text:
Iluga ang Pagkamapainubuson kag Pagkamapinalanggaon ni Jesus
“Ang Cristo mismo nag-antos tungod sa inyo, nga nagabilin sang huwaran agod sundon ninyo sing maayo ang iya mga tikang.”—1 PED. 2:21.
1. Ngaa ang pag-ilog kay Jesus nagapasuod sa aton kay Jehova?
GUSTO naton ilugon ang personalidad kag kinaiya sang mga tawo nga nanamian naton. Sa tanan nga tawo nga nagkabuhi sa duta, wala na sing makalabaw kay Jesucristo nga takus ilugon. Ngaa? Si Jesus mismo nagsiling: “Ang bisan sin-o nga nakakita sa akon nakakita man sa Amay.” (Juan 14:9) Pareho gid ang personalidad ni Jesus kag sang iya Amay amo nga kon makita mo ang Anak daw nakita mo man ang Amay. Gani, kon ginailog naton si Jesus, nagasuod kita kay Jehova, ang pinakamataas nga Persona sa uniberso. Daku gid nga pagpakamaayo ang pag-ilog sa personalidad kag kinaiya sang iya Anak!
2, 3. (a) Ngaa nag-aman si Jehova sing rekord para makilala naton ang iya Anak, kag ano ang ginapaabot ni Jehova nga himuon naton? (b) Ano ang binagbinagon naton sa sini nga artikulo kag sa masunod?
2 Pero, paano naton makilala sing maayo si Jesus? Maayo na lang kay may rekord nga nagapakilala sa aton kay Jesus. Gin-aman ni Jehova ina nga sinulatan, nga mabasa sa Cristianong Griegong Kasulatan, bangod gusto niya nga makilala naton ang iya Anak agod mailog naton sia. (Basaha ang 1 Pedro 2:21.) Sa Biblia, ang halimbawa nga ginbilin ni Jesus mapaanggid sa “mga tikang,” ukon mga agi sang tiil. Daw ginahambalan kita ni Jehova nga magsunod kay Jesus kag magtapak sa mga agi sang iya mga tiil. Siempre pa, nagbilin si Jesus sing himpit nga halimbawa para sa aton, pero kita indi himpit. Apang wala ginapaabot ni Jehova nga masundan naton sing himpit ang mga tikang ni Jesus. Sa baylo, ginapaabot niya nga ilugon naton ang iya Anak sa bug-os naton nga masarangan subong indi himpit nga mga tawo.
3 Gani, binagbinagon naton ang pila ka makagalanyat nga mga kinaiya ni Jesus. Sa sini nga artikulo, binagbinagon naton kon paano niya ginpakita ang pagkamapainubuson kag pagkamapinalanggaon; binagbinagon naman naton sa masunod ang iya kaisog kag pagkamahinantupon. Sa tagsa ka kinaiya, sabton naton ang tatlo ka pamangkot: Ano ang buot silingon sini? Paano ini ginpakita ni Jesus? Paano naton sia mailog?
SI JESUS MAPAINUBUSON
4. Ano ang pagkamapainubuson?
4 Ano ang pagkamapainubuson? Sa sining bugalon nga kalibutan, mahimo hunahunaon sang iban nga ang pagkamapainubuson kaluyahon ukon kakulang sing kompiansa. Pero sa masami, indi ina matuod. Ang pagkamapainubuson nagakinahanglan sing kabakod kag kaisog. Ginhatagan ini sing kahulugan nga “ang panimuot nga kabaliskaran sang bugal kag pagkamatinaastaason.” Sa Cristianong Griegong Kasulatan, ang tinaga nga ginbadbad “mapainubuson” mahimo magakahulugan sing “may mapainubuson nga hunahuna.” (Fil. 2:3, footnote) Ang pagkamapainubuson nagasugod sa kon paano naton ginatamod ang aton kaugalingon. “Ang pagkamapainubuson amo ang paghibalo kon daw ano kita ka kubos sa atubangan sang Dios,” siling sang isa ka diksionaryo sa Biblia. Kon mapainubuson kita sa atubangan sang Dios, likawan man naton nga maghunahuna nga labaw kita sa aton isigkatawo. (Roma 12:3) Indi mahapos sa indi himpit nga mga tawo nga palambuon ang pagkamapainubuson. Pero mapalambo naton ini kon pamalandungan naton ang aton kahimtangan sa atubangan sang Dios kag sundon ang mga tikang sang iya Anak.
5, 6. (a) Sin-o si Miguel nga arkanghel? (b) Paano ginpakita ni Miguel ang pagkamapainubuson?
5 Paano ginpakita ni Jesus ang pagkamapainubuson? Ang Anak sang Dios mapainubuson halin sang una. Ginpakita niya ini sang sia isa ka gamhanan nga espiritu sa langit kag sang sia isa ka himpit nga tawo sa duta. Binagbinaga ang pila ka halimbawa.
6 Sa iya panimuot. Ang manunulat sang Biblia nga si Judas nagrekord sang pagluntad ni Jesus antes sia nangin tawo. (Basaha ang Judas 9.) Subong si Miguel nga arkanghel, si Jesus “nakigsuay sa Yawa tuhoy sa lawas ni Moises.” Dumduma nga sang napatay si Moises, ginlubong sia ni Jehova sa wala mahibaluan nga lugar. (Deut. 34:5, 6) Ayhan gusto sang Yawa gamiton ang bangkay ni Moises para pasanyugon ang butig nga pagsimba. Ano man ang tuyo sang Yawa, maisugon nga ginpunggan ini ni Miguel. Ang isa ka reperensia nagsiling nga ang Griegong termino nga “nakigsuay,” “ginagamit man may kaangtanan sa kaso sa korte” kag mahimo nagapahangop nga “ginpamatukan ni Miguel ang Yawa sa pagkuha sa lawas ni Moises.” Pero nahibaluan sang Pangulo nga Anghel nga wala sia sing kinamatarong sa pagpadapat sang paghukom. Sa baylo, gintugyan niya ini sa Supremo nga Hukom nga si Jehova. Gani wala gin-agaw ni Miguel ang awtoridad sang Dios bisan pa ginpaakig sia. Mapainubuson gid sia!
7. Paano nangin mapainubuson si Jesus sa iya panghambal kag buhat?
7 Sa iya ministeryo sa duta, nangin mapainubuson gid si Jesus sa iya panghambal kag buhat. Sa iya panghambal. Wala sia nagpahambog. Sa baylo, ginhatag niya ang tanan nga himaya sa iya Amay. (Mar. 10:17, 18; Juan 7:16) Wala niya ginpakanubo ang iya mga disipulo ukon ginpabatyag nga kubos sila. Sa baylo, ginhatagan niya sila sing dignidad, gindayaw sila sa maayo nga nakita niya sa ila, kag ginpabutyag ang iya pagsalig sa ila. (Luc. 22:31, 32; Juan 1:47) Sa iya buhat. Nagkabuhi si Jesus sing simple, nga wala nabug-atan sang madamo nga materyal nga butang. (Mat. 8:20) Handa sia sa paghimo sing pinakakubos nga mga hilikuton. (Juan 13:3-15) Ginpakita gid niya ang pagkamapainubuson paagi sa pagkamatinumanon. (Basaha ang Filipos 2:5-8.) Indi kaangay sang arogante nga mga tawo nga indi gusto magtuman, mapainubuson si Jesus nga nagpasakop sa kabubut-on sang Dios para sa iya, kag “nangin matinumanon tubtob sa kamatayon.” Maathag gid nga si Jesus, ang Anak sang tawo, “mapainubuson sing tagipusuon.”—Mat. 11:29.
ILUGA ANG PAGKAMAPAINUBUSON NI JESUS
8, 9. Paano naton mapakita ang pagkamapainubuson?
8 Paano naton mailog ang pagkamapainubuson ni Jesus? Sa aton panimuot. Ang pagkamapainubuson nagapugong sa aton nga mag-abuso sa aton awtoridad. Kon ginakilala naton nga wala kita sing kinamatarong sa paghukom, indi naton pagpakalainon ang iban sa ila mga sayop ukon duhaduhaan ang ila mga motibo. (Luc. 6:37; Sant. 4:12) Ang pagkamapainubuson nagabulig sa aton nga indi “mangin tuman ka matarong,” nga nagapakanubo sa mga tawo nga mahimo wala sing mga ikasarang ukon mga pribilehiyo nga yara sa aton. (Man. 7:16) Ang mapainubuson nga mga gulang wala nagakabig sa ila kaugalingon nga mas labaw sangsa ila mga masigkatumuluo. Sa baylo, ini nga mga manugbantay ‘nagakabig sa iban nga labaw sa ila’ kag nagagawi subong kubos.—Fil. 2:3; Luc. 9:48.
9 Binagbinaga ang halimbawa ni W. J. Thorn, nga isa ka pilgrim, ukon nagalakbay nga manugtatap, sugod sang 1894. Sa tapos sang tinuig nga pagpangalagad sa sina nga hilikuton, ginpatawag sia sa Kingdom Farm sa New York para magsagod sang mga manok. Sia nagsiling: “Sa tagsa ka tion nga ginahatagan ko sing daku nga importansia ang akon kaugalingon, nagapahigad ako kag nagasiling sa akon kaugalingon: ‘Ikaw nga isa lamang ka yab-ok. Ano ang ginapabugal mo?’” (Basaha ang Isaias 40:12-15.) Mapainubuson gid nga panimuot!
10. Paano naton mapakita ang pagkamapainubuson sa aton panghambal kag buhat?
10 Sa aton panghambal. Kon mapainubuson gid kita, makita ini sa aton panghambal. (Luc. 6:45) Kon nagapakig-istorya sa iban, likawan naton nga magpabugal sang aton mga nahimuan kag mga pribilehiyo. (Hulu. 27:2) Sa baylo, tan-awon naton ang maayo sa aton mga kauturan kag komendahan sila sa ila maayo nga mga kinaiya, ikasarang, kag mga nahimuan. (Hulu. 15:23) Sa aton buhat. Ang mapainubuson nga mga Cristiano wala nagahingamo nga mangin prominente sa sini nga sistema. Gusto nila ang simple nga kabuhi, kag handa pa gani sila magtrabaho sang ginakabig sang kalibutan nga kubos nga hilikuton agod maalagad nila sing bug-os si Jehova. (1 Tim. 6:6, 8) Labaw sa tanan, mapakita naton ang pagpaubos paagi sa aton pagkamatinumanon. Kinahanglan ang pagkamapainubuson para “mangin matinumanon sa mga nagapanguna” sa kongregasyon, kag para mabaton naton kag masunod ang panuytoy sang organisasyon ni Jehova.—Heb. 13:17.
SI JESUS MAPINALANGGAON
11. Ipaathag ang kahulugan sang pagkamapinalanggaon.
11 Ano ang pagkamapinalanggaon? Ang tinaga nga “pagpalangga” amo ang “tanda sang, reaksion sa, ukon pagpakita sing malum-ok nga mga balatyagon.” Ang pagpalangga isa ka aspekto sang gugma kag naangot sa “malum-ok nga mga balatyagon,” subong sang kaluoy. Ginsambit sang Kasulatan ang “mapinalanggaon nga kaluoy,” kag “pagpalangga.” (Luc. 1:78; 2 Cor. 1:3; Fil. 1:8) Parte sa pagpalig-on sang Kasulatan nga magpakita sang kaluoy, ang isa ka reperensia sa Biblia nagasiling: “Ini nga pagpalig-on indi lang isa ka pangabay sa aton nga magbatyag kita sing kaluoy sa nagakinahanglan. Ginapalig-on kita nga maghulag gid kag magbulig sa iban para makaumpisa sila liwat.” Ang pagpalangga amo ang puersa nga nagapahulag sa aton. Ang mapinalanggaon nga tawo nagatinguha gid nga magbulig sa iban.
12. Ano ang nagapakita nga si Jesus nagbatyag sing mapinalanggaon nga kaluoy sa iban, kag ano ang iya ginhimo bangod sini?
12 Paano ginpakita ni Jesus ang pagpalangga? Sa iya balatyagon kag buhat. Si Jesus nagbatyag sing mapinalanggaon nga kaluoy sa iban. Sang nakita niya ang iya abyan nga si Maria kag ang mga nagahibi sa kamatayon sang utod sini nga si Lazaro, wala gintago ni Jesus ang ‘pagtulo sang iya luha.’ (Basaha ang Juan 11:32-35.) Dayon, ginbanhaw niya si Lazaro bangod sang iya tinagipusuon nga kaluoy—pareho sang iya nabatyagan sang ginbuhi niya ang anak sang isa ka balo. (Luc. 7:11-15; Juan 11:38-44) Bangod sinang mapinalanggaon nga buhat, mahimo nga ginhatagan ni Jesus si Lazaro sing paglaum nga matigayon ang kabuhi sa langit. Antes sini nga hitabo, si Jesus “naluoy” sa kadam-an nga nagpalapit sa iya. Bangod sa kaluoy, “gintudluan niya sila sing madamo nga butang.” (Mar. 6:34) Nagbag-o gid ang kabuhi sang bisan sin-o nga nagbaton sang iya mga panudlo! Talupangda nga ang pagkamapinalanggaon ni Jesus indi lamang isa ka balatyagon; nagpahulag ini sa iya nga buligan ang iban.—Mat. 15:32-38; 20:29-34; Mar. 1:40-42.
13. Paano si Jesus naghambal sing mainayuhon sa iban? (Tan-awa ang piktyur sa umpisa sini nga artikulo.)
13 Sa iya panghambal. Napahulag si Jesus sa paghambal sing mainayuhon sa iban ilabi na sa mga ginapigos bangod sang iya pagkamapinalanggaon. Gin-aplikar ni apostol Mateo kay Jesus ang ginsiling ni Isaias: “Indi niya pagbalion ang tabun-ak nga nadugmok, kag indi niya pagpalungon ang pabilo nga nagapiraw.” (Isa. 42:3; Mat. 12:20) Si Jesus naghambal sing makapalig-on sa mga tawo nga ginpaanggid sa nadugmok nga tabun-ak ukon nagapirawpiraw nga pabilo. Ginbantala niya ang mensahe sang paglaum para ‘bugkusan ang pilas sang mga nagakalisod.’ (Isa. 61:1) Gin-agda niya ang mga “ginabudlayan kag ginabug-atan” nga magpalapit sa iya, nga nagapasalig sa ila nga “makakita [sila] sing kapahuwayan.” (Mat. 11:28-30) Ginpasalig ni Jesus ang iya mga sumulunod nga palangga sang Dios ang tagsa Niya ka sumilimba, lakip na ang “mga kubos”—ang mga ginakabig nga indi salapakon sa pagtamod sang kalibutan.—Mat. 18:12-14; Luc. 12:6, 7.
ILUGA ANG PAGKAMAPINALANGGAON NI JESUS
14. Paano naton mapalambo ang pagpalangga sa iban?
14 Paano naton mailog si Jesus sa pagpakita sing pagpalangga? Sa aton balatyagon. Mahimo nga indi natural sa aton nga magpakita sing pagpalangga, pero ginapalig-on kita sang Biblia nga palambuon ini. “Ang mapinalanggaon nga kaawa” bahin sang bag-o nga personalidad nga dapat isuksok sang tanan nga Cristiano. (Basaha ang Colosas 3:9, 10, 12.) Paano mo mapalambo ang pagpalangga sa iban? Buksi sing masangkad ang imo tagipusuon. (2 Cor. 6:11-13) Mamati sing maayo kon nagasugid ang isa sa imo sang iya mga ginabatyag kag mga ginakabalak-an. (Sant. 1:19) Gamita ang imo imahinasyon kag pamangkuta ang imo kaugalingon: ‘Kon ako ang yara sa iya sitwasyon, ano ang akon batyagon? Ano ang akon kinahanglan?’—1 Ped. 3:8.
15. Paano naton mabuligan ang mga tawo nga daw pareho sa nadugmok nga tabun-ak ukon nagapirawpiraw nga pabilo?
15 Sa aton buhat. Ang pagkamapinalanggaon nagapahulag sa aton nga buligan ang iban, ilabi na ang mga tawo nga daw pareho sa nadugmok nga tabun-ak ukon nagapirawpiraw nga pabilo. Paano? “Maghibi upod sa mga tawo nga nagahibi,” siling sang Roma 12:15. Ang mga napung-awan mahimo nga mas nagakinahanglan sing empatiya sangsa mga solusyon. Ang isa ka utod nga babayi nga nalugpayan sang mga masigkatumuluo sang napatay ang iya bata nga babayi nagsiling: “Naapresyar ko gid sang nagbisita ang akon mga abyan kag naghibi upod sa akon.” Mapakita man naton ang pagpalangga paagi sa mainayuhon nga mga buhat. May kilala ka bala nga balo nga nagakinahanglan sing bulig sa mga kalay-uhon sa ila balay? May tigulang bala nga Cristiano nga nagakinahanglan sing masakyan pakadto sa mga miting, sa latagon, ukon sa doktor? Bisan ang gamay nga buhat sang kaayo may daku nga epekto sa utod nga nagakinahanglan sing bulig. (1 Juan 3:17, 18) Labaw sa tanan, mapakita naton ang mapinalanggaon nga pag-ulikid sa iban paagi sa aton pagpakigbahin sing bug-os sa ministeryo. Amo ini ang pinakamaayo nga paagi para mabuligan ang mga interesado!
16. Ano ang aton mahimo isiling para mapalig-on ang mga napung-awan?
16 Sa aton panghambal. Ang aton pagpalangga sa iban nagapahulag sa aton nga maghambal sing ‘makapalugpay sa mga ginapung-awan.’ (1 Tes. 5:14) Ano ang aton isiling para mapalig-on sila? Mapalig-on naton sila paagi sa pagpabutyag sang aton matuod nga pag-ulikid kag pagkabalaka sa ila. Makahatag man kita sing sinsero nga komendasyon para mabuligan sila nga makita ang ila positibo nga mga kinaiya kag mga ikasarang. Mapahanumdom naton sa ila nga ginbuyok sila ni Jehova sa iya Anak, gani hamili sila para sa Iya. (Juan 6:44) Mapasalig naton sila nga nagaulikid gid si Jehova sa iya mga alagad nga “nagaantos” ukon “nalisdan.” (Sal. 34:18) Ang aton mainayuhon nga panghambal makapaayo sa mga nagakinahanglan sing lugpay.—Hulu. 16:24.
17, 18. (a) Ano ang ginapaabot ni Jehova sa mga gulang sa ila pagpakig-angot sa iya mga karnero? (b) Ano ang binagbinagon naton sa masunod nga artikulo?
17 Mga gulang, ginapaabot ni Jehova nga palanggaon ninyo ang iya mga karnero. (Binu. 20:28, 29) Dumduma, responsibilidad ninyo nga pakaunon, palig-unon, kag paumpawan ang iya mga karnero. (Isa. 32:1, 2; 1 Ped. 5:2-4) Gani ang isa ka gulang nga mapinalanggaon wala nagatinguha sa pagdominar sa mga karnero paagi sa paghimo sing mga pagsulundan ukon pagpakonsiensia sa ila para mapilitan sila nga maghimo sang indi na nila masarangan. Sa baylo, ginatinguhaan niya nga mapahalipay sila, kag nagasalig nga ang ila gugma kay Jehova amo ang magapahulag sa ila nga alagaron sia sa ila bug-os nga masarangan.—Mat. 22:37.
18 Kon pamalandungan naton ang pagkamapainubuson kag pagkamapinalanggaon ni Jesus, mapahulag gid kita nga magpadayon sa pagsunod sa iya mga tikang. Binagbinagon naton sa masunod nga artikulo ang duha pa ka makagalanyat nga kinaiya ni Jesus—ang iya kaisog kag pagkamahinantupon.


