text:
41 ka vans
Padayon ang pagbaha sa mga hinabang sa mga Sugbuanon alang sa mga biktima sa baha sa Metro Manila ug kasilinganang mga lalawigan. Sa akong pagsuwat ini, hapit na mapuno og relief goods ang ika-41 nga container van. 40 sa vans 20-footer, ang usa 10-footer.
Ang 810 toneladas nga sinakong bugas, kinarton nga sardinas, gatas ug noodles ug pinutos nga mga sinina, sapatos, tsinelas, banig, habol ug mga gamit sa panimay ug mga tulonghaan gibanabana nga mobalor og P24.3 milyones. Ingon ini na kadaghan ang natumpi nga mga hinabang nga nahimo nga gamhanan nga simbolo sa way kinutoban nga kamanggihatagon sa mga Sugbuanon.
-o0o-
Ang labing dakong gimbuhaton sa kaliboan ka mga boluntaryo nga way kakapoy nga nipalihok sa Kapamilya Relief Operations Center sa ABS-CBN Regional Broadcast Complex sa Jagobiao, Mandaue City adlaw ug gabii mao ang paghagpat ug pagputos sa mga sinina ug ang paghakot sa nahapnig nang mga hinabang ngadto sa container vans.
Kasagaran mga babaye ug mga tinun-an ang mapailubon nga nangyaka ug nanghapnig sa mga hinabang. Ilang giipon pagsud sa buwag nga mga sako ang bag-o ug ginamit nga mga sinina alang sa mga lalaki, mga babaye ug mga bata. Ang mga dagko og lawas nga lalaking mga boluntaryo mao say mangalsa, manghakot ug motumpi sa bug-at nga mga hinabang ngadto sa habog nga vans aron mada na ngadto sa kaulohan.
-o0o-
May mga boluntaryo nga makagahin lang og pipila ka takna. May pipila sab nga molahutay gyod sa tibuok adlaw. Ang uban gani magtukaw hangtod sa kaadlawon. Silang tanan nagda og mga bawon nga pagkaon. Ang mga tinun-an sa Tojong College dinad-an gyod og pagkaon sa tag-iya sa tulonghaan. May mga moboluntaryo isip pundok. O pamilya. Apan kasagaran nagtagsa-tagsa pagbutho sa sibyaanan aron pagtabang.
May mga sundawo, polis ug police-trainees nga nitabang pag-alsa sa labing bug-at nga mga hinabang. May mga relihiyusong pundok sab nga gawas nga nihatod og mga hinabang, nipagamit sab sa ilang mga sakyanan aron ihakot sa relief goods ug nitabang pa gyod pagpamutos.
-o0o-
Nipaspas pag-ayo ang pagkarga sa relief goods dihang giboluntaryo sa Muana Construction ang ilang mga mamumuo sa duha ka sunudsunod nga adlaw. Way tihik-tihik ang ilang trabaho kay gihatagan sa ilang naandan nga suholan ug gigiyahan pa gyod sa ilang babaye nga mga tagduma.Naukyab sab ang mga boluntaryo dihang nikuyog nila ang mga kawani sa kontrobersiyal nga imnanan, ang Bakak Restobar. Nawad-an silag trabaho tungod sa kasamtangan nilang pagpanak-op human naduhig sa kontrobersiya sa anak ni Cebu City Mayor Tomas Osmena. Apan ang tag-iya sa Bakak, si Ricky Aznar, nihatag nilag suholan ug mao pa gyod ang nangunay pagpangu nila pagpamutos ug pagpanghakot sa mga hinabang. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


c: text/html

text:
Ariège
Ang Ariège usa ka departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa habagatan-kasadpang bahin sa nasod. Ang ngalan niini naggikan sa Sapa sa Ariège.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Ariège usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa mga kondado sa Foix ug Couserans.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Ariège karon kabahin sa rehiyon sa Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Haute-Garonne, Aude, ug Pyrénées-Orientales, ingon man sa Espanya ug Andorra sa habagatan.
Ang kabungtorang Pyrenees maoy utlanan sa Pransiya ug Espanya.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Ariégois.
Kultura[usba | edit source]
Ang departamento may daghang timailhan sa kultura ug pinulongan sa mga Gascon.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses) Conseil general
- (Prinanses) Prefecture
- http://www.ariege.com/

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Santiago 1Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
1 Ako si Santiago nga alagad sang Dios kag ni Ginoong Jesu-Cristo. Nagapangamusta ako sa inyo tanan nga anak sang Dios nga naglalapta sa bug-os nga kalibutan.
Ang Pagtuo kag ang Kaalam
2 Mga utod ko kay Cristo, magkalipay kamo kon mag-abot sa inyo ang sari-sari nga mga pagtilaw. 3 Kay nahibaluan ninyo nga ang mga pagtilaw sa inyo pagtuo nagaresulta sang pagbatas. 4 Gani batasa ninyo ang tanan nga kabudlayan agod mangin matarong kag hamtong kamo nga wala sing kasawayan sa inyo nga pagkabuhi. 5 Kon may ara sa inyo nga kulang sang kaalam, magpangayo siya sa Dios, kag ang Dios magahatag sini sa iya nga wala sing hawid-hawid kag aligutgot. 6 Pero kon magpangayo kamo, dapat magsalig kamo nga ihatag niya ang inyo ginapangayo kag indi kamo magpangduhaduha. Kay ang tawo nga nagapangduhaduha, pareho siya sang balod nga ginahuyop kag ginapalid sang hangin. 7-8 Ina nga tawo nga nagapangduhaduha wala sing kasiguruhan sa iya mga ginahimo. Indi siya maghunahuna nga may mabaton siya halin sa Ginoo.
Ang Imol kag ang Manggaranon
9 Ang mga utod kay Cristo nga imol dapat magkalipay sa pagpadungog sang Dios sa ila. 10 Ang mga manggaranon dapat man magkalipay sa pagpaubos sang Dios sa ila. Kay pareho sang mga bulak sang hilamon ang manggaranon magataliwan man. 11 Malaya ang hilamon samtang nagataas kag nagasingkal ang init sang adlaw. Dayon mahulog ang iya bulak kag madula ang iya katahom. Pareho man sini ang manggaranon, mapatay siya samtang masako sa iya mga buluhaton.
Ang Pagtilaw kag ang Pagsulay
12 Bulahan ang tawo nga nagabatas sang mga pagtilaw, kay sa tapos nga madaog niya ang mga pagtilaw, magabaton siya sang kabuhi nga wala sing katapusan bilang padya nga ginpromisa sang Dios sa mga nagahigugma sa iya. 13 Kon may mga pagsulay nga nagaabot sa aton, indi kita magsiling nga ginasulay kita sang Dios. Ang Dios indi masulay sa paghimo sang malain, kag wala siya nagasulay bisan kay sin-o. 14 Ang tawo ginasulay kon ginaguyod kag ginaganyat siya sang iya malain nga handom. 15 Kag kon ang iya malain nga handom matuman, ang resulta sini amo ang paghimo sang sala; kag kon magpadayon ang tawo sa pagpakasala, ang iya padulungan amo ang kamatayon.
16 Gani mga hinigugma ko nga mga utod, indi pagpatalanga ang inyo kaugalingon. 17 Kay ang tanan nga maayo kag nagakabagay gid nga aton nabaton nagahalin sa Dios. Siya amo ang naghimo sang tanan nga butang sa langit nga nagahatag kasanag diri sa kalibutan. Kag bisan ini nga mga butang nagaliwat kag nagabaylo ang ila landong, ang Dios wala gid nagabaylo. 18 Suno sa iya kabubut-on, ginhimo niya kita nga iya mga anak paagi sa aton pagkilala sang kamatuoran, agod mangin una kita sa tanan niya nga tinuga.
Ang Pagpamati kag Pagtuman
19 Mga hinigugma ko nga mga utod, tandai ninyo ini: dapat mangin handa kita sa pagpamati, indi magpadasodaso sa paghambal, kag indi magpadali-dali sa pagpangakig. 20 Kay ang kaakig sang tawo indi gid makabulig sa iya nga mangin matarong sa atubangan sang Dios. 21 Gani bayai ninyo ang tanan nga kahigkuan kag kalautan. Batuna ninyo nga may pagpaubos ang pulong sang Dios nga gintanom sa inyo mga tagipusuon, nga amo man ang makaluwas sa inyo.
22 Indi lamang kamo magpamati sa pulong sang Dios kundi dapat tumanon ninyo ini. Kay kon indi, ginadayaan lang ninyo ang inyo kaugalingon. 23 Ang bisan sin-o nga nagapamati pero wala nagatuman sang pulong sang Dios, pareho siya sang tawo nga nagatan-aw sa espiho, 24 kag pagkatapos nga makita niya ang iya hitsura, naglakat siya kag nalipatan niya dayon kon ano ang iya hitsura. 25 Pero ang tawo nga nagausisa sing maayo sa kasuguan nga wala sing sayop nga nagahilway sa mga tawo, kag indi nga nagapamati lang kag nagakalipat dayon, kundi nagapadayon gid sa pagtuman, pakamaayuhon siya sang Dios sa iya mga ginahimo.
26 Kon may tawo nga nagahunahuna nga siya relihiyuso pero indi makapugong sang iya dila, ang iya pagkarelihiyuso wala sing pulos kag ginadayaan lang niya ang iya kaugalingon. 27 Ang pagkarelihiyuso nga ginakabig sang Dios nga Amay nga matarong kag wala kasawayan amo ini: ang pagbulig sa mga ilo kag sa mga balo sa ila mga kalisod, kag ang paglikaw sa tanan nga kalautan sining kalibutan.


text:
Renault aswat core kapuslanan bisan sa Europe slump
Magpulos gikuha sa usa presidente gikan sa pagkabangkaruta sa Mas Maayo nga dapit, usa ka electric-car infrastructure tuboy nga nagmando sa 100,000 sa French automaker ni Fluence battery sakyanan.
Renault naghimo sa usa ka 85 ka milyon nga Euro sugo sa pag-compensate suppliers ngadto sa mga sakyanan nga programa – nga nag-angkon sa usa ka unspecified bahin sa dugang pa nga 142 ka milyon sa writedowns gipahibalo alang sa tulo ka underperforming mga sakyanan.
“Kita sa track aron makab-ot ang mga tumong nga atong gipahibalo sa 2013,” miingon si Ghosn sa usa ka pamahayag.
Renault unang-tunga sa pukot nga kita naghulog ngadto sa 39 ka milyon nga euro gikan sa 734 milyones, mitimbang ngadto sa usa ka kinatibuk-an nga 832 ka milyon nga sa usa ka higayon nga kaso, samtang ang auto division sa nahiilalum operating kilid mitindog ngadto sa 2.9 porsyento gikan sa 2.5 porsyento.
Ang grupo sa nag-unang Renault brand, gihagit sa bag-ohay ka tuig sa mas barato nga nga-sinunog lakip na sa iyang kaugalingon nga dili na-frills Dacia mga sakyanan, mao ang nakig-away og balik sa pagbayaw pagbili sa bag-ong modelo sama sa pinakabag-Clio subcompact ug Captur mini-SUV.
Ang paningkamot mitabang sa timbang, tugbang sa usa ka “lisod nga palibot” sa Europe ug sa bugti-rate headwinds sa Latin America, Chief Financial Officer Dominique Thormann miingon.
“Kita na makahimo sa pag-compensate pinaagi sa pag-isa sa mga presyo,” siya miingon.
Usa ka lumpag, tumpag sa sakyanan panginahanglan sa nanguna sa crippling presyo nga mga gubat ug sobra nga kapasidad, nga magahinis sa manufacturers ‘ginansya ug sa pipila ka mga kaso paghulga sa ilang mga mabuhi.
Dili sama sa nagkalisud nga mga domestic kaatbang PSA Peugeot Citroen, Renault nga shielded gikan sa labing dautan sa mga krisis pinaagi sa sa iyang mga 43,4 porsyento stake sa Nissan, ingon man usab ang usa ka tukma sa panahon nga madayon ang ngadto sa barato nga mga sakyanan ug mga pagpakita, paggutla mga merkado.
Auto division kinitaan hapit midoble ngadto sa 211 ka milyon ka euro, o 1.1 porsiyento sa halin, gikan sa 116 ka milyon ka ug usa ka 0,6 porsyento nga kilid. Divisional cash-sa pagsunog sa usab mikunhod ngadto sa 31 ka milyon nga euro gikan sa negatibo nga cash dagan sa 207 ka milyon nga usa ka tuig sa sayo pa.
US-gipangulohan silot ngadto sa usa ka 47 porsyento plunge sa Iranian sales – ngadto sa 28,000 ka semi-nanagtigum sa sakyanan – ug tightened dugang pa nga sa Hunyo, pag-aghat sa mga 512 ka milyon nga Euro writedown.
“Kini nga probisyon kaangay sa bili sa atong mga kabtangan (sa Iran), esensya cash nga kita dili na repatriate,” ang CFO miingon. Renault walay manufacturing mga pasilidad sa nasud.
France carmaker Renault miingon nga sa Biyernes nga kini mitubo unang tunga sa ganansya sa iyang core manufacturing division bisan pa sa pagkahulog halin, nga managtongtong sa Europe sustenido nga merkado slump uban sa bag-ong modelo ug ang usa ka lig-on nga kamot sa gasto.
Samtang ang punto nga nagpaluya sa nawad-an sa negosyo sa mga silot-naigo Iran, incurring sa usa ka 512 ka milyon nga Euro ($ 678 milyones) nga sugo, operating kapuslanan atubangan sa usa ka-off mga gasto mitindog 15 porsyento ngadto sa 583 milyones. Revenue nahulog 0.9 porsyento ngadto sa 20,44 bilyon.
Renault Chief Executive Carlos Ghosn Subling sa kompanya sa bug-os nga tuig sa mga tumong, lakip na sa usa ka positibo nga auto division operating kilid ug sa cash-awas.


