text:
Komyun
Ang komyun ang labing gamayng dibisyon sa pagdumala sa Pransiya, gawas sa mga municipal arrondissement, nga makita lamang sa mga komyun sa Paris, Marseille ug Lyon. Ang Prinanses nga pulong commune unang mipakita sa ika-12 nga siglo, gikan sa Mediyebal nga Linatin communia, nagkahulogang pundok sa mga tawo nga nagsaloay sa usa ka kinabuhi, gikan sa Linating communis, mga butang gipanag-iya sa tanan.
Ang mga komyun sa Pransiya duol-duol sa inkorporadong mga lungsod ug mga dakbayan sa Estados Unidos. Wala kini susamang istruktura sa Hiniusang Gingharian (UK) tungod kay ang estado niini taliwala sa di-metropolitan nga distrito ug sa sibil nga parokya. Wala usab kini susamang istruktura sa Pilipinas.
Ang usa ka komyun sa Pransiya mahimong dakbayan nga may duha ka milyon ka molupyo (sama sa Paris), usa ka lungsod nga may 10,000 ka molupyo, o usa ka village sa 10 ka tawo.
Sa Enero 1, 2004 may 36,782 ka mga komyun sa Pransiya, 36,568 niini sa metropolitan ug 214 sa gawas sa nasod. Kini mas daghan sa bisan unsang nasod sa Uropa.
Ang matag komyun may iyang kod gikan sa INSEE; kini dili sama sa kodigo postal. Ang "kompletong" numero may 8 ka digit ug 3 ka espasyo, apan may mas simple nga kod nga may lima ka digit ug walay espasyo:
- Alang sa mga komyun sa metropolitan nga Pransiya, 2 ka digit alang sa departamento ug 3 ka digit alang sa espisipikong komyun.
- Alang sa mga komyun gawas sa nasod, 3 ka digit alang sa departamento ug 2 ka digit alang sa espisipikong komyun.
Mga sulod
Heneral nga mga karakteristik[usba | edit source]
Mga dapit sa Pransiya nga dili sakop sa usa ka komyun[usba | edit source]
Ang tanang teritoryo sa Pransiya gawas sa pipila ka dapit sakop sa usa ka komyun. Ang mga dapit nga wala malakip sa bisan unsang komyun mao kining mosunod:
- Wallis ug Fortuna, usa ka kolektibong teritoryo sa gawas sa nasod (collectivité d'outre-mer kun COM), 14,944 ka molupyo. Kini ang bugtong sakop sa langyab sa Pransiya nga may nagpuyo apan dili sakop sa usa ka komyun. Ang mga pulo gibahin lamang gihapon sumala sa tradisyonal nga pagdumala niini taliwala sa tulo ka pamuno sa tribo.
- Mga teritoryo sa Pransiya sa Antarktika (territoire d'outre-mer kun "teritoryo sa gawas sa nasod"), walay permanenteng molupyo, may 170 ka residenteng mga sayantista.
- Îles Éparses ("Nagtibualag nga mga Pulo"), lima ka pulo sa Kadagatang Indiyan, walay permanenteng populasyon, may 55 ka mga sundalo ug meteyorologo.
- Clipperton Island sa Kadagatang Pasipiko, walay nagpuyo.
Langyab sa mga komyun[usba | edit source]
Sa metropolitan nga Pransiya, ang medyan nga langyab sa usa ka komyun (base sa sensus sa tuig 1999) 10.73 km² (4.14 milya kuwadrado). Kining maong medyan nga langyab mas gamay sa sagad sa ubang mga Uropanhong nasod. Ang medyan sa langyab sa mga komyun sa ubang Uropanhon nasod gitala sa ubos:
- Italya (comuni) – 22 km² (8.5 milya kuwadrado)
- Belgium – 40 km² (15.5 milya kuwadrado)
- Espanya – 35 km² (13.5 milya kuwadrado)
- Alemanya: mayoriya sa mga Länder may mga komyun (Gemeinden) nga labaw sa 15 km² (5.8 milya kuwadrado) ang langyab
Kining gigamyon sa matag komyun tungod sa ilang gidaghanon sa usa ka medyum nga teritoryo sama sa Pransiya.
Sa tuig 2000, ang Switzerland lamang ug ang mga estado sa Alemanya nga Rhineland-Palatinate, Schleswig-Holstein, ug Thuringia ang may mga komyun nga mas gagmay pa sa mga komyun sa Pransiya.
Ang mga komyun sa departamento sa Réunion ug Guyane mas dagko kay sa didto sa metropolitan nga Pransiya. Didto ang usa ka komyun mahimong maglakip sa daghang mga lungsod ug tribo. Sa Réunion ang urbanisasyon miresulta sa pagbuak-buak sa pipila ka komyun.
Ang labing dakong komyun sa tibuok Republika mao ang Maripasoula sa departamento sa Guyane: 18,360 km² (7,089 milya kuwadrado). Kini may 3,710 ka molupyo. Sa metropolitan nga Pransiya, ang labing dakong komyun mao ang Arles, nga naglakip sa dakong bahin sa delta (sapa) sa Sapa sa Rodino: 759 km² (293 milya kuwadrado). Kining maong langyab 8.7x kadako sa langyab sa Paris (walay labot sa mga parke sa Bois de Boulogne ug Bois de Vincennes). Ang Arles may 50,513 ka molupyo.
Ang labing gamay mao ang Castelmoron-d'Albret duol sa Bordeaux: 0.0376 km² (0.0145 milya kuwadrado). Kini may 62 ka molupyo.
Populasyon sa mga komyun[usba | edit source]
Ang medyan nga populasyon sa mga komyun sa metropolitan nga Pransiya (base sa sensus sa 1999) 380 ka molupyo. Kini ang labing gamay nga medyan sa populasyon sa bisan unsang komyun sa Pransiya. (Bisan kon adunay mas gagmay nga mga komyun sa Switzerland ug sa pipila ka estado sa Alemanya, ang ilang mga komyun didto mas daghang tawo.)
Ang medyan nga populasyon sa mga komyun sa pipila ka nasod sa Uropa mao kining mosunod: Italya - 2,343; Belgium - 11,265; ug Espanya - 564.
Sa metropolitan nga Pransiya may 20,982 ka mga komyun (57.4%) ang may ubos sa 500 ka mga molupyo. Niining baynte mil kapin ka komyun nagpuyo ang 4,638,000 ka molupyo sa Pransiya, 7.7% sa populasyon sa metropolitan nga Pransiya. Sa laing pagkasulti, 7.7% sa populasyon sa metropolitan nga Pransiya nagpuyo sa 57.4% sa mga komyun, samtang 92.3% sa populasyon nagpuyo sa 42.6% sa mga komyun.
Ang labing dakong komyun sa Pransiya kon populasyon ang basehan mao ang Paris: kini may 2,125,246 ka molupyo sa Marso 1999.
May unom ka mga village nga Pranses ang naguba sa Unang Gubat Kalibotanon nga wala gayod mabalik sa pagpatindog. Kining unom nahimutang sa departamento sa Meuse ug naguba sa Gubat sa Verdun sa tuig 1916. Human sa gubat, nadesisyonan nga ang mga yuta nga nalakip sa nagubang mga komyun dili ibalhin ngadto sa laing komyun. Kining maong mga komyun walay bisan usa ka molupyo, ug gidumala sa konseho nga may tulo ka miyembro ug pinili sa préfet sa Meuse:
Gawas niining unom, ang labing gamayng mga komyun sa Pransiya kon populasyon ang basehan mao kining mga mosunod:
- Rochefourchat, sa tiilang sa Alps, 1 ka molupyo sa sensus sa 1999 (usa ka 38 anyos nga diborsyadong lalaki)
- Leménil-Mitry, sa Lorraine sa sidlakang bahin sa nasod, 2 ka molupyo (usa ka 42 anyos nga lalaki ug ang iyang 38 anyos nga asawa, ang nanag-iya sa tanang kayutaan sa komyun)
- Rouvroy-Ripont, duol sa Champagne, 2 ka molupyo (usa ka 60 anyos nga ulitawo ug laing 73 anyos nga ulitawo)
Estado[usba | edit source]
Bisan sa managlahing gidaghanon sa molupyo, ang matag usa sa mga komyun may mayor (maire) ug usa ka konseho sa lungsod (conseil municipal) nga maoy nagdumala sa komyun gikan sa Hôtel de Ville. Ang matag mayor ug konseho sa lungsod managsamag gahom gikan sa usa ka komyun ngadto sa lain, bisan unsa kadako o kagamay ang langyab o populasyon. Kining maong unipormidad sa estado gikan sa mga ideyal sa Rebolusyong Pranses.
Ang gidak-on sa komyun maoy basehana sa gidak-on sa konseho sa lungsod ug sa paagi sa pagpili sa mga sakop sa konseho.
Sugod sa tuig 1982, ang tulo ka komyun sa Paris, Marseille, ug Lyon gibahin ngadto sa mga municipal arrondissement. Ang mga municipal arrondissement lamang ang mas gamay nga yunit sa administrasyon kay sa komyun, apan kini makita lamang sa nahisgotang tulo ka komyun. Bantayi nga ang municipal arrondissement dili sama sa arrondissement nga dibisyon sa mga departamento.
Ang komyun sa Paris may lain usab nga kalainan sa ubang komyun: ang mga polis sa maong dakbayan ubos sa nasodnong kagamhanan, ug dili sa mayor sa maong komyun.
Sugod pa niadtong 1837, ang mga komyun aduna nay legal nga personalidad. Ang mga municipal arrondissement walay legal nga kapasidad.
Ang mga katungod ug katungdanan sa mga komyun nagsunod sa "Kodigo heneral sa mga kolektibong teritoryo" (code général des collectivités territoriales (CGCT) nga maoy mihulip sa "Kodigo sa mga komyun" (Code des communes) gawas sa mga butang kabahin sa mga empleyado.[1][2]
Mga ngalan sa komyun[usba | edit source]
Ngalan nga dili Prinanses[usba | edit source]
Mayoriya sa ngalan sa mga komyun sa Pransiya Prinanses. Bisan sa mga komyun diin mayoriya sa mga tawo wala magtabi og Prinanses, ang ngalan sa komyun nabalhin ngadto sa Prinanses nga hubad, pananglitan sa Toulouse (Tolosa sa Occitan), Strasbourg (Straßburg sa Inaleman) ug Perpignan (Perpinyà sa Catalan). Hinuon, may pipila ka gagmayng komyun nga wala mausab ang ngalan ngadto sa Prinanses, sama ning mosunod:
- Mittelhausbergen, 1,680 ka molupyo, Inaleman
- Steenvoorde, 4,024 ka molupyo, Dutch
- Kermoroc’h, 324 ka molupyo, Breton
- Ustaritz, 4,984 ka molupyo, Basque
- Belcastel, 251 ka molupyo, Occitan
- Banyuls-dels-Aspres, 1,007 ka molupyo, Catalan
- San-Gavino-di-Carbini, 738 ka molupyo, Corsican
- M’Tsangamouji, 5,382 ka molupyo, Comorian
- Hitiaa O Te Ra, 8,286 ka molupyo, Polynesian
- Kouaoua, 1,586 ka molupyo, mga pinulongang Awstronesyan sa New Caledonia
- Kourou, 19,107 ka molupyo, Indiyan sa Amerika
Labing mubo/labing taas[usba | edit source]
Ang Y maoy may labing mubong ngalan sa tanang komyun sa Pransiya.
Ang mga komyun sa Pransiya nga may labing taas nga ngalan mao kining mosunod (38 ka letra):
- Saint-Germain-de-Tallevende-la-Lande-Vaumont, 1731 ka molupyo
- Saint-Remy-en-Bouzemont-Saint-Genest-et-Isson, 592 ka molupyo
- Beaujeu-Saint-Vallier-Pierrejux-et-Quitteur, 739 ka molupyo
Tribya[usba | edit source]
Ang labing habog nga komyun sa Pransiya (ug sa Uropa) mao ang Saint-Véran (267 ka molupyo), sa Alps: kini may gihabogon nga gikan sa 1,990 metros (6,529 ka piye) ngadto sa 2,040 metros (6,693 ka piye) gikan sa lebel sa dagat.
Ang komyun nga labing layo gikan sa Paris mao ang L'Île-des-Pins (1,840 ka molupyo) sa New Caledonia: 16,841 km. (10,465 milya) gikan sa sentro sa dakbayan. Sa kontitental nga Pransiya (walay labot ang Corse) ang labing layo gikan sa Paris mao ang Coustouges (134 ka molupyo) ug Lamanère (44 ka molupyo), pulos anaa na sa utlanan sa Pransiya ug Espanya, 721 km. (448 milya) gikan sa Paris.
Mga reperensiya[usba | edit source]
- (Prinanses) La Documentation française Le développement de l'intercommunalité : la révolution discrète
- (Prinanses) Maryvonne Bonnard, Les collectivités territoriales en France, 2005, La Documentation française, ISBN 2-11-005874-9


