text:
Natinluan nga Katawhan Para sa Maayong mga Buhat
Natinluan nga Katawhan Para sa Maayong mga Buhat
“Tinluan naton ang aton kaugalingon sang tanan nga kadagtaan sang lawas kag espiritu, nga ginahimpit ang pagkabalaan nga may kahadlok sa Dios.”—2 CORINTO 7:1.
1. Ano ang ginapatuman ni Jehova sa mga nagasimba sa iya?
“SIN-O ang magataklad sa bukid ni Jehova, kag sin-o ang magatindog sa iya balaan nga duog?” Ginpautwas ni Hari David sang dumaan nga Israel ining nagapahunahuna nga pamangkot tuhoy sa pagsimba nga nahamut-an ni Jehova. Nian ginhatag niya ang sabat: “Ang bisan sin-o nga ang mga kamot wala sing sala kag ang tagipusuon matinlo, sia nga wala magdala sang Akon kalag sa bug-os nga pagkawalay kapuslanan, kag wala magsumpa sing malimbungon.” (Salmo 24:3, 4) Agod kahamut-an ni Jehova, nga amo ang kabug-usan sang pagkabalaan, ang isa dapat mangin matinlo kag balaan. Antes sini, ginpahanumdom ni Jehova ang kongregasyon sang Israel: “Pakabalaana ang inyo kaugalingon kag magpakabalaan kamo, kay ako balaan.”—Levitico 11:44, 45; 19:2.
2. Paano ginpadaku ni Pablo kag ni Santiago ang importansia sang katinlo sa matuod nga pagsimba?
2 Mga siniglo sang ulihi, si apostol Pablo nagsulat sa masigka-Cristiano sa manubo sing moral nga siudad sang Corinto: “Sanglit may yara kita sini nga mga saad, mga hinigugma, tinluan naton ang aton kaugalingon sang tanan nga kadagtaan sang lawas kag espiritu, nga ginahimpit ang pagkabalaan nga may kahadlok sa Dios.” (2 Corinto 7:1) Ginpakita man sini nga agod matigayon ang kaangtanan sa Dios kag mabaton ang iya ginsaad nga mga pagpakamaayo, ang isa dapat mangin matinlo kag wala sing kahigkuan kag kagarukan sa pisikal kag espirituwal. Sing kaanggid, nagasulat tuhoy sa pagsimba nga kalahamut-an sa Dios, si disipulo Santiago nagsiling: “Ang porma sang pagsimba nga matinlo kag walay dagta gikan sa pagtamod sang aton Dios kag Amay amo ini: ang pag-atipan sa mga ilo kag sa balo nga mga babayi sa ila kapipit-an, kag sa paghupot sa kaugalingon nga walay higko gikan sa kalibutan.”—Santiago 1:27.
3. Agod kahamut-an sang Dios ang aton pagsimba, ano gid ang dapat naton kabalak-an?
3 Bangod ang katinlo, pagkabalaan, kag wala sing kadagtaan importante nga mga butang sa matuod nga pagsimba, ang bisan sin-o nga luyag kahamut-an sang Dios dapat mabalaka gid sa pagtuman sini nga mga butang. Apang, bangod ang mga tawo karon may nagkalainlain gid nga mga talaksan kag mga pagtamod tuhoy sa katinlo, dapat mahangpan naton kag sundon kon ano ang ginakabig ni Jehova nga matinlo kag kalahamut-an. Dapat mahibaluan naton kon ano ang ginapatuman sang Dios sa iya mga sumilimba tuhoy sa sini kag kon ano ang iya ginhimo agod buligan sila nga makapabilin nga matinlo kag kalahamut-an sa iya.—Salmo 119:9; Daniel 12:10.
Matinlo Para sa Matuod nga Pagsimba
4. Ipaathag ang katinlo suno sa Biblia.
4 Para sa kalabanan nga tawo, ang mangin matinlo nagakahulugan lamang nga mangin wala sing higko ukon wala sing dagta. Apang sa Biblia, ang ideya nga mangin matinlo ginpakita sang pila ka mga tinaga sa Hebreo kag Griego nga nagalaragway sang katinlo indi lamang sa pisikal nga kahulugan kundi sa masami sa moral kag espirituwal nga kahulugan. Sa amo, ang isa ka insiklopedia sa Biblia nagasiling: “Ang ‘matinlo’ kag ‘di-matinlo’ mga termino nga talagsa lang ginaangot sa pisikal nga katinlo lamang, kundi kalabanan sa relihioso nga kahulugan. Sa amo, ang prinsipio sang ‘katinlo’ nagaapektar sa halos tanan nga aspekto sang kabuhi.”
5. Tubtob sa anong kasangkaron ginapatuman sang Mosaikong Kasuguan ang katinlo sa pagkabuhi sang mga Israelinhon?
5 Sa pagkamatuod, ang Mosaikong Kasuguan nagalakip sang mga pagsulundan kag regulasyon sa halos tanan nga aspekto sang kabuhi sang mga Israelinhon, nga nagadetalye kon ano ang matinlo kag kalahamut-an kag kon ano ang indi. Halimbawa, sa Levitico kapitulo 11 tubtob 15, masapwan naton ang detalyado nga mga instruksion may kaangtanan sa katinlo kag pagkadimatinlo. Ang pila ka sapat di-matinlo, kag ang mga Israelinhon indi dapat magkaon sini. Ang pagpanganak nagahimo sa isa ka babayi nga di-matinlo sa isa ka hut-ong sang tion. Ang pila ka balatian sa panit, ilabi na ang aro, kag ang mga nagaguwa sa kinatawo sang lalaki kag babayi magaresulta man nga mangin di-matinlo ang isa. Gindetalye man sang Kasuguan kon ano ang himuon sa mga kahimtangan nga nagadalahig sang pagkadimatinlo. Halimbawa, sa Numeros 5:2, aton mabasa: “Sugua ang mga anak sang Israel nga paguwaon nila gikan sa kampo ang tanan nga aruon kag ang tanan nga ginapangguwaan kag ang tanan nga di-matinlo tungod sa napatay nga kalag.”
6. Sa anong katuyuan nga ginhatag ang kasuguan tuhoy sa katinlo?
6 Wala sing duhaduha, ini kag ang iban pa nga kasuguan gikan kay Jehova nagapakita sing medikal kag sikolohikal nga mga ideya madugay pa antes ini nahibaluan, kag ang mga tawo nakabenepisyo sa pagsunod sini. Apang, ining mga kasuguan wala lamang ginhatag subong kasuguan para sa panglawas ukon mangin mga panuytoy lamang sa medisina. Bahin ini sang matuod nga pagsimba. Ang kamatuoran nga nagadalahig ini sa kabuhi sang mga tawo adlaw-adlaw—pagkaon, pagpanganak, pag-asawahay, kag iban pa—nagapadaku gid sang punto nga subong ila Dios, si Jehova may kinamatarong sa pagpat-od kon ano ang nagakaigo kag indi nagakaigo sa tanan nga aspekto sang ila kabuhi, nga gindedikar sing eksklusibo kay Jehova.—Deuteronomio 7:6; Salmo 135:4.
7. Paagi sa pagtuman sa Kasuguan, ano nga pagpakamaayo ang mabaton sang pungsod sang Israel?
7 Ang Kasuguan nga katipan nagaamlig man sa mga Israelinhon gikan sa makapahigko nga mga buhat sang mga pungsod sa palibot nila. Kon tumanon nila sing matutom ang Kasuguan, pati na ang tanan nga ginapatuman agod makapabilin nga matinlo sa mga mata ni Jehova, mangin takus ang mga Israelinhon sa pag-alagad sa ila Dios kag makabaton sang iya pagpakamaayo. Tuhoy sa sini, si Jehova nagsiling sa pungsod: “Kon tumanon ninyo sing maayo ang akon tingog kag sundon gid ang akon katipan, nian pat-od nga kamo mangin akon pinasahi nga pagkabutang gikan sa tanan sang iban pa nga katawhan, bangod ang bug-os nga duta akon. Kag kamo mangin isa ka ginharian sang mga saserdote sa akon kag isa ka balaan nga pungsod.”—Exodo 19:5, 6; Deuteronomio 26:19.
8. Ngaa dapat talupangdon sang mga Cristiano karon kon ano ang ginasiling sang Kasuguan tuhoy sa katinlo?
8 Bangod ginlakip ni Jehova ining mga detalye sa Kasuguan agod tudluan ang mga Israelinhon kon paano mangin matinlo, mangin balaan, kag kalahamut-an sa iya, indi bala nagakaigo sa mga Cristiano karon nga binagbinagon sing maayo kon paano nila ginatuman ini? Bisan pa ang mga Cristiano wala napaidalom sa Kasuguan, dapat nila dumdumon nga, subong sang ginpaathag ni Pablo, ang tanan nga butang nga ginpahamtang sa Kasuguan “landong sang mga butang nga magaabot, apang ang katunayan iya ni Cristo.” (Colosas 2:17; Hebreo 10:1) Kon si Jehova nga Dios, nga nagsiling “wala ako nagabag-o,” nagtamod nga importante ang katinlo kag kaputli sa matuod nga pagsimba sadto, dapat man naton karon tamdon sing serioso ang katinlo sa pisikal, moral, kag espirituwal kon luyag naton nga kahamut-an niya kag pakamaayuhon.—Malaquias 3:6; Roma 15:4; 1 Corinto 10:11, 31.
Ang Pisikal nga Katinlo Nagarekomendar sa Aton
9, 10. (a) Ngaa importante sa isa ka Cristiano ang katinlo sa pisikal? (b) Ano ang masunson nga mga komento tuhoy sa mga kombension sang mga Saksi ni Jehova?
9 Ang pisikal nga katinlo importante bala gihapon sa matuod nga pagsimba? Bisan pa ang katinlo lamang sa pisikal wala nagahimo sa isa nga mangin matuod nga sumilimba sang Dios, nagakaigo gid nga ang isa ka matuod nga sumilimba mangin matinlo sa pisikal tubtob ginapahanugot sang kahimtangan. Bangod ginapasapayanan sang madamo nga tawo karon nga mangin matinlo sa ila kaugalingon, sa ila panapot, ukon sa ila palibot, masami gid nga matalupangdan sang mga tawo sa palibot nila ang mga nagahupot sang ila kaugalingon kag sang ila palibot nga matinlo. Mahimo ini magdul-ong sa positibo nga mga resulta, subong sang ginsiling ni Pablo sa mga Cristiano sa Corinto: “Sa bisan ano nga paagi wala kami nagahatag sing bisan ano nga kasandaran, agod nga ang amon ministeryo indi makitaan sing sayop; apang sa tagsa ka paagi ginarekomendar namon ang amon kaugalingon subong mga ministro sang Dios.”—2 Corinto 6:3, 4.
10 Masunson nga ginadayaw sang mga opisyales sang gobierno ang mga Saksi ni Jehova bangod sang ila katinlo, kahim-ong, kag matinahuron nga paggawi kag mga batasan, nga nakita ilabi na sa ila dalagku nga mga kombension. Halimbawa, tuhoy sa isa ka kombension nga ginhiwat sa probinsia sang Savona, Italya, ang pamantalaan nga La Stampa nagkomento: “Ang talalupangdon gid nga butang kon magkadto ka sa pasilidad amo ang katinlo kag kahim-ong sang mga tawo nga nagagamit sini.” Pagkatapos sang isa ka kombension sang mga Saksi sa isa ka istadyum sa São Paulo, Brazil, ang isa ka opisyal sa istadyum nagsiling sa iya superbisor sang mga manugtinlo: “Sugod karon luyag namon nga mangin matinlo ang istadyum subong sang pagtinlo sang mga Saksi ni Jehova.” Ang isa pa ka opisyal sa amo man nga istadyum nagsiling: “Kon luyag sang mga Saksi ni Jehova nga arkilahan ang istadyum, nabalaka lamang kami kon ano nga petsa. Magluwas sina, wala na.”
11, 12. (a) Ano nga mga prinsipio sa Biblia ang dapat naton dumdumon kon tuhoy sa personal nga katinlo? (b) Ano nga mga pamangkot ang mahimo ipautwas tuhoy sa aton personal nga mga batasan kag pagsinalayo?
11 Kon ang katinlo kag kahim-ong sa aton duog sang pagsimba nangin tuburan sang pagdayaw sa Dios nga aton ginasimba, pat-od nga ang pagpakita sini nga mga kinaiya sa aton personal nga kabuhi importante man. Apang, sa aton puluy-an, mahimo magbatyag kita nga may kinamatarong kita sa pagrelaks kag himuon ang aton luyag. Kag kon tuhoy sa pamayo kag pamustura, may kahilwayan gid kita sa pagpili kon ano ang komportable kag makagalanyat para sa aton! Apang, sa daku nga kasangkaron, ini tanan relatibo lamang. Dumduma nga sang nagahambal tuhoy sa pagpili sang isa tuhoy sa iya kaunon, ginpaandaman ni Pablo ang mga masigka-Cristiano: “Padayon kamo sa pagbantay nga ining awtoridad ninyo sa bisan anong paagi indi mangin kasandaran sa mga maluya.” Nian naghambal sia sining isa ka mapuslanon nga prinsipio: “Ang tanan nga butang tugot; apang indi ang tanan nga butang kaayuhan. Ang tanan nga butang tugot; apang indi ang tanan nga butang nagapalig-on.” (1 Corinto 8:9; 10:23) Paano naaplikar sa aton ang laygay ni Pablo tuhoy sa katinlo?
12 Rasonable lamang nga ang mga tawo magapaabot nga ang isa ka ministro sang Dios mangin matinlo kag mahim-ong sa iya pagkabuhi. Busa, dapat naton pat-uron nga ang aton puluy-an kag ang palibot sini wala nagapalain sa aton ginapangangkon, nga kita mga ministro sang Pulong sang Dios. Ano nga sahi sang panaksi, ang ginahatag sang aton puluy-an tuhoy sa aton kag sa aton pagtuluuhan? Nagapakita bala ini nga ginahandum gid naton nga magpuyo sa isa ka matinlo kag mahim-ong nga bag-ong kalibutan sang pagkamatarong, nga ginarekomendar gid naton sa iban? (2 Pedro 3:13) Sing kaanggid, ang aton personal nga panagway—nagaliwaliwa man ukon sa ministeryo—mahimo makadugang ukon makabuhin sa pangganyat sang mensahe nga aton ginabantala. Halimbawa, talupangda ining komento sang isa ka reporter sang pamantalaan sa Mexico: “Sa pagkamatuod, madamo ang mga pamatan-on sa tunga sang mga Saksi ni Jehova, kag ang talalupangdon sa ila amo ang estilo sang ila pagpagunting sing buhok, katinlo, kag nagakaigo nga mga bayo.” Makalilipay gid nga may subong kita sini nga mga pamatan-on!
13. Ano ang sarang naton mahimo agod mapat-od nga ang tanan nga bahin sang aton matag-adlaw nga pagsinalayo matinlo kag mahim-ong?
13 Sa pagkamatuod, ang paghupot naton sang aton kaugalingon, sang aton mga pagkabutang, kag sang aton puluy-an nga matinlo mahapos ihambal sangsa himuon. Indi kinahanglan ang madamo, masibod kag malahalon nga mga kagamitan, kundi ang maayo nga pagplano kag padayon nga panikasog. Dapat maghinguyang sing tion sa pagtinlo sang aton lawas, sang aton mga panapton, sang aton puluy-an, sang aton salakyan, kag iban pa. Ang pagkasako sa ministeryo, pagtambong sa mga miting, kag personal nga pagtuon—lakip sa pag-atipan sang iban pa nga obligasyon sa matag-adlaw nga pagsinalayo—wala nagahilway sa aton sa pagpabilin nga matinlo kag kalahamut-an sa panulok sang Dios kag sang mga tawo. Ang pamilyar nga prinsipio nga “sa tagsa ka butang may gintangdo nga tion” naaplikar man sa sini nga bahin sang aton kabuhi.—Manugwali 3:1.
Isa ka Tagipusuon nga Wala Madagtaan
14. Ngaa masiling naton nga ang katinlo sa moral kag espirituwal mas importante pa sa pisikal nga katinlo?
14 Kon importante nga hatagan sing igtalupangod ang pisikal nga katinlo, labi pa ka importante nga magkabalaka sa moral kag espirituwal nga katinlo. Makahinakop kita sing subong sini kon dumdumon naton nga ang pungsod sang Israel ginsikway ni Jehova, indi bangod nangin mahigko sila sa pisikal, kundi bangod nadagtaan sila sa moral kag espirituwal. Paagi kay manalagna Isaias, ginsilingan sila ni Jehova nga bangod nga sila isa ka “makasasala nga pungsod, ang katawhan nga nalulanan sing sayop,” ang ila mga halad, ang ila pagsaulog sang lati kag inugpahuway, huo, bisan ang ila mga pangamuyo nangin lulan sa iya. Ano ang dapat nila himuon agod matigayon nila liwat ang kahamuot sang Dios? Si Jehova nagsiling: “Panghugas kamo; paninlo kamo; kuhaa ang kalainan sang inyo mga buhat gikan sa atubangan sang akon mga mata; mag-untat sa paghimo sing malain.”—Isaias 1:4, 11-16.
15, 16. Ano ang ginsiling ni Jesus nga nagapahigko sa isa ka tawo, kag paano kita makabenepisyo gikan sa mga pinamulong ni Jesus?
15 Agod mahangpan pa sing dugang ang importansia sang moral kag espirituwal nga katinlo, binagbinaga ang ginsiling ni Jesus sang ang mga Fariseo kag mga escriba nangangkon nga ang iya mga disipulo indi matinlo bangod wala nila mahugasan ang ila mga kamot antes magkaon. Gintadlong ni Jesus ang mga butang paagi sa pagsiling: “Indi ang nagasulod sa iya baba ang nagadagta sa tawo; kundi ang nagaguwa sa iya baba ang nagadagta sa tawo.” Nian si Jesus nagpaathag: “Ang mga butang nga nagaguwa sa baba nagagikan sa tagipusuon, kag ining mga butang nagadagta sa tawo. Halimbawa, gikan sa tagipusuon nagagikan ang malaut nga mga pangatarungan, mga pagpatay, mga panglahi, mga pakighilawas, mga pangawat, di-matuod nga mga pagpanaksi, mga pasipala. Ini ang mga butang nga nagadagta sa tawo; apang ang pagkaon nga wala makapanghinaw sing mga kamot wala nagadagta sa tawo.”—Mateo 15:11, 18-20.
16 Ano ang matun-an naton gikan sa pinamulong ni Jesus? Ginapakita ni Jesus nga ang malaut, imoral, kag di-matinlo nga mga buhat magasunod sa malaut, imoral, kag di-matinlo nga mga huyog sa tagipusuon. Subong sang ginsiling ni disipulo Santiago, “ang kada isa ginatilawan kon ginabuyok kag ginahaylo sia sang iya kaugalingon nga kailigbon.” (Santiago 1:14, 15) Sa amo, kon indi naton luyag nga makahimo sing serioso nga mga sala nga ginlaragway ni Jesus, dapat dulaon naton kag indi pagtugutan ang bisan ano nga huyog sang aton tagipusuon sa sina nga mga butang. Buot silingon nga dapat kita maghalong tuhoy sa kon ano ang aton ginabasa, ginatan-aw, kag ginapamatian. Sa karon, bangod sang kahilwayan sa paghambal kag padihot sa pagganyat, ang kalingawan kag industriya sa pasayod nagapabaha sing walay katapusan nga mga musika kag mga laragway nga nagapukaw sing mga kailigbon sang makasasala nga unod. Dapat mangin determinado kita nga indi pagtugutan ang bisan ano sining mga ideya nga manggamot sa aton tagipusuon. Ang panguna nga punto amo nga agod mangin kalahamut-an sa Dios, dapat kita magbantay pirme nga mahuptan ang isa ka matinlo kag walay dagta nga tagipusuon.—Hulubaton 4:23.
Natinluan Para sa Maayong mga Buhat
17. Ngaa gindala ni Jehova ang iya katawhan sa isa ka natinluan nga kahimtangan?
17 Paagi sa bulig ni Jehova, isa gid ka pagpakamaayo kag pangamlig nga matigayon naton ang matinlo nga tindog sa iya atubangan. (2 Corinto 6:14-18) Apang, nahangpan man naton nga gintinluan ni Jehova ang iya katawhan para sa isa ka katuyuan. Ginsilingan ni Pablo si Tito nga si Cristo Jesus “naghatag sang iya kaugalingon tungod sa aton agod maluwas niya kita gikan sa tanan nga sahi sang pagkamalinapason kag tinluan para sa iya kaugalingon ang katawhan nga pinasahi nga iya, makugi sa maayong mga buhat.” (Tito 2:14) Subong natinluan nga katawhan, sa anong mga hilikuton nga dapat kita magmakugi?
18. Paano naton mapakita nga makugi kita para sa maayong mga buhat?
18 Labaw sa tanan, dapat kita manikasog sa pagbantala sing dayag sang maayong balita sang Ginharian sang Dios. (Mateo 24:14) Sa paghimo sini, ginasugid naton sa mga tawo bisan diin ang paglaum nga mabuhi sing dayon sa isa ka duta nga hilway sa bisan ano nga sahi sang polusyon. (2 Pedro 3:13) Ang aton maayo nga mga buhat nagalakip sang pagpadayag sing mga bunga sang espiritu sang Dios sa aton matag-adlaw nga pagkabuhi, sa amo nagahimaya sa aton langitnon nga Amay. (Galacia 5:22, 23; 1 Pedro 2:12) Kag wala naton ginakalimtan yadtong mga wala sa kamatuoran nga mahimo nahalitan sing daku sang kinaugali nga mga kalamidad ukon tawhanon nga mga trahedya. Ginadumdom naton ang laygay ni Pablo: “Sa pagkamatuod, nian, samtang may kahigayunan kita sa sini, magbuhat kita sing maayo sa tanan, apang labi na gid sa mga may labot sa aton sa pagtuo.” (Galacia 6:10) Ini tanan nga mga buhat, nga ginhimo gikan sa isa ka matinlo nga tagipusuon kag putli nga motibo, kalahamut-an gid sa Dios.—1 Timoteo 1:5.
19. Ano nga mga pagpakamaayo ang nagahulat sa aton kon padayon naton nga huptan ang mataas nga talaksan sa katinlo—sa pisikal, moral, kag espirituwal?
19 Subong mga alagad sang Labing Mataas, ginasunod naton ang mga pinamulong ni Pablo: “Busa ginapakiluoy ko sa inyo bangod sang mga kaluoy sang Dios, mga kauturan, nga ipresentar ninyo ang inyo mga lawas nga isa ka halad nga buhi, balaan, kalahamut-an sa Dios, isa ka sagrado nga pag-alagad lakip ang inyo ikasarang sa pagpangatarungan.” (Roma 12:1) Kabay nga padayon naton nga apresyahon ang pribilehiyo nga natinluan ni Jehova kag himuon naton ang aton labing masarangan nga huptan ang isa ka mataas nga talaksan sa pisikal, moral, kag espirituwal nga katinlo. Ang paghimo sini magahatag sa aton indi lamang sing pagtahod sa kaugalingon kag kaayawan karon kundi sing paglaum nga makita ang “nahaunang mga butang”—ang presente nga malaut kag mahigko nga sistema—nga magtaliwan kon ‘bag-uhon sang Dios ang tanan nga butang.’—Bugna 21:4, 5.
Madumduman Mo Bala?
• Ngaa ginhatagan ang mga Israelinhon sing madamo nga kasuguan sa katinlo?
• Paano ang pisikal nga katinlo nagadugang sa pangganyat sang mensahe nga aton ginabantala?
• Ngaa ang katinlo sa moral kag espirituwal mas importante sangsa pisikal nga katinlo?
• Paano naton mapakita nga kita katawhan nga “makugi para sa maayong mga buhat”?
[Mga Pamangkot sa Pagtinuon]
[Mga retrato sa pahina 21]
Ang katinlo sa pisikal nagadugang sa pangganyat sang mensahe nga aton ginabantala
[Retrato sa pahina 22]
Nagpaandam si Jesus nga ang malaut nga mga panghunahuna nagadul-ong sa malaut nga mga buhat
[Mga retrato sa pahina 23]
Subong natinluan nga katawhan, ang mga Saksi ni Jehova makugi para sa maayong mga buhat


