sa pagsusi sa mga butang mahitungod sa tagsulat, ang panahon sa pagsulat, lugar diin kini gisulat, mga makasaysayong yugto o panghitabo niini nga panahon, mga isyu o problema nga giatubang nianang mao nga panahon. (Clarify the historical and geographical context. What was going on at the time the passage was written? Write what you find out about the author, date of writing, place of origin or destination, historical events, issues and problems.)
7. Ipadayag ang orihinal nga katuyoan ug kahulogan sa maong sitas o mga teksto. Maayo nga himoon kini sa klaro ug insakto nga paagi, tungod kay kini bi1i1hon man sa paghimo sa kataposan nga ang-ang. (State the original meaning of the passage. Clarity and accuracy here are crucial to the success of the final step.)
8. Ipadayag kon unsay buot ipasabot o kahulogan sa mga sitas o mga teksto sa mga Kristiyano karon nga panahon. Sa unsa nga paagi nga ang atong kahimtang karon susama sa kahimtang sa mga tawo kaniadto nga unang nakadungog sa maong mga sitas o teksto? Unsa man ang mga panginahanglanon, mga pangandoy/paglaom, ug mga gikahadlokan nga susama usab nga gibatonan sa mga tawo sa mga katuigan nga makatukmod kanato sa pagpangita sa angay nga kahulogan sa Pulong sa Dios diha sa atong mga kinabuhi? Unsa man ang mga isyu o mga problema nga karon atong giatubang nga adunay katumbas usab sa panahon sa pagsulat niining mao nga sitas o teksto nga gi tun-an? (Explain what the passage means for Christian readers today. How is our situation like that of the persons who first heard the biblical passage? What needs, hopes, and fears do we share in common accross the centuries that allow us to appropriate the ancient Word for our lives? What are the issues we face (or should face) that are equivalent to the issues faced in the Bible passage.)
Taken from the Talamdan sa Kaabag with Diocese of Surigao origin
Posted by Pro-Cathedral at 7:42 PM
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
ILUGA ANG ILA PAGTUO
“Bisan Pa Patay Na Sia, Nagahambal Pa Gihapon”
GINABANTAYAN ni Abel ang iya panong sang karnero samtang malinong ini nga nagahalab sa bakulod. Dayon, mahimo nga nasiplatan niya sa unhan ang diutay nga kasanag. Nahibaluan niya nga espada ini nga wala untat nga nagatiyog kag nagapugong para wala sing makasulod sa hardin sang Eden. Didto anay nagaistar ang iya mga ginikanan, pero indi na sila ukon ang ila kabataan makasulod didto. Handurawa nga ginahuyop sang hangin sa kahapunon ang buhok ni Abel samtang nagatangla sia kag nagapamalandong parte sa iya Manunuga. Mapasag-uli pa ayhan ang kaangtanan sang mga tawo sa Dios? Amo gid sini ang handum ni Abel.
Si Abel nagapakighambal sa imo subong. Mabatian mo bala sia? Mahimo magasiling ka nga imposible ina kay man madugay na nga napatay ining ikaduha nga anak ni Adan. Nadunot na ang iya lawas kag nagsimpon na sa yab-ok sa sulod sang halos 6,000 ka tuig. Parte sa patay, ang Biblia nagatudlo sa aton: “Wala [sila] makahibalo sang bisan ano.” (Manugwali 9:5, 10) Dugang pa, wala sing ginhambal si Abel nga narekord sa Biblia. Ti paano sia makapakighambal sa aton?
Si apostol Pablo gintuytuyan sa pagsiling sini parte kay Abel: “Paagi sa sini, bisan pa patay na sia, nagahambal pa gihapon.” (Hebreo 11:4) Sa ano nga paagi nagahambal si Abel? Paagi sa pagtuo. Sia ang una nga tawo nga nakapalambo sinang tumalagsahon nga kinaiya. Talalupangdon gid ang iya pagpakita sing pagtuo amo nga ang iya halimbawa buhi, isa ka malig-on nga talaksan nga puede naton ilugon subong. Kon tun-an naton ang iya pagtuo kag tinguhaan nga sundon ini, ang rekord ni Abel daw tuodtuod nga nagahambal sa aton.
Pero ano ang matun-an naton kay Abel kag sa iya pagtuo kay diutay lamang ang ginsiling sang Biblia parte sa iya? Hibaluon naton.
PAGDAKU SAMTANG DIUTAY PA LANG ANG KATAWHAN
Natawo si Abel wala pa lang madugay nga gintuga ang una nga tawo. Gin-angot sang ulihi ni Jesus si Abel sa “pagtukod sa kalibutan.” (Lucas 11:50, 51) Maathag nga ang ginapatuhuyan diri ni Jesus amo ang kalibutan sang katawhan nga may paglaum nga mahilway sa sala. Bisan pa nga si Abel ikap-at nga tawo nga nagluntad, daw sia ang una nga nakita sang Dios nga puede gawaron. * Ginapakita sini nga nagdaku si Abel nga wala sing maayo nga halimbawa nga mailog.
Bisan bag-o pa lang ang kalibutan, masubo na ang katawhan. Mahimo nga matahom kag mapagsik ang mga ginikanan ni Abel nga sanday Adan kag Eva. Pero nakasala sila, kag nahibaluan nila ini. Perpekto sila sadto, kag may paglaum nga mabuhi sing wala katapusan. Pero nagrebelde sila kay Jehova nga Dios kag ginpagua sa ila puluy-an nga Paraiso sa hardin sang Eden. Bangod gin-una nila ang ila mga kailigbon sangsa iban pa nga butang, lakip ang mga kinahanglanon sang ila kaliwat, nadula nila ang pagkaperpekto kag ang kabuhi nga wala sing katapusan.—Genesis 2:15–3:24.
Mabudlay ang pangabuhi nanday Adan kag Eva sang ginpagua sila sa hardin. Pero sang natawo ang ila subang, ginhingalanan nila sia nga Cain, ukon “Isa nga Ginbun-ag,” kag si Eva nagsiling: “Nakabaton ako sing lalaki sa bulig sang GINOO.” Ginapahangop sang iya ginsiling nga mahimo nadumduman niya ang promisa ni Jehova sa hardin, nga nagatagna nga ang isa ka babayi magapatubas sang “binhi” nga magalaglag sa ulihi sang isa nga malaut nga nagsulay kanday Adan kag Eva. (Genesis 3:15, New World Translation of the Holy Scriptures, NW; 4:1) Ginahunahuna bala ni Eva nga sia ang babayi sa tagna kag nga si Cain ang ginpromisa nga “binhi”?
Kon amo, nagsala gid sia. Dugang pa, kon amo sini ang gintudlo nila ni Adan kay Cain samtang nagadaku sia, pat-od nga nangin malain ini nga impluwensia sa iya bugal. Sang ulihi, ginbun-ag ni Eva ang iya ikaduha nga anak, pero wala kita sing nahibaluan nga gindayaw sia. Ginngalanan nila sia nga Abel, nga mahimo nagakahulugan sing “Ginhawa,” ukon “Wala pulos.” (Genesis 4:2) Ginapakita bala sini nga ngalan ang manubo nga mga pagpaabot, nga daw diutay ang malauman kay Abel sangsa kay Cain? Posible, pero indi kita sigurado.
May matun-an ang mga ginikanan subong sa sining una nga mga ginikanan. Paagi sa inyo mga hambal kag buhat, ginadabukan bala ninyo ang bugal, ambisyon, kag kakagod sang inyo mga bata? Ukon ginatudluan bala ninyo sila nga higugmaon si Jehova nga Dios kag mangin abyan niya? Makapasubo nga napaslawan ang una nga mga ginikanan. Pero may paglaum ang ila kaliwat.
NAGTUO SI ABEL—PAANO?
Samtang nagadaku ang duha ka bata, mahimo nga ginhanas sila ni Adan sa mga hilikuton sa pagsakdag sang pamilya. Si Cain nanguma; si Abel nangin manugbantay.
Pero may ginhimo pa nga mas importante si Abel. Sa pagligad sang mga tinuig, nagpalambo sia sing pagtuo—isa ka matahom nga kinaiya nga ginsulat ni Pablo sang ulihi. Hunahunaa ini. Wala sang maayo nga tawo sadto nga mailog ni Abel. Pero paano sia nagtuo kay Jehova nga Dios? Binagbinaga ang tatlo ka malig-on nga rason nga nakabulig kay Abel nga mapalambo ang iya pagtuo.
Mga tinuga ni Jehova.
Matuod, ginpakamalaut ni Jehova ang duta, amo nga nagpatubas ini sang mga tunok kag hilamon nga nagpabudlay sa pagpanguma. Pero bugana gihapon nga nagpatubas sang pagkaon ang duta para mabuhi ang pamilya ni Abel. Kag wala sing pagpakamalaut sa mga sapat, pati sa mga pispis kag isda; ukon sa mga bukid, linaw, suba, kag dagat; ukon sa langit, panganod, adlaw, bulan, kag mga bituon. Bisan diin magtan-aw si Abel, makita niya ang pamatuod sang gugma, kaalam, kag kaayo ni Jehova nga Dios, ang nagtuga sang tanan nga butang. (Roma 1:20) Ang pagpamalandong sa sini nga mga butang nagpalig-on sang iya pagtuo.
Naghinguyang man si Abel sang tion sa paghunahuna parte kay Jehova. Imadyina nga nagabantay sia sang iya panong. Malayo ang ginalakat sang isa ka manugbantay. Ginatuytuyan niya ang mabuot nga mga karnero sa mga bakulod, kapatagan, patabok sa mga suba—nga nagapangita sang matambok nga halalban, maayo nga ilimnan, kag hilway nga palahuwayan. Sa tanan nga tinuga sang Dios, ang mga karnero amo gid ang daw wala sing mahimo, nga daw gindesinyo sila para tuytuyan kag amligan sang mga tawo. Nahangpan bala ni Abel nga kinahanglan man niya ang panuytoy, pangamlig, kag pag-atipan sang Isa nga mas maalam kag mas gamhanan sa bisan sin-o nga tawo? Wala sing duhaduha nga ginpabutyag niya ina sa iya mga pangamuyo, kag ang iya pagtuo padayon nga nagbakod.
