text:
Uyonan sa Diyos ang May Pagtuo
“Mahimong mga tigsundog kanila nga pinaagi sa pagtuo ug pailob nagapanunod sa mga saad.”—HEB. 6:12.
AWIT: 86, 54
1, 2. Unsang lisod nga kahimtang ang giatubang ni Jepte ug sa iyang anak?
MIABOT ra gyod ang iyang gipaabot. Kay nalipay nga makita ang iyang amahan nga luwas nga nakapauli gikan sa panggubatan, ang batan-ong dalaga nagdali sa pagsugat kaniya ug miawit ug misayaw tungod sa dakong kadaogan sa iyang amahan. Apan imbes moduyog sa iyang anak, gigisi sa amahan ang iyang nagkadugo nga besti ug siya mituaw: ‘Intawon, anak ko! Gipaubos mo gayod ako.’ Dayon, iyang gisulti ang mga pulong nga makapausab sa kinabuhi sa iyang anak hangtod sa hangtod, nga makahugno sa mga pangandoy niini sa pagbatog normal nga kinabuhi. Pero sa way pagpanuko, ang dalaga mihatag ug nindot nga tubag, nga nagdasig sa iyang amahan sa pagtuman sa panaad niini kang Jehova. Ang iyang mga pulong nagpadayag sa iyang lig-ong pagtuo. Siya misalig nga bisan unsay pangayoon ni Jehova, kana maoy alang sa iyang kaayohan. (Maghu. 11:34-37) Ang amahan mapasigarbohon kaayo kay siya nahibalo nga ang pagkaandam sa iyang anak nga mopaluyo sa iyang desisyon makapalipay kang Jehova.
2 Si Jepte ug ang iyang mahinadlokon sa Diyos nga anak bug-os nga misalig sa paagi ni Jehova sa pagbuhat sa mga butang, bisag dili kadto sayon. Kombinsido sila nga dili makawang ang ilang sakripisyo kay ilang mabatonan ang pag-uyon sa Diyos.
3. Nganong ang ehemplo ni Jepte ug sa iyang anak makatabang kanato karon?
3 Nahibalo kita nga dili kanunayng sayon ang paghupot ug pagtuo kang Jehova. Ang tinuod, kinahanglan tang “kusganong makigbugno alang sa pagtuo.” (Jud. 3) Aron matabangan kita sa paghimo niana, atong konsiderahon ang mga kalisdanan nga malamposong nasagubang ni Jepte ug sa iyang anak. Sa unsang paagi nila nahuptan ang ilang pagtuo kang Jehova?
HUPTI ANG PAGTUO BISAN PA SA IMPLUWENSIYA SA KALIBOTAN
4, 5. (a) Unsang sugo ang gihatag ni Jehova sa mga Israelinhon dihang mosulod na sila sa Yutang Saad? (b) Sumala sa Salmo 106, unsay nahitabo sa mga Israelinhon tungod sa ilang pagkamasinupakon?
4 Kada adlaw, mahinumdoman tingali ni Jepte ug sa iyang anak ang dili maayong mga resulta sa pagkadili-matinumanon kang Jehova. Duolag 300 ka tuig kanhi, ang ilang mga katigulangan gisugo sa pagpatay sa tanang paganong molupyo sa Yutang Saad. (Deut. 7:1-4) Tungod kay wala sunda sa mga Israelinhon ang maong sugo, daghan kanila ang nakasundog sa makasasalang mga buhat sa mga Canaanhon, ug sila nagsimbag bakak nga mga diyos ug naghimog makauulawng imoral nga mga buhat.—Basaha ang Salmo 106:34-39.
5 Tungod sa ilang pagkamasinupakon, nawad-an sila sa pag-uyon ni Jehova ug wala na sila panalipdi. (Maghu. 2:1-3, 11-15; Sal. 106:40-43) Lagmit dili sayon para sa mahinadlokon sa Diyos nga mga pamilya ang pagpabiling maunongon kang Jehova niadtong malisod nga mga panahon! Bisan pa niana, gipakita sa Bibliya nga dihay mga maunongon, sama kang Jepte ug sa iyang anak, maingon man kang Elkana, Ana, ug Samuel, kinsa determinadong mabatonan ang pag-uyon sa Diyos.—1 Sam. 1:20-28; 2:26.
6. Unsang mga impluwensiya ang anaa sa kalibotan karon, ug unsay angay natong buhaton?
6 Nagkinabuhi kita sa kalibotan diin ang mga tawo naghunahuna ug nagagawi nga susama sa mga Canaanhon—sila mahiligon sa sekso ug kapintasan, ug materyalistiko. Si Jehova tin-awng nagpasidaan kanato, sama sa iyang gihimo sa mga Israelinhon, aron panalipdan kita sa maong mga impluwensiya. Duna kitay makat-onan sa kasaypanan sa mga Israelinhon. (1 Cor. 10:6-11) Kinahanglan tang maningkamot sa pagwagtang sa bisan unsang panghunahuna nga sama nianang sa mga Canaanhon. (Roma 12:2) Naningkamot ba ta sa pagbuhat niana?
HUPTI ANG PAGTUO BISAN PA SA DILI MAAYONG PAGTRATAR
7. (a) Unsay gihimo sa kaugalingong katawhan ni Jepte ngadto kaniya? (b) Unsay reaksiyon ni Jepte?
7 Sa adlaw ni Jepte, ang pagkamasinupakon sa mga Israelinhon miresulta sa pagkaulipon nila sa mga Filistehanon ug Ammonhanon. (Maghu. 10:7, 8) Pero ang mga kalisdanan ni Jepte wala lamang maggikan sa kaaway nga mga nasod kondili sa iyang mga igsoon usab ug sa mga lider sa Israel. Ang iyang mga igsoon sa amahan nasina ug nagdumot kaniya, busa ila siyang gipapahawa ug gihikawan sa iyang panulondon ingong panganay. (Maghu. 11:1-3) Wala tugoti ni Jepte nga maapektohan siya sa ilang mabangis nga panggawi. Imbes balewalaon ang pagpangayog tabang sa mga ansiyano sa nasod, siya mitabang kanila. (Maghu. 11:4-11) Unsay lagmit nagtukmod kang Jepte nga molihok ingong tawong espirituwal?
8, 9. (a) Unsang mga prinsipyo sa Moisesnong Balaod ang lagmit nakatabang kang Jepte? (b) Unsay labing importante kang Jepte?
8 Si Jepte usa ka gamhanang manggugubat ug gitun-an sab niya ang pagpakiglabot sa Diyos sa Iyang katawhan. Kay nasabtan pag-ayo ni Jepte ang kasaysayan sa Israel, nahibalo siya kon unsay husto ug sayop sa panglantaw ni Jehova. (Maghu. 11:12-27) Ang mga prinsipyo sa Diyos nga anaa sa Moisesnong Balaod nag-umol sa hunahuna ug kasingkasing ni Jepte. Nahibalo siya nga si Jehova dili gayod mouyon kon ang usa maghambin ug kayugot. Hinunoa, gisugo Niya ang iyang katawhan nga higugmaon ang usag usa. Ang Balaod nagtudlo usab nga dili angayng balewalaon sa usa ang panginahanglan sa uban, bisan niadtong “nagdumot” kaniya.—Basaha ang Exodo 23:5; Levitico 19:17, 18.
9 Ang ehemplo niadtong naghupot ug pagtuo sama kang Jose, kinsa nagpakitag kaluoy sa iyang mga igsoon bisag “sila nagsugod sa pagdumot kaniya,” lagmit nakaimpluwensiya sa panghunahuna ni Jepte. (Gen. 37:4; 45:4, 5) Ang pagpamalandong sa maong mga ehemplo lagmit nakatabang kang Jepte sa pagbuhat kon unsay makapahimuot kang Jehova. Seguradong nasakitan siya sa gihimo sa iyang mga igsoon, pero wala siya mohunong sa pag-alagad kang Jehova ug sa Iyang katawhan. (Maghu. 11:9) Mas importante kang Jepte ang pagdepensa sa ngalan ni Jehova kay sa personal nga mga kabingkilan. Determinado siyang huptan ang iyang pagtuo kang Jehova, nga miresulta sa iyang kaayohan ug nianang sa uban.—Heb. 11:32, 33.
10. Sa unsang paagi ang mga prinsipyo sa Diyos makatabang kanato sa paggawi ingong mga Kristohanon?
10 Unsay atong makat-onan sa ehemplo ni Jepte? Tingali may mga igsoong nakapasakit kanato o dili maayog pagtratar kanato. Kon mao, dili gayod nato tugotan ang kahiubos nga mopugong nato sa pagtambong sa tigom o pag-alagad kang Jehova ug sa pagpakig-uban sa mga igsoon. Agig pagsundog kang Jepte, atong tugotan ang mga sukdanan sa Diyos sa pagtabang kanato nga mabuntog ang malisod nga mga kahimtang ug mahimong maayong ehemplo sa uban.—Roma 12:20, 21; Col. 3:13.
ANG KINABUBUT-ONG PAGSAKRIPISYO MAGPADAYAG SA ATONG PAGTUO
11, 12. Unsang panaad ang gihimo ni Jepte, ug unsay nalangkit niini?
11 Naamgohan ni Jepte nga gikinahanglan niya ang tabang sa Diyos aron mapahigawas ang Israel gikan sa mga Ammonhanon. Siya nanaad kang Jehova nga kon Iyang ihatag kaniya ang kadaogan, iyang itanyag kang Jehova ingong “halad-nga-sinunog” ang unang mogawas sa iyang balay pag-uli niya gikan sa panggubatan. (Maghu. 11:30, 31) Unsay nalangkit sa maong halad?
12 Ang paghalad ug tawo dulumtanan kang Jehova. Busa, tin-aw nga walay plano si Jepte nga literal nga ihalad si bisan kinsa. (Deut. 18:9, 10) Ubos sa Moisesnong Balaod, ang halad nga sinunog tibuok nga ihatag kang Jehova, busa dayag nga gipasabot ni Jepte nga iyang ihalad ang maong tawo alang sa bug-os nga pag-alagad kang Jehova. Kini nga panaad nagkahulogan nga ang maong tawo mag-alagad sa tabernakulo sa tibuok niyang kinabuhi. Si Jehova namati kang Jepte ug naghatag kaniyag dakong kadaogan, ug napuo ni Jepte ang iyang mga kaaway. (Maghu. 11:32, 33) Pero kinsa man ang iyang ihatag ingong “halad-nga-sinunog” ngadto sa Diyos?
13, 14. Unsay gipadayag sa mga pulong ni Jepte sa Maghuhukom 11:35 maylabot sa iyang pagtuo?
13 Hinumdomi ang esena nga gihisgotan sa sinugdan. Dihang mipauli si Jepte gikan sa panggubatan, ang unang mitagbo niya mao ang iyang pinalanggang anak, ang iyang bugtong anak! Motuman kaha siya sa iyang panaad ug ihatag ang iyang anak aron mag-alagad sa tabernakulo sa tibuok niining kinabuhi?
14 Sa makausa pa, ang mga prinsipyo sa Diyos naggiya kang Jepte sa paghimog hustong desisyon. Tingali iyang nahinumdoman ang giingon sa Exodo 23:19, nga nagsugo sa katawhan sa Diyos nga kinabubut-ong ihatag ang ilang kinamaayohan kang Jehova. Ang Balaod nag-ingon usab nga kon ang usa manaad, kinahanglang tumanon niya kana. Kini nag-ingon: “Kon ang usa ka tawo manaad kang Jehova . . . , kinahanglan nga siya dili maglapas sa iyang pulong. Magabuhat siya sumala sa tanan nga migula sa iyang baba.” (Num. 30:2) Sama sa matinumanong si Ana, kinsa lagmit nagkinabuhi sa iyang panahon, kinahanglang tumanon ni Jepte ang iyang panaad, bisag nahibalo siya kon unsay epekto niini sa kaugmaon niya ug sa iyang anak. Wala siyay laing anak; ang iyang anak lamang ang bugtong paglaom aron magpadayon ang iyang kaliwatan, nga maoy magdala sa iyang ngalan ug makapanunod sa iyang kabtangan. (Maghu. 11:34) Bisan pa niana, sa Maghuhukom 11:35, si Jepte miingon: “Ako nakabungat na sa akong baba kang Jehova, ug dili ko na mabakwi.” Siya nagmatinumanon bisag naglakip kadtog dakong sakripisyo, busa siya giuyonan ug gipanalanginan sa Diyos. Ingon ba usab niana ang imong himoon?
15. Unsang panaad ang gihimo sa kadaghanan kanato, ug sa unsang paagi mapamatud-an nato nga kita may pagtuo?
15 Dihang gipahinungod nato ang atong kinabuhi kang Jehova, kita nanaad nga atong buhaton ang iyang kabubut-on bisag unsay mahitabo. Nahibalo kita nga ang pagtuman niini naglakip ug sakripisyo. Apan, ilabinang masulayan ang atong pagkamatinumanon dihang sugoon kita sa paghimo sa mga butang nga tingali dili nato gusto. Dihang mohimo kita sa maong mga sakripisyo ug moalagad sa Diyos bisag dili kini sayon, atong gipamatud-an nga kita may pagtuo. Mas labaw gayod ang mga panalangin nga atong madawat kon itandi sa atong mga sakripisyo, bisag unsa pa kana ka lisod. (Mal. 3:10) Pero komosta ang anak ni Jepte?
16. Unsay reaksiyon sa anak ni Jepte sa panaad sa iyang amahan? (Tan-awa ang hulagway sa sinugdan sa artikulo.)
16 Lagmit dili sayon para sa anak ni Jepte ang pagdawat sa sangpotanan sa panaad sa iyang amahan. Lahi kini sa panaad ni Ana, diin iyang gipahinungod ang iyang anak nga si Samuel aron mag-alagad sa tabernakulo ingong Nazareo. (1 Sam. 1:11) Ang usa ka Nazareo puwedeng magminyo ug makabatog pamilya. Pero ang anak ni Jepte mahimong tibuok nga “halad-nga-sinunog,” busa dili niya masinati ang kalipay sa pagkahimong asawa ug inahan. (Maghu. 11:37-40) Ingong anak sa madaogong pangulo ug lider sa Israel, siya lagmit maminyo sa kinamaayohang lalaki sa ilang nasod. Apan karon mahimo na siyang ubos nga tig-alagad sa tabernakulo. Unsay iyang sanong? Iyang gipakita nga giuna niya ang pag-alagad kang Jehova pinaagi sa pag-ingon: “Amahan ko, kon ikaw nakabungat na sa imong baba kang Jehova, buhata kanako sumala sa migula sa imong baba.” (Maghu. 11:36) Gisakripisyo niya ang iyang normal nga tinguha nga maminyo ug makabatog anak aron paluyohan ang matuod nga pagsimba. Unsaon nato pagsundog ang iyang masakripisyohong tinamdan?
17. (a) Unsaon nato pagsundog ang pagtuo ni Jepte ug sa iyang anak? (b) Sa unsang paagi ang Hebreohanon 6:10-12 nakadasig nimo sa paghimog mga sakripisyo?
17 Linibo ka batan-ong brader ug sister ang kinabubut-ong midesisyon nga dili magminyo o manganak—bisag niining panahona lang—aron bug-os nga makaalagad kang Jehova. Ang mga edaran usab nagsakripisyo tingali sa ilang panahon nga para unta sa ilang mga anak ug apo aron makaboluntaryo sa mga proyekto sa pagpanukod o makaeskuyla sa School for Kingdom Evangelizers ug makaalagad diin gikinahanglan pag-ayo ang mga magmamantala sa Gingharian. Ang uban migugol ug dugang panahon aron makigbahin sa espesyal nga kampanya panahon sa Memoryal. Ang maong bug-os kasingkasing nga pag-alagad nakapalipay kang Jehova, kinsa dili gayod malimot sa ilang paghago ug sa gugma nga ilang gipakita alang kaniya. (Basaha ang Hebreohanon 6:10-12.) Makahimo ka ba usab ug dugang mga sakripisyo aron mas bug-os nga makaalagad kang Jehova?
UNSAY ATONG MAKAT-ONAN?
18, 19. Unsay atong nakat-onan sa asoy sa Bibliya bahin kang Jepte ug sa iyang anak, ug unsaon nato sila pagsundog?
18 Bisag ang kinabuhi ni Jepte punog kalisdanan, iyang gitugotan ang panghunahuna ni Jehova nga mogiya sa iyang mga desisyon. Wala siya magpaimpluwensiya sa mga tawo sa iyang palibot. Wala mohuyang ang iyang determinasyon nga huptan ang iyang pagtuo bisan pa sa dili maayong pagtratar kaniya. Ang iyang kinabubut-ong pagsakripisyo ug nianang sa iyang anak miresultag mga panalangin, kay gigamit sila ni Jehova sa pagpaluyo sa putli nga pagsimba. Bisan sa panahon nga ang uban wala magsunod sa mga sukdanan sa Diyos, si Jepte ug ang iyang anak misunod gihapon niana.
19 Ang Bibliya nag-awhag kanato nga “mahimong mga tigsundog kanila nga pinaagi sa pagtuo ug pailob nagapanunod sa mga saad.” (Heb. 6:12) Hinaot nga sundogon nato si Jepte ug ang iyang anak pinaagi sa pagkinabuhi nga kaharmonya sa hinungdanong kamatuoran nga gipakita sa ilang pagkinabuhi: Uyonan sa Diyos ang may pagtuo.


