text:
Ang pagkamasulundon sa balaod sa kaputli makapalambo sa atong kalipay sa mortalidad ug mohimong posible sa atong pag-uswag sa kahangturan.
Ang akong mensahe motubag sa mahinungdanong pangutana nga may dakong espiritwal nga sangputanan: Nganong ang balaod sa kaputli importante kaayo? Nag-ampo ko nga ang Espiritu Santo momatuod kaninyo sa kamatuoran sa mga baruganan nga akong ipasabut.
Ang Plano sa Amahan sa Kalipay
Ang mahangturong importansya sa kaputli masabtan lang sa lapad nga konteksto sa plano sa Langitnong Amahan sa kalipay para sa Iyang mga anak. “Ang tanan nga mga tawo—lalaki ug babaye—gilalang diha sa hitsura sa Dios. Ang matag usa hinigugmang espiritu nga anak nga lalaki o babaye sa langitnong mga ginikanan, ug … may kinaiya sa pagkadios ug kalagmitan nga mahimong usa ka dios” (“Ang Pamilya: Usa ka Pamahayag ngadto sa Kalibutan,” Liahona, Nob. 2010, 129). Ang tanang tawo nagpuyo uban sa Dios isip Iyang espiritung mga anak sa wala pa moanhi sa yuta isip mga mortal. Ang plano sa Amahan nakapahimo sa Iyang espiritung mga anak nga makaangkon og pisikal nga lawas, makasinati sa pagkamortal, ug molambo padulong sa kahimayaan.
Ang Kaimportante sa Pisikal nga Lawas
Ang atong pisikal nga lawas nakapahimong posible sa kalapad, kaladmon, ug sa kadaghan sa kasinatian nga dili mahitabo didto sa kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta. Sa ingon, ang atong relasyon sa ubang mga tawo, atong kapasidad sa pag-ila ug paglihok sumala sa kamatuoran, ug atong abilidad sa pagsunod sa mga baruganan ug mga ordinansa sa ebanghelyo ni Jesukristo mapalambo pinaagi sa atong pisikal nga lawas. Sa eskwelahan sa mortalidad, kita makasinati og kalumo, gugma, kamabination, kalipay, kaguol, kasagmuyo, kasakit, ug gani mga hagit sa pisikal nga limitasyon sa paagi nga makaandam nato sa kahangturan. Sa yanong pagkasulti, may mga leksyon nga angay natong makat-unan ug mga kasinatian nga angayang masinati, sama sa gihulagway sa kasulatan, “sumala sa unod” (1 Nephi 19:6; Alma 7:12–13).
Ang Gahum sa Pagpasanay
Human sa paglalang sa kalibutan, si Adan gipapuyo sa Tanaman sa Eden. Ilabi na, ang Dios miingon “dili maayo nga kinahanglan ang tawo mag-inusara” (Moises 3:18; tan-awa usab sa Genesis 2:18), ug si Eva nahimong asawa ug kaabag ni Adan. Ang talagsaong panaghiusa sa espiritwal, pisikal, mental, ug emosyonal nga kapasidad sa lalaki ug babaye gikinahanglan sa pagpahinabo sa plano sa kalipay. “Hinoon diha sa Ginoo ang babaye dili gawas sa lalaki ni ang lalaki gawas sa babaye” (1 Mga Taga-Corinto 11:11). Ang lalaki ug babaye gituyo aron magkat-on, maglig-on, mopanalangin, ug maghingpit sa usag usa.
Ang paagi diin ang mortal nga kinabuhi gimugna balaanon. “Ang unang sugo … sa Dios ngadto ni Adan ug Eva mao ang mahitungod sa posibilidad alang kanila isip bana ug asawa nga mahimong mga ginikanan” (Liahona, Nob. 2010, 129). Sa ingon, ang kaminyoon tali sa lalaki ug babaye mao ang gitugutang paagi diin ang mga espiritu didto sa kalibutan sa wala pa dinhi sa yuta makaanhi sa kalibutan. Ang kaputli sa wala pa ang kaminyoon ug hingpit nga pagkamaunungon diha sa kaminyoon makaprotekta niining sagrado nga paagi.
Ang gahum sa pagpasanay mahinungdanon sa espiritwal nga paagi. Ang sayop nga paggamit niining gahum makapugong sa mga katuyoan sa plano sa Amahan ug sa atong pagkamortal. Ang atong Langitnong Amahan ug ang Iyang Pinalanggang Anak mga tiglalang ug gisaligan kita og bahin sa Ilang gahum sa paglalang. Ang pihong mga sumbanan sa saktong paggamit sa abilidad sa paglalang og kinabuhi mahinungdanong mga elemento sa plano sa Amahan. Ang atong pagbati ug paggamit niining langitnong gahum motino pag-ayo sa atong kalipay dinhi sa mortalidad ug sa atong kapalaran sa kahangturan.
Si Elder Dallin H. Oaks mipasabut:
“Ang gahum sa paglalang og mortal nga kinabuhi mao ang labing taas nga gahum nga gihatag sa Dios ngadto sa Iyang mga anak. Ang paggamit niini gipatuman diha sa unang sugo, apan ang laing importante nga sugo gihatag aron sa pagpugong sa sayop nga paggamit niini. Ang paghatag nato og gibug-aton sa balaod sa kaputli maeksplikar pinaagi sa atong pagsabut sa katuyoan sa atong gahum sa pagpasanay diha sa pagpatuman sa plano sa Dios. …
“Kon wala pa maminyo, ang bisan unsang paggamit sa gahum sa pagpasanay dako man o gamay usa ka sala ug makadaut sa labing balaang kinaiya sa tawo” (“The Great Plan of Happiness,” Ensign, Nob. 1993, 74).
Ang Sumbanan sa Sekswal nga Moralidad
Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw may usa lang, dili mausab nga sumbanan sa sekswal nga moralidad: ang sobra ka suod [intimate] nga relasyon tali sa lalaki ug babaye angay lang kon sila minyo sumala sa plano sa Dios. Kini nga relasyon dili pagahimoon tungod lang sa kakuryuso nga buot diskobrehon, gana nga buot tagbawon, o matang sa paglingaw-lingaw nga hinakog nga buhaton. Kini dili usa ka pagpangbuntog nga kinahanglan himoon o lihok nga yano lang buhaton. Hinoon, sa pagkamortal kini ang usa sa dakong pagpahayag sa atong balaanong kinaiya ug potensyal ug paagi sa paglig-on sa emosyonal ug espiritwal nga kasuod sa bana ug asawa. Kita mga tinugyanan nga napanalanginan og moral nga kabubut-on ug naila sa atong balaanong panulundon isip mga anak sa Dios—ug dili sa atong sekswal nga kinaiya, mga modernong pamatasan, o kalibutanon nga mga pilosopiya.
Ang Kinaiyanhon nga Tawo
May kamatuoran, ang kinaiyanhon nga tawo nga gihulagway ni Haring Benjamin anaa sa matag usa kanato (tan-awa sa Mosiah 3:19). Ang kinaiyanhon nga tawo dili mahinulsulon, kalibutanon ug mahilayon (tan-awa sa Mosiah 16:5; Alma 42:10; Moises 5:13), mapatuyangon ug mapasulabihon, ug puno sa garbo ug hakog. Sama sa gitudlo ni Presidente Spencer W. Kimball, “Ang ‘kinaiyanhon nga tawo’ mao ang ‘kalibutanong tawo’ kinsa mitugot nga magpasulabi ang iyang pagkatawhanon kay sa iyang pagkaespirituhanon” (“Ocean Currents and Family Influences,” Ensign, Nob. 1974, 112).
Sa sukwahi, ang “tawo ni Kristo” (Helaman 3:29) espirituhanon ug mopugong sa tanang kahigal (tan-awa sa Alma 38:12), makakontrol ug mapugnganon, ug maayo og buot ug dili hakog. Ang mga tawo ni Kristo mohupot sa pulong sa Dios, mobaliwala sa kaugalingon ug mopas-an sa Iyang krus (tan-awa sa Mateo 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23; D&P 56:2), ug mopadayon diha sa higpit ug pig-ot nga dalan sa kamatinud-anon, pagkamasulundon, ug debosyon sa Manluluwas ug sa Iyang ebanghelyo.
Isip mga anak sa Dios, kita nakapanunod og balaanong mga kapasidad gikan Niya. Apan kita nagpuyo karon sa napukan nga kalibutan. Ang mga elemento diin gilalang ang atong lawas sa kinaiyanhon napukan ug kanunay nga maimpluwensyahan sa sala, kadaut, ug kamatayon. Mao nga, ang Pagkapukan ni Adan ug ang espiritwal ug temporal nga mga sangputanan niini nakaapekto kaayo nato pinaagi sa atong pisikal nga lawas. Apan kita mga binuhat nga may duha ka bahin, kay ang atong espiritu nga mao ang atong mahangturong bahin anaa sa atong pisikal nga lawas nga naapektuhan sa Pagkapukan. Sama sa gipasabut pag-ayo ni Jesus ngadto kang Apostol Pedro, “Matinguhaon ang espiritu, apan maluya ang lawas” (Mateo 26:41).
Ang tukmang matang sa pagsulay sa mortalidad, ma-summarize sa mosunod nga pangutana: Ako ba mosunod sa mga hilig sa kinaiyanhon nga tawo, o motugyan ba ko sa mga pagdani sa Balaang Espiritu ug mosalikway sa kinaiyanhon nga pagkatawo ug mahimo nga usa ka santos pinaagi sa Pag-ula ni Kristo ang Ginoo (tan-awa sa Mosiah 3:19)? Kana ang pagsulay. Tanang gana, tinguha, hilig, ug diha-diha nga gusto sa kinaiyanhon nga tawo mabuntog pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo. Kita ania sa kalibutan aron sa pagpalambo og diosnong kinaiya ug pugngan ang tanang kahigal.
Ang Tinguha sa Kaaway
Ang plano sa Amahan gidesinyo sa paggiya sa Iyang mga anak, sa pagtabang nila nga malipay, ug sa pagpabalik nila nga luwas ngadto Kaniya nga dunay nabanhaw, nahimayang lawas. Nagtinguha ang Langitnong Amahan nga kita magkahiusa diha sa kahayag ug mapuno og paglaum. Sa sukwahi, si Lucifer naningkamot sa paghimo sa mga anak sa Dios nga maglibog ug maguol ug sa pagbabag sa ilang mahangturong pag-uswag. Ang dakong tinguha sa amahan sa mga bakak mao nga kitang tanan mahimong “mauyamot sama ngadto kaniya” (2 Nephi 2:27). Gusto ni Lucifer nga sa katapusan kita mag-inusara sa kangitngit ug walay paglaum.
Si Satanas walay hunong nga nagtrabaho sa pagguba sa pinakaimportanting elemento sa plano sa Amahan. Siya walay lawas, ug wala na siyay mahangturong pag-uswag. Sama sa bul-og sa tubig sa sapa nga gipugngan sa dam, ang mahangturong pag-uswag sa kaaway napugngan tungod kay siya walay pisikal nga lawas. Tungod sa iyang pagrebelde, si Lucifer nahikawan sa tanang mortal nga mga panalangin ug kasinatian nga posible ra kon may lawas. Dili siya makakat-on sa mga leksyon nga makat-unan lang sa espiritu nga dunay lawas. Dili siya makasinati sa literal ug para sa tanang tawo nga pagkabanhaw. Usa sa klaro kaayo nga kahulugan diha sa kasulatan sa pulong nga gipanghimaraut gihulagway sa iyang pagkawalay abilidad sa padayong paglambo ug mahisama sa atong Langitnong Amahan.
Kay ang pisikal nga lawas mahinungdanon sa plano sa Amahan sa kalipay ug sa atong espiritwal nga kalamboan, si Lucifer nagtinguha sa pagpugong sa atong pag-uswag pinaagi sa pagtintal nato sa sayop nga paggamit sa atong lawas. Usa sa dakong mga nagkasukwahi sa kahangturan mao nga ang kaaway, kinsa nauyamot tungod kay wala siyay pisikal nga lawas, nanglingla nato aron kita mauyamot sama niya pinaagi sa sayop nga paggamit sa atong lawas. Ang butang nga wala kaniya mao ang iyang nag-unang target sa iyang pagtintal nato ngadto sa espiritwal nga kalaglagan.
Ang pagsupak sa balaod sa kaputli bug-at nga sala ug ang sayop nga paggamit sa atong lawas. Kadtong nasayud ug nakasabut sa plano sa kaluwasan, ang paghugaw sa lawas usa ka lihok sa pagrebelde (tan-awa sa Mosiah 2:36–37; D&P 64:34–35) ug paglimud sa atong tinuod nga pagkatawo isip mga anak sa Dios. Kon kita molantaw lapas sa mortalidad ug ngadto sa kahangturan, sayon ang pag-ila nga ang sayop nga pagpakig-uban nga gipasiugdahan sa kaaway temporaryo ug dili mahinungdanon.
Mga Panalangin sa Pagkaputli
Si Alma mitambag sa iyang anak nga si Shiblon sa “pagpugong sa tanan [niyang] mainit nga pagbati, nga [siya] mapuno uban sa paghigugma” (Alma 38:12). Mahinungdanon, ang pagpugong sa atong pagkakinaiyanhon makapahimo nga kita adunay mas dako, mas lawom, ug mas malungtaron nga gugma para sa Dios ug sa Iyang mga anak. Ang gugma molambo pinaagi sa matarung nga pagpugong ug mokunhod pinaagi sa walay pugong nga pagpakasala.
Si Presidente Marion G. Romney mideklarar:
“Wala koy mahunahunaang panalangin nga mas maayo pa kay sa gisaad niadtong putli ug mahiyason. Si Jesus namulong og piho nga mga ganti para sa lain-laing mga hiyas apan gireserba ang pinakamaayo, morag para usab nako, alang niadtong putli og kasingkasing, ‘kay [sila],’ miingon siya, ‘makakita sa Dios’ (Mat. 5:8). Ug dili lang sila makakita sa Ginoo, sila usab komportable sa iyang presensya.
“Ania … ang saad sa Manluluwas: ‘Himoa ang hiyas nga modayan-dayan sa inyong hunahuna nga walay paghunong; unya ang imong pagsalig mosamot pagkalig-on diha sa atubangan sa Dios’ (D&P 121:45)” (“Trust in the Lord,” Ensign, Mayo 1979, 42).
Kita usab gisaraan nga, sa atong pagpadayon sa dalan sa hiyas, “ang Espiritu Santo mao ang [atong] kauban sa kanunay” (D&P 121:46). Sa ingon, ang pagsunod sa balaod sa kaputli nagdapit sa dagkong mga panalangin nga madawat sa mga tawo sa mortalidad: angay nga espirituhanong pagsalig sa presensya sa pamilya, mga higala, kaubanan sa Simbahan, ug sa katapusan, sa Manluluwas. Ang atong natural nga tinguha nga maapil matuman diha sa pagkamatarung samtang kita naglakaw diha sa kahayag nga may paglaum.
Ang Baruganan sa Paghinulsol
Pipila kaninyo kinsa nakadawat niining mensahe kinahanglang maghinulsol sa sekswal o sa ubang mga sala. Ang Manluluwas sa kanunay gitawag nga Labing Maayo nga Magtatambal, ug kini nga titulo simbolikanhon ug literal nga mahinungdanon. Kitang tanan nakasinati sa kasakit nga may kalabutan sa pisikal nga sakit o samad. Kon kita anaa sa kasakit, kita magtinguha og kahupayan ug mapasalamaton sa tambal nga makatabang sa paghupay sa atong pag-antus. Ikonsiderar ang sala isip espirituhanong samad nga makapahasol sa konsensya o, sama sa gihulagway ni Alma sa iyang anak nga si Corianton, “pagbasol sa tanlag” (Alma 42:18). Ang epekto sa kahasol ngadto sa konsensya sama ka sakit ngadto sa atong lawas—usa ka pasidaan sa kakuyaw ug proteksyon sa dugang kadaut. Gikan sa Pag-ula sa Manluluwas mabati ang makahupay nga tambal nga makaayo sa atong espirituhanong mga samad ug makatangtang sa kahasol sa konsensya. Apan, kining tambal magamit lang pinaagi sa mga baruganan sa hugot nga pagtuo kang Ginoong Jesukristo, paghinulsol, ug makanunayong pagkamasulundon. Ang mga resulta sa kinasingkasing nga paghinulsol mao ang kalinaw sa konsensya, kahupayan, ug espirituhanong kaayohan ug pagbag-o.
Ang inyong bishop o presidente sa branch mao ang luyo-luyong magtatambal sa espirituhanong paagi nga gitugutan sa pagtabang ninyo sa paghinulsol ug mamaayo. Palihug hinumdumi, nga ang gibug-aton sa inyong paghinulsol kinahanglang tukma sa matang ug kadako sa inyong mga sala—ilabi na sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw kinsa may sagradong pakigsaad. Ang dakong espiritwal nga mga samad nagkinahanglan og tambal ug panahon aron maayo sa hingpit.
Usa ka Saad ug Pagpamatuod
Ang doktrina nga akong gihulagway daw karaan na para sa kadaghanan sa mga tawo sa kalibutan nga mibiay-biay sa kasagrado sa pagpasanay ug mipakaubos sa bili sa kinabuhi. Apan ang kamatuoran sa Ginoo dili mausab tungod sa mga uso, kasikat, o sa opinyon sa publiko. Mosaad ko nga ang pagkamasulundon sa balaod sa kaputli makapalambo sa atong kalipay sa mortalidad ug mohimong posible sa atong pag-uswag sa kahangturan. Ang kaputli ug hiyas sa karon, ug sa kanunay, mao ang “labing mahal ug bililhon labaw sa tanan nga mga butang” (Moroni 9:9). Ako mopamatuod sa pangalan ni Ginoong Jesukristo, amen.


