text:
SEPTIEMBRE 24, 2014
ERITREA
Beinte ka Tuig nga Pagkapriso sa Eritrea—Matapos Pa Ayhan?
Sang nagligad nga 20 ka tuig, may tatlo ka pamatan-on nga lalaki nga gin-aresto sang mga awtoridad sa Eritrea kag ginpriso sila sa Sawa, diin makaluluoy gid ang sitwasyon kag wala gihapon sila makagua asta subong. Wala sila ginkasuhan sang bisan ano nga krimen, ukon ginhatagan sing kahigayunan nga pangapinan ang ila kaugalingon sa korte. Pero ngaa ginpriso sila bisan wala sila sing sala?
Sanday Paulos Eyassu, Negede Teklemariam, kag Isaac Mogos mga Saksi ni Jehova, kag nangindi sila nga magsoldado bangod sang ila malig-on nga relihioso nga panindugan. Kon ginkasuhan sila sang “krimen” tungod sang ila pagpangindi nga magsoldado, kuntani maathag ang kalawigon sang pagkapriso nga ginsentensia sa ila. Subong, si Paulos nga 41 anyos na kag sanday Negede kag Isaac nga pareho nga 38 anyos na ara gihapon sa prisuhan. Gin-agaw sa ila ang kahigayunan nga mangasawa kag magpamilya, masuportahan ang ila nagatigulang nga mga ginikanan, ukon magkabuhi sing hilway. Gin-agaw man sa ila ang kahigayunan nga magsimba upod sa ila mga masigkatumuluo.
Pagkatapos nga gin-aresto sila sang Septiembre 24, 1994, sanday Paulos, Negede, kag Isaac ginpintasan kag gin-torture pa gani sang mga awtoridad sa prisuhan sa Sawa. Pero sining nagligad nga tinuig, nag-untat na ang pagpamintas sa ila, kag bangod sang ila malig-on nga panindugan sa ila relihioso nga mga pagpati, ginarespeto na sila sang mga guardia.
Makaluluoy nga sitwasyon sang iban pa nga Saksi sa prisuhan
Sa Eritrea naagyan sang mga Saksi ni Jehova ang pinakamapintas nga paghingabot. Samtang ginasulat ini nga artikulo, 73 ka Saksi ang ara sa prisuhan, pati ang mga babayi, bata, kag mga tigulang. Madamo ang nagbatas sa pagpaantos sa desyerto, kakulang sing pagkaon kag tubig, kag pagmaltratar sang mga opisyal sa prisuhan. May tatlo pa ka Saksi nga lalaki nga sobra na pulo ka tuig nga napriso sa Sawa, pero sanday Paulos, Negede, kag Isaac ang mga Saksi nga pinakamadugay na nga ginapriso sa Eritrea.
Nagapanawagan ang bilog nga kalibutan nga untaton na ang paghingabot bangod sa relihion sa Eritrea
Nahibaluan gid sang bilog nga kalibutan nga ginapintasan sang Eritrea ang mga Saksi ni Jehova didto kag ang iban pa nga grupo sang mga relihion.
Kada tuig sugod sang 2004, ginakabig sang U.S. Department of State ang Eritrea nga “pungsod nga balantayan,” nga nagapatuhoy sa “bisan ano nga pungsod nga ang gobierno nagapakigbahin ukon nagabalewala sang naplano, wala untat kag maathag nga pagsupak sa kahilwayan sa relihion.”
Ginpahayag sang United Nations Human Rights Council ang ila kabalaka sa “grabe nga pagtapak sang awtoridad sang Eritrea sa tawhanon nga kinamatarong sang ila mismo pumuluyo kag masigkabanwahanon.” Nagapanawagan ini sa gobierno sang Eritrea “nga tahuron ang kinamatarong sang kada isa nga mangin hilway . . . sa panghunahuna, konsiensia kag relihion ukon pagpati.”
Nagsiling ang U.S. Commission on International Religious Freedom sa Tuigan nga Report sini para sa 2014: “Ang apektado gid sang kahilwayan sa relihion amo ang . . . mga Saksi ni Jehova.”
Nagsiling ang Human Rights Watch sa ila World Report sang 2013 nga padayon nga ginaaresto, ginapriso, kag gina-torture ang mga miembro sang “indi kilala” nga mga relihion kag nga “ang mga Saksi ni Jehova ang pirme ginabiktima.”
Sang Disiembre 2005 nag-ugyon ang African Commission on Human and Peoples’ Rights sa Resolution on the Human Rights Situation in Eritrea, nga nagapanawagan sa Eritrea nga “garantiyahan, sa tanan nga tion, ang kinamatarong sa patas nga pagbista, kahilwayan sa opinyon kag pagpahayag subong man ang kinamatarong sa malinong nga pagtilipon.”
Si Philip Brumley, ang general counsel sang mga Saksi ni Jehova, naghambal para sa mga Saksi sa bilog nga kalibutan: “Nagalaum gid kami nga hilwayon sang gobierno sang Eritrea ang tanan nga ginpriso nga Saksi, lakip ang tatlo ka lalaki nga ara sa prisuhan sa sulod na sang 20 ka tuig, kag untatan na ang paghingabot sa amon mga masigkatumuluo.”


c: text/html

text:
Seksyon 100
1–4, Sila si Joseph ug Sidney mosangyaw sa ebanghelyo alang sa kaluwasan sa mga kalag; 5–8, Kini ihatag ngadto kanila sa takna gayud kon unsa ang ilang isulti; 9–12, Si Sidney mao ang tigpama-ba ug si Joseph mao ang tigpadayag ug gamhanan sa pagpamatuod; 13–17, Ang Ginoo mopasanay og usa ka putli nga mga katawhan, ug ang masulundon maluwas.
1 SA pagkatinuod, sa ingon miingon ang Ginoo nganha kaninyo, akong mga higala nga sila si Sidney ug Joseph, ang inyong mga banay anaa sa maayo nga kahimtang; ania sila sa akong mga kamot, ug Ako mohimo ngadto kanila unsa ang akong buot buhaton nga maayo; kay ania kanako ang tanan nga gahum.
2 Busa, sunod kanako, ug paminaw sa mga tambag nga Ako mihatag nganha kaninyo.
3 Tan-awa, ug sud-onga, Ako adunay daghan nga mga katawhan niini nga dapit, sa naglibut nga mga rehiyon; ug ang usa ka masangputon nga pultahan pagabuksan diha sa naglibut nga mga rehiyon niining silangan nga bahin sa yuta.
4 Busa, Ako, ang Ginoo, mitugot kaninyo sa pag-anhi niini nga dapit; kay sa ingon kini gikinahanglan ngari kanako alang sa kaluwasan sa mga kalag.
5 Busa, sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, ipataas ang inyong mga tingog ngadto niini nga mga katawhan; ipamulong ang mga hunahuna diin Ako mobutang sa inyong mga kasingkasing, ug kamo dili pagalibugon sa atubangan sa mga tawo;
6 Kay ihatag kini kaninyo sa takna gayud, oo, sa diha gayud nga higayon, unsa ang inyong isulti.
7 Apan usa ka sugo Ako mohatag nganha kaninyo, nga kamo mopahayag sa bisan unsa nga butang nga inyong ipahayag sa akong ngalan, diha sa kaligdong sa kasingkasing, diha sa espiritu sa kaaghup, sa tanan nga mga butang.
8 Ug Ako mohatag nganha kaninyo niini nga saad, nga kon mohimo kamo niini ang Espiritu Santo mosangyaw sa pagpamatuod ngadto sa tanan nga mga butang bisan unsa ang inyong isulti.
9 Ug kini gikinahanglan ngari kanako nga ikaw, akong sulugoon Sidney, nga mao ang tigpama-ba ngadto niini nga mga katawhan; oo, sa pagkatinuod, Ako mo-orden ngadto niini nga katungdanan, gani usa ka tigpama-ba ngadto sa akong sulugoon nga si Joseph.
10 Ug Ako mohatag ngadto kaniya sa gahum aron mahimo nga gamhanan sa pagpamatuod.
11 Ug Ako mohatag nganha kanimo sa gahum aron mahimo nga gamhanan sa pagpatin-aw sa tanan nga mga kasulatan, nga ikaw mahimo nga tigpama-ba ngadto kaniya, ug siya ang tigpadayag nganha kanimo, nga ikaw gayud masayud sa katiunay sa tanan nga mga butang kalabut ngadto sa mga butang sa akong gingharian dinhi sa yuta.