c: text/html

text:
Ang pagkasayud nga ang ebanghelyo tinuod mao ang kahulugan sa pagpamatuod. Ang padayon nga magmatinuoron sa ebanghelyo mao ang kahulugan sa pagkakabig.
Ang akong mensahe nag-focus sa relasyon sa pagdawat og pagpamatuod nga si Jesus mao ang Kristo ug ang makabig ngadto Kaniya ug sa Iyang ebanghelyo. Kasagaran, kon mamulong kita atong lainon ang pagpamatuod ug pagkakabig. Hinoon, makabaton kita og bililhong panglantaw ug mas dakong espiritwal nga konbiksyon kon dungan natong ikonsiderar kining duha ka importanteng hilisgutan.
Mag-ampo nga ang Espiritu Santo motudlo ug mobalaan kada usa nato.
Unsa May Inyong Sulti, Kinsa Man Ako?
Makakat-on kita og daghan bahin sa pagpamatuod ug pagkakabig gikan sa pangalagad ni Apostol Pedro.
Pag-abut ni Jesus sa kayutaan sa Cesarea ni Filipo, Iyang mahinuklugong gipangutana ang Iyang mga disipulo: “Unsa may inyong sulti, kinsa man ako?”
Si Pedro direktang mitubag:
“Ikaw mao ang Kristo, ang Anak sa Dios nga buhi.
“Kaniya mitubag si Jesus nga nag-ingon, Dalaygon ikaw, Simon Barjona: kay wala kini ipadayag kanimog tawo, kondili gipadayag kini kanimo sa akong Amahan nga anaa sa langit” (Mateo 16:15–17).
Sa gipakita sa tubag ni Pedro ug sa panudlo sa Manluluwas, ang pagpamatuod usa ka personal nga kahibalo sa espiritwal nga kamatuoran nga maangkon pinaagi sa pagpadayag. Ang pagpamatuod gasa sa Dios ug maangkon sa tanan Niyang mga anak. Ang matinuorong nangita sa kamatuoran makaangkon og pagpamatuod pinaagi sa pagpakita og “tipik sa hugot nga pagtuo” kang Jesukristo sa “pagsulay” (Alma 32:27) ug “mosulay sa hiyas sa pulong” (Alma 31:5), motugyan “ngadto sa mga pagdani sa Balaang Espiritu” (Mosiah 3:19), ug mahigmata ngadto sa Dios (tan-awa sa Alma 5:7). Ang pagpamatuod magdala og naglambo nga personal nga pagkamay-tulubagon ug tinubdan sa katuyoan, kasiguroan, ug kalipay.
Ang pagtinguha ug pag-angkon og pagpamatuod sa espiritwal nga kamatuoran nagkinahanglan og pagpangayo, pagpangita, ug pagpanuktok (tan-awa sa Mateo 7:7; 3 Nephi 14:7) sa kinasingkasing, tinuod nga katuyoan, ug hugot nga pagtuo sa Manluluwas (tan-awa sa Moroni 10:4). Mahinungdanong mga bahin sa pagpamatuod ang pagkasayud nga ang Langitnong Amahan buhi ug nahigugma nato, nga si Jesukristo atong Manluluwas, ug ang kahingpitan sa ebanghelyo gipahiuli sa yuta niining ulahing mga adlaw.
Ug sa Mahibalik na Ikaw Kanako
Sa pagtudlo sa Manluluwas sa Iyang mga disipulo sa Katapusang Panihapon, Siya miingon kang Pedro:
“Simon, Simon, tan-awa, gipangayo kamo ni Satanas … aron iya kamong alig-igon ingon sa trigo:
“Apan nangamuyo ako alang kanimo, nga unta dili makabsan ang imong pagsalig: ug sa mahibalik na ikaw kanako, lig-ona ang imong mga igsoon” (Lucas 22:31–32).
Kining bantugan nga Apostol nakig-istorya ug nakauban og lakaw sa Manluluwas, nakasaksi og daghang milagro, ug may lig-ong pagpamatuod sa kabalaan sa Manluluwas. Bisan si Pedro kinahanglan og dugang panudlo ni Jesus bahin sa makakabig ug makabalaan nga gahum sa Espiritu Santo ug sa iyang obligasyon nga matinud-anong moserbisyo.
Ang kahulugan sa ebanghelyo ni Jesukristo naglangkob og importante ug permanenting kausaban sa atong kinaiya nga nahimong posible pinaagi sa Pag-ula sa Manluluwas. Tinuod nga pagkakabig nagdala og kausaban sa gituohan, kasingkasing, ug kinabuhi sa tawo, sa pagdawat ug pagsunod sa kabubut-on sa Dios (tan-awa sa Mga Buhat 3:19; 3 Nephi 9:20) ug naglakip sa pasalig nga mahimong disipulo ni Kristo.
Ang pagkakabig makapalambo, makapahinuklog, ug makapalapad sa pundasyon sa pagpamatuod. Resulta kini sa pagpadayag gikan sa Dios, uban sa indibidwal nga paghinulsol, pagsunod, ug kakugi. Ang matinuorong nagtinguha sa kamatuoran makabig pinaagi sa pagsinati sa dako nga kausaban sa kasingkasing ug sa espirituhanon natawo sa Dios (tan-awa sa Alma 5:12–14). Sa pagtahud nato sa mga ordinansa ug mga pakigsaad sa kaluwasan ug kahimayaan (tan-awa sa D&P 20:25), “mopadayon sa unahan uban ang pagkamakanunayon kang Kristo” (2 Nephi 31:20), ug molahutay sa katapusan diha sa pagtuo (tan-awa sa D&P 14:7), mahimo kitang bag-ong binuhat diha kang Kristo (tan-awa sa 2 Mga Taga-Corinto 5:17). Ang pagkakabig usa ka halad sa kaugalingon nga atong gihatag sa Dios agig pasalamat sa gasa sa pagpamatuod.
Mga Ehemplo sa Pagkakabig diha sa Basahon ni Mormon
Ang Basahon ni Mormon napuno sa makadasig nga mga asoy sa pagkakabig. Si Amaleki, kaliwat ni Jacob, namahayag: “Ako manghinaut nga kamo kinahanglan moduol ngadto kang Kristo, kinsa mao ang Usa nga Balaan sa Israel, ug moambit sa iyang kaluwasan, ug ang gahum sa iyang katubsanan. Oo, duol ngadto kaniya, ug ihalad ang inyong tibuok nga mga kalag ingon nga usa ka paghalad ngadto kaniya” (Omni 1:26).
Ang masayud pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo nga si Jesus mao ang Kristo importante ug kinahanglan. Apan ang tinud-anay nga pagduol ngadto Kaniya ug paghatag sa atong tibuok kalag isip halad nagkinahanglan og dugang pa kay sa masayud lang. Ang pagkakabig nagkinahanglan sa tibuok natong kasingkasing, gahum, hunahuna ug kusog (tan-awa sa D&P 4:2).
Ang katawhan ni Haring Benjamin mitubag sa iyang pagtudlo pinaagi sa pagsinggit, “Oo, kami mituo sa tanan nga mga pulong diin ikaw namulong ngari kanamo; ug usab, kami nasayud sa ilang pagkatinuod ug kamatuoran, tungod kay ang Espiritu sa Ginoong Makagagahum, nakahimo og dako nga kausaban dinhi kanamo, o dinhi sa among mga kasingkasing, nga kami wala nay hilig sa pagbuhat og dautan, apan sa pagbuhat og maayo sa kanunay” (Mosiah 5:2). Ang pagdawat sa mga pulong nga gisulti, pagbaton og pagpamatuod sa katinuod niini, ug pagpakita og pagtuo kang Kristo nakahimo og dakong kausaban sa kasingkasing ug lig-ong determinasyon sa paglambo ug mahimong mas maayo.
Ang nakabig nga mga Lamanite sa basahon ni Helaman gihulagway nga “anaa sa dalan sa ilang katungdanan, ug sila naglakaw nga nagmatngon sa atubangan sa Dios, ug sila naninguha sa paghupot sa iyang mga sugo ug sa iyang mga balaod ug sa iyang mga paghukom. …
“Ug sila naningkamot uban sa walay kaluya nga kakugi nga sila makadala sa nahibilin sa ilang mga kaigsoonan ngadto sa kasayuran sa kamatuoran” (Helaman 15:5–6).
Sama sa gipakita niining mga ehemplo, ang importanteng mga timailhan kalabut sa pagkakabig mao ang pagsinati og dakong kausaban sa atong kasingkasing, wala nay hilig sa pagbuhat og dautan, apan sa pagbuhat og maayo sa kanunay, padayon nga anaa sa dalan sa katungdanan, maglakaw nga nagmatngon sa atubangan sa Dios, naghupot sa mga sugo, ug nagserbisyo nga walay pagkaluya. Klaro, kining matinud-anong mga kalag nahimong mapahinunguron sa Ginoo ug sa Iyang mga pagtulun-an.
Pagkakabig
Kasagaran ang pagkakabig padayon nga proseso ug dili usa lang ka hitabo nga moresulta gikan sa gamhanan o dramatikong kasinatian. Pagtulun-an human sa usa ka pagtulun-an ug lagda human sa usa ka lagda, hinay-hinay ug hapit dili gani mabantayan, ang atong mga motibo, mga hunahuna, mga pulong, ug mga binuhatan mahiangay sa kabubut-on sa Dios. Ang pagkakabig ngadto sa Ginoo nagkinahanglan og kamakanunayon ug pailub.
Si Samuel ang Lamanite miila og lima ka sukaranang mga elemento nga mahimong makabig ngadto sa Ginoo: (1) motuo sa mga pagtulun-an ug mga panagna sa balaang mga propeta ingon sa girekord sa kasulatan, (2) pagpakita og pagtuo kang Ginoong Jesukristo, (3) paghinulsol, (4) pagsinati og dakong kausaban sa kasingkasing, ug (5) mahimong “lig-on ug makanunayon sa hugot nga pagtuo” (tan-awa sa Helaman 15:7–8). Kini ang sumbanan paingon sa pagkakabig.
Pagpamatuod ug Pagkakabig
Ang pagpamatuod ang sinugdanan ug kinahanglanon sa padayon nga pagkakabig. Ang pagpamatuod usa ka punto sa pagbiya; dili katapusang destinasyon. Lig-ong pagpamatuod mao ang pundasyon diin naestablisar ang pagkakabig.
Ang pagpamatuod dili ug dili gayud igo sa pagpanalipod nato sa unos sa kangitngit ug kadautan sa ulahing adlaw diin kita nagpuyo. Ang pagpamatuod importante ug kinahanglan apan dili igo nga makahatag og espiritwal nga kalig-on ug proteksyon nga atong gikinahanglan. Pipila sa mga miyembro sa Simbahan nga may mga pagpamatuod naluya ug mibiya sa Simbahan. Ang ilang espiritwal nga kahibalo ug pasalig dili paigo sa mga hagit nga ilang giatubang.
Importanteng leksyon bahin sa koneksyon sa pagpamatuod ug pagkakabig makita sa misyonaryo nga paningkamot sa mga anak ni Mosiah.
“Kutob sa nadala ngadto sa kahibalo sa kamatuoran, pinaagi sa pagsangyaw ni Ammon ug sa iyang mga kaigsoonan, sumala sa espiritu sa pagpadayag ug sa pagpanagna, ug sa gahum sa Dios nga nagbuhat og mga milagro diha kanila—oo, … ingon nga ang Ginoo buhi, kutob sa mga Lamanite nga mituo sa ilang pagsangyaw, ug makabig ngadto sa Ginoo, wala gayud mobiya.
“Kay sila nahimo nga usa ka matarung nga mga katawhan; sila mihunong sa paggamit sa mga hinagiban sa ilang pagsukol, nga sila wala na makig-away batok sa Dios. …
“Karon, mao kini sila kinsa nakabig ngadto sa Ginoo” (Alma 23:6–8).