c: text/html

text:
GMA Network
GMA Network (GMA) mao ang usa ka mayor nga komersyal nga telebisyon & radio network sa Pilipinas. GMA Network ang gipanag-iya sa GMA Network, Inc. usa ka dayag nga gilista nga kompanya. Ang unang pagsibya sa telebisyon sa Oktubre 29, 1961, ang GMA Network (kanhi nailhan nga DZBB TV Channel 7, RBS TV Channel 7, GMA Radio-Television Arts unya GMA Rainbow Satellite Network) sagad nga nagpasabot nga ang "Kapuso Network" sa reference sa latid sa kompaniya sa logo. Kini usab gitawag nga ang "Kristohanong Network" nga nagtumong sa dayag programming sa panahon sa pagpanag-iya sa bag-o nga pagdumala, nga mikuha ug sa sa 1974. Kini nahimutang sa GMA Network Center sa Quezon City ug sa iyang transmitter nahimutang sa Tandang Sora Avenue , Barangay Culiat usab sa Dakbayan sa Quezon .
Ang orihinal nga kahulugan sa GMA acronym mao Labaw ka Mahinungdanon nga Manila Area, nga nagtumong sa sa inisyal nga coverage nga dapit sa station. Samtang ang mga network gipalapdan kini nakapausab sa Global Media Arts. Sa karon ang mga corporate nga ngalan mao lamang GMA Network, Inc.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Pag-abiabi halin kay Pablo nga nangin-isa ka apostol ni Cristo Jesus suno sa kabubot-on sang Dios, kag halin kay Timoteo nga aton utod— 2Sa mga tumoluo sa Colosas nga matutom nga mga utod naton kay Cristo. Kabay nga ang Dios nga aton Amay maghatag sa inyo sing grasya kag paghidait. 3Sa tagsa namon ka pagpangamuyo para sa inyo, nagapasalamat kami sa gihapon sa Dios, ang Amay sang aton Ginoong Jesu-Cristo. 4Kay nakabati kami nahanungod sang inyo pagtuo kay Cristo Jesus, kag sang inyo paghigugma sa tanan nga mga tumoluo. 5Sang nahauna nga pag-abot sa inyo sang matuod nga mensahi, ang Maayong Balita, nabatian ninyo ang paglaom nga iya sini ginatanyag. Gani ang inyo pagtuo kag gugma napasad sa inyo ginalauman nga natigana para sa inyo sa langit. 6Ang Maayong Balita nagalapnag sa bug-os nga kalibutan kag nagadala sang mga kaayuhan subong sang gindala sini sa inyo halin sa nahauna ninyo nga pagkabati nahanungod sang grasya sang Dios kag paghibalo sang kamatuoran sini. 7Gintudloan kamo sini ni Epafras, ang aton hinigugma kag pareho nga alagad nga nanginmatutom nga manugpangabudlay ni Cristo tungod sa amon. 8Ginsugid niya sa amon ang gugma nga ginhatag sang Espiritu sa inyo. 9Tungod sini, pirme lang kami nagapangamuyo para sa inyo halin sa pagkabati namon nahanungod sa inyo. Ginapangayo namon sa Dios nga mahibal-an ninyo sing bug-os ang iya kabubot-on nga may kaalam kag paghangop nga ginahatag sang iya Espiritu 10agod nga sarang kamo makakabuhi suno sa kabubot-on sang Ginoo, kag makahimo sa gihapon sang iya nahamut-an. Ang inyo mga kabuhi manginmabinungahon gid sa tanan nga sahi sang maayo nga mga buhat kag magatubo kamo sa inyo pagkilala sa Dios. 11Kabay nga mapabakod kamo sa bug-os nga kusog nga nagagikan sa iya mahimayaon nga gahom, agod nga mabatas ninyo ang tanan nga may pagpailob. 12Kag magpasalamat kamo nga may kalipay sa Amay, nga naghimo sa inyo nga mangintakos sa pag-ambit sang gintigana sang Dios sa iya mga tumoluo sa ginharian sang kapawa. 13Kay ginluwas niya kita gikan sa gahom sang kadudolman kag gindala sa ginharian sang iya hinigugma nga Anak, 14nga nagtubos sa aton, nga kon sayuron, nagpatawad sang aton mga sala. 15Si Cristo amo ang makita nga laragway sang indi makita nga Dios, ang panganay nga Anak nga labaw sa tanan nga mga tinuga. 16Kay paagi sa iya gintuga sang Dios ang tanan nga mga butang sa langit kag sa duta, ang makita kag ang indi makita lakip ang espirituhanon nga mga gahom, mga hari, mga punoan kag mga gumalahom. Paagi sa iya kag para sa iya gintuga sang Dios ang tanan. 17Sa wala pa matuga ang tanan nga mga butang yara na sia, kag sa ila paghiusa sa iya, ang tagsa ka butang may iya nga naiguan nga lugar. 18Sia ang ulo sang lawas nga amo ang iglesia. Sia amo ang ginahalinan sang kabuhi sini nga lawas. Sia amo ang panganay nga Anak nga ginbanhaw gikan sa minatay, agod nga sia lamang ang manginnahauna sa tanan nga mga butang. 19Kay suno gid sa pagbuot sang Dios nga manginyara sa Anak ang bug-os nga kinaugali sang Dios. 20Gani, paagi sa Anak ginbuot sang Dios nga ipasag-uli sa iya kaugalingon ang bug-os nga kalibutan. Paagi sa pagkamatay sang iya Anak sa krus, gintigayon sang Dios ang paghidait, kag sa sini nga paagi ginpabalik niya sa iya kaugalingon ang tanan nga mga butang sa langit kag sa duta. 21Sang una anay malayo kamo sa Dios, kag nanginkaaway kamo niya tungod sang malaut nga mga butang nga inyo ginhimo kag ginpanghunahona. 22Pero karon, tungod sang lawasnon nga pagkamatay sang iya Anak, ginhimo kamo sang Dios nga mga abyan niya, agod madala niya kamo sa iya atubangan nga balaan, putli kag wala sing dagta. 23Kinahanglan gid man nga magpadayon kamo nga matutom sa malig-on kag masaligan nga sadsaran kag indi kamo magkalingkang sa paglaom nga inyo nabaton, sang mabatian ninyo ang Maayong Balita. Tungod sining Maayong Balita nga ginawali sa tanan sa bug-os nga kalibutan, ako, si Pablo, nangin-isa ka alagad. 24Karon ginakalipay ko ining akon mga pag-antos tungod sa inyo. Kay paagi sa akon lawasnon nga mga pag-antos nagabulig ako sa paghingapos sang nabilin nga mga alantuson ni Cristo para sa iya lawas nga amo ang iglesia. 25Kag ginhimo ako sang Dios nga isa ka alagad sang iglesia kag ginhatag niya sa akon ining bulohaton para sa inyo kaayuhan. Ini nga bulohaton amo ang pagbantala sing bug-os sang pulong sang Dios, 26nga amo ang sekrito nga ginlipdan niya halin sang una nga mga panahon sa tanan nga mga katawuhan, pero karon ginpahayag niya ini sa iya mga tumoluo. 27Amo ini ang plano sang Dios: nga mapahayag niya sa iya mga tumoluo ining bugana kag mahimayaon nga sekrito, nga iya gintigana para sa tanan nga mga katawuhan. Amo ini ang sekrito: si Cristo yara sa inyo, nga kon sayuron, magaambit kamo sang himaya sang Dios. 28Gani ginawali namon si Cristo sa tanan nga mga tawo. Nagapaandam kag nagatudlo kami sa tanan sa bug-os nga kaalam, agod nga madala ang tagsatagsa sa inyo sa atubangan sang Dios subong hamtong nga tawo nga nahiusa kay Cristo. 29Sa pagtuman sini nagahimud-os kag nagapangabudlay ako nga nagagamit sang gamhanan nga kusog nga ginhatag sa akon ni Cristo nga amo ang nagapanghikot sa sulod nakon.


text:
Kita kinahanglang mopalambo ug mobuhat sa atong personal nga estratehiya sa pagserbisyo uban sa kalagsik sa pakigtambayayong sa full-time nga mga misyonaryo.
Mga tuig ang milabay akong gikinahanglan ang pagpakig-istorya sa asawa sa usa ka bishop sa among stake, mao nga nanawag ko sa ilaha. Ang batan-ong anak nga lalaki ang nakatubag. Miingon ko, “Hello. Naa ang imong mama?”
Iyang tubag: “Oo, naa siya. Tawgon nako siya. Kinsa ni?”
Akong tubag: “Ingna siya nga si Presidente Nielsen ni.”
Nahilom siya og kadiyot, ug dayon, sa kiningkoy nga tingog, akong nadungog, “Ma, si Presidente Hinckley nanawag!”
Dili nako ma-imagine unsay gihunahuna sa iyang mama. Mao kadto ang pinakakulba nga iyang pagtubag sa telepono sukad. Naghunahuna ko: “Magpakaaron ingnon kaha ko?” Wala nako buhata, apan nangatawa ra mi. Karon kon maghunahuna ko niini, siguro nasagmuyo siya nga ako ra diay iyang kaistorya.
Unsa ang inyong buhaton kon ang propeta sa Ginoo ang manawag gayud ninyo? Oo, siya nagtawag gayud! Si Presidente Thomas S. Monson, sama sa gihimo na sab niya kaganinang buntag, nagtawag sa matag usa kaninyo sa usa ka importante kaayo nga buhat. Siya miingon, “Karon ang panahon sa mga miyembro ug sa mga misyonaryo nga maghiusa, sa pagtinabangay, sa paghago sa ubasan sa Ginoo sa pagdala og mga kalag ngadto Kaniya” (“Hugot nga pagtuo sa Buhat sa Kaluwasan” [kinatibuk-ang miting sa pagpangulo, Hunyo 2013]; lds.org/broadcasts).
Naminaw ba kita?
Sa tibuok kalibutan, ang mga stake, mga district, ug mga misyon nakasinati og bag-ong kadasig, samtang ang pagdeklarar sa Manluluwas ngadto ni Joseph Smith niadtong 1832 nagkatuman: “Tan-awa, Ako modali sa akong buluhaton diha sa iyang angay nga panahon” (D&P 88:73).
Mga kaigsoonan, karon mao kana ang panahon. Kini akong gibati, ug sigurado kamo usab.
Gusto nakong ipakita ang akong kahinam ug hugot nga pagtuo ni Jesukristo. Kon magdula ko og football, maghunahuna ko og mga estratehiya. Kami masaligong moapil sa lumba kon ang among team andam sa saktong mga plano, kami siguradong makadaug. Apan, bag-ohay lang nakig-istorya ko sa inila nga coach sa BYU nga si LaVell Edwards kabahin sa among mga estratehiya, ug siya miingon, “Di ko manginlabut kon unsaon ninyo pagdula basta maka-score lang ta og touchdown!” Isip usa sa iyang quarterback, naghunahuna ko nga lisud kaayo ni, apan ang iyang yano nga pilosopiya maoy rason nga duna siyay stadium nga gipangalan sa iyaha.
Tungod kay kitang tanan naa sa team sa Ginoo, kita ba adunay atong kaugalingong estratehiya? Andam na ba tang mobuhat? Kon kita, isip mga miyembro, nahigugma gayud sa atong pamilya, mga higala, ug kaubanan, dili ba nato ipakigbahin ang atong pagpamatuod sa gipahiuli nga ebanghelyo ngadto kanila?
Sa seminar alang sa bag-ong mga presidente sa misyon niadtong Hunyo, may 173 ka bag-ong mga presidente ug ilang mga asawa ang nakadawat sa katapusang mga instruksyon sa dili pa moserbisyo. Ang tanang 15 ka sakop sa Unang Kapangulohan ug Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles namulong niining espesyal nga grupo.
Gidugang ni Elder L. Tom Perry ang panapos nga pakigpulong: “Kini ang labing talagsaong panahon sa kasaysayan sa Simbahan. Kini susama kaimportante sa talagsaong panghitabo sa nangaging kasaysayan, sama sa Unang Panan-awon, sa gasa sa Basahon ni Mormon, sa Pagpahiuli sa ebanghelyo, sa tanang butang nga nagtukod sa atong pundasyon aron kita makapadayon ug magtudlo sa gingharian sa atong Amahan sa Langit” (“Concluding Remarks” [pakigpulong nga gihatag atol sa seminar alang sa bag-ong mga mission president, Hunyo 26, 2013], 1, Church History Library, Salt Lake City).
Kinahanglang atong tugbangan labaw kay sa kaniadto ang kahinam sa atong mga lider ug pasalig sa atong full-time nga mga misyonaryo. Kini nga buhat dili molambo sumala sa tuyo sa Ginoo kon wala kita! Sigon sa giingon ni Presidente Henry B. Eyring, “Bisan pilay atong edad, kapasidad, calling sa Simbahan, o dapit, kita usa ra nga gitawag sa buhat sa pagtabang Kaniya alang sa Iyang pag-ani og mga kalag” (“Kita Usa Ra,” Liahona, Mayo 2013, 62).
Mopakigbahin ko ninyo og stratehiya nga akong gibati nga ipatuman human sa pagpamalandong sa nangaging mga kasinatian, pag-ampo, ug pagbasa sa kapitulo 13 sa Isangyaw ang Akong Ebanghelyo,? Dapiton ko kamo sa pagkonsiderar niining tulo ka punto samtang kamo naghunahuna sa inyong plano.
Una, mag-ampo sa piho aron makadala og usa ka tawo nga mas maduol sa Manluluwas ug sa Iyang ebanghelyo matag adlaw. Mahimo ni ninyo pinaagi sa pag-isip sa tanang tawo isip mga anak sa Dios nga nagtinabangay sa panaw pabalik sa ilang panimalay. Hunahunaa ang pagpakighigala og bag-o.
Ikaduha, pag-ampo alang sa mga misyonaryo nga nagserbisyo sa inyong area ug sa ilang mga investigator matag adlaw. Ang bugtong paagi sa pagbuhat niini mao ang pagtimbaya kanila, tan-awon ang ilang name tag, tawagon sila sa ilang ngalan, ug mangutana kon kinsay ilang gitudloan. Si Elder Russell M. Nelson maalamong mitampo, “Hangtud inyong masayran ang ngalan ug dagway sa tawo, ang Ginoo dili makatabang kaninyo nga masayud sa ilang kasingkasing.”
Nakatambong ko sa bunyag sa usa ka talagsaong sister, kinsa mipakigbahin sa iyang pagpamatuod. Dili gyud nako siya makalimtan nga nag-ingon, “Daghan gyud kaayong nag-ampo para nako ug nahigugma sa hilabihan! Tinuod kini nga buhat!”
Ikatulo, imbitara ang usa ka higala ngadto sa kalihokan sa sulod o gawas sa inyong panimalay. Bisan asa kamo o unsay inyong gibuhat, hunahunaa kon si kinsa kaha ang malingaw sa okasyon ug dayon paminawa ang Espiritu samtang mogiya Siya kaninyo.
Ang Manluluwas nagtudlo kanako og simpleng leksyon sa akong personal nga pagkat-on sa ebanghelyo nga, sa akong pagtuo, magamit gyud sa “pagpadali.” Kon ako mobati og kahinam sa usa ka butang, makita kini sa akong sulat ug kanunay tapuson kini og exclamation point nga nagpasabut og “kusog nga pagbati [o] timaan sa dakong importansya” (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. [2003], “exclamation point”).
Nakuryuso ko sa kasulatan nga naghisgut kabahin sa “panagpundok,” nga gitapos niining punctuation mark nga nakaklaro nako, sama sa kinasingkasing nga pagpangamuyo ni Alma: “O nga ako unta usa ka anghel, ug makaangkon sa pangandoy sa akong kasingkasing, nga ako makalakaw ug makasulti uban sa trumpeta sa Dios, uban sa tingog nga makapakurog sa yuta, ug mosinggit og paghinulsol ngadto sa matag katawhan!” (Alma 29:1).
Ang mga pagsiksik nagsugyot nga adunay 65 ka mga bersikulo nga nagpakita sa ingon nga matang sa lig-ong misyonaryo, naglakip kini sa:
“Unsa ka dako ang iyang hingpit nga kalipay diha sa kalag nga naghinulsol! …
“Ug kon kini mahimo nga ikaw manlimbasog sa tanan nimo nga mga adlaw sa pagsangyaw og paghinulsol ngadto niini nga mga katawhan, ug magdala, bisan usa ka kalag ngari kanako, unsa ka dako ang imong hingpit nga kalipay uban kaniya diha sa gingharian sa atong Amahan!
“Ug karon, kon ang imong hingpit nga kalipay dako tungod sa usa ka kalag nga imong gidala ngari kanako diha sa gingharian sa akong Amahan, unsa kaha kadako ang imong hingpit nga kalipay kon ikaw makadala og daghan nga mga kalag ngari kanako!” (D&P 18:13, 15–16).
Ang akong pagsabut niining talagsaong bersikulo adunay importanting bahin sa akong unang buluhaton isip Area Seventy. Gikulbaan ko og gamay isip kompanyon sa usa ka Apostol, ni Elder Quentin L. Cook, sa usa ka stake conference. Sa akong pagsulod sa opisina sa presidente sa stake para sa unang miting nianang katapusan sa semana, nakabantay ko og guba, gi-bronse nga sapatos sa may kabinet luyo sa iyang lamesa nga gisulatan og kasulatan nga gitapos og exclamation point. Samtang kini akong gibasa, akong gibati nga ang Ginoo nasayud sa akong pagtuon, gitubag ang akong mga pag-ampo, ug Siya nasayud sa akong gikinahanglan aron sa pagpakalma sa akong gikulbaang kasingkasing.
Akong gihangyo ang presidente sa stake sa pagsaysay sa istorya kabahin sa sapatos.
Miingon siya:
“Kini ang sapatos sa batan-ong kinabig sa Simbahan kansang sitwasyon sa pamilya grabe kalisud, apan siya determinado nga moserbisyo og usa ka malampusong misyon ug nahitabo kini sa Guatemala. Sa iyang pag-uli nakigkita ko niya aron madungganon siyang i-release ug nakita nga guba gyud kaayo iyang sapatos. Gihatag niining batan-ong lalaki ang tanan ngadto sa Ginoo bisan sa gamayng kapanguhaan, kon aduna, suporta sa pamilya.
“Iyang namatikdan nga nagtan-aw ko sa iyang sapatos ug nangutana nako, ‘Presidente, may problema ba?’
“Mitubag ko, ‘Wala, Elder, maayo ra ang tanan! Mahimo bang akoon na kana nga sapatos?’”
Ang presidente sa stake mipadayon: “Dako kaayo ang akong pagtahud ug gugma para niini nga returned missionary! Gusto nakong pasidunggan ang kasinatian, mao nga akong gi-pabronse ang iyang sapatos. Kini pahinumdon inig-sulod nako niining opisina sa paningkamot nga kinahanglan natong ihatag nga dili magsapayan sa atong sirkumstansya. Ang bersikulo gikan sa Isaias: ‘Pagkatahum sa ibabaw sa kabukiran sa mga tiil niadtong nanagdala sa mga maayong balita, nga nanagmantala sa pakigdait; nga nanagdala og mga maayong balita sa kaayohan, nga nanagmantala sa kaluwasan; nga nanag-ingon sa Zion, Ang imong Dios nagahari!’ (Isaias 52:7).”
Akong mga kaigsoonan, ang asawa sa buotang bishop tingali natingala nganong ang propeta nanawag kaniya. Mopamatuod ko nga siya ug kita dili na matingala karon—EXCLAMATION POINT!
Nasayud ko nga kita kinahanglang mopalambo ug mobuhat sa atong personal nga estratehiya sa pagserbisyo uban sa kalagsik sa pakigtambayayong sa full-time nga mga misyonaryo—EXCLAMATION POINT!
Akong idugang ang pagpamatuod ni Propeta Joseph Smith: “Ug karon, human sa daghan nga mga pagpamatuod nga gihatag mahitungod kaniya, kini mao ang pagpamatuod, ang katapusan sa tanan, nga kami naghatag kaniya: Nga siya buhi!” (D&P 76:22). Sa sagradong pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Bulan o Buwan ang nag-inusarang natural nga satelayt sa Kalibotan. Ang sentro sa sentro nga distansya gikan sa Kalibotan ngadto sa Bulan mokabat og 384,403 kilometros (238,857 milyas), mga 30x sa diametro sa Kalibotan. Aduna kiniy diametro nga 3,474 kilometros (2,159 milyas) — mas dako'g gamay sa 1/4 sa Kalibotan. Ang iyang gibultohon 1/50 lang sa Kalibotan. Ang iyang gravitational pull sa surface mga 1/6 sa Kalibotan. Ang Bulan mokompleto sa iyang paglibod sa Kalibotan matag 27.3 ka adlaw, ug ang mga baryasyon nga peryodiko sa heyometriya sa sistemang Kalibotan–Bulan–Adlaw mao ang responsable sa mga dagway sa mga lihok sa Bulan ( lunar phases) nga mobalik matag 29.5 ka adlaw.
Hulagway
Ngalan
Katin-awan
Unang Subang unang gabii
Unang Subang - unang gabii sa pagkabuhi sa bulan, gitawag usab og Bag-ong Subang ug ingon man Buhing Buwan
walay bulan nga makita sa una ug ikaduhang subang kay duol kaayo kini sa adlaw
Unang Pakita ikatulong gabii
Unang Pagpakita - ikatulong gabii sa pagkabuhi sa bulan, gitawag usab og Ikatulong Subang
magsugod ang puasa sa mga Muslim kon bulan sa Ramadan
Udtong Katin ikapitong gabii
Udtong Katin - ikapitong gabii sa pagkabuhi sa bulan, gitawag usab og Mudto
tungang gabii mosalop ang bulan (ang gipasabot sa katin nag-inanay kadako)
Lakad Pagkatibuok ikawalong gabii
Lakad sa Katibuok - unang gabii human sa udtong katin hangtod motakdol ang bulan, gitawag ang gabii og Lakad og Usa (aron Matibuok) hangtod Lakad og Pito
kadlawon na mosalop ang bulan
Talitakdol ikanapulog-tulong gabii
Talitakdol - lakad og pito aron matibuok, halos lingin na ang bulan
mao kini ang tingalimango o tinglambay
Takdol ikanapulog-upat nga gabii
Takdol - gitawag usab og Tibuok ang Bulan
naay bulan sa tibuok gabii ug kadlawon
Da-il ika napulog-limang gabii
Da-il - una ug ikaduhang gabii human sa takdol, gitawag usab og Dulom o
Dulom-dulom
pasado alas syete sa gabii na mosubang ang bulan (nagkagamay ang pasabot sa da-il)
Himatayon ikanapulog-pitong gabii
Himatayon - ikatulo hangtod ikaunom nga gabii human sa takdol
lawom na nga gabii mosubang ang bulan
Udto sa Himatayon ikakawhaag-unang gabii
Udto sa Himatayon - ikapitong gabii human sa takdol
tungang gabii na mosubang ang bulan
Balihig ikakawhaag-duhang gabii
Balihig - dagway sa bulan sugod molakad og usa hangtod lima ka gabii human sa udto sa himatayon
kadlawon na mosubang ang bulan maong ngitngit ang gabi
Lukay-lukay ikakawhaag-walong gabii
Lukay-lukay - dagway sa bulan inig molakad og ikaunom nga gabii human sa udto sa himatayon
banag-banag na hapit mosubang ang bulan ug gamay na lang kaayo ang makitang hayag
Patay nga Bulan/ Patay ang Bulan ikakawhaag-siyam nga gabii (usahay ikakatloang gabii)
Patay nga Bulan - walay bulan tibuok gabii ug kadlawon apan dili pa unang subang
Unang Subang balik na pud sa uno og ihap alang sa lain na pud tuyok sa lihok sa bulan