Sa mga tinuga, nakita ni Abel ang mabakod nga basihan sang pagtuo sa iya mahigugmaon nga Manunuga
Mga promisa ni Jehova.
Mahimo nga ginsugid nanday Adan kag Eva sa ila mga bata kon ngaa gintabog sila sa hardin sang Eden. Gani madamo sing dapat pamalandungan si Abel.
Si Jehova nagsiling nga ang duta pakamalauton. Nakita gid ni Abel ang mga tunok kag mga hilamon nga nagapakita nga natuman ining mga pinamulong. Gintagna man ni Jehova kay Eva nga magaantos sia sang kasakit sa pagbusong kag pagpanganak. Samtang nagakabun-ag ang mga manghod ni Abel, natun-an gid niya nga nangin matuod man ining mga pinamulong. Nakita sing abanse ni Jehova nga mangin indi balanse si Eva sa paghandum sang pagpalangga kag atension sang iya bana kag nga dominaron sia ni Adan. Nakita ini mismo ni Abel. Sa sini tanan, nakita ni Abel nga masaligan gid ang pulong ni Jehova. Gani may malig-on gid sia nga rason sa pagtuo sa promisa sang Dios parte sa “binhi” nga magatadlong sa ulihi sang sayop nga nagsugod sa Eden.—Genesis 3:15-19, NW.
Mga alagad ni Jehova.
Wala sing may nakita si Abel nga maayong halimbawa sa mga tawo, pero indi lang tawo ang intelihente nga mga tinuga sa duta sadto. Sang ginpagua sanday Adan kag Eva sa hardin, ginpat-od ni Jehova nga indi sila ukon ang ila mga kaliwat makasulod sa sina nga Paraiso sa duta. Para bantayan ang alagyan, ginbutangan ini ni Jehova sang mga kerubin, isa ka mataas sing ranggo nga mga anghel, upod sa nagadabadaba nga espada nga padayon nga nagatiyog.—Genesis 3:24.
Imadyina nga nakita ni Abel ini nga mga kerubin sang bata pa sia. Bangod nagpakita sila bilang tawo, makita ni Abel nga tuman sila ka gamhanan. Kag inang “espada” nga padayon nga nagadabdab kag nagatiyog, makahalawhaw man. Samtang nagadaku si Abel, nakita bala niya nga tinak-an ang mga kerubin kag naghalin sa ila puesto? Wala. Adlaw kag gab-i, mga tinuig kag mga dekada ang nagligad, ining intelihente kag gamhanan nga mga tinuga nagpabilin sa ila puesto. Gani natun-an ni Abel nga si Jehova nga Dios may matarong kag matutom nga mga alagad. Nakita ni Abel sa mga kerubin ang katutom kag pagkamatinumanon kay Jehova nga indi niya makita sa iya pamilya. Pat-od nga ining halimbawa sang mga anghel nagpabakod sang iya pagtuo.
Labi nga nagbakod ang pagtuo ni Abel sang ginpamalandungan niya ang tanan nga ginpahayag ni Jehova parte sa iya kaugalingon paagi sa mga tinuga, mga promisa, kag halimbawa sang Iya mga alagad. Gani ang iya halimbawa daw nagahambal sa aton. Ilabi ini nga makapalig-on sa mga pamatan-on nga mahibaluan nga makapalambo sila sang matuod nga pagtuo kay Jehova nga Dios, bisan pa ang ila pamilya wala nagatuo. May bastante kita nga basihan para magbakod ang aton pagtuo paagi sa makatilingala nga mga tinuga sa palibot naton kag sa bilog nga Biblia nga puede naton gamiton, amo man sa madamo nga mga halimbawa sang pagtuo.
ANG HALAD NI ABEL—KON NGAA NAGALABAW INI
Samtang nagadugang ang pagtuo ni Abel kay Jehova, gusto niya nga ipakita ina sa buhat. Pero ano ang mahatag sang ahaw nga tawo sa Manunuga sang uniberso? Wala gid nagakinahanglan ang Dios sang bisan ano nga dulot ukon bulig sa mga tawo. Sang ulihi, nahangpan ni Abel ang madalom nga kamatuoran: Kon husto ang iya motibo, makahalad sia sang pinakamaayo para kay Jehova, kag ang iya mahigugmaon nga Amay sa langit mahamuot sa iya.
Gani naghanda si Abel sa paghalad sang pila niya ka karnero. Ginpili niya ang pinakaali, kag ginhalad ini. Samtang si Cain naghanda man sa paghalad sang iya mga patubas para kahamut-an sia sang Dios. Pero ang iya motibo indi pareho kay Abel. Nadayag ini sang naghalad na sila.
Pareho sila nga naggamit sang altar kag kalayo sa ila mga halad, nga ayhan kitaon sa mga kerubin, nga amo lamang ang nagarepresentar kay Jehova sa duta sadto. Ano ang reaksion ni Jehova? Mabasa naton: “Nalipay ang GINOO kay Abel kag sa iya halad.” (Genesis 4:4, APD) Wala ginsugid sang Biblia kon ano ang ginhimo sang Dios sa pagpakita sang iya kahamuot. Pero ngaa nga ginpaboran niya si Abel?
Ina bala bangod sang halad mismo? Naghalad si Abel sang buhi nga tinuga, nga nagpatulo sang hamili nga dugo sini. Narealisar bala ni Abel kon daw ano ka hamili ini nga halad? Pagligad sang madamo nga siglo pagkapatay ni Abel, gingamit sang Dios ang halad sang wala sing diperensia nga kordero para ilaragway ang halad sang Iya mismo himpit nga Anak, “ang Kordero sang Dios,” nga magapaagay sang iya wala sala nga dugo. (Juan 1:29; Exodo 12:5-7) Pero mahimo nga wala ini mahibaluan ni Abel.
Ang aton mapat-od amo ini: Ginhalad ni Abel ang iya pinakaali. Nahamuot si Jehova indi lamang sa halad kundi sa naghalad man. Nanghikot si Abel bangod sang iya gugma kag matuod nga pagtuo kay Jehova.
Tuhay si Cain. “Pero wala [si Jehova] nalipay kay Cain kag sa iya halad.” (Genesis 4:5, APD) Indi ina bangod may diperensia ang iya ginhalad; gintugutan sang Kasuguan sang Dios sang ulihi nga maghalad sang mga patubas. (Levitico 6:14, 15) Pero ang Biblia nagasiling parte kay Cain nga “ang iya kaugalingon nga mga buhat malaut.” (1 Juan 3:12) Pareho sa madamo nga tawo subong, naghunahuna si Cain nga ang pakitakita lamang nga debosyon sa Dios bastante na. Nangin maathag sa iya mga buhat ang iya kakulang sang pagtuo ukon gugma kay Jehova.
Sang nakita ni Cain nga wala sia ginkahamut-an ni Jehova, nagtinguha bala sia nga ilugon ang halimbawa ni Abel? Wala. Nagbalingaso sia sa kaakig sa iya utod. Nakita ni Jehova ang nagakatabo sa tagipusuon ni Cain kag malulo nga nangatarungan Sia sa iya. Ginpaandaman Niya si Cain nga ang iya ginabuko magaresulta sa serioso nga sala, kag nagtanyag Sia sing paglaum nga ‘pagabayawon’ kon bag-uhon niya ang iya mga dalanon.—Genesis 4:6, 7.
Wala ginsapak ni Cain ang paandam sang Dios. Sa baylo, ginhagad niya ang iya manghod nga magkadto sa uma. Ginpatay niya didto si Abel. (Genesis 4:8) Gani si Abel amo ang una nga biktima sang paghingabot sa relihion, ang una nga martir. Napatay sia, pero ang iya sugilanon wala pa natapos.
Sing malaragwayon, ang dugo ni Abel nagasinggit kay Jehova nga Dios para sa pagtimalos, ukon hustisya. Kag ginpadapat sang Dios ang hustisya paagi sa pagsilot kay Cain sa iya krimen. (Genesis 4:9-12) Labaw sa tanan, ang rekord sang pagtuo ni Abel nagahambal sa aton subong. Ang iya kabuhi—nga mahimo mga isa ka gatos ka tuig—mas manubo sangsa mga tawo nga nagakabuhi sadto, pero nangin mapuslanon ang iya kabuhi sa duta. Napatay sia nga nakahibalo nga ginahigugma sia kag ginakahamut-an sang iya Amay sa langit nga si Jehova. (Hebreo 11:4) Gani makasalig kita nga yara sia sa wala sing limitasyon nga memorya ni Jehova, nga nagahulat sang pagkabanhaw sa paraiso sa duta. (Juan 5:28, 29) Makit-anay bala kamo didto? Posible kon determinado ka nga magpamati samtang nagahambal si Abel kag ilugon ang iya tumalagsahon nga pagtuo.
^ par. 8 Ang ekspresyon nga “pagtukod sa kalibutan” nagalakip sa ideya nga pagsab-ug sang binhi nga nagapanugda sang pagpadamo, gani may kaangtanan ini sa nahauna nga kaliwat sang tawo. Pero ngaa nga gin-angot ni Jesus si Abel sa “pagtukod sa kalibutan” kag indi si Cain kay sia ang panganay? Ang iya mga desisyon kag mga buhat nagapakita sang hungod nga pagrebelde batok kay Jehova nga Dios. Pareho sa iya mga ginikanan, indi mabanhaw kag magawad si Cain.


