text: 1Ug si Samuel miingon kang Saul: Si Jehova nagpaanhi kanako aron sa pagdihog kanimo aron mahimong hari sa ibabaw sa iyang katawohan, ibabaw sa Israel: busa karon pamatia ang tingog sa mga pulong ni Jehova. 2Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: Akong gitiman-an kadtong gibuhat ni Amalec sa Israel, kong giunsa niya ang pag-asdang batok kaniya didto sa dalan, sa diha nga siya migula gikan sa Egipto. 3Busa lakaw ug hampaka si Amalec, ug hutda paglaglag ang tanan nga anaa kanila, ug ayaw sila pagpagawasa; kondili patya ang lalake ug babaye, bata ug masuso, vaca ug carnero, camello ug asno. 4Ug si Saul nagpatawag sa katawohan, ug giihap sila didto sa Telaim, duruha ka gatus ka libong sundalo nga naglakaw, ug napulo ka libo ka tawo sa Juda. 5Ug si Saul miadto sa ciudad ni Amalec, ug nagpahiluna didto sa walog. 6Ug si Saul miingon sa mga Cinehanon: Lakaw, pahawa kamotx, pahalayo kamo gikan sa mga Amalecahanon, tingali unya ako magalaglag usab kaninyo kauban nila; kay kamo nakapakita ug kalolot sa tanang mga anak sa Israel, sa diha nga sila minggula gikan sa Egipto. Busa ang mga Cinehanon mingpahawa gikan sa mga Amalecahanon. 7Ug si Saul nakadaug sa mga Amalecahanon, sukad sa Havila kong moadto ka sa Sur, nga anaa atbang sa Egipto. 8Ug iyang hidakpan nga buhi si Agag ang hari sa mga Amalecahanon, ug gihurot paglaglag ang tanang katawohan sa sulab sa pinuti. 9Apan si Saul ug ang katawohan nagpagawas kang Agag, ug ang labing maayo sa mga carnero, ug sa mga vaca, ug sa mga pinatambok, ug sa mga nating mga carnero, ug sa tanan nga maayo, ug wala bumuot sa paglaglag nga hurot kanila: apan ang tagsatagsa ka butang nga talamayon, ug walay pulos ilang gihurot paglaglag. 10Unya nahiabut ang pulong ni Jehova kang Samuel, nga nagaingon: 11Nakapabasul kanako nga akong gibutang si Saul aron mahimong hari; kay siya mitalikod gikan sa pagsunod kanako, ug wala magatuman sa akong mga sugo. Ug si Samuel nasuko; ug siya mitu-aw kang Jehova sa tibook nga gabii. 12Ug si Samuel mibangon pagsayo aron sa pagpakigkita kang Saul sa pagkabuntag; ug kana gisugilon kang Samuel nga nagaingon: Si Saul miadto sa Carmel, ug, ania karon, nagpatindog siya ug usa ka monumento, ug mitalikod, ug milakaw, ug milugsong ngadto sa Gilgal. 13Ug si Samuel miadto kang Saul; ug si Saul miingon kaniya: Binulahan ikaw ni Jehova: Ako nakatuman sa sugo ni Jehova. 14Ug si Samuel miingon: Unsay kahulogan niining pagtiyabaw sa mga carnero sa akong mga igdulungog, ug ang pag-inga sa mga vaca nga akong nadungog? 15Ug si Saul miingon: Ilang gidala sila gikan sa mga Amalecahanon: kay ang katawohan nagpagawas sa labing maayo sa mga carnero ug sa mga vaca, aron sa paghalad ngadto kang Jehova nga imong Dios; ug ang uban gihurot namo paglaglag. 16Unya miingon si Samuel kang Saul: Hulat, ug suginlan ko ikaw kong unsa ang gipamulong ni Jehova kanako niining gabhiona. Ug siya miingon kaniya: Padayon pagsulti. 17Ug si Samuel miingon: Bisan ikaw diyutay sa imong kaugalingong pagtan-aw, wala ba ikaw himoa nga pangulo sa mga banay sa Israel? Ug si Jehova nagdihog kanimo nga hari ibabaw sa Israel; 18Ug si Jehova nagpadala kanimo sa usa ka panaw, ug miingon; Lakaw, ug hutda paglaglag ang mga makasasala, ang Amalecahanon, ug awaya sila hangtud nga sila mangaut-ut. 19Ngano man nga ikaw wala motuman sa tingog ni Jehova, kondili midali sa pagkuha sa inagaw, ug naghimo niadtong dautan sa pagtan-aw ni Jehova? 20Ug si Saul miingon kang Samuel: Oo, ako nakatuman sa tingog ni Jehova, ug naglakaw sa dalan nga gipaadtoan ni Jehova kanako, ug nakadala kang Agag ang hari sa Amalec, ug naglaglag paghurot sa mga Amalecahanon. 21Apan ang katawohan mingdala gikan sa inagaw, sa mga carnero ug vaca, ang labaw sa mga linaglag nga butang, aron sa paghalad kang Jehova nga imong Dios didto sa Gilgal. 22Ug si Samuel miingon: Si Jehova may daku bang kalipay sa mga halad-nga-sinunog ug sa mga halad, maingon sa pagtuman sa tingog ni Jehova? Ania karon, ang pagsugot labi pang maayo kay sa halad, ug ang pagpamati kay sa tambok sa mga lakeng carnero. 23Kay ang pagsukol sama ra sa sala sa lumay, ug ang pagkagahi sa kasingkasing sama ra sa pagdiwata ug pag-alagad sa mga dios-dios. Tungod kay imong gisalikway ang pulong ni Jehova, siya usab magsalikway kanimo gikan sa pagkahari. 24Ug si Saul miingon kang Samuel: Ako nakasala; kay ako nakalapas sa sugo ni Jehova, ug sa imong mga pulong, kay ako nahadlok sa katawohan ug mituman sa ilang tingog. 25Busa karon, ako nagahangyo kanimo, pasayloa ang akong sala, ug bumalik ka uban kanako, aron ako magsimba kang Jehova. 26Ug si Samuel miingon kang Saul: Ako dili na mobalik uban kanimo; kay ikaw nagsalikway sa pulong ni Jehova ug si Jehova nagsalikway kanimo gikan sa paghari ibabaw sa Israel. 27Ug sa mitalikod na si Samuel aron sa paglakat, gikuptan ni Saul ang sidsid sa iyang saput, ug nagisi kini. 28Ug si Samuel miingon kaniya: Si Jehova naggisi sa gingharian sa Israel gikan kanimo niining adlawa, ug naghatag niana sa usa ka silingan nimo, nga maayo pa kay kanimo. 29Ug ang Kalig-on usab sa Israel dili magbakak ni magbasul; kay dili siya usa ka tawo nga siya magbasul. 30Unya siya miingon: Ako nakasala: apan tahura ako karon, ako nagahangyo kanimo, sa atubangan sa mga anciano sa akong katawohan, ug sa atubangan sa Israel, ug balik pag-usab uban kanako, aron ako magasimba kang Jehova nga imong Dios. 31Busa si Samuel mibalik uban kang Saul; ug si Saul nagsimba kang Jehova. 32Unya miingon si Samuel: Dad-a ninyo dinhi kanako si Agag ang hari sa mga Amalecahanon. Ug si Agag miadto kaniya nga malipayon. Ug si Agag miingon: Sa pagkamatuod ang kapait sa kamatayon miagi na. 33Ug si Samuel miingon: Ingon nga ang imong pinuti nakapawalay bata sa mga babaye, sa ingon niana ang imong inahan mawalay bata sa taliwala sa mga kababayen-an. Ug si Samuel mitagodtagod kang Agag sa atubangan ni Jehova didto sa Gilgal. 34Unya si Samuel miadto sa Rama; ug si Saul mitungas ngadto sa iyang balay didto sa Gabaa ni Saul. 35Ug si Samuel wala na umadto sa pagpakigkita kang Saul hangtud sa adlaw sa iyang kamatayon; kay si Samuel nagbangotan tungod kang Saul: ug si Jehova nagbasul nga iyang gihimo si Saul nga hari sa Israel.


c: text/html

text: 1Managhugyaw kamo nga malipayon alang kang Jehova, mga pumoluyo sa tanan nga yuta. 2Sa kalipay panag-alagad kamo kang Jehova: Dumuol kamo sa presencia niya nga may pag-awit. 3Ilhon ninyo nga si Jehova, siya mao ang Dios: Siya mao ang nagbuhat kanato, ug kita mga iya man; Kita mao ang katawohan niya, ug ang mga carnero sa iyang sibsibanan. 4Sumulod kamo ngadto sa iyang mga ganghaan uban ang pasalamat, Ug ngadto sa iyang mga sawang uban ang pagdayeg; Ihatag ang mga pasalamat ngadto kaniya, ug dayegon ninyo ang iyang ngalan. 5Kay si Jehova maayo man; ang iyang mahigugmaong-kalolot nagapadayon sa walay katapusan, Ug ang iyang pagka-matinumanon ngadto sa tanang mga kaliwatan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Cathy Margarette Lyrics
Verse 1:
Paminawa og maayo cathy margarette
Ang akoang dughan perming ga shagit
Sa imong pangalan, perming nako ng ipa... pilit
Sa akong kalibutan ikaw naka dikit
Buhatun nako ang tanan
Para dili ka masakitan
Ikaw akong gisudlan nga walay ka gawsan
Kai sa akong kasing kasing ikaw ang no.1
Bahalag tutol ang imohang amahan
Nga kitang duha mag uban
So cathy margarette magpabuyag lageh usahay
Ayaw kabalaka kai di nimo ikamahay
E prove nako na ang tanan
Na ikaw lang at ako ang magmamahalan
Ng walang hanggan
Para bang albot at shaira
Na walang makakapigil
Sa ating dalawa mga haters jan puros naman mga gigil
Verse 2:
Jasper og Cathy kamung duha bagay
Maytag loyal ech other para kamo magdugay
Og kung walay away walay biyaay
Kai gi bateng Jasper nimo tinud-anay
Mayta imo ning paminawun dili ipalapos
Ang pride ayaw ipataas permi ng ipaubos
Og kini naay pulos na gama na kanta
Para ninyo ning duha prangka nga storya
I know Cathy hadlok kang masakitan
Salig rani Jasper dili ka pasagdaan
Di ka niya dulaan iya kang ampingan
Mao na iyang promise hangtud saka hangturan
Mga suyaan ayaw ra ninyo og tagda
Pagkuyug mung duha dam-ageh inyong problema
Og naa koy storya maong paminaw mo
Pag puyo mong malinawun May God Bless You
Verse 3:
September 26 ta ato nagkaila
Sige tag chatanay sa facebook
Dile paka motoo sa akong mga storya
Nga puros pakatok
Di man jud katohuan ang tanan
Mura raman jud kog ga triping
Pero lantawa akong kasing-kasing
Kai ikaw naka puyo og ikaw naka puno
Kai sa akong kasing-kasing ikaw ra rajud usa
Og dile ko buta nakita nako ang imong kaanyag sa imong ka gwapa
Please ayaw jug e... deny akong gugma diha kanimo
Og dili nako na usikan
Para dili ka mawala sa akong kiliran
Kai sweet man jud kaayo ta pag matxtxanay
Mang loud dayun ka pag dili ko mo reply
I love you baby love
Bahalag tawgun ko nilag halab
Verse 4:
So sa verse four ihunat na nako ang tanan
Wala najuy maka palag
Sa atung relasyon wala najuy mo buyag
Kai naa si watanabe gang
Ang akong dughan mura nag mabuang
Mura kog tawo nga disable
Ayawg kabalaka kai ako diha sa imo og ako responsible
January 22 ang the best nga adlaw nga akong na batian
Ayaw huna-hunaa na magkabulag ta puhon
Ang huna-huanaa ang karun
So cathy margarette baldoza villaluz ikaw ang pinaka the best
Nga akong nakit-an dire sa bais
Pasagdieh na-na sila ayaw nana sila og tagda
Kai naa rako dire sige nimog ga fantasya
Ayaw kog ikumpara sa mga na una
Kai lahi ko sa ilaha
Lyrics taken from http://www.lyricsmode.com/lyrics/w/watanabe_gang/cathy_margarette.html


