text:
Si Moises—Tinuod nga Persona o Tumotumo Lamang?
Si Moises—Tinuod nga Persona o Tumotumo Lamang?
SI Moises gipanganak nga gihulga sa kamatayon. Ang iyang katawhan maoy pundok sa tiglibodlibod nga mga pamilya nga mipuyo sa Ehipto uban sa ilang amahan nga si Jacob o Israel, aron makaikyas sa gutom. Sa daghang katuigan malinawon silang nagpuyo uban sa ilang Ehiptohanon nga mga silingan. Apan unya nahitabo ang makahahadlok nga kausaban sa kahimtang. Usa ka tinahod nga taho sa kasaysayan ang nag-ingon: “Mitungha sa ibabaw sa Ehipto ang usa ka bag-ong hari . . . Ug siya miingon sa iyang katawhan: ‘Tan-awa! Ang katawhan sa mga anak sa Israel mas daghan ug mas gamhanan kay kanato. Umari kamo! Makiglabot kita kanila nga malansison, kay basin sila modaghan.’ ” Unsay ilang plano? Ang pagsumpo sa pagdaghan sa populasyon sa mga Israelinhon pinaagi sa “mabug-at nga pag-ulipon” kanila ug unya pinaagi sa pagmando sa Hebreohanong mga mananabang sa pagpatay sa mga batang lalaki nga ipanganak. (Exodo 1:8-10, 13, 14) Tungod sa pagkamaisogon sa ilang mga mananabang nga wala mosunod sa mando, midaghan gihapon ang mga Israelinhon. Busa, ang hari sa Ehipto milagda: “Ang tanang bag-ong nahimugso nga anak nga lalaki inyong isalibay sa suba sa Nilo.”
Usa ka Israelinhong magtiayon, si Amram ug Jokebed, “wala mahadlok sa mando sa hari.” (Hebreohanon 11:23) Si Jokebed nanganak ug usa ka batang lalaki nga sa ulahi gibatbat ingong “matahom gayod sa atubangan sa Diyos.” * (Buhat 7:20) Mahimong ilang nasabtan nga kadtong bataa giuyonan sa Diyos. Bisan pa, wala nila itugyan ang ilang anak aron patyon. Bisan pag nameligro ang ila mismong kinabuhi, sila mihukom sa pagtago kaniya.
Human sa tulo ka bulan, ang mga ginikanan ni Moises dili na makatago kaniya. Kay wala nay laing kapaingnan, sila milihok. Si Jokebed nagbutang sa masuso sa usa ka arka nga ginama sa papiro ug siya gipalutaw sa Suba sa Nilo. Nga wala lamang masayod niana, iyang gilansad siya aron mahimong usa ka inilang tawo sa kasaysayan!
Katuohan ba ang Maong mga Hitabo?
Daghang eskolar karon nag-isip nga kadtong mga hitaboa maoy mugna lamang sa hunahuna ug sila dili motuo niana. “Ang kamatuoran mao,” nag-ingon ang Christianity Today, “walay usa ka tipik nga arkeolohikanhong ebidensiya ang nakaplagan bahin sa [mga katuigan] sa pagpuyo sa mga anak sa Israel sa Ehipto.” Bisan pag walay direktang pisikal nga pamatuod, adunay dako nga dili-direktang ebidensiya nga ang asoy sa Bibliya katuohan. Sa iyang librong Israel in Egypt, ang nagtuon bahin sa karaang Ehipto nga si James K. Hoffmeier nag-ingon: “Ang nahipos nga arkeolohikanhong impormasyon tin-awng nagpasundayag nga ang Ehipto kanunayng giduaw sa mga katawhan gikan sa mga nasod nga nag-ulot sa silangang Mediteranyo, ilabina tungod sa mga suliran sa klima nga miresulta sa hulaw . . . Busa, sulod sa yugtong gikan sa 1800 hangtod 1540 W. K., ang Ehipto maoy madanihong dapit mao nga nanglalin didto ang tigsultig-Semitiko nga katawhan sa kasadpang Asia.”
Dugang pa, dugay nang giila nga ang pagbatbat sa Bibliya bahin sa pagpangulipon sa Ehipto maoy husto. Ang librong Moses
Ang pagbatbat sa Bibliya sa gamay nga arka nga gigamit ni Jokebed dunay kamatuoran usab. Ang Bibliya nag-ingon nga kadto ginama sa papiro, nga, sumala sa Commentary ni Cook, “kasagarang gigamit sa mga Ehiptohanon alang sa gaan ug tulin nga mga sakayan.”
Bisan pa niana, dili ba lisod tuohan nga ang usa ka pangulo sa nasod momando nga ang mga masuso mapintasong patyon? Ang eskolar nga si George Rawlinson nagpahinumdom kanato: “Ang pagpatay sa mga masuso . . . kaylap nga nahitabo sa nagkalainlaing mga panahon ug mga dapit, ug giisip nga ordinaryong butang.” Sa pagkatinuod, dili lisod ang pagpangitag susamang mga pananglitan sa mapintas nga pagpamatay sa atong modernong panahon. Ang asoy sa Bibliya tingali makapatugaw sa hunahuna, apan kini katuohan kaayo.
Gisagop sa Panimalay ni Paraon
Ang sangpotan sa masuso ni Jokebed wala ipamasin. Iyang ‘gibutang [ang arka] sa taliwala sa mga tangbo sa tampi sa suba sa Nilo.’ Lagmit kadto maoy usa ka dapit diin iyang gilaoman nga kadto makaplagan. Kadto ang dapit nga kanunayng adtoan sa anak babaye ni Paraon aron maligo. *
Ang gamay kaayong arka daling nakita. “Sa dihang kini gibuksan [sa anak babaye ni Paraon] iyang nakita ang bata, ug ania, ang bata naghilak. Niana siya naluoy kaniya, bisan tuod siya miingon: ‘Usa kini sa mga anak sa mga Hebreohanon.’ ” Busa ang Ehiptohanong prinsesa mihukom sa pagsagop kaniya. Bisan kon unsang ngalan ang gihatag kaniya sa iyang mga ginikanan sa sinugdan, kadto dugay nang nahikalimtan. Karon siya nailhan sa tibuok kalibotan sa ngalan nga gihatag kaniya sa nagsagop kaniya
Apan dili ba katingad-anan kaayo nga sagopon sa usa ka Ehiptohanong prinsesa ang maong bata? Dili, kay ang Ehiptohanong relihiyon nagtudlo nga ang malulotong mga buhat maoy kinahanglanon aron makasulod sa langit. Bahin sa pagsagop mismo, ang arkeologo nga si Joyce Tyldesley nag-ingon: “Managsama ang Ehiptohanong mga babaye ug mga lalaki. Gipahimuslan nila ang samang legal ug ekonomikanhong mga katungod, labing menos sa teoriya, ug . . . ang mga babaye mahimong adunay mga sinagop.” Ang usa ka karaang papiro nga dokumento bahin sa pagsagop nagpamatuod nga ang usa ka Ehiptohanong babaye nagsagop sa iyang mga ulipon. Bahin sa pagkuha sa inahan ni Moises ingong iwa, ang The Anchor Bible Dictionary nag-ingon: “Ang pagsuhol sa tinuod nga inahan ni Moises sa pag-atiman kaniya . . . magpahinumdom sa susamang mga kahikayan diha sa mga kontrata sa pagsagop sa Mesopotamia.”
Karon nga gisagop na siya, ang Hebreohanong kagikan ni Moises itago ba kaniya ingong mangil-ad nga sekreto? Daw ingon niana ang pagpasundayag sa pipila ka pelikula sa Hollywood. Lahi ang gipaila sa Kasulatan. Maalamong gihikay sa iyang igsoong babaye nga si Miriam nga si Moises atimanon sa iyang inahang si Jokebed. Segurado nga ang kamatuoran dili itago sa maong diyosnong babaye gikan sa iyang anak! Ug sanglit sa karaang panahon ang mga bata kasagarang pasusohon sa ubay-ubay nga katuigan, si Jokebed may dakong higayon nga tudloan si Moises bahin sa ‘Diyos ni Abraham, Isaac, ug Jacob.’ (Exodo 3:6) Ang maong espirituwal nga pundasyon nakatabang pag-ayo kang Moises, kay sa dihang siya gihatag na ngadto sa anak babaye ni Paraon, “si Moises natudloan sa tanang kaalam sa mga Ehiptohanon.” Ang pangangkon sa historyanong si Josephus nga si Moises nakabaton sa ranggong heneral sa usa ka gubat batok sa Etiopia dili kapamatud-an. Hinunoa, ang Bibliya nag-ingon nga si Moises “gamhanan sa iyang mga pulong ug mga buhat.” *
Pag-edad ug 40 anyos, si Moises lagmit andam na nga mahimong inilang pangulo sa Ehipto. Makaangkon siyag gahom ug bahandi kon siya magpabilin sa panimalay ni Paraon. Unya may usa ka hitabo nga nag-usob sa iyang kinabuhi.
Nadestiyero sa Midian
Usa ka adlaw si Moises ‘nakakita sa usa ka Ehiptohanon nga naghampak sa usa ka Hebreohanon nga usa sa iyang mga igsoon.’ Sulod sa daghang katuigan, napahimuslan ni Moises ang mga bentaha isip Hebreohanon ug isip Ehiptohanon. Apan ang pagkakita sa usa ka kaubang Israelinhon nga gibunalan
Dinalian ug desididong milihok si Moises: “Iyang gipatay ang Ehiptohanon ug gitagoan siya sa balas.” (Exodo 2:12) Dili kadto buhat sa tawo nga “daling mosilaob ang kasuko,” sumala sa gipatuo sa usa ka kritiko. Lagmit kadto maoy usa ka buhat sa pagtuo
Sulod sa 40 ka dugayng katuigan, si Moises nagkinabuhi ingon nga yanong magbalantay sa karnero, nga nagun-ob ang iyang paglaom nga mahimong manluluwas. Usa ka adlaw, hinunoa, iyang gidala ang mga panon ni Jetro ngadto sa usa ka dapit duol sa Bukid sa Horeb. Ang manulonda ni Jehova nagpakita kang Moises didto sa usa ka nagdilaab nga tunokong tanom. Hulagwaya ang talan-awon: “Pagawason mo ang akong katawhan nga mga anak sa Israel gikan sa Ehipto,” misugo ang Diyos. Apan sa dihang si Moises mitubag siya nag-ukon-ukon, maulawon, walay pagsalig sa kaugalingon. “Kinsa ba ako,” siya nangaliyupo, “aron ako moadto kang Paraon ug aron akong pagawason ang mga anak sa Israel gikan sa Ehipto?” Gipadayag pa gani niya ang usa ka depekto nga wala ihulagway nga tin-aw sa pipila ka tiggamag pelikula: Lagmit siya nganga nga mosulti. Pagkalahi ni Moises gikan sa mga bayani sa karaang mga kasugiran! Ang iyang 40 ka tuig nga pagkamagbalantay naghimo kaniyang mapaubsanon ug malumo. Bisan pag si Moises walay pagsalig sa kaugalingon, ang Diyos masaligon nga siya andam na nga mahimong pangulo!
Pagkaluwas Gikan sa Ehipto
Si Moises mibiya sa Midian ug miatubang kang Paraon, nga mapugsanong mihangyo nga ang katawhan sa Diyos pagawason. Sa dihang ang magahiong hari wala mosugot, ang napulo ka malaglagong mga hampak gipadangat sa Ehipto. Ang ikanapulo ka hampak miresulta sa pagkamatay sa panganay sa Ehipto, ug ang naparot nga Paraon sa kataposan nagpagawas sa mga Israelinhon.
Kining mga hitaboa nahibaloan kaayo sa kadaghanang magbabasa. Apan ang bisan hain ba niana makasaysayanhon? Mangatarongan ang pipila nga sanglit ang Paraon wala hinganli, ang asoy maoy tumotumo. * Bisan pa niana, si Hoffmeier, nga gikutlo sayosayo, nag-ingon nga ang Ehiptohanong mga eskriba sagad nagtuyo sa dili paglakip sa mga ngalan sa mga kaaway ni Paraon. Siya nangatarongan: “Seguradong ang mga historyano dili moingon nga ang militaryong pag-atake ni Thutmose III sa Megido dili uyon sa kasaysayan tungod kay ang mga ngalan sa Kades ug Megido wala itala.” Si Hoffmeier nag-ingon nga ang Paraon wala nganli tungod sa “maayo nga relihiyosong mga hinungdan.” Sa usa ka bahin, pinaagi sa dili pagngalan sa Paraon, ang asoy naghatag ug pagtagad sa Diyos, dili sa Paraon.
Bisan pa niana, ang mga kritiko mosinta sa ideya bahin sa paggula sa daghan kaayong Hudiyo gikan sa Ehipto. Ang eskolar nga si Homer W. Smith nangatarongan nga ang maong paggula sa daghan kaayong tawo “seguradong mabaniog diha sa kasaysayan sa Ehipto o Sirya . . . Mas lagmit nga ang kasugiran bahin sa pagpanggula maoy tinuis ug hinandurawng asoy sa paggula sa pipila ra ka sakop gikan sa Ehipto ngadto sa Palestina.”
Tinuod, walay nakaplagan nga talaan sa Ehipto bahin niining hitaboa. Apan ang mga Ehiptohanon tinong dili molikay sa pag-usob sa mga talaan sa kasaysayan kon ang kamatuoran maoy makauulaw o batok sa ilang politikanhong intereses. Sa dihang si Thutmose III nahimong magmamando, iyang gisulayan ang pagpala sa handomanan sa iyang gisundang magmamando, si Hatshepsut. Matod sa nagtuon bahin sa karaang Ehipto nga si John Ray: “Ang mga sinulat bahin kaniya gipala, ang iyang mga obelisko gilibotan ug paril, ug ang iyang mga monyumento gikalimtan. Ang iyang ngalan dili na makita sa ulahing mga talaan.” Ang susamang mga paninguha nga usbon o itago ang makauulawng mga hitabo nahitabo gani sa modernong panahon.
Bahin sa pagkawalay arkeolohikanhong ebidensiya sa pagpuyo sa kamingawan, kinahanglang hinumdoman nato nga ang mga Hudiyo maoy tiglibodlibod nga katawhan. Wala sila magtukod ug mga siyudad; wala sila mananom ug mga tanom nga pagkaon. Gituohan nga mga tunob lang nila ang ilang gibilin. Bisan pa niana, ang makapakombinsir nga ebidensiya bahin sa maong pagpuyo makaplagan diha sa Bibliya mismo. Gihisgotan kana sa maong tibuok nga sagradong basahon. (1 Samuel 4: 8; Salmo 78; Salmo 95; Salmo 106; 1 Corinto 10:1 -5) Mahinungdanon nga si Jesu-Kristo nagpamatuod usab nga ang mga hitabo sa kamingawan tinuod nga nahitabo.
Nan, sa walay duhaduha ang asoy sa Bibliya bahin kang Moises maoy katuohan, matinud-anon. Bisan pa niana, siya nabuhi dugay na kaayo kanhi. Unsay epekto ni Moises diha sa imong kinabuhi karong adlawa?
[Mga Potnot]
^ par. 3 Sa literal, “matahom alang sa Diyos.” Sumala sa Expositor’s Bible Commentary, ang pamulong mahimong nagtumong dili lang sa talagsaong pisikal nga mga hiyas sa bata kondili sa “mga hiyas sa iyang kasingkasing.”
^ par. 11 Ang pagkaligo sa Suba sa Nilo “maoy kasagarang batasan sa karaang Ehipto,” nag-ingon ang Commentary ni Cook. “Ang Suba sa Nilo gisimba ingong naggikan . . . kang Osiris, ug giisip nga ang katubigan niini maoy tinubdan sa linaing gahom nga mohatag ug kinabuhi ug pagkamabungahon.”
^ par. 12 Ang kasaysayan sa maong ngalan maoy ulohan nga gilantugian sa mga eskolar. Sa Hebreohanon, ang Moises nagkahulogang “Gikuha; Giluwas Gikan sa Tubig.” Ang historyanong si Flavius Josephus miergo nga ang ngalang Moises maoy kombinasyon sa duha ka Ehiptohanong pulong nga nagkahulogang “tubig” ug “giluwas.” Karong adlawa, ang pipila ka eskolar nagtuo usab nga ang ngalang Moises adunay Ehiptohanong kagikan apan sila naghunahuna nga kini lagmit kaayo nga nagkahulogang “Anak.” Kining argumento, hinunoa, gibase sa susamang tingog sa pulong “Moises” ug sa pipila ka Ehiptohanong mga ngalan. Sanglit walay usa nga tinuod nahibalo kon sa unsang paagi gilitok ang karaang Hebreohanon o Ehiptohanon, ang maong mga teoriya maoy pangagpas lamang.
^ par. 14 Ang librong Israel in Egypt nag-ingon: “Ang bug-os nga ideya nga si Moises gimatuto sulod sa palasyo sa Ehipto daw bahin sa kasugiran. Apan ang pagsusi sa harianong palasyo sa usa ka yugto sa kasaysayan sa karaang Ehipto nagpaila nga kini dili tumotumo. Si Thutmose III . . . maoy nagsugod sa batasan sa pagdala sa mga prinsipe sa nasakop nga mga hari sa kasadpang Asia ngadto sa Ehipto aron bansayon sa Ehiptohanong mga paagi sa kinabuhi . . . Busa, ang langyawng mga prinsipe ug mga prinsesa dili talagsaon sulod sa palasyo sa Ehipto.”
^ par. 22 Ang pipila ka historyano nag-ingon nga ang Paraon sa Exodo mao si Thutmose III. Ang uban moingon nga siya si Amenhotep II, Ramses II, ug uban pa. Tungod sa pagkagubot sa kronolohiya sa Ehipto, dili posible ang pagtino kon kinsa ang maong Paraon.
[Box/Picture on page 5]
Pagluwas Kang Moises
Moingon ang mga kritiko nga ang pagkaluwas ni Moises gikan sa Suba sa Nilo daw susama sa karaang kasugiran ni Haring Sargon sa Akkad
Hinuon, ang kasaysayan adunay daghang nagkaatol nga mga panghitabo. Ug ang pagbutang sa usa ka masuso sa usa ka suba mahimong dili gayod talagsaon. Nag-ingon ang Biblical Archaeology Review: “Angay natong matikdan nga ang Babilonya ug Ehipto maoy mga kultura nga duol sa suba ug ang pagbutang sa masuso sa usa ka bukag nga dili masudlan ug tubig mas nahiangay nga paagi sa paglabay ug masuso kay sa paglabog niana sa tumpok sa basurahan, nga mas kasagaran. . . . Ang estorya sa nakaplagan nga masusong gilabay nga nahimong inila tingali maoy usa ka ideya sa kasugiran, apan segurado nga ingon niana tungod kay kini estorya nga kanunayng mahitabo sa tinuod nga kinabuhi.”
Diha sa iyang librong Exploring Exodus, si Nahum M. Sarna nag-ingon nga bisan pag adunay mga kaamgiran, ang estorya sa pagkatawo ni Moises nalahi sa “Kasugiran ni Sargon” sa “daghang talagsaong paagi.” Busa ang mga pangangkon nga ang asoy sa Bibliya gikuha gikan sa usa ka paganong kasugiran dili katuohan.
[Box/Picture on page 8, 9]
Kinsay Nagsulat sa Unang Lima ka Basahon sa Bibliya?
Sumala sa naandan, si Moises giila nga awtor sa unang lima ka basahon sa Bibliya, nga gitawag ug Pentateuko. Mahimong gikuha ni Moises ang pipila niya ka impormasyon gikan sa unaunang tinubdan sa kasaysayan. Apan ang daghang kritiko nagtuo nga dili si Moises ang nagsulat sa Pentateuko. “Busa mas hayag pa kay sa adlaw sa udtong tutok nga si Moises dili maoy nagsulat sa Pentateuko,” nagpatuo ang pilosopong si Spinoza sa ika-17ng siglo. Sa ulahing katunga sa ika-19ng siglo, ang Alemang eskolar nga si Julius Wellhausen nagpabantog sa “dokumentaryo” nga teoriya
Miingon si Wellhausen nga ang usa ka awtor kanunayng naggamit sa personal nga ngalan sa Diyos, si Jehova, ug busa siya gitawag nga J. Ang lain, nga gianggaan ug E, nagtawag sa Diyos nga “Elohim.” Ang lain, si P, gituohang nagsulat sa kalagdaan bahin sa saserdote diha sa Levitico, ug ang lain pa, nga gitawag ug D, nagsulat sa Deuteronomio. Bisan pag ang pipila ka eskolar nagdawat niining teoriyaha sa daghang dekada, ang librong The Pentateuch, ni Joseph Blenkinsopp, nagtawag sa pangagpas ni Wellhausen nga usa ka teoriya nga “dili lig-on.”
Ang librong Introduction to the Bible, ni John Laux, nagpatin-aw: “Ang Dokumentaryo nga Teoriya gipalig-on binase sa kinaugalingong mga pangangkon o bug-os nga bakak. . . . Kon tinuod pa ang mapig-otong Dokumentaryo nga Teoriya, ang mga Israelinhon maoy mga biktima unta sa kataw-anang panglansis sa dihang sila misugot sa lisod nga tahas sa pagkinabuhi nga nahiuyon sa Balaod. Kadto unta ang kinadak-ang panglimbong nga nahimo sukad sa kasaysayan sa kalibotan.”
Ang laing argumento mao nga ang mga kalainan sa estilo sa pagsulat sa Pentateuko maoy ebidensiya nga daghan ang awtor niini. Bisan pa niana, si K. A. Kitchen nag-ingon diha sa iyang librong Ancient Orient and Old Testament: “Ang mga kalainan sa estilo sa pagsulat walay kahulogan, ug nagpabanaag sa mga kalainan sa linaing ulohan nga gihisgotan.” Ang susamang mga kalainan sa estilo makaplagan usab “diha sa karaang mga teksto nga sa walay duhaduha gisulat sa usa lamang ka awtor.”
Ilabinang mahuyang ang argumento nga ang paggamit ug nagkalainlaing ngalan ug mga titulo alang sa Diyos maoy ebidensiya bahin sa daghang awtor. Sa usa lang ka gamayng bahin sa basahong Genesis, ang Diyos gitawag “ang Labing Hataas nga Diyos,” “Magmumugna sa langit ug sa yuta,” “Soberanong Ginoong Jehova,” “Diyos sa panan-aw,” “Diyos nga Labing Gamhanan,” “Diyos,” “ang matuod nga Diyos,” ug “ang Maghuhukom sa tibuok yuta.” (Genesis 14:
Ang kahuyang sa maong pangatarongan ilabinang dayag kon ipadapat sa usa ka sinulat sa atong panahon. Sa usa ka bag-ong libro bahin sa Gubat sa Kalibotan II, ang chancellor sa Alemanya gitawag ug “Führer,” “Adolf Hitler,” ug yanong “Hitler” diha sa pipila lang ka panid. May mangahas ba sa pag-ingon nga kini ebidensiya bahin sa tulo ka nagkalainlaing mga awtor?
Bisan pa niana, ang mga kausaban sa mga teoriya ni Wellhausen padayong nagdaghan. Apil niana mao ang teoriya nga giduso sa duha ka eskolar bahin sa gitawag nga J nga awtor. Wala lang nila isalikway nga kadto mao si Moises kondili gipahayag usab nila nga “ang J maoy usa ka babaye.”
[Picture]
Si Moises mapaubsanong nagsulat bahin sa iyang kapakyasan sa paghatag ug himaya sa Diyos
[Hulagway sa panid 7]
Ehiptohanong dibuho diha sa lubong bahin sa mga ulipon nga naggamag mga tisa
[Credit Line]
Erich Lessing/Art Resource, NY