12 Busa, padayon sa inyong panaw ug himoa ang inyong kasingkasing nga malipay; kay tan-awa ug sud-onga, Ako mouban kaninyo gani ngadto sa katapusan.
13 Ug karon Ako mohatag nganha kaninyo og usa ka pulong mahitungod sa Zion. Ang Zion pagatubson, bisan siya gipanton sulod sa mubo nga higayon.
14 Ang inyong mga kaigsoonan, nga akong mga sulugoon nga sila si Orson Hyde ug si John Gould, ania sa akong mga kamot; ug tungod kay sila naghupot sa akong mga sugo sila pagaluwason.
15 Busa, himoa ang inyong mga kasingkasing nga mahupay; kay ang tanan nga mga butang molihok alang sa ilang kaayohan nga naglakaw sa katarung, ug sa pagbalaan sa simbahan.
16 Kay Ako mopasanay ngari kanako og usa ka putli nga mga katawhan, aron moalagad kanako diha sa pagkamatarung;
17 Ug ang tanan nga motawag sa ngalan sa Ginoo, ug mohupot sa iyang mga sugo, pagaluwason. Bisan pa niana. Amen.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for January 3, 2011
Tambag sa 2011
Akoy unang modason sa pasidaan sa makinaadmanon natong katiguwangan nga sayon ang pagpanambag og kausaban kon naa ra ka sa gawas ug igo lang nagtan-aw sa sud; ug nga mas lisod ang pagpasiugda og makahuloganon nga kausaban kon ikaw ang naa sa sud nga gisigehan og tambag sa taga gawas.
Apan kay ang taga gawas daghan man sang malilian nga di makit-an sa sud, gawas nga ang taga gawas mao may nag-suweldo ug busa maoy tinuoray nga amo sa taga sud, bisan unsa pa kadagko sa katungdanan nga ilang gihuptan, mangahas ko pagluwat sa mosunod nga mga tambag alang sa labing gamhanan nga mga opisyal sa Sugbo sa bag-ong tuig 2011:
-o0o-
Alang ni Cebu City Mayor Michael Rama:
- Modayeg ang mga Sugbuanon sa iyang pagsalikway sa mga transaksiyon uban sa kinaham nga suppliers sa iyang gipulihang pamunoan hangtod nga mabantang nga igo lang niya silang gipulihan sa iyang kaugalingong paboritong mga higala;
- Mosimpatiya ang mga Sugbuanon niya sa panginsulto nga mga sugyot ni kanhi mayor Tomas Osmena hangtod nga maklaro nga wa diay siyay ideya unsaon pagpalambo sa dakbayan;
- Makatabang sa tanang hingtungdan kon iya nang pakaslan, o hatagan og klarong katungdanan sa City Hall, si kanhi konsehal Joy Pesquerra; ug
- Di kakumpiyansahan si Gobernador Gwen Garcia;
-o0o-Alang ni Kongresista Tomas Osmena:
- Bisan sa iyang apelyido ug kahumot sa iyang liderato, nagsugod nag pangutana ang mga Sugbuanon nganong mas daghang mga pagsaway batok ni Rama ug mga bagulbol sa iyang bag-ong trabaho kay sa iyang nahimo sa Kongreso;
- Kon tinuod nga nisaad na si Rama nga mag-kongresista human sa tulo ka tuig nga pagduma sa City Hall, angayng hunongan na niyag ulug-ulog si Transportation Undersecretary Aristotle Batuhan; ug
- Inay itukmod paduol, angay niyang ipalayo si Rama gikan sa mga Garcia.
-o0o-Alang ni Gobernador Gwen Garcia:
- Gidasonan na sa ilang ulohang buhatan ang pagpangisog sa ligdong nga mga opisyal sa Visayas Ombudsman batok nimo, gipaninglan na gani sa Commission on Audit sa dakong pabawon alang ni Dawnie Roa, hinaot nga makaamgo na sa pait nga kamatuoran nga sa mosunod nga mga adlaw mosamot ka lang og kalayo ug di na mahitabong makasikit pa sa Malakanyang;
- Hapit kada semana nagpuli-puli lang pagpasaka og bag-ong mga kaso batok nimo silang Crisologo Saavedra, mga abogado ug environmentalists, hinaot makamatngon ka nga ang department heads sa Kapitolyo na lay nahadlok nimo; ug
- Hinaot nga mohunong na pagpasugat sa mga tigpasiugda ug pagpatokar sa imong kinaham nga kanta bisan asa moadto, samtang nagsuwat ko ini wa pa mahumang bagulbol sa mga kawani sa Mactan Cebu International Airport nganong giputol ang ilang bakasyon sa Pasko kay giingong nagpasugat ang imong pamilya sa tugpahanan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for October 29, 2011
Di gyod diay sayon ang pagpakabana alang sa katungod sa mga konsumidor. Ang mga sakop sa Consumers Rights for Economic Welfare (Crew) wa gyod magpaabot nga mokisikisi pag-ayo ang mga hingtungdan sa ilang paglusad sa inosente kaayong kampanya sa pagsusi sa kamatinud-anon sa mga timbangan sa kamerkadohan ug pag-calibrate sa gasoline stations.
Nitabang sa kampanya sa Crew ang Agham Partylist pinaagi sa paghatag og kahimanan gikan sa nasudnong mga buhatan sa Department of Trade and Industry (DTI) ug Department of Science and Technology (DOST). Si Kongresista Angelo Palmones ang nangunay pagtugyan sa kahimanan ngadto nilang Crew President Vic Sapio ug kaubanan sa niaging semana.
-o0o-Hapsay ang unang hugna sa inspeksiyon sa Crew nga gihimo sa mga timbangan sa merkado sa Carbon ug gasoline stations sa Dakbayan sa Sugbo. Daghang timbangan ang nasakpan nga depektuso. Giawhag sa mga sakop sa Crew ang mga mamaligyaay sa pagtarung sa ilang timbangan. Tanang gasoline stations nga nasusi nakaplagan nga sakto ang sukod.
Nagsugod ang kalbaryo sa Crew sa ikaduhang hugna sa inspeksiyon nga ilang gihimo sa Dakbayan sa Mandaue. Duha ka gasoline stations nagdumili pag-atiman nila. Si Direktor Antonio Labios sa Department of Energy (DOE) Visayas niingon nga wa nila tugoti ang Crew pagsusi sa gasoline stations. Si Mandaue City Market Administrator Mussoline Suliva nikuwestiyon sa kapkyas sa Crew pagpakiglambigit sa iyang buhatan.
-o0o-Sa di pa maluya ang mga sakop sa Crew, angay silang pahibaw-on nga wa sila makalapas sa bisan unsang lagda ug nga igo lang silang nagtuman sa ilang katungdanan isip nagpakabana nga mga konsumidor:
- Di sila kinahanglan nga mangayo sa pagtugot ni Labios una makasusi kon sakto bang sukod sa gasolina o krudo nga gipatubil sa ilang sakyanan;
- Di sila kinahanglan nga mananghid ni Suliva ug sa ubang market administrators una makasusi kon sakto ba ang timbangan sa ilang gipalitan; ug
- Ang mga konsumidor makahimo pagpanalipod sa ilang katungod bisan kon ang mga gitahasan unta pagpanalipod nila, sama nilang Labios ug Suliva, kadudahan nga tua pusta sa pikas.
-o0o-Pasayloa, apan gihilasan ko nilang Labios ug Suliva. Inay hangpon ang tabang sa mga konsumidor, gikuwestiyon na hinuon nila ang Crew. Sa tuno sa ilang sinultihan, mora og mas dako og atraso ang Crew kay sa tikasang mga timbangan ug gasoline stations.
Unsay nahimo sa mga buhatan nilang Labios ug Suliva? Gikan sa Enero hangtod sa Septiyembre karong tuiga, ang DOE nakasikop og 45 ra ka gasoline stations ug si Suliva nakasakmit og 17 ra ka tikasan nga timbangan. Si Labios dunay unom ka inspektor sa kapin sa 2,000 ka gasoline stations sa 16 ka probinsiya sa tibuok Visayas. Si Suliva niangkon sab nga nagnihit ang ilang inspektor. Lisod sabton nganong inay mangayo og tabang, silang Labios ug Suliva nangugat nga ipabilin ang ilang kainutil. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Ñ
Ang Ñ maoy titik sa alpabetong Kinatsila, Sinugboanon, ug Tinagalog. Kini dunay tingog nga [ɲ].
Sa Kinatsila, dunay pinaglain ang bigkas sa ñ, ni + patingog, ug ny: ang una gibigkas isip [ɲ], ang ikaduha isip [nj], ug ang ikatulo isip [nʒ] o [nʝ], depende sa nasod.
