text:
TOPIKO SA KOBER
Ngaa Nag-antos kag Napatay si Jesus?
“Paagi sa isa ka tawo [si Adan] nagsulod ang sala sa kalibutan kag ang kamatayon paagi sa sala.”
Ano ang isabat mo kon pamangkuton ka, “Gusto mo bala mabuhi sing wala katapusan?” Ayhan ang kalabanan masiling nga gusto nila, pero pamatyag nila imposible ini. Bahin na sang pagkabuhi ang kamatayon, siling nila, tanan kita dira mapadulong.
Pero baliskaron naton abi ang pamangkot, “Handa ka na bala mapatay?” Sa normal nga mga kahimtangan, ang kalabanan masabat sing indi. Ngaa? Wala sapayan sang mga pagtilaw kag kabudlayan, ang aton natural nga handum amo ang mabuhi. Ginapakita sang Biblia nga gintuga sang Dios ang mga tawo nga may handum kag luyag nga mabuhi. Nagasiling pa gani ini nga “ginbutang man niya sa ila tagipusuon ang wala sing katubtuban.”—Manugwali 3:11.
Pero ang matuod, wala nagakabuhi sing dayon ang mga tawo. Ngaa natabo ini? Dugang pa, may ginhimo bala ang Dios agod masolusyunan ini? Makalilipay ang mga sabat sang Biblia, kag may kaangtanan gid ini kon ngaa nag-antos kag napatay si Jesus.
KON NGAA NATABO INI
Ginasugiran kita sang Biblia sa una nga tatlo ka kapitulo sang Genesis nga katuyuan sang Dios nga mabuhi sing dayon ang una nga mag-asawa nga sanday Adan kag Eva kag ginsilingan sila kon ano ang himuon agod matigayon ini. Dayon ginasugid sang kasaysayan nga wala nila gintuman ang Dios gani wala nila ini matigayon. Simple lang ang pagsaysay sini amo nga ginakabig ini sang iban nga uluistorya lang. Pero pareho sang mga Ebanghelyo, ginapakita sang Genesis nga matuod gid ini nga kasaysayan. *
Ano ang resulta bangod wala magtuman si Adan? Ang Biblia nagasabat: “Paagi sa isa ka tawo [si Adan] nagsulod ang sala sa kalibutan kag ang kamatayon paagi sa sala, kag naglapnag ang kamatayon sa tanan nga tawo bangod sila tanan nakasala.” (Roma 5:12) Bangod wala gintuman ni Adan ang Dios, nakasala sia. Gani nawasi niya ang paglaum nga kabuhi nga dayon kag napatay sang ulihi. Bangod mga kaliwat kita niya, napanubli naton ang iya makasasala nga kahimtangan. Bilang resulta, nagabalatian kita, nagatigulang, kag nagakapatay. Ini nga paathag kon ngaa nagakapatay ang tawo nagahisanto sa nadiskobre sang mga sientipiko parte sa mga kinaiya nga ginapanubli sang mga bata sa ila mga ginikanan. Apang may ginhimo bala ang Dios agod masolusyunan ang kahimtangan?
KON ANO ANG GINHIMO SANG DIOS
Naghimo sing kahimusan ang Dios agod tubson, ukon gawaron, ang nawasi ni Adan para sa iya mga kaliwat, ang paglaum nga kabuhi nga wala sing katapusan. Paano ini ginhimo sang Dios?
“Ang bayad sa sala amo ang kamatayon,” siling sang Biblia sa Roma 6:23. Buot silingon ang kamatayon resulta sang sala. Nakasala si Adan, gani napatay sia. Nagapakasala man kita, gani mapatay man bilang kabayaran sa sala. Pero bisan indi kita ang balasulon, natawo kita sa sining makasasala nga kahimtangan. Gani mahigugmaon nga ginpadala sang Dios ang iya Anak nga si Jesus, agod bayaran ang aton sala. Paano?
Nagresulta sa sala kag kamatayon sang mga tawo ang indi pagtuman sang isa ka himpit nga tawo nga si Adan, gani ang pagtuman sang isa ka himpit nga tawo tubtob sa kamatayon amo ang kinahanglan agod mahilway kita sa sala kag kamatayon. Ang Biblia nagapaathag sini: “Subong nga paagi sa pagkadimatinumanon sang isa ka tawo madamo ang nangin makasasala, paagi man sa pagkamatinumanon sang isa ka tawo madamo ang mangin matarong.” (Roma 5:19) Si Jesus amo inang “isa ka tawo.” Nagbiya sia sa langit, nangin isa ka himpit nga tawo, * kag napatay para sa aton. Bilang resulta, mahimo na naton matigayon ang matarong nga kahimtangan sa atubangan sang Dios kag ang kabuhi nga wala sing katapusan.
KON NGAA NAG-ANTOS KAG NAPATAY SI JESUS
Pero ngaa kinahanglan gid mapatay si Jesus agod mahimo ini? Indi bala puede nga imando lang sang Labing Gamhanan nga Dios nga tugutan nga mabuhi sing dayon ang mga kaliwat ni Adan? May awtoridad sia sa paghimo sini. Pero magalapas ini sa ginsiling niya nga kasuguan nga ang bayad sang sala amo ang kamatayon. Ini nga kasuguan indi witiwiti lang nga pagsulundan nga sarang pasapayanan ukon bag-uhon para sa iya kapuslanan. Importante ini sa matuod nga katarungan.—Salmo 37:28.
Kon wala ginpatuman sang Dios ang katarungan sa sini nga higayon, mahimo maghunahuna ang mga tawo nga basi himuon man niya ini sa iban nga kahimtangan. Halimbawa, mangin makatarunganon bala sia sa pagpat-od kon sin-o sa kaanakan ni Adan ang kalipikado nga mabuhi sing dayon? Masaligan gid bala sia nga tumanon niya ang iya mga saad? Ang pagpakita sang Dios sing katarungan sa paghatag sa aton sing kaluwasan nagapasalig sa aton nga himuon niya pirme ang husto.
Paagi sa kamatayon ni Jesus bilang halad, ginbuksan sang Dios ang dalan padulong sa kabuhi nga wala sing katapusan sa Paraiso nga duta. Talupangda ang ginsiling ni Jesus sa Juan 3:16: “Ginhigugma gid sang Dios ang kalibutan amo nga ginhatag niya ang iya bugtong nga Anak, agod ang tanan nga nagatuo sa iya indi malaglag kundi makatigayon sang kabuhi nga wala sing katapusan.” Gani ang kamatayon ni Jesus nagapakita indi lamang sang wala nagabag-o nga katarungan sang Dios kundi ilabi na sang iya daku nga gugma sa mga tawo.
Pero ngaa kinahanglan mag-antos kag mapatay si Jesus suno sa ginalaragway sa mga Ebanghelyo? Paagi sa pag-antos sing mabudlay nga pagtilaw kag pagpabilin nga matutom, ginpamatud-an ni Jesus nga indi matuod ang pangangkon sang Yawa nga ang mga tawo indi magpabilin nga matutom sa Dios kon yara sa pagtilaw. (Job 2:4, 5) Daw matuod ina nga pangangkon sang nahaylo ni Satanas si Adan nga magpakasala. Apang si Jesus—nga katumbas gid ni Adan—nagpabilin nga matinumanon wala sapayan sang grabe nga pag-antos. (1 Corinto 15:45) Gani ginpamatud-an niya nga sarang man kuntani nangin matinumanon si Adan sa Dios kon gusto niya. Paagi sa pagbatas sang mga pagtilaw, nagbilin si Jesus sang huwaran nga dapat naton sundon. (1 Pedro 2:21) Ginpadyaan sang Dios sing imortal nga kabuhi sa langit ang pagtuman sang iya Anak nga si Jesus.
KON PAANO KA MAKABENEPISYO
Matuod gid nga napatay si Jesus. Mahimo na matigayon ang kabuhi nga wala sing katapusan. Gusto mo bala mabuhi sing dayon? Ginpakita ni Jesus ang dapat naton himuon sang nagsiling sia: “Ini nagakahulugan sang kabuhi nga wala sing katapusan, ang pagkilala nila sa imo, ang lamang matuod nga Dios, kag sa imo ginpadala, si Jesucristo.”—Juan 17:3.
Ang manugbalhag sini nga magasin nagaagda sa imo nga magtuon sing dugang pa parte kay Jehova, ang matuod nga Dios, kag parte sa iya Anak nga si Jesucristo. Ang mga Saksi ni Jehova sa inyo lugar malipay sa pagbulig sa imo. Makabaton ka man sing dugang nga impormasyon sa amon website nga www.jw.org/hil.
^ par. 8 Tan-awa ang “The Historical Character of Genesis,” sa Insight on the Scriptures, sa tig-ulo nga “Genesis, Book of,” nga ginbalhag sang mga Saksi ni Jehova.
^ par. 13 Nagpanamkon si Maria paagi sa pagsaylo sang Dios sang kabuhi sang iya Anak sa taguangkan ni Maria, kag gintipigan sang balaan nga espiritu sang Dios si Jesus agod indi makapanubli sang pagkadihimpit ni Maria.—Lucas 1:31, 35.
Magtuon sing Dugang Pa
Dumduma ang Kamatayon ni Jesus
Ginaagda ka nga magtambong upod sa amon sa sining importante nga okasyon. Matun-an mo kon ano ang kaayuhan sa imo sang kabuhi ni Jesus kag sang iya kamatayon.
Ang Gawad
—Ang Pinakabilidhon nga Regalo sang Dios
Ano ang gawad? Paano ka makabenepisyo sa sini?


c: text/html

text:
Lozère
Ang Lozère usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa habagatang-sidlakang bahin sa nasod, duol sa Massif Central.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang keso sa Lozère gidayeg was praised in Kasaysayang Natural ni Pliny.
Ang Lozère usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa bahin sa kanhi lalawigan sa Languedoc.
Ang Mangtas sa Gévaudan usa ka linalang nga gikahadlokan sa kanhi lalawigan sa Gévaudan, karon Lozère, sa Kabungtorang Margeride, sa mga tuig 1764 hangtod 1767.
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Lozère karon kabahin sa rehiyon sa Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Cantal, Haute-Loire, Ardèche, Gard, ug Aveyron.
Ekonomiya[usba | edit source]
Ang departamento usa sa labing ubos og gidaghanon sa mga tawo nga walay trabaho.
Demograpiya[usba | edit source]
Ang mga molupyo sa departamento gitawag nga Lozériens.
Ang Lozère ang kinagamyang molupyo sa 100 ka mga departamento sa Pransiya.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Prefecture
- (Prinanses)Conseil Général

