text:
1Nagsiling si Agripa kay Pablo, “Sarang na ikaw makahambal sa pagpangapin sang imo kaugalingon.” Ginbayaw ni Pablo ang iya kamot, kag sa pagpangapin sang iya kaugalingon nagsiling sia: 2“Haring Agripa! Mapalaron gid ako kay karon nga adlaw magapangapin ako sang akon kaugalingon sa atubangan mo, sa sining mga panumbongon sang mga Judio batok sa akon, 3labi na gid kay nahibal-an mo ang tanan nga mga pamatasan kag mga kasuayon sang mga Judio. Gani, nagapangabay ako nga pamatian mo ako nga may pagpailob. 4“Nahibaluan sang tanan nga mga Judio ang akon kabuhi halin sang diutay pa ako. Nahibaluan nila halin pa sang una kon paano ang pagkabuhi ko sa akon kaugalingon nga banwa kag sa Jerusalem. 5Kon magsugid lang sila sing matuod, makasiling gid sila nga halin sang una katapo ako sang mga Fariseo, ining tama ka estrikto nga grupo sang amon pagtuloohan. 6Kag karon nagatindog ako diri nga ginahukman tungod kay nagasalig ako sa ginsaad sang Dios sa amon mga katigulangan, 7ang saad nga ginapaabot sang dose ka mga tribo sang amon banwa nga ila pagabatunon sa ila pagsimba sa Dios sa adlaw kag gab-i. Kag tungod sini nga paglaom, Mahal nga Hari, ginasumbong ako sang mga Judio! 8Ngaa bala nga kamo nga mga Judio indi makapati nga ang Dios makabanhaw sang mga minatay? 9“Ako akon naghunahona nga dapat ko himuon ang akon masarangan sa pagpamatok sa ngalan ni Jesus nga taga-Nazaret. 10Amo ini ang akon ginhimo sa Jerusalem. Ginhatagan ako sang awtoridad sang pangulo nga mga pari, kag akon ginpabilanggo ang madamo nga mga tawo sang Dios. Kag sang pamatbatan sila sang kamatayon, akon gin-ugyonan ini nga pamatbat. 11Ginpasilutan ko sila sa madamo nga mga beses sa tanan nga mga sinagoga kag ginhimud-osan ko nga masikway nila ang ila pagtuo. Tama gid ang akon kaakig sa ila sa bagay nga nagpakalambot ako sa mga siyudad sa luwas sa paghingabot sa ila.” 12“Sa sini nga katuyoan nagkadto ako sa Damasco nga may awtoridad kag mga mando halin sa pangulo nga mga pari. 13Nagahingudto gid ang adlaw sadto, Mahal nga Hari, kag sang nagalakat ako, may nakita ako nga silak nga masilaw pa sa adlaw gikan sa langit nga naglikop sa akon kag sa mga tawo nga nag-upod sa akon. 14Natumba kami tanan sa duta kag may nabatian ako nga tingog nga naghambal sa Hebreo, ‘Saulo, Saulo! Ngaa bala ginahingabot mo ako? Ginasilutan mo ang imo kaugalingon kag pareho lang nga ginasipa mo ang suyak.’ 15Nagpamangkot ako, ‘Sin-o ka bala, Ginoo?’ Nagsabat ang Ginoo, ‘Ako si Jesus, nga imo ginahingabot. 16Pero bangon ka kag magtindog. Nagpakita ako sa imo kay ginpili ko ikaw nga mangin-akon alagad. Sugiran mo ang iban sang imo nakita karon nga adlaw nahanungod sa akon, kag sang mga butang nga ipahayag ko sa imo sa palaabuton. 17Pagaluwason ko ikaw sa mga taga-Israel kag sa mga Gentil sa diin ipadala ko ikaw. 18Ikaw ang magapamuklat sang ila mga mata kag magaliso sa ila gikan sa kadudolman pakadto sa kapawa, kag gikan sa gahom ni Satanas pakadto sa Dios, agod nga paagi sa ila pagtuo sa akon, pagapatawaron sila sang ila mga sala kag maangkon nila ang ila duog upod sa pinili nga mga tawo sang Dios.’ ” 19“Gani, Haring Agripa, wala ko ginlalis ang palanan-awon nga nabaton ko halin sa langit. 20Nagwali ako sing una sa Damasco kag sa Jerusalem kag sa bug-os nga kadutaan sang Judea kag sa mga Gentil. Nagwali ako nga dapat sila maghinulsol sa ila mga sala kag magbalik sa Dios kag maghimo sang mga butang nga makapamatuod nga naghinulsol sila. 21Amo ini ang kabangdanan nga gindakop ako sang mga Judio sang didto ako sa templo kag gintinguhaan nila ako nga patyon. 22Pero ginbuligan ako sang Dios tubtob karon nga adlaw, gani yari ako diri sa pagpanaksi sa tanan, sa mga kubos kag sa mga dungganon. Ang akon ginasiling amo man ang ginsiling sang mga propeta kag ni Moises nga mahanabo, 23nga ang Cristo dapat mag-antos kag manginnahauna nga mabanhaw gikan sa mga minatay sa pagbantala sang kapawa sang kaluwasan sa mga Judio kag sa mga Gentil.” 24Sang nagapangapin si Pablo sa iya kaugalingon, nagsinggit si Festo sa iya, “Nagbuang ka, Pablo! Ang imo sobra nga tinun-an nagpabuang sa imo!” 25Nagsabat si Pablo, “Indi ako buang, Halangdon nga Festo! Matuod ang akon mga ginahambal kag sa husto nga kaisipan. 26Haring Agripa! Wala ako mahadlok maghambal sa imo kay imo nahibaluan ini nga mga butang. Siguro gid ako nga imo nahibaluan ini tanan nga mga butang kay ginhimo ini sing hayag. 27Nagapati ka bala, Haring Agripa, sa mga propeta? Nahibaluan ko nga nagapati ikaw!” 28Nagsiling si Agripa kay Pablo, “Nagahunahona ka bala nga madali mo ako mahimo nga Cristiano?” 29Nagsabat si Pablo, “Sa madali ukon sa madugay, nagapangamuyo ako sa Dios nga ikaw kag ang tanan nga nagapamati sa akon karon nga adlaw, manginsubong kuntani sa akon, luas lamang sa sini nga mga kadena!” 30Dayon nagtindog ang Hari, ang Gobernador, si Bernice kag ang tanan, 31kag sang makagwa na sila nagsinilingay sila, “Wala sing may nahimo ini nga tawo nga takos pamatbatan sing kamatayon ukon bilangguon.” 32Nagsiling si Agripa kay Festo, “Kuntani mabuy-an ini nga tawo kon wala sia magdangop sa Emperador.”
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
“Ang Paghunahuna sa Espiritu Nagkahulogan ug Kinabuhi ug Kalinaw”
“Kadtong nahiuyon sa espiritu [naghunahuna] . . . sa mga butang sa espiritu.”—ROMA 8:5.
AWIT: 57, 52
1, 2. Nganong ilabinang mainteres ang dinihogang mga Kristohanon sa Roma kapitulo 8?
MAY kalabotan sa tinuig nga paghandom sa kamatayon ni Jesus, nabasa ba nimo ang Roma 8:15-17? Lagmit imo kanang nabasa. Ang maong teksto nagpatin-aw kon sa unsang paagi nahibaloan sa mga Kristohanon nga sila gidihogan—ang balaang espiritu nagpamatuod uban sa ilang espiritu. Ug ang sinugdan sa maong bersikulo nagtumong niadtong “nahiusa kang Kristo Jesus.” Apan, mapadapat ba lamang sa mga dinihogan ang Roma kapitulo 8? O mapadapat usab kana sa mga Kristohanon nga dunay yutan-ong paglaom?
2 Ang dinihogang mga Kristohanon mao ang pangunang gitumong niana nga kapitulo. Ilang nadawat “ang espiritu” ingong mga “nagahulat sa pagsagop ingong mga anak, ang pagpagawas gikan sa [ilang unodnong] mga lawas.” (Roma 8:23) Oo, sila mahimong mga anak sa Diyos didto sa langit. Posible kana tungod kay sila nabawtismohan, ug gipadapat sa Diyos ang lukat ngadto kanila, gipasaylo ang ilang mga sala, ug gipahayag silang matarong ingong espirituwal nga mga anak.—Roma 3:23-26; 4:25; 8:30.
3. Nganong makahinapos kita nga ang Roma kapitulo 8 angayng makapainteres usab niadtong dunay yutan-ong paglaom?
3 Bisan pa niana, angay sab mainteres sa Roma kapitulo 8 kadtong dunay yutan-ong paglaom kay sa usa ka diwa giisip sila sa Diyos ingong matarong. Gipaila kana sa gisulat ni Pablo sa nag-unang mga kapitulo. Sa kapitulo 4, iyang gihisgotan si Abraham. Ang maong tawo sa pagtuo nabuhi sa wala pa ihatag ni Jehova sa Israel ang Balaod ug sa wala pa mamatay si Jesus alang sa atong mga sala. Sa gihapon, nakita ni Jehova ang talagsaong pagtuo ni Abraham ug giisip siya nga matarong. (Basaha ang Roma 4:20-22.) Sa susama, mahimong isipon ni Jehova ingong matarong ang matinumanong mga Kristohanon karon nga dunay binase sa Bibliya nga paglaom nga mabuhi sa walay kataposan sa yuta. Busa, makabenepisyo usab sila sa tambag diha sa Roma kapitulo 8 nga gihatag alang sa mga matarong.
4. Dihang basahon nato ang Roma 8:21, unsay angay natong ipangutana sa kaugalingon?
4 Sa Roma 8:21, makita nato ang garantiya nga moabot gayod ang bag-ong kalibotan. Kining bersikuloha nagsaad nga “ang kalalangan usab ipagawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makabaton sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Diyos.” Ang pangutana kon tua ba ta didto, kon madawat ba nato ang ganti. Nakaseguro ka bang tua ka didto? Ang Roma kapitulo 8 naghatag ug tambag nga makatabang nimo sa paghimo niana.
“ANG PAGHUNAHUNA SA UNOD”
5. Sa Roma 8:4-13, unsang seryosong butang ang gihisgotan ni Pablo?
5 Basaha ang Roma 8:4-13. Ang Roma kapitulo 8 naghisgot niadtong nagalakaw nga “nahiuyon sa unod” nga kasukwahi niadtong nagalakaw nga “nahiuyon sa espiritu.” Ang pipila lagmit maghunahuna nga kini maoy pagtandi tali niadtong wala sa kamatuoran ug niadtong anaa sa kamatuoran, tali niadtong dili Kristohanon ug niadtong mga Kristohanon. Hinunoa, si Pablo nagsulat niadtong “anaa sa Roma ingong mga hinigugma sa Diyos, nga gitawag aron mahimong mga balaan.” (Roma 1:7) Busa, gitandi ni Pablo ang mga Kristohanon nga nagalakaw sumala sa unod ug ang mga Kristohanon nga nagalakaw sumala sa espiritu. Unsa may kalainan nila?
6, 7. (a) Unsa ang pipila ka paagi nga ang terminong “unod” gigamit sa Bibliya? (b) Sa Roma 8:4-13, sa unsang diwa gigamit ni Pablo ang “unod”?
6 Una, tagda ang terminong “unod.” Unsa may gitumong ni Pablo? Gigamit sa Bibliya ang “unod” sa lainlaing paagi. Usahay, kini mapadapat sa mismong unod sa atong pisikal nga lawas. (Roma 2:28; 1 Cor. 15:39, 50) Mahimong magpasabot usab kini ug relasyon sa pamilya. Si Jesus “naggikan sa binhi ni David sumala sa unod,” ug giisip ni Pablo ang mga Hudiyo ingong “mga paryente sumala sa unod.”—Roma 1:3; 9:3.
7 Bisan pa niana, ang gisulat ni Pablo sa kapitulo 7 maghatag kanatog ideya kon unsa ang “unod” nga gihisgotan sa Roma 8:4-13. Iyang gilangkit ang pagkinabuhi nga ‘nahiuyon sa unod’ ug “ang makasasalang mga pangibog” nga kaniadto “naglihok diha sa [ilang] mga sangkap.” (Roma 7:5) Kini nagpatin-aw sa kahulogan sa ekspresyong “kadtong nahiuyon sa unod,” kinsa giingon ni Pablo nga “nagtumong sa ilang mga hunahuna diha sa mga butang sa unod.” Siya nagtumong sa mga tawo nga gigamhan o nakapokus sa ilang mga tinguha ug kiling ingong dili hingpit nga mga tawo. Sa panguna, kini sila mao kadtong nagtuman sa ilang mga pangandoy, pagbati, ug pangibog, kini man may kalabotan sa sekso o dili.
8. Nganong angayng pasidan-an bisan ang dinihogang mga Kristohanon batok sa paglakaw nga “nahiuyon sa unod”?
8 Apan tingali makapangutana ka kon nganong gipasiugda ni Pablo sa mga dinihogan ang kapeligrohan sa pagkinabuhi nga “nahiuyon sa unod.” Ug ang susama bang kapeligrohan karon mahimong hulga usab sa mga Kristohanon, kinsa gidawat sa Diyos ingong iyang mga higala ug giisip nga matarong? Ikasubo, si bisan kinsa nga Kristohanon posibleng magsugod sa paglakaw nga nahiuyon sa makasasalang unod. Pananglitan, si Pablo misulat nga may pipila ka igsoon sa Roma nga nahimong ulipon “sa ilang kaugalingong mga tiyan [o, gana],” nga lagmit nagpasabot sa gana sa sekso o gana sa pagkaon, ilimnon, o ubang butang. Ang pipila kanila ‘nagdaldal sa mga inosente.’ (Roma 16:17, 18; Filip. 3:18, 19; Jud. 4, 8, 12) Hinumdomi usab, dihay panahon nga may usa ka Kristohanon sa Corinto nga “nagkuha sa asawa sa iyang amahan.” (1 Cor. 5:1) Nan, masabtan nato kon nganong gigamit sa Diyos si Pablo sa pagpasidaan sa mga Kristohanon batok sa “paghunahuna sa unod.”—Roma 8:5, 6.
9. Unsay wala ipasabot sa pasidaan ni Pablo diha sa Roma 8:6?
9 Kana nga pasidaan mapadapat usab karon. Human mag-alagad sa Diyos sa daghang katuigan, ang usa ka Kristohanon posibleng magsugod sa paghunahuna bahin sa mga butang sa unod. Wala kana magtumong sa usa ka Kristohanon nga matag karon ug unya maghunahuna bahin sa pagkaon, trabaho, kalingawan, o kon minyo, bisan sa seksuwal nga relasyon. Kana normal na sa kinabuhi sa usa ka alagad sa Diyos. Si Jesus nalipay sa pagkaon, ug iyang gipakaon ang uban. Nakita niya nga kinahanglan ang paglingawlingaw. Ug si Pablo misulat nga ang seksuwal nga relasyon maoy usa ka hinungdanong bahin sa kaminyoon.
10. Sa Roma 8:5, 6, unsay gipasabot sa ekspresyong “paghunahuna sa unod”?
10 Busa, unsa may gipasabot ni Pablo sa ekspresyong “paghunahuna sa unod”? Ang Gregong pulong nga gigamit ni Pablo nagpasabot “sa pagpokus sa hunahuna ug kasingkasing diha sa usa ka butang, sa paggamit sa katakos sa pagplano pag-ayo, nga nagpasiugda sa kinaiya o panglantaw sa usa.” Kadtong nagkinabuhi nga nahiuyon sa unod nagtugot nga ang ilang kinabuhi kontrolahon sa ilang pagkamakasasala. Ang usa ka eskolar miingon bahin nianang pulonga sa Roma 8:5: “Sila naghunahuna—interesado kaayo, kanunayng naghisgot, nakigbahin ug nagkalipay—sa mga butang nga nalangkit sa unod.”
11. Unsang mga butanga ang tingali malakip dihang mangutana ta sa kaugalingon, ‘Unsay panguna nakong gitinguha?’
11 Haom alang sa mga Kristohanon sa Roma ang pagpamalandong kon unsa gayoy sentro sa ilang kinabuhi. Dili kaha nga ang ilang kinabuhi gidominar o nasentro sa “mga butang sa unod”? Ug haom sab nato kanang palandongon maylabot sa atong paagi sa pagkinabuhi. Unsa may labing hinungdanon kanato, ug unsa may pirme natong ginahisgotan? Unsa man gyoy ganahan natong buhaton? Naamgohan tingali sa pipila nga sila kanunayng naghunahuna bahin sa pagtilaw ug lainlaing matang sa bino, pagpanindot sa balay, pagpamalit ug bag-ong sinina, pagpamuhonan, pagplanog mga bakasyon, ug susama niana. Kanang mga butanga dili man daotan; kana tingali maoy normal nga mga bahin sa kinabuhi. Pananglitan, dihay higayon nga si Jesus naghimog bino, ug giawhag ni Pablo si Timoteo sa pag-inom ug “diyutayng bino.” (1 Tim. 5:23; Juan 2:3-11) Apan si Jesus ba ug Pablo “kanunayng naghisgot” o “nagkalipay” sa bino? Mao ba nay ilang hilig, ang ‘kanunay nilang ginahisgotan’? Dili. Komosta sa atong bahin? Unsay panguna natong gitinguha?
12, 13. Nganong angay tang mag-amping sa mga butang nga atong gihunahuna?
12 Importante ang pagsusi sa kaugalingon. Ngano? Si Pablo misulat: “Ang paghunahuna sa unod nagkahulogan ug kamatayon.” (Roma 8:6) Seryoso kana—espirituwal nga kamatayon karon ug pisikal nga kamatayon sa umaabot. Bisan pa niana, wala ipasabot ni Pablo nga kon ang usa magsugod sa “paghunahuna sa unod” siya tinong mamatay. Posible ang pagbag-o. Hunahunaa ang imoral nga tawo sa Corinto kinsa nangagpas sa “unod” ug kinahanglang ipalagpot. Apan, mahimo siyang mausab ug nag-usab gyod siya. Wala na siya maglakaw sumala sa unod ug mibalik siya pagsubay sa tul-id nga dalan.—2 Cor. 2:6-8.
13 Kon posible nianang tawhana ang pagbag-o, posible usab alang sa usa ka Kristohanon karon ang pagbag-o, ilabina kon wala pa siya makahimog susama ka bug-at sa gihimo sa tawo sa Corinto. Sa pagkatinuod, ang pasidaan ni Pablo bahin sa posibleng resulta sa usa kinsa ‘naghunahuna sa unod’ angayng magpalihok sa mga Kristohanon sa paghimog gikinahanglang mga kausaban!
“ANG PAGHUNAHUNA SA ESPIRITU”
14, 15. (a) Imbes ‘maghunahuna sa unod,’ unsay angay natong hunahunaon? (b) Unsay wala ipasabot sa “paghunahuna sa espiritu”?
14 Human kita pasidan-i sa apostol batok sa “paghunahuna sa unod,” siya nagpasalig kanato: “Ang paghunahuna sa espiritu nagkahulogan ug kinabuhi ug kalinaw.” Pagkanindot niana nga resulta o ganti—kinabuhi ug kalinaw! Sa unsang paagi nato madawat ang maong ganti?
15 “Ang paghunahuna sa espiritu” wala magpasabot nga ang usa dili na realistiko. Wala kini magpasabot nga ang Bibliya o ang iyang gugma sa Diyos ug ang iyang paglaom sa umaabot mao na lang gyoy pirme niyang hunahunaon ug hisgotan. Atong hinumdoman nga si Pablo ug ang uban sa unang siglo nga nagpahimuot sa Diyos nagkinabuhi nga normal sa daghang bahin. Sila mikaon ug miinom. Daghan ang nagminyo, nagpamilya, ug nagtrabaho aron masuportahan ang ilang kaugalingon.—Mar. 6:3; 1 Tes. 2:9.
16. Bisag nakigbahin si Pablo sa daghang normal nga kalihokan, sa unsa siya nagpokus?
16 Bisan pa niana, wala tugoti sa maong mga alagad sa Diyos nga ang normal nga kalihokan mahimong sentro sa ilang kinabuhi. Human ipakita nga si Pablo nagtrabaho ingong tighimog tolda, ang asoy nagpadayag kon asa nasentro ang iyang kinabuhi: Regular siyang nakigbahin sa buluhatong pagsangyaw ug pagpanudlo. (Basaha ang Buhat 18:2-4; 20:20, 21, 34, 35.) Ug kadto nga mga buluhaton ang iyang girekomendar sa mga igsoon didto sa Roma. Oo, ang kinabuhi ni Pablo nasentro sa espirituwal nga mga tagana ug buluhaton. Kinahanglang sundogon siya sa taga-Roma, ug mao man usab kita.—Roma 15:15, 16.
17. Kon atong ‘hunahunaon ang espiritu,’ unsang matanga sa kinabuhi ang atong matagamtam?
17 Unsay resulta kon padayon tang magpokus sa espirituwal nga mga butang? Ang Roma 8:6 tin-awng nagtubag: “Ang paghunahuna sa espiritu nagkahulogan ug kinabuhi ug kalinaw.” Kana nagpasabot nga tugotan nato ang atong hunahuna nga maimpluwensiyahan ug madominar sa balaang espiritu, ug mahiuyon sa Diyos ug sa iyang mga hunahuna. Makasalig kita nga kon atong himoon ang “espiritu” ingong sentro sa atong kinabuhi, makabaton kitag makapatagbaw ug makahuloganong kinabuhi karon. Ug ang dumalayong resulta maoy kinabuhing walay kataposan, sa langit man o sa yuta.
18. Sa unsang paagi ang “paghunahuna sa espiritu” moresulta sa kalinaw?
18 Atong palandongon ang pasalig nga “ang paghunahuna sa espiritu nagkahulogan ug . . . kalinaw.” Daghan ang naglisod sa pagbaton ug kalinaw sa hunahuna. Samtang sila naningkamot sa pagpangitag kalinaw sa hunahuna, kita nakatagamtam na niana. Ang usa ka rason kon nganong nakabaton ta niana nga kalinaw mao ang atong pagpaningkamot nga motunhay ang kalinaw diha sa atong pamilya ug sa kongregasyon. Nasayod ta nga kita ug ang atong mga igsoon dili hingpit. Tungod niini, motungha usahay ang problema. Ug kon mahitabo kana, kita natudloan sa pagsunod sa tambag ni Jesus: “Pakigdait . . . sa imong igsoon.” (Mat. 5:24) Mas sayon kining himoon kon hinumdoman nato nga ang atong mga igsoon nag-alagad usab sa “Diyos nga nagahatag ug kalinaw.”—Roma 15:33; 16:20.
19. Unsang talagsaong kalinaw ang atong matagamtam?
19 Ug dunay laing matang sa kalinaw nga bililhon kaayo. Pinaagi sa “paghunahuna sa espiritu,” nabatonan nato ang malinawong relasyon uban sa atong Magbubuhat. Gisulat ni Isaias ang mga pulong nga natuman sa iyang adlaw apan dunay mas dakong katumanan karon: “Hatagan mo, O [Jehova], ug hingpit nga kalinaw kadtong kanunay nga naglaom kanimo ug misalig kanimo.”—Isa. 26:3, Ang Bag-ong Maayong Balita Biblia; basaha ang Roma 5:1.
20. Nganong mapasalamaton ka sa tambag diha sa Roma kapitulo 8?
20 Busa, kita man dinihogan sa espiritu o naglaom nga mabuhi sa walay kataposan sa paraisong yuta, kita makabenepisyo sa inspiradong tambag diha sa Roma kapitulo 8. Mapasalamaton gayod kita sa awhag nga dili tugotan ang “unod” nga mahimong panguna sa atong kinabuhi! Dugang pa, nakat-onan nato ang kaalam sa pagkinabuhi nga uyon sa inspiradong saad: “Ang paghunahuna sa espiritu nagkahulogan ug kinabuhi ug kalinaw.” Ang ganti sa pagbuhat niana maoy hangtod sa hangtod, kay si Pablo misulat: “Ang suhol nga ginabayad sa sala mao ang kamatayon, apan ang gasa nga ginahatag sa Diyos mao ang kinabuhing walay kataposan pinaagi ni Kristo Jesus nga atong Ginoo.”—Roma 6:23.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
TOPIKO SA KOBER
Panimuot—May Epekto Gid!
Sa banta mo, diin sa masunod ang may daku gid nga epekto sa imo kalipay?
ang imo sitwasyon
ang imo napanubli nga mga kinaiya
ang imo panimuot
ANG pila nagapili sang “sitwasyon,” ayhan nagasiling sila, “Mangin malipayon lang ako . . .
“kon madamo ako sing kuarta”
“kon maayo ang amon pag-asawahay”
“kon wala ako sing balatian”
Pero ang matuod, masami nga nagadepende ang imo kalipay sa imo panimuot indi sa imo sitwasyon kag napanubli nga mga kinaiya. Kag maayo ina nga balita. Ngaa? Bangod halos wala ka sing kontrol sa imo sitwasyon ukon sa imo napanubli nga mga kinaiya, pero makontrol mo ang imo panimuot.
“MAAYO NGA BULONG”
Ang hulubaton sa Biblia nagasiling: “Ang tagipusuon nga malipayon maayo nga bulong, apang ang nadugmok nga espiritu nagaubos sang kusog.” (Hulubaton 17:22) Buot silingon, ang imo panimuot may epekto gid! May epekto ini kon bala lab-uton mo ang imo tulumuron ukon indi, ukon kon bala mangin maayo ukon malain ang epekto sa imo sang isa ka masubo nga hitabo.
Ang pila ka tawo mahimo nga indi magpati sa sini nga ideya. Mahimo sila magrason:
‘Ngaa malipay ako kay mabudlay ang akon sitwasyon?’
‘Indi mabag-o sang positibo nga panimuot ang akon sitwasyon.’
‘Realistiko lang ako, wala ako nagadalamguhanon.’
Daw husto man ina nga mga rason. Apang may mga benepisyo kon positibo ang aton pagtamod. Sa pag-ilustrar, binagbinaga ang masunod nga mga senaryo.
Sa ila ginaubrahan, sanday Alex kag Brian mapisan nga nagatrabaho sa magkatuhay nga proyekto. Sa tapos mausisa ang ila obra, ginpatalupangod sang superbisor ang dalagku nila nga mga sala sa ila obra.
Alex: “Grabe na ang obra ko sa sini nga proyekto, pero may sala gihapon! Indi ko gid masarangan ini nga obra. Bisan pa magbakabaka ako, wala gihapon ini sing pulos. Indi na ’ko!”
Brian: “Ginpatalupangod sang akon superbisor ang nanamian niya sa akon obra, pero may pila ako ka dalagku nga sala. May natun-an ako nga makabulig sa akon nga mangin mas maayo sa sunod nga tion.”
ANO SA BANTA MO?
Anom ka bulan halin subong, sin-o sa ila ang mangin mas maayo nga empleyado—si Alex ukon si Brian?
Kon ikaw ang boss, sin-o sa ila ang mas gusto mo nga paobrahon ukon suelduhan?
Kon makaatubang ka sing kapaslawan, ang imo bala reaksion pareho kay Alex ukon kay Brian?
Sanday Andrea kag Brittney pareho nga nasubuan. Ang kada isa sa ila may lainlain nga paagi sa pag-atubang sang sitwasyon.
Si Andrea nagapamensar lang sang iya kaugalingon. Wala sia nagabulig sa iban luwas lang kon una sila nga magbulig sa iya. Nagarason sia, ‘Ngaa uyangan ko ang akon tion sa mga tawo nga wala sing mabulig sa akon?’
Si Brittney nanikasog gid nga mangin maayo sa mga tawo kag nagabulig sa iban, nagapasalamat man sila ukon wala. Ginatuman niya ang Bulawanon nga Pagsulundan—nga pakig-angutan ang iban suno sa gusto niya nga pagpakig-angot sa iya. (Lucas 6:31) Para kay Brittney, ang paghimo sing maayo amo na ang padya.
ANO SA BANTA MO?
Sin-o sa duha ang gusto mo mangin amiga?
Sin-o sa ila ang may mas maayo nga kaangtanan sa iban?
Kon nagakasubo ka, ang imo bala ginahimo pareho sa ginahimo ni Andrea ukon ni Brittney?
Mahimo may kilala ka nga pareho gid sa panimuot nanday Brian kag Brittney. Mahimo ka pa gani magbatyag nga pareho ka sa ila. Kon amo, sigurado nga makita mo nga may epekto gid ang imo panimuot sa imo kabuhi. Sa pihak nga bahin, ano abi kon pareho ka kanday Alex ukon Andrea? Binagbinaga ang tatlo ka paagi nga mabuligan ka sang Biblia nga mangin positibo bisan pa may mga kabudlayan sa kabuhi.
1 INDI MANGIN NEGATIBO
ANG BIBLIA NAGASILING: “Kon maluya ang imo buot sa tion sang kalisdanan, magaluya man ang imo kusog.”—Hulubaton 24:10.
ANG BUOT SILINGON SINI: Kon negatibo ka, ubuson sini ang imo kusog nga makabulig sa imo agod mangin maayo ang imo sitwasyon ukon agod maatubang ini.
HALIMBAWA: Sang bata pa si Juliza indi gid sia malipayon. Ang iya amay palahubog, kag pigado ang ila pamilya. Nagasaylosaylo sila pirme. Sang primero, negatibo ang pagtamod ni Juliza sa iya sitwasyon. Pero nagbag-o ina. Ngaa? “Antes pa nasolbar sang akon mga ginikanan ang ila mga problema,” siling ni Juliza, “nabuligan na ako sang Biblia nga mangin maayo ang akon pagtamod. Kag asta subong, ang ginasiling sang Biblia nagabulig sa akon nga mabuhinan ang paghunahuna sing negatibo. Sa karon, kon may batasan ang mga tawo nga wala ko nanamian, ginatinguhaan ko nga intiendihon kon ngaa amo sila sina.”
Subong sang natun-an ni Juliza, ang Biblia isa ka libro nga may epektibo nga mga prinsipio. Ang laygay sini makabulig sa imo nga maatubang ang indi maayo nga mga sitwasyon. Halimbawa, ang Efeso 4:23 nagasiling: “Padayon nga bag-uha ninyo ang inyo panghunahuna” ukon panimuot.
Subong sang ginapahangop sina nga bersikulo, mabag-o mo ang imo pagtamod. ‘Mabag-o mo ang imo panghunahuna.’ Pero, dapat padayon mo nga himuon ina nga pagbag-o. Amo kon ngaa nagsiling ang bersikulo nga dapat kita ‘padayon nga magbag-o.’
2 MAGPOKUS SA POSITIBO
ANG BIBLIA NAGASILING: “Masubo ang tanan nga adlaw sang tawo nga nalisdan, apang daw pirme lang may kapiestahan ang tawo nga may malipayon nga tagipusuon.”—Hulubaton 15:15.
ANG BUOT SILINGON SINI: Kon negatibo ang imo pagtamod sa tanan nga butang, magabatyag ka sing ‘kalisod’ kag ang kada adlaw “masubo.” Pero kon magpokus ka sa positibo, mangin ‘malipayon ang imo tagipusuon.’ Nagadepende ini sa imo.
HALIMBAWA: Sa tapos sang pila ka operasyon agod makuha ang tumor sa utok, nabudlayan sa paghulag kag paghambal si Yanko. Nagbatyag sia nga upang ini agod malab-ot ang iya mga gusto himuon, gani naluyahan gid sia sa sulod sang tinuig. Dayon nagbag-o sia. Paano? “Imbes nga magpokus sa akon mga limitasyon,” siling niya, “natun-an ko nga maghunahuna pirme sing makapalig-on nga mga butang.”
Ang isa sa ginahimo ni Yanko amo ang pagbasa sing Biblia. “Nagabulig ini sa akon nga mangin positibo,” siling niya. “Wala ako nangampo sa akon dalagku nga mga tulumuron, apang nagapokus ako sa magagmay nga mga tulumuron nga masarangan ko subong. Kon maghunahuna ako sing negatibo, ginapamalandungan ko ang madamo nga rason kon ngaa dapat ako mangin malipayon.”
Pareho ni Yanko, madaug mo ang negatibo nga panghunahuna kag islan ini sing positibo. Kon indi maayo ang imo sitwasyon—ayhan may balatian ka, pareho kay Yanko—pamangkuta ang imo kaugalingon: ‘Wala na gid bala sing paglaum ang akon sitwasyon? May mahimo pa bala ako?’ Tun-i nga indi mamensar sing negatibo paagi sa pagpokus sa makapalig-on nga butang.
3 MAGBULIG SA IBAN
ANG BIBLIA NAGASILING: “Mas malipayon ang nagahatag sangsa nagabaton.”—Binuhatan 20:35.
ANG BUOT SILINGON SINI: Ang pagkamahinatagon nagaresulta sing kalipay sa nagahatag. Ngaa? Bangod gintuga kita indi lang agod atipanon ang aton kaugalingon nga mga kinahanglanon. (Filipos 2:3, 4; 1 Juan 4:11) Ang pagbatyag sing kalipay sa paghatag nagabulig gid sa aton nga maatubang ang indi maayo nga mga sitwasyon sa kabuhi.
HALIMBAWA: Si Josué nagaantos sing spina bifida, isa ka grabe nga depekto sa taludtod. Pirme sia nagaantos sa kasakit. Pero nalipay si Josué sa pagbulig sa iban. “Imbes nga magsiling, ‘Indi ko ina masarangan,’” siling ni Josué, “nanamian ako mamensar sing praktikal nga mga paagi agod mabuligan ang mga tawo sa ila mga kinahanglanon. Nagapangita ako sing paagi nga mabuligan ang iban, kag nalipay gid ako sa sini.”
ANO ANG MAHIMO MO?
Mangita sing kahigayunan nga makabulig sa iban. Halimbawa, makaluto ka bala sing pagkaon para sa nagabalatian nga kaingod? May kilala ka bala nga tigulang nga nagakinahanglan sing bulig sa ila buluhaton sa balay?
Atipana ang imo panimuot pareho sa pag-atipan sa isa ka hardin. Gabuta ang makahalit nga mga hilamon ukon negatibo nga panghunahuna. Magtanom sing positibo nga mga binhi, kag abunuhi ang imo kabuhi sang mga buhat nga nagapatubas sing maayo nga mga balatyagon. Magaani ka sing balatyagon nga mas magapahalipay sa imo kabuhi. Kag mapamatud-an mo nga ang panimuot may epekto gid!
Bangod sa ila ikaayong lawas, ang iban nga tawo nagapangindi sa pila ka pagkaon; mahimo mo man ini sa negatibo nga mga panimuot
Magtuon sing Dugang Pa
Paano ang mga Prinsipio sa Biblia Makabulig sa Aton?
Ginpaathag ni Jesus kon ngaa kinahanglan naton ang panuytoy kag kon ano ang duha ka panguna kag pinakaimportante nga prinsipio sa Biblia.


