c: text/html

text:
Leyenda
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang usa ka leyenda (gikan sa Linating legenda, pinaagi sa Kinatsila) usa ka naratibo sa mga panghitabo sa kinabuhi sa usa ka tawo o pundok sa mga tawo. Ang maong mga panghitabo giingong lakip sa kasaysayan sa katawhan ug may mga karakteristik nga hinungdan nga kini katuohan. Walay panghitabo nga giingong dili posible, lakip na ang mga milagro sa usa ka espisipikong tradisyon sa indoktrinasyon.
Pipila ka mga popular nga mga leyenda[usba | edit source]
- Atlantis, unang gihisgotan ni Plato
- Cenodoxus, kun ang Pagtunglo sa Maayong Doktor sa Paris, ang giingong hinungdan sa pagkahimong santos ni San Bruno
- Haring Arturo ug ang mga Kabalyero sa Linging Lamesa
- Ang Balaang Kopa
- El Dorado ug ang Tuboran sa Kabatan-on
- Dracula
- Robin Hood
- Roland
- William Tell
- Paul Revere
- Mga leyenda sa Aprika
- Ang bato sa mga pilosopo
- Mir Chakar Khan Rind
- Odysseus
- Shangri-La

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ekolohiya
Ang ekolohiya mao ang sayantipikanhong pagtuon sa distribusyon ug abundansiya sa mga buhing organismo ug giunsa kini pag-apektar sa mga interaksiyon sa mga organismo ug sa ilang natural nga kalikopan. Ang kalikopan sa usa ka organismo naglakip sa pisikal (klima, heyolohiya, ubp.) ug sa uban pang organismo.
Ang pulong oekologie gitibuok sa Alemang bayolohista nga si Ernst Haeckel; ang pulong gikan sa Griyegong mga pulong oikos ("panimalay") ug logos ("pagtuon")–sa ato pa, ang "ekolohiya" nagpasabot "pagtuon sa panimalay sa kinaiyahan."
Mga sulod
- 1 Natad
- 2 Kaagi sa ekolohiya
- 3 Mga batakang prinsipyo sa ekolohiya
- 4 Mga sumpay sa gawas
Natad[usba | edit source]
Ang ekolohiya sagad nga giila nga sanga sa bayolohiya, ang heneral nga siyensiya nga nagtuon sa mga buhing organismo. Ang mga organismo mahimong matun-an sa lain-laing ang-ang, gikan sa mga protina ug asidong nukleyik (sa bayokemistriya ug bayolohiyang molekyular), ngadto sa mga selula (sa bayolohiyang selyular), ngadto sa mga indibiduwal (sa botaniya, solohiya, ug uban pang susamang disiplina), ug labaw na sa ang-ang sa mga populasyon, komunidad kun kalitingban, ug ekosistema, ngadto sa bayospera isip tibuok; kining maong mga ang-ang ang nag-unang gitun-an mga ekolohiyanhong pangutana.
Ang ekolohiya usa ka multidisiplanaryong siyensiya. Tungod sa pokus niini sa taas nga ang-ang nga organisasyon sa kinabuhi sa kalibotan ug ang interrelasyon sa mga organismo ug sa ilang natural nga kalikopan, ang ekolohiya nagbase sa uban pang sanga sa siyensiya, labi na ang heyolohiya ug heyograpiya, meteyorolohiya, pedolohiya (pagtuon sa yuta kun soil), trigonometriya, kemika, ug pisika. Tungod niini, ang ekolohiya giingong usa ka matibuk-anong siyensiya (holistic science).
Mga disiplina sa ekolohiya[usba | edit source]
Ang ekolohiya usa ka halapad nga siyensiya nga mabahin ngadto sa daghang medyor ug maynor nga disiplina. Ang mga medyor nga disiplina naglakip ning mosunod:
- Ekolohiyang pisyolohikal (kun 'ekopisyolohika), nga nagtuon sa impluwensiya sa mga may- ug way-kinabuhing kalikopan sa pisyolohiya sa indibiduwal, ug ang pagsagop sa indibiduwal ngadto sa iyang kalikopan;
- Ekolohiyang batasanon, nga nagtuon sa ekolohikanhon ug ebolusyonaryong basehan sa batasan sa mga mananap, ug ang papel sa batasan sa pag--enable sa mananap nga makaadap sa iyang ekolohikal nga niche;
- Ekolohiya sa populasyon (kun autecology), nga nagtuon sa dinamika sa mga populasyon sa usa ka espisyi, ug ang mga interaksiyon sa maong mga populasyon ngadto sa mga kalikopanong paktor;
- Ekolohiyang katilingbanon (kun synecology) nga nagtuon sa interaksiyon sa mga espisyi sa usa ka katilingbang ekolohikanhon;
- Landscape ecology, nga nagtuon sa mga interaksiyon sa mga diskret nga elemento sa usa ka landscape;
- Ekolohiya sa ekosistema, nga nagtuon sa dagayday sa enerhiya ug matter agi sa mga ekosistema; ug
- Ekolohiyang global, nga nagtan-aw sa mga pangutanang ekolohikal sa global nga ang-ang, sagad nangutana sa makroekolohiyanhong mga sukna.
Ang ekolohiya mahimo usab nga bahinon sumala sa target nga mga pundok:
Ang ekolohiya mahimo usab nga bahinon gikan sa perspektibo sa mga gitun-awang mga bayom:
Kaagi sa ekolohiya[usba | edit source]
Mga batakang prinsipyo sa ekolohiya[usba | edit source]
Bayospera ug bayodibersidad[usba | edit source]
Ang konsepto sa ekosistema[usba | edit source]
Dinamika ug estabilidad[usba | edit source]
Relasyong spesyal ug ang pagbahin-bahin sa yuta[usba | edit source]
Kamabungahon sa ekosistema[usba | edit source]
Krisis ekolohikal[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Dictionary of the History of Ideas: Environment
- Environmental Portal Green Media
- Ecology Database
- The Virtual Library of Ecology and Biodiversity
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.


text:
“Aa” para sa Atis ni Milagros “Nenen” Geremia Lachica
Bisan wara nagatubo kag nagapamunga sa amun isla
gani ginakompra halin pa sa Taiwan ukon China,
ang mansanas bantog run halin pa kauna;
sa eskwelahan, letra “Aa” ang nagapanguna sa abakada
kag “Apple” ang tinaga nga nasulat sa idalum ka litrato
ukon drawing nga bisan wara na-koloran ka pula
indi gid masal-an nga mangga;
Kag andut wara gid natun mapinsaran
nga ang letra “A” sarang man raad butangan ka drawing
ka matam-is, lisohan nga “Atis”, nga sa wara’t palso
mabasa gid natun it husto, bukut angay ka “Apple” kon kis-a
nga nagalusot bilang “epol”, “apol”, ukon “apul”;
Ang atis nagatubo kag nagapamunga sa amun isla
gani wara run ti kinahanglan pa nga ibutang sa kahon,
ikarga sa eroplano kag baklun ka mahal
antes makatiraw kag makabati ka mga harambalun
sa Ininglis nga nagalaygay sa ikamayad kang lawas:
an apple a day keeps the doctor away; sa pagkamatuod,
nanarisari nga prutas, bukut lang mansanas;
Ugaring ang mansanas wara nagpabilin nga prutas
nga ginaingkib, ginausang kag ginatulun;
halin sa ana’ng pagkaprutas, ang mansanas ginpuksi
kag ginpakabit sa paminsarun kang katawhan,
nangin mabakud nga simbolo kang kaaram
halin pa sa dumaan nga mga kasulatan
paagto sa digital nga siglo beynte-uno;
Samtang rugto sa amun nagapadayon
ang paghugpa ka gina-eroplano nga mga prutas
padayon man ang tuigan nga pagpamunga ka atis
kag ayhan maabot gid ang mga inadlaw sa amun isla
nga bukun run lang ti “apple” ang letra nga “A”.