c: text/html

text:
INDONESIA
Indi Gid Kami Magkompromiso
Daniel Lokollo
NATAWO 1965
NABAWTISMUHAN 1986
MALIP-OT NGA BIOGRAPIYA Espesyal payunir nga nanindugan sa tion sang paghingabot.
SANG Abril 14, 1989, nagadumala ako sing miting sa banwa sang Maumere, sa Flores Island sang gulpi lang nagsulod sa balay ang mga opisyal sang gobierno, kag gin-aresto ako upod sa tatlo ka kauturan.
Ginpilit kami sang mga guardia sang prisuhan sa amon lugar nga magsaludo sa bandera. Sang nangindi kami, ginbakol nila kami kag ginsipa kag ginpatindog sa nagatagiti nga init sa sulod sang lima ka adlaw. Nagakurog kami sa gab-i nga nagahigda sa salog nga semento sang amon gamay nga mga selda, mahigko, kapoy, kag nagapalanakit ang amon mga pilas. Sulitsulit kami nga ginsugyot sang warden nga magkompromiso, pero nagsabat kami, “Bisan mapatay kami, indi gid kami magsaludo.” Pareho sa indi maisip nga mga Cristiano nga nauna sa amon, nagbatyag kami nga isa ka pribilehiyo nga ‘mag-antos tungod sa pagkamatarong.’—1 Ped. 3:14.
Magtuon sing Dugang Pa
Ngaa Nagapabilin nga Neutral sa Pulitika ang mga Saksi ni Jehova?
Makatalagam bala sila sa seguridad sang pungsod?
Pagsaludo sa Bandera, Pagbotar, kag Pagserbisyo Subong Sibilyan
Ano nga panuytoy sa Kasulatan ang makabulig sa imo nga mahuptan ang matinlo nga konsiensia sa sini nga mga butang?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Genesis 22Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ginsugo sang Dios si Abraham nga Ihalad si Isaac
22 Karon, gintilawan sang Dios si Abraham. Gintawag niya si Abraham, kag nagsabat si Abraham sa iya. 2 Dayon nagsiling siya, “Dal-a ang imo bugtong kag pinalangga nga anak nga si Isaac kag magkadto kamo sa duta sang Moria. Saka kamo sa bukid nga akon itudlo sa imo kag ihalad mo siya didto sa akon bilang halad nga ginasunog.”
3 Gani aga pa gid sang madason nga adlaw, nagbial si Abraham sang mga kahoy nga inuggatong sa halad, kag ginkarga niya ini sa iya asno. Naglakat siya kaupod si Isaac kag ang duha niya ka suluguon nga lalaki pakadto sa lugar nga ginsiling sa iya sang Dios. 4 Sang ikatlo nga adlaw sang ila pagpanglakaton, nakita ni Abraham sa unhan ang lugar nga ginsiling sa iya sang Dios. 5 Gani nagsiling si Abraham sa duha niya ka suluguon, “Diri lang kamo anay kag bantayi ninyo ang asno, kay mataklad kami didto sa unhan kag magsimba sa Dios. Mabalik man kami dayon.” 6 Ginpapas-an ni Abraham kay Isaac ang mga kahoy nga inuggatong sa halad, kag siya ang nagdala sang sundang kag pangsindi.
7 Samtang nagalakat sila, nagsiling si Isaac, “Tay!” Nagsabat si Abraham, “Ano, anak?” Nagpamangkot si Isaac, “May dala kita nga pangsindi kag inuggatong, pero diin ang karnero nga inughalad?” 8 Nagsabat si Abraham, “Anak, ang Dios ang magahatag sa aton sang karnero nga inughalad.” Kag nagpadayon sila sa paglakat.
9 Sang pag-abot nila sa lugar nga ginsiling sang Dios, naghimo si Abraham sang halaran, kag ginplastar niya ang mga kahoy sa ibabaw sini. Dayon gin-gapos niya si Isaac kag gintungtong sa ibabaw sang halaran. 10 Pagkatapos nagkuha siya sang sundang. Kag sang patyon na niya kuntani si Isaac, 11 gintawag siya sang anghel sang Ginoo halin sa langit, “Abraham! Abraham!” Pagkatapos nga nagsabat si Abraham, 12 nagsiling ang anghel, “Indi pagpatya ang bata! Karon napamatud-an ko na gid nga may kahadlok ka sa Dios tungod kay wala mo pag-ilikaw sa akon ang imo bugtong nga anak.” 13 Pagbalikid ni Abraham, may nakita siya nga isa ka lalaki nga karnero nga ang iya sungay nasangit sa mga kahoy-kahoy, kag indi na ini makahalin. Gani ginkuha ini ni Abraham kag ginhalad bilang halad nga ginasunog sa baylo sang iya anak. 14 Gintawag ni Abraham ato nga lugar “Nagatigana ang Ginoo.” Gani hasta subong may hulubaton nga nagasiling, “Sa Bukid sang Ginoo may ginatigana siya.”
15 Nagtawag liwat kay Abraham ang anghel sang Ginoo halin sa langit. 16-17 Siling niya, “Amo ini ang ginasiling sang Ginoo: Nagapanumpa ako sa akon mismo kaugalingon nga pakamaayuhon ko gid ikaw tungod kay wala mo pag-ilikaw ang imo bugtong nga anak sa akon. Padamuon ko gid ang imo mga kaliwat nga daw pareho kadamo sa mga bituon sa langit kag sa mga balas sa baybayon. Pagasakupon nila ang mga banwa sang ila mga kaaway. 18 Kag paagi sa imo mga kaliwat, pakamaayuhon ko ang tanan nga nasyon sa kalibutan, tungod kay nagtuman ka sa akon.”
19 Pagkatapos sadto, nagbalik si Abraham kag si Isaac sa mga suluguon. Dayon nagkadto sila sa Beersheba kag didto na nag-estar.
Ang mga Kaliwat ni Nahor
20 Sang ulihi, nabalitaan ni Abraham nga si Nahor nga iya utod may mga anak na kay Milca: 21 Si Uz ang magulang, sunod si Buz, kag dayon si Kemuel (nga amay ni Aram), 22 si Kesed, si Hazo, si Pildash, si Jidlaf, kag si Betuel. 23 Si Betuel amo ang amay ni Rebeka. Sila nga walo amo ang mga anak ni Nahor kay Milca. 24 May mga anak man si Nahor sa isa pa niya ka asawa nga si Reuma. Sila amo sanday Teba, Gaham, Tahash kag Maaca.


text:
Sa sentro sa ebanghelyo ni Jesukristo ug ang gahum niini sa pagluwas mao ang husto nga panabut bahin sa Amahan ug sa Anak.
Mga kaigsoonan, mapasalamaton ko nga makapamulong karong hapona kaninyo uban niining makadasig nga kinatibuk-ang komperensya!
Sa pagpamulong og butang nga sa akong hunahuna pinakasagrado, akong pasidunggan sa pasalamat ang debosyon sa daghan kaayong mga Kristiyano sa tanang kapanahunan, lakip ang akong katigulangan nga mga French Protestants ug mga Katoliko sa Ireland. Tungod sa ilang hugot nga pagtuo ug pagsimba sa Dios, daghan kanila misakripisyo sa mga katungdanan, kabtangan, ug gani sa ilang kinabuhi sa pagpanalipod sa ilang Dios ug tinuohan.1
Isip mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug isip Kristiyanos, kita adunay lig-on ug dakong pagtuo sa Dios nga Mahangturong Amahan ug sa Iyang Anak, si Jesukristo. Ang debosyon ngadto sa Dios nagpabiling sagrado ug personal nga butang tali sa matag usa kanato ug sa atong Magbubuhat.
Ang atong tinguha alang sa kinabuhing dayon walay laing tuyo kondili ang pagsabut kinsa ang Dios ug aron makabalik kita og puyo uban Kaniya. Ang Manluluwas nag-ampo sa Iyang Amahan, “Ug ang kinabuhing dayon mao kini, ang ilang pagpakaila kanimo nga mao ang bugtong tinuod nga Dios, ug kang Jesukristo nga imong pinadala.”2
Bisan sa pagsabut niini nga pahayag sa atong Manluluwas Mismo, ang nagpatigbabaw nga hulagway sa kinaiyahan sa Dios nga Amahan ug ni Jesukristo sulod sa mga siglo ug sa daghang katawhan klaro kaayong wala motukma sa mga pagtulun-an sa balaang mga kasulatan.
Atong gidawat nga diha sa sentro sa ebanghelyo ni Jesukristo ug ang gahum niini sa pagluwas mao ang husto nga panabut bahin sa Amahan ug sa Anak.3
Ang importansya niining nag-unang baruganan sa ebanghelyo ni Jesukristo gipamatud-an sa Unang Panan-awon ni Propeta Joseph Smith niadtong 1820. Gisulat sa Propeta: “Ako nakakita og duha ka Personahe, kansang kahayag ug himaya dili mahulagway, nagtindog ibabaw kanako diha sa kawanangan. Usa kanila misulti ngari kanako, nagtawag kanako sa akong ngalan, ug miingon, nagtudlo ngadto sa lain—Kini mao ang Akong Hinigugmang Anak. Paminaw Kaniya!”4
Kining kasinatian ni Joseph, gisundan sa daghan pang panan-awon ug pagpadayag, nagpadayag nga ang Dios anaa gayud; ang Amahan ug Iyang Anak, si Jesukristo, duha ka managlahing binuhat; ang tawo gilalang sa panagway sa Dios; ang atong Langitnong Amahan sa tinuod mao ang Amahan ni Jesukristo; padayon sa pagpadayag ang Dios sa Iyang kaugalingon ngadto sa tawo; ang Dios anaa sa duol ug nagpangga kanato; ug Siya motubag sa atong pag-ampo.
Bisan og ang susamang pagpakita sa Amahan ug sa Anak diha sa balaang kasulatan talagsa ra, ang talagsaong kamatuoran sa Unang Panan-awon mao nga nahiuyon kaayo kini sa ubang narekord nga panghitabo diha sa balaang mga kasulatan.
Sa Bag-ong Tugon, pananglitan, atong mabasa ang gipamulong ni Esteban dihang gimartir siya. Miingon siya, “Tan-awa, nakita ko ang mga langit nga naabli, ug ang Anak sa tawo nga nagatindog sa tuo sa Dios.”5
Samtang sa talagsaong panan-awon sa Pulo sa Patmos, si Apostol Juan nakakita sa “Ginoong Dios nga Makagagahum sa Tanan”6 ingon man ang Kordero, kinsa “mitubos kanato … pinaagi sa [Iyang] dugo.”7
Sa Basahon ni Mormon, ang doktrina sa Amahan ug sa Anak usa ka talagsaong pagpamatuod kauban sa Balaang Biblia. Ang Basahon ni Mormon nagrekord sa pagbisita sa atong Manluluwas ngadto sa mga Nephites, diin ang tingog sa Amahan, diha sa presensya sa mga 2,500 ka Nephites, mipaila sa nabanhaw nga Kristo: “Tan-awa ang akong Hinigugmang Anak, kinsa Ako nahimuot kaayo, kang kinsa Ako mihimaya sa akong ngalan—paminaw kamo kaniya.”8
Sa upat ka Ebanghelyo, si Kristo Mismo naghisgot sa Iyang Amahan sa Langit sa 160 ka higayon, samtang sa tulo ka adlaw niyang pangalagad sa mga Nephites, nga narekord sa Basahon ni Mormon, gilitok Niya ang Iyang Amahan sa 122 ka higayon.
Sama pananglit, diha sa Mateo, si Jesus miingon, “Dili ang tanang magaingon kanako, Ginoo, Ginoo, makasulod sa gingharian sa langit; kondili ang nagatuman sa kabubut-on sa akong Amahan nga anaa sa langit.”9
Diha sa Juan, miingon Siya, “Walay bisan unsa nga arang mabuhat sa Anak sa iyang kaugalingong kabubut-on, gawas lamang sa iyang makita nga ginabuhat sa Amahan.”10
Ug diha sa Lucas, Siya miingon, “Amahan, nganha sa imong mga kamot itugyan ko ang akong espiritu.”11
Sa matag higayon nga ang Ginoo maghisgot sa Iyang Langitnong Amahan, gibuhat Niya kini uban sa tumang pagtahud ug kamasulundon.
Sa paghisgot niini, manghinaut ko nga dili kini masaypan sa pagsabut. Si Jesukristo ang talagsaong Jehova, ang Dios sa Israel, ang gisaad nga Mesiyas, ug tungod sa walay kinutuban Niya nga Pag-ula, Siya ang nahimo natong Manluluwas ug Manunubos sa kalibutan. Bahin Kaniya si Apostol Pablo mipahayag, “Ug unya magaabut ang katapusan, inigtugyan na ni [Kristo] sa gingharian ngadto sa Dios ug Amahan; tapus mawagtang ni [Kristo] ang tanang pamunoan ug tanang kamandoan ug kagahum.”12
Sa gabii sa Pag-ula sa Manluluwas, Iyang gihalad ang Iyang talagsaong Pangamuyo alang sa Uban ngadto sa Iyang Amahan. Nag-ampo Siya:
“Nangamuyo ako dili lamang alang niini [buot ipasabut, sa Iyang mga Apostoles], kondili, alang usab sa mga mosalig kanako pinaagi sa ilang pulong;
“Aron silang tanan mag-usa; maingon nga ikaw, Amahan, ania kanako, ug ako ania kanimo, aron sila usab maania kanato: aron ang kalibutan motuo nga ikaw mao ang nagpadala kanako.
“Ug gihatagan ko sila sa katungdanan nga imong gihatag kanako; aron sila mausa, maingon nga kita usa.”13
Ang Amahan ug ang Anak magkabulag ug managlahing binuhat, apan Sila hingpit nga naghiusa ug usa sa gahum ug katuyoan. Ang ilang paghiusa wala itagana alang Kanila lamang; hinoon, Ilang gitinguha ang samang paghiusa alang sa tanan kinsa, uban sa debosyon, misunod ug mituman sa Ilang mga sugo.
Sa unsang paagi ang matinguhaong tigpangita sa Dios makaila sa Amahan ug sa Anak? Misaad ang atong Manluluwas, “Apan ang Manlalaban, ang Espiritu Santo, … siya ang magatudlo kaninyo sa tanang butang.”14
Sa Basahon ni Mormon, si Nephi, dihang naghisgot sa doktrina ni Kristo, mipahayag nga ang Espiritu Santo “mosaksi sa Amahan ug sa Anak.”15
Tinuod nga ang gahum o impluwensya sa Espiritu Santo usahay mabatyagan, sumala sa kabubut-on sa Ginoo, pinaagi ni bisan kinsa sa walay pagtagad unsa ang iyang relihiyon. Apan ang kinatibuk-ang sukod, o gasa, sa Espiritu Santo moabut lamang kon ang tawo, uban sa “masulub-ong kasingkasing ug mahinulsulong espiritu,”16 makadawat sa mga ordinansa sa bunyag ug gasa sa Espiritu Santo17 pinaagi sa pagpandong sa mga kamot. Kini ug uban pang sagrado nga mga ordinansa mapahigayon lamang ubos sa pagdumala ug gahum sa priesthood sa Dios. Niining bahina, kita gitudloan:
“Ug kining labaw nga pagkapari nangalagad sa ebanghelyo ug naghupot sa yawe sa mga misteryo sa gingharian, gani ang yawe sa kahibalo sa Dios.
“Busa, diha sa mga ordinansa niana, ang gahum sa pagka-diosnon gipakita.”18
Uban niini nga panabut, ang doktrina sa Amahan ug sa Anak mao ang doktrina sa mahangturong pamilya. Ang tanang tawo buhi na kaniadto pa isip mga espiritu nga may langitnong mga ginikanan,19 uban ni Kristo nga mao ang Unang Natawo sa Amahan niining langitnong pamilya.20
Mao usab kanatong tanan. Mga anak kitang tanan sa atong Langitnong Amahan.
Si Presidente Ezra Taft Benson sa mapanagnaong panglantaw miingon, “Wala kitay mas labawng kahadlukan kon motabok na kita sa tabil kay sa kahibalo kon nakaila ba gayud kita sa atong Amahan [sa Langit] ug kon pamilyar ba gayud nato ang Iyang panagway.”21
Akong nakat-unan nga lisud ipahayag sa pinulongan sa tawo ang mga butang nga gipahayag pinaagi sa Espiritu Santo ug sa gahum sa Dios. Pinaagi niini nga pagbati ako mohatag sa sagrado nakong pagsaksi ug pagpamatuod sa katinuod, sa kaduol, ug pagkamaayo sa atong Langitnong Amahan ug sa Iyang balaang Anak, si Jesukristo. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Ipakita ang mga Pakisayran
-
1. Tan-awa sa Kenneth Scott Latourette, A History of Christianity, Volume 1: Beginnings to 1500, rev. ed. (1975) ug sa A History of Christianity, Volume 2: Reformation to the Present, rev. ed. (1975); tan-awa usab sa Diarmaid MacCulloch, The Reformation (2003).
-
2. Juan 17:3.
-
3. Tan-awa sa Lectures on Faith (1985), 38–44.
-
-
5. Mga Buhat 7:56.
-
6. Pinadayag 4:8.
-
7. Pinadayag 5:9.
-
8. 3 Nephi 11:7.
-
9. Mateo 7:21; empasis gidugang.
-
10. Juan 5:19; empasis gidugang.
-
11. Lucas 23:46; empasis gidugang.
-
12. 1 Mga Taga-Corinto 15:24. Alang sa dugang panabut kabahin sa Manluluwas ug sa Iyang misyon, tan-awa sa “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Liahona, Abr. 2000, 2–3.
-
13. Juan 17:20–22; empasis gidugang.
-
14. Juan 14:26.
-
15. 2 Nephi 31:18.
-
16. 3 Nephi 9:20; Moroni 6:2.
-
17. Tan-awa sa Juan 3:5; 3 Nephi 11:31–38.
-
-
19. Tan-awa sa “Ang Pamilya: Usa ka Pamahayag ngadto sa Kalibutan,” Liahona, Nob. 2010, 129.
-
20. Tan-awa sa Mga Taga-Colossas 1:15; Doktrina ug mga Pakigsaad 93:21.
-
21. Ezra Taft Benson, “Jesus Christ—Gifts and Expectations,” sa Speeches of the Year, 1974 (1975), 313; tan-awa usab sa “Jesus Christ—Gifts and Expectations,” Tambuli, Mayo 1977, 24.