text:
KAPITULO 132
“Kining Tawhana Mao Gayod ang Anak sa Diyos”
MATEO 27:45-56 MARCOS 15:33-41 LUCAS 23:44-49 JUAN 19:25-30
SI JESUS NAMATAY SA ESTAKA
TALAGSAONG MGA PANGHITABO SA KAMATAYON NI JESUS
Karon “alas 12 sa udto” na. Kalit lang mingitngit “ang tibuok yuta hangtod sa mga alas 3 sa hapon.” (Marcos 15:33) Kining makalilisang nga kangitngit dili resulta sa eklipse sa adlaw, nga mahitabo lang dihang patay ang bulan (new moon). Pero karon maoy panahon sa Paskuwa nga takdol ang bulan. Ug kadto nga kangitngit dugay nawala, lahi sa eklipse nga maabtan lag pipila ka minuto. Busa kini nga kangitngit gipahinabo sa Diyos!
Hunahunaa kon unsay gibati sa mga nanginsulto kang Jesus pagkakita niini. Dihang nahitabo kini, miduol sa estaka ang upat ka babaye—ang inahan ni Jesus, si Salome, si Maria Magdalena, ug si Maria nga inahan ni apostol Santiago nga Gamay.
Si apostol Juan ug ang naguol nga inahan ni Jesus nagtindog duol sa “estaka sa pagsakit.” Gisud-ong ni Maria ang tawo nga iyang gipanganak ug giatiman pero karon nag-antos pag-ayo diha sa estaka. Mora siyag gidunggab ug espada. (Juan 19:25; Lucas 2:35) Pero bisag nag-antos pag-ayo si Jesus, gihunahuna gihapon niya ang kaayohan sa iyang inahan. Bisag naglisod, miyango gyod siya kang Maria aron itudlo si Juan: “Tan-awa! Siya imo nang anak!” Unya, miyango siya kang Juan aron itudlo si Maria ug miingon: “Tan-awa! Siya imo nang inahan!”—Juan 19:26, 27.
Gisalig ni Jesus sa apostoles nga suod kaayo niya ang pag-atiman sa iyang inahan, nga tingali usa na ka biyuda. Nahibalo si Jesus nga wala pay pagtuo kaniya ang iyang mga igsoon sa inahan, ang ubang anak ni Maria. Busa giseguro niya nga maatiman ang pisikal ug espirituwal nga panginahanglan sa iyang inahan. Pagkanindot nga ehemplo!
Sa mga alas 3 sa hapon, si Jesus miingon: “Giuhaw ko.” Pinaagi niini, gituman niya ang tagna. (Juan 19:28; Salmo 22:15) Nahibalo si Jesus nga wala siya panalipdi sa iyang Amahan niining higayona aron bug-os nga masulayan ang iyang pagkamatinumanon. Si Kristo misinggit, lagmit sa Aramaikong pinulongan sa Galilea: “Eli, Eli, lama sabachthani?” nga kon hubaron: “Diyos ko, Diyos ko, nganong gitalikdan mo ako?” Nasaypan kinig sabot sa uban nga nagtindog sa duol. Sila miingon: “Tan-awa! Iyang gitawag si Elias.” Dihay midagan ug mikuhag espongha nga gituslob sa aslom nga bino, gibutang kini sa tumoy sa tangbo, ug gipainom kang Jesus. Pero ang uban miingon: “Pasagdi siya! Tan-awon nato kon moanhi ba si Elias sa pagluwas kaniya!”—Marcos 15:34-36.
Dayon si Jesus miingon: “Natuman na!” (Juan 19:30) Natuman niya ang tanan nga gipahimo sa iyang Amahan dinhi sa yuta. Sa kataposan, si Jesus mituaw: “Amahan, itugyan ko kanimo ang akong espiritu.” (Lucas 23:46) Busa gisalig ni Jesus kang Jehova ang iyang kinabuhi kay segurado siya nga banhawon siya sa Diyos. Midungo si Jesus ug namatay nga may dakong pagsalig sa Diyos.
Unya dunay kusog nga linog ug nasiak ang mga bato. Kusog kaayo kadto kay nabuksan ang mga lubnganan ug nalagpot ang mga patayng lawas. Ang mga tawo nga nakakita sa mga patayng lawas nanulod sa “balaang siyudad” ug namalita sa ilang nakita.—Mateo 12:11; 27:51-53.
Dihang namatay si Jesus, ang taas ug baga nga kortina nga nag-ulang sa Balaang Dapit ug sa Labing Balaan sa templo sa Diyos nagisi gikan sa itaas paubos. Ang makalilisang nga panghitabo nagpakita nga nasuko pag-ayo ang Diyos sa mga tawo nga nagpatay sa iyang Anak. Gipakita sab niini nga bukas na ang dalan padulong sa Labing Balaan, ang langit.—Hebreohanon 9:2, 3; 10:19, 20.
Siyempre, puwerteng hadloka sa mga tawo. Ang opisyal sa kasundalohan nga maoy nagdumala sa pagpatay miingon: “Kining tawhana mao gayod ang Anak sa Diyos.” (Marcos 15:39) Lagmit presente siya dihang gihusay ni Pilato si Jesus tungod sa sumbong nga siya nangangkong Anak sa Diyos. Karon kombinsido siya nga si Jesus matarong ug mao gyod ang Anak sa Diyos.
Ang uban nga nakakita niining talagsaong mga panghitabo namauli nga “nagpamukpok sa ilang dughan” tungod sa grabeng kaguol ug kaulaw. (Lucas 23:48) Nagtan-aw sab gikan sa layo ang tinun-ang mga babaye nga nakauban ni Jesus sa ministeryo. Dako sab ug epekto kanila kini nga mga panghitabo.
Pagkat-og Dugang
Si Maria Nakasagubang sa Hilabihang Kaguol
Ang panig-ingnan ni Maria, nga inahan ni Jesus, makatabang kanimo dihang ikaw makasinatig hilabihang kaguol.


text:
MAG-AMAY, PATAY SA AKSIDENTE SA BANWA SANG POTOTAN.
Patay ang amay kag 10 ka bulan nga lapsag sa aksidente sa dalanon sa Bagacay, Pototan, Iloilo las 9 ang takna sang sabado sang gab-i, adlaw sang paskua.
Patay si Nolly Osano, 27 anyos kag anak sini nga 10 ka bulan ang edad samtang confine sa ospital ang iya ti-ayon nga si Berlie Osano samtang menor nga kapilasan naman ang naangkon sang iya utod nga si Nilo Osano, 30 kag Flora Mae Pastrana.
Nahibaluan nga si Nolly ang nagadrive sang motorsiklo kon sa diin kaupod sini nga napatay ang ila anak nga nabutang sa baby carrier nga natapik sa iya lawas.
Nagasakay sa motorsiklo ang lima pauli sa ila balay sang aksidente nga ginhampak sang salandigan sang de pasahero nga jeep nga nabutang sa ibabaw sang atop nga ginapatihan nga nakakas bangod halog ang paghigot sini.
Nadakpan naman ang driver sang PUJ nga si Rey Laquete nga kasimaryo man sang mga biktima apang hugot sini nga ginpanginwala ang responsibilidad sa aksidente.


text:
Evaristo
Si Papa San Evaristo mao ang ikalimang Santo Papa sa Simbahang Romano katoliko. Siya milingkod gikan niadtong 98/99 ngadto sa 106/107 [1] o gikan sa tuig 99 ngadto sa tuig 108.[2] Siya nailhan usab isip Aristo.
Gamay ra ang nahibaloan bahin kang Evaristo. Sumala sa Liber Pontificalis, siya gikan sa pamilya nga adunay Griyegong gigikanan. Siya napili sa panahon sa Romanhong Emperador gna si Domitian, diin nahiatbo ang ikaduhang dakong pagpanglutos.
Giisip kaniadto nga ang tanang unang mga Papa nahimong Martir. Apan walay ebidensiya sa pagka-martir ni San Evaristus. Gitala siya sa Romanhong Martirolohiya, apan walay titulong "Martir", ug ang iyang piyesta gibutang sa Oktubre 26.[3]
Si Eusibio, sa iyahang Ecclesiastical History IV, I, misulat nga si Evaristus namatay sa ika-12 nga tuig sa paglingokod sa Romanhong Emperador nga si Trajan. Si San Evaristo maoy mipuli kang San Clemente isip Obispo sa Roma, ug milingkod sulod sa walo ka tuig.
Mga reperensya[usba | edit source]
- ↑ Ensiklopediang Katoliko
- ↑ Annurio Pontificio
- ↑ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7)


text:
Palambua ang Espiritu sang Pagkamapainubuson
“Sia nga nagagawi nga kubos sa tunga ninyo amo ang labing daku.”—LUC. 9:48.
1, 2. Ano ang ginlaygay ni Jesus sa iya mga apostoles, kag ngaa?
SANG 32 C.E., si Jesus ara sa distrito sang Galilea sang nagbaisay ang pila niya ka apostoles kon sin-o ang labing daku sa ila. Ang manunulat sang Ebanghelyo nga si Lucas nagsiling: “Nagbinaisay sila kon sin-o ang labing daku sa ila. Nahibaluan ni Jesus ang pangatarungan sang ila tagipusuon, gani nagkuha sia sang isa ka bata kag ginpatindog sa tupad niya kag nagsiling sa ila: ‘Ang bisan sin-o nga nagabaton sini nga bata sa akon ngalan nagabaton man sa akon, kag ang bisan sin-o nga nagabaton sa akon nagabaton man sa iya nga nagpadala sa akon. Kay sia nga nagagawi nga kubos sa tunga ninyo amo ang labing daku.’” (Luc. 9:46-48) Mapinasensiahon pero malig-on nga ginpahangop ni Jesus sa mga apostoles nga dapat sila mangin mapainubuson.
2 Ang laygay bala ni Jesus nga mangin kubos ginapakita sang mga Judiyo sang unang siglo? Ukon kabaliskaran ini sa panimuot sang kalabanan sa ila? Ang Theological Dictionary of the New Testament nagkomento parte sa panimuot sang mga tawo sadto: “Sa tagsa ka buluhaton, nagautwas pirme ang pamangkot kon sin-o ang mas daku, kag ang masami nga ginakabalak-an sang kada isa amo ang ila kadungganan.” Ginpalig-on ni Jesus ang mga apostoles nga mangin tuhay sa kalabanan nga tawo.