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Saag sa dengue
Ang makalilisang nga pagsaka sa mga kaso sa dengue dinhi sa ato, labi na sa Dakbayan sa Sugbo, angayng tubagon sa lokal nga mga opisyal. Wa mabadlong ang mga kaso sa dengue nga nisangpot sa wa kinahanglana nga kamatayon sa mga bata ug ubang inosente nga mga biktima kay nasaag ang kampanya sa lokal nga kagamhanan:
· Padayon gihapon nila nga gidasig ang fogging operations, search and destroy operations ug ubang mga paukyab; ug
· Gidasig ang mga ginikanan sa pagda dayon sa ilang mga bata nga panghilantan ngadto sa Cebu City Medical Center ug health centers.
-o0o-
Natabonan sa naghinobrang pagarpar sa lokal nga mga opisyal ang labing yano, labing batakan, labing barato ug labing epektibo nga kampanya batok sa dengue: Ang pagpanlimpiyo sa palibot. Ambot nganong bisan unsa na lang paukyab ang ilang gidangpan, apan wa gyod sila makapasiugda og matinud-anon ug malahutayon nga kampanya sa pagpanilhig, paghipos sa mga basura ug pagkuha sa tanang posibleng puy-an sa mga lamok nga nagda sa makamatay nga sakit.
Hinaot nga di ni tungod kay way multi-milyones pesos nga komisyon nga makuha gikan sa pagdasig sa mga molupyo sa tanang kabaranggayan nga maghiusa sa pagpanilhig. Hinaot nga di ni tungod kay gamay ra kaayong komisyon kon mamalit og mga silhig kay sa mga kemikal nga maoy kinaham nilang himan sa paukyab.
-o0o-
Ang fogging di lagi magsilbi. Kapila na baya balikbalika sa Department of Health (DOH) nga kon igo lang tang mamomba og kemikal, sayon ra alang sa mga lamok ang pagbalhin sa laing dapit, nga makapalapad hinuon sa hulga sa dengue, ug mamalik ra gihapon sa gibiyaang mga dapit kon wa nay fogging.
Mao sab ang pagpamutang og lana sa mga kanal ug ubang nagpundo nga tubig. Gawas nga makaguba sa kalikopan, taphaw rang kapuslanan kay ang mga lamok daghan mang kabalhinan kon way tinuoray nga pagpanlimpiyo sa tibuok palibot. Makaiibog hinuon kaayong komisyon gikan sa lana ug kemikal.
-o0o-
Ang labing dakong kadaot sa pagpaugat sa lokal nga mga opisyal sa sayop nilang kampanya batok sa dengue mao kini: Magsalig na lang hinuon ang mga molupyo nga masumpo nang dengue sa lana ug kemikal, mangiyugpos na lang atubangan sa paukyab sa mga politiko, ug mora rang naglawog sa ilang mga bata ngadto sa makamatay nga sakit.Kon may nahibilin pang kabuot ang lokal nga mga opisyal, ug kaluoy ngadto sa umaabot pang mga biktima, hinaot undangon nang ilang binuang. Kon ipada ang tanang panghilantan ngadto sa CCMC ug mga sentro, wa nay laing mahimo ang mga mananambal. Ug kon magpaabot pa tang dunay hilantan, tungod sa kabangis karon sa bag-ong mga matang sa kagaw sa dengue, mahimong uwahi nang tanan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text: 4 Unya ang mga anak sa Israel misugod na usab pagbuhat kon unsay daotan sa mga mata ni Jehova karon nga patay na si Ehud.+2 Busa gibaligya+ sila ni Jehova ngadto sa kamot ni Jabin nga hari sa Canaan, nga naghari sa Hazor;+ ug ang pangulo sa iyang kasundalohan mao si Sisera,+ ug siya nagpuyo sa Haroset+ sa kanasoran.3 Ug ang mga anak sa Israel mituaw kang Jehova,+ tungod kay siya may siyam ka gatos ka karong iggugubat nga tinaoran ug puthawng mga sanggot,+ ug siya naglupig sa mga anak sa Israel+ sa hilabihan sulod sa kawhaan ka tuig.4 Karon si Debora, usa ka manalagna,+ ang asawa ni Lapidot, naghukom sa Israel nianang panahona.5 Ug siya nagpuyo sa ilalom sa kahoyng palma ni Debora taliwala sa Rama+ ug sa Bethel+ sa bukirong rehiyon sa Epraim; ug ang mga anak sa Israel motungas ngadto kaniya alang sa hukom.6 Ug siya nagpasugo ug nagpatawag kang Barak+ nga anak nga lalaki ni Abinoam gikan sa Kedes-neptali+ ug nag-ingon kaniya: “Wala ba magsugo si Jehova nga Diyos sa Israel? ‘Lakaw ug lukpi ang ibabaw sa Bukid sa Tabor,+ ug pagdalag napulo ka libo ka tawo sa mga anak ni Neptali+ ug sa mga anak ni Zabulon.+7 Ug paduolon ko kanimo+ sa bul-oganang walog sa Kison+ si Sisera+ nga pangulo sa kasundalohan ni Jabin+ ug ang iyang mga karong iggugubat ug ang iyang panon, ug itugyan ko gayod siya sa imong kamot.’”+8 Niini si Barak miingon kaniya: “Kon ikaw mouban kanako, moadto usab gayod ako; apan kon ikaw dili mouban kanako, ako dili moadto.”9 Niini siya miingon: “Ako sa pagkatinuod mouban kanimo. Mao sa gihapon, ang butang nga makapatahom dili maimo sa dalan nga imong pagaadtoan, tungod kay ibaligya ni Jehova si Sisera ngadto sa kamot sa usa ka babaye.”+ Niana si Debora mitindog ug miuban kang Barak ngadto sa Kedes.+10 Ug gipatigom ni Barak ang Zabulon+ ug ang Neptali ngadto sa Kedes, ug napulo ka libo ka tawo ang mitungas nga nagsunod kaniya;+ ug si Debora mitungas uban kaniya.11 Niadtong higayona si Heber+ nga Kenihanon mibulag sa mga Kenihanon,+ ang mga anak ni Hobab, kansang umagad mao si Moises,+ ug nagpatindog siya sa iyang tolda duol sa dakong kahoy sa Zaananim, nga atua sa Kedes.12 Unya ilang gitaho kang Sisera nga si Barak nga anak nga lalaki ni Abinoam+ mitungas sa Bukid sa Tabor.+13 Dihadiha si Sisera nagpatigom sa tanan niyang mga karong iggugubat, ang siyam ka gatos ka karong iggugubat nga tinaoran ug puthawng mga sanggot,+ ug ang tibuok katawhan nga uban kaniya, gikan sa Haroset sa kanasoran ngadto sa bul-oganang walog sa Kison.+14 Karon si Debora miingon kang Barak: “Tindog, kay mao kini ang adlaw nga si Jehova magtugyan kang Sisera sa imong kamot. Dili ba si Jehova mao ang nag-una kanimo?”+ Ug si Barak milugsong gikan sa Bukid sa Tabor uban ang napulo ka libo ka tawo nga nagsunod kaniya.15 Ug gipahinabo ni Jehova nga magkaguliyang+ si Sisera ug ang tanan niyang mga karong iggugubat ug ang tibuok kampo pinaagi sa sulab sa espada sa atubangan ni Barak. Sa kataposan si Sisera mikawas sa iyang karo ug midagan sa pagkalagiw.16 Ug si Barak migukod+ sa mga karong iggugubat+ ug sa mga panon hangtod sa Haroset sa kanasoran, mao nga ang tibuok panon ni Sisera napukan pinaagi sa sulab sa espada. Walay bisan usa nga nabilin.+17 Bahin kang Sisera,+ siya midagan sa pagkalagiw ngadto sa tolda ni Jael+ nga asawa ni Heber nga Kenihanon,+ kay dihay pakigdait tali ni Jabin nga hari sa Hazor+ ug sa panimalay ni Heber nga Kenihanon.18 Unya si Jael migula sa pagtagbo kang Sisera ug miingon kaniya: “Ari diri, akong ginoo, ari diri kanako. Ayaw kahadlok.” Busa siya miadto kaniya sulod sa tolda. Unya iyang gihabolan siya.19 Unya siya miingon kaniya: “Hatagi ako, palihog, ug diyutayng tubig nga mainom, kay ako giuhaw.” Busa gibuksan niya ang usa ka panit nga sudlanan+ sa gatas ug gipainom siya,+ ug unya gihabolan siya.20 Ug siya miingon kaniya: “Barog sa ganghaan sa tolda, ug mahitabo nga kon may moabot ug mangutana kanimo ug moingon, ‘Aduna bay tawo dinhi?’ ikaw moingon gayod, ‘Wala!’”21 Ug si Jael nga asawa ni Heber nagkuhag usa ka ugsok sa tolda ug nagbitbit ug martilyo. Unya siya mihinok sa pagduol kaniya ug nagbugsok sa ugsok sa iyang mga tampihak+ ug nagdukdok niini lahos sa yuta, samtang siya nahinanok ug gikapoy. Mao nga siya namatay.+22 Ug, tan-awa! diha si Barak nga migukod kang Sisera. Karon si Jael migula sa pagtagbo kaniya ug miingon kaniya: “Dali ngari ug akong ipakita kanimo ang tawo nga imong gipangita.” Busa midayon siya, ug, tan-awa! didto si Sisera nagbuy-od nga patay na, nga nagtarok ang ugsok sa iyang mga tampihak.23 Sa ingon ang Diyos nagbuntog+ kang Jabin nga hari sa Canaan atubangan sa mga anak sa Israel niadtong adlawa.24 Ug ang kamot sa mga anak sa Israel nagkabangis batok kang Jabin nga hari sa Canaan,+ hangtod nga sila nagpatay kang Jabin nga hari+ sa Canaan.


text:
San-o Ginsulat ang mga Rekord Parte kay Jesus?
Ang sabat sang Biblia
Parte sa iya rekord sang mga hitabo sa kabuhi ni Jesus, si apostol Juan nagsulat: “
Sia nga nakakita sini nagpanaksi, kag ang iya panaksi matuod, kag nahibaluan sini nga tawo nga nagahambal sia sang matuod nga mga butang, agod magpati man kamo.”—Juan 19:35.
Ang isa ka rason nga masaligan ang rekord sang Ebanghelyo nanday Mateo, Marcos, Lucas, kag Juan amo nga sang ginsulat ini buhi pa ang madamo nga nakasaksi sang mga hitabo nga ginrekord. Suno sa pila ka reperensia, ang Ebanghelyo ni Mateo ginsulat sang mga 41 C.E., mga walo ka tuig sa tapos napatay ang Cristo. Madamo nga iskolar ang nagasiling nga ginsulat ini sang ulihi pa. Pero ginbaton sang halos kalabanan sa ila nga ang tanan nga tulun-an sang Cristianong Griegong Kasulatan ginsulat sang unang siglo C.E.
Ang mga nakakita mismo kay Jesus kag nakasaksi sang iya kamatayon kag pagkabanhaw buhi pa sang ginsulat ang mga Ebanghelyo. Gani mapamatud-an nila kon eksakto ukon indi ang ginsulat diri. Si Propesor F. F. Bruce nagsiling: “
Nangin epektibo gid ang pagbantala sang mga apostol kay indi lamang sila makasiling, ‘Nasaksihan namon ining mga butang,’ kundi ‘Subong sang nahibaluan man ninyo’ (Binuhatan 2:22).”
Magtuon sing Dugang Pa
Ginasugid Bala sang Biblia ang Tanan nga Detalye Parte kay Jesus?
Makasalig bala kita nga ang mga Ebanghelyo may masaligan kag matuod nga rekord sang kabuhi ni Jesus?


text:
Hukom 15Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Ang Pagtimalos ni Samson sa mga Filistinhon
15 Isa sadto ka tion sang tig-alani, nagbisita si Samson sa iya asawa nga may dala nga bataon pa nga kanding. Nagsiling si Samson sa iya ugangan nga lalaki, “Gusto ko nga magsulod sa kuwarto sang akon asawa.” Pero indi magsugot ang iya ugangan. 2 Nagsiling ang iya ugangan, “Abi ko ginkainitan mo na gid siya, gani ginhatag ko siya sa imo amigo. Karon kon gusto mo, ara ang iya manghod nga mas guwapa pa sang sa iya. Siya na lang ang pangasaw-a.”
3 Nagsiling si Samson, “Sa ginhimo ninyo nga ini, indi ninyo ako mabasol kon ano ang himuon ko sa inyo nga mga Filistinhon.” 4 Dayon naglakat si Samson kag nagdakop sang 300 ka singgalong. Gintabid niya ang mga ikog sini sing tagduha-duha kag ginbutangan sang mitsa. 5 Dayon ginsindihan niya ang mga mitsa kag ginbuy-an ang mga singgalong sa mga trigo sang mga Filistinhon. Nasunog ang tanan nga trigo, indi lang ang nabugkos na kundi pati man ang wala pa nabugkos. Nasunog man ang mga talamnan sang ubas kag olibo.
6 Nagpamangkot ang mga Filistinhon kon sin-o ang naghimo sadto, kag nahibaluan nila nga si Samson. Kag nahibaluan man nila nga ginhimo ato ni Samson tungod kay ginpaasawa sang iya ugangan nga taga-Timnah ang iya asawa sa isa niya ka amigo. Gani ginpangita nila ang babayi kag ang iya amay kag ginsunog.
7 Nagsiling si Samson sa mga Filistinhon, “Tungod sa sining ginhimo ninyo, indi ako mag-untat hasta nga makabalos ako sa inyo.” 8 Gani ginsalakay ni Samson sing puwerte gid ang mga Filistinhon kag madamo ang iya napatay. Pagkatapos nagpalagyo siya kag nagpanago sa kuweba, sa may banglid sang Etam.
9 Karon, nagkampo ang mga Filistinhon sa Juda, kag ginsalakay nila ang banwa sang Lehi. 10 Gani nagpamangkot sa ila ang mga taga-Juda, “Ngaa nga ginasalakay ninyo kami?” Nagsabat sila, “Agod dakpon namon si Samson kag balusan sa iya ginhimo sa amon.” 11 Gani ang 3,000 ka lalaki sang Juda nagkadto sa kuweba, sa may banglid sang Etam, kag ginsilingan si Samson, “Wala ka bala kahibalo nga sakop kita sang mga Filistinhon? Karon pati kami naumid sa imo ginhimo.” Nagsabat si Samson, “Ginbalusan ko lang sila sa ginhimo nila sa akon.” 12 Nagsiling sila, “Nagkadto kami diri sa pagdakop sa imo, agod itugyan ka sa mga Filistinhon.” Nagsabat si Samson, “Sugot ako, basta magsumpa kamo sa akon nga indi ninyo ako pagpatyon.” 13 Nagsiling sila, “Huo, indi ka namon pagpatyon. Gapuson ka lang namon kag itugyan sa ila.” Gani gin-gapos nila siya sing duha ka bag-o nga lubid kag gindala paguwa sa kuweba.
14 Sang madala na si Samson sa Lehi, ginsugata siya sang mga Filistinhon nga nagasininggit. Gin-gamhan sang Espiritu sang Ginoo si Samson, kag ginpamugto niya ang mga gapos nga daw pareho lang sang hilo nga ginsunog. 15 Dayon may nakita siya nga sag-ang sang asno nga sang san-o lang napatay. Ginkuha niya ini kag gin-gamit sa pagpatay sa 1,000 ka Filistinhon. 16 Nagsiling dayon si Samson,
“Paagi sa sag-ang sang asno,
napatay ko ang 1,000 ka tawo.
Paagi sa sag-ang sang asno,
natumpok ko ini nga mga tawo.”
17 Pagkatapos niya hambal, ginpilak niya ang sag-ang sang asno. Gintawag ato nga lugar nga Ramat Lehi.
18 Gin-uhaw gid katama si Samson. Gani nagpanawag siya sa Ginoo. Siling niya, “Ginpadaog mo ako, pero karon daw mapatay ako tungod sa kauhaw kag pagabihagon sang mga Filistinhon nga wala nagatuo sa imo.” 19 Gani ginpaguwa sang Dios ang tubig sa may buho sang duta sa Lehi. Nag-inom si Samson kag nagbalik ang iya kusog. Ini nga tuburan gintawag nga En Hakore. Ara pa ini sa Lehi hasta subong.
20 Ginpanguluhan ni Samson ang mga Israelinhon sa sulod sang 20 ka tuig. Sakop pa sadto sang mga Filistinhon ang ila duta.


text:
Ezra 6Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
Nagsugot si Haring Darius sa Pagpatindog Liwat sang Templo
6 Gani nagmando si Haring Darius sa pag-usisa sang mga kasulatan nga gintago sa talaguan sini sa Babilonia. 2 Pero didto nakita sa palasyo sa Ecbatana, nga sakop sang probinsya sang Media, ang isa ka linukot nga kasulatan nga may nakasulat nga:
3 “Ang ini nga kasulatan nagapahanumdom nga sang nahauna nga tuig sang paghari ni Cyrus, nagmando siya nga patindugon liwat ang templo sang Dios sa Jerusalem nga sa diin ihalad ang mga halad. Dapat nga malig-on ang pundasyon sini. Kag dapat 90 ka tapak ang iya kataason kag 90 man ka tapak ang iya kasangkaron. 4 Ang kada tatlo ka dalagko nga mga bato sini nga nagasampaw, sampawan sang isa ka troso. Ang tanan nga gastos kuhaon sa kuwarta sang ginharian. 5 Kag ang bulawan kag pilak nga mga kagamitan sa templo sang Dios nga gindala ni Haring Nebucadnezar sa Babilonia dapat ibalik sa bulutangan sini sa templo sa Jerusalem.”
6 Gani nagpadala si Haring Darius sang sini nga mensahi sa ila ni Tatenai, nga gobernador sang probinsya sa nakatundan sang Eufrates, Shetar Bozenai, kag sa kapareho nila nga mga opisyal sa sina nga probinsya:
“Palayo kamo dira sa templo sang Dios. 7 Indi ninyo paghilabti ang pagpatindog sini. Pabay-i lang ninyo ang gobernador kag ang iban pa nga mga pangulo sang mga Judio sa pagpatindog sini sa ginpatindugan man sini anay.
8 “Nagamando man ako nga buligan ninyo ang mga pangulo sang mga Judio paagi sa pagbayad gilayon sang tanan nga gastos agod indi maatrasar ang pag-obra. Ang bayad kuhaon ninyo sa kuwarta sang ginharian nga naghalin sa mga buhis sa inyo probinsya. 9 Dapat hatagan ninyo adlaw-adlaw ang mga pari sa Jerusalem sang ila kinahanglanon pareho sang torite nga baka kag mga gulang kag bataon nga mga karnero nga lalaki nga pagasunugon bilang halad sa Dios sang langit, pati man sang trigo, asin, bino, kag lana. Dapat indi gid kamo magkapalyar sa paghatag, 10 agod nga makahalad sila sang mga halad nga makapalipay sa Dios sang langit, kag makapangamuyo sila para sa akon kag sa akon mga anak.
11 “Nagamando pa gid ako nga ang bisan sin-o nga indi magtuman sini tuhugon sang kahoy nga ginhukas sa iya nga balay, kag ang iya balay gub-on hasta nga wala sing parte nga magkalabilin nga nagatindog. 12 Kabay pa nga ang Dios nga nagpili sang Jerusalem nga lugar nga sa diin padunggan siya magalaglag sa bisan sin-o nga hari ukon nasyon nga magsupak sang sini nga mando kag magguba sina nga templo sa Jerusalem.
“Ako, si Darius, ang nagmando sini. Dapat tumanon gid ini.”
Gindedikar ang Templo
13 Gintuman gid nila ni Tatenai nga gobernador, Shetar Bozenai, kag sang ila mga kaupod ang mando ni Haring Darius. 14 Gani padayon nga nag-obra ang mga pangulo sang mga Judio samtang ginapalig-on sila sang mga mensahi sang mga propeta nga sila ni Haggai kag Zacarias nga apo ni Iddo. Natapos nila obra ang templo suno sa sugo sang Dios sang Israel nga ginpatuman ni Cyrus, Darius, kag Artaserkses, nga magsunod nga mga hari sang Persia. 15 Nahuman ang templo sang ikatatlo nga adlaw sang ikadose nga bulan, nga amo ang bulan sang Adar, sadtong ikaanom nga tuig sang paghari ni Darius.
16 Malipayon nga nagsaulog sa pagdedikar sang templo sang Dios ang katawhan sang Israel—ang mga pari, mga Levita, kag ang iban pa nga nagbalik halin sa pagkabihag. 17 Sa sining pagdedikar sang templo sang Dios, naghalad sila sang 100 ka turo nga baka, 200 ka gulang nga karnero nga lalaki, kag 400 ka bataon nga karnero nga lalaki. Naghalad man sila sang dose ka lalaki nga kanding bilang halad sa pagpakatinlo sang tagsa ka tribo sang Israel. 18 Ginbutang nila ang mga pari kag ang mga Levita sa ila tagsa ka katungdanan sa templo sa Jerusalem suno sa nasulat sa Libro ni Moises.
Ang Piesta sang Paglabay sang Anghel
19 Sang ika-14 nga adlaw sang nahauna nga bulan, sang masunod nga tuig, ginsaulog sang mga nagbalik halin sa pagkabihag ang Piesta sang Paglabay sang Anghel. 20 Nagpakatinlo ang mga pari kag ang mga Levita agod mangin takos sila sa ila nga pagpanguna sa mga seremonya. Dayon gin-ihaw sang mga Levita ang mga karnero nga halad sa pagsaulog sang Piesta sang Paglabay sang Anghel. Ginhimo nila ini para sa tanan nga nagbalik halin sa pagkabihag, para sa mga pari nga ila mga paryente, kag para sa ila kaugalingon. 21 Ini nga mga halad ginkaon sang tanan nga Israelinhon nga nagbalik halin sa pagkabihag kag pati man sang iban nga mga tawo nga nagaestar didto nga nagbiya na sa mga ginahimo sang mga tawo nga wala nagakilala sa Dios. Nagbiya sila sa sini nga mga butang agod simbahon ang Ginoo, ang Dios sang Israel. 22 Sa sulod sang pito ka adlaw ginsaulog nila sing malipayon ang Piesta sang Tinapay nga Wala sing Inugpahabok. Kay ginhatagan sila sang Ginoo sang kalipay paagi sa pagtandog niya sang tagipusuon sang hari sang Asiria agod buligan sila sa pag-obra sang templo sang Dios, ang Dios sang Israel.


