text:
Mogamit kita og cookies ug third parties para malipay kamo sa atong website ug
ipakita ang custom consent base sa inyong interes,nga gihulagway sa among Privacy Policy. Mahimo ninyong usbon
ang inyong cookie settings bisan unsang orasa. Sa padayon nga paggamit sa site
uyon kamong mogamit sa among cookies. Para ma-set ang inyong cookie preferences,
palihug gamita ang among
Cookie
Consent Tool.x
Samtang ang among mga kaagi ug mga kasinatian managlahi, kami managsama nga adunay hugot nga pasalig kang Jesukristo, sa usag usa, ug sa among mga silingan. Tan-awa kini nga mga istorya kabahin sa pagtuo sa inadlaw nga pagpakabuhi sa Mormons. Mahimo sab kang makighimamat sa Mormons dinhi .
Ang
among hugot nga pagtuo nag-impluwensya sa hapit tanang aspeto sa among kinabuhi. Labaw kay
sa yano lang nga pagtuo kang Jesukristo, naningkamot kami sa pagdala sa Iyang mga
pagtulun-an sa panimalay, sa trabaho ug sa atong komunidad. Aniay pipila ka kultural nga mga
prayoridad nga gihuptan sa mga miyembro sa Simbahan sa tibuok kalibutan.
Kitang tanan espiritu nga mga anak sa usa ka mapinanggaong Langitnong Amahan kinsa mipadala kanato dinhi sa yuta aron magkat-on ug molambo sa mortal nga kahimtang. Isip Mormons, mga sumusunod kami ni Jesukristo. Nagpakabuhi kami sa pagserbisyo Kaniya ug sa pagtudlo sa Iyang mahangturon nga plano alang sa matag usa kanato.
Salamat sa paghangyo nga mobisita ang mga misyonaryo sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Kontakon ka nila sa dili madugay.
Pangayo og Basahon ni Mormon
Salamat sa pagpangayo og Basahon ni Mormon gikan sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Kontakon ka sa mga misyonaryo sa dili madugay.
Salamat sa pagpangayo og Balaan nga Biblia gikan sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Kontakon ka sa mga misyonaryo sa dili madugay.
Plano sa Dios Sa Kalipay
“Diin ako gikan ug ngano?”
Ang imong kinabuhi wala magsugod sa pagkatawo ug dili matapos sa kamatayon. Sa wala pa ka moanhi sa yuta ang imong espiritu nagpuyo uban sa Langitnong Amahan kinsa milalang nimo. Nakaila ka Niya, ug Siya nakaila ug nahigugma nimo. Malipayon kadto nga panahon diin gitudloan ka sa plano sa Dios sa kalipay ug sa dalan sa tinuod nga kalipay. Apan sama sa kadaghanan nato nga mobiya sa atong panimalay ug mga ginikanan kon kita modako na, ang Dios nasayud nga ikaw kinahanglang mohimo sa ingon. Nasayud Siya nga ikaw dili molambo kon dili ka mobiya sa makadiyot. Mao nga mitugot Siya nimo nga moanhi sa kalibutan aron makasinati og kalipay—ingon man usab kasakit—sa pisikal nga lawas.
Usa ka butang nga nakapalisud usahay niini nga kinabuhi mao nga kita wala diha sa pisikal nga presensya sa Dios. Dili lang kana, kita wala makahinumdom sa atong kinabuhi nga wala pa dinhi sa yuta nga nagpasabut nga kita kinahanglang maglakaw pinaagi sa hugot nga pagtuo kay sa panan-aw. Ang Dios wala mag-ingon nga kini sayon, apan Siya misaad sa Iyang Espiritu nga moanhi kon nagkinahanglan kita Kaniya. Bisan og usahay mobati kita niini, wala kita mag-inusara sa atong panaw.
Ang Plano sa Dios alang Kanimo
Wala kana magpasabut nga Siya nagpaabut nimo nga mahingpit. Nasayud Siya nga dili ka mahingpit. Apan Siya nagpaabut nga samtang ikaw ania sa kalibutan imong paningkamutan kutob sa mahimo sa imong abilidad nga mahimo sama Kaniya ug nga ikaw makat-on ug motubo gikan sa imong mga sayop. Kada higayon nga ikaw mohimo og dili maayo nga pagpili uban sa masakit nga sangputanan, kana nga desisyon mosangpot ngadto sa kasubo—usahay diha-diha dayon, usahay dugay pa. Sa samang paagi, ang pagpili og maayo sa katapusan mosangpot sa kalipay ug makatabang nimo nga mahimong sama sa Langitnong Amahan.
Pagdawat sa Atong Pisikal nga Lawas
Sama nga ang Dios milalang sa kalibutan isip dapit nga imong kapuy-an ug makaangkon og kasinatian, Siya milalang nimo. Ug mihatag nimo og lawas sa unod ug dugo sama sa Iyang nahimaya nga lawas. Sa Daang Tugon ang Dios miingon, “Buhaton nato ang tawo sumala sa atong dagway, ingon sa kasama nato” (Genesis 1:26). Si Jacob mipahayag nga siya nakakita sa Dios “nawong sa nawong” (Genesis 32:30). Si Moises usab nakigsulti sa Dios “nawong sa nawong, ingon sa usa ka tawo nga nakigsulti sa iyang higala” (Exodo 33:11). Sa Bag-ong Tugon, sa dihang ang nabanhaw nga Kristo nagpakita ngadto sa Iyang mga Apostoles, Siya misulti kanila, “Hikapa ninyo ako ug tan-awa; kay ang espiritu walay unod ug mga bukog ingon sa inyong nakita nga ania kanako” (Lucas 24:39).
Si Adan ug Eva Mihatag Kanato sa Gasa sa Pagpili
Isip unang mga anak sa Dios dinhi sa kalibutan, si Adan ug Eva nagpuyo sa ilang paraisong tanaman. Sila walay gibati nga bisan unsa nga kasubo o sakit, nga mora og nindot, gawas kon wala kini, dili usab sila mobati og kalipay. Wala sila makahinumdom sa ilang kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta. Kon wala sila mokaon sa gidili nga bunga, magpuyo unta sila sama niana sa kahangturan ug dili gayud makabaton og mga anak. Wala untay mga tawo o ang kalibutan walay magpuyo.
Sa atong nasayran, si Adan ug si Eva nadani sa mga tintasyon ni Satanas sa pagkaon sa bunga ug sa pagsupak sa Dios kinsa misugo nila sa dili pagkaon gikan sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug dautan. Isip sangputanan, sila pisikal ug espirituhanong nga gisalikway gikan sa presensya sa Dios—usa ka hitabo nga atong gitawag og Pagkapukan. Nahimo silang mortal—sama nato—ubos sa pagpakasala, sakit, tanang matang sa kasakit, ug katapusan kamatayon. Apan dili kini kaayo dautan tungod kay makabati na sila karon og kalipay. “ Si Adan napukan aron ang mga tawo mahimo; ug ang mga tawo naingon, nga unta sila makabaton og hingpit nga kalipay.” (2 Nephi 2:25) Apan kon sila masulundon sa Ebanghelyo ni Jesukristo si Adan ug si Eva makadawat sa inspirasyon, pagpadayag ug gani mga pagbisita gikan sa langitnong mga mensahero sa Dios.
Sa dihang didto na sila sa gawas sa tanaman, nakahimo na sila sa pag-uswag ug nakat-on nga mahimong sama sa atong Langitnong Amahan. Dugang pa, makabaton na sila og mga anak, nga nagpasabut nga ang nahibiling espiritu nga mga anak sa Dios (kitang tanan) makaanhi na sa Kalibutan, makabaton og pisikal nga mga lawas, ug mapakita pinaagi sa atong inadlaw nga mga pagpili. Sama ni Adan ug ni Eva, adunay mga sangputanan sa atong tanang mga pagpili, maayo o dautan. Malungtarong kalipay ug kauswagan magagikan sa pagpili sa pagbuhat unsay gusto sa Dios nga atong buhaton. Ang importante nga pulong mao ang “pagpili.” Sa kasagaran ang Dios manginlabut ug mopugong nato sa paghimo og dili maayo nga mga pagpili nga itintal ni Satanas kanato nga himoon. Siya, hinoon, motanyag sa iyang gugma, balaan nga giya, ug mga pasidaan kon atong ablihan ang atong kasingkasing ngadto Kaniya.
Ang Sekreto sa Kalipay
Kanunay kitang malit-ag sa paghunahuna nga ang bag-ong awto, promosyon sa trabaho, kagwapa, o ang pagkainila makapalipay nato. Ug sa kasagaran kini makalipay sa—mubo nga panahon. Apan kini dili molungtad tungod kay ang bahandi, gahum, katahum ug kainila dili gyud makahatag og malungtarung kalipay, kutob sa atong gilauman. Hinoon, ang tinuod nga kalipay magagikan sa pagsunod sa ehemplo ni Kristo ug pagpalambo og mga hiyas sama sa Dios sama sa kabuotan, gugma, hustisya ug kalooy. Magagikan kini sa pag-alagad sa uban ug pagtabang nila sa pagsunod sa ehemplo ug mga pagtulun-an ni Jesukristo. Magagikan kini sa pagbuntog sa mga gana sa atong tawhanong mga lawas ug pagsunod hinoon sa mga aghat sa Espiritu. Magagikan kini sa pagtrabaho pag-ayo ug pagbaton og himsog nga kinabuhi, mga higala, pamilya, ug personal nga mga kalampusan. Bisan unsa pay imong buhaton o dili buhaton niini nga kinabuhi, ang imong labing dako, labing malungtarung kalipay magagikan sa pagkahibalo sa plano sa Dios ug pagsunod niini.
Kon ang Dili Maayo nga mga Butang Mahitabo
Usahay ang dili maayo nga mga butang mahitabo–bisan og kita naghimo og maayo nga mga pagpili.
Masakit kita. Ang minahal mamatay. Mawad-an ta sa atong trabaho o balay. Ang atong kapikas dili matinud-anon. Lisud ang pagpangutana ngano nga gitugot sa Dios nga mag-antus kita sa hilabihan. Hibaloi nga samtang ang Dios wala malipay sa imong pag-antus, sa imong mga kalisud, bisan unsa pay hinungdan, makapaduol nimo ngadto Kaniya ug gani makapalig-on pa nimo kon ikaw molahutay nga matinud-anon (2 Nephi 2:2 , Pinadayag 3:19).
Makapahupay nga makahibalo nga ang Anak sa Dios, si Jesukristo, nag-antus sa tanang mga butang. Nakasabut Siya sa imong kasakit ug makatabang nimo sa paglahutay sa imong mga pagsulay. Kon ikaw adunay hugot nga pagtuo sa Dios ug sa Iyang plano, ikaw makasiguro nga adunay katuyoan sa tanang nahitabo nimo dinhi sa kalibutan. Ang atong panahon dinhi mubo itandi sa atong kinabuhing dayon. Sama sa gisulti sa Ginoo ngadto ni Joseph Smith atol sa grabe nga pag-antus:
“Ikaw masayud, akong anak, nga kining tanan nga mga butang makahatag kanimo og kasinatian, ug alang sa imong kaayohan.”Ang Anak sa Tawo mikunsad ubos kanilang tanan. Labaw pa ba ikaw kay kaniya?” (Doktrina ug mga Pakigsaad 122:7-8) .
Ang pagsagubang sa mga kalamidad makapalig-on nimo ug makapahimo nimo nga mas maloloy-on. Makatabang kini nimo nga makat-on, motubo ug gusto nga moalagad sa uban. Ang pag-atubang sa kalisdanan mao ang usa sa labing maayong paagi nga ikaw matestingan ug matudloan sa imong kinabuhi dinhi sa Kalibutan. Ang atong Langitnong Amahan adunay abilidad sa pag-uli ngari nato sa bisan unsa nga mga nga atong giantus niining mortal nga kinabuhi. Kon molahutay kita nga matinud-anon Siya moganti nato lapas pa sa atong abilidad sa pagsabut sa kinabuhi nga moabut (1 Mga Taga-Corinto 2:9). Katingalahan, uban sa tabang sa Dios makasinati ka og kalipay bisan sa panahon sa pagsulay, ug moatubang sa mga hagit sa kinabuhi uban sa espiritu sa kalinaw.
Unsa ang Gibuhat ni Jesukristo alang Nimo
“Kay tan-awa, Ako . … nag-antus niini nga mga butang alang sa tanan, nga sila unta dili mag-antus. … sama kanako” Doktrina ug mga Pakigsaad 19:16-17
Ang imong mga sayop tingali sama ka yano sa pagpasakit sa mga pagbati sa imong higala, o sala nga mas seryoso pa kaayo. Ang pagtan-aw sa kasakit nga atong nahimo ug ang pagbati sa kasubo sa pagbasol, kaulaw ug kahasol sa konsensya usahay hilabihan ug grabe. Maghunahuna ta kon mabuntog ba nato ang atong mga sayop ug mobati sa kalinaw nga gipasaylo. Sa walay duha-duha kita mapasaylo, tungod sa Pag-ula ni Jesukristo ug sa proseso sa paghinulsol. Makakumpisal kita sa atong mga sala ngadto sa Dios ug makapangayo sa Iyang pasaylo. Ug siya misaad nga Siya “dili na mahinumdom kanila” (Doktrina ug mga Pakigsaad 58:42). Nahimo kini tungod kay ang Langitnong Amahan mipadala sa iyang anak, si Jesukristo, nga boluntaryong nag-antus ug nagbayad sa atong mga sala ug mga kasubo pinaagi sa pag-ula niini sa Iyang Kaugalingon. Dili kita hingpit nga makasabut giunsa ni Jesus pag-antus ang atong mga sala. Apan nasayud kita nga didto sa Tanaman sa Getsemani, ang gibug-aton sa atong mga sala nakapahimo Kaniya nga mobati sa ingon nga kasakit nga ang dugo miagas sa matag lungag sa Iyang panit (Lucas 22:39-44) . Wala madugay, samtang nagbitay Siya sa krus, si Jesus mauyunon nga miantus sa mapait nga kamatayon pinaagi sa usa sa mga pinakabangis nga pamaagi nga nahibaloan (Alma 7:11).
Hinoon, ang Iyang mental ug espirituhanong kasakit nagpadayon lapas pa sa mga kasakit sa krus. Ang Manluluwas misulti nato, “Kay tan-awa, Ako … nag-antus niini nga mga butang alang sa tanan, nga sila unta dili mag-antus. …sama kanako” (Doktrina ug mga Pakigsaad 19:16–17).
Agig dugang sa pagpangayo og pasaylo sa Dios, gusto usab Niya nga kita mangayo og pasaylo niadtong atong napasakitan, aron makita kon maayo ba nato ang kadaot, ug mosaad nga dili na usbon ang mao nga mga sayop. Dayon makapadayon kita sa pagbati sa gugma sa Dios ug sa talagsaong kalinaw ug kalipay tungod kay napasaylo na sa hingpit.
Aron sa paghimo sa Iyang Pag-ula nga maepektibo sa hingpit sa imong kinabuhi, ikaw kinahanglan nga:
Magbaton og hugot nga pagtuo Kaniya.
Maghinulsol.
Magpabunyag.
Modawat sa Espiritu Santo.
Mopili sa pagsunod sa Iyang mga pagtulun-an sa nahibiling mga adlaw sa imong kinabuhi.
“Unsay Mahitabo Kon Ako Mamatay?”
Unsa ang gituohan sa Mormons nga mahitabo nato human kita mamatay? Unsay gituohan sa Mormons mahitungod sa kinabuhi human sa kamatayon?
Nagatuo kami nga buhi na kita sa wala pa kita moanhi sa yuta, ug human sa kamatayon, bisan mamatay ang atong lawas, ang atong espiritu padayon nga buhi, sa umaabut magkabalik nga hingpit ang pisikal nga lawas. Ang pag-anhi sa yuta gamay lang kaayo nga bahin sa plano.
Human namatay si Papa tungod sa kanser sa batan-on pa, sagad kong maghunahuna sa hinungdan sa atong pagpakabuhi. Human makatuon sa mga pagtulun-an sa simbahan ug mangayo og mga tubag, akong nasabtan nga dunay hinungdan ang pagkatawo ug pagkamatay, ug si Kristo dunay dako nga tahas niini nga plano. Dako kini nga kahupayan alang kanako.
Daghan ang ipakitaGamay lang ang ipakita
Hunahunaa ang imong kamot naa sa sulod sa gwantis. Ang gwantis molihok lamang kon ang imong mga kamot molihok. Huboa ang gwantis ug kini wala nay kinabuhi diha sa lamesa. Kini ang sayon nga paagi sa paghanduraw unsay mahitabo kon ikaw mamatay. Hunahunaa ang imong lawas mao ang gwantis nga molihok lamang pinaagi kon kinsa gayud ikaw —imong espiritu. Kon ikaw mamatay ang imong lawas mahibilin, walay kinabuhi sama sa gwantis, apan ang imong espiritu mabuhi sa kahangturan.
Dili maihap nga mga kasulatan ug persoanl nga mga asoy sa mga propeta sa tibuok panahon miingon nga kini tinuod.
Ang atong pisikal nga kamatayon dili mao ang katapusan, apan usa ka lakang padayon diha sa plano sa Langitnong Amahan ug usa ka panahon sa dili mahulagway nga kalipay alang sa tawo nga naghimo sa transisyon.
Kon ikaw ang nahibilin—ang tawo nga nawad-an sa higala o minahal—ang kasakit niana nga pagkawala tinuod gayud. Apan adunay hilabihan nga kahupayan sa pagkahibalo nga imo siyang makita pag-usab. Ug tungod sa kamatayon ni Kristo, moabut ang higayon nga atong espiritu ug lawas mahiusa (mabanhaw) ug mahingpit dili na gayud mabulag pa pag-usab.
Pagka-imortal—Usa sa Labing Mahinungdanon nga mga Gasa sa Dios
Kon ikaw adunay usa ka pangandoy, unsa kini?
Kadaghanan nato tingali moingon nga kita gustong magpuyo sa kahangturan. Mao gayud kana ang gihatag sa Dios nato sa dihang Iyang gipadala ang Iyang anak, nga si Jesukristo; nganhi sa yuta aron sa pagpakamatay alang nato ug sa pag-ula alang sa atong mga sala. Gitawag kini og pagkabanhaw ug ang tanan nga natawo sa kalibutan, bisan ang dautang mga tawo, makadawat niining gasa sa pagka-imortal (1 Mga Taga-Corinto 15:22).
Sa ikatulong adlaw human sa Iyang Pagkalansang sa krus, si Jesukristo nahimong pinakauna nga tawo nga nabanhaw. Ang Iyang espiritu nahiusa uban sa Iyang nahimaya, hingpit nga lawas ug dili na Siya mamatay. Sa dihang ang mga higala ni Kristo mibisita sa Iyang lubnganan, ang mga anghel miingon, “Wala na Siya dinhi: kay siya nabanhaw, sumala sa iyang giingon” (Mateo 28:6).
“Makaadto ba ako sa langit?”
Oo! Ang Dios makiangayong mohukom sa tanang tawo ug moganti nila sa angay nga paagi diha sa usa ka dapit sa Iyang gingharian.