3. (a) Ano ang buot silingon sang paggawi subong kubos, kag ngaa indi ini mahapos himuon? (b) Ano nga mga pamangkot ang nagautwas parte sa paggawi subong kubos?
3 Ang Griego nga tinaga nga ginbadbad “kubos” nagakahulugan nga ang isa maugdang, mapainubuson, ukon indi salapakon. Gingamit ni Jesus ang isa ka bata agod ipakita sa iya mga apostoles nga dapat sila mangin mapainubuson kag maugdang. Ini nga laygay dapat man sundon sang matuod nga mga Cristiano sa karon. Sa pila ka kahimtangan, mahimo indi mahapos maggawi subong kubos. Bangod sa huyog sang tawo nga magpabugal mahimo maghandum kita nga mangin prominente. Ang lapnag nga pagpaindis-indis sa karon kag ang espiritu sang kalibutan mahimo mag-impluwensia sa aton nga magpakataas, mangin palaaway, ukon magpamilit sang aton luyag. Ano ang makabulig sa aton nga maggawi subong kubos? Paano ‘ang nagagawi nga kubos sa tunga naton amo ang labing daku’? Sa ano nga mga bahin sang aton kabuhi dapat naton ipakita ang pagkamapainubuson?
“O PAGKADALOM SANG KAMANGGARAN KAG KAALAM KAG IHIBALO SANG DIOS!”
4, 5. Ano ang makabulig sa aton nga mangin mapainubuson? Iilustrar.
4 Ang isa ka paagi nga mapalambo naton ang pagkamapainubuson amo ang paghunahuna kon daw ano ka gamhanan si Jehova kon ipaanggid sa aton. Ang matuod, “wala sing pagtungkad sang iya paghangup.” (Isa. 40:28) Ginsambit ni apostol Pablo ang pila ka bahin sang pagkahalangdon ni Jehova sang nagsulat sia: “O pagkadalom sang kamanggaran kag kaalam kag ihibalo sang Dios! Indi gid mahangpan sing bug-os ang iya mga paghukom kag indi mausoy sing bug-os ang iya mga dalanon!” (Roma 11:33) Matuod gihapon ini nga pinamulong bisan pa nag-uswag na ang ihibalo sang mga tawo parte sa madamo nga butang sugod sang ginsulat ini ni Pablo sang nagligad nga mga 2,000 ka tuig. Bisan madamo kita sing nahibaluan, dapat kita mangin mapainubuson bangod wala sing katapusan ang aton matun-an parte kay Jehova, sa iya mga hilikuton, kag sa iya mga dalanon.
5 Ang pagbaton nga indi naton matungkad ang mga dalanon sang Dios nakabulig kay Leo * nga kabigon ang iya kaugalingon nga kubos. Subong pamatan-on, nawili si Leo sa siensia. Gusto gid niya mahangpan sing bug-os ang uniberso, gani nagtuon sia sing astrophysics kag sang ulihi nakasiling sia: “Narealisar ko sa akon mga pagtuon nga kon basihan lang naton ang mga teoriya sang siensia karon, indi gid mahangpan sang tawo ang uniberso. Gani, nagtuon ako sang abogasiya.” Sang ulihi, si Leo nangin abogado kag dayon nangin hukom. Wala madugay, sia kag ang iya asawa nagtuon sa Biblia upod sa mga Saksi ni Jehova, nagbaton sang kamatuoran, kag nangin dedikado nga mga alagad sang Dios. Ano ang nakabulig kay Leo nga maggawi subong kubos bisan pa mataas ang iya tinun-an? Sia nagsiling, “Narealisar ko nga bisan ano kadamo ang aton nahibaluan parte kay Jehova kag sa uniberso, madamo pa kita sing dapat matun-an.”
6, 7. (a) Anong dalayawon nga halimbawa sang pagkamapainubuson ang ginpakita ni Jehova? (b) Paano ang pagkamapainubuson sang Dios nagahimo sa isa nga “labing daku”?
6 Ang isa pa nga makabulig sa aton nga mangin mapainubuson amo ang pagdumdom nga si Jehova mismo mapainubuson. Binagbinaga ini: “[Kita] mga masigkamanugpangabudlay sang Dios.” (1 Cor. 3:9) Hunahunaa! Si Jehova, ang pinakagamhanan nga Dios, nagpadungog sa aton paagi sa paghatag sa aton sing kahigayunan sa pagtuman sang aton ministeryo nga nagagamit sang iya Pulong, ang Biblia. Bisan pa nga si Jehova ang nagapatubo sang mga binhi, ginhatag niya sa aton ang hilikuton nga pagtanom kag pagbunyag sa sini. (1 Cor. 3:6, 7) Indi bala dalayawon ini nga halimbawa sang pagkamapainubuson sang Dios? Ang halimbawa ni Jehova sang pagkamapainubuson magapalig-on gid sa aton nga maggawi subong kubos.
7 Ang pagkamapainubuson sang Dios may daku nga epekto sa salmista nga si David. Sia nag-amba kay Jehova: “Ikaw naghatag man sa akon sang taming sang imo kaluwasan, kag ang imo pagpaubus nagpakadaku sa akon.” (2 Sam. 22:36) Nahibaluan ni David nga nakahimo sia sing dalagku nga mga butang sa Israel bangod sang pagkamapainubuson ni Jehova—nga nagaduko ukon nagapaubos sang iya kaugalingon sa pagbulig sa iya. (Sal. 113:5-7) Sa aton bahin, ano bala nga mga kinaiya, ikasarang, kag mga pribilehiyo ang ‘wala naton nabaton’ halin kay Jehova? (1 Cor. 4:7) Ang isa nga nagagawi sing kubos amo ang “labing daku” bangod mangin mas mapuslanon sia nga alagad ni Jehova. (Luc. 9:48) Tan-awon naton kon paano.
‘ANG KUBOS SA TUNGA NINYO AMO ANG LABING DAKU’
8. Paano ang pagkamapainubuson nagaapektar sa aton panimuot sa organisasyon ni Jehova?
8 Ang pagkamapainubuson nagabulig sa aton nga mangin kontento sa organisasyon sang Dios kag magsuportar sa mga kahimusan sang kongregasyon. Halimbawa, binagbinaga ang pamatan-on nga si Petra nga ginpadaku sang Saksi nga mga ginikanan. Luyag niya himuon ang iya gusto amo nga nagbiya sia sa Cristianong kongregasyon. Pagligad sang mga tinuig, nakig-upod sia liwat sa kongregasyon. Malipayon na sia subong sa organisasyon ni Jehova kag luyag na niya suportahan ang mga kahimusan sang kongregasyon. Ngaa nagbag-o ang iya panimuot? “Para mangin kontento kag malipayon sa organisasyon sang Dios,” sulat niya, “ang duha ka pinakaimportante nga kinaiya nga kinahanglan ko mahangpan kag ipakita amo ang pagkamapainubuson kag kaugdang.”
9. Ano ang pagtamod sang mapainubuson nga tawo sa espirituwal nga pagkaon, kag ngaa nagahimo ini sa iya nga mas mapuslanon?
9 Ang mapainubuson nga tawo may tudok nga apresasyon sa mga aman ni Jehova, lakip na sa espirituwal nga pagkaon. Gani, maukod sia nga nagatuon sang Biblia kag palabasa sang Lalantawan kag Magmata! nga mga magasin. Kaangay sang iban nga matutom nga alagad ni Jehova, ginabasa gid niya ang bag-o nga publikasyon antes ini ibutang sa iya librarya. Kon mapainubuson kita kag mainapresyahon paagi sa pagbasa kag pagtuon sang aton mga publikasyon, magauswag kita sa espirituwal, kag gamiton kita ni Jehova sing labi pa sa iya hilikuton.—Heb. 5:13, 14.
10. Paano naton mapakita ang pagkamapainubuson sa kongregasyon?
10 May isa pa ka paagi nga ang nagagawi sing kubos amo ang “labing daku.” Sa tagsa ka kongregasyon, may kalipikado nga mga lalaki nga gintangdo sang balaan nga espiritu subong mga gulang. Nagahimo sila sing mga kahimusan para sa mga miting sa kongregasyon, paggua sa latagon, kag pag-shepherding. Kon mangin mapainubuson kita paagi sa pagsuporta sa sini nga mga kahimusan, nagabulig kita para sa kalipay, kalinong, kag paghiusa sang kongregasyon. (Basaha ang Hebreo 13:7, 17.) Kon ikaw isa ka gulang ukon ministeryal nga alagad, mapainubuson mo bala nga ginapasalamatan si Jehova sa pagtugyan sa imo sini nga pribilehiyo?
11, 12. Ano nga kinaiya ang nagahimo sa aton nga mas bilidhon sa organisasyon ni Jehova, kag ngaa?
11 Ang nagagawi subong kubos amo ang “labing daku” ukon mas bilidhon sa organisasyon ni Jehova bangod ang pagkamapainubuson nagahimo sa iya nga maayo kag mapuslanon nga alagad sang Dios. Kinahanglan laygayan ni Jesus ang iya mga disipulo nga maggawi subong kubos bangod ang pila sa ila naimpluwensiahan sang lapnag nga panimuot sadto. “Nagbinaisay sila kon sin-o ang labing daku sa ila,” suno sa Lucas 9:46. Ginahunahuna na bala naton nga sa pila ka paagi mas maayo kita sangsa aton masigkatumuluo ukon mas mataas sangsa kalabanan nga tawo? Madamo sa kalibutan ang mga bugalon kag maiyaiyahon. Indi naton sila dapat ilugon. Kon mangin mapainubuson kita kag unahon ang kabubut-on ni Jehova, mangin makapalig-on kita sa aton mga kauturan.
12 Napalig-on gid kita sa laygay ni Jesus nga maggawi subong kubos. Indi bala nga dapat naton tinguhaan nga mangin mapainubuson sa tanan nga bahin sang aton kabuhi? Binagbinagon naton ang tatlo sa sini.
