text:
Ang tattoo nga kahulugan sa langgam
Ang mga langgam nailhan ingon nga gawasnon nga mga binuhat nga mao ang hinungdan ngano nga daghan nga mga tawo ang nagsulod niini. Mahimo kini nga may kalabutan sa daghang mga butang sa kinabuhi ug kini ang hinungdan nganong imong makita ang mga lalaki ug mga babaye nga naggamit niini. Pipila sa mga tawo nag-asoy sa tattoo sa langgam nga adunay dungog, kagawasan, kalinaw, gugma, kahibalo, kaalam, elegante, katahum, pamilya, inahan, espirituhanong giya ug daghan pa.
Ang mga tattoo sa langgam gidisenyo aron makit-an ang kabugnaw ug talagsaon sa disenyo ug porma. Usa kini sa mga rason nganong gipili kini sa mga tawo sa ubang mga disenyo sa tattoo. Adunay nagkalainlaing mga disenyo sa mga tattoo sa langgam nga adunay nagkalainlaing kahulogan. Ikaw mao ang magdesisyon sa matang sa langgam nga kinahanglan nimo nga ipapilit sa imong lawas. Ang mga langgam moabut sa gidak-on ug mga porma ug ang matag usa kanila adunay usa ka butang nga espesyal bahin kanila. Ang mga tawo nga interesado sa pag-adto alang sa kagawasan o pagbati nga nahisakop sa kinabuhi mahimong moadto alang niining espesyal nga disenyo sa tattoo. Ang tattoo sa langgam mahimong ipatapik sa bisan unsang bahin sa lawas nga wala kini nagpasabut nga nawala ug usab kini makasulti sa daghang mga butang mahitungod sa usa ka tawo.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa mga langgam nga tato alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Mandala tattoo nga kahulogan
Ang Mandala tattoo adunay daghan nga mga kahulugan ug mahimong magpasabot sa pagkabug-os. Ang sirkulo sa tattoo naghisgot mahitungod sa kahingpitan ug balanse ug usab sa kahangturan, sa pagtan-aw sa gilay-on gikan sa sentro ngadto sa tanan nga mga punto. Daghang mga relihiyon ang naggamit niini aron sa pagsulti sa daghan nga mga butang ngadto sa ilang mga matinud-anon.
Hinduismo - Sumala sa Hinduismo, ang mandala mahimong magpasabut sa pagpamalandong. Kini tungod kay kini gigamit isip usa ka tumong ug nahimo nga usa ka himan mahitungod sa espirituhanon.
Kristiyanidad - Ang Kristiyanismo nagdala sa Mandala sa lain nga ang-ang tungod kay kini mahulagway sa nagkalainlaing bahin sa iglesia sama sa mga bintana nga nagpaila sa importante nga mga katungdanan ug mahimo usab nga gamiton isip usa ka matang sa arte.
Budhismo - Ang Mandala adunay kalabutan usab sa mga Budhista, gigamit kini sa ilang relihiyoso ug meditasyon nga mga ritwal. Gigamit kini isip usa ka timaan sa balanse sa kinabuhi.
Ang tattoo sa Mandala nahimo nga daghan nga gigamit sa mga tawo sa pagrepresentar sa daghang mga butang sa kinabuhi, sama sa mga lawas sa langit. Ang tattoo mahimong gamiton sa paghimo og daghang mga pahayag nga mahimo nimo nga mailhan kung ikaw usa ka mahigugmaon nga maayo nga tattoo ug gusto usa ka ideya.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o nga ideya sa pagdisenyo sa Mandala tattoo para sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa tattoo
Ang tattoo nga Dove nahimong simbolo sa gugma, kalinaw ug pagkadiosnon. Usa kini ka sagrado nga binuhat alang sa Kristohanon ug nahimo nga bantugan sulod sa mga katuigan. Ang salampati sa salampati miabut aron magpabilin uban kanato tungod sa pagkamaayo niini. Daghang mga tawo ang nag-angkon sa katahum nga nag-uban niini nga tattoo. Adunay daghang mga kahulugan nga nalangkit sa salampati. Naghulagway kini sa pagkamabungahon, pagkababaye ug pagkaanindot usab.
Ang mga Judio nagtuo nga kini nagrepresenta sa pagtuo ug gigamit nila kini sa pagpakaylap sa ilang mga ideya ug pagtuo. Ang konsepto sa mga Kristiyanos nakagamot usab niini. Kadtong kinsa mogamit niini nagtuo nga sila malumo ug hiligugmaon.
Ang kahulugan sa salampati sa salampati adunay daghang kahulogan sa kalibutan. Gigamit kini nga tattoo alang sa pagkamatugtanon. Kini nagpasabut sa kalig-on ug pagpadayon. Ang patik sa usa ka salampati gihimo aron mahimong matahum. Ang puti nga salampati nagrepresentar sa kaputli ug walay sala. Dili ikatingala nga ang pipila sa mga batan-ong babaye nangita niini sa ilang una nga pagsulod ingon nga timaan sa kaputli ug pag-atiman. Ang mga tawo makadugang sa uban pang mga hulagway uban sa salampati lakip ang paggamit sa mga mensahe aron sa pagsulti sa laing kahulugan sa usa ka patik sa usa ka salampati nga ideya.
Mag-klik dinhi para sa pagsusi sa pinakabag-o nga ideya sa disenyo sa mga porma sa salampati sa mga lalaki ug babaye.
Ang kahulugan sa bulan nga tattoo
Ang tattoo sa bulan nahimong usa ka popular nga matang sa inking tungod sa unsa kini nga girepresentahan. Daghang tawo nga nagpatuo nga kini adunay impluwensya sa celestial nga mga gahum ug usab astronomically, kini nagpasabut sa kasaysayan ug siyensya. Ang mga tawo nga mogamit niini nga patik dili tingali interesado sa mga kahulugan sa ibabaw tungod kay ang tattoo sa bulan adunay daghan nga mga kahulogan. Ang gidaghanon sa mga kahulogan nga anaa sa bulan mao ang nakapahimo niini nga talagsaon. Mahimo kini nga duyog sa uban nga mga hulagway aron makahatag kanimo sa makahuluganon nga mga kahulugan. Ang pipila sa mga kahulogan sa bulan mahimong salamangka. Ang mga tawo nga nagtuo sa salamangka mahimong magpapilit sa patik sa bisan unsang bahin sa ilang mga lawas. Ang cyclical nga kinaiya sa bulan usa ka butang nga naghimo sa mga tawo nga nagpapilit niini sa ilang mga lawas samtang sila mao ang nag-ingon nga kini nagrepresentar sa lunacy ug pagkabuang.
Ang bulan mahimo usab adunay kahulogan sa feminine misteryoso. Ang bulan mahimong magpasabut sa pagkamamugnaon ug alang niadtong kinsa nangita alang sa pagkamabungahon, usa kini ka hingpit nga himan. Ang bulan usab nagrepresentar sa pagtubo, pagkadaut, panumduman sa imong mga lobe, talagsaon, pagtuo sa Wiccan, negatibo nga pagpagawas sa enerhiya ug mga madulom nga kiliran. Ang tattoo sa bulan mahimong hulagway kauban sa ubang mga butang aron mahatagan kini nga espesyal nga kahulogan.
I-klik dinhi aron usisaon ang ideya sa disenyo sa tato sa pinaka-ulahing bulan alang sa mga lalaki ug babaye.
Octopus Tattoo nga kahulogan
Ang disenyo sa tattoo octopus usa ka katingalahan mismo nga mao ang hinungdan nga ang mga tawo adunay lainlaing bahin sa ilang lawas. Ang tattoo komplikado ug mao usab kung giunsa kini paghulagway sa lainlaing mga butang. Ang personal o ang misteryosong ilusyon sa usa ka kugita mao ang nagdugang sa mga kinaiya sa octopus. Ang mga karaang mitolohiya nag-ingon nga ang 8 isip numero usa ka mahinungdanon sa daghang bahin sa kinabuhi. Mao kini ang hinungdan nga ang mga linalang nga adunay walo ka mga tiil giisip nga gamhanan. Ang kugita nahulog niining kategoriya sa mistikong mga binuhat. Ang octopus tattoo nga kahulogan mao ang gikan sa abilidad sa mga bukton aron motubo balik. Ang tattoo mahimong magpasabut sa pagbag-o ug pagbag-o.
Daghang mga tawo ang naggamit niini aron sa pagpatuo nga ang ilang mga pasto mapapas. Ang Octopus tattoo nagpasabot usab nga adunay paglaum sa umaabot. Ang abilidad sa kugita sa paghimo sa daghan nga mga butang uban sa daghang mga bukton niini mao ang nakapahimo sa mga tawo nga nagtuo nga ang binuhat adunay daghan. Kini nagpasabot nga ang tattoo sa octopus alang niadtong nagkinahanglan og pagkatawo pag-usab. Ang tattoo nagpasabut sa salamangka, maayo ug talagsaon. Ang disenyo sa octopus mao usab ang nakapahimo niini sa kadaghanan tungod sa abilidad niini sa paghimo og suporta.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga ideya sa pagdisenyo sa tato sa octopus alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Ang kahulugan sa Tiger Tattoo
Ang tattoo sa tigre mao ang usa sa labing popular ilabi na sa mga taga-Asya. Ang kahulogan sa tigre mao ang nakapahimo niini nga talagsaon. Ang tattoo sa usa ka tigre mao ang nagpasabut sa paagi nga ang tawo mabuhi nga walay bisan unsang pagdili. Kini nagrepresentar sa mahilayon, mabangis, kusog ug gahum. Mahimo kining giingon nga solar totems tungod kay gituohan nga kini gimandoan sa gahum sa celestial.
Ang mga tawo nga moadto alang sa tiger tatu wala gimandoan sa gugma tungod kay sila nagtuo sa mga instincts. Ang mga hinigugma nagpamatuod niini nga tattoo aron ipakita kung unsa ka gamhanan sila. Ang tigre gituohan nga tigpanalipod niadtong namatay. Mao kini ang hinungdan nga kini kanunay nga makita sa mga lubnganan o mga lubnganan.
Ang tattoo sa tigre makita sa lainlaing mga bahin sa kalibutan ug kini nagrepresentar usab sa daghang mga butang usab. Ang kalainan sa mga tattoo mao ang nakapahimo nila nga talagsaon. Kini nagrepresentar sa Brute Strength, Power, Dominance, Royalty and Nobility, Danger and Destruction, Energy, Protection and Guardianship, Passion and Sexual Prowess. Mao kini ang hinungdan kung nganong daghang mga tawo ang naggamit niini. Ang katahum nga gilakip sa tattoo sa tigre mao ang naghimo niini nga paborito sa mga lalaki ug babaye.
I-klik dinhi aron tan-awon ang pinakabag-o nga ideya sa disenyo sa tiger tattoo para sa mga lalaki ug babaye.
Dreamcatcher tattoo nga kahulogan
Ang tattoo sa Dreamcatcher popular alang niadtong gikan sa Lumad nga Amerika. Ang disenyo sa tattoo nagsimbolo sa adunahang panulondon sa katawhan sa katawhan. Ang tattoo sa dreamcatcher makatabang sa pagkuha sa dili maayo ug negatibong mga kusog. Ang mga tawo nga gusto nga mahadlok sa dili maayo nga damgo o mga damgo sa damgo gamiton ang tattoo sa dreamcatcher. Ang mga nagpilit sa tattoo makatulog nga malinawon ug malipayon. Kung nagplano ka nga makakuha og usa ka talagsaon nga disenyo sa tattoo nga maghisgot sa daghan nga mga istorya pinaagi sa representasyon niini sa kinabuhi mahimong magamit ang dreamcatcher tattoo.
Kon ang mga balhibo idugang sa tattoo sa dreamcatcher, kini nagsilbing usa ka tinubdan sa kalingawan ilabi na alang sa mga bata. Ang balahibo nga nagbarog alang sa hangin ug ginhawa hinungdanon kaayo alang sa kinabuhi. Makatabang kini sa paghupot sa dili maayo nga mga damgo gikan sa mga bata. Sa diha nga ang nagkalainlain nga mga balhibo gidugang ngadto sa usa ka dreamcatcher, ang kahulogan sa tattoo nausab. Sa dihang idugang ang balhibo sa kuwago, kini nagrepresentar sa kaalam ug sa dihang ang balhibo sa agila idugang, kini nagsimbolo sa kaisug. Ang spider ug ang dreamcatcher mahimo usab nga maghisgot mahitungod sa pagkamamugnaon sa tattoo. Ang dreamcatcher mahimong magpasabot sa daghan nga mga butang depende sa butang nga gidugang ug ikaw mao ang magdesisyon sa usa nga gamiton.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga ideya sa pagdisenyo sa tattoo design para sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa tattoo nga Eagle
Ang Kahulogan sa Eagle Tattoo Designs usa ka butang nga gusto nimong mahibal-an. Adunay daghang mga kahulugan nga nagagikan sa tattoo. Ang agila usa ka langgam nga gihimaya sa tibuok kalibutan ug may hiyas nga nalangkit niini. Kini mahimong magpasabut sa kusog, oportunidad, kaalam, kagawasan, pagkalalaki ug pagkalalaki, gahum, pagmando, kahigayonan, mensahero sa mga dios ug espirituwalidad. Kini nagpasabut sa daghan kaayo nga mga butang sa daghang gahum. Ang disenyo naghimo niini nga talagsaon uban sa iyang dominante nga impluwensya nga gibati sa palibot. Adunay nagkalainlain nga mga kalainan sa mga agila nga nagagikan sa ilang mga kahulogan.
Ang mga pako sa mga agila naghisgot bahin sa kagawasan ug proteksyon. Kung nangita ka sa kagawasan, ang usa ka inking mahimo nimo mao ang tattoo sa agila. Ang proteksyon nga gitanyag niini mao ang hinungdan nga daghang mga tawo ang naggamit niini aron sa pag-atiman sa dautan. Ang pagdibuho sa tattoo sa agila gihimo sa paagi nga ang kahulogan nga kini adunay igo nga gipahayag. Mao kini ang hinungdan nga kini popular ug usab talagsaon. Ang talagsaon nga langgam usa ka butang nga gipasalamatan sa tibuok kalibutan. Kung gusto nimo nga adunay usa ka mahinungdanon nga representasyon sa kahalangdon nga gilakip sa imong lawas, ang agila nga tattoo usa ka butang nga maghimo niana nga representasyon.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o nga agila nga disenyo sa tato alang sa mga lalaki ug babaye.
Ang tattoo nga kahulugan sa mata
Ang tattoo sa mata kaylap sa nagkalainlaing mga kultura ug usab lahi sa mga Kristiyano ngadto sa tradisyon sa Ehipto. Ang mata makatabang kanimo sa pagsimbolo sa pagkasayud sa tanan, sa pagpanalipod o sa pagklaro. Ang uban mahimong mogamit niini aron magrepresentar sa lawasnon. Bisan unsa ang matang sa katuyoan nga imong nabatonan, ang tattoo sa mata usa ka butang nga makatabang sa imong representasyon. Bisan kon ikaw usa ka rebelde, ang mata imong gitabonan. Walay usa nga dili girepresentar sa tattoo sa mata ug kung mapasalamaton ka sa feminine lifestyle, dili nimo mahimo ang tato sa mata.
Ang mata sa nagkalainlaing binuhat nagrepresentar sa nagkalainlaing mga butang Pananglitan ang mga mata sa horus ug uban pa, adunay mga kahulugan sa tattoo nga hinungdanon sa nagsul-ob. Ang mata tattoo sobra ka nindot ug nagsulti usab mahitungod sa pagkalabaw sa usa ka umaabot. Ang mata nahimong disenyo sa patik nga nakapahimo sa mga tawo nga nagpabili sa ilang mga estilo sa kinabuhi. Ang tanan nga makita nga kinaiya sa mga dios mahimo usab nga girepresentar sa mga mata.
Ang tattoo sa mata nga kahulogan mahimong mapasalamaton kung kini gipahiuyon sa ubang mga butang o bisan mga mensahe nga imong nahibal-an kung unsa ang gipasabut niini. Daghang mga tawo gikan sa tibuok kalibutan ang naggamit sa tattoo sa mata aron makabarog.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa tato sa mata sa mga lalaki ug babaye.
Ang kahulugan sa bulak nga tattoo