Sa Sinugboanon ug Tinagalog, gigamit ra kini sa mga ngalan sa tawo kun lugar nga nakalitok sa ortograpiyang Kinatsila. Kini dili gigamit sa pagsulat og mga ordinaryong pulong. Gitranslitera isip ny ang ñ sa mga pulong gikan sa Kinatsila.


text:
1Animan patoladano nindio, pario yo ang pagpatolado ong ni Cristo. 2Agdayawen amo yen tenged agdemdemen mi tang tanan ang bindoat ig sinoldoko, ig agtomanen mi tang pinakaboto ong nindio. 3Piro may galiliagano pang maintindian mi. Si Cristo tang pangolokolo ong kada lali, ig ang lali yay ang pangolokolo ong katawa na, ig ang Dios ya kay ang pangolokolo ong ni Cristo. 4Animan ong pagsirimeten mi, mga ang tatang lali pangadi obin pagpakabot tang bitala tang Dios ang pagkopot tang kolo na, pagtorol ta kaeyakan ong ni Cristo ang pangolokolo ong nandia. 5Ig mga ang babay pangadi obin pagpakabot tang bitala tang Dios ang anday dapa tang kolo na, pagtorol tanandia ta kaeyakan ong katawa nang pangolokolo ong nandia, ig pario ra lamang tanandia ong babay ang nagpakalbo tang boa na. 6Ig ang babay ang indi pagdapa tang boa na, mo-ya pang magpabolog da lamang tanandia. Piro makaeyak mga ang babay magpabolog obin magpakalbo tang boa na. Animan dapat kopotan na tang kolo na. 7Mandian ang lali indi dapat magkopot tang kolo na, tenged tanandia tang pagpaita tang gaem ig podir tang Dios. Piro ang babay pagpaita tang podir tang lali. 8Tenged ang lali indi bindoat tang Dios ang nagalin ong babay, kondi ang babay yay ang bindoat na nagalin ong lali. 9Indi bindoat tang lali para ong babay, kondi ang babay yay ang bindoat para ong lali. 10Animan ang babay kaministiran ang magkopot tang kolo na agod maski ang mga anghil mangatako ang pagpasakep tanandia ong katawa na. 11Piro demdemen ta ka, bilang mga na-pen da ong Gino, ang babay kaministiran na tang lali pario tang lali kaministiran na tang babay. 12Mga nagalin man tang babay ong lali, ang lali mandian tang pagalin ong babay. Ig ang tanan pagalin ong Dios. 13Yamo tang magdisision. Tama bato ong babay ang itaen ang pangadi ang anday kopot tang kolo na? 14Gata-wanan mi ra ka, natoral lamang ang dipot tang boa tang lali, tenged makaeyak mga maboat. Kaman? 15Piro ang maboat ang boa yay ang pagtorol ta dengeg ong babay. Tenged sindolan da tanandia tang Dios ta maboat ang boa agod may kopot dang lagi tang kolo na. 16Piro mga may galiliag ang magigdiskosion pa atan natetenged ong bagay ang na, anday domang maningo kondi narin lamang: Maning enged lamang ta sia tang kaogalian amen, asta ang tanan ang pamagto ong Dios ong tanan ang logar. 17Mga natetenged ong yaningo mandian, indi amo madayaw ta. Tenged ang pagsirimet-simet mi, indi pagtorol ong nindio ta kao-yan kondi kalainan. 18Tenged nabalitano ang kada magsirimet-simet amo bilang mga pamagto, indi amo mamagoroyonan ig pamagbelag-belag amo. Ig pagpareto ang itaben may kamatodan ta sia. 19Bagay lamang sia ang pamagbelag-belagan amo agod itaen ta mo-ya mga sinopa enged ong nindio tang matod ang pamagto. 20Ong pagsirimet-simet ming maning atan belag tang panapon tang Gino tang agsilibraen mi. 21Tenged ang kada tata ong nindio ono aporadong mamangan tang balon na, mintras ang doma ono letem pa ig ang doma baleng da! 22Angay indi amo kang lagi mamangan ig manginem ong sadiling pamalay-balay mi? Midio agdegdegen mi tang mga pamagto ong Dios ig agpaeyaken mi tang mga malilised! Onoray maningo mandian? Dayawen amo bato yen? Indi! Indi enged maboato. 23Narin tang sinoldok ong yen tang Gino ig sinoldoko ka ong nindio: Ang labing asing si Ginong Jesus tinraidor ni Judas, namisik tanandia ta tinapay, 24nagpasalamat tanandia ig pinisi-pisi na ang ganing, "Na tang yen ang sinangoni ang agbobolontad para ong nindio. Boaten mi narin bilang pagdemdem ong yen." 25Pagatapos nirang nanapon, maning ka ta si tang bindoat na ong bino. Bindiotan na tang kopa ig minaning, "Na tang ba-long inigoan tang Dios para ong nindio, ang agpabakeden tang yen ang dogo. Kada manginem amo tang binong na, boaten mi bilang pagdemdem ong yen." 26Animan, kada mamangan amo tang tinapay ang na ig manginem ong kopang na, agpatako mi tang natetenged ong kamatayen tang Gino asta tanandia magbalik ang moman. 27Piro ang maski sinopay mamangan tang tinapay ang na ig manginem ong kopa tang Gino, ig ong pagboat na ta na korang tang galang na, pagkatalak tanandia ong sinangoni ig dogo tang Gino. 28Animan, dapat osisaen kang lagi tang taw tang sadili na ba-lo tanandia mamangan tang tinapay ig manginem ong kopa. 29Tenged mga ma-pen tanandiang mamangan ig manginem ig indi agdemdemen na tang sinangoni tang Gino, pagtorol lamang tanandia ta silot ong sadiling sinangoni na. 30Yay sia animan dorong malolobay ong nindio ig pamagmasit pa. Ig ang doma nangapatay da. 31Piro mga osisaen ta kang lagi tang sadili ta, indi ita silotan tang Dios. 32Piro maski silotan ita tang Dios, maliag yaning agto-liden ita nandia agod indi ita sintinsian aroman tang mga taw ong kalibotan ang indi pangilala ong nandia. 33Animan, mga logodo, mga mamaga-pen amo ong pagsilibra tang panapon tang Gino, mamagerelatan amo. 34Mga may agle-men ong nindio, mamangan kang lagi tanandia ong sadiling pamalay-balay na, agod indi amo silotan tang Gino tenged ong agboaten mi mga pamagsirimet-simet amo. Mga natetenged ong domang bagay, ba-lo ra kang lagi, ong pagkaboto ra lamang mga maningo pa.