PANIKASUGI NGA MANGIN MAPAINUBUSON
13, 14. Paano ang mag-asawa nagagawi subong kubos, kag ano ang epekto sini sa ila pag-asawahay?
13 Sa pag-asawahay. Madamo sa karon ang interesado lang sa ila mga kinamatarong kag ginainsister nila ini bisan pa matapakan ang kinamatarong sang iban. Pero ang isa nga kubos, ginatuytuyan sang panimuot nga ginpalig-on ni Pablo. Sa iya sulat sa mga taga-Roma, sia nagsiling: “Tinguhaan naton nga himuon ang mga butang nga nagadala sang paghidait kag ang mga butang nga makapabakod sa isa kag isa.” (Roma 14:19) Ang isa nga nagagawi subong kubos nagatinguha nga mangin mahidaiton sa tanan, ilabi na sa iya pinalangga nga tiayon.
14 Halimbawa, mahimo indi pareho ang gusto sang mag-asawa kon parte sa kalingawan. Ayhan luyag sang bana nga magtener lang sa balay kag magbasa sang libro, samtang gusto naman sang asawa nga magkaon sa gua ukon magduaw sa mga abyan. Indi bala mas mahapos para sa asawa nga tahuron ang iya bana kon makita niya nga mapainubuson ini kag ginahatagan sing konsiderasyon ang gusto sang iya asawa? Kag mas higugmaon kag pabaloran sang bana ang iya asawa kon makita niya nga wala sini ginapilit ang iya mga gusto kundi ginabinagbinag man ang luyag sang iya bana! Ang pag-asawahay nagabakod kon ang mag-asawa nagagawi subong kubos.—Basaha ang Filipos 2:1-4.
15, 16. Ano nga panimuot ang ginpalig-on ni David sa Salmo 131, kag paano ini makaapektar sa aton panimuot sa kongregasyon?
15 Sa kongregasyon. Sa kalibutan, luyag sang madamo nga makuha dayon ang ila mga handum. Wala sila sing pasensia kag indi nila luyag maghulat. Kon mapainubuson kita, mas mahapos sa aton nga maghulat kay Jehova. (Basaha ang Salmo 131:1-3.) Ang mga benepisyo sang pagkamapainubuson kag paghulat kay Jehova amo ang kalig-unan kag mga pagpakamaayo, katawhay kag kalipay. Amo nga ginpalig-on ni David ang mga Israelinhon nga maghulat sing mapailubon sa ila Dios!
16 Mabatyagan mo man ina nga kaumpawan kon mapainubuson ka nga maghulat kay Jehova. (Sal. 42:5) Mahimo “nagatinguha [ka] sa palangakuan sang manugtatap” gani ‘nagahandum ka sang maayo nga buhat.’ (1 Tim. 3:1-7) Siempre, dapat mo tinguhaan nga magpagiya sa balaan nga espiritu agod mapalambo ang mga kinaiya nga kinahanglan para sa isa ka manugtatap. Pero ano abi kon kinahanglan mo pa maghulat sing mas madugay sangsa iban? Ang mapainubuson nga nagahulat sing mapailubon sa pribilehiyo, padayon nga magaalagad kay Jehova sing malipayon bisan ano man nga asaynment ang ihatag sa iya.
17, 18. (a) Ano ang mga benepisyo kon handa kita magpangayo sing pasaylo kag magpatawad sa iban? (b) Ano ang ginalaygay sang Hulubaton 6:1-5?
17 Sa aton pagpakig-angot sa iban. Ang kalabanan nga tawo nabudlayan mangayo sing pasaylo. Pero, ang mga alagad sang Dios nagapakita sing pagkamapainubuson paagi sa pag-aku sang ila mga sala kag pagpangayo sing pasaylo. Handa man sila magpatawad sa iban. Ang bugal nagaresulta sing pagbinahinbahin kag kagamo, pero ang pagpatawad nagapasanyog sing paghidait sa kongregasyon.
18 Dapat man kita ‘magpaubos sa kaugalingon’ paagi sa sinsero nga pagpangayo sing pasaylo, kon indi naton matuman ang isa ka kasugtanan bangod sa indi mapaiway nga kahimtangan. Bisan pa may rason sia nga basulon ang iban, ginabaton sang mapainubuson nga Cristiano nga may kakulangan man sia.—Basaha ang Hulubaton 6:1-5.
19. Ngaa dapat kita magpasalamat sa laygay sang Biblia nga maggawi subong kubos?
19 Nagapasalamat gid kita sa laygay sang Kasulatan nga maggawi subong kubos. Mabudlay ini ipakita kon kaisa, pero ang pagpaanggid sang aton kahimtangan sa aton Manunuga kag ang pag-apresyar sang iya pagkamapainubuson, magapalig-on sa aton nga ipakita ining maayo nga kinaiya. Kon himuon naton ini, mangin mapuslanon kita nga mga alagad ni Jehova. Gani, kabay nga ang kada isa sa aton maggawi subong kubos.
^ par. 5 Gin-islan ang mga ngalan.


text:
1Ang pulong nga midangat kang Jeremias gikan kang Jehova sa ikanapulo ka tuig ni Sedechias nga hari sa Juda, nga maoy ikanapulo ug walo ka tuig ni Nabucodonosor. 2Karon niadtong panahona ang mga sundalo sa hari sa Babilonia nanaglibut sa Jerusalem; ug si Jeremias nga manalagna gitakpan sa sawang sa bilanggoan, nga didto mahimutang sa balay sa hari sa Juda. 3Kay si Sedechias nga hari sa Juda nagtak-up kaniya, nga nagaingon: Ngano man na nagapanagna ka, ug nagaingon: Mao kini ang giingon ni Jehova: Ania karon, ihatag ko kining ciudara ngadto sa kamot sa hari sa Babilonia, ug kini kuhaon niya. 4Ug si Sedechias nga hari sa Juda dili makagawas gikan sa kamot sa mga Caldeahanon, apan sa pagkamatuod itugyan siya ngadto sa kamot sa hari sa Babilonia, ug makigsulti kaniya sa binabaay, ug ang iyang mga mata makakita sa iyang mga mata; 5Ug si Sedechias pagadad-on niya ngadto sa Babilonia, ug siya magapabilin didto hangtud nga ako modu-aw kaniya, nagaingon si Jehova: bisan ikaw makig-away sa mga Caldeahanon dili ikaw makadaug? 6Ug si Jeremias miingon: Ang pulong ni Jehova midangat kanako, nga nagaingon: 7Ania karon, si Hanameel ang anak nga lalake ni Sallum nga imong uyoan, moanhi kanimo, nga magaingon: Palita ang akong uma nga anaa sa Anathoth; kay ang katungod sa paglukat imo man aron sa pagpalit niini. 8Tungod niini si Hanameel ang anak nga lalake sa akong uyoan mianhi kanako sa sawang sa bilanggoan sumala sa pulong ni Jehova, ug miingon kanako: Palita ang akong uma, nangamuyo ako kanimo, nga anaa sa Anathoth nga anaa sa yuta ni Benjamin; kay ang katungod sa pagpanunod imo man, ug ang paglukat imo; palita kana alang sa imong kaugalingon. Unya ako nahibalo nga kini mao ang pulong ni Jehova. 9Ug gipalit ko ang uma nga diha sa Anathoth kang Hanameel ang anak nga lalake sa akong uyoan, ug gitimbang kaniya ang salapi, bisan ang napulo ug pito ka mga siclo nga salapi. 10Ug gitiman-an ko ang kalig-onan sa pagpalit, ug gipatikan kini; ug nagpatawag ako ug mga saksi, ug gitimbang ko kaniya ang salapi diha sa mga timbangan. 11Busa gikuha ko ang kalig-onan sa pagpalit, ang duruha lakip kadtong gipatikan subay sa balaod ug sa batasan, ug kadtong binuksan: 12ug gihatag ko ang kalig-onan sa pagpalit ngadto kang Baruch ang anak nga lalake ni Nerias, ang anak nga lalake ni Maasias tinambongan ni Hanameel ang anak nga lalake sa akong uyoan, ug diha sa atubangan sa mga saksi nga mingtimaan sa kalig-onan sa pagpalit, sa atubangan sa tanang mga Judio nga nanaglingkod sa sawang sa bilanggoan. 13Ug akong gisugo si Baruch sa atubangan nila, sa pag-ingon: 14Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Kuhaa kining mga kalig-onan, kining kalig-onan sa pagpalit nga gipatikan, ug kining kalig-onan nga binuksan, ug ibutang sila sa sudlanan nga yuta; aron molungtad sila sa daghang mga adlaw. 15Kay mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Mga balay ug kaumahan ug kaparrasan mapalit na usab dinhi niining yutaa. 16Karon, sa tapus ko ihatag ang kalig-onan sa pagpalit ngadto kang Baruch, ang anak nga lalake ni Nerias, ako nag-ampo kang Jehova, sa pag-ingon: 17Ah Ginoong Jehova! ania karon, ikaw nagbuhat sa langit ug sa yuta pinaagi sa imong dakung gahum ug pinaagi sa tinuy-od nga mga kamot; ug walay bisan unsa nga malisud alang kanimo. 18Nga nagapakita ug mga mahigugmaong-kalolot sa mga linibo, ug nagabalus sa kasal-anan sa mga amahan sa sabakan sa ilang mga anak nga mingsunod kanila; ang daku, ang makagagahum nga Dios, si Jehova sa mga panon, mao ang iyang ngalan; 19Daku sa pagtambag, ug makagagahum sa buhat; kansang mga mata binuksan ibabaw sa tanang mga alagianan sa mga anak sa tawo, sa paghatag sa tagsatagsa sumala sa iyang mga kagawian, ug sumala sa bunga sa iyang mga buhat; 20Nga nagpahamutang ug mga ilhanan ug kahibulongan didto sa yuta sa Egipto, bisan nganin hangtud niining adlawa, lakip sa Israel ug sa taliwala sa ubang mga tawo; ug nagbuhat kanimo ug ngalan ingon niining adlawa; 21Ug nagdala ka sa imong katawohan nga Israel gikan sa yuta sa Egipto uban sa mga ilhanan, ug sa mga kahibulongan, ug uban sa kusganong kamot, ug uban sa tinuy-od nga bukton, ug uban sa dakung kalisang; 22Ug ikaw naghatag kanila niining yutaa nga imong gipanumpa sa ilang mga amahan sa paghatag kanila, yuta nga nagapaagay sa gatas ug dugos; 23Ug sila ming-anhi, ug nanag-iya niini, apan sila wala managsugot sa imong tingog, ni managlakaw sa imong Kasugoan: sila wala makabuhat sa bisan unsa niadtong tanan nga gisugo mo kanila nga pagabuhaton: busa gipadangat mo kining tanan nga kadautan sa pagtungha sa ibabaw nila. 24Ania karon, ang mga salipdanan, nangabut sila sa ciudad sa pagkuha niini: ug ang ciudad gitugyan ngadto sa kamot sa mga Caldeahanon nga nakig-away batok niini, tungod sa pinuti, ug sa gutom, ug sa kamatay; ug ang imong gipamulong nahitabo gayud, ug ania karon, nakita mo kini. 25Ug ikaw miingon kanako: Oh Ginoong Jehova: Paliton mo ang uma sa salapi, ug magtawag ka ug mga saksi; sanglit ang ciudad gitugyan ngadto sa kamot sa mga Caldeahanon. 