text:
Tag Archives: bureau of fire protection
BFP, nagakinahanglan sang 57 ka mga bombero
57 ka bag-o nga bombero ang kinahanglan sang Bureau of Fire Protection. Suno kay Fire Inspector Stephen Jardeleza, may tubtob mayo 27 pa ang pagbaton sang BFP sang application form para makakuha sang exam sa mayo 29. Qualified nga magsulod bilang bombero amo ang mga gradwado sang apat ka tuig ng kurso, may Civil Service Eligibility, 5’4” ang kata-ason sa lalaki kag 5’2” sa babaye.
Bag-o nga firetruck nga ginhatag sa syudad nagabalor sang 17.5 million pesos
Nagabalor sang 17, 500, 000 pesos kada isa ang duha ka bag-o nga Rosenbauer Firetruck sang Bureau of Fire Protection 6 nga Ginhatag sa Iloilo City kag Bacolod City Fire Station. Nahibaluan nga gin-utang ini sang gobyerno nagikan sang gobyerno sang pungsod Austria kag payable ini sa sulod sang 17 kag tunga ka tuig. Ang duha ka dugang nga mga firetruck ang parte sang 38 tanan ka firetruck nga initially nabakal
Bag-o nga firetruck, daku nga bulig sa Iloilo City
Daku nga bulig sa Highly Urbanized City pareho sang iloilo sang bag-o nga firetruck sang Bureau of Fire Protection nga may Power Take-off Technology. Suno kay Fire Inspector Stephen Jardeleza, Public Information Officer sang BFP Region 6 sarang malab-ot sang tubig sini ang 62 metros nga kalayu-on kun horizontal kag 24 metros kun vertical ukon 8 ka panalgan nga building ang kata-ason. Ang bag-o nga firetruck, himo s
APAT KA BALAY NAUPOS SA SUNOG SA TAFT NORTH MANDURRIAO.
naupos ang apat ka mga pamalay samtang duha ang partially damaged sang nag-ibwal ang kalayo sa barangay taft north manduraio kahapon sang kaagahon. ginkilala ang mga nasunugan nga sanday felix barrientos, henry amargo, army caceres, kag paciano provido nga lunsay nagkalawad-an guid sang puluy-an samtang partially damaged naman ang puluy-an nanday reynaldo dorado kag mila sadia. nakaangkon naman sang kapil
ANUM KA BALAY, NASUNOG SA DISTRITO SANG MOLO.
sa pihak sang pahanumdum sang bureau of fire protection nga maghalong sa sunog angut sa palaabuton nga piyesta minatay, isa naman ka sunog ang nagluntad kagab-i sa zone i compania central sa distrito sang molo.// anum ka mga pamalay ang nasunog kon sa diin tatlo diri ang totally gutted kag tatlo ang partially damaged.// ang mga puluy-an nga totally gutted ginapanag-iyahan nanday mildred baranco nga ginat
MERKADO SANG BANWA SANG ESTANCIA, NATUPOK SA SUNOG.
natupok ang bilog nga merkado sang banwa sang estancia matapos magtuhaw ang daku nga sunog kagab-i.// nag-umpisa ang sunog antis mag-alas 8 kagab-i kon sa diin madasig nga nagdaku kag naglapta ang kalayo kag naglamon sa bug-os nga merkado sang nasambit nga banwa.// madasig naman nga nagresponder ang mga bombero sa kaingud nga kabanwahanan kon sa diin naglawig sang masobra duha ka oras ang pagpakig-away s


