text:
Pag-ampo sa dili pa mo kaon:
Bless this food, ako fod, siya fod, sila fod,
aron ang pagkaon ma-afod-afod ug ang sud-an mapa-igo
fod hangtud among ngipon mafodfod.
Gina exsamin ni Pehoy ang lisensya ni Tikya.
"Mao ni tunay nga retrato, claro ang mga kunot. Di pareho
anang ubang babaye ga paritoke."
Tikya: Pataka lang man ka og pasagad diha! Ako man nang thumbmark!
Nag-away ang duha ka kulongo:
Kulas: Unsa man gyuy gusto nimo! away o gubot?
Tomas: Away na lang para way gubot.
Hubo-a
Asawa: Hubo-a ako panty gang,
Bana: Ok, ako ng nahubo
Asawa: Hubo-a pud pati akong bra
Bana: O ako ng gihubo
Asawa: Sa sunod ayaw na isul-ob ako mga gamit ha BAYOTA KA!!
BUNGI: silawa sa adlaw uy!
OPAO : grabe ning bungi-a ni! nagpadungog dungog gyud!
BUNGI:silawa uy!grabeh ka init!
OPAO : Oo! silaw bitaw! tan-awa imong simod nangliki sa ka-init....
Teknik!
Apo : Bilib gyud ko nimo lo kay hangtud karon swethart ug honey ghapon imohang tawagni lola...
Lolo : Ayaw saba dha apo , technique na , kay nalimot ko sa pangalan sa imohang lola...
Kabit
Asawa: Animal ka!Nabalitaan nako nga naa daw kay Kabit nga 17 years old.Wa ka maolaw!!! Mas maguwang pa ang atong kinamanghurang anak!
Bana: DAKONG BAKAK! di na tinuod !
Asawa:Ngano man!!!
Bana: pag xur oi! 27 yrs old na siya karon.
TUBA
TEBAN: dok, ngano gasakit man akong dughan kada inom nakug tuba, pero kung libre gani dili mosakit?
DOKTOR: ah kabalo nako ana, nipis imong BAGA, pero BAGA' KAG NAWONG!
Pagkaon sa Iro
Bata: Tay, kan-on nalang nako ang sobra sa iro huh?
Tatay: Pastilan anak, hugaw na... paggamit ug kutsara!


c: text/html

text:
Arangkada of Leo Lastimosa for February 22, 2012
Nanghuy-ab ni Enrile
Si Senate President Juan Ponce Enrile nakalimot sa iyang trabaho isip presiding officer sa impeachment trial. Si Enrile nakalimot nga si Chief Justice Renato Corona ang ilang gihusay. Gipakaingon ni Enrile nga siya pa gihapon ang berdugo sa martial law nga mahimong mangespiya sa bisan unsang misteryo nga makadapit sa iyang pagtagad.
Nga maoy usa sa posibleng katin-awan nganong nikalit lang paghukom si Enrile nga siya ray mangutana sa ilang gipatawag nga mga opisyal sa Philippine Savings Bank (PSBank) sa unang duha ka takna sa husay niadtong Lunes. Gipasal-ot lang niya og kadiyot si Senador Miriam Defensor Santiago. Nga, sama niya, napakyas pagpugong sa higanteng panghuy-ab sa salida.
-o0o-Gilamian pag-ayo si Enrile sa iyang pagsukitsukit nga human siya nahutdan og pangutana ni PSBank Katipunan Branch Manager Anabelle Tiongson, gipapuli niya sa witness stand ug gisunod paggaling ang PSBank President Pascual Garcia III. Alang ni Enrile, labaw siya sa ubang senator-judges nga may limitasyon sa oras sa ilang mga pangutana ug mga diskurso. Tuod man, way bisan usang nangahas pagbaraw ni Enrile. Napugos lang si Enrile sa kasamtangang pagputol sa duka niyang salida sa labing menos duha ka higayon, kanus-a gidudahang nituman siya sa sugo sa lawas.
Dihang nakabantay sa kataas na sa oras nga iyang nausik, napugos si Enrile pagpasabot nga ang iyang mga pangutana motukas sa misteryo sa tinubdan sa dokumento nga gisumiter sa prosekusyon pagpa-supina sa dollar accounts ni Corona.
-o0o-Gipakaingon ni Enrile nga natuman ang iyang tahas dihang niangkon si Pascual nga gi-audit sila sa Bangko Sentral ng Pilipinas (BSP) ug Anti-Money Laundering Council (Amlac) gikan sa Oktubre hangtod sa Disyembre 2010 ug nga ang representante sa Amlac, si Jerry Leal, nangutana mahitungod sa bank account ni Corona sa Katipunan Branch.
Haskang lipaya sa mga abogado ni Corona. Kon kapamatud-an ni Enrile nga ang Amlac ug di "small lady" ang tinubdan sa dokumento, kapasanginlan ang pamunoan ni Presidente Noynoy Aquino nga nigamit na sa kinatibuk-ang puwersa sa gobyerno paggukod sa iyang kaatbang.
-o0o-
Wa pa ganing kasugod pagsaulog ang mga dumadapig ni Corona, napawong dayon. Kay, sa way hikuhiko, gipasabot sa BSP nga ang ilang audit wa mangayo ni hatagi og bank accounts ni Corona ug nga si Leal igo lang nagpakisayod nganong wa maapil si Corona sa listahan sa PSBank sa politically exposed personalities (PEP). Gawas pa, ang audit gihimo kapin sa tuig sa wa pay naghisgot sa impeachment ni Corona.Sa kataposan, nakapadayon nang husay sa merito sa kaso. Apan napandol ra sab dayon. Kay si Enrile, 88, nakalimot nga siya diay nagsugo pagpakita sa mga dokumento sa bank accounts ni Corona sa Bank of the Philippine Islands. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Dikit-dikit, Pega-pega o dalupang daghan matambalan kini nga tanum
Ang Dikit-dikit o pega-pega nga tanum dako og ikatabang ngadto sa mga tawong adunay gihambin nga balatian, kining Dikit-dikit o Pege-pega daghan og pangalan sama sa Andudukut (Sul.) Dikit-dikit (Tag.) Kupkupies-ñg-babasit (Ilk.) Mangkit (Tag,) Paiang-paiang (Tag.) Pega-pega (C. Bis.) ug sa Ticktree (Engl.) Da ye shan ma huang (Chin.) ug ang iyang scientific names Desmodium gangeticum Linn.
Ang dikit-dikit o dalupang makita kini sa mga bukiran nga bahin sa atong nasud ug ingon usab diha sa mga basurahan, ug makita kini ngadto sa India, Himalayas, Ceylon, the Malay Peninsula and Archipelago, China, and tropical Africa.
Ang gamut niini gikusiderar nga pait, apan adunay gitawag nga anti-inflammatory, analgesic, aphrodisiac, constipating, diuretic, cardiotonic, expectorant, astringent, antidiarrheal, carminative, antiemetic, febrifuge and anti-catarrhal.
Kining Dikit-dikit magamit sa pagtambal sa sakit nga typhoid, inflammation, asthma, bronchitis and dysentery. Root decoction used as antipyretic, and for cough and asthma. Roots considered anti-inflammatory, analgesic, and aphrodisiac.
Dito sa nasud sa Java gigamit ang dahon diha sa pagpanambal sa sakit nga stones of the gall bladder, kidneys and bladder. Sa Malaysia ang gamut gigamit sa sakit nga kalibanga, sakit sa ngipon ug sakit sa ulo, pinaakan sa halas ug scopions.


text:
Aggressive Audio Liar Evill chords
Highlighted Show chord diagrams
Band/Artist:Aggressive Audio Song:Liar Evil Tabbed by:L.G.T. Intro:E B C#m A Verse1: (E B C#m A) Gigutom si dodong jan jan nangita og kan anan Aron mahuwasan ang naghilab niyang tiyan Ni order og paklay tawgi og barbekyong atay Lima ka platong kan on og usa ka bandihadong bihon (A B E) Pag ka human og kaon nanghingiki sa iyang ngipon Refrain: (C#m B A B) Pag paningil sa tindira nikalit lang og dramadrama Pahilak hilak sa lamesa bisan dili madalag artista Kay gikawat iyang pitaka Chorus: (E B C#m A) Bakakon ka liar evil ka Bakakon ka liar evil ka Verse2: (E B C#m A) Ang gwapo na boknoy sige lag suroy suroy Buntag udto hapon ang pamahaw tingbon sa panihapon Walay laing buhaton mag stanbay kay maglabni og cellphone Dili ra ba mukoha kung ang phone nimu walay camera (A B E) Kaluoy sa dalaga cellphone niya tiway na (C#m B A B) Gipangita siya ni sp01 juan way kalibutan Hasta niya gyung kurata kay siya gipangutana Ingon siya wa ko kaila Chorus: (E B C#m A) Bakakon ka liar evil ka Bakakon ka liar evil ka Bakakon ka liar evil ka Bakakon ka liar evil ka (C#m B A B) Naa bay tikasan na motug an Naa bay kawatan na di mudagan


text:
Madrid
Alang sa lungsod sa Surigao del Sur, adtoa ang Madrid, Surigao del Sur.
Ang Madrid mao ang kapital ug labing dako nga dakbayan sa Espanya. Madrileños ang tawag sa mga residente dinhi. Ang dakbayan nahimutang sa sapa sa Manzanares sa sentro sa nasod, natung-an sa mga komunidad autonoma sa Castilla ug León ug sa Castilla-La Mancha. Tungod sa iyang produkto sa ekonomiya, istandard sa pagpuyo, ug kadak-on sa merkado, ang Madrid gikonsidera mga mayor nga sentrong pinansyal sa Peninsulang Iberiko; ania dinhi ang mga ulohang opisina sa mga mayor nga kompanyang Katsila, ug sa tulo sa 100 ka mga dagkong kompanya sa kalibotan. Isip kapital, seat sa gobyerno, ug residensya sa monarkiyang Katsila, kini sab ang sentro sa politika sa nasod. Ang mayor sa pagkakaron mao si Manuela Carmena Castrillo, gikan sa konserbatibo nga Ahora Madrid.


text:
Thursday, March 24, 2016
GOOD FRIDAY (YEAR C)
JUAN 18:1-19.42. MAHIMO BA KITANG LUWASON NI HESUS SA LAING PAAGI? Pwede kaayo tungod kay wala may dili mahimo sa Dios. Apan gipili niya nga luwason kita pinaagi sa pagsakripisyo sa iyang kinabuhi sa Krus tungod kay sa giingon na niya: “Walay gugma nga makalabaw sa usa ka tawo nga andam mopakamatay alang sa iyang mga higala” (Juan 15:13). Si San Pablo nga naluwas pinaagi sa kalooy sa Dios miingon: “Posible natong ihatag ang atong kinabuhi para sa usa ka matarong nga tawo. Pero ang Ginoo nagpakita sa iyang gugma kanato sa talagsaong paagi: samtang kita mga makasasala pa, si Kristo nagpakamatay para kanato (Roma 5:8). Kalabot niini, si San Agustin nipasabot, “Christ died for us while we were enemies so that he can turn us into friends.” Hinaot unta nga magpabilin kitang mga higala sa Dios.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Wednesday, September 9, 2015
Buwis sa Mina Paubsan
Ni Alex Mapoy
TUBAY, Agusan del Norte – Nagpalabang ang Sangguniang Bayan sa Tubay nga paubsan ang kolektahong buwis gikan sa mga operator sa mina sa maong lungsod.
Unod sa Municipal Ordinance No. 2014 – 059 nga amyendahan ang nakalatid sa Section 2E.02 sa Article E sa Revenue Code sa lungsod sa Tubay aron paubsan ang Annual Business Tax nga gipatuman ngadto sa mga mining operators gikan sa 2% ngadto sa 1%.
Gihimong basehan Sangguniang Bayan Tubay ang nakalatid sa Section 3(a) sa Local Finance Circular No. 2-09, Series of 2009 nga kon ang kompanya sa mina nilambigit sa extraction sa minerales, ang angayan nga kuhaan kini’g Municipal Business Tax nga dili mo subra sa 2% sa gross receipts sa “preceding year.”
Pamugos sa Sangguniang Bayan Tubay, klaro sa maong probisyon nga ang 2% nga kolektahong buwis, wala lamang nag-limit niana nga porsyento sanglit gikonsidera lamang kini nga maximum rate sa ipahamtang nga buwis sa munisipyo ngadto sa mga kompanya sa mina nga nagtimaan nga puwede kining pa ubsan.
Sa Compromise Agreement sa duha ka partido, nagmando ang korte ubos sa Civil Case No. OC-11-03 ug Civil Case No. 13-09 nga giduso ngadto sa 10th Judicial Region Branch 34 sa dakbayan sa Cabadbaran, Agusan del Norte nga kibhangan ang tax rate nga gipatuman gikan sa 2% ngadto sa 1% sa gross sales sa mo sunod nga tuig sa operisyon.
Sa boto nga 8-1-0 (pabor, dili pabor, ug abstain), nahukman sa mga konsehal sa lungsod sa Tubay nga makatarunganon lamang nga kibhangan ang 2% ngadto sa 1% ang kolektahong buwis gikan sa mining operators.
“An Ordinance Ammending Section 2E.02 of Article E of The Revenue Code of the Municipality of Tubay, by reducing the rate of annual business tax imposed on mining operators from two precent (2%) to one percent (1%) of the gross receipts for the preceding year of mining operation.”
Ang maong ordinansa, awtomatikong ipatuman sa higayon nga adaptahon ug ma-aprubahan sa Sangguniang Panlalawigan sa Agusan del Norte.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Latitud
Ang latitud, kasagarang girepresentar sa Griyegong letra phi (Φ) mipakita sa lokasyon sa usa ka lugar sa kalibotan (o ubang planeta) amihanan o habagatan sa ekwador. Ang mga Linya sa Latitud mao ang mga linyang pababag sidlakan-pakasadpan sa mga mapa. Sa teknikal, ang latitud mao ang sukod anggular sa degri (marka mao ang °) sugod 0° sa ekwador (babaw nga latitud) hangtod 90° sa mga polo (90° N o +90° para sa Amihanang Polo (North Pole) ug 90° S o −90° para sa Habagatang Polo (South Pole)). Ang anggulo nga komplementaryo sa latitud gitawag nga kolatitud.