text:
Seksyon 8
1–5, Pagpadayag moabut pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo; 6–12, Kahibalo sa mga misteryo sa Dios ug sa gahum sa paghubad sa karaan nga mga talaan moabut pinaagi sa hugot nga pagtuo.
1 OLIVER Cowdery, sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Ako moingon nganha kanimo, nga sa pagkatinuod ingon nga ang Ginoo buhi, kinsa mao ang imong Dios ug ang imong Manunubos, gani sa pagkatinuod ikaw makadawat og kahibalo sa bisan unsa nga mga butang nga imong pangayoon sa hugot nga pagtuo, uban sa matinuoron nga kasingkasing, nagtuo nga ikaw makadawat og kahibalo mahitungod sa mga kinulit sa daan nga mga talaan, nga mga karaan, nga naglakip niadto nga mga bahin sa akong kasulatan nga gipamulong pinaagi sa pagpadayag sa akong Espiritu.
2 Oo, tan-awa, Ako mosulti kanimo diha sa imong hunahuna ug sa imong kasingkasing, pinaagi sa Espiritu Santo, nga moabut diha kanimo ug nga mopuyo diha sa imong kasingkasing.
3 Karon, tan-awa, kini mao ang espiritu sa pagpadayag; tan-awa, kini mao ang espiritu diin si Moises midala sa mga anak sa Israel pinaagi sa Pulang Dagat sa ibabaw sa uga nga yuta.
4 Busa, kini mao ang imong gasa; gamita kini, ug bulahan ikaw kay kini mao ang moluwas kanimo gikan sa mga kamot sa imong mga kaaway, diin, kon dili pa tungod niini, sila mopatay kanimo ug modala sa imong kalag ngadto sa kalaglagan.
5 O, hinumdumi kini nga mga pulong, ug paghupot sa akong mga sugo. Hinumdumi, kini mao ang imong gasa.
6 Karon kini dili lamang mao ang imong tanan nga gasa; kay ikaw adunay lain nga gasa, nga mao ang gasa ni Aaron; tan-awa, kini nakasulti kanimo sa daghan nga mga butang;
7 Tan-awa, wala nay lain nga gahum, gawas sa gahum sa Dios, nga makahimo niini nga gasa ni Aaron nga mag-uban kanimo.
8 Busa, ayaw pagduha-duha, kay mao kini ang gasa sa Dios; ug ikaw makabaton niini diha sa imong mga kamot, ug makahimo og mga kahibulongan nga mga buhat; ug walay gahum nga makahimo sa pagkuha niini gikan sa imong mga kamot, kay kini mao ang buhat sa Dios.
9 Ug, busa, bisan unsa ang imong pangayoon kanako nga isulti kanimo pinaagi niana nga paagi, kana Ako motugyan nganha kanimo, ug ikaw makabaton ug kahibalo mahitungod niini.
10 Hinumdumi nga kon wala ang hugot nga pagtuo ikaw walay mahimo; busa pangayo diha sa hugot nga pagtuo. Ayaw pagtiaw-tiaw niini nga mga butang; ayaw pangayo niana nga wala nimo kinahanglana.
11 Pangayo aron ikaw makahibalo sa mga misteryo sa Dios, ug nga ikaw makahubad ug makadawat og kahibalo gikan niadtong karaan nga mga talaan nga gitagoan, nga mga sagrado; ug sumala sa imong hugot nga pagtuo kini pagabuhaton nganha kanimo.
12 Tan-awa, Ako mao ang namulong niini; ug Ako mao ang namulong nganha kanimo sukad sa sinugdanan. Amen.


text:
Akbar ang Bantogan
Si Jalaluddin Muhammad Akbar (جلال الدین محمد اکبر Jalāl ud-Dīn Muhammad Akbar), also known as Akbar ang Bantogan (Akbar-e-Azam) (tibuok titulo: Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Imam-i-'Adil, Sultan ul-Islam Kaffatt ul-Anam, Amir ul-Mu'minin, Khalifat ul-Muta'ali Abu'l-Fath Jalal ud-din Muhammad Akbar I Sahib-i-Zaman, Padshah Ghazi Zillu'llah ['Arsh-Ashyani]) (Nobyembre 23, 1542 - Oktubre 17 o Oktubre 27, 1605) mao ang anak ni Nasiruddin Hamayun kinsa iayng gisundan isip pamuno sa Imperyong Mughal gikan niadtong 1556 hangtod 1605. Siya maoy apo ni Babur, ang nagtukod sa dinastiyang Mughal. Sa iyang kamatayon niadtong 1605, ang imperyo midako na ngadto sa 500 million acres.
Si Akbar, kinsa giila isip labing bantogan sa mga emperador nga Mughal, nag-edad lamang og 14 sa dihang misaka siya sa trono didto sa Delhi, human namatay ang iyang amahan nga si Humayun. Miabot og duha ka dekada ang iyang nahurot alang sa pagkonsolidar sa iyang gahom ug sa pagsakop sa amihanan og tungang bahinsa Indiya ngadto sa iyang imperyo. Sa iyang pagdumala, iyang gipahuyang ang hulga sa mga Apgano pinaagi sa pagpildi sa mga tribo niini. Sa ikaduhang Sangka sa Panipat, iyang gipildi ang haring hindu nga si Samrat hemu Chandra Vikramaditya, kinsa nailha usab nga si Hemu.Iyang gipakusgan ang iyang gahom pinaagi sa diplomasya niya uban sa mga gamhanang kaste sa Rajput, ug sa pagkuha sa pipila ka mga prinsesang Rajput ngadto sa iyang harem.
Si Akbar usa ka artisano, panday, emperador, heneral, imbentor, ug teyologo. Dako ang iyang natampo sa arte ug kultura. Iyang gisugdan ang dakong koleksyon sa literatura, apil na niini ang Akbar-nama ug ang Ain-i-akbari, ug sa pag-inkorporar sa mga arte gikan sa lain-laing mga nasod. Iyang gikomissyon ang pagtukod og mga edipisyo, ug siya usab ang unang mipahimo sa mga prepabrikadong mga balay ug mga istruktura. Gisugdan usab ni Akbar ang serye sa mga debateng relihiyoso diin ang mga iskolar nga muslim makiglangtugi sa mga Sikh, Hindu, ateyista ug gani mga Heswita gikan sa Portugal. iyang gitukod ang iyang kaugalingon kulto, ang Din-i-Ilahi (Diyosnong Pagtuo); apan kini nahimo lamang usa ka kultong pangpersonalidad alang kang Akbar, ug dali rang nahanaw human sa iyang kamatayon.


text: 1Pag-abiabi halin kay Pablo, kay Silas, kag kay Timoteo— Sa mga katapo sang iglesia sa Tesalonica, nga iya sang Dios nga aton Amay kag ni Ginoong Jesu-Cristo. 2Kabay nga ang Dios nga Amay kag ang Ginoong Jesu-Cristo maghatag sa inyo sing grasya kag paghidait. 3Mga kautoran, dapat kami magpasalamat sa Dios sa tanan nga tion tungod sa inyo. Nagakabagay gid nga himuon namon ini, kay ang inyo pagtuo nagatubo sing daku kag ang inyo gugma sa isa kag isa nagadugang. 4Tungod sini nagapabugal kami nahanungod sa inyo sa mga iglesia sang Dios. Ginapabugal namon ang inyo pagpadayon sa pagbatas kag pagtuo, sa tunga sang mga paghingabot kag mga pag-antos nga inyo ginaagihan. 5Amo ini ang pagpamatuod sang matarong nga paghukom sang Dios, kay tungod sini tanan mangintakos kamo sa iya Ginharian, nga amo ang kabangdanan sang inyo pag-antos. 6Kay pagahimuon sang Dios ang matarong: sia magapaantos sa mga nagapaantos sa inyo, 7kag sia magahatag sing kapahuwayan sa inyo nga nagaantos, kag sa amon man. Pagahimuon niya ini sa pagkari ni Ginoong Jesus gikan sa langit upod sa iya gamhanan nga mga anghel, 8nga may nagadabdab nga kalayo, sa pagsilot sa mga wala makakilala sa Dios kag sa mga wala nagatuman sang Maayong Balita nahanungod sa aton Ginoong Jesus. 9Magaantos sila sang silot sang walay katapusan nga kalaglagan, nga nahamulag sa Ginoo kag sa iya mahimayaon nga gahom, 10kon mag-abot sia sa sadto nga Adlaw agod nga himayaon sang tanan niya nga mga tawo kag padunggan sang tanan nga nagatuo. Kamo man manginkaupod nila, kay nagtuo kamo sang pulong sang Dios nga amon ginwali sa inyo. 11Tungod sini nagapangamuyo kami sa gihapon para sa inyo. Ginapangayo namon sa Dios nga nagtawag sa inyo sa sini nga pagkabuhi nga himuon niya nga mangintakos kamo sini. Kabay nga sa iya gahom, iya matigayon ang inyo handom sa paghimo sing maayo kag mahimpit ang inyo buhat sang pagtuo. 12Sa sini nga paagi ang ngalan sang aton Ginoong Jesus pagahimayaon ninyo, kag kamo himayaon niya, paagi sa grasya sang aton Dios kag ni Ginoong Jesu-Cristo.