text:
Dios Bala si Jesus?
MADAMO nga tawo ang nagatamod sang Trinidad subong ang “panguna nga doktrina sang Cristianong relihion.” Suno sa sining panudlo, ang Amay, Anak, kag ang balaan nga espiritu tatlo ka persona sa isa ka Dios. Si Kardinal John O’Connor nagsiling tuhoy sa Trinidad: “Nahibaluan naton nga tuman gid ini ka misteryuso, amo nga indi naton ini mahangpan.” Ngaa mabudlay gid hangpon ang trinidad?
Ang The Illustrated Bible Dictionary naghatag sing isa ka rason. Nagahambal parte sa Trinidad, ini nga publikasyon nagabaton: “Indi ini doktrina sa Biblia kay wala sing mga teksto nga nagapaathag sa sini.” Ang Trinidad “indi doktrina sa Biblia,” gani ang mga nagapati sa sini wala untat nga nagapangita sing teksto sa Biblia kag ginapatiko pa nila ang iban nga mga teksto para may magsuporta sa ila panudlo.
Isa Bala Ini ka Teksto nga Nagatudlo sang Trinidad?
Ang isa ka teksto sa Biblia nga pirme ginagamit sing sayop amo ang Juan 1:1. Sa Ang Biblia, Philippine Bible Society, ini nga bersikulo nagasiling: “Sa ginsuguran amo ang Polong, kag ang Polong kaupud sa Dios [sa Griego, ton the·on′], kag ang Polong Dios [the·os′].” Ini nga bersikulo may duha ka porma sang Griegong noun nga the·os′ (dios). Ang una, ginbutangan sing ton (ang) nga isa ka sahi sang definite article sang Griego, kag ang tinaga diri nga the·on′ nagapatuhoy sa Labing Gamhanan nga Dios. Pero sa ikaduha, ang the·os′ wala sing definite article. Nalipatan bala ini nga butangan sing definite article nga ton?
Ngaa mabudlay gid hangpon ang doktrina sang Trinidad?
Ang Ebanghelyo ni Juan ginsulat sa Koine, ukon ang Griego nga ginagamit sang kalabanan. Ini nga lenguahe may maathag nga mga pagsulundan parte sa paggamit sing definite article. Ang iskolar sang Biblia nga si A. T. Robertson nagbaton nga kon ang subject kag predicate pareho nga may article, “ining duha may pat-od kag pareho nga kahulugan, kag puede bayluhon.” Ang isa ka halimbawa ni Robertson amo ang Mateo 13:38, nga nagasiling: “Ang uma [Griego, ho a·gros′] amo ang kalibutan [Griego, ho ko′smos].” Antes sang tinaga nga ‘uma’ (a·gros′) kag kalibutan (ko′smos) may definite article (ho). Gani, mahangpan naton nga ang kalibutan amo man ang uma.
Apang paano kon ang subject may definite article pero ang predicate naman wala, subong sang sa Juan 1:1? Nagagamit sini nga bersikulo subong halimbawa, ang iskolar nga si James Allen Hewett nagsiling: “Sa sini nga dinalan ang subject kag ang predicate indi pareho sing kahulugan ukon indi tupong, kag magkatuhay, ukon iban pa.”
Bilang pag-ilustrar, si Hewett naggamit sang 1 Juan 1:5 nga nagasiling: “Ang Dios kapawa.” Sa Griego, ang “Dios” ho the·os′ kag gani may definite article ini. Pero ang “kapawa” nga phos wala sing definite article. Si Hewett nagpaathag: “Puede. . . naton isiling nga ang Dios malaragway subong kapawa; apang indi naton masiling nga ang kapawa amo ang Dios.” Ang dugang pa nga halimbawa sini mabasa sa Juan 4:24, “Ang Dios Espiritu,” kag sa 1 Juan 4:16, “Ang Dios gugma.” Sa sining mga teksto, ang mga subject may mga definite article apang ang mga predicate nga “Espiritu” kag “gugma,” wala. Gani ang mga subject kag mga predicate indi puede magbayluhanay. Ini nga mga bersikulo indi puede mangin “Ang Espiritu Dios” ukon “Ang gugma Dios.”
Sin-o “ang Pulong”?
Madamo nga Griegong iskolar kag mga translator sang Biblia ang nagabaton nga ang ginapadaku sa Juan 1:1, indi kon sin-o “ang Polong” kundi kon ano ini. Ang isa ka translator sang Biblia nga si William Barclay nagsiling: “Bangod wala sing gingamit [si apostol Juan] nga definite article antes sang theos, nangin isa ini ka paglaragway . . . Wala diri nagasiling si Juan nga ang Polong pareho sa Dios. Buot silingon, wala sia magsiling nga si Jesus ang Dios.” Ang iskolar nga si Jason David BeDuhn nagsiling man: “Sa Griego, kon wala sing definite article antes sang theos sa isa ka dinalan kaangay sa Juan 1:1c, magahinakop dayon ang mga bumalasa nga ang imo buot silingon amo ang ‘isa ka dios.’ . . . Tuhay gid ang theos sa ho theos, kaangay sang pagkatuhay sa Ingles sang ‘isa ka dios’ sa ‘Dios’.” Si BeDuhn nagdugang: “Sa Juan 1:1, ang Polong indi ang isa kag ang lamang nga Dios, kundi isa ka dios, ukon isa ka espiritu kaangay sa Dios.” Ukon suno kay Joseph Henry Thayer, isa ka iskolar nga upod sa mga nag-research para sa American Standard Version: “Ang Logos [ukon, Pulong] balaan, indi ang Dios mismo.”
Ginpatuhay gid ni Jesus ang iya kaugalingon sa iya Amay
Dapat gid bala nga “tuman ka misteryuso” kon sin-o ang Dios? Indi, kon si Jesus ang pamangkuton. Sa pangamuyo niya sa iya Amay, ginpatuhay gid ni Jesus ang iya kaugalingon sa iya Amay paagi sa pagsiling: “Ini nagakahulugan sang kabuhi nga walay katapusan, ang pagkuha nila sing ihibalo tuhoy sa imo, ang lamang matuod nga Dios, kag tuhoy sa isa nga imo ginpadala, si Jesucristo.” (Juan 17:3) Kon nagapati kita kay Jesus kag nahangpan naton ang maathag nga panudlo sang Biblia, dapat tahuron naton sia subong ang balaan nga Anak sang Dios. Simbahon man naton si Jehova subong “ang lamang matuod nga Dios.”


text:
Arangkada for June 1, 2007
KALIMOT DIIN GIKAN
Ang mga batan-on nga nasaag pagbasa ning maong lindog wa na tingaling kaabot, ug kon nakaabot man wa pa tingali kahimungawong ug busa maglisod na paghinumdom, niadtong talagsaong higayon dul-an sa duha ka dekada nang nilabay nga ang tingog ni Gobernador Gwen Garcia mao ray bugtong sumpay tali sa mga biktima sa makalilisang nga pagbaha sa Ormoc ug sa mga Sugbuanon nga nagkahiusa pagtabang nila.
Ang tam-is ug tagming nga tingog sa mas batan-ong Garcia nakahikap sa malumong kasingkasing sa mga Sugbuanon nga nakahatod dayon sa mga hinabang—mga pagkaon, tambal, sinina, sin, tabla, lansang ug balde—nga maoy labing unang nadawat sa nagbangotan nga mga tagtungod sa kaliboan nga nangamatay.
-o0o-
Gimingaw ko sa maong tingog. Kay napulihan na sa singgaak nga puno sa kayugot sa mga opisyal ug mga kawani sa Kapitolyo nga wa katagbaw sa iyang gusto, kasaba nga di makaon og iro sa mga nangahas pagsukwahi sa iyang baruganan ug kantalita nga hupong sa pagpakauwaw ug pagbugalbugal sa iyang giisip nga higpit nga mga kaatbang.
Daghan nang dagkong kausaban nga nahitabo sukad sa masulub-ong adlaw sa Nobyembre 5, 1991 kanus-a nakamatuod silang Garcia ug ang mga Sugbuanon sa ilang kabayanihon. Nabungkag nang unang pamilya ni Garcia sa Ormoc ug siya na karoy inahan sa mas dakong pamilya sa 47 ka mga lungsod ug lima ka mga dakbayan sa Sugbo.
Apan lisod gihapon kaayong tuohan nga si Garcia, gikang nagpakitabang alang sa makaluluoy niyang mga katagilungsod hangtod sa pagkahimong labing gamhanang lider sa lalawigan, hingpit nang nakalimot sa iyang gigikanan:
-o0o-
· Si kanhi gobernador Lito Osmena nga maoy usa sa labing unang nakataak sa naggusbat nga Ormoc, kansang talagsaong liderato nakapalihok dayon sa nagkalainlaing mga hut-ong sa Sugbo pagsagakay sa naalaot nilang kasilinganan, giisip na karon ni Garcia nga nuog, kansang mga sugyot ug panghunahuna di na niya kapuslan, bahala na kon maoy nakatumpi sa P2 bilyones nga panudlanan nga maoy iyang gigasto pagtukod sa CICC ug ubang mga proyekto nga way klarong kuwentada;
· Si Cebu City Mayor Tomas Osmena, nga maoy nagduma di lang sa mga hinabang kon dili apil na sa pagpahiuli sa suplay sa tubig ug kuryente ug pagpatunhay sa kalinaw sa unang mga adlaw nga nahugno pa sa kakugang ang lokal nga kagamhanan, karon iya na lang yanuyanuhon paghudlat og mga kaso gawas nga gipanak-opan ang kadalanan nga gipanag-iya sa lalawigan;
-o0o-
· Ang mga doktor sa Sugbo nga nipahigayon sa usa sa labing lapad nga medical mission sa kasaysayan aron pagluwas sa mga himatyon ug pagtambal sa mga masakiton sa Ormoc karon iya nang gipalayas gikan sa luna nga gitugyan na unta sa Kapitolyo ngadto nila; ug labaw sa tanan
· Ang mga Sugbuanon nga way pupanaganang nitubag sa iyang pangilaba karon di na gani pasidunggan sa labing batakan niyang katungdanan paghatag og kuwentada diin padung ang ilang kuwarta.


