text:
1 Timoteo 2Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Parte sa Pagsimba
2 Karon, una sa tanan, nagapangabay ako sa inyo nga ipangamuyo ninyo ang tanan nga tawo. Dal-a ninyo sa Dios ang inyo mga pangabay para sa ila nga may pagpasalamat. 2 Ipangamuyo ninyo ang mga hari kag ang tanan nga may mataas nga katungdanan sa gobyerno agod nga mangin matawhay ang aton pagpangabuhi kag hilway kita sa pagsunod sa Dios sa husto nga pagginawi. 3 Maayo ini nga himuon kag malipay ang Dios nga aton Manluluwas. 4 Kay gusto niya nga ang tanan nga tawo maluwas kag makahibalo sang kamatuoran. 5 Kay may isa lang ka Dios kag may isa lang ka manugpatunga sa Dios kag sa mga tawo. Ini wala sing iban kundi ang tawo nga si Cristo Jesus. 6 Ginhatag niya ang iya kabuhi sa pagtubos sang tanan nga tawo. Amo ini ang nagapamatuod nga gusto sang Dios nga luwason ang tanan nga tawo, kag ginpakita niya ini sa tion nga iya ginpili. 7 Gani ginpadala niya ako bilang apostol kag manunudlo sa mga indi Judio agod iwali ang parte sa pagtuo kag kamatuoran. Nagasugid ako sang matuod sa inyo. Wala ako nagabutig.
8 Gusto ko nga sa tanan nga pagtililipon sang mga tumuluo ang mga lalaki magpangamuyo nga may matinlo nga tagipusuon sa ila nga pagbayaw sang ila mga kamot, kag wala gid sing kaakig ukon pagbinais-bais.
9 Kon parte sa mga babayi, gusto ko nga magbayo sila sing husto kag indi malaw-ay tan-awon. Dapat kon nagapatahom sila, indi sa pagpangkopyor nga nagasulubra na, ukon sa paggamit sang mga alahas nga bulawan ukon perlas, ukon sa pagsuksok sang malahalon nga mga bayo, 10 kundi paagi sa maayo nga mga buhat nga bagay makita sa mga babayi nga nagasiling nga sila nagatuo sa Dios. 11 Kag kon may nagatudlo, ang mga babayi dapat magpamati lang nga may pagpaubos. 12 Wala ko ginatugutan ang mga babayi nga magtudlo ukon magdumala sa mga lalaki. Kinahanglan maghipos lang sila. 13 Kay una nga gintuga si Adan kag dason lang si Eva. 14 Kag indi si Adan ang gindayaan ni Satanas, kundi ang babayi ang gindayaan kag naglapas sang sugo sang Dios. 15 Pero ang mga babayi maluwas paagi sa ila pagpamata, kon sila magpadayon sa pagtuo, sa paghigugma, sa pagkadiosnon, kag sa husto nga pagginawi.


c: text/html

text:
Ester 5Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Nagpangabay si Ester sa Hari
5 Sang ikatatlo nga adlaw, nagsuksok si Ester sang iya bayo nga pangrayna kag nagtindog sa sulod nga lagwerta sang palasyo, sa atubangan sang trono sang hari. Nagapungko sadto ang hari sa iya trono nga nagaatubang sa puwertahan. 2 Sang nakita sang hari si Ester, nalipay siya sa iya, kag gin-untay niya ang iya bulawan nga bulobaston kay Ester. Nagpalapit si Ester kag gintandog ang punta sang bulobaston.
3 Nagpamangkot ang hari sa iya, “Ano ang kinahanglan mo, Mahal nga Rayna? Isiling lang kay ihatag ko sa imo bisan ang katunga pa sang akon ginharian.” 4 Nagsabat si Ester, “Kon gusto mo, Mahal nga Hari, magkadto kamo karon ni Haman sa panihapon nga ginpreparar ko para sa inyo.” 5 Nagsiling ang hari sa iya mga suluguon, “Tawga gilayon si Haman agod masunod namon ang gusto ni Ester.”
Gani nagkadto ang hari kag si Haman sa panihapon nga ginpreparar ni Ester. 6 Kag samtang nagaininom sila sang bino, nagpamangkot ang hari kay Ester, “Ano gid bala ang kinahanglan mo? Isiling lang kay ihatag ko sa imo bisan ang katunga pa sang akon ginharian.” 7 Nagsabat si Ester, “Amo ini ang akon pangabay: 8 Kon matuod nga maayo ka sa akon kag nalipay ka sa paghatag sang akon pangayuon, ginaimbitar ko kamo liwat ni Haman sa panihapon buwas nga ipreparar ko sa inyo. Kag dayon isiling ko ang akon pangabay sa imo.”
Nagplano si Haman nga Patyon si Mordecai
9 Sang sina nga adlaw, malipayon si Haman nga nagguwa sa palasyo. Pero naakig gid siya sang makita niya si Mordecai sa puwertahan sang palasyo nga wala man lang nagtindog ukon nagpakita sang pagtahod sa iya. 10 Pero ginpunggan lang niya ang iya kaugalingon kag nagpauli.
Pag-abot niya sa ila, ginpatawag niya ang iya asawa nga si Zeresh kag ang iya mga abyan. 11 Ginpahambog niya sa ila ang iya madamo nga manggad kag kabataan, kag ang tanan nga pagpadungog sa iya sang hari kag ang paghatag sa iya sang mataas nga posisyon nga labaw sa tanan nga opisyal kag sa iban pa nga mga alagad sang hari. 12 Nagsiling pa siya, “Indi lang ina, kundi ako lang ang gin-imbitar ni Rayna Ester nga makaupod sa hari sa panihapon nga ginpreparar niya. Kag sa liwat gin-imbitar naman niya ako nga magpanihapon buwas kaupod sang hari. 13 Pero ini tanan indi gid makalipay sa akon kon makita ko pa gihapon inang Judio nga si Mordecai nga nagapungko sa may puwertahan sang palasyo.”
14 Nagsiling sa iya ang iya asawa kag mga abyan, “Ngaa indi ka magpahimo sang bilitayan nga mga 75 ka tapak ang kataason. Kag buwas sa aga pangabaya ang hari nga ipabitay si Mordecai, agod malipayon ka nga mag-upod sa hari sa panihapon.” Nagustuhan ato ni Haman, gani nagpahimo siya sang bilitayan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 20 Ug si Jehova nagpadayon sa pagsulti kang Moises, nga nag-ingon:2 “Ingnon mo ang mga anak sa Israel, ‘Si bisan kinsa sa mga anak sa Israel, ug si bisan kinsang langyaw nga pumoluyo nga nagapuyo ingong langyaw sa Israel, nga maghatag ni bisan kinsa sa iyang kaliwat ngadto kang Molek,+ pagapatyon sa walay pakyas. Ang katawhan sa yuta kinahanglang magbato kaniya hangtod sa kamatayon.3 Ug kon bahin kanako, ako magtumong sa akong nawong batok nianang tawhana, ug pagaputlon ko siya gikan sa taliwala sa iyang katawhan,+ tungod kay iyang gihatag ang pipila sa iyang kaliwat ngadto kang Molek aron hugawan ang akong balaang dapit+ ug pasipalahan ang akong balaang ngalan.+4 Ug kon ang katawhan sa yuta sa tinuyo magtago sa ilang mga mata gikan nianang tawhana sa dihang iyang ihatag si bisan kinsa sa iyang kaliwat ngadto kang Molek pinaagi sa dili pagpatay kaniya,+5 nan ako, sa akong bahin, magpunting gayod sa akong nawong batok nianang tawhana ug sa iyang banay,+ ug sa pagkatinuod siya ug ang tanan niadtong nakighilawas uban kaniya sa pagpakighilawas+ kang Molek akong pagaputlon gikan sa taliwala sa ilang katawhan.6 “‘Kon bahin sa kalag nga modangop sa mga espiritista+ ug sa mga tigpanag-an+ sa mga hitabo aron makighilawas kanila, ako tinong magtumong sa akong nawong batok nianang kalaga ug pagaputlon siya gikan sa taliwala sa iyang katawhan.+7 “‘Ug balaanon ninyo ang inyong kaugalingon ug kamo magmabalaan,+ tungod kay ako si Jehova nga inyong Diyos.8 Ug tumanon ninyo ang akong mga lagda ug buhaton kini.+ Ako si Jehova nga nagabalaan kaninyo.+9 “‘Kon may si bisan kinsa nga manghimaraot sa iyang amahan ug sa iyang inahan,+ pagapatyon siya sa walay pakyas.+ Ang iyang amahan ug ang iyang inahan mao ang iyang gipanghimaraot. Ang iyang kaugalingong dugo anha kaniya.+10 “‘Karon ang usa ka lalaki nga manapaw sa asawa sa laing tawo maoy usa nga nakapanapaw sa asawa sa iyang isigkatawo.+ Pagapatyon siya sa walay pakyas, ang lalaki nga mananapaw ingon man ang babaye nga mananapaw.+11 Ug ang usa ka lalaki nga modulog sa asawa sa iyang amahan naghikyad sa kahubo sa iyang amahan.+ Silang duha pagapatyon sa walay pakyas. Ang ilang kaugalingong dugo anha kanila.12 Ug kon ang usa ka lalaki modulog sa iyang umagad nga babaye, silang duha pagapatyon sa walay pakyas.+ Nakahimo sila ug paglapas sa kon unsay kinaiyanhon. Ang ilang kaugalingong dugo anha kanila.+13 “‘Ug kon ang usa ka lalaki modulog sa usa ka lalaki sama sa pagdulog sa usa ka babaye, silang duha nakahimog dulumtanang butang.+ Pagapatyon sila sa walay pakyas. Ang ilang kaugalingong dugo anha kanila.14 “‘Ug kon pangasaw-on sa usa ka lalaki ang usa ka babaye ug ang iyang inahan, malaw-ay kini nga panggawi.+ Siya ug sila kinahanglang sunogon nila sa kalayo,+ aron dili magpadayon ang malaw-ay nga panggawi+ sa inyong taliwala.15 “‘Ug kon ihatag sa usa ka lalaki ang mogawas niyang binhi ngadto sa usa ka mananap,+ pagapatyon siya sa walay pakyas, ug patyon ninyo ang mananap.16 Ug kon ang usa ka babaye moduol sa bisan unsang mananap aron makighilawas+ niini, patyon mo ang babaye ug ang mananap. Pagapatyon sila sa walay pakyas. Ang ilang kaugalingong dugo anha kanila.17 “‘Ug kon ang usa ka lalaki magkuha sa iyang igsoong babaye, nga anak sa iyang amahan o anak sa iyang inahan, ug siya makakita sa pagkahubo niini nga babaye, ug ang babaye makakita sa pagkahubo niini nga lalaki, kini maoy kaulawan.+ Busa sila pagaputlon atubangan sa mga mata sa mga anak sa ilang katawhan. Ang kahubo sa iyang igsoong babaye ang iyang gihikyad. Siya manubag sa iyang kasaypanan.18 “‘Ug kon ang usa ka lalaki modulog sa usa ka babayeng may regla ug magahikyad sa pagkahubo sa babaye, iyang giladlad ang tinubdan sa babaye, ug gihikyad sa babaye ang tinubdan sa iyang dugo.+ Busa silang duha pagaputlon gikan sa taliwala sa ilang katawhan.19 “‘Ug ang pagkahubo sa igsoong babaye sa imong inahan+ ug sa igsoong babaye sa imong amahan+ dili gayod nimo ihikyad, tungod kay kadugo niya ang iyang giladlad.+ Kinahanglan silang manubag sa ilang kasaypanan.20 Ug ang usa ka lalaki nga modulog sa asawa sa iyang uyoan naghikyad sa kahubo sa iyang uyoan.+ Kinahanglan silang manubag sa ilang sala. Mamatay gayod sila nga walay anak.+21 Ug kon ang usa ka tawo magkuha sa asawa sa iyang igsoong lalaki, butang kini nga kasilagan.+ Ang pagkahubo sa iyang igsoong lalaki maoy iyang gihikyad. Dili gayod sila makabatog anak.22 “‘Ug tumanon gayod ninyo ang tanan nakong lagda+ ug ang tanan nakong hudisyal nga mga hukom+ ug buhaton kini, aron dili kamo isuka sa yuta nga dad-an ko kaninyo aron pagapuy-an.+23 Ug dili gayod kamo magsubay sa mga lagda sa kanasoran nga akong papahawaon gikan sa inyong atubangan,+ tungod kay gihimo nila kining tanang butanga ug gikasilagan ko sila.+24 Busa ako miingon kaninyo:+ “Kamo, sa inyong bahin, manag-iya sa ilang yuta, ug ako, sa akong bahin, maghatag niini kaninyo aron sa pagpanag-iya niini, usa ka yuta nga nagaagay sa gatas ug dugos.+ Ako si Jehova nga inyong Diyos, nga nagbulag kaninyo gikan sa mga katawhan.”+25 Ug maghimo kamo ug kalainan tali sa mananap nga hinlo ug sa mahugaw ug tali sa mahugaw nga langgam ug sa hinlo;+ ug ayaw ninyo himoang makaluod+ ang inyong mga kalag pinaagi sa mananap ug sa langgam ug sa bisan unsang nagalihok ibabaw sa yuta nga akong gilain alang kaninyo sa pagpahayag kanila nga mahugaw.26 Ug kamo magmabalaan alang kanako,+ tungod kay ako si Jehova maoy balaan;+ ug ginabulag ko kamo gikan sa mga katawhan aron mahimong akoa.+27 “‘Ug kon bahin sa usa ka lalaki o babaye nga adunay espiritu sa pagkaespiritista o espiritu sa pagpanagna,+ pagapatyon sila sa walay pakyas.+ Ilang pagabatoon sila hangtod sa kamatayon. Ang ilang kaugalingong dugo anha kanila.’”+