text: 1Ang nahaunang basahon gibuhat ko, oh Teofilo, mahatungod sa tanang mga butang nga gisugdan ni Jesus sa pagbuhat ug pagpanudlo, 2Hangtud sa adlaw nga gibayaw siya sa kahitas-an sa tapus siya makahatag ug mga sugo, pinaagi sa Espiritu Santo sa mga apostoles, nga iyang gipili, 3Nga kanila usab; pinaagi sa daghang mga pagpamatuod, nagpakita siya nga buhi, sa tapus siya mag-antus nga siya napakita kanila sulod sa kap-atan ka adlaw; ug siya nagasulti kanila sa mga butang nga mahatungod sa gingharian sa Dios: 4Ug, sa nakigtigum siya uban kanila, siya nagsugo kanila nga dili sila mamahawa sa Jerusalem, kondili nga hulaton nila ang saad sa Amahan, nga matud niya, inyong hingdunggan kanako. 5Kay si Juan sa pagkamatuod, nagbautismo sa tubig; apan kamo pagabautismohan sa Espiritu Santo sa dili madugay sukad karon. 6Busa, sa nagatigum sila, nangutana sila kaniya, sa pag-ingon: Ginoo, pahaulion mo ba ang gingharian sa Israel niining panahona? 7Ug siya miingon kanila: Dili inyo ang katungod sa paghibalo sa mga panahon ug sa mga katuigan, nga gitagal sa Amahan sa iyang kaugalingong pagbulot-an; 8Apan managdawat kamo sa gahum, sa diha nga ang Espiritu Santo mokunsad kaninyo, ug mga saksi ko kamo sa Jerusalem, ug sa tibook nga Judea, ug sa Samaria, ug hangtud sa kinatumyan sa yuta. 9Ug sa nakasulti siya niini, sa nagatan-aw sila kaniya, gibayaw siya sa itaas; ug usa ka panganod midawat kaniya nga misalipod sa ilang mga mata, 10Ug sa nagatutok sila sa langit, sa mikayab siya, ania karon, duruha ka tawo mitindog sa tupad nila, nga nagbisti ug maputi. 11Nga nagsulti usab kanila: Mga tawo nga Galileanhon, nganong nanagtutuk kamo sa langit? Kining Jesus nga gibayaw sa langit gikan kaninyo, mobalik sa maong pagkaagi sumala sa inyong hingkitan, siya nga nagasaka sa langit. 12Unya namauli sila sa Jerusalem, gikan sa bukid nga ginganlan Olivo, nga haduol sa Jerusalem, sa laktonon nga usa ka adlaw nga igpapahulay. 13Ug sa diha nga nahasulod na sila sa lungsod, misaka sila sa lawak nga naibabaw diin sila magapuyo: si Pedro, ug si Juan, ug si Jacobo, ug si Andres, si Felipe, ug si Tomas, si Bartolome, ug si Mateo, si Jacobo, nga anak ni Alfeo ug si Simon Zelotes, ug si Judas, igsoon ni Jacobo. 14Kini silang tanan nanagpadayon sa paghiusa sa pag-ampo, kauban sa mga babaye ug ni Maria nga inahan ni Jesus ug kauban sa iyang mga igsoon. 15Ug niadtong mga adlawa mitindog si Pedro sa taliwala sa kaigsoonan (ug may panon sa mga tawo nga nagkatigum, daw may usa ka gatus ug kaluhaan), ug nag-ingon: 16Mga igsoon, kinahanglan nga matuman gayud ang Kasulatan, nga gitagna sa Espiritu Santo, pinaagi sa baba ni David, mahatungod kang Judas nga nahimong mando sa mga nanagdakup kang Jesus. 17Kay siya giisip nga kauban namo ug siya nakaambit niini nga ministerio. 18(Unya kini nakabaton ug usa ka yuta nga tumbas sa iyang pagkadilimatarung, ug sa pagkahulog niya nga nagakulob, mibuto siya sa taliwala, ug ang tanan niya nga sulod sa ginhawaan nakay-ag. 19Ug nabantug kini sa tanang mga pumuluyo sa Jerusalem, sa pagkaagi nga kadtong yutaa ginganlan sa ilang kaugalingong pinulongan: Aceldama, nga sa ato pa, yuta sa dugo). 20Kay nahasulat sa basahon sa mga Salmos: Pagahuboan ang iyang puloy-anan, ug walay magpuyo kaniya; ug lain ang magkuha sa iyang katungdanan. 21Busa niining mga tawo nga ginakauban nato sa tanang panahon sa pagsulod ug paggula sa Ginoong Jesus sa atong kinataliwad-an, 22Gikan pa sa bautismo ni Juan hangtud niadtong adlaw nga gibayaw siya gikan kanato, kinahanglan nga ang usa niini masaksi kauban nato sa iyang pagkabanhaw. 23Ug gipili nila ang duha: si Jose, nga ginganlan, Barsabas, nga ang bansagon Justo, ug si Matias. 24Ug nanag-ampo sila ug nanag-ingon: Ikaw, Ginoo, ang nakaila sa mga kasingkasing sa tanang tawo, ipahayag kinsa ang imong gipili niining duruha, 25Aron sa pagkuha sa dapit niini nga ministerio ug sa pagkaapostol nga nakulangan tungod sa pagkahulog ni Judas, aron moadto siya sa iyang kaugalingong dapit. 26Ug gipapalaran sila; ug nahulog kang Matias ang kapalaran; ug giisip siya nga kauban sa napulo ug usa ka mga apostoles.


text:
English: oasis Cebuano: tubigan sa disyerto English: I saw an oasis. Cebuano: Nakakita ako ug tubigan sa disyerto.
English: obedient Cebuano: masinugtanon, masunurin, masulugton, masundanon, matinumanon English: This boy is obedient. Cebuano: Kining bata kay masinugtanon.
English: object Cebuano: butang, balibad English: I saw an object inside the room. Cebuano: Nakakita ako ug butang sa sulod sa kwarto.
English: ocean Cebuano: kadagatan English: The ocean is deep. Cebuano: Ang kadagatan lalum.
English: October Cebuano: Oktubre English: My birthday is on October. Cebuano: Sa Oktubre ang akong birthday.
English: offer Cebuano: halad, paghalad English: Please accept my offer. Cebuano: Paki dawat sa akong halad.
English: office Cebuano: buhaton, katungdanan, opisina English: I have an office in Cebu Business Park. Cebuano: Aduna akoy opisina sa Cebu Business Park.
English: often Cebuano: usahay English: I often do that. Cebuano: Ako na buhaton usahay.
English: old Cebuano: luma, tigulang, tiguwang, karaan English: The book is old. Cebuano: Ang libro karaan na.
English: one Cebuano: usa, isa English: I will buy one cellphone. Cebuano: Mo palit ako ug usa ka cellphone.


text:
Ang pagkabara sa trapiko niadtong Biyernes kalikayan unta. Ug wa kinahanglana. Kon ang mga tigpasiugda sa paglusad sa Sinulog 2009 naghunahuna pa lang unta sa kaayuhan sa kinabag-an. Di sa pipila lang nga nangapil ug nalingaw sa kalihokan.
Nagyagaw ang kaliboan ka sakyanan sa hapit tanang kadalanan sa Dakbayan sa Sugbo gikan sa hapon hangtod na sa gabii, bisan nahuman nang parada gikan sa Basilica del Sto. Niño ngadto sa Fuente Osmeña. Nga kasagaran sa mga pasahero nipili na lang sa pagbaktas kay sa matanggong sud sa pila ka takna. Apan pipila ray nanan-aw sa kalingawan sa stage. Wa gani matunga ang rotunda.
* * *
Ang pila ra ka gatos ka dancers sa nagkalainlaing kolehiyo ug unibersidad sa dakbayan di makapuno sa tibuok Osmeña Boulevard. Usa ra unta ka lane ang gitak-opan. Di unta magyagaw pag-ayo ang mga sakyanan.
Di angayng mahibung ang mga tigpasiugda nganong pipila ra ka Sugbuanon ang nag-atang sa ruta sa parada. Ug mas gamay rang niwara-wara. Kinsa may ganahang mo-abiba nga pila ka takna sa wa pang parada gitak-opan na man ang ilang mga agianan?
Gawas pa, tingtrabaho ug tingklase kadtong adlawa. Nagdahom ba diay ang mga tigpasiugda nga mobiya ang mabuot nga mga Sugbuanon gikan sa ilang mga trabaho ug mga klase aron dumugon ang ilang pasundayag?
* * *
Apan alang sa mga tigpasiugda di ni padaghanay. Alang nila, bisan pila ray nalingaw ug mas daghan ang naligsan, kinahanglan nga ilusad ang kalihokan. Alang nila, sa gusto ug sa dili sa mga Sugbuanon, angay silang hasulon ug pahunungon sa ilang naandang mga gimbuhaton aron pahibaw-on nga nia na sang Sinulog.
Kon mao ra nay tuyo sa mga tigpasiugda, sa Basilica ug sa Fuente na lang unta gihimo ang kalihokan. Motabang mig kumbinser sa tanang sakop sa media nga hatagan silag maximum coverage. Basta nga di na lang intawon matanggong ang kadaghanan. Gawas kon moinsistir ang mga tigpasiugda nga praktis na to sa mas dakong kahasol karong Dominggo puhon.
* * *
Maong di sab angayng mahibung ang mga tigpasiugda nganong daghang nalipay nga pipila ray nagpa-rehistro sa mardi gras karong tuiga. Wa sila mangandoy nga magminaw ang Sinulog. Hinunoa naglaom nga sa kataposan kahatagan na gyod silag kagawasan pagpili mag-Sinulog ba o dili.
Kon ang mangapil katunga ra sa contingents sa nangaging katuigan, ang kahinangop sa mga Sugbuanon nanukad sa panghinaot nga ang mga tigpasiugda di na mamugos sa naandang ruta-nga unta palingkawason nang mas daghang kadalanan. Alang sa mga Sugbuanon nga bisan Fiesta Senor kinahanglang manginabuhi, may dinaliang mga lakaw ug may mas mahinungdanong mga gimbuhaton.
Labaw sa tanan nangilaba sila nga si Sr. Sto. Niño, sa iyang way kinutoban nga kamasinabtanon, manalangin gihapon sa mga wa magpatakod sa hilanat sa Sinulog.
* * *


text:
CEBU, Philippines - Dul-an 20 ka mga babaye ang nasalbar gikan sa usa ka bar samtang tulo usab ka tawo ang nasikop atol sa gipahigayong entrapment operation sa mga sakop sa Criminal Investigation and Detection Group (CIDG-7), International Justice Mission (IJM), Department of Justice ug Department of Social Welfare and Development (DSWD).
Ang nasikop mao ang tag-iyang mag-asawa nga nagpuyo sa dalan Del Pilar barangay Guizo sa dakbayan sa Mandaue ug ang gihulagway nga mamasang nga nagpangidaron og 36-anyos ug molupyo sa barangay Pajo, syudad sa Lapu-lapu.
Sa pakighinabi sa Banat News ni SPO1 Roel Leyson sa CIDG-7, mibutyag kini nga adunay concerned citizen ang midangop sa ilang buhatan tungod sa pasangil nga dunay nahitabong prostitusyon sa sulod sa maong bar nga nahimutang sa dalan Cabahug barangay Guizo sa syudad sa Mandaue.
Human makompirmar sa surveillance ang maong impormasyon gilusad dayon ang entrapment operation batok sa mga tag-iya ug sa gihulagway nga mamasang dihang gisikop na sila sa kapolisan.
Gawas niini, 17 ka mga babaye ang nasalbar sa kapolisan gikan sa giingong prostitusyon sa maong bar. Gisusi pa usab kung dunay mga minors sa maong mga babaye.
Matud pa ni Leyson nga base sa impormasyon nga ilang nakuha nga diha sa sulod sa maong bar maghilawas ang customer ug ang mga babaye sa mga pribadong kwarto nga abangan og P1,750. Apan kini kusganong gihimakak sa mga dinakpang operator ug miinsister nga bar lang gyud ang ilang negosyo.
Ang tigpamaba sa Department of Social Welfare and Development (DSWD-7) Jaybee Binghay mibutyag sa Banat News nga naa kanila ang mga nasalbar nga babaye.
Matud pa ni Binghay nga ila karun nga gihatagan sa unang panginahanglanon ang mga babaye sama sa mga pagkaon, sapot ug posibleng kapuy-an.
Ipaubos usab sila sa debriefing aron mawala ug makalimtan nila ang naagian.Wala hinuon mobutyag si Binghay kung kabubut-on ba sa maong mga babaye ang pagtrabaho sa maong bar.
Samtang si Fiscal Liceria Rabillas sa Department of Justice (DOJ) mibutyag sa diha nga nahinabi sa Banat News nga aduna sila’y nakuhang ginamit nga mga ‘condoms’ sa maong bar nga posibleng duna gyuy pakighilawas nga nanghitabo sa maong dapit.
Matud pa ni Rabillas nga kun tan-awon sa gawas ordinaryo ra kining imnanan apan aduna diay prostitusyon nga nahitabo sa sulod niini. - BANAT NEWS


