text:
Mga Buhat 21
I Pagpada'iray-na kas Pablo
si Jerusalem
1Pakahuman kami' si maliyat pagkurupkupay, pataliwan kami' ngan patalabok diritso pan isla Cos. Ka'asumuhan, pada'iray kami' si isla Rodas ngan tikang ari agdiritso i biyahi kami' pan syudad Patara. 2Aka'ukasyon kami' paraw ari nga tikatba pan prubinsya Fenicia, sanglit amanakay kami' ngan pataliwan. 3Pakapantaw kami' si isla Cipre, pa'agi kami' si banda timugan sito, ngan agdiritso kami' pakatba pan prubinsya Siria. Padu'ong kami' ari si syudad Tiro, kay tidiskarga i nagsakayan kami'. 4Aniya' sabagatan kami' mga inadalan ari, ngan ag'istar kami' adda duminggo si mga iya. Pina'agi si paggiya-na si Espirito agparasagdunan-na mga iya si Pablo nga ga'i agpadayon pan Jerusalem. 5Pero kahuman si pagdiskarga ari, agdisidir kami' pagpadayon gihapon si biyahi. Sanglit agpamaya' si kami' pagawas si syudad i dimu'an inadalan huwang i mga alla-na pati' i mga dadi'-na. Mangno agpanluhod kami' ari si baybayon pagpangadyi'. 6Kahuman si pagsisararit-saritay kami', amanakay kami' si paraw ngan agpamalik may mga iya.
7Tikang si Tiro, agpadayon kami' pagpalayag ngan padu'ong ari si syudad Tolemaida. Sapangumustahan kami' ari i mga kabugtu'an si pagtu'o, ngan akahuwang kami' si mga iya adda allaw. 8Aglarga kami' ka'asumuhan ngan anakka ari si syudad Cesarea. Aka'istar kami' si ruma'-na kas Felipe nga parapasamwak si ga'i pa magpanutu'o. Addangan to iya si makanaynayan I Pitungan. 9Aniya' patangan dangkanda-na nga agparapamahalling si makigpasumat-na si Diyos.
10Kahuman si pira allaw ari, padalugdog man prubinsya Judea si paragsumat Agabos.+11Si panungbalay-na si kami', ag'ala'-na sito i paha-na si Pablo, ngan agpagapus-na mismo si tamburu'-na pati' si kitid-na. Amahalling to iya, “Yayto i allingun-na si Espirito Santo: ‘Garapusun-na si mga Hebro ari si Jerusalem i tagtawa' sito paha pariho sito kamutangan. Papa'intrigahun-nay to pada'iray si mga ma'in Hebro pagpakastigo.’”
12Si pakabati' kami' sinan, aniya' magpakapanangis ngan agparapangaguy-agoy kami' si Pablo nga ga'i iya pan Jerusalem ngan da'ito liwat sito i sagdun-na si mga sunsari'i. 13Mangno anaruman dina si Pablo, “Ay kay agparapandinamag kam ngan agpaluya-bi i kasing-kasing-ko? Andam ako ma'in hamok si pagpagapos, pero hasta si pagpakamatay ari si Jerusalem tungod si pag'aku'-ko si arun-na si Ginu'o Jesus.” 14Ngan ga'i namay gayod iya akapinahan, pamahuway kami' ngan agpaminugad, “Tuman-na si Paragdalom i katuyu'an-na.”
15Kahuman sinan, agtima kami' si mga barawahon ngan agpamasagka kami' pan Jerusalem. 16Aniya' mga inadalan nga mga taga sunsari'i si Cesarea magpamaya' si kami' ngan magtuttot si ruma'-na si Mason kay ari kami' ti'istar. Taga Cipre iya nga adda si mga dahulo inadalan.
I Pagbaragat-na
kas Pablo pati' Santiago
ari si Jerusalem
17Si panakka kami' si Jerusalem, agpanginanu-na gayod kami' pahalap si mga kabugtu'an si pagtu'o. 18Ka'asumuhan, palangngan si Pablo pagbagat si Santiago, ngan agpabaya'-na kami' nga dati kahuruwangan-na. Agpanambong i dimu'an mga mahanak si pagtu'o ari. 19Mangumusta si Pablo si mga iya ngan agsa'adda-adda-na pag'isturya i dimu'an nagbuhat-na si Diyos si mga ma'in Hebro nga agpanutu'o na pina'agi si trabahu-na ari si mga lugar-na.
20Si pakabati'-na sinan kas Santiago, agparapandayaw-na i Diyos. Mangno, agpinugad-na mga iya si Pablo, “Bugto' kami' kaw si pagtu'o ngan akatu'anan kaw kon pira i kalabbat-na si igkasi-ta Hebro nga anutu'o na ngan bali ka'istrikto mga iya dimu'an si pagsunod si Bala'ud-na si Moises. 21Agpakasumatan mga iya nga agturu'an-mo pagtalikot si nagturu'-na si Moises i dimu'an mga Hebro nga agpangistar si mga lugar-na si mga ma'in Hebro. Agparapanuru'an-mo kuno' mga iya si ga'i pagpaturi' si mga dadi'-na pati' si ga'i pagsunod si kabatasanan-ta kam mga Hebro. 22Ay sito i angay buruhatun-ta? Sigurado gayod nga pinakatu'an mga iya nga atiya' kaw. 23Sanglit, sunuron waydong kami' to: Aniya' patangan kahuruwangan kami' lalla nga agpana'ad si Diyos. 24Pamabaya'on to mga a'a, ngan huwangin mga iya si mga buruhatun-na basi' anlimpyo kam si pangulawan-na si Diyos. Bayarin i mga gastu-na kay basi' agpakakarisan mga iya. Kon sabuhat-bi nan, agsalli' i isip-na si dimu'an mga a'a ngan agpakatu'anan nga ma'in kamatu'uran mga isturyay to hi'unong si ka'aw, pero agpakatu'anan dina nga agsunod kaw si bala'od. 25Pero parti namay si mga magpanutu'o nga ma'in Hebro, agpanuratan kami' na mga iya si nagkabaragawan kami'. Nagdiri' si mga iya i mga pagkakan nga human na nagpahalad si mga diyus-diyos hasta pa i aniya' laha'-na o ma'in ngani' i tikang si mga hayop nga ga'i nagpalaha'. Nagdiri' liwat si mga iya i pag'ubay si bisan say hamok sasindakan-na.”
26Ka'asumuhan, agpamabaya'-na si Pablo i mga lalla ngan agbuhat-na i kinahanglanon basi' anlimpyo iya si pangulawan-na si Diyos ngan da'inan liwat sinan i nagbuhat-na si mga kahuruwangan-na. Mangno pada'iray iya si templo pagpakatu'an kon ay pitsaha atapos i tala'an kay binuno' sinan allaw i mga papahalarun-na si kada addangan.
I Pagdakop si Pablo
27Ngan tikatapos na i pito' allaw pag'antahak, aniya' mga Hebro tikang si prubinsya Asia magpakakulaw si Pablo ari si templo. Agpugulan-na mga iya si Pablo ngan agpasaramuk-na i magpantarambak ari 28si pagparapanurakaw-na, “Mga a'a-na si Israel, amuliga kam si kami'! Iyay to i lalla magparaturo' si dimu'an mga a'a bisan singnga kuntra si mga a'a-ta, si bala'ud-ta, pati' si pag'ampu'-ta ato sito lugar. Pwira pa sinan, agbawa pa liwat iya mga Griko pada'ito si hawan-na si templo ngan tungod sito akarigsukan i sagrado lugar.” 29Akapinugad mga iya sinan kay ari si syudad, sakulawan-na mga iya nga aghuwang si Pablo si addangan Griko nga taga sunsari'i si syudad Efeso nag'arunan Trofimo ngan gasi-na mga iya nga agpabaya'-nay to si Pablo pada'iray si hawan-na si templo.
30Agsaramulyo i mga a'a si bug'os syudad, ngan agpanlalahi paggubok pan tangnga'. Pakadakup-na mga iya si Pablo, agpangguyud-nay to pagawas si templo, ngan nagsirrahan dayon i pwirtahan-na si kuta'. 31Si pagparamamatay-na mga iya si Pablo, akabantugan i punu'-na si mga taga Roma sundalo, nga bali kasamukan i bug'os Jerusalem. 32Agban'o dayon i puno' pirangan mga sinturyon+ huwang si mga sundalu-na ngan agpanlalahi padalugdog si magpanggubok. Si pakakulaw-na si magpansamok si puno' huwang si mga sundalu-na, agpamahuway to pagpandasok si Pablo.
33Padugok i puno' pagdakop si iya ngan agmando' nga luyu-luyo i pagkadina si iya tangnga' si duwangan sundalo. Mangno amatilaw to si mga a'a kon say si Pablo ngan kon ay i binuhatan-na. 34Pala'in-la'in i sagasud-na si mga a'a, ngan tungod kay ga'i may sa'anda'an-na si puno' i kamatu'uran hi'unong si karibukan, agmando' iya pagbawa si Pablo pada'iray si kuta'-na si mga sundalo. 35Panakka-na si Pablo si talak, ag'u'ura-ura i kasamuk-na si mga a'a, sanglit kinahanglan nagpalangkit iya si mga sundalo. 36Agpamungyod i kalabbatan ngan sigi panurakaw, “Matayu-bi iya!”
Agpahalling si Pablo
si Magtiriripon
Buhat 9:1-22; 26:9-18
37Ngan barawahun-na na kunta' si mga sundalo si Pablo pagpasallod si kuta', amatilaw iya si puno', “Pwidi ba' ako kapaki'isturya si ka'aw?”
Anaruman i puno', “Akapahalling may bali' kaw Grikuhanon. 38Kon sugad ma'in ka'aw i taga Ehipto. Gasi-ko nga ka'aw i magpatikang si saramok ngan kahuman sinan aggiyahan-mo pan disyirto i kwatro mil ribildi si piray ray ta'on.”
39Anaruman si Pablo, “Adda dina ako Hebro, nga taga Tarsos, Cilicia. Addangan ako a'a-na si nasyon Roma tikang si mahaya gayod syudad. Alayon, tugutin ako pagpahalling si mga a'a.”
40Panugut-na si puno', anunggo si Pablo si laktasan ngan aninyas si magpanggubok pagpamingaw. Ngan mamingaw na i dimu'an, amahalling to si mga iya Hebruhanon,


c: text/html

text:
Municipal arrondissement
Ang mga municipal arrondissement (Prinanses: arrondissement municipal /aʀ?~dismɑ̃ mynisipal/ usa ka dibisyon sa pagdumala sa Pransiya nga mas ubos pa sa komyun, apan makita lamang sa tulo ka mga komyun: Paris, Marseille, ug Lyon.
Ang mga municipal arrondissement walay kalabotan sa mga arrondissement nga mga dibisyon sa departamento sa maong nasod.
Heneral nga mga karakteristik[usba | edit source]
May 45 ka mga municipal arrondissement sa Pransiya: 20 sa Paris, 16 sa Marseille, ug 9 sa Lyon. (Apan sa tuig 1987 may usa ka balaod nga nagbahin sa Marseille ngadto sa 8 ka mga sektor (secteur) ug ang mga arrondissement nahimong walay bili.)
Ang labing dakong arrondissement mao ang ika-9 nga arrondissement sa Marseille (63.21 km² kun 24.4 milya kuwadrado), 26% sa langyab sa maong dakbayan ug 60% sa langyab sa Paris lakip ang Bois de Boulogne ug Bois de Vincennes. Ang maong arrondissement nahimutangan sa Parke Luminy nga usa ka protektadong parke ug ang mga calancque sa Marseille. Ang labing gamay nga arrondissement mao ang ikaduhang arrondissement sa Paris (0.992 km² kun 0.383 milya kuwadrado).
Ang labing daghag nagpuyo nga arrondissement mao ang ikanapulog limang arrondissement sa Paris nga may 225,362 ka molupyo sa sensus sa 1999. Kon kining maong arrondissement usa pa ka komyun, mas daghan pa kinig tawo sa mga komyun nga mga dakbayan sama sa Bordeaux, Lille, ug Grenoble ug maoy ika-9 nga labing daghag nanimuyo. Ang arrondissement nga may labing gamayg nanimuyo mao ang ikanapulog unom nga arrondissement sa Marseille (16,574 ka molupyo). Apan tungod kay ang ika-16 nga arrondissement gidumala man isip bahin sa ika-8 nga sektor sa maong dakbayan, ug ang maong sektor may 87,714 ka molupyo, ang arrondissement nga may labing gamay nga nanimuyo mao ang unang arrondissement sa Paris nga may 16,888 ka molupyo sa sensus sa 1999.
Ang arrondissement nga may labing taas nga densidad sa populasyon mao ang ikanapulog usa nga arrondissement sa Paris, nga may 40,672 ka tawo sa matag kilometro kuwadrado (105,339 ka tawo sa matag milya kuwadrado) sa 1999. Ang arrondissement nga may labing ubos nga densidad sa populasyon mao ang ikasiyam nga arrondissement sa Marseille nga may 1,151 ka tawo sa matag kilometro kuwadrado (2,981 ka tawo sa matag milya kuwadrado) sa 1999.
Ang mga municipal arrondissement walay ngalan, numero lang (sa Paris adunay mga ngalan ang mga arrondissement, apan walay migamit kanila -- bisan gani ang administrasyon sa Paris). Sa Paris ang mga tawo naanad na sa sistema sa arrondissement, ug kon mangutana ka sa ilang pinuy-anan, lakip sa ilang ihatag mao ang numero sa ilang arrondissement. Sa Lyon, may tulo ka arrondissement nga sagad hatagan sa ilang ngalan: ang ikalima (Vieux Lyon), ikaupat (la Croix Rousse) ug ikaduha (Presqu'île). Sa Marseille mas komon ang paghatag sa ngalan sa kasilinganan, apan usahay adunay upoy mohatag sa ngalan sa arrondissement.
Ang mga municipal arrondissement gigamit sa lima ka digit nga kodigo postal (ZIP kod) sa Pransiya. Ang unang duha ka digit alang sa departamento samtang ang naulahing tulo alang sa numero sa arrondissement. Ang unang duha ka digit alang sa Paris mao ang 75, sa Lyon 69 (alang sa Rhône), ug sa Marseille 13 (alang sa Bouches-du-Rhône). Ang Parisiano nga anaa magpuyo sa ika-13 nga arrondissement may kodigo postal nga "75013 Paris". Ang taga-Lyon nga anaa magpuyo sa ikatulong arrondissement sa iyang dakbayan may kodigo postal nga "69003 Lyon". Ang bugtong eksepsiyon niini mao ang ika-16 nga arrondissement sa Paris, nga nabahin ngadto sa duha ka kodigo postal: "75016 Paris" sa habagatan sa arrondissement ug "75116 Paris" sa amihanan.
Ang ubang dagkong dakbayan sa Pransiya gibahin usab sa lain-laing mga kodigo postal, apan kini walay kalabotan sa mga arrondissement.
Ang mga arrondissement sa Paris miporma og usa ka spiral gikan sa tunga-tunga ug tuyok sama sa relo. Ang sa Marseille gikan sa Habagatang-kasadpan ngadto sa Habagatang-sidlakan ngadto sa Amihanang-sidlakan ug dayon lahos sa Amihanang-kasadpan. Ang sa Lyon walay klarong pattern ug duha lamang ka nagsunod nga mga numero (1 ug 2, 7 ug 8) ang may komon nga utlanan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Karon, sa nahaunang adlaw sa semana, sayo sa mangitngit pa, miabut si Maria Magdalena sa lubnganan, ug nakita niya ang bato nga nakuha na sa lubnganan. 2Busa midalagan siya ug miadto kang Simon Pedro, ug sa usa ka tinon-an, ang gihigugma ni Jesus, ug miingon kanila: Gikuha nila gikan sa lubnganan ang Ginoo, ug wala kita mahibalo kong diin nila ibutang siya. 3Busa migula si Pedro ug ang usa ka tinon-an, ug nangadto sila sa lubnganan. 4Ug nanalagan sila nga duha pagdungan, ug ang usa ka tinon-an labing makusog nga midalagan kay kang Pedro ug unang miabut sa lubnganan. 5Ug sa iyang pagduko ug paglili, nakita niya ang panapton nga lino nga nahibilin, apan wala siya mosulod. 6Unya miabut usab si Simon Pedro nga nagasunod kaniya, ug misulod sa lubnganan, ug nakita niya ang mga panapton nga nahibilin. 7Ug ang panyo nga didto sa iyang ulo wala mahitipon sa mga panapton nga lino, kondili nalukot sa iyang kaugalingon sa usa ka dapit nga linain. 8Unya misulod usab ang usa ka tinon-an nga unang miabut sa lubnganan, ug kini nakakita ug mitoo. 9Kay hangtud niadtong panahona wala pa sila mahibalo sa Kasulatan, nga siya kinahanglan nga mabanhaw sa mga minatay. 10Busa ang mga tinon-an namauli pag-usab sa ilang balay. 11Apan si Maria nagatindog sa gawas sa lubnganan nga nagahilak; busa sa nagahilak siya, miduko ug milili siya sa lubnganan; 12Ug nakita niya ang duha ka mga manolonda nga sinul-oban sa maputi nga nanaglingkod, ang usa sa ulohan, ug ang usa sa tiilan, sa dapit diin ang lawas ni Jesus gipahigda. 13Ug sila miingon kaniya: Babaye, nganong nagahilak ikaw? Siya miingon kanila: Kay gikuha nila ang akong Ginoo, ug wala ako mahibalo kong hain nila ibutang. 14Sa nakaingon siya niini, milingi siya, ug nakita niya si Jesus nga nagatindog, apan wala siya makaila nga kadto mao si Jesus. 15Si Jesus miingon kaniya: Babaye, nganong nagahilak ikaw? Kinsa ba ang imong gipangita? Siya, nga nagahunahuna nga kadto mao ang magbalantay sa tanaman, miingon kaniya: Ginoo, kong imong gikuha siya gikan dinhi, tug-ani ako kong hain nimo siya ibutang, ug ako siyang pagakuhaon. 16Si Jesus miingon kaniya: Maria! Siya milingi ug miingon kaniya sa pinulongan nga Hebreohanon: Rabboni! nga ang kahulogan, Magtutudlo! 17Si Jesus miingon kaniya: Ayaw ako paghikapa, kay wala pa ako makasaka ngadto sa Amahan: apan umadto ka sa akong mga igsoon, ug moingon kanila: Mosaka ako ngadto sa akong Amahan ug inyong Amahan, ug sa akong Dios ug inyong Dios. 18Si Maria Magdalena miadto ug nagasugilon sa mga tinon-an: Nakita ko ang Ginoo; ug nga si Jesus nagasulti niining mga butanga kaniya. 19Unya sa pagkahapon nianang adlawa, ang nahaunang adlaw sa semana, ug sa nasirhan ang mga pultahan sa ginatiguman sa mga tinon-an, tungod sa kahadlok sa mga Judio, si Jesus miabut ug mitindog sa taliwala nila, ug miingon kanila: Kaninyo ang pakigdait. 20Ug sa nakapamulong siya niini, iyang gipakita kanila ang iyang mga kamot ug ang iyang kilid. Busa ang mga tinon-an nangalipay sa ilang pagkakita sa Ginoo. 21Unya si Jesus miingon pag-usab kanila: Kaninyo; ang pakigdait ingon nga ang Amahan nagsugo kanako, sa maong pagkaagi ako nagasugo kaninyo. 22Ug sa nakapamulong siya niini, miginhawa siya kanila, ug miingon kanila: Dawata ninyo ang Espiritu Santo. 23Kang bisan kinsang mga sala nga inyong pasayloon, kana ginapasaylo kanila; kang bisan kinsang mga sala nga inyong pugngan, kana ginapugngan kanila. 24Apan si Tomas nga ginganlan si Dedimo, usa sa napulo ug duha, wala didto uban kanila sa pag-abut ni Jesus. 25Busa ang ubang mga tinon-an miingon kaniya: Kami nakakita sa Ginoo. Apan siya miingon kanila: Gawas kong makita ko sa iyang mga kamot ang agi sa mga lansang, ug ikakulkog ko ang akong tudlo sa agi sa mga lansang, ug ikahinol ko ang akong kamot sa iyang kilid, dili ako motoo. 26Ug sa tapus ang walo ka adlaw, didto na usab ang iyang mga tinon-an sa sulod, ug si Tomas uban kanila. Samtang ang pultahan tinak-upan, si Jesus misulod ug mitindog sa taliwala nila, ug miingon: Kaninyo ang pakigdait. 27Unya miingon siya kang Tomas: Iabut ngari ang imong tudlo, ug tan-awa ang akong mga kamot; ug iabut ngari ang imong kamot ug ihinol sa akong kilid, ug dili ka magmaduhaduhaon kondili magmatinohoon. 28Si Tomas mitubag ug miingon kaniya: Ginoo ko ug Dios ko! 29Si Jesus miingon kaniya: Tungod kay ikaw nakakita kanako, mitoo ikaw? Bulahan kadtong wala magpakakita, apan bisan pa, nanagpanoo. 30Ug may uban pa nga daghang mga ilhanan nga gibuhat ni Jesus sa atubangan sa iyang mga tinon-an, nga wala mahasulat niini nga basahona; 31Apan kini gisulat, aron kamo managpanoo nga si Jesus mao ang Cristo, ang Anak sa Dios; ug nga sa pagtoo makabaton kamo sa kinabuhi sa iyang ngalan.
Copyright
Learn More