c: text/html

text:
TABANG ALANG SA PAMILYA | KAMINYOON
Kon Unsaon Pagwala sa Kayugot
ANG PROBLEMA
Dili ka makalimot sa dili maayong gipanulti o gihimo sa imong kapikas; ang sakit nga mga pulong ug buhat klaro pa kaayo sa imong hunahuna. Tungod niini, ang gugma nga imong gibati kaniadto napulihan ug kayugot. Daw wala kay kapilian kondili antoson na lang ang kaminyoon nga wala nay gugma. Ug nakadugang usab kana sa imong kayugot ngadto sa imong kapikas.
Makasalig ka nga may paglaom pa ang maong kahimtang. Apan tagda una ang pipila ka impormasyon bahin sa kayugot.
ANG ANGAY NIMONG MAHIBALOAN
Ang kayugot makadaot sa kaminyoon. Ngano? Tungod kay daoton niini ang mga hiyas nga angayng mahimong pundasyon sa kaminyoon, nga naglakip sa gugma, pagsalig, ug pagkamaunongon. Sa ato pa, ang kayugot dili maoy resulta sa problema sa kaminyoon; kini maoy problema. Busa, ang Bibliya husto sa pag-ingon: “Isalikway ninyo ang tanang mapangdaot nga kayugot.”—Efeso 4:31.
Kon naghambin kag kayugot, imo lang gipasakitan ang imong kaugalingon. Ang paghambin ug kayugot sa usa ka tawo samag nagsagpa ka sa imong kaugalingon ug maglaom nga siya ang masakitan. “Ang membro sa pamilya nga imong gikayugtan basig malinawon ra, malipayon, ug tingali wala ra matugaw,” misulat si Mark Sichel sa iyang librong Healing From Family Rifts. Ang punto? “Ikaw ray masakitan sa imong kayugot, dili ang tawo nga imong gikayugtan,” miingon si Sichel.
Ang paghambin ug kayugot sa usa ka tawo samag nagsagpa ka sa imong kaugalingon ug maglaom nga siya ang masakitan
Ang pagkayugot maoy usa ka desisyon. Ang uban tingali dili mouyon niana. Sila moingon, ‘Ang akong kapikas maoy hinungdan sa akong kayugot.’ Ang problema mao, gipadako niini nga pangatarongan ang usa ka butang nga dili kapugngan—ang aksiyon sa uban. Ang Bibliya naghatag ug sugyot. Kini nag-ingon: “Ang tagsatagsa angay nga magsusi sa iyang kaugalingong binuhatan.” (Galacia 6:4, Ang Bag-ong Maayong Balita Biblia) Dili kita makakontrolar sa isulti o buhaton sa uban, apan makakontrol kita sa atong reaksiyon niini. Ang pagkayugot dili lang ang kapilian.
ANG IMONG MAHIMO
Dawata nga ikay midesisyon sa pagkayugot. Tinuod, ang imong kapikas dayon ang imong basolon. Apan hinumdomi, ikay midesisyon sa pagkayugot. Pero makapili pod ka sa pagpasaylo. Ang Bibliya nagtambag: “Ayaw pasalopi sa adlaw ang inyong kasuko.” (Efeso 4:26) Kon andam ka sa pagpasaylo, andam ka usab sa pag-atubang sa imong mga problema sa kaminyoon.—Prinsipyo sa Bibliya: Colosas 3:13.
Susiha pag-ayo ang imong kaugalingon. Ang Bibliya nag-ingon nga ang ubang tawo daling ‘masuko’ ug “maaligutgoton.” (Proverbio 29:22) Ingon ka ba niini? Pangutan-a ang imong kaugalingon: ‘Dali ba akong mahiubos? Dali ba akong masilo? Himoon ba nakong isyu ang gagmayng butang?’ Ang Bibliya nag-ingon nga ang tawong magdumot makapahilayo sa suod nga mga higala. (Proverbio 17:9; Ecclesiastes 7:9) Mahitabo usab kana sa kaminyoon. Busa kon may tendensiya ka nga mayugot, pangutan-a ang imong kaugalingon, ‘Mahimo bang mas magmapailobon ako sa akong kapikas?’—Prinsipyo sa Bibliya: 1 Pedro 4:8.
Tinoa kon unsa gayoy importante. Ang Bibliya nag-ingon nga adunay “panahon sa paghilom ug panahon sa pagsulti.” (Ecclesiastes 3:7) Dili tanang butang kinahanglang hisgotan; usahay ang imo lang himoon mao ang ‘pagpamalandong samtang mag-inusara ka sa imong lawak.’ (Salmo 4:4, Ang Bag-ong Maayong Balita Biblia) Kon kinahanglan man ugaling estoryahan ang problema, paghulat hangtod mawala ang imong kasuko. “Kon masakitan ko,” miingon ang asawa nga si Beatriz, “magpakalma una ko. Usahay makaamgo ko nga dili diay ingon niana ka seryoso ang iyang nahimo, busa matinahoron na akong makigsulti.”—Prinsipyo sa Bibliya: Proverbio 19:11.
Sabta ang kahulogan sa pulong “pasaylo.” Sa Bibliya, ang pulong “pasaylo” usahay hubaron gikan sa orihinal nga pinulongan nga may ideya nga paglimot sa usa ka butang. Busa, ang pagpasaylo wala magpasabot nga gibalewala na lang nimo ang sayop nga nasulti o nabuhat nga morag wala kini mahitabo; kini mahimong magpasabot nga imo na lang kining gikalimtan kay ang paghambin ug kayugot makadaot sa imong panglawas ug sa kaminyoon.
Pagkat-og Dugang
Pagpakitag Pagtahod sa Imong Kapikas
Unsaon pagpakig-estorya sa bana o asawa nga may pagtahod sa usag usa?
Kon Unsay Himoon Aron Ikaw Makapasaylo
Nganong lisod kaayong magpasaylo? Sayra kon sa unsang paagi ang tambag sa Bibliya makatabang.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Animan, asing indi ami ra magoanta tang kapopongawen amen ong nindio, naisip amen ang yami ni Silas tang pabo-wan ong siodad tang Atenas, 2ig si Timoteo ra lamang tang papaningen amen atan ong nindio. Tanandia logod ta ig aroman amen ang pagsirbi ong Dios ong pagtoldok tang Mo-yang Balita natetenged ong ni Cristo. Sinobol amen tanandia agod papoirsaen na tang pagtalig mi ong Gino ig pabakeden na tang mga nem mi, 3agod anday magoloan ta isip ang maski sinopa ong nindio tenged ong mga kaliwagan ang gapasaran mi atan. Gata-wanan mi ra ka, ang kaliwagan katabid tang kaliagan tang Dios para ong yaten. 4Tenged asing atan ami pa ong nindio, minaning ami rang lagi ang paliwagan ita ig akigan ta mga taw. Ig inita mi ra ang ya ka enged tang matod ang gainabo. 5Yay sia animan dayon dang sinobolo atan si Timoteo agod masayodano mga monora tang pagtalig mi ong Gino mandian. Tenged indio ra magoanta ang magelat ong balita natetenged ong nindio. Pangelbao ra ang itaben natokso amo ra ni Satanas ig arangan lamang tang bedlay amen. 6Piro mandian nabalik da tani si Timoteo, ig masinlo ka tang binalita na ong yamen natetenged ong pagto mi ong Dios ig ang paggegma mi ong tata may tata. Pirmi amo ka onong gademdem ong yamen ang may kalipay ig doro onong kaliag mi ang itaen ami si nindio, pario ka tang yami doro kang kaliag amen ang itaen amo si ka yamen. 7Animan, mga logod, maski yading kaliwagan ig pagakig ang gapasaran amen, malakan da ong panemdeman amen tenged ong nabalitan amen natetenged ong pagtalig mi ong ni Cristo. 8Ig mandian, malinawa ami ra ka ta masinlo tenged pagpadayon ono ang maelet tang pagto mi ong Gino. 9Mga pangadi ami ong Ampoan tang Dios, indi malobot-lobot tang pagpasalamat amen ong nandia tenged ong mabael ang kalipayan ang sindol mi ong yamen. 10Kaldaw may labi de-dek tang pagampo amen ang mamaginitan ita pang moman agod matabangan amo pa yamen ang madolangan pa tang maski onopay korang ong pagto mi. 11Balampa pagnan ami tang Dios ang yaten ang Tatay, ig ni Jesus ang yaten ang Gino, ang mapamisita ami si ka enged ong nindio. 12Ig balampa tabangan amo tang Gino ang mas mandolang pa ig manrabong tang paggegma mi ong kada tata may tata asta ong tanan ang taw, pario ka tang paggegma amen ong nindio. 13Ong maning ta sia, pabakeden na tang mga nem mi agod matalonga amo ong yaten ang Dios ig Tatay ang limpio amo ra enged ig andang pisan ay sarawayen ong nindio ong pagbalik tang yaten ang Ginong Jesus, aroman na tang tanan ang mga sinakepan na.
Copyright
Learn More