text:
4.24.2009
Ang Tabanog ni Joseph
[namantala sa Bisaya Magasin kaniadtong Mayo 21, 2008]
NAGNGISI si Joseph nga nagtan-aw sa nagkalainlaing kolor sa banderitas nga gihigot sa mga sanga sa kahoy. Nakahinumdom siya sa iyang tabanog nga hinimo sa iyang Mama Teresa. Daghan sab kadtog kolor, apan dili lamang kini tulin molupad.
Hugot siyang gigunitan sa mga kamot sa iyang inahan— mga kamot nga nahimong kadugtongan sa tanod nga nagsumpay kanilang duha— mga kamot nga may talagsaong gahom. Apan wa siya masayod kon nganong nagtuyok-tuyok ra man ang iyang kalipay sa iyang Mama Teresa.
Sa iyang paglingi, nakita niya ang
ka tigulang babaye nga may dalang daghang baligyang balloon. Karon pa siya makakita niini. usa
“Sige na, Mama… palit na balloon!” agni ni Joseph.
Mipungko si Teresa. “Wala na tay kuwarta, Dong. Mianhi lang ta aron moapil sa prosesyon karong hapona.”
Motulo na unta ang luha ni Joseph apan nabalda tungod sa pag-abot sa karo nga gibutangan sa patron sa Carcar nga si Sta. Catalina. “Kinsa nga’n anang tawhana, Mama? Guwapa lagi na siya!”
“Si Sta. Catalina na, Dong, ang patron dinhi sa lungsod,” hinay nga tubag sa iyang inahan.
“
Santa Catalina? Guwapa siya, Mama, no? Guwapa!” sulti ni Joseph samtang ang mga mata gatutok gihapon sa karo.
Pagkataudtaod, wala na maglingi si Joseph sa karo apan sa baboy na nga nalingian niya kaganiha nga naghigda ibabaw sa lamesa ug gitutokan niya ang mansanas nga dinha sa baba niini.
Mibarog si Teresa gikan sa iyang pagpungko, naghawid pa gihapon kang Joseph.
“Mama, naay baboy sa lamesa ug wala maglihok, atong duolon na… sige na!”
“Mao nay gitawag og inasal, Dong… sud-an sa mga dato ug… wala tay kuwarta para ipalit anang inasala,” tubag ni Teresa samtang wala pa gihapon buhii ang kamot sa bata.
“Inasal! Baligya diay nang inasala, Mama? Tagpila?”
“Ambot!”
“Ma, naa koy kuwarta,” mikuot siya sa iyang bolsa ug gikuha ang dos pesos nga tinigom gikan sa gihatag sa iyang inahan, “Dia ra, Mama… dos!
“Misis, libre kanang inasal sa lamesa, dali mangaon ta,” agda sa
ka babaye. “Uy, kanindot sa mata ining imong anak… kahamis sa kutis!” usa
“Buyag, Ma’m! Apan prosesyon lang ang among gianhi.”
“Tana, Misis. Dali na.”
“Bitaw, Ma. Tana na. Kaon ta!”
“Daghan kaayong salamat, Ma’m…”
Milingkod dayon si Joseph pag-abot nila sa kan-anan sulod sa balay sa tag-iya niadtong may inasal sa ilang nataran. Lipay kaayo siyang nagtan-aw sa sulod sa paper plate nga gisukad sa iyang inahan:
usa ka takos nga humba, ka puso, balbakuwa ug pipila ka hiwa sa inasal. lima
“Humay, Mama, no? Humay! Lami!” maoy nasulti ni Joseph sa iyang inahan pag-abli sa puso.
“Hinaya imong tingog, Dong. Mauwaw ta,” hunghong ni Teresa sa iyang anak nga mihakop dayon sa pagkaon.
“Nganong di man ta palitan ni Papa og ingon ini kalami nga pagkaon, Ma? Sige lang lagi siyag inom. Unya ganiha, gisumbag sad ka niya.”
Apan wa siya tubaga sa iyang inahan. Wa na lang sab niya kini sukit-sukita kay sa iyang tan-aw, nagsige mag hingos-hingos.
MITIMBAKUWAS si Joseph sa iyang higdaanan. Nabati na usab niya ang gahob nga tingog sa iyang amahan. Midungaw siya sa bentana ug nanglugod sa mata. Maoy iyang natukmaan: tulo ka tawo, ang tuba, ang sumsoman.
“Teresa, ang baso! Pagdali, giuhaw na mi! Peste!” nabati niya ang bundak nga tingog gikan sa iyang amahan. Miuk-ok siya sa may bentana.
Nakita niya ang iyang Mama Teresa nga nagdali nga mitunol sa baso.
“Nganong dugay man ka? Diin ka?” Nakuratan si Joseph pagkadungog niini. Nasayod na siya unsay sunod nga mahitabo.
“Gikan pa kong nagkawos og tubig…”
“Sa sunod, unaha ang akong sugo, ha? Unya na lang nang uban… demonyeta!” Ug nahapiyong siya dihang may nabati siyang morag may mihagtik.
Nahadagan siya didto sa kosina. Nakita niya ang iyang Mama Teresa nga naghilak. Nakita niya nga nagdugo ang baba niini. “Naunsa diay ka, Ma? Hilak lagi ka, Ma?”
“Uy… wa ni, Dong Joseph, uy. Napakong lang ko ganiha. Mawa ra ni.”
“Ah, kakita mang ko ganiha, Ma.” Mihingos-hingos si Joseph. “Kon naay sugo si Papa, Ma, ako na lay dala, ha? Kamao na man ko.”
“Ako na lang, Dong. Na hala, kaligo na aron makaeskuyla ka pa.”
“Dili na lang
ko ron moeskuyla, Ma.” usa
Gihikap sa iyang mama ang iyang agtang. Lamian kaayo siya basta modapat na ang palad sa iyang mama. Kini rang palara ang makalukmay niya. May sinultihan kining mga palara nga iyang kailiwan. Wa siya makasabot kon ngano. Gaan kining mga kamota. Makatulog siya niining kamota.
“Basta himoi kog otro tabanog, Ma, ha,” hangyo niya. “Ayaw ipakita ni Papa kay basin iya na sang gub-on.”
“O, lagi. Inig-abot nimo naa na kay tabanog.”
Human siya makakaligo, giilisan siya sa iyang Mama Teresa. “Lakaw na, Dong, kay basin mabiyaan kas imong mga kauban. Sa kosina lang agi kay basig makit-an kas imong Papa Dante.” Ug gipatikan siyak halok sa iyang Mama.
“Basta ang tabanog, Ma, ha?”
“O, lagi… ako lang ihigot dinha sa punoan sa lumboy sa nataran.”
NAGDALI siyang mipauli pagkahapon. Maoy dinha sa iyang hunahuna ang tabanog nga ginama sa iyang mama. Ang tulin nga tabanog. Ang tabanog nga makig-ambas sa lupad sa mga langgam. Ang gawasnon nga tabanog. Tabanog nga ginama sa iyang mama.
May tabanog tuod nga gihigot sa punoan sa lumboy. Apan wa kini maglupad. Walay hangin. Dinha kini sa yuta. Gihimoan gyod diay siyag tabanog sa iyang mama.
Nagpasalamat siya nga miligdas na sa nataran ang iyang Papa Dante uban sa duha niini ka kaubang palahubog. Daghan ang nangatumba nga botelya sa bino. Nangligid sila sa ilang sinuka. Kon wa pa kini mahubog, lagmit nga giguba na sad sa iyang papa ang tabanog.
Naglumpayat siya nga misulod sa ilang balay. Maoy natukmaan niya ang iyang Mama Teresa nga nagligdas usab sa hawanan. Nagkadugo ang nawong niini. Dinhay buak nga mga plato sa duol niini. Nabalbag sad ang bukton.
Gihikap ni Joseph ang kamot sa iyang Mama. Ang kamot nga maoy tigbuhat niyag tabanog. Ang kamot nga may sinultihan nga siya lamang ang makasabot. Apan bugnaw na ang kamot. Iya kining gipisil-pisil. “Ma! Naunsa man ka, Ma! Ato tong paluparon ang tabanog, Ma, ikay tugpo. Dali na, Ma, kay basig gub-on na sad tong Papa.”
Midagan siyag balik sa punoan sa lumboy. Gikuha niya ang tabanog. Iyang gipalupad. Minunot ang tabanog sa pagsulbong. Apan mobalik kini sa yuta nga buot motipon sa larag nga mga dahon sa lumboy.
Mipuli ang kangitngit. Milingkod siya sa yuta ug misandig sa kahoy nga nagpugong sa iyang paghilak.
(KATAPOSAN)
Gibutang ni Dhyle Moore kaniadtong 1:41 PM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nganong Sangyawan man sa mga Saksi ni Jehova ang mga Tawo nga Duna nay Relihiyon?
Among nakita nga daghang tawo nga duna nay relihiyon interesadong makig-estorya bahin sa Bibliya. Siyempre, gitahod namo ang tinuohan sa uban, ug dili namo ipugos ang among mensahe kanila.
Dihang maghisgot ug relihiyon, maningkamot mi sa pagpadapat sa tambag sa Bibliya nga magpakitag “
kalumo sa buot” ug “
halawom nga pagtahod.” (1 Pedro 3:15) Nahibalo mi nga ang uban dili modawat sa among mensahe. (Mateo 10:14) Apan, mahibalo lang mi kon unsay ilang sanong dihang moduaw na mi nila. Mahimo pong mausab ang kahimtang sa tawo.
Pananglitan, sa among pagduaw basig puliki siya ug dili moatubang, apan sa sunod higayon basig makig-estorya na siya. Ug tingali may motungha nga mga problema o kahimtang nga tungod niana mainteres ang mga tawo sa mensahe sa Bibliya. Busa maningkamot ming makig-estorya pag-usab sa mga tawo sa laing higayon.
Pagkat-og Dugang
Angay Bang Mosangyaw ang mga Kristohanon Ngadto sa Uban?
Unsay panglantaw sa Diyos ug ni Jesus bahin niini?