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for May 23, 2011
Padayong nangugat si Regional Director Asteria Caberte sa Department of Trade and Industry (DTI) nga wa mosaka ang presyo sa mga palaliton. Mao nga supak siya sa bisan unsang usbaw sa suholan. Nabisto na nako dinhi nga ang sulti ni Caberte nisukwahi sa sinemanang price monitoring sa iyang kaugalingong buhatan. Nga nagpakita nga nisaka ang presyo sa usa ka palaliton niadtong Pebrero ug sa laing palaliton niadtong Marso. Apan di pa na mao. Ang pamahayag ni Caberte nisukwahi sab sa kasayuran sa iyang kadagkoan. Si DTI Secretary Gregory Domingo niangkon nga dako ang pagsaka sa presyo sa inadlawng palaliton ug nga wa silay mahimo kay kalibotanon ang hinungdan. Hain man diay kapusta si Caberte? Nganong gisukwahi mang iyang buhatan aron lang pagdupa sa kakonsabong hakog nga mga negosyante? -o0o- Niang usbaw sa mga presyo nga gituki sa National Price Coordinating Council (NPCC) sa DTI niadtong Biyernes apan gitagoan ni Caberte: May mga Sugbuanong nideklarar nga wa nay pagsalig ni Caberte. Gipangulohan ni Vic Sapio, retiradong public information officer sa Dakbayan sa Sugbo, namirma sila og petisyon pag-awhag ni Presidente Noynoy Aquino pagpalagpot ni Caberte sa DTI ug sa wage board. Tan-awon natong katakos ug kapaspas sa pamunoang Aquino paghawan sa mga sagbot nga salin sa nangalisbong pamunoan ni Gloria Arroyo. -o0o- Gawas ni Caberte, nidapig sab sa mga negosyante sa wage board si Assistant Regional Director Efren Carreon sa National Economic Development Authority. Sa bahin ni Caberte, nahibaw-an na natong di gikan sa DTI ang iyang mga numero. Diin man sang tumoya sa buhok nakuha ni Carreon ang iya? Mas katuohan si Bangko Sentral ng Pilipinas Governor Amado Tetangco Jr. nga niingon nga ang nasudnong ekonomiya makahatag og P25 nga usbaw sa suholan. Ang gibasehan sa BSP maong mas taas nga P404 nga minimum nga suholan sa Metro Manila, di ang mas ubos nga P285 sa Sugbo ug Central Visayas nga gustong ilansang nilang Caberte ug kaubanan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com
-o0o-
Padayong nangugat si Regional Director Asteria Caberte sa Department of Trade and Industry (DTI) nga wa mosaka ang presyo sa mga palaliton. Mao nga supak siya sa bisan unsang usbaw sa suholan. Nabisto na nako dinhi nga ang sulti ni Caberte nisukwahi sa sinemanang price monitoring sa iyang kaugalingong buhatan. Nga nagpakita nga nisaka ang presyo sa usa ka palaliton niadtong Pebrero ug sa laing palaliton niadtong Marso.
Apan di pa na mao. Ang pamahayag ni Caberte nisukwahi sab sa kasayuran sa iyang kadagkoan. Si DTI Secretary Gregory Domingo niangkon nga dako ang pagsaka sa presyo sa inadlawng palaliton ug nga wa silay mahimo kay kalibotanon ang hinungdan.
Hain man diay kapusta si Caberte? Nganong gisukwahi mang iyang buhatan aron lang pagdupa sa kakonsabong hakog nga mga negosyante?
-o0o-
Niang usbaw sa mga presyo nga gituki sa National Price Coordinating Council (NPCC) sa DTI niadtong Biyernes apan gitagoan ni Caberte:
May mga Sugbuanong nideklarar nga wa nay pagsalig ni Caberte. Gipangulohan ni Vic Sapio, retiradong public information officer sa Dakbayan sa Sugbo, namirma sila og petisyon pag-awhag ni Presidente Noynoy Aquino pagpalagpot ni Caberte sa DTI ug sa wage board.
Tan-awon natong katakos ug kapaspas sa pamunoang Aquino paghawan sa mga sagbot nga salin sa nangalisbong pamunoan ni Gloria Arroyo.
-o0o-
Gawas ni Caberte, nidapig sab sa mga negosyante sa wage board si Assistant Regional Director Efren Carreon sa National Economic Development Authority. Sa bahin ni Caberte, nahibaw-an na natong di gikan sa DTI ang iyang mga numero. Diin man sang tumoya sa buhok nakuha ni Carreon ang iya?
Mas katuohan si Bangko Sentral ng Pilipinas Governor Amado Tetangco Jr. nga niingon nga ang nasudnong ekonomiya makahatag og P25 nga usbaw sa suholan. Ang gibasehan sa BSP maong mas taas nga P404 nga minimum nga suholan sa Metro Manila, di ang mas ubos nga P285 sa Sugbo ug Central Visayas nga gustong ilansang nilang Caberte ug kaubanan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1Ug si Abram mitungas gikan sa Egipto padulong sa habagatan, siya ug ang iyang asawa, ug ang tanan nga iya, ug uban kaniya si Lot. 2Ug si Abram dato kaayo sa kahayupan, sa salapi ug sa bulawan. 3Ug siya mipadayon gikan sa habagatan hangtud sa Bethel, hangtud sa dapit nga una nga nahamutangan sa iyang balongbalong, sa taliwala sa Bethel ug Hai. 4Hangtud sa dapit sa halaran nga unang gibuhat niya didto; ug didto si Abram nangaliya sa ngalan ni Jehova. 5Ug ingon usab si Lot, nga nagalakat uban kang Abram, may mga panon sa carnero ug panon sa vaca, ug mga balongbalong. 6Ug ang yuta wala makapaigo kanila, aron nga magapuyo sila nga magakatipon, kay ang ilang mga bahandi daghan, ug dili mahimo nga sila magpuyo nga magatipon. 7Ug dihay pagkabingkil sa mga magbalantay sa kahayupan ni Abram ug sa mga magbalantay sa kahayupan ni Lot. Ug ang Canaanhon ug ang Persehanon nanagpuyo niadtong yutaa. 8Ug si Abram miingon kang Lot: Hinaut unta nga walay pagkabingkil kanimo ug kanako, sa akong magbalantay ug sa imo, kay magsoon kita. 9Dili ba anaa man ang tibook nga yuta sa atubangan mo? Ginapakilooy ko kanimo, nga bumulag ka kanako. Kong umadto ka sa wala, ako moadto sa too, kong ikaw sa too, ako moadto sa wala. 10Ug gihayat ni Lot ang iyang mga mata, ug nakita niya ang tanan nga Kapatagan sa Jordan, nga kini gibahaan pag-ayo sa tubig, sa wala pa malaglag ni Jehova ang Sodoma ug Gomorra sama sa tanaman ni Jehova, sama sa yuta sa Egipto, kong ikaw moadto paingon sa Zoar. 11Unya gipili ni Lot alang kaniya ang tibook nga Kapatagan sa Jordan; ug mipadulong si Lot sa silangan. Ug nanagbulag sila ang usa ug usa. 12Si Abram mipuyo sa yuta sa Canaan, ug si Lot mipuyo sa mga lungsod sa Kapatagan, ug gibalhin niya ang iyang balongbalong hangtud sa Sodoma. 13Karon ang mga tawo sa Sodoma mga dautan ug hilabihan gayud pagkamakasasala batok kang Jehova. 14Ug si Jehova nag-ingon kang Abram, sa human na si Lot makabulag kaniya: Iyahat karon ang imong mga mata, ug tuman-aw ka sukad sa dapit nga imong hingmutangan ngadto sa amihanan, ug ngadto sa habagatan ug ngadto sa silangan ug ngadto sa kasadpan. 15Kay ang tanan nga yuta nga imong gitan-aw, igahatag ko kanimo ug sa imong kaliwatan ngadto sa walay katapusan. 16Ug pagabuhaton ko ang imong kaliwatan nga ingon sa abug sa yuta, nga kong adunay tawo nga arang makaisip sa abug sa yuta, ang imong kaliwatan usab arang maisip. 17Tumindog ka, baktasa ang yuta sa iyang gitas-on ug sa iyang kalapdon, kay igahatag ko kini kanimo. 18Ug gibalhin ni Abram ang iyang balongbalong, ug miadto ug gipahamutang kini sa kakahoyan sa Mamre, nga atua sa Hebron, ug nagtukod siya didto ug usa ka halaran alang kang Jehova.
Copyright
Learn More


text:
Kontaka Kami
Malipay kami sa pagtabang sa mga interesado sa Bibliya o sa among buluhaton sa tibuok kalibotan. Gamita ang usa sa mga kapilian sa pagkontak sa mga Saksi ni Jehova sa inyong lugar.
Paghangyog libreng pagtuon sa Bibliya
Pagpangitag Kingdom Hall sa mga Saksi ni Jehova
Pagpangitag petsa sa sunod nga tinuig nga paghandom sa Memoryal
Pagpangitag kombensiyon sa mga Saksi ni Jehova
Pagbisitag usa sa among mga sangang buhatan
Pagtawag o pagsulat kanamo gamit ang impormasyon nga makita sa ubos
Italy
Congregazione Cristiana Dei Testimoni di Geova
Via della Bufalotta 1281
I-00138 ROME RM
ITALY
+39 06-872941
Bukas ang Opisina
Lunes hangtod Biyernes
8:00 a.m. - 12:00 p.m. ug 1:00 p.m. - 5:00 p.m.


text: 14 Ug sa usa ka higayon sa dihang misulod siya sa balay sa usa sa mga magmamando sa mga Pariseo sa igpapahulay aron sa pagkaon,+ ilang gibantayan siya pag-ayo.+2 Ug, tan-awa! diha sa iyang atubangan ang usa ka tawong nanghupong.3 Busa ingon nga sanong, si Jesus misulti niadtong mga batid sa Balaod ug ngadto sa mga Pariseo, nga nag-ingon: “Subay ba sa balaod ang pagpang-ayo panahon sa igpapahulay o dili?”+4 Apan sila nagpabilin nga naghilom. Niana gigunitan niya ang tawo, giayo siya ug gipalakaw siya.5 Ug siya miingon kanila: “Kinsa kaninyo, kon ang iyang anak o torong baka mahulog sa atabay,+ ang dili gilayon magbira kaniya pagawas sa adlawng igpapahulay?”+6 Ug wala sila makatubag niining mga butanga.+7 Unya siya misaysay ug usa ka sambingay ngadto sa mga tawo nga dinapit, sanglit namatikdan niya nga nagpili sila sa labing dungganong mga dapit alang sa ilang kaugalingon, nga nag-ingon kanila:+8 “Sa dihang may modapit kanimo sa usa ka kombira sa kasal, ayaw pagpahiluna diha sa labing dungganong dapit.+ Basig may usa nga labaw nga inila kay kanimo nga tingali nianang panahona iyang gidapit,9 ug siya nga nagdapit kanimo ug kaniya moduol ug moingon kanimo, ‘Ihatag niining tawhana ang dapit.’ Ug unya mopahawa ka nga naulawan aron mopahiluna sa labing ubos nga dapit.+10 Apan sa dihang dapiton ka, lakaw ug lingkod sa labing ubos nga dapit,+ aron nga sa dihang moabot ang tawo nga nagdapit kanimo siya moingon kanimo, ‘Higala, adto ka sa ibabaw pa.’ Unya mapasidunggan ka sa atubangan sa tanan nimong mga isigkadinapit.+11 Kay ang matag usa nga magabayaw sa iyang kaugalingon igapaubos ug siya nga nagapaubos sa iyang kaugalingon igabayaw.”+12 Sunod miingon usab siya sa tawo nga nagdapit kaniya: “Sa dihang maghikay ka ug usa ka paniudto o usa ka panihapon, ayaw tawga ang imong mga higala o ang imong mga igsoon o ang imong mga paryente o ang mga silingan nga dato. Basin sa usa ka panahon sila mobalos usab kanimo ug dapit ug kini mahimong usa ka pagbalos kanimo.13 Apan sa dihang maghikay ka ug usa ka kombira, dapita ang mga tawong kabos, mga baldado, mga bakol, mga buta;+14 ug magmalipayon ka, tungod kay wala silay ikabalos kanimo. Kay ikaw pagabaslan unya sa pagpamanhaw+ sa mga matarong.”15 Sa pagkadungog niining mga butanga usa sa iyang mga isigkadinapit miingon kaniya: “Malipayon siya nga magakaon ug tinapay diha sa gingharian sa Diyos.”+16 Si Jesus miingon kaniya: “Dihay usa ka tawo nga naghikay ug dako nga panihapon, ug daghan ang iyang gidapit.+17 Ug iyang gipaadto ang iyang ulipon sa takna sa panihapon aron sultihan ang mga dinapit, ‘Adto na kamo,+ kay andam na karon ang mga butang.’18 Apan silang tanan pulos misugod sa pagbalibad.+ Ang una miingon kaniya, ‘Nakapalit akog usa ka uma ug kinahanglang adtoon ug tan-awon kini; mohangyo ako kanimo, Pasayloa lang una ako.’+19 Ug ang lain miingon, ‘Nakapalit akog lima ka paris nga baka ug sulayan ko kini sila; ako mohangyo kanimo, Pasayloa lang una ako.’+20 Ang lain pa miingon, ‘Bag-o pa lang akong nakapangasawa+ ug tungod niini dili ako makaadto.’21 Busa mipauli ang ulipon ug gitaho kining mga butanga sa iyang agalon. Unya ang tag-iya sa balay napungot ug miingon sa iyang ulipon, ‘Adto sa madali sa halapad nga kadalanan ug sa mga agianan sa siyudad, ug dad-a dinhi ang mga kabos ug mga baldado ug mga buta ug mga bakol.’+22 Sa wala madugay ang ulipon miingon, ‘Agalon, ang imong gisugo natuman na, ug aduna pay luna.’23 Ug ang agalon miingon sa ulipon, ‘Adto sa mga kadalanan+ ug sa kinoral nga mga dapit, ug pugsa sila sa pag-anhi, aron mapuno ang akong balay.+24 Kay ako magaingon kaninyo, Walay usa niadtong mga tawhana nga gidapit ang makatilaw sa akong panihapon.’”+25 Karon dakong mga panon sa katawhan ang mikuyog kaniya sa pagpanaw, ug siya miliso ug miingon kanila:26 “Kon adunay moanhi kanako ug siya dili magadumot sa iyang amahan ug inahan ug asawa ug mga anak ug mga igsoong lalaki ug mga igsoong babaye, oo, ug bisan sa iyang kaugalingong kalag,+ siya dili mahimong akong tinun-an.+27 Bisan kinsa nga wala magapas-an sa iyang estaka sa pagsakit ug magasunod kanako dili mahimong akong tinun-an.+28 Pananglitan, kinsa kaninyo nga buot magtukod ug torre nga dili una molingkod ug kuwentahon ang gasto,+ aron tan-awon kon siya aduna bay igo aron sa paghuman niini?29 Kay kon dili, basin ug iyang ikapahiluna ang patukoranan niini apan dili makahuman niini, ug ang tanang manan-aw basig mosugod sa pagbiaybiay kaniya,30 nga magaingon, ‘Kining tawhana misugod pagtukod apan wala makahuman.’31 O kinsang haria, nga momartsa sa pagtagbo sa laing hari aron sa pagpakiggubat, nga dili una molingkod ug makigsabot kon takos ba siya uban ang napulo ka libo ka kasundalohan sa pag-atubang sa usa nga moabot batok kaniya nga may kawhaan ka libo?+32 Kon sa pagkatinuod dili siya makahimo sa ingon, nan samtang kana siya halayo pa, iyang ipadala ang usa ka hugpong sa mga embahador ug makigsabot alang sa pakigdait.+33 Sa ingon, makatino kamo, walay usa kaninyo nga dili manamilit sa tanan niyang mga kabtangan+ nga mahimong akong tinun-an.34 “Ang asin, sa tinuod, maayo. Apan kon mawad-an gani ang asin sa iyang lami, unsa pa may itimpla niini?+35 Kini dili na angay alang sa yuta ni alang sa abono. Ilabay na lang kini sa mga tawo sa gawas. Siya nga may igdulungog sa pagpamati, papamatia.”+


text:
Managkatribu man untà, managkadugò,
apan ngano kahâ nga kini nahitabô?
Managkatribu man untà, managkadugò,
apan giulang sa kapintas, kalisang ug kasukô.
Yutang kabilin, yutang nahibilin matod sa uban,
dapit nga sa buot namat-an, nasunod gikan sa katigulangan,
malinawong puluy-anan, tinubdan sa yanong panginabuhian
ngano nga nahimo na man nga natad sa panggubatan?
Bagani nga sa kanhiay sangod sa tigpanalipod,
karon daw ngalan na nga sa kalisang naghatod,
sa mga lumulupyo gikan sa pinuy-anan moabog:
panghitabo kini nga makapahigwaos ug makalibog.
Nag-iyahay, nagbaslanay karon sa pagtulisok
ang pikas ug pikas kon si kinsa gayoy nagtisok
sa makahilong binhi niining kapintas ug kasamok
samtang kapid-an ang sa bakwitanan nagdasok.
Sa ngalan sa kalingkawasan o sa ngalan sa kalamboan
sila hugot nga nangatarongan sa tagsa-tagsang lihok ug binuhatan
nganhà sa lumad nga katawhan nga ang nahimong linugdangan
mao ang pagkasiak sa tribu, pagharì sa talabusaw, kaguliyang ug kaalaotan.
Busa, untà ang pikas ug pikas magpakabanâ na ug maminaw
niining hinukad gikan sa kasingkasing nga awhag ug pagtuwaw
nga pinaagi sa tampudà santaon ang paghari sa talabusaw
ug magtambayayong sa ngalan sa kinabuhì, kaugmaon ug kalinaw.
*Talabusaw (o tagbusaw)– sa lumadnong tinuohan, espiritu sa kapintas; tampudà – lumadnong kasabotan sa kalinaw
Eric S.B. Libre
13 Septiyembre 2015