text:
Ano ang Ginapatihan sang mga Saksi ni Jehova?
Bilang mga Saksi ni Jehova, ginatinguhaan namon nga mangin Cristiano base sa mga gintudlo ni Jesus kag ginhimo sang iya mga apostoles. Ginasumaryo sini nga artikulo ang amon panguna nga mga ginapatihan.
Dios. Ginasimba namon ang lamang matuod kag Labing Gamhanan nga Manunuga nga si Jehova. (Salmo 83:18; Bugna 4:
11) Sia ang Dios ni Abraham, ni Moises, kag ni Jesus. —Exodo 3:6; 32:11; Juan 20:17.
Biblia. Ginakilala namon nga ang Biblia amo ang ginpasulat sang Dios nga mensahe para sa mga tawo. (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:
16) Ginabase namon ang amon mga ginapatihan sa tanan nga 66 ka libro sini, nga nagalakip sang “Daan nga Katipan” kag “Bag-ong Katipan.” Si Propesor Jason D. BeDuhn nagsulat nga ginabase sang mga Saksi ni Jehova “ang ila pagpati kag mga buhat sa ginasiling mismo sang Biblia nga wala ginapilit ang ila kaugalingon nga pagpati.” *
Ginapatihan namon ang bilog nga Biblia, pero nagapati man kami nga ang pila ka bahin sang Biblia ginsulat sing simbuliko kag indi dapat paghangpon nga literal.
—Bugna 1:1.
Jesus. Ginasunod namon ang mga panudlo kag halimbawa ni Jesucristo kag ginakilala namon nga sia ang amon Manluluwas kag sia ang Anak sang Dios. (Mateo 20:28; Binuhatan 5:
31) Gani, mga Cristiano kami. (Binuhatan 11:26) Pero, natun-an namon sa Biblia nga si Jesus indi amo ang Labing Gamhanan nga Dios kag wala nabase sa Kasulatan ang doktrina nga Trinidad. —Juan 14:28.
Ang Ginharian sang Dios. Matuod ini nga gobierno sa langit, indi lang kahimtangan sa tagipusuon sang mga Cristiano. Amo ini ang magabulos sa mga gobierno sang tawo kag magatuman sang katuyuan sang Dios sa duta. (Daniel 2:
44; Mateo 6: 9, 10) Malapit na lang ini matabo, bangod ginapakita sang Biblia nga nagakabuhi na kita sa “katapusan nga mga adlaw.” —2 Timoteo 3: 1-5; Mateo 24: 3- 14.
Si Jesus ang Hari sang Ginharian sang Dios sa langit. Nagsugod na sia sa paggahom sang 1914.
—Bugna 11:15.
Kaluwasan. Ang kahilwayan gikan sa sala kag kamatayon nangin posible paagi sa halad gawad ni Jesus. (Mateo 20:28; Binuhatan 4:
12) Para makabenepisyo ang mga tawo sa sini nga halad, dapat indi lang sila magtuo kay Jesus kundi kinahanglan nila bag-uhon ang ila pagkabuhi kag magpabawtismo. (Mateo 28:19, 20; Juan 3: 16; Binuhatan 3: 19, 20) Ang binuhatan sang isa nagapamatuod nga buhi ang iya pagtuo. (Santiago 2: 24, 26) Pero ang kaluwasan mabaton indi lang paagi sa pagpangabudlay, kundi bangod sa “wala tupong nga kaayo sang Dios.” —Galacia 2: 16, 21.
Langit. Si Jehova nga Dios, si Jesucristo, kag ang matutom nga mga anghel nagaistar sa duog sang mga espiritu. * (Salmo 103:19-
21; Binuhatan 7: 55) Pila lamang ka tawo —144,000 —ang pagabanhawon pakadto sa kabuhi sa langit agod maggahom kaupod ni Jesus sa Ginharian. —Daniel 7: 27; 2 Timoteo 2: 12; Bugna 5: 9, 10; 14: 1, 3.
Duta. Gintuga sang Dios ang duta para istaran sang mga tawo sing wala sing katapusan. (Salmo 104:5; 115:16; Manugwali 1:4) Pakamaayuhon sang Dios ang matinumanon nga mga tawo sing perpekto nga panglawas kag kabuhi nga wala sing katapusan sa paraiso nga duta.
—Salmo 37:11, 34.
Kalautan kag pag-antos. Nagsugod ini sang nagrebelde ang isa ka anghel sang Dios. (Juan 8:
44) Ini nga anghel, nga gintawag nga “Satanas” kag “Yawa” pagkatapos sia magrebelde, naghaylo sa una nga mag-asawa nga magbuylog sa iya, kag nangin malain gid ang resulta sini sa ila mga kaliwatan. (Genesis 3: 1-6; Roma 5: 12) Para masolbar ang isyu nga ginpautwas ni Satanas, gintugutan sang Dios ang kalautan kag pag-antos, pero indi Niya pagtugutan nga magapadayon ini asta san-o.
Kamatayon. Ang mga tawo nga napatay wala na nagaluntad. (Salmo 146:4; Manugwali 9:
5, 10) Wala sila nagaantos sa kalayuhon nga impierno.
Buhion liwat sang Dios ang binilyon nga napatay paagi sa pagkabanhaw. (Binuhatan 24:15) Pero, ang mga ginbanhaw nga indi magsunod sa mga ginapatuman sang Dios pagalaglagon sing dayon kag indi na pagbanhawon pa.
—Bugna 20:14, 15.
Pamilya. Ginasunod namon ang orihinal nga talaksan sang Dios sa pag-asawahay nga amo ang paghiusa sang isa ka lalaki kag sang isa ka babayi, nga ang lamang basihan sang pagbulagay amo ang seksuwal nga imoralidad. (Mateo 19:
4-9) Kumbinsido kami nga ang kaalam nga makita sa Biblia makabulig nga magmadinalag-on ang mga pamilya. —Efeso 5:22– 6:1.
Ang amon pagsimba. Wala namon ginasimba ang krus ukon ang bisan ano nga imahen. (Deuteronomio 4:
15- 19; 1 Juan 5: 21) Ang pila ka panguna nga bahin sang amon pagsimba amo ang masunod:
Pagpangamuyo sa Dios.
—Filipos 4:6.
Pagbasa kag pagtuon sa Biblia.
—Salmo 1: 1-3.
Pagpamalandong sa amon natun-an sa Biblia.
—Salmo 77:12.
Pagtipon sing tingob para mangamuyo, magtuon sa Biblia, mag-amba, magpabutyag sang amon pagtuo, kag magpalig-on sa amon pareho nga Saksi kag sa iban.
—Colosas 3: 16; Hebreo 10:23- 25.
Pagbantala sang “maayong balita sang Ginharian.”
—Mateo 24:14.
Pagtukod kag pagmentinar sa mga Kingdom Hall kag iban pa nga pasilidad nga ginagamit sa amon pagpanudlo sang Biblia sa bilog nga kalibutan.
—Salmo 127:1.
Pagbulig sa tion sang kalamidad.
—Binuhatan 11:27- 30.
-
Ang amon organisasyon. Gin-organisar kami sa mga kongregasyon, nga ginatatap sang hubon sang mga gulang. Pero, ang mga gulang indi mga klero, kag wala sila ginasuelduhan. (Mateo 10:8; 23:8) Wala kami nagapanukot sang ikapulo ukon diesmos, kag wala sing nagapangolekta sa amon mga miting. (2 Corinto 9:7) Ang tanan namon nga hilikuton ginasuportahan sang mga donasyon.
Ang Nagadumala nga Hubon, nga isa ka gamay nga grupo sang hamtong nga mga Cristiano nga nagaalagad sa amon ulong talatapan, nagahatag sing mga direksion para sa mga Saksi ni Jehova sa bilog nga kalibutan.
—Mateo 24:45.
Ang amon paghiusa. Nahiusa ang amon mga ginapatihan sa bilog nga kalibutan. (1 Corinto 1:
10) Ginapanikasugan man namon nga indi kami mabahinbahin bangod sa lainlain nga ginhalinan, rasa, kag tindog sa kabuhi. (Binuhatan 10:34, 35; Santiago 2:4) Pero bisan nahiusa kami, may kahilwayan kami sa pagdesisyon. Ang tagsa ka Saksi nagadesisyon base sa iya nahanas sa Biblia nga konsiensia. —Roma 14: 1-4; Hebreo 5: 14.
Ang amon paggawi. Ginapanikasugan namon nga ipakita ang indi maiyaiyahon nga gugma sa tanan namon nga ginahimo. (Juan 13:34, 35) Ginalikawan namon ang mga buhat nga wala ginakahamut-an sang Dios, lakip ang sala nga paggamit sang dugo paagi sa pagpatughong sini. (Binuhatan 15:28, 29; Galacia 5:
19- 21) Mahidaiton kami kag wala kami nagaentra sa inaway. (Mateo 5:9; Isaias 2:4) Ginatahod namon ang gobierno sa amon pungsod kag ang ginapatuman nga mga kasuguan sini basta indi ini supak sa mga kasuguan sang Dios. —Mateo 22:21; Binuhatan 5: 29.
Ang amon kaangtanan sa iban. Si Jesus nagsugo: “Higugmaa ang imo isigkatawo subong sang imo kaugalingon.” Nagsiling man sia nga ang mga Cristiano ‘indi bahin sang kalibutan.’ (Mateo 22:39; Juan 17:16) Gani, ginapanikasugan namon nga ‘himuon ang maayo sa tanan,’ pero wala gid kami nagaentra sa pulitika kag sa mga hilikuton sang iban nga relihion. (Galacia 6:
10; 2 Corinto 6: 14) Pero, ginatahod namon ang desisyon sang iban parte sina nga mga butang. —Roma 14:12.
Kon may mga pamangkot ka parte sa mga ginapatihan sang mga Saksi ni Jehova, puede mo tan-awon ang dugang nga impormasyon sa amon website, kontakon ang isa sa amon mga opisina, magtambong sa miting sa Kingdom Hall nga malapit sa imo, ukon istoryahon ang isa ka Saksi sa inyo lugar.
^ par. 4 Tan-awa ang Truth in Translation, pahina 165.
^ par. 10 Ang malaut nga mga anghel gintabog sa langit, pero nagaluntad gihapon sila sa duog sang mga espiritu.
Magtuon sing Dugang Pa
Sin-o ang Founder sang mga Saksi ni Jehova?
Basaha kon ngaa si Charles Taze Russell indi founder sang isa ka bag-o nga relihion.
May Kaugalingon Bala nga Biblia ang mga Saksi ni Jehova?
Mas mapuslanon ang imo pagtuon sa Biblia kon maggamit ka sing sarisari nga translation. May tatlo ka rason kon ngaa ilakip mo ang New World Translation of the Holy Scriptures.
Ngaa Wala Nagaselebrar sang Birthday ang mga Saksi ni Jehova?
Binagbinaga ang apat ka impormasyon parte sa birthday nga nagapakita kon ngaa wala nalipay ang Dios sa sini.
Nagapati Bala ang mga Saksi ni Jehova kay Jesus?
Binagbinaga kon ngaa dapat magtuo kay Jesus ang matuod nga mga Cristiano.
Sin-o Gid Bala ang mga Saksi ni Jehova?
May kilala ka bala nga mga Saksi ni Jehova? Daw ano mo gid bala kami ka kilala?


text:
Lukas 10:21
Agdayaw-na si Jesus i Tata'
Mateo 11:25-27; 13:16-17
21Mismo siray uras, bali i kalipayan-na si Jesus nagpumwan-na si Espirito Santo, ngan akapinugad, “Tay, ka'aw nga Paragdalum-na si kalangitan pati' si kalibutan, agdayaw ako si ka'aw kay agtagu'-mo i sarabutan hi'unong si pagkahadi'-mo. Agtagu'-moy nan si mga madunong pati' malanga idukasyun-na ngan agpakatu'an-moy nan si mga makapariho si mga dadi'-dadi' nga mapa'inubsanon. Tay, ka'angayan nga ahinabo' nan, kay iyay nan i makapalipay si ka'aw.”