text:
Numero 24Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
24 Karon, sang mareyalisar ni Balaam nga gusto sang Ginoo nga bendisyunan ang Israel, wala na siya nagpangbabaylan pareho sang iya ginahimo sang una. Sa baylo, nag-atubang siya sa kamingawan, 2 nga sa diin nakita niya ang mga Israelinhon nga nagakampo suno sa ila tagsa-tagsa ka tribo. Dayon gin-gamhan siya sang Espiritu sang Dios, 3 kag nagsiling siya, “Ako si Balaam nga anak ni Beor, kag may maathag ako nga paghangop. 4 Nabatian ko ang mensahi sang Dios, kag nakakita ako sang palanan-awon nga halin sa Makagagahom nga Dios. Nagpaubos ako sa iya, kag ginpahangop niya ako. Amo ini ang akon mensahi:
5 “Daw ano katahom sang mga tolda nga ginaestaran sang katawhan sang Israel nga mga kaliwat ni Jacob.
6 Pareho ini sa mga nagakubay nga mga palma, ukon sa mga katamnan sa higad sang suba.
Pareho man ini sa kahoy nga aloe nga gintanom sang Ginoo, ukon sang mga kahoy nga sedro sa higad sang tubig.
7 Nagaawas ang mga tubig sa ila mga suludlan, kag nagatanom sila sang liso sa mga duta nga bugana sang tubig.
Ang ila hari mangin gamhanan pa sang sa kay Agag nga hari sang Amaleknon, kag ang ila ginharian mangin bantog.
8 Ginpaguwa sila sang Dios sa Egipto; pareho siya sang isa ka makusog nga turo nga baka para sa ila.
Panaon kag laglagon nila ang ila mga kaaway; nga daw sa ginalamon nila, kag daw sa ginadugmok nila ang ila mga tul-an.
9 Pareho sila sa mga leon nga kon makatulog na wala sing may mangahas sa pagpukaw sa ila.
Pakamaayuhon ang mga nagapakamaayo sa ila kag pakamalauton ang mga nagapakamalaot sa ila.”
10 Tungod sini, puwerte ang kaakig ni Balak kay Balaam. Ginhampak niya sang iya inumol ang iya nga palad kag nagsiling siya, “Ginpatawag ko ikaw sa pagpakamalaot sa akon mga kaaway, pero ginbendisyunan mo sila sing tatlo pa ka beses. 11 Magpauli ka na lang gilayon! Nagpromisa ako nga suhulan ko ikaw sing maayo, pero indi magsugot ang Ginoo nga mabaton mo ang suhol.” 12 Nagsabat si Balaam kay Balak, “Indi bala nga ginsilingan ko ang imo mga mensahero, 13 nga bisan ihatag mo pa sa akon ang imo palasyo nga puno sang pilak kag bulawan, indi ako makahimo sang akon kabubut-on, malain man ukon maayo. Kundi kon ano ang ginasiling sang Ginoo sa akon nga akon ihambal, amo lang ang akon ihambal. 14 Sige, mapauli na ako sa akon mga kasimanwa. Pero paandaman ko anay ikaw kon ano ang himuon sining mga tawo sa imo mga tawo sa ulihi.”
Ang Ikaapat nga Mensahi ni Balaam
15 Dayon ginhambal ni Balaam ini nga mensahi: “Ako si Balaam nga anak ni Beor, kag may maathag ako nga paghangop. 16 Nabatian ko ang pulong sang Labing Mataas nga Dios kag ginhatagan niya ako sang paghangop. Nakakita ako sang palanan-awon halin sa Makagagahom nga Dios. Nagpaubos ako sa iya kag ginpaintiendi niya ako. Amo ini ang akon mensahi:
17 “May nakita ako sa akon palanan-awon nga wala pa natabo. Sa palaabuton nga mga inadlaw, may magahari sa Israel nga halin sa kaliwat ni Jacob. Laglagon niya ang mga Moabnon kag ang tanan nga kaliwat ni Shet. 18 Sakupon niya ang Edom nga iya kaaway, nga ginatawag man nga Seir, samtang ang Israel iya magabakod. 19 Magadumala ang isa ka pangulo sa Israel kag laglagon niya ang mga nabilin pa nga buhi sa siyudad sang Moab.”
Ang Katapusan nga Mensahi ni Balaam
20 Dayon nakita ni Balaam sa iya palanan-awon ang katawhan sang Amalek kag nagsiling siya, “Ang Amalek amo sadto ang nagapanguna sa mga nasyon, pero sa ulihi malaglag ini.”
21 Dayon nakita naman ni Balaam sa iya palanan-awon ang mga Kenhanon kag nagsiling siya: “Malig-on ang inyo ginapuy-an, kay nahamtang ini sa bato nga bukid. 22 pero malaglag kamo kon bihagon kamo sang Asiria.”
23 Kag nagsiling pa gid si Balaam sini nga mensahi: “Abaw, sin-o bala ang mabuhi kon himuon ini sang Dios? 24 Magaabot ang mga barko halin sa Kitim kag sakupon nila ang mga katawhan sang Asiria kag sang Eber, pero ang Kitim malaglag man.”
25 Dayon nagpauli si Balaam kag amo man si Balak.


text:
Tag Archives: CONGRESSWOMAN
CONGRESSWOMAN JANET GARIN, GINAKONSIDERAR ANG PAGBALIK SA PRIBADO NGA PANGABUHI MATAPOS ANG TERMINO.
wala pa sang pinal nga desisyon sa kampo sang mga garin nga magapadalagan bilang vice-governor sa idalum sang administrasyon si first district congresswoman janet garin.// suno kay garin nga sa karon wala pa sang maathag nga plano sa bahin sang ila pamilya angut sa palaabuton nga eleksyon.// subong man, ginpahayag sang kongresista nga isa sa option nga iya ginalantaw amo ang pagbalik sa pribado nga panga


text:
1Ug nahitabo, nga sa nakadungog ang mga hari sa mga Amorehanon, nga didto sa luyo sa Jordan paingon sa kasadpan, ug ang tanang mga hari sa mga Canaanhon nga didto duol sa dagat, nanagpakadungog kong giunsa ni Jehova pagmala ang mga tubig sa Jordan sa atubangan sa mga anak sa Israel, hangtud nga kami nakatabok na, ang ilang mga kasingkasing nangatunaw ug wala na usab kanila ang espiritu, tungod sa mga anak sa Israel. 2Niadtong panahona si Jehova miingon kang Josue: Magbuhat ka ug mahait nga mga cuchillo, ug circuncidahon pag-usab ang mga anak sa Israel, sa ikaduha, 3Ug si Josue nagbuhat alang kaniya ug mga cuchillo nga santik ug gicircuncidahan niya ang mga anak sa Israel, didto sa Gibeatnaaraloth. 4Mao kini ang hinungdan nga si Josue nagcircuncidar: ang tanang mga tawo nga nanggula gikan sa Egipto, ang mga lalake, ingon man ang mga manggugubat, nangamatay sa dalan sa kamingawan, tapus sila makagula gikan sa Egipto. 5Kay ang tanang mga tawo nga nanggula pulos gicircuncidahan: apan kadtong tanan nga didto matawo sa ilang pagpanlakaw sa kamingawan, gikan sa Egipto, wala nila circuncidahi. 6Kay ang mga anak sa Israel mingpanaw sulod sa kap-atan ka tuig sa kamingawan hangtud ang tibook nga nasud bisan ang mga tawo nga manggugubat nga nanggula sa Egipto, nangahurot, kay sila wala magpatalinghug sa tingog ni Jehova kanila si Jehova nanumpa nga sila dili niya pakitaon sa yuta nga gipanumpa ni Jehova sa ilang mga amahan nga iyang ihatag kanato, usa ka yuta nga nagapaagay sa gatas ug dugos. 7Ug ang ilang mga anak nga iyang gisapnay ilis kanila, sila gicircuncidahan ni Josue: kay sila dili sinircuncidahan, kay sila wala man circuncidahi nila sa dalan. 8Ug nahitabo, nga sa diha nga nahuman na circuncidahi ang tibook nasud, nga sila namuyo sa ilang mga puloy-anan sa campo hangtud nga sila nangaayo na. 9Ug si Jehova namulong kang Josue: Niining adlawa gisalikway ko na ang mga pagtamay sa Egipto kaninyo sa Tungod niini ang ngalan sa dapit ginatawag nga Gilgal; hangtud niining adlawa. 10Ug ang mga anak sa Israel nanagpuyo sa Gilgal, ug sa hapon sa ikapulo ug upat ka adlaw sa maong bulan, nagsaulog sila sa pasko didto sa kapatagan sa Jerico. 11Ug sa pagkaugma human ang pasko, nangaon sila sa abut sa yuta, mga tinapay nga walay levadura ug mga sinanglag nga mga trigo, sa maong adlawa gayud. 12Ug sa sunod nga adlaw sa nakasugod na sila pagkaon sa abut sa yuta, ang mana mihunong: ug ang mga anak sa Israel wala na ing mana: ug niadtong tuiga nangaon sila sa abut sa yuta sa Canaan. 13Ug nahitabo, nga sa didto si Josue duol sa Jerico, nga siya miyahat sa iyang mga mata ug mitan-aw, ug ania karon, sa iyang atubangan may usa ka tawo nga nagtindog ug nagbitbit sa iyang kamot ug usa ka espada nga hinuso sa sakob; ug si Josue miduol kaniya, ug miingon kaniya: Kadapig ba ikaw namo kun sa among mga kaaway? 14Ug siya miingon: Dili; apan ingon nga principe sa panon sa kasundalohan ni Jehova, mianhi ako karon. Ug si Josue mihapa sa yuta ug misimba, ug miingon kaniya: Unsa ba ang isulti sa akong agalon alang sa iyang sulogoon? 15Ug ang principe sa panon sa kasundalohan ni Jehova miingon kang Josue: Kuhaa ang sapin sa imong tiil, kay ang dapit nga imong gitindogan, yuta nga balaan man. Ug si Josue nagtuman.
Copyright
Learn More


text:
1Dayegon ninyo si Jehova. Bulahan ang tawo nga may kahadlok kang Jehova, Nga diha sa iyang mga sugo nagakalipay sa hilabihan gayud. 2Ang iyang kaliwat mahimong gamhanan sa ibabaw sa yuta: Mahimong bulahan ang kaliwatan sa mga matul-id. 3Mga bahandi ug katigayonan maoy anaa sa iyang balay; Ug ang iyang pagkamatarung molungtad sa walay katapusan. 4Sa mga matul-id mohayag ang suga taliwala sa kangitngitan: Siya puno sa gracia, ug maloloy-on ug matarung. 5Maayo alang sa tawo nga magapakita ug kalooy ug magapahulam; Siya magapalig-on sa iyang katungod diha sa paghukom. 6Kay siya dili gayud matrug; Ang mga matarung pagahandumon sa walay katapusan. 7Siya dili mahadlok sa mga balita nga dautan: Ang iyang kasingkasing malig-on, nga nagasalig kang Jehova. 8Malig-on ang iyang kasingkasing, siya dili mahadlok, hangtud nga makita niya ang iyang tinguha ibabaw sa iyang mga kabatok. 9Nagasabwag siya, nagahatag siya sa mga hangul; Ang iyang pagkamatarung nagalungtad sa walay katapusan: Ang iyang sungay pagabayawon uban ang kadungganan. 10Ang tawong dautan makakita niini, ug maguol; Magapakagut siya sa iyang mga ngipon, ug dayong kawagtang: Mangahanaw ang tinguha sa mga dautan.
Copyright
Learn More


text:
Impormasyon Bahin sa Opisina ug Tour
Kami kinasingkasing nga nagdapit kanimo sa pag-tour sa among mga opisina ug imprentahan. Tan-awa ang mga lokasyon ug oras sa tour.
Denmark
Stenhusvej 28
DK-4300 HOLBAEK
DENMARK
+45 59-45-60-00
Mga Tour
Lunes hangtod Biyernes
9:00 a.m., 10:30 a.m., 1:30 p.m., ug 3:00 p.m.
Gidugayon 1 ka oras
Kalihokan
Ang Scandinavia branch maoy nagdumala sa kalihokan sa mga 50,000 ka Saksi ni Jehova sa Denmark, Faeroe Islands, Greenland, Iceland, Norway, ug Sweden. Kini ang nagdumala sa paghubad sa mga literatura bahin sa Bibliya sa unom ka pinulongan ug tulo ka sign language ug ang paghimog audio ug video nga mga publikasyon niini nga mga pinulongan.