Duha ka dagkong mga elemento ang gihulagway niining mga bersikulo: (1) ang kahibalo sa kamatuoran, nga mahubad nga pagpamatuod, ug (2) nakabig ngadto sa Ginoo, nga akong nasabtan nga pagkakabig ngadto sa Manluluwas ug sa Iyang ebanghelyo. Sa ingon, ang gamhanang kombinasyon sa pagpamatuod ug pagkakabig ngadto sa Ginoo nakahimo og kalig-on ug kamakanunayon ug nakahatag og espiritwal nga proteksyon.
Wala gayud sila mobiya ug mihunong sa paggamit “sa mga hinagiban sa ilang pagsukol, nga sila wala na makig-away batok sa Dios.” Ang pagpadaplin sa gihambin nga “mga hinagiban sa pagsukol” sama sa kahakog, garbo, ug kamasinupakon nagkinahanglan og labaw pa kay sa motuo ug masayud. Ang kombiksyon, pagpaubos, paghinulsol, ug pagnunot mag-una sa pagsalikway sa atong mga hinagiban sa pagsukol. Kamo ug ako nagtinir ba gihapon og mga hinagiban sa pagsukol nga nagpalayo nato nga makabig ngadto sa Ginoo? Kon mao, nan kinahanglan kitang maghinulsol karon.
Hinumdumi nga ang mga Lamanite wala makabig sa mga misyonaryo nga nagtudlo nila o sa maayo kaayong mga programa sa Simbahan. Wala sila makabig sa kinaiya sa ilang mga lider o pagpreserbar sa kultural nga kabilin o mga tradisyon sa ilang mga amahan. Nakabig sila ngadto sa Ginoo—ngadto Kaniya isip Manluluwas ug sa Iyang kabalaan ug doktrina—ug wala gayud sila mobiya.
Ang pagpamatuod espiritwal nga kahibalo sa kamatuoran nga naangkon pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo. Ang padayon nga pagkakabig kanunay nga debosyon sa gipadayag nga kamatuoran nga atong nadawat—may kasingkasing nga andam ug alang sa matarung nga mga rason. Ang pagkasayud nga ang ebanghelyo tinuod mao ang kahulugan sa pagpamatuod. Ang padayon nga magmatinuoron sa ebanghelyo mao ang kahulugan sa pagkakabig. Kinahanglan kitang masayud nga ang ebanghelyo tinuod ug magmatinuoron sa ebanghelyo.
Pagpamatuod, Pagkakabig, ug ang Sambingay sa Napulo ka mga Birhen
Gusto kong mogamit karon sa usa sa daghang posible nga mga hubad sa sambingay sa napulo ka mga birhen aron mapasabut og maayo ang relasyon sa pagpamatuod ug pagkakabig. Napulo ka mga birhen, ang lima but-an ug ang lima boangboang, nanagdala sa ilang mga lamparahan ug miadto sa pagsugat sa pamanhonon. Palihug hunahunaa ang mga lamparahan nga gigamit sa mga birhen isip lamparahan sa pagpamatuod. Ang boangboang nga mga birhen midala sa ilang mga lamparahan sa pagpamatuod apan wala magdala og lana. Ikonsiderar ang lana nga gihulagway nga mao ang lana sa pagkakabig.
“Apan ang mga but-an nanagdalag mga prasko nga sinudlan og lana [sa pagkakabig] uban sa ilang mga lamparahan [sa pagpamatuod].
“Ug kay ang pamanhonon nadugay man sa pag-abut, silang tanan nanagpirat ug nahikatulog.
“Apan sa tungang gabii dihay singgit nga nag-ingon, Tan-awa, ang pamanhonon; panggula kamo ug sugata ninyo siya.
“Ug namangon silang tanan nga mga dalaga, ug gihikay nila ang ilang mga lamparahan [sa pagpamatuod].
“Ug ang mga boangboang miingon sa mga but-an, Hatagi kamig lana [nga mao ang lana sa pagkakabig]; kay nagakapalong kining among mga lamparahan [sa pagpamatuod nga huyang].
“Apan kanila mitubag ang mga but-an nga nanag-ingon, Tingalig dili kini paigo alang kanamo ug kaninyo: pangadto hinoon kamo sa mga magbabaligya, ug pamalit kamog alang kaninyo” (Mateo 25:4–9)
Ang lima ba ka but-an nga mga birhen hakog ug dili ganahang mopaambit, o nagpasabut sila og sakto nga ang lana sa pagkakabig dili mahulaman? Ang espiritwal nga kalig-on ba nga miresulta sa padayon nga pagsunod sa mga sugo mahatag sa laing tawo? Ang kahibalo ba nga naangkon pinaagi sa makugihong pagtuon ug pamalandong sa kasulatan mahatag sa tawo nga nanginahanglan? Ang kalinaw ba nga mahatag sa ebanghelyo sa matinud-anong Santos sa Ulahing mga Adlaw mapasa sa indibidwal nga nakasinati og kalisdanan o dakong hagit? Ang klaro nga tubag sa kada usa niining mga pangutana mao ang dili.
Sama sa gipasabut og maayo sa but-an nga mga birhen, kada usa nato kinahanglang “mamalit alang kanato.” Kining dinasig nga mga babaye wala maghulagway og transaksyon sa negosyo; hinoon, gipasabut nila og maayo ang atong indibidwal nga responsibilidad sa pagpabilin sa atong lamparahan sa pagpamatuod nga magsiga ug magbaton og igong suplay sa lana sa pagkakabig. Kining bililhong lana makuha usa ka tulo kada higayon—“pagtulun-an human sa usa ka pagtulun-an [ug] lagda human sa usa ka lagda” (2 Nephi 28:30), nga mapailubon ug makanunayon. Walay shortcut; walay kinalit nga pagpangandam nga posible.
“Busa, pagmatinud-anon, mag-ampo kanunay, nga ang inyong mga lampara maandam ug magsiga, ug ang lana anaa kaninyo, nga kamo andam sa pag-anhi sa Pamanhonon” (D&P 33:17).
Pagpamatuod
Ako mosaad nga sa atong pagkasayud sa kamatuoran ug makabig ngadto sa Ginoo, magpabilin kitang lig-on ug makanunayon ug dili mobiya. Matinguhaon kitang mopadaplin sa atong mga hinagiban sa pagsukol. Mapanalanginan kita og klaro nga kahayag sa atong mga lamparahan sa pagpamatuod ug igong suplay sa lana sa pagkakabig. Ug samtang kada usa nato mas makabig sa hingpit, malig-on nato ang atong mga pamilya, ug atong mga higala ug atong kaubanan. Niining mga kamatuoran ako mopamatuod sa sagradong pangalan ni Ginoong Jesukristo, amen.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for December 19, 2010
Ikaduhang tuig na ni nakong pagkakita sa tinuig nga proyektong "Happy Birthday, Jesus" sa Maranatha Christian Fellowship. Apan hangtod sa akong pagsuwat ini, di pa kong katuo sa lunsay nga pasundayag sa pagtabang. Gikan sa kapin sa 8,000 ka tawo nga natabangan sa niaging tuig, kapin sa 16,000 ang ilang natabangan karong tuiga. -o0o- -o0o- -o0o-
Likoanan sa V. Gullas ug P. Burgos Sts., Cebu City--Asa ka makakita og hinabang nga ihatag ni bisan kinsa? Sa way pagpangutana sa ilang mga ngan? Sa way pagsusi unsay ilang kahimtang sa kinabuhi? Ang pinutos nga hinabang di sama sa naandan nga para sa tibuok pamilya. Kon dili tagsaan gyod og putos ang matag makakuyog nga sakop sa pamilya.
Nagsugod niadtong Oktubre ang pagpamutos sa mga hinabang. Nga balor og kapin sa usa ka milyon ka pesos ug naglakip sa kapin sa 600 ka sakong bugas humay, 32,000 ka latang sardinas ug 32,000 ka paketeng noodles. Ang gatosan ka mga boluntaryo paspas ug malipayong nihatag sa mga hinabang sa upat ka luna sud sa sentro.
Dunay kapin sa 400 nga nasakpang nisuway pagpapas sa tinta ug nilinya pagbalik. May mga trak sab nga naghakot og mga tawo paingon sa sentro. Nangapil sang di mga kakabos nga nakaagi lang gikang nanambong sa Misa de Gallo. Mahimong negosyuhon ra tingali sa pipila ang mga hinabang. Apan siyarog wa matandog ang ilang kasingkasing sa talagsaong diwa sa pagtinabangay.
Mahimong kapasanginlan ang mga tigpasiugda nga nagpataka lang. Mahimong matulisok sila nga napakyas pagpangita sa labing tabanganan nga mga biktima sa katimawa ug katalagman. Apan kinsa may makalalis sa kalunsay sa ilang tinguha? Kinsa may makapugong sa pagpangandoy nga unta dunay ubang kahugpongan nga madasig sa ilang gihimo--pagtunol og gasa ngadto sa tanang moduol, tabanganan man o tigpaka aron ingnon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com
Ikaduhang tuig na ni nakong pagkakita sa tinuig nga proyektong "Happy Birthday, Jesus" sa Maranatha Christian Fellowship. Apan hangtod sa akong pagsuwat ini, di pa kong katuo sa lunsay nga pasundayag sa pagtabang. Gikan sa kapin sa 8,000 ka tawo nga natabangan sa niaging tuig, kapin sa 16,000 ang ilang natabangan karong tuiga.
-o0o-Nagsugod pagtapok ang katawhan dinhi sa Maranatha World Outreach Center sa alas-6 sa gabii niadtong Biyernes. Napuno ang naglibot nga kadalanan, ang tumoy sa lumbay niabot na sa Lopez Jaena St., sa Barangay Tinago. Ang mga tigpasiugda nagsugod pag-apud-apod sa mga hinabang sa ala-1:30 sa kadlawon niadtong Sabado.
-o0o-Ang bugtong lagda mao nga ang tanang makadawat sa hinabang, bata man o tiguwang, markahan og tinta sa ilang kuko. Kini aron pagtino nga way magbalikbalik ug nga ang labing nagkinahanglan gyod ang mahatagan.
-o0o-Nihukom ang mga tigpasiugda pagdoble sa gidaghanon sa mga matabangan nga way kasayuran unsaon pagtigom ang gikinahanglang mga hinabang. Naalarma sila dihang Nobyembre pipila pay hinabang nga nadawat ug nangita nang mga boluntaryo unsay ilang puston. Labihan na lang nilang kugangan dihang nikalit lang pagbaha ang mga hinabang dayong abot sa gitakdang adlaw--ang Sabado sa di pang Pasko.


text:
Uso na karon
Mga hitsura pang-usbon
Mo gwapo mo gwapa
Kung ritokihon ang mga batig nawong
Operahan dayun, iplastic surgery
Unya pagkahuman mo gwapa kana nindot na tan-awon
Ang aping kunoton, operahan ug inaton
Mga ilong pislat, ilong lisngagon, injection ug patas-on
Sa mga buta, artificial mata
Ug ang mga bungi kay ngabil hiwi ilang ipatahi
Chorus:
Hala paritoki, babae ug lalaki
Sigi paritoki, mo gwapa ug mo seksi
Kadtong mga pangit na gusto magpa beauty
Solbab ang problema, iplastic surgery
Ang mga bayot, ilang dughan patuboon
Ang mga pungkol, sumpayan ug puthaw, operahan sementohon
Ang mga pangag, ay dunay pustiso
Ang mga opaw, tiluka lang gayud and inyong remedyo
Chorus: 1X
Max Surban: Magparitoki
Aug 1, 2007
Uso na karon
Posted by Webmaster at 3:53 AM