text:
KAPITULO 10
Ginapuro sa Espirituwal sang Hari ang Iya Katawhan
1-3. Ano ang ginhimo ni Jesus sang nakita niya nga ginahigkuan ang templo?
GINATAHOD gid ni Jesus ang templo sa Jerusalem kay nakahibalo sia kon ano ang ginarepresentar sini. Ang templo madugay na nga sentro sang matuod nga pagsimba sa duta. Pero ina nga pagsimba—sa balaan nga Dios nga si Jehova—dapat matinlo kag putli. Gani, handurawa kon ano ang ginbatyag ni Jesus sang nag-abot sia sa templo sang Nisan 10, 33 C.E. kag nakita niya nga ginahigkuan ini. Ano ang natabo?—Basaha ang Mateo 21:12, 13.
2 Sa Luwang sang mga Gentil, ginahingalitan sang makagod nga mga negosyante kag mga manugbaylo sing kuarta ang mga sumilimba nga nagahalad kay Jehova. * “Gintabog [ni Jesus] ang tanan nga nagabaligya kag nagabakal sa templo, kag ginbaliskad niya ang lamesa sang mga manugbaylo sing kuarta.” (Ipaanggid ang Nehemias 13:7-9.) Ginpakamalaut niya ining makagod nga mga tawo kay ginhimo nila ang balay sang iya Amay nga “kueba sang mga kawatan.” Gani, ginpakita ni Jesus nga ginatahod niya ang templo kag ang ginarepresentar sini. Ang pagsimba sa iya Amay dapat magpabilin nga matinlo!
3 Pagligad sang mga siglo, pagkatapos sia nagpungko subong Mesianikong Hari, gintinluan liwat ni Jesus ang isa ka templo—ang templo nga nagadalahig sa tanan nga luyag magsimba kay Jehova subong. Ano ina nga templo?
Pagtinlo sa “mga Anak ni Levi”
4, 5. (a) Paano ginpuro kag gintinluan ang hinaplas nga mga sumulunod ni Jesus halin sang 1914 asta sa temprano sang 1919? (b) Natapos na bala ang pagpuro kag pagtinlo sa katawhan sang Dios? Ipaathag.
4 Subong sang nakita naton sa Kapitulo 2, pagkatapos magpungko si Jesus sa trono sang 1914, gin-usisa nila sang iya Amay ang espirituwal nga templo—ang kahimusan para sa putli nga pagsimba. * Nian, nakita sang Hari nga ang hinaplas nga mga Cristiano, “ang mga anak ni Levi,” nagakinahanglan sing pagpuro kag pagtinlo. (Mal. 3:1-3) Halin sang 1914 asta sa temprano sang 1919, gintugutan sang Manugpuro nga si Jehova, nga maagyan sang iya katawhan ang mga pagtilaw kag kabudlayan nga magapuro kag magatinlo sa ila. Sing makalilipay, ang mga hinaplas nakalampuwas sa sining kalayuhon nga mga pagtilaw. Nangin mas matinlo sila kag handa sa pagsuportar sa Mesianikong Hari!
5 Natapos na bala ang pagpuro kag pagtinlo sa katawhan sang Dios? Wala pa. Sa katapusan nga mga adlaw, ginagamit ni Jehova ang Mesianikong Hari sa pagbulig sa iya mga sumulunod nga mangin matinlo agod makapabilin sila sa espirituwal nga templo. Sa masunod nga duha ka kapitulo, makita naton kon paano niya sila ginpuro sa moral kag organisasyonal nga paagi. Pero, hambalan naton anay ang parte sa espirituwal nga pagtinlo. Makapalig-on gid binagbinagon ang ginhimo ni Jesus—sa kitaon kag indi kitaon nga paagi—para buligan ang iya mga sumulunod nga mangin matinlo sa espirituwal.
“Tinlui Ninyo ang Inyo Kaugalingon”
6. Paano ang mga sugo ni Jehova sa gintapok nga mga Judiyo nagabulig sa aton nga mahangpan kon ano ang nadalahig sa espirituwal nga katinlo?
6 Ano ang espirituwal nga katinlo? Para masabat ina, usisaon naton ang ginsugo ni Jehova sa gintapok nga mga Judiyo sang manughalin na sila sa Babilonia sang ikan-om nga siglo B.C.E. (Basaha ang Isaias 52:11.) Ang panguna nga rason sang pagpabalik sa ila sa Jerusalem amo ang pagtukod liwat sang templo kag pagpasag-uli sang matuod nga pagsimba. (Esd. 1:2-4) Luyag ni Jehova nga biyaan sang iya katawhan ang tanan nga impluwensia sang relihion sang Babilonia. Ginhatagan niya sila sing sunodsunod nga sugo: “Indi kamo magtandog sang bisan ano nga mahigko,” “maggua kamo sa tunga niya,” kag “tinlui ninyo ang inyo kaugalingon.” Ang putli nga pagsimba kay Jehova indi dapat madagtaan sang butig nga pagsimba. Ano ang aton konklusion? Agod makapabilin nga matinlo sa espirituwal, dapat hilway kita sa panudlo kag mga buhat sang butig nga relihion.
7. Ano nga alagyan ang ginagamit ni Jesus para buligan ang iya mga sumulunod nga mangin matinlo sa espirituwal?
7 Wala magdugay pagkatapos sia nagpungko subong Hari, naggamit si Jesus sing isa ka kitaon nga alagyan para buligan ang iya mga sumulunod nga mangin matinlo sa espirituwal. Ina nga alagyan amo ang matutom kag mainandamon nga ulipon, nga gintangdo sang Cristo sang 1919. (Mat. 24:45) Sadto nga tuig, gintinluan na sang mga Estudyante sang Biblia ang ila kaugalingon batok sa madamo nga butig nga panudlo. Pero, kinahanglan pa nila ang dugang nga pagtinlo sa espirituwal. Paagi sa iya matutom nga ulipon, amat-amat nga ginpahangop sang Cristo sa iya mga sumulunod ang parte sa mga selebrasyon kag mga kinabatasan nga dapat nila biyaan. (Hulu. 4:18) Binagbinagon naton ang pila sini.
Dapat Bala Magsaulog sing Krismas ang mga Cristiano?
8. Ano ang madugay na nga ginapatihan sang mga Estudyante sang Biblia parte sa Krismas, pero ano ang indi maathag sa ila?
8 Madugay na nga ginapatihan sang mga Estudyante sang Biblia nga ang Krismas may pagano nga ginhalinan kag si Jesus wala matawo sang Disiembre 25. Ang Zion’s Watch Tower sang Disiembre 1881 nagsiling: “Minilyon ka pagano ang nangin katapo sang simbahan. Pero ang ila pagbag-o halos sa ngalan lang, ang pagano nga mga saserdote ginhimo nga cristiano nga mga pari kag ang pagano nga mga selebrasyon ginhatagan lang sang cristiano nga mga ngalan—subong sang Krismas.” Sang 1883, sa artikulo nga “San-o Natawo si Jesus?” ang Watch Tower nagpangatarungan nga si Jesus natawo sa mga una nga bahin sang Oktubre. * Pero, indi pa maathag sa mga Estudyante sang Biblia nga dapat nila untaton ang pagselebrar sang Krismas. Padayon pa gani ini nga ginasaulog sang pamilya Bethel sa Brooklyn. Pero pagligad sang 1926, nagbag-o ang kahimtangan. Ngaa?
9. Ano ang nahangpan sang ulihi sang mga Estudyante sang Biblia parte sa Krismas?
9 Sang mausisa sing maayo sang mga Estudyante sang Biblia ini nga topiko, nahangpan nila nga ang ginhalinan sang Krismas kag ang mga kinabatasan nga may labot sa sini nagapakahuya sa Dios. Ang artikulo nga “Ang Ginhalinan sang Krismas,” sa Golden Age sang Disiembre 14, 1927, nagsiling nga ang Krismas isa ka pagano nga selebrasyon, nasentro sa kalipayan, kag nagadalahig sang pagsimba sa idolo. Ginpaathag sang artikulo nga ang Krismas wala ginsugo sang Cristo kag prangka ini nga nagsiling: “Ang kamatuoran nga ang kalibutan, ang unod, kag ang Yawa pabor sa padayon nga pagselebrar sini . . . isa ka mabaskog nga argumento nga indi na gid ini dapat pagsaulugon sang mga nga nakadedikar nga mag-alagad sing bug-os kay Jehova.” Indi katingalahan nga ang pamilya Bethel wala na nagselebrar sang Krismas sina nga Disiembre—kag indi na gid tubtob san-o!
10. (a) Ano ang dugang pa nga pagbuyagyag parte sa Krismas sang Disiembre 1928? (Tan-awa man ang kahon nga “ Krismas, ang Ginhalinan kag Katuyuan Sini.”) (b) Paano ginpaandaman ang katawhan sang Dios parte sa iban pa nga selebrasyon nga dapat likawan? (Tan-awa ang kahon nga “ Pagbuyagyag sa Iban Pa nga Kapiestahan kag Selebrasyon.”)
10 Pagkasunod nga tuig, ang mga Estudyante sang Biblia nakabaton sing dugang pa nga pagbuyagyag parte sa Krismas. Sang Disiembre 12, 1928, si Brother Richard H. Barber, nga miembro sang staff sa ulong talatapan, nagpamulongpulong sa radyo nga nagbuyagyag sang indi matinlo nga ginhalinan sining selebrasyon. Ano ang reaksion sang katawhan sang Dios sa maathag nga direksion sang ulong talatapan? Nadumduman pa ni Brother Charles Brandlein sang gin-untat nila sang iya pamilya ang pagselebrar sang Krismas. Nagsiling sia: “Nanugunan bala kami sa pagbiya sa sining pagano nga mga butang? Wala gid! . . . Daw pareho lang ini sa pag-uba sang mahigko nga bayo kag paghaboy sini.” Sing kaanggid, si Brother Henry A. Cantwell, nga nangin nagalakbay nga manugtatap sang ulihi, nagsiling man: “Nalipay kami kay ginhatagan kami sing pribilehiyo nga pamatud-an ang amon gugma kay Jehova.” Ang mainunungon nga mga sumulunod sang Cristo handa sa paghimo sing mga pagbag-o kag sa paglikaw sa selebrasyon nga naghalin sa mahigko nga pagsimba. *
11. Paano naton mapakita nga ginasuportahan naton ang Mesianikong Hari?
11 Maayo gid nga halimbawa ang matutom nga mga Estudyante sang Biblia! Pamangkuton naton ang aton kaugalingon: ‘Paano ko ginatamod ang direksion halin sa ulong talatapan? Ginabaton ko bala ini sing mapinasalamaton kag ginaaplikar?’ Ang aton kinabubut-on nga pagtuman nagapakita nga ginasuportahan naton ang Mesianikong Hari, nga nagagamit sa matutom nga ulipon sa pag-aman sing espirituwal nga pagkaon sa nagakaigo nga tion.—Binu. 16:4, 5.
Dapat Bala Maggamit sing Krus ang mga Cristiano?
12. Ano ang pagtamod sang mga Estudyante sang Biblia sa krus sa sulod sang madamo nga tinuig?
12 Madamo nga tinuig nga ginatamod sang mga Estudyante sang Biblia ang krus subong simbulo sang Cristianismo. Pero nakahibalo man sila nga indi ini dapat pagsimbahon, kay nahangpan nila nga sala ang idolatriya. (1 Cor. 10:14; 1 Juan 5:21) Sang 1883 pa lang, ang Watch Tower prangka na nga nagsiling nga “ang tanan nga idolatriya kangil-aran sa Dios.” Pero sa umpisa, wala ginakabig sang mga Estudyante sang Biblia nga sala ang pila ka paggamit sang krus. Halimbawa, ginapabugal nila ang pagsuksok sing pin nga krus-kag-korona subong nagapakilala nga tanda. Para sa ila, nagakahulugan ini nga kon mapamatud-an nila nga matutom sila asta sa kamatayon, mabaton nila ang korona sang kabuhi. Sugod sang 1891, ang simbulo nga krus-kag-korona makita sa kober sang Watch Tower.
13. Ano nga kasanagan parte sa paggamit sang krus ang nabaton sang mga sumulunod sang Cristo? (Tan-awa man ang kahon nga “ Amat-amat nga Kasanagan Parte sa Paggamit sang Krus.”)
13 Ginapakabahandi gid sang mga Estudyante sang Biblia ang krus-kag-korona nga simbulo. Pero sa ulihi nga bahin sang dekada 1920, amat-amat nga nahangpan sang mga sumulunod sang Cristo ang parte sa paggamit sang krus. Nadumduman pa ni Brother Grant Suiter, nga nangin miembro sang Nagadumala nga Hubon, ang asembleya sang 1928 sa Detroit, Michigan, U.S.A. Nagsiling sia: “Ginpaathag sa asembleya nga luwas nga indi kinahanglan ang krus-kag-korona nga simbulo, kangil-aran pa ini.” May dugang pa nga kasanagan nga nabaton sa masunod nga mga tinuig. Nangin maathag nga ang krus indi gid dapat paggamiton sa putli kag matinlo nga pagsimba.
14. Ano ang reaksion sang katawhan sang Dios sa amat-amat nga kasanagan parte sa krus?
14 Ano ang reaksion sang katawhan sang Dios sa amat-amat nga kasanagan parte sa krus? Ginhuptan bala nila gihapon ang krus-kag-korona nga simbulo nga ginapakabahandi gid nila? “Ginsikway gilayon namon ini sang nahangpan namon kon ano ang ginarepresentar sini,” siling ni Lela Roberts, isa ka madugay na nga alagad ni Jehova. Ang isa pa ka matutom nga sister nga si Ursula Serenco, nagpabutyag sa ginabatyag sang madamo: “Ginbaton namon nga ang ginakabig anay namon nga simbulo sang kamatayon sang Ginuo kag sang amon Cristianong debosyon isa gid ka pagano nga simbulo. Nahisuno sa Hulubaton 4:18, nalipay kami nga ang amon banas padayon nga ginapasanagan.” Ang mainunungon nga mga sumulunod sang Cristo indi gid makigbahin sa mahigko nga mga kinabatasan sa pagsimba!
15, 16. Paano naton mapakita nga determinado kita nga huptan nga matinlo ang dutan-on nga luwang sang espirituwal nga templo ni Jehova?
15 Amo man sina ang aton determinasyon subong. Ginakilala naton nga ang Cristo nagagamit sang kitaon nga alagyan—ang matutom kag mainandamon nga ulipon—para buligan ang iya katawhan nga magpabilin nga matinlo sa espirituwal. Gani, kon ang espirituwal nga pagkaon nga aton nabaton nagapaandam batok sa mga selebrasyon ukon kinabatasan nga nadagtaan sang butig nga relihion, nagatuman kita gilayon. Pareho sa mga kauturan nga nagkabuhi sa umpisa sang presensia sang Cristo, determinado man kita nga huptan nga matinlo ang dutan-on nga luwang sang espirituwal nga templo ni Jehova.
16 Sa katapusan nga mga adlaw, nagapanghikot man ang Cristo sa indi kitaon nga paagi para amligan ang mga kongregasyon batok sa mga tawo nga mahimo magdagta sa sini. Paano niya ini ginahimo? Tan-awon naton.
Pagpain sang “mga Malauton Gikan sa mga Matarong”
17, 18. Sa ilustrasyon parte sa pukot, ano ang kahulugan sang (a) pagladlad sang pukot, (b) pagkuha “sang tanan nga sahi sang isda,” (c) pagtipon sang maayo nga mga isda sa mga suludlan, kag (d) pagpilak sang indi maayo nga isda?
17 Ginabantayan gid ni Hari Jesucristo ang mga kongregasyon sang katawhan sang Dios sa bug-os nga duta. Lipod sa aton ihibalo, ang Cristo kag ang mga anghel nagahimo sing pagpain nga hilikuton. Ginlaragway ni Jesus ining hilikuton sa iya ilustrasyon parte sa pukot. (Basaha ang Mateo 13:47-50.) Ano ang buot silingon sining ilustrasyon?
18 Pagladlad sang “pukot . . . sa dagat.” Ang pukot nagarepresentar sa pagbantala sang Ginharian nga ginahimo sa dagat sang katawhan. Pagkuha “sang tanan nga sahi sang isda.” Ang maayong balita nagaganyat sa tanan nga sahi sang tawo. Nagalakip ini sa nangin matuod nga Cristiano, pati na ang mga nagpakita sing interes sa umpisa pero wala nagpanindugan sa putli nga pagsimba. * Pagtipon sang “maayo nga mga isda sa mga suludlan.” Ang mga sinsero ginatipon sa kaangay suludlan nga kongregasyon, diin masimba nila sing matinlo si Jehova. Pagpilak sang “indi maayo” nga isda. Sa katapusan nga mga adlaw, ginapain sang Cristo kag sang mga anghel ang “mga malauton gikan sa mga matarong.” * Subong resulta, ang mga wala sa husto nga kahimtangan sang tagipusuon—ayhan indi handa nga biyaan ang sala nga mga pagpati ukon kinabatasan—indi makadagta sa mga kongregasyon. *
19. Ano ang ginabatyag mo sa ginahimo sang Cristo para amligan ang katinlo sang katawhan sang Dios kag ang kaputli sang matuod nga pagsimba?
19 Indi bala isa gid ka pasalig para sa aton nga ginaamligan sang aton Hari nga si Jesucristo ang iya mga ginaatipan? Indi bala makapalig-on mahibaluan nga ang iya kakugi sa matuod nga pagsimba—kag sa matuod nga mga sumilimba—amo gihapon pareho sang gintinluan niya ang templo sang unang siglo C.E.? Nagapasalamat gid kita nga ang Cristo nagapanghikot para amligan ang espirituwal nga katinlo sang katawhan sang Dios kag ang kaputli sang matuod nga pagsimba! Mapakita naton ang aton pagsakdag sa Hari kag sa iya Ginharian paagi sa paglikaw sa tanan nga butig nga relihion!
^ par. 2 Lain ang kuarta nga ginabayad sa tuigan nga buhis sang templo gani kinahanglan pa magpabaylo ang mga bisita nga Judiyo, kag ang mga manugbaylo nagapanukot sang ila serbisyo. Isa pa, may mga sumilimba nga kinahanglan magbakal sing sapat para ihalad. Gintawag ni Jesus ang mga negosyante nga “kawatan,” ayhan bangod mahal katama ang ila baligya kag ginasukot sa ila serbisyo.
^ par. 4 Ang katawhan ni Jehova sa duta nagasimba sa dutan-on nga luwang sang iya daku nga espirituwal nga templo.
^ par. 8 Ginpakita sa sini nga artikulo nga ang pagpati nga natawo si Jesus sang tigtulugnaw “wala nagasanto sa ginasiling sang rekord nga may mga manugbantay nga ara sa latagon upod sa ila mga panong.”—Luc. 2:8.
^ par. 10 Sa iya sulat sang Nobiembre 14, 1927, si Brother Frederick W. Franz nagsiling: “Indi na kami mag-Krismas subong nga tuig. Ang pamilya Bethel nagdesisyon nga indi na magselebrar sang Krismas.” Pagligad sang pila ka bulan, sa iya sulat sang Pebrero 6, 1928, si Brother Franz nagsiling: “Amat-amat kita nga ginatinluan sang Ginuo batok sa mga sala sang Babilonianhon nga organisasyon sang Yawa.”
^ par. 18 Halimbawa, binagbinaga nga sang 2013, ang peak nga manugbantala 7,965,954 samtang 19,241,252 ang nagtambong sa Memoryal sang kamatayon sang Cristo.
^ par. 18 Ang pagpain sang maayo nga isda sa indi maayo nga isda indi pareho sa pagpain sang karnero sa kanding. (Mat. 25:31-46) Ang pagpain, ukon katapusan nga paghukom, sang mga karnero kag mga kanding matabo sa dakung kapipit-an. Pero samtang wala pa ina, ang mga kaangay sang indi maayo nga isda puede pa makabalik kay Jehova kag matipon sa kaangay suludlan nga mga kongregasyon.—Mal. 3:7.
^ par. 18 Sa ulihi, ang indi maayo nga mga isda itagbong sa kalayuhon nga hurno, nga nagakahulugan sing kalaglagan.
Magtuon sing Dugang Pa
Ginapabaloran Mo Bala ang Aton Espirituwal nga Palanublion?
Ang paghibalo kag pag-apresyar sa aton espirituwal nga palanublion magabulig sa aton nga mangin determinado sa paghupot sang aton integridad sa Dios.
Nahangpan Mo Bala “ang Kahulugan”?
Ano ang kahulugan sang mga ilustrasyon ni Jesus parte sa manugsab-ug nga nagtulog, pukot, kag buhaha nga anak?