text:
PATAY’NG LAWAS SA BIKTIMA SA LUNOD SA SWEET MERA NAKUHA NA
NAKUHA na ang patay’ng lawas sa babayeng biktimaq sa nalunod nga pumpboat – ang M/B Sweet Mera didto sa kadagatan sa
Kini ang gikumpirma sa report sa Surigao City PNP ngado sa Surigao del Norte PPO kagahapon.
Sa maong report, gibutyag nga ang patay’ng lawas nga nakit-an didto sa baybayon sa Brgy. Talisay,
Sumala sa pulis report, ang biktima namatay sa pagkalumos dihangh nalunod ang gisakyang MB Sweet Mera.
Giila ang patay’ng lawas nga iya sa
Gibutyag sa usa ka mga sakop sa MB Sweet Mera nga ala 1:00 sa kaadlawon niadtong Hulyo 11, 2007, nagsakay sila sa pump boat gikan sa Brgy Malinao, Tubajon uban upat ka mga crew members ug lima ka mga pasahero apil na ang biktima paingon sa Surigao City.
Pag-abot nila duol sa
Walo sa siyam ka mga sakay sa pump boat ang naluwas sa miagi nga motorbanca, apan ang namatay, wala dayon igkita.
Mao nalay nahibaw-an nga gidagsa na kini ngadto sa baybayon sa Barangay Talisay,


text:
Sa Siargao: P2-M Patrol Boat Ihatag Sa Dapa
Hatagan ug duha ka milyon ka pesos nga balor sa Patrol Boat ang lungsod sa Dapa aron magamit sa paggukod sa mga malapason sa balaod sa kadagatan didto sa isla sa Siargao.
Mao kini unod sa report ni congressman Francisco “Lalo” Matugas atol sa launching sa proyektong Mari-culture Park didto sa lungsod sa Dapa di pa lang dugay. Sa iyang diskurso, gitug-an ni Matugas nga gawas sa mariculture Park, ang lungsod sa Dapa, butangan pa gyod ug usa ka patrol boat, nga sarang gamiton sa mga sulugoon sa balaod sa pagpatuman sa kadagatan.
Giilang tukma ug haom gayod ang maong patrol boat tungod kay hangtud karon nagpadayon pa gihapon ang pag-abusar sa kadagatan ilabi na sa mga dinamitero nga mopalusot sa ilang illegal nga panagat.
Ang bag-ong patrol boat alang sa lungsod sa Dapa, gikumpirma pod sa nga kadagkuan sa Bureau of Fisheries and Aquatic Resources (BFAR) pinangulohan mismo ni director Malcolm Sarmiento sa BFAR nasyonal.
Wala pa hinuon maklaro kanus-a ipadala sa Dapa ang nahisgutang patrol boat.


text:
Typhoon Yolanda (Cebuano)
NOTE: This item is custom-printed to order (click for more details).
This tract is from our print-on-demand library, and is not kept in stock. Select the options below, and we will custom-print a batch just for you. Because this item is custom-printed, you can add your custom imprint to the back page at no extra cost.
- SKU:
- Full Text: Read full text below
- Format: Folded Tract
- Paper: Gloss Text
- Size: 3.5 inches x 5.5 inches
- Pages: 6
- Estimated shipping date: Monday, February 13 (Click for more details)
The full text of this tract is shown below in the version.
Leyte ug Isla sa Samar sa Pilipinas, Nobembre 8, 2013. Bagyong Yolanda (nailhan usab sa ngalang Haiyan) migun-ob sa siyudad sa Tacloban ug uban pang bahin sa maong mga isla. Ang Yolanda usa sa pinakakusog nga mga bagyo nga nahitala sukad, tibouk kalibutan, sa kakusgon sa hangin (196 ka milya kada oras). Gibana-bana ang 15 milyones ka mga katatawhan ang naapektohan niini, kapin sa upat ka milyon ang nawad-an sa ilang mga panimalay, ug aduna usab 6,000 nga kompirmadong nangamatay. Usa ka Wikipedia nga artikulo naga taho nga ang gambalay sa tugpahanan sa Tacloban nalaglag sa usa ka 17 ka tiil nga storm surge o pag dako sa tubig dagat nga miabot hangtod sa ikaduhang andana. BBC News nag taho nga sa Nobembre 13, nga “ang labing dakong dalan gikan sa tugpahanan sa Tacloban padulong sa siyudad nasampungan sa mga “kagyo ug sa mga ginuba.” Ang Congresista sa Leyte namahayag nga udunay pag bati sa “Pagka walay paglaum ug biniyaan” sa mga nakalingkawas. Sa taho sa Chicago Tribune nga usa ka lumulupyo nagakanayon ang “siyudad sa Tacloban usa na ka patayng siyudad.” Ang Samaritan’s Purse Prayer Point magazine nag taho, “Ang mga nakalingkawas naga atubang sa panginahanglan ug papangita sa tubig, pagkaon, puy-anan, ug tambal-ang tanan nalandungan sa hilabihang kasakit, wala nay kalauman, hataas nga pagka gun-ob, ug baho sa kamatayon.
Ang maong katalagman dili lamang motandog sa atong mga kasing-kasing, kini usab maka pangutana kanato ug daghang mga pangutana, sama sa, “Hain ba ang Dios taliwala niining tanan ug nganong Iya man kining gitugotan?” Wala gayoy sayon nga tubag niining maong mga pangutana, apan ang Biblia naghatag ug mga katubagan. Sa panahon ni Jesus may mga tawo nga nangutana kaniya mahitungod sa usa ka gamay katalagman nga nahitabo niadtong panahuna. Dunay napolog walo ka tawo ang nangamatay sa dihang ang tore sa Siloam mitumpag kanila. Ang pipila ka mga tawo naka panguta nga tingali nahitabo kadto tungod kay ang maong mga tawo nakahimo ug dagkong mga sala. Mao kini ang tubag ni Jesus sa ilang mga pangutana: “Naghuna-huna ba kamo nga sila hilabihan ka daotan nga mga makasasala labaw pa kay sa ubang tawo nga nagpuyo Jerusalem? Dili; apan gawas kung kamo dili MAGNIHULSOL, kamong tanan malaglag usab sa maong pa-agi”(Lukas 13:4,5). Ang Iyang gisulti kanila mao nga, “KINI UNTA MAOY PAGPUKAW NGA TAWAG!” Dios usab nagpukaw sa mga kalag ngadto sa pagpanginahanglan sa kaluwasan.
Ako nag tuo nga ang Dios nagpakigsulti sa kalibutan, “PAGMATA! Inyo nakong gipalayo ug nalimot na kamo kinsa Ako. Inyo akong gi-ila nga usa ka Dios nga matinugoton sa dauton. Inyong gitawag ang dauton nga maayo, ug ang maayo dautan” (Isaias 5:20). Kung kining maong katalagman maoy maka pahunong ninyo ug maminaw sa Akong tingog, nan naay maayo nga nahitabo gikan niini.
Tinuod karon ang Ginoo “nagmapailubon ngari kanato, dili siya buot nga adunay usa nga malaglag apang ang tanan unta modangat sa paghinulsol” (2 Pedro 3:9). Apan ang libro sa Pinadayag nag sulti kanato nga ang adlaw sa pagka-mapailobon sa Dios matapos ra. Nianang adlawa ang nahitabo sa Pilipinas murag mahimong usa pasundayag. Pananglitan, kini nag hisgot adunay usa ka panghitabo nga diin ang ikatulong bahin nga katawhan “namatay sa kalayo ug aso ug asupre…. Apan wala sila NAGHINULSOL” (Pindayag 9:18-21).
Nag kutlo kitag tulo ka mga birsikulo nga nag hisgot ug paghinulsol. Unsa ba ang paghinulsol? Ang maong pulong nagpasabot ug “pag usab sa huna-huna.” Kinahanglan atong isalikway ang atong mga kaugalingon ug mosugod kita pag-uyon sa huna-huna sa Dios mahitungod kanato. Ania ang Pipila nga mga huna-huna:
“Ang kasing-kasing malimbungon labaw sa tanang butang ug hilabihan pagkadautan” (Jeremias 17:9).
Wala gayoy matarong, wala gayod bisan usa…. Wala gayoy ni usa nga nagapangita sa Dios…. Ang tanan nagpakasala, ug nawad-an sa himaya sa Dios” (Roma 3:10-12,23).
“Ang suhol sa sala mao ang kamatayon” (Roma 6:23), “human niini mao ang paghukom” (Hebreo 9:27), “ug unya ang Kamatayon ug Impyerno gitambog ngadto sa linaw nga kalayo” (Pinadayag 20:14).
Mouyon ba ikaw nga ikaw angayan sa Iyang walay katapusang hukom tungod sa imong mga sala? Kini usa ka mapait ug makapaubos nga pildoras nga tunlon, apan kung ikaw dili andam nga maghinulsol, mga mao ang pag-uyon sa Dios sa Iyang dili maayong balita mahitungod kanato, ikaw dili maka angkon sa Iyang mga maayong balita alang kanimo.
Ania ang maayong balita alang kanimo sa Biblia: “Ang Dios nahigugma pag-ayo sa kalibutan nga Iyang gihatag ang Iyang bugtong Anak” (Juan 3:16). “Si Cristo nagpakamatay alang sa atong mga sala … gilubong, ug … nabanhaw sa ikatulo ka adlaw” (1 Corinto 15:3,4). “Tungod sa gracia kita naluwas pinaagi sa atong pagtuo…. Kini gasa sa Dios, dili sa mga buhat, aron walay makapasigarbo” (Efeso 2:8.9). Oo, ang Magbubuhat sa kalibutan (Juan 1:3) minaug gikan sa langit aron sa pag-antos, nag-ula sa dugo ug namatay didto sa krus tungod sa imong mga sala ug kanako.
Tingali usa ikaw sa misalig sa imong mga maayong Kinaiya, imong mga maayong binuhatan, imong bautismo, o sa imong relihiyon aron ikaw maluwas. Kining mga butanga maayo sa imong panan-aw, apan imong ma susi ang Kasulatan nga kini kakawangan ug walay pulos ug dili maka hatod kanimo ngadto sa langit. Si Apostoles Pablo nag wali ug “paghinulsol ngadto sa Dios ug pagtuo ngadto kang Ginoong Jesu-Cristo” (Mga Buhat 20:21).
Tingali ikaw moingon, “Ako nasayod nga usa ako ka makasasala, apan wala may hingpit!” Insakto kana! Mao nga ang Dios nag sulti kanatong tanan, “Kinahanglan matawo kita pag-usab” (Juan 3:7).
Mag hinulsol ba ikaw karon, mao kanang pagdawat sa pag ila kanato sa Dios nga mao kanang nagakalag-lag kita ug kinahanglan nga luwason? Imo bang dawaton ang paghatag sa Dios ug Manluluwas kinsa nag-antos sa hilabihan didto sa krus aron kita Iyang maluwas gikan sa hukom nga walay katpusan? Imo bang ibutang ang imong pagsalig sa Manluluwas KARON, sa dili pa ang kapungot sa Dios ug hukom moabot kanimo? “Tumoo ikaw sa Ginoong Jesu-Cristo, ug ikaw maluwas” (Mga Buhat 16:31).
“Karon ang Dios sa paglaum maga puno kaninyo sa tanang kalipay ug kalinaw diha sa pagtuo, aron kamo modagaya sa paglaum, pina-agi sa gahum sa Bala-ang Spirito” (Roma 15:13). P. L. Canner