Ang tattoo sa bulak komon ug popular usab sa nagkalain-laing mga kultura sa kalibutan. Sa naandan, ang tato sa bulak alang sa mga babaye. Ang katahum sa mga bulak nagrepresentar sa daghang mga butang depende sa bulak nga gigamit. Ang rosas nga bulak adunay kaugalingong kahulogan sama sa ubang mga bulak nga adunay kahulugan usab. Ang tattoo nga bulak sa Japan usa sa mga labing popular ug adunay dakong kahulogan niini. Ang mga bulak mahimong magrepresentar sa sensual, reproduction, fertility, support, dream, magic, appreciation, care ug love. Ang kahulogan sa bulak adunay kalabutan sa mensahe nga gusto sa sinulud nga ipasa ngadto sa uban.
Ang tattoo nga bulak nga kahulogan dili mahimong ibalewala tungod sa mga simbolo nga anaa niini. Ang mga tawo karon nagdugang sa mahika nga mga epekto niini pinaagi sa pagdrowing sa ubang mga materyales o mga butang ngadto niini aron paghatag kanila sa usa ka espesyal nga matang sa mensahe nga alang lamang kanila. Ang matag bulak gikan sa rosas ngadto sa bulak sa lotus adunay mga kahulugan. Ikaw ang magdesisyon sa matang sa mensahe nga gusto nimo nga ipasa. Ang mga kahulugan sa bulak nga tattoo usa sa pinakamaayo tungod sa daghang mga kahulugan ug mga simbolo nga gipakigbahin nila sa tibuok kalibutan. Sa diha nga ang mga bulak gidugang mga pulong, mga kolor ug mga butang, nagpakita kini og mga kahulogan.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa tato sa bulak alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Ang kahulugan sa geometriko nga tattoo
Ang usa ka geometriko nga tattoo nagkahulogan labaw pa kay sa imong mahunahuna. Adunay usa ka espesyal nga disenyo nga sama sa usa ka motif. Unsa ang kini nga mga pakigpulong sa desinyo nga padayon ug tukma. Ang porma dunay kalabotan sa matematika ug kanunay nga usa ka tattoo nga gigamit sa daghang mga tawo sa paghulagway sa katukma, pagkabalanse ug pagkamakanunayon. Naghisgot usab kini mahitungod sa prediktabilidad tungod sa paagi sa pagdesinyo.
Ang geometriko nga tattoo nga kahulogan mahimong magkahulogan sa kaabtik ug rutina. Ang tanan mahitungod sa mga geometric nga punto ngadto sa katagbawan ug kalipay, ug usab sa paagi nga kini gipinta naghimo niini nga usa ka talagsaon nga matang sa tattoo. Ang yawi alang sa kalipayan sa kadaghanan sa mga tawo mahimong ibutang sa usa ka patik. Ang geometriko nga patik nahimong ingon niana nga taytayan nga gigamit sa pag-apresyar sa unsay ilang nakab-ot sa kinabuhi.
Naghulagway usab kini sa pagsabut sa usa ka nagsul-ob. Kung gusto nimo ipakita kung giunsa ka napasulabi ug balanse sa kinabuhi, mahimo nimo gamiton ang geometriko nga tattoo nga napamatud-an nga mathematically nga eksakto ug talagsaon. Ang kolor nga gamiton sa geometric tattoo makahatag usab kanimo og laing kahulugan. Ang pag-customize sa geometric tattoo mao ang nakapahimo sa paghigugma sa mga babaye.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o nga geometriko nga disenyo sa tato alang sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa Hamsa
Ang tattoo nga Hamsa nga kahulogan lapad ug adunay nagkalainlaing mga kahulugan sa tibuok kalibutan. Ang tattoo sa teknikal naglangkob sa mga sumbanan ug mga simbolo nga naghatag niini nga aesthetic nga pagbati. Ang lima sa tattoo nagrepresentar sa mga pagbati sa tawo. Gituohan nga ang tattoo sa hamsa nagsimbolo sa pagsalig, proteksyon, kalmado ug kaisog. Adunay duha ka mga paagi nga ang hamsa tattoo mahimong girepresentahan. Una, mahimo kining gamiton sa paghupot sa dautan o negatibo nga mga butang. Ang sunod nga butang mao nga gigamit sa pagdala sa suwerte.
Ang tattoo sa Hamsa mahimong ibutang sa daghang mga paagi sama sa kung kini gigamit ubay sa mata, mahimo kining gamiton aron magrepresentar sa proteksyon; ang mata ni Horus. Gituohan nga kini nga mata makahimo sa pagbantay sa mga tawo ug bisan pa sa pagduso sa dautan. Sa Islam, ang tattoo nga Hamsa mahimong magamit sa paghisgot mahitungod sa lima ka simbolo sa Islam. Mao kini ang hinungdan nga gitawag kini nga kamot ni Fatima. Ang kamot ni Fatima naghulagway sa Fatima Zahra. Fatima, anak nga babaye ni Muhammad.
Sa Judaismo, kini nagrepresentar sa lima ka igbalati sa ilang pag-ampo ug usab sa 5 nga mga libro nga Torah. Ang Hamsa tattoo nga kahulogan usa ka butang nga gigamit sa kadaghanan nga mga kultura sa pagpasalamat sa pipila sa ilang mga pagtuo ug mga ideolohiya. Kini nagpasabut usab nga labaw pa niana.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o hamsa tattoo design idea alang sa mga babaye.
Kahulugan sa tattoo sa Scorpion
Ang tattoo sa scorpion nagkahulogan og daghan sa mga tawo gikan sa lainlaing bahin sa kalibutan. Ang tattoo simbolo ug gibase sa kasagaran sa kinaiya sa binuhat. Kini makarepresentar sa pagpanghambog ug sekswalidad sa lalaki tungod sa matang sa sayaw nga gihimo sa panahon sa pag-upa. Gigamit kini sa pagrepresentar sa operasyon sa mga Mayan ug ang tanga gigamit sa lainlaing mga relihiyon nga nagkahulogan sa nagkalainlaing mga butang, nga kasagaran nalangkit sa dautan. Mahimo kining gamiton nga nagpasabot sa proteksyon ug nagrepresentar usab sa usa ka manggugubat.
Daghang mga survivors sa kanser ang naggamit sa tattoo aron isaysay ang istorya sa ilang panaw sa kanser. Ang mga manggugubat o bisan mga boksingero kanunay nga nakit-an sa paggamit sa patik aron ipakita kung si kinsa sila. Ang tisyu sa scorpion nagkahulogan sa pagsukol ug pakigbisog samtang ang uban nagdala niini nga nagpasabot sa sensitibo, dignidad nga gipahinungod ug maunongon. Ang tattoo mahimo usab nga gamiton sa paghisgot mahitungod sa gugma, kalig-on, pakigbatok, paglahutay, pagpanalipod, paglahutay, pagpanalipod, kamatayon, pagkamaunongon ug dautan.
Gipili nimo kung unsa ang imong buot ipasabot kanimo sa imong scorpion tattoo. Adunay nagkalainlain nga klase sa scorpion tattoo designs nga imong mapili gikan ug ang matag usa kanila adunay mga kahulugan. Bisan pa niana, mahimo nimong hatagag pagtandog ang imong tattoo aron magkahulogan ug lainlaing butang.
Mag-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga ideya sa disenyo sa tayuang tattoo para sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa kalabera sa kalabera
Skull Tattoos Ang mga kahulugan nga nagkalainlain nagkalainlain gikan sa usa ka dapit ngadto sa lain. Adunay nagkalainlain nga mga matang sa mga kalabera ug kini adunay mga kahulugan usab. Ang ideya nga ang kalabera nga nagpasabot sa kamatayon sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo mahimo nga dili tinuod ilabi na kung gikuha sa dako nga butanganan sa mata. Ang bungo mahimong madani sa daghan nga mga paagi ug kini adunay daghang mga kahulugan nga imong higugmaon. Ang tayming sa kalabera mahimong usa ka pahinumdom sa usa nga namatay ug usab nga kitang tanan kinahanglan nga magpuyo niini nga kinabuhi sa kinatibuk-an.
Ang mga disenyo sa mga kalabera adunay mga kahulugan usab sama sa popular nga tattoo sa tisyu sa asukal nga sagad gitawag nga Mexican nga taytay nga taytay o ang tattoo sa kutsilyo nga kendi. Sama pananglit ang mga Mexicano nahigugma sa Day of the Dead tattoo tungod sa papel nga gibutang niini.
Ang mga kababayen-an nga naggamit niini nga mga tattoo sa kalabera sa kasagaran naghimo niini uban ang dagkong mga kolor aron mahatagan kini og mas daghang kahulogan. Adunay mga tawo nga naghiusa sa kalabera nga may mga crossbones ilabi na ang mga pirata, ang tattoo adunay daghan nga mga kahulogan sumala sa tawo nga adunay drowing.
Ang mga babaye kasagaran mogamit sa mga kolor sa pag-usab sa paagi nga makita sa mga tawo ang patik ug ang mga kahulugan usab kaayo.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga plano sa disenyo sa taytay alang sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa adlaw ug bulan nga tattoo
Ang Kahulogan sa Sun ug Moon Tattoos usa ka butang nga angay nimong mahibal-an kung kanus-a moadto alang sa inking. Ang ideya sa tattoo sa adlaw ug bulan adunay daghan nga mga porma ug mga disenyo nga bisan unsang paagi nga makahimo sa tawo nga makamao. Ang porma sa bulan ug adlaw nga porma sa mga pakigpulong mahitungod sa sirkulo sa kinabuhi nga dili matapos. Kon ang tunga nga adlaw ug bulan gibutang sulod sa usa ka lingin, ang kahulogan mahimong lahi.
Naghisgot bahin sa tattoo sa adlaw, naghawas kini sa kusog, gahum ug pagkatawo pag-usab samtang ang tattoo sa bulan mahimong magpasabot sa babaye nga aspeto sa kinabuhi sa pipila ka mga kultura kon bahin sa diosa. Kon ang adlaw ug bulan kolor, ang mga kahulugan magkalahi usab depende sa mga kolor nga imong gipili. Ang adlaw nga sagad nga nagpasabot sa tawo nga bahin sa kinabuhi mahimong ikombinar sa bulan aron ipakita ang pagdayeg sa Yin Yang. Ang feminine ug masculine relationship hingpit nga gisimbolohan sa tattoo sa adlaw ug bulan.
Ang tattoo sa adlaw ug bulan makahisgot mahitungod sa tinguha nga mabangis taliwala sa mga hinigugma. Mao kini ang hinungdan nga ang kombinasyon sa duha ka celestial bodies nahimo nga usa ka talagsaon nga disenyo sa tattoo nga mahimong magamit ni bisan kinsa. Ang matag disenyo sa tattoo mahimong ipahiangay.
Mag-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa mga tato sa adlaw ug bulan alang sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa adlaw tattoo
Ang Sun Tattoos kanunay nga inila bisan pa sa mga panahon sa karaang panahon. Ang iconic nga kinaiya sa adlaw mao ang nakadani niini sa mga lalaki ug babaye. Ang kahulogan sa adlaw mahimong negatibo o positibo ug kini nag-agad sa kultura diin gikan ang usa ka tawo. Dili kini sekreto nga ang kinabuhi dili mapadayon kon wala ang adlaw. Ang adlaw mahimong magpasabut sa kinabuhi, kusog, kusog, gugma ug suporta sa kinabuhi. Mahimo usab kini magpasabut nga pagkatawo pag-usab ug ang ubang mga relihiyon adunay espesyal nga mga kahulogan mahitungod sa adlaw. Adunay nagkalainlain nga mga paagi nga ang tattoo sa adlaw mahimong makuha ug kini adunay mga kahulugan. Ang pagsubang sa adlaw mahimong magkahulogan sa gahom sa Dios ug halangdon nga kinabuhi. Daghang mga tawo ang naggamit sa adlaw aron sa pagtindog sama sa tattoo sa adlaw nga yawa nga gigamit sa kadaghanan sa sports fan.
Ang mga kahulugan sa tattoo sa adlaw mao ang hinungdan nga ang mga tawo nga gusto magpakita sa ilang sulod nga kalig-on ug hunahuna sa kasagaran moadto alang niini. Ang adlaw nagaabot sa nagkalainlain nga mga kolor sama sa orange nga kolor nga adunay espesyal nga mga kahulugan. Ang porma sa adlaw usab adunay daghan nga mga kahulogan sumala sa kultura nga gikan sa tattoo. Ang mga tattoo sa adlaw talagsaon ug nindot kaayo nga makita.
I-klik dinhi aron tan-awon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa tato sa mga lalaki ug babaye.
Kahulugan sa tattoo sa punoan
Ang tattoo sa kahoy nahimong usa ka simbolo sa kalig-on ug dugay nga kasinatian. Ang mga kahoy kanunay nga magpabilin sa dugay nga panahon ug mogahin sa mga tuig nga 500 sa yuta, ang naglungtad nga kaliwatan sa tawo. Mao kini ang hinungdan nga ang mga kahoy gipirmahan aron magpakita sa taas nga kinabuhi ug lig-on. Ang kalig-on sa kahoy ug ang pagkamapasibo niini sa bisan unsang sitwasyon mao ang nakapalipay sa daghang tawo. Bisan kinsa nga makahimo sa pagpintal sa tattoo sa ilang mga lawas. Ang kahoy makahatag og mga panimalay ug kahilwasan sa daghang mga binuhat. Ang kaluwasan nga gidala niini sa uban usa ka butang nga talagsaon. Kadtong kinsa nangita alang sa kaluwasan sa ilang mga kinabuhi makahimo sa paggamit niini alang sa ilang mga tinta. Daghan sila nga matang sa mga kahoy nga adunay nagkalainlaing kahulogan ug importansya.
Ang kahoy gigamit usab sa pipila ka mga buhat sa relihiyon tungod sa kahulogan nga kini gipasundayag. Uban sa gidaghanon sa mga kahoy nga anaa ug ang simbolikong buhat nga gihulagway niini, adunay magamit niini. Mahimo nimong gamiton ang usa ka kahoy nga mas duol sa imong kultura sa paghimo sa pipila ka maisugon nga mga pahayag sa imong lawas. Ang simbolo nga kahimtang sa kahoy makahimo sa dugang nga kahulogan sa pag-customize sa imong tattoo tree sa imong lawas depende kung unsa nga mensahe ang imong gusto nga ipasa.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa mga tato sa kahoy alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Crown tattoo nga kahulogan
Ang korona nga tattoo usa ka espesyal nga usa tungod kay kini nagpasabut nga gahum ug harianong gahum. Ang korona gigamit isip tag-iya sa daghang mga butang. Kadtong gikan sa mga panimalay sa hari dali nga makaila sa korona nga tattoo tungod kay kini mas duol sa ilang mga kasingkasing. Walay mga dapit sa kalibutan nga ang korona walay kahulugan. Ang representasyon sa tattoo sa korona usa ka butang nga bisan ang mga kababayen-an dili makahimo.
Ang tattoo sa korona mahimong gamiton sa pagrepresentar sa pagpangulo. Kadtong mga napili makahimo sa pagpintal niini nga tattoo aron isulti kanila kung unsa ang ilang mahimo. Ang tattoo klasiko ug mahimo lamang nga pagdasig sa mga tawo nga sundon ang imong mga damgo. Mahimo ka gayud makadawat sa inspirasyon nga imong gikinahanglan sa dihang imong gipinta kining mga patik sa imong lawas. Nagkinahanglan kini sa pagkasoberano sa tawo nga nagsulod niini. Nagkinahanglan kini sa pagpugong sa kaugalingon ug usab sa mga pakigpulong mahitungod sa pagkabuak sa tawo kinsa adunay tattoo.
Adunay nagkalainlain nga mga gidak-on niini nga tattoo ug ikaw ang magdesisyon kon unsa ang imong gusto nga ang imong korona. Sa katapusan sa adlaw, ang korona nagrepresentar sa usa ka butang nga mas dako ug labaw nga makahuluganon nga imong mapasalamatan.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa tato sa disenyo alang sa mga lalaki ug babaye.
