text:
Sidlakang Imperyong Romano
Ang Imperyong Bizantino kun Bizantiyum mao ang makakasaysayano'ng katawagan nga ginamit sukad niadtong ika 19 nga gatos ka tuig aron sa paghulagway sa Griyego-tinabian sa Imperyong Romano niadtong Tunga-tunga nga mga Panahon, nahimutang ang kapital nga dakbayan niini sa Constantinople. Nilad usab ni isip Sidlakang Imperyong Romano, bisan kini nga katawagan kay gigamit kaniadtong panahon sa wala pa ang pagkahugno sa Kasadpa'ng Imperyo'ng Romano. Kasagaran sa kasaysayan niini naila kini sa mga kaatbang sa Kasadpan isip Imperyo sa mga Griyego tungod sa paghari sa Pinulonga'ng Griyego, kultura ug populasyon. Sa mga lumad nga tao niini kini nailhan lamang nga Imperyong Romano kun Romania ug ang mga imperador niini mipadayon sa wala maputol nga pagsunod sa mga Imperador nga Romano.
Mga sulod
- 1 Etimolohiyo
- 2 Sinugdanan
- 3 Sayo nga Kasaysayan
- 4 Hustinyan I ug iyaha nga mga sumosunod
- 5 Dinastiya'ng Herakliyanon ug ang Nagkagamay nga mga Utlanan
- 6 Dinastiya'ng Isawriyan ug Aykonoklasmo
- 7 Dinastiya'ng Masidonyano ug Resurhinsiya
- 8 Kakulian ug Pagkabahinbahin
- 9 Dinastiyang Komniyanon ug ang mga tigkrusada
- 10 Pagkahuyang ug Pagkabahinbahin
- 11 Pagkahugno
- 12 Epekto Pagkahuman
- 13 Kultura
- 14 Tan-awa Usab
- 15 Sumpay sa Gawas
Etimolohiyo[usba | edit source]
Ang katawagan nga Imperyong Bizantino kay mugna-mugna sa mga historyador ug wala kini magamit sa panahon sa Imperyo. Ang pangalan sa Imperyo sa Griniyego kay Basileia tōn Rōmaiōn (Plantilya:Griniyego) — "Imperyo sa mga Romano" — usa ka paghubad sa Linatin nga pangalan sa Imperyo (Plantilya:Linatin); kun Rōmania (Plantilya:Griniyego).
Ang katawagan nga "Bizantino" kun "Bizantiyum", kay ang pangalan sa dakbayan sa Konstantinopol sa dili pa kini nahimo nga kapital sa Kontantino. Ang karaan nga pangalan sa siyudad kay panagsa na lang masugatan gawas sa mga makasaysayano'ng kasualatan kun unod sa mga balak.
Ang pagtawag nga Imperyo nga "Bizantino" nagsugod sa Kasadpang Uropa kaniadtong 1557 kanus-a ang Alemanhong mangakasaysayanon nga si Hieronymus Wolf mipublikar sa iyang binuhat nga Corpus Historiæ Byzantinæ, nga usa ka koleksyon sa mga Bizantinong sulat. Ang publikasyon kaniadtong 1648 sa Byzantine du Louvre (Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ), ug sa 1680 ni Du Cange nga Historia Byzantina mipasikat pa gayod sa gamit nga Bizantino sa mga Pranses nga mga manunulat, sama ni Montesquieu]].[1] Kaniadtong ika-19 nga gatos ka tuig ra hinuon, natawo ang makabag-ong Gresya nga ang terminong "Bizantino" sagad nga gigamit sa Kasadpanong kalibotan.
Ang paggamit sa "Imperyong Bizantino" ug usab sa Imperium Graecorum (Imperyo sa mga Griyego), mipasabot sa pagdumili sa pangangkon sa imperyo isip sumusunod sa Imperyong Romano. Ang Bizantino pangangkon og pagsunod sa Romanhong panulondon gigamit na kaniadtong panahon sa koronasyon ni Charlemagne isip Imperator Augustus ni Papa Leo III sa tuig 800.
Kon ang Papa o ang mga Kasadpanong hari mogamit sa ngalan nga Romanhon sa pagpasabot sa mga Bizantinong imperador, mas mogamit sila sa termino nga Imperator Romaniæ inay Imperator Romanorum, nga usa ka titulo nga ang mga Kasadpanon gigamit ngadto lang kang Charlemagne ug iyang sumusunod.[2]
Sinugdanan[usba | edit source]
Tetrarkiya[usba | edit source]
Si Konstantino I ug iyaha nga mga sumusunod[usba | edit source]
Gibalhin ni Konstantino ang kapital sa Imperyo ug mibuhat og mga makahuloganon nga kausaban sa sibil ug relihiyon nga kontitusyon. Sa tuig nga 330 iyaha nga nakaplagan ang Konstantinopol isip ika-duha nga Roma sa dapit sa Bizantiyum nga maayo pagkahimutang sa agianan sa mga pagkalakal sa Kasadpan ug Sidlakan; usa kini ka maayo nga dapit alang sa pagbantay sa suba sa Danube ug duol usab sa Sidlakanan nga mga dapit. Si Konstantino gihimo subay sa mga repormang administratibo ni Diolectian..[4] Iyaha nga gitul-id ang pangsalapi (ang bulawan nga solidus nahimo nga usa ka lig-on ug gikinamkinaman nga salapi.[5]),ug giusab pud ang istruktura sa militar. Aron sa pagbahinbahin sa mga tulobagon nga administratibo, giilisdan ni Konstantino ang prepekto nga praytoriyan, kansang tradisyonal nga gahom naglangkob sa militar ug sibil nga pangbuhatonon, nga naa'y mga rehiyonaryong prepek nga naghupot og sibil nga gahom. Sa kapanahonan sa ika 4 nga siglo, upat ka mga dagko nga mga bahin ang mibunga nunot niini nga mga Konstantiniyahanon nga mga pagsugod, ug ang pagkabahin sa sibil ug militar gahom milungtad hangod sa ika-7 nga siglo.
Sa ilalom ni Konstantino ang Kristiyanismo wala pa mahimo nga relihiyon sa nasud, apan misinati kini og pagpili nga imperyal, sanglit ang Imperador miabag niini og pagkamanggihatagon nga pribilihiyo: ang mga kleriko kay gipakawala'y apil sa pang-alagad nga makakaugalingnon ug pagbuwis, ang mga Kristiyano kay labaw pa nga gipili alang sa mga administratibo nga gimbulohatonon, ug ang mga obispo kay gitugyanan og mga tulobagong hukomanon. Mihimio og baruganan si Konstantino nga dili ang mga imperador ang motul-id sa mga pangutana sa doktrina, apan mopatawag og kadaghanan nga konseho nga makasimbahanon alang sa mao nga tuyo.
Ang Imperyo sa tuig nga 395 maingon nga resulta sa gipangbuhat ni Konstantino. Ang prinsipyong dinastiyahanon kay lig-on gayod sanglit ang imperador nga namatay niadto nga tuiga, si Tiyodusyos 1 kay makabilin sa katungdanan niya sa imperyo ngadto sa iyang duha ka mga anak: Arkadyus sa Sidlakan ug Honoryus sa Kasadpan. Si Teyodosyus mao ang katapusan nga imperador nga makadumala sa duha ka bahin sa kinadak-an nga naabot niini.
Sayo nga Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Sidlakan nga Imperyo kay wala gayod makasinati sa mga kalisdanan sa Kasadpa'ng Imperyo niadtong mga ika-tulo ug ika-upat ka mga siglo, sanglit estalisado naman ang kultura niini ug naa'y labaw nga halapad nga pangitaan sa salapi, nga nakapahunong sa mga manlulupig pinaagi sa tributa ug pagbayad sa mga barbaro'ng mga mersinaryo. Kinatibuk-an sa ikalima nga siglo daghan nga mga kasundaloan ang mga miligis sa Kasadpan nga Imperyo apan gipasagdaan ang Sidlakan. Si Tiyodosyos II mipalig-on pa sa mga paril sa Konstantinopol nga nakapahilayo sa dakbayan sa mga pagsulong; wala gayod sila masudlan hangtod sa tuig 1204. Aron sa pagpalayo sa mga sakop ni Atilla, gihatagan ni Tiyodosyos og mga bulawan (mga 300 ka kilos(700 lb) ka bulawan). Labaw niana iyaha nga gipaboran ang mga manindahay sa Konstantinopol nga nakigbaylo sa mga Barbaro.
Ang iyaha nga sumusunod si Marsiyan midumili sa pagbayad niini nga dako nga salapi. Apan si Atilla mibalhin naman sa iyaha nga pagtagad didto sa Kasadpan nga Imperyo'ng Romano. Human sa iyaha'ng pagkamatay niadtong 453, ang iyaha'ng Imperyo nahugno ug ang Konstantinopol mihimo og pakighigalaay sa mga nahibilin nga mga Hun, nga miaway isip mga mersinaryo sa kasundaloa'ng Bizantino.
Human sa pagkawagatang ni Atilla ang tinuod nga dako-dako sa Konstantinopol kay si Alan heneral Aspar. Si Leo I nakapangita og paagi aron makagawas sa impluwensya sa dako-dako'ng barbaro pinaagi sa pagsuporta sa mga Isawriyano, usa ka tribo'ng ma'y pagkabarbaro nga magpuyo sa habagatan nga Anatolya . Si Aspar ug iyaha'ng anak nga si Ardabur kay gipangpatay sa usa kagubot niadtong 471, ug ang Konstantinopol nahimo'ng gawasnon sa impluwensya sa mga dako-dako mga barbaro sa mga kasigloan.
Hustinyan I ug iyaha nga mga sumosunod[usba | edit source]
Si Hustinyano I, nga milingkod sa trono niadto'ng tuig 527, nakakita sa pagdako sa Bizantino ngadto sa kanhi'ng nga teritoryo'ng Romano. Si Hustinyan, anak sa usa ka mag-uuma nga Iliryano, mipakita na og epektibo nga pagkontrolar kaniadto'ng panahon pa sa iyaha'ng uyoan, Hustinyano I (518-527). Siya ang sagad nga gitawag nga kataposa'ng impirador nga "Romano" sanglit Latin ang iya'ng lumad nga pinulongan ug tungod kay siya ang kataposa'ng impirador nga mihimo og seryoso nga pagsulay aron sa paghiusa sa Latin nga Kasadpan ug Sidlakan.
Ang pagngatungdanan ni Hustinyano niabli og gubat nga panggawas. Gikan sa Lazica ngadto sa desiyerto'ng Arabyano, ang Persyano'ng dapit misinati og mga gubat sa sunod-sunod ka mga pagsulay. Pagka-532, pagsulay nga masigurar iyaha'ng sidlaka'ng dapit, si Hustinyano mipirma og usa kasabotan'ng pangkalinawan uban ni Khosrau I sa Persiya nga misugot sa pagbayad og dako nga tinuig nga tributa ngadto sa mga Sassinido. Sa mao'ng tuiga, si Hustinyano nakaluwas pa sa usa ka rebulosyon didto sa Konstantinopol (ang nga kagubot nga Nika) nga miundang sa pagkamatay sa (giingo'ng) katloan ka libo ka mga manggugubot. Kini nga kadaogan mipalig-on sa gahom ni Hustinyano. Si papa Agapetus I gipadala sa Konstantinopol pinaagi sa hari sa mga Ostrogoto si Tiyodahad, apan napakyas ang iyaha'ng katuyoan aron pagpakigpirma og usa ka kasabota'ng pangkalinawan ni Hustinyano. Apan hinuon, milampos siya sa pagpasalikway sa Monopisito'ng Partiyarko'ng si Anthimus I sa Konstantinopol, bisan pa man sa pagsuporta ni Impitatrisa'ng si Theodora. Ang mga pagsakop sa kasadpan nagsugod niadto'ng tuig 533, si Hustinyano mipadala usab sa iyaha'ng heneral nga si Belisaryos aron pagbawi sa lalawigan sa Amihana'ng Aprika gikan sa mga Bandal uban sa gamay nga kasundaloan nga mokabat og 15,000 ka mga taw. Miabot ang kadaogan niya nga nagmasayonon, apan dili hangtod sa tuig 548 nga ang mga nagkadaiya'ng mga kagawasno'ng tribo napahunong. Sa Ostrogotanho'ng Italya, ang pagkamatay ni Tiyodoriko ang Madungganon, iyaha'ng pag-umangkon ug sumusunod nga si Athalariko, ug iyaha'ng anak nga babaye'ng si Amasunta mibiya sa iyaha'ng mamumuno'ng si Tiyodahad sa trono bisan pa sa mahuyang niini awtoridad. pagka-535, usa ka gamay nga ekspidisyo'ng Bizantihanon miadto sa Sisilya nakatagbo og sayon nga kadaogan, apan ang mga Got mipagahi sa ilaha'ng pagsukol, ug ang kadaogan wala moabot hangtod sa tuig 540, nga nadakpan ni Belisaryos si Rabina, human sa mga malampuso'ng pagsulong sa Naples ug Roma.
Dinastiya'ng Herakliyanon ug ang Nagkagamay nga mga Utlanan[usba | edit source]
Dinastiya'ng Isawriyan ug Aykonoklasmo[usba | edit source]
Dinastiya'ng Masidonyano ug Resurhinsiya[usba | edit source]
Kalamboan nga Pangsulod[usba | edit source]
Gubat batok sa mga Muslim[usba | edit source]
Gubat batok sa mga Bulgaryano[usba | edit source]
Kadaogan[usba | edit source]
Kakulian ug Pagkabahinbahin[usba | edit source]
Dinastiyang Komniyanon ug ang mga tigkrusada[usba | edit source]
Aleksiyos 1 ug Ang Una'ng Krusada[usba | edit source]
Si Aleksiyos I una han hingi Krusada kay Papa Leo.
Juan II, Manuel I ug Ang Ika-duha nga Krusada[usba | edit source]
Ika-12 ka siglo nga Pagkatawo og Usab[usba | edit source]
Pagkahuyang ug Pagkabahinbahin[usba | edit source]
Pagkahugno[usba | edit source]
Epekto Pagkahuman[usba | edit source]
Kultura[usba | edit source]
Ekonomiya[usba | edit source]
Siyensya, Medisina, Balaod[usba | edit source]
Relihiyon[usba | edit source]
Arte ug Literatura[usba | edit source]
Gobyerno ug Beyorokrasya[usba | edit source]
Diplomasya[usba | edit source]
Pinulongan[usba | edit source]
Legasya[usba | edit source]
Tan-awa Usab[usba | edit source]
Sumpay sa Gawas[usba | edit source]
Byzantine studies, resources and bibliography[usba | edit source]
- Byzantine studies homepage at Dumbarton Oaks. Includes links to numerous electronic texts.
- Byzantium: Byzantine studies on the Internet. Links to various online resources.
- Translations from Byzantine Sources: The Imperial Centuries, c. 700-1204. Online sourcebook, maintained by Paul Stephenson.
- De Re Militari. Resources for medieval military history, including numerous translated sources on the Byzantine wars.
- Medieval sourcebook: Byzantium. Numerous primary sources on Byzantine history.
- Bibliography on Byzantine Material Culture and Daily Life. Hosted by the University of Vienna; in English.
- Constantinople Home Page. Links to texts, images and videos on Byzantium.
Miscellaneous[usba | edit source]
- De Imperatoribus Romanis. Scholarly biographies of many Byzantine emperors.
- 12 Byzantine Rulers by Lars Brownworth of The Stony Brook School; audio lectures. NYTimes review.
- 18 centuries of Roman Empire by Howard Wiseman (Maps of the Roman/Byzantine Empire throughout its lifetime)
- Byzantine Glory — the mosaic of Byzantine History and Culture