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for January 4, 2008
MAS HAWOD NIYA
Labihang sukoa ni Gobernador Gwen Garcia nga nakakuha ko sa mga dokumento sa pagtukod sa Cebu International Convention Center (CICC) nga giimbestigar, gisuspenso ug gilabay niya gawas sa Kapitolyo ang mga kawani nga gipasanginlang maoy nangawat sa mga dokumento. Nga nakapahibung pag-ayo sa nagpakabana nga mga magbubuhis. Kon wa siyay gitagoan sa mga transaksiyon sa CICC, nganong mora man siyang naghuramentado human nakalili ang mga Sugbuanon sa pasiunang listahan sa mga gasto?
Ang nakuha nakong mga dokumento sa CICC hagbay rang nasumiter ngadto sa Visayas Ombudsman. Maong dakong bakak ang pangangkon nga wa silay kapasikaran paghimo sa ilang kaugalingong imbestigasyon maong magpaabot lang una sa special audit sa Commission on Audit (COA). Apan ang COA nanghunaw og bisan unsang kasayuran sa special audit nga gihisgutan ni Apostol.
-o0o-
Nga nakapatumaw sa pagduda nga may higanteng konsabo pagpug-ok sa mga dokumento sa CICC: Nga nagsugod sa pagpapating ni Garcia atubangan sa sibaw nga awhag sa kuwentada giunsa niya paggasto ang buhis nga siningtan sa mga Sugbuanon; nga gisundan sa taphaw nga paghapuhap sa COA sa gagmitoy kaayong mga transaksiyon sa CICC; ug gidasonan sa pagpangiyugpos sud na sa usa ka tuig sa Visayas Ombudsman nga maoy gidangpan sa mga nangayo sa bidding documents sa CICC.
Maong hangtod karon, kapin na sa tuig human natukod ang CICC, wa pay katin-awan nga naluwatan sa pipila sa makalibog nga mga transaksiyon sa CICC:
· Nganong managsama mang gasto hangtod sa kataposang usa ka dako sa substructure ug superstructure (P59,611, 997.92) nga mas mahal man gyong tibuok building kay sa mga istruktura nga gilubong sa yuta; ug
· Nganong ang structural steel, nga kabahin na unta sa mga kontrata sa substructure ug superstructure, gibuak man sa duha ka kontrata (P200 milyones ang una ug P107 milyones ang ikaduha)?
-o0o-
Kon gisurender pa lang ni Garcia ang mga dokumento sa CICC ngadto sa Ombudsman, nakabuylo na untang imbestigasyon ug mahimong napasabot na sa tanang hingtungdan ang kinatibuk-ang transaksiyon. Mahimo ganing kalugwayan pang pagtago giunsa paggasto ang kuwarta sa mga Sugbuanon kay masalimbongan man sa Ombudsman ang mga dokumento nga "confidential" kay nagpadayon pang imbestigasyon.
Kon mahinayong imbestigasyon sa CICC ug ubang proyekto sa Asean Summit sunod buwan, ang kaisog ug kagamhanan ni Garcia, nga mahimong maoy nakahudlat sa mga imbestigador sa COA ug Ombudsman, di makapakurog sa mga senador. Maong mapugos na siya pagtahan sa mga dokumento. Ug ang mga senador wa igdungog nga ganahang motago sa mga dokumento sa ilang imbestigasyon gikan sa publiko.
Maong sa gusto niya ug sa dili manubag si Garcia sa dakong gasto (nga, sa iyang kaugalingong pung, iyang gihulagway nga makalilisang) sa CICC (nga, bisan sa tanang liki ug guba, iyang gihulagway nga "world class"). [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Sama sa ubang kapunongan, ang KB nagtinguha sa pagtikad sa kahiusahan sa tanang kasakopan ingon nga asosasyon.
Sa gipahigayong press briefing, si Dr. Jose "Pepe" V. Abueva kinsa maoy tsirman sa hunta sa mga direktor nagkanayon: "Mahinungdanon uyamot alang natong mga Pilipinhon ang pagkat-on, pagsulti ug pagsulat sa Binisaya kun sa uban pang rehiyonal nga mga pinulongan ingon nga inahang dila."
Ang pamuno sa Kadugong Bisaya nga si Baltazar "Bal" Endriga miingon sab nga panahon na para ipakita sa kapupud-an ang kontribusyon sa mga Bisaya sa kaumolan sa nasodnong kahimatngon. "Kahiusahan dinha sa panaglahi," maoy iyang giluwatan.
Agig sanong sa dakong hagit nga dad-on sa kaulohan ang kulturang Bisaya, ang Kadugong Bisaya nangahas pagpaluyo og pasundayag nga pagasabakon sa Cultural Center of the Philippines (Tanghalang Nicanor Abelardo).
Ang tinuod, may nag-una pang mga proyekto nga susama sa mahitabo karong Nobiyembre 22, 2008. Apan kini ang kinaunhang musical extravaganza nga pagapaluyohan sa Kadugong Bisaya sa kaulohan. Bisan kita namuhon-puhon niining nag-angat nga kulturanhong pasundayag, ang tanang sakop ug patron sa kulturang Bisaya gibati sab og dili tiaw nga kakulbahinam.
Ang mga bisita abiabihon sa Binisayang potahe sa mga pagkaon sa dili pa magsugod ang pasundayag didto sa Pasilyo Vicente Manansala sa sulod gihapon sa CCP. Ang gipasibantog nga Bisayang dalit maoy imong makita: puso, apan-apan, butong, budbod, arroz ala valenciana ug uban pa. Duna say tuba ug uban pang lumadnong alak nga mahimong tangwayon.
Ang musical director nga si Chris Millado (kinsa didto magpakabatid sa teyatro sa New York) miingon nga dili basta-basta kini nga konsiyerto. Ang kinatibuk-ang parada sa arte sa sayaw ug awit gidisenyo pagpakita sa kasaysayang politikal ug kultural sa mga Bisaya. Ug wa ka! Ang tablado gidisenyo sa bantogan-sa-kalibotan nga stage designer nga si Kenneth Cobonpue— nga usa sad ka Bisdak, puyra buyag! Gidisenyo kini nga inspirado sa siloweto sa bangka ug pantalan diin ang mga performer mosulod-gawas sa maartehong pormang tablado. Si Lapulapu ang piguratibong manggugubat luwan sa bangka ug si Rosas Pandan ang alusyon sa Sugboanong katahoman— ang babayeng naghulat sa pagdunggo sa iyang minahal sa pantalan. Sa laktod, ang bantawan maoy pagpangita sa mga Lapulapu sa sulod nato ug mga Rosas Pandan sa atong kultura. Sa tablado pa lang daan, aguy… makapanamin na ta sa atong gigikanang kasaysayan.
Ang telon buksan sa usa ka symphonic overture nga ugay-ugayon sa kinuldasang mga tulunggon sa Philippine Harmonic Orchestra ubos sa witik sa baston ni Maestro Josefino "Chino" Toledo.
Pagasundan kini sa piniling mga piyesa nga kinapon sa musical nga "Lapulapu". Ang dagkong mga esena— sama sa engkuwentro sa Sugboanong manggugubat ug Uropanhong kolonisador— maoy makita niining rock musical nga pagabidahan ni Cesar Montano ug pagaduyanon sa awit sa bantogang Philippine Madrigal Singers uban ang interpretasyon sa mga kiay ug sura sa Ballet Philippines.
Ang maong dalit pagasundan sad dayon sa hiniusang folk rock ug ethnic music nila ni Joey Ayala ug Bayang Barrios sa binag-ong interpretasyon sa manggugubat sa kontemporaryong panahon— ang manggugubat batok sa kakabos ug pagpanalipod sa kalikopan.
Pagasundan kini sa jazz version sa "Waraywaray" nila ni Jaya ug sa way kaluya niyang inahan, Elizabeth Ramsey. Si Verni Varga moawit usab sa "Matod Nila" nga pagaduyogan sa Philharmonic Orchestra. Ang way kamatayong "Usahay" ipabuhagay sa Bisdak nga mag-aawit, Raki Vega. Awiton sab ni Cesar Montano ang "Kahibulongan"— theme song sa pelikulang "Panaghoy Sa Suba".
Usa sa atnganan mao kining acapella sa Philippine Madrigal Singers sa mga klasikong awit ni Yoyoy Villame. Ang novelty makigtagbo sa mainstream? Motaas ang inyong kilay. Apan nasayod na tag unsa kining PMS sa natad sa musika.
Ang Ballroom Suite pagaharian sab ni Jose Mari Chan kinsa moawit sa orihinal niyang mga komposisyon nga maoy naghatag niyag ngalan uban sa Cebu Dance Sports Association.
Ang tabil mahulog uban sa pag-awit sa kinatibuk-ang cast sa "Kasadya Ning Taknaa".
Barato ug maabot ra ang pulta. Ang mga estudyante may deskuwentong 50%. Alang sa dugang kasayoran bahin sa tiket, tawagi ang (02) 934-4865 ug pangitaa si Ms. Alfon. Ug hibaw-i nga ang gamay nimong gibayad sa tiket dakog ikatabang aron magpadayon ang dagkong mga programa sa Kadugong Bisaya. Ah, maghiwasa gani ta kon di katan-aw sa langyawng mga mag-aawit. Unsa na kaha kon makita nato atong pagka tawo ibabaw sa tablado.
Kitakits nya ta, Bay, ug saulogon ta sa makausa pa ang diwa sa dugong Bisaya.—


text:
Magmaisogon
—Si Jehova ang Imong Magtatabang!
‘Magmaisogon ka ug moingon: “Si Jehova ang akong magtatabang.”’
1, 2. Unsang mga hagit ang giatubang sa daghang nag-abroad dihang sila miuli? (Tan-awa ang hulagway.)
“SA DIHANG nag-abroad ko, maayo kog trabaho ug dako kog suweldo,” miingon si Eduardo. * “Apan dihang nagtuon ko sa Bibliya uban sa mga Saksi ni Jehova, nasabtan nako nga may mas hinungdanon kong responsabilidad
2 Nahibalo si Eduardo nga nalipay si Jehova sa iyang pag-uli. Apan sama kang Marilyn, nga gihisgotan sa nag-unang artikulo, kinahanglan niyang palig-onon pag-usab ang iyang relasyon sa iyang asawa ug mga anak. Kinahanglan usab niyang mokita aron matagan-an ang ilang panginahanglan. Unsay iyang panginabuhian? Makatabang ba kaniya ang kongregasyon?
PAGPALIG-ON PAG-USAB SA ESPIRITUWALIDAD UG RELASYON SA PAMILYA
3. Unsay epekto diha sa mga anak kon dili nila kauban sa balay ang ilang ginikanan?
3 “Nahibalo ko nga napasagdan nako ang akong mga anak dihang gikinahanglan nila ang akong giya ug gugma,” miingon si Eduardo. “Wala ko aron basahan silag mga estorya sa Bibliya, mag-ampo uban nila, gakson sila, ug makigdula kanila.” (Deut. 6:7) Nahinumdom ang iyang kamagulangang anak, si Anna: “Na-insecure ko dihang dili namo kauban si Papa. Pag-uli niya, nailhan lang namo siya sa nawong ug tingog. Dili ko komportable kon iya kong gakson.”
4. Nganong malisdan ang usa ka amahan sa pagtuman sa iyang papel ingong ulo kon dili niya kauban ang iyang pamilya?
4 Malisdan usab ang usa ka amahan sa pagtuman sa iyang papel ingong ulo kon dili niya kauban ang iyang pamilya. Si Ruby, ang asawa ni Eduardo, miingon: “Duha ang akong papel
5. Unsay gihimo ni Eduardo aron mapalig-on pag-usab ang iyang pamilya, ug unsay resulta?
5 Determinado si Eduardo nga buhaton ang tanan aron mapalig-on niya ang iyang pamilya ug ang ilang espirituwalidad. “Tumong nako nga itudlo ang kamatuoran sa akong mga anak pinaagi sa pulong ug panig-ingnan
PAGDAWAT SA RESPONSABILIDAD
6. Unsang leksiyon ang nakat-onan sa mga ginikanan panahon sa gubat sa Balkans?
6 Gipakita sa pipila ka eksperyensiya nga panahon sa gubat sa Balkans, ang mga anak sa mga Saksi ni Jehova didto malipayon bisag lisod ang kahimtang. Ngano? Kay ang mga ginikanan, nga dili makagawas aron motrabaho, anaa ra sa balay ug nakigdula, nakig-estorya, ug nagtuon uban sa ilang mga anak. Unsay leksiyon niini? Mas gikinahanglan sa mga anak ang ilang ginikanan kay sa kuwarta o mga regalo. Gani, ang Pulong sa Diyos nag-ingon nga makabenepisyo ang mga anak kon ang ilang ginikanan maggahin ug panahon ug magbansay kanila.
7, 8. (a) Unsang posibleng kahimtang ang makapasubo inigbalik sa ginikanan? (b) Unsay himoon sa mga ginikanan aron mahibalik ang ilang maayong relasyon sa ilang mga anak?
7 Ikasubo, pagbalik sa ubang ginikanan, wala nay tahod o dili na ganahan kanila ang ilang mga anak. Maong makaingon sila, “Mao ba nay inyong ibalos sa akong pagsakripisyo para ninyo?” Apan ang tinuod, nasakitan ang mga bata sa pagbiya sa ilang ginikanan. Unsay mahimo sa ginikanan aron masulbad kini nga problema?
8 Pag-ampo kang Jehova nga tabangan kang mahimong mas masinaboton sa imong pamilya. Dayon, kon makigsulti kanila, dawata nga nakaamot pod ka sa problema. Makatabang ang pagpangayog pasaylo. Dihang maobserbahan sa imong kapikas ug mga anak nga naningkamot kang sulbaron ang inyong problema, makita nila nga sinsero ka. Kon determinado ka ug mapailobon, lagmit mahibalik ra ang ilang gugma ug pagtahod kanimo.
PAGTAGANA SA PANGINAHANGLAN SA PAMILYA
9. Nganong angay kitang magmakontento sa atong pagkinabuhi?
9 Si apostol Pablo miingon nga kon nanginahanglag tabang ang tigulang nang mga Kristohanon, ang ilang mga anak ug mga apo kinahanglang ‘maghatag sa angayng balos ngadto sa ilang mga ginikanan ug mga apohan.’ Apan gitambagan usab ni Pablo ang tanang Kristohanon nga magmakontento sa ilang adlaw-adlawng panginahanglan
10. Nganong maalamong likayan ang pagpangutang?
10 Nahibalo si Jehova nga nanginahanglan tag kuwarta. Apan limitado ra ang proteksiyon ug tabang nga ikahatag niini kon itandi sa kaalam sa Diyos. (Eccl. 7:12; Luc. 12:15) Sagad, wala hunahunaa sa uban kon unsa ka dakong kantidad ang gikinahanglan aron maka-abroad, ug dili pa segurado kon makakuwarta ba sila didto. Gani, may kapeligrohan ang pag-abroad. Daghan sa mga nanguli ang naputos sa utang. Imbes mas dakog panahon sa pag-alagad sa Diyos, kinahanglan nilang alagaran ang ilang mga giutangan. (Basaha ang Proverbio 22:7.) Busa maalamong likayan ang pagpangutang.
11. Sa unsang paagi makatabang sa pamilya ang pagbadyet?
11 Nahibalo si Eduardo nga aron molampos ang iyang desisyon nga magpabilin sa iyang pamilya, kinahanglan siyang magdaginot. Siya ug ang iyang asawa naghimog badyet base sa kon unsa gyoy ilang gikinahanglan. Siyempre, mas gamay na karon ang ilang badyet. Apan mikooperar ang tanan ug wala magpatakag gasto. * “Pananglitan,” si Eduardo miingon, “gibalhin nako ang akong mga anak gikan sa private school ngadto sa dekalidad nga public school.” Giampo niya ug sa iyang pamilya nga makakita siyag trabaho nga dili makababag sa ilang espirituwal nga rutina. Sa unsang paagi gitubag ni Jehova ang ilang mga pag-ampo?
12, 13. Unsay gihimo sa usa ka amahan aron matagan-an ang iyang pamilya? Sa unsang paagi gipanalanginan ni Jehova ang iyang determinasyon nga himoong simple ang ilang kinabuhi?
12 “Sa unang duha ka tuig, nagkalisodlisod mi,” matod ni Eduardo. “Anam-anam nga nahurot ang akong tinigom, usahay dili makasapar ang akong gamayng kinitaan sa among galastohan, ug kapoy kaayo ko. Apan makatambong mi sa tanang tigom ug makasangyaw nga magkauban.” Determinado si Eduardo nga dili mangitag trabaho nga magpahilayo kaniya sa iyang pamilya sulod sa pipila ka bulan o tuig. Siya miingon, “Nagtuon kog lainlaing trabaho aron kon dili puwede ang usa, naa pa koy laing matrabaho.”
13 Tungod kay ginagmay ra man ang iyang mabayad sa iyang utang, mas dakong interes ang kinahanglan niyang bayran. Apan giisip niya kini nga gamay ra nga sakripisyo aron makauban niya kanunay ang iyang pamilya, sumala sa gusto ni Jehova. “Ang akong kita karon wala ray 10 porsiyento sa akong suweldo sa abroad,” matod ni Eduardo, “apan wala man pod mi magutmi. ‘Ang kamot ni Jehova dili mubo.’ Nakapayunir pa gani mi. Ang nakanindot, kay wala madugay human niadto miarang-arang ang among kahimtang.”
PAG-ATUBANG SA PAGPIT-OS SA MGA PARYENTE
14, 15. Unsay himoon sa mga pamilya kon presyuron sila nga unahon ang materyal nga mga butang kay sa espirituwal, ug unsay mahimong resulta sa ilang maayong panig-ingnan?
14 Ang uban mibating obligado silang mohatag ug kuwarta ug regalo sa mga paryente ug higala. “Kultura ni namo, ug malipay ming mohatag,” matod ni Eduardo, apan siya midugang: “May limitasyon ni. Matinahoron nakong gipatin-aw sa akong mga paryente nga mohatag ko kutob sa akong mahimo basta dili mapasagdan ang espirituwal nga panginahanglan ug rutina sa akong pamilya.”
15 Sagad, kon ang usa mouli na o dili mo-abroad aron dili mabiyaan ang pamilya, ang mga paryente nga nagsalig kaniya masuko ug mahigawad. Tingali isipon pa nila siya nga dili mahigugmaon. (Prov. 19:6, 7) “Bisan pa niana,” matod sa anak ni Eduardo nga si Anna, “kon dili namo ibaylo ang espirituwal nga mga butang sa materyal nga mga butang, basin makasabot ra ang among mga paryente kon unsa ka hinungdanon ang among Kristohanong kinabuhi. Kay unsaon man nila pagkasabot kon paundayonan namo ang ilang gusto?”
PAGPASUNDAYAG UG PAGTUO SA DIYOS
16. (a) Sa unsang paagi mahimong ‘malimbongan sa usa ang iyang kaugalingon pinaagi sa bakak nga pangatarongan’? (Sant. 1:22) (b) Unsa nga mga desisyon ang panalanginan ni Jehova?
16 Ang usa ka sister nga mibiya sa iyang pamilya aron mo-abroad miingon sa mga ansiyano: “Dako mig gisakripisyo aron makaanhi ko dinhi. Mi-step down pa gani ang akong bana sa pagka-ansiyano. Busa naglaom gyod ko nga panalanginan ni Jehova kini nga desisyon.” Panalanginan gyod ni Jehova ang mga desisyon nga nagpakitag pagtuo kaniya, apan panalanginan ba niya ang desisyon nga supak sa iyang kabubut-on, ilabina kon may gisakripisyong mga pribilehiyo?
17. Nganong angay kitang mangayog giya kang Jehova sa dili pa mohimog mga desisyon, ug sa unsang paagi nato kana mahimo?
17 Pangayog giya kang Jehova sa dili pa mohimog desisyon aron dili ka magmahay sa ulahi. Pag-ampo alang sa balaang espiritu ug kaalam. (2 Tim. 1:7) Pangutan-a ang kaugalingon: ‘Unsa ko kaandam mosunod kang Jehova? Bisan bag lutoson ko?’ Kon mao, andam ka bang mosunod kaniya bisan pag mogamay ang imong kita? (Luc. 14:33) Pangayog tambag sa mga ansiyano, ug ipakita ang imong pagtuo ug pagsalig sa saad ni Jehova nga tabangan ka niya kon sundon nimo siya. Ang mga ansiyano dili mohimog desisyon alang kanimo, apan makatabang sila kanimo sa paghimog desisyon nga motultol sa malipayong kinabuhi.
18. Kinsa ang may responsabilidad sa pagtagana sa pamilya? Unsa nga mga kahimtang nga makatabang ang uban?
18 Gihatagan ni Jehova ug responsabilidad ang ulo sa pamilya nga tagan-an ang iyang panimalay sa tanang panahon. Angay natong komendahan ug iampo kadtong nagtuman sa maong responsabilidad ug wala mobiya sa ilang kapikas o mga anak, bisan pa sa mga pagpit-os ug tentasyon sa paghimo niana. Ikapakita usab nato ang atong gugma sa maong matinumanong mga igsoon dihang mahitabo ang mga katalagman o medikal nga mga emerhensiya. (Gal. 6:2, 5; 1 Ped. 3:8) Makahatag ka ba nilag kuwarta o pagkaon o makatabang nila sa pagpangitag trabaho? Kon mao, basig dili na niya kinahanglang mobiya sa iyang pamilya aron motrabaho sa layo.
HINUMDOMI NGA SI JEHOVA ANG IMONG MAGTATABANG!
19, 20. Nganong makaseguro ang mga Kristohanon nga si Jehova motabang kanila?
19 Ang Bibliya nag-awhag kanato: “Himoa ang inyong paagi sa pagkinabuhi nga mahigawas sa gugma sa salapi, samtang kamo magmakontento sa presenteng mga butang. Kay [ang Diyos] nag-ingon: ‘Dili ko gayod ikaw pagabiyaan ni sa bisan unsang paagi pagatalikdan.’ Sa ingon kita magmaisogon ug makaingon: ‘Si Jehova ang akong magtatabang; dili ako mahadlok. Unsay arang mabuhat sa tawo kanako?’” (Heb. 13:5, 6) Unsaon nato kini pagpadapat?
20 “Sagad ang mga tawo moingon nga malipayon kaayo ang mga Saksi ni Jehova,” matod sa usa ka dugay nang ansiyano sa kabos nga nasod. “Namatikdan usab nila nga bisan ang pobreng mga Saksi pirmeng nindot ug pamesti ug daw mas arangan tan-awon kay sa uban.” Mao gayod kini ang gisaad ni Jesus. (Mat. 6:28-30, 33) Oo, gihigugma ka sa imong langitnong Amahan, si Jehova, ug gusto niya ang labing maayo alang kanimo ug sa imong mga anak. “Kon mahitungod kang Jehova, ang iyang mga mata nagalibotlibot sa tibuok nga yuta aron ipakita ang iyang kusog alang niadtong kansang kasingkasing maoy bug-os alang kaniya.” (2 Cron. 16:9) Gihatagan kita niya ug mga sugo
21, 22. Nganong determinado kang mosalig kang Jehova?
21 “Nahibalo ko nga dili na nako mabalik pa ang panahon nga nahimulag ko sa akong asawa ug mga anak,” matod ni Eduardo, “apan wala na ko magsigeg hunahuna ana. Daghan sa kanhi nakong mga kauban sa trabaho nangadato na apan dili malipayon. May bug-at nga mga problema ang ilang pamilya. Apan ang among pamilya malipayon kaayo! Ug nakadayeg ko sa ubang igsoon sa among nasod kay, bisag pobre, ilang giuna ang espirituwal nga mga butang. Among nasinati nga tinuod gayod ang gisaad ni Jesus.”
22 Magmaisogon! Sunda si Jehova ug salig kaniya. Tugoti nga ang imong gugma sa Diyos, sa imong kapikas, ug sa imong mga anak magtukmod nimo sa pagtuman sa imong espirituwal nga responsabilidad sa imong pamilya. Sa ingon, imong masinati nga ‘si Jehova ang imong magtatabang.’


