text:
NOVENA DE SANTO TOMAS DE VILLANUEVA
ARSOBISPO DE VALENCIA
Patron del Pueblo de Danao
De “da?”
Isla de Cebu
Caugalingon sa Paticano sa S. Jose
Guinadili ang pag”k” “h” ulad.
CEBU
IMPRENTA DE S. JOSE
1925
NOVENA
DE
SANTO TOMAS DE VILLANUEVA
Ang tao nga maga Novena kang Santo Tomas de Villanueva lom […] ug manguros, nga initon ang iyang casing-casing sa pagpangilaba, aron macacuha ug madangat niya ang gracia, ug mga calooy nga guitugot sa Dios niining Santos nga mao si Santo Tomas de Villanueva nga guitagaan ug guitugyanan sa dacong cagamhanan; busa sumalig quita ug lumaom, cay madangat ta ang caayohan sa calag ug sa lauas, con ang sa ingon niini sa dacu nga devocion basahon quining mosunod nga
ORACION
NGA NAHUAUNA SA ADLAO NGA TANAN
Oh Santisimo Padre Santo Tomas de Villanueva, amahan ug Santos nga manguiluy-an uyamot caron, Guinoo ipaquimalooy namo canimo sa dacu nga pagpaubos, cay cami dili tacus caloy-an mo busa ipaquimalooy namo icao nga bauion mo cami sa daghan nga mga sala ug among nangabuhat; cutob caron magahilac na cami ug hinulsulan na namo, ug naga saad na cami nga dili na, macasala pag usab nga pasayloon cami, cay ang bug-os na ang among mga casingcasing, ug hatagan mo cami sa malig-on nga ilhanan ilimos mo ang cahayagan nga among guicahangulan, itugot mo Señor ang gracia nga pahamodlayan sa among mga calag, nga ingon unta sa guihapon ang imong mga calooy cay icao man ang amahan namo, nga dili mo cami bulagan sa pagtoltol sa dahan nga catul-iran
6 Guinoo ug amahan co nga mahigugmaon, mahanumdom ca guihapon sa mga pobres nga guiangcon mo nga catungdanan sa pagbantay canamo ug maoy guipaquimalooy namo niining Novena, con uyon galling canimo, apan ug con dili man uyon maoy matuman ang imong Santos nga buot. Amen Jesus.
ORACION
SA ADLAO NGATANAN
Halangdon nga Guinoo Santos Tomas de Villanueva, icao ang bulahan nga natingban sa gracia, cay guipahamuslan ang mga buhat mo nga maayo u gang pagcamatinumanon mo, ug aron sundonnca nga maoy panigingnan ang batasan mo nga matarongnug matul-id, busa Guinoo itugot mo nga paghuptan namo canang matarong ug matin-ao nga pagtuman sa hataas nga pag-ampo ug dalan nga panigingnan sa Diosnon nga batasan, busa mao quini nga guiampo namo canimo nga uyonan mo cami sa maong guituyo nga macaquita cami ug catigayonan sa among mga calag. Amen.
Mangadye tota ca amahan namo, tulo ca maghimaya ca Maria ug tolo ca Gloria Patri ipahinungod sa mga magsasacay ug mga maglulacat.
ORACION
SA NAHAUNANG ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan, nga mahinuclogon tungod sa daghan nga mga Milagros nga guipahayag mo niadtong cadalanan, ug maoy ginicanna nga tuboran nga ualay paghubas, cay lalang sa Dios tungod sa imong pagca santos ug catingalahan nga mga buhat, u gang guipaquimalooy namo canimo mahinuclogon nga guinoo panabangan mo cami cay guilauman namo ang imong Santos nga gracia nga padangaton mo cami sa paghimaya nga ualay catapusan didto sa Langit. Amen.
Caron mangilaba quita sa docu nga pagpaubos aron uyonan quita sa atong guituyo niining Novena.
ORACION
SA ADLAO NGATANAN
Maloloy-on nga Señor Santo Tomas de Villanueva amahan nga matuod sa paghigugma cay guipaquita mo guihapon ang mga calooy mo sa mga tawo nga naga-ampo ug nagaluhod canimo sa imong Diosnon nga caayo ug calooy nga ualay catapusan, cami ang naga-ampo canimo nga panabangan mo nga umosuag ang Santos nga pagtoo namo sa mga calibutanon, ug labi pa nga guipaquimalooy namo canimo nga ang Santo Papa nga mag maayo siya sa pagpaila sa matuod nga Dios, aron pacauad-on ang pagca hegeres, bug-uson ang pagca cristianos, labi pa gayud Ginoo nga guiampo namo canimo, nga ang mga calag sa Purgatorio nga luason mo na sa mga casaquitan nila, camping tanan ipaninguha mo nga lamdagan ang among caingscasing sa imong Santos nga Novena nga macadangat cami sa ualay catapusan didto sa Langit. Amen.
ORACION SA ICADUHA CA ADLAO.
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga gamhanan uyamot, cay icao man ang guilauman ni Jesus sa pagtoon ug pagbantay sa mga bunuñagan, ug daghanan ang mibiya sa ilang mga tinuhoan nga bacacon, tungod sa catam-is sa mga paguali mo, cay dacu man nga pagtoo ug paglaum nila canimo; busa Guinoo naga-ampo cami canimo nga biyaan na namo unta ang among dautan nga hunahuna, mga pulong ug mga buhat, ug maoy atubangon namo ang matarong mo ug matam-is nga tolomanon, ug itugot mo man Guinoo ang guipangayo namo niining Novena nga hatagan mo cami ug cusug nga icadangat namo sa himaya sa Langit. Amen.
ORACION SA ICATULO CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga gamhanan malig-on nga saliganan sa mga panggubatan, icao ang dalangpan nga manalipud canaco tungod sa imong gahum nga dacu nga pagpanabang mo, ug maoy guipaquimalooy namo canimo nga ang mga masaquiton, ingon sa guihapon ang imong mga calooy sa pagcuha sa ilang mga balatian, ug caming tanan palamdagan mo sa imong Santos nga Novena, nga macacuha cami sa mga pahanungdan nga calipayan sa among calag. Amen.
ORACION
SA ICAUPAT CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga halangdon ug Snatos mga cahadlucan sa mga hereges, tungud sa ma-amion mong langitnon nga uban sa mga angeles nga guiductan sa gracias a Dios, nagaampo cami canimo halangdon nga amahan, nga panabangan mo cami sa paglig-on sa maong casingcasing nga icadaug namo sa mga panulay sa Yauaingon sa guiampo namo canimo niining Novena nga oras na sa among icamatay hiaguman namo ang himaya sa Langit. Amen.
ORACION
SA ICALIMA CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga mahigugmaon uyamot tungod sa hataas nga calooy mo, tungud niadtong us aca dalaga, nga maampoon guitambungan sa yaua sa iyang luyo, u gang dili maasoy ug mga mangil-ad nga mga paglisang, ug pagpahaylo sa mga bahandi ug mga dulaan nga cabtang sa calibutan apan ang laced nga pagtoo ug toquib nga paghigugma sa Dios guihinginlan mo tungod sa iyang Santos nga devotos; nag ampo cami canimo macagagahum nga Guinoo luason mo cami sa among mga cadautan, nga malig-on ang among casingcasing tungod ning Santos mo nga Novena ug maoy mahamutang nga dayon ang manggad nga langitnon sa among mga calag. Amen.
ORACION
SA ICAUNOM CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga saliganan tungod sa halaum nga calooy mo sa modangop canimo naghatag ca ug mga devote sa mga masilimbahon sa Diosnon mo nga pag buot, nagaampo cami canimo, amahan nga maloloy-on, nga ang hataas nga pulos niining santos mo nga Novena maoy macaayo sa among mga calag. Amen.
ORACION
SA ICAPITO CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva, amahan nga manlalaban tungod sa dili matugcad nga calooy mo sa mga tao nga nagaamp9o ug nagalohod canimo nga guihatagan mo sa dili matugcad nga calipay, tungod sa mga balaslan nga buhat nila, ug nagaampo canimo sa dacu nga pagpaubos nga ug oras na sa among icamatay ipaquimalooy mo cami sa Dios aron paguad-on ang among mga sala con uyon sa imong Santos nga buot. Amen.
ORACION
SA ICAUALO CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva amahan nga manguiloy an uyamot, tungod sa imong batasan nga Santos nga guitoon mo sa mga tao, ug naga paila ca sa imong calooy ug naga paila ca sa imong calooy ug naga ampo cami canimo nga ipanguha mo cami sa mga pahanongdan sa among calag u gang malipayon mo nga ngalan ning Santos mo nga Novena nga paghuptan namo ang mga sugo sa Dios. Amen.
ORACION
SA ICASIAM CA ADLAO
O Santo Tomas de Villanueva amahan ug tuburan sa mga calooy, ug mahigugmaon sa mga macasasala nga macaila sa mga sugo sa Dios ug sa mahal nga gracia ug calooy, tungud sa imong pagtabang ug paghigugma nga ualay duhaduha, cay guiancon mo ang pagca maloloy-on nga ualay tupong sa calag ug sa lauas busa con dao uyon sa imong mga calooy ug pagtabang nga lamdagan mo cami nga macuha ang dautan nga hunahuna nga cangil aran namo ang among mga sala, ug maoy pagdumdumon ang mahal mong gracia ug batasan nga guipasunod mo nga hiaguman namo ang himaya nga dayon didto sa Langit. Amen.
GOZOS
Bulahan ca cay natingban sa
Gracia sa cahayagan.
Malooy ca sa nangilaba
Santo Tomas de Villanueva.
Ang Milagros mong dalayegon
ug ang ngalan mong halangdon
Santos ca nga maloloy-on
Amahan nga matinabangon.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Langitnon ca nga Espirituhanon
diosnon ug mahiligugmaon
guiludhan ca cay maalampoon
ug dacung matinabangon.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Dao tuburan sa cahiladman
milagros mo nga guihupotan
nga dili nga gayud huhubsan.
cay lalang sa cahitas-an.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Inangay mo ug sinabulacan
pag hatag sa cahangulan
santos ca nga sanglitanan
cay guiancon mo nga catungdanan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Cang Jesus cang guilauman
guibinlan sa tolohoan
imong tanan gui valihan
sa mga Diosnon batasan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Sa matul id mo nga pulong
sa pag paila among matarong
ualay misucuachi nanguyon
cay dalangapan cang malig-on.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Dalangpan ca ug saliganan
Labi na sa mga panggubatan
Mananaug nga uat sanglitan
Cay lacadcang mangguiloy-an
Malooy ca sa mangilaba etc.
Sa mga masaquit ingon da nga
canimo mangilaba
ug dihadiha nauala na
cun pamolongan mo sa gracia.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Icao ang gui cahadlucan
Sa salteador ug ca ‘heregesan
Cay bisan sa amion mo lamang
Manlicay silang tanan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Sa devocion mo guitagaan
Ang imong mga guintun-an
Sa bugos nga pag-ampoan
Sa Dios ug sa gracia man.
Malooy ca sa mangilaba etc.
O laced ca nga magtotoon
Manlalaban ug maloloy-on
Guinoo imo nang dunggon
Con icao ang pangilabahon.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Ang imong pag cagamhanan
Santos c ug manguialaman
Dili mo cami biyaan
Pag bugao sa cayavaan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Quining Novena mong catinga-
Lahan sa ngatanan pagapuslan
Cay dacu cacng manguiluyan
Sa imong mga guinsacupan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Cadtong babayeng boutan
Nga sa yaua guitintalan
Tomas imong guitabangan
Cay dacu cang manguiluyan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Icao ang among guilauman
Santos namo ug dalangpanan
Sa among mga quinahanglan
Hupnga cami ug sangcapan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Gracia sa calag ug sa lauas ma
Maoy among guinahanglan
Aron among Haguman
Ang Langit ng himayaan.
Malooy ca sa mangilaba etc.
Bulahan ca cay patingban
Sa gracia sa cahayagan.
Malooy ca sa nangilaba
Santo Tomas de Villanueva.
V. Ora pronobis Beate Toma.
R. Ut digni efficiamur promissioni bus Cristi.
OREMUS
Deus qui beatum Thoman pontificem,
insigni, in paupers misericordiae virtute
decorasti, quaesumus; ut ejus intercesi-
one in omnes qui te deprecantur, divi-
tias misericordae tuae benignus effundas
Per Christum Dominum nostrum Amen.
Photo credits of the novena: FB Mom Teth