text:
Ang atong Langitnong Amahan nahibalo sa atong panginahanglan ug motabang kanato kon kita motawag Kaniya alang sa tabang.
Minahal kong kaigsoonan, kini nga komperensya nagtimaan sa ika-49 nga tuig sukad na-sustain ko niadtong Oktubre 4, 1963, nga sakop sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Ang kwarenta y nuybe ka tuig taas nga panahon. Hinoon, ang panahon ingon og mubo ra kaayo sukad mibarug ko sa pulpito sa Tabernacle ug mihatag sa pinakauna nakong pakigpulong sa kinatibuk-ang komperensya.
Daghan ang nausab sukad niadtong Oktubre 4, 1963. Ania kita sa lahi nga panahon sa kasaysayan sa kalibutan. Napanalanginan kita og labihan kadaghan. Ug gani dili sayon nga magtan-aw sa mga problema ug sa kasayon sa pagpakasala nga naglibut kanato ug nga dili mawad-an sa kadasig. Akong nakita nga, imbis maglunang diha sa mga negatibo, kon atong timbang-timbangon ug hunahunaon ang atong mga panalangin, bisan ang pinakagamay, usahay wala himatikding mga panalangin, anaa ang mas dakong kalipay.
Sa akong pagribyu sa miaging 49 ka tuig, duna koy mga nadiskubrihan. Ang usa mao nga ang dili maihap nakong kasinatian dili makonsiderar nga mga talagsaon. Gani, dihang kini nanghitabo, ingon og daw komon ra kini, ug gani ordinaryo. Hinoon, kon pamalandungan, mipabuhong kini ug mipanalangin og mga kinabuhi—dili kay sa ako rang kaugalingon. Akong irekomendar ang samang buluhaton kaninyo—nga kamo maghimo og imbentaryo sa inyong kinabuhi ug tan-awon ang mga panalangin nga nadawat, dagko og gagmay.
Ang kaugalingon nakong pagribyu sa katuigan midugang sa akong kahibalo nga ang atong pag-ampo dunggon ug tubagon. Pamilyar kita sa kamatuoran nga naa sa 2 Nephi sa Basahon ni Mormon: “Ang mga tawo naingon, nga unta sila makabaton og hingpit nga kalipay.”1 Mopamatuod ko nga daghan niana nga kalipay moabut kon kita mahibalo nga atong ikaistorya ang atong Langitnong Amahan pinaagi sa pag-ampo ug nga kana nga mga pag-ampo dunggon ug tubagon—tingali dili sa unsa ug kanus-a nato gidahum nga kini tubagon, apan kini matubag gayud ug pinaagi sa Langitnong Amahan kinsa nakaila ug nahigugma kanato sa hingpit ug nagtinguha sa atong kalipay. Dili ba gisaaran ta niya, “Magpaubos ka; ug ang Ginoo nga imong Dios moagak kanimo pinaagi sa kamot, ug mohatag kanimo og tubag sa imong mga pag-ampo”?2
Sa mosunod nga mga minuto nga gigahin para nako, gusto kong mopakigbahin ninyo og gamay nga sampol sa akong mga kasinatian diin ang mga pag-ampo gidungog ug gitubag ug diin, sa pagpamalandong, midala og mga panalangin sa akong kinabuhi ug ngadto sa uban. Ang akong journal, nga gihuptan niining mga katuigan, naghatag og pihong mga butang nga kon wala kini dili na nako mahinumduman.
Sayo sa 1965, gi-assign ko nga motambong og mga stake conference ug mohimo og ubang mga miting libut sa South Pacific. Una nako kining pagbisita niana nga bahin sa kalibutan, ug panahon nga dili ko makalimot. Daghan ang mga espirituhanong panghitabo atol niini nga assignment samtang nakighimamat ko sa mga lider, miyembro ug mga misyonaryo.
Pagka-Sabado ug Dominggo, Pebrero 20 ug 21, didto mi sa Brisbane, Australia, sa pagpahigayon og regular nga mga sesyon sa komperensya sa Brisbane Stake. Atol sa Sabado nga mga miting, gipaila ko sa presidente sa district gikan sa kasikbit nga area. Dihang milamano ko niya, kusog ang akong pagbati nga kinahanglan kong makigsulti niya ug motambag, busa gipangutana nako siya kon makakuyog ba siya nako inig ka buntag nga sesyon sa Dominggo pagka-ugma aron matuman kini.
Human sa Dominggo nga sesyon nakahigayon mi sa pag-istoryahanay. Gihisgutan namo ang daghan niyang responsibilidad isip presidente sa district. Samtang gihimo kini, nadasig ko sa pagtanyag kaniya og mga sugyot kabahin sa misyonaryo nga buhat ug unsaon niya ug sa mga miyembro pagtabang ang full-time nga mga misyonaryo sa ilang dapit. Nakahibalo ko wala madugay nga kining tawhana nag-ampo diay og giya bahin niini. Alang niya, ang among panag-istorya usa ka espesyal nga saksi nga ang iyang pag-ampo gidungog ug gitubag. Maingon og ordinaryo lang kini nga miting apan nakombinsir ako nga gigiyahan kini sa Espiritu ug naghimo og kalainan sa kinabuhi ug pagdumala niana nga presidente sa district, sa kinabuhi sa iyang mga miyembro, ug sa kalampusan sa mga misyonaryo didto.
Akong mga kaigsoonan, ang mga katuyoan sa Ginoo sagad nga matuman kon mopatalinghug kita sa giya sa Espiritu. Nagtuo ako nga kon mas molihok kita nianang inspirasyon ug mga pagbati nga moabut, mas saligan kita sa Ginoo sa Iyang mga buluhaton.
Nakakat-on ko, sigon sa akong gihisgutan sa miaging mensahe, nga ang usa ka pag-aghat dili gayud ilangay. Sa usa ka okasyon mga tuig na, nag-swimming ko sa karaang Gym sa Deseret sa Salt Lake City dihang giaghat ko nga moadto sa University Hospital aron bisitahon ang akong buotang higala nga di na magamit ang mga tiil tungod sa kanser ug sa operasyon nga gihimo. Dali kong mibiya sa swimming pool, nag-ilis, ug mibiyahe sa pakigkita niining buotang tawo.
Pag-abut nako sa kwarto, kini walay sulod. Sa pagpangutana, giingnan ko nga basin og makit-an nako siya sa may swimming pool sa ospital, dapit nga gamiton para sa physical therapy. Ug tinuod gayud didto siya. Siya ra ang miadto didto sakay sa wheelchair ug siya rang usa ang didto sa kwarto. Didto siya sa layo nga bahin sa swimming pool, duol sa lawom nga bahin. Gitawag nako siya, ug gipadagan niya ang iyang wheelchair sa pagtimbaya kanako. Nindot ang among panag-istorya, ug gikuyugan nako siya balik sa iyang kwarto, diin gihatagan nako siya og panalangin.
Nahibaloan nako gikan niya nga hilabihan na ang iyang kasubo nianang adlawa ug naghunahuna sa paghikog. Nag-ampo siya og kahupayan apan mibati nga walay tubag ang iyang mga pag-ampo. Miadto siya sa swimming pool sa pagtuo nga kini ang paagi nga matapos ang iyang kasubo—pinaagi sa pagpahagbong sa iyang wheelchair ngadto sa lawom nga tubig. Miabut ko sa tukma lang nga panahon, agi’g tubag sa akong nailhan nga inspirasyon gikan sa kahitas-an.
Ang akong higala nabuhi pa sulod sa daghang katuigan—mga tuig nga puno sa kalipay ug pasalamat. Dako ang akong kalipay nga nahimong instrumento sa mga kamot sa Ginoo niadtong delikado nga adlaw sa swimming pool.
Sa laing okasyon, dihang ako ug si Sister Monson nagbiyahe pauli human sa pagpamisita, mibati ko nga kinahanglan kong moadto sa lungsod—layo nga biyahion—aron bisitahon ang tigulang nga biyuda nga kanhi sakop sa among ward. Iyang ngalan mao si Zella Thomas. Anang panahona, nagpuyo siya sa usa ka care center. Nianang hapona siya among nakita nga grabe kaluya apan malinawong naghigda sa iyang higdaanan.
Si Zella dugay nang nabuta, apan makaila dayon siya sa among tingog. Mihangyo siya nga mahatagan nako og panalangin, midugang nga andam na siyang mamatay kon gusto sa Ginoo nga mopauli na siya. Dihay matam-is, malinawon nga diwa sa kwarto, ug tanan kami nahibalo nga mubo na lang ang nahabilin sa iyang kinabuhi. Gikuha ni Zella ang akong kamot ug miingon nga hugot siyang nag-ampo nga makaadto ko sa pagbisita kaniya ug mohatag og usa ka panalangin. Gisultihan nako siya nga miabut kami tungod sa direkta nga inspirasyon gikan sa Langitnong Amahan. Gihagkan nako siya sa agtang, nahibalo nga tingali dili na ko kakita niya og usab dinhi sa mortalidad. Mao gayud ang nahitabo, kay namatay siya sa pagkasunod nga adlaw. Ang paghatag og pipila ka kahupayan ug kalinaw sa among matam-is nga si Zella usa ka panalangin kaniya ug kanako.
Ang oportunidad nga mahimong panalangin sa kinabuhi sa uban sagad dili damhon nga moabut. Sa usa ka grabe ka tugnaw nga Sabado sa gabii atol sa tingtugnaw niadtong 1983–84, si Sister Monson ug ako nagbiyahe og layo ngadto sa kabungturan sa Midway, Utah, diin didto duna mi balay. Ang temperatura nianang gabhiona minus 24 degrees Fahrenheit (–31°C), ug gusto namong masiguro nga maayo ra ang tanan sa among balay didto. Among gisusi ug nakita nga walay problema, mao nga namalik mi sa Salt Lake City. Mga pipila ka milya ang among nadagan paingon sa highway ang among sakyanan di na moandar. Hingpit ang among pagkalaming. Usahay ra, kon nahitabo man, nga tugnawon ko og maayo sama adto.
Nagpanuko kami nga milakaw padulong sa pinakaduol nga lungsod, mga sakyanan kusog nga molabay namo. Sa katapusan dunay mihunong, ug usa ka batan-ong lalaki mitanyag og tabang. Amo rang nahibaloan nga mihagkot diay ang diesel sulod sa tangke tungod sa kabugnaw, maong dili na mi makapadagan sa sakyanan. Gihatud mi niining batan-on balik ngadto sa among balay sa Midway. Gisulayan nako siya og bayad sa iyang pagserbisyo, apan matinahuron siyang mibalibad. Miingon siya nga usa siya ka Boy Scout ug gustong mohimo og maayong butang. Mipaila ko niya, ug mipahayag siya sa iyang pasalamat sa pribiliheyo nga nakatabang. Akong gibanabana nga pangmisyonaryo na ang iyang edad, maong nangutana ko kon may plano ba siyang magmisyon. Mipasabut siya nga dili siya sigurado unsay gusto niyang buhaton.
Sa pagkasunod Lunes sa buntag, gisulatan nako kining batan-on ug mipasalamat niya sa iyang kaayo. Sa sulat giawhag nako siya nga magmisyon og full-time. Gilakipan nako og kopya sa usa sa akong mga libro ug gimarkahan ang mga kapitulo sa misyonaryo nga pagserbisyo.
Paglabay sa mga usa ka semana ang inahan sa batan-on nanawag ug misulti nako nga ang iyang anak maayo nga batan-on apan tungod sa mga impluwensya sa iyang kinabuhi, ang dugay na niyang tinguha nga magmisyon nag-anam kawala. Miingon siya nga siya ug iyang bana nag-puasa ug nag-ampo nga ang iyang kasingkasing mausab. Gisulat nila ang iyang ngalan sa prayer roll sa Templo sa Provo Utah. Nanghinaut sila nga unta, sa ubang paagi, matandog sa kaayohan ang iyang kasingkasing, ug mabalik ang iyang tinguha nga magmisyon ug matinud-anong moserbisyo sa Ginoo. Ang mama gustong mopahibalo nako nga ang nakita niya nga panghitabo nianang bugnaw nga kagabhion maoy tubag sa ilang pag-ampo alang niya. Miingon ko, “Miuyon ko nimo.”
Human sa pipila ka bulan ug dugang nga komunikasyon uban niini nga batan-on, malipayon mi ni Sister Monson nga mitambong sa iyang panamilit sa wala pa siya molarga ngadto sa Columbia Vancouver Mission.
Sulagma lang ba nga ang among dalan nag-abut nianang bugnaw nga Disyembre? Bisan usa ka higayon dili ko motuo. Hinoon, mituo ko nga ang among panagkita usa ka tubag sa kinasingkasing nga pag-ampo sa inahan ug amahan alang sa gipangga nilang anak.
Usab, mga kaigsoonan, ang atong Langitnong Amahan nahibalo sa atong panginahanglan ug motabang kanato kon kita motawag Kaniya alang sa tabang. Mituo ko nga wala kitay mga kabalaka nga gamay ra kaayo o dili importante. Ang Ginoo naghunahuna sa matag detalye sa atong kinabuhi.
Gusto kong motapos pinaagi sa paghisgot sa usa ka bag-ong kasinatian nga nakatabang sa gatusan. Nahitabo ni atol sa kultural nga selebrasyon alang sa Templo sa Kansas City, lima pa ka bulan ang milabay. Sama sa daghang panghitabo sa atong kinabuhi, nianang panahona maingon og lain lang kini nga kasinatian diin maayo ang nahitabo. Hinoon, dihang nahibaloan nako ang mga kahimtang kalabut sa kultural nga selebrasyon sa bisperas sa pagpahinungod sa templo, akong nahibaloan nga ang pasundayag nianang gabhiona dili ordinaryo. Hinoon, talagsaon gayud kini.
Sama sa mga cultural event nga usa ka bahin sa pagpahinungod sa templo, ang kabatan-onan sa Kansas City Missouri Temple District miandam sa ilang pasundayag sa managlahing pundok sa kaugalingon nilang mga dapit. Giplano nga mag-abut silang tanan sa lapad, giabangan nga municipal center sa Sabado sa buntag sa pagpasundayag aron makahibalo sila kanus-a ug asa mosulod, asa sila magbarug, unsay distansya sa matag usa nila ug sa ilang tapad, unsaon sa pag-exit ngadto sa ubos, ug uban pa—daghang detalye ang angay nilang timan-an nianang adlawa dihang gihiusa sa in charge ang eksena aron ang final nga pasundayag hapsay na ug propesyunal.
May usa lang ka dakong problema anang adlawa. Ang tibuok pasundayag mag-agad sa girekord nang daan nga mga segment nga ipakita sa dakong telon nga gitawag og JumboTron. Kining nakarekord nga mga segment importante kaayo sa tibuok nga produksyon. Dili lamang kay giusa kining tanan, apan ang isalida nga segment mopaila sa sunod nga magpasundayag. Ang mga video segment naghimo sa framework nga maoy basihan sa tibuok pasundayag. Ug ang JumboTron di na mahimo.
Gipaningkamutan sa mga teknisyan nga masulbad ang problema samtang naghulat ang mga batan-on, gatusan kanila, nga nawad-an sa importanting oras sa rehearsal. Nagka-imposible nang masulbad ang sitwasyon.
Ang tigsulat ug direktor sa selebrasyon, si Susan Cooper, wala madugay mipasabut: “Sa among pagbalhin gikan sa plan A ngadto sa B ngadto sa Z, nasayud mi nga dili gayud kini mahimo. … Sa among tan-aw sa iskedyul, nahibalo ming dili na namo ni mahimo, apan nahibalo kami nga anaa ang usa sa pinakalig-ong pundok sa ubos—tulo ka libo nga kabatan-onan. Kinahanglan ming manaog ug sultihan [sila] unsay nanghitabo ug gamiton ang ilang hugot nga pagtuo.”3
Usa ka oras na lang sa wala pa manulod ang tumatan-aw ngadto sa center, ang 3,000 nga kabatan-onan nangluhod sa salog ug nag-ampo. Ilang giampo nga ang mga nagtrabaho sa JumboTron hatagan sa inspirasyon kon unsay angay ayuhon; gihangyo nila ang ilang Langitnong Amahan nga hulipan ang unsay dili nila mahimo, tungod sa kamubo sa panahon.
Miingon ang tawo nga misulat niini pagkahuman, “Pag-ampo kadto nga dili gayud makalimtan sa kabatan-onan, dili tungod kay gahi ang salog, apan tungod kay ang Espiritu mipahumok sa ilang mga bukog.”4
Wala madugay human niadto ang usa sa mga teknisyan miabut sa pagsulti nila nga ang problema nasakpan ra ug naayo na. Miingon siya nga swerte ang pagkasulbad, apan ang tanang batan-on mas nahibalo.
Dihang misulod mi sa municipal center nianang gabhiona, wala mi ideya sa kalisdanan anang adlawa. Pagkahuman ra mi nakahibalo. Ang among nasaksihan, hinoon, mao ang matahum, nindot nga pasundayag—usa sa pinakanindot nga akong nakita. Ang kabatan-onan misanag sa mahimayaon, puno sa gahum nga espiritu nga gibati sa tanang nanambong. Ingon og kahibalo ra sila asa mosulod, asa magbarug, ug unsaon paglihok uban sa tanang tigpasundayag libut kanila. Dihang nahibalo ko nga ang ilang rehearsal wala madayon ug daghang pasundayag ang wala ma-rehearse sa tibuok pundok, natingala ko. Walay nakamatikod. Ang Ginoo sa tinuod mihulip sa mga pagkulang.
Dili ko mohunong sa pagkatingala sa paagi sa pagdasig sa Ginoo ug pagdumala sa gitas-on ug gidak-on sa Iyang gingharian ug may panahon gihapon sa paghatag og inspirasyon sa usa ka indibidwal—o sa usa ka kultural nga selebrasyon o sa JumboTron. Ang kamatuoran nga Siya makahimo, Siya mihimo, usa ka pagpamatuod kanako.
Mga kaigsoonan, ang Ginoo anaa sa tanan natong kinabuhi. Iya kitang gihigugma. Gusto Siyang manalangin kanato. Gusto Siyang kita magpatabang Kaniya. Samtang Siya naggiya ug nagtudlo kanato, ug samtang Siya naminaw ug motubag sa atong mga pag-ampo, makaplagan nato ang kalipay dinhi ug karon nga maoy Iyang tinguha alang kanato. Unta mahibalo kita sa Iyang mga panalangin sa atong kinabuhi, akong iampo sa pangalan ni Jesukristo, atong Manluluwas, amen.
Mostrar las referencias
-
1. 2 Nephi 2:25.
-
-
3. Susan Cooper, sa Maurine Proctor, “Nothing’s Too Hard for the Lord: The Kansas City Cultural Celebration,” Meridian Magazine, May 9, 2012, ldsmag.com.
-
4. Proctor, Meridian Magazine, Mayo 9, 2012.


text:
Wikipedia:Mga pulong nga may labaw pa sa usa ka kahulogan
Ang pagklaro (Iningles nga wikipedya: disambiguation) mao ang proseso sa pagpatin-aw, pinaagi sa pagtala sa mga titulo sa mga panid o artikulo nga ang usa ka pulong o prase (phrase) adunay ikaduha o mas daghan pang buot ipasabot---mga pulong nga may labaw pa sa usa ka kahulogan. Ang mga pagklaro dalan paadto sa mga lain-laing topiko nga adunay lain-laing panid pero pareho ang termino sa ilang titulo.
Usa ka ehemplo niini ang panid sa bulan.