text:
1Ug gisaulog ni Josias ang pasko kang Jehova didto sa Jerusalem: ug ilang gipatay ang pasko sa ikanapulo ug upat ka adlaw sa nahaunang bulan. 2Ug iyang gipahamutang ang mga sacerdote sa ilang mga katungdanan, ug gidasig sila sa pag-alagad sa balay ni Jehova. 3Ug siya miingon sa mga Levihanon nga nanagtudlo sa tibook Israel, nga mga balaan kang Jehova: Ibutang ang balaan nga arca diha sa balay nga gitukod ni Salomon nga anak nga lalake ni David nga hari sa Israel; mawala na ang kabug-at sa ibabaw sa inyong mga abaga. Karon alagara si Jehova nga inyong Dios, ug ang iyang katawohan nga Israel. 4Ug mag-andam kamo sumala sa inyong mga hugna sa kabalayan sa inyong mga amahan, sumala sa sinulat ni David nga hari sa Israel, ug sumala sa sinulat ni Salomon nga iyang anak nga lalake, 5Ug magtindog didto sa balaan nga dapit sumala sa mga pagkabahinbahin sa mga balay sa mga amahan sa inyong mga kaigsoonan ang mga anak sa katawohan, ug himoa nga adunay alang sa tagsatagsa usa ka bahin sa balay sa amahan sa mga Levihanon. 6Ug magpatay kamo sa pasko, ug magbalaan kamo sa inyong kaugalingon, ug mag-andam alang sa inyong mga kaigsoonan, sa pagbuhat sumala sa pulong ni Jehova pinaagi kang Moises. 7Ug si Josias mihatag sa mga anak sa katawohan, gikan sa panon sa carnero, mga nating carnero ug mga nating kanding, ang tanan kanila alang sa mga paghalad sa pasko, ngadto sa tanan nga mingtambong, sa gidaghanon nga katloan ka libo, ug totolo ka libo sa lakeng vaca: kini gikan sa kahayupan sa hari. 8Ug ang iyang mga principe minghatag ug usa ka halad-nga-kinabubut-on ngadto sa katawohan, sa mga sacerdote, ug ngadto sa mga Levihanon. Si Hilcias ug si Zacharias ug si Jehiel, ang mga magbubuot sa balay sa Dios, minghatag sa mga sacerdote alang sa mga halad sa pasko duha ka libo ug unom ka gatus nga nating vaca, ug totolo ka gatus nga vaca. 9Si Chonanias usab, ug si Semeias ug si Nathanael, nga iyang kaigsoonan, ug si Hasabias ug si Jeiel ug si Jozabad, ang mga pangulo sa mga Levihanon, minghatag sa mga Levihanon, alang sa mga halad sa pasko lima ka libong nati sa vaca, ug lima ka gatus nga vaca. 10Busa ang pag-alagad giandam, ug ang mga sacerdote nanagtindog sa ilang dapit, ug ang mga Levihanon sa ilang mga hugna, sumala sa sugo sa hari. 11Ug ilang gipatay ang pasko, ug ang mga sacerdote nanagsablig sa dugo nga ilang nadawat sa ilang kamot, ug ang mga Levihanon ang mingpanit kanila. 12Ug ilang gibalhin ang mga halad-nga-sinunog, aron ilang kahatagan sila sumala sa mga pagkabahinbahin sa mga balay sa mga amahan sa mga anak sa katawohan, sa paghalad kang Jehova, ingon sa nahisulat sa basahon ni Moises. Ug busa maoy ilang gihimo sa mga vaca. 13Ug ilang giasal ang pasko sa kalayo sumala sa tulomanon: ug ang balaan nga mga halad ilang gilat-an sa mga kolon, ug mga caldero, ug sa mga kalaha, ug sa gidala kini sa madali ngadto sa tanang mga anak sa katawohan. 14Ug sa human niini sila nanag-andam alang sa ilang kaugalingon, ug alang sa mga sacerdote, tungod kay ang mga sacerdote nga mga anak nga lalake ni Aaron nanagpangabudlay sa paghalad sa mga halad-nga-sinunog ug sa tambok hangtud sa kagabhion: busa ang mga Levihanon nanag-andam alang sa ilang kaugalingon, ug alang sa mga sacerdote nga mga anak nga lalake ni Aaron. 15Ug ang mga mag-aawit ang mga anak nga lalake ni Asaph dinha sa ilang dapit, sumala sa sugo ni David, ug ni Asaph, ug ni Heman, ug ni Jeduthun nga manalagna sa hari; ug ang mga magbalantay sa pultahan dinha sa tagsatagsa ka ganghaan: wala kinahanglana nga sila mopahawa gikan sa ilang pag-alagad; kay ang ilang kaigsoonan ang mga Levihanon nanag-andam alang kanila. 16Busa ang tanan nga pag-alagad kang Jehova naandam sa maong adlaw, sa pagsaulog sa pasko, ug sa paghalad sa mga halad-nga-sinunog ibabaw sa halaran ni Jehova, sumala sa sugo ni hari Josias. 17Ug ang mga anak sa Israel nga mingtambong mingsaulog sa pasko niadtong panahona ug sa fiesta sa tinapay nga walay levadura sulod sa pito ka adlaw. 18Ug walay pasko nga sama niadto nga gisaulog sa Israel gikan sa mga adlaw ni Samuel nga manalagna; ni magsaulog ang bisan kinsa sa mga hari sa Israel sa maong pasko ingon sa gisaulog ni Josias, ug sa mga sacerdote, ug sa mga Levihanon, ug sa tibook Juda ug Israel nga nanambong, ug sa mga pumoluyo sa Jerusalem. 19Sa ikanapulo ug walo ka tuig sa paghari ni Josias kining maong pasko gisaulog. 20Sa tapus niining tanan, sa diha nga si Josias nakaandam na sa templo, si Nechao nga hari sa Egipto miadto aron sa pagpakig-away batok kang Carchemis ubay sa Eufrates: ug si Josias migula batok kaniya. 21Apan siya nagpadala ug mga sulogoon ngadto kaniya, nga nagaingon: Unsay akong labut kanimo, ikaw hari sa Juda: Ako wala umanhi batok kanimo niining adlawa, apan batok sa balay diin ako may gubat; ug ang Dios nagsugo kanako sa pagdali: magpugong ka gikan sa paghilabut sa Dios, nga ania uban kanako, aron dili ka niya laglagon. 22Bisan pa niini si Josias wala molingiw gikan kaniya, apan nagtakuban sa iyang kaugalingon, aron nga siya makaaway kaniya, ug wala mamati sa mga pulong ni Nechao gikan sa baba sa Dios, ug miadto sa pagpakig-away didto sa walog sa Megiddo. 23Ug ang mga magpapana mingpana kang hari Josias; ug ang hari miingon sa iyang mga alagad: Ipahilayo ako; kay ako samdan ug daku. 24Busa gikuha siya sa mga alagad gikan sa carro, ug gibutang siya sa ikaduhang carro nga diha kaniya, ug gidala siya ngadto sa Jerusalem; ug siya namatay, ug gilubong sa mga lubnganan sa iyang mga amahan. Ug ang tibook Juda ug Jerusalem nagbalata tungod kang Josias. 25Ug si Jeremias nagbukho tungod kang Josias: ug ang tanang mga lalake ug babaye nga mag-aawit mingsulti mahitungod kang Josias sa ilang mga pagbakho hangtud niining adlawa; ug sila nagbuhat alang kanila ug usa ka tulomanon sa Israel: ug, ania karon, sila nanghisulat sa basahon sa Lamentaciones. 26Karon ang nanghibilin nga mga buhat ni Josias ug ang iyang mga maayong buhat, sumala niadtong nahisulat sa Kasugoan ni Jehova, 27Ug ang iyang mga buhat, sinugdan ug katapusan, ania karon, sila nanghisulat sa basahon sa mga hari sa Israel ug sa Juda.
Copyright
Learn More


text:
ANG HUNAHUNA SA BIBLIYA
Relihiyon
Nganong daghan kaayo ang relihiyon?
“Kay gibiyaan ang sugo sa Diyos, kamo nangupot pag-ayo sa tradisyon sa mga tawo.”—Marcos 7:8.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Kinaiyahan sa tawo nga mobati nga siya kinahanglang mosimba ug Diyos. (Mateo 5:3) Busa, ang tawo nagtukod ug daghang relihiyon base sa ideya sa tawo, dili sa Diyos.
Pananglitan, ang Bibliya nag-ingon bahin sa mga membro sa usa ka relihiyosong pundok sa unang siglo: “Sila may kasibot sa Diyos; apan dili sumala sa tukmang kahibalo; kay, tungod sa pagkawala-mahibalo sa pagkamatarong sa Diyos apan nagtinguha sa pagtukod sa ilang kaugalingong pagkamatarong, wala nila ipasakop ang ilang kaugalingon sa pagkamatarong sa Diyos.” (Roma 10:2, 3) Karon usab, daghang relihiyon “nagtudlo sa mga sugo sa mga tawo ingon nga mga doktrina.”—Marcos 7:7.
Kinahanglan bang magpasakop ug usa ka relihiyon?
“Magmahunahunaon kita sa usag usa aron sa pagdasig ngadto sa paghigugma ug sa maayong mga buhat, nga dili talikdan ang atong mga panagkatigom.”—Hebreohanon 10:24, 25.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Sa Hebreohanon 10:25, mabasa ang mga pulong nga “dili talikdan ang atong mga panagkatigom.” Sa ato pa, buot sa Diyos nga magtigom ang mga tawo ingong usa ka organisadong grupo aron sa pagsimba. Apan husto ba nga ang matag magsisimba mag-iyaiya sa paghimog interpretasyon kon kinsa ang Diyos ug kon unsay iyang gikinahanglan? Dili. Ang Bibliya nag-ingon nga ang mosimba sa paagi nga uyonan sa Diyos kinahanglang “magasulti nga may panagkauyon” ug “bug-os nga magkahiusa sa samang kaisipan ug sa samang panghunahuna.” (1 Corinto 1:10) Sila organisahon ingong mga kongregasyon ug ‘magbaton ug gugma alang sa tibuok kapunongan sa mga igsoon’ sa tibuok kalibotan. (1 Pedro 2:17; 1 Corinto 11:16) Ang maong panaghiusa ug organisadong pagsimba hinungdanon aron ang Diyos mapahimut-an.
Mailhan ba ang tinuod nga relihiyon?
“Pinaagi niini ang tanan makaila nga kamo akong mga tinun-an, kon kamo adunay gugma sa inyong taliwala.”—Juan 13:35.
ANG GIINGON SA BIBLIYA
Sa pagpakita kon unsaon pag-ila niadtong sakop sa tinuod nga relihiyon, ang Bibliya nag-ingon: “Pinaagi sa ilang mga bunga kamo makaila kanila. Ang mga tawo dili gayod mamupo ug ubas gikan sa sampinit o igos gikan sa kudyapa, dili ba?” (Mateo 7:16) Dili kinahanglang mahimo kang eksperto sa mga tanom aron mahibalo sa kalainan sa kahoyng igos gikan sa kudyapa; busa dili sab kinahanglang mahimo kang eksperto bahin sa relihiyon aron makaila sa tinuod gikan sa bakak. Unsa ang mga bunga, o klarong mga ilhanan, sa tinuod nga relihiyon?
Ang tinuod nga relihiyon nagtudlo ug kamatuoran gikan sa Pulong sa Diyos, ang Bibliya. (Juan 4:24; 17:17) Wala kini ibase sa pilosopiya sa tawo.
Ang tinuod nga relihiyon nagtabang sa mga tawo aron makaila sa Diyos, lakip sa iyang ngalan nga Jehova.—Juan 17:3, 6.
Ang tinuod nga relihiyon nagtudlo nga ang Gingharian sa Diyos, dili gobyerno sa tawo, ang bugtong paglaom sa katawhan.—Mateo 10:7; 24:14.
Ang tinuod nga relihiyon nagdasig sa pagpakitag gugma nga andam sa pagsakripisyo. (Juan 13:35) Kini nagtudlo sa pagtahod sa tanang rasa, sa paggamit sa ilang panahon ug materyal sa pagtabang sa uban, ug sa dili pag-apil sa gubat.—Miqueas 4:1-4.
Ang tinuod nga relihiyon maoy paagi sa pagkinabuhi, dili lang rituwal o pormalidad. Ang mga membro niini nagkinabuhi sumala sa ilang ginatudlo.—Roma 2:21; 1 Juan 3:18.
Ang mga Saksi ni Jehova, nga nagpatik niining magasina, naningkamot sa pagpasidungog sa Diyos sa pulong ug sa buhat. Ikaw among gidapit sa pagtambong sa tigom diha sa Kingdom Hall aron imong makita kini mismo.
Ang tinuod nga relihiyon maoy paagi sa pagkinabuhi, dili lang rituwal o pormalidad
Pagkat-og Dugang
Unsay Ginahimo Diha sa Kingdom Hall?
Tan-awa ang video aron imong masayran.
Kristohanon ba ang mga Saksi ni Jehova?
Palihog sayra kon nganong lahi mi sa mga relihiyon nga gitawag ug mga Kristohanon.


text:
1Apan ang Espiritu nagaingon sa dayag, nga sa mga umalabut nga panahon, ang uban mangahulog gikan sa pagtoo, nga nagapatalinghug sa mga limbongan nga espiritu, ug sa mga pagtolon-an sa mga yawa; 2Pinaagi sa pagkasalingkapaw sa mga tawo nga nagasulti ug mga bakak, nga gipamasoan diha sa ilang kaisipan ingon sa usa ka binaga nga puthaw; 3Nga nagapugong sa pagpangasawa, ug nagasugo sa paglikay sa mga kalan-on nga gibuhat sa Dios, aron pagadawaton uban sa pagpasalamat nila nga mga mingtoo ug mga nakaila sa kamatuoran. 4Kay ang tanan nga buhing binuhat sa Dios maayo, ug walay bisan unsa nga igasalikway, kong pagadawaton nga may pagpasalamat; 5Kay kini gibalaan pinaagi sa pulong sa Dios, ug sa pag-ampo. 6Kong ikaw magapahanumdum sa mga igsoon niining mga butanga, mamahimo ikaw nga maayong ministro ni Jesucristo, nga gimatoto sa mga pulong sa pagtoo ug sa maayong pagtolon-an, nga ginasunod mo sa matul-id gayud hangtud karon; 7Apan isalikway ang mga sugilanon nga kalibutanon, ug ila sa mga tigulang nga babaye. Ug magbansay ka sa pagka-diosnon: 8Kay ang mga pagbansay nga lawasnon, mapuslanon ug diyutay; apan ang pagka-diosnon, mapuslanon sa tanang mga butang; nga adunay saad niini karon nga kinabuhi, ug sa palaabuton. 9Pulong nga matinumanon ug takus gayud nga pagadawaton sa bug-os; 10Kay tungod niini nga tuyo nagahago kita, ug nakigbisog kay milaum kita sa Dios nga buhi, nga mao ang Manluluwas sa tanang mga tawo, labi na gayud sa mga mingtoo. 11Isugo ug itudlo mo kining mga butanga. 12Ayaw tugoti nga bisan kinsa magatamay sa imong pagkabatan-on; apan magmapanig-ingnan ikaw kanila sa mga mingtoo, sa pulong, sa gawi sa kinabuhi, sa gugma, sa pagtoo, sa kaputli. 13Hangtud ako moanha, magkugi ka sa pagbasa, sa pagtambag, sa pagtudlo. 14Dili mo pagpasagdan ang hiyas nga anaa kanimo, nga gihatag kanimo pinaagi sa tagna, uban sa pagpandong sa mga kamot sa presbiterio. 15Kugihan mo kining mga butanga; itugyan ang imong kaugalingon sa bug-os gayud kanila; aron ang imong pag-uswag mapadayag sa tanan. 16Magmatngon ka sa imong kaugalingon, ug sa imong pagtudlo. Magpadayon ka niining mga butanga; kay sa pagbuhat niini, maluwas mo ang imong kaugalingon, ug sila nga nagapatalinghug kanimo.
Copyright
Learn More


text:
PANGUNANG TOPIKO | MAGMATINUD-ANON
Pagkadili-matinud-anon—Unsay Epekto Kanimo?
“Pirmeng dunay lisod nga mga kahimtang nga masulbad lang kon ikaw mamakak.”—Samantha, South Africa.
Mouyon ba ka niana? Sama kang Samantha, kitang tanan nakaagi nag lisod nga mga kahimtang. Ang atong mga prinsipyo mailhan depende sa himoon nato sa mga situwasyon nga puwede tang manglimbong. Pananglitan, kon prayoridad nato nga dili maulawan, lagmit isipon natong makatabang ang pagkadili-matinud-anon. Ugaling lang, kon mabulgar na ang tinuod, kini sagad dili maayog resulta. Tagda ang mosunod.
ANG PAGKADILI-MATINUD-ANON MAKAWALA SA PAGSALIG
Ang pagsalig maoy pundasyon sa mga relasyon. Kon ang duha ka tawo dunay pagsalig sa usag usa, mobati silang luwas ug may kasegurohan. Pero ang pagsalig dili kalit nga motungha. Maugmad kini sa mga tawo kon maggahin silag panahon nga magkauban ug mag-estoryahanay, ug kon dili sila maghunahuna sa kaugalingong kaayohan lamang. Pero ang pagsalig puwedeng mawala tungod lang sa usa ka beses nga pagkadili-matinud-anon. Ug kon ang pagsalig mawala, lisod na kining ibalik.
Nalimbongan ka na ba sa usa ka higala nga abi nimog maayo? Kon oo, unsay imong gibati? Tingali nasakitan gyod ka ug mibating giluiban. Normal lang kana. Dili ikalimod nga ang pagkadili-matinud-anon makabungkag ug bililhong mga relasyon.
ANG PAGKADILI-MATINUD-ANON MAKATAKOD
Nakita sa pagtuon ni Robert Innes, propesor sa economics sa University of California, nga “ang pagkadili-matinud-anon makatakod.” Busa, kini gipakasamag virus—kon makig-uban ka pirme sa tawong limbongan, dako kag purohan nga “matakdan.”
Unsay makatabang nimo aron malikayan ang pagkadili-matinud-anon? Ang Bibliya. Palihog susiha ang pipila ka prinsipyo sa Bibliya.


