text:
Ang Pagkaneutral Bala Nagaupang sa Pagpakita sing Cristianong Gugma?
Ang Pagkaneutral Bala Nagaupang sa Pagpakita sing Cristianong Gugma?
ANG pagka-Cristiano wala lamang nagalakip sa pagbasa sing Biblia, pagpangamuyo, kag pagkanta sing mga ambahanon kon Domingo. Nagalakip ini sang paghimo sing mga butang para sa Dios kag para sa mga tawo. Ang Biblia nagasiling: “Dili kita maghigugma sa pulong ukon sa hambal kundi sa buhat kag sa kamatuoran.” (1 Juan 3:18) Si Jesus may sinsero nga pagkabalaka sa iban, kag luyag sang mga Cristiano nga ilugon sia. Ginpalig-on ni apostol Pablo ang mga masigkatumuluo nga pirme ‘magbugana sa buluhaton sang Ginuo.’ (1 Corinto 15:58) Apang ano ang buluhaton sang Ginuo? Nagalakip bala ini sang pagtinguha nga bag-uhon ang pagsulundan sang gobierno para sa kaayuhan sang mga imol kag sang mga ginapigos? Amo bala sina ang ginhimo ni Jesus?
Bisan pa ginhingyo si Jesus nga magpasilabot ukon magdampig sa politika, wala niya ini ginhimo. Ginpangindian niya ang tanyag ni Satanas nga gahom sa tanan nga ginharian sang kalibutan, wala sia makigbais tuhoy sa pagbayad sing buhis, kag nalagyo sia sang ang isa ka organisado nga hublag luyag nga himuon sia nga hari. (Mateo 4:8-10; 22:17-21; Juan 6:15) Apang ang iya pagkaneutral wala mag-upang sa iya sa pagpanghikot para sa kaayuhan sang iban.
Nagkonsentrar si Jesus sa kon ano ang makahatag sing permanente nga kaayuhan sa iban. Bisan pa ang pagpakaon niya sa lima ka libo kag pag-ayo sa mga masakiton naghatag sing umalagi nga kaumpawan para sa pila, bangod sang iya panudlo mahimo matigayon sang bug-os nga katawhan ang dayon nga mga pagpakamaayo. Si Jesus nakilal-an, indi subong isa ka organisador sang mga kampanya sa pagbulig, kundi subong “Manunudlo.” (Mateo 26:18; Marcos 5:35; Juan 11:28) Sia nagsiling: “Tungod sini natawo ako, kag tungod sini nagkari ako sa kalibutan, agod nga magsaksi ako sa kamatuoran.”—Juan 18:37.
Pagbantala sing Butang nga Mas Maayo Pa sa Politika
Ang kamatuoran nga gintudlo ni Jesus indi teoriya sa politika. Sa baylo, nasentro ini sa Ginharian nga sia mismo ang mangin Hari. (Lucas 4:43) Ini nga Ginharian isa ka langitnon nga panguluhan, kag buslan sini ang tanan nga pagdumalahan sang tawo kag magadala sing permanente nga paghidait sa katawhan. (Isaias 9:6, 7; 11:9; Daniel 2:44) Busa, amo lamang ini ang matuod nga paglaum sang katawhan. Indi bala mas mahigugmaon ang pagpahayag sining pat-od nga paglaum sa palaabuton sangsa pagpalig-on sa katawhan nga magsalig sa mga tawo nga maghatag sing malig-on nga palaabuton? Ang Biblia nagasiling: “Dili kamo magsalig sa mga prinsipe, ukon sa anak sang tawo, nga sa iya wala sing bulig. Kon maggua ang iya ginhawa nagabalik sia sa iya duta; sa amo nga adlaw nagakawala ang iya mga hunahuna. Bulahan sia nga ang iya kabulig amo ang Dios ni Jacob, nga ang iya paglaum yara sa GINUO nga iya Dios.” (Salmo 146:3-5) Gani sa baylo nga ipadala ang iya mga disipulo agod magbantala sing mas maayo nga paagi sang pag-organisar sa mga panguluhan, gintudluan sila ni Jesus nga magbantala sing “maayong balita sang ginharian.”—Mateo 10:6, 7; 24:14.
Gani, amo ini ang “buluhaton sang Ginuo” nga ginsugo sa Cristianong mga manugbantala. Bangod ginapatuman sa mga sakop sang Ginharian sang Dios nga maghigugmaanay, magamadinalag-on ang Ginharian sa pagdula sa kaimulon paagi sa balanse nga pagpanagtag sa mga ginapanag-iyahan sang katawhan. (Salmo 72:8, 12, 13) Maayo ini nga balita kag dapat gid ini ibantala.
Sa karon, ang mga Saksi ni Jehova naorganisar para sa sining “buluhaton sang Ginuo” sa 235 ka kadutaan. Nahisuno sa sugo ni Jesus, matinahuron sila sa tanan nga panguluhan. (Mateo 22:21) Apang ginatuman man nila ining mga pulong sa iya mga sumulunod: “Kamo indi iya sang kalibutan, kundi ginpili ko kamo gikan sa kalibutan.”—Juan 15:19.
Ang pila nga mga sumalakdag anay sang politika nagbag-o pagkatapos matun-an sing maayo ang Biblia. Ang isa ka Italyano nga politiko nga katapo anay sang Catholic Action, isa ka kontrolado sang simbahan nga organisasyon, nagsiling: “Nag-entra ako sa politika, bangod ginbatyag ko nga ang isa ka tawo dapat makigbahin sing aktibo sa politika kag sa kauswagan sang katilingban.” Sa tapos maghalin subong meyor sang siudad agod magbantala sing Ginharian sang Dios subong isa sang mga Saksi ni Jehova, ginpaathag niya kon ngaa ang mga panikasog sang sinsero nga mga tawo sa politika nagakapaslawan. “Amo sini ang kahimtangan sang kalibutan, indi bangod ang disente nga mga tawo wala magtinguha nga pauswagon ang kahimtangan sang katilingban, kundi, sa baylo, bangod ang sinsero nga mga panikasog sang pila nadaug sang kalautan sang madamo.”
Ang indi pagpakigbahin sa politika agod makabantala sang lamang matuod nga paglaum sang katawhan wala nagaupang sa matuod nga mga Cristiano nga buligan ang iban sa praktikal nga mga paagi. Ang mga nabuligan nila nga mangin mga sakop sang Ginharian sang Dios nakatuon nga bag-uhon ang malaglagon nga mga panimuot, tahuron ang awtoridad, pauswagon ang kabuhi sang ila pamilya, kag tamdon sing balanse ang materyal nga manggad. Ang labi pa ka importante, ginabuligan sang mga Saksi ni Jehova ang mga tawo nga matigayon ang suod nga kaangtanan sa Dios.
Ang mga manugbantala sang Ginharian sang Dios nagahatag sing benepisyo sa katilingban diin sila nagapuyo. Apang kapin pa sa sini, ginapalig-on nila ang mga tawo nga magsalig sa isa ka panguluhan nga matuod kag magadala sing permanente nga paghidait sa tanan nga nagahigugma sa Dios. Gani, bangod sang ila pagkaneutral, ini nga mga Cristiano hilway sa paghatag sing labing mabakod kag praktikal nga bulig nga matigayon karon.
[Kahon/Retrato sa pahina 7]
Halin sa Politika Pakadto sa Pagbantala sa Ginharian sang Dios
Sang bata pa si Átila, natun-an niya gikan sa ila mga pari sa Belém, Brazil, ang hublag sang Romanong Katoliko nga panudlo nga ang Simbahan dapat manghikot agod tapnaon ang pagpamigos sa katilingban, sa politika, kag sa ekonomiya (liberation theology). Nanamian gid sia mamati tuhoy sa kahilwayan sa ulihi sang katawhan gikan sa pagpamigos kag nagbuylog sia sa isa ka aktibista nga grupo, diin nakatuon sia sa pag-organisar sing mga protesta kag mga kampanya nga indi magtuman sa mga kasuguan sang gobierno.
Apang nalipay man si Átila sa pagtudlo sa mga kabataan sang aktibista nga grupo, nga nagagamit sing libro nga ginhatag sa iya, ang Pagpamati sa Daku nga Manunudlo. * Gintudlo sini ang maayo nga paggawi kag pagkamatinumanon sa mga awtoridad. Natingala si Átila kon ngaa ang mga nagasakdag sa liberation theology wala nagasunod sa mataas nga talaksan ni Jesus sa moral kag kon ngaa ang iban nagakalipat sa mga ginapigos kon yara na sila sa poder. Naghalin sia sa grupo. Sang ulihi, nagduaw ang mga Saksi ni Jehova sa iya puluy-an kag nagsugid sa iya tuhoy sa Ginharian sang Dios. Wala magdugay, nagtuon sia sa Biblia kag nagatuon tuhoy sa matuod nga solusyon sa pagpamigos sa katawhan.
Sadto nga tion, nagtambong si Átila sa isa ka seminar sang mga Katoliko tuhoy sa relihion kag politika. “Duha ini ka magkatuhay nga paagi sang pagtamod sa isa lang ka kahimtangan,” paathag sang mga instruktor. Nagtambong man sia sa isa ka miting sa Kingdom Hall. Daku gid ang kinatuhayan! Una sa tanan, wala sing nagapanigarilyo, nagainom, ukon malaw-ay nga mga lahog. Namat-od sia nga magbuylog sa ila sa hilikuton nila nga pagbantala, kag wala madugayi ginbawtismuhan sia. Nakita na niya karon kon ngaa ang liberation theology indi amo ang matuod nga solusyon sa mga problema sang mga imol.
[Nota]
^ par. 15 Ginbalhag sang mga Saksi ni Jehova.
[Mga retrato sa pahina 6]
Ang pagkaneutral sang Cristianong mga ministro wala nagaupang sa ila sa pagbulig sa iban