text:
Paghimog Maalamong mga Desisyon Panahon sa Pagkabatan-on
‘Kamong mga batan-ong lalaki ug kamong mga ulay, dayega ang ngalan ni Jehova.’—SAL. 148:12, 13.
1. Unsang nindot nga mga kahigayonan ang napahimuslan sa daghang Kristohanong batan-on?
KITA nagkinabuhi sa kulbahinam nga mga panahon. Wala pa sukad mahitabo sa kasaysayan nga minilyon gikan sa tanang nasod ang midangop sa matuod nga pagsimba. (Pin. 7:9, 10) Daghang batan-on ang may nindot nga mga kasinatian samtang nagtabang sa uban nga masabtan ang mga kamatuoran sa Bibliya nga makaluwas ug kinabuhi. (Pin. 22:17) Ang ubang batan-on nagdumalag mga pagtuon sa Bibliya, nga nagtabang sa mga tawo nga mouswag ang kalidad sa ilang kinabuhi. Ang uban masibotong nagsangyaw sa mga tawo nga lahig pinulongan. (Sal. 110:3; Isa. 52:7) Unsay angay nimong buhaton aron mas makapakigbahin niining makapalipayng buluhaton?
2. Sa unsang paagi gipakita sa kahimtang ni Timoteo nga si Jehova andam mohatag sa mga batan-on ug responsabilidad? (Tan-awa ang hulagway.)
2 Ingong batan-on, makahimo kag mga desisyon nga magbukas sa ulahi ug mga kahigayonan sa pag-alagad sa Diyos. Pananglitan, tin-aw nga si Timoteo mihimog maalamong mga desisyon kay nahimo na siyang misyonaryo pag-edad niyag mga 20 o kapin pa. (Buh. 16:1-3) Mopatim-aw nga paglabay lag pipila ka bulan, human si apostol Pablo napugos sa pagbiya sa bag-ong natukod nga kongregasyon sa Tesalonica tungod sa mapintas nga paglutos, gipiyal ni Pablo sa batan-ong si Timoteo ang pagduaw ug pagpalig-on sa mga igsoon sa Tesalonica. (Buh. 17:5-15; 1 Tes. 3:1, 2, 6) Imo bang mahanduraw ang gibati ni Timoteo pagkadawat sa maong asaynment?
ANG IMONG LABING IMPORTANTENG DESISYON
3. Unsa ang labing importanteng desisyon nga imong mahimo, ug kanus-a kini himoon?
3 Ang pagkabatan-on mao ang panahon sa paghimog importanteng mga desisyon. Apan ang labing importanteng desisyon mao ang pag-alagad kang Jehova. Kanus-a ang labing maayong panahon sa paghimo niana nga desisyon? Si Jehova miingon: “Hinumdomi . . . ang imong Dakong Maglalalang sa mga adlaw sa imong pagkabatan-on.” (Eccl. 12:1) Ang bugtong paagi sa ‘paghinumdom’ kang Jehova mao ang bug-os nga pag-alagad kaniya. (Deut. 10:12) Ang tibuok kasingkasing nga pag-alagad sa Diyos mao ang labing importanteng desisyon nga imong mahimo. Kini makaapektar sa tibuok nimong kinabuhi.
4. Gawas sa pag-alagad kang Jehova, unsang ubang importanteng desisyon ang makaapektar sa imong pag-alagad sa Diyos?
4 Siyempre, gawas sa imong desisyon nga moalagad kang Jehova, may lain pang butang nga makaapektar sa imong kaugmaon. Pananglitan, basin naghunahuna ka kon magminyo ba o dili, kinsay minyoan, ug unsang trabaho ang pilion. Importante kaayo kini nga mga desisyon, apan maalamong mopili una kon bug-os ka bang moalagad kang Jehova o dili. (Deut. 30:19, 20) Ngano? Kay konektado ang tanan nimong desisyon. Ang imong desisyon bahin sa kaminyoon ug trabaho makaapektar sa imong pag-alagad sa Diyos. (Itandi ang Lucas 14:16-20.) Ug ang imong tinguha nga moalagad sa Diyos makaapektar sa imong mga desisyon bahin sa kaminyoon ug trabaho. Busa dihang mohimog desisyon, unaha ang labing importante.
UNSAY IMONG BUHATON PANAHON SA IMONG PAGKABATAN-ON?
5, 6. Iilustrar kon sa unsang paagi ang hustong mga desisyon moresultag maayong mga kasinatian sa ulahi. (Tan-awa usab ang artikulong “Ang Akong Gipili sa Bata pa Ko” niini nga gula.)
5 Dihang modesisyon ka na nga moalagad sa Diyos, imong mapamalandong kon unsay gusto niyang buhaton nimo, ug makadesisyon ka na kon sa unsang paagi nimo siya alagaron. Usa ka Japanese nga brader misulat: “Sa nag-edad kog 14, miuban kog sangyaw sa usa ka ansiyano. Siya nakamatikod nga wala koy gana sa ministeryo. Siya malumong miingon: ‘Uli usa Yuichiro. Lingkod ug hunahunaag maayo ang mga nahimo ni Jehova para nimo.’ Akong gisunod ang iyang giingon. Gani pipila ka adlaw kong naghunahuna ug nag-ampo. Anam-anam nga nabag-o ang akong tinamdan. Wala madugay, malipayon na kong nag-alagad kang Jehova. Ganahan kong mobasa bahin sa mga misyonaryo, ug nakahunahuna ko nga moalagad kang Jehova sa bug-os.
6 “Misugod ko sa paghimog mga desisyon nga motultol sa akong pag-alagad kang Jehova sa laing nasod,” matod ni Yuichiro. “Pananglitan, mikuha kog kurso sa Iningles. Paghumag hayskul, partaym kong nagtudlog Iningles aron makapayunir. Sa nag-20 anyos ko, nagtuon kog Mongolian ug nakaduaw ko sa usa ka grupo sa Mongolian nga mga magmamantala. Duha ka tuig sa ulahi, sa 2007, miadto ko sa Mongolia. Dihang miuban kog sangyaw sa pipila ka payunir, akong nakita nga daghan ang nangita sa kamatuoran maong gusto kong mobalhin ug motabang. Miuli ko sa Japan aron magplano. Nagpayunir ko sa Mongolia sukad sa Abril 2008. Dili sayon ang kinabuhi dinhi. Apan ang mga tawo mosanong sa maayong balita, ug nakatabang ko nila nga masuod kang Jehova. Para nako, kini ang labing maayong paagi sa pagkinabuhi.”
7. Unsang mga desisyon ang angay natong himoon, ug unsang panig-ingnan ang gipakita ni Moises?
7 Ang matag usa maoy modesisyon kon unsaon paggamit ang iyang kinabuhi ingong Saksi ni Jehova. (Jos. 24:15) Dili kami ang modesisyon kon magminyo ka o dili, kon kinsay imong minyoan, o kon unsang trabaho ang imong kuhaon. Mopili ka bag trabaho nga nagkinahanglan lang ug mubong pagbansay? Ang ubang Kristohanong batan-on nagpuyo sa pobreng mga baryo; ang uban nagpuyo sa datong mga siyudad. Sa tibuok kalibotan, managlahi ang inyong personalidad, katakos, kasinatian, interes, ug espirituwal nga mga tumong. Sama ninyo, ang kahimtang sa Hebreohanong mga batan-on sa karaang Ehipto lahi sa batan-ong si Moises. Nabatonan niya ang tanang kahigayonan sa palasyo sa hari, samtang ang ubang Hebreohanong batan-on maoy mga ulipon. (Ex. 1:13, 14; Buh. 7:21, 22) Sama nimo, sila nagkinabuhi sa kulbahinam nga mga panahon. (Ex. 19:4-6) Ang matag usa kinahanglang modesisyon kon unsay himoon niya sa iyang kinabuhi. Si Moises mihimog hustong desisyon.
8. Unsang tabang ang mabatonan sa mga batan-on aron makahimog maalamong mga desisyon?
8 Si Jehova motabang nimo sa paghimog maalamong mga desisyon panahon sa imong pagkabatan-on. Siya nagtambag pinaagig mga prinsipyo sa Bibliya nga mapadapat nimo sa bisan unsang situwasyon. (Sal. 32:8) Dugang pa, ang imong magtutuong ginikanan ug ang mga ansiyano makatabang kon unsaon kana pagpadapat. (Prov. 1:8, 9) Atong susihon ang tulo ka prinsipyo sa Bibliya nga motabang nimo sa paghimog maalamong mga desisyon. Kini makaapektar sa imong kaugmaon sa mapuslanong paagi.
TULO KA PRINSIPYO NGA MOGIYA KANIMO
9. (a) Sa unsang paagi kita gipasidunggan ni Jehova sa iyang paghatag kanatog kagawasan sa pagpili? (b) Unsang mga kahigayonan ang moresulta kon pangitaon pag-una ang Gingharian?
9 Pangitaa pag-una ang Gingharian sa Diyos ug ang iyang pagkamatarong. (Basaha ang Mateo 6:19-21, 24-26, 31-34.) Si Jehova nagpasidungog kanato pinaagi sa paghatag kanatog kagawasan sa pagpili. Wala siya mag-ingon kon unsa ka dakong panahon sa imong pagkabatan-on ang imong igahin sa pagsangyaw sa Gingharian. Apan gihatag ni Jesus ang prinsipyo nga pangitaon pag-una ang Gingharian. Ang pagpadapat niana maghatag kanimog mga kahigayonan nga ipakita ang imong gugma sa Diyos, kahingawa sa silingan, ug apresasyon sa paglaom nga kinabuhing walay kataposan. Samtang maghunahuna bahin sa kaminyoon ug trabaho, palandonga kon ang imong mga desisyon moresultag sobrang pagkabalaka sa materyal nga mga panginahanglan o magpakita sa imong kadasig sa Gingharian sa Diyos ug sa iyang pagkamatarong.
10. Unsay nakapalipay kang Jesus, ug unsang mga desisyon ang makapalipay nimo?
10 Malipay nga moalagad sa uban. (Basaha ang Buhat 20:20, 21, 24, 35.) Si Jesus nagtudlo niining hinungdanong prinsipyo. Siya nagmalipayon kay iyang gibuhat ang kabubut-on sa iyang Amahan, dili ang iyaha. Si Jesus nalipay nga ang mga maaghop misanong sa maayong balita. (Luc. 10:21; Juan 4:34) Tingali nalipay ka usab dihang mitabang ka sa uban. Kon mohimo kag dagkong desisyon base sa mga prinsipyo nga gitudlo ni Jesus, seguradong malipay ka ug si Jehova.
11. Nganong wala na malipay si Baruk, ug unsay gitambag ni Jehova kaniya?
11 Ang kinadak-ang kalipay naggikan sa atong pag-alagad kang Jehova. (Prov. 16:20) Dayag nga nalimot niana ang sekretaryo ni Jeremias nga si Baruk. Dihay panahon nga wala na siya malipay sa pag-alagad kang Jehova. Si Jehova miingon kaniya: “Ikaw nagpadayon sa pagtinguha ug dagkong mga butang alang sa imong kaugalingon. Ayaw pagpadayon sa pagtinguha. Kay ania, ako magadala ug katalagman diha sa tanang unod, . . . ug ihatag ko kanimo ingon nga inagaw ang imong kalag sa tanang dapit nga imong adtoan.” (Jer. 45:3, 5) Unsay imong hunahuna? Unsa kahay makapalipay kang Baruk
12. Unsang desisyon ang nakahatag ug kalipay kang Ramiro?
12 Usa ka brader nga nagmalipayon sa pag-alagad sa uban mao si Ramiro. Siya miingon: “Pobre ang among pamilya ug nagpuyo mi sa usa ka baryo sa Andes Mountains. Dihang giingnan ko sa akong magulang nga lalaki nga paeskuylahon ko niya sa unibersidad, dako kadto nga oportunidad. Pero bag-o lang kong nabawtismohan, ug nakadawat kog laing tanyag
13. Nganong ang pagkabatan-on mao ang maayong panahon nga bug-os moalagad kang Jehova?
13 Malipay sa pag-alagad kang Jehova samtang batan-on pa. (Basaha ang Ecclesiastes 12:1.) Ayaw hunahunaa nga kinahanglan una kang mokuhag maayong trabaho aron makaalagad kang Jehova sa ulahi. Ang pagkabatan-on maoy maayong panahon nga mosugod sa pag-alagad kang Jehova sa bug-os. Daghang batan-on ang wala kaayoy responsabilidad sa pamilya ug may maayong panglawas, maong mahimo silang modawat ug lisod nga mga asaynment. Unsay gusto nimong himoon alang kang Jehova samtang batan-on pa? Basin tumong nimong magpayunir. Tingali gusto nimong sangyawan ang mga tawo nga lahig pinulongan. O kaha may nakita kang mga paagi nga mas bug-os pang makaalagad sa inyong kongregasyon. Bisag unsa pay imong tumong sa pag-alagad sa Diyos, kinahanglang duna kay trabaho. Unsang trabaho ang imong pilion? Unsa ka dugay nga kinahanglan kang moeskuyla?
PAGHIMOG MAALAMONG MGA DESISYON BASE SA MGA PRINSIPYO SA BIBLIYA
14. Unsay angayng bantayan dihang magplano sa kaugmaon?
14 Ang tulo ka prinsipyo nga atong nahisgotan makatabang nimo sa pagpilig trabaho. Seguradong nahibalo ang mga magtatambag sa inyong eskuylahan kon unsang mga trabaho ang imong maaplayan sa inyong lugar. O basin may ahensiya sa gobyerno nga mosugyot kon unsang trabaho ang daling masudlan sa inyong lugar o sa dapit diin gusto kang moalagad. Sila makatabang nimo, apan pagbantay. Mahimong sulayan sa mga tawong wala mahigugma kang Jehova nga itanom diha sa imong kasingkasing ang gugma sa kalibotan. (1 Juan 2:15-17) Dihang magtan-aw ka sa mga tanyag sa kalibotan, mahimong dali rang malimbongan ang imong kasingkasing.
15, 16. Kinsay makahatag nimog labing maayong giya kon bahin sa trabaho?
15 Dihang mahibalo na ka sa mga kapiliang trabaho, nagkinahanglan kag maayong tambag. (Prov. 1:5) Kinsay makatabang nimo sa pagpilig trabaho base sa mga prinsipyo sa Bibliya? Pamati sa mga tawo nga nahigugma kang Jehova, nahigugma ug nakaila nimo, ug nahibalo pag-ayo sa imong kahimtang. Tabangan ka nila sa pagsusi sa imong mga katakos ug tumong. Basin ang ilang isulti makatabang nimong hunahunaon pag-usab ang imong mga tumong. Panalangin gyod kon ang imong mga ginikanan nahigugma kang Jehova! Ang hamtong sa espirituwal nga mga ansiyano makahatag usab kanimog maayong tambag. Dugang pa, pakig-estorya sa mga payunir ug nagapanawng mga magtatan-aw. Nganong gipili nila ang bug-os panahong pag-alagad? Sa unsang paagi sila misugod sa pagpayunir, ug giunsa nila pagsuportar ang ilang kaugalingon? Unsang mga panalangin ang ilang nadawat?
16 Kadtong nakaila pag-ayo nimo makahatag ug maalamong tambag. Ibutang ta nga gusto kang moundang sa hayskul ug magpayunir tungod lang kay kapoyan kang moeskuyla. Ang usa nga nahigugma nimo mahibalo kon nganong gusto kang moundang. Siya motabang sa pagpasabot nimo nga importante ang pag-eskuyla kay makakat-on ka sa paglahutay, nga hinungdanong hiyas aron bug-os makaalagad kang Jehova.
17. Unsang mga desisyon ang angay natong likayan?
17 Ang tanang alagad ni Jehova makaatubang ug espirituwal nga mga kapeligrohan
PAHIMUSLI ANG IMONG PAGKABATAN-ON
18, 19. Kon ang usa dili pa desididong moalagad kang Jehova, unsay angay niyang buhaton?
18 Kon tinguha nimong moalagad kang Jehova, pahimusli ang mga kahigayonan nga bukas sa mga batan-ong alagad sa Diyos. Paghimog mga desisyon nga makatabang nimo sa pag-alagad kang Jehova nga malipayon niining makapahinam nga mga panahon.
19 Sa laing bahin, unsay angay nimong himoon kon dili ka pa desididong moalagad kang Jehova? Ayawg hunong sa pagpalig-on sa imong pagtuo. Human hisgoti ni apostol Pablo ang iyang mga paningkamot nga magkinabuhi sa paaging panalanginan sa Diyos, siya miingon: “Kon kamo may pangisip nga nakiling nga sukwahi niining bahina, ipadayag sa Diyos nganha kaninyo ang tinamdan nga anaa sa itaas. Bisan pa niana, sa unsa mang sukod nga kita nakahimo na ug pag-uswag, magpadayon kita sa paglakaw nga mahusay niining samang rutina.” (Filip. 3:15, 16) Hinumdomi kanunay ang gugma sa Diyos ug ang iyang maalamong tambag. Si Jehova ang labawng makatabang nimo sa paghimog maalamong mga desisyon panahon sa imong pagkabatan-on.