text:
Jeremias 18Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
18 Nagsiling pa gid ang Ginoo sa akon, 2 “Magkadto ka sa balay sang manughimo sang kolon, kag didto ko ihambal sa imo ang akon mensahi.” 3 Gani nagkadto ako sa balay sang manughimo sang kolon kag nakita ko nga nagahimo siya sang kolon. 4 Kon indi gani maayo ang korte sang kolon nga iya ginahimo, ginaliwat niya ini hasta nga maluyagan niya.
5 Dayon nagsiling ang Ginoo sa akon, 6 “Kamo nga katawhan sang Israel, indi bala nga mahimo ko sa inyo ang pareho sa ginhimo sang manughimo sang kolon sa lunang? Subong nga ang lunang ara sa kamot sang manughimo sang kolon, kamo ara man sa akon mga kamot. 7 Kon gindeklarar ko na nga ang isa ka nasyon ukon ginharian mapukan kag malaglag, 8 kag ina nga nasyon ukon ginharian magbiya sa iya kalautan, indi ko na pagdayunon ang kalaglagan nga akon ginplano para sa iya. 9 Kag kon gindeklarar ko na nga magabangon kag magatindog liwat ang isa ka nasyon ukon ginharian, 10 kag ina nga nasyon ukon ginharian maghimo sang kalautan kag indi magtuman sa akon, indi ko na pagdayunon ang kaayuhan nga akon ginplano para sa ila.
11 “Gani silinga ang katawhan sang Juda kag sang Jerusalem nga amo ini ang akon ginasiling: ‘Pamati! May kalaglagan ako nga ginapreparar kag ginaplano batok sa inyo. Gani magbiya na kamo sa inyo malaot nga pagginawi. Magbag-o na ang kada isa sa inyo sa iya mga pagginawi kag mga ginahimo.’ 12 Pero magasabat ang mga tawo, ‘Indi ina mahimo! Padayunon namon ang amon ginahimo; sundon namon ang katig-a sang amon malaot nga tagipusuon.’”
13 Gani amo ini ang ginsiling sang Ginoo: “May ara bala sa iban nga mga nasyon nga nagsiling sang pareho sina? Ang Israel nga pareho sa isa ka birhen nga babayi naghimo sang makangilil-ad nga butang. 14 Nagakatunaw bala ang yelo sa batuhon nga mga bukid sang Lebanon? Nagakahubsan bala ang iya sini matugnaw nga mga sapa? Wala! 15 Pero ang akon katawhan nalipat na sa akon. Nagasunog sila sang insenso sa wala sing pulos nga mga dios-dios. Ginbayaan nila ang husto kag dugay na nga dalan kag naglakat sa indi maayo nga dalan nga sa diin nasandad sila. 16 Mangin mamingaw ang ila duta kag talamayon hasta san-o. Ang tanan nga magaagi maurungan gid kag magalungo-lungo. 17 Laptahon ko sila sa atubangan sang ila mga kaaway, pareho sang yab-ok nga ginapalid sang hangin nga halin sa sidlangan. Talikdan ko sila kag indi pagbuligan sa tion sang ila kalaglagan.”
18 Dayon nagsiling ang mga tawo, “Dali, mangita kita sang paagi nga mapauntat si Jeremias! May mga pari man kita nga magtudlo sa aton sang kasuguan, kag may maalamon kita nga mga tawo nga maglaygay sa aton, kag may mga propeta man kita nga magpahayag sa aton sang mensahi sang Dios. Gani maghimo-himo kita sang estorya batok sa iya kag indi na kita magpamati sa iya mga ginahambal.”
19 Gani nagpangamuyo ako, O Ginoo, buligi ako! Pamatii kon ano ang ginaplano sang akon mga kaaway batok sa akon. 20 Maayo ang ginahimo ko sa ila, pero ginabalusan nila ako sing malain. Nagkutkot sila sang buho agod mahulog ako, bisan nagdangop ako sa imo kag nagpakitluoy para sa ila agod indi mo sila pagsilutan tungod sa imo kaakig sa ila. 21 Pero karon, pabay-i nga magkalamatay ang ila kabataan sa gutom kag sa inaway. Pabay-i nga mabalo ang ila mga babayi kag madulaan sang kabataan. Pabay-i nga magkalamatay ang ila mga lalaki sa balatian kag ang ila mga pamatan-on sa inaway. 22 Pasiyagita sila sa kahadlok kon ipasalakay mo gulpi sa mga kaaway ang ila mga balay. Kay nagkutkot sila sang buho agod mahulog ako, kag nagbutang sang siod agod masiod ako. 23 Pero nahibaluan mo, O Ginoo, ang tanan nila nga plano sa pagpatay sa akon. Gani indi sila pagpatawara sa ila mga sala kag kalautan. Ipapierdi sila sa ila mga kaaway samtang nagatulok ka. Siluti sila tungod sa imo kaakig.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for December 15, 2009
Rama ni Alvin
Angayng hangpon sa Sugbuanong mga botante ang kandidatura ni kanhi mayor Alvin Garcia pagka mayor sa Dakbayan sa Sugbo sa umaabot nga piniliay sa Mayo 10, 2010. Way makalalis nga siya ang labing lig-on nga ikatugpo sa partidong Kusug batok ni Bise Mayor Michael Rama nga maoy kandidato sa BO-PK.
Wa say makalalis nga gikinahanglan ang lig-on nga oposisyon aron pagtino nga ang mga nangatungdanan maningkamot ug magmatngon sa pagtuman sa ilang mga gimbuhaton pag-alagad sa katawhan. Kon napakyas pa ang Kusug pagpadagan og kandidato sa labing taas nga katungdanan sa dakbayan, mas modako ang tentasyon sa BO-PK pagpatuyang sa ilang gibati.
-o0o-
Apan unsa may ikatanyag ni Garcia ning iyang laing pagsuway pagbalik sa City Hall? Ang labing mahinumdoman sa mga Sugbuanon sa iyang pamunoan mao ang gihulagway nga diriyot nga pagkahalin sa kaugmaon sa mga molupyo sa dakbayan kon nakalusot pa ang transaksiyon nga gipasiugdahan sa usa ka magpapatigayon nga gihulagway nga mangingilad.
Mohamok sa kandidatura ni Garcia ang iyang transaksiyon uban ni Shirley Oberreiter, nga nag-atubang og kasong estafa, nga iyang gisaligan isip broker tali sa City hall ug sa duha ka langyaw nga mga kompaniya sa kadudahang investment scheme. Nga naglambigit og $500 milyones nga gisaad nga gamiton pagpatuman sa circumferential road project sa dakbayan.
-o0o-
Di sab makatabang sa kawsa ni Garcia ang kalangay sa Kusug pagpili niya isip standard bearer. Kon tinuod pa ang pangangkon ni Garcia nga siya ang orihinal nga kandidato sa Kusug, nganong karon pa man siya nganli? Sa kataposan gyong adlaw sa pag-ilis sa mga piliunon ug human una padagana si Antolino Bontilao.
Ang pagpadagan sa Kusug ni Bontilao, kon di angkunon ni Garcia nga timaan sa ilang pagkarakara, klarong insulto ngadto sa Sugbuanong mga botante. Duwa ba lang diay alang sa Kusug ang umaabot nga piniliay nga sayon man kaayo sila nga nagtugpu-tugpo og mga pahoy?
-o0o-
Nahimong mas kuwestiyonable ang salida ni Garcia tungod sa iyang pag-nominate og kandidato sa samang katungdanan nga iyang gidaganan. Isip tsirman sa LDP, siyay nipirma sa nominasyon ni Ricci Malou Ranili. Nitataw hinuon si Garcia nga di siya kapasanginlan og malisya kay gibakwi nang Ranili ang iyang kandidatura pagka mayor.Apan nahibaw-an sa ABS-CBN News gikan ni Comelec Cebu City North Election Officer Marchel Sarno nga si Ranili gipulihan ra sab dayon ni Garcia sa laing kandidato pagka mayor sa LDP, si Dorotheo Rama. Di kapasanginlan si Garcia nga nipadagan ni Rama aron paghulga sa iyang kaugalingon nga kandidatura. Apan kadudahan siya nga niggamit ni Dorotheo Rama aron paglawgaw sa kandidatura sa lain niyang kaatbang pagka mayor. Kay di na maihap ang mga botong "Rama" alang ni Bise Mayor Rama. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for September 30, 2009
Manggihatagong Sugbo
Mapada na karong adlawa ang pasiunang 40 toneladas nga hinabang sa mga Sugbuanon alang sa mga biktima sa baha sa Metro Manila. Ang duha ka 20-footer container vans napuno dayon sa mga sinakong bugas, kinarton nga sardinas, kinarton nga noodles, kinarton nga biscuits, sinako nga mga sinina, habol, toalya, sapatos, tsinelas ug sabon.
Gatosan ka mga boluntaryo, kasagaran nila mga tinun-an, ang nibahig ug nihapnig sa mga hinabang aron nga maapud-apod dayon inig-abot sa mga bodega sa ABS-CBN Foundation sa Quezon City. Ang nagbaha nga mga hinabang ug ang pagtinabangay sa pagpamutos sa mga hinabang maoy makapatandog nga hulagway sa nagpakabana nga katawhan nga way pupanagana nga niunong sa mas nagkinahanglan nilang mga kapamilya.
-o0o-
Nadugangan pa ang gidaghanon sa drop-off points sa Kapamilya Relief Campaign ug busa mas sayon na ang paghatod sa mga hinabang sa nagkalainlaing bahin sa Sugbo:
Basilica del Sto. Nino; gawas sa UV Main Campus sa Colon, napuno na ang Gullas Medical Center sa Banilad ug ang satellite campuses sa Pardo, Minglanilla, Toledo, Mandaue, Compostela ug Danao; The Freeman ug Banat News; Danao City Hall; Tojong Hospital sa Lapulapu City; Cebu Filipino-Chinese Chamber of Commerce and Industry; Cebu Eastern College; Bogo Municipal Hall; Naga Municipal Hall; Dalaguete Municipal Hall; CFC Provincial Mission Center sa Singson, Guadalupe, Cebu City; barangay halls sa Lagtang ug Linao sa Dakbayan sa Talisay; Cebu Bionic Builder Supply sa Gochan, Magallanes, Cebu City; ug Mactan-Cebu International Airport.
-o0o-
Ang cash donations nga among nadawat niabot nag kapin sa P200,000, ang P100,000 nadawat sa usa ka adlaw nga operasyon sa Cebu City Disaster Coordinating Council sa Fuente Osmena. Wa mi kasayuran pilay kuwarta nga gidiretso pag-deposito sa mga Sugbuanon sa BDO account sa ABS-CBN Foundation Inc.
P500,000 sab ang gitinguhang matigom sa Cebu Filipino Chinese Chamber of Commerce and Industry gikan sa iyang mga sakop ug ubang magpapatigayon. Ilang presidente nga si Filomeno Lim niingon nga way kasingkasing nga wa batiag kaluoy sa mga naigo sa baha. Nanghinaot siyang mosangpot ni sa pagtabang kutob sa mahimo aron mapagaan ang pait nga kahimtang sa mga biktima.
-o0o-
Ang Kapisanan ng mga Brodkaster ng Pilipinas (KBP) Cebu Chapter, inay molusad sa iyang kaugalingon nga relief campaign, nag-pooled broadcast aron pagpaluyo sa tanang kahugpongan nga nagtinabangay pagpangolekta og mga hinabang alang sa mga biktima sa baha. Sa bisperas sa pagtapos sa Broadcasters Month, gipahigayon ang tigom nga nagtuki sa mga gimbuhaton sa mga magsisibya pagpukaw sa katawhan sa kadinalian sa suliran sa higanteng kadaot sa kinaiyahan.Sakto si Padre Rudy Bugna, rector sa Basilica del Sto. Nino nga nangunay pagda sa ilang hinabang alang sa mga biktima, di pagbuot sa Ginoo ang lapad nga pagbaha kay di siya maoy nipasipa sa kinaiyahan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
32-Anyos Gi-Citizen Arrest, Kalibre .45 Sakmit
Wala makapiyok si Narnie Marmito y Relova, taga Purok 1, Sitio Kanangkaan, Barangay Lower Libas, Tagana-an, Surigao del Norte dihang namatikdan kining naghupot ug walay lisensya nga armas. Si Marmito, gidakop sa mga molupyo sa Kanangkaan, pinangulohan ni Marianito Ariola y Gales, subay sa gitawag ug citizen arrest.
Nabawian si Marmito ug
Gawas sa kalibre .45 nakuha usab gikan sa suspetsado an
Human sa pag-aresto gidali sa mga tawo ang dinakpan ngadto sa Tagana-an Municipal Police Station aron paatubangon sa kasong isang-at batok kaniya. (Marx Rev Buenavidez/Periodico Surigao)