text: 23 Ang pahayag sa Tiro:+ Tiyabaw, kamong mga barko sa Tarsis!+ kay kini giguba ingong dunggoanan, ingong dapit nga pagasudlan.+ Gikan sa yuta sa Kitim+ kini gipadayag kanila.2 Hilom, kamong mga molupyo sa kabaybayonan. Ang mga magpapatigayon gikan sa Sidon,+ ang mga nanabok sa dagat—sila nagpuno kanimo.3 Ug diha sa ibabaw sa daghang katubigan ang binhi sa Sihor,+ ang ani sa Nilo, ang iyang kita; ug kini nahimong ganansiya sa kanasoran.+4 Maulaw ka, Oh Sidon;+ tungod kay ang dagat, Oh ikaw nga salipdanan sa dagat, nag-ingon: “Ako wala pa makaagig mga kasakit sa pagpanganak, ug ako wala pa makapanganak, ni ako nakamatuto ug batan-ong mga lalaki, nakapadako ug mga ulay.”+5 Maingon sa taho mahitungod sa Ehipto,+ ang mga tawo mobati usab ug grabeng mga kasakit sa taho labot sa Tiro.+6 Tabok ngadto sa Tarsis; tiyabaw, kamong mga molupyo sa kabaybayonan.7 Kini ba ang inyong siyudad nga nagmasadyaon sukad sa kanhing mga adlaw, sukad sa iyang unang kapanahonan? Siya ginadala sa iyang mga tiil sa halayo aron sa pagpuyo ingong usa ka langyaw.8 Kinsa ba ang naglaraw+ niini batok sa Tiro, ang maghahatag sa mga purongpurong, kansang mga magpapatigayon maoy mga prinsipe, kansang mga komersiyante mao ang mga dungganon sa yuta?+9 Si Jehova sa mga panon naghatag niini nga laraw,+ aron pasipalahan ang garbo sa tanang katahom,+ aron tamayon ang tanang dungganon sa yuta.+10 Tabok sa imong yuta sama sa Suba sa Nilo, Oh anak nga babaye sa Tarsis.+ Wala nay pandayanag barko.+11 Ang iyang kamot iyang gituy-od ibabaw sa dagat; iyang gipahinabong mauyog ang mga gingharian.+ Si Jehova naghatag ug usa ka mando batok sa Fenicia, sa paglaglag sa iyang mga salipdanan.+12 Ug siya nag-ingon: “Dili na gayod ikaw magsadya pag-usab,+ Oh linupigan, ang ulay nga anak nga babaye sa Sidon.+ Tindog, tabok ngadto sa Kitim.+ Bisan didto dili ka makapahulay.”13 Tan-awa! Ang yuta sa mga Caldeanhon.+ Kini mao ang katawhan—dili ang Asirya+—sila nagtukod kaniya alang sa mga tigpuyo sa desyerto.+ Sila nagtukod sa ilang mga pang-asdang nga torre;+ ilang gihuboan ang iyang mga puloy-anang torre;+ ang usa naghimo kaniya nga usa ka kagun-oban.+14 Tiyabaw, kamong mga barko sa Tarsis, kay ang inyong salipdanan giguba.+15 Ug mahitabo nianang adlawa nga ang Tiro pagakalimtan sa kapitoan ka tuig,+ sama sa mga adlaw sa usa ka hari. Pagkatapos sa kapitoan ka tuig mahitabo sa Tiro ang ingon sa awit sa usa ka pampam:16 “Pagkuha ug alpa, libota ang siyudad, Oh kinalimtang pampam.+ Tugtoga ang labing maayo sa kinuldasang tulonggon; padaghana ang imong mga awit, aron ikaw mahinumdoman.”17 Ug mahitabo pagkatapos sa kapitoan ka tuig nga iliso ni Jehova ang iyang pagtagad sa Tiro, ug kini siya mobalik gayod sa iyang suhol+ ug maghimog pagpamampam uban sa tanang gingharian sa kalibotan sa nawong sa yuta.+18 Ug ang iyang ganansiya ug ang iyang suhol+ mahimong butang nga balaan kang Jehova. Kini dili tigomon, ni tipigan, tungod kay ang iyang suhol mahimong alang niadtong nagpuyo atubangan kang Jehova,+ alang sa pagkaon hangtod sa pagkabusog ug alang sa maanindot nga sapot.+


text:
Sugilanon 49: Nagdulog ang Adlaw
TOLOKA si Josue. Nagasiling sia: ‘Adlaw, magdulog!’ Kag ang adlaw nagdulog sa bug-os nga adlaw. Si Jehova ang nagpahanabu sini! Apang tan-awon ta kon ngaa luyag pasilakon ni Josue ang adlaw.
Sang ang lima ka malain nga hari nakig-away batok sa ila, ang mga Gabaoninhon nagpasugo sing bulig kay Josue. Sa gilayon, si Josue kag ang tanan niya nga hangaway naglakat. Sa bug-os nga gab-i nagmartsa sila. Sang mag-abot sila sa Gabaon ang mga soldado sang lima ka hari nagpalalagyo. Nian si Jehova naghulog sing dalagku nga bato gikan sa langit, kag mas madamu ang napatay nga soldado sa igo sang dalagku nga bato sang sa napatay sang hangaway ni Josue.
Nakita ni Josue nga ang adlaw magatunod. Magadulom, kag madamu sang kaaway nga soldado ang makapalagyo. Gani ginpangabay niya kay Jehova nga padulogon ang adlaw. Nian mabug-os sang mga Israelinhon ang pagpakig-away sa kaadlawon.
Sa kabilogan may 31 ka malain nga hari sa Canaan nga nagadumot sa kataohan sang Dios. Mga anum ka tuig ang nahinguyang ni Josue kag sang iya hangaway sa paglutos sa ila. Nian, ginpat-od ni Josue nga bahinon ang duta sa mga tribu nga nagakinahanglan pa sing teritoryo.
Pagligad sang madamu nga tuig, napatay si Josue sa edad nga 110 ka tuig. Tubtob nagkabuhi sia kag ang iya mga abyan, ang kataohan nagtuman sa Dios. Apang sang mapatay ining maayong mga tao, ang kataohan naghimu sing malain nga mga butang kag nagsulod sa kagamo. Nian ginkinahanglan nila ang bulig sang Dios.
Josue 10:6-15; 12:7-24; 14:1-5; Hukom 2:8-13.
Mga Pamangkot:
- Sa laragway, ano ang ginasiling ni Josue, kag ngaa?
- Paano ginbuligan ni Jehova si Josue kag ang iya hangaway?
- Pila ka kaaway nga mga hari ang ginlutos ni Josue, kag daw ano ka dugay?
- Ngaa ginbahin ni Josue ang duta sang Canaan?
- Pila ang edad ni Josue sang napatay sia, kag ano ang natabu sa kataohan pagkatapos sini?
Dugang pa nga mga pamangkot
- Basaha ang Josue 10:6-15.
Bangod nahibaluan naton nga ginpadulog ni Jehova ang adlaw kag ang bulan para sa Israel, ano ang masaligan naton karon? (Jos. 10:8, 10, 12, 13; Sal. 18:3; Hulu. 18:10)
- Basaha ang Josue 12:7-24.
Sin-o gid ang kabangdanan kon ngaa nalutos ang 31 ka hari sa Canaan, kag ngaa importante ini para sa aton karon? (Jos. 12:7; 24:11-13; Deut. 31:8; Luc. 21:9, 25-28)
- Basaha ang Josue 14:1-5.
Paano ginbahin ang duta sa mga tribu sang Israel, kag ano ang ginapakita sini tuhoy sa mga palanublion sa Paraiso? (Jos. 14:2; Isa. 65:21; Ezeq. 47:21-23; 1 Cor. 14:33)
- Basaha ang Hukom 2:8-13.
Kaangay ni Josue sa Israel, sin-o sa karon ang nagapangalagad subong pugong batok sa apostasya? (Huk. 2:8, 10, 11; Mat. 24:45-47; 2 Tes. 2:3-6; Tito 1:7-9; Bug. 1:1; 2:1, 2)


text:
Ang Bibliya Maoy Inspiradong Pulong sa Diyos
Ang Bibliya Maoy Inspiradong Pulong sa Diyos
UNSAY gipasabot ni apostol Pablo sa dihang siya miingon nga ang Bibliya “inspirado sa Diyos”? (2 Timoteo 3:16) Si Pablo, nga nagsulat diha sa Gregong pinulongan, migamit ug usa ka pulong nga sa literal nagkahulogang “hinuypan-sa-Diyos.” Busa, gipasabot ni Pablo nga gigamit sa Diyos ang iyang balaang espiritu sa paggiya sa mga magsusulat sa Bibliya sa pagsulat kon unsay buot Niya nga ilang isulat.
Kini nga mga magsusulat sa Bibliya “nagsulti gikan sa Diyos samtang sila giagak sa balaang espiritu,” matod pa ni apostol Pedro. (2 Pedro 1:21) Busa, mahimong hubiton usab ni apostol Pablo ang mga basahon sa Bibliya ingong “balaang mga sinulat, nga makahimo kanimong maalamon alang sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo maylabot kang Kristo Jesus.”—2 Timoteo 3:15.
Daghang tawo ang dili gayod motuo nga ang Bibliya maoy pulong sa Diyos. Ang mga kritiko—nga gihubit sa arkeologong si Sir Charles Marston ingong “grabeng nakatamay sa mga asoy sa Bibliya”—nagdaot pag-ayo sa Bibliya. Gilantaw kini sa uban ingong “usa [lamang] ka karaang koleksiyon sa tinumotumo nga mga estorya.”
Susiha ang mga Ebidensiya
Nan makasalig ka ba gayod sa Bibliya? Kinahanglang husto ang imong desisyon bahin niini. Ngano? Tungod kay kon ang Bibliya mensahe sa Diyos, dili gayod maayo—o makadaot pa gani—ang pagbalewala niini. Kon imong lantawon kini ingong pulong lang sa tawo inay nga Pulong sa Diyos, dili na nimo kini gamiton ingong giya sa imong panggawi ug pasukaranan sa imong tinuohan.—1 Tesalonica 2:13.
Unsay makatabang kanimo sa paghimog hustong desisyon? Buweno, unsaon nimo pagkahibalo nga kasaligan ang tawo nga imong mahibalag? Usa ka butang ang tino. Lisod mosalig sa usa ka tawo nga wala kaayo nimo mailhi. Mahibaloan lang nimo kon siya ba matinud-anon ug kasaligan sa dihang imo na siyang masinati sa paglabay sa panahon. Tinuod usab kana kon bahin sa Bibliya. Ayawg tuohi dayon ang mga opinyon o mapihigong mga teoriya nga nagdaot sa Bibliya. Paggahin ug panahon nga susihon ang ebidensiya nga nagsuportar sa pangangkon sa Bibliya ingong “inspirado sa Diyos.”
Pag-atake sa “mga Higala”
Ayawg kaluya nga bisan ang mga tawong nangangkon nga sila “mga higala” sa Bibliya nag-atake sa pagkatinuod ug pagkakasaligan niini. Ang kadaghanang komentarista sa Bibliya sa atong panahon, bisan tuod nag-angkong Kristohanon, “naghisgot sa Kasulatan ingong sinulat ra sa tawo,” nag-ingon ang New Dictionary of Theology.
Daghang teologo ang nagkuwestiyon kon kinsa gayod ang nagsulat sa mga basahon sa Bibliya. Pananglitan, ang uban nag-ingon nga dili si propetang Isaias ang nagsulat sa basahon ni Isaias. Sila miingon nga kining basahona sa Bibliya gisulat kono katuigan human sa panahon ni Isaias. Ang Concise Bible Commentary ni Lowther Clarke nag-ingon nga kini “gisulat sa lainlaing tawo sulod sa daghang henerasyon.” Apan ang maong ideya mosumpaki sa kamatuoran nga si Jesu-Kristo ug ang iyang mga tinun-an subsob nga nagpaila kang Isaias ingong magsusulat niining basahona.—Mateo 3:3; 15:7; Lucas 4:17; Juan 12:38-41; Roma 9:27, 29.
Mas grabe pa, ang mga kritiko sa Bibliya, sama sa komentarista nga si J. R. Dummelow, nag-ingon nga ang mga tagna nga makaplagan sa basahon ni Daniel maoy dugay nang mga panghitabo nga gipangangkon lang sa magsusulat ingong mga tagna. Sa ingon, ila na usab nga gibalewala ang pamatuod ni Jesu-Kristo. Si Jesus nagpasidaan bahin sa “dulumtanang butang nga magpahinabog kalaglagan, ingon sa gisulti ni Daniel nga manalagna, nga nagabarog diha sa usa ka balaang dapit.” (Mateo 24:15) Makatuo kaha ang usa ka Kristohanon nga si Jesu-Kristo nakigkunsabo sa pagpanglimbong—nga iyang ipaila ang nangaging panghitabo ingong tagna? Dili gayod.
Hinungdanon ba Kini?
“Apan hinungdanon ba kon kinsay nagsulat sa mga basahon sa Bibliya?” tingali mangutana ka. Oo, hinungdanon kaayo. Mosalig ka ba sa usa ka dokumento nga gikaingong mao ang kataposang panugon sa usa ka higala apan sa ulahi imong nahibaloan nga dili diay siya ang nagsulat niini? Pananglit sultihan ka sa mga eksperto nga kini hinimo-himo lang sa iyang maayog-tuyo nga mga kauban segun sa kon unsay ilang gituohan nga panugon sa imong higala. Dili ba kana magpawalay-bili sa maong dokumento? Makasalig ka ba gayod nga kini mao ang panugon sa imong higala?
Ingon usab niana ang Bibliya. Dili ikatingala nga daghang tawo—bisan kadtong nag-angkong mga Kristohanon—dali ra kaayong molapas sa mga prinsipyo sa Bibliya labot sa pagkamatinud-anon, seksuwal nga moralidad, ug uban pa. Tingali kapila ka na makadungog nga ang mga tawo dali ra kaayong moingon, “Ah, sa Daang Tugon ra man na!”—nga daw kini wala gayoy bili. Ilang gibalewala ang kamatuoran nga gihubit ni apostol Pablo ang gitawag nga Daang Tugon ingong “balaang mga sinulat” nga “inspirado sa Diyos.”
“Dili nato puwedeng pakamenoson ang giingon sa mga eksperto ug mga eskolar,” tingali mangatarongan ka. Siyempre dili! Pananglitan, ang maampingong pagtuon sa mga eskolar nakatabang kanato sa pagkahibalo sa orihinal nga mga pulong sa Bibliya. Tinuod, dihay ginagmayng sayop nga nakayuhot sa dihang sublisubli kining gikopya sulod sa daghang siglo. Apan hinumdomi kini: Adunay dakong kalainan tali sa pag-ila sa maong ginagmayng sayop nga nakayuhot sa Bibliya ug sa pagsalikway sa tibuok Bibliya ingong hinimo-himo lang sa tawo.
Hupti ang Pagtuo sa “Balaang mga Sinulat”
Sa wala pa moingon si Pablo nga ang Bibliya inspirado sa Diyos, iyang giingnan si Timoteo kon nganong hinungdanon ang maong inspiradong mga sinulat. “Sa kataposang mga adlaw,” siya miingon, “ang mga tawong daotan ug mga impostor mosamot pa kangil-ad, nga nagapahisalaag ug nahisalaag.” (2 Timoteo 3:1, 13) Sa adlaw ni Pablo, diha nay ‘maalamon ug makinaadmanong mga tawo’ nga migamit ug “makapaagning mga argumento” aron limbongan ang mga tawo ug daoton ang ilang pagtuo kang Jesu-Kristo. (1 Corinto 1:18, 19; Colosas 2:4, 8) Aron mapanalipdan batok sa maong impluwensiya, gidasig ni apostol Pablo si Timoteo nga ‘magpadayon sa mga butang nga iyang nakat-onan sukad pa sa pagkamasuso pinaagi sa balaang mga sinulat’ nga gihatag sa Diyos.—2 Timoteo 3:14, 15.
Hinungdanon nga imo usab kining buhaton niining “kataposang mga adlaw.” Ayaw pakamenosa ang kapeligrohan nga mapahisalaag sa ‘makapaagni kaayong mga argumento’ nga gitudlo sa tusong mga tawo. Hinunoa, sama sa unang-siglong mga Kristohanon, panalipdi ang imong kaugalingon pinaagi sa bug-os nga pagsalig sa imong mga nakat-onan sa Bibliya—ang inspiradong Pulong sa Diyos.
Ang mga Saksi ni Jehova malipay sa pagtabang kanimo nga molig-on ang imong pagtuo sa Bibliya. Pananglitan, ilang ikapakita kanimo nga sa tibuok kasaysayan ang mga prinsipyo sa Bibliya mapuslanon gayod; nga ang Bibliya kaharmonya sa siyensiya kon kini maghisgot ug siyentipikanhong mga butang; nga kini wala gayod magkasumpaki gikan sa una hangtod sa kataposang basahon niini; nga ang mga tagna niini bug-os gayong natuman—ug daghang uban pa. Kon gusto nimo, mahimo kang mosulat sa mga magpapatik niining magasina alang sa impormasyon nga nakatabang sa milyon-milyong sinsero nga mga tawo sa pagkasabot nga ang Bibliya maoy Pulong sa Diyos.
[Blurb sa panid 5]
Unsaon nimo pagkahibalo nga kasaligan ang tawo nga imong mahibalag?
[Blurb sa panid 6]
Ang maampingong pagtuon sa mga eskolar nakatabang kanato sa pagkahibalo sa orihinal nga mga pulong sa Bibliya