c: text/html

text:
Mahinumduman natong tanan ang atong gibati sa panahon nga ang bata mihilak ug nangayo og tabang. Ang mahigugmaong Langitnong Amahan mihatag kanato nianang pagbati sa pagdasig kanato sa pagtabang sa Iyang mga anak. Palihug hinumdumi kana nga pagbati samtang mamulong ko bahin sa atong responsibilidad sa pagpanalipod ug paglihok alang sa kaayohan sa mga bata.
Mamulong ko gikan sa panglantaw sa ebanghelyo ni Jesukristo, lakip sa Iyang plano sa kaluwasan. Kana ang akong calling. Ang lokal nga mga lider sa Simbahan adunay responsibilidad sa usa ka dapit, sama sa ward o stake, apan ang Apostol responsable sa pagsaksi sa tibuok kalibutan. Sa matag nasud, kaliwatan ug tinuohan, ang tanang mga bata mga anak sa Dios.
Bisan og di ko mamulong bahin sa politika o pampublikong polisiya, sama sa ubang lider sa Simbahan, di ko mamulong alang sa kaayohan sa mga bata nga dili usab maghisgut sa mga pagpili nga gihimo sa mga lumulupyo, mga opisyal sa publiko, ug mga trabahante sa pribadong mga organisasyon. Kitang tanan ubos sa kamandoan sa Manluluwas sa paghigugma ug pag-amuma sa usag usa ug ilabi na sa mga huyang ug walay ikapanagang.
Ang mga bata huyang kaayo. Sila dunay gamay o walay gahum sa pagpanalipod o pagsangkap sa ilang kaugalingon ug gamay ra ang mahimo sa daghang butang nga mahinungdanon sa ilang kaayohan. Ang mga bata nagkinahanglan og laing tawo nga mosulti alang kanila, ug nagkinahanglan sila og tighimo og desisyon una sa ilang kaayohan kay sa hinakog nga interes sa mga hingkod.
I.
Sa tibuok kalibutan, nakurat kita sa minilyon ka mga bata nga nabiktima sa dautang mga krimen ug kahakog sa mga hingkod.
Sa mga nasud nga dunay gubat, ang mga bata kidnapon aron himoong mga sundalo nga i-asdang sa kontra.
Sa report sa United Nations gibana-bana nga kapin sa duha ka milyon ka mga bata ang nabiktima matag tuig sa prostitusyon ug pornograpiya.1
Gikan sa panglantaw sa plano sa kaluwasan, usa sa labing grabeng pag-abuso sa mga bata mao ang pagpugong kanila nga matawo. Kini ang nahitabo sa tibuok kalibutan. Ang gidaghanon sa natawo sa Estados Unidos mao ang kinaubsan sulod sa 25 ka tuig,2 ug ang gidaghanon sa natawo sa mga nasud sa Europe ug Asya nagkaubos sulod sa daghang katuigan. Dili lang kini isyu sa relihiyon. Samtang nagkagamay ang bag-ong mga henerasyon, ang mga kultura ug gani ang kanasuran nagkahuyang ug sa dili madugay mahanaw.
Usa sa hinungdan sa nagkagamay nga gidaghanon sa natawo mao ang aborsyon. Sa tibuok kalibutan, gibana-bana nga sobra sa 40 ka milyon ang aborsyon matag tuig.3 Daghang balaod ang nagtugot o nagpasiugda og aborsyon, apan alang nato kini hilabihan ka dautan. Ang laing pag-abuso sa mga bata nga nahitabo atol sa pagmabdos mao ang makadaut nga gihimo sa wala pa matawo nga bata nga resulta sa kakulang sa nutrisyon sa inahan o paggamit og druga.
Dakong kataw-anan nga daghang mga bata ang gipakuha o gipasakitan sa wala pa matawo samtang dunay daghang magtiayon ang dili makaanak nga nangandoy ug nangita og mga bata nga sagupon.
Ang pag-abuso o pagpasagad sa mga bata human matawo mas makita gayud sa publiko. Sa tibuok kalibutan, hapit walo ka milyon ka bata ang namatay sa wala pa magsingko anyos, kasagaran tungod sa sakit nga matambalan ra unta ug mapugngan.4 Ug ang World Health Organization nagkanayon nga usa sa upat ka bata wala katubo, sa mental ug pisikal, tungod sa kakulang sa nutrisyon.5 Sa among pagpuyo ug pagbiyahe sa tibuok kalibutan, kaming mga lider sa Simbahan nakakita og daghan niini. Ang kinatibuk-ang kapangulohan sa Primary mireport bahin sa mga bata nga nagpuyo sa kahimtang nga “dili namo mahunahuna.” Usa ka inahan sa Pilipinas miingon: “Usahay wala mi igong kwarta para pagkaon, apan maayo ra ang tanan kay naghatag ni nako og oportunidad sa pagtudlo nila bahin sa pagtuo. Magpundok mi ug mag-ampo aron mahupay, ug nakita sa mga bata nga ang Ginoo mipanalangin kanamo.”6 Sa South Africa, ang Primary worker nakakita og bata, nag-inusara ug masulub-on. Sa hinay nga tubag sa mga pangutana, miingon siya nga wala siyay inahan, walay amahan, ug walay lola—lolo ra ang nagpadako kaniya.7 Ang maong trahedya komon sa kontinente diin daghang tig-atiman ang namatay sa AIDS.
Bisan sa adunahang mga nasud ang gagmayng bata ug kabatan-onan gipasagdan. Ang mga bata nga nagdako sa kakabus dili himsog ug walay saktong edukasyon. Bantang usab sila sa kuyaw nga kahimtang sa ilang pisikal ug kultural nga palibut ug gani sa pagpasagad sa ilang ginikanan. Si Elder Jeffrey R. Holland bag-ohay lang mipakigbahin sa kasinatian sa usa ka LDS nga opisyal sa pulis. Sa usa ka imbestigasyon nakita niya ang lima ka bata nga nagkuyog ug naningkamot nga matulog nga walay banig sa hugaw nga salog sa balay diin ang ilang inahan ug uban pa nanag-inom ug naglingaw-lingaw. Ang apartment walay pagkaon nga makahupay sa ilang kagutom. Human mabutang ang mga bata sa temporaryong higdaanan, ang pulis miluhod ug nag-ampo alang sa ilang proteksyon. Sa iyang paglakaw paingon sa pultahan, usa nila, mga sais anyos, migukod, migunit sa iyang kamot, ug mihangyo, “Mahimo bang sagupon ko nimo?”8
Mahinumduman nato ang pagtulun-an sa Manluluwas dihang gibutang Niya ang gamayng bata atubangan sa Iyang mga sumusunod ug mipahayag:
“Bisan kinsa nga tungod sa akong ngalan magadawat sa usa ka gamayng bata nga sama niini magadawat kanako.
“Apan bisan kinsa nga makaangin aron makasala ang usa niining mga gagmay nga nagasalig kanako, maayo pa lang unta hinoon alang kaniya kon gikahigtan siyag dakong galingan nga bato, ug gikalumsan siya sa kahiladman sa dagat” (Mateo 18:5–6).
Kon naghunahuna kita sa kakuyaw nga kinahanglang mapanalipdan ang mga bata, i-apil usab nato ang pagpang-abuso sa hunahuna. Ang ginikanan o tig-atiman o magtutudlo o kaedad nga modaut, mopasakit, o mopakaulaw sa mga bata o kabatan-onan makahatag og kadaut nga mas permanente kay sa pisikal nga kadaut. Ang pagpabati sa bata o kabatan-onan nga siya walay bili, wala panggaa, o wala dawata makahatag og grabe ug malungtarong kadaut sa iyang pagbati ug paglambo.9 Ang mga batan-on nga nanlimbasug sa lahi nga kahimtang, lakip ang pagkaibug sa sama og sekso, labing talandugon ug nagkinahanglan og mahigugmaong pagsabut—dili pasakit o pagsalikway.10
Uban sa tabang sa Ginoo, kita makahinulsol ug makausab ug mas mahigugmaon ug matinabangon sa mga bata—sa atong kaugalingon ug sa naglibut nato.
II.
Adunay pipila ka ehemplo sa pisikal o emosyonal nga hulga sa mga bata nga gikan ra usab sa relasyon nila sa ilang mga ginikanan o sa tigbantay nila. Si Presidente Thomas S. Monson namulong bahin sa “dautang binuhatan” sa pag-abuso sa bata, diin ang ginikanan mipasakit o midaut sa bata, sa pisikal o sa emosyonal.11 Nasubo ko sa makapakurat nga ebidensya sa maong mga kaso sa akong pagserbisyo sa Utah Supreme Court.
Ang labing importante sa kaayohan sa mga bata mao ang pangutana kon kinasal ba ang ilang ginikanan, ang kahimtang ug gidugayon sa kaminyoon, ug, labaw sa tanan, ang kultura ug gilauman sa kaminyoon ug pag-atiman sa bata diin sila nagpuyo. Duha ka iskolar bahin sa pamilya mipasabut: “Sa tibuok kasaysayan, ang kaminyoon ang una ug importanting institusyon sa paghimo ug pagpadako sa mga bata. Naghatag kini og kultural nga higut nga nagsumpay sa amahan ngadto sa iyang mga anak pinaagi sa pagbugkos niya ngadto sa inahan sa iyang mga anak. Apan sa pagkakaron, ang mga anak nag-anam na og kawala sa ilang pagtagad.”12
Usa ka propesor sa abogasya sa Harvard mihulagway sa bag-ong balaod ug kinaiya sa kaminyoon ug sa diborsyo: “Ang [bag-ong] istorya sa Amerika bahin sa kaminyoon, sama sa giasoy sa balaod ug sa sikat nga mga basahon, maingon niini: ang kaminyoon usa ka relasyon nga anaa alang sa katagbawan sa tinagsa nga kapikas. Kon dili na makab-ot kini nga katuyoan, walay basulon ug bisan kinsa nila mahimong moputol niini. … Ang mga anak daw walay apil sa istorya; kasagaran sila dili importante nga i-apil sa sitwasyon.”13
Ang atong mga lider sa Simbahan nagtudlo nga ang pagtan-aw sa kaminyoon “isip yanong kontrata nga mahimong apilan kon ganahan … ug hunungon kon magkalisud … dautang buhat nga angayng tunglohon,” ilabi na kon ang “mga anak ang mag-antus.”14 Ug ang mga anak maapektuhan sa mga diborsyo. Sobra sa katunga sa mga diborsyo sa miaging tuig naglakip sa magtiayon nga may mga anak nga menor de edad.15
Daghan untang mga anak ang napanalanginan nga maamumahan sa duha nila ka ginikanan kon ang ilang ginikanan misunod pa lang niining dinasig nga pagtulun-an diha sa pamahayag sa pamilya: “Ang bana ug asawa adunay ligdong nga kapangakohan sa paghigugma ug pag-amuma sa usag usa ug alang sa ilang mga anak. … Ang mga ginikanan adunay sagrado nga katungdanan sa pag-amuma sa ilang mga anak sa paghigugma ug sa pagkamatarung, sa pagsangkap alang sa ilang pisikal ug espirituhanon nga mga panginahanglan, ug sa pagtudlo kanila sa paghigugma ug pag-alagad sa usag usa.”16 Ang labing gamhanan nga pagtudlo sa mga anak mao ang ehemplo sa ilang ginikanan. Ang nagdeborsyo nga ginikanan nagtudlo gayud og negatibo nga leksyon.
Siguro adunay mga kaso nga ang diborsyo gikinahanglan alang sa kaayohan sa mga anak, apan talagsa ra kana nga panghitabo.17 Sa daghan nga nagkalisud sa kaminyoon ang ginikanan kinahanglang maghunahuna sa kaayohan sa mga anak. Uban sa tabang sa Ginoo, mahimo nila kini. Ang mga anak nagkinahanglan og emosyonal ug personal nga kalig-on nga naggikan sa pagpadako sa duha ka ginikanan nga nagkahiusa sa ilang kaminyoon ug sa ilang tumong. Isip gipadako sa biyuda nga inahan, ako mismo nahibalo nga dili kini pirmeng maangkon, apan kini ang angayang tinguhaon kutob sa mahimo.
Ang mga anak ang unang biktima sa mga balaod nga nagtugot sa gitawag nga “walay sayop sa diborsyo.” Sa panan-aw sa mga anak, ang diborsyo sayon ra kaayo. Sa pag-summarize sa dekada sa social science research, ang iskolar miingon nga “ang pamilya nga adunay labing maayo nga mga anak, kasagaran, mao ang adunay duha ka tinuod nga ginikanan nga wala magbulag.”18 Ang tigsulat sa New York Times miingon “ang makapakurat nga kamatuoran nga bisan ingon nga ang tradisyunal nga kaminyoon nagkaubos sa Estados Unidos … nagkadako ang pamatuod sa kaimportante sa institusyon sa kaayohan sa mga anak.”19 Kana nga kamatuoran mogiya unta sa ginikanan ug sa mahimong ginikanan sa ilang desisyon bahin sa kaminyoon ug diborsyo. Nagkinahanglan usab kita sa mga politiko, tighimo sa polisiya, ug mga opisyal nga dugangan ang ilang pagtagad sa unsay labing maayo para sa mga bata agi’g tugbang sa hinakog nga interes sa mga tigboto ug sa nagsuporta sa interes sa mga hingkod.
Ang mga bata biktima usab sa kaminyoon nga wala mahitabo. Pipila sa kamatuoran bahin sa kaayohan sa atong bag-ong henerasyon mas makapabalaka kay sa bag-ong report nga 41 porsyento sa tanang natawo sa Estados Unidos gikan sa mga babaye nga wala makasal.20 Ang wala makasal nga mga inahan adunay daghang hagit, ug makita gayud nga luoy ang ilang mga anak kon itandi sa mga anak nga gipadako sa kinasal nga ginikanan.21
Kadaghanan sa mga anak nga natawo sa wala makasal nga mga inahan—58 porsyento—ang natawo sa magtiayon nga nagpuyo-puyo lang.22 Bisan unsa pa ang atong isulti bahin sa umaabut nga kaminyoon niining magtiayon, ang pagtuon nagpakita nga luoy ang ilang mga anak.23 Sa mga anak, ang kalig-on sa kaminyoon importante.
Atong hunahunaon nga luoy usab ang mga bata nga gipadako sa managsama og sekso. Ang basahon sa social science kontrobersyal ug politikal nga gidebatihan bahin sa malungtarong epekto niini sa mga bata, ilabi na kay, sama sa naobserbahan sa tigsulat sa New York Times, “ang kaminyoon sa sama og sekso usa ka sosyal nga eksperimento, ug sama sa kadaghanan sa eksprimento nagkinahanglan kini og taas nga panahon aron masabtan ang sangputanan niini.”24
III.
Namulong ko bahin sa mga bata—mga bata bisan asa. Ang uban tingali mobaliwala sa pipila niini ka ehemplo, apan kinahanglang walay mosupak sa pangaliyupo nga maghiusa kita nga dugangan ang atong pagpakabana alang sa kaayohan ug kaugmaon sa atong mga bata—ang bag-ong henerasyon.
Naghisgut kita bahin sa mga anak sa Dios, ug uban sa Iyang gamhanang tabang, makahimo kita og labaw pa sa pagtabang nila. Niining pangaliyupo namulong ko dili lang sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw apan sa tanang mga tawo sa laing tinuohan ug sa uban nga adunay kinaiya nga unahon ang uban kay sa ilang kaugalingon, ilabi na sa kaayohan sa mga anak.25
Ang relihiyuso nga mga tawo nasayud usab sa pagtulun-an sa Manluluwas diha sa Bag-ong Tugon nga ang putli nga gagmayng bata mao ang atong panig-ingnan sa kamapaubsanon ug kamatudloan:
“Sa pagkatinuod magaingon ako kaninyo nga, gawas kon mangausab kamo ug mangahimong sama sa gagmayng mga bata, dili gayud kamo makasulod sa gingharian sa langit.
“Busa bisan kinsa nga magpakaubos sa iyang kaugalingon sama niining gamayng bata, siya mao ang labing dako sa gingharian sa langit” (Mateo 18:3–4).
Sa Basahon ni Mormon atong mabasa ang nabanhawng Ginoo nga nanudlo ngadto sa mga Nephite nga kinahanglan silang maghinulsol ug magpabunyag “ug mahimo nga sama sa usa ka gamay nga bata” o dili sila makapanunod sa gingharian sa Dios (3 Nephi 11:38; tan-awa usab sa Moroni 8:10).
Ako nag-ampo nga kita mopaubos sa atong kaugalingon sama sa gagmayng bata ug motabang sa pagpanalipod nila, kay sila ang atong kaugmaon, sa atong Simbahan, ug sa atong kanasuran. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Panunumpa sa Watawat
Ako ay Pilipino
Buong katapatang nanunumpa
Sa watawat ng Pilipinas
At sa bansang kanyang sinasagisag
Na may dangal, katarungan at kalayaan
Na pinapakilos ng sambayanang
Maka-Diyos
Makakalikasan
Makatao, makabayan at
Makabansa.
Mao kini ang atong bag-o nga pana-ad sa atong Bandera. Gi-usab na kadtong kara-an: Iniibig ko and Pilipinas…
Hinaut pa unta nga mag-hatag kini ug mga bag-o usab nga epekto para sa atong nasud karon nga ingon may-pagka hinay na sa pagka-patriotiko. Ug hinaut pud unta nga mahinumduman kini sa kanunay kanatong mga Filipino! MABUHAY AND PILIPINAS!
Ms. B


text:
GISUSPENSO ni Mayor Tomas Osmeña ang tanang klase sa pampubliko ug pribadong tunghaan gikan sa elementary, high school ug college sugod kaghapon sa udto sa tibuok dakbayan sa Sugbo gumikan sa baghong Basyang.
Si Osmeña kinsa didto sa Manila kagahapon , nianunsyo pinaagi sa iyang Facebook page aron ipadangat ang iyang mensahe.
“Half day for all schools, all levels, public and private,” matod sa post ni Osmeña nga nakaani og 3.6 sa reactions ug 1,481 ka shares atol sa pagsuwat ning balita.
Si Dr. Bianito Dagatan, school division superintendent, nipatuman dayon sa kamanduan sa mayor sanglit ilawom sa Republic Act 10121, kun Philippine Disaster Risk Reduction and Management (DRRM)Actof 2010 gihatagan niini og gahom ang mayor sa pagsuspenso sa trabaho, klase panahon sa kalamidad.
Si City Administrator Nigel Paul Villarete niisyu usab og direktiba nga half day ra ang trabaho sa Cebu City Government.
Sa Dakbayan sa Talisay, gisuspenso usab ni Mayor Eduardo Gullas ang trabaho sa Talisay City Hall kagahapon.
Base sa iyang gipagawas nga memorandum nga kutob lang sa ala 1:00 sa hapon ang trabaho aron hatagan og kahigayonan ang mga empleyado sa city hall nga makauli aron masiguro ang ilang kaluwasan.
Ang klase sa tanang mga tunghaan sa Talisay gisuspenso usa.
Samtang ang pangulo sa Talisay City Disaster Risk Reduction and Management Office Alvin Santilana niingon nga padayon ang ilang pag-monitor sa landslide ug mga pagsaka sa tubig sa sapa.
Apan iyang gibutyag nga hangtod kagahapon way pagsaka sa tubig sa mga sapa tungod kay di man usab kaayo kusog ang uwan ug wa pay gitaho nga landslides. (PAC & DRT)