c: text/html

text:
Nahuman na ang 31st ASEAN summit
World leaders usa usang nanamilit
Positibo kun pangutan-on mga analyst
Panaghisgut sa kalamboan sa Southeast.
Ubay-ubay ang ilang mga nahisgutan
Sentro ang ekonomiya sa gihisgutan
Kalinaw ug seguridad ilang pahugtan
Ilabina sa mga teroristang sungayan.
Nagpadayon sa pagbatikos mga raliyista
Walay paglurang ang gilusad nga protesta
Ilang gipanghimaraot ang nasod Amerika
Numero uno kunong tigpasilaob sa gyera.
Hinuon ang ASEAN summit nagmalampuson
Kinatibuk-an wa mabalda ug nagmalinawon
Hinaot ang nasabotan postibo ang bungahon
Katawhan sa nasod Pilipinas nagmalaumon.
RadyoMan Erin Lumosbog

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Pagadian City – Unom ka sundalo ang patay apil na niini ang taga syudad sa pagadian samtang upat ang laing samaran sa una nang gikataho nga engkwentro tali sa tropa sa gobyerno ug Bandidong Abu Sayyaf sa Probinsya sa Basilan. Giila nga usa sa napatay si Jayson Sawit 35 anyos, lumulupyo sa Brgy. Sto. Nino ning syudad diin ang patay nga lawas gidala na sa iyang pinuy-anan.
Ang Moro Islamic Liberation Front (MILF), mitug-an nga sa lungsod sa Sumisip nahitabo ang “misencounter” tali sa kasundaluhan ug and MILF rebels.
Si Col. Juvymax Uy, commander of the Joint Task Group Basilan miingon nga ang tropa sa kasundaluhan mga sakop sa 18th Infantry Battalion nga naglusad og opearasyon batok sa Abu Sayyaf nga gipanguluhan ni Commander Siar Alhamsirol ug Parong Tedi sa Upper Cabengbeng.
Miabot sa upat ka oras ang engkwentrohanay sa bandido duol sa Basilan Circumferential Road sa municipyo sa Sumisip.
Gipamugos ni Mohagher Iqbal, MILF peace panel chair, nga walay Abu Sayyaf member ang naapil sa engkwentro.
Siya miingon nga ang MILF rebels sa Sumisip nakurat sa kalit nga pag-abot sa area sa kasundaluhan nga walay coordnasyon. Dili kini unang higayon nga ang MILF nakigsangaka government troops sa Basilan sa susama nga akusasyon ang pagkakulang sa coordination.
Sundalo nga taga-Pagadian apil nga napatay sa engkwentro sa basilan
Pagadian City – Unom ka sundalo ang patay apil na niini ang taga syudad sa pagadian samtang upat ang laing samaran sa una nang gikataho nga engkwentro tali sa tropa sa gobyerno ug Bandidong Abu Sayyaf sa Probinsya sa Basilan. Giila nga usa sa napatay si Jayson Sawit 35 anyos, lumulupyo sa Brgy. Sto. Nino ning syudad diin ang patay nga lawas gidala na sa iyang pinuy-anan.


text:
Tuesday, September 29, 2009
Duha Ka Masahista
Misunod ako nila ug misangpot kami sa usa ka kuwarto nga limpyo man usab bisan ug medyo lagum na ang kubre kama. Tua na didto ang gamit pangmasahe, gipahubo ako ni Oliver ug brief lang ang nabilin. “Pati imong brief hubua ka na para mamasahe namo tanan imong lawas?” Si Nelson naa sa walang bahin sa kama ug si Oliver sa tuong bahin ug gisugdan dayon nila ang paghaplos sa akong likod sa lotion. Nabati nako ang ilang kusog sa paghaplos nila nako, mga anad na gayod sila nga mga masahista kay lami kaayo ang akong paminaw sa ilang pagmasahe. Si Nelson, mipadayon paubos sa akong mga hita ug tiil ang pagmasahe ug si Oliver paingon sa akong ulo. Hastang lamia gayod, nga gakisi-kisi ko sa kalami. Mipadayon sila ug pagmasahe sa akong likod ug si Nelson gimasahe ang akong lubot ug ambot kung minaldito nga pagmasahi nga iya mang gisundot-sundot ang bangag sa akong lubot, lami kini sa akong paminaw. Mipahiyom lang siya sa dihang miungol ko sa kalami ug nasikhan nako ang iyang atubangan sa hinay. “dako gayod ang bukol niani”. Galisod man ang akong walang kamot akong gihilam ang iyang atubangan ug gikumot-kumot nako ang iyang uten. “Puwedeng manghubo usab kamo mentras gamasahe nako?” akong gi-ingnan silang duha. “Oo ba?” ug unang mihubo si Oliver. Dili kaayo dako ang iyang lawas pero tambok ang iyang uten nga mubo. Maora ug lata kini sa sardinas. Si Nelson may muscle ang dughan ug taas ang iyang uten nga dako ang ulo pero payat ang lawas ani. May mga balhibo sa dughan si Oliver nga lami ang pagkatubo ug may tattoo kini duol sa kasingkasing. Si Nelson, wow kalami tan-awon ang macho nga abs.
Nagpadayon sila sa pagmasahe, si Nelson, migahi na ang iyang uten sa akong pagkumotkumot niini. Ug galiad-liad usab siya pag maigo ang iyang ulo sa akong kamot. Si Oliver iyang iduslak-duslak ang iyang uten sa akong ulo ug nawong. Gikaptan ko kini sa akong usang kamot ug gitaas-baba nako kini, tambok ang iyang uten nga mianam kadako sa akong palad, lumoy kaayo kining hikapon ug galiad-liad usab siya sa kalami. Akong gipaduol ang akong nawong sa uten ni Oliver ug gidilian ang ulok ini. Giganahan si Oliver ug gipaum-om kanako ang iyang uten. Mubo lagi pero puno ang akong baba sa iyang pagkalalaki. Iyang gitaas-baba ang iyang lubot sa akong nawong para ang iyang uten sama sa giiyot ang akong baba. Gihimo niya kini sa makadaghan bisan ug hapit na ako matuk-an tungod kay iduot man niya pag-ayo ang iyang uten sa akong baba. Lami kaayo ang iyang pag-iyot sa akong baba. Mentras si Nelson busy kaayong gikulikot ang bangag sa akong lubot nga medyo mibuka sa kadugayan niyang paghimashimas ug kalikot niani. Sa dihang tan-aw niya nga ganganga-nganga na ang akong bangag, misaka siya sa kama ug mipatong nako, iya diay ako nga lubuton.
Nabati nako ang kadako sa iyang ulok sa dihang iya kining gipasulod sa akong puwerta, mao ra ug naay nagisi ani. Ingon ko “sakit ka na.” mikuha siya ug daghang lotion ug gipahid sa akong lubot ug bangag. Hinay-hinay niyang gipasulod ang iyang tudlo, sulod-gawas sa akong bangag. Sa kadugayan, wala na nako mabatii ang iyang tudlo nga iyang gipasulod didto, nahimong duha ka tudlo ang iyang gipasulod ug gigawas gipasulod niya kini. Pagkalami, ug iyang giumang pag-usab ang iyang hinagiban, nabatian nako ang pagsulod sa iyang ulok, hinay-hinay ug misulod kini sa akong bangag nga dili na kaayo sakit. Ma-agwanta na nako ang kasakit sa una hangtod nga mitaas baba na ang iyang lawas sa akong likod, iya akong giiyot sa lubot, lami nga sakit ang akong nabatian. Si Nelson nagpadayon sa iyang pagtaas-baba kanako, gilamian siya kay mabatian nako ang iyang pag-ungol ug pagpangurog sa iyang lawas. Si Oliver gipadayon nako ug pagsuso ang iyang uten ug iya kining gipaduladulaan sa akong dila, isog na kaayo ang iyang uten nga tambok na kaayo. Sa wala madugay, miingon si Nelson, “gusto nimong ipabuto nako ang akong tulos sa sulod”. “Ayaw.” “Gusto nako nga ipabuto ninyo sa akong nawong ug dughan”. Mihayang ako ug si Oliver naa sa akong ulo ug gilulo na ang iyang uten atubangan sa akong nawong. Si Nelson naa sa akong tiyan, gilulo na usab niya ang iyang uten. Paspas ang ilang pagkinamot niani, sigeng lulo sa duha, paspas, paspasi pa… hangtud nga una nga gigawsan si Oliver sa akong dughan ug misirit sa akong nawong, diha diha pa si Nelson na usab ang gigawsan misirit kini sa akong liog ug sa nawong. Kainit sa ilang mga tulos nga misirit sa ilang mga uten. Akong gipahid sa akong dughan ug nawong ang ilang mga tulos ug pagkalami kaayo kini nga paminawon nga wala madugay gigawsan usab ako nga dali-daling gisapupo ni Nelson ang akong uten, gilulo niya kini pag-ayo hangtod sa wala nay mogawas.
Gitrapuhan ni Oliver ang akong nawong ug dughan ug gipahiran nila ako ug perfume. “Allan, okay lang ba ang serbisyo namo”. “Oo.”
2 comments:


text:
- Alang sa ubang mga dapit sa mao gihapon nga ngalan, tan-awa ang Centenario.
Lungsod ang Centenario sa Arhentina.[1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Provincia del Neuquén, sa habagatan-kasadpang bahin sa nasod, 1,000 km sa habagatan-kasadpan sa Buenos Aires ang ulohan sa nasod. 292 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Centenario[saysay 1], ug adunay 28,956 ka molupyo.[1]
Ang yuta palibot sa Centenario kay patag.[saysay 2] Ang kinahabogang dapit sa palibot dunay gihabogon nga 322 ka metro ug 1.4 km sa habagatan-kasadpan sa Centenario.[saysay 3] Dunay mga 21 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Centenario medyo gamay nga populasyon.[3]. Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang Neuquén, 14.9 km sa habagatan sa Centenario.
Nahimutangan sa Centenario sa Arhentina.
Hapit nalukop sa kabalayan ang palibot sa Centenario.[4] Ang klima bugnaw nga kamadan.[5] Ang kasarangang giiniton 15 °C. Ang kinainitan nga bulan Enero, sa 26 °C, ug ang kinabugnawan Hunyo, sa 4 °C.[6] Ang kasarangang pag-ulan 899 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Agosto, sa 138 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Disyembre, sa 15 milimetro.[7]


text:
2:1 ¶ Mao kini ang giingon ni Jehova: Tungod sa totolo ka mga kalapasan sa Moab, oo, tungod sa upat, dili ko kuhaon ang silot niana; tungod kay gisunog niya ang mga bukog sa hari sa Edom nga nahimong apog.
2:2 Apan ibabaw sa Moab ipadala ko ang kalayo, ug kini magalamoy sa mga palacio sa Kiryot; ug ang Moab mamatay uban ang kaguliang, uban ang pagsinggit, ug ang tingog sa trompeta;
2:3 Ug pagaputlon ko ang maghuhukom gikan sa kinataliwad-an niana, ug pagapatyon ko ang tanang mga principe niana uban kaniya, nagaingon si Jehova.
2:4 Mao kini ang giingon ni Jehova: Tungod sa totolo ka mga kalapasan sa Juda, oo, tungod sa upat, dili ko kuhaon ang silot niana; tungod kay sila nagsalikway sa Kasugoan ni Jehova, ug wala magbantay sa iyang kabalaoran, ug ang ilang kabakakan nakapasayup kanila, nga mao ang ginalaktan sa ilang mga amahan.
2:5 Apan ibabaw sa Juda ipadala ko ang kalayo, ug kini magalamoy sa mga palacio sa Jerusalem.
2:6 Mao kini ang giingon ni Jehova: Tungod sa totolo ka mga kalapasan sa Israel, oo, tungod sa upat, dili ko kuhaon ang silot niana; tungod kay gibaligya nila ang mga matarung tungod lamang sa salapi, ug ang hangul tungod lamang sa usa ka paris nga
2:7 Sila nga nangandoy sa abug sa yuta ibabaw sa ulo sa mga kabus, ug nagasalikway sa dalan sa mga maaghup: ug ang tawo ug ang iyang amahan miduol sa maong dalaga, aron sa pagpanamastamas sa akong balaan nga ngalan.
2:8 Ug sila managhigda sa ilang kaugalingong kiliran sa tagsatagsa ka halaran ibabaw sa mga bisti sa mga kabus nga gipasalig; ug sa balay sa ilang Dios nanag-inum sa vino niadtong gipanagsilpian.
2:9 ¶ Bisan pa niana gipatay ko ang Amorehanon sa ilang atubangan, kansang gitas-on ingon sa gitas-on sa mga cedro, ug siya kusganon ingon sa mga kahoy nga encina; ug gilaglag ko pa ang iyang mga bunga gikan sa itaas, ug ang iyang mga gamut gikan sa kinahiladman.
2:10 Ingon man usab gikuha ko kamo gikan sa yuta sa Egipto, ug gimandoan ko kamo didto sa kamingawan sulod sa kap-atan ka tuig, aron sa pagpanag-iya sa yuta sa Amorehanon.
2:11 Ug ako nagmatuto sa inyong mga anak nga lalake aron mahimong mga manalagna, ug ang inyong mga batan-ong lalake aron mahimong mga Nazareo. Dili pa ba gayud kini igo, Oh kamo nga mga anak sa Israel? nagaingon si Jehova.
2:12 Apan ang mga Nazareo inyong gipainum sa vino, ug nagsugo kamo sa mga manalagna nga nagaingon: Ayaw pagpanagna.
2:13 Ania karon, pamigsaton ko kamo diha sa inyong dapit, ingon nga molagaak ang usa ka carromata nga napuno sa mga lulan nga binugkos.
2:14 Ug ang pagkalagiw mawala gikan sa tawong matulin; ug ang kusganon dili makapalig-on sa iyang kusog; ni makaluwas ang gamhanan sa iyang kaugalingon;
2:15 Ni makasukol kadtong nagagamit sa pana; ni makaluwas sa iyang kaugalingon kadtong matulin ug tiil; ni makaluwas sa iyang kaugalingon kadtong nagatungtong sa kabayo;
2:16 Ug kadtong maisug sa taliwala sa mga kusganon modalagan nga hubo niadtong adlawa, nagaingon si Jehova.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Pinambit sa BisayaQuotes.com
Ning maong matahom nga kabuntagon tugoti ko nga mopaabot kaninyo ug usa ka hamubo nga istorya. Dunay istorya sa usa ka komunidad sa mga tigulang diin giplastar pag-ayo sa atong Ginoo sa usa ka malaparaisong yuta. Gibutang sila sa Ginoo sa usa ka matahom nga patag ug gipalibutan kini sa tabunok nga yuta ug matahom nga kabukiran. Gipuno kini sa Ginoo ug mga maayong talan-awon ug sila gihatagan ug tag-as nga kinabuhi. Nilabay ang katuigan apan walay nakita ang Ginoo nga pag-usbaw niining maong komunidad. Ang mga tawo wala molakaw palayo para sutaon kon duna bay mga tawo nga sama kanila nga nagpuyo sa ilang mga silingang lugar. Wala nila sakaha ang kabukiran nga nagpalibot nila aron makita kon unsa ang talan-awon nga makita gikan didto. Wala sila mohangad sa kalangitan aron makita ang katahom sa mga panganod ug sa mga talan-awon ibabaw kanila. Sa dihang miabot kining mga tawhana sa ilang katiguwangon, nakadesider ang Ginoo pagbisita kanila. Ang Ginoo misulod sa lawas sa usa ka biyahedor ug miabot Siya sa maong lugar mga alas 4 na ang takna sa kahaponon.
Iyang gipahibalo ang mga tawo nga dunay mga tawo nga sama nila nagpuyo sa subangan, timog, amihanan ug kasadpang gikan sa ilang nahimutangan. Iyang gilarawan kanila ang mga syudad nga puno sa kaprogresibo. Iyang gihagad silang tanan nga mobisita sa maong mga lugar apan silang tanan miingon nga “Uwahi naman, tiguwang naman mi. Imposible nga maabot pa na namo ang maong kalajoon.” Iya na pud kining gikombensir nga motungas, mosaka sa bukid aron makita ang usa ka matahom nga patag ug ang mga tanaman sa matag kilid niini apan mibalibad usab sila sa rason nga wala na silay igong kabaskog nga musaka sa maong bukid ug nga habog ra ang maong bukid ug basin kabuhion lamang sila’s taas. Miingon na usab ang biyahedor nga hala mohangad tas taas ug pamati kay istoryahan ta kamo sa kinabuhi sa usa ka gingharian luyo nianang mga panganod apan sa makausa pa mibalibad napud silang tanan sa rason nga hawoy na ilang liog ihangad-hangad ug nga lisod na para nila ang pag timaan ug pagsabot sa mahimong istorya sa maong biyahedor. Nihangyo na lamang ang biyahedor sa kataposan sa pag-ingon nga “Na hala manganta ug manajaw rakan lamang ta para mahimong puno sa kasadya kining hapona.” Apan mitubag lamang ang mga katiguwangan nga “Na pasawop naman ang adlaw, manguli na mi sa among barong-barong kay basin magabhian mi.”
Tungod niini mibalik ang maong biyahedor sa iyang agi nga masulub-on. Misulti ang biyahedor sa iyang kaugalingon nga kon kuhaon pa lamang sa tawo ang mga pulong nga uwahi naman, dili, layo, habog ra, imposible, lisod, di na masabtan, siguro ang kinabuhi sa tanang tawo sa kalibutan mamahimong malipayon. Ila unta nga masabtan nga walay nauna ug nauwahi niining kalibotana hinunoa ang tanan sinugdanan lamang sa lain-laing gasa nga mahimong ihatag sa kinabuhi sa matag usa; nga ang kabatan-on mahimong magpabilin diha sa atong tagsa tagsa ka huna-huna bisan sa sa unsa nga pangedaron nga atong maabot; nga dili babag ang katiguwangon para mahimong kaparte sa pagpalambo sa usa ka sosyidad; ug nga ang pagbag-o sa mga dili maayong gawi usa ka importanteng butang labina para sa mga tawo nga naa na sa kahaponon sa ilang tagsa-tagsa ka kinabuhi.
Ma'yng adlaw Maria,
Storya- taho', asoy, sugilon, kasugiran
imposible- wala'y tarung nga hubad ani nga pulung. Makaingun kita ug dili mahimu, apan dili ni siya katugbang sa buut pasabut sa espanyol nga imposible.
gikumbensir- paghaylo,o pagkabig
komunidad- katilingban
sosidad- kapunungan
importante- mahinungdanun
Ang maslisud para sa ako ang paghibalu kanus'a ko makagamit ani nga mga pulung. Kinsa ba kasabut ani nila. Wala'y pangutana sa ilang pagkahinungdanun sa atung pag'ila sa atung kaugalingun nga pinulungan, apan daghan kita ug mga suliran arun makapauswag sa atung kinaiyahan. Lahi lahi sab ang atung paggamit sa grammatika(walay pinulungang bisaya tungud kay wala pa ta naningahanglan ug Kasayuran sa mga pinulungan, ang ginatawag nga linguistics). Didto sab sa unsaon pagsulat uban sa paggamit sa mga titik nga latino. Pananglitan... ikaw gagamit ug o sa pulung nga "Pulong", ako masganahan ko sa U.. wala'y sayup dinhi.. basin lahi gyud ang atung paglituk. Asta ang paggamit sa "glotal stop". pananglitan suba... subâ, o suba'.. karun gagamit pako ug '... apan masganahan ko sa kalu... ^...
Miay mangsusulat nga taga Kenya nga miundang sa paggamit sa ininglis arun makagamit sya sa iyang pinulungang Gikuyu. Asta sila nagkalisud sa paggamit sa mga titik nga latino apan sa ilang pagsabut gakauswag ang ilang pinulungan. Gibalhog kini sila sa bilanggo tungud sa ilang gibuhat. Miingon siya nga tanang mga mangsusulat kay kinahanglan musulat sa ilang kaugalingung pinulungan arun makapauswag sa ilang kalitlingbang kinaiyahan.
Bisaya ko... sa akung pagdaku. apan kulang kaayo ang akung kasayurun mahitungud sa akung kaugalingung pinulungan. Makalituk ko ug pito ka pinulungan. Apan bisaya.. ang pinulungan sa akung pagkabata kay ginadaugdaug sa mga balaud.. ginapugus sa mga eskwelahan sa dili paggamit.. arun maulaw ta. ginasaway nato ang mga tao nga dili kamao magininglis apan dili nato sawayun ang mga dayu kung dili sila kamao mag binisaya. Ang atung kaugalingung paggamit ug pagdawat sa imperiyalismo(wala gihapun ta'y pulung ani).
Unta, nia pa'y daghan nga ganahan masayud sa atung matahum nga pinulungan. Labi na ang mga galituk sa pinulungan bisaya sa tanang mga lahi lahi nga paggamit.
Gabu


text:
Gisikop sa kapulisan sa Gingoog City ang tulo ka wanted persons tungod sa managlahing kaso.
Mga alas 10 sa buntag kagahapong adlawa sa Barangay San Luis, Gingoog City gisikop ang suspek nga si Glen Rosil Cabuyaon alyas Dodoy.
Si Cabuyaon nag-atubang sa kasong paglapas sa Republic Act 9262 or Violence Against Women and their Children Act.
Samtang gipahibalo usab ni Police Supt. Ariel Philip Pontillas, Acting Chief of Police sa Gingoog City Police Office nga niadtong Agosto 31 ning tuiga laing duha ka wanted persons ang ilang nasikop.
Kini mao ang magsoong Doño Ayuma Acero, 35 anyos ug Mario Acero nga puros nagpuyo sa Purok 7, Barangay Agay-Ayan, Gingoog City.
Gisikop ang duha tungod sa giatubang nga kasong pagpatay.