c: text/html

text: 1Ug siya miingon kanila: Sa pagkamatuod nagaingon ako kaninyo, adunay uban sa mga ania dinhi, nga dili makatilaw sa kamatayon, hangtud nga makita nila ang gingharian sa Dios nga moanhi nga may gahum. 2Ug sa human ang unom ka adlaw gikuha ni Jesus uban kaniya si Pedro, ug si Jacobo, ug si Juan, ug iyang gidala sila paglain sa usa ka bukid nga hataas, ug nabalhin ang iyang dagway sa atubangan nila. 3Ug ang iyang mga bisti misilaw, mga maputi kaayo, sama sa nieve, nga walay manlalaba sa yuta nga arang makapaputi. 4Ug didto napakita kanila si Elias kauban ni Moises: ug nakigsulti sila kang Jesus. 5Ug mitubag si Pedro ug miingon kang Jesus: Magtutudlo, maayo nga magpabilin kita dinhi; ug magbuhat kita ug tolo ka payag: usa alang kanimo, ug usa alang kang Moises, ug usa alang kang Elias. 6Kay wala siya manghibalo unsay iyang igatubag; kay may daku silang kahadlok. 7Ug miabut ang usa ka panganod, nga milandong kanila; ug migula ang usa ka tingog sa panganod, nga nag-ingon: Kini mao ang akong Anak nga hinigugma, kaniya magpatalinghug kamo. 8Ug sa kalit, sa nagtan-aw sila sa libut nila, wala na silay nakitang tawo kondili si Jesus na lamang uban kanila. 9Ug sa nagalugsong sila gikan sa bukid, siya nagtugon kanila nga dili nila isugilon kang bisan kinsa ang ilang nakita, gawas unya kong mabanhaw na gikan sa mga minatay ang Anak sa tawo. 10Ug ilang gitipigan ang giingon kanila, nga nagpangutan-anay sila sa usa ug usa kong unsa ang pagkabanhaw gikan sa mga minatay. 11Ug nangutana sila kaniya, sa pag-ingon: Ngano nga ang mga escriba naga-ingon, nga si Elias kinahanglan moanhi pag-una? 12Ug siya miingon kanila: Si Elias, sa pagkamatuod, moanhi pag-una ug magapahauli sa tanang mga butang; ug unsa ang nahisulat mahitungod sa Anak sa tawo nga siya magaantus ug daghang mga butang, ug igasalikway? 13Apan ako nagaingon kaninyo nga si Elias nahianhi na, ug gibuhat usab kaniya ang tanan nga buot nilang pagabuhaton, sumala sa nahasulat nahatungod kaniya. 14Ug sa miduol siya sa mga tinon-an, hingkit-an nila ang usa ka dakung panon sa katawohan libut kanila, ug ang mga escriba nga nagpakiglalis kanila. 15Ug gilayon, ang tibook panon sa katawohan, sa pagkakita kaniya, nanghibulong ug daku, ug sa nanagpanalagan ngadto kaniya, nanagyukbo kaniya. 16Ug siya nangutana sa mga escriba: Unsa ba ang inyong ginapakiglantugi kanila? 17Ug mitubag ang usa sa panon sa katawohan: Magtutudlo, gidala ko dinhi kanimo ang akong anak nga adunay espiritu nga amang. 18Ug sa bisan asa niya madala, iyang ginalubag siya, ug nagabula siya, ug nagakagut ang iyang mga ngipon, ug naganiwang siya; ug nagsulti ako sa imong mga tinon-an nga ilang hinginlan kini, apan wala sila makahimo. 19Ug siya mitubag kaniya ug miingon: Oh, kaliwatan nga walay pagtoo! Hangtud anus-a magapuyo ako uban kaninyo? Hangtud anus-a pagaantuson ko kamo? Dad-a ninyo siya dinhi kanako. 20Ug siya ilang gidala kaniya. Ug sa iyang pagkakita kaniya, gilayon gipakurog siya sa hilabihan gayud sa espiritu, ug napukan siya sa yuta, ug nagalit-ad nga nagabula ang baba. 21Ug si Jesus nangutana sa iyang amahan: Anus-a pa mahatabo kini kaniya? Ug siya miingon: Sukad sa bata pa. 22Ug sa nakadaghan kini magtukmod kaniya sa kalayo ug sa tubig sa paglaglag kaniya, apan kong ikaw makahimo bisan unsa, kaloy-i kami ug tabangi kami. 23Ug si Jesus miingon kaniya: Kong ikaw makahimo sa pagtoo. Sa nagatoo, ang tanang mga butang mahimo. 24Ug dihadiha misinggit ang amahan sa bata nga nagaingon: Mitoo ako; tabangi ang akong pagkakulang sa pagtoo. 25Ug sa pagkakita ni Jesus, nga ang panon sa katawohan mingdugok kaniya, gibadlong niya ang espiritu nga mahugaw, nga nagaingon kaniya: Espiritu nga amang ug bungol, ako nagasugo kanimo: Gumola ka kaniya, ug dili ka na magsulod kaniya. 26Ug sa tapus makatuaw ug makapakurog kaniya pag-ayo, migula ang espiritu; ug ang bata nahimong ingon sa minatay sa pagkaagi nga daghan ang nanag-ingon: Patay na siya. 27Apan gikuptan siya ni Jesus sa kamot ug gipabangon, ug mitindog siya. 28Ug sa nakasulod siya sa usa ka balay, ang iyang mga tinon-an nanag-pangutana kaniya sa tago: Tungod sa unsa nga wala kami makahimo paghingilin kaniya? 29Ug siya miingon kanila: Kining butanga mahimo, dili tungod sa bisan unsa kondili tungod sa pag-ampo ug pagpuasa. 30Ug nanggikan sila didto ug miagi sa Galilea, ug wala siya mobuot nga may bisan kinsa nga manghibalo. 31Kay nagapanudlo siya sa iyang mga tinon-an ug nag-ingon kanila: Ang Anak sa tawo igatugyan sa mga kamot sa mga tawo, ug siya pagapatyon nila, ug sa mapatay na, tapus ang tolo ka adlaw mabanhaw siya. 32Apan sila wala makasabut sa iyang ginaingon, ug nahadlok sa pagpangutana kaniya. 33Ug miabut sila sa Capernaum, ug sa didto na siya sa balay, siya nangutana kanila: Unsa ba ang inyong ginalalisan sa dalan? 34Apan sila nangahilum; kay nanag-lalisay ang usa ug usa kanila sa dalan mahatungod kong kinsa ang labing daku kanila. 35Ug siya milingkod ug mitawag sa napulo ug duha ug miingon kanila: Kong kinsa ang buot mahauna, maulahi siya sa tanan, ug mag-aalagad siya sa tanan. 36Ug mikuha siya ug usa ka bata ug iyang gipataliwala kini kanila, ug sa gikugos niya, miingon kanila: 37Bisan kinsa nga magadawat sa usa niining mga bata sa akong ngalan, kanako nagadawat; ug bisan kinsa nga magadawat kanako, wala magadawat kanako kondili niadtong nagasugo kanako. 38Ug si Juan miingon kaniya: Magtutudlo, among hingkit-an ang usa nga nagahingilin sa mga yawa sa imong ngalan, ug gidid-an namo siya, kay wala man siya magasunod kanato. 39Apan si Jesus miingon: Dili ninyo siya pagdid-an, kay walay tawo nga makahimo ug gamhanang buhat sa akong ngalan nga makaako sa pagsulti pagdali ug dautan batok kanako. 40Kay ang dili batok kanato, dapig siya kanato. 41Kay bisan kinsa ang makapainum kaninyo ug usa ka copa nga tubig tungod sa akong ngalan, kay iya kamo ni Cristo, sa pagkamatuod nagaingon ako kaninyo nga dili gayud mawala ang iyang balus. 42Ug bisan kinsa nga magapapangdol sa usa niining mga gagmay nga nagasalig kanako, labi pang maayo kaniya nga pagahiktan siya sa liog ug usa ka galingang bato, ug itambong sa dagat. 43Ug kong ang imong kamot mao ang magapapangdol kanimo, putla; labi pang maayo kanimo nga mosulod ka nga pungkol sa kinabuhi, kay sa adunay duha ikaw ka kamot, nga moadto ka sa infierno, ngadto sa kalayo nga dili arang mapalong. 44Diin ang ulod nila walay pagkamatay, ug ang kalayo walay pagkapalong. 45Ug kong ang imong tiil mao ang magapapangdol kanimo, putla; labi pang maayo kanimo nga mosulod ka nga piang sa kinabuhi, kay sa adunay duha ikaw ka tiil nga igahulog ka sa infierno, ngadto sa kalayo nga walay pagkapalong. 46Diin ang ulod nila walay pagkamatay, ug ang kalayo walay pagkapalong. 47Ug kong ang imong mata mao ang magapapangdol kanimo, luska; labi pang maayo kanimo nga mosulod ka sa gingharian sa Dios nga usa lamang ing mata, kay sa adunay duha ka mata nga igahulog ka sa infierno. 48Diin ang ulod nila walay pagkamatay, ug ang kalayo walay pagkapalong. 49Kay ang tagsatagsa pagaasinan sa kalayo, ug ang tagsatagsa ka halad pagaasinan sa asin. 50Ang asin maayo, apan kong ang asin mawad-an sa iyang kaparat, unsa pa may iasin? Magbaton kamo ug asin sa inyong kaugalingon, ug magpakigdait ang usa ug usa kaninyo.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Catanzaro (lalawigan)
Ang Lalawigan sa Catanzaro usa ka lalawigan sa rehiyon sa Calabria sa Italya. Ang ulohan sa lalawigan maoy ang dakbayan sa Catanzaro nga maoy usab ang ulohan sa rehiyon sa Calabria.
Demograpiko[usba | edit source]
Sa ubos usa ka talaan sa mga comune sa lalawigan sa Catanzaro nga dunay populasyon nga labaw og 5,000 ka molupyo[1]:
- Catanzaro - 93 265 ka molupyo
- Lamezia Terme - 71 123 ka molupyo
- Soverato - 9 611 ka molupyo
- Borgia - 7 626 ka molupyo
- Curinga - 6 789 ka molupyo
- Chiaravalle Centrale - 6 667 ka molupyo
- Sellia Marina - 6 501 ka molupyo
- Girifalco - 6 186 ka molupyo
- Davoli - 5 488 ka molupyo


text:
Usa ka Gatos ka Adlaw
Ang Usa ka Gatos ka Adlaw (Kinatsila: Cien Días) mao ang panahon sa dihang mibalik sa Paris niadtong Marso 20, 1815 si Napoleon Bonaparte hangtod sa pagpalayas kaniya sa Elba, ug ang pagbalik sa Dinastiyang Borbon ubos kang Hari Luis XVIII niadtong Hulyo 8, 1815 (usa ka takna nga mikabat og 111 ka adlaw). Nailhan sab kini isip Gubat sa Ikapitong Kowalisyon, ug nahiapil ang Kampanya sa Waterloo ug ang Gubat Neapolitano. Ang prase nga les Cent Jours unang nagamit sa prefect sa Paris, ang comte de Chabrol.


text: 1Ug nahitabo sa mga adlaw ni Achaz, ang anak nga lalake ni Jotham, ang anak nga lalake ni Uzzias, ang hari sa Juda, nga si Rezin ang hari sa Siria, ug si Peca ang anak nga lalake ni Remalias, hari sa Israel, nangadto sa Jerusalem aron sa pagpakiggubat batok kaniya, apan sila wala makadaug batok kaniya. 2Ug ang balay ni David gisuginlan nga ang Siria nakigsagabay kang Ephraim. Ug ang iyang kasingkasing mikurog, ug ang kasingkasing sa iyang katawohan ingon sa mga kakahoyan sa lasang nga mokurog uban sa hangin. 3Unya miingon si Jehova kang Isaias: Lumakaw ka karon aron sa pagtagbo kang Achaz, ikaw, ug si Searjasub nga imong anak, sa tumoy sa kanal sa linaw nga sa taas, sa alagianan sa yuta sa maglalaba; 4Ug ingnon mo siya: Pagbantay ug paghilum; ayaw kahadlok, ni paluyahon mo ang imong kasingkasing, tungod niining duruha ka mga ikog sa nagaaso nga pabilo, tungod sa mabangis nga kasuko ni Rezin hari sa Siria, ug sa anak ni Remalias. 5Tungod kay ang Siria, ang Ephraim ug ang anak ni Remalias nagatinguha ug dautan batok kanimo nga nag-ingon: 6Manungas kita batok sa Juda, ug atong samokon kini, ug ato kining bungkagon alang kanato, ug ibutang ta ang usa ka hari sa taliwala niini; ang anak ni Tabeel; 7Mao kini ang giingon sa Ginoo nga si Jehova: Kini dili motindog, ni mahinabo. 8Kay ang ulo sa Siria mao ang Damasco, ug ang ulo sa Damasco mao si Rezin; ug sulod sa kan-uman ug lima ka tuig ang Ephraim mabungkag, aron kini dili mamahimong usa ka katawohan: 9Ug ang ulo sa Ephraim mao ang Samaria, ug ang ulo sa Samaria mao ang anak ni Remalias. Kong kamo dili motoo, sa pagkatinuod kamo dili mamalig-on. 10Ug si Jehova misulti pag-usab kang Achaz nga nagaingon; 11Pangayo ug timaan kang Jehova nga imong Dios; pangayo niini bisan sa kahiladman kun sa ibabaw sa kahitas-an. 12Apan si Achaz miingon: Dili ako mangayo, ni manulay ako kang Jehova. 13Ug siya miingon: Panimati kamo karon, Oh balay ni David: Diyutay ra bang butang kaninyo ang pagsamok sa mga tawo, aron inyong pagasamokon ang Dios usab? 14Busa ang Ginoo gayud maoy mohatag kaninyo ug usa ka timaan: ania karon, ang usa ka ulay manamkon, ug magaanak ug usa ka anak nga lalake, ug pagatawgon ang iyang ngalan Emmanuel. 15Mantequilla ug dugos maoy iyang pagakan-on hangtud sa iyang pagkahibalo sa pagsalikway sa dautan, ug sa pagpili sa maayo. 16Kay sa dili pa ang bata makakat-on sa pagsalikway sa dautan, ug sa pagpili sa maayo, ang yuta kansang duruha ka mga hari imong gikasilagan pagabiyaan. 17Si Jehova magadala sa ibabaw kanimo, ug sa ibabaw sa imong katawohan, ug sa ibabaw sa balay sa imong amahan, sa mga adlaw nga wala pa mahinabo, gikan niadtong adlawa sa pagbulag sa Ephraim gikan sa Juda, bisan ang hari sa Asiria. 18Ug nahitabo niadtong adlawa nga sitsitan ni Jehova ang langaw nga anaa sa kinatumyang dapit sa mga suba sa Egipto, ug ang putyokan nga anaa sa yuta sa Asiria. 19Ug sila manganhi, ug silang tanan managpuyo sa mga walog nga biniyaan, ug diha sa mga pangas sa kapangpangan, ug ibabaw sa tanang mga tunok nga alad, ug ibabaw sa tanang pasibsibanan. 20Niadtong adlawa pagaagilan sa Ginoo sa ig-alagil nga inabangan ang mga bahin sa Suba, bisan ilakip ang hari sa Asiria, ang ulo ug ang buhok sa mga tiil; ug ang bungot usab pagaut-uton niini. 21Ug mahitabo niadtong adlawa, nga may usa ka tawo nga magaalima sa usa ka nating vaca, ug duruha ka carnero. 22Ug mahitabo nga tungod sa pagkadaghan sa gatas nga ilang ihatag nga siya magakaon ug mantequilla: kay ang tagsatagsa nga mahibilin sa taliwala sa yuta magakaon sa mantequilla ug dugos 23Ug mahitabo niadtong adlawa, nga sa tagsatagsa ka dapit, nga dihay usa ka libo ka mga balagon nga nagbili ug usa ka libo ka book nga salapi, motubo ang sampinit ug tunok. 24Uban ang mga udyong ug pana may usa nga moanha, tungod kay ang tibook yuta mahimong kasampinitan ug katunokan. 25Ug sa tanang mga bungtod nga kinalutan sa sarol, dili ka makaanha diha sa kahadlok tungod sa mga sampinit ug tunok; kondili kini aron kapadad-an sa vaca nga toro, ug aron pagatumban sa mga carnero.