Copyright
Learn More


text:
latest
MAKALINGAW kining kasikas karon sa LTFRB. Sumala sa balita, 53 ka mga empleyado sa tibuok nasod ang mi-resign o mi-retire o gisuspenso human sugdi ang pag-audit sa departamento.Read more
HUMAN nag-viral sa online ang litrato sa 17-anyos ug lead dancer sa Tribu Ginatilan sa miaging Sinulog sa Kabataan sa Lalawigan Dance Showdown, kumusta na kaha ang Cebuana nga nisikat sa iyang pagka-lookalike sa Hollywood star nga si Selena Gomez?Read more
MANILA – Nag-viral karon ang video sa managsuong Bunak ug Bilog, sila yung duha ka bata nga ang babaye (Bilog) gasugod na og kanta kay iya kunong i-upload sa iyang Facebook pero ang igsoon niyang si Bunak, gayaga-yaga busa iya kining gipunyete saRead more
SA patuman sa mandato sa kagamhanan, ang Globe Telecom niingon nga andam motabang sa paghimo og Credit Information Corp. (CIC), usa ka state-run agency, uban sa credit information sa iyang kustomer sugod sa Pebrero ning tuiga.Read more
SA pagtabang sa Northern Mindanao alang sa dugang pagkaon sa mga biktima sa kalamidad, ang Department of Social Welfare and Development (DSWD) Field Office VII nipadala og 3,750 food packs sa DSWD Field Office X sa Cagayan de Oro City (CDO).Read more
DUNAY ipahigayon nga dance contest sa Sitio, Ulap, Barangay Basak Pardo, siyudad sa Sugbo karong Enero 28, Sabado.Read more


text:
1Ug si David mikalagiw gikan sa Najoth sa Rama, ug miabut ug miingon sa atubangan ni Jonathan: Unsay akong nabuhat? Unsay akong kasal-anan? Ug unsay akong sala sa atubangan sa imong amahan, nga siya nagapangita sa akong kinabuhi? 2Ug siya miingon kaniya: Ipahalayo kana; dili ka mamatay: ania karon, ang akong amahan wala magbuhat sa bisan unsa, ni sa daku kun diyutay, kondili kana iyang gitug-an kanako; ug nganong magatago ang akong amahan niining butanga gikan kanako? Dili kana mao. 3Ug labut pa si David nanumpa ug miingon: Ang imong amahan nahibalo kaayo nga ako nakapahimuot sa imong mga mata, ug siya miingon: Ayaw pagpahibaloa si Jonathan niini, tingali unya siya magsubo: apan sa pagkatinuod ingon nga si Jehova buhi, ug ingon nga ang imong kalag buhi, may usa na lamang ka lakang ang nakaulang kanako ug sa kamatayon. 4Unya miingon si Jonathan kang David: Bisan unsay tinguhaon sa imong kalag, buhaton ko kini alang kanimo. 5Ug si David miingon kang Jonathan: Ania karon, ugma maoy bag-ong bulan, ug dili ko pasaypon ang paglingkod uban sa hari sa pagpangaon: apan palakta ako, aron magtago ako diha sa kapatagan hangtud sa kagabhion sa ikatolo ka adlaw. 6Kong hialinggatan gayud ako sa imong amahan, nan ingna: Si David naghangyo kanako uban sa dakung tinguha nga siya tugotan nga mahaadto sa Beth-lehem nga iyang ciudad; kay maoy tinuig nga paghalad didto alang sa tanang banay. 7Kong siya moingon niini: Maayo kini; ang imong sulogoon makabaton ug pakigdait: apan kong siya masuko, nan hunahunaa nga ang kadautan maoy iyang gitinguha. 8Busa magmaayo ka sa imong sulogoon; kay imong gidala ang imong sulogoon ngadto sa usa ka tugon ni Jehova uban kanimo: apan kong aduna pay kasal-anan kanako, patya ako sa imong kaugalingon; kay nganong dad-on mo pa ako sa imong amahan? 9Ug si Jonathan miingon: Ipahalayo kana kanimo; kay kong hibaloan ko pa lamang nga ang kadautan maoy gitinguha sa akong amahan aron modangat diha kanimo, nan, dili ko ba kana isugilon kanimo? 10Unya miingon si David kang Jonathan: Kinsay mosugilon kanako kong pananglitan singkahan ka sa imong amahan sa pagtubag? 11Ug si Jonathan miingon kang David: Umari ka, ug mangadto kita nga duha sa kapatagan. Ug silang duruha nangadto sa kapatagan. 12Ug si Jonathan miingon kang David: Si Jehova, ang Dios sa Israel, mahimong saksi : sa diha nga matino ko ang akong amahan ingon niining taknaa ugma, kun sa ikatolo ba ka adlaw, ania karon, kong may kaayohan tungod kang David, dili ko ba diay itaho kanimo, ug itug-an kanimo? 13Si Jehova magahimo sa ingon kang Jonathan, ug labaw pa usab, kong igakalipay sa akong amahan ang pagbuhat sa kadautan kanimo, kong kana dili ko itug-an kanimo, ug magpalakaw kanimo, aron ikaw moadto sa pakigdait: ug si Jehova magauban kanimo ingon nga siya nag-uban sa akong amahan. 14Ug ikaw dili lamang sa buhi pa ako magpakita kanako sa mahigugmaong-kalolot ni Jehova aron ako dili mamatay; 15Apan ayaw usab pagbugtoa ang imong kalolot sa akong balay sa gihapon; ayaw, dili sa diha nga pagaputlon ni Jehova ang mga kaaway ni David ang tagsatagsa gikan sa ibabaw sa yuta. 16Busa si Jonathan naghimo sa usa ka pakigsaad uban sa balay ni David, nga nagaingon : Ug si Jehova magapaningil niini sa kamot sa mga kaway ni David. 17Ug gipapanumpa ni Jonathan si David pag-usab, tungod sa gugma nga iyang gibatonan alang kaniya; kay iyang gihigugma siya ingon sa paghigugma niya sa iyang kaugalingong kalag. 18Unya si Jonathan miingon kaniya: Ugma mao ang bag-ong bulan: ug ikaw dili makatambong, tungod kay ang imong lingkoranan mawalay sulod. 19Ug sa diha nga ikaw makapuyo na ug totolo ka adlaw, lumugsong ka pagdali, ug umadto sa dapit diin ikaw magtago sa imong kaugalingon, sa diha nga panahon pa sa paghikay, ug magpabilin tupad sa bato sa Ezel. 20Ug ipana ko ang totolo ka udyong sa daplin niini, ingon nga nagapana ako sa usa ka timaan. 21Ug, ania karon, ipadala ko ang bata, nga magaingon : Lakaw, pangitaa ang mga udyong. Kong ingnon ko ang bata: Ania karon, ang mga udyong ania niining daplina nimo; kuhaa sila ug umari; kay may pakigdait kanimo ug walay kadautan, ingon nga si Jehova buhi. 22Apan kong sa ingon niini ingnon ko ang bata: Ania karon, ang mga udyong anaa sa unahan nimo, lumakaw ka sa imong dalan; kay si Jehova nagpalakaw kanimo sa halayo. 23Ug mahitungod sa mga butang nga gikasultihan nimo ug nako, ania karon, si Jehova anaa sa kinataliwad-an kanimo ug kanako sa walay katapusan. 24Busa si David nagtago sa iyang kaugalingon didto sa kapatagan: ug sa diha nga nahiabut na ang bag-ong subang sa bulan, ang hari milingkod aron sa pagkaon sa kalan-on. 25Ug ang hari milingkod sa iyang lingkoranan, ingon sa ubang mga panahon, bisan sa lingkoranan nga haduol sa bongbong; ug si Jonathan mitindog, ug si Abner milingkod tupad kang Saul: apan ang dapit ni David walay sulod. 26Bisan pa niana si Saul wala sumulti bisan unsa niadtong adlawa: kay naghunahuna siya: May nahanabo kaniya, dili siya mahinlo; sa pagkamatuod siya dili mahinlo. 27Ug nahitabo nga sa pagkaugma sa miagi na ang bag-ong bulan nga mao ang ikaduha ka adlaw, nga ang dapit ni David walay sulod: ug si Saul miingon kang Jonathan nga iyang anak nga lalake: Unsay hinungdan nga wala moanhi ang anak ni Isai sa pagkaon, ni kagahapon, ni karong adlawa? 28Ug mitubag si Jonathan kang Saul: Si David sa dakung tinguha nananghid kanako, nga molakaw siya ngadto sa Beth-lehem: 29Ug siya miingon: Paadtoa ako, nagahangyo ako kanimo; kay ang among banay may usa ka paghalad didto sa ciudad; ug ang akong igsoon nga lalake, siya nagsugo kanako sa pag-adto didto : ug karon, kong nakapahimuot ako sa imong mga mata, paadtoon mo ako, nagahangyo ako kanimo, ug sa pagdu-aw sa akong mga igsoon. Busa siya wala mahianhi sa lamesa sa hari. 30Unya ang kasuko ni Saul misilaub batok kang Jonathan, ug iyang giingon siya: Ikaw anak sa usa ka baliko ug masupilon nga babaye, wala ba ako mahibalo nga nagpili ka sa anak nga lalake ni Isai sa imong kaulawan, ug sa kaulawan sa pagkahubo sa imong inahan? 31Kay samtang nga ang anak nga lalake ni Isai buhi sa ibabaw sa yuta, dili ikaw mapahamutang, ni ang imong gingharian. Busa karon pasugoi ug dad-a siya ngari kanako, kay sa walay duhaduha siya mamatay. 32Ug si Jonathan mitubag kang Saul nga iyang amahan, ug miingon kaniya: Nganong pagapatyon siya? Unsay iyang nabuhat? 33Ug gilabay ni Saul ang iyang bangkaw aron sa pagbangkaw kaniya; diha niana hibaloan ni Jonathan nga gitinguha sa iyang amahan ang pagpatay kang David. 34Busa si Jonathan mitindog gikan sa kan-anan nga may mabangis nga kasuko, ug wala kumaon ug kalan-on sa ikaduhang adlaw sa bulan; kay siya nasubo alang kang David, tungod kay ang iyang amahan nagapakaulaw kaniya. 35Ug nahitabo sa pagkabuntag nga si Jonathan miadto sa kapatagan sa panahong gikasabutan uban kang David, ug siya miingon sa usa ka diyutay nga bata nga uban kaniya. 36Ug iyang giingon ang iyang bata: Dalagan, pangitaon mo karon ang udyong nga akong gipana. Ug sa nagadalagan ang bata iyang gipana ang usa ka udyong sa unahan niya. 37Ug sa diha nga nahiahut na ang bata niadtong dapit nga gipatugpahan sa udyong nga gipana ni Jonathan, si Jonathan misinggit sa bata, ug miingon: Dili ba ang udyong atua sa unahan nimo? 38Ug si Jonathan misinggit sa bata: Pagdali, pagdali, ayaw paghunong. Ug ang bata ni Jonathan naghipus sa mga udyong, ug miadto sa iyang agalon. 39Apan ang bata walay kalibutan sa bisan unsa: si Jonathan lamang ug si David ang nasayud sa maong butang. 40Ug gihatag ni Jonathan ang iyang hinagiban sa bata niya, ug miingon kaniya: Lakaw, dad-da kini ngadto sa ciudad. 41Ug sa paghilakaw na sa bata si David mibangon gikan sa usa ka dapit padulong sa habagatan, ug mihapa sa yuta, ug miyukbo sa iyang kaugalingon sa makatolo: ug naghinagkanay sila sa usa ug usa, ug naghinilakay sila hangtud nga milabaw si David. 42Ug si Jonathan miingon kang David: Lakaw sa pakigdait, tungod kay kita nakapanumpa na sa ngalan ni Jehova, nga nagaingon: Si Jehova magapataliwala kanako ug kanimo, ug sa kinataliwad-an sa akong kaliwat ug sa imong kaliwat sa walay katapusan. Ug siya mitindog ug milakaw: ug si Jonathan misulod sa ciudad.