text:
Ano ang “Gospel of Judas”?
SANG Abril 2006, mabasa sa pamantalaan sa bilog nga kalibutan ang makapakibot nga sugilanon parte sa bag-o nadiskobrehan nga sinulatan sadto nga may tig-ulo “Gospel of Judas.” Ginpagua ini sang isa ka grupo sang mga iskolar. Ini nga mga artikulo nagapatuhoy sa pangangkon sang mga iskolar nga ini nga sinulatan magapabag-o sang pagtamod naton kay Judas, ang disipulo nga nagtraidor kay Jesus. Suno sa sini, si Judas kuno isa ka baganihan, ang apostol nga mas nakakilala kay Jesus, kag ang nagtuman sa pangabay niya nga itugyan sia para patyon.
Masaligan bala ini? Kon huo, may ginapakita bala ini nga pila ka tinago nga impormasyon parte kanday Judas Iscariote, Jesucristo, ukon sa mga Cristiano sadto? May epekto bala ini sa aton paghangop sa Cristianismo?
ANG PAGKATUKIB SANG “GOSPEL OF JUDAS”
Indi mapat-od kon paano nadiskobrehan ang “Gospel of Judas.” Sa baylo nga natukiban kag ginbaton sang mga arkeologo, hinali lang ini nagtuhaw sa balaligyaan sang mga antik sang hingapusan nga bahin sang katuigan 1970 ukon maaga nga bahin sang katuigan 1980. Mahimo nadiskobrehan ini sa Egipto sang 1978 sa isa ka ginpabay-an nga lulubngan, nga posible sa sulod sang kueba. Isa ini sa apat ka separado nga mga sinulatan nga yara sa codex (isa ka sahi sang dumaan nga libro) nga ginsulat sa Coptic (isa ka lenguahe nga naghalin sa dumaan nga Egipto).
Ang codex napreserbar sing ginatos ka tuig sa mamala nga klima sang Egipto. Pero sang ginkuha ini didto, madasig ini nga naguba. Ginpakita ini sing makadali sa pila ka iskolar sang 1983; pero bangod mahal katama ang bili sini, wala ini mabakal. Naguba pa gid ini kay ginpabay-an sa sulod sang madamo nga tinuig. Sang 2000, ginbakal ini sang isa ka manugbaligya sang mga antik nga taga-Switzerland. Sang ulihi gintugyan niya ini sa isa ka internasyonal nga grupo sang mga eksperto, nga nagapanghikot sa idalom sang pagsakdag sang Maecenas Foundation for Ancient Art kag sang National Geographic Society. Sila ang naghimo sang komplikado nga pagkay-o sang codex, nga ang pila sini nagkalagisi na. Hibaluon man nila kon daw ano na ini kadugay kag i-translate kag ipaathag ang kaundan sini.
Sa paghibalo sang petsa nga nagagamit sang carbon-14, nadiskobrehan nila nga mahimo ginsulat ini sang ikatlo ukon ikap-at nga siglo C.E. Pero, ginbulubanta sang mga iskolar nga ang Coptic nga sinulatan sang “Gospel of Judas” gin-translate halin sa orihinal nga Griego sang mas temprano pa. San-o ining orihinal nga tion kag ano ang kahimtangan sang ginsulat ining “Gospel of Judas”?
ANG “GOSPEL OF JUDAS”—ISA KA GNOSTIC GOSPEL
Una nga ginsambit ang parte sa “Gospel of Judas” sa mga sinulatan ni Irenaeus, isa ka nagapangangkon nga Cristianong manunulat sang ulihi nga bahin sang ikaduha nga siglo C.E. Sa sinulatan nga gintawag Against Heresies, nagsulat si Irenaeus parte sa isa sang madamo nga grupo nga ginapamatukan niya ang mga panudlo: “Nagasiling sila nga ang traidor nga si Judas nakahibalo gid sini nga mga butang, kag sia lamang ang nakahibalo sang kamatuoran, ang nagtuman sang misteryo sang pagtraidor. Paagi sa iya ang tanan nga butang, sa duta kag sa langit, nangin komplikado. Naghimo sila sining indi matuod nga kasaysayan, nga gintig-uluhan nila nga Gospel of Judas.”
“Ini nga Gospel wala ginsulat sang tion ni Judas sang isa nga nakakilala mismo sa iya”
Gintinguhaan gid ni Irenaeus nga balion ang lainlain nga panudlo sang Gnostic nga mga Cristiano, nga nagapangangkon nga may pinasahi sila nga ihibalo. Ang Gnosticism amo ang kabilugan nga termino nga nagasakop sang madamo nga grupo, nga ang tagsatagsa may kaugalingon nga paghangop kag interpretasyon sa ila ginapatihan nga kamatuoran. Ginapalapnag sang mga Gnostic ang ila mga panudlo paagi sa ila mga sinulatan, nga naglapnag sang ikaduha nga siglo C.E.
Ining mga sinulatan sang Gnostic masami nga nagapangangkon nga ang bantog nga mga apostoles ni Jesus wala nakahangop sang iya mensahe kag nga may sekreto nga panudlo si Jesus nga pila lang ang nakahangop. * Ang pila sa sini nga mga Gnostic nagapati nga ang kalibutan isa ka prisuhan. Gani, ang “manunuga nga dios” sang Hebreo nga Kasulatan mas kubos nga dios kon ipaanggid sa iban pa nga mas gamhanan nga mga dios nga ila ginapatihan. Nagapati sila nga ang isa nga may pinasahi nga “ihibalo” dapat makahangop nga ang isa dapat magpalagyo sa iya pisikal nga lawas.
Ang “Gospel of Judas” nabase sa sini nga pagpati. Ang introduksion sini nagasiling: “Amo ini ang sekreto nga ginsugid ni Jesus kay Judas Iscariote, sa sulod sang walo ka adlaw, nga natapos tatlo ka adlaw antes niya ginsaulog ang Paskua.”
Amo bala ini nga codex ang ginpatuhuyan ni Irenaeus sa iya sinulatan, nga kuno ginatos na ka tuig nga nadula? Si Marvin Meyer, isa ka miembro sang una nga grupo nga nag-analisar kag nag-translate sini nga codex, nagsiling nga ang “malip-ot nga paglaragway [ni Irenaeus] nagsibu sa Coptic nga sinulatan nga ginatawag nga Gospel of Judas.”
ANG PAGLARAGWAY KAY JUDAS SA SINI NGA GOSPEL—GINADEBATIHAN SANG MGA ISKOLAR
Suno sa “Gospel of Judas,” ginhikayan ni Jesus ang iya mga disipulo kay kulang sila sing ihibalo. Pero sa 12 ka apostoles, si Judas lang ang nakaintiende sa matuod nga pagkatawo ni Jesus. Gani, sa iya lang ginsugid ni Jesus “ang mga misteryo sang ginharian.”
Ang una nga pagkay-o sang grupo sang mga iskolar sa sinulatan naimpluwensiahan gid sang paglaragway ni Irenaeus sa gospel. Sa ila translation, paborito ni Jesus si Judas kay sia lang ang nakahangop sang mga misteryo kag “makasulod” sa “ginharian.” Ang napatalang nga mga apostoles magapili sang tal-us kay Judas, pero mangin “ika-trese nga espiritu” si Judas nga “magalabaw sa tanan [iban pa nga disipulo]” bangod ginbuligan niya si Jesus nga makapalagyo sa iya pisikal nga lawas.
Ang bantog nga mga manunulat, pareho nanday Bart Ehrman kag Elaine Pagels, nga kilala man nga mga iskolar sang dumaan nga Cristianismo kag Gnosticism, nagbalhag dayon sang ila mga pagpangusisa kag komentaryo parte sa “Gospel of Judas” nga halos nagailog gid sa ginhimo nga pagpasag-uli sang orihinal nga grupo. Pero wala magdugay, ang iban nga iskolar, pareho nanday April DeConick kag Birger Pearson, nagpabutyag sang ila kabalaka. Nagsiling sila nga tungod gusto sang National Geographic Society nga sila ang makauna sa pagpagua sa media, gindalidali nila ang pagbalhag sang dumaan nga sinulatan. Dugang pa, wala nila ginsunod ang normal nga pamaagi sa pag-analisar kag pag-usisa sang sinulatan.
Wala sang mga iskolar nga nag-usisa sini nga sinulatan ang nagpangangkon nga may sibu ini nga impormasyon sa kasaysayan
Nagapanghikot sing independiente, naghinakop sanday DeConick kag Pearson nga ang pila ka panguna nga bahin sang nagkalagisi nga codex sayop nga gin-translate sang una nga mga iskolar. Suno sa pagkay-o ni DeConick sang sinulatan, gintawag ni Jesus si Judas nga “Ika-trese nga Demonyo,” indi “ika-trese nga espiritu.” * Ginsilingan man ni Jesus si Judas nga sigurado nga indi sia makasulod sa “ginharian.” Sa baylo nga ‘labawan’ ang iban nga disipulo, silutan si Judas sa pagpapatay kay Jesus. Sa pagtamod ni DeConick, ang “Gospel of Judas” isa ka dumaan nga Gnostic nga sinulatan nga nagainsulto sa mga apostoles. Ang konklusion nanday DeConick kag Pearson amo nga sa “Gospel of Judas,” si Judas indi baganihan.
ANO ANG MATUN-AN NATON SA “GOSPEL OF JUDAS”?
Ginatamod man nila si Judas sa sini nga sinulatan bilang baganihan ukon demonyo, wala sang mga iskolar nga nag-usisa sini nga sinulatan ang nagpangangkon nga may sibu ini nga impormasyon sa kasaysayan. Si Bart Ehrman nagpaathag: “Ini nga Gospel wala ginsulat ni Judas, ukon sang isa nga nagapangangkon nga sia si Judas. . . . Ini nga Gospel wala ginsulat sang tion ni Judas sang isa nga nakakilala mismo sa iya . . . Gani, indi ini libro nga makahatag sa aton sang dugang nga impormasyon parte sa natabo sa kabuhi ni Jesus.”
Ang “Gospel of Judas” isa ka Gnostic nga sinulatan nga orihinal nga ginsulat sa Griego sang ikaduha nga siglo C.E. Ginadebatihan gihapon sang mga iskolar kon bala ining bag-o nadiskobre nga “Gospel of Judas” amo ang ginpatuhuyan ni Irenaeus sa iya sinulatan ukon indi. Pero ang “Gospel of Judas” maathag nga nagapamatuod nga may tion nga ang butig nga mga Cristiano nagpasulod sang ila kaugalingon nga panudlo nga nangin kabangdanan sang pagbinahinbahin. Sa baylo nga pamatud-an nga sala ang Biblia, ang “Gospel of Judas” nagapamatuod mismo sang paandam sang mga apostoles, pareho sa ginsulat ni Pablo sa Binuhatan 20:29, 30: “Nahibaluan ko nga kon makahalin na ako . . . gikan sa inyo mismo may mga tawo nga magalutaw kag magahambal sang tiko nga mga butang agod ipahilayo ang mga disipulo kag pasundon sa ila.”
^ par. 11 Ini nga mga sinulatan masami nga ginangalanan base sa ngalan sang mga nakahibalo kuno sa matuod nga mga panudlo ni Jesus, pareho sang “Gospel of Thomas” kag “Gospel of Mary Magdalene.” Sa kabug-usan, mga 30 ka sinulatan sang una nga pareho sini ang nakilal-an.
^ par. 18 Ang mga iskolar nga nagapati sa pagtamod nga si Judas isa ka demonyo sa sini nga sinulatan—ang isa nga mas nakakilala kay Jesus sangsa iban nga mga disipulo—nakatalupangod sang pagkaanggid sa paagi sang mga demonyo sa mga Ebanghelyo sa Biblia nga nagpakilala sing sibu sang pagkatawo ni Jesus.—Marcos 3:11; 5:7.


text:
Tag Archives: KANDING
BANGUD SA KANDING, BOARD MEMBER GALLAR KAG BOARD MEMBER TIRADOR, NAGSABTANAY SA SESSION SANG PROVINCIAL BOARD.
Nagsabtanay si Board Member Manny Gallar kag si Board Member Licurgo Tirador bangod sa kanding. Ini matapos ginpamangkot ni gallar si tirador kun makapila magbata ang kanding sa sulod sang isa ka tuig sang nagpresentar si tirador sang committee report sang committee on agriculture angot sa otoridad nga ginapangayo ni Governor Defensor nga magpirma sang kontrata sa early riser construction para sa pagt
KANDING NGA MAY BANGS, NARECOVER
Narecover sang Special Operations Group sang Bacolod City Police Office ang 13 tanan ka mga kanding nga nagtalang-talang sa 4th Road, Puentebella Subd., Brgy. Taculing diri sa ciudad sang Bacolod, Lunes sang hapon. Suno kay BCPO deputy chief s/supt. Santiago Rapiz nga madugay na nila nga ginatutukan ang isa ka grupo nga nagapangkuha sang kanding sa gwa sang Bacolod. Sa karon ang amo nga mga kanding ( nga may bangs
LALAKI NGA NANGAWAT KANDING SA AIRPORT MANDURRIAO, ARESTADO.
Arestado ang isa ka lalaki nga nangawat sang kanding sa brgy airport mandurriao.// ginkilala ang suspek kay mario distresa sang la paz, driver sang traysikol kun sa diin narecover ang duha ka kanding sa iya pag-inakop samtang nakapalagyo naman ang duha sini ka mga kaupod.// ginatudlo man ang tatlo nga amo ang nagkawat sang isa ka daku nga kanding sang nagligad nga semana kun sa diin ila ginbaligy


text:
Luok sa Manila
Ang Luok sa Manila (Ininggles: Manila Bay, Tinagalog: Look ng Maynila) maoy usa ka luok nga nahimutang daplin sa pulo sa Luzon, sa Pilipinas. Kini usa ka natural harbor diin nahimutang ang Dunggoanan sa Manila. Kiniy inilang usa sa mga labing nindot nga natural harbor sa tibuok Habagatang-Sidlakang Asya ug sa tibuok kalibotan. Kini adunay gidak-on nga 1,994 ka kilometro kuwadrado (769.9 ka milya kuwadrado), ug baybayon nga 190 ka kilometro (118.1 ka milya) ka layo. Ang iyang entrada 19 ka kilometro lamang ka lapad. Gitung-an niining entrada ang lungsod sa Mariveles sa lalawigan sa Bataan didto sa amihanan, ug ang Dakbayan sa Cavite didto sa habagatan. Tunga sa maong entradaha adunay upat ka mga pulo: ang Corregidor, ang Carabao Island, ang El Fraile kun Fort Drum, ug ang La Monja.


text:
...Lady when you looked my way
I had a strange sensation
And, darlin' that's when I knew...
(That/Oh) it's sad to belong to someone else…
Pamilyar ang lyrics di ba?
Kini ang liriko sa awit nga “It's sad To Belong,” pipila lamang sa awit nga gipasikat sa duo nga England Dan ug John Ford Coley.
Apan human mipanaw si England pipila ka tuig na ang nakalabay tungod sa balatian, gipadayon ni John ang pagsabwag sa ilang musika nga all time favorite sab sa mga hopeless romantic Pinoy.
Si John dili lamang into singing tungod bisan sa bata nga edad nakitaan na siya og interest sa musika diin gitun-an niya ang piano ug gitara.
Sa pagpanglabay sa katuigan, pabilin nga nakatatak ang mga awit ni John nga nagpahinumdom kanato sa nagkadaiyang emosyon.
Ang mga kantang "I'd Really Love To See You Tonight," Nights Are Forever Without You" ug "Love Is The Answer" nagsalamin sa nagkadaiyang emosyon, mipukaw sa atong mga pagbati.
Ug tungod tipikal nga mahiligon sa musika ang mga Pinoy, paborito sab nga destinasyon sa mga international artists ang nasud alang sa ilang concert.
Lucky are we here sa Mindanao tungod the other day miduaw dinhi sa Davao City ang King of Hearts, David Pomeranz, samtang didto sa Tagum City, mangharana sab si John.
Few days from now Valentine’s Day na, and buot ni John nga mas memorable and full of love ang selebrasyon.
Bitbit ang iyang "way kamatayang" hits and soothing nga tingog, haranahon sa singer ang mga Tagumenos ug mga bisita sa iyang "Love is the Answer" Philippine tour 2013, karong Pebrero 9, 2013, Sabado, sa Atrium, New City Hall Tagum City.
Apan di lamang paglingaw-lingaw ang tanan, tungod ang kitaon sa event igahin sa mga biktima sa bagyong Pablo ug programa sa local nga gobyerno sa Tagum nga care for School Chairs Program.
Usa si John sa mga singers nga pabalik-balik sa Pinas tungod sab na-love na niini ang pipila sa mga kutura dinhi ug ang maabi-abihon nga tawo.
This Saturday, experience once more the great songs ni John, and witness his skills sa pagtugtog sa gitara.
Maki-kanta na sa iyang mga songs and have a date uban si partner o ang pamilya sa "Love is the Answer" concert.
Ayaw pauwahi, palit na sa mga ticket nga available sa presyong P300, P600, P900 ug VIP tickets nga P1,500 (with cocktail).
Kini mapalit sa Chippens Buffet Restaurant, o mamahimo silang tawgan sa 221-0442/225-4498; anaa sab sa Allan Alforque Salon sa F. Torres, Davao City o kontak nila sa 300-4065 ug Hair To Dye For nga may numerong 0922-843-8222.
Sa mga concert-goers nga taga Davao City, for your convenience adunay ipahimutang nga shuttle bus sugod alas kwatro sa hapon sa Abreeza Mall nga may 15 minutes interval.
Mga concert-goers ihatud sa concert venue dayun pabalik sa Abreeza, sa P120 nga pamasahe (one way).
Ang concert gipaluyuhan sa City Government of Tagum, sa koordinasyon sa Marian Knights 88 Alumni Association, Inc.
Have a memorable pre-valentine celebration sa "Love is the answer" concert!