text:
1Amo ini ang lista sang mga katigulangan ni Jesu-Cristo nga kaliwat ni David nga kaliwat man ni Abraham. 2Si Abraham amay ni Isaac; si Isaac amay ni Jacob; si Jacob amay ni Juda kag sang iya mga utod nga lalaki. 3Si Juda amay ni Fares kag ni Zara nga ang ila sini iloy si Tamar. Si Fares amay ni Esrom; si Esrom amay ni Aram. 4Si Aram amay ni Aminadab; si Aminadab amay ni Naason; si Naason amay ni Salmon; 5si Salmon amay ni Booz kag ang iya sini iloy si Rahab. Si Booz amay ni Obed kag ang iya sini iloy si Rut. Si Obed amay ni Jese; 6si Jese amay ni Haring David. Si David amay ni Salomon kag ang iya sini iloy amo ang asawa anay ni Urias; 7si Salomon amay ni Roboam; si Roboam amay ni Abias; si Abias amay ni Asa; 8si Asa amay ni Josafat; si Josafat amay ni Joram; si Joram amay ni Ozias; 9si Ozias amay ni Joatam; si Joatam amay ni Acas; si Acas amay ni Ezequias. 10Si Ezequias amay ni Manases; si Manases amay ni Amon; si Amon amay ni Josias; 11si Josias amay ni Jeconias kag sang iya mga utod nga lalaki, sang panahon nga ang mga taga-Israel ginbihag pa Babilonia. 12Sa tapos mabihag ang mga taga-Israel sa Babilonia, amo pa ini ang mga katigulangan ni Jesus: si Jeconias amay ni Salatiel; si Salatiel amay ni Zorobabel; 13si Zorobabel amay ni Abiud; si Abiud amay ni Eliaquim; si Eliaquim amay ni Azor; 14si Azor amay ni Sadoc; si Sadoc amay ni Aquim; si Aquim amay ni Eliud; 15si Eliud amay ni Eleazar; si Eleazar amay ni Matan; si Matan amay ni Jacob; 16si Jacob amay ni Jose, nga bana ni Maria nga amo ang iloy ni Jesus nga ginatawag Cristo. 17Gani may katorse ka mga kaliwatan halin kay Abraham tubtob kay David, kag may katorse man ka mga kaliwatan halin kay David tubtob sang pagbihag sang mga taga-Israel pa Babilonia, kag katorse pa gid ka kaliwatan halin sa pagdala sang mga taga-Israel sa Babilonia tubtob sa pagkatawo sang Cristo. 18Amo ini ang pagkatawo ni Jesu-Cristo. Ang iya iloy nga si Maria kalasalon na kay Jose, pero sa wala pa sila makasal nasapwan ni Maria nga nagabusong na sia sa gahom sang Espiritu Santo. 19Si Jose nga kalasalon sa iya isa ka tawo nga nagahimo sing matarong, pero indi sia luyag nga mahuy-an si Maria sa mga tawo. Gani ginpakamaayo niya ang pagbiya sa iya sa tago lang. 20Samtang ginabinagbinag ni Jose ini nga butang, ang isa ka anghel sang Ginoo nagpakita sa iya sa damgo nga nagasiling, “Jose, kaliwat ni David, indi ka magkahadlok sa pagpangasawa kay Maria, kay ang Espiritu Santo amo ang naglalang sang ginabusong niya. 21Magaanak sia sing lalaki, kag pagahingalanan mo sia nga Jesus, kay magaluwas sia sang iya mga tawo sa ila mga sala.” 22Karon ini tanan nahanabo agod mapamatud-an ang ginhambal sang Ginoo paagi sa propeta, 23“Ang isa ka ulay magabusong kag magaanak sang isa ka bata nga lalaki, kag pagatawgon sia nga Emanuel” (nga kon sayuron, “Ang Dios kaupod naton”). 24Gani sang pagmata ni Jose gintuman niya ang ginsiling sang anghel sang Ginoo, kag iya ginpangasawa si Maria. 25Pero wala si Jose magtandog kay Maria tubtob nga nag-anak sia sing lalaki, kag ginhingalanan ni Jose ang bata nga Jesus.
Copyright
Learn More


text:
BAHANDI GIKAN SA PULONG SA DIYOS | ISAIAS 24-28
Giatiman ni Jehova ang Iyang Katawhan
Si Jehova manggihatagon, busa kita iyang gitagan-an ug abundang espirituwal nga pagkaon.
“Si Jehova sa mga panon maghikay gayod alang sa tanang katawhan . . . ug usa ka bangkete”
Sa panahon sa Bibliya, dihang ang mga tawo magsalo sa pagpangaon, kini nagpadayag ug kalinaw ug panaghigalaay
Lamiang “pagkaon nga puno sa utok sa bukog, sa bino nga pinalugdang, sinala”
Ang lamiang pagkaon ug ang pinalugdang, sinala nga bino naghulagway sa labing maayong espirituwal nga pagkaon nga gitagana ni Jehova kanato


text: 13 Ug ania, dihay usa ka tawo+ sa Diyos gikan sa Juda nga miadto sa Bethel pinaagi sa pulong+ ni Jehova, samtang si Jeroboam nagbarog sa may halaran+ aron sa paghimog gipaaso nga halad.+2 Unya siya misinggit batok sa halaran pinaagi sa pulong ni Jehova ug miingon: “Oh halaran, halaran, mao kini ang giingon ni Jehova, ‘Tan-awa! Usa ka anak nga lalaki matawo sa balay ni David, kansang ngalan maoy Josias!+ Ug tino nga iyang ihalad ibabaw kanimo ang mga saserdote sa hatag-as nga mga dapit nga naghimog gipaaso nga halad ibabaw kanimo, ug ang mga bukog sa mga tawo iyang sunogon ibabaw kanimo.’”+3 Ug siya naghatag ug tilimad-on+ niadtong adlawa, nga nag-ingon: “Mao kini ang tilimad-on nga gisulti ni Jehova: Tan-awa! Ang halaran mapikas, ug ang mantikaong mga abo nga diha niana mayabo gayod.”4 Ug nahitabo nga, sa pagkadungog gayod sa hari sa pulong nga gisinggit sa tawo sa matuod nga Diyos batok sa halaran sa Bethel, gipapunting gilayon ni Jeroboam ang iyang kamot gikan sa halaran, nga nag-ingon: “Dakpa ninyo siya!”+ Dihadiha ang iyang kamot nga iyang gipapunting batok kaniya mikuyos, ug wala na niya makungkong kini balik kaniya.+5 Ug ang halaran napikas mao nga ang mantikaong mga abo nayabo gikan sa halaran, sumala sa tilimad-on nga gihatag sa tawo sa matuod nga Diyos pinaagi sa pulong ni Jehova.+6 Ang hari karon mitubag ug miingon sa tawo sa matuod nga Diyos: “Lukmaya, palihog, ang nawong ni Jehova nga imong Diyos ug pag-ampo alang kanako aron mapasig-uli ang akong kamot kanako.”+ Niini nalukmay sa tawo sa matuod nga Diyos+ ang nawong ni Jehova, mao nga ang kamot sa hari napasig-uli kaniya, ug kini nahimong ingon sa una.+7 Ug ang hari nagkanayon sa tawo sa matuod nga Diyos: “Uban kanako ngadto sa balay ug kaon,+ ug hatagan ko ikaw ug gasa.”+8 Apan ang tawo sa matuod nga Diyos miingon sa hari: “Kon imong ihatag kanako ang katunga sa imong balay+ ako dili mouban kanimo+ ug mokaon ug tinapay o moinom ug tubig niining dapita.9 Kay ingon niana ang iyang gisugo kanako pinaagi sa pulong ni Jehova, nga nag-ingon, ‘Dili ka mokaon ug tinapay+ o moinom ug tubig, ug dili ka mobalik sa dalan nga imong giagian.’”10 Ug siya miagi sa lain nga dalan, ug wala siya mobalik sa dalan nga iyang giagian ngadto sa Bethel.11 Ug usa ka tigulang nga manalagna+ nagpuyo didto sa Bethel, ug ang iyang mga anak nga lalaki miadto ug miasoy kaniya sa tanang buhat nga gihimo sa tawo sa matuod nga Diyos nianang adlawa didto sa Bethel ug ang mga pulong nga iyang gisulti sa hari, ug ilang giasoy kini ngadto sa ilang amahan.12 Unya ang ilang amahan misulti kanila: “Nan, hain nga dalan siya miagi?” Busa gipakita sa iyang mga anak nga lalaki ang dalan nga giagian sa tawo sa matuod nga Diyos nga miabot gikan sa Juda.13 Siya karon miingon sa iyang mga anak nga lalaki: “Monturahi ang asno alang kanako.” Busa ilang gimonturahan ang asno+ alang kaniya, ug siya misakay niini.14 Ug siya misunod sa tawo sa matuod nga Diyos ug nakaplagan siya nga naglingkod ilalom sa dakong kahoy.+ Dayon siya miingon kaniya: “Ikaw ba ang tawo sa matuod nga Diyos nga miabot gikan sa Juda?”+ nga niana siya miingon: “Ako.”15 Ug siya nagkanayon kaniya: “Uban kanako sa balay ug kaon ug tinapay.”16 Apan siya miingon: “Dili ako makahimo sa pagbalik uban kanimo o makakuyog kanimo, ug ako dili makakaon ug tinapay o makainom ug tubig uban kanimo niining dapita.+17 Kay gisulti kanako pinaagi sa pulong ni Jehova,+ ‘Dili ka mokaon ug tinapay o moinom ug tubig didto. Dili ka mobalik sa dalan nga imong giagian.’”+18 Niini siya miingon kaniya: “Ako usab usa ka manalagna sama kanimo, ug usa ka manulonda+ nagsulti kanako pinaagi sa pulong ni Jehova, nga nag-ingon, ‘Pabalika siya uban kanimo ngadto sa imong balay aron siya makakaon ug tinapay ug makainom ug tubig.’” (Siya naglimbong kaniya.)+19 Busa siya mibalik uban kaniya aron siya makakaon ug tinapay sa iyang balay ug makainom ug tubig.+20 Ug nahitabo, samtang sila naglingkod sa may lamesa, nga ang pulong+ ni Jehova midangat sa manalagna nga nagdala kaniya pagbalik;21 ug siya misinggit ngadto sa tawo sa matuod nga Diyos nga miabot gikan sa Juda, nga nag-ingon: “Mao kini ang giingon ni Jehova, ‘Tungod kay ikaw misukol+ sa mando ni Jehova ug wala motuman sa sugo nga gisugo ni Jehova nga Diyos kanimo,+22 apan ikaw mibalik aron ikaw makakaon ug tinapay ug makainom ug tubig sa dapit nga labot niini siya miingon kanimo: “Ayaw pagkaon ug tinapay o pag-inom ug tubig,” ang imong patayng lawas dili makadangat ngadto sa lubnganan sa imong mga katigulangan.’”+23 Ug nahitabo tapos sa iyang pagkaon ug tinapay ug tapos sa iyang pag-inom ug tubig nga siya nagmontura dayon sa asno alang kaniya, nga mao, alang sa manalagna nga iyang gidala pagbalik.24 Ug siya milakaw. Unya usa ka leyon+ nakakaplag kaniya sa dalan ug nagpatay kaniya,+ ug ang iyang patayng lawas nahisalibay sa dalan. Ug ang asno nagbarog tupad niini, ug ang leyon nagbarog tupad sa patayng lawas.25 Ug ania, dihay mga tawo nga nanglabay, maong ilang nakita ang patayng lawas nga nahisalibay sa dalan ug ang leyon nga nagbarog tupad sa patayng lawas. Unya sila nangadto ug nagsugilon bahin niini didto sa siyudad diin ang tigulang nga manalagna nagpuyo.26 Dihang ang manalagna nga nagdala kaniya pagbalik gikan sa dalan nakadungog bahin niini, siya gilayon miingon: “Mao kadto ang tawo sa matuod nga Diyos nga misukol sa mando ni Jehova;+ ug busa si Jehova naghatag kaniya ngadto sa leyon, aron siya magdugmok kaniya ug magpatay kaniya, sumala sa pulong ni Jehova nga iyang gisulti kaniya.”+27 Ug siya misulti sa iyang mga anak nga lalaki, nga nag-ingon: “Monturahi ang asno alang kanako.” Busa ilang gimonturahan kini.+28 Unya siya milakaw ug nakakaplag sa patay niyang lawas nga nahisalibay sa dalan uban sa asno ug sa leyon nga nagbarog tupad sa patayng lawas. Wala kan-a sa leyon ang patayng lawas, ni magwataswatas sa asno.+29 Ug gialsa sa manalagna ang patayng lawas sa tawo sa matuod nga Diyos ug gipahimutang siya sa ibabaw sa asno ug gidala siya ug balik. Busa ang tigulang nga manalagna miadto sa kaugalingon niyang siyudad aron sa pagminatay ug sa paglubong kaniya.30 Busa iyang gibutang ang iyang patayng lawas sa iyang kaugalingong lubnganan; ug sila nagminatay kaniya:+ “Pagkaalaot, akong igsoon!”31 Ug nahitabo human sa iyang paglubong kaniya nga siya nagkanayon ngadto sa iyang mga anak nga lalaki: “Dihang mamatay ako ilubong ako ninyo sa lubnganan diin ang tawo sa matuod nga Diyos gilubong. Tupad sa iyang mga bukog ibutang ang akong mga bukog.+32 Kay sa walay pakyas ang pulong nga iyang gisinggit pinaagi sa pulong ni Jehova batok sa halaran+ nga anaa sa Bethel ug batok sa tanang balay sa hatag-as nga mga dapit+ nga anaa sa mga siyudad sa Samaria+ mahitabo.”+33 Human niining butanga si Jeroboam wala motalikod gikan sa iyang daotan nga dalan, apan siya naghimo pag-usab ug mga saserdote sa hatag-as nga mga dapit gikan sa kasagarang katawhan.+ Kon bahin kang bisan kinsa nga may kahimuot niini, hatagan niya ug gahom ang iyang kamot,+ nga magaingon: “Ug mahimo siyang usa sa mga saserdote sa hatag-as nga mga dapit.”34 Ug kining butanga nahimong hinungdan sa pagkasala sa panimalay ni Jeroboam+ ug higayon sa pagpanas kanila ug sa pagpuo kanila gikan sa nawong sa yuta.+