Copyright
Learn More


text:
Ngano man gyud nga naa may mga tawo nga damak? Damak, kana bang murag baboy dili kabalo mang limpyo. Ambot lang kay nag dako ko nga ang akong ginikanan pwerte ka hindikan. Mag collapse gyud akong inahan kung maka simhot ug baho nga ilok.
Sa akong obserbasyon ang Pilipino gyud tinood ang pina ka hindikan sa tanang lahi. Pero dili gihapon ko kasabot nganong naay tawong dili mag worry ug wala siya maayo ug limpyo.
For example, maligo lagi dili man manabon! Okay, nahangyo na nanabon ko no, nag agas ang tubig uban sa sabon, abir gi unsa pag absorve sa lawas kung mao na? Common sense ra man unta na. Dili apilon ug sabon ang likod ug ang tiil, dilib sab mang kuskos. Pag ka luod. Mag butang ug shampoo wala abti ug isa ka minuto gi was wasan na wala pud kuskosa.
Maka ingon gyud ko gi unsa ug tudlo sa inanan? Insakto gyud akong Mama pag ingon niya ang behavior sa anak reflection sa ginikanan. Kung akoy Nanay maulaw gyud ko kaayo akong anak damak! Kung ako mismo damak mo ingon gyud ko bogo ko. Pero siempre ang mga damak kay bogo man wala sila nahibalo. Nag sakit ako dughan. Daghang damak diri sa America. Ang mga hapon pwerte manguskos sa ilang lawas. Kung walay kaugalingong banyo mag bisiklita mag bayad sa public nga sento para maligo ug manguskos ug ayo. Ang amerkano naa sa ilang tungod ang shower di gihapon manguskos. Tudloan nimo gahi pa ug ulo. Para ra man unta nga dili sila manimaho yikes! Gisapot na sab ko! Obvious ba?
Dili hinoon ko mo ingon nga sa lahi, murag batasan gyud sa isa ka tawo…


text:
1Ug si Jehova miingon kang Moises: Tan-awa, gihimo ko ikaw ingon nga Dios ngadto kang Faraon, ug si Aaron nga imong igsoon mamao ang imong manalagna. 2Magsulti ka sa tanan nga mga butang nga akong igasugo kanimo, ug si Aaron nga imong igsoon magasulti kang Faraon, aron siya motugot sa mga anak sa Israel sa pagpalakaw gikan sa iyang yuta. 3Ug pagapagahion ko ang kasingkasing ni Faraon, ug pagapadaghanon ko sa yuta sa Egipto ang akong mga kahibulongan. 4Apan si Faraon dili magapatalinghug kaninyo, ug igabutang ko ang akong kamot sa ibabaw sa Egipto, ug pagakuhaon ko ang akong mga panon, ang akong katawohan, ang mga anak sa Israel, gikan sa yuta sa Egipto pinaagi sa dagkung mga paghukom. 5Ug manghibalo ang mga Egiptohanon nga ako mao si Jehova, sa diha nga pagatuyoron ko ang akong kamot sa ibabaw sa Egipto ug pagakuhaon ko ang mga anak sa Israel sa taliwala nila. 6Ug kini gibuhat ni Moises ug ni Aaron; ingon sa gisugo ni Jehova kanila mao usab ang gibuhat nila. 7Ug may panuigon si Moises nga kawaloan ka tuig, ug si Aaron may panuigon nga kawaloan ug tolo ka tuig, sa misulti sila kang Faraon. 8Ug si Jehova misulti kang Moises ug kang Aaron nga nagaingon: 9Sa diha nga magasulti si Faraon kaninyo nga magaingon: Magpakita kamo ug kahibulongan alang kaninyo, unya mag-ingon ikaw kang Aaron: Kuhaa ang imong sungkod, ug ibalibag sa atubangan ni Faraon, aron kini mahimo nga bitin. 10Ug si Moises ug si Aaron miadto kang Faraon, ug kini gibuhat nila ingon sa gisugo ni Jehova: ug gibalibag ni Aaron ang iyang sungkod sa atubangan ni Faraon ug sa iyang mga alagad, ug kini nahimo nga bitin. 11Unya nagpatawag usab si Faraon sa mga makinaadmanon ug sa mga salamangkiro; ug sila usab, ang mga mago sa Egipto, nagbuhat sa mao nga paagi sa ilang mga buhat nga malamaton. 12Kay sila misalibay ang tagsatagsa sa iyang sungkod, ug nahimo usab sila nga mga bitin: apan ang sungkod ni Aaron misubad sa mga sungkod nila. 13Ug ang kasingkasing ni Faraon migahi, ug siya wala magpatalinghug kanila, ingon sa gisulti ni Jehova. 14Ug si Jehova miingon kang Moises: Ang kasingkasing ni Faraon migahi, nagdumili siya sa pagpalakaw sa katawohan. 15Umadto ka kang Faraon sa buntag; ania karon, siya molakaw ngadto sa tubig; ug ikaw magatindog sa daplin sa suba sa pagsugat kaniya, ug ang sungkod nga nahimong bitin, pagabitbiton mo sa imong kamot. 16Ug ingnon mo siya: Si Jehova, ang Dios sa mga Hebreohanon, nagsugo kanako nganhi kanimo nga nagaingon: Tugoti sa pagpalakaw ang akong katawohan aron sila makaalagad kanako sa kamingawan; ug, ania karon, ikaw wala pa gihapon magpatalinghug. 17Mao kini ang giingon ni Jehova: Niini makaila ikaw nga ako mao si Jehova: ania karon, pagabunalan ko sa sungkod nga ania sa akong kamot ang mga tubig nga anaa sa suba, ug sila mahimo nga dugo: 18Ug ang mga isda nga anaa sa suba mangamatay, ug mabaho ang suba, ug pagalud-on ang mga Egiptohanon sa pag-inum sa tubig gikan sa suba. 19Ug si Jehova miingon kang Moises: Ingna si Aaron: Kupti ang imong sungkod, ug ituy-od ang imong kamot sa ibabaw sa mga tubig sa Egipto, sa ibabaw sa ilang mga suba, sa ibabaw sa ilang mga sapa, ug sa ibabaw sa ilang kadanawan, ug sa ibabaw sa tanan nilang mga tunggo sa tubig, aron mahimo sila nga dugo; ug unya adunay dugo sa tibook nga kayutaan sa Egipto, bisan sa mga tagayan nga kahoy ug bisan sa mga tagayan nga bato. 20Ug si Moises ug si Aaron nagbuhat niini ingon sa gisugo ni Jehova; ug mibakyaw siya sa sungkod ug mibunal sa mga tubig nga diha sa suba, sa atubangan ni Faraon, ug sa atubangan sa iyang mga alagad, ug ang tanan nga mga tubig nga diha sa suba nahimo nga dugo. 21Ug ang mga isda nga diha sa suba nangamatay; ug ang suba naglang-og, ug ang mga Egiptohanon wala makainum sa tubig nga gikan niini: ug ang dugo milukop sa tibook nga yuta sa Egipto. 22Ug ang mga mago sa Egipto mibuhat sa mao nga paagi sa ilang mga lamat: ug ang kasingkasing ni Faraon migahi, ug siya wala magpatalinghug kanila, ingon sa gisulti ni Jehova. 23Ug si Faraon mibalik ug mipauli sa iyang balay, wala ngani magpanumbaling niini sa iyang kasingkasing. 24Ug ang tanang Egiptohanon mikalot ug tubig duol sa suba nga pagaimnon, kay sila wala makahimo sa pag-inum sa tubig sa suba. 25Ug natapus ang pito ka adlaw sa human hampaka ni Jehova ang suba.