text:
Kon giunsa nato pagsulti sa atong mga anak ug unsa ang mga pulong nga atong gigamit makaawhag ug makapadasig nila ug makapalig-on sa ilang pagtuo.
Usa ka batan-ong amahan bag-o lang nasayud sa kamatayon sa iyang talagsaong magtutudlo sa grade two. Sa paghandum niya, siya misulat: “Sa tanang pagbati ug kasinatian nga akong nahinumduman, ang pagbati nga mipatigbabaw sa akong hunahuna mao ang ‘kahupayan.’ Gitudloan man ko niya og spelling, grammar, ug math, apan labing mahinungdanon gitudloan ko niya sa paghigugma isip usa ka bata. Sa iyang klase, OK ra nga masayop ang spelling sa pulong; ‘Tabangan lang nato kini,’ moingon siya. OK ra nga makausik o makaguba o magkahugaw; ‘Tarungon ra na nato ug atong limpyohan,’ maoy iyang isulti. OK ra nga mosulay, OK ra nga may hagit, OK ra nga mangandoy, ug OK ra nga maglingaw-lingaw sa dili mahinungdanong butang nga mga bata ra ang ganahan.”
Usa sa mahinungdanong impluwensya nga mabatunan sa tawo niining kalibutana mao ang pag-impluwensya sa usa ka bata. Ang mga gituohan ug pagbati nga bililhon sa mga bata maugmad sa sayong bahin sa ilang kinabuhi. Tanang makadungog nako dunay gahum sa pagpalambo sa pagsalig sa bata sa iyang kaugalingon ug pagpalambo sa pagtuo sa bata sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo pinaagi sa mga pulong nga ilang isulti.
Sa Helaman kapitulo 5 atong mabasa, “Ug karon, akong mga anak, hinumdumi, hinumdumi nga kini diha sa lig-on nga sukaranan sa atong Manunubos, kinsa mao si Kristo, ang anak sa Dios, nga kamo kinahanglan gayud motukod sa inyong tukuranan.”1
Kini ang mga pulong nga gitudlo ni Helaman sa iyang mga anak. Ug ipadayon nato ang pagbasa: “Ug sila nahinumdom sa iyang mga pulong; ug … sila nanglakaw … sa pagtudlo sa pulong sa Dios diha sa tanan nga mga katawhan.”2
Bisan kon ang mga anak ni Helaman gipanggukod ug gipriso, kadtong mga pulong nga ilang nadungog wala mopakyas kanila. Sila gipanalipdan ug giliyokan og gilis nga kalayo. Dayon dihay miabut nga tingog, nag-ingon sa nagdakop nila:
“Paghinulsol kamo, ug ayaw pagtinguha sa paglaglag sa akong mga sulugoon. …
“… Kini dili usa ka tingog sa dugdog, ni kini usa ka tingog sa usa ka dako nga kaguliyang nga kasaba, apan tan-awa, usa kini ka hagawhaw nga tingog nga hingpit sa kalumo, ingon nga kini usa ka honghong, ug kini midulot bisan ngadto sa kinahiladman sa kalag.”3
Kita makat-on nianang tingog gikan sa langit. Dili kini kusog, nasuko, o singka; kini usa ka hinagawhaw nga tingog, naghatag og lig-ong paggiya samtang naghatag og paglaum.
Kon giunsa nato pagsulti sa atong mga anak ug unsa ang mga pulong nga atong gigamit makaawhag ug makapadasig nila ug makapalig-on sa ilang pagtuo nga magpabilin sa dalan balik sa Langitnong Amahan. Mianhi sila sa yuta nga andam maminaw.
Usa ka ehemplo nga ang anak naminaw nahitabo sa tindahan sa panapton. Ang tindahan napuno sa mamalit dihang makita sa tanan nga ang usa ka inahan nakuyawan kay nawala ang iyang batang anak nga lalaki. Sa sinugdan, gitawag niya ang ngalan sa bata. “Connor,” miingon siya samtang paspas nga naglakaw libut sa tindahan. Paglabay sa oras, nagkakusog ang iyang tingog ug mas naratol. Wala madugay gipahibalo ang mga security, ug ang tanang naa sa tindahan miapil na sa pagpangita sa bata. Taud-taud na apan wala pa gihapon siya makit-i. Ang inahan ni Connor, mas naratol matag minuto ug nagsige og singgit sa ngalan sa iyang anak.
Usa ka kliyente, human sa hilum nga pag-ampo, nagtuo nga si Connor naa ra sa sulod sa tindahan ug basin og nahadlok samtang naminaw sa iyang inahan nga nagsinggit sa iyang ngalan. Gisulti niya kini sa laing babaye nga miapil sa pagpangita, ug nagplano dayon sila. Nanglakaw silang duha sa mga lamesa sa panaptonan, nga nagsige og ingon “Connor, kon nakadungog ka namo, ingna, ‘Dia ra ko.’” Samtang naglakaw sila og hinay sa luyo sa tindahan nga gibalik-balik kadto nga pulong, may nadungog sila, hinay nga tingog, “Dia ra ko.” Si Connor mitago sa mga rolyo sa panapton ilawom sa lamesa. Kalma kaayo kadto nga tingog nga nakapaawhag ni Connor sa pagtubag.
Pag-ampo aron Masayud sa Panginahanglan sa Anak
Sa pakigsulti sa kasingkasing sa anak, kinahanglan kitang masayud sa panginahanglan sa anak. Kon mag-ampo kita aron masayud niana nga panginahanglan, ang mga pulong nga atong isulti makaimpluwensya sa ilang kasingkasing. Ang atong paningkamot makab-ot kon kita magtinguha sa giya sa Espiritu Santo. Miingon ang Ginoo:
“Ipamulong ang mga hunahuna diin Ako mobutang sa inyong mga kasingkasing, …
“Kay ihatag kini kaninyo sa takna gayud, oo, sa diha gayud nga higayon, unsa ang inyong isulti.”4
Hunong ug Paminaw uban sa Gugma
Ang mga makabalda niining kalibutan maoy mopugong sa daghang mga anak sa pagpaminaw og makapadasig nga mga pulong nga makaugmad sa panglantaw sa ilang kaugalingon.
Si Dr. Neal Halfon, usa ka doktor nga nagdumala sa UCLA Center for Healthier Children, Families, and Communities, nagpasabut sa “pagbaliwala sa ginikanan.” Usa ka ehemplo sa 18 ka bulan nga bata ug sa iyang mga ginikanan:
“‘Ang ilang anak daw malipayon, aktibo ug moapil-apil, klaro nga nalingaw ug sa pizza uban sa iyang ginikanan. … Human sa panihapon, ang Mama mibarug kay dunay laing trabahoon, ang Papa ang mibantay sa bata.’
“Si Papa … misugod og basa sa mensahe sa telepono samtang ang gamayng bata magpatagad pinaagi sa paglabay og pizza. Dayon si papa mitagad og balik, miatubang sa bata ug nakigdula niya. Dayon, mitan-aw siya og video sa iyang telepono uban sa bata hangtud miabut ang iyang asawa.
“Niini nga kaso, si [Dr.] Halfon nakaobserbar nga ang bata dili malipayon, nagkunhod ang kasuod sa ginikanan ug sa anak.”5
Ang tubag sa atong pag-ampo unsaon pagtubag sa panginahanglan sa atong mga anak mao ang pagpadaplin una sa teknolohiya. Ang bililhong oportunidad nga makasultihanay uban sa atong mga anak mawala kon mapuno kita sa mga makabalda. Nganong dili mogahin og panahon matag adlaw nga ipadaplin una ang teknolohiya ug makigsuod sa matag usa? Palunga lang ang tanan. Kon himoon ninyo kini, ang inyong balay daw hilum sa sinugdan; tingali mobati mo nga wala masayud unsay isulti o buhaton. Dayon, kon ihatag ninyo ang inyong tanang pagtagad ngadto sa inyong mga anak, ang pakigsulti magsugod, ug malingaw mo nga maminaw sa usag usa.
Pagsulat aron Pagdasig sa Atong mga Anak
Makaimpluwensya usab kita sa atong mga anak pinaagi sa mga pulong nga atong gisulat nila. Si Nephi nagsulat, “Kay kami nagkugi sa pagsulat, sa pagdasig sa among mga anak … sa pagtuo kang Kristo, ug aron makig-uli sa Dios.”6
Si Presidente Thomas S. Monson mipakigbahin sa kasinatian ni Jay Hess, ang piloto nga nahagsa sa North Vietnam sa mga 1960: “Sulod sa duha ka tuig ang iyang pamilya walay ideya kon patay na ba siya o buhi pa. Ang mga nagbihag kaniya sa kadugayan mitugot nga mosulat siya ngadto sa ilang balay, apan kutob lamang sa 25 ka mga pulong.” Si Presidente Monson nangutana: “Unsa ang inyong isulti ug nako sa atong mga pamilya kon kita anaa sa samang sitwasyon—nga wala na nato igkita sulod sa duha ka tuig ug wala masayud kon ikakita pa ba nato sila? Gusto siyang mopahibalo sa iyang pamilya nga ang sulat gikan gayud kaniya, ug gusto usab siyang makahatag nila og bililhong tambag, si Brother Hess misulat [sa mosunod nga mga pulong]: ‘Kining mga butanga ang importante: magminyo sa templo, magmisyon, eskwela. Padayon, paghimo og mga tumong, isulat ang kasaysayan, magpalitrato kaduha sa usa ka tuig.’”7
Unsa nga mga pulong nga inyong isulat sa inyong mga anak kon kamo dunay 25 ka pulong o minus pa?
Ang batan-ong amahan nga akong gisulti ganiha, nga misulat sa paghandum sa iyang magtutudlo sa grade two, karon may matahum nga anak nga masuso. Gibati niya ang langitnong pagsalig nga gihatag kaniya. Kon modako na siya, unsa ang iyang kaugmaon? Unsay iyang isulti nga matisok sa iyang kasingkasing? Unsa nga mga pulong ang makaawhag, makapadasig, ug makatabang niya nga magpabilin sa dalan? Makahimo ba og kalainan kon mogahin siya og panahon sa paghunghong, “Ikaw anak Dios”? Mahinumduman ba niya sa umaabut nga ang iyang amahan kanunay moingon, “Gihigugma nako ang tanan bahin nimo”?
Dili ba kana ang gisulti sa atong Langitnong Amahan sa Iyang Anak ug kanatong tanan dihang miingon Siya, “Kini ang Akong Anak nga pinalangga” ug midugang, “kaniya may kalipay ako”?8
Hinaut ang mga pulong nga atong isulti ug isulat sa atong mga anak mopakita sa gugma sa atong Langitnong Amahan alang sa Iyang Anak, si Jesukristo, ug alang nato. Ug unya kita mohunong aron maminaw, kay ang anak ang mas makasulti og talagsaon ug kahibulongang mga butang. Gisulti ko kini sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Mostrar las referencias
-
-
2. Helaman 5:14; empasis gidugang.
-
3. Helaman 5:29–30.
-
-
5. Lois M. Collins, “Baby’s Development Potentially Harmed by Parents Texting,” Deseret News, Hunyo 2012, deseretnews.com/article/print/865556895/Babys-development-potentially-harmed-by-parents-texting.html,
-
6. 2 Nephi 25:23.
-
7. Thomas S. Monson, “Pagpangita og Kalipay Panahon sa Panaw,” Liahona, Nob. 2008, 86.
-
8. Mateo 3:17.


text:
Aklan
Ang Aklan usa sa mga lalawigan sa Kasadpang Kabisay-an sa Pilipinas.
2000 census—451,314 (ika-24 sa kinagamay)
Density—248 per km² (ika-29 sa kinadam-an)
Mga Dakbayang Kina-urbanisado—0
Mga nahisakpang dakbayan—0
Mga lungsod—17
Mga Barangay—327
Mga distrito congresyonal—1
Mga sulod
Kataw'han[usba | edit source]
Binisayang Aklanon (o Akeanon) ang lumad na pinulongan sa lalawigan sa Aklan. Samtang Aklanon ang paglitok sa ilang ngalan sa ubang pinulongang binisaya, sa lumad na pinulongan sa Aklan Akeanon ang ilang pagsuwat sa ilang paagi na paglitok sa ilang ngalan.
Ekonomiya[usba | edit source]
Heyograpiya[usba | edit source]
Politikal[usba | edit source]
Napulo'g pito (17) ang mga lungsod sa Aklan.
Mga Lungsod[usba | edit source]
Pisikal[usba | edit source]
Kasaysayan[usba | edit source]
Impormasyon sa Gawas[usba | edit source]
- Ang Opisyal nga Website sa Gobierno sa Lalawigan sa Aklan
- Ang Opisyal nga Website sa Lungsod sa Malinao, Aklan
- Ang Opisyal nga Website sa Kalibo Ati-atihan Festival
- Ang Opisyal nga Website sa Departamento sa Turismo sa Pilipinas


text:
Grand Theft Auto: San Andreas
Grand Theft Auto: San Andreas (GTA:SA) mao ang usa ka sandbox-style nga action-adventure nga duwa gidebelop sa Rockstar North. Kini ang ika-3 nga 3D game sa Grand Theft Auto video game franchise ug ika-5 nga original game overall. Orihinal nga gi-release para sa PlayStation 2 niadtong Oktubre 2004, ang duwa na-ported ngadto sa Xbox ug Microsoft Windows, ug nakakuha'g mga award ug hataas nga sales figures sa tulo ka platform. Kini ang highest selling nga duwa sa PlayStation 2, ang iyang sales mikabat og 14 milyon mark.
Gi-set sa tuig 1992, ang duwa nakasentro sa main character, si Carl "CJ" Johnson nga miuli sa Los Santos (gi-pattern ang Los Santos sa Los Angeles) niadtong nakahibalo na siya sa murder sa iyang nanay. Nakit-an ni CJ ang iyang pamilya ug ang iyang daang gang, ang Grove Street Families, nga nagkagubot. Sa duwa, si CJ hinay-hinay nga nahibaloan ang plot sa pagmurder sa iyang nanay samtang iyang giestablisar og balik ang iyang gang ug nagapundar og mga negosyo.
Pareho sa uban pang serye sa Grand Theft Auto, ang success sa San Andreas nasagolan og mga kontrobersiya; ang mga nakatagong sulod sa duwa miresulta sa pag-rating og usab sa duwa ngadto sa "Mature" o "Adults Only" ug sa removal niini sa retail stores.
Mga reperensiya[usba | edit source]
- ↑ GTA San Andreas's Ratings Information. MobyGames. Retrieved on August 28.
- ↑ OFLC (New Zealand) Rating. New Zealand Customs Service. Retrieved on August 26.
- ↑ Windows System Requirements. Take-Two Interactive. Retrieved on August 29.


text:
Birheng Maria
- Kini nga panid mahitungod sa Katoliko, Ortodokso, ug Angglikano nga pagsabot kang Maria; para sa heneral nga pagsabot, tan-aw sa María (inahan ni Jesús).
Ang Birheng Maria maoy tradisyonal nga tawag nga partikular nga gigamit sa mga Romano Katoliko, Anglikano, ug ubang Silangang Ortodokso ug Silangang Katoliko.
Ang tawag dili lang pagtoo sa pagkaputli ni Maria kundili apil na usab sa iyang papel sa pagpalambo sa simbahan ug sa tanang mga Kristyano. Sa Dogmatikong Konstitusyon sa Simbahan (Nombyembre 21, 1964), gipasar sa Ikaduhang Konseho Vaticano, si Maria pagatawgon ug Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix, ug Mediatrix. Si Maria pagatawgon usab ug "Atong Inahan", ug "Inahan sa Dios".
Mga Pag-ampo kang Maria[usba | edit source]
Ang usa sa mga unang pag-ampong Marian mao ang Sub tuum praseidium, o Ilawom sa Imong Proteksyon, niadtong ikaduhang siglo. Usa ka papyrus nga niadto pang sirka 250, adunay mga pag-ampo nga Griego. Kining maong basahon naukayan sa Ehipto niadtong 1917, ug usa sa mga sayo nga reperensya sa pangalang Theotokos. Kining "Theotokos" na-otorisar sa Konseho sa Epeso niadtong 431, nga nagpahinumdum sa papel sa Mahal nga Birhen sa inkarnasyon ni Jesus isip Pulong sa Dios, ug ang iyang lugar sa Kasaysayan sa Kaluwasan.
Usa sa mga pinakasikat nga debosyon sa Mahal nga Birhen mao ang Rosaryo ni Sto. Dominggo. Kini mao ang pag-ampo sa lima ka "dekada" sa Rosaryo. Matag dekada adunay usa ka Amahan Namo, napulo ka Maghimaya ka Maria, ug usa ka Himaya sa Amahan. Kini pagahimoon dungan sa pamalandong sa mga Misteryo sa Kinabuhi ni Jesus. Kini pagatapuson sa Maghimaya ka Reyna, ug sa Litaniya sa Mahal nga Birhen.


