text:
2:1 ¶ Mga igsoon ko, ayaw kamo pagpakitag mga pagpilig mga tawo samtang magahupot kamo sa pagtoo ngadto sa atong Ginoong Jesu-Cristo, ang Ginoo sa himaya.
2:2 Kay kon adunay mosulod sa inyong tigum nga usa ka tawo nga may mga singsing nga bulawan ug nagasapot siyag maanindot nga bisti, ug mosulod usab ang usa ka tawo nga nagasapot ug sinina nga san-ot,
2:3 ug kamo motagad kaniya nga maanindot ug bisti ug moingon kaniya, "Ari ka diri lingkod sa maayong dapit," samtang sa tawong kabus moingon kamo, "Oy, pagtindog," o "Lingkod diha sa salog,"
2:4 dili ba may pinalabi kamo sa inyong taliwala ug nangahimo kamong mga maghuhukom nga may mga hunahunang dautan?
2:5 Paminaw kamo, hinigugma ko nga mga igsoon. Dili ba gipili man sa Dios ang mga kabus dinhi sa kalibutan aron mahimong dato sa pagtoo ug mga manununod sa gingharian nga iyang gisaad kanila nga nagahigugma kaniya?
2:6 Apan ang kabus inyo na hinoon nga gipakaulawan. Dili ba ang mga dato mao man ang nagadaugdaug kaninyo? Dili ba sila mao man ang nagataral kaninyo ngadto sa mga hukmanan?
2:7 Dili ba sila mao man ang nagapasipala nianang madungganong Ngalan nga gingalan kaninyo?
2:8 ¶ Kon ugaling inyo mang ginatuman ang harianong kasugoan sumala sa kasulatan nga nagaingon, "Higugmaa ang imong silingan ingon sa imong kaugalingon," nan, maayo ang inyong ginabuhat.
2:9 Apan kon kamo adunay mga pinalabi, nan, kamo nagapakasala, ug sa balaod kamo nahinukman nga mga malapason.
2:10 Kay bisan kinsa nga magabantay sa kinatibok-an sa kasugoan apan makalapas siya sa usa ka bahin niini, siya mahimong malinapason sa tanan niini.
2:11 Kay siya nga nag-ingon, "Ayaw pagpanapaw," nag-ingon man usab, "Ayaw pagpatay." Bisan pa kon ikaw dili manapaw apan makapatay ka, ikaw nahimong malinapason sa kasugoan.
2:12 Kinahanglan managsulti ug managbuhat kamo ingon nga mga tawo nga pagahukman ubos sa kasugoan sa kagawasan.
2:13 Kay ang hukom walay kulokalooy alang sa tawo nga wala magpakitag kalooy; ngani ang kalooy magadaug batok sa hukom.
2:14 ¶ Mga igsoon ko, unsa may kapuslanan kon ang usa ka tawo magaingon nga siya adunay pagtoo apan wala siyay binuhatan? Makaluwas ba kaniya ang maong pagtooha?
2:15 Kon pananglitan usa ka igsoong lalaki o babaye walay igong panapot ug nakabsan siyag makaon alang sa adlaw-adlaw,
2:16 ug unya usa kaninyo moingon kanila, "Panglakaw na kamo nga malinawon, painiti ug busga ang inyong kaugalingon," sa walay paghatag kanila sa mga butang nga gikinahanglan sa lawas, unsa man lamay kapuslanan niana?
2:17 Sa ingon usab niana, ang pagtoo patay kon kini walay binuhatan.
2:18 Apan kaha adunay moingon, "Ikaw adunay pagtoo ug ako adunay binuhatan." Pakitai ako sa imong pagtoo nga bulag sa binuhatan, ug pinaagi sa akong binuhatan pakitaan ko ikaw sa akong pagtoo.
2:19 Ikaw nagatoo nga ang Dios usa ra; husto ka niana. Ngani bisan pa ang mga yawa nagatoo man usab--ug nagapangurog sa kalisang.
2:20 Apan, O tawong kulangkulang, buot ka bang masayud nga walay kapuslanan ang pagtoo nga bulag sa binuhatan?
2:21 Dili ba si Abraham nga atong ginikanan gipakamatarung man tungod sa binuhatan, sa paghalad niya kang Isaac nga iyang anak diha sa halaran?
2:22 Masabut mo nga ang iyang pagtoo diay naglihok duyog sa iyang binuhatan, ug nga ang iyang pagtoo nahingpit pinaagi sa iyang binuhatan;
2:23 ug sa ingon niana natuman ang kasulatan nga nagaingon, "Si Abraham mitoo sa Dios, ug kini giisip kaniya nga maoy pagkamatarung"; ug siya ginganlan nga higala sa Dios.
2:24 Makita ninyo nga ang tawo pagamatarungon pinaagi sa iyang binuhatan ug dili lamang pinaagi ra sa iyang pagtoo.
2:25 Ug sa ingon usab nga paagi, dili ba si Rahab bisan gani dautang babaye gimatarung man pinaagi sa binuhatan sa iyang pagdawat sa mga maniniid ug sa pagpagula kanila sa laing agianan?
2:26 Kay maingon nga patay ang lawas nga mahimulag sa espiritu, mao man usab patay ang pagtoo nga mahimulag sa binuhatan.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


c: text/html

text:
39:1 ¶ Ug nahitabo sa diha nga ang Jerusalem naagaw, (Sa ikasiyam ka tuig Sedechias hari sa Juda, sa ikanapulo ka bulan, miabut si Nabucodonosor nga hari sa Babilonia ug ang tibook niyang kasundalohan batok sa Jerusalem, ug kini gilibutan nila;
39:2 Ug sa ikanapulo ug usa ka tuig ni Sedechias, sa ikaupat ka bulan, sa ikasiyam ka adlaw sa bulan, nalungag ang usa ka kuta sa cuidad),
39:3 Sa pagkaagi nga ang tanang mga principe sa hari sa Babilonia mingsulod, ug minglingkod sa kinatung-ang pultahan, nga mao ang Nergal-sareser, si Samgar-Nebo, si Sarsechim, si Rabsaris, si Nergal-sareser, si Rabmag, uban ang tanang salin sa mga principe sa hari sa Babilonia.
39:4 Ug nahatabo nga sa pagpakakita kanila ni Sedechias nga hari sa Juda ug sa tanang mga sundalo, unya sila mingkalagiw, ug minggula sa ciudad sa gabii, nga ming-agi sa alagianan sa tanaman sa hari, latas sa pultahan sa taliwala sa duruha ka mga kuta: ug siya migula paingon sa Arabah.
39:5 Apan ang kasundalohan sa mga Caldeahanon minggukod kanila, ug hing-apasan si Sedechias didto sa kapatagan sa Jerico: ug sa diha nga hingdakpan nila siya, ilang gidala siya ngadto kang Nabucodonosor nga hari sa Babilonia ngadto sa Riblat sa yuta ni Hamath, ug siya nagpakanaug hukom kaniya.
39:6 Unya ang mga anak ni Sedechias gipamatay sa hari sa Babilonia didto sa Riblat sa atubangan sa iyang mga mata: ingon man usab ang tanang mga harianong tawo sa Juda gipamatay sa hari sa Babilonia.
39:7 Labut pa iyang gilusok ang mga mata ni Sedechias, ug gigapus siya sa mga talikala, aron dad-on siya ngadto sa Babilonia.
39:8 Ug ang balay sa hari, ug ang mga balay sa katawohan gipanunog sa mga Caldeahanon, ug gipanumag ang mga kuta sa Jerusalem.
39:9 Unya si Nebusaradan ang capitan sa mga magbalantay nagbihag ngadto sa Babilonia sa salin sa katawohan nga nagpabilin sa ciudad, ug ang mga mingbulag usab nga nangahulog sa iyang kamot, ug ang salin sa katawohan nga mingpabilin.
39:10 Apan ang mga kabus sa katawohan nga walay bisan unsa, gibilin ni Nebusaradan, ang capitan sa mga magbalantay, didto sa yuta sa Juda, ug gihatagan sila ug kaparrasan ug kaumahan sa mao nga panahon.
39:11 ¶ Karon si Nabucodonosor nga hari sa Babilonia nagsugo kang nebusaradan nga capitan sa mga magbalantay, mahitungod kang Jeremias, nga nagaingon:
39:12 Kuhaa siya, ug alimahan mo siya pag-ayo, ug dili ka magdagmal kaniya; kondili buhata hinoon kaniya ang bisan unsa nga isulti niya kanimo.
39:13 Busa gipadala ni Nebusaradan ang capitan sa mga magbalantay kining sugoa, ug si Nebusasban, si Rabsaris, ug si Nergal-Saraser, si Rabmag, ug ang tanang mga principe sa hari sa Babilonia;
39:14 Sila nagpadala, ug gikuha si Jeremias, gikan sa sawang sa bilanggoan, ug gitugyan siya kang Gedalias ang anak nga lalake ni Ahicam, aron siya dad-on niya sa iyang balay. Busa siya mipuyo uban sa katawohan.
39:15 Karon ang pulong ni Jehova midangat kang Jeremias, sa gitakpan pa siya sa sawang sa bilanggoan, nga nagaingon:
39:16 Lakaw, ug sultihan mo si Ebed-melech nga Etiopiahanon, sa pag-ingon: Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, ang Dios sa Israel: Ania karon, dad-on ko ang akong mga pulong batok niining ciudara tungod sa kadautan, ug dili sa kaayohan; ug sila matuman nianang adlawa sa imong atubangan.
39:17 Apan ako magaluwas kanimo nianang adlawa, nagaingon si Jehova; ug dili ka itugyan ngadto sa kamot sa mga tawo nga imong gikahadlokan.
39:18 Kay sa pagkamatwuod ako magaluwas kanimo, ug dili ka mahulog pinaagi sa espada, kondili ang imong kinabuhi hinoon mahimong ingon sa tukbonon nganha kanimo; tungod kay gibutang mo ang imong pagsalig kanako, nagaingon si Jehova.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for March 14, 2011
-o0o- -o0o- -o0o-
Bisan sa kalayo ra sa Pilipinas gikan sa duha ka naapiking reactors sa Fukushima Daiichi Nuclear Power Station, gitun-an na sa mga eksperto ang posibleng kadaot nga atong mahiagoman kon, simbako layo ra to, tabukon og pito ka lawod, moabot dinhi ang hinungaw sa radiation tungod sa kakusog sa bawod.
May sukaranan ang pangandam nilang Presidente Noynoy Aquino ug sa kadagkoan sa National Security Council (NSC), Philippine Nuclear Research Institute ug Philippine Atmospheric Geophysical and Astronomical Services Administration (Pagasa). Sa akong pagsuwat ini, niangkon na ang kadagkoan sa Japan sa kahigayonan sa meltdown sa duha nila ka plantang nukleyar.
Ang pasiunang pag-ulbo sa usa sa mga planta niadtong Sabado, bisan giingon sa mga tagduma nga nakaapektar lang sa outer building ug wa sa reactors, nagmatuod sa kaseryuso sa suliran. Pun-an pa nga sa silingang Daini Nuclear Plant, dunay laing tulo ka reactors nga nawad-an sa ilang cooling systems. Sa kinatibuk-an, ang Japan dunay 17 ka plantang nukleyar nga naglakip sa 55 ka reactors ug maoy nagsuplay sa 30% sa ilang panginahanglan sa kuryente.
-o0o-Ang duha ka 40 anyos na nga plantang nukleyar sa Fukushima Daiichi gitukod aron makasugakod sa 7.9 magnitude nga linog. Samtang nakalahutay unta sa 9.0 magnitude nga linog niadtong Biyernes, nga nisangpot sa automatic shutdown sa mga planta, way nakapangandam sa nisunod nga tsunami nga nakaguba sa duha ka sapaw sa pangandam pagpabugnaw sa planta nga, sama sa ordinaryong oven, magpabiling magbaga bisan napawong na:
-o0o-Ang kataposang linya sa depensa batok sa pag-ulbo sa mga plantang nukleyar mao ang mga baterya nga nilungtad lang og walo ka oras. Maong napugos nang mga tagduma sa planta pagpasud sa dagat, nga desperadong lakang kay di na man kapuslan ang mga planta karong nabasa na sa dagat.
-o0o-Gibasol karon sa mga eksperto sa Estados Unidos Ug Francia ang kalangay sa Japan paghimo sa labing tukma ug dinalian nga mga lakang pagpugong sa meltdown:


text:
1:1 ¶ Ug si Moises gitawag ni Jehova, ug nakigsulti kaniya gikan sa balong-balong nga pagatiguman nga nagaingon:
1:2 Magsulti ka sa mga anak sa Israel, ug ingna sila: Sa diha nga ang uban kaninyo magadala ug halad ngadto kang Jehova, magabuhat kamo sa inyong halad, gikan sa kahayupan, bisan sa mga vaca, ug gikan sa panon sa carnero.
1:3 ¶ Kong ang iyang halad maoy halad-nga-sinunog nga gikan sa mga vaca, igahalad niya ang lake nga walay ikasaway; magahalad siya didto sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman aron siya pagadawaton sa atubangan ni Jehova.
1:4 Ug iyang igabutang ang iyang kamot sa ibabaw sa ulo sa halad-nga-sinunog; ug kana pagadawaton alang kaniya aron sa pagtabon-sa-sala alang kaniya.
1:5 Ug siya magapatay sa lakeng vaca sa atubangan ni Jehova; ug ang mga sacerdote nga mga anak ni Aaron, magahalad sa dugo, ug magasablig sa dugo sa libut sa ibabaw sa halaran, nga diha sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman,
1:6 Ug pagapanitan niya ang halad-nga-sinunog, ug kini hiwa-hiwaon sa iyang mga bahin.
1:7 Ug ang mga anak nga lalake ni Aaron nga sacerdote magabutang ug kalayo sa ibabaw sa halaran, ug magabalay ug sugnod sa ibabaw sa kalayo.
1:8 Ug ang mga sacerdote, nga mga anak nga lalake ni Aaron, magapahimutang sa mga bahin, sa ulo ug sa tambok, sa ibabaw sa sugnod diha sa ibabaw sa kalayo, nga anaa sa ibabaw sa halaran.
1:9 Apan hugasan niya sa tubig ang mga sulod sa lawas ug ang mga paa niini. Ug ang sacerdote magasunog sa tibook sa ibabaw sa halaran, nga usa ka halad-nga-sinumog, usa ka halad nga pinaagi sa kalayo, nga sa usa ka kahumot alang kang Jehova.
1:10 ¶ Ug kong ang iyang halad gikan sa kahayupan, sa mga carnero, kun sa mga kanding, alang sa halad-nga-sinunog, ang lake nga walay ikasaway maoy igahalad niya.
1:11 Ug kini patyon niya sa luyo sa halaran dapit sa amihanan sa atubangan ni Jehova; ug ang mga sacerdote nga mga anak ni Aaron, magasablig sa dugo niini sa ibabaw libut sa halaran.
1:12 Ug siya magabahinbahin niini sa iyang mga bahin, uban ang iyang ulo ug ang iyang tambok; ug ang sacerdote maoy magabalay niini sa ibabaw sa sugnod diha sa ibabaw sa kalayo, nga anaa sa ibabaw sa halaran:
1:13 Apan pagahugasan niya sa tubig ang bahin nga sa sulod sa lawas ug ang mga paa: ug igahalad sa sacerdote ang tibook, ug pagasunogon kini niya sa ibabaw sa halaran; kini mao ang halad-nga-sinunog, halad nga pinaagi sa kalayo, usa ka kahumot alang kang Jehova.
1:14 Ug kong ang iyang halad-nga-sinunog nga kang Jehova, maoy halad-nga-sinunog nga mga langgam, nan igahalad niya nga iyang halad-nga-sinunog ang gikan sa mga tokmo kun sa mga kuyabog sa salampati.
1:15 Ug ang sacerdote magahalad niini sa ibabaw sa halaran, ug magakuha sa ulo niini, ug magasunog niini diha sa halaran; ug ang dugo niini pagapug-on sa ibabaw sa kiliran sa halaran.
1:16 Ug iyang kuhaon ang pabalonan ug ang mga balhibo niini, ug isalibay niya sa haduol sa halaran, dapit sa silangan, sa dapit sa mga abo.
1:17 Ug iyang pagabuk-on kini tungod sa iyang mga pako. apan dili pagabahinon kini sa duruha. Ug ang sacerdote magasunog niini sa ibabaw sa halaran, sa ibabaw sa sugnod nga diha sa kalayo, kini mao ang halad-nga-sinunog, halad nga pinaagi sa kalayo, usa ka kahumot alang kang Jehova.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Thursday, May 7, 2009
1 comments:
-
-
Hi Dhemz, hubby and I went to a camping 3 years ago di man kaayo feel namong duha ang camping oi. Wala gani mi nangatulog sa tent gipakatulog mi sa camper pero kini laging dili namo type pagka-ugma nangita mi ug hotel hehe. Unsa pod to nga camping area walay tubig available mura ug miserable kaayo ang life hehehe. Hadlok pod ko ug Bear oi kay manggukod biya na sila unya di pod ko kabalo molangoy hehehe. Na daghan kaayo ko ug reason no di na lang gyud lagi ko patugatuga ug camping2x. :* :*
- May 7, 2009 at 12:43 PM
Post a Comment
Thank you so much for dropping by and for leaving a comment. Your opinion is highly appreciated!
You can also visit my other blogs:
Main Blog
Kitchen Blog
Shopping Blog