c: text/html

text:
Ang pagtinguha ug pagkaangkon sa pagdawat sa Ginoo mogiya kanato ngadto sa kahibalo nga kita pinili ug Iyang panalanginan.
Sa bata pa ko, nahinumdom ko nga dad-on ko sa akong amahan usahay inig trabaho na niya sa mga proyekto. Kami dunay garden mga pila ka kilometro gikan sa among gipuy-an, ug daghan kaayong buhaton sa pag-andam sa garden. Gitrabaho namo ang gazebo o mitukod o miayo sa mga koral. Sa akong nahinumduman kini nga buhat kanunayng mahitabo sa tingtugnaw, bagang snow, o kusog nga ulan. Pero ganahan ko niini. Tudloan ko ni papa sa pagpailub ug pagdawat sa trabaho.
Usa ka adlaw niana gipahugtan niya nako ang screw ug mipasidaan, “Hinumdumi, kon hugot ra kaayo ang pagka-screw, mabuak kini.” Naghinambog, gusto ko nga mopakita niya unsay akong mahimo. Akong gilubag sa tanan nakong kusog, ug, dayag lang, nabuak ang screw. Misulti siya dala ang komedya, ug nagsugod na usab kami. Bisan og ako “masayop,” akong gibati kanunay ang iyang gugma ug pagsalig nako. Namatay na siya sobra na sa 10 ka tuig, apan makadungog gihapon ko sa iyang tingog, makabati sa iyang gugma, malipay sa iyang pag-awhag, ug mobati sa iyang pagdawat.
Ang pagbati nga madawat kita sa tawo nga atong gimahal gikinahanglan sa tawo. Kon madawat kita sa buotang mga tawo madasig kita. Makadugang kini sa atong paghatag og bili ug pagsalig sa kaugalingon. Kadtong wala dawata sa gitinguha nga mga tinubdan sa kasagaran mangita niini sa lain. Mahimong modangup sila sa mga tawo nga walay interes sa ilang kaayohan. Mahimong makig-amigo sila sa dili tiunay nga mga higala ug magbuhat og dili maayo aron madawat nila ang pag-ila nga ilang gitinguha. Tinguha nila nga higalaon pinaagi sa pagsul-ob og piho nga klase sa sinina aron mobati nga nahisakop o nabantog. Alang sa uban, ang pagpaningkamot nga mahimong inila mao usab ang mga paagi aron madawat. Makita nila ang ilang bili pinaagi sa gihuptan nilang posisyon o kabantog.
Bisan sa Simbahan anaa gihapon kanunay kining matanga sa panghunahuna. Ang pagtinguha aron madawat gikan sa sayop nga mga tinubdan o mga hinungdan nagbutang nato sa makuyaw nga dalan—nga mopahisalaag kanato ug gani ngadto sa kalaglagan. Imbis mobati nga kahimut-an ug may pagsalig sa kaugalingon, mobati kita nga biniyaan ug ubos.
Mitambag si Alma sa iyang anak nga si Helaman, “Tan-awa nga ikaw mohangad sa Dios ug magpakabuhi.”1 Ang tinubdan sa paghatag og gahum ug malungtarung pagdawat mao ang atong Langitnong Amahan ug ang Iyang Anak, si Jesukristo. Nakaila Sila kanato. Nahigugma Sila kanato. Wala Sila modawat kanato tungod sa atong titulo o posisyon. Wala Sila magtan-aw sa atong kahimtang. Gitan-aw Nila ang atong kasingkasing. Gidawat Nila kita kon kinsa kita ug unsay atong gipaningkamutan nga mahisama. Ang pagtinguha ug pagkaangkon sa pagdawat gikan Kanila kanunay nga makabayaw ug makadasig kanato.
Mopakigbahin ko og yanong sumbanan, nga kon gamiton, makatabang sa tanan nga makakaplag og malungtarong pagdawat. Kini nga sumbanan gihatag sa Ginoo pinaagi ni Propeta Joseph Smith: “Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, tanan sila kinsa nasayud sa ilang mga kasingkasing nga mga matinuoron, ug masulub-on, ug ang ilang mga espiritu mahinulsulon, ug andam nga motuman sa ilang mga pakigsaad pinaagi sa pagsakripisyo, ang matag sakripisyo nga Ako, ang Ginoo, nagsugo—sila pagadawaton ngari kanako.”2
Kini nga sumbanan naglangkob og tulo ka yanong mga paagi:
-
1.
Hibaloi nga ang atong mga kasingkasing matinuoron ug masulub-on,
-
2.
Hibaloi nga ang atong mga espiritu mahinulsulon, ug,
-
3.
Pag-andam sa pagsunod sa atong mga pakigsaad pinaagi sa sakripisyo, sumala sa sugo sa Ginoo.
Una, kinahanglan kitang mahibalo nga ang atong kasingkasing matinuoron. Sa unsang paagi? Pinaagi sa paghimo og sinsero nga pagpamalandong sa kaugalingon. Ang kasingkasing maoy sentro sa atong pagbati. Kon atong tan-awon ang atong kasingkasing, atong gibantayan ang atong kaugalingon. Unsay wala mahibaloi sa uban, siguradong kita nahibalo. Nahibalo kita sa atong tumong ug tinguha. Kon kita sinsero, matinuorong mamalandong, niana wala nato pakunhuri o ilara ang atong kaugalingon.
May paagi usab sa paghukom kon ang atong kasingkasing masulub-on ba. Ang masulub-ong kasingkasing humok, mapainubsanon, ug makadawat. Kon ako makadungog sa Manluluwas nga moingon, “Tan-awa, nagatindog ako sa pultahan, ug nagatuktok,”3 makadungog ko niya nga nanuktok sa akong kasingkasing. Kon akong ablihan kini nga pultahan ngadto Kaniya, mas mosunod ako sa mga pagdapit sa Espiritu, ug modawat ako sa kabubut-on sa Dios.
Samtang sinsero ug mainampoon kitang mamalandong kon unsa ka matinuoron ug kamasulub-on sa atong kasingkasing, tudloan kita sa Espiritu Santo. Makadawat kita og tam-is nga pagmatuod o malumong koreksyon, nga nagdapit nato sa paglihok.
Ikaduha, kinahanglang masayud kita nga ang atong espiritu mahinulsulon. Ang pulong nga mahinulsulon sa Oxford dictionary mao ang “pagbati o pagbasol sa pag-ila nga ang usa ka tawo nasayop.”4 Kon kita adunay mahinulsulon nga espiritu, giila nato ang atong mga sala ug mga kahuyang. Matudloan kita “sa [tanang] mga butang kabahin sa pagkamatarung.”5 Mobati kita og diosnong kasubo ug andam nga maghinulsol. Ang mahinulsulong espiritu andam nga maminaw “sa mga pagdani sa Balaang Espiritu.”6
Ang mahinulsulong espiritu mapakita pinaagi sa atong kaandam ug determinasyon sa paglihok. Andam kitang magpaubos sa atubangan sa Dios, sa paghinulsol, sa pagkat-on, ug sa pag-usab. Andam kitang mag-ampo nga, “Dili ang akong pagbuot maoy matuman kondili ang imo.”7
Ang ikatulo nga lakang aron madawat sa Ginoo mao ang desisyon sa pagtuman sa atong pakigsaad pinaagi sa pagsakripisyo, “oo, ang matag sakripisyo nga Ako, ang Ginoo, nagsugo.”8 Kasagaran maghunahuna ta kanunay nga ang pulong sakripisyo nagpasabut og dakong butang o lisud buhaton. Sa ubang sitwasyon tinuod tingali kini, apan sa kasagaran nagpasabut kini nga pagpakabuhi kada adlaw isip tinuod nga disipulo ni Kristo.
Usa ka paagi sa pagtuman sa atong pakigsaad pinaagi sa sakripisyo mao ang takus nga pag-ambit sa sakrament kada semana. Mangandam gayud kita alang sa sagrado nga ordinansa. Atong bag-uhon ug pamatud-an ang atong sagrado nga mga saad ngadto sa Ginoo. Niining paagiha atong mabati ang Iyang pagdawat ug makadawat sa Iyang kasiguroan nga ang atong paningkamot nakita ug ang atong mga sala napasaylo pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo. Atol niini nga ordinansa, ang Ginoo misaad kanato nga kon kita andam sa pagdala sa pangalan sa Iyang Anak ug sa kanunay mahinumdom Kaniya ug maghupot sa Iyang mga sugo, sa kanunay makabaton kita sa Iyang Espiritu. Ang pagbaton sa Espiritu Santo isip atong kanunay nga kauban maoy bugtong timailhan nga gidawat kita sa Dios.
Ang ubang paagi sa pagtuman sa atong pakigsaad pinaagi sa sakripisyo sama ra ka yano sa pagdawat og calling sa Simbahan ug matinud-anong moserbisyo niana nga calling o mosunod sa imbitasyon sa atong propeta nga si Thomas S. Monson sa pagtabang niadtong nanaghulat nga kinahanglang luwason sa espirituhanong paagi. Atong matuman ang atong pakigsaad pinaagi sa sakripisyo pinaagi sa hilom nga pagserbisyo sa atong kasilinganan o sa komunidad o pinaagi sa pagpangita sa mga pangalan sa atong katigulangan ug pagpahigayon og buhat sa templo alang kanila. Atong matuman ang atong pakigsaad pinaagi sa sakripisyo pinaagi sa pagpaningkamot alang sa pagkamatarung, bukas, ug maminaw sa mga aghat sa Espiritu samtang kita magpakabuhi. Usahay ang pagtuman sa atong pakigsaad nagpasabut nga magbarug nga lig-on ug matinud-anon kon ang mga unos sa kinabuhi mohampak kanato.
Human mapasabut ang sumbanan kon unsaon aron kita Iyang madawat, ang Ginoo migamit og talagsaong paghulagway kon unsaon nga kita makabenepisyo isip mga indibidwal ug pamilya samtang magtinguha kita sa Iyang pagdawat. Miingon Siya, “Kay Ako, ang Ginoo, magsugo kanila sa pagdala og usa ka mabungahon nga kahoy nga natanom diha sa daplin sa usa ka maayo nga yuta, pinaagi sa daplin sa usa ka maputli nga sapa, nga naghatag og daghan nga mahalon nga mga bunga.”9
Kon sa kaugalingon nahiangay kita sa Espiritu sa Ginoo ug mobati sa Iyang pagdawat, mapanalanginan kita labaw sa atong pagsabut ug makadala og daghang bunga sa pagkamatarung. Mahilakip kita niadtong Iyang giingnan, “Maayong pagkabuhat, maayo ug kasaligan nga ulipon: sa diyutay kasaligan ka diay, sa daghan pagapiyalan ko ikaw; dumuyog ka sa kalipay sa imong agalon.”10
Ang pagtinguha ug pagkaangkon sa pagdawat sa Ginoo mogiya kanato ngadto sa kahibalo nga kita pinili ug Iyang panalanginan. Molambo ang atong pagsalig nga Siya mogiya kanato alang sa kaayohan. Ang Iyang malumo nga kalooy maklaro diha sa atong kasingkasing, sa atong kinabuhi, ug sa atong pamilya.
Sa akong tibuok kasingkasing modapit ko ninyo sa pagtinguha nga madawat sa Ginoo ug tagamtama ang iyang gisaad nga mga panalangin. Samtang sundon nato kining yanong mga sumbanan nga gihatag sa Ginoo, mahibalo kita nga kita Iyang gidawat, bisan pa sa atong kahimtang, o mortal nga mga limitasyon. Ang Iyang mahigugmaong pagdawat modasig nato, mopalambo sa atong pagtuo, ug makatabang sa tanan nga atong giatubang sa kinabuhi. Bisan pa sa atong mga hagit, kita molampus, mouswag,11 ug mobati og kalinaw.12 Mahilakip kita sa gisulti sa Ginoo:
“Ayaw kahadlok, gagmayng mga bata, kay kamo ako, ug Ako nakabuntog sa kalibutan, ug kamo kabahin kanila nga gihatag sa Amahan kanako;
“Ug walay usa kanila nga gihatag sa akong Amahan nga mawala.”13
Sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Mostrar las referencias
-
1. Alma 37:47.
-
-
3. Pinadayag 3:20.
-
4. Oxford Dictionaries Online, “contrite,” oxforddictionaries.com.
-
5. Alma 21:23.
-
6. Mosiah 3:19.
-
7. Lucas 22:42.
-
-
-
10. Mateo 25:21.
-
11. Tan-awa sa Mosiah 2:22.
-
12. Tan-awa sa Mosiah 2:41.
-