text:
Sugbo
- Ang ngalang Sugbo mahimo usab nga nagpasabot sa Pulo sa Sugbo ug sa Dakbayan sa Sugbo.
sensus sa tuig 2000—3,356,137 (kinadak-an)
Densidad—660 per km² (ika-6 sa kinadak-an)
Mga dakbayang urbanisado—2
Mga sakop nga dakbayan—4
Mga lungsod—20
Mga barangay—1,203
Mga distrito kongresiyonal—8†
Ang Sugbo (Kinatsila: Cebú) usa ka lalawigan sa Tunga-tungang Kabisay-an sa Pilipinas. Ang kapital ug kinadak-ang dakbayan sa lalawigan mao ang Dakbayan sa Sugbo. Ang lalawigan gitibuok sa mga pulo sa Sugbo, Mactan, Malapascua, Bantayan, Olango, ug Camotes.
Nahimutang kini sa tunga-tungang bahin sa nasod - sidlakan sa pulo sa Negros, sa kasadpan sa pulo sa Leyte ug amihanang-kasadpan sa pulo sa Bohol (9°25'N-11°15'N latitud ug 123°13'E-124°5'E longitud).
Ang kapital nga Dakbayan sa Sugbo, ang nahiunang dakbayan sa Pilipinas, bahin sa Metropolitan nga Sugbo apil ang unom nga tapad nga mga dakbayan ug unom ka mga lungsod. Ang tugpahanan sa lalawigan mao ang Mactan-Cebu International Airport sa pulo sa Mactan, ang ikaduhang labing importante nga tugpahanan sa nasod. 85% sa mga shipping line sa Pilipinas nagbase sa Sugbo[1]. Ang lalawigan may unom ka mga pantalan nga nasyonal ug usa ka pantalan nga internasyonal, ang Cebu International Port.
Ang Sugbo usa sa mga labing ugmad nga lalawigan sa nasod. Kini ang sentro sa komersyo, edukasyon ug industriya sa sentral ug habagatang dapit sa kapupod-an. May mga five-star hotel, casino, puting kabaybayonan, golf course, convention center, ug mga shopping mall. Ang Condenast Travellers Magazine sa UK mipadayag sa Sugbo isip ikapito nga labing nindot nga pulo sa Asya-Kadagatang Indyan sa tuig 2007[2], ang nag-inusarang pulo sa Pilipinas nga napasidunggan sa maong magasin sukad pa sa tuig 2004.
Mga sulod
Gigikanan sa ngalang Sugbo
May tulo ka kasugiran kabahin sa gigikanan sa ngalang Sugbo:
- Sa dihang nangabot ang mga Katsila sa Sugbo, may mga nakit-an kining mga tao nga nagtunaw og sebo. Gipangutana sila sa mga Katsila kon unsa kadtong dapita nga ilang natakasan. Ang mga tao nga wala makasabot sa gisulti kanila sa mga langyaw, nagtuong gipangutana sila kon unsay ilang gibuhat. Ila kining gitubag nga nagtunaw sila og sebo. Nagtuo usab dayon ang mga Katsila nga ang dapit nga ilang gilandigan ginganlang "Sebu".
- Matod sa usa ka historyador sa Pilipinas, notadong tigpanukiduking Boholano, ang ngalang Sugbo naggikan sa pulong sugbo, nga nagpasabot lanaw sa tubig.
- Laing kasugiran mao nga ang ngalang Sugbo gikan sa pulong nga sulog nga mamatyagan sa mga mananagat palibot sa pulo. Dinha pod gikuha ang pulong nga sinulog, ang pagsayaw sama sa sulog.
Katawhan ug kultura
Ang mga tawo sa Sugbo gitawag nga mga Sugboanon. Sagad kanila naggikan sa mga tawong Awstronesyano samtang may uban usab nga may kagikang Espanyol ug Intsek. Ang mga Katsila ug Intsek may dakong papel sa ekonomiya ug politika sa Sugbo. Daghang mga aspeto sa kulturang Katsila ang makita pa gihapon sa Sugbo. Tungod usab sa taudtaod nga pagkaubos sa mga Amerikano, ang kulturang Amerikano may dakong papel sa kontemporaryong Sugbo. Ang pinulongang Ingles mao ang pinulongan sa pagtudlo sa mga pribadong tulunghaan.
Katitikan
Ang katitikan sa Sugbo, sa sinulat niini nga porma ug sa pinulongang Sinugboanon, nagsugod sa sayong bahin sa okupasyon sa mga Amerikano. Ang mga higante niining panahona naglakip nila ni Vicente Sotto ug Vicente Rama. Sa kasamtangan ang gidaghanon sa mga magsusulat ug magbabasa sa Sinugboanon nagkagamay, apan nagpabiling buhi ang Bisaya Magasin, ang nag-unang institusyon sa katitikang Sugboanon.
Mga pinulongan
Ang lumad nga pinulongan sa Sugbo mao ang Sinugboanon. Kining maong pinulongan ginatabi usab sa dakong bahin sa Mindanao ug sa mga silingang pulo sa Bohol, Siquijor, kasadpang Leyte, Negros Oriental, ug mga bahin sa Bukidnon, Agusan, Surigao, Davao, Cotabato, ug Zamboanga del Sur. May mga kalainan sa Sinugboanon niining mga dapita apan ginagmay lamang kaayo.[3] Kini ginatabi sa dili mokubos baynte milyones (20 M) ka mga tawo.[4]
Ang mga Sugboanon kahibalo usab motabi sa Tinagalog, ug sa ubang Binisayang pinulongan sama sa Hiligaynon ug Winaray.
Sa mga pulo sa Camotes, Porohanon ang ginatabi. Ang labing dakong kalainan niini sa Sinugboanon mao ang paggamit sa "z" sa tingog nga "y" sa Sinugboanon. Pananglitan, ang maayo kaayo sa Sinugboanon maazo kaazo sa Porohanon.
Sa Bantayan, may lahing pinulongan (Bantayan Visayan sa Iningles) ang ginatabi. Kini mas duol sa Hiligaynon kaysa Sinugboanon.
Ang Kinatsila gigamit sa mga mestiso nga komunidad. Ang Iningles ang gigamit sa edukasyon, medya, komersiyo, ug kagamhanan. Ang Inintsek gigamit sa mga komunidad sa mga Intsek.
Relihiyon
Mayoriya sa mga Sugboanon mga Romano Katoliko. May mga minoryang Kristiyanong mga simbahan sama sa Asembliya sa Diyos, Iglesia ni Cristo, Saksi ni Jehova, Mormon, mga Muslim, Taoismo ug uban pa.
Ang unang patron sa Sugbo mao ang Santo Niño sa Sugbo nga makita sa labing karaang simbahan sa nasod, ang Basilica Minore del Santo Niño. Tungod sa kanonikal nga kalagdaan sa paggamit og santos nga patron imbes nga si Kristo mismo, ang patron sa Sugbo mao na ang Birhen sa Guadalupe.
Populasyon
Sumala sa sensus niadtong tuig 2000, ang Dakbayan sa Sugbo may 718,821 ka mga molupyo.[5] Kini mas daghan baleg 56,522 ka tawo kompara sa 1995 nga Sensus sa Populasyon (POPCEN). Ang Metro Cebu ug ang lalawigan sa Sugbo gibanabanang may 2.5 milyones ka mga molupyo.
Heyograpiya
Pisikal
Ang Sugbo nahimutang taliwala sa 9°25' ug 11°15' habagatang latitud ug taliwala sa 123°13' ug 124°5' sidlakang longitud sa sentral nga dapit sa kapupud-ang Pilipinhon. Gikan sa Manila, 365 milyas pahabagatan ang Sugbo.
Nag-atubang sa pulo sa Leyte ang amihanang-sidlakang nawong sa lalawigan; sa habagatang-sidlakang bahin niini makita ang lalawigan sa Bohol. Sa kasadpang direksiyon makit-an ang pulo sa Negros. Taliwala sa Sugbo ug Bohol nahimutang ang Cebu Strait. Taliwala sa Sugbo ug Negros nahimutang ang Tañon Strait.
Ang lalawigan mismo naglakip sa mga pulo sa Sugbo, Mactan, Malapascua (Logon, Daanbantayan, Bantayan, Olango, ug Camotes.
Politikal
Ang Sugbo may 47 ka mga lungsod ug unom ka mga dakbayan.
Mga dakbayan
Mga lungsod
Kasaysayan
Sa wala pa moabot ang mga Kastila, ang Gingharian sa Sugbo[6] usa na ka poste sa negosyo, ug may ruta sa pamaligya ngadto padulong sa Malaysia og Indonesia.
Miabot si Fernando de Magallanes sa Sugbo sa sayong bahin sa Abril, tuig 1521. Iyang gihigala si Raha Humabon ug gikombensir kini sa pag-ila sa hari sa Espanya isip labawng hari kaniya. Gibunyagan si Humabon ug ang iyang asawa isip Haring Carlos ug Raynang Juana. Ang Santo Niño gihatag sa hari ug rayna isip simbolo sa kalinaw taliwala sa mga Kastila ug sa mga Sugboanon. Sa Abril 14, 1521, gitanom ni Magallanes ang dakong krus nga kahoy nga simbolo sa pagka-Katoliko sa mga Sugboanon.
Sa Abril 27, nahitabo ang Panagsangka sa Mactan diin napatay si Magallanes ni Datu Lapu-Lapu. Matod ni Antonio Pigafetta, ang lawas ni Magallanes wala gayod makuha nila pagbalik bisan kon misuway sila paghaylo sa mga lumad og bugti niini nga mga lamas ug alahas.
Kap-atag upat ka tuig human ang pagtaak ni Magallanes sa Sugbo, miabot ang kongkistador Miguel Lopez de Legazpi. Ilang gibombardiyo ang barangay ni Rajah Tupas. Kini ilang gipatindog pagbalik human mailog ug ginganlang Villa del Santísimo Nombre de Jesús (Ang Barangay sa Labing Balaang Ngalan ni Hesus). Sa tuig 1569 kini ang unang Kastilang settlement sa Pilipinas.
Sa Agosto 14, 1571, ang Santísimo Nombre nahimong usa ka dyosesis. Si Legazpi mibiya sa Sugbo ug mibalhin una ngadto sa Iloilo ug dayon sa Manila.
Panahon sa Ikaduhang Gubat Kalibotanon ang Sugbo nahimong importanteng base sa mga Hapon. Ang pangita sa sundalo sa Hinapon ni kuha sa Sugbo sa tuig 1942, Sa panahon nga libersayon sa Sugbo way labanan sa uban nga sa nasud sa mga sundalo sa Pilipinhon ug Amerikanhon uban sa gerilyang Sugboanon nga pagsupak sa mga katiguman sa Hinapon way kapildehang nga pagkahuman sa gubat sulud sa tuig 1945.
Ang mga tuig human sa Ikaduhang Gubat nakakita sa pagsolidipikar sa kontrol sa pipila ka mga gamhanang pamilya sa lain-laing dapit sa Sugbo.
Sa sayong bahin sa dekada 90 ang Sugbo nahiagom sa katalagman sa Bagyong Ruping. Kini miresulta sa pagkatibuok sa ideya sa Republika sa Sugbo dihang ang nasodnong kagamhanan sa Manila wala makatabang sa lalawigan tungod sa pagpakapuliki niini sa mga nanginahanglan usab og tabang gikan sa Luzon.
Cebu Provincial History Project
Ang Cebu Provincial History Project naglaraw sa pagsulat og 55 ka libro, nga nagtuki sa mga kasaysayan sa kalungsoran ug mga dakbayan sa tibuok probinsiya sa Sugbo. Ubos sa pagdasig ni Gobernadora Gwendolyn Garcia ug inabagan sa hunta probinsiyal. Usa kini ka makasaysayanon nga gimbuhaton, kay wala pa may laing susama niini sa tibuok nasod.
Tan-awa usab
- Talaan sa mga Gobernador sa Sugbo
- Pulo sa Sugbo
- Dakbayan sa Sugbo
- Dakbayan sa Sugbo
- Cebu Provincial History Project
Dugang kasayoran
- Opisyal nga balayan sa kagamhanan sa lalawigan sa Sugbo
- Portada sa 88DB sa lalawigan
- TWBPSK Kevin Ray's Corner Blog
- Onlayn nga bersiyon sa Sun.Star Cebu
- DYAB Abante Bisaya
- Cebu Portal and Visitors Guide
- Dazzling Cebu - What it is now
Mga reperensiya
- ↑ CEBU, PHILIPPINES: Sister City report on our sister city in the Philippines..
- ↑ Condé Nast Traveler Readers' Choice Top Islands.
- ↑ Resil Mojares, Cebuano Literature: A Survey of Bibliography with Finding List (Cebu City: University of San Carlos, 1975), p. 5.
- ↑ http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ceb
- ↑ http://www.census.gov.ph/data/pressrelease/2002/pr02150tx.html
- ↑ en:Rajahnate of Cebu


text: 1Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 2Isulti mo sa mga anak sa Israel, ug ipamulong mo kanila: Ang tinudlo nga mga fiesta ni Jehova, nga igamantala ninyo ingon nga balaan nga mga pagkatigum, bisan kini mao ang akong mga fiesta nga tinudlo. 3Sa unom ka adlaw pagabuhaton ang mga bulohaton: apan sa ikapito ka adlaw maoy usa ka adlaw nga igpapahulay sa balaan nga pagpahulay, ang pagkatigum nga balaan: walay bisan unsa nga bulohaton nga pagabuhaton ninyo kini mao ang usa ka adlaw nga igpapahulay alang kang Jehova sa tanan ninyo nga mga puloy-anan. 4Kini mao ang tinudlo nga mga fiesta ni Jehova, bisan ang mga pagkatigum nga balaan, nga igamantala ninyo sa ilang tinudlo nga panahon. 5Sa nahaunang bulan, sa ikapulo ug upat ka adlaw sa bulan, sa taliwala sa duruha ka hapon, mao ang pasko ni Jehova. 6Ug sa ikapulo ug lima ka adlaw niining bulana mao ang fiesta sa mga tinapay nga walay levadura alang kang Jehova: pito ka adlaw magakaon kamo sa mga tinapay nga walay levadura. 7Sa nahauna nga adlaw kamo adunay usa ka balaan nga pagkatigum: walay bisan unsa nga bulohaton nga inalagad nga pagabuhaton ninyo. 8Apan maghalad kamo kang Jehova sa halad-nga-ginasunog sulod sa pito ka adlaw; sa ikapito ka adlaw mao ang usa ka balaan nga pagkatigum: walay bisan unsa nga bulohaton nga pagabuhaton ninyo sa inalagad. 9Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 10Isulti mo sa mga anak sa Israel, ug ipamulong mo kanila: Sa pagsulod ninyo sa yuta nga akong ihatag kaninyo, ug magaani kamo sa abut niini, nan magadala kamo ngadto sa sacerdote ug usa ka binangan nga inunahan sa mga unang bunga sa inyong pag-ani; 11Ug itabyog niya ang binangan sa atubangan ni Jehova, aron kini pagadawaton alang kaninyo. Sa pagkaugma sa tapus ang adlaw nga igpapahulay ang sacerdote magatabyog niana. 12Ug sa adlaw nga igatabyog ninyo ang binangan, magahalad kamo ug usa ka lakeng carnero nga usa ka tuig ang panuigon nga walay ikasaway, alang sa usa ka halad-nga-sinunog kang Jehova. 13Ug ang halad-nga-kalan-on niini mao ang duruha sa napulo ka bahin sa usa ka epha sa harina nga fino nga sinaktan sa lana, halad nga pinaagi sa kalayo alang kang Jehova, alang sa usa ka kahumot; ug ang halad-nga-ilimnon, mao ang vino ang ikaupat ka bahin sa usa ka hin. 14Ug kamo dili magakaon ug tinapay, ni lugas nga sinanglag, ni uhay nga hilaw, hangtud niining maong adlaw, hangtud nga makahalad kamo sa halad sa inyong Dios: kini mao ang usa ka balaod nga walay katapusan ngadto sa inyong mga kaliwatan sa tanan ninyo nga puloy-anan, 15Ug manag-isip kamo alang kaninyo sukad sa adlaw nga mosunod sa adlaw nga igpapahulay, sukad sa adlaw nga managdala kamo sa binangan sa halad-nga-tinabyog; hangtud nga matangkod ang pito ka adlaw nga igpapahulay: 16Manag-isip kamo ug kalim-an ka adlaw hangtud sa adlaw nga mosunod sa ikapito ka adlaw nga igpapahulay: ug unya managhalad kamo ug bag-o nga halad-nga-kalan-on alang kang Jehova. 17Gikan sa inyong mga puloy-anan managdala kamo ug duruha ka tinapay nga sa halad-nga-tinabyog, nga mao ang duruha sa napulo ka bahin sa usa ka epha; kini hinimo sa harina nga fino nga linuto nga adunay levadura, nga sa mga inunahan alang kang Jehova,‘ 18Ug magahalad kamo sa tinapay uban sa pito ka nating carnero nga usa ka tuig ang panuigon, nga walay ikasaway, ug usa ka lakeng vaca nga nati, ug duruha ka lakeng carnero; kini mao ang halad-nga-sinunog alang kang Jehova, uban sa ilang halad-nga-kalan-on ug sa ilang mga halad-nga-ilimnon; bisan ang halad nga hinimo pinaagi sa kalayo, alang sa usa ka kahumot kang Jehova. 19Ug managhalad kamo ug usa ka lakeng kanding sa halad-tungod-sa-sala, ug duruha ka lakeng nati sa carnero nga usa ka tuig ang panuigon, alang sa mga halad-sa-pakigdait. 20Ug ang sacerdote magatabyog niini sa halad-nga-tinabyog sa atubangan ni Jehova uban ang tinapay sa mga inunahan; ug ang duruha ka nating carnero: kini mao ang butang bga balaan kang Jehova alang sa sacerdote. 21Ug himoon ninyo ang pagmantala niining maong adlaw; may usa ka balaan nga pagkatigum alang kaninyo: walay bisan unsa nga bulohaton nga inalagad nga pagabuhaton ninyo: kini maoy usa ka balaod nga walay katapusan sa sulod sa tanang mga puloy-anan, ngadto sa inyong mga kaliwatan. 22Ug sa magaani kamo sa abut sa inyong yuta, dili mo paghutdon sa pag-ani ang daplin sa imong uma, ni paghagdawan mo ang imong ani: ibilin mo kini alang sa mga kabus ug alang sa dumuloong. Ako mao si Jehova nga inyong Dios. 23Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 24Isulti mo sa mga anak sa Israel, nga magaingon: Sa ikapito nga bulan, sa nahauna nga adlaw sa bulan mao ang usa ka balaan nga pagpahulay alang kaninyo, usa ka handumanan sa paghuyop sa mga trompeta, usa ka balaan nga pagkatigum. 25Walay bisan unsa nga bulohaton nga inalagad nga pagabuhaton ninyo; ug managhalad kamo ug halad nga hinimo pinaagi sa kalayo alang kang Jehova. 26Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 27Apan sa ikapulo ka adlaw niining bulana nga ikapito mao ang adlaw sa pagtabon-sa-sala: kini mao ang balaan nga pagkatigum, ug sakiton ninyo ang inyong mga kalag; ug magahalad kamo ug halad nga hinimo pinaagi sa kalayo alang kang Jehova. 28Ug kamo dili managbuhat ug bisan unsang bulohaton niining adlawa; kay kini mao ang adlaw sa pagtabon-sa-sala, aron sa pagbuhat sa pagtabon-sa-sala alang kaninyo sa atubangan ni Jehova nga inyong Dios. 29Kay bisan unsa nga kalaga nga dili magapasakit sa iyang kaugalingon niining adlawa, pagaputlon siya gikan sa iyang katawohan. 30Ug bisan unsang kalaga nga magabuhat ug bisan unsa nga bulohaton niining adlawa, pagalaglagon ko kana gikan sa taliwala sa iyang katawohan. 31Kamo dili magbuhat ug bisan unsa nga bulohaton kini maoy usa ka balaod nga walay katapusan ngadto sa tanan ninyo nga kaliwatan sa inyong tanan nga mga puloy-anan. 32Kini alang kaninyo mao ang adlaw nga igpapahulay sa balaan nga pahulay, ug managpasakit kamo sa inyong mga kalag: sa hapon, sa ikasiyam ka adlaw sa bulan, gikan sa hapon hangtud sa hapon, magabantay kamo sa inyong adlaw nga igpapahulay. 33Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 34Isulti mo sa mga anak sa Israel, nga magaingon: Sa ikapulo ug lima ka adlaw niining ikapito ka bulan mao ang fiesta sa mga tabernaculo kang Jehova sulod sa pito ka adlaw. 35Sa nahauna nga adlaw adunay usa ka balaan nga pagkatigum: walay bisan unsa nga bulohaton nga inalagad nga pagabuhaton ninyo. 36Pito ka adlaw magahalad kamo ug halad nga hinimo pinaagi sa kalayo alang kang Jehova: sa ikawalo ka adlaw kamo may usa ka balaan nga pagkatigum; ug kamo magahalad ug halad nga hinimo pinaagi sa kalayo alang kang Jehova: kini mao ang pagkatigum nga katapusan; kamo dili magabuhat sa bisan unsa nga bulohaton nga inalagad. 37Kini mao ang mga fiesta nga tinudlo ni Jehova nga inyong igamantala nga mabalaan nga mga pagkatigum, aron sa paghalad ug halad nga hinimo pinaagi sa kalayo alang kang Jehova, usa ka halad-nga-sinunog, ug usa ka halad-nga-kalan-on, usa ka halad, ug mga halad-nga-ilimnon, ang tagsa ka halad sa iyang kaugalingon nga adlaw, 38Labut pa sa mga adlaw nga igpapahulay ni Jehova, ug labut pa sa inyong mga hatag, ug labut pa sa tanang mga panaad ninyo, ug labut pa sa tanan ninyong mga halad-nga-kinabubut-on nga igahatag ninyo kang Jehova. 39Apan sa ikapulo ug lima ka adlaw sa ikapito ka bulan, sa diha nga makatigum kamo ug bunga sa yuta, bantayan ninyo ang fiesta ni Jehova sulod sa pito ka adlaw sa nahauna nga adlaw maoy usa ka pahulay nga balaan, ug sa ikawalo ka adlaw mao ang usa ka pahulay nga balaan. 40Ug sa nahauna nga adlaw magakuha kamo ug mga bulig nga adunay bunga sa kahoy nga maanindot, mga sanga sa mga palma, ug mga sanga sa mga kakahoyan nga masiut, ug mga tangbo sa sapa, ug magakalipay kamo sa atubangan ni Jehova nga inyong Dios sulod sa pito ka adlaw. 41Ug magbuhat kamo ug fiesta alang kang Jehova sulod sa pito ka adlaw sa tagsa ka tuig: kini maoy usa ka balaod nga walay katapusan ngadto sa inyong mga kaliwatan: sa ikapito ka bulan pagabuhaton ninyo kini. 42Sa mga payag magapuyo kamo sulod sa pito ka adlaw: ang tanan nga natawo sa Israel magapuyo sa mga payag: 43Aron manghibalo ang inyong mga kaliwatan nga sa mga payag gipapuyo ko ang mga anak sa Israel, sa pagkuha ko kanila gikan sa yuta sa Egipto. Ako mao si Jehova nga inyong Dios. 44Ug gisulti ni Moises sa mga anak sa Israel ang mga fiesta nga tinudlo ni Jehova.