text:
Sekreto sa Kalipay sa Pamilya
Ugmara ang Espirituwalidad Ingong Magtiayon
Frederick *: “Sa bag-o pa ming minyo, akong giinsistir nga kami sa akong asawa dungang magtuon sa Bibliya. Gusto gyod nakong isentro niya ang iyang pagtagad sa among pagtuon. Apan si Leanne dili mahimutang. Ug kon ako siyang pangutan-on, oo ug dili ra ang iyang tubag. Ang iyang tinubagan wala mohaom sa akong gidahom nga paagi sa pagtuon sa Bibliya.”
Leanne: “Ako 18 anyos pa sa dihang nagminyo mi ni Frederick. Regular ang among pagtuon sa Bibliya, apan gigamit ni Frederick ang matag sesyon sa paghisgot sa akong mga sayop ug sa mga butang nga angay nakong pauswagon ingong asawa. Ako naluya kaayo ug nasakitan!”
UNSA kahay problema sa relasyon ni Frederick ug Leanne? Maayo ang ilang tumong. Sila nahigugma sa Diyos. Ug pareho nilang nakita ang panginahanglan nga dungang magtuon sa Bibliya. Apan ang butang nga makapahiusa unta nila daw lahig epekto. Tingali, dungan silang nagtuon apan wala nila maugmad ang espirituwalidad ingong magtiayon.
Unsa ang espirituwalidad? Nganong angay kanang ugmaron sa mga magtiayon? Unsang mga hagit ang ilang maatubang, ug unsaon nila kana pagbuntog?
Unsa ang Espirituwalidad?
Ang pulong nga “espirituwalidad” sumala sa pagkagamit sa Bibliya nagtumong sa tinamdan o panglantaw sa kinabuhi. (Judas 18, 19) Pananglitan, ang magsusulat sa Bibliya nga si Pablo nagpasiugda sa kalainan sa tinamdan sa usa ka espirituwal nga tawo ug sa usa nga unodnon. Iyang gipakita nga kadtong dunay unodnong tinamdan kaugalingon ray gihunahuna. Sila mobuhat kon unsay matarong sa ilang panglantaw, inay maningkamot sa pagsunod sa sukdanan sa Diyos.—1 Corinto 2:14; Galacia 5:19, 20.
Sa kasukwahi, kadtong dunay espirituwal nga tinamdan nagpabili sa sukdanan sa Diyos. Ilang gilantaw si Jehova nga Diyos ingong ilang Higala ug naningkamot nga sundogon ang iyang personalidad. (Efeso 5:1) Busa, sila mahigugmaon, maluloton, ug malumo sa ilang pagpakiglabot sa uban. (Exodo 34:6) Sila motuman sa Diyos bisan pag dili kana kombenyente kanila. (Salmo 15:1, 4) “Sa akong nasabtan,” miingon si Darren nga taga-Canada ug 35 ka tuig nang minyo, “ang espirituwal nga tawo kanunayng maghunahuna kon sa unsang paagi ang iyang sinultihan ug binuhatan makaapektar sa iyang pakighigala sa Diyos.” Ang iyang asawa nga si Jane midugang: “Sa akong hunahuna, ang usa ka espirituwal nga babaye manglimbasog matag adlaw nga mahimong bahin sa iyang personalidad ang bunga sa espiritu sa Diyos.”—Galacia 5:22, 23.
Siyempre, dili kinahanglang magminyo aron maugmad ang espirituwal nga tinamdan. Gani, ang Bibliya nagtudlo nga ang matag usa dunay responsabilidad sa pagkat-on bahin sa Diyos ug sa pagsundog kaniya.—Buhat 17:26, 27.
Nganong Ugmaron ang Espirituwalidad Ingong Magtiayon?
Nan, nganong angayng ugmaron ang espirituwalidad ingong magtiayon? Tagda kini nga ilustrasyon: Duha ka hardinero ang nanag-iyag usa ka tanaman ug gusto nilang mananom ug utanon. Ang usa buot mananom sa usa ka espesipikong panahon sa tuig, samtang ang usa sa laing panahon. Ang usa gustong mogamit ug abono, apan ang lain dili mouyon kay naghunahunang wala kana kinahanglana. Ang usa gustong magtrabaho matag adlaw. Ang lain kontento rang maghulat sa abot. Sa maong kahimtang, makaani man tingali sila apan dili gyod sama kon silang duha nagkauyon pa ug nagtinabangay aron makab-ot ang maong mga tumong.
Ang bana ug asawa susama sa maong mga hardinero. Kon usa lang ang mag-ugmad sa iyang espirituwalidad, tingali mouswag ang ilang relasyon. (1 Pedro 3:1, 2) Apan mas maayo gyod kon ang magtiayon magkauyon sa pagsunod sa sukdanan sa Diyos ug manglimbasog sa pagpaluyo sa usag usa samtang sila nag-alagad Kaniya. “Ang duha mas maayo kay sa usa,” misulat ang maalamong hari nga si Solomon. Ngano? “Tungod kay sila adunay maayong balos sa ilang kahago. Kay kon ang usa kanila mapukan, ang usa makabangon sa iyang kauban.”—Ecclesiastes 4:9, 10.
Lagmit nangandoy kang maugmad ang espirituwalidad uban sa imong kapikas. Apan sama sa pag-atiman ug tanaman, ang tinguha lang dili igo nga makapatunghag resulta. Tagda ang duha ka hagit nga inyong maatubang ug kon sa unsang paagi mabuntog kana.
HAGIT 1: Wala mi panahon.
“Kuhaon ko sa akong bana sa trabahoan sa alas 7:00 sa gabii,” matod ni Sue, nga bag-o pang minyo. “Inig-uli namo, ang tanang buluhaton sa balay naghulat namo. Maglibog mi kon unsay unahon; ang among hunahuna moingon nga kinahanglan ming mogahin ug panahon sa pagtuon bahin sa Diyos, apan ang among lawas gustong mopahulay.”
Posibleng solusyon: Magmapasiboon ug magmatinabangon. Si Sue miingon: “Kami sa akong bana nakadesisyon nga mobangog sayo aron magbasag Bibliya ug hisgotan kana sa dili pa moadto sa trabahoan. Tabangan sab ko niya sa pipila ka buluhaton sa balay aron makagugol kog panahon uban niya.” Unsay benepisyo niini? Ang bana ni Sue nga si Ed miingon: “Akong nakaplagan nga kon kami ni Sue regular nga maghisgot sa espirituwal nga mga butang, mas masulbad namo ang mga problema ug mamenosan ang among mga kabalaka.”
Gawas sa pag-estoryahanay, hinungdanong maggahin kamog pipila ka minutos kada adlaw nga mag-uban sa pag-ampo. Sa unsang paagi kana makatabang? “Di pa dugay,” miingon si Ryan, nga 16 ka tuig nang minyo, “kami sa akong asawa nakaatubag dakong problema sa among relasyon. Apan naggahin mig panahon nga mag-uban sa pag-ampo matag gabii, nga ipahayag sa Diyos ang among mga kabalaka. Akong gibati nga nakatabang ni namo sa pagsulbad sa among mga problema ug sa pagbaton pag-usab ug kalipay sa among kaminyoon.”
SULAYI KINI: Paggahin ug pipila ka minutos matag adlaw sa paghisgot sa maayong mga butang nga nasinati ninyong magtiayon, mga butang nga inyong ikapasalamat sa Diyos. Hisgoti usab ang mga hagit nga inyong giatubang, ilabina ang mga problema diin gikinahanglan ninyo ang tabang sa Diyos. Pahinumdom: Ayaw gamita kining higayona aron sudyaan ang imong kapikas. Hinunoa, kon kamo mag-ampo, hisgoti lang ang mga butang nga angay ninyong pauswagon. Pagkasunod adlaw, buhata kon unsay inyong giampo.
HAGIT 2: Lainlain mig katakos.
“Dili ko himasa,” miingon si Tony. Ang iyang asawang si Natalie miingon: “Ganahan kong mobasa ug mosulti bahin sa akong nabasahan. Sa tan-aw nako, morag mahadlok si Tony nga maghisgot mi bahin sa Bibliya.”
Posibleng solusyon: Paluyohi ang imong kapikas, ayaw pakigkompetensiya ni hukman dayon siya. Dayega ug dasiga ang imong kapikas. “Usahay malupigan ko sa kadasig sa akong asawa sa paghisgot bahin sa Bibliya,” miingon si Tony, “ug kaniadto ako magpanuko sa pagpakig-estorya kaniyag espirituwal nga mga butang. Apan, paluyohan ko ni Natalie. Karon regular na ming maghisgot ug espirituwal nga mga butang, ug akong nakita nga dili diay ko angayng mahadlok. Malipay kong makig-estorya niini kaniya. Nakatabang ni namo nga mahimong mas relaks ug malinawon ingong magtiayon.”
Nakita sa daghang magtiayon nga miuswag ang ilang kaminyoon sa dihang naggahin silag panahon kada semana sa pagbasa ug pagtuon sa Bibliya nga magkauban. Apan, niay pahinumdom: Ipadapat ang tambag sa imong kaugalingon, dili sa imong kapikas. (Galacia 6:4) Hisgoti ang mga problema sa kaminyoon sa laing higayon, dili panahon sa inyong pagtuon. Ngano?
Tagda kini: Kon nangaon mo sa imong pamilya, gamiton ba nimo kanang higayona sa paghunad sa nagnangnang nga samad? Dili gayod. Ang tanan mawad-ag gana sa pagkaon. Gipakasama ni Jesus sa pagkaon ang pagkat-on ug pagbuhat sa kabubut-on sa Diyos. (Mateo 4:4; Juan 4:34) Kon maghisgot kag mga kahiubos sa matag higayon nga magtuon sa Bibliya, ang imong kapikas mawad-an sab ug gana sa espirituwal nga mga butang. Oo, kinahanglan ninyong hisgotan ang mga problema. Apan buhata kana sa panahon nga gigahin alang niana.—Proverbio 10:19; 15:23.
SULAYI KINI: Isulat ang duha o tulo ka hiyas sa imong kapikas nga imong gipabilhan pag-ayo. Sa dihang mahisgotan ninyo kana sa inyong sunod nga pagtuon, sultii ang imong kapikas nga imong gipabilhan ang iyang pagpakita nianang mga hiyasa.
Inyong Anihon ang Inyong Gipugas
Kon kamo magpugas, o mag-ugmad, ug espirituwalidad ingong magtiayon, mas malinawon ug malipayon ang inyong kaminyoon. Sa pagkatinuod, ang Pulong sa Diyos nagpasalig nga “bisan unsay ginapugas sa usa ka tawo, kini usab iyang anihon.”—Galacia 6:7.
Si Frederick ug Leanne, nga gihisgotan sa sinugdan, nakasinati nga tinuod kana. Sila 45 ka tuig nang minyo ug nahibalo nga dili gayod kawang ang mga paningkamot. “Kaniadto basolon nako ang akong asawa kay wala mi komunikasyon,” matod ni Frederick. “Apan, sa ngadtongadto, akong naamgohan nga kinahanglan sab kong maningkamot.” Si Leanne miingon: “Ang nakatabang gyod namo nga makasagubang sa mga problema mao ang among gugma kang Jehova. Latas sa katuigan, regular ming magtuon ug mag-ampo nga magkauban. Samtang akong makita si Frederick nga naningkamot sa pagpakitag Kristohanong mga hiyas, mas sayon alang nako ang paghigugma kaniya.”
^ par. 3 Ang mga ngalan giusab.
PANGUTAN-A ANG IMONG KAUGALINGON . . .
- Kanus-a ang kataposang higayon nga nag-uban mig ampo ingong magtiayon?
- Unsay akong mahimo aron madasig ang akong kapikas sa paghisgot ug espirituwal nga mga butang uban nako?
Pagkat-og Dugang
Unsa ang Pamilyahanong Pagsimba?
Susiha kon sa unsang paagi kini nga kahikayan makapasuod nimo sa Diyos ug makapalig-on sa bugkos sa imong pamilya.
Magpagiya sa Diyos Aron Magmalipayon ang Kaminyoon
Dunay duha ka simpleng pangutana nga makatabang nga magmalipayon ang inyong kaminyoon.