text:
Lucas 3Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Ang Pagwali ni Juan nga Tigbautismo
3 1-2 Human molabay ang pipila ka tuig, may gisulti ang Dios kang Juan nga anak ni Zacarias didto sa kamingawan. Kini nahitabo sa ika-15 ka tuig sa pagdumala ni Tiberio nga Emperador sa Roma. Niining tuiga usab, si Poncio Pilato ang gobernador sa Judea, ug si Herodes ang pangulo sa Galilea. Si Felipe nga igsoon ni Herodes ang pangulo sa Iturea ug Traconite; ug si Lisanias ang pangulo sa Abilene. Si Anas ug si Caifas ang mga pangulong pari. 3 Tungod sa gisulti sa Dios kang Juan, miadto siya sa mga dapit nga duol sa Suba sa Jordan ug nagwali. Miingon siya sa mga tawo, “Paghinulsol kamo sa inyong mga sala, ug magpabautismo aron pasayloon kamo sa Dios.” 4 Pinaagi niining iyang gihimo natuman ang gisulat ni propeta Isaias,
“May magwalig makusog sa kamingawan. Mag-ingon siya sa mga tawo,
‘Andama ninyo ang agianan alang sa Ginoo.
Tul-ira ang dalan nga iyang pagaagian!
5 Ang tanang libaong tambakan,
Ug ang tanang bukid ug bungtod patagon.
Ang nagliko-likong dalan tul-iron.
Ug ang mga libaongon ug batuon nga dalan ayohon.
6 Ug makita sa tanang mga tawo kon unsa ang himuon sa Dios sa pagluwas kanila.’”
7 Daghan ang mga tawo nga miadto kang Juan aron magpabautismo. Miingon si Juan kanila, “Kamong mga kaliwat sa mga bitin! Kinsa ang nag-ingon kaninyo nga makalingkawas kamo gikan sa silot sa Dios nga hapit na moabot? 8 Kon tinuod nga naghinulsol na kamo sa inyong mga sala, pamatud-i ninyo kini pinaagi sa inyong mga binuhatan. Ayaw kamo pag-ingon nga dili kamo silotan tungod kay mga kaliwat kamo ni Abraham. Kay bisan gani kining mga bato mahimong himuon sa Dios nga mga anak ni Abraham. 9 Timan-i ninyo kini: ang atsa andam na aron iputol sa mga punoan sa kahoy. Ang matag kahoy nga wala mamunga ug maayong bunga putlon ug ilabay sa kalayo.”
10 Nangutana ang mga tawo kang Juan, “Unsa man diay ang among himuon?” 11 Mitubag si Juan, “Kon kinsa kaninyo ang may duha ka bisti ihatag ang usa sa walay bisti. Ug kon kinsa kaninyo ang may pagkaon, hatagi kadtong walay pagkaon.” 12 May mga maniningil ug buhis nga miadto usab kang Juan aron magpabautismo. Miingon sila kang Juan, “Magtutudlo, unsa may among himuon?” 13 Mitubag si Juan, “Kon maningil kamo ug buhis, ayaw kamo paningil ug sobra sa gipasingil kaninyo sa gobyerno.” 14 May mga sundalo usab nga nangutana, miingon sila, “Unya, kami, unsa may among himuon?” Mitubag si Juan kanila, “Ayaw kamo pagpanghulga o pagpamutangbutang aron makapanguwarta. Kinahanglan nga makontento kamo sa inyong suhol.”
15 Pagkadungog sa mga tawo sa mga pagpanudlo ni Juan, naghunahuna sila nga tingali si Juan mao na ang Cristo nga ilang gipaabot. 16 Apan miingon si Juan kanila, “Ako nagabautismo kaninyo sa tubig, apan may moabot nga mas gamhanan pa kay kanako. Ug dili gani ako takos nga mahimong iyang sulugoon. Siya magbautismo kaninyo sa Espiritu Santo ug sa kalayo. 17 Sama siya sa tawo nga nagpalid sa iyang giani aron ilain ang timgas gikan sa tahop. Ang timgas ibutang niya sa bodega apan ang tahop sunogon niya sa kalayo nga dili gayod mapalong.”
18 Daghan pang mga butang sa pagpangdasig ang gitudlo ni Juan sa iyang pagwali sa Maayong Balita ngadto sa mga tawo. 19 Bisan gani si Herodes nga pangulo sa Galilea gibadlong ni Juan tungod kay gihimo niyang kabit ang iyang bayaw nga si Herodias ug tungod sa daghan pang mga daotan nga iyang gihimo. 20 Ug sa kaulahian nadugangan pa gayod ang sala ni Herodes tungod sa iyang pagpapriso kang Juan.
Ang Pagbautismo kang Jesus
21 Usa ka adlaw, human mabautismohi ni Juan ang mga tawo, si Jesus nagpabautismo usab. Samtang nag-ampo si Jesus, naabre ang langit 22 ug mikunsad kaniya ang Espiritu Santo nga sama sa dagway sa salampati. Unya may tingog nga nadungog gikan sa langit nga nagaingon, “Ikaw ang akong pinalanggang Anak. Nalipay gayod ako kanimo.”
Ang mga Kagikan ni Jesus
23 Mga 30 na ang edad ni Jesus sa dihang nagsugod siya sa iyang buluhaton. Sa hunahuna sa mga tawo, anak siya ni Jose nga anak ni Eli. 24 Si Eli anak ni Matat. Si Matat anak ni Levi. Si Levi anak ni Melki. Si Melki anak ni Janai. Si Janai anak ni Jose. 25 Si Jose anak ni Matatias. Si Matatias anak ni Amos. Si Amos anak ni Nahum. Si Nahum anak ni Esli. Si Esli anak ni Nagai. 26 Si Nagai anak ni Maat. Si Maat anak ni Matatias. Si Matatias anak ni Semei. Si Semei anak ni Josec. Si Josec anak ni Juda. 27 Si Juda anak ni Joanan. Si Joanan anak ni Resa. Si Resa anak ni Zerubabel. Si Zerubabel anak ni Shealtiel. Si Shealtiel anak ni Neri. 28 Si Neri anak ni Melki. Si Melki anak ni Adi. Si Adi anak ni Cosam. Si Cosam anak ni Elmadam. Si Elmadam anak ni Er. 29 Si Er anak ni Josue. Si Josue anak ni Eliezer. Si Eliezer anak ni Jorim. Si Jorim anak ni Matat. Si Matat anak ni Levi. 30 Si Levi anak ni Simeon. Si Simeon anak ni Juda. Si Juda anak ni Jose. Si Jose anak ni Jonam. Si Jonam anak ni Eliakim. 31 Si Eliakim anak ni Melea. Si Melea anak ni Mena. Si Mena anak ni Matata. Si Matata anak ni Natan. Si Natan anak ni David. 32 Si David anak ni Jesse. Si Jesse anak ni Obed. Si Obed anak ni Boaz. Si Boaz anak ni Salmon. Si Salmon anak ni Naason. 33 Si Naason anak ni Aminadab. Si Aminadab anak ni Admin. Si Admin anak ni Arni. Si Arni anak ni Hezron. Si Hezron anak ni Perez. Si Perez anak ni Juda. 34 Si Juda anak ni Jacob. Si Jacob anak ni Isaac. Si Isaac anak ni Abraham. Si Abraham anak ni Tera. Si Tera anak ni Nahor. 35 Si Nahor anak ni Serug. Si Serug anak ni Reu. Si Reu anak ni Peleg. Si Peleg anak ni Heber. Si Heber anak ni Shela. 36 Si Shela anak ni Cainan. Si Cainan anak ni Arfaxad. Si Arfaxad anak ni Shem. Si Shem anak ni Noe. Si Noe anak ni Lamec. 37 Si Lamec anak ni Metusela. Si Metusela anak ni Enoc. Si Enoc anak ni Jared. Si Jared anak ni Mahalalel. Si Mahalalel anak ni Kenan. 38 Si Kenan anak ni Enos. Si Enos anak ni Set. Si Set anak ni Adan. Si Adan anak sa Dios.


text:
1 Timoteo 2Ang Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
Mahitungod sa Pagsimba
2 Una sa tanan, nagahangyo ako kaninyo nga iampo ninyo ang tanan nga mga tawo. Dad-a ninyo sa Dios ang inyong mga hangyo alang kanila uban ang pagpasalamat. 2 Iampo ninyo ang mga hari ug ang tanan nga may taas nga katungdanan sa gobyerno aron nga mahimong hapsay ang atong pagkinabuhi ug gawasnon kita sa pagsunod sa Dios subay sa husto nga pamatasan. 3 Maayo kini nga buhaton ug malipay ang Dios nga atong Manluluwas. 4 Kay buot niya nga ang tanan nga mga tawo maluwas ug masayod sa kamatuoran. 5 Kay may usa lang ka Dios ug may usa lang ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga tawo. Kini walay lain kondili ang tawo nga si Cristo Jesus, 6 nga mitugyan sa iyang kaugalingon aron sa pagtubos sa tanang mga tawo. Mao kini ang nagapamatuod nga buot luwason sa Dios ang tanan, ug kini gipadayag niya sa panahon nga iyang gitakda. 7 Busa gipadala niya ako isip apostol ug magtutudlo sa mga dili Judio aron iwali ang mahitungod sa pagtuo ug kamatuoran. Nagasulti ako kaninyo sa tinuod ug wala ako mamakak.
8 Buot ko nga ang mga lalaki mag-ampo nga may hinlo nga hunahuna sa ilang pagbayaw sa ilang mga kamot, nga wala gayoy kasuko o panaglalis.
9 Mahitungod sa mga babaye, buot ko nga magmaligdong sila. Magsul-ob sila ug bisti nga dili law-ay tan-awon, dili sobra sa ilang pagpangarte sa ilang buhok, o sa paggamit sa mga alahas nga bulawan o perlas, o sa pagsul-ob sa mahalon nga mga bisti, 10 hinunoa magbuhat sila ug maayo nga maoy angay sa mga babaye nga nagpaila nga sila nagatuo sa Dios. 11 Ug kon may magtudlo, kinahanglan ang mga babaye maminaw lang nga may pagpaubos. 12 Dili ako motugot nga ang mga babaye motudlo o modumala sa mga lalaki. Kinahanglan maghilom lang sila. 13 Kay una nga gibuhat sa Dios si Adan ug sunod lang si Eva. 14 Ug dili si Adan ang nalimbongan ni Satanas, kondili ang babaye maoy nalimbongan ug nakalapas sa sugo sa Dios. 15 Apan ang mga babaye maluwas pinaagi sa pagpanganak, kon sila magpadayon sa pagtuo, sa paghigugma, sa pagkadiosnon, ug sa ilang maayo nga pamatasan.


text:
Balatian sa Ngislo—Apektado Ka Bala Sini?
MADAMO sa kalibutan ang may amo sini nga balatian sa baba. Pero, mahimo nga wala ini sing mga sintoma kon nagasugod pa lang. Ang pagkadi-hilmunon amo ang kinaiya sang balatian sa ngislo. Ginlakip sang International Dental Journal ang balatian sa ngislo sa mga balatian sa baba nga nagadulot sang “serioso nga problema sa kapagros sang madamo.” Nagdugang pa ini nga daku ang epekto sang balatian sa baba “sa indibiduwal kag sa komunidad bangod sa kasakit kag pag-antos, kabudlayan sa pag-usang sang pagkaon kag pagbuhin sang kalipay.” Ang pagbinagbinag sini makabulig sa imo nga malikawan ang balatian sa ngislo.
Mga Impormasyon Parte sa Balatian sa Ngislo
Lainlain ang balatian sa ngislo. Ang una, nga ginatawag gingivitis, amo ang pagbanog sang ngislo. Ang pagdugo sang ngislo mahimo isa ka sintoma sini. Puede ini matabo samtang nagapanipilyo kag naga-floss ukon bisan wala gani sing kabangdanan. Ang pagdugo sang ngislo sa tion sang pag-eksamin mahimo sintoma man sang gingivitis.
Kon maglala na ini, mahimo ini mangin periodontitis. Sa sini nga kahimtangan, ang ginaangtan sang imo ngipon, pareho sang tul-an kag ngislo, amat-amat nga nagakaguba. Indi hilmunon ang mga sintoma sini nga balatian kon indi ini maglala. Ang pila ka sintoma sang periodontitis amo ang pagkal-ang sang ngislo sa ngipon; paghunga sang ngipon; paglaka sang mga ngipon; pagbaho sang ginhawa; pagkupos sang ngislo asta nga makita ang puno sang ngipon, nga daw naglaba ini; kag pagdugo sang ngislo.
Kabangdanan kag Epekto sang Balatian sa Ngislo
Madamo ang kabangdanan sang balatian sa ngislo. Ang kiki, nga amo ang manipis nga hanig sang bakterya nga pirme nagahapin sa ngipon, amo ang kinaandan nga kabangdanan sini. Kon indi makuha ang kiki, ang bakterya mahimo magpabanog sang ngislo. Samtang nagalala ini, ang ngislo amat-amat nga nagakakas sa ngipon, amo nga makasulod ang bakterya sa ngislo. Sa pagsulod sini, magalala pa gid ang pagbanog kag amat-amat na nga gub-on sang bakterya ang tul-an kag ngislo. Ang kiki, sa gua man ukon sa sulod sang ngislo, mahimo magtig-a kag mangin calculus (ukon sa masami ginatawag nga tartar). Puno man sang bakterya ang tartar kag bangod matig-a ini kag nagatapik sing maayo sa ngipon, indi ini mahapos kuhaon pareho sang kiki. Gani, mahimo maglala pa gid ang epekto sini sa ngislo.
May iban pa nga ginatunaan sang balatian sa ngislo. Mahimo nagalakip ini sang mahigko nga baba, mga bulong nga nagapaluya sang immune system, viral infection, stress, malala nga diabetes, sobra nga pag-inom sang alkohol, pagpanigarilyo, kag pagbag-o sang mga hormone sang lawas bangod sang pagbusong.
May iban pa nga epekto sa imo ang balatian sa ngislo. Bangod sa masakit nga baba ukon pagkabingaw sang ngipon, mahimo mabudlayan ka mag-usang sang pagkaon kag malipay sa sini. Mahimo man maapektuhan ang imo panghambal kag hitsura. Ginapakita man sang pagtuon nga daku ang epekto sa ikaayong lawas sang maayo nga pag-atipan sang baba.
Pag-eksamin kag Pagbulong sang Balatian sa Ngislo
Paano mo mahibaluan nga may balatian ka sa ngislo? Mahimo natalupangdan mo ang pila ka sintoma nga ginsambit sa sini nga artikulo. Kon amo, mas maayo kon magpakonsulta ka sa dentista nga makabulig sa ikaayo sang imo ngislo.
Mabulong bala ang balatian sa ngislo? Puede ini madula kon indi pa ini malala. Kon maglala na ini kag mangin periodontitis, ang mahimo lang amo ang pagpauntat sini agod indi maguba ang tul-an kag ngislo sa palibot sang ngipon. Ang mga dentista may pinasahi nga mga gamit nga makakuha sang kiki kag tartar sa imo ngipon, sa gua kag sulod sang ngislo.
Bisan pa malaka lang ukon wala sing mga dentista sa inyo lugar, ang sekreto para malikawan ining indi hilmunon pero makahalalit nga balatian amo ang pagtapna sini. Ang pinakamaayo nga paagi para matapna ang balatian sa ngislo amo ang nagakaigo kag regular nga pag-atipan sang baba.


