text:
Nord-Pas-de-Calais
Ang Nord-Pas-de-Calais (Olandes: Noord-Nauw van Kales) usa sa 26 ka mga rehiyon sa Pransiya. Ang Nord-Pas-de-Calais gitibuok sa mga departamento sa Nord ug Pas-de-Calais, sa amihanang bahin sa nasod, duol sa Belhika. Usa kini sa labing daghang tawo matag kilometro kuwadro sa tibuok Pransiya: nagpuyo dinhi ang upat ka milyon ka mga tawo, 7% sa tibuok populasyon sa Pransiya. 83% niini anaa sa mga urban nga katilingban nanimuyo.
Ang administratibong kapital mao ang dakbayan sa Lille. Ang ubang dagkong lungsod naglakip sa Valenciennes, Lens, Douai, Béthune, Dunkerque, Maubeuge, Calais, Boulogne-sur-Mer ug Arras.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Nord-Pas-de-Calais gipuy-an na bisan pa man sa prehistorikong panahon. Kini ang usa sa labing estratehikong dapit sa Pransiya ug busa nahiagom sa daghang pag-inilogay sa mga nasod. Ang kanhi pamuno sa Pransiya nga si Charles de Gaulle (kinsa natawo sa Lille) miingon nga ang rehiyon usa ka "makamatay nga dalan" diin ang daghang mga mitakas nga mga sundalo miagi. Giilog kini sa mga Celtic nga Belgae, sa mga Romano, sa mga barbarong Frank, ug sa Alamanni. Giilogan kini sa Inglatera, Pransiya ug Burgundy panahon sa Usa ka Gatos ka Tuig nga Gubat sa wala pa mahimong lakip sa Gingharian sa Pransiya pagka-ika-15 nga siglo. Gihatag kini sa Katsilang Netherlands sa tuig 1598 isip dowry. Sa ika-17 nga siglo kini gibalik sa Pransiya bisan sa pagsuki sa mga lokal nga molupyo nga sagad mga Flemish. Human sa Rebolusyong Pranses kini gibahin ngadto sa presenteng duha ka departamento.
Panahon sa ika-19 nga siglo ang rehiyon nahiagom sa paspas nga industriyalisasyon ug nahimong ikaduha sa Alsace-Lorraine kon industriya ang estoryahan. Wala mahilabti ang Nord-Pas-de-Calais sa Gubat Pranses-Prusyan sa 1870; gani kini nakatabang pa hinuon sa rehiyon tungod kay ang nag-unang industriyal nga rehiyon, ang Alsace-Lorraine, nakuha man sa Alemanya. Apan sa duha ka mga Kalibotanong Gubat ang dapit nahiagom og labihang pagkaguba. Sa Unang Gubat Kalibotanon hapit ang tibuok rehiyon ang giokupar sa mga Aleman. Daghan sa iyang mga lungsod ug ginatos ka milya kuwadrado sa iyang yuta ang naguba sa upat ka tuig nga gubat sa trintsera. Kini ang labing bun-og sa mga rehiyon sa Pransiya niadtong panahona. Sa Ikaduhang Gubat Kalibotanon kini giokupar na usab sa mga Aleman ug gihimong base sa Luftwaffe ug sa mga V-1 ug V-2 nga sistema sa proyektil (missile) sa pag-atake sa Alemanya sa Inglatera. Ang pagpamomba sa mga puwersa sa Alyansa ug ang gubat sa ubos dugang miguba sa mga lungsod sa rehiyon. Bisa kon ang ubang bahin sa rehiyon nalibre na pagka-Septiyembre 1944, ang Dunkerque nagpabilin ubos sa kontrol sa mga Aleman hangtod sa Mayo 9, 1945. Kini ang labing ulahing naokupar nga bahin sa Pransiya. Ang gubot nga kasaysayan sa dapit makita sa daghang mga memoryal ug mga menteryo alang sa mga sundalo, sama sa Memoryal sa Vimy, sa Bakilid sa Vimy, ang labing importanteng memoryal sa Canada alang sa iyang mga sundalo.
Human sa gubat ang rehiyon nahiagom sa malisod nga dagan sa ekonomiya bisan kon may gamayng alibyo tungod sa pag-abli sa Eurotúnel (Channel Tunnel) uban ang pagdaghan sa trapiko niini.
Demograpiya[usba | edit source]
Bisan kon mayoriya sa rehiyon nagtabi sa Prinanses, may duha ka signipikanteng katilingban nga nagtabi og minoryang pinulongan:
- Ang mga Fleming, kang kinsa presensiya makita sa daghang mga Dutch nga ngalan sa dapit, ug nga nagtabi sa West Flemish nga diyalekto sa pinulongang Dutch.
- Ang mga Picard, kinsa nagtabi sa pinulongang Picard.
Naapektohan usab ang demograpiya sa lugar sa mga trabahante gikan sa ubang nasod nga inanayng mipuyo sa rehiyon gikan sa ubang nasod: ang mga Belgian sa wala pa ang 1910, ang mga taga Poland ug mga Italyano sa mga 20 ug 30, ug sa mga taga Amihanang Aprika sukad sa 1945.
Ang estado sa Pransiya misuway na usab sa pagpaugmad sa kultura sa dapit; sa tuig 2004, mipahibalo kini sa sangang buhatan sa Louvre nga ibutang sa dakbayan sa Lens.
Ekonomiya[usba | edit source]
Ang Nord-Pas-de-Calais nahimong dakong sentro sa bug-at nga industriya sa siglo 19 tungod sa mga minahan sa coal, pabrika sa puthaw ug sa tradisyonal nga himoan sa mga panapton. Dako ang kagubaan dinhi tungod sa duha ka gubat kalibotan ug dili sab dayon nakarekober ang maong rehiyon kompara sa ubang rehiyon sa Pransiya. Apan sa misunod nga panahon mihinay ang ekonomiya dinhi sa pagsira sa mga minahan, ug uban pang industriya. Sulod sa tuig 1975-1984, 130,000 ka mga trabaho ang nangawagtang ug mitaas ang pagkawalay-trabaho ngadto sa 14%. Pero sa miaging 20 ka tuig, nakatilaw og dagkong inbestment ang rehiyon gikan sa Unyong Uropeyo ug sa gobyerno. Ang pag-abre sa Channel Tunnel sa 1994 mipakusog sa kalamboan sa rehiyon. Ang turismo, partikular sa Lille isip sentro nga estasyon sa London-Brussels-Paris nga perokariles, dako ang pagtubo mao nga sa 2004, 7 ka milyon nga pasahero migamit sa Eurostar, ug 2 ka milyon nga sakyanan kun behikulo sa Eurotunnel (Le Shuttle kaniadto). Dugang sa mga tren, sa 2002, may mga 15 ka milyon nga pasahero sa ferry sa rehiyon (Calais, Dunkirk ug Boulogne-sur-Mer).[1]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
Reperensiya[usba | edit source]
Alsace-Champagne-Ardenne-Lorraine • Aquitaine-Limousin-Poitou-Charentes • Auvergne-Rhône-Alpes • Bourgogne-Franche-Comté • Bretagne • Centre-Val de Loire • Île-de-France • Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées • Nord-Pas-de-Calais-Picardie • Normandie • Pays-de-la-Loire • Provence-Alpes-Côte d'Azur
Mga rehiyon sa gawas sa nasod: Corse • Guadeloupe • Guyane • Martinique • Réunion


c: text/html

text:
Dota 2
Ang Dota 2 kay usa ka gipa-abot nga duwa nga gi debelop sa Valve Corporation. Gitawag ni sya nga sumpay sa Defense of the Ancients, usa ka kustomized nga Warcraft III nga mapa. Ang titulo sa duwa gi pormal ug announce sa Game Informer nga websayt pag Oktubre 13, 2010.[1] Sa pagka-karon ang duwa gi testingan pa sa mga pipila ka tawo. Para ka maka testing sa duwa kinahanglan ka mu "apply" sa ilang websayt or mag-ampo lang ka ug makadaog ka ug "beta key" sa mga contest. Plano nilang ipagawas ang Dota 2 karong 2012. Ang duwa ipamaligya sa mga tindahan ug sa Steam nga maoy plataporma sa Valve. Ecslusibo ang Dota sa Steam, gituyo na para sa mga updates. Ang nagdesinyo sa bag-ong Dota kay si IceFrog ra gihapon. Si IceFrog maoy nagdesinyo sa karaang DotA sugod 2005. Ipagawas ang Dota 2 para sa Windows ug MAC.
Pagduwa[usba | edit source]
Pareho sa Heroes of Newerth, gikopya ra gikan sa Defense of the Ancients ang Dota 2 ug gipakapinan ug mga bag-ong features sama anang pagsumpay balik sa koneksyon kung ma tangtang ug paglambo sa graphics.
Paghimo[usba | edit source]
Ang pinakauna jud nga nagpahibawa nga naay padulong nga bag-ong Dota kay si IceFrog. Niingon si Erik Johnson, direktor sa Dota 2, nga iya dayon gipatrabaho si IceFrog sa Valve pagbisita niya sa headquarters.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga reperensiya[usba | edit source]
- ↑ Biessener, Adam. Valve's New Game Announced, Detailed: Dota 2. Game Informer.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kategoriya:Kandidato sa pagtangtang dayon
Internal sa Wikipedya ang kini nga kategorya
Mga subkategoriya
Kini nga kategoriya may 14 ka mga subkategorya, sa total nga 14.
*
- ► Centre (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Aquitaine (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Auvergne (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Bourgogne (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Champagne-Ardenne (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Franche-Comté (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Haute-Normandie (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Limousin (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Lorraine (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Midi-Pyrénées (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Picardie (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Poitou-Charentes (empty)
- ► Mga komyun sa rehiyon sa Rhône-Alpes (empty)
Mga panid sa kategoriyang "Kandidato sa pagtangtang dayon"
Ang kining 4 ka mga panid nahiapil niining kategoryaha, sa 4 nga total.