text:
Mangin Mabinantayon—Luyag Ka Tukbon ni Satanas!
“Mangin mabinantayon! Ang inyo kaaway, ang Yawa, nagaluyong subong sang nagangurob nga leon, nga nagapangita sing tulukbon.”
1. Ipaathag kon paano nangin Satanas ang isa ka espiritu nga tinuga.
MAY isa ka espiritu nga tinuga nga maayo anay ang kaangtanan kay Jehova. Pero sang ulihi, ginhandum niya nga simbahon sia sang mga tawo. Imbes nga isikway ang indi nagakaigo nga handum, ginpatubo pa niya ini asta nga nagbun-ag sang sala. (Sant. 1:
2, 3. Ano ang ginapakita sang mga termino nga “Satanas,” “Yawa,” “man-ug,” kag “dragon” parte sa labing daku nga kaaway ni Jehova?
2 Sugod sang nagrebelde si Satanas, ginpamatud-an niya nga sia ang labing daku nga kaaway ni Jehova, kag indi gid sia abyan sang katawhan. Ang titulo nga ginhatag kay Satanas nagapakita kon daw ano sia ka malain. Ang Satanas nagakahulugan sing “Manugpamatok,” nga nagapakita nga ining malaut nga espiritu nga tinuga wala nagasakdag sa soberanya sang Dios; kundi ginakaugtan niya ini kag ginapamatukan. Labaw sa tanan, luyag ni Satanas nga madula ang pagkasoberano ni Jehova.
3 Suno sa Bugna 12:
4. Ano ang binagbinagon sa sini nga artikulo?
4 Maathag nga si Satanas ang panguna nga nagaguba sa aton integridad. Amo nga ginpaandaman kita sang Biblia: “Hupti ang inyo ikasarang sa paghunahuna sing maayo, mangin mabinantayon! Ang inyo kaaway, ang Yawa, nagaluyong subong sang nagangurob nga leon, nga nagapangita sing tulukbon.” (1 Ped. 5:8) Gani, binagbinagon sa sini nga artikulo ang tatlo ka kinaiya ni Satanas nga nagapakita nga kinahanglan naton magbantay batok sa sining malaut nga kaaway ni Jehova kag sang Iya katawhan.
GAMHANAN SI SATANAS
5, 6. (a) Maghatag sing mga halimbawa nga nagapakita nga ang espiritu nga mga tinuga “gamhanan.” (b) Sa ano nga paagi nga si Satanas “may ikasarang sa pagpahanabo sing kamatayon”?
5 Ang espiritu nga mga tinuga nga ginatawag mga anghel mga “gamhanan.” (Sal. 103:20) Mas labaw sila sangsa mga tawo gani mas maalam sila kag mas makusog. Siempre, ginagamit sang matutom nga mga anghel ang ila gahom sa maayo. Halimbawa, isa ka bes ginpatay sang isa ka anghel ni Jehova ang 185,000 ka soldado sang Asiria
6 Kon ang matutom nga espiritu nga mga tinuga nagagamit sang ila gahom sa maayo, si Satanas naman nagagamit sini sa malain. Kag daku gid ang iya gahom kag impluwensia! Gintawag sia sang Kasulatan nga “manuggahom sini nga kalibutan” kag “dios sini nga sistema sang mga butang.” (Juan 12:31; 2 Cor. 4:4) Si Satanas nga Yawa “may ikasarang sa pagpahanabo sing kamatayon.” (Heb. 2:
7. Paano ginpakita sang mga demonyo nga gamhanan sila?
7 Kon pamatukan naton si Satanas, indi lang sia ang mangin kaaway naton kundi ang tanan nga nagadampig sa iya sa isyu sang bug-os uniberso nga soberanya. Nagalakip ini sang madamo nga iban pa nga nagrebelde nga espiritu, ukon mga demonyo. (Bug. 12:
MAPINTAS SI SATANAS
8. (a) Ano ang luyag himuon ni Satanas? (Tan-awa ang piktyur sa umpisa sini nga artikulo.) (b) Suno sa imo naobserbahan, paano ginapakita sini nga kalibutan ang kapintas ni Satanas?
8 Ginpaanggid ni apostol Pedro si Satanas sa “nagangurob nga leon.” Suno sa isa ka reperensia, ang Griego nga tinaga nga ginbadbad “nagangurob” nagapahangop sang “pag-uwang sang tuman ka gutom nga sapat.” Nagalaragway gid ini sa kapintas ni Satanas! Bisan ang bilog nga kalibutan yara na sa iya gahom, gutom pa gihapon sia sa dugang nga biktima. (1 Juan 5:
9, 10. (a) Paano gintinguhaan ni Satanas nga balabagan ang katuyuan sang Dios sa pungsod sang Israel? (Maghatag sing mga halimbawa.) (b) Ngaa may pinasahi nga rason si Satanas sa pagpuntariya sa dumaan nga Israel? (c) Ano sa banta mo ang ginabatyag sang Yawa kon ang isa ka alagad ni Jehova subong makahimo sing serioso nga sala?
9 Luyag gid ni Satanas balabagan ang katuyuan sang Dios, gani ginpakita niya ang iya kapintas sa isa pa ka paagi. Ang tuman ka gutom nga leon wala sing kaluoy sa iya biktima. Wala sia naluoy antes magpatay, wala man sia nagahinulsol pagkatapos sia makapatay. Sing kaanggid, wala man naluoy si Satanas sa iya mga tulukbon. Halimbawa, hunahunaa kon daw ano ayhan kasunson nagatiid si Satanas nga Yawa sang ang mga Israelinhon nagpadala sa sala subong sang seksuwal nga imoralidad kag kakagod. Sang nabasa mo ang malain nga resulta sang pagkaimoral ni Zimri kag kakagod ni Gehazi, “makita” mo bala ang nagangurob nga leon nga nagakalipay kay nagdaug sia?
10 May pinasahi nga rason si Satanas kon ngaa ginpuntariya niya ang dumaan nga Israel. Kay man, ina nga pungsod ang magapatubas sang Mesias
11. Ngaa ginpuntariya gid ni Satanas si Sara?
11 Naugot gid si Satanas sa kaliwatan nga magapatubas sang Mesias. Halimbawa, binagbinaga ang natabo wala madugay pagkatapos nga ginsilingan si Abraham nga sia mangin “isa ka daku nga pungsod.” (Gen. 12:
12, 13. (a) Paano ginpakita ni Satanas ang iya kapintas sang ginbun-ag si Jesus? (b) Ano sa banta mo ang ginabatyag ni Satanas sa mga kabataan nga nagahigugma kay Jehova kag nagapanikasog nga alagaron Sia subong?
12 Ginbun-ag si Jesus siniglo pagkatapos ni Abraham. Nanamian bala si Satanas sa lapsag, naumol-umol, ukon palangga niya ini? Wala, kay nahibaluan ni Satanas nga ining bag-o ginbun-ag nga lapsag magadaku kag mangin ginsaad nga Mesias. Huo, si Jesus ang panguna nga bahin sang kaliwat ni Abraham, ang isa nga ‘magaguba sa ulihi sang mga binuhatan sang Yawa.’ (1 Juan 3:8) Magahunahuna ayhan si Satanas nga indi na makatarunganon ang pagpatay sa lapsag? Wala sing maayo nga kinaiya si Satanas. Kag parte sa bata nga si Jesus, wala na nangalag-ag si Satanas. Paano?
13 Naakig gid si Hari Herodes sang ginpamangkot sia sang mga astrologo kon “diin natawo ang hari sang mga Judiyo,” kag determinado sia nga patyon ini. (Mat. 2:
MALIMBUNGON SI SATANAS
14, 15. Paano ‘ginbulag ni Satanas ang mga hunahuna sang mga indi tumuluo’?
14 Paagi lamang sa paglimbong mapatalikod ni Satanas ang mga tawo sa mahigugmaon nga Dios nga si Jehova. (1 Juan 4:8) Ginalimbungan ni Satanas ang mga tawo agod indi sila mangin “mahunahunaon sa ila espirituwal nga kinahanglanon.” (Mat. 5:3) Gani ‘ginbulag niya ang mga hunahuna sang mga indi tumuluo, agod indi nila makita ang kapawa sang mahimayaon nga maayong balita tuhoy sa Cristo, nga amo ang larawan sang Dios.’
15 Ang panguna nga paagi ni Satanas sa pagpanglimbong amo ang butig nga relihion. Nalipay gid sia nga makita ang mga tawo nga nagasimba sa ila mga katigulangan, ukon sa mga butang sa palibot, ukon sa mga sapat
16, 17. (a) Ngaa ginsilingan ni Jesus si Pedro: “Kadto ka sa likod ko, Satanas”? (b) Paano kita mahimo malimbungan ni Satanas kon parte sa pagkahilingagawon?
16 Mahimo malimbungan ni Satanas bisan ang makugi nga mga alagad ni Jehova. Halimbawa, binagbinaga ang natabo sang ginsilingan ni Jesus ang iya mga disipulo nga lapit na lang sia pagapatyon. Wala sing duhaduha maayo ang motibo ni apostol Pedro sang gindala niya si Jesus sa higad kag ginsilingan: “Maluoy ka sa imo kaugalingon, Ginuo; indi gid ina matabo sa imo.” Prangka ang sabat ni Jesus kay Pedro: “Kadto ka sa likod ko, Satanas!” (Mat. 16:
17 Samtang nagahilapit na kita sa katapusan sining sistema sang mga butang, nagakabuhi man kita sa makahalanguyos nga tion. Luyag ni Satanas nga indi kita magmabinantayon, nga “maluoy” kita sa aton kaugalingon paagi sa paghimakas sa sini nga kalibutan, amo nga madula naton ang espiritu sang pagkahilingagawon. Indi pagtuguti nga matabo ini sa imo! Sa baylo, “padayon . . . nga magbantay.” (Mat. 24:42) Indi magpati sa propaganda ni Satanas nga ang katapusan madugay pa, ukon indi na gid mag-abot.
18, 19. (a) Paano ginatinguhaan ni Satanas nga limbungan kita sa aton pagtamod sa aton kaugalingon? (b) Paano kita ginabuligan ni Jehova nga mahuptan ang aton ikasarang sa paghunahuna sing maayo kag mangin mabinantayon?
18 May isa pa ka paagi si Satanas sa paglimbong sa aton. Ginapapati niya kita nga wala kita ginahigugma sang Dios kag indi mapatawad ang aton mga sala. Bahin lang ini sang malimbungon nga propaganda ni Satanas. Kay man, sin-o gid bala ang wala ginahigugma ni Jehova? Si Satanas. Sin-o gid bala ang indi na mapatawad? Sa liwat, si Satanas. Pero ginapasalig kita sang Biblia: “Ang Dios matarong kag indi niya pagkalimtan ang inyo binuhatan kag ang gugma nga ginpakita ninyo para sa iya ngalan.” (Heb. 6:
19 Subong sang nakita naton, si Satanas gamhanan, mapintas, kag malimbungon. Paano naton madaug ini nga kaaway? Wala kita ginapabay-an ni Jehova. Ginatudluan kita sang iya Pulong parte sa mga paagi ni Satanas, gani “nakahibalo gid kita sang iya mga pahito.” (2 Cor. 2:


text:
EVITEKS, UABVirtual business card
EVITEKS, UAB
Construction equipment, Construction, tinuod nga kahimtang, Demolisyon nga buhat, Energy ug sa natural nga mga kapanguhaan, Environmental sa proteksyon sa +5
Mapa
Nga kategoriya kalihokan
Construction equipment, Construction, tinuod nga kahimtang, Demolisyon nga buhat, Energy ug sa natural nga mga kapanguhaan, Environmental sa proteksyon sa, Makinarya, ekipo, Mga kompanya sa pagtukod, Mga pasilidad, Road pagtukod, Waste materyal
Qr code
vCard
Website
Ang ngalan sa site: Eviteks.lt


text:
1 Cronica 24Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang mga Buluhaton sang mga Pari
24 Amo ini ang mga grupo sang mga kaliwat ni Aaron:
Ang mga anak nga lalaki ni Aaron amo sila ni Nadab, Abihu, Eleazar, kag Itamar. 2 Pero una nga napatay si Nadab kag Abihu sang sa ila amay, kag wala sila sang mga anak; gani ang nag-alagad bilang mga pari amo si Eleazar kag si Itamar. 3 Sa bulig ni Zadok nga kaliwat ni Eleazar, kag ni Ahimelec nga kaliwat ni Itamar, gin-grupo ni Haring David ang mga kaliwat ni Aaron suno sa ila katungdanan. 4 Ang mga kaliwat ni Eleazar gintunga sa 16 ka grupo kag ang mga kaliwat ni Itamar sa 8 ka grupo, kay mas madamo ang mga pangulo sang pamilya sa mga kaliwat ni Eleazar. 5 Ang tanan nga buluhaton ginpartida sa mga grupo paagi sa paggabot-gabot agod wala sing may pinilian. Gani may mga opisyal sang templo nga nagaalagad sa Dios halin sa mga kaliwat ni Eleazar kag sa mga kaliwat ni Itamar.
6 Si Shemaya nga anak ni Netanel nga Levita amo ang sekretaryo. Ginlista niya ang mga ngalan sang mga pari sa atubangan sang hari kag sang mga opisyal nga sila ni Zadok nga pari, Ahimelec nga anak ni Abiatar, kag mga pangulo sang mga pamilya sang mga pari kag sang mga Levita. Naggabot-gabot sing bulos-bulos ang mga kaliwat ni Eleazar kag ni Itamar.
7 Ang una nga nagabutan amo si Jehoyarib,
ang ikaduha si Jedaya,
8 ang ikatlo si Harim,
ang ikaapat si Seorim,
9 ang ikalima si Malkia,
ang ikaanom si Miamin,
10 ang ikapito si Hakoz,
ang ikawalo si Abia,
11 ang ikasiyam si Jeshua,
ang ikanapulo si Shecania,
12 ang ika-11 si Eliashib,
ang ika-12 si Jakim,
13 ang ika-13 si Hupa,
ang ika-14 si Jeshebeab,
14 ang ika-15 si Bilga,
ang ika-16 si Imer,
15 ang ika-17 si Hezir,
ang ika-18 si Hapizez,
16 ang ika-19 si Petahia,
ang ika-20 si Jehezkel,
17 ang ika-21 si Jakin,
ang ika-22 si Gamul,
18 ang ika-23 si Delaya,
kag ang ika-24 si Maazia.
19 Ini sila naghimo sang ila mga katungdanan sa templo sang Ginoo suno sa pagsulundan nga ginhatag sang ila katigulangan nga si Aaron halin sa Ginoo, ang Dios sang Israel.
Ang mga Pangulo sang mga Pamilya sang mga Levita
20 Amo ini ang mga pangulo sang mga pamilya sang iban pa nga mga kaliwat ni Levi:
Halin sa mga kaliwat ni Amram: si Shebuel.
Halin sa mga kaliwat ni Shebuel: si Jedea.
21 Halin sa mga kaliwat ni Rehabia: si Ishia, ang pinakapangulo sang ila pamilya.
22 Halin sa mga kaliwat ni Izhar: si Shelomot.
Halin sa mga kaliwat ni Shelomot: si Jahat.
23 Halin sa mga kaliwat ni Hebron: si Jeria, ang pinakapangulo sang ila pamilya, si Amaria ang ikaduha, si Jahaziel ang ikatatlo, kag si Jekameam ang ikaapat.
24 Halin sa mga kaliwat ni Uziel: si Micas.
Halin sa mga kaliwat ni Micas: si Shamir.
25 Halin sa mga kaliwat ni Ishia nga utod ni Micas: si Zacarias.
26 Halin sa mga kaliwat ni Merari: si Mali kag si Mushi.
Halin sa mga kaliwat ni Jaazia: si Beno.
27 Halin sa mga kaliwat ni Merari paagi kay Jaazia: si Beno, Shoham, Zacur, kag Ibri.
28 Halin sa mga kaliwat ni Mali: si Eleazar, nga wala sing mga anak nga lalaki.
29 Halin sa mga kaliwat ni Kish: si Jerameel.
30 Halin sa mga kaliwat ni Mushi: si Mali, Eder, kag Jerimot.
Amo ini ang mga Levita suno sa ila mga pamilya. 31 Pareho sang ginhimo sang mga kaliwat ni Aaron, naggabot-gabot man sila sa paghibalo sang ila mga katungdanan, pamatan-on man ukon tigulang. Ginhimo nila ini sa atubangan ni Haring David, Zadok, Ahimelec, kag sang mga pangulo sang mga pamilya sang mga pari kag mga Levita.