text:
KATAPUSAN SA KATAPOSANG SEMANA SA DANIEL O KATAPUSAN 2015 END 2016
.
Sa 13 sa Septyembre 2015 ang simbahan dili mawagtang ug si Jesu-Kristo wala mobalik ngadto sa Yuta o sa 14 o 15 sa Septyembre 2015!
Unsay nahitabo!
Aron masabtan, atong kuhaon ang pagtuki sa mga katapusan nga mga panahon gipatin-aw sa akong miaging blog posts.
Alang kanato nga mga Kristohanon, sa katapusan nga semana sa Daniel mao ang pito-ka-tuig nga yugto nga matapos sa katapusan sa panahon, sa tapus nga si Jesukristo mobalik sa Yuta sa paghari sa kalibutan alang sa usa ka libo ka tuig hangtod nga matapos ang kalibotan.
Atol niini nga katapusan nga panahon sa pito ka tuig sa katawhan mabuhi kasakitan. Kini nga mga kasakitan mahimong kaayo malisud nga mga panahon tungod kay sila makakita sa silot, ug sa adlaw sa kaligutgut sa Dios.
Kini nga mga silot nga hinay-hinay nga tungod kay ang pagbalik ni Jesus Cristo mahimo nga ingon sa mga kasakit sa pagpanganak, ug kita nasayud nga ang mga kasakit ug kabubut-on mas tin-aw hangtod sa pagpanganak.
Kita makasabut nga sa katapusan nga ang labing lisud nga mga higayon sa kinabuhi sa panahon sa « tawo » sa yuta ang kataposang mga adlaw padulong sa pagbalik ni Jesu-Cristo.
Sa akong miaging mga artikulo nga akong gipatin-aw nga sa katapusan nga mga panahon nagsugod sa Mayo 14, 1948 sa panahon sa paglalang sa estado sa Israel tungod kay ang tanan nga mga kasakit nagsugod niadtong petsa. Kasaysayan may aron sa pagpahinumdom kanato ug pamatud-an kini.
Usa ka pagtan-aw sa nangagi sa pagkatinuod nagtugot kanato sa pag-highlight sa usa ka pagsamot sa mga problema sa katawhan gikan sa petsa. Kini nga mga problema, ako usab nga gihisgotan diha sa akong indibidwal nga blog posts.
Timan-i nga sa katapusan nga Bibliya nga semana gitagna sa profeta nga si Daniel mga 600 ka tuig sa wala pa ang unang pag-anhi ni Jesukristo ug sa ingon sa atong nakita na kini nga usa ka tinuod nga termino sa pito ka tuig kinahanglan nga makompleto sa katapusan sa panahon.
Ako hypothesized nga nagsugod Septyembre 29, 2008 uban sa mga stock market crash sa Wall Street.
Kini mao ang tin-aw nga sukad niadtong petsa sa 29 sa Septyembre 2008 ang mga panagna ug mga pasidaan sa Biblia mga ilhanan sa pagbalik ngadto sa yuta sa atong Ginoong Jesus Cristo ang matuod nga uban sa usa ka daghan sa mga kalig-on, magnitudes, intensity, ug uban sa dako nga frequency.
Atong makita gikan niini nga mga ilhanan nga global pagkalaglag padayong migrabe sukad nga petsa sa 29 sa Septyembre 2008 diin kini gibuhat pinaagi sa New York Stock Exchange sa presyo pagkahugno sa mga bantog nga -777.77 sa tukmang higayon sa koral. Ako modapit kaninyo sa pagbasa sa basahon sa Pierre Jovanovic 777.
Uban sa usa ka yano nga pagtan-aw sa nangagi atong makita ingon nga gikan niana nga petsa sa Septiyembre 29, 2008 mga katalagman ug kalamidad sa panahon misamot sa ingon talagsaon sa tanang suok sa planeta.
Sa samang paagi nga kita dili mobaliwala sa hinay-hinay nga sukad nga unya ang kalibutan nag-antos sa pagkawala sa Kristohanong mga prinsipyo, ang pagdagsang sa extremism, ug ang sinugdan sa usa ka tinuod nga gubat sa mga Islamist batok sa mga Kristohanong mga katawohan.
Karon ulahing bahin sa 2015, klaro, kini mao ang tin-aw nga sukad sa Septiyembre 29, 2008, pito ka tuig sukad niadto, ang katawhan nagpuyo lisud kaayo nga panahon. Kasegurohan, kakabus, kapintasan, ug mga gubat mao ang mga adlaw-adlaw nga daghan sa mga tawo.
Katawhan buhi kaayo malisud nga mga panahon lakip na sa USA ug EUROPA.
Kita mahimo usab nga uban sa usa ka pagtan-aw sa nangagi, sa pagpangita sa nga sukad sa 2012 nga adunay usa ka tinuod nga ginansiya sa tanan nga krisis, mga katalagman, kalamidad, sa kapintasan ug mga panag-away nga mahimong usa ka gubat sa kalibutan multifaceted.
Sa pagkatinuod, sukad sa Marso 2012 sa kalibutan mao ang sa gubat.Kini mao ang pinaagi sa East ug ilabina sa Syria nga ang mga kasundalohan sa daghang mga nasud sa kalibutan nakig-away.
Sa panglantaw sa tanan niini nga mga kamatuoran mao ang mga ilhanan ug mga katumanan sa tagna sa Bibliya, ako gibanhaw sa posibilidad sa usa ka pagbalik ni Jesus Cristo alang sa 14 panglantaw Septiyembre 15, 2015.
Tin-aw nga sa katapusan nga mga semana sa Daniel nagsugod 29 September 2008 ug maayo ang nahuman sa Septiyembre 29, 2015 …!
Apan kitang tanan nakakita sa katapusan sa Septyembre 2015 nga supak sa akong pagtuki, si Jesu-Kristo wala mibalik ug sa iyang simbahan wala gikuha …!
Kana nga kahigawad sa taliwala sa tanan nga mga blog sa mga magbabasa, ako nahibalo ug ako makasabut bisan sa mas maayo nga ako sa pagpakigbahin nga kahigawad!
Siyempre ingon nga kamo nasayud na ako dili sa usa ka propeta ug wala gayud nag-angkon nga.
Bisan pa niana, bisan pa nga dili usa ka propeta, ako makaingon sa kusog, determinasyon ug hugot nga pagtuo nga ang pagbalik ni Jesus Cristo mao ang tinuod kaayo suod.
Kini nga pamahayag mao ang tungod sa performance sa kusog, gilapdon, intensity ug sa frequency sa tanan nga mga panagna sa biblia ug sa tanan nga mga ilhanan sa pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo.
Sila matuman sa walay bisan unsa nga pagduha-duha, uban sa kalig-on, scale ug mas frequency sukad sa Septiyembre 29, 2008.
Unya, ingon sa matag usa kaninyo, ako nangutana sa akong kaugalingon kon sa unsang paagi kini nga si Jesus Cristo mao ang wala pa balik sa Yuta, bisan pa sa kalampusan sa tanan nga mga ilhanan ug mga panagna, lakip na sa gubat uban sa East nga sa tanang posibilidad mao nga ang gubat sa Armagedon kinahanglan si Jesu-Kristo diha sa iyang pagbalik.
Si gayod ako nga sayop? Dayag sa labing menos dayag oo! Kini usab normal tungod kay ang Dios lamang ang nahibalo sa adlaw ug takna sa pagbalik ni Jesus Cristo!
Ang problema nga atong giatubang kon ako tinuod nga ako sayop, mao nga ang tanan nga mga kalamidad nga kita nagpuyo sa yuta sa tanan nga mga uma, mga walay bisan unsa sa sunod sa mga nga naghulat kanato ingon nga kita nasayud nga ang mga kalamidad ug mga kasakit og mas grabe pag-usab ug pag-usab sa walay katapusan hangtud sa pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo!
Ug unya kita makasabut nga kita adunay usa ka tinuod ug seryoso nga problema sa atong atubangan.
Ingon nga ako na gipatin-aw sa akong nangaging mga artikulo, sa pagbalik ni Jesus-Kristo mahimong mahitabo sa matag adlaw sukad sa una nga ilhanan nga nahitabo sa Mayo 14, 1948 tungod kay ang Dios makahimo sa shorten sa mga pag-antus ug mga kasakit.
Ang deadline alang sa katapusan sa panahon mao ang maximum tibuok kinabuhi sa kaliwatan nga natawo sa 1948 (Mayo 14, 1948 nga, ingon sa atong nakita na, ang petsa sa una nga ilhanan sa mga panahon sa katapusan).
Kini nagdala kanato sa 2068 ingon nga ang maximum nga kinabuhi sa tawo mao ang 120 ka tuig diha sa Bibliya.
Apan gihatag sa intensity, kalig-on, gidak-on ug frequency sa mga ilhanan nga nagpahibalo kalampusan ug mga panagna sa pagbalik ni Jesu-Cristo, kita kinahanglan gayud nga makasabut nga kini nga pagbalik mao ang nagkaduol nga.
Apan, kon ako dili sayop, kon ngano nga ang paglangan …!
Human sa mga diskusyon ug analisar sa kahimtang, mahimo nga ako nakakaplag og usa ka katin-awan.
Mubo nga sulat:
Ang akong mga pamalandong ug analysis mahimo usab nga makatabang sa paghatag og usa ka katin-awan sa mga balita sa kidnapping sa Septiyembre 13, 2015, nga gihimo sa atong Brother Claude IGNERSKI.
Ang atong Brother Claude nga gibuhat sa usa ka talagsaon nga trabaho sa pagpatin-aw sa tulo ka mga buhat sa daghan nga sa katapusan sa panahon. Dapiton ko kamo sa tanan nga sa pagbasa.
Siya nag-antus sa dili makiangayon nga tinuod nga lynching sa kaigsoonan ug mga sister nga nag-akusar kaniya nga usa ka mini nga propeta.
Ug bisan pa sa akong hunahuna didto pa siya sa bahin tungod kay bisan pa sa dili ikalimod nga kamatuoran nga ang simbahan wala gikuha Septiyembre 13, 2015 sumala sa iyang giplano.
Himoa nga ang akong mga hunahuna sa pagsabut,
Ang krisis sa ekonomiya nga nagsugod sa Septiyembre 29, 2008 daw klaro nga ang unang mga kasakitan, nga gihatag sa stock market crash sa Wall Street ug ang katumanan sa mga timailhan ug mga panagna sa katapusan nga mga panahon nga misunod.
Kita nasayud niini nga mga kagul-anan mao ang alang sa usa ka termino sa pito ka tuig ug gibahin ngadto sa duha ka mga bahin sa tulo ug tunga ka matag usa.
Unang pangutana nga akong gipangutana sa akong kaugalingon:
Nganong ang Bibliya nag-ingon sa makaduha sa tulo ka ug tunga ka?
Paghisgot pag-usab nga ang ikaduha nga bahin nga mas lisud kay sa nahauna.
Kini mao ang mas sayon sa pag-ingon nga ang mga kasakit ang pito ka tuig sa progresibong …!
Ingon sa walay bisan unsa nga gisulat alang sa bisan unsa nga butang diha sa Bibliya, kini nga tukma duha sa tulo ka ug tunga ka tuig mao nga adunay usa ka rason nga sa ingon nga gihisgotan.
Unang pagpamalandong.
Tulo ug tunga ka mga tuig human sa Septembre 29, 2008 nagdala kanato 29 Marso 2012 ug ang ikaduha nga bahin sa tulo ug tunga ka malipayon katapusan sa Septyembre 29, 2015.
Ang petsa sa Septyembre 29, 2015 aron lang sa deadline nga bahin sa simbahan ni Jesus Cristo nga gikuha.
Apan ang mga napili sa pagpabilin sa yuta hangtud sa adlaw sa pagdagit sa mga anghel ni Jesukristo.
Hinumdumi nga ang Bibliya nag-ingon sa Daniel 12 bersikulo 11:
« Gikan sa higayon nga ang adlaw-adlaw nga halad mohunong sa diha nga ang Salawayon sa Desolation nga instalar, 1,290 ka adlaw ang moagi « .
Ang 1290 ka mga adlaw mao ang tulo ug tunga ka tuig o 42 ka bulan sa ikaduhang bahin kasakitan sa « dakong kasakitan »
Sa bersikulo 12 atong mabasa:
« Bulahan siya nga nagahulat, ug molampos sa 1335 ka adlaw! «
Ako nagtuo nga si Jesu-Cristo nga boluntaryo mibiya sa pinili nga mga sakop sa iyang simbahan nga maghulat (sama sa bersikulo 12 sa kapitulo 12 sa Daniel) sa Yuta nga gihimo nga ang 1335 ka adlaw.
Kini nga kamatuoran, kon ako dili sayop, duha ka bulan ug 21 ka adlaw na nga idugang sa 29 sa Septyembre 2015. Kini nagdala kanato ngadto sa Disyembre 20, 2015 alang sa pagbalik ni Jesukristo kita naghulat alang sa Septyembre 2015.
Ang pisikal nga pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga nag-una pinaagi sa pagtangtang sa pipila sa iyang simbahan.
Ang akong ikaduha nga hunahuna:
Ingon nga ako miingon sa usa ka diyutay sa sayo pa sa sa teksto, walay bisan unsa nga nahisulat sa Bibliya alang sa bisan unsa sa ingon nga kon ang katapusan nga pito ka tuig gibahin ngadto sa duha ka mga panahon sa tulo ug tunga ka unya kita kinahanglan gayud nga makasabut nga anaa sa usa ka patay nga panahon tali sa duha ka mga panahon sa tulo ug tunga ka.
Sa nga kaso sa unang bahin sa tulo ug tunga ka tuig ingon sa giplano katapusan sa Marso 29, 2012 apan sa ikaduhang duwa magsugod sa usa ka gamay nga sa ulahi.
Sa kaso nga daghang mga petsa mahimong pinili nga alang sa pagsugod sa dakong kasakitan.
Sa bersikulo 11 sa kapitulo 12 sa Daniel
1) Ang petsa sa pagluwat ni Pope Benedict XVI: Ang Pebrero 28, 2013
2) Ang petsa sa pagtudlo sa Santo Papa Francis: Ang Marso 13, 2013
Ako usab sa paghawid sa usa ka ikatulo nga higayon:
Usa diin ang Santo Papa François nangulo sa Dalan sa Krus: Ang Biyernes Marso 29, 2013.
Sa nga kaso sa pagbalik ni Jesu-Cristo nga mahitabo sa sa ikaduha nga katunga sa 2016 ug tingali sa okasyon sa selebrasyon sa Rosh Hashanah sa 03 ug Oktubre 4, 2016.
Ang pagbalik ni Jesus Cristo kinahanglan nga nag-una pinaagi sa pagtangtang sa pipila sa iyang simbahan.
Kon ang pagbalik sa Ginoo nga si Jesukristo mahitabo sa ulahing bahin sa 2015 o sa ulahing bahin sa 2016, kita Gibanabana sa kanato malipayon kaayo tungod kay sa kadako sa mga paghukom sa Diyos mahimong dili kaayo lisud nga kon ang pagbalik nalangan dugang pa sa panahon.
Kay ingon sa mga kasakit, ang mga kagul-anan sa katawhan lagmit dili, magpadayon ug mas grabe pa ug pag-usab hangtud nga ang pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo.
Kon si Jesus Cristo mao ang dili umaabot, nan dayag kita mag-antus sa daghan nga labaw pa!
Busa importante kaayo nga mag-ampo ug mag-ampo pag-usab ug pag-usab sa pagpangutana sa Dios sa shorten sa atong mga pag-antos ug kasakit sa pagtugot sa usa ka prompt pagbalik sa Yuta sa atong Ginoo ug Hari, si Jesu-Kristo lamang ang iyang anak nga lalake.
Ang panahon sa kaluwasan haduol na apan sa atubangan sa mga mangitngit nga mga adlaw sa unahan.
Lamang sa pag-ampo, Hugot nga Pagtuo ug Gugma makatabang kanato pinaagi sa katapusan nga kangitngit.
Padayon sa pag-ayo gidagkutan sa siga sa atong hugot nga pagtuo.
Pagbantay ug pag-ampo alang sa paspas nga pagbalik sa atong Ginoo ug Hari nga si Jesus-Kristo, ug alang sa Hi sa atong mga kalag.
Kalinaw, gugma ug hingpit nga kalipay ngadto sa mga panimalay sa mga paglaum sa mga bulahan nga adlaw sa pagbalik sa atong Ginoong Jesu-Cristo.
Victor