text:
1Ug nakita ko sa toong kamot niadtong nagalingkod sa trono, ang usa ka basahon nga sinulatan sa sulod ug sa gawas, nga gitiman-an sa pito ka mga patik. 2Ug nakita ko ang usa ka kusgan nga manolonda, nga nagamantala uban ang hataas nga tingog: Kinsa ang takus sa pagbuklad sa basahon, ug sa paghubad sa mga patik niini? 3Ug walay bisan kinsa sa langit, bisan sa yuta, bisan sa ilalum sa yuta, nga arang makabuklad sa basahon, bisan sa pagtan-aw niini. 4Ug hilabihan nga hilak ko, kay walay hingkaplagan nga bisan kinsa, nga takus makabuklad sa basahon, bisan sa pagtan-aw niini. 5Ug nagaingon kanako ang usa sa mga anciano: Ayaw paghilak: ania karon, ang Leon sa banay ni Juda, ang Gamut ni David, nga nakadaug aron sa pagbuklad sa basahon, ug paghubad sa pito ka mga patik niini. 6Ug nakita ko sa taliwala sa trono, ug sa upat ka mga binuhat nga buhi ug sa taliwala sa mga anciano, ang usa ka Cordero nga nagatindog nga daw gipatay nga may pito ka mga sungay ug pito ka mata, nga mao ang pito ka mga Espiritu sa Dios, nga gipadala ngadto sa tibook nga yuta. 7Ug miduol siya, ug gikuha niya ang basahon sa toong kamot niadtong nagalingkod sa trono. 8Ug sa nakuha niya ang basahon, nanagyaub sa atubangan sa Cordero ang upat ka mga binuhat nga buhi ug ang kaluhaan ug upat ka mga anciano, nga ang tagsatagsa kanila may mga alpa, ug mga panaksan nga bulawan, nga puno sa incienso, nga mao ang mga pag-ampo sa mga balaan. 9Ug nanag-awit sila sa usa ka bag-ong awit, nga nagaingon: Ikaw ang takus sa pagkuha sa basahon, ug sa paghubad sa mga patik niini; kay ikaw ang namatay ug gitubos mo ang mga tawo sa imong dugo alang sa Dios, gikan sa tanan nga banay, ug pinulongan, ug katawohan, ug nasud; 10Ug sila gibuhat mo, alang sa atong Dios, nga usa ka gingharian ug mga sacerdote, ug managhari sila sa yuta. 11Ug nakita ko, ug nadungog ko ang tingog sa daghang manolonda, nga nagalibut sa trono, ug sa mga binuhat nga buhi, ug sa mga anciano; ug ang gidaghanon nila mga panon sa mga panon ug mga linibo ka mga linibo, 12Nga nanag-ingon sa hataas nga tingog: Ang Cordero nga gipatay mao ang takus sa pagdawat sa gahum ug sa mga bahandi, ug sa kaalam ug sa kalig-onan, ug sa kadungganan, ug sa kahimayaan, ug sa pagdayeg. 13Ug nadungog ko sa tanan nga mga binuhat nga atua sa langit ug sa yuta, ug sa ilalum sa yuta, ug ang mga anaa sa dagat, ug ang tanan nga mga butang nga anaa kanila, nga nanag-ingon: Alang niadtong nagalingkod sa trono, ug sa Cordero, ang pagdayeg ug ang kadungganan ug ang himaya ug ang gahum, sa mga katuigan nga walay katapusan. 14Ug ang upat ka mga binuhat nga buhi nanag-ingon: Amen. Ug ang kaluhaan ug upat ka mga anciano nanagyaub, ug nanagsimba.
Copyright
Learn More


text:
Daniel 10Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Palanan-awon ni Daniel sa Higad sang Suba sang Tigris
10 Sang ikatatlo nga tuig sang paghari ni Cyrus sa Persia, may ginpahayag nga mensahi kay Daniel, nga ginatawag man nga Belteshazar. Matuod ang mensahi, kag parte ini sa puwerte nga inaway. Ginpaintiendi ini kay Daniel sa isa ka palanan-awon. 2 Amo ini ang natabo suno kay Daniel:
Sadto nga tion, tatlo ka semana ang akon pagpangasubo. 3 Wala gid ako magkaon sang manamit nga pagkaon ukon karne, wala ako mag-inom sang bino, kag wala gid ako nagbutang sang pahamot sa akon lawas hasta matapos ang tatlo ka semana.
4 Sang ika-24 nga adlaw sang nahauna nga bulan, didto ako nagatindog sa higad sang dako nga Suba sang Tigris. 5 Kag didto may nakita ako nga daw sa tawo nga nagabayo sang linen, kag may wagkos sa iya hawak nga puro nga bulawan. 6 Ang iya lawas nagaidlak pareho sang isa ka malahalon nga bato. Ang iya nawong nagaidlab pareho sang kilat, kag ang iya mata nagasiga pareho sang suga. Ang iya mga kamot kag tiil nagaidlak nga daw sa ginpahining nga saway, kag ang iya tingog mabaskog gid nga daw sa ginahod sang madamo nga mga tawo.
7 Ako lang gid ang nakakita sang sadto nga palanan-awon. Ang akon mga kaupod wala nakakita sini, pero ginkulbaan sila kag nagpalanago tungod sa kahadlok. 8 Gani ako lang gid isa ang nabilin nga nagatan-aw sa sadtong makatilingala nga palanan-awon. Nagpalanglapsi ako kag nagpalangluya. 9 Dayon nabatian ko nga naghambal ato nga tawo. Kag samtang nagahambal siya, nalipong ako kag natumba sa duta. 10 Dayon gin-uyatan niya ako kag ginbuligan nga makaluhod kag makapanukod samtang nagapalangurog ako. 11 Nagsiling siya, “Daniel, palangga ka sang Dios. Tindog ka kag magpamati sing maayo sa akon ihambal sa imo, kay ginpadala ako diri sang Dios sa imo.” Sang paghambal niya sadto, nagtindog ako nga nagapalangurog. 12 Nagsiling siya dayon, “Daniel, indi ka magkahadlok. Kay sang nahauna pa lang nga adlaw sang imo pagpaubos sa Dios kag paghandom nga maintiendihan mo ang mga palanan-awon, ginsabat na sang Dios ang imo pangamuyo. Gani nagkadto ako diri sa pagdala sang sabat sa imo pangamuyo. 13 Ugaling wala dayon ako makaabot diri tungod kay sa sulod sang 21 ka adlaw, ginsablagan ako sang pangulo sang ginharian sang Persia. Maayo lang gani kay ginbuligan ako ni Micael nga isa sa mga pangulo sang mga anghel, tungod kay ako lang ang nagapakig-away batok sa pangulo sang Persia. 14 Karon, ari ako agod ipaintiendi sa imo kon ano ang matabo sa imo kapareho nga mga Israelinhon sa palaabuton, kay ang imo palanan-awon parte sa matabo sa palaabuton.”
15 Samtang nagahambal siya sadto, nagluhod ako, kag indi ako makahambal. 16 Dayon, ini siya nga daw sa tawo, gintandog niya ang akon bibig kag sa liwat nakahambal ako. Nagsiling ako sa iya nga nagatindog sa akon atubangan, “Sir, lain gid ang akon pamatyag kag nagapalangluya ako tungod sadtong akon nakita nga palanan-awon. 17 Paano pa ako makapakighambal sa imo kay wala na ako sang kusog kag halos indi na ako makaginhawa?”
18 Gani gintandog niya liwat ako kag nagbalik ang akon kusog. 19 Nagsiling siya sa akon, “Ikaw nga palangga sang Dios, indi ka magkahadlok ukon magkabalaka. Magpakabaskog ka.” Sang paghambal niya sadto sa akon, nagbaskog ako. Dayon nagsiling ako sa iya, “Sir, padayuna ang imo paghambal kay ginpabaskog mo na ako.” 20 Nagsabat siya, “Kinahanglan nga magbalik ako sa pagpakig-away sa pangulo sang Persia. Paghalin ko sa sina nga pagpakig-away, magaabot ang pangulo sang Grecia. Pero nakahibalo ka bala kon ngaa nagkadto ako diri sa imo? 21 Nagkadto ako para isaysay sa imo kon ano ang nasulat sa Libro sang Kamatuoran. Sa akon nga pagpakig-away, wala sing iban nga nagabulig sa akon kundi si Micael gid lang, ang pangulo sang Israel.


text:
Hari Air 300 maayo kaayo nga gipakita sa mga kolor sa "St. Maarten ambak Club. Naglakip sa virtual cockpit (VC) ug sa batasan nga paminawon sama sa naandan.
Pang-atensyon nga sa niini nga mga tiggamit version FSX-SP2 adunay pipila ka mga problema sa display sa propelers, kini dili mahimo nga hingpit nga transparent sa diha nga rotating. Kay sa higayon nga anaa walay solusyon.
Impormasyon:
Ang Beechcraft Hari Air serye mao ang usa ka twin-turboprop eroplano nga gihimo sa Beechcraft gikan sa 1964.
kini naglakip sa nagkalain-lain nga mga modelo himan uban sa Pratt & Whitney PT6, ug pressurized uban sa usa ka nga kapasidad sa 5 sa 9 pasahero. Ang lain-laing mga modelo 90 / 99 / 100 Hari Air, si Haring Air 200 ug Haring Air 300 / 350. Ang lungbay sa Hari Air usa ka-laing sa taliwala sa 1300 ug 1800 nautical (nm) ug molupad ngadto sa gihabogon nga 28,000 sa 35,000 tiil (p).
Ang Hari Air kaayo malampuson ug magpadayon sa usa ka dakung career sa negosyo tungod sa ilang pagkakasaligan, performance (speed, landings ug bati gikan sa mubo nga Padaganan, dako payload) ug ang gidaghanon sa mga payag sa usa ka dako nga kahupayan pasahero ug ang posibilidad sa paspas nga kausaban sa ang cabin alang sa medical nga paggamit. Kini nga mga eroplano mao ang makahimo sa taytayan, sa tanan nga dagkong mga siyudad europeens gikan sa Central Europe ug kaayo karon sa panon sa hangin taxi operators. (Tinubdan wikipedia)


text:
DAVAO CITY-Kasong Frustrated ug illegal possession of fire arms ang atubangon sa usa ka retired pulis human kini namusil sa pagtuo nga siya ang gikataw-an sa laing grupo nga nag-inum sa lugar kaganehang ala una sa ka-adlawon diha may Saturn St., GSIS Subd., Matina ning dakbayan sa Davao.
Nagtingkagol na karon sa Talomo PNP ang suspect nga si retired PO3 Espirilino E. Ballo, 51 anyos, residente sa Block 37, Lot 8, Phase 3, NHA Bangkal ning dakbayan.
Base sa imbestigasyon sa Talomo PNP nasayran nga kaganehang ala 1:30 sa kaadlawon nag-inum ang biktimang si Manuel Dumdum 45 anyos, minyo, residente sa #61 Virgo St, GSIS Heights, Matina, Davao City kauban ang duha pa ka mga higala sa maong lugar.
Sa dihang nagkinataw-anay na ang grupo sa biktima mikalit lamang sumala pa ug duol ang retiradong pulis nga nag-inum usab sa lugar bitbit ang armas ug diretso nga gipusil si Dumdum sa makaduha ka higayon igo sa nawong ug batiis resulta nga nagkatibulaag ang mga higala niini samtang dali nga miresponde ang Matina Emergency and Rescue Team ug gitabang ang biktima.
Gidala sa 911 si Dumdum sa Southern Philippines Medical Center (SPMC) samtang misuway ug sibat ang suspect apan nasikop ra kini sa mga otoridad. Hugot nga gihimakak sa retiradong pulis nga siya ang namusil apan nag-match sumala pa ang armas nga narecover sa posisyon sa suspect sa gigamit sa pagpusil sa biktima nga 9mm.
Walay gikapakita nga dokumento ang suspect sa gidala-dala nga armas hinungdan nga posibleng duha ka kaso ang atubangon sa suspetsado.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for April 21, 2009
BERDUGO SA PALASYO?
Aron pagsagang sa nagbaga nga mga pagsaway sa nagkalainlaing hut-ong sa katilingban sa bangis nga pagpanghasi sa kapolisan sa mga katabang ug mga kabanay nilang Ted Failon ug sa namatay niyang asawang si Trina, ang DILG nisuspenso sa unom ka polis. Apil sa gisilotan si Supt. Franklin Mabanag, hepe sa QCPD Criminal Investigation and Detection Unit (CIDU), kinsa nitumbok nang Ted nga maoy nagpusil ni Trina bisan wa pa kasugod ang ilang imbestigasyon.
Apan wa pa ganing kaginhawag luag silang Ted ug kaubanan, gisagpa silag laing makapakugang nga kasayuran: Ang imbestigasyon pangulohan na sa NBI nga ubos sa buhatan ni Justice Secretary Raul Gonzalez. Kinsa samang Mabanag niisip dayong Ted nga suspitsado sa pagpusil sa iyang asawa.
-o0o-
Si Mabanag nadutlan na gyod. Kay mang kaako pagbadlong niya ang kadagkoan sa PNP bisan nabantang sa mga kamera sa media nga siyay nangu sa iyang mga sakop pagpamunlot sa mga kabanay ni Trina samtang nagtinga ang biktima sa tambalanan. Gisuspenso ubang Mabanag ang iyang pangabaga, si Supt. Gerardo Ratuita. Silang duha gipasanginlan nga pulos bata ni First Gentleman Mike Arroyo.
Si DILG Secretary Ronaldo Puno maoy nipahibawo sa pagkasuspenso nilang Mabanag, Ratuita ug laing upat ka polis. Klarong nabalaka ang Malakanyang nga, kon di madali pagpasalig ang katawhan nga way mas dagkong haligi sa kagamhanan nga nagsugo sa kapolisan pag-apiki ni Ted, mokaylap ang kontrobersiya ngadto sa nataran sa Malakanyang.
-o0o-
Nipasabot si Puno nga inay ibalhin ang kaso ngadto sa mas taas nga ang-ang sa PNP, itugyan na lang gyong imbestigasyon sa buwag nga buhatan aron di na dudahan ang kapolisan nga magtinabonay. Ang wa niya mapasabot nganong gilawog ang kaso ngadtong Gonzalez nga labaw pang Mabanag sa pagsibya nang daan sa hilaw pang kasayuran sa kaso.
Ligdong ang kinabag-an sa mga sakop sa NBI. Apan unsaon man nila pagsukwahi ang mga kasayuran nga gisangyaw na sa ilang amo: Nga may suod nga higala si Ted nga nakakita sa iyang pagpusil ni Trina sud sa ilang lawak ug nitabang pa pag-alsa sa biktima ngadto sa banyo?
-o0o-
Si Gonzalez gipasanginlan nga nagsilbing berdugo sa pamunoang Arroyo. Maong gipatuyangan lang sa iyang pagpakauwaw ug pag-amung-among sa ilang mga kaatbang. Gitawag na niyang "buang" si PAO Chief Persida Acosta tungod lang sa iyang pag-notaryo sa affidavit ni Ted. Kinsa gibutang sab dayon niya sa watch list sa Buro sa Imigrasyon tungod lang sa pagduda niya ug ni Mabanag.Tungod ba kaha sa kalinga pagpangitag away, nahitabo ubos sa pagduma ni Gonzalez ang gikatahong pagpanaburno sa Alabang Boys ug ang pagpuga sa gidudahang drug lord sa Subic. Mga eskandalo nga nakapaulbo sa kaspa ni Pres. Arroyo. Tan-awon nato kutob ang lahutay ni Gonzalez. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Kinsa ba Gayod ang Nagmando sa Kalibotan?
Sa imong hunahuna . . .
ang Diyos ba?
ang mga tawo?
o may lain pa?
KON UNSAY GIINGON SA BIBLIYA
“Ang Daotan maoy nagmando sa kalibotan.”
“Ang Anak sa Diyos mianhi . . . aron sa paglaglag sa mga buhat sa yawa.”
KON NGANONG IMPORTANTE NGA IMO KINING MAHIBALOAN
Masabtan nimo kon nganong daghag problema ang kalibotan.
Makombinsir ka nga kinahanglang usbon ang kalibotan aron mahimong mas maayong puy-an.
MAKATUO BA GYOD TA SA GIINGON SA BIBLIYA?
Oo, tungod sa tulo ka rason:
Hapit nang matapos ang pagmando ni Satanas. Gusto gyong taposon ni Jehova ang pagmando ni Satanas sa mga tawo. Siya nagsaad nga ‘laglagon niya ang Yawa’ ug wagtangon ang tanang kadaot nga gihimo ni Satanas.
—Hebreo 2:14, Ang Bag-ong Maayong Balita Biblia.
Si Jesu-Kristo ang gipili sa Diyos nga momando sa kalibotan. Si Jesus lahi gayod sa bangis ug hakog nga magmamando niining kalibotana. Bahin sa pagmando ni Jesus, ang Diyos nagsaad: “Maluoy siya sa timawa ug sa kabos . . . Gikan sa pagpanglupig ug sa kapintasan tubson niya ang ilang kalag.”
—Salmo 72:13, 14.
Ang Diyos dili mamakak. Ang Bibliya klarong nag-ingon: “Dili gayod . . . mamakak ang Diyos.” (Hebreohanon 6:18) Kon mosaad si Jehova, seguradong iya kining tumanon! (Isaias 55:10, 11) “Ang magmamando niining kalibotana palagpoton.”
—Juan 12:31.
HUNAHUNAA KINI
Unsa kahay kahimtang sa kalibotan kon mahanaw na ang magmamando niini?
Ang Bibliya nagtubag niini sa SALMO 37:10, 11 ug PINADAYAG 21:3, 4.
Pagkat-og Dugang
Unsa ang Katuyoan sa Diyos Alang sa Yuta?
Gisaysay sa Bibliya kon nganong gilalang sa Diyos ang yuta, kon kanus-a matapos ang pag-antos ug kon unsay mahitabo sa umaabot alang sa yuta ug niadtong magpuyo niana.