c: text/html

text:
Kontaka Kami
Malipay kami sa pagtabang sa mga interesado sa Bibliya o sa among buluhaton sa tibuok kalibotan. Gamita ang usa sa mga kapilian sa pagkontak sa mga Saksi ni Jehova sa inyong lugar.
Paghangyog libreng pagtuon sa Bibliya
Pagpangitag Kingdom Hall sa mga Saksi ni Jehova
Pagpangitag petsa sa sunod nga tinuig nga paghandom sa Memoryal
Pagpangitag kombensiyon sa mga Saksi ni Jehova
Pagbisitag usa sa among mga sangang buhatan
Pagtawag o pagsulat kanamo gamit ang impormasyon nga makita sa ubos
Madagascar
FI.MPI.BA.MA
(Fikambanan’ny Mpianatra ny Baiboly eto Madagasikara)
BP 116
105 IVATO
MADAGASCAR
+261 2022-44837
+261 3302-44837 (Mobile)
Bukas ang Opisina
Lunes hangtod Biyernes
7:30 a.m. - 12:00 p.m. ug 1:00 p.m. - 4.30 p.m.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
‘Panumbalik Ka kag Pabakura ang Imo mga Kauturan’
NAGHILIBION gid si Pedro pagkatapos niya mapanghiwala si Jesus. Bisan pa nabudlayan ang apostol nga makapanumbalik sa espirituwal nga pagkabalanse, gusto ni Jesus nga gamiton sia para buligan ang iban. Gani, si Jesus nagsiling sa iya: “Kon makapanumbalik ka na, pabakura ang imo mga kauturan.” (Luc. 22:32, 54-62) Si Pedro nangin isa sa mga haligi sang Cristianong kongregasyon sang unang siglo. (Gal. 2:9) Sing kaanggid, ang isa nga gulang sang una mahimo mag-abaga liwat sina nga responsibilidad kag mangin malipayon sa pagpabakod sa iya mga masigkatumuluo.
Ang iban nga manugtatap sang una mahimo nga nataktak, kag nagbatyag sing kapaslawan. Si Julio, * nga gulang sa Bagatnan nga Amerika sing sobra 20 ka tuig nagsiling: “Nangin daku nga bahin sang akon kabuhi ang paghanda sing mga pamulongpulong, pagbisita sa mga utod, kag pagtatap sa mga miembro sang kongregasyon! Gulpi lang nga nadula ini tanan, gani daw may kulang ang akon kabuhi. Masakit gid ini.” Sa karon, nakabalik na si Julio sa pagkagulang.
“KABIGA NINYO NGA BUG-OS NGA KALIPAY”
Ang disipulo nga si Santiago nagsulat: “Kabiga ninyo nga bug-os nga kalipay, mga kauturan ko, kon nagaatubang kamo sang nanuhaytuhay nga pagtilaw.” (Sant. 1:2) Ginpatuhuyan ni Santiago ang mga pagtilaw nga resulta sang paghingabot kag sang aton pagkadihimpit. Ginsambit niya ang mga kailigbon, paboritismo, kag iban pa. (Sant. 1:14; 2:1; 4:1, 2, 11) Mahimo nga masakit ang pagdisiplina ni Jehova sa aton. (Heb. 12:11) Pero ina nga mga pagtilaw indi dapat magdula sang aton kalipay.
Bisan pa nadulaan kita sing katungdanan sa kongregasyon, may kahigayunan gihapon kita nga mausisa ang kalidad sang aton pagtuo kag mapakita ang aton gugma kay Jehova. Mapamalandungan man naton kon ngaa nagaalagad kita. Para bala ini sa aton kaayuhan, ukon gintinguhaan naton ina nga pribilehiyo bangod sang aton gugma sa Dios kag kumbinsido kita nga sia ang tag-iya sang kongregasyon kag takus ini nga atipanon? (Binu. 20:28-30) Ang mga gulang sadto nga malipayon nga nagapadayon sa sagrado nga pag-alagad nagapamatuod sa tanan, lakip na kay Satanas, nga matuod ang ila gugma kay Jehova.
Sang gindisiplina si Hari David bangod sa serioso nga sala, ginbaton niya ini kag ginpatawad sia. Si David nag-amba: “Bulahan sia nga ang iya paglalis ginpatawad, nga ang iya sala gintabonan. Bulahan ang tawo nga wala ginapasangti sang GINOO sang kalautan, nga sa iya espiritu walay limbong.” (Sal. 32:1, 2) Gintadlong si David sang disiplina, kag pat-od nga nakabulig ini agod mangin mas maayo sia nga manugbantay sang katawhan sang Dios.
Sa masami, ang mga nakabalik sa pagkagulang nangin mas maayo nga mga manugbantay. “Mas nahibaluan ko na karon kon paano atipanon ang mga nakasala,” siling sang isa nga nakabalik sa pagkagulang. Ang isa pa ka gulang nagsiling: “Mas ginapabaloran ko karon ang akon pribilehiyo sa pag-alagad sa mga kauturan.”
MAKABALIK KA BALA?
“Indi [ni Jehova] pagdumdumon sing dayon ang aton mga kasaypanan,” sulat sang salmista. (Sal. 103:9, NW) Gani indi gid kita maghunahuna nga indi na pagsaligan liwat sang Dios ang tawo nga nakahimo sadto sing serioso nga sala. “Nasakitan gid ako sa akon kapaslawan,” siling ni Ricardo, nga nataktak pagkatapos sang madamo nga tuig nga pag-alagad subong gulang. “Madugay ako nga nagbatyag nga indi takus, kag nagpugong ini sa akon nga magbalik sa pag-alagad sa mga kauturan bilang manugtatap. Nadulaan ako sing kompiansa nga mapamatud-an ko liwat nga masaligan ako. Pero bangod nalipay ako sa pagbulig sa iban, nakadumala ako sing mga pagtuon sa Biblia, napalig-on ko ang mga kauturan sa Kingdom Hall, kag nakaupod sila sa ministeryo. Nakabulig ini sa akon nga matigayon liwat ang kompiansa, kag karon gulang na ako liwat.”
Ang pagtanom sing kaakig nagapugong sa utod nga mag-alagad subong gulang. Maayo gid nga ilugon naton ang alagad ni Jehova nga si David, nga nalagyo sa mahisaon nga si Hari Saul! Wala nagbalos si David kay Saul, bisan pa may mga kahigayunan sia. (1 Sam. 24:4-7; 26:8-12) Sang napatay si Saul sa inaway, nasubuan gid si David, kag gintawag niya si Saul kag ang anak sini nga si Jonatan nga mga “hiligugmaon kag manayanaya.” (2 Sam. 1:21-23) Wala gid nagdumot si David.
Kon pamatyag mo biktima ka sang indi pag-intiendihanay ukon inhustisya, indi pagtuguti nga mangibabaw ang kaakig sa imo hunahuna. Halimbawa, sang nataktak si William sa pagkagulang pagkatapos sang mga 30 ka tuig nga pag-alagad sa sini nga pribilehiyo sa Britanya, naakig sia sa pila ka gulang. Ano ang nakabulig kay William nga mangin balanse liwat? “Nakabulig sa akon ang pagbasa sang libro sang Job,” siling niya. “Kon ginbuligan ni Jehova si Job nga mag-uliay sila sang iya tatlo ka abyan, buligan man Niya ako nga makighidait sa Cristianong mga gulang!”
GINAPAKAMAAYO ANG NAGAALAGAD LIWAT SUBONG MANUGBANTAY
Kon nagdesisyon ka nga mag-untat sa pagbantay sa panong sang Dios, maayo nga binagbinagon mo kon ngaa ginhimo mo ini. Bangod bala sa tuman kadamo nga problema? Nangin mas importante bala sa imo ang iban nga butang? Naluyahan ka bala bangod sa mga di-kahimpitan sang iban? Ano man ang rason, dumduma nga mas daku ang imo nabulig sa iban sang gulang ka pa. Ang imo mga pamulongpulong nagpalig-on sa ila, ang imo halimbawa nagpabakod sa ila, kag ang imo mga pagduaw nakabulig sa ila nga mabatas ang mga pagtilaw. Ang imo hilikuton subong matutom nga gulang nakapahalipay kay Jehova, kag amo man sa imo.
Ginabuligan ni Jehova ang mga lalaki nga mapanumbalik ang ila kalipay kag handum nga manguna sa kongregasyon. Kon naghalin ka ukon nataktak sa pagkagulang, mahimo ka liwat ‘magtinguha sa palangakuan sang manugtatap.’ (1 Tim. 3:1) “Wala [si Pablo] mag-untat sa pagpangamuyo” nga ang mga Cristiano sa Colosas mapuno sing sibu nga ihibalo sang kabubut-on sang Dios “agod maglakat sing takus kay Jehova sa tuyo nga pahamut-an sia sing bug-os.” (Col. 1:9, 10) Kon nakabalik ka sa pagkagulang, pangabaya ang bulig ni Jehova para mangin mabakod ka, mapailubon, kag malipayon. Sa sining katapusan nga mga adlaw, kinahanglan sang katawhan sang Dios ang espirituwal nga pagpalig-on sang mahigugmaon nga mga manugbantay. May ikasarang ka bala kag kahanda sa pagpabakod sa imo mga kauturan?
^ par. 3 Gin-islan ang pila ka ngalan.


text:
2 Cronica 28Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Paghari ni Ahaz sa Juda
(2 Har. 16:1-4)
28 Nagaedad si Ahaz sang 20 ka tuig sang nangin hari siya. Sa Jerusalem siya nag-estar, kag naghari siya sa sulod sang 16 ka tuig. Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo, indi pareho sa ginhimo sang iya katigulangan nga si David. 2 Nagsunod siya sa mga pagginawi sang mga hari sang Israel, kag naghimo sang metal nga mga imahen ni Baal. 3 Nagsunog siya sang mga halad sa Pulopatag sang Ben Hinom, kag ang iya mismo mga anak ginhalad niya sa kalayo. Ginsunod niya ang makangilil-ad nga mga ginahimo sang mga nasyon nga ginpatabog sang Ginoo sa mga Israelinhon. 4 Naghalad siya sang mga halad kag nagsunog sang mga insenso sa mga simbahan sa mataas nga mga lugar, sa ibabaw sang mga bukid kag sa idalom sang tagsa ka madabong nga kahoy.
5 Gani gintugyan siya sang Ginoo nga iya Dios sa hari sang Aram. Ginpierdi siya sang mga Arameanhon kag madamo sa iya katawhan ang ginbihag pa-Damascus. Gintugyan man siya sa hari sang Israel, nga nagpatay sang madamo niya nga katawhan. 6 Sa isa lang ka adlaw 120,000 ka soldado sang Juda ang napatay ni Haring Peka sang Israel, nga anak ni Remalia. Natabo ini sa mga taga-Juda tungod kay ginsikway nila ang Ginoo, ang Dios sang ila mga katigulangan. 7 Ginpatay ni Zicri, nga isa ka maisog nga soldado sang Israel, si Maasea nga anak ni Haring Ahaz, si Azrikam nga administrador sang palasyo, kag si Elkana nga ikaduha sa hari. 8 Ginbihag sang mga taga-Israel ang 200,000 ka mga babayi kag mga kabataan halin sa ila mga kadugo nga mga taga-Juda. Ginpanguha man nila ang mga pagkabutang sang mga taga-Juda kag gindala pauli sa Samaria.
9 Pero sang pag-abot sang mga soldado sa Samaria, ginsugata sila ni Oded nga propeta sang Ginoo, kag ginsilingan, “Gintugyan sa inyo sang Ginoo nga inyo Dios ang Juda tungod sa iya kaakig sa ila. Pero sobra ang inyo ginhimo; ginpamatay ninyo sila nga wala sing luoy-luoy, kag nahibaluan ini sang Ginoo didto sa langit. 10 Kag karon gusto pa ninyo nga ulipunon ining mga lalaki kag babayi nga halin sa Juda kag Jerusalem. Pero indi bala nga may sala man kamo sa Ginoo nga inyo Dios? 11 Pamati kamo sa akon! Akig gid ang Ginoo sa inyo. Gani papaulia ninyo ang inyo mga kadugo nga inyo ginbihag.”
12 Amo man ini ang ginsiling sang iban nga mga pangulo sang Israel sa mga soldado nga nag-abot halin sa inaway. Ini nga mga pangulo amo sila ni Azaria nga anak ni Jehohanan, Berekia nga anak ni Meshilemot, Jehizkia nga anak ni Shalum, kag Amasa nga anak ni Hadlai. 13 Siling nila, “Indi ninyo pagdal-a diri ina nga mga bihag, kay salabton ta gid ini sa Ginoo. Dugangan pa bala ninyo ang aton sala? Madamo na gani ang aton sala, kag akig na gid ang Ginoo sa Israel.”
14 Gani gintugyan sang mga soldado sa mga pangulo kag sa bug-os nga katilingban ang mga bihag kag ang mga pagkabutang nga naagaw nila sa inaway. 15 Dayon nagpalapit sa mga bihag atong apat ka pangulo nga ginmitlang ang ila mga ngalan, kag gin-asikaso nila ang mga bihag. Nagkuha sila sang mga bayo halin sa mga pagkabutang nga naagaw sang mga soldado, kag ginpasuksok ini sa mga hublas nga bihag. Ginhatagan nila ang mga bihag sang mga bayo, sandalyas, pagkaon, ilimnon, kag bulong. Ginpasakay nila sa mga asno ang mga maluya, kag gindala nila pabalik ang tanan nga bihag sa ila mga kasimanwa. Didto nila sila ginbilin sa Jerico, sa Banwa sang mga Palma, kag pagkatapos nagpauli sila sa Samaria.
Nagpangayo sang Bulig si Ahaz sa Asiria
(2 Har. 16:7-9)
16 Sadto nga tion nagpangayo sang bulig si Haring Ahaz sa hari sang Asiria. 17 Kay ginsalakay liwat kag gindaog sang mga Edomnon ang Juda kag ginbihag ang iban nga mga pumuluyo sini. 18 Wala labot sini, ginsalakay man sang mga Filistinhon ang mga banwa sang Juda nga ara sa mga bulobukid sa nakatundan kag sa Negev. Naagaw nila ang Bet Shemesh, Ayalon, Gederot, Soco, Timnah, kag Gimzo, pati ang mga baryo sa palibot sini; kag didto na sila nag-estar. 19 Ginpaubos sang Ginoo ang Juda tungod kay gin-ganyat ni Haring Ahaz ang mga pumuluyo sa paghimo sang kalautan, kag wala gid siya nagsunod sa Ginoo. 20 Gani pag-abot ni Haring Tiglat Pileser sang Asiria, ginpigos niya si Ahaz imbes nga buligan. 21 Nagpanguha si Ahaz sang mga pagkabutang sa templo sang Ginoo, sa palasyo, kag sa mga balay sang mga opisyal, kag ginhatag niya ini sa hari sang Asiria. Pero wala ini nakabulig kay Ahaz.
22 Kon mag-abot ang mga kalisod kay Haring Ahaz, mas masinupakon pa gid siya sa Ginoo. 23 Naghalad siya sang mga halad sa mga dios sang Damascus nga nagpierdi sa iya. Kay siling niya, “Ang mga hari sang Aram ginbuligan sang ila mga dios. Gani mahalad man ako sa sini nga mga dios agod buligan man nila ako.” Pero amo ini ang nakapalaglag sa iya kag sa bug-os nga Israel.
24 Ginpanguha ni Ahaz ang mga kagamitan sa templo sang Dios kag ginpangdugmok. Ginsira niya ang mga puwertahan sang templo sang Ginoo, kag nagpatindog siya sang mga halaran sa tagsa ka kanto sang Jerusalem. 25 Nagpatindog man siya sang mga simbahan sa mataas nga mga lugar sa tanan nga banwa sang Juda, agod maghalad sa iban nga mga dios. Kag nakapaakig gid ini sa Ginoo, ang Dios sang iya mga katigulangan.
26 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Ahaz kag sa iya pagginawi, halin sa umpisa hasta sa katapusan, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Juda kag Israel. 27 Sang napatay si Ahaz, ginlubong siya sa siyudad sang Jerusalem, pero indi sa lulubngan sang mga hari sang Israel. Kag si Hezekia nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.