text:
Seksyon 115
Pagpadayag nga gihatag pinaagi ni Joseph Smith ang Propeta, sa Far West, Missouri, 26 sa Abril 1838, mipahibalo sa kabubut-on sa Dios mahitungod sa pagtukod niana nga dapit ug sa balay sa Ginoo (History of the Church, 3:23–25). Kini nga pagpadayag gitumong ngadto sa tigdumala nga mga opisyal sa Simbahan.
1–4, Ang Ginoo naghatag og ngalan sa iyang simbahan Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw; 5–6, Ang Zion ug ang iyang mga istaka mao ang mga dapit sa panalipod ug dangpanan alang sa mga Santos; 7–16, Ang mga Santos gisugo sa pagtukod og balay sa Ginoo didto sa Far West; 17–19, Si Joseph Smith naghupot sa mga yawe sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta.
1 Sa pagkatinuod sa ingon miingon ang Ginoo nganha kaninyo, akong sulugoon aJoseph Smith, Jun., ug usab sa akong sulugoon bSidney Rigdon, ug usab sa akong sulugoon cHyrum Smith, ug sa inyong mga magtatambag kinsa mao karon, ug kinsa mao ang itudlo human niini;
2 Ug usab nganha kanimo, akong sulugoon aEdward Partridge, ug sa iyang mga magtatambag;
3 Ug usab ngadto sa akong matinud-anon nga mga sulugoon kinsa anaa sa halangdon nga konseho sa akong simbahan diha sa Zion, kay sa ingon kini pagatawgon, ug ngadto sa tanan nga mga anciano ug mga katawhan sa akong simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, nga nagkatibulaag sa lain nga dapit sa tibuok kalibutan;
4 Kay sa ingon ang akong asimbahan pagatawgon sa katapusan nga mga adlaw, gani bAng Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
5 Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyong tanan: aTindog ug pakita aron ang inyong kahayag mao ang usa ka bsukaranan alang sa tanan nga mga nasud;
6 Ug nga ang apanagpundok sa yuta sa bZion, ug diha sa iyang mga cistaka, alang sa usa ka panalipod, ug alang sa usa ka ddangpanan gikan sa unos, ug gikan sa kaligutgut sa diha nga kini eibu-bu nga walay pagkuto diha sa tibuok yuta.
7 Himoa ang dakbayan, sa Far West, nga usa ka balaan ug gipahinungod nga yuta ngari kanako; ug kini pagatawgon nga labing balaan, kay ang yuta diin kamo nagtindog abalaan.
8 Busa, Ako nagsugo kaninyo sa apagtukod og balay ngari kanako, alang sa pagpundok sa akong mga santos, nga sila bmosimba kanako.
9 Ug himoa nga adunay usa ka sinugdanan niini nga buhat ug usa ka tukuran, ug usa ka giandam nga buhat niini nga sunod nga ting-init;
10 Ug himoa ang sinugdanan nga mahimo sa umaabut nga ikaupat nga adlaw sa Hulyo; ug gikan niini nga higayon himoa ang akong mga katawhan nga magkugi sa pagtrabaho aron sa pagtukod og balay ngadto sa akong ngalan;
11 Ug sulod sa ausa ka tuig gikan niini nga adlaw himoa sila nga magsugod pag-usab sa pagpahimutang sa tukuran sa akong bbalay.
12 Sa ingon himoa sila gikan niana nga higayon nga mokugi sa paghago hangtud nga kini mahuman, gikan sa tukuran nga bato dinha ngadto sa kinaibabwan diha niana, hangtud walay bisan unsa nga butang nga mahibilin nga wala mahuman.
13 Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, ayaw himoa ang akong sulugoon nga si Joseph, ni ang akong sulugoon nga si Sidney, ni ang akong sulugoon nga si Hyrum, makautang pa alang sa pagtukod og balay ngadto sa akong ngalan;
14 Apan himoa ang usa ka balay nga matukod ngadto sa akong ngalan sumala sa asumbanan diin Ako mipakita ngadto kanila.
15 Ug kon ang akong mga katawhan motukod niini nga dili subay sa sumbanan diin Ako mipakita ngadto sa ilang kapangulohan, Ako dili modawat niini diha sa ilang mga kamot.
16 Apan kon ang akong mga katawhan motukod niini subay sa sumbanan diin Ako mipakita ngadto sa ilang kapangulohan, gani ang akong sulugoon nga si Joseph ug sa iyang mga magtatambag, niana Ako modawat niini gikan sa mga kamot sa akong mga katawhan.
17 Ug usab, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, kini mao ang akong kabubut-on nga ang dakbayan sa Far West kinahanglan tukuron sa madali pinaagi sa pagpundok sa akong mga santos;
18 Ug usab nga ang lain nga mga dapit kinahanglan itudlo nga mga aistaka diha sa mga rehiyon sa palibut, ingon nga sila mapahibalo ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph, matag karon ug unya.
19 Kay tan-awa, Ako mag-uban kaniya, ug Ako mobalaan kaniya sa atubangan sa mga katawhan; kay ngadto kaniya Ako mohatag sa mga ayawe niini nga gingharian ug sa pagpangalagad. Bisan pa niana. Amen.


text:
Bukidnon – Mibisita kagahapon sa lungsod sa Lantapan, Bukidnon si Senator Cynthia A. Villar, ang chairman sa committee on Agrarian Reform, Environment and Natural Resources ug Agriculture & Food sa Senado.
Gitambungan niini ang Magsasaka Siyentista National Summit diin host ang Presidente sa Magsasaka Siyentista ng Pilipinas Inc. nga si Mr. Henry Binahon.
Gihimo ang kalihukan sa Binahon Agriforestry Farming – tourist farm nga gisalmotan sa tibuok nailang Siyentista Magsasaka sa Nasud nga molangkob sa 300 ka partisipante.
Sa iyang mensahe gipasabot ni Sen. Villar kung unsa farm tourism development law kon Republic Act 10816.
Matud niini nga isip principal author sa maong balaud, usa sa iyang prayoridad ang paghingusog sa farm tourism sa nasud Pilipinas.
Daghang benepisyo matud pa ang mahatag tungod sa mao nga balaud sa publiko ilabina sa mga mag-uuma.


text:
Gidala si Jesus kang Pilato
1Sayo pa kaayo sa sunod nga adlaw naghisgot ang tanan nga kadagkoan sa mga pari ug ang mga pangulo sa mga Judio kon unsaon nila pagpapatay si Jesus. 2 Gigapos nila siya ug gidala didto kang Pilato nga gobernador aron itugyan ngadto kaniya.
Ang Kamatayon ni Judas
3 Sa pagkasayod ni Judas nga maluibon nga si Jesus gihukman na nga patyon, gibasol niya ang iyang kaugalingon. Miadto siya sa kadagkoan sa mga pari ug sa mga pangulo sa mga Judio aron iuli ang 30 ka buok kuwarta nga pilak. 4 Miingon siya, “Nakasala ako tungod kay gitugyan ko kaninyo ang tawo nga walay sala.” Mitubag sila, “Unsay among labot? Imo kana nga tulubagon!” 5 Giitsa ni Judas ang kuwarta didto sa sulod sa templo. Unya migawas siya ug naghikog pinaagi sa pagbitay sa iyang kaugalingon.
6 Gipamunit sa kadagkoan sa mga pari ang kuwarta ug miingon, “Kini nga kuwarta dili isulod sa panudlanan sa templo kay supak kini sa atong kasugoan tungod kay mao kini ang kuwarta nga gibayad aron ipapatay ang usa ka tawo.” 7 Nagkauyon sila nga ang kuwarta ipalit sa yuta niadtong magbubuhat ug kolon aron buhaton nilag lubnganan alang sa mga langyaw. 8 Mao kana nga hangtod karon ang mao nga yuta gitawag nga “Yuta sa Dugo.”
9 Niadtong hitaboa natuman ang panagna ni propeta Jeremias nga nagaingon, “Gikuha nila ang 30 ka buok kuwarta nga pilak, ang kantidad nga gikasabotan sa mga kaliwat ni Israel nga ipalit kaniya, 10 ug ang kuwarta gipalit nila sa yuta niadtong magbubuhat ug kolon, sumala sa gisugo kanako sa Ginoo.”[a]
Giimbistigar ni Pilato si Jesus
11 Unya, sa dihang didto na si Jesus atubangan ni Pilato gipangutana siya ni Pilato, “Ikaw ba ang hari sa mga Judio?” Mitubag si Jesus, “Giingon mo na.” 12 Apan wala siya motubag sa mga sumbong sa kadagkoan sa mga pari ug sa mga pangulo sa mga Judio. 13 Busa miingon si Pilato kaniya, “Ngano bang dili ka man motubag sa ilang mga sumbong batok kanimo?” 14 Apan sa gihapon wala gayod motubag si Jesus, busa natingala kaayo ang gobernador.
Gihukman si Jesus nga Patyon
15 Nabatasan sa gobernador nga sa matag Pista sa Paglabay sa Anghel hatagan niya ug kagawasan ang usa ka piniriso nga hangyoon sa mga tawo nga pabuhian. 16 Niadtong panahona may usa ka inila nga piniriso nga ginganlag Barabas. 17 Sa dihang nagkatigom ang mga tawo, nangutana si Pilato, “Kinsa ang inyong gusto nga akong hatagan ug kagawasan, si Barabas ba o si Jesus nga gitawag nga Cristo?” 18 Nasayod si Pilato nga nasina lang ang mga kadagkoan sa relihiyon kang Jesus, mao nga gisumbong nila si Jesus kaniya.
19 Samtang naglingkod si Pilato sa lingkoranan diin siya maghukom, gipasugoan siya sa iyang asawa nga paingnan, “Ayaw pagpanghilabot nianang matarong nga tawo, kay kagabii nasamok gayod ako tungod sa akong damgo mahitungod kaniya.”
20 Apan ang gibuhat sa kadagkoan sa mga pari ug sa mga pangulo sa mga Judio, gihulhogan nila ang mga tawo nga si Barabas ang ilang ihangyo nga buhian ug ipapatay si Jesus. 21 Busa nangutana pag-usab ang gobernador, “Kinsa niining duha ang inyong gusto nga akong hatagan ug kagawasan?” Mitubag sila, “Si Barabas!” 22 Miingon si Pilato, “Nan unsa man karon ang akong buhaton kang Jesus nga gitawag nga Cristo?” Mitubag silang tanan, “Ilansang siya sa krus!” 23 Nangutana si Pilato kanila, “Ngano, unsa ba ang sala nga iyang nabuhat?” Apan gipakusgan pa gayod nilag singgit, “Ilansang siya sa krus!” 24 Sa pagkakita ni Pilato nga wala na siyay mahimo kay basin masamok ang mga tawo, nagpakuha siya ug tubig ug nanghunaw siya atubangan sa mga tawo. Miingon siya, “Wala akoy kalabotan sa kamatayon niini nga tawo. Inyo kanang tulubagon!” 25 Mitubag ang mga tawo, “Kami ug ang among mga anak mao ang manubag sa iyang kamatayon!” 26 Unya gibuhian ni Pilato si Barabas. Apan si Jesus iyang gipalatos ug gitugyan ngadto sa iyang mga sundalo aron ilansang sa krus.
Gibugalbugalan sa mga Sundalo si Jesus
27 Unya gidala sa mga sundalo si Jesus sulod sa palasyo sa gobernador, ug nagtigom didto kaniya ang tibuok batalyon sa mga sundalo. 28 Gihuboan nila siya ug gisul-oban ug kapa nga pulahon. 29 Ug unya nagbuhat silag korona nga tunokon ug gibutang nila kini sa ulo ni Jesus. Gipakuptan nila sa iyang tuo nga kamot ang kahoy isip iyang baston. Unya nagluhod-luhod sila sa iyang atubangan sa pagbugalbugal kaniya. Miingon sila, “Mabuhay ang Hari sa mga Judio!” 30 Giluwaan nila siya ug gikuha ang gikuptan niyang kahoy ug gibunal-bunalan ang iyang ulo. 31 Human sa ilang pagbugalbugal, gihubo nila ang kapa ug gisul-oban nila siya pag-usab sa iyang bisti. Unya gidala nila siya sa gawas aron ilansang sa krus.
Gilansang si Jesus sa Krus
32 Sa dihang pagawas pa lang sila sa siyudad, may natagboan sila nga tawo nga ginganlag Simon nga taga-Cyrene. Gipugos nila siya sa pagpas-an sa krus ni Jesus. 33 Sa pag-abot nila sa lugar nga gitawag ug Golgota (nga buot ipasabot lugar sa bagolbagol),[b] 34 gihatagan nila si Jesus ug bino nga may sagol nga pait. Apan sa pagtilaw niya niini, wala niya imna.
35 Unya gilansang nila siya sa krus, ug gibahin-bahin nila ang iyang mga bisti pinaagi sa pagripa. 36 Human niadto nanglingkod sila ug nagbantay kaniya. 37 Diha sa ibabaw sa iyang ulo nagbutang sila ug karatula. Gisulat nila didto ang sumbong batok kaniya nga nagaingon, “Mao kini si Jesus, ang Hari sa mga Judio.” 38 May duha usab didto ka tulisan nga gilansang uban kang Jesus. Ang usa dapit sa tuo ni Jesus ug ang usa sa wala.
39 Ang mga tawo nga nangagi didto nagpanglingo nga nanginsulto ug nagbugalbugal kang Jesus. 40 Miingon sila, “Ikaw nga nagaingon nga gub-on mo ang templo, ug sulod sa tulo ka adlaw patindogon mo pag-usab, luwasa ang imong kaugalingon! Kon ikaw ang Anak sa Dios, kanaog diha sa krus!” 41 Sa samang pamaagi nagbugalbugal usab ang kadagkoan sa mga pari, mga magtutudlo sa Kasugoan, ug mga pangulo sa mga Judio. 42 Miingon sila, “Giluwas niya ang uban, apan dili siya makaluwas sa iyang kaugalingon! Dili ba hari kuno siya sa Israel? Kon makakanaog siya sa krus, motuo kita kaniya. 43 Miingon siya nga nagsalig siya sa Dios. Nan, tan-awon nato kon luwason ba siya sa Dios, kay matod niya Anak kuno siya sa Dios!” 44 Ug sama usab niana ang pagbiaybiay kaniya sa mga tulisan nga gilansang uban kaniya.
Ang Pagkamatay ni Jesus
45 Gikan sa alas dose sa udto, mingitngit ang kalibotan sulod sa tulo ka oras. 46 Pagka-alas tres sa hapon misinggit si Jesus sa makusog, “Eli, Eli, lema sabactani?” nga ang buot ipasabot, “Dios ko, Dios ko, nganong gipasagdan mo ako?” 47 Ang uban nga nagtindog didto nga nakadungog sa iyang pagsinggit miingon, “Gitawag niya si Elias!” 48 May usa ka tawo didto nga midagan ug mikuha ug espongha. Gituslob niya kini sa aslom nga bino ug gibutang niya sa tumoy sa kahoy ug gipataas ngadto sa baba ni Jesus aron iyang masupsop. 49 Apan ang uban miingon, “Pasagdi siya! Tan-awon nato kon moabot ba si Elias aron sa pagluwas kaniya.” 50 Misinggit pag-usab si Jesus sa makusog ug diha-diha nabugto ang iyang gininhawa.
51 Sa mao usab nga oras, napikas ang tabil sulod sa templo sa Jerusalem gikan sa ibabaw paubos. Milinog, ug ang mga bato nangabuak, 52 bisan ang mga lubnganan nangaabre. Daghang patay na nga katawhan sa Dios ang nangabanhaw. 53 Human mabanhaw si Jesus, nanggawas sila sa ilang mga lubnganan ug nangadto sila sa balaan nga siyudad sa Jerusalem ug daghan nga mga tawo ang nakakita kanila.
54 Ang kapitan ug ang iyang kauban nga mga sundalo nga nagbantay kang Jesus nahadlok gayod sa dihang nabati nila ang paglinog ug sa dihang nakita nila ang nahitabo. Miingon sila, “Tinuod gayod diay nga Anak siya sa Dios!” 55 Didto sa layo dunay daghang mga babaye nga nanglantaw sa nahitabo. Kini sila ang nagsunod ug nag-atiman kang Jesus gikan pa sa Galilea. 56 Kauban nila si Maria nga taga-Magdala, si Maria nga inahan ni Santiago ug ni Jose, ug ang asawa ni Zebede.
Ang Paglubong kang Jesus
57 Nianang pagkahapon may miabot nga usa ka adunahan nga tawo nga taga-Arimatea. Jose ang iyang ngalan ug sumusunod usab siya ni Jesus. 58 Giadtoan niya si Pilato ug gipangayo ang patay nga lawas ni Jesus. Unya mimando si Pilato nga ihatag kini kang Jose. 59 Gikuha ni Jose ang patay nga lawas ni Jesus ug gibuliboran niya sa bag-ong panapton nga puti. 60 May bag-o nga lubnganan si Jose nga gikabhang didto sa bakilid nga iyang gipabuhat alang sa iyang kaugalingon. Didto niya gipahimutang ang patay nga lawas ni Jesus. Unya giligid niya ang dako nga bato aron sa pagsira sa pultahan sa lubnganan. Human niini milakaw siya. 61 Nagpabilin didto si Maria nga taga-Magdala ug ang usa pa gayod ka Maria. Nanglingkod sila nga nag-atubang sa lubnganan.
Gipaguwardyahan ang Lubnganan
62 Sa sunod nga adlaw, adlaw kadto nga Sabado, miadto ang kadagkoan sa mga pari ug ang mga Pariseo kang Pilato. 63 Miingon sila, “Halangdon nga Gobernador, nahinumdom kami nga sa buhi pa kadtong tigpahisalaag, miingon siya nga mabanhaw kuno siya paglabay sa tulo ka adlaw. 64 Busa maayo tingali nga imong pabantayan ang iyang lubnganan sulod sa tulo ka adlaw, kay basin kon kawaton sa iyang mga sumusunod ang iyang patay nga lawas ug unya ipanugilon nila sa mga tawo nga nabanhaw siya. Ug kon mahitabo kini, ang ilang pagpanglimbong mahimong mas daotan pa kaysa una.” 65 Miingon si Pilato kanila, “May mga guwardya kamo. Lakaw, pabantayi ninyo sumala sa inyong nahibaloan.” 66 Busa nangadto sila sa lubnganan, ug gibutangan nila ug timaan ang sira sa lubnganan aron mahibaloan nila kon may moabre niini. Unya gipaguwardyahan nila kini.