text:
1Si Pablo, apostol ni Jesuscristo, sumala sa sugo sa Dios nga atong Manluluwas, ug ni Cristo Jesus, nga atong paglaum, 2Alang kang Timoteo, nga akong matuod nga anak sa pagtoo: Ang gracia, ang kalooy, ang pakigdait nga gikan sa Dios nga atong Amahan, ug kang Jesucristo nga atong Ginoo. 3Ingon sa pagpangamuyo ko kanimo, nga magpabilin ka sa Efeso, sa moadto ako ngadto sa Macedonia, aron magsugo ka ug mga tawo, sa dili pagpanudlo sa lain nga pagtolon-an, 4Dili bisan sa pagpatalinghug sa mga sugilanon ug mga tandaan nga walay katapusan sa kaliwatan nga nagapatubo sa mga paglalis labi kay sa pagkatinugyanan sa Dios, nga mao ang sa pagtoo; busa mao karon ang ginabuhat ko. 5Apan, ang tuyo sa tulomanon mao ang paghigugma nga nagagikan sa usa ka kasingkasing nga putli, ug sa usa ka maayo nga kaisipan, ug sa pagtoo nga walay pagkasalingkapaw; 6Nga maoy gikasalaagan sa uban ug namalik ngadto sa mga walay pulos nga sulti; 7Nga naninguha sila aron mahimong mga magtutudlo sa Kasugoan, bisan sila wala makasabut sa ilang ginapamulong kun sa gipamatud-an gayud nila. 8Apan atong hingbaloan nga ang Kasugoan maayo man, kong ang tawo nagagamit niana pinaagi sa pagkakasugoan; 9Ingon sa hingbaloan kini nga ang Kasugoan wala pagbuhata alang sa matarung, kondili sa masupilon ug sa dili-madumala, sa dili-diosnon, ug sa mga makasasala, sa mga dili-balaan ug sa mga dili-espirituhanon, sa mga mamumuno sa mga amahan ug mamumuno sa mga inahan, sa mga mamumuno sa tawo; 10Sa mga makihilawason, sa mga mapatuyangon sa ilang kaugalingon uban sa mga lalake, sa mga mamimihag ug tawo, sa mga bakakon, ug sa mga nagapanumpa sa bakak ug sa uban pang butang nga nagabatok sa maayo nga pagtolon-an; 11Sumala sa Maayong Balita sa himaya sa Dios nga bulahan, nga gitugyan kanako. 12Ako nagapasalamat sa nagpalig-on kanako nga si Cristo Jesus, nga atong Ginoo, kay giisip niya ako nga matinumanon nga nagatudlo kanako sa iyang ministerio. 13Bisan ako kaniadto usa ka mapasipalahon, ug maglulutos, ug magdadaut; apan bisan pa niini gikaloy-an ako, kay gibuhat ko kini sa pagkawalay pagsabut diha sa pagkawalay-pagtoo; 14Ug ang gracia sa atong Ginoo midagaya sa hilabihan uban sa pagtoo ug sa gugma, nga anaa kang Cristo Jesus. 15Pulong nga matinumanon, ug takus gayud nga pagadawaton sa bug-os: Nga si Cristo Jesus mianhi sa kalibutan sa pagluwas sa mga makasasala, nga kanila ako ang labaw: 16Bisan pa tungod niini nga hinungdan, gikaloy-an ako, aron dinhi kanako, ingon nga labaw, si Jesucristo makapadayag sa iyang bug-os nga pagkamapailubon, alang sa usa ka panig-ingnan kanila nga managtoo unya kaniya ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan. 17Karon alang sa Hari sa mga katuigan, nga dili-mamatay, dili-makita, bugtong nga Dios, kaniya ang kadung-ganan ug himaya sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen. 18Kini nga sugo, anak ko nga Timoteo, ginatugyan ko kanimo, sumala sa mga tagna nga nagtultol sa dalan kanimo, aron tungod kanila magapakig-away ka sa maayong pag-away; 19Nga nagabantay sa pagtoo ug sa maayo nga kaisipan, nga gisalikway sa uban, ug nangalunod sila mahatungod sa pagtoo; 20Nga kanila mao si Himeneo ug si Alejandro, nga gitugyan ko kang satanas, aron matudloan sila sa dili pagpasipala.
Copyright
Learn More


text:
1Ug sa tapus ang ikaunom ka adlaw gidala ni Jesus kauban niya si Pedro, ug si Jacobo, ug si Juan nga iyang igsoon ngadto sa usa ka hataas nga bukid nga hawa: 2Ug nabalhin ang iyang dagway sa atubangan nila; ug nagsilaw ang iyang nawong sama sa adlaw; ug ang iyang mga bisti nangaputi sama sa kahayag. 3Ug ania karon, nagpakita kanila si Moises, ug si Elias, nga nagapakigsulti kaniya. 4Ug si Pedro mitubag ug miingon kang Jesus: Ginoo, maayo nga magpabilin kita dinhi; kong buot ka, magbuhat ako dinhi tolo ka payag: usa alang kanimo, ug usa alang kang Moises, ug usa alang kang Elias. 5Ug sa nagapakigsulti pa siya, ania karon, usa ka panganod nga mahayag milukop kanila; ug, ania karon, usa ka tingog gikan sa panganod nagaingon: Kini mao ang akong Anak nga hinigugma, nga kaniya adunay kalipay ako; kaniya magpatalinghug kamo. 6Ug sa hindunggan ang mao nga tingog sa mga tinon-an, nanaghapa sila, ug nangahadlok sa hilabihan gayud. 7Ug sa miduot si Jesus, iyang gikablit sila ug nagaingon: Tumindog kamo, ug dili kamo mangahadlok. 8Ug sa giyahat nila ang ilang mga mata, wala silay hingkit-an nga lain kondili si Jesus na lamang. 9Ug sa nagalugsong sila sa bukid, nagsugo kanila si Jesus, nga nagaingon: Dili kamo magsugilon bisan kang kinsa sa inyong nakita hangtud nga ang Anak sa tawo mabanhaw sa mga minatay. 10Ug ang iyang mga tinon-an nanagpangutana kaniya sa pag-ingon: Ngano man nga nagaingon ang mga escriba nga si Elias kinahanglan moanhi pag-una? 11Ug sa mitubag si Jesus, nag-ingon kanila: Oo, matuod nga si Elias moanhi ug magapahauli sa tanang mga butang: 12Apan nagaingon ako kaninyo nga si Elias nahianhi na, ug wala nila hiilhi, apan gibuhat kaniya ang tanan nga buot nilang pagabuhaton. Ingon man usab ang Anak sa tawo pagapaantuson nila. 13Unya nakasabut ang mga tinon-an nga siya nagsulti kanila mahatungod kang Juan nga Bautista. 14Ug sa miabut sila sa panon sa katawohan, miduol kaniya ang usa ka lalake ug miluhod sa atubangan niya ug miingon: 15Ginoo, kaloy-i ang akong anak nga lalake, kay patulon ug nagaantus sa hilabihan; kay sa makadaghan nahulog sa kalayo, ug sa makadaghan sa tubig. 16Ug gidala ko siya sa imong mga tinon-an ug wala sila makahimo sa pag-ayo kaniya. 17Ug sa mitubag si Jesus, nag-ingon: Oh, kaliwatan nga walay pagtoo ug masukihon! Hangtud anus-a magapuyo ako kauban ninyo? Hangtud anus-a pagaantuson ko kamo? Dad-a ninyo siya dinhi kanako. 18Ug gikasab-an ni Jesus siya, ug ang yawa migula kaniya, ug ang batat-on naayo sukad niadtong taknaa. 19Unya miduol paglain ang mga tinon-an kang Jesus, ug nanag-ingon kaniya: Ngano nga wala kami makahimo sa paghingilin kaniya? 20Ug si Jesus miingon kanila: Tungod sa inyong pagkakulang sa pagtoo. Kay sa pagkamatuod nagaingon ako kaninyo, nga kong kamo adunay pagtoo nga ingon sa usa ka lugas sa mostaza, makaingon kamo niining bukid: Bumalhin ka gikan dinhi ngadto; ug mobalhin, ug walay bisan unsa nga makuli kaninyo. 21Apan kining butanga dili mahimo kondili pinaagi sa pag-ampo ug pagpuasa. 22Ug samtang didto sila sa Galilea, miingon kanila si Jesus: Ang Anak sa tawo igatugyan sa mga kamot sa mga tawo; 23Ug siya pagapatyon nila, ug sa ikatolo ka adlaw mabanhaw siya. Ug nanagsubo sila sa hilabihan gayud. 24Ug sa miabut sila sa Capernaum, mingduol kang Pedro ang mga nagapaningil sa mga dedracma, ug nanag-ingon: Wala ba magabayad sa mga dedracma ang inyong Magtutudlo? 25Ug siya miingon: Oo. Ug sa misulod siya sa balay, giunahan siya ni Jesus sa pag-ingon: Unsa ang imong hunahuna, Simon? Ang mga hari sa yuta, kang kinsa ba magapaningil sa buhis kun bayranan, sa ilang mga anak ba, kun sa mga dumudoong ba? 26Si Pedro miingon kaniya: Sa mga dumudoong. Unya si Jesus nag-ingon kaniya: Tungod niini, ang mga anak nahagawas. 27Apan aron nga dili kita makahatag kanila ug kahigayonan sa pagkapangdol, umadto ka sa dagat, ug ihulog ang taga ug ang unang isda nga makuha, kuptan mo siya; ug sa mabuka mo na ang iyang baba, makakaplag ka ug usa ka estater; kuhaa kana ug ihatag mo kanila alang kanako ug kanimo.
Copyright
Learn More


text: 22 Unya ang mga anak sa Israel mibiya ug nagkampo sa desyertong kapatagan sa Moab+ tabok sa Jordan gikan sa Jerico.2 Ug si Balak+ nga anak nga lalaki ni Zipor nakakita sa tanan nga gibuhat sa Israel ngadto sa mga Amorihanon.3 Ug ang Moab nahadlok pag-ayo sa katawhan, tungod kay daghan sila; ug ang Moab mibati ug hilabihang kalisang sa mga anak sa Israel.+4 Ug ang Moab miingon sa mga ansiyano sa Midian:+ “Karon kini nga kongregasyon magatilap sa tibuok natong palibot sama sa torong baka nga nagatilap sa lunhawng balili sa kapatagan.”Ug si Balak+ nga anak nga lalaki ni Zipor maoy hari sa Moab niadtong panahona.5 Siya karon nagpadalag mga mensahero ngadto kang Balaam+ nga anak nga lalaki ni Beor didto sa Petor,+ nga anaa haduol sa Suba+ sa yuta sa mga anak sa iyang katawhan, aron tawgon siya, nga mag-ingon: “Tan-awa! Usa ka katawhan migula sa Ehipto. Tan-awa! Milukop sila sa yuta kutob sa maabot sa panan-aw,+ ug sila mismo nagpuyo sa akong atubangan.6 Ug karon ari, palihog; tungloha+ kini nga katawhan alang kanako, kay sila mas gamhanan kay kanako. Basin ug mapildi ko sila ug maabog ko sila gikan sa yuta; kay ako nasayod pag-ayo nga ang imong panalanginan mabulahan ug ang imong tunglohon matinunglo.”+7 Busa ang mga ansiyano sa Moab ug ang mga ansiyano sa Midian mipanaw nga dala ang bayad alang sa pagpanag-an+ ug miadto kang Balaam+ ug misulti kaniya sa mga pulong ni Balak.8 Niana siya miingon kanila: “Katulog dinhi karong gabhiona, ug isugilon ko gayod kaninyo kon unsay isulti ni Jehova kanako.”+ Tuod man ang mga prinsipe sa Moab nagpabilin uban kang Balaam.9 Unya ang Diyos mianha kang Balaam ug miingon:+ “Kinsa kining mga tawhana uban kanimo?”10 Busa si Balaam miingon sa matuod nga Diyos: “Si Balak+ nga anak nga lalaki ni Zipor, ang hari sa Moab, nagpasugo ngari kanako, nga nag-ingon,11 ‘Tan-awa! Ang katawhan nga nanggula sa Ehipto, ug milukop sila sa yuta kutob sa maabot sa panan-aw.+ Karon ari, panghimaraota sila alang kanako.+ Basin ug makaarang ako sa pagpakig-away kanila ug maabog ko sila.’”12 Apan ang Diyos miingon kang Balaam: “Dili ka mokuyog kanila. Dili mo tunglohon ang katawhan,+ kay sila gipanalanginan.”+13 Human niana si Balaam mibangon sa pagkabuntag ug miingon sa mga prinsipe ni Balak: “Pamauli kamo sa inyong yuta, tungod kay si Jehova dili motugot nga ako mokuyog kaninyo.”14 Busa ang mga prinsipe sa Moab mitindog ug miadto kang Balak ug miingon: “Si Balaam midumili sa pag-uban kanamo.”+15 Bisan pa niana, si Balak nagpadala pag-usab ug laing mga prinsipe nga mas daghan ug dungganon pa kay sa nauna.16 Ug sila miadto kang Balaam ug miingon kaniya: “Kini mao ang giingon ni Balak nga anak nga lalaki ni Zipor, ‘Palihog, ayaw pagdumili sa pag-ari kanako.17 Kay ako sa walay pakyas magpasidungog kanimo sa hilabihan,+ ug ang tanan nga imong isulti kanako akong buhaton.+ Busa ari, palihog. Panghimaraota kini nga katawhan alang kanako.’”18 Apan si Balaam mitubag ug miingon ngadto sa mga sulugoon ni Balak: “Kon si Balak maghatag kanako sa iyang balay nga puno sa plata ug bulawan, ako dili makalapas sa sugo ni Jehova nga akong Diyos, sa pagbuhat ug butang nga gamay man o dako.+19 Ug karon pabilin usab kamo dinhi, palihog, karong gabhiona aron akong mahibaloan kon unsay dugang isulti ni Jehova kanako.”+20 Unya ang Diyos mianha kang Balaam sa gabii ug miingon kaniya: “Kon ang maong mga tawo mianha sa pagtawag kanimo, bangon, kuyog kanila. Apan ang pulong lamang nga akong isulti kanimo ang imong isulti.”+21 Human niana si Balaam mibangon sa pagkabuntag ug gimonturahan ang iyang asna ug mikuyog sa mga prinsipe sa Moab.+22 Ug ang kasuko sa Diyos misilaob tungod kay siya mikuyog; ug ang manulonda ni Jehova mibarog sa dalan aron sa pagsanta kaniya.+ Ug siya nagsakay sa iyang asna, ug duha ka tig-alagad niya ang mikuyog kaniya.23 Ug nakita sa asna ang manulonda ni Jehova nga nagbarog sa dalan nga may hinuso nga espada sa iyang kamot;+ ug ang asna misulay pagtipas sa dalan aron moadto sa uma, apan gibunalan ni Balaam ang asna aron sa pagpabalik kaniya sa dalan.24 Ug ang manulonda ni Jehova nagpadayon sa pagbarog sa sigpit nga agianan taliwala sa kaparasan, nga may paril nga bato niining kilira ug paril nga bato nianang kilira.25 Ug ang asna padayong nakakita sa manulonda ni Jehova ug midap-ig sa paril ug sa ingon gipiit ang tiil ni Balaam sa paril; ug gibunalan pa niya kini ug dugang.26 Ang manulonda ni Jehova karon miagi pag-usab ug mibarog sa usa ka sigpit nga dapit, diin walay katipasan sa tuo o sa wala.27 Sa dihang nakita sa asna ang manulonda ni Jehova, siya karon milubog sa ilalom ni Balaam; mao nga misilaob ang kasuko+ ni Balaam, ug gisigehan niya pagbunal ang asna sa iyang sungkod.28 Sa kataposan gibuka ni Jehova ang baba sa asna+ ug kini miingon kang Balaam: “Unsay akong gibuhat kanimo nga ako imong gibunalan niining tulo ka higayon?”+29 Niini si Balaam miingon sa asna: “Tungod kay nagmagahi ka kanako. Kon may espada lamang sa akong kamot, gipatay ko na unta ikaw karon!”+30 Unya ang asna miingon kang Balaam: “Dili ba ako ang imong asna nga imong gisakyan sa tibuok nimong kinabuhi hangtod niining adlawa? Nag-iningon ba ako niini kanimo sukad?”+ Niana siya mitubag: “Wala!”31 Ug gibuksan ni Jehova ang mga mata ni Balaam,+ mao nga iyang nakita ang manulonda ni Jehova nga nagbarog sa dalan nga may hinuso nga espada sa iyang kamot. Dihadiha siya miyukbo ug mihapa.32 Unya ang manulonda ni Jehova miingon kaniya: “Nganong gibunalan mo ang imong asna niining tulo ka higayon? Tan-awa! Ako—ako migula aron sa pagsanta kanimo, kay ang imong dalan maoy supak gayod sa akong kabubut-on.+33 Ug ang asna nakakita kanako ug misulay sa pagtipas gikan sa akong atubangan niining tulo ka higayon.+ Kon siya wala motipas gikan sa akong atubangan! Sa pagkakaron ikaw gipatay ko na unta,+ apan siya gipabilin ko nga buhi.”34 Niini si Balaam miingon sa manulonda ni Jehova: “Nakasala ako,+ tungod kay ako wala mahibalo nga ikaw nagbarog diay diha sa dalan aron sa pagsugat kanako. Ug karon, kon daotan sa imong mga mata, mopauli na ako.”35 Apan ang manulonda ni Jehova miingon kang Balaam: “Kuyog sa mga tawo;+ ug wala kay laing isulti gawas sa pulong nga akong isulti kanimo.”+ Ug si Balaam mipadayon sa pagkuyog sa mga prinsipe ni Balak.36 Sa pagkadungog ni Balak nga miabot na si Balaam, siya dihadiha migula sa pagsugat kaniya sa siyudad sa Moab, nga anaa sa tampi sa Arnon, nga anaa sa kinatumyan sa iyang teritoryo.+37 Unya si Balak miingon kang Balaam: “Wala ba ako magpasugo kanimo sa pagtawag kanimo? Nganong wala ka man moanhi kanako? Dili ba gayod ako makahimo sa pagpasidungog kanimo?”+38 Niini si Balaam miingon kang Balak: “Ania mianhi na ako kanimo karon. Makahimo ba ako sa pagsulti ug bisan unsa?+ Ang pulong nga ibutang sa Diyos sa akong baba mao ang akong igasulti.”+39 Busa si Balaam mikuyog kang Balak ug nahiabot sila sa Kiriat-huzot.40 Ug si Balak naghalad ug mga baka ug mga karnero+ ug gipadad-an si Balaam ug ang mga prinsipe nga didto uban kaniya.41 Ug nahitabo sa pagkabuntag nga gikuha ni Balak si Balaam ug gidala siya patungas sa Bamot-baal,+ aron iyang makita gikan didto ang tibuok katawhan.+