text:
HALIN SA AMON ARCHIVE
Ang 100 ka Tuig nga Kasaysayan sang Pagtuo
“Daw si Brother Russell gid ang iya hitsura sangsa kay Brother Russell mismo!”—Tumalan-aw sang “Photo-Drama” sang 1914.
KARON nga tuig ang ika-100 nga anibersaryo sugod sang ginpagua ang “Photo-Drama of Creation,” ang pelikula nga gindesinyo para palig-unon ang pagpati sa Biblia subong Pulong sang Dios. Sang tion nga nagluya ang pagtuo sang madamo tungod sa ebolusyon, higher criticism, kag mga pangduhaduha, ginpakilala sang “Photo-Drama” si Jehova subong Manunuga.
Si Charles T. Russell, nga nagadumala sa mga Estudyante sang Biblia, padayon nga nangita sing pinakamaayo kag pinakamadasig nga paagi sa pagpalapnag sang kamatuoran sa Biblia. Ginagamit na sang mga Estudyante sang Biblia ang naimprinta nga mga publikasyon sa sulod sang sobra tatlo ka dekada. Karon may bag-o naman sila nga paagi nga napensaran—ang pelikula.
PAGPALAPNAG SANG EBANGHELYO PAAGI SA MGA PELIKULA
Sang katuigan 1890, ginpasalida sa publiko ang mga pelikula nga wala sing tunog. Sang 1903, may isa na ka relihioso nga pelikula nga ginpasalida sa simbahan sa New York City. Gani, nagaumpisa pa lang ang paghimo sang mga pelikula sang 1912, sang maisugon nga ginsugdan ni Russell ang paghimo sang “Photo-Drama.” Narealisar niya nga ini nga paagi sang komunikasyon makapahayag sang kamatuoran sa Biblia nga indi mahimo sang naimprinta nga publikasyon.
Ang walo ka oras nga presentasyon sang “Photo-Drama,” nga sa masami ginapasalida sa apat ka bahin, may 96 ka malip-ot nga rekording sang mga pamulongpulong sa Biblia nga ginsaysay sang bantog nga humalambal upod ang isa sa kilala nga mga tingog sadto nga tion. May klasikal nga musika sa madamo nga eksena. Ang sagad nga mga opereytor nagapatokar sang mga tingog kag musika sa ponograpo, nga ginadungan sa de-kolor nga mga slide kag salida sang bantog nga mga sugilanon sa Biblia.
“Nagaunod ini sang bug-os nga eksena halin sa pagtuga sang mga bituon asta sa mahimayaon nga talipuspusan sang Isa ka Libo ka Tuig nga Paggahom ni Cristo.”—F. Stuart Barnes, 14 anyos sang 1914
Ang kalabanan nga kuha sang pelikula kag kristal nga mga slide naghalin sa komersial nga mga estudyo. Ang propesyonal nga mga artist sa Philadelphia, New York, Paris, kag London manomano nga nagdrowing sa tagsa ka kristal nga mga slide kag mga film. May mga grupo man sa Art Room sang Bethel nga nagahimo sing mga drowing, sa masami para islan ang nabuka nga mga slide. Magluwas sa ginbakal nga mga film, ginkuhaan man ang mga miembro sang pamilya Bethel sa Yonkers, New York, samtang ginatungdan nila ang papel ni Abraham, Isaac, kag ang anghel nga nagpugong kay Abraham sa paghalad sa iya anak.—Gen. 22:9-12.
Ang upod ni Brother Russell nagsiling sa media nga ini nga paagi “makakuha sang interes sang linibo ka tawo sa Kasulatan, labaw pa sa bisan ano nga ginhimo sadto sa pagpauswag sang relihion.” Malipay ayhan ang klero sa sining maayo nga panikasog para malab-ot ang mga ginagutom sa espirituwal? Sa kabaliskaran, ang mga ministro sang Cristiandad nagpakamalaut sang “Photo-Drama,” ang iban gani naggamit sing malimbungon ukon matampalason nga mga taktika para punggan ang publiko nga magtan-aw. Sa isa ka lokasyon, ginpautod sang mga ministro ang kuryente.
Pero, puno gihapon ang mga ginapasalidahan para sa libre nga pagtan-aw sang “Photo-Drama.” Sa Estados Unidos, naglab-ot sa 80 ka siudad ang nagapasalida sini kada adlaw. Madamo ang nagdayaw sang una nila nga nakita ang ‘pelikula nga may nagahambal.’ Paagi sa time-lapse photography, nakita nila ang paggua sang piso sa itlog kag ang matahom nga pagbuskag sang bulak. Ang ginpakita nga mga impormasyon sa siensia nagapadaku sang dalayawon nga kaalam ni Jehova. Subong sa ginsambit sa umpisa, sang nakita si Brother Russell sa pelikula nga nagapakilala sang “Photo-Drama,” ang isa ka tumalan-aw nakasiling, “Daw si Brother Russell gid ang iya hitsura sangsa kay Brother Russell mismo!”
TALALUPANGDON NGA PAAGI SANG PAGTUDLO SA BIBLIA
Ang awtor kag historian sang pelikula nga si Tim Dirks naglaragway sa “Photo-Drama” subong ‘una nga daku nga salida nga nagadungan ang tunog (narekord nga hambal), nagahulag nga eksena, kag de-kolor nga mga slide.’ Ang mga pelikula nga ginhimo pagkatapos sang “Photo-Drama” nag-ilog sang pila ka teknik sini pero indi tanan sa isa lang ka pagpasalida, ilabi na gid kon ang tema halin sa Biblia. Kag wala na sing may makalabaw pa sa kadamuon sang tumalan-aw. Ang kabilugan nga nagtan-aw sa Aminhan nga Amerika, Europa, Australia, kag New Zealand naglab-ot sa siam ka milyon sa una pa lang nga tuig!
Ang “Photo-Drama” una nga ginpasalida sang Enero 11, 1914, sa New York City. Pagligad sang pito ka bulan natabo ang daku nga kinagamo nga gintawag sang ulihi nga Bug-os Kalibutan nga Inaway I. Pero ang mga tawo sa bilog nga kalibutan padayon nga nagatipon para magtan-aw sing “Photo-Drama,” bangod nalugpayan sila nga makita ang maathag nga mga eksena kon mag-abot na ang mga pagpakamaayo sang Ginharian. Para sa tuig 1914, wala na sing mas talalupangdon nga salida sangsa “Photo-Drama.”


text:
1 Tesalonica 1Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
1 Ako si Pablo, kag kaupod ko si Silas kag si Timoteo. Nagapangamusta kami sa iglesya dira sa Tesalonica, kamo nga ara sa Dios nga Amay kag kay Ginoong Jesu-Cristo.
Kabay pa nga mabaton ninyo ang bugay kag paghidaet.
2 Permi kami nagapasalamat sa Dios tungod sa inyo tanan, kag permi man namon kamo ginasambit sa amon mga pagpangamuyo. 3 Nagapasalamat kami sa iya kay nadumduman namon ang inyo mga ginahimo nga maayo tungod sang inyo pagtuo sa iya. Nadumduman man namon ang inyo gugma kay maabtik kamo magbulig sa iban. Kag indi man namon malipatan ang inyo padayon nga pagpangalagad tungod sang inyo hugot nga pagsalig nga magabalik ang aton Ginoong Jesu-Cristo. Ini tanan ginahimo ninyo sa atubangan sang Dios nga aton Amay. 4 Mga utod nga ginahigugma sang Dios, nagapasalamat man kami kay nahibaluan namon nga ginpili niya kamo nga mangin iya. 5 Nahibaluan namon ina tungod nga ginbaton ninyo ang Maayong Balita nga amon ginatudlo. Kag ang inyo pagbaton indi lang tungod nga ginhambal namon, kundi ginpakita gid sang Espiritu Santo nga may gahom ang amon gintudlo, kag nakasiguro gid kami nga matuod ang amon gintudlo sa inyo. Nahibaluan ninyo nga maayo ang amon pagkabuhi sang kami kaupod pa ninyo, kag ato para sa inyo kaayuhan. 6 Ginsunod ninyo ang amon pagkabuhi kag ang pagkabuhi sang aton Ginoo, kay ginbaton ninyo ang pulong sang Dios bisan pa nga nag-antos kamo. Pero bisan nag-antos kamo, malipayon gihapon kamo kay naghatag sing kalipay sa inyo ang Espiritu Santo. 7 Gani nangin sulundan kamo sang tanan nga tumuluo sa Macedonia kag sa Acaya. 8 Kay halin dira sa inyo naglapnag ang mensahi sang Ginoo. Ang inyo pagtuo sa Dios nabatian indi lang sa Macedonia kag sa Acaya kundi sa bisan diin nga lugar. Gani indi na kinahanglan nga magsugid pa kami sa mga tawo parte sa inyo pagtuo. 9 Kay sila mismo ang nagasugid kon paano ang inyo pag-atipan sa amon sang nagbisita kami dira sa inyo, kag ginasugid nila nga ginsikway ninyo ang inyo mga dios-dios agod makaalagad kamo sa matuod kag buhi nga Dios. 10 Ginasugid man nila nga nagahulat kamo sa pagbalik sang iya Anak halin sa langit nga amo si Jesus nga iya ginbanhaw halin sa kamatayon. Siya ang nagaluwas sa aton sa palaabuton nga kaakig sang Dios.


text:
ANG BANTAYANANG TORRE (TUN-ANANG EDISYON) MARSO 2017
Kini nga gula naundan sa tun-anang mga artikulo alang sa Mayo 1-28, 2017.
Nakabenepisyo Ko sa Paglakaw Uban sa mga Maalamon
Sa iyang bug-os panahong pag-alagad sulod sa daghang katuigan, si William Samuelson nahatagag makapalipay ug lisod nga mga asaynment.
Ihatag ang Pasidungog Niadtong Takos Niana
Kinsay takos pasidunggan, ug ngano? Unsay mga benepisyo sa pagpasidungog kanila?
Pagpakitag Pagtuo
—Paghimog Maalamong Desisyon!
Ang pipila nimo ka desisyon makapausab sa imong kinabuhi. Unsay makatabang nimo sa paghimog maalamong desisyon?
Alagara si Jehova Uban sa Bug-os nga Kasingkasing!
Ang mga hari sa Juda nga si Asa, Jehosapat, Ezequias, ug Josias nakahimog sayop. Pero giisip gihapon sila sa Diyos nga nag-alagad kaniya uban sa bug-os nga kasingkasing. Ngano?
Palandonga ang mga Butang nga Nasulat
Makakat-on ka gikan sa mga sayop sa uban, lakip nianang narekord sa Bibliya.
Pagkahimong Higala Dihang Mameligro ang Panaghigalaay
May higayon tingali nga ang imong higala kinahanglang mahibalik sa hustong dalan. Unsay imong ikatabang?
Ngalan sa Karakter sa Bibliya Diha sa Karaang Banga
Ang mga tipak sa 3,000 anyos nga seramik nga banga nga nakubkoban niadtong 2012 nakapukaw sa interes sa mga tig-research. Unsay nakapaespesyal niini?