text:
Himoang takus ang inyong kaugalingon sama sa 2,000 nga batan-ong kasundalohan pinaagi sa walay kahadlok sa pagkaisug isip takus nga naghupot sa priesthood.
Karong gabhiona bulahan kaayo kong makapamulong isip bishop sa batan-ong mga lalaki, mga naghupot sa Aaronic Priesthood, nga nagpundok sa tibuok kalibutan alang niining kinatibuk-ang miting sa priesthood. Ipakigbahin nako ninyo ang istorya gikan sa Basahon ni Mormon nga naghulagway ni Helaman ug sa iyang 2,000 nga batan-ong kasundalohan. Kini nga kasulatan mopasabut sa kinaiya sa batan-ong mga lalaki sa karaan—ug inspirasyon alang kaninyo, batan-ong mga lalaki sa ulahing mga adlaw. Mokutlo ko og paboritong kasulatan: “Ug silang tanan batan-on nga mga lalaki, ug sila hilabihan ka walay kahadlok tungod sa pagkaisug, ug usab sa pagkakusgan ug pagkaabtik; apan tan-awa, kini dili mao ang tanan—sila mga tawo nga matinud-anon sa tanan nga panahon.”1. Kaisug, kalig-on, kaabtik, ug kamatuoran—pagkadalaygon nga mga kinaiya!
Gusto kong mo-focus sa unang kinaiya nga naghulagway kanila: “walay kahadlok tungod sa kaisug.” Alang nako, naghulagway kini sa kalig-on sa batan-ong mga lalaki nga magmaisugong mobuhat unsay matarung, o sama sa gihulagway ni Alma, “mobarug ingon nga mga saksi sa Dios sa tanan nga mga panahon … ug diha sa tanan nga mga dapit.”2 Ang 2,000 nga batan-ong kasundalohan dunay daghang higayon sa pagpakita sa ilang kaisug. Matag usa ninyo may higayon usab sa inyong kinabuhi nga nagkinahanglan og kaisug. Ang akong higala, si John, mipakigbahin nako og usa nianang mga higayon sa iyang kinabuhi.
Pipila ka tuig ang milabay, si John nadawat sa prominente nga unibersidad sa Japan. Mahimo siyang kabahin sa international student program uban sa kinamaayohan nga mga estudyante sa tibuok kalibutan. Ang uban nag-enrol sa paglaum nga mas molawom pa ang ilang panabut sa kultura ug pinulongan, ang uban nagtan-aw niini isip sukaranan sa umaabut unya nga propesyon o panarbaho sa Japan, apan ang tanan mibiya sa balay aron moeskwela sa langyaw nga nasud.
Wala madugay sa pag-abut ni John, ang pahibalo bahin sa party nga ipahigayon sa rooftop sa pribadong balay nahibaloan sa mga estudyante nga langyaw—imbitasyon sa tanan aron magkaila ang usag usa. Nianang gabhiona, si John ug duha ka higala miadto sa gipahibalo nga address.
Human makasakay sa elevator ngadto sa kinatas-an sa building, si John ug ang iyang mga higala miagi sa gamayng hagdanan paingon sa rooftop ug nakig-istorya sa uban. Samtang nagkagabii na, nausab ang palibut. Ang kasaba, kakusog sa musika, ug ang ilimnong makahubog nagkadaghan, ingon nga si John wala na mahimutang. Sa kalit lang may mipundok sa mga estudyante sa dakong sirkulo nga ang tuyo manghatag og sigarilyong marijuana. Mingislo ang nawong ni John ug gipahibalo dayon ang iyang duha ka higala nga mobiya na sila. Morag mabiaybiayon, ang usa nila mitubag, “John, sayon ra kini—mobarug lang kita sa sirkulo, ug kon turno na nato, ipasa lang nato imbis moyupyop niini. Nianang paagiha dili kita maulawan sa atubangan sa tanan pinaagi sa pagbiya.” Sayon ra ni para kang John, apan dili sakto paminawon. Kahibalo siya nga kinahanglan niyang ipahibalo ang iyang intensyon ug molihok. Sa makadiyot iyang gibarugan ang iyang kaisug ug giingnan sila nga mahimo nilang buhaton ang ilang gusto, apan mobiya na siya. Ang usa nagpabilin ug miapil sa pundok; ang usa nagpanuko nga misunod ni John sa pagkanaog aron mosakay sa elevator. Sa dako nilang kasurprisa, miabli ang elevator, ang Japanese nga mga pulis nanggawas, giagian lang sila, ug nagdaling misaka sa rooftop. Si John ug ang iyang higala misakay sa elevator ug mipalayo.
Dihang miabut ang pulis sa taas, gipanglabay dayon sa mga estudyante ang ginadiling drugas sa atup aron dili sila masakpan. Human masirad-i ang hagdanan, ang mga pulis mipalinya sa tanan sa atup ug mimando sa mga estudyante sa pagtuyhad sa duha ka kamot. Dayon ang mga pulis miduol sa naglinya, gisimhot og maayo ang kumagko ug kumingking sa mga estudyante. Tanan nga nakagunit sa marijuana, miyupyop man sila o wala, gituohan nga sad-an, ug dako kaayo ang silot. Walay nakalusot, hapit tanan apil, ang mga estudyante nga nagpabilin sa rooftop natangtang sa mga unibersidad nga ilang gi-eskwelahan, ug ang mga nakombikto sa krimen gipalayas gikan sa Japan. Ang mga pangandoy sa edukasyon, katuigan sa pagpangandam, ug ang posibilidad sa umaabut nga trabaho sa Japan naguba sa usa ka pamilok.
Karon sultihan ko kamo unsay nahitabo niining tulo ka managhigala. Ang higala nga nagpabilin sa rooftop natangtang sa unibersidad sa Japan nga maoy iyang gipaningkamutan nga siya madawat ug hinoon siya gipapauli. Ang higala nga mibiya sa party nianang gabhiona uban ni John nakahuman og eskwela sa Japan ug mipadayon pagkuha og degree sa duha ka pinakamaayong unibersidad sa Estados Unidos. Ang iyang trabaho nakapabalik niya sa Asya, diin natagamtaman niya ang dakong kalampusan sa propesyon. Mapasalamaton siya hangtud karon sa maisugong ehemplo ni John. Alang ni John, ang nindot nga mga resulta sa iyang kinabuhi daghan kaayo. Ang iyang panahon sa Japan nianang tuiga miresulta sa malipayong kaminyoon ug pagkatawo sa duha ka anak nga lalaki. Nahimo siyang malampuson kaayo nga negosyante ug bag-ohay lang nahimong propesor sa unibersidad sa Japan. Hunahunaa kon unsa kaha ka lahi ang iyang kinabuhi kon wala pa siyay kaisug nga mobiya sa party nianang importanting gabii sa Japan.3
Batan-ong mga lalaki, may mga panahon nga kamo, sama ni John, kinahanglang mopakita sa inyong matarung nga kaisug bisan anaa ang inyong mga higala, ang resulta niini tingali pagbugal-bugal ug kaulawan. Dugang pa, sa inyong kalibutan, ang pakig-away batok sa dautan mahimo usab nga gibugno diha sa kahilum, atubangan sa screen. Ang teknolohiya uban sa dakong kaayohan niini nagdala usab og mga hagit nga wala masugati sa mga henerasyon nga nag-una kaninyo. Sa bag-ong nasyonal nga survey nasayran nga ang mga batan-on karon wala lang matintal sa makapabalaka nga butang matag adlaw dili lamang sa eskwelahan apan sa internet usab. Nasayran nga ang mga batan-on nga nabantang sa mga palainom o paggamit og druga diha sa internet mas lagmit katulo o kaupat nga mogamit niini. Mikomentaryo sa survey, ang kanhi US cabinet secretary miingon: “Ang survey niining tuiga nagpakita og bag-ong matang sa peer pressure—ang digital peer pressure. Ang digital peer pressure molabaw pa sa mga higala ug kabataan nga ilang gikauban. Moataki kini sa panimalay ug diha sa kwarto sa bata pinaagi sa Internet.”4 Ang pagpakita sa matarung nga kaisug usahay ingon ra ka yano sa pag-klik o dili pag-klik. Ang mga misyonaryo gitudloan gikan sa Isangyaw ang Akong Ebanghelyo, “Unsay imong gipili nga hunahunaon ug buhaton kon ikaw rang usa ug nagtuo ka nga walay usa nga nagtan-aw mao ang usa ka lig-ong sukdanan sa imong hiyas.”5 Magmaisugon! Magmalig-on! “Barug kamo sa balaan nga mga dapit, ug ayaw pagbalhin.”6
Batan-ong mga lalaki, ako mosaad nga ang Ginoo mohatag ninyo og gahum. “Kay kita wala sa Dios hatagi’g espiritu sa katalaw; kondili sa espiritu sa gahum.”7 Siya moganti kaninyo sa inyong kaisug ug matarung nga kinaiya—uban sa kamaya ug kalipay. Ang ingon nga kaisug mao ang resulta sa inyong hugot nga pagtuo kang Jesukristo ug sa Iyang Pag-ula, inyong pag-ampo, ug pagsunod sa mga sugo.
Si Presidente N. Eldon Tanner miingon: “Ang usa ka batang lalaki sa eskwelahan makahimo og dakong impluwensya alang sa kaayohan. Ang usa ka batan-ong lalaki sa football team, o sa kampus, o kuyog sa mga kauban sa trabaho, pinaagi sa pagsunod sa ebanghelyo, pagtahud sa iyang priesthood, ug pagbarug sa matarung, makahimo og dili malitok nga kaayohan. Kasagaran makasinati kamo og pagsaway ug pagbugal-bugal bisan niadtong nagtuo sama sa inyong gituohan, bisan kon morespeto sila ninyo sa pagbuhat sa matarung. Apan hinumdumi nga ang Manluluwas mismo gisakit, gibugal-bugalan, gilud-an, ug dayon gilansang kay wala siya mapaling sa iyang gituohan. Nakapamalandong ba kamo kon unsa kaha ang nahitabo kon naluya siya ug miingon, ‘Ah, unsay kapuslanan niini?’ ug mibiya sa iyang pagmisyon? Gusto ba kitang mohunong, o magmaisugong mga sulugoon bisan sa tanang oposisyon ug kadautan sa kalibutan? Magmaisugon kita sa pagbarug ug pagaiphon nga tinuod, maunungong sumusunod ni Kristo.”8
Ako modapit kaninyo nga himoang takus ang inyong kaugalingon sama sa 2,000 nga batan-ong kasundalohan pinaagi sa walay kahadlok sa pagkaisug isip takus nga naghupot sa priesthood. Hinumdumi, unsay inyong gihimo, asa kamo moadto, ug ang inyong makita maoy motino kon kinsa kamo sa umaabut. Kinsay gusto ninyo nga kamo mahimo? Mahimong usa ka takus nga deacon, teacher, priest. Paghimo og tumong nga mahimong takus nga modawat sa sunod nga ordinansa sa tukmang edad ug sa katapusan modawat sa Melchizedek Priesthood. Dalan kini sa pagkamatarung nga nagdapit og langitnong panabang. Ang Ginoo namahayag, “Diha sa mga ordinansa niana, ang gahum sa pagkadiosnon gipakita.”9
Ang mga ginikanan, mga lider sa priesthood, ug ang propetikanhong prayoridad nga naa sa pamplet nga Katungdanan ngadto sa Dios ug sa Alang sa Kalig-on sa mga Kabatan-onan mogiya kaninyo.
Si Presidente Thomas S. Monson bag-ohay lang mitambag:
“Aron sa paghimo sa [mga desisyon] sa maalamong paagi, gikinahanglan ang kaisug—ang kaisug nga mosulti og dili, ang kaisug nga mosulti og oo. …
“Nangamuyo ako kaninyo sa paghimo og determinasyon … karon mismo, dili mosimang gikan sa dalan nga padulong ngadto sa atong tumong: kinabuhing dayon uban sa atong Amahan sa Langit.”10
Sama sa pagtubag sa 2,000 nga kasundalohan sa panawagan sa ilang lider, si Helaman, ug mipundok sa ilang kaisug, kamo makahimo sa ingon pinaagi sa pagsunod sa inyong lider nga propeta, si Presidente Thomas S. Monson.
Mga batan-ong naghupot sa Aaronic Priesthood, sa pagtapos ako mohatag sa akong pagpamatuod kabahin sa Dios nga Amahan ug ni Jesukristo ug sa mga pulong ni Joseph Smith: “Mga kaigsoonan, kita dili ba mopadayon sa hilabihan ka mahinungdanon nga katuyoan? Padayon ug ayaw pagsibug. Pagmaisugon, mga kaigsoonan; ug sa kanunay, ngadto sa kadaugan!”11. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. Alma 53:20.
-
2. Mosiah 18:9.
-
3. Personal nga istorya nga gisaysay ngadto sa tigsulat.
-
4. Si Joseph A. Califano Jr., founder ug chairman emeritus sa National Center on Addiction and Substance Abuse sa Columbia University, sa press release kabahin sa research, casacolumbia.org.
-
5. Isangyaw ang akong Ebanghelyo: Usa ka Giya sa Misyonaryo nga Pangalagad (2004), 143.
-
-
7. 2 Timoteo 1:7.
-
8. N. Eldon Tanner, “For They Loved the Praise of Men More Than the Praise of God,” Ensign, Nob. 1975, 74–75.
-
-
10. Thomas S. Monson, “ Ang Tulo ka mga K sa Pagpili,” Liahona, Nob. 2010, 68.
-


text: 1Karon si Booz mitungas ngadto sa ganghaan, ug milingkod didto: ug, ania karon, ang duol nga kaubanan nga gihisgutan ni Booz milabay; kaniya siya miingon: Oh kana mao siya! hapit una, lingkod diri. Ug mihapit siya, ug milingkod. 2Ug gikuha niya ang napulo ka tawo sa mga anciano sa ciudad, ug miingon: Panlingkod kamo dinhi. Ug sila nanlingkod. 3Ug miingon siya sa duol nga kaubanan: Si Noemi, ang nahibalik pag-usab gikan sa yuta sa Moab, nagabaligya sa bahin nga yuta nga iya kang Elimelech nga atong igsoon: 4Ug ako naghunahuna sa pagpadayag niana kanimo, sa pag-ingon: Palita kana sa atubangan nila nga naglingkod dinhi, ug sa atubangan sa mga anciano sa akong katawohan. Kong imong lukaton kana, lukata; apan kong ikaw dili molukat niana, nan suginli ako, aron mahibaloan ko; kay walay laing makalukat niana gawas kanimo; ug ako sunod kanimo. Ug siya miingon: Akong lukaton kana. 5Unya miingon si Booz: Sa unsang adlawa nga paliton mo ang uma sa kamot ni Noemi, paliton mo usab ang kang Ruth, nga Moabihanon, ang asawa sa namatay, aron sa pagbangon sa ngalan sa namatay sa iyang panulondon: 6Ug ang haduol nga kaubanan miingon: Dili kana malukat nako sa akong kaugalingon, tingali hinoon mausik ang akong kaugalingon nga panulondon: kuhaon mo ang akong katungod sa paglukat pag-usab niana; kay ako dili makalukat niana. 7Karon kini mao ang batasan sa unang panahon sa Israel mahitungod sa paglukat, ug mahitungod sa pag-ilis, aron sa pagmatuod sa tanang butang: ang usa ka tawo mokuha sa iyang sapin, ug ihatag sa iyang silingan; ug kini mao ang paagi sa pagpamatuod dinhi sa Israel. 8Busa ang duol nga kaubanan miingon kang Booz: Palita kana alang sa imong kaugalingon. Ug gikuha niya ang iyang sapin. 9Ug si Booz miingon sa mga anciano, ug sa tibook nga katawohan: Kamo mao ang mga saksi niining adlawa, nga gipalit ko ang tanan nga iya ni Elimelech, ug ang tanan nga iya ni Chelion ug ni Mahalon, gikan sa kamot ni Noemi. 10Labut pa si Ruth ang Moabihanon, ang asawa ni Mahalon, gipalit ko nga akong asawa, aron sa pagbangon sa ngalan sa namatay ibabaw sa iyang panulondon, aron ang ngalan sa namatay dili mawala sa iyang mga kaigsoonan, ug gikan sa ganghaan sa iyang dapit: kamo mao ang mga saksi niining adlawa. 11Ug ang tibook nga katawohan nga didto sa ganghaan, ug ang mga anciano, miingon: Kami mga saksi. Si Jehova maghimo sa babaye nga mahiadto sa imong balay sama kang Rachel ug sama kang Lea, nga ang maong duruha nagtukod sa balay sa Israel: ug mag-maadunahan ka sa Ephrata, ug magmabantugan sa Beth-lehem. 12Ug himoa nga ang imong balay mahisama sa balay ni Phares, nga gipanganak ni Thamar kang Juda, sa kaliwat nga igahatag ni Jehova kanimo niining babayehana. 13Busa gikuha ni Booz si Ruth, ug siya nahimo nga iyang asawa; ug siya mitipon paghigda kaniya, ug si Jehova mitugot kaniya sa pagpanamkon, ug siya nanganak ug usa ka anak nga lalake. 14Ug ang mga babaye miingon kang Noemi: Bulahan si Jehova, nga wala mobiya kanimo niining adlawa sa pagkawalay duol nga kaubanan; ug himoa ang iyang ngalan nga dungganon sa Israel. 15Ug alang kanimo siya mahimong magbabag-o sa kinabuhi, ug maglilig-on kanimo sa imong pagkatigulang; kay gipanganak sa imong binalaye nga nahagugma kanimo, ang labi pang maayo kanimo kay sa pito ka mga anak nga lalake. 16Ug gikuha ni Noemi ang bata, ug gibutang sa iyang sabakan, ug siya nahimong iwa niini. 17Ug ang mga babaye nga iyang silingan minghatag niana ug usa ka ngalan nga ming-ingon: May usa ka anak nga natawo kang Noemi; ug ilang gitawag ang iyang ngalan nga si Obed: siya ang amahan ni Isai, ang amahan ni David. 18Karon kini mao ang mga kagikanan ni Phares: si Phares nanganak kang Hesron, 19Ug si Hesron nanganak kang Ram, ug si Ram nanganak kang Aminadab, 20Ug si Aminadab nanganak kang Nahason, ug si Nahason nanganak kang Salmon, 21Ug si Salmon nanganak kang Booz, ug si Booz nanganak kang Obed, 22Ug si Obed nanganak kang Isai, ug si Isai nanganak kang David.


text: 1Unya mitubag si Eliphaz ang Temanitanhon, ug miingon: 2Kong may mosulay sa pagpakigsulti kanimo, maguol ba ikaw? Apan kinsa ang makapugong sa iyang kaugalingon sa pagsulti? 3Ania karon, daghan ang imong natudloan, Ug ikaw nakalig-on sa mga mahuyang ug kamot. 4Ang imong mga pulong nakaagak niadtong nagakapukan, Ug imong gibaskog ang mga mahuyang ug tuhod 5Apan karon midangat na kini kanimo, ug ikaw naluya; Kini nagtandug kanimo ug ikaw nasamukan. 6Dili ba ang imong kahadlok sa Dios maoy imong saliganan, Ug ang pagkatul-id sa imong mga dalan maoy imong ginalauman? 7Hinumdumi, ipakilooy ko kanimo, kinsa ba ang nawagtang nga walay sala? Kun hain ba ang matul-id nga ginalaglag? 8Sumala sa akong nakita kadtong magadaro ug kasal-anan, Ug magapugas ug kasamok, magaani sa mao usab. 9Pinaagi sa gininhawa sa Dios nalaglag sila, Ug pinaagi sa unos sa kasuko niya nangaut-ut sila. 10Ang pagngulob sa leon, ug ang tingog sa mabangis nga leon, Ug ang tango sa mga gagmayng leon, nangahingo. 11Ang tigulang nga leon mamatay tungod sa kakulang sa tukbonon, Ug ang mga anak sa leon nga baye nagakatibulaag sa halayo. 12Karon usa ka butang gitaho kanako sa tago, Ug ang akong igdulungog nakadawat sa usa ka hungihong niini. 13Sa mga panumduman nga gikan sa panan-awon sa kagabhion, Sa diha nga ang mga katawohan anaa sa dakung paghinanok, 14Ming-abut kanako ang kakulba ug pagkurog, Nga nakauyog sa tanan ko nga kabukogan. 15Unya sa akong atubangan milabay ang usa ka espiritu; Ang balhibo sa akong lawas mitindog. 16Kini mihunong, apan wala ako makakita sa dagway niini; Sa atubangan sa akong mga mata dihay usa ka anino: Dihay dakung kahilum, ug nabati ko ang usa ka tingog, nga nagaingon : 17Ang tawo nga may kamatayon molabaw ba sa pagkamatarung sa Dios? Molabaw ba ang tawo sa kaputli sa iyang Magbubuhat? 18Ania karon, siya wala magbaton ug pagsalig sa iyang mga alagad; Ug sa iyang mga manolonda siya nakatimaan ug kahungog: 19Labi na gayud kadtong nagapuyo sa mga balay nga lapok, Kang kinsang patukoranan anaa sa abug, Nga ginadugmok una pa sa mga anunogba! 20Sila ginalaglag sukad sa kabuntagon hangtud sa kagabhion: Mangawagtang sila sa walay katapusan ug walay tawo nga makatimaan niini. 21Dili ba makuha ang ilang kabantug nga anaa kanila? Sila mangamatay, ug kana walay kaalam.