text:
50:1 ¶ Ang Makagagahum nga Dios, si Jehova, nagsulti: Ug nagtawag sa yuta gikan sa silangan sa adlaw, ngadto sa kasadpan niini.
50:2 Gikan sa Sion, ang pagkahingpit sa katahum, Nagsidlak ang Dios.
50:3 Moanhi ang atong Dios, ug dili magpakahilum: Ang kalayo magaut-ut sa iyang atubangan, Ug may dakung bagyo nga nagalibut kaniya.
50:4 Nagatawag siya sa mga langit sa kahitas-an, Ug sa yuta, aron pagahukman niya ang iyang katawohan:
50:5 Tipuna sa tingub ang akong mga balaan nganhi kanako, Kadtong mga nanagbuhat ug tugon uban kanako pinaagi sa halad.
50:6 Ug ang mga langit magapadayag sa iyang pagkamatarung; Kay ang Dios maoy maghuhukom sa iyang kaugalingon. (Selah)
50:7 ¶ Patalinghug, Oh akong katawohan, ug ako mosulti; Oh Israel, ug magasaksi ako nganha kanimo: Ako mao ang Dios, bisan ang imong Dios.
50:8 Dili ko ikaw pagabadlongon tungod sa imong mga halad; Ug ang imong mga halad-nga-si-nunog ania sa kanunay sa atubangan ko.
50:9 Dili ako magakuha ug lakeng vaca gikan sa imong balay, Ni magkuha ako ug lakeng kanding gikan sa imong mga toril.
50:10 Kay ang tagsatagsa ka mananap sa kalasangan ako man, Ug ang kahayupan sa ibabaw sa usa ka libo nga kabungtoran.
50:11 Naila ko ang tanang mga kalanggaman sa kabukiran; Ug ako ang mga mananap nga ihalas sa kapatagan.
50:12 Kong ako pagagutumon, ako dili mosulti kanimo; Kay ang kalibutan ako man, ug ang kahupnganan niini.
50:13 Mokaon ba ako sa unod sa mga lake nga vaca, Kun moinum sa dugo sa mga kanding?
50:14 Magahalad ka sa Dios ug halad-sa-pasalamat; Ug magabayad ka sa imong mga panaad ngadto sa Hataas Uyamut;
50:15 Ug tawgon mo ako sa adlaw sa kalisdanan: Pagaluwason ko ikaw, ug ikaw magahimaya kanako.
50:16 ¶ Apan sa tawong dautan ang Dios nagaingon: Unsay labut mo sa pagpahayag sa akong kabalaoran, Ug nga ikaw nagadawat sa akong tugon sa imong baba,
50:17 Sa nakita mo nga ikaw nagadumot sa pahamatngon, Ug nagasalikway sa akong mga pulong sa likod mo?
50:18 Sa diha nga makita mo ang usa ka kawatan, ikaw mikuyog kaniya, Ug nag-umalambit ka sa mga mananapaw.
50:19 Ang imong baba gitugyan mo sa kadautan, Ug ang imong dila nagalalang ug limbong.
50:20 Nagalingkod ka ug nagasulti ka batok sa imong igsoon; Nagabutang-butang ka batok sa anak nga lalake sa imong inahan.
50:21 Kining mga butanga gibuhat mo, ug ako nagpakahilum; Bisan nagahunahuna ka nga ako maingon nga sama kanimo: Apan pagabadlongon ko ikaw, ug igabutang ko kining mga butanga sa atubangan sa imong mga mata.
50:22 Karon palandonga kini, kamo nga nahakalimot sa Dios, Tingali unya ug pagakuniskunison ko kamo ug walay bisan kinsa nga makaluwas:
50:23 Bisan kinsa nga magahalad sa halad-sa-pasalamat nagahimaya kanako; Ug kaniya nga magamatngon sa iyang dalan sa pagkatul-id Igapakita ko ang kaluwasan sa Dios.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Kanta sa Pagdayaw sa Dios
1Sa sina nga tion, ini nga kanta pagakantahon sa Juda: “Mapag-on na ang aton siyudad. Ang kaluwasan sang Dios pareho sa pader nga nagapalibot sa aton. 2 Abrihi ang mga puwertahan sang siyudad agod makasulod ang matarong nga nasyon, ang nasyon nga matutom sa Ginoo.
3 “Hatagan mo, Ginoo, sang kompleto nga kalinong ang tawo nga ang iya hunahuna nasintro sa imo, kay nagasalig siya sa imo.
4 “Magsalig kamo permi sa Ginoo kay ang Ginoo amo ang aton palalipdan nga bato hasta san-o. 5 Sa pagkamatuod, ginpaubos niya ang mga bugalon. Ginlaglag niya ang ila siyudad hasta nga nagkalarumpag ini sa duta. 6 Gintapak-tapak ini sang ginpigos nga mga imol.
7 “Matapan ang dalanon sang mga matarong, kag ikaw, Matarong nga Dios, ang nagtapan sini. 8 Ginoo, ginasunod namon ang imo mga sugo, kag nagasalig kami sa imo. Ang amon handom amo nga mapadunggan ka. 9 Ginahandom ko gid ikaw kon gab-i, sa bug-os ko nga tagipusuon. Matuod nga kon maghukom ka sa mga tawo sa kalibutan, makatuon sila nga magkabuhi nga matarong. 10 Bisan ginakaluoyan mo ang malaot nga mga tawo, wala gihapon sila nagatuon sa pagkabuhi nga matarong. Bisan nagaestar sila sa duta sang mga matarong, padayon gihapon sila sa paghimo sang malain, kag wala nila ginakilala ang imo pagkagamhanan. 11 Ginoo, handa ka na nga magsilot sa ila, pero wala sila kahibalo. Pahibalua sila, Ginoo! Pakahuy-i sila paagi sa pagpakita sa ila kon daw ano ang imo paghigugma sa imo katawhan. Sila nga imo mga kaaway laglaga sang imo kalayo.
12 “Ginoo, hatagan mo kami sang maayo nga kahimtangan. Kay ang tanan nga hinimuan namon nahimo namon tungod sa imo bulig. 13 Ginoo, nga amon Dios, gin-gamhan kami sang iban, pero ikaw lang gid ang amon ginasimba. 14 Patay na sila subong kag indi na mabuhi liwat. Ginsilutan mo sila kag ginlaglag; kag ginkalimtan na sila. 15 Ginoo, ginpadako mo ang amon nasyon; ginpasangkad mo ang mga dulunan sini, kag naghatag ini sang kadungganan sa imo. 16 Ginoo, gindisiplina mo ang imo katawhan, kag sa ila kalisod nagdangop sila kag nagpanawag[a] sa imo. 17 Nakita mo, Ginoo, ang amon pag-antos. Pareho kami sa babayi nga manugbata, nga nagasinggit tungod sa puwerte nga kasakit. 18 Nag-ugayong kami sa kasakit, pero wala man kami sing may ginbata. Wala kami sing may nahimo para luwason ang amon duta,[b] kag wala man namon nalaglag ang mga katawhan sa kalibutan nga amon mga kaaway.[c] 19 Pero mabanhaw ang imo mga katawhan nga nagkalamatay. Magabangon ang ila mga bangkay kag magakanta sa kalipay. Subong nga ang tun-og sa kaagahon nagapabugnaw sang duta, ikaw Ginoo magabanhaw sang mga patay.”
20 Mga kasimanwa, magsulod kamo sa inyo mga balay kag siraduhi ninyo ang inyo mga puwertahan. Panago anay kamo hasta madula ang kaakig sang Ginoo. 21 Kay nagaabot na siya halin sa iya ginaestaran agod silutan ang mga pumuluyo sang kalibutan tungod sa ila mga sala. Ipahayag na sang duta ang mga tawo nga ginpamatay; indi na niya ini pagtaguon pa.


text:
- Panimalay
- unibersidad
- Rostov State Medical University
Rostov State Medical University
Rostov State Medical University Details
- nasud : Russian Federation
- City : sinugba
- acronym : RSMU
- gitukod : 1918
- Estudyante (banabana.) : 7000
- Ayaw kalimot sa discuss Rostov State Medical University
Kinatibuk-ang Pagpasabut
ang Rostov State Medical University mao ang kinadak-ang nag-unang mga pagbansay ug research center sa Southern Russia. Sulod sa 85 mga tuig sa iyang kinabuhi kini mahimo nga usa ka diversified komplikado uban sa 10 mga departamento, Medical College, Military Training Center ug sa iyang kaugalingon nga Clinic.
Gilantaw ug abante doktor sa atong nasud giumol sa basehan sa Ang Rostov State Medical University sa ilang mayor nga siyentipikanhong mga eskwelahan, gipangulohan sa Pinasidunggan Workers sa Science, Empleyado sa high school, Pinasidunggan Doktor, Pinasidunggan mga mamumuo sa Health ug Kultura, ingon man usab sa kalibutan-bantugan siyentipiko.
Karon sa Ang Rostov State Medical University operate 92 mga departamento, ang kamanghuran sa kanila mao ang Department of Medical Balaod. Kapin sa unom ka gatus ka mga magtutudlo are constantly working introducing innovations and interactive forms of learning. Lakip kanila adunay labaw pa kay sa 119 Doktor sa Science, mga propesor ug mahitungod sa 350 PhDs. The academicians and professors who are working at our University now continue to develop the best traditions of their predecessors.
Ang sistema sa Supplementary Education gibahin ngadto sa pipila ka mga kategoriya. At the University there are training programs for doctors and medical organizations from all over the South of Russia. Every year about 8000 doktor retraining sa pundok sa mga magtutudlo Training, labaw pa kay sa 1000 interns and residents — at the Faculty of Professional Retraining. Dugang pa, sa University adunay usa ka Preparatory pundok sa mga magtutudlo sa Training Foreign Citizens, because The Rostov State Medical University is an international medical school that trains representatives of more than a hundred nationalities and ethnic groups from all over the world.
Ang siyentipikanhong buhat organisar ug alayon sa siyensiya ug research kalihokan ug gipatuman ngadto sa mga departamento ug mga kurso. Ang Central Scientific Research Laboratory (CSRL) gimbuhaton sa epektibong paagi, diin ang usa ka halapad nga-laing mga biochemical, molecular-genetic, morpolohiya, microbiological pagtuon sa pagtuman sa. Kita Ang Scientific ug Research Institute sa Immunology ug kita nagplano nga makabaton Ang Scientific ug Research Institute sa urology ug Neurology. Ang siyentipikanhong panukiduki nga gibuhat sa 5 nag-unang mga siyentipikanhong mga direksyon: medical-biological nga mga problema; ecological-sa kahinlo nga mga problema (sa kinaiyahan ug sa panglawas) sa publiko nga panglawas sa pagpanalipod; sa siyensiya ug sa organisasyon nga buhat alang sa paglikay, pagdayagnos ug pagtambal sa mga babaye, mga inahan ug mga anak ni mayor nga mga sakit; sa siyensiya ug sa organisasyon nga buhat alang sa paglikay, pagdayagnos ug pagtambal sa mga surgical sakit; sa siyensiya ug sa organisasyon nga buhat alang sa paglikay, pagdayagnos ug pagtambal sa mga mayor nga internal nga mga sakit.
Adunay 3 Dissertation Committee alang sa Ph.D. ug doctoral dissertation sa depensa.
Ang Rostov State Medical University og internasyonal nga siyentipikanhong kooperasyon uban sa daghan nga mga nasud-ilis sa siyensiya sungkod, mga estudyante, magtutudlo, kaayo kwalipikado nga mga espesyalista ug pag-apil sa internasyonal nga siyentipikanhong mga komperensya ug sa kongreso.
Ang Clinic sa atong University mao ang usa ka multi-uma medikal nga institusyon, nga adunay halapad nga mga oportunidad sa modernong diagnostic nga mga pagtuon ug sa usa ka hataas nga ang-ang sa epektibo nga espesyalista consultative, diagnostic ug medikal nga pag-atiman sa populasyon sa Rostov Region ug sa ubang mga teritoryo sa Southern Federal District ug sa Russian Federation. Kini mao usab ang kinadak-ang sa pagbansay sa mga base, nga ang tanan nga mga kondisyon alang sa proseso sa edukasyon sa paggamit sa abante nga mga porma ug mga pamaagi sa pagbansay ug sa modernong mga kalampusan sa medikal nga siyensiya. Sa Clinic sa mga estudyante sa pagbaton sa gikinahanglan nga mga kahanas ug masinati sa mga labing moderno nga medikal nga ekipo.
ang Clinic sa RSMU naglakip sa 20 in-patient nga yunit uban sa 675 higdaanan (lakip 125 adlaw nga pag-atiman higdaanan), 2 departamento sa Anesthesiology ug resuscitation, Consultative outpatient Department, sa usa ka Dental Department, Medical Pmosulod, Pmosulod sa Medical Ophthalmology, 13 medical-diagnost
Sa bag-ohay nga mga tuig, ang sentralisasyon ug automation sa daghang diagnostic ug medikal nga mga departamento sa atong University gitugotan sa pagtagad ug makatarunganon sa paggamit sa sungkod, medikal nga ekipo, sa pagpalambo sa kalidad sa buhat sa matag structural yunit ug paghimo sa usa ka teknolohiya sa padayon nga medical-diagnostic nga proseso.
Ang Rectorship nagabutang partikular pagpasiugda sa organisasyon sa proseso sa edukasyon sa University. Karong panahona kita pagpatuman sa interactive nga mga matang sa pagbansay ug computerize sa proseso sa edukasyon. Ang labing maayo nga mga propesor ug mga magtutudlo sa University adunay kahigayunan sa moagi kurso sa internship sa klinika ug unibersidad sa Uropa.
Ubos sa katumanan sa mga prayoridad nga nasyonal nga proyekto «Health» sa Administration sa University aktibo sa pagpalambo ug sa epektibo nga pagpatuman sa modernong programa sa medical-sosyal nga rehabilitasyon sa mga bata ug mga tin-edyer sa praktikal nga healthcare. Ubos sa katumanan sa mga edukasyon nga tahas sa mga prayoridad nga nasyonal nga proyekto sa sa natad sa panglawas sa pag-atiman sa mga doktor alang sa Rostov Region ug sa tibook nga Caucasian rehiyon malampuson nga gibansay sa atong mga University.
Schools / Colleges / mga departamento / kurso / mga abilidad
- General Medicine Faculty of RostGMU;
- Pundok sa mga magtutudlo sa Dentistry;
- Pundok sa mga magtutudlo sa Pediatrics;
- Pundok sa mga magtutudlo sa Pharmacy;
- Faculty of Medico-prophylactics;
- Faculty of International Students
- Faculty of Postgraduate and Continuous Education;
- Faculty of Armed Force Medicine;
- Faculty of English Sector
Kasaysayan
Sa 1915, the Division of Medicine at the Russian Warsaw University was moved to Rostov on Don and that gave rise to the present day Rostov State Medical University. It was initially formed as a department and later transformed into a medical Institute in 1930. There were about 295 graduating doctors in the first graduating class of the newly formed school.
Due to the diversity in the students that attended the University, an award of the Order of Friendship was awarded to the University in 1980. With students from all parts of the world represented.
Sa 1994, the Rostov Medical Institute which is the largest basic training, research and treatment center in southern Russia was renamed the Rostov Medical University.
Ganahan ka discuss Rostov State Medical University ? sa bisan unsa nga pangutana, mga komentaryo o mga reviews
Ipakigbahin kini nga mapuslanon nga info uban sa imong mga higala
Rostov State Medical University reviews
Join to discuss of Rostov State Medical University.
PLEASE NOTE: EducationBro Magazine naghatag kaninyo abilidad sa pagbasa impormasyon mahitungod sa mga unibersidad sa 96 pinulongan, apan mangutana kami kaninyo nga tahoron sa ubang mga miyembro ug mobiya mga komento sa Iningles.