Copyright
Learn More


text:
Juan 3Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Si Jesus kag si Nicodemus
3 May isa ka tawo nga ang iya ngalan si Nicodemus. Ini nga tawo isa sa mga manugdumala sang mga Judio, kag miyembro siya sang grupo nga ginatawag nga Pariseo. 2 Isa sadto ka gab-i, nagkadto siya kay Jesus kag nagsiling sa iya, “Rabbi, nahibaluan namon nga ikaw manunudlo nga ginpadala sang Dios, tungod kay wala sing may makahimo sang mga milagro nga pareho sang imo ginapanghimo kon ang Dios wala nagaupod sa iya.” 3 Nagsabat si Jesus, “Sa pagkamatuod, ginasugid ko sa imo nga wala sing tawo nga masakop sa paghari sang Dios kon indi siya matawo liwat.” 4 Nagpamangkot si Nicodemus, “Ti, paano ang pagkatawo liwat sang tawo kon tigulang na siya? Indi na siya puwede nga magsulod sa tiyan sang iya iloy agod magpakatawo liwat.” 5 Nagsabat si Jesus, “Sa pagkamatuod, ginasugid ko sa imo nga wala sing tawo nga masakop sa paghari sang Dios kon indi siya matawo paagi sa tubig kag sa Espiritu Santo. 6 Ang ginbata paagi sa tawo, tawhanon, pero ang ginbata paagi sa gahom sang Espiritu Santo, espirituhanon. 7 Gani indi ka matingala sa akon ginsiling sa imo nga kinahanglan matawo kamo liwat. 8 Nagahuyop ang hangin sa bisan diin nga iya gusto. Mabatian ta ang iya huni, pero wala kita kahibalo kon diin ini nagahalin kag kon diin ini nagapakadto. Pareho man sini sa tawo nga natawo paagi sa Espiritu Santo.” 9 Gani nagpamangkot si Nicodemus, “Ti paano bala ang pagkahimo sini?” 10 Nagsabat si Jesus, “Bantog ka nga manunudlo sa Israel, pero wala ka kahibalo sini? 11 Sa pagkamatuod, ginasugid ko sa imo nga ang mga butang nga amon nahibaluan kag nakita amo ang amon ginasugid. Ugaling indi kamo magpati sa amon ginasugid. 12 Karon, kon wala gani kamo nagapati sa akon ginasugid sa inyo parte sa mga butang diri sa kalibutan, mas indi na gid kamo magpati sa akon kon sugiran ko kamo parte sa mga butang didto sa langit. 13 Kag wala sing bisan sin-o nga nakasaka sa langit kundi ako lang gid nga Anak sang Tawo, kay didto man ako naghalin sa langit.”
14 Nagsiling pa gid si Jesus, “Pareho sang ginhimo ni Moises sa iya pagbayaw sang man-og sa kamingawan, sa amo man nga paagi, ako nga Anak sang Tawo kinahanglan nga pagabayawon man, 15 agod ang kada isa nga magtuo sa akon makaangkon sang kabuhi nga wala sing katapusan.”
16 Kay ginahigugma gid sang Dios ang mga tao sa kalibutan, amo gani nga ginhatag niya ang iya bugtong nga Anak, agod nga ang bisan sin-o nga magtuo sa iya indi mawala kundi hatagan sang kabuhi nga wala sing katapusan. 17 Kay ang Dios wala nagpadala sang iya Anak diri sa kalibutan agod sentensyahan ang mga tawo nga silutan, kundi ginpadala niya siya sa pagluwas sang mga tawo. 18 Gani ang bisan sin-o nga tawo nga nagatuo sa iya indi pagsentensyahan nga silutan, pero ang bisan sin-o nga wala nagatuo sa iya nasentensyahan na tungod nga wala siya nagtuo sa bugtong nga Anak sang Dios. 19 Silutan sila tungod kay nag-abot siya diri sa kalibutan bilang suga pero mas gusto pa sang mga tawo nga magpabilin sa kadulom sang sa magpalapit sa iya nga nagahatag sang kasanag, kay malain ang ila mga ginahimo. 20 Ang tawo nga malain ang iya ginahimo wala naluyag sa kasanag. Nagalikaw pa gani siya sa kasanag kay basi kon mahibaluan ang iya ginahimo nga malain. 21 Pero ang tawo nga nagaginawi suno sa kamatuoran nagapalapit sa kasanag, agod makita nga ang iya maayo nga hinimuan nahimo niya paagi sa bulig sang Dios.
Si Jesus kag si Juan
22 Pagkatapos sini nagkadto si Jesus kag ang iya mga sumulunod sa kaumahan sang Judea. Nagtiner sila didto nga nagapangbautiso sa mga tawo. 23 Nagapangbautiso man si Juan didto sa Enon, malapit sa Salim, kay madamo ang tubig didto. Nagkaladto ang mga tawo kay Juan agod magpabautiso. 24 (Wala pa sadto napriso si Juan.)
25 Karon ang iban sa mga sumulunod ni Juan kag ang isa ka Judio nagbinais parte sa bautiso. 26 Sang ulihi nagkadto sila kay Juan kag nagsiling, “Manunudlo, nadumduman mo bala atong tawo nga upod mo anay didto sa tabok sang Suba sang Jordan, nga imo ginpakilala sa mga tawo? Nagapangbautiso na siya subong kag halos ang tanan nga tawo didto na nagakadto sa iya!” 27 Nagsabat si Juan, “Wala gid sing sarang mahimo ang tawo kon indi pagbuot sang Dios. 28 Kamo mismo makapamatuod nga nagsiling ako nga indi ako ang Cristo, kundi ginpadala lang ako sang Dios una sa iya para magbalita nga siya magaabot na. 29 Pareho bala kon may kasal: ang nobya para gid lang sa nobyo, kag ang amigo sang nobyo nga nagatambong kag nagahulat nagakalipay kon mabatian niya nga ara na ang nobyo. Pareho man sa akon subong, nalipay gid ako nga ang mga tawo nagakadto na kay Jesus. 30 Kinahanglan magdugang pa gid ang pagkabantog ni Jesus, kag ako iya dapat na nga kalimtan.”
Ang Naghalin sa Langit
31 Si Cristo halin sa langit, gani labaw siya sa tanan. Taga-diri kita sa kalibutan kag ang mga butang nga aton ginahambal amo ang diri lang gid sa kalibutan. Pero siya nga halin sa langit labaw sa tanan. 32 Nagasugid siya parte sa mga butang nga iya nakita kag nabatian sa langit, pero diutay gid lang ang nagapati sa iya ginasugid. 33 Pero ang mga nagapati sa iya nga ginasugid nagapamatuod nga ang ginasugid sang Dios matuod. 34 Kay si Cristo nga ginpadala sang Dios diri sa kalibutan nagasugid sa aton kon ano ang ginasugid sang Dios sa iya, tungod kay wala sing limitasyon ang paghatag sang Dios sa iya sang Espiritu Santo. 35 Ginahigugma sang Amay ang iya Anak kag gintugyan niya sa iya ang tanan. 36 Ang bisan sin-o nga nagatuo sa Anak sang Dios may kabuhi nga wala sing katapusan. Pero ang bisan sin-o nga indi magtuman sa Anak sang Dios indi gid paghatagan sang kabuhi nga wala sing katapusan, kundi ang kaakig sang Dios magapabilin sa iya.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for December 30, 2011
Kuwentada sa tabang
25 na ka hugna sa mga hinabang ang napada sa Kapamilya Relief Campaign alang sa mga biktima sa bagyong Sendong sa niaging semana sa Negros Oriental ug Northern Mindanao ug sa baha karong semanaha sa mga dakbayan ug kalungsoran sa Sugbo. P10.5 milyones na ang balor sa mga hinabang ang among naapud-apod ngadto sa mga biktima sa katalagman.