text:
Renasans
Ang Renasans (gikan sa Pranses nga Renaissance o "pagpakatawo pag-usab") kun Pagkabalik usa ka kultural nga kalihokan nga nahitabo niadtong ika-14 hangtod sa ika-17 nga siglo. Kini nagsugod sa Italya niadtong Ulahing Tungang Panahon, ug mikatap sa tibuok Uropa.
Isip kalihokang kultural, gibuhi sa Renasans ang pagtuon base sa mga tinubdang Klasikal, ang pagdebelop sa linyar nga perspektibo sa pagpintal, ug sa reporma sa edukasyon. Kining kabaghoang intelektwal maoy hinungdan nganong ang Renasans giisip nga "tulay" gikan sa Tungang Panahon ngadto sa sa Modernong Pahanon.
Bisan sa kadaghan sa mga intelektwal nga reporma sa Renasans, kini mas mitamla sa kasaysayan tungod sa pagtubo sa arte niining panahona. Nailhan ang arkitektura, mga painting, mga dibuho, ug mga ideya sa mga artista sama nila ni Leonardo da Vinci ug Michelangelo.
Ang pulong Renansans gigamit usab aron paghulagway sa ubang mga makasaysayanong kalihokang kultural, sama sa Karolingyanong Renasans ug sa Renasans sa ika-12 nga siglo.


text: 1Sanglit daghan ang mga nanagpaningkamot sa paghatag ug kasaysayan mahitungod niadtong mga butang nga nangatuman sa taliwala namo, 2Ingon nga kini ilang gitugyan kanamo, nga gikan sa sinugdan mga saksi-nga-nakakita ug mga ministro sa pulong, 3Gisabut ko usab nga maayo, ingon nga nakabaton ako ug hingpit nga kasayuran sa tanang mga butang gikan sa sinugdan, ang pagsulat kanimo sa maayong pagkasunodsunod halangdon uyamot nga Teofilo; 4Aron ikaw mahibalo sa pagkatinuod sa mga pulong nga gitudlo kanimo. 5Sa mga adlaw ni Herodes, hari sa Judea, may usa ka sacerdote nga ginganlan Zacarias, sa laray ni Abia: ug siya may asawa gikan sa mga anak nga babaye ni Aaron, ug ang iyang ngalan si Elizabet. 6Ug silangduha lonlon mga matarung sa atubangan sa Dios, nga nagalakaw sa tanang mga sugo ug mga tulomanon sa Ginoo, sa walay ikasaway. 7Ug sila walay anak kay si Elizabet apuli ug silang duha mga tigulang na. 8Apan nahitabo nga samtang nagatuman siya sa iyang pagkasacerdote sa atubangan sa Dios, ingon sa gipasunod sa iyang laray. 9Sumala sa batasan sa katungdanan sa pagkasacerdote, naigo kaniya ang palad sa pagsulod sa templo sa Ginoo aron sa pagsunog sa incienso. 10Ug ang tibook panon sa katawohan nag-ampo sa gawas sa takna sapaghalad sa incienso. 11Ug may nagpakita kaniya usa ka manolonda sa Ginoo nga nagatindog sa too sa halaran sa incienso. 12Ug si Zacarias nalisang sa pagkakita kaniya, ug siya giabut ug kahadlok. 13Apan ang manolonda nagaingon kaniya. Ayaw kahadlok, Zacarias; kay ang imong pag-ampo gipatalinghugan ug ang imong asawa nga si Elizabet magaanak ug usa ka batang lalake ug pagatawgon mo ang iyang ngalan Juan. 14Ug ikaw makabaton sa kalipay ug pagmaya; ug daghan ang mangalipay sa iyang pagkatawo. 15Kay siya mamahimong daku sa atubangan sa Ginoo, ug dili magainum ug vino, bisan mga ilimnon nga maisug; ug mapuno siya sa Espiritu Santo bisan sa gikan pa sa tiyan sa iyang inahan. 16Ug daghan sa mga anak sa Israel nga iyang pabalikon ngadto sa ilang Ginoong Dios. 17Ug siya magauna kaniya sa espiritu ug sa gahum ni Elias sa pagpabalik sa mga kasingkasing sa mga amahan ngadto sa mga anak, ug sa mga masukihon sa paglakaw sa kaligdong sa mga matarung; aron sa pagtagana alang sa Ginoo usa ka katawohan nga inandam. 18Ug nag-ingon si Zacarias sa manolonda: Unsaon ko pagkahibalo niini? kay ako tigulang na, ug ang akong asawa hilabihan na katigulang. 19Ug ang manolonda sa mingtubag miingon kaniya: Ako mao si Gabriel, nga nagatindog sa atubangan sa Dios; ug ako gisugo sa pagsulti kanimo ug pagdala kanimo niining mga Maayong Balita. 20Ug ania karon, maamang ikaw, ug dili ka makasulti hangtud sa adlaw nga mahitabo kining mga butanga, kay ikaw wala motoo sa akong mga pulong, nga matuman unya sa ilang panahon. 21Ug ang mga tawo naghulat kang Zacarias, ug nanghibulong sila nga nadugay siya sa templo. 22Ug sa paggula niya wala siya makasulti kanila: ug gisabut nila nga nakakita siya ug panan-awon sa templo: ug nagpadayon siya paghimog sinyas kanila, ug napabilin nga amang. 23Ug nahitabo nga sa pagkatapus sa mga adlaw sa iyang pag-alagad, mipauli siya sa iyang balay. 24Ug sa human niining mga adlawa, si Elizabet nga iyang asawa nanamkon; ug nagtago siya sulod sa lima ka bulan, nga nagaingon, 25Ingon niini ang gibuhat sa Ginoo kanako sa mga adlaw nga nagtagad siya sa pagkuha sa akong kaulawan sa taliwala sa mga tawo. 26Karon sa ikaunom ka bulan gisugo sa Dios ang manolonda nga si Gabriel ngadto sa usa ka lungsod sa Galilea, nga ginganlan Nazaret, 27Sa usa ka ulay nga kaslonon sa usa ka lalake, nga ginganlan si Jose, sa banay ni David; ug ang ngalan sa ulay mao si Maria. 28Ug mingsulod ang manolonda ngadto kaniya, ug miingon: Maghimaya, ikaw nga nahatagan sa gracia, ang Ginoo anaa kanimo. Bulahan ikaw sa taliwala sa kababayen-an. 29Apan sa pagkakita niya, hilabihan niyang kalibug tungod sa gipamulong sa manolonda, ug misantop sa iyang hunahuna kong unsa kining pagpangumosta kaniya. 30Ug nag-ingon kaniya ang manolonda: Dili ka mahadlok, Maria: kay ikaw nahiagum sa gracia sa Dios. 31Ug ania karon, ikaw magapanamkon ug magaanak usa ka batang lalake ug pagatawgon ang iyang ngalan JESUS. 32Siya mamahimong daku ug paganganlan nga Anak sa Hataas Uyamut; ug ang Ginoong Dios magahatag kaniya sa lingkoranan nga harianon ni David nga iyang amahan; 33Ug siya magahari sa balay ni Jacob sa gihapon ug ang iyang gingharian walay katapusan. 34Apan si Maria nag-ingon sa manolonda: Unsaon pagkahimo niini nga wala man ako makaila ug lalake? 35Ug mingtubag ang manolonda, ug miingon kaniya: Ang Espiritu Santo moanhi kanimo, ug ang gahum sa Hataas Uyamut magalandong kanimo: tungod usab niini ang balaan nga matawo paganganlan Anak sa Dios. 36Ug ania karon, si Elizabet nga imong ig-agaw nanamkon usab ug usa ka anak nga lalake sa iyang pagkatigulang; ug kini mao na ang ikaunom ka bulan kaniya nga ginganlan siya ug apuli. 37Kay walay pulong gikan sa Dios nga mawad-an sa gahum. 38Ug nag-ingon si Maria: Ania karon, ang ulipon sa Ginoo; pagabuhaton kanako sumala sa imong pulong. Ug mingpahawa kaniya ang manolonda. 39Ug niining mga adlawa mitindog si Maria, ug miadto pagdali sa kabukiran sa usa ka lungsod sa Juda. 40Ug misulod sa balay ni Zacarias, ug nangumosta kang Elizabet. 41Ug nahitabo nga sa pagkadungog ni Elizabet sa pagpangumosta ni Maria, ang bata miulpot sa iyang tiyan; ug si Elizabet napuno sa Espiritu Santo. 42Ug misinggit siya sa dakung tingog, ug miingon: Bulahan ikaw sa taliwala sa kababayen-an, ug bulahan ang bunga sa imong tiyan. 43Ug unsa kini kanako, nga ang inahan sa akong Ginoo moanhi kanako? 44Kay ania karon, sa pagkadungog ko sa tingog sa imong pagpangomusta ang bata miulpot sa akong tiyan tungod sakalipay. 45Ug bulahan ang mingtoo, kay adunay pagkatuman sa mga butang nga gisulti kaniya gikan sa Ginoo. 46Ug si Maria miingon: Nagapadaku ang akong kalag sa Ginoo. 47Ug ang akong espiritu nalipay sa Dios nga akong Manluluwas; 48Tungod kay gitamud niya ang ubos nga kahimtang sa iyang ulipon; kay tan-awa, gikan karon ang tanang mga kaliwatan magangalan kanako nga bulahan. 49Kay siya nga makagagahum, nagbuhat kanako mga dagkung butang; ug balaan ang iyang ngalan. 50Ug ang iyang kalooy anaa sa mga kaliwatan ngadto sa mga kaliwatan sa mga nagakahadlok kaniya. 51Siya nagapakita ug kusog sa iyang bukton; siya nagapapatlaag sa mga palabilabihon tungod sa hunahuna sa ilang kasingkasing. 52Siya nagapakanaug gikan sa mga lingkoranang harianon sa mga principe, ug nagatuboy sa mga ubos ug kahimtang. 53Ang gigutom gibusog niya sa mga maayong butang, ug gipapahawa niya nga walay sulod ang mga bahandianon. 54Mitabang siya kang Israel nga iyang ulipon, aron siya mahanumdum sa kalooy; 55(Ingon sa gisulti niya sa atong mga ginikanan) ngadto kang Abraham ug sa iyang mga kaliwatan sa gihapon. 56Ug si Maria mipuyo uban kang Elizabet sa may tolo ka bulan, ug unya mipauli ngadto sa iyang balay. 57Karon miabut ang panahon nga ig-aanak ni Elizabet; ug siya mianak usa ka batang lalake. 58Ug ang iyang mga silingan ug kabanayan nakadungog nga ang Ginoo nagpadaku sa iyang kalooy ngadto kaniya, ug sila nangalipay uban kaniya. 59Ug nahitabo nga sa ikawalo ka adlaw nangadto sila sa pagcircuncidar sa bata, ug nganlan unta nila siya ug Zacarias, sama sa ngalan sa iyang amahan. 60Apan ang iyang inahan mitubag ug miingon: Dili kondili paganganlan siya ug Juan. 61Ug sila nanag-ingon kaniya: Walay bisan kinsa sa imong kabanayan nga ginanganlan nianang ngalana. 62Ugnagsinyas sila sa iyang amahan kong unsa ang buot niyang ingalan kaniya. 63Ug nangayo siya ug usa ka sulatanan, ug misulat nga nagaingon: Ang iyang ngalan si Juan. Ug ang tanan nanghibulong. 64Ug dihadiha nabungat ang iyang baba, ug ang iyang dila nakalitok, ug misulti nga nagdayeg sa Dios. 65Ug nangahadlok ang tanang mga silingan nila, ug kining tanang mga butanga ginasultihan sa tibook kabukiran sa Judea. 66Ug ang tanang nagpakadungog kanila nagatipig niini sa ilang mga kasingkasing nga nagaingon: Unsa ba kaha kining bataa? Kay ang kamot sa Ginoo nagauban kaniya. 67Ug si Zacarias nga iyang amahan, napuno sa Espiritu Santo, ug nagtagna nga nagaingon: 68Dalayegon ang Ginoo, ang Dios sa Israel! Kay siya midu-aw ug nagbuhat ug pagtubos sa iyang lungsod. 69Ug nagpabangon alang kanato ug usa ka sungay sa kaluwasan sa kabanayan ni David nga iyang ulipon. 70Ingon sa iyang gisulti pinaagi sa baba sa iyang mga balaan nga manalagna gikan pa sa mga unang panahon: 71Kaluwasan gikan sa atong mga kaaway, ug gikan sa kamot sa tanan niadtong mga nanagdumot kanato; 72Sa pagpakita ug kalooy ngadto sa atong mga ginikanan ug sapaghinumdum sa iyang balaang tugon; 73Ang panumpa nga iyang gihatag kang Abraham nga atong amahan. 74Sa pagtugot kanato nga sa naluwas kita gikan sa kamot sa atong mga kaaway, manag-alagad kaniya sa walay kahadlok, 75Sa pagkaputli ug sa pagkamatarung sa atubangan niya sa tanang mga adlaw sa atong kinabuhi. 76Ug ikaw, bata, paganganlan ka nga manalagna sa Hataas Uyamut, kay magauna ka sa atubangan sa nawong sa Ginoo sa pag-andam sa iyang mga dalan, 77Sa paghatag kahibalo sa kaluwasan sa iyang katawohan, sa pagpasaylo sa ilang mga sala. 78Tungod sa malomong kalooy sa atong Dios, nga tungod niana, modu-aw kanato ang adlawng masanag gikan sa kahitas-an, 79Sa pag-iwag sa mga nanaglingkod sa kangitngitan ug sa landong sa kamatayon, sa pagmando sa atong mga tiil sa dalan sa pakigdait. 80Ug mitubo ang bata ug nabaskug sa Espiritu ug didto sa kamingawan hangtud sa adlaw sa iyang pagpakita sa Israel.