c: text/html

text:
Ni Daisy Saraon
Gipanghimaraot sa usa ka tribal lider sa Caraga ang daw “walay katumanan” mga proyekto gipasalig sa goberno sa mga tribal communities sa rehiyon.
Segun ni Datu Kalambuan Balbino Andaya, sectoral lider sa tribong Talaandig sa Agusan del Sur, pipila na ka administrasyon ang naglabay wala gihapon nakatagamtam ang tribo og kabag-ohan ug kalambuan kay kutob lang matud pa sa paghisgut-hisgut ug taman lamang sa sulat ang mga proyektong gipasalig nagkadaiyang mga ahenysa para kanila.
“Dili unta sa sulat lang ug hangtud lamang sa istorya ug pasalig. Aron makab-ot ang kalinaw sa mga lumad sa ilang yutang kabilin, kinahanglan jud masulbad una ang problema sa kalisod,”asoy ni Andaya.
Nanghinaot si Andaya, nga ubos sa Duterte administration mahatagaan na og seryosong pagtagad ang makalolooy sitwasyon sa tribu nga nagpabiling iwit sa kalambuan ug naglubog sa kapobrehon.
Ingon ni Andaya, hilabihan kadaku ang pagkulang sa goberno sa paghatag solusyon ilang problema sa patubig, kalsada, kakalungon health facilities, eskwelahan ug uban pa.
Una nang gi-angkon ni National Commission On Indigenous People NCIP Caraga director Atty. Jake Dumagan nga kasagaran sa mga batakang problema gisagubang mga pobreng lumad nanimuyo’s kabukiran ning rehiyon pabiling wala na-aksyonan sa goberno.
Gani, mismo ang NCIP “way mahimu” aron kahatagan kasulbaran ang mga concerns o molo gustong pa-aksyonan kanila sa katribuhan, sumala ni Dumagan.
Depensa sa opisyal, dili kaakohan ug mandato sa NCIP ang paghatag og social services ug mga proyektong infrastruktura paras mga tribal communities sa rehiyon.
”Way mahimu ang NCIP kung infrastructure ang hisgutan,sama sa kalsada, tulay, ug mga eskwelahan kay dili man kini ang mandatos sa opisina,” sulti ni Dumagan.
Ug tungod kay kadaghan sa tribo medyo wala daw nakasabot sa purpose o katuyooan goberno pagmugna sa ilang ahensya, pasi-atab pa ni Dumagan, gina-ulan gayod sila’g pagbasol og batikos mga na-agrabyadong lumad.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
NAKDAWAT og daghang mga impormasyon ang Special Investigation Task Group (SITG) nga maoy nag imbestigar sa pag ambush patay kang manlalaban Rex Fernandez niadtong Agusto 26 sa Banawa, Barangay Guadalupe, Dakbayan sa Sugbo.
Kini ang giangkon ni Police Lieutenant Colonel Wilbert Parilla, deputy city director for operations sa Cebu City Police Office (CCPO).
Matod ni Parilla nga ang maong mga impormasyon gisubay na sa City Intelligence Unit ug Criminal Investigation and Detection Group (CIDG-7) aron mapaubos sa validation kon unsa ka tinuod nga sila ang responsabli sa pagpatay sa manlalaban.
Masuta usab kon unsa ang motibo nila nganong ilang gihimo ang krimen.
“Duna tay information. Dunay mga concerned citizen nga nagpadala sa atoa og information with regards or kalabotan sa pagpatay ni Attorney Rex Fernandez. And then ato na ning gihatag sa atoang CIU (City Intelligence Unit) for them to validate and then it can be took up during sa atong scheduled nga conference sa SITG Fernandez,” nagkanayon si Parilla.
Wa lang una mohatag og dugang detalye si Parilla apan iyang giklaro nga adunay mga ngalan kon kinsa ang maong mga personalidad nga ginganlan sa informant.
Ang maong mga ngalan gipasubay na usab human masuta nga naa matod pa sa laing probinsya sa Central Visayas.
Dugang niya nga nag-amping sila sa pagdawat sa gipanghatag nga mga kasayuran aron dili sila masayop sa pag tumbok, basin gilibog lang ang mga imbestigador aron mapasakaan og kaso ang dili tinuod nga nag himo sa krimen. (AYB)
SunStar website welcomes friendly debate, but comments posted on this site do not necessarily reflect the views of the SunStar management and its affiliates. SunStar reserves the right to delete, reproduce or modify comments posted here without notice. Posts that are inappropriate will automatically be deleted.
Do not use obscenity. Some words have been banned. Stick to the topic. Do not veer away from the discussion. Be coherent. Do not shout or use CAPITAL LETTERS!


text:
Arestado ang duha ka mga persona sa ginpatigayon nga buy-bust operation sang gintingob nga pwersa sang PDEA South Cotabato Provincial Office, Koronadal City Drug Enforcement Unit kag South Cotabato Provincial Drug Enforcement Unit sa bahin sa Rizal Park, Brgy. Zone 4, Koronadal City, alas 12:00 sang udto, Oktubre 12, 2021.
Ginkilala ang mga suspek nga sanday Jermil Parreño Martillano, 36-anyos, residente sang Bo.1, Banga, South Cotabato kag ang source nga si Rakma Santan Sapal , 40-anyos kag residente sang Brgy. Japakan, Sultan sa Barongis, Maguindanao.
Nakuha naman sa mga suspek ang apat ka large sachets sang ginapatihan shabu nga nagakantidad sang P136, 000.00.
Suno pa si Martillano ang plea bargainer nga nakaggwa sa General Santos City sang Hunyo 2021, matapos nga naaresto sang PNP sang 2016 sa pagbayolar sa RA 9165.
Namonitor suno pa ang suspek nga liwat nga nagapatigayon sang illegal drug trafficking.
Kaso naman nga pagbayolar sa Section 5 kag 11 sang Article II ang ipasaka batok sa mga suspek.
2 arestado sa buy-bust operation sa Koronadal City.
Arestado ang duha ka mga persona sa ginpatigayon nga buy-bust operation sang gintingob nga pwersa sang PDEA South Cotabato Provincial Office, Koronadal City Drug Enforcement Unit kag South Cotabato Provincial Drug Enforcement Unit sa bahin sa Rizal Park, Brgy. Zone 4, Koronadal City, alas 12:00 sang udto, Oktubre 12, 2021.


text:
POSIBLING malugwayan pa ang termino sa hepe sa Cebu City Police Office (CCPO) nga si Sr. Supt. Joel Doria samtang wala pay bakante nga iyang kabalhinan sa taas nga posisyon sa kapulisan lukop sa nasud.
Kini ang gibutyag ni PNP Chief Director General Oscar Albayale atol sa iyang pagbisita sa syudad sa Sugbo sa dihang mitambong sa Armscor gun show niadtong Biyernes.
Matod niya nga kadtong mga city ug provincial police office directors nga adunay maayong performance angay nga hatagan og reward ug pangitaan og maayong posisyon apan samtang wala pa magpabilin una kini sa katungdanan.
“Syempre after two years mayron tayong policy, but we are still looking for positions lalo na yung talagang nag perform ng maganda, they should be rewarded also sa next higher position dahil may tinatawag kaming ladderized career. Kailangan nilang umakyat na rin,” matod ni Albayalde.
Si ,Doria hepe sa CCPO, mag duha ka tuig na sa Hulyo sa katungdanan ug gihugon-hugonan nga pahulipan na sa iyang katungdanan.
Nakita ni Albayalde ang performance niini ilabi sa pagbatok sa illegal nga drugas ug ang gipatuman niining oplan Pokemon nga nahimong epektibo sa pagpatunhay sa kahusay ug kalinaw sa dakbayan sa Sugbo.
Usa sa mga opisyal sa PRO-7 mitug-an sa Superbalita Cebu nga posibling mahimong regional chief of directorial staff si Doria tungod sa pag retiro na usab ni General Franklin Moises Mabanag.
Dugang sa PNP Chief nga magpadayon ang iyang himuon nga lahugay sa tanan niyang mga ground commanders nga sa tan-aw sa mga evaluators wala kini mohimo sa iyang trabaho.
Iyang gipasabot nga dili magbase sa kadaghan sa napatay nga mga drug personalities ang iyang gitan-aw kon dili giunsa niya pagpatunhay ang kalinaw ug kahusay sa usa ka lugar ug ang kadasig niini sa kampanya sa illegal nga drugas.
Tungod niini, iyang giawhag ang mga pulis sa Central Visayas nga mohimo pag kakugi sa ilang kampanya batok sa ilegal nga drugas ug ubang matang sa kriminalidad.
Niadtong miaging buwan naukay ang Police Regional Office 7 human sa kalit nga pag-abot sa kamandoan pagpa relibo sa katungdanan ni Chief Superintendent Robert Quenery nga sud lang sa upat ka buwan isip PRO 7 director.
Apan gipasabot ni Abayalde nga angay nang ibalhin si Quenery sa Camp Crame sanglit moretiro na sa Septiyembre. (AYB)
SunStar website welcomes friendly debate, but comments posted on this site do not necessarily reflect the views of the SunStar management and its affiliates. SunStar reserves the right to delete, reproduce or modify comments posted here without notice. Posts that are inappropriate will automatically be deleted.
Do not use obscenity. Some words have been banned. Stick to the topic. Do not veer away from the discussion. Be coherent. Do not shout or use CAPITAL LETTERS!


text:
Dear Atty. V,
Naa lang unta koy pangutana. Ang akong anak akusado sa pagpatay sa among silingan. Karon kay mi-execute og affidavit of desistance ang asawa sa gipatay. Gi-present siya sa Public Attorney pero wala mosugot ang korte nga i-dismiss ang kaso. Gi-orderan gihapon niini ang fiscal nga mo-present og witnesses. Karon nagpadayon gihapon ang kaso. Mahimo diay na Attorney? Si Luisa diay ni.
***
Dear Luisa,
Human na-file na sa korte ang kaso, ang korte na maoy may jurisdiction sa kaso. Sa usa ka criminal case, ang private offended party usa lamang ka witness alang sa estado, kinsa maoy real offended party kay ang mga krimen ang kagamhanan man ang tinuod nga nasad-an.
Sa ato pa, mahimong dili ipa-dismiss sa korte ang kaso.
Hinaot nakatabang kini kanimo.
– Atty. V
**
I-text ang inyong mga pangutanang legal sa 0916-664-7624. Walay bayad ang among pagtubag.