text:
Arangkada for July 20, 2007
INUTIL BATOK CHINA
Ang pagpatay pinaagi sa firing squad sa kanhi direktor sa Food and Drug Administration sa China nga si Zheng Xiaoyu niadtong Martes sa buntag, samtang gipasiatab sa kagamhanang komunista nga timaan sa ilang determinasyon pagpanalipod sa kaluwas sa mga tambal ug pagkaon sa China, di makapahilom sa kalibotanong protesta batok sa mga produkto sa tambal ug pagkaon gikan sa mga pabrika sa China nga nakapatay na sa ilang kaugalingong mga molupyo ug sa mga konsumidor sa ubang kanasuran.
Kini tungod kay ang mga krimen ni Zheng, 63, nahimo sukad sa iyang pagtukod sa ahensiya niadtong 1998 hangtod sa iyang pagkatangtang niadtong 2005. Sa ato pa, wa nay labot si Zheng sa makamakatay nga mga tambal ug pagkaon nga nanggawas gikan sa China sa niaging duha na ka tuig. Laing implikasyon mao nga bisan nasakpan nang pangurakot ni Zheng duha ka tuig nang nilabay, wa gihapon matarung ang industriya sa tambal ug pagkaon sa China.
-o0o-
Ang Pilipinas nga, sama sa naandan, maoy usa sa nangiwit pagsusi sa mga produkto gikan sa China, nakabisto nag lima ka makahilong mga pagkaon ug padayong nagsusi sa laing 861 ka mga produkto apil nang cosmetics ug toothpaste. Ang media sa Beijing, bisan kon kontrolado sa kagamhanan, niangkon nga duna pay labing menos 20 ka meat products nga padayong gibaligya bisan nakaplagan nga giduhigan sa makahilong mga kemikal.
Mas taas ang listahan sa US: Spinach nga may E.coli, peanut butter ug snack puffs nga may salmonella, peke nga bottled water, mga isda ug mga utanon nga gipatuskig sa formalin, toothpaste nga may makahilong diethylene glycol, peke nga mga duwaan, makahilong mga pagkaon sa hayopan ug mga ligid nga di luwas. May pasyente nang namatay sa Panama human nakainom sa mislabeled nga tambal gikan sa China.
Ang China nisumbalik sab dayon pinaagi sa pag-ban sa mga karne sa baboy ug manok gikan sa US nga ilang gihulagway nga duna say salmonella. Gikahadlokang samang ban ang ipahamtang batok sa mga produkto sa Pilipinas ug ubang nikisikisi nga kanasuran.
-o0o-
Ang Amerikanhong Kongreso nitulisok sa kainutil sa ilang FDA (Food and Drug Administration) kay 1% ray nasusi sa mga produkto sa pagkaon gikan sa China ug ubang kanasuran. Mas masulub-on ang kahimtang sa atong BFAD (Bureau of Food and Drugs) nga karon rang semanaha nagkarakara pagsusi sa mga produkto sa China.
Sa sulti pa sa Amerikanhong magbabalaod: "Kinsa may nagkinahanglan sa Al Qaeda nga dali ra man diay tang palutsan og E.coli pagpatay sa atong katawhan?" Nakapait kay ang mas gagmayng mga nasud, sama sa Pilipinas, di kapangisog batok sa higante natong silingan, niduko lang dihang gibalibaran ang gipangayo nga listahan sa gipangtak-opan nga mga pabrika sa makahilong pagkaon sa China ug nanagana pa gani paghingan sa toothpaste nga nasakpang dunay "heavy metals." [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Jose D. Clepidio
I
Pinasikad sa atong kasinatian, adunay duha ka nanag-atbang nga butang. Pananglitan: hayag ug kangitngit; adlaw ug gabii; silangan ug kasadpan; positib ug negatib; kinabuhi ug kamatayon; ug uban pa.
Kon mopatighulog ta ngari sa tawo, atong makita nga ang tawo maoy labing labaw sa tanang mga binuhat. Tungod kini sa salabotan sa tawo; sa tanang mga binuhat sa Dios, ang tawo lamang maoy adunay katakos sa salabotan: katakos sa pagpangrason – katakos sa pag-ila unsay husto, unsay sayop; unsay matarong, unsay daotan.
Ug kon siksikon pa gayod ang salabotan sa tawo, ato usang makita nga aduna kiniy duha ka taras. Kun, adunay duha ka nanag-atbang nga taras ang salabotan.
Sid-ingon ta kining duha ka nanag-atbang nga taras sa salabotan diha sa pilosopiyanhong giwang (angle). Unsa man kining mga tarasa? Aduna ba kiniy kalambigitan sa atong lumadnong dila?
Diha sa natad sa pilosopiya, adunay duha ka dagkong nanag-atbang nga taras sa salabotan: ang gitawag og realism/objectivism ug ang subjectivism/relativism. Ang usa ka tawo kansang salabotan naghupot sa taras sa pagka-realist usa usab ka objectivist. Ug ang usa ka tawo kansang salabotan naghupot sa taras sa pagka-subjectivist usa usab ka relativist.
II
Ang usa ka realist/objectivist motan-aw sa usa ka butang sa iyang pagkasiya. Ang pamaagi sa pagbuhat niini mao ang pagsiksik o paghukngay sa butang, ug kon unsay hikaplagan diha niini, nan mao kini ang naglangkob sa maong butang sa iyang pagkasiya. Dinhi niining matanga sa taras sa salabotan, ang tawo maoy mag-agad sa unsay anaa sa usa ka butang. Kon unsa ang butang sa iyang pagkasiya, nan mao kana siya sa iyang pagkasiya. Busa, ang tawo mag-agad sa unsay makita nga factual evidence diha sa butang. Sa laing pagkasulti, gitugotan ang usa ka butang nga makasulti mahitungod sa iyang kaugalingon kon unsa siya; tungod kay ang tawo nga nag-usisa o naghukngay niini nag-agad man sa unsay anaa niini. Ug matod pa ni Santo Tomas de Aquino, "contra factum non argumentum est" (against fact there is no argument, kun sa ato pang pinulongan, “sukwahi sa katinuoran, wala nay lantugi”). Kining maong taras sa salabotan (kun mental attitude) nagsubay sa pilosopiya sa labing banggiitang Gregong pilosoper, si Aristotle (384 BC - 322 BC), kinsa maoy giisip nga amahan sa Realism.
Ang kaatbang sa realist mao ang subjectivist. Ang subjectivist/relativist motan-aw sa usa ka butang base sa iyang kaugalingong salabotan. Sa laing pagkasulti, ang alinghuna nga maumol diha sa iyang salabotan igaimposar diha sa butang. Niining matanga sa tawo, ang usa ka butang maoy mag-agad sa unsay anaa sa salabotan. Kon unsa ang gihunahona sa tawo, nan mao niy sukdanan kon unsa ang butang sa iyang pagkasiya. Kining maong taras sa salabotan nagsubay sa pilosopiya sa laing Gregong pilosoper, si Pythagoras (570 - 490 BCE), kinsa miingon: "Ang tawo maoy sukdanan sa tanang butang" (Man is the measure of all things). Ug tungod niini, giisip siya nga maoy amahan sa relativism.
Dugang pa niini, niining modernong panahon (nga nagsugod diha ni Rene Descartes (1596 – 1650), usa ka Pranses nga pilosoper, ug maoy giisip nga amahan sa modernong pilosopiya), gidasonan kini sa pagpahimug-at sa laing pilosoper nga taga-Ireland, si George Berkeley (1685 -1753), kinsa miingon: "ecce est percipi" (to be is to be perceived). Ingon ni siya niini. Ang tawo, tungod kay naay salabotan, maoy tig-perceive ug ang butang maoy gi-perceive. Nan, ang usa ka butang "maana" (exist) lang agad sa nag-perceive. Kon way tawo nga nag-perceive, nan wala say butang nga nag-eksist. Sa laktod nga pagkasulti, ang salabotan sa tig-perceive maoy sukaranan sa pag-eksist o sa dili pag-eksist sa usa ka butang. Pananglitan, mahimong moingon ang usa ka sekretarya diha sa opisina, "wala may kompyuter sa akong atubangan sa tinud-anay, kay naa ra man na siya sa akong salabotan; kon wa ko, wa sab na siya."
III
Dinhi sa atong katilingban, madinhi sa Sugbu o mabisan asang dapita, anaa gayod kining mga tarasa sa salabotan. Mao ni siyay hinungdan ngano nga adunay panagsumpaki sa mga alinghuna kalabot sa usa ka butang. Pananglit mag-abot ang mga realist ug ang mga subjectivist, ug unya magahatag sila sa ilang tagsa-tagsa ka panan-aw sa usa ka butang, ang kasagarang mamahimong sangpotanan niini mao nga lisod gayong magkatakdo ang maong duha ka taras sa salabotan. Ang mga realist mag-agad sa unsay anaa sa butang nga gihisgotan o gihukngay; samtang ang mga subjectivist mag-agad sa unsay anaa sa ilang salabotan kalabot sa butang nga gihisgotan o gihukngay.
Pananglitan, sa usang bahin: ang butang nga hisgotan o hukngayon mao ang pinulongan. Dinhi, sa ilang pag-usisa o paghukngay sa pinulongan, mag-agad ang mga realist/objectivist sa unsay anaa diha sa pinulongan. Ug kon unsay ilang hikaplagan diha niini, nan mao kiniy ilang subayon ug ipatigbabaw, isip usa ka kamatuoran mahitungod sa pinulongan. Sa laing pagkasulti, ilang hiwaon ug diskobrihon ang pinulongan; ug dili nila imposaran ang pinulongan sa ilang (mga) alinghuna.
Sa laing bahin, sa ilang pagtratar sa pinulongan, aduna nay inumol nga mga alinghuna ang subjectivist/relativist diha sa ilang salabotan. Ug mao kiniy ilang iimposar ngadto sa pinulongan. Ug gani, manghingusog pa gayod sila nga mao kiniy kinaiyahan sa pinulongan. Makita ni nato diha sa paagi sa ilang pagtan-aw sa atong pinulongan. Dili siksikon ang pinulongan mismo sa iyang pagkasiya; hinuon, ipatigbabaw ang unsay anaa sa ilang salabotan mahitungod sa pinulongan. Sa laing pagkasulti, mura bag ang pinulongan maoy mag-agad sa unsay anaa sa salabotan, inay nga ang salabotan maoy mag-agad sa unsay anaa sa pinulongan. Ang sagad nga timaan niining tarasa sa salabotan makita diha sa paagi sa pagsulti sama ini: “alang nako… para nako…,” apan sa walay paghatag og igong sukaranan sa iyang baroganan.
IV
Agig panapos niini, ang pangutana mao: Hain man niining duha ang hustong taras kon (atong) pinulongan nay hisgotan? Ato ni siyang tan-awon pinaagi ning hamubo nga diyalogo, tali ni Pinulongan, ni Subjectivist, ug ni Realist.
Rea: O, atong tan-awon ning atong pinulongan, Subjectivist.
Sub: Way problema, Realist.
Pin: Kinsa man ninyoy mouna pagsusi kanako?
Sub: Si Realist maoy paunha.
Rea: Taas-taas ang akong pag-usisa ni Pinulongan. Mas maayo nga ikaw maoy mouna.
Pin: Unsa may imong paagi, Subjectivist?
Sub: Di na kinahangan nga ako ka pang susihon. Aduna na koy alinghuna mahitungod og unsa
ka sa imong pagkaikaw.
Pin: Sa ato pa, sa wa pa ta mag-abot karon dinhi, aduna kanay alinghuna mahitungod
kanako?
Sub. Iksakto.
Rea: Ikaw, Realist, unsa may imong paagi?
Rea: Ako kang hiwaon, hukngayon, ug diskobrehon. Kay mag-agad man ko kon unsa ka sa
imong pagkaikaw.
Pin. Aw, kon mao na, ikaw ang akong tuohan. Kay ang unsay imong makita ug ikasulti sa
akong pagkaako nag-agad man sa unsa ako sa akong pagkaako.
Sub: Dili na mahimo. Kay duna nakoy alinghuna alang kanimo. Ug alang nako, ikaw mao ikaw
sumala sa unsay ania sa akong salabotan.
Pin: Dili ko mosugot niana! Kay nianang paagiha, imo kong gi-recreate, o giusab nimo ang
akong pagkaako, subay sa unsay anaa sa imong salabotan. Nganong dili man ko nimo
usisahon sama sa pagabuhaton ni Realist?
Rea: Husto ka, Pinulongan. Dili ko ikaw i-recreate; igo ko lang ikawng usisahon aron
masayran ko kon unsa gayod ikaw sa imong pagkaikaw.
Pin: Sigi, ikaw ang adunay hustong paagi sa pagtan-aw kanako, o ba kaha sa uban pang mga
butang. Busa, ikaw, Realist, ang akong tuohan.
Sub: Dili ko mosugot niana!
Pin: Ayaw, subjectivist! Kay gusto kong mahibaw-an ang akong pagkaako sumala kon unsa
ako sa akong pagkaako. Gani, sa dihang daghan na unya ang masayran sa akong
pagkaako, nangindahay ko nga ang akong damgo mahitabo na unta.
Rea: Unsa may imong damgo, Pinulongan?
Pin: Mahitun-an na unta ako diha sa mga Kinatumhaan, aron nga mas labi pa gayod akong
mailhan sa katawhan nga nanaglitok kanako.
Sub: Buot mo bang ipasabot nga wala ka pa hiilhi sa mga tawo nga nanaglitok kanimo, lakip na
ko?
Pin: Bisan tuod adlaw-adlaw kong gilitok, apan, sa pagkakaron, wala pa gayod hiilhi ang tanan
sa akong lintunganay. Aduna pay daghan mahitungod kanako nga wala pa hidiskitai sa
kadaghanan. Gumikan tingali ni sa kamatuoran nga, sa pagkakaron, nahisama lang kog
pinilian. Kon itandi sa “draft” sa PBA, naa ko sa ikatulong round sa piniliay: una, ang
Englis; ikaduha, ang Tagalog; ug, ako? di pa gani nako matino sa pag-ingon nga ikatulo
gyod ko.
Sub: Unsa may imong pruyba niana, Pinulongan?
Pin: Taas ang kutay sa mga rason nga magmatuod sa akong nakita. Dili ko lang ibatbat karon
dinhi; sa lain na lang unya natong panag-abot.
Rea: Sigi, Pinulongan. Uyon ko sa imong nakita sa imong kaugalingon.