text:
Samar
Ang Lalawigan sa Samar usa sa mga lalawigan sa Pilipinas sa Kabisay-an. Sa una ginganlan ang lalawigan na Western Samar (Iningles sa Kasadpang Samar) kay ang ngalan na Samar ngalan usab sa pulo. Ang Dakbayan sa Catbalogan ang ulohan o kapital sa lalawigan. Lakip sa lalawigan ang kasadpang dapit sa pulo sa Samar ug mga pila ka pulo sa Dagat Samar sa kasadpan sa mainland. Sa amihanan sa lalawigan makaplagan ang lalawigan sa Northern Samar ug sa sidlakan ang lalawigan sa Eastern Samar. Konektado ang Samar sa Leyte pinaagi sa Tulay San Juanico, sa Estrecho de San Juanico (o San Juanico Strait). Sa habagatan sa lalawigan maoy ang Golpo sa Leyte.
2000 census—641,124 (ika-38 sa kinadak-an)
Density—115 per km² (ika-17 sa kinagamay)
Mga Dakbayang Kina-urbanisado—0
Mga nahisakpang dakbayan—1
Mga lungsod—25
Mga Barangay—951
Mga distrito congresyonal—2
Mga sulod
Kataw'han[usba | edit source]
Binisayang Sinugboanon ang pinulongan sa mga pulo ug lungsod sa Almagro ug Santo Niño samtang Binisayang Winaray ang pinulongan sa ubang dapit sa lalawigan.
Ekonomiya[usba | edit source]
Heyograpiya[usba | edit source]
Political[usba | edit source]
Ang Samar nabahin ngadto sa 24 ka mga lungsod ug 2 ka dakbayan.
Mga Dakbayan[usba | edit source]
Mga Lungsod[usba | edit source]
Pisikal[usba | edit source]
Turismo[usba | edit source]
Kasaysayan[usba | edit source]
Kitaa Usab[usba | edit source]
Impormasyon sa Gawas[usba | edit source]
- Opisyal na Website sa Gobierno sa Probinsya sa Samar (o Kasadpang Samar)
- http://samar.lgu-ph.com
- Panid sa Ahensyang Impormasyong Pilipinhon (PIA) mahitungod sa Kasadpang Samar


text: 1Si Agripa miingon kang Pablo, "Gitugotan ka pagpanalipod sa imong kaugalingon." Unya giisa ni Pablo ang iyang kamot ug miingon: 2"Hari Agripa, giisip ko nga ako palaran tungod kay karong adlawa sa imong atubangan makapanalipod ako sa akong kaugalingon batok sa tanang gipasangil kanako sa mga Judio, 3labi na gayod kay sinati ka man kaayo sa tanang pamatasan ug mga kabangian sa mga Judio. Busa naghangyo ako kanimo sa pagpamati kanako uban ang pailob. 4"Ang tanang Judio nasinati sa akong pagkinabuhi sukad sa akong pagkabatan-on didto sa akong kaugalingong nasod ug sa Jerusalem. 5Kon gusto lamang sila, makapamatuod sila kay dugay na silang nasayod nga sukad sa sinugdan nagkinabuhi ako nga usa sa mga Pariseo, ang labing mahigpit nga pundok sa atong relihiyon. 6Ug karon ania ako sanglit gikiha man tungod kay naglaom ako sa saad sa Dios ngadto sa atong katigulangan— 7ang saad nga gilaoman nga madawat sa 12 ka banay sa atong katawhan samtang nagsimba sila sa Dios adlaw ug gabii. Ug tungod sa maong paglaom, Kamahalan, gikiha ako sa mga Judio! 8Nganong dili man gayod kamo makatuo nga banhawon sa Dios ang mga patay? 9"Ako mismo mituo kaniadto nga akong katungdanan ang pagbuhat kutob sa akong mahimo batok sa ngalan ni Jesus nga taga-Nazaret. 10Mao kini ang akong gibuhat didto sa Jerusalem. Gihatagan akog awtoridad sa mga kadagkoan sa mga pari sa pagbilanggo sa daghang mga magtutuo ug sa dihang gisilotan sila sa kamatayon, miuyon ako sa hukom. 11Sa makadaghan gipakastigo ko sila didto sa mga sinagoga ug gipugos pagpabiya sa ilang pagtuo. Dako kaayo ang akong kasuko nga tungod niini gigukod ko pa sila hangtod sa mga siyudad sa laing nasod. 12"Mao kini ang akong tuyo sa pag-adto sa Damasco uban sa awtoridad ug mga sugo sa mga kadagkoan sa mga pari. 13Unya sa udtong tutok samtang nagpanaw ako, Kamahalan, nakita ko gikan sa langit ang kahayag nga sulaw pa kay sa adlaw nga midan-ag libot kanako ug sa akong mga kauban. 14Nangatumba kaming tanan sa yuta ug nadungog ko ang tingog nga misulti kanako sa pinulongang Hebreo, ‘Saulo, Saulo! Nganong gilutos mo ako? Ikaw ra ang masakitan sa imong pagtindak sa tinalinsang kahoy.’ 15‘Kinsa ka man, Ginoo?’ nangutana ako. Ug ang Ginoo mitubag, ‘Ako si Jesus nga imong gilutos. 16Apan tindog kay nagpakita ako kanimo aron himoon ko ikaw nga akong sulugoon. Isulti sa uban ang imong nakita karon ug ang ako unyang ipakita kanimo. 17Panalipdan ko ikaw gikan sa katawhan sa Israel ug sa mga dili Judio nga mao ang katawhan nga paadtoan ko kanimo. 18Ikaw magpabuka sa ilang mga mata ug magtultol kanila gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag ug gikan sa gahom ni Satanas ngadto sa Dios aron pinaagi sa ilang pagtuo kanako mapasaylo ang ilang mga sala ug madawat nila ang ilang dapit uban sa katawhan nga gibalaan sa Dios.’ 19"Busa, Hari Agripa, wala ako mosupak sa panan-awon nga gikan sa langit. 20Nagwali ako didto sa Damasco ug sa Jerusalem ug unya sa tibuok nasod sa mga Judio ug sa mga dili Judio nga maghinulsol sila ug mamalik sa Dios ug magbuhat sa mga butang nga magpaila nga nabag-o na sila. 21Tungod niini, gidakop ako sa mga Judio didto sa Templo ug ila unta akong patyon. 22Apan hangtod niining adlawa gibuligan ako sa Dios busa ania ako nagmatuod ngadto sa tanan, timawa siya o bantogan. Ang gisulti ko mao lamang gayod ang gisulti sa mga propeta ug ni Moises nga mahitabo: 23nga ang Mesiyas kinahanglang mamatay ug siya mao ang unang mabanhaw gikan sa mga patay aron pagsangyaw sa mensahe sa kahayag ngadto sa mga Judio ug sa mga dili Judio." 24Samtang nanalipod si Pablo sa iyang kaugalingon niining paagiha, gisinggitan siya ni Festo, "Nabuang ka, Pablo! Ang naghinobra mong kahibalo maoy nakapabuang kanimo!" 25Apan si Pablo mitubag, "Wala ako mabuang, Talahurong Festo! Ang akong gisulti matuod ug tarong. 26Nagsulti ako kang Haring Agripa sa walay lipodlipod kay nasayod man siya niining mga butanga. Siguro ako nga nasayran niya kining tanan kay wala man kini mahitabo sa tago. 27Hari Agripa, nagtuo ka ba sa mga propeta? Nasayod ako nga nagtuo ka!" 28Si Agripa miingon kang Pablo, "Nagtuo ka ba nga makabig mo ako pagka-Cristohanon sulod lamang sa mubong panahon?" 29Si Pablo mitubag, "Sa madugay o madali, ang akong pag-ampo sa Dios mao nga ikaw ug kamong tanan nga namati kanako karon mahisama kanako apan dili kinadenahan!" 30Unya mitindog ang hari, ang gobernador, si Bernice ug ang tanang nanambong uban nila 31ug sa ilang pagpahawa, nag-ingnanay sila, "Kining tawhana dili angay patyon o bilanggoon kay wala man siyay nahimong daotan." 32Unya si Agripa miingon kang Festo, "Kining tawhana mahimo untang buhian kon wala pa niya isang-at ngadto sa Emperador ang iyang kaso."


text:
Talisay, Sugbo
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang Dakbayan sa Talisay ikatulo nga klaseng dakbayan nahimutang sa probensya sa Cebu, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 39.87 kilometros quadrado ug nahimutang unang distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 200,772 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 6045.
Ilahado ang Talisay tungod sa "Inasal Baboy" dire. Ang ngalang Talisay gikan sa kadaghanang kahoy nga 'Mantalisay' dire.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Dakbayan sa Talisay nabahin ngadto sa 22 ka barangay.
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- Opisyal nga Websayt sa Dakbayan sa Talisay sa Sugbo


text: 1Ang Balaod sa mga Judio dili hingpit ug dili sibo nga sumbanan sa tinuod nga mga butang. Anino lamang kini sa maayong mga butang nga umaabot. Ang samang mga halad gihalad kanunay matag tuig. Busa unsaon man sa Balaod paghingpit sa mga tawo nga moduol sa Dios pinaagi niining mga halad? 2Kon tinuod pang nahinloan sa ilang mga sala ang mga nagsimba sa Dios, dili na unta sila mobati nga sad-an gihapon ug wala na untay mga paghalad nga himoon. 3Apan kining mga halad sa matag tuig nagpahinumdom sa mga tawo sa ilang mga sala. 4Kay ang dugo sa mga toro nga baka ug mga kanding dili gayod makawagtang sa mga sala. 5Tungod niini, sa dayon nang anhi ni Cristo sa kalibotan, miingon siya sa Dios, "Dili ka gusto sa sakripisyo ug mga halad nga mananap, apan giandaman mo ako ug usa ka lawas. 6Wala ka mahimuot sa halad nga mga mananap nga gisunog didto sa halaran, O sa mga sakripisyo sa pagwagtang sa mga sala. 7Unya miingon ako, ‘Ania ako, O Dios, aron pagtuman sa buot mong ipabuhat kanako, sumala sa nahisulat bahin kanako diha sa libro sa Balaod.’" 8Una sa tanan miingon siya, "Dili ka gusto o mahimuot sa mga sakripisyo ug mga halad nga mananap. Dili mga halad nga mananap ang imong gipangayo aron sunogon didto sa halaran ug dili usab mga sakripisyo sa pagwagtang sa mga sala." Kining tanang mga sakripisyo mao ang gipangayo sa Balaod. 9Unya miingon siya, "Ania ako, O Dios, aron pagtuman sa buot mong ipabuhat kanako." Busa gisalikway sa Dios ang tanang mga karaang sakripisyo ug giilisan kini sa sakripisyo ni Cristo. 10Tungod kay gituman ni Jesu-Cristo ang buot ipabuhat sa Dios kaniya, nahinloan kitang tanan sa sala pinaagi sa paghalad sa iyang kaugalingong lawas sa makausa lamang ug alang sa tanang panahon. 11Adlaw-adlaw ang matag pari nga Judio nagbuhat sa iyang relihiyosong tulomanon ug nagsubli-subli paghalad sa samang mga sakripisyo. Apan kining mga sakripisyoha dili gayod makawagtang sa mga sala. 12Apan si Cristo naghalad ug usa ka sakripisyo alang sa mga sala. Kining sakripisyoha epiktibo hangtod na gayod sa kahangtoran. Ug unya milingkod siya sa tuo sa Dios. 13Didto naghulat siya karon hangtod nga ang iyang mga kaaway himoon sa Dios nga tumbanan sa iyang mga tiil. 14Busa pinaagi sa usa ka sakripisyo gihingpit niya hangtod sa kahangtoran kadtong nahinloan sa sala. 15Kay nagmatuod usab kanato ang Espiritu Santo. Una sa tanan nag-ingon siya, 16"Mao kini ang kasabotan nga akong himoon tali kanila inig-abot niadtong mga adlawa, nag-ingon ang Ginoo: Ibutang ko ang akong mga balaod diha sa ilang mga kasingkasing ug isulat ko kini sa ilang mga hunahuna." 17Unya miingon siya, "Dili ko na hinumdoman ang ilang mga sala ug daotang mga buhat." 18Human kini mapasaylo, wala na kinahanglana ang halad aron pagwagtang sa mga sala. 19Busa, mga igsoon, may hingpit kitang kagawasan sa pagsulod sa Labing Balaang Dapit pinaagi sa dugo ni Jesus. 20Gibuksan niya alang kanato ang usa ka bag-ong agianan, usa ka buhing agianan lahos sa tabil, nga sa ato pa, pinaagi sa iyang kaugalingong lawas. 21Duna kitay usa ka gamhanang pari nga nagdumala sa balay sa Dios. 22Busa manuol kita sa Dios uban sa maminatud-ong kasingkasing ug lig-ong pagtuo. Duolon nato siya uban sa kasingkasing nga pinaagi sa pagbisibis nahinloan gikan sa konsensya nga sad-an ug sa mga lawas nga nahinloan pinaagi sa tubig nga putli. 23Magpabilin kitang malig-on sa paglaom nga atong gihuptan kay makasalig man kita sa Dios nga tumanon gayod niya ang iyang saad. 24Magdinasigay kita sa pagpakita sa gugma ug sa pagbuhat sa maayo. 25Dili nato undangon ang batasan sa panagtigom sama sa gibuhat sa uban. Magdasigay hinuon kita labi na kay nasayod kamo nga hapit na moabot ang Adlaw sa pagbalik sa Ginoo. 26Kay wala nay sakripisyo alang sa mga sala kon tuyoon gayod nato ang pagpakasala human kita makahibalo sa kamatuoran. 27Ang nahibilin hinuon mao na lang ang kahadlok sa umaabot nga paghukom ug sa mabangis nga kalayo nga molaglag sa misukol sa Dios! 28Patyon sa walay kukaluoy ang makalapas sa Balaod ni Moises kon kahukman nga sad-an pinasikad sa pagmatuod sa duha o tulo ka saksi. 29Karon, unsa may angay nga buhaton ngadto sa tawo nga nagtamay sa Anak sa Dios ug nag-isip nga walay bili ang dugo sa kasabotan nga naghinlo kaniya? Ug unsa may mahitabo sa magbugalbugal sa Espiritu nga naghatag ug grasya? Sigurado gayod nga mas bug-at ang silot nga ipahamtang kaniya! 30Kay nasayod kita kinsa ang nag-ingon, "Manimalos gayod ako ug pabayron ko sila." Ug nailhan usab nato ang miingon, "Hukman sa Ginoo ang iyang katawhan." 31Makalilisang gayod ang pagkahulog ngadto sa kamot sa buhi nga Dios! 32Hinumdomi unsay nahitabo kaninyo kaniadto. Niadtong mga adlawa, human kamo dan-agi sa kahayag sa Dios, nag-antos kamo ug daghang mga butang apan wala kamo mabuntog diha sa pagpakigbisog. 33May mga higayon nga gibugalbugalan kamo ug gidaogdaog atubangan sa katawhan ug usahay nahiapil kamo kanila nga nahiagom niining paagiha. 34Nakig-ambit kamo sa mga pag-antos sa mga priso. Sa dihang gisakmit ang tanan ninyong mga kabtangan malipayon kamo nga midawat sa inyong kawad-on tungod kay nasayod man kamo nga naghupot kamo ug mas maayo pang mga kabtangan nga molungtad hangtod sa kahangtoran. 35Busa ayaw wad-a ang inyong pagsalig kay duna kini dakong balos. 36Kinahanglan nga magmapailubon kamo aron mabuhat ninyo ang kabubut-on sa Dios ug madawat ang iyang gisaad. 37Kay sumala sa giingon sa Kasulatan, "Dili na madugay, siya nga umaabot moabot gayod; dili siya maglangan. 38Apan ang matarong kong katawhan motuo ug mabuhi; apan kon may mosukwahi kanila, dili ako mahimuot kaniya." 39Dili kita katawhan nga mosibog ug tungod niini mangalaglag kondili katawhan kita nga adunay pagtuo ug maluwas gayod kita.