text:
HALIN SA AMON ARCHIVE
“Hamili Gid nga Panag-on”
SANG 1870, may gamay nga grupo sa Pittsburgh (Allegheny), Pennsylvania, U.S.A., nga nagsugod sa pagtuon sang Kasulatan. Ginpangunahan sila ni Charles Taze Russell sa pagtuon parte sa gawad sang Cristo, kag sang ulihi nahangpan nila nga may daku ini nga papel sa katuyuan ni Jehova. Nalipay gid sila sa paghibalo nga bangod sa gawad matigayon ang kaluwasan, bisan sang mga wala pa nakabati parte kay Jesus! Nagpasalamat gid sila kag napahulag nga saulugon ang kamatayon ni Jesus kada tuig bilang pagdumdom sa iya.—1 Cor. 11:23-26.
Si Utod Russell nagbalhag sang Zion’s Watch Tower, nga nagsakdag sa panudlo parte sa gawad subong panguna nga ekspresyon sang gugma sang Dios. Ang Watch Tower nagsiling nga ang Memoryal sang kamatayon sang Cristo “hamili gid nga panag-on” kag ginpalig-on ang mga bumalasa nga saulugon ini sing pribado sa Pittsburgh ukon sa iban nga lugar. “Bisan pa duha ukon tatlo lang ang may pareho sing hamili nga pagtuo”—ukon isa lang—kinahanglan nila “mabatyagan nga kaupod nila ang Ginuo.”
Kada tuig, nagadamo ang nagkadto sa Pittsburgh para sa Memoryal. “Nalipay gid kami sa pag-abiabi sa inyo,” ang mabasa sa imbitasyon. Ginpadayon kag ginpakaon sang lokal nga mga Estudyante sang Biblia ang ila espirituwal nga mga kauturan. Sang 1886, ginhiwat ang “Daku nga Pagtilipon” sa sulod sang pila ka adlaw sa panag-on sang Memoryal. “Kari kamo,” palig-on sang Watch Tower, “upod ang inyo tagipusuon nga nagaawas sa gugma para sa Agalon kag sa iya mga kauturan kag sa iya kamatuoran.”
Sa sulod sang pila ka tuig, ang mga Estudyante sang Biblia sa Pittsburgh nag-organisar sing mga pagtilipon para sa mga nagatuo sa gawad nga nagkadto para sa Memoryal. Samtang nagadamo ang mga Estudyante sang Biblia, nagadamo man ang nagatambong sa Memoryal sa bilog nga kalibutan. Si Ray Bopp sang Chicago ecclesia (kongregasyon) nagsiling nga sang katuigan 1910, inoras ang pagpasa sang mga emblema sa ginatos ka tumalambong kay halos tanan nagaambit.
Ano ang gingamit nga mga emblema? Bisan pa nahibaluan nga si Jesus naggamit sing alak sang Panihapon sang Ginuo, sa pila ka tion ang Watch Tower nagrekomendar nga maggamit sing duga sang preska nga ubas ukon sabaw sang ginluto nga pasas, agod indi masulay ang mga “maluya sa unod.” Pero, may alak man para sa mga nagabatyag nga “nagakaigo gid maggamit sing ginpaaslom nga alak.” Sang ulihi nahangpan sang mga Estudyante sang Biblia nga ang wala sing simbog nga pula nga alak amo ang nagakaigo nga simbulo sang dugo ni Jesus.
Ang pagdumdom sa kamatayon ni Jesus naghatag sing kahigayunan para magpamalandong. Pero sa pila ka kongregasyon, tuman kasubo sang mga kauturan, kag pagkatapos sang programa, nagpauli ang tanan nga wala na nagaistoryahanay. Apang ang libro nga Jehovah sang 1934, nagsiling nga ang Memoryal indi dapat pagsaulugon sing “masinulub-on” bangod sa masakit nga kamatayon ni Jesus, kundi sing “malipayon” bangod sa iya paggahom subong Hari sugod sang 1914.
Sang 1935, may daku nga pagbag-o nga nakaapektar sa pagsaulog sang Memoryal. Sa sini nga tion gin-athag ang kahulugan sang “daku nga kadam-an” sa Bugna 7:9. Antes sini, ginkabig sang mga alagad ni Jehova ini nga grupo subong dedikado nga mga Cristiano nga indi gawa makugi. Karon ining daku nga kadam-an ginkilala subong matutom nga mga sumilimba nga may paglaum nga mabuhi sa paraiso sa duta. Pagkatapos sini nga paathag, ginbinagbinag ini sing maid-id ni Russell Poggensee kag nagsiling sia: “Ang langitnon nga paglaum wala ginpukaw ni Jehova sa akon paagi sa iya balaan nga espiritu.” Si Utod Poggensee—kag ang madamo nga mainunungon pareho sa iya—nag-untat sa pag-ambit sa mga emblema pero nagpadayon sila sa pagtambong sa Memoryal.
Sa sining “hamili gid nga panag-on,” ang pinasahi nga mga kampanya sa pagbantala nagahatag sa tanan sing maayo nga kahigayunan nga mapakita ang apresasyon sa gawad. Ang Bulletin sang 1932 nagpalig-on sa mga Cristiano nga indi mangin “mga santo sa Memoryal,” nga mga umalambit pero wala nagabantala sang mensahe sang kamatuoran. Sang 1934, nagpanawagan ang Bulletin sing “mga auxiliary,” nga nagapamangkot: “May 1,000 bala nga makaaplay sa panag-on sang Memoryal?” Parte sa mga hinaplas, ang Informant nagkomento: “Ang ila kalipay mabug-os lamang paagi sa pagpakigbahin sa pagpanaksi sang Ginharian.” Sang ulihi, amo man sini ang nabatyagan sang mga may dutan-on nga paglaum. *
Para sa tanan nga katawhan ni Jehova, ang Memoryal amo ang labing sagrado nga gab-i sang tuig. Ginasaulog nila ini bisan mabudlay gid ang mga kahimtangan. Sang 1930, si Pearl English kag ang iya utod nga babayi nga si Ora, naglakat sing mga 80 ka kilometro para magtambong sa Memoryal. Samtang nabartolina sa prisuhan sa China, ang misyonero nga si Harold King nagsulat sing mga binalaybay kag mga ambahanon parte sa Memoryal kag naghimo sing mga emblema nga human sa mga pasas kag bugas. Halin sa Sidlangan nga Europa asta sa Sentral nga Amerika pakadto sa Aprika, maisugon nga ginsaulog sang mga Cristiano ang kamatayon ni Jesus bisan pa sa tion sang inaway ukon pagdumili. Sa diin man kita ukon ano man ang aton kahimtangan, nagatipon kita sing tingob para padunggan si Jehova nga Dios kag si Jesucristo sa hamili nga panag-on sang Memoryal.
^ par. 10 Ang Bulletin gintawag sang ulihi nga Informant, nga karon amo Ang Aton Ministeryo sa Ginharian.


text:
Tag Archives: department
3.3 BILLION PESOS NGA DRAINAGE PROJECT SANG SIYUDAD, GINAHANDA NA.
ginahanda na ang 3.3 bilyunes pesos nga drainage project para sa syudad sang iloilo nga pagapondohan sang department of public works and highways. ang syudad sang iloilo nagakinahanglan sang kumpleto nga drainage master plan agud nga makaayo ang daan na kag indi na magamit nga drainage system. kinahanglan nga kaayuhon ini bangud sa barado kag buka nga drainage pipes nga puno sang lunang kag lay-on, kag p
PROBINSYA SANG ILOILO, GIN-ATAKE SANG MGA ILAGA.
may nagaluntad karon nga rat attack sa probinsya sang iloilo kag bug-os nga western visayas.// ini ang ginkumpirmar ni department of agriculture regional director larry nacionales matapos ginpatawag ni governor arthur defensor angut sa nasambit nga impormasyon.// nahibaluan nga naalarma ang gobernador sang iya mahibaluan nga indi lamang mga pananum ang gina-atake sang mga ilaga kundi bisan ang mga kasapat
PAGKUHA SANG ICC MARK PARA SA MGA HELMET SA DTI OFFICE, LIBRE NA.
libre na ang pagkuha sang icc mark sa talatapan sang department of trade and industry ukon dti para sa mga helmet nga wala sang marka nga nagapakita nga nakapasar ini sa standard sang dti.// ini ang ginkumpirmar ni dti regional director dominic abad matapos mabaton ang bag-o nga guidelines gikan sa bureau of product standards.// suno kay director abad nga mangin madasig naman ang proseso sang pagkuha sang
SIYUDAD SANG ILOILO, MAY PINAKAMADAMO NGA KASO SANG DENGUE SA BILOG NGA WESTERN VISAYAS.
naglab-ot na sa 1,654 ka kaso sang dengue ang nalista sang department of health sa bug-os nga western visayas kon sa diin 28 na ang nagkalamatay.// ini nga data sang doh ang nalista humalin sang enero 1 tubtub hunyo 2 sini nga tuig.// mas mataas ini ikumparar sa kabug-usan nga kaso sang dengue sang tuig 2011 nga may yara sang 1,125 ka kaso kag 15 lamang ang napatay.// nagapanguna sa may pinakamadamo nga
RMN ILOILO, NAGASAULOG SANG IKA-6 NGA RELAUNCHING ANNIVERSARY SUBONG NGA INDEPENDENCE DAY.
ginasaulog subong nga adlaw sang dyri-rmn iloilo ang ika-anum nga anibersaryo humalin sang gvin-relaunch ini sang june 12, 2006 .// angut sini, pila sa mga aktibidad nga nakalinya nga hiwaton subong nga adlaw sang rmn iloilo amo ang pagpatigayon sang santos nga misa nga pabatian live gikan sa tanza parish church.// ini bilang pagpasalamat sa tanan nga bugay sang mahal nga makaako sa rmn iloilo nga padayon
DEP-ED, ALL SET NA SA PAGBUKAS SANG KLASE SA HUNYO 4.
all set na ang preparasyon sang department of education para sa pagbukas sang klase sa hunyo 4.// suno kay dep-ed regional director mildred garay nga nagapatigayon sila karon sang series of orientation meetings para sa pagbukas sang klase sa hunyo 4 bangud sa pagpatuman sang k-12 program sang dep-ed.// ginhatagan pagtamod ni garay nga naga-focus sila sa opening sang klase bangud sugod na ini sang implemen