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Two more in the season of the ghosts?
popular
videos
Matud pas akong amigong maniniyut, September pa giandam ang suspension order batok kang Cebu Governor Gwen Garcia. Ug maurag katuohan kini kay niadto mang Agusto namatay si DILG Secretary Jesse Robredo nga maoy nanguo ning maong imbistigasyon. Gani si Robredo man kuno mismo ang miduso ning maong suspension.
Kon mahinumduman mi-charter og eroplano gikan sa Cebu si Robredo, niadtong unang semana Agosto, nga nahagsa sa dagat duol sa Masbate ug nga maoy hinungdan sa iyang kamatayon ug sa duha ka piloto niini. Matud pa sa Malacañang, niadto pang Hulyo 26 gipirmahan ni Robredo ang maong suspension order. Apan kay gikuhaan man lagi siyag kinabuhi wala dayon kini mapatuman labi na kay ga-restructure pa ang DILG.
Ug nagkanayon ang akong higalang maniniyut nga kaning suspension order batok kang Gwen, nga naggikan sa kaso nga gipasaka ni anhing Vice Governor Greg Sanchez, mao lang ang una ug may duha pa ka order batuk kaniyo nga mosunod niani. Kon tinuod man gani kini makapangutana kita kon may kalabutan ba sa Balili transaction ug sa CICC construction kining duha ka umaabot nga kastigo batuk kang Gov. Gwen.
Ang tinubdan ning iyang ning iyang giatubang karon nga suspension mao ang giingong pagpanghilabot niya sa budget ug sa mga empleyado ni Sanchez.
Matud pas akong amigo nga kolumnista sa laing pamantalaan misaka na kuno ang rating ni Congressman Pablo John Garcia isip kandidato pagka gobernador ug malagmit mao kini hinungdan gipiit karon ang Garcia sa partido nga alyansa sa Malcanang. Si Pablo John maoy modagan puli sa iyang maguwang nga karon gasilbe sa iyang katapusang termino.
Daghan usab ang miingon nga ang timing ning maong suspension klarong may politikananhong kolor. Dili na maka suspenso ang kagamhanan inig ka Enero tungod kay maapil naman kini sa election period nga dili makahimo sa maong aksyon.
Apan gihimakak kini sa Malacanang ug sa Liberal Party. Gipasabot sa kagamhanan nga legal kining maong pag suspende kaniya kay gibasihan man niani mao ang iyang nahimong kalapasan.
Kon si Gloria Arroyo ug si Chief Justice Corona gigukud sa ispritu ni Cory, tingali makaingon kita nga si Gwen gilagas sa kalag ni Sanchez ug Robredo. Dili diay mahuman ang tahas sa binuhat uban sa pagkadugta sa iyang lawas. Sama sa Pasko gisaulog ta ang pagkatao sa manunubos bisan pa og dgay na kaayo nga namatay human siya gilansang sa cross.
Welcome to Yuletide, Welcome to the season of ghosts and spirits.
Get Inquirer updates while on the go, add us on these apps:
- Tags:
Disclaimer: The comments uploaded on this site do not necessarily represent or reflect the views of management and owner of INQUIRER.net. We reserve the right to exclude comments that we deem to be inconsistent with our editorial standards.
- Disqus
To subscribe to the Philippine Daily Inquirer newspaper in the Philippines, call +63 2 896-6000 for Metro Manila and Metro Cebu or email your subscription request here.
Factual errors? Contact the Philippine Daily Inquirer's day desk. Believe this article violates journalistic ethics? Contact the Inquirer's Reader's Advocate. Or write The Readers' Advocate:
c/o Philippine Daily Inquirer Chino Roces Avenue corner Yague and Mascardo Streets, Makati City,Metro Manila, Philippines Or fax nos. +63 2 8974793 to 94


text:
Definitions
Sorry, no definitions found.
Etymologies
Sorry, no etymologies found.
Examples
-
Kaupat ka higayon gisunog ang panimalay ni Datu Doming ug hangtud sa nahitabo ang pagstraping sa pamilyang Diarog nga nagresulta sa kamatayon ni Datu Doming niadtong Abril 30, 2008.
-
Arroyo: Katakos sa mga magbubuhat kinahanglan mosigo sa panginahanglan sa mga industriya Cebuano News: Emergency employment program sa gobierno nagresulta og mga trabaho, panginabuhian Cebuano News: PGMA nahibalik na gikan sa pagtambong sa 14th ASEAN Summit here or at this address
-
Tungod sa kasamtangan nga global nga ekonomikanhon nga krisis nga nagresulta ngadto sa pagtaktak sa mga trabahante, si Arroyo nagpasalig nga walay bisan usa nga nanerbisyo sa gobierno ang mawad-an og trabaho.
-
Kita sa mga nasabing larawan ang malinaw na paghahalikan nina Mocha at Hershey na nagresulta sa pagkuwestiyon sa kanilang pagkababae at katauhan; sa isang issue ng naturang tabloid ay tahasan silang tinawag na mga lesbian.


text:
Wikimedia Foundation
Ang Wikimedia Foundation, Inc. mao ang usa ka non-profit charitable organization diin ang ulohan nahimutang sa San Francisco, California, Estados Unidos, ug giorganisa ubos sa mga balaod sa estado sa Florida, diin nakabase ang pundasyon kaniadto. Mipadagan kini og mga onlayn nga kolaboratibong proyekto gamit ang wiki — ang Wikipedya, Wiksiyonaryo, Wikiquote, Wikilibro (apil ang Wikijunior), Wikisource, Wikimedia Commons, Wikispecies, Wikibalita, Wikibersidad, Wikimedia Incubator ug Meta-Wiki. Ang nangunang proyekto niini, ang Iningles nga Wikipedya, nakakab-ot sa top 10 nga labing gibisitang websayt sa tibuok kalibotan.
Ang pagkamugna sa pundasyon opisyal nga gipahibalo ni Wikipedya co-founder Jimmy Wales; unang gipadagan ang Wikipedya sa iyang gamayng kompanya, ang Bomis, niadtong Hunyo 20, 2003.


text:
Bien Unido, Bohol
Ang Bien Unido usa ka ikalima nga klase nga lungsod sa lalawigan sa Bohol sa Tunga-tungang Kabisay-an nga rehiyon sa Kabisay-an sa Pilipinas. Sumala sa sensus sa tuig 2000, kini may populasyon nga 22,176 ka tawo sa 3,984 ka bubong.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Bien Unido nabahin ngadto sa 15 ka barangay.
- Bilangbilangan Dako
- Bilangbilangan Diot
- Hingotanan East
- Hingotanan West
- Liberty
- Malingin
- Mandawa
- Maomawan
- Nueva Esperanza
- Nueva Estrella
- Pinamgo
- * Poblacion (Bien Unido)
- Puerto San Pedro
- Sagasa
- Tuboran


text:
MARO OFFICER SANG BACOLOD, NAGHIKOG BANGUD SA PROBLEMA SA TRABAHO.
Ginkakibot sang iya mga kaupdanan sa regional office sang dept of agrarian reform ang paghikog ni eduardo balino, acting municipal agrarian reform officer sang bacolod kag hepe sang provincial planning and monitoring division.
suno kay ronald teves, information systems analyst sang dar, wala sila sang ideya nga may yara sang ginadala nga problema si balino bangud maamiguhon ini nga tawo kag seryoso sa iya trabaho.
ulihi ini nga nakit-an sa ila talatapan sa bacolod sang june 10 kag nagpauli sa probinsya sang iloilo sang weekend.
samtang,kumbinsido ang barotac nuevo pnp nga nag hikog ang acting municipal agrarian reform officer kag hepe sang provincial planning and monitoring division sang syudad sang bacolod nga si balino.
suno kay police chief inspector ronnie brilio, hepe sang barotac nuevo pnp nga wala sang indikasyon sang foul play nga may iban nga tawo ang nag patay kay balino.
sa pihak nga bahin, gin pagwa na sa presuhan ang driver nga si roger gallego sr. Matapos nga gin hold sang pulis agud imbestigahan.
base naman sa dugang nga imbestigasyon, problema sa ubra ang gina tan-aw nga motibo sa paghikog ni balino bangud sa mga mensahe nga nabasahan sa iya kaugalingon nga cellphone.
aminado man ang asawa ni balino nga ginbatyag sang iya bana ang iya nga problema sa trabaho.