text:
Bisan asa moadto ang atong mga misyonaryo, ang atong mensahe mao ang hugot nga pagtuo ug paglaum diha sa Manluluwas nga si Jesukristo.
Ang akong mensahe gitumong ngadto sa mga nanag-antus, nabug-atan sa pagbati nga sad-an ug kahuyang ug kapakyasan, kasubo, ug kasagmuyo.
Niadtong 1971, na-assign ko sa mga stake conference sa Western Samoa, lakip ang pag-organisar og bag-ong stake sa isla sa Upolo. Human sa mga interbyu misakay mi og gamayng eroplano padulong sa isla sa Savai’i alang sa stake conference didto. Mitugpa ang eroplano sa sagbuton nga luna sa Faala ug pabalikon sa sunod hapon aron ihatud mi’g balik sa isla sa Upolo.
Sa adlaw nga mobalik mi gikan sa Savai’i, dunay ulan. Nahibalo nga dili katugpa ang eroplano sa basa nga luna, miadto mi sa kasadpang bahin sa isla, diin dunay tugpahanan ibabaw sa coral nga nagtuybo sa dagat. Naghulat mi hangtud mingitngit, apan walay eroplanong miabut. Unya, dunay tawag nga duna diay bagyo, ug ang eroplano dili makatugpa. Mitubag mi nga mosakay na lang mi og barko. Kinahanglan dunay mosugat namo sa Mulifanua.
Sa pagbiya namo sa pantalan sa Savai’i, ang kapitan sa 40 ka pye (12 m) nga barko nangutana sa presidente sa misyon kon may flashlight ba siya. Swerte lang, duna siya ug gihatag kini ngadto sa kapitan. Among gibiyahe ang 13 ka milya (21 km) tabok sa isla sa Upolo sa baluron nga dagat. Walay nahibalo namo nga ang kusog nga bagyo miigo sa isla, ug didto gayud kami nagpadulong.
Nangabut mi sa pantalan sa Mulifanua. Dunay gamay nga agianan nga among lutsan subay sa riprap. May suga sa bungtod ibabaw sa beach ug may suga sa ubos nga mag-iwag sa gamay nga agianan. Kon maniubrahon ang barko aron ang duha ka suga makita nga magtungod na, ang barko ayuhon gayud sa pagkaposisyon aron makalusot sa peligrong mga bato nga girip-rap sa agianan.
Apan anang gabhiona usa ra ang suga. Ang duha ka elder didto sa mama nga naghulat kanamo, apan ang pagtabok mas dugay kay sa kasagaran. Human sa paghulat og mga oras sa barko, ang mga elder gikapoy ug nakatulog, wala makapasiga sa naa sa ubos nga suga. Hinungdan nga ang agianan subay sa riprap dili maklaro.
Gipaningkamutan sa kapitan kutob sa iyang mahimo ang pagsubay sa ibabaw nga suga samtang ang tripulante migamit sa hinulamang flashlight, pag-iwag sa mga bato sa unahan. Among madungog ang hampak sa mga balud ngadto sa riprap. Dihang duol na kaayo mi nga makita na sa flashlight ang mga bato, misinggit ang kapitan og atras ug gisulayan na usab ang pagpangita sa agianan.
Human sa daghang pagsulay, nahibalo siyang imposibling makit-an ang agianan. Ang among mahimo mao ra ang pag-adto sa pantalan sa Apia nga mga 40 ka milya (64 km) ang gilay-on. Wala mi mahimo batok sa grabing gahum sa hangin ug balud. Di nako mahinumduman kon unsa gayud kadto kangitngit.
Wala mi nahimo sa unang oras, bisan gipakusgan og maayo ang makina. Naglisud gayud ang barko sa dagkong balud ug mohunong kini kon maalsa na sa tumoy sa balud og ang mga palabad nga magkawan na sa tubig. Ang kurog sa mga palabad ingon og mobungkag sa barko sa dili pa kini mapadpad sa pikas kilid.
Nanaghigda mi sama sa agila nga nanagdupa ang mga kamot sa tabon sa kargamento, naggunit among kamot sa pikas kilid ug ang among mga tiil gisungko sa laing kilid aron dili mi mangatagak. Si Brother Mark Littleford nakabuhi ug nalabay banda sa ali nga puthaw. Nasamad ang iyang ulo, apan wala siya matagak tungod sa ali nga puthaw.
Wala madugay, hapit na mobuntag nangabut ra gayud mi sa pantalan sa Apia. Gipanghigot ang mga barko aron luwas kini. Ang tibuok pantalan naatangan sa mga barko. Mikamang mi latas niini, naningkamot nga dili makadisturbo sa nangatulog. Nangadto mi sa Pesega, gipauga ang among sinina, ug nangadto sa Vailuutai sa pag-organisar sa bag-ong stake.
Wa ko kahibalo kinsay naghulat namo sa baybayon sa Mulifanua. Wa ko mosugot nga pahibaloon ako. Apan tinuod nga kon wala ang naa sa ubos nga suga, tanan kami mawala.
Naa sa atong hymnbook usa ka karaang himno nga tagsa rang kantahon nga makahuluganon kaayo kanako.
Namulong ko karon adtong nangawala ug nagpangita sa naa sa ubos nga suga aron magiyahan silang makabalik.
Nahibaloan sa sinugdanan pa nga sa mortalidad magkulang kita sa pagkahimong hingpit. Wala laumi nga kita magkinabuhi nga walay pagkasayop sa usa ka balaod o sa lain.
“Kay ang kinaiyanhon nga tawo mao ang usa ka kaaway sa Dios, ug sa gihapon gikan pa sa pagkapukan ni Adan, ug mahimo, hangtud sa kahangturan, gawas kon siya motugyan ngadto sa mga pagdani sa Balaang Espiritu, ug isalikway ang iyang kinaiyanhon nga pagkatawo ug mahimo nga usa ka santos pinaagi sa pag-ula ni Kristo ang Ginoo.”2
Sa Perlas nga Labing Bililhon, atong nasabtan nga “walay mahugaw nga butang nga makapuyo [sa gingharian sa Dios],”3 mao nga may paagi nga gihimo alang sa tanang nakasala nga makahinulsol ug mahimong takus nga ikauban sa atong Amahan sa Langit.
Usa ka Tigpataliwala, usa ka Manunubos, ang gipili, tawo nga magpakabuhi nga hingpit, walay sala, ug mihalad “sa iyang kaugalingon sa usa ka sakripisyo alang sa sala, sa pagtuman sa katuyoan sa balaod, sa tanan niadto kinsa adunay usa ka masulub-on nga kasingkasing ug mahinulsulon nga espiritu; ug nga wala nay lain nga ang katuyoan sa balaod mahimo nga matuman.”4
Kabahin sa importansya sa Pag-ula, diha sa Alma atong makat-unan, “Kay kini kinahanglan nga ang pag-ula pagahimoon; … o kon dili ang tanan nga mga katawhan dili makalikay nga mamatay.”5
Kon wala kamoy nahimong sayop, wala ninyo kinahanglana ang Pag-ula. Kon nakahimo mo og sayop, kay kitang tanan nakahimo, bisan gamay ra o grabe, niana dako ang inyong panginahanglan sa pag-ila unsaon sa pagwagtang niini aron mahaw-as kamo sa kangitngit.
Si [Jesukristo] ang kahayag ug kinabuhi sa kalibutan.”6 Kon atong itumong sa Iyang pagtulun-an ang atong panan-aw, magiyahan kita ngadto sa dunggoanan sa espirituhanong kasiguroan.
Ang ikatulong artikulo sa hugot nga pagtuo nag-ingon, “[Kita] nagtuo nga pinaagi sa Pag-ula ni Kristo, ang tanan nga mga katawhan mahimo nga maluwas, pinaagi sa pagsunod sa mga balaod ug mga ordinansa sa Ebanghelyo.”7
Si Presidente Joseph F. Smith mitudlo: “Ang mga tawo dili mahimong mopasaylo sa ilang kaugalingon nga mga sala; sila dili mahimong molimpyo sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga sangputanan sa ilang mga sala. Ang mga tawo makahimo sa paghunong sa pagpakasala ug makahimo sa pagbuhat og matarung sa umaabut, ug sa ingon [samtang] ang ilang mga buhat kahimut-an sa atubangan sa Ginoo [mamahimo] nga takus nga pasayloon. Apan kinsa man ang moayo sa mga sayop nga ilang nahimo ngadto sa ilang mga kaugalingon ug ngadto sa uban, nga mora man og imposible alang kanila ang pag-ayo sa ilang kaugalingon? Pinaagi sa pag-ula ni Jesukristo ang mga sala sa mahinulsulon mahugasan; bisan pa sila lubos nga mapula sila mahimong sama sa maputing balahibo sa karnero [tan-awa sa Isaias 1:18]. Kini ang saad nga gihatag nganha kaninyo.”8
Wala kita mahibalo sa tukma kon sa unsang paagi gituman sa Ginoo ang Pag-ula. Apan nahibalo kita nga ang sinalbahis nga pagsakit atol sa paglansang, usa lamang kadto ka bahin sa labihang kasakit nga nagsugod sa Getsemani—nianang sagradong luna sa pag-antus—ug nahuman sa Golgota.
Mirekord si Lucas:
“Ug siya mipahawa kanila sa gilay-on nga malabay og bato, ug didto miluhod ug nag-ampo Siya,
“Nag-ingon, Amahan, kon buot ka, kuhaa kining kopa gikan kanako: hinoon, dili ang akong pagbuot maoy matuman, kondili ang imo.
“Ug dihay manulunda nga mitungha kaniya gikan sa langit sa pagpalig-on kaniya.
“Ug sa nag-antus siya sa hilabihang kasakit, siya nag-ampo sa labi pa kamainiton gayud: ug ang iyang singot nanibug-ok daw apol nga nagpangatagak sa yuta.”9
Kutob sa akong ikasulti, dunay usa lamang ka asoy sa kaugalingong pulong sa Manluluwas nga naghulagway sa Iyang kasakit didto sa Tanaman sa Getsemani. Ang pagpadayag nagrekord:
“Kay tan-awa, Ako, ang Dios, nag-antus niini nga mga butang alang sa tanan, nga sila unta dili mag-antus kon sila maghinulsol;
“Apan kon dili sila maghinulsol sila kinahanglan gayud nga mag-antus sama kanako;
“Kansang pag-antus nakapahimo sa akong kaugalingon, gani ang Dios, ang labing halangdon sa tanan sa pagkurog tungod sa kasakit, ug sa pag-agas sa dugo sa matag lungag sa panit.”10
Sa inyong kinabuhi dunay panahon nga maadto ninyo ang dapit nga dili angayng adtoan ug mabuhat ang mga butang nga dili ninyo angayng buhaton. Kon kamo mopalayo sa pagpakasala, sa umaabut matagamtam ninyo ang kalinaw gumikan sa pagsubay sa dalan padulong sa hingpit nga paghinulsol.
Bisan unsa man ang inyong mga sayop, bisan unsa ka sakit ang nahimo ninyo sa uban, kana nga sala tanan mapapas. Alang nako, tingali ang labing matahum nga pulong diha sa tanang kasulatan mao ang giingon sa Ginoo, “Tan-awa, siya kinsa naghinulsol sa iyang mga sala, ang mao gipasaylo, ug Ako, ang Ginoo, dili na mahinumdom kanila.”11
Mao kana ang saad sa ebanghelyo ni Jesukristo ug sa Pag-ula: sa pagdala sa tanan nga moadto, sa tanan nga moapil, ug paapilon sila sa usa ka kasinatian aron sa katapusan sa ilang kinabuhi, makasulod sila sa tabil tungod kay naghinulsol sila sa ilang mga sala ug nalimpyuhan pinaagi sa dugo ni Kristo.12
Kana ang gipangbuhat sa mga miyembro sa Simbahan sa tibuok kalibutan. Kana ang kahayag nga gitanyag alang niadtong anaa sa kangitngit ug nawala sa ilang agianan. Bisan asa moadto ang atong mga misyonaryo, ang atong mensahe mao ang hugot nga pagtuo ug paglaum diha sa Manluluwas nga si Jesukristo.
Si Presidente Joseph Fielding Smith misulat sa himno nga “Does the Journey Seem Long [Ingon og Hataas ba ang Panaw]?” Siya minahal nakong higala. Naglangkob kini sa awhag ug sa saad ngadto sa magtinguha sa pagsunod sa mga pagtulun-an sa Manluluwas:
Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. “Brightly Beams Our Father’s Mercy,” Hymns, nu. 335.
-
2. Mosiah 3:19.
-
3. Moises 6:57.
-
4. 2 Nephi 2:7.
-
5. Alma 34:9.
-
6. Mosiah 16:9.
-
-
8. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph F. Smith (1998), 99–100.
-
9. Lucas 22:41–44.
-
-
-
12. Tan-awa sa Pinadayag 1:5.
-
13. “Does the Journey Seem Long?” Hymns, nu. 127.