text:
What is Philosophy of Technology?
Andrew Feenberg, Japan lecture transcript June 2003
[Translated]
PREVIEW
Ang panulun-an nato karong adlawa kay ang pilosopiya sa teknolohiya. Akong histuryaan ang kining panulun-anan gumikan sa duha ka panan-awan. Sugod una ang kasaysayan ug sunod dayun akong tan-awon ang mga katalidunganang opsyon sa kaasdangan, ug ang mga nagalain-laing teorya nga sa pagkakaron sakop sa panaghisgot.
Sa kasamtangan, ako unang ihimutang og laktod ang kaasdangan sukad para ninyo. Duna siguro na mo’y kahimungawan sa pilosopiya sa siyensya labi na tungod kini ang usa sa mga pinaka-prestiyosong kanatadran sa pilosopiya. Labot kaniya ang kamatuoran sa siyensya, ang kabalidohan sa mga teorya ug sa mga basanbasanan. Tawag nato niini kay mga mga epistemolohikong suliranan, mga isyu sulod sa teorya sa kahibalo-an. Ang siyensya ug ang teknolohiya nakigpanambigit sa kaparehong klase sa rasyonal nga paghunhuna base sa emperikal nga obserbasyon ug kahibalo sa natural na kawsalidad. Apan ang teknolohiya dili nagkalakip sa kamatuoran apan hinuon sa kagamitan. Kung diin asa ang siyensya mangita og kahibalo-an, ang teknolohiya mangita og unsay makontrolar. Bisan pa niana, duna pa’y mas lalum na hisgutanan kaysa nianang yanong kalainan.
Sa mga tradisyonal nga katilingban, ang pamaagi sa paghunahuna sa mga tawo giporma gumikan sa mga gawi ug mga mithi nga dili ma-eksplinar o mapangatarongan gamit ang rason. Ang mga tradisyonal nga mga katilingban, busa, magdinili og mga klase na pangutana na modistabilar sa ilang mga pagtuo. Pero ang modernong katilingban ningtumaw gikan mismo sa pagpagawas sa mga pangutana nga mosupak sa mga tradisyonal nga paghunahuna. Ang europeong Enlightenment sa ika-18 na siglo pananglit nidemanda nga tanang mga magsilbing buhat o institusyon mopangatarong sa ilang kaugalingon na mapuslanon para sa humanidad. Ang impakto niining demanda kay ang siyensya ug teknolohiya ang nahimong basehanan sa pagtuo. Ila iporma usab ang kultura og anam-anam ngadto sa unsay mahunahunaan natong “rasyonal.” Sa kadugayan, ang teknolohiya nahimong mabisan asa makita sa kinabuhing matag adlaw, ug ang mga teknikal na paghunahuna modominar sa tanan laing klase sa paghunahuna. Sa mga panuigong modernong katalingban pananglitan sa Japan, ang teknolohiya kay giyano-yanohan ra og dawat-gamit sama sa mga miaging mga gawi ug mithi sa mga tradisyonal na katilingban. Pwede gani maingon nga ang siyentipiko-teknikal nga rasyonalidad ang nahimong bag-ong kultura.
Alangan ang kining bag-ong kultura probitsawhon sa tanan niyang mga detalye isip demanda sa Enlightenment pero karon labing malukopon na kini nga pwede na magpagutana sa mismo iyang pulos og bili sa kinatibuok-an. Pwede nato hukman kung mabilihon kini, o mapangataronganan kini, o makatinagbaw kini. Ang modernidad mismo awtorisar og demanda niining kahukoman. Gani kana mismo ang hinungdan sa iyang paglungtad. Karon, mobalhin nata kabahin sa kapuslanan niadto sa kapangutanahan kabahin sa unsang kalibutaan og panginabuhi-ay ang mitungha sa modernong katilingban. Sa katinuroan nga ang maong katilingbana teknolohikal ang iyang tinukuran, ang mga suliranan nga gipahayag sa kining kapangutanahan kabahin sa panulun-an sa pilosopiya sa teknolohiya. Kinahanglan nato sabton ang atong kaugalingon sa karong panahona nga kataliwala sa teknolohiya, ug na ang teknikal na kahibalo-an dili mismo makatabang kanato. Ang pilosopiya sa teknolohiya paghisakop kanato sa atong pagkaamgo sa sosyidad sama sa atoa. Iya kining ipakat-on kanato unsaon pagpahulagway sa unsay atong gidawat yano hilabi na bahin sa modernong rasyonalidad. Ang importansya niining perspektibo dili gayod makalahap.
Ang nasud sa Japan usa ka panagtalagsaon na angayan para sugdan ang pilosopiya sa teknolohiya bisan pa kung, sa akong obserbasyon, na kini dili pa asendente diri-a. Sa Meiji Era, ang Japan murag testinganan sa unibersalidad sa mga katumanan sa Kasadpan. Ang iyang pas-pas na modernisasyon nagdala halos deretso sa modernidad mismo og batikos diha sa pagkonsiderar sa mga tigpalahunahuna sa kasayoran nga ang mga tradisyon nagkawala sa pagsulod sa mga kabag-ohan nga importado sa Kasadpan ug sangpotanan sa teknolohikong kaasdangan. Karon, ang nasud sa Japan nagatubang sa parehong mga problema sa ubang laing mga modernong sosyidad apan lagmit mas kalagyo-lagyo sa modernidad isip tungod sa iyang kasaysayan na dili siya kasadpanong sibilisasyon. Hinaot kanako nga ang kalainan mopamatud-an og Archimedean point sa urihinal na pagpamalandong niadto sa teknolohiya.
Tungod ako nang na pailaila og minugbo kaninyo ang panulun-an, ako karong alatimanon ang istorikal na perspektibo alang sa iyang kagikanan. Para niini, ato una balikon ang mga Griyego sa karaang-panahon. Inyong makita nga ang pangutana kabahin sa teknolohiya anaa sa kasinugdanan sa Kasadpang Pilosopiya mismo, ug alangan dili ra sa unsay akong natukib karon, pero sa mas halawomon na salabutan. Ang pilosopiya ningsugod sa pagpamatbat sa kalibotan pamaagi sa pundamental na kasayoran nga ang katawhan kay hayop nga nagkinayod og kanunay makapagusab sa kinaiyahan. Ang kining pundamental na kasayoran mihugis sa sukaranong distinksyon nga molungtad sa tibuok tradisyon sa Kasadpang Pilosopiya.
Ang una niini para sa mga Griyego kay ang kalahi-an taliwa sa unsay gitawag physis ug poiesis. Ang physis kasagaran ihubad og “kinaiyahan.” Ang pagsabot sa mga Griyego sa kinaiyahan kay ang kana na mohimo sa iyang kaugalingon, kana na momugna gikan sa iyang kaugalingon. Apan dunay daghang mga butang diri sa kalibutan na modepende og laing butang para ma-anaa. Ang poiesis samtang kay ang praktikal na buluhatan sa paghimugna sa katawhan kung dunay silay himuon. Hinganlan kanato kining mga ginima mga artefakto ug apil niini mga produkto sa kasunayan, sining, o konbensyong sosyal.
Ang pulong techne sa kinaraang Griyego motimaan og kahibalo o tudloan kaubanan sa usa ka porma sa poiesis. Pananglitan, ang medisina kay techne na motunong og pagtambal sa mga sakit; ang pamanday techne na motunong og tukod gamit ang kahoy. Sa panan-aw sa mga sinaunang Griyego, tanang techne adunay lakip na katuyoan ug salabutan para sa mga artefacto diin mogiya sa iyang produksyon. Timan-i nga para sa mga Griyego, ang technai magpakita sa “saktong paagi” sa pagbuhat og butang sa labing isog og gani sa obhektibong pagsabot. Bisan kung ang mga artefakto modepende sa aktibidad sa tawo, ang kahibalo-an anaa sulod sa technai dili ingon na moagad sa opinyon o sa iya-iyang buot. Biskan ang mga kapahimuslanan sa mga butang mohalad niining obhektibidad isip kung sila ihulog sa technai. Ang pulong na techne ang kinauyokan sa mga modernong pulong “teknik” ug “teknolohiya” labi na sa tanang Kasadpang pinulungan, apan hinuon ato ron makita na anaa kini’y galahi-lahi nga panabotan.
Ang ika-duhang pundamental nga kalahi-an kay taliwa sa eksistensya ug esensya. Ang eksistensya motubag sa pangutana kung ang butang anaa o wala. Ang esensya motubag sa pangutana kung unsa ang butang. Nga ang butang anaa ug ang butang kay unsa mopakita nga duha ka lahing dimensyon sa pagka-anaa. Sa tradisyun sa Kasadpang pilosopiya, ang eksistensya nahimong dili tin-aw nga konsepto. Dili ingon nga klaro unsaon pagtukib niana. Kahibaw ta sa kalainan sa unsay naglungtad ug sa unsay walay paglungtad, sanglit, sa unsay naa o wala, pero wala na’y lain pang masulit. Halos tanang pagtagad gihatag para sa esensya ug ang iyang mga manunod nga mga konsepto na gi-asdang sa siyensya tungod kini ang unod sa kahibalo-an.
Ang kining mga distinksyon alanganon tataw. Ilang giniporma ang basehanan sa tanang pilosopikong paghunahuna didto sa Kasadpan. Sigurado ko nga adunay mga katumbas nga mga kalahi-anan sa tradisyonal na Asyanong paghunahuna upud. Apan ang relasyon taliwala sa kining duha ka distinksyon dili dayag. Ang sinugdanan sa maong tanghaga kay ang Griyegong pagsabot sa techne, ang gigikanan sa modernong teknolohiya. Alangan, ang mga Griyego walay teknolohiya niadtong panahon sama sa unsay naa sa ato karon, pero duna sila’y daghang mga teknik ug kahanasan na susama ra sa atong panabot niana karong mga panahona kabahin sa teknolohiya. Katingadha tingali paminawun pero ilang hisabtan ang kinaiyahan alang sa model sa mga artefakto na ginama sa ilang kaugalingong binuhatan.
Arun maipakita kini, akong i-analysar ang relasyon taliwa sa duha ka batayanong distinksyon nga akong gipahimamat – physis ug poiesis, eksistensya ug esensya. Sa poiesis, ang kalainan taliwa sa eksistensya ug esensya tinuod og tataw. Ang butang anaa sa sugod una nga ideya unya dayon malungtad pamaagi sa pag-gama sa tawo. Apan hibal-i nga para sa mga Griyego ang ideya sa artefakto dili arbitraryo o subhektibo tungod ana siya apil sa techne. Kada techne duna na’y esensya sa butang nga himuonon una pa himoon. Ang ideya, ang esensya sa butang, busa, kay usa ka realidad independente sa butang mismo ug ang tighimo sa butang. Dugang pa, sa atung nakita, ang kapuslanan sa hinimong butangkay kay lakip sa iyang ideya. Sa kabuuan, bisan kung ang tawo makahimo og artefakto ila ra kining mabuhat matud sa larawon ug alang sa katuyoan nga obhektibong aspeto sa kalibutan.
Sa laing panid, ang kalahi-an taliwa sa eksistensya ug esensya dili halata sa nga natural nga butang. Ang butang ug ang esensya motumaw og dungan ug molungtad og dungan. Ang esensya murag walay laing gawas na eksistensya. Ang buwak motubo kuyog sa unsa nakahimo niya’g buwak: nga buwak siya ug “nahitabo” ang unsa siya, sa salabutan nga talidungan sila. Taudtaud pwede natu gam-an og konsepto ang esensya sa pagka-buwak sa buwak pero kini kay ato nang binuhatan ug dili na esensyal sa kinaiyahan sama kung naa pa ni sa artefakto. Gani, ang ideya mismo sa esensya sa mga butang sa kinaiyahan kay ato rang gama-gama. Kana nagatukod og dakbalay sa siyensya, episteme sa Griyego, ang kahibalo-an kabahin sa mga butang. Dili sama sa kahibalo-an nga anaa aktibo sa techne nga esensyal sa mga butang ang esensya na motukib kaniya, ang episteme, ang kahibalo-an ngadto bahin sa kinaiyahan, mopakita nga puro hinimo-himo ra sa katawhan og diin ang kinaiyahan mismo walay pake-alam. O duna ba? Diri mas ma-interesado ang estorya.
Ang kalainan taliwa sa relasyon sa esensya sa physis ug poiesis emportante para sa pagsabot sa Griyegong pilosopiya ug higani sa tibuok tradisyong pilosopikal impunto uroy tungod ang mga pilosopo misuway og labing maayo nga molabaw lapas niana. Inyong hinumdumi ang teorya sa mga Ideya ni Platon isip pundasyon sa tradisyon. Sumala ni Plato, ang konsepto sa butang anaa sa ideyal nga kanatadran una pa sa butang mismo ug siya ang maghingsayod kanato sa butang. Bantayi unsa ka kapareho ang kining teorya ang atong analisis sa techne diin asa ang ideya independente sa butang. [Si Platon] nagsalig sa estruktura sa techne aron ma-eksplinaran dili ra ang mga artefakto pero sa kinaiyahan upud.
Ang pagsabot ni Platon kay ang natura mabahin-bahinan niadto sa eksistensya ug esensya sama ra sa mga artefakto. Ug kini mahimong baruganan sa Griyegong ontolohiya. Duna kini’y daghang importanteng sangputanan. Atol niining panahoma walay radikal nga diskontinuwidad taliwala sa teknikal nga paghimo ug sa natural nga produksyon tungod silang duha ming-ambit sa parehonong estruktura. Techne, hinumdumi, molakip og katuyuan ug panabutan sa artefakto. Ang mga Griyego mo-importado niining mga aspetoha sa techne ngadto sa kalibutan sa natura ug lantawon nila ang kinaiyahan sa mga teleolohikong sinabotan. Ang esensya sa natura apil na ang kapuslanan sama ra sa esensya sa artefakto. Ang kalibutan, busa, kay puno og mga panabutan ug katuyoan. Ang kining panahoman sa kalibutan motugon og kasubay nga pagsabot sa unsay tawo. Kita mga katawhan dili amo sa kinaiyahan pero mokayud kita sa iyang mga potensyal aron madalag og pahimatngon ang mahinungdanong kalibutan. Atong kahibalo-an sa kanang kalibutana ug ang atong buhat sulod didto dili arbitraryo pero hinuon ang katumanan sa unsay tinagoan sa natura.
Unsang konglusyon ang atong makuha gikan niining mga istorikal na konsiderasyon sa kinaraang Griyegong pilosopiya? Magkapa-katikatihon ako og ingon nga ang pilosopiya sa teknolohiya mosugod sa mga Griyego ug sa tinuod pa kay ang pundasyon sa tibuok Kasadpang pilosopiya. Sa kahumanan, ang mga Griyego makigbatbat sa pagka-anaa mismo paagi sa konsepto sa teknikadong paghinimo. Kini ironiko. Ang teknolohiya dunay gamay nga kadungogan sa high culture sa mga modernong katilingban apan anaa na siya diha sa sinugdanan pa lang sa kanang kulturaha. Ug, kung atong tuohan ang mga Griyego, [siya] kay naggunit sa yawi sa pagsabot og katibuok-an sa unsay paglungtad.
Karon molaktaw kita deretso sa modernong panahon ug magkighinabi ta bahin sa kahimutangan sa teknolohiya sa atong kaugalingong panahona. Nakahimungaw na guro mo tingali sa mga tagtukod sa modernong paghunahuna, sila Descartes ug Bacon. Si Descartes ni-saad natu nga kita mahimong “mga amo og tag-iya sa natura” pinaagi sa pag-ugmad sa mga siyensya. Ug si Bacon dunay giingon na sikat, “Ang kahibalo-an gahum.” Alangan klaro nga naa ta sa lahi nga kalibutan kaysa sa mga Griyego. Aduna na ta’y perteng lahi-a nga sentido komon salabi sa mga Griyego mao na busa ang unsay klaro para nila dili na klaro para natu. Alangan nakig-gamit gihapon ta sa mga pundamental nga distinksyon taliwa sa mga butang nga mohimo sa ilang kaugalingon, kinaiyahan, o sa mga butang nga hinimo, mga artefakto, ug sa eksistensya ug esensya. Pero ang atong pagsabot niining mga kalainan lahi kaysa sa ilaha. Tinuod gyud ni labi na bahin sa konsepto sa esensya. Sa atoa, ang esensya konbensyonal imbis tinuod. Ang panabutan ug katuyoan sa mga butang kaya tong hinimoan ug dili ingon na atong nadiskubrehan. Ang kalagyoan sa tawo ug sa kalibtoan modako alingsunod niini. Dili na ta nanimuyo sa kalibotan, ato nang kini gisakopan. Ang kalahi-an nanambigit sa atong sinaligang ontolohiya. Ang pangutana nga atong gipakigpulongan para sa pagkalungtad dili na bahin sa unsa siya apan sa unsaon siya og gamit. Ang syensya motubag niining pangutanaha imbis og pakita sa mga esensya sa katung kinaraang pagsabot sa Griyegong pulong.
Notaha nga ang teknolohiya karun gihapon ang modelo sa paglungtad sa modernong konsepsyon. Hilabi na kini sa Enlightenment sa ika-18 na siglo diin asa ang mga pilosopo ug siyentista minghagit sa medyebal na manunod sa Griyegong kaaghaman uban sa mga bag-ong mekanistikong katalan-awan nila Galileo ug Newton. Kining mga entelekto ning pakighibalag sa makinarya sa pagka-anaa. Ilang gi-tinoon ang kalihokan sa uniberso isip murag mekanismo sa taknaan. Busa, biskan katingadhan paminawun, ang nagkinauyok na estruktura sa Griyegong ontolohiya mipadayon og busihay sa pagka-pildi sa iyang mga prinsipyo.
Sa modernong konteksto, ang teknolohiya dili mo-amgo og obhektibong esensya nga kinudlit sa kinaiyahan sa uniberso pareha sa techne. Mopadayag na siya ron nga puro instrumental og walay labot sa bili. Dili na siya moresponde sa mga inaiyang tumong pero halos lang kini paagi sa pagpatuman sa subhektibong mga sangon na atong pinili sa atong kagustohan. Para sa modernong sentido komon, ang paagi og abtonon walay labot sa usa’t usa. Duna’y simpleng pananglit: Didto sa Amerika duna mi’y kasultihan: “Ang pusil dili mopatay og tawo, tawo mopatay og tawo.” Ang mga pusil kay paamagi nga independente sa buot tumanon sa iyang tigginamit, bisan na kung gamitun kini og pangawat og banko o sa pagpatuman sa balaud. Ang teknolohiya, kargado ingnon, neutral, pasabot wala kini’y preperensya bahin sa mga lain-lain na posibleng mga gamit na pwede niini kahimuslan. Kini ang instrumentalistang pilosopiya sa teknolohiya na klase nga kusa na produkto sa atong sibilisayon og gi yano-yano og dawat sa labing kadaghanan sa mga katawhan.
Ang teknolohiya para niining schema mo-enkwentro sa natura isip mga kahinguhaan lang ug dili ang kalibutan na motumaw gumikan sa iyang kaugalingon, isip physis, tungod hinuon kini kay mga butang lang na nagahuwat na i-transporma nadto sa unsay atong ika-tinguha. Ang kining kalibotan gisabtan og mekanistiko ug dili na teleolohiko. Anaa siya para ikontrolar ug gamitun na walay mas lalum na katuyoan. Ang Kasadpan nakahimo og labing dako nga mga kaasdangang teknikal base niining pagsabot sa realidad. Walay mopugong nato sa atong eksploytasyon sa kalibutan. Tanan giduas sa analytikong intelihensya na maong mobungkag niana sa magamit nga mga parte. Ang atong mga pamaagihay nahimong mas labing tuhay ug magagagahum. Sa ika-19 na siglo, komonalidad nga tan-awon ang modernidad isip way kahumanang progreso padulong sa katumanan sa mga panginahanglan sa katawhan paamagi sa teknolohikal na kalambuan. Mao kini ang hinyapan sa mga Hapones kaniadto sa Meiji Era ug mao ang ningdala sa modernisasyon sa katilingbanong Hapon pasulod sa ika-20 na siglo.
Apan para sa unsang katuyoan? Ang tumong sa atong sosyidad dili na nato mabungat nga para sa usa ka klase sa kahibalo-an, techne man o episteme, susama para sa mga sinaunang Griyego. Nagpahibiling kini na lubos subhektibo og arbitraryong nga mga kapinili-an ug wala na’y esensya nga nag-giya kanato. Ning resulta kini sa usa ka krisis sa sibilisasyon gumikan asa murag walay kahimtang nga maka-ipsot kita, kahibaw ta unsaon pag-adto didto pero wala ta kabaw hanong padulong ta didto o asa na kaha. Ang mga Griyego nanginabuhi og panagduyogan sa kalibotan samtang kita nahimong langyaw niara tungod sa atong kagawasan mismo na motukib sa atong kaugalingong katuyoan sumala sa atong kabubut-on. Samtang walay hilabing peligro ang pwede mahitungod sa teknolohiya, ang kini maong situwasyona dili mo-dala og seryosong mga kadudahan. Alangan, naa gyud na kanunay ang mga literaryong mga protesta batok sa modernisasyon. Sa nasud sa Japan, duna kamo si Tanizaki ug ang iyang kahibulonganong gumalaysay hingalan “In’ei Raisan.” Pero sa pagprosidir sa ika-20 na siglo, ang kalibutanong gubat, mga kampo-konsentrasyon, mga katalagman na enbiromental, nahimo nang mas nagka-grabe ang kalisdanan na ibaliwala ang deskonsidong pagkawalay tumong sa modernidad. Kini tungod wala kita’y pangkasayod kung asa ta padulong ug hano ang pilosopiya sa teknolohiya mingtumaw sa atong kapanahonan isip kahukngayan sa modernidad. Ako karon ipakita ang katalirongang perspektibo sa pilosopiya sa teknolohiya nga akong gi-saad sa sugod palang og i-dibuho ang mga matang sa mga debate nga ang mga pilosopo karon nagkatungka.
Akong i-organizar ang akong mga komento subay niining gumbanan....
VISIT the link to see the Complete Translation:
https://www.facebook.com/notes/christopher-fernandez/what-is-the-philosophy-of-technology/1350636871728285/
Contact kataliyun@gmail.com