text:
Simbahang Katoliko
Ang Simbahang Katolikong Romano (Kinatsila: Ecclesia Catholica Romana) mao ang simbahang Kristiyano nga tibuok ang komunyon sa Obispo sa Roma, ang Santo Papa, sa karon si Papa Benedicto XVI. Ang simbahan misubay sa iyang pagkahimo ngadto sa mga orihinal nga Kristiyano nga komunidad nga gipundar ni Jesucristo ug gipangsabwag sa mga Dose Apostoles, partikular si San Pedro.
Ang Simbahang Katoliko mao ang labing dako nga simbahang Kristiyano, mga tunga sa tanang Kristiyano, ug kini sab ang kinadak-ang organisadong relihiyon. Sumala sa Statistical Yearbook sa Katoliko, ang narekord nga mga miyembro sa relihiyon sa 2005 mokabat og 1,114,966,000; mga 1/6 sa populasyon sa kalibotan.
Ang Simbahang Katoliko mabahin ngadto sa Kasadpanon o Latin ug 22 ka mga Sidlakang Katoliko, mga awtonomo nga simbahang katoliko, ang tanan ubos sa Obispo sa Roma, nga nag-inusara o apil sa Kolehiyo sa mga Obispo, isip labing taas nga awtoridad sa kalibotan sa mga butang sa pagtuo, moralidad, ug panggobyerno sa simbahan. Ang Katoliko nabahin ngadto sa mga arya nga hurisdiksiyonal, kasagaran binase sa teritoryo. Ang estandard nga teritoryal yunit, kada usa giulohan sa obispo, mao ang diyosesis sa Kasadpanon ug eparko (eparchy) sa Sidlakang Katoliko. Sa tuig 2006, 2,782 ang sumatotal sa mga diyosesis (o "Sees").
Ang nag-unang misyon sa Simbahang Romano Katoliko mao ang pagsangyaw sa Ebanghelyo si Kristo Jesus ug ang pag-administer sa mga Sakramento. Aron sa pagtabang sa misyon, ang simbahan nagpadagan sa mga programang sosyal, mga institusyon, ug mga ministries sa tibuok kalibotan. Kini nag-apil sa mga eskuylahan, mga unibersidad, ospital, ug uban pa.
Ang simbahan nagtudlo nga kini gipreserba gikan sa sayop pinaagi sa Espiritu Santo sa mga matang doktrinal. Kini nagpalapad sa iyang mga doktrina pinaagi sa mga konsehong ekumenikal, sama sa gibuhat sa mga unang Apostoles. Ang pagtuong Katoliko gidetalye sa Katesismo sa Simbahang Katoliko. Ang pormal nga pagsimbang Katoliko anaa sa liturhiya kinsa gidumala sa simbahan. Ang pagsaulog sa Santos nga Misa maoy giisip nga kinatas-ang matang sa pag-ampo, apan aduna usay mga debosyon sama sa rosaryo, Via Crucis, ug ang Adorasyon sa Sagradong Sakramento.
Matod sa Katolikong doktrina, ang sinugdan sa simbahan masubay, agi sa suksesyong apostoliko, ngadto sa kinaunhang komunidad nga gitukod ni Jesus pinaagi sa iyang pagkonsekrar kang San Pedro, kinsa giisip nga unang Papa. Ang misunod nga kasaysayan naglambigit na sa simbahan ug sa dagkong panghitabo sa Kasaysayan sa Uropa. Ang simbahan nakaapekto ug nakausab sa kinabuhi sa daghang mga tawo ug pagtuo sa mga Kristiyano ug mga dili Kristiyano sulod sa hapit duha ka libo ka tuig. Sa pagkapukan sa Imperyong Romano, ang simbahan maoy mipuli pagkupot sa sulo sa sibilisasyon. Ang ika-11 nga siglo maoy nakasaksi sa panagbuwag sa Simbahan sa Silangang Ortodokso ug sa mga Romano Katoliko. Ang mga lakang sa panaghiuli maoy nakatukod sa Silangang Rito sa Simbahang Romano Katoliko. Sa ika-16 nga siglo, ang simbahan miagi ug daghang reporma isip tubag sa Protestanteng Repormasyon.
Mga sulod
Tinuohan[usba | edit source]
Ang awtoridad nga gihatag ni Jesus kang Pedro sa Ebanghelyo ni Mateo 16 ang gituohan sa simbahan nga ihatag ngadto sa sunod nga papa pinaagi sa apostolikong suksesyon. Ang Papa ug ang obispo ang gituohan sa simbahan nga espirituhanong sumusunod sa orihinal nga napulog-duha ka apostol subay sa wala maputol mga linya sa konsekrasyon. Sa ebanghelyo ni Mateo, si Jesus misaad kang Pedro mahitungod sa simbahan, "... ang ganghaan sa impirno dili makabuntog niini". Sa ebanghelyo ni Juan, miingon si Jesus, "Daghan pa kog isugid ninyo, apan dili pa mo makasabot karon. Apan kon moabot siya, ang Espirtu sa kamatuoran, iyang mong giyahan ngadto sa kamatuoran". Sa kahayag niining mga pasalig, ang Simbahang Katoliko mituo nga gigiyahan kini sa Espirtu Santo ug, pinaagi sa divine revelation, dili makahimo og sayop sa pagtudlo sa doktrinang hilisgotan. Matod sa simbahan, ang dili masayop nga gigikanan sa divine revelation mao ang: Balaang Kasulatan, Balaang Tradisyon, ug ang Mahisteryo. Ang dili masayop nga pagpanudlo sa Papa bahin usab sa balaang mahisteryo, nga nag-apil usab sa mga gitudlo sa konsehong ekumekanhon ug ang "sagad ug unibersal nga mahisteryo".
Ang tinuohan sa ubang denominasyong Kristiyano nagkalahi sa Romano Katoliko sa nagkalain-laing ang-ang. Ang Sidlakang Ortodoksiyang tinuohan nagkalahi sa isyu sa pagkadili makasaypanon sa papa, ang pamahayag nga pilyoki ug ang imakulada konsepsiyon ni Maria, apan managsama gihapon. Lahi-lahi ang tinuohan sa mga simbahang Protestante, apan ang kasagaran nga lahi sa mga Katoliko mao ang awtoridad sa Papa ug ang tradisyon sa simbahan, apil usab ang buluhaton ni Maria ug ang mga santos, ang buluhaton sa pari, ug mga hisgotanan labot sa grasya, maayong buhat ug kaluwasan. Ang lima ka mga sola ang gisulayan sa pagpadayag sa mga kalahian.
Espirituhanong dapit ug sala[usba | edit source]
Sa tinuohang Katoliko, sa wala pa gihimo ang katawhan, ang Ginoo mihimo og espirituhanong binuhat nga gitawag nga anghel aron mamahimo niyang tig-alagad ug mensahero. Ang mga anghel imortal, ug nagbaton og kaalam ug pagbuot. Sa usa ka hitabo nga nailhang "pagkatagak sa mga anghel", usa ka bahin sa mga anghel ang mipili nga mosukol sa buot sa Ginoo ug iyahang paghari.
Gitintal sa usa ka natagak nga anghel ang unang mga tawo, si Adan ug si Eva, ug nahimo ang salang panulundon nga midala og pag-antos ug kamatayon sa kalibotan. Kining panghitaboa gitawag nga Pagkatagak sa Tawo, nga mibahin sa tawo gikan sa ilahang orihinal nga kahimtang uban ang Ginoo, usa ka pagkabahin nga mahimong mosunod sa kalag ngadto sa kamatayon. Ang katesismo miingon nga "ang sulat sa pagkatagak sa Genesis 3 migamit og nga pinulongang piguratibo, apan miangkon og ...buhat nga nahitabo sa pagsugod sa kasaysayan sa taw" nga nagresulta sa "pagkuha sa orihinal nga pagkabalaan ug katarongan..." nga mihimo sa matag tawo nga "mahimong ignorante, pag-antos, ug ang kamatayon: ug pagkahaduol sa sala...". Ang katawhan mahimong mahugasan gikan niining salang panulundon ug tanang personal nga sala pinaagi sa sakramento sa Bunyag.
Si Jesus misugo sa mga misunod niya sa paghigugma sa isigkaingon sama sa paghigugma niya kanila. Ang pagpakasala ang kaatbang sa pagsunod ni Jesus, ang pagkawat sa kaingnan sa tawo sa Ginoo ug ang pagtalikod sa iyahang kalag pahilayo gikan sa gugma sa Ginoo. Ang pagpakyas sa pagtuman sa bisag unsa sa Napulo ka Sugo, ang paghigugma sa Ginoo, sa paghigugma sa isigkatawo, kun pagbuhat og bati kanila sa bisan unsang paagi. Ang uban makabuhat og sala nga labaw pa sa uban, naglangkob sa gamay nga sala ngadto sa labawng dagko nga salang mortal. Ang salang mortal nga buhat ang makapabungkag sa relasyon sa tawo ngadtos Ginoo. Ang mga Katoliko mahugasan sa ilahang mga sala gawas sa salang panulundon pinaagi sa sakramento sa Kompisal.
Katolisismo sa Israyel[usba | edit source]
Katolisismo sa Pilipinas[usba | edit source]
Ang katolisismo mao ang mayorya nga relihiyon (mga 80% sa tanang relihiyon) sa mga Pilipino.


text:
Dugo
Ang dugo maoy usa ka klase sa bodily fluid (tisyu sa teknikal) nga gitibuok sa likido nga gitawag og plasma nga dugo ug mga selula nga dugo. Ang mga selula nga dugo sa dugo mao ang pulang selula nga dugo (red blood cells, o RBC o erythrocytes), puting selula nga dugo (white blood cells o WBC), apil ang leukocytes ug lymphocytes, ug ang platelets (usab thrombocytes).
Ang plasma nga dugo gitibuok sa tubig uban ang mga protina, asin ug uban pa; kini mikabat og mga 55% sa dugo by volume. Ang mga mamal dunay pulang dugo, tungod sa hemoglobin.