Ang tattoo nga kahulugan sa diamante
Ang mga patik sa diamante maayo nga mga tattoo nga giila nga may kalabutan sa katahum ug bahandi. Kini nga mga patik makita sa daghang bahin sa lawas ug gigamit usab nga mga dayandayan. Ang tattoo sa diyamante mahimong gamiton sa pagsulti mahitungod sa dili mabuntog. Kini ang husto nga paghulagway nga gihatag sa tattoo tungod kay dili kini malaglag.
Ang tattoo mao ang usa sa bililhong mga bato nga labing gipangita. Mao kini ang rason nganong nakita kini sa mga tawo isip timaan sa kaisog ug katahum. Kon ikaw adunay ideya nga bililhon nga gusto nimo ipakita sa kalibutan pinaagi sa usa ka patik, mahimo nimo gamiton ang tattoo sa diamante. Ang tattoo mahimong gamiton nga magrepresenta sa proteksyon gikan sa dautan nga mga pwersa ug makatabang usab sa mga tawo sa pagbuntog sa ilang mga kahadlok. Ang kahulogan mahimong simbolo sa walay katapusan ug uniberso. Ang tattoo sa diamante mahimong nalambigit sa mga butang nga mahika o magical energies. Daghang pari nga relihiyoso ang naggamit niini. Ang tattoo sa diamante mahimong magpasabot sa pagkamaunongon, gugma, matinud-anon nga kahayag, kalinaw ug pagkadili makita
Ang tattoo sa diamante mahimo usab nga kahulugan sa pagkahari ug kaluho. Nagdesisyon ka kung unsa ang kahulugan sa imong tattoo sa diamante kung imo ipasibo kini sumala sa imong gusto o porma.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa diamond tattoo para sa mga lalaki ug babaye.
Infinity nga kahulugan sa tattoo
Ang mga patriarka sa infinity sa tibuuk nga bahin tungod sa mga kahulugan nga nagdala sa lamesa. Ang tattoo nagrepresentar sa gidaghanon nga 8 ug adunay espesyal nga walay katapusan nga laang nga naghimo niini nga usa ka butang nga gusto sa matag usa nga makadayeg ug makig-uban. Ang walay kinutuban nga posibilidad nga ang tattoo nagrepresentar mao kung unsa ang imong gusto mahitungod niini. Kini nagsimbolo sa reinkarnasyon o pagkatawo pag-usab sa ubang mga kultura.
Ang tattoo mahimo nga usa ka custom nga mahimong daghang mga butang sa kinabuhi sama sa kinabuhi, panaghigala o gani gugma. Ang tattoo nagsimbolo sa mga kasingkasing o bisan sa mga bitoon. Ang infinity nga tattoo usa usab ka butang nga mahimo nimo gamiton sa pagduso nianang gamhanang mensahe nga madanihon ngadto sa publiko.
Walay usa nga mas maayo niini kon mahitungod sa tataw nga tattoo. Ang paagi nga kini gidisenyo ug ang representasyon sa pag-usisa sa matematika nga gihisgutan niini. Ang walay katapusan nga tattoo nahimong usa ka espesyal nga matang sa mensahe nga bisan ang mga lalaki ganahan nga magamit aron sa pagsulti sa ilang mga kauban sa ilang determinasyon nga mahimong mas maayo kay kaniadto. Ang infinity nga tattoo naggikan sa lainlaing mga porma ug gidak-on. Ang kahulogan mahimong labi nga mapalapad kung kini idugang sa uban nga mga butang aron mahimo kini nga talagsaon ug mas katingalahan.
Mag-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga ideya sa disenyo sa tato para sa mga lalaki ug babaye.
Meaning of Samurai
Ang tattoo nga Samurai mao lang ang patik nga adunay usa ka talagsaon nga kodigo nga gitawag nga bushido-ang mga manggugubat nga mga pamaagi sa kinabuhi. Ang bushido adunay pito ka mahinungdanong bahin nga naghisgot bahin sa usa ka Samurai. Ang tattoo nagrepresentar sa pagkamatinahuron, pagpasidungog, pagkamaayo, pagkamaunongon, pagkamatinuoron ug pagkamaayo. Ang tattoo gigamit usab sa paghisgot mahitungod sa braveness, gahum ug pagkamaayo. Mahulagway kini sa mga butang nga talagsaon ug talagsaon sama sa octopus, koi nga isda ug pugita nga mobarug alang sa panalipod, pagtabang ug kaisug.
Ang tattoo nga Samurai naghimo nga mas maayo alang sa mga tawo nga magrepresentar sa ilang mga walay kahadlok ug maisog nga mga karakter. Sila nagsimbolo sa kusog ug gahum. Ang tattoo mahimong masculine ug ang mga lalaki ganahan nga gamiton kini sa pagdaog sa away ug usab kamatayon. Ang Samurai tattoo naghisgot bahin sa personalidad sa tawo nga nagsul-ob niini. Ang tattoo mahimo usab nga feminine ug ilabi na nga gihunahuna sa mga babaye. Ang kahulogan sa Samurai mahimong dugay sa pagsulti sa uban sa istorya nga dili nimo masulti.
Ang pagbutang sa tattoo sa Samurai mahimo usab nga maghisgot sa lain nga istorya o kahulogan nga makasuporta kanimo sa pagbalhin ngadto sa mas taas nga gitas-on nga dili sama sa uban nga mga kahulugan sa tattoo didto.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga ideya sa disenyo sa samurai tattoo para sa mga lalaki.
Ang kahulugan sa tatlo sa sunflower
Ang sunflower tattoo nagpasabot og daghan nga mga butang. Ang bulak nailhan tungod sa iyang pagkagama ug mahimong usa ka ting-init sa mga nahigugma sa adlaw, simbolo sa ting-init o bisan sa kinaiya sa cherry. Kini usa ka bulak nga gipahinungod sa adlaw ug nahimo nga elemento nga nagsimbolo sa pagpalambo sa kinabuhi. Mahimo kini nga gisul-ob sama sa usa ka korona ug kini kanunay nagpasabot sa adlaw. Gihimo kini sa mga tawo isip simbolo sa pagkamaunongon, kalipay, paglalang, kainit ug kahayag.
Ang sunflower tattoo mahimong madani sa daghang mga porma ug gidak-on, ug kini usab adunay mga kahulugan. Ikaw ang usa nga makahimo sa imong sunflower nga molihok sa dili pa ang kahulogan sa adlaw ngadto sa usa ka butang nga mas lawom kay sa mahunahuna sa uban. Ang uban nga mga tawo nagdugang og mga butang ug bisan mga mensahe niini nga mao usab ang gipasabut sa tattoo. Daghang mga kultura usab adunay ilang espesyal nga mga kahulogan mahitungod sa sunflower. Ang tattoo nahimo nga usa sa mga paborito sa mga tawo nga gustong magpakita sa ilang kinabuhi sa labing mainit nga paagi. Ang kahayag sa kinabuhi mapasigarbohang mapakita sa lawas pinaagi sa nagkalainlain nga mga placement. Ang matag bahin sa lawas mahimong gamiton aron mahibal-an ang kahulugan sa usa ka sunflower.
I-klik dinhi aron tan-awon ang pinaka-ulahing sunflower tattoo design idea alang sa mga babaye.
Henna tattoo nga kahulogan
Ang tattoo sa Henna nagkahulugan nga usa ka butang nga mahinungdanon sa mga naggamit. Kini usa ka karaan nga dayandayan sa lawas nga adunay daghan nga mga kahulugan. Gigamit kini sa pagrepresentar sa kalipay, luck ug mahimo usab nga simbolo sa gubat, mga pagkatawo, mga panalangin ug mga kaminyoon. Ang tattoo nga henna gigamit sa paghisgot mahitungod sa intuitive ug freehand. Ang paghimo sa paggamit sa henna usa ka butang nga makahatag kanimo nianang espirituhanon nga koneksyon ug aduna kining talagsaong pagbati nga gipadapat niini.
Ang matag bahin sa lawas nga gibutang sa henna adunay kahulogan ug espesyal nga mga kahulugan. Mahimo kining ibutang sa mga palad sa sinina nga maghisgot mahitungod sa mga panalangin ug kung kini gibutang sa kamot, kini naghisgot bahin sa proteksyon ug usab ang taming nadugang usab niini.
Ang tattoo nga Henna usa ka tattoo nga gigamit sa mga tawo aron tan-awon nga talagsaon tungod sa kahinungdanon sa nagsul-ob. Adunay mga butang nga mahimong idugang ngadto kanila aron sa paghimo kanila nga mosulti sa usa ka espesyal nga kahulugan o sugilanon. Ang henna mao ang gahum sa iyang plano ug kahulogan. Mahimo ka makagawas gikan sa panon sa katawhan sa dihang imong gamiton ang tattoo sa henna aron paghimo nianang maisog nga pahayag nga gusto nimo kanunay nga isulti sa kalibutan ug dili ka makahimo niana.
I-klik dinhi aron susihon ang pinaka-ulahi nga henna tattoos design idea alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Cat tattoo kahulogan
Ang Kahulugan sa Cat Tattoos mahimong magpasabot sa daghang mga butang. Ang nagsul-ob mao ang tawo nga magdesisyon kon unsay buhaton sa patik nga tatay. Ang iring nagsimbolo sa daghang mga kinaiya, nga naglakip sa luck, kauswagan, gahum sa feminine, mga sekreto, misteryo ug kaangtanan sa pagkabalaan, pagka-espirituhanon, pagkahimugso pag-usab, pagkamatay sa kinabuhi human sa kamatayon, panalipod, intuition, paniktik, pagkalunsay, pagkamaayo, ug pagtagad.
Ang pagsulod sa mga iring adunay ideya sa pagkainahan, pagpanalipod, pagpangayam ug pag-atiman ug pagdala sa bahandi. Mahimo kang makaadto alang sa mga tattoo sa pusa tungod kay kini nagpasabut sa kaalam, kaadunahan, katahum ug kaanindot. Bisan pa, kini gilangkit sa paganismo ug pagpang-ungo sa Uropa.
Ang mga iring gigamit sa paghisgot bahin sa kagawasan sa kinabuhi. Daghang mga tawo nga naghunahuna sa pag-adto alang sa usa ka butang nga exotic ug espesyal nga mahimo alang sa cat tattoo. Ang kahulogan mahinungdanon ug katingalahan kaayo nga masabtan. Ang mga tattoo sa Cat gipadugang sa ubang mga butang aron maseguro nga kini adunay lainlaing mga kahulogan gikan sa imong gihunahuna kaniadto. Ang kahulogan sa tattoo sa iring mahimong makapadani usab nga mao ang hinungdan nga daghang mga babaye ang nangadto alang niini. Ang pagtagad nga nag-uban niini dili mahulagway ug adunay kahulogan sa pagkatawo pag-usab nga ang kadaghanang tawo gusto nga magkaduol sa katapusan sa adlaw.
Mag-klik dinhi para sa pagsusi sa pinaka-ulahi nga disenyo sa tato tattoos alang sa mga lalaki ug mga babaye.
Ang Cross Tattoo nagpasabot
Daghang mga kahulugan sa mga dagway sa tattoo ang daghang mga butang ngadto sa daghang mga tawo. Kini mahimong magrepresentar sa mosunod nga mga butang, Union sa lalaki ug babaye, Ateyismo, Kulto, Pain pinaagi sa gugma o kapildihan, Kalinaw, Pagkalalaki, Kalig-on, Kaisug, Kristiyanismo / Kristohanong pagtuo, Kinabuhi, Pagsimba sa Sun / Sun, Pagkasama, Pag-antus, Kamatayon , Kultura sa Gothic / Goth, Espirituwalidad, Ang feminine, Dedication, Constellation, Honor, Ascension, Cultural / family heritage ug Memorya sa usa ka minahal. Ang cross tattoo popular kaayo ug may personal, lawom, kultural ug makasaysayanhong kahulogan nga mahimong ma-customized.
Ang mga lalaki ug babaye nagamit ang patik alang sa daghang mga hinungdan ug uban sa daghan nga mga kahulogan nga ang tattoo nagaabot. Kadaghanan sa mga tawo gipasibo kini sa pagtan-aw sa katingalahan nga dako ug ikaw mao ang usa sa paghukom unsa ang imong gusto sa imong krus nga nagpasabot. Sa katapusan, kini ang imong paghimo sa imong krus nga kini alang kanimo. Ang cross tattoo mahimong idugang sa daghang mga butang ug bisan mga mensahe nga mag-usab sa paagi nga kini ingon. Pananglitan, ang krus nga naggikan sa lainlaing mga porma ug gidak-on. Walay bahin sa lawas nga dili kini angay. Unsa ang kahulugan sa cross tattoo? Ang daghang mga tawo adunay nagkalainlaing mga kahulogan alang niini. Importante nga mahibal-an nimo kung unsa ang imong gisudlan sa imong lawas.
I-klik dinhi aron tan-awon ang pinaka-ulahi nga disenyo sa disenyo sa mga tato alang sa mga lalaki ug babaye.
Adlaw sa Patay nga kahulugan nga tattoo
Ang Adlaw sa Patay nga mga kahulugan sa tattoo mahimong magamit sa paghisgot mahitungod sa daghang mga butang. Ang tattoo naghulagway sa pipila ka positibo nga mga tingog nga naghisgot mahitungod sa mga minahal nga nawala. Ang tattoo mahimong magamit sa paghisgot mahitungod sa paghinumdom, kamatayon, kalag, pagbalik, Mexico, pagka-espirituhanon ug pagbalik. Ang Adlaw sa mga Patay mahimo nga magamit sa pagsaulog sa mga higala ug mga sakop sa pamilya kinsa kinahanglan nga mamatay. Sa kultura sa Mexico, kini usa ka tattoo nga nahimong sikat nga usa.
Adlaw sa mga Patay Mga patik nga nagkalainlain gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain. Adunay nagkalainlain nga mga matang sa Adlaw sa mga Patay ug sila usab adunay ilang mga kahulugan. Ang ideya nga ang Adlaw sa mga Patay nagpasabut nga ang kamatayon pinaagi sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo mahimo nga dili tinuod ilabi na sa diha nga madala nga adunay dako nga butangan sa mata. Ang Adlaw sa mga Patay mahimo nga madanihon sa daghan nga mga paagi ug kini adunay daghang mga kahulugan nga imong higugmaon. Ang Adlaw sa Patay nga tattoo mahimong usa ka pahinumdom sa usa nga namatay ug usab nga kinahanglan natong tanan nga magpuyo niining kinabuhia sa kinatibuk-an. Ang mga laraw sa Adlaw sa mga Patay usab adunay mga kahulogan sumala sa imong gusto niini.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o nga adlaw sa mga patay nga disenyo sa disenyo sa mga patik sa mga lalaki ug babaye.
Heart Tattoo nagpasabot
Ang tattoo sa kasingkasing nagpasabot sa pagsimba, gugma ug gugma. Adunay uban nga mga kahulogan sa kasingkasing ug kini nga mga kahulogan nagagikan sa paagi nga kini gihulagway. Ang paagi nga madani sa kasingkasing nagpasabot sa daghang mga butang ngadto sa nagsulud. Ang mga kolor, porma ug ang gidak-on sa tattoo usa ka butang nga makapahingangha. Mahimo nimo kini gamiton aron isaysay ang sugilanon sa gugma. Ang kasingkasing gigamit usab sa pipila ka mga relihiyosong buhat tungod sa kahulogan nga kini gipasundayag. Uban sa gidaghanon sa mga kasingkasing nga anaa ug sa simbolikong buhat nga gihulagway niini, bisan kinsa ang makagamit niini. Mahimo nimong gamiton ang usa ka kasingkasing nga mas duol sa imong kultura sa paghimo sa pipila ka maisugon nga pamahayag sa imong lawas.
Ang mga patik sa kasingkasing mao ang pipila sa labing maayong mga patik nga makita nimo. Kini talagsaon ug espesyal. Dili tanan nga makita nimo kining mga tattoo. Sa diha nga ikaw nangita alang sa disenyo sa tattoo aron sa pagpangita sa imong kalingkawasan, kini nga tattoo usa lamang ka pag-adto tungod sa katahum ug sa kahulogan. Ang tattoo sa kasingkasing dili lamang popular kondili usab nindot tan-awon kon ang mga mensahe idugang niini. Ang mga udyong gidugang usab niini aron isaysay ang usa ka sugilanon.
I-klik dinhi aron susihon ang pinakabag-o nga disenyo sa tato sa kasingkasing alang sa mga lalaki ug babaye.