text:
una sa tanan, haha unsay hubad sa subject title ani nga topic? 'nya, unsay hubad sa mga pulong nga subject title ug topic? sugpay'ng uluhan ba, ug hisgutanan? haha galisud ko sa pulong nga "standardizing" so wla nlng nku gisinugbuanon haha kai ahat man gud oi...
mga pananglit:
"Standardizing sa Sinugbuanon nga Pantitik ug Panglituk" dahaha :p
or
"Pagpinag-ingnan sa Sinugbuanon nga Pantitik ug Panlituk" angayan ra ba? XD
a dah.. v_v
padayon nlng ta, ai.
kabahin sa mga pantingog(vowel) ug sa mga pangtitik(spelling n.) ni ani, kung ang hisgutan nato kay ang sinugbuanon nga pinulungan, di'i ba aduna rai tulo ka pantingug nga kanunay natong gigamit. Di'i ba A, E/I, O/U ra man gayud untah. Di'i man g'yud hinuon kanunay nga *magpareha ang paglitok nato tanan nga mga isigbisayah sa mga pantingog nga E/I, O/U tungud ang uban humok kay mag-E ug O , 'nya ang uban 'sab, strong 'pud kaayo ky gahi man ang I ug U nila *pero sa kalagmitan ani, consistent ra ang isig-usa. kung mag O, O na g'yud nah lagmit ang uban, kung mag I 'pud, I na 'pud na sa musunod.
pananglit:
pulong
asa man ang tukma?
/poo-long/ (pulong) o /po-loong/(polung)
*mas tukma ba kung:
/poo-loong/ (pulung) o /polong/ (polong)
ani-a pa:
bulong
/boo-long/ (bulong) o /bo-loong/ (bolung)
*mas tukma ba kung
/boo-loong/ (bulung) o /bo-long/ (bolong)
sama lang g'yud na ba sa:
Pilih = choose
/pilih/ o /peleh/?
di'i 'pud tingali:
/pileh/ o /pelih/
sa?
nakuhah ra ba ninyu aku'ng tumung? (sugud karun u ra ang aku'ng gamitun sa mga Sinugbuanun nga pulung)
ang aku-a ra unta ky consistency ra unta. di ra natu libug-libugun ang atung mga kinabuhi. Usa ra untay pili-un. Kung ang kadaghanan ganahan ug humuk,(o/e) humukan nato, kung ganahan sab ta'g gahi,(U/I) gahi-an 'sab natuh. Mamilih ra ta'g usa. Usab... di ra natu libug-libugun ang atung mga kinabuhi.
Tingali sulug-sulug ta sa atong pagka bisaya ky gahi kuno ta mu litok labi na mag-iningles pero mao man g'yud ni unta ang atong pama-agi sukad pa sa atong mga katigulangan, sa panahon pa nga gagamit kunu sila sa panulat nga Badlit o Baybayin sa Tinagalog. bisan sa baybayin tulo ra 'sab ka pantingug ang gi mugna nila. Aku'ng pangagpas kay ang mga Katsilah ang ga-dala ug ga-tudluh sa lima ka pantingug ky sa ilahang pinulungan aduna 'sab lima ka pangtingug.
Di ra ta kinahangla'ng musunud sa pa-ma-agi sa ubang pinulungan sama na sa Iningles nga labaw nga kutikutihan kaayu sa paglituk ug pagtitik. Sa usa ka titik pa la mang daghan na'g pama-agi kung unsa-on pag-litok nga ga-agad kung asa dapit nahimutang sa pulung.
mao na'ng kamu? unsa inyuhang huna-huna ug masultu aning butanga?
dayun
*murag sa Kinatsilah (castilla) man tingali ni gikan nga pulong. unsay mga lumad nga hubad ni ani?: haha...
pareha = pair
pero = but
mas = more
ug sa tanan,
amping kanunay.
(--,)


text:
Ang pagputol sa mga kalabutan sa diplomatiko Tali sa Algeria ug sa Gingharian sa Morocco epektibo gikan sa ...
Kategoryang - Algeria Breaking News
Balita sa pagbiyahe sa Algeria ug turismo alang sa mga bisita ug propesyonal sa pagbiyahe.
Ang Algeria usa ka nasod sa North Africa nga adunay usa ka baybayon sa Mediteranyo ug usa ka interior nga disyerto sa Saharan. Daghang mga emperyo ang nagbilin mga kabilin dinhi, sama sa mga karaang kagun-oban sa Romanhon sa dagat nga Tipaza. Sa kapital, Algiers, mga landmark sa Ottoman sama sa circa-1612 nga Ketchaoua Mosque nga naglinya sa bukirang bahin sa Casbah, nga adunay mga pig-ot nga eskinita ug hagdanan. Ang lungsod sa Neo-Byzantine basilica Notre Dame d'Afrique nagsugod sa kolonyal nga paghari sa Pransya.
Gibuksan usab sa Algeria ang pila ka internasyonal nga pagbiyahe sa hangin kauban ang France ...
Ang mosulud nga mga pasahero kinahanglan nga quarantine sa usa ka gitudlo nga hotel sa lima ka adlaw pagkahuman sa pag-landing, ingon ...
Wala na ang kita sa Turismo ug Langis: North Africa sa Edge sa ...
Pinauyon sa opisyal nga numero, ang Morocco nakatala sa 4,065 COVID-19 nga mga impeksyon ug 161 ang namatay gikan sa ...


text:
Nagpahigayon ang Provincial Information Communication and Knowledge Management Office (PICKMO) og Basic Web Development and Design Training ubos sa pagdumala sa Davao del Norte Learning Institute (DNLI) alang alang sa dugang kaalam sa teknolohiya sa PICKMO personnel ug aron makatabang sab sa pagpalambo sa ilang katungdanan nga maghatod og saktong impormasyon ug balita sa probinsya sa Davao del Norte.
Sulod sa duha ka adlaw, adunay lecture bahin sa web designing ug hands-on nga pagbuhat og website. Gihasa nila Jovanne Alejandrino ug Jovito Balacoy, Jr., mga propesor gikan sa Davao del Norte State College (DNSC), ang mga partisipante kon unsa ang mga sukaranan sa pagbuhat niini. Pinaagi sa pag introdyus sa mga features sa Wordpress, nakat-on ang mga personahe sa PICKMO unsa ang mga lakang sa paghimo og tagsa-tagsa nila nga mga website.
Aron mas ma-engganyo sab ang mga partisipante nga maningkamot sa pagbuhat og website, nagpasiugda og contest atol sa web design training kon asa gitanghal nga 3rd Best Web Design ang website nila Karla Aivanne Natad, Krizza Mae Mier, Jonald Lalas ug Nilo Caampuid, 2nd Best Web Design ang kay Junrey Villanueva, ug Best Web Design kay Danica Delight Villanueva.
Nahimong mabungahon ang maong training tungod tanang partisipante adunay na-presentar nga output ug nakadawat sab og maayong feedback gikan kay Mark Van Buladaco, ang Dean sa Institue of Computing sa DNSC ug main judge sa kompetisyon.
Mapasalamaton si PICKMO PG Department Head Dr. Mervin Jay Suaybaguio sa tanang nag organisa sa training ug sa higayon nga mas madugangan ang kahibalo sa PICKMO staff ilabi na pag-abot sa teknolohiya. Gi-awhag sab niya ang mga partisipante nga kanunay ihatag ilahang best sa trabaho ug mahimong matinud-anon sa pagpanerbisyo sa katawhan sa Davao del Norte.


text:
BUTUAN CITY – All set na ang Department of Education kon DepEd-Butuan City Division sa pagsugod na sa klase karong Lunes, Septembre 13 sa tibuok nasud alang sa school year 2021-2022.
Sigon ni schools division superintendent Dr. Marilou Dedumo, wala’y tunghaan ning siyudad ang mu-adaptar sa face-to-face classes nga maoy gihingusgan karon sa ilang sentrong buhatan tungod kay virtual learning lang gihapon ang ilang i-adaptar.
Sa eksklusibong pakighinabi sa Bombo Radyo Butuan, gipadayag sa opisyal nga nagpadayon karon ang distribusyon sa mga modules ilabina nga duna pa’y uban nga mga ginikanan ang wala pa makakuha niini tungod sa gipatumang Modified Enhanced Community Quarantine kon MECQ sa pipila ka mga barangay ning siyudad ning mi-aging mga adlaw.
Tungod niini, iya na lang gimanduan ang mga school heads nga makig-alayon ngadto sa mga volunteers ug sa mga barangay officials aron matabangan silang mapang-apod apod na ang mga modules ilabina nga magsugod na usab karong Lunes ang pagbasa ug pagtubag sa mga niini.
Sa ubang mga barangay usab, mahimo nang kuhaon sa mga ginikanan ang mga modules diha sa ilang mga opisyal sa purok, o ba kaha sa mismong tunghaan ilabina niadtong anaa sa mga lagyong dapit diin dili kaayo sila apektado sa tinakdanay sa COVID-19. Wala matud pa’y problema kanila ang online class tungod kay ila ra mang ipadala ang soft copy sa ilang modules diha sa e-mail add sa mga estudyante.
Samtang sa panig usab sa mga magtutudlo, kadaghanan kanila mu-adaptar sa ‘work from home’ apan 30-porsiento kanila ang mudalikyat sa tunghaan ug kinahanglang magsunod gihapon sa ilang eskedyol sa tinggawas gamit ang ilang color-coded quarantine pass.
Tumong sa pagdalikyat sa mga magtutudlo sa ilang tunghaan, ang pagplastar lang sa modules ug magpadayon pa sa ilang trabaho sa ilang panimalay ug mubalik usab sa tunghaan aron magkuha ug pag-check sa mga modules nga ipasa sa ilang mga eestukdyante.


text:
Mahimo ba nga Mga Takuban 202 SOT
Detalye sa Produkto
Mga Tags sa Produkto
202 SOT Sayon nga bukas nga katapusan
SOT & RPT
Gawas kung mahimo’g matapos ang tradisyonal nga pilak, magamit usab ang mga katapusan sa bulawan nga lata, aron mapaayo ang impresyon sa panan-aw. Kasamtangan, lainlaing mga kolor sa gripo ang alang sa imong kapilian, sama sa berde, asul, bulawan, itom, ug uban pa. Sumala sa mga kinahanglanon sa mga kostumer, ang mga letra, code ug logo mahimong ipakita sa mahimo’g matapos ug tapik pinaagi sa pagkulit o embossing.
Pagputos: Mga kahon sa karton ug mga paleta


text:
Usa ka ginang ang namatay human iyang giluwas ang bata aron dili madasmagan apan siya na hinuon ang naigo sa motorsiklo sa national highway sa Sitio Lamak, Barangay Don Antigua, lungsod sa Borbon, alas 7:10 sa gabii, niadtong Sabado, Septiyembre 18.
Si Lucila dela Peña, 59, minyo ug molupyo sa nahisgutang lugar, nakabsan sa kinabuhi sa alas 12:10 sa kaadlawon sa Dominggo, Septiyembre 19, sulod sa tambalanan sa lungsod sa Sogod.
Gitanggong si Junrey Alexander Agboles, 42, minyo. drayber sa motorsiklo ug taga Baragay Lamintak Sur, lungsod sa Medellin.
Si Police Staff Sgt. Rogelio Senadjan, sa Borbon Police Station nga nahinabi sa Superbalita Cebu, nagkanayon nga ang biktima naglakaw kini sa karsada padulong mopauli ug nakit-an niya ang usa ka bata, anak sa ilang silingan, nga paspas kaayong nagdagan, milabang sa national highway.
Matod ni Senadjan, pagkakita sa biktima, iyang gigukod aron birahon nga dili maigo sa motorsiklo, apan sakto kaayo sa paggukod niya ug siya maoy naigo sa motorsiklo.
Sa kusog nga impact, nabunal ang biktima ug nakaangkog kadaot sa nagkadaiyang bahin sa lawas.
Ang drayber sa motorsiklo lakip iyang angkas nga si Kim Tolero nalandig usab sa tambalanan uban sa biktima.
Apan kagahapon sa kaadlawon, ang bana nga si Anecito nipahibalo nga nabugtoan sa kinabuhi ang iyang asawa.
SunStar website welcomes friendly debate, but comments posted on this site do not necessarily reflect the views of the SunStar management and its affiliates. SunStar reserves the right to delete, reproduce or modify comments posted here without notice. Posts that are inappropriate will automatically be deleted.
Do not use obscenity. Some words have been banned. Stick to the topic. Do not veer away from the discussion. Be coherent. Do not shout or use CAPITAL LETTERS!