text:
Buligi ang Nagdiborsio nga mga Kauturan—Paano?
Mahimo may kilala ka nga nagdiborsio ukon nagbulagay. Ayhan madamo pa gani sa ila ang nakilala mo. Ina bangod ang pagbulagay kinaandan na. Halimbawa, ginapakita sang isa ka pagtuon sa Poland nga ang mga 30 anyos nga mga tatlo tubtob anom ka tuig nga kasal, amo sa masami ang nagadiborsio; kag indi lang sa amo sini nga pangidaron nagakatabo ang diborsio.
Ang matuod, suno sa report sang GMA News Online, “ang kadamuon sang gina-anull nga kasal kag ang mga kaso sang annulment sa [Pilipinas] padayon nga nagadamo sang nagligad nga walo ka tuig, nga sa aberids 28 ka mag-asawa kada adlaw sang tuig 2012 ang nagatinguha nga ma-anull ang ila kasal.” Amo man sini ang nagakatabo sa iban nga manggaranon nga pungsod.
INDI MAHANGPAN NGA MGA BALATYAGON
Ano ang rason sining kinaandan na nga problema? Ang isa ka eksperiensiado nga manuglaygay sa pag-asawahay sa Sidlangan nga Europa nagsiling: “Ang diborsio amo ang katunayan sang kon ano na ang nagakatabo—ang pagkabungkag sang kaangtanan kag ang pagbulagay dayon nga masakit gid sa balatyagon.” Nagsiling pa sia: “Ang unos sang mabaskog kag grabe nga mga balatyagon—kaakig, paghinulsol, pagluya sing buot, pagkadula sang paglaum, kag kahuya” masami nga mabatyagan dayon. Kon kaisa, ginapabaskog sini ang handum nga maghikog. “Kon gin-aprobahan na sang korte ang diborsio, ang masunod nga hugna magaumpisa. Bangod nagaisahanon kag nagabatyag nga wala na sing direksion ang iya kabuhi, ang isa nga ginbulagan mahimo maghunahuna: ‘Karon nga nagdiborsio na ako, maano na lang ako? Ano ang katuyuan sang akon kabuhi?’ ”
Samtang ginadumdom ang iya nabatyagan pila ka tuig na ang nagligad, si Ewa nagsiling: “Nahuya gid ako nga sa tapos naaprobahan ang diborsio, gintawag ako sang akon mga kaingod kag mga kaupod sa obra nga ‘diborsiada.’ Naugot gid ako. Ginbiyaan ako upod sa akon duha ka magagmay nga kabataan, gani kinahanglan ko mangin iloy kag amay sa ila.” * Si Adam, nga isa ka ginataha nga gulang sa sulod sang 12 ka tuig, nagsiling: “Daw halos nadula gid ang pagtahod ko sa akon kaugalingon amo nga kon kaisa naugot gid ako, kag gintilawan ko nga palayuan ang tanan.”
NGAA MABUDLAY MANGIN BALANSE LIWAT?
Bangod wala makahibalo kon ano ang matabo sa ila palaabuton, ang iban nabudlayan nga mangin balanse liwat—bisan tinuig pa pagkatapos sang pagbulagay. Ayhan magahunahuna sila nga ang iban indi interesado sa ila. Luwas sini, siling sang isa ka kolumnista sa sini nga patag, kinahanglan nila karon “bag-uhon ang ila naandan kag tun-an nga atubangon ang mga problema nga sila lang.”
Si Stanisław naghinumdom: “Sang nagdiborsio kami, gindilian ako sang akon asawa anay nga makigkita sa akon duha ka bata nga babayi. Tungod sini, nagbatyag ako nga wala na sing nagaulikid sa akon kag ginbiyaan na ako ni Jehova. Wala na ako sing gana nga mabuhi. Sang ulihi, narealisar ko nga sayop gid ang akon ginahunahuna.” Si Wanda, nga gindiborsiohan, nagbatyag man nga wala sing kasiguruhan ang iya palaabuton: “Nagpati ako nga sa ulihi, ang mga tawo—lakip ang akon mga masigkatumuluo—indi na mag-ulikid sa akon kag sa akon kabataan. Pero, nakita ko karon kon paano kami ginsuportahan sang mga kauturan kag ginbuligan sa akon pagtinguha nga padakuon ang akon kabataan nga mangin mga sumilimba ni Jehova.”
Makita mo sa sini nga mga komento nga pagkatapos sang diborsio, ang pila ginakontrol sang negatibo nga mga balatyagon. Mahimo magnubo ang ila pagtamod sa ila kaugalingon, nga nagahunahuna nga wala na sila sing pulos kag indi salapakon. Luwas sina, mahimo nila pakalainon ang mga tawo sa palibot nila. Bilang resulta, magahunahuna sila nga ang kongregasyon indi mapinalanggaon kag wala sing simpatiya. Pero, ang mga eksperiensia pareho nanday Stanisław kag Wanda nagapakita nga ang mga nagdiborsio makarealisar sa ulihi nga ang ila mga kauturan nagaulikid gid sa ila. Ang matuod, daku gid ang nabulig sang mga kauturan, bisan pa indi ini matalupangdan sa umpisa.
PAGBATYAG NGA NAGAISAHANON KAG WALA GINASAPAK
Dumduma nga bisan pa sang aton mga pagtinguha, ang nagdiborsio naton nga mga kauturan mahimo magbatyag kon kaisa nga nagaisahanon. Ang mga utod nga babayi nga nagdiborsio amo gid sa masami ang nagabatyag nga diutay lamang ang nagaulikid sa ila. Si Alicja nag-aku: “Walo ka tuig na ako nga nagdiborsio. Pero kon kaisa, nagabatyag ako gihapon nga indi ako importante. Sa sina nga mga tion, gusto ko mag-isahanon, maghibi, kag kaluuyan ang akon kaugalingon.”
Bisan pa ang mga balatyagon nga ginpakita diri kinaandan na sa mga nagdiborsio, ang Biblia naglaygay batok sa pagpain sa kaugalingon. Ang mga nagasupak sa sini nga laygay mahimo magresulta sa pagpamatok sa “tanan nga maayo nga kaalam.” (Hulu. 18:1) Pero, dapat mahangpan sang isa nga nasubuan nga maalamon gid ang paglikaw sa sulitsulit nga pagpangayo sing laygay ukon lugpay sa tuhay nga sekso. Sa amo, wala sing paon nga magganyat sa iya sa pagpatubo sang indi nagakaigo nga romantiko nga mga balatyagon.
Ang nagdiborsio naton nga mga kauturan mahimo sulitsulit nga makabatyag sing kabudlayan sa emosyon, lakip ang kabalaka sa palaabuton kag ang pagbatyag nga nagaisahanon ukon wala ginasapak. Bangod nahibaluan naton nga ina nga mga balatyagon kinaandan na kag mabudlay pakigbatuan, dapat naton ilugon si Jehova paagi sa pag-unong sa sini nga mga utod. (Sal. 55:22; 1 Ped. 5:6, 7) Mapat-od naton nga ang bisan ano nga bulig nga aton mahatag sa ila ginaapresyar gid. Huo, matigayon nila mismo sa kongregasyon ang bulig sang matuod nga mga abyan!—Hulu. 17:17; 18:24.
^ par. 6 Gin-islan ang pila ka ngalan.


text:
1Gikan ni Pablo, ni Silas ug ni Timoteo— Alang sa iglesia sa Tesalonica nga iya sa Dios nga atong Amahan ug sa Ginoong Jesu-Cristo: 2Ang Dios nga Amahan ug ang Ginoong Jesu-Cristo maghatag kaninyo sa grasya ug kalinaw. 3Mga igsoon, kinahanglan nga sa tanang panahon magpasalamat kami sa Dios tungod kaninyo. Angay gayod nga buhaton namo kini kay ang inyong pagtuo nagtubo man pag-ayo ug misamot usab ka hugot ang inyong paghigugmaay. 4Busa kamo gipasigarbo namo sa kaiglesiahan sa Dios tungod sa inyong paglahutay ug pagtuo taliwala sa tanang paglutos ug mga pag-antos. 5Kini maoy kamatuoran sa matarong nga hukom sa Dios nga naghimo kaninyong takos sa iyang Gingharian nga tungod niini nag-antos kamo. 6Buhaton sa Dios ang matarong: paantoson niya kadtong nagpaantos kaninyo 7ug papahulayon kamong nag-antos ingon man usab kami. Buhaton niya kini inigbalik sa Ginoong Jesus gikan sa langit kinuyogan sa iyang gamhanang mga anghel. 8Moanhi siya uban sa nagdilaab nga kalayo aron sa pagsilot niadtong wala moila sa Dios ug niadtong wala modawat sa Maayong Balita mahitungod sa atong Ginoong Jesus. 9Mag-antos sila sa silot nga mao ang walay kataposang pagkalaglag ug ipahilayo sila gikan sa presensya sa Ginoo ug sa iyang mahimayaong gahom. 10Mahitabo kini inig-abot niya niadtong adlawa aron pagdawat sa pagdayeg gikan sa iyang katawhan ug sa pasidungog gikan sa tanan nga nagtuo. Kamo usab mahiuban kanila kay nagtuo man kamo sa mensahe nga among gisangyaw kaninyo. 11Mao kini ang hinungdan nga kanunay kaming nag-ampo alang kaninyo. Nangamuyo kami sa atong Dios nga himoon kamo niyang takos sa iyang pagtawag kaninyo. Hinaot unta nga pinaagi sa iyang gahom ihatag niya ang tanang maayo nga inyong gipangandoy ug magbuhat kamo tungod sa inyong pagtuo. 12Niining paagiha ang ngalan sa atong Ginoong Jesus mapasidunggan tungod kaninyo ug kamo tungod kaniya pinaagi sa grasya sa atong Dios ug sa Ginoong Jesu-Cristo.
Copyright
Learn More