text:
SURIGAO NORTE ANDAM NA SA 13TH SIARGAO INTERNATIONAL SURFING COMPETITION
Andam na ang lalawigan sa Surigao del Norte alang sa 13th Siargao International Surfing competition.
Kini ang gipahibalo ni Gov. Robert Ace Barbers, atol sa pakigtagbo niya sa mga sakop sa regional press didto sa usa sa mga hotels sa Surigao City kagahapon sa hapon.
Sumala sa bag-ong Governador sa lalawigan sa Surigao del Norte, ipahigayon ang maong panagtigi sa kahanas sa surfing didto sa General Luna sa Isla sa Siargao, karong Septembre 23-30,2007. Ang maong competisyon, dili lamang apilan sa local nga mga surfers kondili, may mga magagikan usab sa ubang mga dapit sa nasud ug bisan pa sa gawas sa Pilipinas.
Matud sa Gobernador, nagpadala na sila ug mga imbetasyon, dili lamang sa ubang mga dapit sa Pilipinas kondili ngadto usab sa gawas.
Sumala ni Gob Barbers, nagkadaghan gyod ang mipakita sa ilang kasibot sa pag-apil sa maong kumpetisyon.
Si Gov. Barbers nagpasabot nga ang lalawigan sa Surigao del Norte mihimo na sa iyang preparasyon, ug gipaabot na lang nila ang suporta sa mga ahensyang nasyonal sama sa Dept. of Tourism, Philippine Tourism Authority ug uban pa.
Nanawagan ang gobernador sa tanag sector ilabi na sa mga LGU”s nga ipadaplin una ang pulitika ug unahon kon unsa man ang makahatag ug kabululahanan sa lalawigan, rehiyon, ug sa nasud. Gihangyo usab niya ang mga sakop sa media ning rehiyon sa paghulagway sa dapit sa kamatuoran niini, nga kini malinawon ug nga ang dapit mismo sa lalawigan, puno sa mga matahom ug angayan ikapasigarbo nga mga talan-awon, dili lamang sa mga local nga mga bisita kondili bisan pa sa mga turista. (Noel Najarro)


text:
Nagtudlo si Jesus Mahitungod sa Pag-ampo
1Usa niana ka adlaw, pagkahuman ug ampo ni Jesus, usa sa iyang mga sumusunod miduol kaniya ug miingon, “Ginoo, si Juan nga tigbautismo nagtudlo sa iyang mga sumusunod sa pag-ampo. Tudloi usab kami sa pag-ampo.”
2 Busa miingon si Jesus kanila, “Pag-ampo kamo ug sama niini:
‘Amahan, hinaut nga pasidunggan ikaw sa mga tawo.
Hinaut nga maghari ka dinhi kanamo.
3 Hatagi kami sa among gikinahanglan nga pagkaon matag adlaw.
4 Pasayloa kami sa among mga sala,
tungod kay gipasaylo man usab namo ang tanang nakasala kanamo.
Ug ayaw itugot nga madaog kami sa mga pagsulay.’”
5 Miingon pa gayod si Jesus kanila, “Pananglitan may amigo ka, ug sa tungang gabii moadto ka didto sa iyang balay ug moingon kaniya, ‘Bay, pahulama una ako ug pagkaon, 6 tungod kay may amigo ako nga bag-o lang miabot ug wala gayod akoy ipakaon kaniya.’ 7 Unya motubag siya sa sulod, ‘Ayaw na ako ug samoka. Nasirad-an na namo ang pultahan ug nakahigda na ako ug ang akong mga bata, busa lisod na kanako ang pagbangon aron hatagan ka.’ 8 Apan ang tinuod, bisan ug dili siya gustong mobangon ug mohatag kanimo bisan tuod ug amigo kamo, mobangon na lang siya ug mohatag sa imong gikinahanglan tungod kay wala ka man maulaw sa pagsigeg pangayo kaniya. 9 Busa sultihan ko kamo: Pangayo kamo sa Dios ug hatagan niya kamo. Duol kamo kaniya ug tabangan gayod niya kamo. Pag-ampo kamo sa Dios ug tubagon niya kamo. 10 Tungod kay ang tanang mangayo sa Dios makadawat. Ang moduol kaniya tabangan niya. Ug ang mag-ampo tubagon niya. 11 Kamong mga ginikanan, kon mangayo ug isda ang inyong anak hatagan ba ninyo ug bitin? 12 Kon mangayo siya ug itlog, hatagan ba ninyo ug tanga? Dili gayod! 13 Kon kamo nga mga tawo nga daotan makahibalong mohatag sa maayong mga butang ngadto sa inyong mga anak, unsa pa kaha ang inyong Amahan sa langit! Ihatag gayod niya ang Espiritu Santo ngadto sa mga mangayo kaniya.”
Si Jesus ug ang Hari sa mga Daotang Espiritu
14 Usa niadto ka higayon giabog ni Jesus ang daotang espiritu nga misulod sa usa ka tawo nga nahimong hinungdan sa pagkaamang niini. Sa dihang naabog na niya ang daotang espiritu nakasulti dayon ang naamang. Natingala gayod ang mga tawo. 15 Apan may mga tawo didto nga miingon, “Nag-abog siya sa mga daotang espiritu pinaagi sa gahom nga gihatag kaniya ni Satanas[a] nga mao ang pangulo sa mga daotang espiritu.” 16 Ang uban didto buot mobitik kang Jesus, busa gisultihan nila siya nga maghimo ug milagro sa pagpamatuod nga gipadala siya sa Dios. 17 Apan nahibaloan ni Jesus ang ilang hunahuna, busa miingon siya kanila, “Kon ang mga sakop sa usa ka gingharian magkabahin-bahin ug mag-unay ug away, kana nga gingharian malaglag. Ug mao usab kana ang mahitabo sa usa ka pamilya nga magkabahin-bahin ug mag-unay ug away. 18 Busa kon si Satanas ug ang mga sakop niya magbahin-bahin ug mag-unay ug away, unsaon paglungtad sa iyang gingharian? Kay miingon kamo nga ako nag-abog sa mga daotang espiritu tungod kay gihatagan ako ug gahom ni Satanas nga pangulo sa mga daotang espiritu. 19 Kon ang gahom ni Satanas ang akong gigamit sa paghingilin sa mga daotang espiritu, kinsa man ang nagahatag ug gahom sa inyong mga sumusunod nga nagahingilin usab sa mga daotang espiritu? Ang inyong mga sumusunod mismo nagapamatuod nga sayop gayod kamo. 20 Karon, tungod kay nagahingilin ako sa mga daotang espiritu pinaagi sa gahom sa Dios, nagpaila kini nga ang paghari sa Dios miabot na kaninyo.”
21 Gisultihan sila ni Jesus sa usa ka panig-ingnan, “Kon ang kusgan nga tawo nga kompleto sa armas nagaguwardya sa iyang balay, dili gayod mahilabtan ang iyang mga kabtangan. 22 Apan kon sulongon siya sa mas kusgan pa kay kaniya, mapildi siya. Ang iyang gisaligan nga mga armas kuhaon gikan kaniya, ug bahin-bahinon pa usab ang tanan niyang mga kabtangan.”
23 Pagkahuman niini miingon si Jesus, “Ang dili modapig kanako, batok kanako. Ug ang dili motabang kanako sa pagtigom sa mga tawo sa Dios magapatibulaag lang.”
Ang Pagbalik sa Daotang Espiritu
24 “Kon ang daotang espiritu mogawas gikan sa tawo nga iyang gisudlan, magsuroy-suroy siya sa mga dapit nga walay tubig tungod kay mangita siya ug dapit nga iyang mapahulayan. Kon wala siyay makita maghunahuna siya nga mobalik na lang sa iyang gigikanan. 25 Ug kon sa iyang pagbalik makita niya nga ang iyang gigikanan limpyo ug maayo nang pagkahimutang, 26 molakaw dayon siya ug mangagda ug laing pito ka espiritu nga labi pang daotan kay kaniya. Mosulod sila niadtong tawhana ug didto sila mopuyo. Ug ang kahimtang sa tawo mosamot pa kadaotan kaysa una.”
Ang Tinuod nga Pagkabulahan
27 Pagkahuman ug sulti ni Jesus niadto, may babaye didto sa pundok nga misinggit kaniya, “Bulahan ang babaye nga nagbuntis ug nagpasuso kanimo!” 28 Mitubag si Jesus, “Apan mas bulahan ang mga tawo nga nagapaminaw ug nagatuman sa pulong sa Dios.”
Nangayo ug Milagro ang mga Tawo
29 Samtang nagkadugang pa gayod ang gidaghanon sa mga tawo nga nagtigom didto kang Jesus, miingon siya, “Pagkadaotan gayod sa mga tawo niining panahona. Nangayo sila ug milagro.[b] Apan walay milagro nga ipakita kanila gawas sa milagro nga nahitabo kang Jonas. 30 Ingon nga si Jonas nahimong ilhanan sa mga taga-Ninive, ang mahitabo kanako nga Anak sa Tawo mahimong ilhanan usab sa mga tawo niining panahona. 31 Sa adlaw sa paghukom mabanhaw ang Rayna sa Habagatan[c] uban sa mga tawo niining panahona ug basulon niya sila. Kay gikan pa siya sa layo kaayo nga dapit aron sa pagpaminaw sa kaalam ni Haring Solomon. Karon, ania na dinhi ang labaw pa kang Solomon, apan wala kamo modawat sa iyang gipanudlo. 32 Sa adlaw sa paghukom, ang mga taga-Ninive mabanhaw usab kauban sa mga tawo niining panahona ug basulon usab nila sila. Kay sa pagkadungog sa mga taga-Ninive niadtong wali ni Jonas, naghinulsol sila. Unya ania na dinhi ang labaw pa kay kang Jonas, apan wala kamo modawat sa iyang gipanudlo.”
Ang Suga nga Ania Kanato
33 Miingon pa gayod si Jesus, “Walay tawo nga magdagkot ug suga aron tagoan o takloban lang dayon ug gantangan. Ibutang hinuon niya kini sa tungtonganan aron mahayagan ang mga mosulod. 34 Ang atong mata mao ang suga sa atong lawas. Kon hayag ang imong panan-aw, hayag usab ang tibuok mong lawas. Apan kon ngitngit ang imong panan-aw, ngitngit usab ang tibuok mong lawas. 35 Busa siguroha nga nahayagan ka gayod, kay basin ug ang imong giingon nga hayag ngitngit diay. 36 Ug kon ang imong tibuok nga lawas nahayagan ug wala gayoy bahin nga nangitngitan, mohayag gayod ang tanan nga bahin, sama sa pagsiga sa suga diha kanimo.”
Ang mga Gipangsulti ni Jesus Batok sa mga Pariseo ug sa mga Magtutudlo sa Kasugoan
37 Pagkahuman ug sulti ni Jesus, may usa ka Pariseo nga midapit kaniya nga mokaon didto sa iyang balay. Busa miuban si Jesus kaniya ug nangaon sila didto. 38 Natingala ang Pariseo sa dihang nakita niya nga wala manghunaw si Jesus sa wala pa siya mokaon sumala sa ilang nabatasan. 39 Busa misulti ang Ginoo kaniya, “Kamo nga mga Pariseo naghugas sa gawas lang nga bahin sa tasa ug plato, apan ang sulod ninyo puno sa kadalo ug kadaotan. 40 Mga buang-buang! Dili ba ang Dios nga naghimo sa gawas mao usab ang naghimo sa sulod? 41 Busa aron mahinlo kamo, kaloy-i ninyo ang mga kabos ug ayaw idalo kanila ang ilang mga gikinahanglan.
42 “Alaot kamong mga Pariseo! Gihatag ninyo ang inyong ikapulo bisan pa ang gikan sa inyong mga lamas, apan wala ninyo hatagig pagtagad ang paghimo ug matarong ngadto sa inyong isigka-tawo ug ang paghigugma sa Dios. Kinahanglan nga himuon ninyo kini nga walay pagpasagad sa paghatag sa inyong ikapulo.
43 “Alaot kamong mga Pariseo! Kay kon anaa kamo sa mga simbahan, gusto gayod ninyo nga molingkod sa mga lingkoranan nga alang sa mga pinasidunggan. Ug sa mga dapit nga daghan ang mga tawo, gusto gayod ninyo nga timbayaon kamo ug tahoron. 44 Alaot kamo! Sama kamo sa lubnganan nga walay timailhan nga tamakan lang sa mga tawo nga wala makahibalo nga lubnganan diay kadto.”[d]
45 Unya miingon ang usa ka magtutudlo sa Kasugoan, “Magtutudlo, sa imong gisulti giinsulto mo kami.” 46 Mitubag si Jesus, “Kamo nga mga magtutudlo sa Kasugoan, alaot usab kamo! Tungod kay gipabug-atan ninyo ang mga tawo sa daghang mga tulumanon nga gidugang ninyo sa Kasugoan, apan kamo mismo wala gani magtuman niini. 47 Alaot kamo! Nagpahimo kamo ug mga lubnganan sa mga propeta nga gipamatay sa inyong mga katigulangan. 48 Busa kamo mismo nagpamatuod ug miuyon sa ilang mga gibuhat. Kay sila ang nagpatay sa mga propeta ug kamo ang nagpahimo sa ilang mga lubnganan. 49 Mao gani nga sumala sa kaalam sa Dios nagaingon siya, ‘Magpadala ako kanila ug mga propeta ug mga apostoles; ang uban sa akong ipadala ilang patyon, ug ang uban ilang lutoson.’ 50 Busa kamong mga tawo niining panahona pagasilotan usab sa Dios tungod sa ilang pagpatay sa mga propeta niadtong unang panahon, gikan pa sa pagbuhat sa kalibotan — 51 gikan kang Abel hangtod kang Zacarias nga gipatay didto sa dapit nga gitaliwad-an sa halaran[e] ug sa Templo. Oo, sultihan ko kamo, kamong mga tawo niining panahona silotan gayod tungod sa ilang mga gihimo kaniadto.
52 “Alaot kamong mga magtutudlo sa Kasugoan! Kay gitagoan ninyo ang yabi sa pagsabot sa kamatuoran. Dili lang nga wala kamo magsunod sa kamatuoran, kondili gibabagan pa ninyo ang uban nga gustong mosunod.”
53 Sa dihang mipahawa na si Jesus sa balay, ang mga magtutudlo sa Kasugoan ug ang mga Pariseo nagsugod na sa pagdumot kaniya. Kanunay silang mangutana kaniya sa bisan unsa 54 aron lang sa pagbitik kaniya pinaagi sa iyang ipanulti.