text:
Ozamiz
Ang Dakbayan sa Ozamiz ikatulo nga klaseng dakbayan nahimutang sa probensya sa Misamis Occidental, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 169.95 kilometros quadrado ug nahimutang ikaduhang distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 131,527 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 7200.
Ngalan[usba | edit source]
Ginganlan ang Dakbayan sa Ozamiz sa dungog ni José F. Ozámiz nga maoy unang gobernador, kongresista, ug unang (ug hangtod karon, mao ra ang) Senador gikan sa lalawigan. Ang unang ngalan sa dakbayan maoy ang Misamis. Naay bayograpiya ni Senador Ozámiz nga makaplagan sa OzamizCity.com nga websayt.
Bisag kon daghan ang misulat sa ngalan sa dakbayan nga Ozamis, ang iksakto ug opisyal nga pagsulat sa ngalan sa dakbayan maoy ang Ozamiz.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Dakbayan sa Ozamiz nabahin ngadto sa 51 ka barangay.
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Websaut sa Dakbayan sa Ozamiz
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information


text:
Ang Comelec gikataho nga mihatag og pagtugot sa mga showbiz personalities sa pagpangampanya pabor sa ilang kandidato ug mahimong magpadayon gihapon sa ilang trabaho.
Kining desisyon sa Comelec giila sa pipila ka mga tigpaniid sa pag-surender ngadto sa kagustohan sa mga artista.
Usa ka artista, Kris Aquino, pananglitan mipasidaan nga dili gyud siya mohunong sa iyang trabaho ug bahala nang prisohon siya.
So, okay, kun sa Iningles pa: “All is well that ends well.” Gawas sa Comelec kinsa mora’g mipakita og pag-atras sa baruganan sa mga artista. Ni. Juanito V. Jabat


text:
TATLO KA TUIG NGA BATA SA ANTIQUE, MAY PINASAHI NGA GAHUM KON SA DIIN NAGAKASUNOG ANG MGA BUTANG NGA IYA TULUKON SA TION NGA MAAKIG.
PROBINSYA SANG ANTIQUE- (update) nakakuha sang atensyon sang mga pumuluyo sang san jose antique ang pinasahi nga kinaiya sang tatlo ka tuig nga bata.//
ini bangud natukiban nga nakalayo ang mga bagay nga mauyatan sini sa tion nga maakig umpisa sang lunes sang nakaligad nga semana.//
Ginpahayag ni punong barangay edgar mustacio sang san jose, antique nga siya mismo ang nakasaksi sang hitabu.//
Indi mahangpan sang ginikanan ang kinaiya sang nasambit nga bata.//
una diri, ginapahayag nga may abyan nga duwende ang bata nga amo ang responsable sang pagtuhaw sang kalayo kon sa diin pila ka parte sang ila balay ang nasunog.//
samtang, ginpahayag ni manong allan, isa ka psychic sa siyudad sang iloilo nga posible may pyro kenetic power ang bata.//
Ginpaathang ni manong allan nga isa ka gift ang pyro kenetic power kon sa diin mahimo masunog ang isa ka bagay pinaagi sa pagtulok ukon pagtandug sang is aka tawo nga may kasubong nga power.//
samtang, posible nga may iban nga entity nga nagagamit sa bata sa tion nga maakig ini kabangdanan nga nagakasunog ang mga bagay nga gina-uyatan sini.//
Share and Enjoy
One Response to TATLO KA TUIG NGA BATA SA ANTIQUE, MAY PINASAHI NGA GAHUM KON SA DIIN NAGAKASUNOG ANG MGA BUTANG NGA IYA TULUKON SA TION NGA MAAKIG.
-
power of demons.dpat e pray ung bta pra umalis ang demonyo sa ktawan ng bta.


text:
1Ang palas-anon sa pulong ni Jehova mahitungod sa Israel: Mao kini ang giingon ni Jehova, nga nagabuklad sa mga langit, ug nagabutang sa patukoranan sa yuta, ug nagahimo sa espiritu sa tawo sulod kaniya; 2Ania karon, himoon ko ang Jerusalem nga usa ka copa sa pagsamparay sa atubangan sa tanang mga katawohan nga nagalibut kaniya, ug sa Juda usab mahitabo ang paglibut sa pag-asdang batok sa Jerusalem. 3Ug niadtong adlawa mahitabo nga ang Jerusalem himoon ko nga usa ka mabug-at nga bato alang sa tanang mga katawohan; ang tanan nga nagapabug-at sa ilang kaugalingon tungod kaniya pagasamaran sa hilabihan; ug ang tanang mga nasud sa yuta magatigum sa tingub batok kaniya. 4Niadtong adlawa, nagaingon si Jehova, akong samaran sa kalisang ang tagsatagsa ka kabayo, ug sa kabuang ang nagkabayo kaniya; ug akong bukhon ang akong mga mata ibabaw sa balay sa Juda, ug akong butaan ang tagsatagsa ka kabayo sa mga katawohan. 5Ug ang mga pangulo sa Juda magaingon diha sa ilang kasingkasing: Ang mga pumoluyo sa Jerusalem mao ang akong kalig-on diha kang Jehova sa mga panon nga ilang Dios. 6Niadtong adlawa ang mga pangulo sa Juda himoon ko nga ingon sa bagahan sa kalayo taliwala sa sugnod, ug ingon sa sulo nga nagsiga taliwala sa usa ka bugkos nga dagami; ug sila magalamoy sa tanang mga katawohan nga nagalibut kanila, sa kamot nga too ug sa kamot nga wala; ug ang mga taga-Jerusalem magapuyo pa pag-usab sa ilang kaugalingong dapit, bisan sa Jerusalem. 7Si Jehova usab magaluwas pag-una sa mga balong-balong sa Juda, aron ang himaya sa balay ni David ug ang himaya sa mga nagapuyo sa Jerusalem dili pagpadakuon labaw sa himaya sa Juda. 8Niadtong adlawa si Jehova magapanalipod sa mga pumoluyo sa Jerusalem; ug kadtong maluyahon sa taliwala nila niadtong adlawa mahisama kang David; ug ang balay ni David mahisama sa Dios, sanglit ang manulonda ni Jehova anaa sa atubangan nila. 9Ug mahitabo niadtong adlawa nga tinguhaon ko ang paglaglag sa tanang mga nasud nga moanhi batok sa Jerusalem. 10Ug igabubo ko ibabaw sa balay ni David, ug sa mga pumoluyo sa Jerusalem, ang espiritu sa gracia ug sa mga pagpangamuyo; ug sila motutok kanako nga ilang gipalagbasan; ug sila magabalata tungod kaniya ingon sa usa nga magabalata tungod sa iyang anak nga lalakeng bugtong, ug maga-antus sa kapait tungod kaniya, ingon sa usa nga nagaantus sa kapait tungod sa iyang panganay nga anak . 11Niadtong adlawa may daku kaayo nga pagbalata diha sa Jerusalem, ingon sa pagbangotan sa Adadrimon sa walog sa Megiddo. 12Ug ang yuta magabalata, tagsatagsa ka banay magalain pagbalata ; ang banay sa balay ni David magalain; ug ang ilang mga asawa magalain; ang banay sa balay sa mga Simeihanon magalain, ug ang ilang mga asawa magalain; 13Ang banay sa balay ni Levi magalain, ug ang ilang mga asawa magalain; ang banay sa mga Simeihanon magalain, ug ang ilang mga asawa magalain; 14Ang tanang mga banay nga nanghibilin, tagsatagsa ka banay magalain, ug ang ilang mga asawa magalain.
Copyright
Learn More


text:
CEBU, Philippines - Bisan paman sa pagpadayag og suporta sa mga barangay kapitan sa dakbayan sa Lapulapu kang Mayor Arturo Radaza kun ugaling kini modagan sa pagka-kongresista sa maumol unyang “Lone District” o ba kaha bisan na sa 6th District, daw di interesado niini ang mayor.
Sumala pa ni ABC president ug barangay Kapitan sa Pajo nga si Leo Mercado daw nahagit ang mayor pagdagan sa pag-usab sa mao gihapong posisyon gumikan sa mga report nga mikatap nga giingong ang nakapadaog kaniya mao si Konsehal Junard "Ahong" Chan.
Matud pang Mercado sa ulahing pakig-estorya nila ni Radaza kini mipadayag nga nahagit siya sa maong report ug buot niining pamatud-an sa mga Oponganon nga sayop ang maong estorya.
Si Chan pipila na ka bulan ang nakalabay mibiya sa kampo ni Radaza.
Gumikan niini si Radaza mihimo og mga lakang kung pwede pa siyang makadagan pag-usab pagkamayor sa dakbayan bisan paman og last term na niya karon.
Buot gamiton ni Radaza nga basehan mao ang pagkaputol sa iyang serbisyo sa publiko human siya gisuspenso og unom ka bulan kaniadto ug base usab sa nahitabo kang Cebu City ABC president Eugenio “Jingjing” Faelnar.
Si Faelnar gitugutang pagpabalik pagdagan pagka-kapitan sa barangay Guadalupe gumikan kay nasuspenso usab kini kaniadto.
Si Chan sa iyang bahin mihimakak nga siya’y miluwat og pamahayag nga siya ang dako og natabang sa kandidatura ni Radaza maong nakadaog kini sa milabay'ng mga piniliay.
Mipasabot si Chan sa Banat News nga ang nanggawas nga report base lang kini sa obserbasyon sa katawhan nga siya maoy usa sa mga instrumento sa kadaugan ni Radaza.
Dugang usab ni Chan nga katungod usab ni Radaza ang pagdagan pag-usab ug bisan na pag-atbang kaniya sa bisan unsang posisyon sa umaabot nga piniliay, apan miklaro kini nga hangtod karon wala pa siya makadesider kung unsang posisyon ang iyang daganan. – BANAT NEWS


text:
-
Recent Posts
Archives
Categories
ABOUT ME
THE VILLAIN WITH A MAGIC PEN.
DOESN'T OWN A FRIDGE, BUT ALWAYS CHILLIN'.
koronadal city blog
PUNCH RECEIVED
- 339 BODY SHOTS
LEBRON, KOBE o KD?
LeBron James Top 10 Plays of the 2012 NBA Season
Kobe Bryant Top 10 Plays of the 2012 NBA Season
Kevin Durant Top 10 Plays of the 2012 NBA Season
Posted in Koronadal
BAD TRIPS IN MARBEL
way lingaw ba
wala pa bi ko enough time himuon ang parti sa mga the best nga carenderia diri sa Marbel, indi bi ko ka gwa kung tig palanyaga kag mag kaon sa gawas kay may ga luto sa balay subong, storyahan ta na lang kamo sang mga usual nga badtrip nga ma experience ko dri sa Marbel nga maka relate man kamo