text:
Ang Pagtulon-an Mahitungod sa Panagbulag sa Magtiayon
1Human sa pagpanudlo ni Jesus niadto nga mga pagtulon-an, mibiya siya sa Galilea ug miadto sa mga dapit nga sakop sa Judea tabok sa Suba sa Jordan. 2 Daghan ang mga tawo nga misunod kaniya, ug gipang-ayo niya sila sa ilang mga sakit.
3 Unya, may mga Pariseo nga miadto usab kaniya. Nangita sila ug pamaagi aron ikasumbong nila siya. Gipangutana nila si Jesus, “Gitugot ba sa Kasugoan nga bulagan sa lalaki ang iyang asawa sa bisan unsa nga hinungdan?” 4 Mitubag si Jesus, “Wala ba kamo makabasa sa Kasulatan nga sa paghimo sa Dios sa tawo ‘gibuhat niya sila nga lalaki ug babaye’?[a] 5 Unya miingon ang Dios, ‘Mao kana ang hinungdan nga biyaan sa lalaki ang iyang amahan ug inahan ug moipon sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa.’[b] 6 Dili na sila duha kondili usa na lang. Busa dili angayng bulagon sa tawo ang gihiusa sa Dios.” 7 Nangutana pag-usab ang mga Pariseo kaniya, “Nganong miingon si Moises nga mahimong bulagan sa lalaki ang iyang asawa, human niya kini hatagi ug kasulatan nga magpamatuod nga sila nagbulag na?”[c] 8 Mitubag si Jesus kanila, “Gitugotan kamo ni Moises nga bulagan ninyo ang inyong asawa tungod kay gahi kamog ulo. Apan dili kana mao ang plano sa Dios sukad pa sa sinugdan. 9 Mao kana ang hinungdan nga moingon ako kaninyo nga kon ang lalaki makigbulag sa iyang asawa nga wala manapaw, ug unya magminyo siya ug laing babaye, nakapanapaw siya. [Ug ang makigminyo sa babaye nga gibulagan nanapaw usab.”]
10 Unya miingon ang mga sumusunod ni Jesus, “Kon mao kana ang kaminyoon, maayo pa diay nga dili na lang magminyo.” 11 Mitubag si Jesus, “Kini nga pagtulon-an dili madawat sa tanan gawas sa mga tawo nga gihatagan niini sa Dios. 12 Daghan ang hinungdan kon nganong may mga lalaki nga dili maminyo: ang uban natawo gayod nga dili maminyo; ang uban dili maminyo tungod kay gikapon sila; ug ang uban dili magminyo tungod kay ilang gipalabi ang pagpanglimbasog alang sa gingharian sa Dios. Busa, ang makadawat nga siya dili magminyo, dili na lang gayod magminyo.”
Gipanalanginan ni Jesus ang Gagmay nga Mga Bata
13 Unya, may mga tawo nga nagdala ug gagmay nga mga bata ngadto kang Jesus aron ipandong niya ang iyang kamot kanila ug iampo. Apan gibadlong sila sa mga sumusunod ni Jesus. 14 Miingon si Jesus kanila, “Pasagdi lang ninyo ang mga bata nga moduol kanako. Ayaw ninyo sila pugngi, kay ang mga sama kanila nasakop sa paghari sa Dios.” 15 Unya gipandongan ni Jesus sa iyang kamot ang mga bata ug gipanalanginan. Pagkahuman niadto milakaw siya.
Ang Tawo nga Adunahan
16 May usa ka tawo nga miduol kang Jesus ug nangutana, “Magtutudlo, unsa ba ang maayo kong buhaton aron maangkon ko ang kinabuhi nga walay kataposan?” 17 Mitubag si Jesus kaniya, “Nganong nangutana ka kanako kon unsa ang maayo? Usa lang ang maayo, ug walay lain kondili ang Dios. Kon gusto mo nga maangkon ang kinabuhi nga walay kataposan tumana ang mga sugo.” 18 Nangutana siya pag-usab, “Unsa nga mga sugo?” Mitubag si Jesus kaniya, “Ayaw pagpatay, ayaw pagpanapaw, ayaw pagpangawat, ayaw pagsaksi ug bakak, 19 tahora ang imong amahan ug inahan,[d] ug higugmaa ang imong isigka-tawo sama sa imong paghigugma sa imong kaugalingon.[e]” 20 Mitubag ang batan-on, “Kining tanan natuman ko na. Unsa pa ba ang angay kong buhaton?” 21 Mitubag si Jesus, “Kon gusto mo nga mahingpit sa atubangan sa Dios, lakaw ug ibaligya ang imong mga kabtangan, ug ang halin ipanghatag sa mga kabos. Sa maong pamaagi mahimo kang adunahan didto sa langit. Pagkahuman, balik ug sunod kanako.” 22 Sa dihang nadungog kini sa batan-on mibiya siya nga masulob-on kay daghan man ang iyang kabtangan.
23 Busa miingon si Jesus sa iyang mga sumusunod, “Sa pagkatinuod, lisod alang sa usa ka adunahan nga magpasakop sa paghari sa Dios. 24 Sayon pa ang paglusot sa usa ka mananap nga kamelyo sa bangag sa dagom kaysa pagpasakop sa adunahan sa paghari sa Dios.” 25 Pagkadungog niadto sa iyang mga sumusunod, natingala kaayo sila. Busa nangutana sila, “Kon mao kana, kinsa na man lang ang maluwas?” 26 Gitan-aw sila ni Jesus ug giingnan, “Dili gayod kini mahimo sa tawo, apan mahimo sa Dios ang tanan.”
27 Unya miingon si Pedro kaniya, “Amo bayang gibiyaan ang tanan ug misunod kami kanimo. Unya, unsa man ang among mapaabot nga balos?” 28 Miingon si Jesus kanila, “Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo, moabot ang adlaw nga bag-ohon sa Dios kining kalibotan, ug ako nga Anak sa Tawo magalingkod sa akong trono aron maghari. Niana nga adlaw, kamo nga nagsunod kanako maglingkod sa 12 ka trono aron hukman ninyo ang 12 ka tribo sa Israel. 29 Ug si bisan kinsa nga mibiya sa iyang balay, mga igsoon, amahan, inahan, mga anak, o yuta tungod ug alang kanako makadawat sa daghan gayod nga balos, ug makapanunod sa kinabuhi nga walay kataposan. 30 Daghan ang dungganon karon nga sa kaulahian mahimong labing ubos, ug daghan ang labing ubos karon nga sa kaulahian mahimong dungganon.”


text:
Söråker
Söråker maoy lungsod sa Suwesya.[1] Ang Söråker nahimutang sa munisipyo sa Timrå Kommun ug lalawigan sa Västernorrlands län, sa sentro nga bahin sa nasod, 400 km sa amihanan sa ulohang dakbayan Estokolmo. Ang gitas-on sa Söråker mao ang 91 metros ibabaw sa dagat nga lebel[1], ug adunay 2,271 ka molupyo.[1]
Ang yuta palibot sa Söråker kay medyo bungtoron. Sa habagatang-kasadpan, dagat ang pinakaduol sa Söråker.[saysay 1] Ang kinatas-ang punto sa palibot mao ang Stavrehögåsen, aduna kini 275 ka metros ibabaw sa dagat nga lebel, 10.9 km sa amihanan sa Söråker.[saysay 2] Ang labing duol nga mas dako nga lungsod mao ang Sundsvall, 16.4 km sa habagatan-kasadpan sa Söråker. Sa rehiyon palibot sa Söråker, kapuloan, mga lawis, nga bato nga pormasyon, ug salog sa dagat talagsaon komon.[saysay 3]
Ang klima kay klima sa kontinente. Ang temperatura promedyo 2 °C. Ang labing mainit nga bulan mao Hulyo, sa 15 °C, ug ang labing bugnaw nga bulan mao Enero, sa -10 °C.[3]
Saysay[usba | usba ang wikitext]
- ↑ Kalkulado gikan sa pakigbingkil sa tanan nga gitas-on data (DEM 3") gikan sa Viewfinder Panoramas, sa sulod sa 10 ka kilometro radius.[2] Ang bug-os nga algoritmo anaa dinhi.
- ↑ Ang punto nga labing taas sa ibabaw sa mga lokal nga kapunawpunawan, sumala sa gihabogon data sa GeoNames.[1]
- ↑ Mas sulod sa 20 ka kilometro gilay-on itandi sa average nga densidad sa Yuta, sumala sa GeoNames.[1]
Ang mga gi basihan niini[usba | usba ang wikitext]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 Söråker sa Geonames.org (cc-by); post updated 2014-10-09; database download sa 2017-01-07
- ↑ Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).
- ↑ 3.0 3.1 NASA Earth Observations Data Set Index. NASA.


text:
Dagangalan
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang dagangalan usa ka ngalan nga gigamit sa usa ka magsusulat.
May mga magsusulat nga mogamit og dagangalan aron itago ang tinuod nilang identidad. Pananglitan niini ang magsoong Brontë, nga naghunahuna nga dili gayod sila mapatikan, o kon mapatikan man, dili seryosohon tungod kay sila mga babaye. Aduna usay mogamit og dagangalan sa kahadlok sa pagpangharas o bayolensiya, pananglitan si Ibn Warraq. Ang uban usab mogamit og dagangalan aron malahi ang lainlaing linya sa trabaho: si Lewis Caroll nagdangalan tungod kay isip Charles Lutwidge Dodgson usa siya ka iskolar; si Agatha Christie Mary Westmacott kon magsulat og romantikong mga nobela.
Mga dangalan sa popular nga mga magsusulat sa pinulongang Sinugboanon[usba | usba ang wikitext]
- Omar Khalid (Richel Dorotan)
- Egay Talipsay (Edgar S. Godin)
- Inocencio Dalisay (Edgar S. Godin)
- Virgo Potens (Vicente C. Padriga)
- Lumad Silimbahon (Gremer Chan Reyes)
- M.Arman USRR (Mariano Y. Mañus, Jr.)
- Lord of Lancaster (Locas de Loyola)
- F. Bok (Flaviano Boquicosa)
- Juperosan (Santiago R. Pepito, Jr.)


text:
2 Cronica 23Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
23 Sang ikapito nga tuig, naghimo na sang tikang si Jehoyada. Naghimo siya sang kasugtanan sa lima ka kumander sang ginatos nga mga soldado. Sila amo si Azaria nga anak ni Jeroham, Ishmael nga anak ni Jehonanan, Azaria nga anak ni Obed, Maasea nga anak ni Adaya, kag Elishafat nga anak ni Zicri. 2 Ini sila naglibot sa tanan nga banwa sang Juda sa pagtipon sa mga Levita kag sa mga pangulo sang mga pamilya.
Pag-abot nila tanan sa Jerusalem, 3 nagkadto sila sa templo sang Dios kag naghimo sang kasugtanan kay Joash nga anak sang hari. Nagsiling si Jehoyada sa mga tawo, “Amo na ini ang tion nga magahari ang anak sang hari, suno sa ginpromisa sang Ginoo nga may ara permi sang kaliwat si David nga magahari. 4 Karon amo ini ang inyo himuon: Ang isa sa tatlo ka bahin sang mga pari kag mga Levita, nga nagaguwardya kon Adlaw nga Inugpahuway, magguwardya sa mga puwertahan sang templo. 5 Ang isa pa sa tatlo ka bahin magguwardya sa palasyo sang hari. Kag ang isa pa gid sa tatlo ka bahin magguwardya sa Puwertahan sang Pundasyon. Ang iban nga mga tawo didto sa mga lagwerta sang templo sang Ginoo. 6 Wala sing may magsulod sa templo sang Ginoo, luwas lang sa mga pari kag mga Levita nga nagaalagad sa sina nga tion. Puwede sila makasulod tungod gindedikar sila para sa sini nga buluhaton. Pero ang iban kinahanglan didto lang magguwardya sa guwa suno sa sugo sang Ginoo. 7 Dapat guwardyahan maayo sang mga Levita ang hari, nga preparado ang ila mga armas, kag sundan nila siya bisan diin siya magkadto. Ang bisan sin-o nga magsulod sa templo nga indi pari ukon Levita dapat patyon.”
8 Ginhimo sang mga Levita kag sang tanan nga taga-Juda ang ginsugo ni Jehoyada nga pari. Gintipon sang mga kumander ang ila mga tinawo nga nagaguwardya kon Adlaw nga Inugpahuway, pati man ang wala nagaguwardya sa sina nga adlaw. Wala anay ginpapauli ni Jehoyada ang mga Levita bisan natapos na ang ila turno. 9 Dayon ginhatagan ni Jehoyada ang mga kumander sang mga bangkaw kag sang dalagko kag magagmay nga mga taming nga iya sadto ni Haring David, nga gintago didto sa templo sang Dios. 10 Ginpaplastar niya ang mga armado nga mga lalaki sa palibot sang templo kag sang halaran, sa pagprotektar sa hari.
11 Dayon ginpaguwa ni Jehoyada kag sang iya mga anak si Joash nga anak sang hari kag ginkoronahan. Ginhatagan niya siya sang kopya sang mga pagsulundan parte sa pagdumala sang hari, kag ginproklamar niya siya nga hari. Ginhaplasan niya siya sang lana bilang pagkilala sa iya nga hari, kag nagsininggit dayon ang mga tawo, “Mabuhay ang hari!”
12 Sang pagkabati ni Atalia sang ginahod sang mga tawo nga nagadinalagan kag nagasininggit sa pagdayaw sa hari, nagkadto siya sa ila didto sa templo sang Ginoo. 13 Kag nakita niya didto ang bag-o nga hari nga nagatindog malapit sa haligi nga masami nga ginatindugan sang mga hari sa may puwertahan sang templo. Ara sa tupad sang hari ang mga kumander kag ang mga manugtrumpeta, kag ang tanan nga tawo nagahinugyaw kag nagapatunog sang mga trumpeta. Ang mga manugkanta nga may mga instrumento nagapanguna sa pagdayaw sa Dios. Sang makita ini tanan ni Atalia, gin-gisi niya ang iya bayo sa kalain sang iya buot, kag nagsinggit, “Mga traidor! Mga traidor!”
14 Ginmanduan ni Jehoyada ang mga kumander sang mga soldado, “Dal-a ninyo sa guwa si Atalia. Indi ninyo siya pagpatya diri sa sulod sang templo sang Ginoo. Kag patya ninyo ang bisan sin-o nga gusto magluwas sa iya.” 15 Gani gindakop nila siya kag gindala sa samputan sang Puwertahan sang mga Kabayo nga pasulod sa palasyo, kag didto ginpatay nila siya.
Ang mga Pagbag-o nga Ginhimo ni Jehoyada
16 Naghimo sang kasugtanan si Jehoyada upod sa mga tawo kag sa hari nga sila mangin katawhan sang Ginoo. 17 Nagkadto dayon ang tanan nga tawo sa templo ni Baal kag gin-guba nila ini. Gindugmok nila ang mga halaran kag ang mga dios-dios sini, kag ginpatay nila si Matan nga pari ni Baal sa atubangan sang mga halaran.
18 Dayon gintugyan ni Jehoyada sa mga pari nga mga kaliwat ni Levi ang pagdumala sa templo sang Ginoo pareho sadto sa ginhimo ni David. Magahalad sila sang mga halad nga ginasunog suno sa nasulat sa Kasuguan ni Moises, kag magahinugyaw kag magakanta suno sa ginmando ni David. 19 Nagpabutang man si Jehoyada sang mga manugbantay sa mga puwertahan sang templo sang Ginoo agod wala sing may makasulod nga tawo nga ginakabig nga mahigko.
20 Dayon gin-upod niya ang mga kumander, ang mga dungganon nga mga tawo, ang mga opisyal kag ang tanan nga tawo, kag ila gindul-ong ang hari sa palasyo halin sa templo sang Ginoo. Didto sila nag-agi sa Aminhan nga Puwertahan. Dayon ginpapungko nila ang hari sa iya trono. 21 Nagkinalipay ang mga tawo, kag malinong na ang siyudad sa tapos ginpatay si Atalia.