text: 1Pagatapos ang nagtoldok si Jesus tang tanan ang na, ganing tanandia ong mga sinagpan na, 2"Gata-wanan ming doroa ra lamang kaldaw, Pista ra tang Pagta-lib tang Anghil, ig yo, ang Ana ta Taw, traidorono ig yintrigao ra ong mga taw para ilansang ong kros." 3Mandian, asing oras kang asi, ang mga mepet tang banoa may ang mga pangolokolo ong mga padi pamagsimet da don ong palasio ni Caifas, ang yay ang kalawigan ang padi nira. 4Namagampang-ampang tanira mga monopa madep nira si Jesus ong talok, oman ipapatay. 5Ganing tanira, "Indi it?n ta ong kasagsagan tang pista, itaben magkagolo tang mga taw." 6Mandian, asing don si Jesus ong bario tang Betania, napaning tanandia ong balay ni Simon ang dating liproso. 7Mintras pamangan tanira, pinalengetan si Jesus tang tatang babay. May aggekelan nang tereldan ang boat ong batong midio marmol. Ang teled na tatang klasi ta pabanglo ang dorog kamal, ig sia bino-bok tang babay ong kolo ni Jesus. 8Asing itaen tang mga sinagpan na, pinangerepan tanira ig namagmoro-moro ang ganing, "Aroy! Arangan da tang pabanglong asia! 9Mga pinabakal pa sia, ang bayad na mabael ang kantidad, ig malimos pa rin ong mga malilised." 10Piro gata-wanan ni Jesus tang agpagampangan nira, animan ganing tanandia ong nira, "Angay pagpalabet amo ong babay ang na? Pabayan mi lamang. Ang bindoat nang na ong yen doro kasinlo. 11Ang mga malilised pirming ka-pen mi ig poidi pang matabangan mi. Piro yo, indio ra maka-pen mi ong maboay ang timpo. 12Anda pa ngani, bino-bokano ra nandia ta pabanglo agod magimong simpan da tang sinangonio mga ilbengo ra. 13Agganingo ong nindio, maski ong aripa ipatako tang Mo-yang Balita tarin ong bilog ang kalibotan, ang bindoat tang babay ang na ong yen magapil ka enged bilang pagdemdem ong nandia." 14Pagatapos ta si, si Judas Iscariote, ang tata ong tampolok may doroang apostolis ni Jesus, napaning ong mga pangolokolo ong mga padi. 15Nagigampang si Judas ong nira ang ganing, "Pirapa tang isol mi ong yen mga tabangan amo yen ang depen si Jesus?" Binilangan ang lagi nira si Judas ta tolompolok ang pidasong koartang silber. 16Animan nagimpisa ra tanandiang nagelat ta tamang oras para maintriga na si Jesus ong nira. 17Asing kiminabot tang primirong kaldaw tang Pista tang Tinapay ang Anday Pampalsa na, napalenget ong ni Jesus tang mga sinagpan na ig nane-ma ang ganing, "Ong ari ami pa magsimpan ta yapon ta para ong Pista tang Pagta-lib tang Anghil?" 18Siminabat si Jesus, "Paning amo don ong lansangan, ong balay tang taw ang inaningo ra ong nindio. Aningen mi tanandia ang, 'Nagtoyon tang Maistro ang ganing, kiminabot da tang oras na. Tarin ono tanandia magsilibra tang Pista tang Pagta-lib tang Anghil ong balay mo, aroman na tang mga sinagpan na.' " 19Animan napanaw da tang mga sinagpan ni Jesus ig nagsimpan tanira tang panapon nira para ong pista, sigon ong tobol na ong nira. 20Asing alikarem da, kiminarong da si Jesus para manapon, aroman na tang tampolok may doroang mga sinagpan na. 21Mintras pamamangan tanira, ganing si Jesus ong nira, "Begen amo yen tang kamatodan, yo, traidorono tang tata ong nindio tarin." 22Pagabasi ta si tang mga sinagpan na, namagsinti tanira ig nane-ma tang kada tata ong ni Jesus ang ganing, "Gino, yo ra bato?" 23Ganing si Jesus ong nira, "Agganingo, tata ong nindio ang yen ang mga kasaro, ang nagte-me ta tinapay ong mangkok ang na, yay ang magtraidor ong yen. 24Yo, ang Ana ta Taw, mapatay sigon ong na-tang dang lagi ong Sagradong Kasolatan. Piro kailo ka tang taw ang magtraidor ong yen! Mas mo-ya pa ong nandia, indi ra lamang nataw." 25Dayon ang minaning tang traidor ang si Judas, "Maistro, yo ra bato?" Ganing si Jesus ong nandia, "Yawa ra ka tang naganing ta sia." 26Mintras pamamangan pa tanira, namisik si Jesus ta tinapay ig nagpasalamat ong Dios. Oman pinisi-pisi na ig sindol na ong mga sinagpan na ang ganing, "Risibien mi narin ig panganen. Na tang yen ang sinangoni." 27Pagatapos, bindiotan na tang tatang kopang bino ig nagpasalamat si, oman sindol na ong nira ig ganing, "Manginem among tanan ta narin. 28Na tang dogo tang ba-long inigoan ang agboaten tang Dios para ong nindio. Ang yen ang dogong na mailat agod yading mapatawad ong mga kasalanan nira. 29Agganingo ong nindio, indio ra moman ang manginem ta binong maning ta na ang pagalin ong obas, asta indi komabot tang kaldaw ang mamaga-pen ita sing manginem tang ba-long bino ong inadian tang yen ang Tatay." 30Pagabitala ni Jesus ta si, namagkanta tanira ta tatang kantang pagdayaw ong Dios, ba-lo tanira namansipaning ong Bokid tang Kaoliboan. 31Ganing si Jesus ong mga sinagpan na, "Ong matod, mandian ang labi, bo-wanano nindiong tanan, tenged na-tang dang lagi ong Kasolatan, 'Ipagna tang Dios ang patayen tang manigbadbad, ig ang mga karniro mamagwasag.' 32Piro matapos ang boieno rang moman tang Dios, tongkawo ong nindio don ong Galilea." 33Ganing si Pedro ong ni Jesus, "Bo-wanana pa nirang tanan, piro india ka enged bo-wanan ta!" 34Siminabat si Jesus, "Tandan mo na, Pedro: Ba-lo manol?k tang mano mandian ang garamal, ma-long bisisang magbo-li ang maning india gailala ong yen." 35Piro ganing si Pedro ang nagpareges, "Maski patayeno pang aroman mo, indio ka enged maning ang india gailala ta!" Ig ya kay ang inaning tang tanan ang mga sinagpan ni Jesus. 36Oman ingkelan tanira ni Jesus ong logar ang aggoyan ta Getsemani. Pagakabot don, ganing si Jesus ong mga sinagpan na, "Atan amo lamang mintras pangadio don ong tokawan." 37Piro pinatabid na si Pedro may ang doroang ana ni Zebedeo. Naborido ra tang isip na ig dorog kabelat tang panemdeman na tenged ong agtalongaen na. 38Ganing si Jesus ong tolo, "Midio mapatayo ra ong sobrang sintio! Atan amo lamang ig magpolaw amo ang aromano." 39Pagatokaw-tokawan na ta ge-ley, diminagpa tanandia ig nagampo ong Dios ang ganing, "Tatay, mga maimo lamang, indio ra papasaren mo ong kaliwagan ang na. Piro belag tang yen ang kaliagan tang dapat ang matoman, kondi ang kaliagan mo." 40Pagabalik na don ong tolong mga sinagpan na, kinabotan na tanirang gangapoyat. Ganing tanandia ong ni Pedro, "Onora ka? Indi amo ka enged mapagpapoyat ang aromano, maski tang oras lamang? 41Indi amo mapoyat. Mangadi amo agod indi amo madeg ta tokso. Galiliag amo ka rin ang magboat ta mo-ya, piro agdegen amo tang sinangoni ming malolobay." 42Napalawid sing oman si Jesus ig nagampo si ang ganing, "Tatay, mga kaministiran ang enged ang takaneno tang kaliwagan ang narin, risibieno, agod matoman tang kaliliagan mo." 43Pagabalik na don ong tolo, kinabotan na sing gangapoyat tenged pisan dang agkapoyon ta poyat. 44Animan bino-wanan na si tanira ig napalawid sing oman. Nangadi tanandia ong ya-long bisis ig ang pinangadi na pario si ka tang primiro. 45Pagatapos, nagbalik sing oman ong mga sinagpan na ig ganing, "Gangapoyat amo pa ka enged? Telekan mi! Kiminabot da tang oras ang yo, ang Ana ta Taw, yintriga ra ong kalima tang mga taw ang mapinagtalaken. 46Maytara! Asia ra tang taw ang magtraidor ong yen!" 47Asing bibitala pa si Jesus, kiminabot da kaman si Judas, ang tata ong tampolok may doroang apostolis na. Tang paneng tang aroman nang mga taw ang pamagekel ta mga ispada may pamalo. Ang mga taw ang na sinobol tang mga pangolokolong padi ig mga mepet tang banoa. 48Minaning dang lagi ong nira tang traidor ang si Judas tang onopay sinial na. Ang inaning na, "Ang taw ang itongano yay ang depen mi." 49Animan mandian, napalenget ang lagi si Judas ong ni Jesus ig minaning, "Mo-yang labi, Maistro." Oman dayon ang initongan na. 50Ganing si Jesus ong ni Judas, "Tangay, boaten mo ra tang onopay boaten mo." Ig dayon ang laging pinalengetan si Jesus tang mga taw ig dinep nira. 51Piro tata ong mga aroman ni Jesus nagbonlok tang ispada na ig dayon ang tinagpas na tang torobolon tang kalawigan ang padi. Nalampong tang talinga na. 52Ganing si Jesus ong nanibat, "Ibalik mo ong tageban na tang ispada mo! Ang paggamit ta ispada, ong ispada ka mapatay. 53India gatako? Poidiong magpatabang ong Tatayo ig paekelanong lagi nandia ta rinibo-ribong mga anghil. 54Piro mga maning ta sia tang boateno, monopa matoman tang inaning dang lagi ong Sagradong Kasolatan ang kaministiran maning ta na tang mainabo?" 55Oman ganing si Jesus ong dorong taw don, "Angay? Yo, kriminalo ang pamagekel amo ta mga ispada may pamalo para depeno? Kaldaw-kaldaw pagtoldoko ong Timplo, angay indiong lagi dinep mi don? 56Piro ang tanan ang narin gainabo agod magmatod tang sinolat tang mga propita ong Kasolatan natetenged ong yen." Pagabitala na lamang ta si, bino-wanan si Jesus tang mga sinagpan na ig namansilayas tanirang tanan. 57Ingkelan si Jesus tang namagdep ong nandia ong balay ni Caifas, ang yay ang kalawigan ang padi tang mga Judio. Don ka pamagsimet tang mga manigtoldok tang Katobolan ig ang mga mepet tang banoa. 58Si Pedro pala dadaton ong nira, piro don lamang ong alawid-lawid. Pagakabot nira ong balay tang kalawigan ang padi, siminled ka si Pedro ong kodal ig kiminarong tanandia ong loa, aroman tang mga goardia, agod itaen na mga onopa tang mainabo ong ni Jesus. 59Mandian, ang mga pangolokolo ong mga padi ig ang tanan ang mga opisialis tang banoa, pamagdilem ta ibidinsia kontra ong ni Jesus, maski belag ta matod, agod masintinsian nira ta kamatayen. 60Piro maski dorong namansitalonga para magtistigo ta kabo-lian kontra ong ni Jesus, anda enged ay inita nirang ibidinsia para masintinsian nira. Asing ori ra, may doroang taw ang nagprisintar ang ganing, 61"Ganing tang taw ang na, kaya na onong gebaen tang Timplo tang Dios, ig ong teled ono ta tolong kaldaw, ipa-deng na sing oman." 62Animan kimindeng tang kalawigan ang padi ig nane-ma ong ni Jesus, "Angay india sasabat? Onopay maning mo ong mga riklamo nirang na kontra ong nio?" 63Piro inding pisan minibek-ibek si Jesus. Animan ganing si ong nandia tang kalawigan ang padi, "Magbega ra ong yamen ong talongan tang Dios ang boi! Yawa ra tang Cristo, ang Ana tang Dios?" 64Ganing si Jesus, "Yawa ra ka tang naganing. Ig agganingo ong nindio, indi ra lamang maboay, itaeno nindio, yo, ang Ana ta Taw, ang kakarong gampir ong to tang Makagagem. Ig itaeno ka nindio ang tatabid ong mga onom ang pagbalik tarin ong kalibotan." 65Pagabasi ta si tang kalawigan ang padi, linasik na tang lambong na ong sobrang kasisilagen na ig minaning, "Pangambong tanandia tang Dios! Anda ray kaministiran ta mga tistigos! Naba-yan mi ra mismo tang inaning na! Dorog kabelat tang kasalanan ang na! 66Mandian, onopay lalang mi?" Ganing tanirang siminabat, "Dapat ong nandia patayen!" 67Oman inolakan nira si Jesus ong emet na ig sinalalabangan pa nira tang sontok. Ig ang doma nanampaling ong nandia ang ganing, 68"Mga yawa kaman tang Cristo, abir! Pinton mo mga sinopay panampaling ong nio!" 69Mandian, asing oras kang asi, si Pedro don pang kakarong ong loa ong ge-ley ang plasa. Pinalengetan tanandia ta tatang babay ang torobolon tang kalawigan ang padi. Ganing tang babay ong ni Pedro, "Midio yawa aromana ka tang Jesus ang asing taga Galilea." 70Piro nagbo-li si Pedro ong talongan tang tanan ang mga taw don. Ganing tanandia, "Way inayo--indio gatako mga onopay agbibitala mo!" 71Oman napalawid-lawid tanandia don ong may portan tang kodal. Don inita si tanandia tang tata sing torobolon ang babay, ig ganing ong mga taw ang pamansi-deng don, "Ang taw ang na aroman ni Jesus ang taga Nazaret." 72Nagbo-li si si Pedro ang ganing, "Sompano pa! Indio enged gailala ong taw ang asing agganingen mo!" 73Maboay-boay ta ge-ley, namansipalenget ong nandia tang mga taw ang asing ke-deng don ig ganing ka, "Yawa, tata kaman ong mga aroman ni Jesus! Gata-wanan sia tenged pario tang ponto tang pamitala mi." 74Piro nanompa pa enged si Pedro ang ganing, "Mapatayo pa! Indio baya gailala ong taw ang asi!" Ig ya ray ang pagpanol?k tang mano. 75Oman nademdeman da ni Pedro tang inaning ni Jesus ong nandia ang ganing, "Ba-lo manol?k tang mano, ma-long bisisang maning ang india gailala ong yen." Ig nagalin si Pedro ang dorong i-yak na.