text:
1Mga igsoon, ayaw ninyo tuohi ang tanang nagpatuo nga ang Espiritu anaa kanila kondili usisaha ninyo kon gikan ba gayod sa Dios ang espiritu nga anaa kanila kay daghan ang dili matuod nga mga propeta nga nanungha sa tanang dapit. 2Maila ninyo kon ang maong Espiritu iya ba sa Dios pinaagi niini: ang nagpahayag nga si Jesu-Cristo nagpakatawo iya sa Dios. 3Apan ang dili magpahayag niini mahitungod kang Jesu-Cristo, dili iya sa Dios. Ang maong espiritu iya sa Kaaway ni Cristo. Nadunggan ninyo nga moanhi kini ug karon ania na gayod sa kalibotan. 4Apan mga anak, iya na kamo sa Dios ug gidaog ninyo ang mga dili matuod nga propeta kay ang Espiritu nga anaa kaninyo mas gamhanan kay sa espiritu nga anaa sa mga tawo nga iya sa kalibotan. 5Naghisgot sila mahitungod sa mga butang sa kalibotan ug namati kanila ang kalibotan kay sila iya man sa kalibotan. 6Apan kita iya sa Dios, ug ang nakaila sa Dios mamati kanato. Apan ang dili iya sa Dios dili gayod mamati kanato. Pinaagi niini maila nato ang Espiritu nga nagtudlo sa matuod ug ang espiritu nga nagtudlo ug bakak. 7Mga igsoon, maghigugmaay kita kay ang gugma gikan sa Dios. Ang naghigugma sa iyang isigkatawo anak sa Dios ug nakaila sa Dios. 8Ang wala maghigugma sa iyang isigkatawo wala makaila sa Dios kay ang Dios gugma man. 9Gipadayag sa Dios ang iyang gugma kanato pinaagi sa pagpadala sa iyang bugtong Anak nganhi sa kalibotan aron makabaton kita sa kinabuhing walay kataposan pinaagi kaniya. 10Ang matuod nga gugma mao kini: dili kita maoy unang naghigugma sa Dios kondili siya maoy unang naghigugma kanato. Gipadala niya ang iyang Anak aron pinaagi kaniya mapasaylo ang atong mga sala. 11Mga igsoon, kon ingon niini ang paghigugma sa Dios kanato, kinahanglan nga maghigugmaay usab kita. 12Wala pay tawo nga nakakita sa Dios. Apan kon maghigugmaay kita, magpuyo kanato ang Dios ug mahingpit dinhi kanato ang iyang gugma. 13Pinaagi niini, masiguro nato nga anaa kita sa Dios ug ania kanato ang Dios kay gihatag na man niya kanato ang iyang Espiritu. 14Nakita nato ug gisugilon ngadto sa uban nga gipadala sa Amahan ang iyang Anak aron pagluwas sa kalibotan. 15Ang magpahayag nga si Jesus mao ang Anak sa Dios, siya anaa sa Dios ug anaa kaniya ang Dios. 16Busa nasayod kita ug nagtuo nga gihigugma kita sa Dios. Ang Dios gugma ug ang nagkinabuhi subay sa gugma anaa sa Dios ug ang Dios anaa kaniya. 17Gihingpit dinhi kanato ang gugma aron mahingpit ang atong kaisog sa Adlaw sa Paghukom kay ang kinabuhi nato dinhi sa kalibotan sama na man sa kinabuhi ni Cristo. 18Walay kahadlok diha sa gugma. Ang gugmang hingpit magwagtang sa tanang kahadlok. Busa kon mahadlok gihapon ang tawo, wala pa mahingpit ang gugma diha kaniya kay ang kahadlok may kalabotan man sa silot. 19Nahigugma kita kay ang Dios man ang unang naghigugma kanato. 20Kon may moingon, "Gihigugma ko ang Dios," apan nagdumot diay sa iyang isigkatawo, bakakon siya. Kay unsaon man niya paghigugma sa Dios nga wala niya makita kon wala siya maghigugma sa iyang isigkatawo nga makita niya? 21Ang gisugo ni Cristo kanato mao kini: ang nahigugma sa Dios kinahanglan maghigugma usab sa iyang isigkatawo.
Copyright
Learn More


text:
Ester 8Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Mando sang Hari para Mabuligan ang mga Judio
8 Sa sina mismo nga adlaw, ginhatag ni Haring Ahasuerus kay Rayna Ester ang tanan nga pagkabutang ni Haman, ang kaaway sang mga Judio. Dayon ginpakadto si Mordecai sa hari tungod kay ginsugid ni Ester nga magparyentehanay sila. 2 Ginhukas sang hari ang iya singsing nga pangmarka, nga iya ginbawi kay Haman, kag ginhatag kay Mordecai. Dayon ginhimo siya ni Ester nga manugdumala sang tanan nga pagkabutang ni Haman.
3 Sa liwat nagpangabay si Ester kay Haring Ahasuerus, nga nagaluhod sa iya tiilan kag nagahibi. Nagpakitluoy siya nga indi na lang pagdayunon ang malain nga plano ni Haman nga Agagnon batok sa mga Judio. 4 Gin-untay sang hari ang iya bulawan nga bulobaston kay Ester. Dayon nagtindog si Ester sa atubangan sang hari kag nagsiling, 5 “Kon matuod nga maayo ka sa akon, Mahal nga Hari, kag nalipay ka sa akon, himua ini kon gusto mo kag kon husto para sa imo: Magpasulat ka sang isa ka sugo nga indi pagdayunon ang mando ni Haman nga anak ni Hamedata nga Agagnon. Ining mando nga ginpasulat ni Haman nagasiling nga pamatyon ang mga Judio sa bug-os nga ginharian. 6 Indi ako makabatas nga makita nga magkalamatay ang akon mga kasimanwa kag mga paryente.”
7 Nagsiling si Haring Ahasuerus kay Rayna Ester kag kay Mordecai nga Judio, “Ginpabitay ko na si Haman tungod nga gintinguhaan niya nga laglagon kamo nga mga Judio. Kag ginhatag ko na sa imo, Ester, ang iya mga pagkabutang. 8 Karon, magsulat kamo sang isa ka sugo sa akon ngalan para sa mga Judio. Isulat ninyo kon ano ang maayo para sa inyo, kag markahi dayon ninyo sang akon singsing. Kay ang bisan ano nga kasulatan nga ginsulat sa ngalan sang hari kag ginmarkahan sang iya singsing indi na gid maliwat pa.”
9 Gani sang ika-23 nga adlaw sang ikatatlo nga bulan, nga amo ang bulan sang Sivan, ginpatawag ang mga sekretaryo sang hari. Ginsulat nila ang tanan nga gindekta ni Mordecai sa ila. Ang sulat para sa mga Judio, mga gobernador, mga pangulo, kag mga opisyal sang 127 ka probinsya halin sa India hasta sa Etiopia. Ginsulat ini sa tagsa ka lingguahe sang mga tawo sa bug-os nga ginharian, lakip na ang lingguahe sang mga Judio. 10 Ginpasulat ini ni Mordecai sa ngalan ni Haring Ahasuerus, kag ginmarkahan sang singsing sang hari. Pagkatapos ginpadala dayon niya sa mga mensahero nga nagasakay sa madasig nga mga kabayo sang hari. 11 Paagi sa ato nga sulat, gintugutan ni Haring Ahasuerus ang mga Judio sa kada siyudad nga mag-ugyon sa pagdepensa sang ila kaugalingon. Puwede nila patyon ang bisan sin-o nga magsalakay sa ila halin sa isa ka nasyon ukon probinsya, pati ang ila sini mga babayi kag mga kabataan. Kag puwede man nila nga kuhaon ang mga pagkabutang sang ila mga kaaway. 12 Himuon ini sang mga Judio sa tanan nga probinsya nga sakop sang ginharian ni Haring Ahasuerus sa sulod lang sang isa ka adlaw, sa ika-13 nga adlaw sang ika-12 nga bulan nga amo ang bulan sang Adar. 13 Ini nga sulat ipadala sa kada probinsya bilang isa ka sugo, kag ipahayag sa tanan nga tawo, agod makapreparar ang mga Judio sa pagbalos sa ila mga kaaway sa sina nga adlaw.
14 Gani sa sugo sang hari, naghalin ang mga mensahero nga nagasakay sa madasig nga mga kabayo sang hari. Ginpahibalo man ang mando sa napaderan nga siyudad sang Susa.
15 Nagguwa si Mordecai sa palasyo nga nagabayo sang harianon nga bayo nga asol kag puti, kag pangguwa nga bayo nga linen nga granate. Kag may dako siya nga korona nga bulawan sa iya ulo. Naghinugyaw sa kalipay ang mga tawo sa siyudad sang Susa tungod sa sugo. 16 Nakahatag ini sang dako nga kalipay kag pagtahod sa mga Judio. 17 Sa kada siyudad ukon probinsya nga sa diin nakaabot ang sugo sang hari, ang mga Judio nagakalipay gid kag nagahiwat sang piesta sa pagselebrar. Kag madamo nga mga tawo ang nangin Judio tungod sang ila kahadlok sa mga Judio.


text: 49 Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga anak ni Ammon:+ “Wala bay mga anak ang Israel, o siya ba walay manununod? Ngano man nga si Malcam+ nanag-iya sa Gad,+ ug ang iyang katawhan nagpuyo sa mga siyudad sa Israel?”+2 “‘Busa, tan-awa! ang mga adlaw moabot,’ mao ang giingon ni Jehova, ‘ug akong ipadungog ang pasidaan sa gubat+ batok sa Raba+ sa mga anak ni Ammon; ug siya mahimo gayong usa ka biniyaang bungdo,+ ug ang mga lungsod nga sakop niya+ pagasunogon sa kalayo.’+“‘Ug panag-iyahon gayod sa Israel kadtong mga nanag-iya kaniya,’+ si Jehova nag-ingon.3 “‘Tiyabaw,+ Oh Hesbon,+ kay ang Ai gigun-ob! Singgit, Oh mga lungsod nga sakop sa Raba. Pagbakos kamo ug sakong panapton.+ Pagminatay, ug paglibotlibot taliwala sa mga toril nga bato, kay si Malcam madestiyero gayod,+ ang iyang mga saserdote ug ang iyang mga prinsipe, silang tanan.+4 Nganong imong gipanghambog ang mga walog, ang imong nagapaagay nga walog,+ Oh dili-matinumanong anak nga babaye, ikaw nga nagasalig sa iyang mga bahandi,+ nga nag-ingon: “Kinsa ang moanhi kanako?”’”+5 “‘Ania, akong ipadangat kanimo ang makalilisang nga butang,’+ mao ang giingon sa Soberanong+ Ginoo, si Jehova sa mga panon, ‘gikan sa tanan nga naglibot kanimo. Ug kamo mangatibulaag gayod, ang matag usa ngadto sa iyang direksiyon,+ ug walay usa nga magtapok niadtong manglayas.’”6 “‘Apan tapos niini akong tigomon ang mga binihag gikan sa mga anak ni Ammon,’+ mao ang giingon ni Jehova.”7 Alang sa Edom mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: “Wala na bay bisan unsang kaalam+ sa Teman?+ Nahanaw na ba ang tambag gikan kanilang adunay pagsabot? Nadunot na ba ang ilang kaalam?+8 Kalagiw kamo!+ Sibog kamo! Pangadto kamo sa kinahiladman aron mopuyo,+ Oh mga molupyo sa Dedan!+ Kay ang katalagman ni Esau akong ipadangat kaniya, ang panahon nga akong iliso ang akong pagtagad ngadto kaniya.+9 Kon ang mga mamumupo ug ubas moanha kanimo, dili ba sila magbilin ug pipila ka hagdawonon? Kon ang mga kawatan moabot sa kagabhion, sila magpahinabo lamang gayod ug kadaot sumala sa gidak-on nga gusto nila.+10 Apan kon bahin kanako, akong huboan si Esau.+ Akong buksan ang iyang mga tagoanan,+ ug ang usa dili makahimo sa pagtago.+ Ang iyang kaliwat ug ang iyang mga igsoon ug ang iyang mga silingan tinong laglagon,+ ug siya mahanaw na.+11 Biyai ang imong mga bata nga ilo sa amahan.+ Ako magtipig kanila nga buhi, ug ang imong mga babayeng balo mosalig gayod kanako.”+12 Kay mao kini ang giingon ni Jehova: “Tan-awa! Bisan tuod dili nila batasan nga moinom gikan sa kopa, sa walay pakyas sila moinom gayod.+ Ug ikaw, ikaw ba sa bug-os pasagdan nga dili masilotan? Ikaw dili pasagdan nga dili masilotan, kay sa walay pakyas ikaw moinom gayod.”+13 “Kay ako nanumpa sa akong kaugalingon,”+ mao ang giingon ni Jehova, “nga ang Bozra+ mahimong usa na lamang ka butang nga makapahingangha,+ usa ka kaulawan, usa ka kagun-oban ug usa ka maldisyon; ug ang iyang mga siyudad mahimong gun-ob nga mga dapit hangtod sa panahong walay tino.”+14 Adunay taho nga akong nadungog gikan kang Jehova, ug adunay sinugo nga gipadala sa taliwala sa kanasoran, nga nag-ingon: “Pagtapok kamo, ug sulonga siya, ug tindog sa pagpakiggubat.”+15 “Kay, tan-awa! gihimo ko ikaw nga gamay gayod taliwala sa kanasoran, tinamay taliwala sa mga tawo.+16 Ang pagkurog nga imong gipahinabo naglimbong kanimo, ang pagkamapangahason sa imong kasingkasing,+ Oh ikaw nga nagpuyo sa mga tagoanan sa pangpang, nga naghupot sa kahitas-an sa bungtod. Bisan pag maghimo ka sa imong salag sa itaas sama sa usa ka agila,+ gikan didto ipaubos ko ikaw,”+ mao ang giingon ni Jehova.17 “Ug ang Edom mahimo gayong butang nga makapahingangha.+ Ang tanan nga moagi kaniya motutok sa kahingangha ug motaghoy gumikan sa tanan niyang hampak.+18 Ingon sa pagkapukan sa Sodoma ug sa Gomora ug sa iyang silingang mga lungsod,”+ si Jehova miingon, “walay tawo nga mopuyo didto, ug walay anak sa tawo nga mopuyo kaniya ingon nga langyaw.+19 “Tan-awa! Adunay motungha sama sa usa ka leyon+ gikan sa magarbohong kalibonan ubay sa Jordan ngadto sa malungtarong puloy-anang dapit,+ apan sa usa ka daklit palayason ko siya gikan niya.+ Ug ang usa nga gipili akong itudlo ibabaw niya. Kay kinsa ang sama kanako,+ ug kinsa ang mohagit kanako,+ ug kinsa, karon, ang magbalantay nga makabarog sa akong atubangan?+20 Busa patalinghog kamo sa laraw ni Jehova nga iyang gimugna batok sa Edom,+ ug sa iyang mga hunahuna nga iyang gihunahuna batok sa mga molupyo sa Teman:+ Tino nga ang gagmay sa panon pangguyoron. Tino nga tungod kanila iyang himoong biniyaan ang ilang puloy-anang dapit.+21 Sa dinahunog sa ilang pagkapukan ang yuta miuyog.+ Adunay pagtuaw!+ Ang tingog niini nadungog bisan sa Pulang Dagat.+22 Tan-awa! Sama sa usa ka agila ang usa mopataas ug mosakdap,+ ug iyang ibuklad ang iyang mga pako ibabaw sa Bozra;+ ug ang kasingkasing sa mga tawong gamhanan sa Edom sa pagkatinuod nianang adlawa mahimong sama sa kasingkasing sa asawa nga anaa sa kasakit sa pagpanganak.”+23 Alang sa Damasco:+ “Ang Hamat+ ug ang Arpad+ nangaulaw, kay daotan ang taho nga ilang nadungog. Sila nangabungkag.+ Sa dagat adunay pagkabalaka; dili kini makapabilin nga malinawon.+24 Ang Damasco nawad-ag kaisog. Siya miliso sa pagkalagiw, ug ang tuman nga kalisang mihakgom kaniya.+ Ang kasakit ug kaul-ol sa pagpanganak mihakop kaniya, sama sa usa ka babayeng manganak.+25 Naunsa nga wala man biyai ang siyudad sa pagdayeg, ang lungsod sa kasadya?+26 “Busa ang iyang mga batan-ong lalaki mapukan diha sa iyang mga plasa, ug ang tanang tawong manggugubat pahilomon nianang adlawa,”+ mao ang giingon ni Jehova sa mga panon.27 “Ug ako magdaob ug kalayo diha sa paril sa Damasco, ug pagalamyon gayod niini ang mga puloy-anang torre ni Ben-hadad.”+28 Mahitungod sa Kedar+ ug sa mga gingharian sa Hazor,+ nga gipamukan ni Nabucodonosor nga hari sa Babilonya,+ mao kini ang giingon ni Jehova: “Bangon, tungas kamo sa Kedar, ug laglaga ang mga anak sa Sidlakan.+29 Ang ilang mga tolda+ ug ang ilang mga panon sa mga hayop+ panguhaon, ang ilang mga tabil sa tolda+ ug ang tanan nilang gamit. Ug ang ilang kaugalingong mga kamelyo+ kuhaon gikan kanila. Ug sila mosinggit gayod kanila, ‘Ang kalisang anaa sa tibuok palibot!’”+30 “Kalagiw kamo, kalagiw sa halayo; pangadto kamo sa kinahiladman aron mopuyo, Oh mga molupyo sa Hazor,”+ mao ang giingon ni Jehova. “Kay si Nabucodonosor nga hari sa Babilonya+ nagmugnag laraw batok kaninyo ug naghunahuna ug usa ka hunahuna batok kaninyo.”31 “Panindog kamo, tungas batok sa nasod nga anaa sa kahayahay,+ nga nagapuyo sa kasegurohan!”+ mao ang giingon ni Jehova.“Kini walay sira ug walay trangka. Nagpuyo sila nga silasila ra.+32 Ug ang ilang mga kamelyo+ mahimong inagaw, ug ang panon sa ilang kahayopan mahimong sinakmit. Ug patibulaagon ko sila ngadto sa tanan nga hangin,+ silang mga nagpaputol sa ilang buhok diha sa mga tampihak;+ ug gikan sa tanang dapit duol niini akong ipadangat ang ilang katalagman,” mao ang giingon ni Jehova.33 “Ug ang Hazor+ mahimong puloy-anan sa mga iro nga ihalas,+ usa ka awaaw hangtod sa panahong walay tino. Walay tawong mopuyo didto, ug kaniya walay anak sa tawo nga mopuyo ingon nga langyaw.”+34 Mao kini ang midangat kang Jeremias nga manalagna ingon nga pulong ni Jehova mahitungod sa Elam+ sa sinugdan sa paghari ni Zedekias+ nga hari sa Juda, nga nag-ingon:35 “Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ‘Ania, akong balion ang pana sa Elam,+ ang sinugdan sa ilang pagkagamhanan.36 Ug dad-on ko sa Elam ang upat ka hangin gikan sa upat ka tumoy sa langit.+ Ug patibulaagon ko sila ngadto niining tanan nga hangin,+ ug walay nasod nga dili mahiadto ang mga pinatibulaag+ gikan sa Elam.’”37 “Ug akong gupokon ang mga Elamihanon atubangan sa ilang mga kaaway ug atubangan niadtong nagatinguha sa ilang kalag; ug ipadangat ko kanila ang usa ka katalagman, ang akong nagsilaob nga kasuko,”+ mao ang giingon ni Jehova. “Ug akong ipadala sunod kanila ang espada hangtod nga mapuo ko sila.”+38 “Ug akong ipahimutang ang akong trono sa Elam,+ ug laglagon ko gikan didto ang hari ug ang mga prinsipe,” mao ang giingon ni Jehova.39 “Ug mahitabo gayod sa kaulahiang bahin sa mga adlaw+ nga akong tigomon ang mga binihag sa Elam,”+ mao ang giingon ni Jehova.