una, parti sa tricycle, tricycle na naman liwat, na dumduman ko sang bata pa ko duwa ka klase sang tricycle dri sa marbel ang ga bumbahanay, ang jeeptype nga gina tawag nila, square na sya nga dako, usually amo nang ideal pang sundo estudyante taga hapon lalo na sa mga grupo2x nga mga estudyante, kag ang ang normal nga tricycle, di ko bal an kung ano nga type na, sa subong extinct na na ang jeeptype nga tricycle, may ara subong bag o nga type sang tricycle nang gina tawag nila nga racer type, gamay na sya sa usual nga tricycle alanganin sa duwa ka tao ang front seat kag nubo ang atup kung mga taas height mo sakit li ug mo ka duko kag ang pina bwisit nya nga feature wala takup ang side tire nya, mapiskan ka ka lutak kag kung mag tsansahan kamut mo mag sulod didto, bali e, mga driver pa gid sini sang racer type nga tricycle usually chuyx kag pa chuy2x sa subong daw wala pa man may na disgrasya nga pasahero nga ang gin halinan ang side tire ka racer type nga tricycle.
ika duwa nga pirmi ko gina badtripan, kadto ka sa grocery ka Kcc o Ace isa ka gatus kwarta mo bakal ka balor saisenta kambyuhan ka ka cashier kwarenta, duwa ka dunot kag wasak2x nga beinte pesos ang kambyo sa imo, pirti ka baho kag pirti ka higko daw indi mo pag isulod sa bulsa mo sa ka higko kag daw ma impeksyon ka sa ka higko, linte nga cashier na i deposit na lang bala na sa bangko bwas kay pick up pun man gyapon ka bangko na pag ka bwas aga, ambot ano nga mentalidad nga ang i kambyo nya sa imo ang wasak2x kag baho nga biente, sige lang one time mamangkot ko cashier sa Kcc o sa Ace nga a amo na.
last, badtrip kay wala gid nag pa labas ang Kcc ka Asiong salig sila kay sila na lang may sinehan dri sa Marbel mayo pa ang ga baligya pirata may Asiong sya nga DVD, kaso la ko nag bakal kay basi lain ang unod, basi tung Asiong nga black and white tung kay Erap, gin embed ko ang video, pra kung way ka gid lingaw tan awa
BATCHOYAN SA MARBEL
conversation transcript dated 12 January 2012
SUSPECT #1 : “te ano?”
SUSPECT #2: “kamo e”
SUSPECT #3: “ta, lakat ta”
AFTER 5 MINUTES
SUSPECT #2 : “puta, namit ba”
SUSPECT #3 : “panalo no”
SUSPECT #1 : “indi ka man bi mag pati mo”
SUSPECT #2 : “ano ning daw ga brown2x nga toppings man?”
SUSPECT #3 : “sibuyas na”
SUSPECT #2 : “ga bula-bula lagi ang sabaw?”
SUSPECT # 1 : “amo gid na”
SUSPECT # 2: “dali lang picturan ko anay”
CELLPHONE CAMERA: “TZZZZZZK” (huni ka camera, i click ang huni ka camera pra makita mo ang picture)
SUSPECT # 1 : “picturan mo badi haw?”
SUSPECT # 2 : “i post ko sa blog ko a, basi b mag hambal sila puro na lang pan hikay ang blog ta, may idea bi ko nga mag himo blog parti sa Marbel kung diin barato kaunan, daw parehas kay Anthony Bourdain bala, gina kan an nya mga kilid2x, nang mga carenderia ba nga panalo kan an”
SUSPECT # 1: “ah puta si Anthony Bourdain? choy tung gago nga to kay ga drugs ba”
SUSPECT # 2 : “ha ha, tan aw ka man gali sa to?”
SUSPECT #3: “pud pud galing ang chicharon no”
SUSPECT #2: “ok man a presentable, daw may utok2x man gani gamay”
SUSPECT #3 : “teh, sabaw daw teh”
SUSPECT #1 : “duwaha teh, bitin nang isa”
SUSPECT #2 : “sa manila may batchoy?”
SUSPECT #3 : “daw wala bala mo, daw goto man na didto sa ila”
SUSPECT #2 : “amo ba”.
AFTER ANOTHER 5 MINUTES
SUSPECT #3 : “pila damage namon?”
CASHIER : “tatlo ka special tung inyo no? 75 a”
SUSPECT # 2 : “ano nga street na di gani a?”
SUSPECT # 3 : ”daw Confessor bala mo o Odi, indi ko sure”
SUSPECT #1 : “Abad Santos a”
SUSPECT #2 : “amo ba”
SUSPECT #3 : “pasi ta”
SUSPECT #1 : “wala mo lagi gin picturan ang karatula ka batchoyan?”
SUSPECT #2 “indi na mag sikat pa na sila tungud sa akun”
Posted in Koronadal, local shit, Marbel
Tagged Anthony Bourdain, Batchoy, Confessor Street, Koronadal, Marbel, Odi Street
MAY TV KAMO?
Officemate : “uy bal-an mo tung sa ABS-CBN nga teleserye tung ano bala haw..”
wala pa ka tapus ang officemate ko hambal gin sabat ko na sang.
Yours Truly: “sori ba, wala ko ga tan aw TV, ang TV ang ga tan aw sa akun”
amo ni sya ang kalabanan nga eksena ka da aga sa opisina, storya ka teleserye nga na kit an nila nag ligad gab i, parehas lang man sila naka tan aw ka gab i, sila sila lang man gyapon ga storyahanay.
comment ko “pa takud takud kamo cable, bilog adlaw ABS-CBN lang man gina tan aw nyo, pa disconnect nyo na cable nyo”. as usual asta lang man ta sa comment.
pero sa tuod sa balay subong ABS-CBN man gyapon naka ON sa TV pirme.
na utdan bi kami cable, way ka bayad pila ka bulan.
transfer guro kami sa piyak nga cable ay, ga hara2x na sila mag takud kuno lalo na na balitaan nila nga newly disconnected ka sa piyak.
anay ka balik ta sa dapat ko i blog, one time na kit an ko sa ABS CBN, (take note lain ang na kit an mo lang kay sa gin tan aw mo) tung teleserye nga mga bata bala nga may gina alagaan sila nga baby.
di ko bal an title, puta nga mga bata to no? ka maayo mag sabat kag grabe mag disisyon, ka mga indipentente, may lesson ang mga gina pang hambal nila, ga quotes pa.
quotes bala haw, nang gina copy paste mo sa facebook wall mo pra ma kita ka friends mo kung ano ka ka intelehente.
balik ta sa mga bata, considering nga ang mga bata nga to sa teleserye mga batang lansangan, kung diri pa sa Marbel mga mga batang tun-ug bala haw, paano na lang kung naka i reskwela tung mga bata nga to sa teleserye? sus pirti na gid guro ka mga alam to.
ang tuod nga batang lansangan ga RUGBY.
Tama?
ang akun lang man ya, nga i remind ta lang kamo nga layu sa kamatuuran ang gina portray ka ABS sa plastada ka mga batang lansangan.
“uy, ano naman nang gina blog mo? pwede mo i connect na sa RH bill ba” hambal ka tupad ko habang gina type ko ni.
sabat ko ” way ko labut sa RH bill RH bill nga na, kag isa pa daw laus na issue nang RH bill, si Corona ang uso subong.”
TRAYSIKOL SA MARBEL
SITUATION # 1
isa ka beses ma sakay ko tricycle halin sa KCC “nong, Agreville Phase 2, double pay” , sabat ka driver “ikaw lang isa mig? daw alanganin ba”.
SITUATION # 2
duwa kami ka migo ko ma sakay tricycle halin liwat sa KCC “nong, Agreville Phase 2, duwa kami”, sabat ka driver “payts”.
considering nga lain2x ang tricycle driver kag indi tanan nga tricycle driver parehas mentalidad.
pero nga a maka experience ko sine.
halin pa ni sang high school ko nga obserbasyon sini ba.
kag pati mga migo ko amo man ang obserbasyon.
pati man gani guro ikaw.
oo, ikaw nga ga basa.
unless na lang wala ka ga sakay tricycle.
balik ta sa sitwasyon.
nga a? nga a amo na usually ga katabo?
usually sabat ka tricycle driver sa sina nga pamangkot “layo abi mig kag kis a mag balik kami wala kami karga nga pasahero”
Gago.
naga double pay gani ko kung ako lang isa, gusto mo duwa gid masakay sa imo nga tag regular pay man lang ang ibayad.
amo man lang gyapon, di ba?
wala ko gina address ang tanan nga tricycle driver, pero amo gid na pirmi ko ma experience.
Sus na lang.
Palag?
palag bi kamo one time lang
may comment box da sa dalum pag tapos mo basa.
kita mo? nan.
hehehe
Posted in Koronadal, local shit, Marbel, rants
MARBEL o KORONADAL?
Dali lang
kung nag pa Manila ka tapos, may namangkot sa imo kung taga diin ka, ano usually mo gina sabat?
“Taga Marbel po ako” or “Taga koronadal po ako”
kag ang pamangkot pa na usually gid sang mga taga Manila “Saan probinsya ka ba galing?”
Puta nga mga taga Manila na, sila lang ang syudad tanan na taga Probinsya?
pag tapos mo sabat kung taga diin ka, sabtun ka man dayun, “san yan?”
pag gin hambal mo man nga taga Mindanao ka, sabtun ka “hindi ba magulo dun?”
pro pag gin hambalan mo nga “mga 1 hour away lang kami kina Pacquiao” , medyo mag relax nang ga pamagkot sa imo, more likely ang sabat nya sina ” ah, ganun ba”.
Gago.
indi parehas ka gamay sang utok mo ang Mindanao.
balik ta sa title ka blog.
Marbel o Koronadal?
na isipan ko mag blog sini kay na dumduman ko, one time, nag concert ang Pupil nga banda dri, kag nag guest sila sa isa ka FM, lipat ko kung ano nga FM to kag nalipat man ko nga a naka pamati ko sato FM, wala na bi ko gapamati FM.
namangkot si Ely sa DJ kung ano daw ang kaibahan sang Marbel kag Koronadal daw something amo na, kay sa pag dumdum daw ni Ely naka concert na sila sa lugar nga ini sang E-heads days daw nya.
wala ka sabat ang DJ.
kung ikaw gin pamangkot sa to ano isabat mo?
“Marbel ang old name sang Koronadal”
Bal an ko, kag amo na sya ang pina ka safe nga i answer kung may mamangkot sa imo nga taga iban lugar.
way gid abi ka sabat ang DJ sato nga time ba.
sa subong bi ang Koronadal amo nang official nga address nga gina gamit, example kung mag padala ka package amo nang maintindihan ka courier.
ang Marbel naman amo na sya gyapon ang sikat nga ginagamit sang mga residente dri kag sa mga taga Davao, Gensan, Polomok, Surallah,Tacurong.
example, halin ka sa Surallah, ara ka sa terminal “o Marbel! Marbel!, din ka mig? Marbel?” amo ni usual nga gina singit ka dispatcher.
kung halin ka naman Gensan puli ka sakay ka Yellowbus ang naka sulat sa windshield “MARBEL NON-STOP”.
ari pa gid migo ko taga Davao text sa akun ” Bay, ma adto kug Tacurong may i-deliver, agi kug Marbel kita ta.”
pra sa akun mas choy gyapon ang word nga Marbel kay sa Koronadal.
sa akun lang ha.
Palag?
Posted in Koronadal, local shit, Marbel