text:
Ille-et-Vilaine
Ang Ille-et-Vilaine usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa amihanang-kasadpang bahin sa nasod.
Kasaysayan[usba | usba ang wikitext]
Ang Ille-et-Vilaine usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa bahin sa kanhi lalawigan sa Brittany.
Heyograpiya[usba | usba ang wikitext]
Ang Ille-et-Vilaine karon kabahin sa rehiyon sa Bretagne. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Manche, Mayenne, Maine-et-Loire, Loire-Atlantique, Morbihan, ug Côtes-d'Armor, ingon man sa Kanal Ingles sa amihanan.
Ang mga dagkong sapa nga miagi sa departamento mao kining mosunod:
Kultura[usba | usba ang wikitext]
Ang Gallo usa ka minoryang pinulongan nga gitabi sa sidlakang bahin sa Brittany. Ang maong pinulongan ug Breton gitun-an sa Unibersidad sa Rennes.
Tan-awa usab[usba | usba ang wikitext]
Mga sumpay sa gawas[usba | usba ang wikitext]
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général
- (Prinanses)Balayan sa Dakbayan sa Rennes


text:
Unsaon Nimo Pagpasibo sa Imong Bag-ong Kongregasyon?
“NABALAKA ko sa akong pagbalhin dinhi,” matod ni Allen. * “Wala ko kabalo kon makaamigo ko dinhi o kon dawaton ba ko nila.” Si Allen naningkamot nga makapasibo sa iyang bag-ong kongregasyon nga kapig 1,400 kilometros gikan sa ilang dapit.
Kon mibalhin ka sa laing kongregasyon, basin mobati sab kag kabalaka. Unsay makatabang nimo sa pagpasibo o pag-adyas? Unsay imong buhaton kon ang pag-adyas mas lisod kay sa imong gidahom? Sa laing bahin, unsaon nimo pagtabang sa mga namalhin nga makaadyas dayon?
UNSAY IMONG HIMOON ARON MAKAADYAS?
Hunahunaa kini: Kon ang mga kahoy ibalhig tanom, kini ma-stress. Dihang lukahon ang kahoy, sagad putlon ang kadaghanan sa ugat niini aron sayon kining ibalhin. Dihang matanom na, ang kahoy kinahanglang mogamot dayon. Sa susama, ang pagbalhin sa laing kongregasyon basin makapa-stress nimo. Sa imong kongregasyon kaniadto, “nakagamot” ka na dihang may suod ka nang mga higala ug may espirituwal nga rutina. Karon, kinahanglan kang mogamot sa bag-ong kongregasyon. Unsay makatabang nimo? Ang pagpadapat sa Kasulatanhong mga prinsipyo. Konsiderahon nato ang pipila niini.
Ang tawong regular nga magbasa sa Pulong sa Diyos “mahisama gayod sa usa ka kahoy nga natanom sa daplin sa kasapaan sa tubig, nga mobunga sa iyang panahon ug ang iyang mga dahon dili malaya, ug ang tanan nga ginabuhat niya magmalamposon.”—Sal. 1:1-3.
Maingon nga ang kahoy kinahanglang regular nga mosuyop ug tubig aron makapabiling himsog, ang usa ka Kristohanon kinahanglang mobasa sa Pulong sa Diyos aron makapabiling himsog sa espirituwal. Busa, ipadayon ang pagbasa sa Bibliya adlaw-adlaw ug ang regular nga pagtambong sa mga tigom. Ipadayon ang imong maayong rutina sa pamilyahanong pagsimba ug personal nga pagtuon. Bisan asa ka man, parehas lang ang imong espirituwal nga panginahanglan.
“Ang dagayang nagabisibis sa uban dagaya usab nga pagabisibisan.”—Prov. 11:25.
Mas dali kang madasig ug makaadyas kon bug-os kang makigbahin sa ministeryo. Si Kevin, nga usa ka ansiyano, miingon: “Ang nakatabang gyod namo sa akong asawa mao ang pag-oksilyare payunir dayon pag-abot namo sa bag-ong kongregasyon. Dali ra ming napamilyar sa mga igsoon, payunir, ug sa teritoryo.” Si Roger, nga mibalhin sa lugar nga kapig 1,600 kilometros gikan sa iyang dapit, miingon: “Ang pagsangyaw kutob sa imong maarangan mao ang kinamaayohang paagi nga makaadyas sa bag-ong kongregasyon. Dugang pa, pahibaloa ang mga ansiyano nga mahimo kang motabang nila sa bisan unsang paagi, tingali sa pagpanglimpiyo sa Kingdom Hall, pagpuli kon walay mohatag sa bahin, o pagpasakay niadtong walay masakyan padulong sa tigom. Kon makita sa mga igsoon nga ikaw masakripisyohon, mas dali silang masuod nimo.”
“Magpasangkad.”—2 Cor. 6:13.
Pauswaga ang inyong inigsoong gugma. Pagbalhin ni Melissa ug sa iyang pamilya sa bag-ong kongregasyon, nakigsuod dayon sila sa mga igsoon. Siya miingon: “Makig-estorya mi sa mga igsoon, unâ pa ug inigkahuman sa mga tigom. Tungod niana, maestorya namo sila sa taastaas nga panahon, dili lang basta matimbaya sila.” Nakatabang sab ni sa ilang pamilya nga mahinumdom dayon sa ngalan sa mga igsoon. Dugang pa, nagpasangkad sila pinaagi sa pagkamaabiabihon, nga nakapasuod nila sa mga igsoon. Si Melissa midugang: “Nakigbayloay mi nilag numero sa telepono aron dali ra ming makontak ug maapil sa espirituwal nga buluhaton ug ubang kalihokan.”
Kon malisdan ka sa pagpakig-estorya sa dili pa nimo kaila, mahimong magsugod ka sa simpleng paagi. Pananglitan, pahiyom—bisag dili kaayo ka ganahang himoon kini sa sinugdan. Ang pahiyom makapadani sa uban. Bisan unsa pa man, “ang kasanag sa mga mata [o, pagpahiyom] makapalipay sa kasingkasing.” (Prov. 15:30) Si Rachel, kinsa mibalhin sa lugar nga layo sa iyang gidak-an, miingon: “Maulawon kaayo ko. Usahay, pugson nako ang kaugalingon nga makigsulti sa mga igsoon sa akong bag-ong kongregasyon. Mangita kog igsoon nga naglingkod na sulod sa Kingdom Hall, nga nag-inusara. Tingali maulawon pod siya.” Himoang tumong ang pagpakig-estorya niadtong wala pa nimo mailhi, unâ pa o inigkahuman sa tigom!
Sa laing bahin, tingali eksayted kang mailaila ang mga igsoon sa unang pipila ka semana. Pero paglabay sa panahon, kini nga pagbati mawala. Nianang tungora, basin kinahanglan kang maningkamot nga padayong makighigala.
HATAGIG PANAHON ANG IMONG KAUGALINGON NGA MAKAADYAS
Ang ubang kahoy nagkinahanglag mas taas nga panahon aron makagamot pag-ayo sa bag-ong yuta. Sa susama, dili tanan ang makaadyas dayon sa bag-ong kongregasyon. Kon ikaw dugay nang mibalhin pero naglisod gihapon pag-adyas, makatabang nimo ang pagpadapat sa mosunod nga mga prinsipyo sa Bibliya:
“Dili kita mohunong sa pagbuhat ug maayo, kay sa takdang panahon kita moani kon kita dili molunga.”—Gal. 6:9.
Hatagig mas taas nga panahon ang kaugalingon nga makaadyas kay sa imong gidahom sa sinugdan. Pananglitan, daghang misyonaryo nga nabansay sa Gilead ang nagpabilin sa ilang asaynment sulod sa pipila ka tuig ayha mobakasyon sa ilang nasod. Ang paghimo niana nakatabang nila nga masuod sa lokal nga mga igsoon ug makaadyas sa laing kultura.
Si Alejandro, nga kadaghan nang mibalhin, nasayod nga ang pag-adyas dili madalidali. Nahinumdom siya: “Human sa among miaging pagbalhin, miingon ang akong asawa, ‘Tua niadtong kongregasyona ang tanan nakong higala!’” Gipahinumdoman siya ni Alejandro nga nasulti na niya kana duha ka tuig ang milabay dihang sila namalhin. Pero sulod nianang duha ka tuig, ang iyang asawa nagpakitag interes sa uban ug nakabatog suod nga mga higala.
“Ayaw pag-ingon: ‘Ngano man nga ang kanhing mga adlaw mas maayo pa kay niining mga adlawa?’ kay dili tungod sa kaalam nga ikaw nangutana bahin niini.”—Eccl. 7:10.
Ayawg itandi ang imong bag-ong kongregasyon sa imong kanhing kongregasyon. Pananglitan, ang mga igsoon sa imong bag-ong kongregasyon basin mas hilomon o mas prangka kay sa imong naandan. Pagpokus sa ilang maayong mga hiyas, sama sa gusto nimong buhaton nila kanimo. Wala damha sa uban nga ang ilang pagbalhin nag-aghat nila sa pagpangutana sa kaugalingon, ‘Gihigugma ba gyod nako ang “tibuok kapunongan sa mga igsoon”?’—1 Ped. 2:17.
“Padayon sa pagpangayo, ug kini igahatag kaninyo.”—Luc. 11:9.
Padayon sa pag-ampo para sa tabang. Si David, nga usa ka ansiyano, miingon: “Ayawg soloha ang problema. Daghang butang ang mahimo lang nato sa tabang ni Jehova. Iampo kini!” Si Rachel, nga gihisgotan ganina, miuyon: “Kon kami sa akong bana mobati nga morag dili bahin sa kongregasyon, espesipiko ming mag-ampo kang Jehova, ‘Palihog pahibaloa mi kon duna mi nahimong nakapalisod sa uban sa pagduol namo.’ Dayon, maningkamot mi sa paggahin ug mas taas nga panahon sa mga igsoon.”
Mga ginikanan, kon naglisod pag-adyas ang inyong mga anak, iampo kini uban nila. Tabangi sila nga makakitag bag-ong mga higala pinaagi sa paghikay ug makapadasig nga mga tapoktapok.
TABANGI ANG BAG-ONG NAMALHIN NGA MAKAADYAS
Unsay imong mahimo sa pagtabang niadtong namalhin sa inyong kongregasyon? Sa sinugdan pa lang, paningkamot nga mahimong tinuod nga higala. Aron mahimo kana, hunahunaa kon unsay gusto nimong buhaton kanimo kon ikaw ang mibalhin, ug dayon buhata kana. (Mat. 7:12) Puwede ba ninyong paapilon ang namalhin sa inyong pamilyahanong pagsimba o sa pagtan-aw sa binulang programa sa JW Broadcasting? Puwede ba mong magpartner sa pagsangyaw? Kon imbitahon nimo sila bisan sa simpleng pagpangaon, dili nila makalimtan ang imong pagkamaabiabihon. Unsa pay imong ikatabang sa mga namalhin?
Si Carlos miingon: “Pag-abot namo sa bag-ong kongregasyon, gihatagan mi sa usa ka sister ug listahan sa mga tindahan nga baratog baligya. Nakatabang tog dako.” Maapresyar niadtong gikan sa lugar nga lahig klima dihang sultian sila kon unsay isul-ob sa ting-init, tingtugnaw, o ting-ulan. Makatabang sab ka nga mahimong mas epektibo ang ilang ministeryo kon imong isulti kanila ang kasaysayan o tinuohan sa mga tawo sa maong lugar.
DILI MAKAWANG ANG IMONG PAG-ADYAS
Si Allen, nga gihisgotan sa sinugdan, kapin nag usa ka tuig sa iyang bag-ong kongregasyon. Siya nahinumdom: “Sa sinugdan, pugson nako ang akong kaugalingon nga makig-ilaila sa mga igsoon. Pero, karon sama na silag pamilya nako, ug malipayon ko.” Nakaamgo si Allen nga wala siya mawad-ig mga higala sa iyang pagbalhin. Nadugangan hinuon ang iyang suod nga mga higala.
^ par. 2 Ang ubang ngalan giilisan.