text:
Ang Mulmul—Manughimo sing Balas nga Makina?
DIIN nagahalin ang balas? Madamo ini sing ginahalinan. Pero ang isa nga isugid sini nga artikulo mahimo magpakibot sa imo. Ini amo ang isda nga nagagaling sing korales para mangin mapino nga balas—ang mulmul!
Ang mulmul nagaistar sa kadagatan sang tropikal nga mga lugar sa bilog nga kalibutan. Sa tapos makaon ang tipik sang korales, ginakuha lang sini ang magagmay nga pagkaon diri dayon ginaluad ang korales nga napudpod na. Para mahimo ini, ginagamit sang mulmul ang mabakod nga mga sag-ang nga daw mga tuktok sang pispis kag ang mapag-on nga mga bag-ang sini. Ang iban nga sahi sini mabuhi sing asta 20 ka tuig, nga wala nagakapungil ang ila mga ngipon.
Paagi sa masako nga pag-usap sang patay nga mga korales, ang mulmul sa pila ka lugar, mas madamo pa sing mahimo nga balas sangsa bisan ano nga kinaugali nga paagi sa paghimo sing balas. Ginabulubanta sang pila ka researcher nga ang kinaandan nga mulmul makahimo sing ginatos ka kilo nga balas kada tuig.
May isa pa ka importante nga hilikuton ang mulmul. Samtang masako ini nga nagakaon sing patay nga mga korales nga may mga lumot kag tanom, ginatinluan man sini ang mga korales. Gani ang pinasahi nga pagkaon sang mulmul nagabulig agod mangin matinlo ang mga korales. Kon wala ang mga mulmul kag iban pa nga nagakaon sing tanom, mapuno sing mga lumot kag tanom ang mga korales. “Ang iban nagasiling nga indi amo sini ang hitsura sang mga korales karon kon wala ining mga nagakaon sang mga tanom,” siling sang libro nga Reef Life.
Bangod ang mulmul masako kon adlaw, kinahanglan makatulog ini sing maayo sa gab-i, kag parte sini nangin pinasahi naman ang mulmul. Kon gab-i, delikado ang lugar nga may mga korales bangod madamo sing nagapanukob. Ang mga mulmul masami nagatulog sa mga gikab, pero indi ini makaamlig sa ila sa tanan nga tion gikan sa gutom nga mga bagis.
Para maamligan gid ang mga mulmul, ginaputos nila ang ila kaugalingon kon gab-i. May ginapagua sila nga danlakdanlak nga nagaputos sa ila, nga daw manipis nga daster kon tan-awon. Nagapati ang mga sientipiko nga ining mabaho nga putos nagaamlig sa ila sa mga nagapanukob.
Ang mulmul isa sa pinakamakagalanyat nga mga isda nga pirme makita sa mga korales. Ang lalaki kag babayi nga mulmul pareho nga may masili kag madamo sing kolor, nga nagabag-o sa ila pagdaku. Pero labaw sa tanan, mahagop ang mga mulmul sa mga lugar nga diutay lang ang nagapangisda. Gani ang mulmul isa sa mga isda nga pirme mo makita.
Ang pagpalapit sa mulmul samtang ginatan-aw kag ginapamatian ang ila pag-usap sang mga korales isa sa mga indi gid malipatan sang mga nagapanalom sa mga korales. Kag samtang nagalangoy ining matahom nga mga mulmul, nagabulig sila sa pagtinlo sa palibot agod makabenepisyo kita kag ang iban nga tinuga nga yara sa mga korales.


text:
Wednesday, September 9, 2015
ARB Master Plan Gibasura
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Giklaro ni Agusan River Basin (ARB) Technical Working Group (TWG) Chair Maritess M. Ocampo nga nabasura ang gidusong Master Plan nga alang unta sa pagpalambo sa dagkong river basins sa nasod.
Sumala ni Ocampo, tuig 2007 pa lang, pinasubay sa RDC Resolution No. 45, ang Master Plan, wala aprubahi ug gibalik ngadto sa consulting agency CTI Engineering International Co. Unlimited., CCTI of Japan sa Association with Halcrow (UK) ug Woodfields Consultants Inc. (Philippines) alang sa dugang pagpalambo sa project outputs.
Pipila sa mga hinungdan nganong gibasura ang Master Plan tungod sa kakulang sa scientific assessment ingon man analysis sa biophysical aspect sa “basin”; kasagaran sa mga datos nga gihatag ang pulos “secondary sources” ug dili updated; dili usab matod pa “explicitly established” ang correlation ug inter-linkages tali sa hydrological, ecological, environmental, ug socio-economic components sa basin; naka-pokus lamang matod pa ang giduso nga institutional mechanism sa “river basin-wide structure” ug wala niini gilakip ang ubang lebel sa koordinasyon ingon man partisipasyon sama sa LGUs hangtod sa lebel sa komunidad; u gang giduso nga mga programa ingon mga proyekto ang daw tinigum lamang sa mga “generated list” sa mga programa ug proyekto gikan sa NGAs ug LGUs ug wala kini nagsumikad sa resulta sa makuti nga pagtuon.
Alayon niini, subleng tun-an ang Master Plan aron matumbok ug makakuha sa pinakaulahing impormasyon; paningkamotan usab nga makakuha sa “recent secondary ug primary data/information nga haum sa pag-update sa plano; ug daghan pang uban.
Ilakip usab sa Master Plan ang Region 10 labi na sa Claveria, Misamis Oriental; Cabanglasan, Impasugong ug dakbayan sa Malaybalay; sa Caraga, apil niini ang mga lungsod sa Carmen ug Buenavista sa Agusan del Norte, pipila ka bahin sa siyudad sa Bislig ug Surigao del Sur; Kapalong, Davao del Norte; Boston ug Cateel sa Davao Oriental.
Apil usab sa tun-an ang mga palisiya lambigit sa River basins ug Small Scale Mining.
Kabahin sa gihimong pagtuon ang pagpahigayon og Agusan River Basin Summit diin gikonsulta ang nagkadaiyang stakeholders aron makahimo sa nilangkob ug komprehensibong plano alang sa nasangpit nga lakang.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
9:1 ¶ Ug may usa ka tawo sa Benjamin, kansang ngalan mao si Cis, ang anak nga lalake ni Abiel, ang anak nga lalake ni Seor, ang anak nga lalake ni Bechora, ang anak nga lalake ni Aphia, ang anak nga lalake sa usa ka Benjaminhon, usa ka gamhanan nga tawo sa kaisug.
9:1 ¶ Unya si Samuel mikuha sa garrapa sa lana, ug nagbubo niana sa ibabaw sa iyang ulo, ug mihalok kaniya, ug miingon: Dili ba mao si Jehova ang nagdihog kanimo aron mahimong principe sa iyang panulondon?
9:2 Ug siya may usa ka anak nga lalake kansang ngalan mao si Saul, usa ka batan-on nga lalake ug ambungan: ug wala diha sa kinataliwad-an sa mga anak sa Israel, tawo nga ambungan pa kay kaniya: sukad sa iyang abaga ngadto sa itaas siya taas pa kay sa bisan kinsa sa katawohan.
9:3 ¶ Ug ang mga asno ni Cis, ang amahan ni Saul, nangawala. Ug si Cis miingon kang Saul nga iyang anak nga lalake: Dad-a karon ang usa sa mga sulogoon uban kanimo, ug tumindog ka, pangitaa ang mga asno.
9:4 Ug siya, milatas sa kabungtoran sa Ephraim, latas sa yuta sa Salisa, apan wala kini nila hikaplagi: unya sila nangagi sa yuta sa Saalim, ug wala didto kini; ug siya milatas sa yuta sa mga Benjaminhon, apan wala nila hikaplagi kini.
9:5 Sa paghiadto nila sa yuta sa Suph, si Saul miingon sa iyang kuyog nga sulogoon: Umari ka, ug mamauli na kita, tingali biyaan na lamang sa akong amahan ang pagkaguol tungod sa mga asno, ug mahingawa na siya tungod kanato.
9:6 Ug siya miingon kaniya: Ania karon, aduna dinhi niining ciudara usa ka tawo sa Dios, ug siya maoy usa ka tawo nga giila sa kadungganan; ang tanan nga iyang ipamulong mahanabo gayud: karon mangadto kita; basin ra siya makatudlo kanato mahitungod sa atong panaw, kong asa kita mangadto.
9:7 Unya miingon si Saul sa iyang sulogoon: Apan, ania karon, kong kita moadto, unsay atong ikagasa sa tawo? Kay ang tinapay nga ania sa atong mga sudlanan hurot na, ug walay usa ka gasa nga arang ta madala ngadto sa tawo sa Dios: unsay ania kanato?
9:8 Ug ang sulogoon mitubag pag-usab kang Saul, ug miingon: Ania karon, ania sa akong kamot ang ikaupat ka bahin sa usa ka siclo nga salapi: kini akong igahatag sa tawo sa Dios, aron sa pagtudlo kanato sa atong dalan.
9:9 (Sa unang panahon sa Israel, sa diha nga ang usa ka tawo moadto sa pagpangutana sa Dios, sa ingon niini magasulti siya: Umari ka, ug mangadto kita sa magtatan-aw: kay siya gitawag karon nga usa ka manalagna, gitawag sa unang panahon usa ka Magtatan-aw).
9:10 Unya miingon si Saul sa iyang sulogoon: Maayong pagkaasoy: Tala na, mangadto kita. Busa nangadto sila sa ciudad diin atua ang tawo sa Dios.
9:11 ¶ Sa nagtungas sila sa tungasan ngadto sa ciudad nakakaplag sila ug mga batan-ong dalaga nga nanagpanggula aron sa pagkalus sa tubig, ug miingon kanila: Ania ba ang magtatan-aw dinhi?
9:12 Ug sila nanubag kanila, ug nanag-ingon: Siya ania; tan-awa, siya nag-una kanimo; dumali ka karon, kay nahiabut siya karong adlawa diha sa ciudad; kay ang katawohan may usa ka paghalad karong adlawa sa hataas nga dapit.
9:13 Sa diha nga mahiabut kamo sa ciudad, makaplagan ninyo siya dayon, sa dili pa siya motungas sa hataas nga dapit sa pagkaon; kay ang katawohan dili mangaon hangtud nga siya mahiabut tungod kay siya ang manalangin sa halad; ug sa tapus niana silang mga dinapit mangaon. Busa karon panlakaw na kamo; kay niining panahona makaplagan ninyo siya.
9:14 Ug nangadto sila sa ciudad; ug sa paghiabut nila sa ciudad, ania karon, si Samuel migula padulong kanila, aron sa pag-adto sa hataas nga dapit.
9:15 Karon si Jehova nagpadayag kang Samuel usa ka adlaw sa wala mahiabut si Saul, nga nagaingon:
9:16 Ugma sa ingon niining taknaa padad-an ko ikaw ug usa ka tawo gikan sa yuta sa Benjamin, ug ikaw magadihog kaniya sa pagka-principe ibabaw sa akong katawohan nga Israel; ug siya magaluwas sa akong katawohan gikan sa kamot sa mga Filistehanon: tungod kay ako nagsud-ong sa akong katawohan, tungod kay ang ilang pagtu-aw midangat kanako.
9:17 Ug sa diha nga si Samuel nakakita kang Saul, si Jehova, miingon kaniya: Ania karon, ang tawo nga akong gisulti kanimo! ang mao nga tawo magaadunay pagbulot-an ibabaw sa akong katawohan.
9:18 ¶ Unya si Saul mipahaduol kang Samuel didto sa ganghaan, ug miingon: Suginli ako, ako nagahangyo kanimo, hain ba ang balay sa magtatan-aw.
9:19 Ug si Samuel mitubag kang Saul, ug miingon: Ako mao ang magtatan-aw: Tumungas ka nga una kanako ngadto sa hataas nga dapit, kay ikaw magakaon uban kanako niining adlawa: ug sa pagkabuntag ikaw akong palakton, ug magasugilon kanimo sa tanan nga anaa sa imong kasingkasing.
9:20 Ug mahitungod sa imong mga asno nga nangawala sa may totolo na karon ka adlaw nga nangagi, ayaw pag-ibutang ang imong hunahuna niana; kay sila hingkaplagan na. Ug alang kang kinsa ba ang tanan nga pagatinguhaon sa Israel? Dili ba kana alang kanimo, ug sa tibook nga balay sa imong amahan?
9:21 Ug si Saul mitubag ug miingon: Dili ba ako Benjaminhon, gikan sa kinagamayan sa mga banay sa Israel? Ug ang akong panimalay ang kinadiyutayan sa tanang mga panimalay sa banay sa Benjamin? Busa ngano nga ikaw nagasulti kanako sa ingon niini nga paagiha?
9:22 Ug gidala ni Samuel si Saul ug ang iyang sulogoon, ug gidala sila ngadto sa lawak sa mga dumoduaw ug gipalingkod sila sa kinalabwan nga dapit, uban kanila ang mga dinapit nga may katloan ka tawo.
9:23 Ug si Samuel miingon sa magluluto: Dad-a ang bahin nga akong gihatag kanimo, nga akong giingon kanimo: Ibutang kana tupad kanimo.
9:24 Ug ang magluluto mikuha sa paa, ug kadtong diha sa ibabaw niana, ug gibutang kana sa atubangan ni Saul. Ug si Samuel miingon: Ania karon, kana nga gilain! ibutang kana sa imong atubangan ug kumaon; tungod kay sa natudlo nga panahon kana gitipigan alang kanimo, kay ako miingon: Ako nagdapit sa katawohan. Busa si Saul mikaon uban kang Samuel niadtong adlawa.
9:25 Ug sa diha nga sila minglugsong gikan sa hataas nga dapit ngadto sa ciudad, siya nakigsabutsabut uban kang Saul didto sa ibabaw sa atop sa balay.
9:26 Ug sila mingbangon pagsayo: ug nahitabo sa haduol na ang pagbanag-banag sa adlaw, nga si Samuel nagpatawag kang Saul ngadto sa ibabaw sa atop, nga nagaingon: Bangon, aron palakton ko ikaw. Ug si Saul mibangon ug nangadto silang duruha ngadto sa gawas, siya ug si Samuel.
9:27 Samtang sila nagpadulong na sa kinatumyan sa ciudad, si Samuel miingon kang Saul: Sugoa ang sulogoon sa pagpauna kanato (ug miuna siya) apan humunong ka pag-una, ug ayaw paglihok aron padunggon ko ikaw sa pulong sa Dios.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Tuesday, August 18, 2015
P711M Infra Projects, Giduso sa RPAB Caraga
Ni Alex Mapoy
BUTUAN CITY – Giduso na sa Caraga Regional Project Advisory Board (RPAB) ang halos P712 million Infrastructure Projects proposal sa nagkadaiyang Local Government Units (LGUs) ning rehiyon human hingpit nga na aprubahan sa duha ka adlaw nga deliberasyon nga gipahigayon sa nakalabay’ng semana.
Naningkamot ang mga LGUs nga mapundohan ang gidusong mga proyekto sunod tuig ilawom sa Philippine Rural Development Project (PRDP).
Tipik lamang ang maong kantidad sa P27.5 billion World Bank project nga gipatuman sa Department of Agriculture (DA), nasudnong panggamhanan, ug sa lokal nga panggamhanan.
Unom ka tuig ang programa sa PRDP nga gisugdan pagpatuman adtong 2013 ug mahuman sa umaabot 2019.
Sumala ni RPCO-13 InfoACE Emmylou T. Presilda, gituyo pagmugna ang naasoy’ng programa aron mahatagan og katumanan ang tinguha sa goberno nga makab-ot ang “modern, climate-smart and market-oriented agri-fishery sector.”
Dugang ni Presilda, nitabang ang DA Regional Project Coordination Office (DA-RPCO) sa PLGUs aron mapadali ang pagduso sa PRDP proposal sa ingon magahinan kini og pundo sunod tuig.
Giklaro sa opisyal nga dili lamang ang mga LGUs ning rehiyon ang nanginahanglan sa maong pundo kondi tibuok nasod ang naningkamot ug nag-apas nga mapundohan ang gidusong proyekto hinungdan nga paunhanay ang pagduso sa proposal.
Ang nahisgotang proposal ang giduso ngadto sa Program Support Office Mindanao Cluster alang sa pagahimuong rebyu aron pagsusi kon nakasunod ba ang matag proyekto sa gipatumang criteria.
Human masusi sa Program Support Office Mindanao Cluster, iduso usab kini ngadto sa National Program Coordination Office alang sa laing hugna sa pag-rebyu ug approval.
“Considering the immense demand from LGUs nationwide and that funding is on a first come first serve basis, DA Regional Project Coordination Office (DA-RPCO) has assisted PLGUs to fast track submission of PRDP proposals for inclusion in the 2016 allocation of the Project,” pagklaro ni Presilda.
Gitin-aw ni DA Caraga Regional Director ug RPAB Chair Edna Mabeza nga makuting pagsusi ang ilang gihimo sa nahisgotang mga proposal sanglit dako kini og kalambigitan sa pag-uswag sa sektor sa agrikultura ning rehiyon.
Paneguro usab ni RD Mabeza nga matag pundo nga ibubo sa goberno ning rehiyon pinaagi sa PRDP, mapalig-on ang ekonomiya ning rehiyon ug magpadayon ang paglambo sa sektor sa agrikultura.
Gilauman sa direktor nga sa tabang unya sa pito ka mga sub-projects, mas mapalambo pa ang pamatigayon sa agri-fishery sama sa lubi, abaka, ug balanghoy
Ilawom sa Intensified Building up sa Infrastructure and Logistics for Development (I-BUILD), nagduso ang rehiyon sa Caraga sa PRDP sa mo sunod nga mga sub-projects nga aprubado sa RPAB: P272.5 milyones nga kantidad sa 2 ka Farm to Market Roads (FMR) sa Surigao del Norte; P50.5 milyones alang sa pagkonkreto sa kalsada sa Mabuhay – Bagumbayan FMR nga sakop sa Province of Dinagat Island; P156.1 milyones alang sa pagkonkreto sa Bay-ang – Mahaba FMR ug tulay sa Cabadbaran City sakop sa Agusan del Norte; P170 milyones sa FMR sa lungsod sa Cortes, Surigao del Sur; P33.3 milyones alang sa FMR sa lungsod sa San Agustin, Surigao del Sur; ug P29.3 milyones alang sa pag-ayo sa Culit Communal Irrigation Project sa lungsod sa Nasipit, Agusan del Norte.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
BAHIN NI GWEN
Samtang nagpadayon ang tigom sa Cebu Citizens Press Council (CCPC) sa Marcelo Fernan Press Center gahapon sa hapon, gitawgan kong Gobernador Gwen Garcia aron pagpadayag sa iyang bahin sa akong lindog gahapon sa posibleng panag-atbang nilang Bise Mayor Michael Rama ug sa iyang manghod nga si GSIS President ug General Manager Winston Garcia pagka mayor sa Dakbayan sa Sugbo sa piniliay sunod tuig.
Matod ni Garcia di na mobalik sa politika si Winston. Gikutlo niya si Winston nga nagkanayon nga tungod sa iyang kasinatian sa GSIS giisip nang iyang kaugalingon nga "technocrat." Wa hinuon maghisgot ang gobernador unsay himuon sa iyang manghod kon mawa na si Presidente Arroyo sa Malakanyang.
-o0o-
Nagdumili si Garcia pagtino kon aktibo ba silang manginlabot sa piniliay sa dakbayan. Igo lang siyang niingon nga naluoy siya sa mga molupyo sa dakbayan kay wa silay tarung nga kapilian. Giuyonan niya ang mga paniid nga nahawongan ang ubang mga lider sa dakbayan tungod sa ka-dominante ni Mayor Tomas Osmena.
Matod ni Garcia mas maayo ang kahimtang sa lalawigan kay nagkahiusa nang hapit tanang lider sa politika ug nagpadayon nga labing malambuon sa nasud. Samtang ang dakbayan padayong nalubong sa makalilisang nga utang sa SRP. Akong hubad sa mga gisulti ug wa isulti ni Garcia mao nga gitahan na nila ang kahigayonan pag-ilog sa City Hall sunod tuig.
-o0o-
Gisubli pagtataw ni Garcia nga magpasubli siya pagka gobernador alang sa ikatulo ug kataposang termino. Nipasalig siya nga way laraw ang ilang pamilya sa paghupot pag dugang katungdanan sa kagamhanan. Matod niya mas molig-on ang Sugbo kon ilang paluyohan ang ubang mga lider nga susama nilag panglantaw.
Niangkon hinuon si Garcia nga duna siyay mga igsuon nga sukwahi ang panglantaw. Nga mahimong di motuo sa iyang awhag nga di sila managan. Kinsa may iyang gipasabot nilang Byron, Nelson ug Marlon? Apil ba sab sa gibugnaw ang iyang anak, si Christina, nga gikatahong modagan pagka mayor sa Liloan?
-o0o-
Gikataw-an ni Garcia ang mga huhungihong nga iyang umaabot nga umagad nga si Mayor Duke Frasco ang modagan pagka bise gobernador sunod tuig. Matod niya, sukwahi sa mga intriga, nagpabilin nga maayo ang ilang relasyon ni Bise Gobernador Greg Sanchez. Bisan pa sa giingong pagpanluod ni Sanchez sa pag-ungot sa gisugyot nga tans-axial expressway.Gipasabot sab ni Garcia nga way sukaranan ang Pamilyang Durano nga mahudlat sa nagkadako niyang influencia sa ikalimang distrito. Gisubli pagpasalig nga di nila hakpon ang tanang katungdanan basta mapatuman lang ang iyang mga programa sa lalawigan. Wa magtuo si Garcia nga makig-atbang si Tourism Secretary Ace Durano niya. Matod niya daghan ug dagkog nahimo si Ace sa turismo ug mas maayong padayunon niya pagpalambo ang industriya. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Voltes V
Ang Voltes V mao ang kapuklingan nga una sa Anime nga buhat ni Tadao Nagahama alang sa telebisyon ug unang gimaw sa TV Asahi og Radio Philippines Network (RPN) naa sa sulod sa Abril 6, 1977. Ang paghubad nga gyud sa Iningles ug pakita sa Pilipinas naa sa sulod sa dihang nga Hunyo 4, 1977 hangtud Marso 25, 1978. Ang ikaduhang bahin nga kanang sa trilohiyang Robot Romance ug ingon nga paghatid sa kinabuhi nga usab sa kaniadtong kasunudsunuran, ang Choudenji Robo Combatter V.
Kini ang anus'a sa bantogan nga seryeng Hapon nga Super Robot sa Pilipinas. Bisan pa, aduna ni intriga politikal ug kontrobersiya pagkahuman nga kini ang ginadili nga kini ang kanhiay nga presidente Marcos.
Ikasaway nga pagkahuman nga sabligan kay Marcos sulud sa tuig nga 1986, nga pakita sa dugang pa ana sa telebisyon. Naa sa sulod sa kaniadtong bahin sa dekada 1990, nahimong popular nga pag utro sa ana ni pinaagi sa Bubble Gang nga anus,a sa maghimog sa pangunahan nga awit sa "Ang Dating Doon" (Ang Kaarang Dinhi) tipak ang huni sa tema (Theme Song) sa Voltes V. Ug tungod nga dinhi sa pakita nga gyud sa GMA Network ug nahimong gatus sa Anime Boom sa Pilipinas naa sa sulod sa mga panahon nga kini. Ug balik balik naa sa sulod nga anus'a sa atubangan sa antemanong milenyo mao ang pakita nga gyud nga ang Voltes V mao ang magbantay sa banwa sa Pilipinas nga gikan sa Visayas ug Mindanao nga ginanap ang tinigiboses sa pinulongan sa Sinugboanon kada usa sa lunes hangtud biyernes nga hapon diri sa GMA TV 7 sa Sugbo ug GMA TV 5 sa Davao.
Mga sulod
Alternatibo sa Titulo[usba | usba ang wikitext]
- Voltes V Evolution (Pinulongan sa Binisayang Sinugboanon)
- Voltes V Evolution (Pinulongan sa Tinalagog)
- Voltus V (Pinulongan sa Katsila)
- Vultus V (Pinulongan sa Italyano)
Mga Tingog[usba | usba ang wikitext]
Mga Tingog sa Hinapon[usba | usba ang wikitext]
- Kazuyuki Sogabe isip Ippei Mine
- Miyuki Ueda isip Megumi Oka
- Noriko Ohara isip Hiyoshi Gou
- Osamu Ichikawa isip Prinsipe Heinell
- Tesshô Genda isip Daijiro Gou
- Yukinaga Shiraishi isip Ken'ichi Gou
- Hiroshi Masuoka isip Zuhl
- Kenji Utsumi isip General Do Bergan
- Mikio Terashima isip Emperor Zu Zanbajil
- Noriko Ohara isip Katherine
- Ran Tokumaru isip Zuul
- Ryusuke Shiomi isip Keneral Gurul
- Seizo Katou isip Professor Hamaguchi
- Shozo Iizuka isip Jangal
- Tamio Ohki isip Professor Sakunji
- Yuu Mizushima isip Kentaro Go / Ragooru
- Daisuke Maki isip Narrator
- Hiroshi Masuoka isip Heneral Oka
- Tamio Ohki isip Duke Zaki
Mga Nahaunang Tingog sa Iningles sa Pilipinas[usba | usba ang wikitext]
- Tony Nierras isip Steve Armstrong, Dr. Ned Armstrong (Baron Hrothgar)
- Cris Vertido isip Mark Gordon ug Zuhl
- Noel Mallonga isip Big Bert Armstrong
- Celina Cristobal isip Little John Armstrong (Nauna sa Tingog), Zandra (Nauna sa Tingog), Jamie Robinson, Mrs. Marianne Armstrong ug Octo-1
- Chito Vicente isip Draco ug Commander Robinson
- Dodo Crisol isip Prinsipe Zardoz
- Joonee Gamboa isip Dr. Smith ug Dr. Hook.
Mga Nahaunang Tingog sa Tinagalog ug Hiligaynon sa Pilipinas[usba | usba ang wikitext]
Mga Nahaunang Tingog sa Tinagalog gikan sa Hero TV[usba | usba ang wikitext]
Huni ni Tema sa Voltes V[usba | usba ang wikitext]
Pagbungad nga awit: (オープニング テーマ)
- 「ボルテスVのうた」(Voltes V no Uta)
- Mitsuko Horie (堀江美都子), Koorogi '73 (こおろぎ'73) ug Colombia Yurikago-Kai (コロムビアゆりかご会)
Kinutuban nga awit: (エンディング テーマ)
- 「父をもとめて」(Chi Chi Wo Motomete / Tinagalog; Ang Paghahanap Sa Ama / Sinugboanon; Ang Nasayran Sa Amahan / Hiligaynon; Ang Pangitaon Sa Amay)
- Ichiro Mizuki (水木一郎) ug Koorogi '73 (こおろぎ'73)