text:
By Ed Mapayo
DAKBAYAN SA SURIGAO, Surigao del Norte (Okt. 7) - Nagtingkagol sulod sa bilanggoan ang duha ka suspek sa pagpamaligya og druga human nadakpan niadtong Oktobre 1,2016 alas 10:30 ang takna sa gabie sa Paradise St., Brgy. Taft, syudad sa Surigao.
Ang mga suspek nailhan sa pangalan HAROLD DALAPO CASTAÑOS alias “Ayud”, 42 anyos, minyo, walay trabaho ug molupyo sa Purok Champaga, Brgy. Taft, ug kauban niini nga si SABINO BOQUIL ESCALA alias “Benjun”, 28 anyos, ulitawo, scrap collector nagpuyo sa Purok 9, Brgy. Canlanipa, pulos sakop sa syudad sa Surigao. Ang suspek na si HAROLD DALAPO CASTAÑOS alias “Ayud” ika 141 kini sa listahan nga suspek sa pagpamaligya og druga ug wala magsurender sa Oplan “Tokhang.”
Nasikop ang duha ka mga suspek ubos sa pagpanguna ni Police Senior Inspector ELMER D LIGALIG, Intel Officer sa syudad sa Surigao. Nakuha sa posisyon sa suspek na si HAROLD DALAPO CASTAÑOS, ang usa ka sachet ang gisuspitsahang shabu ang napalit sa pulis nga nagpailang customer diin natimbang og usa ka gramo nagkantidad P 1,180.00 @ (P11,800.00) per gram ug nabawi usab sa mga pulis ang 1,000 pesos adunay serial No.BE862924 na marked money, usa ka plastic cellophane adunay sulod na klasi klasing gamit sa druga kon (drug paraphernalia) ug 11 plastic sachets ang gisuspitsahang shabu nagtimbang og 3 ka gramo ug nagkantidad P35,400.00 usa ka selpon kolor puti Samsung brand, Cash na kwarta nagkantidad P1,050.00.
Sa posisyon sa laing suspek na si SABINO BOQUIL ESCALA, nakuha kaniya ang 1 ka selpon kolor itom Android.
Ang maong operation gisaksihan nila Hon. Joseph Joey Yuipco, Kagawad sa Brgy. Taft, Surigao City; Mr. Vladimir L. Ensomo gikan sa NPS/DOJ ug Hon. Lito Gibertas, myembro sa Media. Human sa maong operation gidala dayon ang mga suspek sa buhatan sa kapulisan sa maong syudad ug gibilanggo dungan sa pagpasaka sa kapulisan og kasong pagsupak sa balaod RA 9165.


text:
Leviticus 7Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Dugang nga mga Pagsulundan Parte sa Halad nga Bayad sa Sala
7 Amo ini ang mga pagsulundan parte sa halad nga bayad sa sala, nga balaan gid nga halad:
2 Ang halad nga bayad sa sala pagaihawon didto sa ginaihawan sang halad nga ginasunog. Kag ang dugo sini iwisik-wisik sa palibot sang halaran. 3 Ang tanan nga tambok sini ihalad: ang matambok nga ikog, ang mga sapay sa kasudlan, 4 ang mga batobato pati ang mga tambok sini, kag ang gamay nga parte sang atay. 5 Ini tanan sunugon sang pari sa halaran bilang halad nga paagi sa kalayo para sa Ginoo. Halad ini nga bayad sa sala. 6 Makakaon sang nabilin nga mga parte sang sini nga halad ang tanan nga lalaki sa pamilya sang mga pari, pero kinahanglan nga kaunon nila ini didto sa balaan nga lugar, kay balaan gid ini. 7 Pareho lang ang pagsulundan parte sa halad sa pagpakatinlo kag sa halad nga bayad sa sala: ang karne sang sini nga mga halad iya na sang pari nga naghalad sini. 8 Ang panit sang sapat nga bilang halad nga ginasunog iya man sang pari nga naghalad sini. 9 Pareho man sa tanan nga halad nga regalo, nga ginluto sa pugon ukon ginluto sa kalaha ukon sa sartin, iya na man ini sang pari nga naghalad sini. 10 Kag ang tanan nga halad nga regalo, nga ginmikslahan sang mantika ukon wala, iya na sang mga pari nga kaliwat ni Aaron kag partidahon nila ini sang palareho.
Dugang nga mga Pagsulundan Parte sa Halad nga para sa Maayo nga Relasyon
11 Amo ini ang mga pagsulundan parte sa halad nga para sa maayo nga relasyon nga ginahalad sa Ginoo:
12 Kon ang sapat nga halad para sa maayo nga relasyon ihalad sang tawo bilang pagpasalamat sa Ginoo, parisan niya ini sang tinapay. Magdala siya sang tinapay nga wala sing inugpahabok pareho sang tinapay nga madamol nga ginmikslahan sang mantika, tinapay nga manipis nga ginlamhitan sang mantika, kag tinapay nga hinimo halin sa maayo nga klase nga harina nga ginmikslahan sang mantika. 13 Kag dugang pa sa sini, magdala man siya sang tinapay nga may inugpahabok. 14 Maghalad siya sang kada klase sang sini nga mga tinapay bilang espesyal nga regalo sa Ginoo. Mangin iya na ini sang pari nga nagawisik-wisik sang dugo sang halad nga para sa maayo nga relasyon. 15 Kon ang halad nga para sa maayo nga relasyon ihalad niya bilang pagpasalamat sa Ginoo, ang karne sini kinahanglan nga kaunon sang manughalad kag sang iya pamilya kag sang mga pari sa sina mismo nga adlaw sang paghalad; dapat wala gid sing may mabilin pagkasunod nga aga.
16 Pero kon ang halad nga para sa maayo nga relasyon ihalad niya bilang halad sa pagtuman sang isa ka panaad ukon halad nga kinabubut-on, ang karne sini kaunon sa sina mismo nga adlaw sang paghalad kag ang mabilin puwede pa nga kaunon sa madason nga adlaw. 17 Kon may mabilin pa gid nga karne hasta sa ikatatlo nga adlaw, kinahanglan nga sunugon na ini. 18 Kon may magkaon sang karne sa ikatatlo nga adlaw, indi pagbatunon sang Ginoo ang ini nga halad kag mangin wala sing pulos ang iya ginhalad. Kabigon ini nga makangilil-ad kag may salabton ang bisan sin-o nga magkaon sini. 19 Kon makasag-id ang karne sa bisan ano nga butang nga ginakabig nga mahigko, kinahanglan nga indi na ini pagkaunon kundi dapat sunugon. Kon parte sa halad nga karne nga puwede kaunon, ang bisan sin-o nga ginakabig nga matinlo puwede magkaon sang sini nga karne. 20 Pero ang bisan sin-o nga ginakabig nga mahigko nga magkaon sang sini nga karne nga para sa Ginoo, ina nga tawo indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo. 21 Kon may makatandog sang butang nga ginakabig nga mahigko, pareho sang mahigko nga mga butang sang tawo, mahigko nga sapat, ukon bisan ano nga mahigko nga butang nga makangilil-ad, kag dayon magkaon siya sang karne sang sini nga halad nga para sa Ginoo, ina nga tawo indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo.
Indi Dapat Pagkaunon ang Dugo kag ang Tambok
22 Nagsugo ang Ginoo kay Moises 23 nga ihambal ini sa mga Israelinhon:
Indi kamo magkaon sang tambok sang baka, karnero, ukon kanding. 24 Ang tambok sang sapat nga napatay lang ukon ginpatay sang iban nga sapat puwede ninyo gamiton sa bisan ano nga gusto ninyo, pero indi gid ninyo ini pagkaunon. 25 Ang bisan sin-o nga magkaon sang tambok nga puwede ihalad sa Ginoo bilang halad nga paagi sa kalayo, indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo. 26 Kag bisan diin man kamo mag-estar, indi gid kamo magkaon sang dugo sang sapat pati sang dugo sang pispis. 27 Ang bisan sin-o nga magkaon sang dugo, indi na ninyo pagkabigon nga sakop ninyo.
Ang Bahin sang mga Pari
28 Nagsugo pa gid ang Ginoo kay Moises 29 nga ihambal ini sa mga Israelinhon:
Ang bisan sin-o nga maghalad sang halad nga para sa maayo nga relasyon, kinahanglan nga maghatag siya sang bahin sini para sa Ginoo nga makadto sa mga pari. 30 Ini nga halad dal-on mismo sang manughalad sa halaran agod ihalad sa Ginoo bilang halad nga paagi sa kalayo. Dal-on niya ang tambok kag ang dughan sang sapat, kag bayawon niya ang dughan sa presensya sang Ginoo bilang halad nga ginabayaw. 31 Sunugon sang pari nga nagapamuno sang seremonya ang tambok sa halaran, pero ang dughan iya na ni Aaron kag sang iya mga kaliwat. 32-33 Ang tuo nga paa sang sapat ihatag sa sadto nga pari nga nagahalad sang dugo kag sang tambok sini. 34 Ginahatag sang Ginoo ang dughan kag ang paa sang inyo halad sa mga pari nga si Aaron kag ang iya mga kaliwat. Amo ini ang bahin nga ila batunon halin sa inyo hasta san-o.
35 Amo ato ang bahin sang mga halad nga paagi sa kalayo para sa Ginoo, nga ginhatag kay Aaron kag sa iya mga kaliwat sang adlaw nga ginhalad sila nga mag-alagad sa Ginoo bilang mga pari. 36 Sa sina nga adlaw nga gin-ordinahan sila, nagsugo ang Ginoo sa mga Israelinhon nga ihatag gid nila atong bahin sang mga pari nga para sa ila hasta san-o, kag tumanon nila ini hasta sa palaabuton nga mga henerasyon.
37 Amo ato ang mga pagsulundan parte sa halad nga ginasunog, halad nga regalo, halad sa pagpakatinlo, halad nga bayad sa sala, halad nga para sa ordinasyon, kag halad nga para sa maayo nga relasyon. 38 Ina nga mga pagsulundan ginhatag sang Ginoo kay Moises didto sa kamingawan sa Bukid sang Sinai, sang tion nga nagsugo siya sa mga Israelinhon nga maghalad sa iya.


text:
Hukom 4Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Si Debora kag si Barak
4 Sang napatay si Ehud, naghimo liwat sing malain ang mga Israelinhon sa panulok sang Ginoo. 2 Gani ginpasakop naman sila sang Ginoo kay Haring Jabin sang Hazor, nga isa ka hari sang mga Canaanhon. Ang pangulo sang mga soldado ni Jabin amo si Sisera nga nagaestar sa Haroshet Hagoyim. 3 May 900 ka karwahe nga salsalon si Jabin. Kag puwerte gid ang pagpamigos niya sa mga Israelinhon sa sulod sang 20 ka tuig. Gani nagpangayo liwat sang bulig ang mga Israelinhon sa Ginoo.
4 Sadto nga panahon, ang pangulo sang Israel amo si Debora. Isa siya ka propeta sang Dios kag asawa ni Lapidot. 5 Kon magpahusay gani ang mga Israelinhon sang ila mga kaso kay Debora, nagakadto sila sa iya didto sa idalom sang Palma ni Debora, sa tunga-tunga sang Rama kag Betel sa kabukiran sang Efraim.
6 Isa ka adlaw, ginpatawag ni Debora si Barak nga anak ni Abinoam nga taga-Kedesh nga sakop sang tribo ni Naftali. Pag-abot ni Barak, nagsiling si Debora sa iya, “Ang Ginoo, ang Dios sang Israel, nagasugo sa imo nga magkuha ka sang 10,000 ka lalaki sa mga tribo ni Naftali kag ni Zebulun kag dal-a sila sa Bukid sang Tabor. 7 Ganyaton ko si Sisera, ang pangulo sang mga soldado ni Jabin, nga magkadto sa Kishon nga ililigan sang tubig kaupod ang iya mga soldado kag mga karwahe. Kag didto padag-on ko kamo batok sa ila.”
8 Nagsiling si Barak kay Debora, “Malakat ako kon mag-upod ka; pero kon indi ka mag-upod, indi ako maglakat.” 9 Nagsabat si Debora, “Sige, maupod ako sa imo; pero ang dungog indi sa imo tungod kay ipapierdi sang Ginoo si Sisera sa isa ka babayi.” Gani nag-upod si Debora kay Barak kag nagkadto sila sa Kedesh. 10 Didto ginpatawag ni Barak ang mga tribo ni Naftali kag ni Zebulun, kag 10,000 ka tawo ang nag-upod sa iya. Nag-upod man sa iya si Debora.
11 Sang sadto nga tion, si Heber nga Kenhanon nagpatindog sang iya tolda malapit sa dako nga kahoy sa Zaananim malapit sa Kedesh. Nagbulag siya sa iban nga mga Kenhanon nga mga kaliwat ni Hobab nga bayaw ni Moises.
12 Karon, ginsugiran si Sisera nga si Barak nagkadto sa Bukid sang Tabor. 13 Gani gintipon ni Sisera ang 900 niya ka karwahe nga salsalon, kag ang tanan niya nga soldado. Kag naglakat sila halin sa Haroshet Hagoyim pakadto sa Kishon nga ililigan sang tubig.
14 Nagsiling si Debora kay Barak, “Lakat, kay amo na ini nga adlaw nga padag-on ka sang Ginoo batok kay Sisera. Pangunahan ka gid sang Ginoo.” Gani nagdulhog si Barak sa Bukid sang Tabor upod sang iya 10,000 ka soldado. 15 Sang nagsalakay na sila ni Barak, ginpasala-sala sang Ginoo si Sisera kag ang tanan niya nga mga manugkarwahe kag mga soldado. Dayon naglumpat si Sisera sa iya karwahe kag nagdalagan sa pagpalagyo. 16 Ginlagas ni Barak ang mga soldado ni Sisera pati ang iya mga manugkarwahe hasta sa Haroshet Hagoyim kag ginpamatay sila tanan. Wala gid sing bisan isa sa ila nga nabilin.
17 Si Sisera iya nagpalagyo pakadto sa tolda ni Jael nga asawa ni Heber, tungod kay amigohay si Haring Jabin sang Hazor kag ang pamilya ni Heber nga Kenhanon. 18 Ginsugata ni Jael si Sisera kag ginsilingan, “Dali, sir, sulod ka sa akon tolda, kag indi ka magkahadlok.” Gani nagsulod si Sisera kag gintabunan siya ni Jael sang habol agod taguon. 19 Nagsiling si Sisera kay Jael, “Palihog hatagi ako sang tubig. Nauhaw gid ako.” Gani gin-abrihan ni Jael ang panit nga suludlan sang gatas kag ginpainom si Sisera, kag pagkatapos gintabunan niya siya liwat. 20 Nagsiling si Sisera, “Tindog ka lang sa may puwertahan sang tolda kag kon may mag-abot kag magpamangkot kon may iban nga tawo diri silingon mo nga wala.”
21 Tungod sa puwerte nga kakapoy ni Sisera, natulugan siya sing mahamuok. Sang makita ni Jael nga natulugan na si Sisera, nagkuha siya sang martilyo kag palpal sang tolda kag naghinay-hinay palapit kay Sisera. Dayon ginpalpalan niya ang dungandungan ni Sisera hasta nga naglapos kag nagdulot sa duta, kag napatay si Sisera.
22 Sang pag-abot ni Barak nga nagapangita kay Sisera, ginsugata siya ni Jael, kag ginsilingan, “Dali, ipakita ko sa imo ang tawo nga ginapangita mo.” Gani nag-upod si Barak kay Jael sa sulod sang tolda. Kag didto nakita niya si Sisera nga nagahamyang nga patay na, nga may palpal nga naglapos sa iya dungandungan. 23 Sadto nga adlaw, ginpadaog sang Dios ang mga Israelinhon batok kay Haring Jabin nga Canaanhon. 24 Padayon ang ila pagkontra kay Jabin hasta nga napatay gid nila siya.