text:
Tag Archives: ospital
Dengue malikawan pinaagi sa pagpaninlo bug-os nga tuig
Ginpanugyan ni Dr. Rafael Sabando, Chief sang Guimbal District Hospital ang pagpaninlo bug-os nga tuig agud malikawan ang balati-an nga dengue. Ini bangud sa pag-alalawas sang pasyente nga may dengue sa Guimbal District hospital kun sa diin sa alagyan na lamang ang iban ginapahamtang. Suno kay Dr. Sabando, dapat mangi vigilante ang tanan nga pumuluyo kag indi lang magkaran-karan paninlu kun may patay na sa balat
Dengue victims, nagaalalawas sa Guimbal District Hospital
Nagata-as ang numero sang nagabalat-an sang dengue nga ginadala sa Guimbal District Hospital. Suno kay Dr. Rafael Sabando, Chief sang Guimbal District Hospital, 9 tubtob 10 ka suspected dengue cases ang ginadala sa ila ospital kada adlaw halin Hunyo tubtob Hulyo kabangdanan nga ara na lamang sa alagyan ang iban nga pasyente ginabutang. Sa karon, may 50 ka pasyente sang dengue nga padayon pa nga ginabulong sa a
Pulis nga nagpanakit sa Engr., pagapasakaan sang Kaso
Magapasaka sang kaso batuk sa mga pulis si Engr. Judy Jemoto bangod sa police brutality nga ginhimo sa iya sa sulod sang Jaro Police Station. Suno kay Engr. Jemoto, bali ang magtimbang sini nga tuhod kag natalana ini nga operahan. Nahibalu-an, pasado las 9 sang gab-i sang Mayo 6 natabu ang pagkastigo kag pagyaguta sa iya sang mga pulis sa Jaro PNP apang nadala lamang ini sa ospital las 3 pasado sang nagkadto ang iy
Iloy sang bata nga naulaan sang ininit, nag-apelar sang bulig sa publiko
Nagpanawagan sang bulig sa RMN Iloilo ang iloy kag amay sang isa ka tuig kag lima ka bulan nga bata nga naula-an sang isa ka pitsel nga ininit ang bilog nga lawas. Suno kay Russel Senorio, 30 anyus, naglab-ot sa 69 mil pesos ang ila bill sa iloilo mission hospital halin sang abril 29 sang gab-i sang gin-admit ang bata. Tubtob subong, puno sang bendahe ang liug, panaug sa iya lawas kag tiil matapos magkalapal-uk ang
Lalaki nga ginluthang sa agtang, nakaluwas sa kamatayon
Maswerte nga nakaluwas sa kamatayon ang lalaki nga ginluthang kag naigo sa tunga-tunga sang agtang. Ginkilala ang biktima kay Tomas Cyrus Alongonan, 20 anyus residente sang Ibiernas Street, Iloilo City kun sa diin naigo sa iya agtang matapos luthangon sang 22 kalibre nga pistola sang iya kontra sa banwa sang pavia las dos kahapon sang kaagahon apang bwenas nga kipyas lamang ang pilas. Gindapa
Lalaki, nakaangkon sang 17 ka pilas matapos nga bun-on
Milagro nga buhi pa ang lalaki nga nakaangkon sang 17 ka pilas tuga sang pagbuno kag ginlamposan pa sa ulo sa probinsya snag Guimaras. Kritikal karon sa ospital sa syudad sang Iloilo ang biktima nga ginkilala kay Renato Galvez, 37 anyus sang Sta teresa, Jordan, Guimaras matapos hatuk-hatokon sang buno las dos kahapon sang kaagahon sa amo man nga Brgy. Gilayon ginpaidalum sa operasyon ang biktima


text:
Raket sa plitehan
Aron pagpanghimakak sa pangangkon sa taxi ug PUJ operators nga pulos ra sulti apan way pormal nga awhag paglaslas sa plitehan, ang kahugpongan sa mga konsumidor sa Sugbo nipasaka og petisyon sa Land Transportation Franchising and Regulatory Board (LTFRB). Nakugang hinuon si Vic Sapio, presidente sa Consumers Right for Economic Welfare (Crew), nga duna diay bayranan ang bisan unsang petisyon nga ipasaka sa LTFRB.
Napugos og takilid si Sapio. Aron dawaton ang petisyon paglaslas sa minimum nga plitehan sa PUJs gikan sa P7.50 ngadto sa P6 ug ang flagdown rate sa taxi gikan sa P40 ngadto sa P30. Ang petisyon sa Crew natuki sa public hearing sa ulohang buhatan sa LTFRB gahapon.
-o0o- Tihik lang gyod tingali ko kay akong giawhag si Sapio sa pagsusi wa bay paagi nga masubli sa LTFRB ang plitehan nga di sila kinahanglang mobayad. Gipahinumdoman nako siya sa pagpahimus sa PUJ operators ug drivers, sa way pagbayad og filing fee, sa P0.50 nga pasiunang uminto sa plitehan. Nga gimando sa LTFRB dihang nisulbong pag-ayong presyo sa lana pila ka buwan ang nilabay. Apan mas matinahuron sa mga lagda si Sapio. Maong nadawat dayong ilang petisyon sa Sugbuanong board member sa LTFRB nga si Atty. Manuel Iway. Kinsa nakadayeg sa ilang mga sukaranan sa P1.50 nga laslas sa plitehan sa PUJs.
-o0o- Nakasabot ko nga nagkinahanglan og kuwarta ang LTFRB. Kay gawas nga makagasto sa pagpahigayon og public hearings paghusay sa mga petisyon sa plitehan, gitahasan sang mopahamtang ug mangolekta og mga bayranan sa pag-regulate sa industriya sa transportasyon. Maglisod hinuon ko sa pagsabot nganong ang mga pasahero ug mga konsumidor nga hagbay rang naglaway sa mga benepisyo sa pagbarato sa lana apilon pa man nila og panguwarta? Di pa ba diay igo nga ang siningtan sa mga pasahero ug mga konsumidor maoy tinubdan sa dagkong suholan ug mga benepisyo sa kadagkoan ug mga kawani sa LTFRB?
-o0o- Nisamot kaaslom ang akong ginhawaan pagkabati sa pasidaan sa LTFRB nga ikiha nila ang PUJ operators nga boluntaryong molaslas sa ilang plitehan. Unsa may kalapasan nga ilang ipasangil? Nga nag-una-una ang PUJ operators paghatag og alibyo sa mga pasahero? Kanus-a man nahimong babag ang burukrasya sa pagtabang sa katawhan? Nagduda hinuon kong garbo ang tinuod nga hinungdan sa ilang hudlat. Kay kon mabuhi ang operators ug drivers sa mas ubos nga plitehan, mahimong kuwestiyonable ang ilang taripa. Ug kon mas sayon diayng magkasabot ang transport groups ug mga pasahero sa mas makiangayong plitehan, unsa pa may kapuslanan sa LTFRB? Kon papason ang ahensiya, gawas nga wa nay filing fee, di pa gyod ta kinahanglang motakilid alang sa ilang tambok nga mga suholan ug benepisyo. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Pagduwa sa presyo
Manguros na lang tang daan. Kay sama nga ang makalilisang nga kilat mosunod gyod sa makapakugang nga dugdog, mosaka gyod ang presyo sa mga produkto sa lana karong gilibkas nang Pres. Arroyo ang price control sa lana sa Metro Manila ug sa Luzon. Sama nga ang baha mosunod gyod sa pagbunok sa uwan ug pagpasagad sa kinaiyahan, bawion gyod sa higanteng mga kompaniya sa lana ang bisan unsang alkanse sa ginansiya nga ilang nahiagoman atol sa dul-an sa buwan nga pagpahamtang sa price control.
Kitang mga konsumidor, sama sa naandan, maoy mag-antos sa pamostura ni Arroyo. Ang price control nga napakyas pagpabarato sa inadlawng palaliton mosangpot lang sa mas kalit nga paglumpayat sa presyo.
-o0o-
Ang price control gipahamtang unta ni Arroyo pagtabang sa mga biktima sa katalagman. Apan naapil ang mga dapit sa Luzon nga wa maigo sa katalagman. Sama nga wa maapil ang mga dapit sa Kabisay-an ug Mindanao nga nahiagom sab sa ubang mas grabe pa nga katalagman.
Ang price control nisangpot na hinuon sa artipisyal nga kanihit sa lana sa Metro Manila, Lucena, Batangas ug ubang lalawigan sa Luzon. Tungod sa bantang nga maniobra sa mga kompaniya sa lana nga wa gyod mabaraw sa Malakanyang, bisan pa sa ilang naandan nga ulug-ulog nga mga panghudlat. Karong wa nay price control, kitay maligsan sa maghuramentado nga mga baka nga gibuhian sa toril.
-o0o-
Sa wa pa molupad alang sa APEC Summit sa Singapore, nagbilin si Arroyo og taphaw nga mga hanig pagtabon sa hugaw nga iyang gibilin:
· Gihangyo ang mga kompaniya sa lana nga hatagan og diskuwento ang transport groups aron way usbaw sa plitehan; ug
· Gihangyo sang mga kompaniya sa lana nga anam-anamon pagpatuman ang natanggong nga usbaw sa presyo sa lana.
Klarong nakalimot si Arroyo nga higpit siyang nakig-away sa mga kompaniya sa lana. Klaro gyong salida ra. Kay karon siya na may nanghangyo nga mas taas nga presyo sa lana na lay ihatag nilang pinaskohan.
-o0o-
Unsa man intawoy atong atraso? Nganong ang kadagkoan sa kagamhanan nga mao untay gitahasan pagpanalipod sa katungod sa mga konsumidor mao na man hinuoy nangunay pagduwaduwa sa presyo aron lang pagtapak sa ilang kapakyas pagpugong sa lapad nga katalagman sa Luzon ug sa pagtabang dayon sa makaluluoy nga mga biktima?Magpaabot pa ba ta hangtod sa Mayo sa sunod tuig sa pagbaraw sa ilang mga binuang? Nga nagkadugay nagkatataw man nga way katagbawan ang ilang kakawatan ug kamapahimuslanon? Mahimo ba lang diay nga langay-langayon lang una ang pagbarug alang sa kaligdong? Unsa man ang atong dag-anan kon ang mga kanahan, nga mas mogara pa tungod sa atong pangiyugpos, magpaugat na sab paglapas sa kinutoban sa ilang gahom? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1Mandian may pirapang mga taw ang namagalin ong Judea ang napaning ong Antioquia ig nagtoldok ong mga logod don ang ganing, "Indi amo malibri ong mga kasalanan mi mga indi amo matorian sigon ong toldok tang Katobolan ni Moises." 2Piro kinontra tanira ta mo-ya ni Pablo ig ni Bernabe ig nagimong makinit tang pagdiskosion nira. Animan namaginigoan tanirang papaningen da Pablo ni Bernabe ong Jerusalem ig ang pirapang mga logod ang taga Antioquia para magigbagat ong mga apostolis ig ong mga mepet natetenged ong bagay ang na. 3Dayon da tanirang pinapanaw tang mga pamagto ong ni Cristo. Simina-lib tanira ong Fenicia ig ong Samaria ig pamamalita tanira ong mga logod don ang ganing ang mga belag ta Judio pamagto ra ka ong Dios. Animan dorong kalipay nira ong balitang narin. 4Pagakabot da Pablo ni Bernabe ong Jerusalem, rinisibi tanira don tang mga pamagto ong ni Cristo asta ang mga apostolis ig ang mga mepet. Ig inistoria nira tang tanan ang pinaboat tang Dios ong nira. 5Piro don may mga pamagto ka, ang mga mimbro tang gropo tang mga Pariseo. Kimindeng tanira ig ganing, "Kaministiran ang torian tang mga belag ta Judio, ig aningen ang mamagtoman ong Katobolan ni Moises." 6Namagsimet-simet tang mga apostolis ig ang mepet para pagampangan tang bagay ang na. 7Namagdibatian tanira ta mo-ya, ig asing ori ra kimindeng si Pedro ig ganing ong nira, "Mga logod, gata-wanan mi ka ang asing tokaw yo piniliko tang Dios ong nindio para magpatako ong mga belag ta Judio tang Mo-yang Balita natetenged ong ni Jesus, agod pagabasi nira mamagto ra ka tanira. 8Ang Dios ang gatako tang ga-tang ong mga popotokon tang tanan ang mga taw, yay ang nagpaita ang rinisibi na tang mga belag ta Judio tenged sindol na ka ong nira tang Ispirito Santo pario tang bindoat na ong yaten asing primiro. 9Pario lamang tang pama-dek tang Dios ong nira asta ong yaten. Ang mga popotokon nira linimpioan na ka ong mga kasalanan nira tenged namagto ra tanira ong Gino. 10Animan, angay agsobokan mi mandian tang Dios? Angay ang Katobolan ni Moises ipatakan mi pa ong mga sinagpan tang Gino? Asia mabelat ang tarakanen ang ita mismo asta ang mga ginikanan ta, indi ita natakan. 11Itang mga Judio, pamagparet ita ig gangalibri tenged lamang ong kaloy ni Ginong Jesus. Ig ang mga belag ta Judio, maning ka ta si." 12Namagipes da lamang tang mga namagsimet-simet. Pinama-yan da lamang nira si Bernabe ig si Pablo mintras agsasaysay nira tang mga milagro ig mga makabebereng ang bagay ang pinaboat tang Dios ong nirang doroa para ong mga belag ta Judio. 13Pagatapos nirang magbitala, si Santiago si tang minitala ang ganing, "Mga logod, mamasi amo ong yen. 14Si Simon nagbalita ra ong yaten mga monopa pinaita tang Dios tang paggegma na ong mga belag ta Judio asing namilik tanandia ta pirapang taw ong nira ang magimong nandia. 15Ig ong bindoat tang Dios ang maning ta si, nagmatod ka enged tang inaning tang mga propita asing tokaw pa. Tenged na-tang ong Sagradong Kasolatan, 16'Pagatapos ta na, magbaliko. Ig tokodono sing moman tang balay ni David ang nageba. Maski nalangga tang balay na, ipa-dengo sing moman ig ibaliko ong dati, 17agod ang domang mga taw mamagdilem ong yen; mamagalin ong tanan ang mga nasion ang ginoyano ang magimong yen.' 18Maning ta na tang agganing tang Gino asing nagpatako tang mga bagay ang na asing tokaw pa." 19"Animan mandian," ganing si Santiago, "nani tang maningo. Indi ra pabelatan ta tang mga belag ta Judiong lelenget da ong Dios. 20Ang boaten ta, solatan ta tanira ig aningen ang indi ra tanira mamangan tang mga pamangan ang binolontad ong mga dios-diosan, obin karni ta mga ayep ang na-kel tang likel na ig indi natorok tang dogo na, asta ang dogo na. Aningen ta kang indi tanira mangombabay obin mangonlali. 21Tenged ang Katobolan ni Moises, impisa pa asing tokaw ang timpo, agbasaen da ka ong mga simban ta kada Kaldaw ang Igperenay, ig agtotoldok ong kada banoa." 22Animan ang mga apostolis ig ang mga pangolokolo ang mga mepet don, asta ang tanan ang pamagto ong ni Cristo don, namaginigoan ang mamilik ta mga lali ong gropo nira ang patabiden nira ong da Pablo ni Bernabe ang paning ong Antioquia. Ang pinilik nira ay si Judas ang aggoyan ta Barsabas asta si Silas. Ang doroang na, aggalangen ta mo-ya tang mga logod. 23May solat ang pinaekel nira ong mga laling na ang ganing, "Yaming mga apostolis ig mga mepet tani pamagpakomosta ami ong nindiong mga logod ang belag ta Judio ang pamagto ra atan ong Antioquia, Siria ig Cilicia. 24Nabalitan amen ang may mga aroman amen tani ang napaning atan ong nindio, maski indi sinobol amen, ig ginamo amo nira ig pinalinget nira tang mga kinaisipan mi ong mga sinoldok nira. 25Animan namaginigoan aming tanan ong pagsirimeten amen ang mamilik ta mga lali para papaningen atan ong nindio katabid tang yaten ang agmalen ang da Bernabe ni Pablo. 26Si Pablo ig si Bernabe pamagsirbi ong ni Jesu-Cristo ang indi enged geldan maski ang kaboi nira gabetang ang pirmi ong karisgoan. 27Piro mandian, agtobolon amen si Judas ig si Silas, ig tanira mismo tang magpaintindi ong nindio tang mga bagay ang agsosolat amen ong nindio tani. 28Tenged nagimong disision amen ong tabang tang Ispirito Santo, mo-ya pa ang indi amo ra pabelatan poira ong mga bagay ang na ang kaministiran ka kaman ang boaten mi: 29Indi amo mamangan ta mga pamangan ang binolontad ong mga dios-diosan; indi amo mamangan ta dogo ig karni ta ayep ang na-kel tang likel na ig indi natorok tang dogo nira; ig indi amo mangombabay obin mangonlali. Mga tomanen mi tang agganing amen ang na, mo-ya sia. Tegka ra lamang tarin." 30Dayon dang pinapanaw nira tang mga taw ang sinobol ang paning ong Antioquia. Pagakabot nira don, dayon ang sinimet nira tang tanan ang mga logod ig sindol nira tang solat. 31Pagabasa nira tang solat, dorong kalipay nira ong laygay ang na ang nagpabaked tang nem nira. 32Mandian si Judas ig si Silas, bilang manigpakabot ka tang bitala tang Dios, nagigampang ta naboay ong mga taw agod pamoirsaen tang nem nira ig pabakeden pa enged tang pagto nira. 33Nagtinir ka tanira don ta indi naboay. Pagatapos, asing pinangadi ra tanira tang mga logod ong Antioquia ang balampa ra lamang mo-ya ka tang pagparanawen nira, dayon tanirang namagbalik ong mga namagtobol ong nira. 34[Piro si Silas nagdisision ang pabo-wan don.] 35Si Pablo ig si Bernabe napabo-wan don ong Antioquia. Tanira ig doro pang aroman nira tang namagtoldok ig namagpatako tang bitala tang Gino. 36Pagata-lib tang pirapang kaldaw ganing si Pablo ong ni Bernabe, "Balikan ta, bisitaen ta tang mga logod ong tanan ang mga lansangan ang pinanoldokan ta tang bitala tang Gino. Telekan ta mga monora tanira." 37Mandian ang galiagan ni Bernabe e-lan nira si Juan Marcos. 38Piro indi maliag si Pablo, ig pagpareges ang ganing indi e-lan nira. Tenged asing don tanira ong Panfilia asing tokaw, binayan tanira ni Marcos ig indi nagpadayon ong pagtoroldokon nira. 39Nagkinit tang diskosion nira, asta namagbelagan da lamang. Ingkelan ni Bernabe si Marcos ig namansitay tanira paning ong Chipre. 40Ig si Silas tang pinatabid ni Pablo. Ba-lo tanira namagalin, pinangadi tanira tang mga pamagto ang pangaloyan ka tanira tang Gino. 41Napaning si Pablo ong mga tarabidan tang mga pamagto ong ni Cristo don ong Siria ig Cilicia ig pinabaked na tang pagto nira.
Copyright
Learn More