text:
NAGBUY-OD ug us-os na ang gisul-ob nga pantalon ug underwear sa usa ka babaye nga napalgan sa kasagbutan nga bahin sa abandonadong lote sa Block 8, Isla Cupa, Barangay Consolacion, dakbayan sa Cagayan de Oro.
Gibana-banang nagpangidaron og 15 ngadto sa 17 anyos ang babaye kinsa gitoohang gilugos.
Sa nahipos nga impormasiyon, gikabutyag nga gikagubtan sa mga residente sa dihang aduna’y nagbuy-od sa kasagbutan duol sa mga basura ug gani unang gituohan nga wala na kini kinabuhi.
“Usa ka lango sa ilimnong makahubog. Medyo dili maayo ang iyang sitwasiyon sa pagkakaron, naa daw siya’y mga kauban ga-inom kagahapon diha sa Corrales, naa pud ko’y nadungog sigon sa mga nakakita diri kauban daw ni nila’g inom didto [sa Corrales] kagahapon naa daw ni kauban nga bae nga taga diri sa among barangay,” pahayag ni Donnie Labita, Barangay Kagawad sa maong dapit sa interbyu sa radyo.
Nasayran nga ang biktima wala sa kaugalingon ug gani dili maayo ang sitwasiyon niini kay halos dili na kini motingog.
Sa pagkakaron, kasamtangan pa nga giimbestigahan ang panghitabo ug gisuta sa kapolisan kung aduna’y nahitabong pagpanamastamas ngadto sa babaye nga wala pa’y identipikasiyon sa pagsulat niini nga balita.


text:
1. Funky Green Dinosaur watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa Hippy Girls
2. Alang sa mga kababayen-Daghang kolor nga walay katapusan nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya
3. Adorable nga naglupad nga gamay nga langgam nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga babaye
4. Gipangilngig nga glary fox watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa chic style girls
5. Pagmugnaw nga mabuhi nga butterfly watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga batang babaye
6. Ang mga bulak sa polka sa basura nagtabon sa taytay sa kalabera sa paa alang sa mga mahilig sa mga babaye
7. Matahom nga dako nga rosas nga rosas nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga batang babaye
8. Maanindot nga makalupad nga mga langgam nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga babaye
9. Magical Multi-hued deer watercolor tattoo nga mga ideya sa paa alang sa mga babaye
10. Kusog nga bulok nga halangdon nga leon nga nawong uban ang mga damgo nga mga mata nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga babaye
11. Hummingbird ug pink rose watercolor Thigh tattoo alang sa mga babaye
12. Ang mga Women's Captivating Koi fish watercolor tattoo nga mga ideya sa paa
13. Pagdawat sa watercolor thigh tattoo sa babaye nga adunay leyon ug lobo sa matag kiliran alang sa Women
14. Jaw-dropping cool dreamer catcher uban sa mga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa Women
15. Funky animated lion face watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa Girls
16. Bug-os nga pagtan-aw sa usa ka matahom nga parrot watercolor thighs tattoo idea alang sa Trendy Women
17. Adorable dreamy eyed cat face watercolor thigh tattoo para sa Girls
18. Pagdaug sa mahayag nga kolor nga elepante nga watercolor tattoo sa mga paa alang sa mga mahigugmaon nga mga baye
19. Ang Girl's Appealing watercolor thigh tattoo sa batang lalaki ug sa fox nga nakatagamtam sa kalangitan sa kagabhion
20. Makadani nga karakter sa anime nga adunay mga bulak sa orasan nga tattoo nga mga ideya o paa alang sa Anime nga mahigugmaon nga mga batang babaye
21. Adorable nga tattoo sa watercolor sa bird surfing alang sa estilo nga mga babaye sa paa
22. Matuud nga leon nga nawong watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga batang babaye
23. Maanyag nga dekolor nga solong bulak nga watercolor thigh tattoo nga mga ideya alang sa mga babaye ug mga babaye
24. Makalingaw nga watercolor tattoo sa bulak sa bulak ug pag-ihap sa matag maanindot nga butang nga gisulti sa paa sa mga babaye
25. Ang tattoo sa watercolor sa paa naghimo sa usa ka babaye nga tan-awon nga sexy ug madanihon
Gihigugma sa mga babaye ang Watercolor tattoo sa ilang paa aron mahimo silang nindot tan-awon ug init
26. Ang tattoo sa watercolor sa kilid nga paa naghatag sa sexy ug madanihon nga hitsura
Ang mga babaye nahigugma sa Watercolor tattoo sa ilang kilid nga paa ingon nga kini nga disenyo sa tattoo nagpakita kanila nga sexy ug madanihon


text:
Dugang nga mga Pagsulundan Parte sa Halad nga Bayad sa Sala
1Amo ini ang mga pagsulundan parte sa halad nga bayad sa sala, nga balaan gid nga halad:
2 Ang halad nga bayad sa sala pagaihawon didto sa ginaihawan sang halad nga ginasunog. Kag ang dugo sini iwisik-wisik sa palibot sang halaran. 3 Ang tanan nga tambok sini ihalad: ang matambok nga ikog, ang mga sapay sa kasudlan, 4 ang mga batobato pati ang mga tambok sini, kag ang gamay nga parte sang atay. 5 Ini tanan sunugon sang pari sa halaran bilang halad nga paagi sa kalayo[a] para sa Ginoo. Halad ini nga bayad sa sala. 6 Makakaon sang nabilin nga mga parte sang sini nga halad ang tanan nga lalaki sa pamilya sang mga pari, pero kinahanglan nga kaunon nila ini didto sa balaan nga lugar, kay balaan gid ini. 7 Pareho lang ang pagsulundan parte sa halad sa pagpakatinlo kag sa halad nga bayad sa sala: ang karne sang sini nga mga halad iya na sang pari nga naghalad sini. 8 Ang panit sang sapat nga bilang halad nga ginasunog iya man sang pari nga naghalad sini. 9 Pareho man sa tanan nga halad nga regalo, nga ginluto sa pugon ukon ginluto sa kalaha ukon sa sartin, iya na man ini sang pari nga naghalad sini. 10 Ang tanan nga halad nga regalo, nga ginmikslahan sang mantika ukon wala, iya na sang mga pari nga kaliwat ni Aaron kag partidahon nila ini sang palareho.
Dugang nga mga Pagsulundan Parte sa Halad nga para sa Maayo nga Relasyon
11 Amo ini ang mga pagsulundan parte sa halad nga para sa maayo nga relasyon nga ginahalad sa Ginoo:
12 Kon ang sapat nga halad para sa maayo nga relasyon ihalad sang tawo bilang pagpasalamat sa Ginoo, parisan niya ini sang tinapay. Magdala siya sang tinapay nga wala sing inugpahabok: tinapay nga madamol nga ginmikslahan sang mantika, tinapay nga manipis nga ginlamhitan sang mantika, kag tinapay nga hinimo halin sa maayo nga klase nga harina nga ginmikslahan sang mantika. 13 Kag dugang pa sa sini, magdala man siya sang tinapay nga may inugpahabok. 14 Maghalad siya sang kada klase sang sini nga mga tinapay bilang espesyal nga regalo sa Ginoo. Mangin iya na ini sang pari nga nagawisik-wisik sang dugo sang halad nga para sa maayo nga relasyon. 15 Kon ang halad nga para sa maayo nga relasyon ihalad niya bilang pagpasalamat sa Ginoo, ang karne sini kinahanglan nga kaunon niya kag sang iya pamilya kag sang mga pari sa sina mismo nga adlaw sang paghalad; dapat wala gid sing may mabilin pagkasunod nga aga.
16 Pero kon ang halad nga para sa maayo nga relasyon ihalad niya bilang halad sa pagtuman sang isa ka panaad ukon halad nga kinabubut-on, ang karne sini kaunon sa sina mismo nga adlaw sang paghalad kag ang mabilin puwede pa nga kaunon sa madason nga adlaw. 17 Kon may mabilin pa gid nga karne hasta sa ikatatlo nga adlaw, kinahanglan nga sunugon na ini. 18 Kon may magkaon sang karne sa ikatatlo nga adlaw, indi pagbatunon sang Ginoo ang ini nga halad kag mangin wala sing pulos ang iya ginhalad. Kabigon ini nga makangilil-ad kag may salabton ang bisan sin-o nga magkaon sini. 19 Kon makasag-id ang karne sa bisan ano nga butang nga ginakabig nga mahigko, kinahanglan nga indi na ini pagkaunon kundi dapat sunugon. Kon parte sa halad nga karne nga puwede kaunon, ang bisan sin-o nga ginakabig nga matinlo[b] puwede magkaon sang sini nga karne. 20 Pero ang bisan sin-o nga ginakabig nga mahigko[c] nga magkaon sang sini nga karne nga para sa Ginoo, ina nga tawo indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo. 21 Kon may makatandog sang butang nga ginakabig nga mahigko, pareho sang mahigko nga mga butang sang tawo, mahigko nga sapat, ukon bisan ano nga mahigko nga butang nga makangilil-ad, kag dayon magkaon siya sang karne sang sini nga halad nga para sa Ginoo, ina nga tawo indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo.
Indi Dapat Pagkaunon ang Dugo kag ang Tambok
22 Nagsugo ang Ginoo kay Moises 23 nga ihambal ini sa mga Israelinhon:
Indi kamo magkaon sang tambok sang baka, karnero, ukon kanding. 24 Ang tambok sang sapat nga napatay lang ukon ginpatay sang iban nga sapat puwede ninyo gamiton sa bisan ano nga gusto ninyo, pero indi gid ninyo ini pagkaunon. 25 Ang bisan sin-o nga magkaon sang tambok nga puwede ihalad[d] sa Ginoo bilang halad nga paagi sa kalayo, indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo. 26 Kag bisan diin man kamo mag-estar, indi gid kamo magkaon sang dugo sang sapat pati sang dugo sang pispis. 27 Ang bisan sin-o nga magkaon sang dugo, indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo.
Ang Bahin sang mga Pari
28 Nagsugo pa gid ang Ginoo kay Moises 29 nga ihambal ini sa mga Israelinhon:
Ang bisan sin-o nga maghalad sang halad nga para sa maayo nga relasyon, kinahanglan nga maghatag siya sang bahin sini para sa Ginoo nga makadto sa mga pari. 30 Ini nga halad dal-on mismo sang manughalad sa halaran agod ihalad sa Ginoo bilang halad nga paagi sa kalayo. Dal-on niya ang tambok kag ang dughan sang sapat, kag bayawon niya ang dughan sa presensya sang Ginoo bilang halad nga ginabayaw. 31 Sunugon sang pari nga nagapamuno sang seremonya ang tambok sa halaran, pero ang dughan iya na ni Aaron kag sang iya mga kaliwat. 32-33 Ang tuo nga paa sang sapat ihatag sa sadto nga pari nga nagahalad sang dugo kag sang tambok sini. 34 Ginahatag sang Ginoo ang dughan kag ang paa sang inyo halad sa mga pari nga si Aaron kag ang iya mga kaliwat. Amo ini ang bahin nga ila batunon halin sa inyo hasta san-o.
35 Amo ato ang bahin sang mga halad nga paagi sa kalayo para sa Ginoo nga ginhatag kay Aaron kag sa iya mga kaliwat sang adlaw nga ginhalad sila nga mag-alagad sa Ginoo bilang mga pari. 36 Sa sina nga adlaw nga gin-ordinahan sila, nagsugo ang Ginoo sa mga Israelinhon nga ihatag gid nila atong bahin sang mga pari nga para sa ila hasta san-o, kag tumanon nila ini hasta sa palaabuton nga mga henerasyon.
37 Amo ato ang mga pagsulundan parte sa halad nga ginasunog, halad nga regalo, halad sa pagpakatinlo, halad nga bayad sa sala, halad nga para sa ordinasyon, kag halad nga para sa maayo nga relasyon. 38 Ina nga mga pagsulundan ginhatag sang Ginoo kay Moises didto sa kamingawan sa Bukid sang Sinai, sang tion nga nagsugo siya sa mga Israelinhon nga maghalad sa iya.