c: text/html

text:
General Santos City—gilamoy sa kalayo ang duha ka panimalay nga nahimutang sa Phase 1, Foremost Vill., barangay Apopong, General Santos City.
Alas 9:00 pasado ang takna sa buntag kaganina lang dihang kalit miulbo ang kalayo sa panimalay sa usa ka Raul Dela Cruz, damay ang panimalay sa iyang apohan nga si Feliza Taniola.
Sa pakighinabi sa mga personahe sa Bureau of Fire Protection Gensan ngadto kang Raul Dela Cruz, nga iyang gibyaan kadyot ang iyang balay aron sa paghidangat sa balay sa iyang apohan aron muinom ug cold water.
Pag balik niini nakurat nalang siya dihang dako na kaayo ang kalayo nga milamot sa iyang panimalay.
Paspas kining nangayog tabang sa iyang mga kabanay ug paryenti apan tungod kusog ang hangin paspas nga gikaon sa kalayo ang iyang balay apil na ang tindahan sa iyang apohan.
apil nga nasunog ang iyang motorsiklo, cellphone ingon man ang iyang tinigum nga kwarta kantidad ug 20 mil pesos.
Nasunog usab ang pipila ka mga gamit sa tindalan sa iyang apuhan. Nasayran nga pag abot sa mga bombero sa lugar ugdaw na ang panimalay sa biktima.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kinsa ang misulat sa Basahon ni Mormon?
Ang Basahon ni Mormon mao ang laing saksi nga si Jesukristo buhi gayud, nga Siya gayud mao ang Anak sa Dios. Naglakip kini sa mga sinulat sa karaang mga propeta. Usa niini, si Lehi, nagpuyo sa Jerusalem sa mga 600 B.C. Ang Dios misugo ni Lehi sa pagdala og gamay nga pundok sa mga tawo ngadto sa kontinente sa Amerika. Didto nahimo silang dako nga sibilisasyon.
Ang Dios nagpadayon sa pagtawag og mga propeta niining mga tawhana. Ang Basahon ni Mormon usa ka koleksyon sa mga sinulat sa ilang mga propeta ug tigtipig sa mga rekord. Ginganlan kini sunod ni Mormon, usa sa katapusan niining karaang mga propeta.
Kini nga mga propeta nakahibalo sa plano sa Langitnong Amahan alang sa Iyang mga anak ug sa misyon ni Jesukristo. Ilang girekord nga si Kristo nagpakita, human sa Iyang Pagkabanhaw, ngadto sa mga katawhan sa Amerika, nagtudlo nila sa Iyang ebanghelyo, ug mitukod sa Iyang Simbahan diha kanila. Ang libro naglakip sa mga pagtulun-an ni Jesukristo, nagmatuod sa Iyang Pag-ula ug sa Iyang gugma. Nagsuporta kini ug nagmatuod sa Biblia.
Ang Basahon ni Mormon mitapos uban sa importante nga saad nga kadtong mobasa niini ug kinasingkasing nga mag-ampo mahitungod niini makahibalo pinaagi sa Espiritu Santo nga kini tinuod (Moroni 10:4).


text:
Pag-uswag sa Software: Unsa ang Usa ka Kawatan?
Pag-uswag sa Software: Unsa ang Usa ka Kawatan?
Angay Natong Mahibal-an Bahin sa Pipila ka Mga Uri sa Punit.
Unsa ang usa ka Hook?Sa pagpalambo sa software, ang Hooking usa ka ideya nga nagtugot sa pag-usab sa pagpahigayon sa usa ka programa. Ang posibilidad nga code nagtanyag kanimo sa pag-usab sa unang pagpahigayon sa usa ka butang nga wala mausab ang imong code sa pagtandi nga klase. Nahuman kini pinaagi sa pag-overwrite sa mga estratehiya sa kaw-it.
Kining matanga sa paggamit mapuslanon tungod sa pagdugang sa bag-ong mga gamit sa mga aplikasyon, dugang nga nagdasig sa mga sulat tali sa alternatibo nga mga pamaagi ug mga mensahe sa sistema. Ang mga kaw-it nga naggamit sa sistema sa pagputol pinaagi sa pagpalapad sa pag-andam sa luwan nga kinahanglan nga buhaton sa sistema alang sa matag mensahe. Kinahanglan kini ipaila kon gikinahanglan ug gipabakwit sa unang higayon.
Hunahunaa nga ikaw naggamit sa usa ka Customer Management System (CMS) gikan sa usa ka gawas ug tingali gusto nimo ang usa ka super executive nga pasidan-an pinaagi sa email sa matag higayon nga ang usa ka post gipang-apud-apod ug kini nga panggawi dili ang default sa device. Adunay usa ka magtiayon nga mga rota sa unahan:
Ang pag-usab sa source code sa CMS dili usa ka maayong panghunahuna, human sa tanan sa mosunod nga pag-refresh sa device nga imong atubangon ang kalisud sa pagkawala sa imong pagbag-o o wala ang kapasidad sa pagpadayon sa tanan nga napa-refresh;
- Himoa ang imong kaugalingon nga partikular nga CMS usa ka lain nga makalilisang nga hunahuna, ang tanan nga mga butang nga giisip, wala ka igo nga kusog o mga butang nga igo aron sa paghimo sa bag-ong mga butang o bisan sa pagpadayon sa unsa ang pagtukod;
- Susiha ang posibilidad nga magamit ang usa ka kaw-it, nga mao, susihon kung ang CMS nagatan-aw sa gawas nga mga modulo o mga modulo alang sa mga elemento sa usa ka gihalad nga ngalan nga ipatuman sa minahal nga minuto, alang niining kahimtang, ang pag-apod-apod sa mga bag-ong posts.
- Ang sa ubos sa yuta nga bahin sa paggamit sa mga kaw-i nagbalhin-balhin sa kasagaran gikan sa himan ngadto sa instrumento. Ang prinsipyo nga paborable nga posisyon sa mga kaw-it dili ang pag-usab sa unang kodigo. Sa tanan nga maayo nga praktis nga mga manwal sa tanang mga himan nga bukas nga tinubdan nga adunay nagapadayon nga mga pag-usab ang mantra nga nag-usab-usab sa iyang kaugalingon wala mag-usab sa sentro. Bisan pa sa paghimo sa mga pagpa-refresh nga dili mahanduraw, bisan kinsa nga moabut sa ulahi aron magpraktis dili maghunahuna mahitungod sa pagbag-o, ug ang tawo nga dili kaayo maghisgot niini mao kamo, dili ang aparatiba.
Ang ekstensibilidad mao ang laing gipalabi nga panglantaw sa paggamit sa mga estratehiya sa kaw-it nga nagtugot sa aplikasyon sa pagdugang sa lig-on nga mga interface niini. Ang mga estratehiya sa pagkalunod makapakunhod sa lig-on nga mga interface ug pagpahigayon sa nagkalainlaing luna nga mahimo nga makita gikan sa instantiation sa usa ka aplikasyon alang sa usa ka piho nga kahimtang.
Inovative Technology Solutions nagtanyag sa Software Developement Training sa Gurgaon, Delhi NCR sa India.
Mga Kaunuran Ingong mga Pamatasan sa Disenyo
Makapainteres nga matikdan nga daghan (mga) laraw nga mga laraw naghulagway sa mga semantiko alang sa mga kaw-it. Naghisgot sila kon unsaon pagpatuman sa mga sub-system sa mga problema. Ang uban nagsalig sa lagda sa paglambo sa detatsment: Abstract, pabrika, Builder, Command, Interpreter, Observer, Prototype, State, ug Strategy.
Ang uban sa duha ka mga pananglitan sa pagpahiusa ug pag-uswag sa partisyon: Method Method ug Bridge.
Ang mga semantiko sagad nga gipahibalo sa ngalan nga teknik sa hook (pananglitan, sa Command, ang estratehiya gitawag nga execute ()).
Paagi sa Virtual nga Pag-uswag sa Pamaagi
Ang Software Development - Unsa ang mga pamaagi sa Hook-Point 1Virtual nga gidala sa usa ka dili mailhan nga ruta gikan sa estratehikong estratehiya, apan tungod kay ang mga pamaagi sa virtual nga paagi mahimong mausab, ang compiler wala mahibalo sa address sa usa ka partikular nga kapasidad sa virtual sa pagtawag niini sa imong code. Ang compiler, sa ingon, nag-assemble sa usa ka Virtual Method Table (VMT), nga naghatag usa ka paagi sa pagpangutana sa mga address sa kapasidad sa runtime. Ang matag usa nga virtual nga estratehiya gi-activate sa runtime pinaagi sa VMT. Ang VMT sa usa ka pangutana naglangkob sa tanan nga mga virtual nga estratehiya alang sa mga nag-una niini, ug dugang pa ang gipahayag niini. Busa, ang mga virtual nga mga pamaagi mogamit og labaw pa nga panumduman kay sa mga estratehiya sa elemento, bisan pa sa kamatuoran nga kini nagdagan nga mas madali.
Tungod kay ang VMT usa ka lamesa nga naglangkob sa mga taktika nga adunay mga address sa panumduman alang sa mga kapasidad sa interface, unsa ang angay buhaton mao ang pagpuli sa unang panumduman sa panumduman uban ang usa ka address sa usa ka lehitimong trabaho sa kaw-it. Uban niining mga linya, ang gitawag nga teknik mapuno pa, ug ang bag-ong gitinguha nga pagpahigayon sa kapasidad ipatuman.
Pagtan-aw sa API
Software Development - Unsa ang usa ka Hook-Point 2Ang Hooking API nga pamaagi tinuod nga nagtugot kanimo sa pag-usab sa mga elemento sa working system. Uban sa kahanas sa pagdakop sa ingon nga mga sumbong, mahimo nimo mausab ang ilang mga sumbanan pinaagi sa pag-usab sa kalihokan nga mahimo sa sinugdanan.
Pananglit, pananglitan, sa pag-undang sa pagkansela sa usa ka piho nga rekord, paghupot sa usa ka aplikasyon gikan sa pagdagan, ug paghangyo sa usa ka kliyente nga magpalig-on sa usa ka archive sa lingin, ug uban pa.
Sa pagkatinuod, ang labing dako nga desisyon anaa sa rehiyon sa seguridad, pananglitan, antivirus ug antispyware. Mahimong ingon niana, adunay mga sirkumstansya sa atong ordinaryo nga paglambo diin ang Hooking API, mahimo nga ang pangunang paagi.
Ang paghimo sa programming nga Pag-uyon, sa atong piho nga kahimtang, nagpasabot sa pagkuha sa usa ka API gikan sa OS, o gikan sa bisan unsang DLL, ug usbon ang iyang kasagarang pagpatay sa laing dapit, labi ka eksakto, ngadto sa laing kapasidad. Adunay duha ka mga pamaagi:
EAT and IAT: ang tanan nga EXE / DLL adunay API sa pag-import ug mga lamesa. Kini nga mga lamesa adunay mga igsusulat nga nagpakita sa API Entry Point. Pinaagi sa pag-usab sa mga pahimangno, nga nagpahibalo kanila sa atong callback, kita adunay usa ka kaw-it. Mahimong ingon nga kini mahimo, kung kini nga EXE / DLL wala mag-import sa API, kini nga estratehiya dili molihok;
Matulin nga Code Overwriting: Ingon sa giingon kaniadto, sa higayon nga kini mahunahunaan nga makadugang sa usa ka tawag sa atong callback sa pagsugod sa API code, kita mahimo nga "hook it", nga ang atong kapasidad modagan sa bisan unsang punto nga gitawag ang API. Mahimo nga ingon niini, adunay usa ka isyu: kung human sa pagdumala sa atong kodigo, gikinahanglan nga tawagan ang unang API, kita mahibalik sa atong callback, ug usa ka stack flood ang pagabuhaton. Usa ka kahikayan mao ang pag-ayo sa kaw-it nga adunay kapasidad sa pagtawag sa API, pagsulay pag-usab niini sa higayon nga kini ipatuman. Hinaut nga ingon niini, taliwala niining sentro nga yuta, pipila ka mga tawag sa API ang mahimo ug dili ipatuman ang atong callback;
Ang Inline nga Hook mao ang punto nga atong nakuha ang mga sumbanan sa panudlanan sa usa ka kapasidad, ug kita nagbaligya alang sa usa ka Jump, Push o Call alang sa atong kapasidad.
Gipresentar nga mabasa: Ang Windows working system dugang nga nagpasiugda sa hooking API. Kinahanglan mahibal-an kung giunsa ang Windows API hooking functions?
Pagdukiduki
Software Development - Unsa ang usa ka Hook-Point 3As hook nga mga teknik sa pag-decouple sa stable nga interface ug pagpahigayon sa usa ka nagkalainlain nga luna nga mahimong mogawas gikan sa instantiation sa usa ka aplikasyon alang sa usa ka partikular nga kahimtang mahitabo ang usa ka pagbag-o sa kontrol. Ang mga handler sa mga butang nga okasyon usbon ang pag-andam sa mga lakang. Sa katapusan sa adlaw, kung adunay usa ka higayon nga mahitabo, ang tigdumala motubag sa paghatag og mga estratehiya sa kaw-it sa mga gi-enroll nga mga butang nga nagpahigayon sa partikular nga okasyon nga nag-andam sa mga kalihokan. Mga kaso sa mga okasyon: mga mensahe sa bintana, mga binugkos nga mga landing gikan sa mga sulat sa sulat.
Sa sulod sa IAT Hooking
Software Development - Unsa ang usa ka Hook-Point 4Ang proseso sa Windows adunay usa ka lamesa nga gitawag Import Import Table (IAT), nga nagtipig sa mga pointers sa mga kapasidad nga gipadala sa DLLs sa matag pamaagi. Kini nga lamesa gipalapad sa populasyon sa mga address sa mga elemento sa DLLs sa run time.
Pinaagi sa paggamit sa partikular nga mga kapasidad, mahimo natong isulat ang IAT nga talaan, nga mahunahuna nga usbon ang iyang adres pinaagi sa usa ka address sa usa ka kostumbre nga kapasidad, gipasabut pag-usab ang lamesa nga basahon-human lamang kini nga pagbag-o. Sa punto kung ang pamaagi nagsulay sa pagtawag sa kapasidad, ang adres niini nakuha sa IAT nga lamesa, ug usa ka pointer ang ibalik. Samtang giusab ang lamesa sa IAT, ang custom nga kapasidad gidala sa unang kapasidad ug ang code nga gibutang sa pamaagi nakuha.
Netfilter Hook
Software Development - Unsa ang usa ka Hook - Point 5 Netfilter usa ka Linux piece subsystem nga mas makaiikag kaysa 2.4. Kini mao ang nagdumala sa pagbahin sa bugkos, NAT, firewall, redirection, ug uban pa. Ang netfilter hilabihan nga mapalapdan, ug ang dokumentasyon nahuman. Kini nagbilin sa kalagmitan sa paggamit sa mga Hooks sa Kernel code, nga ang paggamit niini hilabihan ka flexible ug kasagaran nga nadawat sa grupo. Kini nga mga Hooks nagbilin sa pipila ka mga panghunahuna nga mahitabo ug mahimong pun-on ingon nga mga hinungdan alang sa piho nga mga okasyon.
Panapos:
Pag-uswag sa Software - Unsa ang usa ka Hook - konklusyonAng epektibo nga mga pamaagi sa paghimo sa mga programa sa pagpaandar epektibo ug magbukas sa usa ka kasangkaran sa mga posibleng resulta alang sa mga software engineer, bisan pa kinahanglan kini gamiton uban sa alert tungod kay kini naglakip sa usa ka labaw nga prominenteng intricacy sa sapa sa mga pamaagi ug mag-usab sa una pagdumala sa OS, mga aplikasyon o uban pang mga software nga mga bahin, nga nagpalisud sa pagsabut sa rationale sa software. Gawas pa niana, ingon sa gitakda sa wala pa niini nga artikulo, ang paggamit niini nga mga sistema nga walay panig-ingnan mahimong makapaubos sa pagpatuman sa mga aplikasyon.
&bsp