text:
busy-busyhan si thoto. pagkatapos pamutos sang tocino, ginlagare timpla ang embutido. kinahanglan maka-stock damu para indi mabakantehan ang freezer. mga lapit man sa apat ka oras amon putos sang embutido… sobra man sa isa ka gatus ang amon na-obra… nga ginaprepare na nga i-steam ang embutido sang natalupangdan ko nga daw daku amon nga gin-obra subong ah… sabat si partner nga:
hay, salamat… natapos gid man ang 150…
huh, 150 means 150 grams… dapugerz, sus nalipat si neneng nga 130 grams per piece lang dapat ang weight. te annhon ko ni… heh, alangan nga liwaton pa…
sin-o da may interasado bakal embutido… with additional 30 grams more… bargain na ni… indi ko di mahuy-an sa sabor…. (huod eh… imagine ja run ko sa second floor subong nagasulat ka ja pero masimhutan ko pa ang baho sang gina-steam nga embutido sa dalum)… daw ako gani, indi makapati nga maka timpla ko sang pareho sini kanamit. wehehe…
kay amoy pa lang… ulam na…
next month, mapasaka na kami presyo… uso na daan sakaay subong… mahal na tanan… gani… hurry, promo runs until supply last.
Filed under: Food |


text:
Iloilo City — Ginpanindugan ni Governor Arthur Defensor nga official candidate lang sang Liberal Party sa pagka-bise gobernador ang iya suportahan.
Gintumod sini si 5th District Congressman Niel Tupas, Jr nga kandidato sang LP.
Gin-athag sang gobernador nga wala nagakahulugan nga si Guimbal Mayor Christine Garin ang iya ginasuportahan kon nakit-an sa tarpaulin sa 2nd District ang iya litrato kaupod ang alkalde kag sanday former DILG secretary Mar Roxas kag Congresswoman Leni Robredo.
Nag-prangka si Defensor nga si Tupas ang iya suportahan sa pagka-bise gobernador apang bukas naman suno sa iya si Mayor Garin sa pagpangampanya sa probinsya.
Si Garin ang kandidato sa pagka-bise gobernador sa idalum sang National Unity Party (NUP). (JoMaque)


text:
Pagbantay sa Kalibutan
Israel, Jordan, kag Palestine
Naganabaw ang Dead Sea sing mga isa ka metro kada tuig. Nagakabalaka ang iban nga basi magmala ini nga linaw sa tuig 2050. Gani nagapangita sing solusyon ang mga opisyal. Ginatun-an subong ang isa ka paagi nga amo ang pagkuha sang asin sang tubig sa Red Sea para gamiton sang mga tawo kag ang nabilin nga tubig pakadtuon sa Dead Sea. Pero nabalaka ang mga kritiko nga mahimo sini mahalitan ang ecosystem sang Dead Sea.
Germany
Kon Krismas, nagdugang sing mga 33 porsiento ang nagakaospital bangod sang atake sa tagipusuon kon ikumparar sa iban nga adlaw, suno sa isa ka surbe sang kompanya sang insurance. Suno sa kompanya ang panguna nga kabangdanan nga nagadugang ang ila stress amo nga nagapangita sila sang regalo para sa krismas kag indi nagakaigo ang ginapaabot sang ila mga pamilya kag mga abyan.
Britanya
Ginreport sang mga sientipiko sa Britanya nga ang Icelandic mollusk nga ginapatihan nga mga 405 ka tuig, 507 na gali ka tuig sang hinali nga napatay ini sang 2006. Gani suno sa rekord amo ini ang sapat nga may pinakamalawig nga kabuhi. * Napatay ini sang gin-ilada sang mga researcher para madala nila ini sa laboratoryo.
Latin America kag Caribbean
Sa pagtilipon nga ginhiwat sa Havana, Cuba, sini nga tuig, gindeklarar sang 33 ka pungsod sa Community of Latin America kag Caribbean States nga ang ila mga pungsod ‘lugar sang paghidait’ paagi sa pag-ugyon nga solbaron nila ang ila mga problema nga wala nagainaway. Lakip sa nagtambong amo ang United Nations Secretary General nga si Ban Ki-moon.
^ par. 7 Ang termino nga “sapat nga may pinakamalawig nga kabuhi” wala nagalakip sang mga organismo pareho sang mga korales, nga ginapatihan nga nagakabuhi sing linibo ka tuig.