text:
Arangkada of Leo Lastimosa for December 8, 2007
13th Month Pay
Obligado ang tanang kompaniya pagbayad sa ilang mga kawani og 13th month pay. Lahi sa bonus nga mahimong di ihatag kon di paigo ang pundo sa kompaniya, ang pagbayad sa 13th month pay gimando sa Presidential Decree No. 851. Ug kinahanglang mahatag nang benepisyo unya o sa di pang Disyembre 24.
Apan sama sa ubang mga balaod, ang PD 851 nagtugot sa mosunod nga mga kompaniya paglingkawas sa obligasyon:
· Kon alkanse og 40% sa ilang naandang kita sa niaging duha na ka tuig;
· Gobyerno ug iyang mga korporasyon, gawas lang sa pribadong subsidiaries;
· Employers sa mga katabang sa bay ug family drivers; ug
· Employers nga nanuhol pinaagi sa komisyon o boundaries (sama sa taxi ug PUJ).
-o0o-
Ang pagkuwenta sa 13th month pay ipasikad sa batakang suholan, way labot ang Cola (cost of living allowance), overtime pay ug ubang mga benepisyo. Tibuok kantidad ang madawat sa kawani kay di ni pahamtangan og income tax. Kon wa pa kang kaabot og usa ka tuig ang kawani, ang benepisyo kuwentahon pinaagi sa pagbahin sa gidaghanon sa buwan nga iyang natrabahoan sa 12 ka buwan (x/12).
Ang benepisyo di apilon pagkuwenta sa overtime ug ubang mga benepisyo ug sa amotan sa SSS ug retirement plans. Aron di mabug-atan ang kompaniya, mahimong duhaon ka hugna ang pagbayad----ang unang tunga sa Hunyo atol sa enrolment sa mga bata ug ang ikaduha sa dayong Pasko.
Ang mga pakyaw, nga gisuholan pinasikad sa gidaghanon sa ilang mahuman ug di sa gitas-on sa ilang pagtrabaho, makadawat sa bog 13th month pay.
-o0o-
Ang mga kompaniya nga mangangkong alkanse di sayon nga makalikay sa obligasyon. Ang mga ebidensiya sa labing menos 40% nga alkanse kinahanglang iptaban sa petisyon nga isumiter ngadto sa regional director sa Department of Labor and Employment (Dole). Kinsa gimandoan pag-transmit sa petisyon ngadto sa Labor secretary sud sa 24 oras human ni niya nadawat.
Sa pikas bahin, ang pagbayad sa 13th month pay di paigo. Kinahanglang pormal nga pahibaw-on sa kompaniya ang Dole nga nakatuman siya sa balaod unya o sa di pang Enero 15 sa bag-ong tuig.
-o0o-
Maayong balita alang sa mga magtutudlo: Gihatagan mo og espesyal nga pagtagad sa balaod: Makadawat mo og usa ka buwan nga suholan isip 13th month pay bisan wa kaabot og 12 ka buwan ang inyong pagtudlo sa usa ka school year.
Daotang balita sa bag-ong nakasud o namalhin nga mga kawani: Ang bag-ong mga kompaniya, kansang operasyon wa pang kaabot og usa ka tuig, di obligado nga mobayad sa benepisyo ngadto sa ilang mga kawani.
Sa kataposan, samtang wa imando sa balaod ang bonus, gimando ni sa kaangayan kon nilambo ang patigayon. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
Nagsugod na ang klase
11.13.2009
Ang Pag-eskuyla ug Ang Ugma
[namantala sa Bisaya Magasin kaniadtong Hulyo 26, 2006]
Nagsugod na ang klase
Miabli na ang bentana
Miabli sab ang mga pultahan
Sa utok ug sa pitaka
Misulod na sa tunghaan ang mga estudyante.
Sa dili pa kining tanan...
Mopalit na ang mga ginikanan og notbok, papel ug uban pa
Apil sab ang bag, uniporme ug sapatos
Apan ang problema,
Unsay ipalit?
Kuwarta.
Apan sa og kuwarta?
Suweldo sa ilang mga ginikanan.
Apan kuwang ra kuno.
Busa, gusto nilang papun-an ng ilang mga suweldo.
Suliranan na sab kini sa mga ginikanan
Kay makahugot na sab kini sa ilang bakos
Apan kinhanglan kini nilang ipusta.
Kay ang ugma sa ilang anak seguradong kadaogan.
Bahala nag magutman,
Pabugtaw sa kapalaran.
Gibutang ni Dhyle Moore kaniadtong 1:52 PM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Hulubaton 13Ang Pulong Sang Dios (HLGN)
13 Ang maalamon nga anak nagapamati kon ginatadlong sang iya amay ang iya pamatasan, pero ang nagayaguta nga anak wala nagapamati kon ginasaway.
2 Ang tawo nga maayo ang iya mga ginahambal balusan sing maayo nga mga butang, pero ang maluibon nga tawo balusan sing pagpamintas.
3 Ang nagabantay sa iya ginahambal nagahalong sang iya kabuhi, pero ang nagapataka lang kahambal ginalaglag niya ang iya kaugalingon.
4 Kon matamad ang isa ka tawo, bisan ano pa ang iya ginahandom, indi gid niya ini maangkon, pero kon mapisan siya, maangkon niya ang sobra pa sa iya ginahandom.
5 Ang matarong nga tawo indi gusto sang binutig, pero ang malaot nga tawo nagahimo sang makahuluya nga mga butang.
6 Ang tawo nga wala sing kasawayan indi maano tungod sang iya matarong nga pagkabuhi, pero ang makasasala nga tawo malaglag tungod sang iya kalautan.
7 May mga tawo nga nagapakuno-kuno nga manggaranon, pero imol gali. Kag may mga tawo man nga nagapakuno-kuno nga imol, pero manggaranon gali.
8 Ang manggaranon nagabayad agod magawad ang iya kabuhi sa mga nagapahog sa iya, pero ang imol, wala sing may nagapahog sa iya.
9 Ang kabuhi sang matarong nga tawo pareho sa suga nga nagasiga gid sing masanag, pero ang kabuhi sang malaot nga tawo pareho sa suga nga napatay.
10 Sa sobra nga bugal, may mga tawo nga indi magpamati sang laygay, kag ini nagapaumpisa sing gamo. Kon gusto nila nga magmaalamon dapat magpamati sila sang laygay.
11 Ang manggad nga nakuha sa malain nga paagi madali lang madula, pero ang manggad nga ginpangabudlayan nagadugang pa gid.
12 Ang handom sang tawo nga wala matuman nagapaluya sa iya, pero ang iya handom nga natuman nagapabaskog kag nagapalipay sang iya kabuhi.
13 Ang tawo nga nagasikway sa mga ginatudlo kag ginasugo sa iya magaantos, pero ang tawo nga nagatuman sini hatagan sang balos.
14 Ang ginatudlo sang mga maalamon makapaayo kag makapalawig sang imo kabuhi, kag makapalikaw sa imo sa kamatayon.
15 Ginatahod ang tawo nga may maayo nga panghunahuna. Ang maluibon nga tawo nagapadulong sa kalaglagan.
16 Ang tawo nga nakahibalo magtimbang-timbang kon diin ang husto ukon indi nagahunahuna anay antes niya himuon ang isa ka butang, pero ang buang-buang iya wala nagahunahuna, gani ginapakita gid niya ang iya pagkabuang-buang.
17 Ang malaot nga mensahero nagapagamo sa mga tawo, pero ang masaligan nga mensahero nagapaayo sang ila relasyon.
18 Ang tawo nga indi magpatadlong sang iya pamatasan magaimol kag mahuy-an, pero ang nagapatadlong sang iya pamatasan padunggan.
19 Daw ano kanami ang mabatyagan sang tawo kon matuman ang iya ginahandom; amo gani nga ang mga buang-buang indi man mag-untat sa paghimo sang kalautan.
20 Kon mag-upod ka sa mga maalamon, mangin maalamon ka man, pero kon mag-upod ka sa mga buang-buang, magaantos ka.
21 Magaabot ang kalaglagan sa mga makasasala bisan diin man sila magkadto, pero ang mga matarong iya balusan sang maayo nga mga butang.
22 Ang manggad sang maayo nga tawo panublion sang iya mga kaapuhan, pero ang manggad sang makasasala panublion sang mga matarong.
23 Bisan makapatubas sing bugana ang duta sang mga imol, indi sila makapulos sini tungod sa indi matarong nga ginahimo sang iban.
24 Wala mo ginahigugma ang imo bata kon wala mo siya ginadisiplina. Kon ginahigugma mo siya, ginatadlong mo ang iya pamatasan.
25 Ang mga matarong magakaon nga busog gid, pero ang mga malaot gutumon.