text:
Canon sa Pag-Andam sa Balaang Pagkaliwat
Langitnong Hari… Santos Dios… Amahan namo… Ginoo, maluoy ka (12x). Dali, manimba kita… Salmo 50.
Awit 1, Tono 2
Irmos: Dali kamong katawhan, magaawit kami kang Kristo nga atong Dios, nga nagbahin sa dagat ug naghimo sa usa ka agianan alang sa nasud nga iyang gidala gikan sa pagkaulipon sa Ehipto; kay siya mahimayaon.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Hinaut nga ang imong balaang Lawas alang kanako ang tinapay sa kinabuhing dayon, oh mapuangorong Ginoo, ug ang imong bililhong Dugo mahimong unta usa ka tambal alang sa akong daghang mga matang sa sakit.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Ako nahugawan tungod sa sayop nga mga binuhatan, oh Kristo, ako nga alaot ug dili takus sa pag-ambit sa imong limpyo nga Lawas ug balaang Dugo; apan himoa nga ako takus niini.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Oh bulahang Pangasaw-onon sa Dios, oh maayong yuta nga nagpatungha sa wala-madaro nga trigo nga nagluwas sa kalibutan: itugot nga ako maluwas pinaagi sa pagkaon niini.
Awit 3
Irmos: Gitukod mo ako diha sa bato sa pagtoo; ginhatagan mo ako ang gahum ibabaw sa akong mga kaaway, ug nagakalipay ang akong kasingkasing samtang nagaawit ako. Walay balaan gawas sa among Dios, ug walay maloloy-on, gawas kanimo, oh Ginoo.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Hatagi ako’g mga luha, oh Kristo, aron limpyo ang yamukon gikan sa akong kasingkasing, aron nga, malinis ug uban sa maayong tanlag, maabut ako uban sa kahadlok ug pagtoo, sa pagkalawat sa imong balaang mga gasa, oh Ginoo.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Hinaut nga ang imong limpyo nga Lawas ug balaang Dugo alang sa kapasayloan sa akong mga kalapasan, alang sa pakig-ambit sa Espiritu Santo, ug alang sa kinabuhi sa kahangturan, oh ikaw nga mahigugmaom sa tawhanong kaliwat, ug alang sa pagpalayo gikan sa mga pasyon ug kasub-anan.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Oh labing-santos nga Reyna, halaran sa tinapay sa kinabuhi, nga nanaug gikan sa kahitas-an tungod sa kaluoy ug naghatag og bag-ong kinabuhi sa kalibutan: Bisan pa ako dili-takus, himoa ako nga takus karon, uban sa kahadlok aron sa pagkaon niini ug mabuhi.
Awit 4
Irmos: Gikan sa Birhen mianhi ikaw, dili isip usa ka embahador, ni ingon nga anghel, hinoon ang tinuod nga Ginoo mismo nga nagpakatawo, ug nagluwas kanako, ang tibuok tawo. Busa nagsinggit ako kanimo: himayaon the imong gahum, oh Ginoo!
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Oh labing maluloy-on, kinsa nahimong tawo alang kanamo, sa imong kabubut-on gipatay ka ingon sa usa ka karnero alang sa mga sala sa katawhan; busa nangamuyo ako kanimo sa pagpapas sa akong mga kalapasan.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Ayoha ang mga samad sa akong kalag, oh Ginoo, ug balaana ako sa bug-os, ug himoa akong takus, oh Ginoo, sa pag-ambit sa imong balaang Misteryosong Panihapon, kay makalolooy ako.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Pangamuyo alang kanako, oh reyna, ngato kaniya nga gikan sa imong tagoangkan, ug bantayan mo ako, ang imong ulipon, nga putli ug walay ikasaway, aron ako mabalaan pinaagi sa pag-angkon sa espirituhanon nga perlas.
Awit 5
Irmos: Maghahatag sa kahayag ug soberanong Magbubuhat sa mga kalibutan, giyaha kami sa kahayag sa imong kasugoan, kay kami walay lain nga Dios gawas kanimo.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Ingon nga imong gitagna, O Kristo, ipaabut kini sa imong dautan nga ulipon. Pabilin kanako ingon sa imong gisaad; kay tan-awa, akong gikaon ang imong balaang Lawas ug giinom ang imong Dugo.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Oh Pulong sa Dios, ug Dios, hinaut nga ang buhi nga uling sa imong Lawas maoy alang sa paglamdag sa ako kinsa gipangitngit, ug unta ang imong Dugo mao ang paghinlo sa akong makasasala nga kalag.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Oh Maria, Inahan sa Dios, balaang tabernakulo sa kahumot sa langit, pinaagi sa imong mga pag-ampo, himoa ako nga usa ka piniling sudlanan, aron ako makaambit sa sakramento sa imong Anak.
Awit 6
Irmos: Gilambuyog sa kahiladman sa sala, nagatuaw ako ngadto sa dili matupngan nga kahiladman sa imong kalooy: Bumangon ako gikan sa pagkadunot, oh Dios.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Oh Manluluwas, santosa ang akong hunahuna, kalag, kasingkasing ug lawas, ug ihatag kanako, oh Ginoo, nga wala mahukman, makaduol ako sa kahadlokang mga Misteryo.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Ihatag kanako ang pagpalayo gikan sa mga pasyon, ug ang pagtabang sa imong grasya, ug kasigurohan sa kinabuhi pinaagi sa pag-ambit sa imong balaang mga Misteryo, oh Kristo.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Oh balaang Pulong sa Dios, ug Dios, santosa kanako sa bug-os samtang moduol na ako sa imong balaang mga Misteryo, pinaagi sa mga pag-ampo sa imong santos nga Inahan.
Ginoo, maluoy ka (3x)
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Kontak: Oh Kristo, ayaw ako isalikway karon sa pagkalawat sa Tinapay nga mao ang imong Lawas, ug Imong balaang Dugo, ug sa pag-ambit, oh Ginoo, sa imong labing putli ug makalilisang nga mga Misteryo, bisan pa ako makalolooy; ug dili unta kini alang kanako alang sa paghukom sa silot, apan alang sa kinabuhing kahangturan ug walay kamatayon.
Awit 7
Irmos: Ang maalam nga tulo ka ulitawo wala magsimba sa bulawan nga diosdios, apan miadto sila ngadto sa nagdilaab nga kalayo ug gisupak ang pagano nga mga dios. Nag-ampo sila diha sa taliwala sa kalayo, ug usa ka anghel misilig og yamog diha kanila, nag-ingon: Nadungog na ang pag-ampo sa imong mga ngabil.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Oh Kristo, hinaut nga ang pakig-ambit sa imong walay-kamatayon nga mga Misteryo, ang tinubdan sa tanang pagkamaayo, mahimo sa akoa nga kahayag ug kinabuhi ug kalapasan ug paagi sa kauswagan ug kahanas sa diosnong kaligdong, oh bugtong Maloloy-on, aron nga maghimaya ako kanimo.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Aron matubos ako gikan sa mga pasyon, mga kaaway, kawad-on, ug tanang kasubo, nagkaduol na ako uban sa pagkurog, pahigugma ug pagtahud, oh Mahigugmaon sa katawhan, ngadto sa imong walay-kamatayon ug balaang mga Misteryo, nga nagaawit kanimo: Dalaygon ka, oh Dios sa among mga amahan.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Oh ikaw nga napuno sa balaang Grasya, ug dili-matukibon nanganak sa Manluluwas nga si Kristo: ako, nga imong sulugoon nga mahugawan, nangaliyupo na kanimo, oh Ulay: hugasi ako sa tanang kahugaw sa lawas ug espiritu kay buot akong makaduol sa putling mga Misteryo.
Awit 8
Irmos: Awita ang mga buhat sa Dios, nga mikanaug ngadto sa nagdilaab nga hudno uban sa mga anak nga Hebreo, ug miusab ang kalayo ngadto sa yamog; ug bayawa siya isip Ginoo sa tanang katuigan.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Tugoti ako, kinsa desperado, sa pag-ambit karon sa imong langitnon, kahadlokon ug santos nga mga Misteryo, oh Kristo, ug sa imong balaang Misteryosong Panihapon, oh akong Manluluwas ug Dios.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Nagakalagiw ako ngadto sa imong kaluoy, oh Maloloy-on, ug nagatuaw ako kanimo diha sa kahadlok: Pabilin kanako, oh Manluluwas, ug ako diha kanimo sumala sa imong giingon. Kay tan-awa, nagasalig sa imong kalooy, ako mokaon sa imong Lawas ug mag-inom sa imong Dugo.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Nagakurog ako, samtang nagagunit ako sa kalayo,
basig ako magasunog ingon sa kandila o sa mga sagbot. Ang pagkahadlok sa Misteryo! Ang pagkaluoy sa Dios! Ako lapokon; unsaon ko pagkalawat sa balaang Lawas ug Dugo ug mahimong dili-madunuton!
Awit 9
Irmos: Napakita kanato ang Anak sa mahangturong Amahan, ang Dios ug Ginoo nga nagpakatawo sa Birhen, aron sa paglamdag sa mga anaa sa kangitngit, ug sa pagtigum sa nagkatibulaag. Busa himayaon nato ang labing-hinimohimo nga Inahan sa Dios.
Buhatan mo ako ug usa ka putli nga kasingkasing, oh Dios; ug bag-oha ang usa ka espiritu nga matul-id sa sulod nako.
Tilawi ug tan-awa nga ang Ginoo maayo! Kay kaniadto nahimo siya nga sama kanato, alang kanato, ug sa makausa naghalad sa iyang kaugalingon ingon nga sakripisyo ngadto sa iyang Amahan; ug namatay siya makausa alang sa tanan aron sa pagbalaan sa mga magkalawat.
Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Espiritu Santo gikan kanako.
Hinaut nga mabalaan ako sa lawas ug kalag, oh Ginoo. Ako mahimong intawon mahayagan ug maluwas; ug pinaagi sa pakig-ambit sa balaang mga Misteryo mahimo unta ako nga imong puloy-anan, nga anaa kanimo uban sa Amahan ug sa Espiritu nga nagapuyo sa sulod nako, oh labing maluluy-ong Manggagasa.
Himaya sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo.
Oh akong Manluluwas, hinaut nga ang imong labing bililhon nga Lawas ug Dugo mahimong sama kanako sa kalayo ug sa kahayag, nga magaut-ut sa sugnod sa sala ug magasunog sa mga tunok sa akong mga pasyon, samtang nagadan-ag kanako sa bug-os aron sa pagsimba sa imong pagkadios.
Karon ug sa kanunay, ug sa mga kahangturan sa mga kahangturan. Amen.
Gikuha sa Dios ang unod sa imong putli nga dugo, oh Reyna. Busa, ang tanang mga henerasyon moawit kanimo, ug ang panon sa langitnong mga hunahuna mohimaya kanimo. Kay pinaagi kanimo tinawong nakita namo kaniya nga mao ang Ginoo sa tanan, nga naghiusa uban sa tawhanong kaliwat.
Ug sa buntag, basahon ang mga salmo ug mga pag-ampo daan sa Balaang Pagkaliwat.


text:
- Posts: 2
- Salamat nadawat: 1
-
-
-
-
-
-
- forum
- Flight simulator Forums
- FS2004
- IL 76 MD sa Ilya Kulikov (monumentum), KIRILL Konovalov, Denis Urban
IL 76 MD sa Ilya Kulikov (monumentum), KIRILL Konovalov, Denis Urban
hi sa tanan
Ako gikan sa Italya ug ako bag-o, dinhi
Gi-download nako ang pipila ka mga addon gikan sa Rikoooo ug ako ganahan sa kalidad sa pagpili tali sa gatusan ka mga addons nga gihimo niini nga site.
Ang akong katapusan nga pag-download mao ang bag-o nga IL 76 ni Ilya Kulikov (Monumentum), Kirill Konovalov, Denis Urban.
Akong gibati nga kini usa ka dako nga addon, apan dili nako kini mapamatud-an.
Ikasubo nga ang akong fs2004 nagpasidaan sa problema sa pipila ka mga file niini samtang nagsugod ug nahagsa sa pagkarga sa eroplano.
Ang problema daw may kalabutan sa mga file sa Model folder nga adunay cyrillic nga karakter sa ngalan.
Aduna ba'y sama nga problema ug nahibal-an ang usa ka matang sa solusyon?
Salamat bisan kinsa nga makatabang kanako o mohatag sa pipila ka sugyot ...
Palihug Sulod or Paghimo og usa ka asoy sa pag-apil sa mga panag-istoryahanay.
- Dariussssss
-
- offline
- Administrator
-
- Posts: 138
- Salamat nadawat: 42
-
-
-
-
-
-
Ako adunay usa ka sama nga problema niini sa diha nga ako naggamit sa FS2004.Without usa nga gikan sa Russia sa paghubad niini, wala ako maghunahuna nga adunay usa ka paagi sa paggamit niini.
Kini nagtrabaho sa FSX, apan walay paagi sa paggamit niini ...
Tingali dili kini maayo apan, hangtud nga ang pipila ka mga butang masulbad, tangtanga kini. Sama nga butang sa tanan nga mga eroplano sa Ruso ... ang tanan nga butang anaa sa Russian. . .
Regards
Palihug Sulod or Paghimo og usa ka asoy sa pag-apil sa mga panag-istoryahanay.
- Gh0stRider203
-
- offline
- moderator
-
- Posts: 207
- Karma: 1
- Salamat nadawat: 20
-
-
-
-
-
-
Kung gikuha nimo ang usa ka screenshot, mahimo nakong makit-an ang usa nga maghubad niini.
Gh0stRider203
Amerikano nga Airways VA
Tag-iya / CEO
www.facebook.com/AmericanAirwaysVA
Palihug Sulod or Paghimo og usa ka asoy sa pag-apil sa mga panag-istoryahanay.
Salamat Darussssss ug Gh0stRider203
Sa pagkatinuod sa dihang nagsugod ang fs2004, nag-ingon nga dili kini makarga sa mga file (kini naggamit'g inay nga mga karakter nga cyrillic)
Ug sa dihang akong gisulayan ang pag-load sa eroplano, gipasidan-an sa f ang susama nga sayup nga dayon nahagsa.
Daw dili kini makahupay sa mga file. Mahimo tungod sa mga karakter nga gigamit sa ilang ngalan.
Sa akong hunahuna nga ang mga awtor kinahanglan nga mag-usab sa mga ngalan sa mga file ug magtul-id sa paghatag sa .mdl file.
Bisan pa niana ako maningkamot sa paghimo sa usa ka screenshot (o pagreport sa eksakto nga mga mensahe sa sayop) ug pag-andam og listahan sa mga file (nga naglaum nga ang mga karakter nga cyrillic mahimong makopya)
Mobalik ako sa dili madugay
Salamat pag-usab
Palihug Sulod or Paghimo og usa ka asoy sa pag-apil sa mga panag-istoryahanay.
forum Access
- Dili Gitugotan: sa paghimo sa bag-o nga hilisgutan.
- Dili Gitugotan: sa pagtubag.
- Dili Gitugotan: aron sa pagdugang attachements.
- Dili Gitugotan: pag-usab sa imong mensahe.
- forum
- Flight simulator Forums
- FS2004
- IL 76 MD sa Ilya Kulikov (monumentum), KIRILL Konovalov, Denis Urban