text:
Send an Instant Message to qnxt Using...
C.I.A.
C.I.A.
C.I.A.
Forever Newbie
C.I.A.
Elite Member
Elite Member
C.I.A.
Senior Member
C.I.A.
After I resign from my affiliate alumni organization, as the Vice President for Organization kay nagplanong mo-fulltime sa trabaho ug negosyo. Akong nakaplagan ang bag-ong grupo sa mga tawo. Mga tawo, nga sama sa naandan ug sama sa akong mga naagian respitado ug makiangayon. May giisip ug planadong tumong. Unang Show-in ni Qnxt, December 25, didto mig Fuente NagPakaon sa mga ubos tang igsuon (street children sa Fuente) pagka pasko. My new found friends... The Istoryans of istorya.net. Mapasalamaton
Sama sa gapnod kung molabay ang panahon. Gutlo lamang ang agian - ang lagiti sa kainit sa adlaw mahimong maghitak na sa tubig nga binanlas sa ulan. Ang tuba nga anaa sugong nga nagbitay sa palwa sa lubi nga nahilakdan sa buwan sa makadaghang higayon nga wa panumbalinga - mamahimong aslom inay tanlas sa katam-is.
KANIADTO ug KARON
Everyone can define the difference between yesterday and today.
“Kaniadto sa bata pa ako”. A line from a Visayan novelty song which I shared to people I choose and love. Cultures and values of a native Cebuano/Bisaya are within my blood. And yes, Im speaking of Cebuano/Bisaya people, it’s culture and of course it’s dialects.
“Kay Bisaya” ug kay Probinsyano ko.
Niadto lang niaging semana nagpatugtog
Ang sugbo maoy akong yutang tabunon. Dili ko kini ibaylo sa uban.
Sa akong pagkahimugso ning kalibutan, maoy akong namat-an ang kanindot sa palibot. Kana bitawng kabugnaw ang perming magpasulabi, mohampas ug mohalok sa imong aping bisan sa nalagiting sidlak sa adlaw. Sa ngadto-ngadto akong nasinati dihang may nitubo nang kabuot sa akong bayhon nga ang kalibutan nga akong nasigpatan sa kahayag usa ka kalibutan nga haruhay, ug puno sa katam-is ug kalinao.
Nagdaku ko


text:
Dedalo
Si Dedalo, sa mitolohiyang Griyego, usa ka haniting artisan, ug giingong maoy unang nakaimbento sa mga hulagway. Una siyang gihisgotan sa Ilyada ni Homer, diin gipahimo siya ni Haring Minos sa labirinto. Ang labirinto maoy gibutangan sa minoturo (si Asterio, ang anak sa hari), ug ang gipaprisohan kang Teseo, nga gitabangan ni Ariadna (anak babaye sa hari) sa pag-eskapo pinaagi sa hilo.
Si Dedalo amahan ni Icaro, ug ang duha nailhan pinaagi sa ilang pag-eskapo gikan sa tore gikan sa Creta. Ginamit ang iyang kahanas pag-imbento og mga butang, mihimo si Dedalo og artipisyal nga mga pako alang kaniya ug sa iyang anak. Ang iyang anak nahubog sa bag-ong nakaplagang kagawasan ug milupad paduol ug paduol sa adlaw, hangtod nga ang sera nga gigamit sa pagpilit sa mga pako nalanay, ug si Icaro nahulog ngadto sa dagat.


text: 1Ikaw usab, anak sa tawo, magkuha ka ug usa ka tisa, ug ipahamutang mo kana sa imong atubangan, ug dibuhoon mo sa ibabaw niana ang usa ka ciudad, bisan pa ang Jerusalem. 2Ug sulongon mo kana ug magtukod ka ug mga kuta batok niana, ug maghimo ka ug usa ka salipdanan batok niana; ug ipahamutang usab ang mga campo batok niana; ug palibutan mo sa mga troso-nga-iglulumpag batok niana. 3Ug magkuha ka alang kanimo ug usa ka palid nga puthaw, ug ibutang kana ingon nga usa ka kuta nga puthaw sa taliwala nimo ug sa ciudad: ug ipatumong mo ang imong nawong niana, ug kana pagasulongon, ug asdangon mo kana. Kini mao ang timaan alang sa balay sa Israel. 4Labut pa humigda ka sa imong wala nga kilid, ug ibutang ang kasal-anan sa balay sa Israel sa ibabaw niana; sumala sa gidaghanon sa mga adlaw nga magahigda ka niana, ikaw magapas-an sa ilang kasal-anan. 5Kay akong gibutang kanimo ang mga tuig sa ilang kasal-anan nga ingon lamang sa gidaghanon sa pipila ka adlaw, bisan totolo ka gatus ug kasiyaman ka adlaw: mao usab ang imong pagdala sa kasal-anan sa balay sa Israel. 6Ug ingon man, sa diha nga ikaw makatuman na niini, ikaw mohigda sa imong too nga kilid, ug magadala ka sa kasal-anan sa balay sa Juda: kap-atan ka adlaw, ang tagsatagsa ka adlaw alang sa usa ka tuig, ako nagtudlo niana kanimo. 7Ug ipatumong mo ang imong nawong ingon sa pagsulong mo sa Jerusalem, uban sa imong bukton nga walay tabon; ug ikaw magapanagna batok niana. 8Ug, ania karon, gibaksan ko ikaw ug mga higut, ug dili ka magliso gikan sa usa ka kilid ngadto sa usa, hangtud nga ikaw makatapus sa mga adlaw sa imong pagsulong. 9Magbalon ka usad ug trigo, ug cebada, ug mga patani, ug mga balatong ug dawa, ug mga espelta, ug ibutang kini sa usa ka sudlanan, ug magbuhat ka ug tinapay niana; sumala sa gidaghanon sa mga adlaw nga ikaw magahigda nga magatakilid, bisan totolo ka gatus ug kasiyaman ka adlaw, magakaon ka niana. 10Ug ang kalan-on mo nga imong pagakan-on pagatimbangon, kaluhaan ka siclo sa usa ka adlaw: sa matag-panahon magakon ka niana. 11Ug magainum ka ug tubig nga tinakus, ang ikaunom ka bahin sa usa ka hin: sa matag-panahon magainum ka. 12Ug magakaon ka niana ingon sa mga tinapay nga cebada, ug lutoon mo kana sa atubangan sa ilang mga mata uban sa kinalibang nga magagula gikan sa tawo. 13Ug si Jehova miingon: Bisan sa ingon niana ang mga anak sa Israel, magakaon sa ilang tinapay nga mahugaw, sa taliwala sa mga nasud, diin pagaabogon ko sila. 14Unya miingon ako: Ah Ginoong Jehova! ania karon, ang akong kalag wala gayud mahugawi; kay gikan sa akong pagkabatan-on bisan hangtud karon wala ako makakaon nianang namatay sa iyang kaugalingon, kun sa kinuniskunis sa mga mananap; ni misulod sa akong baba ang dulumtanan nga unod. 15Unya siya miingon kanako: Tan-awa, ako naghatag kanimo ug kinalibang sa vaca nga ilis sa kinalibang sa tawo, ug magaandam ka sa imong tinapay sa ibabaw niana. 16Labut pa siya miingon kanako: Anak sa tawo, ania karon, putlon ko ang gisaligan sa tinapay sa Jerusalem: ug sila magakaon sa tinapay nga tinimbang, ug uban ang kahadlok; ug sila magainum sa tubig nga tinakus, ug uban ang kalisang. 17Aron sila makulangan sa tinapay ug tubig, ug magakalisang ang usa ug usa, ug magakaut-ut tungod sa ilang kasal-anan.


text:
Mesopotamya
Ang Mesopotamya mao ang lugar nga gisugdan sa pipila sa kinaunhang mga sibilisasyon. Giila usab kini isip Tabunok nga Medyaluna. Tungod sa iyang tabunok nga kayutaan, dinhi mitubo uban sa agrikultura ang mga sibilisasyon sama sa Sumer, Akad, Babilonya, Asirya, ug Kaldeya. Karon ang Mesopotamya gilangkoban sa mga modernong estado sa Irak ug gamayng bahin sa Iran.
Mga sulod
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang ngalan nga Mesopotamia mahubad ngadto sa "Yuta sa tunga sa duha ka Suba". Kini tungod kay anaa man kini sa tunga sa suba sa Tigris ug suba sa Euphrates. Tungod sa iyang estratehikong lokasyon, tabunok nga yuta, ug maayong klima, ang Mesopotamia nahimong duyan sa kasaysayan ug sibilisasyon.
Ang mga Sibilisasyon[usba | edit source]
Ang mga Sumeriano[usba | edit source]
Bag-o pa miabot ang tuig 4000 B.K., ang mga maguuma nga mga tribo gikan sa kabukiran sa Iran mipuyo sa habagatang bahin sa Mesopotamia. Kini nga mga tribo, nga gitawag ug mga Sumerianon, maoy nahimong unang mga lumulopyo sa rehiyon.
Ang mga Sumeriano nagtukod og mga gawasnong dakbayan-estado, diin tagsa-tagsa gipamunoan ug mga paring hari. Ilang gitanman ang tabunok nga yuta ug gihimo-ag kanal ug dike ang duha ka suba, aron dili mobaha inig ka ting-ulan ug aron usab adunay irigasyon sa ting-init.
Niadtong mga 3500 B.K., ilang giimbento ang pagsulat, busa nahimo na nilang matala ang pipila ka importanteng mga panghitabo sa ilang kapanahonan. Ang ilang panulat gitawag ug kuneporme, tungod sa ilang wedge-like nga mga karakter. Ang gigamit nga tawag nga kuneporme gikan sa latin nga cuneus (wedge) ug forma o porma.
Gawas sa pagsulat, naimbento usab sa mga Sumeriano ang daro ug ang ligid. Sila ang unang nakahimog mga siyudad, unang mga eskwelahan, simbahan, ug unang mga basahon. Nahisulat usab nila ang labing unang natala nga pamalaod, ang balaod ni Ur-Nammu, ang hari sa dakbayan-estado sa Ur, niadtong mga 2050 B.K. Sila usab ang labing unang nakagamit ug dinaghan sa metal nga bronse.
Akkadia[usba | edit source]
Niadtong 300 B.K., ang mga nomadikong Akkadiano mibalhin og puyo ngadto sa amihanang bahin sa Mesopotamia, ug gitukod ang dakbayan-estado sa Akkad. Niadtong 2334 B.K., gibuntog ni Haring Sargon sa Akkad ang mga dakbayan-estado sa Sumeria.
Gamit ang kusog, gipalapdan ni Sargon ang iyang gingharian gawas sa utlanan sa Sumer, ngadto sa kayutaan sa Golpong Persiano, ug pakasadpan ngadto sa baybayon sa Mediterranean. Iyang natukod ang kina-unhang imperyo sa kalibotan, ang Imperyong Akkadiano, nga milungtad og hapit duha ka siglo.
Apan ang mga misunod ni Sargon huyang ug dili maayong mga lider. Busa, pagkahuman sa dinastiya ni Sargon, nahugno ang Akkadia.
Babylonia[usba | edit source]
Sa hapit na mahuman ang 2000 B.K., ang mga Amorita, usa ka pundok sa mga tawong Semitiko gikan sa Syria, misulong sa Mesopotamia ug mipuyo sa rehiyon. Ang ilang lider, si Sumuaburn, maoy nahimong unang hari sa Babylonia. Ang Babylonia gingalan tungod sa iyang kapital nga dakbayan, ang Babylon. Ang usa sa kaliwat ni Sumuaburn mao si Hammurabi, usa ka isog nga mananakop. Iyang gi-inatan ang gingharian ngadto sa Syria sa amihanan, Elam sa habagatan, ug sa kabaybayonan sa Mediterranean sa kasadpan. Tungod niini, iyang natukod ang Imperyong Babyloniano.
Gawas sa iyang pagkamilitaristiko, maayo usab nga pamuno si Hammurabi. Sa iyang paglingkod nahitabo ang bulawanong panahon sa Babylonia. Ang iyang dakong natampo sa pagagamhanan mao ang Kodigo ni Hammurabi, diin gitala ang mga balaod ug mga polisiya sa gobyerno. Gikan niini ang mga balaod sama sa "mata para sa mata" ug "ngipon para sa ngipon", nga nagpasabot nga kung unsa ang gikuha mao usab ang ibayad.
Assyria[usba | edit source]
Niadtong mga 2900 B.K., usa ka pundok sa mga tawong semetiko, ang mga Assyriano, mipuyo sa amihanang rehiyon sa Bayblonia. Ilang gitukod ang ilang uluhang dakbayan sa kilid sa suba Tigris, ug ginganlan nila kini'g Assur, sip pasidungog sa ilang dioys sa gubat, si Ashur. Sila mga manggugubat ug mga brutal nga mga tawo.
Human makat-oni ang paggamit sa puthaw gikan sa mga Itita, ilang gi-usab ang pakiggubat. Naghimo silag mga puthaw nga mga hinaggiban, nag-organisar og mga dibisyon sa mga karwaheng iggugubat, ug gipalambo ang mga taktika sa mga tigpana ug mga tigbangkaw. Naghimo usab silag mga grupo sa mga enhinyero aron bantayan ang paghimo ug paggamit sa mga makinang para sa siege. Uban sa ilang gigamit nga makina mao ang battering ram aron gub-on ang mga paril sa kaaway nga dakbayan.
Human mabuntog ang Babylonia, Phoenicia, ug Syria, gitukod ni Tiglath-Pileser I ang Imperyong Assyriano. Ang kinatumyan sa gahom sa imperyo nakab-ot sa paghari ni Tiglath-Pileser III, ang kinabantugan nga emperador nga Assyriano. Siya matawag og usa ka henyong militar kay wala gayod siya mapildi sa iyang mga sangka. Iyang gisakop ang Armenia, Syria, Ehipto, ug uban pang mga kayutaan.
Usa sa mga misunod kang Tiglath-Pilaser III mao si Sennacherib, kinsa mibalhin sa kapital gikan sa Assur ngadto sa Niniveh (gipangalan ngadto kang Nina, ang ilang dioys sa gugma). Apan sa pagkahari ni Ashurbanipal, mihuyang ang imperyo. Dili ganahan og gubat si Ashurbanipal, busa nahunong ang ekspansyon sa Imperyo. Niadtong 612 B.K., nahulog ang Niniveh sa kamot sa hiniusang pwersa sa Chaldean ug Medes.
Chaldea[usba | edit source]
Gikan sa nahugno nga Assyria misikat ang Chaldea, kinsa gitawag usab og "Ikaduhang Imperyong Babyloniano". Kini gitukod ni Nabopolassar, ang nakapildi sa Niniveh. Ang mga Chaldeano usa ka pundok sa mga tawong semetiko gikan sa Disyerto sa Arabya.
Ang kinatumyan sa gahom sa imperyo nakab-ot sa pagkahari ni Nebuchadnezar, anak ni Nabopolassar. Ang iyang damgo mao ang pagpabalik sa kanhi gahom sa unang Imperyong Babyloniano. Sa iyang pagkahari, iyang nabuntog ang mga kasikbit nga mga gingharian sa Phoenicia, Syria, ug Ehipto. Niadtong 586 B.K., iyang gisakop ang Jerusalem ug gidala ang mga Hudiyo ngadto sa Babylonia. Siya usab ang nagpatukod sa Nagbitay nga mga Tanaman.
Human sa kamatayon ni Nebuchadnezzar, ang imperyo paspas nga nahusno. Ang katposang tigdumala, si Nabonidus, mibiya sa mga buluhaton sa estado kay mas hilig siya sa mga pagtuong arkeyolohikal. Niadtong 539 B.K., ang Babylon (kapital sa Imperyong Chaldeano), misurender ngadto sa mga Persiano.
Reperensya[usba | edit source]
- Zaide, Sonia M. World History. Metro Manila: All-Nations Publishing Co., Inc., 1994. ISBN 971-642-110-2