Duha ka semana na ang kampanya, apan wa pang katunga sa mga hinabang ang among napada. Hangtod karon nangita mi og mas paspas nga mga paagi paghakot sa mga hinabang. Naglaom gihapon ming mosugot ang Philippine Navy sa pagtingob paghakot sa mga hinabang sa mga Sugbuanon pinaagi sa mas dakong barko.
-o0o-Niang mga hinabang nga naapud-apod na: Usa ka toneladang mineral water sakay sa Mid-SEA Express gikan sa Mactan paingon sa Lumbia Airport sa Cagayan de Oro; duha ka 40-footer wing vans ni Santander Vice Mayor Wilson Wenceslao gikan sa Jagobiao, Mandaue paingon sa Dumaguete; upat ka trak sa hinabang sakay sa George and Peter Lines para Dumaguete; unom ka 20-footer container vans sa Gothong Southern Shipping Lines para CDO; duha ka trak sa hinabang sakay sa Cokaliong Shipping para Iligan ug Dumaguete; usa ka trak sa hinabang sakay sa Trans-Asia 3;
Duha ka 20-footer container vans sa Sulpicio Lines para CDO; 20-footer container van sa Lorenzo Shipping para CDO; 20-footer container van sakay sa Cebu Ferries para CDO; 40-footer nga trak ni Siaton Mayor Albert Ator para Dumaguete; ABS-CBN crew cab para Dumaguete; 40-footer wing van ni Sammy Ong; ug 3,015 ka food packs alang sa mga biktima sa baha sa Sugbo (Consolacion; Basak, Mandaue; Mabolo, Cebu City, Lapulapu City; ug San Roque, Poblacion Lawaan 1, Dumlog ug Cansojong, Talisay City).
-o0o-Sa kinatibuk-an, balor na og P10.5 milyones ang mga hinabang nga naapud-apod: P2.7 milyones nga pagkaon (bugas humay, sardinas ug noodles); P6.8 milyones nga sinina; P455 mil nga tubig; ug P547 mil nga tsinelas, unlan ug uban pa.
Taplan sa ABS-CBN Foundation ang tanan namong gasto pagpamalit og sako ug plastik pagpamutos sa mga hinabang. Kini aron nga ang tanang hinabang maabot gyod sa mga biktima. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Angay Bang Gamiton ang Ngalang Jehova Diha sa Bag-ong Tugon?
HINUNGDANON ba nga ibutang ang ngalan sa Diyos diha sa Bibliya? Oo, ug dayag nga mao kanay kabubut-on sa Diyos. Ang iyang ngalan, nga gihawasan sa upat ka Hebreohanong letra—ang Tetragrammaton—makita sa halos 7,000 ka beses diha sa orihinal nga Hebreohanong Kasulatan nga gitawag sa kadaghanan ug Daang Tugon. *
Ang mga eskolar sa Bibliya mouyon nga ang ngalan sa Diyos makita diha sa Daang Tugon, o Hebreohanong Kasulatan. Apan, daghan ang naghunahuna nga wala kini gamita diha sa orihinal nga Gregong mga manuskrito sa Bag-ong Tugon.
Nan unsa kahay gihimo sa magsusulat sa Bag-ong Tugon sa dihang mikutlo siyag mga teksto gikan sa Daang Tugon diin makita ang ngalan sa Diyos? Niining mga tekstoha, daghang maghuhubad mogamit sa pulong “Ginoo” inay sa ngalan sa Diyos. Apan wala kana sunda sa dihang gihubad ang Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan. Niini nga Bibliya, 237 ka beses nga gigamit ang ngalang Jehova diha sa Bag-ong Tugon.
Unsang mga problemaha ang giatubang sa mga maghuhubad sa Bibliya sa dihang modesisyon sila kon gamiton ba o dili ang ngalan sa Diyos diha sa Bag-ong Tugon? Aduna bay pasukaranan ang paggamit sa ngalan sa Diyos sa Bag-ong Tugon? Ug sa unsang paagi makaapektar kanimo ang paggamit sa ngalan sa Diyos diha sa Bibliya?
Problema sa Paghubad
Ang mga manuskrito sa Bag-ong Tugon nga atong nabatonan karon dili na orihinal. Ang orihinal nga mga sinulat ni Mateo, Juan, Pablo, ug sa uban pa gisigeag gamit mao nga nadaot dayon kini. Busa mihimo silag mga kopya niana, ug sa dihang nadaot kana, naghimo silag lain pang mga kopya. Sa linibo ka kopya sa Bag-ong Tugon nga naglungtad karon, ang kadaghanan niini gihimo labing menos duha ka gatos ka tuig human masulat ang mga orihinal. Gipakita sa mga ebidensiya nga nianang panahona, giilisan sa mga tigkopya ang Tetragrammaton ug Ku′ri·os o Ky′ri·os, ang Gregong pulong sa “Ginoo,” o lagmit nga gisundog nila ang paggamit niana gikan sa gikopyahan nga mga manuskrito. *
Tungod niini, kinahanglang tinoon sa maghuhubad kon gigamit ba gayod ang ngalan sa Diyos diha sa orihinal nga Gregong mga manuskrito. Aduna bay pamatuod nga gigamit gayod kana? Tagda ang mosunod:
Sa dihang nagkutlo si Jesus sa Daang Tugon o nagbasa niana, iyang gigamit ang ngalan sa Diyos. (Deuteronomio 6:13, 16; 8:3; Salmo 110:1; Isaias 61:1, 2; Mateo 4:4, 7, 10; 22:44; Lucas 4:16-21) Sa mga adlaw ni Jesus ug sa iyang mga tinun-an, ang Tetragrammaton gigamit diha sa mga kopya sa Daang Tugon, sama usab sa gihimo karon. Apan sulod sa daghang siglo, ang mga eskolar naghunahuna nga ang Tetragrammaton wala gamita diha sa hubad sa Gregong Septuagint sa Daang Tugon, maingon man usab diha sa Bag-ong Tugon. Apan, sa tunga-tunga sa ika-20ng siglo, dihay talagsaong butang nga nakapukaw sa pagtagad sa mga eskolar—nakaplagan ang pipila ka bahin sa Gregong Septuagint nga naglungtad sa panahon ni Jesus. Nasulat diha niana ang ngalan sa Diyos sa Hebreohanong mga letra.
Si Jesus naggamit sa ngalan sa Diyos ug nagpaila niana ngadto sa uban. (Juan 17:6, 11, 12, 26) Si Jesus klarong nag-ingon: “Mianhi ako sa ngalan sa akong Amahan.” Gipasiugda usab niya nga ang iyang mga buhat gihimo “sa ngalan sa [iyang] Amahan.” Sa pagkatinuod, ang ngalan mismo ni Jesus nagkahulogang “Si Jehova Maoy Kaluwasan.”—Juan 5:43; 10:25.
Ang pinamubo nga porma sa ngalan sa Diyos makaplagan diha sa Bag-ong Tugon. Sa Pinadayag 19:1, 3, 4, 6, ang ngalan sa Diyos maoy bahin sa pulong nga “Aleluya” o “Hallelujah.” Kini nagkahulogang “Dayega ninyo si Jah!” Ang Jah maoy pinamubo sa ngalang Jehova.
Ang karaang sinulat sa mga Hudiyo nagpakita nga ang Hudiyong mga Kristohanon naggamit sa ngalan sa Diyos diha sa ilang mga sinulat. Ang The Tosefta, nga usa ka sinulat sa binaba nga mga balaod nga nahuman sa mga 300 K.P., nag-ingon bahin sa Kristohanong mga sinulat nga gisunog panahon sa Igpapahulay: “Ang mga basahon sa mga Tig-ebanghelyo ug ang mga basahon sa minim [gituohang mga Hudiyong Kristohanon] ila gayong gisunog, . . . lakip na ang Ngalan sa Diyos nga anaa niana.” Ang mao gihapong basahon nagkutlo sa giingon ni Rabbi Yosé nga Galileanhon, nga nagkinabuhi sa pagsugod sa ikaduhang siglo K.P. Siya miingon nga sa ubang adlaw sa semana “tangtangon sa usa ang Ngalan sa Diyos diha [sa Kristohanong mga sinulat] ug tipigan kana, ug ang nahibilin [sa maong basahon] sunogon.” Busa, adunay lig-ong ebidensiya nga ang mga Hudiyo sa ikaduhang siglo K.P. nagtuo nga ang mga Kristohanon naggamit sa ngalang Jehova diha sa ilang mga sinulat.
Giunsa Kini Pagsulbad sa mga Maghuhubad?