text:
Gregorio Aglipay
Si Gregorio Labayan Aglipay (8 Mayo 1860 - 1 Sept. 1940) sarong dating pading Katoliko, asin siya an enot na Obispo Supremo kan Iglesia Filipina Independiente.
Mga laog
Kaamayan kan buhay[liwaton | liwaton an gikanan]
Si Aglipay namundag sa Batac, Ilocos Norte asin ilong nagdakula sa katatamnan nin tabako sa panahon na maribok na an pagkokolonya kan mga Espanyol sa Filipinas. Hararom an kulog-boot asin dismente sa gobyerno kolonyal huli kan mga pag'aabuso nangyayari sa sistema agrikultural asin huli man kan tinotolod niyang mga repormang radikal sa Simbahan katoliko.
Katorse anyos pa sana, siya pig'aresto ta dai naka'entrega kan tamang quota sa tabako. Dangan kadto, siya nagpasiring sa Manila. Duman nagkua siyang kurso sa ley sa pribadong pagpatokdo ki Julian Carpio.[1] Pakalihis duwang taon, nag'entra sa Colegio de San Juan de Ledtran asin sa Unibersidad kan Santo Tomas. Kan matapos niya an kurso, siya naglaog sa seminaryo sa Ilocos Norte kan taon 1883 asin kan 1890, naordenan bilang sarong pading katoliko. Nadestino siya sa iba-ibang parokya sa palibot nin Luzon.
Apesar siya sarong padi, si Aglipay nag'ayon sa Mason siring kan dakul na mga Filipinong rebolusyonaryo.
An agi-agi kan Iglesia Filipina Independiente[liwaton | liwaton an gikanan]
Kan taon 1898, an Katipunan pinamamayohan nin duwang lider, si Andres Bonifacio asin Emilio Aguinaldo. Si Arsobispo Bernardino Nozaleda dinulok si Aglipay asin sinugo na kaulayon an duwang lider na ini sa pagtangro sainda nin autonomiya para sa Filipinas kun oontokon an rebelyon. Si Aguinaldo man sinubol si Koronel Luciano San Miguel ki Aglipay ngane maalok na magbali sa rebelyon. Alagad, kan si Aglipay nagbkiyahe paNorte, tyempong nagputok na an Gerang Filipino-Amerikano. Kan bumalik na siya sa Manila, an mga Amerikano palan inatake asin linaog na ini. Si Aglipay nagbali na logod sa rebolusyon, mala ta kan Oktobre 20, 1898 siya nanombrahan na Vicar Heneral Militar kan mga rebolusyonaryo. Sumunod na aldaw, si Aglipay nagpawarak nin sarong surat sa mga clerigo na hinohorot niya an mga ini na hagaron ki Santo Papa na magnombra na nin mga pading filipino sa gabos na mga katongdan sa simbahan. Kan Mayo 5, 1899, si Arsobispo Bernardino Nozaleda pig'ekskomonikar si Aglipay sa Simbahan Katoliko.
Kan 1902 kan an Filipinas teritoryo na kan Estados Unidos, si Isabelo de los Reyes piglalakaw na an pagbilog nin sarong Filipinong simbahan. Kan Agosto 3, nagswestyon si de los Reyes na sarong Simbahan, suway asin independiente sa Simbahan Katoliko Romano dapat matogdas na, asin pigsonson niya sa kairiba na si Aglipay an gibohon na Obidpo Supremo. Kan enot, nangutiil si Aglipay sa alok ni de los Reyes ta saro siyang Katolikong deboto
Dinulok siya kan duwang pading Heswita, si Francisco Foradada asin Joaquin Villalonga ta gusto siyang mapapirma sa sarong dokumento na pinapanindogan niya an lealtad niya sa Simbahan Katoliko Romano. An sabi niya mapirma siya kun an Simbahan lakawon an kagustohan niyang madugangan na madugangan an pagnombra sa mga importanteng pwest an mga filipinong padi. Nahapot ni Foradada kun ano man daa ta gusto madagdagan an may mga katongdan na pading filipino ta orog nang mga aliwalas sa trabaho daa an mga filipinong padi asin daing kapinohan. An komentong ini naka'arat na gayo ki Aglipay asin sinasarabi na binuntol daa kani idtong si Foradada. Nangyari logod si Aglipay pinutol na niya an relasyon sa Simbahan Katoliko asin inako an alok ni de los Reyes na siya an mamayo sa naglitik na simbahan filipino.
Kan Enero 18, 1903, si Aglipay pignombrahan bilang Obispo Supremo kan Iglesia Filipina Independiente kan mga obispo sa Manila, Cavite, Nueva Ecija, Isabela, Cagayan, Pangasinan, asin Abra. Bago siya nanombrahan Obispo Supremo totoo, an katongdan na ini pig'alok ki Jorge Barlin, sarong katolikong padi alagad an huri nagsayuma.
Kan si Aglipay nagparabyahe asin nagparalibot sa iba-ibang nasyon, nadara siyang magsikwal kan doktrinang Trinidad asin nagin siyang Unitaryo. Alagad, an Simbahan Aglipayano habo mag'ako kan nahirang teolohiya niya. An pagka-Unitaryo niya sa pagtubod orog na naririraw sa saiyang sinurat na nobenaryo, an Pagsisiyam sa Birhen sa Balintawak, 1925 [2] asin an palis kaini sa Ingles, Novenary of the Motherland, 1926.Aglipay.
Kan mga huring aldaw sa buhay[liwaton | liwaton an gikanan]
Si Aglipay nagdalagan para presidente sa Komunwelt na Filipinas kaiba si Norberto Nabong kan Partido Komunista nin Filipinas sa lpinagsarong tiket kan Republikano-Komunistang Partido kan 1935, alagad pareho sinda ilinampaso asin nadaog sinda ni Manuel L. Quezon asin Sergio Osmena kan Partido Nacionalista. Si Aglipay napangagom si D. Pilar Jamias y Ver kan 1939 ta tinutugot an pag'agom nin padi, pero siya nagadan pagsunod na taon, Septyembre 1, 1940.
Pag-umaw[liwaton | liwaton an gikanan]
Si Aglipay tinata'wan onra sa pagdulot saiya nin kapiyestahan na aldaw na Septyembre 5 sa kalendaryo liturhiko kan Simbahan Episkopal (E.U.).
Mga panluwas na takod[liwaton | liwaton an gikanan]
Ginonoan[liwaton | liwaton an gikanan]
- Retrato sinapi' sa: Cornejo's Commonwealth Directory of the Philippines. 1939 Encyclopedia Edition. Miguel R. Cornejo, A.B., Ll.B. p. 1580.
Toltolan[liwaton | liwaton an gikanan]
- ↑ University, Princeton. The Catholic Historical Review, Volume 4. American Catholic Historical Association, 1919, p. 320.
- ↑ Aglipay, Gregorio, Pagsisiyam sa Birhen sa Balintawak, 1925


text:
BAHANDI GIKAN SA PULONG SA DIYOS | SALMO 52-59
“Itugyan ang Imong Palas-anon Kang Jehova”
Nakasinati si David ug daghang pagsulay nga makapahugno. Dihang gisulat ang Salmo 55, siya nag-antos tungod sa . . .
Panginsulto
Paglutos
Gihasol nga Konsensiya
Trahedya sa Pamilya
Sakit
Pagtraydor
Bisag bug-at kaayo ang mga problema ni David, nasagubang gihapon niya kini. Para niadtong parehas niyag kahimtang, kini ang iyang tambag nga gikan sa Diyos: “Itugyan ang imong palas-anon kang Jehova.”
Unsaon nato pagpadapat ning tekstoha?
Kon may problema o kabalaka, kinasingkasing nga iampo kana kang Jehova
Pangitag giya ug tabang gikan sa Pulong ni Jehova ug sa iyang organisasyon
Himoa ang imong maarangan nga masulbad ang problema base sa mga prinsipyo sa Bibliya


text:
PANGUNANG TOPIKO
Tulo ka Butang nga Dili Mapalit ug Kuwarta
DAW makapatingala kaayo kay ang mga tawo bisag nameligrong mawad-ag trabaho, balay, o pensiyon, kadaghanan nagpanikad gihapon sa pagbaton ug bisan unsang butang nga mapalit ug kuwarta.
Kining mga tawhana daling mabiktima sa mga tigpaanunsiyo nga nagsigeg pangdani kanato pinaagig mga paanunsiyo nga kita kinahanglang makabaton ug mas dagkong balay, mas mahalong awto, ug may tatak nga mga sinina. Wala kay kuwarta? Dili na problema—pangutang! Para sa daghan, bahala nag maputos sila sa utang basta dato lang tan-awon.
Pero mogawas ra gyod ang tinuod. “Ang pagpamalit ug mahalong mga butang pinaagig utang aron mahimong dato tan-awon kaamgid sa pagsuyop ug crack cocaine sa pagpagaan sa pamati,” nag-ingon ang librong The Narcissism Epidemic. “Kining duha sa sinugdanan morag gaan sa bulsa ug makapalipay—pero makadiyot lang. Sa kapulihay kini makabuslot ug bulsa ug makapaguol pag-ayo.”
Gipakita sa Bibliya nga dili maalamon “ang mapagawalong pagpasundayag sa mga kahinguhaan sa kinabuhi sa usa.” (1 Juan 2:16) Ang tinuod, ang sobrang pagtinguhag materyal nga mga butang makapalinga kanato sa mas hinungdanong mga butang sa kinabuhi—mga butang nga dili mapalit ug kuwarta. Tagda ang tulo ka pananglitan.
1. KASUOD SA PAMILYA
Si Brianne, * usa ka tin-edyer sa United States, miingon nga gihatagag mas dakong importansiya sa iyang Papa ang trabaho ug kuwarta. “Nabatonan na namo ang tanan namong gikinahanglan, ug nanobra pa gani,” siya miingon, “pero si Papa pirmeng wala sa balay kay nagsigeg biyahe. Nahibalo ko nga tungod kana sa iyang trabaho, pero duna usab siyay responsabilidad sa iyang pamilya!”
Palandonga: Unsa kahay mahayan sa amahan ni Brianne? Sanglit giuna man sa amahan ang pagpangitag kuwarta, unsay epekto niini sa iyang relasyon sa iyang anak? Unsay gikinahanglan sa iyang pamilya kaniya nga labaw pa sa kuwarta?
Prinsipyo sa Bibliya nga makatabang:
“Ang paghigugmag kuwarta maoy hinungdan sa tanang problema. Ang ubang tawo gusto kaayog kuwarta nga tungod niana ilang . . . gihatagag daghang kasakit ang ilang kaugalingon.”—1 Timoteo 6:10, Contemporary English Version.
“Mas maayo pang magsud-an lang ug utan uban sa imong mga minahal kay sa magsud-an ug karne pero anaa ang pagdumtanay.”—Proverbio 15:17, Good News Translation.
Ang punto: Dili kuwarta ang makapasuod sa pamilya kondili ang paggahin ug panahon uban kanila, pagpakita kanilag gugma, ug paghatag ug atensiyon.—Colosas 3:18-21.
2. TINUOD NGA KASEGUROHAN
“Sultihan ko pirme ni Mama nga kinahanglang magminyo kog sapian ug magtuon ug pangabuhian aron duna koy maayong trabaho nga akong kabuhian,” miingon ang 17 anyos nga si Sarah. “Ang pagpangitag kuwarta ang anaa kanunay sa iyang hunahuna.”
Palandonga: Dihang mamalandong sa umaabot, unsang mga panginahanglan ang imong gikabalak-an? Sa unsang paagi ang pagkabalaka sa mga panginahanglan mahimong wala na sa lugar? Unsa untay angayng himoon sa inahan ni Sarah sa pagpakitag mas timbang nga panglantaw sa pinansiyal nga kasegurohan?
Prinsipyo sa Bibliya nga makatabang:
“Hunong na kamo sa pagtigom ug mga bahandi alang kaninyo dinhi sa yuta, diin ang tangkob ug taya magakutkot, ug diin ang mga kawatan magalungkab ug magapangawat.”—Mateo 6:19.
“Kamo wala masayod kon unsay dangatan sa inyong kinabuhi ugma.”—Santiago 4:14.
Ang punto: Adunay mas labaw pa nga makahatag ug kasegurohan kay sa pagtumpi ug daghang kuwarta. Ang kuwarta makawat—ug kini dili makaayog sakit o makapugong sa kamatayon. (Ecclesiastes 7:12) Sumala sa Bibliya, ang tinuod nga kasegurohan mabatonan pinaagi sa pagbaton ug kahibalo bahin sa Diyos ug sa iyang katuyoan.—Juan 17:3.
3. PAGKAKONTENTO
“Gimatuto ako sa akong ginikanan sa pagkinabuhing simple,” miingon ang 24 anyos nga si Tanya. “Kami sa akong kaluha nagdako nga malipayon bisag igo-igo rang masaparan ang among mga panginahanglan.”
Palandonga: Ngano kahang lisod magmakontento sa simpleng pagkinabuhi? Kon bahin sa kuwarta, unsay imong gipakitang panig-ingnan ngadto sa imong pamilya?
Prinsipyo sa Bibliya nga makatabang:
“Kon kita adunay makaon ug ikabesti, kita magmakontento na niining mga butanga.”—1 Timoteo 6:8.
“Malipayon kadtong mahunahunaon sa ilang espirituwal nga panginahanglan.”—Mateo 5:3.
Ang punto: Duna pay mas importante sa kinabuhi kay sa kuwarta ug sa mga butang nga mapalit niini. Gani, ang Bibliya nag-ingon: “Bisag ang usa ka tawo adunay kadagaya ang iyang kinabuhi wala magagikan sa mga butang nga iyang gipanag-iya.” (Lucas 12:15) Ang tinuod nga katagbawan maangkon pinaagi sa pagkahibalo sa tubag sa importanteng mga pangutana sama sa:
Nganong ania kita dinhi?
Unsay anaa sa umaabot?
Sa unsang paagi akong matagan-an ang akong espirituwal nga panginahanglan?
Ang mga Saksi ni Jehova, nga maoy nag-imprenta niini nga magasin, malipay sa pagtabang kanimo sa pagtubag sa maong mga pangutana. Kontaka ang mga Saksi sa inyong lugar o ablihi ang Web site nga jw.org/ceb.
^ par. 8 Ang mga ngalan niini nga artikulo giilisan.
Pagkat-og Dugang
Sa Unsang Paagi Magmalipayon ang Imong Pamilya?
Gusto ni Jehova, nga malipayong Diyos, nga malipay ang mga pamilya. Susiha ang praktikal nga tambag sa Bibliya para sa mga bana, asawa, ginikanan, ug mga anak.
Kon Unsaon Pagkontrol sa Paggasto
Ayaw paghulat hangtod mahutdan kag kuwarta ayha pa mamalandong bahin sa imong batasan sa paggasto. Sayra kon unsaon pagkontrol sa paggasto sa dili pa kini mahimong dakong problema.


text:
Job 30Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
30 “Pero karon ginayaguta ako sang mga tawo nga bata pa sang sa akon, nga ang ila mga amay indi gid masaligan. Mas masaligan pa gani ang akon mga ido nga nagabantay sang akon mga karnero. 2 Ano gid bala ang makuha ko sa sini nga mga tawo nga mga maluya kag ginakapoy? 3 Puwerte sa ila kaniwang sa sobra nga kinawad-on kag kagutom. Nagakitkit na lang sila sang mga kararuton sa kamingawan bisan kon gab-i. 4 Ginapanggabot nila kag ginakaon ang mga tanom sa kamingawan, bisan pa ang malas-ay nga gamot sang kahoy nga enebro. 5 Ginatabog sila palayo sa ila mga kasimanwa kag ginasinggitan nga daw sa mga kawatan. 6 Nagaestar na lang sila sa mamala nga mga ililigan sang tubig, sa mga guhab sang mga bato, kag sa mga buho sa duta. 7 Daw sa mga sapat sila nga nagauwang sa kagulangan, kag nagadas-ukanay sila sa puno sang mga kahoy-kahoy. 8 Wala sila sing pulos kag wala gani sing may nakakilala sa ila, kag gintabog sila sa ila duta.
9 “Kag karon ginatamay ako sang ila mga anak paagi sa kanta. Nangin kaladlawan ako sa ila. 10 Ginakangil-aran nila ako kag nagalikaw sila sa akon. Wala sila natahap sa pagdupla sa akon guya. 11 Karon nga ginapaluya kag ginapaantos ako sang Dios, ginhimo nila ang ila gusto nga himuon sa akon. 12 Ginasalakay ako sang sining malaot nga grupo. Nagabutang sila sang siod sa akon dalanon, kag ginatinguhaan gid nila ako nga laglagon. 13 Ginabalabagan nila ang akon alagyan sa paglaglag sa akon. Nagmadinalag-on sila bisan wala sing may nagabulig sa ila. 14 Ginasalakay nila ako pareho sa mga soldado nga nagaagi sa dako nga buho sang pader nga gin-guba. 15 Puwerte ang akon kahadlok, kag nadula ang akon dungog kag manggad pareho sa panganod nga ginpalid sang mabaskog nga hangin. 16 Kag karon daw sa mapatay na ako; wala untat ang akon pag-antos. 17 Kon gab-i nagangutngot ang akon mga tul-an; ang kasakit nga akon ginabatyag wala nagauntat. 18 Sa kusog sang Dios, ginliab niya ako. Gin-uyatan niya ako sa kuwelyo 19 kag ginhaboy sa lunang. Daw pareho na lang ako sa yab-ok kag abo.
20 “Nagapanawag ako sa imo, O Dios, pero wala ka nagasabat. Nagatindog ako sa imo presensya, pero ginatulok mo lang ako. 21 Nangin mapintas ka sa akon. Gin-gamit mo ang imo puwerte nga gahom sa pagpaantos sa akon. 22 Daw pareho lang nga ginapapalid mo ako sa hangin kag ginapabulubaliskad sa bagyo. 23 Nahibaluan ko nga ginadala mo ako sa lugar sang mga patay, sa lugar nga gintalana mo nga kadtuan sang tanan nga tawo.
24 “Wala gid ako sing may ginhalitan nga tawo nga nagaantos kag nagapakitluoy tungod sa kalisod. 25 Naghibi gani ako sa mga tawo nga nalisdan. Naluoy gid ako sa mga imol. 26 Pero sang naglaom ako nga himuan ako sang maayo, malain ang ginhimo sa akon. Nagpangita ako sang kasanag, pero kadulom ang nag-abot sa akon. 27 Wala untat ang kasakit sang akon balatyagon. Adlaw-adlaw nagaabot ang pag-antos sa akon. 28 Nag-ilitom ang akon panit indi tungod sa kainit sang adlaw kundi sa balatian. Nagatindog ako sa katilingban kag nagapangayo sang bulig. 29 Ang akon tingog daw pareho sa uwang sang talunon nga ido ukon huni sang bukaw. 30 Nag-itom ang akon panit kag nagkalahulog ang kugan. Puwerte gid ang akon hilanat. 31 Nangin masubo ang sunata sang akon arpa kag plawta.”