text:
Ang Matun-an Naton sa Nahanda sing Maayo nga Pangamuyo
“Pakamaayohon ang imo mahimayaon nga ngalan.”—NEH. 9:5.
1. Ano nga pagtilipon sang katawhan sang Dios ang aton binagbinagon, kag ano nga mga pamangkot ang nagautwas?
“TINDUG kag pakamaayoha ang GINOO nga inyo Dios kutub sa gihapon tubtub sa gihapon.” Sa sining makatalandog nga mga tinaga, ang katawhan sang Dios sadto nagtipon para sa nahiusa nga pangamuyo, nga isa sa pinakamalaba nga pangamuyo nga narekord sa Biblia. (Neh. 9:4, 5) Ini nga pagtilipon natabo sa Jerusalem sang ika-24 nga adlaw sang ikapito nga bulan sang mga Judiyo, nga Tishri, sang 455 B.C.E. Samtang ginabinagbinag naton ang mga hitabo antes sinang pinasahi nga adlaw, pamangkuta ang imo kaugalingon: ‘Ano nga maayo nga pamatasan ang nakabulig para magmadinalag-on ina nga okasyon? Ano pa ang akon matun-an sa sining nahanda sing maayo nga pangamuyo?’—Sal. 141:2.
PINASAHI NGA BULAN
2. Ano ang maayo nga halimbawa sang mga Israelinhon sa ila pagtilipon sa tapos mapatindog ang mga pader sang Jerusalem?
2 Isa ka bulan antes sina nga pagtilipon, natapos sang mga Judiyo ang pagpatindog liwat sang mga pader sang Jerusalem. (Neh. 6:15) Natapos ini sang katawhan sang Dios sa sulod lang sang 52 ka adlaw, kag dayon ginhatagan nila sing atension ang ila espirituwal nga mga kinahanglanon. Gani sa una nga adlaw sang bulan sang Tishri, nagtipon sila sa plasa para mabatian si Esdras kag ang iban pa nga Levinhon, nga nagabasa sing mabaskog sang Kasuguan sang Dios kag nagapaathag sini. Ang bilog nga mga pamilya, lakip ang “tanan nga makapamati nga may paghangup,” nagtindog kag namati “kutub sa pamanagbanag tubtub sa udto.” Maayo gid ini nga halimbawa para sa mga nagatambong karon sa komportable nga mga Kingdom Hall! Pero sa sini nga pagtilipon, nagalagaw bala kon kaisa ang imo hunahuna kag nagapamensar sang indi tanto ka importante nga mga butang? Kon amo, binagbinaga liwat ang halimbawa sang mga Israelinhon sadto nga wala lang namati kundi ginserioso man nila ang ila nabatian amo nga naghibi sila sa ila kapaslawan sa pagtuman sa Kasuguan sang Dios subong isa ka pungsod.—Neh. 8:1-9.
3. Ano nga sugo ang gintuman sang mga Israelinhon?
3 Pero, indi ini tion para itu-ad nila sa publiko ang ila mga kasal-anan. Isa ini ka kapiestahan, gani katuyuan sini nga mangin malipayon sila sa pagsimba kay Jehova. (Num. 29:1) Si Nehemias nagsiling sa katawhan: “Lakat kamo, kaon sang sapay kag inum sang matam-is kag padala sing mga bahin sa wala makaaman; kay ining adlaw balaan sa aton Ginoo; kag dili kamo magkalisud, kay ang kalipay sang GINOO among inyo kusug.” Dalayawon gid kay nagtuman ang katawhan, kag nangin “dakung kinalipay” ini nga adlaw.—Neh. 8:10-12.
4. Ano ang ginhimo sang mga ulo sang pamilya, kag ano ang ila nahibaluan nga importante nga bahin sining Piesta sang mga Payagpayag?
4 Pagkasunod nga adlaw, ang mga ulo sang pamilya nagtipon para mahibaluan kon ano ang himuon sang pungsod agod matuman pa gid ang Kasuguan sang Dios. Sa ila pagtuon sa Kasulatan, nahibaluan nila nga sa ikapito nga bulan may Piesta sang mga Payagpayag nga pagatapuson paagi sa solemne nga pagtilipon, nga magasugod sa ika-15 asta sa ika-22 nga adlaw sang Tishri, gani nagpreparar sila gilayon. Nangin madinalag-on gid ini nga Piesta sang mga Payagpayag sugod sang panahon ni Josue kag nagresulta sing “tama kadaku nga kasadya.” Ang importante nga bahin sini nga piesta amo ang adlaw-adlaw nga pagbasa sa publiko sang Kasuguan sang Dios “kutub sa nahaunang adlaw tubtub sa katapusan nga adlaw.”—Neh. 8:13-18.
ISA KA ADLAW SANG PAGTU-AD SANG SALA
5. Ano ang ginhimo sang katawhan sang Dios antes sila ginrepresentar sang mga Levinhon sa pangamuyo kay Jehova?
5 Pagligad sang duha ka adlaw, nag-abot na ang tion para sa mga Israelinhon nga magtu-ad sa publiko sang ila mga sala bangod wala nila matuman ang Kasuguan sang Dios. Indi na ini adlaw sang kapiestahan para magkinaon. Sa baylo, ang katawhan sang Dios nagpuasa kag nagsuksok sing sako subong tanda sang kasubo. Sa liwat, ang Kasuguan sang Dios ginbasa sa katawhan sing mga tatlo ka oras sa sina nga aga. Pagkahapon, “nagtu-ad sila kag nagsimba sa GINOO nga ila Dios.” Dayon, ginrepresentar sang mga Levinhon ang katawhan paagi sa ila nahanda sing maayo nga pangamuyo. —Neh. 9:1-4.
6. Ano ang nakabulig sa mga Levinhon para makapangamuyo sing sinsero, kag ano ang ginatudlo sini sa aton?
6 Wala sing duhaduha nga ang pagbasa pirme sang mga Levinhon sa Kasuguan sang Dios nakabulig sa ila sa paghanda sining sing sinsero nga pangamuyo. Ang una nga napulo ka bersikulo nasentro lamang sa mga hinimuan kag mga kinaiya ni Jehova. Sa nabilin nga bahin sang pangamuyo, sulitsulit nga ginpadaku ang “bugana nga mga kalooy” sang Dios upod ang direkta nga pag-aku sang mga Israelinhon nga indi sila takus sa sina nga kaluoy. (Neh. 9:19, 27, 28, 31) Kaangay sang mga Levinhon, ang aton mga pangamuyo kay Jehova mangin sinsero kag indi mangin sulitsulit kon pamalandungan naton kada adlaw ang Pulong sang Dios, nga ginatugutan si Jehova nga makighambal sa aton antes kita mangamuyo sing malawig.—Sal. 1:1, 2.
7. Ano ang ginpangabay sang mga Levinhon sa Dios, kag ano ang aton matun-an sa sini?
7 Ang ila pangamuyo nagaunod lamang sing isa ka nagakaigo nga pangabay. Makita ini sa bersikulo 32, nga nagasiling: “Busa karon, Dios namon, ang daku kag gamhanan kag makahaladluk nga Dios, nga nagatipig sing katipan kag malig-on nga paghigugma, indi pagpakadiotaya sa imo atubangan ang bug-os nga kasakit nga nag-abut sa amon, sa amon mga hari, sa amon mga principe, sa amon mga sacerdote, sa amon mga manalagna, sa amon mga ginikanan, kag sa bug-os mo nga katawohan, kutub sa tion sang mga hari sang Asiria tubtub sini nga adlaw.” Gani ang mga Levinhon nagpahamtang sing maayo nga halimbawa sa aton sa pagdayaw kag pagpasalamat kay Jehova antes magsambit sing personal nga mga pangabay sa aton mga pangamuyo.
PAGDAYAW SA MAHIMAYAON NGA NGALAN SANG DIOS
8, 9. (a) Paano ginsugdan sing mapainubuson sang mga Levinhon ang ila pangamuyo? (b) Ano ang duha ka kadam-an sang langit nga ginpatuhuyan sang mga Levinhon?
8 Bisan pa nahanda sing maayo ang ila pangamuyo, yadto nga mga Levinhon mapainubuson kag nagbatyag nga ang ila ginahambal indi pa bastante para mapabutyag kay Jehova ang pagdayaw nga takus para sa iya. Gani, ang pangamuyo nagsugod sa sining mapainubuson nga pangabay para sa katawhan sang Dios: “Pakamaayohon [nila] ang imo mahimayaon nga ngalan nga ginbayaw labaw sa tanan nga pagpakamaayo kag pagdayaw.”—Neh. 9:5.
9 “Ikaw amo ang GINOO, ikaw lamang,” sugpon sang pangamuyo, “ginhimo mo ang langit, ang langit sang mga langit, pati ang bug-os nilang kadam-an, ang duta kag ang tanan nga butang nga yara sa iya, ang mga dagat kag ang tanan nga yara sa ila; kag ikaw nagatipig sa ila tanan; kag ang kadam-an sang langit nagasimba sa imo.” (Neh. 9:6) Huo, si Jehova nga Dios ang nagtuga sang bug-os nga uniberso, nga ginahuman sang indi maisip nga mga galaksiya sang mga bituon. Sia man ang nagtuga sang tanan nga matahom nga mga butang sa aton planeta, upod ang dalayawon nga ikasarang sini sa pagsakdag sa lainlain nga kabuhi—ang kabuhi nga padayon nga nagadamo suno sa ila sahi. Nasaksihan ini tanan sang balaan nga mga anghel sang Dios, nga ginlaragway man subong “kasoldadosan [ukon kadam-an] sang langit.” (1 Hari 22:19; Job 38:4, 7) Dugang pa, mapainubuson nga ginahimo sang mga anghel ang kabubut-on sang Dios paagi sa pag-alagad sa makasasala nga mga tawo nga “magapanubli sang kaluwasan.” (Heb. 1:14) Dalayawon gid nga halimbawa ang mga anghel para sa aton samtang nahiusa kita nga nagaalagad kay Jehova pareho sang nahanas sing maayo nga mga hangaway!—1 Cor. 14:33, 40.
10. Ano ang matun-an naton sa pagpakig-angot sang Dios kay Abraham?
10 Dayon, nagkonsentrar ang mga Levinhon sa pagpakig-angot sang Dios kay Abram, nga sa edad nga 99 nangin amay sang isa ka bata sa iya baw-as nga asawa, si Sarai. Sa sini nga tion gin-islan ni Jehova ang iya ngalan sing Abraham, buot silingon “amay sang kadam-an.” (Gen. 17:1-6, 15, 16) Ginsaaran man sang Dios si Abraham nga ang iya binhi magapanubli sang duta sang Canaan. Ang mga tawo masami nga nagakalipat sang ila saad, pero indi si Jehova. Subong sang ginsiling sa pangamuyo sang mga Levinhon: “Ikaw amo ang GINOO, ang Dios nga nagpili kay Abram kag nagpagowa sa iya gikan sa Ur sang Caldea kag naghatag sa iya sang ngalan nga Abraham; kag ikaw nakasapu sang iya tagiposoon nga matutum sa atubangan mo, kag nagapakigkatipan sa iya sa paghatag sang duta sang mga Canaanhon, . . . sa paghatag sini sa mga kaliwatan niya; kag ikaw nagtuman sang imo mga polong, kay matarung ka.” (Neh. 9:7, 8) Kabay nga ilugon naton ang aton matarong nga Dios paagi sa pagtinguha pirme nga tumanon ang aton ginsaad.—Mat. 5:37.
PAGSAYSAY SA MGA NAHIMO NI JEHOVA
11, 12. Ipaathag ang kahulugan sang ngalan ni Jehova kag kon paano niya ini ginpakita sa iya pagpakig-angot sa mga kaliwat ni Abraham.
11 Ang ngalan nga Jehova nagakahulugan sing “Ginapahanabo Niya nga Mangin Amo,” nga nagapakita nga ginatuman sang Dios ang iya mga saad paagi sa dalayon nga pagpanghikot. Maathag ini nga makita sa mga pagpakig-angot sang Dios sa mga kaliwat ni Abraham sang gin-ulipon sila sang mga Egiptohanon. Sadto nga tion, daw imposible nga mahilway ang bilog nga pungsod kag mag-istar sa Ginsaad nga Duta. Pero paagi sa dalayon nga pagpanghikot sang Dios, ginpahanabo niya nga matuman ang iya saad, kag ginpamatud-an niya nga takus sia sa pinasahi kag halangdon nga ngalan nga Jehova.
12 Ang pangamuyo nga ginrekord ni Nehemias nagsiling parte kay Jehova: “Kag nakita mo ang kapipit-an sang amon mga ginikanan sa Egipto kag nagpamati sang ila pagtu-aw sa ubay sang Dagat nga Mapula, kag nagpakita sing mga tanda kag mga katingalahan kay Faraon kag sa tanan niyang alagad kag sa bug-os nga katawohan sang iya duta, kay nahibaloan mo nga sila nagpabugal batok sa ila; kag nakaagum ka sing ngalan, subong sang sa sining adlaw. Kag ginpahawa mo ang dagat sa atubangan nila, sa bagay nga nag-agi sila sa tunga sang dagat sa mamalang duta; kag ang ila mga manuglagas gintagbong mo sa mga kadadalman, subong sang bato pakadto sa gamhanan nga mga tubig.” Nian nagpadayon ang pangamuyo parte sa kon ano pa ang ginhimo ni Jehova para sa iya katawhan: “Ginpangdaug mo sa atubangan nila ang mga pumuluyo sang duta, ang mga Canaanhon . . . Kag nag-agaw sila sing mga banwa nga napamakuran kag duta nga mabungahon, kag nagpanag-iya sing mga balay nga puno sang tanan nga maayo nga butang, mga suluptan nga nakutkut, mga ulubasan, mga kaolibahan kag mga kahoy nga mabungahon sa kabuganaan; gani nagkaon sila, kag nabusug kag nagtambok, kag nagkalipay sila sa imo daku nga pagkaayo.”—Neh. 9:9-11, 24, 25.
13. Paano gin-aman ni Jehova ang espirituwal nga mga kinahanglanon sang Israel, pero ano ang ila ginhimo?
13 Madamo pa sing dalayon nga mga pagpanghikot ang Dios para tumanon ang iya katuyuan. Halimbawa, wala madugay sa tapos nagbiya ang Israel sa Egipto, gin-aman ni Jehova ang ila espirituwal nga mga kinahanglanon. Ang mga Levinhon nagsiling sa ila pangamuyo sa Dios: “Nagpanaug ka man sa Bukid nga Sinai, kag nagpakighambal sa ila kutub sa langit kag naghatag sa ila sing matarung nga mga pagsolondan kag matuud nga mga kasogoan, maayong mga palatukuran kag mga sogo.” (Neh. 9:13) Gintinguhaan ni Jehova nga tudluan ang iya katawhan agod mangin takus sila sa pagdala sang iya balaan nga ngalan subong manunubli sang Ginsaad nga Duta, pero gintalikdan nila ang mga butang nga ila natun-an.—Basaha ang Nehemias 9:16-18.
KINAHANGLAN ANG DISIPLINA
14, 15. (a) Paano ni Jehova gin-atipan sing maluluy-on ang iya makasasala nga katawhan? (b) Ano ang matun-an naton sa mga pagpakig-angot sang Dios sa iya pinili nga pungsod?
14 Ang pangamuyo sang mga Levinhon nagsambit sing duha ka espesipiko nga sala sang Israel sa tapos sila nagsaad sa Bukid Sinai nga tumanon ang Kasuguan sang Dios. Bangod sini, nagakabagay gid sila kuntani pabay-an para mapatay. Apang ang ila pangamuyo nagadayaw kay Jehova: “Sa imo bugana nga mga kalooy wala [ka] magbiya sa ila sa kamingawan. . . . Ginsakdag mo sila sing kap-atan ka tuig sa kamingawan, kag wala sila makulangi sing bisan ano; ang ila mga panapton wala magdaan kag ang ila mga tiil wala magbanug.” (Neh. 9:19, 21) Sa karon, ginaaman man ni Jehova ang tanan naton nga kinahanglanon para maalagad sia sing matutom. Kabay pa nga indi naton pag-ilugon ang linibo ka Israelinhon nga napatay sa kamingawan bangod nangin indi sila matinumanon kag kulang ang ila pagtuo. Ang matuod, yadto nga mga butang “ginsulat . . . subong paandam sa aton nga naabtan sang katapusan sang mga sistema sang mga butang.”—1 Cor. 10:1-11.
15 Makapasubo nga sa tapos makasulod sa Ginsaad nga Duta, ginbaton sang mga Israelinhon ang imoral kag mapintas nga pagsimba sa mga diosdios sang mga Canaanhon. Gani gintugutan ni Jehova nga piguson sang kaingod nga mga pungsod ang iya pinili nga pungsod. Sang naghinulsol sila, maluluy-on nga ginpatawad sila ni Jehova kag ginluwas sa ila mga kaaway. Natabo ini sa “madamu nga tion.” (Basaha ang Nehemias 9:26-28, 31.) Ang mga Levinhon nagtu-ad: “Nag-antus ka sa ila sa madamu nga tuig, kag nagpamatuud batok sa ila tungud sa imo Espiritu paagi sa imo mga manalagna; apang indi sila buut magpamati. Busa gintugyan mo sila sa kamut sang mga katawohan sang mga duta.”—Neh. 9:30.
16, 17. (a) Ano ang kinatuhayan sang kahimtangan sang mga Israelinhon sa kahimtangan sang ila mga katigulangan sang nagsulod ini sa Ginsaad nga Duta? (b) Ano ang gintu-ad sang mga Israelinhon, kag ano ang ginpanaad nila nga himuon?
16 Bisan pa sang nagbalik sila halin sa pagkatapok, nangin di-matinumanon liwat ang mga Israelinhon. Ano ang kinatuhayan sini? Ang mga Levinhon nagpadayon sa pagpangamuyo: “Yari karon, mga ulipon kami sa sini nga adlaw; sa duta nga ginhatag mo sa amon mga ginikanan sa pagkaon sang iya bunga kag iya kaayohan, yari karon, mga ulipon kami sa sulud niya. Kag nagapatubas ini sing madamu sa mga hari nga ginpagahum mo sa amon bangud sang amon mga sala, . . . kag yari kami sa daku nga kasakit.”—Neh. 9:36, 37.
17 Ginapahangop bala sang mga Levinhon nga indi makatarunganon ang Dios kay gintugutan niya nga mabudlayan sila? Indi gid! “Ikaw matarung,” tu-ad nila, “sa tanan nga nag-abut sa amon, kay naghisayo ka sing maminatud-on apang kami nakahimo sing malaut.” (Neh. 9:33) Dayon, ining pangamuyo natapos paagi sa solemne nga panaad nga tumanon sang pungsod ang Kasuguan sang Dios. (Basaha ang Nehemias 9:38; 10:29) Sa sini nga tion, ang nasulat nga dokumento ginbutangan sing selyo sang 84 ka Judiyo nga lider.—Neh. 10:1-27.
18, 19. (a) Ano ang kinahanglan naton para maluwas pasulod sa bag-o nga kalibutan sang Dios? (b) Ano ang padayon naton nga ipangamuyo, kag ngaa?
18 Kinahanglan naton ang disiplina ni Jehova agod maluwas pasulod sa matarong nga bag-o nga kalibutan. “Sin-o nga anak ang wala ginadisiplina sang amay?” pamangkot ni apostol Pablo. (Heb. 12:7) Ginapakita naton nga nagasunod kita sa panuytoy sang Dios paagi sa padayon nga pag-alagad sa iya sing matutom kag pagtugot sa iya espiritu nga magtinlo sa aton. Kag kon makahimo kita sing mabug-at nga sala, makasiguro kita nga patawaron kita ni Jehova kon sinsero kita nga maghinulsol kag mapainubuson nga magbaton sang iya disiplina.
19 Sa indi madugay, himuon ni Jehova nga mas dungganon ang iya ngalan sangsa panahon nga ginluwas niya ang mga Israelinhon sa Egipto. (Ezeq. 38:23) Subong nga napanubli gid sang mga Israelinhon ang Ginsaad nga Duta, ang tanan nga sumilimba ni Jehova nga nakabatas sing matutom magapanubli man sang kabuhi sa matarong nga bag-o nga kalibutan sang Dios. (2 Ped. 3:13) Bangod sinang dalayawon nga paglaum, kabay pa nga indi kita mag-untat sa pagpangamuyo nga pakabalaanon ang mahimayaon nga ngalan sang Dios. Binagbinagon sang masunod nga artikulo ang isa pa ka pangamuyo kag kon paano kita dapat manghikot nahisuno sa sini agod matigayon ang pagpakamaayo sang Dios karon kag sa palaabuton.