26Unya miabut nag pulong ni Jehova kang Jeremias, nga nagaingon: 27Ania karon, ako mao si Jehova, ang Dios sa tanang mga unod: may malisud pa ba alang kanako? 28Busa mao kini ang giingon ni Jehova: Ania karon, ihatag ko kining ciudara ngadto sa kamot sa mga Caldeahanon, ug ngadto sa kamot ni Nabucodonosor nga hari sa Babilonia, ug kini kuhaon niya: 29Ug ang mga Caldeahanon nga makig-away batok niinig ciudara, sunogon kini, uban sa mga balay, nga sa ilang mga atop sila nanaghalad ug incienso kang Baal, ug nanagtagay ug halad-nga-ilimnon alang sa laing mga dios, aron sa pagpasuko kanako. 30Kay ang mga anak sa Israel ug ang mga anak sa Juda nanagbuhat ug lonlon dautan sa atubangan sa akong pagtan-aw gikan pa sa ilang pagkabatan-on; kay ang nahimo sa mga anak sa Israel mao lamang ang pagpasuko kanako pinaagi sa buhat sa ilang mga kamot, nagaingon si Jehova. 31Kay kining ciudara nahimo nga hagit sa pgpasuko kanako, ug sa akong kaligutgut sukad sa adlaw sa ilang pagtukod niini hangtud niining adlawa, mao nga bungkagon ko kini gikan sa atubangan sa akong nawong. 32Tungod sa tanang kadautan sa mga anak sa Israel ug sa mga anak sa Juda, nga ilang gihimo aron sa pagpasuko kanako, sila, ang ilang mga hari, ang ilang mga principe, ang ilang mga sacerdote, ug ang ilang mga manalagna, ug ang mga tawo sa Juda, ug ang mga pumoluyo sa Jerusalem. 33Ug ilang gipaatubang kanako ang ilang boko-boko, ug dili ang nawong: ug bisan ako nagtudlo kanila, nga mibangon pagsayo, ug nagtudlo kanila, apan sila wala managpatalinghug aron sa pagdawat sa pagtulon-an. 34Gipahamutang hinoon ang ilang mga dulumtanan sa sulod sa balay nga gihinganlan sa akong ngalan aron sa paghugaw niini. 35Ug gitukod nila ang mga hatag-as nga dapit ni Baal nga anaa sa walog sa anak nga lalake ni Hinnom, sa pagpaagi sa ilang mga anak nga lalake ug babaye latas wa kalayo ngadto kang Moloch; nga wala ko isugo kanila, ni modangat kini sa akong hunahuna, nga pagabuhaton nila kining butang makaluod aron sa Juda maangin sa pagpakasala. 36Ug busa karon, mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa Israel, mahatungod niining ciudara, nga inyong giingon: Kini gitugyan ngadto sa kamot sa hari sa Babilonia pinaagi sa pinuti, ug pinaagi sa gutom, ug pinaagi sa kamatay: 37Ania karon, tigumon ko sila gikan sa mga yuta diin ko sila aboga tungod sa akong kasuko, ug sa akong kaligutgut, ug sa dakung kapungot; ug dad-on ko sila pag-usab nganhi niining dapita, ug papuy-on ko sila sa kasigurohan: 38Ug sila mahimong akong katawohan, ug ako mahimong ilang Dios: 39Ug hatagan ko sila ug usa ka kasingkasing, ug usa ka alagianan, aron sila mangahadlok kanako sa walay katapusan, alang sa ilang kaayohan, ug sa ilang mga anak nga mosunod kanila: 40Ug buhaton ko ang walay-katapusang tugon uban kanila, nga ako dili motalikod sa pagsunod kanila, sa pagbuhat ug kaayohan kanila; ug ibutang ko ang akong kahadlok sulod sa ilang mga kasingkasing, aron sila dili mobiya kanako. 41Oo, ako magmalipayon tungod kanila sa pagbuhat kanila ug kaayohan, ug itanum ko sila niining yutaa sa pagkatinuod uban ang bug-os ko nga kasingkasing ug ang bug-os ko nga kalag. 42Kay mao kini ang giingon ni Jehova: Ingon nga ako maoy nagdala niining tanan nga dagkung kadaut sa ibabaw niining katawohan, busa dad-on ko sa ibabaw nila ang tanang maayo nga gisaad ko kanila. 43Ug nag mga uma pagapaliton dinhi niining yutaa, tungod niini ikaw moingon: Maoy usa ka dapit nga biniyaan, walay tawo kun mananap; kini ginahatag ngadto sa kamot sa mga Caldeahanon. 44Ang mga tawo mamalit ug kaumahan tungod sa salapi, ug motimaan sa mga kalig-onan sa pagpalit, ug pagapatikan nila, ug motawag sila ug mga saksi, diha sa yuta ni Benjamin, ug sa mga dapit nga nagalibut sa Jerusalem, ug sa mga ciudad sa Juda, ug sa mga ciudad sa kabungtoran, ug sa mga ciudad sa walog, ug sa mga ciudad sa Habagatan: kay bakwion ko ang ilang pagkabinihag, nagaingon si Jehova.
Copyright
Learn More


text:
COA UG OMBUDSMAN
Ato ning klaruhon. Ang P178,566.00 nga naggasto sa mga kawani sa Visayas Ombudsman sa usa ka adlaw nilang paggamit sa Alegre Beach Resort sa amihanang Sugbo war a sa kumingking sa binilyon ka pesos nga gi-usik-usikan sa ubang mga buhatan sa kagamhanan. Ang P2,550.94 nga naggasto sa matag usa sa 70 ka kawani sa Ombudsman nga mumho ra kon itandi sa naggasto sa matag sakop sa delegasyon ni Pres. Arroyo sa Estados Unidos.
Mao nga makapangutana ta: Nganong sa usa ka bahin gibadlong man sa Commission on Audit (COA) ang gasto sa Ombudsman sa Sugbo; apan gipasagdan lang ang mas dakong waldas nilang Arroyo ug kaubanan?
-o0o-
Gawas pa, ang ulohan sa kalihokan sa Ombudsman nagtumbok sa kapuslanan: "Yearly Assessment and Mid-year Planning and Physical Fitness Activities." Kinsa may makalalis sa kapuslanan sa pagsubay giunsa pagtuman ang ilang trabaho, paglantaw unsaon pag-atiman ang nabilin nilang mga gimbuhaton ug pagpabaskog sa ilang panglawas?
Ang delegasyon ni Arroyo sa Estados Unidos maglisod pagpatin-aw sa mas dako nilang gasto. Kasagaran nila wa gyoy labot sa panagtagbo nilang Arroyo ug US President Barack Obama. Pipila nila nikumpisal nga nikuyog lang aron makapahulagway uban ni Obama sa White House. Usa nila wa pa gani ikabawos nga nagbagulbol human pakuyoga sa panihapon sa Le Cirque nga niggasto og dul-an sa P1 milyon.
-o0o-
Ang gikuwestiyon nga kalihokan sa Ombudsman napahigayon sa niaging tuig. Labihang paspasa sa COA nga nakahuman sa ilang audit. Sa pikas nga bahin, ang sangpotanan sa ilang audit sa pagtukod sa Cebu International Convention Center (CICC) kapin sa duha ka tuig nang nilabay wa pa gyod igkita. O wa pa nila ipakita sa Ombudsman.
Di ba kaha mao ni hinungdan nganong bugnaw ang COA pagtabang sa imbestigasyon sa Ombudsman sa mga pasangil nga kahiwian sa CICC? Tingali diay nga wa na silay bilib sa Ombudsman? Tingali diay nga alang sa COA way kalainan ang Ombudsman sa mga buhatan nga ilang gibantayan?
-o0o-
Usa na ka tuig human gihimo sa Visayas Ombudsman ang "Yearly Assessment and Mid-year Planning and Physical Fitness Activities" sa Alegre Beach Resort. Nakat-on na ba sa kalangay sa pag-atiman sa nangaging mga kaso? Mas baskog na ba karong nisusi sa mga kaso nga dugay nang natanggong sa ilang buhatan? Way timaan nga nilambo ang kinatibuk-ang pangalagad sa Ombudsman. Mahimong may sukaranan diayng pagpanaway sa COA.Angkunon man nila o dili, managsamang COA ug Ombudsman. Maayo lang mangisog batok sa gagmay. Ang Ombudsman daling nakapanaway sa COA sa kalangay pagsumiter sa ilang audit sa CICC. Ang COA dali sang nakapanaway sa beach party sa Ombudsman. Apan pulos nanagana pagpaningil sa Kapitolyo sa paggasto og dul-an sa P1 bilyon sa CICC nga duha pa lang gani ka tuig mas daghan nang liki kay sa bookings. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arangkada for July 2, 2007
KABILIN NI GLO
Si Pres. Arroyo nihulagway sa kataposang tulo ka tuig sa iyang termino nga "legacy phase." Mao ni nahimong sukaranan sa mga panghinaot nga mausab nang dagan sa iyang pamunoan. Nga ang nahibiling mga adlaw ni Arroyo sa Malakanyang hangtod sa iyang pagkanaog sa 2010, igahin sa pagmugna og dagkong mga kabilin nga makapapas sa nangaging mga eskandalo ug makapatuyhakaw og mas maayong bantayog pagsimbolo sa iyang siyam ka tuig nga pagduma sa nasud.