text:
Gusto nakong mosugyot og upat ka mga tawag … nga makatabang nato nga mailhan ang atong mga tahas diha sa mahangturong plano sa Dios ug sa atong potensyal isip mga naghupot sa priesthood.
Akong mga kaigsoonan ug kahigalaan, mapasalamaton ug malipayon kong makauban mo. Gidayeg nako kamong mga amahan ug apohan nga midala sa inyong mga anak ug mga apo. Mopahalipay ko ninyong batan-ong mga lalaki nga mianhi karon. Kini ang dapit nga alang ninyo. Unta mabati ninyo ang panag-igsoonay nga naghiusa nato, ug nag-ampo ko nga makaplagan ninyo dinhi ang suporta, ug panaghigalaay.
Kitang mga lalaki usahay mailhan pinaagi sa tawag. Daghan nato dunay daghang tawag, ug kada usa naghisgut bahin sa atong pagkatawo. Pananglit, ubang tawag naghulagway sa atong tahas sa pamilya, sama sa anak, igsoon, bana, ug amahan. Ang ubang tawag naghulagway sa atong trabaho, sama sa doktor, sundalo, o craftsman. Ug ang uban naghulagway sa atong mga katungdanan sa Simbahan.
Karon mosugyot kog upat ka mga tawag nga magamit sa tanang naghupot sa priesthood—nga makatabang nga mailhan ang atong tahas diha sa mahangturong plano sa Dios ug sa atong potensyal isip naghupot sa priesthood sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Anak sa Langitnong Amahan
Usa ka tawag nga naghulagway nato nga labing importante mao ang anak sa Langitnong Amahan. Bisan unsa pa kita o atong gibuhat sa kinabuhi, dili gayud nato kalimtan nga kita tinuoray nga espiritu nga mga anak sa Dios. Kita Iyang mga anak sa wala pa kita moanhi sa kalibutan, ug Iyang mga anak hangtud sa hangtud. Kining kamatuoran makausab sa atong pagtan-aw sa kaugalingon, sa atong kaigsoonan, ug sa kinabuhi mismo.
Hinoon, walay usa nato ang hingpit nga nahisubay niini nga tawag, “sanglit nakasala man ang tanan, ug nakabsan sa himaya sa Dios.”1
Usahay makasagmuyo nga masayud nga kita anak sa Dios apan mapakyas sa pagkab-ot sa atong potensyal. Ang kaaway ganahang mopahimulos niini nga pagbati. Si Satanas ganahang ihulagway ninyo ang kaugalingon pinaagi sa sala imbis sa balaanong potensyal. Mga kaigsoonan, ayaw siya paminawa.
Nakakita kita sa usa ka bata nga nagkat-on og lakaw. Molakang siya og ginagmay ug mobarag. Siya matumba. Kasab-an ba nato tungod niana? Siyempre dili. Unsang klaseha sa amahan ang mosilot sa bata tungod kay natumba? Kita modasig, mopakpak, ug modayeg, kay sa ginagmay nga lakang, ang bata mas mahisama sa iyang ginikanan.
Karon, mga kaigsoonan, kon itandi sa pagkahingpit sa Dios, kitang mortal morag susama ra sa bakikaw, katumbahon nga mga bata. Apan ang Langitnong Amahan gusto nga kita mahisama Niya, ug, mga kaigsoonan, kana mao usab unta ang atong mahangturong tumong. Ang Dios nakasabut nga makaabut kita didto dili diha-diha dayon apan pinaagi sa usa ka lakang sa matag higayon.
Dili ko motuo sa usa ka Dios nga mohatag og mga lagda ug kasugoan nga maghulat lang nga mapakyas kita aron Iya kitang masilotan. Nagtuo ko sa Langitnong Amahan nga mapinanggaon ug malipay sa atong paningkamot nga makabarug ug makalakaw padulong Niya. Bisan mapandol kita, nag-awhag Siya nato nga dili mawad-an og kadasig—dili gayud mohunong o molikay sa atong responsibilidad—apan magmaisugon, magmatuohon, ug magpadayon.
Ang Amahan sa Langit naggiya sa Iyang mga anak ug nagpadala og langitnong tabang niadtong nagtinguha nga mosunod sa Manluluwas.
Disipulo ni Jesukristo
Ug modala kana sa sunod nga tawag nga komon natong tanan: tanang matinguhaong mosunod kang Kristo gitawag nga Iyang mga disipulo. Bisan kita nakahibalo nga walay usa nato nga hingpit, wala nato kana himoang rason nga mopaubos sa atong gilauman, dili mopahimulos sa pribilehiyo nga anaa, molangay sa atong paghinulsol, o mobalibad nga molambo sa mas maayo, mas hingpit, mas putli nga sumusunod sa Manluluwas ug Hari.
Hinumdumi nga kining Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw gitukod dili para sa mga tawo nga wala maapektuhi sa mga tintasyon, apan gitukod kini para sa mga tawo sama ninyo ug nako. Ug gitukod kini diha sa pundasyon sa atong Manunubos, si Ginoong Jesukristo,2 kansang Pag-ula kita malimpyohan ug mahimong “katagilungsod … sa panimalay sa Dios.”3
Kon wala ang Pag-ula ni Jesukristo, ang kinabuhi walay padulngan ug walay paglaum o kaugmaon. Pinaagi sa Pag-ula, ang kinabuhi makapadasig nga panaw sa paglambo padulong sa kinabuhing dayon diha sa presensya sa atong Langitnong Amahan.
Apan bisan kon ang Pag-ula gitumong aron pagtabang nato nga mahisama kang Kristo, wala kini gitumong aron magkaparehas kitang tanan. Usahay atong masaypan nga ang panaglahi sa personalidad nagpasabut nga sala. Masaypan pa gani nato og hunahuna nga tungod kay ang tawo lahi nato, nagpasabut kini nga wala sila makapahimuot sa Dios. Kini nga hunahuna nakapatuo sa uban nga ang Simbahan gustong mohimo sa kada miyembro nga parehas—kada usa kinahanglang makita, mobati, maghunahuna, ug molihok sama sa usag usa. Sukwahi kini sa kaalam sa Dios, nga milalang sa tawo nga lahi sa iyang igsoon, kada anak lahi sa iyang amahan. Bisan ang kaluha dili parehas og personalidad ug espirituhanong ilhanan.
Sukwahi usab kini sa katuyoan sa Simbahan ni Jesukristo, nga miila ug nanalipod sa moral nga kabubut-on—uban sa malungtarong sangputanan niini—sa kada anak sa Dios. Isip mga disipulo ni Jesukristo, nagkahiusa kita sa atong pagpamatuod sa gipahiuli nga ebanghelyo ug sa atong pasalig sa pagtuman sa kasugoan sa Dios. Apan managlahi kita sa atong kultural, sosyal, ug politikal nga kagustohan.
Ang Simbahan malig-on kon pahimuslan nato kining panaglahi ug moawhag sa usag usa sa pagpalambo ug paggamit sa atong talento sa pagdasig ug paglig-on sa atong isigka disipulo.
Mga kaigsoonan, ang pagkadisipulo usa ka tibuok kinabuhi nga pagsunod sa Manluluwas. Sa atong panaw gikan sa Bethlehem ngadto sa Golgota, kita dunay daghang kahigayunan nga mohunong. Usahay morag kana nga dalan nagkinahanglan og mas labaw pa kay sa atong gilauman. Apan isip kalalakin-an sa priesthood, magbaton kita og kaisug sa pagsunod sa Manunubos, bisan kon ang atong krus morag bug-at ra.
Sa kada lakang sa pagsunod sa Anak sa Dios, unta mahinumdom kita nga dili pa kita hingpit. Apan magmaunungon ug magmakanunayon kita nga mga disipulo. Dili kita mohunong. Magmatinuoron kita sa atong pakigsaad. Kanunay natong tan-awon ang atong Manlalaban ug Manunubos sa atong paglakaw padulong Niya, usa ka dili hingpit nga lakang sa matag higayon.
Tig-ayo sa mga Kalag
Mga kaigsoonan, kon kita tinuorayng mosunod ni Ginoong Jesukristo, atong hangpon ang ikatulong tawag: tig-ayo sa mga kalag. Kita nga giordinahan sa priesthood sa Dios gitawag aron himoon “ang kahanas sa tig-ayo.”4
Atong trabaho ang pagpalambo, pagtarung, paglig-on, pagdasig, ug pag-ayo. Atong buhat ang pagsunod sa ehemplo sa Manluluwas ug pagtabang sa nag-antus. Kita “magbangutan uban niadto nga nagbangutan … ug mohupay niadto nga nagkinahanglan sa kahupayan.”5 Atong tambalan ang samaran. Kita “motabang sa maluyahon, mopataas sa mga kamot sa nawad-an og paglaum, ug molig-on sa mga tuhod nga mahuyang.”6
Isip mga home teacher, kita mga tig-ayo. Isip mga lider sa priesthood, kita mga tig-ayo. Isip mga amahan, anak, igsoong lalaki, ug bana, kita mapasaligon ug maunungong mga tig-ayo. Ang atong usa ka kamot nagdala og gipahinungod nga lana aron ipanalangin sa masakiton; ang pikas kamot nagdala og pan aron pakan-on ang gigutom; ug ang atong kasingkasing nagdala og malinawong pulong sa Dios, “nga makapaalim sa samaran nga kalag.”7
Kini ang atong labing mahinungdanong responsibilidad isip mga naghupot sa priesthood—ug para kini sa naghupot sa Aaronic ug Melchizedek Priesthood. Ang gipahiuling ebanghelyo ni Jesukristo mopanalangin sa kinabuhi dili lang kon motuo kita niini—apan ilabi na kon mosunod kita niini. Sa pagsunod sa mga baruganan sa ebanghelyo ang mga tawo madasig ug ang mga pamilya malig-on. Atong pribilehiyo ug responsibilidad nga dili igo lang mosulti apan mobuhat usab niini.
Ang Manluluwas ang tighimo sa mga milagro. Siya ang bantugang Tig-ayo. Siya ang atong ehemplo, kahayag, bisan sa pinakalisud nga panahon, ug Siya mogiya nato sa saktong dalan.
Sundon nato Siya. Atong himoon ang atong tahas ug mahimong mga tig-ayo pinaagi sa pagserbisyo sa Dios ug isigkatawo.
Manununod sa Kinabuhing Dayon
Ang ikaupat nga tawag mopabalik nato sa unang tawag sa atong listahan. Isip mga anak sa Langitnong Amahan, kita manununod sa tanan nga anaa Niya.
“Ang Espiritu gayud mao ang magapanghimatuod uban sa atong espiritu, nga kita mga anak sa Dios:
“Ug nga kon kita mga anak, nan mga manununod diay kita; mga manununod sa Dios, ug mga isigkamanununod uban kang Kristo; kon moantus man kita uban kaniya, aron pagahimayaon usab kita uban kaniya.”8
Hunahunaa kini, minahal kong kaigsoonan. Kita mga isigkamanununod uban kang Kristo!
Mao nga, mahinungdanon ba nga daghan nato ang migahin sa atong panahon, hunahuna, kwarta, ug kusog aron maangkon ang kasikat o kaadunahan o malingaw sa pinakabag-o ug pinakanindot nga mga electronic gadget?
Ang Ginoo mihatag kanato sa balaanong saad nga “kinsa kadto nga matinud-anon ngadto sa pagbaton niining duha ka mga pagkapari, … sa pagpalambo sa ilang balaan nga tawag, … [mo]dawat kanako, miingon ang Ginoo; … ug siya nga modawat kanako modawat sa akong Amahan; … busa ang tanan nga iya sa akong Amahan ihatag ngadto kaniya.”9
Dili nako mahunahuna ang tanan nga may kalabutan niini nga saad. Apan nasayud ko nga dako kaayo kini, balaanon, mahangturon, ug takus sa tanan natong paningkamot.
Nasayud niini, nganong dili kita andam ug malipayong moapil sa pagserbisyo sa Ginoo ug sa isigkatawo ug motuman sa atong responsibilidad diha sa priesthood sa Dios?
Kini ang labing halangdong buhat nga mohagit nato ug mopalambo sa atong abilidad. Gusto ba kita nga ang langit moabli ug masaksihan ang mga pag-aghat sa Balaang Espiritu nga mogiya nato? Nan sugdan nato ang pagtrabaho niining mahinungdanong buhat—usa ka kawsa nga mas mahinungdanon pa nato!
Ang pagserbisyo sa Dios ug sa isigkatawo mohagit ug mousab nato ngadto sa mas labaw pa kay sa atong nahunahunaan.
Tingali naghunahuna mo nga wala mo kinahanglana, nga kamo gibaliwala, nga kamo walay kapuslanan.
Masubo kaayo ko kon dunay naghupot sa priesthood nga mibati niini. Sigurado gayud kamo wala gibaliwala sa inyong Langitnong Amahan. Siya nahigugma kaninyo. Ug sultihan ko kamo uban sa kasigurohan nga ang Simbahan nagkinahanglan ninyo.
Wala ba mo kahibalo nga “gipili sa Dios ang ginapakaboang sa kalibutan aron [sa pagpakaulaw] sa mga manggialamon; ug gipili sa Dios ang ginapakahuyang sa kalibutan aron [sa pagpakaulaw] sa mga kusgan”?10
Tingali tinuod nga huyang kita. Tingali dili kita maalamon o kusgan. Apan kon ang Dios molihok pinaagi nato, walay makabarug batok nato.11
Mao nga kamo gikinahanglan. Kamo dunay espesyal nga kontribusyon nga mahimo, ug mapadako kana sa Dios sa talagsaong paagi. Ang inyong mahatag wala magdepende sa inyong calling sa Simbahan. Ang inyong oportunidad sa pagserbisyo walay katapusan. Kon kamo wala moapil sa buhat, awhagon ko kamo sa pag-apil.
Ayaw paghulat og piho nga calling una kamo moapil sa pagtukod sa gingharian sa Dios. Isip naghupot sa priesthood, kamo gitawag na ngadto sa buhat. Pagtuon sa pulong sa Dios ug pag-ampo sa Langitnong Amahan matag adlaw, ikinabuhi ang mga baruganan sa gipahiuling ebanghelyo, pasalamat sa Dios, ug pangayo Niya og giya. Dayon ikinabuhi ang inyong nakat-unan, una sa inyong pamilya ug sa tanang sitwasyon sa inyong kinabuhi.
Sa symphony sa halangdong Komposer, kamo dunay bahin—inyong kaugalingong nota nga kantahon. Bisan kon dili kamo mokanta niini, sigurado gayud nga ang symphony magpadayon. Apan kon molihok kamo ug moapil sa koro ug ang gahum sa Dios molihok pinaagi ninyo, makita ninyo “ang mga tamboanan sa langit” maabli, ug Siya “mobu-bu kaninyo sa mga panalangin, sa pagkaagi nga wala na unyay dapit nga igong kabutangan sa pagdawat niini.”12 Himoa ang inyong potensyal isip anak sa Dios, ug kamo mahimo nga maayong impluwensya sa inyong pamilya, panimalay, komunidad, nasud, ug gani sa kalibutan.
Ug unya, samtang kamo “magawagtang sa [inyong] kinabuhi” sa pagserbisyo sa uban,13 kamo molambo hangtud makab-ot “ang sukod sa gidak-on sa kahupnganan ni Kristo.”14 Unya andam na kamo sa pagpanunod, uban kang Kristo, sa tanan nga iya sa inyong Amahan.
Importante Kamo sa Dios
Minahal kong mga kaigsoonan, importante kamo. Gihigugma kamo. Gikinahanglan kamo. Kini nga buhat tinuod. Ang priesthood nga inyong gihuptan iya gayud sa Dios.
Nag-ampo ko nga sa inyong pagpamalandong sa daghang tawag sa usa ka takus nga naghupot sa priesthood, madiskobrihan ninyo ang balaanong tabang, nga nagtabang ninyo paingon sa panulundon nga giandam sa inyong Langitnong Amahan para ninyo. Gibilin ko kining panalangin ug pagpamatuod sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Mostrar las referencias
-
-
2. Tan-awa sa Helaman 5:12.
-
-
4. “Lord, I Would Follow Thee,” Hymns, nu. 220.
-
5. Mosiah 18:9.
-
-
7. Jacob 2:8.
-
-
-
-
11. Tan-awa sa Mga Taga-Roma 8:31.
-
12. Malaquias 3:10.
-
13. Mateo 16:25.
-
14. Mga Taga-Efeso 4:13.


text: 1Managhimo kamo ug usa ka malipayong kagahub ngadto sa Dios, tibook nga yuta: 2Awita ninyo ang himaya sa iyang ngalan: Himoa ninyo nga mahimayaon ang iyang pagdayeg. 3Ingna ninyo ang Dios: Pagkamakalilisang ang imong mga buhat! Pinaagi sa kadaku sa imong gahum ang imong mga kaaway managyukbo sa ilang kaugalingon nganha kanimo, 4Ang tibook nga yuta magasimba kanimo, Ug magaawit nganha kanimo; Sila magaawit alang sa imong ngalan. (Sehla) 5Umari, ug tuman-aw kamo sa mga buhat sa Dios; Siya makalilisang sa iyang mga ginabuhat nganha sa mga anak sa mga tawo. 6Ang dagat gihimo niya nga yuta nga mamala; Nanagpanabok sila sa suba nga nanagtiniil: Didto nanagkalipay kita diha kaniya. 7Siya nagahari pinaagi sa iyang gahum sa walay katapusan; Ang iyang mga mata naniid sa mga nasud: Dili unta magmapahitas-on ang mga masukihon sa ilang kaugalingon. (Selah) 8Oh dayega ninyo, mga katawohan, ang atong Dios, Ug himoa nga madungog ang tingog sa pagdayeg kaniya; 9Siya mao ang nagakupot sa kinabuhi sa atong kalag, Ug dili motugot nga ang atong mga tiil matarug. 10Kay gisulayan mo kami, Oh Dios: Imo kami nga gisulayan, ingon sa pagsulay ug salapi. 11Gisulod mo kami sa pukot; Gibutangan mo ug lulan nga masakit ang among mga hawak. 12Ikaw nagtugot sa mga tawo sa pagkabayo sa ibabaw sa among mga ulo; Minglabang kami sa kalayo ug sa tubig; Apan ikaw nagdala kanamo ngadto sa usa ka dapit sa kadagaya. 13Mosulod ako sa imong balay uban ang mga halad-nga-sinunog; Magabayad ako kanimo sa akong mga panaad, 14Nga gipamulong sa akong mga ngabil, Ug gisulti sa akong baba, sa diha ako sa kalisdanan. 15Mga halad-nga-sinunog sa mga pinatambok, igahalad ko kanimo, Nga adunay incienso sa mga lakeng carnero: Magahalad ako ug mga lakeng vaca uban sa mga kanding. (Selah) 16Umari, ug patalinghug, ngatanan kamo nga nangahadlok sa Dios, Ug igapahayag ko kaninyo ang gibuhat niya alang sa akong kalag. 17Kaniya mitu-aw ako sa akong baba, Ug gidayeg siya sa akong dila. 18Kong sa akong kasingkasing nagapalandong ako sa kadautan, Ang Ginoo dili magapatalinghug kanako : 19Apan sa pagkamatuod ang Dios nagpatalinghug; Gidungog niya ang tingog sa akong pag-ampo. 20Dalayegon ang Dios, Nga wala magsalikway sa akong pag-ampo, Ni sa iyang mahigugmaong-kalolot gikan kanako.