text: 1Ang Dios mao ang atong dalangpanan ug kalig-on, Madali nga katabang sa atong kalisdanan. 2Busa dili kami mahadlok, bisan ang yuta pagaalid-an, Ug bisan ang mga bukid pagauyugon ngadto sa kahiladman sa kadagatan; 3Bisan ang mga tubig niini magangulob ug mangalubog, Bisan ang mga bukid mangurog gumikan sa pagtubo niini. (Selah) 4Adunay usa ka suba nga ang mga sapa niya makapahamuot sa ciudad da Dios, Ang balaang dapit sa mga tabernaculo sa Hataas Uyamut. 5Ang Dios anaa sa taliwala niya; siya dili matarug: Ang Dios magatabang kaniya, ug kana himoon sa pagbanagbanag sa kabuntagon 6Ang mga nasud naglungotlungot, ang mga gingharian giuyog: Ang iyang tingog iyang gipalanog, ang yuta natunaw. 7Si Jehova sa mga panon nagauban kanato; Ang atong dalangpanan mao ang Dios ni Jacob. (Selah) 8Umari kamo, tan-awa ang mga buhat ni Jehova, Unsa ang mga pagkalaglag nga gibuhat niya sa yuta. 9Nagapahunong siya sa mga gubat hangtud sa kinatumyan sa yuta; Gibali niya ang pana, ug gibunggo ang bangkaw; Sa kalayo gisunog niya ang mga carro. 10Humilum kamo ug ilhon ninyo nga ako mao ang Dios. Pagabayawon ako sa taliwala sa mga nasud, pagabayawon ako dinhi sa yuta. 11Si Jehova sa mga panon nagauban kanato; Ang atong dalangpanan mao ang Dios ni Jacob. (Selah)


text: 1Bisan makahambal ako sang nagakalainlain nga mga hambal sang mga tawo kag bisan sang mga anghel, pero kon wala ako sing gugma, ang akon hambal pareho lang sang magahod nga tunog sang agong ukon sang bagting sang lingganay. 2Kag bisan maayo ako magwali sang pulong sang Dios, kag akon ang tanan nga ihibalo kag paghangop sang tanan nga mga tinago, kag bisan may pagtuo ako nga makahalin sang mga bukid, pero kon wala ako sing gugma, wala ako sing kapuslanan. 3Kag bisan ipanghatag ko ang tanan ko nga pagkabutang, kag bisan itugyan ko ang akon lawas nga sunogon, pero kon wala ako sing gugma, wala ini sing kapuslanan sa akon. 4Ang gugma mapinasensyahon kag malulo. Ang gugma indi maimon, indi palabilabihon ukon bugalon. 5Ang gugma indi bastos, indi maiyaiyahon ukon maakigon. Ang gugma wala nagadumot. 6Ang gugma wala nagakalipay sa kalautan, kundi nagakalipay sa kamatuoran. 7Ang gugma nagabatas sang tanan nga mga butang, nagapati sang tanan nga mga butang, nagalaom sang tanan nga mga butang, kag nagaantos sang tanan nga mga butang. 8Ang gugma wala sing katapusan. Ang bugay sa pagwali sang pulong sang Dios umalagi, ang paghambal sa iban nga mga hambal magauntat, kag ang ihibalo may katapusan. 9Kay ang aton ihibalo kag ang pagwali sang pulong sang Dios nga ginbugay sa aton indi pa himpit. 10Pero kon ang himpit mag-abot, ang di-himpit magataliwan. 11Sang bata pa ako, ang akon panghambal, balatyagon, kag panghunahona binata man. Pero sang hamtong na ako ginbayaan ko ang binata nga mga pagginawi. 12Ang aton makita karon kasubong sang indi maathag nga larawan sa espeho, pero sa ulihi makakita kita sing maathag sa tampad. Ang nahibal-an ko karon bahin pa lang, pero sa ulihi mahibaluan ko ang tanan, pareho sang pagkahibalo sang Dios nahanungod sa akon. 13Karon, ining tatlo nagapadayon: ang pagtuo, ang paglaom, kag ang gugma, kag ang labing daku sini sa ila amo ang gugma.


text:
Isabelle Abiera
Si Isabelle Abiera Collins (natawo ika-28 sa Agosto 1992) usa ka Amerikanong aktor ug modelo.
Mga sulod
Byograpiya[usba | edit source]
Sayong kinabuhi[usba | edit source]
Si Isabelle gipanganak sa California[1]. Ang iyang inahan usa ka Filipina nga lumad sa Kalibo, Aklan. Ang iyang amahan Amerikano nga naay dugong Irish-Italyano. Ang iyang mga ginikanan una nagkakita sa siyudad sa Los Angeles niadtong nagtrabaho pa ang iyang inahan sa Bloomingdale's. Ang iyang mga ginikanan nagkabuwag niadtong 4 anyos palang si Isabelle. Ang iyang inahan nagminyo pag-usab niadtong nag-edad siya ug 9 anyos. Aduna siya'y manghod na lalaki[2].
Kaniadto nagpuyo si Isabelle sa Vallejo, California. Dihang nag-edad siya ug 10 anyos, ang ilang pamilya mibalhin sa Kalibo, Aklan. Ang iyang inahan nakakita ug trabaho sa usa ka resort sa Boracay. Upat ka tuig nagpuyo si Isabelle sa Boracay ug nagtungha sa Brent School Boracay[3].
Karon nagpuyo siya sa Manila ug iyang mga ginikanan tua pa gihapon sa Boracay nag-manage sa ilang resort.
Karera[usba | edit source]
Dili bag-o si Isabelle sa kalibutan sa showbiz. Si Isabelle nagsugod ug gawas sa mga komersyal niadtong 10 anyos pa siya. Naha-apil na siya sa mga magasin pareha sa Meg, Candy, People ug Seventeen. Matud niya, na-diskobre cya sa usa ka talent scout dihang aksidente siyang misulod sa usa ka tindahan kung diin may shooting sa salida. Human sa usa ka tuig, gidala siya sa talent scout sa ABS-CBN. Misuway ug VTR sa Star Magic. Usa ka buwan, nakadawat siya ug tawag nga nadawat siya isip artista sa Star Magic Batch 15[4].
Filmography[usba | edit source]
Television[usba | edit source]
Mga gipang-endorso[usba | edit source]
- Sun Silk
- McDonald's
Mga reperensya[usba | edit source]
- ↑ Pilipino Star Ngayon - Articles
- ↑ :: Malaya - The National Newspaper ::
- ↑ Tempo
- ↑ The Manila Times Internet Edition | LIFE & TIMES > Which one will be the next big star?
- ↑ Andoy becomes a member of the Sports Club. Star Magic Presents: Astigs. Retrieved on 2008-07-15.


text:
Dakbayan sa Toledo
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang Dakbayan sa Toledo, nga gitawag sa una nga Pueblo Hinulawan, usa ka ikaduhang klase nga dakbayan sa lalawigan sa Sugbo sa Tunga-tungang Kabisay-ang rehiyon sa Kabisay-an sa Pilipinas. Sumala sa sensus sa 2000, kini may populasyon nga 141,174 ka tawo sa 26,771 ka bubong.
Nahimong dakbayan ang Toledo sa Enero 6, 1961.
Mga Barangay[usba | edit source]
Ang Dakbayan sa Toledo nabahin ngadto sa 38 ka barangay.
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information
- Opisyal nga Websayt sa Dakbayan sa Toledo


text:
Dakbayan sa Tacloban
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang Dakbayan sa Tacloban usa ka dakbayan sa lalawigan sa Leyte sa Sidlakang Kabisay-an sa Pilipinas. Mao kini ang kapital o ulohan sa lalawigan sa Leyte. Sa amihanan sa dakbayan makaplagan ang lungsod sa Babatngon, sa habagatan ang bungto sa Palo. Sa kasadpan sa syudad makaplagan ang lungsod sa Alangalang. Sa sidlakan sa dakbayan, tabok sa Estrecho de San Juanico o San Juanico Strait, makaplagan ang pulo sa Samar. Basay ug Santa Rita ang mga lungsod sa Samar nga tabok sa Tacloban.
Sumala sa 2000 census, naay populasyon og 178,639 ka tawo sa 34,758 na bubong.
Pinulongan[usba | edit source]
Binisayang Winaray an lumad nga pinulongan sa Tacloban.
Mga Barangay[usba | edit source]
Kasaysayan[usba | edit source]
Sa pagsugod, ginganlang Kankabatok (gisulat usab na Cancabato o Kankabato) ang lugar nga karon Tacloban. Si Kabato maoy ang unang nagpuyo sa unang baranggay kuno.
Nagsugod ang Kankabatok na usa ka baranggay sa Basay, Samar. Unya, nahimo kining lain na lungsod.
Ang ngalan na Tacloban gikutlo sa panaklob.
Sa panahon sa mga Americano, ang Tacloban maoy base of operations sa mga Americano sa ilang mga opensiba-militar sa rehiyon labi na sa Samar. Ang Camp Bumpus nga karon diha nahimutang ang Leyte Park Hotel mao ang kampo militar sa mga Americano. (Gikutlo ang ngalan sa kampo gikan sa usa ka sundalo nga si Bumpus nga namatay sa Balangiga sa Balangiga Incident).
Sa 12 sa Hunyo 1953, nahimong dakbayan ang Tacloban tapos sa pagpirma ni Presidente Elpidio Quirino sa balaod nga nagbalhin sa Tacloban gikan sa usa ka lungsod sa usa ka dakbayan. Ang unang mayor sa dakbayan mao si Ildefonso Cinco.
Kitaa Usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- Opisyal na Websayt sa Dakbayan sa Tacloban
- Philippine Standard Geographic Code
- 2000 Philippines Census Information