text:
Akong giulitawhan idlas dile hisakpan
Ako nagukoyukoy bisan asa sa
Ya mupatubang mura ako ug iring sungkaban,
Ako syang gisolatan sulat gibasura lang
Kon ako syang bisitahan ang lola niya maoy muatobang
Ang akong gugma huh, sorry nalang
Chorus
Gwapo man unta kining akong pagkalalaki pwera buyag liwat ako ni anhing elvis presly, bawod akog mga pilok sinaw pang akong buhok balbon pa akog dughan. balhibuon pa gyud og ilok.wohwoh...
Ako unta istrokan sa gugma na ala james bond,
Ako unta kidnapon unya lugoson ko nalang apan paita sa bilanguan.
Repeat chorus
Ako untang giatangan kay ako nga pakalitan
Unya akong pasiritan sa mga halok kong daw masinggan
Apan kaidlas dile hisakpan.
Ang akong gugma umh, sorry nalang...
Oh baby let me be your loving teadybear
Lyrics taken from http://www.lyricsmode.com/lyrics/m/max_surban/gugma_sorry_na_lang.html


text:
Puy-de-Dôme
- Alang sa bulkan, adto sa Bulkan sa Puy-de-Dôme.
Ang Puy-de-Dôme usa sa mga departamento sa Pransiya. Kini nahimutang sa tunga-tungang bahin sa Pransiya. Ang ngalan niini naggikan sa nabantog nga nahikatulog nga bulkan.
Kasaysayan[usba | edit source]
Ang Puy-de-Dôme usa sa mga orihinal nga departamento nga gimugna niadtong Marso 4, 1790 panahon sa Rebolusyong Pranses. Kini gimugna gikan sa kanhi lalawigan sa Auvergne.
Ang unang ngalan sa departamento mao ang Mont d'Or ("bulawanong bungtod").
Heyograpiya[usba | edit source]
Ang Puy-de-Dôme karon kabahin sa rehiyon sa Auvergne-Rhône-Alpes. Kini gipalibotan sa mga departamento sa Loire, Haute-Loire, Cantal, Corrèze, ug Creuse.
Ang departamento anaa mahimutang sa Massif Central ug may 80 ka aktibong mga bulkan.
Gikan sa Paris, tulo ka oras maabot ang departamento; usa gikan sa Lyon pinaagi sa dalan A71 ug A72. Ang A75 nagsumpay niini ngadto sa Dagat Mediteranyo.
Ang mga dagkong dakbayan mao ang Clermont-Ferrand,Thiers, Riom, Issoire, Ambert ug Cournon.
Tan-awa usab[usba | edit source]
Mga sumpay sa gawas[usba | edit source]
- (Prinanses)Balayan sa prefecture
- (Prinanses)Balayan sa Conseil Général


text:
Miss Dauin 2009
Welcome to the
MUNICIPALITY OF DAUIN
ANNUAL TOWN FIESTA
(Miss car ride during the parade we prefer)
Miss DAUIN parade)
Costume parade followed after
After the parade, the barricade was filled with people who can people.
(Pause before departure)
Green fish?
(Chest to the left hand there is the national anthem)
Left of the Judge: 08 ‘Miss Philippines,
Right: 08 ‘Miss Philippines Earth (Earth)
MISS PHILIPPINES WATER UG MISS PHILIPPINES EARTH NA-INLOVE SA NATURAL TOURISM ATTRACTION SA LUNGSOD SA DAUIN
NAKADAYEG ANG DUHA MGA NATIONAL BEAUTY QUEEN BEAUTIES NGA SILA SI MISS PHILIPPINES –WATER CATHERINE LOYOLA UG MISS PHILIPPINE EARTH RUNNER UP KIRSTIE JOAN BABOR SA NATURAL ATTRACTION SA LUNGSOD SA DAUIN.
SI LOYOLA UG BABOR MAOY MGA PINASIDUNGAN NGA BISITA SA LUNGSOD SA DAUIN ATOL SA MISS DAUIN 2009 PAGEANT UG SA KINAIYAHAN FESTIVAL NGA GIPAHIGAYON NIADTUNG ADLAWNG LUNES
ANG DUHA KA MGA BEAUTY QUEEN PAREHO NGA UNANG HIGAYON NGA NAKA-BISITA SA LUNGSOD SA DAUIN UG SA NEGROS ORIENTAL. ANG DUHA KA MGA BEAUTY QUEEN NAKAHIGAYON SA PAG-SUROY-SUROY SA MGA TOURISM ATTRACTION SA LUNGSOD DIIN USA NA NIINI ANG MARINE RESOURCES SA DAUIN.
MATUD NI LOYOLA NAHIMUOT KAAYO SIYA NGA NAGTAN-AW SA MGA CORALS UG KLASE-KLASE NGA MGA ISDA ILALOM SA DAGAT SAMTANG NISALOM SILA SA MARINE SANCTUARY AREAS.
SUMALA NI BABOR BUOT UNTA SILA NGA MOBISITA SA APO ISLAND APAN TUNGOD NGA DAGKO KAAYO ANG BALOD SA DAGAT WALA SILA MAHINAYON SA PAG-ADTO SA APO ISLAND.
MATUD NIYA INTERESADO SIYA NGA MAHIBALO KON UNSA ANG MAKITA SA ILALOM SA DAGAT SA APO ISLAND DIIN GIDUGOK GAYUD KINI SA DAGHANG MGA TORISTA.
HAGIT NI LOYOLA UG BABOR NGA UNTA ALIMAHAN UG MAAYO SA MGA KATAWHAN ANG ILANG KINA-IYAHAN HARON MAS DAGHAN PA MGA TAWO NGA MAKAKITA NIINI.
GAWAS PA KON MODAGHAN ANG ISDA MAKATABANG KINI SA FOOD SECURITY SA NASUD UG DUGANG PANGINABUHI-AN SA MGA MANGINGISDA.
NANGHINAOT SIYA NGA ANG MGA MAMUNUAN SA LUNGSOD IPADAYON ANG HUGOT NGA REGULATION SA PAGPATUMAN SA MGA PROGRAMA UG PROYEKTO SA MARINE RESOURCES UG UPLAND DEVELOPMENT.
SAYANG ANG KINAIYAHAN KON DILI KINI MAPADAYON SA SUNOD NGA ADMINISTRASYON SANGLIT DILI LAMANG KINI MAKAHATAG UG PANGINABUHI-AN SA MGA RESIDENTE, MAKAHATAG USAB KINI UG DUGANG INCOME SA LUNGSOD PINAAGI SA TORISTA.
GANI PLANO NILA NGA IMBITARON ANG MGA ILANG MGA KAILA NGA MOBISITA SA LUNGSOD SA DAUIN.
***********************
KINAIYAHAN FESTIVAL SA LUNGSOD SA DAUIN GIDUGOK SA DAGHANG
MGA TORISTA GATUSAN KA MGA TORISTA ANG NITAMBONG
UG NISAKSI SA GIPAHIGAYON NGA KINAIYAHAN FESTIVAL
SA LUNGSOD SA DAUIN KARONG TUIGA. USA KA
GRUPO SA MGA TORISTA GIKAN SA GERMANY NGA
BUOT MOSINATI SA NINDOT NGA MARINE SANCTUARY SA LUNGSOD SA
DAUIN NAHIMUOT NGA NISAKSI SA KINAIYAHAN FESTIVAL.
ANG USA MGA KAUBAN NIINI NGA DRAUKE
NAGKANAYON DINHI LAMANG SA PILIPINAS NIYA
NAKITA ANG UNIQUE NGA TALENTO SA PAGSUHID SA
KINAIYA SA MGA HAYOP ILALOM SA DAGAT. MATUD NIYA BENTAHA ANG
LUNGSOD SA DAUIN UG NEGROS ORIENTAL NGA ADUNAY MAAYONG
OPISYALES NGA NIPATUMAN UG NAKUHA ANG KOOPERASYON
SA MGA TAWO NGA SUPORTAHAN ANG PROGRAMA
SI SANDRE MARTILANO, TAGA LA UNION NAKASAKSI USAB
SA KINAIYAHAN FESTIVAL SAMTANG PAINGON NA
UNTA SIYA NGA MO-DIVE SA APO ISLAND
MATUD NIYA NAHIMUOT SIYA NGA NAGTAN-AW SA MGA
KABATAAN NGA NAGPAKITA SA KAHIMTANG SA MISS DAUIN
PAGEANT GILAUMAN NGA MOPATUMAN SA ILANG TAHAS ALANG
SA PAGPATUMAN SA MGA PROGRAMA SA KALIKUPAN. ANG NA-KORONAHAN
NGA MISS DAUIN KARONG TUIGA NGA SI LAILA ALCORIZA MAOY
MANGULO SA MGA PROGRAMA DIHA SA
PAG-ATIMAN SA KALIKUPAN. ANG LIMA KA MGA RUNNER
UP ADUNAY TAGSA-TAGSA KA MGA TAHAS DIIN NAGLAKIP NI
1ST RUNNER UP GLAIZA DELFIN -COASTAL MARINE ENVIRONMENT,
2ND RUNNER UP KAREN SALCEDA -FOREST ENVIRONMENT,
3RD RUNNER UP NORLINA BALNEG – HOT SPRING,
4TH RUNNER UP JANETTER BENTILLO -LAKES UG
5TH RUNNER UP LEAH ZAMORA SA URBAN
ENVIRONMENT. SUMALA NI DAUIN MAYOR RODRIGO
ALANANO ANG PAGKA-PILI SA UNOM KA MGA RAYNA DILI LAMANG
TAMAN SA ILANG PAGKA-RAYNA. ANG KAGAMHANANG LOKAL SA
LUNGSOD MIGAHIN UG PUNDO ALANG SA PAGPATUMAN SA MGA
PROGRAMA NGA GI-REPRESENTAHAN. KINI SUBAY USAB
SA ORDINANSA NGA GI=APROBAHAN KANIADTU SA
LUNGSOD HARON ADUNAY LIG-ON NGA KAHULOGAN
ANG PAGKA-RAYNA SA MISS DAUIN. SA INGON NIINI ADUNA USAB
SILAY MAHIMONG KONTRIBUSYON SA KALIKUPAN.
KINI ANG HINUNGDAN NGA ANG GIDAPIT NGA
BISITA SA LUNGSOD MAO ANG MGA BEAUTY QUEEN SA MISS
PHILIPPINES-WATER UG EARTH DIIN ADUNAY KALAMBIGITAN
SA ENVIRONMENT PROGRAM SA LUNGSOD.
NAKITA USAB SA MAYOR NGA MAKATABANG ANG MGA RAYNA
SA PAGDANI SA MGA UBANG MGA KABATAN-ONAN NGA MO-ALIMA
UG AMPINGAN ANG KALIKUPAN. KON KAHIBALUAN NGA ANG
LUNGSOD SA DAUIN MAOY USA SA MGA LUNGSOD NGA LIG-ON
KAAYONG GIPATUMAN ANG PROGRAMA SA KALIKUPAN SAMA
PANANGLIT SA COASTAL MARINE MANAGEMENT UG WATERSHED DEVELOPMENT PROGRAM.
Bulangan sa Dauin
Catherine Untalan