text:
INDONESIA
Ang Mensahe Nakaabot sa Sidlakan
Niadtong 1953, si Peter Vanderhaegen giasayn ingong tigdumala sa sirkito sa tibuok Indonesia—5,100 kilometros gikan sidlakan pakasadpan, ug 1,800 kilometros gikan amihanan pahabagatan. Daghan siyag makapanglimbawot nga mga eksperyensiya dihang gikobrehan kining lapad kaayong teritoryo.
Pagka-1954, si Brader Vanderhaegen mibiyahe sa sidlakang bahin sa Indonesia. Lainlain ang relihiyon niining dapita, sama sa isla sa Bali, nga kadaghanan Hindu; Lombok ug Sumbawa, nga kadaghanan Muslim; Flores, nga kadaghanan Katoliko; ug Sumba, Alor, ug Timor, nga sagad Protestante. Sakay sa karaang bangka, mosangyaw siya kadiyot sa mga isla nga iyang maagian padulong sa Kupang, ang kaulohan sa Timor. “Duha ka semana kong magsangyaw sa Timor,” miingon si Brader Vanderhaegen. “Bisag kusog ang ulan, natanyag nako ang tanang literatura nga akong dala, nakakuhag 34 ka subskripsiyon, ug nakasugod ug daghang Bible study.” Gibalikan sa mga espesyal payunir ang mga interesado ug nakatukod ug kongregasyon sa Kupang. Gikan sa Kupang, ang maayong balita nasangyaw sa duol nga mga isla sa Rotè, Alor, Sumba, ug Flores.
Ang mga lider sa Protestante sa Kupang nasuko pag-ayo dihang nakita nila nga naminaw sa mga Saksi ni Jehova ang ilang mga membro. Usa ka edarang lider ang nagmando kang Thomas Tubulau—tigulang nga pungkol, unya panday ug metal—nga moundang nag tuon uban sa mga Saksi. Gibaharan sab siya sa lider nga mobanaw ang dugo kon dili siya moundang sa pagsulti sa uban sa iyang nakat-onan. Si Thomas maisogong mitubag: “Walay Kristohanon nga mosultig ingon ana. Dili na ko mosimba sa inyong simbahan.” Sa ulahi, nahimong madasigong magsasangyaw si Thomas, ug nahimong espesyal payunir ang iyang anak nga babaye.
Bisan pa niana, ang mga lider sa relihiyon sa Timor determinado nga mawala ang mga Saksi. Pagka-1961, napugos nila ang Department of Religious Affairs ug ang militar nga idili ang pagsangyaw sa balay ug balay. Busa, giusab sa mga igsoon ang ilang paagi sa pagsangyaw. Estoryahon nila ang mga tawo sa merkado ug atabay, mga mangingisda nga naghabwa sa ilang mga kuha, ug mga pamilya nga nagduaw sa sementeryo. Human sa usa ka bulan, dili na estrikto ang militar ug ilang gipahibalo diha sa radyo nga may kagawasan sa relihiyon sa Timor. Dihang miinsistir ang Department of Religious Affairs nga gidili pa gihapon ang pagsangyaw sa balay ug balay, mihangyo ang mga igsoon nga idokumento ang maong pahayag. Pero wala mosugot ang mga opisyal. Human niadto, wala na samoksamoka ang pagsangyaw.
Pagka-1962, nangabot sa Papua ang mga misyonaryong si Piet ug Nell de Jager ug Hans ug Susie van Vuure. Sila gisupak sab sa mga lider sa Kakristiyanohan. Gikompronta sila sa tulo ka tag-as ug posisyon nga pastor ug giingnan nga sa laing lugar magsangyaw. Ang mga Saksi ni Jehova gidaot sa mga lider sa relihiyon diha sa mga wali sa simbahan, mantalaan, ug radyo nga mao kunoy hinungdan sa kagubot kontra sa gobyerno. Giulog-ulogan, gihadlok, ug gibayran sab nila ang mga membro nga nagpa-Bible study. Ug ilang gipresyur ang mga lider sa tribo nga supakon ang pagsangyaw.
Pero wala molampos ang ilang plano dihang ang mga misyonaryo gipadiskurso sa usa ka lider sa tribo sa iyang baryo. “Human patapoka sa lider ang mga tagabaryo, mihatag mi ni Piet ug duha ka mugbong pakigpulong, nga nagpatin-aw sa among buluhaton,” miingon si Hans. “Dayon ipasundayag sa among mga asawa kon unsaon pagbalaybalay, pagdawat sa imbitasyon kon padayonon, ug pagpaambit ug mubong mensahe sa Bibliya. Maayo ang sanong sa lider ug sa iyang mga sakop, ug gitugtan ming magpadayon sa buluhaton.”
Halos pareho ni sa misunod nga mga panghitabo. Wala kaayoy Muslim nga mosupak sa pagsangyaw; kasagaran, mga lider sa Kakristiyanohan ang magsupaksupak. Ug kini gihapon ang kahimtang karon.
Paatubangon sa mga Gobernador Ingong Pagpamatuod
Si Jesus nag-ingon sa iyang mga tinun-an: “Kamo pagataralon atubangan sa mga gobernador ug sa mga hari tungod kanako, ingong usa ka pagpamatuod kanila ug sa mga nasod.” (Mat. 10:18) Kadaghan kining nahitabo sa mga Saksi sa Indonesia.
Niadtong 1960, usa ka iladong teologo nga Dutch sa Jakarta ang nag-imprentag libro nga nag-ingong bakak nga mga Kristohanon ang mga Saksi ni Jehova. Gigamit sa daghang lider sa relihiyon ang maong libro kontra sa mga Saksi. Pananglitan, ang lider sa simbahan sa usa ka lungsod misulat sa Department of Religious Affairs nga mga Saksi kuno ang hinungdan sa “kalibog sa mga membro sa simbahan.” Dihang gihatagag higayon sa mga opisyal ang mga igsoon nga modepensa, ilang gipresentar ang tinuod nga impormasyon ug nakahatag silag maayong pamatuod. Gitambagan sa usa ka opisyal sa relihiyon ang iyang mga kauban: “Ayaw ninyo hilabti ang mga Saksi ni Jehova. Ilang ginapukaw ang nangatulog nga Protestante.”
Pagka-1964, usa ka grupo sa mga lider sa Protestante sa Papua ang miapelar sa Parliamentary Committee on Religious and Social Affairs nga idili ang buluhaton sa mga Saksi ni Jehova. Sa laing bahin, ang sangang buhatan mihangyo nga modepensa atubangan sa maong komite. “Halos usa ka oras ang among testimonya atubangan sa komite nga nagpatin-aw sa among edukasyonal nga buluhaton bahin sa Bibliya,” miingon si Tagor Hutasoit. “Usa ka supakerong politiko—nga Protestante—ang nag-akusar nga kami ang hinungdan sa away sa relihiyon sa Papua. Pero buotan ang kadaghang membro sa komite nga Muslim. Ila ming giingnan: ‘Ang Konstitusyon naggarantiyag kagawasan sa relihiyon, busa naa moy katungod sa pagsangyaw.’” Human niadto, usa ka taas ug ranggo nga opisyal sa Papua ang miingon: “Ang bag-ong gobyerno . . . naghatag ug kagawasan sa relihiyon, ug apil ana ang bag-ong mga relihiyon.”


text:
Sulat Halin sa Greece
Pagwali sa Pinakabagatnan nga Bahin sang Europa
ANG mataas nga Kabukiran sang Levká sa isla sang Crete amat-amat nga nagagamay samtang nagapadulong ang amon sakayan sa diutay pero mataas nga kapatagan nga nagaulhot sa Mediteraneo. Trese kami, kag gusto namon magwali sa isla sang Gavdos. Daw pintok lang ini sa mapa kag nahamtang sa pinakabagatnan nga bahin sang Europa.
Daw katawhay sang amon biyahe kay tig-ilinit. Pero sang ulihi nagwaswas ang mabaskog nga hangin kag ginbulyabulya ang amon sakayan. Samtang nagalain ang akon pamatyag, nadumduman ko ang sugilanon sa Biblia parte sa naeksperiensiahan ni apostol Pablo nga bagyo sa sini nga dagat ginatos na ka tuig ang nagligad—sang gintawag anay ang Gavdos nga Cauda. (Binuhatan 27:13-17) Tani makalab-ot lang kami sa Gavdos.
Sang ulihi nakita gid man namon ang amon destinasyon, isa ka batuhon nga isla nga may mga pil-as. Matapan ang ibabaw sini, nga mga 300 metros ang kataason. Madabong ang mga pine tree kag mga kahoykahoy nga nagatubo sa sini nga isla nga mga 26 kilometros kuadrados. Sa pila ka bahin sini, ang mga juniper nagatubo asta sa baybayon.
Sadto, mga 8,000 ang nagaistar diri pero subong wala gani 40. Daw nabilin sa tabtaban ang Gavdos. Bisan pa pirme nagaagi diri ang mga barko kag mga tanker, mabudlay ang pagbiyahe pakadto sa Crete kay masami nagakaatrasar ukon kanselado ang biyahe bangod sa malain ang panahon.
Nagkadto kami diri para magsugid sa mga tawo sang makalilipay kag makapalig-on nga balita—isa ka sigurado nga paglaum sang maayo nga palaabuton kag sang posibilidad nga mabuhi sing wala katapusan nga may mapagros nga panglawas. Sang manugdungka na kami, nalangkag gid kami nga ipaambit ining maayong balita.
Bangod sang apat ka oras kag tunga nga biyahe sa mabalod nga dagat, nagapalanglapsi kami. Mabudlay gali magbiyahe pa-Gavdos. Pero naumpawan kami sang nakapiyongpiyong na kami kag nakapangape. Pagkatapos mabinagbinag sing makadali ang sugilanon sa Biblia parte sa paglakbay ni apostol Pablo kag makapangamuyo sing hanuot, handa na kami magwali.
Mainabyanon kag maabiabihon ang mga pumuluyo. Ginapasulod nila kami sa ila balay kag ginapamerienda. Magluwas nga ginasugiran namon sila sang maayong balita sa Biblia, ginabuligan man namon sila kon kinahanglanon. Samtang nagaistorya sa isa ka babayi, natalupangdan sang isa namon ka upod nga elektrisyan ang guba nga kagamitan sa balaligyaan sang babayi gani ginkay-o niya ini. Natandog gid ang babayi, amo nga ginbaton niya ang literatura sa Biblia kag gindayaw kami kag ang amon ministeryo. Ang isa pa ka babayi nagpasalamat kag nagsiling, “Halin sa Dios ang inyo hilikuton, indi sa tawo, kag maathag gid ini kay nagkadto kamo diri sa malayo nga isla para magwali.”
Gin-apresyar gid sang mga tawo ang mga literatura sa Biblia nga amon dala. Ginbaton sang isa ka tawo ang Lalantawan kag Magmata! nga mga magasin kag gusto niya ang dugang pa nga literatura para basahon niya kon tigtulugnaw. Ang isa pa ka tawo nangayo pa gid sang literatura indi lamang para sa iya kundi para man sa iya mga kliyente. Ginhatag niya sa amon ang iya adres para mapadalhan namon sia sang mga magasin kada bulan. Nagdayaw gid ang isa ka pamilya sang ginsugid sa ila nga ang ila gamay nga isla ginsambit sa Biblia. Nalipay man sila nga batunon ang aton mga magasin.
Bisan pa nga makalilipay ini nga mga eksperiensia, ang pila namon ka upod nasubuan gid sang may nadumduman sila parte sa Gavdos. Malapit sa Sarakíniko Bay, may bilding nga ginprisuhan anay sang mga kontra sang gobierno. Si Emmanuel Lionoudakis nga Saksi ni Jehova, ginpriso diri sang hingapusan nga bahin sang katuigan 1930 bangod sang iya pagwali. * Ginlaragway ang Gavdos sadto bilang isa ka “lamgod nga isla nga ginaistaran lamang sang makamamatay nga iwi-iwi, isa ka lugar diin madamo ang . . . napatay sa gutom, kapigaduhon kag balatian, [isa ka lugar] nga nagakabagay nga gintawag nga isla sang kamatayon.” Si Lionoudakis nangisda para may kaunon, kag bangod sia lamang ang Saksi diri, masako man sia sa pagwali sa iban nga priso. Nasubuan gid ang iya bata nga babayi, umagad nga lalaki, kag apo nga babayi sang nakita nila ang lugar nga ginprisuhan sa iya mga 70 ka tuig na ang nagligad. Ang iya halimbawa nakapalig-on sa amon nga magpabilin nga matutom kag aktibo sa pagwali.
Para sa mga napriso diri, indi halandumon nga lugar ang Gavdos. Pero para sa amon, maayo ini nga lugar para walihan sini nga Sabado kag Domingo, amo nga nakapahamtang kami sing 46 ka magasin kag siam ka brosyur sa mabinatunon nga mga tawo didto. Handum gid namon nga makita liwat ining amon bag-o nga mga abyan!
Wala namon matalupangdan nga manugpauli na kami. Pero naglain naman ang tiempo amo nga wala madayon ang amon pagpauli sang alas singko sang hapon. Naghimos kami sang tungang gab-i, kag naghanda para sa mabudlay nga biyahe. Sang ulihi, nakabiya kami sang alas tres sang kaagahon, kag pagkatapos nga ginbulyabulya naman sing lima ka oras, nakaabot kami sa Crete. Nakapoy gid kami kag nagapalangurog ang amon tiil sang makadungka, pero nalipay kami nga napakilala namon ang ngalan ni Jehova sa isla sang Gavdos. (Isaias 42:12) Tanan kami nagaugyon nga takus gid ang amon pagpangabudlay. Ang kabudlay nga amon naeksperiensiahan malimtan namon sa ulihi, pero ang handumanan sining amon biyahe magapabilin sa amon tagipusuon.
^ par. 11 Parte sa sugilanon sang kabuhi ni Emmanuel Lionoudakis, basaha ang Lalantawan, Septiembre 1, 1999, pahina 25-29.