text:
Iyang Gibarogan ang Iyang Pagtuo
Sa 11 anyos pa si Song Hee, ang iyang inahan nakamatikod nga hiwi ang likod sa iyang anak. Nadayagnos sa doktor nga si Song Hee may scoliosis, pakilid nga pagkurba sa dugokan nga pormag letrang “C” o “S.” Ang kondisyon ni Song Hee migrabe, siya kinahanglang operahan. Pero si Song Hee dili magpaabonog dugo. Giinterbiyo siya sa “Pagmata!” bahin sa iyang kasinatian.
Sa nadayagnos ka, natabangan ba ka sa mga doktor?
Mga tulo ka tuig ko nga giobserbahan sa duha ka doktor, apan misamot pagkurba ang akong dugokan. Gani, naduot na niini ang akong kasingkasing ug baga, nga maglisod na kog ginhawa. Wala na koy kapaingnan kondili operasyon.
Misugot ba ka nga operahan?
Oo. Pero gisultihan ko nga lisod kaayo ang operasyon. Niadtong tungora, 116 degrees na ang pagkahiwi sa akong dugokan, sa ato pa, grabe na kaayo kini. Pero sa akong kaso, mas komplikado ang operasyon. Tungod sa akong relihiyosong pagtuo nga binase sa Bibliya, ako dili magpaabonog dugo. *
Nakakita ba mog doktor nga andam moopera nga dili moabono ug dugo?
Kami sa akong inahan nakakitag espesyalista sa among lugar sa Florida, U.S.A. Pero, pagsulti nako nga dili ko magpaabonog dugo, siya miingon nga walay doktor nga moopera sa ingon niini kakomplikado nga operasyon kon dili magpaabonog dugo. Miingon pa gyod siya nga basin dili ko kaabtag 20 anyos kon dili operahan. Katorse pa lang ko niadto.
Imo bang gisultihan siya kon nganong dili ka magpaabonog dugo?
Oo. Ako siyang giingnan nga ang akong dili pagpaabonog dugo gibase sa Bibliya, ug nangatarongan nga gilantaw sa Diyos ang dugo ingong sagrado, dugo man kini sa tawo o sa mananap. * Kon ang usa ka Israelitas mokaog dugo, siya silotan ug kamatayon! * Gipabasa usab nako kaniya ang Buhat 15:19, 20. Gisulti para sa mga Kristohanon, kini nag-ingon: ‘Ayri ang dugo.’ Sa ato pa, ang dugo dili gayod ipasulod sa lawas—ipaagi man sa baba o indyeksiyon.
Unsay tubag sa doktor?
Siya miinsistir gihapon nga abonohan ko ug dugo. Ug nakurat ko kay ang ospital miingon pa nga kon magpaabono kog dugo, walay bayad ang akong operasyon.
Pagkamaayo niana nga tanyag! Unsay inyong gihimo?
Bisan tuod daw walay doktor nga mosugot sa pag-opera nga walay dugo, kami hugot nga mibarog sa among pagtuo. Dayon, misamot kakomplikado ang situwasyon kay sa balaod, menor de edad pa ako. Kay nagkagrabe ang akong kondisyon, gisang-at sa korte ang akong kaso. Maayo na lang kay ang piskal sa Florida mihatag namog 30 ka adlaw nga lugway sa pagpangitag doktor nga moopera nga dili moabonog dugo.
May nakit-an ba mo?
Duna! Gikontak sa Hospital Liaison Committee sa mga Saksi ni Jehova sa Florida ang espesyalista sa scoliosis sa New York kinsa misugot sa pag-opera nga walay dugo. Busa among naabot ang gitagal sa korte. *
Komosta ang operasyon?
Malamposon kaayo ang operasyon! Aron matul-id ang akong dugokan, gitaoran ni Dr. Robert M. Bernstein ug ma-adjust nga metal ang sulod sa akong likod. Kaduha ko niyang gioperahan nga duha ka semana ang kal-ang.
Nganong kaduha man?
Kon daghan kaayong dugo ang mawala sa unang operasyon, ang duha ka semana nga kal-ang igo na aron ang akong lawas makagamag dugang pulang selula sa dugo una pa sa sunod operasyon. Sa duha nako ka operasyon gamayng dugo lang ang nawala tungod sa maayong pagkaplano, kahanas, ug maampingong paagi sa pag-opera sa team. Dali ra kong naulian kay wala akoy mga komplikasyon nga resulta sa pagpaabono ug dugo. *
Unsay gibati sa doktor sa resulta?
Kinahanglang konsiderahon sa mga doktor ang tinuohan ug mga prinsipyo sa pasyente
Nalipay siya! “Ang pagtambal sa pasyente,” matod pa niya, “dili kay basta pag-opera lang.” Siya miingon nga kinahanglang konsiderahon sa mga doktor ang tinuohan ug mga prinsipyo sa iyang mga pasyente. Daghang dili mga Saksi ni Jehova uyon niana nga panglantaw.
^ par. 7 Saksi ni Jehova ang inahan ni Song Hee. Saksi usab si Song Hee nga nabawtismohan niadtong 2012 sa edad 16.
^ par. 17 Ginatabangan sa mga Hospital Liaison Committee ang mga pasyenteng Saksi sa pagpangitag mga doktor nga mosugot sa pag-opera nga dili mag-abonog dugo.
^ par. 21 Sa artikulo bahin sa mga risgo sa pag-abono ug dugo, ang Clinical Excellence Commission, New South Wales (Australia) Health, nag-ingon: “Ang pag-abono ug dugo maoy pag-transplant ug buhi nga tissue. Bisan unsa pay i-transplant, awtomatikong isalikway sa lawas sa tawo ang bisan unsa nga dili parte niini. Dako kinig kalabotan sa kahilwas sa pasyente.”
Pagkat-og Dugang
Mga Pasyenteng Saksi Mas Daling Maulian
Sumala sa mga report, ang mga pasyente nga dili magpaabonog dugo mas daling maulian ug dili magdugay sa ospital.


text:
Numero 10Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang mga Trumpeta nga Pilak
10 Nagsiling ang Ginoo kay Moises, 2 “Magpahimo ka sang duha ka trumpeta nga pilak kag gamiton mo ini sa pagtipon sa katilingban kag sa pagpreparar sa ila sa paglakat. 3 Kon patunugon na gani sing dungan ining duha ka trumpeta, magtipon ang bug-os nga katilingban sa puwertahan sang Tolda nga Ginapakigkitaan. 4 Kon isa lang ang patunugon, ang mga pangulo lang sang kada tribo ang magtipon sa imo atubangan. 5 Kon patunugon gani ang trumpeta sa pagpreparar sa mga tawo sa paglakat, ang mga tribo sa sidlangan dampi sang Tolda amo ang una nga maglakat. 6 Kon patunugon gani ang trumpeta sa ikaduha nga beses, ang tribo naman sa bagatnan dampi sang Tolda ang maglakat. Ini nga pagpatunog amo ang tanda sang ila paglakat. 7 Pero lain ang pagpatunog sang trumpeta kon magpatipon sa ila.
8 “Ang mga kaliwat lang ni Aaron nga mga pari ang magpatunog sang mga trumpeta. Ini nga pagsulundan dapat ninyo tumanon kag sang inyo mga kaliwat hasta san-o.
9 “Kon ara na kamo sa inyo duta, kag magpakig-away kamo batok sa inyo mga kaaway nga nagapigos sa inyo, patunuga ninyo ang mga trumpeta agod ako, ang Ginoo nga inyo Dios, magadumdom sa inyo kag magaluwas sa inyo sa inyo mga kaaway. 10 Kag sa tion sang inyo pagkinalipay—sa inyo pagsaulog sang piesta sa mga natalana nga tion pati na sang Piesta sang Pag-umpisa sang Bulan—patunugon man ninyo ang mga trumpeta kon maghalad kamo sang mga halad nga ginasunog kag halad nga para sa maayo nga relasyon. Ini nga mga trumpeta magapadumdom sa akon nga inyo Dios sang akon kasugtanan sa inyo. Ako amo ang Ginoo nga inyo Dios.”
Naghalin ang mga Israelinhon sa Sinai
11 Sang ika-20 nga adlaw sang ikaduha nga bulan, sang ikaduha nga tuig halin sang pagguwa sang mga Israelinhon sa Egipto, nagpaibabaw ang panganod halin sa Tolda nga Simbahan nga sa diin nabutang ang Kasuguan. 12 Dayon naghalin ang mga Israelinhon sa kamingawan sang Sinai kag nagpanglakaton sila nga nagabalhin-balhin sang lugar, hasta nga nagpundo ang panganod sa kamingawan sang Paran. 13 Amo ini ang nahauna nga tion nga naglakat sila suno sa sugo sang Ginoo paagi kay Moises. 14 Ang nahauna nga grupo sang mga tribo nga naglakat dala ang ila bandera amo ang grupo nga ginapangunahan sang tribo ni Juda. Ang pangulo sang tribo ni Juda amo si Nashon nga anak ni Aminadab. 15 Ang pangulo sang tribo ni Isacar amo si Netanel nga anak ni Zuar, 16 kag ang pangulo sang tribo ni Zebulun amo si Eliab nga anak ni Helon.
17 Pagkatapos nga nabungkag ang Tolda nga Simbahan, gindala ini sang mga kaliwat ni Gershon kag sang mga kaliwat ni Merari, kag nagsunod sila sa paglakat.
18 Ang sunod nga grupo nga naglakat dala ang ila bandera amo ang grupo nga ginapangunahan sang tribo ni Reuben. Ang pangulo sang tribo ni Reuben amo si Elizur nga anak ni Shedeur. 19 Ang pangulo sang tribo ni Simeon amo si Shelumiel nga anak ni Zurishadai, 20 kag ang pangulo sang tribo ni Gad amo si Eliasaf nga anak ni Deuel.
21 Dayon ang sunod nga naglakat amo ang mga kaliwat ni Kohat nga nagadala sang balaan nga mga kagamitan sang Tolda nga Simbahan. Kinahanglan naplastar na ang Tolda antes sila mag-abot sa madason nga lugar nga ila kampuhan.
22 Ang sunod nga grupo nga naglakat dala ang ila bandera amo ang grupo nga ginapangunahan sang tribo ni Efraim. Ang pangulo sang tribo ni Efraim amo si Elishama nga anak ni Amihud. 23 Ang pangulo sang tribo ni Manase amo si Gamaliel nga anak ni Padazur, 24 kag ang pangulo sang tribo ni Benjamin amo si Abidan nga anak ni Gideoni.
25 Ang katapusan nga grupo nga naglakat dala ang ila bandera amo ang grupo nga ginapangunahan sang tribo ni Dan. Sila ang mga guwardya sa likod sang tanan nga grupo. Ang pangulo sang tribo ni Dan amo si Ahiezer nga anak ni Amishadai. 26 Ang pangulo sang tribo ni Asher amo si Pagiel nga anak ni Ocran, 27 kag ang pangulo sang tribo ni Naftali amo si Ahira nga anak ni Enan.
28 Amo ato ang pagpasunod sa mga tribo sang Israel nga naglakat sing grupo-grupo.
29 Karon, nagsiling si Moises kay Hobab nga iya bayaw nga anak ni Reuel nga Midianhon, “Malakat na kami sa lugar nga ginsiling sang Ginoo nga ihatag niya sa amon. Gani upod ka sa amon kag indi ka namon pagpabay-an, kay nagpromisa ang Ginoo nga pakamaayuhon niya ang Israel.” 30 Pero nagsabat si Hobab, “Indi ko. Mabalik ako sa akon lugar kag sa akon mga kasimanwa.” 31 Nagsiling si Moises, “Kon mahimo indi kami pagbayai. Ikaw ang nakahibalo kon diin ang maayo nga lugar sa kamingawan nga amon kampuhan. Ikaw ang maggiya sa amon. 32 Kon maupod ka sa amon partihan ka namon sang tanan nga pagpakamaayo nga ihatag sang Ginoo sa amon.”
33 Gani naghalin sila sa bukid sang Ginoo kag naglakat sing tatlo ka adlaw. Nagauna permi sa ila ang Kahon sang Kasugtanan sa pagpangita sang lugar nga ila mapahuwayan. 34 Sa adlaw, ang panganod sang Ginoo ara sa ila ibabaw kon maglakat sila. 35 Kada tion nga dal-on na ang Kahon sang Kasugtanan nagasiling si Moises, “Sige lakat na, Ginoo, laptaha ang imo mga kaaway. Kabay pa nga magpalalagyo sila.” 36 Kag kon magpundo na gani ang Kahon sang Kasugtanan, nagasiling si Moises, “Balik na diri, Ginoo, sa katawhan sang Israel nga madamo gid.”


text:
MGA WORKSHEET
MGA WORKSHEET
Unsa Ka ka Matinud-anon?
Worksheet nga makatabang kanimo sa pagtimbang-timbang sa mga resulta sa imong pagabuhaton.
Uban Pa Gikan Niini nga Koleksiyon
Friendly o Flirt?
Para nimo, friendly o inamigo ra to nga message. Pero para sa uban, flirting na to. Unsay imong himoon aron dili ka makapadalag message nga masaypan sa uban?
Tips sa Pagkat-on ug Pinulongan
Aron makakat-on ug bag-ong pinulongan, nagkinahanglan nig praktis, panahon, ug paningkamot. Kini nga worksheet makatabang nimo sa pagkat-on ug pinulongan.
Gusto Kag Privacy
—Unsay Imong Buhaton?
Sayra kon unsay imong himoon aron mas mosalig nimo ang imong mama ug papa.


text:
ANG LALANTAWAN HULYO 2015
Kon Paano Atubangon ang Kabalaka
Minilyon ang nakaeksperiensia sing mga kalamidad kag krisis, pero ginaatubang ini sang pila nga wala masyado nagakabalaka pareho sa iban. Paano?
Ang Kabalaka Yara Bisan Diin!
Ginapakita sang mga pagtuon nga bisan ang haganhagan nga kabalaka nagadugang sa risgo nga mapatay sing temprano. Paano mo ini maatubang?
Kabalaka sa Kuarta
Naamanan sang isa ka tawo ang iya pamilya bisan nagmahal sing binilyon ka pilo ang presyo sang panguna nga mga kinahanglanon.
Kabalaka sa Pamilya
Ang istorya sang isa ka babayi tuhoy sa pagluib, diborsio, pagbatas, kag paghibalo kon ano gid ang buot silingon sang pagtuo.
Kabalaka sa Katalagman
Paano mo atubangon ang inaway, krimen, polusyon, indi kinaandan nga pagbag-o sa klima, kag mga epidemia?
Labi nga Naglain ang Akon Kabuhi
Si Stephen McDowell maakigon kag masingki nga pamatan-on, apang sang wala sia nadalahig sa pagpatay, namat-od sia nga bag-uhon ang iya kabuhi.
Mapahamut-an Gid Bala Naton ang Dios?
Ang sabat makita sa kabuhi nanday Job, Lot, kag David, tanan sila nakahimo sing mabug-at nga sala.
Nahibaluan Mo Bala?
Paano gingamit ang de-mano nga mga galingan sa dumaan nga tion? Ano ang ginapatuhuyan sang ekspresyon nga “yara sa dughan”?
Sabat sa mga Pamangkot sa Biblia
Magaabot bala ang tion nga wala na ang malaut?
Dugang pa nga Online nga mga Artikulo
Buligan Bala Ako sang Dios Kon Magpangamuyo Ako?
Nagaulikid gid bala ang Dios sa aton mga problema?