text:
Antropolohiya
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang antropolohiya (gikan sa Griyegong pulong άvθpwπoς, "tawo") gitibuok sa pagtuon sa katawhan (tan-awa ang genus Homo). Kini matibuk-anon (holistic) sa duha ka sentido: nanginlabot kini sa tanang tawo sa tanang panahon, ug sa tanang dimensiyon sa pagkatawo. Ang usa ka nag-unang kinaiya nga nagpalahi sa antropolohiya gikan sa ubang humanistikong disiplina mao ang pokus niini sa mga pagtuong labang sa kultura. Kining maong kalainan, hinuon, padayong nahimong sabdyek sa kontrobersiya ug debate, ug ang mga metodong antropolohikal karon giaplay na sa pagtuon sa usa katilingban kun pundok.
Sa Tinipong Bansa, ang 'anthropology' tradisyonal nga nabahin sa upat ka mga sub-disiplina:
- antropolohiya pisikal, nga nagtuon sa batasan sa mga primata, ebolusyon sa tawo, ug population genetics; kining maong natad usahay gitawag nga antropolohiya bayolohikal.
- antropolohiya kultural, (gitawag nga antropolohiya sosyal sa Nagkahiusang Gingharian ug karon sagad nga gitawag nga antropolohiya sosyo-kultural). Gitun-an sa mga cultural anthropologists ang mga network sosyal, dipusyon, batasan samtang anaa sa katilingban, mga patern sa kinsyip, pamalaod, politika, ideyolohiya, relihiyon, mga pagtuo, mga patern sa produksiyon ug paghurot (consumption), exchange, sosyalisyon, kiye (gender), ug uban pang expresyon sa kultura, nga may pokus sa kamahinungdanon sa fieldwork, kun pagpuyo uban sa katilingban nga gitun-an sulod sa hataas nga kutay sa panahon;
- antropolohiyang linggwistik, nga nagtuon sa baryasyon sa pinulongan, ang katilingbanong gamit sa pinulongan, ug ang relasyon taliwala sa pinulongan ug kultura; ug
- arkeyolohiya, nga nagtuon sa mga nagpabiling materyal sa mga katilingban. Ang arkeyolohiya mismo giila nga lahi (apan may kalabotan) nga natad sa ubang bahin sa kalibotan, bisan kon duol og kalabotan sa antropolohikal nga natad sa kultura materyal, nga nagtuon sa mga pisikal nga mga butang nga gimugna o gigamit sa usa ka pundok isip mga medym sa pagsinabtanay sa ilang mga kulturanhong pagbili.
Dili pa lang dugay, mga may programang antropolohikal ang inanay nga mibahin sa natad ngadto sa duha, ang usa nagpokus sa humanidad (humanities) ug teyoriyang kritikal, samtang ang usa nagpokus sa siyensiyang natural ug empirikal nga obserbasyon.
Mga sulod
Historikal ug institusyonal nga konteksto[usba | edit source]
Ne gente
Antropolohiya sa Britanya[usba | edit source]
Bastante importante né pessoal
Antropolohiya sa Pransiya[usba | edit source]
61 mil reais
Ang antropolohiya human sa Ikaduhang Gubat Kalibotanon[usba | edit source]
Power pont
Ang politika sa antropolohiya[usba | edit source]
Mga natad sa antropolohiya[usba | edit source]
- Arkeyolohiya
- Antropolohiyang bayolohikal (gitawag usab nga Antropolohiyang pisikal)
- Antropolohiyang kultural (gitawag usab nga Antropolohiyang sosyal)
- Applied anthropology
- Antropolohiya sa relihiyon
- Antropolohiya sa publikong katawhan
- Antropolohiyang biswal
- Antropolohiyang debelopmental
- Antropolohiyang ekolohikal
- Antropolohiyang ekonomikanhon
- Antropolohiyang enbayronmental
- Antropolohiyang medikal
- Antropolohiyang politikal
- Antropolohiyang sayber
- Antropolohiyang saykolohikal
- Antropolohiyang urban
- Etnograpiya
- Etnomusikolohiya
- Kiye
- Pagtuong Kros-Kultural
- Antropolohiyang linggwistik
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- The American Anthropological Association Homepage - ang balayan sa kinadak-ang propesyonal nga pundok sa mga magtutuon sa antropolohiya sa tibuok kalibotan.
- Race - usa ka lumpinid (libro) ni John Randal Baker nga nagtuki sa gigikanan sa klasipikasyon sumala sa rasa ug ang mga oposisyon sa maong konsepto.
- Anthropology.Info
- Anthropologists as Spies - usa ka artikulo ni David Price nga nagtuki sa relasyon taliwala sa Amerikanong antropolohiya ug sa mga ahente sa Tinipong Bansa.
- Pat Roberts Intelligence Program
- Social and Cultural Anthropology in the News
- Anthrobase.com
- Cybercultura
- Mapping Transdisciplinarity in Human Sciences pdf
- Fundamental Theory of Anthropology ppt


text:
Aniceto
Si Papa San Aniceto mao ang Santo Papa sa Simbahang Romano katoliko niadtong 154 hangtod 167 (ang talaan sa Batikano nagtala sa mga tuig 150 o 157 hangtod 153 o 168). Ang iyang pangalan, sa Griniyego nagpasabot og "wala mapildi". Siya usa ka Syriano gikan sa dakbayan sa Emesa (karon Homs), Syria.
Sumala ni San Irenaeus, nahitabo sa iyang papasiya ang pagbisita ni San Policarpio sa Smyrna, usa ka tinun-an ni San Juan Ebanghelista, didto sa Simbahan sa Roma. Si San Policarpio ug San Aniceto naghisgot bahin sa kasaulogan sa Pagkabanhaw. Si Policarpio ug ang iyang Simbahan nagsaulog sa paglansang sa krus inig ka abot sa ikanapulog-upat ka adlaw sa Nisan, nga motakdo sa Pesach o pagsalyo. Ang adlaw sa semana dili importante didto sa silangan. Sa laing bahin, ang Romanhong Simbahan nagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw inig ka Dominggo, ang adlaw sa semana nga nabanhaw si Kristo.


text:
Hunahunaa kon makakaplag ka og tambal sa kanser. Unsa ka dinalian nimo isabwag ang balita sa imong nadiskobrehan? Kinsa ang imong sultihan? Ang ebanghelyo ni Jesukristo mao ang tambal sa daghan kaayong sakit sa tawo nga ang Mormons gustong mopakigbahin sa maayong balita sa kinabuhing dayon sa samang ka dinalian.
Ang Simbahan sa Ginoo sa kanunay usa ka misyonaryo nga simbahan. Ang kinabuhi ni Jesukristo mao ang hingpit nga ehemplo sa misyonaryo nga buhat. Panahon sa Iyang pagpangalagad sa yuta, iyang gitudlo ang ebanghelyo kanunay, sa tanang dapit ug ngadto sa tanang matang sa katawhan. Gitudloan ni Jesus ang edukado nga mga tawo sa templo, ang mga makasasala, ang matinud-anon ug ang dili matuohon. Mitawag usab siya og mga apostoles ug ubang mga disipulo sa pagsangyaw sa ebanghelyo aron mas daghang mga tawo ang makapaminaw mahitungod sa mga panalangin sa Iyang ebanghelyo. Kasagaran sa ilang pagsangyaw panahon sa kinabuhi ni Kristo ngadto ra sa ilang kaugalingong mga tawo, ang mga Judeo. Human mabanhaw si Jesus, mibisita Siya sa Iyang mga apostoles ug mipadala nila aron mosangyaw ngadto sa mga hentil. Gimandoan Niya sila, “Panglakaw kamo sa tibuok kalibutan, ug iwali ninyo ang maayong balita ngadto sa tibuok nga kabuhatan” (Marcos 16:15).


text:
KGB
Ang KGB (Rinuso: KГБ) o ang Komite para sa Seguridad pang-Estado (Rinuso: KoMиTeT rocyдapcTBeHHoй бeзoпacHocTи, Komitet gosudarstvennoj bezopasnosti) usa ka ahensya de gobyerno sa Unyong Sobyet. Ang KGB maoy nagpadagan sa usa ka pwersa sa sikretong-pulis aron mapadayon ang pagkontrol sa Partido Komunista sa nasod. Kini usab nagkuha ug mga impormasyong militar alang sa kasundaluhan sa USSR Ang KGB naghatag usab ug proteksyon alang sa mga opisyales nga sobyet ug nagpatrolya sa mga utlanan sa nasod. Sa ubang nasod nga mahigalaon sa U.S.S.R., kini naghatag ug tabang militar ug tabang pangespiya.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang KGB mitubo gikan sa gwardiyang Cheka, usa ka sikretong kapulisan nga gitukod niadtong 1917, sa pagbuto sa rebolusyon komunista sa Rusya. Ang Cheka maoy gituhuang mipatay sa katapusang sumusunod sa banay'ng imperyal Romanov. Human niadto, pipila na ka ngalan ang gihatag niini. Niadtong 1954, nadawat sa ahensya ang ngalang KGB, ang akronimo sa mga pulong Ruso nga nagpasabot ug "Komite sa Pang-estadong Seguridad".
Niadtong 1991, pipila sa kadagkuan sa KGB mi-apil sa usa ka kudeta batok sa kagamhanang Sobyet. Human mapukan ang maong kudeta, ang kagamhanan mihulip sa lider sa KGB ug gibuwag ang Partido Komunista. Wala magdugay , gi buwag usab ang KGB ug gihatag sa mas gagmay'ng mga ahensya ang iyang mga gimbuhaton. Niadtong tuiga, gi-ilisan ug usa ka Komonwelt sa mga Gawasnong Nasod ang Unyong Sobyet.