text:
Surigaonon News: Mayor Matugas nahimong mamumulong sa Juvenile Justice Administration Dialogue
Ni Annette P. Villaces
SURIGAO CITY, Nob. 23 (PIA) -- Si Surigao City Mayor Ernesto Matugas amoy nahimong mamumulong atol sa gipahigajon nga Juvenille Justice Administration Dialogue bag-uhay pa lamang didto sa Gateway Hotel ning syudad.
Sa iyang mensahe, sija kusganong pabor nga angayan gajud pagahisgutan ang RA 9344 o mas kilaya sa tawag nga Juvenile Justice and Welfare Act of 2006 diin nakalatid niini ang mga butang nga sama sa paghatag og igong pagtagad sa mga gitawag nga ““children in conflict with law” kon kining nagkabata na nga nahilambigit sa pagsupak sa mga balaod nan gobyerno.
Matud nija nga dili lamang taman sa hugot nga pag implementar sa maong balaodon kon dili angajan usab subajon ug hatagan nan kasulbaran an nagka grabe nga isyu may kalambigitan na sa mga kabatan-onan.
Isa usab ka hagit an paghatag og bili sa mamahimong kaugmaon nan mga bata aron sila mamahimong productive citizens ug responsabli dili lamang sa ilang tagsa-tagsa ka kaugalingon lakip isab sa atong katilingban, matud pa nija. (SDR/Surigao City PIO/PIA-Surigao del Norte)


text:
ADLAW NI SAN JUAN: BATA HAPIT MAMATAY, 18-Anyos Nanablig Ug Tubig Preso!
PRESO ang
Matud sa Pulis report, gitunol ngadto sa pulisya ni Richard Mozar y Abis, 32-anyos ang edad, minyo, empleyado sa SEC nga taga Purok Makiangayon, Espina Extension, Barangay Taft, Surigao City, ang usa ka Jolendo Escudero y Lisondra, ulitawo ug walay trabaho nga taga Purok 3, Barangay Sabang.
Sa iyang asoy sa pulisya, gisumbong ni Mozar nga samtang nagsakay siya ug motorsiklo kuyog sa iyang anak nga si Cloie Fern Mozar y Crabajales, nga
Tungod sa maong pagsablig, wala makaginhawa ang bata ug hapit mamatay.
Tungod niini, gidala ni Mozar ngadto sa Pulisya ang batan-ong si Escudero aron patubagon sa nahimo niyang sala atol sa adlaw ni


text:
1Mangamuyo kamo kang Jehova sa ulan sa panahon sa naulahing ulan, oo kang Jehova nga nagahimo sa sa mga kilat; ug siya magahatag kanila sa madagayaong ulan, alang sa tagsatagsa sa mga balili sa kapatagan. 2Pangayo kang Jehova kay ang mga dios-dios nagapanulti sa mga kakawangan, ug ang mga mulo-manalagna nakakita ug bakak; ug nagsugilon sila sa mga damgo nga bakak, ang ilang paglipay nakawang lamang : busa sila nagalakaw sa ilang kaugalingon nga dalan ingon sa mga carnero; ginasakit sila kay sila walay magbalantay. 3Ang akong kasuko misilaub batok sa mga magbalantay, ug akong silotan ang mga kanding nga lake; kay si Jehova sa mga panon midu-aw sa iyang panon sa carnero, ang balay sa Juda, ug pagabuhaton sila nga ingon sa iyang maayo nga mga kabayo sa gubat. 4Gikan kaniya mogula ang bato sa pamag-ang, gikan kaniya ang lansang, gikan kaniya ang busogan-nga-iggugubat, gikan kaniya ang magbubuot sa tingub gayud. 5Ug sila maingon sa mga makusganong tawo, nga magayatak sa ilang mga kaaway diha sa lapok sa kadalanan sa gubat; ug sila makig-away, kay si Jehova nagauban man kanila; ug ang mga magkakabayo sa kabayo mangalibug. 6Ug akong lig-onon ang balay sa Juda, ug akong luwason ang balay ni Jose, ug akong dad-on sila pagbalik; kay ako adunay kalooy kanila; ug sila mahimong ingon sa wala ko sila isalikway; kay ako man si Jehova nga ilang Dios, ug ako magapatalinghug kanila. 7Ug sila sa Ephraim mahimong ingon sa kusgan nga tawo, ug ang ilang kasingkasing magamaya nga daw tungod sa vino: oo, ang ilang mga anak makakita niini; ug mangalipay usab ; ang ilang kasingkasing managkalipay kang Jehova. 8Sitsitan ko sila sa akong pagtawag, ug tigumon ko sila; kay gitubos ko na sila; ug sila modaghan ingon nga nagdaghan sila. 9Ug igapugas ko sila sa taliwala sa mga katawohan: ug sila mahanumdum kanako sa halayo nga kayutaan; ug sila magapuyo uban sa ilang mga anak, ug mamauli sila . 10Dad-on ko sila pag-usab sa gawas sa yuta sa Egipto, ug tigumon ko sila sa gawas sa Asiria; ug pasudlon ko sila sa yuta sa Galaad ug sa Libano; ug wala nay dapit nga makaplagan alang kanila. 11Ug latason niya ang dagat sa kagul-anan, ug dag-on ang mga balud sa dagat, ug ang tanang kahiladman sa Nilo mangamala: ug ang garbo sa Asiria pagahugnoon, ug ang cetro sa Egipto mawagtang kaniya . 12Ug sila pagalig-onon ko diha kang Jehova; ug sila magalakaw ngadto-nganhi tungod sa iyang ngalan, nagaingon si Jehova.
Copyright
Learn More


text:
Kanus-a Natawo si Jesus?
Tubag sa Bibliya
Ang Bibliya wala maghisgot ug espesipikong petsa sa pagkatawo ni Jesu-Kristo, ingon sa gipakita niini nga mga reperensiya:
“
Wala mahibaloi ang tinuod nga petsa sa pagkatawo ni Kristo.”—New Catholic Encyclopedia.
“
Wala mahibaloi ang eksaktong petsa sa pagkatawo ni Kristo.”—Encyclopedia of Early Christianity.
Bisag ang Bibliya dili direktang nagtubag sa pangutanang, ‘Kanus-a natawo si Jesus?’ kini naghubit sa duha ka panghitabo panahon sa iyang pagkatawo nga mitultol sa daghan sa paghinapos nga wala siya matawo sa Disyembre 25.
Dili sa tingtugnaw
Ang pagparehistro. Sa hapit nang matawo si Jesus, si Cesar Agusto nagpagula ug mando “
nga magparehistro ang tanan sa gipuy-ang yuta.” Ang tanan kinahanglang magparehistro sa “
iyang kaugalingong siyudad,” nga lagmit nagkinahanglag usa ka semana o kapin pa nga panaw. (Lucas 2:1-3) Kana nga mando, nga lagmit gihimo aron sa pagpangolektag buhis ug pagreklutag mga sundalo, dili gayod maangayan sa mga tawo sa bisan unsang panahon sa tuig. Ug seguradong dili pasuk-on ug samot ni Agusto ang iyang mga ginsakpan pinaagi sa pagpugos kanila sa paghimog dugay nga panaw panahon sa tingtugnaw.
Ang mga karnero. Ang mga magbalantay sa karnero “
nagpuyo sa gawas ug nagpadayon sa pagbantay sa ilang mga panon sa kahayopan sa kagabhion.” (Lucas 2:8) Ang librong Daily Life in the Time of Jesus nag-ingon nga ang mga karnero anaa ra sa gawas sugod sa “
semana una pa sa Paskuwa [ulahing bahin sa Marso]” hangtod sa tunga-tunga sa Nobyembre. Dayon, midugang kini: “
Sila magpalabay sa tingtugnaw diha sa mga silonganan; ug bisag base lang niini, atong makita nga ang naandang petsa sa Pasko, panahon sa tingtugnaw, dili gayod husto, kay ang Ebanghelyo nag-ingon nga ang mga magbalantay sa karnero diha sa gawas.”
Sa sayong bahin sa tinghunlak
Atong mabanabana kon kanus-a natawo si Jesus pinaagi sa pag-ihap ug paatras gikan sa iyang kamatayon sa Paskuwa, Nisan 14 sa tingpamulak sa tuig 33 C.E. (Juan 19:14-16) Si Jesus mga 30 anyos sa dihang nagsugod siya sa iyang tulo ka tuig ug tunga nga ministeryo, busa natawo siya sa sayong bahin sa tinghunlak sa 2 B.C.E.—Lucas 3:23.
Nganong gisaulog ang Pasko sa Disyembre 25?
Sanglit walay pamatuod nga si Jesu-Kristo natawo sa Disyembre 25, nganong gisaulog man ang Pasko niining petsaha? Ang Encyclopædia Britannica nag-ingon nga ang mga lider sa simbahan lagmit nagpili niana “
aron motakdo sa pagano nga Romanhong pista nga nagtimaan sa ‘adlawng-natawhan sa dili-mabuntog nga adlaw,’” atol sa winter solstice. Sumala sa The Encyclopedia Americana, daghang eskolar ang nagtuo nga gihimo kini “
aron ang Kristiyanidad mahimong mas makahuloganon alang sa paganong mga kinabig.”
Pagkat-og Dugang
Nagminyo ba si Jesus? Naa ba Siyay mga Igsoon?
Kay walay espesipikong giingon ang Bibliya nga siya may asawa, unsaon nato pagkahibalo kon si Jesus ba nagminyo o wala?
Kristohanon ba ang mga Saksi ni Jehova?
Palihog sayra kon nganong lahi mi sa mga relihiyon nga gitawag ug mga Kristohanon.


text:
Koordenadang heograpiko
Ang usa ka sistema sa koordenadang heograpiko nagahatag sa lokasyon bisan asa sa Kalibotan sa duha sa tulo ka koordineyt sa espirikal nga sistema sa koordineyt nga naka-align sa tuyok sa planeta. Gikan sa karaang mga tawo sa Babylonia, nga gipalapdan sa popular nga Griyegong heyograpo Ptolemy, ang tibuok lingin gihatag 360 ka mga degri (360°).
- Ang latityud mao ang anggulo taliwala sa bisan asang punto ug sa ekwador.
- Ang longhitud mao ang anggulo pakasadpan o pasidlakan sa usa ka arbitaryong punto sa kalibotan: ang Obserbatoryong Royal, Greenwich (UK) mao ang giilang longhitud 0.


text:
KAPITULO 65
Nanudlo Samtang Nagpaingon sa Jerusalem
MATEO 8:19-22 LUCAS 9:51-62 JUAN 7:2-10
KON UNSAY PANGLANTAW SA MGA IGSOON NI JESUS KANIYA
UNSA KA IMPORTANTE ANG PAG-ALAGAD SA GINGHARIAN?
Dugaydugay pod nga nagpokus si Jesus sa iyang ministeryo sa Galilea. Mas daghan ang interesado didto kay sa Judea. Gawas pa, niadtong didto siya sa Jerusalem nga nag-ayog masakiton panahon sa Igpapahulay, gusto siyang ipapatay sa mga Hudiyo.—Juan 5:18; 7:1.
Mga Septiyembre o Oktubre kadto sa 32 C.E., ug hapit na ang Pista sa mga Tabernakulo (o, Balongbalong). Kini nga pista saulogon sa pito ka adlaw, nga sundan ug solemneng panagkatigom sa ikawalong adlaw. Ang pista ilhanan nga nahuman na ang tuig sa pagpanguma, ug panahon kini sa paglipaylipay ug pagpasalamat.
Ang mga igsoon ni Jesus nga si Santiago, Simon, Jose, ug Judas miingon kaniya: “Biya dinhi ug adto sa Judea.” Ang Jerusalem mao ang sentro sa relihiyon sa nasod. Daghag tawo ang siyudad panahon sa tulo ka pista nga saulogon matag tuig. Ang mga igsoon ni Jesus miingon: “Walay maghimo ug bisan unsa sa tago kon gusto niya nga mailhan sa mga tawo. Kay ginahimo nimo kining mga butanga, ipadayag ang imong kaugalingon sa kalibotan.”—Juan 7:3, 4.
Ang tinuod, ang iyang upat ka igsoon “walay pagtuo kaniya” nga siya ang Mesiyas. Pero gusto nila nga ang mga tawong motambong sa kapistahan makakita kang Jesus nga maghimog milagro. Kay nahibalo sa kapeligrohan, si Jesus miingon: “Ang kalibotan walay katarongan sa pagdumot kaninyo, apan kini nagdumot kanako kay ako nagpamatuod nga ang mga buhat niini daotan. Pangadto mo sa pista; dili pa ko moadto sa pista kay ang akong panahon wala pa moabot.”—Juan 7:5-8.
Pipila ka adlaw pagbiya sa mga igsoon ni Jesus ug sa mga tawong moadto sa Jerusalem, si Jesus ug ang iyang mga tinun-an miadto pod nga wala magpahibalo. Milaktod sila sa Samaria, imbes moagi sa naandang agianan duol sa Suba sa Jordan. Si Jesus ug ang iyang mga tinun-an nagkinahanglag kasak-an sa Samaria, busa misugo siyag mga mensahero aron mouna ug mag-andam niini. Ang mga tawo sa usa ka lugar didto wala magpasaka nila kay padulong man si Jesus sa Jerusalem alang sa Kapistahan sa mga Hudiyo. Busa si Santiago ug Juan nasuko, ug nangutana kang Jesus: “Ginoo, gusto ba nimong tawgon namo ang kalayo gikan sa langit aron laglagon sila?” (Lucas 9:54) Gibadlong sila ni Jesus, ug nagpadayon sa pagbaktas.
Samtang nagbaktas, may eskriba nga miingon kang Jesus: “Magtutudlo, mosunod ko nimo bisan asa ka moadto.” Si Jesus mitubag: “Ang mga irong ihalas dunay mga lungib ug ang mga langgam dunay mga salag, apan ang Anak sa tawo walay kaugalingong puy-anan.” (Mateo 8:19, 20) Gipasabot niya nga ang eskriba makasinatig mga kalisdanan kon siya mahimong sumusunod ni Jesus. Pero morag matandog ang garbo sa eskriba kon iyang dawaton ang maong paagi sa pagkinabuhi. Busa ang matag usa kanato makapangutana, ‘Andam ba kong mosunod kang Jesus?’
Giingnan ni Jesus ang lain pang tawo: “Dali, mahimong akong sumusunod.” Ang tawo miingon: “Ginoo, tugoti una ko sa pag-uli ug sa paglubong sa akong amahan.” Kay nasayod sa kahimtang sa tawo, si Jesus miingon: “Pasagdi ang mga patay sa paglubong sa ilang mga patay, apan lakaw ug imantala ang Gingharian sa Diyos.” (Lucas 9:59, 60) Seguradong buhi pa ang iyang amahan. Kay kon namatay na, tua unta siya sa ilang balay ug wala makig-estorya kang Jesus. Dili siya andam nga unahon ang Gingharian sa Diyos sa iyang kinabuhi.
Paglugsong nila padulong sa Jerusalem, may lain pang tawo nga miingon kang Jesus: “Mosunod ko nimo Ginoo, apan tugoti una kong manamilit kanila nga tua sa akong panimalay.” Si Jesus mitubag kaniya: “Ang tawong nagdaro nga molingi sa luyo dili takos sa Gingharian sa Diyos.”—Lucas 9:61, 62.
Kadtong gustong mahimong tinuod nga tinun-an ni Jesus kinahanglang magpokus sa pag-alagad sa Gingharian. Kon ang nagdaro dili magtan-aw sa unahan, seguradong mahiwi ang tudling. Kon iyang buhian ang daro aron molingi sa luyo, dili gyod mahuman ang pagdaro. Sa susama, si bisan kinsa nga molingi sa mga butang sa kalibotan, mapandol ug mahitipas gikan sa dalan sa kinabuhing walay kataposan.
Pagkat-og Dugang
Nagminyo ba si Jesus? Naa ba Siyay mga Igsoon?
Kay walay espesipikong giingon ang Bibliya nga siya may asawa, unsaon nato pagkahibalo kon si Jesus ba nagminyo o wala?