text:
#28: Si Rodel - "Lalaki Ka Ha Siya?"
Hinoon man akong iladlad ang unang nahitabo namong duha…
Ang una nakong pagkakita sa iya didto sa hallway paingon sa balcony, tulo sila ka tawo nga akong naabtan sa pag-agi nako paingon sa sulod sa sinehan. Naabtan nako nga gipakita ni Rodel ang iyang tarugo ngadto sa duha ka lalaki. Kadako baya ug tambok ang iyang uten! Mitan-aw ko sa iyang uten ug miingon, “Wow, ang laki niyan a! Puwede tsupain…” Mipahiyom siya nako nga mikapot sa iyang uten ug gibuyangyang pag-ayo. Gusto niyang ipahilam sa ako ang iyang uten busa nga gihilam ko kini ug gipislit-pislit. Kagahi sa iyang uten ug utog na gayod kaayo. “Gusto mo, labas tayo…” ingon ni Rodel nako. “Oo, gusto ko ‘yang alaga mo.” “Tara na sa labas.” Ug migawas kaming pareho sa maong sinehan. Miuna ko ug gawas ug misunod na lang siya. “Saan tayo?” ingon niya sa dihang naa na kami sa gawas. “Anong gusto mo? Mag-snack muna tayo? O, gusto mo na kaagad nang ganoon?” “Ipapakain ko muna ito sa iyo dahil kanina pa ako libog na libog.” “Di sige, pasok na lang muna tayo sa motel (mga mumurahing lodging house diyan lang sa gilid-gilid)”
Misaka kami sa motel ug didto nako nakita nako kung unsa kalami sa lawas ni Rodel sa dihang mihukas na kini sa iyang t-shirt ug pantalon. Wow… macho kaayo siya ug pamarog, dughanan (may abs), gasuot ug g-string nga brief nga bukol na kaayo ang atubangan, balbon ang iyang dughan ug mga hita ug batiis. Kini ang ‘lalaki’…
Mihigda siya sa kama ug andam na nga ihatag kanako ang iyang pagkalalaki. Mihubo usab ako sa akong gisuot ug nakabrief lang nga mitapad kaniya. Mipatong ako sa iya ug naghalok kami… lips to lips, dugay kaayo nga panaghalok, hangtod nga minaog ang akong mga halok ngadto sa iyang liog, sa iyang dughan, sa iyang mga atngal nga gipaak-paak nako kini, sa iyang tiyan ug kiliran, sa iyang pus-on ngadto sa iyang hita ug tuhod. Mibalik ang akong baba sa pagdila sa iyang atngal ug dughan galimbag-limbag siya sa kalami ug galiad-liad na busa nga wala na nako dugaya ang tanan. Akong gisuso ang iyang uten nga dako na kaayo ug isog na kaayo sa iyang pagkautog… mabati nako nga gakiwal-kiwal kini kung akong supsupon ug dila-dilaan ug labi na nga ipasulod nako pag-ayo sa akong baba. Sa makadaghan ako kining gisupsop, gataas ug gababa ang akong ulo, paak-paak gamay sa iyang punuan ug lami ang baho sa iyang uten nga mas nagpainit sa akong tibook kalawasan. Akong gihalukan, gidilaan uggisupsuop ang iyang duha ka itlog, mas miliad siya sa kalami, padulong ngadto sa punuan hangtod sa ulok sa iyang uten… gitsupa ko kini pag-ayo ug dugay. Hangtod nga iya akong gipahigda ug daw sa nagkabayo siya, iyang gitutok ang iyang uten ngadto sa akong baba ug sama sa iniyot nga posisyon gagawas ug gasulod ang iyang uten sa paspas niya nga pagduslak sa akong tutunlan. Halos dili ako makaginhawa sa iyang gihimo nga pag-iyot sa akong baba, tambok ug taas ang iyang uten busa nga puno kaayo ang akong baba niani. Sa dihang wala na siya kaagwanta, iyang gipabuto ang iyang tulos sa sulod sa akong baba ug giduot pag-ayo ang akong nawong ngadto sa iyang uten busa nga natulon nako ang tanan niyang tulos. Pagkalami, kay daghan kaayong tulos ang migawas kaniya. Wala nako lum-i ang iyang uten hangtod nga mikuyos kini sa akong baba.
Mibalik siya ug higda kay gikapoy sa among gibuhat. Giduladulaan nako pag-usab ang iyang uten nga mikuyos na ug wala na moutog. Pero bisan wala na kini moutog, dako pa gihapon kining tan-awon. Ug karon lang nako nakita nga naa diay siyay alum sa ulok mismo. Bantog ra diay nga ulagon kining lakiha kay aluman man sa ulok. Pero dili siya motuo sa akong gisulti kay ang ulag ingon niya naa sa kada tawo mentras buhi pa kini ug utgan pa. Well, tama siya.
Iya akong giingnan kung gusto ba nako magpabuto? Oo. Ug mibangon siya ug siya ang naa sa ibabaw nako. Iyang gihalukan ang akong nawong ug naghalok kami pag-usab, minaog ang iyang halok sa akong liog, sa dughan ug sa atngal, lami kaayo nga moeskrima ang iyang dila sa akong atngal nga may dalang halok-paak niini. Pagkalami niyang mohalok busa nga giduot nako ang iyang ulo sa akong mga suso. Mipadayon ug kanaog ang iyang baba sa akong tiyan ug kiliran. Gakisikisi ako sa kagilok ug kalami. Hangtod nga iyang gikaptan ang akong uten ug gilulo mentras gahalok kami. Hapit na ako nga mobuto ug giingnan nako siyaa nga mopaibabaw ako ug daw sa gaiyot nga posisyon mikiyodkiyod ako sa iyang atubangan ug sa wala madugay mibuto ang daghan nakong tulos ngadto sa iyang tiyan. Nanghalok kami pag-usab ug akong gipahid sa iyang tiyan ang akong tulos nga nagkatag didto.
Nanghugas kami ug migawas na sa maong motel. Nangaon una kami sa usa ka iladong kan-anan sa intsik sa dili pa manguli. Miingon siya nako nga kung puwede pang mausban ang nahitabo namo. Ug mitubag ako nganong dili gud, maayo ka man usab sa kama ug labaw sa tanan gusto nako ang imong performance. Pagkahuman nag-iya-iya na ug panguli.
Daghan kaayo kami ug panag'do' ni Rodel nga dili nako malimtan. Okay siya, siguro nahimamat na nimo siya o natikman na nimo siya. Lalaki siya tan-awon sa pamarog, dili usab “pa-mhin-ta” ug mas labaw nga dili usab siya bayot. Wala sa iyang barog, porma ug sinultihan nga bayot siya, lalaki gayod siya tan-awon pero ang akong gikatingad-an kay mahilig siya sa pareho niyang lalaki. Siguro ang tawag nako sa klase ining lalakiha – “mga lalaki nga gusto usab ug ubang mga lalaki.”
Diha ka? Bayot gihapon ka na nga klase sa lalaki, no? Ano ka, bali… Ewan, itanong mo na lang kay Rodel yan. Pero, sa pagkatinuod lang naay mga lalaki nga gusto mopatol sa pareho niya nga lalaki. Daghan na ako ug kaengkwentro ug natagamtanan bahin ani.


text:
1Nagasugod ba kami pag-usab sa pagdayeg sa among kaugalingon? Kun, nagakinahanglan ba kami, ingon sa uban. sa mga sulat nga sa pagdayeg alang kaninyo kun gikan kaninyo? 2Kamo mao 'ang among sulat, nga nahasulat sa among mga kasingkasing, nga ginaila ug ginabasa sa tanang mga tawo; 3Nga ginapadayag nga kamo mao ang sulat ni Cristo, nga among gialagaran, nga sinulat dili sa tinta, kondili sa Espiritu sa buhi nga Dios; dili sa mga papan nga bato, kondili sa mga papan sa kasingkasing nga unod. 4Ug ang mao nga pagsalig ginabatonan namo tungod kang Cristo ngadto sa Dios: 5Dili kay kami may kaigoan sa among kaugalingon sa paghunahuna ug bisan unsa nga gikan sa among kaugalingon, kondili ang among kaigoan gikan sa Dios; 6Nga siya usab ang nagbuhat kanamo nga igo nga mga ministro sa bag-ong tugon; dili sa letra, kondili sa Espiritu; kay ang letra nagapatay, apan ang Espiritu nagahatag ug kinabuhi. 7Apan kong ang ministerio sa kamatayon, nga sa mga letra linilok sa bato, miabut uban ang himaya, sa maong pagkaagi nga ang mga anak sa Israel dili arang makatan-aw sa nawong ni Moises, tungod sa himaya sa iyang nawong, nga ang maong himaya nagakapala; 8Dili ba hinoon molabaw pagkama-himayaon ang ministerio sa Espiritu? 9Kay kong ang ministerio sa pagkahinukman sa silot may himaya, labi na hinoon nga molabaw sa himaya ang ministerio sa pagkamatarung. 10Kay sa pagkamatuod, kadtong gihimo nga mahimayaon, wala himoa nga mahimayaon niini nga kahimtanga, tungod sa himaya nga nagalabaw. 11Kay kong kadtong nagakapala, nagmahimayaon, labi na gayud pagkamahimayaon ang nagapabilin. 12Busa, kay kami nakabaton niini nga paglaum ginagamit namo ang pagkamaisugon sa pagsulti, 13Ug dili ingon kang Moises, nga nagatabon sa iyang nawong, aron ang mga anak sa Israel dili makatutuk sa katapusan niadtong pagapalaon. 14Apan ang ilang mga hunahuna gipatig-a; kay hangtud karon nga adlawa sa pagbasa sa daang tugon nagapabilin ang mao nga tabil, kay wala pa ipadayag kanila nga ang maong tabil nakuha tungod kang Cristo. 15Apan, hangtud karong adlawa, kong pagabasahon na nila si Moises, usa ka tabil nagatabon sa ilang kasingkasing. 16Apan kong magabalik na sila sa Ginoo, makuha ang tabil. 17Kay ang Ginoo mao ang Espiritu; ug kong hain ang Espiritu sa Ginoo, atua ang kagawasan. 18Apan kitang tanan, uban ang nawong nga wala mabuksi nagasilaw ingon sa usa ka salamin sa himaya sa Ginoo, ginausab kita sa mao gihapon nga dagway gikan sa himaya ngadto sa himaya, ingon nga gikan sa Ginoo ang Espiritu.
Copyright
Learn More


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for October 9, 2011
Pagsugod pa lang sa Kapamilya Relief Campaign alang sa mga biktima sa duha ka nagsunod nga bagyo sa Luzon, may mga kompaniya sa lana na nga nangutana kon pila ka container vans ang among gikinahanglan. Naikog kong motubag nila. Kay sa pagkatinuod lang wa pa kong kaseguro kon makapuno ba mi og usa ka 20-footer nga container van.
Mas dako ang pagsalig sa Gothong Southern Shipping Lines. Gipadad-an mi nila og duha ka 20-footer container vans. Sud lang sa tulo ka oras namong pag-repack sa relief goods, napuno dayon namo ang una. Human sa laing tulo ka oras, napuno ang ikaduha. Ug nag-apura ang mga boluntaryo hain nang gisaad nga ikatulong van.
-o0o-Ang unang van dunay 419 ka sako sa food packs ug 234 ka sako sa mga sinina; samtang ang ikaduhang van may 260 ka sako sa food packs ug 330 ka sako sa mga sinina. Ang ikaduhang van dunay 260 ka sako sa food packs ug 330 ka sakop sa mga sinina.
Ang matag sako sa pagkaon dunay 12 ka putos samtang ang matag sako sa sinina may gibug-aton nga napu ka kilo. Ang matag food pack balor og P150 samtang gipresyohan namo og P75 ang matag kilo sa sinina.
Sa ato pa, ang sud sa unang van balor og P924,700 ug ang sud sa ikaduhang van balor og P715,500. Sa unang unom ka oras pa lang sa repacking, P1,645,200 nay balor sa relief goods nga among napada.
-o0o-Daghang salamat sa gatosan ka boluntaryo nga nidagsa sa ABS-CBN Regional Broadcast Complex. Labing unang nangabot mao ang mga suki nga tigpaminaw sa DYAB Abante Pa, Bisaya; dayon ang mga tinun-an sa Cebu Aeronautical Technical School (CATS) sa Lahug, Cebu City, dayon ang mga kawani sa Lexmark, gisundan sa mga tinun-an sa Cebu Technological University (CTU) Danao City Campus.
Dayong udto nangabot ang mga tinun-an sa Mandaue City Comprehensive National High School ug CTU Main Campus ug mga kawani sa Ayala Cebu. Pagka hapon nipuli ang mga tinun-an sa University of San Carlos (USC) ug mga kawani sa Convergys.
-o0o-Samtang nagsuwat ko ini, nakuha na ang duha ka container vans ug niabot na ang ikatulong container van. Padayong nag-abut-abot ang dugang hinabang busa wa pa mahuman ang among gimbuhaton.
May ikumpisal ko ninyo: Ang pagtigom sa P2.5 milyones nga balor sa mga hinabang maoy sayon nga bahin sa among trabaho. Ang kuti ug lisod nga bahin mao ang pag-repack, pagpada ug pag-apud-apod sa mga hinabang ngadto sa mga biktima sa katalagman. Apan salamat sa way kinutoban nga pagpakabana mga Sugbuanon nahimong mas gaan ang kinatibuk-an nga kampanya ug mas dali nga madawat sa mga biktima ang labing gikinahanglan nga tabang. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Hebreo 3Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Mas Labaw si Jesus sang sa kay Moises
3 Gani mga utod ko nga mga katawhan sang Dios, kag kapareho ko nga mga gintawag sang Dios nga mangin kaupod niya sa langit, dumduma ninyo si Jesus. Siya ang apostol kag pangulo nga pari sang aton ginatuohan. 2 Ginsunod niya ang mga ginsugo sang Dios sa iya, pareho bala kay Moises nga nagsunod man sa mga ginsugo sang Dios sa iya pagdumala sa pamilya sang Dios. 3 Pero ginakabig sang Dios si Jesus nga mas labaw sang sa kay Moises, tungod kay kon sa balay pa, mas may dungog ang naghimo sang balay kaysa balay mismo. 4 Kay nahibaluan ta nga kon may balay, may naghimo sini, kag ang naghimo sang tanan nga butang wala sing iban kundi ang Dios. 5 Bilang alagad sang Dios, masaligan si Moises sa iya pag-asikaso sa pamilya sang Dios. Kag ang mga butang nga iya ginhimo landong sang mga butang nga magakalatabo sa palaabuton. 6 Pero si Cristo iya masaligan bilang Anak nga gintugyanan sang pamilya sang Dios. Kag kita ang pamilya sang Dios, kon nagapadayon kita nga matutom sa aton paglaom nga aton ginapabugal.
Ang Kapahuwayan para sa mga Anak sang Dios
7 Gani pareho sang ginasiling sang Espiritu Santo,
“Kon mabatian ninyo subong ang tingog sang Dios,
8 indi pagpatig-aha ang inyo mga tagipusuon
pareho sang ginhimo sang inyo mga katigulangan sang una.
Kay sang didto sila sa kamingawan
ginkontra nila kag ginsulay ang Dios.
9 Nagsiling ang Dios,
‘Didto gintilawan nila ako bisan nakita na nila ang akon ginhimo sa ila sa sulod sang 40 ka tuig.
10 Gani naakig gid ako sa sina nga henerasyon.
Kag nagsiling ako nga permi gid sila nagatalang
kag wala nagasunod sa akon mga ginatudlo sa ila.
11 Gani sa akon kaakig nagpanumpa ako
nga indi gid nila mabaton ang kapahuwayan nga halin sa akon.’”
12 Mga utod ko kay Cristo, mag-andam kamo nga wala sing malain sa inyo tagipusuon nga amo ang magapaluya sang inyo pagtuo hasta nga makapalayo kamo sa buhi nga Dios. 13 Ang inyo himuon, magpadumdumanay kamo adlaw-adlaw samtang may tiyempo pa, agod indi kamo mapatalang sang sala nga makapatig-a sang inyo tagipusuon. 14 Kay kita kaupod ni Cristo kon ginahuptan ta sing malig-on ang aton pagsalig sa iya hasta sa katapusan. 15 Indi bala nagasiling ang Kasulatan nga,
“Kon mabatian ninyo subong ang tingog sang Dios,
indi pagpatig-aha ang inyo mga tagipusuon pareho sang ginhimo sang inyo mga katigulangan sang una sang nagrebelde sila sa Dios.”
16 Sin-o bala nga mga tawo ang nakabati sadto sang tingog sang Dios pero nagkontra sa iya? Indi bala ang tanan nga ginpangunahan ni Moises paguwa sa Egipto? 17 Kag sin-o bala ang naakigan sang Dios sa sulod sang 40 ka tuig? Indi bala ang mga tawo nga nagpakasala kag nagkalamatay didto sa kamingawan? 18 Kag sin-o bala ang gintumod sang Dios sa iya pagpanumpa nga indi gid sila makabaton sang kapahuwayan nga halin sa iya? Indi bala ang mga tawo nga wala nagsunod sa iya? 19 Gani maathag sa aton nga wala sila nakabaton sang kapahuwayan tungod kay wala sila nagtuo sa Dios.