text:
Patay ang tulo ka tawo tungod sa epekto sa hanging habagat nga gipakusog kini sa bagyong Domeng bisan pa kun migawas na kini sa Philippine area of responsibility (PAR).
Matud sa National Disaster Risk Reduction and Management Council (NDRRMC) Spokesperson Edgar Posadas nga katapusang natala sa ilang ahensiya ang duha ka tawo nga natabunan sa yuta kagahapon sa gihimong condominium sa Salud Mitra, Baguio City.
Giila ang namatay nga silang Engr. Patrick Lachica, project engineer sa gitukod mga condo, ug ang human relations officer nga si Hannah Jean Aragon.
Una niini sa pag-igo ni bagyong Domeng namatay ang usa ka tawo nga giila nga si Algemon Dalisam Nuñez, residente sa Brgy. Corong Corong, El Nido, Palawan.
Nawala kini human mahulog sa dagat gikan sa gisakyang jetski tungod sa kusog nga hangin.
Nagbinuntagay ang monitoring nga gihimo sa Operation Center sa NDRRMC aron ilang mamonitor nga padayung giulan tungod sa habagat.


text:
NAKAHUMAN na sa 20 ka adlaw nga trabaho ang 205 ka mga estudyante ilawom sa Special Program for Employment of Students (SPES) nga naasayn sa lain-laing departamento sa DavNor Kapitolyo.
Sa Culmination program kagahapon, Martes, Hunyo 5, pasabot ni Employment Workforce Development Division head Ms. Gloria Pamugas nga ang probinsyal nga ang administrasyon ni Gobernador Anthony del Rosario padayon nga nagsuporta sa naglisod nga mga estudyante
Ilawom sa SPES program, ang mga estudyante-trabahante modawat ug 60% sa P453/matag adlaw nga suhol samtang ang 40% bayran sa Department of Labor and Employment (DOLE).
“Naa ta’y 205 ka mga SPES grantees. . . Kagahapon pa nila gi-submit ang ilang mga documents, gi- check pa sa office then i-process nato na tomorrow,” pagbutyag ni Ms. Pamugas labot sa dawaton nga sweldo sa mga SPES grantees.
Dugang gipahibalo sa EWD division head nga sa sunod tuig, mahimong motaas pa ang suhol sa mga SPES grantees tungod sa bag-ong kamandoan sa DOLE.
“Naghandom gyod ta nga mapataasan pa ang budget next year kay dunay direktiba ang Department of Labor and Employment nga next year dapat ilang sweldo mahimo nang 503 compared karon nga 453 per day,” dugang pagbutyag ni Ms. Pamugas.
Ang SPES grantee nga si Erika Aroedjao nga na-asayn sa PaDO EWDD mapasalamaton kaayo sa iyang nakat-onan.
“Daghan kaayo ko ug natun-an kay bukod sa panahi gitudloan pod mi pagbuhat sa bouquet,” matod ni Erika nga wala mahibalo nga ang iyang gitahi nga gown ug bouquet mao ang gisul-ob ug gibitbit sa mga magtiayon atol sa Kasalan ng Bayan sa BEST PEOPLE Caravan of Services.
Mapasalamaton sab si SPES grantee John Ralph Antonio gikan sa UM Tagum tungod sa iyang nakat-onan dihang naasayn sa Provincial Engineering Office.
“Kaning SPES nga opportunity dili lang para makaipon ug kwarta kundili experience. At the same time preparation ni sa akong future career kay nangandoy pod ko nga maging engineer. Kailangan nako nga makatuon, naa na ko’y knowledge, background unsay trabahoon,” matod ni JR.
Gidayeg sa batan-ong SPES grantee ang suporta ni Gobernador Anthony del Rosario sa SPES nga programa.
“The best. Syempre taga DavNor gud na si Gob, the best,” pagdayeg ni JR.
Apan sa mensahe ni Gobernador Anthony del Rosario, gipasabot ni Mr. Nemeses Nuñez ang buot ipasabot sa “The Best.”
“Ang buot ipasabot sa “The Best” is: In everything do, we have to strive for the best. Ato gyod buhaton ang pinaka the best. Kamong mga kabatan-onan, katawhan sa Davao del Norte, sa tanan natong buhaton, ato gyong buhaton ang pinaka the best,” pasabot ni Mr. Nuñez labot sa klase sa serbisyo nga angay ihatod ngadto sa publiko.


text:
Unsa ang Ansible? Unsa ka Buhat nga Ansible?
Unsa ang Ansible?
Ang ansaya bag-o pa mga panit mga himan nga miabot human sa itoy ug chef ang na-establisar nga mga magdudula sa merkado. Kini adunay lahi nga pamaagi sa pagsulbad sa mga imprastraktura sa IT ug mga automation. Ang orihinal nga awtor sa Ansible nagmugna niini, uban ang katuyoan nga sa pagpahigayon sa imprastruktura, kinahanglan nga dili kinahanglan nga makat-on sa programming. Sa pagkonektar ngadto sa mga remote server nga kinahanglan nga madumala, ansible maggamit sa ssh alang sa * nix based nga sistema ug winrm (mga bintana sa layo nga pagdumala) alang sa windows based systems. T
Unsa ka Buhat nga Ansible?
Ansible Training gituohan nga yano, elegante, mauswagon ug dali nga makat-on. Ang mga instruksyon / mga lakang / mga buluhaton nga ipahigayon gisulat sa Yamla. Ang mga buluhaton gipatuman nga sunud-sunod. Sa buluhaton, gikinahanglan nga ipahayag ang estado sa sistema. Pananglitan: ang usa ka package vim kinahanglan i-install. Giunsa kini nga pag-instalar, nga gi-handle / gidumala sa module, dili kinahanglan nga mabalaka kita bahin niini. Kon kana nga pakete na-instalar na, nan ang ansible dili lang mobaliwala niana nga lakang. Kini gitawag nga Idempotence.
YAML, Kini usa ka yano nga format sa teksto, nga sayon basahon ug isulat alang sa mga tawo ingon man sa mga makina. Ang salamangka nga nagdala sa ansim nahitabo sa butang nga gitawag nga modules. Ang mga module mahimong isulat sa bisan unsang programming language. Ang ansimo kusog kaayo ug wala magkinahanglan sa bisan unsang ahente nga ma-install sa target server. Mahimo usab nimo gamiton ang ansible aron ma-configure ang router / switch, ang usa nga gisuportahan sa Ansible (ug usa kini ka lista).
Mga Benepisyo sa Sertipikado nga Ansible:
Kon kinahanglan ka nga magkalot og maayo ngadto sa Ansible ug paghimo sa imong kaugalingon nga mga modules, kinahanglan lamang nga ikaw makakat-on o makahibalo sa usa ka programming language.
Ang laing hinungdan mga benepisyo ni Ansible mao nga kini libre ug bukas nga tinubdan. Gisulat kini sa Python ug si bisan kinsa nga nakasabut sa python makabasa sa code ug mausab kini kon gikinahanglan aron mohaum sa ilang kaugalingong kinahanglanon. Sa paghukom sa pagkapopular ug pagkasinagop sa industriya, si Redhat nagpalit sa Ansible sa 2015, ug karon opisyal nga bahin sa paghalad sa Redhat. Ayaw kabalaka ang ansible libre gihapon ug open source, ang Redhat dugang pagpalambo, pag-amot sa code ug pagpalambo niini nga proyekto. Ang Redhat nagtanyag sa usa ka web based GUI nga plataporma nga gitawag Ansible Tower ug gibayaran kini ug mahal kaayo sa akong opinyon. Mao kana ang paagi nga gigamit ni Redhat ang salapi sa Ansible. Ang Ansible tower naghatag og usa ka Sentral nga pagdumala, uban sa mga maayong analytics ug mga taho, ug CMDB / imbentaryo.
Ang ansimo maayo sa Change Management, Automation, Provisioning ug Orchestration. Uban niini nga usa ka himan nga imong mahimo sa pagdumala sa imong mga tigtagad ingon man sa imong mga aplikasyon. Kana nagpasabot nga dili kinahanglan nga makat-on sa bisan unsang application nga piho nga mga gamit sa deployment sama sa capistrano, panapton ug uban pa.
Kaugalingon nga Kurso:
&bsp


text:
Way sayon ning panahona ang ato lang panlantaw maoy makahimo niini nga sayon. Ang atong kinabuhi isip tawhanon nagkinahanglan og duso aron makasugakod.
Nawala ang tinguha nga manginlabot ug makighiusa nahulipan kini og kompetensiya.
The more nga daghan kang mahimo ug makab-ot the more usahay ang tawo mamahimong hakog. Lisud man tuod ang tanan apan dunay mahimo nga mas makapasayon sa maong kalisdanan ug kini ang tinguha nga mopas-an sa bug-at nga karga kuyog ang uban nga sama nimo nagkalisud ning kalibutan.
- Latest


text:
Munisipyo ang Papudo sa Tsile.[1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Petorca Province ug rehiyon sa Región de Valparaíso, sa sentro nga bahin sa nasod, 130 km sa amihanan-kasadpan sa Santiago ang ulohan sa nasod.
Ang klima kasarangan. Ang kasarangang giiniton 16 °C. Ang kinainitan nga bulan Enero, sa 22 °C, ug ang kinabugnawan Hulyo, sa 9 °C.[2] Ang kasarangang pag-ulan 362 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Hunyo, sa 115 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Pebrero, sa 1 milimetro.[3]
Nahimutangan sa Papudo sa Chile.