Ang Bag-ong Kalibotang Hubad ba lamang ang naggamit sa ngalan sa Diyos diha sa Bag-ong Tugon? Dili. Pinasukad sa mga ebidensiya nga gihisgotan na, daghang maghuhubad sa Bibliya ang nakahukom nga angay gayong ibutang ang ngalan sa Diyos sa dihang ilang gihubad ang Bag-ong Tugon.
Pananglitan, daghang hubad sa Bag-ong Tugon sa mga pinulongan sa Aprika, Amerika, Asia, ug mga isla sa Pasipiko ang naggamit sa ngalan sa Diyos sa makadaghan. (Tan-awa ang tsart sa panid 21.) Ang pipila niini giluwatan dili pa dugay, sama sa Bibliyang Rotuman (1999), nga naggamit sa ngalang Jihova 51 ka beses diha sa 48 ka bersikulo sa Bag-ong Tugon, ug ang hubad nga Batak-Toba (1989) sa Indonesia, nga naggamit sa ngalang Jahowa 110 ka beses diha sa Bag-ong Tugon. Ang ngalan sa Diyos gigamit usab diha sa Pranses, Aleman, ug Kinatsila nga mga hubad. Pananglitan, si Pablo Besson naghubad sa Bag-ong Tugon sa pinulongang Kinatsila sa sayong bahin sa ika-20ng siglo. Ang iyang hubad naggamit sa ngalang Jehová diha sa Judas 14, ug halos 100 ka footnote sa mga teksto niini naghisgot nga ang ngalan sa Diyos lagmit maoy tukmang gamiton.
Gilista sa ubos ang mga pananglitan sa Iningles nga mga hubad nga naggamit sa ngalan sa Diyos diha sa Bag-ong Tugon:
A Literal Translation of the New Testament . . . From the Text of the Vatican Manuscript, ni Herman Heinfetter (1863)
The Emphatic Diaglott, ni Benjamin Wilson (1864)
The Epistles of Paul in Modern English, ni George Barker Stevens (1898)
St. Paul’s Epistle to the Romans, ni W. G. Rutherford (1900)
The Christian’s Bible—New Testament, ni George N. LeFevre (1928)
The New Testament Letters, ni J.W.C. Wand, Obispo sa London (1946)
Di pa dugay, ang 2004 nga edisyon sa inilang New Living Translation mikomento diha sa pasiunang mga pulong niini ubos sa ulohang “Paggamit sa Balaang mga Ngalan”: “Sa katibuk-an, among gigamit ang ‘GINOO’ ingong kapuli sa tetragrammaton (YHWH), nga gisulat sa dagkong letra nga maoy kasagarang gibuhat diha sa Iningles nga mga hubad. Kini magpaila sa kalainan niini sa ngalang ′adonai, nga among gihubad ug ‘Ginoo.’” Dugang pa, maylabot sa Bag-ong Tugon, kini nag-ingon: “Ang Gregong pulong nga kurios kanunayng gihubad ug ‘Ginoo,’ apan kini gihubad ug ‘GINOO’ kon ang Bag-ong Tugon dayag nga nagkutlo sa Daang Tugon, ug ang maong pulong gisulat sa dagkong letra.” (Italiko amoa.) Busa, giila sa mga maghuhubad niini nga Bibliya nga kinahanglang adunay katumbas ang Tetragrammaton (YHWH) diha sa mga teksto sa Bag-ong Tugon nga gikutlo gikan sa Daang Tugon.
Makaiikag usab ang komento sa The Anchor Bible Dictionary diha sa ulohang “Ang Tetragrammaton Diha sa Bag-ong Tugon,” nga nag-ingon: “Adunay mga ebidensiya nga ang Tetragrammaton, ang Ngalan sa Diyos nga Yahweh, makita diha sa pipila o sa tanang mga kinutlo sa B[ag-ong] T[ugon] nga gikan sa D[aang] T[ugon], sa dihang unang gisulat ang B[ag-ong] T[ugon].” Ang eskolar nga si George Howard nag-ingon usab: “Sanglit ang Tetragrammaton gisulat diha sa mga kopya sa Gregong Bibliya [ang Septuagint] nga maoy naglangkob sa Kasulatan sa unang mga Kristohanon, makataronganon ang pagtuo nga ang mga magsusulat sa B[ag-ong] T[ugon] naggamit [usab] sa Tetragrammaton sa dihang mokutlo sila sa Kasulatan.”
Duha ka Lig-ong Rason
Busa tin-aw nga ang Bag-ong Kalibotang Hubad dili mao ang unang Bibliya nga naggamit sa ngalan sa Diyos diha sa Bag-ong Tugon. Sama sa usa ka huwes nga mohimo unag pagsusi sa dili pa siya modesisyon sa usa ka kaso nga walay saksi, ang Komite sa mga Maghuhubad sa Bag-ong Kalibotan nga Bibliya nagsusi usab sa tanang kasaligang ebidensiya. Base niana, sila nakadesisyon sa paggamit sa ngalang Jehova diha sa ilang hubad sa Bag-ong Tugon o Kristohanon Gregong Kasulatan. Tagda ang duha ka lig-ong rason.
(1) Tungod kay ang Kristohanon Gregong Kasulatan gidugang sa balaan nga Hebreohanong Kasulatan, ang mga maghuhubad nagtuo nga dili haom kon kalit lang nga tangtangon ang ngalang Jehova diha niana.
Nganong makataronganon kana? Kay sa mga tungatunga sa unang siglo K.P., ang tinun-ang si Santiago miingon ngadto sa mga ansiyano sa Jerusalem: “Giasoy sa bug-os ni Simeon kon giunsa sa Diyos sa unang higayon pagliso sa iyang pagtagad ngadto sa kanasoran aron sa pagkuha gikan kanila ug usa ka katawhan alang sa iyang ngalan.” (Buhat 15:14) Sa imong hunahuna, husto kaha nga mosulti niana si Santiago kon sa unang siglo walay nakaila o walay naggamit sa ngalan sa Diyos?
(2) Sa dihang nakaplagan ang mga kopya sa Septuagint nga naggamit sa ngalan sa Diyos inay sa Ky′ri·os (Ginoo), nasabtan sa mga maghuhubad nga sa panahon ni Jesus gigamit gayod ang ngalan sa Diyos diha sa unang mga kopya sa Bag-ong Tugon—ug siyempre, sa Daang Tugon usab.
Ikaingon nato nga ang pagtangtang sa ngalan sa Diyos diha sa Gregong mga manuskrito—nga usa ka buhat nga nagpasipala sa Diyos—nahitabo lamang sa mas ulahing panahon. Sa imong hunahuna, giuyonan kaha kana ni Jesus ug sa iyang mga apostoles?—Mateo 15:6-9.
Tawag sa “Ngalan ni Jehova”
Sa pagkatinuod, ang Kasulatan lig-ong nagpamatuod nga ang unang mga Kristohanon naggamit gayod sa ngalan ni Jehova sa ilang mga sinulat, ilabina sa dihang mokutlo sila sa mga teksto sa Daang Tugon nga adunay ngalan sa Diyos. Sa walay duhaduha, ang Bag-ong Kalibotang Hubad may lig-ong basehanan sa paggamit sa ngalan sa Diyos nga Jehova diha sa Bag-ong Tugon.
Unsay epekto niini kanimo? Si apostol Pablo mikutlo sa Hebreohanong Kasulatan sa pagpahinumdom sa mga Kristohanon sa Roma: “Ang matag usa nga magatawag sa ngalan ni Jehova maluwas.” Dayon nangutana siya: “Unsaon nila pagtawag kaniya kinsa wala sila magbutang ug pagtuo? Unsaon, sa baylo, pagbutang nila ug pagtuo kaniya kinsa wala nila madunggi?” (Roma 10:13, 14; Joel 2:32) Ang mga hubad sa Bibliya nga tukmang naggamit sa ngalan sa Diyos makatabang kanimo nga masuod sa Diyos. (Santiago 4:8) Sa pagkatinuod, dako gayong kadungganan nga kita makaila ug makatawag sa ngalan sa Diyos nga Jehova.
^ par. 2 Ang Tetragrammaton nagtumong sa upat ka letra—YHWH—nga naghawas sa ngalan sa Diyos sa Hebreohanong pinulongan. Kini sagad gihubad nga Jehova o Yahweh sa Cebuano.
^ par. 7 Alang sa dugang impormasyon kon sa unsang paagi nailisan ug “Ginoo” ang ngalan sa Diyos, tan-awa ang brosyur nga Ang Balaang Ngalan nga Magapadayon sa Walay Kataposan, nga gipatik sa mga Saksi ni Jehova, panid 23-27.