c: application/xml

text:
MALUKPANONG DEKLARASYON SA TAWHANONG MGA KATUNGOD
[Preamble]
Samtamg ang pag-ila sa tiunay nga kabililhon ug sa managsama ug dili maagaw nga mga katungod sa tanang sakup sa tawhanong banay mao and sukaranan sa kagawasan, hustisya ug kalinaw sa kalibutan.
Samtang ang wala pagtagad ug pagbiaybiay sa mga tawhanong katungod misangpot samabangis nga mga buhat nga nagbiaybiay sa tanlag sa katawhan, ug ang pag-abot sa usa ka kalibutan diin ang tanang katawhan makapahimulos/makatagamtam sa kagawasan sa pagsulti ug pagtoo ug kagawasan gikan sa kahadlok ug sa panginahanglan gimantala isip pinakahingpit nga tinguha sa yanong katawhan.
Samtang kini gikinahanglan kung ang tawo dili mapugos sa pagdangop, isip katapusang dalangpan, sa pag-alsa batok sa pagpanglupig ug paglisudlisod, nga ang tawhanong mga katungod mapanalipdan pinaagi sa mga lagda sa balaod.
Samtang kini gikinahanglan sa pagpauswag sa paglambo sa hinigala nga resyon tali sa mga nasud.
Samtang ang katawhan sa Tinipong Kanasuran (UN) naghimo diha sa lagda sa pagmatuod pag-usab sa ilang pagsalig sa sukaranan sa tawhanong mga katungod sa kabililhon ug kamahinungdanon sa mga tawo ug sa managsamang katungod sa mga lalaki ug mga babaye ug malig-on sa pagpalambo sa sosyal nga kauswagan ug sa mas maayong sumbanan sa kinabuhi sa mas halapad nga kagawasan.
Samtang ang mga sakop sa mga nasud nanumpa sa ilang kaugalingon sa pagtuman, uban sa pagtambayayong sa Tinipong Kanasuran, ang pagpalambo sa malukpanong pagtahud ug pag-atiman sa tawhanong mga katungod ug gikinahanglang mga kagawasan.
Samtang yanong gikasabutan niining mga katungod ug mga kagawasan ang sangputanan sa bug-os nga pagtuman sa maong saad.
Karon, tungod niini, ang tibuok Asembleya nagpahayag:
Kining Malukpanong Deklarasyon sa Tawhanong mga Katungod isip dayag nga sumbanan sa tanang katawhan ug mga kanasuran, nga sa katapusan nga ang matag tawo ug matag bahin sa katilingban, makanunayong magabansay niining Deklarasyon sa hunahuna, sa pagsalig sa malukpanon ug malampuson nga pagtamud ug pagtuman, alang sa tanang katawhan sa sakup nga mga nasud ug alang sa mga katawhan usab sa mga ginsakpang kayutaan ubos sa ilang gahum.
Artikulo 1
Ang tanang katawhan gipakatawo nga may kagawasan ug managsama sa kabililhon. Sila gigasahan sa salabutan ug tanlag og mag-ilhanay isip managsoon sa usa'g-usa diha sa diwa sa ospiritu.
Artikulo 2
Ang matag usa adunay luna sa tanang mga katungod ug mga kagawasan gihan-ay niining Deklarasyon, sa walay pagpihig sa bisan unsa, sama sa kaliwat, tribu, bulok sekso, pinulongan, relihiyon, politikal o sosyal nga kagikan, kabtangan, pagkatawo o uban pang kahimtang.
Dugang pa, dili himoon ang pagpihig pinasikad sa politikal, gahum o internasyonal nga kahimtang sa nasud o ginsakpang kayutaan diin ang tawo nahisakop, bisan kon kini gawasnon, gisalig, walay kinaugalingong kagamhanan o ubos sa bisan unsang limitasyon sa kamandoan.
Artikulo 3
Ang matag usa adunay katungod sa kinabuhi, kaugalingnan ug seguridad sa pagkatawo.
Artikulo 4
Walay bisan kinsa nga ibanlod sa pagkaulipon o pugson sa paghimo sa bug-at nga buluhaton kay ginadili ang tanang matang sa paghimo niini.
Artikulo 5
Walay bisan kinsa ang ibutang sa kasakit o sa sinalbahis, dili makatawo o pagpakaulaw o kastiguhon.
Artikulo 6
Ang matag usa adunay katungod nga ilhon isip tawo atubangan sa balaod.
Artikulo 7
Ang tanan managsama atubangan sa balaod ug may katungod sa walay pagpihig sa managsamang panalipod sa balaod. Ang tanan adunay katungod sa managsamang panalipod batok sa bisan unsang pagpihig nga makapalas niining Deklarasyon ug batok sa bisan unsang hinungdan sa maong pagpihig.
Artikulo 8
Ang matag usa adunay katungod sa masangputong paagi sumala sa batid sa mga husgadong nasyonal alang sa mga buhat nga kalapasan sa sukaranang mga katungod nga gihatag kaniya sa Konstitusyon o sa balaod.
Artikulo 9
Walay si bisan kinsa ang aristuhon pinsagi sa butangbutang, ibutang sa pagpugong, o pahiklingon sa layong dapit.
Artikulo 10
Ang tanan may katungod sa hingpit nga pagkaparehas sa usa ka maangayon ug publikong husay sa usa ka gawasnon ug hukmanan nga walay gidapigan diha sa paghukom sa iyang mga katungod ug mga katungdanan ug bisan unsang kriminal nga sumbong batok kaniya.
Artikulo 11
Matag usa nga sinumbong sa usa ka may silot nga kalapasan adunay katungod nga paka-ingnon nga walay sala hangtund masuta sumala sa balaod sa usa ka publiko nga husay diin anaa kaniya ang tanang mga kasegurohan nga gikinahanglan sa iyang panalipod.
Walay usa nga hukman nga masalaypon sa bisan unsang salaud nga may penal nga silot sa saysay sa bisan unsang buhat o pagpakyas nga wala gibaod sa penal nga kasaypanan, ubos sa nasyonal o internasyonal nga balaod, sa panahon nga kini nabuhat. Ni ang mas bug-at nga silot ipahamtang kay sa usa nga angay sa panahon nga ang maong salaud nahimo.
Artikulo 12
Walay si bisan kinsa ang ibutang sa dili makatarunganong pagpanghilabot sa iyang pag-inusara, pamilya, puloy-anan o komunikasyon, ni ataki sa iyang dungog ug maayong pangalan. Ang matag usa may katungod sa pagpanalipod atubangan sa balaod batok sa nahisgutang dili makatarunganong pag-ataki.
Artikulo 13
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa paglihok ug puloy-anan sulod sa kaugalingong utlanan sa matag nasud.
Ang matag usa adunay katungod sa pagbiya sa bisan unsang nasud, lakip and iyang kaugalkingon, ug sa pagbalik sa iyang nasud.
Artikulo 14
Ang matag usa adunay katungod sa pagtinguha ug sa paglingawlingaw sa ubang nasud dalangpan gikan sa pagpanggukod o pagpanglutos.
Kining maong mga katungod mahimong dili ikapangaliyupo sa higayon sa mga pagedmanda diin matuod nga nagagikan sa dili-politikal nga mga kalapasan o gikan sa mga buhat nga supak sa mga katuyoan ug mga sukaranan sa Tinipong Kanasuran.
Artikulo 15
Ang matag usa adunay katungod sa pagkanasudnon.
Walay bisan kinsa nga sa walay katarungan hukasan sa iyang pagkanasudnon ni dili hatagan sa katungod sa pagbalhin sa iyang pagkanasudnon.
Artikulo 16
Ang lalaki ug babaye nga hingkod na og panuigon, sa walay pagkakuto tungod sa kaliwat, pagkalungsoranon o relihiyon, adunay katungod sa pagminyo ug sa pagmugna og pamilya. Sila gihatagan sa managsamang katungod sama sa kaminyoon, panahon sa kaminyoon ug sa pagkabungkag.
Ang kaminyoon mahimo lamang diha sa gawasnon ug hingpit nga pagtugot sa naghunahuna nga magtiayon.
Ang pamilya mao ang sagad ug tinubdan sa pundok sa katilingban ug may katungod nga panalipdan sa katilingban ug sa nasud.
Artikulo 17
Ang matag usa adunay katungod sa pagpanag-iya og kaugalingong kabtangan lakip ang pagpakig-kumbuya sa uban.
Walay si bisan kinsa nga sa walay katarungan kuhaan sa iyang kabtangan.
Artikulo 18
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa hunahuna, tanlag, ug relihiyon. Kining katungod nagalakip sa kagawasan sa pag-ilis sa iyang relihiyon o pagtoo, ug kagawasan bisan mag-inusara o katilingbanon lakip ang uban og sa publiko o pribado, sa pagpadayag sa iyang relihiyon o pagtoo o pagtudlo sa pagtoo, pagbansay, pagsimba ug pagtuman.
Artikulo 19
Ang matag usa adunay katungod sa hunahuna ug pagsulti. Kining katungod nagalakip sa kagawasan sa pagpugong sa hunahuna sa walay paghilabot ug sa pagpangita, pagdawat o sa paghatag og kasayuran ug panahum pinaagi sa bisan unsang matang sa komunikasyon sa walay pagtagad sa mga utlanan.
Artikulo 20
Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa malinawong asembleya ug asosasyon.
Walay si bisan kinsa ang mapugos sa pagpasakop sa asosasyon.
Artikulo 21
Ang matag usa adunay katungod sa pagsalmot sa panggamhanan sa iyang kaugalingong nasud, sa laktod o pinaagi sa pagpili ug mga diputado.
Ang matag usa adunay katungod sa managsamang pagsulod sa serbisyo publiko sa iyang kaugalingong nasud.
Ang kabubut-on sa katawhan maoy basehanan sa gahum sa kagamhanan; kini gipadayag sa matag karon ug unya ug lunsay nga piniliay nga ginahimo nga malukpanon ug managsamang katungod sa pagboto og pagahimoon nga tinago nga pagboto o managsamang gawasnon sa pagbotar.
Artikulo 22
Ang matag usa, isip sakop sa katilingban, may katungod sa sosyal nga panalipod ug may katungod sa pagtuman pinaagi sa nasyonal nga paningkamot ug internasyonal nga panagbulig ug diha sa panag-uyon uban sa organisasyon og kahinguhaan sa matag nasud, sa ekonomiya, sosyal ug kultural nga mga katungod nga kinahanglanon kaayo alang sa iyang kabililhon og sa gawasnong paglambo sa iyag pagkatawo.
Artikulo 23
Ang matag usa adunay katungod sa pagtrabaho, sa gawasnong pagpili sa trabaho, sa maangayon ug mapuslanon nga mga kahimtang sa trabaho ug sa panalipod batok sa walay trabaho.
Ang matag usa, sa walay pagpinig, adunay katungod sa managsamang suhol sa samang trabaho.
Ang matag usa nga nagtrabaho adunay katungod sa maangayon ug mapuslanon nga suhol nga maghatag kasegurohan sa iyang kaugalingon og sa iyang pamilya ang pagkinabuhi nga angayansa tawhanong kaambong ug dugang, kung gikinahanglan, sa ubang paagi sa sosyal nga panalipod.
Ang matag usa adunay katungod sa pagporma ug sa pagsalmot sa "trade unions" alang sa panalipod sa iyang tinguha.
Artikulo 24
Ang matag usa adunay katungod sa pagpahulay ug paglulinghayaw, lakip na ang makatarunganong limitasyon sa oras sa pagtrabaho ug matag karon ug unya nga bakasyon nga may suhol.
Artikulo 25
Ang matag usa adunay katungod sa panig-ingnan nga pagkinabuhi husto alang sa maayong panglawas og kauswagan sa iyang kaugalingon ug sa iyang pamilya, lakip na ang pagkaon, bisti, balay, ug medisina nga pag-amuma ug gikinahanglang serbisyo sosyal ug katungod sa seguridad sa panahon nga mawad-an og trabaho, sakit, kabilinggan sa panglawas, pagkabalo, pagkatigulang o uban nga kulang sa panginabuhi sama sa kahimtang nga wala sa atong pagdumala.
Ang mga inahan ug kabataan may katungod sa linain nga pag-amuma ug panabang. Tanang kabataan, nga natawo sulod o gawas sa kaminyoon makapahimulos sa managsamang sosyal nga panalipod.
Artikulo 26
Ang matag usa adunay katungod sa edukasyon. Kinahanglan nga ang edukasyon walay bayad, bisan diha na lang sa elementarya ug sa sukaranang ang-ang. Ang elementarya nga edukasyon kinahanglan pinugos. Tiknikal og propisyonal nga edukasyon pagahimoon nga mapuslan ug ang hataas nga edukasyon gikinahanglang makab-ot sa tanan basi sa katakus.
Ang edukasyon maggiya sa tibook nga paglambo sa tawhanong personalidad ug sa paglig-on sa patahod sa tawhanong mga katungod ug sukaranang mga kagawasan. Kini makapausbaw sa pagsabot, pagka-mapasayloon ug panaghigalaay sa mga kanasuran, kaliwatan o relihiyong mga pundok, og magapadayon sa mga kalihukan sa Tinipong Kanasuran alang sa paggalam sa kalinaw.
Ang mga ginikanan adunay unang katungod sa pagpili sa matang sa edukasyon nga mahatag sa ilang mga anak.
Artikulo 27
Ang matag usa adunay katungod sa gawasnon nga pagsalmot sa mga kulturanhong kinabuhi sa katilingban, sa pagtagamtam sa mga arte ug pagpaambit sa siyentipikong kauswagan ug mga binipisyo.
Ang matag usa adunay katungod sa panalipod sa moral ug material nga mga interes nga resulta gikan sa bisan unsang siyentipiko, literaryo o artistikong panggama nga diin siya ang nagmugna.
Artikulo 28
Ang matag usa adunay katungod sa sosyal ug internasyonal nga kalinaw nga ang mga katungod ug mga kagawasan nga gipahayag niining Deklarasyon mahimong matuman sa hingpit.
Artikulo 29
Ang matag usa adunay katungdanan ngadto sa katilingban diin kon mag-inusara, ang gawasnon ug hingpit nga paglambo sa iyang pagkatawo mahimo.
Sa pagbansay sa iyang mga katungod, ang matag usa mahimo lamang nga mag-agad sa limitasyon sama sa nga piho sa balaod, bugtong alang sa katuyoan sama sa gipasalig nga igo sa pag-ila ug pagtahod sa mga katungod ug mga kagawasan sa uban ug sa panagtagbo sa manggiangayon nga kinahanglanon sa moralidad, publiko nga kasugoan ug ang kasagaran nga kauswagan sa demokratiko nga katilingban.
Kining mga katungod ug kagawasan unta dili mahimong gamiton nga supak sa mga katuyoan ug sumbanan sa Tinipong Kanasuran.
Artikulo 30
Walay bisan unsa niining Deklarasyon nga mahimong hubaron sa bisan kinsang Nasud, pundok o tawo ang bisan unsang katungod sa paghimo sa bisan unsang kalihukan o sa paghimo sa bisan unsang buhat nga ang tumong mao ang pagwagtang sa bisan unsang mga katungod ug kagawasan nga nahipatik dinhi.


text:
Bubby Dacer
Si Salvador "Bubby" Dacer sarong publicist sa Filipinas. An mga kliyente niya mga darakulang tawo sa pulitika asin kabali na diyan si Presidente Fidel Ramos asin si Joseph Estrada. Si Dacer asin an saiyang drayber si Emmanuel Corbito nakidnap sa Makati asin ginaradan paagi nin pagpatagas sainda sa bareles nin semento. Kan 2001, magkapira an pig'aresto na pighuna may kinaaraman sa pagkagadan sainda. Pati si Senador Panfilo Lacson nagin saro sa suspetsado alagad sagkod ngonyan mayo pa nin solidong mga ebidensya ngane an kaso madangog sa maninigong korte.
Si Bubby Dacer namundag sa Albay taon 1934 asin nag'adal sa Unibersidad kan Nueva Caceres sa siyudad kan Naga, Camarines Sur, Filipinas.
Mga panluwas na takod[liwaton | liwaton an gikanan]
- Gone Missing - AsiaWeek
- Dacer daughter to govt: Unmask Aquino bosses - ABS-CBN
- DOJ: Dacer-Corbito case still strong - Manila Sun-Star
- Retrato sinapi sa WikiFilipinas Abril 23, 2011


text:
Tag Archives: canoy
MISSION 2012 PUBLIC SERVICE CARAVAN, HIWATON SA IKA-60 NGA ANIBERSARYO SANG RADYO MO NATIONWIDE SUBONG NGA ADLAW.
pagahiwaton subong nga adlaw ang mission 2012 sang rmn iloilo , isa ka public service caravan sa mary mart mall humalin alas 8 sa aga tubtub alas 3 sa hapon.// ini may kaangtanan sa pagsaulog sang ika-60 nga founding anniversary sang radyo mo nationwide humalin sang gintukod ini ni don henry canoy sa cagayan de oro city sang 1952.// pila sa mga public service activities nga pagahiwaton amo ang medical k
MGA TAGDAUG SA 2ND HENRY CANOY RADIO DRAMA SCRIPT WRITING CONTEST, GINKILALA NA.
tuman nga kalipay ang nabatyagan sang mga nagdaug sa henry canoy drama scriptwriting contest year 2. suno sa grand prize winner nga si ludje dematera sang aklan catholic college, wala na sini ginaexpaktar nga siya nag mapilian bangud isa ka tuig man ang iya ginhulat antes matapos basa ang masobra 600 ka entries nagikan sa bilog nga rehiyon. nagpasalamat naman ang second prize winner nga si mary ann jo den
MGA SUSPEK NGA NAGHOLD-UP SA APAT KA DALAGA, NADAKPAN.
Tiklo ang duha ka mga lalaki nga ginatudlo nagholdap sa apat ka mga dalaga sa distrito ang lapaz kahapon sang aga. ang mag suspect ang ginkilala nga sanday rene hortillosa kag edmund catedrilla sang banwa sang lambunao, lunsay mga gabunan nga kawatan sa nasambit nga barangay. Alas 3:30 sa aga sang ginbangaan sang mga ini ang apat ka babaye nga lunsay nagatrabaho sa don william palace n
THE 1ST DON HENRY R. CANOY RADIO DRAMA SCRIPTWRITING CONTEST
presents THE 1ST DON HENRY R. CANOY RADIO DRAMA SCRIPTWRITING CONTEST Mechanics: 1. Open to all Secondary and College students, public and private secondary scho


text:
Aloguinsan, Sugbo
Ang Aloguinsan usa sa mga lungsod sa lalawigan sa Sugbo.
Mga sulod
Nahimutangan[usba | edit source]
Ang lungsod sa Aloguinsan nahimutang sa habagatang-kasapdang bahin sa lalawigan sa Sugbo ug nag-atubang sa Tañon Strait. Sa amihanan sa lungsod makaplagan ang lungsod sa Pinamungahan; sa sidlakan ang mga lungsod sa San Fernando ug Carcar; sa habagatan ang Barili; ug sa kasadpan ang Tañon Strait.
Ang Aloguinsan ?? ka kilometro gikan sa Dakbayan sa Sugbo.
Populasyon[usba | edit source]
Sumala sa 2000 nga senso, ang Aloguinsan may 24,180 ka tawo sa 4,821 ka bubong.
Mga barangay[usba | edit source]
Ang Aloguinsan may 15 ka barangay.
- Angilan
- Bojo
- Bonbon
- Esperanza
- Kandingan
- Kantabogon
- Kawasan
- Olango
- Poblacion
- Punay
- Rosario
- Saksak
- Tampa-an
- Toyokon
- Zaragosa
Kasaysayan[usba | edit source]
Turismo[usba | edit source]
Mga iladong tawo nga lumadnon sa Aloguinsan[usba | edit source]
Si Major Domingo Babao Cuizon usa ka sundalo sa USAFI ug lumad nga aloguinsanon... Si Domingo usa ka tenyente sa USAFI ug inila sa iyang pagbatok kuntra sa mga Hapon sa panahon sa ikaduhang gubat sa kalibotan... Si Domingo maoy usa sa ni sulong sa garison sa mga hapon sa Car Car sa mando Ni Colonel Causing nga usa ka Americanong Sundalo...