text:
Niining panahon sa kabag-ohan, medyo haruhay na ang kadaghanan sa atong mga buluhaton. Kanhiay baktason ra nato ang layo kaayong puy-anan sa usa ka higala. Apan karon sayon na lang: may jeepney ug kotse na. (Kaniadto, tartanilla pa ang na-uso, pero gipulihan na kining mga “Hari sa Karsada” og mga de-makinang hari.) Kanhiay tagsa-tagsaon gyud nato pagpanit ang mga utanon sa dili pa ilunod sa nagbukal nga tubig aron maluto. Karon, hayahay na kaayo, aduna na’y vegetable peeler ug food processor. Kaniadto, lipay na kaayo ta sa mga harana gi-ubanan sa gitara. Karon, mag-inilogay na ta sa baratillo sa mga VCDeoke nga gibaligya sa Colon. Kanhiay kinamot gayud ang atong mga sulat alang sa usa ka hinigugma. Apan karon, tuplok-tuplok lang kadiyot sa makinilya o kompyuter, tadaaan! Printado na ang imong sulat sa gugma.
Pastilan, Bay, nahigalam na ta sa kasayon ug kahayahay. Lisud na kaayo nato buhi-an ang atong “instant” nga panghuna-huna. Unsa kaha kung mawagtang ang tanang instant coffee, instant noodles, ATM machines, cell phones, kotse, Jollibee, McDonald’s, ug uban pang kahimanan sa kasayon, Bay no? Tingali dakong kalandrakas ang mahitabo.
Sa ginaingon ko na, Bay, naanad na kita sa hayahay nga pagpuyo ug instant nga mga produkto. Apan aduna’y pipila ka butang nga dili makuha sa instant nga paagi. Wala’y tanom nga moturok, motubo, ug mamunga kon wala’y pag-alima. Ug sama sa tanom, ang gugma ug panaghigalaay dili gayud makuha sa usa ka instant nga paagi lamang.
Kadaghanan sa mga batan-on karon naghinigugmaay sa paagi nga pinasikad sa “instant” nga panghuna-huna. Nagtoo sila nga ang tinuod nga paghigugma molambo ug mamunga overnight. Nahikalimot ang kadaghanan nga ang gugma, aron motubo ug mamunga, kinahanglan bisbisan og pagpangga, pag-amuma, pag-alima, pag-alagad, pagtabang, pagtambayayongay, pagpinasayloay, paghinatagay, paghuy-huy, paghuwat, pagpasensya, ug pagtahod–mga butang nga dili mahimong kab-uton sa usa ka instant nga paagi.
Aduna ko’y higala nga hilig kaayo’g mga instant sa kinabuhi. Bisan ang iyang pagka-adunahan instant–nasawo ra kini niya gikan sa iyang mga ginikanan. Iyang mga kabtangan instant sab–kabilin sa iyang mga ginikanan. Bisan ang iyang dungog diha sa katilingban instant gihapon–naangkon niya tungod sa apelyido nga iyang nadawat gikan sa iyang mga ginikanan.
Kining maong higala nako, Bay, nakahi-uyon og usa ka nilalang nga ako sa’ng higala. Busa, nanguyab siya sa akong higala. Gipadad-an niya ang iyang hinigugma og mga gasa–mga instant nga gasa–mga bulak nga gipa-deliver gikan sa flower shop, mga tsokolate nga imported, mga greeting cards nga pinalit sa National Bookstore, mga stuffed toy nga pinalit sa gift shop, ugbp.
Pastilan, Bay, silang duha pulos man diay nagdako nga naanad sa mga instant! Busa, nahigugma ang akong usa ka higala ug nagkauyab silang duha human sa tolo ka adlaw nga pagpanguyab. Lugos pa gani sila nagka-ilhanay, nakabuhat na sila sa mga butang nga sagad buhaton sa mga minyo lamang. Nabuhat nila kini sa ikaupat nga adlaw sa ilang panag-uyab. Sa ikalimang adlaw sa ilang panag-uyab, hala, suroy-suroy sa mga malls diin nagpakabusog sila sa daghang butang nga instant. Sa ika-unom nga adlaw, nagpadayon gihapon ang ilang binuhatang instant sulod ug gawas sa lawak katulganan sa akong higala. Sa ikapito nga adlaw, daw instant sab nga panghitabo, nag-away sila. Ang hinungdan? Gipul-an na ang usa nila. Kay napul-an na man, nagbulag sila sama sa ta-i sa kanding.
Mao kini usa ka pananglitan sa gugmang instant–usa ka tinulo gikan sa nagbusagak nga tubod sa mga sugilanon sa isang linggong pag-ibig. Haruhay ang gugmang instant, Bay, tungod kay kon moabot na ang kapuol, mahimo lamang biyaan ang nilalang nga makapuol. Ug ang pagbiya dili sakit. Apan ang nakaparat sa gugmang instant, Bay, mao nga sayon tuod, apan taphaw–gugmang sayon, gugmang taphaw. Kalipay’ng sayon, kalipay’ng taphaw.
Wa’y sama ang kalipay sa usa ka gugma nga hinago-an, Bay–dili ikabaligya og salapi. Ang gugma kuno, Bay, sama sa dalan nga tunokon. Si bisan kinsa lamang nga makapangahas paglatas niini nga magtiniil ang makaangkon sa tinuod nga gugma ug kalipay.
Unya, Bay, mag-tsinelas ka, o magtiniil na lang ka?


text:
Pulo
Ang pulo kun isla usa ka bahin sa yuta nga gilibotan sa tubig sa duha ka demensyon, taas inig taob ug ubang dagkong bahin nga yuta.
Naay duha ka matang sa pulo: kontinenteng pulo ug kadagatang pulo. Naa usay gitawag mga artipisyal nga isla.
Walay batakan nga gidak-on nga naglahi sa mga pulo gikan sa isla-isla ug kontinente.
Kon magpasabot nga ang mga isla isip mga buok-buok sa yuta nga kompletong gilibotan og tubig, mga gagmayng porma sa tubig pananglitan suba ug mga kanal wala nay labot. Pananglitan, sa Pransya ang Canal du Midi nagsumpay sa suba sa Garonne ngadto sa dagat Mediteryano, nga mikompleto og padayong pag-agas sa tubig gikan sa Kadagatan sa Atlantiko ngadto sa Dagat Mediteryano. Mao nga ang hugpong sa yuta nga naglakip sa Peninsulang Iberyano ug ang mga parte sa Pransya habagatan sa Suba sa Garonne ug Canal du Midi kompletong gilibotan sa tubig.
Sumpay sa Gawas[usba | edit source]
- Definition of island from United Nations Convention on the Law of the Sea
- Listing of islands from United Nations Island Directory.


text: 1Sa samang paagi, kamong mga asawa kinahanglan magmasinugtanon sa inyong bana aron kadtong mga bana nga wala motuo sa pulong sa Dios makabig ngadto kang Cristo pinaagi sa inyong maayong pamatasan. Dili na kinahanglan nga sila inyo pang sultihan 2kay makakita man sila unsa kaputli ug kabalaan ang inyong kinabuhi. 3Dili ang pagpaanindot sa buhok o ang paggamit sa mga alahas o ang pagsul-ob sa mga mahalon nga bisti maoy makapaanyag kaninyo. 4Apan tinguhaa hinuon ang katahom nga naggikan sa sulod ninyo, katahom nga walay paglubad nga mao ang malumo ug matam-is nga kinaiya nga bililhon kaayo sa atubangan sa Dios. 5Ingon niini ang pagpaanyag sa mga balaang babaye kaniadto nga nagsalig sa Dios ug nagtahod sa ilang bana. 6Ingon niini si Sara nga mitahod kang Abraham ug nagtawag kaniyag agalon. Karon, kamo mga anak nga babaye ni Sara kon magbuhat kamo sa maayo ug dili mahadlok sa bisan unsa. 7Kamo usab nga mga bana, ilha ang kahuyang sa inyong mga asawa ug hatagi sila sa angay nga pagtagad kay sila, sama kaninyo, makadawat man sa gasa sa Dios nga mao ang kinabuhi. Buhata kini aron walay makababag sa inyong mga pag-ampo. 8Sa kataposan, hiusaha ninyong tanan ang inyong mga hunahuna ug pagbati. Paghigugmaay kamo sama sa mga magsoon; pagkaluy-anay ug pagmapaubsanon kamo. 9Ang daotan ayaw balosi ug daotan. Ang panghimaraot ayaw tumbasig panghimaraot. Balosi hinuon kinig panalangin kay gisaaran man kamo sa Dios nga iyang panalanginan sa dihang gitawag kamo niya. 10Kay ang kasulatan nag-ingon, "Ang buot mopahimulos sa kinabuhi ug nangandoy ug mga adlawng malipayon, kinahanglan dili na magsultig daotan ug dili na mamakak. 11Kinahanglan likayan niya ang daotan ug buhaton ang matarong. Kinahanglan nga pangitaon niya ang pakigdait, ug paningkamotan niya ang pagkab-ot niini. 12Kay ang Ginoo nagtan-aw sa matarong ug kanunayng namati sa ilang mga pag-ampo; apan talikdan niya kadtong nagbuhat ug daotan." 13Kinsa may magpasipala kaninyo kon kamo madasigon sa pagbuhat sa matarong? 14Apan kon paantoson kamo tungod sa inyong pagbuhat sa matarong, bulahan kamo! Ayaw kamo kahadlok sa mga tawo ug ayaw usab kamo kabalaka. 15Pasidunggi hinuon ninyo si Cristo diha sa inyong mga kasingkasing ug himoa siya nga inyong Ginoo. Pangandam kamo kanunay pagtubag kang bisan kinsa nga magpakisayod kaninyo mahitungod sa inyong paglaom. Apan buhata kini sa kalumo ug pagtahod. 16Batoni ang hinlo nga konsensya aron nga kon bugalbugalan kamo, maulawan kadtong nagsaway sa inyong maayong pamatasan ingon nga mga sumusunod ni Cristo. 17Kay mas maayo pa ang pag-antos tungod sa pagbuhat sa matarong kon kini kabubut-on man sa Dios kay sa pagbuhat sa daotan. 18Kay si Cristo namatay sa makausa lamang tungod sa atong mga sala, ang matarong alang sa mga dili matarong, aron pagdala kanato ngadto sa Dios. Gipatay siya ingon nga tawo apan gibanhaw diha sa espiritu. 19Diha sa iyang espirituhanong kahimtang miadto siya ug nagwali sa mga espiritu nga nabilanggo. 20Mao kini ang mga espiritu sa mga tawo nga misupil sa Dios samtang siya mapailubon nga naghulat kanila sa diha nga si Noe naghimo sa arka. Walo lamang ka tawo ang misulod sa arka ug naluwas pinaagi sa tubig. 21Naghulagway kini sa bunyag nga karon nagluwas kaninyo, dili pinaagi sa paghugas sa buling sa inyong lawas kondili pinaagi sa pangaliyupo ngadto sa Dios gikan sa usa ka hinlo nga konsensya. Ang bunyag nagluwas kaninyo pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Cristo. 22Siya ang miadto sa langit ug atua na sa tuo sa Dios, nagmando sa mga anghel ug sa mga langitnong gahom.


text: 1Ug ang hari nagsugo, ug ilang gitigum kaniya ang tanang mga anciano sa Juda ug sa Jerusalem. 2Ug ang hari miadto sa balay ni Jehova, ug ang tanan nga mga tawo sa Juda ug ang tanan nga nagapuyo sa Jerusalem diha uban kaniya, ug ang mga sacerdote, ug ang mga manalagna, ug ang tibook katawohan, gagmay ug dagku: ug iyang gibasa sa ilang mga igdulungog ang tanang mga pulong sa basahon sa tugon nga nakita didto sa balay ni Jehova. 3Ug ang hari nagtindog tupad sa haligi, ug naghimo sa usa ka saad sa atubangan ni Jehova, sa pagsunod kang Jehova, ug sa pagbantay sa iyang mga sugo, ug sa iyang mga pagpamatuod, ug sa iyang kabalaoran, sa bug-os niyang kasingkasing, ug sa bug-os niyang kalag, sa pagpamatuod sa mga pulong niini nga tugon nga nahisulat niini nga basahon; ug ang tibook katawohan nanagtindog sa pag-uyon sa tugon. 4Ug ang hari nagsugo kang Hilcias ang labawng sacerdote, ug sa mga sacerdote sa ikaduhang laray, ug sa mga magbalantay sa bakanan, sa pagdala ngadto sa gawas sa Templo ni Jehova sa tanan nga mga sudlanan nga gihimo alang kang Baal, ug alang sa Ashera, ug alang sa tanang panon sa langit; ug kini gipanunog niya sa gawas sa Jerusalem sa mga kapatagan sa Cedron, ug gidala ang ilang mga abo ngadto sa Beth-el. 5Ug iyang gipapahawa ang mga sacerdote nga mga diwatahan, nga gitukod sa mga hari sa Juda sa pagsunog sa incienso sa hatag-as nga mga dapit sa mga ciudad sa Juda, ug sa mga dapit nga nagalibut sa Jerusalem; ingon man usab kadtong nagasunog sa incienso ngadto kang Baal, sa adlaw, ug sa bulan, ug sa mga planeta, ug sa tanang panon sa langit: 6Ug iyang gidala ang Ashera gikan sa balay ni Jehova, ngadto sa gawas sa Jerusalem, ngadto sa sapa sa Cedron, ug gisunog kini sa sapa sa Cedron, ug gidugmok hangtud nga naabug, ug gisabulak ang abug niini sa ibabaw sa mga lubnganan sa mga anak sa mga tawo nga ubos ug kahimtang. 7Ug iyang gigun-ob ang mga balay sa mga sodomhanon, nga dinha sa balay ni Jehova, diin ang mga babaye naghabol sa mga balong-balong alang sa mga Ashera. 8Ug iyang gidala ang tanang mga sacerdote gikan sa mga lungsod sa Juda, ug gipasipalahan ang mga hatag-as nga dapit diin ang mga sacerdote nanagsunog ug incienso, sukad sa Gabaa ngadto sa Beer-seba; ug iyang gigun-ob ang mga hatag-as nga dapit sa mga ganghaan nga dinha sa alagianan sa pagsulod sa ganghaan ni Josue ang gobernador sa ciudad, nga dinha sa dapit sa kamot nga wala sa usa ka tawo sa ganghaan sa ciudad. 9Bisan pa niana ang mga sacerdote sa mga hatag-as nga dapit wala mosaka sa halaran ni Jehova didto sa Jerusalem, kondili nangaon sila sa tinapay nga walay levadura sa taliwala sa ilang mga kaigsoonan. 10Ug iyang gipasipalahan ang Topheth nga anaa sa walog sa mga anak ni Hinnom, aron walay tawo nga magapaagi sa iyang anak nga lalake kun anak nga babaye sa taliwala sa kalayo ngadto kang Moloch. 11Ug iyang gikuha ang mga kabayo nga gihatag sa mga hari sa Juda sa adlaw, sa alagianan sa pagsulod sa balay ni Jehova, tupad sa sulod ni Nathan-melech, ang tinugyanan sa balay sa mga precinto; ug iyang gisunog sa kalayo ang mga carro sa adlaw. 12Ug ang mga halaran nga dinha sa atop sa kinatas-an nga lawak ni Achaz, nga gibuhat sa mga hari sa Juda, ug ang mga halaran nga gibuhat ni Manases didto sa duha ka hawanan sa balay ni Jehova, gipanggun-ob sa hari, ug gipanglambusan nila, ug ilang gisabulak ang abug didto sa sapa sa Cedron. 13Ug ang mga hatag-as nga dapit nga diha sa atbang sa Jerusalem, dapit sa too sa bukid sa pagkadunot, nga gitukod ni Salomon nga hari sa Israel alang kang Astaroth ang dulumtanan sa mga Sidonhon, ug tungod kang Semos nga dulumtanan sa Moab, ug tungod kang Milcom nga dulumtanan sa mga anak sa Ammon, gipasipalahan sa hari. 14Ug iyang gipanugmok ang mga haligi, ug gipamutol ang mga Ashera, ug gipuno ang ilang dapit sa mga bukog sa mga tawo. 15Labut pa, ang halaran nga dinha sa Beth-el, ug ang hataas nga dapit nga gibuhat ni Jeroboam, ang anak nga lalake ni Nabat, nga naghimo sa Israel sa pagpakasala, bisan kadto nga halaran ug hataas nga dapit iyang gigun-ob; ug iyang gisunog ang hatag-as nga dapit, ug gidugmok, ug gisunog ang Ashera. 16Ug sa miliso si Josias, nasusihan niya ang mga lubnganan nga dinha sa bukid; ug siya nagpaadto, ug gikuha ang mga bukog sa mga lubnganan, ug gisunog sila sa ibabaw sa halaran, ug gipasipalahan kini, sumala sa pulong ni Jehova nga gipadayag sa tawo sa Dios, nga nagpahibalo niining mga butanga. 17Unya siya miingon: Unsa kanang monumento nga akong nakita? Ug ang mga tawo sa ciudad mingsugilon kaniya: Kana mao ang lubnganan sa tawo sa Dios, nga miabut gikan sa Juda, ug nagpahibalo niining mga butangan nga imong nabuhat batok sa halaran ni Beth-el. 18Ug siya miingon: Pasagdi siya; ayaw pag-itugot nga bisan kinsa magabalhin sa iyang mga bukog. Busa iyang gipasagdan ang iyang mga bukog, uban sa mga bukog sa manalagna nga migula sa Samaria. 19Ug ang tanang mga balay usab sa mga hatag-as nga dapit, nga diha sa mga ciudad sa Samaria, nga ginahimo sa mga hari sa Israel, aron sa paghagit sa kasuko ni Jehova, gikuha ni Josias, ug gibuhat kanila sumala sa tanan nga iyang gibuhat didto sa Beth-el. 20Ug iyang gipamatay ang tanan nga mga sacerdote sa hatag-as nga dapit nga didto sa ibabaw sa mga halaran, ug gisunog ang mga bukog sa mga tawo sa ibabaw nila, ug siya mibalik ngadto sa Jerusalem. 21Ug ang hari nagsugo sa tibook katawohan, nga nagaingon: Bantayi ang pasko alang kang Jehova nga inyong Dios, sumala sa nahisulat niining basahon sa tugon. 22Sa pagkamatuod walay nahimo sama sa maong pasko sukad sa mga adlaw sa mga maghuhukom nga nanaghukom sa Israel, ni sa tanang mga adlaw sa mga hari sa Israel, ni sa mga hari sa Juda; 23Apan sa ikanapulo ug walo ka tuig ni hari Josias kini nga pasko kang Jehova gihimo didto sa Jerusalem. 24Labut pa gikuha ni Josias ang mga tawo nga espiritista, ug ang mga salamangkero, ug ang mga gagmayng larawan, ug ang mga dios-dios, ug ang tanang mga dulumtanan nga nakita didto sa yuta sa Juda, ug sa Jerusalem, gisalikway ni Josias aron iyang matuman ang mga pulong sa Kasugoan nga nahisulat sa basahon nga nakaplagan ni Hilcias nga sacerdote sa balay ni Jehova. 25Ug walay hari sa nanghiuna kaniya nga sama kaniya, nga mibalik kang Jehova uban ang bug-os niyang kasingkasing, ug uban ang bug-os niyang kalag, ug uban ang bug-os niyang gahum, sumala sa tibook Kasugoan ni Moises: ni sa ulahi niya may mitindog pa nga sama kaniya. 26Bisan pa niana, si Jehova wala mapuypoy gikan sa kabangis sa iyang dakung kaligutgut, diin ang iyang kasuko misilaub batok sa Juda, tungod sa tanang mga paghagit nga gihagit ni Manases kaniya. 27Ug si Jehova miingon: Ipahilayo ko usab ang Juda gikan sa akong panan-aw, ingon sa akong pagpahilayo sa Israel, ug isalikway ko kining ciudad nga akong gipili, bisan ang Jerusalem, ug ang balay nga niini ako miingon: Ang akong ngalan anha diha. 28Karon ang nahabilin nga mga buhat ni Josias, ug ang tanan nga iyang gihimo, wala ba sila mahisulat sa basahon sa mga Cronicas sa mga hari sa Juda? 29Sa iyang mga adlaw si Faraon Nechao nga hari sa Egipto, mitungas batok sa hari sa Asiria ngadto sa suba sa Eufrates: ug ang hari nga si Josias miadto batok kaniya: ug si Faraon Nechao mipatay kaniya didto sa Megiddo sa iyang pagpakakita kaniya. 30Ug gitungtong siya nga patay sa iyang mga alagad diha sa usa ka carro sukad sa Megiddo, ug gidala siya ngadto sa Jerusalem, ug gilubong siya sa iyang kaugalingong lubnganan. Ug ang katawohan sa yuta mingkuha kang Joachaz, ang anak nga lalake ni Josias, ug gidihogan siya, ug gihimo siya nga hari ilis sa iyang amahan. 31Si Joachaz may kaluhaan ug tolo ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya sa paghari; ug siya naghari ug tolo ka bulan sa Jerusalem: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Hamutal, ang anak nga babaye ni Jeremias sa Libna. 32Ug iyang gibuhat ang dautan sa panan-aw ni Jehova, sumala sa gihimo sa iyang mga amahan. 33Ug gipabilanggo siya ni Faraon Nechao didto sa Ribla sa yuta sa Hamath, aron siya dili makahari sa Jerusalem; ug gipabuhis niya ang yuta sa usa ka gatus ka talento nga salapi, ug usa ka talento nga bulawan. 34Ug si Eliacim gihimo ni Faraon Nechao nga hari, ang anak nga lalake ni Josias ilis ni Josias nga iyang amahan, ug giilisan ang iyang ngalan sa Joacim: apan iyang gikuha si Joachaz; ug miadto siya sa Egipto, ug namatay didto; 35Ug gihatag ni Joacim ang salapi ug ang bulawan kang Faraon; apan iyang gipabuhisan ang yuta aron ihatag ang salapi sumala sa sugo ni Faraon; iyang gitigum ang salapi ug ang bulawan sa katawohan sa yuta, ang tagsatagsa sumala sa iyang buhis, aron ihatag kang Faraon Nechao. 36Kaluhaan ug lima ka tuig ang panuigon ni Joacim sa pagsugod niya sa paghari; ug siya naghari sulod sa napulo ug usa ka tuig sa Jerusalem; ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Zebuda, anak nga babaye ni Pedaia sa Ruma. 37Ug iyang gibuhat ang dautan sa panan-aw ni Jehova, sumala sa tanan nga gihimo sa iyang mga amahan.