text:
Gloria Macapagal-Arroyo
Si María Gloria Macapagal-Arroyo (gipanganak María Gloria Macaraeg Macapagal niadtong Abril 5, 1947) mao ang Representante sa Ikaduhang Distrito sa Pampanga. Siya usab mao ang ikakatorse ug ang Pangulo sa Pilipinas, gikan 2001 hangtod 2010. Si Arroyo ang ikaduhang babayeng presidente, ug ang anak kang kanhing presidente sa Pilipinas nga si Diosdado Macapagal.
Usa ka kanhing propesor sa ekonomiks, si Arroyo mientra sa kagamhanan niadtong 1987, misilbi isip assistant secretary ug undersecretary sa Department of Trade and Industry sa imbitasyon ni Presidente Cory Aquino.


text:
Sa press statement nga gipagawas sa Malacañang sa niaging semana, nasayran nga ang resolusyon sa ERC momando sa kapin sa piso nga pag-os-os matag kilowatt hour base na usab sa Incremental Currency Exchange Rate Adjustment sa ginansya sa Napocor nga nikabat og setenta y otso bilyones ka pesos adtong tuig dos mil singko og saez cienta y singko bilyones sa tuig dos mil saez.(Roberto M. Cabardo/PIA AMO 7 Cebu)
Wednesday, September 5, 2007
ERC MIMANDO PAG-OS-OS SA BAYRANAN SA KURYENTE SUGOD OKTUBRE
Posted by PHILIPPINE INFORMATION AGENCY VII-CEBU at 12:54 AM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Ania ang usa ka gamay nga talan-awon sa Corse (Corcega alang sa Catalan, Corse sa Pransiya)
Ang isla sa Corsica may 143 lungsod. Lakip kanila 104 girepresentahan sa talan-awon niini. Lakip na sa lima ka tugpahanan ug pipila pantalan sa dagkong mga siyudad.
Kini girekomendar sa usa ka Michelin departamento mapa No.345 nga kamo makahimo sa posisyon sa matag usa sa 104 balangay gipakita sa talan-awon, kon ikaw usa ka connoisseur, nga kamo kinahanglan nga makahimo sa paglihok nga walay sa usa ka mapa.
Sa Visual Flight Rules (VFR) nga imong mahimo browse sa tanan nga mga walog gikan sa usa ka airport ngadto sa lain.


text:
Ihatag ang Pasidungog Niadtong Takos Niana
“Ngadto sa Usa nga nagalingkod sa trono ug ngadto sa Kordero ang pagdayeg ug ang dungog ug ang himaya ug ang gahom hangtod sa kahangtoran.”
AWIT: 9, 108
1. Nganong ang pipila takos pasidunggan, ug unsay atong hisgotan karon?
ANG paghatag ug pasidungog ngadto sa usa nagpasabot ug pagpakita kaniyag espesyal nga atensiyon ug pagtahod. Sagad dahomon nato nga ang tawong gipakitaan niana nga atensiyon ug pagtahod may nahimo nga takos sa pasidungog o kaha may espesyal nga posisyon. Busa makapangutana tingali ta, Kinsay angay natong pasidunggan, ug nganong takos ang paghatag niana nga pasidungog?
2, 3. (a) Nganong takos gayong pasidunggan si Jehova? (Tan-awa ang hulagway sa sinugdan sa artikulo.) (b) Sa Pinadayag 5:13, kinsa ang Kordero, ug nganong takos siyang pasidunggan?
2 Ingon sa gipakita sa Pinadayag 5:13, ang “Usa nga nagalingkod sa trono ug . . . [ang] Kordero” takos gayong pasidunggan. Atong mabasa sa kapitulo 4 sa mao gihapong basahon sa Bibliya ang usa ka rason kon nganong takos pasidunggan si Jehova. Ang hamiling mga linalang sa langit mipatugbaw sa ilang mga tingog aron sa pagdayeg kang Jehova, “ang Usa nga buhi hangtod sa kahangtoran.” Sila nag-ingon: “Takos ikaw, Jehova, nga among Diyos, nga modawat sa himaya ug sa dungog ug sa gahom, tungod kay imong gilalang ang tanang butang, ug tungod sa imong kabubut-on sila milungtad ug nalalang.”
3 Si Jesu-Kristo mao “ang Kordero sa Diyos nga magakuha sa sala sa kalibotan.” (Juan 1:29) Ang Bibliya nag-ingon nga labaw gayod siya sa tanang tawo nga hari o nahimong hari. Kini nagpatin-aw: “Siya [ang] Hari sa mga nagmando ingong mga hari ug Ginoo sa mga nagmando ingong mga ginoo, nga mao lamang ang nagbaton sa pagkawalay-kamatayon, nga nagpuyo sa kahayag nga dili-maduol, nga kaniya walay tawo nga nakakita o makakita.” (1 Tim. 6:14-16) Takos gayod siyang pasidunggan kay walay laing hari nga kinabubut-ong namatay ingong lukat alang sa atong mga sala. Dili ka ba matukmod sa pagduyog sa libolibo ka langitnong linalang sa pagpahayag: “Ang Kordero nga gipatay takos sa pagdawat sa gahom ug mga bahandi ug kaalam ug kusog ug dungog ug himaya ug pagdayeg.”
4. Nganong kinahanglan gayong pasidunggan si Jehova ug si Kristo?
4 Kinahanglan gayong pasidunggan si Jehova ug si Kristo. Atong mabatonan ang kinabuhing walay kataposan kon buhaton nato kana. Ang mga pulong ni Jesus sa Juan 5:22, 23 motabang nato sa pagsabot niana: “Wala gayoy usa nga pagahukman ang Amahan, apan iyang gipiyal ang tanang pagpanghukom sa Anak, aron nga ang tanan makapasidungog sa Anak ingon nga sila nagpasidungog sa Amahan. Siya nga wala magpasidungog sa Anak wala magpasidungog sa Amahan nga nagpadala kaniya.”
5. Nganong takos pasidunggan ug tahoron ang tanan?
5 Ang mga tawo gilalang “sa larawan sa Diyos.” (Gen. 1:27) Busa, kadaghanan kanila nagpakitag diyosnong mga hiyas, apan sa lainlaing paagi. Ang mga tawo may katakos sa pagpakitag gugma, kaayo, ug pagkamabination. Kay gilalang nga may konsensiya, ang mga tawo may kinaiyanhong katakos sa pag-ila kon unsay husto o sayop, tinuod o bakak, angay o dili angay
BALANSENG PAGPASIDUNGOG SA UBAN
6, 7. Maylabot sa paghatag ug pasidungog sa mga tawo, sa unsang paagi lahi ang mga Saksi ni Jehova?
6 Kinahanglang magmabalanse sa pagtino kon unsang matanga sa pasidungog ug kon unsa ka dakong pasidungog ang angayng ihatag ngadto sa uban. Kadaghanan sa dili hingpit nga mga tawo naimpluwensiyahan pag-ayo sa espiritu sa kalibotan ni Satanas. Kanay hinungdan kon nganong daghan ang may tendensiya nga idolohon ang pipila ka tawo imbes pakitaan lang silag nahiangayng pasidungog ug pagtahod. Ilang giidolo ang mga lider sa relihiyon ug sa politika, atleta, artista, ug ubang sikat nga mga tawo, nga daw gipakadiyos kini. Busa, ang mga bata ug tigulang nag-isip kanila ingong mga sulondan, tingali nagsundog sa ilang linihokan, sininaan, o panggawi.
7 Likayan sa matuod nga mga Kristohanon kanang sayop nga paagi sa pagpasidungog ug mga tawo. Sa tanang tawo nga nabuhi sukad, si Kristo lang ang nagpakitag hingpit nga sulondan. (1 Ped. 2:21) Dili malipay ang Diyos kon pakitaan natog pasidungog ang mga tawo nga labaw sa nahiangay kanila. Kinahanglang hinumdoman nato kini nga kamatuoran: “Ang tanan nakasala ug wala makaabot sa himaya sa Diyos.” (Roma 3:23) Sa pagkatinuod, wala gayoy tawo nga angayng idolohon.
8, 9. (a) Unsay panglantaw sa mga Saksi ni Jehova sa mga opisyales sa gobyerno? (b) Sa unsang mga kahimtang nga dili nato sundon ang mga opisyales?
8 Sa kalibotan, may pipila ka indibiduwal nga naghupot ug taas nga posisyon. Ang mga opisyales sa gobyerno mao ang nagpatunhay sa kalinaw ug nag-atiman sa mga panginahanglan sa ilang mga molupyo. Nakahatag kanag kaayohan sa tanan. Busa, gitambagan ni apostol Pablo ang mga Kristohanon nga isipon kining maong mga opisyales ingong “labaw nga mga awtoridad” ug angay silang magpasakop niini. Siya nag-ingon: “Ibayad ngadto sa tanan ang mga nahiangay kanila, kaniya nga nangayog buhis, ang buhis; . . . kaniya nga nangayog dungog, ang maong dungog.”
9 Busa, ang mga Saksi ni Jehova kinabubut-ong naghatag ug pasidungog sa maong mga opisyales, sumala sa gidahom kanila ug sa naandan sa ilang nasod. Kita makigkooperar sa mga opisyales samtang nagbuhat sila sa ilang trabaho. Siyempre, ang atong pagpasidungog ug pagpaluyo kanila dunay makataronganon ug Kasulatanhong mga limitasyon. Dili ta mosunod kon ang ilang ipabuhat nato supak sa balaod sa Diyos o naglapas sa atong neyutralidad.
10. Sa unsang paagi ang mga alagad ni Jehova kaniadto nagpakitag sumbanan sa ilang pagpakiglabot sa gobyerno ug sa mga opisyales?
10 Ang mga alagad ni Jehova kaniadto nagpakitag sumbanan sa ilang pagpakiglabot sa gobyerno ug sa mga opisyales. Dihang ang Imperyo sa Roma nagpahigayon ug census, si Jose ug Maria mibiyahe paingon sa Betlehem aron magparehistro, bisag hapit nang manganak si Maria. (Luc. 2:1-5) Sa ulahi, dihang gipasakaag sumbong si Pablo, siya matinahorong midepensa sa iyang kaugalingon ug naghatag ug nahiangayng pasidungog kang Haring Herodes Agripa ug kang Festo, ang gobernador sa Romanhong probinsiya sa Judea.
11, 12. (a) Nganong may kalainan ang atong pagpakitag pasidungog sa mga opisyales sa gobyerno ug sa mga lider sa relihiyon? (b) Unsay maayong resulta dihang ang usa ka Saksing Austrian nagpakitag pasidungog sa usa ka politiko?
11 Apan, ang mga Saksi ni Jehova dili mohatag ug espesyal nga pasidungog sa mga lider sa relihiyon, bisag gidahom sa maong mga lider nga pasidunggan sila. Ang bakak nga relihiyon sayop nga nagrepresentar sa Diyos ug nagtuis sa mga pagtulon-an sa iyang Pulong. Busa, ang atong pagpasidungog kanila parehas ra nianang buhaton nato sa atong isigkatawo. Atong mahinumdoman nga gitawag ni Jesus ang maong mga lider ingong mga salingkapaw ug buta nga mga tiggiya. (Mat. 23:23, 24) Sa kasukwahi, ang atong pagpakitag nahiangayng pagtahod ug pasidungog sa mga opisyales sa gobyerno usahay may positibo ug wala damhang mga resulta.
12 Si Leopold Engleitner maoy madasigong Saksi sa Austria nga gidakop sa mga Nazi ug gipasakay ug tren paingon sa kampo konsentrasyon sa Buchenwald. Si Dr. Heinrich Gleissner maoy piniriso nga sakay usab sa maong tren. Politiko siya kaniadto sa Austria. Pero, gikontrahan siya sa mga Nazi. Sa biyahe paingon sa kampo, si Brader Engleitner matinahorong nagpatin-aw sa iyang tinuohan ngadto kang Gleissner, kinsa naminaw pag-ayo. Human sa ikaduhang gubat sa kalibotan, kadaghan gigamit ni Gleissner ang iyang posisyon sa pagtabang sa mga Saksi sa Austria. Tingali mahinumdoman nimo ang ubang pananglitan sa maayong resulta dihang ang mga Saksi magpakitag nahiangayng pagtahod sa mga opisyales, nga magpasidungog kanila sumala sa gisugo sa Bibliya.
UBAN PA NGA TAKOS PASIDUNGGAN
13. Kinsay ilabinang takos sa atong pagtahod ug pasidungog, ug ngano?
13 Ang atong mga igsoon sa pagtuo takos gayod sa pasidungog ug pagtahod. Tinuod kini ilabina ang mga ansiyano kinsa nanguna sa panon. (Basaha ang 1 Timoteo 5:17.) Pasidunggan nato kini nga mga igsoon bisag unsay ilang nasyonalidad, edukasyon, kahimtang sa katilingban, o pagkabutang. Ang Bibliya nagtawag kanilang “gasa [nga] mga lalaki,” ug sila may hinungdanong papel sa kahikayan sa Diyos
14, 15. Unsay kalainan tali sa tinuod nga Kristohanong mga magbalantay ug niadtong nangangkon lang?
14 Ang maong mga ansiyano nailhan ingong mapainubsanong espirituwal nga mga magbalantay. Ingong pamatuod sa ilang pagkamapainubsanon, dili nila gustong trataron nga samag mga artista. Lahi sila sa daghang lider sa relihiyon karon ug niadtong sa unang siglo kinsa gihubit ni Jesus: “Buot nila ang labing dungganong dapit panahon sa mga panihapon ug ang unahang mga lingkoranan sa mga sinagoga, ug ang mga timbaya diha sa mga tiyanggihan.”
15 Ang tinuod nga Kristohanong mga magbalantay mapainubsanong nagtuman sa giingon ni Jesus: “Ayaw kamo pagpatawag nga Rabbi, kay usa ra ang inyong magtutudlo, samtang kamong tanan mga igsoon. Dugang pa, ayaw ninyo tawgang amahan si bisan kinsa dinhi sa yuta, kay usa ra ang inyong Amahan, ang langitnong Usa. Ayaw kamo pagpatawag nga ‘mga pangulo,’ kay usa ra ang inyong Pangulo, si Kristo. Apan ang labing dako taliwala kaninyo kinahanglang mahimong inyong alagad. Si bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon igapaubos, ug si bisan kinsa nga magapaubos sa iyang kaugalingon pagabayawon.” (Mat. 23:8-12) Busa, masabtan nimo kon nganong ang mga ansiyano sa tibuok kalibotan gimahal, gitahod, ug gipasidunggan sa ilang mga isigka-Saksi.
16. Nganong angay kang maningkamot sa pagsabot ug pagpadapat sa giingon sa Bibliya bahin sa pagpakitag pasidungog?
16 Siyempre, dili tingali dali nga mahimong balanse kon sa unsang paagi ug kang kinsa ihatag ang pasidungog. Tinuod usab kini sa unang mga Kristohanon. (Buh. 10:22-26; 3 Juan 9, 10) Pero takos gayod sa atong paningkamot ang pagpadapat sa giingon sa Bibliya bahin sa paghatag ug pasidungog. Dunay daghang kaayohan ang pagkahimong timbang niining bahina.
MGA BENEPISYO SA PAGPAKITAG NAHIANGAYNG PASIDUNGOG
17. Unsay pipila ka benepisyo sa pagpakitag pasidungog niadtong dunay awtoridad diha sa komunidad?
17 Kon atong tahoron ug pasidunggan kadtong dunay awtoridad sa komunidad, dako ang posibilidad nga depensahan nila ang atong katungod sa pagsangyaw. Sagad, lantawon nila sa positibong paagi ang atong buluhaton. Pipila ka tuig kanhi, si Birgit nga usa ka payunir sa Germany, mitambong sa graduwasyon sa iyang anak nga babaye. Giingnan sa mga titser si Birgit nga kalipay nila nga nahimong estudyante ang mga anak ug Saksi latas sa katuigan. Matod nila, maguol sila kon walay Saksing estudyante sa ilang eskuylahan. Gisultian sila ni Birgit, “Ang among mga bata gitudloan nga mosunod sa mga sukdanan sa Diyos maylabot sa panggawi, ug naglakip kini sa pagtahod ug pagpasidungog sa mga magtutudlo.” Usa ka titser miingon, “Kon ang tanang bata sama sa inyong anak, hayahay kaayong magtudlo.” Pipila ka semana sa ulahi, usa sa mga titser mitambong sa usa ka kombensiyon sa Leipzig.
18, 19. Nganong hinungdanon ang paghatag ug nahiangayng pasidungog sa mga ansiyano?
18 Siyempre, ang paghatag ug nahiangayng pasidungog sa mga ansiyano kinahanglang giyahan sa hingpit nga mga prinsipyo sa Pulong sa Diyos. (Basaha ang Hebreohanon 13:7, 17.) Kita makahatag ug angayng mohatag ug komendasyon kanila tungod sa ilang paghago. Maningkamot sab ta sa pagsunod sa ilang mga instruksiyon. Kon buhaton nato kana, matabangan sila sa pagpadayon sa pagtuman sa ilang mga responsabilidad uban ang kalipay. Apan wala kini magpasabot nga sundogon nato ang usa ka “prominenteng” ansiyano diha sa iyang paninina ug pamostura, paagi sa pagpakigpulong, o pagpakig-estorya. Kon buhaton nato kana, mahimong makahatag kanag sayop nga impresyon. Dili nato kalimtan nga siya usab dili hingpit. Ang angayng sundon ug sundogon mao si Kristo.
19 Kon ihatag nato sa mga ansiyano ang nahiangayng pasidungog ug pagtahod, ug dili nato sila trataron nga samag mga artista, kita makatabang kanila. Dili sila malisdan sa pagpabiling mapainubsanon ug malikayan nila ang paghunahuna nga mas labaw o mas matarong sila sa uban.
20. Sa unsang paagi makatabang kanato ang pagpasidungog sa uban?
20 Sa atong bahin, ang pagpakitag pasidungog niadtong nahiangay niana makatabang nato nga dili maghunahuna sa kaugalingon lang. Dili sab ta mahimong mapahitas-on kon dunay mohatag natog pasidungog. Nahiusa sab ta sa organisasyon ni Jehova, nga naglikay sa paghatag sa mga tawo
21. Unsa ang labing importanteng benepisyo sa paghatag ug nahiangayng pasidungog sa uban?
21 Ang labing importanteng benepisyo sa paghatag ug nahiangayng pasidungog mao nga sa pagbuhat nato niana atong gipahimut-an ang Diyos. Gibuhat nato kon unsay iyang gisugo kanato ug sa ingon nagmatinumanon kita kaniya. Makahatag kanag tubag kang bisan kinsa nga magtamay kaniya. (Prov. 27:11) Kadaghanan sa mga tawo sa kalibotan dunay sayop nga panglantaw maylabot sa paghatag ug pasidungog. Mapasalamaton kaayo ta kay nahibalo kita kon sa unsang paagi maghatag ug pasidungog sumala sa paagi ni Jehova.