text:
1Pagatapos ang minitala si Jesus, siminingara tanandia ong langit ig minaning, "Tatayo, kiminabot da tang oras. Padengegan mo kay tang Ana mo, agod ang Ana mo mapagtorol ka ta dengeg ong nio. 2Tenged sindolano nio ta podir ang maggaem ong tanan ang taw, agod magtorolo ta kaboing anday kataposan ong tanan ang mga taw ang sindol mo ong yen. 3Magkatinir tanira tang kaboing anday kataposan mga mangilala tanira ong nio, ang matod ig tambilog lamang ang Dios, ig mga mangilala ka ong yen, ang sinobol mo. 4Mandian nataposo ra tang tanan ang pinaboat mo ong yen, ig ong maning don napagtorolo ra ta mabael ang dengeg ong nio tani ong tanek. 5Animan mandian, Tatay, padengegano si nio atan ong podir mo, pario asing aromano pa nio ba-lo bindoat tang kalibotan. 6"Pinailal? ra yen ong mga taw ang nang pinilik mo ong kalibotan ig sindol mo ong yen. Tanira nio ig inintriga mo tanira ong yen. Sinoman nira tang mga tobol mo, 7ig mandian gangatako ra tanirang ang tanan ang sindol mo ong yen, ong nio enged nagalin. 8Tenged mga onopa tang inaning mo ong yen, ya kay ang sinoldoko ong nira, ig rinisibi ka nira. Ig mandian gangatako ra enged ang yawa mismo tang pinagalinano ig yawa ka tang nanobol ong yen. 9"Animan, Tatay, pangadio para ong mga sinagpanong narin. Belag ta maning ang pangadio para ong tanan ang taw ong kalibotan. Ang agpangadio lamang ay ang mga taw ang sindol mo ong yen tenged tanira nio. 10Ang tanan ang nio ay yen. Ig ang tanan ang yen ay nio. Ig yo agpadengegano tenged ong nira. 11Indi ra lamang maboay, magalino ra ong kalibotan ang na ig magbaliko ra atan ong nio. Piro tanira mangabo-wan pa tani. O, Tatay ang Sagrado, bantayan mo kay tang mga taw ang na ong gaem mong mismo ang sindol mo ong yen, agod magimong tata ra lamang tanira, pario tang ita tata lamang. 12Asing aromano pa nira, binantayano tanira ong gaem mong sindol mo ong yen. Binantayano tanira ta mo-ya, ig maski tata ong nira anday napatay, poira lamang ong tambilog ang dapat enged silotan ang i-lek ong impirno agod magmatod tang na-tang dang lagi ong Kasolatan. 13Indi ra lamang maboay, magbaliko ra atan ong nio, Tatay. Animan mintras tanio pa ong kalibotan, agpangadio tang mga bagay ang na para ong mga sinagpano agod bogos ang marisibi nira tang kalipayan ang magalin ong yen. 14Sindolo ra ong nira tang mga bitala mo ig yay sia animan gasilagan tanira tang mga taw ang sakep tang kalibotan ang na. Gasilagan tanira tenged belag da tanira ta pario tang mga taw ang asi, pario ong yen ang belago ka ta pario nira. 15Indio pagampo ang komiten mo tanira ong kalibotan, kondi ilibri mo kay tanira ong ni Satanas. 16Belag tanira ta pario tang mga taw ang sakep tang kalibotan ang na, pario ang yo belago ka ta pario nira. 17Animan boaten mo kay tanirang mga sagradong sinakepan mo ong tabang tang bitala mo, ang yay ang kamatodan. 18Na agpa-dolono ong nio tenged mga monopa yo sinobolo nio tani ong kalibotan, ya kay mandian tobolono ra ka tanira ong mga taw ong kalibotan. 19Ig para ong nira, agbobolontado ra tang sadilio ong nio, agod bogos tanirang magimong mga sagradong sinakepan mo. 20"Belag lamang tanira tang agpangadio, kondi asta ang tanan ang taw ang mamagto ong yen tenged ong pagtoldok nira. 21Tatayo, agpa-dolono ong nio ang magimong tata lamang tanirang tanan. Mga monopa yawa tani ong yen ig yo atano ong nio, balampa magimong tata lamang tanira ong yaten, agod mamagparet tang mga taw ong kalibotan ang yawa tang nanobol ong yen. 22Ang dengeg ang sindol mo ong yen, sindolo ka ong nira agod magimong tata lamang tanira pario tang ita tata lamang. 23Maliag yaning mga monopa yawa tani ong yen, yo ya ka ong nira agod magimong tata lamang enged tanira. Ong maning don, mata-wanan tang mga taw ong kalibotan ang yawa tang nanobol ong yen ig aggegman mo tanira pario tang paggegma mo ong yen. 24"O Tatay, galiagano ang ma-pen ka ong yen atan mismo ong langit tang mga taw ang inintriga mo ong yen, agod itaen ka nira tang mabael ang dengeg ang sindol mo ong yen. Sindolano nio tang dengeg ang na tenged asing indi pa gaboat tang kalibotan, ginegmanong lagi nio. 25Tatayong mato-lid, ang mga taw ang sakep tang kalibotan ang na, indi gailala ong nio. Piro yo gailalao ong nio. Ig gata-wanan tang mga aromanong na ang yawa tang nanobol ong yen. 26Pinailal? yen ong nira, ig ipailal? pa ka enged yen agod bogos ang mapasaran nira tang paggegma mo ong yen, ig agod yo mismo atano kang pirmi ong nira."
Copyright
Learn More


text:
SIERRA LEONE KAG GUINEA
Gintawag Nila Sia nga “Bible” Brown
William R. Brown
NATAWO 1879
NABAWTISMUHAN 1908
MALIP-OT NGA BIOGRAPIYA Spearheaded the early preaching work in West Africa.
SAMTANG nagatrabaho sadto sa Panama Canal sang 1907, nabatian ni William sa dalan ang pamulongpulong ni Isaiah Richards, isa ka Estudyante sang Biblia, ang tawag sadto sa mga Saksi ni Jehova. Ginbase ni Isaiah ang iya pamulongpulong sa “Chart of the Ages,” isa ka diagram nga nagapaathag sa katuyuan sang Dios. Ginbaton gilayon ni William ang kamatuoran kag nagbalik sa Jamaica agod ipaambit ini sa iya iloy kag utod nga babayi. Sang ulihi, nangin Estudyante sang Biblia man sila.
Sa sulod sang pila ka tion, si Brother Brown nag-alagad sa Panama City, Panama. Nakilala niya diri si Evander J. Coward, nagalakbay nga tiglawas sang mga Estudyante sang Biblia nga nagaduaw sa Panama para magpamulongpulong. Mapagsik sia kag maayo nga humalambal, kag nagadugok ang mga tawo para mamati sa iya. Sang nakita niya si William nga makugi sa kamatuoran, gin-agda niya ini nga updan sia sa pagbantala sa Trinidad.
Sa masunod nga kapin sa napulo ka tuig, ginlibot sang payunir nga si William ang bug-os nga West Indies kag ginpalig-on ang magagmay nga mga grupo. Sang 1920, nagpakasal sila ni Antonia, isa ka matutom nga sister. Duha ka adlaw pagkatapos sang ila kasal, nagpanakayon sila pakadto sa gamay nga isla sang Montserrat sa Leeward Islands, dala ang “Photo-Drama of Creation”—apat ka bahin nga pelikula kag slide nga nabase sa Biblia. Nagbantala man sila sa mga isla sang Barbados, Dominica, kag Grenada. Malipayon ang ila honeymoon samtang nagaalagad kay Jehova.
Pagligad sang duha ka tuig, nagsulat si William kay Joseph F. Rutherford, ang nagadumala sadto sa hilikuton sang katawhan ni Jehova, nga nagasiling: “Sa bulig ni Jehova napanaksihan ko ang kalabanan sa Caribbean Islands kag madamo ang nangin disipulo. Balikan ko bala sila?” Pagligad sang pila ka adlaw, nagsabat si Brother Rutherford: “Kadto ka sa Sierra Leone, Katundan nga Aprika, upod sa imo asawa kag bata.”
Sa sulod sang 27 ka tuig nga pag-alagad ni Brother Brown upod sa iya pamilya sa Katundan nga Aprika, mas gusto niya magua kag magbantala sangsa magtener lang sa opisina. Bangod ginapadaku niya ang importansia sang Biblia, gintawag sia sang mga tawo nga “Bible” Brown.
Sang 1950, ang 71 anyos nga si William Brown nagbalik sa Jamaica upod sa iya asawa para magpayunir. Nagpayunir si William asta matapos ang iya dutan-on nga kabuhi sang 1967. Nanamian gid sia magpayunir! Para sa iya isa ini sa pinakadaku nga pribilehiyo nga matigayon sang isa ka tawo.