text:
Nagaulikid Gid Bala ang Dios?
Nagaulikid Gid Bala ang Dios?
SANG aga sang Nobiembre 1, 1755, naglinog sa siudad sang Lisbon, Portugal. Ginsundan ini sang tsunami kag sunog. Halos naguba gid ang bilog nga siudad kag linibo ang napatay.
Pagkatapos sang linog sa Haiti sang 2010, ang editoryal sa pamantalaan nga National Post sa Canada nagsiling: “Ang tanan nga trahedya, kaangay sang natabo sa Lisbon kag sa Haiti, nagatilaw sa pagtuo sang mga tawo.” Naghinakop ang artikulo: “Ginpabay-an sang Dios ang Haiti.”
Subong “Makaako,” wala sing limitasyon ang gahom ni Jehova nga Dios, lakip na ang iya ikasarang sa pagdula sang pag-antos. (Salmo 91:1) Isa pa, makasiguro kita nga nagaulikid gid sia. Ngaa?
Ano ang Nahibaluan Naton Parte sa Dios?
Naluoy ang Dios sa mga nagaantos. Sang gin-ulipon kag ginmaltratar sang Egiptohanon ang mga Israelinhon, ginsilingan sang Dios si Moises: “Nasaksihan ko ang pagpigos sa akon katawohan sa Egipto, kag nabatian ko ang ila panghakroy sang pangsakiton sila sang ila mga kabo. Nahibal-an ko ang ila pag-antus.” (Exodo 3:7, Biblia sang Katilingban sang mga Kristiano, BKK) Ginapakita sini nga nagaulikid gid ang Dios sa mga nagaantos. Pagligad sang mga siglo, si propeta Isaias nagsulat man parte sa nga Israelinhon: “Sa tanan nila nga mga pag-antos, nagaantos man [sia].”—Isaias 63:9, Ang Pulong sang Dios, APD.
“Ang tanan niyang dalanon katarungan.” (Deuteronomio 32:4) Wala gid sing ginapaboran ang Dios. ‘Tipigan niya ang dalan sang iya mga balaan,’ pero iya “balusan sing kapipit-an ang mga nagahatag sang kapipit-an” sa mga matarong. (Hulubaton 2:8; 2 Tesalonica 1:6, 7) Wala sia “nagapili sang mga tawo nga mga principe, ukon nagapasulabi sang manggaranon sa imol, kay sila tanan binuhatan sang iya mga kamut.” (Job 34:19) Nahibaluan sang Dios kon paano tapuson ang pag-antos sang mga tawo. Pero, ang solusyon sang mga tawo daw pareho sa pagbulong sang doktor nga makita sa pahina 6. Mahimo nga natabunan ang pilas, pero wala ini mabulong, kag magaantos gihapon ang biktima.
Ang Dios “maloloy-on kag mainayohon . . . kag bugana sa malig-on nga paghigugma.” (Exodo 34:6) Ang tinaga nga “maloloy-on” sa Biblia nagakahulugan sing simpatiya nga nagapahulag sa isa nga magbulig. Ang Hebreong tinaga nga ginbadbad “mainayohon” nagapahangop sing “tinagipusuon nga paghatag sang kinahanglanon sang iban.” Suno sa Theological Dictionary of the Old Testament, ang tinaga nga ginbadbad “malig-on nga paghigugma” nagalakip sing “pagpasilabot sang isa sa pag-antos ukon kapipit-an sang iban.” Wala lamang nabatyagan ni Jehova ang pag-antos sang tawo kundi napahulag man sia nga magbulig bangod sa iya kaluoy, kaayo, kag gugma. Gani makasalig kita nga tapuson niya ang pag-antos.
Ginpakita sang nagligad nga artikulo ang masami nga tatlo ka rason sa pag-antos sang tawo, kag indi gid ang Dios ang naghimo sini. Binagbinagon naton kon sin-o ang sa likod sini.
Personal nga Desisyon
Sang primero ginasunod ni Adan ang Dios. Pero sang may pililian na sia, nagdesisyon sia nga sikwayon ang paggahom sang Dios kag tilawan nga mangin independiente. Wala niya ginpamatian ang paandam ni Jehova sa Genesis 2:17(APD): “Sigurado gid nga mapatay ka.” Bangod wala niya ginsunod ang pinakamaayo nga paggahom sang Dios, nagresulta ini sa sala kag pagkadi-perpekto. Suno sa Biblia, “paagi sa isa ka tawo nagsulod ang sala sa kalibutan kag ang kamatayon paagi sa sala, kag gani ang kamatayon naglapnag sa tanan nga tawo bangod sila tanan nakasala.” (Roma 5:12) Pero dulaon sang Dios ang mga epekto sang sala.
Wala Ginapaabot nga mga Hitabo
Ginsikway sang una nga tawo nga si Adan ang panuytoy sang Dios. Ini nga panuytoy amo kuntani ang magaamlig sa mga tawo, bisan sa mga kalamidad. Ang iya desisyon mapaanggid sa pasyente nga wala nagbaton sa pagbulong sang isa ka eksperto kag eksperiensiado nga doktor. Bangod mas nahibaluan sang doktor ang mga katalagman kag komplikasyon, mahimo mag-antos ang pasyente kon indi niya pagsundon ang doktor. Sing kaanggid, ang indi maayo nga pagdumala sang tawo sa duta—pareho sang indi mabakod nga pagpatindog sang bilding kag pagbalewala sa mga paandam—amo sa masami ang rason sang mga kalamidad. Pero indi pagtugutan sang Dios nga magpadayon ini.
“Ang Manuggahom Sini nga Kalibutan”
Ngaa gintugutan sang Dios si Satanas nga maggahom pagkatapos sang iya pagrebelde? Suno sa isa ka reperensia, “sa umpisa sang bisan anong bag-o nga pagginahom, ginabasol nila ang nagligad nga gobierno sa mga problema.” Kon ginsilutan dayon ni Jehova si Satanas, mahimo ibasol sang “manuggahom sini nga kalibutan,” ang iya kapaslawan sa una nga Manuggahom, ang Dios. (Juan 12:31) Bangod gintugutan anay si Satanas nga maggahom sa kalibutan, napamatud-an nga indi sia maayo nga manuggahom. Pero, ang pamangkot amo, Paano kita makasiguro nga matapos ang pag-antos?
[Retrato sa pahina 6]
Amo lang bala sini ang ibutang sang doktor para mag-untat ang pagdugo sang madalom nga pilas?


text:
1Buot ko unta nga kamo makaantus uban kanako ug diyutay nga binuang; apan, sa pagkamatuod, ginaantus ako ninyo. 2Kay ginapangabughoan ko kamo sa pangabugho nga iya sa Dios, kay ginapakasal ko kamo sa usa ka bana, aron ikatugyan ko kamo nga usa ka ulay nga putli kang Cristo. 3Apan nahadlok ako, nga tingali sa bisan unsang paagi, ingon nga gilimbongan si Eva sa bitin sa iyang pagkamalalangon, pagadauton ang inyong mga hunahuna gikan sa kasayag ug kaputli mahatungod kang Cristo. 4Kay kong ang nagaabut, magwali ug lain nga Jesus, nga wala namo igawali; o kong nagadawat kamo ug lain nga espiritu, nga wala ninyo madawat; kun lain nga Maayong Balita nga wala ninyo madawat, maayo man ang inyong pag-antus kaniya. 5Kay ginadahum ko nga bisan sa unsa nga paagi, dili ako ubos niadtong labing dagku sa mga apostoles. 6Kay bisan ako salikwaut nga mosulti, walay sapayan, dili ako ubos sa kaalam; kondili sa tanang paagi among gipahayag kini kaninyo; sa tanang mga butang. 7Kun nakasala ba ako tungod sa hilabihang pagpaubos ko sa akong kaugalingon, aron pagbayawon kamo, kay gimantala ko kaninyo ang Maayong Balita sa Dios sa walay bayad? 8Gikuhaan ko ang uban nga mga iglesia, nga gikan kanila nagadawat ako ug suhol, aron unta ako makaalagad kaninyo; 9Ug sa diha ako uban kaninyo, ug nakulangan sa kinahanglanon, wala ako magsamok kang bisan kinsa; kay ang mga igsoon, sa pag-abut nila gikan sa Macedonia, maoy nagpuno sa taksanan sa akong kakulangan; ug sa tanang butang, naglikay ako sa akong kaugalingon nga dili makasamok kaninyo, ug magamatngon gayud ako niana. 10Ingon nga ang kamatuoran ni Cristo ania kanako, walay tawo nga makapahilum kanako niini nga paghimaya sulod sa mga kayutaan sa Acaya. 11Tungod sa unsa? Tungod ba nga wala ako maghigugma kaninyo? Dios ang nasayud. 12Apan ang ginabuhat ko, kana pagabuhaton ko, aron maputol ko ang kahigayonan gikan niadtong mga naninguha ug kahigayonan; aron nga diin sila nagahimaya, makaplagan sila nga bisan ingon kanamo. 13Kay kana sila mga bakakon nga mga apostoles, mga mamomoo nga malimbongon nga nanagpakaapostoles ni Cristo. 14Ug dili katingad-an; kay bisan pa ngani si Satanas nagapakamanolonda sa kahayag. 15Busa dili dakung butang kong ang iyang mga ministro usab magapakaministro sa pagkamatarung; kansang katapusan mahiangay sa ilang mga buhat. 16Nagaingon ako pag-usab: Ayaw ipahunahuna ni bisan kinsa, nga ako buang; apan kong kamo magahimo niana. dawata ako bisan nga daw buang, aron ako maghimaya usab ug diyutay. 17Ang ginasulti ko wala ko igasulti ingon sa Ginoo, kondili ingon nga binuang, tungod niini nga pagsalig sa paghimaya. 18Sanglit daghan ang nagahimaya ingon sa unod ako magahimaya usab. 19Kay sa malipayon giantus ninyo ang mga buang, kay maalamon kamo, 20Kay ginaantus ninyo ang usa ka tawo kong siya mag-ulipon kaninyo, kong siya maglamoy kaninyo, kong siya magdala kaninyo sa pagkabihag, siya magpataas sa iyang kaugalingon, kong siya mosagpa kaninyo sa nawong. 21Ginaingon ko kini nga sa pasagad. ingon nga daw maluya kami. Apan sa may bisan kinsa nga magmaisug (ginasulti ko kini sa binuang), ako maisug man usab. 22Mga Hebreohanon ba sila? Ako man usab. Mga Israelihanon ba sila? Ako man usab. Mga kaliwat ba sila ni Abraham? Ako man usab. 23Mga ministro ba sila ni Cristo? (Nagasulti ako nga daw buang), ako labi pa; sa mga kabudlay, labi pa; sa mga bilanggoan, labi pa; sa mga hampak, labaw nga dili masukod; sa mga kamatayon, masabug; 24Sa mga Judio, nakalima ako naka-dawat ug kap-atan ka mga hampak, gawas sa usa; 25Nakatolo gipuspusan ako; nakausa gibato ako; nakatolo nalunod ako; usa ka gabii ug usa ka adlaw nga didto ako sa lawod sa dagat 26Sa mga pagpanaw nakadaghan ako sa mga katalagman sa mga suba, sa mga katalagman sa mga tulisan, sa mga katalagman gikan sa akong mga katagilungsod, sa mga katalagman gikan sa mga Gentil, sa mga katalagman sa kalungsoran, sa mga katalagman sa kamingawan, sa mga katalagman sa dagat, sa mga katalagman sa taliwala sa mga bakakong mga igsoon; 27Sa kabudlay ug kahago, sa mga pagtukaw nakadaghan, sa kagutom ug kauhaw, sa mga pagpuasa nakadaghan, sa katugnaw ug sa kahubo: 28Dugang sa mga butang nga mga sa gawas lamang, may nagapiit kanako sa matag-adlaw, nga mao ang pagkaguol tungod sa tanang mga iglesia. 29Kinsa ba ang maluya, ug ako dili maluya? Kinsa ba ang ginapapangdol, ug ako dili mayugot? 30Kong nagkinahanglan ako sa paghimaya, magahimaya ako sa mga butang mahatungod sa akong kaluyahon. 31Ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesucristo, nga mao ang dalayegon sa mga katuigan nga walay katapusan, nanghibalo nga ako wala magbakak. 32Sa Damasco ang gobernador nga sakup sa hari nga si Aretas nagpabantay sa lungsod sa mga taga-Damasco sa pagdakup kanako; 33Ug gikan sa tamboanan dapit sa kuta, gitunton ako sa bakat ug nakaling-kawas ako sa iyang mga kamot.
Copyright
Learn More