text:
KAPITULO TRESE
Importante Gid sa Dios ang Kabuhi
Daw ano ka importante sa Dios ang kabuhi?
Ano ang pagtan-aw sang Dios sa aborsion?
Paano naton mapakita nga ginarespeto naton ang kabuhi?
1. Sin-o ang nagtuga sang tanan nga buhi nga butang?
“SI Jehova amo ang matuod nga Dios,” siling sang propeta nga si Jeremias. “Sia ang buhi nga Dios.” (Jeremias 10:10) Si Jehova nga Dios amo man ang Manunuga sang tanan nga buhi nga butang. Ang mga tinuga sa langit nagsiling sa iya: “Gintuga mo ang tanan nga butang, kag bangod sang imo kabubut-on nagluntad sila kag natuga.” (Bugna 4:11) Sa isa ka kanta sang pagdayaw sa Dios, si Hari David nagsiling: “Ikaw ang tuburan sang kabuhi.” (Salmo 36:9) Gani, ang kabuhi regalo sang Dios.
2. Para masuportahan ang aton kabuhi, ano ang ginahimo sang Dios?
2 Ginasuportahan man ni Jehova ang aton kabuhi. (Binuhatan 17:28) Ginahatagan niya kita sing pagkaon nga aton ginakaon, tubig nga aton ginainom, hangin nga aton ginaginhawa, kag duta nga aton ginaistaran. (Basaha ang Binuhatan 14:15-17.) Ginahatag ini ni Jehova sa paagi nga nagapalipay sa aton. Pero para makompleto gid ang aton kalipay, dapat naton tun-an kag tumanon ang kasuguan sang Dios.—Isaias 48:17, 18.
PAGRESPETO SA KABUHI
3. Ano ang pagtan-aw sang Dios sa pagpatay kay Abel?
3 Gusto sang Dios nga respetuhon naton ang kabuhi—ang aton kag ang iya sang iban. Halimbawa, sang panahon nanday Adan kag Eva, ang ila anak nga si Cain naakig gid sa iya manghod nga si Abel. Ginpaandaman ni Jehova si Cain nga basi makahimo sia sing daku gid nga sala bangod sa iya kaakig. Pero wala nagpamati si Cain sa sini nga paandam. “Ginpatay ni Cain si Abel nga iya utod.” (Genesis 4:3-8) Ginsilutan ni Jehova si Cain kay ginpatay niya ang iya utod.—Genesis 4:9-11.
4. Sa Kasuguan ni Moises, paano ginpakita sang Dios nga importante gid ang kabuhi?
4 Linibo ka tuig sang ulihi, ginhatagan ni Jehova ang katawhan sang Israel sing kasuguan para eksakto ang ila pag-alagad sa iya. Ini nga kasuguan ginhatag paagi sa propeta nga si Moises, gani ginatawag ini kon kaisa nga Kasuguan ni Moises. Ang isa sa mga sugo sang Kasuguan ni Moises nagsiling: “Indi kamo magpatay.” (Deuteronomio 5:17) Ginapakita sini sa mga Israelinhon nga importante gid sa Dios ang kabuhi sang tawo, gani dapat importante man sa mga tawo ang kabuhi sang iban.
5. Ano dapat ang aton panindugan parte sa aborsion?
5 Kamusta naman ang kabuhi sang wala pa matawo nga bata? Sa Kasuguan ni Moises, kon ang bata nga ginabusong mahulog kag ikaw ang rason, may salabton ka. Huo, bisan ang kabuhi sang wala pa matawo nga bata importante gid kay Jehova. (Basaha ang Exodo 21:22, 23; Salmo 127:3.) Buot silingon, ang aborsion ukon pagpahulog sala.
6. Ngaa indi kita dapat magdumot sa aton isigkatawo?
6 Kon ginarespeto naton ang kabuhi, dapat nga eksakto ang aton pagtan-aw sa aton isigkatawo. Ang Biblia nagasiling: “Ang nagadumot sa iya utod manugpatay sang tawo, kag nahibaluan ninyo nga wala sing manugpatay sang tawo nga may kabuhi nga wala sing katapusan.” (1 Juan 3:15) Kon gusto naton ang kabuhi nga wala sing katapusan, dapat naton gabuton sa aton tagipusuon ang tanan nga dumot sa aton isigkatawo, kay ang dumot amo pirme ang rason sang masingki nga mga buhat. (1 Juan 3:11, 12) Importante gid nga tun-an naton nga maghigugmaanay.
7. Ano ang pila ka buhat nga wala nagapakita sing pagrespeto sa kabuhi?
7 Kamusta naman ang pagrespeto sa aton mismo kabuhi? Normal lang nga indi gusto sang mga tawo nga mapatay, pero ang iban nagarisgo sang ila kabuhi para sa kalipayan. Halimbawa, madamo ang nagapanigarilyo, nagamama, kag nagadroga. Ini nga mga bisyo nagahalit sa lawas kag pirme nagaresulta sa kamatayon. Ang isa nga may amo sini nga bisyo wala nagapamensar nga sagrado ang kabuhi. Para sa Dios, ini nga mga buhat mahigko. (Basaha ang Roma 6:19; 12:1; 2 Corinto 7:1.) Para batunon sang Dios ang aton pag-alagad, dapat naton untatan ini nga mga bisyo bisan mabudlay gid ini himuon. Si Jehova magabulig sa aton, kag nalipay sia kon ginahalungan gid naton ang kabuhi nga iya ginregalo.
8. Ngaa dapat pirme kita nagahalong?
8 Ginarespeto naton ang kabuhi kon pirme kita nagahalong. Wala kita nagapinagusto lang kag nagarisgo sang aton kabuhi para malingaw ukon malipay. Nagahalong kita sa pag-drayb kag wala nagaentra sa mapintas kag delikado nga mga sports. (Salmo 11:5) Ang Kasuguan sang Dios sa pungsod sang Israel sang una nagsiling: “Kon magpatindog kamo sing bag-o nga balay [nga tapan ang atop], himuan ninyo sing barandilya ang inyo atop agod wala sing mahulog kag indi makasala sa dugo ang inyo panimalay.” (Deuteronomio 22:8) Base sa prinsipio sini nga sugo, siguraduha nga wala sing peligro ang mga hagdan sa inyo balay para wala sing masandad, mahulog, kag mahalitan. Kon may salakyan kamo, siguraduha nga maayo ang kondisyon sini. Ang inyo balay ukon salakyan indi dapat magbutang sa imo kag sa iban sa peligro.
9. Kon ginarespeto naton ang kabuhi, paano naton dapat tratuhon ang mga sapat?
9 Kamusta naman ang kabuhi sang sapat? Ang ila kabuhi sagrado man sa Manunuga. Ginapasugtan sang Dios nga patyon ang mga sapat para may makaon kag makahimo sing bayo ukon para proteksionan ang mga tawo sa peligro. (Genesis 3:21; 9:3; Exodo 21:28) Pero sala gid ang pagsakit sa mga sapat ukon pagpatay sa ila bilang sports. Ang isa nga nagahimo sini wala gid nagarespeto sa pagkasagrado sang kabuhi.—Hulubaton 12:10.
PAGRESPETO SA DUGO
10. Ano ang ginsiling sang Dios nga nagapakita nga may koneksion ang kabuhi kag dugo?
10 Sa tapos ginpatay ni Cain ang iya utod nga si Abel, ginsilingan ni Jehova si Cain: “Ang dugo sang imo utod nagasinggit sa akon halin sa duta.” (Genesis 4:10) Sang ginsiling sang Dios ang parte sa dugo ni Abel, ang buot niya silingon amo ang kabuhi ni Abel. Ginpatay ni Cain si Abel, kag dapat sia silutan. Daw pareho lang nga ang dugo, ukon kabuhi ni Abel, nagapangayo sing hustisya kay Jehova. Ang koneksion sang kabuhi kag dugo nag-athag liwat pagkatapos sang Baha sang panahon ni Noe. Antes sang Baha, ang ginakaon sang mga tawo mga prutas lang, utan, uyas, kag mga liso. Pagkatapos sang Baha, ginsilingan ni Jehova si Noe kag ang iya kabataan: “Mangin kalan-on ninyo ang tanan nga buhi nga sapat.” Pero, may ginadilian ang Dios: “Indi ninyo pagkaunon ang karne nga may dugo, kay ang dugo amo ang kabuhi.” (Genesis 1:29; 9:3, 4) Maathag nga para kay Jehova, may koneksion gid ukon kaangtanan ang kabuhi kag ang dugo sang isa ka tinuga.
11. Halin sang panahon ni Noe, ano ang ginadilian sang Dios parte sa dugo?
11 Ginarespeto naton ang dugo kon indi naton ini pagkaunon. Sa Kasuguan nga ginhatag ni Jehova sa mga Israelinhon, nagsugo sia: “Kon ang isa ka Israelinhon . . . magpangayam kag makadakop sia sing ilahas nga sapat ukon sing pispis nga makaon, dapat niya iula ang dugo sini kag tabunan ini sing yab-ok. . . . Nagsiling ako sa mga Israelinhon: ‘Indi kamo magkaon sing dugo sang bisan ano nga sahi sang unod.’” (Levitico 17:13, 14) Ang sugo sang Dios nga indi pagkaunon ang dugo sang sapat una nga ginhatag kay Noe mga 800 ka tuig antes sang panahon sang mga Israelinhon. Kag asta subong dapat ini gihapon tumanon. Gani klaro gid nga para kay Jehova, puede kaunon sang iya mga alagad ang karne sang sapat pero indi ang dugo. Dapat nila iula ang dugo sa duta, nga daw pareho lang nga ginabalik nila sa Dios ang kabuhi sang isa ka tinuga.
12. Sang unang siglo, may sugo parte sa dugo nga ginhatag paagi sa balaan nga espiritu nga dapat tumanon asta subong. Ano ini nga sugo?
12 Pareho man sini ang ginasugo sa mga Cristiano. Ang mga apostoles kag ang iban pa nga lalaki nga nagadumala sa mga sumulunod ni Jesus sang unang siglo nagmiting para magdesisyon kon ano nga mga sugo ang dapat tumanon sang tanan sa kongregasyon sang mga Cristiano. Ini ang ila desisyon: “Ginbuligan kami sang balaan nga espiritu sa pagpamat-od nga indi na kamo pagpabug-atan pa luwas sa sining mga butang nga kinahanglan himuon: Padayon kamo nga maglikaw sa mga butang nga ginhalad sa mga diosdios kag indi kamo magkaon sing nakuga nga mga sapat [“napatay nga sapat nga wala mapatulo ang dugo,” footnote], kag maglikaw kamo sa dugo kag sa seksuwal nga imoralidad.” (Binuhatan 15:28, 29; 21:25) Gani dapat ‘padayon kita nga maglikaw sa dugo.’ Para sa Dios, daw pareho lang nga nagalikaw kita sa pagsimba sa mga diosdios kag sa seksuwal nga imoralidad kon maglikaw kita sa dugo.
13. Ipaathag kon ngaa nadala sa sugo nga maglikaw sa dugo ang pagpatughong sing dugo.
13 Nadala bala sa sugo nga maglikaw sa dugo ang pagpatughong sing dugo? Huo. Halimbawa, ibutang ta nga nagsiling ang doktor nga likawan mo ang makahulubog nga mga ilimnon. Ang pamangkot, nagalikaw ka bala sa ilimnon kon itughong mo ini sa imo ugat? Siempre wala! Amo man sini ang paglikaw sa dugo. Dapat naton likawan ang bisan ano nga paagi nga mapasulod ini sa aton lawas. Gani ang buot silingon sang sugo nga maglikaw sa dugo amo nga indi gid kita magpasugot nga itughong ang dugo sa aton ugat.
14, 15. Kon magsiling ang mga doktor nga dapat tughungan sing dugo ang isa ka Cristiano, ano ang himuon niya, kag ngaa?
14 Paano kon ang isa ka Cristiano naaksidente ukon kinahanglan operahan? Ayhan mahambal ang mga doktor nga dapat sia tughungan sing dugo para mabuhi. Siempre, indi gusto sang isa ka Cristiano nga mapatay. Para proteksionan ang kabuhi nga importante gid nga regalo sang Dios, mahimo niya batunon ang iban nga paagi sang pagbulong nga wala nagagamit sing dugo. Puede sia mamangkot kon bala may ara sina nga pagbulong kag magbaton sing sarisari nga alternatibo ukon opsyon sang pagbulong nga wala nagagamit sing dugo.
15 May pulos bala kon indi pagsundon sang isa ka Cristiano ang sugo sang Dios para lang maglawig ang iya kabuhi sa sini nga sistema sang mga butang? Si Jesus nagsiling: “Ang bisan sin-o nga luyag magluwas sang iya kabuhi madula niya ini, apang ang bisan sin-o nga madula ang iya kabuhi tungod sa akon makatigayon sini.” (Mateo 16:25) Indi naton gusto mapatay. Pero kon indi naton pagsundon ang sugo sang Dios kay gusto naton masalbar ang aton kabuhi subong, mahimo nga madula naton ang kabuhi nga wala sing katapusan. Gani mapakita naton ang kaalam kon nagasalig kita nga eksakto ang sugo sang Dios, kag kon mapatay gid man kita, dumdumon kita sang aton Manughatag sing Kabuhi. Banhawon niya kita kag ibalik niya ang bilidhon gid nga regalo nga kabuhi.—Juan 5:28, 29; Hebreo 11:6.
16. Kon parte sa dugo, ano ang determinado nga himuon sang mga alagad sang Dios?
16 Subong, ang matutom nga mga alagad sang Dios determinado gid nga magtuman sa iya sugo parte sa dugo. Indi gid sila magkaon sang bisan ano nga may dugo. Indi man sila magpasugot nga gamiton ang dugo sa pagbulong sa ila. * Sigurado sila nga ang Manunuga sang dugo nakabalo kon ano ang pinakamaayo para sa ila. Nagapati ka bala sa sini?
ANG EKSAKTO NGA PAGGAMIT SANG DUGO
17. Sa Israel sang una, ano lang ang eksakto nga paagi sang paggamit sang dugo nga ginabaton ni Jehova nga Dios?
17 Ginpakita sa Kasuguan ni Moises nga isa lang ang eksakto nga paagi sang paggamit sang dugo. Parte sa pagsimba nga ginapatuman sa Israel sang una, si Jehova nagsugo: “Ang kabuhi sang unod yara sa dugo, kag ginahatag ko ini sa halaran agod maghimo kamo sing pagtumbas para sa sala ninyo. Ang dugo amo ang nagatumbas sa sala.” (Levitico 17:11) Kon makasala ang mga Israelinhon, mahimo sila mapatawad paagi sa paghalad sing sapat kag pagwisik sang dugo sini sa halaran sang tabernakulo kag sang ulihi sa templo sang Dios. Gani ang eksakto lang nga paagi sang paggamit sang dugo amo ang paggamit sini sa paghalad.
18. Paagi sa ginpatulo nga dugo ni Jesus, ano ang aton mabaton nga mga benepisyo kag mga pagpakamaayo?
18 Ang matuod nga mga Cristiano wala na sa idalom sang Kasuguan ni Moises, amo nga wala sila nagahalad sing mga sapat kag nagawisik sang dugo sini sa halaran. (Hebreo 10:1) Pero, ang paggamit sang dugo sa halaran sa Israel sang una landong sang bilidhon nga halad sang Anak sang Dios, si Jesucristo. Pareho sang natun-an naton sa Kapitulo 5, ginhatag ni Jesus ang iya tawhanon nga kabuhi para sa aton paagi sa pagpatulo sang iya dugo bilang halad. Dayon nagkayab sia sa langit kag ginhalad sa Dios sing makaisa gid lang ang balor sang iya ginpatulo nga dugo. (Hebreo 9:11, 12) Ini ang nangin basihan para mapatawad ang aton mga sala kag may kahigayunan na kita nga mabuhi sing wala katapusan. (Mateo 20:28; Juan 3:16) Importante gid ini nga paggamit sang dugo! (1 Pedro 1:18, 19) Maluwas lamang kita kon magtuo kita sa balor sang ginpatulo nga dugo ni Jesus.
19. Para ‘wala kita sing salabton sa dugo sang bisan sin-o nga tawo,’ ano ang dapat naton himuon?
19 Nagapasalamat gid kita kay Jehova nga Dios sa regalo nga kabuhi nga ginhatag niya bangod sa iya gugma. Kag indi bala nga gusto man naton nga isugid sa iban ang kahigayunan nga makabaton sila sing kabuhi nga wala sing katapusan paagi sa pagtuo sa halad ni Jesus? Pareho kay Jehova, kon nagaulikid kita sa kabuhi sang aton isigkatawo, malipay gid kita nga isugid ini sa ila. (Basaha ang Ezequiel 3:17-21.) Kon ginatinguhaan naton nga himuon ini nga responsibilidad, makasiling man kita pareho kay apostol Pablo: “Wala ako sing salabton sa dugo sang bisan sin-o nga tawo, kay wala ako magpugong sa pagsugid sa inyo sang kabubut-on sang Dios para sa katawhan.” (Binuhatan 20:26, 27) Ang pagsugid sa mga tawo parte sa Dios kag sa iya katuyuan maayo gid nga paagi para mapakita naton ang aton daku nga pagrespeto sa kabuhi kag sa dugo.
^ par. 16 Para sa impormasyon parte sa mga alternatibo sa pagpatughong sing dugo, tan-awa ang artikulo nga “Quality Alternatives to Transfusion” sa brosyur nga How Can Blood Save Your Life? nga ginbalhag sang mga Saksi ni Jehova.