text:
GISIGURO sa Commission on Elections nga dili na i-uswag pa ang campaign period bisan
pa sa pag-postponed sa ba-rangay ug Sangguniang Ka-bataan eleksyon sa Ok-tubre 25 sa
mga lugar nga naapektuhan sa bag-yong Juan.
Matud pa ni Comelec Commissioner Gregorio Larra-zabal, tataw nga nakabutang sa balaod
nga ang mga kandidato gitugotan lamang nga maka-pangam-panya sulod sa 30 ka adlaw.
Ang campaign period nagsugod niadtong Ok-tubre 14 ug mulanat kini hangtud Oktubre 23.
Sa Domingo usab, Oktubre 24 ipatuman ang liquor ban ug matapos kini hangtud sa
paghuman sa piniliay sa Oktubre 25.
Una nang gipahibalo sa Comelec ang pag-postponed sa pamba-ran-gay nga piniliay sa mga
munisipa-lidad sa Divilacan, Palanan ug Ma-co–nacon sa Isabela.
Posible usab nga mabag-o ang oras sa piniliay sa Isabela, Kalinga ug Cagayan. (PIA)


text:
19:1 ¶ Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon:
19:2 Isulti mo sa tibook nga katilingban sa mga anak sa Israel, ug ipamulong mo kanila: Kamo mahimong balaan; kay ako, nga mao si Jehova nga inyong Dios balaan man.
19:3 Kamo nga tagsatagsa magakahadlok sa iyang inahan ug sa iyang amahan, ug ang akong mga adlaw nga igpapahulay pagabantayan ninyo. Ako mao si Jehova nga inyong Dios.
19:4 Ayaw kamo pagliso ngadto sa mga larawan, ug dili usab kamo magbuhat alang kaninyo ug mga dios nga tinunaw: Ako mao si Jehova nga inyong Dios.
19:5 Ug sa diha nga magahalad kamo ug halad-sa-pagkigdait ngadto kang Jehova, magahalad kamo niini aron kamo dawaton niya.
19:6 Pagakan-on kana sa maong adlaw sa inyong paghalad, ug sa mosunod nga adlaw: ug kong may mahabilin hangtud sa ikatolo ka adlaw, pagasunogon kini sa kalayo.
19:7 Ug kong pagakan-on gayud kini sa ikatolo ka adlaw, kini mahimong dulumtanan; ug kini dili pagadawaton.
19:8 Apan ang tagsatagsa nga magakaon niana, magadala sa iyang sala, kay nagpasipala siya sa butang nga balaan ni Jehova: ug kadtong kalaga pagaputlon gikan sa iyang katawohan.
19:9 Ug sa diha nga mangutlo kamo sa uhay sa inyong yuta, dili mo paghutdan pagkutlo ang daplin sa imong uma, dili ka usab manghagdaw sa imong yuta nga gianihan.
19:10 Ug dili mo hagdawan ang imong parrasan, dili ka usab mamunit sa mga bunga nga nahulog sa imong parrasan; ibilin mo kini alang sa mga kabus ug sa dumuloong: Ako mao si Jehova.
19:11 ¶ Dili kamo mangawat, ni maglimbong kamo, ni magbinakakay ang usa ug usa kaninyo.
19:12 Dili kamo magpanumpa sa akong ngalan sa bakak, dili mo usab pagpasipalahan ang ngalan sa imong Dios: Ako mao si Jehova.
19:13 Dili mo paglupigan ang imong isigkatawo, ni pagkawatan mo siya. Dili mo paghawiran ang suhol sa mamomoo sa tibook nga gabii hangtud sa buntag.
19:14 Dili ka magtunglo sa bungol, ni magbutang ka ug kapangdolan sa atubangan sa buta; apan magakahadlok ka sa imong Dios: Ako mao si Jehova.
19:15 Dili ka magbuhat ug pagkadili-matarung sa paghukom: dili ka magpasulabi sa kabus, ni palabihon mo ang tawo nga gamhanan: kondili sa pagkamatarung maghukom ka sa imong isigkatawo.
19:16 Dili ka magsuroy-suroy sa paglibak sa taliwala sa imong katawohan; ni magpanghimaraut batok sa dugo sa imong isigkatawo. Ako mao si Jehova.
19:17 Dili ka magdumot sa imong igsoon nga lalake diha sa imong kasingkasing: sa pagkatinuod, magbadlong ka sa imong isigkatawo, ug dili magpadala ug sala tungod kaniya.
19:18 Dili ka magpanimalus, ni magbaton ug pagdumot batok sa mga anak sa imong katawohan: kondili hinoon higugmaon mo ang imong isigkatawo ingon sa imong kaugalingon. Ako mao si Jehova.
19:19 ¶ Ang akong kabalaoran pagabantayan ninyo. Dili mo itugot ang imong mga hayup sa pagpaliwat ug lainlain nga matang: ang imong uma dili mo pagpugasan ug duha ka matang sa mga binhi: ni magsul-ob ka ug mga saput nga adunay duha ka mga butang nga gisakot paghabol.
19:20 Ug bisan kinsang tawohana nga magapakighilawas sa usa ka babaye, kadtong babaye nga ulipon, nga kalaslon sa usa ka bana ug wala gayud malukat, ni mahatagan siya sa kagawasan; silang duruha pagasilotan, dili sila pagapatyon kay ang babaye dili luwas.
19:21 Ug siya magadala ngadto kang Jehova, sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman, ug usa ka lakeng carnero alang sa halad-tungod-sa-paglapas.
19:22 Ug ang sacerdote maghimo pagtabon-sa-sala alang kaniya pinaagi sa paggawi sa lakeng carnero nga sa halad-tungod-sa-paglapas sa atubangan ni Jehova alang sa iyang sala nga nabuhat niya: ug pagapasayloon kaniya ang sala nga nabuhat niya.
19:23 Ug sa makasulod na kamo sa yuta, ug makatanum na kamo sa tanan nga matang sa kahoy nga makaon, nan pagaisipon ninyo ang bunga niini ingon nga mao ang ilang pagka-walay-circuncicion alang kaninyo: sa totolo ka tuig kini ingon sa dili cinircuncidahan alang kaninyo: ang bunga niini dili pagakan-on.
19:24 Apan sa ikaupat ka tuig ang tanan nga bunga niini mabalaan pinaagi sa paghatag sa pagdayeg kang Jehova.
19:25 Ug sa ikalima ka tuig pagakan-on ninyo ang bunga niini, aron kini modugang alang kaninyo ang bunga niini. Ako mao si Jehova nga inyong Dios.
19:26 Dili kamo magkaon bisan unsang butanga uban ang dugo: ni magdiwata kamo, ni magapanagna kamo sa paglimbong.
19:27 Dili ninyo pagtobtoban aron molingin ang mga nasikohan sa inyong buhok sa ulo, ni pagadauton mo ang mga nasikohan sa imong bungot.
19:28 Ug dili ninyo pagsamaran ang inyong unod tungod sa usa ka minatay, ni magpatik kamo kaninyo ug bisan unsa nga mga timaan. Ako mao si Jehova.
19:29 Dili mo pagbulingan ang imong anak nga babaye, sa pagbuhat kaniya nga bigaon: aron dili mahimong bigaon ang yuta, ug ang yuta malukop sa kadautan.
19:30 ¶ Ang akong mga adlaw nga igpapahulay pagabantayan ninyo, ug ang akong balaang puloy-anan pagatahuron ninyo. Ako mao si Jehova.
19:31 Dili kamo magliso ngadto kanila nga espiritista, ni ngadto sa mga salamangkiro; dili kamo magpangita kanila aron kamo mahugawan pinaagi nila. Ako mao si Jehova nga inyong Dios.
19:32 Sa atubangan sa ulo nga ubanon magtindog ka, ug pagatahuron mo ang nawong sa tawo nga tigulang, ug kahadlokan mo ang Dios. Ako mao si Jehova.
19:33 Ug kong ang usa ka dumuloong magpuyo ipon kanimo sa inyong yuta dili kamo magbuhat ug dautan kaniya.
19:34 Ang dumuloong nga nagapuyo uban kaninyo pagahimoon ninyo ingon sa molupyo sa taliwala ninyo, ug higugmaon mo siya ingon sa imong kaugalingon; kay naglumalangyaw kamo sa yuta sa Egipto. Ako mao si Jehova nga inyong Dios.
19:35 Dili kamo magbuhat sa pagkadili-matarung sa paghukom, sa mga sukod sa gitas-on, sa gibug-aton, kun sa gidaghanon.
19:36 Managbaton kamo ug mga timbangan nga matarung, mga bato sa timbangan nga matarung, ang epha nga matarung, ug hin nga matarung. Ako mao si Jehova nga inyong Dios, nga nagkuha kaninyo gikan sa yuta sa Egipto.
19:37 Ug pagabantayan ninyo ang tanan ko nga kabalaoran ug ang akong tanan nga mga tulumanon ug buhaton inyo kini. Ako mao si Jehova.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Sayaw
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang sayaw sagad nagpasabot sa lihok sa tawo nga gigamit isip porma sa ekspresyon o gipresentar sa usa ka katilingbanon o espirituwal nga katuyoan, o gipasundayag.
Ang koreyograpiya mao ang arte sa paghimog mga sayaw, ug ang tawo nga nagapraktis niini gitawag nga koreyograper.
Ang depenisyon kon unsay sayaw nagpadepende sa katilingbanon, kultural, makatahomanon, artistiko, ug moral nga mga limitasyon.


text:
Ing sasagiap ko dadi, ang matod nga gegma. Ing sasagiap ko dadi ang matod nga sadiling aten. Ang kostombring Cuyonon nga ag alin pa sa unang Tribu. Indi ta ren maripara, indi ta ren masintian. Ara ren!
Patarereki indo ang mga luha, sa’din ang gegma, ang gegma sa ateng banwa? Ara ren ang gegma – ang gegmang Cuyonon. Ara ren ang kostombri – ang kostombring Cuyonon. Ara ren ang kanta – ang kantang Cuyonon. Ara ren, Ara ren. Ara ren ang rispito sa ateng masigkatao, Ara ren!
Ing sasagiap ko dadi mga tao nga ara Pusil. Ang matod nga maiseg. Adin den ang kasilinsyo’an sa ateng banwa nga aga pakaturog sa mga bastek nga ara pa leba? – ARA REN!
Adin den ang mga Puno nga matata’as? nga ing lalalaw kita seleng nga midio sa Paraiso?- Ara ren. – Ing sasagiap ko ang PO asta ang OPO. Adin den? – Ara ren. – Ing sasagiap ko ang tadleng nga paagi sa ano mang bagay. Adin den? – Ara ren.
Ing sasagiap ko ang akeng ing betang sa Truno’. Aga tangis akeng leba’, pegan man i luha’ indi enged ag luwa. Kailo ako ra. Ara ren! – Ara ren, tenged mi mga tao nga boray maski abri andang maslek. Indi anda makita ang andang sadiling antihus. Mi mga tao nga ing igotan anda andang sadiling alima. Ing tatalikodan anda ang mga problima.
Kabay ARA REN manda? – o saben ara ko lamang naripara? – O ing papabayan ta lamang?