text: 1Unya gidala si Jesus sa Espiritu Santo ngadto sa dapit nga awaaw aron tintalon sa Yawa. 2Didto nagpuasa si Jesus sulod sa 40 ka adlaw ug 40 ka gabii ug unya gigutom siya. 3Ug miduol kaniya ang Yawa nga nag-ingon, "Anak ka man kaha sa Dios, himoang pan kining mga bato." 4Mitubag si Jesus, "Ang Kasulatan nag-ingon, ‘Ang tawo mabuhi dili sa pan lamang, kondili sa matag pulong usab nga isulti sa Dios.’" 5Unya gidala si Jesus sa Yawa ngadto sa Jerusalem, ang Balaang Siyudad, ug gipatindog siya sa kinatas-ang bahin sa Templo 6ug giingnan, "Anak ka man kaha sa Dios, ambak ngadto sa ubos kay nag-ingon man ang Kasulatan: ‘Ang Dios magsugo sa iyang mga anghel pagbantay kanimo; sapnayon ka nila aron dili maigo sa bato bisan gani ang imong tiil.’" 7Si Jesus mitubag, "Apan nag-ingon usab ang Kasulatan, ‘Ayaw tintala ang Ginoo nga imong Dios.’" 8Unya gidala si Jesus sa Yawa ngadto sa usa ka habog kaayong bukid ug gipakita kaniya ang tanang gingharian sa kalibotan ug ang ilang kaanindot. 9Ang Yawa miingon, "Ihatag ko kanimo kining tanan kon moluhod ka ug mosimba kanako." 10Mitubag si Jesus, "Pahawa, Satanas! Ang Kasulatan nag-ingon, ‘Simbaha ang Ginoo nga imong Dios ug siya lamang ang alagari!’" 11Busa ang Yawa mibiya kaniya ug unya nangabot ang mga anghel ug miatiman kaniya. 12Sa pagkadungog ni Jesus nga gibilanggo si Juan, mibalik siya sa lalawigan sa Galilea. 13Mibiya siya sa Nazaret ug didto mipuyo sa Capernaum, usa ka lungsod daplin sa Lanaw sa Galilea, sa kayutaan sa Zabulon ug Neftali. 14Sa ingon natuman ang gisulti ni propeta Isaias: 15"Yuta sa Zabulon ug yuta sa Neftali, agianan padulong sa dagat, tabok sa Jordan, Galilea, dapit sa mga dili Judio! 16Ang mga tawo nga nagpuyo sa kangitngit nakakitag dakong kahayag! Kanila nga nagpuyo sa mangitngit nga yuta sa kamatayon midan-ag ang kahayag!" 17Sukad niadto si Jesus misugod pagwali nga nag-ingon, "Hinulsoli ang inyong mga sala kay hapit na maghari ang Dios!" 18Samtang naglakaw si Jesus daplin sa Lanaw sa Galilea, nakita niya ang duha ka magsoong mananagat nga namukot: si Simon nga ginganlag Pedro ug si Andres. 19Si Jesus miingon kanila, "Kuyog kamo kanako ug tudloan ko kamo sa pagpanagat ug mga tawo." 20Dihadiha gibiyaan nila ang ilang mga pukot ug mikuyog kaniya. 21Mipadayon siya paglakaw ug nakita niya ang laing duha ka magsoon, si Santiago ug si Juan nga mga anak ni Sebedeo. Didto sila sa ilang sakayan uban sa ilang amahan, nag-ayo sa ilang mga pukot. Gitawag sila ni Jesus 22ug dihadiha gibiyaan nila ang ilang sakayan ug ang ilang amahan ug mikuyog sila kaniya. 23Unya gilibot ni Jesus ang tibuok Galilea ug nagtudlo siya sulod sa ilang mga sinagoga, nagwali sa Maayong Balita bahin sa paghari sa Dios ug nag-ayo sa mga masakiton. 24Mikaylap sa tibuok lalawigan sa Siria ang iyang kabantog ug gidala sa mga tawo ngadto kaniya ang tanang nag-antos sa nagkalainlaing mga sakit ug mga balatian: mga giyawaan, mga patulon, mga paralitiko ug giayo ni Jesus silang tanan. 25Misunod kaniya ang daghang mga tawo gikan sa Galilea, sa Decapolis, sa Jerusalem, sa Judea ug tabok sa Jordan.


text:
NAGKAUSA ang tanang mga boto sa pagpili nila ni Brgy. Ginebra San Miguel center Greg Slaughter ug San Mig Super Coffee forward Ian Sangalang nga mahilakip sa All-Rookie Team nga pasidunggan sa Philippine Basketball Association (PBA) Press Corps (PBAPC) Annual Awards Night karong Agusto 21 sa Richmonde Hotel sa Eastwood City, Libis, Quezon City.
Sila si Slaughter ug Sangalang parehong gamit kaayo sa kampanya sa ilang tagsatagsa ka team sa miaging tuig.
Gikauban sa duha mao sila si Raymond Almazan sa Rain or Shine Elasto Painters, Terrence Romeo sa GlobalPort Batang Pier ug Justin Melton sa San Mig Coffee Mixers.
Ang All-Rookie Team usa lang sa ubay-ubay nga pasidungog nga ipangtunol sa PBAPC ngadto sa mga personalidad nga nakahimo’g langas sa 39th season.
Ang ubang mga pasidungog nga buhian mao ang Coach of the Year, Executive of the Year, Mr. Quality Minutes, Comeback Player of the Year ug Accel-Order of Merit.
Ang Coach of the Year award gituohang makuha karon ni two-time Grandslam winner San Mig coach Tim Cone.
Nagmalampuson si Cone sa pag-agak sa Coffee Mixers ngadto sa talagsaon kaayong Grandslam title.
Si Cone unang nakalangkat og Grandslam title ubos sa kampo sa Alaska Aces niadtong 1996. (ESL)


text:
GIDAKOP ang usa ka bayongbayong human giingong nakigpag-sex sa iro.
Nailhan lang sa ngalan nga Osagiator, 19, gikataho nga nidala sa iro ngadto sa construction site diin nakit-an siya usa ka tawo.
Nunot sa kauwaw nga nahatag sa komunidad, gipatay ang iro.
Si George Ogbonmwan nagtuo nga ang batan-on nisuway sa pagkawat sa iro busa iyang gitawag ang tag-iya niini nga si Garuba Samari.
Apan, dihang ilang giduol si Osagiator ilang nabantayan og unsay nahitabo sa building site sa Igousa, Nigeria.
Nisaysay si Ogbonmwan sa mantalaang Punch nga “when I saw the way the young man carried the dog like a baby, I decided to tell the owner.”
“I advised him to go towards the uncompleted building but as he went to the building, he caught the boy sleeping with his dog,” midugang siya.
Si Osagiator niasoy sa mga imbestigador nga gikan siya sa Benin ug kasamtangang nangitag trabaho sa lugar.
Matod niya nga gisundan siya sa iro ug wa siya masayod unsay nasud sa iyang huna-huna nga nidesider siyang makig-sex niini.
“I was walking along the street. I saw a dog following me and I carried it like a baby and, thereafter, I decided to take it to an uncompleted building where I did what I did to it. It was there that one man came into the building and arrested me,” saysay ni Osagiator. “It was there that one man came into the building and arrested me.”
Human sa hitabo, si Samari nisalikway sa iro dihang gitawag kini sa mga katiguwangan nga ‘an abomination against the community’.
Si Edo State Police public relations officer Noble Uwoh nipahibawo nga si Osagiator gidakop na ug kasamtangang giimbestigar. Mirror News


text:
SIYAM ang nangamatay human ang usa ka bus de pasaheroan gidaro sa prime mover, nga nagkarga og bulldozer kagahapon sa alas 4:40 sa hapon sa Barangay Uling, dakbayan sa Naga, Sugbo.
Ang Calvo bus (GWH 253) nga gimaniho sa trainee driver Junel Versoza, taga Barangay Media Onse, dakbayan sa Toledo.
Samtang namatay si Antonico Omagay, taga Barangay Punta Princesa, dakbayan sa Sugbo, driver sa prime mover (GUF-405).
Si Versoza nga nahinabi sa dySS Super Radyo nibutyag nga hinay ang iyang pagpadagan niadtong higayuna paingon sa dakbayan sa Toledo ug ang gikasugat nga prime mover maoy kusog nga gikatahong way brake.
Tungod sa kakusog sa impact, nalimbuwad ang bus ug nahagbong sa kanal dihang gidaro sa prime mover.
Si Versoza nabalian sa iyang kamot ug nakaangkon og mga kadaot sa lawas.
Ang driver sa prime mover namatay diha-diha human maayo sab nga pagkapiit atol sa disgrasya.
Ang nangamatay nga mga pasahero wa pa mailhi subay ning pagbalita, apan naglangkob sa upat ka mga lalake ug usa ka babaye.
Ang laing 25 ka mga tawo nga nangaangol gidala sa pagdala sa Carmen Copper Hospital sa Lutopan, dakbayan sa Toledo, ingon man sa Vicente Sotto Memorial Medical Center.
Si PO2 Cristino Canono, imbestigador sa traffic police sa dakbayan sa Naga nga nahinabi sa Sun.Star Superbalita, nagkanayon nga ang prime mover paingon sa dakbayan sa Naga gikan sa dakbayan sa Toledo.
Gikasugat ang Calvo bus nga gikan sa dakbayan sa Sugbo paingon sa dakbayan sa Toledo, apan nawad-an og brake ang prime mover sa pagdulhog niini.
Tungod sa ka bug-at sa kargang bulldozer, wa na makontrolar sa driver hinungdan nga gidaro ang Calvo bus.
Apan ang disgrasya maoy labing uwahi sanglit niadtong Martes sa alas 10:15 sa gabii, usa ka 14 anyos nadasmagan sa motorsiklo sa Barangay Colon, Naga.
Usa ka Micky Molbog, 14, dalaga, taga Colon Naga, nagpaalim sa tambalanan sa mao nga dakbayan samtang ang driver sa motorsiklo nga si Mario Rizada Jr., 24, taga Barangay Langtad, nalandig sab sa Vicente Sotto Memorial Medical Center.
Ang biktima milabang sa national highway hinungdan nga napunggak sa motorsiklo nga nagpaingon sa dakbayan sa Sugbo.
Pagka alas 11:10 sa buntag kagahapon, usa ang namatay samtang pito ang nangaangol sa banga sa multicab nga pasaheroan ug cargo truck sa may Barangay South Poblacion, dakbayan sa Naga.
Si PO2 Ronjie Nadorra, desk officer sa Naga Police nga nahinabi sa Sun.Star Superbalita, nagkanayon nga ang cargo truck (GDD-498) gimaniho ni Virgilio Cecibo, 24, minyo, taga Uper Mojon, dakbayan sa Talisay.
Matod niya nga namatay ang 4-anyos nga bata atol sa insidente.
Karga niini ang daghang mga sinakong semento dihang gikasugat ang pasaheroan nga multicab (GWT 155) nga gimaniho Guenever Candol, taga Barangay Lutac, kinsa paingon sa south nga bahin.
Gibutyag niini nga ang driver sa multicabnmidawat sa sinsiyo nga plite sa iyang pasahero apan natagak hinungdan nga iyang gikuot.
Apan sa iyang pagkoot sa ubos, wa na mosubay ang multicab sa pikas lane hinungdan nga maayong pagkadaro sa gikasugat nga cargo truck.