text:
12:1 ¶ Ug si Jehova misulti kang Moises ug kang Aaron sa yuta sa Egipto nga nagaingon;
12:2 Kining bulana mamahimo nga sinugdan sa mga bulan alang kaninyo; mamihimo alang kaninyo nga unang bulan sa tuig.
12:3 Magsulti kamo s atibook nga katilingban sa Israel nga magaingon: Sa ikapulo niining bulana sila magakuha ang tagsatagsa ug usa ka nating carnero sumala sa gidaghanon sa mga panimalay sa ilang mga amahan, usa ka nating carnero alang sa usa ka panimalay.
12:4 Ug kong ang panimalay diriyut da nga dili makahurot sa pagkaon sa usa ka nating carnero, unya mokuha siya ug ang iyang nsilingan nga sunod sa iyang balay ug usa ka book, sumala sa gidaghanon sa mga tawo; ang tagsatagsa ingon sa iyang makaon mao ang iyang paghimo sa pag-isip sa nating carnero.
12:5 Ang inyong nating carnero, mao ang walay ikasaway, lake, usa ka tuig ang panouigon: pagakuhaon ninyo kini gikan sa mga carnero kun sa mga kanding:
12:6 Ug pagatipigan ninyo kini hangtud sa adlaw nga ikapulo ug upat sa maong bulan; ang tibook nga katilingban sa katawohan sa Israel magaihaw niini sa hapon.
12:7 Ug magakuha sila sa dugo ug igabutang nila kini sa duruha ka haligi ug sa balabag sa pultahan sa mga balay diin sila magakaon niini.
12:8 Ug niadtong gabhiona magakaon sila sa unod nga siniugba sa kalayo, ug mga tinapay nga walay levadura: uban sa mga utanon nga mapait magakaon sila niini.
12:9 Dili kamo magakaon niini nga hilaw, dili usab linoto sa tubig, kondili sinugba sa kalayo; ang iyang ulo uban ang iyang mga tiil ug ang iyang sulod sa ginhawaan.
12:10 Ug dili kamo magbilin bisan unsa niini hantud sa butag; apan kadto nga mahabilin niini hangtud sa buntag, sunogon ninyo sa kalayo.
12:11 Ug mao kini ang pagkaon ninyo kaniya: nga binaksan ang inyong mga hawak, ang inyong mga sapin sa inyong mga tiil, ug ang inyong mga sungkod sa inyong mga kamot; ug magakaon kamo kaniya sa madali gayud: mao kana ang Pasko ni Jehova.
12:12 Kay molakaw ako niadtong gabhiona latas sa yuta sa Egipto, ug patyon ko ang tanan nga panganay sa yuta sa Egipto, tawo ug mananap usab: uga magahukom ako batok sa tanan nga mga dios sa Egipto, Ako mao si Jehova.
12:13 Ug ang dugo timaan sa mga balay diin kamo magapuyo; ug kong makita ko ang dugo molabay ako sa ibabaw kaninyo, ug walay kamatay nga moabut kaninyo s diha nga patyon ko ang mga panganay sa yuta sa Egipto.
12:14 Ug kining adlawa mahimong usa ka handumanan alang kaninyo, ug pagasaulogon ninyo ingon nga fiesta kang Jehova: ngadto sa inyong kaliwatan pagasaulogon oninyo kini nga usa ka fiesta pinaagi sa usa ka tulomanon nga walay katapusan.
12:15 Pito ka adlaw magakaon kamo ug mga tinapay nga awalay levadura; bisan sa unang adlaw ipahilayo ang levadura sa inyong mga balay; kay bisan kinsa nga mokaon ug sinaktan sa levadura sukad sa nahauna nga adlaw hangtud sa ikapito, kadto nga kalaga pagaputlon gikan sa Israel.
12:16 Ug sa nahauna nga adlaw adunay balaan nga pagkatigum kaninyo, ug ingon usab sa ikapito ka adlaw adunay usa ka b alaan nga pagkatigum: walay bisan unsa nga hulobaton nga pagabuhaton diha kanila, gawas kana nga kinahanglan pagakan-on sa tagsatagsa ka tawo, mao lamang ang mahimo sa pagbuhat ninyo.
12:17 Ug pagabantayan ninyo ang fiesta sa tinapay nga walay levadura, kay niining maong adlaw gikuha ko ang inyong mga panon gikan sa yuta Egipto: busa pagasaulogon ninyo kining adlawa sa tanan ninyong kaliwatan pinaagi sa usa ka tulomanon nga walay katapusan.
12:18 Sa nahaunang bulan, sa ikapulo ug upat ka adlaw sa bulan, sa hapon, managpangaon kamo ug mga tinapay nga walay levadura, hangtud sa hapon sa adlaw nga ika kalohaan ug usa sa bulan.
12:19 Sa pito ka adlaw kinahanglan nga walay hikaplagan nga levadura sa inyong mga balay, kay bisan kinsa nga magkaon niadtong sinaktan sa levadura, bisan siya dumuloong kun natawo sa yuta, kanang kalaga pagaputlon gikan sa katilingban sa Israel,
12:20 Walay bisan unsa nga butang nga sinaktan ug levadura nga pagakan-on ninyo; sa tanan ninyo nga mga puloy-anan managpangaon kamo ug mga tinapay nga walay levadura.
12:21 ¶ Unya si Moises mitawag sa tsanan nga mga anciano sa Israel, ug miingon siya kanila: Panlakaw kamo, ug pagkuha ug mga nating carnero sumala sa gidaghanon sa inyong mga panimalay, ug patyon ninyo ang Pasko.
12:22 Ug magkupot kamo ug usa ka hugpong nga hisopo, ug ituslob ninyo kini sa dugo sa usa ka sudlanan ug hampakon ninyo ang balabag ug ang duruha ka haligi sa dugo nga anaa sa sudlanan; ug walay bisan kinsa kaninyo nga magaggula sa mga pultahan sa iyang balay hangtud sa buntag.
12:23 Kay si Jehova moagi sa pagpatay sa mga Egiptohanon; ug sa makita niya ang dugo sa balabag ug sa duruha ka haligi. si Jehova molabay sa pultahan, ug dili siya magatugot sa maglalaglag nga nga magasulod sa inyong balay sa patay kaninyo.
12:24 Ug pagabantayan ninyo kini nga butangan ingon nga usa ka tulomanon kaninyo ug sa inyong mga anak nga lalake nga walay katapusan.
12:25 Ug mahatabo, nga sa mosulod kamo sa yuta nga igahatag ni Jehova kaninyo sumala sa iyang gisaad, pagasaulogon ninyo kini nga tulomanon.
12:26 Ug mahatabo, nga sa magaingon kaninyo ang inyong mga anak: Unsa ba ang inyong gipasabut niining tulomanona?
12:27 Kamo managpanubag: Mao kini ang halad sa Pasko ni Jehova nga milabay ibabaw sa mgsa balay sa mga anak sa Israel didto sa Egipto, sa pagpamatay niya sa mga Egiptohanon, ug ang pagluwas niya sa among mga balay. Unya ang katawohan miduko ug misimba.
12:28 Ug ang mga anak sa Israel nanlakaw, ug nanagbuhat sa ingon; sumala sa gisugo ni Jehova kang Moises ug kang Aaron, mao ang ilang gibuhat.
12:29 ¶ Ug nahitabo sa tungang gabii nga si Jehova mipatay sa tanan nga panganay sa yuta sa Egipto, gikan sa panganay ni Faraon nga naglingkod sa iyang trono hangtud sa panganay sa bihag nga anaa sa bilanggoan, ug sa tanan nga panganay sa kahayupan.
12:30 Ug mibangon niadtong gabhiona si Faraon, siya ug ang tanan gna mga alagad niya, ug ang tanan gna mga Egiptohanon; ug dihay usa ka dakung pagminatay sa Egipto, kay walay balay nga didto nga walay usa nga namatay.
12:31 Ug gipatawag niya si Moises ug si Aaron sa gabii ug miingon siya kanila: Bumangon kamo, mamahawa kamo gikan sa taliwala sa akong katawohoan, kamo ug ang mga anak sa Israel, ug panlakaw kamo ug pag-alagad kamo kang Jehova, ingon sa inyong gisulti.
12:32 Dad-a usab ninyo ang inyong mga carnero, ug ang inyong mga vaca, ingon sa inyong gisulti, ug panlakaw kamo; ug panalangini usab ako ninyo.
12:33 Ug ang mga Egiptohanon nagpilit sa katawohan aron sa madali manggula sila sa yuta; kay sila nanag-ingon: Kami mangamatay nga tanan.
12:34 Ug ang katawohan nanagbitbit sa ilang kinumot nga wala pa masahi ug levadura, ang ilang mga pasungan nga masahan giputos sa ilang mga habol sa ibabaw sa ilang mga abaga.
12:35 Ug ang gma anak sa Israel nagbuhat sumala sa pulong ni Moises, nga nagapangayo sa Egiptohanon ug mga alahas nga salapi ug mga alahas nga bulawan, ug mga bisti.
12:36 Ug si Jehova naghatag ug kahamut-an sa sa katawohan sa atwubangan sa mga Egiptohaonon, sa ingon gna gihatagan sila kutob sa ilang gipangayo kanila. Ug ang mga Egiptohanon ilang giagawan.
12:37 ¶ Ug ang mga anak sa Israel mingpanaw gikan sa Rameses padulong sa Succoth, nga may unom ka gatus ka libo nga mga lalake ang nanaglakaw, gawas sa mga bata.
12:38 Ug mipanaw usab uban kanila ang nagakasagul nga panon sa katawohan, ug mga carnero, ug kahayupan gna hilabihan sa daghan.
12:39 Ug nagluto sila ug mga tinapay nga walay levadura sa kinumot nga ilang gidala gikan sa Egiptol; kay kini wala hisakti ug levadura, tungod kay gihinginlan sila sa Egipto, ug wala sila makahimo sa paglangan, ni sa paghikay bisan unsang makaon.
12:40 Karon, ang panahon nga ang mga anak sa Israel mipuyo sa Egipto, upat ka gatus ug katloan ka tuig..
12:41 Ug nahitabo sa katapusan sa upat ka gatus ug katloan ka tuig, bisan sa maong adlaw nahitabo nga ang tanan nga mga panon ni Jehova migula gikan sa yuta sa Egipto.
12:42 Maoy gabii kini nga pagamahalon alang kang Jehova, tungod sa pagkuha kanila gikan sa yuta sa Egipto. Kini mao ang gabii ni Jehova nga kinahanglan pagabantayan gayud sa tanan nga mga anak sa Israel ug ngadto sa tanan sa ilang mga kaliwatan.
12:43 ¶ Ug si Jehova miingon kang Moises ug kang Aaron: Kini mao ang tulomanon sa Pasko. Walay bisan kinsa nga dumuloong nga magakaon gikan kaniya.
12:44 Apan ang tagsatagsa ka alagad sa tawo, nga pinalit ug salapi, magakaon gikan kaniya sa human mo siya macircuncidahi.
12:45 Ang dumuloong ug ang sinuholan dili magakaon gikan kaniya.
12:46 Sa usa ka balay adto kini pagakan-a, ug dili ma magdala bisan diyutay sa unod ngadto sa gsawas asa balay, ni magdugmok ka sa iyang bukog.
12:47 Ang tibook nga katilingban sa Israel magabantay niini.
12:48 Ug diha, nga ang usa ka dumuloong mopuyo uban kanimo, ug buot siya magsaulog sa Pasko kang Jehova, pagcircuncidahan ang iyang tanan nga lalake ug unya paduola siya ug pasauloga niana, ug mahimo siya nga ingon sa usa nga natawo sa maong yuta; apan walay bisan kinsa nga dili cinicuncidahan nga makakaon gikan niini.
12:49 Usa ka kasugoan mahimo nga alang sa natawo sa yuta, ug alang sa dumuloong nga moabut sa taliwala ninyo.
12:50 Mao kini ang gibuhat sa tanan nga mga anak sa Israel; ingon sa gisugo ni Jehova kang Moises ug kang Aaron, mao usab ang gibuhat nila.
12:51 Ug nahitabo niadtong maong adlalw gikuha n Jehova ang mga anak sa Israel gikan sa yuta sa Egipto ingon soa ilang mga panon.
Created with HTMLCompiler by BibleDatabase
Hosted by Webnet77.com