text:
Dakbayan sa Isabela
Ang Dakbayan sa Isabela usa ka ikalimang klase nga dakbayan sa lalawigan sa Basilan sa Pilipinas. Kini mao ang kapital nga dakbayan sa Basilan. Ang dakbayan nahimutang sa kinaamihanang baybayon sa Basilan. Labang sa Strait sa Basilan sa amihanan mao ang Dakbayan sa Zamboanga. Sumala sa census ni acting 2010, dunay 97,857 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 7300.
Bisan kon ang pulong lalawigan sa Basilan lakip sa Awtonomong Rehiyon sa Muslim Mindanao, ang Dakbayan sa Isabela mismo dili sakop sa maong rehiyon apan nalakip sa rehiyon sa Zamboanga Peninsula.
Ang Dakbayan sa Isabela, sama sa ubang bahin sa lalawigan sa Basilan, mao ang dapit sa kinagrabehang panagkombate taliwala sa mga sundalo sa kagamhanan sa Pilipinas ug sa Abu Sayyaf, usa ka Islamikong separatistang pundok.
Mga barangay[usba | edit source]
Ang Dakbayan sa Isabela nabahin ngadto sa 45 ka mga barangay.


text:
1Mao kini ang Maayong Balita mahitungod kang Jesu-Cristo, ang Anak sa Dios. 2Nagsugod kini sumala sa gisulat ni propeta Isaias: "Ania ang akong sinugo nga ipadala ko una kanimo aron andamon niya ang imong agian. 3May nagsinggit didto sa kamingawan, ‘Andama ninyo ang dalan alang sa Ginoo; himoa ninyong tul-id ang iyang agian!’ " 4Busa namunyag si Juan sa mga tawo didto sa kamingawan ug nagwali, "Hinulsoli ug biyai ang inyong mga sala ug pagpabunyag kamo ug pasayloon kamo sa Dios." 5Ang tibuok lalawigan sa Judea ug sa siyudad sa Jerusalem nangadto kang Juan aron sa pagpamati kaniya. Gisugid nila ang ilang mga sala ug gibunyagan sila ni Juan didto sa Suba sa Jordan. 6Ang bisti ni Juan hinimo gikan sa balhibo sa kamelyo, panit ang iyang bakos ug ang iyang pagkaon dulon ug dugos. 7Miingon siya sa katawhan, "Ang tawo nga moanhi sunod kanako mas gamhanan kay kanako. Dili ako takos bisan sa paghubad sa higot sa iyang sandalyas. 8Namunyag ako kaninyo sa tubig apan siya magbunyag kaninyo sa Espiritu Santo." 9Wala madugay, miabot si Jesus gikan sa Nazaret sa lalawigan sa Galilea ug gibunyagan siya ni Juan didto sa Suba sa Jordan. 10Sa pagkawas ni Jesus gikan sa tubig, nakita niya ang langit nga naabli ug mikunsad kaniya ang Espiritu sa dagway sa usa ka salampati. 11Unya may tingog gikan sa langit nga nag-ingon, "Ikaw ang pinangga kong Anak. Nahimuot ako pag-ayo kanimo." 12Dihadiha gipaadto si Jesus sa Espiritu Santo ngadto sa kamingawan. 13Nagpabilin siya didto ug 40 ka adlaw ug gitintal siya ni Satanas. Didto may mga ihalas nga mananap. May mga anghel usab nga miatiman kaniya. 14Sa dihang nabilanggo na si Juan, miadto si Jesus sa Galilea ug nagsangyaw sa Maayong Balita sa Dios. 15Miingon siya, "Miabot na gayod ang panahon nga maghari na ang Dios! Busa hinulsoli ug biyai ang inyong mga sala ug tuohi ninyo ang Maayong Balita!" 16Samtang naglakaw si Jesus sa daplin sa Lanaw sa Galilea, nakita niya ang magsoong mananagat, si Simon ug si Andres nga namukot. 17Unya miingon si Jesus kanila, "Kuyog kamo kanako ug tudloan ko kamo sa pagpanagat ug mga tawo." 18Dihadiha gibiyaan nila ang ilang mga pukot ug mikuyog kaniya. 19Mipadayon si Jesus sa unahan ug nakita niya si Santiago ug si Juan nga mga anak ni Sebedeo. Didto sila sa ilang sakayan nag-andam sa ilang mga pukot. 20Sa pagkakita ni Jesus kanila, gidapit niya sila sa pagsunod kaniya. Busa gibiyaan nila ang ilang amahan didto sa sakayan uban sa mga sinuholan ug mikuyog sila kang Jesus. 21Unya miabot sila sa lungsod sa Capernaum. Pag-abot sa Adlawng Igpapahulay misulod si Jesus sa sinagoga ug nagtudlo. 22Ang mga tawo nga nakabati kaniya natingala tungod sa iyang pagpanudlo nga may awtoridad ug dili sama sa mga magtutudlo sa Balaod. 23Unya may tawo nga giyawaan nga misulod sa sinagoga ug misinggit, 24"Unsay imong tuyo kanamo, Jesus nga Nazaretnon? Mianhi ka ba aron paglaglag kanamo? Nakaila ako nga ikaw mao ang Balaang Sinugo sa Dios!" 25Apan gibadlong ni Jesus ang yawa, "Hilom! Gula nianang tawhana!" 26Gipakurog sa yawa ang tawo, unya misinggit kinig kusog ug migula. 27Hilabihang kahibulong sa mga tawo nga nagpangutan-anay, "Unsa ba kini? Bag-ong pagtulon-an? Kining tawhana adunay gahom sa pagsugo sa mga yawa ug sila motuman kaniya!" 28Busa mikaylap dayon sa tanang dapit sa Galilea ang balita mahitungod kang Jesus. 29Gikan sa sinagoga miadto dayon si Jesus sa balay ni Simon ug ni Andres. Kauban niya si Santiago, si Juan ug ang ubang tinun-an. 30Niining higayona, ang ugangang babaye ni Simon gihilantan ug naghigda. Sa pag-abot gayod ni Jesus didto, gisuginlan dayon siya mahitungod sa masakiton. 31Giduol siya ni Jesus, gikuptan ang iyang kamot ug gipabangon. Dihadiha gihuwasan sa hilanat ang masakiton ug unya misilbi siya kanila. 32Sa pagsalop na sa adlaw, gidala sa mga tawo ngadto kang Jesus ang tanang masakiton ug ang mga giyawaan. 33Ang tanang tawo sa lungsod nagpundok didto sa atubangan sa balay. 34Unya giayo ni Jesus ang daghang mga tawo nga nag-antos sa nagkalainlaing mga sakit. Gipagula usab niya ang daghang mga yawa gikan sa mga giyawaan. Wala niya tugoti ang mga yawa sa pagsulti kay nakaila man sila kaniya. 35Kaadlawon pa gani, mibangon na si Jesus ug migawas sa balay. Miadto siya sa usa ka dapit nga mingaw ug nag-ampo didto. 36Apan si Simon ug ang mga kauban nangita kaniya. 37Nakit-an nila siya ug giingnan, "Ang tanan nangita kanimo." 38Apan mitubag si Jesus, "Mangadto kita sa silingang mga lungsod. Kinahanglan sangyawan ko usab sila. Mianhi ako alang niining maong katuyoan." 39Busa gilibot ni Jesus ang tibuok Galilea. Nagwali siya sulod sa mga sinagoga ug gipagula niya ang mga yawa gikan sa mga giyawaan. 40May usa ka sanlahon nga miduol kang Jesus, miluhod ug mihangyo sa iyang panabang. Siya miingon, "Kon buot nimo, makahinlo ka kanako." 41Naluoy si Jesus sa sanlahon busa iyang gihikap siya ug giingnan, "Buot ko. Busa mahinlo ka!" 42Dihadiha naayo ug nahinlo ang sanlahon. 43Unya gipalakaw siya ni Jesus ug higpit nga gipahimangnoan, 44"Ayaw gayod kini isugilon kang bisan kinsa! Adtoa hinuon dayon ang pari ug pagpahiling kaniya. Unya paghalad sumala sa gisugo ni Moises aron pagmatuod sa katawhan nga naayo ka na." 45Apan milakaw ang tawo ug nanugilon hinuon sa tanang katawhan mahitungod sa nahitabo. Hilabihan gayod niyang panugilon nga tungod niini si Jesus dili na makapasayasaya pagsulod sa lungsod. Didto na lamang siya sa mga hilit nga dapit ug sa gihapon nangadto kaniya ang mga tawo gikan sa nagkalainlaing dapit.
Copyright
Learn More