text:
Kinsay Nanguna sa Katawhan sa Diyos Karon?
“Hinumdomi sila nga nagapanguna kaninyo.”
AWIT: 125, 43
1, 2. Human sa pagsaka ni Jesus sa langit, unsay lagmit gihunahuna sa mga apostoles?
ANG mga apostoles ni Jesus nagtindog sa Bukid sa mga Olibo, nga nagtan-aw sa langit. Bag-o ra nilang nakita ang ilang agalon ug higala, si Jesus, nga gibayaw ug nasalipdan sa panganod. (Buh. 1:9, 10) Sulod sa mga duha ka tuig, si Jesus nagtudlo, nagdasig, ug naggiya kanila. Karon, wala na siya. Unsa may ilang himoon?
2 Si Jesus nagsugo sa iyang mga sumusunod: “Kamo mahimong akong mga saksi sa Jerusalem ug sa tibuok Judea ug Samaria ug hangtod sa kinalay-ang dapit sa yuta.” (Buh. 1:8) Sa unsang paagi nila matuman ang maong sugo? Tinuod, si Jesus nagpasalig nga sa dili madugay madawat nila ang balaang espiritu. (Buh. 1:5) Bisan pa niana, nagkinahanglag giya ug pag-organisar ang tibuok kalibotang pagsangyaw. Sa miagi, gigamit ni Jehova ang makitang mga representante sa paggiya ug pag-organisar sa iyang katawhan. Busa, lagmit naghunahuna ang mga apostoles, ‘Magtudlo ba si Jehova ug bag-ong lider?’
3. (a) Human sa pagsaka ni Jesus sa langit, unsang hinungdanong desisyon ang gihimo sa matinumanong mga apostoles? (b) Unsay atong hisgotan niining artikuloha?
3 Wala pay duha ka semana human niadto, ang mga tinun-an ni Jesus mikonsulta sa Kasulatan, miampo alang sa giya sa Diyos, ug mipili kang Matias aron pulihan si Judas Iskariote ingong ika-12 nga apostoles. (Buh. 1:15-26) Nganong ang maong pagpili hinungdanon kaayo kanila ug kang Jehova? Gihulipan ni Matias ang usa ka hinungdanong katungdanan. * Gipili ni Jesus ang iyang mga apostoles aron may kauban siya sa pagsangyaw ug sila may importanteng papel taliwala sa katawhan sa Diyos. Unsa ang maong papel, ug sa unsang paagi gitabangan sila ni Jehova ug Jesus sa pagtuman niana? Unsang susamang kahikayan ang naglungtad taliwala sa katawhan sa Diyos karon? Ug sa unsang paagi nato ‘hinumdoman sila nga nagapanguna,’ ilabina kadtong naglangkob sa “matinumanon ug maalamong ulipon”?
MAKITANG GRUPO UBOS SA DILI MAKITANG LIDER
4. Unsay papel sa mga apostoles ug sa ubang ansiyano sa Jerusalem sa unang siglo?
4 Sa Pentekostes 33 C.E., ang mga apostoles nagsugod pagpanguna diha sa Kristohanong kongregasyon. Nianang higayona, “si Pedro mibarog uban sa napulog-usa” ug nagpaambit sa makaluwas ug kinabuhing mga kamatuoran ngadto sa panon sa mga Hudiyo ug mga kinabig. (Buh. 2:14, 15) Daghan kanila nahimong mga magtutuo. Human niadto, ang bag-ong mga Kristohanon “nagpadayon sa pagdeboto sa ilang kaugalingon sa ginatudlo sa mga apostoles.” (Buh. 2:42) Gidumala sa mga apostoles ang pondo sa kongregasyon. (Buh. 4:34, 35) Sila nag-atiman sa espirituwal nga panginahanglan sa katawhan sa Diyos, nga nag-ingon: “Among ideboto ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa pagministeryo sa pulong.” (Buh. 6:4) Ug ilang gipadala ang eksperyensiyadong mga Kristohanon aron masangyawan ang bag-ong mga teritoryo. (Buh. 8:14, 15) Sa ngadtongadto, ang ubang dinihogang mga ansiyano miduyog sa mga apostoles sa pagdumala sa kalihokan sa mga kongregasyon. Ingong nagamandong lawas, sila naghatag ug instruksiyon sa tanang kongregasyon.
5, 6. (a) Sa unsang paagi ang nagamandong lawas gihatagag gahom sa balaang espiritu? (Tan-awa ang hulagway sa sinugdan sa artikulo.) (b) Sa unsang paagi ang nagamandong lawas gitabangan sa mga manulonda? (c) Sa unsang paagi ang nagamandong lawas gigiyahan sa Pulong sa Diyos?
5 Giila sa mga Kristohanon sa unang siglo nga ang nagamandong lawas gigiyahan ni Jehova nga Diyos pinaagi sa ilang Lider nga si Jesus. Nganong segurado sila niini? Una, ang nagamandong lawas gihatagag gahom sa balaang espiritu. (Juan 16:13) Gibubo ang balaang espiritu sa tanang dinihogang Kristohanon, pero kini ilabinang nagtabang sa mga apostoles ug ubang ansiyano sa Jerusalem sa pagtuman sa ilang papel ingong tigdumala. Pananglitan, niadtong 49 C.E., gigiyahan sa balaang espiritu ang nagamandong lawas sa pagdesisyon sa isyu labot sa pagpatuli. Ang mga kongregasyon misunod sa ilang giya ug “padayong nalig-on diha sa pagtuo ug miuswag sa gidaghanon adlaw-adlaw.” (Buh. 16:4, 5) Ang sulat nga naundan sa maong desisyon nagpadayag usab nga ang nagamandong lawas nagpakita sa bunga sa espiritu sa Diyos, lakip ang gugma ug pagtuo.
6 Ikaduha, ang nagamandong lawas gitabangan sa mga manulonda. Sa wala pa mabawtismohi si Cornelio ingong unang dili tinuling Hentil nga Kristohanon, usa ka manulonda ang nagsugo niya nga ipatawag si apostol Pedro. Human sa pagsangyaw ni Pedro kang Cornelio ug sa mga paryente niini, gibubo kanila ang balaang espiritu, bisag dili sila tinuli. Nagpalihok ni sa mga apostoles ug ubang igsoon nga magpasakop sa kabubut-on sa Diyos ug dawaton ang dili tinuling mga Hentil sa Kristohanong kongregasyon. (Buh. 11:13-18) Dugang pa, ang mga manulonda aktibong nagpaluyo sa buluhatong pagsangyaw nga gidumala sa nagamandong lawas. (Buh. 5:19, 20) Ikatulo, ang nagamandong lawas gigiyahan sa Pulong sa Diyos. Ang maong dinihogan sa espiritu nga mga ansiyano gigiyahan sa Kasulatan dihang naghusay sa mga isyu maylabot sa doktrina ug naghatag ug mga instruksiyon ngadto sa mga kongregasyon.
7. Nganong makaingon ta nga si Jesus nanguna sa unang mga Kristohanon?
7 Bisag may awtoridad ang nagamandong lawas sa unang kongregasyon, giila nila si Jesus ingong ilang Lider. “Iyang [si Kristo] gihatag ang pipila ingong mga apostoles,” misulat si apostol Pablo. “Magatubo unta kita sa tanang butang pinaagi sa gugma ngadto kaniya nga mao ang ulo, si Kristo.” (Efe. 4:11, 15) Imbes tawgon ang ilang kaugalingon sa ngalan sa usa ka prominenteng apostol, “ang mga tinun-an pinaagi sa pagtultol sa Diyos unang gitawag nga mga Kristohanon.” (Buh. 11:26) Tinuod, giila ni Pablo ang kahinungdanon sa ‘paghupot pag-ayo sa mga tradisyon’ o binase sa Kasulatan nga mga pagtulon-an nga gihatag sa mga apostoles ug sa ubang nagapanguna. Bisan pa niana, siya midugang: “Apan buot ko nga mahibalo kamo nga ang ulo sa matag lalaki [lakip ang matag membro sa nagamandong lawas] mao si Kristo; . . . sa baylo ang ulo ni Kristo mao ang Diyos.” (1 Cor. 11:2, 3) Oo, ilalom sa iyang Ulo, si Jehova nga Diyos, ang dili makita ug hinimayang si Kristo Jesus nanguna sa kongregasyon.
“DILI KINI BULUHATON SA TAWO”
8, 9. Sukad sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo, unsay hinungdanong papel ni Brader Russell?
8 Sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo, si Charles Taze Russell ug ang pipila sa iyang mga kauban naningkamot sa pagpasig-uli sa matuod nga Kristohanong pagsimba. Aron tabangan sila sa pagwali sa kamatuoran sa Bibliya sa lainlaing pinulongan, legal nga giestablisar niadtong 1884 ang Zion’s Watch Tower Tract Society, ug si Brader Russell ang presidente niini. * Usa siya ka maayong estudyante sa Bibliya, ug maisogon niyang giyagyag ang bakak nga mga doktrina sama sa Trinidad ug imortalidad sa kalag. Iyang nasabtan nga ang pagbalik ni Kristo dili makita ug “ang tinudlong mga panahon sa mga nasod” matapos sa 1914. (Luc. 21:24) Bug-os nga gigamit ni Brader Russell ang iyang panahon, kusog, ug kuwarta sa pagpaambit niini nga mga kamatuoran. Klaro nga nianang hinungdanong yugto, si Brader Russell gigamit ni Jehova ug ni Jesus.
9 Si Brader Russell wala mangitag espesyal nga pagtagad gikan sa mga tawo. Niadtong 1896, siya misulat: “Dili namo gusto ang pasidungog, o pagdayeg, alang kanamo o sa among mga sinulat; dili sab namo gustong tawgong Reverend o Rabbi. Ni gusto namo nga si bisan kinsa tawgon sa among ngalan.” Sa ulahi siya miingon: “Dili kini buluhaton sa tawo.”
10. (a) Kanus-a gitudlo ni Jesus “ang matinumanon ug maalamong ulipon”? (b) Isaysay kon sa unsang paagi anam-anam nga nasabtan nga ang Nagamandong Lawas lahi sa Watch Tower Society.
10 Niadtong 1919, tulo ka tuig human sa kamatayon ni Brader Russell, gitudlo ni Jesus “ang matinumanon ug maalamong ulipon.” Ngano? Aron tagan-an ang iyang mga sulugoon sa panimalay ug “pagkaon sa hustong panahon.” (Mat. 24:45) Bisan niadtong sayong katuigan, usa ka gamayng grupo sa dinihogang mga brader nga nag-alagad sa hedkuwarter sa Brooklyn, New York, ang nag-andam ug nag-apod-apod ug espirituwal nga pagkaon sa mga sumusunod ni Jesus. Ang terminong “nagamandong lawas” unang makita sa atong mga publikasyon sa katuigan sa 1940. Nianang panahona, gituohan nga ang nagamandong lawas mao ra ang Watch Tower Bible and Tract Society. Apan pagka-1971, giklaro nga ang Nagamandong Lawas lahi sa Watch Tower Society ug sa mga direktor niini, kinsa maoy nag-atiman sa legal nga mga butang. Sukad niadto, ang Nagamandong Lawas naglakip na sa dinihogang mga brader nga dili mga direktor sa Sosyedad. Sa di pa dugayng katuigan, ang responsableng mga brader nga bahin sa “ubang mga karnero” nag-alagad ingong mga direktor sa legal nga Sosyedad ug sa ubang korporasyon nga gigamit sa katawhan sa Diyos. Sa ingon, ang Nagamandong Lawas makapokus na sa pagtaganag espirituwal nga instruksiyon ug giya. (Juan 10:16; Buh. 6:4) Ang Hulyo 15, 2013 nga Bantayanang Torre nagpatin-aw nga “ang matinumanon ug maalamong ulipon” maoy usa ka gamayng grupo sa dinihogang mga brader nga naglangkob sa Nagamandong Lawas.
11. Sa unsang paagi nagahimog desisyon ang Nagamandong Lawas?
11 Ang Nagamandong Lawas mohimog importanteng mga desisyon ingong grupo. Sa unsang paagi? Ang mga membro niini magmiting kada semana, nga makatabang nila nga mamentinar ang maayong komunikasyon ug panaghiusa. (Prov. 20:18) Walay membro sa Nagamandong Lawas ang giisip nga mas importante kay sa ubang membro, busa kada tuig, magpulipuli sila pagtsirman sa ilang miting. (1 Ped. 5:1) Ingon sab niana ang kahikayan sa unom ka komite sa Nagamandong Lawas. Ug ang matag membro sa maong lawas naglantaw sa ilang kaugalingon, dili ingong lider sa iyang mga igsoon, kondili ingong usa sa “mga sulugoon sa panimalay,” kinsa gipakaon sa matinumanong ulipon ug ubos sa pagdumala niini.
“KINSA BA GAYOD ANG MATINUMANON UG MAALAMONG ULIPON?”
12. Sanglit ang Nagamandong Lawas dili inspirado ni hingpit, unsang mga pangutana ang motungha?
12 Ang Nagamandong Lawas dili inspirado ni hingpit. Busa, posibleng masayop sila sa pagpatin-aw sa mga pagtulon-an sa Bibliya o sa ilang paggiya sa organisasyon. Gani, makita sa Giya sa Pagpanukiduki Para sa mga Saksi ni Jehova ang ulohang “Katin-awan sa Atong mga Pagtulon-an,” nga naglista sa mga kausaban sa atong pagsabot sa Kasulatan. Aw, wala mag-ingon si Jesus nga ang iyang matinumanong ulipon magtaganag hingpit nga espirituwal nga pagkaon. Busa unsaon nato pagtubag ang pangutana ni Jesus: “Kinsa ba gayod ang matinumanon ug maalamong ulipon?” (Mat. 24:45) Unsay pamatuod nga ang Nagamandong Lawas mao ang matinumanong ulipon? Atong konsiderahon ang tulo ka butang nga naggiya usab sa nagamandong lawas sa unang siglo.
13. Sa unsang paagi gitabangan sa balaang espiritu ang Nagamandong Lawas?
13 Pamatuod sa balaang espiritu. Gitabangan sa balaang espiritu ang Nagamandong Lawas nga masabtan ang mga kamatuoran sa Kasulatan nga wala masabti kaniadto. Pananglitan, tagda ang listahan sa giklarong mga pagtulon-an nga gihisgotan sa miaging parapo. Seguradong walay tawong makasabot ug makapatin-aw sa “lawom nga mga butang sa Diyos” nga siyasiya ra! (Basaha ang 1 Corinto 2:10.) Ang Nagamandong Lawas mibati sama kang apostol Pablo, kinsa misulat: “Kining mga butanga atong gisulti usab, dili pinaagi sa mga pulong nga gitudlo sa tawhanong kaalam, kondili pinaagi niadtong gitudlo sa espiritu.” (1 Cor. 2:13) Human sa gatosan ka tuig nga apostasya ug espirituwal nga kangitngit, may lain pa bang nakatabang sa kusog nga pag-uswag sa espirituwal nga pagsabot sukad sa 1919 gawas sa balaang espiritu?
14. Sumala sa Pinadayag 14:6, 7, sa unsang paagi gitabangan sa mga manulonda ang katawhan sa Diyos karon?
14 Pamatuod sa tabang sa mga manulonda. Ang Nagamandong Lawas dunay dakong responsabilidad sa pagdumala sa tibuok kalibotang pagsangyaw nga gihimo sa kapig walo ka milyong magmamantala. Nganong malamposon kaayo ang maong buluhaton? Usa ka rason mao ang pagpaluyo sa mga manulonda. (Basaha ang Pinadayag 14:6, 7.) Sa daghang higayon, nasangyawan sa mga magmamantala ang mga indibiduwal nga mao pa gyoy paghumag ampo alang sa tabang! * Sa pipila ka nasod, ang pag-uswag sa pagsangyaw ug paghimog mga tinun-an bisan pa sa grabeng pagsupak nahimong posible usab tungod sa tabang sa mga manulonda.
15. Unsay kalainan tali sa Nagamandong Lawas ug sa mga lider sa Kakristiyanohan? Paghatag ug pananglitan.
15 Pagsalig sa Pulong sa Diyos. (Basaha ang Juan 17:17.) Tagda ang nahitabo niadtong 1973. Ang Disyembre 1 nga Bantayanang Torre nangutana: “Ang mga tawo bang wala makakuha sa ilang bisyo sa tabako kuwalipikado sa bawtismo?” Ang tubag mao: “Ang Kasulatanhong ebidensiya nagapunting sa konklusyon nga dili sila kuwalipikado.” Human isitar ang pipila ka konektadong teksto, gipatin-aw sa Bantayanang Torre kon nganong kinahanglang palagpoton ang dili mahinulsolong tigtabako. (1 Cor. 5:7; 2 Cor. 7:1) Kini nag-ingon: “Wala kini maghawas sa panlimbasog nga molihok nga dinalidali, diniktador nga paagi. Ang [estriktong sukdanan] nagagikan gayod sa Diyos, nga nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang sinulat nga Pulong.” May lain pa bang relihiyon nga bug-os nagsalig sa Pulong sa Diyos, bisag lisod kaayo kining himoon sa pipila ka membro niini? Usa ka libro sa United States bahin sa relihiyon ang di pa dugayng miingon: “Ang Kristiyanong mga lider sagad mag-usab-usab sa ilang mga doktrina aron mohaom sa mga pagtulon-an ug opinyon sa ilang mga membro ug sa publiko.” Kon ang Nagamandong Lawas nagpagiya sa Pulong sa Diyos imbes sa opinyon sa publiko dihang modesisyon, kinsa ba gayod ang nanguna sa katawhan sa Diyos karon?
“HINUMDOMI SILA NGA NAGAPANGUNA”
16. Unsay usa ka paagi nga atong hinumdoman ang Nagamandong Lawas?
16 Basaha ang Hebreohanon 13:7. Ang pulong nga “hinumdomi” mahimo usab nga hubarong “hisgoti.” Busa, ang usa ka paagi nga imong ‘hinumdoman sila nga nagapanguna’ mao ang paghisgot sa Nagamandong Lawas sa imong mga pag-ampo. (Efe. 6:18) Palandonga ang ilang responsabilidad sa pagtaganag espirituwal nga pagkaon, pagdumala sa tibuok kalibotang pagsangyaw, ug paggamit sa mga donasyon sa maalamong paagi. Seguradong nagkinahanglan gyod sila sa atong makanunayong pag-ampo!
17, 18. (a) Unsaon nato pagpakita ang atong pagsunod sa mga instruksiyon sa Nagamandong Lawas? (b) Sa unsang paagi ang atong pagsangyaw nagpaluyo sa matinumanong ulipon ug kang Jesus?
17 Siyempre, ang paghinumdom sa Nagamandong Lawas dili lang pinaagi sa pulong kondili pinaagi sab sa pagsunod sa ilang instruksiyon. Ang Nagamandong Lawas naghatag ug instruksiyon pinaagi sa atong mga publikasyon, tigom, asembliya, ug kombensiyon. Dugang pa, kini nagtudlog mga tigdumala sa sirkito, kinsa sa baylo nagtudlog mga ansiyano sa kongregasyon. Hinumdoman sa mga tigdumala sa sirkito ug mga ansiyano ang Nagamandong Lawas pinaagi sa pagsunod pag-ayo sa mga instruksiyon nga gihatag kanila. Kitang tanan nagpakitag pagtahod sa atong Lider, si Jesus, pinaagi sa pagsunod ug pagpasakop sa mga brader nga iyang gigamit sa paggiya kanato.
18 Ang laing paagi nga atong hinumdoman ang Nagamandong Lawas mao ang paghimo sa atong maarangan sa pagsangyaw. Gani, giawhag ni Pablo ang mga Kristohanon nga sundogon ang pagtuo niadtong nanguna kanila. Ang matinumanong ulipon nagpakitag dakong pagtuo pinaagi sa madasigong pagwali ug pagpakaylap sa maayong balita sa Gingharian. Usa ka ba sa ubang mga karnero nga nagpaluyo sa mga dinihogan niining importanteng buluhaton? Malipay ka gayod dihang ang imong Lider, si Jesus, moingon: “Sa sukod nga gibuhat ninyo kini sa usa sa labing ubos niining akong mga igsoon, gibuhat ninyo kini kanako.”
19. Nganong determinado kang sundon ang atong Lider, si Jesus?
19 Pagbalik ni Jesus sa langit, wala niya pasagdi ang iyang mga sumusunod. (Mat. 28:20) Nasayod siya nga ang balaang espiritu, mga manulonda, ug Pulong sa Diyos nakatabang niya sa pagpanguna dihang dinhi siya sa yuta. Busa, gitagan-an niya ang matinumanong ulipon karon sa samang tabang. Ingong dinihogang mga Kristohanon, ang mga membro sa maong ulipon “nagpadayon pagsunod sa Kordero bisan asa siya moadto.” (Pin. 14:4) Busa, dihang sundon nato ang ilang giya, kita nagsunod sa atong Lider, si Jesus. Sa dili madugay, iya tang giyahan ngadto sa kinabuhing walay kataposan. (Pin. 7:14-17) Ug walay tawhanong lider ang makasaad niana!
^ par. 3 Dayag nga katuyoan ni Jehova nga 12 ka apostoles ang maglangkob sa umaabot nga “[12] ka patukoranang bato” sa Bag-ong Jerusalem. (Pin. 21:14) Busa, dili kinahanglang pulihan si bisan kinsang matinumanong apostol kon matapos na ang iyang yutan-ong kinabuhi.
^ par. 8 Sukad niadtong 1955, kana nga korporasyon nailhan ingong Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
^ par. 14 Tan-awa ang librong “Bug-os nga Pagpamatuod” sa Gingharian sa Diyos, p. 58-59.