text:
Ang priesthood sa batan-on sama ka gamhanan sa priesthood sa hingkod kon gamiton sa katarung.
Niadtong 1878 ang akong apohan sa tuhod nga si George F. Richards 17 anyos. Sama usab niadtong panahona, naordinahan na siya sa pagka-elder. Usa ka Dominggo ang iyang inahan mihilak sa grabe nga kasakit. Kay wala ang iyang amahan, ang bishop ug uban pa gidapit sa pagpanalangin niya, apan walay kahupayan. Busa, miduol siya sa iyang anak nga si George ug mihangyo sa pagpanalangin niya. Misulat siya sa iyang diary, “Naghilak ko tungod sa pag-antus sa akong inahan ug sa paghimo sa pagpangalagad nga wala pa nako sukad mahimo, miadto ko sa laing lawak diin naghilak ko ug nag-ampo.”
Dihang nakalma na siya, siya mipandong sa ulo sa iyang inahan ug mihatag og yanong panalangin. Unya misulat siya, “Ang akong inahan wala na maghilak ug nahupay ang kasakit samtang nagpandong pa ang akong kamot sa iyang ulo.” Unya iyang girekord sa iyang diary kining labing nindot nga obserbasyon. Miingon siya nga gibati niya nga ang rason nga ang iyang inahan wala mahupay sa panalangin sa bishop dili tungod kay ang Ginoo wala motahud sa panalangin sa bishop apan tungod kay gigahin sa Ginoo kining panalangin alang sa batan-on, sa pagtudlo niya sa leksyon nga ang priesthood sa batan-on sama ka gamhanan sa priesthood sa hingkod kon gamiton sa katarung.
Karon maghisgut ko niana nga gahum. Bisan og nagpasabut ko ngadto sa mga presidente sa korum sa deacon, ang baruganan nga hisgutan magamit sa tanang batan-ong Aaronic Priesthood ug sa ilang mga lider, lakip na sa mga presidente sa korum sa teacher ug mga priest assistant.
Samtang nagserbisyo isip presidente sa misyon, akong naobserbahan nga dunay talagsaong pagtubo sa espiritwal ug kahanas sa pagpangulo sa batan-ong mga lalaki atol sa ilang pagmisyon. Kon mabana-bana pa lang nato kini nga hiyas sa Aaronic Priesthood ug pagmisyon, tingali sama kini sa linya nga inyong makita niining graph. Naghunahuna ko nga dunay tulo ka hinungdan sa ingon ka talagsaong pagtubo diha sa pagmisyon: (1) misalig kita niining batan-ong mga lalaki, (2) dako ang atong gilauman nila, ug (3) kita mobansay nila ug mobansay og balik nila aron matuman kadtong gilauman uban sa kalampusan.
Tingali dunay mangutana, “Nganong dili man gamiton kining baruganan sa mga presidente sa korum sa deacon?” Kon buhaton kana, tingali ang pagtubo mas sayo ug mas mahisama niini. Sa makadiyot, akong ipasabut unsaon nga kining mga baruganan magamit sa presidente sa korum sa deacon.
Una—pagsalig. Atong masaligan ang atong presidente sa korum sa deacon sa dagkong responsibilidad. Ang Ginoo ingon gayud niini—nga gipakita sa Iyang kaandam sa paghatag nila og mga yawe, nagpasabut nga katungod sa pagdumala sa buhat sa ilang korum. Isip ebidensya niining pagsalig, kita nagtawag og presidente sa korum sa deacon pinaagi sa pagpadayag, dili base kon kinsay kinadugayan o susama niini. Matag lider sa Simbahan, lakip ang mga presidente sa korum sa deacon, dunay katungod nga masayud, ug kinahanglang masayud, nga gitawag siya pinaagi sa pagpadayag. Kining kasiguroan makatabang niya nga masayud nga ang Dios misalig ug mipaluyo niya.
Ang ikaduha ug ikatulo nga kinaiya konektado—dako nga mga gilauman ug ang kalabutan nga pagbansay aron matuman kini. Nakat-on ko og dakong leksyon sa misyon: ang mga misyonaryo mosaka o mokunhod sa unsay gilauman sa presidente sa misyon, ug ingon usab sa mga presidente sa korum sa deacon. Kon sila gilauman nga mopahigayon lang og mga miting sa korum ug motambong sa mga miting sa bishopric youth committee, nan kana ra ang ilang buhaton. Apan kamong mga lider makahatag nila og mas dakong panglantaw—ang panglantaw sa Ginoo. Ug nganong mahinungdanon kaayo kini nga panglantaw? Tungod kay sa nagtubong panglantaw moabut ang nagtubong kadasig.
Kauban sa calling sa Simbahan mao ang katungod sa pagdawat og pagpadayag. Mao nga, kining mga presidente sa korum sa mga deacon kinahanglan masayud nga sila dunay katungod sa pagdawat og pagpadayag sa pagrekomendar sa ilang mga magtatambag, sa pagluwas sa nawala, ug sa pagbansay sa mga sakop sa korum sa ilang katungdanan.
Ang maalamong lider motudlo sa presidente sa korum sa deacon sa mga baruganan nga makatabang sa pag-angkon og pagpadayag. Siya motudlo niya sa klaro nga saad sa Ginoo: “Kon kamo mangayo, kamo makadawat og pagpadayag ug dugang nga pagpadayag” (D&P 42:61). Ang Ginoo madagayaon sa paghatag og pagpadayag. Di ba mipahinumdom Siya nila ni Joseph ug Oliver, “Sa makadaghan nga ikaw nagpakisayud ikaw nakadawat og panudlo sa akong Espiritu” (D&P 6:14)? Ug ingon usab kamong mga presidente sa korum sa deacon. Ang Ginoo nahigugma ninyo ug gusto nga mopadayag ninyo sa Iyang hunahuna ug kabubut-on. Naghunahuna ba mo nga dunay problema nga dili masulbad sa Ginoo? Ako wala. Kay kamo makadawat og pagpadayag, Siya makatabang sa pagsulbad sa matag problema ninyo isip presidente sa inyong korum kon mangayo lang mo sa Iyang tabang.
Kamong buotang mga lider motudlo niining mga presidente sa korum sa deacon nga ang pagpadayag dili puli sa kakugi ug paningkamot. Si Presidente Henry B. Eyring kausa nangutana ni Presidente Harold B. Lee, “Unsaon nako pag-angkon og pagpadayag?” Si Presidente Lee mitubag, “Kon gusto ka og pagpadayag, paningkamot.”1 Ang maalamong lider mohisgut sa presidente sa korum sa deacon sa espiritwal nga paningkamot aron pag-andam sa pagrekomendar sa iyang mga magtatambag. Mangutana ug motubag siya og mga pangutana sama sa: Kinsa ang maayong ehemplo nga makapadasig sa batan-ong mga lalaki? O kinsa ang sensitibo sa panginahanglan niadtong nag-atubang og dakong problema?
Ug kining maalamong lider motudlo niya unsaon pag-ila ug paglihok sa pagpadayag kon kini moabut. Nagpuyo kita sa kalibutan nga puno sa kapaspas, dinalian nga mga lihok diin daghang makabalda. Apan kining batan-ong lalaki kinahanglang masayud nga pamaagi kini sa kalibutan, dili sa Ginoo. Ang Manluluwas natawo sa dapit nga walay nakaila Niya; Siya mihimo og nindot kaayo ug talagsaong buhat didto sa hilom nga tanaman, ug si Joseph nakadawat sa iyang Unang Panan-awon sa mingaw nga kakahoyan. Ang tubag sa Dios moabut sa hinay, hinagawhaw nga tingog—pagbati og kalinaw o kahupayan, impresyon sa paghimog maayo, paglamdag—usahay pinaagi sa gamayng liso sa hunahuna nga kon pamalandongan ug amumahan mahimong dakong espiritwal nga kahoy. Usahay kining impresyon o hunahuna makaparekomendar sa inyong presidente sa korum sa deacon og magtatambag o mohatag og buluhaton sa batan-ong lalaki nga dili kaayo aktibo.
Katuigan ang milabay isip kapangulohan sa stake, nadasig mi sa pagtawag og buotang lalaki isip klerk sa stake. Nianang higayuna naglisud siya sa pagtambong pirme sa Simbahan. Apan nasayud mi nga kon modawat siya sa calling, makahimo siya og talagsaong buhat.
Gihatag namo ang tawag, apan mitubag siya, “Dili, dili ko makahimo niini.”
Dayon ang impresyon miabut. Miingon ko, “Nan, ang Glendale stake wala nay klerk.”
Nakuratan, miingon siya, “Unsay buot nimong ipasabut? Kinahanglan gyud mo og klerk sa stake.”
Mitubag ko, “Gusto ka nga motawag mi og lain nga moserbisyo isip klerk sa stake nga ang Ginoo nagdasig namo nga ikaw ang tawagon?”
“OK,” miingon siya, “Buhaton ko kini.”
Ug gibuhat niya. Dili lang daghang hingkod nga lalaki apan daghang batan-ong lalaki ang motubag sa tawag kon sila masayud nga gitawag ug gikinahanglan sila sa Ginoo.
Sunod inyong pahibaloon kining presidente sa korum sa deacon nga usa sa gilauman sa Ginoo niya ang pagluwas sa nawala, less active ug dili miyembro. Namahayag ang Ginoo sa Iyang mahinungdanong misyon niining mga pulong: “Kay ang Anak sa tawo mianhi sa pagluwas sa nawala” (Mateo 18:11). Kon kini ang prayoridad sa Manluluwas nga luwason ang nawala, kon kini ang prayoridad ni Presidente Thomas S. Monson nga kini buhaton, sama sa makita sa iyang tibuok kinabuhi, dili ba kini prayoridad sa tanang lider, tanang presidente sa korum sa deacon sa Simbahan sa pagbuhat usab niini? Ang focus sa pagpangulo, isip sentro sa atong pangalagad, mao ang atong tinguha nga kuhaon ang nawala ug pabalikon sila.
Usa ka batan-ong lalaki nga gibisitahan sa mga sakop sa iyang korum miingon: “Makasurprisa karon nga … 30 ka tawo ang mianhi sa akong balay. … Ganahan na kong moadto sa simbahan karon.” Unsaon pagbalibad sa batan-on sa gugma ug pagtagad sama niana?
Nalipay ko nga naminaw sa daghang istorya sa mga presidente sa korum sa deacon nga nakasabut ug nagtudlo sa tanan o kabahin sa leksyon diha sa ilang mga miting sa korum. Pipila ka semana ang milabay mitambong ko sa klase sa korum sa deacon. Ang 12 anyos nga lalaki mihatag og 25 minutos nga leksyon bahin sa Pag-ula. Gisugdan niya pinaagi sa pagpangutana sa isigka deacon kon unsay hunahuna nila sa Pag-ula. Dayon mipakigbahin siya og makahuluganong kasulatan ug nangutana, diin sila mitubag. Nahibalo nga taas pa ang oras kay sa nahabiling itudlo, siya dunay igong kaalam ug tingali gipasidan-an sa iyang amahan sa pagpangutana sa mga lider nga mitambong kon unsay mga pangutana bahin sa Pag-ula didto sa ilang misyon ug unsay ilang tubag. Dayon iyang gitapos sa iyang pagpamatuod. Naminaw ko nga nahingangha. Naghunahuna ko, “Wala gyud ko kahinumdom nga naghatag og mahinungdanong leksyon dihang batan-ong Aaronic Priesthood pa ko.” Mahimo natong patas-an ang atong panglantaw niining batan-ong mga lalaki, ug molihok sila.
Kamong mga lider labing makadasig niining mga presidente sa korum sa deacon kon tugutan ninyo sila nga mangulo. Mas nakatuman mo sa inyong calling dili sa paghatag og nindot nga leksyon apan kon motabang mo nila nga mohatag og nindot nga leksyon, dili sa inyong pagluwas apan kon motabang nila sa paghimo niini.
Dunay karaang panultihon: ayaw og kamatay nga ang imong musika anaa pa nimo. Sa samang paagi moingon ko sa hamtong nga mga lider, ayaw pa-release kon ang inyong kahanas sa pagpangulo anaa pa ninyo. Tudloi ang atong kabatan-onan sa tanang oportunidad; unsaon pag-andam sa agenda, sa pagpahigayon og miting uban sa kaligdong ug kamabination, sa pagluwas, sa pag-andam ug sa paghatag og dinasig nga leksyon, ug sa pagdawat og pagpadayag. Kini ang sukdanan sa inyong kalampusan—ang kabilin sa pagpangulo ug espiritwalidad nga inyong ibilin matisok sa kasingkasing ug hunahuna niining batan-ong mga lalaki.
Kon kamong mga presidente sa korum sa deacon mohimo sa inyong calling, kamo mahimong instrumento sa kamot sa Dios bisan karon, kay ang priesthood sa batan-ong lalaki sama ka gamhanan sa priesthood sa hingkod kon gamiton sa katarung. Ug unya kon mohimo na mo og pakigsaad sa templo ug mamisyonaryo na mo ug umaabut nga mga lider niining Simbahan, mahibalo mo unsaon pagdawat og pagpadayag, sa pagluwas, ug sa pagtudlo sa doktrina sa gingharian uban sa gahum ug awtoridad. Niana mahimo kamong mga kabatan-onan sa halangdong katungod sa pagkatawo. Niini ako magpamatuod sa pangalan ni Jesukristo, kinsa mao ang Manluluwas ug Manunubos sa kalibutan, amen.
Show References
Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
© 2015 Intellectual Reserve, Inc. All Rights Reserved


text:
Busay sa Tinago
Ang Busay sa Tinago ing usa sa mga ginaduaw sa Iligan, ang dakbayan nga gitawag og City of Majestic Waterfalls. Ang sikat nga busay nagatago sa lawom nga bukid, ug kinahanglan mokanaog sa taas nga hagdan (mga 500 ka ang-ang) para maabot sa tiilan sa busay.
Ang kahabogon sa busay moabot og 240 ka dupa, ug ang bugnaw nga tubig mipatighulog diretso sa lawom nga linaw. Sa likod sa busay anaay gamay nga langob, nga puyde salomon sa mga tawo.
Maayong kaligoan ang tubig sa busay, ug sikat ang Tinago sa pagrelaks ug paglaag-laag.


text:
Brasil
Brasil (opisyal: Pederatibong Republika sa Brasil) mao ang pinakadakong nasod sa Habagatang Amerika ug ikalima sa tibuok kalibotan. Ang Kapital sa Brasil ay Brasilia ang pinadakong dakbayan sa nasod Brasil ug uban pa. Ang Pinulongan Portugues ay murang Espanyol nga romantic language sa ubang Pinulongan.
Mga sulod
Goberno[usba | edit source]
Ang Brasil ay usa ka republika naay 26 ka probinsya ug 1 ka fedeal district. Ang kongesso ana ka tulo ka branches sa imong kausbihaan. Ang imong kagugmahon sa kogresso ay presedente lamang ug kaabihon ang mga mayor sa Brasil nahimong republika noong 1964.
Talaan sa mga Dakbayan[usba | edit source]
- Brasilia
- Rio de Janeiro
- Sao Paulo
- Belo Horizonte
- Dakbayan sa Salvador
- Porto Alegre
- Dakbayan sa Recife
- Sao Luis
- Dakbayan sa Belem
- Dakbayan sa Natal
- Dakbayan sa Fortaleza
Talaan sa mga probinsya[usba | edit source]
- Amapa
- Amazonas
- Para
- Mato Grosso
- Marahao
- Piaui
- Mato Grosso do Sul
- Goias
- Rio Grande do Sul
- Distrito Federal
- Espirito Santo
- Minas Gerais
- Tocantins
- Ceara
- Rio Grande do Norte
- Bahia
- Sergipe
- Pernambuco
- Paraiba
- Alagoas
- Santa Catarina
- Acre
- Rondonia
Tawo[usba | edit source]
Ang mga Brasiliero ay masipag ug uban pa, ang mga taka-Brasil nga mokaon ug sili ug pagkaon naay gata. Ang mga OFW nga moari sa Brasil. Nga mo-inom og Kape sila.
Klima[usba | edit source]
Ang ilang klima ay Tropical niini kay tungod kay Amazon sa Tropical Rain Forest. Ang moari nga Bagyo kay gamay kaayo parehas ang Bagyong Amang sa Pilipinas.
Ekonomiya ug Kasaysayan[usba | edit source]
Bersyon sa Ingles mga higala, palihug [1].