text:
Botlis Payb (ikaduhang gula)
-(edmac)
Part 2: Ang grupo ug ang mga Alyas
I. Ang Grupo: Pagkahimugso
Pasado alas siyete na sa gabii nga misakay ako ug traysikol paingon sa baybayon.
Plano nako nga mo-renta ug cottage nga akong katulugan niadtong gabhiona.
Daghang tawo karon didto labi pa nga gidevelop ug gipanindot sa lungsod ang baybayon aron sa pagdani ug mga turista. Tayming sad nagdangat ang piyesta, mao nga daghan ug kalingawan gikan sa lungsod paingon sa mga resorts buyon sa baybayon.
Samtang gahulat nga maabot sa akong destinasyon, nalingaw usab ako nga naghinumdum sa nangagi.
Botlis Payb, pulong ko sa akong kaugalingon.
Nakapahiyom ako sa mao nga ngalan. Magkatawa ako pirmi nga maghinumdum kung giunsa ug ngano nga among ginganlan ang grupo sa ingon. Sa mga wala makahibalo, malagmit makaingon nga taphaw ug walay sumbanan ang pagpili sa mao nga ngalan.
Siguro magtoo ang uban nga gibase kini sa titulo sa salidang kiningkoy nga Voltes Five sa una. Apan walay ni bisan usa, gawas sa mga miyembro ang nakahibalo.
Murag binuang paminawon, apan lawum ug binuhisan ug dugo ang mao nga ngalan.
Ang tanan nagsugud lamang sa usa ka komedya. Usa ka komedya nga maoy nakapausab sa akong kinabuhi.
Bag-uhay pa kami niadtong migradwar sa elementarya ug nanghakot kami sa mga gubaon nga lingkoranan gikan sa eskwelahan paingon sa simbahan.
Tulumanon na kadto sukad pa sa una sa simbahan, ang pag ayo sa mga gubaon nga bangko inig ting-bakasyon. Samtang nagkapuliki ako nga nag-alsa sa akong bangko(nga mao-mao nako kadak-on), wala ako makabantay sa buho nga nagpaabot kanako sa unahan sa akong gilakwan. Niadto diayng mga tungora, naghulat na diay silang Jose ug kaubanan sa unahan sa akong pagkahagbong sulod sa laang nga ilang gihimo.
Ug tuud man, daw mura ako ug gilamoy sa kalibutan sa akong kalit nga pagka hulog sa dakong buho sa yuta. Dugay ako nga nakabangon nga natabunan sa bangko nga akong gipas-an. Ug tungod sa kakalit sa panghitabo, wala gilayon ako nakabati ug sakit.
Wala gani ako nakahuna-huna ug syagit ug tabang.
Naglain na akong pamati sa dihang nabantayan nako ang pagsirit sa dugo sa akong sampot. Maayong pagkalaras sa panit ug unod sa tuong bahin sa aping sa akong sampot.
Nahabilin pa ang parte sa akong short nga nagisi sa misiwil nga lansang sa may baba sa buho. Ambot ug ngano, apan wala gayud ako nakahinumdom nga nibati ug kasakit niadtong panahona. Mas nahadlok ako nga nagtan-aw sa gidaghanon sa dugo nga nanggawas ug labaw na gayud sa kasaba nga nagpaabot nako inig uli.
Unsaon nalang pagtangtang sa mantsa sa dugo?
Dali kaayong nahulipan ug kabalaka ug kalisang ang mga katawa sa mga panuway nga nag-alirong sa may baba sa buho. Nataranta ug daling milayat si Jose sa sulod sa lungag sa pagkakita niya sa dugo. Iya akong gi-alsa ug dayong tuboy sa iyang mga kauban nga nagkinab-ot ug dawat kanako sa ibabaw sa buho. Ug tungod kay gamitoy man ako sauna, dali ra kaayo ko nila nga naaswat padulong sa simbahan. Sa simbahan na ako natambalan ug didto napud nagsugod ang litanya sa kasaba sa akong inahan nga nipadayaon hangtod na sa among balay.
Wala akoy gisultihan mahitungod sa tinud-anay nga nahitabo kaniadto.
Ang akong girason sa una nga nadalin-as ako samtang gahakot sa akong gubaon nga lingkuranan. Ug maayong pagkabagnos sa akong sampot sa kahoy nga may lansang nga misiwil. Bugti sa akong wala pagsumbong, ang sinugdanan sa pag-usbong sa binhi sa panaghigala. Nagkasuud kami human niadto nga insidente - ako nga ang biktima ug ang 4 ka mga konbiktadong sad-an. Wala man hinoon ako nagmahay sa akong desisyon.
Angkonon ko nga nasakitan ako sa akong gidangatan apan sulit man usab kaayo ang bugti. Anad napod ako tungod sa akong naagian. Sukad sa pagkakat-on nako ug panimuot, kato pa ako gibati nga adunay midawat kanako isip higala. Ang mga kada-adlaw sa akong pag-eskwela sa una, puno sa kasakit bunga sa pagbugal-bugal ug pagbiay-biay sa akong hitsura ug kahimtang sa panglawas.
Walay ganahan nga makig-amigo kanako sa una. Nahadlok ug maapil sa pagtamay sa uban. Dili rapud ko kamahay nila. Sa linghod nga pangidaron, naanad ako sa pag-inusara ug kamingaw. Mao nga dako ang akong pasalamat nga nahitabo ang insidente sa buho kay nahaw-as ako sa mas sakit nga kamatooran sa kamingaw nga dugay na nako gidala-dala. Murag basin siguro sa pagmahay o kalooy ug sa ilang kalipay nga wala ako mitug-an sa ilang gibuhat, maong nakigsood kanako ang upat.
Sukad karon, ang muhilabot kanimo, mutubag na kanamo, pulong pasalig ni Jose kanako.
Sugod didto pirmi na kami mag uban nga magpalabay sa oras sa luyo sa simbahan.
Usa ka hapon niana sa among panagkuyug, mibunok ug kalit ang ulan.
Ug sa walay pagplano, daw gidala kami sa among mga tiil sa pagpasilong sa sulod sa pasungan. Didto nahimo nga opisyal nga pundukanan sa grupo ang pasungan ug didto usab nahitabo ang pagmarka ug tul-id nga badlis sa too(right) nga aping sa sampot sa nahibiling upat ka miyembro. Timaan daw kini sa ilang pagmahay ug sa akong pagpasaylo sa ilang kabuang nga gibuhat sa ako. Wala ako nakatilaw sa marka kay nabadlisan naman akong lubot sa akong pagkasamad sa lansang.
Buhi pa kaayo hangtod karon, ang uwat nga gibiyaan sa mao nga samad.
Niaksyon kini ug gilok samtang ako nagpadayon sa paghinumdum, mao nga akong gikawt.
Pinaagi sa mao nga pagmarka gamit ang gibaga nga lansang, ma-usa kaming tanan nga mga binadlisan ug lansang ang mga lubot.
Dinhi nahimugso ang pangalan nga Botlis- minubo sa mga luBOT nga binadLISan.
Botlis Payb o ang lima ka lubot nga binadlisan.
II. Ang mga Miyembro: Ang Lima nga na Usa
1. Jose Maria Coronel aka Pari. (P)
Si Jose maoy giila nga lider sa among grupo. Siya usab ang pinakamaguwang ug ang pinaka-utukan. Gi respeto siya sa mga miyembro dili lamang tungod sa iyang edad ug gidak-on kung dili tungod pud sa iyang makatarunganon nga mga desisyon.
Nagdako siya nga ilo sa mga ginikanan. Ang iyang lola ang nag-atiman kaniya nga usa sa mga saligando sa simbahan. Tungod sa iyang koneksyon sa simbahan, sayo siya nga nahimong sakristan ug assistant sa pari sa simbahan. Lakas kaayo mi sauna sa simbahan tungod ni Jose. Kusug kaayo mo hisgot ang pari sa simbahan sa una nga suportahan sa mga misyonaryo si Jose kung mopadayon kini sa iyang tinguha nga mag pari.
Apan sayod kami nga mga miyembro sa grupo nga walay gusto si Jose nga magpari.
Timaan na ini ang pila na ka higayon sa iyang pag ikyas ug pag undang sa seminaryo.
Grabe lang kaayo ang ekspektasyon sa iyang lola ug sa simbahan nga magpari gyud siya.
Alegre ikauban si Jose. Sa kada pundok ug inom-inom namo sa una musangpit gayod siya ug pag-ampo. Mura ka ug gitikon sa iyang mga pulong sa panahon sa iyang mga pag-ampo. Tinarong nga bugal-bugal. Apan adunay mga panahon nga ako siyang maaktuhan nga seryoso ug lawm ang iyang mga gipanghunahuna. Ang pinakadili nako malimtan kang Pari, mao ang iyang ideya nga eksperemento kung mosiga ba ang utot o dili. Hapit nasunug ang pasungan human gidakop ni Pari iyang utot ug gisulod sa plastic dayon duslit sa posporo. Ni buto ang plastic nga misugwak sa kalayong gadilaab sa lahi-lahi nga direksyon. Iyahay kami ug tibulaag ug daling bubu ug tubig aron dili mukatay ang kalayo.
2. Anecito Magpale aka Annie. (A)
Si Annie ang pinakapalaigit sa grupo. Palaigit, meaning, pinakapalahubog. Nakuha niya ang iyang alyas dili sa iyang pangalan,\kung dili gikan sa usa ka inilang brand sa ilimnon makahubog sa una. Ambot ug naa pa ba kaha, apan sikat sa among lugar ang Anejo Rhum Oro sa una. Pirming magloklok si Annie sa maong ilimnon nga gikan ra pud sa iyang mga hinipos nga sobra sa iyang amahan nga pwerte pud ka palaigit. Si Annie ang among suplayer ug ilimnon sa among mga tapok-tapok. Kung wala gani siyay madawdaw, magmantinil lang kami sa una ug mompo nga pinalusot ni Pari gikan sa simbahan.
Duha ka higayon ang dili gyud nako malimtan kung maghisgot kang Anecito.
Una, mao ang higayon nga nagbuntagay kami ug inom sa pasungan nga nananghid siya mangihi, apan wala na mabalik. Didto namo nakaplagi ang hanggaw sa sulod sa banyo nga ang nawng gilunod sa inodoro kay maligo daw siya kay init. Ang ikaduha mao ang iyang paghigda sa sa gipundok nga punuan sa kawayan tungod sa iyang kahubog.
Pagka ugma, among gitabangan ug bunlot ang mga tunok sa kawayan nga nanlubong sa iyang likod. Pwerteng ngaab sa inahak tungod sa kasakit. Gi-washingan rasab dayon namo ug beer aron dili ma infected.
3. Nicolas Talisiic aka Nicole. (N)
Siguro naa na kamo ideya nga walay babaye nga miyembro sa among grupo.
Sila si Annie ug si Nicole ang mga miyembro nga ma-alaan pirmi nga mga babaye tungod sa ilang alyas. Apan si Nicole lamang maoy nag-inusarang miyembro nga ang alyas gibase sa iyang kaugalingon nga pangalan. Nikol minubo sa Nicolas.
Mura ug natakdo pud ang kaigat sa iyang alyas sa iyang abilidad.
Kay si Nicole ang pinakabigaon ug pinakatabian sa grupo.
Siya ang suplayer sa among mga basahon ug picture nga hubo-hubo sa una.
Siaya usab ang pirming magdala sa sumsuman nga estorya.
Ang iyang mga estoryang kataw-anan ug binastos maoy naghatag ug alegre sa among mga pundok-pundok. Sagad usab nga mga kabuang sa grupo nag-gumikan sa mga sugyot o ideya ni Nicole. Apil na niini ang laang nga Buho nga akong nahagbungan.
Basta muso-ol na gani ang biga sa hinampak, wala gyuy bisan unsang harang nga makapugong. Naanggaan pa kini siya sa una ug Unggoy Bigaon kay nasakpan nga namoso unya ni iksibisyon sa iyang teknik nga "1 hand kapyot-1 hand kinamot", didto sa ibabaw sa punuan sa mangga. Pero ang dili gyud nako malimtan ni Nicole kay ang iyang pagbira sa kanding sa silingan human makakita ug salida nga bold. Wala na gyud kuno siya lain makit-an lain niadtong mga tungora, unya dili na gyud daw niya mapugngan. Maayo nalang daw kuno to kaysa mang-rape.
4. Oscar Paquibot aka Osngi. (O)
Ako si Oscar, alyas Osngi.
Naanga-an ako sa ingon dili tungod sa akong pangalan kung dili tungod sa akong hitsura.
Natawo ako nga gamay ikumpara sa ubang mga bata. May diperensya ang akong pisikal nga hitsura nga sukwahi sa ordinaryo. Gipakatawo ako nga Nguho ug Busngi, maong gitawag ako ug Osngi. Siguro ako ang pinakadaghan ug angga sa mga miyembro sa grupo. Ug sagad sa mga pangalan nga ihatag o isungog kanako naga gumikan gayod sa akong hitsura. Sa una masakitan pa ako, apan dala sa anad, mukatawa nalang pod ako.
Pulong pa sa uban, "Maayo pa mosakay nalang ka sa binuang aron dili magsakit ang imong dughan".
Apan nahunong ang tanan nga pagbiay-biay human akong nabarkada sila si Pari.
Wala nay mo sungog kanako sa among lugar sukad nga naka-uban ako nila.
Gawas nalang siguro sa upat ka mga miyembro sa grupo.
Ako ang sugo-sugoon sa mga miyembro sa una.
Ug kung naay andamon, naay paliton, o naay himoon nga pa-on, ako gayud pirmi ang moboluntaryo. Kapoy tood apan, dili pod ikabaylo ang akong kalipay kung magkatapok-tapok na kami. Ambot ug naa ba kahay nahinumduman ang mga miyembro kabahin sa akoa gawas sa akong hitsura. Kay kung wala gani, sigurado ako nga dili na gayud sila makaila kanako karon base sa akong panagway.
Hehehe...
5. Sebastian Agustin aka Siklo. (S)
Si Siklo maoy pinaka barumbado ug pinaka-init ug ulo sa grupo.
Hilumon ra kini siya apan mangita na dayon ug away kung mahubog.
Apan kung dili makainom, grabe ka maayong tawo kaayo. Siya ang tipo nga mupalit ug away sa amigo dili lamang tungod sa paglaban, apan tungod kay ganahan lang gyud siya ug rason nga makapanumbag ug lain tawo. Na-angaan kini siya ug Siklo human sa usa ka insidente sa eskwelahan. Misukol kini siya ug estudyante nga mas maguwang pa namo ug nagkasabot nga magsukmagay. Maoy pagpangaon namo kaniadto ug libreng lugaw sa eskwelahan dihang nahitabo ang engkwentro. Na-ilong ug kaigo si Bastian sa kinumo sa iyang kontra nga maoy hinungdan sa iyang pagkasunggo.
Nagsigi ug dugo ang iyang ilong ug nagpangusmo si Bastian tungod sa grabeng pagdugo.
Sa iyang sige ug pangusmo, nasud-ipan daw siya nga maoy hinungdan nga naggawas ang kinaon nga lugaw sa iyang ilong uban sa nag agas nga dugo.
Didto nahimugso ang angga nga Siklo o Siklu, meaning, SIKmag LUgaw.
Sa akong nahinumduman sa una, murag dili naman to lugaw ang nigawas kay nasagol naman sa dugo.
Mura na sa kong tan-aw ug samporado. Yakkss...
....
....
Mao pud ang akong pagbutang sa akong kutsara timaan sa akong pag undang sa akong panihapon daplin sa baybayon. Natayming nga dugo-dugo akong sud an nga nakahinumdum pa gyud ko sa ilong ni Siklo nga samporado ang naggawas.
Gilood ko nga nakahinumdum.
Mibayad ako ug daling migawas sa karenderya aron manigarilyo.
Wala na kaayo ako nakatimaan ug nakabantay sa panghitabo gikan ako naabot hangtod sa akong pagkaon sulod sa karenderya kilid sa cottage nga akong giabangan.
Naabtan pud ko ug mga alas 8 sa kagabhion gikan sa akong pagbisita sa pasungan luyo sa simbahan paingon karon diri sa baybayon.
Ug tungod kay wala man akoy kaabtan, kay wala naman koy kaliwat sa lugar, niabang lang ako ug cottage sa daplin mga 3 kms gikan sa lungsod.
Daghan usab ang mga kustomer niadtong tungura kay nagdangat ang piyesta ug daghan ang nag-overnite.
Apan luyo sa kasadya sa palibot, wala ako mahimutang sa akong namatikdan nga anino nga nag sunod-sunod kanako sukad pa sa akong pagbiya gikan sa pasungan.
Ambot ug nakabantay ba ang mao nga nilalalang nga ako nakabantay, pero maigmaton ako sa akong mga lihok.
Wala ba kaha kiniy kalambigitan sa katapusang panagtapok sa among grupo?
Naa ba kahay lain nga nakahibalo?
Ug ngano man gayod dili man mawala ang akong gibating kahadlok sa karaang estorya sa pasungan?
Nakapanghinoktok ako sa makadiyot sa wala pa ako mopadayon sa pagsira sa pultahan sa cottage, padulong sa akong pagkatulog.
Apan dili pa kaayo lawom ang akong kahinanok sa dihang adunay kabugnaw nga akong nabati nga mibalikos sa akong li-og. Gibati ko usab ang kabug-at sa akong dughan daw sa may dakong bato ang gibutang sa ibabaw niini.
Naglisod na ako sa pag-ginhawa ug sa pag estorya.
Hanap kaayo sa akong panan-aw ang binuhat nga nipatong sa akoa niadtong tungura.
Tabang! Tabang!, mga pulong nga gipugos ko sa pagsyagit samtang gakisi-kisi human nabatyagan nga ang mga kamot nag-anam kahugot nga mitook sa akong li-og....
Mao na ba kini ang katapusan nga akong gipangita?
Ang katin-awan nga akong gitinguha?
Mao na ba kini ang bugti sa sala nga 20 ka tuig na nga gipugos ko sa paglubong sa kalimot?
.....
.....
...Sumpayan... (Sunod nga Gula-Part 3: Ang Katumanan ug ang Kamatuuran)
http://howtofindsomeoneforfreeonline.com
.