text:
1Mga hinigugma, Mili ninyo pagtohoan ang tanan nga espiritu, kondili sulayan ninyo ang mga espiritu, kong iya ba kini sa Dios. Kay daghang bakakon nga mga manalagna nga nanungha sa kalibutan. 2Niini hiilhan ninyo ang Espiritu sa Dios: Ang tanang espiritu nga nagasugid nga si Jesucristo mianhi sulod sa unod, iya sa Dios; 3Ug ang tanang espiritu nga wala magasugid kang Jesucristo, dili iya sa Dios. Ug kini mao ang espiritu ni anticristo nga inyong hingdunggan nga moabut; ug karon ania na sa kalibutan. 4Mga anak, iya kamo sa Dios, ug kamo nakadaug kanila. Tungod kay siya nga anaa kaninyo, labi pang daku kay sa anaa sa kalibutan. 5Sila iya sa kalibutan; busa ginasulti nila ang iya sa kalibutan, ug ang kalibutan nagapatalinghug kanila. 6Kita iya sa Dios; ang nakaila sa Dios, nagapatalinghug kanato; ang dili iya sa Dios dili magapatalinghug kanato. Tungod niini maila ta ang Espiritu sa kamatuoran ug ang espiritu sa kasaypanan. 7Mga hinigugma, maghigugmaay kita ang usa ug usa; kay ang gugma iya sa Dios; ug ang tanan nga nahigugma, gipanganak sa Dios, ug nagaila sa Dios; 8Ang walay paghigugma, wala makaila sa Dios: kay ang Dios mao ang gugma. 9Niini gipadayag ang gugma sa Dios kanato: nga gisugo sa Dios ang iyang bugtong nga Anak nganhi sa kalibutan, aron nga mangabuhi kita pinaagi kaniya. 10Niini anaa ang gugma: dili nga kita nahigugma sa Dios, kondili nga siya nahigugma kanato, ug gisugo niya ang iyang Anak nga halad sa pagpasig-uli tungod sa atong mga sala. 11Mga hinigugma, kong ang Dios nahigugma kanato, sa ingon niini, kinahangian usab kita maghigugmaay ang usa ug usa. 12Walay kinsa nga nakakita gayud sa Dios. Kong maghigugmaay kita, ang Dios magapabilin dinhi kanato, ug ang iyang gugma mamahingpit dinhi kanato. 13Niini maila nato nga kita nagapabilin diha kaniya, ug siya dinhi kanato, kay gihatagan kita niya sa iyang Espiritu. 14Ug nakita nato, ug ginapamatud-an nato nga ang Amahan nagsugo sa iyang Anak nga Manluluwas sa kalibutan. 15Bisan kinsa nga nagasugid nga si Jesus mao ang Anak sa Dios, ang Dios magapabilin kaniya, ug siya magapabilin sa Dios. 16Ug kita nakaila ug mitoo sa gugma sa Dios alang kanato. Ang Dios mao ang gugma; ug ang magapabilin sa gugma, magapabilin sa Dios, ug ang Dios magapabilin diha kaniya. 17Niini gihingpit ang gugma uban kanato, aron may pagsalig kita sa adlaw sa paghukom; kay ingon nga mao siya, mao usab kita niining kalibutana. 18Sa gugma walay kahadlok; kondili ang gugma nga hingpit nagasalikway sa kahadlok, kay ang kahadlok may castigo. Ngani ang may kahadlok, wala siya mahingpit sa gugma. 19Kita nahigugma kaniya, kay siya unang nahigugma kanato. 20Kong ang uban nagaingon: Ako nahagugma sa Dios, ug nagadumot siya sa iyang igsoon, bakakon siya: kay ang wala mahigugma sa iyang igsoon nga iyang nakita, dili makahimo sa paghigugma sa Dios nga wala niya makita. 21Ug nadawat ta kaniya kini nga sugo nga ang nahigugma sa Dios, mahigugma usab sa iyang igsoon.
Copyright
Learn More


text:
1Ako miingon: Pagamatngonan ko ang akong mga dalan, Aron dili ako makasala uban sa akong dila: Pagabantayan ko ang akong baba uban sa bukado, Samtang ang mga dautan ania sa atubangan nako. 2Naamang ako, uban ang paghilum, mihilum ako, bisan pa tungod sa maayo; Ug misamot ang akong kasakit. 3Ang akong kasingkasing nag-init sa sulod nako; Samtang nagapalandong ako, misiga ang kalayo; Unya misulti ako uban sa akong dila: 4Jehova, pahibaloa ako sa akong katapusan, Ug sa sukod sa akong mga adlaw; Pahibaloa ako sa akong kahuyang. 5Ania karon, imong gipahamubo ang akong mga adlaw ingon sa mga dapal sa akong mga kamot ; Ug ang tibook ko nga kinabuhi ingon lamang sa walay-bili sa imong atubangan: Sa pagkamatuod, ang tagsatagsa ka tawo diha sa iyang labing maayong kahimtang maingon lamang sa kakawangan nga tim-os. (Selah) 6Sa pagkamatuod, ang tagsatagsa ka tawo nagalakaw ingon lamang sa usa ka kawang nga talanawon; Sa pagkamatuod ang ilang kasaba kawang lamang: Siya nagatigum ug mga bahandi, ug wala mahibalo kong kinsa ang mahiagum kanila. 7Ug karon, Ginoo, unsa ba ang ginapaabut ko! Ang akong paglaum anaa kanimo. 8Luwasa ako gikan sa tanan ko nga mga kalapasan: Ayaw ako himoa nga yubitonon sa mga buang. 9Naamang ako, wala ako magbuka sa akong baba; Kay ikaw ang nagbuhat niini. 10Kuhaa sa ibabaw nako ang imong hampak: Naut-ut ako pinaagi sa pagbunal sa imong kamot. 11Sa diha nga ikaw magasaway sa tawo tungod sa iyang kasal-anan, Ikaw magapala sa iyang katahum sama sa usa ka anunogba: Sa pagkamatuod ang tagsatagsa ka tawo maoy kakawangan lamang . (Selah) 12Pamatia ang akong pag-ampo, Oh Jehova, ug patalinghugi ang akong pagtu-aw; Ayaw pagpakahilum niining akong mga luha: Kay ako lumalangyaw uban kanimo, Usa ka humalapit, ingon sa tanan ko nga mga amahan. 13Oh tugoti ako, nga mahiulian ako ug kusog, Sa dili pa ako mogikan ug mawagtang.
Copyright
Learn More


text:
Lalaki: Pasayawa ko inday
Babae: Sayaw lang sa uban
Lalaki: Ikaw may gusto ko
Babae: Nganong ako nga ana may uban
Lalaki: Pagaksa nalang ko day
Babae: Di ko lagi kay wa koy gusto
Lalaki: Irog irog,
Babae: unsay irog, sibog sibog
Lalaki: Unsay sibog,
Babae: unsay sibog sibog ngarig dyutay
Lalaki: Pastilan nimo inday, pagkawala moy kalooy
Babae: Oy ang gugma undo, dimadalag looy looy
Lalaki: Pahaluka nalang kug dyutay, unsay halok oy unsay dyutay
Lalaki: Irog irog,
Babae: unsay irog, sibog sibog
Babae: Unsay sibog, unsay sibog sibog ngarig dyutay
Lalaki: Pahaluka ko day, Babae: asa man? Lalaki: Sa imong aping
Babae: Nganom man?Lalaki: Ako ay molakaw, Babae: asa man?
Ngadto sa Davao, aw diay
Maayo iniini maghimo kita
Ug handuman, unsa man? Panyong binurdahan
Sineprahan sa imong ngalan, aw diay
She: Paminaw ra undo,He: ngano man? Aniay tambag
Unsa man? Paghinayhinay do, ngamo man? Ikaw mabonggo aw diay
Maayo pa undo palayo nalang kanako, ngano man?
Kay dili ka gayud makadama
Ning akung dughan, aw diay
Paliton ko day ang imong kaanyag
Aniay lima nga akung ihatag, dawata ni kini
Ayaw diha ug tinunto undo ngano ba ug dili dili ko mamenyo
Madubok ikaw, bisan, sigi na lagi, dili
Wa nay mupunit, ngano bag way molingi
Kay ang gugma ko dili kabayran ug lima lang ka pesos
Aron lang magum-os.
Tingali unya ikaw magbasol
Niaanang imong hikug-hikug
Sigi sigi na, ha ha ha
Aniay lima, ha ha ha
Lima kalibo ni, be tan-awon ta be
Bwahahaha wa ka kuyapi
Che che
translated from English to English
Max Surban – Pasayawa Ko Day Lyrics
Translation in progress. Please wait...


text:
Sugilanon 81: Pagsalig sa Bulig ni Jehova
MGA 50,000 ka tao ang naglakbay sing malawig gikan sa Babilonia pa Jerusalem. Apang sang pag-abot nila, guba gid ang Jerusalem. Dapat patindugon liwat sang mga Israelinhon ang tanan.
Ang nahauna nga ginpatindog nila amo ang altar. Nian ginsugdan nila ang pagtukod sing templo. Apang ang mga kaaway sa malapit nagpahog sa mga Israelinhon agod pauntaton sila. Sang ulihi ining mga kaaway nakapahimu sing sugo sa pagpauntat sang pagtukod.
Nagligad ang tinuig. 17 ka tuig sang makabalik ang mga Israelinhon gikan sa Babilonia, ginpadala ni Jehova ang iya manalagna nga sanday Hageo kag Zacarias agod sugiran ang kataohan nga sugdan ang pagpatindog liwat. Nagsalig ang kataohan kay Jehova, kag nagsugod liwat sa pagtukod sing templo.
Gani, ang Persianhon nga opisyal nga si Tatnai nag-abot kag namangkot sa ila kon ano ang kinamatarong nila sa pagtukod sing templo. Nagsiling ang mga Israelinhon nga sang sa Babilonia pa sila, si Hari Ciro nagsiling sa ila: ‘Lakat kamo karon, sa Jerusalem kag tukora ang templo ni Jehova, nga inyo Dios.’
Nagsulat si Tatnai sa Babilonia kag namangkot kon si Ciro, nga patay na, nagsiling gid sina. Ang bag-ong hari sang Persia nagbalos. Nagsiling sia nga si Ciro nagsiling sina. Ginsilingan man niya si Tatnai nga buligan ang mga Israelinhon sa pagtukod sang ila templo. Nahuman ang templo sing mga apat ka tuig.
Madamu pa nga tuig ang nagligad. Halos 48 ka tuig na karon kutob sang mahuman ang templo. Ang kataohan sa Jerusalem imol, kag ang siudad kag ang templo sang Dios indi matahom. Didto sa Babilonia, nadunggan sang Israelinhon nga si Esdras ang kinahanglanon nga kay-uhon ang templo sang Dios.
Gani, nagkadto si Esdras kay Artajerjes, nga hari sang Persia, kag ining maayong hari nagpadala kay Esdras sing madamung dulot pa Jerusalem. Nian, mga 6,000 ka Israelinhon ang nagsiling nga buligan nila si Esdras sa pagdala sining dulot pa Jerusalem.
Madamu sila sing dalal-on nga pilak kag bulawan kag iban pa hamiling mga butang. Gani gintipon ni Esdras ang kataohan, subong makita mo sa sining laragway. Nangamuyo sila kay Jehova nga amligan sila gikan sa malain nga mga tao sa ila malawig nga paglakbay pa Jerusalem.
Gin-amligan sila ni Jehova. Pagligad sing apat ka bulan nga paglakbay, nag-abot sila sa Jerusalem. Wala bala ini nagapakita nga ginaamligan ni Jehova ang nagasalig sa iya sing bulig?
Esdras kapitulo 2 tubtob 8.
Mga Pamangkot:
- Pila ang naglakbay sing malawig gikan sa Babilonia pa Jerusalem, apang ano ang nakita nila pag-abot nila?
- Ano ang ginsugdan sang mga Israelinhon nga patindugon pag-abot nila, apang ano ang ginhimu sang ila mga kaaway?
- Sin-o si Hageo kag si Zacarias, kag ano ang ginsugid nila sa kataohan?
- Ngaa nagsulat si Tatnai sa Babilonia, kag ano nga sabat ang nabaton niya?
- Ano ang ginhimu ni Esdras sang nadunggan niya nga kinahanglan kay-uhon ang templo sang Dios?
- Ano ang ginapangamuyo ni Esdras sa laragway, paano ginsabat ang iya pangamuyo, kag ano ang ginatudlo sini sa aton?
Dugang pa nga mga pamangkot
- Basaha ang Esdras 3:1-13.
Kon yara kita sa duog nga wala sing kongregasyon sang kataohan sang Dios, ano ang padayon nga himuon naton? (Esd. 3:3, 6; Bin. 17:16, 17; Heb. 13:15)
- Basaha ang Esdras 4:1-7.
Ano nga halimbawa ang ginhatag ni Zorobabel para sa kataohan ni Jehova tuhoy sa pagsamo sang pagtuluuhan ukon interfaith? (Ex. 34:12; 1 Cor. 15:33; 2 Cor. 6:14-17)
- Basaha ang Esdras 5:1-5, 17 kag 6:1-22.
Ngaa wala mapauntat sang mga nagapamatok ang pagtukod sa templo? (Esd. 5:5; Isa. 54:17)
Paano ang ginhimu sang gulang nga mga lalaki sang mga Judiyo nagapalig-on sa Cristianong mga gulang nga pangayuon ang pagtuytoy ni Jehova kon nagaatubang sa mga nagapamatok? (Esd. 6:14; Sal. 32:8; Roma 8:31; Sant. 1:5)
- Basaha ang Esdras 8:21-23, 28-36.
Antes naton sugdan ang isa ka buhat, ano nga halimbawa ni Esdras ang maayo nga ilugon naton? (Esd. 8:23; Sal. 127:1; Hulu. 10:22; Sant. 4:13-15)


text:
ANG LALANTAWAN (TULUN-AN NGA EDISYON) MARSO 2017
Ini nga isyu nagaunod sing tulun-an nga mga artikulo sa Mayo 1-28, 2017.
Nakabenepisyo Ako sa Pagpakig-upod sa mga Maalam
Sa pila ka tuig nga pag-alagad sing bug-os tion ni William Samuelson, madamo sia sing makawiwili kag mabudlay nga mga asaynment.
Padunggi ang mga Dapat Padunggan
Sin-o ang dapat padunggan, kag ngaa? Paano ka makabenepisyo sa pagpadungog sa ila?
Magtuo—Magdesisyon sing Maayo!
Ang pila mo ka desisyon makabag-o sang imo kabuhi. Ano ang makabulig sa imo nga makahimo sing maayo nga desisyon?
Mag-alagad kay Jehova sing Bug-os Tagipusuon!
Ang mga hari sang Juda nga sanday Asa, Jehosapat, Ezequias, kag Josias nakasala. Pero gintamod sila sang Dios nga nag-alagad sa iya sing bug-os tagipusuon. Ngaa?
Tumanon Mo Bala ang mga Butang nga Ginsulat?
May matun-an gid kita nga mga leksion sa mga sala sang iban, lakip na ang mga ginrekord sa Biblia.
Mangin Abyan Kon Nabutang sa Katalagman ang Pag-abyanay
May mga tinion nga kinahanglan gid sang imo abyan ang bulig. Ano ang mahimo mo?
Nakita sa Daan nga Banga ang Isa ka Ngalan nga Ginsambit sa Biblia
Sang 2012, nakutkutan ang 3,000 ka tuig nga mga tinipik sang isa ka banga kag interesado gid sa sini ang mga researcher. Ngaa?