text:
Cory Aquino
Si María Corazón "Cory" Sumulong Cojuañgco Aquino (Enero 25, 1933–Agosto 1, 2009) mao ang ika-11 nga Presidente sa Pilipinas ug ang "Inahan sa Demokrasyang Pilipinhon," nanilbihan gikan 1986 hangtod 1992. Siya mao ang unang presidenteng babaye sa Pilipinas ug ang unang presidenteng babaye sa bisan unsang nasod sa Asya.
Si Cory Aquino naminyo kang Senador Benigno Aquino, Jr. (gipanganak 1932 – namatay 1983), ang nag-unang pigura sa oposisyon batok sa otokratikong pamalaod ni Presidente Ferdinand Marcos. Human giasasin ang iyang bana sa pagbalik gikan sa exile sa Estados Unidos niadtong Agosto 21, 1983, si Cory Aquino, nga wala pay eksperinsya sa politika, maoy nahimong sentro ug tighiusa sa puwersa sa oposisyon batok kang Marcos. Siya mao ang napili nga modagan batok kang Marcos sa 1986 snap elections. Human naproklamar si Marcos isip mananaog bisa'g dagha'g mibalita sa panlimbong sa eleksyon, si Aquino nainstalar isip Presidente sa malinawong 1986 People Power Revolution.
Ang presidensya ni Aquino mipabalik sa demokratiko nga mga institusyon, pinaagi sa pag-implementar sa bag-ong Konstitusyon diin gilimitahan ang gahom sa presidensya, mipabalik usab sa Kongresong bikameral, ug ang empasis sa kagawasang sibil. Ang administrasyon ni Aquino wala makalikay sa mga kudeta sa militarya nga nagbunga sa dili tibuok nga estabilidad sa politika ug sa ekonomiya. Human nag-antos sa sakit nga colon cancer, siya namatay niadtong Agosto 1, 2009 tungod sa cardiorespiratory arrest.
Mga reperensya[usba | edit source]
- ↑ Abolished pursuant to Presidential Proclamation No. 3 on March 25, 1986.


text: 1Karon kita nga mga malig-on, kinahanglan nga pagayayungan ta ang mga kaluya sa mga maiuyahon, ug dili kita magpahamuot sa atong kaugalingon. 2Ang tagsatagsa kanato magpahamuot sa iyang isigkatawo niadtong maayo alang sa pagpalig-on. 3Kay si Cristo wala usab magpahamuot sa iyang kaugalingon: kondili ingon sa nahasulat na: Ang mga pagpakaulaw sa mga nagpakaulaw kanimo, nangahulog sa ibabaw kanako. 4Kay ang tanang mga butang nga nahasulat na kaniadto, gisulat sa pagtoon kanato; aron tungod sa pagpailub ug sa paglipay sa mga Kasulatan adunay paglaum kita. 5Karon ang Dios sa pagpailub ug sa paglipay magatugot kaninyo, nga manag-hiusa kamo sa inyong mga hunahuna ang usa ug usa, sumala kang Cristo Jesus; 6Aron sa pagkahiusa, pagahimayaon ninyo sa usa ka baba ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesucristo. 7Tungod niini, magdinawatay kamo ang usa ug usa, ingon sa pagdawat usab ni Cristo kaninyo alang sa himaya sa Dios. 8Kay nagaingon ako, nga si Cristo gibuhat nga ministro sa circuncicion tungod sa kamatuoran sa Dios aron nga iyang mapalig-onan ang mga saad nga iyang gihatag sa mga ginikanan; 9Ug aron nga pagahimayaon sa mga Gentil ang Dios tungod sa iyang kalooy, ingon sa nahasulat na: Tungod niini, ako magadayeg kanimo sa taliwala sa mga Gentil, ug magaawit ako sa imong ngalan. 10Ug nagaingon usab: Managkalipay kamo, mga Gentil, uban sa iyang katawohan. 11Ug usab: Managdayeg kamo sa Ginoo, ngatanan kamo nga mga Gentil; ug managpadaku kaniya ang tanan nga mga katawohan. 12Ug nagaingon usab si Isaias: Moanhi ang gamut ni Isai, ug kadtong magatindog sa paghari sa mga Gentil; kaniya ang mga Gentil managlaum. 13Karon ang Dios sa paglaum magapuno kaninyo sa bug-os nga kalipay ug pakigdait diha sa pagtoo, aron modagaya kaninyo ang paglaum diha sa gahum sa Espiritu Santo. 14Ug ako sa akong kaugalingon nasayud usab tungod kaninyo, mga igsoon ko, nga kamo sa inyong kaugalingon napuno sa kaayo, napuno sa tanang kahibalo, ug arang usab sa pagtinambagay ang usa ug usa. 15Apan nagasulat ako kaninyo sa labing maisugon sa usa ka paagi, nga daw pagpukaw sa inyong panumduman pag-usab, pinaagi sa gracia nga gihatag kanako sa Dios. 16Apan sa akong pagkaministro ni Cristo Jesus ngadto sa mga Gentil, sa pag-alagad sa Maayong Balita sa Dios, aron ang mga Gentil nga gihalad mahimut-an niya, sanglit gibalaan diha sa Espiritu Santo. 17Busa ang paghimaya ko anaa kang Cristo Jesus sa mga butang nga iya sa Dios. 18Kay ako dili mangahas sa pagsulti mahitungod sa bisan unsa sa mga butang, gawas kadtong gibuhat ni Cristo pinaagi kanako, aron pagatumanon sa mga Gentil, sa pulong ug sa buhat; 19Tungod sa gahum sa mga ilhanan ug sa mga katingalahan, tungod sa gahum sa Espiritu Santo, aron nga sukad sa Jerusalem ug sa paglibut hangtud sa Ilirico giwali ko sa hingpit ang Maayong Balita ni Cristo; 20Oo, sa pagkaagi nga gihimo ko nga maoy akong tuyo ang pagsangyaw sa Maayong Balita, dili sa dapit diin nahinganlan na si Cristo, aron dili makagtukod ako sa ibabaw sa patukoranan sa laing tawo; 21Apan, ingon sa nahasulat na: Ang wala abuti sa mga balita, makakita; ug kadtong wala makadungog, makasabut. 22Tungod usab niini, sa nakadaghan ako maulangi sa pag-anha kaninyo. 23Apan karon, kay wala na akoy dapit dinhi niining mga kayutaan, ug kay nagahandum ako sa pag-anha kaninyo niining daghanang mga tuig. 24Kong moadto ako sa Espana, kay milaum ako nga sa akong panaw makita ko kamo, ug igapahatud ako ninyo sa akong paggikan paingon didto; kong una sa tanan sa usa ka pagkaagi ako mahimuot sa inyong pakigkauban. 25Apan karon, giingon ko, moadto ako sa Jerusalem sa pagtabang sa mga balaan. 26Kay gikalipay pag-ayo sa Macedonia ug sa Acaya ang usa ka pag-amut alang sa mga kabus nga balaan nga atua sa Jerusalem. 27Oo, gikalipay nila kini pag-ayo, sa pagkamatuod, ug sila mga mag-uutang nila. Kay kong ang mga Gentil nahimong umalambit sa mga butang nga espirituhanon, mga utangan sila usab sa pag-alagad kanila sa mga butang nga lawasnon. 28Busa sa matuman ko kini, ug sa hingtiman-an alang kanila kini nga bunga, moagi ako diha paingon sa Espana. 29Ug nasayud ako nga kong moanha ako kaninyo, moanha ako sa kahupnganan sa panalangin ni Cristo. 30Karon ginapangamuyo ko kaninyo, mga igsoon, pinaagi sa atong Ginoong Jesucristo, ug sa gugma sa Espiritu, nga magpanlimbasug kamo sa tingub uban kanako sa inyong mga pag-ampo sa Dios alang kanako; 31Aron mahilikay sako sa mga malalison sa Judea, ug nga ang akong pag-alagad alang sa Jerusalem mahimut-an sa mga balaan; 32Aron ako moabut kaninyo sa kalipay, pinaagi sa kabubut-on sa Dios, ug malinawon uban kaninyo. 33Karon ang Dios sa pakigdait magauban unta kaninyong tanan. Amen.