text:
Ang Imong mga Anak Apektado ba sa Makahadlok nga mga Balita?
“Ang akong 11 anyos nga anak nga babaye dili gustong motan-awg balita. Siya damgohon pirme sa iyang makita. Kas-a, mitan-aw siyag balita bahin sa usa ka tawo nga nagputol-putol sa lawas sa usa ka membro sa pamilya. Pagkagabii siya nagdamgo nga siya usab giputol-putol.”—Quinn.
“Ang akong sayis anyos nga pag-umangkon nakakitag balita bahin sa mga tornado sa ubang bahin sa nasod. Sulod sa pipila ka semana human niana, kanunay siyang kuyawan. Manawag siya sa telepono kay duna konoy tornado ug nga siya mamatay na.”—Paige.
ANG imo bang anak mahadlok sa mga balita? Sa usa ka surbi, mga 40 porsiyento sa ginikanan miingon nga ang ilang mga anak nahadlok sa ilang nakita ug nga tungod niini ang mga bata mahadlok nga mahitabo usab kana kanila o sa ilang mga minahal.
Ngano? Una, ang mga bata lahig pagsabot sa mga balita kay sa mga hamtong. Pananglitan, ang mga bata tingali magtuo nga ang kalamidad nga kanunayng ibalita kanunay pod nga mahitabo.
Ikaduha, ang adlaw-adlawng mga balita sa makuyawng mga hitabo makadaot sa kaisipan sa bata bahin sa kalibotan. Tinuod, nagkinabuhi na kita sa “makuyaw nga mga panahong lisod sagubangon.” (2 Timoteo 3:1) Apan kon ang mga bata kanunayng makakitag makuyaw nga mga balita sila mobatig grabeng kahadlok. “Ang mga bata nga magsigeg tan-aw ug balita sa TV magtuo nga daghan kaayo ang krimen ug tingali para nila peligroso kaayong dapit ang kalibotan,” miingon ang Kaiser Family Foundation.
Kon ang imong mga anak naapektohan sa makuyaw nga mga balita, unsay imong himoon? Aniay pipila ka sugyot.
Panalipdi sila.
Depende sa edad, kahamtong sa pangisip, ug emosyon sa imong mga anak, mahimo nimong limitahan ang ilang tan-awon nga balita. Siyempre, kay dali na kaayong mokaylap ang balita, ang mga bata dili ignorante sa nagakahitabo karon. Bisan ang gagmayng bata tingali mas daghag makita o madungog. Busa paniid kon may makita ka bang ilhanan nga sila nahadlok o nabalaka.
Tudloi sila.
Sa magkadako ang imong mga anak, mahimong imo silang patan-awon ug balita nga anaa ka sa tapad nila. Ug gamita kanang higayona sa pagtudlo kanila. Ipasiugda ang maayong mga bahin sa usa ka balita—pananglitan, sa mga gihimo sa pagtabang sa mga biktima sa kalamidad.
Pasaligi sila.
Kon makuyaw ang gibalita, pangutan-a ang imong mga anak kon unsay ilang gibati sa nahitabo. “Ipatin-aw namo kang Nathaniel kon unsay iyang nakita sa balita, ug ang mga panagana nga among gihimo aron dili kana mahitabo kanamo,” miingon ang amahan nga si Michael. “Kas-a, sa nakita ni Nathaniel ang makasubong balita sa usa ka balay nga nasunog, siya nahadlok nga masunog pod ang among balay. Aron dili siya mahadlok, among gipakita kaniya ang tanang smoke alarm sa among balay. Siya nahibalo kon diin kini nahimutang ug kon nganong didto kana gibutang. Ang iyang kahadlok nawala.”
Magmatimbang ug hunahuna.
Nakita sa mga tigpanukiduki nga ang mga tawo magtuo nga mahitabo kanila ang usa ka hitabo nga mosantop sa ilang hunahuna. Pananglitan, kon bag-o ka pang nakadungog nga dihay bata nga gikidnap, maghunahuna ka nga basig makidnap pod ang imong anak. Siyempre, maayo sab nga managana. Apan ang mga eksperto nag-ingon nga ang mga balita sa media makapahadlok kanato sa mga hitabo nga posibleng dili mahitabo kanato.—Proverbio 22:3, 13.
Kon ang mga ginikanan dili timbang ug panghunahuna bahin sa balita, sila mahadlok sa walay hinungdan. Mobati usab ug ingon niana ang ilang mga anak. Pananglitan, niadtong 2005, usa ka 11 anyos nga batang lalaki nasaag sa kabukiran sa Utah sa United States. Nahadlok kaayo siya sa mga kidnaper nga tungod niana wala siya magpakita sa mga nangita kaniya sulod sa upat ka adlaw. Sa dihang siya nakit-an, siya luya na kaayo ug mihugo. Bisan tuod ang posibilidad nga makidnap maoy 1 sa 350,000, tungod sa kahadlok iyang gipameligro ang iyang kinabuhi nga mamatay sa gutom imbes sa pagdawat ug tabang.
“Ang mga bata nga nag-edad ug 3-7 mas mahadlok sa mga estorya bahin sa mga kalamidad ug mga aksidente, samtang ang mga bata nga nag-edad ug 8-12 mas mahadlok sa mga estorya bahin sa krimen ug kapintasan.”—Kaiser Family Foundation
Unsay leksiyon niini? Paneguroa nga ikaw ug ang imong mga anak dunay timbang nga panghunahuna bahin sa mga balita. Sa pagkatinuod, daghang kalamidad ang ibalita dili tungod kay kanunay kining mahitabo kondili tungod kay panagsa lang kini mahitabo.
Ang krimen, kapintasan, ug kalamidad nagakahitabo sa atong panahon. Apan sama sa atong nakita, ang imong paningkamot sa pagpanalipod, pagtudlo, paghatag ug pasalig, ug ang timbang nga panghunahuna makatabang sa imong mga anak sa pagbuntog sa kahadlok sa makuyawng mga balita.