text: 1Ug sa nakita ni Balaam nga kini nakapahamuot kang Jehova nga magapanalangin sa Israel, siya wala umadto ingon sa ubang mga panahon, sa pagpangita ug mga diwata, kondili nga giatubang niya ang iyang nawong padulong ngadto sa kamingawan. 2Ug giyahat ni Balaam ang iyang mga mata, ug nakita niya ang Israel nga nagapuyo sumala sa ilang mga banay; ug ang Espiritu sa Dios mianha sa ibabaw niya. 3Ug migamit siya sa iyang sambingay, ug miingon: Si Balaam ang anak nga lalake ni Beor miingon; Ug ang tawo kansang mata gipiyong miingon: 4Siya miingon, ang nakadungog sa mga pulong sa Dios, Nga nakakita sa panan-awon sa Makagagahum sa ngatanan, Nga nagakahulog, ug samtang ang iyang mga mata nabuka: 5Hilabihan kaanindot sa imong mga balong-balong, Oh Jacob, Ang imong mga tabernaculo, Oh Israel! 6Ingon sa mga walog sila gipangatag, Ingon sa mga tanaman sa daplin sa kiliran sa suba, Ingon sa mga linaloes nga tinanum ni Jehova, Ingon sa mga cedro sa daplin sa mga tubig. 7Gikan sa ilang mga timba magaagay ang tubig, Ug ang iyang binhi mahulog sa daghang mga tubig, Ug ang iyang hari labaw pa kay kang Agag, Ug ang iyang gingharian pagabayawon. 8Ang Dios magakuha kaniya gikan sa Egipto; Siya adunay kusog nga ingon sa vaca nga ihalas: Magalamoy siya sa mga nasud nga iyang mga kaaway, Ug magadugmok sa ilang mga bukog hangtud sa pagkapulpog. Ug pagalagbasan sila sa iyang mga udyong. 9Siya mipauraray, siya mihigda ingon sa usa ka leon, Ug ingon sa usa ka baye nga leon; kinsa ang magapukaw kaniya? Bulahan ang tagsatagsa nga magapanalangin kanimo, Ug tinunglo ang tagsatagsa nga magatunglo kanimo. 10Ug ang kaligutgut ni Balac misilaub batok kang Balaam, ug mipakpak siya sa iyang mga kamot; ug si Balac miingon kang Balaam: Mitawag ako kanimo aron sa pagtunglo sa akong mga kaaway, ug, ania karon, ikaw nagpanalangin kanila niining totolo ka higayon. 11Busa kumalagiw ka karon sa imong dapit: Ako naghunahuna nga pasidunggan ko ikaw; apan, ania karon, si Jehova nagdumili kanimo sa kadungganan. 12Ug si Balaam miingon kang Balac: Wala ba ako magsulti usab sa imong mga sulogoon nga imong gipaanhi kanako, nga nagaingon: 13Kong si Balac maghatag kanako sa iyang balay nga puno sa salapi ug bulawan, ako dili arang makalapas sa pulong ni Jehova, aron sa pagbuhat ug maayo ni dautan gikan sa akong kaugalingon nga hunahuna; kong unsa ang igasulti ni Jehova, kana igaingon ko? 14Ug karon, ania, ako moadto sa akong katawohan: umari ka, ug ikaw pagapahibaloon ko kong unsay pagabuhaton niining katawohan sa imong katawohan sa ulabing mga adlaw. 15Ug migamit siya sa iyang sambingay, ug miingon: Si Balaam ang anak nga lalake ni Beor miingon, Ug ang tawo kansang mata gipiyong miingon; 16Siya miingon, ang nakadungog sa mga pulong sa Dios, Ug nahibalo sa kinaadman sa Hataas Uyamut, Nga nakakita sa panan-awon sa Makagagahum sa ngatanan, Nga nagakahulog, ug samtang ang iyang mga mata nabuka: 17Nakita ko siya, apan dili karon; Akong natan-aw siya, apan dili sa haduol: Adunay moabut nga bitoon gikan kang Jacob, Ug magatindog ang cetro gikan sa Israel, Ug magapatay latas sa mga nasikohan sa Moab, Ug magalaglag sa tanang mga anak nga lalake sa kaguliyang. 18Ug ang Edom mahimong yuta nga mapanag-iya, Ang Seir mahimo usab yuta nga mapanag-iya, sa iyang mga kaaway; Samtang ang Israel magagawi sa pagkaisug gayud. 19Ug gikan kang Jacob adunay usa nga makagagahum, Ug magalaglag sa nanghibilin gikan sa lungsod. 20Ug siya mitan-aw kang Amalek, ug migamit sa iyang sambingay, ug miingon: Si Amalek mao ang usa sa mga nasud: Apan ang iyang kaulahian modangat sa pagkalaglag. 21Ug siya mitan-aw sa Cinehanon, ug migamit sa iyang sambingay, ug miingon: Malig-on ang imong puloy-anan, Ug ang imong salag napahamutang sulod sa bato. 22Bisan pa niana ang Cinehanon igasalikway, Hangtud nga si Asur magadala kanimo sa pagkabinihag. 23Ug siya migamit sa iyang sambingay, ug miingon: Pagkaalaut, kinsa ang mabuhi sa diha nga pagabuhaton sa Dios kining mga butanga? 24Apan mangabut ang mga sakyanan gikan sa baybayon sa Cittim, Ug pagagul-on nila ang Asur, ug pagagul-on nila ang Eber; Ug siya usab modangat sa pagkalaglag. 25Ug mitindog si Balaam, ug milakaw, ug mibalik ngadto sa iyang dapit; ug maingon man usab si Balac milakaw sa iyang dalan.


text:
Nianang Tawo nga naghigda, samaran, wa na’y kinabuhi
Nga gilukdo nianang karo, nagpasundayag sa pag-ula
Sa singot, dugo, ug ginhawa alang sa gugma sa pinili.
Gisunod-sunod sa Soledad, luhaan, nagkagot sa ngipon
Nangadugmok ang kasingkasing, nagsubo, hilom nga nagtiyabaw
Samtang nag-iwag sa kangitngit mga kandilang tagpisohon
Nagadan-ag sa agi-anang gihabolan sa pagpanghupaw.
Saksi ikaw niining tanan, kalachuchi nga puti’g gihay,
Wala kahubsi sa kaanyag taliwala sa naghingapin
Nga kahapdus ug pagpamaul sa kasingkasing nga nakagay,
Mapasigarbohong nagbarog, nagpaanindot bisan daplin.
Ipahanggab kanamo, bulak, ang kahumot nianang karo,
Buntoga sa imong kaputi ang anino sa kagabhion,
Dayandayani ang Namatay gikan sa tiil hangtod sa ulo—
Ug buhata kini pag-usab tolo ka adlaw sumad karon.
Photo credit: “Kalachuchi II” (http://benefitofbeingme.deviantart.com/)