text:
Markos 4
I Isturya Hi'unong
si Parasaburak
Mateo 13:1-9; Lukas 8:4-8
1Kahuman si pira allaw agtikang gihapon si Jesus pagturo' ari si bihing-na si danaw. Mangno tungod si kalabbat-na si magpanggubok si iya, pasang'at iya si adda paraw ngan aningkulo' kahuman pagpatukal-tukal sinan pan kalaluman yungod si pagtiriripunan-na si mga a'a. 2Agpadayon iya si pagturo' si mga iya pala'in-la'in pina'agi si mga isturya nga agtukoy si kamatu'uran. Yayto i adda si nagpanturu'-na: 3“Amati'a kam! Aniya' para'uma nga patakod basi' agsaburak. 4Si pagsaburak-na si uma-na, aniya' mga gahi' nga aka'anna' dina si lalan ngan agpamadugok i mga manuk-manok pagtuktok. 5Aniya' liwat mga gahi' nga aka'anna' dina si mga malambo bato nga manipis hamok i pitak-na si dyata'. Sanglit tulos to anudok tungod si kanipis-na si pitak. 6Pero ngan pamanas-na si allaw, alayong to dayon mga tinanom ngan a'uga tungod kay kulang i kalanga-na si mga gamut-na. 7Aniya' liwat mga gahi' nga aka'anna' dina si pitak nga aniya' pa mabilin mga gamut-na si simpot. Sanglit ngan panuduk-na si simpot, agsuputan-na dina si simpot i mga tinanom hasta nga ga'i akabuwa'. 8Pero aniya' may liwat mga gahi' nga aka'anna' si mahalap pitak. Sanglit mahalap i panuduk-na, anhaya ngan amuwa'. Aniya' sito mga mahalap pitak nga i kutsitsa-na agtraynta dubli kuntra si nagpasaburak, aniya' may magsaysinta, ngan aniya' may mag'addahatos.” 9Agtapus-na si Jesus i isturya-na si pagpinugad, “Si mga a'a makapamati', kunta' amati'!”
I Katuyu'an-na si mga Isturya
nga Agtukoy si Kamatu'uran
Mateo 13:10-15; Lukas 8:9-10
10Ngan kas Jesus na hamok i mabilin ari, agpamatilaw i ka'agsuban kahuruwang-huwang-na huwang si Dusi kon ay i tinago' karuyag sidngun-na si mga isturya-na. 11Anaruman si Jesus, “Nagpumwan-na si ka'am i pagsabut-bi nga iya i nagparatago' siray, kon pinapa'i i a'a akasakop si nagpanhadi'an-na si Diyos, pero nagparatago' payto si mga ma'in pa angay papasakupon. Sanglit i mga isturya nga agtukoy si kamatu'uran i nagparagamit-ko 12basi'
sigi hamok mga iya buruslungay, pero gana' mga sakulawan-na.
Sigi hamok paramati'ay, pero gana' mga sasabutan-na.
Kon ma'in da'inan sinan, abawa na kunta' mga iya pagtu'o si Diyos
ngan apasaylo na kunta' mga iya.”+
Ag'isplikar-na si Jesus
i Isturya si Parasaburak
Mateo 13:18-23; Lukas 8:11-15
13Mangno aminugad si Jesus, “Kon ga'i kam anabot siray isturya, pinapa'i may pakasabut-bi si ditangnga' pa mga isturya nga agtukoy si kamatu'uran? 14I nagpasaburak-na si para'uma, iya i allingon. 15Aniya' mga a'a nga akapariho si lalan kon singnga aka'anna' to mga gahi'. Si uras pakapamati'-na mga iya, anakka dayon si Satanas ngan ag'ala'-na si mga iya i allingon nga nagpasaburak si mga inisipan-na. 16Aniya' may magpakapariho si mga malambo bato nga manipis hamok i pitak-na si dyata'. Si uras si pagpamati'-na, mga malipayon dayon mga iya pagkarawat si allingon. 17Pero tungod kay mababaw hamok i gamot ato sito mga a'a, ma'in maliyat i pagti'us-na. Si panakka-na si mga kakurihan o ma'in ngani' si pagpasakit-na si la'in tungod si pagtutu'o si allingon, pa'amban dayon mga iya si mga pagtutu'u-na. 18Aniya' namay magpakapariho si pitak nga aniya' mga titudok simpot. Iyay nan i mga a'a nga akapamati' pahalap si allingon 19pero si katapus-tapusan agparasasallod si mga iya i kabaraka si pagpanginabuhi', i daya'on kalipayan-na si kayamanan hasta pa i dimu'an mga sasindakan-na. Iyay nan dimu'an i makapugong si pagtubu'-na si allingon, sanglit ga'i akabuwa'. 20Pero aniya' mga a'a magpakapariho kamutangan si mahalap pitak. Agpakapamati' to si allingon ngan ag'aku'-nay to gayod, sanglit mahalap i pagbuwa'-na. Aniya' sito nga i kutsitsa-na si allingon agtraynta dubli, aniya' may magsaysinta, ngan aniya' may mag'addahatos.”
I Lampara
si Dilalum-na si Batiya'
21Agpadayun-na si Jesus i mga allingun-na, “Say i magsulsol lampara para hamok tambunan-na si adda batiya' o ma'in ngani' agpa'anna'-na dina si dilalum-na si katri? Lugod, agpa'anna'-nay to si tama' pamma'anna'an. 22Pariho si mga allingun-ko, bisan kon nagparatago' ina'anto, akaguwa' to gihapon ngan kinakulawan, ngan bisan kon nagparatambunan, abaway to si pangulawan-na si dimu'an. 23Si mga a'a makapamati', kunta' amati'!”
24Agpinugad-na liwat mga iya, “Tuninungi-bi pahalap i mga sapamati'an-bi! Bisan ay i nagsukulan-bi, iya may i surukulan pagpabalik si ka'am nga aniya' pasubra-na. 25Bisan say i aniya', iya i binuwanan pa; pero bisan say i gana', hasta pa i diki'it tawa'-na, inala' pa tikang si iya.”
I Isturya Hi'unong
si mga Magpanubo' Gahi'
26Agpadayon gihapon si Jesus pag'isturya, “I paghadi'-na si Diyos, akapariho sito: Aniya' lalla magpasaburak si gahi'-na. 27Bisan kon i nagpanginanu-na hamok i ka'agsuban buhat-na allaw sangom, agpadayon i pagtuduk-na ngan sigi tutubo' i mga tinanum-na. Pero ga'i iya akatu'anan kon pinapa'i nan ahimo. 28I pitak mismo i magpahaya si mga tinanom basi' amuwa'. Si primiro anudok, mangno anubo', ngan si katapusan, iya i pagbuwa'-na. 29Ngan kon matahak na i buwa'-na, sa'asyab-na na kay uras na si pag'ani.”
I Isturya Hi'unong
si Lisu-na si Mustad
Mateo 13:31-32; Lukas 13:18-19
30Agpatilaw si Jesus, “Ay pa ba' i pinakumpararan-ko si paghadi'-na si Diyos? Ay pa ba' isturyaha nga agtukoy si kamatu'uran i garamitun-ko pag'isplikar sito? 31Akapariho si lisu-na si tinanom mustad, nga iya i pinakamadiki' liso si kalibutan nga satanum-bi. 32Pero kon anubo' to liso, iya i adda pinakamahaya si dimu'an tinanom. Aniya' sito mamahaya sanga-na nga pwidi sa'ansalahan-na si mga manuk-manok.” 33Malabbat pa purupariho sito mga isturya nga agtukoy si kamatu'uran i naggamit-na si Jesus pagpasamwak si allingun-na tubtob si sakaya-na mga iya pagsabot. 34Gana' pinahallingan-na nga ga'i aggamitan-na sito klasi mga isturya; pero ngan mga iya na hamok si mga inadalan-na, ag'isplikar iya si dimu'an.
I Pagpahuda'-na si Jesus
si Madlos
Mateo 8:18,23-27; Lukas 8:22-25
35Ngan kasanguman sinan mismo allaw, agpinugad-na si Jesus i mga inadalan-na, “Patalabok kita kam pan dambila'.” 36Sanglit, pa'amban mga iya si kalabbatan. Pamasang'at i mga inadalan-na ari si paraw nga ari andang si Jesus, ngan agpamataliwan. Aniya' liwat mga la'in paraw magpamaya' si mga biyahi-na. 37Kata'ud-ta'uran, hintak angusog i bariyo, amuk'ay i mga mahaya alon nga salakay-na i paraw hasta nga mapapannu'on to. 38Pero mahalap dina i pamaturi-na si Jesus nga di'ulunan pa gayod ari si ulin-na si paraw. Sanglit agpukaw-na iya si mga inadalan-na ngan agpamatilaw si iya, “Ma'istro, ga'i ba' kaw agmalasakit si kami'? Matutulluron na kita kam!”
39Anunggo si Jesus ngan pugung-na i bariyo, “Pahuwaya!” ngan agmandaran-na liwat i mga alon, “Anlinawa!” Angalma i bariyo ngan hintak anlinaw. 40Mangno pinugad-na si Jesus i mga inadalan-na, “Ay kay agkataralaw kam? Ga'i pa ba' kam hamok gihapon agtapod?”
41Bali haya i katalaw-na mga iya bawa i pag'usa ngan agsipurupatilaway, “Ay ba' to iya? Bisan i bariyo pati' i mga alon agpansunod si iya!”


text:
LEKSIYON 12
Sa Unsang Paagi Masuod Ka sa Diyos?
1. Pamatian ba sa Diyos ang tanang pag-ampo?
Ang Diyos nagdapit sa tanang matang sa mga tawo sa pagduol kaniya pinaagig pag-ampo. (Salmo 65:2) Apan, dili niya pamatian o dawaton ang tanang pag-ampo. Pananglitan, mababagan ang pag-ampo sa tawo nga nagmaltratar sa iyang asawa. (1 Pedro 3:7) Wala usab pamatia sa Diyos ang pag-ampo sa mga Israelinhon sa dihang padayon silang naghimog daotan. Tin-aw nga usa ka pribilehiyo ang pag-ampo. Hinuon, pamatian sa Diyos ang pag-ampo bisan niadtong nakahimog grabeng mga sala kon sila maghinulsol.—Basaha ang Isaias 1:15; 55:7.
2. Unsaon nato pag-ampo?
Ang pag-ampo usa ka bahin sa atong pagsimba, busa kita angayng moampo lamang sa atong Maglalalang, si Jehova. (Mateo 4:10; 6:9) Dugang pa, kay dili hingpit, kita kinahanglang moampo diha sa ngalan ni Jesus kay siya namatay alang sa atong mga sala. (Juan 14:6) Dili gusto ni Jehova nga sumaysumayon nato ang sinag-ulo o sinulat nga mga pag-ampo. Gusto niya nga iampo nato kon unsay anaa sa atong hunahuna ug kasingkasing.—Basaha ang Mateo 6:7; Filipos 4:6, 7.
Ang atong Maglalalang makadungog bisan sa hilom nga mga pag-ampo. (1 Samuel 1:12, 13) Gidapit kita niya sa pag-ampo sa bisan unsang oras, pananglitan sa pagsugod ug pagkatapos sa adlaw, sa pagpangaon, o sa dihang duna kitay problema.—Basaha ang Salmo 55:22; Mateo 15:36.
3. Nganong magtigom ang mga Kristohanon?
Ang pagpakigsuod sa Diyos dili sayon tungod kay gilibotan kitag mga tawo nga walay pagtuo sa Diyos ug nagbiaybiay sa iyang saad bahin sa usa ka malinawong yuta. (2 Timoteo 3:1, 4; 2 Pedro 3:3, 13) Busa nagkinahanglan kitag makapalig-ong pagpakig-uban sa mga isigkamagtutuo, ug sila nagkinahanglan usab kanato.—Basaha ang Hebreohanon 10:24, 25.
Ang pagpakig-uban sa mga tawo nga nahigugma sa Diyos makatabang kanato nga masuod sa Diyos. Ang mga tigom sa mga Saksi ni Jehova naghatag ug maayong kahigayonan nga mapalig-on kita sa pagtuo sa uban.—Basaha ang Roma 1:11, 12.
4. Sa unsang paagi masuod ka sa Diyos?
Masuod ka kang Jehova pinaagi sa pagpamalandong sa imong nakat-onan gikan sa iyang Pulong. Palandonga ang iyang mga buhat, tambag, ug mga saad. Pinaagi sa pag-ampo ug pagpamalandong, mapabilhan nato ang gugma ug kaalam sa Diyos.—Basaha ang Josue 1:8; Salmo 1:1-3.
Masuod ka lamang sa Diyos kon ikaw mosalig ug magbatog pagtuo kaniya. Apan ang pagtuo nahisamag buhing butang nga kinahanglang amomahon. Aron buhi kanunay ang imong pagtuo kinahanglan nimo kining amomahon pinaagi sa pagpamalandong sa basehanan sa imong pagtuo.—Basaha ang Mateo 4:4; Hebreohanon 11:1, 6.
5. Unsay mga benepisyo kon makigsuod ka sa Diyos?
Si Jehova nahingawa niadtong nahigugma kaniya. Siya manalipod kanila batok sa bisan unsang butang nga makadaot sa ilang pagtuo ug sa ilang paglaom nga mabuhi sa walay kataposan. (Salmo 91:1, 2, 7-10) Siya nagpasidaan kanato batok sa mga estilo sa pagkinabuhi nga makadaot sa lawas ug makawala sa kalipay. Si Jehova nagtudlo kanato sa kinamaayohang pagkinabuhi.—Basaha ang Salmo 73:27, 28; Santiago 4:4, 8.
Pagkat-og Dugang
Nganong Tun-an ang Bibliya?
Ang Bibliya nagtabang sa minilyong tawo sa tibuok kalibotan nga masayran ang tubag sa dagkong pangutana bahin sa kinabuhi. Gusto ba sab nimong masayran kini?
Pakigsuod sa Diyos Pinaagi sa Pag-ampo
Mamati ba ang Diyos sa imong pag-ampo? Aron matubag kana, kinahanglang imong masabtan ang gitudlo sa Bibliya bahin sa pag-ampo.


text:
Oktubre 31–Nobyembre 6
PROVERBIO 22-26
Awit 88 ug Pag-ampo
Introduksiyon (3 min. o ubos pa)
BAHANDI GIKAN SA PULONG SA DIYOS
“Bansaya ang Imong Anak Diha sa Hustong Dalan”: (10 min.)
Pr 22:6; 23:24, 25—Kon ang mga anak bansayon sukad pa sa pagkabata diha sa dalan sa Diyos, sila mahimong malipayon, kontento, ug responsableng mga hamtong (w08 4/1 16; w07 6/1 31)
Pr 22:15; 23:13, 14—Sa pamilya, ang “bunal” nagsimbolo sa tanang paagi sa pagdisiplina (w97 10/15 32; it-2 489 ¶5)
Pr 23:22—Ang dagko nang mga anak makabenepisyo sa kaalam sa ilang mga ginikanan (w04 6/15 14 ¶1-3; w00 6/15 21 ¶13)
-
Pagpangitag Espirituwal nga Bahandi: (8 min.)
Pr 24:16—Sa unsang paagi kining tekstoha nagdasig nato sa paglahutay sa lumba sa kinabuhi? (w13 3/15 4-5 ¶5-8)
Pr 24:27—Unsay ipasabot niining tekstoha? (w09 10/15 12 ¶1)
Unsay akong nakat-onan bahin kang Jehova sa pagbasa sa Bibliya niining semanaha?
Unsay akong nakat-onan sa pagbasa sa Bibliya niining semanaha nga magamit nako sa ministeryo?
-
Pagbasa sa Bibliya: (4 min. o ubos pa) Pr 22:1-21
MAGMAEPEKTIBO SA MINISTERYO
Unang Pakig-estorya: (2 min. o ubos pa) JW.ORG contact card—Dili pormal nga pagsangyaw.
Pagbalikduaw: (4 min. o ubos pa) JW.ORG contact card—Paghatag ug topiko nga hisgotan sa sunod nga pagbalikduaw, ug taposa pinaagi sa pagpasalida sa video nga Nganong Tun-an ang Bibliya?
Pagtuon sa Bibliya: (6 min. o ubos pa) lv 179-180 ¶18-19
KRISTOHANONG PAGKINABUHI
Awit 101
“Ginagamit ba Nimo ang JW.ORG Contact Card?”: (15 min.) Pakighisgot. Ipasalida ang video sa sampol nga presentasyon, ug hisgoti ang importanteng mga bahin niana. Dasiga ang mga igsoon sa pagdala pirme ug contact card.
Pagtuon sa Kongregasyon sa Bibliya: (30 min.) kr kap. 3 ¶1-12 ug “Seksiyon 1—Kamatuoran sa Gingharian—Pagtaganag Espirituwal nga Pagkaon”
Repaso ug Pasiuna Para sa Sunod Semana (3 min.)
Awit 146 ug Pag-ampo
Pahinumdom: Paminawon una sa kongregasyon ang musika, dayon kantahon.


text:
Sagay
- Kon nangita ka og impormasyon mahitungod sa lungsod sa Camiguin, tan-awa ang Sagay, Camiguin.
- Ang Ingles nga bersiyon ning maong panid mahimo mong mahubad ngadto sa Binisayang Sinugboanon.
Ang Sagay ikatulo nga klaseng dakbayan nahimutang sa probensya sa Negros Occidental, Pilipinas. Adunay kinatibok-an gidak-on nga 330.34 kilometros quadrado ug nahimutang ikaduhang distrito.
Sumala sa census ni acting 2010, dunay 140,740 katawo. Ang gitudlo nga kodigo postal mao ang 6122.
Mga Barangay[usba | edit source]
An Dakbayan sa Sagay nabahin ngadto sa 24 ka barangay.


text:
2015 Tinuig nga Teksto
“Magpasalamat kamo kang Jehova, kay siya maayo.”
—Salmo 106:1
Human luwasa gikan sa kamot ni Paraon ug sa iyang kasundalohan didto sa Pulang Dagat, ang mga Israelitas angay gyod nga magpasalamat kang Jehova. Kita sab angayng magpasalamat kang Jehova. Tinuod, maluya ta usahay tungod sa mga kalisdanan. Nianang panahona, ang pagpamalandong sa atong mga panalangin makapahupay ug makapalig-on kanato.
Usa sa mga panalangin nga atong gipabilhan pag-ayo mao ang atong seguradong paglaom nga maluwas sa tanang kasakit ug kaguol. Bisag unsang kalisdanan ang atong maatubang, dili gyod ta pasagdan ni Jehova. Ang atong mahigugmaong Magbalantay nagtagana sa tanang gikinahanglan aron makaalagad ta niya nga matinumanon. Kita makasalig gyod niya ingong atong “dalangpanan ug kusog, usa ka katabang nga daling hikaplagan panahon sa mga kasakitan.” (Sal. 46:1) Ang pagpamalandong niini makatabang nato nga makalahutay bisan sa grabeng mga kalisdanan. Sa tibuok tuig, hinaot nga atong pamalandongon ang atong mga panalangin ug ‘pasalamatan si Jehova, kay siya maayo; kay ang iyang mahigugmaong-kalulot hangtod man sa panahong walay tino.’—Sal. 106:1.