text:
Title: River of My Dreams 2003
Poetries by: Iris Odever
Mouse Paint Paintings by: Tasio Espiritu
(sketched using MS Windows Paint)
KAB-OTA ANG IMONG DAMGO
pugngan ko man ang tanod nga gihigot kanimo
patugpahon ka sa yuta og mutungtong ang akong mga tiil nianang lapad mong pako apan dili mahimo…
nasayod ko babag ang akong kabug’at sa imong paglupad ….
magpabilin na lang ako dinhi sa yuta..sud-ungon
ang imong pagkuyog sa huros sa hangin ..padayon sa paglupad,
kab-ota ang imong mga damgo ..hatagi sa kalipay ang mga bata nga
naghangad kanimo..
Title: A Beautiful Day 2003
ANG KINABUHI NGA BUKIDNON
gikan ning maong bungtod nga diin ako nagtindog
suga sa nangayagkag ug lampara sa mga payag
sa akong panan-aw naghatag kahayag;
wala nay binuhat nga nagtukaw
gawas kanako nga nagpulaw,
nagsud-ong sa kinabuhi nga bukidnon,
ug taliwala ning tanan nagpasalamat sa gihapon
sa Labaw’ng Makagagahom.
Title: Bury me in Kawasan Falls 2004
Bulawanon
……atong nabatasan nga kung daghan
pang tubig atong usik-usikan,
di ta makahatag bili tungod kai daghan pa lagi…
apan sa panahon nga magnihit na sa tubig..
.usa pa kita makapamalandong
nga matag tolo niini bulawanon…….
Title: Oh what a Wonderful World 2002
mangisdaay
…sa kadlawon..
bisan taliwala sa lalum nga hinanok
sila mobangon gikan sa katulogon…..
moadto sa dagat aron mangayagkag
para ikasula ug ikabaligya..
giantos ang kabugnaw sa tubig
uban sa hinuyohoy sa hangin..
..yamukmok lang ang tan-aw sa katilingban
ngadto nila apan sa kinauyukang
bahin sa ilang kasing-kasing
sila mapasigarbohon nga pinaagi
sa ilang abot ..kita usab nakakaon……


text:
Hinaut nga maminaw kita og maayo sa mga mensahe … , aron atong mabati ang Espiritu sa Ginoo ug makaangkon og kahibalo nga Iyang gitinguha alang kanato.
Sa akong makita, tanang lingkuranan napuno—gawas sa pipila diha sa likod. Adunay lawak alang sa kalamboan. Alang siguro kini niadtong medyo nalangay, tungod sa trapik, nga makakita og lingkuranan inig abut nila.
Importante kining adlawa—adlaw sa komperensya. Nakadungog kita sa maanindot nga choir nga mikanta og talagsaong musika. Matag higayon nga makadungog ko sa choir o sa organ o sa piano, maghunahuna ko sa akong inahan, kinsa miingon, “Ganahan ko sa tanang pasidungog nga imong nadawat, sa tanang mga kurso nga imong naangkon, ug sa tanang buhat nga imong nahimo. Ang ako lang pagmahay nga wala ka magpadayon sa piano.” Salamat, Ma. Unta ako kanang gibuhat.
Pagkanindot niini, akong mga kaigsoonan, nga mo-welcome ninyo sa ika-182 nga Tunga sa Tuig nga Kinatibuk-ang Komperensya sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Sukad nagkita kita sa miaging unom ka bulan, tulo ka bag-ong mga templo ang gipahinungod, ug usa ka templo ang gipahinungod pag-usab. Niadtong Mayo aduna koy pribilehiyo sa pagpahinungod sa maanindot nga Templo sa Kansas City Missouri ug sa pagtambong sa kultural nga selebrasyon nga may kalabutan niini. Akong hisgutan og maayo kana nga selebrasyon sa akong pakigpulong ugma sa buntag.
Pagka-Hunyo, si Presidente Dieter F. Uchtdorf mipahinungod sa dugay nang gihulat nga templo sa Manaus, Brazil, ug sa sayo sa Septyembre, si Presidente Henry B. Eyring mipahinungod pag-usab sa bag-ong giayo nga templo sa Buenos Aires, Argentina, usa ka templo nga akong gipahinungod dul-an na sa 27 ka tuig ang milabay. Mga duha lang ka semana ang milabay, si Presidente Boyd K. Packer mipahinungod sa Templo sa Brigham City sa lungsod diin siya natawo ug nagdako.
Sa ako nang giingon kaniadto, walay gitukod sa Simbahan nga pasilidad nga mas importante pa kay sa templo, ug malipay kami nga mopahibalo nga adunay 139 ka mga templo nga nag-operate sa tibuok kalibutan, uban sa 27 pa nga gipahibalo o gitrabaho pa. Mapasalamaton kita niining sagrado nga mga edipisyo ug sa mga panalangin nga ikahatag niini sa atong kinabuhi.
Karong buntaga ikalipay nako nga ipahibalo ang duha ka dugang nga mga templo, diin sa sunod nga mga bulan ug katuigan, itukod sa mosunod nga mga lokasyon: Tucson, Arizona; ug Arequipa, Peru. Ang mga detalye kabahin niining mga templo ihatag sa umaabot kon ang mga pagtugot ug pag-aprubar makuha na.
Mga kaigsoonan, maghisgut ko og laing butang—nga mao ang, pagserbisyo og misyon.
Taud-taud na nga ang Unang Kapangulohan ug ang Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitugot sa batan-ong mga lalaki gikan sa piho nga mga nasud sa pagserbisyo sa edad nga 18 kon sila takus, makahimo, ug nakagradwar na sa high school ug mipadayag og sinserong tinguha nga moserbisyo. Kini polisiya sa mga pinili nga nasud ug nagtugot sa liboang batan-ong mga lalaki nga moserbisyo og halangdong misyon ug motuman sa gikihanglang obligasyon sa militar ug oportunidad sa pag-eskwela.
Ang atong kasinatian niining mga 18 anyos nga mga misyonaryo positibo. Ang ilang mga presidente sa misyon mireport nga sila masulundon, matinud-anon, hamtong, ug miserbisyo nga sama kamaayo sa mas maguwang nga mga misyonaryo nga nagserbisyo sa samang misyon. Ang ilang kamatinud-anon, kamasulundon ug kahamtong nakapatinguha kanamo sa samang opsyon sa pagmisyon og sayo sa tanang batan-ong mga lalaki, dili igsapayan kon asa nga nasud sila nagagikan.
Malipayon kong mopahibalo nga epektibo dayon ang tanang takus ug makahimo nga batang-ong mga lalaki kinsa nakagradwar og high school o kaparehas niini, bisan asa pa sila nagpuyo, may opsyon nga marekomendar sa misyonaryo nga pagserbisyo sugod sa 18 anyos, imbis 19 anyos. Ako wala mosugyot nga tanang batan-ong mga lalaki—kinahanglang—moserbisyo sa mas sayo nga edad. Apan, basi sa indibidwal nga mga kahimtang ingon man sumala sa pagdeterminar sa mga lider sa priesthood, kini nga opsyon mahimo na.
Samtang kami mainampoong namalamdong sa edad diin ang batan-ong mga lalaki mosugod sa ilang misyonaryo nga pagserbisyo, kami mihatag usab og konsiderasyon sa edad diin ang batan-ong babaye makaserbisyo. Karon, malipayon ko nga mopahibalo nga ang makahimo, takus nga batan-ong mga babaye nga may tinguha sa pagserbisyo mahimong marekomendar sa misyonaryo nga pagserbisyo sugod sa edad nga 19 anyos, imbis nga 21 anyos.
Kami mopamatuod nga ang misyonaryo nga buhat usa ka buluhaton sa priesthood—ug kami nag-awhag sa tanang batan-ong mga lalaki kinsa takus ug makahimo sa pisikal ug mental, sa pagsunod sa tawag sa pagserbisyo. Daghan usab nga batan-ong mga babaye ang makaserbisyo, apan dili sila ubos sa samang sugo sa pagserbisyo sama sa batan-ong mga lalaki. Kami nagsiguro hinoon sa batan-ong mga sister sa Simbahan, nga sila nakahatag ug bililhon nga kontribusyon isip mga misyonaryo, ug among dawaton ang ilang serbisyo.
Nagpadayon ang atong panginahanglan og dugang senior nga mga magtiayon. Kutob sa itugot sa inyong kahimtang, kon kamo angayan na nga moretiro, ug maayo ang inyong panglawas, moawhag ko ninyo nga mag-full-time nga misyonaryo. Ang bana ug asawa adunay mas dakong kalipay samtang sila kaubang magserbisyo sa mga anak sa atong Amahan.
Karon, akong mga kaigsoonan, hinaut nga maminaw kita og maayo sa mga mensahe nga ihatag sa mosunod nga duha ka adlaw, aron atong mabati ang Espiritu sa Ginoo ug makaangkon og kahibalo nga Iyang gitinguha alang kanato. Nga kini atong masinati ako nag-ampo sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Pervez Musharraf
Si Pervez Musharraf ({پرویز مشرف}, namundag Agosto 11, 1943) iyo an ika-10ng presidente kan Pakistan asin namoon sa sarong gobyernong militar. Siya nagsakat sa poder kan Oktobre 12, 1999 paagi sa sarong bakong-madugo na kudeta militar kun saen binungakal nya an lehitimong gobyerno ni Primer Ministro Nawaz Shariff. Kan Agosto 18, 2008, si Pervez Musharraf napiritan magdemitir huli sa impeachment na isasa'ngat kuta laban saiya kan gobyernong koalisyon. Komo Presidente, siya iyo pa man an Pamayo kan Pwersa Armada. Sagkod sa ngonyan, siya yaon sa luwas kan Pakistan asin nag'eerok sa London, Reyno Unido, asin nagsumpa mabalik sa sunod na pag'eleksyon.
Kan siya Pamayo kan Pakistan, siya kaalyadong gayo kan Estados Unidos sa Gera sa Terorismo. Tinata'wan siyang kredito sa pagpauswag kan ekonomiya kan Pakistan durante kan kaamayan kan saiyang pamomoon. Alagad an limitado niyang popularidad orog na nagro'ro' kan saiyang pigsuspendir si Iftikhar Muhammad Chaudhry, Poon kan Korte Suprema, asin huli pa sa inapod na "Lal Masjid Siege". Si saiyang pag'ngata' kuta na magimponer nin ley militar dai naka'asba manta an pangapodan na siya i-impeach orog na nagin lakopan asin makusog. Masabi pa, si pagbalik ni Benazir Bhutto asin ni Nawaz Sharif orog na napadali an pagbalik kan demokrasya asin an pagsolnop kan pamomoon militar ni Musharraf.
Kan Pebrero 12, 2011, nagbaba an aresto de mandamiento para ki Musharraf kan korteng Pakistani, na pigsosoboot siya karapot sa pag'asasinar ki Benazir Bhutto.[1]
LIbro[liwaton | liwaton an gikanan]
- Pervez Musharraf, In the Line of Fire: A Memoir (2006)
Mga panluwas na takod[liwaton | liwaton an gikanan]
- Official profile at Pakistan Army website
- Pervez Musharraf on Facebook
- Musharraf Foundation
- bbc.co.uk, Timeline: Pakistan, a chronology of key events


text:
MACO, Compostela Valley - Patay ang usa ka babaye human matud pa napaakan og bitin nga banakon sa nahisgutang lungsod niadtong Biyernes.
Sumala pa nga ang biktima nga giila lang sa alyas Rose, hamtong, biyuda, ug molupyo sa Barangay New Asturias, gipahit og bitin samtang nanghagbas sa iyang kalubihan pasado alas 3 sa hapon.
Matud ni Kagawad Wilma Camposo, gidala pa ngadto sa albularyo ang biktima tungod sa samad sa tiil.
Apan pipila ka oras ang milabay gilahos siya sa Davao Regional Hospital sa siyudad sa Tagum apan wala na masalbar pa ang iyang kinabuhi sa mga doktor nga nag-atiman kaniya.
Sumala pa nga dead on arrival ang biktima pag-abot sa ospital. (Teddy Cabana)