text:
Metropolitan nga Pransiya
Ang Metropolitan nga Pransiya (Prinanses: France métropolitaine o la Métropole, o sa kolokyal l'Hexagone) mao ang bahin sa Pransiya nga nahimutang sa Uropa, apil ang Corse. Ang "Panggawas nga Pransiya" (Iningles: Overseas France (la France d'outre-mer, o l'Outre-mer, o sa kolokyal les DOM-TOM) mao ang kolektibong tawag sa mga pangawas nga departamento sa Pransiya (départements d'outre-mer o DOM), mga teritoryo (territoires d'outre-mer o TOM), ug mga kolektibidad (collectivitiés d'outre-mer o COM).
Ang Metropolitan nga Pransiya ug ang Panggawas nga Pransiya mitibuok sa gitawag nga Republikang Pranses. Ang metropolitan mikabat og 81.8% ofsa teritoryo sa republika ug 96.0% sa populasyon niini.
Ang upat ka departamentong panggawas—Martinique, Guadeloupe, Réunion, ug Guyane—adunay parehong estadong politikal sa metropolitan nga mga departamento.


text:
- Ang pagbiyahe sa Qatar Airways sa Canada nagsugod kaniadtong Hunyo 2011 nga adunay tulo ka semana nga pagbiyahe sa Montréal.
- Ang Qatar Airways wala mohunong paglupad sa Montréal sa tibuuk nga COVID-19 pandemya.
- Sukad sa inagurasyon nga paglupad kaniadtong Hunyo 2011, ang Qatar Airways ninglupad labaw pa sa 3,400 ka beses sa taliwala sa Doha ug Montréal.
Ang Qatar Airways nagtimaan sa us aka milyahe sa kaagi niini kauban ang Canada, gisaulog ang 10 malampuson nga tuig gikan sa inagurasyon nga paglupad tali sa Doha ug Montréal-Trudeau International Airport (YUL). Ang panaw sa airline sa Canada nagsugod kaniadtong Hunyo 2011 nga adunay tulo nga lingguhan nga mga flight sa Montréal, nga sa ulahi nagpadako sa upat ka semana matag Disyembre 2018 ug pagkahuman nakaabot sa adlaw-adlaw nga serbisyo kaniadtong Pebrero 2021
Qatar Airways wala mohunong sa paglupad sa Montréal sa tibuuk nga COVID-19 pandemya, ug ang airline nagpadayon sa paghatag usa ka linya sa kinabuhi alang sa mga taga-Canada nga mopauli gikan sa tibuuk kalibutan. Pagkahuman nga nagtrabaho pag-ayo sa Gobyerno sa Canada ug mga embahada sa kataas sa pang-emerhensya nga kahimsog sa tibuuk kalibutan, temporaryo usab nga gipadagan sa Qatar Airways ang tulo nga matag semana nga serbisyo sa Toronto dugang sa daghang mga flight charter sa Vancouver aron matabangan nga makapauli labi pa sa 44,000 mga lungsuranon sa Canada ug mga residente nga na-straced sa gawas sa nasud.
Sukad sa inagurasyon nga paglupad kaniadtong Hunyo 2011, ang Qatar Airways ninglupad labaw pa sa 3,400 ka beses sa taliwala sa Doha ug Montréal, nga nakapaarang sa hapit usa ka milyon nga mga pasahero sa negosyo ug kalingawan nga magkonektar sa mga sikat nga destinasyon sa Africa, Asia, Middle East ug uban pa. Ang serbisyo nga Montréal karon gipadagan sa state-of-the-art nga fuel-episyente nga Airbus A1-350 nga adunay 900 nga mga lingkuranan sa award-winning Qsuite Business Class ug 36 nga mga puwesto sa Economy Class. Ang Qatar Airways Cargo nagtanyag usab labaw pa sa 247 ka toneladang kapasidad sa kargamento matag semana sa matag direksyon sa ruta sa Doha- Montréal -Doha.
Ang punoan nga ehekutibo sa Qatar Airways 'Group, ang Iyang Halangdon nga si G. Akbar Al Baker, miingon: "Kanunay kaming duul sa Canada sa Qatar Airways. Nahinumduman nako ang garbo nga akong gibati sa una namon nga pag-abut sa Montréal kaniadtong 2011, ug nahibal-an ko kaniadto nga kini pa lang ang sinugdanan sa usa ka lig-on ug malungtaron nga relasyon sa Canada. Sa daghang katuigan nasaksihan namon ang mga kaayohan sa among serbisyo sa Canada nga labaw sa among misyon nga magkahiusa ang mga tawo. Ang among mga pagbiyahe nakapaarang sa mga magbiyahe gikan sa tibuuk kalibutan nga makasinati sa maayong pagkamaabiabihon sa Canada samtang gisuportahan ang pag-eksport sa mga produkto sa Canada sa mga merkado sa gawas sa nasud.


text:
Sex Simulator
Enjoy sa tinuod nga mga multiplayer nga kasinatian uban sa atong komunidad
Kini nga mga sex nga mga dula buhat sa duha ka mga computers ug mobile
Enjoy free sa pagdula, walay bisan unsa nga kuldas gilakip
Kon kamo matapos sa sa atong site, inyong pagpangita alang sa usa ka tukma nga orgasm karon mao ang sa ibabaw. Ug tungod kay kita sa pag-abut sa uban sa mga labing mainit nga koleksyon sa mga interactive nga porn dula. Ug samtang ang mga ngalan nagpasabot sa, sa Gay Porn Sex nga mga Dula, sa tanan nga mga butang mao ang mahitungod sa homoerotic aksyon. Walay babaye nga gitugotan sa atong site. Ako nagpasabut, sila abi-abi sa pagdula sa dula, tungod kay nasayud kita nga ang uban kanila nga sama sa bata-batang lalaki nga aksyon, apan dili kamo makakaplag sa bisan unsa nga single nga mga babaye sa mga dula sa atong site. Gawas sa pipila ka tranny piso matag karon ug unya.
Ang orgasms ikaw mahitungod sa nga adunay samtang sa pagdula sa atong dula mao ang pag-adto sa kalit ikaw. Ang pipila sa atong mga players sa report nga sila mobati sa hapit sa sama nga sex sa diha nga sila cum samtang sa pagdula sa atong mga dula. Ug nga tungod kay sa interactivity nga mga dula sa atong site mao ang halad. Kini nga interactivity gihubad ngadto sa aktuwal nga sekso nga mga aksyon pinaagi sa imong utok, nga mao ang ngano nga kamo mobati nga kini nga mga orgasms daghan nga mas grabe. Kini usab ang rason alang sa nga dili sa daghan nga sa mga guys sa pagdula sa atong mga dula mahimo sa paghimo sa kini nga walay cumming labaw pa kay sa lima ka minutos. Adunay duha ka mga paagi sa diin kamo mahimo play kini nga dula., Ikaw sa bisan hain cum daghan nga mga higayon ug sa pagkuha sa mga higayon samtang sa pagdula sa usa ka dula, o kamo dili paghikap sa imong mga manok ug kamo sa ngilit sa imong kaugalingon hangtud nga ikaw sa paghuman sa istorya. Apan kita usab adunay mga dula nga walay istorya linya, nga motugot kaninyo sa pag-eksperimento uban sa tanan nga matang sa mga posisyon ug kinks sa POV gameplay. Kita adunay daghan kaayo nga dugang nga sa pagsulti kanimo mahitungod sa atong site, ug ikaw mahimo nga sa pagbasa sa tanan nga mga bahin kini sa mosunod nga mga parapo.
Kon kamo magsugod sa pagdula niini nga dula karon ug dili mohunong hangtud nga ikaw sa paghuman sa kanila sa tanan, sa gabii nga sa ibabaw, ang Adlaw magsugod sa nagasiga ug kamo sa gihapon sa pagdula. Sa ibabaw sa nga, kita sa pagdugang sa bag-o nga mga dula sa niini nga koleksyon sa matag semana ug sa pipila ka mga dula sa hatag-as nga magbalik-balik nga bili. Sa dula uban sa mga hatag-as nga magbalik-balik nga bili mao ang sa pagkatinuod sa sex simulator. Sa niini nga dula nga imong makahimo sa ipahiangay sa mga sinulat ug sa paghimo kanila nga tan-awon apan ikaw buot nga sila, ug unya ikaw mahimo nga fuck kanila uban sa daghan nga mga kagawasan nga kamo maka-eksperimento uban sa tanan nga matang sa mga posisyon ug kinks nga imong wala gayud gibuhat sa wala pa., Ang uban sa niini nga dula mao ang kaayo realistiko nga ikaw magsugod sa pagbati nga ikaw sa usa ka uban sa imong avatar ug ang kinks nahitabo kaninyo.
Apan dili lamang ang realistiko nga kasinatian sa atong site. Kita mahimo usab nga kopya sa tanan nga mga matang sa pantasya sitwasyon alang kaninyo sa among mga dula, nga dili lamang makapahimuot sa imong sekswal nga, apan usab sa pagpukaw kaninyo sa emosyonal nga paagi. Kon ikaw ngadto sa unay nga porn, unya ang gay pamilya sex dula sa atong site paghimo sa imong tinguha nga mobati sa ingon nga tinuod. Tungod kay sa tanan nga mga termino ug mga kinaiya sa pakig-gikan sa atubangan sa sex, kini nga mga dula adunay sa imong hunahuna nga ikaw sa tinuod nga may sex uban sa imong igsoon nga lalaki o amahan. Ug didto mao ang paagi sa daghan nga labaw pa sa ibabaw sa mga site., Ang tanan nga imong buhaton mao ang browse sa koleksyon sa ug sa pagkuha sa husto nga duwa. Walay game dinhi mao ang usa ka sayop nga pagpili, apan ang mga matarung nga usa ka alang sa imong mga pantasya og sa imong hypnotized.
Usa sa labing maayo nga mga bahin sa atong mga site sa diha nga kini moabut ngadto sa mga teknikal nga bahin mao ang cross-platform pagkaangay. Batakan, sa tanan nga mga dula nga kita adunay dinhi ang browser nga base, nga nagpasabot nga ikaw mahimo play kanila sa bisan unsa browser sa bisan unsa nga device, ingon sa kadugayon nga kini mao ang ngadto sa petsa. Lain nga dakong butang mao nga kami adunay kanila sa tanan load sa bug-os sa atubangan sa gameplay magsugod. Sa kaso sa mas dako ug mas komplikado nga mga dula, nga nagpasabot nga ang pipila sa 30 segundos sa naghulat sa panahon sa sinugdanan. Apan kini usab nagpasabot lag free gaming. Kausa sa usa ka duwa sa bug-os nga gilulanan sa, nga imong mahimo sa bisan play kini human kamo disconnect gikan sa internet., Ang tanan nga mga gaming sa Gay Porn Sex Dula mao ang host sa atong mga tigtagad, nga mao ang halad-nga encrypted pagkonekta alang sa garantiya sa kaluwasan. Sa pagsusi sa imong seksuwalidad sa atong site, nga karong gabhiona!