Ang iyang state of the nation address (SONA) karong buwana gipaabot nga molatid sa mga programa pagpalambo sa ekonomiya, pagmugna og dugang kahigayonan sa panarbaho, paghaw-as sa kinabag-an sa katawhan gikan sa kakabos, pagpalambo sa sistema sa edukasyon, modernisasyon sa kapolisan ug armadong kusog ug pag-iban sa pangurakot sa burukrasya.
-o0o-
Sa di pa mangambisyon paghimo og higanteng kabilin, si Arroyo angayng molingkawas una gikan sa mga higot nga gigapos sa iyang kaugalingon tungod sa desperado niyang maniobra pagpabilin sa gahom bisan sa sibaw apan nagkatibuwaag nga awhag sa politikanhong oposisyon ug nagkalainlaing hut-ong sa pagpalagpot niya sa katungdanan. Kay di siyang kapasiugda og bisan unsang makahuloganong kausaban kon padayong magkinto sa tanan niyang nautangan sa paglugway sa iyang politikanhong kinabuhi.
Ang nalangay ug puno sa pag-ukun-ukon nga lahugay sa gabinete di maayong timaan sa iyang determinasyon paglingkawas gikan sa lang-og niyang kagahapon. Ang pagbalik ni Hermogenes Ebdane sa DPWH human tangtanga sa DND gikahadlokan nga mao lay pasiuna sa naandang pagtuyuktuyok lang gihapon sa iyang mga sinaligan, apil na ang mga gilambigit sa labing nangalisbong mga anomaliya.
-o0o-
Bisan unsa pa kamakiangayon, ang mga programa nga ipatuman ni Arroyo maglisod sa pagtunhay. Kay lisod nga magkatakdo ang interes sa labing kabos sa katawhan, nga iyang gisaaran og pagkaon sa matag lamesa, ug sa gamhanang mga politiko ug dagkong mga negosyante, nga di mahitabong molugak sa pagpaningil og bayad sa ilang pagsapupo sa diriyot na mahugno niyang pamunoan.
Ang labing mahinungdanong kabilin ni Arroyo mao ang iyang talagsaong pagpug-ok sa kabubut-on sa kinabag-an sa katawhan sa pagpalayas na unta niya gikan sa palasyo. Ang kamalampuson niya pagbuakbuak sa mga politiko, nga hastang iyang higpit nga mga kaatbang niangkon na nga ang pag-impeach niya karon magkahulogan lang nga mas lig-on si Noli de Castro ilang ikabangga pagka presidente sa 2010.
-o0o-
Mahimong mapupos na lang ang termino ni Arroyo apan di lang gihapon matubag ang mga pangutana sa kaligdong sa iyang pagsakmit og lab-as nga mandato niadtong 2004. Apan ang gitipigan niyang sekreto di mahitabong matago niya hangtod sa hangtod.
Ang pagkabisto sa kamatuoran giunsa niya pagpilde silang FPJ ug uban niyang mga kaatbang maoy garantiya nga ang kabilin ni Arroyo mao ang magbuntaog nga bantayog sa mga paugat ug pagpahimus sa gahom. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
KAPITULO 125
Gidala si Jesus Kang Anas, Dayon Kang Caifas
MATEO 26:57-68 MARCOS 14:53-65 LUCAS 22:54, 63-65 JUAN 18:13, 14, 19-24
GIDALA SI JESUS KANG ANAS, ANG KANHING HATAAS NGA SASERDOTE
ILEGAL NGA HUSAY SA SANHEDRIN
Dihang gigapos na si Jesus nga samag kriminal, gidala siya kang Anas. Si Anas ang hataas nga saserdote dihang miadto sa templo ang 12 anyos nga si Jesus ug mibilib niya ang mga magtutudlo didto. (Lucas 2:42, 47) Ang ubang mga anak ni Anas nahimong hataas nga saserdote sa ulahi, ug karon ang iyang umagad nga si Caifas mao nay hataas nga saserdote.
Samtang didto si Jesus sa balay ni Anas, nakahigayon si Caifas nga tigomon ang Sanhedrin. Kini nga korte dunay 71 ka membro, apil ang presente ug kanhing mga hataas nga saserdote.
Gipangutana ni Anas si Jesus “bahin sa iyang mga tinun-an ug sa iyang pagtulon-an.” Si Jesus mitubag: “Ako nagsulti atubangan sa tanang tawo. Kanunay kong nanudlo sa sinagoga ug sa templo diin magtigom ang tanang Hudiyo, ug wala koy gisulti sa tago. Nganong ako man ang imong gipangutana? Pangutan-a kadtong mga nakadungog sa akong gisulti.”—Juan 18:19-21.
Gisagpa sa guwardiya si Jesus ug miingon: “Ingon niana ba ang imong tinubagan sa pangulong saserdote?” Nahibalo si Jesus nga wala siyay daotang nahimo, busa mitubag siya: “Kon dunay sayop sa akong gisulti, pamatud-i; apan kon husto ang akong giingon, nganong gisagpa ko nimo?” (Juan 18:22, 23) Dayon gipadala si Jesus didto sa umagad ni Anas nga si Caifas.
Nianang panahona, nagkatapok na ang tanang membro sa Sanhedrin—ang presenteng hataas nga saserdote, mga kadagkoan, ug mga eskriba. Didto sila nagmiting sa balay ni Caifas. Ilegal nga himoon ang husay sa gabii sa Paskuwa, pero wala kini makapugong nila sa paghimo sa ilang daotang tuyo.
Kadaghanang membro niining grupoha sirado nag hunahuna. Human banhawa ni Jesus si Lazaro, nakadesisyon na ang Sanhedrin nga kinahanglang mamatay si Jesus. (Juan 11:47-53) Ug sa milabay lang nga mga adlaw, nagkasabot ang mga lider sa relihiyon nga dakpon ug patyon si Jesus. (Mateo 26:3, 4) Wala pa gani magsugod ang paghusay kang Jesus, gihukman na siyang patyon!
Gawas nga ilegal ang miting sa pangulong mga saserdote ug ubang membro sa Sanhedrin, nangita sab silag mga saksi nga mohatag ug bakak nga pamatuod batok kang Jesus. Daghan silag nakit-an, pero wala magkauyon ang mga testimonya. Sa ulahi, dunay duha nga miingon: “Nadunggan namo siya nga miingon, ‘Gub-on ko kining temploha nga hinimog tawo, ug sa tulo ka adlaw tukoron ko ang lain nga dili hinimog tawo.’” (Marcos 14:58) Pero wala gihapon magkauyon ang ilang testimonya.
Gipangutana ni Caifas si Jesus: “Wala ba kay ikatubag? Unsa may imong ikaingon sa ilang akusasyon batok kanimo?” (Marcos 14:60) Wala motingog si Jesus bisan pa sa bakak nga akusasyon sa mga saksing nagkasumpaki ang testimonya. Busa giusab sa hataas nga saserdoteng si Caifas ang iyang taktika.
Nahibalo si Caifas nga dakong isyu para sa mga Hudiyo kon dunay mangangkon nga Anak sa Diyos. Sa miagi, dihang miingon si Jesus nga Amahan niya ang Diyos, gusto siyang patyon sa mga Hudiyo kay sila nagtuo nga siya “naghimo sa iyang kaugalingon nga katumbas sa Diyos.” (Juan 5:17, 18; 10:31-39) Gigamit kini ni Caifas batok kang Jesus, ug miingon: “Sa ngalan sa buhi nga Diyos, panumpa nga imo ming sultihan sa tinuod: Ikaw ba ang Kristo, ang Anak sa Diyos?” (Mateo 26:63) Giangkon na ni Jesus kaniadto nga siya Anak sa Diyos. (Juan 3:18; 5:25; 11:4) Kon dili niya kana angkonon karon, sama rag gilimod niya nga siya Anak sa Diyos ug ang Kristo. Busa si Jesus miingon: “Oo ako, ug makita unya ninyo ang Anak sa tawo nga maglingkod sa tuong kamot sa Labing Gamhanan ug moabot uban sa mga panganod sa langit.”—Marcos 14:62.
Grabe ang reaksiyon ni Caifas—iyang gigisi ang iyang besti ug miingon: “Siya nagpasipala! Nagkinahanglan pa ba tag dugang mga saksi? Nadungog ninyo ang iyang pagpasipala. Unsay inyong hunahuna?” Ang Sanhedrin nagpakanaog ug dili makataronganong desisyon: “Angay siyang patyon.”—Mateo 26:65, 66.
Dayon ilang giyagayagaan si Jesus ug gisumbag. Gisagpa siya ug giluwaan. Ilang gitabonan ang iyang nawong ug gisagpa siya, ug miingon: “Tagnaa kon kinsay midapat nimo!” (Lucas 22:64) Tiaw mo na! Gimaltratar ang Anak sa Diyos panahon sa ilegal nga husay!