text:
Ang Pagtamod sang Biblia
San-o Nabun-ag si Jesus?
“WALA mahibaluan ang eksakto nga petsa sang pagkabun-ag ni Cristo,” siling sang Encyclopedia of Early Christianity. Apang, minilyon sang nagapangangkon nga mga Cristiano sa bug-os nga kalibutan ang nagasaulog sang pagkabun-ag ni Jesus kon Disiembre 25, bisan pa ini nga petsa wala ginsambit sa Biblia. Kon amo, Disiembre gid bala nabun-ag si Jesus?
Bisan pa indi mabasa sa Biblia ang petsa sang pagkabun-ag ni Jesus, may ginapakita ini nga pamatuod nga wala sia nabun-ag sa bulan nga Disiembre. Sa pihak nga bahin, ginapakita sang iban nga reperensia kon ngaa ginpili ang Disiembre 25 agod saulugon ang pagkabun-ag ni Jesus.
Ngaa Indi Puede nga Disiembre Nabun-ag si Jesus?
Si Jesus nabun-ag sa siudad sang Betlehem sa Judea. Ang Ebanghelyo ni Lucas nagasiling: “Sa amo nga duog may yara man mga manugbantay sang karnero nga nagapuyo sa latagon kag nagabantay sang ila mga panong sa bug-os nga gab-i.” (Lucas 2:4-8) Kinaandan ini nga ginahimo sang mga manugbantay. “Sa bug-os nga tuig, mas malawig nga tion ang ginahinguyang sang panong sa latagon,” siling sang libro nga Daily Life in the Time of Jesus. Buot bala silingon sini nga sa tion sang tigtulugnaw kon Disiembre, yara gihapon sa latagon ang mga manugbantay kag ang ila panong? Ang libro nagdugang: “Nagapasilong sila kon tigtulugnaw; kag gani sa sini pa lang masiling na nga indi gid husto ang kinaandan nga pagsaulog sang Krismas kon tigtulugnaw, bangod suno sa Ebanghelyo ang mga manugbantay sang karnero yara sa latagon.”
Ginasakdag pa gid ini sang isa pa ka detalye sa Ebanghelyo ni Lucas: “Sadto nga mga adlaw isa ka mando ang naghalin kay Cesar Augusto nga magparehistro ang bug-os napuy-an nga duta; (ining nahauna nga pagparehistro natabo sang si Quirinio amo ang gobernador sang Siria;) kag ang tanan nga tawo naglakbay agod magparehistro, ang tagsatagsa sa iya kaugalingon nga siudad.”
Mahimo nga ginmando ni Augusto ini nga pagparehistro agod makatipon sia sing impormasyon nga iya kinahanglan para sa pagpanukot sing buhis kag pagkuha sing mga soldado. Sa pagtuman sini nga mando, si Maria nga manugbata na nag-upod sa iya bana nga si Jose, kag naglakbay sing 150 kilometros halin sa Nazaret pa Betlehem. Hunahunaa ini. Talagsa lang nagapasilabot si Augusto sa lokal nga panguluhan kag ginapamatukan sang mga Judiyo ang paggahom sang Romano. Manduan niya ayhan ang mga pumuluyo nga maglakbay sing malawig sa tion sang tigtulugnaw?
Talalupangdon nga ang kalabanan nga mga istoryador kag iskolar sang Biblia wala nagapati nga Disiembre 25 nabun-ag si Jesus. Makita mo ini nga impormasyon sa mga insiklopedia. Ang Our Sunday Visitor’s Catholic Encyclopedia nagasiling: “Nagaugyon ang kalabanan nga indi Disiembre 25 nabun-ag si Jesus.”
Ginapamatud-an sang Biblia nga indi Disiembre nabun-ag si Jesus
Kon Ngaa Ginpili ang Disiembre 25
Ang Disiembre 25 ginpili bilang petsa sang pagkabun-ag ni Jesus mga ginatos ka tuig pa pagkatapos sang iya kamatayon. Ngaa? Madamo nga istoryador ang nagapati nga ang panahon sang Krismas amo man ang panahon nga ginasaulog sang mga pagano ang ila mga kapiestahan.
Halimbawa, ginasugid sang Encyclopædia Britannica ang isa ka lapnag nga paathag. Ini nagasiling: “Ginpili ang Disiembre 25 bangod sa sini nga petsa ginlakip sa selebrasyon sang mga Cristiano ang dies solis invicti nati (‘adlaw sang pagkabun-ag sang indi malutos nga adlaw’). Isa ini ka popular nga selebrasyon sa Emperyo sang Roma subong pagsaulog sang winter solstice nga simbulo sang pagkabun-ag liwat sang adlaw, ang pagtabog sang tigtulugnaw kag pag-abiabi sang pagkabun-ag liwat sang tigpamulak kag tingadlaw.”
Ang The Encyclopedia Americana nagapahibalo sa aton: “Daw indi maathag kon ngaa ginpili ang Disiembre 25 bilang Krismas, apang ginapatihan nga ginpili ini nga petsa agod idungan sa pagano nga mga kapiestahan nga ginasaulog kon winter solstice, ang tion nga mas malawig ang adlaw sangsa gab-i, agod saulugon ang ‘pagkabun-ag liwat sang adlaw.’ . . . Ginasaulog man sa sini nga tion ang Romanong Saturnalia (ang kapiestahan para kay Saturno, ang dios sang pagpanguma kag para sa pagbalik sang gahom sang adlaw).” Ini nga mga pagsaulog masami nga nagalakip sang imoral nga mga buhat, subong man sang pagpatuyang kag magalong nga pagkinasadya. Makita man ini nga mga buhat sa kalabanan nga pagsaulog sang Krismas karon.
Kon Paano Padunggan si Cristo
Ang iban nagasiling nga bisan wala kita makahibalo sang eksakto nga petsa, dapat gihapon saulugon sang mga Cristiano ang pagkabun-ag ni Jesus. Ginahunahuna nila nga kon himuon ini sa mahim-ong nga paagi, mapadunggan sini si Cristo.
Ang pagkabun-ag ni Jesus isa ka importante nga hitabo sa Biblia. Ginsambit sini nga sang ginbun-ag si Jesus, may kadam-an sang mga anghel nga nagdayaw sa Dios, nga nagasiling: “Himaya sa Dios sa kahitaasan, kag sa duta paghidait sa mga tawo nga iya nahamut-an.” (Lucas 2:13, 14) Apang, talalupangdon nga wala gid sing may ginsambit sa Biblia nga dapat saulugon ang pagkabun-ag ni Jesus. Sa baylo, may espesipiko nga sugo nga dapat saulugon ang iya kamatayon, kag ginahimo ini sang mga Saksi ni Jehova sing makaisa kada tuig. (Lucas 22:19) Amo ini ang isa ka paagi nga mapadunggan si Jesus.
Sang gab-i antes sia mapatay, si Jesus nagsiling: “Mga abyan ko kamo kon ginahimo ninyo ang ginasugo ko sa inyo.” (Juan 15:14) Nagsiling man sia: “Kon ginahigugma ninyo ako, tumanon ninyo ang akon mga sugo.” (Juan 14:15) Kon amo, wala na sing mas maayo pa nga paagi nga mapadunggan naton si Jesucristo sangsa tun-an kag sundon naton ang iya mga panudlo.
Magtuon sing Dugang Pa
Ngaa Wala Nagaselebrar sang Krismas ang mga Saksi ni Jehova?
Madamo ang nagaselebrar sang Krismas bisan pa nahibaluan nila ang ginhalinan sini. Hibalua kon ngaa wala ini ginaselebrar sang mga Saksi ni Jehova.
Ngaa Ginasaulog ang Kamatayon ni Jesus?
Madamo nga tawo ang nagasaulog sang pagkabun-ag ni Jesus sa tion sang Krismas. Apang ngaa ang ginasaulog sang mga Saksi ni Jehova amo ang kamatayon ni Jesus?


text:
Deuteronomio 25Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
25 “Halimbawa, may ginbaisan ang duha ka tawo kag gindala nila ang ila kaso sa korte, kag gindeklarar sang mga manughukom kon sin-o sa ila ang may sala kag ang wala sing sala. 2 Kon ang may sala ginsentensyahan sang manughukom nga hanuton, pahapaon siya sa atubangan sang manughukom kag hanuton nga ang kadamuon suno sa sala nga iya nahimo. 3 Pero indi magsobra sa 40 ka hanot, kay kon sobra sa 40, mahuy-an siya.
4 “Indi pagbusali ang baka samtang nagalinas ini.
5 “Kon ang mag-utod nga lalaki nagaestar sa isa lang ka duta, kag napatay ang isa sa ila nga wala sing bata, ang iya asawa indi dapat magpamana sa iban luwas lang sa pamilya sang iya bana. Ang utod sang iya bana amo ang magpangasawa sa iya. Katungdanan ini sang iya bayaw sa iya. 6 Ang kamagulangan nila nga anak kabigon nga anak sang napatay nga utod agod indi madula ang iya ngalan sa Israel.
7 “Pero kon indi gusto pangasaw-on sang utod sang napatay ang balo, magkadto ang balo sa mga manugdumala didto sa puwertahan sang banwa kag magsiling, ‘Indi magsugot ang akon bayaw nga hatagan niya sang kaliwat ang iya utod sa Israel. Indi niya pagtumanon ang iya katungdanan sa akon bilang bayaw.’ 8 Dayon ipatawag siya sang mga manugdumala sang banwa kag magpakigsugilanon sila sa iya. Kon magpamilit gid siya nga indi niya gusto pangasaw-on ang balo, 9 mapalapit ang balo sa atubangan sang mga manugdumala kag kuhaon niya ang sandalyas sang iya bayaw kag duplaan niya siya sa guya kag magsiling, ‘Amo ini ang ginahimo sa tawo nga indi magsugot nga hatagan niya sang kaliwat ang iya utod nga napatay.’ 10 Ang panimalay sang sini nga tawo pagatawgon sa Israel nga panimalay sang tawo nga ginkuhaan sang sandalyas.
11 “Kon may duha ka lalaki nga nagaaway kag nagpalapit ang asawa sang isa sa pagbulig sa iya bana paagi sa pagkumos sang kinatawo sang kontra, 12 kinahanglan utdon ang kamot sang babayi nga wala sing luoy-luoy.
13-14 “Indi kamo magdaya sa inyo pagkilo ukon pagsukob. 15 Maggamit kamo sang husto nga kilohan kag sulukban, agod magakabuhi kamo sing malawig sa duta nga ginahatag sa inyo sang Ginoo nga inyo Dios. 16 Kay ginakangil-aran sang Ginoo nga inyo Dios ang tawo nga nagapangdaya.
17 “Dumduma ninyo kon ano ang ginhimo sang mga Amaleknon sa inyo sang nagguwa kamo sa Egipto. 18 Ginsalakay nila kamo sang kapoy na gid kamo, kag ginpamatay nila ang inyo mga kaupod nga ara sa ulihi. Wala sila sing kahadlok sa Dios. 19 Gani laglaga gid ninyo ang tanan nga Amaleknon kon hatagan na kamo sang Ginoo nga inyo Dios sang kalinong sa tanan ninyo nga mga kaaway didto sa duta nga ginahatag niya sa inyo nga inyo panag-iyahan. Indi gid ninyo pagkalimtan ini.


text:
Genesis 25Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Iban nga mga Kaliwat nga Lalaki ni Abraham
(1 Cro. 1:32,33)
25 Nagpangasawa liwat si Abraham, kag ang ngalan sang iya asawa si Ketura. 2 Ang ila mga anak amo sila ni Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, kag Shua. 3 Si Jokshan amo ang amay ni Sheba kag ni Dedan. Ang mga kaliwat ni Dedan amo ang mga Ashurnon, Letushnon, kag Leumnon. 4 Ang mga anak nga lalaki ni Midian amo sila ni Efa, Efer, Hanoc, Abida, kag Eldaa. Amo ini sila tanan ang mga kaliwat ni Ketura.
5-6 Antes napatay si Abraham, ginbilin niya ang tanan niya nga pagkabutang kay Isaac. Pero ginhatagan niya sang mga regalo ang iban niya nga mga anak sa iban niya nga mga asawa, kag ginpaestar niya sila sa mga kadutaan sa sidlangan, palayo sa iya anak nga si Isaac.
Ang Pagkapatay kag Paglubong kay Abraham
7 Nagkabuhi si Abraham sing 175 ka tuig. 8 Napatay siya nga tigulang na gid, kag ginsimpon siya sa iya mga paryente nga nagkalamatay na. 9 Ginlubong siya sang iya mga anak nga si Isaac kag si Ishmael didto sa kuweba sa Macpela, sa sidlangan sang Mamre, sa uma nga iya anay ni Efron nga anak ni Zohar nga Hithanon. 10 Ato nga uma ginbakal ni Abraham sa presensya sang mga Hithanon. Didto ginlubong si Abraham kag ang iya asawa nga si Sara. 11 Pagkatapos nga napatay si Abraham, ginbendisyunan sang Dios si Isaac kag didto siya nag-estar sa Beer Lahai Roi.
Ang mga Kaliwat ni Ishmael
(1 Cro. 1:28-31)
12 Amo ini ang estorya parte sa pamilya ni Ishmael nga anak ni Abraham kay Hagar nga Egiptohanon, nga suluguon ni Sara.
13 Amo ini ang mga ngalan sang mga anak nga lalaki ni Ishmael halin sa kamagulangan: Nebayot, Kedar, Adbeel, Mibsam, 14 Mishma, Duma, Masa, 15 Hadad, Tema, Jetur, Nafish, kag Kedema. 16 Sila ang mga anak ni Ishmael, kag nangin pangulo sila sang dose ka tribo nga mga kaliwat ni Ishmael. Ang ila mga ngalan amo ang ginpangalan sa mga lugar nga ila gin-estaran.
17 Nagkabuhi si Ishmael sing 137 ka tuig. Napatay siya kag ginsimpon siya sa iya mga paryente nga nagkalamatay na. 18 Nag-estar ang iya mga kaliwat sa mga lugar nga halin sa Havila hasta sa Shur, sa sidlangan dampi sang Egipto nga pakadto sa Asiria. Ginkontra nila ang tanan nila nga mga paryente nga mga kaliwat ni Isaac.
Ang Pagkatawo ni Esau kag ni Jacob
19 Amo ini ang estorya parte sa pamilya ni Isaac nga anak ni Abraham.
20 Nagaedad si Isaac sing 40 ka tuig sang magpangasawa siya kay Rebeka nga anak ni Betuel nga Arameanhon nga taga-Padan Aram. Si Rebeka utod ni Laban nga Arameanhon man. 21 Tungod kay baw-as si Rebeka, nagpangamuyo si Isaac sa Ginoo nga makabata siya. Ginsabat sang Ginoo ang iya pangamuyo, gani nagbusong si Rebeka. 22 Nabatyagan niya nga nagadis-uganay ang kapid nga bata sa sulod sang iya tiyan. Nagsiling si Rebeka, “Kon amo man lang ini ang matabo sa ila sa ulihi maayo pa nga mapatay na lang ako.” Gani nagpamangkot siya sa Ginoo parte sini. Nagsiling ang Ginoo sa iya,
23 “Magahalin sa duha ka bata nga ara sa imo tiyan ang duha ka nasyon;
duha ka grupo sang mga katawhan nga magakontrahanay.
Ang isa mangin gamhanan sang sa isa.
Ang magulang magaalagad sa manghod.”
24 Sang nagbata na si Rebeka, ang iya bata kapid. 25 Ang una nga nagguwa mapula-pula kag balahibuhon, gani gin-ngalanan nila siya nga Esau. 26 Sang pagguwa sang ikaduha, ang iya kamot nagauyat sa tikod sang iya kapid, gani gin-ngalanan nila siya nga Jacob. Nagaedad si Isaac sang 60 ka tuig sang magbata si Rebeka sang kapid.
Ginbaligya ni Esau ang Iya Kinamatarong Bilang Magulang
27 Sang nagdako na ang duha ka bata, nangin maabtik nga mangangayam si Esau kag permi lang siya sa latagon samtang si Jacob iya hipuson nga tawo kag nagaestar sa mga tolda bilang manug-atipan sang mga sapat. 28 Mas nagustuhan ni Isaac si Esau tungod kay gusto niya permi magkaon sang mga pinangayaman ni Esau, pero si Jacob amo ang mas nagustuhan ni Rebeka.
29 Isa ka adlaw, samtang nagaluto si Jacob sang sopas, nag-abot si Esau halin sa pagpangayam nga gutom gid katama. 30 Nagsiling siya kay Jacob, “Abi, pakan-a ako sinang ginaluto mo nga mapula.” (Amo ina nga gintawag si Esau nga Edom.)
31 Pero nagsabat si Jacob, “Hatagan ko ikaw sini kon ihatag mo sa akon ang imo kinamatarong bilang magulang.” 32 Nagsiling si Esau, “Sige, kay anhon ko man ina nga kinamatarong kon mapatay man lang ako sa kagutom.” 33 Nagsabat si Jacob, “Kon amo sina, magsumpa ka anay sa akon.” Gani nagsumpa si Esau nga mangin iya na ni Jacob ang iya kinamatarong bilang magulang.
34 Ginhatagan dayon siya ni Jacob sang tinapay kag sopas. Pagkatapos niya kaon kag inom, naglakat siya dayon. Sa sadtong ginhimo ni Esau, ginbaliwala niya ang iya kinamatarong bilang magulang.