text:
1Ug si David miingon diha sa iyang kasingkasing: Ako karon mahanaw sa usa lamang ka adlaw pinaagi sa kamot ni Saul: kay wala nay maayo pa alang kanako kay sa mokalagiw ako ngadto sa yuta sa mga Filistehanon; ug si Saul mawad-an ra sa paglaum, sa pagpangita pa kanako sa tanang mga utlanan sa Israel: mao nga ako mogawas gikan sa iyang kamot. 2Ug si David mitindog ug mipadayon, siya ug ang unom ka gatus ka tawo nga diha uban kaniya, ngadto kang Achis ang anak nga lalake ni Maoch, ang hari sa Gath. 3Ug si David miipon kang Achis didto sa Gath, siya ug ang iyang mga tawo, ang tagsatagsa ka tawo uban ang iyang sulod-balay, bisan si David uban sa iyang duruha ka asawa, si Ahinoam ang taga-Jezreel, ug si Abigail ang taga-Carmelo, ang asawa ni Nabal. 4Ug gisugilon kang Saul nga si David mikalagiw ngadto sa Gath: ug siya wala na mangita kaniya pag-usab. 5Ug si David miingon kang Achis: Kong karon ako nakakaplag ug kahamut-an sa imong mga mata, pahatagi ako kanila ug usa ka dapit sa usa sa mga ciudad sa kapatagan, aron ako makapuyo didto: kay ngano ba nga ang imong sulogoon magapuyo sa harianong ciudad uban kanimo? 6Unya si Achis mihatag sa Siclag kaniya niadtong adlawa: maoy hinungdan nga ang Siclag nahimong bahin sa mga hari sa Juda hangtud niining adlawa. 7Ug ang gidaghanon sa mga adlaw nga si David nagpuyo niadtong kapatagan sa mga Filistehanon may usa ka tuig ug upat ka bulan. 8Ug si David ug ang iyang mga tawo nanungas, ug gisulong nila ang mga Gesurehanon, ug ang mga Gerzehanon, ug ang mga Amalecahanon; kay kadtong maong mga nasud maoy mga molupyo sa yuta, maoy mga karaan, kong ikaw moadto ngadto sa Shur, bisan ngadto sa yuta sa Egipto. 9Ug si David midasmag sa yuta, ug walay gibilin mga lalake kun babaye nga buhi, ug gidala ang mga carnero, ug mga vaca, ug mga asno, ug mga camello, ug ang mga bisti; ug siya mibalik, ug miadto kang Achis. 10Ug si Achis miingon: Batok kang kinsa gihimo mo ang usa ka pagsulong niining adlawa? Ug si David miingon: Batok sa Habagatan sa Juda, ug batok sa Habagatan sa mga taga-Jerameel, ug batok sa Habagatan sa mga Cinehanon. 11Ug si David walay gibilin bisan lalake ni babaye nga buhi, sa pagdala kanila ngadto sa Gath, nga nagaingon: Tingali maoy ilang isugilon kanato, nga magaingon: Mao kana ang gibuhat ni David, ug maoy iyang batasan sa tanang panahon nga siya nagpuyo sa yuta sa mga Filistehanon. 12Ug si Achis mitoo kang David, nga nagaingon: Siya naghimo sa iyang katawohan nga Israel sa pagdumot gayud kaniya; busa siya mahimo nga akong ulipon sa walay katapusan.
Copyright
Learn More


text:
Samurai
Ang mga Hapon nga Samurai dedekado nga pundok sa mga mangugubat nga dili-magkabayo, ug anaay dakong pribelihiyo sa nasod nga Hapon kaniadto.
Sama sa mga Uropeyong mga Kabalyero, ang mga samurai mga tag-iya'g yuta nga mibulontaryo sa serbisyo militar ilis sa proteksyon sa mas gamhanang warlord. Aduna usab sila'y Bushido, usa ka kodigo sa sakto nga binuhatan sa mga samurai, sama sa Kibalriya sa mga Uropeong kabalyero. Usa sa mga tukma nga matanag sa pakig-away alang kanila mao ang pagsuporta one-on-one nga sangka, isip pagpakita ug kaisog.
Ang lacquer nga armor sa mga samurai dakong natabang sa ilang proteksyon. Bisan tuod ug nakapanalipod kini batok sa unang mga armas de fuego, apan may mga naimbento nga maskusgan ug mas accurate nga mga pusil. Kini ang nakapahuyang sa pundok sa mga Samurai, busa ang kadaghanan mibalhin gikan sa panggubatan ngadto sa politikal nga mga pwesto. Ang mga samurai nahunong na niadtong ulahing ika-19 nga Siglo.


text:
Unang mga Kristohanon sa Gregong Kalibotan
Unang mga Kristohanon sa Gregong Kalibotan
KADAGHANAN sa mga tawo nga gisangyawan sa unang-siglong mga Kristohanon nagsultig Grego. Ang Kasulatan nga ilang gigamit sa pagpaluyo sa mensahe bahin kang Jesus gisulat diha sa Gregong pinulongan. Sa dihang ang mga magsusulat giinspirar sa pagsulat sa Kristohanon Gregong Kasulatan, kadaghanan kanila naggamit ug mga pulong ug ilustrasyon nga daling masabtan sa mga tawo nga sinati sa Gregong kultura. Bisan pa niana, si Jesus, ang iyang mga apostoles, ug ang ubang magsusulat sa Kristohanon Gregong Kasulatan dili mga Grego. Sa pagkatinuod, silang tanan mga Hudiyo.
Sa unsang paagi ang Gregong pinulongan nahimong hinungdanong instrumento sa pagpakaylap sa Kristiyanidad? Sa unsang paagi ang Kristohanong mga magsusulat ug misyonaryo sa unang siglo nagpahayag sa ilang mensahe sa paagi nga makadani sa mga tawong nagsultig Grego? Ug nganong makapainteres kanato kining maong anib sa karaang kasaysayan?
Ang Pagkaylap sa Gregong Kultura
Sa ikaupat nga siglo B.C.E., gipukan ni Alejandrong Bantogan ang Persianhong Imperyo ug gisugdan pagsakop ang ubang mga teritoryo. Aron mahiusa ang imperyo, siya ug ang mga hari nga mipuli kaniya nag-awhag sa ilang mga ginsakpan sa pagsagop sa Gregong pinulongan ug paagi sa pagkinabuhi.
Bisan human masakop sa Roma ang Gresya ug mahuboan kini sa tanang politikal nga gahom, dako gihapon ang impluwensiya sa Gregong kultura diha sa sikbit nga mga nasod. Sa ikaduha ug unang siglo B.C.E., ang hamiling mga tawo sa Roma nakadayeg kaayo sa tanang butang nga Grego
Ilalom sa pagmando sa Roma, ang pangunang mga siyudad sa tibuok Asia Minor, Sirya, ug Ehipto miuswag ingong mga sentro sa Gregong kultura. Ingong galamiton sa pag-edukar sa katawhan, ang Gregong kultura nakaapektar sa tanang bahin sa kinabuhi, lakip na sa mga institusyon sa gobyerno, balaod, komersiyo, industriya, ug bisan sa mga moda. Kasagaran, diha sa kadaghanang siyudad sa Gresya, may mga gymnasium, diin ang batan-ong mga lalaki gibansay, ug mga teatro, diin gipasundayag ang Gregong mga drama.
“Ang mga Hudiyo inanay usab nga naimpluwensiyahan sa Gregong kultura,” nag-ingon ang historyanong si Emil Schürer. Sa sinugdan, ang kasibot sa mga Hudiyo sa ilang relihiyon nakapugong sa bisan unsang impluwensiya sa pagano nga relihiyon nga dala sa Gregong kultura, apan sa ngadtongadto daghang bahin sa kinabuhi sa mga Hudiyo ang naapektahan. Kon buot hunahunaon, matod pa ni Schürer, “ang gamayng teritoryo sa mga Hudiyo halos gilibotan sa mga rehiyon ubos sa impluwensiya sa mga Grego ug, tungod sa negosyo, kanunay nilang makauban sila.”
Ang Papel sa Septuagint
Sanglit daghang Hudiyo ang nanglalin ngadto sa mga nasod palibot sa Dagat Mediteranyo, sila nagpuyo diha sa mga siyudad nga Grego ang kultura ug pinulongan. Ang maong mga lalin nagpadayon sa pagtuman sa ilang relihiyon ug moadto sa Jerusalem alang sa tinuig nga mga pista sa mga Hudiyo. Apan, sa ngadtongadto daghan kanila ang dili na makamaong mosultig Hebreohanon. * Busa kinahanglang hubaron ang Hebreohanong Kasulatan ngadto sa Grego nga maoy pinulongan sa kadaghanan. Ang Hudiyong mga eskolar, lagmit sa Alejandria, Ehipto
Ang Septuagint hinungdanon kaayo. Gipadayag niana ang mga bahandi sa Hebreohanong Kasulatan ngadto sa Kasadpang sibilisasyon. Kon wala kana, ang kahibalo bahin sa pagpakiglabot sa Diyos sa Israel dili unta masayran tungod kay nasulat kana sa pinulongan nga wala na masabti sa kadaghanan, nga dili makatabang sa pagpakaylap sa mensahe sa tibuok kalibotan. Sa pagkatinuod, ang mga impormasyon, ideya, ug pinulongan diha sa Septuagint maoy nagpaposible nga mapasa ang kahibalo ni Jehova nga Diyos ngadto sa mga tawo nga lainlaig kagikan. Tungod kay daghan ang makasabot ug Grego, haom gayod kining gamiton sa pagsangyaw sa kamatuoran ngadto sa tibuok kalibotan.
Mga Kinabig ug mga Mahadlokon sa Diyos
Sa ikaduhang siglo B.C.E., nahubad na sa mga Hudiyo ngadto sa Grego ang kadaghanan sa ilang mga sinulat ug nagsulat silag bag-ong mga basahon ginamit ang maong pinulongan. Nakatabang kinig dako nga mahibaloan sa mga Hentil ang kasaysayan ug relihiyon sa Israel. Ang mga historyano nagtaho nga niining panahona, daghang Hentil ang “nakig-uban sa mga Hudiyo, nakigbahin sa ilang pagsimba ug nagtuman sa balaod sa mga Hudiyo, usahay sa bug-os nga paagi, usahay dili.”
Ang pipila ka Hentil misagop pa gani sa Hudaismo, nagpatuli, ug nahimong mga kinabig. Ang uban midawat sa pipila ka bahin sa Hudaismo apan wala magpakombertir. Sagad gitawag sila diha sa Gregong mga basahon ingong “mga mahadlokon sa Diyos.” Si Cornelio gitawag nga “usa ka debotadong tawo ug usa nga mahadlokon sa Diyos.” Si apostol Pablo nakahimamat ug daghang mahadlokon sa Diyos nga nakig-uban sa mga Hudiyo diha sa tibuok Asia Minor ug Gresya. Pananglitan, sa Antioquia sa Pisidia, iyang gitawag kadtong nagkatigom didto sa sinagoga ingong “mga katawhan, mga Israelinhon ug kamong uban pa nga mahadlokon sa Diyos.”
Busa, sa dihang ang mga tinun-an ni Jesus nagsugod pagsangyaw sa maayong balita diha sa Hudiyong mga komunidad nga lapas sa utlanan sa Judea, daghan sa nakadungog niana maoy Grego ug kagikan. Mikaylap sa maong mga dapit ang Kristiyanidad. Sa dihang natataw na nga ang Diyos nagtanyag ug kaluwasan bisan sa mga Hentil, naamgohan sa mga tinun-an nga sa mga mata sa Diyos, “walay Hudiyo ni Grego.”
Pagsangyaw Ngadto sa mga Grego
Tungod sa relihiyoso ug moral nga mga sukdanan sa mga tawo sa kanasoran, ang pipila ka Hudiyong Kristohanon sa sinugdan nagpanuko sa pagdawat sa mga Hentil ngadto sa Kristohanong kongregasyon. Busa, sa dihang nadayag na nga ang Diyos andam modawat sa mga Hentil, giklaro sa mga apostoles ug sa mga ansiyano sa Jerusalem nga ang maong mga kinabig kinahanglang mag-ayad sa dugo, pakighilawas, ug sa idolatriya. (Buhat 15:29) Kinahanglang sundon kini ni bisan kinsa nga nagkinabuhi ingong Grego tungod kay ang Grego-Romanong katilingban natugob sa “makauulawng seksuwal nga mga gana” ug homoseksuwalidad. Ang maong mga buhat walay luna taliwala sa mga Kristohanon.
Sa unang-siglong mga misyonaryo nga nagsangyaw sa mga Grego, si apostol Pablo mao ang labing ilado. Hangtod karon, ang mga biyahedor nga moadto sa Atenas, Gresya, makakita diha sa tiilan sa Areopago ug usa ka bronse nga plake nga nagtimaan sa gibantog nga pakigpulong ni Pablo sa maong siyudad. Ang maong asoy nasulat diha sa kapitulo 17 sa basahon sa Bibliya sa Buhat. Ang mga pulong nga “Mga taga-Atenas,” maoy naandang pangbukas sa usa ka Gregong mamumulong ug nakadani kini sa pagtagad sa iyang mga mamiminaw nga naglakip sa mga pilosopong Epicureo ug Estoiko. Imbes ipakita nga napikal siya o sawayon ang pagtuo sa iyang mga mamiminaw, gipaningkamotan ni Pablo nga makuha ang ilang atensiyon pinaagi sa pag-ingon nga sila mga relihiyoso kaayo. Naghisgot siya bahin sa ilang halaran “Alang sa Usa ka Diyos nga Wala Mailhi,” ug nagpatungha siyag punto nga mahimong uyonan nila pinaagi sa pag-ingon nga mao kini ang Diyos nga gusto niyang ipadayag kanila.
Nadani ni Pablo ang iyang mga mamiminaw pinaagi sa paggamit ug mga ideya nga mahimo nilang dawaton. Ang mga Estoiko mahimong mouyon nga ang Diyos mao ang Tuboran sa kinabuhi sa tawo, nga ang tanang tawo naggikan sa usa ra ka rasa, nga ang Diyos dili halayo kanato, ug ang kinabuhi sa tawo nagdepende sa Diyos. Gipaluyohan ni Pablo kanang ulahi nga punto pinaagi sa paghisgot sa mga sinulat sa Estoikong mga magbabalak nga si Aratus (Phaenomena) ug Cleanthes (Hymn to Zeus). May mga punto usab nga mauyonan ang mga Epicureo sa giingon ni Pablo
Ang mga mamiminaw ni Pablo sinati sa mga pulong nga iyang gigamit. Sa pagkatinuod, sumala sa usa ka basahon, ang “kalibotan (kosmos),” “kaliwat,” ug Usa nga Balaan maoy mga ekspresyon nga sagad gigamit sa Gregong mga pilosopo. (Buhat 17:24-29) Wala kana magpasabot nga ikompromiso ni Pablo ang kamatuoran aron lang sila makabig. Sa kasukwahi, ang iyang pangataposang mga pulong bahin sa pagkabanhaw ug paghukom kasumpaki sa ilang mga pagtulon-an. Bisan pa niana, iyang gipasibo ang iyang mensahe ug ang paagi sa pagpresentar niana, aron kini makadani sa pagtagad sa edukadong mga mamiminaw.
Daghan sa mga sulat ni Pablo ang gisulat alang sa mga kongregasyon sa Gregong mga siyudad o sa mga kolonya sa Roma nga bug-os naimpluwensiyahan sa mga Grego. Kini nga mga sinulat, sa klaro ug buhi nga Grego, naggamit ug mga ideya ug pananglitan nga komon diha sa Gregong kultura. Naghisgot si Pablo sa mga dula sa atleta, ganti sa mananaog, mag-aagak nga mouban sa usa ka bata ngadto sa eskuylahan, ug daghan pang mga situwasyon sa kinabuhi sa mga Grego. (1 Corinto 9:24-27; Galacia 3:24, 25) Bisan tuod migamit si Pablo ug mga termino gikan sa Gregong pinulongan, gisalikway gayod niya ang moral ug relihiyosong mga sukdanan sa mga Grego.
Pagkahimong Tanang Butang Ngadto sa Tanang Matang sa Katawhan
Giila ni apostol Pablo nga aron mapaambit ang maayong balita ngadto sa uban, siya kinahanglang ‘mahimong tanang butang ngadto sa tanang matang sa katawhan.’ “Ngadto sa mga Hudiyo ako nahimong ingon sa usa ka Hudiyo, aron makabig ko ang mga Hudiyo,” siya misulat, ug sa mga Grego siya nahimong ingon sa usa ka Grego, aron matabangan sila sa pagsabot sa katuyoan sa Diyos. Siyempre, si Pablo kuwalipikado gayod nga mobuhat niana, kay siya usa ka Hudiyong lungsoranon sa usa ka Gregong siyudad. Ang tanang Kristohanon karon kinahanglang mobuhat usab ug sama niana.
Karon milyonmilyong tawo ang namalhin sa laing nasod nga lahig kultura. Dako kaayo kining responsibilidad alang sa mga Kristohanon, kinsa naningkamot sa pagsangyaw sa maayong balita sa Gingharian sa Diyos ug sa pagtuman sa sugo ni Jesus sa “paghimog mga tinun-an sa katawhan sa tanang kanasoran.” (Mateo 24:14; 28:19) Kasagaran, ilang naeksperyensiyahan nga sa dihang madungog sa mga tawo ang maayong balita diha sa ilang kaugalingong pinulongan, matandog ang ilang kasingkasing ug ilang dawaton ang mensahe.
Tungod niana, kining magasin nga Ang Bantayanang Torre Nagapahayag sa Gingharian ni Jehova, gipatik kada bulan diha sa 169 ka pinulongan, ug ang kauban niining magasin nga Pagmata!, diha sa 81 ka pinulongan. Dugang pa, aron ilang ikapaambit ang maayong balita ngadto sa mga tawo nga namalhin sa ilang dapit, daghang Saksi ni Jehova ang naningkamot sa pagtuon ug bag-ong pinulongan
[Potnot]
^ par. 10 Daghang Hudiyo sa Jerusalem ang nagsultig Grego. Pananglitan, dihay ‘pipila ka sakop sa gitawag ug Sinagoga sa mga Tawong Gipagawas, ug mga taga-Cirene ug mga taga-Alejandria ug mga taga-Cilicia ug Asia,’ nga lagmit nagsultig Grego.
[Mapa sa panid 18]
(Alang sa aktuwal nga pagkahan-ay, tan-awa ang publikasyon)
Roma
GRESYA
Atenas
ASIA
Antioquia (sa Pisidia)
CILICIA
SIRYA
JUDEA
Jerusalem
EHIPTO
Alejandria
Cirene
DAGAT MEDITERANYO
[Hulagway sa panid 19]
Ang “Septuagint” nakatabang sa pagpasa sa kahibalo bahin kang Jehova sa unang siglo
[Credit Line]
Israel Antiquities Authority
[Hulagway sa panid 20]
Ang plake sa Areopago nga nagtimaan sa pakigpulong ni Pablo