text: 1Ug gilayon sa pagkabuntag, nanagsabut ang mga punoang sacerdote uban ang mga anciano ug mga escriba ug ang tibook nga sanhedrin, ug sa gigapus nila si Jesus, ilang gidala ug gitugyan siya kang Pilato. 2Ug si Pilato nangutana kaniya: Ikaw ba ang hari sa mga Judio? Ug siya mitubag ug miingon kaniya: Ginaingon mo. 3Ug ang mga punoang sacerdote nagasumbong kaniya mahatungod sa daghang mga butang. 4Ug si Pilato nangutana pag-usab kaniya, nga nagaingon: Wala ka bay pagtubag bisan unsa? Tan-awa pagkadaghang mga butang, nga ginasumbong nila batok kanimo. 5Apan si Jesus wala gihapon motubag bisan unsa, sa pagkaagi nga nahibulong si Pilato. 6Ug sa fiesta nabatasan niya ang pagbuhi alang kanila ug usa ka binilanggo, nga ilang pagapangayoon. 7Ug dihay usa nga ginganlan si Barrabas, nga ginapus uban sa mga mingsukol sa kagamhanan, mga tawo nga sa panahon sa kagubot nakapatay. 8Ug misaka ang panon sa katawohan ug misugod sa pagpangayo kaniya, nga pagabuhaton niya ang ingon sa nabatasan niyang gibuhat kanila. 9Ug si Pilato mitubag kanila, sa pag-ingon: Buot ba kamo nga pagabuhian ko kaninyo ang Hari sa mga Judio? 10Kay iyang hingbaloan nga tungod sa kasina gitugyan siya sa mga punoang sacerdote. 11Apan ang mga punoang sacerdote nagsugyot sa panon sa katawohan aron pagabuhian hinoon kanila si Barrabas. 12Ug mitubag pag-usab si Pilato ug miingon kanila: Nan, unsay buot ninyo, nga pagabuhaton ko sa ginganlan ninyo nga Hari sa mga Judio? 13Ug sila misinggit pag-usab: Ilansang siya sa cruz. 14Ug si Pilato miingon kanila: Kay ngano, unsa ang kadautan nga gibuhat niya? Apan sila misinggit sa hilabihan hinoon: Ilansang siya sa cruz. 15Ug kay si Pilato buot magpahamuot sa panon sa katawohan, iyang gibuhian kanila si Barrabas; ug sa tapus niya hampaka si Jesus, gitugyan niya aron igalansang sa cruz. 16Ug gidala siya sa mga sundalo sa sulod sa balay, nga mao ang pretorio, ug gitigum nila ang tibook panon. 17Ug ilang gipasul-oban siya sa mapula; ug sa nakasapid sila sa usa ka purongpurong nga tunokon, gisul-ob kini kaniya. 18Ug mingsugod sila sa pagyukbo kaniya: Maghimaya ka, Hari sa mga Judio! 19Ug gibunalan nila ang iyang ulo sa usa ka bagakay, ug ilang ginalud-an siya, ug sa nangluhod sila, ilang gisimba siya. 20Ug sa tapus sila makagbugalbugal kaniya, ilang gihuboan siya sa purpura, ug gisul-oban sa iyang kaugalingong bisti, ug gihatud siya sa gawas aron igalansang sa cruz. 21Ug gipugos nila ang usa nga si Simon, nga taga-Sirene, nga milabay gikan sa kaumahan, nga amahan ni Alejandro ug ni Rufo, aron magpas-an kini sa cruz niya. 22Ug ilang gidala siya sa dapit nga Golgota, nga kong hubaron, dapit sa usa ka bagolbagol. 23Ug siya gipainum nila ug vino, nga may sakot nga mirra; apan kini wala niya dawata. 24Ug ilang gilansang siya sa cruz, ug gibahinbahin nila ang iyang mga bisti, ug ilang girifahan ang pagadad-on sa tagsatagsa nila. 25Ug takna kadto nga ikatolo, ug ilang gilansang siya sa cruz. 26Ug ang gisulat nga sumbong batok kaniya, gisulat sa ibabaw: ANG HARI SA MGA JUDIO. 27Ug gilansang nila uban kaniya ang duha ka tulisan, ang usa sa too niya, ug ang usa sa iyang wala. 28Ug natuman ang Kasulatan nga nagaingon: Ug giisip siya uban sa mga dautan. 29Ug ang mga nanagpangagi nanag-pasipala kaniya, nga nagayangoyango sa ilang mga ulo ug nanag-ingon: Ah, ikaw nga magaguba sa templo ug magapatindog kaniya sa tolo ka adlaw! 30Magluwas ka sa imong kaugalingon, ug manaug ka sa cruz! 31Sa maong pagkaagi usab ang mga punoang sacerdote, kauban sa mga escriba sa nanagbugalbugal kaniya, nasig-ingon. Sa uban nagluwas siya, sa iyang kaugalingon dili siya makaluwas. 32Pakanauga karon sa cruz si Cristo, ang Hari sa Israel, aron makakita ug makatoo kita. Ug ang mga nalansang sa cruz kauban niya nanagboyboy kaniya. 33Ug sa miabut ang takna nga ikaunom, mingitngit ang tibook nga yuta hangtud sa takna sa ikasiyam. 34Ug sa takna nga ikasiyam misinggit si Jesus sa usa ka makusog nga tingog nga nagaingon: Eloi, Eloi, lama sabactani? nga kong hubaron: Dios ko, Dios ko, nganong gibiyaan mo ako? 35Ug ang uban sa mga nagatindog didto sa pagkadungog nila niini, nanag-ingon: Ania karon, nagatawag kang Elias. 36Ug midalagan ang usa, ug sa napatuhop niya ug maayo ang usa ka esponja sa suka, gitaud sa usa ka bagakay ug gipainum kaniya, nga nagaingon: Pasagdi ninyo, tan-awon ta kong moanhi ba si Elias sa paghugos kaniya. 37Ug si Jesus misinggit sa makusog nga tingog ug nabugto ang ginhawa. 38Ug ang tabil sa templo napikas gikan sa itaas hangtud sa ubos. 39Ug sa hingkit-an sa centurion nga nagatindog didto sa atbang niya, nga nabugto na ang iyang ginhawa, miingon siya: Sa pagkamatuod gayud kining tawohana Anak sa Dios. 40Ug dihay mga babaye usab nga nagalantaw didto sa halayo; kauban nila mao si Maria Magdalena, ug si Maria nga inahan ni Jacobo nga diyutay, ug ni Jose ug Salome; 41Nga, sa didto siya sa Galilea, nanagsunod ug nanag-alagad kaniya; ug diha pay daghang mga babaye nga nanungas kuyog kaniya sa Jerusalem. 42Ug sa miabut na ang kahaponon, tungod kay kadto mao ang pangandam, nga kong sayron, ang adlaw nga gisundan sa adlaw nga igpapahulay. 43Didto miadto si Jose nga taga-Arimatea, usa ka dungganang concejal, nga nagahulat usab sa gingharian sa Dios; ug siya nangahas pagpangatubang kang Pilato, ug gipangayo niya ang lawas ni Jesus. 44Ug si Pilato nahibulong kong namatay na ba siya; ug sa gitawag niya ang centurion, nangutana kaniya kong dugay na ba nga namatay. 45Ug unya sa hingbaloan niya kini sa centurion, gihatag niya ang lawas kang Jose. 46Ugmipalit siya ug usa ka panapton nga lino, ug sa iyang nahugos siya, iyang giputos sa panapton nga lino, ug gibutang niya sa usa ka lubnganan nga linukab sa usa ka batong bantilis; ug iyang giligid ang usa ka bato ngadto sa ganghaan sa lubnganan. 47Ug si Maria Magdalena ug si Maria nga inahan ni Jose nagalantaw sa gibutangan kaniya.


text:
Nord
Ang Nord usa ka departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa amihanang bahin sa maong nasod.
Mga sulod
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Nord mao ang Pranses nga bahin sa Kondado sa Flanders, walay labot sa kasadpang bahin nga gibuwag niadtong 1237 isip Kondado sa Artois ug karon kabahin sa silingang Pas-de-Calais, ug Hainault. Kining maong teritoryo kabahin sa Katsilang Netherlands apan inanayng gihatag sa Pransiya sa mga tratado sa 1659, 1668, ug 1678.
Ang Nord usa sa mga orihinal nga 83 ka mga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Nord kabahin sa rehiyon sa Nord-Pas-de-Calais. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Pas-de-Calais ug Aisne, ingon man sa Belgium ug sa Dagat sa Amihanan.
Ang departamento nagtaas tungod sa pagkahimutang niini sa amihanang-sidlakang bahin sa nasod, ubay sa kasadpang katunga sa utlanan padulong sa Belgium. Ang iyang prinsipal nga dakbayan mao ang Lille. Nagpalibot sa Lille mao ang mga dakbayan sa Roubaix, Tourcoing ug Villeneuve-d'Ascq. Kining upat ka dakbayan nagtibuok sa kanhi mga industriyal ug minahang mga lungsod nga may labaw sa usa ka milyon nga molupyo. Ang ubang importanteng dakbayan mao ang Valenciennes, Douai, ug Dunkerque.
Ang dagkong mga sapa mao kining mosunod:
Ekonomiya[usba | edit source]
Ang departamento mao ang sentro sa industriyalisasyon sa Pransiya panahon sa ika-19 nga siglo. Tungod niini, nahiagom kini sa grabeng kadaot panahon sa Unang Gubat Kalibotanon, ug karon nag-atubang og labihang problema sa ekonomiya, katilingban ug kalikopan tungod sa pagkunhod sa pagmina sa sugnod uban sa iyang mga silingan.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang Nord mao ang labing daghang molupyo nga departamento sa Pransiya. Kini mya 2.55 ka milyon nga residente sa gidak-ong 5,740 km².
Kultura[usba | edit source]
Ang Flemish sa Kasadpan (Western Flemish) gitabi sa mga 20,000 ka mga tawo sa amihanang bahin sa departamento, sa arrondissement sa Dunkerque.
Tan-awa usab[usba | edit source]
- Mga kanton sa Nord
- Mga komyun sa Nord
- Mga arrondissement sa Nord
- Talaan sa mga departamento sa Pransiya
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général
- (Iningles)mga sumpay gikan sa DMOZ


text:
CEBU, Philippines - Mikabat og P350 mil ang gibana-banang danyos sa sunog nga miugdaw sa usa ka duplex nga balay sa dalan F. Llamas sa barangay Punta Princesa, siyudad sa Sugbo kagahapon sa kaadlawon.
Ang alarma sa sunog sa duplex house ni Jojie Rama nadawat sa kabomberohan alas 4:28 sa kaadlawon ug kontrolado na ang kayo human sa 7 minutos.
Si SFO1 Nilo Daculan, imbestigador sa Cebu City Fire Department mitug-an sa mga tigbalita nga nagsugod ang sunog sa Door no. 1 nga gipuy-an sa usa ka Roger Alegarbis.
Matud ni Leonisa Urot, katabang ni Alegarbis nga samtang siya nagluto kagahapon sa kaadlawon sa ubos nga bahin sa balay iyang nabantayan nga nagpiti-piti ang linya sa koryente hinungdan nga iyang gidali pagpawong ang suga ug nagpadayon siya pagluto.
Apan matud ni Urot nga pagka taud-taod iyang namatikdan nga midako ang kayo busa gipukaw dayon niya ang iyang amo. Matud ni Daculan nga tungod sa pamahayag sa katabang ni Alegarbis dako ilang pagduda nga kuryente ang hinungdan sa maong sunog.
Midugang siya nga nasalbar ang silingang panimalay sa maong duplex house tungod sa fire wall niini, ug maayo nalang kay wala usay nabiktimang kinabuhi sa maong sunog. (BANAT NEWS)


text:
Côtes-d'Armor
Ang Côtes-d'Armor (Breton: Aodoù-an-Arvor) usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa habagatan sa Brittany, sa habagatan-kasadpang bahin sa nasod.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Côtes-du-Nord usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa bahin sa kanhi lalawigan sa Brittany.
Sa tuig 1990 ang ngalan niini giilisdan ngadto sa Côtes-d'Armor (ang ar mor nagpasabot ang dagat sa Breton). Ang maong ngalan aduna usay historikal nga konotasyon (ang Romanong lalawigan sa Armorica).
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Côte-d'Armor karon kabahin sa rehiyon sa Bretagne. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Finistère, Morbihan, ug Ille-et-Vilaine. Sa habagatan makita ang Kanal Ingles.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Costarmoricains.
Kultura[usba | edit source]
Ang pinulongang Breton nahimong usa ka mainit nga isyu sa daghang bahin sa Brittany, ug daghang mga nanagtabi sa Breton ang nanawagan alang sa mga bilingguwal nga tulunghaan. Ang pinulongang Gallo gitabi usab sa sidlakan ug gi-offer isip pinulongan sa mga tulunghaan ug sa mga eksamin alang sa bakalawryat nga degri.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses) Balayan sa prefecture
- (Prinanses) Balayan sa Conseil Général
- (Iningles) Opisina sa turismo sa departamento
- (Iningles) Laing balayan alang sa turismo
- (Iningles) Matignon


text:
CEBU, Philippines - Tulo ka kahon sa mga isdang pinabuthan ang nadiskobrehan sa mga tinugyanan sa Task Force Kalikasan didto sa barangay Babag, dakbayan sa Lapulapu sa miaging adlaw.
Si SPO1 Jomar Ybanez nga maoy nangulo sa inspection sa mga baligyang isda sa maong barangay mibutyag nga ang tag-iya maong mga isda nangatarungan nga iyang kinompra sa Pasil fish market sa dakbayan sa Sugbo ang maong mga isda.
Gibayran sa negosyante og tag P1,900 ang matag kahon sa maong mga isda nga nagkalainlain og klase nga nakuha pinaagi sa dinamita.
Wala lang una nila sakmita ang maong mga isda apan gipasidan-an ang mga negosyante nga sa panahong mamaligya pa kini og usab sa mga isdang nakuha pinaagi sa dinamita dili na sila magpanuko sa pagsakmit niini.
Matud pa ni Ybanez nga ang masakmit nga mga isda ipakaon sa mga piniriso ug ngadto sa mga anaa sa balay sa kaluoy ning dakbayan sa Sugbo nga libre.
Sa pagkakaron gipanghingusgan sa kagamhanan ang pagbantay sa mga baligyang isda sa kamerkadohan kay gihimo sa mga negosyante ang tanang paagi aron suklan ang balaod.


text:
Deprecated: Function split() is deprecated in /home/zammishi/public_html/bisayanews.com/wp-content/plugins/wp-reportpost/main.php on line 216
Gilugos sa upat ka mga lalake niadtong dominggo ang usa ka 27 anyos nga babae sa lungsod sa Consolacion.
Ang pagpanglugos nabuking tungod sa panty nga gipanghambog sa usa sa mga suspek nga gidala niini sa trabahoan ug giilugan sa iyang mga kaubang trabahante niadtong Lunes.
Ang biktima mao si Jennifer, dunay kapuyo sa usa sa mga barangay sa Consolacion, miingon nga samtang siya naningil sa usa sa mga suspek nga si Jonh Mark nga dunay utang nga P100, gidapit siya sa suspek pagsulod sa balay samtang gipapaabot lang una siya makadiyot kay mosaka siya sa taaas aron magkuhag kwarta.
Human niini, si John Mark niagni kaniya sa pag-inom lang bisag usa lang ka shot sa Tanduay 5 years apan iyang gibalibaran.
Sa ikaduhang higayon sa pagkumbinser kaniya sa pag-inom sa usa ka shot, nisanong siya.
Kalit lang siyang nalipong human niini ug na lay iyang nabantayan nga si Jonh Mark nipatong na niya nga nilampos sa paglugos kaniya.
Wa siyay nahimo tungod kay ang laing mga suspek nagkupot sa iyang duha ka mga tiil ug duha kamot.
Human sa paglugos ni John Mark, ang tulo ka mga kaubang suspek mao na usab ang nagpuli-puli sa paglugos kaniya.
Nadakpan ang mga suspek nga sila si John Mark Patong, 21, ulitawo alias “Janjan” taga Bacolod City; Basilio Padilla Taala Jr., 31 ,alias “Opaw,” ulitawo taga Sultan Kudarat; ug Roberto Costellano Nabia, 30, ulitawo, alias Doro,” taga Asturias.


text:
ANGAY nga pasalamatan sa mga Sugbuanon ang katiguwangan sa unang panahon sa nakab-ot sa Sugbo karon, sumala ni Gobernador Hilario Davide III.
Ang lalawigan sa Sugbo magsaulog sa iyang ika 445 nga founding anniversary karong Agusto 6 ubos sa tema nga Pagtambayayong Lig-onon, Kalambuan Ipadayon.”
“We remember of course our forebears who nagsakripisyo niadto who have to make difficult choices for them to make a difference, for making Cebu what it is today,” mensahe sa gobernador sa pagsaulog sa kasumaran sa pagkahimugso sa probinsya sa Sugbo.
Si Davide, ang nangulo sa pagbukas sa usa ka buwan nga kasaulogan sa Kapitolyo kagahapon uban ni Bise Gobernador Agnes Magpale ug mga sakop sa Sangguniang Panlalawigan sa Sugbo pinaagi sa flag raising ceremony sa Capitol ground.
Ang mga mayor, bise mayor, ubang mga opisyal sa kalungsoran ug component cities sa lalawigan ug mga kawani sa Kapitolyo ang nitambong sa kalihokan.
Si Davide namahayag nga ipadayon nila ang mga paningkamot aron molambo pa ang Sugbo ug ang mga Sugbuanon.
Bahin sa anniversary bonus, ang gobernador namahayag nga nagpaabot siya sa rekomendasyon sa local finance committee ug performance evaluators.