text:
KAPITULO KUATRO
“Bisan Diin Ka Makadto Magakadto Ako”
1, 2. (a) Ilaragway ang pagpanglakaton nanday Rut kag Noemi kag ang kasubo nga ila ginabatyag. (b) Ano ang kinalain sang pagpanglakaton ni Rut kay Noemi?
MAGKAUPOD nga nagalakat sanday Rut kag Noemi sa dalan nga nagaagi sa mataas kag mahangin nga mga kapatagan sang Moab. Duha na lang sila sa malapad nga kapatagan. Handurawa nga natalupangdan ni Rut nga nagaamat-amat na hapon, dayon gintulok niya ang iya ugangan kag nagpalibog kon bala kinahanglan na nila mangita sang matulugan. Palangga gid niya si Noemi kag himuon niya ang tanan para maatipan sia.
2 Masubo gid sila nga duha. Pila ka tuig na nga balo si Noemi, pero nagalalaw naman sia sa bag-o lang niya napatay nga kabataan, sanday Kilion kag Malon. Nagalalaw man si Rut kay bana niya si Malon. Nagapakadto sila ni Noemi sa banwa sang Betlehem sa Israel. Pero may kinalain ang ila pagpanglakaton. Si Noemi mapauli, pero si Rut nagapakadto sa lugar nga wala niya mahibaluan. Bayaan niya ang iya mga paryente, dutang natawhan, kag tanan sini nga kustombre, lakip ang mga diosdios didto.—Basaha ang Rut 1:3-6.
3. Ang sabat sa ano nga mga pamangkot ang makabulig sa aton nga mailog ang pagtuo ni Rut?
3 Ngaa nga amo gid sini ang desisyon sining lamharon nga babayi? Paano niya maatubang ang bag-o nga kabuhi kag maatipan si Noemi? Kon mahibaluan naton ang sabat, mailog naton ang pagtuo ni Rut nga Moabita. (Tan-awa man ang kahon nga “ Malip-ot Lang Pero Maunod.”) Una, binagbinagon naton kon paano ining duha ka babayi nakalab-ot sa sining dalan pa Betlehem.
Isa ka Pamilya nga Ginguba sang Trahedya
4, 5. (a) Ngaa nagsaylo ang pamilya ni Noemi sa Moab? (b) Ano nga mga kabudlayan ang naatubang ni Noemi sa Moab?
4 Nagdaku si Rut sa Moab, isa ka gamay nga pungsod sa sidlangan sang Patay nga Dagat. Ini nga lugar puno sang matag-as nga mga bukid nga malaka sing kakahuyan kag may madalom nga mga pil-as. Ang “duta sang Moab” sa masami matambok nga ulumhan, bisan pa nagapalamangag na sa Israel. Ini ang rason kon ngaa nakilala ni Rut si Malon kag ang pamilya sini.—Rut 1:1.
5 Ang tiggulutom sa Israel amo ang nagkumbinsi sa bana ni Noemi nga si Elimelec nga mahalin sila sang iya pamilya sa ila lugar kag magsaylo sa Moab subong pangayaw. Posible nga nangin hangkat ini sa pagtuo sang tagsa ka miembro sang pamilya, kay ang mga Israelinhon dapat regular nga magsimba sa balaan nga duog nga ginpili ni Jehova. (Deut. 16:16, 17) Walay sapayan sini, nahuptan ni Noemi nga malig-on ang iya pagtuo. Pero nasubuan gid sia sang napatay ang iya bana.—Rut 1:2, 3.
6, 7. (a) Ngaa nabalaka gid si Noemi sang nangasawa ang iya mga bata sang mga Moabita? (b) Ngaa dalayawon ang pagpakig-angot ni Noemi sa iya mga umagad?
6 Mahimo nga nasubuan liwat si Noemi sang nangasawa ang iya duha ka bata sang mga Moabita. (Rut 1:4) Nahibaluan niya nga nanikasog gid ang iya katigulangan nga si Abraham nga makapangita sing asawa para sa iya anak nga si Isaac didto sa iya mga paryente nga nagasimba kay Jehova. (Gen. 24:3, 4) Sang ulihi, ginpaandaman sang Mosaikong Kasuguan ang mga Israelinhon nga indi pagpaminyuon ang ila mga bata sa mga dumuluong, kay basi ang katawhan sang Dios maghimo sing idolatriya.—Deut. 7:3, 4.
7 Bisan pa sini, nangasawa gihapon sang Moabita sanday Malon kag Kilion. Nabalaka man ukon nasubuan si Noemi, gintinguhaan niya gihapon nga ipakita ang iya putli nga kaayo kag gugma sa iya mga umagad nga sanday Rut kag Orpa. Mahimo nagalaum sia nga mangin sumilimba sila ni Jehova sa ulihi. Kon ano gid man, ginpalangga sia sang iya mga umagad. Nakabulig sa ila ang ila maayo nga kaangtanan sang nag-abot ang trahedya. Antes pa sila makaangkon sing anak, nabalo na sila.—Rut 1:5.
8. Paano nakilala ni Rut si Jehova?
8 Nakabulig bala kay Rut ang iya gindak-an nga relihion nga maatubang ini nga trahedya? Mahimo nga wala. Madamo sing ginasimba nga dios ang mga Moabita, kag ang panguna sini amo si Kemos. (Num. 21:29) Posible nga ang relihion sang mga Moabita nalakip sa mga relihion nga kilala sa kapintas kag kahadlok nga kinaandan sadto, lakip ang paghalad sang mga bata. Mahimo nga nangin maathag gid kay Rut sa iya natun-an kay Malon ukon kay Noemi ang kinatuhayan sang mahigugmaon kag maluluy-on nga Dios sang Israel nga si Jehova. Nagagahom si Jehova paagi sa gugma, indi sa kahadlok. (Basaha ang Deuteronomio 6:5.) Sang natabo ining trahedya, mahimo nga nangin suod pa gid si Rut kay Noemi kag namati sing maayo sa iya ugangan samtang ginasugid sa iya ang parte sa labing gamhanan nga Dios nga si Jehova, sa makatilingala nga mga binuhatan Niya, kag sa mahigugmaon kag maluluy-on nga pagpakig-angot Niya sa Iya katawhan.
9-11. (a) Ano nga desisyon ang ginhimo nanday Noemi, Rut, kag Orpa? (b) Ano ang matun-an naton sa mga trahedya nga natabo kanday Noemi, Rut, kag Orpa?
9 Sa bahin naman ni Noemi, nalangkag sia nga mahibaluan ang kahimtangan sa iya lugar. Isa ka adlaw nabalitaan niya, ayhan sa isa ka nagalakbay nga negosyante, nga natapos na ang tiggulutom sa Israel. Ginbuligan na ni Jehova ang iya katawhan. Nangin matuod liwat ang kahulugan sang Betlehem nga “Balay sang Tinapay.” Namat-od si Noemi nga magpauli.—Rut 1:6.
10 Ano ang himuon nanday Rut kag Orpa? (Rut 1:7) Nangin suod sila kay Noemi bangod sang ila nadangatan. Si Rut ilabi na nga nagsuod kay Noemi bangod sang kaayo kag katutom sini kay Jehova. Naglakbay pa Juda ang tatlo ka balo.
11 Ang sugilanon ni Rut nagapahanumdom sa aton nga ang trahedya nagakatabo sa maayo kag malain nga mga tawo. (Man. 9:2, 11) Ginapakita man sini nga kon makaeksperiensia kita sang grabe nga trahedya, maalamon nga mangayo kita sing paumpaw sa iban, ilabi na sa mga nagadangop kay Jehova, ang Dios nga ginasimba ni Noemi.—Hulu. 17:17.
Ang Mainunungon nga Gugma ni Rut
12, 13. Ngaa gusto papaulion ni Noemi sanday Rut kag Orpa, kag ano ang reaksion nila sang primero?
12 Samtang nagalayo ang ginalaktan sang tatlo ka balo, may ginakabalak-an pa gid si Noemi. Ginapamensar niya ang parte sa duha niya ka umagad kag sa pagpalangga nila sa iya kag sa iya mga bata. Indi niya mabatas nga magpabug-at pa sa ila. Kon bayaan nila ang ila dutang natawhan kag mag-upod sa iya, ano ang iya mahimo sa ila didto sa Betlehem?
13 Sang ulihi si Noemi nagsiling: “Lakat kamo, magbalik ang tagsa sa inyo sa balay sang iya iloy. Ang GINOO maghisayo sing malolo sa inyo, subong sang paghisayo ninyo sa mga napatay kag sa akon.” Ginpabutyag man niya ang iya paglaum nga pagapadyaan sila ni Jehova sing bag-o nga bana kag bag-o nga pangabuhi. “Niyan ginhalukan sila niya,” siling sang rekord, “kag ginbayaw nila ang ila tingug kag naghibi.” Indi mabudlay hangpon kon ngaa palangga gid nanday Rut kag Orpa ining mabuot kag maalwan nga babayi. Padayon sila nga namilit: “Indi, kondi magapauli kami kaupud nimo sa imo katawohan.”—Rut 1:8-10.
14, 15. (a) Ano ang ginbalikan ni Orpa? (b) Paano ginkumbinsi ni Noemi si Rut nga magbiya sa iya?
14 Pero indi madali kumbinsihon si Noemi. Nangatarungan sia nga wala sia sing mahimo para sa ila sa Israel, kay wala sia sing bana nga magasagod sa iya kag wala sia sing bata nga ila pamanahon. Ginpabutyag niya nga nasubuan gid sia kay indi niya sila maatipan. Narealisar ni Orpa nga husto si Noemi. May pamilya sia sa Moab, may iloy, kag may puluy-an nga nagahulat sa iya. Mas praktikal nga magpabilin sia sa Moab. Gani bisan pa nasubuan sia, ginhalukan niya si Noemi kag nagbalik.—Rut 1:11-14.
15 Kamusta naman si Rut? Matuod man sa bahin niya ang ginsiling ni Noemi. Pero aton mabasa: “Si Rut nagkupo sa iya.” Mahimo nga nagpadayon sa paglakat si Noemi pero natalupangdan niya nga nagasunod gihapon sa iya si Rut. Naghambal sia: “Yari karon, ang imo bilas nga babayi nagbalik sa iya katawohan kag sa iya dios; balik ka sonod sa imo bilas nga babayi.” (Rut 1:15) Ang ginsiling ni Noemi nagapakita sang importante nga detalye para sa bumalasa. Nagbalik si Orpa indi lamang sa iya katawhan kundi sa “iya [man] dios.” Kontento na sia sa pagsimba kay Kemos kag sa iban pa nga butig nga dios. Amo man bala sina ang ginbatyag ni Rut?
16-18. (a) Paano nagpakita si Rut sing mainunungon nga gugma? (b) Ano ang matun-an naton kay Rut parte sa mainunungon nga gugma? (Tan-awa man ang piktyur sang duha ka babayi.)
16 Samtang nagaatubangay sila ni Noemi sa sinang mamingaw nga dalan, sigurado si Rut sa iya ginabatyag. Ginahigugma gid niya si Noemi, kag ang Dios ni Noemi. Gani nagsabat si Rut: “Dili ako pagpilita sa pagbiya sa imo ukon sa pagbalik gikan sa pagsonod sa imo; kay bisan diin ka makadto magakadto ako, kag bisan diin ka mapabilin magapa-bilin ako; ang imo katawohan mangin-akon katawohan, kag ang imo Dios akon Dios; kon diin ka mapatay ako mapatay, kag didto ako ilubung. Himoon sang GINOO sa akon ang amo kag labi pa man kon bisan ang kamatayon magbulag sa imo kag sa akon.”—Rut 1:16, 17.
17 Tumalagsahon ang ginhambal ni Rut kay nahibaluan gihapon ini sang mga tawo bisan pa 3,000 ka tuig na ang nagligad. Ginapakita sini ang isa ka matahom nga kinaiya, ang mainunungon nga gugma. Ang gugma nga nabatyagan ni Rut mabaskog gid amo nga maupod sia kay Noemi bisan diin ini makadto. Kamatayon lang ang makabulag sa ila. Ang katawhan ni Noemi mangin iya katawhan, kay handa si Rut nga bayaan ang tanan niya nga kilala sa Moab, bisan ang mga dios didto. Indi pareho kay Orpa, si Rut makasiling gid nga gusto niya nga ang Dios ni Noemi, nga si Jehova, mangin Dios man niya. *
18 Gani nagpadayon sila sa paglakbay, duha na lang sila sa sining malawig nga dalan pakadto sa Betlehem. Suno sa pagbulubanta, ang ila paglakbay mahimo maglawig sang isa ka semana. Sigurado gid nga nakabatyag sila sing kaumpawan sa isa kag isa.
19. Paano naton mailog ang mainunungon nga gugma ni Rut sa pagpakig-angot naton sa aton pamilya, mga abyan, kag sa kongregasyon?
19 Madamo ang nasubuan subong. Sa sining “makahalanguyos nga mga tion nga mabudlay atubangon,” siling sang Biblia, nagaeksperiensia kita tanan sang kasubo kag kasakit. (2 Tim. 3:1) Gani ang kinaiya nga matun-an naton kay Rut ilabi nga importante subong. Ang mainunungon nga gugma—isa ka sahi sang gugma nga magaunong gid sa isa kag indi magabiya—makabulig gid sa aton sa sining kalibutan nga puno sang kabudlayan. Kinahanglan naton ini sa pag-asawahay, sa kaangtanan sang pamilya, sa pagpakig-abyan, kag sa Cristianong kongregasyon. (Basaha ang 1 Juan 4:7, 8, 20.) Samtang ginapalambo naton ini nga sahi sang gugma, ginailog naton ang maayo gid nga halimbawa ni Rut.
Sanday Rut kag Noemi sa Betlehem
20-22. (a) Paano naapektuhan si Noemi sang iya pagkabuhi sa Moab? (b) Ano ang sala nga pagtamod ni Noemi sa iya mga kabudlayan? (Tan-awa man ang Santiago 1:13.)
20 Lain ang paghambal lang nga may mainunungon ka nga gugma; lain man ang pagpamatuod sini paagi sa buhat. May kahigayunan subong si Rut nga ipakita ang iya mainunungon nga gugma indi lamang kay Noemi kundi sa Dios man nga iya ginpili, si Jehova.
21 Nakalab-ot gid man sila sang ulihi sa Betlehem, isa ka banwa nga mga 10 kilometros sa bagatnan sang Jerusalem. Daw bantog sanday Noemi kag ang iya pamilya sa sining gamay nga banwa kay naglapta dayon ang balita parte sa iya pagbalik. Ginasid-ing sia sang mga babayi kag nagasiling, “Amo bala ini si Noemi?” Maathag nga daku ang nagbag-o sa iya sang pagkadto niya sa Moab; makita sa iya hitsura ang kabudlay kag kasubo nga iya inagihan.—Rut 1:19.
22 Ginsugid ni Noemi sa iya mga paryente kag mga kaingod anay kon daw ano kabudlay ang iya kabuhi. Nagbatyag pa gani sia nga dapat islan ang iya ngalan nga Noemi, nga nagakahulugan sing “Akon Kalipay,” sang Mara, nga nagakahulugan sing “Mapait.” Makaluluoy gid matuod si Noemi! Pareho kay Job sadto, nagpati sia nga si Jehova nga Dios amo ang naghatag sa iya sang mga kabudlayan.—Rut 1:20, 21; Job 2:10; 13:24-26.
23. Ano ang ginpaligban ni Rut, kag ano ang kahimusan sang Mosaikong Kasuguan para sa mga imol? (Tan-awa man ang footnote.)
23 Sang nag-istar na sila sa Betlehem, ginpaligban ni Rut kon paano niya saguron ang iya kaugalingon kag si Noemi. Natun-an niya nga ang Kasuguan nga ginhatag ni Jehova sa iya katawhan nga Israel naglakip sa isa ka mahigugmaon nga kahimusan para sa mga imol. Ginatugutan sila nga magkadto sa uma kon tig-alani kag magsunod sa mga mangangani para saghawon ang mga nabilin lakip ang sa panghigaron sang uma. *—Lev. 19:9, 10; Deut. 24:19-21.
24, 25. Ano ang ginhimo ni Rut sang natabuan nga nakakadto sia sa uma ni Boaz, kag daw ano kabudlay ang pagpanaghaw?
24 Tig-alani sadto sang sebada, mahimo nga Abril sa aton moderno nga kalendaryo, kag nagkadto si Rut sa uma para tan-awon kon sin-o ang mapasaghaw sa iya. Natabuan nga nakakadto sia sa uma ni Boaz, isa ka manggaranon nga tag-iya sang duta kag paryente sang napatay nga bana ni Noemi nga si Elimelec. Bisan pa ginhatagan sia sang Kasuguan sing kinamatarong nga managhaw, wala niya ini gin-abusuhan; naglisensia anay sia sa pamatan-on nga lalaki nga amo ang nagadumala sa mga mangangani. Ginpasugtan si Rut, kag nanaghaw sia dayon.—Rut 1:22–2:3, 7.
25 Handurawa nga nagasunod si Rut sa mga mangangani. Samtang nagaani sila sang sebada, ginapulot niya ang nagakawigit, ginahugpong ini, kag ginadala sa isa ka lugar diin linason niya sa ulihi. Makakalapoy ini nga obra samtang nagaudto. Pero nagapadayon gihapon sia, nagadulog lamang sing makadali para pahiran ang iya balhas kag manyaga “sa balay”—mahimo nga isa ka payagpayag nga ginhimo para pasilungan sang mga nagaulubra.
26, 27. Ano nga sahi sang tawo si Boaz, kag paano niya gintratar si Rut?
26 Mahimo nga wala nagapaabot si Rut nga matalupangdan, pero natabo gid ini. Nakita sia ni Boaz kag ginpamangkot sini ang manugdumala kon sin-o sia. Si Boaz, nga isa ka matutom nga sumilimba ni Jehova, nagtamyaw sa iya mga trabahador—nga ang pila sa ila nagaobra lang sing inadlaw ukon ang iban gani mga dumuluong pa—sang mga tinaga nga: “Ang GINOO mag-upud sa inyo!” Kag amo man sini ang ila sabat. Ining tawo nga si Boaz nga nagahigugma kay Jehova, nagpakita sing pag-ulikid kay Rut pareho sang isa ka amay.—Rut 2:4-7.
27 Nagatawag sa iya nga “anak ko nga babayi,” ginsilingan niya si Rut nga magbalikbalik lang sa iya uma para managhaw kag indi magbulag sa mga pamatan-on nga babayi sang iya panimalay para indi sia paghilabtan sang mga mangangani. Ginsiguro man niya nga may palanyagahon si Rut. (Basaha ang Rut 2:8, 9, 14.) Pero labaw sa tanan, gintinguhaan niya nga hatagan sia sing komendasyon kag palig-unon. Ngaa?
28, 29. (a) Ano ang reputasyon ni Rut? (b) Paano ka makadangop kay Jehova pareho kay Rut?
28 Sang ginpamangkot ni Rut si Boaz kon ngaa gintratar sia sing maayo bisan dumuluong sia, nagsabat si Boaz nga nabatian niya ang tanan nga ginhimo sini para sa iya ugangan nga si Noemi. Mahimo nga gindayaw ni Noemi ang iya pinalangga nga si Rut sa mga babayi sa Betlehem, kag nakalab-ot ini kay Boaz. Nahibaluan man niya nga nangin sumilimba ni Jehova si Rut, kay sia nagsiling: “Magtumbas ang GINOO sang imo binuhatan, kag tuman nga balus ihatag sa imo sang GINOO, ang Dios sang Israel, nga sa idalum sang iya mga pakpak nagkari ka sa pagdangup!”—Rut 2:12.
29 Mahimo nga nagpalig-on gid ini kay Rut! Nagdangop gid man sia sa idalom sang mga pakpak ni Jehova nga Dios, pareho sang boto nga ginaluuban sang munga. Ginpasalamatan niya si Boaz sa pagpalig-on sa iya. Kag nagpadayon sia sa pagpanaghaw asta maggab-i.—Rut 2:13, 17.
30, 31. Ano ang matun-an naton kay Rut parte sa kapisan, pagkamapinasalamaton, kag mainunungon nga gugma?
30 Ang pagtuo ni Rut isa gid ka maayo nga halimbawa para sa aton tanan subong nga nagaatubang sang kabudlayan sa ekonomiya. Wala sia maghunahuna nga may kabalaslan ang iban sa iya, gani gin-apresyar niya ang tanan nga gintanyag sa iya. Wala sia nahuya nga magbakabaka para atipanon ang iya pinalangga, bisan pa daw hilikayan ini nga obra. Ginbaton niya sing malipayon kag ginsunod ang maalamon nga laygay kon paano mag-obra nga malayo sa katalagman kag mag-upod sa maayo nga kaupdanan. Labaw sa tanan, wala niya ginkalimtan kon sin-o ang iya matuod nga dalangpan—ang iya Amay nga nagaamlig sa iya, si Jehova nga Dios.
31 Kon magpakita kita sing mainunungon nga gugma kaangay ni Rut kag sundon ang iya pagkamapainubuson, kapisan, kag pagkamapinasalamaton, ang aton pagtuo makabulig man sa iban. Pero paano gin-amanan ni Jehova sanday Rut kag Noemi? Binagbinagon naton ini sa masunod nga kapitulo.
^ par. 17 Talalupangdon nga wala lamang gingamit ni Rut ang titulo nga “Dios” pareho sa paggamit sang iban nga dumuluong; gingamit man niya ang personal nga ngalan sang Dios, nga Jehova. Ang The Interpreter’s Bible nagkomento: “Ginapadaku sang manunulat nga ining dumuluong isa ka sumilimba sang matuod nga Dios.”
^ par. 23 Tumalagsahon ini nga kasuguan kag tuhay gid sa nahibaluan ni Rut nga kasuguan sa iya lugar. Sa Malapit nga Sidlangan sadto, makaluluoy ang pagtratar sa mga balo. Talupangda ang ginasiling sang isa ka reperensia: “Kon mapatay ang iya bana, sa masami ang anak sang balo amo ang magaatipan sa iya; pero kon wala sia sang anak, mahimo ibaligya niya ang iya kaugalingon bilang ulipon, mangin prostityut, ukon maghulat na lang nga mapatay.”