text:
12. Paano Ka Mangin Abyan sang Dios?
1 ANG MGA ABYAN NI JEHOVA NAGATUMAN SA IYA
“Tumana ninyo ako, kag mangin Dios ninyo ako, kag mangin katawhan ko kamo.”
Posible bala nga mangin abyan ka sang Dios?
Si Abraham nangin abyan ni Jehova kay nagpamati sia kag nagtuo sa Iya.
Buligan ni Jehova ang mga nagatuman sa iya.
Ginahatagan ni Jehova sing paghangop ang iya mga abyan.
Ginasuportahan ni Jehova ang iya mga abyan.
2 SI JOB ABYAN SANG DIOS KAG PADAYON SIA NGA NANGIN MATUTOM
“Sa pihak sang tanan nga natabo sa iya, wala makasala si Job ukon magbasol sa Dios.”
Paano ginpabudlayan ni Satanas si Job, kag ano ang reaksion ni Job?
Nagsiling si Satanas nga kaugalingon lang ni Job ang iya ginauna kag indi ni Job palangga ang Dios.
Ginpasugtan ni Jehova si Satanas nga kuhaon ang tanan kay Job, kag ginpaantos pa ni Satanas si Job sang grabe nga balatian.
Wala kabalo si Job kon ngaa grabe gid ang iya pag-antos, pero padayon sia nga nangin matutom.
3 GUSTO NI SATANAS NGA BIYAAN MO SI JEHOVA
“Ihatag sang tawo ang tanan nga yara sa iya tungod sa iya kabuhi.”
Paano ginatinguhaan ni Satanas nga gub-on ang inyo pag-abyanay ni Jehova?
Ginadayaan kita ni Satanas para indi naton pagtumanon si Jehova.
Gusto niya nga magbatyag kita nga indi gid naton mahimo ang ginasugo ni Jehova.
Ginahingabot kita ni Satanas.
Tumana si Jehova kag mangin mainunungon nga abyan niya. Magapamatuod ini nga butigon si Satanas.
4 GINATUMAN NATON SI JEHOVA KAY PALANGGA NATON SIA
“Amo ini ang kahulugan sang gugma sa Dios, nga tumanon naton ang iya mga sugo.”
Paano ka mangin abyan ni Jehova?
Higugmaa ang Dios. Makabulig ini sa imo nga magtuman sa iya.
Tumana si Jehova, kay para gid ini sa imo kaayuhan.
Indi gid si Jehova magsugo sa imo nga himuon ang isa ka butang nga indi mo masarangan.
Himua ang husto, kag hatagan ka ni Jehova sing kusog nga imo kinahanglan.


text:
MGA BAHANDI SA PULONG SANG DIOS | ISAIAS 58-62
“Pagbantala sang Tuig sang Maayong Kabubut-on ni Jehova”
Ang “tuig sang maayong kabubut-on ni Jehova” indi literal nga tuig
Kalawigon ini sang tion nga ginahatag ni Jehova sa mga mahagop para makahimo sila sing aksion base sa iya proklamasyon sang kahilwayan
Sang unang siglo, ang tuig sang maayong kabubut-on nagsugod sang 29 C.E. sang si Jesus nag-umpisa sang iya ministeryo kag natapos sang “adlaw sang pagtimalos” ni Jehova sang malaglag ang Jerusalem sang 70 C.E.
Sa aton tion, ang tuig sang maayong kabubut-on nagsugod sang naghari si Jesus sa langit sang 1914 kag matapos ini sa dakung kapipit-an
Ginapakamaayo ni Jehova ang iya katawhan sing “dalagku nga mga kahoy sang pagkamatarong”
Ang kalabanan sang pinakamataas nga kahoy sa kalibutan makita sa mga kagulangan kag nagatubo sila sing lapitanay para makabuligay
Ang dalagku nga mga gamot sini mahimo nga nagasamburanay amo nga indi ini madali matumba kon may bagyo
Ang mataas nga mga kahoy nagahandong sa bag-ong tubo nga mga kahoy. Ang mga dahon naman nga nagakadagas mangin abono sang duta
Ang tanan nga miembro sang Cristianong kongregasyon sa bilog nga kalibutan makabenepisyo man sa bulig kag proteksion sang “dalagku nga mga kahoy sang pagkamatarong,” ang mga hinaplas nga nagkalabilin


text: 5 Ug si Jehova misulti ug dugang kang Moises, nga nag-ingon:2 “Sugoa ang mga anak sa Israel nga ilang pagawason sa kampo ang tanang sanlahon+ ug ang tanang may inagas+ ug ang tanang mahugaw gumikan sa kalag nga namatay.+3 Lalaki man o babaye pagawason ninyo sila. Pagawason ninyo sila sa kampo,+ aron dili nila mahugawan+ ang mga kampo niadtong sa ilang taliwala ako nagapuyo.”+4 Ug gibuhat kana sa mga anak sa Israel, nga nagpagawas kanila sa kampo. Ingon sa gisulti ni Jehova kang Moises, mao ang gibuhat sa mga anak sa Israel.5 Ug si Jehova nagpadayon sa pagsulti kang Moises, nga nag-ingon:6 “Sultihi ang mga anak sa Israel, ‘Kon bahin sa usa ka lalaki o babaye, kon buhaton nila ang bisan unsa sa tanang kasal-anan sa tawo pinaagi sa pagbuhat sa usa ka buhat sa pagkadili-matinumanon batok kang Jehova, kanang kalaga nahimong sad-an usab.+7 Ug kinahanglang isugid+ nila ang sala nga ilang nahimo, ug iyang bayran ang iyang nahimong sala sumala sa bili niini, ug dugangan usab ug ikalima ka bahin niini,+ ug kini iyang ihatag ngadto sa iyang nabuhatan ug sala.8 Apan kon kining ulahing gihisgotan walay suod nga paryente nga kabayran tungod sa nahimong sala, ang ibayad sa nahimong sala ngadto kang Jehova maiya sa saserdote, gawas sa laking karnero sa pagtabon-sa-sala nga iyang gamiton sa pagtabon-sa-sala alang kaniya.+9 “‘Ug maiya ang matag amot+ sa tanang balaang mga butang+ sa mga anak sa Israel, nga ilang ihatag ngadto sa saserdote.+10 Ug ang balaang mga butang sa matag usa magpabilin nga iyang kaugalingon. Ang bisan unsa nga ihatag sa matag usa ngadto sa saserdote, maiyaha kana.’”11 Ug si Jehova misulti kang Moises, nga nag-ingon:12 “Sultihi ang mga anak sa Israel, ug ingna sila, ‘Kon ang asawa ni bisan kinsang lalaki motipas sa pagkaagi nga siya mobuhat ug usa ka buhat sa pagkadili-matinumanon batok kaniya,+13 ug may laing lalaki nga modulog kaniya ug gigawasan ug binhi,+ ug kini natago gikan sa mga mata sa iyang bana+ ug nagpabiling wala madiskobrehi, ug siya, sa iyang bahin, naghugaw sa iyang kaugalingon apan walay saksi batok kaniya, ug siya wala hisakpi;14 ug ang espiritu sa pangabugho+ miabot kaniya, ug siya natahap sa pagkamaunongon sa iyang asawa, ug siya naghugaw gayod sa iyang kaugalingon, o ang espiritu sa pangabugho miabot kaniya, ug siya natahap sa pagkamaunongon sa iyang asawa, apan siya wala gayod maghugaw sa iyang kaugalingon;15 nan dad-on sa tawo ang iyang asawa ngadto sa saserdote+ ug dad-on ang halad sa iyang asawa uban kaniya, ang ikanapulo sa usa ka ephah nga harina sa sebada. Dili siya magbubo ug lana ni magbutang ug kamangyan+ niini, kay usa kini ka halad-nga-lugas sa pangabugho, usa ka handomanan nga halad-nga-lugas nga magpahinumdom sa kasaypanan.16 “‘Ug ang saserdote magdala kaniya ug magpabarog kaniya sa atubangan ni Jehova.+17 Ug ang saserdote magdalag balaang tubig sulod sa usa ka sudlanan nga kulonon, ug ang saserdote magkuhag abog gikan sa salog sa tabernakulo, ug kini iyang ibutang sa tubig.18 Ug ang saserdote magpabarog sa babaye sa atubangan ni Jehova ug magpadunghay sa buhok sa ulo sa babaye ug magbutang diha sa iyang mga palad sa handomanang halad-nga-lugas, nga mao, ang halad-nga-lugas sa pangabugho,+ ug diha sa kamot sa saserdote kinahanglang anaa ang tubig nga mapait nga nagadalag tunglo.+19 “‘Ug ang saserdote magpapanumpa kaniya, ug siya magsulti sa babaye: “Kon walay lalaki nga midulog kanimo ug kon samtang ikaw nailalom sa pagbulot-an sa imong bana+ ikaw wala motipas ngadto sa bisan unsang kahugawan, mahigawas ka sa epekto niining tubig nga mapait nga nagadalag tunglo.20 Apan ikaw, kon ikaw mitipas samtang nailalom sa pagbulot-an sa imong bana+ ug kon ikaw naghugaw sa imong kaugalingon ug may lalaki nga nagpasulod diha kanimo sa iyang binhi,+ gawas sa imong bana,—”21 Ang saserdote karon magpapanumpa sa babaye sa usa ka panumpa nga inubanag pagtunglo,+ ug ang saserdote moingon sa babaye: “Hinaot si Jehova magpailalom kanimo sa usa ka tunglo ug sa usa ka panumpa taliwala sa imong katawhan pinaagi sa pagpakuyos ni Jehova sa imong balat-ang,+ ug pagpadako sa imong tiyan.22 Ug kining tubig nga nagadalag tunglo mosulod sa imong mga tinai ug magpadako sa imong tiyan ug magpakuyos sa imong balat-ang.” Niini ang babaye moingon: “Amen! Amen!”23 “‘Ug ang saserdote magsulat niini nga mga tunglo diha sa basahon+ ug palaon+ kini ngadto sa tubig nga mapait.24 Ug ipainom niya sa babaye ang tubig nga mapait nga nagadalag tunglo,+ ug ang tubig nga nagadalag tunglo mosulod kaniya ingon nga mapait.25 Ug ang saserdote magkuha sa halad-nga-lugas+ sa pangabugho gikan sa kamot sa babaye ug itabyog ang halad-nga-lugas sa atubangan ni Jehova, ug kini iyang dad-on duol sa halaran.26 Ug ang saserdote maghakop ug pipila sa halad-nga-lugas ingon nga tigpahinumdom+ niini ug paasohon kini sa ibabaw sa halaran, ug pagkahuman iyang ipainom sa babaye ang tubig.27 Sa mapainom na niya siya sa tubig, mahitabo usab nga kon siya naghugaw sa iyang kaugalingon sa pagkaagi nga nakahimo siyag usa ka buhat sa pagkadili-matinumanon sa iyang bana,+ nan ang tubig nga nagadalag tunglo mosulod kaniya ingon nga mapait, ug ang iyang tiyan modako, ug ang iyang balat-ang mokuyos, ug ang babaye mahimong tinunglo taliwala sa iyang katawhan.+28 Apan, kon ang babaye wala maghugaw sa iyang kaugalingon ug siya mahinlo, nan mahigawas siya sa maong silot;+ ug siya mamabdos pinaagi sa binhi.29 “‘Kini mao ang balaod bahin sa pangabugho,+ diin ang usa ka babaye motipas+ samtang nailalom sa pagbulot-an sa iyang bana,+ ug siya naghugaw sa iyang kaugalingon,30 o sa kaso diin moabot sa usa ka lalaki ang espiritu sa pangabugho, ug siya matahap sa iyang asawa nga nagluib; ug siya magpabarog sa asawa sa atubangan ni Jehova, ug ang saserdote magbuhat kaniya niining tanang balaod.31 Ug ang lalaki mahigawas sa kasaypanan, apan ang asawa manubag sa iyang kasaypanan.’”