text:
Sayo sa among kaminyoon ang akong asawa, si Mary, ug ako nakahukom nga kutob sa mahimo among pilion ang kalihokan nga tambongan namong duha. Gusto usab kami nga magdaginot sa among badyet. Si Mary ganahan og musika ug nabalaka nga basin mohatag ako og dakong pagtagad sa mga kalihokan sa sport, mao nga nakigsabut siya nga motambong mi og duha ka pasundayag sa musika, drama nga giawit [opera], o kultural nga kalihokan alang sa matag ball game nga gibayran.
Sa una, dili ko ganahan sa opera nga kalihokan, apan sa kadugayan nausab ang akong panglantaw. Nalingaw ko ilabi na sa mga opera ni Giuseppe Verdi.1 Niining semanaha ang ika-200 nga anibersaryo sa iyang pagkatawo.
Sa batan-on pa si Verdi naintriga siya ni propeta Jeremias, ug niadtong 1842 sa edad nga 28, naangkon niya ang kabantog sa opera nga Nabucco, usa ka minubo nga Italian nga ngalan nga Nabucodonosor, hari sa Babelonia. Kini nga opera naglangkob sa konsepto nga gikuha gikan sa mga basahon ni Jeremias, Lamentaciones, ug Mga Salmo sa Daang Tugon. Ang opera naglakip sa pagsakop sa Jerusalem ug pagkabihag ug pagkaulipon sa mga Judeo. Ang Salmo 137 mao ang inspirasyon sa makapatandog ug makapadsig nga “Chorus of Hebrew Slaves [Koro sa mga Ulipon nga Hebreohanon]” ni Verdi. Ang ulohan niining salmo diha sa atong kasulatan makapatandog: “Samtang nangabihag, ang mga Judeo nanaghilak haduol sa mga suba sa Babelonia—Tungod sa kaguol, dili sila makakanta sa mga awit sa Zion.”
Ang akong katuyoan mao ang pagribyu sa daghang matang sa pagkaulipon ug pagpasakop. Akong itandi ang pipila ka kahimtang sa atong panahon sa panahon ni Jeremias sa wala pa magun-ob ang Jerusalem. Sa pagpresentar niining pagpasidaan, nagpasalamat ako nga kadaghanan sa miyembro sa Simbahan sa matarung nga paagi milikay sa kinaiya nga makapasilo gayud sa Ginoo sa panahon ni Jeremias.
Ang mga panagna ug mga lamentaciones ni Jeremias importante sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Si Jeremias ug ang Jerusalem sa iyang panahon mao ang kahimtang sa sinugdanan sa mga kapitulo sa Basahon ni Mormon. Si Jeremias kadungan ni propeta Lehi.2 Ang Ginoo mahinuklugong mipahibalo ni Jeremias bahin sa iyang pagka-orden nang daan: “Sa wala pa ikaw buhata nako diha sa tiyan naila ko na ikaw; ug sa wala pa ikaw mogula sa tagoangkan gibalaan ko na ikaw, gitudlo ko ikaw nga manalagna alang sa mga nasud.”3
Si Lehi adunay lahi nga calling, misyon, ug buluhaton gikan sa Ginoo. Wala siya gitawag sa dihang batan-on pa siya apan diha sa iyang pagkahamtong. Sa sinugdanan ang iyang buhat mao ang pagpasidaan, apan human sa matinud-anong pagpahayag sa samang mensahe ni Jeremias, ang Ginoo mimando nga iyang dad-on ang iyang pamilya ug mobiya paingon sa kamingawan.4 Sa paghimo niini, napanalanginan ni Lehi dili lamang ang iyang pamilya apan ang tanang katawhan.
Sa katuigan sa wala pa magun-ob ang Jerusalem,5 ang mga mensahe sa Ginoo nga gihatag ngadto ni Jeremias nagbalik-balik. Siya miingon:
“Ang akong katawhan nanag-ilis sa ilang himaya niadtong walay kapuslanan. …
“… Sila mingbiya kanako ang tuburan sa mga tubig nga buhi, ug sila nanagkutkot … og … mga atabay nga likian, dili kasudlan og tubig.”6
Nagsulti kabahin sa mga kalamidad nga moabut sa mga lumulupyo sa Jerusalem, ang Ginoo nag-ingon, “[Alang nila] ang pagpangani miagi na, ang ting-init natapos na, ug [sila] wala mangaluwas.”7
Gusto sa Dios nga ang tawo mahimong gawasnon sa pagpili tali sa maayo ug dautan. Kon ang dautan nga pagpili nahimong kinaiya nga nagpasulabi sa usa ka kultura o nasud, adunay grabeng sangputanan niini nga kinabuhi ug sa umaabut nga kinabuhi. Ang mga tawo mahigut o maulipon dili lamanng ngadto sa makadaut, makaadik nga drugas apan ngadto usab sa makadaut, makaadik nga mga pilosopiya nga makaguba sa matarung nga pagpuyo.
Ang pagbiya sa pagsimba sa tinuod ug buhi nga Dios ug ang pagsimba sa mga dios-dios sama sa bahandi ug kabantog ug ang pag-apil sa imoral ug dautang buhat ang moresulta sa pagkaulipon diha sa tanang makuyaw nga epekto niini. Naglakip kini sa espiritwal, pisikal, ug intelektwal nga pagkaulipon ug usahay magdala og kalaglagan. Si Jeremias ug si Lehi mitudlo usab nga ang mga matarung motabang sa Ginoo sa pagtukod sa Iyang Simbahan ug gingharian ug mopundok sa nagkatibulaag nga Israel.8
Kini nga mga mensahe gibalik-balik ug gilig-on diha sa tibuok siglo sa tanang dispensasyon. Kini ang basihan sa Pagpahiuli sa ebanghelyo ni Jesukristo dinhi, ning katapusang dispensasyon.
Ang pagkabihag sa mga Judeo ug ang pagkatibulaag sa mga tribo sa Israel, lakip na ang napulo ka tribo, mao ang importanting mga hinungdan sa Pagpahiuli sa ebanghelyo. Ang nawala nga napulo ka tribo sa Israel naglangkob sa Amihanang Gingharian sa Israel ug nabihag sa Asiria niadtong 721 b.c. Miadto sila sa mga nasud sa amihanan.9 Ang atong ikanapulo nga artikulo sa hugot nga pagtuo nag-ingon, “Kami nagtuo sa tinuod nga panagtigum sa Israel ug sa pagpahiuli sa Napulo ka mga Tribo.”10 Nagtuo usab kita nga isip kabahin sa pakigsaad sa Ginoo nga gihimo ni Abraham, dili lang ang kaliwatan ni Abraham ang mapanalanginan apan ang tanang tawo sa kalibutan usab. Ingon nga si Elder Russell M. Nelson mipahayag, ang pagpundok “dili kabahin sa hain nga dapit; kini kabahin sa indibidwal nga pasalig. Ang mga tawo mahimong ‘masayud bahin sa Ginoo’ [3 Nephi 20:13] nga dili mobiya sa ilang pinuy-anan.”11
Ang atong doktrina tataw: “Ang Ginoo mipatibulaag ug misakit sa napulog duha ka mga tribo sa Israel tungod sa ilang pagkadili matarung ug sa pagsukol. Bisan pa niana, ang Ginoo usab [migamit] niini nga pagpatibulaag sa iyang pinili nga mga katawhan taliwala sa mga kanasuran sa kalibutan aron sa pagpanalangin niadto nga mga kanasuran.”12
Makakat-on kita og importanting leksyon gikan niining masulub-ong panahon. Buhaton nato kutob sa atong mahimo nga molikay sa pagpakasala ug pagsukol nga mosangput sa pagkaulipon.13 Nasayud usab kita nga ang matarung nga pagpuyo gikinahanglan alang sa pagtabang sa Ginoo sa pagpundok sa Iyang pinili ug sa tinuod nga panagpundok sa Israel.
Ang pagkaulipon, pagpasakop, pagkaadik, ug pagtrabaho ingon nga binilanggo anaa sa daghang matang. Mahimo nga pisikal kini nga pagkaulipon, apan mahimo usab nga pagkawala o pagkaguba sa matarung nga kabubut-on nga makapugong sa atong pag-uswag. Si Jeremias miklaro nga ang pagkadautan ug pagsukol mao ang nag-unang hinungdan sa pagkagun-ob sa Jerusalem ug pagkabihag sa Babelonia.14
Ang ubang matang sa pagkaulipon parehong makalaglag sa espiritu sa tawo. Ang matarung nga kabubut-on maabusohan sa daghang paagi.15 Mohisgut ako og upat nga labing makadaut sa kultura karon.
Una, ang mga adiksyon nga makadaut sa kabubut-on, mosukwahi sa moral nga mga gituohan, ug nadaut nga kahimsog makapaulipon. Ang epekto sa drugas ug ilimnong makahubog, pornograpiya, sugal, pinansyal nga pagkaulipon, ug ubang kasakit magpahamtang niadtong naulipon ug ingon man sa katilingban og grabeng kabug-at nga dili masukod.
Ikaduha, ang mga adiksyon ug hilig, bisan dili gyud ingon ka dautan, makahurot sa atong bililhong panahon nga mahimo untang gamiton sa pagbuhat og mahiyason nga mga tumong. Naglakip kini sa sobrang paggamit sa social media, video ug mga digital game, sport, lingaw-lingaw, ug uban pa.16
Kon giunsa nato paggahin og panahon sa atong pamilya mao ang usa ka dakong isyu nga atong giatubang diha sa kadaghanan sa mga kultura. Sa panahon nga ako lamang ang miyembro sa Simbahan diha sa among law firm, usa ka abogada mipasabut kanako sa iyang gibati nga mora siya og juggler nga naninguha sa pagpabilin sa tulo ka bola sa ibabaw sa samang higayon. Ang usa ka bola mao ang iyang trabaho sa pagka-abogada, ang usa ang iyang kaminyoon, ug ang usa ang iyang mga anak. Hapit na niyang biyaan ang panahon para sa iyang kaugalingon. Nabalaka kaayo siya nga ang usa sa mga bola diha ra kanunay sa yuta. Misugyot ako nga magpundok kami isip usa ka grupo ug hisgutan ang among mga prayoridad. Nagkahiusa kami nga ang nag-unang rason nga kami nagtrabaho mao ang pagsuporta sa among mga pamilya. Nagkauyon kami nga ang dugang pagpangwarta dili ingon ka importante sama sa among mga pamilya, apan nasayud kami nga ang pagserbisyo sa among mga kliyente kutob sa among mahimo importante kaayo. Ang panaghisgut miabut ngadto sa unsay among gibuhat sa trabahoan nga dili importante ug sukwahi sa paggahin og panahon alang sa pamilya. Auna bay pagpamugos nga mogahin og oras sa trabahoan nga dili importante?17 Nakahukom kami nga ang among tumong mao ang pangpamilya nga palibut alang sa mga babaye ug lalaki. Mag-una kita sa pagprotekta sa panahon alang sa pamilya.
Ikatulo, labing kasagaran nga pagpasakop sa atong panahon, ingon nga nahitabo sa tibuok kasaysayan, mao ang ideolohiya o politikanhong mga tinuohan nga sukwahi sa ebanghelyo ni Jesukristo. Ang pagpuli sa mga pilosopiya sa tawo alang sa kamatuoran sa ebanghelyo makapalayo kanato gikan sa kayano sa mensahe sa Manluluwas. Sa dihang si Apostol Pablo mibisita sa Atenas, misulay siya sa pagtudlo bahin sa Pagkabanhaw ni Jesukristo. Kabahin niini nga paningkamot atong mabasa sa Mga Buhat, “Ang tanan ugod nga mga taga-Atenas ug mga dumuloong nga nagpuyo didto wala man lamay laing mahimo, kondili ang pagtabi, o pagpaminaw sa bag-ong butang nga mahiabut.”18 Sa dihang ang mga tawo nasayud sa yanong relihiyoso nga kinaiya sa mensahe ni Pablo, nga dili bag-o, gisalikway nila kini.
Timaan kini sa atong panahon, diin ang kamatuoran sa ebanghelyo kanunay nga gisalikway o gituis aron sa paghimo niini nga mas modani o motukma sa bag-ong kultural nga mga uso ug intelektwal nga mga pilosopiya. Kon dili kita magbantay, malaang kita niining mga uso ug magbutang sa atong mga kaugalingon diha sa intelektwal nga pagkaulipon. Daghang mga tingog karon nga nagsulti sa mga babaye unsaon pagpakabuhi.19 Sagad niini mosukwahi sa usag usa. Ang piho nga gikabalak-an mao ang mga pilosopiya nga nagsaway o nagpakunhod sa pagtahud alang sa mga babaye kinsa nagpili sa paghimo og mga sakripisyo nga gikinahanglan sa pagka-inahan, magtutudlo, tig-amuma, o higala sa ilang mga anak.
Pipila ka bulan ang milabay ang among duha ka kinamanghurang apo nga mga babaye mibisita kanamo—usa sa matag semana. Diha ko sa balay ug miabli sa pultahan. Ang akong asawa, si Mary, diha sa pikas lawak. Sa duha ka sitwasyon, human og gakos, hapit magkaparehas ang ilang gisulti. Mitan-aw sila sa palibut ug miingon, “Ganahan ko moanhi sa balay ni Lola. Hain si Lola?” Wala ako mosulti niini ngadto kanila, apan naghunahuna ako, “Di ba balay man sab kini ni Lolo?” Apan akong naamguhan nga sa dihang bata pa ko, ang among pamilya miadto sa balay ni Lola. Akong nahunahunaan ang mga pulong sa pamilyar nga kanta: “Subay sa sapa ug agi sa kakahoyan moadto kami sa balay ni Lola.”
Karon, mosulti ako og klaro nga naghinam-hinam ko sa pang-edukasyon ug ubang oportunidad nga anaa alang sa mga babaye. Akong gimahal ang kamatuoran nga ang makaugtas nga trabaho ug buluhaton sa balay nga buhatunon sa mga babaye naminusan tungod sa moderno nga mga gamit ug nga ang mga babaye nakahimo og talagsaong kontribusyon sa tanang aspeto sa buluhaton. Apan kon atong tugutan ang atong kultura nga mopakunhod sa espesyal nga relasyon sa mga anak ngadto sa mga inahan ug mga lola ug sa uban nga nagmatuto kanila, pagamahayan nato kini.
Ikaupat, ang mga pwersa nga mosupak sa gihuptan sa kinasingkasing nga relihiyusong mga baruganan moresulta sa pagkaulipon. Usa sa labing dili maayo nga paagi mao kon ang matarung nga mga tawo kinsa mibati nga may tulubagon sa Dios alang sa ilang binuhatan gipugos sa pagbuhat sa mga butang nga supak sa ilang konsensya—pananglit, ang mga health provider gipugos sa pagpili tali sa pagtabang diha sa aborsyon nga supak sa ilang konsensya o mawad-an sila og trabaho.
Ang Simbahan diyutay ra bisan kon ilakip sa mga tawo nga susama og hunahuna. Lisud usbon ang katilingban sa kinatibuk-an, apan kinahanglan maningkamot kita nga molambo ang maayong kultura nga naglibut kanato. Ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa matag nasud kinahanglan maayong mga lumulupyo, moapil sa mga kalihokang sibiko, mo-edukar sa ilang kaugalingon kabahin sa mga isyu, ug mobotar.
Ang atong unang hatagan og pagtagad, hinoon, mao ang paghimo kanunay sa gikinahanglan nga mga sakripisyo aron panalipdan ang atong kaugalingong pamilya ug ang bag-ong henerasyon.20 Ang daghan kanila wala pa maulipon ngadto sa grabe nga pagkaadik o sayop nga mga ideyolohiya. Kinahanglan ato silang tabangan nga malig-on gikan sa kalibutan nga sama gayud sa Jerusalem nga nasinati nila ni Lehi ug Jeremias. Dugang pa, andamon nato sila sa paghimo ug pagtuman sa sagradong mga pakigsaad ug mahimong importanting mga sulugoon sa pagtabang sa Ginoo sa pagtukod sa Iyang Simbahan ug sa pagpundok sa nagkatibulaag nga Israel ug sa mga pinili sa Ginoo sa tanang dapit.21 Sama sa mabasa diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad, “Ang mga matarung pagapundukon gikan diha sa tanan nga mga nasud, ug moadto sa Zion, mag-awit sa mga awit sa walay katapusan nga hingpit nga kalipay.”22
Ang atong hagit mao ang paglikay sa pagkaulipon sa tanang matang, pagtabang sa Ginoo sa pagpundok sa Iyang mga pinili, ug pagsakripisyo alang sa bag-ong henerasyon. Kinahanglan kanunay natong hinumduman nga dili kita ang nagluwas sa atong kaugalingon. Kita giluwas pinaagi sa gugma, grasya, ug maulaong sakripisyo sa Manluluwas. Dihang mipanaw ang pamilya ni Lehi, gigiyahan sila sa kahayag sa Ginoo. Kon matinud-anon kita sa Iyang kahayag, mosunod sa Iyang mga sugo, ug mosalig sa Iyang mga buhat, malikayan nato ang espiritwal, pisikal, ug intelektwal nga pagkaulipon ingon man ang pagbangutan sa pagkasaag sa atong kaugalingong kamingawan, kay Siya gamhanan sa pagluwas.
Atong likayan ang kawalay paglaum ug kaguol niadtong mabihag ug dili na makakanta sa mga awit sa Zion. Sa pangalan ni Jesukristo, amen.