text:
dinhi sa Akong Kinaiyanhon nga Buhok Extensionnaghatag kami sa pinakataas nga kalidad nga mga bangan kon magtan-aw sa pagpalit og kinky curly hair. Kini ang among misyon sa paghatag sa among mga kliyente og mga premium nga kalidad nga mga panapton nga giputos itom nga natural nga matang sa buhok.
Nagtanyag kami og mga binugkos sa mga gitas-on sa 10 "- 30" pulgada alang sa mga babaye nga nangita alang sa mubo ngadto sa medium ug gani sa dugay nga pagsagol nga halos walay paningkamot. Daghan sa among mga kostumer ang namahayag nga sila nahigugma sa among pagpili sa produkto, tungod kay kini naghatag kanila og daghang mga kapilian sa pagpili. Atong nasabtan nga ang pagpili sa labing maayo nga mga produkto mahinungdanon, mao kana ang hinungdan nga kita naghatag sa atong mga divas nga unang klase nga virgin bundle deals.
Kami ang mga lider sa kusog ug maluho nga kinky curly hair. Kon maghugpong ang among mga hilo sa imong buhok, kini makita nga ang imong elegante usa ka hinungdan. Amua kinky curly weave mao ang usa sa labing popular nga weft's sa kalibutan. Gipadala namon ang among mga produkto ngadto sa mga babaye sa mga kontinente sa 6 kada adlaw, nahimo namong kasinatian nga gusto nila ang ilang buhok nga makuha ang diwa sa ilang pagkatawo.
Sayon nga i-install ang Natural Clip-Ins:
Ang MNHE nagtanyag sa usa ka nagkalainlaing matang sa natural nga buhok clip ins. Samtang nag-focus kita sa mga punoan ug malambuon nga mga bugkos nga matud-an sa pagkakita sa baga nga kabug-aton nga nagtumong sa tinuod nga hitsura sa mga queens nga melanin. Wala namon usbon ang kolor sa mga binugkos samtang ginabantayan namo ang kolor sa produkto aron mahisama sa itom nga mga babaye. Mao kana ang hinungdan nga gitun-an nato ang itom nga mga panapton ug estilo. Gihatagan usab namo ang kulot nga clip ins alang sa mga sister nga nagkinahanglan sa pagpuasa ug ma-access nga pagpatay!
MalipayonMga Butang sa mga Textured Afro Hair Textures:
Adunay nagkalainlain nga mga estilo nga imong mahimo pinaagi sa among mga koleksyon. Mahimo nimong makab-ot ang nagkalainlaing mga estilo sa pagpanalipod sa among mga binugkos, mga panapos o mga pela. Mahimo usab nimo sulayan ang among mga clip sa mga extension para sa dali ug sayon nga pagbag-o. Ang atong katingalahang mga produkto sama sa atong kahibulonganafro kinky curly clip-ins motugot kanimo sa pagkab-ot sa labing maayo nga posible nga gitas-on ug gidaghanon nga walay usa ka salon diha-diha dayon.
Kami makugihon nga nagtrabaho aron masiguro nga makuha nimo ang pinakamaayo nga mga produkto ug serbisyo nga anaa. Gitinguha namo ang paghatag sa mga opsyon sa pagpaambit sa taas nga lebel duol kanimo Nagtrabaho kami sa pag-abut sa oras ug pagputos sa mga order alang sa among mga kliyente sa tibuok kalibutan. Siguruha nga makita ang amongapro kinky buhok, kini nga panapton labing angay alang sa mga nalingaw nga gihugpong sa estilo. Ang buhok sa usa ka babaye mao ang iyang korona ug himaya aron gusto natong sigurohon nga ang tanan nimo nga mga panginahanglan matubag samtang naghatag sa labing taas nga pagserbisyo sa customer.
Mapasigarbuhon kita nga ipahibalo ang paglunsad sa atong afro kinky braids pagkat-on pa.
Gisugdan nako ang akong natural nga panaw sa buhok sa 2009 ug gibuhat ang dakong chop Jan 3rd 2010. Dili ako komportable sa gitas-on sa akong buhok ug nangita ako og mga ekstensyon nga magkahiusa sa akong kaugalingon. Sa 2010 didto diin diyutay kaayo kon ang bisan unsang mga kompaniya nga gitagana sa natural nga buhok. Ako dili kaayo eksperyensyado sa pagsira ug mga peltinga busa busa gipalit ko ang tradisyonal nga katahum sa suplay nga buhok sa tindahan. Kinahanglan nga isulti nga ang pag-blending usa ka makalilisang ug ang kainit nakadaut sa gamay nga buhok nga akong nabatonan.Naa pa ko sa kolehiyo niining panahona nga nag-major sa Biological Science ug gihatag sa Dios ang usa ka panan-awon aron magsugod ang akong kaugalingon nga natural nga kompanya sa buhok.
Nag-research ako sulod sa mga katuigan nga nakat-onan ang tanan nga akong mahimo mahitungod sa buhok ngadto sa kemikal nga mga compound nga naglangkob sa usa ka buhok strand. Dayon akong gigahin ang usa ka dugang tuig nga nagbutang sa akong plano ngadto sa aksyon nga nagbisita sa ubang mga nasud nga nagsulay sa mga sampol sa buhok hangtud nga ako 100% hingpit nga natagbaw sa kalidad nga gihatag. Gikuha nako ang akong nahibal-an bahin sa mga pattern sa curl ug ang paagi sa paglihok sa kinaiyanhon nga buhok, nagtubo ug naggamit sa akong kaugalingon nga talagsaon nga mga pattern nga curl nga nagatumbas sa nagkalainlaing mga panapton sa etnikong buhok. Giduaw nako ang China alang sa usa ka semana sa 8 nga pagkat-on kung unsaon pagbuak, pagtahi ug pagmugna sa akong kaugalingon texture.
Akong gipanag-iya ang akong craft ug nagmugna og usa ka talagsaon nga brand sa extension alang sa mga babaye nga kolor!Ang MNHE LLC gilunsad Septyembre 2012 sa Tampa Florida.Karon dili nimo kinahanglan nga sulayan ang pagsagol sa imong buhok uban sa laing mga exotic nga mga panapton nga adunay taas, nagaagay, nindot nga buhok nga buhok. Uban niining mga pagpalapad gihimo nako kini nga posible aron makab-ot ang bisan unsang gitas-on o gibag-on nga mahimo nimo tinguhaon samtang nagpadayon sa usa ka NATURAL nga panagway. Padayon nga matinud-anon kung kinsa ka samtang nagpadako sa natural nga dagway sa imong buhok uban ang gibag-on nga gibag-on ug gitas-on.
Walay usa nga mangutana kanimo "pila ka pulgada kana", o "babaye diin ka gikan sa imong buhok," tungod lamang kay sila maghunahuna nga kini nagtubo gikan sa imong kaugalingong bagolbagol! Gamita ang imong teyp ug paliton ang mga ekstensiyon nga nagdayeg niini imbis nga itago o usbon kini. Hinumdomi usab ang among buhok!
Ang MyNaturalHairExtensions.com naghatag sa iyang mga kliyente nga adunay 100 nga taas nga kalidad sa buhok sa tawo. Wala kami naggamit sa bisan unsang sintetikong mga filler o synthetic fibers. Ang among mga extension popular ug sa taas nga panginahanglan tungod sa ilang natural nga panagway, ubos nga luster, manageability, ug barato nga presyo ug yano nga gibutang ang blend game anaa sa punto
Ang Customer Satisfaction mao ang akong #1 nga tumong. Gipaningkamutan nako nga mahimong excellence ug ang akong team usab. Kini makapahimo kanato nga mapahitas-on kon kamo mobati nga madanihon ug tan-awon nga mas matahum kay kaninyo. Ang akong team ug ako nagkuha sa among serbisyo sa customer SERIOUSLY ug pagtratar sa matag indibidwal nga kliyente uban ang pagtahud pinaagi sa paghatag sa kalidad nga buhok sa usa ka tukma nga panahon sa usa ka barato nga presyo! Mapasigarbuhon kong miingon nga ako usa ka itom nga Kristohanong negosyante nga nagtabang sa tanang babaye nga kolor nga masaligon sa ilang kaugalingon nga panit sa ilang adlaw-adlaw nga paglakaw sa kinabuhi!
Salamat sa pagtabang sa akong damgo nga matuman samtang kining kompaniya nagpadayon sa pagtubo ug pagkuha sa bag-ong mga kasinatian kada adlaw! Gipanalanginan kami sa imong negosyo ug pagkamaunongon ug nabug-atan sa kalipay nga imong gipili kanamo.
Ang MNHE usa ka itom nga gipanag-iya nga kompanya. Gipaningkamotan namon nga masiguro ang among mga kliyente nga makakuha sa pinakamaayo nga pagserbisyo sa customer ug mga extension nga mohaum sa ilang kaugalingon nga mga panapton sama sa atong talagsaon nga mga panapton. Gikolekta lamang namo ang kalidad nga mga panapton samtang naghatag og katingalahang serbisyo sa customer.
Nagadala kami sa Tibuok kalibutan. Ang among mga ekstensiyon maayo alang sa mga estilo sa pagpanalipod ug labaw pa. Ang MNHE nagtumong sa pagtabang sa atong mga kustomer. Siguraduha nga mag-checkout sa atong mga katingalahan nga mga produkto karon!
Ingon usa ka kaugalingong negosyo nga itom ingon man usa ka Kristohanonkompanya saamong gihan-ay ang among negosyo sa palibot sa mga importanteng prinsipyo sa 3, kalidad nga mga produkto, kahibulongang pagserbisyo sa customer, ug pagkahingpit sa among mga buhat. Gitino namo nga ang matag usa ug ang matag strand maayo sa panit Ang cuticle sa texture importante samtang kini makatabang sa buhok nga magpabilin ang kaumog.


text:
Makasulti ka nako sa mga kostumbre sa Mormon: unsay inyong sininaan alang sa simbahan, unsa nga mga holiday inyong saulogon, ug uban pa?
Ang mga miyembro nga nagtambong sa mga tulumanon sa Dominggo magsul-ob gayud sa ilang “Sunday best,” nga maglakip sa mga polo ug kurbata alang sa mga lalaki ug ligdong nga sinina o sayal alang sa mga babaye. Ang mga bata usab sininaan og sakto alang sa Dominggo.
Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw, kabahin niining duha ka mga kalihokan mao ang labing importanting mga adlaw sa espirituhanong paagi sa kasaysayan sa pagkatawo, pag-antus, pagkamatay, ug Pagkabanhaw ni Jesukristo.
Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog usab sa rehiyonal ug nasyonal nga mga holiday sa mga nasud diin sila magpuyo. Ang mga miyembro sa Simbahan mosaulog usab sa mga birthday, mga anibersaryo, ug sa susama nga mga kalihokan.


text:
By: Joanna RicotePatay ang usa ka pulis, human niini aksidenteng napusilan ang kaugalingon.Ang biktima naila sa ngalan nga si PO3 Joseph Mudos Marimon, nga residentesa Alco homes, Cagayan de oro City, ug na assign sa City Force MobileCompany sa Cagayan de Oro City Police Office.Nasayran nga bandang alas 11 kagabie, dihang nag ilis ang biktima sa sulodsa Maharlika headquarters old building aron mu relibo, dihang aksidenteniining napusilan ang iyang kaugalingon.Naka-angkon kini og samad pinusilan sa iyang ulo, gamit ang iyang servicefirearm, nga usa ka gloc 9 mm.Nasayran nga dili pa matino sa kapulisan kung suicide ang nahitabo oaksidente lang ang nahitabong pagkapusilan sa biktima.Sa kasamtangan padayon pa ang gihimong imbestigasyon sa kapulisan bahin sakamatayon ni PO3 Marimon.
Pulis, patay human aksidenteng napusilan ang kaugalingon.
Facebook Comments


text:
Mansanas ni Ma. Milagros Geremia Lachica
Mansanas
Ma. Milagros Geremia-Lachica
Sa istorya-pangbata nga ginpabantog pa gid ka Walt Disney sa sine,
ginkaun ni Snow White ang mansanas nga may hilu
kag nagturog tana it malawid hasta nag-abot ang sangka prinsipe
nga nagharuk kana kag nagsalbar sa darayun nga kahamuukun;
Sa bibliya, nagkaun man ka mansanas si Adan kag si Eba
bangud sa panulay nga sugyot ka man-ug; wara sanda malipung
ukon maturogan pareho kay Snow White, kundi ahat sanda nagbugtaw
kag nakamarasmas sa naambit nga kaaram halin sa mansanas,
ang bunga ka kahoy kang kabuhi nga gindumili kananda ka Ginuo
kag sanda gintabog ka anghel paguwa sa hardin kang Eden;
Pero ang man-ug nagtuhaw liwan: kapitalismo ang ngaran,
wara sa Eden kundi rugyan lang sa unhan, sa mga tindahan,
mall kag online nga mga baraligyaan;
kag ang bag-o nga mansanas: iPhone4s
nga ginpilahan ka mga Eba kag Adan nga may ikasarang
sa pagsunod sa hutik kag sugyot kang man-ug
nga padayon sa pag-alihid kag pagsuhot
sa madamul nga mga hilamon kang katawhan;
Dali bakal kamo, presyo lang ang nagadumili nga ginuo;
buhay run nga gintabog sa Eden si Adan kag si Eba,
gani hilway kamo sa pag-ingkib sa dya’ng mansanas
nga nagadara kang bag-o nga kaaram sa siglo beynte-uno.