text:
General Santos City—giransack sa tulo ka wala mailhing suspetsado ang opisina sa cashier sa Golden State College nga nahimutang sa may Pioneer Avenue, Barangay South Gensan nga gipanag-iyahan sa pamilyang Manilay.
Alas 4:00 ang takna sa kabuntagon kagahapong adlawa dihang gisulod sa tulo ka mga kawatan ang Opisina sa cashier pinaagi sa pag buak sa salamin niini ug paglungkab sa drawer sa cashier ug gidagit ang P2,000,000.00 pesos nga koleksyon sa maong tunghaan.
Si Ruchel Baton Working student sa maong tunghaan nga tulo ka mga tawo nag iyang nakit-an nga nag kubi kubi sulod sa maong opisina. Siya nag tuo nga mga panday ug duna lay giayo sulod niini apan diya nag duda human iyang nakit-an nga buak na ang salamin.
Tungod sa tumang kahadlok nga basin dunay pusil ang mga suspek wala makapalag ang nahisgutan ug wala manlang nakareport sa kapulisan.
Nasayran nga wala ang gwardya niadtong tungora gumikan nag robbing usab sa kinatibuk-ang building.
Yano ra usab nga misibat ang mga suspek human sa pagpanglungkab dala ang kwarta nga duha ka milyon.
Si Po1 Raul Acharon nagbutyag nga sa kasamtangan blangko pa sila sa identity sa mga suspek. nasayran nga ayha gihimo sa mga suspetsado ang krimen ilang gibunlot ang wire sa CCTV camera nga gi-install sa entrance nga bahin sa establishemento.
Samtang si Sarah Manilay tag-iya sa maong eskwelahan nag tuo nga walay inside Job sa insidenti. Posibli matud pang gipanid-an silag maayo ayha gihimo ang pagpanglungkad. Sa karn padayon ang imbistigasyon sa maong insidenti.


text:
General Santos City—Nagpabilin sa kasamtangan sa Dr. Jorge Royeca Hospital ang mag-inahan human nga naadmitar tungod gituohan nga nalanag sa gikaon nga sud-ang pansit niaging adlaw.
Mga biktima giilang silang si Hadia (inahan), Mohaira (babayeng anak) ug Hamerin (lalaking anak) Pulos residenti sa Barangay Baluntay, Alabel, Sarangani Province.
Nasayran nga nakasinati og pagsuka-suka og pagkalipong ang mga biktima sa food poisoning tungod sa gikaon nga pansit.
Gilayong gipangdala sa ospital ang mga biktima human mireklamong dili na kaagwanta sa gibating sakit sa tiyan.
Sa karon ginasuta pa sa mga Doktor nga nag-atiman sa mga biktima kung gumikan ba gyud sa pansit ang pagkalanag sa mga biktima.


text:
Dear Atty. Divine:
Duna koy gipalit nga yuta duha ka tuig na ang nakalabay.
Gipalit ni nako aron tukuran sa akong balay apan na-delayed ang akong project human nasakit ang akong nanay.
Karong bag-o naka-decide ko nga ako nang ipadayon ang akong plano pagpatukod sa akong balay.
Hinungdan nga ako ning gipasukod apan nakurat na lang ko kay ang akong kasikbit nga bag-o lang nag-renovate sa iyang balay naka-encroached man sa akong yuta og mga 25 square meters.
Ako na siyang gisultian labot sa resulta sa maong survey og siya mismo nakurat sad niini. Ang portion sa iyang kusina maoy milapas sa akong yuta. Pwede ba ni nako nga ipa-demolish? Unsay angayan nako nga buhaton? Daghang salamat. —Rita
* **
Dear Rita:
Kon ang imong silingan nga nakalapas sa imong property matawag nga ‘builder in good faith’ or dili niya tinuyo ang paglapas niini then duna kay duha ka option basi sa Art. 448 sa atong Civil Code, kini mao ang pag-appropriate sa imong kaugalingon sa structure nga gitukod sa portion nga milapas sa imong yuta pinaagi sa pagbayad kaniya sa iyang nagasto ug ang ikaduha nimo nga option, imong pabayran sa imong silingan ang portion sa imong yuta nga iyang nalapas sa reasonable nga presyo.
Buot ipasabot nga dili option ang pagpa-demolish niini tungod kay makonsiderar siya nga builder in good faith.
Ang maayo nimong buhaton imong sultian ang imong kasikbit nga bayran na lang niya sa reasonable nga presyo ang portion nga iyang nalapas sa imong yuta aron magpabiling intact ang iyang kusina. Thanks and God bless. — Atty. Divine
* * *
Alang sa inyong pangutana, ipadala lang sa Legal Corner sa Banat News sa V. Gullas St.,Cebu City or email sa flores_divina@yahoo.con og akong tubagon ang inyong pangutana pinaagi sa akong column matag Miyerkules, Sabado og Domingo.
- Latest


text:
TAGBILARAN CITY, Aug. 23 (PIA)– KASAMTANGAN’G gipa-kanselar sa Department of Transportation and Communications (DOTC) ang permit aron maka-byahe ang tanang barko sa Island Express Shipping human masunog ang usa nila ka barko nga niresulta sa pagkamatay sa tulo ka tawo niadtong Domingo.
Dungan niini, gitahasan ni DOTC Secretary Mar Roxas ang Board of Marine Inquiry nga ipatawag ang opisyal sa maong shipping company aron makuhaan og pahayag kalabot sa maong insidente.
“At this point, public safety is our primordial concern. I will not allow shipping companies to take chances with the lives of the passengers. DOTC will ensure that whenever a passenger steps on a ship, he can be certain that ship will have passed all the stringent requirements for safety,” matud pa ni Sec. Roxas.
Partikular nga wala gipa-byahe ang usa ka fast craft ug upat pang RORO vessel sa maong kumpanya. Kini aron masiguro nga tanang sakyanang pangdagat sa maong kumpanya luwas sa paglayag.
Kahinumdoman nga gikan sa Cebu paingon sa Tubigon, Bohol ang M/V Island Fastcraft I sa dihang nasunog, mga lima ka milya ang gilay-on sa Habagatang-Sidlakan sa Lawis ledge, Cebu City nga niresulta sa pagkamatay sa tulo katawo.
Gi-ila ang mga biktimang pasahero nga sila Matea Infiesto, 62 ug Nicetas Cabrera, 73-anyos, parehong taga Clarin, Bohol ug ang Chief Mate sa barko nga si Avelardo Torrevillas Sr., 57- anyos. (PIA-Bohol/ecb)


text:
Ang UK ni Kinadak Online Mobile Casino: Express Casino – Bag-ong £ / € / $ 5 FREE
Express Casino nailhan nga ang labing maayo nga UK casino o sa usa ka online mobile casino site nga may daghan nga mga online nga mga kapilian sa Gaming sama sa telepono casino, slots online free, mobile casino, dula casino ug daghan pa! Busa bisitaha ang expresscasino.com karon!
Hibaloi ang mga Features Sa Express Casino – register Karon
Get 100% Welcome Deposit Bonus + Matag Lunes Enjoy 100% match Bonus
Kini nga online mobile casino, nga mao ang Express Casino mao ang usa ka makalingaw nga puno online nga sugal site uban sa daghan nga mga dula, tanyag, promosyon ug mga bahin. Sila adunay daghang mga online dula aron sa pagbantay kaninyo nga nalinga ug himoa nga ikaw adunay usa ka dako nga panahon ug angkon sa usa ka gamay ingon man!
Nagtanyag
Sila sa daghang mga tanyag nga sama £ / € / $ 5 free sa ibabaw sa una nga deposito plus 100% sa £ / € / $ 200 welcome bonus. Sila adunay usa ka mobile casino walay deposit bonus ingon man. Express Casino nagtanyag usab sa pagpuasa payouts nga gipasalig. Sila adunay usa ka VIP Bonus usab sa Express Casino. Kini mao ang usa ka online mobile casino sa labing maayo nga payouts slots ug sa tinuod nga salapi casino.
Games Nagtanyag sa Ngalan
Sila adunay usa ka matang sa dula nga sama sa Poker, Blackjack, roulette, Casino dula, Og fruity free slots ug daghan pa. Express Casino naghatag og usa ka review sa tanan nga labing maayo casino ug mga slots anaa alang kaninyo sa ibabaw sa imong smartphone o PC ug nagtugot kaninyo sa pagpadayon sa nga adunay makalingaw sa bisan diin ikaw moadto!
Sa unsang paagi nga Maayo ang Customer Service?
Sila pretty maayo nga customer nga pag-alagad nga mao ang anaa sa 6 ako sa buntag sa 11 pm sa gabii GMT pinaagi sa online chat o e-mail. ang usa usab kontaka kanila pinaagi sa customer nga pag-alagad kansang sungkod mao ang mahigalaon ug makatabang. Ikaw mahimo usab nga mobiya sa usa ka mensahe sa kaso sa operator mao offline.
Pagbayad ug withdrawals mga Luwas Ug Secured
Express Milabaw Casino mao ang usa ka tinuod nga salapi casino ug sa usa ka online mobile casino diin kamo makahimo sa paggamit casino pay pinaagi sa telepono kapilian bill.
Ang tanan nga mga serbisyo sa online nga mga gidumala Olorra Management Limited. kamo makahimo sa paggamit sa credit ug debit cards alang sa online nga mga transaksyon sa salapi. Sama Visa, MasterCard, Neteller, Maestro, Skrill ug labaw pa. Kon kamo adunay bisan unsa nga mga reklamo, mahimo kontaka customer nga pag-alagad nga mao ang kaayo batid nga ug sa kaayo hapsay nga.
Devices gipaluyohan
Ang tanan nga mga lalang nga gisuportahan sama sa naandan: iPhone o sa uban nga mga smartphones. Ikaw kinahanglan nga adunay usa ka balido nga nagtrabaho koneksyon sa Internet sa pag-access sa site Expresscasino.com.
pros
- Sila mao ang online mobile casino.
- Sila adunay usa ka dako nga pag-alagad sa customer.
- Sila adunay daghang mga paagi sa mga transaksyon sa salapi.
- Express casino adunay mga reviews sa ubang daghan nga mga telepono casino o mobile casino.
disbentaha
- Dili ka unta makabaton sa currency sa imong pagpili aron sa paghimo sa mga transaksiyon.
- Oras sa kasagaran molupad samtang sugal. Busa maalamon samtang sa pagdula og dula nga sama sa online mobile Poker o mga slots online free.
Konklusyon
Slots Deposit Bonus | Slotjar Phone & Online Casino £ 200 FREE!
Slots Deposit bonus sa Slotjar ug Up ngadto sa £ 200 una ...Basaha Review
Top slot Site - Telepono ug Online Casino Games Site
ni TopSlotSite bag-ong Gilusad Mobile Casino Bonus. Pinaagi sa...Basaha Review
Hugot nga Slots Casino Bonus | £ 500 Deposit Match Site!
Hugot nga Mobile Slots Casino UK – Usa ka Live Online ...Basaha Review
Coinfalls Top Casino slot Game bonuses
Enjoy Free £ 505 Top Casino slot Game Bonus sa Coinfalls ...Basaha Review
Cool Play Casino Top Slots Nagtanyag Mobile
Cool Casino Gaming – Ang imong Top Slots Bonus Site sa usa ka Cool ...Basaha Review
Pocketwin Mobile Casino & Slots Walay Deposit Bonus & Get £ 5 Free
Play Kulbahinam Mobile Slots Walay Deposit Bonus & Get £ 5 ...Basaha Review
Lucks Games Phone Mobile Slots & Online Bonus
£ 200 Cash bonus – Makalilisang Kaayohan sa Playing ...Basaha Review
mail Casino | £ 5 Free Bonus uban sa Pay pinaagi sa Phone Bill ug £ 1M + jackpots!
Apil sa Mail Casino: ni UK BAG-ONG Mobile Online Slots, &...Basaha Review
mFortune | Bag-ong Mobile casino FREE Bonus pagbayad!
mFortune Usa sa Labing Talagsaong Mobile casino UK! Pinaagi sa...Basaha Review
Slots Cash Games sa slot fruity
Play Slots Cash Games sa luna fruity ug magkalinyas sa Win Kapin sa ...Basaha Review
Mao kini ang function Express Casino sa man usab sa usa ka online mobile casino site ug adunay daghan nga mga online dula uban sa tinuod nga salapi casino ug bag-ong casino bonus dula ingon man.
Ba kini Girekomendar Sa Usa ka Higala?
Kini nga siguradong girekomendar ngadto sa mga higala nga kita maghunahuna nga kini mao ang labing maayo nga online nga mga dapit sa mobile casino nga mao ang luwas ug makalingaw sa mao nga panahon! Busa sa pagbisita niini nga online gaming site karon!