text:
NPA-Southern Mindanao Regional Command. Regional Political Department
January 23, 2013
In a punitive action against the protector of environmentally-destructive capitalist incursions, Red fighters hit one of the elements of the 84th Infantry Battalion in a sniping operation in sitio Tabak, Brgy. Tawan-tawan, Baguio district, Davao City, on January 22 at 2 pm. The 84th IB withdrew two of its platoons and used as human shield Tabak's tribal leader Datu Sito Saman.
The NPA offensive is only one of the many region-wide punitive actions in the last three days as the revolutionary forces escalate the campaign to protect the environment and against its plunderers.
The 84th IB has been raring to start full-scale offensive against the New People's Army's Guerilla Front 54 Operations Command. During the temporary ceasefire on January 1, a platoon of soldiers forced the evacuation of poor, hungry residents in the village of Brgy. Tambobong; two days later, another two truckloads of soldiers and an APC arrived while seven days later, the fascist AFP troops were augmented with two more truckloads. On January 20, the fascist troops sneaked in at an NPA temporary storage area in Brgy. Tawan-tawan and stole 9 sacks of rice. They forced eight residents in sitio Tabak to haul off the stolen goods to the far-flung Brgy. Carmen.
Full-scale offensive military operations by some 15 truckloads of 84th IB-10th Infantry Division AFP troops scoured other peasant villages of Carmen, Manuel Guianga, Tamayong and Cadalian, all in Baguio district on January 14, or prior to the lifting of the GPH-NDFP ceasefire. The counter-revolutionary AFP operations were meant to protect the large banana and pineapple plantations in Baguio district that have wrecked Davao's watersheds and have aggravated the impact of heavy flooding in the low-lying villages of Davao city since last weekend.
Forests of Baguio district, along with Marilog and Calinan districts were shaved off and laid bare in the yesteryears by the logging concessions of Alcantara and Sons, real estate magnate Consunji who owns the Sodaco, the Maguindanao Timber Corp owned by the Robillos, and the concessions of Luis Santos and Yuheco.
The renewed exploitation of agricultural lands in Baguio district included the boundary of the Mt. Apo protected watershed area, and the important water tributaries like the Davao river, Talomo river, Panigan river, Tamugan river and Suwawan river.
The rapid commercial crop expansion in the restricted environmentally critical water and watershed areas is the culprit of the heavy flooding in Davao's low-lying plains. This is exacerbated with the hydroelectric dam of Aboitiz-owned Hedcor in the Tamugan-Panigan river and the MRC Allied Mining owned by Lucio Tan in the Marilog district.
Paving the way for the rapid capitalist exploitation of peasant hinterland villages of Davao city are the military operations of the 84th IB and tribal opportunist leaders or dealers like Joel Unad and the National Commission of Indigenous Peoples or NCIP that sell off large tracts of forestal areas for pseudo-reforestation projects. The reforestation scheme is merely a front for commercial logging abetted by checkpoints put up by the 84th IB. Recently, some 620 hectares have been sold in Brgy. Tawan-tawan, the nucleus of 84th IB operations.
It is the height of hypocrisy on the part of the AFP to project itself as defenders of typhoon Pablo victims and saviors of flood victims, when on the sly and in the main, it protects the destroyers of environment and oppressors of the people. Its Oplan Bayanihan Peace and Development Program act as bodyguards and goons of the environmental plunderers of Davao city's poor third congressional district area where the city's remaining watershed areas are found.
(Sgd.) Simon Santiago
Political Director
NPA Southern Mindanao Regional Command
---------------------------
Bisaya
NPA nagakampanya batok sa iskema sa 84th IB nga makaguba sa kinaiyahan
Sa usa ka aksyong-pagsilot batok sa tigprotekta sa mga kapitalistang tigguba sa kinaiyahan, giigo sa mga Pulang Manggugubat ang usa sa mga elemento sa 84th Infantry Battalion atol sa operisyong isnayp sa Sitio Tabak, Barangay Tawan-tawan, Baguio District, Davao City niadtong Enero 22 alas-dos ang takna sa hapon. Gi-widro karon sa 84th IB ang duha ka platun niini ug gihimong taming ang tribal leader sa Tabak nga si Datu Sito Saman.
Ang maong NPA opensiba usa lang sa daghang mga aksyong pagsilot nga gilunsad sa tibuok rehiyon sa milabay’ng tulo ka adlaw samtang ginapaigting sa rebolusyonaryong pwersa ang kampanya aron panalipdan ang kinaiyahan batok sa mga tigpangawkaw.
Dugay nang nagpanikad ang 84th IB nga sugdan ang todo-largang opensiba niini batok sa Guerilla Front 54 Operations Command sa NPA. Atol sa temporaryong hunong-buto niadtong Enero 1, usa ka platun sa mga sundalo ang mipabakwit og pugos sa mga kabus ug gigutom nga mga molupyo sa barangay Tambobong; duha ka adlaw ang milabay, dugang duha ka trak sa mga sundalo ug usa ka APC ang miabot samtang paglabay sa pito ka adlaw, gidugangan na pud ang mga pasistang tropa og laing duha ka trak sa mga sundalo. Niadtong Enero 20, nangawat og siyam ka sako nga bugas ang mga pasistang tropa gikan sa temporaryong pondohanan og suplay sa mga NPA didto sa barangay Tawan-tawan. Gipugos nila ang walo ka mga molupyo sa Sitio Tabak nga ihawl ang ilang mga kinawat paingon sa suok nga Barangay Carmen.
Ang todo-largang opensibang operisyong militar sa mokabat 15 ka trak nga mga elemento sa 84th IB ubos sa 10th Infantry Division-AFP misuhid usab sa uban pang komunidad sa mag-uuma dinha sa Carmen, Manuel Guianga, Tamayong ug Cadalian sa Baguio City niadtong Enero 14, o ayha pa man nahunong ang GPH-NDFP ceasefire. Tumong sa maong mga kontra-rebolusyonaryong operisyon sa AFP ang pag-protekta sa mga dagkong plantasyon sa saging ug pinya sa Baguio District nga maoy nakaguba sa watersheds sa Davao ug nakapasamot sa epekto sa dinagkong pagbaha sa mga patag nga barangay sa Davao City sukad pa sa milabayng Sabado.
Ang mga kalasangan sa Baguio District, lakip na sa mga distrito sa Marilog ug Calinan, giopaw sa mga milabay'ng logging concessions sa Alcantara and Sons, sa mga Consunji nga maoy nanag-iya sa Sodaco, sa mga Robillo nga nanag-iya sa Maguindanao Timber Corp., ug mga concession nila Luis Santos ug Yuheco.
Ang maong pagpahimulos sa mga agrikultural nga kayutaan sa Baguio District naglangkob sa utlanan sa protektadong Mt. Apo watershed, ug sa mga mahinungdanong agianan sa tubig sama sa Davao river, Talomo river, Panigan river, Tamugan river ug Suwawan river.
Ang paspas nga ekspansyon sa mga komersyal nga tanom ngadto sa mga agihanan sa tubig nga ginadili'ng pasudlan ug giilang kritikal sa hisgotanang kinaiyahan, ug mga watershed maoy hinungdan sa grabeng pagbaha sa mga patag nga erya sa Davao. Gipasamot pa kini sa hydroelectric dam sa Hedcor nga gipanag-iyahan sa mga Aboitiz dinha sa mga sapa sa Tamugan ug Panigan, ug sa MRC Allied Mining nga gipanag-iyahan ni Lucio Tan sa Marilog District.
Ug aron hawan ang dalan sa paspas nga kapitalistang pagpahimulos dinha sa mga komunidad sa mga mag-uuma sa kabukiran sa Davao, gipasubsob sa 84th IB ang mga operisyong militar niini, samtang gipamaligya sa mga oportunistang tribal leader o dealers sama ni Joel Unad ug National Commission of Indigenous Peoples ang lapad nga bahin sa mga kalasangan alang sa mini nga mga proyektong reforestation. Ang iskemang reforestation o pagbalik-tanom, us lang ka prente alang sa komersyal nga logging inabagan sa mga chekpoint nga gimontar sa 84th IB. Bag-ohay lang, mokabat 620 ka ektarya nga kayutaan ang nabaligya sa Barangay Tawan-tawan, ang sentro sa operisyon sa 84th IB.
Kinapungkayan na gyud sa pagka-ipokrito ang pagpaka-aron-ingon sa AFP nga kuno tigpanalipod sa mga biktima sa bagyong Pablo ug mangluluwas sa mga biktima sa baha. Tungod sa pagkatinuod, sila ang tigpanalipod sa mga tigguba sa kinaiyahan ug sa mga tigdaug-daog sa katawhan. Ang Oplan Bayanihan Peace and Development Program niini nagsilbing mga bodyguard ug mga goon sa mga tigpangawkaw sa kinaiyahan dinha sa kabus nga ika-tulong distrito sa Davao City diin makita ang nahibiling mga watershed sa syudad.
(Sgd.) Simon Santiago
Political Director
NPA Southern Mindanao Regional Command