text:
Seksyon 17
1–4, Pinaagi sa hugot nga pagtuo ang Tulo ka mga Saksi makakita sa mga palid ug uban nga sagrado nga mga butang; 5–9, Si Kristo nagpamatuod sa pagkabalaan sa Basahon ni Mormon.
1 TAN-AWA, Ako moingon nganha kaninyo, nga kamo kinahanglan gayud nga mosalig diha sa akong pulong, nga kon inyong buhaton pinaagi sa hingpit nga katuyoan sa kasingkasing, kamo makasud-ong sa mga palid, ug usab sa taming, sa espada ni Laban, sa Urim ug Thummim, nga gihatag ngadto sa igsoon nga lalaki ni Jared diha sa bukid, sa diha nga siya nakigsulti uban sa Ginoo nawong sa nawong, ug sa milagroso nga mga igpupunting nga gihatag ngadto kang Lehi samtang diha sa kamingawan, sa mga utlanan sa Pulang Dagat.
2 Ug pinaagi sa inyong hugot nga pagtuo nga kamo makaangkon og higayon sa pagtan-aw kanila, gani pinaagi niana nga hugot nga pagtuo nga diha sa karaan nga mga propeta.
3 Ug human niana kamo nakabaton og hugot nga pagtuo, ug nakakita kanila sa inyong mga mata, kamo kinahanglan magpamatuod kanila, pinaagi sa gahum sa Dios;
4 Ug kini inyong buhaton aron ang akong sulugoon nga si Joseph Smith, Jun., dili malaglag, nga Ako modala sa akong matarung nga mga katuyoan ngadto sa mga katawhan niini nga buhat.
5 Ug kamo magpamatuod nga kamo nakakita kanila, gani ang akong sulugoon nga si Joseph Smith, Jun., nakakita kanila; kay kini pinaagi sa akong gahum nga siya nakakita kanila, ug kini tungod kay siya adunay hugot nga pagtuo.
6 Ug siya nakahubad sa basahon, bisan kana nga bahin nga Ako misugo kaniya, ug samtang ang imong Ginoo ug ang imong Dios buhi kini tinuod.
7 Busa, kamo nakadawat sa mao gihapon nga gahum, ug mao gihapon nga hugot nga pagtuo, ug mao gihapon nga gasa sama ngadto kaniya;
8 Ug kon inyong buhaton kining akong katapusan nga mga sugo, nga Ako mihatag kaninyo, ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog batok kaninyo; kay ang akong grasya igo alang kaninyo, ug kamo pagabayawon sa katapusan nga adlaw.
9 Ug Ako, si Jesukristo, ang inyong Ginoo ug inyong Dios, nakapamulong niini nganha kaninyo, nga Ako unta makadala sa akong matarung nga mga katuyoan ngadto sa mga katawhan. Amen.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for January 29, 2012
Papating ni Corona
"In the eyes of the people, if I got all my assets through illegal means, will I be careless/stupid enough to put in my name, my wife my children…?"
"I am a Supreme Court justice and … Chief Justice. I think I will not commit such a mistake/stupidity if indeed those were illegally acquired… Ano ba naman!"
Mao ni ang text messages nga gipada ni Corona sa mga sakop sa media dihang napakita na sa House Prosecution panel ang mga titulo nga yuta sa tulo ka dakbayan sa Metro Manila nga nahimutang sa iyang ngan, sa ngan sa iyang asawa ug mga anak ug umagad.
Tuod. Ngano man?
-o0o-Kon di amaw si Corona, nganong gibutang man sa iyang ngan, sa ngan sa iyang asawa, mga anak ug umagad ang 45 ka titulo sa yuta ug kabalayan, kansang kinatibuk-ang balor di maabot sa iyang suholan sa Korte Suprema, nga gideklarar sa iyang statement of assets, liabilities and net worth (SALN) nga mao ray bugtong niyang tinubdan sa panginabuhi?
Kon di buang si Corona, nganong nangugat man nga lima ray iyang kabtangan ug ihatag niya ni bisan kinsa nga makapakita og mga dokumento nga magmatuod nga nanag-iya pa siya og dugang kabtangan? Nga nahibawo man unta nga dali rang makuha ang mga dokumento sa iyang kabtangan gikan sa Land Registration Authority (LRA)?
-o0o-
Ang bugtong katin-awan nga maabot sa kabos nakong panghunahuna mao ang pagtuo nga di siya madutlan sa balaod, ang pagsalig nga magpabiling tinagoan ang nangalisbong mga transaksiyon nga iyang gisudlan ug ang paglaom nga bisan masakpan pa di siya masilotan. Sa iningles pa, "sense of impunity."
Nagpatuyang si Corona pagpaburot sa iyang katigayonan kay kumbinsido nga way makahilabot niya atol sa pamunoan ni kanhi presidente Gloria Arroyo. Wa kaugpo ang tanang impeachment complaints batok ni Arroyo, ila ang Ombudsman ug, labaw sa tanan, kontrolado niya ang Korte Suprema.
-o0o-Bisan nikanaog na si Arroyo sa Malakanyang, bisan nibiya na sa katungdanan si Ombudsman Merceditas Gutierrez ug bisan napriso na si Arroyo human napakyas ang maniobra pagdalidali unta og palayas niya ngadto sa gawas sa nasud, wa mahadlok si Corona. Sa niaging buwan lang, dihang gi-impeach na siya sa 188 ka sakop sa House of Representatives, nipalit gihapon si Corona og share sa The Palms Country Club sa Alabang, Muntinlupa City nga balor og dul-an sa P1 milyon, mas dako kay sa tibuok tuig niyang kita.
Nagtuo bang di gyod kapaninglan sa iyang mga atraso tungod sa hingpit niyang mayoriya sa labawng hukmanan? O nahigam na lang pag-ayo sa kaluho sa iyang kinabuhi human nagpa-ituy-itoy ni Arroyo maong wa nang kabantay nga nagkaduol na ang adlaw sa panudya? [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1Mga agmaleno, ang tanan ang asia pinangakoan da tang Dios ong yaten. Animan bo-wanan ta ra enged tang tanan ang pagpaboling tang mga sinangoni ig ispirito ta, ig magprosigir itang mangaboi ta mato-lid ang may eled ong Dios. 2Olday ami ka nindio ta ge-ley ang logar ong mga popotokon mi. Anday talak amen ong nindio. Anday naekelan amen ong anday sayod ang ogali, ig anday linoko amen. 3Indio pagsolat ta maning ta na agod pakalainen amo. Tenged minaningo rang lagi, aggegman amo yamen ang pisan ig pamagbere-ketan ita maski ong kaboi man obin kamatayen. 4Bogos tang pagtaligo ong nindio, ig pirmi among agpambog ta! Maski dorong kaliwagan tang gapasaran amen, pamoirsang-pamoirsa tang nemo ig galipayo pa ka enged ta mo-ya. 5Gata-wanan mi, asing nakabot ami ong Macedonia, andang pisan ay penay amen. Poros lamang golo tang nabagat amen. Yading namangontra ong yamen ig nagsinti ami ta mo-ya. 6Piro ang Dios pagpabaked tang mga nem tang mga pamanlobay, ig ya kay bindoat na ong yen asing kiminabot si Tito. 7Ig belag lamang tang pagkabot na tang naglipay ong yen, kondi asta ang balita nang ganing linipay mi ka ono tanandia. Binalita na ka ang agpongawan amo ong yen, pagsinti amo tang nainabo, ig listo amo rang tomabang ong yen. Animan mas nalipayo ra enged. 8Maski nagtorol ong nindio ta kapongawan tang solatong asi tanopa sia, indio ka pagtogat ang nagsolato ta maning don. Ong bagay, nagtogato asing primiro, tenged gata-wanano ang nagtorol ta kapongawan ong ge-ley ka lamang ang oras. 9Piro maski maning ta si, galipayo ka tenged namagtogat amo ig bino-wanan mi tang mga kasalanan mi tenged ong kapongawan ang asi. Ang maning atan ang klasi ta kapongawan ay nagalin ong Dios, animan anday napalain ong nindio tenged ong sinolato. 10Tenged ang kapongawan ang pagalin ong Dios yay ang pagekel ong yaten ang magtogat ig magba-lo agod malibri ita. Ig anda enged ay magtogat tenged atan! Piro ang kapongawan ang pagalin ong kalibotan ang na yay ang pagekel ta kamatayen. 11Isipen mi mga onopa tang risolta tang kapongawan ang asi ang nagalin ong Dios. Pamagprosigir amo mandian ang de-dek ong popotokon mi para magpaita ang anday kasalanan mi natetenged ong mga bagay ang inaningo. Inerepan amo ong nainabo ig inledan amo pa. Dorong kaliliag ming magimong masinlo si tang pagtarabidan ta, ig listo among magsilot ong nagboat ta talak. Ong tanan ang bagay, pinaita mi ang anday sarabaten mi ong talak ang asi. 12Indio nagsolat ong nindio natetenged lamang ong taw ang asing nagkatalak obin ong pinagkatalakan na, kondi yamo ka tang aggisipeno. Galiliagong poawen ong talongan tang Dios tang matod ang paggegma mi ong yen. 13Animan galipayo ta mo-ya ong tanan ang asi. Ig mas inambengan ami pa enged asing inita amen mga monopa linipay mi si Tito. 14Pinambog amo yen ong nandia, ig indio napaeyak. Inita na ang matod tang agpambog amen natetenged ong nindio, pario ang matod tang tanan ang inaning amen ong nindio. 15Ig kada mademdeman ni Tito mga mono amo pa namagtoman ong tanan ang inaning na, mas pandolang pa enged tang paggegma na ong nindio. Indi malipat-lipatan na tang mo-yang pagrisibi ig paggalang ang pinaita mi ong nandia. 16Ig yo, galipayo tenged mataligan amo ka kaman ang enged.
Copyright
Learn More


text:
1Ug misulti si Jehova kang Moises ug kang Aaron, nga nagaingon: 2Magsulti kamo sa mga anak sa Israel, ug sila ingnon ninyo: Bisan kinsa nga lalake nga ang iyang hugaw nagapangagi sa iyang unod, tungod sa nagapangagi kaniya, mahugaw siya. 3Ug kini mao ang iyang pagkahugaw sa nagapangagi kaniya: kong ang iyang unod magatolo tungod sa iyang nagapangagi, kun ang iyang unod nagpikot tungod sa nagapangagi, kini mao ang iyang kahugaw. 4Ang tanang higdaanan nga pagahigdaan sa ginapangagian mamahugaw man, ug ang tanang butang nga pagalingkoran niya, mamahugaw. 5Ug bisan kinsa nga makahikap sa iyang higdaanan, pagalabhan niya ang iyang mga bisti; maligo usab siya, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 6Ug ang nagalingkod sa ibabaw niadtong lingkoranan sa ginapangagian pagalabhan niya ang iyang mga bisti, maligo usab siya ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 7Ingon usab ang makahikap sa unod sa ginapangagian pagalabhan niya ang iyang mga bisti, ug maligo siya sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 8Ug kong kadtong ginapangagian makapangluwa sa tawong mahinlo, nan siya magalaba sa iyang mga bisti, ug siya maligo sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 9Ug ang tanan nga silla sa kabayo nga malingkoran sa ginapangagian kini mamahugaw. 10Ug bisan kinsa nga makahikap sa bisan unsang butanga nga didto sa ilalum niya, mamahugaw siya hangtud sa hapon; ug ang magadala niining mga butanga, pagalabhan niya ang iyang mga bisti, ug maligo siya sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 11Ug ang tanan nga mahikapan sa ginapangagian ug dili manghunaw sa tubig sa iyang mga kamot, pagalabhan niya ang iyang mga bisti, ug maligo siya sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 12Ug ang sudlanan nga yuta nga mahikapan sa ginapangagian pagabuk-on; ug ang tanan nga sudlanan nga kahoy pagahugasan sa tubig. 13Ug kong kadtong giagasan sa iyang nagapangagi mahinloan, nan pagaisipon ang pito ka adlaw alang sa iyang kaugalingon sa paghinlo kaniya, ug pagalabhan niya ang iyang mga bisti; ug pagahugasan niya ang iyang unod sa tubig nga buhi, ug mamahinlo siya. 14Ug sa ikawalo ka adlaw magkuha siya ug duruha ka tukmo, kun duruha ka kuyabog nga salampati, ug umadto siya sa atubangan ni Jehova sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman, ug kini igahatag niya sa sacerdote. 15Ug ang sacerdote magahalad niini, ang usa ka book alang sa halad-tungod-sa-sala, ug ang usa alang sa halad-nga-sinunog: ug ang sacerdote magabuhat sa pagtabon-sa-sala alang kaniya tungod sa iyang nagapangagi sa atubangan ni Jehova. 16Ug kong ang tawo giawasan sa iyang binhi, nan pagahugasan niya sa tubig ang tanan niya nga unod, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 17Ug ang tanan nga bisti kun ang tanan nga panit diin anaa ang binhi nga miagas, pagahugasan niya sa tubig ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 18Ang babaye usab nga kaniya ang lalake adunay pagkahiusa sa binhi, silang duruha mangaligo sa tubig, ug mamahugaw sila hangtud sa hapon. 19Ug kong ang babaye pagaagasan ug ang iyang miagas sa iyang unod mao ang dugo, sulod sa pito ka adlaw mamahugaw siya: ug bisan kinsa nga magatandug kaniya, mamahugaw siya hangtud sa hapon. 20Ug ang tanan nga iyang pagahigdaan sa iyang pagkahugaw, mamahugaw man: ingon usab ang tanan nga pagalingkoran niya mamahugaw. 21Ug bisan kinsa nga makahikap sa higdaanan sa babaye, pagalabhan niya ang iyang mga bisti; ug maligo sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 22Ug bisan kinsa nga makahikap sa bisan unsa nga kasangkapan nga iyang ginalingkoran, pagalabhan niya ang iyang mga bisti; maligo siya sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 23Ug kong makahikap siya sa higdaanan, kun sa lingkoranan nga ginalingkoran niya, ang makahikap niini mamahugaw siya hangtud sa hapon. 24Ug kong adunay tawo nga motipon sa paghigda kaniya, ug ang iyang pagkamahugaw anaa sa ibabaw niya, ang tawo mamahugaw sulod sa pito ka adlaw, ug ang tanang migdaanan nga gihigdaan niya, mamahugaw. 25Ug kong ang babaye may talinugo sa daghan nga mga adlaw, nga gawas na sa panahon sa iyang binulan nga kinaiya, ang tanang mga adlaw sa iyang pagkahugaw mahisama sa mga adlaw sa pagkamahugaw: mamahugaw siya ingon sa mga adlaw sa iyang pagkamahugaw. 26Ang tanan nga higdaanan nga gihigdaan sa tibook nga panahon sa iyang talinugo, mahisama sa higdaanan sa iyang nabatasang talinugo; ug ang tanan nga ginalingkoran niya, mamahugaw, ingon sa pagkamahugaw sa iyang nabatasang kinaiya. 27Ug bisan kinsa nga makahikap nianang mga butanga, mamahugaw siya; ug pagalabhan niya ang iyang mga bisti, ug maligo siya sa tubig, ug mamahugaw siya hangtud sa hapon. 28Apan kong maulay na siya sa iyang talinugo, magaisip siya ug pito ka adlaw, ug sa human niana mamahinlo siya. 29Ug sa ikawalo ka adlaw magakuha siya alang kaniya ug duruha ka tukmo, kun duruha ka kuyabog sa salampati, ug pagadad-on niya kini sa sacerdote sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman: 30Ug ang sacerdote magahalad sa usa ka book alang sa halad-tungod-sa-sala, ug ang usa alang sa halad-nga-sinunog, ug ang sacerdote magahimo sa pagtabon-sa-sala alang kaniya, sa atubangan ni Jehova sa iyang pagkamahugaw sa iyang talinugo. 31Sa ingon niana pagapabulagon mo ang mga anak sa Israel gikan sa ilang pagkahugaw, aron sila dili mangamatay sa ilang pagkamahugaw, sa diha nga ilang pagahugawan ang akong tabernaculo nga anaa sa taliwala nila. 32Kini mao ang kasugoan alang niadtong ginatalinug-an, ug alang niadtong ginaagasan sa binhi sa pagkaagi nga mahugaw siya tungod niana; 33Ug mahitungod sa babaye nga mag-antus sa iyang pagkamahugaw, ug mahatungod sa ginaagasan sa iyang binhi, sa lalake ug sa babaye, ug kaniya nga magakatulog uban sa babaye nga mahugaw.
Copyright
Learn More


text:
Sunday, 29 April 2012
Sulagna Panigrahi Latest Cute Stills
sulagna panigrahi latest stills, sulagna panigrahi cute photos gallery, sulagna panigrahi spicy stills, sulagna panigrahi latest wallpapers, sulagna panigrahi new hot pictures gallery, sulagna panigrahi hot photo stills, sulagna panigrahi latest images, actress sulagna panigrahi hot photos, sulagna panigrahi hot stills, sulagna panigrahi latest photo stills, sulagna panigrahi cute images, sulagna panigrahi hot and spicy stills, sulagna panigrahi spicy pics,
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Kini mao ang usa ka pack sa Airbus A320 gikan sa US airliner JetBlue Airway, uban sa 17 tekstura naglakip sa uban sa espesyal nga edisyon. Birtuwal cockpit tekstura remastered sa HD, Personal ug tinuod nga tingog, Gilantaw Airbus A321, sa pagdugang-sa ang 100% compatible uban sa Prepard3D ug FSX Kabisog. Ang usa ka pack nga makapahimuot sa sa Airbus hinigugma.
JetBlue Airways Nasdaq: JBLU (Iată: B6; ICAO: JBU) mao ang usa ka Amerikano nga airline uban sa ubos nga presyo sa nga nakabase sa Forest Hills, New York (Estados Unidos). Kini naglihok domestic ug international flights gikan sa iyang mga nag-unang sentro sa internasyonal nga airport Juan F. Kennedy. Kini mao ang ikatulo nga airline gitukod ni David Neeleman human Westjet ug Morris Air.