text:
1. Ang tattoo sa kamot butterfly Ang itom nga disenyo sa tinta naghimo niini nga mas madanihon
Ang mga batang babaye mangita sa tattoo sa kamot aron ipakita ang ilang walay katapusang gugma ngadto sa usag usa
2. Gikinahanglan ang yellow tattoo mitubo ang bulak naghatag sa katingalahang pagtan-aw sa mga babaye
Ang mga brown nga mga babaye mahigugma sa dalag nga tinta nga nagbarog nga disenyo sa bulak sa ilang kamot; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga makapahingangha ug matahum
3. Ang tattoo sa kamot nga adunay disenyo sa itom nga tinta makapahimo sa usa ka babaye nga nindot tan-awon
Ang mga babaye nahigugma sa tattoo sa kamot sa likod sa ilang mga kamot nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga makalingaw
4. Ang tattoo sa kamot nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo naghimo kanila nga masanagon
Ang mga babaye nga nagsul-ob og short blouse nga black blouse nahigugma niining disenyo sa tattoo nga adunay disenyo sa itom nga tinta; kini nga disenyo sa patik nga tugma mao ang sinina aron madala ang ilang katingalahang panagway
5. Ang tattoo sa kamot nga adunay pink ug purpura nagbarog nga disenyo sa bulak naghimo kanila nga tan-awon nga sexy ug talagsaon
Ang mga babaye ganahan niini nga disenyo sa tattoo nga adunay disenyo nga bulak sa rosas ug purpura nga rosas; kini nga disenyo sa tattoo nakapahimo nila nga tan-awon nga sexy ug makalingaw
6. Ang tattoo sa kamot nga adunay usa ka itom nga disenyo sa tinta nga bulak naghimo kanila nga makalingaw
Ang mga babaye nahigugma sa disenyo sa tattoo nga adunay disenyo nga itom nga tinta sa bulak; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga tan-awon sa pangdekorasyon ug maanyag
7. Ang tattoo sa kamot sa likod sa ilang mga kamot aron madala ang ilang nindot nga hitsura.
Ang mga batang babaye nga nagsul-ob og short-sleeved nga mga tops ganahan nga moadto alang sa Hand tattoo sa likod sa ilang mga kamot aron makuha ang atensyon sa ubang mga tawo ug hatagan sila og usa ka madanihon nga hitsura
8. Ang tattoo sa kamot nga adunay disenyo nga asul nga tinta makapahimo sa usa ka babaye nga maanyag
Ang mga batang babaye nahigugma sa tattoo sa kamot nga adunay disenyo nga asul nga tinta; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga masanagon tan-awon
9. Ang tattoo sa kamot nga adunay usa ka itom nga tinta nga disenyo naghimo sa usa ka babaye nga tan-awon nga madanihon
Ang mga babaye nahigugma sa itom nga Ink design sa tattoo sa kamot nga naghimo kanila nga nindot tan-awon
10. Ang tattoo sa kamot nga adunay pink nga bulak ugdisenyo sa tinta sa kasingkasing naghimo sa mga babaye nga nindot tan-awon
Ang mga batang babaye nga nagbutang sa blus nga blusa nahigugma niining disenyo sa tattoo nga adunay disenyo nga pink nga tinta sa bulak. Kini naghatag kanila og nindot nga hitsura
11. Ang tattoo sa kamot nga adunay itom ug pula nga tinta skull design naghimo sa usa ka babaye nga maanyag
Gihigugma sa mga babaye ang tattoo sa Kamot nga adunay disenyo nga itom ug pula nga bungo sa tinta; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga masanagon tan-awon
12. Ang tattoo sa kamot nga may pink nga disenyo sa bulak nagdala sa kahibulongan nga hitsura
Ang mga brown nga mga babaye mahigugma sa disenyo sa pink nga bulak sa tattoo sa kamot; kini nga disenyo sa tattoo naghimo kanila nga makapahingangha ug matahum


text:
Ang asawa ug mga anak adunay katungod nga mangayo og suporta sa bana ug sa amahan sa iyang mga anak. Apan unsay buhaton kun ang bana o amahan wa magpakabana sa maong responsibilidad? Asa modangop ang asawa ug mga anak? Kana nga pangutana ang atong tubagon karon.
Dear Atty. Divine,
Aduna koy anak nga mag four (4) years old na apan gibiyaan mi sa iyang amahan tulo ka tuig na ang nakalabay. Nagtrabaho sa abroad ang akong bana apan wa na kini mouli sa among gipuy-an ug wa na gani mo-communicate kanamo og iya mi nga gi-abandonar ug wa siya magsuporta sa iyang anak. Gusto ko nga mo-file og action for support batok sa akong bana apan wa na ko masayud kun asa na siya magpuyo karon kun mouli siya sa Pilipinas. Unsa may maayo nako nga buhaton aron siya ma-obligar sa pagsuporta sa among anak? Hinaut nga imo kong matambagan sa akong problema.— Cherrieâ€
Dear Cherrie,
Ubos sa atong balaod, ang imong bana obligado gyud nga mohatag og suporta kanimo ug sa imong anak. Kana maoy nalatid sa Article 195 sa atong Family Code. Aron ma-obligar siya sa pagsuporta kaninyo mas maayo nga imo gyud siyang pasakaan og Petition for Support sa Korte. Imong pangayuon sa Korte nga manduan ang imong bana sa pagsuporta kaninyo matag buwan basi sa inyong gikinahanglan nga naglakip sa pagkaon, pinuy-anan, education, medical attendance, transportation ug uban pa kay mao man kana ang basihanan sa amount o kantidad nga angayan ninyong pangayuon matag buwan. Kinahanglan imo sab nga iprobar sa Korte nga ang imong bana adunay financial capacity sa pagsuporta kaninyo. Apan aron dili malangay ang pagsibog sa kaso, mas maayo nga imo gyung mahibaw-an ang insakto nga address sa imong bana dinhi sa Pilipinas kay gikinahanglan man gud siya isip Respondent nga motubag sa imong ipasaka nga action for Support ug kinahanglan sab siyang mahatagan og kopya sa tanang mga notices ug pleadings sa Korte. Ang maayo nimong buhaton karon, mao ang pagpangita sa posibleng address sa imong bana pinaagi sa imong mga in-laws, aron kun imong mahibaw-an nga miuli na siya, mahatagan siya sa kopya sa kaso ug iya sab kining matubag. Hinaut nga akong natubag ang imong pangutana. Daghang salamat ug God bless.— Atty. Divine
Alang sa inyong pangutana, ipadala lang sa Legal Corner sa Banat News sa V. Gullas Street, Cebu City or email sa flores_divina@yahoo.com ug akong tubagon ang inyong pangutana matag adlaw’ng Miyerkules ug Domingo pinaagi sa atong column.
- Latest


text:
16:1 ¶ Ug si Jehova misulti kang Moises sa tapus mangamatay ang duruha ka anak nga lalake ni Aaron, sa diha nga mingduol sila sa atubangan ni Jehova, ug nangamatay;
16:2 Ug si Jehova miingon kang Moises: Ingna si Aaron nga imong igsoon nga lalake nga sa tanan nga panahon dili siya magsulod sa dapit nga balaan, sa sulod sa tabil, sa atubangan sa halaran sa pagpasig-uli nga anaa sa ibabaw sa arca; aron dili siya mamatay; kay ako motungha diha sa panganod sa ibabaw sa halaran-sa-pagpasig-uli.
16:3 Nga niini mosulod si Aaron sa dapit nga labing balaan: uban ang usa ka nating vaca nga lake alang sa halad-tungod-sa-sala, ug usa ka lakeng carnero alang sa halad-nga-sinunog.
16:4 Ang sinina nga balaan nga lino igasul-ob niya, ug sa ibabaw sa iyang unod aduna siya ing mga sapaw nga lino, ug pagabaksan siya sa bakus nga lino; ug sa mitra nga lino pagasul-oban siya: kini mao ang balaan nga mga bisti: ug pagadigoon niya ang iyang unod sa tubig, ug kini igabisti niya.
16:5 ¶ Ug sa katilingban sa mga anak sa Israel, magakuha siya ug duruha ka lake nga kanding alang sa halad-tungod-sa-sala, ug usa ka lakeng carnero alang sa halad-nga-sinunog.
16:6 Ug igahalad ni Aaron ang lakeng vaca alang sa halad-tungod-sa-sala, nga alang sa iyang kaugalingon, ug magabuhat siya ug pagtabon-sa-sala alang sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang panimalay.
16:7 Ug pagakuhaon niya ang duruha nga kanding, ug igapahamutang niya kini sa atubangan ni Jehova diha sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman.
16:8 Ug pagapapalaran ni Aaron ang duruha ka kanding; ang usa ka palad alang kang Jehova, ug ang usa usab ka palad alang kang Azazel.
16:9 Ug igahalad ni Aaron ang kanding nga sa ibabaw niini nahulog ang palad alang kang Jehova, ug igahalad niya kini nga alang sa halad-tungod-sa-sala.
16:10 Apan ang kanding, nga niini mahulog ang palad alang kang Azazel, igapahamutang kini nga buhi sa atubangan ni Jehova, aron sa pagbuhat sa pagtabon-sa-sala alang kaniya, ug sa pagpalakaw kaniya tungod kang Azazel ngadto sa kamingawan.
16:11 Ug igahalad ni Aaron ang lakeng vaca nga mao ang halad-tungod-sa-sala alang kaniya, ug pagabuhaton niya ang pagtabon-sa-sala alang sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang panimalay, ug pagapatyon niya ang lakeng vaca nga mao ang halad-tungod-sa-sala nga alang sa iyang kaugalingon.
16:12 Ug siya magakuha ug incensario nga puno sa mga baga sa kalayo gikan sa halaran sa atubangan ni Jehova, ug sa iyang mga hakup sa incienso nga mahumot, nga pinulpog nga fino, ug iyang pagadad-on kini sa sulod sa tabil:
16:13 Ug igabutang niya ang incienso sa ibabaw sa kalayo sa atubangan ni Jehova, aron ang panganod sa incienso magatabon sa halaran-sa-pagpasig-uli nga anaa sa ibabaw sa pagpamatuod, aron siya dili mamatay.
16:14 Ug magakuha siya sa dugo sa lakeng vaca, ug aron igasablig niya kini sa iyang tudlo sa dapit sa halaran-sa-pagpasig-uli sa kiliran sa silangan: ug dapit sa atbang sa halaran-sa-pagpasig-uli magasablig siya ug makapito niadtong dugo sa iyang tudlo.
16:15 ¶ Unya pagapatyon niya ang kanding nga alang sa halad-tungod-sa-sala, nga alang sa katawohan, ug dad-on niya ang dugo ngadto sa sulod sa tabil; ug buhaton niya sa dugo niini ang ingon sa iyang gibuhat sa dugo sa lakeng vaca, ug igasablig kini sa ibabaw sa halaran-sa-pagpasig-uli ug sa atubangan sa halaran-sa-pagpasig-uli;
16:16 Ug pagabuhaton niya ang pagtabon-sa-sala sa dapit nga balaan, tungod sa mga kahugawan sa mga anak sa Israel, ug tungod sa ilang mga paglapas, ug sa tanan nila nga mga sala: sa maong pagkaagi magabuhat usab siya alang sa balong-balong nga pagatiguman, nga nagapuyo sa taliwala nila sa kinataliwad-an sa ilang mga kahugawan.
16:17 Ug walay bisan kinsa nga tawo sa sulod sa balong-balong nga pagatiguman kong siya mosulod sa pagbuhat sa pagtabon-sa-sala didto sa dapit nga balaan, hangtud nga siya makagula, ug nga mabuhat niya ang pagtabon-sa-sala alang sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang panimalay, ug alang sa tibook nga katilingban sa Israel.
16:18 Ug mogula siya ngadto sa halaran nga anaa sa atubangan ni Jehova, ug magabuhat siya sa pagtabon-sa-sala alang niini, ug magakuha siya sa dugo sa lakeng vaca, ug sa dugo sa kanding, ug iyang ilibut pagbutang kini sa ibabaw sa mga sungay sa halaran.
16:19 Ug sa makapito magasablig siya sa ibabaw niini sa dugo nga anaa sa iyang tudlo, ug magahinlo niini, ug magabalaan niini gikan sa mga kahugawan sa mga anak sa Israel.
16:20 ¶ Ug sa tapus siya makabuhat sa pagtabon-sa-sala didto sa dapit nga balaan, ug sa balong-balong nga pagatiguman, ug sa halaran, igahalad niya ang kanding nga buhi:
16:21 Ug igabutang ni Aaron ang duruha ka kamot niya sa ibabaw sa ulo sa kanding nga buhi, ug igasugid niya sa ibabaw niini ang tanan nga kasal-anan sa mga anak sa Israel, ug ang tanan nila nga mga paglapas, bisan pa ang tanan nila nga mga sala; ug kini igabutang niya sa ibabaw sa ulo sa kanding, ug igapadala kini ngadto sa kamingawan pinaagi sa kamot sa usa ka tawo nga tinudlo alang niini.
16:22 Ug kadtong kanding magadala sa ibabaw niya sa ilang tanan nga kasal-anan ngadto sa yuta nga awa-aw; ug pagabuhian niya ang kanding ngadto sa kamingawan.
16:23 Ug si Aaron moadto sa balong-balong nga pagatiguman, ug hukason niya ang mga bisti nga lino, nga iyang gisul-ob sa pagsulod niya sa dapit nga balaan, ug kini igabilin niya didto.
16:24 Unya pagadigoon niya ang iyang unod sa tubig sa dapit nga balaan, ug igasul-ob niya ang iyang mga bisti, ug mogula siya, ug igahalad niya ang iyang halad-nga-sinunog, ug ang halad-nga-sinunog sa katawohan, ug magabuhat siya ug pagtabon-sa-sala alang sa iyang kaugalingon ug alang sa katawohan.
16:25 Ug pagasunogon niya ang tambok sa halad-tungod-sa-sala sa ibabaw sa halaran.
16:26 Ug ang magabuhi sa kanding alang kang Azazel, pagalabhan niya ang iyang mga bisti, pagadigoon usab niya sa tubig ang iyang unod, ug sa human niana mosulod siya sa campo.
16:27 Ug pagadad-on niya sa gawas sa campo ang lakeng vaca sa halad-tungod-sa-sala, ug ang kanding sa halad-tungod-sa-sala, kansang dugo ginasablig aron sa paghimo sa pagtabon-sa-sala sa dapit nga balaan: ug ilang pagasunogon sa kalayo ang ilang mga panit, ug ang ilang mga unod, ug ang ilang tae.
16:28 Ug ang magasunog niini, pagalabhan niya ang iyang mga bisti, pagadigoon usab niya ang iyang unod sa tubig, ug sa human niana mosulod siya sa campo.
16:29 ¶ Pagahuptan ninyo kini ingon nga balaod nga walay katapusan: sa bulan nga ikapito, sa ikapulo ka adlaw sa bulan, pagasakiton ninyo ang inyong mga kalag, ug walay bisan unsa nga bulohaton nga pagabuhaton ninyo, bisan ang molupyo, bisan ang dumuloong nga nagapuyo sa taliwala ninyo:
16:30 Kay niining adlawa pagabuhaton ang pagtabon-sa-sala alang kaninyo aron sa paghinlo kaninyo; mamahinlo kamo gikan sa tanan ninyo nga mga sala sa atubangan ni Jehova.
16:31 Kini maoy usa ka adlaw nga igpapahulay sa balaan nga pahulay alang kaninyo, ug pagasakiton ninyo ang inyong mga kalag; kini maoy usa ka balaod nga walay katapusan.
16:32 Ug ang sacerdote nga pagadihogan, ug nga pagapanalanginan aron mahimo nga sacerdote nga ilis sa iyang amahan, magahimo sa pagtabon-sa-sala ug magabisti siya sa mga bisti nga lino, bisan ang mga bisti nga balaan:
16:33 Ug buhaton niya ang pagtabon-sa-sala sa balaang puloy-anan, ug magabuhat siya sa pagtabon-sa-sala alang sa balong-balong nga pagatiguman, ug alang sa halaran; ug magabuhat siya sa pagtabon-sa-sala alang sa mga sacerdote, ug alang sa tibook nga katawohan sa katilingban.
16:34 Ug kini pagahuptan ninyo nga balaod nga walay katapusan, sa pagbuhat sa pagtabon-sa-sala alang sa mga anak sa Israel tungod sa tanan nila nga mga sala, sa makausa sulod sa tuig. Ug gibuhat niya ingon sa gisugo ni Jehova kang Moises.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
IPATUMAN na sa probinsya sa Misamis Oriental ang waste segregation sa mga basura human sa pagsira sa pipila ka mga dumpsite sa lalawigan.
Matod ni Prisco Valmoria, ang head sa Provincial Environment and Natural Resources (Penro), nga kinahanglan nga motuman ang 23 ka lungsod nga sakop sa lalawigan sa maong tinguha.
Matud ni Valmoria nga ang waste segregation mao ang paglain sa mga basura sama sa kadtong mapuslan pa, malata, dili malata ug dili na gyod mapuslan.
Tungod niini, giawhag nga ipatuman kini sa matag lungsod sanglit nakalatid usab kini sa balaod. Kon masakpan nga dili motuman ang lungsod manubag o mapasakaan og kaso ang mayor sa maong lungsod.
Gani ang ilang buhatan nagpadayon sa pagpanghakot og mga basura sama sa mga plastik aron ila kining dalhon didto sa Villar Sipag Foundation nga maoy mohimo sa basura ngadto sa mga lingkoranan.
SunStar website welcomes friendly debate, but comments posted on this site do not necessarily reflect the views of the SunStar management and its affiliates. SunStar reserves the right to delete, reproduce or modify comments posted here without notice. Posts that are inappropriate will automatically be deleted.
Do not use obscenity. Some words have been banned. Stick to the topic. Do not veer away from the discussion. Be coherent. Do not shout or use CAPITAL LETTERS!