text:
KAYUTAAN UG KATAWHAN
Pagbisita Ngadto sa Costa Rica
LIMA ka gatos ka tuig kanhi, ang mga Katsila unang mibisita niining dapita. Ila kining gitawag ug Costa Rica (Rich Coast), kay nagtuo nga sila makakitag daghang bulawan niining dapita—pero wala silay nakit-an. Karon nailhan kining yutaa, dili ingong tinubdan sa mahalong mga metal, kondili ingong usa sa mga nasod sa kalibotan nga kinadaghanag tanom ug mananap.
Ang mga taga-Costa Rica nailhan ingong mga Tico, kay batasan nila ang pagdugang ug “-ico” sa kataposan sa mga pulong. Pananglitan, imbes moingog “un momento” (kadali lang), sila moingog “un momentico” (kadali lang kaayo). Sa ilang adlaw-adlaw nga pag-estoryahay sagad moingon silag “¡pura vida!” (maayong kinabuhi!) sa pagpahayag sa ilang apresasyon o pag-uyon o sa pag-ingon ug “hello” o “babay.”
Usa sa kinaham nga pagkaon sa Costa Rica mao ang gallo pinto (literal nga nagkahulogang “sunoy nga kabang”)—bugas humay ug beans nga ibulag pagluto ug dayon sagolon nga butangag mga panakot. Ang gallo pinto puwedeng ipamahaw, ipaniudto, o ipanihapon. Ang ilang tradisyonal nga ilimnon maoy café chorreado—ginaling nga kape nga buboan ug init tubig diha sa salaan nga panapton.
Dunay mga 450 ka kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova sa Costa Rica. Ang ilang tigom gidumala sa 10 ka pinulongan, lakip ang Costa Rican Sign Language ug ang duha ka lumad nga pinulongan sa Costa Rica—ang Bribri ug Cabecar.
NAHIBALO KA BA? Makita diha sa Costa Rica ang daghang hamis nga linging mga bato. Ang diyametro sa kinadak-an niini nga mga bato maoy 2.4 metros. Ang ubang bato gibanabana nga naglungtad kapin na sa 1,400 ka tuig. Walay nahibalo kon nganong gihimo kini!


text:
Sa 2010 Elections: Barbers-Sering Kontra Matugas?
MAGLABU LABO na ba bisan ang magparyente sa umaabot nga eleksyon sa 2010 dinhi sa Surigao?
Mao kini ang nahimong dakong pangutana kagahapon, human milanog ang posibilidad sa panagsumpay sa pamilyang Sering ug Barbers aron mahipadayon ang mga interes-pulitikal.
Ang orihinal nga managsumpay mao ang pamilyang Sering ug Barbers nga giingong managparyente.
Mismong si Surigao del Norte governo0r Robert Ace Barbers, atoll sa pakighinabi sa media niadtong Sabado nagklaro nga “posible ang panaghiusa” sa mga Sering ug Barbers sa umaabot nga eleksyon sa 2010.
“Posible ang panaghiusa bisan kanin-o, kami open kami sumaya nasinati nijo an pagdumaya nan mga Barbers. Gani jaoy mga nahitabo na naghiusa unya gibiyaan kami kadtong sa panahon sa nasakit ug napatay ang among amahan (Sen. Robert Z. Barbers). Open gihapon kami sa panaghiusa kay usa kana nga prinsipyo sa among pamilya, unity kay matud pa lage sa among amahan, there is always strength in numbers,” pasabot ni Gob. Ace Barbers.
Karong bag-o, misulbong ang mga hugon-hugon alang sa gitawag nila ug B-B-S tandem nga ilang gibatbat ug Ace Barbers pagka Congressman, Lyndon Barbers pagka Gobernador ug Cocoy Sering pagka Mayor sa 2010.
Sa kampo sa mga Sering, mipagawas na ug pamahayag si kanhi Mayor Goding Sering bag-uhay pa lamang nga dili na posible ang Nitoy Matugas-Cocoy Sering sa 2010.
Kinsa human usab gibaniog nga si Nitoy Matugas mudagan na usab sa isip mayor sa sunod nga eleksyon. Si Surigao City Vice Mayor Cocoy Sering gitakdang mohulip kang Surigao City Mayor Alfonso Casurra nga mu-expire na ang termino.
“Mas hamok, mas magana mas kusog mas lig-on,” sulti ni Barbers.
Dugang pa ni Gob. Barbers nga bisan ang mga taong nagluib kanila andam nilang dawaton kay lage ila na kining gikalimtan.
Sa iyang bahin usab si kanhi Gobernador Robert Lyndon Barbers nagklaro nga way lamat ang relasyon nila sa pamilyang Sering ug Barbers.
Gipasabot ni Gob. Lyndon nga sukad sa iyang pagpangatundanan niadtong 2001 “way ako nasinati na nagkabangi mi nan pamilya Sering, gane dako ang akong respeto dila, nasayod man kamo jaon. Samtang buhi pa si Tatay Peping ang ato kanhi gobernador giidolo man gajud nako sija…tagtagaan ako nija nan tambag unsaon nako pagkuan sa kapitolyo, in fact, I took all his advices. Second si Tatay Goding, daku ako respeto sa ija kan Cocoy amigo man kami ni Cocoy. Way labot nan pulitika basta magkita kami,” dason ni kanhi Gob. Lyndon.
Si Gob. Lyndon, nagklaro hinuon nga mibalik siya sa Surigao del Norte dili para mamulitika kundili aron lang sa pagbisita sa mga Surigaonon kay gibati siyag kamingaw sa iyang pinalanggang probinsya. (Periodico Surigao)


text:
AFP, PNP both on red alert in SurSur
By Greg Tataro Jr.
TANDAG CITY, Surigao del Sur, Nov. 18 (PIA) – Both the Armed Forces of the Philippines (AFP) and the Philippine National Police (PNP) in Surigao del Sur have been in red alert primarily because of the APEC being held in the country.
Col. Isidro Purisima, 402nd Infantry Brigade commander, added however that the Paris bombing recently was also one of the immediate reasons that triggered them to take action.
At this time that December 26 Communist Party of the Philippines (CPP) anniversary is drawing near aside from other considerable situation, such measures had to be imposed in order to thwart the “tactical offensives” of the New Peoples’ Army (NPA), he stressed.
Purisima likewise said they continue to maintain security operations as well as monitoring in spite of the prevailing relatively good peace and order condition.
On the part of the PNP, the new provincial chief, P/SSupt. Romualdo Bayting confirmed that the entire police force in the province had been enforcing parallel action with the AFP, citing heightened alert.
In fact, immediately upon his assumption on Monday, he managed to iterate the order to his subordinate, referring to the memo received coming from the higher-ups.
Bayting, who replaced former provincial director P/SSupt. Narciso Verdadero, also indicated that they would remain to do so until necessary. (NGBT/Radyo ng Bayan-Tandag/PIA-Surigao del Sur)
All set for 54th Araw ng Bayabas celebration
By Greg Tataro Jr.
TANDAG CITY, Surigao del Sur, Nov. 18 (PIA) – The tiniest town among its equals in the province of Surigao del Sur, 30 kilometers south this city, with Mayor Maria Clarita Garcia-Limbaro at the helm, is all set to showcase what it has to offer on the occasion of 54th Araw ng Bayabas on November 19-20, 2015.
The two-day affair is going to be fun-filled with the 11th Gakit Festival as the main event. “Gakit” is the local term for raft common among fisher folk as the place, whose administration has been all-effort in trying to turn their homeland into becoming the leading aquaculture producer, is a coastal town of seven barangays with a population of only close to 8,000.
Based on the uniquely crafted, nature-inspired program of invitation, on November 19, an opening parade will signal the start of the event at 7:30 a.m. to be followed by a program at Bayabas Bay Park at 9:30 a.m. In the afternoon, lots of “Larong Pinoy” will be played at the same site.
The activities during the first day will run until the wee hours of the evening featuring the Sadsadan Dance Contest and Hari ug Reyna nan Sadsadan. “Sadsadan” is a form of street dancing among Bayabasnon.
For the anniversary proper, a Thanksgiving Mass at the San Ignacio de Loyola Parish will start the day right at 7:00 a.m. Thereafter, the main attraction will be the “Costume Parade” that is going to stop by at three specific venues—Bayabas Central Elementary School (BCES) grounds, Poblacion area, and finally, for the contest judging, at the Bayabas Gym.
However, the highlight of the entire event with the theme “One Bayabas, Flourishing Bayabas,” is the State of the Town Address (SOTA) by Mayor Limbaro right after the Legislative Accomplishment Report of Vice-Mayor Apolonio Lozada at the Bayabas gym at 5:00 p.m.
It will culminate with “Tigum Bayabasnon” to be marked by Harana contest.
High ranking provincial officials and political leaders are expected to grace this momentous occasion. (NGBT/Radyo ng Bayan-Tandag/PIA-Surigao del Sur)
Cebuano News: Stakeholders meeting ug Integrated Security Planning gipahigayon sa Siargao Island
Ni Mary Jul Escalante
SIARGAO ISLAND, Surigao del Norte, Nob. 18 (PIA) – Malamposong gipahigayon ang usa ka stakeholders meeting ug integrated security planning nga kagahapon nga adlaw Nobyembre 17, 2015 didto sa Kapitolyo Nan Siargao, ning probinsya.
Tumong ug tuyo sa maong tigom mao ang pagplano mahitungod na sa pagpanalipod sa isla sa Siargao nga maoy usa sa mga tourist destinations sa nasod ug maprotektahan usab ang mga langyaw ug mga lokal nga mga bisitang turista ug pagsiguro nga luwas sa mga kakuyaw ang mga bisita nga mahidangat sa maong isla.
Atol sa maong tigom mihatag og overview sa maong kalihukan si Department of Interior and Local Government (DILG) Provincial Director John Reyl Mosquito.
Samtang sila Colonel Roel Acidre ang hepe sa Provincial Police Office maoy nihatag og updates sa Siargao Peace and Order Situation ug si Lieutenant Colonel Arlino Sindayduego iyang gipasabot ang Comprehensive Security Plan.
Ubay ubay ang mga nahisgutan sa maong tigom, kalabot na ang mga concerns sa mga tag iya sa resorts, mga estratehiya aron sa pagpalig-on sa seguridad sa maong isla ug ang pagbutang og baraks sa Phil. Army sa maong isla.
Sa maong tigom nagkahiusa ang nagkadaiyang ahensya sa pagkooperar nga magmalamposon ang maong plano alang na sa pag uswag sa ekonomiya sa maong isla pinaagi sa turismo nga dili mahadlok ang mga turistang langyaw o lokal nga mobisita sa maong isla.
Pagkahapon sa susamang adlaw gipahigayon ang blessing u groundbreaking sa bag-ong Siargao Convention Center sa may Cabuntog sa lungsod sa General Luna.
Ang maong tigom gitambungan ni Gobernador Sol F. Matugas, Cong. Francisco T. Matugas, Vice Governor Arturo Carlos Egay, Jr, PNP Regional Director PCSupt. Vert Chavez, PNP Provincial Dir. PSSupt. Roel Acidre, Lt. Col. Arlino Sindayduego sa Phil. Army, Col. Henry Dar sa Task Force Diamond, Commander Geofrey Gervo sa Phil. Coast Guard, PSSupt. Allen Ocden sa Maritime Police, Siargao Island mayors, representante sa DepEd, Philippine Ports Authority, Land Transportation Office, mga resort owners sa Siargao ug uban pang mga stakeholders. (SDR/PIC-Surigao del Norte/PIA-Surigao del Norte)
Cebuano News: Probinsya sa Agusan del Norte gipasidunggan
BUTUAN CITY, Nob. 18 (PIA) - Ang probinsya sa Agusan del Norte pinaagi sa Provincial Agriculturist Office (PAO), nakadawat ug pasidungog isip ikaduha sa lima ka nag-unang outstanding provinces sa “3rd National Corn Quality Achiever’s Award” nga gipahigayon niadtong Oktubre 20-24, 2015 sa Angeles City, Clark Pampanga.
Tungod niini nga pasidungog nakabaton ang probinsya ug award nga proyekto sa kantidad ug 3M pesos ug plake.
Nakuha usab sa atong Provincial Agriculturist nga si Oscar Tuyor ang pasidungog isip usa sa lima ka outstanding Provincial Corn Coordinator. Mapasalamaton siya nga midawat sa 30 mil pesos ug plake isip ganti niini.
Nakab-ot sa atong probinsya kini nga pasidungog tungod niini nga mga sukaran; (1) production support services, nga naglangkob sa programa sa pagbinayloay ug binhi sa mais sa mga mag uuma, soil sampling/mapping ug ang pagsuporta sa programa sa organik longabono. (2) pre/post-harvest facility support, dinhi makita ang mga programa/suporta sa probinsya sa hisgutanang pasilidad sa umahan sama sa traktora, galingan sa mais ug uban pa (grant o counterparting). (3) extension training and research components, nanglangkob kini sa mga pagtuon o training (long/short) sa mga lideres nga mag-uuma ug sa mga Agricutural Extension Workers, ginahimo nga mga demonstrasyon sa teknolohiya sa nagkalain-laing klase sa mais ug rekomendadong abono niini, mga programa sa radio/school on the air ug ang presensya sa mga lideres sa mag-uuma ug sa mga Agricultural Extension Workers sa National Corn Congress.
Ikaduha na kining dawat sa atong probinsya niini nga pasidungog. (RBR, LGU Agusan del Norte/PIA-Agusan del Norte)
Cebuano News: Convergence meeting gipahigayon sa Kapitolyo Nan Siargao
Ni Mary Jul Escalante
SIARGAO ISLAND, Surigao del Norte, Nob. 18 (PIA) – Convergence meeting gipahigayon niadtong Lunes, Nobyembre 16, 2015 didto sa Kapitolyo Nan Siargao ning probinsya.
Ang maong panagtigom gitambungan ni Gobernador Sol F. Matugas, Cong. Francisco Matugas, mga mayores sa isla, mga empleyado sa kapitolyo nan siargao, mga hepe ug representante sa nagkadaiyang ahensya sa gobyerno ug ang team capitol.
Ubay ubay ang mga nahisgutan sa maong tigom kalabot na ang mga aktibidadis mga kalambuan ug proyekto sa maong isla.
Atol sa maong okasyon, gipahigayon ang formal installation ni Mr. Ernilou Mantong nga maoy bag-ong administrador sa Kapitolyo nan Siargao.
Sa samang higayon gihimo usab ang pag tunol sa tseke kantidad P54,000 pesos alang sa proyekto nga pumpboat ug makina sa unom ka mga benepisyaryo sa lungsod sa Socorro ug usa sa barangay Dagohoy, Dapa.
Laing P400,000 ka pesos usab ang ang gitunol sa gobernador ngadto sa brgy. Libertad sa lungsod sa General Luna alang sa ilang proyekto nga covered court. (SDR/PIC-Surigao del Norte/PIA-Surigao del Norte)