text: 1Karon mao kini ang katapusang mga pulong ni David. Si David ang anak nga lalake ni Isai, miingon: Ug ang tawo nga gituboy sa itaas miingon: Ang dinihog sa Dios ni Jacob, Ug ang matam-is nga salmista sa Israel: 2Ang Espiritu ni Jehova namulong pinaagi kanako, Ug ang iyang pulong diha sa ibabaw sa akong dila. 3Ang Dios sa Israel miingon: Ang Bato sa Israel namulong kanako; Usa nga nagahari sa mga tawo sa pagkamatarung. Nga nagahari diha sa kahadlok sa Dios, 4Siya nahisama sa kahayag sa kabuntagon sa diha nga mosubang na ang adlaw nga nagasilang, Usa ka buntag nga walay mga panganod, Sa diha nga ang mahutay nga balili mogitib sa yuta, Pinaagi sa masanag nga pagsilang tapus ang ulan. 5Sa pagkatinuod ang akong balay dili ingon niana uban sa Dios; Apan siya naghimo uban kanako sa usa ka walay-katapusan nga tugon, Pinahamutang sa tanang mga butang ug sa walay duhaduha: Kay kini mao ang tanan ko nga kaluwasan ug tanan ko nga tinguha, Bisan pa nga wala na kini niya pagpatuboa. 6Ang mga dautan mamahimo silang tanan nga sama sa mga tunok nga igatambog sa kalayo, Tungod kay sila dili madala pinaagi sa kamot; 7Apan ang tawo nga magatandog kanila, Kinahanglan nga masangkap sa hinagiban nga puthaw ug sa ulongan sa usa ka bangkaw: Ug sila pagasunogon gayud paghurot sa kalayo, sa ilang mga dapit. 8Kini mao ang mga ngalan sa mga gamhanang tawo nga diha kang David: Si Josebbasebeth, usa ka Tachmonhanon, pangulo sa mga capitan; mao usab si Adino, ang Esnihanon batok sa walo ka gatus nga napatay sa nakausa. 9Ug sunod kaniya mao si Eleazar, ang anak nga lalake ni Dodo anak nga lalake sa usa ka Ahohihanon, usa sa totolo ka mga gamhanang tawo uban ni David, sa diha nga gisuklan nila ang mga Filistehanon nga didto nanaghiusa pagtingub sa paggubat, ug ang mga tawo sa Israel nanagpanlakaw. 10Siya mitindog, ug gipanigbas ang mga Filistehanon hangtud nga ang iyang kamot naluya, ug ang iyang kamot mitapot sa pinuti; ug si Jehova naghimo ug usa ka dakung pagdaug niadtong adlawa; ug ang katawohan nanagpamalik lamang sunod kaniya sa pagdala sa inagaw. 11Ug sunod kaniya mao si Samma, ang anak nga lalake ni Age, usa ka Araihanon. Ug ang mga Filistehanon natigum pagtingub sa usa ka panon, diin ang usa ka tanamang puno sa balatong; ug ang katawohan nangalagiw gikan sa mga Filistehanon. 12Apan siya mitindog sa kinataliwad-an sa tanaman ug nanalipod niini, ug nagpatay sa mga Filistehanon; ug si Jehova naghimo ug usa ka dakung pagdaug. 13Ug totolo sa katloan ka punoan nga mga tawo minglugsong, ug ming-adto kang David sa panahon sa ting-ani ngadto sa langub sa Adullam; ug ang panon sa mga kasundalohang Filistehanon mingpahaluna diha sa walog sa Raphaim. 14Ug si David diay didto sa malig-ong salipdanan, ug ang kuta sa mga Filistehanon didto sa Beth-lehem. 15Ug si David gihidlaw ug miingon: Oh nga may usa unta nga mohatag kanako sa tubig aron imnon gikan sa atabay sa Beth-lehem, nga tupad sa ganghaan! 16Ug ang totolo ka mga gamhanang tawo mingsuot sa taliwala sa panon sa mga Filistehanon, ug mingtimba sa tubig nga gikan sa atabay sa Beth-lehem, nga tupad sa ganghaan, ug mikuha niini ug gibatud kini ngadto kang David: apan siya wala moinum niini kondili gibubo kini ngadto kang Jehova. 17Ug siya miingon: Ipahalayo unta kanako, Oh, Jehova, nga akong buhaton kini: imnon ko ba ang dugo sa mga tawo nga miadto sa dakung peligro sa ilang mga kinabuhi? Busa wala siya moinum niini. Kining mga butanga gihimo sa totolo ka gamhanang mga tawo. 18Ug si Abisai, ang igsoon nga lalake ni Joab, ang anak nga lalake ni Sarvia maoy punoan sa totolo. Ug gibakyaw niya ang iyang bangkaw batok sa totolo ka gatus, ug gipamatay sila ug siya may usa ka ngalan diha sa totolo. 19Dili ba siya labing talahuron sa totolo? Busa siya gihimo nilang capitan: apan siya wala moabut sa nahaunang totolo. 20Ug si Benaia, ang anak nga lalake ni Joiada, ang anak nga lalake sa usa ka maisug nga tawo sa Cabseel, nga nakahimo ug dagkung mga buhat, siya ang mipatay sa duruha ka mga anak nga lalake ni Ariel sa Moab: siya milugsong usab ug nagpatay ug usa ka leon diha sa taliwala sa usa ka gahong sa panahon sa nieve. 21Ug iyang gipatay ang usa ka Egiptohanon, usa ka maayong tawo: ug ang Egiptohanon may usa ka bangkaw sa iyang kamot: apan misulong siya ngadto kaniya nga may usa ka sungkod, ug giagaw ang bangkaw gikan sa kamot sa Egiptohanon, ug gipatay siya pinaagi sa iyang kaugalingong bangkaw. 22Kining mga butanga gihimo ni Benaia, ang anak nga lalake ni Joiada ug siya may usa ka ngalan diha sa totolo ka gamhanang mga tawo. 23Siya labi pang talahuron kay sa katloan, apan siya wala makaabut sa nahaunang totolo. Ug gibutang siya ni David labaw sa iyang mga magbalantay. 24Si Asael, ang igsoon nga lalake ni Joab, maoy usa sa katloan; si Elhaanan, ang anak nga lalake ni Dodo sa Beth-lehem. 25Si Samma, ang Harodihanon, si Elica, ang Harodihanon; 26Si Heles, ang Paltihanon, si Hira, ang anak nga lalake ni Jecces, ang Tecoahanon; 27Si Abiezer, ang Anathothnon, si Mebunnai, ang Husahanon, 28Si Selmo, ang Hahohanon, si Maharai, ang Netophathnon, 29Si Helek, ang anak nga lalake ni Baana, ang Netophatnon, si Ittai, ang anak nga lalake ni Ribai sa Gabaa sa mga anak ni Benjamin, 30Si Benaia usa ka Pirathonhon, si Hiddai sa mga kasapaan sa Gaas; 31Si Abi-albon, ang Arbathnon, si Asmaveth, ang Barhumhanon, 32Si Elihaba, ang Saalbonhanon, ang mga anak nga lalake ni Jassen, si Jonathan, 33Si Samma, ang Ararhanon, si Ahiam, ang anak nga lalake ni Sarar, ang Ararhanon. 34Si Elipheleth, ang anak nga lalake ni Asbai, ang anak nga lalake sa Maachathanon, si Eliam, ang anak nga lalake ni Achitophel, ang Gelonhanon; 35Si Hesrai, ang Carmelohanon, si Paray, ang Arbinhon, 36Si Egheal, ang anak nga lalake ni Nathan, sa Soba, si Bani ang Gadihanon; 37Si Selek, ang Ammonhanon; si Naharay, ang Beerothnon, ang mga magdadala kang Joab, anak nga lalake ni Sarvia; 38Si Ira, ang Ithrihanon; si Gareb ang Ithrihanon. 39Si Uria ang Hethehanon; katloan ug pito ang tanan.


text:
Pahaluka ko day, asa man? Sa imong aping Nganom man? Ako ay molakaw, asa man? Ngadto sa Davao, aw diay Maayo iniini maghimo kita Ug handuman, unsa man? Panyong binurdahan Sineprahan sa imong ngalan, aw diay
Paminaw ra undo, ngano man? Aniay tambag Unsa man? Paghinayhinay do, ngamo man? Ikaw mabonggo aw diay Maayo pa undo palayo nalang kanako, ngano man? Kay dili ka gayud makadama Ning akung dughan, aw diay
Paliton ko day ang imong kaanyag Aniay lima nga akung ihatag, dawata ni kini Ayaw diha ug tinunto undo ngano ba ug dili dili ko mamenyo Madubok ikaw, bisan, sigi na lagi, dili Wa nay mupunit, ngano bag way molingi Kay ang gugma ko dili kabayran ug lima lang ka pesos Aron lang magum-os. Tingali unya ikaw magbasol Niaanang imong hikug-hikug
Sigi sigi na, ha ha ha Aniay lima, ha ha ha Lima kalibo ni, be tan-awon ta be Bwahahaha wa ka kuyapi Che che


text: 1Tandai ini! Manginmabudlay kaayo ang mga inadlaw sa katapusan nga panahon. 2Kay ang mga tawo manginmaiyaiyahon, makikuwarta, bugalon, mapalabilabihon, mapasipalahon, di-matinumanon sa ila mga ginikanan, di-mapinasalamaton kag di-diosnon; 3wala sila sing pasunaid, wala kaluoy, mapinatupatoon, mainiton kag mabangis; magadumot sila sang maayo, 4magamaluibon, mangindasudaso kag matinaastaason; magahigugma sila sang kalipayan labi sang sa Dios; 5magapakita sila nga diosnon, pero sikwayon nila ang iya sini matuod nga gahom. Magpalayo ka sa sini nga mga tawo. 6Ang iban sini sa ila nagapamalaybalay kag nagagahom sang maluya nga mga babayi nga nadalman na sa ila mga sala kag ginatulod sang tanan nga sahi sang kailigbon. 7Ini nga mga babayi nagatinguha sa gihapon sa pagtuon pero indi gid sila makalambot sa pagkilala sang kamatuoran. 8Subong nga si Jannes kag si Jambres nagpamatok kay Moises, gani ini man nga mga tawo nagapamatok sa kamatuoran. Ang ila sini mga panghunahona mahigko kag indi mapuslan ang ila pagtuo. 9Pero ini sila wala gid man sing may maabutan, kay mahibaluan gid man sang tanan ang ila kabuangan, subong sang natabo kay Jannes kag kay Jambres. 10Pero ikaw imo nagsunod sang akon pagtulon-an, pagginawi kag tinutoyo sa kabuhi; nakita mo ang akon pagtuo, pagpailob, paghigugma, pagbatas, 11mga paghingabot sa akon kag ang akon mga pag-antos. Nahibaluan mo ang tanan nga natabo sa akon sa Antioquia, sa Iconio kag sa Listra, kon daw ano ang akon pagbatas sang mga paghingabot! Pero sa sini tanan ginluwas ako sang Ginoo. 12Ang tanan nga luyag magkabuhi sing diosnon sa paghiusa kay Cristo Jesus pagahingabuton. 13Pero ang malaut nga mga tawo kag ang mga malimbungon magamalain pa gid. Patalangon nila ang iban kag sila patalangon man. 14Pero ikaw imo, magpadayon sa mga kamatuoran nga gintudlo sa imo kag imo ginatuohan sing malig-on. Kay nakahibalo ka kon sin-o ang imo mga manunodlo, 15kag dumdoma nga sugod sang bata pa ikaw, nakahibalo na ikaw sang Balaan nga mga Kasulatan, nga makahatag sa imo sing kaalam padulong sa kaluwasan paagi sa pagtuo kay Cristo Jesus. 16Kay ang bug-os nga Kasulatan ginbugna sang Dios kag mapuslanon sa pagtudlo sang kamatuoran, sa pagsabdong sang sala, sa pagtadlong sang mga sayop, kag sa pagtudlo sang matarong nga pagkabuhi, 17agod nga ang tawo nga nagaalagad sa Dios masangkapan kag mangintakos sa paghimo sang tanan nga sahi sang maayo nga buhat.


text:
Tag Archives: bilang
Senate President Drilon, daku nga bugal sang mga Ilonggo
Daku nga bugal sang siyudad kag probinsya sang Iloilo ang pagkapili liwat kay Ilonggo Senator Franklin Drilon bilang Senate President. Suno kay Governor Arthur Defensor nga daku man ang impact sini sa siyudad kag probinsya sang Iloilo kon development ang pagahambalan. Ini bangud posible man nga mas madamo pa gid nga mga proyekto ang pagadal-on ni Drilon sa mga Ilonggo. Share and Enjoy
Atty. Jacela, mahimo makapabilin bilang City Legal Officer
Mahimo pa makapabilin sa iya pwesto bilang City Legal Officer si Atty. Jose Junio Jacela. Suno kay City DILG Dir. Atty. Ferdinand Panes may ginapatuman nga hold over principle samga importante nga posisyon tubtob nga may maappoint na sa pwesto. Ginpaathag ni Panes nga kun mangin hugot ang pagsulondan nga gilayun bakantehan ang posisyon kun wala sang concurrence ang appoint kaangay sang natabu sa city legal offi
Castro, indi makabalik bilang Admin Head sang MIWD
Indi makabalik bilang Admin Head si Josephine Marjo Castro bisan natapos na ang iya 90 deyas nga preventive suspension. Ini bangod nagapati si Interim General Manager Pablo Bersilla nga dapat may clearance halin sa COMELEC ang pagpungko liwat ni Castro bangod may ara banning period. Magluwas diri, wala man ni Castro ginakilala ang Interim Board gani indi man ini pagkilalahon sang board. Ginpahayag man ni Bersilla n
CAPITOL EMPLOYEES, MAGABATON SANG INDIU MAGNUBO SA 35 MIL PESOS NGA PEI.
indi magnubo sa 35 mil pesos ang pagabatunon sang tagsa ka empleyado sa iloilo provincial capitol sa maabot nga disyembre bilang performance enhancement incentive. ginahulat na lamang ni dr. melba sullivan sang provincial treasurer’s office ang circular gikan sa department of budget and management. posible pa nga magtaas sa 35 mil pesos ang igahatag depende sa nakinot sang provincial government kag
ANAY VICE-GOVERNOR RAMON DUREMDES, NAGTALIWAN NA, NECROLOGICAL SERVICE GINHIWAT SA KAPITOLYO PROBINSYAL.
gindala kag ginhaya na sa iloilo provincial capitol lobby para sa paglantaw sang publiko ang bangkay ni anay vice-governor ramon duremdes. naghiwat sang misa takna las tres sang hapon kag ginsundan sang necrological service. nahibaluan nga pinakadugay nga nagserbisyo bilang bise-gobernador sa probinsya sang iloilo si duremdes. takna las 8 sang aga sang gindala sa capitol lobby gikan sa cpu church ang ban
CITY PESO MANAGER ALLAN ZALDIVAR, GINKAKAS SANG ALKALDE.
gin-ilisan ni mayor jed patrick mabilog si mr. allan zaldivar bilang head sang city peso.// ini kasunod sang paguwa kag paglapta sang mga tarpaulin ni zaldivar nga nagatawag sa iya kaugalingon bilang mr. trabaho.// suno sa alkalde nga ang iya ginhimo nga tikang ang base sa performance kon sa diin nakita sini nga indi ang serbisyo sang city peso ang nagsanyog kundi ang personal nga interes ni zaldivar.//


text:
Nasodnong Demokratikanhong Prente
Ang Nasodnong Demokratikanhong Prente (Ininggles: National Democratic Front kun NDF) koalisyon sa mga walhong partido politikanhon, unyon sa mga mag-uuma, unyon sa mga mamumuo, ug uban pang may kalabotang pundok sa Pilipinas. Ang labing nailhang sakop sa NDF mao ang Partidong Komunista sa Pilipinas, kinsa may armadong sanga, ang Bag-ong Kasundalohan sa Katawhan (NPA).
Sa kasamtangan ang NDF may sospendidong panag-istorya sa kalinaw uban sa lehitimong kagamhanan sa Pilipinas.