text:
1And the LORD sent Nathan unto David. And he came unto him, and said unto him, There were two men in one city; the one rich, and the other poor. 2The rich man had exceeding many flocks and herds: 3But the poor man had nothing, save one little ewe lamb, which he had bought and nourished up: and it grew up together with him, and with his children; it did eat of his own meat, and drank of his own cup, and lay in his bosom, and was unto him as a daughter.12.3 meat: Heb. morsel 4And there came a traveller unto the rich man, and he spared to take of his own flock and of his own herd, to dress for the wayfaring man that was come unto him; but took the poor man’s lamb, and dressed it for the man that was come to him. 5And David’s anger was greatly kindled against the man; and he said to Nathan, As the LORD liveth, the man that hath done this thing shall surely die:12.5 shall…: or, is worthy to die, or, is a son of death 6And he shall restore the lamb fourfold, because he did this thing, and because he had no pity.
7¶ And Nathan said to David, Thou art the man. Thus saith the LORD God of Israel, I anointed thee king over Israel, and I delivered thee out of the hand of Saul; 8And I gave thee thy master’s house, and thy master’s wives into thy bosom, and gave thee the house of Israel and of Judah; and if that had been too little, I would moreover have given unto thee such and such things. 9Wherefore hast thou despised the commandment of the LORD, to do evil in his sight? thou hast killed Uriah the Hittite with the sword, and hast taken his wife to be thy wife, and hast slain him with the sword of the children of Ammon. 10Now therefore the sword shall never depart from thine house; because thou hast despised me, and hast taken the wife of Uriah the Hittite to be thy wife. 11Thus saith the LORD, Behold, I will raise up evil against thee out of thine own house, and I will take thy wives before thine eyes, and give them unto thy neighbour, and he shall lie with thy wives in the sight of this sun. 12For thou didst it secretly: but I will do this thing before all Israel, and before the sun. 13And David said unto Nathan, I have sinned against the LORD. And Nathan said unto David, The LORD also hath put away thy sin; thou shalt not die. 14Howbeit, because by this deed thou hast given great occasion to the enemies of the LORD to blaspheme, the child also that is born unto thee shall surely die.
15¶ And Nathan departed unto his house. And the LORD struck the child that Uriah’s wife bare unto David, and it was very sick. 16David therefore besought God for the child; and David fasted, and went in, and lay all night upon the earth.12.16 fasted: Heb. fasted a fast 17And the elders of his house arose, and went to him, to raise him up from the earth: but he would not, neither did he eat bread with them. 18And it came to pass on the seventh day, that the child died. And the servants of David feared to tell him that the child was dead: for they said, Behold, while the child was yet alive, we spake unto him, and he would not hearken unto our voice: how will he then vex himself, if we tell him that the child is dead?12.18 vex: Heb. do hurt 19But when David saw that his servants whispered, David perceived that the child was dead: therefore David said unto his servants, Is the child dead? And they said, He is dead. 20Then David arose from the earth, and washed, and anointed himself, and changed his apparel, and came into the house of the LORD, and worshipped: then he came to his own house; and when he required, they set bread before him, and he did eat. 21Then said his servants unto him, What thing is this that thou hast done? thou didst fast and weep for the child, while it was alive; but when the child was dead, thou didst rise and eat bread. 22And he said, While the child was yet alive, I fasted and wept: for I said, Who can tell whether GOD will be gracious to me, that the child may live? 23But now he is dead, wherefore should I fast? can I bring him back again? I shall go to him, but he shall not return to me.
24¶ And David comforted Bath-sheba his wife, and went in unto her, and lay with her: and she bare a son, and he called his name Solomon: and the LORD loved him. 25And he sent by the hand of Nathan the prophet; and he called his name Jedidiah, because of the LORD.12.25 Jedidiah: that is, Beloved of the LORD
26¶ And Joab fought against Rabbah of the children of Ammon, and took the royal city. 27And Joab sent messengers to David, and said, I have fought against Rabbah, and have taken the city of waters. 28Now therefore gather the rest of the people together, and encamp against the city, and take it: lest I take the city, and it be called after my name.12.28 it be called…: Heb. my name be called upon it 29And David gathered all the people together, and went to Rabbah, and fought against it, and took it. 30And he took their king’s crown from off his head, the weight whereof was a talent of gold with the precious stones: and it was set on David’s head. And he brought forth the spoil of the city in great abundance.12.30 in great…: Heb. very great 31And he brought forth the people that were therein, and put them under saws, and under harrows of iron, and under axes of iron, and made them pass through the brickkiln: and thus did he unto all the cities of the children of Ammon. So David and all the people returned unto Jerusalem.
Gibadlong ni Natan si David
1Unya gipaadto sa Ginoo si Propeta Natan ngadto kang David. Pag-abot niya didto, miingon siya kang David, “May duha ka tawo nga nagpuyo sa usa ka lungsod. Ang usa adunahan ug ang usa kabos. 2Daghan kaayog mga karnero ug mga baka ang adunahan, 3apan ang kabos may usa ra gayod ka karnero nga iya pang pinalit. Gialimahan niya kini, ug midako kini uban kaniya ug sa iyang mga anak. Gipakaon niya kini sa iyang pagkaon, ug gipainom sa iya mismong baso, ug iya pa kining gikugos-kugos. Giisip niya kini nga morag iyang anak nga babaye. 4Usa niana ka higayon, may bisita ang adunahan, apan dili siya gustong moihaw sa iyang karnero o baka aron ipakaon sa iyang bisita. Gikuha hinuon niya ang karnero sa kabos nga tawo ug gipaihaw kini aron ipakaon sa iyang bisita.”
5Nasuko pag-ayo si David sa tawo nga adunahan ug miingon siya kang Natan, “Ipanumpa ko sa buhi nga Ginoo nga angay gayong patyon ang tawo nga naghimo niana. 6Ug tungod kay wala siyay kalooy sa kabos, angay niyang bayran ug upat ka karnero ang usa ka karnero nga iyang gikuha.”
7Unya miingon si Natan kang David, “Ikaw kadtong maong tawo! Mao kini ang giingon sa Ginoo, ang Dios sa Israel: ‘Gipili ko ikaw nga hari sa Israel ug giluwas ko ikaw gikan kang Saul. 8Gihatag ko kanimo ang iyang gingharian ug ang iyang mga asawa. Gihimo ko ikaw nga hari sa tibuok Israel ug Juda. Ug kon kulang pa kini, mahatagan ko pa ikaw ug mas daghan. 9Busa nganong gipakawalay-bili mo man ang akong pulong pinaagi sa paghimo ug daotan sa akong panan-aw? Gituyo mo nga mamatay si Uria sa gira; gipapatay mo siya sa mga Amonihanon, ug gikuha mo pa ang iyang asawa. 10Busa, gikan karon kanunay na nga may gira ug pagpinatyanay diha sa imong panimalay, tungod kay gitamay mo ako ug gikuha mo ang asawa ni Uria nga Hitihanon aron mahimong imong asawa.’
11“Dugang niini miingon ang Ginoo: ‘Magpadala akog kasamok batok kanimo nga gikan mismo sa imong panimalay. Ihatag ko ang imong mga asawa sa usa ka tawo nga suod kanimo, ug makighilawas siya kanila nga dayag sa tanan. 12Ang imong gihimo nga daotan gihimo mo sa tago, apan himuon ko kini kanimo nga dayag ngadto sa tanang mga Israelinhon.’ ”
13Unya miingon si David kang Natan, “Nakasala ako sa Ginoo.” Mitubag si Natan, “Gipasaylo ka na sa Ginoo, ug dili ka mamatay. 14Apan tungod kay ang imong gihimo nakahatag ug kahigayonan sa mga kaaway sa Ginoo nga pasipalahan siya, mamatay gayod ang imong anak.”
15Mipauli si Natan sa iyang balay. Unya gihatagan sa Ginoo ug grabe nga sakit ang anak ni David kang Batsheba. 16Nagpakilooy si David sa Dios alang sa bata. Nagpuasa siya sulod sa iyang kuwarto, ug sa yuta siya nagkatulog matag gabii. 17Giadtoan siya sa iyang mga opisyal aron pabangonon, apan midumili siya, ug dili siya mokaon uban kanila.
18Sa ikapito ka adlaw, namatay ang bata. Nahadlok ang mga alagad ni David sa pagsulti kaniya niini. Miingon sila, “Unsaon nato pagsulti kaniya nga patay na ang bata? Wala gani siya magtagad sa pag-alam-alam nato kaniya sa buhi pa ang bata, unsa pa kaha karon nga patay na kini. Basig maghimo siyag dili maayo sa iyang kaugalingon!”
19Nakita ni David nga naghinunghongay ang iyang mga alagad, busa nasabtan niya nga patay na ang bata. Nangutana siya, “Patay na ba ang bata?” Mitubag sila, “Oo.” 20Unya mibangon si David, naligo, nanghaplas ug humot nga lana, ug nagailis. Miadto siya sa balay sa Ginoo ug misimba. Unya mipauli siya, nagpahukad ug pagkaon, ug mikaon. 21Miingon ang iyang mga alagad kaniya, “Unsa kining imong gibuhat? Sa dihang buhi pa ang bata, nagpuasa ka ug mihilak, apan karong patay na ang bata, mibangon ka ug mikaon!” 22Mitubag si David, “Oo, nagpuasa ako ug mihilak sa dihang buhi pa ang bata kay namasin ako nga kaloy-an ako sa Ginoo ug dili niya itugot nga mamatay ang bata. 23Apan karon nga patay na siya, nganong magpuasa pa man ako? Mabuhi pa ba siya pagbalik? Moabot ang adlaw nga moadto ako kaniya, apan siya dili na makabalik kanako.”
24Unya gialam-alaman ni David ang iyang asawa nga si Batsheba, ug nagdulog sila. Namabdos si Batsheba ug nanganak ug lalaki, ug ginganlan nila kinig Solomon. Gimahal sa Ginoo ang bata, 25ug gisugo niya si Propeta Natan nga nganlan ang bata ug Jedidia12:25 Jedidia: Ang buot ipasabot sa Hebreo, gimahal sa Ginoo. tungod kay gimahal kini sa Ginoo.
Giilog ni David ang Raba
(1 Cro. 20:1-3)
26Sa laing bahin, misulong sila si Joab sa Raba, ang kapital sa mga Amonihanon, ug halos nailog na nila kini. 27Nagpadala si Joab ug mga mensahero ngadto kang David sa pag-ingon, “Gisulong namo ang Raba ug nailog namo ang ilang kuhaanan ug tubig. 28Busa tigoma na ang nahibiling mga sundalo ug humana ang pag-ilog sa lungsod aron ikaw ang mapasidunggan ug dili ako.”
29Busa gitigom ni David ang nahibiling mga sundalo ug gisulong nila ang Raba, ug nailog nila kini. 30Gikuha ni David ang bulawan nga korona gikan sa ulo sa hari sa mga Amonihanon12:30 sa ulo sa hari sa mga Amonihanon: o, sa ulo ni Milcom. Si Milcom dios sa mga Amonihanon. ug gibutang sa iyang ulo. May gibug-aton nga mga 35 ka kilo ang korona, ug aduna kini mga batong mahalon. Daghang mga kabtangan ang nakuha ni David niadto nga lungsod. 31Gibihag niya ang mga lumulupyo niini ug gipatrabaho ginamit ang mga gabas, piko, ug atsa. Gipahimo usab silag mga tisa.12:31 tisa: sa English, brick. Mao kini ang iyang gihimo sa mga lumulupyo sa tanang lungsod sa mga Amonihanon. Unya mipauli si David ug ang tanan niyang mga sundalo ngadto sa Jerusalem.


text:
Wa ko kabalo nga naka-uli diay akong pag-umangkon nga si Nelson Anasco gikan sa Papua New Guinea (PNG) di pa lang dugay. Ang katapusan niyang uli kaniadtong milabay nga Agosto 2019 aron motambong sa kasal sa iyang igsuon.
Nahibaw-an nako nga siya kalit nga miabot kaniadtong milabay nga duha ka semana tungod kay dunay importante nga gipa-atiman ang iyang kompaniya dinhi sa Pilipinas. Ang gitrabaho-an man gud sa akong pag-umangkon usa ka dako kaayo nga “logging and wood processing company” nga gipanag-iya ug usa ka Pinoy nga negosyante.
Ang iyang pag-uli nasabtan na lang nako sa dihang akong nadawat ang iyang e-mail gikan sa PNG kaniadtong milabay nga Miyerkoles sa gabi-i.
Mao kini ang e-mail ni Nelson:
“Sori ‘Kol Vic nga wa na ko makaanha sa imoing balay sulod sa pipila ka adlaw nga ningpauli ko diha sa Dabaw. Unsaon nga dinali-an kaayo ang akong biyahe. Naay pipila ka mga dokumento nga akong personal nga giasikaso didto sa Makati diin duna’y opisina ang akong gitrabaho-an. Usa ka semana ko didto sa kaulohan ug ang nahibilin nako nga pipila ka adlaw akong gidalikyat sa pagpakig sandurot sa akong pamilya didto sa Tagum City. Hadlok pud ang akong kompaniya nga gitrabaho-an ‘Kol basin ug kalit lang dunay mogawas nga mando ang gobiyerno diri sa PNG ug ingon man diha sa Pinas nga magdili sa pagpagawas ug pagdawat ug mga nagbiyahe gumikan sa gikalisangan karon nga Coronavirus Disease (CoViD) 2019. Mao nga diri pa lang gimando na sa akong opisina nga kinahanglan ko mobalik dayon gikan sa ato-a sa labing dali nga panahon aron malikayan ang posibli nga pagka kulgot nako. Mao nga mora lang ko ug mihalok sa Dabaw unya milupad dayon ug balik paingon sa PNG. Gani ‘Kol nagreklamo pa gud akong Misis ug anak kay dali lang lagi ko kaayo. Pero ako na lang gipasabot aron way daghan nga estorya.”
“Pero ang tinuod ‘Kol Vic hangtud karon wa pay mga kaso sa CoViD nga gikataho diri sa PNG. Una, halos walay mga turista nga Intsik nga moari diri.
Wa pud kaayo mga residente nga Tsino. Dunay mga di-a diri sa Port Moresby pero kasagaran kanila mga Tsino nga mga Malaysiano nga didto na sa Malaysia o di ba sa Indonesia nangatawo ug nagdako. Halos wala ni bisan usa sa ilaha ang nakatamak sa yuta sa China. Mao nga wala kaayo mabalaka ang kagamhanan sa PNG nga moabot diri ang gikahadlokan nga sakit. Hinuon ‘Kol Vic, luyo ani nga sitwasyon wa gihapon mokumpiyansa ang gobiyerno sa Papua New Guinea. Gipahiluna gihapon niini ang mga lakang aron kalikayan nga makasulod ang bisan si kinsa nga tawo nga posibli nga magdala sa virus. Karon bantay sarado ang mga airport ug puwerto sa kadagatan sa kahigayonan nga makalusot ang posibli nga ‘carrier’ sa maong sakit. Ang mga ospital nga karaan pa kaayo ang mga pasilidad karon gihinayhinayan sa pagbag-o ug ang mga kawani niini gihatagan ug dugang kapasidad aron marespondehan ang posibli nga mahimong biktima sa maong sakit. Luyo ani nga tanan ‘Kol Vic naglaum ang mga otoridad diri sa PNG nga unta di gyud makasulod ang virus diri sa maong nasud. Mao nga karon lang gyud ko nakapasabot sa imoha nga nakauli ko diha sa atu-a ug wa ko kabisita sa imo didto sa balay nimo sa bukid.”
Bisan wa ko magpaabot nga maghatag ug rason ang akong pag-umangko ngano nga wa siya makabisita sa ako-a sa iyang dinali-an nga pag uli nalipay lang pud ko kay kini nagpasabot sa dako niya nga pagtahud sa ako isip iyang uyo-an. Busa ako nga gitubag si Nelson niining mosunod:
“Okay ra Nel. Di kinahanglan nga mo-esplikar ka sa ako-a ngano nga wa ka kahapit sa among balay. Tuyo-on man sab kaayo didto ug kinahanglan nga duna kay igo nga oras sa pagbiyahe paingon sa among dapit ug di gyud ka kalikay nga makagasto ug kwarta kay tu-a man ka daghan mga ig-agaw didto nga mahilig manginom kon dunay mobangka. Alang pud sa ako-a Nel, husto imong gihimo nga nagdali ka mga makabalik sa PNG kay nag-anam man gud ka daghan ang mga nasud nga duna nay mga kaso sa CoViD 19. Gani ang South Korea nga sa nanglabay nga semana wa mabalita nga dunay mga tawo nga gitakbuyan sa maong epidemya, kalit lang nga nabutang sa balita gumikan sa kadaghan sa gitakbuyan nga mga molupyo didto. Karon ang Pinas nagsuspendi na sa mga biyahe sa mga Pinoy paadto sa maong nasud nga silingan lang sa China. Unya Nel, kon simbako kalit lang magdesisyo ang gobiyerno diha sa PNG nga di na una pasudlon ang mga Pinoy kay daghan na ta diri kaso sa gitawag nga Persons Under Invesytigation kon PUI sa simptoma sa CoViD, na, mapornada gyud imong trabaho. Karon ‘safe’ na ka sa maong sakit ug sa kahigayonan nga ma locked down ka pasulod dinha. Hangtud sa pasko puhon Nel kay mouli man kaha ka anang panahona. SEND.
ROUGH CUTS
- Drive-thru, house-to-house among latest vax initiatives
- ROUGH CUTS | A break from political issues
- HPBS procurement process to start next month, says exec
- Editorial Cartoon of the Day
- TODAY’S HEADLINES – OCTOBER 21, 2021
- Editorial Cartoon of the Day
- NEW CLASSIFICATION | City placed under Alert Level 3
- City gov’t to require negative COVID test results from visitors
- Military | Insurgency defeated by yearend
- HONORING MY MOTHER | Chicken crossing