text:
Adunay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak.
Midangat ko sa espesyal nga hitabo sa miaging summer—sa ika-90 nakong adlawng natawhan. Kon moabut ang dakong hitabo sa imong kinabuhi, makatabang ang pagpamalandong sa mga nangaging hitabo ug mga kasinatian. Kamong mga batan-on nga nagpaminaw karon o nagbasa niini tingali dili kaayo makadayeg sa 90 ka tuig nga kinabuhi, apan sukad sa akong pagkatawo, ang edad sama niini nga gidugayon giisip nga dakong kalampusan. Matag adlaw mapasalamaton ko sa Langitnong Amahan sa taas nakong kinabuhi.
Daghan ang nausab sa tibuok nakong kinabuhi. Akong nakita ang kalamboan sa industriya ug sa panahon sa impormasyon. Daghang mga sakyanan, telepono, ug eroplano mga talagsaong kalamboan sa akong pagkabatan-on. Karon ang atong pagpangita, pakigbahin, ug paggamit sa impormasyon kanunayng nausab. Sa akong edad natingala ko sa paspas nga kausaban sa atong kalibutan. Daghang imbensyon karon nagdasig sa imahinasyon sa paghimong maayo sa atong kinabuhi.
Pinaagi sa paspas nga kausaban nga atong nasinati, tinuoray kitang nag-ampo ug naglihok sa pagsiguro nga ang mga mithi sa ebanghelyo ni Jesukristo molahutay. Ang uban niini nameligro na nga mawala. Nag-una sa lista niini nga mga mithi ug, ang unang target sa kaaway, mao ang kabalaan sa kaminyoon ug kamahinungdanon sa mga pamilya. Kini ang angkla ug luwas nga kadunggoan sa panimalay diin ang matag anak sa mahigugmaong Langitnong Amahan maimpluwensya sa kaayo ug maangkon ang mahangturong mga mithi.
Ang akong pamilya, nga nagpaabut sa selebrasyon sa akong ika-90 nga tuig sa kinabuhi, mitabang nako nga mahinumdom ug magpasalamat sa daghan nakong kasinatian. Sama sa akong mga pag-umangkon nga nagkolekta sa akong mga sulat nga akong nasulat para sa akong mga ginikanan dul-an na sa mga 70 ka tuig ang milabay gikan sa akong Marine outpost sa Saipan atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
Usa niini nga sulat nakaagni kanako. Sulat kini para sa akong mama aron mabasa sa Mother’s Day niadtong 1945. Akong ipakigbahin ang pipila diha ninyo nga unta inyong makita nganong mapasalamaton ko sa mahigugmaong amahan ug inahan tungod sa mga leksyon gikan nila nga akong nakat-unan. Sila ang talagsaon nakong ehemplo sa matarung nga ginikanan kinsa mihimo sa ilang kaminyoon ug pag-atiman sa mga bata nga labing unang prayoridad.
Ang akong 1945 nga sulat sa Mother’s Day nag-ingon:
“Minahal nga Mama,
“Sa miaging upat ka tuig wala gayud koy swerte nga magsaulog sa Mother’s Day nga layo nimo. Matag tuig gusto kong makig-uban nimo ug sultihan sa kadako sa akong gugma ug paghunahuna kanimo, apan kay imposible na usab, buhaton nako ang sunod nga pinakamaayong butang nga mao ang pagsulat kanimo.
“Niining tuiga labaw sa uban akong nakita kon unsa ang nahimo kanako sa pagkaangkon og talagsaong inahan. Una sa tanan, gimingaw ko sa gagmayng butang nga imong gibuhat nako. Sa matag bangon nako sa buntag, di ko mabalaka kon naa ba koy limpyong sinina ug limpyong medyas. Ang ako rang buhaton mao ang pag-abli sa drawer ug naa ra kini. Sa pagpangaon nahibalo ko nga naa kanunay ang akong ganahan nga maayong pagka andam. Sa gabii nahibalo ko nga limpyo ang hapin sa akong higdaanan ug hustong gibag-on sa habol aron komportable ko. Ang pagpuyo sa panimalay makalipay kaayo.”
Sa pagbasa nako sa unang duha ka paragrap sa sulat, nakalitan ko sa kasentimental niini nga paminawon. Tingali kay naa ra ko sa tent ug mag-moskitero pagkatulog sa teheras sa kampo maong nakahunahuna ko sa espesyal nakong balay.
Ang akong sulat nagpadayon:
“Apan mas lawom ang gugma ko nimo tungod sa ehemplo nga imong gipakita. Makalingaw kaayo ang atong kinabuhi sa pamilya nga gusto ka namong sundon, aron magpadayon pinaagi sa pagsinati sa samang kalipay nga among gitagamtam sa gagmay pa mi. Kanunay mi nimong dad-on sa bungtod, ug buhaton nimo ang tanan gikan sa pagsaka og bungtod ngadto sa pakigdula og bola kanamo. Kamo si Papa wala gayud magbakasyon nga kamo ra. Ang pamilya kanunay ninyong kauban. Karon nga layo nako gusto kong maghisgot sa akong kinabuhi sa balay tungod kay makalingaw kini. Di nako ikabaliwala ang imong gipangtudlo kay moingon unya sila nga ang akong mga aksyon magpakita sa imong kinaiya. Ang kinabuhi dakong hagit kanako nga mahimong takus nga tawagong anak ni Nora Sonne Perry. Mapagarbuhon ko ani nga titulo, ug unta kanunay kong angayan niini.
“Unta sa sunod tuig magkauban ta aron ipakita ko nimo ang nindot nga akong giplano nga ipakita inig ka Mother’s Day sulod sa milabay nga upat ka tuig.
“Hinaut nga ang Ginoo manalangin kanimo sa tanang maanindot nga butang nga imong gihimo niining gubot nga kalibutan.
“Nagmahal, Tom”1
Sa pagbasa nako og usab sa sulat, gitan-aw sab nako ang kultura sa pamilya, ward, stake, ug komunidad diin ko nagdako.
Ang kultura mao ang paagi sa kinabuhi sa katawhan. Dunay lahi nga kultura sa ebanghelyo, hut-ong sa mithi ug ekpektasyon ug praktis nga komon sa tanang miyembro sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang kultura sa ebanghelyo, o paagi sa kinabuhi, naggikan sa plano sa kaluwasan, sa mga sugo sa Dios, ug mga pagtulun-an sa buhing mga propeta. Makita kini sa atong paagi sa atong pagpatubo og mga pamilya ug sa atong indibidwal nga kinabuhi.
Ang unang instruksyon kang Adan sa mortal niyang responsibilidad anaa sa Genesis 2:24: “Tungod niini ang lalaki magabiya sa iyang amahan ug sa iyang inahan, ug moipon siya sa iyang asawa: ug sila mahimong usa ka unod.”
Ang paghiusa sa lalaki ug babaye sa legal ug subay sa balaod nga kaminyoon dili lamang pagpangandam sa umaabut nga henerasyon aron mapanunod ang yuta, apan nagdala usab sa dakong kalipay ug katagbawan nga ania sa mortal nga kasinatian. Tinuod gayud kini kon ang mga gahum sa priesthood mopahayag sa kaminyoon alang niini nga panahon ug sa kahangturan. Ang mga bata nga matawo sa ingon nga kaminyoon dunay kasiguroan nga wala sa uban.
Ang mga leksyon sa panimalay sa matarung nga mga ginikanan nagka-importante sa kalibutan karon, diin nagkagrabe ang impluwensya sa kaaway. Nahibalo ta, naningkamot siya sa pagbungkag sa pinakapundasyon sa atong katilingban—ang pamilya. Sa inantigo ug maampingong pagtakuban, moataki siya sa pasalig sa pamilya sa tibuok kalibutan ug pagguba sa kultura ug pakigsaad sa matinud-anong mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang ginikanan kinahanglang modesider nga ang pagtudlo diha sa panimalay sagrado ug importanting responsibilidad. Samtang ang ubang mga institusyon sama sa simbahan ug eskwelahan makatabang sa mga ginikanan sa “pagbansay sa bata diha sa dalan nga [iyang] agian” (Proverbio 22:6), kini nga responsibilidad anaa gayud sa mga ginikanan. Sumala sa importanting plano sa kalipay, ang matarung nga mga ginikanan ang gisaligan sa pag-amuma ug pagpauswag sa mga anak sa Langitnong Amahan.
Sa talagsaon natong pagkatinugyanan nga ginikanan, naay daghang paagi nga ang matarung nga ginikanan masuportahan sa pagtudlo sa ebanghelyo ni Jesukristo ngadto sa ilang mga anak. Mosugyot ko og lima ka butang sa mga ginikanan aron makahimo og lig-ong kultura sa pamilya:
Una,ang mga ginikanan makaampo, makapangayo sa Mahangturong Amahan sa pagtabang nila sa paghigugma, pagsabut, ug paggiya sa Iyang mga anak.
Ikaduha, maghimo sila og pag-ampo sa pamilya, magtuon sa kasulatan, ug mag-family home evening ug kanunay dungang mangaon, himoon ang pagpanihapon nga panahon sa pag-istoryahay ug pagtudlo sa mga mithi.
Ikatulo, makadawat og suporta sa Simbahan ang mga ginikanan, sa pakig-istorya sa mga magtutudlo sa Primary, mga lider sa kabatan-onan, ug kapangulohan sa klase ug sa korum. Pinaagi sa pakig-istorya niadtong gitawag ug gi-set apart alang sa ilang mga anak, makahatag ang mga ginikanan sa importanting panabut ug espesyal nga panginahanglan sa bata.
Ikaupat, ang mga ginikanan mopakigbahin kanunay ngadto sa ilang mga anak sa ilang pagpamatuod, pasaligon sila sa pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug mosaad sa mga panalangin nga gisaad sa Langitnong Amahan ngadto sa matinud-anong mga anak.
Ikalima, maorganisar nato ang atong pamilya basi sa klaro, yanong mga lagda sa pamilya ug ekpektasyon, maayong tradisyon sa pamilya ug mga ritwal, ug “pinansyal sa pamilya,” diin ang mga bata dunay buluhaton sa balay ug makakwarta aron makakat-on sa pagbadyet, pagtigom, ug pagbayad og ikapulo gikan sa ilang kita.
Kini nga sugyot alang sa paghimo og mas lig-ong kultura sa pamilya mahiuyon sa kultura sa Simbahan. Ang atong nalig-on nga kultura sa pamilya usa ka proteksyon sa atong mga anak gikan sa “nagdilaab nga mga pana sa kaaway” (1 Nephi 15:24) nga nasukip sa kultura sa kaedad, sa kalingawan ug sa kultura sa mga artista, sa kultura sa credit ug entitlement, ug sa kultura sa Internet ug media nga sila kanunayng nabantang. Ang lig-on nga kultura sa pamilya makatabang sa atong mga anak nga “magpuyo sa kalibutan” ug dili “iya sa kalibutan” (Juan 15:19).
Gitudlo ni Presidente Joseph Fielding Smith: “Katungdanan sa mga ginikanan ang pagtudlo sa ilang mga anak niining makaluwas nga mga baruganan sa ebanghelyo ni Jesukristo, aron mahibalo nganong bunyagan sila ug sila mobati sa tinguha nga magpadayon sa pagsunod sa mga sugo sa Dios human sila mabunyagan, aron makabalik sila sa iyang presensya. Kamo ba, buotan kong kaigsoonan, gusto nga ang inyong pamilya, mga anak; kamo ba gustong mabugkos sa inyong amahan ug inahan … ? Kon mao, kinahanglan ninyong sugdan ang pagtudlo sa gamay pa. Tudloan ninyo pinaagi sa ehemplo ug sa pagtulun-an.”2
Ang pamahayag sa pamilya nag-ingon:
“Ang bana ug asawa adunay ligdong nga kapangakohan sa paghigugma ug pag-amuma alang sa usag usa ug alang sa ilang mga anak. ‘Ang mga kabataan mao ang panulundon sa Ginoo’ (Salmo 127:3). Ang mga ginikanan adunay sagrado nga katungdanan sa pag-amuma sa ilang mga anak sa paghigugma ug pagkamatarung, sa pagsangkap alang sa ilang pisikal ug espirituhanon nga mga panginahanglan, ug sa pagtudlo kanila sa paghigugma ug pag-alagad sa usag usa, pagsunod sa mga sugo sa Dios, ug kinsa mosunod sa mga balaod sa ilang nasud bisan asa sila magpuyo.
“… Pinaagi sa balaan nga plano, ang mga amahan mao ang mangulo sa ilang mga pamilya diha sa gugma ug sa pagkamatarung ug may kapangakohan sa pagsangkap sa mga kinahanglanon sa kinabuhi ug sa pagpanalipod sa ilang mga pamilya. Ang unang mga kapangakohan sa mga inahan mao ang pag-atiman sa ilang mga anak. Niining sagrado nga mga kapangakohan o responsibilidad, ang mga amahan ug mga inahan adunay katungdanan sa pagtabang sa usag usa ingon nga magkauban.”3
Nagtuo ko nga pinaagi sa balaan nga plano nga ang tahas sa pagkainahan nagpasabut sa pag-amuma ug pagtudlo sa sunod nga henerasyon. Apan nindot tan-awon kon ang mga bana ug asawa naningkamot sa tinuod nga panag-uban diin gitingob ang ilang impluwensya ug may epektibong pagsultihanay sa ilang mga anak ug ngadto sa ilang anak.
Ang grabe nga kadautan batok sa atong mga anak mas maliputon ug mas milig-on kaysa kaniadto. Ang paghimo og lig-ong kultura sa pamilya makadugang og ang-ang sa panalipod alang sa atong mga anak, makapanalipod nila gikan sa kalibutanong mga impluwensya.
Manalangin ang Dios kaninyong matarung nga mga inahan ug mga anahan sa Zion. Iyang gisalig kaninyo ang Iyang mahangturong mga anak. Isip mga ginikanan, nakig-partner kita, sa Dios sa pagpahinabo sa Iyang buhat ug himaya diha sa Iyang mga anak. Sagrado nato nga katungdanan sa pagbuhat sa atong labing maayo. Niini ako mopamatuod sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
Kining paghandum ug pagtahod sa atong mga mihalin na nga mga katigulangan ug mga apohan, Bay, usa kini ka Pilipinhong gawi. Mao nga matag abot sa Adlaw sa mga Minatay maghugop dayon ang bagang duot sa katawhan diha sa mga menteryo.
Pastilan, Bay, dinhi ra tingali ka sa Pilipinas makatagbo og mga tawong magdala og mga pagkaon inig duaw nila sa lubnganan sa ilang mga kabanay nga mihalin na. Ang paghalad og pagkaon sa mga minatay, Bay, sa akong pagkasayod, usa ka gawi nga napunit nato gikan sa mga Insik.
Dili ko masayop, Bay, matag Adlaw sa mga Minatay, mosanag gayud ang mga menteryo sa linibong kandila nga ihalad isip pag-ampo sa mga tawo. Magbaha pud ang nagkadaiyang mga bulak–bulak nga sinulod og lata, bulak nga sinulod og mahalon nga flower vase, bulak nga dagko, bulak nga gagmay, bulak nga puti, bulak nga pula, bulak nga mahalon (sama sa orchids), bulak nga tinuod, bulak nga plastic. Kining mga buluhaton usa kini ka timaan sa atong dakong pagtahod sa mga minatay.
Ang Pilipinhong pagsaulog sa Adlaw sa mga Minatay, Bay, dili usa ka masulub-ong kasaulogan, hinonoa, usa kini ka sadya nga kasaulogan. Usa kini sa mga adlaw diin managtapok ang tibuok banay aron paghandum sa mga pinalanggang namatay na.
Usa sab kini ka adlaw sa pag-umol sa mga kandila. Pastilan, Bay, mga bata ang kasagaran nabantayan nako nga molibot sa menteryo aron mangtigum og mga tinulo sa kandila. Ilaha kining gamiton aron paghimo na sab og mga kandila. Recycling kaayo, Bay. Ug kung dili ka magbantay, lipaton lang ka’s mga bata. Ang imong humot nga kandili nga bag-o pang gi-ugsok mokalit la’g kahanaw.
Sa miaging mga tuig, gitugotan ang pagdala og mga cassette ug sound systems sulod sa menteryo. Apan kay mi-abuso man ang kadaghanan (magpatukar man gud og saba nga honi, disco pananglitan, inay mga honi nga makapahinuklog), gidili na kini karon sa kadaghanang menteryo dinhi sa Sugbo.
Aron paglikay sa kagubot, ug aron malikayan nga sa mismong Adlaw sa mga Minatay adunay magpinatyanay sulod sa menteryo, gidili na pud ang pagdala sulod sa menteryo og mga hinagiban (sama sa kutsilyo). Gidili na pud ang pagdala ug pag-inom og mga ilimnong makahubog sulod sa menteryo.
Ambot lang pud, Bay, nganong kinahanglan man gyud magdala og alak sulod sa menteryo. Tingali, sa ginaingon ko na, ang Adlaw sa mga Minatay alang kanatong mga Pilipino, usa ka masadya nga kasaulogan. Ug dili makumpleto ang kasadya kung wala ang beer o bino. Uyon ka?
Mahimuot lang pud ko, Bay, sa pagkatuo-tuohon natong mga Sugbuanon. Nahinumdum ko nga sa miaging mga tuig, matag gawas namo sa menteryo, magpalina gyud kami. Kana bitaw’ng paasohan ka aron kuno dili mouban nimo ang mga kalag nga nagpuyo sa menteryo. Labi na karong Adlaw sa mga Minatay, Bay, adunay daub nga nag-aso diha sa ba-ba sa menteryo. Ang buhaton lamang nimo aron dili ka sunud-sunoron sa mga kalag mao ang pagbilangkad ibabaw sa daub aron maasohan ang imong lawas. Human niana, luwas ka na sa mga sungog nga mahimong buhaton sa mga kalag diha kanimo.
Anaa’y makahimuot kaayo nga estorya bahin sa usa ka tigulang babaye nga hilig kaayo magpalina matag uli niya gikan sa menteryo. Matod sa sugilanon, ang daub kuno nga iyang gibilangkaran mikalit lang og kaugdaw. Sa pagsusi sa nagdaub, wala diay mag-panty ang tigulang. Pastilan!
Alang kanako, Bay, ang Adlaw sa mga Minatay usa ka higayon sa pagsusi sa akong kaugalingon kung andam na ba akong mohigda sulod nianang lubnganan. Usa kini sa mga tinuig nga higayon kanus-a tuyoon ko pagtagbo ang kamatuoran sa kamatayon. Mamatay man gyud kitang tanang mga nilalang, Bay, di ba? Apan ang pangutana mao kung andam ba kita sa paggakos sa kamatayon.
Atubangan sa lubong sa akong apohan, sa usa sa akong pagpamalandong bahin sa kamatayon, nakahunahuna ko nga mas hayahay ang mga minatay kay wala na sila’y pakialam sa mga kalibutanong lihok. Dili na sila angay pang maghunahuna kung asa mangita og kwarta. Dili na maglabad ang ilang ulo kung unsa’y ilawog sa ilang mga anak. Dili na sila maglibog kung dayonon ba ang pagbaligya sa baka. Dili na sila kinahanglan manglaba, maglung-ag, ug maligo. Apan adunay importanteng butang nga dili na sila mahimong mobuhat–dili na sila makatabang og pagpanindot sa kalibutan.
Sa akong paglantaw sa kamatuoran sa kamatayon, Bay, nahimong mapasalamaton ako sa kamatuoran sa kinabuhi, tungod kay samtang buhi pa ang usa ka tawo, daghan siya’g matabang aron ang kinabuhi sa ubang tawo ug ang kahimtang sa kalibutan maarang-arang.
Kanus-a pa kaha ta mangamatay, Bay no? Apan samtang may kinabuhi pa, na hala, magtambayayongay kita aron molambo ang atong kaugalingong kinabuhi ug ang kinabuhi sa uban.