text:
Bisan pa man sa pagsige og reklamo sa ubang Pilipino tungod lagi sa kawad-on sa ilang pamuyo gumikan kuno sa tumang kalisod sa panahon, adunay pipila kanato nga pabiling positibo sa ilang kinabuhi ug naglantaw sa maayo nga kahimtang sa unahan.
Hinuon, dili kalikayan nga adunay mga sektor sa katilingban ang mawad-an na sa paglaum sa ilang kinabuhi nga moasenso pa. Kini tungod usab sa kahagip-ot sa dagan sa panahon nga bisan kon unsaon nila pagpaningkamot, dili gayud kini paigo alang sa ilang pag-asenso.
Daghan kanila ang mobasol sa atong kagamhanan tungod sa ilang giingon nga pagbaliwala sa atong mga opisyal paghatag og maayong serbisyo ngadto sa katawhan. Aw, dili na kini ikatingala pa, kay bisan pa man kon si kinsa pa anaa sa puwesto, padayon gayud kining mga yangungo.
Sa laing bahin, saludo usab ko niadtong pabiling nagtan-aw og maayong ugma sa ilang kinabuhi bisan pa man sa ilang kalisod karon. Sa hinayhinay nga pag-arangkada sa inadlaw nila nga gimbuhaton, positibo gayud sila nga makab-ot ang hamugaway nga kinabuhi.
Mao kini ang klase sa mga tawo nga dali ra nga moasenso. Kini gumikan lagi sa maayo nilang panglantaw sa unahan bisan pa man sa unsang unos nga mohuyop sa ilang kinabuhi. Suwerte ang ingon niini nga klase sa mga tawo tungod sa ilang attitude nga “never say die.”
Hinuon, dili sa tanang panahon nga anaa kita sa tumang kalisod. Moabot ra gayud ang maayong dagan sa kinabuhi, ilabi na kon ang trabaho inubanan sa determinasyon ug paningkamot. Dili ba ang kinabuhi sama sa usa ka ligid nga nagtuyok? Usahay anaa kita sa ubos, ug usahay anaa usab kita sa taas.
Sa padayon nga pagsulbong sa ekonomiya sa nasud, klaro usab nga aduna kini maayong epekto sa dagan sa atong kinabuhi. Ang maayong tuyok sa ekonomiya moresulta usab sa pagdani og mga investment gikan sa business sector ug nga moresulta usab sa paghulma og daghang trabaho.
Mao na nga importante nga padayon kita nga adunay positibo nga panghunahuna sa kinabuhi. Mao lang kana ang paagi kon gusto kita nga moasenso.
Hinuon ang pag-asenso resulta usab kana sa kakugi, kay kon magtungok lang kita sa daplin ug sige nga mobasol sa gobiyerno tungod sa atong kapobrehon, wala’y positibo nga kahimtang nga mahitabo sa atong kinabuhi.
- Latest


text:
"Ang mga minatay dili magadayeg kang Jehova, Ni may mausa niadtong nanganaug ngadto sa hilum." Salmo 115:17
Oo, hain na man sila si Juan, si Pedro ug si Jose — mga higala ko kaniadto? Ako gitudloan nga sila daku nag kahibalo karon atua sa kahimayaan sa langit didto sa. kahitas-an, kay sa niadto nga buhi pa sila. Ako gitudloan nga walay kamatayon.
Ako nagtu-o niini. Makapahimuot nga hunahunaon, apan usa niana ka adlaw nag sugod ako pagpangutana sa akong kaugalingon, "Matuod ba kini?" Mao nga gikuha ko ang daan kong Biblia nga dugay ko nag gisalikway, ug akong gitun-an ang iyang mga panig nga maampoon adlaw-adlaw, ug kini nagpadayag kanako, ug nahikurat ako sa akong pagto-o sa mga tradisyon.
Ang gipatoohan nga walay pagkatapus nga pagpasakit sa mga dautan didto sa infierno nakahatag ug kasamok sa akong hunahuna. Dili ako makato-o nga ang usa ka Deos sa gugma, nga adlaw adlaw nag dugang sa linibo ka mga bata nga natawo, aron lamang kini sila ipadala ngadto sa walay pagkatapus nga kasakitan sa infierno.
Apan karon nasayran ko na! Ang Biblia nagsulte kanako nga adunay,
- pagkabanhaw;
- paghukom;
- ganti nga kinabuhing dayon dinhi sa kalibutan alang sa mga matarung;
- walay pag katapus nga kamatayon alang sa mga dautan.
Ang Pulong sa Deos nakapahigawas kanako gikan sa mga tinuohang tinumotumo sa Babilonia ug Ehipto. Pagka lahi ra ang gitudlo sa Biblia.
UNA, nabasa ko nga "Ug giumol ni Jehova nga Deos ang tawo gikan sa abog sa yuta, ug gihuypan niya sa mga buho sa iyang ilong sa gininhawa sa kinabuhi, ug ang tawo nahimong kalag nga may kinabuhi." (Genesis 2:7)
Walay hisgut bahin sa "immortal nga kalag" nga gihuyop o giginhawa sa Deos ngadto sa tawo, apan ako hinoon nakit-an ug nabasa nga ang gininhawa sa kinabuhi managsama nga ana-a sa mga tawo ug hayop. Sa tanang mga panid sa Pulong sa Deos wala koy nakita nga pulong — kalag nga immortal, (immortal soul) o nga ang tawo adunay pagka immortal.


text:
Ilad Suspek Sakpan Gamit Nga Fake ID Buking
NADAKPAN GYOD sa
Si Roy Yambao, gidakop human nabuking ang paggamit niya ug peke nga ID aron lang maka kobra sa allowance sa usa ka Clifford Arreza pinaagi sa money transfer gikan sa usa ka Anacito Calva, gidakop sa mga awtoridad sa usa ka special operation didto sa Sarvida Street, Surigao City niadtong usa ka adlaw.
Sumala sa pulis report, usa ka Florie Desales Calva, 39-anyos ang edad, Barangay Secretary nga taga Purok 1, Barangay Villaflor, Gigaquit, Surigao del Norte, uban sa iyang anak nga si Marjunel Desales Calva, nga usa ka tinun-an sa SURSTACT, nangayo ug police assistance tungod sa matud pa pagkawala sa allowance ug cellphone.
Sa pagsubay sa mga sakop sa Theft and Robbery Unit (TRU) sa Pulis-Surigao nasayran nga usa ka Roy Yambao, 31-anyos, taga Paradise Street, nga nagpa-ilang siya mao si Clifford Arreza gamit ang peke nga ID (gitabonan sa iyang nawong ang hulagway ni Arreza), mikobra sa money transfer nga gipaagi sa M.Lhullier.
Matud sa report, nakuha gyod sa sa suspek ang P7,000 cash nga money transfer.
Nasayran nga ang suspek, mikuha sa cellphone ni Marjunel Calva nga maoy iyang gigamit sa pagpatuo nga iya gyod ang gikubra nga kuwarta, ilabi na nga nagpakita pod siya ug ID nga Clifford Arrez.
Dihang nadakpan, nabawi sa mga awtoridad ang
Nagpadayon pa ang imbestigasyon ning maong kaso. (Jodian Jayme)


text:
Gapangita kana nga makita karon sa dili pa matulog? Ang normal nga masturbasyon magdala og dugang nga tin-aw nga mga emosyon kon magtan-aw ka sa tits porn cartoon. Ang nagkalainlaing mga poses ug kahibalo sa erogenous nga mga dapit gigarantiyahan nga mosangpot sa mga talagsaong mga orgasms. Mas mapangahason nga naglakip sa mga tits porn cartoons, hingpit nga pagpahayahay ug paghatag kusog!
Tan-awa ang tits porn cartoon sa imong mobile phone online
Maayo nga motan-aw sa tulo ka mga butang: usa ka taas nga hayag nga blowjob, basa nga puki ug dagkong mga bola sa usa ka porno nga kartun mahitungod sa mga panimpalad sa bantog nga mga cartoon nga mga karakter. Nagdako ka, ug ang imong kaugalingon nga baldeete sa usa ka pagtan-aw sa mga mahimayaong bayani sa mga cartoons sa mga bata? Kini ang panahon sa pagtagamtam sa labing maayo nga kahigal, diin ang katahum sa igsuon ginatahi tali sa duka nga mga dughan. Dili ba mahanduraw ang usa ka bakasyon sa gabii nga walay pagtan-aw sa usa ka kalidad nga video? Ang mga cartoons, mga parodying mga bayani sa mga bata, nahingangha sa ilang kawalay pagkatagbaw.
Ang playful cartoons nagkinahanglan og usa ka fabulous orgasm
Grabe ug malipayon, anime fuck, kulbahinam nga bdsm techniques of seduction. Asa pa nimo makita ang daghang pagpatuyang, sama sa mga cartoons alang sa mga hamtong? Ang pag-usik-usik sa maayo mao ang, ilabi na sa mga orasan nga gihimo sa mga mananap nga kolor sa cartoon. Paglingaw sa video nga komportable sa internet o pinaagi sa pag-download sa imong telepono. Ang lihok masanag, gusto ka nga magbantay sa kahangturan.
Gugma nga makapahimulos sa usa ka pinili nga mabalaka, apan gikapoy sa hamtong nga mga pelikula? Dili ang matag site makakita sa taas nga kalidad nga video, ug ang pinakamaayo nga kapilian alang sa kalingawan mao ang 3d comic incest. Sila kombenyente ug online sa pagbasa, ug pag-download sa bisan unsang gadyet, ang komiks makatabang nga pabugnawan ang mga oras sa dili pa matulog.
Ang basa nga mga lungag andam sa pag-angkon nga usa ka matig-a nga miyembro, mga bayani sama sa usa ka bagis nga haplap ug nagkalainlain nga mga kapilian nga kaharuhay Tan-awa ang kagubot, nga adunay komik nga mga kartun - lig-on nga mga kalipayan! Makatagamtam sa pahulay sa gabii motabang sa incest nga mga komiks, kini gipasikad sa makadaghan nga mga hulagway ug dili maayo nga laraw.
Kadtong dili makapugong sa kalaay, maka-apresyado sa mga kargado nga erotika alang sa mga adult audience. Dali ug makapahimuot nga mga ginsakpan, nga nakahibalo sa mga pantasya ug daghang nindot nga mga kapilian sa paggahin og panahon - mao gayud ang dugay nang gipangandoy nimo! Ang trite ug seductive, cartoons magpapahawa kanimo.


text:
PAGSULBONG SA PRODUKSYON SA HUMAY SA REHIYON UG BOHOL: MAPUSLANONG KAUGMARAN
GIILA sa Departamento sa Agrikultura (DA) nga hilabihan kamapuslanon nga kaugmaran ang pagsulbong sa produksyon sa humay sa Central Visayas, ilabi na sa Bohol. Gitaho sa DA ug Philippine Statistics [...]
GOV. CHATTO SPEAKS BEFORE INT’L TOURISM STAKEHOLDERS
AS A RESPECTED and influential figure in the field of tourism, Gov. Edgar M. Chatto spoke before international tourism stakeholders during the “Second International Conference on Tourism, Leisure and Hospitality” [...]
TEAM GIMUGNA NI CHATTO ARON MOEDUKAR SA MGA BOL-ANON KALABOT SA PEDERALISMO
GILAGDAAN ni Gob. Edgar Chatto sa atubangan sa mga kapitan sa tibuok lalawigan ganiha ang usa ka executive order nga nagmugna sa Federalism Caravan Team sa Bohol. Kini atol sa [...]
WA NAHUMANG PROYEKTONG TULAY GIPAAKSYONAN NI CHATTO SA DPWH
Gawas sa nalata nga nasyonal nga karsada sa Cortes, laing proyekto sa DPWH ang gireklamo ug gipaaksyonan ni Gob. Edgar Chatto. Kini sa dihang nasayran ni Chatto sa niaging tuig [...]
AGRI SEC PIÑOL, GOV. CHATTO MAKIGTAGBO SA MGA MAG-UUMA PAG-UGMAD SA INDUSTRIYA SA GATAS
MAKIGKITA si Agriculture Sec. Manny Piñol ug Gob. Edgar Chatto sa mga mag-uuma ug ubang natungdang sektor ugma kalabot sa paghimo sa Bohol nga dairy capital sa nasud. Kini kabahin [...]
CHATTO BARES TOP PRIORITIES; KEEPS VISION ON SURER TRACK
Gov. Edgar Chatto has identified the top 10 priority programs and projects of his administration in 2018—and more beyond—in keeping on clearer and surer track his vision for the province. [...]