text:
KAPITULO 15
Pagpakigbisog Para sa Kagawasan sa Pagsimba
1, 2. (a) Unsa ang pruyba sa imong pagkalungsoranon sa Gingharian sa Diyos? (b) Nganong ang mga Saksi kinahanglang makigbisog usahay para sa kagawasan sa relihiyon?
LUNGSORANON ka ba sa Gingharian sa Diyos? Oo, kay Saksi ni Jehova ka! Unsay pruyba niana? Dili pasaporte o ubang dokumento sa gobyerno. Ang pruyba mao ang imong paagi sa pagsimba kang Jehova. Ang matuod nga pagsimba naglakip dili lang kon unsay imong gituohan. Apil niini ang imong ginabuhat—imong pagsunod sa mga balaod sa Gingharian sa Diyos. Para natong tanan, ang pagsimba nag-apektar sa tanang bahin sa kinabuhi, apil ang pagdumala sa atong pamilya ug pag-atubang sa pipila ka isyu sa panglawas.
2 Pero ang katawhan sa kalibotan dili pirmeng morespeto sa atong giampingang pagkalungsoranon o sa mga balaod niini. Ang ubang gobyerno misulay pagbabag sa atong pagsimba o pagpahunong niini. Usahay kinahanglang makigbisog ang ginsakpan ni Kristo para sa kagawasan nga mosunod sa mga balaod sa Mesiyanikong Hari. Katingad-an ba kana? Dili. Ang katawhan ni Jehova sa karaang panahon sagad nakigbisog para sa kagawasan nga makasimba kang Jehova.
3. Unsang pakig-away ang giatubang sa katawhan sa Diyos sa mga adlaw ni Rayna Ester?
3 Pananglitan, sa mga adlaw ni Rayna Ester, ang katawhan sa Diyos kinahanglang makig-away aron magpabiling buhi. Ngano? Kay ang Primer Ministro nga si Haman misugyot sa Persianong hari nga si Ahasuero nga patyon ang tanang Hudiyo nga nagpuyo sa iyang teritoryo, kay ang ilang “mga balaod lahi nianang sa tanang ubang katawhan.” (Est. 3:8, 9, 13) Gipasagdan ba ni Jehova ang iyang mga alagad? Wala, iyang gipanalanginan ang paningkamot ni Ester ug Mardokeo dihang miapelar sila sa Persianong hari nga protektahan ang katawhan sa Diyos.—Est. 9:20-22.
4. Unsay atong hisgotan niini nga kapitulo?
4 Komosta sa atong adlaw? Sumala sa miaging kapitulo, may mga higayong ang tawhanong mga gobyerno misupak sa mga Saksi ni Jehova. Niini nga kapitulo, atong hisgotan ang pipila ka paagi nga ang mga gobyerno misulay pagbabag sa atong paagi sa pagsimba. Magpokus kita sa tulo ka bahin: (1) atong katungod nga ilhon ingong organisasyon ug makasunod sa atong paagi sa pagsimba, (2) kagawasan sa pagpilig pagpanambal nga subay sa prinsipyo sa Bibliya, ug (3) katungod sa mga ginikanan nga padak-on ang ilang mga anak sumala sa sukdanan ni Jehova. Sa matag bahin, atong tan-awon kon giunsa pagpakigbisog sa mga maunongon sa Gingharian aron maampingan ang ilang pagkalungsoranon ug sa unsang paagi sila gipanalanginan.
Pagpakigbisog Para Malegal ug Para sa Pangunang mga Kagawasan
5. Unsa ang mga benepisyo kon ang matuod nga mga Kristohanon ilhon sa gobyerno?
5 Kinahanglan bang ilhon ta sa gobyerno sa tawo aron makasimba kang Jehova? Dili, pero mas sayon ang atong pagsimba kon kita ilhon sa gobyerno—pananglitan, kita makatigom diha sa Kingdom Hall ug Assembly Hall, makaimprenta ug makaimportar ug literatura sa Bibliya, ug makasangyaw sa maayong balita nga walay babag. Sa daghang nasod, ang mga Saksi ni Jehova rehistrado ug may kagawasan sa pagsimba sama sa ubang rehistradong relihiyon. Pero unsay nahitabo dihang ang ubang gobyerno midumili sa pagrehistro kanato o misulay pagbabag sa atong mga kagawasan?
6. Sa sayong bahin sa katuigang 1940, unsang problema ang giatubang sa mga Saksi sa Australia?
6 Australia. Sa sayong bahin sa katuigang 1940, giisip sa gobernador-heneral sa Australia nga ang atong mga tinuohan “makadaot” sa kalihokan sa gubat, busa kita gibando. Ang mga Saksi dili na makatigom o makasangyaw sa publiko. Gisirhan ang Bethel ug giembargo ang mga Kingdom Hall. Gidili bisan ang pagbatog literatura sa Bibliya. Pero gipadayon sa mga Saksi sa sekretong paagi ang ilang buluhaton ug paglabay sa daghang katuigan, sila nahupayan. Sa Hunyo 14, 1943, gitangtang sa High Court of Australia ang pagbando.
7, 8. Isaysay ang pagpakigbisog sa atong mga igsoon sa Russia sa daghang katuigan para sa kagawasan sa pagsimba.
7 Russia. Ang mga Saksi ni Jehova gibando sa daghang dekada ubos sa mga Komunista, pero narehistro ra gyod sa 1991. Pagkabungkag sa kanhing Soviet Union, kita legal nga giila sa Russian Federation sa 1992. Pero wala madugay, ang pipila ka magsusupak, ilabina kadtong membro sa Russian Orthodox Church, nabalaka sa kusog nga pag-uswag sa atong gidaghanon. Ang mga magsusupak mipayl ug lima ka kasong kriminal batok sa mga Saksi tali sa 1995 ug 1998. Matag higayon, ang piskal walay nakitang ebidensiya sa daotang buhat. Kay porsigido, ang mga magsusupak mipayl ug sibil nga kaso sa 1998. Sa sinugdan, nakadaog ang mga Saksi, pero giapelar kana sa mga magsusupak ug ang mga Saksi napildi sa kaso niadtong Mayo 2001. Gihusay kana pag-usab sugod sa Oktubre nianang tuiga, ug kana miresulta sa desisyon niadtong 2004 nga ibaligya ang rehistradong propidad sa mga Saksi sa Moscow ug ibando ang ilang kalihokan.
8 Dayon, nahitabo ang daghang paglutos. (Basaha ang 2 Timoteo 3:12.) Ang mga Saksi gipanghasi ug gipang-atake. Giembargo ang ilang mga basahon; gilisod-lisod ang pag-abang o pagtukod ug tigomanan. Naguol kaayo ang mga igsoon sa panghitabo! Ang mga Saksi miaplay sa European Court of Human Rights (ECHR) sa 2001, ug nagpadala silag dugang impormasyon sa Korte sa 2004. Sa 2010, nakadesisyon na ang ECHR. Klarong nasabtan sa Korte nga relihiyosong pagkapanatiko ang hinungdan nga gibando sa Russia ang mga Saksi, ug mihukom nga ang mga desisyon sa ubos nga mga korte dili makataronganon, kay walay ebidensiya nga ang mga Saksi nagbuhat ug daotan. Ang Korte miingon pa nga ang pagbando gituyo aron mawad-an ang mga Saksi sa ilang mga katungod. Ang desisyon sa Korte naglaban sa katungod sa mga Saksi para sa kagawasan sa relihiyon. Bisag wala mosunod ang lainlaing awtoridad sa Russia sa desisyon sa ECHR, ang katawhan sa Diyos nianang nasora nalig-on sa maong mga kadaogan.
9-11. Sa Greece, giunsa pagpakigbisog sa katawhan sa Diyos para sa kagawasan nga magkatigom sa pagsimba, ug unsay mga resulta?
9 Greece. Sa 1983, si Titos Manoussakis miabang ug kuwarto sa Heraklion, Crete aron gamitong tigomanan sa gamayng grupo sa mga Saksi. (Heb. 10:24, 25) Pero wala madugay, usa ka paring Orthodox mireklamo sa awtoridad kay supak siya nga gamiton sa mga Saksi ang maong kuwarto para sa pagsimba. Ngano? Kay ang tinuohan sa mga Saksi lahi sa Orthodox Church! Giakusahan sa awtoridad ug kasong kriminal si Titos Manoussakis ug tulo pa ka Saksi. Sila gipamulta ug gisentensiyahag duha ka bulang pagkapriso. Ingong maunongong mga lungsoranon sa Gingharian, giisip sa mga Saksi ang desisyon sa korte ingong paglapas sa kagawasan sa pagsimba, busa miapelar sila sa ubang korte ug ngadtongadto miaplay sa ECHR.
10 Sa kataposan, sa 1996, ang ECHR mipakanaog ug desisyon nga nakapakurat sa mga magsusupak. Ang Korte miingon nga “ang kahulogan sa ‘giila nga relihiyon’ base sa balaod sa Greece maaplikar sa mga Saksi ni Jehova” ug ang mga desisyon sa ubos nga mga korte “direktang nakaapektar sa ilang kagawasan sa relihiyon.” Nakita sab sa Korte nga dili katungod sa gobyerno sa Greece “ang pagtino kon makataronganon ba ang relihiyosong tinuohan o ang paagi sa pagpahayag niana.” Gibali ang mga sentensiya batok sa mga Saksi, ug gilabanan ang ilang kagawasan sa pagsimba!
11 Naleksiyon ba ang Greece sa maong kadaogan? Wala. Sa 2012, ang susamang kaso sa Kassandreia, Greece nahusay ra gyod human sa duolag 12 ka tuig. Ang nagkaso maoy obispong Orthodox. Ang Council of State, ang kinatas-ang korte sa Greece maoy naghusay niadto pabor sa katawhan sa Diyos. Ang desisyon nag-ingon nga ang konstitusyon sa Greece naggarantiya sa kagawasan sa relihiyon ug nagsupak sa balikbalik nga sumbong nga ang mga Saksi dili giilang relihiyon. Ang Korte miingon: “Wala itago sa mga ‘Saksi ni Jehova’ ang ilang mga doktrina ug busa giangkon nila nga sila usa ka giilang relihiyon.” Nalipay ang gamayng kongregasyon sa Kassandreia kay makatigom na sila karon sa ilang Kingdom Hall.
12, 13. Sa France, sa unsang paagi ang mga magsusupak nagmugnag kasamok pinaagig balaod, ug unsay resulta?
12 France. Ang ubang magsusupak sa katawhan sa Diyos migamit sa taktikang ‘pagmugnag kasamok pinaagig mando [o, balaod].’ (Basaha ang Salmo 94:20.) Pananglitan, sa mga 1995, ang mga tigsingil ug buhis sa France misugod pag-awdit sa panalapi sa Association Les Témoins de Jéhovah (ATJ), usa sa legal nga mga korporasyong gigamit sa mga Saksi ni Jehova sa France. Ang kinalabwang opisyal sa badyet mipadayag sa tinuod nga tumong sa pag-awdit: “Ang pag-awdit mahimong moresulta sa pagbaligya sa mga propidad sa asosasyon kon isugo sa korte o kaha sa kriminal nga kaso . . . nga lagmit makababag o makapahunong sa kalihokan sa asosasyon diha sa atong nasod.” Bisag walay nakitang anomaliya, ang mga opisyales nagpahamtang ug bug-at kaayong buhis sa ATJ. Kon molampos, mapugos ang mga igsoon sa pagsira sa branch office ug pagbaligya sa mga bilding aron ibayad sa dako kaayong buhis. Nakuratan pag-ayo ang mga igsoon, pero wala sila mosurender. Mitutol sila pag-ayo sa maong inhustisya, ug kadugayan gidala nila ang kaso sa ECHR niadtong 2005.
13 Niadtong Hunyo 30, 2011, gidesisyonan kana sa Korte. Kini nangatarongan nga tungod sa kagawasan sa relihiyon, ang Estado—gawas sa hinobrang mga kahimtang—dili maoy magdesisyon kon makataronganon ba ang relihiyosong tinuohan o paagi sa pagpahayag niini. Ang Korte midugang: “Ang buhis nga gisingil . . . makahurot sa katigayonan sa asosasyon, nga tungod niana dili na matuman sa mga membro ang naandang kalihokan sa pagsimba.” Ang Korte nagkahiusa sa ilang desisyon pabor sa mga Saksi! Nalipay ang katawhan ni Jehova kay giuli sa gobyerno sa France sa ATJ ang gibuhis, nga may interes pa, ug agig pagsunod sa mando sa Korte, gitangtang ang garantiya o lien sa mga propidad sa branch.
Regular kang makaampo para sa mga igsoon nga nagaantos karon ug inhustisya tungod sa dili makataronganong mga desisyon sa korte
14. Sa unsang paagi makaapil ka sa pagpakigbisog para sa kagawasan sa pagsimba?
14 Sama kang Ester ug Mardokeo, ang katawhan ni Jehova karon nakigbisog para sa kagawasan sa pagsimba sumala sa paagi nga gisugo ni Jehova. (Est. 4:13-16) Makaapil ka ba sa maong pakigbisog? Oo. Regular kang makaampo para sa mga igsoon nga nagaantos karon ug inhustisya tungod sa dili makataronganong mga desisyon sa korte. Ang maong mga pag-ampo makatabang gyod sa mga igsoon nga nag-antos ug gilutos. (Basaha ang Santiago 5:16.) Dunggon ba kana ni Jehova? Siyempre, ug ang atong mga kadaogan sa korte mao ang pruyba niana!—Heb. 13:18, 19.
Kagawasan sa Pagpilig Paagi sa Pagpanambal nga Uyon sa Atong Tinuohan
15. Unsay angayng hunahunaon sa katawhan sa Diyos bahin sa paggamit ug dugo?
15 Sa Kapitulo 11, atong nasabtan nga ang mga lungsoranon sa Gingharian nakadawat ug klarong giya sa Bibliya nga likayan ang sayop nga paggamit sa dugo, nga uso kaayo karon. (Gen. 9:5, 6; Lev. 17:11; basaha ang Buhat 15:28, 29.) Bisag dili kita magpaabonog dugo, gusto nato ang kinamaayohang pagpanambal para nato ug sa atong pamilya basta dili kana supak sa balaod sa Diyos. Giila sa kinatas-ang mga korte sa daghang nasod ang katungod sa pagpili o pagdumilig pagpanambal base sa konsensiya ug tinuohan. Pero sa pipila ka nasod, ang katawhan sa Diyos nag-atubang ug lisod nga mga problema bahin niini. Niay mga pananglitan.
16, 17. Unsay gihimo sa mga doktor nganha sa usa ka sister sa Japan nga nakapakurat kaayo niya, ug sa unsang paagi gitubag ang iyang mga pag-ampo?
16 Japan. Si Misae Takeda, 63 anyos nga ginang sa Japan, kinahanglang operahan. Kay maunongon sa Gingharian, iyang giklaro sa doktor nga dili siya magpaabonog dugo. Pero pipila ka bulan sa ulahi, nakurat siya pagkahibalong giabonohan diay siya panahon sa operasyon. Kay mibating gilapas ang katungod ug gilimbongan, gikiha niya ang mga doktor ug ang ospital niadtong Hunyo 1993. Siya lumo ug hinayon mosulti, pero lig-on ug pagtuo. Kapig oras nga maisogon siyang mipahayag sa korte bisan pag luya na. Sa kataposang higayon, miatubang siya sa korte usa ka bulan una mamatay. Dili ba dalayegon ang iyang kaisog ug pagtuo? Si Sister Takeda miingon nga siya kanunayng nag-ampo kang Jehova nga panalanginan ang iyang kaso. Masaligon siyang tubagon ni Jehova ang iyang pag-ampo. Gidungog ba kana?
17 Tulo ka tuig human mamatay si Sister Takeda, ang Korte Suprema sa Japan midesisyon pabor niya. Kini miuyon nga sayop ang pag-abono kaniyag dugo nga supak sa iyang pagbuot. Ang Pebrero 29, 2000 nga desisyon miingon nga “ang katungod sa pagdesisyon” sa maong mga kaso “kinahanglang tahoron ingong personal nga katungod.” Tungod sa determinasyon ni Sister Takeda nga makigbisog para sa kagawasan sa pagpilig pagpanambal uyon sa konsensiyang nabansay sa Bibliya, ang mga Saksi sa Japan karon makapatambal na nga way kahadlok nga pugson nga abonohag dugo.
18-20. (a) Giunsa paglaban sa korte sa Argentina ang katungod nga modumili sa pagpaabonog dugo gamit ang medical directive? (b) Bahin sa isyu sa dugo, unsaon nato pagpakita nga nagpasakop kita sa pagmando ni Kristo?
18 Argentina. Sa unsang paagi maandam ang mga lungsoranon sa Gingharian para sa gikinahanglang medikal nga desisyon samtang sila walay panimuot? Makadala kitag legal nga dokumento nga mopahayag sa atong desisyon, sama sa gibuhat ni Pablo Albarracini. Niadtong Mayo 2012, daghang beses siyang gipusil sa usa ka tulisan. Gidala siya sa ospital nga walay panimuot ug busa wala makapatin-aw sa iyang baroganan bahin sa dugo. Pero dala niya ang medical directive nga iyang gipil-apan ug gipirmahan upat ka tuig ang milabay. Bisag seryoso ang iyang kondisyon ug gibati sa mga doktor nga kinahanglan siyang abonohag dugo, gitahod sa mga doktor ang iyang gusto. Pero ang iyang amahan, kay dili Saksi, mikuhag mando sa korte nga dili sundon ang gusto ni Pablo.
19 Miapelar dayon ang abogado sa asawa ni Pablo. Sa pipila ra ka oras, gibali sa korte ang desisyon ug mihukom nga tahoron ang gusto sa pasyente sumala sa medical directive. Ang amahan ni Pablo miapelar sa Korte Suprema sa Argentina. Pero ang Korte Suprema walay makitang “mga rason sa pagduhaduha nga [ang medical directive ni Pablo nga nagpahayag sa pagdumilig abono sa dugo] gipil-apan nga intensiyonal, may pagsabot, ug dili pinugos.” Ang Korte miingon: “Ang may buot ug hingkod nga tawo makahatag ug abanteng direksiyon bahin sa [iyang] panglawas, ug makadawat o makadumilig pipila ka pagpanambal . . . Kana kinahanglang sundon sa doktor nga nagtambal niya.”
20 Naulian na si Brader Albarracini. Siya ug ang iyang asawa nagpasalamat nga iyang gipil-apan ang medical directive. Sa paghimo nianang simple pero importanteng lakang, iyang gipakita nga siya nagpasakop sa pagmando ni Kristo pinaagi sa Gingharian sa Diyos. Napil-apan na ba nimo ug sa imong pamilya ang medical directive?
21-24. (a) Nganong nakahimo ang Korte Suprema sa Canada ug talagsaong desisyon bahin sa mga menor de edad ug sa paggamit sa dugo? (b) Nganong kini nga kaso makadasig sa batan-ong mga alagad ni Jehova?
21 Canada. Kasagaran, giila sa mga korte ang katungod sa mga ginikanan nga mopili ug kinamaayohang pagpanambal para sa ilang mga anak. Usahay, ang korte mohukom pa gani nga angayng respetohon ang medikal nga mga desisyon sa may buot nang menor de edad. Kanay nahitabo kang April Cadoreth. Sa edad 14, naospital siya tungod sa grabeng internal bleeding. Pipila ka bulan sa miagi, iyang gipil-apan ang Advance Medical Directive nga may instruksiyong dili siya abonohag dugo bisan sa emerhensiya. Gibalewala sa iyang doktor ang gusto ni April ug mikuha pa ganig mando sa korte aron abonohan siya. Pinugos ang pag-abono kaniyag tulo ka bag sa dugo. Sa ulahi, si April miingon nga kadto samag paglugos niya.
22 Si April ug iyang mga ginikanan midangop sa korte para sa hustisya. Human sa duha ka tuig, ang kaso nakaabot sa Korte Suprema sa Canada. Bisag napildi ang iyang kaso bahin sa konstitusyon, ang Korte mihatag ug danyos ug mihukom pabor niya ug ubang menor de edad nga may buot na ug gustong modesisyon bahin sa pagpanambal para sa ilang kaugalingon. Ang Korte miingon: “Bahin sa pagpanambal, ang mga batan-ong ubos sa 16 anyos angayng tugotan sa pagpakitang ang ilang desisyon sa partikular nga pagpanambal nagpadayag sa kahamtong ug kaugalingong panghunahuna.”
23 Kini nga kaso importante kay giklaro sa Korte Suprema ang mga katungod sa may buot nang menor de edad. Sa miagi, ang korte sa Canada makabuot sa paagi sa pagpanambal para sa batang ubos sa 16 anyos, kon gituohan sa korte nga kini para sa iyang kaayohan. Pero human sa desisyon, ang korte dili na makabuot ug bisan unsang pagpanambal nga dili gusto sa mga batan-ong ubos sa 16 anyos, gawas kon hatagan una silag higayon nga ipakitang sila may igo nang kahamtong nga makadesisyon.
“Nalipay kong nakaamot sa paghimaya sa ngalan sa Diyos ug pagpamatuod nga si Satanas bakakon”
24 May kapuslanan ba ang tulo ka tuig nga kaso? “Siyempre!” matod ni April, nga regular payunir na karon ug maayog panglawas. Siya miingon: “Nalipay kong nakaamot sa paghimaya sa ngalan sa Diyos ug pagpamatuod nga si Satanas bakakon.” Ang eksperyensiya ni April nagpakitang ang mga batan-on makabarog nga maisogon ug makapamatuod nga tinuod silang lungsoranon sa Gingharian sa Diyos.—Mat. 21:16.
Kagawasan nga Padak-on ang mga Anak Subay sa Sukdanan ni Jehova
25, 26. Unsang situwasyon ang mahitabo usahay dihang ang magtiayon magdiborsiyo?
25 Gisalig ni Jehova sa mga ginikanan ang responsibilidad sa pagpadako sa ilang mga anak subay sa iyang mga sukdanan. (Deut. 6:6-8; Efe. 6:4) Kana lisod, ug mahimong mas lisod pa kon ang magtiayon magdiborsiyo. Ang ilang opinyon bahin sa pagpadako sa mga bata tingali magkalahi kaayo. Pananglitan, ang Saksing ginikanan moinsistir nga angayng tudloan ang bata sa Kristohanong mga sukdanan, pero tingali supak ang dili Saksing ginikanan. Siyempre, angayng ilhon sa Saksing ginikanan nga bisag nagbulag na sila, ang ilang pagkaginikanan nagpadayon.
26 Ang dili Saksing ginikanan tingali mopetisyon sa korte nga ang mga anak magpabilin sa iyang poder aron makontrol ang ilang relihiyosong kalihokan. Ang uban moingon nga makadaot kon ang bata padak-ong Saksi. Sila tingali mangatarongan nga ang mga bata mahikawan sa mga birthday, pista, ug ubang selebrasyon, ug sa “makaluwas ug kinabuhi” nga pag-abonog dugo kon may emerhensiya. Maayo gani, kadaghanang korte naghunahuna sa kaayohan sa bata imbes maghukom kon makadaot ba ang relihiyon sa usa ka ginikanan. Niay pipila ka pananglitan.
27, 28. Unsay desisyon sa Korte Suprema sa Ohio bahin sa akusasyon nga makadaot sa bata kon siya padak-ong Saksi?
27 United States. Sa 1992, girepaso sa Korte Suprema sa Ohio ang kaso diin ang dili Saksing amahan nangangkon nga makadaot sa iyang anak kon siya padak-ong Saksi. Ang ubos nga korte miuyon ug gisalig ang bata sa poder sa amahan. Ang inahan, si Jennifer Pater, gihatagag katungod sa pagbisita, pero gimandoan nga dili “tudloan o impluwensiyahan ang bata sa bisan unsang paagi sa pagtulon-an sa mga Saksi ni Jehova.” Ang maong mando sa ubos nga korte dili espesipiko, nga kini mainterpretar nga siya dili makahisgot sa Bibliya o sa moral nga mga sukdanan niini sa iyang anak, si Bobby! Hunahunaa kon unsay iyang gibati. Nahugno si Jennifer, pero nakakat-on siyang magpailob ug maghulat kang Jehova. Siya nahinumdom, “Si Jehova naa kanunay.” Ang iyang abogada, uban sa tabang sa organisasyon ni Jehova, miapelar sa Korte Suprema sa Ohio.
28 Ang Korte Suprema wala mouyon sa desisyon sa ubos nga korte, ug miingon nga “katungod sa mga ginikanan ang pag-edukar sa ilang mga anak, apil ang pagtudlo kanila sa ilang moral ug relihiyosong mga prinsipyo.” Kini miingon nga gawas kon dunay pruyba nga ang relihiyosong mga prinsipyo sa mga Saksi makadaot sa pisikal ug mental nga kahimtang sa bata, ang korte walay katungod sa pagbutag mga restriksiyon bahin sa relihiyon. Ug ang korte walay nakita nga pruyba.
29-31. Nganong nawala sa poder sa usa ka sister sa Denmark ang iyang anak, ug unsay desisyon sa Korte Suprema?
29 Denmark. Si Anita Hansen may susamang problema dihang ang iyang kanhing bana mipetisyon sa korte aron mabutang sa iyang poder ang siyete anyos nga si Amanda. Niadtong 2000, gihatag sa korte ang bata sa poder ni Sister Hansen, pero ang amahan ni Amanda miapelar, ug nabali ang desisyon. Ang taas nga korte nangatarongan nga kay ang mga ginikanan magkalahi mag panglantaw sa kinabuhi tungod sa relihiyon, amahan ang angayng modesisyon. Busa si Sister Hansen nawad-ag poder kang Amanda tungod lang kay siya Saksi!
30 Samtang nag-atubang sa kaso, may mga panahong nalibog kaayo si Sister Hansen nga wala na siya mahibalo kon unsay iampo. “Pero ang Roma 8:26 ug 27 nakapahupay kaayo nako,” siya miingon. “Mibati kong nasabtan ra ko ni Jehova. Siya pirmeng nagtan-aw ug nagtabang nako.”—Basaha ang Salmo 32:8; Isaias 41:10.
31 Si Sister Hansen miapelar sa Korte Suprema sa Denmark. Sa hukom niini, ang Korte miingon: “Ang desisyon kon kinsay makakuhag poder sa bata angayng ibase sa kon unsay makaayo niya.” Dugang pa, ang Korte nagtuo nga ang desisyon angayng ibase sa kon giunsa pag-atubang sa matag ginikanan ang mga panagbingkil, dili sa “mga doktrina ug baroganan” sa mga Saksi ni Jehova. Nalipay si Sister Hansen kay giila sa Korte ang iyang katakos ingong ginikanan ug gibalik si Amanda sa iyang poder.
32. Giunsa pagprotektar sa European Court of Human Rights ang mga ginikanang Saksi batok sa diskriminasyon?
32 Lainlaing nasod sa Europe. May pipila ka kaso bahin sa pagbatog poder sa bata nga gidala sa gawas sa nasod. Ang European Court of Human Rights (ECHR) nagsusi sab niining isyuha. Sa duha ka kaso, giila sa ECHR nga ang magkalahing panglantaw sa mga korte sa ginikanang Saksi ug dili Saksi gibase lang sa relihiyon. Gitawag kana sa ECHR ingong diskriminasyon, ug mihukom nga “ang paglantaw sa usa ingong lahi base lang sa relihiyon maoy dili dalawaton.” Usa ka inahang Saksi nga nakabenepisyo sa maong desisyon sa ECHR nahupayan ug miingon, “Makaguol gyod nga akusahang nagdaot ko sa akong mga anak, dihang naningkamot lang kong ihatag kanila kon unsay labing maayo—ang pagpadako nila ingong Kristohanon.”
33. Sa unsang paagi mapadapat sa ginikanang Saksi ang prinsipyo sa Filipos 4:5?
33 Siyempre, ang mga ginikanang Saksi nga nag-atubang sa maong mga kaso naningkamot nga magmakataronganon. (Basaha ang Filipos 4:5.) Ingon nga sila may katungod sa pagbansay sa ilang mga anak sa paagi sa Diyos, giila sab nila nga ang ginikanang dili Saksi may bahin sa pagbansay sa anak, kon gusto niya. Seryoso bang giisip sa ginikanang Saksi kana nga responsibilidad?
34. Unsay makat-onan sa mga ginikanan sa ehemplo sa mga Hudiyo panahon ni Nehemias?
34 Makakat-on ta sa nahitabo panahon ni Nehemias. Nagkugi ang mga Hudiyo sa pagtukod pag-usab sa paril sa Jerusalem. Nahibalo silang kana magprotektar nila ug sa ilang pamilya batok sa kaawayng mga nasod sa duol. Busa si Nehemias midasig nila: “Pakig-away alang sa inyong kaigsoonan, sa inyong mga anak nga lalaki ug sa inyong mga anak nga babaye, sa inyong mga asawa ug sa inyong mga panimalay.” (Neh. 4:14) Para sa mga Hudiyo, mapuslanon ang ilang paningkamot. Karon sab, ang mga ginikanang Saksi naningkamot gyod nga padak-on ang ilang mga anak diha sa kamatuoran. Nahibalo silang ang ilang mga anak gilibotag dili maayong mga impluwensiya sa eskuylahan ug sa silingan. Kana makasulod pa gani sa balay pinaagi sa media. Mga ginikanan, hinumdomi nga mapuslanon gyod ang pagpakigbisog sa pagtaganag luwas nga palibot aron ang inyong mga anak mouswag sa espirituwal.
Salig sa Suportar ni Jehova sa Matuod nga Pagsimba
35, 36. Unsay mga resulta sa pagpakigbisog sa mga Saksi para sa ilang mga katungod, ug unsay imong determinasyon?
35 Gipanalanginan gyod ni Jehova ang pakigbisog sa iyang organisasyon karon para sa kagawasan sa pagsimba. Sa ilang pagpakigbisog, sagad nakahatag silag puwersadong pamatuod diha sa korte ug sa publiko. (Roma 1:8) Nalig-on sab ang sibil nga mga katungod sa daghang dili Saksi. Pero ingong katawhan sa Diyos, dili kita mga tigreporma sa komunidad, ni interesado sa pagbayaw sa kaugalingon. Labaw sa tanan, ang mga Saksi ni Jehova nakigbisog diha sa mga korte para sa ilang mga katungod aron sa pagdepensa ug pagpauswag sa putling pagsimba.—Basaha ang Filipos 1:7.
36 Angay gyod natong sundogon ang pagtuo niadtong nakigbisog para sa kagawasan sa pagsimba kang Jehova! Magmatinumanon sab kita, masaligon nga si Jehova nagsuportar sa atong buluhaton ug padayong naghatag natog kusog sa pagbuhat sa iyang kabubut-on.—Isa. 54:17.
Pagkat-og Dugang
Malinawong Katawhan Nagdepensa sa Ilang Maayong Ngalan
Sa unsang paagi gidepensahan sa mga Saksi ni Jehova ang ilang reputasyon sa Russia?