text:
52:1 ¶ Si Sedechias may kaluhaan ug usa ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya paghari, ug siya naghari sa napulo ug usa ka tuig sa Jerusalem: ug ang ngalan sa iyang inahan mao si Hamutal, ang anak nga babaye ni Jeremias sa Libna.
52:2 Ug gibuhat niya kadtong dautan sa pagtan-aw ni Jehova, sumala sa tanan nga gibuhat ni Joacim.
52:3 Kay tungod sa kasuko ni Jehova nga nahitabo sa Jerusalem ug sa Juda, hangtud nga sila gihinginlan niya gikan sa iyang atubangan. Ug si Sedechias misukol batok sa hari sa Babilonia.
52:4 Ug nahatabo sa ikasiyam ka tuig sa iyang paghari, sa ikapulo ka bulan, sa ikapulo ka adlaw sa bulan nga si Nabucodnosor nga hari sa Babilonia miabut, siya ug ang tibook niyang kasundalohan batok sa Jerusalem, ug mingpahaluna batok niini; ug sila nanagtukod ug mga kuta batok niini nga nagalibut.
52:5 Busa ang ciudad ginalikusan sa mga sundalo hangtud sa ikapulo ug usa ka tuig ni hari Sedechias.
52:6 Sa ikaupat ka bulan sa ikasiyam ka adlaw sa bulan, ang gutom mikaylap sa hilabiha gayud sa ciudad, sa pagkaagi nga wala nay tinapay alang sa mga tawo didto sa yuta:
52:7 Unya may usa ka bahin sa ciudad nga natumpag, ug ang tanang mga tawo nga iggugubat nangalagiw, ug minggula sa ciudad sa kagabhion, nga nanagpangagi sa pultahan sa taliwala sa duha mga kuta, nga diha sa haduol sa tanaman sa hari (karon ang mga Caldeahanon diha nanaglibut sa ciudad); ug sila nangagi padulong ngadto sa Arabah.
52:8 Apan ang mga sundalo sa mga Caldeahanon minggukod sa hari, ug nakaapas kang Sedechias didto sa mga kapatagan sa Jerico; ug ang iyang tibook kasundalohan nagkatibulaag gikan kaniya.
52:9 Unya ilang gikuha ang hari, ug gidala siya ngadto sa hari sa Babilonia ngadto sa Ribla sa yuta ni Hamath; ug siya nagpakanaug ug hukom batok kaniya.
52:10 Ug ang hari sa Babilonia mipatay sa mga anak nga lalake ni Sedechias sa atubangan sa iyang mga mata: gipamatay usab niya ang tanang mga principe sa Juda didto sa Ribla.
52:11 Ug iyang gilusok ang mga mata ni Sedechias; ug siya gigapus sa mga talikala sa hari sa Babilonia, ug gidala siya ngadto sa Babilonia, ug gibanlud siya sa bilanggoan hangtud sa adlaw sa iyang pagkamatay.
52:12 ¶ Karon sa ikalima ka bulan, sa ikapulo ka adlaw sa bulan, nga mao ang ikapulo ug siyam ka tuig ni Nabucodonosor, nga hari sa Babilonia, miabut sa Jerusalem si Nabuzaradan ang capitan sa magbalantay nga nagaalagad sa hari sa Babilonia.
52:13 Ug gisunog niya ang balay ni Jehova, ug ang balay sa hari; ug ang tanang mga balay sa Jerusalem, bisan pa ang tanang balay sa mga dagkung tawo, iyang gisunog sa kalayo.
52:14 Ug gipanggun-ob ang tanang mga kuta nga naglibut sa Jerusalem sa tanang kasundaluhan sa mga Caldeanhon nga ming-uban sa capitan sa magbalantay.
52:15 Unya gibihag ni Nabuzaradan nga capitan sa magbalantay ang pipila gikan sa mga labing kabus nga mga tawo, ug ang salin sa mga tawo nga nanghibilin sa ciudad, ug kadtong nanghisalaag nga nangahulog ngadto sa hari sa Babilonia, ug ang nanghibilin sa panon sa katawohan.
52:16 Apan gibilin ni Nabuzaradan ang capitan sa magbalantay ang pipila sa labing kabus nga mga tawo sa yuta aron mahimong mga magaatiman sa kaparrasan ug mahimong mga mag-uuma.
52:17 Ug ang mga haligi nga tumbaga nga diha sa sulod sa balay ni Jehova, ug ang mga ugbokanan, ug ang dagat-dagat nga tumbaga nga diha sa sulod sa balay ni Jehova, gidugmok sa mga Caldeahanon, ug gidala ang mga tumbaga niini ngadto sa Babilonia.
52:18 Ang mga kawa usab, ug ang mga pala, ug ang mga kumpit nga igpapalong, ug ang mga dolang, ug ang mga cuchara, ug ang tanang mga tumbaga nga sudlanan nga ilang pagagamiton sa pag-alagad, ilang gipanagdala.
52:19 ug ang mga copa, ug ang mga sangga sa kalayo, ug ang mga dolang, ug ang mga kawa, ug ang mga tangkawan, ug ang mga cuchara, ug ang mga panaksan-nga mga bulawan, sinulod sa bulawan, ug ang mga binuhat nga salapi, sinulod sa salapi, gikuha sa capitan sa magbalantay.
52:20 Ang duha ka haligi, ang usa ka dagat-dagat, ug napulog duha ka mga torong vaca nga tumbaga nga diha sa ilalum sa ugbokanan, nga gibuhat ni hari Salomon alang sa balay ni Jehova-ang tumbaga niining tanan nga mga sudlanan nga walay timbang.
52:21 Ug mahatungod sa mga haligi, ang gitaas-on sa usa ka haligi napulo ug walo ka maniko; ug usa ka gitas-on nga napulo ug duha ka maniko nga nagalibut niini; ug ang gibag-on niini upat ka tudlo; ug kadto lungagan.
52:22 Ug ang ulo-ulo nga tumbaga diha sa ibabaw niini; ug ang kahabogon sa usa ka ulo-ulo lima ka maniko, uban ang mga rihas ug mga granada sa ibabaw sa ulo-ulo nga nagalibut niini, ang tanan lonlon tumbaga: ug ang ikaduha ka haligi usab ang tanan sama niini, ug ang mga granada.
52:23 Ug dihay kasiyaman ug unom ka mga granada sa mga kilid; ang tanang mga granada sa rihas may usa ka gatus nga nanaglibut.
52:24 ¶ Ug ang capitan sa magbalantay mikuha kang Seaia ang pangulong sacerdote, ug kang Sofonias ang ikaduhang sacerdote, ug sa totolo ka mga magbalantay sa tugkaran.
52:25 Gikuha usab niya gikan sa ciudad ang usa ka punoan nga nagbantay sa mga tawo nga iggugubat; ug pito ka mga tawo niadtong nakakita sa nawong sa hari, nga hikaplagan sa sulod sa ciudad; ug ang escriba sa capitan sa panon, nga nagpatigum sa mga tawo sa yuta; ug kan-uman ka mga lalake sa mga tawo sa yuta, nga hikaplagan sa taliwala sa ciudad.
52:26 Ug si Nabuzaradan ang capitan sa magbalantay mikuha kanila ug gidala sila ngadto sa hari sa Babilonia ngadto sa Ribla.
52:27 Ug sila gisamaran ug gipamatay sa hari sa Babilonia didto sa Ribla sa yuta ni Hamath. Busa ang Juda gidala nga binihag gikan sa kaugaligon niyang yuta.
52:28 Mao kini ang katawohan nga gibihag ni Nabucodonosor: sa ikapito ka tuig, ang iyang binihag tolo ka libo ug kaluhaan ug tolo ka mga Judio;
52:29 Sa ikapulo ug walo ka tuig ni Nabucodonosor siya mibihag gikan sa Jerusalem sa walo ka gatus ug katloan ug duha ka tawo;
52:30 Sa ikakaluhaan ug tolo ka tuig ni Nabucodonosor, si Nabuzaradan ang capitan sa magbalantay mibihag pito ka gatus kap-atan ug lima ka mga tawo: ang tanang mga tawo may upat ka libo ug unom ka gatus.
52:31 ¶ Ug nahitabo sa ikakatloan ug pito ka tuig sa pagkabiha ni Joachin nga hari sa Juda, sa ikapulo ug duha ka bulan, sa ikakaluhaan ug lima ka adlaw sa bulan, nga si Evil-merodach nga hari sa Babilonia, sa nahaunang tuig sa iyang paghari, mialsa sa ulo ni Joachin nga hari sa Juda, ug gipagula siya sa bilanggoan;
52:32 Ug nakigsulti nga maloloy-on kaniya, ug ang iyang trono gipahamutang nga labaw sa trono mga hari nga nanghiuban kaniya didto sa Babilonia,
52:33 Ug giilisan ang iyang mga saput sa bilanggoan. ug si Joachin diha magkan-anan sa tinapay sa iyang atubangan sa kanunay sa tanang mga adlaw sa iyang kinabuhi:
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Angay ba Nimong Tuohan ang Trinidad?
Kapin sa duha ka bilyon ang nangangkong Kristiyano. Ang kadaghanan membro sa mga relihiyon nga nagtudlog Trinidad—usa ka doktrina diin ang Amahan, Anak, ug espiritu santo o balaang espiritu nalangkob ingong usa ka Diyos. Sa unsang paagi ang Trinidad nahimong doktrina sa Simbahan? Labaw sa tanan, kini ba nga doktrina gitudlo sa Bibliya?
ANG Bibliya nakompleto sa unang siglo C.E. Ang mga doktrina nga miresulta sa pagkaugmad sa Trinidad gimugna kapin sa duha ka siglo human niana—sa 325 C.E.—sa konsilyo sa siyudad sa Nicaea sa Asia Minor, nga Iznik, Turkey na karon. Sumala sa New Catholic Encyclopedia, kini nga doktrina nga minugna sa Council of Nicaea mao ang unang opisyal nga eksplinasyon bahin sa mga pagtulon-ang Kristiyano, lakip na sa eksplinasyon bahin sa Diyos ug sa Kristo. Apan nganong kinahanglan pa man hatagag eksplinasyon ang Diyos ug Kristo nga dugay na man nakompleto ang Bibliya? Dili ba diay tin-aw ang giingon sa Bibliya bahin niining importanteng mga pagtulon-an?
SI JESUS BA DIYOS?
Sa dihang si Constantine nahimong magmamando sa tibuok imperyo sa Roma, ang nangangkong mga Kristiyano wala magkausa sa pagtuo bahin sa relasyon sa Diyos ug ni Kristo. Si Jesus ba Diyos? O gilalang siya sa Diyos? Aron kini matubag, gipatawag ni Constantine ang mga lider sa Simbahan ngadto sa Nicaea, dili aron sa pagsusi sa kamatuoran, kondili aron ang iyang imperyo dili magkabahin-bahin maylabot sa relihiyon.
“Alang kanato may usa lamang ka Dios, ang Amahan.”—1 Corinto 8:6, Maayong Balita Biblia
Gihangyo ni Constantine ang mga obispo, nga tingali pipila ka gatos ang gidaghanon, nga magkahiusa sa pagtuo, apan wala kini molampos. Busa nagsugyot siya sa pagsagop sa lubog nga ideya nga si Jesus “usa ug kinaiyahan” (homoousios) sa Amahan. Kini nga pulong, nga gikan sa Gregong pilosopiya ug dili makita diha sa Bibliya, nahimong basehanan sa doktrinang Trinidad nga sa ulahi gilakip diha sa mga doktrina sa Simbahan. Sa pagkatinuod, diha na lang sa hinapos sa ikaupat nga siglo nga bug-os naporma ang doktrinang Trinidad, lakip nianang ikatulong bahin kuno sa Diyos, ang balaang espiritu.
NGANONG ANGAY KANG MAHIBALO?
Si Jesus miingon nga “ang matuod nga mga magsisimba magasimba sa Amahan uban . . . sa kamatuoran.” (Juan 4:23) Ang maong kamatuoran narekord diha sa Bibliya. (Juan 17:17) Ang Bibliya ba nagtudlo nga ang Amahan, ang Anak, ug ang balaang espiritu maoy tulo ka persona sa usa ka Diyos?
Una sa tanan, ang pulong “Trinidad” dili makita diha sa Bibliya. Ikaduha, si Jesus wala gayod mangangkon nga siya katupong sa Diyos. Hinunoa, si Jesus nagsimba sa Diyos. (Lucas 22:41-44) Ang ikatulo maoy bahin sa relasyon ni Jesus sa iyang mga sumusunod. Bisan human siya gibanhaw ug mikayab sa langit, gitawag ni Jesus ang iyang mga sumusunod nga “akong mga igsoon.” (Mateo 28:10) Sila ba mga igsoon sa Labing Gamhanang Diyos? Siyempre dili! Apan pinaagi sa ilang pagtuo kang Kristo—ang panganayng anak sa Diyos—sila usab nahimong mga anak sa usa ka Amahan. (Galacia 3:26) Itandi ang ubang teksto sa mosunod nga pahayag gikan sa doktrina nga namugna sa Council of Nicaea.
Ang giingon sa Nicene Creed:
“Kita nagtuo . . . sa usa ka Ginoo nga si Jesu-Kristo . . . nga parehas ug kinaiyahan sa Amahan, Diyos sa Diyos, Kahayag sa Kahayag, mismong Diyos sa mismong Diyos.”
Ang giingon sa Bibliya:
“Siya [Amahan] labaw man kanako [Jesus].”—Juan 14:28. *
“Moadto ako [Jesus] sa akong Amahan ug inyong Amahan, sa akong Dios ug inyong Dios.”—Juan 20:17.
“Alang kanato may usa lamang ka Dios, ang Amahan.”—1 Corinto 8:6.
“Magpasalamat kita sa Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesu-Cristo.”—1 Pedro 1:3.
“Kini ang giingon sa Amen [Jesus], . . . ang sinugdanan sa tanan nga gibuhat sa Dios.”—Gipadayag (Pinadayag) 3:14. *
^ par. 13 Italiko amoa. Ang mga teksto niini nga seksiyon gikutlo gikan sa Maayong Balita Biblia.
^ par. 17 Ang librong Unsay Tinuod nga Gitudlo sa Bibliya? nga gamiton sa pagtuon sa Bibliya dunay duha ka leksiyon: “Unsa ang Kamatuoran Bahin sa Diyos?” ug “Kinsa si Jesu-Kristo?” Makahangyo kag kopya gikan sa mga Saksi ni Jehova o basaha kini online sa www.jw.org/ceb.


text:
Arangkada for May 26, 2007
JONAS UG CARLO
Isip bag-ong amahan sa Dakbayan sa Mandaue sugod sa udtong tutok sa Hunyo 30, si Mayor-elect Jonas Cortes dunay duha ka dagkong gimbuhaton:
· Pagtuman sa iyang saad sa niaging kampanya di lang pagpalambo sa dakbayan ug sa mga Mandauehanon kon dili pagpatigbabaw sab sa kaligdong sa mga transaksiyon ug paggukod sa mga utok kon mapamatud-an nga anomaluso ang kontrobersiyal nga mga proyekto sa pamunoan nga iyang pulihan; ug
· Pakigtambayayong sa iyang politikanhong mga kaatbang, kansang pagpaluyo gikinahanglan pagpatuman sa iyang mga programa, apan di sab angayng mosikit pag-ayo nga makapasamot hinuon sa pagduda nga kakonsabo gyod siya sa gikahadlokang nangalisbo nga mga transaksiyon sa wa pang kahunahuna pagbuwag sa administrasyon ug paglusad sa iyang kandidatura sa niaging piniliay.
-o0o-
Ang kinabag-an sa mga nipili ni Cortes niadtong Mayo 14 nagpaabot nga duna gyoy maposasan sa labing kontrobersiyal nga mga proyekto ni kanhi mayor Teddy Ouano, labi nang pagtukod sa bag-ong merkado, pagpanaod sa overpriced nga decorative lamps sa tugkaran sa City Hall (sa wa pang 12 th Asean Summit) ug ang way kinutobang pagpangutang gikan sa nagkalainlaing mga bangko. Angay hinuong magmatngon si Cortes nga ang determinasyon pagtuman sa gipangayo nga dugo di mosangpot sa pag-masaker sa tanang opisyal, kawani ug mga programa nga nanimahong Ouano.
Sa mga higayon nga nakahinabi kong Cortes atol sa kampanya ug human sa iyang proklamasyon, akong namatikdan ang inanay niyang pagkahinog sa dakong gimbuhaton pagduma sa Mandaue. Daghang nipasidaan mahitungod sa mga naglibot ni Cortes nga gihulagway nga mga uhaw sa gahom, apan mas daghang masaligon nga mosunod siya sa maayong mga tunob sa iyang amahan. Si Glenn Bercede, iyang kandidato pagka bise mayor, niingon nga tungod sa dagway ug tingog ni Jonas nahimo niyang komedya matag abot sa kandidato sa ilang mga tigom sa niaging kampanya ang pagpahibawo nga, "Nia na si anhing mayor Boy Cortes."
-o0o-
Sama ni Mayoral Candidate Jonkie Ouano nga nitanyag pagtabang ni Cortes bisan kon sukwahi pang sentimento sa iyang amahan ug apohan, si Vice Mayor-elect Carlo Pontico Fortuna, nga tapad ni Cortes sa Kapamilya Media Forum sa DYAB Abante Bisaya ug Sky Cable nga gipahigayon sa SM City Cebu, nipahibawo sab sa iyang pagpaluyo sa bag-ong mayor. Si Cortes nihulagway sa mga postura sa iyang mga kaatbang nga dalayegon.
Nakadawat sab og bililhong mga tambag silang Cortes ug Fortuna gikan sa ubang mga dinapit sa media forum:
· Talisay City Mayor Soc Fernandez: Ang mapaubsanong pag-alagad sa mga panginahanglan sa katawhan maoy garantiya nga di gyod sila masaag;
· Talisay City Vice Mayor-elect Lani Abarquez: Ang bise mayor kaabag, di kailog, sa mayor; ug
· Cordova Mayor-elect Adelino Sitoy: Ang pagtug-anay sa tinuod sa usag-usa maoy labing maayong panagang batok sa dudahay ug mga intriga. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
KIDLAT TAHIMIK
Midaog sa Prince Claus Award
ANG iyang mga obra maestra maoy nagpainila niining tawhana. Pipila ka adlaw sa wala pa moabot ang Bagyong Ompong, ang indie filmmaker dupot nga nagtrabaho sa editing room sa Baguio, aron paglimpiyo sa iyang bag-ong obra maestra nga “Lakaran ni Kabunyan”, usa ka bahin sa trilogy nga “Lakbayan” nga gitrabaho usab sa sikat nga mga direktor nga sila si Lav Diaz ug Brillante Mendoza.
Ang “Lakbayan” nga giandam nga ipagawas sa premiere sa Busan International Film Festival sa Oktubre, naghulagway sa usa ka laing odesiya, nga kasagarang tema sa mga obra ni Kidlat Tahimik. Ang maong pelikula, nagpakita sa mga biyahe sa iyang anak nga
si Kabunyan de Guia, gikan sa Luzon ngadto sa Mindanao.
Human sa Busan, molupad usab paingon sa Amsterdam, the Netherlands si Kidlat aron dawaton ang bag-o niyang pasidungog, ang Prince Claus Award sa Disyembre. Gihubit ni Kidlat nga ang maong kadungganan usa lang ka maanindot nga pikpik sa iyang likod.
Ang Prince Claus Award nailhan nga ginahatag ngadto sa mga tawo o grupo sa Aprika, Asya, Latin Amerika ug Caribbean nga nakatabang og dako sa kulturanhong kalamboan. Sama ni Kidlat, nakadawat usab sa maong pasidungog si Lav Diaz niadtong 2014.
“I believe I got this prize for my work as a cultural warrior,” miingon si Kidlat, kinsa giila sa iyang mga kontribusyon sa pelikula ug visual arts.
Ang mga kauban ni Kidlat nga pasidunggan naggikan sa nagkadaiyang mga nasod sama sa Uganda, Syria, Indonesia ug Brazil, nga nailhan sa ilang mga gipamuhat sa pag-ugmad sa teyatro, arkitektura, literatura ug peryodismo.
Matod ni Kidlat, sa minglabayng duha ka dekada nakigaway siya aron mapugngan ang padayong pagbanlas sa atong kulturanhong kabilin, nga gikankan sa dagkong balod sa kolonyalismo ug globalisasyon.
Giila nga Godfather of the Filipino New Wave, si Kidlat gitawag sa pamunoan sa Prince Claus nga usa ka masiboton nga tigpanalipod sa lumadnong kultura. Ang iyang mga obra maestra nga nahilahi sa naandan nga makita diha sa pelikula, potograpiya, paghablon, free- style architecture ug carved installations, usa ka disiplinadong arte aron pagpukaw sa kalikopanong kahiamgo. Ang tawo gidayeg usab sa iyang pagpanudlo sa mga batan-ong malalangon ug pagpasiugda og makinaugalingnon nga paglalang sa mga workshop.
Hinuon, ang yano ug kulturanhon nga tawo dili motambag sa iyang mga tinun-an nga mosunod sa iyang mga tunob ug mahimong laing Kidlat. Apan dili usab siya magmahay kon dunay batan-on nga mosulod sa industriya sa pamelikula ug mag-usab sa sistema gikan sa sulod. Kay hugot niyang gituohan nga ang usa ka tawo angay nga mosunod sa iyang kaugalingong dalan ug pangitaon ang iyang kaugalingong duwende.—