text:
Arangkada for August 2, 2007
WA NA TAY LABOT
Atol sa ikaduhang panag-abot sa Arangkada sa DYAB Abante Bisaya nilang Sonny Tacardon sa Triton Communications Corp. ug Cris Saavedra, naklaro ang determinasyon sa supplier sa kontrobersiyal nga surveillance cameras sa niaging 12 th Asean Summit pagkolekta sa nahibiling P4 milyones nga bayad sa Department of Public Works and Highways (DPWH) bisan unsa pay tan-aw sa Visayas Ombudsman, sa lokal nga kapolisan ug sa Sugbuanong mga magbubuhis sa maong transaksiyon.
Samtang wa sab papiri si Saavedra. Nagpabilin siyang masaligon nga bisan sa gidudahang panagkonsabo sa Triton, DPWH ug nasudnong PNP, kapamatud-an sa imbestigasyon sa Ombudsman nga overpriced ang transaksiyon, nga ilegal ang pagpamugos sa Triton pagkobra sa bayad ug nga nataod nga kahimanan ug sistema wa katuman sa terms of reference (TOR) sa kontrata.
-o0o-
Matod ni Tacardon wa silay labot sa kasabutan nga naumol sa Ombudsman uban sa DPWH ug PNP, bisan niingon si Saavedra nga nakatambong sa tigom ang abogado sa Triton, kay ang mahinungdanon nga nahatod, nataod ug napalihok nilang cameras, radio communication ug ang tibuok surveillance system sud sa gitakdang panahon.
Nitataw sab si Tacardon nga wa silay labot sa wa pagkatagbaw sa kalidad sa surveillance cameras nilang PRO 7 Director Silverio Alarcio, PRO 7 Deputy Director Lani-o Nerez, sa mga eksperto nga nitabang sa Ombudsman ug sa mga sakop sa media nga nakakita sa langay, kengkoy ug usahay blangko nga video images.
Nipasabot si Tacardon nga ang katagbaw ni PNP Chief Oscar Calderon, ang pagdawat ni PNP Communications Chief Ireneo Manaois sa proyekto ug ang paghikay sa DPWH sa tanang gikinahanglang mga dokumento mao ray gikinahanglan aron makuha nila ang kinatibuk-ang P83 milyones nga bayad.
-o0o-
Si Saavedra nipasabot nga sukad sa sinugdanan ang proyekto gipahaom alang sa Triton pinaagi sa pagsumiter sa buhatan ni Manaois ngadto sa DPWH sa TOR nga hinukad sa brochures sa Motorola, nga ang Triton maoy distributor, uban ang tumang kaikog kay wa gyod silang kaako pagtangtang sa logo sa kompaniya.
Daog na untang daan ang Triton apan nalilian ni DPWH Legal Officer Agustinito Hermoso nga ang gisumiter sa Triton ordinaryo rang bidder's bond, di ang gipangayo nga surety bond. Niinsistir si Hermoso pag-disqualify sa Triton kay nidaog siya sa kasong gipasaka sa WT Construction human nila gi-disqualify pagtukod sa flyover atbang sa Ayala Center tungod sa samang kalapasan.
-o0o-
Sa iyang bahin, si Tacardon niingon nga wa pa mapasar ang Government Procurement Act sa kaso sa WT. Ug ang ilang disqualification gibakwi na sa Government Procurement Policy Board (GPPB) maong qualified silang nisawo sa proyekto dihang gikansaler sa DPWH ang kontrata ni Saavedra.
Apan si Saavedra nitataw nga gideklarar untang pakyas ang unang subasta ug gipatawag ang ikaduhang subasta. Kon mapakyas gihapong ikaduhang subasta, ayha pang DPWH mahimong makigsabutsabot sa Triton. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Alerdyi sa Pagkaon kag Indi Matunawan sa Pagkaon—Ano ang Kinatuhayan?
Emily: “Ginbutang ko ang tinidor kay kalain sang akon pamatyag. Nagapalangatol ang akon baba, kag nagpalangdamol ang akon dila. Naglingin ang akon ulo kag nabudlayan ako magginhawa. Nagpalanghabal ang akon mga butkon kag liog. Ginpunggan ko nga magpanik pero kinahanglan ko gilayon magpaospital!”
ANG kalabanan nga tawo nanamitan magkaon. Apang ginakabig sang iban nga “mga kaaway” ang pila ka pagkaon. Pareho kay Emily, nga ginsambit kaina, may alerdyi sila sa pagkaon. Delikado katama ang alerdyi ni Emily, nga ginatawag anaphylaxis. Maayo lang kay ang kalabanan nga alerdyi sa pagkaon indi pareho sini ka serioso.
Sining karon lang, nagdamo ang ginreport nga alerdyi sa pagkaon kag mga indi matunawan sa sini. Apang ginapakita sang pila ka pagtuon nga gamay lang sa nagapangangkon nga may alerdyi ang nakumpirmar sang doktor nga may alerdyi gid sa pagkaon.
Ano ang Alerdyi sa Pagkaon?
“Ang alerdyi sa pagkaon indi bug-os nga mapaathag,” suno sa isa ka grupo sang mga sientipiko nga ginapangunahan ni Dr. Jennifer J. Schneider Chafen sa ila report nga ginbalhag sa The Journal of the American Medical Association. Apang, kalabanan sa mga eksperto nagapati nga ang panguna nga kabangdanan sang alerdyi amo ang immune system.
Ang alerdyi sa pila ka pagkaon kinaandan na nga bangod sa protina sina nga pagkaon. Abi sang immune system makahalit ina nga protina. Kon ang isa ka sahi sang protina magsulod sa lawas, magahimo ang immune system sing isa ka sahi sang antibody nga ginatawag IgE agod tapnaon ang ginapatihan sini nga makahalalit. Kon kaunon liwat ang pagkaon, ang mga antibody nga nahimo na, magapagua sang mga kemikal, lakip sang histamine.
Sa normal nga mga kahimtangan, may benepisyo ang histamine sa immune system. Pero bangod sa wala mahangpan nga mga rason, ang mga antibody nga IgE kag ang pagpagua sang histamine amo ang ginahalinan nga mangin alerdyi ang mga tawo nga sobra ka sensitibo sa isa ka sahi sang protina.
Amo ini ang rason kon ngaa makakaon ka sing bag-o nga pagkaon nga wala man sing reaksion ang imo lawas, pero sa sunod mo nga pagkaon sini, alerdyi ka na.
Ngaa Indi Ka Matunawan sing Pagkaon?
Kaangay sang alerdyi sa pagkaon, indi ka matunawan sing pagkaon bangod sa reaksion sang imo lawas sa isa ka sahi sang pagkaon. Pero indi kaangay sang alerdyi sa pagkaon (nga nagagua bangod sa immune system), indi ka matunawan bangod sa reaksion sang imo panunaw, kag wala sing nadalahig nga mga antibody. Nabudlayan ka lang sa pagtunaw sang pagkaon, ayhan bangod kulang ka sing enzyme ukon bangod sang kemikal sa pagkaon nga mabudlay tunawon. Halimbawa, nagalain ang imo tiyan sa gatas kon indi makapagua ang imo tinai sing kinahanglanon nga enzyme sa pagtunaw sang mga kalamay sa mga pagkaon nga may gatas.
Bangod wala sing nadalahig nga mga antibody, sa una mo pa lang nga pagkaon, may mabatyagan ka dayon nga epekto. Mahimo nga may kabangdanan man ang kadamuon sang ginkaon—mahimo nga indi maglain ang imo tiyan kon gamay lang ang imo ginkaon, pero mahimo may problema kon madamo ka sing ginkaon. Lain ini sa grabe nga mga alerdyi sa pagkaon nga bisan gamay lang ang imo makaon, mahimo magresulta sa kamatayon.
Ano ang mga Sintomas?
Kon may alerdyi ka sa pagkaon, mahimo magbatyag ka sing pagpalangatol; pagpalanghabal; pagbanog sang tutunlan, mata, ukon dila; pagdigwa; pagsuka; ukon paglupot. Kag sa pinakamalala nga sitwasyon, mahimo magnubo ang presyon sang imo dugo, maglingin ang imo ulo, malipong ka, kag atakehon sa tagipusuon. Mahimo nga madasig maglala ang reaksion sang alerdyi kag magaresulta sa kamatayon.
Ang bisan ano nga pagkaon mahimo bangdan sang alerdyi. Apang, ang grabe nga alerdyi kinaandan na nga bangod sa pila lang ka pagkaon: pareho sang gatas, itlog, isda, pasayan, kasag kag iban pa, mani, soybean, tree nut, kag trigo. Mahimo nga mangin alerdyi ang isa ka tawo ano man ang iya edad. Ginapakita sang mga pagtuon nga daku ang tsansa nga alerdyi ang bata kon alerdyi man ang isa ukon duha niya ka ginikanan. Sa masami, nagakadula man lang ang alerdyi sang mga bata pagdaku nila.
Ang mga sintomas nga indi ka matunawan sing pagkaon masami indi makakululba sangsa grabe nga alerdyi. Mahimo ini magresulta sa pagsakit, pagtig-a, pagbutod, kag pagkutoy sang tiyan, pagsakit sang ulo, pagpalanghabal, pagbatyag sing kakapoy, ukon indi mapahamtang. Mahimo nga indi ka matunawan bangod sang pila ka sahi sang pagkaon—kinaandan na ang gatas, trigo, gluten, alkoholiko nga ilimnon, kag pangpakumbo.
Pagpakonsulta kag Pagpabulong
Kon sa banta mo alerdyi ka sa pagkaon ukon indi ka matunawan, mahimo ka magpakunsulta sa doktor. Kon kaisa ang paghaumhaom kag pagdesisyon nga indi magkaon sang pila ka pagkaon mahimo makahalit, kay mahimo nga ginadingutan mo ang imo lawas sang kinahanglanon nga sustansia.
Wala sing bulong ang grabe nga alerdyi sa pagkaon kundi kinahanglan nga likawan gid ang pagkaon nga ginabangdan sini. * Sa pihak nga bahin, kon indi man grabe ang imo alerdyi sa pagkaon ukon sa pagtunaw sini, mahimo nga makabenepisyo ka kon diutay lang ang imo kaunon kag talagsa mo lang ini kaunon. Apang sa pila ka kahimtangan, mahimo nga ang iban indi na gid magkaon sini nga mga pagkaon sa pila ka tion, depende sa kalala sini.
Gani kon may alerdyi ka sa pagkaon ukon indi ka matunawan sini, mahimo ka malugpayan kay madamo sang nagabalatian sini ang nakatuon sa pag-atipan sa ila kaugalingon kag makakaon gihapon sang lainlain nga masustansia kag manamit nga pagkaon.
^ par. 19 Masami nga mas maayo kon ang may grabe nga alerdyi magdala pirme sing adrenaline (epinephrine) nga mahimo niya i-indyeksion sa tion sang emerhensia. Ang iban nga propesyonal parte sa ikaayong lawas nagapanugda nga ang mga kabataan nga may alerdyi magdala ukon magsuksok sing mga palatandaan nga nagapakita sang ila kondisyon agod mapaandaman ang mga manunudlo ukon mga nagabantay sa ila.


text:
1Belag da ta kaministiran ang magsolato pa ong nindio natetenged ong pagtorol ta tabang ong mga sinakepan tang Dios. 2Gata-wanano ang listo among tomabang, ig agpambog amo yen ong mga taga Macedonia. Inaningo ong nira ang yamong mga taga Acaya listo ra asi pang nagta-lib ang takon. Animan napoaw tang isip tang kayadian ong nira ang magtorol ka ta tabang nira. 3Animan pina-kawo atan ong nindio tang mga logod ang narin agod indio mapaeyak ong pagpambogo natetenged ong nindio, ig agod malisto ra tang tabang mi pario tang inaningo. 4Itaben mapaeyako ong mabael ang pagtaligo ong nindio, indi ra aningen ang asta yamo, mga may taga Macedoniang tomabid ong yen ig itaen nirang belag amo ta listo. 5Animan kinampango tang mga logod ang tongkaw da atan, agod malisto tang tabang ang pinangako mi. Ong maning ta si, lomboang bogos ong nem tang pagtabang mi ig belag ta regesan. 6Tandan mi narin: Ang pagloak ta ge-ley, ang mayeg na ge-ley ka. Ig ang pagloak ta doro, doro kang pa-bat na. 7Ang kada tata dapat magtorol kompormi ong kaliliagan na, bogos ong nem na ig belag tang garegesan lamang. Tenged gambengan tang Dios ong mambeng ang pagtorol. 8Ig ang Dios sarang ang magtorol ong nindio tang tanan ang bagay, sobra pa ong pangaministiran mi, agod pirming may magamit mi ong tanan ang mo-yang boroaten. 9Pario tang na-tang ong Kasolatan, "Nandol tang Dios ong mga malilised; anday kataposan tang kao-yan na." 10Ang Dios yay ang pagtorol ta binik ang ita-bol ig anen ang mapangan. Tanandia ka tang magtorol ong nindio tang kaministiran mi. Ig dolangan na pa enged, agod mas mandoro ka tang mga boat ming mo-ya. 11Pabondaen amo nandia ong tanan ang bagay, agod mas doro pang mga taw ang matabangan mi. Ong maning ta sia, doro ka tang magpasalamat ong Dios tenged ong tabang ming ekelano ong nira. 12Ang pagtorol ming na matabang ong pangaministiran tang mga sinakepan tang Dios. Piro belag lamang ta sia. Tenged tarin, indi malobot-lobot tang pagpasalamat nira ong Dios. 13Ang tabang mi pagpamatod ang pamagtoman amo ong Mo-yang Balita natetenged ong ni Cristo ang agpareten mi ig agganing ming matod. Animan dayawen nira tang Dios tenged ong bogos ang pagtorol mi ong nira asta ong tanan ang sinakepan tang Dios. 14Animan ipangadi amo nira ang bogos tang paggegma nira tenged ong abondang kaloy ang pinaita tang Dios ong nindio. 15Salamat ong Dios ong rinigalo na ang andang pisan ay kapario na!
Copyright
Learn More


text:
Ang Dewoitine 520, French fighter sa WW2. Ugmad sa GMAX ug textured sa DXTBmp, kini DEWOITINE 520 nakaabot dul-an sa 32000 polygons ug 21000 noene.
tekstura 7 repaints anaa alang download sa takna. katumbas sila sa makasaysayanon nga eroplano sa panahon 1939-1945: Duha ka mga yunit nga miapil sa Gubat sa Pransiya sa 1940: # 73 "Werewolf", 2nd Squadron sa GC ko / 3 # 248 sa GC II / 7 Eroplano diha sa mga kolor sa Vichy: # 248 sa GC II / 7, sa mao usab nga device nga ingon sa wala pa, apan repainted sa mga kolor sa Vichy 2 aircrafts FFI nga miapil sa gubat alang sa kalingkawasan sa 1944 (uban sa komyun sa Pransiya kolor sa camouflage mga panon misulong nga German nga): Lawas Franc Pommiès Doret grupo, sa Oktubre 1944 sa Toulouse (French nga mga kolor ug ang mga labud sa camouflage German nga pagsulong) JG105 Luftwaffe regia Aeronautica
Bug-os nga pack: 3D Model + Sound + birtuwal Cockpit