text:
NAHADLOK SA LANDONG
Ngaa nahadlok kita sa landong? Ano ayhan ang kabandanan sang aton pagkahadlok?
Ginatawag nga sciophobia ang kahadlok sa landong. Gikan sa tinaga sang mga Griyego ang “scio” nga nagakahulugan sang landong kag ang phobia ukon kahadlok.
Sa pangkabug- osan ang kahaldok nagatuhaw gikan sa kombinasyon sang mga external events ukon sang traumatic events kag internal predispositions ukon heredity ukon genetics.
Madamo sang mga kahadlok ang mapatuhoy sa mga hitabu nga naagihan sa lamharon nga edad kag sa mga eksperyensya sa mga nagliligad.
Madamo na sang hitabu ang nagluntad sa Syudad sang Iloilo umpisa nga ginbansagan ni Presidente Rodrigo Duterte nga “shabulized” kag “bedrock” sang ilegal nga droga.
Nagkahangawa ang mga negosyante nga basi maapektohan ang lakat sang turismo kag komersyo. May nagahipos kag may may hayag nga nagapahayag sang ila kabalaka.
Sang sini lang, mas pa gid nga nagkusog ang pagpabutyag sang mga negosyante nga may mga grupo nga tuyo naghiwat sang konbensyon sa syudad apang nagkanselar bangod sa pagbansag sang pangulo sa Syudad sang Iloilo. Ginhangop nila nga nagtuga sang malain nga epekto sa komersyo kag turismo ang mga bansag nga naagom sang syudad.
Apang, bisan pa sa sini nga pagbansag, wala nalingkang ang mga investor sa paglantaw sa ikasarang sang syudad kag wala nasablagan ang ila tuyo nga magpahamtang sang negosyo.
Ginpahayag ni Swedish Ambassador to the Philippines Harold Fries nga iya nasapol ang mga lideres sang syudad, sang probinsya, kag sang mga negosyante kag civil society groups agud lantawon ang mga higayon sang negosyo sa tunga sang Swden kag Iloilo.
Ginsiling ni Fries nga nabalaka man sila sa problema sa ilegal nga droga apang ginpasiguro sang mga lokal nga pamunoan nga ila ginahatagan sang atensyon nga masolbar ini nga problema.
Diri naton makita nga mas ginakahidlawan mo nga makita ang butlak sang adlaw sa likod sang madamol nga gal-um. Mas halandumon nga nakita ang iwag kag kapawa sa likod sang madamo nga mga sablag.
Kon aton huna-hunaon, mas madamo sang interesado magnegsoyo sa aton kaysa sa mga nagalatras bangod sa manabaw nga rason.
Nakabulig bala ang ingos kag ngoyngoy sang mga negosyante sa aton kahimtangan ukon mas nakapalala lang? Makabig bala nga hapaw ang ila balatyagon bilang mga Ilonggo kag wala sila nakakilala sang ila kaugalingon? Makabig pa gid ayhan nga ila lang kaugalingon ang ila ginalantaw nga kon sila ang mahul- an dayon nila reklamo apang kon ang iban nagakalumos sa sitwasyon daw wala lang sila sang labot?
Madasig sila magpagwa sang espekulasyon. Luyag nila mang-ulamid nga wala sang mabakud nga basehan ukon salandigan sa ila panambiton.
Palihog atubang sa espejo kag pamangkot ang kaugalingon kon matuod ka nga Ilonggo kag kon ang imo kabalaka para sa syudad ukon para lang sa imo nagakulpa nga manggad.
Samtang naga- abante ang mga negosyante gikan sa gwa sang pungsod, ang mga negosyante diri sa Syudad sang Iloilo ang nagapanglaton sang kahadlok sa iban.
Mas makatalagam ang mga negosyante nga sa ila landong sila ang nahadlok./ PB


text:
Naurungan ang banwa sang Pilar sang ginluthang kag napatay ang duwa ka pamatan-on nga kanday Rikki Joey Buenafe, 22, kag Romeo Baltero, 30. Natabo ang pagluthang sa municipal fish port sang 29 Disyembre 2011 mga alas dos kinse sang aga. Gindiklara nga patay si Rikki sa iya pag-abot sa Bailan District Hospital samtang si Romeo napatay sa Roxas Memorial Hospital samtang ginabulong ang iya mga igo sang bala sa lawas. Si Rikki pumuluyo sang Cursam Street kag si Romeo sang Arce Street sa Poblacion, Pilar.
Fiesta didto sa Arce Street (yes, may ara nga fiesta ang kalye) sang 28 sang Disyembre. May binayle sa barangay plaza sa Arce Street. Ang mag-abyan nga kanday Rikki kag Romeo kag ang iban pa nila nga mga barkada, nag-inum sa kilid sang Arce Street sa atubang sang balay kanday Romeo halin mga alas siete sang gab-i. Pag-abot sang tungang gab-i, nagpululi na sila bangod may kinagamo na sa binaylihan mga pila ka metro lang ang layo sa balay kanday Romeo.
Pagpalauli na sang iya mga abyan, nagsulod si Romeo sa ila balay kag nagpanyapon. Wala magdugay, ginkadtuan sia ni Karing nga iya abyan. Naghinyo ini sa iya nga idul-ong sa ila balay sa Calle Trese nga mga 200 metro man lang ang layo halin sa ila balay. Gindul-ong man ni Romeo si Karing. Pagpauli sini, sang ara na si Romeo sa may Water District antes maglampas sa merkado pakadto sa direksiyon sang munisipyo, nasugata niya kanday Rikki Joey Buenafe nga upod si Danish Daniel Patricio. Ginhagad kanday Rikki kag Daniel si Romeo nga magkadto sa fishing port. Gani, nagbalik si Romeo upod sang duha pakadto sa fishing port nga malapit sa Calle Trese.
Antes sadto, si Rikki ato na sa ila balay. Ugaling, gintext ini sia sang iya abyan nga si Daniel. Si Daniel, suno sa balita, isa ka seaman kag bag-o lang makapanaog sa barko. Nagapaupod si Daniel sa iya bangud may problema kuno ini—nag-away sila sang iya amay bangud indi na ini pagpasugtan nga maggwa sa balay. Amo gani nga naggwa liwat si Rikki sa ila balay kag nagpakigkita kay Daniel. Sang pakadto na sila sa fish port kag ila nasugata si Romeo sa may Pilar Water District.
Pag-abot nila sa may gate sang fish port, suno sa balita, ginbugno si Daniel sang iya paryente. Gani nabilin ini sa may gate samtang nagpakipagistorya sa iya paryente. Apang si Romeo kag si Rikki nagdiretso na sa kilid sang opisina sa fish port agudto magpungko sa nagalabaw nga semento. Nasugata nila si Chiquito “Kiko” Bargo nga nagapakadto sa iya tindahan sang lugaw kag mga ilimnon sa sulod sang fish port. Nag-order sang tatlo ka serbesa si Romeo kay Kiko. Nagdiretso si Kiko sa iya tindahan agudto kontani makuha sang serbesa. Ginsundan si Kiko ni Daniel nga nakatapos na pakipag-istorya sa iya paryente. Pagkasulod gid ni Kiko kag bag-o pa makasulod sa tindahan si Daniel, kag naglinupok. Sa kakulba, nagdaguso sila sa sulod sang tindahan kag nagdiretso sa kusina paggwa didto sa likod sa kilid sang pader sang bangko sa may mga kalubihan agudto manago. Mabatian pa nila ang pagpangayo bulig ni Romeo. Apang, nahadluk sila magbulig bangud basi pati sila maluthangan man.
Wala sila naggwa sa likod sang kusina kon wala nag-alabot ang mga pulis. Si Rikki patay na apang si Romeo mabaskog kag makahambal pa. Ginpamangkot sia kon nakita ukon nakilala niya ang nagluthang sa iya, apang nagpanginwala ini bangud madulum ang nahamtangan sang nagluthang.
Ang tindahan ni Kiko nahamtang sa wala nayon pagsulod mo gid sa gate sang fish port. Nahimo ini sa botong kag pawod. May duha ka parte ang tindahan: kusina kag ang iya kalan-an nga may tv kag pila ka lamesa. Ang kusina, nahamtang sa punta sang pader sang anay Rural Bank of Pilar. Sa too sang tindahan ni Kiko amo ang fish port; sa wala, compound sang anay banko nga may mga kalubihan. Masunod sa tindahan ni Kiko, may isa pa gid ka balay-balay. Nahimo man ini sa botong kag pawod. Ang tindahan ni Kiko kag ang nasambit nga balay-balay nagakabit sa fishport. Nagakabit bangud halos ang tunga sini sa gwa na sang fish port. Buot silingon, ang pwertahan sang duha ka balay-balay nagasugpon sa salog sang fishport. Sa idalum sang balay-balay masunod sa tindahan ni Kiko, amo ang katapusan sang area sang fish port. Bangud elevated ang area sang fish port, madalum na ang didto nga parte kag madulum. Kag didto nagpanago ang nagtiro.
Wala sang kilala nga kaaway kanday Rikki kag Romeo. Si Rikki, puya sang manonodlo nga si Tessie kag sang police nga si Joey, manog-graduate na kontani subong nga Marso sa iya kurso nga Hotel Restaurant Management and Tourism sa Hercor College sa Roxas City, Capiz. Pangatlo sia sa lima ka mag-utod nga kanday Tistan Jerome, Jofper, Cyrus kag Stephen Rei. Si Romeo naman, nga puya ni Alfredo Jr. nga nagabakal-baligya sang mga kasag kag pasayan, drop out sang teaching course sa Northern Iloilo Polytechnic College sa Estancia, Iloilo. Nagdrop-out sia bangud, suno sa iya utod nga si Sharon, luyag gid niya nga mangin nurse. Pangatlo sa apat ka mag-utod nga kanday Sharon, Glenn kag Alfredo II. Kon wala magtaliwan si Romeo, plano kuno kontani niya magpa-Manila sang nagligad nga bulan agudto magtrabaho.
Ang indi kumpleto nga impormasyon sa natabo sa binaylihan
Si Edgar “Barok” Dumali hepe sang mga tanod sa Dulangan. Ang wala masiling, suno sa alegasyon ni Gilbert “Bongbong” Casipit, nga hepe man sang mga tanod sa Poblacion, sa blotter no. 7523-2011 sang 12:30 sang aga sang 29 Disyembre 2011, si Barok bodyguard ni Hannibal Patricio. Apang, suno sa akon impormasyon, body guard si Barok indi ni Hannibal kundi ni Roger nga amay ni Hannibal.
Si Bongbong bodyguard sang Kapitan sang Poblacion nga puya ni Mayor Rita. Ang ginabati-bati nga mapadalagan sa masunod nga eleksiyon amo ang asawa ni Mayor Rita nga si Ike, nga mayor man anay antes kay Rita; kag ang matunog nga magakontra sa iya amo ang kampo kanday Hannibal Patricio kag ang amay sini nga si Roger.
Mga tungang gab-i sang 28 December 2011 sang nagkadto si Barok sa binaylihan sa diin sila nagkit-anay ni Bongbong. Ginliab kuno si Barok ni Bongbong kag ginpamangkot kon naga-ano sia didto.
Pagkatapos sadto kag natabo ang pagtaya ni Barok kag pagpitik sang .38 caliber pistol sang maka-anum ka beses kay Bongbong. Suno kay Bongbong, sa iya nasambit na nga blotter, gintayaan sia ni Barok sang calibre .38 kag ginpitikan sang makaanum ka beses. Ugaling, wala naglupok ang nasambit nga armas.
Gani, nagdalagan si Barok pakadto sa direksiyon sang balay ni Hannibal. Sa unhan sang balay, mga pila ka metro lang ang layo, nahamtang ang fish port.
Pagkatapos sang kinagamo didto sa plaza sa Arce, nagpakadto sa fish port si Bongbong. May isa sia kuno ka upod.
Ang hitabo sa fish port suno kay Kiko
Didto sa fish port, nagpalupok ining si Bongbong sang maka-isa. Apang, sa iya kakibot, may nagbalos man dayon palupok mga 50 metro lang ang layo halin sa iya ginatindugan, didto sa may tangke sang gasolina sa pihak nga bahin sang fish port. Pagkabati nila sang lupok, nagdinalagan sila pasulod sang tindahan ni Kiko.
Tungod nerbyusa ang asawa ni Kiko, nagpadul-ong na ini papuli. Gani, ginkuha niya ang iya motor nga nakapark sa tunga sang fish port didto dampi sa may pertahan sang opisina. Ang lugar nga iya ginparkingan ginatung-an man sang iya tindahan kag sang lugar sa may tanke sang gasolina kon sa diin naghalin ang sabat nga lupok.
Antes ugaling nagpauli si Kiko para idul-ong ang iya asawa, naghapit anay sia sa police station agudto isugid ang paglinupok didto sa fish port. Gin-updan pa niya ang patrol sakay ang mga polis pabalik sa fish port. Ginlibot sang mga police ang fish port kag sang wala may makita nga tawo, nagbalik naman ang ini sa istasyon.
Nauna gwa sa fish port sakay sang iya motor si Kiko, angkas ang iya asawa. Ginsundan sia ni Bongbong kag sang iya upod nga sakay man sang motor. Apang, pag-abot sa may terminal sang mga motor sa merkado, nagpondo si Kiko kag gin-usisa kon mapakadto gid man sa Dulangan kanday Bongbong, suno sa iya nabatian sa sulod sang iya tindahan. Sang nakompirma niya nga sa direksiyon sang Dulangan gid man pakadto kanday Bongbong, kag sia nagdiretso pauli dul-ong sang iya asawa sa ila balay. Nakita man kuno niya ang patrol car sang polis nga nagliko pa-wala pabalik sa presinto.
Pagbalik niya sa fish port, gin-park niya liwat ang iya motor sa dati. Halin sa parking, nasugata niya kanday Romeo kag Rikki nga pakadto sa lugar kon sa diin sila naluthangan—sa kilid sang opisina sang fish port, sa idalum sang naga-isahanon nga bintana sang opisina. Nag-order sa iya si Romeo sang tatlo ka serbesa. Nagpakadto sia sa iya tindahan para kumuha sang serbesa. Ginsundan sia ni Danish Daniel nga naghalin sa gate. Pagsulod ni Kiko sa iya tindahan kag nagnilopok. Upod si Daniel, nanago sila sa likod sang kusina. Didto kag nabatian pa nila ang pagpangayo sang tabang ni Romeo.
Nag-abot ang mga polis kag amo pa lang sila nagguluwa. Ginpamangkot nila si Romeo kon sin-o ang nagluthang sa ila. Nagpanginwala si Romeo bangud madolum kag wala niya makilala ang nagluthang.
Ang natabo sa fish port suno sa polis
Suno sa blotter entry no. 7524-2011 sang Pilar Police Station, alas 2:15 sang aga sang 29 sang Disyembre 2011, nabatian sang mga polis ang binarak halin sa ila estasyon, gani ginkadtuan nila ang fish port kag nasapwan kanday Rikki Joey kag Romeo nga nagahandusay sa salog sang fish port tadtad sang bala.
Wala record ang presinto nga nagkadto didto sa ila si Kiko antes ang pagluthang agudto magsugid sang pagpinalupok.
Paano nangin suspek sang mga pomuluyo si Edgar “Barok” Dumali?
May mga nagsiling nga sia ang nagsunod kay Bongbong didto sa fish port. Ang bayo sang upod ni Bongbong, pareho kuno sang bayo ni Rikki Joey. Ang theory, nasal-an si Romeo nga si Bongbong kag si Rikki nga upod ni Bongbong. Kag wala na sang may luyag pumatay kay Bongbong kundi si Barok, kon basehan naton ang blotter entry no. 7523-2011 sang 29 Disyembre, alas 12:30 sang aga ni Bongbong.
Wala makabulig kay Barok ang pagkadto sang mga polis sa ila lugar agudto makipag-istorya sa iya, kag indi sia makit-an.
Paano nangin suspek si Gilbert “Bongbong” Casipit?
May nagapati nga may kabangdanan sa pamolitika ang natabo. Si “Bongbong,” bodyguard sang Kapitan sang Poblacion nga puya ni Mayor Rita. Ang ginabat-bati nga mapadalagan sa masunod nga eleksiyon amo ang asawa ni Mayor Rita nga si Ike, nga mayor man anay antes kay Rita; kag ang matunog nga magakontra sa iya amo ang kampo kanday Hannibal Patricio kag ang amay sini nga si Roger.
Karon, si Romeo, bangud atubangay lang ang ila balay ni Hannibal, nakilala na nga apin diri sa kampo sang kaingud. Ang iya political affiliation ang nagpatay sa iya, suno sa mga huring-huring.
Wala makabulig kay Bongbong ang balita nga pagbaligya niya sang iya balay sa Calle Trese pagkatapos sang natabo.
Ang hitabo suno sa mga dokumento
Kon ang blotter entry no. 7524-2011 ang patihan, indi malayo ang distansiya sang duha ka grupo nga mga lupok. Ang una nga mga lupok amo atong sa kilid sang tanke sang gasoline—diversion, kon ang isa pa ka imbestigador ang magsiling. Kag ang ikaduha nga mga lupok amo ato ang nagkuha sang kabuhi kanday Rikki kag Romeo.
Wala ini nagasanto sa alegasyon ni Kiko nga nauna anay kuno ang lupok didto sa may tangke sang gasolina, kag pagkatapos pa sia makasugid sa mga polis kag madul-ong ang iya asawa sa ila balay, kag gintiro kanday Rikki kag Romeo. Kon inyo matandaan, ginsaysay niya nga pagkatapos sang lupok nga naghalin sa may tanke sang gasolina, ginkuha niya ang iya motor didto malapit sa ginhalinan sang lupok. Ginsaysay man niya nga paglupok sang mga bala nga nagkuha sang kabuhi kanday Rikki kag Romeo, nagpanago sia upod ni Daniel kag sang iban pa, kag wala naggwa kon wala nag-alabot ang mga polis. Ini maskin nabatian nila ang paghinyo bulig ni Romeo.
Sa diin naghalin ang kaisog ni Kiko sa pagkuha sang iya motor malapit sa ginhalinan sang una nga grupo sang lupok; kag sa diin nagkadto ang ini nga kaisog sang naluthangan na kanday Romeo kag Rikki bisan nagpang-ampo si Romeo nga buligan sila?
Siling ni Alfredo, Jr., amay ni Romeo, nakalab-ot sa ospital si Romeo bangud wala sia gin-finishing sang nagtiro. Indi kaangay kay Rikki nga ginpalapitan sang nagluthang kag gintiro sang .38 sang malapitan. Ini nga alegasyon mahimo ginakumpirma sang post mortem exam report kay Rikki nga nagasiling:
(Gunshot 20-22) are circular shape (GSW) located at right upper quadrant (of the chest kag abdomen) with a depth of 2 inches with contusion collar and blackish discoloration of wound edges. A black colored burn was noted with a dimension of ¾ inch resembling muzzle imprint.
Suno sa blotter entry No. 7525-2011 sang 29 Disyembre 2011, a las sais sang aga, nakakuha sang 2 ka basiyo sang calibre .38 nga bala kag pila ka pellets kag papel nga ginapatihan naghalin sa 12 guage shot gun.
Suno sa blotter entry No. 7524 sang 29 Disyembre 2011, a las dose kinse sang aga, may nakita ang mga polis sang isa ka baseyo sang 12 guage shotgun sa lugar nga ginpanaguan sang nagtiro.
Ngaa wala pa may mapasaka nga kaso?
Suno kay Police Senior Inspector Ahlie Estember nga acting-hepe sang mga polis sa Pilar, wala sang ibedensiya ukon testigo nga nagagwa agudto maghatag sang panaysayon nga magtahi sang mga natabo kag magtudlo sa suspek o mga suspek. Maayo ang theory nahanungod kay Barok, apang wala ibedensiya nga positibo makatudlo kag makasinggit nga sia gid ang may sala. Wala sang may makapamatood nga ang .38 nga pusil nga gintaya kay Bongbong, amo man ang pusil nga gintiro kay Rikki didto sa fish port. Bangud wala ibedensiya ang kapulisan, maskin na ang pamilya sang namatayan, wala sang kaso nga maipasaka.
N.B.
May 54 ka igo sang bala si Rikki: 7 sa ulo kag guya, 17 sa too nga parti sang iya dughan kag lawas kag kamot, 8 sa wala nga dughan kag tiyan, 16 sa likod, 1 sa atubang sang too nga batiis, 4 sa kilid sang too nga batiis, kag isa sa tunga sang too nga batiis.
Wala ako makakuha sang post mortem exam result ni Romeo.
Pasensiya na kamo, mga kasimanwa. Wala gid ako mailakip nga litrato sa balita nga ini bangud wala ako makadala sang camera sang pagbisita ko sa fish port kag pag-istorya ko sa mga tawo sang 16-17 Pebrero 2012. Kon may ara kamo mga litrato nga may kabangdanan sa hitabo nga nasulat, mahimo lang palihog email (jeypsc@yahoo.com) sa akon agudto madugang ko diri. Makapasalig kamo nga ibutang ko ang inyo ngalan.