text:
Kon mas labi naton nga ginadedikar ang aton mga kaugalingon sa pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan, gamay lang ang posibilidad nga magtupa kita sa banas padulong sa kahinulsulan.
Parte sa mga Paghinulsol
President Monson, palangga ka namon. Salamat tungod sa inspirado kag maragtason nga pag-anunsyo sang pagtukod sang bag-o nga mga templo kag pangmisyonaryo nga pag-alagad. Bangod sini, sigurado ako dalagko nga mga bugay magaabot sa aton kag sa madamo pa nga mga henerasyon sa palaabuton.
Pinalangga kong mga kauturan, pinalangga kong mga abyan! Kita tanan tawohanon. Kabay pa nga wala kamo natingala sini.
Wala sa aton ang magatinir sa kalibutan sing tuman ka lawig. May yara kita sing pila ka bilidhon nga mga tinuig nga sa diin, sa wala’y katapusan nga panan-awan, halos pareho ini sa isa ka pagpisok sang mata.
Kag dayon mapatay kita. Ang aton mga espiritu “ginadala pauli sa sinang Dios nga naghatag sa [aton] sing kabuhi”1 Ginalubong kita kag ginabyaan ang mga butang sining kalibutan samtang nagaidog kita pakadto sa madason nga ginharian sang aton kabuhi.
Kon hubin pa kita, dawsa wala sing katapusan ang aton kabuhi. Ginahunahuna naton nga wala katapusan ang mga pagbutlak sang adlaw nga nagahulat lang sa mga kalangitan, kag ang palaabuton daw pareho sang tayuyon nga dalan nga nagauntay sing wala’y katapusan sa atubang naton.
Apang, kon mas nagaedad kita, mas nagaulikid kita kag nagakatingala sa kon ano kalip-ot gali inang dalan. Nagakatingala kita kon ano kadasig ang paglabay sang mga tinuig. Kag nagasugod kita sa paghunahuna parte sa mga pagpili nga aton ginhimo kag mga butang nga aton nahimo. Sa pag-ulikid naton, madumduman naton ang madamo nga manami nga mga tinion nga nagahatag sing gugma sa aton mga kalag kag kalipay sa aton mga tagipusuon. Pero madumduman man naton ang mga kahinulsulan—mga butang nga ginahandum naton nga mabalikan naton kag liwaton.
Isa ka nars nga nagatatap sang mga tagumatayon nagsiling nga pirme sia nagapamangkot sing isa ka simple nga pamangkutanon sa iya mga pasyente samtang nagahanda sila nga magbiya sining kabuhi.
“May ara ka bala sang bisan ano nga ginhinulsulan?” iya pamangkot.2
Ang pagmangin malapit kaayo sa sinang katapusan nga adlaw sang kabuhi diri sa duta pirme nagahatag sing kaathagan sa panghunahuna kag nagahatag sing paghangop kag panan-awan. Gani sang ining mga tawo ginpamangkot parte sa ila mga ginhinulsulan, ginbuksan nila ang ila mga tagipusuon. Nagbinagbinag sila parte sa kon ano ang ila liwaton kon mabalik lang nila kontani ang orasan.
Sang ginabinagbinag ko ang ila ginhambal, nag-abot sa akon hunahuna kon paano ang una nga mga prinsipyo sang ebanghelyo ni Jesucristo makaapekto sang direksyon sang aton kabuhi para sa kaayuhan, kon idapat lamang naton ini.
Wala sing misteryo sa mga prinsipyo sang ebanghelyo. Natun-an naton ini sa balaan nga mga kasulatan, ginhambalan naton ini sa Sunday School, kag nabatian naton ini sa pulpito sing madamo nga beses. Ining diosnon nga mga prinsipyo kag mga sulundan simple kag klaro; ini sila matahum, mabaskog, kag gamhanan; kag ini sila pat-od gid nga makabulig sa aton nga malikawan ang mga paghinulsol sa ulihi.
Tani Nakahinguyang Ako sing Dugang nga Tion sa mga Tawo nga Palangga Ko
Siguro ang pinakakinaandan nga paghinulsol nga ginapahayag sang tagumatayon nga mga pasyente amo nga tani nakahinguyang sila sing dugang nga tion sa mga tawo nga palangga nila.
Ang mga lalaki, ilabi na gid, nagkanta sining kinaandan nga paghinulsol: sila “tuman nga naghinulsol sa paghinguyang sing kalabanan sang ila kabuhi sa [adlaw-adlaw] nga wala katapusan nga … pag-obra.”3 Madamo ang nagpaligad lamang sang manami nga mga handumanan nga nagahalin sa paghinguyang sing tion sa pamilya kag mga abyan. Ginpaligad nila ang pagpasanyog sing madalom nga koneksyon sa sinang labing importante sa ila.
Indi bala matuod nga pirme kita nagasako? Kag, ginakasubo ko, ginasuksok pa naton ang aton pagkasako bilang tsapa sang kadungganan, nga kuno abi ang pagmangin masako, sa iya sini kaugalingon, isa ka katumanan ukon tanda sang isa ka mataas nga klase sang pagpangabuhi.
Amo gid bala ini?
Ginahunahuna ko ang aton Ginuo kag Sulundon nga si Jesucristo kag ang Iya malip-ot nga kabuhi upod sa mga katawhan sang Galilea kag Jerusalem. Gintilawan ko nga hunahunaon Sia nga nagasako sa tunga sang mga sinapol ukon ginapangdungan ang iya mga buluhaton agud matapos ang listahan sang importante nga mga butang.
Indi ko ini sarang mahunahuna.
Sa baylo, makita ko ang maluluy-on kag maulikdon nga Anak sang Dios nga nagpangabuhi sa tagsa ka adlaw nga may kapat-uran. Sang nagapakigsimpon Sia sa sinang yara sa palibot Niya, nabatyagan nila nga importante sila kag ginapalangga sila. Nahibaloan Niya ang dako kaayo nga kapuslanan sang mga tawo nga Iya nakilala. Ginbendisyunan Niya sila, gin-alagaran sila. Ginbayaw Niya sila, ginpaayo sila. Niya sila sing bilidhon nga regalo sang Iya tion.
Sa aton panahon karon, mahapos lang ang kuno abi maghinguyang sing tion sa iban. Sa isa ka tum-ok sang mouse, sarang kita “magkonek” sa linibo ka “mga abyan” nga indi na kinahanglan pa nga atubangon ang kada isa sa ila. Ang teknolohiya sarang mangin isa ka manami nga butang, kag tuman ini ka mapuslanon kon indi naton sarang makaupod ang aton mga pinalangga. Kami sang akon asawa nagapuyo malayo sa pinalangga nga mga miyembro sang pamilya; kahibalo gid kami kon ano ang pamatyagan sina. Apang, nagapati ako nga wala kita nagapadulong sa husto nga direksyon, bilang indibidwal kag bilang isa ka sosyedad, kon makig-angot kita sa pamilya ukon mga abyan nga laban sini paagi sa pagpadala sang kaladlawan nga mga letrato, pagpasa sang wala pulos nga mga butang, ukon pag-link sang aton mga pinalangga sa mga sites sa Internet. Nagapati ako nga may lugar para sa amo sini nga klase sang aktibidades, pero ano kadako nga tiempo ang handa naton nga ihinguyang para diri? Kon indi naton mahatag ang aton pinakamaayo kag bug-os nga tiempo sa sinang matuod nga importante sa aton, pila ka adlaw hinulsulan gid naton ina.
Pat-uran naton nga iapresyar inang aton mga pinalangga paagi sa paghinguyang sing makahulugan nga tion sa ila nga nagahimo sang mga butang nga magkaupod, kag nagapasanyog sang bilidhon nga mga handumanan.
Tani Nalab-ot Ko ang Akon Potensyal
Isa pa ka paghinulsol nga ginapahayag sang mga tawo amo nga wala nila nalab-ot nga mangin ang indibidwal nga nabatyagan nila nga sarang kag dapat sila kontani nangin. Kon mag-ulikid sila sa ila mga pangabuhi, marealisar nila nga wala gid sila nakalab-ot sa ila potensyal, nga tuman kadamo nga mga ambahanon ang nagpabilin nga wala nakanta.
Wala ako nagahambal parte sa pagsaka sa hagdan sang kadalag-an sa aton nagkalain-lain nga mga propesyon. Ina nga hagdan, bisan ano pa ka taas ini tan-awon diri sa kalibutan, halos pareho lang sa isa ka tikang sa dako nga wala’y katapusan nga pagpanglakaton nga nagahulat sa aton.
Kundi, nagahambal ako parte sa pagmangin ang indibidwal nga ang Dios, aton Amay nga Langitnon, nagtuyo sa aton nga mangin.
Nagkari kita sa sining kalibutan, subong nga ginhambal sang isa ka mamalaybay, “sa banas sang mga panganod sang himaya”4 gikan sa ginharian sang di-mortal.
Makita sang aton Amay nga Langitnon ang aton matuod nga potensyal. Nakahibalo Sia sang mga butang parte sa aton nga kita mismo wala kahibalo. Ginapaisog Niya kita sa aton kabuhi sa duta nga tumanon ang talaksan sang aton pagkatuga, nga magpangabuhi sing maayo, kag magbalik sa Iya presensya.
Ngaa, kon amo, nagadedikar kita sing tuman sang aton tion kag enerhiya sa mga butang nga umalagi lamang, nga wala gid pulos, kag hapaw katama? Nagadili bala kita nga makita ang kabuangan sa paglagas sang mga wala’y pulos kag sang mga umalagi?
Indi bala nga mas maayo para sa aton nga “magtipon [kita] sa [aton mga kaugalingon] sing mga bahandi sa langit, diin wala’y sipit kag tuktuk nga nagapapas kag diin ang mga makawat indi magguhab kag magpangawat”?5
Paano naton himuon ini? Paagi sa pagsunod sang ehemplo sang Manluluwas, paagi sa paglakip sang Iya mga pinanudlo sa aton adlaw-adlaw nga kabuhi, paagi sa pagpalangga sing matinud-anon sa Dios kag aton isigkatawo.
Siyempre indi naton ini mahimo sa pamaagi nga ginaguyod naton ang aton tiil, nagabantay sang oras, nagareklamo sa tanan nga bagay sa pagpadulong sa pagkadisipulo.
Paglab-ot sa pagpangabuhi sang ebanghelyo, indi kita dapat mangin pareho sang bata nga lalaki nga nagtusmaw sang iya tudlo sa tiil sa tubig kag dayon nagsiling nga naglangoy sia. Bilang mga anak nga lalaki kag babayi sang aton Amay nga Langitnon, makasarang kita sing mas masobra pa. Sa sina, ang maayong mga katuyuan indi nagakaigo. Kinahanglan naton magbuhat. Mas importante pa sini, kinahanglan naton mangin kon ano ang gusto sang Amay nga Langitnon nga kita mangin.
Ang pagdeklarar sang aton panaksihon parte sa ebanghelyo maayo, apang ang pagmangin isa ka buhi nga ehemplo sang ginpanumbalik nga ebanghelyo mas maayo. Ang paghandum nga mangin mas tampad sa aton mga kasugtanan maayo; sa pagkamatuod ang pagmangin tampad sa sagrado nga mga kasugtanan—lakip ang pagpangabuhi sing maayo, pagbayad sang aton ika-pulo kag mga halad, pagtipig sang Word of Wisdom, kag pag-alagad sinang nagakinahanglan—mas maayo. Ang pag-anunsyo nga magadedikar kita sing dugang nga tion para sa pang-panimalay nga pangamuyo, pagtuon sang balaan nga kasulatan, kag maayo nga pang-panimalay nga mga kahiwatan maayo; apang sa pagkamatuod ang paghimo sang tanan sining mga butang sing amat-amat magadala sing langitnon nga mga bugay sa aton mga kabuhi.
Ang pagkadisipulo amo ang pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan. Ini ang banas padulong sa aton pinakamaayo kag pinakamalipayon nga kaugalingon.
Pat-uran naton nga sundon ang Manluluwas kag magbuhat sing maukod agud mangin ang indibidwal nga kita gindesinyo nga mangin. Mamati kita kag magsunod sa mga pagpabatyag sang Balaan nga Espiritu. Sa aton paghimo sini, ipakita sang Amay nga Langitnon sa aton ang mga butang nga wala gid naton mahibal-i parte sa aton mga kaugalingon. Iya pasanagon ang alagyan sa unhan kag buksan ang aton mga mata agud makita ang aton wala mahibal-i kag ayhan wala nahunahuna nga mga talento.
Kon mas labi naton nga ginadedikar ang aton mga kaugalingon sa pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan, gamay lang ang posibilidad nga magtupa kita sa banas padulong sa kahinulsulan. Kon mas labi kita nga nagasalig sa grasya sang Manluluwas, mas labi kita nga makabatyag nga yara kita sa banas nga gintuyo sang aton Amay sa Langit para sa aton.
Tani Gintugutan Ko ang Akon Kaugalingon nga Mangin Mas Malipayon
Isa pa nga ginahinulsulan sinang nakahibalo nga tagumatayon sila mahimo nga daw katingalahan. Ginahandum nila nga tani gintugutan nila ang ila kaugalingon nga mangin mas malipayon.
Masami kita nagakadala sa ilusyon nga may yara sa unhan lang naton nga magadala sa aton sing kalipayan: mas maayo nga sitwasyon sang pamilya, mas maayo nga sitwasyon-pinansyal, ukon ang katapusan sang isa ka mahangkaton nga pagtilaw.
Mas nagaedad kita, mas nagaulikid kita kag nagarealisar nga ang panggwa nga mga sirkumstansya indi gid man importante ukon nagadeterminar sang aton kalipayan.
Kita ang importante.Kita ang nagadeterminar sang aton kalipayan.
Ikaw kag ako sa ulihi mangin responsable sang aton kaugalingon nga kalipayan.
Kami sang akon asawa nga si Harriet nanamian magbisikleta. Kanami nga magwa kag magkalipay sa katahum sang palibot. May yara kami sing pat-od nga mga ruta nga nanamian kami magbisikleta, apang wala kami nagasapak gid kon ano na kalayo ang amon nalab-utan ukon ano kadasig ang amon pagbisikleta komparar sa iban.
Apang, kon kaisa pamatyagan ko dapat mangin mas maayo kami sangsa iban. Ginahunahuna ko nga makakuha kami sing mas maayo nga rekord sa oras ukon magbisikleta sing mas madasig kon tinguhaan pa gid namon. Kag dayon kon kaisa makasala pa ako sa pagmitlang sining ideya sa akon manami nga asawa.
Ang iya kinaandan nga reaksyon sa akon mga suhestiyon nga amo sini pirme manami kaayo, maathag kaayo, kag direkta kaayo. Mayuhom sia kag masiling, “Dieter, indi ini palumba; lagaw-lagaw lang ini. Mag-enjoy ka na lang.”
Husto gid sia!
Kon kaisa sa kabuhi ginatutukan naton sing husto ang finish line nga indi na kita makasalapo sing kalipay sa pagpanglakaton. Wala ako nagabisikleta upod sa akon asawa bangod daw maano ako nga makalab-ot sa finish line. Nagabisikleta ako bangod ang eksperiyensia nga upod ko sia manami kag masadya.
Indi bala nga daw kabuangan nga gub-on ang manami kag masadya nga mga eksperiyensia bangod pirme kita nagapaabot sang tion kon san-o ini matapos?
Nagapamati bala kita sa matahum nga musika nga nagahulat sa katapusan nga nota nga mag-amat tahaw antes naton tugutan ang aton mga kaugalingon nga manamian sini? Indi. Nagapamati kita kag nagaangot sa lain-lain nga tono, ritmiko, kag pagkabagay sa bilog nga komposisyon.
Nagapangamuyo bala kita nga nagahunahuna lang sang “amen” ukon sang katapusan? Siyempre indi. Nagapangamuyo kita agud mangin malapit sa aton Amay nga Langitnon, agud makabaton sang Iya Espiritu kag mabatyagan ang Iya pagpalangga.
Indi kita dapat maghulat nga mangin malipayon tubtob nga malab-utan pa sa ulihi kag matukiban lang nga ang kalipayan yara lang dira gali—sa tanan nga tion! Ang kabuhi indi lang dapat apresyaron sa pag-ulikid naton. “Amo ini ang adlaw nga ginhimo sang Ginuo … ,” sulat sang Awtor sang mga Salmo. “Kita magakalipay kag magakasadya sa sini”6
Mga kauturan, bisan ano pa ang aton mga sirkumstansya, bisan ano pa ang aton mga hangkat ukon mga pagtilaw, may yara sa tagsa ka adlaw nga makaptan kag maapresyar. May yara sa tagsa ka adlaw nga sarang magdala sing kapasalamatan kag kalipay kon makita lamang naton ini kag maapresyar ini.
Siguro dapat kita magpangita nga indi masyado ginagamit ang aton mga mata kag mas ginagamit ang aton mga tagipusuon. Nanamian ako sang sinambit nga mga pulong: “Ang isa makakita sing maathag sa tagipusuon lamang. Ang bisan ano nga importante indi makita sang mga mata.”7
Ginsugo kita nga “sa paghatag sing mga pagpasalamat sa tanan nga mga butang.”8 Gani indi bala nga mas maayo nga makakita sa aton mga mata kag mga tagipusuon bisan ang magagmay nga mga butang nga aton sarang mapasalamatan, sangsa padakuon ang negatibo sa aton kondisyon sa karon?
Ang Ginuo nagpromisa, “Sia nga nagabaton sang tanan nga butang nga may kapasalamatan pagahimayaon; kag ang mga butang sining duta igadugang sa iya, nga isa ka gatos ka pilo.”9
Mga kauturan, sa kabugana sang mga bugay sang aton Amay nga Langitnon, Iya maluluy-on nga plano sang kaluwasan, ang langitnon nga mga kamatuoran sang ginpanumbalik nga ebanghelyo, kag sa madamo nga mga katahum sining mortal nga pagpanglakaton, “wala bala kita sing kabangdanan sa pagkasadya?”10
Pat-uran naton nga mangin malipayon, wala’y sapayan sang aton mga sirkumstansya.
Parte sa mga Pagpamat-od
Pila ka adlaw pagahimuon naton inang indi malikawan nga tikang kag magtabok gikan sining mortal nga duog padulong sa madason nga estado. Pila ka adlaw ulikdan naton ang aton mga kabuhi kag maghunahuna kon sarang kita kontani nga nangin mas maayo, naghimo sing mas maayo nga mga desisyon, ukon naggamit sang aton tion sing mas maayo.
Agud likawan ang pila sang pinakadako nga mga kahinulsulan sang kabuhi, mangin maayo ang maghimo sang pila ka mga pagpamat-od karon nga adlaw. Gani, kita:
- •
Magpamat-od nga maghinguyang sing dugang nga tion sa sinang aton mga pinalangga.
- •
Magpamat-od nga magtinguha gid nga mangin ang indibidwal nga gusto sang Dios nga kita mangin.
- •
Magpamat-od nga magpangita sing kalipayan, wala’y sapayan sang aton mga sirkumstansya.
Nagapanaksihon ako nga madamo sang pinakadako nga mga kahinulsulan sa pila ka adlaw sarang malikawan paagi sa pagsunod sa Manluluwas karon. Kon nakasala kita ukon nakahimo sang mga sayop—kon nakahimo kita sang mga pagpili nga karon ginahinulsulan naton—yara ang bilidhon nga regalo sang Pagpasag-uli [Atonement] ni Cristo, sa diin sarang kita mapatawad. Indi naton maisol ang oras kag liwaton ang sang una, apang sarang kita maghinulsol. Ang Manluluwas magapahid sang aton mga luha sang paghinulsol11 kag magakakas sang kabug-at sang aton mga sala.12 Ang Iya Pagpasag-uli nagatugot sa aton nga bayaan ang nagligad kag magsulong nga may matinlo nga mga kamot, putli nga tagipusuon,13 kag determinasyon nga maghimo sing mas maayo kag ilabi na nga mangin mas maayo.
Huo, ining kabuhi madasig nga nagalabay; ang aton mga inadlaw daw madasig nga nagalus-aw; kag ang kamatayon daw makahaladlok kon kaisa. Apang, ang aton espiritu padayon nga magakabuhi kag sa pila ka adlaw matingob sa aton nabanhaw nga lawas agud magbaton sing wala’y kamatayon nga himaya. Nagasaksi gid ako nga bangod sang maluluy-on nga Cristo, tanan kita mabuhi liwat kag sa wala’y katapusan. Bangod sang aton Manluluwas kag Manunubos, pila ka adlaw matuod nga mahangpan gid naton kag magkalipay sa kahulugan sang mga pulong nga “ang sudlot sang kamatayon nadaug tungod kay Cristo.”14
Ang banas padulong sa pagtuman sang aton diosnon nga kapalaran bilang mga anak nga lalaki kag babayi sang Dios wala’y katapusan. Pinalangga kong mga kauturan, pinalangga nga mga abyan, kinahanglan naton magsugod sa paglakat sinang wala’y katapusan nga banas karon;indi naton puede pabay-an ang isa ka adlaw. Ginapangamuyo ko nga indi na kita maghulat pa tubtob nga handa na kita nga mapatay antes pa naton matuod nga marealisar ang magkabuhi. Sa sagrado nga ngalan ni Jesucristo, amen.
Show References
-
1. Alma 40:11.
-
2. Tan-awa sa Susie Steiner, “Top Five Regrets of the Dying,” Guardian, Peb. 1, 2012, www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2012/feb/01/top-five-regrets-of-the-dying.
-
3. Bronnie Ware, sa Steiner, “Top Five Regrets of the Dying.”
-
4. “Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood,” The Complete Poetical Works of William Wordsworth (1924), 359.
-
5. Mateo 6:20.
-
6. Salmo 118:24.
-
7. Antoine de Saint-Exupéry, The Little Prince, trans. Richard Howard (2000), 63.
-
8. Mosias 26:39; tan-awa man sa Doctrine and Covenants 59:7.
-
-
10. Alma 26:35.
-
11. Tan-awa sa Bugna 7:17.
-
12. Tan-awa sa Mateo 11:28–30
-
13. Tan-awa sa Salmo 24:4.
-
14. Mosias 16:8; tan-awa man sa 1 Mga Taga-Corinto 15:54.