text:
Gikinahanglan kaayo nato ang komperensya! Pinaagi sa mga komperensya malig-on ang atong pagtuo ug mapalambo ang atong pagpamatuod.
Salamat, Presidente Monson, sa imong pagtudlo ug ehemplo sa Kristohanong pag-alagad ug pagmando namong tanan nga mahimong misyonaryo. Kami nag-ampo kanunay alang kanimo.
Sa atong dispensasyon, ang Manluluwas nga si Jesukristo mipasabut sa panagpundok sa mga Santos isip “akong kinatibuk-ang komperensya.”1
Bisan asa kita niining kalibutan, sa bisan unsang paagi kini nato nadawat, mopamatuod ko nga nagpundok kita sa Iyang komperensya. Mopamatuod sab ko nga atong madungog ang Iyang pulong, kay Siya miingon, “Bisan pinaagi sa akong kaugalingon nga tingog o pinaagi sa tingog sa akong mga sulugoon, kini managsama ra.”2
Ang mga komperensya kanunay nga kabahin sa tinuod nga Simbahan ni Jesukristo. Si Adan mipundok sa iyang kaliwat ug nanagna sa mga butang nga moabut. Si Moises mipundok sa mga anak sa Israel ug gitudloan sila sa mga sugo nga iyang nadawat. Ang Manluluwas mitudlo sa katawhan nga nagpundok sa Balaang Yuta ug sa kontinente sa Amerika. Si Pedro mipundok sa mga tumutuo didto sa Jerusalem. Ang unang kinatibuk-ang komperensya sa ulahing mga adlaw gihimo mga duha ka bulan human maorganisar ang Simbahan, ug ang mga komperensya nagpadayon hangtud karon.
Kini nga mga komperensya kanunay nga ubos sa pagdumala sa Ginoo, giniyahan sa Iyang Espiritu.3 Wala kami hatagi og piho nga hilisgutan. Sa kapin sa mga semana ug mga bulan, kasagaran dili makatulog sa gabii, naghulat kami sa Ginoo. Pinaagi sa pagpuasa, pag-ampo, pagtuon, pamalandong, among mahibaloan ang mensahe nga Iyang gusto nga among ihatag.
Ang uban tingali mangutana, “Nganong ang inspirasyon dili daling moabut ug diha-diha dayon?” Mitudlo ang Ginoo kang Oliver Cowdery, “Ikaw kinahanglan gayud nga magtuon niini diha sa imong hunahuna; unya ikaw kinahanglan nga mangutana kanako kon kini husto.”4 Ang mga mensahe sa komperensya moabut kanamo human sa mainampoong preparasyon, pinaagi sa Espiritu Santo.
Mao usab kini sa tanang miyembro sa Simbahan samtang mag-andam kita sa pag-apil sa komperensya sa ward, stake, ug kinatibuk-ang komperensya. Atong tun-an diha sa atong hunahuna unsay atong gikinahanglan ug gitinguha gikan sa Langitnong Amahan, ug mag-ampo kita nga makasabut ug makagamit sa gitudlo kanato. Inig abut sa komperensya, isakripisyo nato ang ubang kalihokan, “mosalikway sa mga butang niini nga kalibutan, ug [ma]ngita sa mga butang nga maayo.”5 Dayon pundukon ang atong pamilya sa pagpaminaw sa pulong sa Ginoo, sama sa gibuhat sa katawhan ni Haring Benjamin.6
Ang mga bata ug kabatan-onan ganahang maapil. Sayop gayud kita kon maghunahuna kita nga ang komperensya lisud nila nga masabtan. Sa batan-ong mga miyembro sa Simbahan, mosaad ko nga kon kamo maminaw, bation gayud ninyo ang Espiritu diha kaninyo. Sultihan kamo sa Ginoo unsay Iyang gusto nga inyong buhaton sa inyong kinabuhi.
Sa mga komperensya atong madawat ang pulong sa Ginoo nga alang gayud kanato. Mipamatuod ang usa ka miyembro: “Samtang naminaw ko sa inyong pakigpulong, natingala ko. … Ang inyong pakigpulong personal nga pagpadayag gikan sa Ginoo ngadto sa akong pamilya. Wala pa gyud ko makasinati og ingon ka kusog nga pagpabati sa Espiritu niadtong minutoha dihang namulong direkta kanako ang Espiritu Santo.”
Lain sab miingon, “Kining hilabihang pagbati wala pa nako mabatyagi sukad nga ang pakigpulong gihatag gayud alang kanako.”
Posible kini kay ang Espiritu Santo nagdala sa pulong sa Ginoo ngadto sa atong mga kasingkasing sa mga pulong nga atong masabtan.7 Kon mag-take note ko atol sa komperensya, dili nako masulat ang eksakto gayud nga gisulti sa namulong; akong masulat ang gi-personal nga direksyon nga gihatag kanako sa Espiritu.
Ang gisulti dili ingon ka importante sa unsay atong nadungog ug gibati.8 Mao nga naningkamot kita nga ang komperensya mahimong dapit diin ang hinay, hinagawhaw nga tingog sa Espiritu tin-aw nga madungog, mabatyagan, ug masabtan.
Gikinahanglan kaayo nato ang komperensya! Pinaagi sa mga komperensya malig-on ang atong pagtuo ug mapalambo ang atong pagpamatuod. Ug kon kita nakabig, maglig-on kita sa usag usa sa pagbarug nga lig-on bisan pa sa mga tintasyon sa katapusang mga adlaw.9
Sa bag-ong mga dekada ang Simbahan nalikay sa grabing panagbangi ug pagpanggukod nga naagian sa nag-unang mga Santos. Dili ingon niini sa kanunay. Ang kalibutan nagkalayo gikan sa Ginoo nga mas paspas pa sukad. Ang kaaway ania nga binuhian sa kalibutan. Kita motan-aw, maminaw, mobasa, magtuon, ug mopakigbahin sa mga pulong sa propeta aron mapasidan-an ug maprotektahan. Sama pananglit, “Ang Pamilya: Usa ka Pamahayag ngadto sa Kalibutan” gihatag dugay na sa wala pa nato masinati ang mga hagit nga karon giatubang sa pamilya. “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles” giandam nang daan alang sa panahon nga mas gikinahanglan kini nato.
Dili kita mahibalo sa tanang rason nganong ang mga propeta ug mga mamumulong sa komperensya mamulong man sa pihong mga hilisgutan, apan ang Ginoo nahibalo. Si Presidente Harold B. Lee mitudlo: “Ang bugtong kasiguroan nga anaa kanato isip mga miyembro niini nga simbahan mao ang … pagpaminaw sa tanang pulong ug mga sugo nga ang Ginoo mohatag pinaagi sa Iyang propeta. … Maanaay pipila ka butang nga nagkinahanglan sa pagpailub ug hugot nga pagtuo. Mahimo nga kamo dili makauyon unsa ang moabut gikan sa awtoridad sa Simbahan. Mahimong sukwahi kini sa inyong [personal] nga panghunahuna. Mahimong sukwahi kini sa inyong sosyal nga panghunahuna. Mahimong mosamok kini sa inyong sosyal nga kinabuhi. Apan kon kamo maminaw niini nga mga butang, ingon og kini gikan sa ba-ba sa Ginoo Mismo, uban ang pagpailub ug hugot nga pagtuo, ang saad mao nga ‘ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog batok kanimo; … ug ang Ginoong Dios mopatibulaag sa mga gahum sa kangitngit gikan sa imong atubangan, ug mohimo sa mga langit sa pagkurog alang sa imong kaayohan, ug sa himaya sa iyang ngalan’ (D&P 21:6).”10
Giunsa sa pagkasayud ni Presidente Lee kon unsay giatubang nato karon? Nasayud siya tungod kay usa siya ka propeta, manalagna, ug tigpadayag. Ug kon kita maminaw ug mosunod sa mga propeta karon, lakip sa mga mamulong niini gayud nga komperensya, malig-on kita ug maprotektahan.
Ang pinakadakong panalangin sa kinatibuk-ang komperensya moabut kanato human sa komperensya. Hinumdumi ang sundanan nga kanunayng gibalik-balik sa kasulatan: nagpundok kita aron maminaw sa mga pulong sa Ginoo, ug mamauli aron sundon kini.
Human nanudlo si Haring Benjamin sa iyang katawhan, “siya mipapauli sa pundok sa mga katawhan, ug sila mipauli, matag usa, sumala sa ilang mga banay, ngadto sa ilang kaugalingon nga mga balay.”11 Sa iyang panahon, mao gihapon ang gibuhat ni Haring Limhi.12 Human manudlo ug mangalagad sa mga tawo sa templo sa Bountiful, mihangyo ang Manluluwas sa mga tawo, “Pamauli kamo sa inyong mga panimalay, ug palandonga kini nga mga butang nga Ako miingon, ug pangayoa sa Amahan, pinaagi sa akong ngalan, aron kamo makasabut, ug i-andam ang inyong mga hunahuna alang sa ugma, ug Ako moanha kaninyo pag-usab.”13
Atong gidawat ang pagdapit sa Manluluwas kon kita mamalandong ug mag-ampo aron makasabut sa unsay gitudlo ug dayon mopauli ug mobuhat sa Iyang kabubut-on. Hinumdumi ang mga pulong ni Presidente Spencer W. Kimball: “Nakahukom ko nga inig uli nako gikan niining [kinatibuk-ang] komperensya … dunay daghan kaayong dapit sa akong kinabuhi nga mahimo nakong hingpiton. Gilista nako ni sa akong hunahuna, ug naglaum nga buhaton ko kini kon kami makahuman na.”14 Si Presidente Monson bag-o lang miingon: “Awhagon ko kamo sa pagbasa sa mga pakigpulong … ug pagpamalandong sa mga mensahe nga anaa niini. Akong nakaplagan sa akong kaugalingon nga mas nadugangan ko gikan niining dinasig nga mga sermon kon kini tun-an nako pag-ayo.”15
Agig dugang sa pagdapit kanato sa personal ug pamilya nga pagtuon sa kasulatan, ang Langitnong Amahan gusto nga kita magtuon kanunay ug gamiton unsay atong nakat-unan sa komperensya. Mopamatuod ko nga ang mosalig sa Ginoo ug mopatalinghug niining tambag uban sa pagtuo makaangkon og dakong kalig-on sa pagpanalangin sa ilang kaugalingon ug sa ilang pamilya alang sa henerasyong moabut.
Ang Langitnong Amahan mihatag og paagi. Niini nga komperensya, 97 porsyento sa Simbahan makadungog niining mga mensahe sa kaugalingon nilang pinulongan. Minilyon ka mga miyembro sa 197 ka nasud motan-aw niini nga komperensya sa 95 ka pinulongan. Sa duha o tulo lang ka adlaw ang mga mensahe makita na diha sa LDS.org sa Iningles, ug sulod sa usa ka semana maanaa na kini sa 52 ka pinulongan. Karon atong madawat ang inimprinta nga mga magasin sa Simbahan sulod sa tulo ka semana human sa kinatibuk-ang komperensya. Dili na kita maghulat og mga bulan una moabut pinaagi sa koreyo ang mga pakigpulong. Diha sa computer, phone, o ubang electronic device, atong mabasa, mapaminaw, matan-aw, ug mapakigbahin ang pagtulun-an sa mga propeta. Bisan kanus-a, bisan asa, makapalambo kita sa atong kahibalo, makalig-on sa atong pagtuo ug pagpamatuod, makapanalipod sa atong pamilya, ug makadala kanila nga luwas sa pagpauli.
Ang mga mensahe niini nga komperensya isulod usab sa kurikulum sa kabatan-onan diha sa internet. Mga ginikanan, maka-access kamo sa leksyon sa kabatan-onan aron inyong magamit diha sa LDS.org. Tan-awa unsay gikat-unan sa inyong mga anak, ug gamita kini sa kaugalingon ninyong pagtuon, diskusyon sa pamilya, family home evening, family council, ug personal nga interbyu sa inyong mga anak kon unsay angayang itudlo ngadto sa tagsa-tagsa nila.
Moawhag ko sa tanang miyembro sa paggamit sa mga kapanguhaan diha sa mga website sa Simbahan ug sa mga mobile apps. Padayon kining gipanindot aron mas sayon kining gamiton ug mas haum sa atong kinabuhi. Diha sa LDS.org makakita kamo og kapanguhaan nga makatabang sa inyong pagtuon sa ebanghelyo, paglig-on sa inyong panimalay ug pamilya, ug sa pagserbisyo diha sa inyong calling. Mapangita usab ninyo ang inyong katigulangan kinsa nagkinahanglan og mga ordinansa sa templo ug kapanguhaan nga makasuporta ninyo sa buhat sa kaluwasan, lakip ang pagpakigbahin sa ebanghelyo. Ang mga ginikanan makapangulo sa pag-andam sa ilang mga anak alang sa bunyag, sa priesthood, full-time nga misyon ug sa templo. Makatabang kini nga atong masubay ang pig-ot ug higpit nga dalan sa mga ordinansa sa templo ug mga pakigsaad ug mahimong angayan alang sa kinabuhing dayon.
Sa miaging komperensya, sa kinatibuk-ang miting sa priesthood, naghisgot ko bahin sa akong papa nga nag-drowing og kabalyero nga may hinagiban aron tudloan ko bahin sa hinagiban sa Dios ug sa espirituhanong proteksyon nga dala niini.
Pagkahuman niana nga sesyon, usa ka amahan mireport sa iyang pamilya sa iyang nakat-unan. Nadasig, ang ilang batan-ong anak nga si Jason misiksik sa LDS.org aron mabati niya mismo ang mensahe. Pipila ka adlaw siya ang mihatag og leksyon ngadto sa iyang mga igsoon sa family home evening. Mao ni siya.
Yano nga mensahe sa komperensya, dinasig sa Ginoo, gidawat sa usa ka bata, gitudlo ngadto sa pamilya sa personal, impluwensyal nga paagi. Ganahan ko sa iyang taming sa pagkamatarung. Ganahan ko sa iyang panagang sa hugot nga pagtuo aron pugngan ang mga tintasyon sa kaaway. Mao kini ang mga panalangin sa komperensya.
Mga kaigsoonan, mohatag ko sa akong pagsaksi nga ang Ginoong Jesukristo buhi ug nagbarug nga pangulo niining Simbahan. Kini Iya nga kinatibuk-ang komperensya. Mosaad ko diha sa Iyang ngalan nga kon mag-ampo kamo sa tinuoray aron makadungog sa tingog sa Langitnong Amahan diha sa mga mensahe niini nga komperensya, madiskubrihan ninyo nga Siya namulong kaninyo sa pagtabang, paglig-on, ug paggiya kaninyo balik sa Iyang presensya. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Show References
-
1. Doktrina ug mga Pakigsaad 124:88; emphasis gidugang.
-
-
3. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 46:2.
-
-
-
6. Tan-awa sa Mosiah 2:5.
-
7. Tan-awa sa 2 Nephi 33:1.
-
8. Tan-awa sa Spencer W. Kimball, sa Conference Report, Tonga Area Conference 1976, 27.
-
9. Tan-awa sa Lucas 22:31–32.
-
10. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Harold B. Lee (2000), 101.
-
11. Mosiah 6:3.
-
12. Tan-awa sa Mosiah 8:4.
-
13. 3 Nephi 17:3.
-
14. Spencer W. Kimball, “Spoken from Their Hearts,” Ensign, Nob. 1975, 111.
-
15. Thomas S. Monson, “Ang Dios Magauban Kaninyo Hangtud sa Sunod Natong Panagkita,” Liahona, Nob. 2012, 110.


text:
Dibisyon sa pagdumala (Pransiya)
Ang mga dibisyon sa pagdumala sa Pransiya mao kinining mosunod, gikan sa labing dako ngadto sa labing gamay: rehiyon, departamento, arrondissement, kanton, ug komyun.
Ang mga administrabong subdibisyon nga may (limitadong) kagawasan sa administrasyon gitawag nga kolektibong teritoryo (collectivité territoriale). Ang matag kolektibong teritoryo may representasyon sa Senado.
Sa una, ang Pransiya gibahin ngadto sa mga lalawigan.
Ang mga dibisyon nga nasulat dinhi husto sa Enero 1, 2006.
Metropolitan nga Pransiya[usba | edit source]
Ang metropolitan nga Pransiya nabahin ngadto ning mosunod:
- 22 ka rehiyon. Ang Corse sa teknikal nga pagkasulti dili rehiyon, apan kini giilang rehiyon sa ordinaryong tawo
- ang mga rehiyon nabahin ngadto sa 96 ka departamento
- ang mga departamento nabahin ngadto sa 329 ka arrondissement
- ang mga arrondissement nabahin ngadto sa 3,879 ka mga kanton
- ang mga kanton nabahin ngadto sa 36,571 ka mga komyun
- ang mga komyun sa Paris, Marseille, ug Lyon nabahin ngadto sa 45 ka mga municipal arrondissement
32,826 sa 36,517 ka mga komyun (89.7% sa tanang komyun sa Metropolitan nga Pransiya) sakop sa 2,558 ka mga interkomyunal nga mga istruktura nga naglakip ning mosunod:
- 14 ka mga katilingbang urban (communauté urbaine)
- 158 ka mga aglomerasyon sa mga katilingban (communauté d'agglomération)
- 2,380 ka mga katilingban sa mga komyun (communauté de communes)
- 6 ka mga syndicat d'agglomération nouvelle
Gawas sa nasod[usba | edit source]
Ang mga teritoryo sa Republika sa Pransiya gawas sa metropolitan nga langyab niini nabahin ning mosunod:
- 4 ka mga rehiyon sa gawas sa nasod (région d'outre-mer)
- ang mga rehiyon nabahin ngadto sa 4 usab ka departamento (département d'outre-mer). Hinuon dunay plano nga ang rehiyon/departamento sa Réunion bahinon ngadto sa duha ka departamento.
- ang mga departamento nabahin ngadto sa 13 ka arrondissement
- ang mga arrondissement nabahin ngadto sa 159 ka mga kanton
- ang mga kanton nabahin ngadto sa 114 ka mga komyun: may mga komyun nga may labaw sa usa ka kanton ang nagsakop
87 sa 114 ka mga komyun (76.3% sa tanang komyun sa gawas sa Metropolitan nga Pransiya) sako sa 15 ka mga interkomyunal nga mga istruktura nga naglakip ning mosunod:
- 6 ka mga communauté d'agglomération
- 9 ka mga katilingban sa mga komyun
- 4 ka mga collectivité d'outre-mer: French Polynesia, Mayotte, Saint-Pierre ug Miquelon ug Wallis ug Futuna (tan-awa ang entrada sa matag usa alang sa ilang mga subdibisyon)
- 1 ka collectivité sui generis: New Caledonia
- 1 ka teritoryo gawas sa nasod (Antartika)
Ang mga pulo nga panag-iya sa Republika apan walay nagpuyo o permanenteng nagpuyo giilang iya sa estado (domaine public d'Etat).
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses) Local websites by region


text:
Khalifa bin Zayed Al Nahyan
Si Sheikh Khalifa bin Zayed bin Sultan Al Nahyan (Arabo: خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان; namundag Enero 25, 1948; inapod man Sheikh Khalifa) iyo an presenteng Presidente kan Pinagsarong Arabong Emirato (UAE) asin emir kan Abu Dhabi. Siya nagtukaw sa duwang pwestong ini kan Nobyembre 3, 2004, kasalihid kan saiyang ama, si Zayed bin Sultan Al Nahyan, na nagadan sa aldaw na sinundan. Siya man nagsesirbeng Pamayo mas amay pa ngane kaini huli ta an saiyang ama may kahelangan.
Siya man an presenteng chairman kan Abu Dhabi Fund for Development (ADFD).