text:
Deli nako makaginhawa kay ang akong ilong naay ni bara
Sige lang ko og nganga aron ang hangin mogawas sa akong baba
Gilugit nako og kutsarita tinudor og uban pa
Apan wala gyud siya nakuha perting na gyud niyang gahi-a
Kugmo mora nag bato
Kugmo gahi pa simento
Kugmo mora nag bato
Kugmo gahi pa simento
Niabot og usa ka semana naglugsot na ang akong mata
Taas na kaayo ang akong dila kay gikapoy nako sigeg nganga
Gilugit og kutsarita tinudor og uban pa
Apan wala gyud siya makuha perting na gyud niyang gahi-a
Kugmo mora nag bato
Kugmo gahi pa simento
Kugmo mora nag bato
Kugmo gahi pa simento
(back to chorus)
Giataki sa kugmo
Giataki sa kugmoohhhhh
Giataki sa kugmo
Giataki sa kugmoohhhhh
Correct these lyrics


text:
NAMATAY ang usa ka checker sa container yard human mapiit sa duha ka mga container van samtang siya gituohang nag text.
Ang nakaigo sa vans mao ang usa ka trailer truck nga way karga nga container sulod sa Pier 6 sa Cebu International Port pasado ala una kagahapon sa hapon.
Ang biktima nga patay nang nahulbot giila nga si Edgar Sollano, 50, taga sityo Lokata, Barangay Looc, siyudad sa Lapu-Lapu, kawani sa PBCS Agency, gidistino isip checker sa NMC Container.
Samtang ang nagmaniho sa trailer truck ug way gipresentar nga lisensya sa kapolisan nagpaila nga si Bobby Mendoza, taga Barangay Tinago, usa ka kawani sa Cebu Integrated Arrastre.
Matod ni SPO4 Rey Cuyos ug mga kauban sa Homicide Section sa Cebu City Police Office nga unang nakaresponde sa alarma nga anaa daplin sa dalan naglinya ang mga container van.
Ang matag container van dunay gintang nga usa ka metros nga igong malutsan og tawo.
Gituohan sa kapolisan nga ang biktima naggunit sa iyang cell phone samtang taliwa sa duha ka mga container van samtang nag nag-text
ug nagsusi sa mga van nga way sulod.
Si Mendoza, sa iyang bahin, niingon nga samtang nagmaniho siya sa trailer truck, nipaliko siya sa kurbada nga bahin sa dalan dool sa naglinya nga container van.
Aksidente niyang nabanggaan ang kilid sa container van sa daplin sa dalan nga didto paingon sa biktima.
Si Sollano nga natung-an sa duha ka mga container van napiit samtang si Mendoza wa masayod nga dunay tawo nga naigo.
Wa siya madakpi sa kapulisan human sa hitabo apan nanghimakak siyang nitago.
Matod niya nga nakuyawan siyang dunay dautang mahitabo kaniya human niya masayring nakaigo siya og tawo hinungdan nga siya nisibat.
Daling ningresponde ang mga sakop sa Emergency Rescue Unit Foundation (Eruf) ug inanay nga gibira ang container van.
Dihang nakuha na ang biktima, porma pa kini og nag-text apan napisat na ang lawas, matod ni Cuyos.
Gisuwayan pa siya sa pagdala sa pribado nga tambalanan apan gideklarar nga dead on arrival, samtang ang driver gitugyan sa Homicide Section ngadto sa Traffic Division.


text:
Hinundayan, Habagatang Leyte
Ang Hinundayan usa ka ikalimang klase nga lungsod sa lalawigan sa Habagatang Leyte sa Sidlakang Kabisay-an sa Pilipinas. Makaplagan ang lungsod sa sidlakang dapit sa lalawigan. Sa amihanan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Hinunangan. Sa habagatan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Anahawan.
Sumala sa sensus sa tuig 2000, kini may populasyon nga 11,113 ka tawo sa 2,510 ka bubong.
Mga barangay[usba | edit source]
Ang Hinundayan nabahin ngadto sa napulo'g pito (17) ka mga barangay.
Impormasyon sa Gawas[usba | edit source]
- dili opisyal nga websayt sa Hinundayan
- Opisyal na Websayt sa Hinundayan
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- [1]


text:
-
Featured Post from ***..
Nahanaw nga Kalipayby, Yesterday at 10:23 PM (***..)
Atua ra ang kahigayonang kaniadto gipahulat,
ni layag pahilayo, wala man lang koy gibuhat,
kasadya sa iyahang paglawig nga ni kaway-kaway,
bisan ning nahimutangang layo, dungog ko'ng kalipay.
Sa makadaghan, gisud-ong ko ang kanindot niini,
dalaygon, sa pagkamadanihon kini namungingi,
giagda'g pag-uban sa paglayag nga tingob sa pahiyom,
molawig na unta uban kanako, apan ako nagpakahilom.
Nagduha-duha, bugtong kalibog ang gibati,
...


text:
Karon ang panahon sa pagtan-aw sa Tinubdan sa kamatuoran ug ipaniguro nga ang atong pagpamatuod lig-on.
Dihang otso anyos pa ko, duha ka ig-agaw ug ako gipaadto sa lungsod aron kuhaon ang kinompra para sa sunod nga 15 ka adlaw. Sa paghinumdom, nahingangha ko sa kadako sa pagsalig sa akong lola ug iyaan ug uyoan ngari namo. Ang panganod sa kabuntagon hayag pa dihang nagpanon kami sakay sa tulo ka kabayo.
Sa tunga-tunga sa kasagbutan, nakahunahuna kami nga manganaog ug magdula og jolin. Mao nga nagdula kami—nga dugay gayud. Nalingaw kaayo kami sa among dula nga wala na namo makita ang “mga ilhanan sa kapanahonan” ibabaw namo dihang mingitngit ang kalangitan. Sa pagkaamgo namo sa unsay nahitabo, wala na gani kami panahon sa pagsakay sa among kabayo. Mibundak ang kusog nga ulan, nga wala na kami laing nahunahunaan kondili ang pagkuha sa angkasanan sa mga kabayo ug gipandong ang gamayng hapin sa angkasanan.
Walay kabayo, basa, ug gitugnaw, mipadayon kami sa among biyahe, karon naningkamot na nga magdali kutob sa mahimo. Dihang nagsingabut na kami sa among padulngan, nakita namo nga ang dakong dalan sa lungsod gibahaan ug morag sapa nga nag-agas paingon namo. Karon ang amo na lang kapilian mao ang pagbutang sa among pandong ug mokatkat sa barbed-wire nga koral nga naglibut sa lungsod. Gabii na kaayo dihang, gikapoy ug gipamaulan ug basa kaayo, nakakita kami og kapasilungan sa unang balay nga among nakita paingon sa lungsod. Ang buotang pamilya didto mipauga namo, mipakaon namo og laming bean burritos, ug dayon gipakatulog kami sa usa ka kwarto. Dayon among nakita nga sa kwarto patag ang yuta, busa may nahunahunaan na usab kami. Nag-drowing kami og circle sa yuta ug gipadayon ang among dula nga jolin hangtud nakatulog kami.
Isip mga bata naghunahuna lang kami sa among kaugalingon. Wala kami maghunahuna sa among mga minahal nga nagsige og pangita namo—kay kon naghunahuna pa kami, dili gyud unta kami maglangay-langay sa among lakaw sa ingon nianang walay pulos nga buhat. Ug kon maalamon pa kami, mitan-aw unta kami sa kalangitan, makakita sa mga panganod nga nanagtapok, ug gipaspasan ang among lakaw aron dili maabtan sa unos. Karon nga mas nasinati na ko, kanunay nakong pahinumduman ang akong kaugalingon, “Ayaw kalimot sa paghangad.”
Ang akong kasinatian uban sa akong mga ig-agaw nagtudlo kanako nga mohatag og pagtagad sa mga ilhanan sa kapanahonan. Nagpuyo kita sa unuson, makuyaw nga panahon nga gihulagway ni Pablo: “Kay ang mga tawo unya magamahigugmaon man sa ilang kaugalingon, … masukihon sa mga ginikanan, walay igabalus, dili diosnon, … tigbutang-butang, mapatuyangon, … nagahigugma sa kalipayan inay sa Dios unta hinoon” (2 Timoteo 3:2–4).
Namulong bahin niining panahona, si Elder Dallin H. Oaks miingon: “Kinahanglan kitang mohimo og temporal ug espirituhanong pagpangandam. … Ug ang pagpangandam nga posibleng makalimtan mao kadtong dili kaayo makita ug mas lisud—ang espirituhanon” (“Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo 2004, 9). Buot ipasabut, ayaw kalimot sa paghangad.
Sa dinaliang panginahanglan sa espirituhanong pagpangandam diha sa ingon kakuyaw nga panahon, gusto kong mopasidaan bahin sa klaro kaayo nga ilhanan sa kapanahonan. Anaa ko sa kinaunhan sa teknolohiya tungod sa akong propesyon, busa nasayud ko sa kaimportante niini, ilabi na sa komunikasyon. Daghan na kaayong impormasyon nga gihimo sa tawo nga sayon na nga ma-access. Apan ang Internet puno usab nianang mga malaw-ay ug makalingla. Ang teknolohiya mopalambo sa atong kagawasan sa pagpahayag, apan makahatag usab kini og sayop nga kredibilidad sa dili angayan nga mga blogger base sa gidaghanon sa mga viewer. Mao nga karon, labaw sa tanan, atong hinumduman kining mahangturong baruganan: “Maila ninyo sila pinaagi sa ilang mga bunga” (Mateo 7:20).
Sa piho, ako mopasidaan ninyo nga dili motan-aw sa law-ay nga mga hulagway o mohatag sa inyong pagtagad sa mga tigbutang-butang ni Kristo ug ni Propeta Joseph Smith. Kining mga buhata makamugna og susamang epekto: ang pagkawala sa Espiritu Santo ug sa Iyang mapanalipdon, makapalahutay nga gahum. Mosunod kanunay ang sala ug kagul-anan.
Mga kaigsoonan, kon makasugat kamo og butang nga maoy hinungdan sa inyong pagkwestyon sa inyong pagpamatuod sa ebanghelyo, ako mohangyo ninyo sa paghangad. Tan-awa ang Tinubdan sa tanang kaalam ug kamatuoran. Amumahi ang inyong pagtuo ug pagpamatuod uban sa pulong sa Dios. Dunay mga nagtinguha nga mahuyang ang inyong pagtuo pinaagi sa pagsagol sa mga bakak ug gamayng kamatuoran. Mao nga kinahanglan gayud nga magpabilin kamong takus sa Espiritu. Ang pakig-uban sa Espiritu Santo dili lang aron komportable kamo—importante kini sa inyong espiritwal nga paglahutay. Kon dili ninyo hatagan og bili ang mga pulong ni Kristo ug paminawon pag-ayo ang mga pag-aghat sa Espiritu, kamo malingla (tan-awa sa Joseph Smith—Mateo 1:37). Kinahanglan natong buhaton kining mga butanga.
Si Jesukristo, kinsa hingpit, ug si Joseph Smith, kinsa miangkon nga dili hingpit, gipatay sa mga tigbutang-butang kinsa dili modawat sa ilang pagpamatuod. Unsaon nato pagkasayud nga ang ilang pagpamatuod tinuod—nga si Jesukristo mao ang Anak sa Dios ug si Joseph Smith tinuod nga propeta?
“Maila ninyo sila pinaagi sa ilang mga bunga.” Ang maayong bunga gikan ba sa dautan nga kahoy? Nasayud ko nga ang akong Manunubos mipasaylo sa akong mga sala ug mikuha sa akong palas-anon, midala nako sa kalipay nga wala nako masayri kaniadto. Ug nasayud ko nga si Joseph Smith usa ka propeta tungod kay gihimo nako ang yano nga gisaad diha sa Basahon ni Mormon: “Mangutana sa Dios, ang Amahan sa Kahangturan, sa ngalan ni Kristo” (Moroni 10:4). Sa yano nga pagkasulti, hangad.
Dunay uban nga moingon nga kinahanglan nga kamo dunay ebidensya aron motuo sa Pagkabanhaw ni Kristo o sa katinuod sa Iyang gipahiuli nga ebanghelyo. Ngadto nila akong kutloon ang mga pulong ni Alma ngadto ni Korihor, kinsa misulay sa pagdani sa uban aron dili motuo: “Ikaw aduna nay igo nga mga timailhan; ikaw mosulay ba sa imong Dios? Ikaw moingon ba, Ipakita ngari kanako ang usa ka timailhan, nga ikaw aduna sa pagpamatuod niini nga imong mga kaigsoonan, ug usab sa tanan nga balaan nga mga propeta? Ang mga kasulatan gibukhad sa imong atubangan” (Alma 30:44).
Kamo ug ako mao ang buhi nga ebidensya sa matubsanong gahum sa Manluluwas. Kita ang buhi nga ebidensya sa pangalagad ni Propeta Joseph ug sa kamatinud-anon niadtong unang mga Santos nga nagpabiling lig-on sa ilang pagpamatuod. Ang Simbahan ni Jesukristo anaa na sa tibuok kalibutan ug walay sama ang paglambo—gihangup, sama sa panahon ni Kristo, sa mapaubsanong mga tawo nga wala magkinahanglan nga makakita ug makahikap aron lang motuo.
Walay nasayud kon kanus-a mobalik ang Ginoo. Apan ang makuyaw nga panahon anaa na nato karon. Karon ang panahon sa pagtan-aw sa Tinubdan sa kamatuoran ug ipaniguro nga ang atong pagpamatuod lig-on.
Balik sa akong istorya, ang akong mga ig-agaw ug ako mibangon sa kabuntagon nga hayag ang adlaw ug nindot ang kapanganuran. Usa ka tawo ang nanuktok sa pultahan nga nangita sa tulo ka bata nga nawala. Gipasakay kami sa kabayo, ug mipauli kami agi sa samang kasagbutan. Dili nako malimtan ang among nakita sa among pagpauli—pundok sa mga tawo nga nangita kanamo sa tibuok gabii, ang ilang mga tractor ug sakyanan nalubong sa lapok. Ilang nakita ang angkasanan diri ug ang kabayo didto, ug dihang nakakita sila namo nga mipauli na, mabati nako ang ilang kahupayan ug gugma. Sa entrada paingon sa lungsod, daghang tawo ang naghulat namo, ug sa ilang atubangan mao ang akong mahigugmaong lola ug ang akong tiyo ug tiya. Gigakos mi nila ug mihilak, nalipay kaayo nga nakit-an ang ilang nawala nga mga anak. Nindot kini nga pagpahinumdom para kanako nga ang atong Langitnong Amahan naghunahuna nato. Naghinam-hinam Siya nga naghulat sa atong pagpauli.
Oo, dunay mga timailhan sa mga unos sa atong palibut. Mohangad kita ug mangandam sa atong kaugalingon. Dunay kaluwasan sa lig-ong pagpamatuod. Atong hatagan og bili ug lig-unon ang atong pagpamatuod matag adlaw.
Nasayud ko nga makapuyo kitang manag-uban isip mga pamilya sa kahangturan, nga ang atong Langitnong Amahan naghulat kanato, Iyang mga anak, uban sa Iyang mga kamot nga nagtuyhad. Nasayud ko nga si Jesukristo, ang atong Tigluwas, buhi. Sama ni Pedro, wala kini ipadayag kanako og tawo, kondili sa akong Amahan nga anaa sa langit (tan-awa sa Mateo 16:15–19). Sa sagradong pangalan ni Jesukristo, amen.