text: 1May tatang Kaldaw ang Igperenay, tata-lib da Jesus ong mga kakoman ang arayegen da lamang. Agle-men da tang mga sinagpan na, animan namanlantok tanira ta pirapang koay na oman aggeyeben nira. 2Pagaita tang mga Pariseo, ganing tanira ong ni Jesus, "Telekan mo tang agboaten tang mga sinagpan mo! Mandian Kaldaw ang Igperenay. Kontra ong Katobolan tang agboaten nirang asia." 3Ganing si Jesus ang siminabat, "Angay? Indi gabasa mi ong Sagradong Kasolatan tang bindoat ni David asing linetem da tanandia may ang mga karomanan na? 4Siminled tanandia ong balay tang Dios ig namangan tang sagradong tinapay ang nabolontad da ong Dios. Sindolan na pa tang mga karomanan na, maski sigon ong Katobolan, ang mga padi lamang tang poiding mamangan ta si. 5Ig indi pa gabasa mi ong Katobolan ni Moises? Ang mga padi mismong pamangontra ka ong Kaldaw ang Igperenay kada magsirbi ig magbolontad tanira ong Timplo imbis ang penay lamang tanira. Piro indi si agbibilang ang talak nira. 6Agganingo ong nindio, may nakabot da tarin ang mas importanti pa ong Timplo. 7May inaning tang Dios ong Kasolatan ang ganing, 'Belag tang mga bolontad mi tang pagtorol ta kalipayan ong yen, kondi ang kate-bek mi ong tata may tata.' Mandian, mga naintindian mi rin tang maliag yaning tang mga bitalang asia, indi ra rin inosgaran mi tang mga taw ang anday mga talak nira. 8Yo, ang Ana ta Taw, yo tang may gaem ang maganing mga onopay poiding boaten mga Kaldaw ang Igperenay." 9Pagatapos ta si, nagalin da si Jesus ig napaning ong tatang simban tang mga Judio. 10May tatang lali don ang pilay tang kalima na. Ig may mga taw ka don ang pamagdilem ta dailan agod madimanda nira si Jesus ong mga agboaten na. Animan namane-ma tanira ong ni Jesus ang ganing, "Bato, ga-tang ong Katobolan ang poiding magpao-ya ta may masit na mga Kaldaw ang Igperenay?" 11Ganing si Jesus ong nira, "Pabetang ta, may tatang karniro ming nabo-log ong adalem ang galoang ig naton ang Kaldaw ang Igperenay. Onopa bato, pabayan mi ra lamang tenged Kaldaw ang Igperenay? Indi enged! 12Piro ang taw mas importanti pa ong karniro. Animan indi agkontraen ta tang Katobolan mga pagboat ita ta mo-ya ong Kaldaw ang Igperenay." 13Oman minaning si Jesus ong taw ang asing pilay, "Abir, yonat mo tang kalima mo." Inonat na tang kalima na ig nago-ya ka kaman. 14Animan namagalin ang lagi tang mga Pariseo ig namagampang-ampang mga monopa mapapatay nira si Jesus. 15Gata-wanan ni Jesus tang onopay aggisipen tang mga Pariseo, animan nagalin tanandia don. Dorong mga taw tang namansidaton ong nandia ig pinao-ya na tang tanan ang may masit nira. 16Piro sinoyonan na tanira ta maelet ang indi mamagbeg tang natetenged ong nandia. 17Si Jesus nagpao-ya agod magmatod tang inaning dang lagi tang Dios natetenged ong nandia, ig pinatako tang propitang si Isaias ang ganing, 18"Na yay ang torobolono, ang pinilikong magsirbi ong yen. Agmaleno tanandia ig galipayo ta mo-ya ong nandia. I-dolo ong nandia tang yen ang Ispirito, agod ipatako na ong mga taw ong tanan ang logar tang natetenged ong mato-lid ang pagorosgaren. 19Indi tanandia magigdiskosion, maloay lamang mga magigampang, Ig indi ka magpabael tang bosis na ong karsada. 20Ate-bekan na tang mga pamanlobay da, ig indi pabayan na tang mga malilised. Indi tanandia penay asta indi mandeg tang mato-lid ang pagorosgaren tang Dios ong kalibotan. 21Ig tanandia lamang tang taligan tang tanan ang taw ang maglibri ong nira." 22Mandian may ingkelan ong ni Jesus ang tatang laling boray ig boyon ang aggaeman ta malain ang ispirito. Pinao-ya ni Jesus tang taw ang asi ig lagi-lagi nabitala ig naita ra. 23Nangabereng tang tanan animan namagtere-ma te-man tanira ang ganing, "Onopa bato? Ya ray na tang aggelaten ta, ang Inampo ni David?" 24Piro pagabasi tang mga Pariseo, ganing tanira, "Belag! Si Satanas, ang pangolokolo ong mga dimonio, yay ang pagtorol ong nandia ta gaem ang magpalayas ta mga malain ang ispirito." 25Piro gata-wanan ni Jesus tang aggisipen nira. Animan ganing tanandia, "Pabetang ta, mga ang mga taw ong tatang inadian, tanira mismo tang pamagkorontran, mamagbereblag ang enged tang inadian ang asi. Pario ka ta si tang mainabo ong tanga banoan obin tanga balayan. Mga tanira mismo tang pamagsoroayan, indi maboay mamagbereblag ang enged. 26Mandian, mga si Satanas mismo tang pagpalayas tang mga sinakepan na, maliag yaning agkontraen na tang sadili na! Mga maning don, monopa madayon tang inadian na? 27Ig mga matod ang si Satanas tang pagtorol ta gaem ong yen para magpalayas ta mga dimonio, sinopa ka tang pagtorol ta gaem ong mga tawan mi para magpalayas ta mga dimonio? Tanira ka mismo tang magpamatod ang nagkamali amo! 28Tenged ang kamatodan, ang Ispirito tang Dios tang pagtorol ong yen ta gaem ang magpalayas ta mga dimonio. Animan maliag yaning, ang Dios ya ray paggaem mandian tarin ong nindio. 29"Si Satanas, ang kalimbawan na pario ong tatang taw ang mapoirsa. Tenged anday taw ang ma-led ong balay na para mangomit tang mga kagamitan na mga indi kang lagi lapoton tanandia. Piro mga nalapot da ngani, ya ray ang oras ang mapanakaw ong teled tang balay na." 30Ig ganing pa si Jesus, "Ang indi kakampi ong yen, kokontra ong yen. Ig ang indi pagtabang ong yen ang pagsimet ta mga taw, pagwasag lamang. 31Tandan mi na ta mo-ya: Patawaden tang Dios tang tanan ang mga talak tang mga taw asta ang tanan ang malain ang bibitala nira. Piro ang sinopay magbitala ta malain kontra ong Ispirito Santo indi enged mapatawad. 32Mapatawad tang maski sinopay magbitala ta malain kontra ong yen, ang Ana ta Taw. Piro mga ang Ispirito Santo tang pakalainen na, inding pisan tanandia patawaden mandian asta tanopa." 33"Mapaganing itang masinlo tang tatang papa ta ayo mga itaen ta ang masinlo tang borak na, ig anday sayod tang ayo mga itaen ta ang anda kay sayod tang borak na. Tenged mailala tang kada papa ta ayo ong borak na. 34Kalalain tang mga ogali mi! Ig tenged poros amo malalain, mono amo pa bato mapagbitala ta mo-ya? Tenged mga onopa tang loloa ong anga ta, sia ya kay ang ga-tang ong popotokon ta. 35Ang taw ang mo-ya, poros mo-ya tang bibitala na, tenged mo-ya tang ga-tang ong popotokon na. Piro ang taw ang anday sasayod ta ogali, poros malain tang agbibitala na, tenged anda kay sasayod tang ga-tang ong popotokon na. 36"Tandan mi na: Ong kaldaw ang magosgar tang Dios, manabat ang enged tang taw ong tanan ang mga bitala nang anday kointa na. 37Ig dipindi ong mga binitala mo mga yawa silotana obin indi." 38Oman may mga manigtoldok tang Katobolan ig mga Pariseo tang minaning ong ni Jesus ang ganing, "Maistro, abir, magpait? kay ong yamen ta milagro ang yawa matod ang nagalin ong Dios." 39Ganing ang siminabat si Jesus, "Yamong mga traidor amo! Kalalain tang ogali mi! Pamagdilem amo ta milagro ba-lo amo magparet. Piro anday ipaita ong nindio, poira lamang ong tatang makabebereng ang bagay ang pario tang nainabo ong propitang si Jonas asing tokaw. 40Mga monopa si Jonas tolong kaldaw ig tolong labi ong teled tang sian tang mabael ang yan, maning ka atan tang mainabo ong yen, ang Ana ta Taw. Tenged magtiniro ta tolong kaldaw ig tolong labi ong adalem tang tanek. 41Pag kabot tang kaldaw ang magosgar da tang Dios, ang mga taga Ninive tomalonga don ig magpamatod ang yamo dapat ang silotan. Tenged asing si Jonas nagtoldok ong nira, namagtogat tanira tang mga kasalanan nira. Piro yamo, maski may tarin da mandian ang sobra pa ong ni Jonas, indi amo pa enged mamagparet ong toldok na. 42Ong kaldaw kang asi, tomalonga ka don tang Rayna tang Abagat ig maning ka ang yamo dapat kaman ang silotan. Tenged asing tokaw nagalin pa tanandia ong logar ang dorog kalawid para lamang mamasi ong kinata-wanan tang ading si Solomon. Piro telekan mi, may nakabot da tarin ang sobra pa ong ni Solomon!" 43Ganing pa si Jesus, "Pabetang ta, mga may malain ang ispirito ang lomboa ong taw ang sinledan na, ang boaten na magalig-alig ong logar ang anday wi na ig magdilem ta logar ang mapenayan na. Mga anday itaen nang mapenayan na, 44maning ong sadili na, 'Magbaliko ra lamang ong taw ang inistarano tanopa sia.' Ig ong pagbalik na, kabotan na tang taw ang midio tatang balay ang anday gistar don, limpio ra ig ariglado pa. 45Animan magpanaw si tanandia ig mangimbitar pa enged ta pitong ispiritong mas malalain pa ong nandia. Oman tenled ang lagi tanira ig mistar si don. Animan ang taw ang asing lindoan tanopa sia ta malain ang ispirito, mas maliwag tang pagkabetang ang kaboton na mandian. Sia maning ka atan tang mainabo ong malalain ang mga taw mandian, magimong mas makaeled pa tang mabetangan nira." 46Mintras pagbitala pa si Jesus ong mga taw, kiminabot tang nanay na ig mga logod na. Pinagoy lamang nira si Jesus ong teled tang balay ig don tanira pamagelat ong loa. 47[Ganing tang tatang taw ong ni Jesus, "Asia ong loa tang nanay mo ig mga logod mo. Agdilemena nira."] 48Siminabat si Jesus ang ganing, "Piro sinopa bato tang nanayo may ang mga logodo?" 49Oman sinoldok na tang mga sinagpan na ig ganing, "Na yay ang nanayo ig ang mga logodo! 50Tenged ang sinopay pagtoman tang kaliagan tang Tatayo don ong langit, tanira yay ang agbibilango ang nanayo ig mga logodo."