text:
Sa Baybayon
,
Ang Kaasgad
, sinulat ni Ric S. Bastasa, usa sa unom ka balak nga midagsa sa Baybayon gahapon, petsa 20 sa Abril. Gapangutana kini nganong asgad ang dagat, nganong dili man sama sa...Ang Luha
..."nangita kana
og pultahan..."padayag gihapon ni Ric.
Karong adlawa petsa 21 sa Abril, nagtubag-tubag ang balak ni Ric S. Bastasa ug Hazelen Calumarde
, bahin sa kabililhon sa 'Pulong' nga nakadasig pod ni Adbent sa paghan-ay sa iyang gipahinungod ni AngelnJuly, ang Garay sa Pulong
Padala lang sa inyong balak dinhi,lunsayngbinisaya.baybayon@blogger.com


text:
Kulang ang usa ka pamilya kung wala kini blessing gikan sa kahitas-an nga mga anak. Ang mga anak maoy usa sa maghatag ug kalipay sa usa ka magtiayon nga makompleto ang ilang pagpanag-uban. Para sa mag-asawa nga wa pa nakaangkon ug anak, aniay pipila ka mga tips para makabaton ug anak.
01. Kung ga gamit ka ug birth control hununga na kini sa paggamit kay usahay dili
deretso mawala ang epekto niini ug momubo ang tsansa sa imong pagkafertile.
02. Kaon ug mga maayong pagkaon sa ma sa prutas ug likayi ang mga bisyo sama sa bino, sigarilyo kay ang pagka unhealthy sa usa ka tawo maoy maka apekto sa tsansa sa pag buros.
03. Sa mga magtiayon ayw palabi ug huna-hunaa ang kahimtang nga wa pa kamoy anak
sa pagka karon, kay kini makadugang sa inyong stress ug kini moresulta sa pag-ubos
na pud tsansa sa imong pagburos.
04. Ang pag ehersisyo ang usa sa mga pamaagi nga motaas ang tsansa sa pagka fertile sa usa ka tawo ma babae man o lalaki.
Source: ph.theasianparent.com
Picture source credited to:www.digitaltrends.com


text:
Mga Pagpangamusta ni Pablo
1Karon gusto ko nga ipakilala sa inyo ang aton utod nga si Febe. Nagaalagad siya sa iglesya sa Cencrea. 2 Batuna ninyo siya bilang inyo utod sa Ginoo kag amo gid ini ang dapat ninyo himuon bilang mga katawhan sang Dios. Buligan ninyo siya sa iya mga kinahanglanon, kay madamo ang iya nabuligan. Ako gani nabuligan man niya.
3 Ikamusta ninyo ako kay Priscila kag kay Aquila. Ini sila kaupod ko man nga mga manugpangabudlay kay Cristo Jesus. 4 Gintaya nila ang ila kabuhi sa katalagman para sa akon; kag indi lang ako ang nagapasalamat sa ila, kundi ang tanan man nga iglesya nga indi Judio. 5 Kamusta man sa mga tumuluo nga nagatipon[a] didto sa ila balay sa pagsimba sa Dios.
Nagapangamusta man ako sa akon hinigugma nga abyan nga si Epenetus. Siya ang nahauna nga nagtuo kay Cristo sa probinsya sang Asia. 6 Kamusta man kay Maria. Nagpangabudlay siya sing tudo-tudo para sa inyo. 7 Kamusta man sa akon mga kapareho nga Judio nga si Andronicus kag si Junias. Ini sila kaupod ko nga napriso. Kilala sila sang mga apostoles, kag una pa sila sa akon nga nag-Kristohanon.
8 Nagapangamusta man ako sa akon hinigugma nga abyan sa Ginoo nga si Ampliatus. 9 Kamusta man kay Urbanus nga kaupod namon nga manugpangabudlay kay Cristo, kag sa akon hinigugma nga abyan nga si Stakis. 10 Kamusta man kay Apeles. Bisan madamo ang iya naagihan nga mga pag-antos, wala gid siya nagtalikod kay Cristo. Kamusta man sa panimalay ni Aristobulus, 11 kay Herodion nga akon kapareho nga Judio, kag sa mga ara sa Ginoo sa panimalay ni Narcisus.
12 Nagapangamusta man ako kay Trifena kag kay Trifosa. Ini sila mga mapisan nga mga manugpangabudlay sa Ginoo. Kamusta man sa aton hinigugma nga abyan nga si Persis. Madamo ang iya nahimo para sa Ginoo. 13 Nagapangamusta man ako kay Rufus. Ini siya bantog nga manugpangabudlay sa Ginoo. Kamusta man sa iya iloy, nga ang pagkabig niya sa akon pareho gid sa iya anak. 14 Kamusta man sa ila ni Asyncritus, Flegon, Hermes, Patrobas, Hermas, kag sa tanan nga mga utod kay Cristo nga kaupod nila. 15 Kamusta sa ila ni Filologus, Julia, Nereus, kag sa iya utod nga babayi, kay Olimpas, kag sa tanan nga katawhan sang Dios nga kaupod nila.
16 Magkamustahanay kamo bilang mag-ulutod kay Cristo.[b] Ang tanan nga iglesya nga iya ni Cristo nagapangamusta dira sa inyo.
Katapusan nga mga Laygay
17 Mga utod ko kay Cristo, mag-andam kamo sa mga tawo nga ginahalinan sang pagbinahin-bahin kag nagatublag sang pagtuo sang mga tumuluo. Ginakontra nila ang mga pagpanudlo nga gintudlo sa inyo. Gani likawi ninyo sila. 18 Ang mga tawo nga nagahimo sina wala nagaalagad kay Cristo nga aton Ginoo, kundi ang ila lang gusto[c] ang ila ginasunod. Ginapatalang nila ang mga tawo nga kulang sa ihibalo paagi sa ila maayo nga mga paghambal kag mga pagpadayaw-dayaw. 19 Bantog gid ang inyo pagtuman kay Cristo, gani nalipay gid ako; pero gusto ko nga magmaalamon kamo kon parte sa paghimo sang maayo, kag ignorante kon parte sa paghimo sang malain. 20 Ang gahom ni Satanas madali na lang nga gub-on sang Dios nga nagahatag sa aton sang kalinong. Ipapierdi niya si Satanas sa inyo.
Kabay pa nga pakamaayuhon kamo sang aton Ginoong Jesus.
21 Ang akon kaupod nga manugpangabudlay nga si Timoteo nagapangamusta man sa inyo, pati si Lucio, si Jason, kag si Sosipater nga akon kapareho nga mga Judio.
22 (Ako, si Tertius nga ara man sa Ginoo, nagapangamusta man sa inyo. Ako ang nagsulat sining sulat ni Pablo.) 23 Si Gaius nagapangamusta man sa inyo. Ako, si Pablo, nagadayon diri sa iya balay, kag diri man nagatipon ang mga tumuluo sa pagsimba sa Dios. Si Erastus nga tresurero sang siyudad kag ang aton utod nga si Quartus nagapangamusta man sa inyo.
[24 Kabay pa nga pakamaayuhon gid kamo tanan sang aton Ginoong Jesu-Cristo. Amen.]
Pagdayaw sa Dios
25 Dayawon ta ang Dios nga makapalig-on sa inyo pagtuo suno sa Maayong Balita nga akon ginawali sa inyo. Ining Maayong Balita nga parte kay Jesu-Cristo madugay na nga gintago, 26 pero ginpahayag na ini subong paagi sa mga sinulatan sang mga propeta. Ini suno sa sugo sang wala sing kamatayon nga Dios, agod ang tanan nga tawo magtuo kag magtuman sa iya.
27 Paagi kay Jesu-Cristo, dayawon ta sa wala sing katapusan ang Dios nga amo lang ang nakahibalo sang tanan! Amen.


text:
MGA BARANGAY COUNCIL SA DAKBAYAN, GIHATAGAN UG 30-60 DAYS ALANG SA INFORMATION DISSIMINATION KALABOT SA ORDINANSA MAHITUNGOD SA PAG-REGULATE SA OPERASYON SA MGA NAGNEGOSYO UG CARWASH KILID SA NATIONAL HIGHWAYS UG KADALANAN SA DAKBAYAN
Last Updated on Monday, 6 August 2018 09:40 Written by mitz Monday, 6 August 2018 09:40
(Biyernes, Ika-3 sa Agosto 2018)
GIHATAGAN ni Konsehal Renato Ancis ug Konsehal Ian Uy ang tanang barangay council sa dakbayan ug 30 hangtud 60 days alang sa pagpahibalo ug pagpasabot sa tanang mga car wash owners sa ilang mga ginsakpang barangay mahitungod sa unod sa aprubadong ordinansa kalabot sa pag-regulate sa operasyon sa mga nagnegosyo ug car wash kilid sa National Highway ug mga kadalanan diri sa atong dakbayan. Diin sumala ni Ancis, nga mao’y nangamahan sa nasangpit nga ordinance, kinahanglan nang ma-implementar na kini kay diin usa gayud hinungdan sa paguba sa mga kadalanan mao ang pirming basa nga kalsada nga gikan sa mga car wash ug aron usab mahilikay sa peligro ug disgrasya ang mga motorista. Samtang, gipasabot usab ni Konsehal Uy ang mga car wash owners nga dili nila tumong nga lisod-lisuron ang mga car wash businesses diri sa dakbayan, kay diin gusto lamang niini mahiluna ug musunod sa eksaktong pamaagi ug sa mga prohibitions alang usab sa public safety.
– Maricris Jumalon Tumimbang / CIO
###
Main Menu
- Home
- About Iligan
- City Gov’t
- Citizen’s Charter
- Tourism
- Procurement / Bids
- Full Disclosure Policy
- Doing Business
- Contact Us


text:
Ang Paghukas sang mga Selyo sa Kasulatan
1Nakita ko dayon ang Karnero nga nagahukas sang premiro sa pito ka selyo sa linukot nga kasulatan. Kag nabatian ko nga naghambal ang isa sa apat ka buhi nga mga tinuga. Ang iya tingog daw sa daguob. Siling niya, “Dali!” 2 Pagtan-aw ko, nakita ko ang isa ka puti nga kabayo. Ang nagasakay sini may ginauyatan nga pana. Ginhatagan siya sing korona kag ginpadalagan niya dayon ang iya kabayo kag sige ang iya pagpangdaog.
3 Pagkatapos sadto, ginhukas sang Karnero ang ikaduha nga selyo sang kasulatan. Kag nabatian ko nga nagsiling ang ikaduha nga buhi nga tinuga, “Dali!” 4 Kag nagguwa ang pula nga kabayo. Ang nagasakay sini ginhatagan sing dako nga espada, kag ginhatagan man siya sing gahom agod magdala sang gira sa duta, agod magpinatyanay ang mga tawo.
5 Paghukas sang Karnero sang ikatatlo nga selyo, nabatian ko ang ikatatlo nga buhi nga tinuga nga nagsiling, “Dali!” Kag nakita ko ang itom nga kabayo. Ang nagasakay sini may ginauyatan nga kilohan. 6 Pagkatapos may nabatian ako nga daw sa tingog nga halin sa apat ka buhi nga mga tinuga nga nagasiling, “Pamahala ang ila pagkaon. Ang bili sang tatlo ka litse nga harina nga trigo bali isa ka adlaw nga suhol, kag ang isa ka gantang nga harina nga barley bali isa man ka adlaw nga suhol. Pero indi pagpataasi ang mantika kag ang bino!”
7 Pagkatapos sadto ginhukas dayon sang Karnero ang ikaapat nga selyo kag nabatian ko ang ikaapat nga buhi nga tinuga nga nagsiling, “Dali!” 8 Kag nakita ko ang isa ka malapsi nga kabayo. Ang nagasakay sini gin-ngalanan nga Kamatayon, kag ang Hades nagasunod sa iya. Ginhatagan sila nga duha sang gahom agod pamatyon ang ikaapat nga parte sang mga tawo sa kalibutan paagi sa gira, gutom, mga balatian, kag mapintas nga mga sapat sa kalibutan.
9 Ginhukas dayon sang Karnero ang ikalima nga selyo. Kag nakita ko sa idalom sang halaran ang mga kalag sadtong mga tawo nga ginpamatay tungod sa ila pagwali sang pulong sang Dios. 10 Nagsinggit sila sing mabaskog, “Ginoo nga Makagagahom, balaan kag masaligan! San-o mo pa bala hukman kag silutan ang mga tawo sa kalibutan tungod sang ila pagpatay sa amon?” 11 Ang kada isa sa ila ginhatagan sing malaba nga bayo nga puti, kag ginsilingan sila nga maghulat-hulat lang anay hasta makompleto ang kadamuon sang ila mga utod kag mga kaupod nga mga alagad sang Dios nga pagapatyon man pareho sa ila.
12 Karon, ang ikaanom na nga selyo ang ginhukas sang Karnero. Pagkahukas sini, naglinog dayon sing mabaskog. Nag-itom ang adlaw pareho sang itom gid nga panapton, kag nagpula ang bulan pareho sang dugo. 13 Nagkalahulog sa duta ang mga bituon sa langit nga daw sa mga ulihi nga bunga sang kahoy nga higera nga nagakalahulog kon huyupon sang mabaskog nga hangin. 14 Nadula ang langit nga daw sa papel nga ginlukot, kag nagkalakuha ang mga bukid kag mga isla sa ila puwesto. 15 Dayon nagpanago sa mga kuweba kag sa idalom sang dalagko nga mga bato sa mga bukid ang mga hari sa kalibutan, ang mga manugdumala, ang mga opisyal sang mga soldado, ang mga manggaranon, ang mga gamhanan, kag ang tanan nga klase sang tawo, ulipon ukon indi. 16 Nagsiling sila sa mga bukid kag sa mga bato, “Tiphagi ninyo kami kag tabuni agod indi kami makita sang nagapungko sa trono kag agod makaluwas kami sa kaakig sang Karnero. 17 Tungod kay nag-abot na ang adlaw nga ipaagom nila ang ila kaakig sa mga tawo, kag wala gid sing may makakontra sa ila.”