text:
Ang Gahom sang Pulong sang Dios sa Isa ka Pamilya nga Hindu
INDI ko gid malipatan ang pamahaw namon upod sa akon pamilya sang Lunes, Agosto 22, 2005. Ara sa ital-ital ang akon kabuhi bangod may daku ako nga tumor sa utok. Pagkatapos makapangamuyo ang akon bana nga si Krishna, naghambal ako sa pamilya.
“Mapaopera ako,” siling ko, “gani dapat mangin handa kamo sa mangin resulta. Nakahimo na ako sang kahimusan para sa akon lubong, engkaso gid man. Kamo nga nagaalagad kay Jehova, palihug indi kamo mag-untat. Sa inyo naman nga indi pa Saksi, ginapangabay ko nga magtuon kamo sa Biblia kag magtambong sa mga pagtilipon. Kon himuon ninyo ini, pareho na kita sing paglaum parte sa nagapakari nga bag-ong kalibutan, diin ang matuod nga mga sumilimba sang Dios magakabuhi sing wala katapusan nga may mapagros nga panglawas sa paraiso sa duta.”
Antes ko isaysay ang resulta sang akon operasyon, isugid ko anay kon sin-o ako kag kon paano ko nakilala ang matuod nga Dios.
Ginpadaku nga Hindu
Ang amon pamilya nagaistar sa isa ka daku nga balay nga human sa kahoy kag salsalon sa bulubungyod sa baybayon nga siudad sang Durban, South Africa. Para makalab-ot sa geyt sang amon balay, kinahanglan kami magsaka sa 125 ka halintang halin sa karsada sa ubos. Sa alagyan pasaka may mga kahoykahoy. Sa isa ka kilid sang geyt may tulutemplo si Lola, nga puno sang piktyur kag imahen sang mga dios sang Hindu. Ginsilingan ako ni Lola nga isa kuno ako ka “anak sang templo” (mandir kī baccā, sa Hindi) kay ang mga dios nga amon ginasimba amo ang kabangdanan kon ngaa nabun-ag ako. Sa atubang sang templo ara ang hagdan nga pula nga nagapadulong sa puertahan. Daku ang amon balay, nga may malaba nga pasilyo, malapad nga kusina nga may pugon, pito ka kuarto, kag may palayas. Beinte siete kami nga nagaistar diri—si Lola kag si Lolo, si Tatay, ang tatlo niya ka manghod nga lalaki, ang agot nila nga babayi, kag ang ila mga pamilya.
Mabudlay iaman ang kinahanglanon sining daku nga pamilya. Pero bangod ululupod kami, suod kami sa isa kag isa kag malipayon. Ang apat ka umagad nga babayi, lakip si Nanay ko nga si Gargee Devi, nagabuligay sa hilikuton sa balay. Nagabulosbulos sila sa pagluto kag pagpaninlo. Si Lolo amo ang ulo sang pamilya, kag sia ang nagabakal sang pagkaon para sa tanan. Kada Mierkoles nagapaninda sanday Lola kag Lolo sang karne, prutas, kag utan para sa isa ka semana. Nagapungko kami sa idalom sang pine tree sa pangpang nga kitaon ang ubos samtang ginahulat namon sila. Kon makita namon nga nagapanaug na sila sa bus dala ang ila ginpanindahan, nagadalagan kami panaug sa 125 ka halintang para buligan sila.
Sa amon hardin may mataas kami nga palma nga ginapugaran sang mga pispis nga mynah. Makita namon sila nga nagalupadlupad kag mabatian ang ila mga huni. Si Lola nagapungko sa hagdan sa atubang sang balay kag ginaistoryahan kami, nga daw gina-interpret niya ang huni sang mga mynah. Madamo ako sing matahom nga handumanan sa sina nga balay! Nagakinadlaw kami, nagahibi, nagahampang, nagayuhum, nagahinatagay—nalipay kami mag-inupdanay bilang daku nga pamilya. Labaw sa tanan, diri namon natun-an ang parte sa aton Manunuga nga si Jehova, kag ang parte sa iya Anak nga si Jesucristo.
Antes namon makilala si Jehova, may madamo kami nga ritwal kada adlaw bilang Hindu. Pirme man kami may engrande nga selebrasyon, diin ginaagda namon ang mga bisita nga padunggan ang lainlain nga dios kag diosa. Kon kaisa, nagapanganinaw si Lola kag nagaistorya sa mga espiritu, kag sa tungang gab-i, may ginahalad nga mga sapat para paumpawan sila. Kilala man si Lolo sa amon lugar bangod nagaamot sia sa pagpatukod kag pagpalakat sang mga eskwelahan kag mga templo sang Hindu.
Kon Paano Namon Nasapwan ang Kamatuoran Parte kay Jehova
Sang 1972, nagmasakit si Lolo kag napatay. Pagligad sang pila ka bulan, ang isa sang akon tiya nga si Indervathey, nga may hayo nga Jane, nakabaton sang Lalantawan kag Magmata! nga mga magasin sa duha ka Saksi ni Jehova. Daw ginkonsiensia sia kay wala niya sila ginpasulod sa balay para istoryahon. Wala namon ginabaton ang mga Saksi. Pero pagkasunod nila nga pagbisita, ginpasulod sila ni Tita kag gin-istorya parte sa iya problema sa akon tiyo nga palahubog. Ginpalig-on sia sang amon mga kaingod kag paryente nga magbulag na lang. Ginpaathag sang mga Saksi ang pagtamod sang Dios parte sa pag-asawahay. (Mateo 19:6) Nalipay gid si Tita sa laygay sang Biblia kag sa promisa sini nga maayo nga kabuhi diri sa duta. * Wala na niya gindayon ang pagbulag kay Tito, kag nagtuon na sia sa Biblia sa mga Saksi. Samtang nagatuon sia sa sala sang amon balay, ang iban ko nga tiya nga ara sa ila mga kuarto nagapamati sa pag-istoryahanay.
Sang ulihi, nagtuon man sa Biblia ang tanan nga umagad nga babayi. Ginasugid ni Tita Jane ang iya natun-an kag pirme niya kami ginabasahan kag ginapaathagan sang mga sugilanon sa libro nga Pagpamati sa Dakung Manunudlu. * Sang nabal-an sang akon mga tiyo nga nagatuon sa Biblia ang akon mga tiya, ginpamatukan nila sila. Ginsunog sang isa ko ka tiyo ang tanan namon nga literatura, pati na ang Biblia. Ginbuyayaw nila kami kag ginsakit kay nagatambong kami sa mga pagtilipon. Si Tatay lang gid ang wala nagpamatok sa amon pagtuon parte kay Jehova. Ang apat ka umagad nga babayi padayon nga nagtambong sa mga pagtilipon kag nag-uswag ang ila gugma kay Jehova nga Dios.
Sang 1974, nabawtismuhan si Tita Jane bilang Saksi ni Jehova. Sang ulihi si Nanay kag ang iban ko nga tiya nagpabawtismo man. Nag-untat man si Lola sa paghimo sang mga buluhaton sang Hindu. Pila ka tuig nga nagaupod-upod ako sa pagtambong. Dayon, sa isa ka kombension sang mga Saksi ni Jehova, ginpamangkot ako sang Saksi nga si Shameela Rampersad, “San-o ka mapabawtismo?” Nagsabat ako, “Indi pa puede kay wala sing nagatuon sa akon sa Biblia.” Gani, nagsiling sia nga sia ang matudlo sa akon. Pagkasunod nga kombension, sang Disiembre 16, 1977, nabawtismuhan ako. Gani, sa 27 ka miembro sang pamilya namon nga nagaistar sa balay, 18 ang nabawtismuhan. Pero sang gin-operahan ako, ang akon amay nga si Sonny Deva, Hindu gihapon.
“Indi Kamo Magkabalaka sa Bisan Ano nga Butang”
Ang mga pulong sa Filipos 4:6, 7 nakabulig gid sa akon, ilabi na gid sang nadiskobrehan nga may daku ako nga tumor sa utok. Ini nagasiling: “Indi kamo magkabalaka sa bisan ano nga butang, kundi sa tanan nga butang paagi sa pangamuyo kag pag-ampo nga may pagpasalamat ipahibalo sa Dios ang inyo mga pangabay; kag ang paghidait sang Dios nga nagalabaw sa tanan nga panghunahuna magabantay sang inyo tagipusuon kag sang inyo ikasarang sa paghunahuna paagi kay Cristo Jesus.” Mabudlay nga indi “magkabalaka sa bisan ano nga butang,” ilabi na gid kon ginsilingan ka nga posible ka mapatay bisan ano nga oras. Sang primero, naghibi lang ako kag nangamuyo kay Jehova. Sugod sadto, nabatyagan ko na “ang paghidait sang Dios nga nagalabaw sa tanan nga panghunahuna.”
Daw gin-uyatan ni Jehova nga Dios ang akon tuo nga kamot, kag nabatyagan ko nga ginatuytuyan gid niya ako. (Isaias 41:13) Ginbuligan niya ako nga ipaathag sing maisugon sa mga doktor ang akon panindugan nga tumanon ang sugo sang Biblia nga maglikaw sa dugo. (Binuhatan 15:28, 29) Bangod sini, ang manug-opera kag ang manug-anestisya nagpasugot nga operahan ako nga wala nagagamit sang dugo. Pagkatapos, nagsiling ang manug-opera nga nangin madinalag-on ang operasyon kag nakuha na ang tumor. Nagsiling man sia nga wala pa sia anay sang pasyente nga gin-operahan sa utok nga pareho kadasig nag-ayo sa akon.
Pagligad sang tatlo ka semana, nagdumala ako sang pagtuon sa Biblia sa akon katre. Pagligad sang pito ka semana, nakadrayb na ako, nakawali, kag nakatambong sa mga pagtilipon sang mga Saksi ni Jehova. Ginapasalamatan ko gid ang bulig sang akon Cristiano nga mga kauturan nga nagaupod sa akon sa pagwali. Ginsiguro nila nga wala ako nagaisahanon kag nga makapauli ako sing hilway. Nagapati ako nga daku ang nabulig sa akon pag-ayo sang akon pagpamati sang mga audio recording sang Biblia kag pagsentro sang akon kabuhi sa espirituwal nga mga butang.
Nalipay man ako nga mahibaluan nga pagkatapos sang akon operasyon, nagpasugot si Tatay nga magtuon sa mga Saksi. Sa edad nga 73, nabawtismuhan sia kag nagaalagad sing matutom kay Jehova. Sobra 40 ka miembro sang amon pamilya ang nahiusa na sa pagsimba kay Jehova. Bisan pa nahalitan ang akon wala nga mata kag ginaangot na lang sang metal ang akon bagol, nagapaabot ako sa tion nga himuon ni Jehova nga “bag-o ang tanan nga butang” sa Paraiso sa duta.—Bugna 21:3-5.
Ginhatagan ako sang isa ka mahigugmaon nga bana, nga nagaalagad bilang manugdumala sa kongregasyon, kag sang isa ka guapa nga bata nga si Clerista, nga nagasuporta sa akon samtang padayon ako nga nagagamit sang akon daku nga tion sa pagwali. Ginpakamaayo gid ni Jehova nga Dios ang akon ministeryo. Nabuligan ko ang madamo sang akon estudyante sa Biblia nga mabatyagan ang gahom sang Pulong sang Dios sa ila kabuhi. Sobra na 30 sa ila ang nabawtismuhan.
Ginapaabot ko gid ang tion nga dulaon na ni Jehova ang kasakit nga ginaatubang naton subong kag tuytuyan niya kita sa isa ka paraiso sa duta.
^ par. 12 Para sa dugang nga impormasyon parte sa katuyuan sang Dios para sa duta, basaha ang kapitulo 3 sang libro nga Ano Gid ang Ginatudlo Sang Biblia? nga ginhimo sang mga Saksi ni Jehova.
^ par. 13 Ginhimo sang mga Saksi ni Jehova pero wala na ginaimprinta subong.


text: 1 Ang pulong ni Jehova nga midangat kang Miqueas+ nga taga-Moreset, sa mga adlaw ni Jotam,+ ni Ahaz,+ ni Ezequias,+ nga mga hari sa Juda,+ nga iyang nakita sa panan-awon mahitungod sa Samaria+ ug sa Jerusalem:+2 “Patalinghog, Oh kamong mga katawhan, kamong tanan; pamati, Oh yuta ug ang tanan nga anaa kanimo,+ ug tugoti nga mahimong saksi batok kaninyo ang Soberanong Ginoong Jehova,+ si Jehova gikan sa iyang balaang templo.+3 Kay, tan-awa! si Jehova nagagula gikan sa iyang dapit,+ ug siya tinong manaog ug magatamak sa hatag-as nga mga dapit sa yuta.+4 Ug ang mga bukid mangatunaw sa ilalom niya,+ ug ang ubos nga kapatagan mangapikas, sama sa talo tungod sa kalayo,+ sama sa katubigan nga gibubo sa usa ka titip nga dapit.5 “Kining tanan maoy tungod sa kalapasan ni Jacob, tungod sa kasal-anan sa balay sa Israel.+ Unsa ang kalapasan ni Jacob? Dili ba ang Samaria?+ Ug unsa ang hatag-as nga mga dapit sa Juda?+ Dili ba ang Jerusalem?6 Ug himoon ko gayod ang Samaria nga usa ka tapok sa mga ginun-ob sa uma,+ ang mga dapit nga pagatamnan sa parasan; ug ibubo ko ngadto sa walog ang iyang mga bato, ug ang iyang mga patukoranan himoon ko nga dayag.+7 Ug ang tanan niyang mga kinulit nga larawan pagadugmokon,+ ug ang tanang gasa nga gihatag kaniya ingon nga iyang suhol pagasunogon sa kalayo;+ ug ang tanan niyang mga idolo himoon ko nga biya. Kay siya nagtigom niana gikan sa mga butang nga gisuhol sa usa ka pampam, ug sila mobalik ngadto sa mga butang nga gisuhol sa usa ka pampam.”+8 Tungod niini ako magminatay ug motiyabaw;+ molakaw ako nga magtiniil ug hubo.+ Magminatay ako sama sa mga iro nga ihalas, ug magbangotan sama sa baye nga mga ostrik.9 Kay ang hampak batok kaniya dili na mamaayo;+ kay kini miabot hangtod sa Juda,+ ang hampak miabot hangtod sa ganghaan sa akong katawhan, hangtod sa Jerusalem.+10 “Ayaw ninyo kini isugilon sa Gat; ayaw gayod kamo paghilak.+“Didto sa balay sa Apra ligid sa abog.+11 Agi, Oh babayeng molupyo sa Sapir, diha sa makauulawng pagkahubo.+ Ang babayeng molupyo sa Zaanan wala mogula. Ang pagminatay sa Bet-ezel mokuha gikan kaninyo sa nahimutangan niini.12 Kay ang babayeng molupyo sa Marot naghulat sa maayo,+ apan daotan ang miabot gikan kang Jehova ngadto sa ganghaan sa Jerusalem.+13 Itaod ang karo ngadto sa matulin nga mga kabayo, Oh babayeng molupyo sa Lakis.+ Siya mao ang sinugdanan sa sala sa anak nga babaye sa Zion,+ kay diha kanimo nakaplagan ang mga kalapasan sa Israel.+14 Busa maghatag ka ug mga gasa sa pagpanamilit ngadto sa Moreset-gat.+ Ang mga balay sa Akzib+ nahimong butang nga malimbongon alang sa mga hari sa Israel.15 Ang mga mang-aagaw dad-on ko nganha kanimo,+ Oh babayeng molupyo sa Maresah.+ Ang himaya sa Israel modangat hangtod sa Adulam.+16 Pagpaupaw, ug tupihi ang imong buhok tungod sa imong mga anak sa tumang kalipay.+ Padakoa ang imong kaupaw ingon sa agila, kay sila nahilayo gikan kanimo ngadto sa pagkadestiyero.”+