text:
1Ang anciano alang kang Gayo, ang hinigugma, nga gihigugma ko sa kamatuoran. 2Hinigugma, ginaampo ko nga magauswag ka sa tanang mga butang ug may maayong panglawas maingon nga nagauswag ang imong kalag. 3Kay nalipay ako ug daku, diha nga ang mga igsoon nangabut ug nagpamatuod sa imong kamatuoran, ingon nga nagalakat ka sa kamatuoran. 4Wala akoy kalipay nga labaw niini: ang pagpatalinghug nga ang akong mga anak nagalakat diha sa kamatuoran. 5Hinigugma, nagabuhat ka sa matinumanon gayud sa tanan nga buhat, nga ginabuhat mo sa mga igsoon, ug sa mga dumuloong; 6Nga nagpamatuod mahitungod sa imong gugma sa atubangan sa iglesia; nga maoy labing maayo nimong mabuhat ang pagpagikan kanila sa ilang panaw nga mahimong takus sa Dios. 7Kay tungod sa Ngalan, sila minglakat nga walay pagdawat bisan unsa gikan sa mga Gentil. 8Busa, kinahanglan kita magadawat kanila, aron mahimo kitang masigkamagbubuhat alang sa kamatuoran. 9May gisulat ako sa iglesia; apan si Diotrefes, nga nahagugma nga magbaton sa pagkapangulo sa taliwala nila, wala modawat kanamo. 10Tungod niini, kong moabut ako, pagahinumduman ko ang iyang mga buhat nga gibuhat niya, nga nagayamyam sa dautang mga pulong batok kanamo; ug sa wala pa matagbaw niini, wala siya modawat sa mga igsoon, ug gipugngan niya ang mga buot modawat, ug sila gihinginlan niya sa iglesia. 11Hinigugma, dili mo pag-awaton ang dautan, kondili ang maayo. Ang nagabuhat ug maayo, iya sa Dios: apan ang nagabuhat ug dautan, dili makakita sa Dios. 12Si Demetrio adunay pagpamatuod gikan sa tanang mga tawo, ug gikan sa kamatuoran gayud; Oo, kami usab nagapamatuod, ug ikaw nahibalo nga ang among pagpamatuod matuod. 13Ako may daghang mga butang nga igasulat unta kanimo apan dili ako buot nga kini igasulat kanimo sa tinta ug pluma; 14Apan ginapaabut ko ang pagpakigkita kanimo sa madali, ug magasinultihay kita sa nawong ug nawong. Ang pakigdait kanimo. Ang mga abyan nangumosta kanimo. Pangumostaha ang mga abyan sumala sa tagsatagsa nila ka ngalan.
Copyright
Learn More


text:
Gironde
Ang Gironde usa ka departamento sa Pransiya. Ang ngalan niini gikan sa estuwaryo sa Gironde.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Pas-de-Calais usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790, panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa mga lalawigan sa Guyenne ug Gascogne.
Gikan sa 1793 ngadto sa 1795, ang ngalan giusab ngadto sa Bec-d'Ambès, aron malikayan nga masaypan sa mga rebolusyonaryong Girondin.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Gironde kabahin karon sa rehiyon sa Aquitaine-Limousin-Poitou-Charentes. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Landes, Lot-et-Garonne, Dordogne, ug Charente-Maritime ug sa Kadagatang Atlantiko sa kasadpan.
Tan-awa usab[usba | edit source]
- Mga kanton sa Gironde
- Mga komyun sa Gironde
- Mga arrondissement sa Gironde
- Talaan sa mga departamento sa Pransiya
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Turismo


text:
Ang Syriac Peshitta—Nagpamatuod sa Unang mga Hubad sa Bibliya
Sulod sa siyam ka adlaw sa 1892, ang mag-50 anyos nga kaluhang si Agnes Smith Lewis ug Margaret Dunlop Gibson misakayg kamelyo agi sa desyerto aron moadto sa monasteryo sa St. Catherine sa tiilan sa Bukid sa Sinai. Nganong nangarisgar silang mobiyahe sa Sidlakan bisag peligroso? Kon mahibalo ka sa tubag, molig-on ang imong pagtuo sa pagkatukma sa Bibliya.
UNA mibalik si Jesus sa langit, gisugo niya ang iyang mga tinun-an nga magpamatuod bahin kaniya “sa Jerusalem ug sa tibuok Judea ug Samaria ug hangtod sa kinalay-ang dapit sa yuta.” (Buhat 1:8) Makugihon ug maisogon kining gihimo sa iyang mga tinun-an. Apan sila gilutos didto sa Jerusalem, ug gipatay si Esteban. Mao nga daghang tinun-an ni Jesus ang miadto sa Antioquia sa Sirya, usa sa dagkong siyudad sa Imperyo sa Roma nga mga 550 kilometros amihanan sa Jerusalem.—Buhat 11:19.
Sa Antioquia, ang mga tinun-an padayong nagsangyaw sa “maayong balita” bahin kang Jesus, ug daghang dili Hudiyo ang nahimong Kristohanon. (Buhat 11:20, 21) Grego ang pinulongan sa kadaghanan sa Antioquia, pero sa gawas sa siyudad ug sa mga probinsiya Syriac ang gigamit.
ANG MAAYONG BALITA GIHUBAD NGADTO SA SYRIAC
Kay nagkadaghan man ang mga Kristohanon nga nagsultig Syriac sa ikaduhang siglo, kinahanglang hubaron ang maayong balita ngadto sa ilang pinulongan. Gipakita niini nga ang pipila ka bahin sa Kristohanon Gregong Kasulatan, o Bag-ong Tugon, unang gihubad ngadto sa Syriac, dili sa Latin.
Sa mga 170 C.E., gitapo sa Siryanhong magsusulat nga si Tatian (mga 120-173 C.E.) ang upat ka Ebanghelyo, ug nakahimog sinulat diha sa Grego o Syriac. Kini nailhang Diatessaron, Gregong pulong nga nagkahulogang “pinaagi sa upat [ka Ebanghelyo].” Sa ulahi, ang Siryanhong si Ephraem (mga 310-373 C.E.) mihimog komentaryo bahin sa Diatessaron, nga nagpamatuod nga komon na kining gigamit sa Siryanhong mga Kristohanon.
Angay tang mainteres sa Diatessaron. Ngano? Kay daghang eskolar sa ika-19ng siglo ang miinsistir nga ang mga Ebanghelyo gisulat sa ikaduhang siglo na, tali sa 130 C.E. ug 170 C.E. Busa dili kuno kini kasaligang mga asoy sa kinabuhi ni Jesus. Apan gipamatud-an sa nakaplagang mga manuskrito sa Diatessaron nga ang Ebanghelyo ni Mateo, Marcos, Lucas, ug Juan kaylap na kaayo sa tungatunga sa ikaduhang siglo. Busa kini gisulat nga mas sayo pa niana. Gawas pa, paghimo ni Tatian sa Diatessaron, ang iya gyong gibasehan mao ang upat ka dinawat nga Ebanghelyo, dili ang apokripal nga mga ebanghelyo. Tin-aw nga ang apokripal nga mga ebanghelyo wala isipang kasaligan o tinuod nga bahin sa Bibliya.
Sa ikalimang siglo, usa ka Syriac nga Bibliya ang komon nga gigamit sa amihanang Mesopotamia. Kini lagmit gisulat sa ikaduha o ikatulong siglo C.E. Naglangkob kini sa tanang basahon sa Bibliya, gawas sa 2 Pedro, 2 ug 3 Juan, Judas, ug Pinadayag. Gitawag kinig Peshitta, nga nagkahulogang “Simple” o “Tin-aw.” Ang Peshitta maoy usa sa labing karaan ug importanteng pamatuod sa unang mga hubad sa Bibliya.
Makapainteres nga ang usa ka manuskrito sa Peshitta may petsa nga motumbas sa 459/460 C.E. Kini ang labing karaang manuskrito sa Bibliya nga may petsa. Sa mga 508 C.E., ang Peshitta girebisar ug gilakip na ang lima ka basahon nga wala kaniadto. Gitawag kinig Philoxenian Version.
NADISKOBREHAN ANG DUGANG SYRIAC NGA MGA MANUSKRITO
Una pa sa ika-19ng siglo, halos tanang iladong kopya sa Kristohanon Gregong Kasulatan sa pinulongang Grego maoy gikan sa ikalimang siglo o human niana. Tungod niini mas nainteres ang mga eskolar sa Bibliya sa unang mga bersiyon sama sa Latin Vulgate ug Syriac Peshitta. Daghan ang nagtuo kaniadto nga ang Peshitta maoy rebisyon sa mas karaang Syriac nga bersiyon. Apan wala kini makaplagi. Kay ang Syriac nga Bibliya gikan pa man sa ikaduhang siglo, ang giingong bersiyon maghatag natog ideya sa unang mga kopya sa Bibliya, ug dako gayod kinig ikatabang sa mga eskolar sa Bibliya! Duna ba gyoy mas karaang Syriac nga bersiyon? Makit-an pa kaha ni?
Oo! Gani, duha ka Syriac nga manuskrito ang nadiskobrehan. Ang una maoy manuskrito sa ikalimang siglo. Apil kini sa daghang Syriac nga manuskrito nga gikuha sa British Museum gikan sa monasteryo sa Nitrian Desert sa Egypt niadtong 1842. Ginganlan kinig Curetonian Syriac kay kini nadiskobrehan ni William Cureton, ang asistant sa tigtipig ug mga manuskrito sa museyo. Anaa niining bililhong dokumento ang upat ka Ebanghelyo—Mateo, Marcos, Juan, ug Lucas.
Ang ikaduhang manuskrito mao ang Sinaitic Syriac. Kini nadiskobrehan sa kaluha nga gihisgotan sa sinugdan niining artikuloha. Bisag walay university degree, si Agnes makamaog walo ka pinulongan, usa niana ang Syriac. Sa 1892, may importante kaayong nadiskobrehan si Agnes sa monasteryo sa St. Catherine sa Egypt.
Sa usa ka ngiob nga kuwarto, nakita niya ang usa ka Syriac nga manuskrito. Matod niya, “maot kini tan-awon, hugaw kaayo, ug ang mga panid nagpilit na kay wala mapakli” sulod sa gatosan ka tuig. Kini maoy palimpsest * nga manuskrito, diin ang orihinal nga sinulat gipapas ug gisapawag Syriac nga sinulat bahin sa mga babayeng santos. Pero nakita ni Agnes ang pipila ka pulong nga gisapawan, apil ang mga pulong nga “ni Mateo,” “ni Marcos,” o “ni Lucas” sa ibabaw sa panid. Kadto diay maoy halos kompletong Syriac codex sa upat ka Ebanghelyo! Gituohan sa mga eskolar karon nga kini gisulat sa ulahing bahin sa ikaupat nga siglo.
Ang Sinaitic Syriac giisip nga usa sa labing importanteng mga manuskrito sa Bibliya, sama sa Gregong manuskrito nga Codex Sinaiticus ug Codex Vaticanus. Gituohan karon nga ang Curetonian ug Sinaitic nga manuskrito mao ang nahibiling mga kopya sa karaang Syriac nga mga Ebanghelyo nga gikan pa sa ulahing bahin sa ikaduhang siglo o sayo sa ikatulong siglo.
“ANG PULONG SA ATONG DIYOS MAGPADAYON HANGTOD SA HANGTOD”
Makatabang ba kining mga manuskrito sa mga estudyante sa Bibliya karon? Oo! Tagda pananglitan ang gitawag ug taas nga paniklop sa Ebanghelyo ni Marcos, nga naa sunod sa Marcos 16:8 sa pipila ka Bibliya. Makita kini sa Greek Codex Alexandrinus sa ikalimang siglo, sa Latin Vulgate, ug uban pa. Apan ang duha ka kasaligang Gregong manuskrito sa ikaupat nga siglo—Codex Sinaiticus ug Codex Vaticanus—parehong kutob lang sa Marcos 16:8. Ang Sinaitic Syriac wala sab maglakip nianang taas nga paniklop, nga laing pamatuod nga kini gidugang lang ug wala sa orihinal nga Ebanghelyo ni Marcos.
Tagda ang laing pananglitan. Sa ika-19ng siglo, halos tanang hubad sa 1 Juan 5:7 dunay gidugang nga mga pulong bahin sa Trinidad. Apan wala kini sa labing karaang manuskrito nga Grego. Wala sab kini sa Peshitta, nga nagpamatuod nga ang gidugang sa 1 Juan 5:7 maoy pagtuis sa teksto sa Bibliya.
Sama sa gisaad ni Jehova, gipreserbar gyod niya ang iyang Balaang Pulong. Kita gipasaligan sa Bibliya: “Ang lunhawng balili nalaya, ang bulak nalawos; apan kon bahin sa pulong sa atong Diyos, kini mohangtod sa panahong walay tino.” (Isaias 40:8; 1 Pedro 1:25) Ang bersiyon nga nailhang Peshitta dunay gamay apan importanteng papel sa tukmang paghubad ug pagpakaylap sa mensahe sa Bibliya ngadto sa tanang tawo.
^ par. 15 Ang Gregong pulong pa·lim’pse·stos nagkahulogang “gikiskisan pag-usab.”
Pagkat-og Dugang
Ang Bibliya—Usa ka Basahong Gikan sa Diyos
Nganong makatabang nimo ang Bibliya sa pagsagubang sa mga problema? Nganong makasalig ka sa mga tagna niini?


text:
Pharmacist: Nabuing ka? di man na basta-basta ibaligya oi!!
Babae: Sige na ako hiluan akong bana
Pharmacist: Na samot di gyud tika tagaan oi
Babae: Sige na boss niay hulagway sa iyang kabit o
(gipakita ang hulagway ug nisiga ang mata sa pharmacist kay iya mang asawa hulagway)
Pharmacist: Aw, wa man ka nag saba naa man diay kay risita, niay usa ka galon nga cyanide o. . . i uli lang ang subra...
BRUNO: wa ko nag ingon na nawong kag ungoy,akong ingon ang ungoy parihog nawong nimo.
BOTYOK: aw lagi klaroha bah!
ONDOY: Day, dunggaba kining akong dughan aron imong
makita unsa kadako akong pag higugma nimo.
INDAY: Kahambog!...wala gani ka patuli kay sakit,
padunggab hinuon...