text:
Arangkada for November 19, 2007
ULUG-ULOG LANG?
Nausab na sang sulti ni Visayas Ombudsman Pelagio Apostol. Human siya motug-an nga wa sila magsusi sa mga pasangil sa kahiwian sa pagtukod sa CICC kay komplikado ang transaksiyon ug kuwang og katakos sa iyang mga imbestigador, karon nipahibawo na sab nga wa diay nila undangi ang imbestigasyon sa CICC ug sa ubang mga proyekto sa Asean Summit. Hinaot nga wa lang niya ulug-ulogi ang Sugbuanong mga magbubuhis nga naglisod pagsabot sa iyang panagana pagsubay sa labing dakong transaksiyon nga gisudlan ni Gobernador Gwen Garcia.
Mapanghimakak lang ni Apostol ang mga pagduda nga kurog siyang Garcia pinaagi sa paggamit sa gahom sa iyang buhatan pagsupina sa mga dokumento pagsubasta sa CICC kansang kinatibuk-ang gasto gikahadlokang moabot nag P1 bilyon. Kon padayon siyang mangiyugpos ug magpaabot una sa post audit sa COA sa di pa mokihol, mapugos ang mga Sugbuanon pagpangita og laing paagi pagpakisayod natarung ba gyod paggasto ang hinagoan nilang buhis.
-o0o-
Wa pa gyod diay hingpit nga nasulbad ang suliran sa CICC nga masudlan og tubig kon mag-uwan. Segun sa mga nakasud sa CICC karong bag-o, wa nay buslot ang atop apan kinahanglan gihapon kang magda og pandong kay nagpadayon ang salibo sa ganghaan ug kinahanglan kang magbantay gikan sa dakin-as kay mobanaw gihapon ang tubig sa lobby kon magbunok ang uwan.
Ang mga nakatambong sa tigom sa mga inhinyero sud sa CICC wa sang kapugong pagkuwestiyon sa pangangkon ni Garcia nga world class ang building. Ug lisod ang paglalis nila. Kay nasaksihan nila nga nagbanaw ang hugaw nga tubig sa mga pansayan sa mga lalaki ug babaye. Kon makalikay ka sa dakin-as sa lobby, peligrong mangalisbo ka sa lang-og nga banaw sa pansayan kon di nang kabalibaran ang sugo sa lawas.
Labing lisod alang sa mga Sugbuanon ang pagpasabot sa mga delegado gikan sa ubang mga lalawigan sa kadako sa kang-a tali sa dakong gasto ug sa panghambog sa Kapitolyo ug sa aktuwal nilang nakita sud sa building.
-o0o-
Ang mga magbubuhis nga nakasud ug nakakita na sa CICC ang nagpadayon sa pagpangutana nganong wa pa masusi hangtod karon ang mga pasangil sa pagpanglaktod sa subasta ug ubang kahiwian sa proyekto. Silay nagpabiling buhi sa kontrobersiya bisan sa determinadong paningkamot sa Kapitolyo pagpahilom ug paglubong na sa kalimot sa wa pa matubag nga mga pangutana.
Wa katabang sa kawsa sa Kapitolyo ang konsiyerto sa Apo Hiking Society, nga wa mabantog sa pagpanagana pagkomentaryo sa kahiwian sa kagamhanan bisan atol sa diktadurang Marcos. Usa ka sakop sa Apo gikatahong nihulagway sa CICC nga "malaki sa labas pero puro lobby." Dihang nangatawa ang mga nanan-aw, nipuno siya, "Aba, parang meangful ang sinabi ko."
Ang mga opisyal sa Kapitolyo nga nanambong sa konsiyerto klarong wa malingaw. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
1 Corinto 10Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Paandam nga Indi Magsimba sa mga Dios-dios
10 Mga utod, gusto ko nga mahibaluan ninyo ang natabo sa amon mga katigulangan nga kaupod ni Moises. Gintuytuyan sila sang Dios paagi sa panganod, kag ginbuligan niya sila sa ila pagtabok sa Mapula nga Dagat. 2 Paagi sa sadto nga panganod kag dagat, daw pareho lang nga ginbautisohan sila tanan bilang mga sumulunod ni Moises. 3 Nagkaon sila tanan sang pagkaon nga halin sa Dios. 4 Kag nag-inom sila tanan sang ilimnon nga iya ginhatag, kay nag-inom sila sang tubig halin sa Bato nga ginpatubod sang Dios. Ato nga Bato nga nag-upod sa ila amo si Cristo mismo. 5 Pero bisan ginbuligan sila sang Dios, kalabanan sa ila wala gid naghimo sang husto nga makalipay sa Dios. Amo gani nga ang ila mga bangkay naglalapta didto sa kamingawan.
6 Ang mga natabo nga ato sa ila nagahatag sang leksyon sa aton agod makapangandam kita nga indi maghandom sa paghimo sang mga malain nga mga butang pareho sang ila ginhimo. 7 Indi kamo magsimba sa mga dios-dios pareho sang ginhimo sang iban sa ila. Kay nasulat sa Kasulatan, “Nagkinaon sila kag nag-ininom, kag nagpagusto pangalipay sa ila pagsimba sa dios-dios.” 8 Kag indi gid kita magsunod sa ginhimo sang iban sa ila nga naghimo sang imoral nga pagpakigrelasyon. Amo gani nga ginsilutan sila sang Dios kag 23,000 ang nagkalamatay sa isa lang ka adlaw. 9 Indi ta pagtestingan ang Ginoo pareho sang ginhimo sang iban sa ila. Amo gani nga ginpakagat niya sila sa mga man-og kag nagkalamatay sila. 10 Indi kamo magsagi kumod pareho sang ginhimo sang iban sa ila. Amo gani nga ginpadal-an sila sang Dios sang anghel nga manugpatay sa pagpatay sa ila.
11 Ini tanan nga butang nagkalatabo agod mahibaluan ta nga ato nga mga butang indi gusto sang Dios. Kag ginsulat ato nga mga nagkalatabo sa pagpaandam sa aton nga nagakabuhi sa panahon nga madali na lang mag-abot ang katapusan.
12 Gani kon nagahunahuna kamo nga ang inyo pagtuo malig-on na, mag-andam kamo kay basi kon makasala man kamo. 13 Wala sing pagsulay nga nagaabot sa inyo nga wala man nagaabot sa iban nga mga tawo. Pero masaligan ang Dios sa iya promisa nga indi niya kamo pagtugutan nga sulayon sing sobra sa inyo masarangan. Kag kon mag-abot ang mga pagsulay sa inyo, magahimo siya sing paagi agod madaog ninyo ini.
14 Gani, mga hinigugma ko, indi gid kamo magsimba sa mga dios-dios. 15 Nagahambal ako sa inyo bilang mga tawo nga makaintiendi. Gani binagbinaga ninyo ang akon ginahambal sa inyo. 16 Kon magtilipon kita agod dumdumon ang kamatayon ni Cristo, may ginainom kita nga ginapasalamatan ta sa Dios, kag may tinapay man kita nga ginapamihak-pihak kag ginakaon. Indi bala sa sini nagapakig-ambit kita sa dugo kag sa lawas ni Cristo? 17 Kita tanan, bisan madamo, isa lang ka lawas tungod nga isa lang ka tinapay ang aton ginaambit.
18 Tan-awa bala ninyo ang mga tawo sa Israel. Ang mga nagakaon sang mga halad nagapakig-ambit sa ginahimo sa halaran. 19 Ano ang buot ko silingon? Nga ang mga dios-dios kag ang pagkaon nga ginahalad sa ila may pulos? 20 Indi! Ang buot ko silingon, ang mga ginahalad sang mga tawo nga wala makakilala sa Dios mga halad sa malaot nga mga espiritu kag indi sa Dios. Gani indi ko gusto nga magpakig-ambit kamo sa malaot nga mga espiritu. 21 Indi mahimo nga mag-inom kamo sa tasa sang Ginoo kag sa tasa sang malaot nga mga espiritu. Kag indi mahimo nga magkaon kamo sa kalan-an sang Ginoo kag sa kalan-an sang malaot nga mga espiritu. 22 Ano, gusto ta bala nga magpangimon ang Ginoo? Kay kon maakig na siya, nahibaluan naton nga indi gid kita makalikaw sa iya silot.
23 Tugot sa aton ang paghimo sang bisan ano, pero indi tanan makabulig ukon makapabakod sa iban. 24 Indi ninyo paghunahunaa ang inyo lang kaugalingon nga kaayuhan, kundi hunahunaa man ninyo ang kaayuhan sang iban.
25 Kauna ninyo ang bisan ano nga ginabaligya sa baligyaan sang karne nga wala na pulupamangkot kon bala ina ginhalad sa mga dios-dios ukon wala, agod indi kamo pagtublagon sang inyo konsyensya. 26 Kay nagasiling ang Kasulatan, “Ang kalibutan kag ang tanan nga ara sa sini iya sang Ginoo.”
27 Kon may indi tumuluo nga mag-imbitar sa inyo nga magkaon sa ila, kag gusto man ninyo nga magkadto, kauna ninyo ang bisan ano nga ginpreparar para sa inyo nga wala na pulupamangkot kon bala ina ginhalad sa mga dios-dios ukon wala, agod indi kamo pagtublagon sang inyo konsyensya. 28 Pero kon may magsiling sa inyo nga ang ina nga pagkaon ginhalad sa mga dios-dios, indi ninyo pagkauna, tungod lang sa sina nga tawo nga nagsiling sa inyo, agod nga wala sing konsyensya nga matublag. 29 Indi ang inyo kaugalingon nga konsyensya ang akon buot silingon kundi ang konsyensya sang sina nga tawo. Karon basi magsiling kamo, “Ngaa punggan ko ang akon gusto tungod sa konsyensya sang iban? 30 Kon ginapasalamatan ko sa Dios ang akon ginakaon, ngaa abi pakalainon ako tungod sa pagkaon nga akon ginapasalamatan?”
31 Ini ang akon sabat sa inyo: bisan ano ang inyo himuon, bisan magkaon ukon mag-inom, himua ninyo ang tanan sa katuyuan nga madayaw ang Dios. 32 Indi gid kamo maghimo sang bisan ano nga makahatag kasandaran sa mga Judio ukon sa mga indi Judio, ukon sa iglesya sang Dios. 33 Sunda lang bala ninyo ang akon ginahimo: permi ako nagapangita sang paagi nga mabuligan ko ang tanan nga tawo sa tanan ko nga ginahimo. Wala ako nagapangita sang akon kaugalingon nga kaayuhan kundi ang kaayuhan sang iban agod maluwas sila.