text: 1Si Manases kaluhaan ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya paghari; ug siya naghari sulod sa kalim-an ug lima ka tuig sa Jerusalem. 2Ug iyang gibuhat kadtong dautan sa mga mata ni Jehova, sunod sa mga buhat nga dulumtanan sa mga nasud nga gisalikway ni Jehova gikan sa atubangan sa mga anak sa Israel. 3Kay iyang gitukod pag-usab ang mga hatag-as nga dapit nga gipanlumpag ni Ezechias nga iyang amahan; ug siya nagpatindog sa mga halaran alang sa mga Baal, ug naghimo sa Asheroth ug nagsimba sa tanang mga panon sa langit, ug nag-alagad kanila. 4Ug siya nagtukod sa mga halaran sa balay ni Jehova, diin si Jehova namulong: Sa Jerusalem anha ang akong ngalan sa walay katapusan. 5Ug siya nagtukod sa mga halaran alang sa tanang mga panon sa langit diha sa duha ka sawang sa balay ni Jehova. 6Siya usab naghimo sa pagpaagi sa iyang mga anak sa kalayo didto sa walog sa anak nga lalake ni Hinnom; ug siya naghimo sa mga pagtagna-tagna ug naggamit sa mga salamangka, ug naghimo sa paglamat, ug nagpakitabang sa mga espiritista, ug sa mga salamangkiro: siya nagbuhat sa daghang kadautan diha sa mga mata ni Jehova, sa paghagit kaniya sa pagpakasuko. 7Ug iyang gibutang ang linilok nga larawan sa dios-dios, nga iyang gibuhat diha sa balay sa Dios, nga tungod niana ang Dios misulti kang David ug kang Salomon nga iyang anak nga lalake: Niining balaya, ug sa Jerusalem, nga akong gipili gikan sa tanang mga balay sa Israel, igabutang ko ang akong ngalan sa walay katapusan: 8Ni ako magabalhin pa sa tiil sa Israel gikan sa yuta nga akong gihatag alang sa inyong mga amahan, kong magabantay lamang unta sila sa pagbuhat sa tanan nakong gisugo kanila, bisan sa tibook Kasugoan ug sa kabalaoran ug sa mga tulomanon nga gihatag ni Moises. 9Ug gitintal ni Manases ang Juda ug ang mga pumoluyo sa Jerusalem, mao nga sila nanaghimo sa dautan labi pa kay sa gibuhat sa mga nasud nga gilaglag ni Jehova sa atubangan sa mga anak sa Israel. 10Ug si Jehova namulong kang Manases, ug sa iyang katawohan, apan sila wala manumbaling. 11Busa gidala kanila ni Jehova ang mga capitan sa panon sa hari sa Asiria, nga minggapus kang Manases sa mga talikala, ug sa mga sapiyo, ug gidala siya ngadto sa Babilonia. 12Ug sa diha nga siya diha na sa kasakitan, siya nangaliyupo kang Jehova nga iyang Dios, ug nagmapainubsanon sa iyang kaugalingon sa hilabihan gayud sa atubangan sa Dios sa iyang mga amahan. 13Ug siya nag-ampo kaniya; ug siya nalukmay niya, ug nagpatalinghug sa iyang paghangyo, ug gidala siya pag-usab sa Jerusalem ngadto sa iyang gingharian. Unya si Manases nahibalo nga si Jehova siya mao ang Dios. 14Karon sa tapus niini siya nagbuhat sa usa ka kuta dapit sa gawas sa ciudad ni David, dapit sa kasadpan nga pikas sa Gihon, sa walog, bisan ngadto sa pagsulod mo sa ganghaan sa isda; ug iyang gilibutan ang Ophel uban niini, ug gipatas-an kini sa hilabihan gayud nga kahabog: ug iyang gibutang ang mga maisug nga capitan sa tanang mga kinutaang ciudad sa Juda. 15Ug iyang gipanguha ang laing mga dios, ug ang dios-dios gikan sa balay ni Jehova, ug ang tanang mga halaran nga iyang gitukod diha sa bukid sa balay ni Jehova, ug sa Jerusalem, ug gipanalibay kini ngadto sa gawas sa ciudad. 16Ug iyang gipatindog ang halaran ni Jehova, ug mihalad sa ibabaw niana sa mga halad sa mga halad-sa-pakigdait ug sa pagpasalamat, ug gisugo ang Juda sa pag-alagad kang Jehova, ang Dios sa Israel. 17Bisan pa niana ang katawohan nanaghalad gihapon didto sa mga hatag-as nga dapit, walay sapayan lamang kang Jehova nga ilang Dios. 18Karon ang nanghibilin nga mga buhat ni Manases, ug ang iyang pag-ampo sa iyang Dios, ug ang mga pulong sa mga manalagna nga namulong kaniya sa ngalan ni Jehova, ang Dios sa Israel, ania karon, kini nanghisulat uban sa mga buhat sa mga hari sa Israel. 19Ang iyang pag-ampo usab, ug kong giunsa sa pagkalukmay sa Dios sa iyang paghangyo, ug sa tanan niyang sala ug sa iyang kalapasan, ug sa mga dapit diin siya magtukod sa mga dapit nga hatag-as, ug gipatindog ang mga Asherim ug ang mga linilok nga larawan, sa wala pa siya magpaubos sa iyang kaugalingon, ania karon sila nanghisulat sa kasaysayan ni Hozai. 20Busa si Manases natulog uban sa iyang mga amahan, ug ilang gilubong siya sa iyang kaugalingong balay: ug si Amon nga iyang anak nga lalake naghari ilis kaniya. 21Si Amon may kaluhaan ug duha ka tuig ang panuigon sa pagsugod niya paghari; ug siya naghari sulod sa duha ka tuig sa Jerusalem. 22Ug iyang gibuhat kadtong dautan sa mga mata ni Jehova, ingon sa gibuhat ni Manases nga iyang amahan; ug si Amon maghalad ngadto sa tanang mga linilok nga larawan nga gibuhat ni Manases nga iyang amahan, ug nag-alagad kanila. 23Ug siya wala magmapainubsanon sa iyang kaugalingon sa atubangan ni Jehova, sama kang Manases nga iyang amahan nga nagpaubos sa iyang kaugalingon; apan kining maong Amon nagdugang sa iyang paglapas. 24Ug ang iyang mga alagad nanagsabutsabut sa tago batok kaniya, ug gipatay siya diha sa iyang kaugalingong balay. 25Apan ang katawohan sa yuta mingpatay kanilang tanan nga mingsabutsabut sa tago batok kang Amon nga hari; ug gihimo sa katawohan sa yuta si Josias iyang anak nga lalake nga hari ilis kaniya.


text:
CEBU, Philippines - Gipadayag sa Department of Public Services nga Engr. Dionesio Gualiza nga iyaha unang i-verify ang isyu nga matud pa duna siya’y mga tawo nga giingong misulod og overpricing sa iyang departamento.
Nagkanayon si Gualiza nga wala siya nasayod sa maong mga pasangil apan mokooperar siya sa gihimong pakisusi aron matin-aw ang tanan.
Kahinumduman nga gipadayag ni Konsehal Richard Osmeña nga iyang naobserbahan nga dunay mga anomalya sa pagpalit og pipila ka spare parts sa mga sakyanan tungod kay ang uban gi-overpriced.
Sumala pa sa konsehal nga kinahanglan nga mahunong ang mga anomaliya nga giingong binuhatan sa pipila ka mga sakop sa DPS.
Si Osmeña mihimo og imbestigasyon niini hinungdan nga nakakuha siya og inisyal nga findings. Matud pa sa konsehal nga duna siya’y ubay-ubay nga mga dokumentong makatabang sa mga imbestigador.
Si Gualiza mihangop sa sentimiyento ni Osmeña tungod kay mas pahugtan niya karon ang pagpaniid sa iyang mga sakop.
Nagkanayon si Gualiza nga kung dunay tawo niya nga mapamatud-an nga nangwarta sa mga pagpamalit og piyesa sa mga sakyanan sa DPS ilaha kining pasakaan og kaso. - BANAT NEWS


text:
Jose Maria Sison
Si José María Sison, natawo Pebrero 8, 1939 sa Cabugao, Ilocos Sur, usa ka magsusulat ug intelektuwal kinsa mireorganisa sa Partido Komunista sa Pilipinas ug mihatag niinig mga ideya sa Maoismo. Siya nailhan sa armadong pakigbisog sa Pilipinas isip Armando Liwanag. Sugod niadtong Agosto 2002, si Sison giklasipikar sa Estados Unidos, Unyon sa Uropa, ug ubang pang dagkong nasod sa Kasadpan isip "tawo nga misuporta og terorismo". Siya ang Pamunong Tigtambag alang sa Politika sa Nasodnong Demokratikanhong Prente sa Pilinas.
Sugibuhi[usba | edit source]
Dekada 60[usba | edit source]
Sa tuig 1959 migraduwar si Sison gikan sa Unibersidad sa Pilipinas. Miadto siya sa Indonesia alang sa dugang pagtuon ug mibalik sa Pilipinas isip usa ka propesor sa katitikan. Sa tuig 1964, giorganisa niyang ang Kabataang Makabayan (Kabataang Makinasodnon). Ang maong pundok miorganisa sa kabatan-onan sa Pilipinas batok sa Gubat sa Vietnam, sa pamunoan ni Ferdinand Marcos, ug sa korap nga mga politiko.
Giporma niya ang Sentral nga Komite sa Partido Komunista sa Pilipinas niadtong Disyembre 26, 1968. Kini mao ang gitawag First Great Rectification (Unang Dakong Paghusto), diin gisaway ni Sison ang eksisting nga pamunoan sa partido. (Ang Ikaduhang Dakong Paghusto nahitabo sa mga tuig 1992-1998 ug naglabot sa pagpamatay sa daghang mga sakop sa Kasundalohan sa Bag-ong Katawhan.) Ang repormadong PKP naglakip sa Maoismo ug sa Bag-ong Demokrasya rebolusyon sa duha ka lakang imbes sa sosyalistang rebolusyon.
Human niini, gisulayan sa namunoan sa karaang PKP pagpatay si Sison. Apan ang reorganisadong PKP may mas dakong suporta ug ang bag-ong panlantaw politikal nakaagni og daghan sa pagpasakop niini. Pagka Marso 29, 1969, ang reorganisadong PKP miorganisa sa Bag-ong Kasundalohan sa Katawhan (NPA).
Balaod-militar[usba | edit source]
Ang pagbomba sa Plaza Miranda niadtong Agosto 21, 1971, gipasingalan ni kanhi pamuno sa Senado Jovito Salonga kang Sison.
Human sa deklarasyon sa balaod militar sa Pilipinas sa tuig 1972, si Sison gidakop ug gipriso. Ang iyang mga eksperyensiya ning panahona iyang gisulat sa Prison & Beyond (Bilanggoan ug Labaw Pa), usa ka libro sa mga balak nga gipatik sa tuig 1986. Ang maong libro nakadaog sa Pasidungog WRITE.
Human ni Marcos[usba | edit source]
Sa pagkahugno sa diktadoryang Marcos sa tuig 1986, usa si Sison sa mga gipangbuhian ni pamuno-nasod Corazon Aquino. Ang pagbuhi kaniya giingong alang sa "nasodnong rekonsilasyon", apan kini giprotestahan sa mga sakop sa kasundalohan.
Milalin si Sison sa Netherlands human makalingkawas sa prisohan. Giingong gidaotan ni Sison ug sa iyang mga sumusunod ang kagamhanan ni Aquino sa medya sa Uropa pinaagi sa pagsaway sa mga pagpanamastamas sa kagamhanan sa tawhanong katungod sa mga Pilipino, lakip na ang Masaker sa Mendiola, diin ang mga miyembro sa polisya mipabuto sa 10,000 kapin ka mga protestor nga miresulta sa pagkamatay sa 17. Ang pagpaabot ni Sison ning maong pagsaway ngadto sa medya sa Uropa miresulta sa wala pagdaog ni Aquino sa Pasidungog Nobel alang sa Kalinaw niadtong tuiga (1986).
Human sa mga pagpangatake sa Estados Unidos niadtong Septiyembre 11, 2001, si Sison gilista isip "tawo nga misuporta og terorismo".
Sa tuig 2004, ang Unyon sa Uropa, pinaagi sa usa ka hukom sa korte, miingong walay katungod si Sison nga magpabilin sa Unyon.


text:
Kita nga nakasinati sa family history nakahibalo unsa kini ka lingaw. Apan dili kini mao ang rason nganong kami adunay pinakadako nga genealogical library sa kalibutan ug ngano nga ang 13 ka milyon nga Mormons giawhag sa pagsiksik sa ilang mga kagikanan sa pamilya. Hinoon, nadasig kami sa among doktrina nga nagtudlo nga ang kaminyoon ug mga pamilya magpadayon lapas pa niini nga kinabuhi. Apan mahitabo lamang kini kon ang mga pamilya mabugkos sa usa sa balaan nga mga templo sa Ginoo sa tibuok kalibutan ug mahiusa sa tibuok kahangturan.
Maayo ra alang namong tanan karon nga adunay kahigayunan nga mabugkos sa templo, apan unsaon na lang sa among mga katigulangan nga namatay na nga walay kahigayunan sa pagdawat sa mga ordinansa sama sa bunyag, o mga panalangin nga mahimong mahangturong pamilya? Makiangayon ba nga ang Dios moingon lang, “Walay swerte, lisud kaayo?” Dayag nga dili gayud. Sa dihang gi-organisar ni Kristo ang Iyang Simbahan sa karaan, naglakip kini sa gitugyan nga buhat [vicarious work] alang sa mga patay ug ang gihimo nga pagpahigayon og mga ordinansa alang sa patay nga mga kabanay “Kon dili pa, unsa man lamay ipasabut sa mga tawo sa ilang pagpabautismo alang sa mga patay, kon ang mga patay dili man ugaling banhawon? Nganong bautismohan pa man ang mga tawo alang sa mga patay?” (1 Mga Taga-Corinto 15:29). Ang pagpahiuli ni Kristo sa iyang orihinal nga Simbahan nganhi sa kalibutan pinaagi ni Propeta Joseph Smith naglakip sa karaan nga paghimo sa pagpahigayon niini nga mga ordinansa alang sa atong patay nga mga kabanay diha sa balaan nga mga templo. Ang ebanghelyo ni Jesukristo naglakip sa sama nga mga panalangin karon diha sa balaan nga mga templo.
Ang pagsiksik sa genealogy o family history mao ang importanting himoonon sa buhat sa templo alang sa mga patay. Buhaton namo kini sa pagkuha sa mga pangalan ug sa ubang impormasyon sa genealogy aron kini nga mga ordinansa sa templo mapahigayon alang sa among mga patay na nga katigulangan. Ang atong mga katigulangan dayon tudloan sa ebanghelyo didto sa kalibutan sa espiritu ug adunay kapilian sa pagdawat o pagsalikway sa buhat nga gipahigayon alang kanila. Si Mother Teresa sa makausa miingon “ang kamingaw ug ang pagbati nga wala kinahanglana mao ang labing grabe nga kakabus.” Ang paghunahuna nga kini nga kakabus sa kamingaw—kining pagkawala kinahanglana ug nabulag gikan sa mga minahal—moabut lapas pa niini nga kinabuhi sa tinud-anay makapasubo ug ang buhat sa templo ra ang makapugong.