text:
Kon mas labi naton nga ginadedikar ang aton mga kaugalingon sa pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan, gamay lang ang posibilidad nga magtupa kita sa banas padulong sa kahinulsulan.
Parte sa mga Paghinulsol
President Monson, palangga ka namon. Salamat tungod sa inspirado kag maragtason nga pag-anunsyo sang pagtukod sang bag-o nga mga templo kag pangmisyonaryo nga pag-alagad. Bangod sini, sigurado ako dalagko nga mga bugay magaabot sa aton kag sa madamo pa nga mga henerasyon sa palaabuton.
Pinalangga kong mga kauturan, pinalangga kong mga abyan! Kita tanan tawohanon. Kabay pa nga wala kamo natingala sini.
Wala sa aton ang magatinir sa kalibutan sing tuman ka lawig. May yara kita sing pila ka bilidhon nga mga tinuig nga sa diin, sa wala’y katapusan nga panan-awan, halos pareho ini sa isa ka pagpisok sang mata.
Kag dayon mapatay kita. Ang aton mga espiritu “ginadala pauli sa sinang Dios nga naghatag sa [aton] sing kabuhi”1 Ginalubong kita kag ginabyaan ang mga butang sining kalibutan samtang nagaidog kita pakadto sa madason nga ginharian sang aton kabuhi.
Kon hubin pa kita, dawsa wala sing katapusan ang aton kabuhi. Ginahunahuna naton nga wala katapusan ang mga pagbutlak sang adlaw nga nagahulat lang sa mga kalangitan, kag ang palaabuton daw pareho sang tayuyon nga dalan nga nagauntay sing wala’y katapusan sa atubang naton.
Apang, kon mas nagaedad kita, mas nagaulikid kita kag nagakatingala sa kon ano kalip-ot gali inang dalan. Nagakatingala kita kon ano kadasig ang paglabay sang mga tinuig. Kag nagasugod kita sa paghunahuna parte sa mga pagpili nga aton ginhimo kag mga butang nga aton nahimo. Sa pag-ulikid naton, madumduman naton ang madamo nga manami nga mga tinion nga nagahatag sing gugma sa aton mga kalag kag kalipay sa aton mga tagipusuon. Pero madumduman man naton ang mga kahinulsulan—mga butang nga ginahandum naton nga mabalikan naton kag liwaton.
Isa ka nars nga nagatatap sang mga tagumatayon nagsiling nga pirme sia nagapamangkot sing isa ka simple nga pamangkutanon sa iya mga pasyente samtang nagahanda sila nga magbiya sining kabuhi.
“May ara ka bala sang bisan ano nga ginhinulsulan?” iya pamangkot.2
Ang pagmangin malapit kaayo sa sinang katapusan nga adlaw sang kabuhi diri sa duta pirme nagahatag sing kaathagan sa panghunahuna kag nagahatag sing paghangop kag panan-awan. Gani sang ining mga tawo ginpamangkot parte sa ila mga ginhinulsulan, ginbuksan nila ang ila mga tagipusuon. Nagbinagbinag sila parte sa kon ano ang ila liwaton kon mabalik lang nila kontani ang orasan.
Sang ginabinagbinag ko ang ila ginhambal, nag-abot sa akon hunahuna kon paano ang una nga mga prinsipyo sang ebanghelyo ni Jesucristo makaapekto sang direksyon sang aton kabuhi para sa kaayuhan, kon idapat lamang naton ini.
Wala sing misteryo sa mga prinsipyo sang ebanghelyo. Natun-an naton ini sa balaan nga mga kasulatan, ginhambalan naton ini sa Sunday School, kag nabatian naton ini sa pulpito sing madamo nga beses. Ining diosnon nga mga prinsipyo kag mga sulundan simple kag klaro; ini sila matahum, mabaskog, kag gamhanan; kag ini sila pat-od gid nga makabulig sa aton nga malikawan ang mga paghinulsol sa ulihi.
Tani Nakahinguyang Ako sing Dugang nga Tion sa mga Tawo nga Palangga Ko
Siguro ang pinakakinaandan nga paghinulsol nga ginapahayag sang tagumatayon nga mga pasyente amo nga tani nakahinguyang sila sing dugang nga tion sa mga tawo nga palangga nila.
Ang mga lalaki, ilabi na gid, nagkanta sining kinaandan nga paghinulsol: sila “tuman nga naghinulsol sa paghinguyang sing kalabanan sang ila kabuhi sa [adlaw-adlaw] nga wala katapusan nga … pag-obra.”3 Madamo ang nagpaligad lamang sang manami nga mga handumanan nga nagahalin sa paghinguyang sing tion sa pamilya kag mga abyan. Ginpaligad nila ang pagpasanyog sing madalom nga koneksyon sa sinang labing importante sa ila.
Indi bala matuod nga pirme kita nagasako? Kag, ginakasubo ko, ginasuksok pa naton ang aton pagkasako bilang tsapa sang kadungganan, nga kuno abi ang pagmangin masako, sa iya sini kaugalingon, isa ka katumanan ukon tanda sang isa ka mataas nga klase sang pagpangabuhi.
Amo gid bala ini?
Ginahunahuna ko ang aton Ginuo kag Sulundon nga si Jesucristo kag ang Iya malip-ot nga kabuhi upod sa mga katawhan sang Galilea kag Jerusalem. Gintilawan ko nga hunahunaon Sia nga nagasako sa tunga sang mga sinapol ukon ginapangdungan ang iya mga buluhaton agud matapos ang listahan sang importante nga mga butang.
Indi ko ini sarang mahunahuna.
Sa baylo, makita ko ang maluluy-on kag maulikdon nga Anak sang Dios nga nagpangabuhi sa tagsa ka adlaw nga may kapat-uran. Sang nagapakigsimpon Sia sa sinang yara sa palibot Niya, nabatyagan nila nga importante sila kag ginapalangga sila. Nahibaloan Niya ang dako kaayo nga kapuslanan sang mga tawo nga Iya nakilala. Ginbendisyunan Niya sila, gin-alagaran sila. Ginbayaw Niya sila, ginpaayo sila. Niya sila sing bilidhon nga regalo sang Iya tion.
Sa aton panahon karon, mahapos lang ang kuno abi maghinguyang sing tion sa iban. Sa isa ka tum-ok sang mouse, sarang kita “magkonek” sa linibo ka “mga abyan” nga indi na kinahanglan pa nga atubangon ang kada isa sa ila. Ang teknolohiya sarang mangin isa ka manami nga butang, kag tuman ini ka mapuslanon kon indi naton sarang makaupod ang aton mga pinalangga. Kami sang akon asawa nagapuyo malayo sa pinalangga nga mga miyembro sang pamilya; kahibalo gid kami kon ano ang pamatyagan sina. Apang, nagapati ako nga wala kita nagapadulong sa husto nga direksyon, bilang indibidwal kag bilang isa ka sosyedad, kon makig-angot kita sa pamilya ukon mga abyan nga laban sini paagi sa pagpadala sang kaladlawan nga mga letrato, pagpasa sang wala pulos nga mga butang, ukon pag-link sang aton mga pinalangga sa mga sites sa Internet. Nagapati ako nga may lugar para sa amo sini nga klase sang aktibidades, pero ano kadako nga tiempo ang handa naton nga ihinguyang para diri? Kon indi naton mahatag ang aton pinakamaayo kag bug-os nga tiempo sa sinang matuod nga importante sa aton, pila ka adlaw hinulsulan gid naton ina.
Pat-uran naton nga iapresyar inang aton mga pinalangga paagi sa paghinguyang sing makahulugan nga tion sa ila nga nagahimo sang mga butang nga magkaupod, kag nagapasanyog sang bilidhon nga mga handumanan.
Tani Nalab-ot Ko ang Akon Potensyal
Isa pa ka paghinulsol nga ginapahayag sang mga tawo amo nga wala nila nalab-ot nga mangin ang indibidwal nga nabatyagan nila nga sarang kag dapat sila kontani nangin. Kon mag-ulikid sila sa ila mga pangabuhi, marealisar nila nga wala gid sila nakalab-ot sa ila potensyal, nga tuman kadamo nga mga ambahanon ang nagpabilin nga wala nakanta.
Wala ako nagahambal parte sa pagsaka sa hagdan sang kadalag-an sa aton nagkalain-lain nga mga propesyon. Ina nga hagdan, bisan ano pa ka taas ini tan-awon diri sa kalibutan, halos pareho lang sa isa ka tikang sa dako nga wala’y katapusan nga pagpanglakaton nga nagahulat sa aton.
Kundi, nagahambal ako parte sa pagmangin ang indibidwal nga ang Dios, aton Amay nga Langitnon, nagtuyo sa aton nga mangin.
Nagkari kita sa sining kalibutan, subong nga ginhambal sang isa ka mamalaybay, “sa banas sang mga panganod sang himaya”4 gikan sa ginharian sang di-mortal.
Makita sang aton Amay nga Langitnon ang aton matuod nga potensyal. Nakahibalo Sia sang mga butang parte sa aton nga kita mismo wala kahibalo. Ginapaisog Niya kita sa aton kabuhi sa duta nga tumanon ang talaksan sang aton pagkatuga, nga magpangabuhi sing maayo, kag magbalik sa Iya presensya.
Ngaa, kon amo, nagadedikar kita sing tuman sang aton tion kag enerhiya sa mga butang nga umalagi lamang, nga wala gid pulos, kag hapaw katama? Nagadili bala kita nga makita ang kabuangan sa paglagas sang mga wala’y pulos kag sang mga umalagi?
Indi bala nga mas maayo para sa aton nga “magtipon [kita] sa [aton mga kaugalingon] sing mga bahandi sa langit, diin wala’y sipit kag tuktuk nga nagapapas kag diin ang mga makawat indi magguhab kag magpangawat”?5
Paano naton himuon ini? Paagi sa pagsunod sang ehemplo sang Manluluwas, paagi sa paglakip sang Iya mga pinanudlo sa aton adlaw-adlaw nga kabuhi, paagi sa pagpalangga sing matinud-anon sa Dios kag aton isigkatawo.
Siyempre indi naton ini mahimo sa pamaagi nga ginaguyod naton ang aton tiil, nagabantay sang oras, nagareklamo sa tanan nga bagay sa pagpadulong sa pagkadisipulo.
Paglab-ot sa pagpangabuhi sang ebanghelyo, indi kita dapat mangin pareho sang bata nga lalaki nga nagtusmaw sang iya tudlo sa tiil sa tubig kag dayon nagsiling nga naglangoy sia. Bilang mga anak nga lalaki kag babayi sang aton Amay nga Langitnon, makasarang kita sing mas masobra pa. Sa sina, ang maayong mga katuyuan indi nagakaigo. Kinahanglan naton magbuhat. Mas importante pa sini, kinahanglan naton mangin kon ano ang gusto sang Amay nga Langitnon nga kita mangin.
Ang pagdeklarar sang aton panaksihon parte sa ebanghelyo maayo, apang ang pagmangin isa ka buhi nga ehemplo sang ginpanumbalik nga ebanghelyo mas maayo. Ang paghandum nga mangin mas tampad sa aton mga kasugtanan maayo; sa pagkamatuod ang pagmangin tampad sa sagrado nga mga kasugtanan—lakip ang pagpangabuhi sing maayo, pagbayad sang aton ika-pulo kag mga halad, pagtipig sang Word of Wisdom, kag pag-alagad sinang nagakinahanglan—mas maayo. Ang pag-anunsyo nga magadedikar kita sing dugang nga tion para sa pang-panimalay nga pangamuyo, pagtuon sang balaan nga kasulatan, kag maayo nga pang-panimalay nga mga kahiwatan maayo; apang sa pagkamatuod ang paghimo sang tanan sining mga butang sing amat-amat magadala sing langitnon nga mga bugay sa aton mga kabuhi.
Ang pagkadisipulo amo ang pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan. Ini ang banas padulong sa aton pinakamaayo kag pinakamalipayon nga kaugalingon.
Pat-uran naton nga sundon ang Manluluwas kag magbuhat sing maukod agud mangin ang indibidwal nga kita gindesinyo nga mangin. Mamati kita kag magsunod sa mga pagpabatyag sang Balaan nga Espiritu. Sa aton paghimo sini, ipakita sang Amay nga Langitnon sa aton ang mga butang nga wala gid naton mahibal-i parte sa aton mga kaugalingon. Iya pasanagon ang alagyan sa unhan kag buksan ang aton mga mata agud makita ang aton wala mahibal-i kag ayhan wala nahunahuna nga mga talento.
Kon mas labi naton nga ginadedikar ang aton mga kaugalingon sa pagpangita sang pagkabalaan kag kalipayan, gamay lang ang posibilidad nga magtupa kita sa banas padulong sa kahinulsulan. Kon mas labi kita nga nagasalig sa grasya sang Manluluwas, mas labi kita nga makabatyag nga yara kita sa banas nga gintuyo sang aton Amay sa Langit para sa aton.
Tani Gintugutan Ko ang Akon Kaugalingon nga Mangin Mas Malipayon
Isa pa nga ginahinulsulan sinang nakahibalo nga tagumatayon sila mahimo nga daw katingalahan. Ginahandum nila nga tani gintugutan nila ang ila kaugalingon nga mangin mas malipayon.
Masami kita nagakadala sa ilusyon nga may yara sa unhan lang naton nga magadala sa aton sing kalipayan: mas maayo nga sitwasyon sang pamilya, mas maayo nga sitwasyon-pinansyal, ukon ang katapusan sang isa ka mahangkaton nga pagtilaw.
Mas nagaedad kita, mas nagaulikid kita kag nagarealisar nga ang panggwa nga mga sirkumstansya indi gid man importante ukon nagadeterminar sang aton kalipayan.
Kita ang importante.Kita ang nagadeterminar sang aton kalipayan.
Ikaw kag ako sa ulihi mangin responsable sang aton kaugalingon nga kalipayan.
Kami sang akon asawa nga si Harriet nanamian magbisikleta. Kanami nga magwa kag magkalipay sa katahum sang palibot. May yara kami sing pat-od nga mga ruta nga nanamian kami magbisikleta, apang wala kami nagasapak gid kon ano na kalayo ang amon nalab-utan ukon ano kadasig ang amon pagbisikleta komparar sa iban.
Apang, kon kaisa pamatyagan ko dapat mangin mas maayo kami sangsa iban. Ginahunahuna ko nga makakuha kami sing mas maayo nga rekord sa oras ukon magbisikleta sing mas madasig kon tinguhaan pa gid namon. Kag dayon kon kaisa makasala pa ako sa pagmitlang sining ideya sa akon manami nga asawa.
Ang iya kinaandan nga reaksyon sa akon mga suhestiyon nga amo sini pirme manami kaayo, maathag kaayo, kag direkta kaayo. Mayuhom sia kag masiling, “Dieter, indi ini palumba; lagaw-lagaw lang ini. Mag-enjoy ka na lang.”
Husto gid sia!
Kon kaisa sa kabuhi ginatutukan naton sing husto ang finish line nga indi na kita makasalapo sing kalipay sa pagpanglakaton. Wala ako nagabisikleta upod sa akon asawa bangod daw maano ako nga makalab-ot sa finish line. Nagabisikleta ako bangod ang eksperiyensia nga upod ko sia manami kag masadya.
Indi bala nga daw kabuangan nga gub-on ang manami kag masadya nga mga eksperiyensia bangod pirme kita nagapaabot sang tion kon san-o ini matapos?
Nagapamati bala kita sa matahum nga musika nga nagahulat sa katapusan nga nota nga mag-amat tahaw antes naton tugutan ang aton mga kaugalingon nga manamian sini? Indi. Nagapamati kita kag nagaangot sa lain-lain nga tono, ritmiko, kag pagkabagay sa bilog nga komposisyon.
Nagapangamuyo bala kita nga nagahunahuna lang sang “amen” ukon sang katapusan? Siyempre indi. Nagapangamuyo kita agud mangin malapit sa aton Amay nga Langitnon, agud makabaton sang Iya Espiritu kag mabatyagan ang Iya pagpalangga.
Indi kita dapat maghulat nga mangin malipayon tubtob nga malab-utan pa sa ulihi kag matukiban lang nga ang kalipayan yara lang dira gali—sa tanan nga tion! Ang kabuhi indi lang dapat apresyaron sa pag-ulikid naton. “Amo ini ang adlaw nga ginhimo sang Ginuo … ,” sulat sang Awtor sang mga Salmo. “Kita magakalipay kag magakasadya sa sini”6
Mga kauturan, bisan ano pa ang aton mga sirkumstansya, bisan ano pa ang aton mga hangkat ukon mga pagtilaw, may yara sa tagsa ka adlaw nga makaptan kag maapresyar. May yara sa tagsa ka adlaw nga sarang magdala sing kapasalamatan kag kalipay kon makita lamang naton ini kag maapresyar ini.
Siguro dapat kita magpangita nga indi masyado ginagamit ang aton mga mata kag mas ginagamit ang aton mga tagipusuon. Nanamian ako sang sinambit nga mga pulong: “Ang isa makakita sing maathag sa tagipusuon lamang. Ang bisan ano nga importante indi makita sang mga mata.”7
Ginsugo kita nga “sa paghatag sing mga pagpasalamat sa tanan nga mga butang.”8 Gani indi bala nga mas maayo nga makakita sa aton mga mata kag mga tagipusuon bisan ang magagmay nga mga butang nga aton sarang mapasalamatan, sangsa padakuon ang negatibo sa aton kondisyon sa karon?
Ang Ginuo nagpromisa, “Sia nga nagabaton sang tanan nga butang nga may kapasalamatan pagahimayaon; kag ang mga butang sining duta igadugang sa iya, nga isa ka gatos ka pilo.”9
Mga kauturan, sa kabugana sang mga bugay sang aton Amay nga Langitnon, Iya maluluy-on nga plano sang kaluwasan, ang langitnon nga mga kamatuoran sang ginpanumbalik nga ebanghelyo, kag sa madamo nga mga katahum sining mortal nga pagpanglakaton, “wala bala kita sing kabangdanan sa pagkasadya?”10
Pat-uran naton nga mangin malipayon, wala’y sapayan sang aton mga sirkumstansya.
Parte sa mga Pagpamat-od
Pila ka adlaw pagahimuon naton inang indi malikawan nga tikang kag magtabok gikan sining mortal nga duog padulong sa madason nga estado. Pila ka adlaw ulikdan naton ang aton mga kabuhi kag maghunahuna kon sarang kita kontani nga nangin mas maayo, naghimo sing mas maayo nga mga desisyon, ukon naggamit sang aton tion sing mas maayo.
Agud likawan ang pila sang pinakadako nga mga kahinulsulan sang kabuhi, mangin maayo ang maghimo sang pila ka mga pagpamat-od karon nga adlaw. Gani, kita:
- •
Magpamat-od nga maghinguyang sing dugang nga tion sa sinang aton mga pinalangga.
- •
Magpamat-od nga magtinguha gid nga mangin ang indibidwal nga gusto sang Dios nga kita mangin.
- •
Magpamat-od nga magpangita sing kalipayan, wala’y sapayan sang aton mga sirkumstansya.
Nagapanaksihon ako nga madamo sang pinakadako nga mga kahinulsulan sa pila ka adlaw sarang malikawan paagi sa pagsunod sa Manluluwas karon. Kon nakasala kita ukon nakahimo sang mga sayop—kon nakahimo kita sang mga pagpili nga karon ginahinulsulan naton—yara ang bilidhon nga regalo sang Pagpasag-uli [Atonement] ni Cristo, sa diin sarang kita mapatawad. Indi naton maisol ang oras kag liwaton ang sang una, apang sarang kita maghinulsol. Ang Manluluwas magapahid sang aton mga luha sang paghinulsol11 kag magakakas sang kabug-at sang aton mga sala.12 Ang Iya Pagpasag-uli nagatugot sa aton nga bayaan ang nagligad kag magsulong nga may matinlo nga mga kamot, putli nga tagipusuon,13 kag determinasyon nga maghimo sing mas maayo kag ilabi na nga mangin mas maayo.
Huo, ining kabuhi madasig nga nagalabay; ang aton mga inadlaw daw madasig nga nagalus-aw; kag ang kamatayon daw makahaladlok kon kaisa. Apang, ang aton espiritu padayon nga magakabuhi kag sa pila ka adlaw matingob sa aton nabanhaw nga lawas agud magbaton sing wala’y kamatayon nga himaya. Nagasaksi gid ako nga bangod sang maluluy-on nga Cristo, tanan kita mabuhi liwat kag sa wala’y katapusan. Bangod sang aton Manluluwas kag Manunubos, pila ka adlaw matuod nga mahangpan gid naton kag magkalipay sa kahulugan sang mga pulong nga “ang sudlot sang kamatayon nadaug tungod kay Cristo.”14
Ang banas padulong sa pagtuman sang aton diosnon nga kapalaran bilang mga anak nga lalaki kag babayi sang Dios wala’y katapusan. Pinalangga kong mga kauturan, pinalangga nga mga abyan, kinahanglan naton magsugod sa paglakat sinang wala’y katapusan nga banas karon;indi naton puede pabay-an ang isa ka adlaw. Ginapangamuyo ko nga indi na kita maghulat pa tubtob nga handa na kita nga mapatay antes pa naton matuod nga marealisar ang magkabuhi. Sa sagrado nga ngalan ni Jesucristo, amen.
Show References
-
1. Alma 40:11.
-
2. Tan-awa sa Susie Steiner, “Top Five Regrets of the Dying,” Guardian, Peb. 1, 2012, www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2012/feb/01/top-five-regrets-of-the-dying.
-
3. Bronnie Ware, sa Steiner, “Top Five Regrets of the Dying.”
-
4. “Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood,” The Complete Poetical Works of William Wordsworth (1924), 359.
-
5. Mateo 6:20.
-
6. Salmo 118:24.
-
7. Antoine de Saint-Exupéry, The Little Prince, trans. Richard Howard (2000), 63.
-
8. Mosias 26:39; tan-awa man sa Doctrine and Covenants 59:7.
-
-
10. Alma 26:35.
-
11. Tan-awa sa Bugna 7:17.
-
12. Tan-awa sa Mateo 11:28–30
-
13. Tan-awa sa Salmo 24:4.
-
14. Mosias 16:8; tan-awa man sa 1 Mga Taga-Corinto 15:54.


text: 1Mao kini ang giingon ni Jehova kanako: Lumakaw ka, ug pagpalit ug bakus nga lino, ug ibakus sa imong hawak, ug ayaw pag-ibutang sa tubig. 2Busa ako mipalit ug bakus sumala sa pulong ni Jehova, ug akong gibakus sa akong hawak. 3Ug ang pulong ni Jehova midangat kanako sa ikaduha nga nagaingon: 4Kuhaa ang bakus nga imong pinalit nga anaa sa imong hawak, ug bumangon ka, lumakaw sa ngadto sa Eufrates, ug tagoi didto sa usa ka lungag sa bato. 5Busa ako miadto, ug gitagoan ko kini didto sa Eufrates, ingon sa gisugo kanako ni Jehova. 6Ug nahatabo sa tapus ang daghang mga adlaw, nga ang Dios miingon kanako: Bumangon ka, lumakaw ka ngadto sa Eufrates, ug gikan didto kuhaa ang imong bakus nga akong gipatagoan kanimo didto. 7Unya miadto ako sa Eufrates, ug nagkalot didto, ug gikuha ko ang bakus nga akong gitagoan: ug, ania karon, ang bakus nagum-os ug dili na magapulos alang sa bisan unsa. 8Unya ang pulong ni Jehova midangat kanako, nga nagaingon: 9Mao kini ang giingon ni Jehova: Sa ingon niining paagiha, akong pagagum-oson ang garbo sa Juda, ug ang dakung garbo sa Jerusalem. 10Kining dautang katawohan, nga nanagdumili sa pagpatalinghug sa akong mga pulong, nga nanaglakaw sa katig-a sa ilang kasingkasing, ug nanagsunod sa laing mga dios aron sa pag-alagad kanila, ug sa pagsimba kanila, manghisama bisan pa niining bakus, nga dili na magapulos sa bisan unsa. 11Kay ingon nga ang bakus motaput sa hawak sa usa ka tawo, sa maong pagkaagi akong gipataput kanako ang tibook nga balay sa Israel ug ang tibook nga balay sa Juda, nagaingon si Jehova; aron sila mahimo alang kanako nga usa ka katawohan, ug usa ka ngalan, ug usa ka pagdayeg, ug usa ka himaya: apan sila wala managpatalinghug. 12Busa isulti mo kanila kining pulonga: Mao kini ang giingon ni Jehova nga Dios sa Israel: Ang tagsatagsa ka botilya pagapun-on sa vino: ug sila manag-ingon kanimo: Wala ba gayud kami masayud nga ang tagsatagsa ka botilya pagapun-on sa vino? 13Unya ikaw moingon kanila: Mao kini ang giingon ni Jehova: Ania karon, akong pun-on sa kahubog ang tanang nanagpuyo niining yutaa bisan ang mga hari nga nanaglingkod sa trono ni David, ug ang mga sacerdote, ug ang mga manalagna, ug ang tanan nga pumoluyo sa Jerusalem. 14Ug ipusdak ko ang usa batok sa usa kanila, bisan ang mga amahan ug mga anak, nagaingon si Jehova: ako dili malooy kanila, ni mopagawas kanila, ni magabaton ug kahinuklog kanila; sa pagkaagi nga dili ko laglagon sila. 15Pamati kamo, ug patalinghug; ayaw pagpagarbo; kay si Jehova misulti. 16Paghatag ug himaya kang Jehova nga imong Dios, sa dili pa siya magapangiub, ug sa dili pa ang inyong mga tiil mahapangdol sa mangitngit nga kabukiran, ug, samtang nga nagapangita kamo sa kahayag, iyang giliso kini nga landong sa kamatayon, ug gihimo kini nga mabaga nga kangitngit. 17Apan kong kamo dili magpatalinghug niini, ang akong kalag mohilak sa tago tungod sa inyong garbo; ug ang akong mga mata magahilak sa mapait gayud, ug magapaagay sa mga luha, kay ang panon ni Jehova nakuha nga binihag. 18Iingon mo sa hari ug sa reina nga inahan: Magpaubos kamo sa inyong kaugalingon, lumingkod kamo; kay ang inyong mga purong sa ulo nangahulog, bisan ang purongpurong sa inyong himaya. 19Ang lungsod sa Habagatan natakpan, ug walay mausa nga makaabli kanila: ang Juda pagadad-on nga binihag ang tibook niini; ug ang tibook nga nasud pagabihagon. 20Iyahat ang inyong mga mata, ug tan-awa sila nga nanganhi gikan sa amihanan; hain na man ang panon nga gihatag kanimo, kadtong imong matahum nga panon? 21Unsay imong igaingon, kong siya magabutang sa ibabaw nimo, ingon nga pangulo niadtong gitudloan mo sa imong kaugalingon nga imong mga higala? dili ba kamo dakpon sa kasub-anan sama sa usa ka babaye nga mag-anak? 22Ug kong ikaw moingon sa imong kasingkasing: Nganong miabut kanako kining mga butanga? Tungod sa pagkadaku sa imong pagkadautan, ang imong mga sidsid sa saya nangabukas, ug nahuboan ang imong mga tikod. 23Makailis ba ang Etiopiahanon sa kaitum sa iyang panit, kun makailis ba ang leopardo sa iyang mga kabang? nan makabuhat ba usab kamo ug maayo nga naanad sa pagbuhat ug dautan. 24Busa sila pagapatlaagon ko sama sa laya nga mga dagami nga manglabay, nga igapalid sa hangin ngadto sa kamingawan. 25Mao kini ang imong palad, ang bahin sa gitakus kanimo gikan kanako, nagaingon si Jehova; tungod kay nalimot ka kanako, ug misalig sa kabakakan. 26Busa pagahuboon ko usab ang imong saya sa atubangan sa imong nawong, ug ang imong kaulawan pagahikit-an. 27Nakita ko ang imong buhat nga mga dulumtanan, bisan ang imong mga pagpanapaw, ug ang imong mga pagbahihi, ang kaulag sa imong pagpakighilawas ibabaw sa mga bungtod sa kaumahan. Alaut ka, Oh Jerusalem! ikaw dili pagahinloan; hangtud kanus-a kana mahimo?