text: 17 Ug si Ahitopel miingon kang Absalom: “Papilia ako, palihog, ug napulog-duha ka libo ka tawo ug motindog ako ug mogukod kang David karong gabii.+2 Ug ako moadto kaniya samtang siya gikapoy ug maluya sa iyang duha ka kamot,+ ug pakurogon ko gayod siya; ug mangalagiw ang tibuok katawhan nga uban kaniya, ug patyon ko ang hari lamang.+3 Ug dad-on ko pagbalik kanimo ang tibuok katawhan. Katumbas sa pagpauli sa tanan mao ang tawo nga imong gipangita; ug ang tibuok katawhan magmalinawon.”4 Ug ang pulong maayo kaayo sa mga mata ni Absalom+ ug sa mga mata sa tanang ansiyano sa Israel.5 Apan, si Absalom miingon: “Palihog, tawga usab si Husai+ nga Arkihanon, ug pamation nato kon unsay anaa mismo sa iyang baba.”6 Busa miadto si Husai kang Absalom. Unya si Absalom miingon kaniya: “Si Ahitopel misulti sumala niining pulonga. Molihok ba kita sumala sa iyang pulong? Kon dili, sumulti ka.”7 Niini si Husai miingon kang Absalom: “Ang tambag nga gitambag ni Ahitopel dili maayo niining higayona!”+8 Ug si Husai miingon: “Nakaila ka pag-ayo sa imong amahan ug sa iyang mga tawo, nga sila kusgan,+ ug sila mapait ug kalag,+ sama sa usa ka bayeng oso nga nawad-an sa iyang mga nati diha sa kapatagan;+ ug ang imong amahan usa ka manggugubat,+ ug siya dili magpalabay sa kagabhion uban sa katawhan.9 Tan-awa! Siya karon nagtago+ sa usa sa mga lungib o sa usa sa ubang mga dapit; ug mahitabo gayod nga, inighasmag niya kanila sa sinugdan, ang makadungog niini makadungog gayod ug moingon, ‘Napildi ang katawhan nga nagsunod kang Absalom!’10 Ug bisan ang tawong maisog kansang kasingkasing ingon sa kasingkasing sa leyon+ tinong mohumok sa kahuyang;+ kay ang tibuok Israel nasayod nga ang imong amahan usa ka tawong kusgan+ ug ingon man usab, ang mga tawong maisog nga uban kaniya.+11 Ako moingon sa pagtambag: Tigoma ang tibuok Israel diha kanimo, sukad sa Dan hangtod sa Beer-seba,+ nga sama sa balas nga anaa sa daplin sa dagat ang gidaghanon,+ nga ikaw mismo ang moadto sa pagpakiggubat.+12 Ug kita moadto batok kaniya sa usa sa mga dapit diin siya pihong makaplagan,+ ug kita mohugpa kaniya sama sa yamog+ nga mahulog sa ibabaw sa yuta; ug walay bisan usa nga mahibilin kaniya ug sa tanang tawo nga uban kaniya.13 Ug kon siya mosibog ngadto sa usa ka siyudad, ang tibuok Israel magdala usab ug mga pisi nianang siyudara, ug kita magguyod niini ngadto sa bul-oganang walog, hangtod nga wala nay makaplagan didto bisan usa ka gamayng bato.”+14 Unya si Absalom ug ang tanang tawo sa Israel miingon: “Ang tambag ni Husai nga Arkihanon mas maayo+ kay sa tambag ni Ahitopel!” Ug si Jehova nagsugo+ nga pakyason ang tambag+ ni Ahitopel bisan tuod maayo,+ aron makapahamtang si Jehova ug katalagman+ kang Absalom.15 Sa ulahi si Husai miingon kang Zadok+ ug kang Abiatar nga mga saserdote: “Ingon niini ug niana ang gitambag ni Ahitopel kang Absalom ug sa mga ansiyano sa Israel; ug ingon niini ug niana ang akong gitambag.16 Ug karon pasugoi pagdali ug sultihi si David,+ nga magaingon, ‘Ayaw pagpabilin sa desyertong kapatagan sa kamingawan karong gabii, apan ikaw usab kinahanglan gayod nga motabok,+ kay basin pagalamyon+ ang hari ug ang tibuok katawhan nga uban kaniya.’”17 Samtang nagbarog si Jonatan+ ug si Ahimaaz+ didto sa En-rogel,+ usa ka sulugoong babaye miadto ug misulti kanila. Busa sila nanglakaw, kay kinahanglan nilang suginlan si Haring David; kay sila dili angayng magpakita sa pagsulod sa siyudad.18 Apan, usa ka batan-ong lalaki nakakita kanila ug gisultihan si Absalom. Busa silang duha milakaw pagdali ug nahiabot sa balay sa usa ka tawo sa Bahurim,+ nga may atabay sa iyang sawang; ug sila misulod niana.19 Unya ang babaye nagkuha ug nagbuklad ug usa ka tabon sa ibabaw sa baba sa atabay ug nagtapok ug dinugmok nga mga lugas diha niini;+ ug wala gayod kini mahibaloi.20 Ang mga sulugoon ni Absalom karon nangabot sa balay sa babaye ug miingon: “Hain man si Ahimaaz ug si Jonatan?” Niini ang babaye miingon kanila: “Sila miagi dinhi paingon sa katubigan.”+ Unya sila nagpadayon sa pagpangita, ug sila wala makakaplag kanila+ ug busa sila namalik sa Jerusalem.21 Ug nahitabo human sila makalakaw nga sila nanggula gikan sa atabay ug nanglakaw ug nagsugilon kang Haring David ug nagsulti kang David: “Tindog kamo ug pagdali sa pagtabok sa katubigan; kay ingon niini ang gitambag+ ni Ahitopel batok kaninyo.”22 Dihadiha si David mitindog ug ingon man ang tibuok katawhan nga uban kaniya, ug nanabok sila sa Jordan hangtod sa pagbanagbanag sa kabuntagon,+ hangtod nga walay kulang bisan usa nga wala makatabok sa Jordan.23 Kon bahin kang Ahitopel, iyang nakita nga wala tumana ang iyang tambag,+ ug gimonturahan niya ang iyang asno ug misakay ug mipauli sa iyang balay didto sa iyang siyudad.+ Unya naghatag siyag mga sugo sa iyang panimalay+ ug naghikog+ siya ug namatay.+ Busa siya gilubong+ sa lubnganan sa iyang mga katigulangan.24 Kon bahin kang David, nakaabot siya sa Mahanaim,+ ug si Absalom mitabok sa Jordan, siya ug ang tanang tawo sa Israel uban kaniya.25 Ug si Amasa+ ang gibutang ni Absalom ilis kang Joab+ ingong pangulo sa kasundalohan; ug si Amasa anak sa usa ka tawo nga ginganlag Itra+ nga Israelinhon, nga nakigdulog kang Abigail+ nga anak nga babaye ni Nahas, ang igsoong babaye ni Zeruia, inahan ni Joab.26 Ug ang Israel ug si Absalom nagkampo didto sa yuta sa Gilead.+27 Ug nahitabo nga, sa pag-abot gayod ni David sa Mahanaim, si Sobi nga anak nga lalaki ni Nahas nga gikan sa Raba+ sa mga anak sa Ammon,+ ug si Makir+ nga anak nga lalaki ni Amiel+ nga gikan sa Lo-debar, ug si Barzilai+ nga Gileadnon nga gikan sa Rogelim+28 nagdalag mga higdaanan ug mga dulang ug mga sudlanan sa magkukulon, ug trigo ug sebada ug harina+ ug sinangag nga mga lugas+ ug lagpad nga mga liso+ ug lentihas+ ug pinauga nga mga lugas;29 ug dugos+ ug mantekilya+ ug mga karnero ug nanibuok nga gatas sa baka ilang gidala kang David ug sa katawhan nga uban kaniya aron pagakan-on,+ kay sila miingon: “Ang katawhan gigutom ug gikapoy ug giuhaw diha sa kamingawan.”+


text:
KAWAT BATERIYA USO POD SA SURIGAO
Gipauso na usab diay karon ang kawat bateriya sa Surigao City.
Namatud-an kini sa sunod-sunod nga hitabo nga gipa-blotter sa buhatan sa pulisya.
Alas 11:00 ang takna niadtong miaging gabii, Agosto 8, 2007, nagpatabang sa pulisya ang usa ka Efren Oghayon, minyo, driver, nga taga Springville, Barangay Luna, Surigao City human nadiskubrehan ang pagkawagtang sa bateriya sa iyang sakyanan.
Sa iyang asoy sa kapulisan, gisulti sa biktima nga ang baterry sa gimaneho niyang multi-cab gikawat saw ala mailhing kawatan samtang giparada ang sakyanan sulod sa Gateway Hotel, Checkpoint, sa Barangay Luna, Surigao City.
Walay nakakita sa pagkawagtang sa bateriya ug wala poy gikatudlong suspek sa maong hitabo.
Kagahapon usa ka Venario Gohil, usab minyo ug usa ka driver nga taga Purok 6, Diamond, P. Reyes Street, Barangay Taft, Surigao City ang misumbong sa kapolisan nga gikawat ang iyang duha ka mga bateriya, (11 plates ug 9 plates) sa wala mailhing mga tawo.
Ang pasiunang imbestigasyon nagbutyag, nga ang duha ka mga bateriya gikuha sa kawatan gikan sa gimaneho niyang Forward Isuzu truck nga giparada sa Navarro Street, gawas lang gyod sa MEMCES, Barangay Taft, Surigao City.
Gituohan nga ang maong mga bateriya gikawat kagahapon sa kaadlawon, Agosto 9.
Parehong gisubay na hinuon sa mga pulis kining sunod-sunod nga kawat bateriya sa Surigao City.


text:
ANG AKON MGA LEKSION SA BIBLIA
ANG AKON MGA LEKSION SA BIBLIA
Ang Lapsag nga si Jesus
Dugang Pa sa Sini nga Koleksion
Ang Tatlo ka Hebreo
Buligi ang imo bata nga maintiendihan kon ngaa sanday Sadrac, Mesac, kag Abednego wala magyaub sa estatwa nga ginpahimo sang hari.
Tion sa Paghampang, Tion sa Pagpahimunong
Ini nga rhyme makabulig sa imo pagtudlo sa imo bata nga indi magdalagan ukon maghampang sa Kingdom Hall.
Ang 12 ka Apostoles
Buligi ang imo bata nga mahibaluan ang ngalan sang mga apostoles ni Jesus.