text:
TINUOD NGA ALAS
Di si Barack Obama. Ni si Presidente Arroyo. Kon dili ang konsumidor. Di ang labing gamhanan nga mga opisyal ni mga kagamhanan sa kalibotan. Kon dili ang way ngan ni dagway nga mga konsumidor. Ang makasulbad sa kalibotanon nga krisis sa ekonomiya.
Ang tanan nga gisugyot ug gipatuman nga mga sulbad sa labing dako nga krisis sa ekonomiya sa atong panahon pulos gitumong pagkumbinser sa mga konsumidor sa paggasto. Ang pagbuak sa mga alkansiya ug pagbuhi sa tinipigan nga kuwarta sa labing gagmay, nga maoy labing daghan, nga mga konsumidor maoy giisip nga yawe pagbuhi pagbalik sa kalibotanong ekonomiya.
-o0o-
Ang tanang nangangkon nga mga eksperto sa ekonomiya, nga nagtinabangay na karon pagsulbad sa labing grabeng paghagsa sa kalibotanong ekonomiya sukad sa Great Depression sa 1930s, naglumba pagpatuman sa nagkalainlain nga matang sa bailout sa nahagsa nga mga bangko ug mga industrisya. Nagbuwa-buwa ang ilang mga baba sa mga termino nga sila ray makasabot. Apan ang ilang kalamposan o kapakyasan nag-agad sa lihok sa hut-ong sa katawhan nga di kaambas sa ang-ang sa ilang kaalam ug katigayonan. Nga gipaabot nga mag-agad-agad lang bisan unsay ilang sugo.
Karon ang konsumidor nay hawod. Ang iyang paggasto o di paggasto maoy makapabangon o makapahagsa sa kalibotanong ekonomiya.
-o0o-
Kon tipigan sa mga konsumidor ang ilang kuwarta mahagsa ang ekonomiya. Way mga produkto nga mahalin, way mga serbisyo nga mabayran ug way patigayon nga makalihok.
Bisan kon ang mga konsumidor ra say maigo sa paghagsa sa ekonomiya—silay maibanan o mawad-an gyod og trabaho, silay masakmitan og kabtangan o mapapahawa gyod sa ilang mga pinuy-anan—igo na nga nakaamgo sa ilang gahom. Nga sila diay ang tinuod nga alas. Nga di diay sila inutil nga tigpaniid lang sa salida sa higanteng mga magpapatigayon. Nga sila diay ang tinuorayng tinubdan sa labing dagkong katigayonan sa kalibotan.
-o0o-
Hinaot nga ang konsumidor di na motahan sa iyang kahawod. Hinaot nga bisan unsa niya kayano ug kakabos di na siya moduko lang ug magpaawot sa mga tigpaka aron ingnon. Kon ang mga konsumidor maoy makahaw-as sa kalibotan gikan sa krisis, angay sila nga patingugon. Angayng patalinghugan ang ilang hunahuna. Ug tahuron ang ilang baruganan.Sa ato pa, ang mga konsumidor di na angay nga modawat lang bisan unsay ihukad sa mga merkado. Sila nay magpili unsay ilang paliton. Sila nay magbuot unsay ilang gastohan. Tungod sa ilang kadaghan, sila nay mohukom kinsay gantihan. Ug kinsay silotan. Di na diay sila kutob lang sa paghilak atubangan sa pinadaylang nga mga pagpahimus ug pagpamintaha. Mahimo na diay nila nga badlungon ang kahakog. Ug pasidunggan ang mga naningkamot alang sa labing dakong kaayuhan alang sa labing daghan. [30] leo_lastimosa@abs-cbn.com


text:
PANGUNANG TOPIKO | PAGPATUNHAY SA KALINAW SA PAMILYA
Kon Unsaon Pagpahunong sa mga Away
KOMOSTA kon kanunay na lang mag-away ang imong pamilya? Tingali ang inyong away halos kada adlaw na ug nagkagrabe. Lagmit wala ka gani mahibalo kon unsay sinugdanan niini. Pero kamo nagminahalay, ug dili ninyo gustong pasakitan ang usag usa.
Importanteng hinumdoman nga ang panaglahig opinyon wala magpasabot nga mabungkag na ang inyong pamilya. Dili sa panag-away magdepende kon unsa kamalinawon o kagubot ang imong panimalay, kondili sa paagi sa inyong pag-atubang sa inyong away. Tagda ang pipila ka paagi nga basin makatabang aron malikayan ang panag-away.
1. AYAW PAGBALOS.
Ang panaglalis naglangkit ug duha ka tawo, pero kon ang usa maminaw imbes mosagbat, ang init nga panaglalis basin mokalma. Busa kontrolaha ang imong kaugalingon aron dili ka makabalos kon nasuko. Kon magpugong ka sa kaugalingon, imong mapatunhay ang imong pagtahod sa kaugalingon ug dignidad. Hinumdomi, ang kalinaw sa pamilya mas importante kay sa pagdaog sa away.
“Kon walay sugnod nga kahoy ang kalayo mapalong, ug kon walay tigbutangbutang ang panaglalis mohunong.”—Proverbio 26:20.
2. SABTA ANG PAGBATI SA IMONG PAMILYA.
Ang maikagon ug masinabtanong pagpamati nga dili mosagbat o manghukom dakog mahimo sa pagpuypoy sa kasuko ug sa pagpasig-uli sa kalinaw. Imbes maghunahuna nga ang usa dunay daotang motibo, sabta ang iyang pagbati. Ayaw hatagig malisya ang nahimo o nasulti nga bunga sa pagkadili-hingpit. Ang sakit nga mga pulong basin nabungat tungod sa wala hunahunaag maayong mga pulong o sa samdang kasingkasing, dili para makasakit o makapanimalos.
“Isul-ob ninyo ang malumong mga pagmahal sa pagkamabination, kalulot, pagpaubos sa hunahuna, kalumo, ug hataas-nga-pailob.”—Colosas 3:12.
3. PAKALMAHA UNA ANG IMONG KAUGALINGON.
Kon nagbukalbukal ka na sa kasuko, maayong molakaw una aron makapabugnaw sa ulo pero pananghid nga matinahoron. Mahimong moadto kag laing kuwarto o molakaw sa gawas hangtod nga kalmado ka na. Kini dili paglikaylikay o pagpakigbungol. Hinunoa, kini tingali ang maayong panahon sa pag-ampo sa Diyos aron mahimong mapailobon, masinabtanon.
“Sa dili pa moulbo ang away, biya na.”—Proverbio 17:14.
4. HUNAHUNAAG MAAYO KON UNSAY ISULTI UG KON UNSAON KINI PAGSULTI.
Ang problema dili masulbad kon magsige kag hunahunag sakit nga mga pulong aron makabalos. Hinunoa, pagsultig mga pulong nga makapuypoy sa nasamdang pagbati sa imong minahal. Imbes imo siyang but-an kon unsay angay niyang bation o reaksiyon, sa kamapainubsanon pangutan-a siya kon dunay wala nimo masabti ug pasalamati siya sa bisan unsang tabang o katin-awan nga imong nadawat.
“Adunay nagapamulong nga walay paghunahuna sama sa mga dunggab sa espada, apan ang dila sa mga maalamon makaayo.”—Proverbio 12:18.
5. HINAYA ANG IMONG TINGOG UG SA TONO NGA MAKAPUYPOY SA KASUKO.
Ang kakulag pasensiya sa usa sa sakop sa pamilya makahaling ug kasuko sa ubang membro sa pamilya. Ayaw pagpalabtik ug sulti o panginsulto, o paningka, bisan unsa ka pa ka suko. Ayaw pangakusar sama sa pag-ingog “Wala ka nay pagtagad nako” o “Dili gyod ka mamati.” Hinunoa, sultihi ang imong kapikas sa kalmadong paagi nga naapektohan ka sa iyang gihimo (“Sakitan ko kon . . .”). Ang pagpanuklod, pagpanagpa, ug pagpamatid, o bisan unsang matang sa pagpanagmal dili gayod husto. Maingon man ang pagtawag ug binugalbugal nga ngalan, pagtamay, o pagpanghulga.
“Isalikway ninyo ang tanang mapangdaot nga kayugot ug kasuko ug kapungot ug sininggitay ug mapasipalahong sinultihan uban sa tanang pagkadaotan.”—Efeso 4:31.
6. PANGAYO DAYOG PASAYLO, UG ISULTI KON UNSAY IMONG HIMOON ARON MAHUSAY ANG AWAY.
Ayaw tugoti nga ang imong kasuko makababag sa imong tinguha nga makig-uli. Hinumdomi, kon makig-away ka, kamong duha parehong pildi. Kon makig-uli ka, kamong duha parehong daog. Busa dawata nga sad-an pod ka. Bisan pag nagtuo ka nga dili ikay sad-an, pangayo gihapog pasaylo sa imong gipakitang reaksiyon, sa imong paagi sa pagtubag, o sa imong nahimo nga wala tuyoa. Ang malinawong relasyon mas hinungdanon kay sa garbo ug pagdaog sa away. Ug kon dunay mangayog pasaylo kanimo, pasayloa dayon.
“Lakaw magpaubos ka ug sigingsiginga paghangyo ang imong isigkatawo.”—Proverbio 6:3.
Sa mahunong na ang panaglalis, unsay imong himoon aron padayong magmalinawon ang pamilya? Kini ang hisgotan sa sunod artikulo.
Pagkat-og Dugang
Paghusay sa mga Kabingkilan sa Kaminyoon
Nganong magkabingkil ang magtiayon, ug unsay imong mahimo aron dili mabungkag ang inyong kaminyoon?
Pagpakitag Pagtahod sa Imong Kapikas
Unsaon pagpakig-estorya sa bana o asawa nga may pagtahod sa usag usa?


text:
LIBOTER ni Bert Gorgonio, Sr: ABSENOT
Kuyaw gyod ning Pinoy, Bisan sa mga trahedya nga manghitabo makahimo pa gihapon sa pagkomedya. Tan-awa, dihang gibombahan ang kongreso niadtong Martes sa gabii, haskang daghana dayon ang palabtik nga sugilanon.
“Sus, kung di pa ABSENOT SA SESYON si Sir, patay unta…”
He-he-he… wa diay motambong sa sesyon si cong…
xxxx
GIKONDENA sa mga opisyales sa Caraga Region ang nahitabong pagbomba sa Kongreso.
O, di ba pang-headline sa local tabloid?
xxxx
Ang tag-as nga opisyales sa Caraga Region, gawas nga mikondena sa nahitabong pagbomba, hugot pod nga mikuhit (HAPAK ang tawag kung kusog) sa mga law enforcement agencies aron lihokon ug sulbaron ang maong hitabo ug sa ingon masilotan dayon ang mga malapason.
Ha-hayyy… Wala gain masulbad ang pagpatay kang Ninoy AQUINO nga klarong may sundalong escort, ang pagbomba pa nga wala gain bisan
xxxx
Medyo gibati daw ug kaikog ang mga Pulis sa lain-laing rehiyon sa tibuok nasod sa nahitabong pagbomba sa Batasan Complex. Human sa nahitabo, gideklara dayon sa PNP ang HEIGHTENED RED ALERT sa kapulisan. Pero dili lang daw tungod sa BOMBA SA CONGRESS.
“Red Alert para Pasko daw…”
NGiiiihh!
xxxx
Bitaw, SERIOUS, Husto gyod sa congressman Ompong Plaza sa lone district sa Agusan del Sur sa iyang pag-ingon nga “dakong black eye” sa TURISMO ug INVESTMENTS ang nahitabong pagbomba sa kongreso.
Sagdi lang Sir Ompong, total sa report sa goberno ni Ate Glo… IMPROVED ECONOMY man ta. Strong Peso pa gyod, di ba?
May nag-suicide lang hinuon kay wala nay makaon…


text:
1Pero dapat ikaw magpanudlo sang husto nga pagtulon-an. 2Tudloi ang gulanggolang na nga mga lalaki nga maghaganhagan, magmahinangpanon kag magpugong sila sang ila kaugalingon; magmanginhusto sila sa ila pagtuo, paghigugma, kag pagbatas. 3Sa amo man nga paagi tudloi man ang gulanggolang na nga mga babayi nga magginawi sila subong mga babayi nga nagakabuhi sing balaan. Indi sila magkutsokutso ukon mangin-ulipon sang bino. Dapat sila magpanudlo sang maayo, 4agod matudloan nila ang pamatan-on nga mga babayi nga maghigugma sang ila mga bana kag mga kabataan, 5nga magpugong sang ila kaugalingon kag magmanginputli, kag manginmaayo sila nga mga asawa, nga nagatuman sa ila mga bana, agod nga wala sing may magapakamalain sang pulong sang Dios. 6Sa amo man nga bagay laygayi ang pamatan-on nga mga lalaki nga magpugong sang ila kaugalingon. 7Ikaw imo dapat manginsulondan nila sa paghimo sing maayo sa tanan nga mga butang. Magmanginsinsero ka kag seryuso sa imo pagpanudlo. 8Gamita ang nagakaigo nga mga pulong nga indi mahikayan, agod mahuy-an ang imo mga kaaway, kay wala sila sing ihambal nga malain nahanungod sa aton. 9Ang mga ulipon dapat magtuman sa ila mga agalon kag magpahamuot sa ila sa tanan nga bagay. Indi sila magsabat sa pagbato, 10ukon magpangawat sa ila. Sa baylo, dapat sila magpakita nga sila mga maayo sa gihapon kag masaligan, agod nga sa tanan nga ila ginahimo mapadunggan pa gid nila ang pagtulon-an nahanungod sa Dios nga aton Manlulowas. 11Kay ginpahayag sang Dios ang iya grasya para sa kaluwasan sang tanan nga mga tawo. 12Ina nga grasya nagatudlo sa aton sa pagsikway sang pagkabuhi nga di-diosnon kag sang kalibutanon nga mga kailigbon, kag sa pagkabuhi sa sining kalibutan nga may pagpugong sang kaugalingon, matarong kag diosnon, 13samtang nagapaabot kita sang bulahan nga Adlaw nga aton ginalauman, nga ang himaya sang aton gamhanan nga Dios kag Manlulowas nga si Jesu-Cristo magapakita. 14Gintugyan niya ang iya kaugalingon tungod sa aton, agod maluwas kita sa tanan nga mga kalautan kag manginputli nga mga tawo nga iya kaugalingon kag nagahandom sa paghimo sing maayo. 15Itudlo ini nga mga butang, kag gamita ang bug-os mo nga awtoridad, samtang ginapabakod kag ginasabdong mo ang mga nagapamati sa imo. Indi ka maghatag sing kahigayunan nga hikayan ka sang iban.
Copyright
Learn More