text:
Atong hangpon ug sabton ang katahum ug pribilehiyo sa priesthood. Atong dawaton ug higugmaon ang mga responsibilidad nga gipabuhat kanato.
Ang Kalipay sa Pagpalupad
Daghang tuig nang milabay duha sa kaubanang captain sa eroplano ug ako mituman sa among pangandoy nga mag-ayo og antik nga eroplano. Gipalit namo ang karaan na nga 1938 Piper Cub ug gisugdan ang pagbalik niini ngadto sa orihinal nga porma. Mao ni proyekto nga gusto kaayo namong buhaton. Makahuluganon kaayo ni nako kay nakat-on ko’g palupad sa ingon ani nga eroplano sa batan-on pa ko.
Kini nga eroplano unang gihimo mga 35 ka tuig human ang Wright brothers mihimo sa una nilang sikat nga pagpalupad. Sa hunahuna pa lang daw pagkatigulang ko na diay.
Ang makina walay starter; sa pagpaandar niini, dunay tawo nga moadto sa ubos nga mogunit sa palabad ug ihunat kini sa paglabyog hangtud moandar ang makina. Ang matag andar sa makina maoy panahon sa kalipay ug kalig-on.
Dihang naglupad na, mailhan nga ang Piper Cub dili paspas molupad. Sa pagkatinuod, kon kusog ang sugat nga hangin, ingon og dili na kami maglihok. Nahinumdom kong naglupad uban sa akong anak nga si Guido, ibabaw sa autobahn sa Germany ug klaro kaayong gilabyan lang mi sa mga awto sa ubos!
Apan, ganahan gyud ko niining gamayng eroplano! Perpekto kining paagi sa pagsinati sa kanindot ug katahum sa paglupad. Mabati nimo, mabatyag, masimhot, matilawan, ug makita unsa ang paglupad. Gihulagway sa Wright brothers sa ingon niini: “[Walay] makatupong sa natagamtam sa mga abyador samtang naglupad sa hangin sa dagkong mga pako.”1
Sukwahi niini, sayo ning tuiga nakahigayon kog palupad sa lisud nga F-18 fighter jet uban sa nailhan nga world-famous Blue Angels, ang United States Navy flight demonstration team. Sama kini nga naglupad ug nagsubay sa dalan sa panumduman kay eksaktong 50 ka tuig na, nakompleto nako ang akong training isip fighter pilot sa air force.
Ang kasinatian sa pagpalupad sa F-18, siyempre lahi ra kaayo kay sa Piper Cub. Nagsangkap kini og makadasig nga katahum sa paglupad. Sama kini sa paggamit sa pamalaod sa pagpalupad sa usa ka perpektong paagi. Hinoon, ang paglupad uban sa Blue Angels nagpahinumdom sab nako nga ang pagka jet fighter pilot dula kini sa mga batan-on. Mokutlo ko’g usab sa Wright brothers, “Labaw sa tanan ang bation [sa paglupad] usa ka hingpit nga kalinaw, uban sa kahinam nga motandog sa matag ugat sa kahiladman.”2 Agi’g dugang, ang paglupad uban sa Blue Angels nagsugyot sa pinakalahing paagi sa mga “anghel” nga naglibut ug nagtabang kaninyo.
Kon mangutana mo asa niining duha ka kasinatian sa paglupad ang makalingaw, di ko kasiguro nga makasulti ko. Sa dayag nga pamaagi, managlahi kaayo, kon hisgutan gayud. Ug gani sa ubang paagi, magkapareho ra kaayo.
Sa Piper Cub ug sa F-18, gibati nako ang kahinam, katahum, ug kalipay sa paglupad. Sa duha sabton nako ang giingon sa magbabalak nga “[pag-ikyas] sa masupilong gapos sa Yuta ug [sayawan] ang kalangitan sa mga pako nga nahimong plata sa katawa.”3
Pareho ra nga Priesthood Bisan Asa
Karon, mangutana mo, unsay labut sa duha ka managlahing pagpalupad sa atong miting karon o sa priesthood nga atong gihuptan o sa pagserbisyo sa priesthood nga ganahan kaayo nato?
Kaigsoonan, dili ba tinuod nga ang tinagsa natong kasinatian sa priesthood nga panerbisyo tanan magkalahi? Makaingon kita nga ang uban ninyo sakay sa F-18 jets, samtang ang uban sakay sa Piper Cubs. Ang uban ninyo nagpuyo sa mga ward ug stake diin ang tanang posisyon gikan sa assistant sa high priest group leader ngadto sa secretary sa deacons quorum, dunay aktibo nga priesthood. Inyoha ang kahigayunan nga makaapil sa organisasyon sa ward nga kompleto sa tawo.
Ang uban ninyo nagpuyo sa dapit sa kalibutan nga gamay ra ang miyembro sa Simbahan ug mga priesthood. Bation ninyong nag-inusara ug nabug-atan sa buluhaton nga angay himoon. Alang ninyo nagkinahanglan kini sa paglihok gayud aron ang makina sa priesthood nga panerbisyo moandar. Usahay ingon og ang inyong branch o ward wala nay kalamboan.
Hinoon, bisan unsay inyong responsibilidad o kahimtang, ikaw ug ako nahibalo nga naa kanunay ang kalipay nga moabut gikan sa mapahinungurong priesthood nga panerbisyo.
Kanunay gusto kong mopalupad, bisan sa Piper Cub, sa F-18, o bisan unsang eroplano. Sakay sa Piper Cub, wa koy reklamo sa kahinay molupad; samtang sa F-18, wa koy reklamo dihang ang lihok sa aerobatic maneuvers way kalooyng nagpakita sa reyalidad sa nagkagulang nakong edad.
Oo, sa kanunay dili hingpit ang tanang sitwasyon. Oo, sayon ra ang pagpangita og ikareklamo.
Apan kaigsoonan, tighupot kita sa Balaang Priesthood, sunod sa Kapunongan sa Anak sa Dios! Matag usa kanato gipandungan sa kamot, ug nakadawat kita sa priesthood sa Dios. Gihatagan kita sa awtoridad ug responsibilidad sa paglihok sa Iyang ngalan isip Iyang sulugoon sa yuta. Diha man sa dakong ward o gamayng branch, gitawag kita sa pagserbisyo, sa pagpanalangin, ug paglihok alang sa kaayohan sa tanan ug sa tanang gisalig sa atong pag-atiman. Duna pa bay laing mas makadasig?
Atong sabton, dayegon, ug bation ang kalipay diha sa priesthood nga panerbisyo.
Ang Kalipay Tungod sa Priesthood
Ang akong gugma sa pagpalupad naghatag og direksyon sa akong kinabuhi. Apan sama sa makalagsik ug makalingaw sama sa akong kasinatian isip piloto, ang akong kasinatian isip miyembro sa Simbahan mas dako, makalipay, ug makahuluganon. Samtang gisubsob nako ang akong pagserbisyo sa Simbahan, akong gibati ang gahum sa Dios ug ang Iyang kalooy.
Isip piloto, nahikap nako ang langit. Isip miyembro sa Simbahan, gibati nako ang gakus sa langit.
Matag karon ug unya, mingawon ko sa pagpalupad. Apan tungod sa pagserbisyo kauban sa akong kaigsoonan sa Simbahan dali ra kining mahulipan. Kay nakabatyag sa makadasig nga kalinaw ug kalipay nga mitubo gikan sa gamayng bahin niining dakong kawsa ug buhat, dili ko gustong may malaktawan sa kalibutan.
Karon nia kita isip dakong pundok sa priesthood. Ato kining sagradong kalipay ug pribilehiyo nga makaserbisyo sa Ginoo ug sa isigkatawo, nga mobuhat sa pinakamaayo aron modasig sa uban ug magtukod sa gingharian sa Dios.
Nahibalo ug nakasabut kita nga ang priesthood mao ang mahangturong gahum ug awtoridad sa Dios. Dali ra nato ning ma-recite gikan sa panumduman. Bisan pa, nasabtan ba gyud nato ang kahulugan sa atong gilitok? Usbon nako: ang priesthood mao ang mahangturong gahum ug awtoridad sa Dios.
Hunahunaa kana. Pinaagi sa priesthood, gimugna sa Dios ug gidumala ang mga langit ug yuta.
Pinaagi niini nga gahum, gitubos Niya ug gihimaya ang mga anak, “gipahinabo ang pagka-imortal ug kinabuhing dayon sa tawo.”4
Ang priesthood, sumala ni Propeta Joseph Smith, mao “ang paagi diin ang Makagagahum nagsugod sa pagpadayag sa Iyang himaya … sa paglalang niini nga yuta, ug pinaagi niini diin Siya mopadayon sa pagpadayag sa Iyang kaugalingon ngadto sa mga anak sa tawo hangtud karon, ug pinaagi niini Siya mopaila sa Iyang mga katuyoan hangtud sa katapusan sa panahon.”5
Ang labing gamhanan nga Amahan sa Langit mitugyan sa awtoridad sa priesthood kanato—mga mortal nga, masalaypon ug dili hingpit. Gihatagan kita sa awtoridad sa paglihok sa Iyang ngalan alang sa kaluwasan sa Iyang mga anak. Pinaagi niining talagsaon nga gahum may katungod kita sa pagsangyaw sa ebanghelyo, mangalagad sa ordinansa sa kaluwasan, motabang sa pagtukod sa gingharian sa Dios, ug manalangin ug moserbisyo sa atong pamilya ug isigkatawo.
Anaa alang sa Tanan
Kini ang sagradong priesthood nga atong gihuptan.
Ang priesthood, o ang mga responsibilidad nga anaa niini, dili mapalit o kamandoan. Ang paggamit sa gahum sa priesthood dili maimpluwensyahan, mapugos sa mga naa sa posisyon, salapi, o impluwensya. Espirituhanong gahum kini nga gipadagan sa langitnong pamalaod. Naggikan kini sa Langitnong Amahan alang kanato. Ang gahum niini makontrolar ug magamit lamang pinaagi sa mga baruganan sa pagkamatarung,6 dili sa mga nagtuong sila ra ang husto.
Si Kristo ang tinubdan sa tanang tinuod nga awtoridad sa priesthood ug gahum sa yuta.7 Iya kini nga buhat, ug bulahan kitang nakatabang. “Ug walay bisan usa nga makatabang niini nga buhat gawas kon siya magpaubos ug puno sa gugma, adunay hugot nga pagtuo, paglaum, ug gugma nga putli, kasarangan sa tanan nga mga butang, bisan unsa ang itugyan ngadto sa iyang pag-amuma.”8
Dili alang sa personal nga kaayohan, kondili pagserbisyo ug pagbayaw sa uban. Naggiya kita dili sa pamugos apan sa “pagdani, … pagkamainantuson, … kalumo ug kaaghop, ug tiunay nga paghigugma.”9
Ang priesthood sa Makagagahum nga Dios anaa sa takus nga mga lalaki bisan asa sila—bisan kinsa sila, bisan ubos ang ilang kahimtang, sa pinakaduol o pinakalayo nga dapit sa kalibutan. Magamit kini nga walay bayad o kalibutanong kantidad. Sa pagmubo niini sigon ni propeta Isaias, ang tagsatagsa nga ginauhaw umari kamo sa mga tubig, ug siya nga walay salapi, umari kamo, pumalit, ug kumaon!10
Ug tungod sa mahangturon ug dili matugkad nga Pag-ula sa Manluluwas, nga si Jesukristo, ang priesthood sa Dios magamit bisan kamo nasipyat o dili takus sa nangagi. Pinaagi sa makalimpyo nga proseso sa paghinulsol, kamo maka “tindog ug pakita”!11 Tungod sa walay kinutuban nga gugma sa atong Maululuwas ug Manunubos, makapataas sa inyong panan-aw, mahimong limpyo ug takus, ug mamahimong matarung ug dungganong mga anak sa Dios—takus nga tighupot sa sagradong priesthood sa Makagagahum nga Dios.
Ang Katahum ug Pribilehiyo sa Priesthood
Akong gibati ang kasubo alang sa mga dili mohangop ug modayeg sa katahum ug pribilehiyo sa priesthood. Susama sila sa mga pasahero sa eroplano nga miusik og panahon sa pagreklamo sa gamayng putos sa mani samtang anaa sa kahanginan, ibabaw sa mga dag-om—tanang butang nga anaa sa karaang mga hari nga ibaylo aron lang makasulay ug makasinati bisan makausa lang!
Mga igsoon, bulahan kita nga nahimong mag-aambit niining awtoridad ug gahum sa priesthood. Atong ipataas ang atong panan-aw, ug ilhon, ug dawaton kini nga oportunidad kon unsa man kini.
Pinaagi sa matarung, mahigugmaon, ug mapahinungurong pagserbisyo, atong masinati ang tinuod nga kahulugan sa pagpadayag: “Ako molakaw diha sa inyong atubangan. Ako anaa sa inyong tuo nga kamot ug sa inyong wala, ug ang akong Espiritu mahimo nga anaa sa inyong mga kasingkasing, ug ang akong mga anghel anaa libut kaninyo, aron sa pagtabang kaninyo.”12
Atong hangpon ug sabton ang katahum ug pribilehiyo sa priesthood. Atong dawaton ug higugmaon ang mga responsibilidad nga gipabuhat kanato—mga responsibilidad diha sa atong panimalay ug sa atong Simbahan, gamay man o dako. Ipadayon nato ang pagkamatarung, dedikasyon, ug priesthood nga panerbisyo. Maglipay kita sa priesthood nga panerbisyo!
Mas mahimo kini pinaagi sa paggamit sa mga baruganan sa kahibalo, kamasulundon, ug hugot nga pagtuo.
Buot pasabut nga, angay natong hibaloan ug kat-unan ang doktrina sa priesthood sa gipadayag nga mga pulong sa Dios. Importante nga masabtan ang mga pakigsaad ug mga sugo diin ang priesthood gipalihok.13
Sunod, magmaalamon kita ug lihukon kining naangkon nga kahibalo sa kanunay ug sa dungog. Kon sundon nato ang balaod sa Dios, disiplinahon ang lawas ug hunahuna, ug iuyon ang atong lihok sa mga sundanan sa pagkamatarung nga gipangtudlo, atong masinati ang kalipay sa priesthood nga panerbisyo.
Ug sa katapusan, lig-unon ang atong pagtuo sa atong Ginoo, si Jesukristo. Dalhon nato sa atong kaugalingon ang Iyang ngalan ug isaad sa matag adlaw nga magbag-o diha sa dalan sa pagkadisipulo. Molihok aron mahingpit ang pagtuo.14 Pinaagi sa pagkadisipulo kita mahingpit sa hinay-hinay pinaagi sa pagserbisyo sa pamilya, isigkatawo, ug sa Dios.
Kon moserbisyo kita diha sa priesthood sa kinasingkasing, gahum, hunahuna, ug kusog, gisaaran kita og kahibalo, kalinaw, ug espirituhanong mga gasa. Kon atong pasidunggan ang balaang priesthood, ang Dios mopasidungog kanato, ug kita “magbarug nga walay mansa sa [Iyang] atubangan sa katapusan nga adlaw.”15
Aron kita dunay mata nga makakita, kasingkasing nga mobati sa katahum ug kalipay tungod sa priesthood sa Dios maoy akong pag-ampo sa pangalan ni Jesukristo, amen.
Show References
-
1. Wilbur Wright, sa James Tobin, To Conquer the Air: The Wright Brothers and the Great Race for Flight (2003), 238.
-
2. Wright brothers, in Tobin, To Conquer the Air, 397.
-
3. John Gillespie Magee Jr., “High Flight,” sa Diane Ravitch, ed., The American Reader: Words That Moved a Nation (1990), 486.
-
4. Moises 1:39.
-
5. Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith (2007), 108–9.
-
6. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 121:36.
-
7. Tan-awa sa Mga Hebreohanon 5:4–10; Doktrina ug mga Pakigsaad 107:3.
-
-
-
10. Tan-awa sa Isaias 55:1.
-
-
-
13. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 84:33–44; 121:34–46.
-
14. Tan-awa sa Santiago 2:22.
-