text:
2 Hari 14Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Paghari ni Amazia sa Juda
(2 Cro. 25:1-28)
14 Nangin hari sang Juda si Amazia nga anak ni Joash sang ikaduha nga tuig sang paghari ni Jehoash, nga anak ni Jehoahaz, sa Israel. 2 Nagaedad si Amazia sing 25 ka tuig sang nangin hari siya. Sa Jerusalem siya nag-estar, kag naghari siya sa sulod sang 29 ka tuig. Ang iya iloy amo si Jehoadin nga taga-Jerusalem. 3 Maayo ang ginhimo ni Amazia sa panulok sang Ginoo, pero indi gid pareho sa ginhimo ni David nga iya katigulangan. Sa baylo, ginsunod niya ang iya amay nga si Joash. 4 Wala man niya ginpaguba ang mga simbahan sa mataas nga mga lugar, gani padayon didto ang mga tawo sa paghalad sang mga halad kag sa pagsunog sang mga insenso.
5 Sang malig-on na ang paghari ni Amazia, ginpapatay niya ang mga opisyal nga nagpatay sa iya amay nga hari. 6 Pero wala niya ginpapatay ang ila mga anak, kay suno sa nasulat sa Libro sang Kasuguan ni Moises, nagsiling ang Ginoo, “Indi dapat pagpatyon ang mga ginikanan tungod sa sala sang ila mga anak, kag ang mga anak indi man dapat pagpatyon tungod sa sala sang ila mga ginikanan. Patyon lang ang tawo tungod sa iya kaugalingon nga sala.”
7 Si Amazia amo ang nakapatay sang 10,000 ka Edomnon sa kapatagan nga ginatawag Asin. Naagaw man niya sa inaway ang Sela, kag gintawag niya ini nga Jokteel, kag amo gihapon ang ngalan sini hasta subong.
8 Isa ka adlaw, nagpadala si Amazia sang mga mensahero sa hari sang Israel nga si Jehoash nga anak ni Jehoahaz kag apo ni Jehu. Ginhangkat niya si Jehoash nga mag-inaway sila. 9 Pero ginsabat siya ni Haring Jehoash paagi sa sini nga estorya: “Didto sa Lebanon may tunukon nga tanom nga nagpadala sang sini nga mensahi sa kahoy nga sedro: ‘Ipaasawa ang imo anak nga babayi sa akon anak nga lalaki.’ Pero may nag-agi nga talunon nga sapat kag gintasak-tasak niya ang tunukon nga tanom. 10 Amazia, matuod nga napierdi mo ang Edom kag ginapabugal mo ina. Magkontento ka na lang sa imo pagdaog kag magpabilin sa imo lugar. Ngaa gusto mo gid ang gamo nga magadala lang sang kalaglagan sa imo kag sa Juda?”
11 Pero wala nagpamati si Amazia, gani ginsalakay siya ni Haring Jehoash kag sang iya mga soldado. Nag-away sila sa Bet Shemesh nga sakop sang Juda. 12 Napierdi ang Juda sa Israel, kag ang tagsa ka soldado sang Juda nagpalagyo pauli. 13 Nadakpan ni Haring Jehoash si Haring Amazia didto sa Bet Shemesh. Dayon nagkadto si Jehoash sa Jerusalem kag gin-guba niya ang mga pader sini halin sa Puwertahan sang Efraim pakadto sa Pamusod nga Puwertahan, nga mga 600 ka tapak ang kalabaon. 14 Ginpanguha niya ang tanan nga bulawan, pilak, kag kagamitan nga iya nakita sa templo sang Ginoo kag sa bodega sang palasyo. Nagdala man siya sang mga bihag sa iya nga pagbalik sa Samaria.
15 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Jehoash, kag ang iya bantog nga mga binuhatan kag ang iban pa niya nga ginhimo, pati ang iya pagpakig-away kay Haring Amazia sang Juda, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel. 16 Sang napatay si Jehoash, ginlubong siya sa ginlubngan sang mga hari sang Israel sa Samaria. Kag ang iya anak nga si Jeroboam II amo ang nagbulos sa iya bilang hari.
17 Nagkabuhi pa si Haring Amazia sang Juda sang 15 ka tuig sa tapos nga mapatay si Haring Jehoash sang Israel. 18 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Amazia nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Juda.
19 May mga tawo sadto nga nagplano sa pagpatay kay Amazia sa Jerusalem, gani nagpalagyo siya sa Lakish. Pero ginpasundan nila siya sa Lakish, kag ginpatay siya didto. 20 Ang iya bangkay ginkarga sa kabayo kag gindala pabalik sa Jerusalem kag ginlubong sa ginlubngan sang iya mga katigulangan sa Banwa ni David. 21 Ang ginbulos sang katawhan sang Juda kay Amazia bilang hari amo ang iya anak nga si Azaria nga nagaedad sang 16 ka tuig. 22 Siya ang nagbawi sang Elat kag nagpatindog liwat sini sa tapos mapatay ang iya amay nga si Amazia.
Ang Paghari ni Jeroboam II sa Israel
23 Nangin hari sang Israel si Jeroboam II nga anak ni Jehoash sang ika-15 nga tuig sang paghari ni Amazia, nga anak ni Joash, sa Juda. Sa Samaria nag-estar si Jeroboam II, kag naghari siya sa sulod sang 41 ka tuig. 24 Malain ang iya ginhimo sa panulok sang Ginoo. Wala siya nagbiya sa mga sala ni Jeroboam nga anak ni Nebat, nga nangin kabangdanan sang pagpakasala sang mga taga-Israel. 25 Siya ang nagbawi sang mga lugar nga iya sadto sang Israel, halin sa Lebo Hamat pakadto sa Patay nga Dagat. Amo ini ang ginpromisa sang Ginoo, ang Dios sang Israel, paagi sa iya alagad nga propeta nga si Jonas, nga anak ni Amitai nga taga-Gat Hefer. 26 Ginbuot sang Ginoo nga matabo ini kay nakita niya ang puwerte nga pag-antos sang mga Israelinhon, ulipon man ukon indi. Wala gid sing may makabulig sa ila. 27 Kag tungod nga wala nagsiling ang Ginoo nga dulaon niya ang Israel sa kalibutan, ginluwas niya sila paagi kay Jeroboam II, nga anak ni Jehoash.
28 Ang iban pa nga estorya parte sa paghari ni Jeroboam II, kag ang iya bantog nga mga binuhatan kag ang iban pa niya nga ginhimo, pati ang iya pagbawi sa Damascus kag Hamat nga bahin sadto sang Juda, nasulat sa Libro sang Kasaysayan sang mga Hari sang Israel. 29 Sang napatay si Jeroboam II, ginlubong siya sa ginlubngan sang mga hari sang Israel. Kag si Zacarias nga iya anak amo ang nagbulos sa iya bilang hari.


text:
SANISTAL, UABVirtual business card
SANISTAL, UAB
Alternative energy, Buhat kaluwasan, Construction equipment, Construction, tinuod nga kahimtang, Electrical mga butang +15
Ebidensia
I-V 8:00-17:00
VI 9:00-14:00
SANISTAL, UAB
Certificates
Mapa
Mga sanga
Nga kategoriya kalihokan
Alternative energy, Buhat kaluwasan, Construction equipment, Construction, tinuod nga kahimtang, Electrical mga butang, Energy ug sa natural nga mga kapanguhaan, Goods trade, Igpanubo, Industry, produksyon, Kaligoanan, Makinarya, ekipo, Materyales, Metal istruktura bilding, Metal ug metal nga mga produkto, Mga himan, Mga pasilidad, Pagbulag materyal, Pagpainit, Plumbing suplay, Welding
Qr code
vCard
Website
Ang ngalan sa site: Pagrindinis: Sanistål Lietuva


text:
latest from SuperBalita Cebu Kalingawan
AH, pag-umangkon diay ni Dina Bonnevie ang girlfriend karon ni Neil Coleta nga si Josh Bonnevie.Read more
GIABLIHAN na sa Honda Philippines Inc. (HPI) inubanan sa Du Ek Sam Inc. ang labing bag-o ug labing dako nga retail concept sa nasud.Read more
Ernesto D. Lariosa
San Fernando, Cebu
MANILA – Cute ug very pretty ang ang batang bida sa ‘My Dear Heart’ nga si Nayomi Ramos and very raw pa siya, hulagway ni Coney Reyes.
Ang “My Dear Heart” magsugod karong gabii after “Ang Probinsyano”.Read more
Lamberto G. Ceballos
Cawayan, Dalaguete, Cebu
BAG-ONG childstar nga si “Nayomi” ang ilusad sa bag-ong Kapamilya teleserye nga sugdan ugma sa primetime bida isip hulip sa natapos nga “Till I Met You” nilang Nadine Lustre ug James Reid.Read more