text: Iya ni David.א [ʼAʹleph]25 Kanimo, Oh Jehova, bayawon ko ang akong kalag.+ב [Behth]2 Oh Diyos ko, kanimo misalig ako;+Oh dili unta ako maulaw.Hinaot unta nga ang akong mga kaaway dili magsadya tungod kanako.+ג [Giʹmel]3 Labot pa, walay bisan kinsa nga nagalaom kanimo nga maulawan.+Sila nga nagmaluibon nga wala molampos maulawan.+ד [Daʹleth]4 Ipaila kanako ang imong mga dalan, Oh Jehova;+Tudloi ako sa imong mga alagianan.+ה [Heʼ]5 Palakta ako diha sa imong kamatuoran ug tudloi ako,+Kay ikaw mao ang akong Diyos sa kaluwasan.+ו [Waw]Kanimo ako naglaom sa tibuok nga adlaw.+ז [Zaʹyin]6 Hinumdomi ang imong mga kaluoy,+ Oh Jehova, ug ang imong mga mahigugmaong-kalulot,+Kay kini sila sukad pa sa panahong walay tino.+ח [Chehth]7 Oh ayaw hinumdomi ang mga sala sa akong pagkabatan-on ug ang akong mga kalapasan.+Sumala sa imong mahigugmaong-kalulot hinumdomi ako,+Tungod sa imong pagkamaayo, Oh Jehova.+ט [Tehth]8 Maayo ug matul-id si Jehova.+Mao nga tudloan niya sa dalan ang mga makasasala.+י [Yohdh]9 Iyang palakton ang mga maaghop diha sa iyang hudisyal nga mga hukom,+Ug tudloan niya ang mga maaghop sa iyang dalan.+כ [Kaph]10 Ang tanang alagianan ni Jehova maoy mahigugmaong-kalulot ug pagkamatinud-anonAlang sa mga nagatuman sa iyang pakigsaad+ ug sa iyang mga pahinumdom.+ל [Laʹmedh]11 Tungod sa imong ngalan, Oh Jehova,+Pasayloa ako sa akong kasaypanan, kay kini dako.+מ [Mem]12 Kinsa, karon, ang tawo nga nahadlok kang Jehova?+Siya magatudlo kaniya sa dalan nga iyang pagapilion.+נ [Nun]13 Ang iyang kalag magapuyo sa pagkamaayo,+Ug ang iyang kaliwat magapanag-iya sa yuta.+ס [Saʹmekh]14 Ang pagkasuod kang Jehova ila sa mga nahadlok kaniya,+Mao man usab ang iyang pakigsaad, aron sila mahibalo niini.+ע [ʽAʹyin]15 Ang akong mga mata gipunting kanunay kang Jehova,+Kay siya ang magpagawas sa akong mga tiil gikan sa pukot.+פ [Peʼ]16 Lingia ako, ug pakitai ako ug kaluoy;+Kay ako nag-inusara ug sinakit.+צ [Tsa·dhehʹ]17 Ang mga kasakit sa akong kasingkasing midaghan;+Oh pagawasa ako gikan sa akong mga kapit-os.+ר [Rehsh]18 Tan-awa ang akong kasakitan ug ang akong kalisdanan,+Ug pasayloa ang tanan kong mga sala.+19 Tan-awa kon unsa ka daghan ang akong mga kaaway,+Ug sa mapintas nga pagdumot sila nagdumot kanako.+ש [Shin]20 Bantayi ang akong kalag ug luwasa ako.+Dili unta ako maulawan kay ako midangop kanimo.+ת [Taw]21 Himoa nga ang integridad ug pagkatul-id magapanalipod kanako,+Kay ako naglaom kanimo.+22 Oh Diyos, tubsa ang Israel gikan sa tanan niyang kasakitan.+


text:
ANG TEXTMATE NI PEKTO
Ang pagkakaplag sa modernong teknolohiya sa natad sa komunikasyon kini nagdala ug kaayuhan sa kinabag-an. Mahimo pud kining hinungdan sa dili maayong panag-ingnan. Nagdala pud kini ug dili mahubit masabot nga pagbati sa kinabuhi ni Pekto.
Sa pangedaron nga kan-uman ug unom, inay mokalma na si Pekto sa gimbuhaton nga angay na lamang unta niyang ihatag sa mga lig-on pa ug pundasyon para sa sambunot sa mga lawasnong panginahanglan, si Pekto naglumpayat lang gihapon. Daghan siyag textmates nga iyang bolahon nga siya kuno batan-on nga nangita ug pareha niya ug edad.
“Pekto, kakusog gud nimong nakakaon sa sud-an nga bakasing sinilian. Wala man ko nimo hapit binli.” pinabundak nga tingog ni Pwerta ngadto sa iyang bana nga si Pekto.
“Sus, kanimo Pwerta mas maayo ning mulakaw ko nga busog ug baskog. Hala, tiwasa na imong gikuri-kuri diha ha kay ako pang pasinawon ning akoa.” dala ngislit nga pamulong ni Pekto. “Unsay imong pasinawon?” nahasinta si Pwerta. “He, he, ikaw gayud Pwerta, pasinaw gud sa akoa.. akong sapatos ba.” ningisi si Pekto human nakapagawas ug komedya nga nagsud-ong sa nawong sa iyang asawa nga selosa. “Hala, akong ibilin ning akong cellphone ha. Mouli lang ko ug sayo.” pulong ni Pekto.
“Magkakita ra mi sa akong textmate bisan wala kuy selpon kay nasayod na siya sa akong gisul-ob. Pwerti man gud kaselosa si Pwerta.” tuaw ni Pekto sa kaugalingon nga nahimuot. Pulos kan-uman ug unom ang pangedaron nila ni Pekto ug Pwerta apan maingon nato nga si Pekto nakaginansya na. Tigson pa gihapon tan-awon ang iyang mga bukton. Tisar ug maayo pa kaayo mamustura. Ug labaw sa tanan, maayo pa modala ug patina sa iyang buhok ug nagpatubo pa ug bigote.
Lahi ang makita ngadto ni Pwerta. Dako ang iyang pabaw-nan tan-awon tungod sa subrang timbang. Dili mahilig mangarte si Pwerta sa kaugalingon gumikan sa pag-atiman sa ilang negosyo nga mopalit ug mobaligya ug mga biya nga plastic ug puthaw. “Kuwidaw Pekto, basin magabhian ka.” dala kabalaka nga pamulong ni Pwerta.
“Ayaw, kabalaka Mag-amping ko sama sa pag-amking ko kanimo.” pulong ni Pekto.
“Sus kalab-as sa bakasi. Mga usa ka kilo gyud to hapit akong nahurot ug suwa. Lagsik kaayo akong pamati. Andam nako sa bugno sa panahon.” pulong ni Pekto sa kaugalingon.
Nipahiluna dayon si Pekto sa kapehan sa may dalan Escario paghiabot niya untop alas diyes nga takna sa kabuntagon. “Aha, mao na ning dapita ang gitext sa akong amiga. Kadaghan bang tawo dinhi. Maglisod man ko ug plastada sa akong kaabtik. Wala pa ra ba ko kakita niya. Unsaon man gud pulos nagsalig man lang mi sa unlimited text. Wala gyud ko kadungog sa iyang tingog kay dili man siya motubag kon tawgon.” Naghinam-hinam na gyud si Pekto.
“Excuse me.. Love sori ha naulhi ko ug abot.?” may nabati si Pekto nga tingog sa babaye. Iyang gitan-aw ang gigikanan sa tingog. Medyo hamtong na kini nga nilingkod atubangan sa lamesa nga iyang gikapehan. Nitapot ang iyang panan-aw sa binuhat nga iyang nakita. Hapit motungtong sa pangedaron nga kwarenta sa iyang tan-aw. “Sori, ha. Wala ko kaila nimo. Dili ra ba ko magpadisturbo. Naa pakoy gibasa.” medyo garboso nga pulong ni Pekto.
“Ako bitaw ni ang imong textmate. Si Elsa. Nailhan tika sa imong gisul-ob nga body fit.” hinay apan paraygon ang tingog ang nabati ni Pekto.
“Sori, wala ko kaila nimo. Ug labaw pa nga dili Love ang akong ngan Ma’am. Palihug pangita lang ug lain nga imong maduol. Naa pa kuy gibasa”. Nilakaw ang babaye.
Wala madugay, nibiya si Pekto sa kapehan nga wala gayud ikahibalag ang babaye nga muhaum sa bayhon sa iyang textmate. Human sa panihapon, nahinanok dayon si Pekto tungod sa kalapoy.
Pagkasunod adlaw, gibasa ni Pekto ang mga mensahe sa inbox sa iyang selpon. Iya kining gigamitan ug password ug nakasiguro siya nga wala kini mabasahi ni Pwerta. Daghan ang mga mensahe. Gipaningot ni Pekto sa iyang mga nabasa. Unang mensahe: “Nagkita ta ganina. Nagpakli-pakli ka ug peryodiko nga binalit-ad.” Laing mensahe: “Garboso ka man diay. Giduol na tika pero wala ka man gayud mangila nako. Tinuod estudyante ko ug nagkuha ug kurso pagkamasahista.” Kataposang mensahe: “Sige ha, nalipay ko nga wala ta magkakuyog. Kay naabot ang akong bana nga si Bruno gikan sa Munti. Iya kong gisorpresa. Naaktohan ko niya kaniadto nga nakigtakos ug himaya sa laing binuhat. Gipasaylo ko niya. Dala sa kamingaw, nahimo tikang textmate. Salamat ha nga wala ka madala sa tintal. Basin ikaw unta ang ikaduhang mabawon sa akong bana padulong balik sa prisohan.”
Dili mahubit sa pulong ang gibati ni Pekto. Nitubod ang singot sa iyang agtang ug gikulbaan. Nabuak ang kahilom sa dihang gisampit siya ni Pwerta.
“Pekto, dali mamahaw na ta. Andam na ang bakasi nga imong gipaluto. Sinilian baya ni. Imong paborito. Mulakaw ka ug sayo? Mga pulong ni Pwerta.
“He, he, dili ko molakaw ug sayo, bakasyon ko ron Pwerta.” Nalingaw si Pekto. Malipayon kaayo si Pwerta nga nagtan-aw ni Pekto ug nabasahan na niya ang mahitabo human makakaon si Pekto sa paboritong bakasi. Nangandam siya sa panagtigi sa kalipay. (KATAPOSAN)