text:
SEKSION 1
Kamatuoran sang Ginharian—Pagpalapnag sang Espirituwal nga Pagkaon
NAKITA mo nga nagasanag ang mata sang imo Bible study samtang ginaintiende niya ang kahulugan sang teksto nga ginbasa ninyo. Dayon nagsiling sia, “Buot mo silingon ginatudlo sang Biblia nga mabuhi kita sa Paraiso sing walay katapusan—diri mismo sa duta?” Ang imo partner nagyuhum kag nagsiling, “Ti, ano bala ang nabasa mo sa Biblia?” Daw indi makapati nga naglungolungo ang Bible study, kag nagsiling, “Ngaa wala ko ni ’ya nabal-an man?” Nadumduman mo nga amo man sini ang iya ginsiling mga pila ka semana ang nagligad, sang natun-an niya nga ang ngalan sang Dios Jehova.
Natabo man bala ini sa imo? Madamo nga alagad sang Dios ang nakaeksperiensia sini. Kon kaisa nagakalipatan naton nga ginhatagan kita sing hamili nga regalo—ang ihibalo sa kamatuoran! Pamensara sing makadali: Paano nakalab-ot sa imo ini nga regalo? Binagbinagon naton sa sini nga seksion ina nga pamangkot. Ang amat-amat nga pagbaton sang katawhan sang Dios sang espirituwal nga kasanag isa ka maathag nga ebidensia nga matuod gid ang Ginharian sang Dios. Sa sulod sang mga isa ka gatos ka tuig, ginasiguro gid sang Hari sini, nga si Jesucristo, nga ang katawhan sang Dios matudluan sang kamatuoran.


text:
Ano ang Ginharian sang Dios?
Ini bala . . .
ara lang sa imo tagipusuon?
indi literal?
gobierno sa langit?
ANG GINASILING SANG BIBLIA
“Ang Dios sang langit magatukod sing isa ka ginharian nga indi gid malaglag.”—Daniel 2:44, Bag-ong Kalibutan nga Badbad.
“Isa ka anak nga lalaki ang ginhatag sa aton; kag ibutang sa iya abaga ang gobierno.”—Isaias 9:6; footnote.
ANO ANG MABULIG SINI SA IMO?
Isa ka matarong nga gobierno nga makabulig sa imo.—Isaias 48:17, 18.
Sa bag-ong kalibutan sa palaabuton, may maayo nga panglawas kag malipayon nga kabuhi.—Bugna 21:3, 4.
MAPATIHAN GID BALA NATON ANG GINASILING SANG BIBLIA?
Huo, ari ang duha ka rason:
Ginpakita ni Jesus kon ano ang himuon sang Ginharian sang Dios. Gintudluan ni Jesus ang iya mga sumulunod nga ipangamuyo nga magkari ang Ginharian sang Dios kag matuman ang kabubut-on sang Dios sa duta. (Mateo 6:9, 10) Ginpakita ni Jesus kon paano sabton ina nga pangamuyo.
Sang ari si Jesus sa duta, ginpakaon niya ang mga gutom, gin-ayo ang mga masakiton, kag ginbanhaw ang mga patay! (Mateo 15:29-38; Juan 11:38-44) Subong palaabuton nga Manuggahom sang Ginharian sang Dios, ginpakita ni Jesus ang matahom nga mga butang nga himuon sina nga Ginharian para sa mga sakop sini.—Bugna 11:15.
Ang mga nagakatabo sa kalibutan nagapamatuod nga madali na lang magkari ang Ginharian sang Dios. Gintagna ni Jesus nga antes paluntaron sang Ginharian ang paghidait sa duta, matabo anay ang lapnag nga inaway, gutom, kag linog.—Mateo 24:3, 7.
Amo gid sini ang nagakatabo subong. Gani makasalig kita nga madali na lang dulaon sang Ginharian sang Dios ini tanan nga problema.
BINAGBINAGA
Ano ang kahimtangan sang kabuhi kon maggahom na sa aton ang Ginharian sang Dios?
Ginasabat ini sang Biblia sa SALMO 37:29 kag ISAIAS 65:21-23.
Magtuon sing Dugang Pa
Paghidait sa Duta—Paano?
Hibalua ang promisa sang Dios nga paghidait sa kalibutan paagi sa iya Ginharian.
Ano ang Katuyuan sang Dios Para sa Duta?
Ginapaathag sang Biblia kon ngaa gintuga sang Dios ang duta, kon san-o madula ang pag-antos, kag kon ano ang matabo sa duta sa palaabuton kag sa mga nagaistar sa sini.


text:
ANG HUNAHUNA SA BIBLIYA
Pagpakigsekso Una pa Magpakasal
Daotan bang makigsekso una pa magpakasal?
“Kay kini mao ang pagbuot sa Diyos, . . . nga ayran ninyo ang pakighilawas.”—1 Tesalonica 4:3.
ANG GIINGON SA MGA TAWO
Sa ubang kultura, wala isipa nga daotan kon magsekso ang lalaki ug babaye nga dili kasado basta anaa na sa hustong edad. Sa ubang dapit, giisip nga dili daotan kon ang batan-ong lalaki ug babaye nga dili kasado maghimog ubang matang sa seksuwal nga mga buhat.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Dunay mga matang sa seksuwal nga relasyon tali sa mga dili kasado nga gitawag sa Bibliya ug “pakighilawas.” Gusto sa Diyos nga ang iyang mga magsisimba maglikay sa pagpakighilawas. (1 Tesalonica 4:3) Ang pagpakighilawas maoy bug-at nga sala sama sa pagpanapaw, espiritismo, paghubog-hubog, pagsimbag idolo, pagpatay, ug pagpangawat.—1 Corinto 6:9, 10; Pinadayag 21:8.
KON NGANONG ANGAY KANG MAHIBALO
Ang usa ka rason mao nga ang Bibliya nagpasidaan nga “hukman sa Diyos ang mga makihilawason.” (Hebreohanon 13:4) Ang laing rason, nga mas importante, mao nga ang atong pagsunod sa mga balaod sa Diyos bahin sa sekso nagpakita nga atong gihigugma si Jehova nga Diyos. (1 Juan 5:3) Sa bahin usab ni Jehova, iyang panalanginan kadtong nagtuman sa iyang mga sugo.—Isaias 48:18.
Daotan ba kon ang lalaki ug babaye nga dili kasado maghimog bisan unsang matang sa seksuwal nga buhat?
“Ang pakighilawas ug ang tanang matang sa kahugawan o kadalo dili gayod angay hisgotan sa inyong taliwala.”—Efeso 5:3.
ANG GIINGON SA MGA TAWO
Daghan ang nagtuo nga, gawas sa pagpakigsekso, ang ubang seksuwal nga mga buhat tali sa mga dili kasado dili sala.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Kon maghisgot gani ang Bibliya ug daotang seksuwal nga mga buhat, dili lang pakighilawas ang gihisgotan niini kondili seksuwal nga “kahugawan” usab ug “malaw-ayng panggawi.” (2 Corinto 12:21) Dayag nga dunay ubang matang sa seksuwal nga mga buhat nga dulumtanan sa Diyos kon kini himoon niadtong mga dili kasado, bisan pag dili sila magsekso.
Ang Bibliya nagtudlo nga ang pagpakigsekso ug ang ubang matang sa seksuwal nga mga buhat maoy para lang sa lalaki ug babaye nga kasado. Ang Bibliya supak usab sa “mahakogong kaibog sa seksuwal nga gana.” (1 Tesalonica 4:5) Unsay ipasabot niana? Palandonga ang usa ka pananglitan nga aplikado sa lalaki o babaye: Ang usa ka babaye tingali determinado nga dili makigsekso sa iyang trato. Apan siya ug ang iyang trato naghimog ubang matang sa seksuwal nga mga buhat. Sa paghimo niana, ilang gikaibgan o gikahinaman ang butang nga dili para nila. Busa sila sad-an sa “mahakogong kaibog sa seksuwal nga gana.” Kini nga buhat gihukman sa Bibliya.—Efeso 5:3-5.
Sa unsang paagi malikayan nimo ang daotang seksuwal nga mga buhat?
“Kalagiw gikan sa pakighilawas.”—1 Corinto 6:18.
KON NGANONG ANGAY KANG MAHIBALO
Sumala sa Bibliya, kadtong makigsekso nga dili kasado mahimong mawad-an sa ilang suod nga relasyon sa Diyos.—Colosas 3:5, 6.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Ang Bibliya nagtambag sa mga tawo sa ‘pagkalagiw gikan sa pakighilawas.’ (1 Corinto 6:18) Kini nagpasabot nga ang usa kinahanglang magpalayo sa bisan unsa nga makatental kaniya sa pagpakighilawas. (Proverbio 22:3) Pananglitan, aron makapabiling hinlo sa moral, kinahanglang ang usa maglikay sa pagpakigsuod sa mga tawo nga wala magpadapat sa mga prinsipyo sa Diyos bahin sa sekso. Ang Bibliya nagpasidaan: “Siya nga nagalakaw uban sa mga tawong maalamon mahimong maalamon, apan siya nga may pakiglabot sa mga hungog mahisugamak sa kadaot.”—Proverbio 13:20.
Ang pagpasulod ug malaw-ayng mga butang diha sa hunahuna mahimong mosangpot usab ug daotang seksuwal nga mga buhat. (Roma 8:5, 6) Busa, maayong likayan ang mga musika, video, basahon, ug bisan unsa nga nagpasundayag o nagpasiugdag seksuwal nga mga buhat nga dulumtanan sa Diyos.—Salmo 101:3.
Pagkat-og Dugang
Husto Bang Mag-ipon nga Walay Kasal?
Sayra kon unsay giingon sa Bibliya bahin sa gugma, pakigsekso ug pag-ipon.


text:
Diin Na ang Pasensia sang mga Tawo?
KINAANDAN na nga indi mapinasensiahon ang mga tawo. Nagakadula ang ila pasensia kon madugayan sila tungod sa trapik ukon sa pila. May mga eksperto nga nagapati nga mas pasensioso ang mga tawo sang una sangsa subong—kag mahimo nga makibot ka sang mga rason sini.
Ang pila ka analyst nagsiling nga madali matak-an ang mga tawo subong bangod sang teknolohiya. Suno sa The Gazette sa Montreal, Canada, nagapati ang mga researcher nga “ginabag-o sang teknolohiya, halin sa cell phone, kamera, e-mail, asta sa iPod ang aton kabuhi . . . Bangod naanad kita nga may resulta dayon nga makuha sa sini nga mga teknolohiya, gusto naton nga amo man sini kadasig ang resulta sang iban pa naton nga ginahimo.”
Ang psychologist nga si Dr. Jennifer Hartstein nagpaathag nga “nangin batasan na naton nga kinahanglan makuha dayon ang tanan naton nga gusto, kag nagapaabot kita nga dapat ang tanan madasig, organisado, kag suno sa gusto naton. Kon indi ina matabo, madali kita mainit kag mairitar [nga isa ka tanda] sang kakulang sang pasensia.” Nagsiling pa sia, “Nalipat na kita maghinayhinay kag magkalipay sa aton ginahimo.”
Ang iban nagapati nga amat-amat na nga nagakadula sa uso ang e-mail. Ngaa? Bangod madamo nga tawo nga nagapadala sing mensahe ang natak-an maghulat sang sabat sing inoras, ukon bisan minutos lang gani. Isa pa, kaangay sa sulat, ang e-mail may panamyaw kag konklusion. Gani para sa madamo, makatalaka ini kag usik sa oras. Mas ginapili nila nga mag-text bangod wala ini sing pormalidad. Ang mga tawo daw natak-an naman magsulat sang matinahuron nga panamyaw! Wala man nila ginabasa liwat ang ila sulat para tan-awon kon may sala ini. Bilang resulta, ang mga sulat kag e-mail nagatalang ukon madamo sing sala.
Madamo ang wala sing pasensia sa pagbasa sang malawig nga mga sulat
Magluwas sa moderno nga komunikasyon, ang pasensia nagakadula man sa iban nga bahin sang kabuhi. Halimbawa, natalupangdan mo bala kon kaisa nga kadasig sa imo maghambal, magkaon, magdrayb, ukon maggasto sang kuarta? Ukon ang makadali nga paghulat sa elebeytor, pagbag-o sang traffic light, pagpaandar sang kompyuter, makatalaka kag pamatyag mo daw ginalumutan ka na sang hulat?
Natalupangdan sang mga eksperto nga madamo nga tawo ang wala sing pasensia sa pagbasa sang malawig nga mga sulat. Ngaa? Bangod naanad sila sa madasig nga pagpangita sing impormasyon sa Internet, kag mas ginapili nila ang sumaryo na lang, kag nagapaabot sila nga makuha nila dayon ang impormasyon.
Diin na ang pasensia sang mga tawo? Indi mahatag sang mga eksperto ang tanan nga sabat kon ano ang kabangdanan sang pagkadula sang pasensia. Pero may mga ebidensia nga mahimo nga delikado ang pagkadula sang pasensia. Ang masunod nga mga artikulo magabinagbinag sang pila ka katalagman sini kag kon ano ang puede mo himuon para mangin mas pasensioso ka.
Madamo ang naanad sa madasig nga pagpangita sing impormasyon sa Internet, kag mas ginapili nila ang sumaryo na lang


text:
MGA WORKSHEET
MGA WORKSHEET
Dihang Masakit ang Imong Ginikanan
Kini nga worksheet makatabang nimo nga makabaton ug balanseng panglantaw dihang mag-atiman sa imong ginikanan nga nasakit.
Uban Pa Gikan Niini nga Koleksiyon
Tips sa Pagkat-on ug Pinulongan
Aron makakat-on ug bag-ong pinulongan, nagkinahanglan nig praktis, panahon, ug paningkamot. Kini nga worksheet makatabang nimo sa pagkat-on ug pinulongan.
Gusto Kag Privacy
—Unsay Imong Buhaton?
Sayra kon unsay imong himoon aron mas mosalig nimo ang imong mama ug papa.
Makahubog nga Ilimnon—Unsay Imong Himoon?
Kini nga worksheet makatabang aron maandam ka kon presyuron sa pag-inom.


text:
Talaan sa mga departamento kanhi sa Pransiya
Ang sistema sa departamento sa Pransiya wala magpabiling walay kausaban pagdagan sa panahon. May mga departamento nga nag-usab og ngalan, may nawagtang usab sa mga kamot sa Republika tungod sa pagkapilde sa gubat. Kini ang talaan sa mga departamento kanhi sa Pransiya.
Tungod kay pipila lamang niini ang may hubad sa Binisayang Sinugboanon, sa mayoriya kanila ang Pranses nga ngalan ang gigamit. Alang sa mga dapit nga may popular ang Iningles nga ngalan, ang maong ngalan gibutang pinahandag human sa Pranses nga ngalan.
Ang mga préfecture mao ang kapital nga dakbayan sa usa ka departmante.
Mga sulod
Sa teritoryo sa Pransiya karong panahona[usba | edit source]
Mga nag-usab og ngalan[usba | edit source]
Ang pipila ka departamento wala mawagtang apan nag-ilis lamang og ngalan, aron pagwagtang sa terminong "ubos".
French Algeria[usba | edit source]
Sa wala pa ang 1957[usba | edit source]
1957–1962[usba | edit source]
Sa kanhi mga kolonya sa Pransiya[usba | edit source]
Unang Imperyong Pranses =[usba | edit source]
May pipila ka departamento nga giestablisar sa mga teritoryo nga naangkon sa Pransiya panahon sa Rebolusyong Pranses ug sa Unang Imperyong Pranses nga karon dili na sakop sa Pransiya:


text:
Poro, Sugbo
Ang Poro ikaupat nga klaseng municipalidad nahimutang sa probensya sa Cebu, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 63.59 kilometros quadrado ug nahimutang saikaduhang distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 23,498 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 6049.
Mga sulod
Nahimutangan[usba | edit source]
Ang lungsod sa Poro nahimutang sa nahimutang sa isla sa Camotes nga sakop sa lalawigan sa Sugbo. Sa amihanan ug habagatan sa lungsod makaplagan ang Dagat sa Camotes; sa sidlakan ang Tudela; ug sa kasadpan ang San Francisco.
Populasyon[usba | edit source]
Sumala sa 2000 nga senso, ang Poro may 21,397 ka tawo sa 4,430 ka bubong.
Mga barangay[usba | edit source]
Ang Poro may 17 ka barangay.
- Adela
- Altavista
- Cagcagan
- Cansabusab
- Daan Paz
- Eastern Poblacion
- Esperanza
- Libertad
- Mabini
- Mercedes
- Pagsa
- Paz
- Rizal
- San Jose
- Santa Rita
- Teguis
- Western Poblacion