text:
Adunay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak.
Midangat ko sa espesyal nga hitabo sa miaging summer—sa ika-90 nakong adlawng natawhan. Kon moabut ang dakong hitabo sa imong kinabuhi, makatabang ang pagpamalandong sa mga nangaging hitabo ug mga kasinatian. Kamong mga batan-on nga nagpaminaw karon o nagbasa niini tingali dili kaayo makadayeg sa 90 ka tuig nga kinabuhi, apan sukad sa akong pagkatawo, ang edad sama niini nga gidugayon giisip nga dakong kalampusan. Matag adlaw mapasalamaton ko sa Langitnong Amahan sa taas nakong kinabuhi.
Daghan ang nausab sa tibuok nakong kinabuhi. Akong nakita ang kalamboan sa industriya ug sa panahon sa impormasyon. Daghang mga sakyanan, telepono, ug eroplano mga talagsaong kalamboan sa akong pagkabatan-on. Karon ang atong pagpangita, pakigbahin, ug paggamit sa impormasyon kanunayng nausab. Sa akong edad natingala ko sa paspas nga kausaban sa atong kalibutan. Daghang imbensyon karon nagdasig sa imahinasyon sa paghimong maayo sa atong kinabuhi.
Pinaagi sa paspas nga kausaban nga atong nasinati, tinuoray kitang nag-ampo ug naglihok sa pagsiguro nga ang mga mithi sa ebanghelyo ni Jesukristo molahutay. Ang uban niini nameligro na nga mawala. Nag-una sa lista niini nga mga mithi ug, ang unang target sa kaaway, mao ang kabalaan sa kaminyoon ug kamahinungdanon sa mga pamilya. Kini ang angkla ug luwas nga kadunggoan sa panimalay diin ang matag anak sa mahigugmaong Langitnong Amahan maimpluwensya sa kaayo ug maangkon ang mahangturong mga mithi.
Ang akong pamilya, nga nagpaabut sa selebrasyon sa akong ika-90 nga tuig sa kinabuhi, mitabang nako nga mahinumdom ug magpasalamat sa daghan nakong kasinatian. Sama sa akong mga pag-umangkon nga nagkolekta sa akong mga sulat nga akong nasulat para sa akong mga ginikanan dul-an na sa mga 70 ka tuig ang milabay gikan sa akong Marine outpost sa Saipan atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
Usa niini nga sulat nakaagni kanako. Sulat kini para sa akong mama aron mabasa sa Mother’s Day niadtong 1945. Akong ipakigbahin ang pipila diha ninyo nga unta inyong makita nganong mapasalamaton ko sa mahigugmaong amahan ug inahan tungod sa mga leksyon gikan nila nga akong nakat-unan. Sila ang talagsaon nakong ehemplo sa matarung nga ginikanan kinsa mihimo sa ilang kaminyoon ug pag-atiman sa mga bata nga labing unang prayoridad.
Ang akong 1945 nga sulat sa Mother’s Day nag-ingon:
“Minahal nga Mama,
“Sa miaging upat ka tuig wala gayud koy swerte nga magsaulog sa Mother’s Day nga layo nimo. Matag tuig gusto kong makig-uban nimo ug sultihan sa kadako sa akong gugma ug paghunahuna kanimo, apan kay imposible na usab, buhaton nako ang sunod nga pinakamaayong butang nga mao ang pagsulat kanimo.
“Niining tuiga labaw sa uban akong nakita kon unsa ang nahimo kanako sa pagkaangkon og talagsaong inahan. Una sa tanan, gimingaw ko sa gagmayng butang nga imong gibuhat nako. Sa matag bangon nako sa buntag, di ko mabalaka kon naa ba koy limpyong sinina ug limpyong medyas. Ang ako rang buhaton mao ang pag-abli sa drawer ug naa ra kini. Sa pagpangaon nahibalo ko nga naa kanunay ang akong ganahan nga maayong pagka andam. Sa gabii nahibalo ko nga limpyo ang hapin sa akong higdaanan ug hustong gibag-on sa habol aron komportable ko. Ang pagpuyo sa panimalay makalipay kaayo.”
Sa pagbasa nako sa unang duha ka paragrap sa sulat, nakalitan ko sa kasentimental niini nga paminawon. Tingali kay naa ra ko sa tent ug mag-moskitero pagkatulog sa teheras sa kampo maong nakahunahuna ko sa espesyal nakong balay.
Ang akong sulat nagpadayon:
“Apan mas lawom ang gugma ko nimo tungod sa ehemplo nga imong gipakita. Makalingaw kaayo ang atong kinabuhi sa pamilya nga gusto ka namong sundon, aron magpadayon pinaagi sa pagsinati sa samang kalipay nga among gitagamtam sa gagmay pa mi. Kanunay mi nimong dad-on sa bungtod, ug buhaton nimo ang tanan gikan sa pagsaka og bungtod ngadto sa pakigdula og bola kanamo. Kamo si Papa wala gayud magbakasyon nga kamo ra. Ang pamilya kanunay ninyong kauban. Karon nga layo nako gusto kong maghisgot sa akong kinabuhi sa balay tungod kay makalingaw kini. Di nako ikabaliwala ang imong gipangtudlo kay moingon unya sila nga ang akong mga aksyon magpakita sa imong kinaiya. Ang kinabuhi dakong hagit kanako nga mahimong takus nga tawagong anak ni Nora Sonne Perry. Mapagarbuhon ko ani nga titulo, ug unta kanunay kong angayan niini.
“Unta sa sunod tuig magkauban ta aron ipakita ko nimo ang nindot nga akong giplano nga ipakita inig ka Mother’s Day sulod sa milabay nga upat ka tuig.
“Hinaut nga ang Ginoo manalangin kanimo sa tanang maanindot nga butang nga imong gihimo niining gubot nga kalibutan.
“Nagmahal, Tom”1
Sa pagbasa nako og usab sa sulat, gitan-aw sab nako ang kultura sa pamilya, ward, stake, ug komunidad diin ko nagdako.
Ang kultura mao ang paagi sa kinabuhi sa katawhan. Dunay lahi nga kultura sa ebanghelyo, hut-ong sa mithi ug ekpektasyon ug praktis nga komon sa tanang miyembro sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang kultura sa ebanghelyo, o paagi sa kinabuhi, naggikan sa plano sa kaluwasan, sa mga sugo sa Dios, ug mga pagtulun-an sa buhing mga propeta. Makita kini sa atong paagi sa atong pagpatubo og mga pamilya ug sa atong indibidwal nga kinabuhi.
Ang unang instruksyon kang Adan sa mortal niyang responsibilidad anaa sa Genesis 2:24: “Tungod niini ang lalaki magabiya sa iyang amahan ug sa iyang inahan, ug moipon siya sa iyang asawa: ug sila mahimong usa ka unod.”
Ang paghiusa sa lalaki ug babaye sa legal ug subay sa balaod nga kaminyoon dili lamang pagpangandam sa umaabut nga henerasyon aron mapanunod ang yuta, apan nagdala usab sa dakong kalipay ug katagbawan nga ania sa mortal nga kasinatian. Tinuod gayud kini kon ang mga gahum sa priesthood mopahayag sa kaminyoon alang niini nga panahon ug sa kahangturan. Ang mga bata nga matawo sa ingon nga kaminyoon dunay kasiguroan nga wala sa uban.
Ang mga leksyon sa panimalay sa matarung nga mga ginikanan nagka-importante sa kalibutan karon, diin nagkagrabe ang impluwensya sa kaaway. Nahibalo ta, naningkamot siya sa pagbungkag sa pinakapundasyon sa atong katilingban—ang pamilya. Sa inantigo ug maampingong pagtakuban, moataki siya sa pasalig sa pamilya sa tibuok kalibutan ug pagguba sa kultura ug pakigsaad sa matinud-anong mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang ginikanan kinahanglang modesider nga ang pagtudlo diha sa panimalay sagrado ug importanting responsibilidad. Samtang ang ubang mga institusyon sama sa simbahan ug eskwelahan makatabang sa mga ginikanan sa “pagbansay sa bata diha sa dalan nga [iyang] agian” (Proverbio 22:6), kini nga responsibilidad anaa gayud sa mga ginikanan. Sumala sa importanting plano sa kalipay, ang matarung nga mga ginikanan ang gisaligan sa pag-amuma ug pagpauswag sa mga anak sa Langitnong Amahan.
Sa talagsaon natong pagkatinugyanan nga ginikanan, naay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak. Mosugyot ko og lima ka butang sa mga ginikanan aron makahimo og lig-ong kultura sa pamilya:
Una,ang mga ginikanan makaampo, makapangayo sa Mahangturong Amahan sa pagtabang nila sa paghigugma, pagsabut, ug paggiya sa Iyang mga anak.
Ikaduha, maghimo sila og pag-ampo sa pamilya, magtuon sa kasulatan, ug mag-family home evening ug kanunay dungang mangaon, himoon ang pagpanihapon nga panahon sa pag-istoryahay ug pagtudlo sa mga mithi.
Ikatulo, makadawat og suporta sa Simbahan ang mga ginikanan, sa pakig-istorya sa mga magtutudlo sa Primary, mga lider sa kabatan-onan, ug kapangulohan sa klase ug sa korum. Pinaagi sa pakig-istorya niadtong gitawag ug gi-set apart alang sa ilang mga anak, makahatag ang mga ginikanan sa importanting panabut ug espesyal nga panginahanglan sa bata.
Ikaupat, ang mga ginikanan mopakigbahin kanunay ngadto sa ilang mga anak sa ilang pagpamatuod, pasaligon sila sa pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug mosaad sa mga panalangin nga gisaad sa Langitnong Amahan ngadto sa matinud-anong mga anak.
Ikalima, maorganisar nato ang atong pamilya basi sa klaro, yanong mga lagda sa pamilya ug ekpektasyon, maayong tradisyon sa pamilya ug mga ritwal, ug “pinansyal sa pamilya,” diin ang mga bata dunay buluhaton sa balay ug makakwarta aron makakat-on sa pagbadyet, pagtigom, ug pagbayad og ikapulo gikan sa ilang kita.
Kini nga sugyot alang sa paghimo og mas lig-ong kultura sa pamilya mahiuyon sa kultura sa Simbahan. Ang atong nalig-on nga kultura sa pamilya usa ka proteksyon sa atong mga anak gikan sa “nagdilaab nga mga pana sa kaaway” (1 Nephi 15:24) nga nasukip sa kultura sa kaedad, sa kalingawan ug sa kultura sa mga artista, sa kultura sa credit ug entitlement, ug sa kultura sa Internet ug media nga sila kanunayng nabantang. Ang lig-on nga kultura sa pamilya makatabang sa atong mga anak nga “magpuyo sa kalibutan” ug dili “iya sa kalibutan” (Juan 15:19).
Gitudlo ni Presidente Joseph Fielding Smith: “Katungdanan sa mga ginikanan ang pagtudlo sa ilang mga anak niining makaluwas nga mga baruganan sa ebanghelyo ni Jesukristo, aron mahibalo nganong bunyagan sila ug sila mobati sa tinguha nga magpadayon sa pagsunod sa mga sugo sa Dios human sila mabunyagan, aron makabalik sila sa iyang presensya. Kamo ba, buotan kong kaigsoonan, gusto nga ang inyong pamilya, mga anak; kamo ba gustong mabugkos sa inyong amahan ug inahan … ? Kon mao, kinahanglan ninyong sugdan ang pagtudlo sa gamay pa. Tudloan ninyo pinaagi sa ehemplo ug sa pagtulun-an.”2
Ang pamahayag sa pamilya nag-ingon:
“Ang bana ug asawa adunay ligdong nga kapangakohan sa paghigugma ug pag-amuma alang sa usag usa ug alang sa ilang mga anak. ‘Ang mga kabataan mao ang panulundon sa Ginoo’ (Salmo 127:3). Ang mga ginikanan adunay sagrado nga katungdanan sa pag-amuma sa ilang mga anak sa paghigugma ug pagkamatarung, sa pagsangkap alang sa ilang pisikal ug espirituhanon nga mga panginahanglan, ug sa pagtudlo kanila sa paghigugma ug pag-alagad sa usag usa, pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug kinsa mosunod sa mga balaod sa ilang nasud bisan asa sila magpuyo.
“… Pinaagi sa balaan nga plano, ang mga amahan mao ang mangulo sa ilang mga pamilya diha sa gugma ug sa pagkamatarung ug may kapangakohan sa pagsangkap sa mga kinahanglanon sa kinabuhi ug sa pagpanalipod sa ilang mga pamilya. Ang unang mga kapangakohan sa mga inahan mao ang pag-atiman sa ilang mga anak. Niining sagrado nga mga kapangakohan o responsibilidad, ang mga amahan ug mga inahan adunay katungdanan sa pagtabang sa usag usa ingon nga magkauban.”3
Nagtuo ko nga pinaagi sa balaan nga plano nga ang tahas sa pagkainahan nagpasabut sa pag-amuma ug pagtudlo sa sunod nga henerasyon. Apan nindot tan-awon kon ang mga bana ug asawa naningkamot sa tinuod nga panag-uban diin gitingob ang ilang impluwensya ug may epektibong pagsultihanay sa ilang mga anak ug ngadto sa ilang anak.
Ang grabe nga kadautan batok sa atong mga anak mas maliputon ug mas milig-on kaysa kaniadto. Ang paghimo og lig-ong kultura sa pamilya makadugang og ang-ang sa panalipod alang sa atong mga anak, makapanalipod nila gikan sa kalibutanong mga impluwensya.
Manalangin ang Dios kaninyong matarung nga mga inahan ug mga anahan sa Zion. Iyang gisalig kaninyo ang Iyang mahangturong mga anak. Isip mga ginikanan, nakig-partner kita, sa Dios sa pagpahinabo sa Iyang buhat ug himaya diha sa Iyang mga anak. Sagrado nato nga katungdanan sa pagbuhat sa atong labing maayo. Niini ako mopamatuod sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Kini mao ang tawag ni Kristo sa tanang Kristiyano karon: “Pakan-a ang akong mga nating karnero. … Pakan-a ang akong mga karnero.”
Unsay gipasabut sa pagka Kristiyano?
Ang usa ka Kristiyano may hugot nga pagtuo ni Ginoong Jesukristo, nga Siya ang tinuod nga Anak sa Dios, gipadala sa Iyang Amahan aron mag-antus sa atong mga sala nianang kinatas-ang gugma nga mao ang Pag-ula.