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for October 20, 2009
Libreng tawag
Sa makausa pa, human sa taas nga kasaysayan sa ilang paggawong sa kadagkoan sa kagamhanan, nagmalampuson na sab ang higanteng mga kompaniya sa telepono sa paglangay sa pagpatuman sa bag-ong sistema sa pagkuwenta sa bayranan sa voice calls sa cellular phones. Mas dugay pang magpaabot ang mga konsumidor sa pagtakda sa bayranan sa matag unom ka gutling (segundos) inay sa matag gutlo.
Kay niyango na sab ang National Telecommunications Company (NTC) sa gusto sa mga kompaniya sa telepono nga inay sa Disyembre karong tuiga unya na sa Enero sa bag-ong tuig ipatuman ang bag-ong sistema. Nabangilan na nila ang kausaban sud sa daghang katuigan, may sukaranan ang kahadlok nga abtan og siyam-siyam una mapahamtang ang mas makiangayong bayranan.
-o0o-
Ang lusot sa mga kompaniya sa telepono mao nga lisod ipatuman ang kausaban karong Disyembre. Kanus-a mosulbong pag-ayo ang mga tawag tungod sa magsunod nga kasaulogan sa pasko ug bag-ong tuig. Kon mao, nganong wa man sila apuraha sa NTC pagsayo pagpatuman sa mas ubos nga bayranan sa voice calls karong Nobyembre, sa di pang pasko ug bag-ong tuig?
Karong niduko ug nagpaawot na sab ang NTC, unsa may makapugong sa mga kompaniya sa telepono pagpangita og laing lusot aron magpadayon ang pinatuyangan nila nga pagpaburot sa ilang ginansiya? Sama sa pagsulbong pag-ayo sa voice calls atol sa Sinulog ug Dinagyang? O atol sa Valentine's? O atol sa lokal ug nasudnong piniliay ug sa nagkadungan nga mga piyesta sa Mayo?
-o0o-
Nagtuo gyod tingaling mga kompaniya sa telepono nga hangtod sa hangtod na lang ta nila nga kapahimuslan. Nagtuo gyod tingali ang NTC ug ubang mga buhatan sa kagamhanan nga hangtod sa hangtod na lang ta nga moabiba sa bisan unsa nilang pagarpar nga pagpatigbabaw sa atong kaayuhan atubangan sa pagpamintaha sa dagkong telcos.
Kon way kausaban nga mahitabo sa pamunoan, wa gyod tinuod tay dag-anan. Ang mga sakop sa Kongreso kutob ra sa ulug-ulog. Ang NTC kutob ra sa pagpanghudlat. Apan inig paningil na sa telcos sa dagko nilang amot sa kampanya sa mga politiko, mahipos ang tanang pagpaka aron ingnon ug magpadayon ang pagtulis nila sa atubangan sa kinabag-an sa kabos nga mga konsumidor.
-o0o-
Sagdi lang. Sa gusto o sa dili sa kagamhanan, ang malipayong mga adlaw sa mapalabilabihon nga mga kompaniya sa telepono inihap na lang. Ang bag-ong mga teknolohiya maoy motino nga masakmit pagbalik sa katawhan ang kaangayan nga dugay nang gihikaw gikan nila.Hapit na moabot ang adlaw nga magkatinawganay na ta gikan ug paingon sa bisan asang bahin sa kalibotan. Nga di na kinahanglan nga moagi sa hakog nga mga kable sa telcos. Inig abot nianang adlawa, ang telcos nay magkapuliki og suburno nato. Aron lang di hingpit nga langawon ang ilang nangalisbo nga patigayon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Budismo
Ang Budismo o Budhismo (Sanskrit: Buddha Dharma,Pali: Buddha Dhamma, nagpasabot nga: "Ang Dalan Sa Nahayagan O Nalamdagan" mao ang usa ka relihiyon o pilosopiya nga nagatutok sa mga pagtulun-an ni Sakyamuni Buddha (Sanskrit:Siddhartha Gautama), nga nagpuyo sa sa ika 5 gatosay o siglo BCE. Naka sukaranan ang Budismo sa mga pagtulun-anan ni Siddartha Gautama o ang Buddha nga usa ka dakung magwawali nga nabuhi sa 563 BCE ug 483 BCE sa Amihanang bahin sa India.Ang Buddha nagpasabot nga ang usa ka nahigmata sa kamatuoran sa Sanskrit ug Pāli.Ang Buddha nagpuyo ug nagtudlo sa Silangang bahin kanapyan India gumikan sa ika-4 hangtod ika-6 nga gatosay BCE.Siya usa ka ilado sa mga Budista nga usa ka nahigmata sa kamatuoran nga nagsalo sa iyang kasayoran alang tabangon ang tao nga naay gibati na humanon ang pag-antos(dukkha)sa pamaagi sa pagtanggal sa kaburong(avidyā/avijja) sa pamaagi sa pag-sabot ug pagkita sa naka-kinuti o detalye nga sinugdanan sa (pratītyasamutpāda/paticcasamuppāda) ug paghawa sa pagka-tinguhaon (taṇhā).Ug mao kana ang nakuha sa pinakataas nga kalipayon na nirvāņa.Ang duha ka nag-unang sanga sa Budismo nga tinanan og ilado ang Theravada ("Ang Saringanan sa mga Katiguwangan") ug Mahayana ("Ang Bantogang Sakyanan").Ang Theravada usa ka halapad na mga tagasunod sa Sri Lanka,ug Habagatang Silangang Asya.Ang Mahayana makita sa tanan Silangan Asya(Tsina,Korea,Hapon,Vietnam,Singapore,Taiwan ug uban pa) ug ang naapilan nga andanan o tradisyon sa Putling Yuta(Pureland),Zen,Budismong Nichiren,Budismong Tibetan,Shingon,ug Tiantai.Sa uban pang klasipikasyon, ang Vajrayana ang usa ka gi-anadan sa Tibet ug Mongolia ug mga duol sa Tsina ug Rusya nga kaila sa usa ka ikatulong sanga samantala sa uban usa siya ka bahin sa Mahayana.Bisan ang Budismo ilado gihapon sa sulod sa Asya,ang magkuyog nga sanga niini makit-an na karon sa tanan kalibutan.Ang mga Budismo sa tanan kalibutan mokabat sa 350-500 milyon o sa kapulihay nga 1.2-1.7 bilyon.Kini usa ka ilado nga pinakapaspas na nagtubo nga relihiyon sa tanan kalibutan.Ang mga saringanan o eskwelahan sa mga Budismo kay lain-lain sa eksaktong kinaiyahan sa dalan padulong sa kagawasan,ang kahinungdanon ug basahonon nga lain lain katudloan ug kasulatan ug apil na ang ilahang mga iya-iya kahanas.Ang mga kapasikaran andanan kay ang Tulo Ka Bahandi (Triple Gem/Tirattana/Tisarana).Ang Tulo ka Bahandi kay ang Buddha(ang nahigmata sa kamatuoran),ang Dharma/Dhamma (mga katudloan ni Buddha,ug ang Sangha (Dakbalangay o Komunidad sa mga Budista).Ang pag-dalangpan sa Tulo Ka Bahandi kay usa ka tradisyonal o andanan sa pag-mantala ug paghalad sa kaugalingon aron naa sa dalan sa Budista ug sa tinanan nga pagtahod sa usa ka Budista gikan sa mga dili Budista.Ang ang ubang andanan kay mamahimong apil sa mga mosunod na mga mga bala-ud sa pamatasan; pagsuporta sa mga pangbalay na monasteriyo o wihara; pagsalikway.Sa mga pagbansay-bansay ug mamahimo usa ka monastiko;pag-uswag sa mamahimong matumanon ug pagbansay sa pamalandong;pagpadako sa pinakataas nga kalimuhagan ug pagkakita;pagtuon sa mga kasulatan Budista;mga pagmahal/debosyon nga paghanas,ug mga tulumanon,mga tulumanon ug andanan sa Mahayana kay pagdani sa mga Buddha ug bodhisattva.


text:
1Sa ikapulo ug duha ka tuig ni Achaz nga hari sa Juda, nagsugod si Oseas, ang anak nga lalake ni Ela, sa paghari sa Samaria sa Israel, ug naghari sulod sa siyam ka tuig. 2Ug gibuhat niya ang dautan sa mga mata ni Jehova, apan dili ingon sa mga hari sa Israel nga nanghiuna kaniya. 3Batok kaniya mitungas si Salmanasar nga hari sa Asiria; ug si Oseas nahimo nga iyang alagad, ug nagdala kaniya ug buhis. 4Ug hingkaplagan sa hari sa Asiria ang pagluib ni Oseas; kay siya nagpadala ug mga sinugo ngadto kang So nga hari sa Egipto, ug wala mohatag sa buhis alang sa hari sa Asiria, ingon sa iyang ginabuhat sa tuig-tuig: busa gitakpan siya sa hari sa Asiria, ug gigapus siya didto sa bilanggoan. 5Unya ang hari sa Asiria mitungas sa tibook yuta, ug miadto sa Samaria, ug gilibutan kini sa totolo ka tuig. 6Sa ikasiyam ka tuig ni Oseas, ang Samaria nakuha sa hari sa Asiria, ug gibihag ang Israel ngadto sa Asiria, ug gibutang sila sa Hala, ug sa ibabaw sa Habor, suba sa Gozan, ug sa mga ciudad sa mga Medohanon. 7Ug mao kadto, tungod kay ang mga anak sa Israel nanagpakasala batok kang Jehova nga ilang Dios, nga nagkuha kanila gikan sa yuta sa Egipto gikan sa kamot ni Faraon nga hari sa Egipto, ug nahadlok sa laing mga dios, 8Ug nanaglakaw sa kabalaoran sa mga nasud, nga gisalikway ni Jehova gikan sa atubangan sa mga anak sa Israel, ug sa mga hari sa Israel, nga ilang gihimo. 9Ug ang mga anak sa Israel nanaghimo sa mga butang sa tago nga dili matarung batok kang Jehova nga ilang Dios: ug sila nagtukod alang kanila sa mga hatag-as nga dapit sa tanan nilang mga ciudad, sukad sa torre sa magbalantay ngadto sa kinutaan nga ciudad, 10Ug alang sa ilang kaugalingon sila nanagpatindog ug mga haligi nga bato ug sa mga Ashera sa ibabaw sa tagsatagsa ka hatag-as nga bungtod, ug ilalum sa tagsatagsa ka malunhaw nga kahoy; 11Ug didto sila nagsunog sa incienso sa tanan nga mga hatag-as nga dapit, sumala sa gihimo sa mga nasud nga gidala ni Jehova sa halayo unahan kanila; ug sila naghimo sa dautan nga mga butang sa paghagit kang Jehova sa pagpakasuko; 12Ug sila nag-alagad sa mga larawan, nga tungod niana si Jehova miingon kanila: Dili ninyo buhaton kining butanga. 13Apan si Jehova nagpamatuod batok sa Israel, ug batok sa Juda, pinaagi sa tagsatagsa ka manalagna, ug sa tagsatagsa ka magtatan-aw, nga nagaingon: Bumalik kamo gikan sa dautan ninyong mga dalan, ug bantayi ang akong mga sugo ug kabalaoran, sumala sa tanang Kasugoan nga akong gisugo sa inyong mga amahan, ug nga akong gipadala kaninyo pinaagi sa akong mga alagad nga mga manalagna. 14Bisan pa niana, sila wala mamati, apan nagpatikig hinoon sa ilang mga liog, ingon sa mga liog sa ilang mga amahan, nga wala tumoo kang Jehova nga ilang Dios. 15Ug ilang gisalikway ang iyang kabalaoran, ug ang iyang tugon nga iyang gihimo uban sa ilang mga amahan, ug ang iyang mga pagpamatuod nga gipamatuod kanila; ug gisunod nila ang kakawangan, ug nangahimong walay hinungdan, ug mingnunot sa mga nasud nga naglibut kanila, nga mahitungod niini si Jehova nagpahamangno kanila nga dili sila magbuhat sama kanila. 16Ug ilang gisalikway ang tanang mga sugo ni Jehova nga ilang Dios, ug naghimo alang sa ilang kaugalingon sa tinunaw nga mga larawan, duha ka nating vaca, ug naghimo sa usa ka Ashera, ug nagsimba sa tanang panon sa langit, ug nag-alagad kang Baal. 17Ug ang ilang mga anak nga lalake ug babaye ilang gipaagi sa kalayo, ug naggamit sa pagpatagna nga bakakon ug mga paglumay, ug nagbaligya sa ilang kaugalingon sa pagbuhat sa dautan sa mga mata ni Jehova, aron sa paghagit kaniya sa pagpakasuko. 18Busa si Jehova nasuko sa hilabihan gayud sa Israel, ug gipapahawa sila sa iyang atubangan: walay nahabilin gawas sa banay ni Juda lamang. 19Ang Juda usab wala magbantay sa mga sugo ni Jehova nga ilang Dios, apan naglakat sa kabalaoran sa Israel nga ilang gihimo. 20Ug gisalikway ni Jehova ang tibook kaliwat sa Israel, ug nagsakit kanila, ug gitugyan sila ngadto sa kamot sa mga mamimihag, hangtud nga gisalikway sila gikan sa iyang mga mata. 21Kay iyang gigisi ang Israel gikan sa balay ni David; ug ilang gihimo nga hari si Jeroboam ang anak nga lalake ni Nabat: ug giabog ni Jeroboam ang Israel gikan sa pagnunot kang Jehova, ug gihimo sila sa pagpakasala sa usa ka dakung sala. 22Ug ang mga anak sa Israel naglakaw sa tanang mga sala ni Jeroboam nga iyang gibuhat; sila wala bumulag niini; 23Hangtud nga gikuha ni Jehova ang Israel sa iyang mga mata, ingon sa iyang gipamulong pinaagi sa tanan niyang mga alagad ang mga manalagna. Busa ang Israel gibihag gikan sa iyang kaugalingong yuta ngadto sa Asiria hangtud niining adlawa. 24Ug ang hari sa Asiria nagdala sa mga tawo gikan sa Babilonia, ug gikan sa Cutha, ug gikan sa Ava, ug gikan sa Hamath, ug gikan sa Sepharvaim, ug gibutang sila sa mga ciudad sa Samaria ilis sa mga anak sa Israel; ug ilang gipanag-iya ang Samaria, ug nanagpuyo sa mga ciudad niini. 25Ug mao kadto, sa sinugdan sa ilang pagpuyo didto, nga sila wala mahadlok kang Jehova: busa si Jehova nagpadala ug mga leon sa taliwala nila, nga nanagpatay sa uban kanila. 26Busa sila mingsulti sa hari sa Asiria, nga nanag-ingon: Ang mga nasud nga imong gibihag ug gibutang sa mga ciudad sa Samaria, wala manghibalo sa Kasugoan sa Dios sa yuta: busa siya nagpadala kanila ug mga leon, ug, ania karon, gitukob sila, tungod kay sila wala manghibalo sa Kasugoan sa Dios sa yuta. 27Unya ang hari sa Asiria nagsugo, nga nagaingon: Dad-a ngadto ang usa sa mga sacerdote nga inyong gidala gikan dinhi; ug paadtoa sila ug papuy-a didto, ug patudloi sila niya sa Kasugoan sa Dios sa yuta. 28Busa ang usa sa mga sacerdote nga ilang gibihag gikan sa Samaria miabut ug mipuyo sa Beth-el, ug gitudloan sila kong unsaon nila sa pagkahadlok kang Jehova. 29Apan ang tagsatagsa ka nasud naghimo sa mga dios nga ilang kaugalingon, ug gibutang kini sa mga balay sa mga hatag-as nga dapit nga gibuhat sa mga Samarianhon, ang tagsatagsa ka nasud diha sa ilang mga ciudad diin sila managpuyo. 30Ug ang mga tawo sa Babilonia naghimo sa Succoth-benoth, ug ang mga tawo sa Cutha naghimo sa Nergal, ug ang mga tawo sa Hamath naghimo sa Asima. 31Ug ang mga Hebehanon naghimo sa Nibhaz ug Tharthac; ug ang mga Sepharvaimhon nagsunog sa ilang mga anak sa kalayo alang kang Adramelech ug Anamelech, ang mga dios sa Sepharvaimhon. 32Busa sila nangahadlok kang Jehova, ug nanagbuhat sa ilang kaugalingong mga sacerdote sa mga hatag-as nga dapit, nga naghalad alang kanila didto sa mga balay sa mga hatag-as nga dapit. 33Ug sila nangahadlok kang Jehova, ug nag-alagad sa ilang kaugalingong mga dios, sunod sa batasan sa mga nasud gikan diin sila gipanagbihag. 34Hangtud niining adlawa sila nagabuhat sa unang batasan: sila wala mahadlok kang Jehova, sila wala usab magtuman sa ilang kabalaoran, kun sa ilang mga tulomanon, kun sa Kasugoan, kun sa sugo nga gisugo ni Jehova sa mga anak ni Jacob, nga iyang gihinganlan Israel; 35Uban kanila si Jehova naghimo sa usa ka tugon, ug gisugo sila, nga nagaingon: Dili kamo mahadlok sa laing mga dios, ni magyukbo sa inyong kaugalingon kanila, ni mag-alagad kanila, ni maghalad kanila: 36Apan si Jehova nga nagdala kaninyo gikan sa yuta sa Egipto sa dakung gahum ug tinuy-od nga bukton, kaniya kamo magkahadlok, ug kaniya kamo gayud magyukbo, ug kaniya kamo maghalad: 37Ug ang kabalaoran ug ang mga tulomanon, ug ang Kasugoan ug ang sugo, nga iyang gisulat alang kaninyo, kamo magabantay sa pagtuman sa walay katapusan; ug dili kamo mahadlok sa laing mga dios: 38Ug ang tugon nga akong gihimo uban kaninyo dili ninyo paghikalimtan; ni mahadlok kamo sa laing mga dios. 39Apan kang Jehova nga inyong Dios mahadlok kamo; ug siya magaluwas kaninyo gikan sa kamot sa tanan ninyong mga kaaway. 40Apan sila wala mamati, kondili nagbuhat sila sumala sa ilang unang batasan. 41Busa kining mga nasud nangahadlok kang Jehova, ug nag-alagad sa ilang mga linilok nga larawan; ang ilang mga anak usab, ug ang mga anak sa ilang mga anak, ingon sa gihimo sa ilang mga amahan, ingon man ilang ginahimo hangtud niining adlawa.
Copyright
Learn More