text:
INDONESIA
May mga Nagbaton sang Kamatuoran sa West Java
Sang 1933, ginpangabay ni Frank Rice si Theodorus (Theo) Ratu, nga taga-North Sulawesi, nga buligan sia sa pagtatap sa ginataguan sang mga literatura sa Jakarta. “Nangin interesado gid ako sa dungganon nga hilikuton sang Ginharian kag nag-upod kay Utod Rice sa pagbantala,” saysay ni Theo. “Sang ulihi, nag-upod ako kay Bill Hunter sa pagbantala sa bilog nga Java, kag sa mga tripulante sang Lightbearer sa ila pagkadto sa Sumatra.” Si Theo ang una nga Indonesian nga nagbaton sang kamatuoran, kag nagpayunir sing dinekada sa Java, North Sulawesi, kag Sumatra.
Pagkasunod nga tuig, napahamtang ni Bill Hunter ang bukleta nga Where Are the Dead? kay Felix Tan, estudyante nga nagaistar sa Jakarta. Nagpauli si Felix sa Bandung, West Java, kag ginpakita ang bukleta sa iya manghod nga si Dodo. Nagdayaw gid sila sa ila natun-an nga ang una nga tawo nga si Adan, wala sing imortal nga kalag. Si Adan amo ang kalag. (Gen. 2:7, footnote) Bangod napukaw ang ila interes, nagdalidali sanday Felix kag Dodo sa mga balaligyaan sang segunda mano nga mga libro sa Bandung agod mangita sang mga publikasyon sang Watch Tower. Ginsugid man nila sa ila pamilya ang ila natun-an. Sa tapos mabasa ang mga libro kag bukleta nga ila nakuha, nagsulat sila sa ginataguan sang mga literatura sa Jakarta. Nakibot gid sila sang ginbisitahan sila ni Frank Rice, kag gindal-an sila sing bag-o nga mga literatura.
Wala madugay, sang nagbalik si Utod Rice sa Jakarta, ang bag-ong kasal nga sanday Clem kag Jean Deschamp nagbisita sa Bandung sing 15 ka adlaw. “Ginpamangkot ni Utod Deschamp ang amon pamilya kon gusto namon magpabawtismo,” saysay ni Felix. “Apat sa amon pamilya—si Dodo, akon manghod nga si Josephine (Pin Nio), amon iloy (Kang Nio), kag ako—ang nagpabawtismo.” * Sa tapos sini, nag-upod ang pamilya Tan kay Clem kag Jean sa siam ka adlaw nga pagbantala. Ginpakita ni Clem kon paano magbantala gamit ang testimony card nga may simple nga mensahe sang Biblia sa tatlo ka lenguahe. Wala madugay, ang gamay nga grupo sa Bandung nangin ikaduha nga kongregasyon sa Indonesia.
Ang Kalo sang Papa
Sang naglapnag ang pagbantala, natalupangdan ini sang klero sang Cristiandad. Sila kag ang ila mga tinawo nagsulat sing mga artikulo sa pamantalaan agod pakalainon ang mga pagpati kag hilikuton sang mga Saksi. Bangod sini, ginpatawag sang mga opisyal sang Department of Religious Affairs si Frank Rice agod pamangkuton. Nasabat ang ila mga pamangkot, gani gintugutan nila nga magpadayon ang hilikuton. *
Sa umpisa sang dekada 1930, ginpabay-an ukon gintugutan sang kalabanan nga opisyal sang kolonya ang pagbantala. Apang sang naggahom ang Nazi Germany sa Europa, ang pila ka opisyal nagpamatok na, ilabi na ang debotado nga mga Katoliko. “Ang Katoliko nga opisyal sang adwana nag-imbargo sang isa ka kargamento sang aton libro bangod ginapakalain kuno sini ang Nazi,” saysay ni Clem Deschamp. “Sang nagtawag ako sa adwana agod magreklamo, nagbakasyon ang opisyal nga nag-imbargo sang kargamento. Gilayon nga ginpakuha sang nagbulos sa iya—isa ka tawo nga mabuot kag indi Katoliko—ang mga libro, nga nagasiling, ‘Kuhaa ninyo ang masarangan ninyo samtang wala pa sia!’”
“Isa ka bes, namilit ang mga opisyal nga kuhaon namon ang duha ka piktyur sa libro nga Enemies,” siling ni Jean Deschamp. “Ginpamatukan nila ang drowing sang nagabalulon nga man-ug (si Satanas) kag sang hubog nga makihilawason (butig nga relihion). Pareho sila nga may kalo sang papa. * Gusto gid namon ini nga mapanagtag. Gani nagpungko kami nga tatlo sa pantalan bisan nagatagiti ang init, kag ginpanas sa linibo ka libro ang kalo sang papa!”
Samtang nagahilapit ang inaway sa Europa, maisugon nga ginbuyagyag sang aton mga publikasyon ang pagkasalimpapaw sang Cristiandad kag ang ila pagpasilabot sa pulitika. Bilang balos, ginpabaskog sang klero ang pag-ipit sa mga opisyal nga punggan ang aton hilikuton, kag gindumilian ang pila naton ka publikasyon.
Apang determinado ang mga kauturan nga magpadayon, kag gingamit nila ang imprintahan nga ila nabaton halin sa Australia. (Binu. 4:20) Sa paglaragway sa isa nila ka estratehiya, si Jean Deschamp nagsaysay: “Kon maimprinta namon ang bag-o nga bukleta ukon magasin, nagapadala kami sing kopya sa mga opisyal agod aprobahan. Ginaimprinta namon kag ginapanagtag ang publikasyon sa umpisa sang semana. Dayon sa katapusan sang semana, ginadala namon ang kopya sini sa opisina sang abogado heneral. Kon indi ini pag-aprobahan, masinulub-on nga nagalungolungo kami kag nagabalik dayon sa imprintahan agod imprintahon ang masunod nga publikasyon.”
Ang mga kauturan nga nagapanagtag sang gindumilian nga mga publikasyon masami nga nagalikaw sa mga pulis. Halimbawa, samtang nagabantala sa Kediri, East Java, indi hungod nga nakadtuan ni Charles Harris ang balay sang inspektor sang pulis sa sina nga lugar.
“Bilog nga adlaw ang pangita ko sa imo,” siling sang pulis. “Anay ka kay kuhaon ko ang listahan sang inyo mga libro nga gindumilian.”
“Sang nagsulod ang pulis sa iya balay,” siling ni Charles, “gintago ko ang gindumilian nga mga literatura sa sekreto nga mga bulsa sang akon amerikana. Pagbalik niya, ginhatag ko ang 15 ka bukleta nga wala gindumilian. Daw indi sia maghatag sing kontribusyon. Dayon ginpahamtang ko ang gindumilian nga mga literatura sa iban nga kalye.”
Pag-imprinta sa Tion sang Paghingabot
Sang nagsugod ang Bug-os Kalibutan nga Inaway II sa Europa, nauntat ang pagpadala sang Netherlands sing mga literatura sa Indonesia. Apang ginapaabot na nga daan sang mga kauturan nga matabo ini kag mahalungon nila nga ginpaimprinta ang mga magasin sa komersial nga kompanya sa Jakarta. Ang una nga isyu sang Consolation (karon Magmata!) sa Indonesian naggua sang Enero 1939, kag wala madugay naggua man ang Lalantawan. Nagbakal ang mga kauturan sing gamay nga imprintahan kag nag-imprinta sing mga magasin. Sang 1940, nagpadala ang Australia sing mas daku nga flatbed nga imprintahan kag nag-imprinta sila sing mga bukleta kag mga magasin sa Indonesian kag Dutch sa ila kaugalingon nga gasto.
Sang Hulyo 28, 1941, gindumilian sang mga opisyal ang tanan nga publikasyon sang Watch Tower Society. Si Jean Deschamp nagsaysay: “Isa ka aga, naga-type ako sa opisina sang gulpi lang nagbukas ang puertahan kag nagsulod dayon ang tatlo ka pulis kag isa ka mataas nga opisyal nga Dutch nga may kompleto nga uniporme—may mga medalya, puti nga guantes, espada, kag kalo. Wala na kami nakibot. Tatlo ka adlaw antes sini, nakabaton kami sing impormasyon nga sa indi madugay dumilian ang aton mga publikasyon. Ang bugalon nga opisyal nagbasa sang malaba nga mando kag nagsugo nga dal-on sia sa ginaimprintahan agod kandaduhan ini. Apang ginsilingan sia sang akon bana nga ulihi na sia. Nabaligya na ang imprintahan!”
Apang wala gindumilian ang Biblia. Gani nagpadayon sa pagbantala sa mga balay ang mga kauturan, nga nagagamit lang sang Biblia. Nagdumala man sila sing mga pagtuon sa Biblia. Apang bangod dali na lang makalab-ot sa Asia ang inaway, ginsugo ang mga payunir nga magbalik sa Australia.
^ par. 1 Sang ulihi, ang tatay ni Felix kag ang iya tatlo ka manghod nga lalaki nangin mga Saksi man. Si Josephine nakapamana kay André Elias kag nag-eskwela sa Gilead. Ang iya sugilanon sa kabuhi nabalhag sa Septiembre 2009 nga Magmata!
^ par. 1 Sa tapos sang Bug-os Kalibutan nga Inaway II, nagbalik si Frank sa Australia kag nagpamilya. Natapos ni Utod Rice ang iya dutan-on nga kabuhi sang 1986.
^ par. 3 Ang piktyur nabase sa Bugna 12:9 kag 17:3-6.


text:
Madumduman Mo Bala?
Nabasa mo na bala sing maayo ang ulihi nga mga gua sang Ang Lalantawan? Kon amo, tilawi kon masabat mo ang masunod nga mga pamangkot:
Ngaa ginsugo ni Jehova ang Israel sang una nga magpakig-away?
Mahigugmaon si Jehova. Pero, kon kaisa, ginatugutan niya nga magpakig-away ang iya katawhan kon mabutang sila sa katalagman bangod sa kalautan kag pagpamigos. Ang Dios ang nagadesisyon kon sin-o ang magapakig-away kag kon san-o magapakig-away.—w15 11/1, p. 4-5.
Ano ang dapat himuon sang mga ginikanan para mahanas ang ila mga tin-edyer nga alagaron si Jehova?
Dapat palanggaon sang mga ginikanan ang ila mga tin-edyer nga kabataan kag ipakita ang pagpaubos paagi sa ila halimbawa. Importante man nga magpakita sang paghantop ang mga ginikanan kag tinguhaan nga hangpon ang ila mga tin-edyer.—w15 11/15, p. 9-11.
Ngaa ang papa indi dapat pagkabigon nga nagbulos kay Pedro?
Ang Mateo 16:17, 18 wala nagsiling nga si apostol Pedro amo ang mangin ulo sang Cristianong kongregasyon. Ginapakita sang Biblia nga wala gintangdo si Pedro nga mangin superyor. Sa baylo, ginasugid sini nga si Jesus amo ang mangin sadsaran nga bato sang kongregasyon. (1 Ped. 2:4-8)—w15 12/1, p. 12-14.
Ano ang dapat naton binagbinagon antes kita maghambal?
Para magamit sa kaayuhan ang aton dila, dapat naton binagbinagon (1) kon san-o maghambal (Man. 3:7), (2) kon ano ang ihambal (Hulu. 12:18), kag (3) kon paano maghambal (Hulu. 25:15).—w15 12/15, p. 19-22.
Ano ang pila ka indi bunayag nga mga buhat nga dapat likawan sang mga Cristiano?
Dapat likawan sang matuod nga mga Cristiano ang pagbutig kag pagpasipala sa iban. Wala sila nagahambal sing indi matuod, ukon malain nga mga tinaga nga makaguba sa reputasyon sang iban, kag wala man sila nagapangdaya kag nagapangawat.—wp16.1, p. 5.
Sin-o ang “puno nga mga saserdote” nga ginsambit sa Biblia?
Ang ekspresyon nga “puno nga mga saserdote” maathag nga nagapatuhoy sa panguna nga mga saserdote, lakip ang mataas nga mga saserdote sang una nga ginpahalin.—wp16.1, p. 10.
Paano naton dapat tamdon ang nagakaon sang tinapay kag nagainom sang alak sa Memoryal?
Wala sila ginapakataas sang mga Cristiano. Indi gusto sang matuod nga mga hinaplas nga pakataason sila. Wala nila ginapanugidsugid sa iban ang ila dalayawon nga pribilehiyo. (Mat. 23:8-12)—w16.01, p. 23-24.
Ano ang matun-an naton sa pagpakig-abyan sang Dios kay Abraham?
Ang ihibalo ni Abraham parte sa Dios mahimo naghalin kay Sem. Kag ang pagpakig-angot sang Dios sa iya kag sa iya pamilya nagpabakod sang iya pagtuo. Mailog man naton si Abraham.—w16.02, p. 9-10.
Sin-o ang nagbutang sang mga kapitulo kag bersikulo sa Biblia?
Ang klerigo sang ika-13 nga siglo nga si Stephen Langton amo ang nagbahinbahin sang Biblia sa mga kapitulo. Ang mga manugkopya nga Judiyo amo ang una nga nagbahinbahin sang Hebreo nga Biblia sa mga bersikulo, kag sang ika-16 nga siglo, ginhimo man ini sang iskolar nga si Robert Estienne sa Cristianong Griegong Kasulatan.—wp16.2, p. 14-15.
Gindala gid bala ni Satanas si Jesus sa templo sang ginsulay niya sia?
Indi naton mapat-od. Ang Mateo 4:5 kag Lucas 4:9 mahimo hangpon nga si Jesus gindala didto paagi sa palanan-awon ukon mahimo nagtindog gid sia sa mataas nga bahin sang templo.—w16.03, p. 31-32.
Ngaa masiling naton nga daw tun-og ang aton Cristianong ministeryo?
Ang tun-og amat-amat nga nagaporma kag makaparepresko ini kag nagasakdag sang kabuhi. Ang tun-og pagpakamaayo halin sa Dios. (Deut. 33:13) Amo man sini ang epekto sang tingob nga pagpanikasog sang katawhan sang Dios sa ministeryo.—w16.04, p. 4.


text:
Pamangkot sang mga Bumalasa . . .
Ang Pagtuo Bala Paaliwansan Lang?
Para malipatan sang mga tawo ang ila problema, ginadaya nila ang ila kaugalingon paagi sa pagpangita sing paaliwansan. Halimbawa, ginahimo sang iban ang alak nga paaliwansan para maghaganhagan ang ila problema. Sa umpisa, mahimo mabuligan sila sini. Pero kahalitan lang ang resulta sini sa ulihi. Amo man bala sini ang pagtuo?
Ang iban nagasiling nga ang tawo nga may pagtuo pareho lang sa tawo nga mapinatihon. Nagasiling pa sila nga ang tawo nga may pagtuo nagapati dayon sa ginatudlo sang iban kag wala na nagapangusisa ukon nagabaton sang mga ebidensia.
Madamo sang ginasiling ang Biblia parte sa pagtuo. Pero wala gid ini nagapalig-on nga mangin mapinatihon kita. Wala man ini nagatudlo nga indi na kinahanglan ang pagpangusisa kag pagbinagbinag sing maayo. Sa baylo, ginalaragway sini nga ang mga tawo nga mapinatihon daw pareho sa tawo nga kulangkulang kag buangbuang. (Hulubaton 14:15, 18) Kabuangan gid man kon magpati lang dayon kita sa ginatudlo sa aton kag wala na nagapangusisa! Daw pareho lang ini sa pagpati sa sugo nga magtabok sa dalan nga may tabon ang aton mga mata.
Sa baylo nga mangin mapinatihon, ginapalig-on kita sang Biblia nga magbantay ukon muklaton ang aton mga mata para indi kita madaya. (Mateo 16:6) Ginamuklat naton ang aton mga mata paagi sa paggamit sang aton “ikasarang sa pagpangatarungan.” (Roma 12:1) Ginatudluan kita sang Biblia nga mangatarungan base sa ebidensia kag magtuo base sa kamatuoran. Binagbinaga ang pila ka halimbawa halin sa mga sinulatan ni apostol Pablo.
Sang magsulat si Pablo sa kongregasyon sa Roma, ginpalig-on niya sila nga usisaon ang ebidensia nga matuod nga may Dios, sa baylo nga magpati lang sa iya ginatudlo. Nagsulat sia: “Ang iya di-makita nga mga kinaiya, bisan ang iya dayon nga gahom kag pagka-Dios, maathag nga makita kutob sang pagtuga sa kalibutan, bangod mahantop ini sa mga butang nga gintuga, gani wala sila sing ibalibad.” (Roma 1:20) Pareho man sini ang pangatarungan ni Pablo sang magsulat sia sa mga Hebreo. “Sa pagkamatuod, ang tagsa ka balay may nagtukod,” siling niya, “apang sia nga nagtukod sang tanan nga butang amo ang Dios.” (Hebreo 3:4) Sa iya sulat sa mga Cristiano sa Tesalonica, ginpalig-on niya sila nga indi lang basta magpati. Gusto niya nga ‘pat-uron nila ang tanan nga butang.’—1 Tesalonica 5:21.
Ang pagtuo nga wala nabase sa ebidensia mahimo makadaya kag makahalit sa isa. Parte sa pila ka relihioso nga tawo sang iya panahon, si Pablo nagsulat: “Nagapanaksi ako tuhoy sa ila nga may kakugi sila sa Dios; apang indi suno sa sibu nga ihibalo.” (Roma 10:2) Gani, importante gid nga sundon naton ang laygay ni Pablo sa kongregasyon sa Roma! Nagsulat sia: “Magbalhin kamo paagi sa pagbag-o sang inyo hunahuna, agod mapamatud-an ninyo sa inyo kaugalingon ang maayo kag kalahamut-an kag himpit nga kabubut-on sang Dios.” (Roma 12:2) Ang pagtuo nga nabase sa sibu nga ihibalo sang Dios indi lang paaliwansan, kundi isa ka “daku nga taming” nga nagaamlig sa aton para indi mahalitan ang aton emosyon kag kaangtanan sa Dios.—Efeso 6:16.