text: 1Dayon si Jesus nagsugid sa ila sining palaanggiran, sa pagtudlo sa ila nga dapat sila magpangamuyo pirme kag indi magpakaluya. 2“Sa isa ka banwa may isa ka hukom nga wala nagakahadlok sa Dios ukon nagatahod sa mga tawo. 3Kag may babayi nga balo sa sadto man nga banwa nga wala patay ang kadto sa iya kag nagasiling, ‘Buligi ako batok sa akon kasumpong.’ 4Sa malawig nga tinion indi gid magbulig ang hukom, pero sang ulihi nagsiling sia sa iya kaugalingon, ‘Bisan nga wala ako nagakahadlok sa Dios kag wala man nagatahod sa tawo, 5pero tungod sang iya kasabad tinguhaan ko nga mabuligan sia, basi kon matak-an ako sang iya pagbalikbalik diri.’ ” 6Kag ang Ginoo nagpadayon sa pagsiling, “Pamatii ninyo ang ginsiling sang hukom nga di-matarong. 7Karon, indi bala nga ang Dios magaapin sa iya kaugalingon nga mga tawo nga nagapangayo sa iya sing bulig sa adlaw kag gab-i? Magapabuyanboyan bala sia sa pagbulig sa ila? 8Nagasiling ako sa inyo, magaapin sia sa ila sa gilayon. Pero kon magkari ang Anak sang Tawo, makakita bala sia sing pagtuo diri sa duta?” 9Sa mga tawo nga nagakabig sang ila kaugalingon nga matarong kag nagatamay sa iban, si Jesus nagsugid man sini nga palaanggiran. 10“May duha ka tawo nga nagkadto sa templo sa pagpangamuyo. Ang isa Fariseo kag ang isa manugsokot sang buhis. 11Ang Fariseo nagtindog kag nagpangamuyo sing subong sini, ‘Nagapasalamat ako sa imo, O Dios, nga indi ako subong sang iban nga mga tawo nga sakon, mga madaya, mga babayidor, ukon subong sining manugsokot sang buhis. 12Nagapuasa ako sing makaduha sa isa ka simana, kag nagahatag ako sa imo sang ikapulo sang tanan ko nga kinitaan.’ 13Pero ang manugsokot sang buhis nagtindog sa malayo, kag indi gani sia magtangla sa langit, kundi nagpamukpok sang iya dughan kag nagsiling, ‘O Dios, kaluoyi ako nga makasasala!’ 14Nagasiling ako sa inyo nga ining tawo nagpauli sa iya balay nga ginpakamatarong sang sa isa. Kay ang nagapakataas sang iya kaugalingon pagapaubson, kag ang nagapaubos sang iya kaugalingon pagapataason.” 15May mga tawo nga nagdala sang ila magamay nga kabataan sa kay Jesus agod nga tungtongan niya sila sang iya kamot. Sang pagkakita sini sang mga gintuton-an ginsabdong nila ang mga tawo. 16Pero si Jesus nagtawag sang mga kabataan kag nagsiling, “Tugoti ang mga kabataan sa pagkari sa akon. Indi sila pagdumilii, kay ang Ginharian sang Dios ila sang mga kaangay nila. 17Dumdoma ninyo ini! Ang bisan sin-o nga indi magbaton sang Ginharian sang Dios subong sang bata nga diutay, indi makasulod sa amo nga Ginharian.” 18Ang isa ka pangulo sang mga Judio nagpamangkot kay Jesus, “Maayo nga Manunodlo, ano bala ang akon dapat himuon agod maangkon ko ang kabuhi nga wala sing katapusan?” 19Si Jesus nagsiling sa iya, “Ngaa ginatawag mo ako nga maayo? Wala sing bisan sin-o nga maayo, kundi ang Dios lamang. 20Nahibaluan mo ang mga kasugoan, ‘Indi ka magpanginbabayi ukon magpanginlalaki, indi ka magpatay, indi ka magpangawat, indi ka magbutig, tahura ang imo amay kag iloy.’ ” 21Ang tawo nagsabat, “Gintuman ko ini nga mga sugo halin pa sang gintuboan ako sing buot.” 22Sang pagkabati ni Jesus sini nagsiling sia sa iya, “Isa pa ka butang ang dapat mo himuon. Ibaligya ang tanan mo nga pagkabutang kag ipanagtag ang kuwarta sa mga imol, kag may manggad ka sa langit. Dayon magkari ka kag mag-upod sa akon.” 23Pero sang pagkabati sini sang tawo nagkasubo sia, kay manggaranon gid sia. 24Sang pagkakita ni Jesus nga nagkasubo ang tawo, nagsiling sia, “Daw ano kabudlay ang pagsulod sang mga manggaranon sa Ginharian sang Dios! 25Kay mas mabudlay para sa isa ka manggaranon ang pagsulod sa Ginharian sang Dios sang sa isa ka kamelyo nga maglusot sa buho sang dagom.” 26Ang mga tawo nga nakabati sa iya nagpamangkot, “Karon, sin-o na lang ang maluwas?” 27Si Jesus nagsabat, “Ang indi mahimo sang mga tawo, mahimo sang Dios.” 28Dayon si Pedro nagsiling, “Ti, kami amon, ginbayaan namon ang tanan kag nag-upod kami sa imo.” 29Si Jesus nagsiling sa ila, “Huo, nagasiling ako sa inyo sini: ang bisan sin-o nga nagabiya sang iya balay ukon asawa ukon mga utod nga lalaki ukon ginikanan ukon kabataan tungod sa Ginharian sang Dios, 30magabaton sa sini nga panahon sing madamo pa sang sa iya ginbayaan, kag kabuhi nga walay katapusan sa panahon nga palaabuton.” 31Ginpain ni Jesus ang dose ka gintuton-an, kag ginsingganan, “Pamati kamo! Makadto kita sa Jerusalem sa diin matuman ang tanan nga ginsulat sang mga propeta nahanungod sa Anak sang Tawo. 32Pagaitugyan sia sa mga Gentil nga magayaguta sa iya, magapakahuya sa iya kag magadupla sa iya. 33Pagabunalon nila sia kag pagapatyon, pero sa ikatlo nga adlaw mabanhaw sia.” 34Ang mga gintuton-an wala makahangop sini nga mga butang, kay ang kahulogan sini nga mga pulong nalipdan sa ila kag wala sila makahangop sang ginhambal ni Jesus. 35Sang nagahinampot si Jesus sa Jerico, may isa ka bulag nga nagalingkod sa higad sang dalan nga nagapakilimos. 36Sang pagkabati sang bulag nga may madamo nga mga tawo nga nagaagi nagpamangkot sia, “Ano ang nagakatabo?” 37Nagsabat sila, “Si Jesus nga taga-Nazaret nagaagi.” 38Nagsinggit sia, “Jesus! Kaliwat ni David, kaluoyi ako!” 39Ang mga yara sa una nagsaway sa iya kag ginsingganan sia nga maghipos. Sa baylo sini, nagsinggit pa gid sia sing mabaskog, “Kaliwat ni David, kaluoyi ako!” 40Gani si Jesus nagdulog kag nagsugo nga ang bulag dalhon sa iya. Sang malapit na sia, si Jesus nagpamangkot sa iya, 41“Ano ang luyag mo nga himuon ko sa imo?” Nagsabat sia, “Sir, luyag ko nga makakita ako liwat.” 42Dayon si Jesus nagsiling sa iya, “Makakita ka na! Ang imo pagtuo nag-ayo sa imo.” 43Sa gilayon makakita na sia, kag nag-upod sia kay Jesus, nga nagahimaya sa Dios. Sang pagkakita sang mga tawo sini, nagdayaw sila tanan sa Dios.


text:
Kalampusan
by, 07-24-2013 at 03:09 PM (3680 Views)
Gipadpad kining panghuna-huna ngadto sa awaaw nga dapit,
mintras naglakawng nag inusara sa hilom nga kangitngit,
nag lantaw balik sa kagahapong gipug-an sa tumang kusog,
gipaninguhaan ang kalampusan bisan sa kasakit naglimbisog.
May mga higayon sa panikaysikay mahutdan sa paglaom,
bundakan sa kapakyasan mawad-an sa umoy dayong katidlom,
mga luhang na uga na lamang hinulat sa tabang nga gihandum,
busa kining kalag ning galamhan na lamang nangita sa kalig-on.
Naninguhang makabarog sa pagkahapla wala'y laing makatabang.
nakapanghupaw, nagtigom ug igong kusog aron ikasagubang,
mahimong sa ikaduhang hugna matampuwak sa dakong unos,
apan sa maong higayon, igo na, takos na aron molampos.
Comments
Trackbacks
Total Trackbacks 0
Trackback URL:


text:
Dagat Mediteraneo
Ang Dagat Mediteráneo (koordineyt: 35° N 18° E) mao ang dagat sa Kadagatang Atlantiko nga halos napalibotan sa yuta: sa amihanan sa Uropa, sa habagatan sa Aprika, ug sa sidlakan sa Asya. Ang total nga area niini mga 2.5 milyon km² (965,000 sq mi), pero ang iyang koneksiyon sa Atlantiko (ang Estretso sa Gibraltar) 14 km (9 mi) lamang ang kalapdon.
Kini ang labing importante nga ruta sa mga biyahero ug mamaligya sa karaang panahon, nga mipasayon sa pagbayloay sa komersyo ug kultura sa rehiyon—ang mga Mesopotamiko, Ehiptoanon, Semitiko, Persiyano, Penisyo, Kartahines, Griyego, ug Romano. Ang kasaysayan sa Mediteraneo importante sa pagsabot sa orihen ug paglambo sa mga modernong katilingban Kasadpanon.


text:
Leyte (lalawigan)
Ang lalawigan sa Leyte diha sa amihanang dapit sa pulo sa Leyte. Ang lalawigan nahimutangan sa kasadpan sa lalawigan sa Samar, ug sa amihanan sa Southern Leyte. Sa amihanang dapit sa lalawigan makaplagan ang pulo-lalawigan sa Biliran. Ang Dagat sa Camotes makaplagan sa kasadpan sa lalawigan samtang ang Golpo sa Leyte makaplagan sa sidlakan. Sa kasadpan, tabok sa Dagat sa Camotes, makaplagan ang lalawigan sa Sugbo.
2000 census—1,592,336 (ika-14 sa kinadak-an)
Density—279 per km² (ika-24 sa kinadam-an)
Mga Dakbayang Kina-urbanisado—0
Mga nahisakpang dakbayan—3
Mga lungsod—40
Mga Barangay—1,641
Mga distrito congresyonal—5
Mga sulod
Kataw'han[usba | edit source]
Duha ang pinulongang Binisayang gisulti dire: Sinugboanon ug Winaray. Sinugboanon ang pinulongan sa kasadpang dapit sa lalawigan. Winaray ang pinulongan sa sidlakan.
Mga Lungsod ug Dakbayang Sugboanon[usba | edit source]
Mga Lungsod ug Dakbayang Waraynon[usba | edit source]
Heyograpiya[usba | edit source]
Politikal[usba | edit source]
Tulo (3) ang dakbayan sa lalawigan ug 40 ang mga lungsod. Ang Dakbayan sa Ormoc independent component city ug dili sakop sa mga pamalaod sa lalawigan sa Leyte.


text:
ALIMANGU GINATA-AN SA TONO SA LUBI - una limpyuhan ang alimangu dyn pikasun ang lawas nya,.ang kalaha butangan nimo ug tuno sa lubi,maoy isaba, timplahan og vitsi,asin,ibutang ang alimangu pabukalan taman sa maloto ug mapula,,,ilunod dyn ang slice na bumbay,atsal sili dyn okayun nimu aron masagol or ma mix jud ang mga lamas human haonun kong mala na...
ALIMANGU MAY BUGATUNGOL SA LUBI - ang una nga buhaton ani,abrehon nimu ang likod sa alimangu ug kuhaon to iyahang tambok or orange,,naa na mkita sa tipaka sa alimangu,,koskosun to nimu xa og isagol sa bugatungol(kinagud na nga lubi) imhang isagol,,ibalik ang tipaka sa alimangu mao ghapon nga plastara nga murag wala gekuha ang tipaka nya,,dyon ilunod sa kalaha,kinahanlan nga plastar jud ang alimangu para dili maukab ang likod sa alimangu..butangan ug tubig sabaw na nya..timplahan dyon og vitsin,asin,itak-ang taman sa maluto ug mapula ang sabaw,,butangan dyn og oil gamay pra sinaw ang hitsura sa alimangu..ha ono na dyn.
ALIMANGU PINAPULA - ibutang sa kalaha iplastar pag butang,butangan ug tubig,timplahan og vitsin,asin daan ang tubig sa kalaha,itak -ang dyn pabukalun jud hantud sa mumala og mapula na ang alimangu ug piskan gamay og oil para musinaw ang alimangu..ha onon kung maloto na
ULANG TINOLA - andamun ang kaldero ,sabwan ug tubig,igo igo lang kadaghan.ilunod ang lamas nga sabuyas dahon,atsal sili,luy-a idungan ang ulang.pabukalon kausa,timplahan og vitsi,asin dyon pag tama na ang timpla,taudx2 ha onpn na.
SINANGLAD NGA ULANG - ilunod sa kalaha ang ulang ug tubigan,igo igo ra.timplahan daan og vitsin og asin ug itak ang.pabukalan taman mamala ang sabaw ug mapula pud ang ulang..butangan gamay ug oil ang ulang pra sinaw og lame tan aawun ayha na dyn ha onon.


text: 1Sa karaang panahon ang Dios, sa makadaghan ug sa nagkalainlaing paagi, misulti sa atong mga katigulangan pinaagi sa mga propeta. 2Apan niining kataposang mga adlaw misulti siya kanato pinaagi sa iyang Anak. Pinaagi kaniya gibuhat sa Dios ang tibuok nga kalibotan ug gipili siya aron manag-iya sa tanang butang. 3Naglarawan siya sa himaya sa Dios ug diha gayod kaniya ang kinaiya sa Dios. Siya maoy nagkupot sa tibuok uniberso pinaagi sa iyang gamhanang pulong. Tapos niya hugasi ang mga tawo sa ilang mga sala, milingkod siya sa tuo sa Dios didto sa langit. 4Ang Anak gihimong labaw pa kay sa mga anghel ingon nga gihatagan siya sa Dios ug ngalan nga halangdon pa kay sa ngalan sa mga anghel. 5Kay wala gayoy anghel nga giingnan sa Dios: "Ikaw mao ang akong Anak; karong adlawa Amahan mo na ako." Ug wala moingon ang Dios, "Ako mahimo niyang Amahan, ug siya mahimong akong Anak." 6Sa dihang gipadala sa Dios ang iyang panganay nga Anak nganhi sa kalibotan, miingon siya, "Kinahanglan simbahon siya sa tanang mga anghel sa Dios." 7Ug bahin sa mga anghel, mao kini ang giingon sa Dios: "Gihimo sa Dios nga sama sa hangin ang iyang mga anghel, ug ang iyang mga sulugoon sama sa nagdilaab nga kalayo." 8Apan bahin sa iyang Anak, miingon ang Dios: "Ang imong trono, O Dios, molungtad hangtod sa kahangtoran! Ug uban sa hustisya maghari ka sa imong gingharian. 9Gihigugma mo ang katarong ug gikasilagan mo ang daotan. Busa gipili ka sa Dios, nga imong Dios. Gilipay ka ug gipasidunggan labaw sa imong mga kauban." 10Miingon usab siya, "Sa sinugdan gibuhat mo, Ginoo, ang kalibotan, ug sa imong kaugalingong mga kamot gibuhat mo ang mga langit. 11Mangahanaw silang tanan apan magpabilin ka. Madaan silang tanan sama sa mga sapot. 12Piloon mo sila sama sa mga kupo, ug ilisan sama sa mga bisti. Apan ikaw dili mausab hangtod sa kahangtoran, ug ang imong kinabuhi dili gayod matapos." 13Wala gayoy anghel nga giingnan sa Dios: "Lingkod diri sa akong tuo, hangtod himoon ko ang imong mga kaaway nga tumbanan sa imong mga tiil." 14Busa unsa man diay ang mga anghel? Silang tanan pulos mga espiritu nga nag-alagad sa Dios ug gipadala niya aron pagtabang niadtong luwason sa Dios.