text:
1Karon nahitabo nga si Adonisedec, ang hari sa Jerusalem, nakadungog kong giunsa ni Josue ang pagkuha sa Ai, ug sa pagkalaglag gayud pag-ayo niini (sumala sa iyang gibuhat sa Jerico ug sa iyang hari, mao usab ang gibuhat niya sa Ai ug sa iyang hari), ug kong giunsa sa mga pumoluyo sa Gabaon ang pagbuhat sa pakigdait uban sa mga Israelihanon, ug ming-ipon na kanila; 2Nga sila nangahadlok gayud tungod kay ang Gabaon mao man ang usa ka ciudad nga daku, ingon nga usa man sa mga harianong ciudad, ug labing daku kay sa Ai, ug ang tanang mga tawo didto mga gamhanan. 3Busa si Adonisedec, ang hari sa Jerusalem nagpasugo kang Oham, hari sa Hebron, ug kang Piream, hari sa Jarmut, ug kang Japia, hari sa Lachis, ug kang Debir, hari sa Eglon. nga nagaingon: 4Umari kamo kanako, ug tabangi ako, ug awayon ta ang Gabaon; kay kana nagpakigdait kang Josue ug sa mga anak sa Israel. 5Busa ang lima ka mga hari sa mga Amorehanon, ang hari sa Jerusalem, ang hari sa Hebron, ang hari sa Jarmut, ang hari sa Lachis ug ang hari sa Eglon, nanagtigum sa ilang kaugalingon, ug nangadto, sila ug ang tanan nilang mga panon sa kasundalohan, ug nanagpahaluna sa atbang sa Gabaon ug nakiggubat batok kaniya. 6Ug ang mga tawo sa Gabaon nagpasugo kang Josue ngadto sa campo sa Gilgal, nga nagaingon: Ayaw pag-ipahalayo ang imong kamot gikan sa imong mga ulipon; umari ka kanamo sa pagdali, ug luwasa kami, ug tabangi kami, kay ang tanang mga hari sa mga Amorehanon nga namuyo sa mga kabungtoran nanagtigum batok kanamo. 7Busa si Josue mitungas, gikan sa Gilgal, siya ug ang tibook katawohan sa panggubatan uban kaniya, ug ang tanang mga tawo nga mga maisug kaayo. 8Ug si Jehova miingon kang Josue: Ayaw kahadloki sila: kay gihatag ko na sila sa imong mga kamot; walay bisan usa ka tawo kanila nga makasukol kanimo. 9Busa si Josue miadto kanila dihadiha; kay siya mitungas sa tibook nga gabii gikan sa Gilgal. 10Ug sila gigubot ni Jehova diha sa atubangan sa Israel, ug iyang gipatay sila sa usa ka dakung kamatay didto sa Gabaon, ug gigukod sila ngadto sa tungasan sa Beth-oron, ug gilaglag sila hangtud sa Azeca ug ngadto sa Maceda. 11Ug nahitabo, sa diha nga sila nangalagiw gikan sa atubangan sa tibook Israel, sa diha pa sila sa lugsonganan sa Beth-oron, nga si Jehova nagpaatak sa dagkung bato gikan sa langit sa ibabaw nila hangtud sa Azeca ug sila nangamatay: labing daghan kanila ang nangamatay sa ulan-sa-yelo-nga-bato kay sa mga napatay sa mga anak sa Israel pinaagi sa ilang mga pinuti. 12Unya misulti si Josue kang Jehova sa adlaw nga si Jehova mitugyan sa mga Amorehanon sa mga anak sa Israel; ug miingon siya sa atubangan sa Israel: Adlaw, humonong ka sa ibabaw sa Gabaon; Ug ikaw, Bulan, sa walog sa Ajalon. 13Ug ang Adlaw mihunong, ug ang Bulan wala lumakaw, Hangtud ang nasud nakabalus sa ilang mga kaaway. 14Ug walay adlaw nga sama niana, sa una kun sa ulahi niya, nga si Jehova nagpatalinghug sa tingog sa tawo: kay si Jehova nakig-away alang kang Israel. 15Ug si Josue mipauli ug ang tibook Israel uban kaniya, ngadto sa campo sa Gilgal. 16Ug kining lima ka mga hari nangalagiw, ug nanago sa langub sa Maceda. 17Ug gisugilon kang Josue nga nagaingon: Ang lima ka mga hari hingkaplagan nga nanagtago didto sa langub sa Maceda. 18Ug si Josue miingon: Paligira ang mga dagkung bato ngadto sa baba sa langub, ug butangi ug mga tawo haduol niini nga makabantay kanila. 19Apan ayaw kamo paglangan; sunda ang inyong mga kaaway, ug patyon ang kinaulahian kanila; ayaw sila pagpasudla sa ilang mga ciudad: kay si Jehova nga inyong Dios naghatag na kanila sa inyong kamot. 20Ug nahatabo, sa ming-undang si Josue ug ang mga anak sa Israel sa pagpamatay kanila sa dakung kamatay, hangtud nga sila nangahurot ug ang salin nga nahabilin kanila nakasulod na ngadto sa mga ciudad nga kinutaan, 21Nga ang tibook katawohan namauli sa campo ngadto kang Josue didto sa Maceda sa kalinaw: wala may nanulti batok sa mga anak sa Israel. 22Unya miingon si Josue: Ukbi ang baba sa langub ug paggulaa kanang lima ka mga hari ngari kanako gikan sa langub. 23Ug gihimo nila ug gipagula kadtong lima ka mga hari ngadto kaniya gikan sa langub, ang hari sa Jerusalem, ang hari sa Hebron, ang hari sa Jerimoth, ang hari sa Lachis, ug ang hari sa Eglon. 24Ug nahitabo sa diha nga gipagula na kadtong lima ka mga hari ngadto kang Josue, nga si Josue mitawag sa tanang mga tawo sa Israel, ug miingon sa mga pangulo sa mga tawo sa pag-awayan nga uban kaniya: Dumuol kamo, ug ibutang ninyo ang inyong mga tiil sa mga liog niining lima ka mga hari. Ug mingduol sila ug gibutang ang ilang mga tiil sa liog nila. 25Ug si Josue miingon kanila: Ayaw kahadlok, ayaw kaluya; magmabaskugon kamo ug magmaisugon kamo: kay ingon niana ang pagabuhaton ni Jehova sa tanan ninyong mga kaaway nga inyong pagaawayon. 26Ug unya gitigbas sila ni Josue, ug gipatay sila, ug gibitay sila sa ibabaw sa lima ka kahoy: ug nanagbitay sila sa ibabaw sa mga kahoy hangtud sa kahaponon. 27Ug nahatabo sa panahon sa pagsalop sa adlaw, nga si Josue misugo ug gikuha sila gikan sa mga kahoy ug gitambog sila ngadto sa langub nga ilang gitagoan, ug dihay gibutang nga dagkung mga bato sa baba sa langub hangtud niining adlawa. 28Ug nakuha ni Josue ang Maceda niadtong adlawa, ug iyang gipatay pinaagi sa sulab sa iyang pinuti ang hari didto, ug sila gilaglag gayud niya ug ang tanang kalag nga diha niana; ug walay mausa nga iyang gibilin; ug gihimo niya sa hari sa Maceda ingon sa gibuhat niya sa hari sa Jerico. 29Ug si Josue milabay gikan sa Maceda, ug ang tibook Israel kuyog kaniya, ngadto sa Libna, ug gigubat ang Libna: 30Ug si Jehova naghatag usab niini, ingon man ang hari niana, ngadto sa kamot sa Israel; ug iyang gitigbas kini sa pinuti, ug ang tanang mga kalag nga didto; walay mausa nga iyang gibilin didto; ug gihimo niya sa hari niini sama sa iyang gihimo sa hari sa Jerico. 31Ug si Josue milabay gikan sa Libna, ug ang tibook Israel kuyog kaniya, ngadto sa Lachis, ug mingpahaluna didto, ug gigubat niya: 32Ug ang Lachis gihatag ni Jehova sa kamot sa Israel; ug gikuha niya kini sa ikaduhang adlaw, ug gitigbas niya pinaagi sa sulab sa pinuti, ug ang tanang mga kalag nga didto, sumala sa tanan nga iyang gibuhat sa Libna. 33Ug unya si Horam, ang hari sa Gezer, mitungas sa pagtabang sa Lachis; ug si Josue nagpatay kaniya ug sa iyang katawohan hangtud nga wala nay nahabilin kanila. 34Ug si Josue milabay gikan sa Lachis ug ang tibook Israel uban kaniya ngadto sa Eglon; ug sa atbang niadto mingpahaluna sila, ug ilang gigubat kadto. 35Ug ilang gikuha kadto niadtong adlawa; ug gitigbas kadto pinaagi sa sulab sa iyang pinuti; ug ang tanang mga kalag nga didto niadtong adlawa iyang gihurot paglalag sumala sa iyang gibuhat sa Lachis. 36Ug si Josue mitungas gikan sa Eglon, ug ang tibook Israel kuyog kaniya ngadto sa Hebron; ug ilang giaway kadto; 37Ug ilang gikuha kini, ug gitigbas pinaagi sa sulab sa pinuti ug ang hari niini ug ang tanang mga ciudad niini, ug ang tanang mga kalag nga diha niini; walay mausa nga iyang gibilin sumala sa iyang gibuhat didto sa Eglon: apan iyang gilaglag gayud kini ug ang tanang mga kalag nga diha niini. 38Ug si Josue mibalik, ug ang tibook Israel kuyog kaniya ngadto sa Debir ug nakig-away batok niini: 39Ug iyang gikuha kini, ug ang hari niini ug ang tanang mga ciudad niini; ug ilang gitigbas sila sa sulab sa pinuti, ug gihurot pagpanglaglag ang tanang mga kalag nga diha niini; walay mausa nga gibilin niya: sumala sa iyang gibuhat sa Hebron, iyang gibuhat usab sa Debir ug sa hari niini; ingon sa iyang gibuhat usab sa Libna ug sa iyang hari niini. 40Busa gilaglag ni Josue ang tibook nga yuta, ang dapit sa kabungtoran, ug ang Habagatan, ug ang kapatagan, ug ang kawalogan, ug ang tanan nilang mga hari: walay gibilin niya, kondili gilaglag gayud niya ang tanan nga nagaginhawa, sumala sa gisugo ni Jehova, ang Dios sa Israel. 41Ug si Josue naglaglag kanila gikan sa Cades-barnea hangtud sa Gaza, ug ang tanang kayutaan sa Gosen, hangtud sa Gabaon. 42Ug ang tanang mga hari ug ang ilang mga yuta gikuha ni Josue sa makausa kay si Jehova, ang Dios sa Israel, nakig-away alang sa Israel. 43Ug si Josue mibalik, ug ang tibook Israel uban kaniya ngadto sa campo sa Gilgal.
Copyright
Learn More


text:
1Sa human niining mga butanga, nakita ko, ug ania karon, ang usa ka pultahan nga naablihan sa langit, ug ang nahauna nga tingog nga akong hingdunggan, ingon sa budyong nga nakigsulti kanako, ang usa nga nagaingon: Sumaka ka diri, kay akong igapadayag kanimo ang mga butang nga magakahatabo sa human niini. 2Ug gilayon diha ako sa Espiritu: ug ania karon, may usa ka trono nga gipahamutang sa langit, ug may usa nga nagalingkod sa trono. 3Ug siya nga nagalingkod sa diha nga tan-awon sama sa dagway sa usa ka bato nga jaspe ug sardio; ug may usa ka balangaw nga nagalibut sa trono, sama sa dagway sa esmeralda, sa diha nga tan-awon. 4Ug ang trono gialirongan sa kaluhaan ug upat ka mga trono; ug sa mga trono, nanaglingkod ang kaluhaan ug upat ka mga anciano nga nanagsul-ob sa mga bisti nga maputi, ug sa ilang mga ulo ang mga purongpurong nga bulawan. 5Ug gikan sa trono nagagula ang mga kilat, ug ang mga tingog ug ang mga dalugdug; ug may pito ka lamparahan nga kalayo, nga nagadilaab sa atubangan sa trono, nga mao sila ang pito ka Espiritu sa Dios. 6Ug sa atubangan sa trono may ingon sa usa ka lawod nga salamin sama sa bildo; ug sa taliwala sa trono ug sa libut sa trono, may upat ka binuhat nga buhi nga puno sa mga mata sa atubangan ug sa likod. 7Ug ang nahauna nga binuhat nga buhi sama sa usa ka leon; ug ang ikaduha ka binuhat nga buhi sama sa usa ka nati nga vaca, ug ang ikatolo ka binuhat may nawong nga ingon sa tawo; ug ang ikaupat ka binuhat nga buhi sama sa usa ka agila nga nagalupad. 8Ug ang upat ka mga binuhat nga buhi ang tagsatagsa kanila may unom ka pako; puno sa mga mata sa libut ug sa sulod; ug walay pahulay sa adlaw ug sa gabii, sa pag-ingon: Balaan, balaan, balaan ang Ginoong Dios, ang Makagagahum, ang mao kaniadto, ug ang mao karon, ug ang moanhi. 9Ug sa diha nga kadtong mga binuhat nga buhi magahimaya, ug magatahud, ug magapasalamat kaniya nga nagalingkod sa trono, kaniya nga buhi sa mga katuigan nga walay katapusan; 10Ang kaluhaan ug upat ka mga anciano magayaub sa atubangan sa nagalingkod sa trono, ug magasimba kaniya nga buhi sa mga katuigan nga walay katapusan; ug igapahamutang nila ang ilang mga purongpurong sa atubangan sa trono, nga magaingon: 11Ginoo, takus ka sa pagdawat sa himaya ug sa pagtahud, ug sa gahum; kay ikaw ang nagbuhat sa tanang mga butang, ug tungod sa imong kabubut-on nangahimo sila ug gipamuhat.
Copyright
Learn More