text:
Dock Ramp
China Dock Rampgibahin sa duha ka lahi, usa ang mobile dock ramp ug usa pa sa wala’y hunong nga yard ramp. Ang Fixed dock ramp usa ka espesyal nga kagamitan sa pag-auxiliary alang sa pag-load ug pag-unload sa mga kargamento sa trak nga gibutang sa plataporma sa bodega. Ang kataas sa atubang nga seksyon sa pagsakay sa taytayan nga plataporma mahimong mapaigoigo sumala sa gitas-on sa kompartamento sa trak, ug ang nagsapaw nga ngabil kanunay nga duul sa kompartamento.
Ang tanan nga mga lahi sa pagdumala sa mga sakyanan mahimong hapsay nga makaagi sa tulay sa pagsakay aron magdala mga produkto taliwala sa salog sa bodega ug sa karwahe. Gisagop niini ang usa ka mode sa pagpugong sa buton, nga labi ka dali magamit. Usa ra ka operator ang kinahanglan nga magtrabaho, ug ang mga butang mahimong dali nga ma-load ug ma-unload. Gihimo kini nga sayon, luwas ug dali nga trabaho sa mabug-at nga trabaho sa pagdiskarga ug pagdiskarga sa trabaho, sa ingon makatipig daghang trabaho, mapaayo ang kahusayan sa trabaho, ug makuha ang labing kadaghan nga mga kaayohan sa ekonomiya. Kini ang kinahanglanon nga kagamitan alang sa luwas ug sibilisado nga paghimo sa mga moderno nga negosyo ug pagpaayo sa katulin sa logistics. Ang usa pa mao ang ramp sa mobile yard, Kini nga pantalan sa pantalan gigamit ingon usa ka tulay sa pagbag-o alang sa mga forklift nga mobiyahe gikan sa yuta ngadto sa karwahe kung ang mga trak gikarga ug gipalarga. Ang paglihok niini mahimong matubag ang mga kinahanglanon sa agresibo nga pag-load ug pag-unload sa mga operasyon sa lainlaing mga lugar. Gihimo kini sa taas nga kusog nga manganese steel nga rektanggulo nga tubo nga adunay labi ka taas nga kusog. Ang bakilid ginama sa ngipon nga grating nga adunay ngipon, nga adunay labing kaayo nga pasundayag nga kontra-gilis. Ang ibabaw nga kagamitan gitratar pinaagi sa shot blasting ug descaling, ug usa ka manwal nga hydraulic pump ang gigamit ingon ang kusog sa pagbayaw. Dili kinahanglan ang panggawas nga suplay sa kuryente, nga kombenyente alang sa panggawas nga gamit sa mga lugar nga wala’y elektrisidad.


text:
Daghang mga tag-iya sa mga tingpamaligya sa tindahan ug mga boutique ang naggamit mga display sa kahoy aron ipakita ang ilang mga produkto, apan ang paggamit sa mga karton nga pop display nahimo’g popular.
Mamatikdan nimo ang mga stand sa display sa karton ug mga istante nga gigamit sa mga trade show ug bisan sa gawas sa lainlaing mga tindahan ingon gipakita ang usa ka punto sa pagpalit (POP). Kung nagbukas ka sa usa ka retail shop ug namalandong kung unsang lahi nga materyal sa pagpakita ang kinahanglan nimo gamiton, aniay daghang mga hinungdan kung giunsa nimo kinahanglan hunahunaon ang paggamit sa mga gipakita nga karton nga pop sa mga kahoy: Kini Daghag Gamit nga usa ka labing kaayo nga butang bahin sa paggamit sa usa ka gipakita nga karton nga pop daghag gamit niini. Mahimo ka mag-order usa ka pagpakita sa karton sa tanan nga mga dagway ug gidak-on ug iupod pa ang bisan unsang disenyo nga gusto nimo nga wala’y kasamok. Gikonsiderar nga ang corrugated nga karton usa ka dali nga mapaangay nga materyal, mahimo kini aron mohaum sa imong ensakto nga mga kinahanglanon sa labing mubo nga oras nga mahimo. Samtang ang kahoy mahimong porma sa lainlaing gidak-on usab, ang proseso ma-access ra sa teorya tungod kay kinahanglan ang tagsatagsa nga makina ug kagamitan sa pagputol aron mahimo ang ulahi nga produkto. Ang proseso sa paggama dili lang labi ka lisud apan labi ka mahal usab.
Kini Portable kung gusto nimong usbon ang layout ug dagway sa imong shop pinaagi sa paglihok sa mga butang sa palibot, mahimo nimo kini nga mag-inusara tungod kay ang mga corrugated display mao ang gaan ug lihok. Kung adunay ka mga kahoy nga gipakita, kinahanglan ka mokuha tabang matag higayon nga imong hunahunaon ang pagbag-o sa set-up sa imong shop. Labut pa, tungod kay ang counter top display sa Abbotsford BC ma-foldable, dali nimo kini tipigan o madala sa ubang mga lokasyon alang sa mga promosyon o mga road show.
Barato Kini ingon usa ka tag-iya sa negosyo nga newbie, dili ka makagasto sa pagsugod sa labi ka daghan. Hunahuna kung pila ang magasto sa usa ka display nga kahoy ug ipadaghan kana sa gidaghanon sa mga display shelf o tindog nga kinahanglan nimo. Ang usa ka counter top display sa Abbotsford BC mao ang barato ug gihatag nga kini praktikal nga makahatag sa tanan nga mahimo’g ikatanyag sa usa ka kahoy nga presentasyon, nga gigamit kini ang mahimong labing kapilian nga kapilian. Kini Mapahiangay Mahimo nimo dali nga mabag-o ang kinatibuk-ang laraw sa mga pagpakita sa karton aron mohaum sa tema sa imong tindahan alang sa usa ka piho nga panahon bisan kung wala’y propesyonal nga tabang. Pananglitan, sa panahon sa pagbaligya sa valentine's day, mahimo nimong tabunan ang tanan nimong mga display stand nga pula nga papel o makadugang graphic nga mga laraw sa kasingkasing aron mahiangay sa okasyon. Kung naggamit ka mga display sa kahoy, ang pagbag-o niini nagpasabut sa pagkuha usa ka propesyonal nga tabang ug paggasto sa usa ka mabug-at nga kantidad.
Tungod sa daghang mga kaayohan nga gihulagway sa taas, dali nimo masulti kung giunsa ang pagpakita sa karton nga pop mahimong mapuslanon alang sa imong negosyo. Hunahunaa ang tanan nga kini nga mga butang samtang gihimo nimo ang imong hunahuna, aron dili ka magbasol sa katapusan.
Oras sa pag-post: Mar-01-2021


text:
Taas nga kusog ug taas nga enerhiya nga teknolohiya sa laser ug aplikasyon seminar
Septyembre 26th-28th, 2021
Ang kusog nga laser nga nakabase sa kusog ug epekto sa enerhiya, nakaamot sa daghang kalamboan sa pisika, materyal nga syensya, syensya sa kinabuhi, sicensya sa enerhiya. Paghimo usab usa ka halapad nga aplikasyon sa gi-file nga prosesyon sa laser, paghimo sa precission, laser detection, optoelectronic countermeasure ug uban pang mga lugar nga hinungdanon nga nasyonal nga enconomy ug mga aplikasyon sa seguridad. Kini usa ka labing init nga direksyon sa pag-uswag sa teknolohiya sa kalibutan karon.
Aron mahibal-an ang mga kinahanglanon nga detalyado sa seguridad sa nasudnon nga pagdepensa ug ang advanced status sa panukiduki sa syensya sa semiconductor ug solidong estado nga teknolohiya sa laser, ang CSOE (Chinese Society alang sa optical Engineering) maghupot sa "Taas nga kusog ug taas nga enerhiya nga teknolohiya sa laser ug aplikasyon seminar" sa Changchun syudad, China. kaniadtong Septyembre 26-28th, 2021.
Kini nga komperensya mag-focus sa mahinungdanong teknolohiya, prosesyon sa aplikasyon, umaabot nga paglaum ug uban pa nga adunay kusog nga semiconductor ug solid state laser.
Ang DIEN TECH motambong sa kini nga seminar ug ipakita ang among labing bag-ong mga produkto. Nagtan-aw kami foward aron makita ka dinhi!


text:
P-24 usa ka pisikal nga compound sa pipila nga ahente nga adunay nukleyar nga taas nga kadena nga polyester sodium salt aron mapadali ang crystallization sa Polyester ug Nylon.
Mga bahin:
1. Pagpamubo sa siklo sa paghulma ug pagdugang sa pagkamabungahon.
2. Pagpalambo sa demoulding.
3. Pagpalambo sa dimensional nga kalig-on sa mga produkto.
4. Bawasan ang pagkunhod sa produkto.
5. Paglikay sa stress cracking sa mga produkto.
6. Pagpalambo sa mekanikal nga mga kabtangan (pagdugang sa kusog ug katig-a sa makusog).
7. Pagpalambo sa gloss sa nawong.
Ang mapuslanon nga kasayuran:
Unsa ang Nucleating Agent?
(Ang bug-os nga TDS mahimong ihatag ingon matag hangyo pinaagi “Biyai ang Imong Mensahe”)
Kaniadto:
Optical Brightener OB-1
Sunod:
PET Nucleating Agent nga PET-98C


text: 1.Mobile Toilet Portable Toilet Ang Prefab Portable Toilet usa ka istraktura sa frame nga gilangkuban sa welded steel. Kasagaran, ang ilawom gipuno sa channel steel o I-beam, ug ang haligi hinimo sa square steel. Ang mga materyales sa dingding hinimo sa kolor nga mga plate nga asero, salamin nga asero, stainless steel, ug metal nga mga linilok nga plate. Ang mga portable kasilyas magaan ang gibug-aton, dali gamiton, Maayong tan-awon. Ang mga kasilyas nga prefab naa sa sulud nga mga pasilidad nga adunay mga gamit sa pagsira, paghugas sa palanggana, fan fan, ...


text:
SP-G10B SOICARE 180ml Ultrasonic Air Humidifier Moon Light Aromatherapy Electric Bamboo Ceramic Diffuser
Quick detalye
Product Description
· Multifunctional - Ang Mila Ceramic hinungdan nga diffuser sa lana naghiusa sa aromatherapy diffuser ug suga sa gabii sa usa.
· Ang natural ug Minimalist nga Laraw - Ang matahum nga hinimo sa kamot nga ceramic tabon nga adunay base sa kawayan, mahimong isagol nga hapsay sa bisan unsang dekorasyon, nga naghimo usab usa ka maayong kapilian alang sa usa ka talagsaon nga regalo.
· 180ml Kapasidad - ibutang ang 5-10 tulo nga hinungdan nga aseite sa tangke sa tubig, isabwag ang gabon hangtod sa 8 ka oras nga padayon o 18 ka oras nga magdugay.
· Gipahiangay alang sa Light Sleeper: 2-level nga malawumon nga mainit nga gabii ug hayag nga pagginhawa. Ang pagpaandar sa katabang sa katulog mag-auto shut-off sa lampara pagkahuman sa tunga sa oras. Ang suga sa gabii ug diffuser mahimong maglihok nga bulag. Ang diffuser dili maghimo og bisan unsang makalagot nga mga beep sa console.
· Naglakip ang pakete: Ang Diffuser adunay 6.2 ft nga taas nga power adapter, manwal sa gumagamit ug dali nga gabay sa gumagamit.