text:
Gindala si Jesus kay Pilato
1Pagkatapos sadto, nagtindog sila tanan kag gindala nila si Jesus kay Pilato.[a] 2 Dayon gin-akusar nila si Jesus kay Pilato. Siling nila, “Ini nga tawo nadakpan namon nga nagapatalang sang amon kasimanwa nga mga Judio, kay ginasilingan niya sila nga indi magbayad sing buhis sa Emperador, kag nagasiling pa gid siya nga siya amo ang Cristo. Ang buot niya silingon nga siya isa ka hari.” 3 Gani ginpamangkot siya ni Pilato, “Ikaw bala ang hari sang mga Judio?” Nagsabat si Jesus sa iya, “Ginasiling mo.” 4 Dayon nagsiling si Pilato sa manugdumala nga mga pari kag sa mga tawo, “Wala ako sang nakita nga sala sa sini nga tawo agod silutan siya.” 5 Pero nagpamilit gid sila nga nagasiling, “Nagadala siya sang gamo sa mga tawo sa bug-os nga Judea paagi sa iya mga pagpanudlo, halin sa Galilea hasta diri sa Jerusalem.”
Gindala si Jesus kay Herodes
6 Pagkabati sadto ni Pilato, nagpamangkot siya kon taga-Galilea bala si Jesus. 7 Sang pagkahibalo niya nga si Jesus halin sa lugar nga sakop sang ginadumalahan ni Herodes, ginpadala niya si Jesus sa iya, kay sang sadto nga tion ato man si Herodes sa Jerusalem.
8 Pagkakita ni Herodes kay Jesus nalipay gid siya, kay dugay na ang iya handom nga makita si Jesus tungod kay madamo na ang iya nabatian parte sa iya, kag gusto man niya nga maghimo siya sang milagro agod makita niya. 9 Madamo ang mga pamangkot ni Herodes kay Jesus, pero wala gid siya magsabat. 10 Ang manugdumala nga mga pari kag ang mga manunudlo sang Kasuguan nagatindog didto kag kon anu-ano pa ang ila mga akusasyon kay Jesus. 11 Gintamay kag ginyaguta siya ni Herodes kag sang iya mga guwardya. Kag dugang pa gid nga pagyaguta, ginpasuksukan nila siya sang matahom gid nga bayo, nga daw isa ka dungganon nga tawo, kag ginpabalik didto kay Pilato. 12 Sa sadto nga adlaw nag-amigohay si Pilato kag si Herodes, kay sadto anay nagakontrahanay sila.
Ginsentensyahan si Jesus nga Patyon
13 Ginpatawag ni Pilato ang manugdumala nga mga pari, ang mga manugdumala sang banwa, kag ang mga tawo. 14 Dayon nagsiling siya sa ila, “Gindala ninyo diri sa akon ining tawo nga ginasiling ninyo nga nagapatalang sa mga tawo. Pero sa akon pag-usisa sa iya sa atubangan mismo ninyo, wala gid ako sing may nakita nga sala sa iya nga pareho sang inyo ginasugid. 15 Bisan si Herodes gani wala man sing may nakita nga sala sa sining tawo. Amo gani nga ginpabalik niya siya diri. Wala gid sing may nahimo ini nga tawo nga takos sang kamatayon. 16 Gani ipahanot ko lang siya kag buy-an.” [17 Sa tagsa ka Piesta sang Paglabay sang Anghel kinahanglan ni Pilato nga maghilway sang isa ka priso.] 18 Pero nagsinggit ang mga tawo, “Patya ang tawo nga ina kag buy-i sa amon si Barabas!” 19 (Napriso si Barabas tungod nga kaupod siya nga nagrebelde sa Jerusalem kag nakapatay pa siya.) 20 Gusto kuntani ni Pilato nga buy-an si Jesus, gani ginhambalan pa gid niya ang mga tawo. 21 Pero sige ang singgit sang mga tawo, “Ilansang siya sa krus! Ilansang siya sa krus!” 22 Naghambal pa gid sa ila si Pilato sa ikatlo, “Ngaa, ano gid bala nga sala ang nahimo niya? Wala ako sing may nakita nga sala sa iya nga takos sang kamatayon. Ipahanot ko siya kag buy-an dayon.” 23 Pero sige pa gid ang ila sininggit nga ilansang siya sa krus. Kag sang ulihi ginpamatian gid man sila. 24 Ginpasundan ni Pilato ang gusto sang mga tawo nga ilansang si Jesus sa krus. 25 Ginbuy-an niya ang tawo nga napriso tungod sang iya pagrebelde sa gobyerno kag pagpamatay, kay amo ato ang ginpangayo sang mga tawo. Pero si Jesus iya, gintugyan niya sa ila agod mahimo nila ang ila gusto sa iya.
Ginlansang si Jesus sa Krus
26 Sang ginadala nila si Jesus sa lugar nga pagalansangan sa iya, may nasugata sila nga tawo nga si Simon nga taga-Cyrene. Nagapasulod siya sa siyudad halin sa uma. Ginhawiran nila siya, kag ginpapas-an nila sang krus, kag ginpasunod kay Jesus.
27 Madamo nga mga tawo ang nagsunod kay Jesus. May mga babayi didto nga nagahilibion kag nagapanalambiton tungod nga naluoy gid sila kay Jesus. 28 Pero ginbalikid sila ni Jesus kag ginsilingan, “Kamo nga mga babayi nga taga-Jerusalem, indi kamo maghibi tungod sa akon. Hibii ninyo ang inyo kaugalingon kag ang inyo mga anak. 29 Tungod nga magaabot ang mga inadlaw nga magasiling ang mga tawo, ‘Bulahan ang mga babayi nga baw-as kag wala sing may ginapatiti.’ 30 Sa sina nga tion magasiling ang mga tawo sa mga bukid, ‘Tiphagi kami kag tabuni!’[b] 31 Kay kon ginahimo nila ini sa akon nga wala gani sing sala, ti ano pa gid ayhan kalain ang ila himuon sa tawo nga may sala?”[c]
32 Luwas kay Jesus may duha pa ka tawo nga mga kriminal nga ila gindala agod pagapatyon. 33 Pag-abot nila sa lugar nga ginatawag “Bagol,” ginlansang nila si Jesus sa krus upod ang duha ka kriminal. Ang isa ginbutang nila sa tuo ni Jesus kag ang isa sa wala. 34 [Nagsiling si Jesus, “Amay, patawara sila kay wala sila kahibalo sang ila ginahimo.”] Kag naggabot-gabot ang mga soldado agod partidahon ang mga bayo ni Jesus. 35 Nagatilindog didto ang mga tawo nga nagatulok. Ginyaguta siya sang mga manugdumala sang banwa. Siling nila, “Ginluwas niya ang iban, luwason man niya ang iya kaugalingon kon siya amo ang Cristo nga pinili sang Dios.” 36 Nagyaguta man sa iya ang mga soldado samtang nagapalapit sila agod paimnon siya sang maaslom nga bino. 37 Siling nila, “Kon ikaw ang Hari sang mga Judio, luwasa ang imo kaugalingon!” 38 Kag may ginbutang sila nga karatula didto sa iya uluhan nga nagasiling, “Amo ini ang Hari sang mga Judio.”
39 Ang isa sa mga kriminal nga nalansang sa krus nagpasipala man kay Jesus. Siling niya, “Indi bala nga ikaw ang Cristo? Luwasa ang imo kaugalingon kag kami man!” 40 Pero ginsaway siya sang isa ka kriminal. Siling niya, “Wala ka bala nahadlok sa Dios? Pareho man lang kita nga ginasilutan. 41 Kita nga duha dapat gid nga silutan tungod sang aton mga sala. Pero ini nga tawo wala gid sing sala.” 42 Dayon nagsiling siya kay Jesus, “Jesus, dumduma man ako kon maghari ka na!” 43 Nagsiling si Jesus sa iya, “Matuod ining ginasiling ko sa imo nga subong nga adlaw mangin kaupod ko ikaw sa Paraiso.”
Ang Pagkapatay ni Jesus
44-45 Sang mga alas dose na sang udto, wala na nagsilak ang adlaw kag nagdulom ang bug-os nga kalibutan sa sulod sang tatlo ka oras. Napihak ang kurtina sang templo halin sa ibabaw paidalom. 46 Nagsinggit sing mabaskog si Jesus, “Amay, ginatugyan ko sa imo ang akon espiritu!”[d] Sang makahambal siya sadto nabugto ang iya ginhawa. 47 Pagkakita sang kapitan sang natabo, nagdayaw siya sa Dios. Siling niya, “Matuod gid nga wala sing sala ini nga tawo!” 48 Ang mga tawo nga nagtilipon sa pagtan-aw sang nagakalatabo nagpalauli nga nagapamukpok sang ila dughan tungod sang dako nga kasubo. 49 Ang mga nakakilala kay Jesus kag ang mga babayi nga nag-upod sa iya halin pa sa Galilea nagtindog sa malayo kag nakita man nila ang nagkalatabo.
Ang Paglubong kay Jesus
50-51 May isa ka tawo nga ang iya ngalan si Jose nga taga-Arimatea nga sakop sang Judea. Miyembro siya sang Korte sang mga Judio, pero wala siya nagsugot sa ila plano sa pagpatay kay Jesus. Maayo kag matarong siya nga tawo, kag nagapaabot siya sa paghari sang Dios. 52 Nagkadto siya kay Pilato kag ginpangayo niya ang bangkay ni Jesus. 53 Dayon ginkuha niya ang bangkay ni Jesus sa krus kag ginsamburan sang tela nga linen. Ginbutang niya ang bangkay sa lulubngan nga gin-guhab sa banglid nga wala pa gid malubngi. 54 Biyernes sadto kag adlaw sang pagpreparar para sa Adlaw nga Inugpahuway.
55 Ang mga babayi nga nag-upod kay Jesus halin sa Galilea nagsunod man kay Jose kag nakita nila ang ginlubngan kag kon paano ang pagbutang sang bangkay ni Jesus. 56 Dayon nagpauli sila kag nagpreparar sing mga pahamot nga inughaplas sa bangkay ni Jesus.
Pero sa Adlaw nga Inugpahuway, nagpahuway sila suno sa Kasuguan.


text:
Usa ka pleyer (No 10) mihapak sa bola ug nagmatikod sa lihok sa golkiper aron makaiskor og gol.
Saker (gikan sa Iningles: soccer usab putbol) maoy usa ka isport nga tem nga duwaon sa duha ka tem nga tig-onse ka pleyer, ug gikonsidera nga mao ang labing popular nga isport sa kalibotan. Usa kini ka matang sa duwa nga gamit ang mga tiil sa paghapak sa bola nga duwaon sa rektangular nga sagbot o artipisyal nga pild, nga dunay gol sa matag mubo nga tumoy sa pild. Ang pag-iskor sa duwa mabuhat pinaagi sa pagmaniobra sa bola ngadto sa gol sa kontra nga tem. Ang mga golkiper mao lang ang gitugyotan nga makagunit o makahikap sa bola gamit ang mga kamot o braso; ang uban sa tem mogamit lang sa ilang mga tiil aron hapakon ang bola sa posisyon, usahay usab gamiton nila ang tangkugo ug ulo aron maintersep ang bola sa hangin. Ang tem nga makaiskor sa labing daghang gol paghuman sa duwa mao ang makadaog. Kon tabla ang iskor paghuman sa duwa, puyde nga ideklara isip dro o mag-obertaym ug/o penalty shootout, depende sa pormat sa duwa.
Ang modernong porma sa duwa giestandard sa Inglatera niadtong gitukod didto ang Football Association, kansang ang 1863 nga Mga Balaod sa Duwa (Laws of the Game) mimugna sa mga pundasyon alang sa pamaagi sa pagduwa sa maong isport sa karon. Ang saker gidumala sa Fédération Internationale de Football Association (International Federation of Association Football), komun nga nailhan sa minubo isip FIFA. Ang labing prestihiyoso nga kompetisyon sa saker mao ang FIFA World Cup, nga magkita kada upat ka tuig. Ang kining panghitabo mao ang labing gitan-aw nga isport sa kalibotan, kaduhaon pa ang mananan-aw sa Duwang Olimpiko sa Tig-init.


text:
Arangkada for May 30, 2007
RAKET SA INSURANCE
Nagbaha ang mga reklamo nga nadawat sa Arangkada sa DYAB Abante Bisaya mahitungod sa bag-ong mga paagi sa pipila ka insurance companies pagdani og mga kliyente. Ang ilang gihimo mao ang pagpanawag ni bisan kinsa nga nalista sa telephone directory aron pahibaw-on nga nakadaog og gikan sa P25,000 ngadto sa P100,000 nga accident ug health insurance. Aron makobra ang daog, ang gitawgan kinahanglan nga moadto sa kompaniya aron pagpirma sa gikinahanglang mga dokumento.
Apan, inay daog, lit-ag maoy nagpaabot sa mga biktima. Inig abot nila sa buhatan, tanyagan sila og laing insurance packages nga mas mahalon ug dihadiha dayon kumbinsihon sa pagsugod na pagbayad. Ang mga modiretso lang og hatag sa ilang credit cards mas makaluluoy—dunay pipila ka mga kaso nga gi-swipe nang ilang cards wa pa gani sila hingpit nga makasabot unsay ilang gipirmahan.
-o0o-
Dakong binuang ning gihimo sa pipila ka insurance companies. Sama ra nga ilang giilad ang mga kliyente nga ilang gipaadto sa ilang mga buhatan. Naaghat ang kasagaran sa mga biktima pagbiya sa ilang mga panimay, paglaktaw sa uban nilang mga lakaw, pagplite sa sakyanan ug paghago sa pagbiyahe tungod sa saad nga libreng insurance coverage.
Kay kon gitug-anan pa ang mga biktima sa telemarketers sa tinuod nga nagpaabot nila—gamitoy kaayong accident ug health insurance bugti sa pagkuha sa gisagolan-og-lipatlipat nga mas mahalong policies—mas daghan tingaling langaw ang masaag sa ilang mga buhatan kay sa mga kliyente nga nag-apas sa libreng garantiya ang ilang kaugmaon.
Way kalainan ang gihimo sa pipila ka insurance companies sa binuang sa gikaintapang mga tindahan nga kadaghan na isumbong sa DTI apan wa pa gyod mabadlong: Manawag sab aron pagpahibawo sa mga konsumidor nga nakadaog sa ilang produkto apan makuha lang ang daog kon mopalit una sa lain nilang produkto nga mas mahalon ug gipaburot na pag-ayong presyo.
-o0o-
Nitiyabaw ang lehitimong insurance companies nga ang among pagsibya sa mga reklamo batok sa pipila nga nagbinuang makapaduhig sa kinabag-an nga nagtinarung pag-edukar sa katawhan sa kamahinungdanon sa pagtigom alang sa umaabot nga mga panginahanglan. Nakasabot ko sa ilang kahimtang. Apan mas dako ang kadaot nga mamugna kon amo lang yak-an ug isnabon ang makiangayong mga reklamo sa inosenteng mga biktima.
Ambot tungod ba sa mas higpit nang kumpetinsiya, o kay mas daghan nang insurance companies, o tungod lang sa kalugak sa pagpatuman sa mga lagda, mas daghan nang nailad sa mga kompaniya nga maayo lang mangolekta apan mora nang tagulilong kon duna nay mga bayranan. Inay magpaabot kanus-a mokihol ang Insurance Commission (IC), ang ligdong nga mga haligi sa industriya angayng magtinabangay pagbisto sa badlungon nilang kaubanan ug pagtabang pagtudlo sa katawhan aron nga wa nay lain nga matulis sa atubangan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com