text:
Tsipre
Cyprus (usab Tsipre) (Grinyego: Kύπpoς, Kýpros; Tinurko: Kıbrıs), usa ka islang nasod sa Kasadpang Asya pero adunay sosyopolitikal ug kultural nga konesyon sa Uropa. Kini nahimutang sa sidlakang bahin sa Dagat Mediteranyo, sa habagatan sa Turkey (Anatolia). Cyprus mao ang ikatulo sa pinakadakong isla ug usa sa mga popular nga lugar sa turismo sa Mediteranyo. Kolonya sa Britanya kaniadto, nahatagan kini og independensya gikan UK sa tuig 1960. Ang Cyprus miyembro sa Unyon sa Uropa sugod Mayo 1, 2004.
Niadtong 1974, human sa kagubot sa mga Griyego ug Turko nga Cypriot, misakop ang Turkey sa 1/3 nga teritoryo sa isla. Kini miresulta sa pagkadisplace sa libo-libong mga Cypriot ug sa pundasyon sa Turkong Cypriot nga political entity sa amihanang bahin sa isla. Ang kining politikal nga sitwasyon nahitabo pa hangtod karon.
Ang Republika sa Cyprus, ang giila nga estado sa internasyonal nga komunidad, adunay de jure nga soberanya sa isla ug sa dagat nga palibot niini; pero, ang isla de facto nga gi-partisyon ngadto sa upat ka bahin:
- ang lugar nga gikontrol sa republika sa habagatang bahin sa isla;
- ang lugar sa amihanan, nga mitawag sa iyaha isip Republikang Turko sa Amihanang Cyprus;
- ang Green Line nga gikontrol sa Hiniusang mga Nasod, nga nagbuwag sa duha ; ug
- duha ka Sovereign Base Areas (Akrotiri ug Dhekelia), mga base nga gi-retain sa Hiniusang Gingharian human sa independensya sa Cyprus.


text:
KAPITULO 54
Si Jesus—“Ang Tinapay sang Kabuhi”
SI JESUS “ANG TINAPAY HALIN SA LANGIT”
Sa sidlangan nga bahin sang Dagat sang Galilea, milagruso nga ginpakaon ni Jesus ang linibo ka tawo kag dayon nalagyo sang gusto nila sia himuon nga hari. Pagkagab-i sadto, naglakat sia sa nagaunos nga dagat kag ginluwas si Pedro, nga nakalakat man sang primero sa dagat apang naglugdang sang nagluya ang iya pagtuo. Ginpatinong man ni Jesus ang hangin, mahimo para indi maglugdang ang ginasakyan sang iya mga disipulo.
Karon, nakabalik na si Jesus sa nakatundan nga bahin sang dagat, sa lugar sang Capernaum. Nakita sia sang mga milagruso niya nga ginpakaon nga nagpamangkot sa iya: “San-o ka nag-abot diri?” Ginsaway sila ni Jesus nga nagasiling nga gusto lang nila sia makita kay nagapaabot sila nga pakaunon naman sila. Ginpalig-on niya sila nga ‘indi pagpangabudlayan ang pagkaon nga nagakadunot, kundi ang pagkaon nga wala nagakadunot nga nagahatag sang kabuhi nga wala sing katapusan.’ Gani namangkot sila: “Ano ang amon himuon agod kahamut-an kami sang Dios?”—Juan 6:25-28.
Mahimo ginahunahuna nila ang mga ginapatuman sang Kasuguan, pero ginpatalupangod ni Jesus ang pinakaimportante nga himuon nila: “Kahamut-an kamo sang Dios kon magtuo kamo sa isa nga iya ginpadala.” Pero wala nagatuo ang mga tawo kay Jesus wala sapayan sang tanan niya nga ginhimo. Nangayo sila sang tanda kay Jesus para magpati sila sa iya. “Ano ang himuon mo?” pamangkot nila. “Ang amon mga katigulangan nagkaon sang manna sa kamingawan, subong sang nasulat: ‘Ginhatagan niya sila sing tinapay halin sa langit.’”—Juan 6:29-31; Salmo 78:24.
Parte sa ginapangayo nga tanda sang mga tawo, gintudlo sila ni Jesus sa matuod nga Ginahalinan sang milagruso nga mga aman: “Nagasiling ako sa inyo, si Moises wala maghatag sa inyo sang matuod nga tinapay halin sa langit, apang karon ang akon Amay nagahatag sa inyo sang matuod nga tinapay halin sa langit. Kay ang tinapay nga ginahatag sang Dios amo ang isa nga nagpanaug halin sa langit kag nagahatag sang kabuhi sa kalibutan.” Bangod wala nila sia mahangpan, nangabay sila: “Ginuo, hatagi kami pirme sina nga tinapay.” (Juan 6:32-34) Pero ano nga “tinapay” ang ginapatuhuyan ni Jesus?
Sia nagpaathag: “Ako ang tinapay sang kabuhi. Ang nagakari sa akon indi na gid paggutumon, kag ang nagatuo sa akon indi na gid pag-uhawon. Apang subong sang ginsiling ko sa inyo, nakita ninyo ako apang wala kamo magpati. . . . Nagpanaug ako halin sa langit agod himuon ang kabubut-on sang nagpadala sa akon kag indi ang akon. Amo ini ang kabubut-on sang nagpadala sa akon, nga wala sing madula sa tanan nga ginhatag niya sa akon, kundi banhawon ko sila tanan sa katapusan nga adlaw. Kay amo ini ang kabubut-on sang akon Amay, nga ang tanan nga nagakilala sa Anak kag nagatuo sa iya makatigayon sang kabuhi nga wala sing katapusan.”—Juan 6:35-40.
Naakig ang mga tawo, kag ang mga Judiyo nagakumod parte sa iya. Ngaa nagsiling sia nga sia “ang tinapay nga nagpanaug halin sa langit”? (Juan 6:41) Para sa ila, anak sia sang tawhanon nga mga ginikanan halin sa siudad sang Galilea nga Nazaret. Namangkot sila: “Indi bala sia si Jesus nga anak ni Jose, kag kilala naton ang iya amay kag iloy?”—Juan 6:42.
“Indi kamo magsagi kumod,” siling ni Jesus. “Wala sing tawo nga makakari sa akon kon indi sia pagbuyukon sang Amay nga nagpadala sa akon, kag banhawon ko sia sa katapusan nga adlaw. Nasulat sa sinulatan sang mga Manalagna: ‘Sila tanan pagatudluan ni Jehova.’ Ang tanan nga nagapamati sa Amay kag nagbaton sang iya panudlo magakari sa akon. Wala sing tawo nga nakakita sa Amay, luwas sa akon nga halin sa Dios; ako lang ang nakakita sa Amay. Sa pagkamatuod nagasiling ako sa inyo, ang nagapati sa akon makatigayon sang kabuhi nga wala sing katapusan.”—Juan 6:43-47; Isaias 54:13.
Sang nakigsugilanon si Jesus kay Nicodemo antes sini, gin-angot niya ang kabuhi nga wala sing katapusan sa pagtuo sa Anak sang tawo, nga nagasiling: “Ang tanan nga nagatuo sa [bugtong nga Anak sang Dios] indi malaglag kundi makatigayon sang kabuhi nga wala sing katapusan.” (Juan 3:15, 16) Pero karon, nagapakig-istorya sia sa madamo nga tawo nga nagasugid sa ila nga may papel sia sa pagtigayon nila sang kabuhi nga wala sing katapusan, nga indi mahatag sang manna ukon sang kinaandan nga tinapay sa Galilea. Gani paano matigayon ang kabuhi nga wala sing katapusan? Ginsulit ni Jesus ang iya ginsiling: “Ako ang tinapay sang kabuhi.”—Juan 6:48.
Ini nga pag-istoryahanay parte sa tinapay halin sa langit nagpadayon, tubtob sa pagpanudlo ni Jesus sa sinagoga sa Capernaum.


text:
3 JuanAng Pulong Sa Dios (APSD-CEB)
1 Ako nga tigdumala sa mga tumutuo nangumusta kanimo Gayo, nga akong hinigugma nga igsoon diha kang Cristo.
2 Hinaut nga anaa ka sa maayong panglawas ug maayong kahimtang, sama nga nasayran ko nga maayo ang imong espirituhanon nga kahimtang. 3 Nalipay gayod ako sa pag-abot dinhi sa pipila nato ka mga igsoon nga nagsulti mahitungod sa imong pagkamatinumanon sa kamatuoran, sama sa nasayran ko nga ikaw nagakinabuhi sumala niini. 4 Wala nay laing makahatag kanako ug labaw pa nga kalipay kondili ang madunggan ko nga ang akong mga anak sa pagtuo nagakinabuhi sumala sa kamatuoran.
5 Hinigugma ko nga Gayo, tinuod gayod nga kasaligan ka, kay ginaatiman mo ang atong mga igsoon nga nahiagi diha bisan pa ug dili mo sila kaila. 6 Gisultihan nila ang mga tumutuo dinhi mahitungod sa imong paghigugma nga gipakita kanila. Kon mahimo, inig-abot nila diha kaninyo, tabangi sila sa pamaagi nga malipay ang Dios, aron nga makapadayon sila sa ilang panaw. 7 Kay nanglakaw sila aron sa pagtudlo mahitungod kang Cristo, ug wala gayod sila modawat ug tabang gikan sa mga dili tumutuo. 8 Busa kita nga mga tumutuo angay nga motabang sa mga tawo nga sama kanila aron nga may bahin usab kita sa ilang paghago alang sa kamatuoran.
9 Gisulatan ko ang mga tumutuo diha, apan si Diotrefes nga gustong mangulo kaninyo dili maminaw kanamo. 10 Busa inig-abot ko diha isulti ko kaninyo ang tanan niyang gibuhat. Labihan kadaotan ang iyang mga pagbutang-butang kanamo. Ug dili kay kana lang, ang atong mga igsoon kang Cristo nga nagaagi diha dili usab niya dawaton. Ginapugngan pa niya ang gustong modawat kanila ug gipapahawa sa iglesia.
11 Hinigugma ko nga Gayo, ayaw sunda ang daotan nga ginabuhat niining tawhana. Sunda ang maayo. Ang nagabuhat ug maayo iya sa Dios, apan ang nagabuhat ug daotan wala makaila sa Dios. 12 Tan-awa si Demetrio. Ang tanan nga mga tumutuo nagasulti nga maayo siya, ug makita sa iyang pagkinabuhi nga nagasunod siya sa kamatuoran. Kami nagapamatuod usab nga maayo siya, ug nasayod ka nga tinuod ang among gisulti.
13 Daghan pa unta ang akong isugilon kanimo, apan dili ko na lang isulat. 14 Hisgotan na lang unya nato kini kon moabot ako diha kay may plano ako nga makigkita kanimo sa labing madaling panahon. 15 Hinaut nga anaa ka sa maayo nga kahimtang. Ang imong mga higala dinhi nangumusta kanimo. Ipaabot usab ang akong pagpangumusta ngadto sa matag usa nato ka higala diha.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for February 18, 2011
Hustisya ug promosyon
Pipila ka imbestigador sa bangis nga pagdagit ug pagpatay ni Ellah Joy Pique nihatag namo og makahasol nga kasayuran: Ang bata nga gida sa kapolisan gikan sa Minglanilla paingon sa Mactan-Cebu International Airport, aron ilhon ang managhigugmaay nga gipugngan sa Buro sa Imigrasyon (BI) niadtong Sabado sa gabii, nitug-an nga silang Sven Eric Berger ug Karen Castro Esdrelon dili mao ang iyang nakit-an nga nikuha ni Ellah Joy sa gawas sa Calajo-an Elementary School niadtong Pebrero 8.
Nahibung na lang ang mga imbestigador dihang gibali sa ilang kadagkoan ang sulti sa bata pagka Dominggo sa buntag. Sila nang Berger ug Esdrelon ang giisip nga mga suspitsado.
-o0o-Gihagit namo ang nagpakabana nga mga imbestigador sa pagbarug atubangan sa publiko ug pagtug-an sa tinuod. Apan nagdumili sila. Nahadlok sa ila unyang dangatan kon bukas nga sukwahion ang ilang mga labaw. Labi na kay nahinayak nang ilang kadagkoan pagpasaka og kaso batok nilang Berger ug Esdrelon sa Cebu Provincial Prosecutor's Office.
Nipasalig hinuon nga magpadayon ang ilang pakisusi sa uban pang mga anggulo sa kaso. Nga karon hingpit na nga gisalikway sa ilang kadagkoan human pormal nang gitak-opan ang imbestigasyon ug gisentro na lang ang mga paningkamot sa pagpalig-on sa kaso batok nilang Berger ug Esdrelon. Mahimo hinuon silang pahunungon bisan unsang orasa.
-o0o-Usa sa mga anggulo nga klarong nataligam-an sa kadagkoan sa kapolisan mao ang pagpangita sa gitumbok sa mga saksi nga itom nga Pajero nga gisakyan sa mga suspitsado nga nidagit ni Ellah Joy. Si Direktor Raul Aguilos sa Land Transportation Office (LTO) nitug-an sa DYAB Radyo Patrol nga wa silang kadawat og pormal nga komunikasyon gikan sa kapolisan pagpatabang pagpangita sa sakyanan.
Matod ni Aguilos sila na lay nisuwat sa ilang ulohang buhatan. Nga naghimo og tinuyong computer program pagpangita sa tanang sakyanan nga may license plate number nga "679" sa bisan unsang prefixes. Nga gibanabana ni Aguilos nga moabot og kapin sa 100,000.
-o0o-Ambot unsay nahitabo sa Cebu Provincial Police Chief Erson Digal ug sa mga abogado nga nitabang niya. Nalipat ba lang tungod sa pag-apura sa publiko? Nihatag lang og mas dakong importansiya sa dinaliang paghuman sa imbestigasyon? O may dugang nahibaw-an, nga wa itug-an ngadto sa ilang kaubanang mga imbestigador, maong nakumbinser na pag-ayo sa ilang kaso batok nilang Berger ug Esdrelon?
Mahimong masaligon silang Digal ug kaubanan sa mga desisyon sa mga hukmanan nga ang positive identification mas katuohan kay sa alibi. Maayo tingaling tawgon ang ilang atensiyon sa pikas tumoy sa desisyon: Nga ang positive identification kinahanglang dasonan sa uba pang mga ebidensiya. Ug hinaot nga may makahunghong nila nga ang hustisya, sa tanang higayon, mas mahinungdanon kay sa promosyon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com