text:
KRISTOHANONG PAGKINABUHI
Magmaalamon sa Pagtanyag ug Literatura sa Bibliya
Si Jesus nagtudlo: “Nadawat ninyo nga walay bayad, ihatag nga walay bayad.” (Mat 10:8) Kita nagsunod nianang klarong sugo pinaagi sa dili pagpangayog bayad sa kopya sa Bibliya o sa atong gipasukad sa Bibliya nga literatura. (2Co 2:17) Bisan pa niana, kining mga basahona naundan ug bililhong mga kamatuoran sa Pulong sa Diyos. Hago ug dakog gasto ang pag-imprenta ug pagpadala sa mga literatura ngadto sa mga kongregasyon sa tibuok kalibotan. Busa, mokuha lang kita sumala sa atong gikinahanglan.
Magmaalamon dihang manghatag ug literatura ngadto sa uban, bisan sa pagsangyaw sa publikong mga dapit. (Mat 7:6) Imbes magtunol lang ug literatura sa mga manglabay, paningkamot sa pagpakig-estorya kanila sa pagtino kon interesado ba sila. Makatubag ka ba ug oo labing menos usa sa mga pangutana diha sa kahon? Kon dili ka segurado kon interesado ba ang maong tawo, hatagi na lang siyag tract. Pero kon mangayo siyag magasin o ubang publikasyon, ato siyang hatagan.


text:
LEKSIYON 15
Nganong Angay Kang Mopadayon?
1. Sa unsang paagi makabenepisyo ka sa padayong pagtuon sa Bibliya?
Kining sumaryo sa pangunang mga pagtulon-an sa Bibliya nakapalig-on gayod sa imong gugma kang Jehova. Kini nga gugma kinahanglan nga padayong palig-onon. (1 Pedro 2:2) Ang imong paglaom nga mabuhi sa walay kataposan nagdepende sa imong padayong pagpakigsuod sa Diyos pinaagi sa pagtuon sa iyang Pulong.—Basaha ang Juan 17:3; Judas 21.
Samtang mag-uswag ang imong kahibalo bahin sa Diyos, ang imong pagtuo mas molig-on. Ang pagtuo makatabang kanimo sa pagpahimuot sa Diyos. (Hebreohanon 11:1, 6) Kini magpalihok kanimo sa paghinulsol ug sa paghimog mga kausaban sa imong pagkinabuhi.—Basaha ang Buhat 3:19.
2. Sa unsang paagi makatabang sa uban ang imong kahibalo bahin sa Diyos?
Siyempre, gusto nimong ipaambit sa uban ang imong nakat-onan kay malipay gayod kitang mosultig maayong balita. Samtang padayon kang magtuon sa Bibliya, makakat-on ka sa paggamit niini aron isaysay ang imong pagtuo kang Jehova ug sa maayong balita.—Basaha ang Roma 10:13-15.
Ang unang sultihan sa kadaghanan bahin sa maayong balita mao ang ilang mga higala o paryente. Hinuon, magmataktikanhon. Imbes ingnan sila nga sayop ang ilang relihiyon, suginli sila sa mga saad sa Diyos. Hinumdomi usab nga ang imong maayong panggawi sagad mas makapadani sa mga tawo kay sa imong isulti.—Basaha ang 2 Timoteo 2:24, 25.
3. Unsang relasyon uban sa Diyos ang imong matagamtam?
Ang pagtuon sa Pulong sa Diyos motabang kanimo nga mouswag sa espirituwal. Sa ngadtongadto, makabaton kag espesyal kaayo nga relasyon uban kang Jehova. Ikaw mahimong membro sa iyang pamilya.—Basaha ang 2 Corinto 6:18.
4. Sa unsang paagi makapadayon ka sa pag-uswag?
Mouswag ka sa espirituwal kon mopadayon ka sa pagtuon sa Pulong sa Diyos. (Hebreohanon 5:13, 14) Hangyoa ang usa sa mga Saksi ni Jehova nga dumalahan kag pagtuon sa Bibliya gamit ang librong Unsay Tinuod nga Gitudlo sa Bibliya? Kon mouswag ang imong kahibalo sa Pulong sa Diyos, mas magmalipayon ang imong kinabuhi.—Basaha ang Salmo 1:1-3; 73:27, 28.
Ang maayong balita naggikan kang Jehova, ang malipayong Diyos. Mas masuod ka kaniya kon makigsuod ka sa iyang katawhan. (Hebreohanon 10:24, 25) Pinaagi sa padayong pagpahimuot kang Jehova, imong ginapangab-ot ang tinuod nga kinabuhi—kinabuhi nga walay kataposan. Ang pagpakigsuod sa Diyos mao gayod ang kinamaayohang butang nga imong mahimo.—Basaha ang 1 Timoteo 1:11; 6:19.


text:
Ang paghimo ug mga sekta ug ang pagbahin bahin lakip sa mga pinaka dautang kasal-anan sa Islam. Ang atong relihiyon gipadayag ug gidalit alang sa katawhan aron makahatag ug mga prinsipyo sa pagtahod, pagtinabangay, ug panag igsoonay sa lain-laing tribo, nasud, ug mga nasyon. Kung atong ipanginabuhi ang relihiyon sa ingon niini, kini maga tudlo ug panaghiusa taliwala sa kalainan sa mga katawhan.
Sa laing bahin, kung atong sagulan ang relihiyon ug kinaugalingong luho, kalibutanong pangandoy, ug pagka walay alamag, kini maga tudlo sa pagkawalay panaghiusa, pagbahin bahin, ug sa kagubot. Si Allah mibasol kanila nga naga gamit sa relihiyon aron magbahin bahin ang mga tawo, tungod kay sila walay labot sa Islam ug hapit na mahulog ngadto sa shirk.
Si Allah miingon:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Kupti pag ayo ang pisi sa Allah ug ayaw kamo pagbahin bahin.
Surat Ali Imran 3:103
Ug si Allah miingon:
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
Sa pagkatinood, sila nga nagabahin sa ilang relihiyon ug namihong mga sekta, wala kay labot nila. Ang ilang kakulian anaa lamang kang Allah, ug siya ang magasulti kanila mahitungod sa ilang binuhatan.
Surat al-An’am 6:159
Ug si Allah miingon:
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
Ug paghinulsol balik kaniya, ug kahadloki siya, ug ipahigayon ang pag ampo. Ayaw pag apil kanila nga naga simba ug laing Dios, kanila nga nagabahin sa ilang relihiyon ug nahimong mga sekta, ang matag pundok nagakalipay sa ilang kaugalingon.
Surat Ar-Rum 30:31-32
Among nahibaloan gikan sa kasaysayan sa ubang relihiyon gawas sa Islam nga ang pagkabahin ngadto sa mga sekta usa ka kadautan. Ang mga Muslim mabahin sa susamang paagi, gawas niadtong nagasunod sa pamaagi sa Propeta, sa mga Sahabah, ug sa mga Salaf.
Si Ibn Kathir mihatag sa iyang kumento niini nga bersekulo, nga nagaingon:
فَأَهْلُ الْأَدْيَانِ قَبْلَنَا اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى آرَاءٍ وَمِلَلٍ بَاطِلَةٍ وَكُلُّ فُرْقَةٍ مِنْهُمْ تَزْعُمُ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَهَذِهِ الْأُمَّةُ أَيْضًا اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى نَحِلٍ كُلُّهَا ضَلَالَةٌ إِلَّا وَاحِدَةً وَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمُتَمَسِّكُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا كَانَ عَلَيْهِ الصَّدْرُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعَيْنِ وَأَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ وَحَدِيثِهِ
Ang mga sumusunod sa ubang relihiyon nga nauna kanato nagka lahi sa ilang mga opinyon. Ang kada pundok gikan kanila nagahuna huna nga naa silay baruganan. Kini nga Ummah o nasyon magka bangi usab tungod sa mga sayop nga pagtoo ug ang kada sekta nahisalaag gawas sa usa. Sila mao ang mga katawhan sa Sunnah ug ang nagkahiusang kumunidad, sila kadtong nagakupot pag ayo sa libro ni Allah ug sa tradisyon sa Mensahero ni Allah, ang kalinaw ug ang grasya maanaa kaniya, ug kung unsa ang gibilin sa pinaka unang henerasyon sa mga Sahabah, ang ilang sumusunod, ug ang mga lider sa mga Muslim sa nahauna ug ulahing takna.
Source: Tafsīr Ibn Kathīr 30:31
Ang Propeta mipahibalo kanato nga ang mga Muslim mabahin sa mas daghan pang sekta kaysa sa nahaunang mga nasyon.
Si Abu Huraira mikataho: Ang Mensahero ni Allah, ang kalinaw ug grasya maanaa kaniya, miingon:
تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Ang mga hudyo mabahin sa 71 o 72 ka sekta, ug mao usab ang mga Kristiyano. Ang akong nasyon mabahin ngadto sa 73 ka sekta.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2640, Grade: Sahih
Si Afwan ibn Malik mikataho, nga ang Mensahero ni Allah, ang kalinaw ug grasya maanaa kaniya, miingon:
افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ
Ang mga Hudyo nabahin sa 71 ka sekta ug usa kanila maparaiso ug 70 sa impyerno. Ang mga Kristiyano nabahin sa 72 ka sekta ug 71 ma impyerno ug usa kanila maparaiso. Alang Kaniya nga maoy nagakupot sa kalag ni Munammad, ang akong nasyon mabahin sa 73 ka sekta ug usa kanila maparaiso ug 72 maimpyerno.
Adunay nangutana, “O Mensahero ni Allah, kinsa ang makasulod sa Paraiso?” Ang Propeta mitubag:
الْجَمَاعَةُ
Sila ang Jama’ah
Source: Sunan Ibn Mājah 3992, Grade: Sahih
Ug sa lain nga asoy, ang Propeta miingon:
مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
Sila kadtong nagasunod sa akong pamaagi ug sa pamaagi sa akong mga Sahaba.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2641, Grade: Hasan
Ang Jama’ah o “nagkahiusang kumunidad” mao kadtong nagasunod sa tradisyon sa Propeta (hadith) ug ang kasinatian ug pagsabot sa mga Prinsipyo sa balaud (fiqh) ug sa uban pang mahinungdanong Islamic sciences.
Si At-Tirmidhi miingon:
وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ هُمْ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ
Ang buot ipasabot sa nagkahiusang kumunidad matud sa mga ulama mao ang katawhan sa Fiqh, ilm ug hadith.
Source: Sunan al-Tirmidhī 2167
Ipadayon