Ang usa ka Kristiyano nagtuo nga pinaagi sa grasya sa Dios Amahan ug sa Iyang Anak, si Jesukristo, makahinulsol kita, makapasaylo sa uban, makatuman sa mga sugo, ug makaangkon og kinabuhing dayon.
Ang pulong nga Kristiyano nagpasabut sa pagdala nganhi kanato sa ngalan ni Kristo. Gibuhat nato kini pinaagi sa pagpabunyag ug sa pagdawat sa gasa sa Espiritu Santo pinaagi sa pagpandong sa mga kamot niadtong naghupot sa Iyang awtoridad sa priesthood.
Ang usa ka Kristiyano nasayud nga sa tibuok kasaysayan, ang mga propeta sa Dios kanunay nga nagpamatuod kabahin ni Jesukristo. Kini nga Jesus, giubanan sa Langitnong Amahan, mipakita ni Propeta Joseph Smith niadtong tuig 1820 ug mipahiuli sa ebanghelyo ug sa organisasyon sa Iyang orihinal nga Simbahan.
Pinaagi sa mga kasulatan ug pagsaksi ni Joseph Smith, kita nasayud nga ang Dios, ang atong Langitnong Amahan, adunay nahimaya ug nahingpit nga lawas nga unod ug bukog. Si Jesukristo mao ang Iyang Bugtong Anak diha sa unod. Ang Espiritu Santo usa ka personahe sa espiritu kansang buhat mao ang pagsaksi sa Amahan ug sa Anak. Ang Dios nga Kapangulohan mao ang tulo ka buwag ug managlahi nga binuhat, nagkahiusa sa katuyoan.
Uban niini nga mga doktrina isip pundasyon sa atong hugot nga pagtuo, aduna bay pagduhaduha o panaglalis nga kita, isip mga miyembro sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, mga Kristiyano? Apan sa matag Kristiyano, may usa ka yanong pangutana: unsa kita nga matang sa mga Kristiyano? Sa laing pagkasulti, unsa na ang atong tinguha sa pagsunod ni Kristo?
Atong ikonsiderar ang kasinatian sa duha ka Kristiyanong disipulo:
“Sa naglakaw si Jesus sa ubay sa Lanaw sa Galilea, nakita niya ang duha ka mga magsoon nga lalaki, si Simon nga ginganlan si Pedro, ug si Andres nga igsoon niya ni Pedro, nga nanglaya diha sa lanaw: kay mga mangingisda man sila.
“Ug siya miingon kanila, Sumunod kamo kanako, ug himoon ko kamong mga mangingisdag tawo.
“Dihadiha gibiyaan nila ang ilang mga laya ug mikuyog kaniya.”1
Isip mga Kristiyano karon, aduna kitay kahigayunan sa pagbuhat nga dihadiha dayon, ug walay pagduhaduha, sama sa gibuhat ni Pedro ug Andres: “gibiyaan nila ang ilang mga laya ug mikuyog kaniya.”2 Kita usab gitawag sa pagbiya sa atong mga laya, sa pagsalikway sa kalibutanong mga kinaiya, batasan, ug mga tradisyon. Gitawag usab kita sa pagsalikway sa atong mga sala. “Dihang [Jesus] mitawag sa mga tawo ngadto kaniya … , siya miingon kanila, Kon adunay buot mosunod kanako, kinahanglan magadumili siya sa iyang kaugalingon, ug magpas-an sa iyang krus, ug magasunod kanako.”3 Ang pagsalikway sa atong kaugalingon nianang dautang kinaiya mao ang sinugdanan sa paghinulsol, nga nagdala og dakong kausaban sa kasingkasing hangtud nga kita “wala nay hilig sa pagbuhat og dautan.”4
Kini nga kausaban, gitawag nga pagkakabig, mahimo lamang pinaagi sa Manluluwas. Si Jesus misaad: “Kon ang mga tawo moduol ngari kanako, Ako mopakita ngadto kanila sa ilang kahuyang. … Ug ang akong grasya igo alang sa tanan nga mga tawo nga magpaubos sa ilang mga kaugalingon sa akong atubangan; kay kon sila magpaubos sa ilang mga kaugalingon sa akong atubangan, ug magbaton og hugot nga pagtuo ngari kanako, niana Ako mohimo sa mahuyang nga mga butang nga mahimo nga malig-on ngadto kanila.”5 Samtang kita gihimong bag-o diha kang Kristo, ang ato mismong kinaiya nausab ug dili na kita ganahang mobalik sa atong karaang binuhatan.
Bisan pa, ang matinud-anong mga Kristiyano kanunay nga mapanalanginan nga makasinati og mga kalisdanan ug kapakyasan. Kon kini nga makalimpyo nga mga hagit moabut, tingali matintal kita nga mobalik sa karaan natong binuhatan. Human sa Paglansang sa Krus sa Manluluwas, mipakita Siya ngadto sa mga babaye ug miingon kanila nga ang mga kaigsoonan makakita Kaniya sa Galilee. Sa dihang si Pedro, ang senyor nga Apostol, mibalik sa Galilee, mibalik usab siya sa iyang nahibaloan—sa iyang ganahan nga buhaton. “Mangisda ko,”6 mipasabut siya, ug midala og pipila ka mga disipulo uban niya.
Sa pagkatinuod, si Pedro ug ang uban nangisda sa tibuok gabii nga wala gayuy nakuha. Pagkasunod buntag si Jesus mipakita diha sa baybayon ug mitawag kanila tabok sa katubigan, “Itaktak [ninyo] ang pukot diha sa tuo.” Ang mga disipulo nga naa sa sakayan misunod sa mga mando sa Manluluwas ug daling nakadiskobre nga ang ilang mga pukot milagrong napuno sa mga isda. Si Juan nakaila sa tingog sa Manluluwas, ug si Pedro kalit nga milukso sa tubig ug milangoy padulong sa baybayon.7
Ngadto sa mga Kristiyano kinsa mibalik sa ilang naandan, dili matinud-anong binuhatan, hunahunaa ang matinud-anong ehemplo ni Pedro. Ayaw paglangay. Paminawa ug ilha ang tingog sa Magtutudlo nga nagtawag. Ug dihadiha dayon balik Kaniya ug dawata pag-usab ang Iyang abundang mga panalangin.
Sa pagbalik sa mga kaigsoonan sa baybayon, nakita nila ang usa ka bangkete sa isda ug pan. “Dali, pamahaw na kamo,”8 midapit ang Manluluwas. Sa Iyang pagpakaon kanila, nangutana Siya kang Pedro sa makatulo, “Simon, anak ni Juan, gihigugma mo ba ako labaw pa niini?” Sa dihang mipadayag si Pedro sa iyang gugma, ang Manluluwas mihangyo kaniya, “Pakan-a ang akong mga nating karnero. … Pakan-a ang akong mga karnero.”9
Kini mao ang tawag ni Kristo sa tanang Kristiyano karon: “Pakan-a ang akong mga nating karnero. … Pakan-a ang akong mga karnero”—ipaambit ang akong ebanghelyo sa batan-on ug sa tigulang, nagdasig, nagpanalangin, naghupay, nag-awhag, ug naglig-on kanila, ilabi na niadtong lahi ang hunahuna ug gituohan kay sa kanato. Atong gipakaon ang Iyang mga nating karnero sa atong mga panimalay pinaagi sa atong pagsunod sa ebanghelyo: nagsunod sa mga sugo, nag-ampo, nagtuon sa mga kasulatan, ug nagsundog sa Iyang gugma. Atong gipakaon ang Iyang mga karnero diha sa Simbahan sa atong pagserbisyo sa mga korum sa priesthood ug sa auxiliary nga mga organisasyon. Ug atong gipakaon ang Iyang mga karnero sa tibuok kalibutan pinaagi sa pagkamaayong Kristiyano nga silingan, nagbuhat sa lunsay nga relihiyon sa pagbisita ug pagserbisyo sa mga biyuda, sa walay mga amahan, sa kabus, ug sa tanang nanginahanglan.
Alang sa daghan, ang tawag nga mamahimong Kristiyano ingon og mapugsanon, gani malukpanon. Apan dili kita angay nga mahadlok o mobati nga dili sarang. Ang Manluluwas misaad nga Siya mohimo kanato nga sarang sa Iyang buhat. “Sumunod kamo kanako,” Siya miingon, “ug himoon ko kamong mga mangingisdag tawo.”10 Sa atong pagsunod Kaniya, mopanalangin Siya kanato og mga gasa, talento ug kusog sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on, nga magtugot kanato nga molihok lapas sa atong naandan ug magbuhat og mga butang nga wala nato mahunahuna sukad nga posible. Mahimong nagpasabut kini sa pakigbahin sa ebanghelyo ngadto sa mga silingan, pagluwas niadtong espirituhanong nangawala, pagserbisyo og full-time nga misyon, pagtrabaho sa templo, pagpadako og anak nga may espesyal nga panginahanglan, pagmahal sa nahisalaag, pagserbisyo sa kauban nga masakiton, pagpailub sa mga panagbangi, o pag-antus sa kasakit. Nagpasabut kini sa pag-andam sa atong kaugalingon nga motubag sa Iyang tawag sa pag-ingon, “Ako moadto sa pagbuot mo; mosulti sa imong ipasulti; mohimo sa pagbuot mo; mamahimo sumala sa pagbuot mo.”11
Aron mamahimo kita sa unsay gusto sa Langitnong Amahan kanato, mosunod kita kang Jesukristo. Mopamatuod ako nga kanunay Siya nga nagtawag kanato nga mosunod Kaniya. Kon nagkat-on ka lang sa Kristiyanong pasalig sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw o dili hingpit nga misalmot sa Simbahan ug gusto ka nga mosunod Kaniya pag-usab—ayaw kahadlok! Ang nag-unang mga disipulo sa Ginoo pulos bag-o nga mga miyembro sa Simbahan, bag-ong nakabig ngadto sa Iyang ebanghelyo. Mapailubon nga mitudlo si Jesus sa matag usa. Mitabang Siya kanila sa pagtuman sa ilang mga katungdanan. Mitawag Siya kanila nga Iyang mga higala ug gisakripisyo ang Iyang kinabuhi alang kanila. Ug gibuhat na usab Niya kini alang kanimo ug kanako.
Mopamatuod ako nga pinaagi sa Iyang mahangturong gugma ug grasya, mahimo kitang mas Kristohanon nga Kristiyano. Hunahunaa ang mosunod nga mga Kristohanong hiyas. Giunsa man nato sa paglig-on niini sa atong kaugalingon?
Kristohanong gugma. Ang Manluluwas nagmahal sa tanan. Mabination sa tanan, Siya mibiya sa kasiyaman ug siyam sa pagpangita sa usa,12 kay “bisan gani ang mga buhok sa [atong] ulo … naisip na ang tanan”13 Kaniya.
Kristohanong hugot nga pagtuo. Bisan sa mga tintasyon, pagsulay, ug mga paglutos, ang Manluluwas misalig sa atong Langitnong Amahan ug mipili nga magmatinud-anon ug masulundon sa Iyang mga sugo.
Kristohanong sakripisyo. Sa tibuok Niyang kinabuhi ang Manluluwas mihatag sa Iyang panahon, Iyang kusog, ug sa katapusan, pinaagi sa Pag-ula, mihatag sa Iyang kaugalingon aron ang tanang mga anak sa Dios mabanhaw ug may kahigayunan nga makaangkon sa kinabuhing dayon.
Kristohanong pag-amuma. Sama sa buotang Samaritano, ang Manluluwas kanunay nga nagtinguha sa pagluwas, pagmahal, ug pag-amuma sa mga naglibot kaniya, bisan unsa pa ang ilang kultura, tinuohan, ug kahimtang.
Kristohanong serbisyo. Bisan kon nagkuha og tubig sa atabay, nagluto og isda, o naghugas sa abugon nga mga tiil, ang Manluluwas migahin sa Iyang mga adlaw sa pagserbisyo sa uban—nagtabang sa naluya ug naglig-on sa mahuyang.
Kristohanong pailub. Sa Iyang kaugalingong kaguol ug pag-antus, ang Manluluwas mihulat sa Iyang Amahan. Uban sa pailub alang kanato, Siya naghulat kanato nga makaamgo unsa ang matarung ug mopauli Kaniya.
Kristohanong kalinaw. Sa tibuok Niyang pangalagad nag-awhag Siya og pagsabut ug nag-ugmad og kalinaw. Ilabi na sa Iyang mga disipulo, mitudlo siya nga ang mga Kristiyano dili makig-away sa ubang mga Kristiyano, bisan pa sa ilang mga panaglahi.
Kristohanong pagpasaylo. Mitudlo Siya kanato sa pagpanalangin niadtong nagtunglo kanato. Mipakita Siya kanato og ehemplo pinaagi sa pag-ampo nga kadtong milansang Kaniya mapasaylo.
Kristohanong pagkakabig. Sama ni Pedro ug Andres, daghan ang nakaila sa kamatuoran sa ebanghelyo sa ila dayong pagkadungog niini. Nakabig sila dihadiha dayon. Mahimong mas dugay kini alang sa uban. Sa usa ka pinadayag nga gihatag pinaagi ni Joseph Smith, ang Manluluwas mitudlo, “Kana nga gikan sa Dios mao ang kahayag; ug siya nga nakadawat sa kahayag, ug magpadayon diha sa Dios, makadawat og labaw pa nga kahayag; ug kana nga kahayag mag-anam og labaw kahayag ug labaw sa kahayag hangtud sa hingpit nga adlaw,”14 ang hingpit nga adlaw sa atong pagkakabig. Si Jesukristo mao “ang kahayag ug ang Manunubos sa kalibutan; ang Espiritu sa kamatuoran.”15
Kristohanong paglahutay hangtud sa katapusan. Sa tibuok Niyang kinabuhi, ang Manluluwas wala moundang sa pagbuhat sa kabubut-on sa Iyang Amahan apan mipadayon sa pagkamatarung, kaayo, kalooy, ug kamatuoran hangtud sa katapusan sa Iyang mortal nga kinabuhi.
Kini ang pipila ka mga kinaiya niadtong naminaw ug mipatalinghug sa tingog sa Manluluwas. Isip usa sa Iyang mga linain nga saksi dinhi sa yuta, ako mohatag sa akong Kristohanong pagpamatuod nga nagatawag Siya kaninyo karon, “Umanhi ka ug sumunod kanako.”16 Sunda ang dalan padulong sa mahangturong kalipay, ug kinabuhing walay katapusan sa gingharian sa atong Langitnong Amahan. Sa pangalan ni Jesukristo, atong Manluluwas ug Manunubos, amen.
Mostrar referencias
-
1. Mateo 4:18–20.
-
2. Marcos 1:18.
-
3. Marcos 8:34.
-
4. Mosiah 5:2.
-
5. Ether 12:27; empasis gidugang.
-
6. Juan 21:3.
-
7. Tan-awa sa Juan 21:3–8.
-
8. Juan 21:12.
-
9. Tan-awa sa Juan 21:15–17.
-
10. Mateo 4:19; empasis gidugang.
-
11. Tan-awa sa “Ako Moadto Asa Ikaw Buot Kanako nga Moadto,” Mga Himno ug mga Awit sa mga Bata, no. 270.
-
12. Tan-awa sa Mateo 18:12–14.
-
13. Lucas 12:7.
-
-
-
16. Lucas 18:22.